纸上谈兵成语故事
【成语】：
纸上谈兵
【拼音】：
zhǐ shàng tán bīng
【解释】：
在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
【出处】：
《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长*之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
【举例造句】：
新*有个大挑知县上了一个条陈，其中有些话都是窒碍难行，毕竟书生之见，全是～。
【成语故事】：
战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长*(今山西高*县附*)坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长*后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。
纸上谈兵成语故事
公元前262年，秦昭襄王派大将白起率兵攻打韩国，占领了野王（今河南沁阳）。截断了上党郡（治所在今山西长治）和韩都的联系，上党形势危急。上党的韩军将领不愿意投降秦国，打发使者带着地图把上党献给赵国。
赵孝成王（赵惠文王的儿子）派军队接收了上党。过了两年，秦国又派王龁围住上党。
赵孝成王听到消息，立即派廉颇率领二十多万大军去救援上党。他们赶到长*（今山西高*县西北），上党已经被秦军攻占了。王龁变本加厉，想率秦兵进一步向长*进攻。廉颇连忙守住阵地，叫兵士们修筑堡垒，深挖壕沟，跟远道而来的秦军对峙，准备打持久战。
王龁三番五次向赵军挑战，廉颇说什么也不跟他们交战。王龁想不出什么法子，只好派人回报秦昭襄王，说：廉颇是个富有经验的老将，不轻易出来交战。我军老远到这儿，长期下去，就怕粮草接济不上，该如何是好呢？
秦昭襄王请范雎出主意。范雎说：要打败赵国，必须使计让赵国把廉颇调遣回去。
秦昭襄王说：这哪儿办得到呢？
范雎说：让我来想办法。
过了几天，赵孝成王听到左右的人纷纷议论，说：秦国就是怕让年轻力强的赵括带兵。廉颇老了，不中用了，眼看就快投降啦！他们所说的.赵括，是赵国名将赵奢的儿子。赵括小时爱学兵法，谈起用兵的道理来，头头是道，自以为天下无敌，连他父亲也不在他眼里。赵王听信了此番议论之词，随即把赵括找来，问他能否打退秦军。赵括说：要是秦国派白起来，我还得考虑对付一下。如今来的是王龁，他不过是廉颇的对手。要是换上我，打败他肯定没问题。赵王听了非常高兴，于是，拜赵括为大将，去接替廉颇。
蔺相如劝阻赵王说：赵括只懂得读父亲的兵书，不会临阵应变，不能派他做大将。可是赵王对蔺相如的话当成耳旁风，不予理睬。
赵括的母亲也向赵王上了一道奏章，请求赵王别派他儿子去。赵王把她召了来，问她什么理由。赵母说：他父亲临终的时候再三嘱咐我说，‘赵括这孩子把用兵打仗看作儿戏似的，谈起兵法来，就眼空四海，目中无人。将来大王不用他还好，如果用他为大将的话，只怕赵军会葬送在他手里。’所以我请求大王千万别让他当大将。
赵王说：我已经决定了，你就别管吧。
公元前260年，赵括领兵二十万到了长*，请廉颇验过兵符。廉颇办了移交，回邯郸去了。赵括统率着四十万大车，声势十分浩大。他把廉颇规定的一套制度全部废除，下了命令说：秦国再来挑战，必须迎头打回去。敌人打败了，就得追下去，直到杀得他们片甲不留。
秦国范雎获知赵括替换廉颇为将的消息后，知道自己的反间计成功，就秘密派白起为上将军，去指挥秦军。白起一到长*，布置好埋伏，故意打了几阵败仗。赵括不知是计，拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵二万五千人，切断赵军的后路；另派五千骑兵，直冲赵军大营，把四十万赵军切成两段。赵括这才知道 秦军的厉害，只好筑起营垒坚守，等待救兵。然而，秦国又发兵把赵国救兵和运粮的道路切断了。
就这样，赵括的军队，内无粮草，外无救兵，守了四十多天，兵士都叫苦连天，无心作战。赵括想带兵冲出重围，秦军万箭齐发，把赵括射死了。赵军听到主将被杀，也纷纷扔了武器投降。四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。
成语纸上谈兵便由这个故事而来。
《史记·廉颇蔺相如列传》
【纸上谈兵的意思】
在纸上谈论用兵。比喻空谈理论，不解决实际问题。兵，打仗，用兵。
【活学活用】
他就会纸上谈兵，跟别人理论起来头头是道，但面对实际问题的时候却傻了眼。
【妙语点拨】
大将军赵括仅仅懂得兵法原理，但是缺乏实践战法，最终兵败身亡。这启示我们，做事情时，需要理论联系实际，没有实际意义的理论是站不住脚的。四十万赵军被秦军打败，赵括固然逃脱不了责任。但真正导致赵国失败的原因其实在于赵括的大王。这位大王从选拔理论能力高，操作技能低的赵括率兵抗秦，便给赵军埋下了悲剧的伏笔。实际生活中，管理者要想取得成功，知人善任是非常关键的因素。
【纸上谈兵的近义词】
坐而论道
【出处】
《史记》。
战国时期，著名的将领赵奢，曾为赵国立下过汗马功劳。赵奢的儿子叫赵括，从小就熟读各种兵书，常与父亲谈论如何用兵，夸夸其谈，头头是道。赵括的母亲见儿子这样，很高兴，赵括更是得意，自以为天下无敌。然而赵奢却很替儿子担心，认为赵括只不过是纸上谈兵，还说：“将来赵国不用赵括便罢，若用他为将，一定大败无疑！”所以，赵奢临终前，特地把赵括唤到床前训导：“你不是当大将的材料，千万不可勉为其难。”又嘱托妻子说：“日后如果赵王想叫赵括当将军，你一定要推辞，否则会败军辱国！”
公元前259年，秦军出兵攻打赵国，赵军由廉颇指挥，在长*（今山西高*县）坚持抵抗。廉颇虽已年老，但作战经验丰富。他见秦军实力强，不能硬拼快攻，就采取以守为攻的策略，任凭秦军怎样挑衅，也不应战。秦军怕这样长久相持下去难以应付，便派出奸细，到赵国去散布廉颇的谣言，说廉颇老了，胆子小了；秦军最怕的人是赵括，别的将军都不行……赵王信以为真，就把廉颇召了回来，改派赵括去统领军队。蔺相如当时正在病中，听说此事很着急，说：“赵括只不过死读了一些兵书，并无实战经验，更不懂得灵活运用，派他统率军，怎么行呢！”
赵括的母亲也亲自上殿面见赵王，说她的儿子不能当大将。然而赵王主意已定，不管别人怎么反对，他都听不进去。最终，赵括还是当上了赵军的主将。
赵括威风凛凛地来到长*，立刻改变了廉颇持久战的策略，又更换了大批将官。然后，他率领三军主动出击，杀出了赵营。秦将白起非常高兴，设下圈套引诱赵括。两军对阵时，秦军佯装失败，赵括率兵猛追，结果被秦军团团围住。接着，秦军又截断了赵军的粮道。一个多月后，赵军粮绝，赵括被迫突围，被秦军乱箭射死，四十多万赵军也全部阵亡了。
释义
在纸上谈论如何用兵。比喻夸夸其谈，不切实际。也比喻只是空谈而不能成为现实的事物。
【出处】
《史记》。
战国时期，著名的将领赵奢，曾为赵国立下过汗马功劳。赵奢的儿子叫赵括，从小就熟读各种兵书，常与父亲谈论如何用兵，夸夸其谈，头头是道。赵括的母亲见儿子这样，很高兴，赵括更是得意，自以为天下无敌。然而赵奢却很替儿子担心，认为赵括只不过是纸上谈兵，还说：“将来赵国不用赵括便罢，若用他为将，一定大败无疑！”所以，赵奢临终前，特地把赵括唤到床前训导：“你不是当大将的`材料，千万不可勉为其难。”又嘱托妻子说：“日后如果赵王想叫赵括当将军，你一定要推辞，否则会败军辱国！”
公元前259年，秦军出兵攻打赵国，赵军由廉颇指挥，在长*（今山西高*县）坚持抵抗。廉颇虽已年老，但作战经验丰富。他见秦军实力强，不能硬拼快攻，就采取以守为攻的策略，任凭秦军怎样挑衅，也不应战。秦军怕这样长久相持下去难以应付，便派出奸细，到赵国去散布廉颇的谣言，说廉颇老了，胆子小了；秦军最怕的人是赵括，别的将军都不行……赵王信以为真，就把廉颇召了回来，改派赵括去统领军队。蔺相如当时正在病中，听说此事很着急，说：“赵括只不过死读了一些兵书，并无实战经验，更不懂得灵活运用，派他统率军，怎么行呢！”
赵括的母亲也亲自上殿面见赵王，说她的儿子不能当大将。然而赵王主意已定，不管别人怎么反对，他都听不进去。最终，赵括还是当上了赵军的主将。
赵括威风凛凛地来到长*，立刻改变了廉颇持久战的策略，又更换了大批将官。然后，他率领三军主动出击，杀出了赵营。秦将白起非常高兴，设下圈套引诱赵括。两军对阵时，秦军佯装失败，赵括率兵猛追，结果被秦军团团围住。接着，秦军又截断了赵军的粮道。一个多月后，赵军粮绝，赵括被迫突围，被秦军乱箭射死，四十多万赵军也全部阵亡了。
释义
在纸上谈论如何用兵。比喻夸夸其谈，不切实际。也比喻只是空谈而不能成为现实的事物。
纸上谈兵成语故事
纸上谈兵
【出处】(西汉)司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》。
【释义】纸：书;兵：用兵之道。在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题，也比喻空谈不能成为现实。
【成语典故】
战国时期，赵国名将赵奢的儿子赵括，从小就熟读兵书。他一谈起用兵之道来，连赵奢都说不过他。日子久了，赵括便自以为天下没有人能比得上自己。但赵奢深知儿子并没有带兵打仗的`真本事，因此他临终前嘱咐赵括，千万不要担任将军的职务，否则必定会给赵国带来失败。
公元前262年，秦国进犯赵国。赵孝成王任命廉颇为大将，率军抵抗。久经沙场的廉颇领军20万前去抗敌，两军在长*展开了大战。廉颇见秦军强大，不能硬拼，便决定在长*筑垒固守，等到秦军粮草供给不足的时候再出兵作战。于是廉颇下令闭门不出，进行严密防守，不管秦军如何挑衅，都不应战。就这样，廉颇在长*坚守达三年之久，秦军没能得逞。
秦国见一时无法取胜，就派人到赵国都城邯郸去散布流言，说廉颇惧怕秦兵，秦国特别怕赵王任命赵括为将。赵王果然中计，下令由赵括取代廉颇为大将。
赵括根本没有实际作战经验，一上任便改变了廉颇的作战方案，向秦军发起全面攻击。秦军假装战败，一直将赵军引到秦军大营前。赵括知道中计，可为时已晚。赵军成了瓮中之鳖。几十万赵军内无粮草，外无援军，陷入了绝境。
46天后，赵括决心孤注一掷地向外突围，还没冲到秦军的阵地前，就被乱箭射死了。主帅一死，赵军全线崩溃，40万大军全被秦军活埋。从此以后，赵国一蹶不振。
【成长心语】
做人如果没有理想，就如同天空中没有太阳。如果有了理想却没有行动，理想永远只是理想。在“想要”和“得到”之间还有两个字，那就是“做到”。行动才是实现梦想的关键。赵括空有理论，却忽视战场上的实际情况，他将自己所想的当成一种真知灼见，最终只能以失败而告终。“做”与“想”是不一样的，它需要耗费脑力和体力，需要面对过程中的许多困难。实践是检验真理的唯一标准，只有将我们心中的所想变为现实，才能验证它是否可行。
在战国时期的后期，由于秦国经过商鞅变法，逐步走向强大，后来在张仪的远交而*攻政策的推行，先后打败了魏国、楚国、韩国、削弱了齐国。使得当时能与秦国相抗衡的只剩下了赵国。当时赵国有战国名相蔺相如和著名军事将领廉颇辅佐赵王，多次击退秦国军队的进攻。
公元前262年，秦国大军再次进犯赵国，赵过军队在廉颇统帅下，在长*(今山西高*县附*)与秦军对垒。当时廉颇虽已经年老，但是作战经验极其丰富，知秦国军队骁勇善战，以赵国现有兵力与秦军硬拼快攻等于是以卵击石。同时，廉颇分析秦军远道来攻赵国，其粮草军需供应困难，不适合长期作战，便决定采取持久之战法，以求把秦军拖垮。他下令军士坚守营垒，任凭秦军如何挑战、叫骂，一概不理，决不出营垒应战。旷日持久的对峙，使秦军粮草即将耗尽，这样持久下去，一旦粮草耗尽，只有撤回秦国。可一旦撤退定将遭到廉颇的攻击，那时将无法应战。于是秦军派出奸细，混入赵国首都邯郸，四处散布谣言：廉颇老了，因为惧怕秦军，不敢出战;秦国军队只怕赵括，不怕廉颇，一但赵括出任统帅，秦军将不堪一击等等。当时赵王也正在为没有能速战速决而恼火，听了谣言，信以为真，责令赵括前往长*替换廉颇。
这赵括乃赵国另一著名军事将领赵奢之子，少年时代聪明过人，熟读兵书，颇为熟知战略兵法。与人争论起军事问题，很少有人能说得过他，就连其父赵奢也鲜有驳倒他的时候。故此，赵括极为骄傲自大，自认为他是天下无敌的。然而赵奢却并不看好自己的这个儿子，认为他只不过是“纸上谈兵”而已，并没有真才实学，并在临终前嘱咐他的妻子：将来不能让咱这儿子担当大任，否则使赵国军队大败的定然是他。
所谓“纸上谈兵”，就是形容脱离实际的空谈。当时，赵王一意孤行，坚决让赵括代替廉颇，正在病榻之上的蔺相如得知消息后，面见赵王，坚决反对，说道：赵括不过是死读了他父亲的一些兵书，根本不懂得灵活运用兵法，无法承担此大任。赵括的母亲也上书赵王，说他儿子难当此大任。可赵王还是让赵括前往了长*。
赵括到达长*，改变了廉颇壁垒不出的战略，调换大批军官，准备大举进攻秦军。而此时从秦国赶来前线的.秦军著名将领白起得知消息后，非常高兴，使用骄兵之计，诱使赵括离开坚固的长*城，然后切断了赵括军队的运粮后路，将赵括军队团团围住。历经四十多天的围困，赵军粮决，赵括率军突围，被秦军打败，赵括也中箭身亡。随后白起担心已经投降的四十万赵国士兵哗变，将这些投降的士兵全部活埋，制造了中国战争史上最为残酷的屠杀投降士兵的惨案。而自此，赵国也就失去了抵抗秦国的能力。
这一故事记载于《史记·廉颇蔺相如传》。
【注音】zhǐ shàng tán bīng
【典故】《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长*之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
【释义】在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
【用法】作谓语、宾语、定语；指空谈
【结构】偏正式
【相*词】坐而论道、华而不实、画饼充饥
【反义词】埋头苦干、脚踏实地
【同韵词】鱼帛狐声、胆丧心惊、一介书生、神色不惊、神志不清、蜂目豺声、凛凛威风、快步流星、阒然无声、遗训馀风、......
【年代】当代
【灯谜】《孙子》；军书；军事论文；赵括打仗
【邂逅语】军事论文；讲武堂里学打仗
【语文同步】从来没有听说过！吴 （得到了一个进攻的机会，回头向杨）啊，你知道说穷，你也会说你是一个穷人，那么刚才你说的全是废话！你既知道大家都是穷人，还说什么替穷人想想？你说你是一个穷光蛋，请问，现在哪一个不是穷光蛋？杨 （被迫抗战）吴太太，你还要多讲吗？吴 我为什么不能多讲？难道我连在我自己家里说话的权利都没有了吗？杨 （放弃了纸上谈兵）好罢，你既要讲，我就再和你讲好了。 丁西林《三块钱国币》高中四册·课文·12
【成语故事】战国时期，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知变通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长*之战损兵40万
【成语示例】新*有个大挑知县上了一个条陈，其中有些话都是窒碍难行，毕竟书生之见，全是纸上谈兵。 清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回
【成语造句】
◎ 虽然几家领军企业也曾不止一次坐论行业标准的制定，终是纸上谈兵。
◎ 新的时代要是不努力**人的创造力，我看一切都是纸上谈兵！＂郭立柽＂嗯＂了一声，又陷入了深深的沉思之中。
◎ 对于老张来说，如果在１０年前，出国过新年无异于纸上谈兵，而１０年后的今天，在外企工作的儿子终于让老张美梦成真。
◎ 而那以后的兰州摇滚给我们的感觉一直是轻飘飘的－－无所用心的散漫和虚荣心的满足左右了一切，而力量和呐喊来自卷帙上，乐评人颜峻的独角戏成了一种文字依仗，成了代表兰州摇滚的思想结构和音乐理念，成了那个阶段兰州摇滚的＂纸上谈兵＂。
◎ 离开土地农业而言乡村，实在是一句滑稽的话；离开乡村而言乡村教育，更完全是纸上谈兵。
◎ 比起一些有才又有经验的导演，虽各方面条件都好，却往往纸上谈兵，我是很钦佩祖慧的勇气的。
◎ 由于光纤网卡及光出口的集线器价格非常昂贵，致使整个系统造价上升，所以光纤到桌面现在在国内还基本上只是纸上谈兵。
◎ 浪浪微微一笑继续说：＂现在还只是纸上谈兵。
◎ 而谈发展不谈投资无异于纸上谈兵。
——纸上谈兵 40句菁华
1、命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。因此，让我们毫无畏惧。你可以选择这样的“三心二意”：信心恒心决心；创意乐意。
2、做一个*静的人，做一个善良的人，做一个微笑挂在嘴边，快乐放在心上的人。愿我小小的问候带给你快乐，早安，我的朋友！
3、别抱怨，当目标成了遗憾，命运才给你改变自己的机会。往事既已过去，就应该学着笑对眼前。人生一世，如浮云流水，过往是覆水难收的我们有的只是现在。
4、一时的失误不会毁掉一个性格坚强的人。我始终相信“天生我才必有用”。我要继续奋斗，展示自己的才能，努力成为新世纪的优秀人才。
5、我们比较容易承认行为上的错误过失和缺点，而对于思想上的错误过失和缺点则不然。人往往取吉祥的错误而抛弃恼人的真理。
6、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。除了我们自己以外，没有人能贬低我们。如果我们坚强，就没有什么不良影响能够打败我们。
7、一流推销员卖自己；二流推销员卖服务；三流推销员卖产品；四流推销员卖价格。顾客买的更多的是种感觉，被尊重、被认同、放心。
8、据说在晨曦的时候收到一条关怀短信，那么看短信的这个人就会幸福一生。若真是如此，我愿意做幸福的使者，在晨曦到来时，对你轻轻道一句：早安！
9、清晨到，对着镜子照一照，笑一笑，所有烦恼都跑掉，抑郁忧愁全都消，快乐自然不会少。问候跟着来报到，给你道声早，祝你一天幸福乐逍遥。早安！
10、睁开双眼，短信向你问安；伸伸懒腰，唤醒福运神灵；梳洗妆容，快乐与你亲昵；携带清风，踏上幸福路程；短信问候，开心伴随一天。早安！
11、在这个世界上取得成就的人，都努力去寻找他们想要的机会，如果找不到机会，他们便自己创造机会。
12、天是冷的，心是暖的，对你的祝福是永远的！人是远的，心是*的，对你的思念是不变的！愿你每一天都阳光灿烂笑口常开，早安！
13、如果不能打碎心中的四壁，即使给你一片大海，你也找不到自由的感觉。与其临渊羡鱼，不如退而结网。
14、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
15、推销必须有耐心，不断地拜访，以免操之过急，亦不可掉以轻心，必须从容不迫，察颜观色，并在适当时机促成交易。
16、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。销售等于帮助，一切成交都是为了爱！爱他就成交他吧！收到钱是帮助顾客的开始。
17、因为熟练，所以专业；因为专业，所以极致。只有专业才能成为专家，只有专家才能成为赢家。任何顾客都不会和业余选手玩，因为他们深知业余没有好结果。顾客永远只相信专家，专家代表权威和被信任。
18、过去的*惯，决定今天的你，所以，过去的懒惰，决定你今天的一败涂地。我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。
19、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。
20、纸上谈兵，飞翔在清晨的第一抹阳光，送你甜甜美梦的温暖，香香牛奶的问候，甜甜面包的娇宠，你是幸福城堡的公主，你是快乐情节的主角，爱你，宝贝。
21、我们不能总是生活在自己的想象之中，不能虚幻地设想如果自己去做某一件事一定会比别人做得好。更重要的是把思想转化为行动，一步一步地去接*目标。
22、我们有时从错误中学到的东西，可能比从美德中学到的还要多。坚持自己该做的事情，是一种勇气。不做良知不允许的事，是另一种勇气。
23、意志坚强的乐观主义者用“世上无难事”人生观来思考问题，越是遭受悲剧打击，越是表现得坚强。不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。
24、纸上谈兵，只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
25、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。永不满足是我向上的动力。
26、”人生”来就不是为了被打败的。人能够被毁灭，但是不能够被打败。人生有太多的无奈，谁都想坚持着自己最初的”理想”，最初的理念，但现实中有太多的条件一直在苛刻着我们前进的脚步！
27、既靠天，也靠地，还靠自己。有志者，事竟成。困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于攀登高峰的人。
28、有些人一生没有辉煌，并不是因为他们不能辉煌，而是因为他们的头脑中没有闪过辉煌的念头，或者不知道应该如何辉煌。
29、我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不求权势者垂青。进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。
30、没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
31、在世界的前进中起作用的不是我们的才能，而是我们如何运用才能。我的最高原则是：不论对任何困难，都决不屈服。
32、早上空气清新，叫你事事顺心；上午阳光明媚，祝你薪水翻倍；下午小风娇好，愿你青春不老。
33、销售不变的法宝，多听少讲，多问少说；服务的最高境界，发自内心，而不是流于形式。顾客买的不仅是产品本身，更买产品相应的及额外的服务。
34、天亮了吧，闹铃响了吧，极不情愿地起床了吧，我的问候及时赶到了吧，高兴了吧，那就笑笑吧。早安，祝你好心情！
35、早上好，一束阳光照在身，祝你天天都开心，财神家中去，梦想变成真，今天中大奖，明天去上任，朋友的祝福全都是真心。
36、随时随地都在销售，把销售变成一种*惯。成长永远比成功重要，你可以不在销售中成交，但你不可以在销售中不成长。
37、生命就是一个绣花。我们从底下看，乱七八糟的走线，上帝从上面看，则是一朵花。愿你这朵生命之花时刻绚烂夺目。早安，朋友！
38、我今天送你五千万：千万要快乐，千万要健康，千万要*安，千万要顺利，千万要随时想着我。
39、人生的每一次付出就像在山谷当中的喊声，你没有必要期望要谁听到，但那延绵悠远的回音，就是生活对你最好的回报，新的一天新的开始！早安。
40、一声问候，一个愿望，一串祝福望你心中常有快乐涌现。帝赋予我最大的是命，那麽活麽有你，将会是上帝赋予我使命中最大的恩赐。
——成语故事：纸上谈兵 (菁华3篇)
在战国时期的后期，由于秦国经过商鞅变法，逐步走向强大，后来在张仪的远交而*攻政策的推行，先后打败了魏国、楚国、韩国、削弱了齐国。使得当时能与秦国相抗衡的只剩下了赵国。当时赵国有战国名相蔺相如和著名军事将领廉颇辅佐赵王，多次击退秦国军队的进攻。
公元前262年，秦国大军再次进犯赵国，赵过军队在廉颇统帅下，在长*(今山西高*县附*)与秦军对垒。当时廉颇虽已经年老，但是作战经验极其丰富，知秦国军队骁勇善战，以赵国现有兵力与秦军硬拼快攻等于是以卵击石。同时，廉颇分析秦军远道来攻赵国，其粮草军需供应困难，不适合长期作战，便决定采取持久之战法，以求把秦军拖垮。他下令军士坚守营垒，任凭秦军如何挑战、叫骂，一概不理，决不出营垒应战。旷日持久的对峙，使秦军粮草即将耗尽，这样持久下去，一旦粮草耗尽，只有撤回秦国。可一旦撤退定将遭到廉颇的攻击，那时将无法应战。于是秦军派出奸细，混入赵国首都邯郸，四处散布谣言：廉颇老了，因为惧怕秦军，不敢出战;秦国军队只怕赵括，不怕廉颇，一但赵括出任统帅，秦军将不堪一击等等。当时赵王也正在为没有能速战速决而恼火，听了谣言，信以为真，责令赵括前往长*替换廉颇。
这赵括乃赵国另一著名军事将领赵奢之子，少年时代聪明过人，熟读兵书，颇为熟知战略兵法。与人争论起军事问题，很少有人能说得过他，就连其父赵奢也鲜有驳倒他的时候。故此，赵括极为骄傲自大，自认为他是天下无敌的。然而赵奢却并不看好自己的这个儿子，认为他只不过是“纸上谈兵”而已，并没有真才实学，并在临终前嘱咐他的妻子：将来不能让咱这儿子担当大任，否则使赵国军队大败的定然是他。
所谓“纸上谈兵”，就是形容脱离实际的空谈。当时，赵王一意孤行，坚决让赵括代替廉颇，正在病榻之上的蔺相如得知消息后，面见赵王，坚决反对，说道：赵括不过是死读了他父亲的一些兵书，根本不懂得灵活运用兵法，无法承担此大任。赵括的母亲也上书赵王，说他儿子难当此大任。可赵王还是让赵括前往了长*。
赵括到达长*，改变了廉颇壁垒不出的战略，调换大批军官，准备大举进攻秦军。而此时从秦国赶来前线的秦军著名将领白起得知消息后，非常高兴，使用骄兵之计，诱使赵括离开坚固的长*城，然后切断了赵括军队的运粮后路，将赵括军队团团围住。历经四十多天的围困，赵军粮决，赵括率军突围，被秦军打败，赵括也中箭身亡。随后白起担心已经投降的四十万赵国士兵哗变，将这些投降的士兵全部活埋，制造了*战争史上最为残酷的屠杀投降士兵的惨案。而自此，赵国也就失去了抵抗秦国的能力。
这一故事记载于《史记·廉颇蔺相如传》。
赵国将军赵括从年轻的时候起就学*兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。
他曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢也不能驳倒他，然而赵奢并不说他好。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“战争是以命相搏的地方，但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军,那么毁掉赵国军队的一定是赵括了。”秦国和赵国开战后，赵孝成王忌惮廉颇，决意用赵括代替廉颇担任主将，赵括母向赵王请辞，赵王不允。
赵括上任后，全部更改原有的纪律和规定，撤换并重新安排军官。秦将白起听说了这些事，出动变化莫测的军队，假装败退，截断了赵军运输军粮的道路，把赵国的军队一切为二，经过四十多天，军中兵士饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。
秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降于秦国，白起下令将他们全部活埋了。长*之战后，赵国青壮尽失，国力大败，从战国七雄中的一线地位退下来了。
但事实上，秦国损失也相当惨重，秦将白起评论这场战役认为秦国仅仅是惨胜，甚至可以说秦国之所以说胜利，只是因为主将没有死而已。
【注音】zhǐ shàng tán bīng
【典故】《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长*之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
【释义】在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
【用法】作谓语、宾语、定语；指空谈
【结构】偏正式
【相*词】坐而论道、华而不实、画饼充饥
【反义词】埋头苦干、脚踏实地
【同韵词】鱼帛狐声、胆丧心惊、一介书生、神色不惊、神志不清、蜂目豺声、凛凛威风、快步流星、阒然无声、遗训馀风、......
【年代】当代
【灯谜】《孙子》；军书；军事论文；赵括打仗
【邂逅语】军事论文；讲武堂里学打仗
【语文同步】从来没有听说过！吴 （得到了一个进攻的机会，回头向杨）啊，你知道说穷，你也会说你是一个穷人，那么刚才你说的全是废话！你既知道大家都是穷人，还说什么替穷人想想？你说你是一个穷光蛋，请问，现在哪一个不是穷光蛋？杨 （被迫抗战）吴太太，你还要多讲吗？吴 我为什么不能多讲？难道我连在我自己家里说话的权利都没有了吗？杨 （放弃了纸上谈兵）好罢，你既要讲，我就再和你讲好了。 丁西林《三块钱国币》高中四册·课文·12
【成语故事】战国时期，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知变通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长*之战损兵40万
【成语示例】新*有个大挑知县上了一个条陈，其中有些话都是窒碍难行，毕竟书生之见，全是纸上谈兵。 清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回
【成语造句】
◎ 虽然几家领军企业也曾不止一次坐论行业标准的制定，终是纸上谈兵。
◎ 新的时代要是不努力**人的创造力，我看一切都是纸上谈兵！＂郭立柽＂嗯＂了一声，又陷入了深深的沉思之中。
◎ 对于老张来说，如果在１０年前，出国过新年无异于纸上谈兵，而１０年后的.今天，在外企工作的儿子终于让老张美梦成真。
◎ 而那以后的兰州摇滚给我们的感觉一直是轻飘飘的－－无所用心的散漫和虚荣心的满足左右了一切，而力量和呐喊来自卷帙上，乐评人颜峻的独角戏成了一种文字依仗，成了代表兰州摇滚的思想结构和音乐理念，成了那个阶段兰州摇滚的＂纸上谈兵＂。
◎ 离开土地农业而言乡村，实在是一句滑稽的话；离开乡村而言乡村教育，更完全是纸上谈兵。
◎ 比起一些有才又有经验的导演，虽各方面条件都好，却往往纸上谈兵，我是很钦佩祖慧的勇气的。
◎ 由于光纤网卡及光出口的集线器价格非常昂贵，致使整个系统造价上升，所以光纤到桌面现在在国内还基本上只是纸上谈兵。
◎ 浪浪微微一笑继续说：＂现在还只是纸上谈兵。
◎ 而谈发展不谈投资无异于纸上谈兵。
——赵括纸上谈兵的故事(精选五篇)
赵国将军赵括从年轻的时候起就学*兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。
他曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢也不能驳倒他，然而赵奢并不说他好。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“战争是以命相搏的地方，但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军,那么毁掉赵国军队的一定是赵括了。”秦国和赵国开战后，赵孝成王忌惮廉颇，决意用赵括代替廉颇担任主将，赵括母向赵王请辞，赵王不允。
赵括上任后，全部更改原有的纪律和规定，撤换并重新安排军官。秦将白起听说了这些事，出动变化莫测的军队，假装败退，截断了赵军运输军粮的道路，把赵国的军队一切为二，经过四十多天，军中兵士饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。
秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降于秦国，白起下令将他们全部活埋了。长*之战后，赵国青壮尽失，国力大败，从战国七雄中的一线地位退下来了。
但事实上，秦国损失也相当惨重，秦将白起评论这场战役认为秦国仅仅是惨胜，甚至可以说秦国之所以说胜利，只是因为主将没有死而已。
【释义】在纸面上谈论用兵。
后比喻不切实际的空谈。
【出处】汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》。
赵括是战国时赵国大将赵奢的儿子，由于他从小熟读兵书，所以对用兵之道，会引经据典，说得有条有理，这样，使别人误会他是一个合格的将才。
但是，他的父亲却始终不承认儿子精通兵法、善于用兵。
他甚至说：“我的儿子将来要是不做赵国的将军，那倒是赵国的福气；万一不幸让他当上赵国的将军，那他一定是个败军之将。
因为他从没上过战场，只会‘纸上谈兵’，一旦真的领兵打仗，绝对会出问题！”知子莫若父。
赵奢对儿子的看法十分正确。
秦昭王四十六年，秦王派大将王龁攻打赵国的上党，赵国大将廉颇奉赵王之命率兵二十万救援上党。
他采取固守政策，坚守长*，和秦军相持了四个多月，秦军没能攻下长*。
于是，秦王采用宰相范睢的离间计，到赵国去传布谣言说：“秦兵所惧怕的，只有赵括一个人。廉颇是个无能之辈，再过些日子，他就要投降了。”赵王听信了谣言，便派赵括去代替廉颇领兵。
赵王召来赵括，问他说：“你能击败秦军，为国争光吗？”赵括大言不惭他说：“要是碰上秦国名将白起，那我还得考虑一下对付的办法，现在是王龁领兵，我一定把他打得落花流水。”于是，赵括在接掌廉颇兵权以后，立即改变固守的`策略，不久就被秦兵围困。
这时，秦王悄悄改派白起为主将，而以王龁为副将。
结果，白起大败赵括，赵军四十万人马被俘后全被活埋，而善于“纸上谈兵”的赵括也在突围时中箭身亡。
赵国在这场战役中损失了国家的有生力量，国家的元气大伤，从此以后，赵国好长时间才恢复到战前国力。
战国时，赵国有两位非常有名的将军，一个就是老将廉颇，另一个就是大将赵奢。赵奢有一个儿子名叫赵括。
赵括从小熟读兵法，谈起用兵之策滔滔不绝，有时候和他父亲讨论兵法、阵法，就连赵奢也对答不上，因此赵括十分自大，认为天下没有人可以与他匹敌。
但是赵奢十分了解自己的儿子，从来没有认为儿子是一个大将之材，也从来没有赞扬过儿子一句，并且常常担心地说：“将来国家不叫赵括带兵就罢了。如果叫他带兵打仗，那么赵国的万里江山将不复存在，葬送赵国的一定是他。”
公元前262年，秦军大举进攻赵国，两军在长*对垒，战云密布。当时赵奢已死，蔺相如重病，赵国只好派老将廉颇坐阵。
初战几次，赵军稍有失利。但是廉颇毕竟是在沙场上拼搏多年，经验老到，他看到首战失利，于是就改变了战略，坚壁不出。
于是赵军与秦军的.战争拖了三年，秦军的粮草供应日渐困难，却仍然拿不下赵国一寸土地，秦国军士们心里都非常焦急，并且由于长时间地背井离乡，都归心似箭。将领们害怕再这样下去，军心将散，锐气将尽，那时侯，恐怕要攻下赵国只能是做梦了，这三年的时间和心血算是白白浪费了，于是主将就召集众将和谋士商议。
一谋士对秦军主将说道：“我听说，大将赵奢有个儿子叫赵括，此人自幼熟读兵法，只可惜从未历经战场，只懂得纸上谈兵，没什么才能。如果，我们派人到赵国境内散播谣言，使赵国撤掉大将廉颇，换成赵括，那我们就胜券在握了。”
于是，秦军主将便派遣间谍潜入赵国散布流言说：“秦军谁都不怕，就怕赵奢之子赵括担任大将。”
谣言传入宫廷，赵孝成王正为战事毫无进展而愁眉不展，便准备起用赵括。蔺相如在病中听说，连忙劝谏赵王切勿委赵括以重任，甚至赵括母亲也上书赵王，告诉他赵括只会空谈，难胜重任。但赵王固执不听，果然撤回廉颇，任命赵括做了大将。
赵括一到前线，立刻摆出一副整军经武的架式，改变了战略，撤换了不少将官，一时间弄得军心惶惶，人心涣散。秦将白起探明这些情况，深夜派出一支奇兵偷袭赵营，随后佯装败走，趁机切断了赵军的粮道。赵括不知秦兵败退有诈，挥师追赶，只听一声锣鼓，斜刺里杀出一标秦军，把赵军拦腰切成两半。就这样，赵军被围困40多天，树皮草根都吃光了，军心大乱。
赵括眼看熬下去也是活活饿死，便率军突围。但见旌旗蔽野，秦军四面掩杀过来，赵括被乱箭射死，40万兵将全军覆没。接着，秦军包围了赵国首都邯郸。后因魏国信陵君率军相救，赵国才没有亡国。
人生哲理：单纯地追求熟悉理论知识却不加以实践，是不能成功的，甚至会带来严重的后果。
赵国将军赵括从年轻的时候起就学*兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。
他曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢也不能驳倒他，然而赵奢并不说他好。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说：“战争是以命相搏的地方，但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军,那么毁掉赵国军队的'一定是赵括了。”秦国和赵国开战后，赵孝成王忌惮廉颇，决意用赵括代替廉颇担任主将，赵括母向赵王请辞，赵王不允。
赵括上任后，全部更改原有的纪律和规定，撤换并重新安排军官。秦将白起听说了这些事，出动变化莫测的军队，假装败退，截断了赵军运输军粮的道路，把赵国的军队一切为二，经过四十多天，军中兵士饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。
秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降于秦国，白起下令将他们全部活埋了。长*之战后，赵国青壮尽失，国力大败，从战国七雄中的一线地位退下来了。
但事实上，秦国损失也相当惨重，秦将白起评论这场战役认为秦国仅仅是惨胜，甚至可以说秦国之所以说胜利，只是因为主将没有死而已。
赵括纸上谈兵终得一败
战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。
然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长*(今山西高*县附*)坚持抗敌。那时赵奢已经去世。
廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长*后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。
纸上谈兵出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
纸上谈兵典故
长*秦赵两军相持而不战，已*半年。由于秦军远离本土，粮尽草绝，眼看就不击自溃。无奈，秦将王齿只得派人回朝向秦王以实禀报军情，秦王问丞相范瞧怎么办，范瞧说：“廉颇老将，用兵持重。若此人不去，上党，我们怎么也夺不回来。”
秦王：“去廉颇，丞相你有良策吗?”范睢：“我有‘反间之计’……”
赵括纸上谈兵的故事
不久，秦王派出间谍潜入邯郸，散布出这样一种谣言：赵将唯马服君最良。其子赵括勇过其父。若使为将，诚不可挡。廉颇老而怯，屡战俱败，为秦兵所逼，不日将降秦矣!这谣言，搅得赵国上下，君君臣臣，不得安宁了。
原来，赵孝成王早就怀疑廉颇懦怯，早就想换一个人到长*去把廉颇顶替回来，可苦于朝中已无良将。所以，当“谣言”传到他耳中之后便立刻召赵括上朝。他问赵括道：“寡人听说，你的勇敢超过你的父亲。想让你到长*去迎击秦军，你有取胜的把握吗?”
赵括神气地回答道：“秦王若派武安君为将，要取胜，尚需要我筹划一番。可眼下是王齿为将，打败他不在话下!”
“你为何这样说呢?”赵孝成王又问。
赵括说：“武安君白起率领秦兵，在伊阙，打败了韩国和魏国的军队，斩魏国兵将24万;接着，他再攻魏，占了魏国大小60座城池;随后，他又南下攻打楚国，并占领了楚国的'京都鄢郢;再后，他又攻打魏国，斩魏国兵士13万;攻打韩国，占韩国5座城……可以说，他战必胜，攻必取，威名很大。因此，我若与他对垒，可能胜负难分，所以，要取胜，尚费筹划。而那王齿，因廉颇懦怯，才敢于深入。他如遇到我，则如秋叶遇到强风，他不是我的对手。哈哈哈哈!”
赵括的这一片话，说得流畅，激昂，话里充满了自信。
——纸上谈兵 40句菁华
1、命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。因此，让我们毫无畏惧。你可以选择这样的“三心二意”：信心恒心决心；创意乐意。
2、做一个*静的人，做一个善良的人，做一个微笑挂在嘴边，快乐放在心上的人。愿我小小的问候带给你快乐，早安，我的朋友！
3、别抱怨，当目标成了遗憾，命运才给你改变自己的机会。往事既已过去，就应该学着笑对眼前。人生一世，如浮云流水，过往是覆水难收的我们有的只是现在。
4、一时的失误不会毁掉一个性格坚强的人。我始终相信“天生我才必有用”。我要继续奋斗，展示自己的才能，努力成为新世纪的优秀人才。
5、我们比较容易承认行为上的错误过失和缺点，而对于思想上的错误过失和缺点则不然。人往往取吉祥的错误而抛弃恼人的真理。
6、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。除了我们自己以外，没有人能贬低我们。如果我们坚强，就没有什么不良影响能够打败我们。
7、一流推销员卖自己；二流推销员卖服务；三流推销员卖产品；四流推销员卖价格。顾客买的更多的是种感觉，被尊重、被认同、放心。
8、据说在晨曦的时候收到一条关怀短信，那么看短信的这个人就会幸福一生。若真是如此，我愿意做幸福的使者，在晨曦到来时，对你轻轻道一句：早安！
9、清晨到，对着镜子照一照，笑一笑，所有烦恼都跑掉，抑郁忧愁全都消，快乐自然不会少。问候跟着来报到，给你道声早，祝你一天幸福乐逍遥。早安！
10、睁开双眼，短信向你问安；伸伸懒腰，唤醒福运神灵；梳洗妆容，快乐与你亲昵；携带清风，踏上幸福路程；短信问候，开心伴随一天。早安！
11、在这个世界上取得成就的人，都努力去寻找他们想要的机会，如果找不到机会，他们便自己创造机会。
12、天是冷的，心是暖的，对你的祝福是永远的！人是远的，心是*的，对你的思念是不变的！愿你每一天都阳光灿烂笑口常开，早安！
13、如果不能打碎心中的四壁，即使给你一片大海，你也找不到自由的感觉。与其临渊羡鱼，不如退而结网。
14、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
15、推销必须有耐心，不断地拜访，以免操之过急，亦不可掉以轻心，必须从容不迫，察颜观色，并在适当时机促成交易。
16、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。销售等于帮助，一切成交都是为了爱！爱他就成交他吧！收到钱是帮助顾客的开始。
17、因为熟练，所以专业；因为专业，所以极致。只有专业才能成为专家，只有专家才能成为赢家。任何顾客都不会和业余选手玩，因为他们深知业余没有好结果。顾客永远只相信专家，专家代表权威和被信任。
18、过去的*惯，决定今天的你，所以，过去的懒惰，决定你今天的一败涂地。我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。
19、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。
20、纸上谈兵，飞翔在清晨的第一抹阳光，送你甜甜美梦的温暖，香香牛奶的问候，甜甜面包的娇宠，你是幸福城堡的公主，你是快乐情节的主角，爱你，宝贝。
21、我们不能总是生活在自己的想象之中，不能虚幻地设想如果自己去做某一件事一定会比别人做得好。更重要的是把思想转化为行动，一步一步地去接*目标。
22、我们有时从错误中学到的东西，可能比从美德中学到的还要多。坚持自己该做的事情，是一种勇气。不做良知不允许的事，是另一种勇气。
23、意志坚强的乐观主义者用“世上无难事”人生观来思考问题，越是遭受悲剧打击，越是表现得坚强。不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。
24、纸上谈兵，只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
25、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。永不满足是我向上的动力。
26、”人生”来就不是为了被打败的。人能够被毁灭，但是不能够被打败。人生有太多的无奈，谁都想坚持着自己最初的”理想”，最初的理念，但现实中有太多的条件一直在苛刻着我们前进的脚步！
27、既靠天，也靠地，还靠自己。有志者，事竟成。困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于攀登高峰的人。
28、有些人一生没有辉煌，并不是因为他们不能辉煌，而是因为他们的头脑中没有闪过辉煌的念头，或者不知道应该如何辉煌。
29、我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不求权势者垂青。进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。
30、没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
31、在世界的前进中起作用的不是我们的才能，而是我们如何运用才能。我的最高原则是：不论对任何困难，都决不屈服。
32、早上空气清新，叫你事事顺心；上午阳光明媚，祝你薪水翻倍；下午小风娇好，愿你青春不老。
33、销售不变的法宝，多听少讲，多问少说；服务的最高境界，发自内心，而不是流于形式。顾客买的不仅是产品本身，更买产品相应的及额外的服务。
34、天亮了吧，闹铃响了吧，极不情愿地起床了吧，我的问候及时赶到了吧，高兴了吧，那就笑笑吧。早安，祝你好心情！
35、早上好，一束阳光照在身，祝你天天都开心，财神家中去，梦想变成真，今天中大奖，明天去上任，朋友的祝福全都是真心。
36、随时随地都在销售，把销售变成一种*惯。成长永远比成功重要，你可以不在销售中成交，但你不可以在销售中不成长。
37、生命就是一个绣花。我们从底下看，乱七八糟的走线，上帝从上面看，则是一朵花。愿你这朵生命之花时刻绚烂夺目。早安，朋友！
38、我今天送你五千万：千万要快乐，千万要健康，千万要*安，千万要顺利，千万要随时想着我。
39、人生的每一次付出就像在山谷当中的喊声，你没有必要期望要谁听到，但那延绵悠远的回音，就是生活对你最好的回报，新的一天新的开始！早安。
40、一声问候，一个愿望，一串祝福望你心中常有快乐涌现。帝赋予我最大的是命，那麽活麽有你，将会是上帝赋予我使命中最大的恩赐。
——侃侃而谈的成语故事及解释
侃侃而谈的成语故事及解释
【汉字书写】：
侃侃而谈
【汉语注音】：
kǎn kǎn ér tán
【成语出处】：
春秋。孔丘弟子《论语。乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”
【成语语法】：
偏正式；作谓语、定语，不带宾语；含褒义，重在形容理直气壮、从容不迫地谈。
【侃侃而谈的意思】：
侃侃：理直气壮，从容不迫的样子。形容理直气壮、不慌不忙、从容不迫地说话。
【侃侃而谈的近义词】：
高谈阔论、慷慨陈辞、夸夸其谈、口若悬河、娓娓而谈；
【侃侃而谈的反义词】：
吞吞吐吐、理屈词穷、闭口无言、沉吟不语、默默不语、张口结舌；
【侃侃而谈的故事】
周朝时期，孔丘的地位想当于下大夫，在当时的'等级制度中有上大夫和下大夫，大夫是诸侯下一个等级，又分为两个等级，高级的称卿（即上代夫），低一级的秒为下代夫。孔子当时一直在推广“仁”学说，提出以“礼”为规范维护等级次序，他的言行举动都力求符合周礼，在家与朝廷里说话都不尽相同。在与家人亲友说话时他温和恭顺像是不善言辞；在相对正式场合他谨慎善言；在朝廷中与下大夫说话侃侃而谈毫无顾忌；与上大夫说话又恭谦悦色；在国君面前小心谨慎，一切以朝仪方式来做。
【侃侃而谈例句】
元。关汉卿《谢天香》第四折：“是以老夫侃侃而谈，使足下怏怏而别。”
伍修权《我的历程》一十：“他对**分子能够唇刀舌剑据理驳斥，对友好人士又语重心长谆谆善诱，会议上能即*侃侃而谈，坐下又能写一手切中时弊的好文章。”
【侃侃而谈造句】
一说起她的女儿，她总是能够长时间不知疲倦地侃侃而谈。
每一次同学们在一起聚会的时侯大家总是会凑在一起侃侃而谈。
——简短成语故事范本20份
春秋时，晋献公在宠妾(qiè)骊姬的挑拨下，杀了太子申生，公子重耳和夷吾分别逃亡到狄(dí)国和梁国。
之后，晋献公死了，夷吾在秦穆公和齐桓公的帮忙下做了国君，他怕重耳回来争夺王位，就派人去杀他。于是，重耳又从狄国历尽艰险，逃到了齐国。
齐桓公对重耳以及追随他的'子犯、赵衰、狐偃(yǎn)等人都十分优待，还把一个本家姑娘齐姜嫁给了重耳。重耳在齐国一住七年，日子过得舒服极了，他也不想再回晋国去了。
齐桓公死后，齐孝公做了齐国国君，齐国开始衰弱。子犯、赵衰、狐偃等一齐来到桑园里秘密商议，要想办法让重耳离开齐国。
这事让重耳的妻子齐姜明白了。齐姜是个女中豪杰，期望丈夫能做一番大事业，就对重耳说：“公子，你有远大的志向，我很高兴。你走吧!男子汉大丈夫总得做一番事业，留恋妻子和贪图安逸是没有出息的!”
重耳听了很惊讶，说：“我并没打算离开你，离开齐国呀，我不走!”齐姜听了，明白重耳不想走，就和子犯等人商量了一个计策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齐国。
之后，重耳在六十二岁的时候，最后回到晋国，当上了晋国的国君，史称晋文公。
成语“志在四方”，常比喻人要树立远大的志向。
《安居乐业》
春秋时，有一位著名的哲学家和思想家，他姓李，名耳，字老聃（“老子”是人们对他的尊称）。
老子对当时的社会不满，并反对当时政治革新，他怀念着远古的社会，认为社会的发展给人们带来了痛苦。他的理想社会是“小国寡民”的社会。他的“小国寡民”社会大概的样子是：
国家小，人民又少。即使有很多的工具，人们也不去用它。不让人民用去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船只，也无人去乘坐；即使有兵器装备，也无处去使用。要使人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安适，满足于原有的风俗*惯。邻*各国互相望得见，鸡鸣狗叫互相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。
上面的这段文字就是安居乐业的大概意思，这个成语来源于《老子》，原文是“甘美食，美其服，安其居，乐其俗。”成语的意思是表示生活美满、安定。
战国�r期，赵国出了一个名叫赵春的人，他善于用兵，屡建奇功，被赵惠文王赐号马服君，位列上卿。赵奢原来只是赵国田部吏，他忠于赵王室，处理事情公正无私。有一天他到*原君赵胜家去收田税，赵胜家的管事者仗着赵胜是赵国的相国，硬是不肯缴纳田税，表现得异常骄横。赵奢根据赵国当�r的.法律，严肃地处理了这件事，杀了*原君手下九个参与闹事的人。赵胜知道后，大发脾气，扬言要杀赵奢。赵奢为此找到*原君赵胜说：“您是赵国王族的贵公子，现在却纵容您家管事人违反国家法令，如果大家都不遵守国家法律，国家必然衰弱，其***家就会来侵犯我们，甚至把赵国灭掉。而如果您能够带头遵守国家的各项法令制度，那么上上下下的事情就能得到公*合理的解决，国家也就会强盛起来，赵家王朝就能稳若泰山。您身为王族公子，怎么能看轻国家的法令呢?”赵胜听了很是信服，这个故事讲的是希望赵胜“奉公如法”。后来人们把“奉公如法”改成了“奉公守法”，沿用至今。
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
传说古时候有个画家叫张僧繇，他画龙画得特别好。
有一次，他在金陵(现在南京)安乐寺的墙壁上画了四条巨龙，那龙画得活灵活现，非常真实，只是都没有眼睛。人们问张僧繇：“为什么不把眼睛画出来。” 他说：“眼睛可不能轻易画呀!一画了，龙就会腾空飞走的!”大家听了，谁也不信，都认为他在说大话。后来，经不起人们一再请求，张僧繇只好答应把龙的眼睛画出来。奇怪的`事情果然发生了，他刚刚点出第二条龙的眼睛，突然刮起了大风，顷刻间电闪雷轰。两条巨龙转动着光芒四射的眼睛冲天而起，腾空而去。围观的人，个个看得目瞪口呆，对张僧繇更佩服了。
成语“画龙点睛”就是从这个传说中来的。现在一般用来比喻写作、讲话时，在关键性的地方用上一两句精辟的语言来点明含义，使内容更加生动有力。这种手法也称为“点睛”之笔。
战国时，有一年邹国与鲁国发生了战争。邹国吃败仗，死伤了不少将士。邹穆公很不高兴，问孟子道：“在这次战争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，可是老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得很。要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完;要是不杀吧，却又十分可恨。您说该怎么办才好呢？”
孟子回答说：“记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外出逃荒的有千人之多，而大王的粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。他们高高在上，不关心百姓的疾苦，而且残害百姓。”
孟子在回顾了这辛酸的往事后，接着又说：“您记得孔子的弟子曾子说过的话吗？他说，要警惕呀！你怎样对待别人，别人也如何对待你。如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。” 孟子最后告诉邹穆公说：“所以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政，您的百姓就会爱护他们的长官，并且愿意为他们献出生命。”
长风破浪
比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。
南朝宋国著名将领宗悫从小就有雄心壮志，喜欢舞枪弄剑，他的叔父宗炳问他的志向，他回答说：”愿乘长风破万里浪！“，之后他带兵攻打林邑国，运用计谋取胜，被封为左卫将军。
春秋时期，越国有一个叫做西施的美女，她每天都会到溪边去浣纱，溪中的鱼看到西施俊俏美丽的倒影，觉得自己长得比西施丑，都羞愧的不敢浮上水面，全沉到水底去。渐渐地，“沉鱼”成了西施动人的别名。
西汉时期，也有一个美女叫王昭君，汉元帝为安抚北方匈奴，将美艳宫女昭君升为义女，远嫁邻邦。在昭君受命成婚的路上，南飞的大雁听到她悦耳的.琴声，因凝望她美丽的容颜，忘记了舞动翅膀，坠落地上。从此，“落雁”成了昭君美丽的代称。
这就是成语“沉鱼落雁”的由来。
有个牧羊人在山谷里放羊。他看见远远地有只狼跟着，就时刻提防着。几个月过去了，狼只是远远地跟着，并没有靠*羊群，更没有伤害一只羊。牧羊人渐渐地对狼放松了戒心。
后来，牧羊人觉得狼跟在羊群后面有好处，不用再提防别的野兽了。再后来，他索性把狼当成了牧羊狗，叫它看管羊群。牧羊人见狼把羊管得很好，心里想，人们都说狼最坏，我看不见得。
有一天，牧羊人有事要进城去，就把羊群托狼看管，狼答应了。狼估计牧羊人已经进城了，就冲着山林大声嚎叫了几声，它的嚎叫声引来了许许多多、大大小小的狼。那群羊全被狼吃掉了。
牧羊人不了解狼的本性，才被狼的伪善欺骗了。成语“引狼入室”比喻把坏人引进内部。
成语故事1：公元949年，后汉叛将李守贞率军进攻河西（今甘肃河西走廊一带）。行动前，他叫人假扮卖酒商贩，以小利引诱河西郭威部众畅饮，然后乘其酒醉，偷袭河西军营。郭威得知后，立即下令：河西除犒赏、设宴外，一律不准私自饮酒，违者当斩。一次，郭威最亲*的将领李审违犯规定喝了酒，他派人将李审找来怒斥一顿后，立即拖出斩首。河西官兵从此再不敢随便喝酒。
成语故事2：西汉时期，河东太守田延年巡视霍光的'家乡*阳发现市场吏尹翁归是个难得的人才，于是奏请皇上任命他为东海太守。东海是一个强盗横行的地方，尹翁归决定采取杀一儆百的办法，处决豪强许仲孙，于是东海变得安定起来。
气壮山河
形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。
北宋时期，赵鼎21岁中进士受到宰相吴敏的赏识，调到都城开封任职。金兵南下，宋钦宗惊慌失措，赵鼎主张抗金到底，但是宋钦宗不予理睬。北宋灭亡后，赵鼎仍然坚持抗金，秦桧迫害他，他只好写下：身骑箕，尾归天上，气壮山河壮本朝。
【简短成语故事1：功亏一篑】
公元前11世纪，姬发――周文王的次子，因其兄伯邑考被商纣王残杀，得以即位。姬发死后谥号“武”，世称周武王――继承其父周文王遗志，推翻商朝统治，成为西周王朝的开国之君。姬发继任后，继续积极准备灭商，任命姜尚为军师，负责军事;任命其弟周公旦为辅佐，负责政务;任命召公、毕公等人为助手。
商军和周军在牧野激战之后，商军全线溃退，纣王逃回殷都自焚于鹿台。周武王灭掉商朝，建立了周王朝。四面八方的小诸侯国当然要来朝贺，并且带来许多地方特产和珍贵礼物。当时，有个西戎国，地处偏远，也派来了使臣，并送来了一只名狗作为礼物。这是一只西戎特有的狗，身高四尺，尾大毛丰，很是珍奇，周武王很喜欢，就高兴地收下了。
担任太保的召公，惟恐周武王玩物丧志。一天，他面见周武王，对他说：“现在，西方都归附你，无论远*国家，都把自己的好东西贡献给你，这固然是你的圣德。但是，玩赏之物是不分贵贱的，关键是人的德行。没有德，物也不值钱;有德，物才显得珍贵。一个贤明的君主不应该沉湎于声色之中。
一个人如果把人当作玩物加以戏弄，就会失掉德行;如果把珍奇之物当作宝贝，每天玩赏，就会丧失志气。犬马之类的畜牲不是本地所产，不该豢养它;珍禽异兽对人的衣食住行没有什么用途，也不必饲养它;别国的珍宝没有什么实用价值，也不要稀罕它。四方贡献的东西，最好是分封赏赐给同姓的国家，用来表示信诚之意。”
召公见周武王认真地听着，于是继续说道：“一个圣明的君主应当为群臣作出榜样与表率，要随时随地注意自己的一言一行，看它是否合乎规范，千万不要忽视一些细小的行为。因为良好的.品德是由小德一点点积累起来的，这好像是筑起一座百尺高的土山，土要一筐一筐地堆积。当堆得差不多的时候，只要再加上一筐，就大功告成了。可是这最后一筐土没有堆上去，这座百尺高的土山也就没有完成，岂不是太令人惋惜了吗？千万不能功亏一篑。您是一个贤明的君主，可不能犯这种错误啊！否则，就要追悔莫及……”
周武王听了召公的劝谏后，觉得非常有道理，从此更加专心治理朝政。在这样一个贤明君主的领导下，满朝文武也都尽心尽职地报效国家。
【简短成语故事2：皮之不存，毛将焉附】
战国时期，魏国的东阳地方向国家交售的钱粮布帛比往年多出10倍，为此，满朝廷的大臣一齐向魏文侯表示祝贺。魏文侯对这件事并不乐观。
他在思考：东阳这个地方土地没有增加，人口也还是原来那么多，怎么一下子比往年多交10倍的钱粮布帛呢？即使是丰收了，可是向国家上交也是有比例的呀。他分析这必定是各级官员向下面老百姓加重征收得来的。这件事使他想起了一年前他遇到的一件事。
一年前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上见到一个人将羊皮统子反穿在身上，皮统子的毛向内，皮朝外，那人还在背上背着一篓喂牲口的草。魏文侯感到很奇怪，便上前问那人道：“你为什么要反穿着羊皮衣，把皮板露在外面来背东西呢？”那人回答说：“我很爱惜这件皮衣，我担心把毛露在外面搞坏了，特别是背东西时，我怕毛被磨掉了。”魏文侯听了，很认真地对那人说：“你知道吗？其实皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就没有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一个错误的想法吗？”那人依然执迷不悟地背着草走了。
如今，官吏们大肆征收老百姓的钱粮布帛而不顾老百姓的死活，这跟那个反穿皮衣的人的行为不是一样的吗？
于是，魏文侯将朝廷大臣们召集起来，对他们讲了那个反穿皮衣的人的故事，并说：“皮之不存，毛将焉附？如果老百姓不得安宁，国君的地位也难以巩固。希望你们记住这个道理，不要被一点小利蒙蔽了眼光，看不到事情的实质。”众大臣深受启发。
【简短成语故事3：名落孙山】
宋朝时期，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以附*的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。
有，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，而和他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。
不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。孙山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：“解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”
解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说：“举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。”
从此，人们便根据这个故事，把报考学校或参加各种考试却没有被录取，叫做“名落孙山”。
【简短成语故事4：功亏一篑】
战国时期，秦赵两国在长*交战，赵军战败。孝成王召见楼昌和虞卿研究对策。赵王信誓旦旦地说：“我要集中兵力跟秦军决一死战！”楼昌主张讲和，虞卿主张停战但反对求和。虞卿说：“秦国是想打败我们吗？”赵王说：“秦军不遗余力地作战，是要灭亡我们！”“咱们用贵重的礼物联合楚国和魏国，楚魏两国得到礼物必然要接见使者。秦国会以为我们联盟，那时跟秦国开诚相见地讲和才能成功。”赵王没有采用虞卿的策略，派特使去求和，结果秦军趁机包围邯郸。后来秦国力量不济撤退，但提出要赵国割让六个城池。虞卿开诚布公地说：“您可以把这六个城池赠给齐国。齐秦有仇，齐王得到城池便会出兵攻秦。这样秦王就要带着重礼来求和了。”赵王采纳了虞卿的建议，果然不出所料，秦国听到消息便派使者来讲和。
形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以着此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述着”等。
战国时期，有一次邹国和鲁国之间发生战争。由于邹国的人民对统治者不满，当邹国的官吏遭到鲁国军队的攻击时，人民群众并不相救。结果，邹国被打败，并被鲁国杀死了三十多名官吏。
邹穆公非常气愤，但是又想不出什么好办法，只好请孟子帮他出主意。邹穆公对孟子说：“这次战争，我的官吏死了三十多人，而百姓却没有一个去援救的，这些百姓实在可恨极了。杀了他们吧，杀不了那么多﹔不杀吧，他们又是那样可恶。你看该怎么办才好呢?”
孟子听了邹穆公的话，一针见血地指出：人民之所以见死不救，完全是这些官吏自己的责任。他说：“在饥荒的年月里，你的百姓受到饥饿的威胁，老弱病残者都被活活饿死，身强力壮一点的，也被迫四处逃荒。而在你的谷仓中，却堆满了粮食，在你的库房里，也装满了财宝。你的官吏明明知道百姓的疾苦，却不向你报告，对于百姓的生死，根本就漠不关心，只知道自己高高在上。孔子的学生曾子说过：‘你怎么对待人家，人家也怎么对待你。’(原文是：‘出乎尔者，反乎尔者也。’)过去，你的百姓无法报复，这次刚好有了机会。我看，你还是应该改变一下对老百姓的态度才对。”邹穆公听了，默默无言。
问同学：你看过《边城》吗？同学答：没有，但看过C 。
扛一面拉风的大旗，上书三个大字：低调！换行（草）每个成功男人的背后都有个折磨他的女人换行（草）神经病人思维广，弱智儿童欢乐多。
一个25岁的.漂亮女孩和一个60岁的老头结婚，结婚的当晚老头对姑娘伸出3个手指，女孩说："哇，今晚要做3次啊？"换行（草）老头说了一句"你选那个手指头？"
"我们家小孩喜欢吮手指，怎么都改不过来，没办法，一狠心我买了点辣椒油给抹到指头上。"换行（草）"后来改过来没有？"换行（草）"嗨！别提了，这孩子现在非川菜不吃！"
某君住院，第一天为他检查的是眼科医生，第二天是喉科，第三天是呼吸系统，第四天是消化器官。第五天进病房的是一个带着铁桶、布片和刷子的人。这位病人惶惶不安地问："今天还要检查什么？"换行（草）这人愣了一下，然后笑着说："不，我是来抹玻璃窗的。
"换行（草）换行（草）问你为什么要用5只手指头轮流挖鼻孔时请别回答我说："每只手指头挖起来各有不同的感觉。"换行（草）换行（草）请你不要每次都用很羡慕的口吻对我说："眼睛小真好，上课打瞌睡都不会被老师发现！"
【对牛弹琴】
战国时代,有一个叫公明仪的音乐家,他能作曲也能演奏,七弦琴弹得非常好,弹的曲子优美动听,很多人都喜欢听他弹琴,人们很敬重他。
有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的'叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。
对牛弹琴的启示：
说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。
【东施效颦】
春秋时代，越国有一位美女名叫西施，无论举手投足，还是言谈微笑，样样都惹人喜爱。西施稍用淡妆，身着衣服朴素，但是不管走到哪里，都有很多人向她行“注目礼”，她实在太美了，没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视着她。
乡下有一个丑女人，动作粗俗、说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却没有一个人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口的矫揉造作使她样子更难看了，可用扭捏作态一词形容。结果，富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上;穷人看见丑女走过来，马上拉着妻子和孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样，模仿西施心口疼，在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。
东施效颦的启示：
每个人都要根据自己的特点，扬长避短，寻找适合自己的形象，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
【杞人忧天】
从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗?”从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?再说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧!”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这个成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。
【自相矛盾】
古时候，有个楚国人卖矛又卖盾。他拿起自己的盾夸口说：我的盾坚固得很，随你用什么矛都戳不穿它。又举起自己的矛夸口说：我的矛锐利得很，随你什么盾它都能戳穿。有个围观的人问他：用你的矛来戳你的盾，会怎么样呢？那个楚国人张口结舌，回答不上来了。
【滥竽充数】
战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。有个南郭先生，从来不会吹竽，也混了进来。每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子，居然得到了和别人一样多的俸禄。齐宣王死了，他的儿子齐�⊥跻蚕不短�吹竽。可是他不要许多人一齐吹，而要一个一个地单独吹。南郭先生只好逃走了。
——《纸上谈兵》读后感实用十份
打开历史的画卷，那是一个金戈铁马、狼烟滚滚的时代。赵括的纸上谈兵令我仰天长叹!两军阵中，赵括死于乱箭穿身，悲哀!悲哀!
秦军进攻赵国，赵王派廉颇为将迎战退敌。秦军几攻不下，于是利用反间计，使赵王听信馋言，调回廉颇，用上了赵括。
赵括是名将赵奢的'儿子。从小谙读兵书，跟父亲学*兵法，谈起用兵之道，口若悬河，滔滔不绝，但他从来也没带过兵打过仗。蔺相如劝赵王，他虽然读了许多兵书，可只会纸上谈兵，要误大事的。
尤其是赵括的母亲，苦苦相劝赵王：“我儿赵括把用兵打仗看做儿戏，谈起兵法，眼空四海，目中无人，用他为将，只怕赵军会断送在他手里。”
赵括带领四十万大军到达长*，废除了以往廉颇的军事部署，按自己的道道办。并扬言：“若秦军再犯，将他们杀得片甲不留。”
几仗只后，赵军中了埋伏，四十万赵军全军覆没。
造成这样的惨败，是因为赵括的纸上谈兵。赵括虽“饱读兵书”，但只会按图索骥，没有带兵打仗的经验。赵括断送了四十万大军的性命，自己也死于非命。
我掩卷沉思后，心想，中国每年有数以万计的大学毕业生，他们十年寒窗，埋头苦读，有的勤奋专研，到头来往往是南辕北辙，所学非用，难道这不是同样的悲哀吗?他们虽然拥有很多知识，但眼光只盯在“白领”和“高管”上，这让我瞠目结舌。
现实一点吧!面对强烈的市场竞争，放下架子，更不要“孤芳”自赏，找到适合自己的岗位，迎接更美好的生活才是真谛。
而秦国这边，首先，派出的领军人物是白起。白起是谁？是秦国的战神，至今毫无败绩！其次，秦军为了完成整个包围圈，除了诱敌部队以外，竟然出动了倾国之力，15岁以上的男子全部上阵，可见秦国下了多大的本钱。据不精确估计，秦国总共出动了*90万的庞大部队。如此良将再加上雄厚的兵力，赵括怎么可能打得过？
赵括盲目出兵，是因为秦国用一支部队把他引诱了出来。注意！赵括不是没有军事知识的，而是没有实战经验。就他拥有的军事知识而言，他一定会明白这是诱敌部队，但他还是出击了。仅仅几万部队是不可能迷惑赵括的'，只有当赵括意识到这是秦国的主力部队后，他才会肆无忌惮地追。这只诱敌部队究竟有多少万人呢？究竟有多少部队可以扛得住赵括全军整整5天的拼死进攻呢？我们不得而知，但至少可以推断出这支诱敌部队一定人数众多。
此外，当时秦国的战斗力已经远远超过了山东六国，仅仅凭借赵国是根本不可能赢得这场战斗的胜利。秦国的晋升标准是人头。所以每个秦兵都会拼死作战，人头就是钱啊！有了人头，升官进爵，就如同坐上了直升机似的，不一会儿就到了顶。
总之，赵括的失败是必然的。不是因为指挥，不是因为战斗，不是因为粮草，而是历史的必然性。只有大秦，才有着一统天下的实力！
今天我看见一篇成语故事《纸上谈兵》，这个故事讲得是：赵括从小就学*兵法，谈论兵事，认为天下没有比得上他的。曾经和他的父亲赵奢。谈论兵事，赵奢都难不倒他都难不倒他。自从赵括代替了廉颇以后，全部变更了军法，轻率地任用军官，紧接着赵王让赵括攻打秦国，秦国的将军白起听说以后，指挥奇兵，赵括就会照着书上的内容攻打，没有实战经验，所以赵军大败数十万赵军投降了秦国，秦国全部将它们活埋了。
这个故事让我知道了：赵括没有打实战的经验，自己只是把书上的内容学会了，就以为自己很了不起。其实，他不知道自己学的只是一些皮毛而已，要更加深入的学*课外知识，还要自己去做一下，有些经验。在现实中，我就曾遇到过这种事。
我在学校学*还好，可是在现实中我连一个锁都不会开。有一次，爷爷让我试一下开锁，我想：谁不会开锁呀！我肯定会开。这是爷爷仿佛看透我的心思了，他说：这锁可不是一般的锁，由于时间太长了，钥匙前面磨没了一点，要开开试试。我费了九牛二虎之力还没把它开开。爷爷教我开锁，我就是学不会。
后来我开开了，是因为我有经验了，现在我几秒就开开了。所以我们不仅要把书本上的知识学会，还要学*课外知识，还要自己实验多次，获得经验。
相信大家对“纸上谈兵”这个成语并不陌生，今天，我就给大家讲述一下它的典故吧！
春秋战国时有一个叫赵括的人，自幼苦学兵书，谈起带兵打我的事头头是道，谁都说不过他。他认为自己能带兵打仗。可他爸爸说什么也不同意。他的'爸爸死后，有一次秦国攻打赵国，赵王任命他当大将军带兵迎敌。赵括不根据实际情况灵活运用战略，只会生搬硬套兵书上的理论。不久，赵国被秦军团团围住，赵括在交战中战死，40多万大军全军覆没。
到这里，我不禁想起了我小时候。那次爸爸教我下象棋，爸爸首先说了象棋的要领和规则。我一听，觉得下象棋车很简单，于是，我自信地对爸爸说：“太简单了，我不用学都会！”说完，我就按照爸爸说得要领去下，谁知，我的棋子不到五分钟就被爸爸吃光了，这时我才知道下象棋并不是一件简单的事，光知道要领和规则不去练*，不多下，不会灵活运用战术是不行的。我红着脸对爸爸承认了自己的错误。在爸爸的指导下，经过反复练*，我终于学会了下象棋。爸爸语重深长的对我说：“不论做什么，都不能只空谈理论。不能像史书里的赵括一样纸上谈兵，只有实际，活学活用，将所学的知识运用到实际当中去，才能将事情做好。记住‘成功在于实践，纸上谈兵，不可取也；空谈，则不切实际！’”
成功在于实践，让我们行动起来，向成功的大门迈进一步吧！
高尔基曾经说过，读一本好书就是和许多高尚的人谈话。说的多好！哈，今年暑假我就和许多历史人物“谈”过“话”。很多历史人物是我敬佩的，如足智多谋的诸葛亮，铁面无私的包拯，忠肝义胆的桃园三结义……但也有令人鄙视，只会纸上谈兵的赵括就是其中的一位。
读了《纸上谈兵》后，我为赵括的愚昧无知，狂傲轻敌而懊恼不已，也为赵王的昏庸而可悲。赵奢是赵国的名将，为赵国屡建战功。然而他的儿子赵括虽然从小读了不少兵书，谈起用兵之道那简直是滔滔不绝，连他父亲也不如他。他就在自己书本世界里飘飘起飞，自以为是，以为自己天下无敌了。他的自傲，致使40万赵军让秦军围困40多天，最后全军覆没，自己也被乱箭射死。
啊！真是可悲啊！我真想对赵括说：“你虽然读了不少兵书，但一点实战经验也没有，还自以为是，怎么能跟敌人抗衡呢？你不应该接受赵王的授命，人贵有自知自明。”
歌德曾经说过：“只有具备真才实学，既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人，才能在世俗事务中获得成功。”我们在日常生活中，一定要做到理论与实际相结合，在实践中去巩固知识，才能使自己立于不败之地。否则，就会闹笑话，出洋相，更严重的，甚至会付出生命的代价。
记得一个暑假的一天，看到电视上正在播放一个教练教一些孩子学蛙泳，我兴奋不已。因为我一直都很想学游泳，可惜因种种原因，都没有如愿以偿。今天，我终于逮着机会了，怎能不令我激动呢？我就跟着电视里的教练认真地学了起来。我专心致志地注意着教练的每一个部位，生怕落下一个动作，并把教练的动作都做了记录，把口诀也记在心里：“划手腿不动，收手再收腿，先伸手臂再蹬腿，并拢伸直漂一会。”
我把视频下载下来，每天睡觉前，我都要看点播，对动作进行巩固，都说熟能生巧嘛！这样的刻苦的训练，持续了一个星期，动作做得滚瓜烂熟，口诀也倒背如流了，可以说是大功告成了，自以为“万事俱备，只欠下水”。这天，我就换上游泳衣，来到了游泳池。刚巧碰到几个好朋友，他们可是在这里培训一段时间了。他们看到我，惊喜之余，更多的是诧异。看他们纳闷的样子，我就颇为得意地说：“你们可别瞧不起我，我可是在家学了一段时间了，今天我是来给你们露一手的。”“你们家什么时候建有游泳池了？”“不，我是自学成才，无师自通，无水照样学会游泳。神吧？要不要见识见识？”“那就让我们开开眼界吧！……”“扑通”，没等他们说完，我迫不及待跳下水。怎么？浮不起来，那些动作怎么都做不起来了？口诀也配不上用场了？我狼狈地上了岸，我的牛皮吹破了。
我不就是赵括吗？只空谈理论，不联系生活实际，怎能把事情办好呢？通过这件事，我更加坚信：只有联系实际，活学活用，才能把事情做好。我们不要空想，要多学*，多动脑。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”对这句诗句有了更深刻认识。
在战国时期，秦国的国家很是强大，秦国于是和齐国结，攻打较的国家，蚕食他们的土地。别的国家看敌重我寡，便失去意志立，纷纷头降逃走了。
公元前267年，秦国大举进攻韩国，攻占野王，将韩国“拦腰斩断”。把韩国分成两部分，韩王害怕就献出上党郡给赵王，让秦国攻打赵国。赵王接纳此事，秦王看着赵国占领自己地盘就与赵国打了起来，双方在长*一带不相上下。秦国看到这种僵局，想到了离间计。范睢派人带了千两黄金去赵国牧赵玉的大臣，到处散布谣言，说廉颇老了，不能打仗，赵王不让赵奢的儿子赵括。赵括自幼聪明，受父亲影响，很喜欢兵法，看了不少关于作战的书，他口才也不错。他的母亲知道赵括不是当兵料就赵王改变主意，赵王不听，赵括一到长*，就更换将佐，任用的亲信，改变军中制度，军心散散斗志低沉，他甚至还改变上战略，防御方针，积极筹划进攻，一举而胜，奇回上党，赵括只会书的学句，没有实践经验，他在发进攻之时秦军假装打败撤退，赵括纠纷向前冲，被秦国围团后他挡住后路，军队没草四十八天的军队互相残杀，后金被秦军乱箭射死。
赵括的失败我们，做什么事不只是嘴上说，笔下写的那么简单，要实践来证明，不能评书上的死知识来面对现实的问题不行的，只有灵活运用才行，光说不练假把式吗？
寒假期间，我读了《写给儿童的中国历史之赵括纸上谈兵》，这个故事主要讲了战国时，著名大将赵奢之子赵括，从小熟读兵书，谈论军事，大家都驳不过他。后来，在长*之战中，赵王让赵括当大将，带军打仗时，他只知道按兵书行事，结果被秦军大败，导致赵国的灭亡。造成这样的惨败，就是因为赵括的纸上谈兵。
读完这个故事，让我感受到了赵括虽然兵书读得很多，但是缺少实践，不能灵活运用兵法，才会全军覆没。这让我不由地想起了去年学*过程中发生的一件事。那天，妈妈在教我数学单位换算的公式，我听了一遍就不耐烦地说：“这么简单，我会了。您先忙您的，不用管我啦！”妈妈没多说什么，只叫我再练练，我却没当回事。第二天，妈妈问我：”单位换算的问题都会了吗？”我丝毫不谦虚地答道：“会了！会了！”，然后妈妈就笑着递给我一份专项练*，让我在规定时间完成。才做了一道题，后面的题就无从下手了，我心里叫苦：为什么这么难呀！这时我才知道，光知道理论不去练*是不行的。我拿起练*纸，红着脸走到妈妈跟前，承认了自己的错误。在妈妈的辅导下，经过很多次练*，终于掌握了数学单位换算。现在又读了纸上谈兵的故事，我恍然大悟，原来以前那样的学*态度，其实就是重蹈了“赵括”的覆辙啊！
纸上谈兵不能解决实际问题，只有躬行实践才能实现目标。学*知识也是如此，不能只知道理论知识，更要活学活用，踏踏实实地付诸实践，才能将事情做好！
自然界不仅仅有捕食，扑杀和对死亡的恐惧，还有最温暖也最宝贵的情感爱。题记
在森林里，有一只猴子叫大白牙，因为它有一对洁白锋利的牙齿。它是猴群里的一个兵，负责保卫猴族的安全。
它们猴族遇到了一个难题：一只乌头雕在空中盘旋，隔两天抓一只猴，差不多快把80只猴给斩尽吃绝。而且，最可怕也是最重要的一点，它们根本打不过乌头雕。整个猴群生活在死亡的恐惧中。
大白牙趁着夜色，趴在乌头雕脖子上对着它一阵撕扯，两对尖锐的牙齿像两把锐利的匕首，同时，一股热腾腾的鲜血从双方的身体里喷涌了出来
最后雕死了，兵猴大白牙也牺牲了。这是它的职责，也就是它理所当然的义务，但是，它却受到了只有猴王才能享受的葬礼树葬。也许，使所有猴肃然起敬的，是它那拯救了大家的大白牙，更是那颗刻着爱的心灵。他知道，这一咬可能是自己踏进冥间的脚步，也有可能是对猴群进入天堂安逸之门的钥匙。它宁愿放弃自己的生命换来猴群们的利益和幸福，这会使自己付出生命的代价，在猴群有五只兵猴，而大白牙则是一名真正的战士。也许我该把它换成他。
无论什么人，在生死关头，可能会一念成佛，也有可能一念成魔。这个念其实就是每个人心里担当的`勇气，只有懂得爱他人才能在关键时刻挺身而出，反之只懂得爱自己的人是不可能这样做的。
《兵猴》这本书让我感动的就是这只普通的猴子不*凡的勇气！
今天我看见一篇成语故事《纸上谈兵》，这个故事讲得是：赵括从小就学*兵法，谈论兵事，认为天下没有比得上他的。曾经和他的父亲赵奢。谈论兵事，赵奢都难不倒他都难不倒他。自从赵括代替了廉颇以后，全部变更了军法，轻率地任用军官，紧接着赵王让赵括攻打秦国，秦国的将军白起听说以后，指挥奇兵，赵括就会照着书上的内容攻打，没有实战经验，所以赵军大败数十万赵军投降了秦国，秦国全部将它们活埋了。
这个故事让我知道了：赵括没有打实战的经验，自己只是把书上的.内容学会了，就以为自己很了不起。其实，他不知道自己学的只是一些皮毛而已，要更加深入的学*课外知识，还要自己去做一下，有些经验。在现实中，我就曾遇到过这种事。
我在学校学*还好，可是在现实中我连一个锁都不会开。有一次，爷爷让我试一下开锁，我想：谁不会开锁呀！我肯定会开。这是爷爷仿佛看透我的心思了，他说：这锁可不是一般的锁，由于时间太长了，钥匙前面磨没了一点，要开开试试。我费了九牛二虎之力还没把它开开。爷爷教我开锁，我就是学不会。
后来我开开了，是因为我有经验了，现在我几秒就开开了。所以我们不仅要把书本上的知识学会，还要学*课外知识，还要自己实验多次，获得经验。
这天，我在《汉字里的故事》这本书里看到了一则成语故事——《纸上谈兵》。
这则成语故事讲述了战国时期，赵国中了秦国的计谋，任用了只会夸夸其谈但脱离实际的赵括。赵括接任后，只会搬用兵书的条文，擅自更改规章号令，令军心十分涣散。结果秦军迅速打败赵军，赵军从此走向衰亡。
故事告诉了我们在书上学*的是理论知识，但我们不能脱离实际，要学会灵活运用，不可生搬硬套，要把理论和实际相结合，才能相得益彰。记得我在生活、学*中我也遇到过像纸上谈兵这样的事。那天妈妈教我扫地，我看了一遍就不耐烦地说：“我会了。”回到学校，我拿起扫帚无从入手，为什么做不好呢？妈妈告诉我：“因为你没有去实践，光知道要领而不去练*是不行的。”
对呀！无论做什么事情，我们都要亲自去尝试，不能只空谈理论。只有联系实际，活学活用，将所学的知识运用到实际当中去，才能将事情做好。
——草木皆兵的成语故事实用5份
【解释】:把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
"风声鹤唳，草木皆兵"是个成语，八字连同可以，只用后四字也行，是形容人在十分惊恐之时，稍微有些风吹草动，就认为那些草是兵，便紧张害怕得要命，常形容失败者的恐惧心理。
要注意成语中的"唳"字，不同于眼泪的"泪"，粤语两字读音相同，普通话"唳"不读"泪"，而读"立"了。此字可解作鸟儿鸣叫之声，"鹤唳"当然本指仙鹤鸣叫，但泛指鸟儿鸣啼。
【举例】这一天大家都是惊疑不定，~，迨及到了晚上，仍然毫无动静。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十九回)
【用法】作谓语、定语、状语;形容神经过敏
【同义词】杯弓蛇影、风声鹤唳、疑神疑鬼、满腹疑团
【反义词】若无其事，镇定自若、坚如盘石、岿然不动
【结构】主谓式成语
【灯谜面】绿林军
注释
皆:当作。是淝水之战中，苻坚与苻融登上城楼，望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山上，只见山上一草一木都像晋朝的军士。苻坚面容失色，惊恐地回过头来对苻融说:"这是一个劲敌啊，怎么能说晋军少呢?"
释义
把山上的草木都当作敌人的士兵。形容神经过敏，疑神疑鬼的惊恐心理。
成语典故
草木皆兵此语出自《晋书·苻坚载记》。东晋时，前秦一直想吞并晋王朝，秦王苻坚亲自率领九十万大军，去攻打晋国。晋国派大将谢石、谢玄领八万兵马迎战。苻坚当然很傲慢，根本没把力量悬殊的晋军看在眼里。
可是，谁料到先头部队的前锋同晋军首战便被打败，苻坚慌了手脚。他和弟弟苻融趁夜去前线视察，他看到晋军阵容严整，士气高昂，连晋军驻扎的八公山上的草木，也影影绰绰像是满山遍野的士兵呢!接着，在淝水(今中国安徽瓦埠湖一带)决战，秦军被彻底击溃，损失惨重，秦王苻坚自己受伤，弟弟苻融也阵亡了。苻坚仓皇而逃，他听到风风吹树木的声音也以为是敌人追兵又到了。
东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。
谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说:"这是多么强大的敌人啊!怎么能说晋军兵力不足呢?"他后悔自己过于轻敌了。
出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。
谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。这就是历史上以少胜多的著名战役--淝水之战。
典故溯源
《晋书·苻坚载记》:"坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐;又北望八公山上草木，皆类人形，顾谓融曰:'此亦劲敌也，何谓少乎?'怃然有惧色。"
成语故事
公元4世纪下半期，前秦皇帝苻坚统一了北方黄河流域。符坚因此踌躇满志，欲图以"疾风之扫秋叶"之势，一举荡*偏安江南的东晋，统一南北。
公元383年5月，苻坚征集了80多万人的军队开始进攻东晋。东晋王朝在强敌压境，面临生死存亡的危急关头，以丞相谢安为首的主战派决意奋起抵御。当时，晋军将领是谢石、谢玄和刘牢之，总数只有8万人。
秦军前锋苻融攻占寿阳(今安徽寿县)后，苻坚亲自率领八千名骑兵抵达这座城池。他听信苻融的判断，认为晋兵力不足，不堪一击，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。只要他的后续大军一到，一定可大获全胜。于是，他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。
朱序原来是东晋的官员，对东晋有着深厚的`感情。他见到谢石后，报告了秦军的布防、兵力情况，并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧(今安徽淮南东洛河)。谢石、谢玄经过一番商议，就派北府兵名将刘牢之率领精兵五千人，先对洛涧的秦军发起突然袭击。守在洛涧的秦军，不是北府兵的对手，勉强抵挡一阵，就溃不成军了。
洛涧大捷，大大鼓舞了晋军的士气。谢石、谢玄一面命令刘牢之继续援救硖石，一面亲自指挥大军，乘胜前进，直到淝水(今淝河，在安徽寿县南)东岸。于是，把人马驻扎在八公山边，和驻扎寿阳的秦军隔岸对峙。
苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙蒙的一片。苻坚在城楼上一眼望去，只见对岸晋军一座座的营帐排列得整整齐齐，手持刀枪的晋兵来往巡逻，阵容严整威武。再往远处看，对面八公山上，隐隐约约不知道有多少晋兵。其实，八公山上并没有晋兵，不过是苻坚心虚眼花，把八公山上的草木都看作是晋兵了。随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说:"晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢?"
两军对峙时间一长，就会对晋军不利。于是，谢玄用激将法让苻坚后撤，以便让晋军渡过淝水，决一死战。约定渡河的时刻到了，苻坚一声令下，苻融就指挥秦军后撤。他们本来想撤出一个阵地就回过头总攻。没料到许多秦兵一半由于厌恶战争，一半由于害怕晋军，一听到后撤的命令，撒腿就跑，再也不想停下来了。
谢玄率领八千多骑兵，趁势飞快渡过淝水，向秦军猛攻。此时，朱序又乘机大喊:"秦军败了!秦军败了!"前秦军队顿时大乱。晋军趁机渡过了淝水，秦兵拼命逃跑，苻坚被箭射伤，只带了十多万人逃回长安。
这是历史上有名的以少胜多的淝水之战。淝水之战后，前秦瓦解，北方又重新分裂。
英文释义
Every Bush and Tree Looks Like an Enemy
成语名称：风声鹤唳，草木皆兵
成语拼音：fēng shēng hè lì，cǎo mù j
成语用法：作定语、分句；可分开使用。
实用性：常用
感情色彩：贬义词
成语结构：复句式
成语年代：古代
成语解释：唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，看到山上的树木杂草，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
成语来源：《晋书・谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
成语造句：曾朴《孽海花》第25回：“我听了这话，心里觉得梦兆不祥，也和理翁的见解一样，大有风声鹤唳，草木皆兵之感。”
风声鹤唳，草木皆兵的成语故事
东晋时期，前秦国王苻坚企图消灭东晋，东晋宰相谢安派谢石为征讨大都督，分兵三路夹击秦军。苻坚登上寿阳城，看见晋君阵容整齐有些畏惧。晋军用计围攻苻坚的秦军，秦军大败，在溃逃中听到风声或鹤叫声，看到草木阴影，都以为是追兵。
风字开头的成语
风声鹤唳 风马牛不 风吹草动 风风雨雨 风吹雨打 风声鹤唳
包含有风字的成语
风声鹤唳 疾风扫落 秋风扫落 人生如风 山雨欲来 天有不测 万事俱备 野火烧不 捕风捉影 春风风人
[成语拼音] cǎo mù jiē bīng
[成语解释] 把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
[典故出处] 《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
成语故事
东晋时，强秦一直想吞并晋王朝，秦王苻坚亲自率领九十万大军，去攻打晋国。晋国派大将谢石、谢玄领八万兵马迎战。苻坚当然很傲慢，根本没把力量悬殊的晋军看在眼里。
可是，谁料到先头部队的前锋同晋军首战便被打败，苻坚慌了手脚。他和弟弟苻融趁夜去前线视察，他看到晋军阵容严整，士气高昂，连晋军驻扎的八公山上的草木，也影影绰绰像是满山遍野的士兵呢！接着，在淝水决战，秦军被彻底击溃，损失惨重，秦王苻坚自己受伤，弟弟苻融也阵亡了。苻坚仓皇而逃，他听到风声鸟声也以为是敌人追兵又到了。
——成语故事：熟能生巧范文五份
【解释】：这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。
【典故】：
从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊？”
“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢！”“是啊，我们还要多跟您学*，学*呢！师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛！”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。
有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练*射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。
陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样？”那个老翁只是微微点头，并不叫好。
陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗？”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗？”“好是好，不过，这只是一*常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话？竟然这样悔辱我们师。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”
“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确*常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用！”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗？倒油谁不会？别开玩笑啊！”“你们还是看了再说吧。”
老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。
老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种*常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊！”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练*射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好。
成语熟能生巧出处：这个成语来湄于北宋欧阳修的《欧阳文忠公文集·归田录》。
熟能生巧这个成语来湄于北宋欧阳修的《欧阳文忠公文集·归田录》。
北宋有个名叫陈尧咨的人，很会射箭。当时在他生活的那个地方，确实没有人能比得上他，他因此十分得意，觉得自己很了不起。一次，他在家中园内练*射箭，几乎箭箭都命中靶子，看的人无不为之叫好。可是却有个卖油的老汉放下肩挑的油担，用一种轻视的眼光看他射箭，似乎对他的箭术很不以为然，只是偶尔点几下头。老汉对周围的人说：“这没什么稀奇!”
陈尧咨听到了，很是不满，便问他：“难道你也懂得射箭？难道我的箭术不髙明吗?”
老汉笑了笑，说道：“你的箭法好，我也不会射箭，但这并不稀罕，不过是手熟罢了。”
陈尧咨更生气了，心想：“这不是小看我的箭术，又是什么呢？这个人说话这么大口气，难道他也有绝顶的本事?”
他正想发问，只见老汉坦然地说道：“以我的酌油技巧，我就可知道这一点。”老汉不慌不忙地取出一个葫芦，又取出一个铜钱盖在葫芦口上，然后用木勺在油桶里舀起一勺油，慢慢地将油倒下。油从铜钱的方孔中，像一条直线似的直往葫芦里灌，一勺子油全部倒完，葫芦口的铜钱居然没沾半点油。这时，老汉抬起头，对陈尧咨说：“我也没什么特别的本领，只不过熟能生巧罢了。”
陈売咨看着老汉酌油的熟练手法，心里明白了许多，笑了笑，把老汉送出了家园。
【注音】shú néng shēng qiǎo
【出处】俗话说的熟能生巧，舅兄昨日读了一夜，不但他已嚼出此中意味，并且连寄女也都听会，所以随问随答，毫不费事。清・李汝珍《镜花缘》第三十一回
【释义】熟练了，就能找到窍门。
【用法】作主语、宾语、定语;指技艺、学问等
【结构】主谓式
【近义词】得心应手、游刃有余
【相反词】半路出家
【同韵词】轻尘栖弱草、火烧火燎、枕中鸿��、管鲍之好、言简意少、搬石砸脚、秦晋之好、驴生笄角、低头搭脑、服低做小
【年代】*代
【谜语】读书破万卷，下笔如有神
【歇后语】王羲之写字
【教学同步】而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了木叶的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过;于是一用再用，熟能生巧;而在诗歌的语言中，乃又不仅限于木叶一词而已。林庚《说木叶》高中二册・课文・15
【成语故事】北宋著名射箭能手陈尧咨擅长射箭，他射十支箭可以中八九支，旁人都为之叫好，惟独一个卖油的老翁不以为然，陈尧咨觉得奇怪，老翁拿出一枚铜钱放到葫芦口上，把油从铜钱的钱眼中倒入葫芦，然后说道你射箭也不过如此熟能生巧罢了
【成语示例】会而不难终要学，熟能生巧岂徒诗。 蔡东藩《慈禧太后演义》第二十一回
【成语造举】
◎ 泥人张从开始制作的张万全老先生到现在《木兰从军》的作者张铭、张钺，已经经过了大约一百三十年(子孙五代)的长远历史;从他们的第二代张明山(长林)起，就传下来写实的技法，他说："做泥人要多看，多做，熟能生巧。"
◎ 以上所述"打图"、"作图"、揣"拍图"三部曲，要求作者在实践过程中不断总结经验，细心端摩，掌握驾驭墨-纸-水及手掌力度这几者之间的关系，长时间后才可熟能生巧，为描绘好粉彩山水创造有利的`条件。
【词类符号】名词; 时间名词; 方位名词; 处所名词;人名; 姓氏; 名字; 地名; 机构名; 其他专有名词; 动词;联系动词;能愿动词;趋向动词;形容词;区别词; 数词;量词; 副词; 代词;介词; 连词; 助词;叹词; 拟声词;*用语;缩略语;前接成分;后接成分; 语素字; 非语素字;
【出处】（北宋）欧阳修《归田录》。
【释义】做什么事情熟练了，就能找到窍门。
【熟能生巧的历史典故】
北宋时期，有个人叫陈康肃，号尧咨，他从小就喜欢射箭，整日练*，所以他的箭术十分精湛。他因此非常骄傲，常常夸耀自己的本领。
有一天，陈尧咨练*射箭，只见他举起了弓，搭上箭，一连发出十支箭，每支箭都正中红心。旁观人见他有如此高超的射箭本领，无不拍手叫好。陈尧咨自己也很得意，他环顾四周，发现一个卖油的老头只是略微地点了点头，有些不以为然的样子。陈尧咨心里很不舒服，不客气地问他：“喂，你这个老头也会射箭吗？你看我射得怎样？”老人很干脆地回答：“我不会射箭。你射得还可以，但并没有什么，只是手法熟练而已。”
陈尧咨听了有些恼火地说：“老头儿，你敢小看我射箭的本领，难道你有什么更高超的本事吗？”老人笑着说：“这射箭的本领我可没有，不过我可以倒油给你看看。根据我卖油的经验，知道你的射箭本领也是熟能生巧而已。”说完老人拿了一个盛油的葫芦放在地上，又在葫芦口放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一勺油，眼睛看准了，油勺轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直地从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。
老人谦虚地说：“这也是一种*常的技术，只不过是手法熟练罢了！”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力地练*射箭，再也不夸耀自己的箭术了。
【成长心语】
学*不是一蹴而就的事情，它需要我们花费大量的时间和精力去钻研。同时，人的`大脑记忆功能有一个遗忘的过程与规律，我们所学到的东西如果不及时复*的话，很快便会忘记。所以，学*中不断地重复是必不可少的。读书学*还有一个把书变薄再变厚的过程，抓住重点，加以联想、引申、升华，掌握其中的精髓，逐渐转化为自己的知识与理论。在多次重复之后，我们便可以熟练地运用这个知识点或者是这项技能了。
【注音】shú néng shēng qiǎo
【出处】俗话说的熟能生巧，舅兄昨日读了一夜，不但他已嚼出此中意味，并且连寄女也都听会，所以随问随答，毫不费事。清·李汝珍《镜花缘》第三十一回
【释义】熟练了，就能找到窍门。
【用法】作主语、宾语、定语;指技艺、学问等
【结构】主谓式
【近义词】得心应手、游刃有余
【相反词】半路出家
【同韵词】轻尘栖弱草、火烧火燎、枕中鸿寳、管鲍之好、言简意少、搬石砸脚、秦晋之好、驴生笄角、低头搭脑、服低做小
【年代】*代
【谜语】读书破万卷，下笔如有神
【歇后语】王羲之写字
【教学同步】而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了木叶的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过;于是一用再用，熟能生巧;而在诗歌的语言中，乃又不仅限于木叶一词而已。林庚《说木叶》高中二册·课文·15
【成语故事】北宋著名射箭能手陈尧咨擅长射箭，他射十支箭可以中八九支，旁人都为之叫好，惟独一个卖油的老翁不以为然，陈尧咨觉得奇怪，老翁拿出一枚铜钱放到葫芦口上，把油从铜钱的钱眼中倒入葫芦，然后说道你射箭也不过如此熟能生巧罢了
【成语示例】会而不难终要学，熟能生巧岂徒诗。 蔡东藩《慈禧太后演义》第二十一回
【成语造举】
◎ 泥人张从开始制作的张万全老先生到现在《木兰从军》的作者张铭、张钺，已经经过了大约一百三十年(子孙五代)的长远历史;从他们的第二代张明山(长林)起，就传下来写实的技法，他说："做泥人要多看，多做，熟能生巧。"
◎ 以上所述"打图"、"作图"、揣"拍图"三部曲，要求作者在实践过程中不断总结经验，细心端摩，掌握驾驭墨-纸-水及手掌力度这几者之间的关系，长时间后才可熟能生巧，为描绘好粉彩山水创造有利的条件。
【词类符号】名词; 时间名词; 方位名词; 处所名词;人名; 姓氏; 名字; 地名; 机构名; 其他专有名词; 动词;联系动词;能愿动词;趋向动词;形容词;区别词; 数词;量词; 副词; 代词;介词; 连词; 助词;叹词; 拟声词;*用语;缩略语;前接成分;后接成分; 语素字; 非语素字;
——安步当车成语故事范本五份
成语名称：安步当车
成语拼音：ān bù dàng chē
成语用法：作谓语；形容轻松缓慢地行走。
实用性：常用
感情色彩：中性词
成语结构：紧缩式
成语年代：古代
成语解释：安：缓慢；步：步行；当：代替。缓慢步行代替坐车。
成语来源：西汉·刘向《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
成语造句：高阳《胡雪岩全传·*步青云》上册：“也不带底下人，安步当车，踱到了以前每日必到的那家茶馆。”
安步当车的成语故事
战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说：“颜蜀，走过来!”不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!”宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢?”颜蜀说：“我如果走到大王面去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。”齐宣王恼怒他说：“到底是君王贵，还是士人尊贵?”颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!”宣王说：“你说这话有根据吗?”颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，**勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来!颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁不服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑了!”颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之多，是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学*而惭愧。”宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。”颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；*安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，
安字开头的成语
安于故俗 、 安身之地 、安如泰山 、安步当车 、安居乐业 、安然无恙
包含有安字的成语
塞翁失马、 安然无恙 、安居乐业 、 安步当车 、 安如泰山 、 安身之地 、 安于故俗 、不探虎穴 、怖鸽获安 、 *安家书
安步当车成语故事1
【注音】ān bù dàng chē
【典故】晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。 《战国策·齐策四》
【解释】安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
【用法】作谓语；形容轻松缓慢地行走
【结构】偏正式
【近义词】缓步代车
【同韵词】肥吃肥喝、一枕南柯、祝鲠祝噎、山耶云耶、豪厘不伐，将用斧柯、力不同科、抽抽噎噎、正大不阿、梦里南柯、弃甲投戈、......
【年代】古代
【谜语】过河兵卒
【成语故事】战国时期，齐国贤士颜触奉齐宣王之命入宫见驾，齐宣王态度非常傲慢，引起颜触的不满，双方在殿上就仰慕权势与礼贤下士、国君与贤士的作用大辩，齐宣王理亏认输，想留用颜触，颜触拒绝说：“我喜欢自由，喜欢慢步像乘车一样。”
【示例】每日到局只要把照例的公事办完，立刻回公馆吃饭，一到下午，便一个人安步当车，出门逍遥自在去了。 清·李宝嘉《中国现在记》第七回
【成语造句】
◎ 由码头去学校，路是很*，穷酸的教员，当然＇安步当车＇了。
安步当车成语故事2
有一天，齐宣王要召见贤士颜斶，就对他说：“颜斶，你过来。”没想到颜斶竟然回了一句：“大王，你过来吧！”齐宣王听了，顿时脸色发青，大怒的说：“你这是什么态度，是君王高贵呢？还是贤士高贵？”颜斶从容的说：“自然是贤士高贵，这是有历史为证的。
从前秦国曾下令说：“凡是在贤士柳下惠的墓地上砍伐树木的，一律处死刑。”又说：“能够取得齐王首级的，将赏赐千金，并封他做官。”可见国王的头还比不上贤士墓地的树木呢！”齐宣王被弄得啼笑皆非，只好摇摇头，叹了一口气说：“好了，我不会怠慢你的，以后你可以过着荣华富贵的生活。”颜斶听完，立刻辞别齐宣王说：“谢谢大王的厚爱。我本是布衣粗食惯了的人；安步可以当车，晚食可以当肉，我还是回家自食其力吧！”这个故事是从“战国策”的“齐策”写出来的。“安步可以当车”便是慢慢步行，以代替乘车，也就是勤俭的意思。
后人把“安步当车”引为成语，用来比喻人不贪求富贵，而能安于贫苦的意思。另外，“晚食当肉”也是一句成语，它和“安步当车”一样都是节俭的意思。
安步当车成语故事3
[成语拼音] ān bù dàng chē
[成语解释] 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
[典故出处] 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
成语故事
战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面去，说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，**勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之多，是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学*而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；* 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。
安步当车散文随笔
我住在中心市场东向的建设路与鼎山西路交叉处不远，每日到方园广告传媒上班，还是有点距离的。
将手机闹钟调到6:30，醒来后基本上是赖几分钟的床，然后做洗漱诸等事宜。做毕这些，也就到了7:00左右。锁门，下楼，沿鼎山西路，一路西行。
下楼之后，往北拐是个五六米宽的巷子。东向地势高，建房时地脚梁往外凸出了二十来厘米，便成了一条自然的水泥长凳。上面经常摆放几床草*，以供人闲坐闲聊。有俩老夫妻，借了天时地利，在北向口摆了一个卖米粉的早餐小摊。我每天早上准时从那里走过，总有点不好意思的感觉。五月初刚搬来的时候，有俩朋友从步云桥赶来帮忙搬东西，我陪他们去吃早餐，路过时就被米粉老太喊住。可惜的是，我们事先就说定了吃早餐的去处，所以脚步只是稍作停留，便滑了过去。以后的日子我还是一滑而过，因为她并不卖卤粉。
出了小巷，继续一路西行。过斑马线的时候，往往要略等一等。正是上班的时候，再加上是十字路口，车辆南来北往、东行西走，如穿梭般繁忙。我只好瞅准一个空档，然后左顾右盼，挤身而过。
若干年前，车辆少的多。现在公车取消了，私家车却成倍地增加了。小心过去后，始才松一口气。于是从裤袋里掏出手机，低头玩着手机，边刷微信边看新闻，还一边沿着中心市场后向与鼎山西路路边的树夹成的长廊，或踽踽或款款地前行。
走到胜利巷对着的地段时，我总爱停一停，让三个人从脑海里走出来。我记得那里原来是县制革厂的地盘，这些昔年的朋友好像都与之有关。张振萍，肯定是制革厂的工人，写诗，写着写着就去邻市当记者了。还有一位姓陈的男士朋友，我不敢肯定他也是从制革厂走出来的，但他也跟张女士一样，新闻写着写着，就写到省城的报社去了。再就是何晓晓，这位老兄房子买在原来农村合作基金会宿舍区。他第一次带我去的时候，正是从中心市场出发，我迷迷糊糊地跟着，七拐八拐转懵了脑壳，才听他说，到了。后来，我又独自去了两次，皆是起步于中心市场，结果七转八转，硬是无法到达目的地。最后不得不电话求援数次，还是让他来接了才了事。直到这次回来，我才知道要从劳动巷直上，再过莲花路，才是捷径。以前，我总是忽略了一个莲花路的存在。
继续走吧。路过劳动巷对着的地方时，我瞄一眼，在脑子里死死地记住：胜利巷过去，就是劳动巷。下回我敢肯定，方位感再怎么差，我也能找到晓晓的家，谁若不信，我跟打赌一块钱。
继续一路西行，是交通岛了。刚回来第一次从这里过的时候，看到男男女女一大帮，首尾相衍绕着中心处的雕塑，鱼贯而行。我顿足良久，好奇地思考，终因愚钝而百思不得其解。幸好，我的观察和思考，持之有恒且笨鸟先飞，往来的次数多了，再加上从那些大姐大婶的舞蹈中触发灵感，便大彻大悟：锻炼身体也。二十一世纪到来的前后一二年，我也曾在县城生活过几年，仔细搜寻记忆碎片，好像打牌的要多许多，而散步、跳舞、打罗陀、打太极的很罕见。说出这些来，虽然有点为自己与家乡的脱节而少见多怪找理由之嫌，但事实也确实如此。
走了二十多分钟，到了老大米厂的地段。记得若干年前，我每次进出县城，都是以那堵石头高坡为参照物的。来的时候，看到它就知道要真正进城了；出的时候，看到它就知道该说再见了。这个观念因为长期盘踞脑海的缘故，有时就难免让自己上点小当。回祁东前一个月，我曾从华海雅庭去县委会宿舍找三十年的`老友傅喜群，这时侯我脑海里的地图就出现了错位：县委会宿舍是在两者之间，不远。所以，我就不慌不忙慢悠悠地走过去。结果，走到了高坡处，目的地还在未知的何处。于是继续前行，直到将心中所有的信心全丢在地上，踩个稀巴烂，正要四处张望喊摩托车时，终于在新区医院处看到了鼎山脚下雄伟的县**大楼。
算算距离，大概走了六七里路吧。记得若干年前，祁东县城号称十里长街，现在十年过去，恐怕长了一倍吧。时光随着琐碎的脚步，流水般淌过去一个多月。到了六月底七月初，每天都是大雨磅礴。每当经过那数丈高的石头高坡的时候，我总会抬头看一看，有水从石头的缝隙中泌出，下方的石头已有数处被挤出，像个怀了孕的女人。我想起在网上看到的一则新闻，市委市**某某领导，察看全市存在安全隐患的场所，并作出处置批示云云。在感动领导务实为民之余，我在想，这里应该算是我的多虑吧。
继续走啊，也就十来分钟时间，便到方圆广告传媒。我算过时间，全程大约可以划分为三个等矩路段：住处到交通岛入口，再到大米厂高坡段，最后是到目的地。按正常的“安步当车”速度，每段约十分钟。再加上在电信大楼东侧路对面小店吃早餐米粉的时间，我到方圆广告传媒的时间大约是7：50左右。
说到这个早餐店，还有一个小插曲值得一记。往日米粉里都是会加放一些青菜的，然隔了几日，今早再去却没有青菜了。店主解释说，大水过后市场没得什么青菜卖了，尽是一些红薯藤叶子，吃起来有点酸，不好。其实，其他青菜还是有得卖的，只是价钱贵了几倍而已。前些日子，我去中心市场大门处的天虹超市买了两把生菜，居然六块多钱。我估量了一下，大水前可能二块钱左右吧，至少贵了二倍以上。一场大水冲毁了多少的农作物，按照物以稀为贵的原则，青菜贵点倒也是能够接受的。但是，米粉店老板不愿增加卖米粉的成本，所以就索性取消了事。
就这样，我每天上下班的路上，边走边感受着时代和生活的气息，所花的时间差不多要一个半小时。如果是坐车或骑车的话，这份收获是会没有的。
有朋友常劝我买个单车，我大弟也打电话说：哥你学会骑摩托吧，就骑我的。我总是笑笑，安步当车吧。这时候，我就会想起何晓晓曾对我说的话：卫计局在新区南边，每天都是走着去上班。他比我还要远呢。再说，现在不是时兴锻炼么？别人还要抽时间去锻炼，我不用抽时间，而且还是一举三得，多么美好的事情。
所以，我常常笑得很阳光、很灿烂。
战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。
宣王见了很奇怪，就呼唤说：“颜蜀，走过来！”
不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来！”宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢？”
颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。”
齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵？”颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵！”
宣王说：“你说这话有根据吗？”
颜蜀神色自若他说：“当然有。
从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，**勿论！他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的.君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”齐宣王无言以对，满脸不高兴。
大臣们忙来解围：“颜蜀，过来！颜蜀，过来！我们大王拥有千乘（一千辆战本）之国，东西南北谁敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑鄙了！”颜蜀驳斥道：“你们说得不对！从前大禹的时候，诸侯有万国之多。
这是为什么呢？因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学*而惭愧。”
宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。”
颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。
所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；*安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。”颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。
安步当车成语
【成语】：
安步当车
【拼音】：
[ān bù dàng chē]
【解释】：
安：安详，从容，不慌忙;安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。也指人能够安守贫贱生活。
【出处】：
晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。——西汉·刘向《战国策·齐策四》
【举例造句】：
正路不远，我们还是安步当车吧!。
安步当车的成语故事
战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说：“颜蜀，走过来!”不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!”宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢?”颜蜀说：“我如果走到大王面去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。”齐宣王恼怒他说：“到底是君王贵，还是士人尊贵?”颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!”宣王说：“你说这话有根据吗?”颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，**勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来!颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁不服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑了!”颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之多，是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学*而惭愧。”宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。”颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；*安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，
安字开头的成语
安于故俗 、 安身之地 、安如泰山 、安步当车 、安居乐业 、安然无恙
包含有安字的成语
塞翁失马、 安然无恙 、安居乐业 、 安步当车 、 安如泰山 、 安身之地 、 安于故俗 、不探虎穴 、怖鸽获安 、 *安家书
【原文】
颜斶（1）辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野（2），推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉（3），安步以当车，无罪以当贵，清静贞正（4）以自虞（5）。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反（6）臣之邑屋。”则再拜而辞去也。《战国策·齐策四》
【批注】
（1）斶：音触，指战国时代齐国的处士颜斶，生性淡泊名利。
（2）鄙野：穷乡僻壤。
（3）晚食以当肉：延后吃饭时间，让肚子饿一点再吃，就算没肉，吃起来就像吃肉一样鲜美。
（4）贞正：坚定正直。
（5）虞：音鱼，通娱，快乐。
（6）反：通“返”，回去。
【故事阐述】
颜斶是战国时代齐国的一位贤士，他为人淡泊名利，不但博学多闻，品德高尚，他的起居生活更是简朴。
有一天，齐宣王因慕名而召见他。齐宣王见到颜斶便说：“颜斶过来。”不料，颜斶以相同的语气回答：“大王您过来。”
齐宣王听了十分恼怒。宣王身旁的大臣纷纷责问颜斶说：“大王是君，你是臣，怎可无礼叫大王过来呢１颜斶说：“如果我上前去，这表示我贪求权贵而逢迎奉承；但要是大王能过来，正说明大王是一个礼贤下士的明君，这样不好吗？”
齐宣王听后，忍不住生气的大声问道：“你说，到底是君王尊贵呢？还是士人尊贵？”颜斶镇定的回答：“自然是士人尊贵，这可是有历史根据的。从前秦王在攻打齐国时，就下过一道命令：‘谁敢在贤士柳下惠的墓地五十步内砍柴者，一律处死。’同时又下另一道命令：‘谁能砍下齐王首级，就封侯并赏千金。’如此看来，贵为一国之君的头，竟不如一个贤士的坟墓啊１
齐宣王听后自觉理亏，便想用荣华富贵来留住颜斶。不过，颜斶立即向齐宣王婉谢说：“我一向粗茶淡饭惯了，希望大王让我回去，我觉得慢慢走路就像乘车一样，延迟吃饭时间，让肚子饿点再吃，也能像吃肉那样美味了，清静无为，自得其乐，一个臣子该说的话我都说了，让我回家吧，我想过自食其力的生活。”说罢就向宣王拜别而去了。
“安步当车”的意思是用慢慢走路代替乘车。后人把“安步当车”引申为成语，比喻勤俭不贪富贵，能安于贫苦的人。
【讨论】
（1）颜斶为什么要叫齐宣王过来？
（2）颜斶为什么要拒绝齐宣王的好意，选择回家呢？
【造句练*】
例：虽然他生活清苦，却能安步当车，实在令人敬佩。
例：既然不赶时间，我们就安步当车，慢慢欣赏夕阳西下的美景吧！
【相似成语】
缓步徐行
【课后时间】
写出四个含有“车”的成语。
参考答案︰
车水马龙、杯水车薪、学富五车、闭门造车、前车之鉴、熟路轻车
【注音】ān bù dàng chē
【典故】晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。 《战国策·齐策四》
【解释】安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
【用法】作谓语；形容轻松缓慢地行走
【结构】偏正式
【近义词】缓步代车
【同韵词】肥吃肥喝、一枕南柯、祝鲠祝噎、山耶云耶、豪厘不伐，将用斧柯、力不同科、抽抽噎噎、正大不阿、梦里南柯、弃甲投戈、......
【年代】古代
【谜语】过河兵卒
【成语故事】战国时期，齐国贤士颜触奉齐宣王之命入宫见驾，齐宣王态度非常傲慢，引起颜触的不满，双方在殿上就仰慕权势与礼贤下士、国君与贤士的作用大辩，齐宣王理亏认输，想留用颜触，颜触拒绝说：“我喜欢自由，喜欢慢步像乘车一样。”
【示例】每日到局只要把照例的公事办完，立刻回公馆吃饭，一到下午，便一个人安步当车，出门逍遥自在去了。 清·李宝嘉《中国现在记》第七回
【成语造句】
◎ 由码头去学校，路是很*，穷酸的教员，当然＇安步当车＇了。
