观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编精心整理的2021觉醒年代观后感500字（精选16篇），希望能够帮助到大家。
故事的开始，日本早稻田大学内，远在异国他乡的中华儿女听闻了*卖国的行为，都感到了羞耻心。众人义愤填膺，纷纷举起了右拳*着。虽然每个人都有一颗爱国的心，但是却总有一些顽固子弟依旧执迷不悟，推崇着君主立宪制度。与此同时，*与*单独见面。
通过电视剧，可以看到当时*的外貌，他的头发又长又乱、胡子又长又散、衣服杂乱不堪。
在全国上下中，都能排得上名字的一个人，却似乞丐一样，吃着别人的剩饭。他为革命任务负重、为国家斩草除根、为人民舍弃一切。陈先生是个忠心、聪慧的革命家，他乐观面对留学生的唾骂，他依旧面带笑容，他是一个内心无比坚强的人。
他回国后，立志救国，没有向那些位高权重、且站在对立面的高管屈服，他积极发表言论、发表文章，决心拯救国人之政治觉悟，觉醒新一代人，为推翻*做出了极大地贡献。
陈延年和陈乔年是陈同志的儿子，但是他们没有以父亲的名字和地位欺负别人，而是在上海滩勤工俭学，并且代替其他工友受苦。他们永远不会叫苦，并且孝敬、简朴。
当他们的姨妈带来了包子和蛋汤，他们并没有第一时间收下，尽管肚子早已饿的咕咕乱叫。我敬佩他们的坚持、简朴、不服命运的高尚品质。他们的礼貌。朴素是发自内心的，他们是新一代的模范，是国家升起的新星。
《觉醒年代》不仅是觉醒国家，更是觉醒人民。以民为本，创建一个新共和国。
只有新思想、新道德的人才能有如此之觉悟，我们新年青也应该有此觉悟！
重大革命历史题材史诗巨制《觉醒年代》正在央视热播。《觉醒年代》以**成立为核心时间，聚集建党风云人物，突出展现了*、*、*等为**的建立做出的历史贡献，也有*、邓中夏、赵世炎等青年革命者推动马克思主义与*工人运动相结合的实践之举，更有陈延年、陈乔等爱国进步青年为国为民做出的流血牺牲……
此外，鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中的知识分子的思想和观点也在《觉醒年代》中形成交锋，塑造了丰富多彩的时代人物群像。这些*早期革命领袖有血有肉、有锋芒有理想、有困境有探究，他们的革命品格与斗争精神，深刻传递爱国情怀，传播爱国爱党，艰苦奋斗的正能量。
五四运动中，无数青年学子以国之运为己之担当，*、*等先进青年创办杂志《新青年》引革命洪流；抗战革命中，青年*投笔从戎，秉心中之担当义无返顾投身革命。正值青春的我们身处和*年代，不同于战乱年代，不必颠沛流离，但我们仍身兼重大使命，不能懈怠，争做永做时代的奋进者，为实现“两个一百年”奋斗目标。
此外，我们还需要培养正确的道德认知，不断修身立德，明辨是非，认清世界变局切勿人云亦云，盲目跟风，树一身正气。
每个时代都是一场长征，每一代人都是上一代的接班人，在这跨世纪的接力中，我们应该怀着感恩的心，树立忠诚干净担当的品行，永葆五四精神火炬生生不息，风雨兼程地投入实现中华民族伟大复兴的征程中！
《觉醒年代》是一部庆祝党成立一百年的优秀电视剧。
开始时我对《觉醒年代》并不感兴趣，因为我基本上不看电视剧，怕看上瘾，但因为是学校要求，所以不得不从命。可接触之后，我才知道这部电视剧和那些无脑电视剧之间的区别，它不会让你上瘾，却会让你喜欢它。
《觉醒年代》整个剧情（虽然还没有看完）都很精彩，将新文化运动以及党的成立等事件，以生动的剧情展示出来，让我们看到的不再是书本上无聊的知识，而是活灵活现的人物故事。
我最喜欢《觉醒年代》中演张丰载和刘一品的两位演员。因为演蔡元培、*、*等人，其实相对于演张丰载他们这些守旧的人来说简单。演员本人并不是复古派，而是当代*的青年，是嘴里说着，手上写着白话文的新青年。可这样的一些人，却要去饰演守旧派、复古派的人物，谈何容易。但他们做到了，他们把这些活在历史上的人物演的活灵活现，给人感觉就像他们又活了。每次看到他们在做坏事，我就想冲上去揍他们一顿，，让他们的脑袋清醒一下，看清历史发展潮流，不要再阻挡新文化前进的步伐。演员脸上的每一个表情，都控制得相当好，都很到位，让人不得不称赞他们。
《觉醒年代》中所给的一些特殊的景物的镜头，都蕴含着深意，比如*到上海逃难时，有一个镜头是桥边将木桩连起来的铁链。我就在想，为什么特意给了铁链一个镜头呢？是有什么特殊含义吗？后来突然想到了前面的穷苦人民，就幡然醒悟了，原来这些铁链，便意味着被困在各种帝国实力，官僚资本主义势力中的*。意味着别囚禁在乱世中找不到出路的*人。更意味着枷锁！
《觉醒年代》让我们了解到乱世中的*，让我们知道了当时的*人是如何冲破枷锁，找到救*的一剂良药，我非常期待《觉醒年代》后面的精彩内容。
*期，我们在学校的组织下观看了《觉醒年代》这部作品。这部电视剧是为庆祝**成立一百周年而作，尚未完结，虽说只看了几集，但给我的感触颇深。等不到看完便来写这心得，以下便是我的观感。
《觉醒年代》从新文化运动讲起，*历尽艰辛从日本回国之后，以文学为基，创办《青年杂志》，力求从思想上改变*新青年，进行讨袁运动。*当时处在一个迷茫的路口，君主专制；君主立宪；民主共和…领导者不知道*应该走哪一条路。*渴望恢复帝制，开倒车的行为为各路人士所不耻。新一代有思想的人不畏压力将自己的考量，思路说与人们，*的思想在*，*，胡适，*等人的努力下不断发展。片中给我感触比较深的是*由《国际歌》歌词有感说出的话：大到国家，小到个体，自己的命运自己争取。当初的*刚刚推翻几千年的帝制，新制度正在萌芽阶段，*却到处借款，依托外国支持，打击新思想，新制度，这是不可取的。且不说*有复辟之心，就借外债、依托外国过活这一举动来说，他就已经失去了独立之心，一个国家，如果连自立自强，独立更生都做不到，依托外国，与殖民地何异。*要想发展，独立是必须的，必须有骨气有方向，自己的命运自己争取，不管是对国家还是个人。这句话一律适用，如果一个人失去了独立之心，没了前行道路，说句不好听的，这样活着和等死没有区别。天下的路是给天下人走的，有志者事竟成。当时的*需要一条独立，民主，科学的道路，*他们便将民主科学的道路展示给众人看。
由人推己，当代*新青年是否有这样的路？其实心中有路的人不多，我们现在吃穿住行都发展到更好的阶段，混吃等死要不得。一个国家，青年是力量，条件变好了，为什么我们不能比前辈们做的更好，我们要争取自己的命运，有志者事竟成，*的未来是我们的，我们必须扛起父辈们肩上的大旗，有骨气，有实力，有方向，*才能发展得更好。
——觉醒年代观后感500字 (菁华6篇)
电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为**机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到**建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以*、*、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以*、*、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前*的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与*工人运动相结合和**建立的历史必然性。
该剧是为了庆祝**成立100周年的优秀电视剧目，它以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为**机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到**建立波澜壮阔的历史画卷。
以*、*、胡适之等先驱的传奇故事为基本叙事线，以*、*、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前*的先进分子和热血青年演绎出的追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，揭示了马克思主义与*工人运动相结合和**建立的历史必然性，一群鲜活的人物形象跃然屏前,感人至深。
上世纪初，辛亥革命失败后，*没有能够摆脱半殖民地半封建的社会地位，三座大山仍然压在*人民头上，军阀混战，倒行逆施，民众蒙昧、思想混乱，广大人民处在水深火热之中。
站在历史的肩膀上，*就是一座巨人的摇篮，用江河为乳，以青山为脉，予以青云之志，注以天穹宏伟，赠以大地宽怀。事实证明：没有*，就没有新*。
历史是最好的教科书，看《觉醒年代》，就像在读历史，每一个人物都活灵活现，剧中人大多让人肃然起敬，他们有故事，有思想，有理想，他们忠于人民，热爱国家，追求真理。特别是*、*、*、*等**的发起人、缔造者，他们是当之无愧的时代急先锋！
国家广播电视总局为了庆祝**成立100周年，在*广播电视台央视一套黄金档，播出了一部反映建党历程的电视剧——《觉醒年代》。
电视剧《觉醒年代》以1915年的《青年杂志》，以五四运动、新文化运动为背景，讲述了*、*、胡适从认识到走上不同人生道路，展现了从新文化运动，五四运动到建党的历史。
1915年9月，*在上海创办《新青年》，新文化运动提倡民主与科学，还将他们称为“德先生”和“赛先生”，整个*为之一振；《新青年》实行同人编辑，宣传新文化、新思想，在蔡元培的大力支持下，北京大学日新月异，之后鲁迅的《狂人日记》《孔乙己》也相继问世；在这之后，十月革命一声炮响，打响了马克思主义思想，从此之后，马克思主义在*普遍传播开来。
在五四运动时，为支持*，*和*起草《北京市民宣言》，号召学生、商人，工人等，以直接行动对社会实行根本改造，并亲自上街散发《北京市民宣言》。*在散发宣言时被捕，五四运动风靡全国，工人阶级登上历史舞台，*代表拒绝签巴黎和约，取得巨大成果。
1921年7月，**正式成立，《新青年》成为**机关刊物，完成了它的思想启蒙任务。
整部剧塑造了许多英雄人物形象，让历史课本上的人物又一次出现了人们眼前，表达了对事物的渴望和对真理的追寻。
“在新时代，*青年要勇于砥砺奋斗，民族复兴的使命要靠奋斗来实现，人生的理想风帆要靠奋斗来扬起”，这是**在五四运动百年纪念活动中发表过的掷地有声，震撼人心的青春寄语，它鼓舞了新时代的*青年，使他们为实现伟大的“民族复兴的*梦”更加坚定。
从百年沧桑到百年复兴，自五四运动、新文化运动起。在以*为首的先进知识分子的引领下，*青年先进知识分子苦苦探索，寻找救国的“药方”，最终他们找到了马克思列宁主义。
《觉醒时代》还特别突出了陈延年、陈乔年，以及北大的莘莘学子。这是青春的味道，在当时的条件下，他们这一批批新青年，在为国家解忧分忧。
《觉醒年代》还告诉了我们，青春是用来奋斗的，用来拼搏的，用来绽放的，是勇立潮头唱大歌，敢持彩练当空舞的青春激情。如今，山河无恙，岁月静好，老一辈的梦想实现，但是如今的*青年少了一种激情，他们不再知性勃发，开始变得颓废，开始虚度光阴，开始自以为是。
青春很短，转瞬即逝，所以我们要以**所说的为指导，广泛传播，强抓实干，以迎难而上的心态面对一次次的困难与挫折。只有这样，才能继承和发扬上一代人的精神，在青春中发光发热。
每个时代，都是一场长征；每一代人都是上一代人的接班人。在这跨世纪的接力中，我们青少年应该有披荆斩棘和勇往直前的精神，不断回报祖国，回馈社会。
《觉醒年代》这部电视剧是为庆祝**成立一百周年而作。
从新文化运动讲起，*历尽艰辛从日本回国之后，以文学为基，创办《青年杂志》，力求从思想上改变*新青年，进行讨袁运动。新一代有思想的人不畏压力将自己的考量，思路说与人们，*的思想在*，*，胡适，*等人的努力下不断发展。片中给我感触比较深的是*由《国际歌》歌词有感说出的话：大到国家，小到个体，自己的命运自己争取。当初的*刚刚推翻几千年的帝制，新制度正在萌芽阶段，*却到处借款，依托外国支持，打击新思想，新制度，这是不可取的。*要想发展，独立是必须的，必须有骨气有方向，自己的命运自己争取，不管是对国家还是个人。这句话一律适用，如果一个人失去了独立之心，没了前行道路，说句不好听的，这样活着和等死没有区别。天下的路是给天下人走的，有志者事竟成。当时的*需要一条独立，民主，科学的道路，*他们便将民主科学的道路展示给众人看。
由人推己，当代*新青年是否有这样的路？其实心中有路的人不多，我们现在吃穿住行都发展到更好的阶段，混吃等死要不得。一个国家，青年是力量，条件变好了，为什么我们不能比前辈们做的更好，我们要争取自己的命运，有志者事竟成，*的未来是我们的，我们必须扛起父辈们肩上的大旗，有骨气，有实力，有方向，*才能发展得更好。
这个暑假，我追了一部剧——《觉醒年代》，对伟大的先驱*有了更全面的认识。
第一次了解*，是学*课文《十六年前的回忆》。*先生的女儿李星华回忆父亲从被捕到就义的悲壮历程。让我感受到了一个崇高伟岸、宁死不屈、视死如归的光辉形象。
这次看完《觉醒年代》，*先生在我心目中的形象，不仅仅是仰望中的高大，而变得更加丰满、真实。
*先生*易*人。他一出场，身穿长袍，戴着眼镜，坐在一群留学生中，和年轻人讨论着国家大事，呼吁学子奋起“倒袁”，拯救国家。
*先生敢于表达和坚持自己的观点。当他听到*先生说“*没救了”时，立即进行反驳，表明自己的观点，坚信国家有光明的未来。
*先生胸怀宽广。虽然在对国家未来的辩论中有不同见解，在*先生被一群学生围着殴打时，他还是挺身而出，掩护*先生逃出，并且在知道对方真正意图后，和*先生成为朋友，还把自己的大衣送给了*先生。
*先生关心民众疾苦，深爱自己的孩子。当一位母亲在大街上乞讨，希望得到一些医药费给孩子治病，*先生站了出来，帮这个穷苦的.家庭交上了医药费，当得知孩子需要住院时，他又毫不犹豫地把自己的衣物、怀表等放到了当铺；当*先生的一位学生因为缺钱而上门求助，希望能得到资助时，*先生不顾自家的情况，毅然为学生凑齐学费，却差点和自己的孩子毁约，不能满足他们的愿望，去吃一顿涮羊肉。
*先生，既是一个伟大的革命先驱，同时又是一个有血有肉、情感丰富的普通人。
——《觉醒年代》观后感10篇
重大革命历史题材电视剧《觉醒年代》由*北京市委宣传部、*安徽省委宣传部、北京市广播电视局和安徽省广播电视局联合摄制，以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为**机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到**建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以*、*、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以*、*、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，再现了一百年前*的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，揭示了马克思主义与*工人运动相结合和**建立的历史必然性。
通过观看《觉醒年代》，我们从中可以看出，国民之觉醒主要表现在以下几个方面：
第一是文化名流群英荟萃。蔡元培接任北京大学校长后，他致力于北大多层次的文化建设，这里汇聚了诸如*、*、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农、周作人等一批文化名流，也汇聚了诸如赵世炎、邓中夏、郭心刚等无数热血青年。当然，也不乏像辜鸿铭、黄侃、刘师培等保守派人物。新旧文化阵营的碰撞和交锋，使北京大学校风骤然发生变化，处处呈现出一派百家争鸣、欣欣向荣的`态势。
第二是文化社团应运而生。*一生追求真理，到任北大后，他毅然发起了新文化运动。在他的倡导下，各地的青年文化团体相继成立。起初，北京大学成立了红楼读书社和互助社，*在长沙成立了新民学会，*在天津成立了觉悟社，这些社团秉承反省、持久、奋斗、活泼、创造、批判和互助的理念，为广大爱国青年提供了实现人生价值的舞台。后期，*成立了马克思学说研究会和亢慕义斋书屋，*也随之成立了旅京湖南各界研究会以及*民通讯社，为传播新文化运动及马克思主义作出积极贡献。
第三是新生期刊异军突起。伴随着各种社团的诞生，各种传播新文化运动的刊物也相继问世。从章士钊早起的《甲寅》到*主编的《晨钟报》；从诞生于上海的《青年杂志》到落户北京的《新青年》，这些期刊一期一个模样出现在世人面前。随即，*又创办了《每周评论》，他主编的两个刊物就像黑夜里的明灯，为爱国青年指明了前进方向，而*主编的《湘江评论》和*主编的《天津学生联合会报》一南一北，与北京的《新青年》等刊遥相呼应，形成了南北一体的格局。
第四是学生及工人运动风起云涌。1919年5月4日，北京13所高校的学生走上街头，举行大规模的反帝反封建*，他们高呼“外争*，内惩*”的口号，反对《巴黎和约》的签订，史称五四运动。五四运动爆发后，*在天津，*在南京，*在湖南，陈潭秋在湖北，他们领导学生发起了声势浩大的爱国运动。不仅如此，各地的劳工也迅速行动起来，纷纷上街*，全国多地出现了学生*、工人*、商人*的“三罢”现象，尤以上海最为突出。在全国人民强大的呼声面前，北洋*被迫免去了曹汝霖、陆宗舆和章宗祥的职务，并拒绝在《巴黎和约》上签字。
第五是**组织如火如荼。1920年7月，俄共代表分别在北京和上海会见了*和*。同年8月，*率先在上海创立了第一个**组织。10-11月，*在北京、*在湖南分别建立了*北京小组和*湖南小组。与此同时，远在法国的陈延年也完成了从*主义者到*者的转变。*抵达法国后，随即成为*旅法小组的成员。之后，*等人在武汉、王尽美等人在济南、陈公博等人在广州、周佛海等人在日本也相继成立了*小组。从此，*革命进入了一个崭新的时代。
*国民之觉醒，绝不是几个知识分子的觉醒，而是整个无产阶级的觉醒。无产阶级的觉醒和**的诞生，开创了*革命的新纪元，并为苦难深重的*人民带来了希望和光明！
最*学校组织观看《觉醒年代》，让人感慨万分，特别是一些文人，比如，*、鲁迅、蔡元培、*等等。《觉醒年代》无疑是给观众带来一场极其盛大的“历史盛宴”，清晰勾勒出那个时代人们的现实生活和精神风貌，展现出了那个时代文人们不畏牺牲，追求真理，令人欣佩不已！
这部剧主要叙述了*、*和胡适从相识，相知到分别以及*、*、陈延年、陈乔年、邓中夏和赵世炎等青年追求真理的故事。
张桐扮演*，于和伟扮演仲甫，候京健扮演学生时代的*……这强大的演员阵容，又给这部剧增加了看点！
仲甫的儿子陈延年、陈乔年，，两个年轻人的演技超好，他们热情奔放，又嫉恶如仇；他们善良忠实，又坚持原则……而在父亲面前，又成了一个让老父亲放不下心的孩子。
《觉醒年代》中堪称一代国士的蔡元培，北京大学的校长位子非他莫属。北大之所以能成为今天的北大，就是因为有那些大师们的存在，比如：文学巨匠——鲁迅；《新青年》的创始人——*；还有传播马克思主义的伟大革命家，思想家——*；还有后来的胡适、刘半农、辜鸿铭、梁漱溟等学术权威性人才。
看《觉醒年代》就像在读历史，每一个人物都活灵活现，剧中大多人一出场便让人肃然起敬，他们让观众看起来有故事，有思想，有理想，有情怀，有教育。每一人都了不起，忠于人民，热爱国家，追求真理。
*、*、*、*……**的发起人，缔造者，他们是当之无愧的时代急先锋！
虽然有人认为剧中人物不尽然是光彩照人传播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，剧中的辜鸿铭就让人讨厌至极，但在我看来，也不尽然，因为辜鸿铭这个人是“老古董”级大师，他精通九国语言，学惯中西，历史上屈指可数的奇才，号称清末之怪杰，说实话，论讲洋文，论学术上的造谐，当时都没几个人比得上他辜鸿铭的。但是他还是走错了一步，襄助张勋复辟，好在他让北大师生有幸看到他的对“*人的精神”的演讲。他留着长辫子，在学生们看来，他封建，保守，迂腐，但在他自己眼里，留长辫子是爱国。而在当时，很多从外国归来的思想家又大力推崇国外的各种制度，免不了会有部分人失去对*甚至*传统文化的信心，当然，辜鸿铭、刘师培、黄侃等人皆是如此。
这部剧满屏的正能量，一点一滴皆是历史，我认为剧中的很多题材都可以纳入学生的教材里，好的作品就应该流芳百世，让后辈们知道，有多少人用当初的前仆后继，才换来一个新的*。
这个暑假，我追了一部剧——《觉醒年代》，对伟大的先驱*有了更全面的认识。
第一次了解*，是学*课文《十六年前的回忆》。*先生的女儿李星华回忆父亲从被捕到就义的悲壮历程。让我感受到了一个崇高伟岸、宁死不屈、视死如归的光辉形象。
这次看完《觉醒年代》，*先生在我心目中的形象，不仅仅是仰望中的高大，而变得更加丰满、真实。
*先生*易*人。他一出场，身穿长袍，戴着眼镜，坐在一群留学生中，和年轻人讨论着国家大事，呼吁学子奋起“倒袁”，拯救国家。
*先生敢于表达和坚持自己的观点。当他听到*先生说“*没救了”时，立即进行反驳，表明自己的观点，坚信国家有光明的未来。
*先生胸怀宽广。虽然在对国家未来的辩论中有不同见解，在*先生被一群学生围着殴打时，他还是挺身而出，掩护*先生逃出，并且在知道对方真正意图后，和*先生成为朋友，还把自己的大衣送给了*先生。
*先生关心民众疾苦，深爱自己的孩子。当一位母亲在大街上乞讨，希望得到一些医药费给孩子治病，*先生站了出来，帮这个穷苦的家庭交上了医药费，当得知孩子需要住院时，他又毫不犹豫地把自己的衣物、怀表等放到了当铺；当*先生的一位学生因为缺钱而上门求助，希望能得到资助时，*先生不顾自家的情况，毅然为学生凑齐学费，却差点和自己的孩子毁约，不能满足他们的愿望，去吃一顿涮羊肉。
*先生，既是一个伟大的革命先驱，同时又是一个有血有肉、情感丰富的普通人。
20xx年的寒假生活结束了，在此期间，我曾观看了几部具有教育意义的影片，内心收获满满。其中，我觉得电视剧《觉醒年代》最能打动我的心，它让我想起了那个时代的*……那个时代的*：战火硝烟，国民愚昧无知，国君*复辟帝制，镇压了二次革命。最先开始的*离开日本稻田大学，回国途中，看到已被德国占领的胶州湾，悲愤不已，到上海发表了讨伐信奉五教三纲的*等人的檄文，也是唤醒国民愚昧思想的良药--《青年杂志》(从第二版起改名为《新青年》，并使新文化运动逐渐兴盛起来了。新文化运动，就好比一株刚萌发的芽儿，一些《新青年》的同人编辑主将的加入，犹如为其增添了养分。而那些毒害国民思想的保皇派与新文化运动所发生的冲突，好像虫子在啃食其茎叶。在与旧文化的搏斗中，战场搬到了北大，斗争也十分的激烈……在新文化运动已成长到一株能承受风雨的小树时，俄国发生了十月革命，推翻了临时*，*推行马列主义，并与*等创立了**，开创了红船精神，由此，*人民逐渐走向了正确的道路。当我看完《觉醒年代》时，把自己跟这里面的人物进行了一次对比，差距就出来了。当时很多人说“这个*没救了!”如果我是当时的*，我就想逃避，但是*却反驳了那些人的观点，在与*的一次谈话中说：“我认为这个国家还是有救的!”很简单的一句话，包含了这个*的伟大情怀，也深深触动了我的心。当段祺瑞要求蔡元培恢复克德莱的.职位时，如果我是蔡元培，我会听从上级的安排，但蔡校长却竭尽全力地反对。正因如此，新文化运动才会成功;*才会成立;*才会焕然一新。正如*而言：“新文化运动，当下最需要的是人，而不是钱。”正是有这样的革命先烈，我们才有如今安居乐业的生活，所以我们要珍惜当下的生活，好好学*，报效祖国，使革命先烈的精神得以传承!
前几天，我观看了纪念建党100周年影片《觉醒年代》，深受感动，心情久久不能*静，感触最深的是：此片内涵丰富，值得大家观看和深思。
影片《建党建业》是一部再现*卖国后到**正式建党这一时期发生的历史事件的恢宏巨制电影作品，是一部纪念**建党100周年的文献纪录片。这部影片通过描述*代*的发展和变革历程，叙述了自虎门销烟开始，为了解救*，无数的仁人志士前仆后继，以自己的方式为救国强国所作出的努力和牺牲。
影片在片尾时，13位代表在上海南湖的红船上开完会后站起来合唱着《国际歌》时，大家的眼睛里都噙满着幸福和充满希望的炯炯眼神！带给我的是深深的震撼和深刻地记忆：这13名代表，代表着50多位党员，星星之火，终成燎原；**的100年艰苦辉煌，60余年的国运昌隆，气壮山河；100年前，**为黑暗的*点起了一盏明灯，照亮了浸浸革命之路；100年后，《觉醒年代》追本溯源，去寻找和讲述光明源头的故事！
现在，我们全国的党员人数发展壮大到接*8000万人，这是多么辉煌的成绩！真正成了世界上第一大党。事实证明，我们党取得了举世瞩目的丰功伟绩，带领中华民族屹立于世界民族之林，**伟大的复兴指日可待。
通过观看《觉醒年代》，我们小学生应该更加认识到今天的幸福是多么的来之不易，所以更要珍惜今天的幸福生活。同时，要从影片中学*老一辈无产阶级革命家无私奉献、忘我工作、爱国爱党的高尚品质，为*特色社会主义伟大事业贡献力量。
让“五四”精神指引广大青年的不断前行
2019年是“五四”运动100周年。100年来，无数中华优秀青年不约而同地走在了民族**、民族复兴道路上，他们用生命和鲜血捍卫了祖国的完整、捍卫了民族的荣誉。今天我们站在伟大祖国进入新时代的历史起点上，作为新一代青年，我们必须深刻认识“五四”运动倡导的爱国、进步、民主、科学的思想，以时不我待、积极作为、勇于担当的勇气，不断凝聚实现中华民族伟大复兴*梦的精神力量。
爱国，“五四”精神的基本核心。1919年巴黎和会上*外交的失败，引发了伟大的五四运动，以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过**、*、*、暴力对抗*等多种形式进行的爱国运动。从此，“爱国”成为广大青年心中的永恒主题，至此在*大地上迅速掀起了爱国救国的热潮，一大批优秀青年投身于爱国救国运动，如*、*、邓中夏、张太雷、陈潭秋、*、*、沈*等等，在伟大的马克思主义旗帜的指引下，展开了轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动。让我们继续以“五四”运动的爱国精神为指引，激励广大当代青年全身心投入到实现中华民族伟大复兴中。
进步，“五四”精神的永恒主题。五四运动也是一场轰轰烈烈的文化运动，五四运动后半封建半殖民地的*需要进步的文化、进步的思想来指引*革命。俄国“十月革命”的成功，为我们送来了马克思主义，送来了进步的思想，在俄国革命的号召下，在列宁的号召之下，在无产阶级世界革命的号召下，大批赞成*思想的知识分子、无产阶级、小资产阶级和资产阶级进行了自*有史以来最伟大最彻底的文化革命，从此带领软弱的*走上了马克思主义道路，实现了伟大祖国的伟大统一。在新*成立后，面对一贫如洗的*，经济落后、生产力落后，**人依然用进步的思想创立了改革开放，建立了*特色社会主义和社会主义经济体系，实现了祖国从站起来到强起来的跨越。当前，我们站在伟大祖国的新时代下，仍然需要进步、需要复兴，让*新时代*特色社会主义思想，这个进步的思想指引广大青年不忘初心、牢记使命，为中华民族的伟大复兴继续努力。
民主，五四精神的时代特征。五四运动是*历史上第一次现代意义的民主实践，*历史上有这样一个传统，“皇家就是国家，忠君就是报国。”*现代以来，西方列强步步紧逼，群众靠谁？靠皇帝？皇帝跑了；靠北洋*？*倒了，段祺瑞、徐世昌等一拨又一拨，走马灯似的，都不行。所以，*在1919年7月写下了《民众的大联合》，指出“我们醒觉了！天下者我们的天下。国家者我们的国家。社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”这个“我们”就是民众。人民要靠自己的力量来掌握自己的命运，从五四运动的民主意识和民主精神，诞生了人民当家作主。现在，我们要实现中华民族的伟大复兴，发展*特色社会主义民主政治，就是要体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造活力，用制度体系保证人民当家作主。
科学，五四精神的*道路。五四运动的科学精神不仅仅是自然科学，更重要的是拯救*、发展*所探索的选择的道路的科学。五四运动以后*人民一直在探索什么样的救国方案、救国道路才能真正的让*从水深火热中走向统一、走向富强、走向未来。经过检验资本主义、改良主义、自由主义、社会达尔文主义等等道路在*都行不通，只有马克思主义、只有社会主义才能救*逐步成为*人民的共同认识、历史选择和现实胜利。今天，我们要实现中华民族伟大复兴，必须要坚持和发展*特色社会主义，必须以*新时代*特色社会主义思想为指引，不断开辟马克思主义发展的新境界。
总是自信那段历史已经了解得很清楚了，殊不知仍是浮于表面。观看此剧这些天来，一次次被触动，好像内心深处某些东西被点燃了。看到了蓬勃朝气，看到了谦谦君子。一句句先生，是尊师重道向往真理的礼节；一次次握紧双拳，是对黑暗思想和*的愤慨；一场场慷慨激昂的演讲，是启发民智的叩门砖。从新文化运动到建党的十年，是最阳光，最活力四射，最震撼人心的历史阶段。一切烦劳困顿，在这些伟人面前，都烟消云散。从中看到了先辈们的辉煌，身为学生，这是最好的养料。
*自日本早稻田大学结识青年学生*，那时候他因为二次革命失败，对*丧失希望，认为*社会的根本问题在于民智未开，思想落后，于是提出“二十年不谈政治”的口号，回上海在亚东图书馆和汪孟邹创办《青年杂志》，刊登*的《青春》，胡适的《文学改良刍议》等文章，引起强烈反响。后因与其他杂志重名改为《新青年》。
蔡元培出任北京大学校长，当时*和汪孟邹赴京筹款住在旅店，蔡元培先生三顾茅庐，请陈担任北大文科学长一职，当时相当于副校长。于是*把《新青年》迁到北京，*，胡适纷纷回国，钱玄同，鲁迅等人也加入麾下。发表《狂人日记》等文章与北大同仁辜鸿铭，黄侃等复古派展开论战，逐渐扩大《新青年》的影响力，一时间成为主流。
北大学生上街公开宣称新文化，反对儒教的三纲五常，被警察以“扰乱社会治安”的罪名抓捕。蔡，陈等展开营救，之后*逐渐意识到不谈政治就无法将新文化运动继续推进，因为搞新文化运动，反对旧思想，提倡民主、科学、自由、*等，这就是政治的一部分。当它尚没有威胁到统治阶级的统治时，可以不受阻挠地搞文化宣传。但是革命就是要扰乱旧社会的“治安”，就会招来反对。随着新文化运动推进越深，同旧思想以及旧势力的冲突就越大，矛盾就越难以调和，不得不采取“政治”手段来解决问题。毕竟“任何时代主流思想都是统治阶级的思想。”
俄国爆发十月革命取得成功，*对此进行深入研究，并多次下乡，多次考察北京长辛店的工人的生活工作情况，在很有限的资料下，写出了《布尔什维主义的胜利》，进行了“庶民的胜利”演讲，逐渐对马克思主义增进了解。并号召学生教授组织工人夜校，建立学生组织等。
这时一战结束，巴黎和会*外交失败，要求把德国在山东的权益转让给日本，北洋*阳奉阴违，不敢得罪美英法等国，想要秘密地在合约上签字，引起爱国民众的强烈不满，五四运动爆发，火烧赵家楼。之后*与学生之间展开博弈，逮捕大量学生，并软硬兼施，试图瓦解*，在陈，李等人的努力下，各地的学生代表纷纷响应，尤其是上海，促成了学生*，工人*，商人*的“三罢”局面，巴黎当地也不断有华人华侨*，“围攻”代表驻地。最终北洋*迫于压力，没有同意签字，但也并没有拒绝签字。可能也是出于不知如何向美英法交待的考虑，这就把责任推卸给了国外开会的代表们，代表们一致拒签。
就在一切重归*静的时候，*故意在闹市发传单被捕入狱，社会各界积极营救，孙中山在南方*力保*，陈以一己之力为*“续命”，在五四运动期间和陈被捕的三个月时间，各地成立指导运动的学生组织，一些先进的革命者也就此登上了历史舞台。
陈，李两人逐渐确立了马克思主义的信仰，《新青年》内部也开始分化，陈，李宣扬俄国革命，胡适主张全面学*美国。但君子和而不同，虽然在信仰上争论很多，但没有影响三人的友情。但主义不同，逐渐疏远也就很*常了。
共产国际也派代表，陈，李也早有建党的愿望，最终*一大召开，南陈北李相约建党，但都未出**一大，应该是为以后在和苏联的交涉中留有余地。*当时就已经意识到，**要完全独立于苏联而存在，二者可以结盟，但绝不是依附，所以与苏联代表的拥抱改为握手，这是长远和深刻的考虑。
且先不说这盛世如您所愿的话。
在我看来，这部剧最有价值的，不在于展示历史，而在于深刻体现了人物在关键时期的抉择，以及他们做出抉择的原因，还有人物的风骨和鲜明的性格。
首先是关键时期的抉择和原因。*早年参加革命，二次革命失败后流亡日本，当时对*形式十分悲观，《爱国心与自觉心》中惊世骇俗的言语还被当成了卖*。但他内心却从来没有放弃这个国家，提出“二十年不问政治”，专心致志去启发民智。但随后又看到这句话行不通，不为前言所困，毅然投身革命。
还有辜鸿铭，黄侃等人，虽然在文化和政见上与*等不和，但却也是发自内心的敬佩。*要离开北大南下时，黄侃来送别，直言陈走后，*将少一部通史，虽然还是骂他冥顽不灵，不听劝告，但是骂声中已经是满满的惺惺相惜了。他们在北洋*威逼利诱面前维护了知识分子的风骨，并不会因为学术的不和而进行阴险龌龊的攻击。他们之间的论战永远都是明着来的，光明磊落，铮铮铁骨。
日后先前陈的新思想在八七会议时变成了旧思想，以至于最后离开*岗位，最后贫病离世，*最后拜访，仍继续劝说*，希望他放弃个人成见与固执，写个检查回到延安去。*说：“*死了，延年死了……除*、*，*没有我可靠的人了，我也落后了，年纪也大了，中央开会，我怎么办呢？我这个人又不愿被人牵着鼻子走，我何必弄得大家无结果而散呢。”这是*鲜明的性格，或许刚愎自用，或许有些封建大家长的专制，但是这就是活生生的人，这样的人物，是具有独特的人格魅力的，就是可爱的。
还有就是那些青年们，赵世炎，陈延年，陈乔年，*，*等，当时的 对标我们与当时的青年人，似乎是少了点儿东西。少了什么呢？
首先是意气，不是意气用事，而是少年意气。敢于说出自己的观点，敢于进行争论，敢于发声，敢于做先锋，年轻就是资本，是一种真正的富有。
接着就是对理想和真理的追求，现在少有人谈理想和真理了，可能因为理想是追求财富，真理是马克思主义，但又有谁真正研究过马克思主义，是否知道这一百年以来，它是否需要根据实际情况予以完善，或者是否出现了马克思主义难以解释的问题。我们都没有去思考。更“无暇”去追寻。
接着还有纯洁的心灵和坚定的意志，陈延年对自己提出的六不，虽然确实有点苛刻，但是却能言出必行，他们身上好像永远都是一身正气，那片土壤丝毫不允许任何邪念生存。
最后就是时不我待的紧迫感和舍我其谁的使命感，但是他们以救国为己任，风风火火，针砭时弊。当时文化人少，文化人就是文明人，是要对这个国家和人民负责任的。他们必须不断确定，完善自己的信仰，并为之努力奋斗。
这部电视剧，以后可能还要看的，求学之路，忧郁困顿的时候还不少，但是能够想到有那样一个真实存在过的时代，有那样一群“同龄人”，是那样的意气风发，那样的纯洁坚定，那样的紧迫和负责任，那样的为理想奋斗，捍卫真理。这可能会是我在很长一段时间的精神养料。
——觉醒年代观后感10篇
暑期的时候，在姥姥家度暑假，跟着姥姥姥爷看了一部使我感慨良多、思绪万千的电视剧《觉醒年代》。
在看这部剧之前，我无法相信，原来我生活的这个国家，曾经是那么混乱，封建。原来有一群人，他们毕生都在为救国奋斗，甚至牺牲。而我，对那个年代的认知仅仅停留在学校作为课外知识的科普，寥寥几句概括了这场新文化运动。我根本不知道这场运动的那些人是谁，是怎样的人。
印象深刻的就是鲁迅出场时，目睹“人血馒头”事件。第一次看时，我震惊了，当时的*，群众思想是多么无知，会相信如此荒谬的事！看客的冷漠，社会的封建，令我沉思，也令我相信，在当时为什么会有人说出“这国，没法救了”的言论了。
当剧中*先生的家门口被复古派贴满了辱骂性的纸张时，他的妻子高君曼一边撕着纸，一边擦拭着眼泪，却目光坚定地对他说：“你是什么样的人，我比谁都清楚，我如果因为这两三声就闻之落泪，那我就不是你要找的高君曼！”语气中充满信任。他们的这份爱情令我感动。
最后，便是*先生送延年乔年出国时了。上一秒，这两个少年，背对阳光地踏上了去法国的邮轮。下一秒他们，脚底染着鲜血，蓬头垢面，伤痕累累，手脚上的`铐镣随着一步步走动碰撞。在死亡面前，他们从未惧怕，在阴森的刑场上，他们目光坚定。陈延年，临刑前，宁死不跪被*派乱刀砍死，年仅29岁。弟弟陈乔年，临刑前大吼道“就让我们的后辈，享受前人披荆斩棘的幸福吧！”这部剧播出后，为了纪念他们，合肥市的延桥路牌下摆满了鲜花，直行后便通往繁华大道。
剧的后半段，先生们都陆续离开，看着每个人的*生简介，几句话概括了他们的一生。我竟然有些不舍。
我想，我见过先生们，在书中，在过去，在未来……
电视剧《觉醒年代》以19xx年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为**机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到**建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲诉了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以*、*、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以*、*、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前*的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与*工人运动相结合和**建立的历史必然性。
出生在和*年代，无法体会剧中所展示的那个年代的感觉，但能感觉到那段历史时期真的是乱，保皇党，革命党，军阀势力，犬牙交错，轮流上演，三年两复辟，拿着马尾当辫子，剪了又续上，续上再剪，真是一个动荡的年代。
剧中辜鸿铭是一个保皇党，他在剧中的有句台词我印象很深，他说： 我的辫子在脑上，看得见，有人的辫子在心中，看不见。 辜鸿铭，号称 清末怪杰 ，精通九种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的*第一人。在那个年代，竟然能有如此渊博的学识，着实让人震惊。看来，无论外部环境怎么样，修身，提高自身能力，都是有一定可能的。
另外一个感想是，万事万物都有其发展的趋势，逆着趋势的势力在大势面前都会被碾压的粉碎，虽然经历了两次复辟，但终归还是走向了民主，这是大势所趋。马克思主义的精髓就是实事求是，无论是处于什么样的境地，实事求是，从自身实际、和历史趋势出发，才能不被社会所淘汰。
胡适因为一篇《文学改良刍议》得到了*的关注和赏识，邀请他做了《新青年》杂志的同人编辑，在新文化运动的思想启蒙过程中，两个人的思想观念也都是比较统一的，到了剧末，却分道扬镳，只能徒呼奈何。人各有志，如果在前行的路上能遇到志同道合的人，应当双手欢迎，携手同行，当某一日志趣不在同步，我们能做的不是强迫别人跟自己有一样的想法，而是相拥而别，愉快的向对方道一声： 珍重，有你陪我走的这一段路，很快乐，谢谢你。
*日，庆祝**成立100周年优秀电视剧展播剧目《觉醒年代》在央视一套黄金档震撼开播。作为重大革命历史题材电视剧，该剧由张永新执导、龙**编剧、于和伟、张桐、侯京健、张晚意等联合主演。以史为据、以人为本的创作原则，呈现历史真实，传递爱国情怀，重温党的初心。首播后反响热烈收视率不断攀升，特别是张晚意饰演的陈延年一角，颇受观众喜爱好评不断，新生代演员抗领大旗，颜值演技双双在线。
电视剧《觉醒年代》首次全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，清晰地反映了马克思主义在*的早期传播和**创建的全过程，真实地再现了一百年前追求真理、燃烧理想的峥嵘岁月。其中，张晚意饰演的陈延年是**的主要创始人之一、党早期主要领导人*(于和伟饰)的长子，曾为***革命事业做出过巨大贡献。该剧的导演张永新在采访中也表示：“张晚意成功塑造出了陈延年这种后生可畏的气质和气势，本身陈延年在剧中的戏份吃重，而张晚意又是年轻演员，但他的戏很稳，可塑性也很强，角色最后呈现出来的状态，与人物十分契合”。
对于陈延年一角的塑造，在很多细节上足以印证了张晚意的用心程度，首先是人物的台词方面，少壮有志铿锵有力，一字一句均完美表现出了角色不同于常人的胸怀与筋骨。其次是人物内心戏份的演绎，因与父亲聚少离多而产生的生疏感和敬畏心拿捏的恰到好处，真实还原了人物内心渴望新知识新眼界却又碍于父子关系的这种矛盾心理。最后是张晚意对于人物小细节的添加，在拾金不昧的那场戏中，陈延年与弟弟在原地等候失主，碰到醉酒的外国人前来打招呼，陈延年第一反应是用手将弟弟护在身后，担当与勇气尽显，也因此而得到了观众的一致认可。
网友评价张晚意“明明可以靠颜值，偏偏要靠实力”。从《林海雪原》到《莫斯科行动》，再从《*人*》到如今热播的《觉醒年代》，张晚意在荧屏塑造了多个正义、正直、意气风发的正面角色，均取得了不俗口碑。先天的外型优势加之细腻的演技功底，令观众和粉丝对他的影视作品抱有一定的期待，且每一次均能递交高分答卷。更加值得一提的是，张晚意的另一部作品《风起霓裳》正在湖南卫视金鹰剧场热播中，此次他所饰演的“曹王”倾心权势、野心勃勃，在亦正亦邪间无缝切换。结合他今年的另一部待播剧《乔家的儿女》，可谓是开年霸屏未来可期。
人们都说电视剧《觉醒年代》讲述内容很精彩，拥有很高的评价 。
今年暑假，我利用空余时间看了这部电视剧，感慨颇多。
“觉醒年代”这四个字最简洁的解释就是，这个时代觉醒了，这个时代的人民觉醒了。
在这里，我特别喜欢守常先生说过的一句话，让暴风雨再来的更猛烈一些吧。
*，他是第一个觉醒的，在美国总统威尔逊同意将山东转给日本时，许多革命者都自甘堕落了，比如郭心刚自己病死的了，比如*，虽然一直在写文，但精神大不如以前了，只有*还保留着那一份坚韧，那分顽强，那一份革命者的精神 。
这里面我最喜欢的就是延年和乔年，他们的独立让我佩服。让我记忆最深刻的.一个镜头就是陈延年踏着血水走过来，他的眼神中有一股坚定，一种宁死不屈的精神 。
九十四年前，陈延年被押赴刑场，敌人令他跪下，他宁死不跪，并大声回应：革命者光明磊落，视死如归，只有站着死，决不跪下。
他这一声高喊激怒了挥刀者，并将其乱刀砍死，时年仅29岁。
觉醒的青春，觉醒的青年人，*，一个初出茅庐的新青年，也在众多革命者的刺激下觉醒了。
谁能想到，他竟然成为了我们未来的领路人。
今年是建党100周年，为了纪念这一开天辟地的历史事件，中央电视台推出了一部电视剧《觉醒年代》，听名字就觉得不错为什么要觉醒？因为时代太黑暗，人民太愚昧，人们需要觉醒，需要打破沉默与腐朽，为古老的*带来新生。
*代以来，国危民困，无数革命先驱发出呐喊，警惕国人，鼓吹革命。如辛亥革命先驱陈天华在《警世钟》里面感叹，“长梦千年何日醒，睡乡谁遣警钟鸣”，号召国民赶快觉醒，要不然就国破家亡了。
而《觉醒年代》讲述的是1915年的新文化运动到1921年**成立这期间的故事，*的革命由旧民主主义革命逐渐转变为新民主主义革命，代表*无产阶级利益的**登上了历史舞台。
那是一个保守与激进、*与革命、光明与黑暗并存的年代。
因为资产阶级的软弱与妥协，甚至还有一点天真和愚蠢，到手的**被*窃夺。*当了几年大总统还嫌不过瘾，在1915年公开搞起了复辟，称帝了。
但是正如历史课本所说，有反对共和者，人人共击之，冒天下之大不韪而称帝的*自然地位不稳。为了巩固其统治，帝国主义的支持必不可少，因此，*和日本秘密签订了卖国的“二十一条”。
什么，国家总统竟然是个卖*？有些人迷惑不解，这是为什么呢？既然他自己都卖国了，怎么还让别人爱国？还有人说，爱国就要爱朝廷，爱袁大总统。
革命者鼓吹的国破家亡指的是领土被瓜分、人民被奴役、文化被侵略等等，这里的“国”指的是广义上的国家，包括国土、国民、历史文化这些。而*统治者呼吁大家“爱国”是什么意思呢？是让大家爱他的朝廷，不要反抗他们的统治。
国家问题，历来是被统治者及其走狗搞得复杂而混淆。政治意义上的国家指的是*，是包括官僚、军队、警察、法庭、监狱等一系列人员和机构的*组织。根据马克思主义理论，国家是统治阶级的工具，是经济上占统治地位的阶级为了维护其政治上的统治地位而建立的。
什么意思呢，举个例子，大清朝的国家指的就是当时的朝廷。这个朝廷是用来干啥子的呢？它主要是用来维护整个地主阶级的统治，也就是要地主永远骑在农民头上、用来镇压农民反抗的。
大清朝的国家是代表地主阶级的利益的，当外国入侵时，他们也会高喊“爱国”的口号，呼吁人民为他们卖命，保住他们的权力。其实他们并不关心农民的死活和国土的沦丧，他们只关心他们自己宝座。因此慈禧太后有句名言，“量中华之物力，结与国之欢心”，或者说“宁与友邦，不与家奴”。他们是靠出卖民族利益而满足自己阶级利益的。
所以这些腐朽的统治者面对民族危机时热衷于出卖国家利益来维护自己的统治。领土丢了，他们还可以稳坐北京城；赔款就赔款，反正那些钱都是从老百姓身上搜刮来的。而真正的*是必然要反对这种行径的。
所以，历来的*统治者总爱混淆国家的概念，让人民为其卖命。尤其高明的一招是鼓吹国家主义，把自己打扮成全民利益的象征，把人民反抗的怒火引向国外，用民族矛盾掩盖阶级矛盾。比如蒋介石说当时的*都是苏联势力，是来破坏民国安全稳定的，他蒋介石才是民国利益最忠实的代表。
但是当面对日本侵略时，蒋介石毫不犹豫的喊出了“攘外必先安内”的口号，导致大批国民沦为亡国奴，出卖了国家和民族的利益。*的统治者的“爱国”和爱全体人民的谎言不光会在面临外部侵略时会被戳穿，就是面临国内激烈的阶级矛盾时也会露馅。比方说“二七大BA工”时，京汉铁路工人起来*时，就遭到了*的残酷镇压。
由此观之，*的统治者“卖国”就不是什么奇怪的事了，我们要救国，首先就要打倒这些假的的*。
幸运的是，这个被搞得混乱不堪的问题，在我国是一个基本的常识，在高中政治课本和大学马原教材中都指出了国家的本质，我们只需要对其有更深入的了解。
当然，也不是所有的国家都是坏的，比如我们国家，《宪法》规定，我国的统治阶级是工人阶级，我们国家是代表工人阶级和最广大人民利益的。这也是我们在今天仍然能看到《觉醒年代》这样优秀的革命历史题材电视剧的原因。
还在犹豫吗？抓紧来看看这部精彩的电视剧吧，看看它能否带给我们一些启发。
观看《觉醒年代》让我热血沸腾，深刻感受到思想的光芒、理想的魅力和青春的力量，也深切体会到那个壮怀激烈年代在中华民族觉醒和复兴之路上的分量！
“文明其思想，野蛮其体魄。心力体力合二为一，世上事唯有不成。”宏阔的历史中，既有大江大河，也有暗流涌动，共同汇就一个时代的精神。**代史是一部屈辱和光荣并存的历史，是一部*人民不懈抗争的历史。大历史中的小细节，更能给予人们深刻透彻的领悟与震撼人心的力量。从*战争到*建党以来，*人经历过三次觉醒。其一为技术的觉醒，魏源提出“师夷长技以制夷”。其二为制度的觉醒，推翻帝制，实行三民主义。但科技、机器、西方制度移植都没有太大的效用，唯有思想的觉醒，才救得了*。
“自古英雄出少年，青年强则国家强。”面对北洋*要求*代表团签订丧权辱国的《巴黎和约》，北京大学的学生自发的组织起来，建立了统一的学联，进行**活动。他们走上街头，喊着“外争*，内除*”“誓死力争，还我青岛”的口号。“五四运动”是*人民彻底地反帝反封建的爱国运动，是*新民主主义革命的开端，也是*青春的力量的蓬勃生长！
“青年如初春，如朝日，如百开支萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵的时期。”一百年前，“南陈北李”相约建党，成为**建党史上一段被人传颂的佳话；一百年后，**带领全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的*梦而不忘初心，砥砺前行！作为新时代的青年，深知使命在肩。生如蝼蚁，当有鸿鹄之志；命如纸薄，应有不屈之心。人，唯有自强不息，才能掌握自己的命运；青年，唯有不断奋斗，才能不辱时代之使命！奋斗有我，强国有我！
历史书太小，装不下一个人波澜壮阔的一生；历史书又太大，装下了中华上下五千年的沧桑；在历史书上，你随手翻过的一页内容，很有可能是他们的一生。
三十七年民国，不同于小说中纸醉金迷的上海滩，风花雪月的江南水乡，金戈铁马的北国战场，那是普通百姓最真实最残酷的生活。是北风黄沙肆虐，饿殍遍野，是为了活下去可以食人肉，饮人血；是为了家中生计可以贱卖儿女；是花季少女被迫与公鸡拜堂，在四角天地里蹉跎一生的黑暗动荡。
《觉醒年代》的剧情开篇，*复辟帝制的消息引起国民轰动，让海内外的有志之士愤愤不*，纷纷决心回国寻求一条救国救民之路。日本留学归来的*说：“我们必须唤起民众的觉悟，推翻封建思想，振作民主。”同时*也创办了《新青年》杂志，宣传新思想，倡导白话文，为寻找救国之路打开了新思想涌流的闸门。作为著名的老派“保皇党”，辜鸿铭教授对于刚刚萌芽的新思想似乎是教科书式的绊脚石，留着长辫子，吸着老烟枪，长袍马褂的老爷装束，虽学了西洋伦敦腔但走到哪儿都有仆从跟随，摆足了旧时的排场。然而正是这样一位“老顽固”讲*人的精神，引得所有接受新式思想学生的满堂喝彩。其中的几段话让我记忆尤深，“我们每个人头顶上都有辫子，只不过我的辫子是有形的，顶在头上，你们的辫子是无形的，藏在心里。”“我们*人，思想、性格，有很多弱点，但是，在我们*人身上，有其他任何民族都没有的、难以言喻的东西，那就是温良……”很难想象这竟是一直以迂腐封建形象示人的老教授口中说出来的话。寻找救国之路，是要以本国的实际情况出发，吸收先进思想完善自身的传统文化，而非完全生搬硬套推翻自己的传承，与他人同化。
探索和发展真理的历程十分艰苦困难，在各种思想主义的交锋中，马克思主义开始在*传播起来。*的《我的马克思主义观》《庶民的胜利》再加上白话文的迅速传播，如鲁迅先生《狂人日记》的发表，胡适《文学改良刍议》巨作的横空出世，大大推动了有志青年探索救国道路的步伐。如果说每个年代都有它的代表色，那民国三十七年一定是艳丽的红。这些极具色彩与魅力的人物形象给观众留下浓重的色彩印象，在北大红楼的衬托下，一批批洋溢着爱国热血的青年学生让我们过目不忘，邓中夏、赵世炎、陈延年、陈乔年那一个个年轻鲜活的背影让我们看到在当初那个年代有一群有志青年正不畏艰难险阻，努力寻找出路，使*登上历史舞台。
《觉醒年代》为我们展示了新*诞生的艰难历程，以深刻的历史意义揭示了这条救国救民之路的正确，同时还赞扬了在那个觉醒的时代里*者们那一颗颗真挚的爱国之心。历史的长河还在滚滚前进，我们应以发展的眼光看待事物，以史为诫，为更加光明美好的未来而不懈奋斗。
一百年前，一位喜欢留着两撇小胡子，戴着一副圆框眼镜的中年人，向北大的校长蔡元培要了两间屋子，当时谁也不知，*的历史竟就从此处开始。这位中年人，便是将一生都奉献给*事业的*先生，而这两间屋子，被称作亢慕义斋。也就是“*室”。
党的起源便是这般**无奇，但就是这样的一个政党，带领*从没落走向繁华，带领人民从夜幕中迎来光明。守常先生说，“吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年也。进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福。”当时社会，在他们的呼唤中，涌现了无数如此之青年。
南陈北李，相约建党。听起来何其潇洒轻松，仿佛茶余饭后的一句闲谈，读史不多，我们便感受不到历史的沉重，感受不到先辈创业之艰难。先辈看到*之积贫积弱，上下求索救国之路。他们奋力前行，从资本主义，到*主义，从新民主主义，再到*，课本之所书，不过轻描淡写一句话，却是无数先辈不断探索，付出自己的青春乃至生命之后，方才为当时的*寻到的一条真正的出路。
有人说，社会主义是历史之必然，即便没有陈李，没有前赴后继的伟人们，*也终将步入社会主义之中。我们生于和*社会，不知伟人何以为伟人，私以为，伟人之伟，在于他们在自己所处的年代中，不知何处是*之归处，不知何路才是正途，前路漫漫，前路茫茫，却依旧坚持自己的信仰。*是否适合当时的*，当时没有人知道，我不知他们是否动摇过，内心是否也曾经历过挣扎，但他们坚持了下来，在那个黑暗动荡的年代，在那个吃人的年代，在那个充满绝望，麻木不仁的年代，他们觉醒了。他们觉醒了，也唤醒了越来越多的人，有人守旧保皇，有人不愿觉醒，有人看不到希望，自绝于革命。而先辈所做，则是在无数思想的碰撞之中，生出*之绚烂火花。
陈李受俄国十月革命所触动，从此开始了对*的探索，他们作为新文化运动的领导人物，对当时人民的思想产生了极大的启发作用，*同志也深受其影响，此后成为马克思主义忠实的拥护者。他们影响了一个时代，从一个新青年，到千万个新青年。正是由于有着无数如*同志般的新青年觉醒，方才有了后来的*。
新青年，是敢于觉醒之青年，古语说乱世出英雄，而如今天下太*，吾辈该如何自处？是浑浑噩噩，每日如行尸走肉般过活，每逢考试，便倚靠作弊手段蒙骗师长，不求学问之多寡，惟争分数之高低，这般青年，日后若是走向社会，便会耽误社会，走入政界，则会贻误国家。何以乱世中人才辈出，而如今却反倒不如。大抵是生活日渐安逸，以至于惰性增长，终日只图享乐，耽于形色之世界。然而真当如此乎？去年疫情来临之际，无数医护人员毅然逆行直往一线而去，他们之中，大部分都是我辈青年，而每当生死命悬一线，从他们之中挺身而出的，又往往都是*员。我这才恍然惊觉，我辈之青年，乃是中华未来之希望，*当代之脊梁，他们不比任何一代青年差，中华上下五千年，盖因有着一代又一代的新青年，为国家抛头颅洒热血，才得以不断传承至今。*之新青年，在*的领导下，定然会绽放出无与伦比的活力，*今日之青年，青年之后之青年，将为了*之未来，虽九死而无悔。
总是自信那段历史已经了解得很清楚了，殊不知仍是浮于表面。观看此剧这些天来，一次次被触动，好像内心深处某些东西被点燃了。看到了蓬勃朝气，看到了谦谦君子。一句句先生，是尊师重道向往真理的礼节；一次次握紧双拳，是对黑暗思想和*的愤慨；一场场慷慨激昂的演讲，是启发民智的叩门砖。从新文化运动到建党的十年，是最阳光，最活力四射，最震撼人心的历史阶段。一切烦劳困顿，在这些伟人面前，都烟消云散。从中看到了先辈们的辉煌，身为学生，这是最好的养料。
*自日本早稻田大学结识青年学生*，那时候他因为二次革命失败，对*丧失希望，认为*社会的根本问题在于民智未开，思想落后，于是提出“二十年不谈政治”的口号，回上海在亚东图书馆和汪孟邹创办《青年杂志》，刊登*的《青春》，胡适的《文学改良刍议》等文章，引起强烈反响。后因与其他杂志重名改为《新青年》。
蔡元培出任北京大学校长，当时*和汪孟邹赴京筹款住在旅店，蔡元培先生三顾茅庐，请陈担任北大文科学长一职，当时相当于副校长。于是*把《新青年》迁到北京，*，胡适纷纷回国，钱玄同，鲁迅等人也加入麾下。发表《狂人日记》等文章与北大同仁辜鸿铭，黄侃等复古派展开论战，逐渐扩大《新青年》的影响力，一时间成为主流。
北大学生上街公开宣称新文化，反对儒教的三纲五常，被警察以“扰乱社会治安”的罪名抓捕。蔡，陈等展开营救，之后*逐渐意识到不谈政治就无法将新文化运动继续推进，因为搞新文化运动，反对旧思想，提倡民主、科学、自由、*等，这就是政治的一部分。当它尚没有威胁到统治阶级的统治时，可以不受阻挠地搞文化宣传。但是革命就是要扰乱旧社会的“治安”，就会招来反对。随着新文化运动推进越深，同旧思想以及旧势力的冲突就越大，矛盾就越难以调和，不得不采取“政治”手段来解决问题。毕竟“任何时代主流思想都是统治阶级的思想。”
俄国爆发十月革命取得成功，*对此进行深入研究，并多次下乡，多次考察北京长辛店的工人的生活工作情况，在很有限的资料下，写出了《布尔什维主义的胜利》，进行了“庶民的胜利”演讲，逐渐对马克思主义增进了解。并号召学生教授组织工人夜校，建立学生组织等。
这时一战结束，巴黎和会*外交失败，要求把德国在山东的权益转让给日本，北洋*阳奉阴违，不敢得罪美英法等国，想要秘密地在合约上签字，引起爱国民众的强烈不满，五四运动爆发，火烧赵家楼。之后*与学生之间展开博弈，逮捕大量学生，并软硬兼施，试图瓦解*，在陈，李等人的努力下，各地的学生代表纷纷响应，尤其是上海，促成了学生*，工人*，商人*的“三罢”局面，巴黎当地也不断有华人华侨*，“围攻”代表驻地。最终北洋*迫于压力，没有同意签字，但也并没有拒绝签字。可能也是出于不知如何向美英法交待的考虑，这就把责任推卸给了国外开会的代表们，代表们一致拒签。
就在一切重归*静的时候，*故意在闹市发传单被捕入狱，社会各界积极营救，孙中山在南方*力保*，陈以一己之力为*“续命”，在五四运动期间和陈被捕的三个月时间，各地成立指导运动的学生组织，一些先进的革命者也就此登上了历史舞台。
陈，李两人逐渐确立了马克思主义的信仰，《新青年》内部也开始分化，陈，李宣扬俄国革命，胡适主张全面学*美国。但君子和而不同，虽然在信仰上争论很多，但没有影响三人的友情。但主义不同，逐渐疏远也就很*常了。
共产国际也派代表，陈，李也早有建党的愿望，最终*一大召开，南陈北李相约建党，但都未出**一大，应该是为以后在和苏联的交涉中留有余地。*当时就已经意识到，**要完全独立于苏联而存在，二者可以结盟，但绝不是依附，所以与苏联代表的拥抱改为握手，这是长远和深刻的考虑。
且先不说这盛世如您所愿的话。
在我看来，这部剧最有价值的，不在于展示历史，而在于深刻体现了人物在关键时期的抉择，以及他们做出抉择的原因，还有人物的风骨和鲜明的性格。
首先是关键时期的抉择和原因。*早年参加革命，二次革命失败后流亡日本，当时对*形式十分悲观，《爱国心与自觉心》中惊世骇俗的言语还被当成了卖*。但他内心却从来没有放弃这个国家，提出“二十年不问政治”，专心致志去启发民智。但随后又看到这句话行不通，不为前言所困，毅然投身革命。
还有辜鸿铭，黄侃等人，虽然在文化和政见上与*等不和，但却也是发自内心的敬佩。*要离开北大南下时，黄侃来送别，直言陈走后，*将少一部通史，虽然还是骂他冥顽不灵，不听劝告，但是骂声中已经是满满的惺惺相惜了。他们在北洋*威逼利诱面前维护了知识分子的风骨，并不会因为学术的不和而进行阴险龌龊的攻击。他们之间的论战永远都是明着来的，光明磊落，铮铮铁骨。
日后先前陈的新思想在八七会议时变成了旧思想，以至于最后离开*岗位，最后贫病离世，*最后拜访，仍继续劝说*，希望他放弃个人成见与固执，写个检查回到延安去。*说：“*死了，延年死了……除*、*，*没有我可靠的人了，我也落后了，年纪也大了，中央开会，我怎么办呢？我这个人又不愿被人牵着鼻子走，我何必弄得大家无结果而散呢。”这是*鲜明的性格，或许刚愎自用，或许有些封建大家长的专制，但是这就是活生生的人，这样的人物，是具有独特的人格魅力的，就是可爱的。
还有就是那些青年们，赵世炎，陈延年，陈乔年，*，*等，当时的 对标我们与当时的青年人，似乎是少了点儿东西。少了什么呢？
首先是意气，不是意气用事，而是少年意气。敢于说出自己的观点，敢于进行争论，敢于发声，敢于做先锋，年轻就是资本，是一种真正的富有。
接着就是对理想和真理的追求，现在少有人谈理想和真理了，可能因为理想是追求财富，真理是马克思主义，但又有谁真正研究过马克思主义，是否知道这一百年以来，它是否需要根据实际情况予以完善，或者是否出现了马克思主义难以解释的问题。我们都没有去思考。更“无暇”去追寻。
接着还有纯洁的心灵和坚定的意志，陈延年对自己提出的六不，虽然确实有点苛刻，但是却能言出必行，他们身上好像永远都是一身正气，那片土壤丝毫不允许任何邪念生存。
最后就是时不我待的紧迫感和舍我其谁的使命感，但是他们以救国为己任，风风火火，针砭时弊。当时文化人少，文化人就是文明人，是要对这个国家和人民负责任的。他们必须不断确定，完善自己的信仰，并为之努力奋斗。
这部电视剧，以后可能还要看的，求学之路，忧郁困顿的时候还不少，但是能够想到有那样一个真实存在过的时代，有那样一群“同龄人”，是那样的意气风发，那样的纯洁坚定，那样的紧迫和负责任，那样的为理想奋斗，捍卫真理。这可能会是我在很长一段时间的精神养料。
7月27日，《建军大业》上映，我也赶着热潮去看了建军大业，看完第一反应是：震撼加热血。我看过刘伟强导演拍摄的《古惑仔》、《无间道》系列电影，他对于反叛、不羁的拍摄异常到位。这次电影展现的是意气风发的一群年轻人，为了信念而不断努力，勇于献身的无畏。脖子系上红巾胳膊缠着白布的战士，斗志昂扬，喊着口令：“河山统一”的壮志雄心，一群年轻人拉开了**独立领导武装斗争和创建革命军队的序幕。
在影片开始的时候，工人和学生被北洋军阀惨烈杀害，横尸遍野，这一幕看得我触目惊心，在历史的方面我确实知识面太窄，对于各位伟大的战士，不太熟悉。但就整部片子来看，气势磅礴，看完让人荡气回肠，先一辈的开拓者让我们无比的敬佩，我们庆幸出生在一个没有战争的时代。
在这部影片中，两个小时的时间里，需要安插各个角色，着实有些困难，但坐镇指挥的*、*，还有枪指华灯震慑全场的*、在德胜门与藩台衙门冲锋陷阵的*与叶挺，是让我印象深刻的。
1927年，各位革命先辈还年轻，*当时仅仅是作为湖南代表，在会上都没有发言权，粟裕大将军还仅仅只有19岁，只是作为守卫兵在门口镇守。*大将军还在为入党而苦苦挣扎。他们意气风发，进行了武装，有着舍我其谁的阳刚，凭借自己稚嫩的肩膀，扛起了*革命的重担。
朱亚文饰演的*儒雅，睿智，身姿挺拔，和我心目中的*形象比较吻合，他在看到4。12屠杀事件之后，站在窗边发誓的一幕，让我深深感动，或许这只是电影桥段，但是我觉得真实的*就是为人民鞠躬尽瘁、死而后已的人，不然也不会有“十里长街送*”的壮观景象。
叶挺将军后人叶大鹰曾发微博成：“对于腿都站不直女里女气的小鲜肉来演叶挺是一种对叶挺的羞辱。”，而我作为一个观众的角度来说，我觉得欧豪演叶挺有功有过，他在整个片子里的角色，是我最深印象之一。在带领军队在进入南昌之时，面对城门守卫的阻拦，依然是霸气直前，对方说没有接到命令，他就现写一个命令，带着他训练得让人畏惧的的铁军进入南昌，这点演技虽然比较浮夸，但演出了那放荡不羁的感觉；还有在面对军痞挑衅自己的兵时，毅然站出，他感动的我的是拿起鞭子抽兵痞的模样；南昌起义的时候，去增援*将军部队，在那炮火烟弹中，声嘶力竭的吼着：“放”的时候，我看到了一个将军应有的血性与无畏体现了他的硬汉气质。
*在1927年时已经40岁，在相比于其他年轻的革命者，多了一份沉稳与内敛。南昌起义前晚，他杯酒交错的巧妙周旋，冷静的掌握着场内所有人的动向，牵制住敌方的力量。在三河坝战争中，运筹帷幄，用三千兵力硬生生拖住了钱大钧三万兵，临危不惧、大敌当前、英勇抗战、大义凛然，视死如归。
三河坝战役第三天决定撤退的时候，*站在满是尸体的战场上，上一次的硝烟还未散去，下一次的突袭可能就要来临，需要留下200人断后为主力部队争取时间，大家都英勇献身。在那个年代里，都愿意去送死，是为什么？因为这些经过战火洗礼的灵魂已将生死置之度外，他们要把生留给新生代的希望，他们有奉献的精神，在战火纷飞的年代，都是把头拴在裤腰带上的。我记得影片中有一句台词：什么是幸存者？幸存者就是把别人的生命一起活下去。
看着影片中，被活埋、被砍头、在三河坝里血流成河、尸横遍野，电影里的爆破场景让我无比的震撼，如果我们身临其境，该是多么恐怖的事情，虽然距离那次的事件已经过去90年，感觉战争离我们很遥远，但是纵观世界，不太*的国家很多，前几年的利比亚事件、伊拉克的战争，伤亡惨重，而作为*人，我们该庆幸自己出生在的是没有战争的国家。
整部影片整体不错，但是结尾比较仓促，有些动作都有戏剧程式化的感觉。
影片的最后，井冈山会师，看见**队伍的庞大，我的心也激动起来，那是胜利的曙光。
就像*说的：星星之火、可以燎原。
——觉醒年代观后感作文 (菁华6篇)
*几年，今有《觉醒年代》引发共鸣。毋庸置疑，凡是制作精良的影视剧，必会得到观众的尊重与认可。
关于《觉醒年代》这部电视剧，谈几点小感想。
第一，是关于“觉醒”。每年都有不少新书上市，也有许多老生常谈的书单，然而提到“觉醒”这个话题，第一时间浮现在脑海里的，是路遥在《*凡的世界》一书中借孙少*之口写给妹妹兰香的一封信里谈到了“觉悟”。
信是这么说的：“我感到，人的一生总该有个觉悟时期（当然也有人终生不悟）。但这个觉悟时期的早晚，对我们的一生将起决定性的作用。实际上就是说我们应该做什么人，选择什么样的人生道路。”
什么是觉醒？为什么要觉醒？怎么才能觉醒？觉醒之后做什么？
在这最后，想起鲁迅的那段铁屋子言论。
假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大声嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
不管是铁屋子也好、围城也好，人的觉醒是对困局进行反思与反抗，以解决弱性与矛盾，从而找到一条良性发展之路，体会到生而为人的价值与责任。觉醒虽然是一条荆棘之路，但亦会有玫瑰的芬芳。
第二，谈谈这部剧里的三个主要人物形象——*、*、胡适。
*是同*一起在旧文化的泥沼里冲锋陷阵，开辟新路的战士，当*被捕入群，*的湘江评论，*的觉悟社、*、*、*的上海联合界，全国一致为其声援，这足以看出其在那个年代所具有的影响力和领导力。虽然君曼和她的孩子会偶尔发发牢骚说*是封建大家长，会有些刚愎自用，但不影响*所代表的先进意义。
在没有看这部剧之前，相信许多人对*的认识只停留在名字层面。感谢导演和剧组，让我们看到一名为国家甘于奉献，奔走疾呼的革命者。*能够解下仅有的怀表拿去当铺为工人解难，能够用工资置办年货与长辛店的工人一起过年。面对这群弱势群体，*对其关心是发自内心的身体力行，而不是夸夸其谈的空口无凭。这种精神，值得尊敬与继承。
胡适的立场是什么呢？一位拿到哥伦比亚大学博士学位的学者，满腹的理论与才华，做学问是他的志向。他受到*“二十年不谈政治”的影响而投身于新文化运动去做思想启蒙的运动，《新青年》给了他发声的机会，一篇《文学改良刍议》在*旧文化中犹如惊雷，被辜鸿铭、黄侃等人痛加批判。但时局的变迁让北大、让《新青年》、让*都无法置政治于身外，而一心想做学问的胡适则是抱着不谈政治的决心，于是矛盾和分歧自然而生。
胡适是怎么样的一个人，怎么样去评价他，绝不是看一部剧就能轻下结论的。季羡林曾有一篇纪念胡适的文章，字里行间都流露出无比的尊敬与怀念，在文章的最后感慨的写道——毕竟一书生。
从救亡图存的大角度来讲，胡适和*、*都是想为国家出力的战士，只是方式和思路上有所差异，他们的公心都是值得尊敬的。
第三，谈谈细节。*的胡子、胡适的圆框眼镜、*的发型、徐世昌的方脸，人物造型与真人长相都很接*。而出现在《新青年》杂志上的蚂蚁，是否就是用来形容马克思主义？陈延年与*的关系从对峙到缓和再到和解，从称呼仲甫到叫一声爸，这种父子情触动人心。
国民之思想，国家之制度，民主和科学是觉醒之年代焉。——题记
《觉醒年代》光听名字就使我很有感触，觉醒年代并非高层官员的觉醒，而是展现了从新文化运动、五四运动到**建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。艺术地再现了一百年前*的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月。
对于救*，使国民觉醒是当代新青年的责任。不管是在国内还是海外都有无数爱国青年，比如留学日本的*，他是一位彻底的反封建斗士，他热爱自己的祖国，常以笔代情，以文带心，把自己的思想融在白纸黑字之间。他虽然身在日本，深知国内形势严峻，而自己的手稿又常常面临日本学生的撕毁，就在这样的情况下，*仍心系祖国，坚守自己的爱国信念，还不断呼吁身边的爱国青年觉醒，正所谓:国之兴亡，匹夫有责。
一直在国外研究新思想的仲甫先生--*，回国后却遭到自己儿子的厌恶。误以为他是贪生怕死，甚至要与他断绝了父子关系，但*却始终坚持，从表象抓住事情的本质，化悲为乐，换角度思考，不畏坎坷坚守信念倡导新思想运动，让国民觉醒。真是人如其名，*这也是觉醒之青年，他是全国青年的榜样，千事万事想不通，只有他一枝独秀。
“改造*，首先要改造国人的思想，提高国人的素质，要想光复中华。昔日之辉煌，首当其冲的要造就一代新人，”这是*先生的一句话，我认为也是觉醒年代的目标，*先生等爱国青年的革命精神值得我们学*，不管形势有多么严峻与复杂，用《觉醒年代》里的一句话说就是“不敢担当，就是失职”。
立坚定信念，立顽强意志，是怀大志者之所为。
是哪些人创造了**?他们是怎样成立的?是哪些人为*的发展寻求道路?马克思主义是从何时源起?《觉醒年代》都会为我们揭开答案。
是在100年前，一群意气风发的青年学子和先进知识分子，他们积极地探索，在黑暗中抱团寻求光明，他们进行激烈的交流，思想的交锋，不断追求真理，追求幸福。推动社会的是提倡新文化的《新青年》，他们热情高昂地传播新思想，猛烈地抨击旧文化。摆在众人面前的是人们的愚蠢无知，是社会的腐朽落后，是吃人血馒头的残忍，而《新青年》则是一颗闪耀的星星将领导人民，启发民智。
剧中的伟人表达着人类的'感情，而并非冷漠无言,他们鲜活地站在我们面前，将他们的故事细细向我们讲来，他们会笑会哭，一个个活灵话现。*散发着知识的光芒,有着先觉者的超前思想;*为人淳朴善良，关心工人；陈延年，陈乔年坚守原则，真诚且吃苦耐劳；蔡元培，北大校长，决心改革，深沉稳重；鲁迅，沉默寡言却心系人民……还有一些老顽固，如刘申叔，辜鸿铭，但他们也是真真正正地为*做贡献。如辜鸿铭的《论*人的精神》则是一响警钟敲响了*人的心灵，他有着知识分子的高傲，但也有着*人的风骨。
现在的青年，也应像当年的北大学子一样，孜孜不倦，为国效忠。承担在社会中应承担的责任,积极向上，奋勇向前,有着新一代年轻人的风貌。*先生说过:“吾愿，吾亲爱之青年，生于青春死于青看，生于少年死于少年也。”他叫醒了无教青年，也叫醒了时代，我们应从《觉醒年代》中找到觉悟，保持初心，推动*不断发展。
“以实践、奋斗，坚忍，简朴为信条，联合全国的青年开创*新生命。
觉醒年代这部电视剧在*期爆火，豆瓣评分高达9.2分。为什么觉醒时代那么好看呢？首先，这部剧从真实的历史出发。该剧严格遵守从事实中寻求真相，从真实历史开始，消除其光环不美化任何人，不贬低任何人的价值，还原他们最真实的一面。其二在剧中有许多隐藏在镜头中的细节，剧中的场景都不是多余的。如果仔细品味，便可以理解隐藏的含义。其三剧情十分紧凑，没有一句多余的台词，主线十分清晰。其五所表达的当时知识分子想要拯救国家于水火之中的爱国精神与许多观众产生了强大的共鸣，激发起了每个人心中的爱国热情。而剧中表达的正能量的思想也鼓舞着观众们。
在第四集中，*帮助贫苦百姓中提及的一句“穷人不是跪着的命，死也要站着不能跪着，你知道吗？”深刻反映出了当时*民老百姓惨遭统治者压迫，但心中的骨气仍存。让观众听到了那个时代穷人或是底层人民的呐喊，许多网友纷纷评论看哭了，我看时也感到震撼与倾佩，如今的社会也需这种骨气与顽强。之后*又是当东西，又是预支工资地去帮助百姓救治他们的孩子，而在后来*也在这位老百姓的帮助下，逃去了上海，躲过一劫。这种人与人之间的信任，毫无保留地帮助与知恩图报的心理让人为之动容。
*的两个儿子是那个年代的读书人典型代表，善良友善，拾金不昧，寻求尊重，有着自己的傲气与确切的目标，充满思想，不畏艰苦，有时有点一根筋，十分要强，这也可能是在他们小时缺少父爱，过早地见识了了世间险恶而导致的。在第四集中一出场就看到他们在卖《新青年》，勤工俭学，自己赚钱去法国留学。反观现在的许多学生，包括我自己，在优越，和*的年代里却时不时想着如何贪图享乐。“少年强则国强,少年智则国智,少年富则国富，”任何一个时代中，青少年学生总是推动时代进步的先驱，他们为国家提出自己的建议，为国家找寻出路，为国家发展贡献自己的一份力量。*曾说过：“为中华之崛起而读书。”我们作为新时代的学生，又怎能因为眼前的舒适而麻痹自己，我们更应该奋发努力，为*的复兴努力读书，不负前人，不负国家，不负父母之期望，不负自身之使命。
课内的历史书上，蔡元培任命北大校长一事总是一笔带过，让我不禁疑问，当一个校长有什么值得被记录的呢？觉醒年代给了我答案。在1917年之前的北大，风气混乱，污浊。学生不尊重老师，老师不认真对待学生。最为一个国家的最高学府，如此腐败，也由此可以体现出当时*的混乱不堪。而想要救国，教育救国是必不可少的，蔡元培深知这点，于是毅然决然地任职，志在把北大培养成世界一流大学。如今的北大也已成为全世界的顶尖大学，这盛世，如你所愿。
在好看的电视剧也中有完结的时候，但觉醒年代想要表达的精神与它所展现出来的优良品行将会影响着每一个观众，那个时代中所体现的意志会被所有*人民铭记心中。
前段时间，有多位朋友向我推荐了电视剧《觉醒年代》，于是略作关注。该剧自2月初开播以来，好评如潮，豆瓣评分也达到了9.3分。就在刚结束不久的高考中，《觉醒年代》也成为作文的重要题材，让它再度登上热搜。当然，大家的热议和好评把我的胃口也吊了起来，于是在最*几天一睹为快，感受颇丰，内心早已按耐不住想写点东西的冲动！
《觉醒年代》是庆祝**成立100周年优秀电视剧展播剧目，重大革命历史题材史诗型电视剧。该剧首次全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，清晰地反映了马克思主义在*的早期传播和**创建的全过程。
中华文明源远流长，一直傲立于世界东方。然而自1840年*战争之后，*的国际地位和人民的生活水*出现断崖式下跌，可谓任人宰割，民不聊生。*到底是怎么了？这个国家还有救吗？到底靠什么才能把这头东方睡狮重新唤醒？众多有家国情怀的仁人志士们都在思考、试验和探索。
辛亥革命失败后，积贫积弱的旧*面貌并未得到根本改变，三座大山仍然压在*人民头顶，军阀混战、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的社会乱象，将出路问题再一次摆在*人面前。*、*、*等在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存。随着十月革命一声炮响，他们开始接触、学*、接受、传播马克思列宁主义，逐渐从思想启蒙转向革命行动，倡导运用马克思主义指导*革命实践，创建了**，使*革命面貌为之一新。
如果没有**的出现，*人民不知还要在暗无天日的世界里再踯躅多少年。在中华民族内忧外患，社会危机空前深重的背景下，在马克思列宁主义同*工人运动相结合的进程中，**诞生了！*产生了*，这是开天辟地的大事变。这一开天辟地的大事变，深刻改变了*代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了*人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。
**的诞生是*代*历史选择的必然结果，是*人民选择的必然结果。自从有了**，灾难深重的*人民有了可以信赖的组织和领导者，开始了实现民族独立、人民**和国家富强、人民幸福的伟大征程。人民幸甚！*幸甚！世界幸甚！
整部剧我印象最深的片段是在电视剧的第40集，为躲避北洋*的迫害，*护送*从北京出发，经由天津到上海去避难。马车行至海河边上，两人看到了河堤上密密麻麻、饥寒交迫，来自全国各地的大量灾民。听了一位义和团幸存老人对混蛋*的痛陈，以及为往日捐躯的战友们的喊冤叫屈，*再也难忍悲愤之情，失声痛哭。
为了能让受苦受难的*人民能像人一样地活着，为了他们能够拥有人的权利、人的快乐、人的尊严，*终于下定决心，要改变*现状必须要建党，得有一个坚强的领导核心。*问*想建一个什么样的党？*答：“一个用马克思主义学说武装起来的先进政党，一个可以把*引向光明，能够让*人过上好日子的无产阶级的政党。”于是两人达成一致并庄严宣誓，愿意为此而奋斗终生！看到这里，我也难掩悲痛之情，心潮澎湃，潸然泪下。
在这以后不久的1921年7月，**正式成立。如今已是2021年，一晃100年过去了，当初这些革命先驱们的誓言经过无数仁人志士们的浴血奋战，经过几代*人的共同努力，早已成为美好的现实，傲然展示在世人面前。
2020年，**带领*人民，面对突如其来的新冠疫情毫不畏惧，小心应对，率先控制了疫情的发展，积极组织复工复产，成为全世界唯一实现经济正增长的主要经济体。
2020年，**带领*人民，面对贫困攻坚克难，常抓不懈，832个贫困县全部摘帽，区域性整体贫困得到解决，完成了消除绝对贫困的艰巨任务，创造了又一个彪炳史册的人间奇迹。
2021年，**带领*人民，面对发达国家大量印发货币形成的全球通胀，用数亿劳动者生产的优质商品打造了稳定全球通胀的千钧锚。
2021年，**带领*人民，面对美国政客的傲慢与无礼，用掷地有声的言词给出了振聋发聩的有力反击。
这是*人民的伟大光荣，这是**的伟大光荣，这是中华民族的伟大光荣！我们一直讲道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，自信来自哪里？从建党到百年，从去年到今年，**带领*人民，用一个又一个事实给出了最好的回答和证明。
当今世界正经历百年未有之大变局，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，**正带领*人民进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，形势环境变化之快、改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、对我们党治国理政考验之大前所未有。
回首百年路，展望新征程，**定能带领*人民披荆斩棘，前赴后继，奔向一个又一个更美好的明天！
最*，与父母一起观看了电视连续剧《觉醒年代》，这部电视剧是**成立100周年编排的优秀电视连续剧，主要讲述了新文化运动，五四运动时期，学术界中伟大的新文化领袖，启发民众的心智，激发民众的热情，带领各族各界民众掀起了一场惊天动地的思想**运动。
这部剧中的每一集，我都怀着与那个时期的青年一样激动澎湃的心情去观看的。采用电视剧的形式，将那些写在书本上毫无生气的记载，一幕幕的表现出来，带来的不仅仅是视觉上的享受，更是精神上的滋养。活泼生动的人物形象更能让我感受到革命的伟大。
有人说，自打*战争那会儿，*人民就开始睡觉了。之后的甲午战争，八国联军侵华、内战，以及一系列丧权辱园条约的签订，更是让*人开始变得麻木不仁，*惯了这个“人吃人”的社会。
然而，总有人在黑暗中努力地透出一丝光亮，希望通过学*西方的武器，制度，来拯救*，于是就有了辛亥革命，武昌起义，可无奈，*人太消极了，*太黑暗了，仅有武器和制度不足以挽救这个即将沉沦东方大国。
于是，历史将时代的重任交到了思想革命者手里，挑担的这个人叫*。就这样，一场惊天地泣鬼神的思想革命正式拉开了序幕。
