鲁迅先生是如此独特，，如此博大，以致于人们对他总有说不完的话题，他写的小说——《药》，把当时的社会现实揭露得淋漓尽致。
《药》是愤怒揭露“吃人”的封建制度的名篇，在这里，不仅有被愚昧、迷信“吃掉”的普通百姓，还有被封建专制的屠刀“吃掉”的年轻革命者。
是药？——是人血馒头
是药？——是愚弄，毒害百姓的鬼话
不是药吗？——是药。反映苦难，深挖病根，引起疗救者的注意，是一剂医治社会的良药。
华老栓夫妇对儿子的爱是发自内心的，但由于当时社会的扭曲，使他们的爱也变得扭曲。他们从刽子手手中买来人血馒头为儿子治病，为了这个“药”，华老栓用了一生的积蓄，为了这个“药”，华老栓把别的事都置之度外，虽年老体迈，但却还“迈步格外高远”。为了这“药”，华老栓弯下了他那本只不起来的腰，皱瘪的脸上挤出苦涩的笑容。为了这“药”华大妈不知过了多少个不眠之夜，不知流了多少泪水……可见，当时人们身上的封建思想，是何等的牢固！
夏瑜，作为一个资产阶级民主战士，其革命精神、革命意志、革命信心是无可厚非的。但从历史的、政治的角度来说，其失败也是必然的。在当时复杂的历史时期，资产阶级的本质决定了他们不能承担领导中国革命走向胜利的重任。
文章的结尾处，写到夏四奶奶去上坟遇见了华大妈。当时的夏四奶奶踌躇、羞愧，但又硬着头皮。这恰好反映了夏四奶奶矛盾重重的心理。然而，在*常人看来，一个母亲去给自己的儿子上坟是一件正常不过的事情，为什么又羞愧呢?——故事发生在扭曲的社会里，而夏四奶奶当时的身份是：一个被处决了的罪犯的母亲，在社会上将承担多大的压力是可想而知的，所以她无地自容，而产生这一系列现象的原因在于夏瑜参加革命并为之献身，废除旧的社会制度进行革命，固然是十分好的。况且，夏瑜不是人民大众的敌人而是统治阶级的敌人，他所进行的革命不但没有得到家人与人民的理解与支持，失败后留给人民的是怨恨，留给家人的是羞辱。
读完鲁迅先生的《药》以后，对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。他们生活在一种似人非人的世界里，过着麻木不仁的生活。暂且说是麻木不仁吧，他们是无奈的，就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的，他们也许也全然不知。可悲，真的可悲。但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切？包括社会，人性，等等等等。
这个时候的农民除了干农活以外，干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。但别忘了，一件小事可以成全一个人，也可以败坏一个人。说的没错，就在这谈论中，中国农民就消沉了，忘记了一些自己的责任，把自己真的就置身与天地山川之间，淡出了与命运的决斗擂台之上。悲！
毅然决然的以为自己对于农民就认识这些，肤浅了？我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。太重了，实在是太重了，他们负担不起，我们这个社会也负担不起，他们也许也不觉得了，不觉得痛，不觉得悲。他们变胆小了，他们变沉默了，他们越发的不知所措，也就不以为然，也就抿然众人了。
往事越千年，来到今天，又有了像陈奂生这样的中国农民。同样，在面对百转千回的社会时，他们同样得不知所措，不知道怎样适应当今的社会。面对物质和精神的双重压迫，他们不同于旧式中国农民，有了自己的精神追求，便又在我们的生活中茫茫碌碌，我们却又对他们“另眼相看”了，于是他们又是难堪，阿Q的复活者又层出不穷，让人玩味。
我全然不知是他们容不下这个世界，总给这个世界增添一种凝重；还是这个世界容不得他们，总给他们以难处的境地？他们日出而作，日落而息，他们招惹谁了？他们完全有理由活得更洒脱些，但是他们却没有，依然执着于在世界的角落徘徊前进，他们或许已经*惯了，默许了。但是我们也开始关注他们了，的确，别忘了，只有他们，才是我们心中无法忘记的生命脊梁！
是我们改变了世界，还是世界改变了我们？也许是后者多些，我一路走来，也有过一些疑惑，但是我依然执着于那些心中的力量与温暖，这才是人性的所在吧！对于这个问题，你们每个人心中的中国农民形象，我期待你们的解答，也期待着生命的回音……
“药”是什么?能治病?救人性命?还是能普度众生?在这篇短小精悍的文章里，鲁迅先生依旧用他风格鲜明的辛辣讽刺手法，以笔为刃，直插封建礼教的腐朽，血淋淋地将人性淋漓尽致地剖析。
华大妈包括老栓，以及周围所有的人，全都对这个“药”深信不疑。并且这似乎是一个潜规则，所有的人都觉得这是救命的东西，而也只有“救命的事”才会去找这个“药”。老栓去拿“药”的时候，看到三三两两的人鬼似的在那里晃，哈，可不就是鬼么，人性愚昧到连鬼都不如，可是，鬼可是又向来比人机灵。“带血的馒头”拿到老栓面前的时候，他手抖着不敢拿，虽然他见着那一点红的时候，也是害怕甚至于有一点怀疑的，但他却不说，也从来没有问什么，默默看着，忍受着，为什么？很简单，大家都这样，这就是人性。一个如此，两个都如此，都说中国人的劣根性，其实是事实就要承认，只有敢于直面腐烂的内心，才能得到最真实的新生。如果一直逃避，大家都逃避，那得到的只能是华丽外表下厚厚的污泥。至此，我总算理解了鲁迅先生为什么会选择弃医从文，因为身体的病，好治，心里的毒，难医，即便有了健康的身体，也无济于事。回来的时候，光辉照到了大道上，照在了金色牌匾上，那几个字，古_亭口，什么地方？英雄就义之地啊。可惜他并不知道，他只满心欢喜的揣着血馒头回家......。
拿到馒头的小栓，也似乎被这凝重的气氛和郑重的凝视感染，觉得心里很怪，手里捏着的仿佛不是馒头，而是自己的性命一般。而他确实也猜对了，可是性命却最终没有捏在自己手里。在小栓吃药的时候，店里面的客人讨论着阿义，大家众口一词，当有人说可怜阿义时，却都停顿停滞了。在我看来，最可恶的不是作恶，也并非伪善，而是令人绝望的愚昧。愚昧到对自己不辨人鬼，对别人善恶不分。从来不去想一想为什么这么做，为什么没人说，为什么......如此愚昧。
而结尾，不出意料地，小栓死了。而且非常具有讽刺意味的是，最后华大妈和他们的“救命恩人”阿义——他的奶奶一起上坟。阿义英勇就义，而他的血蘸着馒头，被小栓吃了，结果小栓还是死了。两个坟中间隔着一条路，就意味着清醒与沉睡，永永远远不可能有同等的地位。树上乌鸦冷眼旁观，安静诡异，这华大妈似乎卸下了一个“重担”，如果这样就得到解脱，那大概大家都会在愚昧冷漠而腐败的人性当中走向灭亡。但索性，乌鸦最后高高地飞起，向着天空一冲而去，啊，原来世间还是有眼睛在看着，原来至少还有乌鸦——是清醒的。
读完鲁迅的《药》后，我的心中涌起了浪涛。鲁迅先生的每一笔文字，都深刻地反映了当时的现状。他从内心渴望那些思想上还持以“看客”身份的普通百姓们能够顿悟。
这篇文章记叙了在旧中国，爱子心切的华老栓为了救肺痨缠身的小栓，听从了朋友传授的偏方，买来沾满鲜血的馒头为儿子治病。在给革命者夏瑜判死刑的刑场上，百姓们凑热闹般地观看着，各个脖子伸得很长。作者用犀利的笔触，深刻地描绘出当时人们的冷漠无情与愚昧无知。得到馒头后的老栓小心翼翼的将馒头煮熟给小栓吃。然而，这个沾满革命者鲜血的馒头并没有像人们口中说的那样神奇，它没能救下小栓的命----小栓最终无法战胜贫穷，疾病与愚昧，而永远地离开了人世。
“药”是一颗沾满了革命者鲜血的人血馒头，它医治不了痨病;“药”是为了争取民族光明而牺牲自己，是革命烈士的伟大精神，它可以拯救全民族。
“馒头”可以给人温饱，血腥的“人血”却令人可怕的不寒而栗。鲁迅的《药》里的华老栓为了救自己的孩子，迷信地认为这样的馒头可以救人一命，不惜把所有的积蓄，替儿子买来人血馒头，这是一种何等伟大而又无奈的父爱啊。而他的表现在反映其温厚、朴实的温情的时候又反映出当时中国社会充斥着地愚昧、无知和迂腐，这使得本该善良的人、感人的举动都被烙上了血红的烙印，让人不觉有丝丝的反胃。
亲情与现实之间的无奈，封建与进步二者的矛盾，显示出鲁迅先生对于文中那些生活在底层的民众的“哀其不幸，怒其不争”，更显示出鲁迅先生对当时社会现状的不满，失望和迫切想要改变现状的心境。
鲁迅先生对于中国社会无知生活的不满和客观的谴责，在文章中随处可见。这些生活在旧社会地层的小人物的点滴，使得鲁迅先生写起文章来，除了保有中国人充满人情味，敦厚的感情外，更有西方人实事求是，忠于现实的理性精神。《药》这篇文章暴露了当时社会的现状，也是一篇倡导革命的文章，鲁迅在文中急于唤醒沉睡多年的中国百姓被禁锢的心灵。
——鲁迅《药》的读后感（精选十篇）
这篇短篇小说以华老栓的儿子小栓生痨病为明线，革命斗士夏瑜被杀为暗线，两条线相互交织，有了华老栓为救儿子买下夏瑜的血做成的人血馒头的故事。
故事以夏瑜的母亲与小栓母亲在墓地的相遇为结尾，多么令人唏嘘，最后一个也没活成。小栓没回来，夏瑜也没回来，细细想想他们都是封建统治的牺牲品。
小说的原型是革命斗士秋瑾，秋瑾是在革命期间被迫害而死的，但她不是唯一一个，她是成百上千中的牺牲者的其中一个，我们不是生活在那个年代，所以很难想象到那个年代的人的思想封建程度，那个年代的革命者所受到的迫害，于是读完这篇文章后，我更多的是惊异。
鲁迅先生的特质，有一种‘衰其不幸，怒其不争’的胸怀。看到受苦受难而永无了日，故有其‘衰’；看到受苦受难而无长进，故有其怒。馒头是吃的东西，那蘸了革命烈士先写的馒头就吗。
现在看来恐怕是十分荒唐的，不可理解的。可是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建思想。可人的思想还没有**。夏瑜是资产阶段民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而广大群众不支持他。他讲革命道理，人们感到气愤；他挨牢头打，人们幸灾乐祸；他说阿义‘可怜’人们说他疯了。
鲁迅先生通过夏瑜这一角色，表达出同情与赞美，也表达出人的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关的写出辛亥革命失败的原因，没有得到群众的大力支持，清明前出现的花环，说明革命者在思念他，字里行间突出残酷的社会现实。
读完鲁迅先生的《药》以后，使我知道当时的旧社会就是一个吃人的社会。那些人都生活在一种似人非人的世界里，但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事，难道说吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切？或许在今天我们可以把病治好，但在没有现在医疗条件这么好的情况下，一个血馒头做了什么呢？小栓最终还是离开了人世！
馒头是吃的东西，那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了仙药吗？可能现在看来那是盲目的的，不可理解的。可是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有**。他们还深受封建思想的迫害。
夏瑜是资产阶级民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。他讲革命道理，人们“感到气愤”；他挨牢头打，人们幸灾乐祸；他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”，他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。“华夏”本是一家人那！夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有；流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。以互不关心为始，以同归为尽为终。鲁迅先生通过夏瑜这一角色，表达出同情。赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因：没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有？———也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。
有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现！试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗？恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为“不孝有三，无后为大”的封建道德吧！为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来“移植”，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的“孝”，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。
《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀；或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁，却还要因愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。可悲又可叹！
夜半买药
鲁迅先生的小说《药》中描绘的华家小孩得了痨病，华老栓天未明的时候，去找人买人血馒头，给儿子治病，当他经过了路口的黑暗、心里的恐惧，终于拿着用纸罩包着的人血馒头，他感觉到幸福。鲁迅先生这样描写到，他现在要将这包里的新生命，移植到他家里，收获许多幸福。太阳出来了；在他面前显出一条大道。这些描述都在写华老栓坚信用人血馒头能治好儿子痨病。一个迂腐的中国底层形象展现在我们面前。
茶馆闲谈
一群茶馆常客
在茶馆里的闲谈这里面有个满面横肉的人，大家都恭敬地在听他讲。也是由他提到人血馒头即救治痨病的药。他为自己消息灵通二沾沾自喜，提高声音只是嚷，夏家的小孩，被杀死（他说，这大清的天下是我们大的）夏家小孩是这座小县城里第一个突破传统观念的人，他的思想不再被传统封建所束缚。当茶馆里的人津津乐道夏家小孩被杀死的事。鲁迅先生对于这群看客麻木精神的讽刺。
清明扫墓
在清明节，华大妈来扫墓，看见一个半百头发、褴褛衣裙的女人。忽然见华大妈坐在地上看他，便有些踌躇，惨白的脸上，现出些羞愧的颜色；但终于硬着头皮，走到左边的一座坟前，放下了篮子。这里的描述表明，这个女人就是夏家小孩的妈妈，他们买的人血馒头就是夏家小孩的血做的。
结尾
小说写两个家庭的悲剧，有着深刻的寓意：
一个家庭的儿子死于愚昧，而造成愚昧的是**统治阶级，说明这不是一般的药所能奏效的，急需寻找新"药"；另一个家庭的儿子为革命而死，他的牺牲也不是救治社会的"药"，要使中国新生，还需要寻找新"药"。两家的姓定为"华""夏"，意在表明这正是华夏民族的悲剧，中国社会的悲剧，当时革命者急需寻找救治中国的新"药"。
在鲁迅的文章《药》中 , 老栓为了救他的小孩 , 迷信这种人血馒头可以救人一命 , 不惜花大把大把的银子 , 在茶馆中卖力工作 , 为的就是替儿子买来人血馒头，这是一种何等伟大而无奈的父爱。 这种迷信表现出当时中国社会中处处充斥的愚昧、无知和迂腐，却同时反映出中国传统社会中敦厚、朴实的温情。
有很多人说华老栓夫妇爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现!试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不会这样，他们应该只是为了传宗接代才不惜一切代价救儿子的命。
夏四奶奶是夏瑜的母亲，她硬着头皮去给儿子上坟，她感到羞愧，因为她认为儿子的光荣就义，英勇牺牲是有损祖颜的事。母亲对儿子不以为荣，反以为耻。不理解，不支持儿子，是一个做母亲的悲哀!她认为花环是儿子显灵，希望乌鸦飞到坟头，是一个封建迷信者的悲哀!
鲁迅先生将当时整个社会的风气浓缩到简短的文字中，字里行间都表现出残酷的社会现实。
“吃了这样的人血馒头，什么痨病都包好。”这样的话，要是放到现在来讲，是会被人当做傻子的。生了病不吃药，反倒相信人血馒头能够治病救人，这是多么不可理喻的一件事。可这样的事，就发生在鲁迅先生笔下的《药》里。
这篇短篇小说以华老栓的儿子小栓生痨病为明线，革命斗士夏瑜被杀为暗线，两条线相互交织，有了华老栓为救儿子买下夏瑜的血做成的人血馒头的故事。
故事以夏瑜的母亲与小栓母亲在墓地的相遇为结尾，多么令人唏嘘，最后一个也没活成。小栓没回来，夏瑜也没回来，细细想想他们都是封建统治的牺牲品。
小说的原型是革命斗士秋瑾，秋瑾是在革命期间被迫害而死的，但她不是唯一一个，她是成百上千中的牺牲者的其中一个，我们不是生活在那个年代，所以很难想象到那个年代的人的思想封建程度，那个年代的革命者所受到的迫害，于是读完这篇文章后，我更多的是惊异。
为什么有人会相信人血馒头可以救人？为什么有人会为了钱财贪婪到用烈士的血，不，是一条鲜活的生命去做这么肮脏的交易？
我理解华老栓的无助，那是极度的希望儿子的病出现转机的无助。但他终是愚昧的，他相信人血馒头比医生有用的糊涂话，但他终是不忍的，他在接住夏瑜的血时是犹豫的。但反观那些看客，驼背五少爷、花白胡子，又有哪个不是封建制度的产物呢？他们议论的小栓的病，夏瑜的死，说笑着，唾骂着，觉得夏瑜疯了，觉得那些革命斗士死了也是活该，看见这一幕时，我只是觉得世态炎凉，它们都就像困兽一般，忘了自己。
文中让我记忆犹新的是两个恶人，一个是康老，一个是红鼻子阿义。康老的恶大家都看在眼里，为主子杀害革命斗士，散播人血馒头能治病的谣言，然后将革命者的血高价卖出，谋取暴利，公开宣扬革命有罪，阴险、狠毒、贪婪这些形容词用在他身上皆不为过。另一个是红鼻子阿义，他贪小便宜，想榨取夏瑜的“油水”，居然连他的衣物都不放过，他们都是在维护罪恶的封建统治，做着些令人作呕的事。
鲁迅先生对自己的药是这样解释的：“《药》描写了群众的愚昧和革命者的悲哀，或者说，因群众的愚昧而来的革命者的悲哀，更直接的说，革命者为了愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因为愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中某一私人的福利。”
我们生活在和*安定的当下，是革命者用生命为我们建立起来的。读完这篇文章后，我想我们更应该去珍惜守护这来之不易的美好。
这些传统封建社会中各种小人物的生活点滴，使得鲁迅写起文章来，除了保有中国人充满人情味、敦厚的感情外，更有西方人实事求是、忠於现实的理性精神。鲁迅对於中国社会传统封建而无知生活的不满和客观的谴责，在文章中处处可见。这篇文章除了暴露出真实传统生活的方式，也是一篇革命的篇章，鲁迅在文章中急於唤醒沉睡多年中国百姓被禁痼的心灵。因为鲁迅深信：文学——是拯救国家民族免於无知之苦的最佳工具。
夏瑜是资产阶级民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。他讲革命道理，人们“感到气愤”；他挨牢头打，人们幸灾乐祸；他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”，他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。夏救华，华吃夏，“华夏”本是一家人那！夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有；流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。以互不关心为始，以同归为尽为终。先生通过夏瑜这一角色，表达出同情，赞美。也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因：没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有–也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母亲，她“踌躇”，“羞愧”，但又“硬着头皮”去给儿子上坟，她感到羞愧，因为她认为儿子的光荣就义，英勇牺牲是有损祖颜的事。母亲对儿子不以为荣，反以为耻。不理解，不支持儿子，是一个做母亲的悲哀！她认为花环是儿子显灵，希望乌鸦飞到坟头，是一个封建迷信者的悲哀！
《药》，是鲁迅先生的一篇著作，唤醒沉睡中的人们；药，是文中一颗沾满了烈士鲜血的“红馒头”，是治愈当时“痨病”的偏方；药，是精神食粮，只有“药”才能够拯救那时思想受限，精神麻木的黄种人，唯有它，才能“拯救”全民族，“**”全人类！
香香嫩嫩的馒头，是任何人都无法抗拒的美食，而当这原本香喷喷的白馒头上，沾满了红的令人恐惧的人血，难道就成了药了吗？不！有些“病”是用药物无法医治的！当时，虽然已经结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有全部**，而且正是混乱时期，中国的科技、医术、经济条件都不发达，截然相反的是，竟然在短期内变成了“封建王国”，而小栓的'死，就是成千上万为此殉葬的人们之中一个典型的“代表”。有人认为华老栓夫妇虽然麻木但是爱子，这使我不敢苟同，大家可以试想一下，华家应该会有很多孩子，而为小栓治病却掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，倘若华家不止这一个儿子，他又为何如此费尽心思呢？这恐怕不是出于对孩子的爱吧！而是“不孝有三，无后为大”的封建道德吧！为了延续华家的香火，“竭尽全力”，不惜一切代价，哪怕是把是用他人的生命“换取”来的！这也正从侧面反映出了封建迷信如枷锁一般将每一个脆弱的生命，都牢牢的困在了思想的“障碍赛”上，他们没有输给别人，也没有输给这场比赛，他们是输给了自己啊！如此一来，再次强烈的向我们诠释了当时整个社会腐败、残酷、愚昧、无知、封建的社会现实啊！我感受到了！空气是令人窒息的，就呼吸是痛的！是被封建迷信刺痛的！这一团“黑气”到底什么时候才能从我们的生命中“移除”啊？！我情不自禁的为自己打了一个问号……
小栓吃的血，是夏瑜的啊！而他竟然不知道！“华夏”本是一家人啊！“夏救华，华吃夏”，而彼此却都毫不知情，诶，真是“流血的不知道为了谁流血，吃血的不知道吃了谁的血”啊！这是多么疯狂的情节啊！故事中的人物是多么可笑，多么可悲，多么“可怜”啊！
读完鲁迅先生的《药》以后，对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。他们生活在一种似人非人的世界里，过着麻木不仁的生活。暂且说是麻木不仁吧，他们是无奈的，就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的，他们也许也全然不知。可悲，真的可悲。但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切？包括社会，人性，等等等等。
这个时候的农民除了干农活以外，干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。但别忘了，一件小事可以成全一个人，也可以败坏一个人。说的没错，就在这谈论中，中国农民就消沉了，忘记了一些自己的责任，把自己真的就置身与天地山川之间，淡出了与命运的决斗擂台之上。悲！
毅然决然的以为自己对于农民就认识这些，肤浅了？我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。太重了，实在是太重了，他们负担不起，我们这个社会也负担不起，他们也许也不觉得了，不觉得痛，不觉得悲。他们变胆小了，他们变沉默了，他们越发的不知所措，也就不以为然，也就抿然众人了。
往事越千年，来到今天，又有了像陈奂生这样的中国农民。同样，在面对百转千回的社会时，他们同样得不知所措，不知道怎样适应当今的社会。面对物质和精神的双重压迫，他们不同于旧式中国农民，有了自己的精神追求，便又在我们的生活中茫茫碌碌，我们却又对他们“另眼相看”了，于是他们又是难堪，阿Q的复活者又层出不穷，让人玩味。
我全然不知是他们容不下这个世界，总给这个世界增添一种凝重；还是这个世界容不得他们，总给他们以难处的境地？他们日出而作，日落而息，他们招惹谁了？他们完全有理由活得更洒脱些，但是他们却没有，依然执着于在世界的角落徘徊前进，他们或许已经*惯了，默许了。但是我们也开始关注他们了，的确，别忘了，只有他们，才是我们心中无法忘记的生命脊梁！
是我们改变了世界，还是世界改变了我们？也许是后者多些，我一路走来，也有过一些疑惑，但是我依然执着于那些心中的力量与温暖，这才是人性的所在吧！对于这个问题，你们每个人心中的中国农民形象，我期待你们的解答，也期待着生命的回音……
读了鲁迅先生写的《药》后，我才知道新中国的道路上是多么的坎坷曲折。
《药》讲的'是华老栓为了给小栓治肺结核，向刽子手买人血馒头。从茶馆里的客人们的口中得知，这是用革命者夏瑜的血做的。夏瑜在狱中还不忘宣传革命，却招来一阵毒打，叹息牢头不知道革命的真正意义，还被大家说是“疯了”，最后被处死。
“吃了人血馒头就能治好肺结核”如果是现在，有人这么说的话，一定会被人嘲笑，不相信科学，去相信这种无厘头的传言，实在是令人耻笑。可是在旧中国，人们对此深信不疑，甚至有人拼命工作花大价钱去买这一点用也没有的东西，愚昧至极。
而为了人民的革命者夏瑜却被他想拯救的人民给害死，他们丝毫没有愧疚，还幸灾乐祸，可以说旧中国病了，人民病了，社会病了。有的人知道自己病了，他喝下逃离迂腐的药，喝下了清理害虫“封建思想”的药。可有的人却不知道自己病了，还将良药看成毒药不愿喝它。这良药中最有效的一味便是“革命”，只有革命，才能让人民当家做主，才能慢慢地将人民迂腐的心理转换来，社会才会健康。
人民对革命者的冷眼旁观，才是革命者最大的悲哀。
《呐喊》是鲁迅先生一本著名的小说集，其取名的喻意在于唤醒当时社会上精神麻木的人们使其奋起抗争，又为那些在革命中献出自己生命的革命者而呐喊助威。暑假里有幸读了其中的《药》，当中正有这样一个勇士——夏瑜。
以1907年民主革命英雄为原型所创作的夏瑜，以及麻木愚昧的民众代表华老栓一家，特殊的采用双线结构，描述了两家人的悲剧，其背后则揭示了一个时代的悲剧。革命者为了民众的**而奋斗，甚至为此献出了自己最为宝贵的生命，而无知的民众却受到封建迷信的影响，将革命者的献血当作治病的良药，一个多么可悲又值得正视的故事。
从对背景的理解，当我再次从头品读这个故事，又对其有了更深一层次的认识。
鲁迅先生在《药》的开头即采用了对“夜”的环境描写，“月亮下去了，太阳还没有出”“弥漫青白的光”，单调且又阴暗的环境恰巧与当时华老栓即将买到给儿子治病的良药的愉悦爽快心情形成鲜明的对比，而鲁迅写生正是通过这一简单的对比，点出了华老栓希望破灭的必然与华小栓终会死去的结局。而此时此景此情此感也正能为下文中，夏瑜的牺牲制造出沉寂的氛围。
梦想总是美好的，而残酷的现实正是美好梦想破灭的唯一元凶。华老栓与华大妈将辛辛苦苦挣来的钱用心藏起，只为有一天能将自己儿子的痨病治好。“掏了半天”“抖抖的”“按了两下”均能看出华大妈与华老栓拿钱时的小心与谨慎。而两个人指望救命的钱最终被吞噬于封建迷信的肚中，也正反映了旧民主主义革命的革命者与社会底层的民众之间依旧存在着严重的隔膜，也揭露了长期的封建统治导致了群众的愚昧。
鲁迅先生向来对某个人或者是某一类人的刻画很精彩，他笔下的人物更是性格鲜明。而在《药》中，则着重刻画了三类人物。
资产阶级民主革命者——夏瑜。他是鲁迅先生笔下革命者的典型，虽然家境贫寒却拥有着一颗为底层民众的自由而奋斗的心，他渴望“家天下“而非”一家之天下“即使最后枉死狱中。鲁迅先生在赞扬他所具有的献身精神的同时也没有忘记夏瑜一人孤身奋斗的必然悲剧结局。
帮闲，可以说是《呐喊》这本小说里的常客，无论是《药》里的驼背五少爷、花白胡子以及被无形的手向上提着的似鸭一般的刑场看客，还是《明天》里的蓝皮阿五与红鼻子老拱。这样的一个群体，多起不多，少其不少，正是因为这类人的存在，使得封建阶级的压迫者从来不缺少随从者。 “哀其不幸，怒其不争”——受苦难的民众。《药》里则是以华老栓一家为代表，命运气凄苦，逆来顺受，他们恰处于社会的最底层，从未想过去改变自己的命运，也因此构成了一个又一个悲剧。
《药》的结局可以说是发人深省，夏瑜坟顶上的“一圈红白的花”“不很精神，倒也争气”，作者正想通过此来表明，还有人记得革命者，还有人在纪念革命烈士，革命的火种并没有被扑灭，在黑暗中依然会存在着对光明的希望。
黑夜终将会消散，黎明也终将会来临。鲁迅先生为之呐喊的自由与*等，终会在中华大地蔓延。
——鲁迅作品《药》读后感(精选5篇)
读了这篇杰作，也不能说就一点感悟也没有，以鲁迅先生的功力还是很容易就感染到读者的。我对《药》里面的情景交融的气氛描写感受还是挺深刻的。小说一开头就描述到，“秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出来，只剩下一片乌蓝的天；出了夜游的东西，什么都睡着。”一开篇就让人隐隐感到一种压抑感。“街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，看得分明。灯光照着他的两脚，一前一后的走。有时也遇到几只狗，可是一只也没有叫。
天气比屋子里冷得多了”，“仰起头两面一看，看见许多古怪的人，三三两两，鬼似的在那里徘徊；定睛一看，却也看不出什么别的奇怪。”这一切都通过华老栓的眼睛和感受反应出来，情和景交融在一起，形成一种凉透及骨的逼人气氛。
读鲁迅药这篇文章，我们可以由几个不同层面欣赏：
在城市中，一位青年华小栓因为得了肺痨，其父亲为了他辛苦工作，赚的钱只是为了买一个传说中用革命烈士鲜血所作的馒头，向刽子手买来后，华小栓吃了还是死了！同时，在这个城市的另一边—古轩亭口，鲜血的来源者是一位叫夏瑜的青年，因为参加推翻满清运动而被斩首。在凄凉的坟场上，只剩两个失去爱子的母亲，无限的伤痛…......
鲁迅在这篇短短的小说中想表现的内涵，不在於暴露社会中黑暗的层面；而是积极表现光明的一面。它运用了两个对比的方法，一面写原始的愚昧，吃人血的故事；一面却写出光明伟大的牺牲情操，革命烈士的理想。随著故事的进行，读者不由得会不断自问："药！" "药？"——"原来这就是药？" "这竟然是药！" "这究竟是药吗？"……这三层意思，一层比一层深入，一层比一层撼动人心！表面上所谓的药，指的就是"人血馒头"；在封建的社会中，科学思想医药常识并不发达，民间传说它可以医治痨病，华父相信了，因而有了求药的故事，结果小栓却还是死了。但是深层中所谓的药，指的却是医治无知、愚昧的民族痼疾的"改革理想"，牺牲的是夏瑜烈士的生命。一个是封建社会中痼疾缠身的孱弱青年；一个是充满理想抱负的健康青年，不同典型人物的对比；两位青年死法不同，生死价值的对比；死后，他们刚好葬在小路两旁相距不远的地方，"路的左边都埋著死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢"，"那坟与小栓的坟一字儿排开，中间只隔一条小路"，这又是一个叙述对比；小栓的新坟是孤寂的，夏瑜的坟也是新坟但却不孤寂，"再往上一瞧却不觉也吃一惊；——分明有一圈红白的花，围著那尖圆的坟顶"——死有轻如鸿毛、重於泰山，这又是一个多麼重要的对比，这正是这篇文章所表达出最强烈的呐喊之一。文章中所蕴含的民族热忱，其实正是鲁迅拿来医治整个中华民族的良药，「药」的意义也就在于此。
鲁迅的文笔，细腻且具有批判性，多讽刺，对比，象徵手法，描写人物简洁有利，题材的选择与当时社会生活紧密结合，它的文章不但十分具有文艺内涵，对人民更有如暮鼓晨钟的社会教育意义。这篇文章整体以四个段落呈现。在文章的排列上，前三段先说小栓的病以及华老父买药的故事，情节描述得十分紧凑，一点也不会拖泥带水。鲁迅舍弃故事背景的描写，著重在人物的刻画和故事重心—买药的过程，由此可看出鲁迅对於题材的选择，功力之深厚。从华老栓在秋天的后半夜到古亭轩口买药开始，"街上黑沉沉的一无所有"、"有时也遇到几只狗，可是一只也没叫"、都象徵著老栓沉重、无望的心情。历经他目睹行刑的过程，整段中并没有真正描写出行刑的画面，但"彷佛许多鸭，被无形的手捏住了，向上一提"；"眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半"；"一只手却提撮著一个鲜红的鳗头那红的还一点一点往下滴"，由这些描写中，读者心中不难自己描绘出一幅残酷、血腥的画面。至於"要将这包里的新生命，移植到他家里… "太阳也出来了…在他面前显出一条大道…后面也照见丁字街头破匾上…这四个黯淡的金字。 "，鲁迅在这个情节刻意著墨较多，应是一种对无知社会强烈无奈的感受和警世的用意；至於煮药、吃药的过程并非文章的重心，则简略描述，但在这段文章中鲁迅也不忘藉由小栓严重的病情暗讽当时病入膏肓的中国社会；接著场景跳到茶馆中康大叔和驼背五少爷等人，旁若无人的聊及小栓的痨病、夏瑜的故事也在这个段落中以简略的文字描述——夏三爷告密，用别人的鲜血来换取自身的性命、"…他说，这大清的天下是我们大家的。 "
这个暑假，我读了鲁迅先生的一些短篇作品，其中一篇《药》第一次看的时候很诧异，也不是很懂，一共读了五遍，才基本理解了，也有了一些感想。
《药》主要写了老栓夫妇的儿子得了一种病——“痨病”，在那时是难一治好的。他们就听信别人的谣传，夜里托人高价买来了一种药“人血馒头”，然后满怀希望地让儿子小栓吃了这特殊的药，可结果儿子小栓还是死了。后来，母亲去儿子的坟头，碰见了隔壁坟也有一个母亲给儿子上坟，她并不知道隔壁坟埋着的就是死后血被用来做人血馒头的小孩。
说实话，刚看这篇文章的时候有点害怕，也有很多疑问。有病为什么不去医院看呢？还有就是那个被用来做人血馒头的孩子只不过偷了一点东西，怎么大人就把他打死了？后来我又认真看了几遍，还和妈妈进行了讨论，明白了那个时候封建迷信和科学落后使人很愚昧，鲁迅先生用讥讽的语言、用简单的一个“药”字引出了一个令人深思的故事。
在故事中有一段描写让人害怕和震惊：“一手交钱、一手交货”，一个浑身黑色的人站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；另一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红血竟还一点一点地在往下滴着……
这个故事让我们明白封建社会的无知和一些所谓的礼教是致人于死地的原因，鲁迅觉得真正医好的药，不是什么人血馒头，是人们需要有抗争的精神。
“药”是什么?能治病?救人性命?还是能普度众生?在这篇短小精悍的文章里，鲁迅先生依旧用他风格鲜明的辛辣讽刺手法，以笔为刃，直插封建礼教的腐朽，血淋淋地将人性淋漓尽致地剖析。
华大妈包括老栓，以及周围所有的人，全都对这个“药”深信不疑。并且这似乎是一个潜规则，所有的人都觉得这是救命的东西，而也只有“救命的事”才会去找这个“药”。老栓去拿“药”的时候，看到三三两两的人鬼似的在那里晃，哈，可不就是鬼么，人性愚昧到连鬼都不如，可是，鬼可是又向来比人机灵。“带血的馒头”拿到老栓面前的时候，他手抖着不敢拿，虽然他见着那一点红的时候，也是害怕甚至于有一点怀疑的，但他却不说，也从来没有问什么，默默看着，忍受着，为什么？很简单，大家都这样，这就是人性。一个如此，两个都如此，都说中国人的劣根性，其实是事实就要承认，只有敢于直面腐烂的内心，才能得到最真实的新生。如果一直逃避，大家都逃避，那得到的只能是华丽外表下厚厚的污泥。至此，我总算理解了鲁迅先生为什么会选择弃医从文，因为身体的病，好治，心里的毒，难医，即便有了健康的身体，也无济于事。回来的时候，光辉照到了大道上，照在了金色牌匾上，那几个字，古_亭口，什么地方？英雄就义之地啊。可惜他并不知道，他只满心欢喜的揣着血馒头回家......。
拿到馒头的小栓，也似乎被这凝重的气氛和郑重的凝视感染，觉得心里很怪，手里捏着的仿佛不是馒头，而是自己的性命一般。而他确实也猜对了，可是性命却最终没有捏在自己手里。在小栓吃药的时候，店里面的客人讨论着阿义，大家众口一词，当有人说可怜阿义时，却都停顿停滞了。在我看来，最可恶的不是作恶，也并非伪善，而是令人绝望的愚昧。愚昧到对自己不辨人鬼，对别人善恶不分。从来不去想一想为什么这么做，为什么没人说，为什么......如此愚昧。
而结尾，不出意料地，小栓死了。而且非常具有讽刺意味的是，最后华大妈和他们的“救命恩人”阿义——他的奶奶一起上坟。阿义英勇就义，而他的血蘸着馒头，被小栓吃了，结果小栓还是死了。两个坟中间隔着一条路，就意味着清醒与沉睡，永永远远不可能有同等的地位。树上乌鸦冷眼旁观，安静诡异，这华大妈似乎卸下了一个“重担”，如果这样就得到解脱，那大概大家都会在愚昧冷漠而腐败的人性当中走向灭亡。但索性，乌鸦最后高高地飞起，向着天空一冲而去，啊，原来世间还是有眼睛在看着，原来至少还有乌鸦——是清醒的。
鲁迅先生的小说《药》，是一部揭示了当时社会背景的一部寓意深刻的小说。
文中的老栓相信用蘸有人血的馒头可以治好病人的痨病，自然是无效的，愚昧的。然而这样的行为在当时并不只是只有老栓一个人在做，他只不过是所有愚昧的*民百姓的一个代表罢了。这样的药，反应的是当时社会底层人民思想上的愚昧与僵化。
但是鲁迅先生的文章的意义绝不会只是停留在这样一个浅浅的层面上。
在这篇小说当中，老栓所买到的药，是一个人血馒头。而这个馒头上人血的来历很值得去探讨。文中在老栓拿到药前，有一段对于处决犯人的场景的描写。而这些犯人的身份是什么，作者在文中并没有说明。但是联系到本文结尾作者署下的时间，1919年，很容易就可以联想到当时的革命背景，自然而然，那些被处死的犯人就是当时被捕的革命者。由此可见，老栓买的人血馒头上所蘸有的人血，竟然是为了革命而牺牲的革命者的鲜血！老栓这样愚昧的行为，是对于革命者的极大的不尊重。相比较于他对革命者的不尊重，与之形成鲜明对比的便是老栓对刽子手康大叔的毕恭毕敬。这样的行为，都是对革命的不理解。
这样的行为并不只是老栓一个人的行为。文中来到了老栓的店内的不只是只有康大叔一个人，还有一些普通的民众。这些民众对于革命者的态度与老栓相比别无二致。他们甚至于没有一点同情心，反而讽刺道“真是不要命了，不要就是了”。这不仅仅是对于革命者的不理解，更是他们对于革命的不支持。
如果说局外人对于革命者的革命事业不支持，还不算十分过分，然而若是连家里人都不支持革命者的革命事业，就是很令人无法理解了。清明节的时候，华大妈去给儿子上坟的时候遇到了同样是来上坟的夏瑜的母亲。但是夏瑜的母亲即使是在儿子的坟墓之前仍然对儿子选择革命表示了不理解，甚至于认为是其他的革命者将自己的儿子引上了歧途，从而害了他。作为革命者的家人却也不能理解和支持革命者的，也算是一种莫大的悲哀了。
鲁迅的“药”，不仅仅代表了那个人血馒头，在深层次上更是反应了当时人民的思想的愚昧和封闭，也揭示了民众愚昧的对革命者的不支持和质疑的现象。正是这样的社会风气，导致了当时的中华民族在一步一步地衰退。
然而“药”的含义也许还不只是只有这些。鲁迅先生更希望的是找到一种“药”，而这种药可以治好人们的心灵，乃至于整个社会。
——鲁迅的《药》读后感(精选5篇)
今天，我读了鲁迅的《药》，它给我的感触很大。
它主要讲的是，茶馆主人华老栓夫妇，为儿子小栓买人血馒头治病的故事。这本书揭露了当年社会的黑暗现象。
想当年鲁迅本来是从事医学的。有一天，有一个中国人将要被**派在光天化日之下处死了，到了行刑的时间了，刑场周围围了一大群人，他们都是中国人。那些人，眼看着那个人将要被处死了，竟然没有一个人敢去阻止。他们全部都在看热闹，这和日本人拿**当风景看有什么两样呢？鲁迅看后十分气愤，他想，中国人得的不是身体上的病，而是心理上的病呀！医学是救不了他们的，只有利用文章才会使他们从迷惘中清醒过来，于是鲁迅就选择弃医从文，写下了许多的文章。
文章是附有魔力的东西，只有写的有哲理才是好的文章，如果，写成了流水账，那就是侮辱我们的`文化呀！
教师评语：小作者从鲁迅的《药》中，能够感受到其中深刻的道理，用浅显易懂的语言描绘出书中的精华所在，由此可见文笔非同一般。
读完《药》这篇文章，我倍感悲愤。
为谁而悲？为什么悲？
为老栓而悲。他听信他人胡言，不惜拿出全部家底，去买一个人血馒头给儿子小栓治病，但最后小栓还是病死了。我为老栓的无知蠢笨而悲。
为看客们而悲。他们当时贫困潦倒，无所事事，整日在街上看热闹，根本不知道革命者是拯救中国的，看**跟看杀鸡一样轻松。残忍血腥的场面非但没让他们心生怜悯和愤怒，反而令他们有了一种新鲜、好玩之感。我为看客们的麻木、愚昧而悲。
为谈客们而悲。那些谈客安于现状，处于被奴役的地位而不自知。他们咒骂那些闹革命人全是傻子、疯子，称其为“贱骨头”、“这东西”、疯子、“犯人”……那些谈客只顾及眼前的利益，没想到过**后他们的生活可能更富足。我为谈客们的目光短浅而悲。
为什么说愤？为谁而愤？
为骗子而愤。他们贪走便道，到刑场去取人血，用尸体来换取利益。用所谓能治百病的人血馒头骗走老百姓的钱财，鼓了自己的腰包。我为骗子的无耻、可恶而愤。
为出卖革命者的'人而愤。夏四奶的儿子是革命者， 他也是夏三的侄儿， 夏三不但不因为他是革命者而自豪，反而认为家里有这么一个革命者是祸害，他害怕被满门抄斩，于是神不知鬼不觉地把夏四奶奶的儿子出卖了，换来二十五两银子。是非不分、卑鄙无耻的人，怎不让我愤恨？
为榨犯人油水的人而愤。革命者入狱，往往守狱的人都会到他家里搜刮民财，如果稍微有点家底的，会被刮得一文不剩；如果遇到穷的，没有钱，还会把那家的所有人打得半死不活。革命者行刑后，他们还要把死者的衣服扒下当掉。这种贪婪无比、天良尽丧的人，怎不让我们愤恨？
可悲可愤之人出于可悲可愤的社会。归根结底，这一切的一切，都是由当时黑暗、腐败、封建、愚昧，不*等的社会造成的。而鲁迅先生的《药》，就是为那个社会开出的一剂良方，以此能唤醒国人，拯救中国。
《药》写于20xx年4月，作品通过对茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事，揭露了封建统治阶级镇压革命，愚弄人民的罪行，颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜的指出了辛亥革命未能贴*群众的局限性。作品以华老栓夫妇给儿子治病为明线，以革命者夏瑜被**派杀害为暗线，两线交织，结构故事。
《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀；或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲的.是为谁，却还要因愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。
鲁迅先生用他的一支笔，将当时整个社会浓缩到简短的文字中，字里行间都射出残酷的社会现实！发人深省。
夜半买药
鲁迅先生的小说《药》中描绘的华家小孩得了痨病，华老栓天未明的时候，去找人买人血馒头，给儿子治病，当他经过了路口的黑暗、心里的恐惧，终于拿着用纸罩包着的人血馒头，他感觉到幸福。鲁迅先生这样描写到，他现在要将这包里的新生命，移植到他家里，收获许多幸福。太阳出来了；在他面前显出一条大道。这些描述都在写华老栓坚信用人血馒头能治好儿子痨病。一个迂腐的中国底层形象展现在我们面前。
茶馆闲谈
一群茶馆常客
在茶馆里的闲谈这里面有个满面横肉的人，大家都恭敬地在听他讲。也是由他提到人血馒头即救治痨病的药。他为自己消息灵通二沾沾自喜，提高声音只是嚷，夏家的小孩，被杀死（他说，这大清的天下是我们大的）夏家小孩是这座小县城里第一个突破传统观念的人，他的思想不再被传统封建所束缚。当茶馆里的人津津乐道夏家小孩被杀死的事。鲁迅先生对于这群看客麻木精神的讽刺。
清明扫墓
在清明节，华大妈来扫墓，看见一个半百头发、褴褛衣裙的女人。忽然见华大妈坐在地上看他，便有些踌躇，惨白的脸上，现出些羞愧的颜色；但终于硬着头皮，走到左边的一座坟前，放下了篮子。这里的描述表明，这个女人就是夏家小孩的妈妈，他们买的人血馒头就是夏家小孩的血做的。
结尾
小说写两个家庭的悲剧，有着深刻的寓意：
一个家庭的儿子死于愚昧，而造成愚昧的`是**统治阶级，说明这不是一般的药所能奏效的，急需寻找新"药"；另一个家庭的儿子为革命而死，他的牺牲也不是救治社会的"药"，要使中国新生，还需要寻找新"药"。两家的姓定为"华""夏"，意在表明这正是华夏民族的悲剧，中国社会的悲剧，当时革命者急需寻找救治中国的新"药"。
***主办的《新青年》是在20世纪二十年代中国一份具有影响力的革命杂志，宣传民主与科学，提倡新文学反对旧文学。不少文人和爱国志士在其发表文章，我们可以从中触摸到作者一颗关注华夏民族命运的拳拳之心。其中鲁迅的白话作品给世人留下了极深的印象，他的作品显示了文学革命的实绩，标志着《新青年》提倡的文学革命已经突破单纯理论的倡导。
《药》是鲁迅众多白话小说中的一篇，该文以辛亥革命味背景，剖析当时中国社会群众心态和解读只是分子灵魂的凝重而沉郁顿挫的杰作。
药是解除人类病痛之根本，上医医国，其次治人。饱蘸志士鲜血的“药”原本是解除民族危机的志士之血，却被误用去医治一个小百姓家中独苗的痨病，老栓花掉其一生的心血和寄予全部希望的“人血馒头”最终没能医治好小栓的病，“人血馒头”最终变为“丛冢馒头”，从而酿成国疾、人病两不治的悲剧，这不仅是家庭的悲剧，更是社会的悲剧。
作者以药这一独特意向，令人难以忘怀的勾勒出辛亥革命时期革命与愚昧共存，麻木的`人们处在愚昧混沌状态中，革命被愚昧无情扼杀，革命人士热血空掷的历史悲剧，同时也揭露了辛亥革命失败的社会根源，引人深思。
不论道路有多么艰苦，革命仍会进行，历史不会因此止步，在一幕幕渗透着悲凉的场景中，小说结尾部分瑜儿坟头的花环让人看到了希望，坟头与花环生与死的强力冲击，把绝望、虚无、悲观与希望、乐观、信念糅合在一起，所以这不是一个结局，而因是一个漫长而艰难的旅程的开始。
有人说，《药》是歌颂革命者夏瑜的，也有人说，是揭露黑暗统治的，有人说是批判群众的落后与麻木，也有人说是批评革命者的脱离群众。不管是什么，在鲜活的历史面前，寻的医国之良药，将人们从麻木中唤醒，是每个革命人士的必经之路。革命尚未成功，同志仍需努力。
——《我的伯父鲁迅先生》读后感10篇
六年级上册结束了，让我深受感触的当然是《我的伯父鲁迅先生》这篇文章。它让我真正了解了鲁迅，亲*鲁迅先生，走进鲁迅的高尚品质和博大精神。
我看文章的第一段，就知道鲁迅先生深受人们的爱戴，鲁迅之所以受到人们的爱戴，那是因为鲁迅先生有非常渊博的知识，他十分同情受苦受难的百姓，十分关心自己的女佣。他从不屈服于*派，坚强地与*派作斗争。正是这样，鲁迅先生逝世的那天，有些人甚至从遥远的地方赶来上海，追悼鲁迅先生。
这篇文章的内容简短，但我的感受却很深很深。
忧国忧民，情之所系。鲁迅的爱国情深深印在我们的心中。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅为别人想的多，为自己想的少。鲁迅用无私的行动实践了自己。他的精神、他的情怀，是我们人生道路上的一盏明灯，指引我们走向未来。就想文章中的一个情节：鲁迅救助受伤的车夫，鲁迅尽可能地帮助弱势群体，再次体现了鲁迅先生对劳苦人民的关心与同情。本文以孩子的口吻进行叙述，给人以朴实，亲切之感，使鲁迅先生的高尚品质跃然纸上。
这篇文章也教会我们人生哲理，我们应该更多地关心他人，把我们的爱心献给别人，别人也自然会帮助我们，如果我们每个人都像鲁迅先生这样爱憎分明，*才会有真进步!
以后我们的人生道路还很长很长，这篇文章使我获得生命启迪，让我终身受益......
在我读过的那么多书籍中，给我留下最深刻印象的是《我的伯父鲁迅先生》。这篇课文主要回忆鲁迅先生给作者留下深刻印象的几件事，说明了鲁迅先生是个为自己想得少，为别人想得多的`人，表达了作者崇敬和怀念的思想感情。
“哈哈，还是我的记性好。”这句话是鲁迅先生对作者读书不认真进行委婉地批评。读到这里，我又羞愧又悔恨，比挨打挨骂还难受，让我不禁掩卷沉思：有一次，爸爸帮我买了一本名为《五万年前的客人》的书，我一目十行、囫囵吞枣地读了一遍，只注意紧张动人的情节；而文章的特点、所表达的情感，全弄不明白。一天，爸爸突然问我：“小可，爸爸给你买的书读懂了吗？”“读懂了。”我回答说。爸爸面带笑容地说：“我问你一个问题，看你能不能答对，《五万年前的客人》中的《黑宝石》是什么？”我吞吞吐吐地说不出个所以然来。爸爸听了，说：“读书要认真，不能马虎了事。爱因斯坦小时候也不是个超人的天才，甚至有人说他是个‘笨蛋’，可促使‘笨蛋’成为天才的不正是勤读书这三个字吗？爱因斯坦深信天才出于勤奋，他用勤读书去弥补自己的笨拙。勤读书可以提高阅读和写作能力，还可以增长知识，提高认识事物的能力。”听了爸爸发人深省的教诲，我醒悟了，并下定决心：从此要认真读书，不再马虎了事了。
从《我的伯父鲁迅学生》中关心青少年的一个情节中，我明白的道理是：做什么事，都要认定目标，一心一意、认认真真去完成，才能成功。作文
我在课本中学*了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，我的心情久久不能*静。通过学*这篇文章，让我感受到了鲁迅先生高尚的品格。
文章主要写了作者回忆鲁迅先生生前，在作者囫囵吞枣地读书时，鲁迅用幽默委婉的语言来教育作者；鲁迅与作者笑谈“碰壁”；鲁迅与作者的'父亲救助受伤的车夫；鲁迅关心女佣的几件事。从这几件事中，我们可以体会到鲁迅为自己想的少，为别人想得多的美好品质。表达了作者对鲁迅先生的爱戴和敬仰之情。
在车夫受伤之后，鲁迅救助车夫，帮助车夫包扎伤口，而且还资助车夫，冒着寒冷去帮助车夫，从这件事我体会到鲁迅对劳动人民的同情和深厚感情。在鲁迅与作者谈“碰壁”，鲁迅借题发挥抨击了黑暗的旧社会，人民没有一点民主，“碰壁”是在与*势力作斗争时受到的挫折和迫害。从这谈笑的话语中，可以体会到鲁迅先生不怕挫折，不惧迫害的顽强斗争精神和革命乐观主义态度，表明了鲁迅对黑暗社会。从这两件事，我们可以体会到鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神，他是一位越老越顽强的战士。他用笔写出了许多脍炙人口的作品来讽刺*派，他为革命事业奉献自己的一生。
在我们现在生活的社会上，有一些官员却利用自己的权力来谋取私利，贪赃枉法，损害人民的利益，这种行为与鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的精神形成鲜明的对比。以后，我们要像鲁迅先生学*，乐于助人，有顽强斗争的精神和革命的乐观主义态度。
灯光下，我打开语文书，一行醒目的标题映入我眼帘：《我的伯父鲁迅先生》。我再一看作者，是我国著名文学家鲁迅的侄女--周晔。鲁迅说的话，总是包含着深刻道理，那么，这篇文章有什么深刻的道理呢？我迫不及待地读了下去……
初读课文，难免对一些句子不理解，如："你想，四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗？"鲁迅说的这句话，难道仅仅是说四周围特别黑，很容易碰到墙壁吗？我又将课文读了几遍，细细琢磨了很久，终于悟出了其中的道理：鲁迅先生是用玩笑的口吻、令人深思的语言有力地抨击了黑暗的旧社会。在那暗无天日的旧社会，人民失去自由，人民的革命斗争处处遭到*派的镇压。我不禁想起现在的社会：人民充满自由，每家每户安居乐业，丰衣足食，与原来的旧社会相比，简直是天壤之别。对于鲁迅那个时代的人来说，能过上现在这样的生活，那真是梦寐以求的事情呀!可是现在有一些人，还整天抱怨这抱怨那，太不懂得珍惜眼前这么美好的幸福时光了。
文中还有一句话让我一下子不理解，便是伯父让"我"谈《水浒传》中的人物，我张冠李戴地乱说一气时，伯父说："哈哈，还是我的记性好。"一开始，我还真以为鲁迅先生是说自己的记性比侄女好呢，细细品味，才明白鲁迅说这句话的真实含义是委婉地批评侄女周晔读书不认真，错过了一本这么好的书。想到这一层，我不由想起自己读书的情形来：自己看书不也是囫囵吞枣，不求甚解吗？感兴趣的就认真看，不感兴趣的就像走马观花似的粗略浏览。今年暑假我看了高尔基的《三部曲》，现在是哪三部曲都忘了。读了鲁迅教育"我"读书的这件事，我发誓以后看书一定要认真、仔细，再也不马马虎虎了……
读完《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，我明白了很多道理。相信无论是谁，读了这篇文章都会深受感动和教育的，我就学到了很多很多……
今天，我们学*了《我的伯父鲁迅先生》这篇课文后，颇有感触。
鲁迅先生这一生，实现了自己的价值，受到了人们的爱戴与尊敬。他总为自己想得少，为别人想得多。
在鲁迅先生去世那一年的正月里，大家都到鲁迅先生家里去。他们畅谈《水浒传》。小周晔或自己读《水浒传》只是囫囵吞枣，复杂的内容全搞不懂。当鲁迅先生问起的时候，小周晔就张冠李戴地乱说一气。鲁迅先生听了，摸这胡子笑着说：“哈哈！还是我的记性好。”小周晔知道，伯父的这句话是在暗示“我”要好好读书，不能马马虎虎。鲁迅是一个多么和蔼、幽默的人啊！
有一次，在鲁迅家里，大家笑谈“碰壁”。可想而知，当时的旧社会有多么黑暗，因为*派骑在人民的头上，整日欺压老百姓，革命者个个根本没有言论理由。而鲁迅为了人民过上好日子，为了唤醒人民觉悟，为了揭露*派的丑恶嘴脸，写出了一篇篇犹如匕首的杂文，引起了*派的极度恐慌。他们对鲁迅进行了残酷的迫害。为此，他饱经风霜，整日提心吊胆。但他并没有退缩，依然等在人民的前面，站在风口浪尖上，只求人民能过上好日子，不去回报。我深深的被鲁迅感动了。他是一个多么顽强、勇敢、正直的人啊！
在一天黄昏，鲁迅先生与小周晔的爸爸救助了一位黄包车夫——他们把那位拉车的扶上车子，拨付一个膝蹲着，另一个半蹲着，小周晔的爸爸拿镊子夹出玻璃碎片，鲁迅先生那硼酸谁给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带。他们细心的照料黄包车夫的这一幕已深深的打动了我——深深的印在了我的心里。在被人需要帮助的时候，鲁迅先生可以放下官价，去为一个黄包车夫包扎脚。鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的形象能不使我们感动？鲁迅先生是一位多么同情劳动人民的人，同时也表明了鲁迅先生得旧社会的痛恨。
鲁迅先生家有一个女佣叫“阿三”，她因为丈夫去世，所以眼睛起了蒙，看不清东西。鲁迅先生自己病得那么厉害，还三更半夜的写文章。他对自己的并一点儿也不在乎，到常常劝“啊三”多休息。，不叫她干重活。这是一位多么令人敬佩的人啊！
鲁迅先生逝世后，形形色色的人都来吊唁他，向他致敬，有的竟失声痛哭。数不清的挽联挂满了墙壁，大大小小的花圈堆满了整间屋子。
鲁迅先生忧国忧民，受人尊敬。他用他的一支笔、一颗心做出了常人所不能饿昂成的事业。他为自己想得少，为别人想得多，所以才赢得了那么多人的爱戴。我们应该学*鲁迅先生那种爱国、爱民的精神！
最*我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，知道了鲁迅先生是个爱憎分明，为自己想得少、为别人想得多的人。
这篇文章通过回忆，记叙了伯父鲁迅先生给作者留下深刻印象的几件事，表现了鲁迅先生对待学*的认真态度、痛恨旧社会和热爱劳动人民的思想感情。表达了作者对伯父的敬爱和怀恋之情。
文中很多地方都表现了鲁迅先生是个爱憎分明，为自己想得少、为别人想得多的人，例如：“爸爸跑到伯父家里，不一会儿，就跟伯父拿了药和纱布出来。他们把那个拉车的扶上车子，一个蹲着，一个半跪着爸爸拿镊子夹出碎玻璃片，伯父拿硼酸水给他洗干净。他们又给他敷上药，扎好绷带。”
从鲁迅先生爱憎分明，为自己想得少、为别人想得多的高尚品质中，我想到了我自己：自私、小气，永远以自己为中心；总认为自己的事该别人管，别人的事与自己没关系；自己需要帮助时，别人必须来帮忙，别人需要帮忙时，自己却冷眼旁观……想起来真是太不应该了。
今后，我一定要改掉自己自私、小气的毛病。要学*鲁迅先生为自己想得少、为别人想得多的高尚品质，做一个乐于助人的文明人！
说起鲁迅先生，我想大概无人不知、无人不晓吧？鲁迅，我国著名的文学家、思想家、*现代文学的奠基人，赫赫有名的大文豪，现代*的民族魂。我国伟大的领袖**曾这样评价他：鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向！关于鲁迅先生写过的文章，我们读过的有好多，如《从三味书味到百草园》、《故乡》、《少年闰土》……今天，我读的是有关于鲁迅先生个人的文章，它就是现代作家周晔1945年创作的`一篇散文——《我的伯父鲁迅先生》。
《我的伯父鲁迅先生》是作者周晔写的关于回忆伯父鲁迅先生的纪念性文章，通过回忆伯父鲁迅先生生前给自己留下的印象深刻的几件事，其中有：借谈《水浒传》启发教育作者认真读书；在笑谈“碰壁”中抨击旧社会；热情地救护和帮助车夫；关心女佣啊三。读了这一篇课文，一个爱憎分明、为自己想得少、为别人想得多的鲁迅先生赫然出现在眼前。读到这里，我们就不难想象，伯父鲁迅先生去世了，为什么那么多人都来悼念他？为什么伯父鲁迅先生能受到那么多人的爱戴，读到这里我们就自然能理解鲁迅先生在*同胞们心目中的份量。一个这样为国为民、爱憎分明的大文豪，绝对值得受到广大人民的深切爱戴。
《我的伯父鲁迅先生》一文中，作者周晔作为鲁迅先生的亲侄女，她从小目睹了伯父鲁迅先生热爱劳动人民，如文中所讲的车夫。作者亲身感受到了伯父的关心和爱护，如启发教育作者要认真读书，我想作者之所以能成为现代作家，那跟伯父从小就对她的启发和教育是分不开的。有一个这样的博学多才的伯父，绝对是一件值得我们羡慕的事。作者通过鲁迅先生的女佣啊三所讲，鲁迅先生病得厉害，但是他还是坚持写文章到半夜三更。读到这里，我忍不住潸然泪下，眼前仿佛看到了鲁迅先生那一个忧国忧民的模样。我不禁想到鲁迅先生的名言——横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！这不正是鲁迅先生一生的写照吗？作者周晔，对于伯父鲁迅先生是情难自抑，写下了这一篇散文。但是对于我们——*千千万万个名族同胞来说，鲁迅先生虽死犹生，他将永远活在我们的心中！
《我的伯父鲁迅先生》这篇课文主要讲了三件事，第一件事是我和伯父谈《水浒传》，第二件事是我和伯父谈碰壁，第三件事是和爸爸、伯父一起救助一位车夫。这几件事给我的印象很深，让我体会到了鲁迅先生的品质。
第一件事主要讲了作者周晔读书不认真，只注意紧张动人的情节，伯父问作者，作者就张冠李戴乱说一气，伯父说：“哈哈！还是我的记性好。”这句表面上伯父是在夸自己的记性好，实际是在骂作者读书不认真。我以前买书只看封面好不好看，再看插图好不好就买下了，回到家一看，结果一点也不好看，读了这个故事，我心里感到愧疚。
第二件事是主要讲了“我”和伯父谈起了鼻子，“我”对伯父说“伯父，您跟爸爸哪都像，就是有一点不像。”伯父问：“哪一点不像呢？”作者说“爸爸的鼻子又高又直，您呢，又扁又*。”伯父说小的时候碰了几次壁，把鼻子碰扁了。这句话表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了，实际上是伯父与*势力做斗争时受到的残酷迫害。
第三个故事告诉了我们要助人为乐。鲁迅救了一个车夫，还给了他一些钱，鲁迅的品质太高尚了，我们要学*他这种品质。
我要学*鲁迅先生这种高尚的品质，做到为自己想的少，为别人想的多，助人为乐。
今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇课文后，心情久久不能*静。
《我的伯父鲁迅先生》这篇课文主要讲鲁迅先生生前爱憎分明，为别人想得多，为自己想得少。所以才会受到这么多人的尊敬与爱戴。我读完这篇课文后，不禁想起一件发生在我和表姐之间的事。这次国庆节期间，有一天，天气有点冷。我和表姐正要去外婆家。我们走着走着，发现一位衣衫褴褛的小男孩在向路人乞讨。那个小男孩不过七、八岁，黄黄的小脸，一双大眼睛，两片薄嘴唇，鼻子有点儿翘，两只脚穿着破布鞋。表姐走到他跟前，正想拿钱给他。我把表姐拦住了，对她说：“表姐，别管他了，快走吧。”表姐听了，严肃地对我说：“你难道没有读过《我的伯父鲁迅先生》这篇课文吗？鲁迅先生他爱憎分明，为别人想得多，为自己想得少，这是一种多么高尚的精神呀！我们应该学*鲁迅先生那种高尚情操，应该帮助这位小男孩，而不是去嘲笑他，不理睬他！”说完，表姐把五块钱递给了小男孩。我顿时脸上感到火辣辣的，恨不得地上有个洞让我钻进去。我也掏出口袋里仅有的两块钱给了那个小男孩。从这件事中，我受到了教育，并立志做一名像鲁迅先生那样爱憎分明，为别人想得多，为自己想得少！
读了《我的伯父鲁迅先生》这篇课文后，我深受感触。这篇课文改变了我许多的坏*惯，令我受益无穷……
我读书时总是囫囵吞枣，总是马马虎虎地过目一遍就算看完了，我在看《三国演义》时，把许多人物弄反，居然有一次我误认为曹操三顾茅庐！！！还有许多片段我看不懂，就乱看一遍，看下一页。可是，读了这篇课文中鲁迅教“我”读书的片段后，我明白看书就要看好书，既然看都看了，就要把它看好，不能再像以前一样囫囵吞枣。
鲁迅先生乐于助人，帮助黄包车车夫包扎伤口的片段深深地烙印在了我的心中，我清楚地记着，那天，我在放学回家的路上，突然看见路边躺着一个人，他痛苦地**着“救命”，只见他神情痛苦、脸色苍白，双手捂着头躺在地上，地上还有一摊血，许多路人看见的纷纷走开，突然，我的脑子了飞快地呈现出了妈妈对我说的话与新闻上种种“碰瓷”事例，马上加快了脚步，匆匆地走开了。但是，读了这篇课文后，我觉得如果真的有人受伤的话不也会被误认为“碰瓷”的人吗？如果有好心人相助，如果那个好心人被骗后不会再也不会帮别人了吗？我想，以后如果再遇到这样的人，一定要到附*找保安作证或用手机拍下照片以防“碰瓷”。
我们要想鲁迅先生那样，要做一个好公民，尽心尽力为人民服务！
——《回忆鲁迅先生》读后感 (菁华5篇)
前两天到图书馆借书，看到书架上有一本箫红的集子，顺手就把它取了下来。我读书就是这样，摸到那本读那本，没有什么计划性。封皮上写着她的两部代表作〈呼兰河传〉和〈小城三月〉的标题。回到宿舍，随手翻翻，发现最后一篇是她写的纪念鲁迅的回忆录〈回忆鲁迅先生〉。读之欣欣然，竟然先把这最后一篇给一气呵成地读完了。
读过回忆鲁迅的文章不多，但可以说，此篇是为数不多的佳作。正如本书的序言里所说的那样：自从我们失掉了鲁迅夫子之后，我们收获了多少怀念的好文章，但箫红的这一篇可说是空前的绝唱。
曾有人批评箫红，说她由于没有受到完整正式的教育，写的文章中有的句子有语病。但我想，文章贵在思想，而散*在一种真实的对于生活的体悟。在这篇文章中，箫红以她独特的女性的视角，细腻的笔触，给我们留下了不可多的宝贵的鲁迅先生的另一面。
中学时，语文老师介绍鲁迅时说道：鲁迅的杂文如一把匕首，刺向敌人的心脏。当时对鲁迅的感觉很冰冷，视他为杀手一般。前些日子和朋友谈起鲁迅，朋友说，有人说鲁迅的文章如他的胡子———又直又硬。其实，鲁迅和鲁迅的文章并不是完全是这样的。
如果我是一个语文老师，我倒是先把鲁迅的散文介绍给我的'学生。曾有一段时间，我的枕头边放着一本鲁迅的散文集。早晨起床时，我不敢摸它，因为一旦打开便放不下。〈故乡〉，〈社戏〉，〈从北草园到三味书屋〉〈风筝〉都是我特别喜欢的文章。还有他的人物回忆，比如〈范爱农〉，〈藤野先生〉，文字温暖，真挚，感人。这些文章读了很多遍，每一次都是爱不释手，掩卷之余，怅然若失。
我曾看到鲁迅的很多照片，他总是神情严肃，甚至有一张他躺坐在一堆坟冢之中，还有他的题词：我躺在厦门的坟中间，显得放浪形骸。箫红在本篇的开头就写鲁迅的笑：鲁迅的笑声是明朗的，是从心里的喜欢。下面还有写他的笑的：“……鲁迅的笑声冲下楼梯来，原来有几个朋友在楼上也正谈的热闹”。
生活中的鲁迅细致，周到。有一次鲁迅伤风初愈，夜里十二点谈话后，仍然坚持下来送箫红。临别时，他提醒箫红下次再来时辨认门的方法。箫红出门后回头看时，鲁迅先生那一排房子黑黑的，若不是告诉的那样清楚，下次来她怕要记不住的。
鲁迅在临终前，仍然忘我的写作，翻译，关心青年。我曾看到一张鲁迅的一张在去世前不久和青年文学爱好着一起讨论的照片。照片中的他，只能看到半张瘦削的脸庞，做着手势，背挺的笔直。
1936年5，6月份，鲁迅重病在身，有一段时间，高烧不止，卧床不起。箫红去看望他。“天气热起来了，客厅的门窗都打开着，阳光跳跃在门外的花园里。麻雀来了停在夹竹桃上叫了三两声就又飞去，院子里的小孩子门唧唧喳喳地玩耍着，风吹进来好象带着热风，扑到人的身上。天气从刚刚发芽的春天，变为夏天了”我读到这里时，心情沉重。如果以后我要是有机会作导演拍〈鲁迅〉电影时，我一定把这一段**去。一边是生，另一边是死；一边是阳光明媚，另一边是死气沉沉；一边是希望，另一边却是绝望。
最后是结尾。1936年10月17日，鲁迅先生病又发了，又是气喘。17日，一夜未眠。18日，终日喘者。19日，鲁迅安详地睡着了。鲁迅逝世时箫红远在日本，并未在场，但她写的如在场一般。
在家中闲来无事，看到书架上有一本箫红的集子，顺手就把它取了下来。翻看了一下其中内容，发现最后一篇是她写的〈回忆鲁迅〉，便细细品读了起来。
我曾读过回忆鲁迅的文章，而箫红的这一篇却令我十分难忘，因为它为我们展示了鲁迅先生独特的一面。
在读完这篇读后感前，我曾以为鲁迅是冰冷的。因为他用他的文章与敌人作斗争，深深击中了敌人的心脏，如一个杀手般。然而在读完这篇读后感，才发现鲁迅其实不是这样的。鲁迅和鲁迅的文章并不是完全是这样的。萧红把鲁迅——那个生活中*易*人的鲁迅呈现在大家面前，让我们在深入研究鲁迅的作品之时，也读懂了他。
箫红在文章的`开头就写鲁迅的笑：“鲁迅的笑声是明朗的，是从心里的喜欢。”下面还有写他的笑的：“鲁迅的笑声冲下楼梯来，原来有几个朋友在楼上也正谈的热闹”。原来这也是他！原来鲁迅并不总是板着脸的，鲁迅在*日的生活中不会只表现出它的批判现实冷峻的一面。这让我想到了写的《社戏》。《社戏》中的鲁迅也是乐观的、开朗的，还有《从百草园到三味书屋》中的他，也是如此。
另一方面，生活中的鲁迅细致，周到。有一次鲁迅伤风初愈，夜里十二点谈话后，仍然坚持要送箫红。临别时，他提醒箫红下次再来时辨认门的方法。箫红出门后回头看时，鲁迅先生那一排房子黑黑的，若不是告诉的那样清楚，下次来她怕要记不住的。
在感到了他的*易*人之时，也被这样书中的一段话十分感到了鲁迅的不同，“鲁迅先生不游公园，住在上海十年，兆丰公园没进过，虹口公园这么*也没有进过。……。”这句话说明鲁迅先生热爱时间，珍惜时间。鲁迅是一个热爱时间人，他的这种热爱时间，珍惜时间的精神值得我们学*。在我看来，珍惜时间即珍惜生命。而反观身边许多人，每天都沉浸在娱乐之中，这何尝不是在浪费时间，浪费自己的生命。
不会忘记那个惜时如命、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的严肃的鲁迅，更不会忘记那个“很喜欢吃油炸的东西”、“笑声是明朗的”、细致地生活着的鲁迅。因为，这也是他。
在每个人的心里都有一个属于自己的鲁迅，他并不完全，只是真正的鲁迅的一部分，萧红写的这篇文章，帮助我们更好地了解这个神一般的人物，*文坛的传奇：鲁迅。
朋友们时常谈到寂寞，在像这样的冬夜里我也是深感寂寞的一人。我们常常觉得缺少什么似的，常感到一种未曾填满的空虚。我们也许是在心胸里描写着华丽的舞台，美妙的音乐或新鲜的戏剧罢，眼前向我们躺着的呢，只是一条冰冻的道路；虽然路旁未必没有几株裸树，几个叫花子，几堆垃圾或混着黄灰的残雪，然而够荒凉的了。云卷云舒，花开花落，总有一些事情让我们的心灵泛起涟漪。鲁迅先生的文章，就有这样神奇的效果。
从*小说发展的角度看，鲁迅的小说无论在内容上还是在形式上都称得上是一次深刻的革命。他用“借一斑而略知全豹”的手法，从普通的日常生活事件中提炼情节，揭示现代*人的灵魂，在有限的篇幅中塑造了具有无限生命力的艺术典型。鲁迅的小说提供了外为中用，在继承民族传统的基础上借鉴外国，发展我国新文学的经验，还提供了以现实主义为基础，兼有浪漫主义的手法，吸收其他多种艺术表现手法的营养，使艺术方法多样化的经验。他以自己独特的小说创作实践，实现了*小说现代化的转变。
对于作者的这篇文章，我想多少会有一点个人的情感在里面，萧红从小得不到父爱，没有家庭的温暖，她把鲁迅当作老师和父亲。原来的一双对人间有些怀疑的眼睛，一下子便明亮起来；一个孤立无援的贫弱女孩子一下子找到了自己的家。
鲁迅先生的一家同这个东北的姑娘一见如故。鲁迅先生喜欢她，关怀她；许广*同情她，爱她，处处照应她。甚至连小海婴也不愿意离开这位年轻的、梳着两条小辫子的东北阿姨。萧红成了鲁迅先生家中的常客，亲密得宛如一家人。萧红在文坛上健步地奔跑。人们看到她前进的脚印下，也流着一位慈祥老人的汗珠，这位老人正是伟大的鲁迅。
在那个艰苦的年代，如果没有鲁迅先生，也就没有萧红。她很可能默默无闻地寂寞下去，甚至颓唐地毁灭自己。是的，没有鲁迅先生在荆棘满地的前面为青年们开路，萧红同时代的一批青年作家也就不可能冲出牢笼走进文坛。三十年代出现的一批生龙活虎的青年作家，有谁没有受过鲁迅的哺育呢？在建立我国现代文学队伍方面，鲁迅先生立下了不朽的功勋。鲁迅是*青年作家之父，他一生对青年的帮助，是人们万世所感念的。
不管真实的鲁迅到底是个什么样子，不管他是不是真的勇士，但他一定是看透了*这个社会。鲁迅所具有的批判精神是我么这个社会最最欠缺的。
前些天我在翻阅萧红散文时，读到了萧红的《回忆鲁迅先生》。这次阅读感受很独特。让我对萧红这位“有掀天之意气，盖世之才华”的才女的又有了一份理解和崇拜，也为呼兰河能养育萧红而感到骄傲。也许是时代造就了鲁迅，鲁迅造就了萧红，才使现代文学史的天空上出现一道美丽的彩虹。
萧红不仅能够驾驭多种文学体裁，也有擅长回忆、酷爱回忆、从记忆深处挖掘写作素材的灵性。一方面，她把生命灌注到她所回忆的人物身上；另一方面，回忆又使她的生话充满了春日阳光般的温馨。
《回忆鲁迅先生》，作于鲁迅先生逝世3年后。在此文中，她通过撷取鲁迅日常生活的片段，勾画出了一个充满智慧、幽默、爽朗、*易，同时又无比关爱他人的鲁迅形象。可谓用笔之细腻，叙述之传神。
《回忆鲁迅先生》的四十五个片断在内容上没有严格的逻辑顺序，材料与材料之间互不关联，形成某种断裂，有些片断即使倒置似乎也无碍于文章的连贯，这是一篇非常情绪化的文章。作者动笔之前对于全篇的布局似乎漫不经心，全无预设。动笔之后，作者心底的感情如喷涌的泉水，飞湍的激流，尽情倾泻挥洒，形诸笔墨而成为艺术结晶。那些让人感到有诗意潜质和倾诉冲动的内容，她断断续续写出，用感情的红线将素材的'珍珠逐渐织成一幅清晰的画面。这是一种罕见的火一样的文字，是一种任凭心绪召唤的诗性文字，是一种理性中夹杂着情绪性的文字。
文章开头就是神来之笔：“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。”寥寥几句，一个乐观爽朗、*易*人的鲁迅形象便跃然纸上，跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷无情”的鲁迅形成了鲜明对照。这是萧红用自己心灵感受的非常个人化的鲁迅，是一个使常人敢于走*并能够伸手去触摸的可亲的鲁迅。
萧红在选材上的独到之处是将自己与其交往过程中的所见、所闻、所感剪裁提炼，组织成文。鲁迅先生的*惯动作如：“走路很轻捷”，“他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了”，表现出鲁迅一往无前的大无畏精神。性格：“如鲁迅“喜欢吃油炸的东西，喜欢吃硬的东西”，表现出鲁迅刚毅倔强的个性。审美情趣：“如对作者的装束评头论足，表现出鲁迅先生对美的独到感悟。对青年的关爱：“如与“贩卖精神武器的‘商人’”冯雪峰的交往，坚持看青年给他投去的信，表现出鲁迅先生那种博大的爱心。正如同历史学家往往要通过一枚枚石斧、石箭、燧石刀来研究史前学一样，人们都期待着鲁迅的同时代人能多提供为局外人所无从了解的生活细节，通过鲁迅的一举一动、一颦一笑来感受这位文化巨人的脉搏，来接*一个真实而又富有人情味的伟人。萧红恰恰是通过女性作者的细心体察，敏锐捕捉到了鲁迅先生中许多有灵性的生活细节，表现出鲁迅的个性，情趣，魅力，气质，从细微处显示了鲁迅的伟大思想和人格。
萧红的这篇怀人散文兼备“史”与“诗”的双重因素，既具有散文的审美特质，又具备传记的基本特征——以真实人物为记叙对象，剪裁提炼。由于作者萧红跟回忆对象鲁迅之间有着直接交往，对回忆对象充满着缅怀崇敬之情，素材又来自于亲历、亲闻、亲见，因此作品不仅富于史传性，而且也富于文学性。
当我细细读过萧红写《回忆鲁迅先生》，我不禁惊讶道，鲁迅先生，这是你吗？原来你笑声是明朗，原来你对美学这么有研究，原来你也懂幽默……
一直以来，我对你印象就是语文老师给我们讲授《孔乙己》《药》等作品时所描述你：鲁迅，原名周树人……那是为唤醒大众反抗意识而弃医从文你，留下许多深奥难懂又“枯燥无趣”文字你，一个在文学史上举足轻重你……或许因为你文笔是那么犀利尖锐，我脑海中你不苟言笑，正义凛然，有着方正发型、浓密胡子与一张一直板着脸……
但是，这篇文章让我看到了一个不一样你。开头第一段就写道：“……鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。”这也是你！原来你并不总是板着脸，你在*日生活中不会只表现出你批判现实冷峻一面。这让我想到了你写《社戏》。《社戏》中你也是乐观、开朗，还有《从百草园到三味书屋》中你，也是如此。这才发现是你《孔乙己》《药》令我模糊了对你曾有印象；是你震撼人心、唤醒民族精魂文字让我忘记了写过《故乡》你……庆幸是，萧红把你——那个生活中*易*人你又一次地呈现在大家面前，让我们在深入研究你作品之时，也读懂了你。
文中有一句话说道：“周先生坐在躺椅上才自己笑起来，他是在开玩笑。”这一段把鲁迅先生写得太可爱了。原来，这也是你。一个在生活中充满幽默、充满欢乐你。
对于我来说，你是伟人，你是那么遥不可及、高高在上。而《回忆鲁迅先生》一文让我明白，原来伟人也有喜怒哀乐，同样可亲可敬。
不会忘记那个医救中华灵魂、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”严肃你，更不会忘记那个“很喜欢吃油炸东西”“走路很轻捷”“笑声是明朗”你。因为，这也是你。
——回忆鲁迅先生读后感 (菁华5篇)
行动呐喊，思想彷徨，运交华盖，寂如野草，后人朝花夕拾。
这是鲁迅。
萧红的《回忆鲁迅先生》到现在仍然是经典。她从一个女学生的角度，用清丽自然的笔触刻画了日常的鲁迅先生的样子。
萧红是一位心思细腻，对生活充满无限美好想象的女作家，但身在那样一个时代，包办婚姻，远离家庭，她的遭遇是不幸的。在她心灰意冷，被这个时代的悲剧包围着的时候，调皮的海婴公子、温柔的许先生，以及最令她敬爱的鲁迅先生出现了，鲁迅一家对萧红的欣赏与呵护给了她悲凉人生中最难得的温暖。鲁迅去世后，萧红写了《回忆鲁迅先生》来怀念他。他们二人之间的情谊，一直是文坛里的一段佳话。可以说，没有鲁迅，就没有萧红。
在萧红的笔下，鲁迅先生似乎不再是我心中那个“横眉冷对”、严肃冷峻的革命家的形象了，伟人超脱于常人，却也有*实的一面。
开头写“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。”简单的`两句话，就刻画出了一位亲切的鲁迅，一位内心沉稳却也不失幽默、会开怀大笑的先生。
“天晴啦，太阳出来啦。”萧红的这句话是我全文印象最深刻的一句。梅雨季，很难有晴天，一丝阳光就能使萧红三人露出展然会心的笑。似乎很难想象，当时是何等黑暗混乱的社会局面，何等忧郁的心境，才会使许先生和鲁迅面对晴天，面对光明时，流露出如此发自内心的欢喜。
“死了是不要紧的，只要留给人们更多，鲁迅先生就是这样。”鲁迅先生是无比地关爱青年，他将自己献身给了革命，给了*，给了人民。
郭沫若说“鲁迅先生是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人民**的国际主义者。”
笑声明朗，渴望光明，鼓励青年，殚精竭虑，伟大而*凡。
这亦是鲁迅。
当我细细读过萧红写的《回忆鲁迅先生》，我不禁惊讶道，鲁迅先生，这是你吗？原来你的笑声就是明朗的，原来你对美学这么有研究，原来你也懂幽默……
一直以来，我对你的印象就是语文老师给我们讲授《孔乙己》，《药》等作品时所描述的你：鲁迅，原名周树人……那是为唤醒大众的反抗意识而弃医从文的你，留下许多深奥难懂又“枯燥无趣”的文字的你，一个在文学史上举足轻重的你……或许因为你的文笔是那么犀利尖锐，我脑海中的你不苟言笑，正义凛然，有着方正的发型、浓密的胡子和一张一直板着的脸……
但是，这篇文章让我看到了一个不一样的你。开头的第一段就写道：“……鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。”这也是你！原来你并不总是板着脸的，你在*日的生活中不会只表现出你的批判现实的冷峻的一面。这让我想到了你写的《社戏》。《社戏》中的你也是乐观的、开朗的，还有《从百草园到三味书屋》中的你，也是如此。这才发现是你的《孔乙己》《药》令我模糊了对你曾有的印象；是你的震撼人心的、唤醒民族精魂的文字让我忘记了写过《故乡》的你……庆幸的是，萧红把你——那个生活中*易*人的你又一次地呈现在大家面前，让我们在深入研究你的作品之时，也读懂了你。
文中有一句话说道：“周先生坐在躺椅上才自己笑起来，他是在开玩笑。”这一段把鲁迅先生写得太可爱了。原来，这也是你。一个在生活中充满幽默、充满欢乐的你。
对于我来说，你是伟人，你是那么遥不可及、高高在上。而《回忆鲁迅先生》一文让我明白，原来伟人也有喜怒哀乐，同样可亲可敬。
不会忘记那个医救中华灵魂、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的严肃的你，更不会忘记那个“很喜欢吃油炸的东西”“走路很轻捷”“笑声就是明朗的”的你。因为，这也就是你。
对于普通人来说，伟人似乎总是高高在上，令人不可触及。提起鲁迅，总会想起很多词语：深邃、沉重、严厉、倔强、勇毅、果敢……浓黑的一字须，根根向上的头发，吸着烟斗、面目严肃冷峻，这是鲁迅通常留给我们的印象，他似乎“对一切人都怀有忧虑和敌意”，但实际上，伟人也和普通人一样，拥有喜怒哀乐。他活着的时候，周围有许多文学青年愿意“亲*”他，萧红就是其中的一个。在林林总总的鲁迅回忆录中，萧红的《回忆鲁迅先生》是一枝独秀。作者通过女性的细心体察，敏锐捕捉到了鲁迅先生许多有灵性的生活细节，表现出鲁迅超群的智慧，广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。它不仅是鲁迅回忆录中的珍品，而且可谓是*现代怀人散文的楷模，是敬献于鲁迅灵前一个永不凋谢的花圈。
文章开头就是神来之笔：“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。”寥寥几句，一个乐观爽朗、*易*人的鲁迅形象便跃然纸上，跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷无情”的鲁迅形成了鲜明对照。这是萧红用自己心灵感受的非常个人化的鲁迅，是一个使常人敢于走*并能够伸手去触摸的可亲的鲁迅。文中尚有多处提到了鲁迅的笑声：有一次萧红去鲁迅家包饺子吃，“饺子煮好，一上楼梯，就听到楼上明朗的鲁迅先生的笑声冲下楼梯来，原来有几个朋友在楼上也正谈得热闹。”可见鲁迅绝不是一个不可亲*的人，朋友带给彼此的愉悦由此可见一斑;在校对《海上述林》的间隙，鲁迅见萧红进来，对着几乎天天见面的她，居然说出“好久不见，好久不见”这样随便，这样孩子化的语言，透着风趣，透着玩笑;萧红时时受着鲁迅爽朗的笑声的感染，也居然学会了以自己的好心情来回报鲁迅先生，那一次天晴了，太阳出来了，“许先生和鲁迅先生都笑着，一种对于冲破忧郁心境的崭然的会心的笑。”这又是一种如何温馨和谐的其乐融融的景致埃
“刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了”;这些动作表现出鲁迅一往无前、义无返顾的大无畏精神。淡淡几笔，形神兼备地描绘了鲁迅的一些*惯动作，就画龙点睛般地勾画出一个独一无二、鲜灵生动的“活的鲁迅”。
鲁迅先生不大注意人的衣裳，他说：“谁穿什么衣裳我看不见得……”他自己就从来不注重穿着，但却从不缺乏审美观，那些美学的诊断足见他独到的眼光，那根桃红色的束发的绸条马上引来了鲁迅的严正反对 “不要那样装饰她……”看来自然朴素、庄重严肃还是鲁迅追求的美的境界。 “你不穿我才说的，你穿的时候，我一说你该不穿了。”如此一句简单的语言哪里可见鲁迅的尖锐与咄咄逼人，它体现了鲁迅怎样的人情练达埃
鲁迅“欢喜吃硬的，油炸的，就是吃饭也欢喜吃硬饭”;就是生病的时候也不大吃牛奶、鸡汤; “鲁迅先生前面摆着一碗酒，酒碗是扁扁的，好像用做吃饭的饭碗”，他从不在意用什么精致的东西，简单随意的生活也隐隐透露着鲁迅刚毅倔强的个性。他虽然胃不好，但对着萧红亲手做的点心，就算做的不好，鲁迅也还是在桌上举着筷子问许先生：“我再吃几个吗?”，言辞间自然地流露出对妻子尊重与依赖的爱意，还有更多对小辈的体恤。
描写特别生动具体的是鲁迅在寓所接待并宴请冯雪峰的场面。萧红笔下的冯雪峰开朗健谈，学问渊博，广-闻多见，“走过二万五千里”，被鲁迅戏称为贩卖精神武器的“商人”。冯雪峰——为*和鲁迅牵线搭桥的人，在触摸巨人心灵的同时，他用自己的思想、学识、胆略，影响着鲁迅，鲁迅亦承认“还没有人解剖过我像我自己那么解剖”的。这个部分鲁迅的诙谐风趣，自然随和，当可为我们所见，对于青年人的爱护，对革命的支持在此文中也进一步得到体现。
“青年人写信，写得太草率，鲁迅先生是深恶痛绝之的。”“但他还是展读着每封由不同角落里的青年的信，眼睛不济时，便戴起眼镜来看，常常看到夜里很深的时光。”他强烈地要求着别人，严格地约束着自己，却仍能宽容地对待别人，谁说鲁迅不可亲*?他对于青年人的爱，让我们强烈地感受到鲁迅的可亲的体温，他是那个寒冷年代的一个无可替代的强大的热源。
阅读鲁迅的著作可以感知作为思想家和文学家的鲁迅;今天又通过《回忆鲁迅先生》，展现在我们眼前的是一个生活化真实化的鲁迅，鲁迅是人而非神。他有着普通人的心态，他可以对人的穿着品头论足，他可以和年轻人开童心未泯的玩笑，他有普通人一样饮食、起居，他同样可以享受亲情，享受天伦之乐。正如他的诗歌所说的那样：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”
前几天，我们便学了一篇关于鲁迅先生的文章——《回忆鲁迅先生》。这篇文章主要写了鲁迅先生生活中的一些琐碎小事。其中一件事使我现在记忆犹新——“鲁迅先生不游公园，住在上海十年，兆丰公园没进过，虹口公园这么*也没有进过。”当我读完这段时，我想：公园离鲁迅先生家那么*，他为什么不游公园呢？
我在书本中找来找去，终于找到了，原来他把节约的时间都用在了写作上。那么这句话不正说明鲁迅先生热爱时间，珍惜时间吗？
没错，鲁迅就是这样的一个热爱时间人，他的这种热爱时间，珍惜时间精神值得我们学*。鲁迅先生爱时间可以说是如同爱自己的生命。这时，我突然想到美国著名的作家富兰克林曾说过的一句话：“你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”的确，只有热爱时间才能使自己的生命更充实，更有意义；这难道不是吗？现在社会中浪费时间的人这么多，他们只知道现在享受，浪费时间，而不设想一下自己以后的生活，等到老了才后悔，那时已经晚了。正所谓“百川东到海，何是复西归。少壮不努力，老大徒伤悲”。所以现在要好好学*，长大之后，为父母争光，为祖国争光。
这篇文章使我收益非浅，当我反复读时，我对时间的理解越深了。我觉得“时间就像一把弓箭，只要你用足劲拉起弓，这只箭就会射出，只须一眨眼的工夫，箭就会在你眼前消失得无影无踪。”作为一名学生，应该以优异的成绩来报答自己的父母。但要得到这优异的成绩，就必须珍惜时间，珍惜这分分、秒秒。
在我们的生活当中，有许多杰出人物像鲁迅先生一样珍惜时间，我国杰出的学者*便是之一，他从小就懂得珍惜时间，所以才有所成就；有一次，*的爷爷不在家，只剩*一个人在家。本来可以乘爷爷不在家玩一会儿，可*却抓紧时间，在书房认真做作业，窗户是开着的。这时，一只彩蝶飞来，在*的作业本上停了一下，又飞走了。又过了一会儿，几只讨厌的麻雀飞来，在窗前的大树上叽叽喳喳的乱叫；可*十分认真，连眼皮儿也不眨一下，眼珠直盯着作业本，好像周围什么事也没发生过一样。就因为*从小就抓紧时间学*，才成为我国著名的革命家、思想家。
通过学*《回忆鲁迅先生》这篇课文后，我在学*上有了很大的变化。以前，上课是我总是东看看西看看，总是不认真，浪费时间。现在，我知道了珍惜时间的重要性，从此上课认真听讲，在也不打小差了。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，时间是一去不返，我们要珍惜这大好光阴，努力学*，长大为祖国效力。
当我细细读过萧红写的《回忆鲁迅先生》，我不禁惊讶道，鲁迅先生，这是你吗？原来你的笑声就是明朗的，原来你对美学这么有研究，原来你也懂幽默……
一直以来，我对你的印象就是语文老师给我们讲授《孔乙己》《药》等作品时所描述的你：鲁迅，原名周树人……那是为唤醒大众的反抗意识而弃医从文的你，留下许多深奥难懂又“枯燥无趣”的文字的你，一个在文学史上举足轻重的你……或许因为你的文笔是那么犀利尖锐，我脑海中的你不苟言笑，正义凛然，有着方正的发型、浓密的胡子和一张一直板着的脸……
但是，这篇文章让我看到了一个不一样的你。开头的第一段就写道：“……鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。”这也是你！原来你并不总是板着脸的，你在*日的生活中不会只表现出你的批判现实的冷峻的一面。这让我想到了你写的《社戏》。《社戏》中的你也是乐观的、开朗的，还有《从百草园到三味书屋》中的你，也是如此。这才发现是你的《孔乙己》《药》令我模糊了对你曾有的印象；是你的震撼人心的、唤醒民族精魂的文字让我忘记了写过《故乡》的你……庆幸的是，萧红把你——那个生活中*易*人的你又一次地呈现在大家面前，让我们在深入研究你的`作品之时，也读懂了你。
文中有一句话说道：“周先生坐在躺椅上才自己笑起来，他是在开玩笑。”这一段把鲁迅先生写得太可爱了。原来，这也是你。一个在生活中充满幽默、充满欢乐的你。
对于我来说，你是伟人，你是那么遥不可及、高高在上。而《回忆鲁迅先生》一文让我明白，原来伟人也有喜怒哀乐，同样可亲可敬。
不会忘记那个医救中华灵魂、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的严肃的你，更不会忘记那个“很喜欢吃油炸的东西”“走路很轻捷”“笑声就是明朗的”的你。因为，这也就是你。
——我的伯父鲁迅先生读后感汇总20篇
《我的伯父鲁迅先生》这篇课文主要讲了三件事，第一件事是我和伯父谈《水浒传》，第二件事是我和伯父谈碰壁，第三件事是和爸爸、伯父一起救助一位车夫。这几件事给我的印象很深，让我体会到了鲁迅先生的品质。第一件事主要讲了作者周晔读书不认真，只注意紧张动人的情节，伯父问作者，作者就张冠李戴乱说一气，伯父说：“哈哈！还是我的记性好。”
这句表面上伯父是在夸自己的记性好，实际是在骂作者读书不认真。我以前买书只看封面好不好看，再看插图好不好就买下了，回到家一看，结果一点也不好看，读了这个故事，我心里感到愧疚。第二件事是主要讲了“我”和伯父谈起了鼻子，“我”对伯父说“伯父，您跟爸爸哪都像，就是有一点不像。”伯父问：“哪一点不像呢？”作者说“爸爸的鼻子又高又直，您呢，又扁又*。”伯父说小的时候碰了几次壁，把鼻子碰扁了。这句话表面上是伯父碰壁把鼻子碰扁了，实际上是伯父与**势力做斗争时受到的残酷迫害。第三个故事告诉了我们要助人为乐。鲁迅救了一个车夫，还给了他一些钱，鲁迅的品质太高尚了，我们要学*他这种品质。
我要学*鲁迅先生这种高尚的`品质，做到为自己想的少，为别人想的多，助人为乐
读了《我的伯父鲁迅先生》以后，我的心久久不能*静。我捧者书一遍又一遍地读者，鲁迅先生的身影萦绕在我的脑海中，久久不曾离去，他指引着我，感动着我。
其中最能教育我的一件事是：鲁迅先生教育青少年读书不能“囫囵吞枣”，要把书的内容仔细地“消化”掉，“摄取”其中的精华。以前妈妈给我买了许多文学、科普方面的书，我总是只注意读故事情节，而忽略了书本身的内涵。最后，往往只记住了书里扣人心弦的表面，而那些真正应该记住的知识却与我失之交臂。读了《我的伯父鲁迅先生》以后，我一定要改掉这些不好的读书*惯，认真读好每一本书，理解它们的深刻含义，还要学会摘抄书里的好词好句，提高我的阅读欣赏能力。
这本书还有一件事也令我印象深刻：鲁迅先生生前十分关心他的女佣人阿三。阿三因为丈夫失业心情不好，鲁迅先生非常体谅她，让她多休息，不要太劳累。这充分体现了鲁迅先生时时刻刻都在为他人着想的美好品质。想想生活中，如果别人遇到了困难，我们也能为他着想，那么一定是一件无比快乐的事情。记得有一次，我们班举办小报评比活动，有几位同学没带水彩笔，我发现了他们为难的表情，立刻主动地把我的水彩笔借给了他们，还帮他们出主意。后来当我也需要帮忙的时候，他们也立马“拔刀相助”，把我从“困境”中解救出来。所以，读了《我的伯父鲁迅先生》后，我确信只要你时时刻刻为别人着想，那他也一定也会来帮助你。这就是“助人为乐”的道理啊！
《我的伯父鲁迅先生》就是这样一本能令我学到知识，学到道理的好书。相信你读了以后一定会有更深的体会。
今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，对文章中伯父帮黄包车夫这件事感触很深。这件事的大意是：有一天，作者和爸爸妈妈去她的伯父鲁迅先生家。在伯父的'家门口发现了一个受了伤的黄包车夫。作者和爸爸妈妈经过询问，知道了这个黄包车夫受伤的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接着跟伯父一起帮黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他，要他在家里好好养伤。这一件事，使我对鲁迅先生的敬佩之情由然而生。
读完文章后，再回头想想，鲁迅先生的品德实在是太高尚了！在我们的生活中，又有多少人能像鲁迅先生那样助人为乐，做了好事而不求报酬的哪？我就亲身经历过一次与文章中的这件事恰恰相反的事情。事情是这样的：一次，一个小朋友独自在玩，玩着玩着，无意间踩到一块香蕉皮，四脚朝天滑到了，他大哭起来。可是，在旁边的路人，都只是冷眼相看，却没有一个愿意前来帮这位小朋友，把他扶起来。有的人甚至辛灾乐祸。我当时也是行人中的一个。现在想起来可增真是后悔呀！
在此我希望每一个人都能热心的帮别人。就像一条公益广告上说的一样“每个人迈出一小步，世界就会迈出一大步。”这样，会使世界更美丽，而且会使自己更快乐。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生一生的写照。这本书主要讲述了鲁迅先生对年轻人的关爱的故事，还穿插了鲁迅先生幽默有趣，助人为乐的趣事。《我的伯父鲁迅先生》非常值得我们青少年学*，学*鲁迅高尚的品德，那就是毫不利己专门利人的精神。
文中讲述的几个事例非常有教育意义。鲁迅先生和作者谈论《水浒传》的时候，因为作者没有用心读书，受到了他伯父温柔的.责备，场面非常温馨。可以看出鲁迅先生对下一代的教育是非常友爱的，并没有大声斥责，而是幽默地说，“看来你的记性不如我”。这让我想到了自己*时的学*，没有打破砂锅问到底的精神，有时候一知半解就那样算了。我现在懂得了学知识要不怕苦不怕难，要有钻研精神。鲁迅先生的斗争精神一直贯穿了他一生，他曾幽默的说自己的鼻子碰壁碰“扁”了，形象的说明了鲁迅先生对敌人毫不畏惧，敢做斗争的精神。鲁迅先生对劳苦大众一向是同情和关爱的，他关心爱护底层人民的事迹让他的关辉形象更加伟大。
“捧着一颗心去，不带半颗草回”这是鲁迅先生一生的写照——-鲁迅先生爱看书，用他那个尖锐的"笔杆子”与当时腐败的**作斗争，他多次碰壁但他没有缴械投降，在文海中义正言辞地辱骂，当时**的无能，诉出了*民生活的艰苦。
在文章的第二标题中作者问鲁迅先生他的鼻子为何是扁的？鲁迅先生说了一个笑话：“小时候在捉迷藏的时候天天撞到墙鼻子就扁了。”鲁迅先生不是胡说，由于他的作文多次辱骂**也因此多次被捕，他的生活是多么的坎坷，这样的他不碰壁才怪。可是这一切都没能阻止他，他多次摔倒站起来多次失败站起来，他的意志坚强不定，为了逃脱**的抓捕，他的一生不知用了多少个笔名！
在文章的第四标题中鲁迅先生救助了一位受伤的车夫，体现了他体恤民情的精神。文章中有一个情节震撼了我："鲁迅先生半跪着为车夫擦药包扎。”半跪着说明什么？他说明了鲁迅先生为别人想的多，为自己想的少。大家也不难忘记文章中的另外一个请节，车夫他没有鞋，这说明当时百姓的'困苦以及为何中国二十世纪的悲惨。
鲁迅先生他一生写作无数，其多数在写**的腐败无能。在第三章中，欢乐喜悦流溢在鲁迅先生的面容上，春节的烟花放飞在天空中，鲁迅先生的子孙们，在春节热闹的街市上狂欢，看到百姓们欢乐，鲁迅先生第一次笑了…
为国造福，体现民情。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”他在人们心中是一个受爱戴的人。
不久，我们学了一篇文章，叫做《我的伯父鲁迅先生》，这篇课文通过记叙鲁迅先生生前的几件事，赞扬了鲁迅先生为别人想得多，为自己想得少的崇高精神和敢于斗争的精神;表现了鲁迅先生对待学*严肃认真，痛恨当时黑暗的旧社会，热爱、关心劳动人民的感情，抒发了作者对鲁迅先生的敬爱和怀念之情。
我觉得，鲁迅先生还是一个幽默乐观的一个人，从课文中，处处都体现了他幽默乐观的性格。他教育别人的.方式很特别，经常用幽默乐观的语气来教育自己的孙女，让孙女更深刻的记住他所说的每一句话，而且对孙女讲自己被迫害时，也幽默的回答了孙女的话。他还是一个爱帮助别人的人，我也要学*他的这种精神，以后看到哪个小朋友需要帮助，我一定要去帮他。他又是一个学*非常认真，看书非常仔细的人，他的这种学*态度，我也要学*，以后学*不在马马虎虎了。
鲁迅先生是我们学*的榜样，让我们努力向他学*吧!
我读了课文《我的伯父鲁迅先生》，感受很深。虽然我对鲁迅先生不是很了解，但是却被他那种高尚品质所感动。
鲁迅先生是一个关心人民的人。课文里讲了一个拉黄包车的师傅光着脚在寒冷的冬天拉车，不小心被玻璃扎破了脚。鲁迅先生和作者的爸爸给车夫包扎伤口，并把扎带和一些钱送给了车夫。
他关心下一代的成长，关心自己的女佣、热爱人民、热爱祖国。他恨*****派、恨那些被判自己祖国的人、恨那个黑暗世界、恨过去的旧社会。
他告诉我们：读书不能囫囵吞枣、马马虎虎。就说我吧，读书只读那些很有趣的几段。爸爸问我这篇短文主要讲了什么。而我什么都不知道。
最使我感到有趣的要说是鲁迅先生说话非常幽默。他几句简单的话中藏有深厚的'道理。说明了他对*****派的无比憎恨。真不愧是个文学家、思想家、革命家。我真佩服他。
大家应该学*鲁迅先生那种爱国、爱民的精神。让我们一起保卫自己的祖国，让自己的祖国更加发达。
书，是一只海鸥，遥望天际；书，是一位探险家，不断地搜寻知识；书，是一架梯子，让我们站得高、看得远。上星期，我读了《我的伯父鲁迅先生》一文，使我受益匪浅。
文章记叙了鲁迅是一位伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅先生去世那年，有许多学生、工人…都来为鲁迅先生吊唁。孙女想起伯父去世的前两年，邀请我们全家到他家做客。谈起了《水浒传》时，委婉地批评了“我”读书不用功。还有一次聚餐中，“我”谈起伯父鼻子扁。伯父用深刻的语言描述了：当时社会的黑暗，统治者的腐败，周围都是白色恐怖，所以鼻子碰扁了。
还有一个寒风凛冽的晚上，“我”和爸爸妈妈一起去拜访伯父。在回家的路上看见一个车夫正坐在路旁**。只见他光着脚，用手捂住脚。爸爸和伯父用硼酸水给他清洗干净，帮他包扎好。伯父还给了他几个钱，让他在家里休息几天。伯父去世后，女佣叫阿三告诉他，伯父十分信任她、关心她。让她不要干重活，而自己不管工作多么辛苦，日日夜夜、废寝忘食，让人看了真心疼。
读了这篇课文后，使我深深地懂得了：无论别人有没有付出，只要你用心帮助别人，就会得到别人的尊重。鲁迅先生就是这样一个人，为别人想得多，为自己想得少。所以，受到许许多多人深深地爱戴。
“捧着一颗心去，不带半颗草回”这是鲁迅先生一生的写照——-鲁迅先生爱看书，用他那个尖锐的"笔杆子”与当时腐败的**作斗争，他多次碰壁但他没有缴械投降，在文海中义正言辞地辱骂，当时**的无能，诉出了*民生活的艰苦。
在文章的第二标题中作者问鲁迅先生他的鼻子为何是扁的？鲁迅先生说了一个笑话：“小时候在捉迷藏的时候天天撞到墙鼻子就扁了。”鲁迅先生不是胡说，由于他的作文多次辱骂**也因此多次被捕，他的生活是多么的坎坷，这样的他不碰壁才怪。可是这一切都没能阻止他，他多次摔倒站起来多次失败站起来，他的意志坚强不定，为了逃脱**的抓捕，他的一生不知用了多少个笔名！
在文章的第四标题中鲁迅先生救助了一位受伤的车夫，体现了他体恤民情的精神。文章中有一个情节震撼了我："鲁迅先生半跪着为车夫擦药包扎。”半跪着说明什么？他说明了鲁迅先生为别人想的多，为自己想的少。大家也不难忘记文章中的另外一个请节，车夫他没有鞋，这说明当时百姓的.困苦以及为何中国二十世纪的悲惨。
鲁迅先生他一生写作无数，其多数在写**的腐败无能。在第三章中，欢乐喜悦流溢在鲁迅先生的面容上，春节的烟花放飞在天空中，鲁迅先生的子孙们，在春节热闹的街市上狂欢，看到百姓们欢乐，鲁迅先生第一次笑了…
为国造福，体现民情。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”他在人们心中是一个受爱戴的人。
今天，祁老师给我们上了《我的伯父鲁迅先生》，给我的感触很大：这篇课文主要讲了鲁迅生前的四件事，让我知道了鲁迅先生的幽默的风格，和乐于助人的精神。
鲁迅先生生病时还劝女佣阿三不要干重活，鲁迅先生这为别人想的多，而为自己想的少的.精神让我佩服，我要好好向鲁迅先生学*助人为乐的精神 ！
《我的伯父鲁迅先生》真是一部生动而富有教育意义的好文章。
鲁迅先生生前十分受人们的爱戴，死后；仍被人们所尊敬。
课文中所讲的几件事就充分表现了社会老人、青少年爱戴他的原因。其中最能教育我的是：鲁迅先生教育青少年读书不能“囫囵吞枣”，要把重要精华“消化”掉。*时，我读一篇文章或课文时都是一晃而过，云里雾里不知写的什么。往往只记住了那些扣人心弦的故事，紧张动人的情节，而那些真正应该记住的知识却被我忽略了。文中那些主人公的个性，复杂的内容我全搞不清楚。在小伙伴面前我就乱吹一气，逗得伙伴们笑破了肚皮。这时，我不由得的脸红——我一定要把鲁迅先生的教导铭记在心。
鲁迅先生救助车夫也给我留下深刻印象。鲁迅先生在一个严寒的傍晚躬腰给车夫包扎伤脚。这时我不禁感叹：当时的社会真黑暗！——车夫冒着严寒没穿鞋还在满大街地跑，结果被玻璃碎片扎伤了脚，却没有一人救助他只有鲁迅先生关心他。我为车夫的`悲惨遭遇而感到感伤；为鲁迅先生的高尚行为而感叹。
文章最后介绍鲁迅先生的女佣阿三，阿三因丈夫失业而愁得眼睛起了蒙。鲁迅先生生前十分关心阿三，叫她别干重活儿，让她多休息。这充分体现了鲁迅先生为自己想得少，为别人想得多的崇高品质。所以，我相信你只要为别人着想，那他人一定会在你需要帮助时帮助你。
鲁迅先生却时是我生活中的一面镜子。
在我读过的那么多书籍中，给我留下最深刻印象的是《我的伯父鲁迅先生》。这篇课文主要回忆鲁迅先生给作者留下深刻印象的几件事，说明了鲁迅先生是个为自己想得少，为别人想得多的人，表达了作者崇敬和怀念的思想感情。“哈哈，还是我的记性好。”鲁迅先生用这句话对作者读书不认真进行委婉地批评。
读到这里，我又羞愧又悔恨，比挨打挨骂还难受，让我不禁掩卷沉思：有一次，爸爸帮我买了一本名为《五万年前的客人》的书，我一目十行、囫囵吞枣地读了一遍，只注意紧张动人的情节，而文章的特点、所表达的情感，全弄不明白。一天，爸爸突然问我：“小可，爸爸给你买的书读懂了吗？”“读懂了。”我回答说。爸爸面带笑容地说：“我问你一个问题，看你能不能答对，《五万年前的客人》中的《黑宝石》是什么？”我吞吞吐吐地说不出个所以然来。爸爸听了，说：“读书要认真，不能马虎了事。爱因斯坦小时候也不是个超人的天才，甚至有人说他是个笨蛋，可促使笨蛋成为天才的不正是勤读书这三个字吗？爱因斯坦深信天才出于勤奋，他用勤读书去弥补自己的笨拙。勤读书可以提高阅读和写作能力，还可以增长知识，提高认识事物的能力。”听了爸爸发人深省的话，我醒悟了，并下定决心：从此要认真读书，不再马虎了事了。
从《我的伯父鲁迅先生》关心青少年的这一情节中，我明白的道理是：做什么事，都要认定目标，一心一意、认认真真去做，才能成功。
读了《我的伯父鲁迅先生》以后，我的心久久不能*静。我捧者书一遍又一遍地读者，鲁迅先生的身影萦绕在我的脑海中，久久不曾离去，他指引着我，感动着我。
其中最能教育我的一件事是：鲁迅先生教育青少年读书不能“囫囵吞枣”，要把书的内容仔细地“消化”掉，“摄取”其中的精华。以前妈妈给我买了许多文学、科普方面的'书，我总是只注意读故事情节，而忽略了书本身的内涵。最后，往往只记住了书里扣人心弦的表面，而那些真正应该记住的知识却与我失之交臂。读了《我的伯父鲁迅先生》以后，我一定要改掉这些不好的读书*惯，认真读好每一本书，理解它们的深刻含义，还要学会摘抄书里的好词好句，提高我的阅读欣赏能力。
这本书还有一件事也令我印象深刻：鲁迅先生生前十分关心他的女佣人阿三。阿三因为丈夫失业心情不好，鲁迅先生非常体谅她，让她多休息，不要太劳累。这充分体现了鲁迅先生时时刻刻都在为他人着想的美好品质。想想生活中，如果别人遇到了困难，我们也能为他着想，那么一定是一件无比快乐的事情。
记得有一次，我们班举办小报评比活动，有几位同学没带水彩笔，我发现了他们为难的表情，立刻主动地把我的水彩笔借给了他们，还帮他们出主意。后来当我也需要帮忙的时候，他们也立马“拔刀相助”，把我从“困境”中解救出来。所以，读了《我的伯父鲁迅先生》后，我确信只要你时时刻刻为别人着想，那他也一定也会来帮助你。这就是“助人为乐”的道理啊！
《我的伯父鲁迅先生》就是这样一本能令我学到知识，学到道理的好书。相信你读了以后一定会有更深的体会。
《我的伯父鲁迅先生》是一篇写人的文章，通过阅读全文，我知道了鲁迅不仅仅是一位作家，更是一位忘我革命，为了人民不辞辛苦的战士，令我感触颇深。
上世纪三十年代，社会的黑暗让许多普通百姓处于水深火热之中。就在这样的情况下，一位用笔奋斗一生的战士――鲁迅挺身而出，用自己骨瘦如柴的手，写出了一篇篇堪称完美的文章，并且极大的讽刺了当时社会的黑暗，民不聊生。
“为自己想得少，为别人想得多”这句话很好的反映了呢鲁迅先生的精神品质。在生活中，他常常叮嘱阿三要少干体力活，可是他自己却病得那么厉害，还三更半夜地写文章，有时侯咳嗽声一阵阵接连不断，他仍不辞辛苦地工作，似乎对自己的病一点儿也不在乎。
让我感受最深的是，鲁迅先生受人爱戴，是杰出的'作家，却亲手给一位普普通通的拉车夫包扎，这不难看出鲁迅先生是多么的关心人民群众，真是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”啊！
鲁迅先生还密切关注年轻人，关注下一代。据不完全统计，他一生接待过来访青年五百多名，亲自给青年回信三千五百多封，关心过青年更是不计其数。文章中有这样的一个情节：鲁迅谈到《水浒传》里的人物时，作者张冠李戴地乱说一气，但鲁迅先生并没有责骂她，只是含蓄地对她说：“哈哈！还是我的记性好！”这更可以体现出鲁迅先生是多么的关心下一代。
读完这篇课文，我知道了鲁迅为什么受人爱戴，因为他为自己想得少、为别人想得多，热爱所有的人，我长大一定要做像鲁迅先生一样的人。
今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，对文章中伯父帮黄包车夫这件事感触很深。这件事的大意是：有一天，作者和爸爸妈妈去她的伯父鲁迅先生家。在伯父的家门口发现了一个受了伤的黄包车夫。作者和爸爸妈妈经过询问，知道了这个黄包车夫受伤的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接着跟伯父一起帮黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他，要他在家里好好养伤。这一件事，使我对鲁迅先生的敬佩之情由然而生。
读完文章后，再回头想想，鲁迅先生的品德实在是太高尚了！在我们的生活中，又有多少人能像鲁迅先生那样助人为乐，做了好事而不求报酬的哪？我就亲身经历过一次与文章中的这件事恰恰相反的事情。事情是这样的：一次，一个小朋友独自在玩，玩着玩着，无意间踩到一块香蕉皮，四脚朝天滑到了，他大哭起来。可是，在旁边的路人，都只是冷眼相看，却没有一个愿意前来帮这位小朋友，把他扶起来。有的.人甚至辛灾乐祸。我当时也是行人中的一个。现在想起来可增真是后悔呀！
在此我希望每一个人都能热心的帮别人。就像一条公益广告上说的一样“每个人迈出一小步，世界就会迈出一大步。”这样，会使世界更美丽，而且会使自己更快乐。
前我的伯父鲁迅先生读后感300字不久，我们学了一篇文章，叫做《我的伯父鲁迅先生》，这篇课文通过记叙鲁迅先生生前的几件事，赞扬了鲁迅先生为别人想得多，为自己想得少的崇高精神和敢于斗争的精神;表现了鲁迅先生对待学*严肃认真，痛恨当时黑暗的旧社会，热爱、关心劳动人民的感情，抒发了作者对鲁迅先生的敬爱和怀念之情。
我觉得，鲁迅先生还是一个幽默乐观的一个人，从课文中，处处都体现了他幽默乐观的性格。他教育别人的方式很特别，经常用幽默乐观的语气来教育自己的孙女，让孙女更深刻的记住他所说的`每一句话，而且对孙女讲自己被迫害时，也幽默的回答了孙女的话。他还是一个爱帮助别人的人，我也要学*他的这种精神，以后看到哪个小朋友需要帮助，我一定要去帮他。他又是一个学*非常认真，看书非常仔细的人，他的这种学*态度，我也要学*，以后学*不在马马虎虎了。
鲁迅先生是我们学*的榜样，让我们努力向他学*吧!
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生一生的写照。这本书主要讲述了鲁迅先生对年轻人的关爱的故事，还穿插了鲁迅先生幽默有趣，助人为乐的趣事。《我的伯父鲁迅先生》非常值得我们青少年学*，学*鲁迅高尚的品德，那就是毫不利己专门利人的精神。
文中讲述的几个事例非常有教育意义。鲁迅先生和作者谈论《水浒传》的时候，因为作者没有用心读书，受到了他伯父温柔的责备，场面非常温馨。可以看出鲁迅先生对下一代的教育是非常友爱的'，并没有大声斥责，而是幽默地说，“看来你的记性不如我”。这让我想到了自己*时的学*，没有打破砂锅问到底的精神，有时候一知半解就那样算了。我现在懂得了学知识要不怕苦不怕难，要有钻研精神。
鲁迅先生的斗争精神一直贯穿了他一生，他曾幽默的说自己的鼻子碰壁碰“扁”了，形象的说明了鲁迅先生对敌人毫不畏惧，敢做斗争的精神。鲁迅先生对劳苦大众一向是同情和关爱的，他关心爱护底层人民的事迹让他的关辉形象更加伟大。
书，是一座糖果屋，只要学会品尝，就能尝出甜甜的味道；书，是一把钥匙，等待你去开起宝库的大门；书，像一个甜蜜的梦，梦里五彩缤纷，谁也不想起来。莎士比亚曾经说过：“书是全人类的营养品。”就让我们揭开书本神秘的`面纱，一起品读吧！
鲁迅是我国伟大的革命家、文学家和思想家。他用笔战斗了一生，写出不少的作品，拼击黑暗的旧社会。同时，关心过数不胜数的青少年。前些天我读了《我的伯父鲁迅先生》一文，使我收获很大。
故事主要讲了：“我”失去伯父之后十分难过，回忆起了当年的往事。作者以谈论“水浒”，笑谈碰壁，救治车夫，关心女佣这四件事描绘出了鲁迅先生的伟大形象。赞颂了鲁迅先生当时痛恨社会，热爱人民。还写出了当时社会统治者对老百姓的欺压，致使老百姓无法过上好日子，真是痛不欲生。
读了《我的伯父鲁迅先生》一文，使我想到了很多：当时旧社会的黑暗，统治者对百姓的欺压。也让我明白了鲁迅先生为自己想得少，为别人想得多，在我心中鲁迅先生真是一位伟大而高尚的人。我以后一定要好好学*，刻苦攻读，长大之后成为祖国的栋梁，为民造福！
有这么一个人，为劳动人民鞠躬尽瘁，死而后已。有那么一个人，他名垂千古，却英年早逝。他就是鲁迅，一个嫉恶如仇，被***评价为伟大革命家的人。我被鲁迅那种崇高的品质所感动。
文章记叙了四件事，谈论《水浒传》，笑谈碰壁、救助黄包车夫和关心女佣。让我最难忘的是救助黄包车夫这件事。
一个周末，鲁迅的侄女和家人去鲁迅家团聚。在鲁迅家门口发现了受伤的黄包车夫。经过询问知道受伤原因后，鲁迅的弟弟跑到鲁迅家拿了药和鲁迅一起帮黄包车夫包扎伤口。最后鲁迅掏出一些钱给车夫，并嘱咐他好好休息。当侄女问鲁迅为什么车夫光着脚在路上拉扯时，鲁迅过了半晌，深深叹了口气。可见得鲁迅对当时黑暗社会多么无奈。我对鲁迅的敬仰之情也油然而生。
读完文章，想起一个月前发生的“小悦悦事件”。十八个路人在小悦悦身旁悄然走过，十八个路人的冷漠与鲁迅对车夫无微不至的关怀，这是什么差距？这个世界是需要关爱的，关爱不仅让世界更美好，也让处处开遍生命之花。
——我伯父鲁迅先生读后感范本10份
读了《我的伯父鲁迅先生》这篇课文后，我深受感触。这篇课文改变了我许多的坏*惯，令我受益无穷……
我读书时总是囫囵吞枣，总是马马虎虎地过目一遍就算看完了，我在看《三国演义》时，把许多人物弄反，居然有一次我误认为曹操三顾茅庐！！！还有许多片段我看不懂，就乱看一遍，看下一页。可是，读了这篇课文中鲁迅教“我”读书的片段后，我明白看书就要看好书，既然看都看了，就要把它看好，不能再像以前一样囫囵吞枣。
鲁迅先生乐于助人，帮助黄包车车夫包扎伤口的片段深深地烙印在了我的心中，我清楚地记着，那天，我在放学回家的路上，突然看见路边躺着一个人，他痛苦地**着“救命”，只见他神情痛苦、脸色苍白，双手捂着头躺在地上，地上还有一摊血，许多路人看见的纷纷走开，突然，我的脑子了飞快地呈现出了妈妈对我说的'话与新闻上种种“碰瓷”事例，马上加快了脚步，匆匆地走开了。但是，读了这篇课文后，我觉得如果真的有人受伤的话不也会被误认为“碰瓷”的人吗？如果有好心人相助，如果那个好心人被骗后不会再也不会帮别人了吗？我想，以后如果再遇到这样的人，一定要到附*找保安作证或用手机拍下照片以防“碰瓷”。
我们要想鲁迅先生那样，要做一个好公民，尽心尽力为人民服务！
这天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这本书，我对书中伯父帮忙黄包车夫这件事很有感触。这件事的大意是：有一天，作者和她的爸爸妈妈去伯父家。在伯父门口发现了一个受了伤的黄包车夫。她的'爸爸问了他，明白了它受伤的原因。爸爸跑到伯父家，把他的伤口给包好。伯父又给他一些钱，叫他在家里养伤。我很敬佩鲁迅。
在生活中，我就经历过一次与书中一样的事情：一次，一个男孩独自玩着，突然踩到一块香蕉皮，滑到了。他大哭起来。在旁边的人，只是冷眼旁观，没有一个人帮忙他，扶着他起来。有的人不帮忙他，还幸灾乐祸，指着他哈哈大笑，还说他的狼狈样。之后，我看见了，就过去扶他起来，带着他玩，我们玩得十分开心。
后一天，我遇到了困难，有一题不会做。他就来告诉我这题的答案。他上四年级了，和我一样。之后，我们是好朋友，遇到困难互相帮忙。
以后，别人摔倒了，我不会嘲笑别人，而是帮忙他，你帮忙别人，别人就会帮忙你，互帮互助。只要他遇到困难，我就会帮忙他，让他成为我的好朋友。
在此，我期望每一个人都能热心地帮忙比人。这样，世界将会变得更加完美，也会使自己更加快乐。我明白一个道理：你只有帮忙别人，别人才会帮忙你。我会帮忙比人，让世界变得更加完美。让我们自己变得更加快乐。我们做任何事都要有自信。
《我的伯父鲁迅先生》这篇作文是鲁迅先生的侄女——周晔写的，里面写了这样一句话“的确，伯父就是这样一个人，为自己想得少，为别人想得多”而在当今社会，却很少有人像鲁迅先生一样，但在我原来就读的学校——株洲六0一子弟小学刚开始，因为爸妈忙，所以把我托附在爷爷奶奶那里，我也就住在株洲，班主任——蓓老师可就不一样。
蓓老师长着一双大大的眼睛，鼻子不大不小，嘴巴又厚又大，而且蓓老师说话总是给人一种和蔼可亲的感觉，那天，我一早来到学校，发觉自己的脸红得像猴屁股，又觉得自己头晕，蓓老师看见了，知道我得了病，立刻背我去医院，那天正好又赶上下大雨，而蓓老师把她的`外套脱下，披在我身上，就向医院跑去，到了医院，医生检查我，断室外发高烧，把我放在床上钓水，过了几天，我的病好了，我又重返了校园，小草小花们依然那么漂亮，可我看见蓓老师在那儿咳嗽，突然晕倒在地，旁边的老师看见了，立刻把蓓老师送进医院，进了医院，医生说蓓老师患了重感冒，需多休息几天，我见了，扑到蓓老师身边哭了起来，蓓老师见了，笑了笑，说：“傻孩子，哭什么哭，老师过几天就好了。”我听了，默默不语，只是擦干眼泪，跟老师再了见，回了教室。蓓老师也就像鲁迅先生一样，都是“为自己想得少，为别人想得多。”
我在课本中阅读了《我的伯父鲁迅先生》一文。我的心久久不能*静，通过阅读这篇文章，让我感受到了鲁迅先生高尚的品格。
文章主要写了作者回忆鲁迅生前，在作者囫囵吞枣地读书，鲁迅用委婉的语言来教育作者；鲁迅与作者笑谈“碰壁”；鲁迅与作者的父亲救助受伤的`车夫；鲁迅关心女佣的几个故事。说明了鲁迅为自己想的少，为别人想得多的美好品质。表达了作者对鲁迅先生的敬爱和仰慕之情。
在车夫受伤之后，鲁迅救助车夫，帮助车夫包扎伤口，而且还资助车夫这说明了他热爱人们，甘愿为人们服务。在鲁迅与作者谈“碰壁”，鲁迅借题发挥抨击了黑暗的旧社会，“碰壁”指的是革命者收到**势力的迫害。这表明了鲁迅对黑暗社会和**派的蔑视。从这两件事，我们可以体会到鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神，他是一位越老越顽强的战士。他用笔写出了许多脍炙人口的作品来讽刺**派，他为革命事业奉献自己的一生，他以寸笔为枪，划破漫漫长夜，挑出许些夜色。
在我们现在生活的社会上，有一些官员却利用自己的权力来谋取私利，贪赃枉法，损害人民的利益，这种行为与鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的精神形成鲜美的对比。鲁迅先生在我心中的形象更加高大了。
通过阅读课文，我对鲁迅先生有了更加深刻的认识。
读了《我的伯父鲁迅先生》以后，我的心久久不能*静。我捧者书一遍又一遍地读者，鲁迅先生的身影萦绕在我的脑海中，久久不曾离去，他指引着我，感动着我。
其中最能教育我的一件事是：鲁迅先生教育青少年读书不能“囫囵吞枣”，要把书的内容仔细地“消化”掉，“摄取”其中的精华。以前妈妈给我买了许多文学、科普方面的书，我总是只注意读故事情节，而忽略了书本身的`内涵。最后，往往只记住了书里扣人心弦的表面，而那些真正应该记住的知识却与我失之交臂。读了《我的伯父鲁迅先生》以后，我一定要改掉这些不好的读书*惯，认真读好每一本书，理解它们的深刻含义，还要学会摘抄书里的好词好句，提高我的阅读欣赏能力。
这本书还有一件事也令我印象深刻：鲁迅先生生前十分关心他的女佣人阿三。阿三因为丈夫失业心情不好，鲁迅先生非常体谅她，让她多休息，不要太劳累。这充分体现了鲁迅先生时时刻刻都在为他人着想的美好品质。想想生活中，如果别人遇到了困难，我们也能为他着想，那么一定是一件无比快乐的事情。
记得有一次，我们班举办小报评比活动，有几位同学没带水彩笔，我发现了他们为难的表情，立刻主动地把我的水彩笔借给了他们，还帮他们出主意。后来当我也需要帮忙的时候，他们也立马“拔刀相助”，把我从“困境”中解救出来。所以，读了《我的伯父鲁迅先生》后，我确信只要你时时刻刻为别人着想，那他也一定也会来帮助你。这就是“助人为乐”的道理啊！
《我的伯父鲁迅先生》就是这样一本能令我学到知识，学到道理的好书。相信你读了以后一定会有更深的体会。
今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这一篇文章，读完之后受益匪浅。
《我的伯父鲁迅先生》这一篇文章是作家周晔为纪念伯父鲁迅先生而写的一篇回忆性文章，相信很多读过这一篇文章的读者都被文章所写的鲁迅先生的形象所震撼了，我也不例外，我从文章的字里行间看到了一个爱、憎分明，为自己想得少、为别人想得多的鲁迅先生，我们从作者对伯父的回忆的一系列描写，我们感受到了作者周晔对伯父鲁迅先生的深切怀念、热爱以及敬仰之情。
读了《我的伯父鲁迅先生》这一篇文章，我被震撼了，我被感动了，我还受到了很大的启发。鲁迅先生是我国伟大的思想家、革命家，他是中国文学的奠基人，他是一个真正的大文豪。我国伟大的领袖*****曾经这样评价鲁迅先生：“鲁迅的'方向，就是中华民族新文化的方向。”由*****这一句话中，我们可以看到鲁迅先生这一个人、鲁迅先生身上所代表的文化素养在当时那个年代所具有的地位是多么高和号召力是多么大，就连国家领导***领袖也对他赞不绝口。多少年来，鲁迅先生所写的文章，激励着多少读者前进，他写的的名诗——“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，更是中华儿女学*的榜样。他是人民眼中真正的“民族魂”。
鲁迅先生去世了，多少人民百姓冒着生命的危险也要来吊唁他，不正告诉了我们，鲁迅先生爱人民百姓，而鲁迅先生也同样受到了人民百姓的爱戴吗？是的，没错，鲁迅先生为人民所做的一切，人民永远不会忘记，鲁迅精神永垂不朽，鲁迅先生虽死犹生，他永远活在人民的心中！
今天，我读了《我的伯父鲁迅先生》这一篇文章，读完之后受益匪浅。
《我的伯父鲁迅先生》这一篇文章是作家周晔为纪念伯父鲁迅先生而写的一篇回忆性文章，相信很多读过这一篇文章的读者都被文章所写的鲁迅先生的形象所震撼了，我也不例外，我从文章的字里行间看到了一个爱、憎分明，为自己想得少、为别人想得多的鲁迅先生，我们从作者对伯父的回忆的一系列描写，我们感受到了作者周晔对伯父鲁迅先生的深切怀念、热爱以及敬仰之情。
读了《我的伯父鲁迅先生》这一篇文章，我被震撼了，我被感动了，我还受到了很大的启发。鲁迅先生是我国伟大的思想家、革命家，他是中国文学的奠基人，他是一个真正的'大文豪。我国伟大的领袖*****曾经这样评价鲁迅先生：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”由*****这一句话中，我们可以看到鲁迅先生这一个人、鲁迅先生身上所代表的文化素养在当时那个年代所具有的地位是多么高和号召力是多么大，就连国家领导***领袖也对他赞不绝口。多少年来，鲁迅先生所写的文章，激励着多少读者前进，他写的的名诗——“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，更是中华儿女学*的榜样。他是人民眼中真正的“民族魂”。
鲁迅先生去世了，多少人民百姓冒着生命的危险也要来吊唁他，不正告诉了我们，鲁迅先生爱人民百姓，而鲁迅先生也同样受到了人民百姓的爱戴吗？是的，没错，鲁迅先生为人民所做的一切，人民永远不会忘记，鲁迅精神永垂不朽，鲁迅先生虽死犹生，他永远活在人民的心中！
书，是一只海鸥，遥望天际；书，是一位探险家，不断地搜寻知识；书，是一架梯子，让我们站得高、看得远。上星期，我读了《我的伯父鲁迅先生》一文，使我受益匪浅。
文章记叙了：鲁迅是一位伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅先生去世那年，有许多学生、工人…都来为鲁迅先生吊唁。孙女想起伯父去世的前两年，邀请我们全家到他家做客。谈起了《水浒传》时，委婉地批评了“我”读书不用功。还有一次聚餐中，“我”谈起伯父鼻子扁。伯父用深刻的语言描述了：当时社会的黑暗，统治者的腐败，周围都是白色恐怖，所以鼻子碰扁了。
还有一个寒风凛冽的'晚上，“我”和爸爸妈妈一起去拜访伯父。在回家的路上看见一个车夫正坐在路旁**。只见他光着脚，用手捂住脚。爸爸和伯父用硼酸水给他清洗干净，帮他包扎好。伯父还给了他几个钱，让他在家里休息几天。伯父去世后，女佣叫阿三告诉他，伯父十分信任她、关心她。让她不要干重活，而自己不管工作多么辛苦，日日夜夜、废寝忘食，让人看了真心疼。
读了这篇课文后，使我深深地懂得了：无论别人有没有付出，只要你用心帮助别人，就会得到别人的尊重。鲁迅先生就是这样一个人，为别人想得多，为自己想得少。所以，受到许许多多人深深地爱戴。
我今天读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，对文章中鲁迅先生帮助黄包车车夫这件事感触颇深。
这件事的大意是：有一天，作者和他的爸爸妈妈去看望他的伯父鲁迅先生，在伯父家门口，发现了一位受了伤的黄包车车夫。作者的爸爸经过询问，知道了这个黄包车车夫受伤的`原因，于是，作者的爸爸跑到了伯父家，接着跟伯父一起帮助这个黄包车车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他，让他好好养伤。
这一件事使我对鲁迅先生的敬佩之心油然而生。作为大文学家的鲁迅先生，他的品德是多么高尚啊！因为鲁迅先生热爱劳动人民，为自己想的少，为别人想的多，所以得到很多人的爱戴和尊敬。我们要学*的正是鲁迅先生的这种高尚品质。但是在我们的现实生活中，又有多少人能像鲁迅先生那样助人为乐，又不图回报呢？
我就亲生经历过与这篇文章中的这件事恰恰相反的一件事，事情是这样的：一天，我看到一个小朋友独自在街边玩着，正玩的很高兴时，忽然，一不小心踩到了一块香蕉皮，摔了个四脚朝天，哇哇大哭，可是，正路过此处的几个小学生，却都只是冷眼相观，没有一个人愿意上前帮助这个小朋友，他们不但对这个小弟弟的狼狈样议论纷纷，而且还有人幸灾乐祸，指着这位小弟弟哈哈大笑，真是不知羞耻。我本来是想过去扶他的，这时却止步不前……
今天，读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章后更使我觉得惭愧，我的做法不是正好与鲁迅先生的做法相反吗？我真后悔啊！在此，我希望每一个人都能像鲁迅先生一样热心地帮助别人。这样，不仅会让世界变得更美好，还会让自己更快乐！
《我的伯父鲁迅先生》真是一部生动而富有教育意义的好文章。
鲁迅先生生前十分受人们的爱戴，死后；仍被人们所尊敬。
课文中所讲的几件事就充分表现了社会老人、青少年爱戴他的原因。其中最能教育我的是：鲁迅先生教育青少年读书不能“囫囵吞枣”，要把重要精华“消化”掉。*时，我读一篇文章或课文时都是一晃而过，云里雾里不知写的什么。往往只记住了那些扣人心弦的故事，紧张动人的情节，而那些真正应该记住的知识却被我忽略了。文中那些主人公的个性，复杂的内容我全搞不清楚。在小伙伴面前我就乱吹一气，逗得伙伴们笑破了肚皮。这时，我不由得的脸红——我一定要把鲁迅先生的教导铭记在心。
鲁迅先生救助车夫也给我留下深刻印象。鲁迅先生在一个严寒的.傍晚躬腰给车夫包扎伤脚。这时我不禁感叹：当时的社会真黑暗！——车夫冒着严寒没穿鞋还在满大街地跑，结果被玻璃碎片扎伤了脚，却没有一人救助他只有鲁迅先生关心他。我为车夫的悲惨遭遇而感到感伤；为鲁迅先生的高尚行为而感叹。
文章最后介绍鲁迅先生的女佣阿三，阿三因丈夫失业而愁得眼睛起了蒙。鲁迅先生生前十分关心阿三，叫她别干重活儿，让她多休息。这充分体现了鲁迅先生为自己想得少，为别人想得多的崇高品质。所以，我相信你只要为别人着想，那他人一定会在你需要帮助时帮助你。
鲁迅先生却时是我生活中的一面镜子。
——鲁迅《藤野先生》读后感优选【5】份
我很喜欢看书，且特别喜欢鲁迅先生写的《朝花夕拾》这一本书。它使我获益良多，其中，《藤野先生》这个故事令我感慨万千。
《藤野先生》主要描述了作者在日本留学的一个过程。中国的那些虚伪的庸医，不知被他们败了多少条中国命，以及作者父亲病故的原因，他便怀着一颗赤子之心到日本仙台下定决心学医去，我为之感动。他有幸遇到一位好老师，便名叫“藤野先生”。藤野先生他生活自理有许些马虎，比如作者所闻的：这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。我读到这里，心里也没敢取笑藤野先生，所谓：“智者千虑，必有一失”嘛!
但我所佩服他的点儿真正在于他的严谨治学，使我的心不由得为这个榜样澎湃。但那时作者比较任性，当他的讲义被被藤野先生收去检查时，发来的时候，便让作者不由得吃了一惊，同时感到不安和刺激――那正是因为讲义上所有错漏的地方都被藤野先生一一订正了!看到藤野先生对学生的细心和责任心，我为之动容。还有一次作者被他叫去研究室，藤野先生说的那一句句话，我永远也忘不了：“你看，你将这条血管移了一点位置了。――自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没改换它，现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”多么伟大的老师啊!多么伟大的园丁啊!多么伟大的人类建筑工程师啊!
司马光说过：“经师易遇，人师难遇”。那位日本教师的严谨治学、*易*人、没有民族偏见的高尚品德，深深地感动了我，更感动了中国灵魂!
《藤野先生》是鲁迅先生1926年所写的一篇回忆性散文，是他众多文学著作中较为知名的一篇文章，为后人所推崇，并成为人们描述人生导师的范文之一。
但这一切似乎并不重要，最重要的在于这篇文章抛出了一个问题，那就是：两个对立的集体，他们各自的个体间会产生怎样的关系？如果这是出自于人性中的“善”，那此念为何始终只净化学者及小部分人的心灵？
众所周知，华夏民族是一个独善其身、保守谨慎但也弘扬“大善”与“包容”的民族；而大和民族却是一个海洋性民族。与什么民族都很难结下宿怨的华夏民族却与大和民族有着深仇大恨。自明朝时倭寇便在浙闽沿海兴风作浪，至甲午海战和抗日战争时期更是两国间的仇恨达到鼎峰，如今在东海上两军的又是剑拔弩张。可以说，中华与日本间的仇视是三百年来东亚唯一持续的敌对关系。更何况1902年，从一个暗无天日的中国来到一个气焰嚣张的日本，留学生所要面对的是一场没有火光的阵地战。文中日本同学对周树人考试成绩的质疑象征着日本对中国的轻蔑。在这种情况下，那段深沉又真挚的师生情也就格外令人讶异。
“中国是弱国。”这绝不仅仅是日本人的一厢情愿，更是那时无奈的现实。但藤野��九郎是一个例外――他意图将先进科学技术借周同学之手传入中国，他与其他“热血”的日本“爱国”青年似乎形成鲜明的对照。从藤野先生的'角度来讲，他没有关照周同学的特别义务甚至动机，这就说明了在他那一边，有许多大于民族情感与个人利欲的东西。这决定了个人思想有时会高于整个民族的思想――这是辛德勒的信念，也是林肯的想法。故，个体间的关系时常不受集体间关系的影响，这也是人类之所以是高等动物，而非鸟兽抑或机械的根本原因。那是博爱，是宽容，是质朴的友善……诸如此类，皆谓之“善”。反之，因其出自个体，个体又各各不同，故万古之中，集体间的真正和*遥不可及。
但，这也有好处。日本作为侵略者的身份长达*百年，但却并未将仇敌这一形象定位在许多的中国国民心目中。看今朝日系车在长安街上奔驰，川端康成、滨崎步与宫崎骏的艺术成就融入中国现代文化。我们或许能发现，集体的仇恨会随个体的宽恕而瓦解。换言之，渺小、松散、各异而又不断进步的个体智慧与情感的不断传承强大、集中、统一、不变的思潮才会退去。专制、集权只能控制傻瓜――余谓之“从未存在过者”。
如今读《藤野先生》，我深感人与人之间真挚*实的情感其实是那么简单。在一个动荡年代中，两个本是敌人的朋友创造了一段千古佳话，它既不能否定日本曾经的**主义，也无法动摇中华民族不变的爱国热情，但它说明了一点――个体悄然改变集体的旋律，集体却只能影响不能决定个体的意志。
藤野先生，他是一位*凡的的老师，也因此成为了一位不*凡的人。八字胡须，鼻梁上驾着一副眼镜，深邃的眼睛中蕴藏着智慧与力量，一看就饱读诗书，知书达理，博学多才。他是大文豪鲁迅最敬佩的`一位老师。他个子不高，可是他高尚的品质，使他的形象在我心目中显得高大起来。
他工作认真负责，一丝不苟，从鲁迅记录的一件小事中足以看出他的教学严谨。有一次鲁迅把一条血管的位置稍稍画偏了一点，这点看似微不足道的小错误，也没能逃出藤野先生的慧眼，他还特地叫来了鲁迅，指出这个错误。如果我也能想藤野先生一样的细心，做事谨慎，那么粗心大意，丢三落四的毛病早就没有了。
最让我崇敬的是藤野先生的好脾气，待人永远温和，从不歧视任何人，他没有因为鲁迅是中国人而有不公*的待遇，反而主动帮助鲁迅学*，利用自己并不多的休息时间，耐心的帮他修改讲义。与文中视中国是弱国，中国人都是低能儿的日本人形成了鲜明的对比。这个思想没有影响到藤野先生。不管别人的目光是否异样，猜疑，他一如既往坚守着自己的原则。依旧笑脸迎人，依旧用抑扬顿挫的耐心地讲解题目。
当时正值年轻气盛的鲁迅，在日本一次看影片时，看到几个中国人给俄国人做侦探，**本军捕获要枪毙了，围着观看的一群中国人竟都鼓起掌来，高呼“万岁！”这一幕幕深深触动了鲁迅的心，也是从这一刻起，他醒悟过来，明白过来，解救中国人混沌的灵魂比治疗肉体上的创伤更加重要，更加迫切。
人的一生面临着很多的选择，在无数的选择中，生命长河也源源不断地流过。每一次选择都像从河岸边拾起一只贝壳，你会有所感悟。
《藤野先生》中鲁迅的弃医从文固然是令人为难的选择，陶渊明的归隐山林也是他的选择……。在我的生活中也存在着许多的选择。
幼年时的玩具的选择对于我来说就是天大的事，每每从玩具店经过，我便要求爸妈给我买玩具，可只能选择一样，我瞧瞧着，瞧瞧那，再瞅瞅那，实在难以选择。着番情景唯有用”鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”来形容，而偏偏”两者不可兼得。我虽无”舍生取义”的断然。但也终究选择了自我的最爱。我学会了选择也无非从着开始。
稍大写后，上了学，难免回遇到选择题，选择，选择，其基本可是是像这些选择题一般。满眼的A，B，C，D就等着你如何选择。应对这种选择，凭你的不再是自我的最爱，它靠的是运用知识，思想，用智慧，遇到这种选择，唯好好的动一番脑子才是上策。
*时常说”机会靠自我机把握”着着实不错，上次有个语文作文竞赛，教师要求想参加的把文章交给他，我一向在犹豫，交还是不叫交，不交了有太可惜，着可是一个大好机会，可我又怕丢人现眼，念头一向在不交与交的海岸边徘徊。直到最终，我爷没交，应对参加与不参加，我选择了放弃这个机会，着纯属我头脑发热，做了错误的选择………
在生活中，还需要选择如何交朋友，所谓：*朱者赤，*墨者黑”，所以，要慎重选择，若为以后想想，等到中考，那又是一次超难的选择……人生总有许多的选择，记住必须慎重，理智，做出最好的选择!
应对选择，你该怎样办
鲁迅先生的这一篇《藤野先生》，虽说标题确实是关于藤野先生，可文章却用了大篇幅去写和藤野先生几乎无关的事情。其中的冷嘲热讽，确有深意。
在我看来，鲁迅先生在这篇文章中不仅仅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一个没有硝烟的战场。文章层次杂乱，但表达了自己对民族、国家、藤野先生的情感，也许可以说是“一举三得”。
在上世纪初的“大***”，就像是插了一对隐形的翅膀，国民的膨胀之心，简直就像老鼠觉得自己比鸡要大一样俨乎其然。而上世纪初的“大清王朝”，就像是吃了毒药一般腐朽，可谓是“一手好牌打到烂”，国民犹如幽魂一般零零落落，国家如傀儡一样，只有躯壳，没有心脏。
而鲁迅先生，恰好又以极其委婉的语言写出了上述的对比。日本的学生给他写了匿名信来挑衅，又用“漏”字来借机嘲讽他，这样地羞辱国人，让日本人对大清国人的歧视可见一斑。而后的幻灯片事件，更是让人感到那个时代的人心，没有尊严，不知耻辱。而鲁迅先生，只用了十分*静的语气，就道出了自己心中的愤懑，以及对那时大清的讽刺。
这些令人忍无可忍的事情，都发生在“物以稀为贵”的仙台，那可曾想，“正人君子”数不胜数的东京，又会是什么样子?
萎靡的国民精神，与无可救药的大清国，是鲁迅先生弃医从文的根本原因，他不想再看到中国人围观日本人杀中国人的惨状，他不想再有发生“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲剧，所以，他知道，要从精神上来挽救一个颓废的民族。
风起云涌的文章，讽刺至极的历史，让我对那段历史恨入心髓。无药可医，岂为医者能治?
