我们的旅游大巴已经行驶在迷人的呼伦贝尔草原上，也就是说，我们现在看到的每一寸土地都属于美丽富饶辽阔的呼伦贝尔草原。现在你可以透过我们的窗户往外看了。呼伦贝尔草原以其广阔而*坦而闻名，那些坡度不大的小山像画笔一样在地*线上画着各种柔和的曲线。
蒙古族著名词人柯明先生曾写过一篇介绍性的演讲，名为《我的呼伦贝尔》。可能大家都没听过克明先生，那大家一定听过一首歌，就是克明先生写的《呼伦贝尔草原》。《我的呼伦贝尔》中的一段话说:“呼伦贝尔是*最绿色的城市，不知道哪个城市能有8万*方公里。
呼伦贝尔草原总面积约8.37万*方公里，加上大兴安岭和呼伦贝尔草原之间的森林草原过渡带，总面积超过10万*方公里。
20xx年，呼伦贝尔草原被*国家地理杂志评为“*最美的草原”。描述我们呼伦贝尔草原的获奖感言之一写得非常恰当。它是这样说的:“呼伦贝尔是大自然神奇编织的净土，是想象中的天地，是现代人不经意间失去并想尽一切办法寻找回来的理想家园。她年复一年地以繁荣的生活和诚实的奉献精神去了。
来呼伦贝尔，一定要来看看呼伦贝尔草原。草原上一定有草。呼伦贝尔草原的草和其他草原的草有很大的不同。呼伦贝尔草原的草叫禾本科羊草。草不是很高，可能会让你觉得很单一，但你要知道呼伦贝尔草原的草营养价值很高。它具有蛋白质含量高、适口性好等特点。这不是我在的地方。我给你解释一下。你一定听说过呼伦贝尔的牛羊肉吧？那么你有没有想过这样一个问题，呼伦贝尔的牛羊肉为什么好？原因很简单，因为我们呼伦贝尔草原的草好。我们回忆一下，刚出海拉尔的时候，我也介绍过海拉尔地区的气候特点。这种牛羊吃了五个月的草，能熬过七个月的冬天。这也是因为我们的草好。呼伦贝尔草原的牧草除了蛋白质含量高、适口性好外，还具有许多特点。例如:易于保存、地势*坦、集中连片分布等。，所有这些都有利于现代机械化的运行。呼伦贝尔草原上的大部分草每年都出口，像世界上许多著名的国家:日本、加拿大等。每年从这里出口大量的草。此外，国内外许多著名的乳制品公司，如雀巢、蒙牛、伊利、光明乳业等。，都把呼伦贝尔草原当成了他们。呼伦贝尔草原的草不仅质量好，而且种类繁多。草原上有1148种不同种类的草，包括500多种中草药，加上数千个矿泉。
众所周知，伊利乳业企业有三个黄金奶源基地，其中之一就是我们呼伦贝尔草原。伊利有一句描述呼伦贝尔草原草质的广告语，就是“牧场的营养堪比鸡蛋”，足以看出我们的草有多好。
很多人对草原的印象仅限于小时候会背诵的一首民歌，即魏晋南北朝的《智利歌》，“智利川，阴山下，天如笼盖四野”；天空灰蒙蒙的，荒无人烟，风吹草动，可以看到牛羊。你会知道，这首民歌并没有描绘呼伦贝尔草原，而是描绘了内蒙古自治区首府呼和浩特附*的大青山脚下的景观，还有包头。之前也给你介绍过。20xx年，呼伦贝尔草原被*国家地理杂志评为*最美丽的草原，但我们眼中的草原之美与牧民眼中的草原之美是不同的。
我们眼中的草原之美，会理所当然的像《智利之歌》中描绘的那样美好，但来到呼伦贝尔草原，你可能会觉得草短、花少、树少、景观单调，会让你略感失望。对于在这里生活了几代的牧民来说，他们的观点和我们完全相反，因为他们要在草原上生活和吃饭。草原上的草好又有营养，能使牛羊肥美，人畜兴旺。他们眼中的草原之美是这样的。不是有句话吗？“这个世界上不缺美，只是有时候我们缺少一双发现美的眼睛。”
当你来到呼伦贝尔的时候，我们现在参观呼伦贝尔草原可能会更多，很少有人会知道那里有着丰富而厚重的历史。那么接下来我需要给大家介绍的是呼伦贝尔沉重的历史。呼伦贝尔可以说是一座丰富的人类历史博物馆，是众多民族繁衍聚集的地方，是游牧文明的发祥地之一，是狩猎文化的根源之一，是农耕文明与游牧文明的交汇点。这是一个理想的家，我们现代人不小心丢失了，想尽一切办法寻找回来。是大自然神奇编织的净土，是感受人类历史的时间隧道。总之，呼伦贝尔草原是享受自然和文明的最佳场所。呼伦贝尔草原的美丽不仅在于上天的恩赐，更在于一代又一代人的滋养。历史似乎是最好的笔，负责任地描绘这一切。它从自然中进入，然后在历史中行走，就像这片土地，仿佛简单却又隐蔽。
呼伦贝尔丰富的历史和文化对许多历史学家来说是一个诱人的地方。1961年，*著名历史学家简伯赞先生和其他几位历史学家一起来到内蒙古和呼伦贝尔。这次呼伦贝尔之行对这些历史学家来说意义重大。这有两个原因。一方面，呼伦贝尔草原壮丽的自然风光给这些历史学家留下了深刻的印象，另一方面，这次旅行也揭示了一段历史。这个历史秘密就是为什么我们*历史上大多数游牧民族从东到西都走上了历史舞台。那是因为内蒙古东部有个呼伦贝尔草原。
呼伦贝尔不仅是内蒙古最好的牧区，也是自古以来最好的草原。这片草原一直是古代游牧民族的历史摇篮。从西汉到明清的20xx年间，呼伦贝尔以其丰富的自然资源孕育了匈奴、东胡、鲜卑、十卫、契丹、女真、蒙古等十几个少数民族。他们都在这个摇篮中长大，在这里度过了他们的历史青春。就是他们来到呼伦贝尔草原休养生息，好好利用。所以呼伦贝尔对他们来说是兵工厂，粮仓，训练场。他们利用这里优越的自然条件孕育自己的民族，武装自己的军队，然后以此为出发点，从东到西征服内蒙古中西部的部落或者广袤的世界，开展自己的历史活动。鲜卑人是这样，契丹人、女真人和蒙古人也是这样。
回顾草原的过去和游牧民族的历史，简伯赞先生做了一个非常贴切的评价:“这些游牧民族一个个进入这个地区，走上历史舞台，一个个从这个地区消失，退出历史舞台。它们像鹰一样穿过历史的天空，大部分飞得无影无踪，只留下一些历史遗迹和遗物，散落在野生烟草和杂草中诉说着它们过去的繁华。有的甚至没有发现历史遗迹，只在文献中保留了一些简单的记载。但在过去，这些游牧民族在内蒙古或更广阔的世界上演过丰富多彩的历史剧，有些游牧民族，如13世纪的蒙古人，曾下令从这里震动世界。”
正是因为这些原因，著名历史学家简伯赞称呼伦贝尔为*北方游牧民族的历史摇篮。
呼伦贝尔不仅草好，在草原上历史悠久，而且名人众多。如果说有名人的话，呼伦贝尔的名人数不胜数，但最有名的还是一代天骄成吉思汗。
蒙古族的发源地是呼伦贝尔，蒙古族的祖先被称为“吴萌十味”。据史*载，隋朝史*载“十味”，分为五个部落。到了唐朝，这五个部落已经成为20个部落，其中一个叫做吴萌十味，他们是蒙古族的祖先。当时，他们住在今天呼伦贝尔草原上埃尔贡河上游附*的大兴安岭。
据《蒙古秘史》记载，公元7世纪，蒙古人的祖先带领部落离开埃尔贡河向西迁徙，穿越腾吉斯海，即今天呼伦贝尔的呼伦湖，到达埃努恩河上游的布尔汗山，即今天蒙古的肯特山。
现在史学界很多人认为成吉思汗的“成”这个名字是以腾吉斯海的“腾”来命名的，翻译过来就是汗如大海。后来成吉思汗在呼伦贝尔打了很多大胜仗，比如著名的三大胜仗，比如今天新巴尔虎左旗贝尔湖上的激战；今天新巴尔虎右旗辉腾草原之战，广而广之；在今天的陈巴尔虎旗天尼河战争中。
此外，成吉思汗还把呼伦贝尔草原作为自己的兵工厂、粮仓和训练场。每当战争失败，他都会回到呼伦贝尔草原充电，休养生息，好好利用自己的力量。更值得一提的是，成吉思汗生命中几个非常重要的女人都是呼伦贝尔人。他的母亲柯尔伦，他的妻子马可波罗，他的后妃们都是呼伦贝尔人，他们为成吉思汗的一生做出了巨大的贡献。所以成吉思汗是呼伦贝尔最有名的名人。
除了成吉思汗，像央视著名主持人白，他的家乡是呼伦贝尔。白说:北方，寒冷，森林，雪和高高的天空，这样一种共同的感觉让他觉得心里相似，他喜欢所有广阔的地方。白说:“我不可能喜欢南非、新加坡、泰国和日本。说白了，我一直不喜欢苏州园林。”白不喜欢一切琐碎的事情。他宁愿喜欢粗糙的气氛，也不愿喜欢精心制作的琐碎...不知道大家有没有看过这样一本叫《狼图腾》的书。《狼图腾》中作者说蒙古人有一定的狼性，白说:“蒙古人是我所知道的最温和的民族。在*所有的民族中，我不知道哪一个比蒙古人更温和，更悲伤，更忧郁。感情和自然有关，因为只有游牧民族才能感受到人在与自然的斗争中是多么渺小。无论是蒙古长调还是马头琴，都蕴含着人在自然面前的天然悲凉，恰恰反映了这个民族的内心。”在他看来，一部好的文学作品不是对客观事实的描述，而是对客观事实的提炼，甚至是抓住重点而忽略其余。《狼图腾》的作者只看到了蒙古人与狼接*的一些属性，而在现实生活中，蒙古人身上更多的是羊一样的东西。
总有人会问白严嵩:“你的家乡和草原对你来说意味着什么？”白总是这样回答:“影响和推动我的不仅仅是人，还有我家乡永恒的草原。其实不只是我，每个人心里都有一片草原；在这个人们家乡和故居越来越少的时代，呼伦贝尔草原几乎成了一个时代的故乡。至于我，老家是我小时候每天都想离开的地方，现在每天都想回去。”
大多数人都会有这样的感觉。什么样的感觉？就是离家越远家乡越好，白也是。白在北京20多年了，一有时间就会回呼伦贝尔。因为他在北京工作了很久，在钢筋混凝土的森林里激烈战斗之前，他会感到筋疲力尽。疲倦和焦虑或多或少地写在人们的脸上。白严嵩说，当他还是个孩子的时候，在他的家乡，他总是认为有更高的建筑和更多的汽车会很好。他总是寻找家乡不尽人意的地方，而不是发现美好的事物。当我以流浪者的身份再次来到这片土地时，我意识到，正是因为建筑不够高，汽车不够多，环境才足够美丽，每个人的生活才没有那么大的压力。一切归于沉寂，我迟早会回到草原。
除了我们熟悉的白，还有*著名的历史学家简伯赞、布伦巴雅尔家族、*著名的老舍、当代杰出的女作家*慕容等。，20xx年春晚凭借一首《吉祥三宝》赢得全国。都有着难以割舍的对我们呼伦贝尔的感情。
在这里，我想给你一个信息，就是朋友，不要以为呼伦贝尔是天堂，其实她是魔镜。想想之前千万不要踏上这片土地，因为一旦进入这座城市，你的生命中就永远无法抹去这片绿色，就像蒙古长调，永远刻在你的灵魂里。
我们的旅游车已经行驶在了令人心驰神往的呼伦贝尔大草原上，也就是说，我们现在所看到的每一寸土地都是属于美丽、富饶、辽阔的呼伦贝尔大草原，大家现在可以透过我们的车窗向外看一下，呼伦贝尔大草原以其辽阔、*坦而著称，那些坡度不大的丘陵，就像画笔一样在地*线上画着各式各样柔和的曲线。
著名的蒙古族词作家克明先生曾经写过一篇推介词，叫做《我的呼伦贝尔》，也许大家没有听说过克明先生，那么大家一定有听说过一首歌曲，那就是《呼伦贝尔大草原》，而这首歌曲就是由克明先生作词，《我的呼伦贝尔》中有一段话是这样说的：
他说："呼伦贝尔是*最绿的城市，我不知道哪一座城市能够拥有8万*方公里的天然草场，站在高处，你的目力所及之处都是一望无际的青草，绿到天边，绿到极致，成了蓝。"
呼伦贝尔大草原，总面积约为8.37万*方公里，如果再加上大兴安岭和呼伦贝尔草原之间的森林草原过度地带，一共有大约10万多*方公里。
在20xx年的时候，呼伦贝尔大草原被《*国家地理》杂志评为"*最美的草原"，这其中有一段描写咱们呼伦贝尔大草原的颁奖词写的非常贴切，是这样说的： 他说："呼伦贝尔是造化神奇编织的一方净土，是幻想中的天上人间，是现代人不经意撒手失去而又千方百计觅回的理想家园，她年复一年的用繁盛的存在和坦诚的奉献去印证生命的宏大与不息。"
大家来到呼伦贝尔，那就一定是来看呼伦贝尔大草原，草原那就一定要有草，而呼伦贝尔大草原上的草和其他草原上的草还有很大的区别，呼伦贝尔大草原上的草叫做禾本科羊草，草不是很高而且还可能让您觉得很单一，但是大家需要知道，咱们呼伦贝尔大草原上的草的营养价值是非常的高，它有许多的特点，比如说：草的蛋白质含量高、适口性好，这可不是我在这胡说。我给大家解释一下，大家一定有听说呼伦贝尔的牛羊肉好吧?那么大家有没有想过这样一个问题，呼伦贝尔的牛羊肉为什么好呢?道理很简单，就是因为咱们呼伦贝尔大草原的草好呗，大家再回想一下，咱们刚出海拉尔的时候，我也给大家介绍了海拉尔地区的气候特点，这个牛羊吃5个月的草就可以熬过7个月的冬天，这也是因为咱们的草好，呼伦贝尔大草原上的草除了蛋白质含量高、适口性好之外，还有许多的特点，比如说：易于保存、地势*坦、分布集中连片等等，这些全部都有利于现代机械化的操作，呼伦贝尔大草原上的草每年大部分都用于出口，像世界上许多著名的国家：日本、加拿大等，每年都会从这里出口许多的草，除此之外呢，许多国内外著名的乳品企业，像我们所熟悉的：雀巢、蒙牛、伊利、光明乳业等，都把呼伦贝尔草原作为他们的奶源基地，说不准您每天早晨喝的牛奶就产自呼伦贝尔草原呢。 呼伦贝尔草原上的草不仅质量好，而且草的种类有许多，草原上共有不同种类的草共有1148种，其中有中草药500多种以上，再加上数以千计的矿泉。
大家都知道，伊利乳品企业有三大黄金奶源基地，这其中之一呢就是咱们呼伦贝大草原，伊利有一句广告语就是描述咱们呼伦贝尔草原上草的质量，那就是："牧草的营养堪比鸡蛋"，这就足以见得我们的草有多么的好。
很多人对于草原的印象仅仅局限于我们小的时候就会背诵的一首民歌，那就是魏晋南北朝时期的《敕勒歌》，"敕勒川，阴山下，天似穹庐笼盖四野;天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。"你就会知道这首民歌描绘的并不是呼伦贝尔大草原，而是今天内蒙古自治区的首府城市呼和浩特市和包头市附*大青山脚下的景观，而其前面我也给大家介绍过，在20xx年的时候呼伦贝尔草原被《*国家地理》杂志评为*最美的草原，
可是我们眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一样的。
我们眼中的草原之美，会理所当然的认为就应该是《敕勒歌》中描绘的那样美丽，可来到了呼伦贝尔大草原，大家可能还会觉得草矮、花少、没有树、景观单调、会让您略显失望。而对于世世代代有生活在这里的牧民来说，他们的看法与我们截然相反，因为他们要靠草原生存，要靠草原吃饭，草原上的草好、营养丰富，就可以使牛羊肥壮、人畜兴旺，他们眼中的草原之美就是这个样子，不是有那么一句话么?"这个世界上本不缺少美丽，只是有的时候我们缺少一双发现美的眼睛。"
大家来到呼伦贝尔，可能对于现在的我们来说，更多的是来看呼伦贝尔大草原，很少有人会知道还有着浓郁厚重的历史，那么我接下来需要向大家介绍的就是呼伦贝尔那厚重的历史，呼伦贝尔可以说是丰富的人文历史博物馆，这里多民族繁衍聚集，是游牧文明的发祥地之一，狩猎文化的根祖地之一，是农耕文明与游牧文明的交汇地，是我们现代人不经意撒手失去而又千方百计觅回的理想家园，是造化神奇编织的一方净土，是感受人类历史的时空隧道......总之，呼伦贝尔大草原是领略自然和文明的最佳去处。 呼伦贝尔大草原的美，不仅在于上天的给予，更在于一代又一代人的滋养，历史仿佛是支最好的笔，负责任地刻画了这一切。它从大自然进入，然后行走在历史当中，就如同这一片土地，仿佛简单却又深藏不露。
呼伦贝尔厚重的历史文化，对于许多历史学家来说是一个极富诱惑力的地方，在1961年的时候，我国著名的历史学家翦伯赞老先生同其他几位历史学家一同来到了咱们内蒙古，来到了呼伦贝尔，此次呼伦贝尔之行对于这些历史学家来说意义非凡，这原因有两个方面，一方面是这些历史学家被呼伦贝尔大草原这博大壮观的自然景象所折服，另一方面就是此行揭穿了一个历史秘密，什么历史秘密呢?这个历史秘密就是为什么出现在咱们*历史上的大多数的游牧民族都是由东向西而走上历史舞台的?那是因为在内蒙古东部有一个呼伦贝尔大草原。
呼伦贝尔不仅在现在是内蒙的一个最好的牧区，自古以来就是一个最好的草原，这个草原一直是古代游牧民族的历史摇篮，自西汉至明清时期这20xx多年的时间里呼伦贝尔以其丰饶的自然资源孕育了匈奴、东胡、鲜卑、室韦、契丹、女真、蒙古等十几个少数民族，他们都是在这个摇篮里长大的，又都在这里度过了他们历史上的青春时代，那么呼伦贝尔草原对他们来说意味着什么呢?就是他们来到呼伦贝尔草原上，在这里休养生息、厉兵秣马，所以呼伦贝尔对他们来说就是武库、粮仓、练兵场，他们利用这里的优越的自然条件，繁殖自己的民族，武装自己的军队，然后以此为出发点由东而西，征服内蒙中部和西部诸部落或最广大的世界，展开他们的历史性的活动。鲜卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此。
回首草原往事、游牧民族的历史，翦伯赞老先生做出了一个非常贴切的评价："这些游牧民族一个跟着一个进入这个地区，走上历史舞台，有一个跟着一个从这个地区消失，退出历史舞台......他们像鹰一样从历史的天空掠过，绝大多数飞的无影无踪，留下来的只是一些历史遗迹和遗物，洒落于荒烟蔓草之间述说着他们过去的繁荣。有些连历史的遗迹也没有发现，仅仅在文献上保留一些简单的记录。但是这些游牧民族在过去都曾经在内蒙古地区或者更广大的世界演出过有声有色的历史剧，有些游牧民族，如13世纪的蒙古人，就曾从这里发出过震动世界的号令。"
也正是由于这些，著名的历史学家翦伯赞老先生把呼伦贝尔称之为——*北方游牧民族的历史摇篮。
呼伦贝尔不仅大草原上的草好、历史悠久，而且名人众多，如果说名人，那呼伦贝尔的名人多的真是数不清，可要说最有名的还得说一代天骄——成吉思汗。
蒙古民族的发源地就在呼伦贝尔，蒙古民族的祖先叫做"蒙兀室韦"，据史料记载，
在隋朝时，史书上就有"室韦"的记载了，当时分为5个部落，到唐朝的时候，这5个部落变为了20个部落，其中有一个部落就叫做蒙兀室韦，他们就是蒙古民族的祖先。他们当时就生活在今天呼伦贝尔大草原上额尔古纳河附*的大兴安岭山林地带。
据《蒙古秘史》记载，公元7世纪，蒙古族的先祖带领各部落离开额尔古纳河一带，向西迁移，渡腾汲思海，这个腾汲思海也就是今天呼伦贝尔境内的呼伦湖，到了鄂嫩河上游的不儿罕山，也就是今天蒙古国境内的肯特山一带驻牧。
现在的历史学界中有许多人都认为成吉思汗这个名字的"成吉思"就取名于腾汲思海的"腾汲思"，翻译过来就是像海一样大的汗。
后来成吉思汗在呼伦贝尔境内打过许多大的战役，像比较著名的有三大战役，像在今天新巴尔虎左旗的贝尔湖畔激战;在今天新巴尔虎右旗的辉腾草原阔亦田之战;在今天陈巴尔虎旗境内的特尼河大战。
除此之外，成吉思汗还把呼伦贝尔大草原当做他的武库、粮仓、练兵场，每当战事失利时，他就会回到呼伦贝尔大草原上养精蓄锐、休养生息、厉兵秣马。
更值得一提的是，成吉思汗一生中的几个非常重要的女人，都是呼伦贝尔人，他的母亲柯额伦、妻子孛儿帖、后妃也遂、也速干，都来自呼伦贝尔，为成吉思汗的一生做出了非常重大的贡献，所以说成吉思汗是咱们呼伦贝尔最有名的名人。
除了成吉思汗，像大家所熟悉的著名央视主持人白岩松，他的家乡就是在咱们呼伦贝尔，白岩松说：北方、寒冷、森林、雪、天高，这样一种共同的感觉让他觉得心灵相*，他喜欢一切辽阔的地方。白岩松说："让我去喜欢南非、新加坡、泰国、日本，那根本不可能，毫不客气地说，我从来没有喜欢过苏州园林。"白岩松不喜欢一切琐碎的东西，他宁愿喜欢的粗糙的大气，也不可能去喜欢精雕细琢的小家子气…… 不知道大家有没有看过这样一本书，叫做《狼图腾》，在《狼图腾》中，作者说蒙古族人具有某种狼的性格，而白岩松说："蒙古族人是我知道的最温和的民族。在全*的所有民族中，我不知道哪个民族比蒙古族人更温和、更伤感、更忧郁。伤感是和自然有关系，因为只有游牧民族在与大自然斗争中才会感到人多么渺小，蒙古族的长调和马头琴都蕴藏着人在自然面前天然的伤感，那恰恰反映了这个民族的内心。"他认为，好的文学作品不是对客观事实的描写，而是对客观事实的提炼，甚至说是抓住重点，不计其余。《狼图腾》的作者只看到蒙古族人众多属性中与狼靠*的一部分，而现实生活中蒙古族人身上羊性的东西多一些。
总会有人问白岩松："你的故乡和草原对于你来说意味着什么?"白岩松总是这样回答："影响并推动我的，不仅只有人，还有家乡那片永远的草原。其实，不只我，每个人心中都有一片草原;在这个人们越来越没有故乡和故居的岁月里，呼伦贝尔草原几乎成了一个时代的`故乡。而对于我，家乡就是年少时天天想离开，现今天天想回去的地方。"
对大多数人来说都会有这样一种感觉，什么感觉呢?那就是离家越远越觉得家乡好，白岩松也是如此，白岩松来北京已经20多年了，他一有时间一有可能就会回到呼伦贝尔，因为在北京工作久了，他会觉得在那个钢筋水泥的森林里，往往还未激烈争斗，就已感觉筋疲力尽了，疲惫与焦虑或多或少的写在人们的脸上。白岩松说小时候在家乡时，他总是在想，楼再高些、车再多些就好了，总是找寻家乡不如意的地方，而不是去发现其中美好的东西。等到后来作为游子再次来到这片土地，才发现正是因为楼不够高、车不够多，才使环境足够优美，大家生活也没有那么大压力。一切不语，我迟早要回去，那片草原。
除了我们所熟悉的白岩松，还有*著名的历史学家翦伯赞老先生，以及在20xx年春晚上以一首《吉祥三宝》红遍大江南北的布仁巴雅尔一家，*著名的老舍先生，当代优秀的女作家*慕容等，都与咱们的呼伦贝尔有着难以割舍的情感。
在此，我想送给大家一段话，那就是：朋友，不要以为呼伦贝尔是个天堂，其实她是个魔镜，在你没想好之前千万不要踏上这片土地，因为，你一旦走进这座城市，你的一生中，将再也无法将这片绿色抹去，就像蒙古族的长调一样，永远刻在你的灵魂里。
各位旅客，
大家好，我是你们今天内蒙古大草原之旅的导游张萌，今天我要带你们参观一下美丽的大草原，希望大家今天玩的开心!接下来，我们就要开始我们的草原之旅啦!
看，这是内蒙古大草原的小丘与*地，小丘与*地全都是绿的。这里的空气比别处更清鲜，是一个天造地设的天然氧吧。你再看一看温顺的小绵羊，还有高大的蒙古马，骑上去试跑几圈，你就不忍心下马了。有人说内蒙古草原到处绿色，可实际不是这样，看看河岸边吧!有小花，有红的，有蓝的，有黄的，有紫的，有白的，有粉的，五彩缤纷，你不让我，我不让你的开放，还有明如玻璃，清澈见底的小河，小河上倒影着五颜六色的花儿，花儿上沾满了河水，其真是别具特色，美不胜收的奇景，内蒙古大草原有多么美，大家知道了吧?
现在我们来到蒙古包里，大家可以品尝品尝内蒙古的特色手抓羊肉，还有加有羊奶酿的奶酒，和奶豆腐，我来介绍一下手抓羊肉，奶茶，还有奶豆腐。这三样蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱们的蒙古族同胞*惯用刀把羊肉切成大块，煮熟了吃。吃的时候用到割，用手抓。奶茶可不是我们常喝的珍珠奶茶，而是掺和着牛羊奶的茶，是内蒙古同胞招待客人，敬客最重要的饮料。奶豆腐，当然也不是豆腐了，，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盘子里用来当招待客人的点心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。这些东西都是内蒙古同胞的特色食品。
今天的内蒙古大草原之旅到这里就结束了，明天我们再继续参观更多美丽的景点。感谢大家今天的配合，谢谢!
——呼伦贝尔大草原导游词 (菁华3篇)
女士们、先生们，你们好!
欢迎到呼伦贝尔观光游览!首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里(呼伦贝尔)有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他(她)们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。
呼伦贝尔面积为250.557*方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。
(进入草原时)
现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。
(来到蒙古包)
这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”(好!您好!)的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。
(介绍蒙古族人的身体状况)
到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度?据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活*惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。
(介绍蒙古族饮食*惯)
先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的`奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。
来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢!手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。
(介绍蒙古族服饰)
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。
(介绍蒙古包)
来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗?
根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。
说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”(墙壁架)立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”(椽子)片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。
如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。
勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长?年代有多远?现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢?因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬(搬家)，前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。
(介绍蒙古族节庆)
草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。
说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”，蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请*焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简单了。
(总结性说明)
各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样，草原和草原上的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次光临。
女士们、先生们，让你我能的机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。
女士们、先生们：
大家早上好!欢迎大家来到呼伦贝尔观光游览!
首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里有一个美丽的传说——在很久以前，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙儿叫贝尔。一天，妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔夜以继日，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌那朵枯萎了的花，呼伦恢复了人身。妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，即呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他(她)们，就把这片草原取名为呼伦贝尔。
实际上，呼伦、贝尔都是蒙古语，分别指以鱼为食的雌水獭和雄水獭，两个湖缘此得名，两湖周边的草原和地级市遂分别得名为呼伦贝尔草原、呼伦贝尔市。呼伦贝尔市面积为25.3万*方公里，是*也是世界上面积最大的地级市;现有270万人口，是以蒙古族为主体，汉族居多数，连同达斡尔、鄂温克、鄂伦春、满、俄罗斯等族共36个民族组成的民族区域自治地区。呼伦贝尔市辖海拉尔区、满洲里市、扎兰屯市、牙克石市、额尔古纳市、根河市、陈巴尔虎旗、新巴尔虎左旗、新巴尔虎右旗、阿荣旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂伦春自治旗、鄂温克族自治旗等1区、5市、7旗。
〔进入草原时〕现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城镇，远离了闹市喧嚣，走进了草原。你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见牛羊”的优美景象。这里最有名的旅游目的地有呼和诺尔草原旅游区和金帐汗蒙古部落草原旅游区等。
〔来到蒙古包〕这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包之前，我先作一个简单的介绍。不管您来到哪座蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛白呶!”(您好!)的问候，客人被请入包内。男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座，主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝。过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白云、绿草和鲜花在一起。
在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱。在敬酒过程中，辅佐美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴声。长期生活在广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌，而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快、舞步刚劲的现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人，或者说当一回蒙古人。
〔走出蒙古包〕在蓝天白云之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊、奔腾的骏马和有着娴熟骑马技能的牧民手持套马杆、挥动马鞭策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马、骑骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。
〔介绍蒙古族同胞的身体状况〕到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是筋骨强壮、充满豪气与力量?据说这与蒙古族*素喜欢追逐奔跑和马上运动的生活*惯有关，同时，长期以来养育了这个民族的奶茶和奶食品所起的强筋健骨的作用也不可低估。
〔介绍蒙古族饮食*惯〕先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水熬煮，待茶水卷着茶沫哗哗响起时，倒进鲜牛奶反复熬，闻着香，奶茶即成。喝着这样的奶茶，从风雪严寒中归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块熟羊肉，就算一顿美餐了。牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酪和白油、黄油等。正餐可用肉食与面食调剂。来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢!手扒肉是把宰杀、剥皮后洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚即离火起锅，持蒙古刀，手把着带骨肉边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度地保留了肉的鲜嫩和营养。
〔介绍蒙古族服饰〕草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松驰宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖脚腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各种服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。
〔介绍蒙古包和勒勒车〕来到草原，亲眼见到了蒙古包和勒勒车。可是，你知道蒙古包的历史和勒勒车的构造吗?根据《史记·匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是类似流传至今的蒙古族毡帐——蒙古包状的住宿建筑物。从广义上推算，蒙古包的历史少说也有4000多年了。蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长?年代有多远?现已无法考证。勒勒车以桦木为造车原料。车瓦、辐条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢?因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、深厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，可保畅通无阻。牧人倒场(搬家)，勒勒车前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。
〔介绍蒙古族节庆〕草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、牛羊肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，因草原辽阔，牧民聚集在一起的机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”是蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上。茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认，于是人们就想到了个办法，垒石成堆，当作标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重热烈的祭祀活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。
传统的祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请*焚香点火，诵经念咒。人们都要从左向右顺时针围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢乐的阶段。牧民不仅要举行赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在游客们参与的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而举行的，礼仪也就更为简单了。天下第一曲水莫尔格勒河，发源于大兴安岭西麓，流淌于呼伦贝尔大草原上。河长319公里，流域面积4987*方公里。自东北向西南流经陈巴尔虎旗全境，流域内地势*坦开阔，河流落差较小，河道异常弯曲，似“九曲回肠”，因经著名作家老舍品题为“全国第一曲”，遂有“天下第一曲水”之美誉。
*水草丰美，是良好的天然牧场和草原旅游胜地。下游流经呼和诺尔草原旅游区，注入呼和诺尔湖，又于湖东南流出而归入海拉尔河。呼和诺尔草原旅游区呼和诺尔草原旅游区占地面积约20*方公里，水肥草美，风光奇秀，位于呼伦贝尔大草原西北部古老的巴尔虎草原中心地带，310国道从旁经过，距海拉尔区45公里，距满洲里市110公里。呼和诺尔草原是我国目前少数未受任何工业污染和农业开发的天然优良草原之一，在国内草原旅游资源中具有垄断性和独特性。在自然旅游资源方面，该旅游区形成了以草原自然生态景观为主，河流、湖泊、矿泉、冰雪、芦苇等多样类型为辅的自然生态景观。“呼和诺尔”，蒙古语意为“青蓝色的湖”，面积12*方公里。
湖的四周是一望无际的大草原。独特的自然环境与丰富的野生动植物资源共同构成了一幅别具风格的自然画卷，使这里成为草原生态观光的理想之地。世代生活在这里的巴尔虎蒙古族以千百年沿袭至今的独有的生产生活方式、民俗礼仪向来自远方的游客诉说着他们悠久的.历史文化，展示着这里作为北方游牧民族成长摇篮的风采。这里浓缩着呼伦贝尔草原的精华，游呼伦贝尔草原，不可不来呼和诺尔草原旅游区噢!旅游区建有大型多功能蒙古包，可容纳600人同时就餐，另外还有大小蒙古包几十顶，供游人住宿。设有射箭、摔跤、骑马、访问牧民家庭、观看驯马、套马表演、祭敖包、篝火晚会、乘船游湖等活动项目。
该旅游区(中心地带)，1997年被评为内蒙古十佳旅游景点之一，现为国家3A级旅游区。游牧圣地——金帐汗部落草原旅游区金帐汗蒙古部落草原旅游区位于呼伦贝尔草原有“*第一曲水”之称的莫尔格勒河下游东畔，是呼伦贝尔惟一以游牧部落为景观的旅游景区。这里是中外驰名的天然牧场。*历史上许多北方马背民族都曾在这里游牧、繁衍生息。12世纪末至13世纪初，一代天骄成吉思汗曾在这里秣马厉兵，与各部落争雄，最终占据了呼伦贝尔草原。金帐汗景区的布局，就是当年成吉思汗行帐的缩影和再现。每逢夏季，陈巴尔虎旗“走敖特尔”的蒙古族、鄂温克族的牧民们便来到这山青水秀、水草丰美的地方搭包放牧，自然形成一个游牧部落群体。蓝蓝天空，白白云朵，弯弯河水，茵茵绿草，群群牛羊，点点毡房，袅袅炊烟和浓浓民族风情，使这里成为世界上少有的游牧圣地。金帐汗蒙古部落草原旅游区，现为国家2A级旅游区。
一位颇有诗才的游客来呼伦贝尔草原的这两个旅游区游览后即兴作《草原行吟》四首，情真意切，颇为感人。诗曰：(一)(二)乾坤景象翠而青，碧草无边连苍穹。大盘高堆手扒肉，小碗满斟宾主情。神往蓝天何惬意，心驰绿野愈陶情。祝酒歌催人欲醉，一堂笑语伴欢声。(三)(四)宴罢出游兴正浓，呼朋骑马试追风。欣然下榻蒙古包，闹市喧嚣尽远抛。蓝湖曲水随心漾，更喜牧羊雨濛濛。独特风情凭体验，此行最是乐逍遥。朋友们，谁的诗写得好，也请留下您的大作、墨宝，既可作为呼伦贝尔草原之旅的纪念，也可供后来者赏析，启迪旅游者的心灵。
〔结束语〕各位尊贵的客人，我们在草原上有过的这样一段体验，可能使各位对草原生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也增进了一些感情。同样，草原和草原上的人也很喜爱大家，欢迎大家的到来，他们都以极大的热情期待着各位再次光临。女士们、先生们，让我们能有机会再次相会在呼伦贝尔草原!
女士们、先生们：
大家早上好！欢迎大家来到呼伦贝尔观光游览！
首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里有一个美丽的传说——在很久以前，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙儿叫贝尔。一天，妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔夜以继日，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌那朵枯萎了的花，呼伦恢复了人身。妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，即呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他（她）们，就把这片草原取名为呼伦贝尔。
实际上，呼伦、贝尔都是蒙古语，分别指以鱼为食的雌水獭和雄水獭，两个湖缘此得名，两湖周边的草原和地级市遂分别得名为呼伦贝尔草原、呼伦贝尔市。呼伦贝尔市面积为25。3万*方公里，是*也是世界上面积最大的地级市；现有270万人口，是以蒙古族为主体，汉族居多数，连同达斡尔、鄂温克、鄂伦春、满、俄罗斯等族共36个民族组成的民族区域自治地区。呼伦贝尔市辖海拉尔区、满洲里市、扎兰屯市、牙克石市、额尔古纳市、根河市、陈巴尔虎旗、新巴尔虎左旗、新巴尔虎右旗、阿荣旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂伦春自治旗、鄂温克族自治旗等1区、5市、7旗。
〔进入草原时〕现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城镇，远离了闹市喧嚣，走进了草原。你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见牛羊”的优美景象。这里最有名的旅游目的地有呼和诺尔草原旅游区和金帐汗蒙古部落草原旅游区等。
〔来到蒙古包〕这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包之前，我先作一个简单的介绍。不管您来到哪座蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛白呶！”（您好！）的问候，客人被请入包内。男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座，主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝。过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白云、绿草和鲜花在一起。
在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱。在敬酒过程中，辅佐美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴声。长期生活在广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌，而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快、舞步刚劲的现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人，或者说当一回蒙古人。
〔走出蒙古包〕在蓝天白云之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊、奔腾的骏马和有着娴熟骑马技能的牧民手持套马杆、挥动马鞭策马驰骋的英姿。想体验一下吗？胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马、骑骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。
〔介绍蒙古族同胞的身体状况〕到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美？小伙子哪一个不是筋骨强壮、充满豪气与力量？据说这与蒙古族*素喜欢追逐奔跑和马上运动的.生活*惯有关，同时，长期以来养育了这个民族的奶茶和奶食品所起的强筋健骨的作用也不可低估。
〔介绍蒙古族饮食*惯〕先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水熬煮，待茶水卷着茶沫哗哗响起时，倒进鲜牛奶反复熬，闻着香，奶茶即成。喝着这样的奶茶，从风雪严寒中归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块熟羊肉，就算一顿美餐了。牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酪和白油、黄油等。正餐可用肉食与面食调剂。来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢！手扒肉是把宰杀、剥皮后洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚即离火起锅，持蒙古刀，手把着带骨肉边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度地保留了肉的鲜嫩和营养。
〔介绍蒙古族服饰〕草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬；袍身松驰宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖脚腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各种服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。
〔介绍蒙古包和勒勒车〕来到草原，亲眼见到了蒙古包和勒勒车。可是，你知道蒙古包的历史和勒勒车的构造吗？根据《史记·匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是类似流传至今的蒙古族毡帐——蒙古包状的住宿建筑物。从广义上推算，蒙古包的历史少说也有4000多年了。蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长？年代有多远？现已无法考证。勒勒车以桦木为造车原料。车瓦、辐条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢？因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、深厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，可保畅通无阻。牧人倒场（搬家），勒勒车前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。
〔介绍蒙古族节庆〕草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、牛羊肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，因草原辽阔，牧民聚集在一起的机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”是蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上。茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认，于是人们就想到了个办法，垒石成堆，当作标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重热烈的祭祀活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。
传统的祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请*焚香点火，诵经念咒。人们都要从左向右顺时针围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢乐的阶段。牧民不仅要举行赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在游客们参与的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而举行的，礼仪也就更为简单了。天下第一曲水莫尔格勒河，发源于大兴安岭西麓，流淌于呼伦贝尔大草原上。河长319公里，流域面积4987*方公里。自东北向西南流经陈巴尔虎旗全境，流域内地势*坦开阔，河流落差较小，河道异常弯曲，似“九曲回肠”，因经著名作家老舍品题为“全国第一曲”，遂有“天下第一曲水”之美誉。
*水草丰美，是良好的天然牧场和草原旅游胜地。下游流经呼和诺尔草原旅游区，注入呼和诺尔湖，又于湖东南流出而归入海拉尔河。呼和诺尔草原旅游区呼和诺尔草原旅游区占地面积约20*方公里，水肥草美，风光奇秀，位于呼伦贝尔大草原西北部古老的巴尔虎草原中心地带，310国道从旁经过，距海拉尔区45公里，距满洲里市110公里。呼和诺尔草原是我国目前少数未受任何工业污染和农业开发的天然优良草原之一，在国内草原旅游资源中具有垄断性和独特性。在自然旅游资源方面，该旅游区形成了以草原自然生态景观为主，河流、湖泊、矿泉、冰雪、芦苇等多样类型为辅的自然生态景观。“呼和诺尔”，蒙古语意为“青蓝色的湖”，面积12*方公里。
湖的四周是一望无际的大草原。独特的自然环境与丰富的野生动植物资源共同构成了一幅别具风格的自然画卷，使这里成为草原生态观光的理想之地。世代生活在这里的巴尔虎蒙古族以千百年沿袭至今的独有的生产生活方式、民俗礼仪向来自远方的游客诉说着他们悠久的历史文化，展示着这里作为北方游牧民族成长摇篮的风采。这里浓缩着呼伦贝尔草原的精华，游呼伦贝尔草原，不可不来呼和诺尔草原旅游区噢！旅游区建有大型多功能蒙古包，可容纳600人同时就餐，另外还有大小蒙古包几十顶，供游人住宿。设有射箭、摔跤、骑马、访问牧民家庭、观看驯马、套马表演、祭敖包、篝火晚会、乘船游湖等活动项目。
该旅游区（中心地带），1997年被评为内蒙古十佳旅游景点之一，现为国家3A级旅游区。游牧圣地——金帐汗部落草原旅游区金帐汗蒙古部落草原旅游区位于呼伦贝尔草原有“*第一曲水”之称的莫尔格勒河下游东畔，是呼伦贝尔惟一以游牧部落为景观的旅游景区。这里是中外驰名的天然牧场。*历史上许多北方马背民族都曾在这里游牧、繁衍生息。12世纪末至13世纪初，一代天骄成吉思汗曾在这里秣马厉兵，与各部落争雄，最终占据了呼伦贝尔草原。金帐汗景区的布局，就是当年成吉思汗行帐的缩影和再现。每逢夏季，陈巴尔虎旗“走敖特尔”的蒙古族、鄂温克族的牧民们便来到这山青水秀、水草丰美的地方搭包放牧，自然形成一个游牧部落群体。蓝蓝天空，白白云朵，弯弯河水，茵茵绿草，群群牛羊，点点毡房，袅袅炊烟和浓浓民族风情，使这里成为世界上少有的游牧圣地。金帐汗蒙古部落草原旅游区，现为国家2A级旅游区。
一位颇有诗才的游客来呼伦贝尔草原的这两个旅游区游览后即兴作《草原行吟》四首，情真意切，颇为感人。诗曰：（一）（二）乾坤景象翠而青，碧草无边连苍穹。大盘高堆手扒肉，小碗满斟宾主情。神往蓝天何惬意，心驰绿野愈陶情。祝酒歌催人欲醉，一堂笑语伴欢声。（三）（四）宴罢出游兴正浓，呼朋骑马试追风。欣然下榻蒙古包，闹市喧嚣尽远抛。蓝湖曲水随心漾，更喜牧羊雨濛濛。独特风情凭体验，此行最是乐逍遥。朋友们，谁的诗写得好，也请留下您的大作、墨宝，既可作为呼伦贝尔草原之旅的纪念，也可供后来者赏析，启迪旅游者的心灵。
〔结束语〕各位尊贵的客人，我们在草原上有过的这样一段体验，可能使各位对草原生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也增进了一些感情。同样，草原和草原上的人也很喜爱大家，欢迎大家的到来，他们都以极大的热情期待着各位再次光临。女士们、先生们，让我们能有机会再次相会在呼伦贝尔草原！
——呼伦贝尔草原导游词（精选10篇）
我们的旅游车已经行驶在了令人心驰神往的呼伦贝尔大草原上，也就是说，我们现在所看到的每一寸土地都是属于美丽、富饶、辽阔的呼伦贝尔大草原，大家现在可以透过我们的车窗向外看一下，呼伦贝尔大草原以其辽阔、*坦而著称，那些坡度不大的丘陵，就像画笔一样在地*线上画着各式各样柔和的曲线。
著名的蒙古族词作家克明先生曾经写过一篇推介词，叫做《我的呼伦贝尔》，也许大家没有听说过克明先生，那么大家一定有听说过一首歌曲，那就是《呼伦贝尔大草原》，而这首歌曲就是由克明先生作词，《我的呼伦贝尔》中有一段话是这样说的：
他说：＂呼伦贝尔是中国最绿的城市，我不知道哪一座城市能够拥有8万*方公里的天然草场，站在高处，你的目力所及之处都是一望无际的青草，绿到天边，绿到极致，成了蓝。＂
呼伦贝尔大草原，总面积约为8。37万*方公里，如果再加上大兴安岭和呼伦贝尔草原之间的森林草原过度地带，一共有大约10万多*方公里。
在20xx年的时候，呼伦贝尔大草原被《中国国家地理》杂志评为＂中国最美的草原＂，这其中有一段描写咱们呼伦贝尔大草原的颁奖词写的非常贴切，是这样说的：
他说：＂呼伦贝尔是造化神奇编织的一方净土，是幻想中的天上人间，是现代人不经意撒手失去而又千方百计觅回的理想家园，她年复一年的用繁盛的存在和坦诚的奉献去印证生命的宏大与不息。＂
大家来到呼伦贝尔，那就一定是来看呼伦贝尔大草原，草原那就一定要有草，而呼伦贝尔大草原上的草和其他草原上的草还有很大的区别，呼伦贝尔大草原上的草叫做禾本科羊草，草不是很高而且还可能让您觉得很单一，但是大家需要知道，咱们呼伦贝尔大草原上的草的营养价值是非常的高，它有许多的特点，比如说：草的蛋白质含量高、适口性好，这可不是我在这胡说。我给大家解释一下，大家一定有听说呼伦贝尔的牛羊肉好吧？那么大家有没有想过这样一个问题，呼伦贝尔的牛羊肉为什么好呢？道理很简单，就是因为咱们呼伦贝尔大草原的草好呗，大家再回想一下，咱们刚出海拉尔的时候，我也给大家介绍了海拉尔地区的气候特点，这个牛羊吃5个月的草就可以熬过7个月的冬天，这也是因为咱们的草好，呼伦贝尔大草原上的草除了蛋白质含量高、适口性好之外，还有许多的特点，比如说：易于保存、地势*坦、分布集中连片等等，这些全部都有利于现代机械化的操作，呼伦贝尔大草原上的草每年大部分都用于出口，像世界上许多著名的国家：日本、加拿大等，每年都会从这里出口许多的草，除此之外呢，许多国内外著名的乳品企业，像我们所熟悉的：雀巢、蒙牛、伊利、光明乳业等，都把呼伦贝尔草原作为他们的奶源基地，说不准您每天早晨喝的牛奶就产自呼伦贝尔草原呢。
呼伦贝尔草原上的草不仅质量好，而且草的种类有许多，草原上共有不同种类的草共有1148种，其中有中草药500多种以上，再加上数以千计的矿泉。
大家都知道，伊利乳品企业有三大黄金奶源基地，这其中之一呢就是咱们呼伦贝大草原，伊利有一句广告语就是描述咱们呼伦贝尔草原上草的质量，那就是：＂牧草的营养堪比鸡蛋＂，这就足以见得我们的草有多么的好。
很多人对于草原的印象仅仅局限于我们小的时候就会背诵的一首民歌，那就是魏晋南北朝时期的《敕勒歌》，＂敕勒川，阴山下，天似穹庐笼盖四野；天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。＂你就会知道这首民歌描绘的并不是呼伦贝尔大草原，而是今天内蒙古自治区的首府城市呼和浩特市和包头市附*大青山脚下的景观，而其前面我也给大家介绍过，在20xx年的时候呼伦贝尔草原被《中国国家地理》杂志评为中国最美的草原，可是我们眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一样的。
我们眼中的草原之美，会理所当然的认为就应该是《敕勒歌》中描绘的那样美丽，可来到了呼伦贝尔大草原，大家可能还会觉得草矮、花少、没有树、景观单调、会让您略显失望。而对于世世代代有生活在这里的牧民来说，他们的看法与我们截然相反，因为他们要靠草原生存，要靠草原吃饭，草原上的草好、营养丰富，就可以使牛羊肥壮、人畜兴旺，他们眼中的草原之美就是这个样子，不是有那么一句话么？＂这个世界上本不缺少美丽，只是有的时候我们缺少一双发现美的眼睛。＂
大家来到呼伦贝尔，可能对于现在的我们来说，更多的是来看呼伦贝尔大草原，很少有人会知道还有着浓郁厚重的历史，那么我接下来需要向大家介绍的就是呼伦贝尔那厚重的历史，呼伦贝尔可以说是丰富的人文历史博物馆，这里多民族繁衍聚集，是游牧文明的发祥地之一，狩猎文化的根祖地之一，是农耕文明与游牧文明的交汇地，是我们现代人不经意撒手失去而又千方百计觅回的理想家园，是造化神奇编织的一方净土，是感受人类历史的时空隧道。总之，呼伦贝尔大草原是领略自然和文明的最佳去处。
呼伦贝尔大草原的美，不仅在于上天的给予，更在于一代又一代人的滋养，历史仿佛是支最好的笔，负责任地刻画了这一切。它从大自然进入，然后行走在历史当中，就如同这一片土地，仿佛简单却又深藏不露。
呼伦贝尔厚重的历史文化，对于许多历史学家来说是一个极富诱惑力的地方，在1961年的时候，我国著名的历史学家翦伯赞老先生同其他几位历史学家一同来到了咱们内蒙古，来到了呼伦贝尔，此次呼伦贝尔之行对于这些历史学家来说意义非凡，这原因有两个方面，一方面是这些历史学家被呼伦贝尔大草原这博大壮观的自然景象所折服，另一方面就是此行揭穿了一个历史秘密，什么历史秘密呢？这个历史秘密就是为什么出现在咱们中国历史上的大多数的游牧民族都是由东向西而走上历史舞台的？那是因为在内蒙古东部有一个呼伦贝尔大草原。
呼伦贝尔不仅在现在是内蒙的一个最好的牧区，自古以来就是一个最好的草原，这个草原一直是古代游牧民族的历史摇篮，自西汉至明清时期这20xx多年的时间里呼伦贝尔以其丰饶的自然资源孕育了匈奴、东胡、鲜卑、室韦、契丹、女真、蒙古等十几个少数民族，他们都是在这个摇篮里长大的，又都在这里度过了他们历史上的青春时代，那么呼伦贝尔草原对他们来说意味着什么呢？就是他们来到呼伦贝尔草原上，在这里休养生息、厉兵秣马，所以呼伦贝尔对他们来说就是武库、粮仓、练兵场，他们利用这里的优越的自然条件，繁殖自己的民族，武装自己的军队，然后以此为出发点由东而西，征服内蒙中部和西部诸部落或最广大的世界，展开他们的历史性的活动。鲜卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此。
回首草原往事、游牧民族的历史，翦伯赞老先生做出了一个非常贴切的评价：＂这些游牧民族一个跟着一个进入这个地区，走上历史舞台，有一个跟着一个从这个地区消失，退出历史舞台。他们像鹰一样从历史的天空掠过，绝大多数飞的无影无踪，留下来的只是一些历史遗迹和遗物，洒落于荒烟蔓草之间述说着他们过去的繁荣。有些连历史的遗迹也没有发现，仅仅在文献上保留一些简单的记录。但是这些游牧民族在过去都曾经在内蒙古地区或者更广大的世界演出过有声有色的历史剧，有些游牧民族，如13世纪的蒙古人，就曾从这里发出过震动世界的号令。＂
也正是由于这些，著名的历史学家翦伯赞老先生把呼伦贝尔称之为――中国北方游牧民族的历史摇篮。
呼伦贝尔不仅大草原上的草好、历史悠久，而且名人众多，如果说名人，那呼伦贝尔的名人多的真是数不清，可要说最有名的还得说一代天骄――成吉思汗。
我们的旅游大巴已经行驶在迷人的呼伦贝尔草原上，也就是说，我们现在看到的每一寸土地都属于美丽富饶辽阔的呼伦贝尔草原。现在你可以透过我们的窗户往外看了。呼伦贝尔草原以其广阔而*坦而闻名，那些坡度不大的小山像画笔一样在地*线上画着各种柔和的曲线。
蒙古族著名词人柯明先生曾写过一篇介绍性的演讲，名为《我的呼伦贝尔》。可能大家都没听过克明先生，那大家一定听过一首歌，就是克明先生写的《呼伦贝尔草原》。《我的呼伦贝尔》中的一段话说:“呼伦贝尔是中国最绿色的城市，不知道哪个城市能有8万*方公里。
呼伦贝尔草原总面积约8.37万*方公里，加上大兴安岭和呼伦贝尔草原之间的森林草原过渡带，总面积超过10万*方公里。
20xx年，呼伦贝尔草原被中国国家地理杂志评为“中国最美的草原”。描述我们呼伦贝尔草原的获奖感言之一写得非常恰当。它是这样说的:“呼伦贝尔是大自然神奇编织的净土，是想象中的天地，是现代人不经意间失去并想尽一切办法寻找回来的理想家园。她年复一年地以繁荣的.生活和诚实的奉献精神去了。
来呼伦贝尔，一定要来看看呼伦贝尔草原。草原上一定有草。呼伦贝尔草原的草和其他草原的草有很大的不同。呼伦贝尔草原的草叫禾本科羊草。草不是很高，可能会让你觉得很单一，但你要知道呼伦贝尔草原的草营养价值很高。它具有蛋白质含量高、适口性好等特点。这不是我在的地方。我给你解释一下。你一定听说过呼伦贝尔的牛羊肉吧？那么你有没有想过这样一个问题，呼伦贝尔的牛羊肉为什么好？原因很简单，因为我们呼伦贝尔草原的草好。我们回忆一下，刚出海拉尔的时候，我也介绍过海拉尔地区的气候特点。这种牛羊吃了五个月的草，能熬过七个月的冬天。这也是因为我们的草好。呼伦贝尔草原的牧草除了蛋白质含量高、适口性好外，还具有许多特点。例如:易于保存、地势*坦、集中连片分布等。，所有这些都有利于现代机械化的运行。呼伦贝尔草原上的大部分草每年都出口，像世界上许多著名的国家:日本、加拿大等。每年从这里出口大量的草。此外，国内外许多著名的乳制品公司，如雀巢、蒙牛、伊利、光明乳业等。，都把呼伦贝尔草原当成了他们。呼伦贝尔草原的草不仅质量好，而且种类繁多。草原上有1148种不同种类的草，包括500多种中草药，加上数千个矿泉。
众所周知，伊利乳业企业有三个黄金奶源基地，其中之一就是我们呼伦贝尔草原。伊利有一句描述呼伦贝尔草原草质的广告语，就是“牧场的营养堪比鸡蛋”，足以看出我们的草有多好。
很多人对草原的印象仅限于小时候会背诵的一首民歌，即魏晋南北朝的《智利歌》，“智利川，阴山下，天如笼盖四野”；天空灰蒙蒙的，荒无人烟，风吹草动，可以看到牛羊。你会知道，这首民歌并没有描绘呼伦贝尔草原，而是描绘了内蒙古自治区首府呼和浩特附*的大青山脚下的景观，还有包头。之前也给你介绍过。20xx年，呼伦贝尔草原被中国国家地理杂志评为中国最美丽的草原，但我们眼中的草原之美与牧民眼中的草原之美是不同的。
我们眼中的草原之美，会理所当然的像《智利之歌》中描绘的那样美好，但来到呼伦贝尔草原，你可能会觉得草短、花少、树少、景观单调，会让你略感失望。对于在这里生活了几代的牧民来说，他们的观点和我们完全相反，因为他们要在草原上生活和吃饭。草原上的草好又有营养，能使牛羊肥美，人畜兴旺。他们眼中的草原之美是这样的。不是有句话吗？“这个世界上不缺美，只是有时候我们缺少一双发现美的眼睛。”
当你来到呼伦贝尔的时候，我们现在参观呼伦贝尔草原可能会更多，很少有人会知道那里有着丰富而厚重的历史。那么接下来我需要给大家介绍的是呼伦贝尔沉重的历史。呼伦贝尔可以说是一座丰富的人类历史博物馆，是众多民族繁衍聚集的地方，是游牧文明的发祥地之一，是狩猎文化的根源之一，是农耕文明与游牧文明的交汇点。这是一个理想的家，我们现代人不小心丢失了，想尽一切办法寻找回来。是大自然神奇编织的净土，是感受人类历史的时间隧道。总之，呼伦贝尔草原是享受自然和文明的最佳场所。呼伦贝尔草原的美丽不仅在于上天的恩赐，更在于一代又一代人的滋养。历史似乎是最好的笔，负责任地描绘这一切。它从自然中进入，然后在历史中行走，就像这片土地，仿佛简单却又隐蔽。
呼伦贝尔丰富的历史和文化对许多历史学家来说是一个诱人的地方。1961年，中国著名历史学家简伯赞先生和其他几位历史学家一起来到内蒙古和呼伦贝尔。这次呼伦贝尔之行对这些历史学家来说意义重大。这有两个原因。一方面，呼伦贝尔草原壮丽的自然风光给这些历史学家留下了深刻的印象，另一方面，这次旅行也揭示了一段历史。这个历史秘密就是为什么我们中国历史上大多数游牧民族从东到西都走上了历史舞台。那是因为内蒙古东部有个呼伦贝尔草原。
呼伦贝尔不仅是内蒙古最好的牧区，也是自古以来最好的草原。这片草原一直是古代游牧民族的历史摇篮。从西汉到明清的20xx年间，呼伦贝尔以其丰富的自然资源孕育了匈奴、东胡、鲜卑、十卫、契丹、女真、蒙古等十几个少数民族。他们都在这个摇篮中长大，在这里度过了他们的历史青春。就是他们来到呼伦贝尔草原休养生息，好好利用。所以呼伦贝尔对他们来说是兵工厂，粮仓，训练场。他们利用这里优越的自然条件孕育自己的民族，武装自己的军队，然后以此为出发点，从东到西征服内蒙古中西部的部落或者广袤的世界，开展自己的历史活动。鲜卑人是这样，契丹人、女真人和蒙古人也是这样。
回顾草原的过去和游牧民族的历史，简伯赞先生做了一个非常贴切的评价:“这些游牧民族一个个进入这个地区，走上历史舞台，一个个从这个地区消失，退出历史舞台。它们像鹰一样穿过历史的天空，大部分飞得无影无踪，只留下一些历史遗迹和遗物，散落在野生烟草和杂草中诉说着它们过去的繁华。有的甚至没有发现历史遗迹，只在文献中保留了一些简单的记载。但在过去，这些游牧民族在内蒙古或更广阔的世界上演过丰富多彩的历史剧，有些游牧民族，如13世纪的蒙古人，曾下令从这里震动世界。”
正是因为这些原因，著名历史学家简伯赞称呼伦贝尔为中国北方游牧民族的历史摇篮。
呼伦贝尔不仅草好，在草原上历史悠久，而且名人众多。如果说有名人的话，呼伦贝尔的名人数不胜数，但最有名的还是一代天骄成吉思汗。
蒙古族的发源地是呼伦贝尔，蒙古族的祖先被称为“吴萌十味”。据史**载，隋朝史**载“十味”，分为五个部落。到了唐朝，这五个部落已经成为20个部落，其中一个叫做吴萌十味，他们是蒙古族的祖先。当时，他们住在今天呼伦贝尔草原上埃尔贡河上游附*的大兴安岭。
据《蒙古秘史》记载，公元7世纪，蒙古人的祖先带领部落离开埃尔贡河向西迁徙，穿越腾吉斯海，即今天呼伦贝尔的呼伦湖，到达埃努恩河上游的布尔汗山，即今天蒙古的肯特山。
现在史学界很多人认为成吉思汗的“成”这个名字是以腾吉斯海的“腾”来命名的，翻译过来就是汗如大海。后来成吉思汗在呼伦贝尔打了很多大胜仗，比如著名的三大胜仗，比如今天新巴尔虎左旗贝尔湖上的激战；今天新巴尔虎右旗辉腾草原之战，广而广之；在今天的陈巴尔虎旗天尼河战争中。
此外，成吉思汗还把呼伦贝尔草原作为自己的兵工厂、粮仓和训练场。每当战争失败，他都会回到呼伦贝尔草原充电，休养生息，好好利用自己的力量。更值得一提的是，成吉思汗生命中几个非常重要的女人都是呼伦贝尔人。他的母亲柯尔伦，他的妻子马可波罗，他的后妃们都是呼伦贝尔人，他们为成吉思汗的一生做出了巨大的贡献。所以成吉思汗是呼伦贝尔最有名的名人。
除了成吉思汗，像央视著名主持人白，他的家乡是呼伦贝尔。白说:北方，寒冷，森林，雪和高高的天空，这样一种共同的感觉让他觉得心里相似，他喜欢所有广阔的地方。白说:“我不可能喜欢南非、新加坡、泰国和日本。说白了，我一直不喜欢苏州园林。”白不喜欢一切琐碎的事情。他宁愿喜欢粗糙的气氛，也不愿喜欢精心制作的琐碎...不知道大家有没有看过这样一本叫《狼图腾》的书。《狼图腾》中作者说蒙古人有一定的狼性，白说:“蒙古人是我所知道的最温和的民族。在中国所有的民族中，我不知道哪一个比蒙古人更温和，更悲伤，更忧郁。感情和自然有关，因为只有游牧民族才能感受到人在与自然的斗争中是多么渺小。无论是蒙古长调还是马头琴，都蕴含着人在自然面前的天然悲凉，恰恰反映了这个民族的内心。”在他看来，一部好的文学作品不是对客观事实的描述，而是对客观事实的提炼，甚至是抓住重点而忽略其余。《狼图腾》的作者只看到了蒙古人与狼接*的一些属性，而在现实生活中，蒙古人身上更多的是羊一样的东西。
总有人会问白严嵩:“你的家乡和草原对你来说意味着什么？”白总是这样回答:“影响和推动我的不仅仅是人，还有我家乡永恒的草原。其实不只是我，每个人心里都有一片草原；在这个人们家乡和故居越来越少的时代，呼伦贝尔草原几乎成了一个时代的故乡。至于我，老家是我小时候每天都想离开的地方，现在每天都想回去。”
大多数人都会有这样的感觉。什么样的感觉？就是离家越远家乡越好，白也是。白在北京20多年了，一有时间就会回呼伦贝尔。因为他在北京工作了很久，在钢筋混凝土的森林里激烈战斗之前，他会感到筋疲力尽。疲倦和焦虑或多或少地写在人们的脸上。白严嵩说，当他还是个孩子的时候，在他的家乡，他总是认为有更高的建筑和更多的汽车会很好。他总是寻找家乡不尽人意的地方，而不是发现美好的事物。当我以流浪者的身份再次来到这片土地时，我意识到，正是因为建筑不够高，汽车不够多，环境才足够美丽，每个人的生活才没有那么大的压力。一切归于沉寂，我迟早会回到草原。
除了我们熟悉的白，还有中国著名的历史学家简伯赞、布伦巴雅尔家族、中国著名的老舍、当代杰出的女作家*慕容等。，20xx年春晚凭借一首《吉祥三宝》赢得全国。都有着难以割舍的对我们呼伦贝尔的感情。
在这里，我想给你一个信息，就是朋友，不要以为呼伦贝尔是天堂，其实她是魔镜。想想之前千万不要踏上这片土地，因为一旦进入这座城市，你的生命中就永远无法抹去这片绿色，就像蒙古长调，永远刻在你的灵魂里。
你们好!
欢迎到呼伦贝尔观光游览!首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原，
呼伦贝尔面积为250.557*方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。
(进入草原时)
现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。
(来到蒙古包)
这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”(好!您好!)的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。
(介绍蒙古族人的身体状况)
到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度?据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活*惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。
(介绍蒙古族饮食*惯)
先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。
来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢!手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的`外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养，
(介绍蒙古族服饰)
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。
(介绍蒙古包)
来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗?
根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。
说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”(墙壁架)立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”(椽子)片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。
如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。
勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长?年代有多远?现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢?因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬(搬家)，前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。
(介绍蒙古族节庆)
草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。
说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”，蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请**焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简单了。
(总结性说明)
各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样，草原和草原上的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次光临。女士们、先生们，让你我能的机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。
距乌海市区50多公里的桌子山东麓，是碧野茫茫的鄂尔多斯大草原。在这里既可以欣赏到内蒙古草原的绮丽风光，也可以到牧民家中领略鄂尔多斯蒙古民族的风情，还可以看到现代畜牧业发展的壮景。
鄂尔多斯大草原属半荒漠草原，响沙湾是游人滑沙、乘骆驼游沙漠的好地方。这里以一代天骄成吉思汗陵墓而驰名。鄂尔多斯歌舞者衣着装饰华丽，这里的祭祀活动礼仪隆重，元代宫廷“诈马宴”非常独特。
鄂尔多斯大草原视野面积长40公里，宽30公里，总面积1200*方公里。核心区由一个蒙古大包和多个蒙古包组成的蒙古包群，其中189顶豪华蒙古包，4顶超豪华总统套蒙古包和50顶传统蒙古包。
来到了美丽的呼伦贝尔大草原，我真正理解了什么叫一望无际。
脚下踩着的是草地，远处看到的是草地，和天边连在一起的还是高低起伏的草地。一大片一大片碧绿出现在眼前。散在草丛里的蒲公英花，像害羞的小姑娘，遮遮掩掩、躲躲藏藏。躺在草地上，仰望天空，一片蔚蓝映入眼中，大朵大朵的云，匆匆忙忙的往前走，就像赛跑似的。成群的牛羊在河边悠闲地吃着青草、晒着太阳，牧民骑着摩托车、喊着响亮的号子，驱赶那些跑远的牛羊。
一边欣赏着草原的美景，一边喝着牧民新挤的牛奶，我不禁感叹到：生活在呼伦贝尔大草原的牧民多么幸福啊!呼伦贝尔大草原，不仅是最适合人类生活的一片“绿色净土”，也是大自然赠给人类的“天然别墅”。
也想学成吉思汗弯弓射大雕，可惜，我只会弯弓射草地。骑在马上，我感觉自己是一名勇敢的骑兵，挥舞着军刀，准备战斗。可惜，这只是我的感觉。其实，我在骑马师的带领下，骑着马儿在草原上慢慢散步。
呼伦贝尔大草原不仅让我欣赏到美丽的风景，也圆了我的英雄梦。我真希望自己能够成为这里的牧民啊!
我们的旅游车已经行驶在了令人心驰神往的呼伦贝尔大草原上，也就是说，我们现在所看到的每一寸土地都是属于美丽、富饶、辽阔的呼伦贝尔大草原，大家现在可以透过我们的车窗向外看一下，呼伦贝尔大草原以其辽阔、*坦而著称，那些坡度不大的丘陵，就像画笔一样在地*线上画着各式各样柔和的曲线。
著名的蒙古族词作家克明先生曾经写过一篇推介词，叫做《我的呼伦贝尔》，也许大家没有听说过克明先生，那么大家一定有听说过一首歌曲，那就是《呼伦贝尔大草原》，而这首歌曲就是由克明先生作词，《我的呼伦贝尔》中有一段话是这样说的：
他说：＂呼伦贝尔是中国最绿的城市，我不知道哪一座城市能够拥有8万*方公里的天然草场，站在高处，你的目力所及之处都是一望无际的青草，绿到天边，绿到极致，成了蓝。＂
呼伦贝尔大草原，总面积约为8。37万*方公里，如果再加上大兴安岭和呼伦贝尔草原之间的森林草原过度地带，一共有大约10万多*方公里。
在20xx年的时候，呼伦贝尔大草原被《中国国家地理》杂志评为＂中国最美的草原＂，这其中有一段描写咱们呼伦贝尔大草原的颁奖词写的非常贴切，是这样说的：
他说：＂呼伦贝尔是造化神奇编织的一方净土，是幻想中的天上人间，是现代人不经意撒手失去而又千方百计觅回的理想家园，她年复一年的用繁盛的存在和坦诚的奉献去印证生命的宏大与不息。＂
大家来到呼伦贝尔，那就一定是来看呼伦贝尔大草原，草原那就一定要有草，而呼伦贝尔大草原上的草和其他草原上的草还有很大的区别，呼伦贝尔大草原上的草叫做禾本科羊草，草不是很高而且还可能让您觉得很单一，但是大家需要知道，咱们呼伦贝尔大草原上的草的营养价值是非常的高，它有许多的特点，比如说：草的蛋白质含量高、适口性好，这可不是我在这胡说。我给大家解释一下，大家一定有听说呼伦贝尔的牛羊肉好吧？那么大家有没有想过这样一个问题，呼伦贝尔的牛羊肉为什么好呢？道理很简单，就是因为咱们呼伦贝尔大草原的草好呗，大家再回想一下，咱们刚出海拉尔的时候，我也给大家介绍了海拉尔地区的气候特点，这个牛羊吃5个月的草就可以熬过7个月的冬天，这也是因为咱们的草好，呼伦贝尔大草原上的草除了蛋白质含量高、适口性好之外，还有许多的特点，比如说：易于保存、地势*坦、分布集中连片等等，这些全部都有利于现代机械化的操作，呼伦贝尔大草原上的草每年大部分都用于出口，像世界上许多著名的国家：日本、加拿大等，每年都会从这里出口许多的草，除此之外呢，许多国内外著名的乳品企业，像我们所熟悉的：雀巢、蒙牛、伊利、光明乳业等，都把呼伦贝尔草原作为他们的奶源基地，说不准您每天早晨喝的牛奶就产自呼伦贝尔草原呢。
呼伦贝尔草原上的草不仅质量好，而且草的种类有许多，草原上共有不同种类的草共有1148种，其中有中草药500多种以上，再加上数以千计的矿泉。
大家都知道，伊利乳品企业有三大黄金奶源基地，这其中之一呢就是咱们呼伦贝大草原，伊利有一句广告语就是描述咱们呼伦贝尔草原上草的质量，那就是：＂牧草的营养堪比鸡蛋＂，这就足以见得我们的草有多么的好。
很多人对于草原的印象仅仅局限于我们小的时候就会背诵的一首民歌，那就是魏晋南北朝时期的《敕勒歌》，＂敕勒川，阴山下，天似穹庐笼盖四野；天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。＂你就会知道这首民歌描绘的并不是呼伦贝尔大草原，而是今天内蒙古自治区的首府城市呼和浩特市和包头市附*大青山脚下的景观，而其前面我也给大家介绍过，在20xx年的时候呼伦贝尔草原被《中国国家地理》杂志评为中国最美的草原，可是我们眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一样的。
我们眼中的草原之美，会理所当然的认为就应该是《敕勒歌》中描绘的那样美丽，可来到了呼伦贝尔大草原，大家可能还会觉得草矮、花少、没有树、景观单调、会让您略显失望。而对于世世代代有生活在这里的牧民来说，他们的看法与我们截然相反，因为他们要靠草原生存，要靠草原吃饭，草原上的草好、营养丰富，就可以使牛羊肥壮、人畜兴旺，他们眼中的草原之美就是这个样子，不是有那么一句话么？＂这个世界上本不缺少美丽，只是有的时候我们缺少一双发现美的眼睛。＂
大家来到呼伦贝尔，可能对于现在的我们来说，更多的是来看呼伦贝尔大草原，很少有人会知道还有着浓郁厚重的历史，那么我接下来需要向大家介绍的就是呼伦贝尔那厚重的历史，呼伦贝尔可以说是丰富的人文历史博物馆，这里多民族繁衍聚集，是游牧文明的发祥地之一，狩猎文化的根祖地之一，是农耕文明与游牧文明的交汇地，是我们现代人不经意撒手失去而又千方百计觅回的理想家园，是造化神奇编织的一方净土，是感受人类历史的时空隧道。总之，呼伦贝尔大草原是领略自然和文明的最佳去处。
呼伦贝尔大草原的美，不仅在于上天的给予，更在于一代又一代人的滋养，历史仿佛是支最好的笔，负责任地刻画了这一切。它从大自然进入，然后行走在历史当中，就如同这一片土地，仿佛简单却又深藏不露。
呼伦贝尔厚重的历史文化，对于许多历史学家来说是一个极富诱惑力的地方，在1961年的时候，我国著名的历史学家翦伯赞老先生同其他几位历史学家一同来到了咱们内蒙古，来到了呼伦贝尔，此次呼伦贝尔之行对于这些历史学家来说意义非凡，这原因有两个方面，一方面是这些历史学家被呼伦贝尔大草原这博大壮观的自然景象所折服，另一方面就是此行揭穿了一个历史秘密，什么历史秘密呢？这个历史秘密就是为什么出现在咱们中国历史上的大多数的游牧民族都是由东向西而走上历史舞台的？那是因为在内蒙古东部有一个呼伦贝尔大草原。
呼伦贝尔不仅在现在是内蒙的一个最好的牧区，自古以来就是一个最好的草原，这个草原一直是古代游牧民族的历史摇篮，自西汉至明清时期这20xx多年的时间里呼伦贝尔以其丰饶的自然资源孕育了匈奴、东胡、鲜卑、室韦、契丹、女真、蒙古等十几个少数民族，他们都是在这个摇篮里长大的，又都在这里度过了他们历史上的青春时代，那么呼伦贝尔草原对他们来说意味着什么呢？就是他们来到呼伦贝尔草原上，在这里休养生息、厉兵秣马，所以呼伦贝尔对他们来说就是武库、粮仓、练兵场，他们利用这里的优越的自然条件，繁殖自己的民族，武装自己的军队，然后以此为出发点由东而西，征服内蒙中部和西部诸部落或最广大的世界，展开他们的历史性的活动。鲜卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此。
回首草原往事、游牧民族的历史，翦伯赞老先生做出了一个非常贴切的评价：＂这些游牧民族一个跟着一个进入这个地区，走上历史舞台，有一个跟着一个从这个地区消失，退出历史舞台。他们像鹰一样从历史的天空掠过，绝大多数飞的无影无踪，留下来的只是一些历史遗迹和遗物，洒落于荒烟蔓草之间述说着他们过去的繁荣。有些连历史的遗迹也没有发现，仅仅在文献上保留一些简单的记录。但是这些游牧民族在过去都曾经在内蒙古地区或者更广大的世界演出过有声有色的历史剧，有些游牧民族，如13世纪的蒙古人，就曾从这里发出过震动世界的号令。＂
也正是由于这些，著名的历史学家翦伯赞老先生把呼伦贝尔称之为——中国北方游牧民族的历史摇篮。
呼伦贝尔不仅大草原上的草好、历史悠久，而且名人众多，如果说名人，那呼伦贝尔的名人多的真是数不清，可要说最有名的还得说一代天骄——成吉思汗。
大家好!我姓郭，你们就叫我小郭吧!下面的行程将由我来为大家安排。先让大家猜个谜语：在中华人民共和国地图的上部，有一块狭长的横跨东北、华北、西北的地区。这个区域，看似一只骄健的雄鹰上，振羽展翅，盘踞在祖国的正北边疆，这就是辽阔、美丽、富饶的内蒙古草原。
好，到了，大家慢点下车，不要挤，到了草原上，不要乱扔果皮纸屑。大家先待目远眺一下，辽阔的内蒙古大草原绿波千里，一望无垠，微风漾过，羊群如流云飞絮，点缀其间，草原风光无限美丽。大家若一会儿骑马，不必担心放不开，因为这辽阔*坦的草原可为马儿提供了尽情驰骋的空间呀!
看，这个高原上分布着辽阔的草原，是我国著名的天然牧场，立于坦荡无限的草原上，极目远望“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的风景，一瞬间似乎可以领略到自由而豪迈的草原文化的精髓。
好，大家往右看，那就是寒暑往，祖祖辈辈逐水草而居的牧民们，就居住在别具牧民风格的蒙古包里，那些草原上的牧民自古以来就在这片土地上辛勤地放牧，过着骑马游牧的生活。
其实在内蒙古高原广袤的背脊上，留下了丰富的历史印迹。如：在赤峰市翁牛特旗三星他拉出土的大型碧玉龙，通高26厘米，雕刻着猪首、马鬓、蛇身，造型极为独特，美观大气。据专家考证，玉龙系7000多年前制作，誉之为“中华第一玉龙”。位于鄂尔多斯草原南部的萨拉乌苏河畔沙漠之中的古城遗址，它是1520_年前北朝十六国时期的大厦国首都，俗称“白城子”。它如同历经沧桑的老人，为我们讲述着一个个遥远而古老的故事。
绿野延天外，晴空如碧泉，天然而美丽的草原与古迹、沙漠、湖泊、森林、民俗合称“六大奇观”，构成了内蒙古草原别具特色的寒暑外风情。好了，现在已彩霞满天，铺出粉的、紫的、黄的、褐的锦缎，锦色顺势铺向青白的蒙古包，圣洁温暖。夕阳的余辉洒向草原、毡包和畜群被镀上一层玫瑰色。大家好好休息，明天再欣赏草原美丽的景色吧!
我们的旅游车已经行驶在了令人心驰神往的呼伦贝尔大草原上，也就是说，我们现在所看到的每一寸土地都是属于美丽、富饶、辽阔的呼伦贝尔大草原，大家现在可以透过我们的车窗向外看一下，呼伦贝尔大草原以其辽阔、*坦而著称，那些坡度不大的丘陵，就像画笔一样在地*线上画着各式各样柔和的曲线。
著名的蒙古族词作家克明先生曾经写过一篇推介词，叫做《我的呼伦贝尔》，也许大家没有听说过克明先生，那么大家一定有听说过一首歌曲，那就是《呼伦贝尔大草原》，而这首歌曲就是由克明先生作词，《我的呼伦贝尔》中有一段话是这样说的：
他说："呼伦贝尔是中国最绿的城市，我不知道哪一座城市能够拥有8万*方公里的天然草场，站在高处，你的目力所及之处都是一望无际的青草，绿到天边，绿到极致，成了蓝。"
呼伦贝尔大草原，总面积约为8.37万*方公里，如果再加上大兴安岭和呼伦贝尔草原之间的森林草原过度地带，一共有大约10万多*方公里。
在20xx年的时候，呼伦贝尔大草原被《中国国家地理》杂志评为"中国最美的草原"，这其中有一段描写咱们呼伦贝尔大草原的颁奖词写的非常贴切，是这样说的： 他说："呼伦贝尔是造化神奇编织的一方净土，是幻想中的天上人间，是现代人不经意撒手失去而又千方百计觅回的理想家园，她年复一年的用繁盛的存在和坦诚的奉献去印证生命的宏大与不息。"
大家来到呼伦贝尔，那就一定是来看呼伦贝尔大草原，草原那就一定要有草，而呼伦贝尔大草原上的草和其他草原上的草还有很大的区别，呼伦贝尔大草原上的草叫做禾本科羊草，草不是很高而且还可能让您觉得很单一，但是大家需要知道，咱们呼伦贝尔大草原上的草的营养价值是非常的高，它有许多的特点，比如说：草的蛋白质含量高、适口性好，这可不是我在这胡说。我给大家解释一下，大家一定有听说呼伦贝尔的牛羊肉好吧?那么大家有没有想过这样一个问题，呼伦贝尔的牛羊肉为什么好呢?道理很简单，就是因为咱们呼伦贝尔大草原的草好呗，大家再回想一下，咱们刚出海拉尔的时候，我也给大家介绍了海拉尔地区的气候特点，这个牛羊吃5个月的草就可以熬过7个月的冬天，这也是因为咱们的草好，呼伦贝尔大草原上的草除了蛋白质含量高、适口性好之外，还有许多的特点，比如说：易于保存、地势*坦、分布集中连片等等，这些全部都有利于现代机械化的操作，呼伦贝尔大草原上的草每年大部分都用于出口，像世界上许多著名的国家：日本、加拿大等，每年都会从这里出口许多的草，除此之外呢，许多国内外著名的乳品企业，像我们所熟悉的：雀巢、蒙牛、伊利、光明乳业等，都把呼伦贝尔草原作为他们的奶源基地，说不准您每天早晨喝的牛奶就产自呼伦贝尔草原呢。 呼伦贝尔草原上的草不仅质量好，而且草的种类有许多，草原上共有不同种类的草共有1148种，其中有中草药500多种以上，再加上数以千计的矿泉。
大家都知道，伊利乳品企业有三大黄金奶源基地，这其中之一呢就是咱们呼伦贝大草原，伊利有一句广告语就是描述咱们呼伦贝尔草原上草的质量，那就是："牧草的营养堪比鸡蛋"，这就足以见得我们的草有多么的好。
很多人对于草原的印象仅仅局限于我们小的时候就会背诵的一首民歌，那就是魏晋南北朝时期的《敕勒歌》，"敕勒川，阴山下，天似穹庐笼盖四野;天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。"你就会知道这首民歌描绘的并不是呼伦贝尔大草原，而是今天内蒙古自治区的首府城市呼和浩特市和包头市附*大青山脚下的景观，而其前面我也给大家介绍过，在20xx年的时候呼伦贝尔草原被《中国国家地理》杂志评为中国最美的草原，
可是我们眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一样的。
我们眼中的草原之美，会理所当然的认为就应该是《敕勒歌》中描绘的那样美丽，可来到了呼伦贝尔大草原，大家可能还会觉得草矮、花少、没有树、景观单调、会让您略显失望。而对于世世代代有生活在这里的牧民来说，他们的看法与我们截然相反，因为他们要靠草原生存，要靠草原吃饭，草原上的草好、营养丰富，就可以使牛羊肥壮、人畜兴旺，他们眼中的草原之美就是这个样子，不是有那么一句话么?"这个世界上本不缺少美丽，只是有的时候我们缺少一双发现美的眼睛。"
大家来到呼伦贝尔，可能对于现在的我们来说，更多的是来看呼伦贝尔大草原，很少有人会知道还有着浓郁厚重的历史，那么我接下来需要向大家介绍的就是呼伦贝尔那厚重的历史，呼伦贝尔可以说是丰富的人文历史博物馆，这里多民族繁衍聚集，是游牧文明的发祥地之一，狩猎文化的根祖地之一，是农耕文明与游牧文明的交汇地，是我们现代人不经意撒手失去而又千方百计觅回的理想家园，是造化神奇编织的一方净土，是感受人类历史的时空隧道......总之，呼伦贝尔大草原是领略自然和文明的最佳去处。 呼伦贝尔大草原的美，不仅在于上天的给予，更在于一代又一代人的滋养，历史仿佛是支最好的笔，负责任地刻画了这一切。它从大自然进入，然后行走在历史当中，就如同这一片土地，仿佛简单却又深藏不露。
呼伦贝尔厚重的历史文化，对于许多历史学家来说是一个极富诱惑力的地方，在1961年的时候，我国著名的历史学家翦伯赞老先生同其他几位历史学家一同来到了咱们内蒙古，来到了呼伦贝尔，此次呼伦贝尔之行对于这些历史学家来说意义非凡，这原因有两个方面，一方面是这些历史学家被呼伦贝尔大草原这博大壮观的自然景象所折服，另一方面就是此行揭穿了一个历史秘密，什么历史秘密呢?这个历史秘密就是为什么出现在咱们中国历史上的大多数的游牧民族都是由东向西而走上历史舞台的?那是因为在内蒙古东部有一个呼伦贝尔大草原。
呼伦贝尔不仅在现在是内蒙的一个最好的牧区，自古以来就是一个最好的草原，这个草原一直是古代游牧民族的历史摇篮，自西汉至明清时期这20xx多年的时间里呼伦贝尔以其丰饶的自然资源孕育了匈奴、东胡、鲜卑、室韦、契丹、女真、蒙古等十几个少数民族，他们都是在这个摇篮里长大的，又都在这里度过了他们历史上的青春时代，那么呼伦贝尔草原对他们来说意味着什么呢?就是他们来到呼伦贝尔草原上，在这里休养生息、厉兵秣马，所以呼伦贝尔对他们来说就是武库、粮仓、练兵场，他们利用这里的优越的自然条件，繁殖自己的民族，武装自己的军队，然后以此为出发点由东而西，征服内蒙中部和西部诸部落或最广大的世界，展开他们的历史性的活动。鲜卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此。
回首草原往事、游牧民族的历史，翦伯赞老先生做出了一个非常贴切的评价："这些游牧民族一个跟着一个进入这个地区，走上历史舞台，有一个跟着一个从这个地区消失，退出历史舞台......他们像鹰一样从历史的天空掠过，绝大多数飞的无影无踪，留下来的只是一些历史遗迹和遗物，洒落于荒烟蔓草之间述说着他们过去的'繁荣。有些连历史的遗迹也没有发现，仅仅在文献上保留一些简单的记录。但是这些游牧民族在过去都曾经在内蒙古地区或者更广大的世界演出过有声有色的历史剧，有些游牧民族，如13世纪的蒙古人，就曾从这里发出过震动世界的号令。"
也正是由于这些，著名的历史学家翦伯赞老先生把呼伦贝尔称之为——中国北方游牧民族的历史摇篮。
呼伦贝尔不仅大草原上的草好、历史悠久，而且名人众多，如果说名人，那呼伦贝尔的名人多的真是数不清，可要说最有名的还得说一代天骄——成吉思汗。
蒙古民族的发源地就在呼伦贝尔，蒙古民族的祖先叫做"蒙兀室韦"，据史料记载，
在隋朝时，史书上就有"室韦"的记载了，当时分为5个部落，到唐朝的时候，这5个部落变为了20个部落，其中有一个部落就叫做蒙兀室韦，他们就是蒙古民族的祖先。他们当时就生活在今天呼伦贝尔大草原上额尔古纳河附*的大兴安岭山林地带。
据《蒙古秘史》记载，公元7世纪，蒙古族的先祖带领各部落离开额尔古纳河一带，向西迁移，渡腾汲思海，这个腾汲思海也就是今天呼伦贝尔境内的呼伦湖，到了鄂嫩河上游的不儿罕山，也就是今天蒙古国境内的肯特山一带驻牧。
现在的历史学界中有许多人都认为成吉思汗这个名字的"成吉思"就取名于腾汲思海的"腾汲思"，翻译过来就是像海一样大的汗。
后来成吉思汗在呼伦贝尔境内打过许多大的战役，像比较著名的有三大战役，像在今天新巴尔虎左旗的贝尔湖畔激战;在今天新巴尔虎右旗的辉腾草原阔亦田之战;在今天陈巴尔虎旗境内的特尼河大战。
除此之外，成吉思汗还把呼伦贝尔大草原当做他的武库、粮仓、练兵场，每当战事失利时，他就会回到呼伦贝尔大草原上养精蓄锐、休养生息、厉兵秣马。
更值得一提的是，成吉思汗一生中的几个非常重要的女人，都是呼伦贝尔人，他的母亲柯额伦、妻子孛儿帖、后妃也遂、也速干，都来自呼伦贝尔，为成吉思汗的一生做出了非常重大的贡献，所以说成吉思汗是咱们呼伦贝尔最有名的名人。
除了成吉思汗，像大家所熟悉的著名央视主持人白岩松，他的家乡就是在咱们呼伦贝尔，白岩松说：北方、寒冷、森林、雪、天高，这样一种共同的感觉让他觉得心灵相*，他喜欢一切辽阔的地方。白岩松说："让我去喜欢南非、新加坡、泰国、日本，那根本不可能，毫不客气地说，我从来没有喜欢过苏州园林。"白岩松不喜欢一切琐碎的东西，他宁愿喜欢的粗糙的大气，也不可能去喜欢精雕细琢的小家子气…… 不知道大家有没有看过这样一本书，叫做《狼图腾》，在《狼图腾》中，作者说蒙古族人具有某种狼的性格，而白岩松说："蒙古族人是我知道的最温和的民族。在全中国的所有民族中，我不知道哪个民族比蒙古族人更温和、更伤感、更忧郁。伤感是和自然有关系，因为只有游牧民族在与大自然斗争中才会感到人多么渺小，蒙古族的长调和马头琴都蕴藏着人在自然面前天然的伤感，那恰恰反映了这个民族的内心。"他认为，好的文学作品不是对客观事实的描写，而是对客观事实的提炼，甚至说是抓住重点，不计其余。《狼图腾》的作者只看到蒙古族人众多属性中与狼靠*的一部分，而现实生活中蒙古族人身上羊性的东西多一些。
总会有人问白岩松："你的故乡和草原对于你来说意味着什么?"白岩松总是这样回答："影响并推动我的，不仅只有人，还有家乡那片永远的草原。其实，不只我，每个人心中都有一片草原;在这个人们越来越没有故乡和故居的岁月里，呼伦贝尔草原几乎成了一个时代的故乡。而对于我，家乡就是年少时天天想离开，现今天天想回去的地方。"
对大多数人来说都会有这样一种感觉，什么感觉呢?那就是离家越远越觉得家乡好，白岩松也是如此，白岩松来北京已经20多年了，他一有时间一有可能就会回到呼伦贝尔，因为在北京工作久了，他会觉得在那个钢筋水泥的森林里，往往还未激烈争斗，就已感觉筋疲力尽了，疲惫与焦虑或多或少的写在人们的脸上。白岩松说小时候在家乡时，他总是在想，楼再高些、车再多些就好了，总是找寻家乡不如意的地方，而不是去发现其中美好的东西。等到后来作为游子再次来到这片土地，才发现正是因为楼不够高、车不够多，才使环境足够优美，大家生活也没有那么大压力。一切不语，我迟早要回去，那片草原。
除了我们所熟悉的白岩松，还有中国著名的历史学家翦伯赞老先生，以及在20xx年春晚上以一首《吉祥三宝》红遍大江南北的布仁巴雅尔一家，中国著名的老舍先生，当代优秀的女作家*慕容等，都与咱们的呼伦贝尔有着难以割舍的情感。
在此，我想送给大家一段话，那就是：朋友，不要以为呼伦贝尔是个天堂，其实她是个魔镜，在你没想好之前千万不要踏上这片土地，因为，你一旦走进这座城市，你的一生中，将再也无法将这片绿色抹去，就像蒙古族的长调一样，永远刻在你的灵魂里。
我们的旅游大巴已经行驶在迷人的呼伦贝尔草原上，也就是说，我们现在看到的每一寸土地都属于美丽富饶辽阔的呼伦贝尔草原。现在你可以透过我们的窗户往外看了。呼伦贝尔草原以其广阔而*坦而闻名，那些坡度不大的小山像画笔一样在地*线上画着各种柔和的曲线。
蒙古族著名词人柯明先生曾写过一篇介绍性的演讲，名为《我的呼伦贝尔》。可能大家都没听过克明先生，那大家一定听过一首歌，就是克明先生写的《呼伦贝尔草原》。《我的呼伦贝尔》中的一段话说:“呼伦贝尔是中国最绿色的城市，不知道哪个城市能有8万*方公里。
呼伦贝尔草原总面积约8.37万*方公里，加上大兴安岭和呼伦贝尔草原之间的森林草原过渡带，总面积超过10万*方公里。
20xx年，呼伦贝尔草原被中国国家地理杂志评为“中国最美的草原”。描述我们呼伦贝尔草原的获奖感言之一写得非常恰当。它是这样说的:“呼伦贝尔是大自然神奇编织的净土，是想象中的天地，是现代人不经意间失去并想尽一切办法寻找回来的理想家园。她年复一年地以繁荣的生活和诚实的奉献精神去了。
来呼伦贝尔，一定要来看看呼伦贝尔草原。草原上一定有草。呼伦贝尔草原的草和其他草原的草有很大的不同。呼伦贝尔草原的草叫禾本科羊草。草不是很高，可能会让你觉得很单一，但你要知道呼伦贝尔草原的草营养价值很高。它具有蛋白质含量高、适口性好等特点。这不是我在的地方。我给你解释一下。你一定听说过呼伦贝尔的牛羊肉吧？那么你有没有想过这样一个问题，呼伦贝尔的牛羊肉为什么好？原因很简单，因为我们呼伦贝尔草原的草好。我们回忆一下，刚出海拉尔的时候，我也介绍过海拉尔地区的气候特点。这种牛羊吃了五个月的草，能熬过七个月的冬天。这也是因为我们的草好。呼伦贝尔草原的牧草除了蛋白质含量高、适口性好外，还具有许多特点。例如:易于保存、地势*坦、集中连片分布等。，所有这些都有利于现代机械化的运行。呼伦贝尔草原上的大部分草每年都出口，像世界上许多著名的国家:日本、加拿大等。每年从这里出口大量的草。此外，国内外许多著名的乳制品公司，如雀巢、蒙牛、伊利、光明乳业等。，都把呼伦贝尔草原当成了他们。呼伦贝尔草原的草不仅质量好，而且种类繁多。草原上有1148种不同种类的草，包括500多种中草药，加上数千个矿泉。
众所周知，伊利乳业企业有三个黄金奶源基地，其中之一就是我们呼伦贝尔草原。伊利有一句描述呼伦贝尔草原草质的广告语，就是“牧场的营养堪比鸡蛋”，足以看出我们的草有多好。
很多人对草原的印象仅限于小时候会背诵的一首民歌，即魏晋南北朝的《智利歌》，“智利川，阴山下，天如笼盖四野”；天空灰蒙蒙的，荒无人烟，风吹草动，可以看到牛羊。你会知道，这首民歌并没有描绘呼伦贝尔草原，而是描绘了内蒙古自治区首府呼和浩特附*的大青山脚下的景观，还有包头。之前也给你介绍过。20xx年，呼伦贝尔草原被中国国家地理杂志评为中国最美丽的草原，但我们眼中的草原之美与牧民眼中的草原之美是不同的。
我们眼中的草原之美，会理所当然的像《智利之歌》中描绘的那样美好，但来到呼伦贝尔草原，你可能会觉得草短、花少、树少、景观单调，会让你略感失望。对于在这里生活了几代的牧民来说，他们的观点和我们完全相反，因为他们要在草原上生活和吃饭。草原上的草好又有营养，能使牛羊肥美，人畜兴旺。他们眼中的草原之美是这样的。不是有句话吗？“这个世界上不缺美，只是有时候我们缺少一双发现美的眼睛。”
当你来到呼伦贝尔的时候，我们现在参观呼伦贝尔草原可能会更多，很少有人会知道那里有着丰富而厚重的历史。那么接下来我需要给大家介绍的是呼伦贝尔沉重的历史。呼伦贝尔可以说是一座丰富的人类历史博物馆，是众多民族繁衍聚集的地方，是游牧文明的发祥地之一，是狩猎文化的根源之一，是农耕文明与游牧文明的交汇点。这是一个理想的家，我们现代人不小心丢失了，想尽一切办法寻找回来。是大自然神奇编织的净土，是感受人类历史的时间隧道。总之，呼伦贝尔草原是享受自然和文明的最佳场所。呼伦贝尔草原的美丽不仅在于上天的恩赐，更在于一代又一代人的滋养。历史似乎是最好的笔，负责任地描绘这一切。它从自然中进入，然后在历史中行走，就像这片土地，仿佛简单却又隐蔽。
呼伦贝尔丰富的历史和文化对许多历史学家来说是一个诱人的地方。1961年，中国著名历史学家简伯赞先生和其他几位历史学家一起来到内蒙古和呼伦贝尔。这次呼伦贝尔之行对这些历史学家来说意义重大。这有两个原因。一方面，呼伦贝尔草原壮丽的自然风光给这些历史学家留下了深刻的印象，另一方面，这次旅行也揭示了一段历史。这个历史秘密就是为什么我们中国历史上大多数游牧民族从东到西都走上了历史舞台。那是因为内蒙古东部有个呼伦贝尔草原。
呼伦贝尔不仅是内蒙古最好的牧区，也是自古以来最好的草原。这片草原一直是古代游牧民族的历史摇篮。从西汉到明清的20xx年间，呼伦贝尔以其丰富的自然资源孕育了匈奴、东胡、鲜卑、十卫、契丹、女真、蒙古等十几个少数民族。他们都在这个摇篮中长大，在这里度过了他们的历史青春。就是他们来到呼伦贝尔草原休养生息，好好利用。所以呼伦贝尔对他们来说是兵工厂，粮仓，训练场。他们利用这里优越的自然条件孕育自己的民族，武装自己的军队，然后以此为出发点，从东到西征服内蒙古中西部的部落或者广袤的世界，开展自己的历史活动。鲜卑人是这样，契丹人、女真人和蒙古人也是这样。
回顾草原的过去和游牧民族的历史，简伯赞先生做了一个非常贴切的评价:“这些游牧民族一个个进入这个地区，走上历史舞台，一个个从这个地区消失，退出历史舞台。它们像鹰一样穿过历史的天空，大部分飞得无影无踪，只留下一些历史遗迹和遗物，散落在野生烟草和杂草中诉说着它们过去的繁华。有的甚至没有发现历史遗迹，只在文献中保留了一些简单的记载。但在过去，这些游牧民族在内蒙古或更广阔的世界上演过丰富多彩的历史剧，有些游牧民族，如13世纪的蒙古人，曾下令从这里震动世界。”
正是因为这些原因，著名历史学家简伯赞称呼伦贝尔为中国北方游牧民族的历史摇篮。
呼伦贝尔不仅草好，在草原上历史悠久，而且名人众多。如果说有名人的话，呼伦贝尔的名人数不胜数，但最有名的还是一代天骄成吉思汗。
蒙古族的发源地是呼伦贝尔，蒙古族的祖先被称为“吴萌十味”。据史**载，隋朝史**载“十味”，分为五个部落。到了唐朝，这五个部落已经成为20个部落，其中一个叫做吴萌十味，他们是蒙古族的祖先。当时，他们住在今天呼伦贝尔草原上埃尔贡河上游附*的大兴安岭。
据《蒙古秘史》记载，公元7世纪，蒙古人的祖先带领部落离开埃尔贡河向西迁徙，穿越腾吉斯海，即今天呼伦贝尔的呼伦湖，到达埃努恩河上游的布尔汗山，即今天蒙古的肯特山。
现在史学界很多人认为成吉思汗的“成”这个名字是以腾吉斯海的“腾”来命名的，翻译过来就是汗如大海。后来成吉思汗在呼伦贝尔打了很多大胜仗，比如著名的三大胜仗，比如今天新巴尔虎左旗贝尔湖上的激战；今天新巴尔虎右旗辉腾草原之战，广而广之；在今天的陈巴尔虎旗天尼河战争中。
此外，成吉思汗还把呼伦贝尔草原作为自己的兵工厂、粮仓和训练场。每当战争失败，他都会回到呼伦贝尔草原充电，休养生息，好好利用自己的力量。更值得一提的是，成吉思汗生命中几个非常重要的女人都是呼伦贝尔人。他的母亲柯尔伦，他的妻子马可波罗，他的.后妃们都是呼伦贝尔人，他们为成吉思汗的一生做出了巨大的贡献。所以成吉思汗是呼伦贝尔最有名的名人。
除了成吉思汗，像央视著名主持人白，他的家乡是呼伦贝尔。白说:北方，寒冷，森林，雪和高高的天空，这样一种共同的感觉让他觉得心里相似，他喜欢所有广阔的地方。白说:“我不可能喜欢南非、新加坡、泰国和日本。说白了，我一直不喜欢苏州园林。”白不喜欢一切琐碎的事情。他宁愿喜欢粗糙的气氛，也不愿喜欢精心制作的琐碎...不知道大家有没有看过这样一本叫《狼图腾》的书。《狼图腾》中作者说蒙古人有一定的狼性，白说:“蒙古人是我所知道的最温和的民族。在中国所有的民族中，我不知道哪一个比蒙古人更温和，更悲伤，更忧郁。感情和自然有关，因为只有游牧民族才能感受到人在与自然的斗争中是多么渺小。无论是蒙古长调还是马头琴，都蕴含着人在自然面前的天然悲凉，恰恰反映了这个民族的内心。”在他看来，一部好的文学作品不是对客观事实的描述，而是对客观事实的提炼，甚至是抓住重点而忽略其余。《狼图腾》的作者只看到了蒙古人与狼接*的一些属性，而在现实生活中，蒙古人身上更多的是羊一样的东西。
总有人会问白严嵩:“你的家乡和草原对你来说意味着什么？”白总是这样回答:“影响和推动我的不仅仅是人，还有我家乡永恒的草原。其实不只是我，每个人心里都有一片草原；在这个人们家乡和故居越来越少的时代，呼伦贝尔草原几乎成了一个时代的故乡。至于我，老家是我小时候每天都想离开的地方，现在每天都想回去。”
大多数人都会有这样的感觉。什么样的感觉？就是离家越远家乡越好，白也是。白在北京20多年了，一有时间就会回呼伦贝尔。因为他在北京工作了很久，在钢筋混凝土的森林里激烈战斗之前，他会感到筋疲力尽。疲倦和焦虑或多或少地写在人们的脸上。白严嵩说，当他还是个孩子的时候，在他的家乡，他总是认为有更高的建筑和更多的汽车会很好。他总是寻找家乡不尽人意的地方，而不是发现美好的事物。当我以流浪者的身份再次来到这片土地时，我意识到，正是因为建筑不够高，汽车不够多，环境才足够美丽，每个人的生活才没有那么大的压力。一切归于沉寂，我迟早会回到草原。
除了我们熟悉的白，还有中国著名的历史学家简伯赞、布伦巴雅尔家族、中国著名的老舍、当代杰出的女作家*慕容等。，20xx年春晚凭借一首《吉祥三宝》赢得全国。都有着难以割舍的对我们呼伦贝尔的感情。
在这里，我想给你一个信息，就是朋友，不要以为呼伦贝尔是天堂，其实她是魔镜。想想之前千万不要踏上这片土地，因为一旦进入这座城市，你的生命中就永远无法抹去这片绿色，就像蒙古长调，永远刻在你的灵魂里。
女士们、先生们，你们好！
欢迎到呼伦贝尔观光游览！首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里（呼伦贝尔）有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他（她）们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。
呼伦贝尔面积为250.557*方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。
（进入草原时）
现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。
（来到蒙古包）
这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”（好！您好！）的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。
（走出蒙古包）
在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗？胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。
（介绍蒙古族人的身体状况）
到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美？小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度？据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活*惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。
（介绍蒙古族饮食*惯）
先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的.奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。
来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢！手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。
（介绍蒙古族服饰）
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬；袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。
（介绍蒙古包）
来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗？
根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。
说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”（墙壁架）立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”（椽子）片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。
如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。
勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长？年代有多远？现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢？因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬（搬家），前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。
（介绍蒙古族节庆）
草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。
说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”，蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请**焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简单了。
（总结性说明）
各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样，草原和草原上的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次光临。
女士们、先生们，让你我能的机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。
——呼伦贝尔大草原导游词范文五份
欢迎到呼伦贝尔观光游览!首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原，
呼伦贝尔面积为250.557*方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。
(进入草原时)
现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。
(来到蒙古包)
这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”(好!您好!)的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。
(介绍蒙古族人的身体状况)
到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度?据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活*惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。
(介绍蒙古族饮食*惯)
先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶
豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。
来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢!手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养，
(介绍蒙古族服饰)
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。
(介绍蒙古包)
来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗?
根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的.历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。
说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”(墙壁架)立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”(椽子)片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。
如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。
勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长?年代有多远?现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢?因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬(搬家)，前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。 (介绍蒙古族节庆)
草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。
说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”，蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请**焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简单了。
(总结性说明)
各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样，草原和草原上的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次光临。
女士们、先生们，让你我能的机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。
我们的旅游车已经行驶在了令人心驰神往的呼伦贝尔大草原上，也就是说，我们现在所看到的每一寸土地都是属于美丽、富饶、辽阔的呼伦贝尔大草原，大家现在可以透过我们的车窗向外看一下，呼伦贝尔大草原以其辽阔、*坦而著称，那些坡度不大的丘陵，就像画笔一样在地*线上画着各式各样柔和的曲线。
著名的蒙古族词作家克明先生曾经写过一篇推介词，叫做《我的呼伦贝尔》，也许大家没有听说过克明先生，那么大家一定有听说过一首歌曲，那就是《呼伦贝尔大草原》，而这首歌曲就是由克明先生作词，《我的呼伦贝尔》中有一段话是这样说的：他说："呼伦贝尔是中国最绿的城市，我不知道哪一座城市能够拥有8万*方公里的天然草场，站在高处，你的目力所及之处都是一望无际的青草，绿到天边，绿到极致，成了蓝。"
呼伦贝尔大草原，总面积约为8.37万*方公里，如果再加上大兴安岭和呼伦贝尔草原之间的森林草原过度地带，一共有大约10万多*方公里。
在2005年的时候，呼伦贝尔大草原被《中国国家地理》杂志评为"中国最美的草原"，这其中有一段描写咱们呼伦贝尔大草原的颁奖词写的非常贴切，是这样说的：他说："呼伦贝尔是造化神奇编织的一方净土，是幻想中的天上人间，是现代人不经意撒手失去而又千方百计觅回的理想家园，她年复一年的用繁盛的存在和坦诚的奉献去印证生命的宏大与不息。"
大家来到呼伦贝尔，那就一定是来看呼伦贝尔大草原，草原那就一定要有草，而呼伦贝尔大草原上的草和其他草原上的草还有很大的区别，呼伦贝尔大草原上的草叫做禾本科羊草，草不是很高而且还可能让您觉得很单一，但是大家需要知道，咱们呼伦贝尔大草原上的草的营养价值是非常的高，它有许多的特点，比如说：草的蛋白质含量高、适口性好，这可不是我在这胡说。我给大家解释一下，大家一定有听说呼伦贝尔的牛羊肉好吧？那么大家有没有想过这样一个问题，呼伦贝尔的牛羊肉为什么好呢？道理很简单，就是因为咱们呼伦贝尔大草原的草好呗，大家再回想一下，咱们刚出海拉尔的时候，我也给大家介绍了海拉尔地区的气候特点，这个牛羊吃5个月的草就可以熬过7个月的冬天，这也是因为咱们的草好，呼伦贝尔大草原上的草除了蛋白质含量高、适口性好之外，还有许多的特点，比如说：易于保存、地势*坦、分布集中连片等等，这些全部都有利于现代机械化的操作，呼伦贝尔大草原上的草每年大部分都用于出口，像世界上许多著名的国家：日本、加拿大等，每年都会从这里出口许多的草，除此之外呢，许多国内外著名的乳品企业，像我们所熟悉的：雀巢、蒙牛、伊利、光明乳业等，都把呼伦贝尔草原作为他们的奶源基地，说不准您每天早晨喝的牛奶就产自呼伦贝尔草原呢。呼伦贝尔草原上的草不仅质量好，而且草的种类有许多，草原上共有不同种类的草共有1148种，其中有中草药500多种以上，再加上数以千计的矿泉。
大家都知道，伊利乳品企业有三大黄金奶源基地，这其中之一呢就是咱们呼伦贝大草原，伊利有一句广告语就是描述咱们呼伦贝尔草原上草的质量，那就是："牧草的营养堪比鸡蛋"，这就足以见得我们的草有多么的好。
很多人对于草原的印象仅仅局限于我们小的时候就会背诵的一首民歌，那就是魏晋南北朝时期的《敕勒歌》，"敕勒川，阴山下，天似穹庐笼盖四野；天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。"你就会知道这首民歌描绘的并不是呼伦贝尔大草原，而是今天内蒙古自治区的首府城市呼和浩特市和包头市附*大青山脚下的景观，而其前面我也给大家介绍过，在2005年的时候呼伦贝尔草原被《中国国家地理》杂志评为中国最美的草原，可是我们眼中的草原之美和牧民眼中的草原之美是不一样的。
我们眼中的草原之美，会理所当然的认为就应该是《敕勒歌》中描绘的那样美丽，可来到了呼伦贝尔大草原，大家可能还会觉得草矮、花少、没有树、景观单调、会让您略显失望。而对于世世代代有生活在这里的牧民来说，他们的看法与我们截然相反，因为他们要靠草原生存，要靠草原吃饭，草原上的草好、营养丰富，就可以使牛羊肥壮、人畜兴旺，他们眼中的草原之美就是这个样子，不是有那么一句话么？"这个世界上本不缺少美丽，只是有的时候我们缺少一双发现美的眼睛。"
大家来到呼伦贝尔，可能对于现在的我们来说，更多的是来看呼伦贝尔大草原，很少有人会知道还有着浓郁厚重的历史，那么我接下来需要向大家介绍的就是呼伦贝尔那厚重的历史，呼伦贝尔可以说是丰富的人文历史博物馆，这里多民族繁衍聚集，是游牧文明的发祥地之一，狩猎文化的根祖地之一，是农耕文明与游牧文明的交汇地，是我们现代人不经意撒手失去而又千方百计觅回的理想家园，是造化神奇编织的一方净土，是感受人类历史的时空隧道。总之，呼伦贝尔大草原是领略自然和文明的最佳去处。呼伦贝尔大草原的美，不仅在于上天的给予，更在于一代又一代人的滋养，历史仿佛是支最好的笔，负责任地刻画了这一切。它从大自然进入，然后行走在历史当中，就如同这一片土地，仿佛简单却又深藏不露。
呼伦贝尔厚重的历史文化，对于许多历史学家来说是一个极富诱惑力的地方，在1961年的时候，我国著名的历史学家翦伯赞老先生同其他几位历史学家一同来到了咱们内蒙古，来到了呼伦贝尔，此次呼伦贝尔之行对于这些历史学家来说意义非凡，这原因有两个方面，一方面是这些历史学家被呼伦贝尔大草原这博大壮观的自然景象所折服，另一方面就是此行揭穿了一个历史秘密，什么历史秘密呢？这个历史秘密就是为什么出现在咱们中国历史上的大多数的游牧民族都是由东向西而走上历史舞台的？那是因为在内蒙古东部有一个呼伦贝尔大草原。
呼伦贝尔不仅在现在是内蒙的一个最好的牧区，自古以来就是一个最好的草原，这个草原一直是古代游牧民族的历史摇篮，自西汉至明清时期这2000多年的时间里呼伦贝尔以其丰饶的自然资源孕育了匈奴、东胡、鲜卑、室韦、契丹、女真、蒙古等十几个少数民族，他们都是在这个摇篮里长大的，又都在这里度过了他们历史上的青春时代，那么呼伦贝尔草原对他们来说意味着什么呢？就是他们来到呼伦贝尔草原上，在这里休养生息、厉兵秣马，所以呼伦贝尔对他们来说就是武库、粮仓、练兵场，他们利用这里的优越的自然条件，繁殖自己的民族，武装自己的军队，然后以此为出发点由东而西，征服内蒙中部和西部诸部落或最广大的世界，展开他们的历史性的活动。鲜卑人如此，契丹人、女真人、蒙古人也是如此。
回首草原往事、游牧民族的历史，翦伯赞老先生做出了一个非常贴切的评价："这些游牧民族一个跟着一个进入这个地区，走上历史舞台，有一个跟着一个从这个地区消失，退出历史舞台。他们像鹰一样从历史的天空掠过，绝大多数飞的无影无踪，留下来的只是一些历史遗迹和遗物，洒落于荒烟蔓草之间述说着他们过去的繁荣。有些连历史的遗迹也没有发现，仅仅在文献上保留一些简单的记录。但是这些游牧民族在过去都曾经在内蒙古地区或者更广大的世界演出过有声有色的历史剧，有些游牧民族，如13世纪的蒙古人，就曾从这里发出过震动世界的号令。"
也正是由于这些，著名的历史学家翦伯赞老先生把呼伦贝尔称之为——中国北方游牧民族的历史摇篮。
呼伦贝尔不仅大草原上的草好、历史悠久，而且名人众多，如果说名人，那呼伦贝尔的名人多的真是数不清，可要说最有名的还得说一代天骄——成吉思汗。
蒙古民族的发源地就在呼伦贝尔，蒙古民族的祖先叫做"蒙兀室韦"，据史料记载，在隋朝时，史书上就有"室韦"的记载了，当时分为5个部落，到唐朝的时候，这5个部落变为了20个部落，其中有一个部落就叫做蒙兀室韦，他们就是蒙古民族的祖先。他们当时就生活在今天呼伦贝尔大草原上额尔古纳河附*的大兴安岭山林地带。
据《蒙古秘史》记载，公元7世纪，蒙古族的先祖带领各部落离开额尔古纳河一带，向西迁移，渡腾汲思海，这个腾汲思海也就是今天呼伦贝尔境内的呼伦湖，到了鄂嫩河上游的不儿罕山，也就是今天蒙古国境内的肯特山一带驻牧。
现在的历史学界中有许多人都认为成吉思汗这个名字的"成吉思"就取名于腾汲思海的"腾汲思"，翻译过来就是像海一样大的汗。后来成吉思汗在呼伦贝尔境内打过许多大的战役，像比较著名的有三大战役，像在今天新巴尔虎左旗的贝尔湖畔激战；在今天新巴尔虎右旗的辉腾草原阔亦田之战；在今天陈巴尔虎旗境内的特尼河大战。
除此之外，成吉思汗还把呼伦贝尔大草原当做他的武库、粮仓、练兵场，每当战事失利时，他就会回到呼伦贝尔大草原上养精蓄锐、休养生息、厉兵秣马。更值得一提的是，成吉思汗一生中的几个非常重要的女人，都是呼伦贝尔人，他的母亲柯额伦、妻子孛儿帖、后妃也遂、也速干，都来自呼伦贝尔，为成吉思汗的一生做出了非常重大的贡献，所以说成吉思汗是咱们呼伦贝尔最有名的名人。
除了成吉思汗，像大家所熟悉的著名央视主持人白岩松，他的家乡就是在咱们呼伦贝尔，白岩松说：北方、寒冷、森林、雪、天高，这样一种共同的感觉让他觉得心灵相*，他喜欢一切辽阔的地方。白岩松说："让我去喜欢南非、新加坡、泰国、日本，那根本不可能，毫不客气地说，我从来没有喜欢过苏州园林。"白岩松不喜欢一切琐碎的东西，他宁愿喜欢的粗糙的大气，也不可能去喜欢精雕细琢的小家子气……不知道大家有没有看过这样一本书，叫做《狼图腾》，在《狼图腾》中，作者说蒙古族人具有某种狼的性格，而白岩松说："蒙古族人是我知道的最温和的民族。在全中国的所有民族中，我不知道哪个民族比蒙古族人更温和、更伤感、更忧郁。伤感是和自然有关系，因为只有游牧民族在与大自然斗争中才会感到人多么渺小，蒙古族的长调和马头琴都蕴藏着人在自然面前天然的伤感，那恰恰反映了这个民族的内心。"他认为，好的文学作品不是对客观事实的描写，而是对客观事实的提炼，甚至说是抓住重点，不计其余。《狼图腾》的作者只看到蒙古族人众多属性中与狼靠*的一部分，而现实生活中蒙古族人身上羊性的东西多一些。
总会有人问白岩松："你的故乡和草原对于你来说意味着什么？"白岩松总是这样回答："影响并推动我的，不仅只有人，还有家乡那片永远的草原。其实，不只我，每个人心中都有一片草原；在这个人们越来越没有故乡和故居的岁月里，呼伦贝尔草原几乎成了一个时代的故乡。而对于我，家乡就是年少时天天想离开，现今天天想回去的地方。"
对大多数人来说都会有这样一种感觉，什么感觉呢？那就是离家越远越觉得家乡好，白岩松也是如此，白岩松来北京已经20多年了，他一有时间一有可能就会回到呼伦贝尔，因为在北京工作久了，他会觉得在那个钢筋水泥的森林里，往往还未激烈争斗，就已感觉筋疲力尽了，疲惫与焦虑或多或少的写在人们的脸上。白岩松说小时候在家乡时，他总是在想，楼再高些、车再多些就好了，总是找寻家乡不如意的地方，而不是去发现其中美好的东西。等到后来作为游子再次来到这片土地，才发现正是因为楼不够高、车不够多，才使环境足够优美，大家生活也没有那么大压力。一切不语，我迟早要回去，那片草原。
除了我们所熟悉的白岩松，还有中国著名的历史学家翦伯赞老先生，以及在2006年春晚上以一首《吉祥三宝》红遍大江南北的布仁巴雅尔一家，中国著名的老舍先生，当代优秀的女作家*慕容等，都与咱们的呼伦贝尔有着难以割舍的情感。
在此，我想送给大家一段话，那就是：朋友，不要以为呼伦贝尔是个天堂，其实她是个魔镜，在你没想好之前千万不要踏上这片土地，因为，你一旦走进这座城市，你的一生中，将再也无法将这片绿色抹去，就像蒙古族的长调一样，永远刻在你的灵魂里。
女士们、先生们：
你们好！
（进入草原时）：现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。
（来到蒙古包）： 这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了。只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上 “手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。 （介绍蒙古族饮食*惯）： 先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。
来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢！手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的 （介绍蒙古族节庆）：草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。
（总结性说明）：各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样，草原和草原上的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次光临。
女士们、先生们，让你我能的机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。
女士们、先生们：
大家早上好!欢迎大家来到呼伦贝尔观光游览!
首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里有一个美丽的传说――在很久以前，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙儿叫贝尔。一天，妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔夜以继日，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌那朵枯萎了的花，呼伦恢复了人身。妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，即呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他(她)们，就把这片草原取名为呼伦贝尔。
实际上，呼伦、贝尔都是蒙古语，分别指以鱼为食的雌水獭和雄水獭，两个湖缘此得名，两湖周边的草原和地级市遂分别得名为呼伦贝尔草原、呼伦贝尔市。呼伦贝尔市面积为25.3万*方公里，是中国也是世界上面积最大的地级市;现有270万人口，是以蒙古族为主体，汉族居多数，连同达斡尔、鄂温克、鄂伦春、满、俄罗斯等族共36个民族组成的民族区域自治地区。呼伦贝尔市辖海拉尔区、满洲里市、扎兰屯市、牙克石市、额尔古纳市、根河市、陈巴尔虎旗、新巴尔虎左旗、新巴尔虎右旗、阿荣旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂伦春自治旗、鄂温克族自治旗等1区、5市、7旗。
〔进入草原时〕现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城镇，远离了闹市喧嚣，走进了草原。你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见牛羊”的优美景象。这里最有名的旅游目的地有呼和诺尔草原旅游区和金帐汗蒙古部落草原旅游区等。
〔来到蒙古包〕这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包之前，我先作一个简单的介绍。不管您来到哪座蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛白呶!”(您好!)的问候，客人被请入包内。男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座，主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝。过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白云、绿草和鲜花在一起。
在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱。在敬酒过程中，辅佐美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴声。长期生活在广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌，而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快、舞步刚劲的现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人，或者说当一回蒙古人。
〔走出蒙古包〕在蓝天白云之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊、奔腾的骏马和有着娴熟骑马技能的牧民手持套马杆、挥动马鞭策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马、骑骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。
〔介绍蒙古族同胞的身体状况〕到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是筋骨强壮、充满豪气与力量?据说这与蒙古族*素喜欢追逐奔跑和马上运动的生活*惯有关，同时，长期以来养育了这个民族的奶茶和奶食品所起的强筋健骨的作用也不可低估。
〔介绍蒙古族饮食*惯〕先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水熬煮，待茶水卷着茶沫哗哗响起时，倒进鲜牛奶反复熬，闻着香，奶茶即成。喝着这样的奶茶，从风雪严寒中归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块熟羊肉，就算一顿美餐了。牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酪和白油、黄油等。正餐可用肉食与面食调剂。来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢!手扒肉是把宰杀、剥皮后洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚即离火起锅，持蒙古刀，手把着带骨肉边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度地保留了肉的鲜嫩和营养。
〔介绍蒙古族服饰〕草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松驰宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖脚腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各种服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。
〔介绍蒙古包和勒勒车〕来到草原，亲眼见到了蒙古包和勒勒车。可是，你知道蒙古包的历史和勒勒车的构造吗?根据《史记・匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是类似流传至今的蒙古族毡帐――蒙古包状的住宿建筑物。从广义上推算，蒙古包的历史少说也有4000多年了。蒙古包――一个伟大民族浓缩的历史。如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长?年代有多远?现已无法考证。勒勒车以桦木为造车原料。车瓦、辐条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢?因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、深厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，可保畅通无阻。牧人倒场(搬家)，勒勒车前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。
〔介绍蒙古族节庆〕草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会――那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、牛羊肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，因草原辽阔，牧民聚集在一起的机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”是蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上。茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认，于是人们就想到了个办法，垒石成堆，当作标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重热烈的祭祀活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。
传统的祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请**焚香点火，诵经念咒。人们都要从左向右顺时针围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢乐的阶段。牧民不仅要举行赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在游客们参与的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而举行的，礼仪也就更为简单了。天下第一曲水莫尔格勒河，发源于大兴安岭西麓，流淌于呼伦贝尔大草原上。河长319公里，流域面积4987*方公里。自东北向西南流经陈巴尔虎旗全境，流域内地势*坦开阔，河流落差较小，河道异常弯曲，似“九曲回肠”，因经著名作家老舍品题为“全国第一曲”，遂有“天下第一曲水”之美誉。
**水草丰美，是良好的天然牧场和草原旅游胜地。下游流经呼和诺尔草原旅游区，注入呼和诺尔湖，又于湖东南流出而归入海拉尔河。呼和诺尔草原旅游区呼和诺尔草原旅游区占地面积约20*方公里，水肥草美，风光奇秀，位于呼伦贝尔大草原西北部古老的巴尔虎草原中心地带，310国道从旁经过，距海拉尔区45公里，距满洲里市110公里。呼和诺尔草原是我国目前少数未受任何工业污染和农业开发的天然优良草原之一，在国内草原旅游资源中具有垄断性和独特性。在自然旅游资源方面，该旅游区形成了以草原自然生态景观为主，河流、湖泊、矿泉、冰雪、芦苇等多样类型为辅的自然生态景观。“呼和诺尔”，蒙古语意为“青蓝色的湖”，面积12*方公里。
湖的四周是一望无际的大草原。独特的自然环境与丰富的野生动植物资源共同构成了一幅别具风格的自然画卷，使这里成为草原生态观光的理想之地。世代生活在这里的巴尔虎蒙古族以千百年沿袭至今的独有的生产生活方式、民俗礼仪向来自远方的游客诉说着他们悠久的.历史文化，展示着这里作为北方游牧民族成长摇篮的风采。这里浓缩着呼伦贝尔草原的精华，游呼伦贝尔草原，不可不来呼和诺尔草原旅游区噢!旅游区建有大型多功能蒙古包，可容纳600人同时就餐，另外还有大小蒙古包几十顶，供游人住宿。设有射箭、摔跤、骑马、访问牧民家庭、观看驯马、套马表演、祭敖包、篝火晚会、乘船游湖等活动项目。
该旅游区(中心地带)，1997年被评为内蒙古十佳旅游景点之一，现为国家3A级旅游区。游牧圣地――金帐汗部落草原旅游区金帐汗蒙古部落草原旅游区位于呼伦贝尔草原有“中国第一曲水”之称的莫尔格勒河下游东畔，是呼伦贝尔惟一以游牧部落为景观的旅游景区。这里是中外驰名的天然牧场。中国历史上许多北方马背民族都曾在这里游牧、繁衍生息。12世纪末至13世纪初，一代天骄成吉思汗曾在这里秣马厉兵，与各部落争雄，最终占据了呼伦贝尔草原。金帐汗景区的布局，就是当年成吉思汗行帐的缩影和再现。每逢夏季，陈巴尔虎旗“走敖特尔”的蒙古族、鄂温克族的牧民们便来到这山青水秀、水草丰美的地方搭包放牧，自然形成一个游牧部落群体。蓝蓝天空，白白云朵，弯弯河水，茵茵绿草，群群牛羊，点点毡房，袅袅炊烟和浓浓民族风情，使这里成为世界上少有的游牧圣地。金帐汗蒙古部落草原旅游区，现为国家2A级旅游区。
一位颇有诗才的游客来呼伦贝尔草原的这两个旅游区游览后即兴作《草原行吟》四首，情真意切，颇为感人。诗曰：(一)(二)乾坤景象翠而青，碧草无边连苍穹。大盘高堆手扒肉，小碗满斟宾主情。神往蓝天何惬意，心驰绿野愈陶情。祝酒歌催人欲醉，一堂笑语伴欢声。(三)(四)宴罢出游兴正浓，呼朋骑马试追风。欣然下榻蒙古包，闹市喧嚣尽远抛。蓝湖曲水随心漾，更喜牧羊雨��鳌６捞胤缜槠咎逖椋�此行最是乐逍遥。朋友们，谁的诗写得好，也请留下您的大作、墨宝，既可作为呼伦贝尔草原之旅的纪念，也可供后来者赏析，启迪旅游者的心灵。
〔结束语〕各位尊贵的客人，我们在草原上有过的这样一段体验，可能使各位对草原生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也增进了一些感情。同样，草原和草原上的人也很喜爱大家，欢迎大家的到来，他们都以极大的热情期待着各位再次光临。女士们、先生们，让我们能有机会再次相会在呼伦贝尔草原!
女士们、先生们：
大家早上好！欢迎大家来到呼伦贝尔观光游览！
首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里有一个美丽的传说——在很久以前，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙儿叫贝尔。一天，妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔夜以继日，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌那朵枯萎了的花，呼伦恢复了人身。妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，即呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他（她）们，就把这片草原取名为呼伦贝尔。
实际上，呼伦、贝尔都是蒙古语，分别指以鱼为食的雌水獭和雄水獭，两个湖缘此得名，两湖周边的草原和地级市遂分别得名为呼伦贝尔草原、呼伦贝尔市。呼伦贝尔市面积为25。3万*方公里，是中国也是世界上面积最大的地级市；现有270万人口，是以蒙古族为主体，汉族居多数，连同达斡尔、鄂温克、鄂伦春、满、俄罗斯等族共36个民族组成的民族区域自治地区。呼伦贝尔市辖海拉尔区、满洲里市、扎兰屯市、牙克石市、额尔古纳市、根河市、陈巴尔虎旗、新巴尔虎左旗、新巴尔虎右旗、阿荣旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂伦春自治旗、鄂温克族自治旗等1区、5市、7旗。
〔进入草原时〕现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城镇，远离了闹市喧嚣，走进了草原。你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见牛羊”的优美景象。这里最有名的旅游目的地有呼和诺尔草原旅游区和金帐汗蒙古部落草原旅游区等。
〔来到蒙古包〕这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包之前，我先作一个简单的介绍。不管您来到哪座蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛白呶！”（您好！）的问候，客人被请入包内。男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座，主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝。过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白云、绿草和鲜花在一起。
在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱。在敬酒过程中，辅佐美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴声。长期生活在广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌，而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快、舞步刚劲的现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人，或者说当一回蒙古人。
〔走出蒙古包〕在蓝天白云之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊、奔腾的骏马和有着娴熟骑马技能的牧民手持套马杆、挥动马鞭策马驰骋的英姿。想体验一下吗？胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马、骑骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。
〔介绍蒙古族同胞的身体状况〕到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美？小伙子哪一个不是筋骨强壮、充满豪气与力量？据说这与蒙古族*素喜欢追逐奔跑和马上运动的.生活*惯有关，同时，长期以来养育了这个民族的奶茶和奶食品所起的强筋健骨的作用也不可低估。
〔介绍蒙古族饮食*惯〕先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水熬煮，待茶水卷着茶沫哗哗响起时，倒进鲜牛奶反复熬，闻着香，奶茶即成。喝着这样的奶茶，从风雪严寒中归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块熟羊肉，就算一顿美餐了。牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酪和白油、黄油等。正餐可用肉食与面食调剂。来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢！手扒肉是把宰杀、剥皮后洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚即离火起锅，持蒙古刀，手把着带骨肉边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度地保留了肉的鲜嫩和营养。
〔介绍蒙古族服饰〕草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬；袍身松驰宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖脚腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各种服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。
〔介绍蒙古包和勒勒车〕来到草原，亲眼见到了蒙古包和勒勒车。可是，你知道蒙古包的历史和勒勒车的构造吗？根据《史记·匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是类似流传至今的蒙古族毡帐——蒙古包状的住宿建筑物。从广义上推算，蒙古包的历史少说也有4000多年了。蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的“勒勒车”就是蒙古人一个移动的“家”。勒勒车“吱呀呀，吱呀呀”碾过的辙印究竟有多长？年代有多远？现已无法考证。勒勒车以桦木为造车原料。车瓦、辐条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢？因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、深厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，可保畅通无阻。牧人倒场（搬家），勒勒车前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。
〔介绍蒙古族节庆〕草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、牛羊肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，因草原辽阔，牧民聚集在一起的机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。说到那达慕，不能不说“祭敖包”。“敖包”是蒙古语的音译，意思是“堆子”，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上。茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认，于是人们就想到了个办法，垒石成堆，当作标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重热烈的祭祀活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。
传统的祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请**焚香点火，诵经念咒。人们都要从左向右顺时针围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢乐的阶段。牧民不仅要举行赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的“敖包相会”吧。不过，现在游客们参与的“祭敖包”往往是为了旅游的需要而举行的，礼仪也就更为简单了。天下第一曲水莫尔格勒河，发源于大兴安岭西麓，流淌于呼伦贝尔大草原上。河长319公里，流域面积4987*方公里。自东北向西南流经陈巴尔虎旗全境，流域内地势*坦开阔，河流落差较小，河道异常弯曲，似“九曲回肠”，因经著名作家老舍品题为“全国第一曲”，遂有“天下第一曲水”之美誉。
**水草丰美，是良好的天然牧场和草原旅游胜地。下游流经呼和诺尔草原旅游区，注入呼和诺尔湖，又于湖东南流出而归入海拉尔河。呼和诺尔草原旅游区呼和诺尔草原旅游区占地面积约20*方公里，水肥草美，风光奇秀，位于呼伦贝尔大草原西北部古老的巴尔虎草原中心地带，310国道从旁经过，距海拉尔区45公里，距满洲里市110公里。呼和诺尔草原是我国目前少数未受任何工业污染和农业开发的天然优良草原之一，在国内草原旅游资源中具有垄断性和独特性。在自然旅游资源方面，该旅游区形成了以草原自然生态景观为主，河流、湖泊、矿泉、冰雪、芦苇等多样类型为辅的自然生态景观。“呼和诺尔”，蒙古语意为“青蓝色的湖”，面积12*方公里。
湖的四周是一望无际的大草原。独特的自然环境与丰富的野生动植物资源共同构成了一幅别具风格的自然画卷，使这里成为草原生态观光的理想之地。世代生活在这里的巴尔虎蒙古族以千百年沿袭至今的独有的生产生活方式、民俗礼仪向来自远方的游客诉说着他们悠久的历史文化，展示着这里作为北方游牧民族成长摇篮的风采。这里浓缩着呼伦贝尔草原的精华，游呼伦贝尔草原，不可不来呼和诺尔草原旅游区噢！旅游区建有大型多功能蒙古包，可容纳600人同时就餐，另外还有大小蒙古包几十顶，供游人住宿。设有射箭、摔跤、骑马、访问牧民家庭、观看驯马、套马表演、祭敖包、篝火晚会、乘船游湖等活动项目。
该旅游区（中心地带），1997年被评为内蒙古十佳旅游景点之一，现为国家3A级旅游区。游牧圣地——金帐汗部落草原旅游区金帐汗蒙古部落草原旅游区位于呼伦贝尔草原有“中国第一曲水”之称的莫尔格勒河下游东畔，是呼伦贝尔惟一以游牧部落为景观的旅游景区。这里是中外驰名的天然牧场。中国历史上许多北方马背民族都曾在这里游牧、繁衍生息。12世纪末至13世纪初，一代天骄成吉思汗曾在这里秣马厉兵，与各部落争雄，最终占据了呼伦贝尔草原。金帐汗景区的布局，就是当年成吉思汗行帐的缩影和再现。每逢夏季，陈巴尔虎旗“走敖特尔”的蒙古族、鄂温克族的牧民们便来到这山青水秀、水草丰美的地方搭包放牧，自然形成一个游牧部落群体。蓝蓝天空，白白云朵，弯弯河水，茵茵绿草，群群牛羊，点点毡房，袅袅炊烟和浓浓民族风情，使这里成为世界上少有的游牧圣地。金帐汗蒙古部落草原旅游区，现为国家2A级旅游区。
一位颇有诗才的游客来呼伦贝尔草原的这两个旅游区游览后即兴作《草原行吟》四首，情真意切，颇为感人。诗曰：（一）（二）乾坤景象翠而青，碧草无边连苍穹。大盘高堆手扒肉，小碗满斟宾主情。神往蓝天何惬意，心驰绿野愈陶情。祝酒歌催人欲醉，一堂笑语伴欢声。（三）（四）宴罢出游兴正浓，呼朋骑马试追风。欣然下榻蒙古包，闹市喧嚣尽远抛。蓝湖曲水随心漾，更喜牧羊雨濛濛。独特风情凭体验，此行最是乐逍遥。朋友们，谁的诗写得好，也请留下您的大作、墨宝，既可作为呼伦贝尔草原之旅的纪念，也可供后来者赏析，启迪旅游者的心灵。
〔结束语〕各位尊贵的客人，我们在草原上有过的这样一段体验，可能使各位对草原生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也增进了一些感情。同样，草原和草原上的人也很喜爱大家，欢迎大家的到来，他们都以极大的热情期待着各位再次光临。女士们、先生们，让我们能有机会再次相会在呼伦贝尔草原！
——美丽的呼伦贝尔大草原作文9篇
一天我去到呼伦贝尔大草原，我去到草原上，我发现草原已经不也是的大草原了！
满地都是垃圾，所有的小草全部都变成黄色的了，遍地都是已经奄奄一息的动物，满天的都是车排出来的烟，我问到：“妈妈为什么呼伦贝尔大草原不是以前的样子了呀？”
妈妈回答：“因为我们人类大肆破坏，生态*衡导致，地上全部都是垃圾，因为我们开着到处乱走，所以把地上的草都压成黄色的`啦，因为我们让天空都没有以前那么蓝了！”
我又问：“那么澳大利亚那里就那么的干净呢？”
妈妈回答：“因为那的人都爱干净不会乱丢垃圾随地吐痰呀！”
我觉得妈妈说的很有道理的所以我信了妈妈说的那些话了，妈妈真有学问呀！
我们如果想要明天更美好，就应该从小事做起，比如看见垃圾就拿起来丢进垃圾桶里。
我们一起让明天的世界，变得跟美好。
今年暑假，我妈妈去了呼伦贝尔大草原。大草原开阔壮美的景色给我留下了难以磨灭的美好回忆。
清晨，雾慢慢地从山头漫过，天空变幻出淡淡的蓝色或是浅浅的灰色，像是慢动作的魔术。云彩分散地躺在天上，一片一片的，形状各异。过了一会儿，一道光线小心地穿过云层，金光四色，让草原顿时明亮起来，绿地显得更加饱满清新。
上午10点多的时候，草原上起风了，风使劲吹的时候，只见雾在风中翻滚、升腾、追逐、奔涌，原来文静的云雾这时竟成了诡异的魔术师了。一个小时后，太阳把雾赶走了，也把云驱散了，它又占领了天空的制高点。
中午，牛羊都出来了，它们趴在草地上，懒洋洋的好像在享受阳光浴。一阵风吹来，小花小草翩翩起舞，好像在召开歌舞盛会，中午的大草原真是美不胜收啊！
夕阳西下，只见橘红色的太阳就在地*线的上面，仍迟迟不肯回家。它旁边的云就像被火烧过似的，火红火红的。慢慢地太阳落山了，只留下一段灿烂的红霞。夜幕降临，星星和月亮悬在天边，他们守护着草原，给草原*添了朦胧的.美感。
天高云淡，绿野仙踪，壮观美丽，自由奔放，呼伦贝尔大草原成了我回忆中最亮丽的色彩，真希望永远融入那无边广阔的绿色中。
回忆从前，我的思绪又飘到了呼伦贝尔大草原，这是我两年前去过的地方。
呼伦贝尔大草原位于我国内蒙古自治区呼伦贝尔市，呼伦贝尔大草原是世界三大草原之一，它也是大名鼎鼎的成吉思汗的出生地，同时，呼伦贝尔大草原也是*保存最完好的草原，那里有一望无际、绿油油的青草；有数不尽、鲜艳的野花，还有鲜嫩、可爱的蘑菇……
呼伦贝尔大草原的美食多的数都数不过来，跟天上的星星一般多，其中最好吃的是“果条”，说“果条”并非水果做的，“果条”是炸的哦！化了羊油，将面团切成条状，放到锅里炸熟后捞出晾干，这个果条虽然好吃，但是不能多吃，吃多了会拉肚子，还会引起口腔溃疡等疾病。
要说呼伦贝尔大草原的景啊，就是说三天三夜也说不完，就说一处没有名字的“世外桃源”吧！这里的草“多”不胜收，这些郁郁葱葱的草，一高一低，参差不齐，从草丛冒出一些五彩缤纷的花朵，而且，都是野生的，真可谓“风吹草低见牛羊”呀！花，颜色就甭提了，多，就一个字！这些花从草中间探出头来，在和我们打招呼呢！这些花，绑成一束，送给老师，那真是再好不过了！
呼伦贝尔大草原是那么美丽，把它自己的美献给人类，丝毫不留。同学们，你们有时间一定要去看看哦！此处真乃“人间天堂”也！
暑假我和妈妈一起去了呼伦比尔大草原。
一下飞机，旅游车就接上我们驶向了旅途的第一站——蒙古族部落。不一会功夫，草原就映入了眼帘。远远望去，天连着地，地连着天，天地一色。天上的白云也是千变万化，一会儿像一只可爱的小白兔，一会儿像展翅高飞的老鹰，一会儿又变成了奔跑骏马，看得我眼花缭乱。草原的天气也变化多端，刚刚还是晴空万里，这会儿又雷雨交加，真是气象万千。远处的的草原上蒙古包错落有致的排列着，旁边有成群的牛羊在草地上欢奔，牧民们悠闲的躺在草地上欢乐的歌唱，这是多么美妙的画面啊！
走进蒙古包，好客的牧民们端上了马奶酒，用最特别的方式来迎接我们这些远道而来的客人。在牧民的带领下，我参加了骑马和射箭比赛，我骑着马儿飞奔在辽阔的草原上，心情真是愉快极了。可是射箭比赛我仅仅射中了一只箭，真郁闷！比赛完，我们在蒙古包里围坐一圈，牧民们端上了最美味的烤全羊，这可是我最爱吃的羊肉啊，吃的我满嘴油汪汪。
接下来的几天，我们还去中俄边境满洲里，套娃广场，还有亚州第一湿地，那里的风景也是别样的美丽。
回来的路上我在想，*真是一个地大物博的国家啊！
今年暑假，我和小伙们一起去了美丽的呼伦贝尔大草原。经过一天的长途跋涉，我们终于来到了辽阔的大草原。
美丽的大草原一望无际，举目远望，大草原犹如一张大大的地毯。草原上牛羊成群，正如古诗所写“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。成群结队的小羔羊在草地上嬉戏着，玩闹着，像一群调皮的小孩一样，多可爱呀！白蘑菇般的蒙古包点缀在绿茵如毯的草原上，格外醒目。抬头仰视天空，天格外的蓝，晶莹剔透，空气也是那么的清新怡人。
我们在草地上打滚、摔跤、玩老鹰捉小鸡的游戏，玩得乐此不疲。到了夕阳西下，我们才恋恋不舍地回到了蒙古包。这时候热情好客的蒙古人已经给我们烤好了香喷喷的烤全羊，闻到香味，我迫不及待地拿起一只羊腿，就啃了起来。啊！真好吃呀！
美丽的呼伦贝尔大草原，你将永远留在我们心中！
七月十七日，我和家人暂别了家乡常州，飞向美丽的呼伦贝尔大草原。
从南京的禄口机场，我们跨越了大半个*，来到了辽阔的内蒙古。从飞机上鸟瞰，厚实如棉花糖般的云彩映衬着蓝盈盈的苍穹；透过稀薄的云层，可以望到绿茸茸的大草原，草地上时不时地嵌着一些坑坑洼洼的小水塘，就像巨人留下的大脚印。
飞机上下来，汽车载着我们驶向了灯光通明，热闹非凡的满洲里市。这里的建筑风格和我们生活的城市截然不同，充满了浓郁的俄罗斯风情，哥特式的楼房层出不穷，尖顶的大厦参差不齐。大街上的人似乎异常悠闲自在，不紧不慢地踱着小步，和我们这些来自南方走路匆忙，接*小跑的人形成强烈的反差。有意思的是那里的商店招牌上有三种语言：分别是中文、蒙语和俄语。
当太阳收下最后一笔金子的时候，大约是晚上九点多，夜晚的满洲里大街上聚集着密密麻麻的俄国人，让我有种错觉，仿佛自己置身于俄罗斯的国度。月牙儿笑得弯弯的，把人儿照得吵吵的，大街上，特色小店一家连着一家，热闹非凡。
第二天，我们坐了半天的巴士，来到了呼伦贝尔大草原。路边，牧羊犬依着牧羊人坐着，一副无忧无虑的模样。成百上千的羊儿就出现在我们的眼前。我们一下了车，就欢呼着向羊群跑去，绵羊们受到了惊吓，一个个撒腿就跑，逗得我们哈哈大笑。
抬着远望，眼前是一望无际的大草原，不知名的小野花在绿油油的草地上遍地开放，仿佛给巨大的地毯绣上了一朵朵精致的小花。清悠旷远的蓝天，似乎是一块巨大的蓝宝石，蓝得十分刺眼。白云永远是一大块一大块的，多的时候似乎可以把整个蓝天都掩盖住了。大奶牛吃饱了卧在草地上，懒洋洋地晒着日光浴；小奶牛们美美地享受着肥美的青草，好象永远吃不饱似的。世界的一切一切都仿佛静止了。在草原上，我们尽情地撒野、狂欢，将所有的烦恼都统统地抛之了脑后。
接着我们来到了跑马场，几十匹马儿奔跑在大草原上。我骑上了一匹棕色的骏马。草原大叔坐在我后面用脚踢了踢它的肚儿，马儿便快走起来，慢慢地速度越来越快，只听见风儿在耳边“呼呼”作响，还有清脆的马蹄声声……在草原上驰骋了一圈后，整个人感觉变得非常有活力。
啊，在我眼中呼伦贝尔有时像一个年少的小伙儿，热情万丈；有时又像一位年长的老妇人，古老而又悠远，慈祥的可以融化坚冰。在辽阔的草原上，才发现自己是多么渺小。
我们尽情奔放了六天，告别了这个如人间天堂般的圣地，告别了这个美得无与伦比的草原世界——呼伦贝尔。
两天的车程加航程，我们终于来到了梦寐以求的呼伦贝尔大草原。
刚踏入草原，我就深深爱上了这美丽的大草原，这里空气清新，没有城市的喧嚣和汽笛声。放眼望去，露水盈盈的草原，如果光着脚走过，脚一定会染得绿绿的吧，也一定会染上青草的味道。
走进草原深处，看蓝天白云；看成群的腰肥体壮的牛羊；看浓郁的香绿和繁花；看星星点点的白色蒙古包，仿佛他们都在欢迎我们这些远道而来的客人们。
你可以站在堤坡的小丘上，瞭望着如蟠龙般的的莫日格勒河；也可以躺下来，与花丛中的小虫舞蹈歌唱；你可以放空思绪，闭目养神，享受当下；也可以与同行的小伙伴围成一群打闹嬉戏。我们欢呼雀跃：呼伦贝尔，我们来啦！
午饭后，我们来到了热情好客的华裔俄罗斯民族。这里是以俄式特色的木头椤建筑，看起来简洁素雅，并更易于与周围的草原，白桦林融为一体。门口，一位穿着俄罗斯服饰的阿姨，左手端着一盘俄式面包，右手端着一碗盐。我觉得好奇，这是在做什么？原来这面包和盐蘸着吃，代表着朴素的生活，预示着再美好的生活环境也是有朴素勤劳的人们努力奋斗而来，不忘初心不忘本。入乡随俗以后，我们来到了后院，阿姨们还教我们做她们擅长的俄式面包，面团已经准备好的，我们拿着擀面棍，在桌上擀起面饼来，不一会儿，各路神仙各显神通一样，各种形状无奇不有，有圆的，有方的，有不圆不方的，小伙伴们笑成了一团，甭提有多开心啦！
傍晚，我们还享受了草原上的美食盛宴一一烤全羊。蒙古小哥哥端着一只扎着红色头花，裹着红布的小羊上来，翻开红布后，一只烤好的香喷喷的小羊，映入了我的眼帘，我恨不得一口咬下去，但在这里吃烤全羊还得经过一些仪式，馋得我们直咽口水。仪式过后，我端起一大块肉，一口咬下去，被烤的很脆的外皮，发出滋滋的声音，真是鲜美极了。
夜晚，我们点起了篝火，大家围着篝火，随着音乐舞动起来，连熊熊燃烧的火焰都跟着我们舞动起来，今天真是充实快乐的一天，我们收获了美景，收获了美食，更收获了一颗辽阔的心！
如果问你，你会选择钢筋水泥间的繁华？还是蓝天白云下的繁花？来呼伦贝尔，这里有你想要的答案。
暑假里，我们全家去了我日夜都盼望的呼伦贝尔大草原！
到了目的地，一望无际的草原展现在我眼前。一匹匹健壮的马、牛、羊使我感到了快乐，草原上那绿绿的草使我感到清新而自然。远处眺望，就能看到天地连在一起的景观，给人一种心旷神怡的感觉，太美了，我陶醉在美丽的大自然中。
经过二十多分钟的行驶，我们来到了草原上的“家”，一位叔叔从车的后备箱里抬出一只活羊，说：“今天，我们要吃真正的大草原肥羊了。”很快，几个姥爷一起拿刀把这只羊杀了。然后，大人们分工做饭。我们一起吃着鲜美的羊肉，喝着浓浓的奶茶，坐在广阔的草原上，欣赏着大草原的美丽。
这是多么美丽的生活啊！我在草原上还骑了马，骑马的感觉真好！就像骑在白云上一样柔软。
我爱你，呼伦贝尔大草原。我爱大草原上的一草一木，我爱大草原的牛羊，我爱大草原上的蓝天和白云，更爱那里的人们！我希望有机会还能到那里，欣赏更美的风景。
昨天，我们凌晨两点多才来到呼伦贝尔市区的酒店，而我们的小姨却不管多晚也在等着我们到来。到了酒店，我们俩就呼呼大睡了起来。第二天，我们认识了我们的导游，她姓刘，我们都叫她刘导。
我们到的第一站是根河，在路上，我们说说笑笑，就到了祭敖包的地方。敖包要怎么祭呢？首先，要在地上捡一块和大拇指第一个指节一样大的小石头，接着，双手合实，手里面包着你选的小石子围着囊包绕三圈，绕完三圈之后，许下你的愿望。最后，把你选的小石子扔到囊包上面，祭囊包就完成了。祭完囊包之后我们到了一个空旷的地方拍了几张照随后就出发去我们的新酒店——鹿鸣山庄了。
到了鹿鸣山庄，我们放好了行李之后就发现在酒店里可以喂驯鹿，我们就高高兴兴地跑去喂驯鹿了。在喂驯鹿时候，我发现驯鹿的角上也有毛和一层皮，不过它们的角顶人还是非常疼的，我差点就被它们顶倒了。第三天，我们去了第二站——室苇。
在室苇，我们参观了俄罗斯族的家庭、玩了棍子游戏、做了饼干、还穿上了俄罗斯服装。我们回到了酒店放下了行李之后，我们就出门去看俄罗斯，我们和俄罗斯就只隔着一条河。听刘导说，俄罗斯族的祖先就是从那条河游到*的，因此，俄罗斯族也加入了*的民族。
第四天，我们住进了蒙古包，还骑了马。穿完护具，我感觉我们好像反恐精英，我的马是白色的，而且是跑得最快的。我把我的马取名为“斑马”，因为它身上有很多斑点。骑完马之后，我们参加了烤全羊仪式，还参加了篝火晚会，玩的很开心，回到家就呼呼大睡起来。
第五天，我们去了彩带河。在进去的门口，我们喝了下马酒，下马酒是65度的烈酒啊，我喝了居然没有醉。我们首先走了迷宫，我们小孩很快就走了出来，而大人却走了很久才走出来。然后我们去滑草，我们滑的可是亚洲最长的滑草道，全长一公里，非常刺激。我们还开了卡丁车、射了箭、打了高尔夫、看了马之舞表演……玩得不亦乐乎。
下午，我们到了满洲里，晚上，我们出去看满洲里的夜景。满洲里在一轮明月下，非常漂亮。我们还去了套娃广场，看巨型套娃。
第六天，我们又回到了呼伦贝尔市区，结束了这次快乐的旅游，我很伤心，不过，明年暑假有可能会去一个比这里还要好玩的地方，我还是很期待的！
——美丽的呼伦贝尔大草原作文 (菁华6篇)
一提到风景优美的地方，我的脑海里就会浮现出呼伦贝尔大草原了！蓝天白云，牛羊成群，洁白的蒙古包散落在河边，呼伦贝尔大草原犹如一幅美丽的画卷缓缓展开……
呼伦贝尔大草原水草丰美，有“牧草王国”之称。清晨，小牧童骑着马去放牧。牛儿有的'在津津有味地吃草，有的甩着尾巴在悠闲地散步。不远处胖嘟嘟的小绵羊，不断地发出“咩，咩”的赞叹声，好像在说：“这儿的草好好吃呀！”
在这里，随处可见一眼望不到边的草原，绿油油的一大片，让人心旷神怡。草地上盛开着各种各样的野花，红的，黄的，粉的，白的，紫的，真像个美丽的大花坛！
呼伦湖像大海一样宽广，却没有大海那样波涛汹涌，好像柔美的女神。躺在湖边的草原上，仰望天空，从没见过这么纯净的蓝天，一大朵一大朵的白云像棉花糖似的，让你忍不住想伸手够到它，朵朵白云忽而像小白兔，忽而像奔驰的骏马，变幻莫测，太神奇了！
美丽的呼伦贝尔大草原啊，我多么渴望再来呀！
我们一行在黑龙江齐齐哈尔经过短暂的休整停留，然后乘火车继续北上，直奔此行的目的地海拉尔-----向往已久的呼伦贝尔大草原。 大草原的天空是那么迷人，那一片一片的云就像在你眼前，好像一伸手就能够撕下一片来，但却是那么遥远。云的形状也仪态万千，有的像一只精神饱满展翅欲飞的苍鹰；有的像一只懒懒散散的猪八戒；有的像一头正在极速奔跑的猎豹；还有的像一只低头吃草的绵羊，可过一会儿，所有的都成了翻滚的如同黄河的波涛，一浪接着一浪，翻滚地卷了起来。又过了一会，所有的云又无声无息的消失了，好像仙女收回了她的手帕，这时候的天空是瓦蓝瓦蓝的，没有一丝杂质。
大草原在白云的映衬下，显得更加绚丽，就像一望无际的绿海。风一吹，那些埋头在草丛的牛羊都显露了出来，现实版的“风吹草低见牛羊”就呈现在我的眼前，草丛里的那些牛啊羊啊为辽阔草原增添了一道道美丽的风景线，生机盎然地点缀着硕大的绿地毯。能够点缀的还有远处的白点，一个个的散落在地上，车载着我们慢慢靠*，果然如我所料，确是那神往的蒙古包。 到呼伦贝尔草原一定要领略美丽的呼伦湖。我们驱车颠簸在开阔的草原上，没有路却到处是路，远处的山丘清晰的描出一条*滑线，把天和草地隔开。向导说过了前面的蒙古包，一会就到了，可是车开过山丘，刚才还在眼前的蒙古包转眼不见了。草原上到处是横七竖八的没有路标的小路，很容易迷路，刚才眼见的虽不是海市蜃楼，却现实的跟我们捉了迷藏，躲在另个山丘后了。说话间，呼伦湖耀然摆在我们的眼前，宛如一个巨大的明镜，倒映着蓝蓝的天，白白的云。即便仔细看也看不出湖与天的连接处，水、云、天俨然一个整体，但我们确实活生生的被夹在中间，还有这羊群、牛群。车爬上一座山坡，顺着向下的斜坡眺望湖面，呼伦湖分明就斜挂在天空，一望无垠的草地环抱着宽阔的呼伦湖，透过没有任何杂质的空气，这是何等神圣的场景，我们忍不住停车纷纷拍照留影。
回程的路上还在留恋蒙古包里的美味，妈妈恍然明白了这里的牛羊肉的鲜美，原来他们呼吸的都是这清新的空气、挑选着自己爱吃的嫩草、活跃在无拘无束的大草原上……“我爱你，我的家，我的天堂”耳边响起腾格尔的《天堂》，谁不喜爱这人间天堂。
我看到了一望无际的大草原，看到了牛羊成群的大草原，看到了迷人的大草原。我做梦也没有想到有这一天，着里天连着大草原，空气如此清新，使人陶醉，让人既想凝望天空，思考问题，又想坐下欣赏着草原的美景，这即使是在车上，还没有亲*到大草原，我已有了如此美妙的感觉，等到了景点，下了车，我就可以去摸摸温柔的小草，看看成群的牛羊，闻闻迷人的草香，太好了，就这样，我带着这些美好的想法像目标前进了。
“到了，到了，到我们要去的陈巴尔虎旗了。”我一听见有人在喊就一下子给做起来了，看着车缓慢的倒车，停车，这刚一停，我就第一个跑下车，在门口等着了，我们的大人先去喝下马酒，我们小孩就在一边看着，我妈妈一边喝，一边还皱着眉头，一看就很不好喝，我们下来就去一个蒙古包吃饭了，虽然实在草原，可是吃的伙食真的不真么样，就是几个大盘子，里面的饭菜只占了四分之一，米饭就时从那桶子里舀出来的，我胡乱扒了两口，就出去透气了，里面实在是太闷了。
吃完饭，我准备去骑马，但是，下雨天，路太泥太滑了，我们就先去后面照相，那里有一望无际的绿色，隐隐约约的蒙古包，成群的牛马羊，太美了，那时又有风，我把丝巾拿起来，风吹过，丝巾抖动，景太好看了，但我还是随便照了一下就去骑马了，我调了一匹白色带斑地马，在别人的帮助下骑上去后，感觉还是不错的，我向妈妈帅气的比了ok之后，做生意的人就骑上了领一匹马，牵着缰绳就走远了，在马背上我觉得太颠了，我的头不停的再晃，我在这之前永远想象不到会这样的感觉，我现在不在盼望着马可以走快了，因为太难受了，我快要晕掉了，下来之后，我在椅子上好一会儿才清醒过来的，但是我在凳子坐着的时候，竟让没有发现椅子是湿的，这些，晕给变成透心凉了。
这时，妈妈想开卡丁车了，因为她刚才没有骑马，于是，我们又开了一次卡丁车，妈妈开，我坐就可以了，这是在草原上，妈妈想怎么开，就怎么开，车行驶的飞快，以至于泥星子都迸的我的脸上了，下了车，我用湿巾好好的擦了一下脸，才不至于成一个“斑点人”。
玩的时间总是过得飞快，一看时间，已经到规定时间了，我才依依不舍的向大巴车走去了，再见了，我的美丽而迷人的草原。
“牧人驱赶着羊群，羊群追赶着白云，白云点缀着蓝天，羊群绘画着草原……”正如这首歌唱的一样，让我们一起走进美丽的呼伦贝尔大草原，这个令人神往的地方去游览吧。
今年暑假，我和妈妈以及其他小伙伴一起走进了呼伦贝尔大草原，那里没有宁波的高温酷暑，是个避暑和度假的好地方。一进入大草原，我深深地吸了一口气，让人神清气爽，舒服极了。站着草原上一眼望不到边，抬头看天上的云朵很白很白，而且看上去好低好低，好想跑到对面山顶上把它摘下来送给妈妈，它们有的像鸭子；有的像兔子；还有的像绵羊，真是仪态万千，惟妙惟肖。那里的天空湛蓝湛蓝，蓝的像大海，放眼望去，那碧绿的草原像巨大的绿地毯。远处的牛羊像撒落在绿地毯上的大大小小的珍珠一样，不远处的牛羊有的在悠闲地吃着青草，不时摆动着尾巴，好像在驱赶蚊子吧；有的漫不经心地走在草原上，好像在窃窃私语吧；还有的小牛正钻在妈妈的身下，仰着头大口大口地喝着妈妈的奶呢，好温馨呀。
我们继续前往，这时眼前突然出现一片黄色的油菜花，有的才展开两三片花瓣儿；有的花瓣儿全展开了；有的还是花骨朵儿，好一派生机盎然的景色。
呼伦贝尔大草原真是一个美丽的地方！我好想变成一只雄鹰把整个大草原的景色尽收眼底，让我一次看个够。
我终于来到了日思夜想的内蒙古呼伦贝尔大草原，这里有辽阔无垠的草原，这里有蔚蓝的天空，这里有奔驰的野马，这里还有正在激情高歌的内蒙古人民。
狂放的天
天是狂放的。白云变来变去，一会儿变成一只小狗，在天空中尽情的奔跑着一会儿变成一只凶猛的大老虎，追逐者，奔驰这吼叫着。一会儿又变成一只雪白的小白兔，乖巧，可爱。忽然，一阵风吹了过来。白云越变越大，越变越大，不一会儿，小狗不见了，老虎不见了，小白兔也不见了。天蔚蓝蔚蓝的，就像一颗蓝钻石。
狂奔的马
这里的马尽情的狂奔。野马在草原上，尽情的奔跑着谁也阻挡不了他们的道路。马夫骑在他们的身上，进行着马术表演，野马们一个个膘肥体壮，身材高大，想当年，关羽骑着赤兔马，与刘备横扫天下。这里就好像是它们的天堂。
狂吼的风
风呼呼的吹着，像是在吼叫，吹着吹着，竟然把我的帽子都吹下来了，这里的风很大，吹得人们都走不了路了。
狂长的草。
草原一望无际，碧绿的草原是多么的美丽呀！风吹过来，把小草记得摇来摇去。翩翩起舞，嗯，就好像一个个芭蕾舞蹈员。
狂野的羊。
这里的羊很狂。他们在草原上，尽情的啃食着草料。嘎吱嘎吱声，好像在对什么的赞许。羊群在草原上。安详的看着他们的王国。
疯狂的人。
这里的人更狂。这里的人民在这里，激情的高歌着。热情的接待着，来自于远方的游客让他们享受到，来自于这里的美味。他们就是最好客的人。他们在草原上。跳着优美的舞蹈，唱着令人振奋的歌曲，他们在内蒙古大草原上表演着马术表演，一会儿上一会儿下。让人看着心惊胆战。他们骑着马，吹着口哨，大喊着，那是多么的自再，他们是多么的狂野啊！
内蒙古呼伦贝尔大草原，是我见过的，最狂野的地方，最富有激情的地方。
我的童年是在一望无边的绿色的呼伦贝尔大草原度过的，那里的天空经常是蔚蓝色的。绿色代表生命的成长与活力，蓝色代表着永恒的爱。
春天，积雪都已经融化了，大地上又重新充满了生机。鲜嫩的小草探出头来，柳树长出了嫩嫩的小芽，那长长的辫子随风飘动。大雁也排着整齐的队伍，从南方飞回来。我和小伙伴们一起在呼伦贝尔大草原放风筝，我们奔跑着、嬉戏着、打闹着、欢呼着，让我们的风筝像雄鹰在天空中自由翱翔。
夏天，酷热来了，草原上散发出淡淡的清香，牛羊、马儿在草原上奔跑，远处不时传来嘶鸣声。晚上，大家围着篝火跳着舞，吃起了烤肉，吃饱了躺在草地上，看满天的繁星。天空中有北斗星、织女星、北极星、大小熊星……此时，我会情不自禁感叹一声：啊！草原的夜色真美呀！
秋天，草地变成了金黄色的。我和小伙伴一起骑着骏马，赶着洁白的羊群，自由自在地走在金色的地毯上，心情无比舒畅。
冬天，你是不是以为会死气沉沉的？不是，倒是正好相反。孩子们在雪白的草地上打雪仗、堆雪人、摔跤。大人们在蒙古包里，讨论着这个冬天该怎么过。
呼伦贝尔大草原是我快乐的聚集地，而今因为上学的原因，很少再回到那里。再见了，我的天空；再见了，我的朋友；再见了，我的.草原！
——游呼伦贝尔大草原作文400字合集五篇
呼伦贝尔大草原在内蒙古的东部，它是我国最美的草原，最优良的牧场，还是世界三大草原之一。那里有许许多多的植物，成群的牛羊，还是旅游的好地方。
呼伦贝尔大草原像是一个植物的宝库。那里有鲜嫩的蘑菇，像藏在草丛里的袖珍小雨伞。有酸甜可口的蓝莓，蓝的像一颗颗蓝宝石。还有名贵的药材黑枸杞子，像一粒粒的黑珍珠。
草原上有成群的牛羊，有成百上千只。从远处看来，就像朵朵白云飘落在草原上。牧羊人骑着高头大马在草原上奔驰着。草原上还有一种可爱的小精灵—小田鼠，它时不时地从地洞里探出头来，四处张望着，好像在看还有没有好吃的东西。
大草原上还有许多好玩的节目，我们可以在大草原上踢足球，玩丢手绢的游戏，开山地车，好玩极了！等我们都玩饿了，热情的蒙古族牧民拿来了烤的又香又嫩的烤全羊来招待我们，好吃极了！
呼伦贝尔大草原的夜空特别美丽，天上的星星密密麻麻的，一闪一闪的，像一双双眨动的小眼睛，而且它们很低很低，好像一伸手就能摘到，真是美丽呀！
我爱呼伦贝尔大草原！
前年夏天，我随父母去了呼伦贝尔大草原游玩。在那里我见到了最大最美的星空。记得那一天，我坐在草原上，夜幕降临，空中神话般地闪现出万点星光，时明时暗，神秘莫测，谁也不知道星空是怎么出现。
星空像穹庐似的，笼罩着大地，也罩住了我前方不远处的大水潭。星星是那么的高远，清亮，直到水天接触，还可以看见一闪一闪的星光，多大的星空啊！
星星映在水面上，时而汇成一片，时而散作无数荧光，闪闪烁烁，明灭可见。地上洒落着月光，萤火虫在翩翩起舞。天上、地上、水上到处都有星光交相辉映，简直如在仙境一般。渐渐地一切都变的朦胧、遥远。这景像让我感受到了一种神奇的音乐，并不能真切地听见，但确实回荡在我心中。
这音乐回荡着，起伏着，融化在星光里，仿佛是星星失落在人间的梦，与我心声共鸣，这正是我多年梦寐以求的东西啊！
在浩瀚的星空中，虽然一颗星星是渺小的，但它从不埋没自己的光芒，只要天气晴朗，总能看见它尽全力地发光，给天空增添了特有的诗意。在广大的世界上，一个人是渺小的，但在一个乐于同星星交流感情的人，他或许能干成一两件事，因为他心中时时有星光闪耀，胸怀也会变的广阔，这就是我向往星空的根本原因吧！
我去过许多美丽的地方，有灯火辉煌的上海外滩，有举世闻名的万里长城，还有风景优美的海南岛，杭州西湖，以及有天下第一瀑之称的黄果树瀑布……但让我至今难忘的，还是那生机勃勃的呼伦贝尔大草原了。
那是一个暑假，我和妈妈到大草原游玩。一下车，青草的味道就扑鼻而来，一眼望去，无边无际的大草原绿油油的，就像一块碧绿的地毯，一直连到天边。我躺在草地上望着天空，白白的云，是那么的低，好像伸手就能碰到似的。我完全沉浸在草原温暖的怀抱之中了。
大草原也是马、牛、羊的天下。黑白相间的奶牛，雪白可爱的绵羊和黑褐色、枣红色的马匹成群结队，有的在低头吃草，有的在嬉戏玩耍，还有的在草原上悠闲地散步……一阵微风吹过，我忽然想起了一首诗歌中的句子“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”现在的景色不正如书中所说的一样吗？
呼伦贝尔大草原不仅有美丽迷人的风景，还有独特韵味的民族风。比如说蒙古包，他自从匈奴时期就出现了。蒙古包呈圆形，顶上四个圆锥形围墙是圆柱形，外面还雕刻美丽的花纹。从远处看，就像一个五颜六色的大蘑菇。
呼伦贝尔大草原真美啊！我爱呼伦贝尔大草原。
“天苍苍，野茫茫，风吹草地现牛羊”。在这绚丽多彩的假期中，我来到了诗中所描绘的呼伦贝尔草原旅游。
草原上的蓝天是透明的，像一张丝手帕，蓝天上的云千姿百态，有的像羽毛，轻轻地飘在空中，有的像鱼鳞，整齐的排列着，有的像山峦……
草原，就像一望无际的绿色锦缎，草地上的羊群，像是撒在彩缎上的珍珠在滚动。草地上长着一簇簇蒲公英，伞形的小花球。我顺手采了下来，颗颗种子随风散落，回到草地的怀抱。草原上的鲜花白的如雪，粉的像霞，红的似火，黄的胜金。整个草原像一座五彩缤纷的大花园，惹得蜜蜂蝴蝶在百花丛中翩翩起舞。
今年的雨水充足，草又多又好，骏马牛羊也又大又肥。牛的尾巴很短，但却很灵活，蚊子苍蝇来了，它就会甩动尾巴，赶走它们。身边有只落队的小羊，全身米白色的，像只小精灵一样可爱，却不知，它竟然边吃草边屙出了一堆东西，让人哭笑不得。
呼伦贝尔大草原，集天地之大美，一路游来令人乐而忘忧，心旷神怡，流连忘返。
我的家乡在呼伦贝尔大草原，这里是世界四大无污染的大草原之一。这里风景非常的优美，空气非常的清新，天空蓝蓝的，草地绿绿的，河水清清的，野花五颜六色的点缀在绿色的海洋里，像一只只彩色的小船。这里的物产丰富，矿产资源也很多。
春天，冰雪融化了，小草从地下探出头来，享受着阳光和雨露的滋润，同时也给大地增添了新鲜的绿色。春风吹过，便能够闻得到清清的草香。
夏天，草长的更高了，花儿也开的五彩缤纷。远远望去，一个个洁白的蒙古包，像花朵一样盛开在碧绿的草原上。成群的马、牛、羊在大草原上悠闲的吃着草，有的自由自在的奔跑，享受着大自然带给它们的快乐。
秋天，是个丰收的季节，整个草原像是穿上了一身金色的衣服，放眼望去，满眼的金黄，草原上的牧民正在收割着牧草，给冬天里的马、牛、羊备足越冬的饲料。
冬天到了，大草原盖上了洁白的雪被，天空还是那么蓝，冷冷的空气还是那么清新。人们都穿上了长长的蒙古袍，坐在蒙古包里吃着手扒肉，喝着香甜的奶茶，等待着绿色在一次来到美丽的草原。
