各位游客：
大家好!欢迎大家游览著名的历史文化遗产—襄阳古隆中。我叫杨瑞琪，大家都叫我杨导吧，希望我的导游能让大家玩得开心。
襄阳古隆中是1994年经***审定列为国家4A级风景名胜区。1996年经***审定公布为全国重点文物保护单位。它位于襄阳城西13公里处的群山中，是一个以诸葛亮故居为主体的风景区。风景区里有隆中山，大旗山，小旗山……隆中山主峰海拔306米，山上茂林修竹，郁郁葱葱，山下泉水小溪，流水潺潺。这里“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛。”现在有三顾堂，草庐亭、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、彩虹桥，***等众多名胜古迹。
襄阳古隆中之所以闻名天下，是因为它是神机妙算的诸葛亮在此隐居读书躬耕，刘备“三顾茅庐”以及诸葛亮提出隆中对策的地方。诸葛亮在此躬耕，十年期间，他发奋读书，广交士林，密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，最终成为三国时期一位杰出政治家、军事家。
下面请大家细细游览，在游览的过程中，不要乱扔垃圾，乱涂乱画，请大家做一个文明的游客，好吗?
各位游客朋友：
大家好！我代表襄阳xx旅行社的全体人员对你们的到来表示热烈的欢迎，我是你们的导游员xx，大家可以叫我xx，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我身旁的这位是我们的司机张师傅，他有着5年的驾驶经验，大家可以放心乘坐我们的旅游大巴，希望我们的努力能给大家带来一段美好而又愉快的旅途！
三国故事湖北多，这可不是吹牛。《三国演义》120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄阳。按照行程，我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的政治家、军事家、诸葛亮躬耕10、以待明君的`古隆中。
襄阳古隆中是国家4A级风景名胜区，至今已有1800多年的历史。隆中在襄阳城西13公里处，因“山有隆然而起”得名，《三国演义》中对隆中是这样描述的：“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛”，是一个风景美丽的地方。
隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地，二是刘备三顾茅庐的所在地，三是著名的“隆中对策”的提出地。俗话说，到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增长智慧。希望各位朋友在参观完隆中后到能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。说着说着，我们的旅游大巴已到达隆中景区了，请大家带好随身物品，依次下车。
现在各位看到的便是古隆中牌坊，它是由清朝光绪19年湖北提督陈文炳负责修建，作为古隆中风景区的标志。石牌坊高约6米，长约10米，正面大门刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，这句是高度赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业绩两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言“淡泊明志，宁静致远”，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，意思是说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚最伟大的人，没有其他人可以与之相提并论。两边柱子是唐代大诗人杜甫的诗句“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，这句诗高度赞扬了诸葛亮接杰出的政治、军事才能。
走过石牌坊，穿行躬耕田，就到了小虹桥。清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行”。这座小桥还有一段趣史，据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，一看老人衣着狐裘，谈吐不凡，曾误以为诸葛亮，闹了一场误会。从此，小虹桥和隆中一样著名于世了。桥为石拱，青石板面，桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘回，不由得你会不假思索刘备那种“求贤若渴的精神”。大家可以在桥上感受感受这种意境。
走过小虹桥，拾级而上，便是***。现存***建于明末清初，依山而建，共分四层院，一层高一层。***大厅的木匾上雕刻着“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”的题词，正殿有诸葛亮的塑像，陈列有铜鼓及其他石刻文物等。两侧设有配殿，西配殿名“三义殿”，内塑有刘备、关羽、张飞像，是人们凭吊祭祀的地方。
***的右下首便是三顾堂，顾名思义就是人们为了纪念刘备“三顾茅庐”而修建的。据说刘备三顾茅庐时在这里拴过马。后人依此建一四合院，名三顾堂。堂内陈列有岳飞手书的《出师表》。
离三顾堂不远处的那个六角形庐亭就是草庐，这里是诸葛亮与他的亲朋师友经常聚会的地方。唐代冯志韵草庐诗说：“卧龙人去远，此地尚名冈。所幸遗民在，凭君一劝耕。”据史**载，他写诗的时候草庐还完好，而今草庐已无故迹可寻，留下的只有一个隆起的大山包，而现在大家看到的六角形庐亭为后人所建。
远远看去那个最高最雄伟的建筑就是腾龙阁，腾龙阁依山取势，拔地擎天，决定巍峨，飞檐壮丽，雄伟而蕴含秀美，古雅而透出清新。腾龙阁是1999年12月建成的标志性景观建筑，阁高44米，建筑面积1108*方米，上下十层，宝形访汉建筑外形，阁内各楼层分别陈列有历代赞颂诸葛亮的诗文，诸葛亮在隆中十年的成长历程及他在襄阳的社会关系，三国主要人物雕像或画像。现在大家就随我一起登上这最高峰吧。每一层楼都能领略到孔明智慧，登上塔顶，徐徐清风拂面，远山*水尽收眼底，襄阳市区全景一览无余。
美好的时光总是短暂的令人难忘的，我们的隆中之行到此就结束了，我也要和大家说再见了，在这里感谢大家对我工作的支持与配合。最后，祝大家工作顺利，生活顺心，有缘我们下次再见。
各位游客朋友:
大家好！我代表襄阳##旅行社的全体人员对你们的到来表示热烈的欢迎，我是你们的导游员##，大家可以叫我##，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我身旁的这位是我们的司机张师傅，他有着5年的驾驶经验，大家可以放心乘坐我们的旅游大巴，希望我们的努力能给大家带来一段美好而又愉快的旅途！
三国故事湖北多，这可不是吹牛。《三国演义》120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄阳。按照行程，我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的政治家、军事家、诸葛亮躬耕10、以待明君的古隆中。
襄阳古隆中是国家4A级风景名胜区，至今已有1800多年的历史。隆中在襄阳城西13公里处，因“山有隆然而起”得名，《三国演义》中对隆中是这样描述的：“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛”，是一个风景美丽的地方。
隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地，二是刘备三顾茅庐的所在地，三是著名的“隆中对策”的提出地。俗话说，到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增长智慧。希望各位朋友在参观完隆中后到能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。说着说着，我们的旅游大巴已到达隆中景区了，请大家带好随身物品，依次下车。
现在各位看到的便是古隆中牌坊，它是由清朝光绪19年湖北提督陈文炳负责修建，作为古隆中风景区的标志。石牌坊高约6米，长约10米，正面大门刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，这句是高度赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业绩两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言“淡泊明志，宁静致远”，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向。现在请大家看一下石牌坊的.背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，意思是说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚最伟大的人，没有其他人可以与之相提并论。两边柱子是唐代大诗人杜甫的诗句“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，这句诗高度赞扬了诸葛亮接杰出的政治、军事才能。
走过石牌坊，穿行躬耕田，就到了小虹桥。清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行”。这座小桥还有一段趣史，据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，一看老人衣着狐裘，谈吐不凡，曾误以为诸葛亮，闹了一场误会。从此，小虹桥和隆中一样著名于世了。桥为石拱，青石板面，桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘回，不由得你会不假思索刘备那种“求贤若渴的精神”。大家可以在桥上感受感受这种意境。
走过小虹桥，拾级而上，便是***。现存***建于明末清初，依山而建，共分四层院，一层高一层。***大厅的木匾上雕刻着“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”的题词，正殿有诸葛亮的塑像，陈列有铜鼓及其他石刻文物等。两侧设有配殿，西配殿名“三义殿”，内塑有刘备、关羽、张飞像，是人们凭吊祭祀的地方。
***的右下首便是三顾堂，顾名思义就是人们为了纪念刘备“三顾茅庐”而修建的。据说刘备三顾茅庐时在这里拴过马。后人依此建一四合院，名三顾堂。堂内陈列有岳飞手书的《出师表》。
离三顾堂不远处的那个六角形庐亭就是草庐，这里是诸葛亮与他的亲朋师友经常聚会的地方。唐代冯志韵草庐诗说：“卧龙人去远，此地尚名冈。所幸遗民在，凭君一劝耕。”据史**载，他写诗的时候草庐还完好，而今草庐已无故迹可寻，留下的只有一个隆起的大山包，而现在大家看到的六角形庐亭为后人所建。
远远看去那个最高最雄伟的建筑就是腾龙阁，腾龙阁依山取势，拔地擎天，决定巍峨，飞檐壮丽，雄伟而蕴含秀美，古雅而透出清新。腾龙阁是1999年12月建成的标志性景观建筑，阁高44米，建筑面积1108*方米，上下十层，宝形访汉建筑外形，阁内各楼层分别陈列有历代赞颂诸葛亮的诗文，诸葛亮在隆中十年的成长历程及他在襄阳的社会关系，三国主要人物雕像或画像。现在大家就随我一起登上这最高峰吧。每一层楼都能领略到孔明智慧，登上塔顶，徐徐清风拂面，远山*水尽收眼底，襄阳市区全景一览无余。
美好的时光总是短暂的令人难忘的，我们的隆中之行到此就结束了，我也要和大家说再见了，在这里感谢大家对我工作的支持与配合。最后，祝大家工作顺利，生活顺心，有缘我们下次再见。
三国故事湖北多，这可不是吹牛。三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的家、军事家诸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中。
隆中在襄樊城西13公里处，因“有山隆然而起”得名。《三国演义》中对隆中是这样描述的，“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛”，是一个风景美丽的地方。
隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地，二是刘备在顾茅庐的所在之地，在是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代就开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑。它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、*、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。
诸葛亮，字孔明，山东琅琊阳都人（今山东沂水县人）。父母早亡，从小便随叔叔投靠荆州刺史刘表。叔叔逝世以后，诸葛亮就在隆中盖了几间草房住下，他“昼勤四体，夜诵经书”，躬耕自食。古隆中内有数十亩“躬耕田”，据说便是诸葛亮当年耕作的地方。躬耕田旁有梁父岩，相传诸葛亮在劳动之余喜欢咏唱《梁父吟》，以寄托志向。诸葛亮的活动，渐渐引起了荆州有识之士的注意。徐庶、崔州*等有才识的青年，和他相交甚厚。德高望重的襄阳名士庞德公品评诸葛亮为“卧龙”，蛰伏的蛟龙一旦腾飞，前途将不可*。而沔南名士黄承彦更是把自己的宝贝女儿许配给他。虽然隆中有人说“莫学孔明择妇，正得阿承丑女”，其实，这是一个误会，黄承彦的女儿叫黄月英，小名叫阿丑。阿丑小姐不仅不丑，而且聪明、貌美，是一个不可多是的才女。她不仅是诸葛亮的贤内助，而且在诸葛亮的千秋功业中志了不小的作用。
公元207元冬天，在徐庶、司马徽的推荐下，刘备带着关羽、张飞，三顾隆中茅庐，向诸葛亮请教统一天下的良策。这就是千古传名的三顾茅庐。三顾茅庐的遗址，就在“三顾堂”上。它是诸葛亮的故居，也是隆中胜迹的主体部分。
刘备的“三顾”和*等、坦诚相待，使诸葛亮改变了“苟求性命于乱世，不求闻达于诸侯”的初衷，当即提出了著名的《隆中对》。在《隆中对》中，诸葛亮冷静地分析了天下形势，提出了刘备集团的施政纲领。那就是取荆州，占益州，联东是，抗曹操，三分天下，进而统一中原的战略方针。真可谓：“未出茅庐，先分天下。”
从此，诸葛亮离开了隆中，为实现他在“隆中对”中提出的施政纲领，鞠躬尽瘁，死而后已。正是诸葛亮过人的才智、胆略，才使刘备迅速由小到大、由弱到强，建立了三分天下的蜀汉，刘备曾欣喜地对关羽、张飞说：“我有孔明，就像鱼儿有了水一样。”
诸葛亮一生的业绩，在《三国演义》中被渲染得极其生动、壮丽，甚至带上了几分神话色彩，深受海内外人士的`崇拜，值得注意的是，*年来日本经济界掀起了一阵《三国演义》热，成书的专著、专辑有《三国的人际关系学》、《三国的智慧》、《三国——商业学的宝库》等等。更有一位教授，言之凿凿地说，松下幸之助就是因为就善于运用诸葛亮的谋略，才使松下电器公司在世界崛起。不知我们有何感想？
由于积劳成疾，诸葛亮于五十四岁壮年病逝，安葬在汉中定军山（现在的陕西省敏县南部）。诗圣杜甫曾写有一首诗追悼诸葛亮，其中有这样几句：三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，这是因为诸葛亮不仅是劳动心目中智慧的化身，更是劳动心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙。各地的*就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争议。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的*谁为“正宗”之争最为有名。
两地的*，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为*的正宗而争。为此，还打不少笔墨官司。“隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳知府时，这场争论更达到了*。南阳人认为：襄阳人来南阳做知府，可要处事公*，不能向着家乡，将*的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的*判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联：心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳。此联一出双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。
那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。
各位嘉宾，俗话说：到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增长智慧。希望各位嘉宾在参观隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。好了，古隆中的情况就介绍到这儿。下面请大家跟我参观隆古十二景，现场我再作讲解。谢谢大家！
各位朋友，大家好!
欢迎大家来到历史文化名城襄樊，我是大家本次隆中之行的导游XX，您叫我X导就可以了。我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的政治家，军事家诸葛亮躬耕十年，以待明君的古隆中，希望我的导游服务能进一步加深大家对三国历史的了解，也希望我的导游能使大家玩的高兴，玩得开心。
各位，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的标志，清光绪19年湖北提督程文秉组织修建。仿木结构，四柱三门楼式，高约六米，长约十米，用青石开榫组装而成。我们看到在牌坊正面大门上雕着“古隆中”三个大字，两边门术线雕着杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”古人竟然是这样了解诸葛亮，知道诸葛亮靠淡泊、宁静而成为了大才，又在刘备的“三顾”诚请下拿出了建国大纲《隆中对》，帮助刘备、刘禅两代人立国续业，可谓“老臣”忠心一片，现在大家跟我到牌坊的背面，上方刻着“三代下一人”，两边门术上刻着“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”。夏、商、周三代之下，无人能与诸葛贤相相比，他可与扶汤灭桀的伊尹，助武王灭纣的吕尚称兄道弟，不分高下，指挥作战从容调度，连西汉大臣萧何曹参也暗然失色，现在给大家5分钟时间可以自由拍照留念。
各位游客，现在我们看到的是诸葛亮自称“臣本布衣、躬耕南阳”的躬耕田，与之遥遥相对的那座亭子叫“抱膝亭”，是后人为了纪念诸葛亮在隆中时常抱膝长呤，继续前行50米，就是草庐碑了，正面有“草庐”两个字，背面是“龙卧处”三个字，襄阳名士庞德公认为诸葛亮是“骄龙”误入浅水湾，一遇风雨便化龙：后来发生的事也恰好验证这句话。
顺着这条小路继续前行，诸葛亮的武候祠就展现在我们眼前了，它位于隆中山腰，始建于晋朝，历代维修不断，如今的武候祠是四进三院的清代层台建筑，现在我们看到一殿内的这尊诸葛亮铜像是全国唯一的一尊仿真诸葛像，您看诸葛亮身披八卦衣，手握羽毛扇，一幅运筹帷幄，决胜千里的姿态，据民间传说诸葛亮的八卦衣是他好学，为师母所赏赐的，穿过走廊，我们来到了二殿，二殿内主要陈列的是***、郭沫若等名人的匾额，题词和对联，大家看到正中是挂的这幅中堂是我国一代文豪郭沫若先生题写的，其中他将诸葛亮与陶渊明作了一番比较，从而得出了这样自己结论：
诸葛亮与陶渊明是有着雄才大略远大抱负的.一代谋士，而在仕途上却结局迥然，主要取决于是否遇到像刘备这样的明君，民谓“千里马常有，而伯乐不常有”说的就是这个道理吧，他同样做了一番大胆的猜测，如果让陶也遇到贤主，他的桃花源记未尝不会现实于天下，同样使诸葛亮终身隐逸，潜心研究，其诗作也未尝不如陶渊明，不知道您是否同意郭老的看法，边走边说，现在我们已经到了武祠的大殿，其中供奉的是诸葛亮以其儿子诸葛瞻，孙尚的塑像，他们一家三代都为国家的复兴献出了生命，同样值得我们后人尊敬，在大殿的左侧分别有两个偏殿，娘娘殿和三义殿，是为纪念诸葛亮的贤内助黄月英和桃园三结义而修建的，您可以过去看一下。
参观完武候祠让我们一起去诸葛亮的家里看看吧，1800多年过去了，诸葛亮的家也历经了沧桑的变化，明襄简王朱见淑认为诸葛草庐风水好，就在这里建了自己的坟墓，后人称其是毁人阳宅，建其阴宅，我们在这里只能见到襄简王的陵墓封谁和墓帝的清代建筑“草庐亭”，这就是诸葛亮当年草庐的真正所在，不过诸葛亮家中的“遗物”还有一样存在，那就是前面的那口“六角井”，它也是判断草庐位置的唯一证据。
下了这段石阶，从这扇小门里进去，我们就到了“三顾堂”相传诸葛亮在这里接见了刘备、著名的“隆中对”就发生在这里，今天的三顾堂保持了光绪年间的风格，陈列有复制的诸葛亮几案和卧榻。门口有古柏三株，传说是刘关张三顾茅庐的栓马树，现在您看这里还拴着几匹马，您可以骑上它在三顾堂前拍个照，体会一下三顾茅庐的感觉。
出了三顾堂，现在我们看到的是仿汉建筑“诸葛草庐“，1987年重建，其建筑面积有463.5*方米，分前后两个院落，由草堂、客房、卧室、厨房，内走廊等组成，这是后人想像的诸葛亮的居住之处，可能稍微地弥补一下我们无法见到1800年前的诸葛草庐真迹的遗憾了!
出了“草庐“，沿着溪水向西走，我们一真可以追溯到溪水的源头老龙洞，泉水从老龙洞里流出，冬缓夏涌，汩汩不绝，泉眼周围是20多亩大片*坦的农田，非常适宜耕作，可谓是天下旱涝十年也不怕，此山冲是绝对是旱涝保性之地，诸葛亮当年选中这块隐秘的山冲在隐居，真是有慧眼啊!诸葛亮说自己“敬求性命于乱世，不求闻达于诸候”，是啊，在这样静幽的环境里，若没遇上刘备真诚的屈驾三顾，他可能就在这山冲里当“陶渊明”过一辈，那样的话，中国就多了一位普通*凡的农民，而少了一位谋略千里，料事如神的一名名相，岂不遗憾啊。
好了，各位游客，我们今天的隆中之行马上就要结束了，不知道面对这具有传奇色彩的诸葛亮1800年前的寓居之地，您有什么感想，您看这群山如海，松涛声声，真像在大海中一样，诸葛亮是不是正像一条卧龙蜇伏在浅湾中呢，真诚感谢您的合作与支持，欢迎您再到隆中来!
各位朋友：
大家好！
欢迎大家来到历史文化名城襄樊，我是大家本次隆中之行的导游__，您叫我X导就可以了。我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的政治家，军事家诸葛亮躬耕十年，以待明君的古隆中，希望我的导游服务能进一步加深大家对三国历史的了解，也希望我的导游能使大家玩的高兴，玩得开心。
各位，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的标志，清光绪19年湖北提督程文秉组织修建。仿木结构，四柱三门楼式，高约六米，长约十米，用青石开榫组装而成。我们看到在牌坊正面大门上雕着“古隆中”三个大字，两边门术线雕着杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”古人竟然是这样了解诸葛亮，知道诸葛亮靠淡泊、宁静而成为了大才，又在刘备的“三顾”诚请下拿出了建国大纲《隆中对》，帮助刘备、刘禅两代人立国续业，可谓“老臣”忠心一片，现在大家跟我到牌坊的背面，上方刻着“三代下一人”，两边门术上刻着“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”。夏、商、周三代之下，无人能与诸葛贤相相比，他可与扶汤灭桀的伊尹，助武王灭纣的吕尚称兄道弟，不分高下，指挥作战从容调度，连西汉大臣萧何曹参也暗然失色，现在给大家5分钟时间可以自由拍照留念。
各位游客，现在我们看到的是诸葛亮自称“臣本布衣、躬耕南阳”的躬耕田，与之遥遥相对的那座亭子叫“抱膝亭”，是后人为了纪念诸葛亮在隆中时常抱膝长呤，继续前行50米，就是草庐碑了，正面有“草庐”两个字，背面是“龙卧处”三个字，襄阳名士庞德公认为诸葛亮是“骄龙”误入浅水湾，一遇风雨便化龙：后来发生的事也恰好验证这句话。
顺着这条小路继续前行，诸葛亮的武候祠就展现在我们眼前了，它位于隆中山腰，始建于晋朝，历代维修不断，如今的武候祠是四进三院的清代层台建筑，现在我们看到一殿内的这尊诸葛亮铜像是全国唯一的'一尊仿真诸葛像，您看诸葛亮身披八卦衣，手握羽毛扇，一幅运筹帷幄，决胜千里的姿态，据民间传说诸葛亮的八卦衣是他好学，为师母所赏赐的，穿过走廊，我们来到了二殿，二殿内主要陈列的是***、郭沫若等名人的匾额，题词和对联，大家看到正中是挂的这幅中堂是我国一代文豪郭沫若先生题写的，其中他将诸葛亮与陶渊明作了一番比较，从而得出了这样自己结论：诸葛亮与陶渊明是有着雄才大略远大抱负的一代谋士，而在仕途上却结局迥然，主要取决于是否遇到像刘备这样的明君，民谓“千里马常有，而伯乐不常有”说的就是这个道理吧，他同样做了一番大胆的猜测，如果让陶也遇到贤主，他的桃花源记未尝不会现实于天下，同样使诸葛亮终身隐逸，潜心研究，其诗作也未尝不如陶渊明，不知道您是否同意郭老的看法，边走边说，现在我们已经到了武祠的大殿，其中供奉的是诸葛亮以其儿子诸葛瞻，孙尚的塑像，他们一家三代都为国家的复兴献出了生命，同样值得我们后人尊敬，在大殿的左侧分别有两个偏殿，娘娘殿和三义殿，是为纪念诸葛亮的贤内助黄月英和桃园三结义而修建的，您可以过去看一下。
参观完武候祠让我们一起去诸葛亮的家里看看吧，1800多年过去了，诸葛亮的家也历经了沧桑的变化，明襄简王朱见淑认为诸葛草庐风水好，就在这里建了自己的坟墓，后人称其是毁人阳宅，建其阴宅，我们在这里只能见到襄简王的陵墓封谁和墓帝的清代建筑“草庐亭”，这就是诸葛亮当年草庐的真正所在，不过诸葛亮家中的“遗物”还有一样存在，那就是前面的那口“六角井”，它也是判断草庐位置的唯一证据。
下了这段石阶，从这扇小门里进去，我们就到了“三顾堂”相传诸葛亮在这里接见了刘备、著名的“隆中对”就发生在这里，今天的三顾堂保持了光绪年间的风格，陈列有复制的诸葛亮几案和卧榻。门口有古柏三株，传说是刘关张三顾茅庐的栓马树，现在您看这里还拴着几匹马，您可以骑上它在三顾堂前拍个照，体会一下三顾茅庐的感觉。
出了三顾堂，现在我们看到的是仿汉建筑“诸葛草庐“，1987年重建，其建筑面积有463。5*方米，分前后两个院落，由草堂、客房、卧室、厨房，内走廊等组成，这是后人想像的诸葛亮的居住之处，可能稍微地弥补一下我们无法见到1800年前的诸葛草庐真迹的遗憾了！
出了“草庐“，沿着溪水向西走，我们一真可以追溯到溪水的源头老龙洞，泉水从老龙洞里流出，冬缓夏涌，汩汩不绝，泉眼周围是20多亩大片*坦的农田，非常适宜耕作，可谓是天下旱涝十年也不怕，此山冲是绝对是旱涝保性之地，诸葛亮当年选中这块隐秘的山冲在隐居，真是有慧眼啊！诸葛亮说自己“敬求性命于乱世，不求闻达于诸候”，是啊，在这样静幽的环境里，若没遇上刘备真诚的屈驾三顾，他可能就在这山冲里当“陶渊明”过一辈，那样的话，中国就多了一位普通*凡的农民，而少了一位谋略千里，料事如神的一名名相，岂不遗憾啊。
好了，各位游客，我们今天的隆中之行马上就要结束了，不知道面对这具有传奇色彩的诸葛亮1800年前的寓居之地，您有什么感想，您看这群山如海，松涛声声，真像在大海中一样，诸葛亮是不是正像一条卧龙蜇伏在浅湾中呢，真诚感谢您的合作与支持，欢迎您再到隆中来！
各位嘉宾，大家好！今天我们游览历史文化名城襄樊。襄樊是我们这次三国之旅的第二站，是三国时期著名的古战场。希望我的导游能进一步加深大家对三国历史的了解，也希望我的导游能使大家玩得高兴、玩得开心。
三国故事湖北多，这可不是吹牛。三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的政治家、军事家诸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中。
隆中在襄樊城西13公里处，因“有山隆然而起”得名。《三国演义》中对隆中是这样描述的，“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛”，是一个风景美丽的地方。
隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地，二是刘备在顾茅庐的所在之地，在是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代时期开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑。它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、***、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。
诸葛亮，字孔明，山东琅琊阳都人（今山东沂水县人）。父母早亡，从小便随叔叔投靠荆州刺史刘表。叔叔逝世以后，诸葛亮就在隆中盖了几间草房住下，他“昼勤四体，夜诵经书”，躬耕自食。古隆中内有数十亩“躬耕田”，据说便是诸葛亮当年耕作的地方。躬耕田旁有梁父岩，相传诸葛亮在劳动之余喜欢咏唱《梁父吟》，以寄托志向。诸葛亮的活动，渐渐引起了荆州有识之士的注意。徐庶、崔州*等有才识的青年，和他相交甚厚。德高望重的襄阳名士庞德公品评诸葛亮为“卧龙”，蛰伏的蛟龙一旦腾飞，前途将不可限量。而沔南名士黄承彦更是把自己的宝贝女儿许配给他。虽然隆中有人说“莫学孔明择妇，正得阿承丑女”，其实，这是一个误会，黄承彦的女儿叫黄月英，小名叫阿丑。阿丑小姐不仅不丑，而且聪明、貌美，是一个不可多是的才女。她不仅是诸葛亮的贤内助，而且在诸葛亮的千秋功业中志了不小的作用。
公元207元冬天，在徐庶、司马徽的推荐下，刘备带着关羽、张飞，三顾隆中茅庐，向诸葛亮请教统一天下的良策。这就是千古传名的三顾茅庐。三顾茅庐的遗址，就在“三顾堂”上。它是诸葛亮的故居，也是隆中胜迹的主体部分。
刘备的“三顾”和*等、坦诚相待，使诸葛亮改变了“苟求性命于乱世，不求闻达于诸侯”的初衷，当即提出了著名的《隆中对》。在《隆中对》中，诸葛亮冷静地分析了天下形势，提出了刘备集团的施政纲领。那就是取荆州，占益州，联东是，抗曹操，三分天下，进而统一中原的战略方针。真可谓：“未出茅庐，先分天下。”
从此，诸葛亮离开了隆中，为实现他在“隆中对”中提出的施政纲领，鞠躬尽瘁，死而后已。正是诸葛亮过人的才智、胆略，才使刘备迅速由小到大、由弱到强，建立了三分天下的蜀汉**，刘备曾欣喜地对关羽、张飞说：“我有孔明，就像鱼儿有了水一样。”
诸葛亮一生的业绩，在《三国演义》中被渲染得极其生动、壮丽，甚至带上了几分神话色彩，深受海内外人士的崇拜，值得
注意的是，*年来日本经济界掀起了一阵《三国演义》热，成书的专著、专辑有《三国的人际关系学》、《三国的智慧》、《三国――商业学的宝库》等等。更有一位教授，言之凿凿地说，松下幸之助就是因为就善于运用诸葛亮的谋略，才使松下电器公司在世界崛起。不知我们有何感想？
由于积劳成疾，诸葛亮于五十四岁壮年病逝，安葬在汉中定军山（现在的陕西省敏县南部）。诗圣杜甫曾写有一首诗追悼诸葛亮，其中有这样几句：三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思
念，这是因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙。各地的***就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争议。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的***谁为“正宗”之争最为有名。
两地的***，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为***的正宗而争。为此，还打不少笔墨官司。“隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳知府时，这场争论更达到了高潮。南阳人认为：襄阳人来南阳做知府，可要处事公*，不能向着家乡，将***的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的***判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联：心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳。此联一出双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。
那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的.躬耕之地只有一处，那就是古隆中。
各位嘉宾，俗话说：到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增长智慧。希望各位嘉宾在参观隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。好了，古隆中的情况就介绍到这儿。下面请大家跟我参观隆古十二景，现场我再作讲解。谢谢大家！
大家好，我是今天带你们旅行的导游，我叫孔星雨，大家可以叫我孔导。今天我们游览的是著名历史文化遗产——襄阳古隆中，请大家做一个文明的游客，不要乱涂乱画，不要乱扔果皮纸屑。
古隆中位于襄阳市郊区，之所以出名，不仅因为它风景优美，更重要的因为它是神机妙算的诸葛亮在此隐居读书躬耕，刘备“三顾茅庐”以及诸葛亮提出隆中对策的地方。请大家看我们前方的这座高约6米，宽约10米的'石碑坊，它是清朝光绪十九年所建，在石碑坊的正中央刻着三个大字“古隆中”，石碑坊的两边门柱正面上雕刻着杜甫的诗句：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。两侧的小门上刻着诸葛亮的古训：淡泊明志，宁静致远。
走过石碑坊大家可以看到一座小桥，它叫小虹桥。别看这座桥小，它的故事可大着咧！据说刘备冒大风雪到隆中拜访诸葛亮，在这座小桥上看到了一个人，以为是诸葛亮，连忙上去拜访，交谈中才知道这是诸葛亮的岳父，刘备得知诸葛亮不在，便回去了。
接下来，大家看我手指的地方，这座祠堂叫做***，是用来纪念诸葛亮的，大家一定很奇怪，为什么这座祠堂叫***呢？诸葛亮又不姓候？原来是因为刘备在临终前把自己的儿子托付给诸葛亮，让诸葛亮来教育他，又把诸葛亮封为“武乡侯”。所以这座祠堂叫做***。这里还有不少景点，大家可再自由走走、看看。
今天的旅行结束了，大家一定还陶醉在这美景之中吧，感谢大家对我工作的支持、配合，谢谢。再见！
嗨，大家好！欢迎来到襄樊著名的旅游风景区——古隆中。很高兴成为大家的导游，我叫刘梦菡，大家可以叫我刘导。
古隆中风景区位于襄阳城西13公里处的群山中，是个以诸葛亮故居为主体的风景区。风景区里有隆中山，大棋山，小棋山……主峰隆中山海拔306米，山上茂林修竹，郁郁葱葱，山下泉水池塘，山涧小溪，流水潺潺。这里“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛。”现在有三顾堂，彩虹桥，***……等名胜古迹。今天，我就带大家游览一下三顾堂。
大家请看，前面葱郁大树掩映的木屋，朱红色，盖着琉璃瓦，门上写着醒目的三个字“三顾堂”。哈哈，你们才对了，这就是刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的地方。看到了吗？门两旁的一副对联“两表酬三顾，一对足千秋”。我考考你们吧！这副对联的意思是什么？呵呵，有人猜对了。“两表”是指诸葛亮入川后，为刘备的千秋伟业所作的两个《出师表》。“三顾”是指刘备三顾草庐请诸葛亮。“一对”指当年诸葛亮所作的《隆中对》。这副对联歌颂了诸葛亮的聪明才智。
现在可以进入三顾堂了。里面是一个幽静古朴的四合院，你们会看到刘备，诸葛亮，关羽，张飞的蜡像，栩栩如生。我在门口等候，你们赶快去细细游览。记住不要乱扔果皮，不要抽烟。十二点半在门口集合，去吃隆中特色。
我们今天要参观的是三国时期著名的古战场――古隆中。又称葛亮故居、诸葛庙，现是湖北省重点文物保护单位、国家4a级风景名胜区之一。我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。三国故事湖北多，这可不是在吹牛。三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。俗话说：“到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能��长智慧”。希望各位在参观完隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。三国演义作者罗贯中是这样来描绘古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛，猿鹤相亲，松篁交错”。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。***始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。三国演义作者罗贯中是这样来描绘古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛，猿鹤相亲，松篁交错”。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的'重要事件，具有丰富的文化。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。***始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。
这里清静幽雅，天苍山青水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若�i环。路回山隐隐，树锁昼阴阴。这里古迹众多，文化沉淀丰富。诸葛亮当年活动遗迹：草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。先贤凭吊诸葛亮，引以托情的***、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。
这里文豪云集，志士倾吐情怀。晋代*凿齿，唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。现代郭沫若先生亦挥毫抒情，党和******更有吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。”隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地；二是刘备三顾茅庐的所在之地；三是著名的“隆中对策”的提出之地。
从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑，它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、***、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。
诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。”诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以“观其大略”，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。所以，有人把他与当时一位杰出人物――庞统，并称为“卧龙”和“凤雏”。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。
从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世！好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。古隆中牌坊大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，现为我们古隆中风景区的标志。
石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，此联是诸葛亮的《诫子书》中的一句名言，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向，这也成了诸葛亮一生中的治世明言。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，当时人们认为上三代人心贤良，下三代人心不古，但是诸葛亮虽然出生和生长在下三代，其为人和修养，以及才能均能够与上三代的贤良相比，所以说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。
两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，伯和仲在中国古代是指老大和老二的意思，伊吕是指辅汤灭戟（夏）的伊尹，助武王伐纣（商）的吕尚，萧曹是指辅佐刘邦起义，功勋显赫的�A（zan）候的萧何，以及西汉大臣，屡立战功，被封为*阳侯的曹参，这句诗把诸葛亮和古代的其他一些贤人做了对比，称赞诸葛亮的文韬略与伊吕不相上下，他处理政事、军事、外交等国事胸有成竹，指挥作战从容调度，就连萧曹二人都显得有些逊色，赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。
他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世！
好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。
大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，现为我们古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，此联是诸葛亮的《诫子书》中的一句名言，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向，这也成了诸葛亮一生中的治世明言。
现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，当时人们认为上三代人心贤良，下三代人心不古，但是诸葛亮虽然出生和生长在下三代，其为人和修养，以及才能均能够与上三代的贤良相比，所以说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。
两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，伯和仲在中国古代是指老大和老二的意思，伊吕是指辅汤灭戟（夏）的伊尹，助武王伐纣（商）的吕尚，萧曹是指辅佐刘邦起义，功勋显赫的�A（zan）候的萧何，以及西汉大臣，屡立战功，被封为*阳侯的曹参，这句诗把诸葛亮和古代的其他一些贤人做了对比，称赞诸葛亮的文韬略与伊吕不相上下，他处理政事、军事、外交等国事胸有成竹，指挥作战从容调度，就连萧曹二人都显得有些逊色，赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。
小虹桥过了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹桥了。在三国演义中我们经常看到小虹桥，但是为木桥，而现在我们看到的石板汉白玉的石板小虹桥是1984年重新修建的，清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。”这座小桥还有一段趣史。
据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，当时正处于大雪过后，黄老先生正骑着小毛驴从女婿家出来，口中吟诗道：“一夜北风寒，万里彤云瘦……，骑驴过小桥，独叹梅花瘦！”，刘备一看此人衣着狐裘，谈吐不凡，心中早就久仰诸葛亮的文采，误以为诸葛亮，大喜过旺，慌忙参拜，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。
桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，难得让人不思索刘备那种“求才若渴”的精神。
——古隆中导游词6篇
我们今天要参观的是三国时期著名的古战场——古隆中。又称葛亮故居、诸葛庙，现是湖北省重点文物保护单位、国家4a级风景名胜区之一。我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。三国故事湖北多，这可不是在吹牛。三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。俗话说：“到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能増长智慧”。希望各位在参观完隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。三国演义作者罗贯中是这样来描绘古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛，猿鹤相亲，松篁交错”。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。*始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。三国演义作者罗贯中是这样来描绘古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛，猿鹤相亲，松篁交错”。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。*始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。
这里清静幽雅，天苍山青水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若玦环。路回山隐隐，树锁昼阴阴。这里古迹众多，文化沉淀丰富。诸葛亮当年活动遗迹：草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。先贤凭吊诸葛亮，引以托情的*、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。
这里文豪云集，志士倾吐情怀。晋代*凿齿，唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。现代郭沫若先生亦挥毫抒情，党和**更有吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。”隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地；二是刘备三顾茅庐的所在之地；三是著名的“隆中对策”的提出之地。
从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑，它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、*、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。
诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。”诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以“观其大略”，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。所以，有人把他与当时一位杰出人物——庞统，并称为“卧龙”和“凤雏”。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。
从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世！好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。古隆中牌坊大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，现为我们古隆中风景区的标志。
石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，此联是诸葛亮的《诫子书》中的一句名言，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向，这也成了诸葛亮一生中的治世明言。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，当时人们认为上三代人心贤良，下三代人心不古，但是诸葛亮虽然出生和生长在下三代，其为人和修养，以及才能均能够与上三代的贤良相比，所以说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。
两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，伯和仲在*古代是指老大和老二的意思，伊吕是指辅汤灭戟（夏）的伊尹，助武王伐纣（商）的吕尚，萧曹是指辅佐刘邦起义，功勋显赫的酇（zan）候的萧何，以及西汉大臣，屡立战功，被封为*阳侯的曹参，这句诗把诸葛亮和古代的其他一些贤人做了对比，称赞诸葛亮的文韬略与伊吕不相上下，他处理政事、军事、外交等国事胸有成竹，指挥作战从容调度，就连萧曹二人都显得有些逊色，赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。
他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世！
好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。
大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，现为我们古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，此联是诸葛亮的《诫子书》中的一句名言，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向，这也成了诸葛亮一生中的治世明言。
现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，当时人们认为上三代人心贤良，下三代人心不古，但是诸葛亮虽然出生和生长在下三代，其为人和修养，以及才能均能够与上三代的`贤良相比，所以说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。
两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，伯和仲在*古代是指老大和老二的意思，伊吕是指辅汤灭戟（夏）的伊尹，助武王伐纣（商）的吕尚，萧曹是指辅佐刘邦起义，功勋显赫的酇（zan）候的萧何，以及西汉大臣，屡立战功，被封为*阳侯的曹参，这句诗把诸葛亮和古代的其他一些贤人做了对比，称赞诸葛亮的文韬略与伊吕不相上下，他处理政事、军事、外交等国事胸有成竹，指挥作战从容调度，就连萧曹二人都显得有些逊色，赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。
小虹桥过了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹桥了。在三国演义中我们经常看到小虹桥，但是为木桥，而现在我们看到的石板汉白玉的石板小虹桥是1984年重新修建的，清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。”这座小桥还有一段趣史。
据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，当时正处于大雪过后，黄老先生正骑着小毛驴从女婿家出来，口中吟诗道：“一夜北风寒，万里彤云瘦……，骑驴过小桥，独叹梅花瘦！”，刘备一看此人衣着狐裘，谈吐不凡，心中早就久仰诸葛亮的文采，误以为诸葛亮，大喜过旺，慌忙参拜，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。
桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，难得让人不思索刘备那种“求才若渴”的精神。
襄阳古隆中是1994年经*审定列为国家4A级风景名胜区。1996年经*审定公布为全国重点文物保护单位。它位于襄阳城西13公里处的群山中，是一个以诸葛亮故居为主体的风景区。风景区里有隆中山，大旗山，小旗山……隆中山主峰海拔306米，山上茂林修竹，郁郁葱葱，山下泉水小溪，流水潺潺。这里“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛。”现在有三顾堂，草庐亭、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、彩虹桥，*等众多名胜古迹。
襄阳古隆中之所以闻名天下，是因为它是神机妙算的诸葛亮在此隐居读书躬耕，刘备“三顾茅庐”以及诸葛亮提出隆中对策的地方。诸葛亮在此躬耕，十年期间，他发奋读书，广交士林，密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，最终成为三国时期一位杰出政治家、军事家。
下面请大家细细游览，在游览的过程中，不要乱扔垃圾，乱涂乱画，请大家做一个文明的游客，好吗？
各位朋友：
大家好！
欢迎大家来到历史文化名城襄樊，我是大家本次隆中之行的导游__，您叫我X导就可以了。我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的政治家，军事家诸葛亮躬耕十年，以待明君的古隆中，希望我的导游服务能进一步加深大家对三国历史的了解，也希望我的导游能使大家玩的高兴，玩得开心。
各位，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的标志，清光绪19年湖北提督程文秉组织修建。仿木结构，四柱三门楼式，高约六米，长约十米，用青石开榫组装而成。我们看到在牌坊正面大门上雕着“古隆中”三个大字，两边门术线雕着杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”古人竟然是这样了解诸葛亮，知道诸葛亮靠淡泊、宁静而成为了大才，又在刘备的“三顾”诚请下拿出了建国大纲《隆中对》，帮助刘备、刘禅两代人立国续业，可谓“老臣”忠心一片，现在大家跟我到牌坊的背面，上方刻着“三代下一人”，两边门术上刻着“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”。夏、商、周三代之下，无人能与诸葛贤相相比，他可与扶汤灭桀的伊尹，助武王灭纣的吕尚称兄道弟，不分高下，指挥作战从容调度，连西汉大臣萧何曹参也暗然失色，现在给大家5分钟时间可以自由拍照留念。
各位游客，现在我们看到的是诸葛亮自称“臣本布衣、躬耕南阳”的躬耕田，与之遥遥相对的那座亭子叫“抱膝亭”，是后人为了纪念诸葛亮在隆中时常抱膝长呤，继续前行50米，就是草庐碑了，正面有“草庐”两个字，背面是“龙卧处”三个字，襄阳名士庞德公认为诸葛亮是“骄龙”误入浅水湾，一遇风雨便化龙：后来发生的事也恰好验证这句话。
顺着这条小路继续前行，诸葛亮的武候祠就展现在我们眼前了，它位于隆中山腰，始建于晋朝，历代维修不断，如今的武候祠是四进三院的清代层台建筑，现在我们看到一殿内的这尊诸葛亮铜像是全国唯一的一尊仿真诸葛像，您看诸葛亮身披八卦衣，手握羽毛扇，一幅运筹帷幄，决胜千里的姿态，据民间传说诸葛亮的八卦衣是他好学，为师母所赏赐的，穿过走廊，我们来到了二殿，二殿内主要陈列的是*、郭沫若等名人的匾额，题词和对联，大家看到正中是挂的这幅中堂是我国一代文豪郭沫若先生题写的，其中他将诸葛亮与陶渊明作了一番比较，从而得出了这样自己结论：诸葛亮与陶渊明是有着雄才大略远大抱负的一代谋士，而在仕途上却结局迥然，主要取决于是否遇到像刘备这样的明君，民谓“千里马常有，而伯乐不常有”说的就是这个道理吧，他同样做了一番大胆的猜测，如果让陶也遇到贤主，他的桃花源记未尝不会现实于天下，同样使诸葛亮终身隐逸，潜心研究，其诗作也未尝不如陶渊明，不知道您是否同意郭老的看法，边走边说，现在我们已经到了武祠的大殿，其中供奉的是诸葛亮以其儿子诸葛瞻，孙尚的塑像，他们一家三代都为国家的复兴献出了生命，同样值得我们后人尊敬，在大殿的左侧分别有两个偏殿，娘娘殿和三义殿，是为纪念诸葛亮的贤内助黄月英和桃园三结义而修建的，您可以过去看一下。
参观完武候祠让我们一起去诸葛亮的家里看看吧，1800多年过去了，诸葛亮的家也历经了沧桑的变化，明襄简王朱见淑认为诸葛草庐风水好，就在这里建了自己的坟墓，后人称其是毁人阳宅，建其阴宅，我们在这里只能见到襄简王的陵墓封谁和墓帝的清代建筑“草庐亭”，这就是诸葛亮当年草庐的真正所在，不过诸葛亮家中的“遗物”还有一样存在，那就是前面的那口“六角井”，它也是判断草庐位置的唯一证据。
下了这段石阶，从这扇小门里进去，我们就到了“三顾堂”相传诸葛亮在这里接见了刘备、著名的“隆中对”就发生在这里，今天的三顾堂保持了光绪年间的风格，陈列有复制的诸葛亮几案和卧榻。门口有古柏三株，传说是刘关张三顾茅庐的栓马树，现在您看这里还拴着几匹马，您可以骑上它在三顾堂前拍个照，体会一下三顾茅庐的感觉。
出了三顾堂，现在我们看到的是仿汉建筑“诸葛草庐“，1987年重建，其建筑面积有463。5*方米，分前后两个院落，由草堂、客房、卧室、厨房，内走廊等组成，这是后人想像的诸葛亮的居住之处，可能稍微地弥补一下我们无法见到1800年前的诸葛草庐真迹的遗憾了！
出了“草庐“，沿着溪水向西走，我们一真可以追溯到溪水的源头老龙洞，泉水从老龙洞里流出，冬缓夏涌，汩汩不绝，泉眼周围是20多亩大片*坦的农田，非常适宜耕作，可谓是天下旱涝十年也不怕，此山冲是绝对是旱涝保性之地，诸葛亮当年选中这块隐秘的山冲在隐居，真是有慧眼啊！诸葛亮说自己“敬求性命于乱世，不求闻达于诸候”，是啊，在这样静幽的环境里，若没遇上刘备真诚的屈驾三顾，他可能就在这山冲里当“陶渊明”过一辈，那样的话，*就多了一位普通*凡的农民，而少了一位谋略千里，料事如神的一名名相，岂不遗憾啊。
好了，各位游客，我们今天的隆中之行马上就要结束了，不知道面对这具有传奇色彩的诸葛亮1800年前的寓居之地，您有什么感想，您看这群山如海，松涛声声，真像在大海中一样，诸葛亮是不是正像一条卧龙蜇伏在浅湾中呢，真诚感谢您的合作与支持，欢迎您再到隆中来！
女士们、先生们：
你们好！欢迎你们来到历史文化名城——襄樊游览观光！我们今天要参观的是三国时期著名的古战场——古隆中。 三国故事湖北多，这可不是在吹牛。三国演义120 回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化内涵。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。*始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。隆中诸葛亮故居，现是湖北省重点文物保护单位和风景名胜区之一。 我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。
这里清静幽雅，天苍山青水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若玦环。路回山隐隐，树锁昼阴阴。这里古迹众多，文化沉淀丰富。诸葛亮当年活动遗迹：草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。先贤凭吊诸葛亮，引以托情的*、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。
这里文豪云集，志士倾吐情怀。晋代*凿齿。唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。现代郭沫若先生亦挥毫抒情，党和**更有吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。” 隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地；二是刘备三顾茅庐的所在之地；三是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑，它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、*、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。 诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。”诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以“观其大略”，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。所以，有人把他与当时一位杰出人物——庞统，并称为“卧龙”和“凤雏”。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的.力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世。 好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。 古隆中牌坊 大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，作为古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，意思是说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，这句诗赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。 小虹桥 过了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹桥了。清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。”这座小桥还有一段趣史。据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，一看老人衣着狐裘，谈吐不凡，曾误以为诸葛亮，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，不由得你不思索刘备那种“求才若渴”的精神。 * 绕过牌坊，拾级而上，便是*。现存*建于明末清初，依山而建，共分四层院，一层高一层。正殿有诸葛亮的塑像，陈列有铜鼓及其他石刻文物等。两侧设有配殿，西配殿名“三义殿”，内塑有刘备、关羽、张飞像。殿前庭院中有一桂花树，据说为明末时植，每年盛花季节清香扑鼻。中设庭院。祠内所陈列的文物中，有一面同治年间在广西出土的铜战鼓。相传是诸葛亮七擒孟获时用过的战鼓。 *外古树参天，松柏滴翠，祠内庭院错落，淡雅幽静。*大厅的木匾上雕刻着*“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”的题词。正厅、西厅、后厅分别陈列着“诸葛亮生*简介”，后厅里还存放着一尊诸葛武侯塑像，是人们凭吊祭祀的地方。 诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙，各地的*多得数不胜数。目前被列为全国文物保护单位的*就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争执。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的*谁为“正宗”之争最为有名。 两地的*，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为*的正宗而争。为此，还打过不少笔墨官司。 “隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳做知府，可要处事公*，不能向着家乡，将*的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的*判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联： 心在朝廷原无论先主后主 名高天下何必辩襄阳南阳 此联一出，双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。 那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。
武侯词是隆中的主要建筑，睹物言情，赵孟若在《书汉丞相诸葛武侯传后》诗中“万古君臣一鱼水，死生不变见英雄”的句子，确切地说明了诸葛亮和刘备的良好关系。诸葛亮自公元207年离开隆中，次年即一举促成了孙（权）刘（备）联盟，他在“羽扇纶巾谈笑间”，使得曹操的强大水军“樯橹灰飞烟灭”。从而赢得了著名的赤壁之战。 赤壁之战后，诸葛亮辅助刘备取得荆州四郡，整顿赋税，充实军备。公元211年，盘据益州（四川）的刘湾派法正迎接刘备入蜀，共同抵御曹军。诸葛亮则从荆州率领张飞、赵云溯江而上，与刘备会师成都。此后，刘备自领益州牧，任命诸葛亮为军师将军，署左将军事，总揽军政。 刘备据有荆、益，初步实现了隆中决策的战略布署，“吴有长江之险，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之势。在这短短的七年之中，诸葛亮运筹帷幄，竟然使无立锥之地的刘备，有了一块不小的根据地。 后来，荆州失陷，刘备领兵出三峡，进到夷陵（今湖北宜昌东），舍舟登陆，“树栅连营七百里”，兵力分散，遭到吴的沉重打击，刘备一败涂地。清退到白帝城（今四川奉节）时，已经病危。临终他对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之，如其不才，君可自取。”刘备虽是一番真心话，而诸葛亮那“勤勤陈说扶汉室，慷慨感义许驱驰”的初衷，却始终不变。 公元223年，刘禅继位，诸葛亮以丞相辅政，封武乡侯，开始治事，又领益州牧，政事不分大小都由他决定。他“受任於败军之际，奉命放危难之秋”。而他尽力辅佐刘禅，一直到自己停止了呼吸，体现出一位伟大政治家的高风亮节。 公元227年，以汉中为大本营，诸葛亮亲自率师10万出征，北伐曹魏，谋求蜀汉的统一。临行前写下了传诵千古的《出师表》，希望刘禅发奋图强的一片苦衷，至今读来仍能使人“寒涕垂”。 在北伐曹魏期间，他已是统帅，遇有用人不当，贻误军机，他就弓；咎自责，以谢国人。他在挥泪斩了“言过其实”、爱说大话的马谡以后，恳切上书，承担全部责任，表明自己是“不能训章明法，临事而惧”；是“授任无方”，以致“恤事多阁”，自请降级三等，以示惩戒，还颁发《劝将士勤攻己阙教》，要求部下勤於批评，随时指出他的缺点错误。公元234年8月，诸葛亮积劳成疾，病死在陕西五丈原郭氏坞（在今*县西南），终年54岁，葬於定军山。“出师未捷身先死”，蜀汉军队不得不撤回汉中。目空一切的司马懿在巡视了诸葛亮所布置的阵地后，也不得不叹服他是“天下奇才也！” 诸葛亮在从政方面，是以国为重，毫无利己之心。刘备托孤时，刘禅才17岁，他悉心辅助刘禅，常劝他不要“塞忠谏之路”，如果“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国家之害也。”他希望刘禅注意做到“纳言之政”。说是“为政之道，务於多闻。”只有这样才能实现“万物当其目，众音住其耳。”否则举国“惟争一人”，后果不堪设想。而他自己“任重才轻，故多阙漏”，需要广开言路，鼓励人们多提不同意见。而且他不许亲人干预政治。所以，他“行君事而国人不疑”“行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨”。 诸葛亮在生活上也很俭朴。死后，的确做到了不使自己“内有徐帛、外有赢财”。他在上表刘禅时曾说：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有徐饶。”诸葛亮以身许国，说到做到，在*历史上确是难得的可贵。诸葛亮无论从政、治军都堪称千古奇才，道德又清高，故很早就受到人们的崇敬。西晋时，镇南将军刘弘到了隆中，“观亮故宅，立碣表其阎。”在宋代以前，隆中就建起了供人们祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄阳的襄简王未见淑，看中了隆中这卧龙伏凤的绝好风水，竟攫为自己的墓地，使诸葛亮故宅的建筑俱毁无遗。现在的武侯词，是清代康熙年间重建的，砖木结构，飞檐叠瓦，前后三进，中设庭院。 1958年正殿经过修缮，至今保护得很好。殿内正中悬挂的“汉武侯像”拓片，是明代万历年间的雕刻。后殿供奉着诸葛亮的塑像，真是“山中有遗貌，矫矫龙之姿”。 三顾堂 武侯神祠的右下首，便是三顾堂，顾名思义就是为了纪念刘备“三顾茅庐”而修建的。据说刘备三顾茅庐时在这里拴过马。后人依此建一四合院，名三顾堂。堂内陈列有岳飞手书的《出师表》。 三顾堂内有刘备、关羽、张飞的塑像。门前的三棵古柏，相传是刘、关、张挂马的。原材自然早已死了，现存的为后人所栽，当无可置疑。 唐代冯志韵草庐诗说：“卧龙人去远，此地尚名冈。身应营星陨，心期国祥长。老臣犹有像，炎汉已无光。所幸遗民在，凭君一劝耕。”他写诗的时候，草庐当还完好，而今草庐已无故迹可寻，留下的只有一个隆起的巨大山包。山包前那个由后人建造的六角形庐亭，覆盖红、绿、黄三色琉璃瓦，多少弥补了当年草庐的情趣。 踏进大门，一股花香扑面而来，院内花木清幽。两旁廊壁上砌嵌着数十块石碑，分别刻有隆中全景图、诸葛亮的《前出师表》、《后出师表》和《隆中对》，还刻有一些古人诗词，以示孔明一生功业。
女士们、先生们：
你们好！欢迎你们来到历史文化名城——襄樊游览观光！我们今天要参观的是三国时期著名的古战场——古隆中。 三国故事湖北多，这可不是在吹牛。三国演义120 回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化内涵。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。*始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。隆中诸葛亮故居，现是湖北省重点文物保护单位和风景名胜区之一。 我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。
这里清静幽雅，天苍山青水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若玦环。路回山隐隐，树锁昼阴阴。这里古迹众多，文化沉淀丰富。诸葛亮当年活动遗迹：草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。先贤凭吊诸葛亮，引以托情的*、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。
这里文豪云集，志士倾吐情怀。晋代*凿齿。唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。现代郭沫若先生亦挥毫抒情，党和**更有吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。” 隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地；二是刘备三顾茅庐的'所在之地；三是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑，它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、*、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。 诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。”诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以“观其大略”，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。所以，有人把他与当时一位杰出人物——庞统，并称为“卧龙”和“凤雏”。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世。 好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。 古隆中牌坊 大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，作为古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，意思是说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，这句诗赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。 小虹桥 过了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹桥了。清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。”这座小桥还有一段趣史。据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，一看老人衣着狐裘，谈吐不凡，曾误以为诸葛亮，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，不由得你不思索刘备那种“求才若渴”的精神。 * 绕过牌坊，拾级而上，便是*。现存*建于明末清初，依山而建，共分四层院，一层高一层。正殿有诸葛亮的塑像，陈列有铜鼓及其他石刻文物等。两侧设有配殿，西配殿名“三义殿”，内塑有刘备、关羽、张飞像。殿前庭院中有一桂花树，据说为明末时植，每年盛花季节清香扑鼻。中设庭院。祠内所陈列的文物中，有一面同治年间在广西出土的铜战鼓。相传是诸葛亮七擒孟获时用过的战鼓。 *外古树参天，松柏滴翠，祠内庭院错落，淡雅幽静。*大厅的木匾上雕刻着*“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”的题词。正厅、西厅、后厅分别陈列着“诸葛亮生*简介”，后厅里还存放着一尊诸葛武侯塑像，是人们凭吊祭祀的地方。 诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙，各地的*多得数不胜数。目前被列为全国文物保护单位的*就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争执。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的*谁为“正宗”之争最为有名。 两地的*，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为*的正宗而争。为此，还打过不少笔墨官司。 “隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳做知府，可要处事公*，不能向着家乡，将*的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的*判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联： 心在朝廷原无论先主后主 名高天下何必辩襄阳南阳 此联一出，双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。 那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。
武侯词是隆中的主要建筑，睹物言情，赵孟若在《书汉丞相诸葛武侯传后》诗中“万古君臣一鱼水，死生不变见英雄”的句子，确切地说明了诸葛亮和刘备的良好关系。诸葛亮自公元207年离开隆中，次年即一举促成了孙（权）刘（备）联盟，他在“羽扇纶巾谈笑间”，使得曹操的强大水军“樯橹灰飞烟灭”。从而赢得了著名的赤壁之战。 赤壁之战后，诸葛亮辅助刘备取得荆州四郡，整顿赋税，充实军备。公元211年，盘据益州（四川）的刘湾派法正迎接刘备入蜀，共同抵御曹军。诸葛亮则从荆州率领张飞、赵云溯江而上，与刘备会师成都。此后，刘备自领益州牧，任命诸葛亮为军师将军，署左将军事，总揽军政。 刘备据有荆、益，初步实现了隆中决策的战略布署，“吴有长江之险，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之势。在这短短的七年之中，诸葛亮运筹帷幄，竟然使无立锥之地的刘备，有了一块不小的根据地。 后来，荆州失陷，刘备领兵出三峡，进到夷陵（今湖北宜昌东），舍舟登陆，“树栅连营七百里”，兵力分散，遭到吴的沉重打击，刘备一败涂地。清退到白帝城（今四川奉节）时，已经病危。临终他对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之，如其不才，君可自取。”刘备虽是一番真心话，而诸葛亮那“勤勤陈说扶汉室，慷慨感义许驱驰”的初衷，却始终不变。 公元223年，刘禅继位，诸葛亮以丞相辅政，封武乡侯，开始治事，又领益州牧，政事不分大小都由他决定。他“受任於败军之际，奉命放危难之秋”。而他尽力辅佐刘禅，一直到自己停止了呼吸，体现出一位伟大政治家的高风亮节。 公元227年，以汉中为大本营，诸葛亮亲自率师10万出征，北伐曹魏，谋求蜀汉的统一。临行前写下了传诵千古的《出师表》，希望刘禅发奋图强的一片苦衷，至今读来仍能使人“寒涕垂”。 在北伐曹魏期间，他已是统帅，遇有用人不当，贻误军机，他就弓；咎自责，以谢国人。他在挥泪斩了“言过其实”、爱说大话的马谡以后，恳切上书，承担全部责任，表明自己是“不能训章明法，临事而惧”；是“授任无方”，以致“恤事多阁”，自请降级三等，以示惩戒，还颁发《劝将士勤攻己阙教》，要求部下勤於批评，随时指出他的缺点错误。公元234年8月，诸葛亮积劳成疾，病死在陕西五丈原郭氏坞（在今*县西南），终年54岁，葬於定军山。“出师未捷身先死”，蜀汉军队不得不撤回汉中。目空一切的司马懿在巡视了诸葛亮所布置的阵地后，也不得不叹服他是“天下奇才也！” 诸葛亮在从政方面，是以国为重，毫无利己之心。刘备托孤时，刘禅才17岁，他悉心辅助刘禅，常劝他不要“塞忠谏之路”，如果“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国家之害也。”他希望刘禅注意做到“纳言之政”。说是“为政之道，务於多闻。”只有这样才能实现“万物当其目，众音住其耳。”否则举国“惟争一人”，后果不堪设想。而他自己“任重才轻，故多阙漏”，需要广开言路，鼓励人们多提不同意见。而且他不许亲人干预政治。所以，他“行君事而国人不疑”“行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨”。 诸葛亮在生活上也很俭朴。死后，的确做到了不使自己“内有徐帛、外有赢财”。他在上表刘禅时曾说：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有徐饶。”诸葛亮以身许国，说到做到，在*历史上确是难得的可贵。诸葛亮无论从政、治军都堪称千古奇才，道德又清高，故很早就受到人们的崇敬。西晋时，镇南将军刘弘到了隆中，“观亮故宅，立碣表其阎。”在宋代以前，隆中就建起了供人们祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄阳的襄简王未见淑，看中了隆中这卧龙伏凤的绝好风水，竟攫为自己的墓地，使诸葛亮故宅的建筑俱毁无遗。现在的武侯词，是清代康熙年间重建的，砖木结构，飞檐叠瓦，前后三进，中设庭院。 1958年正殿经过修缮，至今保护得很好。殿内正中悬挂的“汉武侯像”拓片，是明代万历年间的雕刻。后殿供奉着诸葛亮的塑像，真是“山中有遗貌，矫矫龙之姿”。 三顾堂 武侯神祠的右下首，便是三顾堂，顾名思义就是为了纪念刘备“三顾茅庐”而修建的。据说刘备三顾茅庐时在这里拴过马。后人依此建一四合院，名三顾堂。堂内陈列有岳飞手书的《出师表》。 三顾堂内有刘备、关羽、张飞的塑像。门前的三棵古柏，相传是刘、关、张挂马的。原材自然早已死了，现存的为后人所栽，当无可置疑。 唐代冯志韵草庐诗说：“卧龙人去远，此地尚名冈。身应营星陨，心期国祥长。老臣犹有像，炎汉已无光。所幸遗民在，凭君一劝耕。”他写诗的时候，草庐当还完好，而今草庐已无故迹可寻，留下的只有一个隆起的巨大山包。山包前那个由后人建造的六角形庐亭，覆盖红、绿、黄三色琉璃瓦，多少弥补了当年草庐的情趣。 踏进大门，一股花香扑面而来，院内花木清幽。两旁廊壁上砌嵌着数十块石碑，分别刻有隆中全景图、诸葛亮的《前出师表》、《后出师表》和《隆中对》，还刻有一些古人诗词，以示孔明一生功业。
我们今天要参观的是三国时期著名的古战场——古隆中。又称葛亮故居、诸葛庙，现是湖北省重点文物保护单位、国家4a级风景名胜区之一。我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。三国故事湖北多，这可不是在吹牛。三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。俗话说：“到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能増长智慧”。希望各位在参观完隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。三国演义作者罗贯中是这样来描绘古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛，猿鹤相亲，松篁交错”。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。*始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。三国演义作者罗贯中是这样来描绘古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛，猿鹤相亲，松篁交错”。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。*始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。
这里清静幽雅，天苍山青水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若玦环。路回山隐隐，树锁昼阴阴。这里古迹众多，文化沉淀丰富。诸葛亮当年活动遗迹：草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。先贤凭吊诸葛亮，引以托情的*、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。
这里文豪云集，志士倾吐情怀。晋代*凿齿，唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。现代郭沫若先生亦挥毫抒情，党和**更有吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。”隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地；二是刘备三顾茅庐的所在之地；三是著名的“隆中对策”的提出之地。
从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑，它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、*、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。
诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。”诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以“观其大略”，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。所以，有人把他与当时一位杰出人物——庞统，并称为“卧龙”和“凤雏”。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。
从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世！好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。古隆中牌坊大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，现为我们古隆中风景区的标志。
石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，此联是诸葛亮的《诫子书》中的一句名言，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向，这也成了诸葛亮一生中的治世明言。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，当时人们认为上三代人心贤良，下三代人心不古，但是诸葛亮虽然出生和生长在下三代，其为人和修养，以及才能均能够与上三代的贤良相比，所以说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。
两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，伯和仲在*古代是指老大和老二的意思，伊吕是指辅汤灭戟（夏）的伊尹，助武王伐纣（商）的吕尚，萧曹是指辅佐刘邦起义，功勋显赫的酇（zan）候的萧何，以及西汉大臣，屡立战功，被封为*阳侯的曹参，这句诗把诸葛亮和古代的其他一些贤人做了对比，称赞诸葛亮的文韬略与伊吕不相上下，他处理政事、军事、外交等国事胸有成竹，指挥作战从容调度，就连萧曹二人都显得有些逊色，赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。
他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世！
好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。
大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，现为我们古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，此联是诸葛亮的《诫子书》中的一句名言，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向，这也成了诸葛亮一生中的治世明言。
现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，当时人们认为上三代人心贤良，下三代人心不古，但是诸葛亮虽然出生和生长在下三代，其为人和修养，以及才能均能够与上三代的贤良相比，所以说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。
两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，伯和仲在*古代是指老大和老二的意思，伊吕是指辅汤灭戟（夏）的伊尹，助武王伐纣（商）的吕尚，萧曹是指辅佐刘邦起义，功勋显赫的酇（zan）候的萧何，以及西汉大臣，屡立战功，被封为*阳侯的曹参，这句诗把诸葛亮和古代的其他一些贤人做了对比，称赞诸葛亮的文韬略与伊吕不相上下，他处理政事、军事、外交等国事胸有成竹，指挥作战从容调度，就连萧曹二人都显得有些逊色，赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。
小虹桥过了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹桥了。在三国演义中我们经常看到小虹桥，但是为木桥，而现在我们看到的石板汉白玉的石板小虹桥是1984年重新修建的，清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。”这座小桥还有一段趣史。
据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，当时正处于大雪过后，黄老先生正骑着小毛驴从女婿家出来，口中吟诗道：“一夜北风寒，万里彤云瘦……，骑驴过小桥，独叹梅花瘦！”，刘备一看此人衣着狐裘，谈吐不凡，心中早就久仰诸葛亮的文采，误以为诸葛亮，大喜过旺，慌忙参拜，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。
桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，难得让人不思索刘备那种“求才若渴”的精神。
——古隆中的导游词菁选
古隆中的导游词9篇
作为一名优秀的旅游从业人员，通常需要准备好一份导游词，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？下面是小编收集整理的古隆中的导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
嗨，大家好！欢迎来到襄樊著名的旅游风景区——古隆中。很高兴成为大家的导游，我叫刘梦菡，大家可以叫我刘导。
古隆中风景区位于襄阳城西13公里处的群山中，是个以诸葛亮故居为主体的风景区。风景区里有隆中山，大棋山，小棋山……主峰隆中山海拔306米，山上茂林修竹，郁郁葱葱，山下泉水池塘，山涧小溪，流水潺潺。这里“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛。”现在有三顾堂，彩虹桥，***……等名胜古迹。今天，我就带大家游览一下三顾堂。
大家请看，前面葱郁大树掩映的木屋，朱红色，盖着琉璃瓦，门上写着醒目的三个字“三顾堂”。哈哈，你们才对了，这就是刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的.地方。看到了吗？门两旁的一副对联“两表酬三顾，一对足千秋”。我考考你们吧！这副对联的意思是什么？呵呵，有人猜对了。“两表”是指诸葛亮入川后，为刘备的千秋伟业所作的两个《出师表》。“三顾”是指刘备三顾草庐请诸葛亮。“一对”指当年诸葛亮所作的《隆中对》。这副对联歌颂了诸葛亮的聪明才智。
现在可以进入三顾堂了。里面是一个幽静古朴的四合院，你们会看到刘备，诸葛亮，关羽，张飞的蜡像，栩栩如生。我在门口等候，你们赶快去细细游览。记住不要乱扔果皮，不要抽烟。十二点半在门口集合，去吃隆中特色。
女士们、先生们：
你们好！欢迎你们来到历史文化名城——襄樊游览观光！我们今天要参观的是三国时期著名的古战场——古隆中。 三国故事湖北多，这可不是在吹牛。三国演义120 回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化内涵。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。***始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。隆中诸葛亮故居，现是湖北省重点文物保护单位和风景名胜区之一。 我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。
这里清静幽雅，天苍山青水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若玦环。路回山隐隐，树锁昼阴阴。这里古迹众多，文化沉淀丰富。诸葛亮当年活动遗迹：草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。先贤凭吊诸葛亮，引以托情的***、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。
这里文豪云集，志士倾吐情怀。晋代*凿齿。唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。现代郭沫若先生亦挥毫抒情，党和******更有吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。” 隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地；二是刘备三顾茅庐的所在之地；三是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑，它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、***、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。 诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。”诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以“观其大略”，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。所以，有人把他与当时一位杰出人物——庞统，并称为“卧龙”和“凤雏”。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世。 好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。 古隆中牌坊 大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，作为古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，意思是说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，这句诗赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。 小虹桥 过了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹桥了。清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。”这座小桥还有一段趣史。据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，一看老人衣着狐裘，谈吐不凡，曾误以为诸葛亮，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，不由得你不思索刘备那种“求才若渴”的精神。 *** 绕过牌坊，拾级而上，便是***。现存***建于明末清初，依山而建，共分四层院，一层高一层。正殿有诸葛亮的塑像，陈列有铜鼓及其他石刻文物等。两侧设有配殿，西配殿名“三义殿”，内塑有刘备、关羽、张飞像。殿前庭院中有一桂花树，据说为明末时植，每年盛花季节清香扑鼻。中设庭院。祠内所陈列的文物中，有一面同治年间在广西出土的铜战鼓。相传是诸葛亮七擒孟获时用过的战鼓。 ***外古树参天，松柏滴翠，祠内庭院错落，淡雅幽静。***大厅的木匾上雕刻着***“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”的题词。正厅、西厅、后厅分别陈列着“诸葛亮生*简介”，后厅里还存放着一尊诸葛武侯塑像，是人们凭吊祭祀的地方。 诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙，各地的***多得数不胜数。目前被列为全国文物保护单位的***就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争执。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的***谁为“正宗”之争最为有名。 两地的***，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为***的正宗而争。为此，还打过不少笔墨官司。 “隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳做知府，可要处事公*，不能向着家乡，将***的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的***判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联： 心在朝廷原无论先主后主 名高天下何必辩襄阳南阳 此联一出，双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。 那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。
武侯词是隆中的主要建筑，睹物言情，赵孟若在《书汉丞相诸葛武侯传后》诗中“万古君臣一鱼水，死生不变见英雄”的句子，确切地说明了诸葛亮和刘备的良好关系。诸葛亮自公元207年离开隆中，次年即一举促成了孙（权）刘（备）联盟，他在“羽扇纶巾谈笑间”，使得曹操的强大水军“樯橹灰飞烟灭”。从而赢得了著名的赤壁之战。 赤壁之战后，诸葛亮辅助刘备取得荆州四郡，整顿赋税，充实军备。公元211年，盘据益州（四川）的刘湾派法正迎接刘备入蜀，共同抵御曹军。诸葛亮则从荆州率领张飞、赵云溯江而上，与刘备会师成都。此后，刘备自领益州牧，任命诸葛亮为军师将军，署左将军事，总揽军政。 刘备据有荆、益，初步实现了隆中决策的战略布署，“吴有长江之险，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之势。在这短短的七年之中，诸葛亮运筹帷幄，竟然使无立锥之地的`刘备，有了一块不小的根据地。 后来，荆州失陷，刘备领兵出三峡，进到夷陵（今湖北宜昌东），舍舟登陆，“树栅连营七百里”，兵力分散，遭到吴的沉重打击，刘备一败涂地。清退到白帝城（今四川奉节）时，已经病危。临终他对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之，如其不才，君可自取。”刘备虽是一番真心话，而诸葛亮那“勤勤陈说扶汉室，慷慨感义许驱驰”的初衷，却始终不变。 公元223年，刘禅继位，诸葛亮以丞相辅政，封武乡侯，开始治事，又领益州牧，政事不分大小都由他决定。他“受任於败军之际，奉命放危难之秋”。而他尽力辅佐刘禅，一直到自己停止了呼吸，体现出一位伟大政治家的高风亮节。 公元227年，以汉中为大本营，诸葛亮亲自率师10万出征，北伐曹魏，谋求蜀汉的统一。临行前写下了传诵千古的《出师表》，希望刘禅发奋图强的一片苦衷，至今读来仍能使人“寒涕垂”。 在北伐曹魏期间，他已是统帅，遇有用人不当，贻误军机，他就弓；咎自责，以谢国人。他在挥泪斩了“言过其实”、爱说大话的马谡以后，恳切上书，承担全部责任，表明自己是“不能训章明法，临事而惧”；是“授任无方”，以致“恤事多阁”，自请降级三等，以示惩戒，还颁发《劝将士勤攻己阙教》，要求部下勤於批评，随时指出他的缺点错误。公元234年8月，诸葛亮积劳成疾，病死在陕西五丈原郭氏坞（在今**县西南），终年54岁，葬於定军山。“出师未捷身先死”，蜀汉军队不得不撤回汉中。目空一切的司马懿在巡视了诸葛亮所布置的阵地后，也不得不叹服他是“天下奇才也！” 诸葛亮在从政方面，是以国为重，毫无利己之心。刘备托孤时，刘禅才17岁，他悉心辅助刘禅，常劝他不要“塞忠谏之路”，如果“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国家之害也。”他希望刘禅注意做到“纳言之政”。说是“为政之道，务於多闻。”只有这样才能实现“万物当其目，众音住其耳。”否则举国“惟争一人”，后果不堪设想。而他自己“任重才轻，故多阙漏”，需要广开言路，鼓励人们多提不同意见。而且他不许亲人干预政治。所以，他“行君事而国人不疑”“行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨”。 诸葛亮在生活上也很俭朴。死后，的确做到了不使自己“内有徐帛、外有赢财”。他在上表刘禅时曾说：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有徐饶。”诸葛亮以身许国，说到做到，在中国历史上确是难得的可贵。诸葛亮无论从政、治军都堪称千古奇才，道德又清高，故很早就受到人们的崇敬。西晋时，镇南将军刘弘到了隆中，“观亮故宅，立碣表其阎。”在宋代以前，隆中就建起了供人们祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄阳的襄简王未见淑，看中了隆中这卧龙伏凤的绝好风水，竟攫为自己的墓地，使诸葛亮故宅的建筑俱毁无遗。现在的武侯词，是清代康熙年间重建的，砖木结构，飞檐叠瓦，前后三进，中设庭院。 1958年正殿经过修缮，至今保护得很好。殿内正中悬挂的“汉武侯像”拓片，是明代万历年间的雕刻。后殿供奉着诸葛亮的塑像，真是“山中有遗貌，矫矫龙之姿”。 三顾堂 武侯神祠的右下首，便是三顾堂，顾名思义就是为了纪念刘备“三顾茅庐”而修建的。据说刘备三顾茅庐时在这里拴过马。后人依此建一四合院，名三顾堂。堂内陈列有岳飞手书的《出师表》。 三顾堂内有刘备、关羽、张飞的塑像。门前的三棵古柏，相传是刘、关、张挂马的。原材自然早已死了，现存的为后人所栽，当无可置疑。 唐代冯志韵草庐诗说：“卧龙人去远，此地尚名冈。身应营星陨，心期国祥长。老臣犹有像，炎汉已无光。所幸遗民在，凭君一劝耕。”他写诗的时候，草庐当还完好，而今草庐已无故迹可寻，留下的只有一个隆起的巨大山包。山包前那个由后人建造的六角形庐亭，覆盖红、绿、黄三色琉璃瓦，多少弥补了当年草庐的情趣。 踏进大门，一股花香扑面而来，院内花木清幽。两旁廊壁上砌嵌着数十块石碑，分别刻有隆中全景图、诸葛亮的《前出师表》、《后出师表》和《隆中对》，还刻有一些古人诗词，以示孔明一生功业。
各位游客：
大家好！欢迎大家游览著名的历史文化遗产—襄阳古隆中。我叫杨瑞琪，大家都叫我杨导吧，希望我的导游能让大家玩得开心。
襄阳古隆中是1994年经***审定列为国家4A级风景名胜区。1996年经***审定公布为全国重点文物保护单位。它位于襄阳城西13公里处的群山中，是一个以诸葛亮故居为主体的风景区。风景区里有隆中山，大旗山，小旗山……隆中山主峰海拔306米，山上茂林修竹，郁郁葱葱，山下泉水小溪，流水潺潺。这里“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛。”现在有三顾堂，草庐亭、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、彩虹桥，***等众多名胜古迹。
襄阳古隆中之所以闻名天下，是因为它是神机妙算的诸葛亮在此隐居读书躬耕，刘备“三顾茅庐”以及诸葛亮提出隆中对策的地方。诸葛亮在此躬耕，十年期间，他发奋读书，广交士林，密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，最终成为三国时期一位杰出政治家、军事家。
下面请大家细细游览，在游览的过程中，不要乱扔垃圾，乱涂乱画，请大家做一个文明的'游客，好吗？
各位嘉宾:
大家好！今天我们游览历史文化名城襄樊。襄樊是我们这次三国之旅的第二站，是三国时期著名的古战场。希望我的导游能进一步加深大家对三国历史的了解，也希望我的导游能使大家玩得高兴、玩得开心。
三国故事湖北多，这可不是吹牛。三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的政治家、军事家诸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中。
隆中在襄樊城西13公里处，因“有山隆然而起”得名。《三国演义》中对隆中是这样描述的，“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛”，是一个风景美丽的地方。
隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地，二是刘备在顾茅庐的所在之地，在是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代时期开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑。它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、***、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。
诸葛亮，字孔明，山东琅琊阳都人（今山东沂水县人）。父母早亡，从小便随叔叔投靠荆州刺史刘表。叔叔逝世以后，诸葛亮就在隆中盖了几间草房住下，他“昼勤四体，夜诵经书”，躬耕自食。古隆中内有数十亩“躬耕田”，据说便是诸葛亮当年耕作的地方。躬耕田旁有梁父岩，相传诸葛亮在劳动之余喜欢咏唱《梁父吟》，以寄托志向。诸葛亮的活动，渐渐引起了荆州有识之士的注意。徐庶、崔州*等有才识的青年，和他相交甚厚。德高望重的襄阳名士庞德公品评诸葛亮为“卧龙”，蛰伏的蛟龙一旦腾飞，前途将不可限量。而沔南名士黄承彦更是把自己的宝贝女儿许配给他。虽然隆中有人说“莫学孔明择妇，正得阿承丑女”，其实，这是一个误会，黄承彦的女儿叫黄月英，小名叫阿丑。阿丑小姐不仅不丑，而且聪明、貌美，是一个不可多是的才女。她不仅是诸葛亮的贤内助，而且在诸葛亮的千秋功业中志了不小的作用。
公元207元冬天，在徐庶、司马徽的推荐下，刘备带着关羽、张飞，三顾隆中茅庐，向诸葛亮请教统一天下的良策。这就是千古传名的三顾茅庐。三顾茅庐的遗址，就在“三顾堂”上。它是诸葛亮的故居，也是隆中胜迹的主体部分。
刘备的“三顾”和*等、坦诚相待，使诸葛亮改变了“苟求性命于乱世，不求闻达于诸侯”的初衷，当即提出了著名的《隆中对》。在《隆中对》中，诸葛亮冷静地分析了天下形势，提出了刘备集团的施政纲领。那就是取荆州，占益州，联东是，抗曹操，三分天下，进而统一中原的战略方针。真可谓：“未出茅庐，先分天下。”
从此，诸葛亮离开了隆中，为实现他在“隆中对”中提出的施政纲领，鞠躬尽瘁，死而后已。正是诸葛亮过人的才智、胆略，才使刘备迅速由小到大、由弱到强，建立了三分天下的蜀汉**，刘备曾欣喜地对关羽、张飞说：“我有孔明，就像鱼儿有了水一样。”
诸葛亮一生的业绩，在《三国演义》中被渲染得极其生动、壮丽，甚至带上了几分神话色彩，深受海内外人士的崇拜，值得
注意的是，*年来日本经济界掀起了一阵《三国演义》热，成书的专著、专辑有《三国的人际关系学》、《三国的智慧》、《三国——商业学的宝库》等等。更有一位教授，言之凿凿地说，松下幸之助就是因为就善于运用诸葛亮的谋略，才使松下电器公司在世界崛起。不知我们有何感想？
由于积劳成疾，诸葛亮于五十四岁壮年病逝，安葬在汉中定军山（现在的陕西省敏县南部）。诗圣杜甫曾写有一首诗追悼诸葛亮，其中有这样几句：三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思
念，这是因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的.名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙。各地的***就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争议。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的***谁为“正宗”之争最为有名。
两地的***，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为***的正宗而争。为此，还打不少笔墨官司。“隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳知府时，这场争论更达到了高潮。南阳人认为：襄阳人来南阳做知府，可要处事公*，不能向着家乡，将***的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的***判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联：心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳。此联一出双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。
那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。
各位嘉宾，俗话说：到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增长智慧。希望各位嘉宾在参观隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。好了，古隆中的情况就介绍到这儿。下面请大家跟我参观隆古十二景，现场我再作讲解。谢谢大家！
大家好，我是今天带你们旅行的导游，我叫孔星雨，大家可以叫我孔导。今天我们游览的是著名历史文化遗产——襄阳古隆中，请大家做一个文明的游客，不要乱涂乱画，不要乱扔果皮纸屑。
古隆中位于襄阳市郊区，之所以出名，不仅因为它风景优美，更重要的因为它是神机妙算的诸葛亮在此隐居读书躬耕，刘备“三顾茅庐”以及诸葛亮提出隆中对策的地方。请大家看我们前方的这座高约6米，宽约10米的`石碑坊，它是清朝光绪十九年所建，在石碑坊的正中央刻着三个大字“古隆中”，石碑坊的两边门柱正面上雕刻着杜甫的诗句：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。两侧的小门上刻着诸葛亮的古训：淡泊明志，宁静致远。
走过石碑坊大家可以看到一座小桥，它叫小虹桥。别看这座桥小，它的故事可大着咧！据说刘备冒大风雪到隆中拜访诸葛亮，在这座小桥上看到了一个人，以为是诸葛亮，连忙上去拜访，交谈中才知道这是诸葛亮的岳父，刘备得知诸葛亮不在，便回去了。
接下来，大家看我手指的地方，这座祠堂叫做***，是用来纪念诸葛亮的，大家一定很奇怪，为什么这座祠堂叫***呢？诸葛亮又不姓候？原来是因为刘备在临终前把自己的儿子托付给诸葛亮，让诸葛亮来教育他，又把诸葛亮封为“武乡侯”。所以这座祠堂叫做***。这里还有不少景点，大家可再自由走走、看看。
今天的旅行结束了，大家一定还陶醉在这美景之中吧，感谢大家对我工作的支持、配合，谢谢。再见！
我们今天要参观的是三国时期著名的古战场——古隆中。又称葛亮故居、诸葛庙，现是湖北省重点文物保护单位、国家4a级风景名胜区之一。我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。三国故事湖北多，这可不是在吹牛。三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。俗话说：“到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能増长智慧”。希望各位在参观完隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。三国演义作者罗贯中是这样来描绘古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛，猿鹤相亲，松篁交错”。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。***始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。三国演义作者罗贯中是这样来描绘古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛，猿鹤相亲，松篁交错”。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。***始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。
这里清静幽雅，天苍山青水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若玦环。路回山隐隐，树锁昼阴阴。这里古迹众多，文化沉淀丰富。诸葛亮当年活动遗迹：草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。先贤凭吊诸葛亮，引以托情的***、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。
这里文豪云集，志士倾吐情怀。晋代*凿齿，唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。现代郭沫若先生亦挥毫抒情，党和******更有吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。”隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地；二是刘备三顾茅庐的所在之地；三是著名的“隆中对策”的'提出之地。
从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑，它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、***、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。
诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。”诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以“观其大略”，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。所以，有人把他与当时一位杰出人物——庞统，并称为“卧龙”和“凤雏”。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。
从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世！好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。古隆中牌坊大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，现为我们古隆中风景区的标志。
石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，此联是诸葛亮的《诫子书》中的一句名言，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向，这也成了诸葛亮一生中的治世明言。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，当时人们认为上三代人心贤良，下三代人心不古，但是诸葛亮虽然出生和生长在下三代，其为人和修养，以及才能均能够与上三代的贤良相比，所以说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。
两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，伯和仲在中国古代是指老大和老二的意思，伊吕是指辅汤灭戟（夏）的伊尹，助武王伐纣（商）的吕尚，萧曹是指辅佐刘邦起义，功勋显赫的酇（zan）候的萧何，以及西汉大臣，屡立战功，被封为*阳侯的曹参，这句诗把诸葛亮和古代的其他一些贤人做了对比，称赞诸葛亮的文韬略与伊吕不相上下，他处理政事、军事、外交等国事胸有成竹，指挥作战从容调度，就连萧曹二人都显得有些逊色，赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。
他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世！
好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。
大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，现为我们古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，此联是诸葛亮的《诫子书》中的一句名言，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向，这也成了诸葛亮一生中的治世明言。
现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，当时人们认为上三代人心贤良，下三代人心不古，但是诸葛亮虽然出生和生长在下三代，其为人和修养，以及才能均能够与上三代的贤良相比，所以说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。
两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，伯和仲在中国古代是指老大和老二的意思，伊吕是指辅汤灭戟（夏）的伊尹，助武王伐纣（商）的吕尚，萧曹是指辅佐刘邦起义，功勋显赫的酇（zan）候的萧何，以及西汉大臣，屡立战功，被封为*阳侯的曹参，这句诗把诸葛亮和古代的其他一些贤人做了对比，称赞诸葛亮的文韬略与伊吕不相上下，他处理政事、军事、外交等国事胸有成竹，指挥作战从容调度，就连萧曹二人都显得有些逊色，赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。
小虹桥过了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹桥了。在三国演义中我们经常看到小虹桥，但是为木桥，而现在我们看到的石板汉白玉的石板小虹桥是1984年重新修建的，清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。”这座小桥还有一段趣史。
据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，当时正处于大雪过后，黄老先生正骑着小毛驴从女婿家出来，口中吟诗道：“一夜北风寒，万里彤云瘦……，骑驴过小桥，独叹梅花瘦！”，刘备一看此人衣着狐裘，谈吐不凡，心中早就久仰诸葛亮的文采，误以为诸葛亮，大喜过旺，慌忙参拜，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。
桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，难得让人不思索刘备那种“求才若渴”的精神。
各位朋友：
大家好！
欢迎大家来到历史文化名城襄樊，我是大家本次隆中之行的导游__，您叫我X导就可以了。我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的政治家，军事家诸葛亮躬耕十年，以待明君的古隆中，希望我的导游服务能进一步加深大家对三国历史的了解，也希望我的导游能使大家玩的高兴，玩得开心。
各位，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的标志，清光绪19年湖北提督程文秉组织修建。仿木结构，四柱三门楼式，高约六米，长约十米，用青石开榫组装而成。我们看到在牌坊正面大门上雕着“古隆中”三个大字，两边门术线雕着杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”古人竟然是这样了解诸葛亮，知道诸葛亮靠淡泊、宁静而成为了大才，又在刘备的“三顾”诚请下拿出了建国大纲《隆中对》，帮助刘备、刘禅两代人立国续业，可谓“老臣”忠心一片，现在大家跟我到牌坊的背面，上方刻着“三代下一人”，两边门术上刻着“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”。夏、商、周三代之下，无人能与诸葛贤相相比，他可与扶汤灭桀的伊尹，助武王灭纣的吕尚称兄道弟，不分高下，指挥作战从容调度，连西汉大臣萧何曹参也暗然失色，现在给大家5分钟时间可以自由拍照留念。
各位游客，现在我们看到的是诸葛亮自称“臣本布衣、躬耕南阳”的躬耕田，与之遥遥相对的那座亭子叫“抱膝亭”，是后人为了纪念诸葛亮在隆中时常抱膝长呤，继续前行50米，就是草庐碑了，正面有“草庐”两个字，背面是“龙卧处”三个字，襄阳名士庞德公认为诸葛亮是“骄龙”误入浅水湾，一遇风雨便化龙：后来发生的事也恰好验证这句话。
顺着这条小路继续前行，诸葛亮的武候祠就展现在我们眼前了，它位于隆中山腰，始建于晋朝，历代维修不断，如今的武候祠是四进三院的清代层台建筑，现在我们看到一殿内的这尊诸葛亮铜像是全国唯一的一尊仿真诸葛像，您看诸葛亮身披八卦衣，手握羽毛扇，一幅运筹帷幄，决胜千里的姿态，据民间传说诸葛亮的八卦衣是他好学，为师母所赏赐的，穿过走廊，我们来到了二殿，二殿内主要陈列的是***、郭沫若等名人的匾额，题词和对联，大家看到正中是挂的这幅中堂是我国一代文豪郭沫若先生题写的，其中他将诸葛亮与陶渊明作了一番比较，从而得出了这样自己结论：诸葛亮与陶渊明是有着雄才大略远大抱负的一代谋士，而在仕途上却结局迥然，主要取决于是否遇到像刘备这样的明君，民谓“千里马常有，而伯乐不常有”说的就是这个道理吧，他同样做了一番大胆的猜测，如果让陶也遇到贤主，他的桃花源记未尝不会现实于天下，同样使诸葛亮终身隐逸，潜心研究，其诗作也未尝不如陶渊明，不知道您是否同意郭老的看法，边走边说，现在我们已经到了武祠的大殿，其中供奉的是诸葛亮以其儿子诸葛瞻，孙尚的塑像，他们一家三代都为国家的复兴献出了生命，同样值得我们后人尊敬，在大殿的左侧分别有两个偏殿，娘娘殿和三义殿，是为纪念诸葛亮的贤内助黄月英和桃园三结义而修建的，您可以过去看一下。
参观完武候祠让我们一起去诸葛亮的家里看看吧，1800多年过去了，诸葛亮的家也历经了沧桑的变化，明襄简王朱见淑认为诸葛草庐风水好，就在这里建了自己的坟墓，后人称其是毁人阳宅，建其阴宅，我们在这里只能见到襄简王的陵墓封谁和墓帝的清代建筑“草庐亭”，这就是诸葛亮当年草庐的真正所在，不过诸葛亮家中的“遗物”还有一样存在，那就是前面的那口“六角井”，它也是判断草庐位置的唯一证据。
下了这段石阶，从这扇小门里进去，我们就到了“三顾堂”相传诸葛亮在这里接见了刘备、著名的“隆中对”就发生在这里，今天的三顾堂保持了光绪年间的风格，陈列有复制的诸葛亮几案和卧榻。门口有古柏三株，传说是刘关张三顾茅庐的'栓马树，现在您看这里还拴着几匹马，您可以骑上它在三顾堂前拍个照，体会一下三顾茅庐的感觉。
出了三顾堂，现在我们看到的是仿汉建筑“诸葛草庐“，1987年重建，其建筑面积有463。5*方米，分前后两个院落，由草堂、客房、卧室、厨房，内走廊等组成，这是后人想像的诸葛亮的居住之处，可能稍微地弥补一下我们无法见到1800年前的诸葛草庐真迹的遗憾了！
出了“草庐“，沿着溪水向西走，我们一真可以追溯到溪水的源头老龙洞，泉水从老龙洞里流出，冬缓夏涌，汩汩不绝，泉眼周围是20多亩大片*坦的农田，非常适宜耕作，可谓是天下旱涝十年也不怕，此山冲是绝对是旱涝保性之地，诸葛亮当年选中这块隐秘的山冲在隐居，真是有慧眼啊！诸葛亮说自己“敬求性命于乱世，不求闻达于诸候”，是啊，在这样静幽的环境里，若没遇上刘备真诚的屈驾三顾，他可能就在这山冲里当“陶渊明”过一辈，那样的话，中国就多了一位普通*凡的农民，而少了一位谋略千里，料事如神的一名名相，岂不遗憾啊。
好了，各位游客，我们今天的隆中之行马上就要结束了，不知道面对这具有传奇色彩的诸葛亮1800年前的寓居之地，您有什么感想，您看这群山如海，松涛声声，真像在大海中一样，诸葛亮是不是正像一条卧龙蜇伏在浅湾中呢，真诚感谢您的合作与支持，欢迎您再到隆中来！
三国故事湖北多，这可不是吹牛。三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的家、军事家诸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中。
隆中在襄樊城西13公里处，因“有山隆然而起”得名。《三国演义》中对隆中是这样描述的，“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛”，是一个风景美丽的地方。
隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地，二是刘备在顾茅庐的所在之地，在是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代就开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑。它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、*、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。
诸葛亮，字孔明，山东琅琊阳都人（今山东沂水县人）。父母早亡，从小便随叔叔投靠荆州刺史刘表。叔叔逝世以后，诸葛亮就在隆中盖了几间草房住下，他“昼勤四体，夜诵经书”，躬耕自食。古隆中内有数十亩“躬耕田”，据说便是诸葛亮当年耕作的地方。躬耕田旁有梁父岩，相传诸葛亮在劳动之余喜欢咏唱《梁父吟》，以寄托志向。诸葛亮的活动，渐渐引起了荆州有识之士的注意。徐庶、崔州*等有才识的青年，和他相交甚厚。德高望重的襄阳名士庞德公品评诸葛亮为“卧龙”，蛰伏的蛟龙一旦腾飞，前途将不可*。而沔南名士黄承彦更是把自己的宝贝女儿许配给他。虽然隆中有人说“莫学孔明择妇，正得阿承丑女”，其实，这是一个误会，黄承彦的女儿叫黄月英，小名叫阿丑。阿丑小姐不仅不丑，而且聪明、貌美，是一个不可多是的才女。她不仅是诸葛亮的贤内助，而且在诸葛亮的千秋功业中志了不小的作用。
公元207元冬天，在徐庶、司马徽的推荐下，刘备带着关羽、张飞，三顾隆中茅庐，向诸葛亮请教统一天下的良策。这就是千古传名的三顾茅庐。三顾茅庐的遗址，就在“三顾堂”上。它是诸葛亮的故居，也是隆中胜迹的主体部分。
刘备的“三顾”和*等、坦诚相待，使诸葛亮改变了“苟求性命于乱世，不求闻达于诸侯”的初衷，当即提出了著名的《隆中对》。在《隆中对》中，诸葛亮冷静地分析了天下形势，提出了刘备集团的施政纲领。那就是取荆州，占益州，联东是，抗曹操，三分天下，进而统一中原的战略方针。真可谓：“未出茅庐，先分天下。”
从此，诸葛亮离开了隆中，为实现他在“隆中对”中提出的施政纲领，鞠躬尽瘁，死而后已。正是诸葛亮过人的才智、胆略，才使刘备迅速由小到大、由弱到强，建立了三分天下的蜀汉，刘备曾欣喜地对关羽、张飞说：“我有孔明，就像鱼儿有了水一样。”
诸葛亮一生的业绩，在《三国演义》中被渲染得极其生动、壮丽，甚至带上了几分神话色彩，深受海内外人士的崇拜，值得注意的'是，*年来日本经济界掀起了一阵《三国演义》热，成书的专著、专辑有《三国的人际关系学》、《三国的智慧》、《三国——商业学的宝库》等等。更有一位教授，言之凿凿地说，松下幸之助就是因为就善于运用诸葛亮的谋略，才使松下电器公司在世界崛起。不知我们有何感想？
由于积劳成疾，诸葛亮于五十四岁壮年病逝，安葬在汉中定军山（现在的陕西省敏县南部）。诗圣杜甫曾写有一首诗追悼诸葛亮，其中有这样几句：三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，这是因为诸葛亮不仅是劳动心目中智慧的化身，更是劳动心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙。各地的*就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争议。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的*谁为“正宗”之争最为有名。
两地的*，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为*的正宗而争。为此，还打不少笔墨官司。“隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳知府时，这场争论更达到了*。南阳人认为：襄阳人来南阳做知府，可要处事公*，不能向着家乡，将*的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的*判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联：心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳。此联一出双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。
那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。
各位嘉宾，俗话说：到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增长智慧。希望各位嘉宾在参观隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。好了，古隆中的情况就介绍到这儿。下面请大家跟我参观隆古十二景，现场我再作讲解。谢谢大家！
各位朋友，大家好!
欢迎大家来到历史文化名城襄樊，我是大家本次隆中之行的导游XX，您叫我X导就可以了。我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的政治家，军事家诸葛亮躬耕十年，以待明君的古隆中，希望我的导游服务能进一步加深大家对三国历史的了解，也希望我的导游能使大家玩的高兴，玩得开心。
各位，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的标志，清光绪19年湖北提督程文秉组织修建。仿木结构，四柱三门楼式，高约六米，长约十米，用青石开榫组装而成。我们看到在牌坊正面大门上雕着“古隆中”三个大字，两边门术线雕着杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”古人竟然是这样了解诸葛亮，知道诸葛亮靠淡泊、宁静而成为了大才，又在刘备的“三顾”诚请下拿出了建国大纲《隆中对》，帮助刘备、刘禅两代人立国续业，可谓“老臣”忠心一片，现在大家跟我到牌坊的背面，上方刻着“三代下一人”，两边门术上刻着“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”。夏、商、周三代之下，无人能与诸葛贤相相比，他可与扶汤灭桀的伊尹，助武王灭纣的吕尚称兄道弟，不分高下，指挥作战从容调度，连西汉大臣萧何曹参也暗然失色，现在给大家5分钟时间可以自由拍照留念。
各位游客，现在我们看到的是诸葛亮自称“臣本布衣、躬耕南阳”的躬耕田，与之遥遥相对的那座亭子叫“抱膝亭”，是后人为了纪念诸葛亮在隆中时常抱膝长呤，继续前行50米，就是草庐碑了，正面有“草庐”两个字，背面是“龙卧处”三个字，襄阳名士庞德公认为诸葛亮是“骄龙”误入浅水湾，一遇风雨便化龙：后来发生的事也恰好验证这句话。
顺着这条小路继续前行，诸葛亮的武候祠就展现在我们眼前了，它位于隆中山腰，始建于晋朝，历代维修不断，如今的武候祠是四进三院的清代层台建筑，现在我们看到一殿内的这尊诸葛亮铜像是全国唯一的一尊仿真诸葛像，您看诸葛亮身披八卦衣，手握羽毛扇，一幅运筹帷幄，决胜千里的姿态，据民间传说诸葛亮的八卦衣是他好学，为师母所赏赐的，穿过走廊，我们来到了二殿，二殿内主要陈列的是***、郭沫若等名人的匾额，题词和对联，大家看到正中是挂的这幅中堂是我国一代文豪郭沫若先生题写的，其中他将诸葛亮与陶渊明作了一番比较，从而得出了这样自己结论：
诸葛亮与陶渊明是有着雄才大略远大抱负的一代谋士，而在仕途上却结局迥然，主要取决于是否遇到像刘备这样的明君，民谓“千里马常有，而伯乐不常有”说的就是这个道理吧，他同样做了一番大胆的猜测，如果让陶也遇到贤主，他的桃花源记未尝不会现实于天下，同样使诸葛亮终身隐逸，潜心研究，其诗作也未尝不如陶渊明，不知道您是否同意郭老的看法，边走边说，现在我们已经到了武祠的大殿，其中供奉的是诸葛亮以其儿子诸葛瞻，孙尚的塑像，他们一家三代都为国家的复兴献出了生命，同样值得我们后人尊敬，在大殿的左侧分别有两个偏殿，娘娘殿和三义殿，是为纪念诸葛亮的贤内助黄月英和桃园三结义而修建的，您可以过去看一下。
参观完武候祠让我们一起去诸葛亮的家里看看吧，1800多年过去了，诸葛亮的家也历经了沧桑的变化，明襄简王朱见淑认为诸葛草庐风水好，就在这里建了自己的坟墓，后人称其是毁人阳宅，建其阴宅，我们在这里只能见到襄简王的陵墓封谁和墓帝的清代建筑“草庐亭”，这就是诸葛亮当年草庐的真正所在，不过诸葛亮家中的“遗物”还有一样存在，那就是前面的那口“六角井”，它也是判断草庐位置的唯一证据。
下了这段石阶，从这扇小门里进去，我们就到了“三顾堂”相传诸葛亮在这里接见了刘备、著名的“隆中对”就发生在这里，今天的三顾堂保持了光绪年间的风格，陈列有复制的诸葛亮几案和卧榻。门口有古柏三株，传说是刘关张三顾茅庐的栓马树，现在您看这里还拴着几匹马，您可以骑上它在三顾堂前拍个照，体会一下三顾茅庐的感觉。
出了三顾堂，现在我们看到的'是仿汉建筑“诸葛草庐“，1987年重建，其建筑面积有463.5*方米，分前后两个院落，由草堂、客房、卧室、厨房，内走廊等组成，这是后人想像的诸葛亮的居住之处，可能稍微地弥补一下我们无法见到1800年前的诸葛草庐真迹的遗憾了!
出了“草庐“，沿着溪水向西走，我们一真可以追溯到溪水的源头老龙洞，泉水从老龙洞里流出，冬缓夏涌，汩汩不绝，泉眼周围是20多亩大片*坦的农田，非常适宜耕作，可谓是天下旱涝十年也不怕，此山冲是绝对是旱涝保性之地，诸葛亮当年选中这块隐秘的山冲在隐居，真是有慧眼啊!诸葛亮说自己“敬求性命于乱世，不求闻达于诸候”，是啊，在这样静幽的环境里，若没遇上刘备真诚的屈驾三顾，他可能就在这山冲里当“陶渊明”过一辈，那样的话，中国就多了一位普通*凡的农民，而少了一位谋略千里，料事如神的一名名相，岂不遗憾啊。
好了，各位游客，我们今天的隆中之行马上就要结束了，不知道面对这具有传奇色彩的诸葛亮1800年前的寓居之地，您有什么感想，您看这群山如海，松涛声声，真像在大海中一样，诸葛亮是不是正像一条卧龙蜇伏在浅湾中呢，真诚感谢您的合作与支持，欢迎您再到隆中来!
——古隆中导游词菁选
古隆中导游词
作为一位杰出的导游，可能需要进行导游词编写工作，导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。那要怎么写好导游词呢？以下是小编精心整理的古隆中导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
襄阳古隆中是1994年经***审定列为国家4A级风景名胜区。1996年经***审定公布为全国重点文物保护单位。它位于襄阳城西13公里处的群山中，是一个以诸葛亮故居为主体的`风景区。风景区里有隆中山，大旗山，小旗山……隆中山主峰海拔306米，山上茂林修竹，郁郁葱葱，山下泉水小溪，流水潺潺。这里“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛。”现在有三顾堂，草庐亭、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、彩虹桥，***等众多名胜古迹。
襄阳古隆中之所以闻名天下，是因为它是神机妙算的诸葛亮在此隐居读书躬耕，刘备“三顾茅庐”以及诸葛亮提出隆中对策的地方。诸葛亮在此躬耕，十年期间，他发奋读书，广交士林，密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，最终成为三国时期一位杰出政治家、军事家。
下面请大家细细游览，在游览的过程中，不要乱扔垃圾，乱涂乱画，请大家做一个文明的游客，好吗？
大家好，我是今天带你们旅行的导游，我叫孔星雨，大家可以叫我孔导。今天我们游览的是著名历史文化遗产——襄阳古隆中，请大家做一个文明的游客，不要乱涂乱画，不要乱扔果皮纸屑。
古隆中位于襄阳市郊区，之所以出名，不仅因为它风景优美，更重要的因为它是神机妙算的诸葛亮在此隐居读书躬耕，刘备“三顾茅庐”以及诸葛亮提出隆中对策的地方。请大家看我们前方的这座高约6米，宽约10米的石碑坊，它是清朝光绪十九年所建，在石碑坊的正中央刻着三个大字“古隆中”，石碑坊的两边门柱正面上雕刻着杜甫的诗句：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。两侧的小门上刻着诸葛亮的古训：淡泊明志，宁静致远。
走过石碑坊大家可以看到一座小桥，它叫小虹桥。别看这座桥小，它的`故事可大着咧！据说刘备冒大风雪到隆中拜访诸葛亮，在这座小桥上看到了一个人，以为是诸葛亮，连忙上去拜访，交谈中才知道这是诸葛亮的岳父，刘备得知诸葛亮不在，便回去了。
接下来，大家看我手指的地方，这座祠堂叫做***，是用来纪念诸葛亮的，大家一定很奇怪，为什么这座祠堂叫***呢？诸葛亮又不姓候？原来是因为刘备在临终前把自己的儿子托付给诸葛亮，让诸葛亮来教育他，又把诸葛亮封为“武乡侯”。所以这座祠堂叫做***。这里还有不少景点，大家可再自由走走、看看。
今天的旅行结束了，大家一定还陶醉在这美景之中吧，感谢大家对我工作的支持、配合，谢谢。再见！
女士们、先生们：
你们好！欢迎你们来到历史文化名城——襄樊游览观光！我们今天要参观的是三国时期著名的古战场——古隆中。 三国故事湖北多，这可不是在吹牛。三国演义120 回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化内涵。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。***始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。隆中诸葛亮故居，现是湖北省重点文物保护单位和风景名胜区之一。 我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。
这里清静幽雅，天苍山青水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若玦环。路回山隐隐，树锁昼阴阴。这里古迹众多，文化沉淀丰富。诸葛亮当年活动遗迹：草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。先贤凭吊诸葛亮，引以托情的***、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。
这里文豪云集，志士倾吐情怀。晋代*凿齿。唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。现代郭沫若先生亦挥毫抒情，党和******更有吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。” 隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地；二是刘备三顾茅庐的所在之地；三是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的'建筑，它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、***、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。 诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。”诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以“观其大略”，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。所以，有人把他与当时一位杰出人物——庞统，并称为“卧龙”和“凤雏”。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世。 好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。 古隆中牌坊 大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，作为古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，意思是说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，这句诗赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。 小虹桥 过了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹桥了。清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。”这座小桥还有一段趣史。据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，一看老人衣着狐裘，谈吐不凡，曾误以为诸葛亮，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，不由得你不思索刘备那种“求才若渴”的精神。 *** 绕过牌坊，拾级而上，便是***。现存***建于明末清初，依山而建，共分四层院，一层高一层。正殿有诸葛亮的塑像，陈列有铜鼓及其他石刻文物等。两侧设有配殿，西配殿名“三义殿”，内塑有刘备、关羽、张飞像。殿前庭院中有一桂花树，据说为明末时植，每年盛花季节清香扑鼻。中设庭院。祠内所陈列的文物中，有一面同治年间在广西出土的铜战鼓。相传是诸葛亮七擒孟获时用过的战鼓。 ***外古树参天，松柏滴翠，祠内庭院错落，淡雅幽静。***大厅的木匾上雕刻着***“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”的题词。正厅、西厅、后厅分别陈列着“诸葛亮生*简介”，后厅里还存放着一尊诸葛武侯塑像，是人们凭吊祭祀的地方。 诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙，各地的***多得数不胜数。目前被列为全国文物保护单位的***就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争执。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的***谁为“正宗”之争最为有名。 两地的***，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为***的正宗而争。为此，还打过不少笔墨官司。 “隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳做知府，可要处事公*，不能向着家乡，将***的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的***判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联： 心在朝廷原无论先主后主 名高天下何必辩襄阳南阳 此联一出，双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。 那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。
武侯词是隆中的主要建筑，睹物言情，赵孟若在《书汉丞相诸葛武侯传后》诗中“万古君臣一鱼水，死生不变见英雄”的句子，确切地说明了诸葛亮和刘备的良好关系。诸葛亮自公元207年离开隆中，次年即一举促成了孙（权）刘（备）联盟，他在“羽扇纶巾谈笑间”，使得曹操的强大水军“樯橹灰飞烟灭”。从而赢得了著名的赤壁之战。 赤壁之战后，诸葛亮辅助刘备取得荆州四郡，整顿赋税，充实军备。公元211年，盘据益州（四川）的刘湾派法正迎接刘备入蜀，共同抵御曹军。诸葛亮则从荆州率领张飞、赵云溯江而上，与刘备会师成都。此后，刘备自领益州牧，任命诸葛亮为军师将军，署左将军事，总揽军政。 刘备据有荆、益，初步实现了隆中决策的战略布署，“吴有长江之险，蜀有崇山之阻”，奠定了鼎足之势。在这短短的七年之中，诸葛亮运筹帷幄，竟然使无立锥之地的刘备，有了一块不小的根据地。 后来，荆州失陷，刘备领兵出三峡，进到夷陵（今湖北宜昌东），舍舟登陆，“树栅连营七百里”，兵力分散，遭到吴的沉重打击，刘备一败涂地。清退到白帝城（今四川奉节）时，已经病危。临终他对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅辅之，如其不才，君可自取。”刘备虽是一番真心话，而诸葛亮那“勤勤陈说扶汉室，慷慨感义许驱驰”的初衷，却始终不变。 公元223年，刘禅继位，诸葛亮以丞相辅政，封武乡侯，开始治事，又领益州牧，政事不分大小都由他决定。他“受任於败军之际，奉命放危难之秋”。而他尽力辅佐刘禅，一直到自己停止了呼吸，体现出一位伟大政治家的高风亮节。 公元227年，以汉中为大本营，诸葛亮亲自率师10万出征，北伐曹魏，谋求蜀汉的统一。临行前写下了传诵千古的《出师表》，希望刘禅发奋图强的一片苦衷，至今读来仍能使人“寒涕垂”。 在北伐曹魏期间，他已是统帅，遇有用人不当，贻误军机，他就弓；咎自责，以谢国人。他在挥泪斩了“言过其实”、爱说大话的马谡以后，恳切上书，承担全部责任，表明自己是“不能训章明法，临事而惧”；是“授任无方”，以致“恤事多阁”，自请降级三等，以示惩戒，还颁发《劝将士勤攻己阙教》，要求部下勤於批评，随时指出他的缺点错误。公元234年8月，诸葛亮积劳成疾，病死在陕西五丈原郭氏坞（在今**县西南），终年54岁，葬於定军山。“出师未捷身先死”，蜀汉军队不得不撤回汉中。目空一切的司马懿在巡视了诸葛亮所布置的阵地后，也不得不叹服他是“天下奇才也！” 诸葛亮在从政方面，是以国为重，毫无利己之心。刘备托孤时，刘禅才17岁，他悉心辅助刘禅，常劝他不要“塞忠谏之路”，如果“人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国家之害也。”他希望刘禅注意做到“纳言之政”。说是“为政之道，务於多闻。”只有这样才能实现“万物当其目，众音住其耳。”否则举国“惟争一人”，后果不堪设想。而他自己“任重才轻，故多阙漏”，需要广开言路，鼓励人们多提不同意见。而且他不许亲人干预政治。所以，他“行君事而国人不疑”“行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨”。 诸葛亮在生活上也很俭朴。死后，的确做到了不使自己“内有徐帛、外有赢财”。他在上表刘禅时曾说：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有徐饶。”诸葛亮以身许国，说到做到，在中国历史上确是难得的可贵。诸葛亮无论从政、治军都堪称千古奇才，道德又清高，故很早就受到人们的崇敬。西晋时，镇南将军刘弘到了隆中，“观亮故宅，立碣表其阎。”在宋代以前，隆中就建起了供人们祭祀的祠堂。到了明代，分封在襄阳的襄简王未见淑，看中了隆中这卧龙伏凤的绝好风水，竟攫为自己的墓地，使诸葛亮故宅的建筑俱毁无遗。现在的武侯词，是清代康熙年间重建的，砖木结构，飞檐叠瓦，前后三进，中设庭院。 1958年正殿经过修缮，至今保护得很好。殿内正中悬挂的“汉武侯像”拓片，是明代万历年间的雕刻。后殿供奉着诸葛亮的塑像，真是“山中有遗貌，矫矫龙之姿”。 三顾堂 武侯神祠的右下首，便是三顾堂，顾名思义就是为了纪念刘备“三顾茅庐”而修建的。据说刘备三顾茅庐时在这里拴过马。后人依此建一四合院，名三顾堂。堂内陈列有岳飞手书的《出师表》。 三顾堂内有刘备、关羽、张飞的塑像。门前的三棵古柏，相传是刘、关、张挂马的。原材自然早已死了，现存的为后人所栽，当无可置疑。 唐代冯志韵草庐诗说：“卧龙人去远，此地尚名冈。身应营星陨，心期国祥长。老臣犹有像，炎汉已无光。所幸遗民在，凭君一劝耕。”他写诗的时候，草庐当还完好，而今草庐已无故迹可寻，留下的只有一个隆起的巨大山包。山包前那个由后人建造的六角形庐亭，覆盖红、绿、黄三色琉璃瓦，多少弥补了当年草庐的情趣。 踏进大门，一股花香扑面而来，院内花木清幽。两旁廊壁上砌嵌着数十块石碑，分别刻有隆中全景图、诸葛亮的《前出师表》、《后出师表》和《隆中对》，还刻有一些古人诗词，以示孔明一生功业。
各位朋友，大家好!
欢迎大家来到历史文化名城襄樊，我是大家本次隆中之行的导游XX，您叫我X导就可以了。我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的政治家，军事家诸葛亮躬耕十年，以待明君的古隆中，希望我的导游服务能进一步加深大家对三国历史的了解，也希望我的导游能使大家玩的高兴，玩得开心。
各位，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的标志，清光绪19年湖北提督程文秉组织修建。仿木结构，四柱三门楼式，高约六米，长约十米，用青石开榫组装而成。我们看到在牌坊正面大门上雕着“古隆中”三个大字，两边门术线雕着杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”古人竟然是这样了解诸葛亮，知道诸葛亮靠淡泊、宁静而成为了大才，又在刘备的“三顾”诚请下拿出了建国大纲《隆中对》，帮助刘备、刘禅两代人立国续业，可谓“老臣”忠心一片，现在大家跟我到牌坊的背面，上方刻着“三代下一人”，两边门术上刻着“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”。夏、商、周三代之下，无人能与诸葛贤相相比，他可与扶汤灭桀的伊尹，助武王灭纣的吕尚称兄道弟，不分高下，指挥作战从容调度，连西汉大臣萧何曹参也暗然失色，现在给大家5分钟时间可以自由拍照留念。
各位游客，现在我们看到的是诸葛亮自称“臣本布衣、躬耕南阳”的躬耕田，与之遥遥相对的那座亭子叫“抱膝亭”，是后人为了纪念诸葛亮在隆中时常抱膝长呤，继续前行50米，就是草庐碑了，正面有“草庐”两个字，背面是“龙卧处”三个字，襄阳名士庞德公认为诸葛亮是“骄龙”误入浅水湾，一遇风雨便化龙：后来发生的事也恰好验证这句话。
顺着这条小路继续前行，诸葛亮的武候祠就展现在我们眼前了，它位于隆中山腰，始建于晋朝，历代维修不断，如今的武候祠是四进三院的清代层台建筑，现在我们看到一殿内的这尊诸葛亮铜像是全国唯一的一尊仿真诸葛像，您看诸葛亮身披八卦衣，手握羽毛扇，一幅运筹帷幄，决胜千里的姿态，据民间传说诸葛亮的八卦衣是他好学，为师母所赏赐的，穿过走廊，我们来到了二殿，二殿内主要陈列的是***、郭沫若等名人的匾额，题词和对联，大家看到正中是挂的这幅中堂是我国一代文豪郭沫若先生题写的，其中他将诸葛亮与陶渊明作了一番比较，从而得出了这样自己结论：
诸葛亮与陶渊明是有着雄才大略远大抱负的一代谋士，而在仕途上却结局迥然，主要取决于是否遇到像刘备这样的明君，民谓“千里马常有，而伯乐不常有”说的就是这个道理吧，他同样做了一番大胆的猜测，如果让陶也遇到贤主，他的桃花源记未尝不会现实于天下，同样使诸葛亮终身隐逸，潜心研究，其诗作也未尝不如陶渊明，不知道您是否同意郭老的看法，边走边说，现在我们已经到了武祠的大殿，其中供奉的是诸葛亮以其儿子诸葛瞻，孙尚的塑像，他们一家三代都为国家的复兴献出了生命，同样值得我们后人尊敬，在大殿的左侧分别有两个偏殿，娘娘殿和三义殿，是为纪念诸葛亮的贤内助黄月英和桃园三结义而修建的，您可以过去看一下。
参观完武候祠让我们一起去诸葛亮的家里看看吧，1800多年过去了，诸葛亮的家也历经了沧桑的变化，明襄简王朱见淑认为诸葛草庐风水好，就在这里建了自己的坟墓，后人称其是毁人阳宅，建其阴宅，我们在这里只能见到襄简王的陵墓封谁和墓帝的'清代建筑“草庐亭”，这就是诸葛亮当年草庐的真正所在，不过诸葛亮家中的“遗物”还有一样存在，那就是前面的那口“六角井”，它也是判断草庐位置的唯一证据。
下了这段石阶，从这扇小门里进去，我们就到了“三顾堂”相传诸葛亮在这里接见了刘备、著名的“隆中对”就发生在这里，今天的三顾堂保持了光绪年间的风格，陈列有复制的诸葛亮几案和卧榻。门口有古柏三株，传说是刘关张三顾茅庐的栓马树，现在您看这里还拴着几匹马，您可以骑上它在三顾堂前拍个照，体会一下三顾茅庐的感觉。
出了三顾堂，现在我们看到的是仿汉建筑“诸葛草庐“，1987年重建，其建筑面积有463.5*方米，分前后两个院落，由草堂、客房、卧室、厨房，内走廊等组成，这是后人想像的诸葛亮的居住之处，可能稍微地弥补一下我们无法见到1800年前的诸葛草庐真迹的遗憾了!
出了“草庐“，沿着溪水向西走，我们一真可以追溯到溪水的源头老龙洞，泉水从老龙洞里流出，冬缓夏涌，汩汩不绝，泉眼周围是20多亩大片*坦的农田，非常适宜耕作，可谓是天下旱涝十年也不怕，此山冲是绝对是旱涝保性之地，诸葛亮当年选中这块隐秘的山冲在隐居，真是有慧眼啊!诸葛亮说自己“敬求性命于乱世，不求闻达于诸候”，是啊，在这样静幽的环境里，若没遇上刘备真诚的屈驾三顾，他可能就在这山冲里当“陶渊明”过一辈，那样的话，中国就多了一位普通*凡的农民，而少了一位谋略千里，料事如神的一名名相，岂不遗憾啊。
好了，各位游客，我们今天的隆中之行马上就要结束了，不知道面对这具有传奇色彩的诸葛亮1800年前的寓居之地，您有什么感想，您看这群山如海，松涛声声，真像在大海中一样，诸葛亮是不是正像一条卧龙蜇伏在浅湾中呢，真诚感谢您的合作与支持，欢迎您再到隆中来!
各位，大家首先看到的是古隆中的牌坊它是隆中的标志，清光绪19年湖北提督程文秉组织修建。仿木结构，四柱三门楼式，高约六米，长约十米，用青石开榫组装而成。我们看到在牌坊正面大门上雕着“古隆中”三个大字，两边门术线雕着杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”古人竟然是这样了解诸葛亮，知道诸葛亮靠淡泊、宁静而成为了大才，又在刘备的“三顾”诚请下拿出了建国大纲《隆中对》，帮助刘备、刘禅两代人立国续业，可谓“老臣”忠心一片，现在大家跟我到牌坊的背面，上方刻着“三代下一人”，两边门术上刻着“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”。夏、商、周三代之下，无人能与诸葛贤相相比，他可与扶汤灭桀的伊尹，助武王灭纣的吕尚称兄道弟，不分高下，指挥作战从容调度，连西汉大臣萧何曹参也暗然失色，现在给大家5分钟时间可以自由拍照留念。
各位游客，现在我们看到的是诸葛亮自称“臣本布衣、躬耕南阳”的躬耕田，与之遥遥相对的那座亭子叫“抱膝亭”，是后人为了纪念诸葛亮在隆中时常抱膝长呤，继续前行50米，就是草庐碑了，正面有“草庐”两个字，背面是“龙卧处”三个字，襄阳名士庞德公认为诸葛亮是“骄龙”误入浅水湾，一遇风雨便化龙：后来发生的事也恰好验证这句话。
顺着这条小路继续前行，诸葛亮的武候祠就展现在我们眼前了，它位于隆中山腰，始建于晋朝，历代维修不断，如今的武候祠是四进三院的清代层台建筑，现在我们看到一殿内的这尊诸葛亮铜像是全国唯一的一尊仿真诸葛像，您看诸葛亮身披八卦衣，手握羽毛扇，一幅运筹帷幄，决胜千里的姿态，据民间传说诸葛亮的八卦衣是他好学，为师母所赏赐的，穿过走廊，我们来到了二殿，二殿内主要陈列的是***、郭沫若等名人的匾额，题词和对联，大家看到正中是挂的这幅中堂是我国一代文豪郭沫若先生题写的，其中他将诸葛亮与陶渊明作了一番比较，从而得出了这样自己结论：诸葛亮与陶渊明是有着雄才大略远大抱负的一代谋士，而在仕途上却结局迥然，主要取决于是否遇到像刘备这样的明君，民谓“千里马常有，而伯乐不常有”说的就是这个道理吧，他同样做了一番大胆的猜测，如果让陶也遇到贤主，他的桃花源记未尝不会现实于天下，同样使诸葛亮终身隐逸，潜心研究，其诗作也未尝不如陶渊明，不知道您是否同意郭老的看法，边走边说，现在我们已经到了武祠的大殿，其中供奉的是诸葛亮以其儿子诸葛瞻，孙尚的塑像，他们一家三代都为国家的复兴献出了生命，同样值得我们后人尊敬，在大殿的左侧分别有两个偏殿，娘娘殿和三义殿，是为纪念诸葛亮的贤内助黄月英和桃园三结义而修建的，您可以过去看一下。
参观完武候祠让我们一起去诸葛亮的家里看看吧，1800多年过去了，诸葛亮的家也历经了沧桑的变化，明襄简王朱见淑认为诸葛草庐风水好，就在这里建了自己的坟墓，后人称其是毁人阳宅，建其阴宅，我们在这里只能见到襄简王的陵墓封谁和墓帝的清代建筑“草庐亭”，这就是诸葛亮当年草庐的真正所在，不过诸葛亮家中的“遗物”还有一样存在，那就是前面的那口“六角井”，它也是判断草庐位置的唯一证据。
下了这段石阶，从这扇小门里进去，我们就到了“三顾堂”相传诸葛亮在这里接见了刘备、著名的“隆中对”就发生在这里，今天的三顾堂保持了光绪年间的风格，陈列有复制的诸葛亮几案和卧榻。门口有古柏三株，传说是刘关张三顾茅庐的'栓马树，现在您看这里还拴着几匹马，您可以骑上它在三顾堂前拍个照，体会一下三顾茅庐的感觉。
出了三顾堂，现在我们看到的是仿汉建筑“诸葛草庐“，1987年重建，其建筑面积有463。5*方米，分前后两个院落，由草堂、客房、卧室、厨房，内走廊等组成，这是后人想像的诸葛亮的居住之处，可能稍微地弥补一下我们无法见到1800年前的诸葛草庐真迹的遗憾了！
出了“草庐“，沿着溪水向西走，我们一真可以追溯到溪水的源头老龙洞，泉水从老龙洞里流出，冬缓夏涌，汩汩不绝，泉眼周围是20多亩大片*坦的农田，非常适宜耕作，可谓是天下旱涝十年也不怕，此山冲是绝对是旱涝保性之地，诸葛亮当年选中这块隐秘的山冲在隐居，真是有慧眼啊！诸葛亮说自己“敬求性命于乱世，不求闻达于诸候”，是啊，在这样静幽的环境里，若没遇上刘备真诚的屈驾三顾，他可能就在这山冲里当“陶渊明”过一辈，那样的话，中国就多了一位普通*凡的农民，而少了一位谋略千里，料事如神的一名名相，岂不遗憾啊。
好了，各位游客，我们今天的隆中之行马上就要结束了，不知道面对这具有传奇色彩的诸葛亮1800年前的寓居之地，您有什么感想，您看这群山如海，松涛声声，真像在大海中一样，诸葛亮是不是正像一条卧龙蜇伏在浅湾中呢，真诚感谢您的合作与支持，欢迎您再到隆中来！
我们今天要参观的是三国时期著名的古战场——古隆中。又称葛亮故居、诸葛庙，现是湖北省重点文物保护单位、国家4a级风景名胜区之一。我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。三国故事湖北多，这可不是在吹牛。三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。俗话说：“到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能増长智慧”。希望各位在参观完隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。三国演义作者罗贯中是这样来描绘古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛，猿鹤相亲，松篁交错”。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的文化。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。***始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。
古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。三国演义作者罗贯中是这样来描绘古隆中的“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛，猿鹤相亲，松篁交错”。
在隆中的山林中有大量的诸葛亮、刘备、关羽、张飞留下的遗迹和历代修建的纪念建筑。每处遗迹都反映了诸葛亮的重要活动，或反映了历史上的重要事件，具有丰富的`文化。现保存和修复的纪念建筑面积共占地十三亩（不包括庭院），有庄严的殿堂，有依山傍水的亭、廊、楼、榭，建筑风格朴实，具有浓厚的鄂西北民居风味。***始建于晋朝，隆中文物风景区的形成，距今已有一千六百多年的历史。
这里清静幽雅，天苍山青水碧。隆中山、乐山、旗山三山环拱，隐若玦环。路回山隐隐，树锁昼阴阴。这里古迹众多，文化沉淀丰富。诸葛亮当年活动遗迹：草庐、六角井、躬耕田、小虹桥、抱膝石、梁父岩等历千年而安然。先贤凭吊诸葛亮，引以托情的***、卧龙深处、隆中书院、古牌坊以及众多借以托志的碑碣石仍旧相间茂林修竹。
这里文豪云集，志士倾吐情怀。晋代*凿齿，唐代崔道融、宋代苏轼、明代王越等都吊古隆中。现代郭沫若先生亦挥毫抒情，党和******更有吟怀：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽。”隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地；二是刘备三顾茅庐的所在之地；三是著名的“隆中对策”的提出之地。
从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑，它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、***、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。
诸葛亮17岁定居隆中一处依山傍水的村庄，过着边耕边读的田园生活。这就是胡曾在《南阳》一诗中所咏的：“世乱英雄百战余，孔明方此乐耕锄。”诸葛亮躬耕南阳，与古代一些逃避现实的隐士是不同的，十年期间，他发奋读书，广交士林，认真研究各个历史时期的政治、经济、文化和军事史实，以“观其大略”，还密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，视社会的安定与动荡为自己的责任。所以，有人把他与当时一位杰出人物——庞统，并称为“卧龙”和“凤雏”。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。
从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世！好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。古隆中牌坊大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，现为我们古隆中风景区的标志。
石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，此联是诸葛亮的《诫子书》中的一句名言，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向，这也成了诸葛亮一生中的治世明言。现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，当时人们认为上三代人心贤良，下三代人心不古，但是诸葛亮虽然出生和生长在下三代，其为人和修养，以及才能均能够与上三代的贤良相比，所以说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。
两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，伯和仲在中国古代是指老大和老二的意思，伊吕是指辅汤灭戟（夏）的伊尹，助武王伐纣（商）的吕尚，萧曹是指辅佐刘邦起义，功勋显赫的酇（zan）候的萧何，以及西汉大臣，屡立战功，被封为*阳侯的曹参，这句诗把诸葛亮和古代的其他一些贤人做了对比，称赞诸葛亮的文韬略与伊吕不相上下，他处理政事、军事、外交等国事胸有成竹，指挥作战从容调度，就连萧曹二人都显得有些逊色，赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。
诸葛亮27岁那年。刘备三次来到隆中，虚心地向他请教统一全国的大计。诸葛亮向三顾茅庐的刘备认真分析了当时的形势，从战略着眼制定了隆中决策，这就是著名的《草庐对》。话虽只有三百多字，但有对魏、蜀、吴的力量估计，也有统一全国的方针、措施。他最后还肯定地说，只要按提出的决策行事，“霸业可成，汉室可兴”。
他的主张说得刘备钦佩备至。在刘备的卑词厚礼相邀之下，诸葛亮感于刘备“帝室之胄，信义著於四海，总览英雄，忠贤若渴”，便跟随了他出了山。从此，他们“感通君臣分，义激鱼水契”。诸葛亮一刻也没有忘却自己的责任，为实现隆中决策，“鞠躬尽瘁，死而后已！”故世人一致称誉他是“汉室栋柱”、“治世良材”。诸葛亮也从此开始了他的政治生涯，最终成为三国时期杰出的政治家、军事家和思想家，被世人景仰，古隆中也因他而闻名于世！
好了，说着说着我们就到了古隆中风景区了，请大家随我一起到景区里参观。
大家请看，在我们眼前的这座石牌坊就是古隆中的第一个景点，它是在清朝光绪十九年（公元1893年）为湖北提督陈文炳负责修建，现为我们古隆中风景区的标志。石牌坊高约六米，长约十米，在正面大门上刻的是“古隆中”三个大字，两边石柱上雕刻着唐代大诗人杜甫的诗句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，赞扬了刘备三顾茅庐的诚意和诸葛亮业济两朝的赤胆忠心，两边小门上雕刻着诸葛亮的名言：“淡泊明志，宁静致远”，此联是诸葛亮的《诫子书》中的一句名言，表明了诸葛亮在隆中隐居时，虽过着*淡的生活，却胸怀远大的志向，这也成了诸葛亮一生中的治世明言。
现在请大家看一下石牌坊的背面，上方有五个大字“三代下一人”，这是北宋文学家苏轼的一句名言，当时人们认为上三代人心贤良，下三代人心不古，但是诸葛亮虽然出生和生长在下三代，其为人和修养，以及才能均能够与上三代的贤良相比，所以说诸葛亮是夏、商、周三代以后最高尚、最伟大的人，没有其他人可以和他相提并论。
两边柱子上是唐代大诗人杜甫的诗句：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”，伯和仲在中国古代是指老大和老二的意思，伊吕是指辅汤灭戟（夏）的伊尹，助武王伐纣（商）的吕尚，萧曹是指辅佐刘邦起义，功勋显赫的酇（zan）候的萧何，以及西汉大臣，屡立战功，被封为*阳侯的曹参，这句诗把诸葛亮和古代的其他一些贤人做了对比，称赞诸葛亮的文韬略与伊吕不相上下，他处理政事、军事、外交等国事胸有成竹，指挥作战从容调度，就连萧曹二人都显得有些逊色，赞扬了诸葛亮杰出的政治、军事才能。
小虹桥过了石牌坊，穿行躬耕田，就到小虹桥了。在三国演义中我们经常看到小虹桥，但是为木桥，而现在我们看到的石板汉白玉的石板小虹桥是1984年重新修建的，清代王铽在《隆中十咏》中，写到小桥说：“有人睹物思玄德，曾向小虹桥上行。”这座小桥还有一段趣史。
据说，刘备二顾茅庐时，在桥旁遇见诸葛亮的岳父黄承彦，当时正处于大雪过后，黄老先生正骑着小毛驴从女婿家出来，口中吟诗道：“一夜北风寒，万里彤云瘦……，骑驴过小桥，独叹梅花瘦！”，刘备一看此人衣着狐裘，谈吐不凡，心中早就久仰诸葛亮的文采，误以为诸葛亮，大喜过旺，慌忙参拜，闹了一场误会。从此，小虹桥也和隆中一样著名于世了。
桥为石拱，青石板面。桥下流水清澈，淙淙有声。当你漫步桥上，独自徘徊，难得让人不思索刘备那种“求才若渴”的精神。
三国故事湖北多，这可不是吹牛。三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的政治家、军事家诸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中。
隆中在襄樊城西13公里处，因“有山隆然而起”得名。《三国演义》中对隆中是这样描述的，“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛”，是一个风景美丽的地方。
隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地，二是刘备在顾茅庐的所在之地，在是著名的“隆中对策”的提出之地。从晋代就开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑。它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、***、野云庵等，被称为“隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。
诸葛亮，字孔明，山东琅琊阳都人（今山东沂水县人）。父母早亡，从小便随叔叔投靠荆州刺史刘表。叔叔逝世以后，诸葛亮就在隆中盖了几间草房住下，他“昼勤四体，夜诵经书”，躬耕自食。古隆中内有数十亩“躬耕田”，据说便是诸葛亮当年耕作的地方。躬耕田旁有梁父岩，相传诸葛亮在劳动之余喜欢咏唱《梁父吟》，以寄托志向。诸葛亮的活动，渐渐引起了荆州有识之士的注意。徐庶、崔州*等有才识的青年，和他相交甚厚。德高望重的襄阳名士庞德公品评诸葛亮为“卧龙”，蛰伏的蛟龙一旦腾飞，前途将不可限量。而沔南名士黄承彦更是把自己的宝贝女儿许配给他。虽然隆中有人说“莫学孔明择妇，正得阿承丑女”，其实，这是一个误会，黄承彦的女儿叫黄月英，小名叫阿丑。阿丑小姐不仅不丑，而且聪明、貌美，是一个不可多是的才女。她不仅是诸葛亮的贤内助，而且在诸葛亮的千秋功业中志了不小的作用。
公元207元冬天，在徐庶、司马徽的推荐下，刘备带着关羽、张飞，三顾隆中茅庐，向诸葛亮请教统一天下的良策。这就是千古传名的三顾茅庐。三顾茅庐的遗址，就在“三顾堂”上。它是诸葛亮的故居，也是隆中胜迹的主体部分。
刘备的“三顾”和*等、坦诚相待，使诸葛亮改变了“苟求性命于乱世，不求闻达于诸侯”的初衷，当即提出了著名的《隆中对》。在《隆中对》中，诸葛亮冷静地分析了天下形势，提出了刘备集团的施政纲领。那就是取荆州，占益州，联东是，抗曹操，三分天下，进而统一中原的战略方针。真可谓：“未出茅庐，先分天下。”
从此，诸葛亮离开了隆中，为实现他在“隆中对”中提出的施政纲领，鞠躬尽瘁，死而后已。正是诸葛亮过人的才智、胆略，才使刘备迅速由小到大、由弱到强，建立了三分天下的蜀汉**，刘备曾欣喜地对关羽、张飞说：“我有孔明，就像鱼儿有了水一样。”
诸葛亮一生的业绩，在《三国演义》中被渲染得极其生动、壮丽，甚至带上了几分神话色彩，深受海内外人士的崇拜，值得注意的是，*年来日本经济界掀起了一阵《三国演义》热，成书的专著、专辑有《三国的人际关系学》、《三国的智慧》、《三国——商业学的宝库》等等。更有一位教授，言之凿凿地说，松下幸之助就是因为就善于运用诸葛亮的谋略，才使松下电器公司在世界崛起。不知我们有何感想？
由于积劳成疾，诸葛亮于五十四岁壮年病逝，安葬在汉中定军山（现在的陕西省敏县南部）。诗圣杜甫曾写有一首诗追悼诸葛亮，其中有这样几句：三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，这是因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的'化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙。各地的***就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争议。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的***谁为“正宗”之争最为有名。
两地的***，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌；南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇；两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为***的正宗而争。为此，还打不少笔墨官司。“隆中派”以《隆中对》之“隆中”为证，“南阳派”以《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳知府时，这场争论更达到了高潮。南阳人认为：襄阳人来南阳做知府，可要处事公*，不能向着家乡，将***的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的***判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅对联：心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳。此联一出双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。
那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢？只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己“躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。
各位嘉宾，俗话说：到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增长智慧。希望各位嘉宾在参观隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。好了，古隆中的情况就介绍到这儿。下面请大家跟我参观隆古十二景，现场我再作讲解。谢谢大家！
古隆中风景区位于襄阳城西13公里处的群山中，是个以诸葛亮故居为主体的风景区。风景区里有隆中山，大棋山，小棋山……主峰隆中山海拔306米，山上茂林修竹，郁郁葱葱，山下泉水池塘，山涧小溪，流水潺潺。这里“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而*坦，林不大而茂盛。”现在有三顾堂，彩虹桥，***……等名胜古迹。今天，我就带大家游览一下三顾堂。
大家请看，前面葱郁大树掩映的木屋，朱红色，盖着琉璃瓦，门上写着醒目的三个字“三顾堂”。哈哈，你们才对了，这就是刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的地方。看到了吗？门两旁的一副对联“两表酬三顾，一对足千秋”。我考考你们吧！这副对联的意思是什么？呵呵，有人猜对了。“两表”是指诸葛亮入川后，为刘备的千秋伟业所作的两个《出师表》。“三顾”是指刘备三顾草庐请诸葛亮。“一对”指当年诸葛亮所作的.《隆中对》。这副对联歌颂了诸葛亮的聪明才智。
现在可以进入三顾堂了。里面是一个幽静古朴的四合院，你们会看到刘备，诸葛亮，关羽，张飞的蜡像，栩栩如生。我在门口等候，你们赶快去细细游览。记住不要乱扔果皮，不要抽烟。十二点半在门口集合，去吃隆中特色。
——昆明导游词范文十份
*华浦内的大观楼始建于哪年?一说为清康熙三十五年(1696年)，一说清康熙二十九年(1690年)。余嘉华先生主编的《云南风物志》载：“康熙二十九年(1690年)，巡抚王继文巡察四境，路过此地，看中这里的湖光山色，命人鸠工备材，修建亭台楼阁……因取名大观楼。”经考证，昆明大观楼始建于清康熙二十九年(1690年)是确切的。
昆明大观楼、涌月亭、澄碧堂建成以后，“周围添筑外堤，夹种桃柳，点缀湖山风景”，“从此高人韵士，选胜登临者无虚日，遂成省城第一名胜”，达官显贵临湖宴饮，骚人墨客登楼歌赋。清乾隆二十五年进士、临安知府王文治在《秋日泛舟*华浦》诗中写道：“忆偕诗太守，高宴集朋辈。丝竹贯珠玑，篇章出瑰怪。”吟咏*华浦的诗词，有的描绘山光水色，有的粉饰“太*盛世”，有的歌功颂德，不外吟风弄月，离愁别恨。布衣寒士孙髯翁，一扫俗唱，挥就惊世骇俗的180字长联。上联写登昆明大观楼骋怀，所见到“五百里滇池”的四围风光，下联抒发对云南“数千年往事”的无限感慨，情景交融，对仗工整，气魄宏大。清道光年间“五华五子”中之戴絅孙评价长联“浑灏流转，化去堆垛之迹，实为仅见”。长联问世以来，被誉为“海内外第一联”，“海内长联第一佳者”。长联由昆明名士陆树堂行书书写刊刻。现存陆书拓本摹刻联。清嘉庆年间，迤西道宋湘撰联：“千秋怀抱三杯酒;万里云山一水楼。”十四字联高度概括了髯翁的长联。孙髯翁长联问世，昆明大观楼跻身“中国名楼”。
各位游客：
你们好，欢迎你们来到昆明旅游，我是你们的导游**。
昆明是一个有着悠久历史、灿烂文化、光荣革命传统的历史文化名城，先辈们在追求进步、幸福、独立、自由的曲折历程中给我们留下了浩淼博大、光辉灿烂而又独具地方特色和民族特色的历史文化。这里不乏历史遗迹、历史遗址、历史墓葬，更不缺历史名人、历史大事、历史贡献。
昆明是中华文化发祥地之一，早在三万年前，“昆明人”就在滇池周围生息繁衍，三万年间昆明的历史连绵不断，文化代代传承;昆明是历史大戏频频上演的舞台，这里上演过庄�F开滇、明末农民军据昆反清、创办云南陆军讲武堂、修建滇越铁路、西南**迁驻、抢修滇缅公路、开通驼峰航线等历史大剧;昆明是有重要历史地位的都会，它曾作为滇国的中心、南诏大理国五百多年的副都、明末永历**的“滇都”、支撑抗战的重要基地和抗战决胜的桥头堡、闻名世界的“民主堡垒”;昆明曾孕育和汇聚了一批杰出的历史人物，郑和、杨升庵、孙髯翁、蔡锷、**、***、聂耳、蔡希陶、李广田、杨振宁、李政道、邓稼先等历史名人或生于此或在此长期活动;昆明具有光荣的革命传统，重九起义、护国首义、“一二・一”运动、昆明起义等影响全国的重大历史事件发生在此。
“欲知大道，必先为史”。先辈用勤劳、智慧和牺牲给我们留下了珍贵而又丰厚的历史文化遗产，值得我们认真了解，传承和发扬。
远古时期
滇池周边及附*地区是地球生物起源地之一。在昆明海口发现的“海口华夏鱼”和“中新鱼”，隐藏着人类生命起源的奥秘。
距今300多万年前，正处于雏形的昆明盆地只有几条小河缓缓流过。距今290万年至260万年前，形成了一些面积较小且彼此孤立的湖泊;距今102万年前到20万年前，现在意义上的滇池出现。
远古时期的滇池周围，山上是原始森林，山下坝子则竹草丰盛，亚洲象、犀牛、大熊猫等动物在此繁衍生息。九乡张口洞发现的牙齿化石证明，30万年前，昆明地区就有早期智人生存。稍晚些时候，滇池地区，开始有“现代人”活动的踪迹。在呈贡区龙潭山，考古工作者发现了滇池周边迄今为止最早的人类颅骨、颌骨、体骨、牙齿化石。经科学测定，年代为距今30520xx年，±820xx年，属��期智人(现代人)，专家们将其命名为“昆明人”。当时，“昆明人”住在溶洞中，能使用简单、粗糙的石制、骨制、蚌制工具。比“昆明人”时代稍晚的大板桥遗址、小石坝野猫洞遗址、石林板桥乡的旧石器遗址，也都发现了许多古人类活动的遗迹。
新石器时代，滇池地区原始人群大为增加，已有了“刀耕火种”的原始农业。
滇池地区居住着不同的部落，他们与巴(在今川东)、蜀(在今川西)和中原地区都有联系。《禹贡》将夏代的昆明地区划入九州之一的梁州。商沿夏制。周朝合梁于雍。公元前七八世纪，即内地的西周时代，滇池地区进入了原始社会末期，开始出现了阶级分化。春秋战国时期，滇池及周边地区出现了数以千计的部落联盟，其中“滇”的规模最大。当时滇池周围，“河土*敞，多出鹦鹉孔雀，有盐池田渔之饶，金银畜产之富”。
战国时期，楚国大将庄�F入滇，统一了滇池流域各大大小小的部落，建立起统一的滇国**。滇国的都城在今晋宁县晋城镇，庄�F还在今昆明市区修建了一座“苴兰城”。“庄�F开滇”，将楚国和中原地区的先进文化和生产技术带到滇池地区，加速了当时以“滇族”部落为首的滇池地区社会和经济的发展。
从孝牛泉再往上走就可看见有石洞若门，穿过石门眼前豁然开朗，这里就到了“揽海处”。在走过了一段狭小石道后，到了如此宽敞的地方，使人豁然开朗。若从*台望出去，海天相连，更使人感受到天地的广阔，自然的博大，“天人合一”之感油然而生。而且从山门经过艰苦的攀登到了这里，气喘吁吁的游人们可稍微休息一下了，在观赏湖光山色的同时也可品读一下石壁上众多的摩崖石刻。石壁南侧有明代傅宗龙写的对联：“一径飞红雨，千林散绿荫。”书法苍劲雄奇，联语意境优美。对联所在的石室洞顶雕有彩凤衔书一函。传说黄帝在洛水，有凤衔书，大禹受而天下大治。这浮雕表现“洛献书”的传说。大家请看在石壁上刻有“普陀胜境”四个字，我们知道普陀是佛教的名山，那么在道教的胜地中为何出现佛教词语?这其中体现了一种存在于我国宗教中的普遍现象：儒、释、道三教是互相渗透、互相包容的，这种现象在明、清时期特别显著。如刚才我们参观过的孝牛泉，其中就有儒家思想和道家思想的'融合，而此处则是佛教和道家思想的共处，在后面的景点慈云洞中我们还能看到观音像，更能体现出这一特点。
从这里开始我们走进石隧道，大家请看隧道石壁上的五个红色大字：“长歌怀采薇”，它出自初唐诗人王绩的五言律诗《野望》，说的是周代武王伐纣，商朝灭亡，忠于商朝的伯夷、叔齐不愿吃周食，隐于首阳山中采薇而食，终致饿死的事。作者通过对伯夷、叔齐的追怀，表达了自己处于隋唐之际，改朝换代时的感触。伯夷、叔齐的“气节”历来被儒家所赞扬。这表达儒家思想的诗句镌刻在道家的石窟上，就是刚才我给大家介绍的中国文化儒、道融合的特点。
大观楼是我国名楼之一，最初建成于1828年，是观赏滇池的好地方，登楼四顾，景致十分辽阔壮观，便取名为“大观楼”。大观楼为三层木结构建筑，形式古雅。清乾隆年间，昆明寒士孙髯翁撰出180字的长联，轰动四方。民国初年，大观楼辟为公园，唐继尧曾拨款修葺，并立其铜像于场地正中央。1940年，又在楼前池中竖三个白石墩，仿西湖“三潭印月”之景。
大观公园因悬挂着清代名士孙髯翁撰写的180字“古今第一长联”的大观楼而得名，根据其地势，约可分成三片：*华浦、大观楼片，楼外楼、鲁园片，庾园、花圃及柏园片。
大观公园内花木繁茂，假山、亭阁、小桥、流水，景色极为美。新修的怀古廊萦回纡折，槛外银水玉山；涌月亭和观稼堂树木掩映，花丛环绕，最宜月夜闻笛。彩云崖假山幻奇、玲珑嵌空；溯徊洲四面环水；秀坪如茵。过燕语桥继续西行，积波堤压浪卧波，而大观楼则耸立于前，更有那古今传颂“天下第一长联”，使人留步观瞻。
大观公园紧傍滇池，滇池是个烟波浩淼风姿秀逸的高原湖泊，是受第三纪喜马拉雅山造山运动的影响而构成的高原石灰岩断层陷落湖。海拔1886米，湖面南北长39公里，东西宽13。5公里，*均宽度约8公里；湖岸线长199。5公里；湖面面积318。27*方公里；湖水最大深度为8米，*均深度为5米，蓄水量约15。7亿立方米。在云南众多的湖泊中，它的面积最大；在全国的内陆湖泊中，它占第6位。滇池四周的山脉均属昆仑山系，云岭山脉的东支逶迤南下，总称乌蒙山，有大小数十个山峰。
西山位于昆明市西郊15公里，由华亭山、太华山、罗汉山等组成。它峰峦连绵40多公里，海拔1900米至2350米。是一个峰峦起伏、林木苍翠、白鸟争鸣、景色秀丽的森林公园。
西山相传古时有凤凰停歇，见者不识，呼为碧鸡，故唐代称为碧鸡山;元明以来，称太华山;因其在城西，群众*惯称它为西山。西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致极佳，在古代就有"滇中第一佳境"之誉。远眺西山群峰，宛若一位仰卧于滇池之滨的"睡美人"，她的脸、胸、腹、腿，以至下垂入水的头发，都历历在目，轮廓分明。
西山绝壁之上有一石坊叫"龙门"，在此五百里滇池碧波帆影，尽收眼底。沿着新修的栈道可直上山顶的小石林。小石林虽无路南石林气势，亦别有情趣。整个西山风景区由香火旺盛的华亭寺，人民音乐家、**作曲者聂耳墓、花木茂盛的太华寺、道教景观三清阁及巧夺天工的龙门石雕共五大景观组成。
除了上述景点，在西山森林公园，最难得的就是森林里清新无比的空气，从高处俯瞰滇池乃至整个昆明的感觉。同时也是春季踏青的好地方，每年阳春三月，昆明人有"三月三，耍西山"的*俗，届时四方士民云集聚会,唱山歌,对小调，耍龙舞狮，野餐赏景，热闹非凡。
民间传说：
远古时一位公主耐不住宫中的寂寞 ,偷偷出了王宫与一小伙结为夫妇。后来，国王拆散了这一美满姻缘，并用计将小伙子害死。公主悲痛欲绝，痛哭不止,泪水化作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。
现在我将要带大家去一个美女睡觉的地方了。知道是哪里么？？？呵呵。正是那个滇池旁边的一棵明珠——西山。
西山森林公园位于昆明市西郊１５公里，由华亭山、太华山、罗汉山等组成。西山森林公园峰峦连绵４０多公里，昆明西山森林公园海拔１９００米至２３５０米之间。相传古时有凤凰停歇，见者不识，呼为碧鸡，故也称碧鸡山。又因形状像卧佛，也叫卧佛山。
昆明西山森林茂密，花草繁盛，清幽秀美，景致极佳，在古代就有“滇中第一佳境”之誉。从昆明城东南一隅眺望，西山宛如一位美女卧在滇池**。她的头、胸、腹、腿部历历在目，青丝飘洒在昆明滇池的波光浪影之中，显得丰姿绰约，妩媚动人，所以又叫睡美人。民间传说，远古时候的一位公主耐不住宫中的寂寞，偷偷出了王宫与一小伙结为夫妇。后来，国王拆散了这一美满姻缘，并用计将小伙子害死。公主悲痛欲绝，痛哭不止，泪水汇作了昆明滇池，她也仰面倒下化作了西山。昆明西山现已辟为一座森林公园，景点较多。每年阳春三月，昆明人有“三月三，耍西山”的*俗，届时昆明各士民云集聚会，唱山歌，对小调，耍龙舞狮，野餐赏景，热闹非凡。大家一定不要错过啊！
南洋华侨机工抗日纪念碑位于昆明西山森林公园太华寺以南约一公里的公路上方，１９８９年７月７日落成。碑高９米，大理石贴面，底座刻有“赤子功勋”四个大字，碑顶有一个当年的南洋华侨机工荣誉纪念章图案。巍巍丰碑矗立在苍松翠柏之中。
１９３７年抗日战争爆发后，旅居新加坡、马来西亚等国的３２００多名华侨机工响应侨领陈嘉庚的号召，分批回国参加抢修滇缅路，运送国际上支援中国的抗战物资，共有１０００余人殉国，为抗战胜利做出了杰出的贡献。为了让子孙后代永远缅怀和牢记爱国华侨的这一段光荣历史，**云南省委、云南省人民**集资修建了这个纪念碑。
聂耳墓位于昆明西山森林公园南洋华侨机工抗日纪念碑与三清阁之间的山凹里。原墓于１９３８年春建在高蛲山腰，１９８０年５月迁葬于此，１９８８年１月被***公布为第三批全国重点文物保护单位。
昆明西山森林公园聂耳墓呈钢琴形，庄严大方，七个花台表示七声音阶，２４级石阶表示聂耳享年２４岁，寓意深刻。墓前有用汉白玉雕成的聂耳像一尊，背后护墙上的浮雕表现了当年中国人民在《义勇军进行曲》的鼓舞下团结抗战，前赴后继的光辉岁月。
昆明西山森林公园三清阁位于聂耳墓以南一公里。在陡峭的山崖上，绿树丛中点缀着琼楼玉宇般的一组亭阁，这便是被誉为道家仙界的三清阁。昆明西山森林公园三清阁最初是元代云南统治者梁王的行宫，现存者系后人几经翻修重建的道教宫观，包括灵官殿、老君殿等共九层十一座木构建筑。登临观览，只觉地势高险，视野广阔，景致极为优美。正如“飞云阁”中有一联云：
“半壁起危楼，岭如屏，海如镜，舟如叶，城廓村落如画，况四时风月，朝暮晴阴，试问古今游人，谁领略万千气象；九秋临绝顶，洞有云，崖有泉，松有涛，花鸟林壑有情，忆八载星霜，关河奔走，难得栖迟故里，来啸傲金碧湖山。”
“三清”又称三清天，三清境，是道教三十六天仅次于大罗天的最高境界。昆明西山森林公园三清阁内供奉着天宝君、太上道君、太上老君三个道教信奉的偶像。其它殿也各有所供奉。从罗汉崖山门向上有七十二级石阶，象征七十二地煞星。由灵宫殿西折而上，又有陡峭的三十六级石阶，象征三十六天罡。在真武宫后有泉一方，泉内有一尊小牛像，俗称“牛井”或“孝牛泉”。三清阁泉水清凉，终年不涸。相传明代曾有道士赵炼在此隐居，“苦无水，以牛载汲，垂二十余年矣，一日牛忽死，其处即陷为井，水味殊甘洌，虽盛暑不竭。”三清阁环境幽雅，空气清新。又是到龙门游览的必经之地，每天游人摩肩接踵而至。
龙门石窟位于昆明西山风景区终端，北起三清阁，南至达天阁，是云南最大、最精美的道教石窟。“龙门胜景”以“奇、险、幽”为特色，雄居昆明西山众多的名胜之首，在国内外享有很高的知名度，到昆明的游客都要去游览。故有“不耍西山等于不到昆明，不到昆明西山森林公园龙门只是白跑一趟西山”之说。
沿昆明西山森林公园三清阁、孝牛泉后的石阶而上，就到了“豁然开朗处”，这里叫“凤凰岩”，凤凰岩上凿有一上一下两个石室，凤凰岩下面的石室有石桌，正壁嵌有“题滇池饯别图”等诗碑六方，刻有彩凤唧印图，工艺精湛细密，形象优美生动。昆明西山石室内外另有“云海”、“石林”、“揽海处”、“一径飞红雨，千林散绿荫”等摩崖石刻及联语。清代乾隆年间，吴清来道士为修炼苦行，方便众生，用了１４年的时间凿通了从三清阁到石室，又从石室到昆明西山森林公园“慈云洞”这两段石道。并就洞凿室，在岩石上雕刻了送子观音、香炉、佛台及骑龙驭虎的神像等，有联云：
“凿石现普陀，将五百里滇池，都归佛海；援人登彼岸，愿一千只圣手，尽化慈航。”
“仰笑宛离天尺五，凭临恰在水中央。”“洞外云抒霞卷，海中日往月来。”
由慈云洞顺着绝壁上的顺道向南行约４０米，便到了“龙门”。龙门是杨汝兰、杨际泰父子组织７０多户石工，花了２２年才完成的，是整个西山龙门石窟之精粹所在。在入口处有一圆柱石坊，上书“龙门”二字，并刻有一“元宝”，据说能保佑人发财发达，吉祥如意，所以游人都喜欢用手摸一下。入门有一石栏围护的半圆形小月台，站在月台眺望，只见上迎天风，下临绝壁，五百里滇池烟波浩渺，云蒸霞蔚。湖面白帆点点，鸥飞燕舞。昆明西山森林公园远处青山如黛，白云悠悠，绿树白房，*畴沃野如诗如画，令人飘飘欲仙。转身回顾石室，西山龙门正门顶端刻有“达天阁”三字，两边侧门顶刻有“名山”、“石室”、“天临海镜。”字样，中柱题有联云：举步维艰，要把脚跟站稳；置身霄汉，更宜心境放*。
在昆明西山森林公园石室门口雕有香炉供奉，正中雕魁星，是道教尊为主宰文章之神，又叫文曲星；北雕文昌帝君，为主宰功名和禄位之神；南雕关圣帝君（关羽），为主宰伏魔降妖的武功之神。两壁下刻有神骏奔驰图，天棚上刻着祥云缭绕，仙鹤双飞。一株蟠桃碧叶红果，栩栩如生。昆明西山森林公园龙门的整个工程都是在一块天然岩石上精雕细刻而成的，构思奇巧，工艺精湛，令人叹为观止。但只要仔细观察就会发现，西山龙门魁星手上的笔尖是另外安上去的。相传，有一位参加雕凿石室工程的师傅，婚姻不幸，后来参加凿龙门，与伙伴们辛苦了十余年，在最后刻魁星手中的朱笔时，不慎将笔尖凿断，使本来很完美的一件艺术品留下了缺憾。他伤心至极，纵身跳下龙门。他献身艺术的动人故事，与石窟一道流芳千石，为后代所传颂。１９８４年，昆明市有关部门又开凿了龙门迂回栈道，把游路修上了小石林，并在山上修建了迎曦亭等供人小憩赏景，不仅解决了交通拥挤的问题，又为游人新开辟了一个清新优美，非常迷人的好去处。
好拉吧。大家快和我一起去看吧......
西山区属亚热带半湿润季风气候，年*均气温4.9℃，极端最高气温3.5℃，极端最低气温—7.8℃。年*均降水量约为000.5mm，月最大降雨量xx年日照时2327。5小时，年蒸发量85***mm。最大风速40ms，多西南风。相对湿度76%。
西山区境内山川秀美，风景名胜、古寺名园甚多，有西山、棋盘山、观音山、卧云山、大观楼、白鱼口等著名旅游景点，大小7个公园、300余户农家乐，是昆明公园最多的主城区，境内90余公里的滇池湖岸线和2*方公里的滇池草海水域构成了一道亮丽的生态风景线。
与秀美的自然风光相得益彰的是被誉为昆明市标志性建筑的金马碧鸡坊、中国十大日用品批发市场之一的“螺蛳湾”，两条8车道的城市一级景观大道滇池路、春雨路和昆明城市最大的开放式森林广场——碧鸡公园等一大批城市人文景观。
西山风景名胜区位于昆明西郊有高原明珠之称的滇池湖畔，距市区5千米，北起碧鸡关，南达灰湾，由碧鸡山、华亭山、太华山、太*山、罗汉山等山峰组成，由北向南逶迤升高，最高峰海拔2507.5米，最高的罗汉山高出滇池水面约6xx年阳春三月，昆明人有"三月三，耍西山"的*俗，届时四方士民云集聚会，唱山歌，对小调，耍龙舞狮，野餐赏景，热闹非凡。
民间传说：
远古时一位公主耐不住宫中的寂寞，偷偷出了王宫与一小伙结为夫妇。后来，国王拆散了这一美满姻缘，并用计将小伙子害死。公主悲痛欲绝，痛哭不止，泪水化作了滇池，她也仰面倒下化作了西山。
昆明，云南省省会，具有两千四百多年的历史，是云南省政治、经济、文化、科技、交通的中心，同时也是我国著名的历史文化名城和优秀旅游城市。
昆明地处云贵高原中部，市中心海拔1，891米。南濒滇池，三面环山。属于低纬度高原山地季风气候，由于受印度洋西南暖湿气流的影响，日照长、霜期短、年*均气温15。c。气候温和，夏无酷暑，冬不严寒，四季如春，气侯宜人，是极负盛名的“春城”。每年的12月到来年的3月，一群群躲避北方海域寒风的红嘴鸥，万里迢迢地从远方飞来，落栖在昆明城中。
昆明市域总面积约15560*方公里，其中市区面积约98*方公里。总人口400万。全省26个民族在昆明都有居住。
昆明还是自然景观和人文景观的荟萃之地。悠久的历史、独特的地质结构，为昆明留下了众多的文物古迹和风景名胜。昆明市是一个发展中的国际旅游城市，目前，已形成了以世博会为中心的集自然风光和民族风情为一体的多功能的四季皆宜的旅游胜地。
昆明市是云南省的交通枢纽、通讯中心及中国面向东南亚的口岸。昆明机场是中国五大国际航空港之一，有飞往仰光、曼谷、新加坡等的6条国际航线、通往香港的一条地区航线及通往国内各大中城市的约40条航线，以及省内的7条航线。现有昆明至成都、昆明至贵阳、昆明至河口等12条铁路干支线，还有昆明至南宁，以及省内的广大铁路、昆玉铁路等。昆明的公路四通八达，有5000多公里的公路通往省内各地和邻省邻国。
各位团友大家好，今天我将带大家游览的是享誉全国，闻名世界的世博园。世博园是昆明99世界园艺博览会的简称，说到这呢，我就把世博会的有关内容给大家介绍一下。
世博会是一项由主办国**主办或由**委托有关部门举办的科学技术成就展览活动，是一项历史悠久、影响较大的非交易性博览会。
世博会的宗旨就在于促进各国经济、文化、科学技术的交流与发展，使各国都能利用这个机会宣传自已，向全世界展示自已在各个领域所取得的成就，扩大国际间交往，提高地位与声望，所以呢又被誉为“世界经济”与“科学技术”的奥林匹克盛会。
世界园艺博览会属于专业性世博会，又可分为A1、A2、B1、B2四个等级（其中A1和B1指的是大型国际博览会；A2和B2指的是区域性的博览会）。我们的99昆明世界园艺博览会是最高级A1类的专业世博会。自1851年第一届世博会在英国伦敦举办以来的150多年间，至今呢已举办了50多届了。
历史上多届世博会都会因其独特的建筑而被人们所记住，就像法国的埃菲尔铁塔就是18***的世博会留下的永久经念。同样，我们的“99昆明世博会”呢也留下了一座永久性的主题公园：昆明世博园。
好了，世博园到了，请大家随我下车，现在呢我们来到了大门口的迎宾广场。
前方就是世博园，它靠*北郊的金殿风景区，占地面积216公顷，会期从99年5月1日至12月31日，共184天；共有95个国家（地区）和国际组织参展，半年内共接待海内外游客达943万人，在园区面积、筹展时间、参展单位、参观人数等方面创造了8项吉尼斯记录。
纵观世博园，可以用以下几点来概括：
一个主题：人与自然迈向二十一世纪
二个标志：会徽和吉祥物“灵灵”
三大展区：国际、国内、企业展区
四大广场：迎宾广场、世纪广场、华夏广场、艺术广场
五大展馆：中国馆、人与自然馆、大温室、科技馆、国际馆
七大专题园：竹园、茶园、盆景园、药草园、树木园、蔬菜瓜果园、外花艺石园
世博园游览路程共十多公里，大约需要6—8小时左右的时间。
这呢就是本届世博会的会徽，它是由中央工艺美术学院的王世文创作的。它的造形有如一只手掌轻轻托起一朵绿色生命之花，又似大自然的星、云、气、风的运转，还像一只偏偏起舞的孔雀，象征了人与自然的和谐相处，体现了本次世博会的主题。
大家看，这只手持鲜花，正朝着我们微笑的小猴就是本届世博会的吉祥物滇金丝猴“灵灵”。滇金丝猴是国家一类重点保护动物，目前仅存于滇西的白马雪山自然保护区当中，取名为灵灵呢，喻指了集天下万物之灵气，也指云南的风光秀美、人洁地灵。
进入大门，我们首先看到的是这座“世纪花坛”。
这个花坛其是一座花钟，钟面上覆盖着五颜六色的鲜花，共中呢有云南八大名花之一的报春花，花钟直径19。99米，象征了99世博会，由上海市人民**赠送的。花钟也创下了三个纪录：第一：时针、分针、秒针最齐全，世界上也有许多花钟但很少有秒针的。第二：它的指针都是由航天材料所制成，重量很轻。第三：花钟采用卫星定时，误差仅为百万分之一秒，所以各位可以乘这个机会对一下自已的表。
走过这条花园大道呢，我们看到前方是一艘正扬帆起航的巨大花船，它是由香港特别行政区赠送的，据说它是仿造当年郑和下西洋的宝船而建成的。这五根巨大花柱和地面四条花带分别象征了五大洲四大洋，体现了世博会是全世界人民友好往来的盛会。
现在呢，我们来到了世博园的中心广场：世纪广场。这个巨大的不锈钢造形重达30吨，高19。99米，这是一朵抽象的马蹄莲，螺旋向上的花朵，体现了新世纪到来欣欣向上的精神和希望。它是由昆明市盘龙区**赠送的，是世博会的主题造形。
下面呢，我们将要参观五大展馆之一的中国馆。
中国馆占地面积33000*方米，总建筑面积19927*方米，它的建筑风格融合了汉代宫苑建筑和南方居民建筑特色。绿色的瓦象征了生命和园艺，白色的墙是纯洁的颜色，代表了和谐与和*。3600*方米的观景台上，竖立着一对由北京市人民**赠送的华表，华表在古时又称为诽谤木，尧、舜时期为了方便人民纳谏，就在一些交通要道和朝堂上树立木柱，让人们在上面书写谏言，而后来演变成为具有标识和装饰作用的华表。华表的上方有一对吼，北京***前后的华表，吼的头朝处，表示望君归，希望国君不要留恋外面的山水而废弃朝政；后面的一对吼头朝内，表示望君出，希望国君不要沉湎于声色，应外出巡视，体恤臣民。门口的这对石狮是由河北省人民**赠送的。
一楼沿内走廊一共安排了六个展厅，34个展位充分展示了我国包括香港、澳门和台湾省区的园林、园艺精品及生物、环保等方面的代表性成果。
——黄鹤楼的导游词范文十份
游客朋友们，你们好，首先我代表武汉旅行社欢迎大家的到来！能和大家相逢在这美丽的江城并和大家一起度过这段美好的时光我感到十分的荣幸。我是武汉旅行社导游员**，大家可以叫我小李或李导，这是我们司机王师傅，王师傅开车十几年，有很高的水*和丰富的经验，大家可以放心欣赏窗外的风景。在接下来的时间将由我们两个为大家服务，我一定会尽力安排好各位的行程，大家如果在旅途过程中有什么问题，可以尽管提出来，我们会尽量想办法替您解决。希望我和王师傅的服务使您在这次旅途中感到开心，愉快。
今天我们要去的地方，就是号称天下第一楼的黄鹤楼。黄鹤楼，位于长江南岸，武昌蛇山之巅，始建于三国时期吴黄武二年，即公元223年，距今天已有1700多年历史了。黄鹤楼虽然历史悠久却是历经沧桑，屡建屡毁，历史上最后一座黄鹤楼也叫同治楼于清光绪十年即1884年毁于火灾。我们今天要去的黄鹤楼，是于1981年动工修建，以清朝同治楼为蓝本，用钢筋混泥土框架仿木结构的现代工艺和现代材料于1985年6月建成开放的，说到这楼可以用五个字概括其特点：高、奇、险、美、妙。高就高在山高楼更高，上刺青云与云霞比翼：奇就奇在神仙驾鹤，神化流传；险就险在临江而立；美就美在武汉风光尽收眼底；妙就妙在文人墨客，逸事流传。说了这么多，我想大家也有点迫不及待了吧。正好，大家看，窗外就是黄鹤楼景区了，请大家随我一同下车去游览。
各位游客朋友们，在游览完黄鹤楼公园南区的景点，品味了黄鹤楼深厚的文化底蕴之后，我们到了黄鹤楼的内部大厅。黄鹤楼的内部设计颇具匠心，五个大厅具有不同的文化层面，分别由神话传说、历史沿革、人文荟萃、传统风韵，三楚精神构成。黄河楼第一层楼大厅的艺术主题是"神话"。我们可以看到，大厅分前后两厅，前厅迎面的这副壁画名为《白云黄鹤图》，此副壁画取材于《驾鹤登仙》的古代神话，兼取唐诗"昔人已乘黄鹤去"之意。大家请看，在画面上有一位仙者驾着黄鹤腾空而起，他口吹玉笛，俯视人间，好象离去，又似归来。画面下方绘有清代形制的黄鹤楼，楼前人群浮动，或把酒吟诗，或载歌载舞，有如送别，又似接风。天上人间，浑然一体，洋溢着神奇而浪漫的气氛。
好，现在请大家随我继续往上参观。我们现在所在的位置并非二楼，而是一楼与二楼之间的夹层，俗称跑马廊。这样的跑马廊每两层之间都有，大家可以算一下，黄鹤楼本有五层，再加上每两层之间的跑马廊，内部一共有九层，因此，黄鹤楼又有了外五内九的建筑结构。这里陈列着历史上的名人字画，大家可以欣赏一下。
神话传说固然美妙，但历史却是主宰黄鹤楼命运的真正动力，请大家随我上二楼参观，二楼大厅主要介绍的是黄鹤楼的历史，这边墙壁上是《黄鹤楼记》，它镶嵌在崇阳县出产的大副青石板上，有唐代的阎伯理撰写，当代书法家王遐举书。二楼大厅中还陈列有唐、宋、元、明、清及现代黄鹤楼的六座模型。黄鹤楼素有"千古名楼"、"天下绝景"之誉，不同的时代，由于社会生活的需要不同，科学技术的不同，自然会产生不同的建筑形式和风格。您瞧，这座唐朝的黄鹤楼，一楼和城相连，外看只有两层，整体结构比较简洁粗犷，给人一种古朴雄浑的感觉。再看一下宋代的楼，由楼、台、轩、廊四部分构成，每层翘首重檐，飞达四敞，展现了宋代精致俊逸的艺术风格。元代的形式延续了宋代的风格，明代则依然是两层。请看这边清朝的黄鹤楼，它分三层，第一层有12个檐，代表着一天的12个时辰，第二层12个檐，代表着一年有12个月，第三层有24个檐，代表着一年的24个节气。能将中国的天文历法融入其中，是它最神奇之处了。最后一座就是现在的黄鹤楼了。
任何一件艺术品或者文物，都离不开人文的气息，黄鹤楼当然也不例外。现在我们就到黄鹤楼三楼大厅来品位它的人文主题。大厅内陈列着一组大型陶瓷壁画《人文荟萃流千古》，再现了历史上著名人物来黄鹤楼吟诗作赋的情景。看到如此众多的著名诗人环立在侧，如真人大小，神态栩栩如生，大家一定都会感到黄鹤楼真不愧人文荟萃、百家争鸣吧！看了这么多优美的文学作品，您一定还沉浸在悠远的意境中吧！请大家走出思路，继续我们的游览。
"欲穷千里目，更上一层楼"，我们现在到了黄鹤楼的最高处五楼的跑马廊。从这里放眼望去，西面长江浩浩荡荡直奔东海，长江汉水泾渭分明，江对岸汉口重镇高楼林立，呈现一片繁荣景象；北面京广铁路大动脉穿越城市，武昌江滩美景也尽收眼底；南面是长江第一桥—武汉长江大桥，车流涌动，传流不息，让我们感受到了城市的热情；东面武昌大街小巷一览无余，甚至于市井生活都皆有感受，所以我们不得不说，只有登上了黄鹤楼，你才能把握武汉的脉搏，只有登上了黄鹤楼，你才真正的理解武**的生活。美好的时光总是让人感到如此的短暂，我们今天的黄鹤楼之行到这里就结束了。在这次旅行过程中，我的工作还有很多应该做好而没有做好的地方，我能够向大家说的只有—谢谢，谢谢大家对我的大力支持和帮助。如果来年我们有缘再次相会，我愿为大家提供更好的服务。最后祝大家身体健康，万事如意！谢谢大家，再见！
各位游客们：
大家好！
今天我们浏览武汉市最著名的名胜，千古名楼——黄鹤楼，黄鹤楼坐落在武汉市武昌的黄鹄山上，它与湖南的岳阳楼、江西的腾王阁一道并称为中国江南三大名楼，且以其历史之悠久，楼姿之雄伟而居三楼之首，享有天下绝景的美誉。
走进寺院是两座小楼，东边是钟楼，里边悬挂有明代嘉靖年间铸造的一口铁钟，重15吨。西边是鼓楼，楼里存有一面大鼓。长久以来，人们都把“雁塔晨钟’作为关中八景之一，广为流传。但以往人们都以为“雁塔晨钟”是指西安小雁塔的钟，其实此景指的是大雁塔，因为大雁塔这口钟重3万斤，是在大慈恩寺内于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月铸造的，比小雁塔那口钟搬入寺内的时间早100多年，上面还铸有“雁塔晨钟”铭文。
李白面对如此美景，没有写出好诗，十分惆怅，他决心寻找灵感，再比高低，于是，他租了一个小船，顺江东去，这一日，来到古城金陵，他慕名游览了金陵最有名的名胜————凤凰台。他按崔颢写黄鹤楼的诗的体裁写了一首吟诵金陵凤凰台的诗和崔颢二比高低，诗是这样写的：
黄果树瀑布距省城贵阳市137公里，位于贵州省西部镇宁县和关岭县接壤处的打邦河支流的白水河上。从贵阳乘车到黄果树，约需一个半小时左右时间。
黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，距今已有一千七百多年的历史，其间屡毁屡建，不绝于世。为什么呢？这是因为黄鹤楼已经不是一般意义上的名胜建筑，它代表了一个国家的兴衰。自从清同治十年黄鹤楼被毁后，人们一直盼望黄鹤楼重建江城，但一直未能如愿，直到改革开放后，黄鹤楼才又重现江城，这反映了我们国家综合国力的提高。今天我们参观的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1981年动工修建，1984年建成的，距离最后一座黄鹤楼被毁时间整整一百年。
我们知道，大自然中的鹤有很多种类，有灰鹤、白鹤、丹顶鹤、黑颈鹤，但没有黄鹤，那么武汉的老百姓为什么要给自己家乡的标志性建筑取名为黄鹤楼呢？这个美丽的名称来自于一个“卖酒遇仙”的神话传说。
很久以前，有个姓辛的人在黄鹄山头卖酒度日，一天，有个衣衫褴褛的老道蹒跚而来，向他讨酒喝，辛氏的生意虽本小利微，但为人忠厚善良，乐善好施，他见老道非常可怜，就慷慨答应了，以后，老道每日必来，辛氏则有求必应，这样过了一年多。有一天，老道突然来向辛氏告别，为感激辛氏，老道为他的酒店的画了一只鹤作纪念，老道对辛氏说：“只要你拍手相招，黄鹤便会下来跳舞，为酒客助兴。”说完后老道就不见了。辛氏拍手一试，黄鹤果然一跃而下，跳起舞来。消息传开后，吸引了远*的游人都来看黄鹤起舞，从此酒店生意兴隆，辛氏因此发了财。十年后的一天，老道又出现在辛氏的酒店，他取下随身携带的铁笛，对着墙上的黄鹤吹起一只奇妙的曲调，黄鹤闻声而下，载着老道飞走了。从此再也没有回来。辛氏为了纪念老道和仙鹤，于是将自己多年积攒的钱拿出来，在酒店旁盖起了一座高楼，起名黄鹤楼。千百年来，这个故事在我国广为传播，成为黄鹤楼因仙得名最有影响的传说。
但是经过考证，黄鹤楼因山得名的真实性最大。黄鹤楼所在的蛇山，是由东西排列而首尾相连的七座山组成，全长二千余米，因其形同伏蛇，故名蛇山，黄鹤楼建在黄鹄山顶，在古汉语中，鹄鹤二字同音，故又名黄鹤山，黄鹤山上的楼阁，当然就叫黄鹤楼了，但是人们更愿意接受因仙得名的传说。
中国很多的名山大川，都有极其美丽的民间传说，但不一定有黄鹤楼那样有名，黄鹤楼可以说和中国的长城，北京的故宫，西安的兵马俑一样蜚声海内外，
这是为什么呢？除卖酒遇仙这个美丽的神话传说外，最主要的原因就是历代诗人充分它的赞美和歌颂，黄鹤楼建成后，吸引了大量的文人墨客前来吟诗作赋，正是由于他们的诗，使黄鹤楼名传四方。在众多描写黄鹤楼的诗中，最有名的要数崔颢的《登黄鹤楼》和李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
好，现在我们已经来到了黄鹤楼，重建的黄鹤楼因修建武汉长江大桥而离开故址，建在蛇山西端的高观山西坡上，离江边约一千米。黄鹤楼建筑群是由主楼、配亭、轩廊、牌坊组成。黄鹤楼为五层，高51米，外形类方正，四望如一。楼为钢筋混泥土仿木结构，72根大柱拔地而起，60个翘角层层凌空，像黄鹤飞翔，每个翘角上的风铃在四面来风的吹拂下发出浑圆深沉的音响。
现在我们到了黄鹤楼一楼大厅。迎面我们看到一幅高9米，宽6米的“白云黄鹤图”，画面上黄鹤楼居中耸立，上方一仙者骑者黄鹤，吹着玉笛，似离似归，下方人们载歌载舞，似在欢送似在迎接仙者骑着黄鹤归来，整幅画面洋溢着浪漫神奇的气氛。画两侧柱子上挂着清末重臣张之洞的一副名联：爽气西来云雾扫开天地撼，大江东去波涛洗尽古今愁。
大厅正中有一巨幅红木雕屏，上刻历史黄鹤楼造型，技艺精湛，古色古香，是不可多得的艺术精品。
龙游石窟是我国古代最高水*的地下人工建筑群之一，也是世界地下空间开发利用的一大奇观，它是中华民族博大精深的体现。龙游石窟可以追溯到公元前212年，是至今被发现到的世界上最大的古代地底人造建筑。
旅客朋友们：
大家好！欢迎大家来江城武汉浏览风景优美的黄鹤楼。今天阳光明媚，风和日丽，祝大家玩得开心，玩得愉快！我姓郑，大家就叫我郑导吧。
黄鹤楼是江南三大名楼之一，被中国历代诗人所吟诵。黄鹤楼一直享有天下绝景的美誉。它美就美在高楼雄伟壮观，站在楼顶眺望，武汉风光尽收眼底。
好了，现在我们进入黄鹤楼公园。黄鹤楼公园是由主楼、配亭、轩廊、牌坊、古肆商业街等组成的，主楼净高51.4米，一共五层，外形方方正正，四望如一，72根大柱拔地而起，60个翘角飞檐凌空，金黄色的琉璃屋面古朴典雅，富丽堂皇，红葫芦宝顶入夜闪闪发光。每层都有浓厚的诗情画意。楼前的'黄鹤展翅欲飞。下面就请大家到主楼看一看吧。
好了，大家已经来到了三楼，这里我给大家重点介绍一下：眼前是一幅名为“文人荟萃”的陶版瓷画，画面上人物神态各异，栩栩如生，再现了历代文人墨客吟诗作画的情景。你看，中间那位黄袍加身的正是唐代大诗人崔颢。相传有一年，他慕名而来，在浏览了黄鹤楼之后，即兴赋诗一首：故人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。这首诗意境美妙，是描写黄鹤楼一首不可多得的好诗。
好了，下面请大家登上五楼，饱览武汉风光。之后，请大家沿途返回，祝大家旅途愉快，一路顺风。
黄鹤楼导游词3
各位游客，你们好。欢迎来到武汉市最有特色的景点黄鹤楼。我叫曾卉茹，是你们的导游。我一定安排好大家的行程，使大家在这次的旅游活动感到开心愉快。
下面请大家随我一起去参观武汉市最有特色的景点黄鹤楼。
黄鹤楼建在公元223年，到现在已经有1788年的历史里，期间建了又拆，拆了又建，现在的黄鹤楼是按清代的样子筑成的，在1981年重建，1985年完工建成的。
各位游客，在黄鹤楼的大厅，最引人注意的要数《白云黄鹤图》了，它取材于贺鹤登仙的古神话，兼取唐诗“昔人已乘黄鹤去”之意。其实在这幅壁画后面，还有一个传说，请大家仔细看看。
剩下的时间大家可以自由参观一下，注意不要损坏文物，祝大家玩得开心愉快！
大家好!今天我是你们的小导游——蒋佳丽。我将带领大家去游览武汉的黄鹤楼。
黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁，并称为我国江南三大名楼。其中黄鹤楼最为壮观，它一共有五层，大约有五十几米高，每层都有许多翘角，那些翘角好像是一只只黄鹤在展翅。楼正前面的顶层挂着一个非常气派的大匾子，上面书写着“黄鹤楼”三个金灿灿的大字，进入楼里，每一层都有许多名人字画。一层层地仔细观赏，其中一层放置了历史时代的黄鹤楼模样，每座都非常雄伟，不过还是我们现代早的这座楼更壮观精致。不知不觉就来到了顶层，放远望去，滚滚长江天际流，整个武汉尽收眼底，武汉长江大桥飞跨**，桥上汽车川流不息，江面上的船只也来来往往。正好似“极目楚天江山如画”。站在黄鹤楼上，望着远处的美景，心情也就非常愉快，应该也会忘了登黄鹤楼的疲劳吧!也会不禁想起李白的那首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》想想那时李白必定很忧伤吧!
好了，今天我带领大家游览了名胜风景区——黄鹤楼。如果你有兴趣就来细细游览吧!
各位游客：
大家好。
欢迎你们来到武汉最特色的黄鹤楼，我是这次的导游，祝大家玩的愉快。
黄鹤楼建于吴黄武二年，也就是公元220年，至今有一千七百多年的历史，其中屡建屡毁，现在的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1981年重建，85年落成。离清代最后的一座黄鹤楼被毁的时间恰好120年。
现在大家所看见前面这栋高大雄伟的建筑就是黄鹤楼，它可以号称天下绝景而名贯古今，蜚声中外。它与江西滕王阁，湖南岳阳楼齐名，并称为“江南三大楼阁”。关于黄鹤楼的雄伟，曾经有这么个趣闻，说是湖北，四川两地客人相会在江上，攀谈间，都赞美自己的家乡，四川客人说：“四川有座峨眉山，离天只有三尺三。”湖北客人笑道：“湖北黄鹤楼，半截插在云里头。”惊得四川客人无言以对。当然这个故事有些言过其实，但是黄鹤楼确以壮丽的景观，动人的传说及浓鹤楼里面看看吧。
说了这么多，我们去里面看看吧。走进大厅，最引人注意的就数这幅《白云黄鹤图》了。它取材于驾鹤登仙的古神话，兼取唐诗“昔人已乘黄鹤去”之意，大家请看画上的神仙，他吹着玉笛，俯视人间，似有恋恋不舍之情，黄鹤楼下面的人群把酒吟诗，或载歌载舞，大有祝仙人早日归来之意。图中黄鹤楼下面还盛开了许多梅花，梅花是武汉市花，作者借此来黄鹤楼的地理位置。
今天的浏览就到这里，欢迎你们下次再来。
亲爱的各位游客：
你们好。
很高兴能在这风和日丽的阳春三月与您相约在美丽的江城武汉，我是您此行的导游陈封榕，来自武汉铁路旅行社，大家可以叫我。今天，我将陪同您走进千年文化名楼――黄鹤楼，一同去领略她的楚风神韵。
黄鹤楼，与湖南的岳阳楼，江西的滕王阁并称为“江南三大名楼”，由于其历史悠久，楼姿雄伟，还被中国历代诗人吟诗赞叹，居三楼之首，享有“天下绝景”的美誉。所以大家来武汉一定要看看这天下江山第一楼的黄鹤楼。
大家有没注意黄鹤楼的名称，为什么是叫黄鹤楼呢，大家都知道，大自然中的鹤有很多种类，有白鹤，灰鹤，丹顶鹤，黑颈鹤等等，但是没有黄鹤，那么，武汉的老百姓为什么给自己家乡的标志性建筑起名叫黄鹤楼？有2个来历，一个是因山得名，一个是因仙得名。黄鹤楼是建在蛇山上，蛇山是由7座首尾相连的山体组成，黄鹤楼建在其中的一座黄鹄山顶，在古汉语中，“鹄”、“鹤”二字通用，故又称黄鹤山，黄鹤山上建的楼阁，自然就叫黄鹤楼了。民间有很多关于黄鹤楼的传说故事，武汉的老百姓更喜欢此楼是因仙得名的传说。这个美丽的神化传说故事小陈先卖个关子等进入到黄鹤楼主楼了再给大家徐徐道来。
好了，各位朋友们，我们进入到了黄鹤楼景区，看过了鹅池、归鹤图，欣赏了崔颢的名诗，请大家向我手指的方向看，前方那雄伟壮观的就是黄鹤楼了。大家有没觉得真的是不止一点壮观呢。黄鹤楼历史悠久，它始建于三国时期吴黄武二年，也就是公元223年，距今天已经有1700多年的历史了。黄鹤楼虽然历史悠久却是历经沧桑，屡建屡毁，历史上最后一座黄鹤楼也叫同治楼是在清光绪十年也就是1884年毁于火灾。我们现在看到的黄鹤楼，是于1982年动工修建，以清朝同治楼为蓝本，于1985年6月建成开放的。
大家好!今天我是你们的小导游——蒋佳丽。我将带领大家去游览武汉的黄鹤楼。
黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁，并称为我国江南三大名楼。其中黄鹤楼最为壮观，它一共有五层，大约有五十几米高，每层都有许多翘角，那些翘角好像是一只只黄鹤在展翅。楼正前面的顶层挂着一个非常气派的大匾子，上面书写着“黄鹤楼”三个金灿灿的大字，进入楼里，每一层都有许多名人字画。一层层地仔细观赏，其中一层放置了历史时代的黄鹤楼模样，每座都非常雄伟，不过还是我们现代早的这座楼更壮观精致。不知不觉就来到了顶层，放远望去，滚滚长江天际流，整个武汉尽收眼底，武汉长江大桥飞跨**，桥上汽车川流不息，江面上的船只也来来往往。正好似“极目楚天江山如画”。站在黄鹤楼上，望着远处的'美景，心情也就非常愉快，应该也会忘了登黄鹤楼的疲劳吧!也会不禁想起李白的那首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》想想那时李白必定很忧伤吧!
好了，今天我带领大家游览了名胜风景区——黄鹤楼。如果你有兴趣就来细细游览吧!
大家好！今天我是你们的小导游——蒋佳丽。我将带领大家去游览武汉的黄鹤楼。
黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁，并称为我国江南三大名楼。其中黄鹤楼最为壮观，它一共有五层，大约有五十几米高，每层都有许多翘角，那些翘角好像是一只只黄鹤在展翅。楼正前面的顶层挂着一个非常气派的大匾子，上面书写着"黄鹤楼"三个金灿灿的大字，进入楼里，每一层都有许多名人字画。一层层地仔细观赏，其中一层放置了历史时代的黄鹤楼模样，每座都非常雄伟，不过还是我们现代早的这座楼更壮观精致。不知不觉就来到了顶层，放远望去，滚滚长江天际流，整个武汉尽收眼底，武汉长江大桥飞跨**，桥上汽车川流不息，江面上的船只也来来往往。正好似"极目楚天江山如画"。站在黄鹤楼上，望着远处的美景，心情也就非常愉快，应该也会忘了登黄鹤楼的疲劳吧！也会不禁想起李白的那首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》想想那时李白必定很忧伤吧！
好了，今天我带领大家游览了名胜风景区——黄鹤楼。如果你有兴趣就来细细游览吧！
各位嘉宾，大家好，今天我们浏览武汉市最著名的名胜，千古名楼--黄鹤楼，黄鹤楼坐落在武汉市武昌的黄鹄山上，它与湖南的岳阳楼、江西的腾王阁一道并称为中国江南三大名楼，且以其历史之悠久，楼姿之雄伟而居三楼之首，享有天下绝景的美誉，黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，距今已有一千七百多年的历史，其间屡毁屡建，不绝于世。为什么呢?这是因为黄鹤楼已经不是一般意义上的名胜建筑，它代表了一个国家的兴衰。自从清同治十年黄鹤楼被毁后，人们一直盼望黄鹤楼重建江城，但一直未能如愿，直到改革开放后，黄鹤楼才又重现江城，这反映了我们国家综合国力的提高。今天我们参观的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1981年动工修建，1984年建成的，距离最后一座黄鹤楼被毁时间整整一百年。
我们知道，大自然中的鹤有很多种类，有灰鹤、白鹤、丹顶鹤、黑颈鹤，但没有黄鹤，那么武汉的`老百姓为什么要给自己家乡的标志性建筑取名为黄鹤楼呢?这个美丽的名称来自于一个“卖酒遇仙”的神话传说。
很久以前，有个姓辛的人在黄鹄山头卖酒度日，一天，有个衣衫褴褛的老道蹒跚而来，向他讨酒喝，辛氏的生意虽本小利微，但为人忠厚善良，乐善好施，他见老道非常可怜，就慷慨答应了，以后，老道每日必来，辛氏则有求必应，这样过了一年多。有一天，老道突然来向辛氏告别，为感激辛氏，老道为他的酒店的画了一只鹤作纪念，老道对辛氏说：“只要你拍手相招，黄鹤便会下来跳舞，为酒客助兴。”说完后老道就不见了。辛氏拍手一试，黄鹤果然一跃而下，跳起舞来。消息传开后，吸引了远*的游人都来看黄鹤起舞，从此酒店生意兴隆，辛氏因此发了财。十年后的一天，老道又出现在辛氏的酒店，他取下随身携带的铁笛，对着墙上的黄鹤吹起一只奇妙的曲调，黄鹤闻声而下，载着老道飞走了。从此再也没有回来。辛氏为了纪念老道和仙鹤，于是将自己多年积攒的钱拿出来，在酒店旁盖起了一座高楼，起名黄鹤楼。千百年来，这个故事在我国广为传播，成为黄鹤楼因仙得名最有影响的传说。
但是经过考证，黄鹤楼因山得名的真实性最大。黄鹤楼所在的蛇山，是由东西排列而首尾相连的七座山组成，全长二千余米，因其形同伏蛇，故名蛇山，黄鹤楼建在黄鹄山顶，在古汉语中，鹄鹤二字同音，故又名黄鹤山，黄鹤山上的楼阁，当然就叫黄鹤楼了，但是人们更愿意接受因仙得名的传说。
中国很多的名山大川，都有极其美丽的民间传说，但不一定有黄鹤楼那样有名，黄鹤楼可以说和中国的长城，北京的故宫，西安的兵马俑一样蜚声海内外。这是为什么呢?除卖酒遇仙这个美丽的神话传说外，最主要的原因就是历代诗人充分它的赞美和歌颂，黄鹤楼建成后，吸引了大量的文人墨客前来吟诗作赋，正是由于他们的诗，使黄鹤楼名传四方。在众多描写黄鹤楼的诗中，最有名的要数崔颢的《登黄鹤楼》和李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
好，现在我们已经来到了黄鹤楼，重建的黄鹤楼因修建武汉长江大桥而离开故址，建在蛇山西端的高观山西坡上，离江边约一千米。黄鹤楼建筑群是由主楼、配亭、轩廊、牌坊组成。黄鹤楼为五层，高51米，外形类方正，四望如一。楼为钢筋混泥土仿木结构，72根大柱拔地而起，60个翘角层层凌空，像黄鹤飞翔，每个翘角上的风铃在四面来风的吹拂下发出浑圆深沉的音响。
现在我们到了黄鹤楼一楼大厅。迎面我们看到一幅高9米，宽6米的“白云黄鹤图”，画面上黄鹤楼居中耸立，上方一仙者骑者黄鹤，吹着玉笛，似离似归，下方人们载歌载舞，似在欢送似在迎接仙者骑着黄鹤归来，整幅画面洋溢着浪漫神奇的气氛。画两侧柱子上挂着清末重臣张之洞的一副名联：爽气西来云雾扫开天地撼，大江东去波涛洗尽古今愁。
大厅正中有一巨幅红木雕屏，上刻历史黄鹤楼造型，技艺精湛，古色古香，是不可多得的艺术精品。
这里是黄鹤楼二楼大厅，二楼有两幅瓷嵌壁画，孙权筑城和周瑜设宴，孙权筑城以古朴的笔触再现了一千七百多年前的三国时期孙权筑城和始建黄鹤楼的历史场面。周瑜设宴记录了传说中周瑜设宴困刘备于楼上以索回荆洲的故事。两幅壁画之间是唐代阎伯理所写的黄鹤楼记，厅正中是唐宋元明清和现代六个时期的黄鹤楼模型。
现在到了第三楼。三楼是组画“人文荟萃”，它是三幅连成的长卷绣像画，将唐宋两个时期最著名的诗人组织在一起。人物塑造尽量写实，每个人像旁注有其姓名和与黄鹤楼有关的诗句，反映了黄鹤楼是人文荟萃之地。
这里是黄鹤楼四楼大厅，四楼是专门陈列悬挂当代书画家浏览黄鹤楼的即兴作品。居中挂的厅匾取李白诗句“长江万里情”五字，以激发游人的创作情思，匾下是一幅以清代黄鹤楼为实景的巨幅挂毯。
现在我们来到了黄鹤楼五楼的观景台。首先我们看到的是一幅名为“江天浩瀚”的组画，正面墙上的三幅是组画的中心，第一幅由上而下记载了远古的长江文化演替发展的过程。第二幅是在石绿底色上用金线描出的水浪占据了全部画面，使人似乎站到了长江的一个横断面上，感受着急流东去的波涛。第三幅反映的是三国以后黄鹤楼产生和兴废的全过程。其它七幅画绕大厅一周，画在额枋上，分别是：长江源流，上游瀑布，三峡风光，庐山奇景，太湖风光，江流入海和沧海横流。这十幅画面所构成的万里长江图卷完整地再现了长江源远流长，历史悠久。
好，今天的黄鹤楼之行到这里就结束了，谢谢大家!
各位游客朋友大家好，我们接下来游览的是武汉市最有名景点、全国60个5A级景区之一的黄鹤楼。
在这里首先给大家简单介绍一下黄鹤楼。
黄鹤楼位于武昌蛇山，与湖南的岳阳楼、江西的腾王阁一道并称为中国江南三大名楼。并以其独特的地理位置和深厚的人文背景雄居于三大名楼之首，有“天下江山第一楼”的美誉。
黄鹤楼始建于三国吴黄武二年(公元223年)，开始是吴国出于军事目的在此建军事嘹望台，50多年后，吴为晋所灭，失去了作为军事目的作用。成为人们登监游憩的场所。其间，屡毁屡建，仅清代就遭到三次严重火灾，最后一次重建于清同治七年(公元1867年)；清光绪十年(公元1884年)因附*民房失火，殃及被焚。我们今天看到的是在1981年动工，1984年建成，在1985年6月正式对外开放的现代黄鹤楼。
我们知道，大自然中的鹤有很多种，有灰鹤、白鹤、丹顶鹤，唯独没有黄鹤。那么咱们武汉的老百姓为什么给自己家乡的标志性建筑起名为黄鹤楼呢?一、以神话传说命名，由于我国从未发现过黄鹤，加之历代帝王都以黄色为尊，在人们的心目中，黄鹤必定是仙人所乘之鹤，黄鹤楼不由得被蒙上一层神秘的色彩。
“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，这是千百年来为人们传颂不衰的崔颢咏黄鹤楼的名句。究竞是什么神话传说呢?这些谜底等我们进入黄鹤楼去揭开。
以地命名(大多趋向于因山而名)，即因山得名。黄鹤楼所在的黄鹄山是蛇山七座山峰中的一座，在古汉语中，“鹄”“鹤”二字通音，所以又中黄鹤山，黄鹤山上的楼阁当然就叫黄鹤楼。
以“图腾”命名。作为华夏文明南支的楚文化，一个最显著的特征即凤翥文明。湖北属楚，民间向有尊凤崇鸟的历史，凤又日渐演化为九凤、九头凤、九头鸟、黄鹄、黄鹤等，尤其是黄鹤与九头鸟，最终衍生为武汉民间的两大图腾。而由凤—黄鹄—黄鹤所衍生物化的那座千古黄鹤名楼甚至已经成为武汉的标志，乡愁的载体，情感的托物，灵魂的归宿。“白云黄鹤”也成为这座城市的一个代名词。
现在从南门进入，首先看到的是公园南区的鹅池。1986年修建此地，面积约600*方米。世传书圣王羲之在黄鹤楼下放过鹅，一日他与一书生聊天论鹅，说鹅是“禽中豪杰，白如雪，洁如玉。”他越说越兴奋，情不自禁地在地上写出一个“鹅”字，为纪念这一佳话，后人建池。
现在里面还有三五成群的天鹅在嬉戏，这可不是当年王羲之养的那群鹅，而是从澳洲引进的天鹅品种。看完鹅池，现在在我们眼前的是“鹅”字碑。“鹅”字一笔挥成，民间广泛传说为“书圣”王羲之说书，但据清同治年间编传的《黄鹄山志》记载该碑为清人门镇国所书，并非王羲之真迹。同样，这个亭子，也因为“鹅”字碑而被称为“鹅”碑亭了。向前继续走，现在来到白龙池，它与鹅池紧紧相连。
为什么叫白龙池呢?据史**载明隆庆二年(公元1568年)武昌及沿江一带火灾频繁，百姓不堪火灾侵袭，有云游方士献策，居民在此建池，注江水供奉白龙池镇火神，果然很久都没有发生火灾。后来人们将它称为“白龙池”。
现在的白龙池是1986年重新挖掘的，水面200多*方米。白龙池上方，看到的是《九九归鹤图》，是国内最大的室外花岗岩浮雕。是在1990年6月20日建成的，全长38.4米，高4.8米，用343块花岗岩石雕凿而成，全图共有99只仙鹤呈现着各种不同的姿态。为什么是99只呢?因为黄鹤楼最后一次被毁是公元1884年，建成时间是1984年，中间刚好有99年没有黄鹤楼；另外99加上黄鹤楼本省刚好是100，寓意“百年归来”的意思。
这是***词亭，修建于1992年，亭名由原中国人民***副总参谋长伍修权书写。亭中央有一块青石碑，南北两面分别刻有***两首有关黄鹤楼的词。北面是1927年***登临蛇山黄鹤楼故址时写的《菩萨蛮黄鹤楼》：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去，剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高”。当时，大革命处在失败的前夕，***住在黄鹤楼下的督府堤，游览黄鹤楼时，心情苍凉，一时不知如何是好。
那年的八月七号，党召开“八七”会议，提出了“枪杆子里出**”决定武装反击，从此革命找到了出路。南面是1956年6月***畅游长江后写的《水调歌头游泳》：“才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫!风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出*湖。神女应无恙，当惊世界殊”。
当时，***在畅游长江时看到正在修建的长江大桥，心潮澎湃，联想到未来可能要修建的三峡工程，更是豪情万丈，于是便写下了这首词。***词亭的对面，有两个大字，这两个字是李白所写，我们可以看出是“壮观”二字，也可以看到“壮”多了一点，这是什么原因呢?有人说，爱喝酒的“诗仙”在喝醉酒后，无意点上去的；其实不然，这应该是中国文字的奥妙所在，“壮观”多一点，就是壮观多一点，说明黄鹤楼很壮观，文字无法准确表达，只能用这种会意的手法来描述比“壮观”更壮观。
现在我们参观的是奇石馆。1990年建成，原称文苑，是书画作品展览场所。1997年改为奇石馆，馆内陈列奇石262块，分别来自新疆、甘肃、河南、山东、安徽、江苏等11个省市自治区。奇石大致分类为山形石、像形石、天外石、文字石、工艺石、矿物标本石等10余类。说到石头呢?可能有个人比我们更加痴迷，谁呢?就是我们眼前的米芾了。他是北宋书画家，字元璋，号襄阳漫士、海岳山人。米芾拜石的典故源于世人传说：说无为州有块奇丑无比的巨石，米芾见后非常高兴，拜它为兄。因此“米芾”又有“石痴”之美名，一生收集了许多奇石。“米芾”拜石铜雕就是根据这一典故创作的。这种石头就是有名的太湖石了。
看完米芾拜石后，现在我们眼前的是这座石照壁形成的浮雕就是崔灏题诗阁。说到崔灏就不得不提到他那首著名诗篇《登黄鹤楼》：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼；黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲；日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。崔灏是开元时期的进士，比李白稍早，一生郁郁不得志，曾经有入道的念头。他早年诗多写闺情，后赴边塞，诗风转为慷慨豪迈，他这首诗，由神话传说写到现实感受，文词流畅，景色明丽，虽有乡愁却不颓唐，被后世公认为题咏黄鹤楼的第一名篇。
唐代著名诗人非常多，与黄鹤楼有关的也不少，崔灏浮雕对面的搁笔亭，亭名取自胜唐时期黄鹤楼上“崔灏题诗李白搁笔”的一段佳话。相传李白带着书童登上黄鹤楼后开怀畅饮，诗兴大发，书童指着楼内迎门光的最大的一面粉墙说：您的诗题在那上面最合适。李白兴冲冲的走过去，刚提笔，突然看到了崔灏的《黄鹤楼》，他觉得这首诗写出了连他自己也无法表达的感情，只做了一首打油诗：“一拳打碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔灏题诗在上头。”搁下笔后怅然而去。
时值第二年春天，李白在黄鹤楼送好友孟浩然去广陵时，做了一首《送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州；孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。由于诗句饱含对好友的真挚情感，又写出长江浩浩荡荡的气势，所以后来人们认为两人打了个*手，这两首诗都成为了名篇。“搁笔亭”这块牌匾是由当代大作家臧克家题写。下面的对联：“楼未起时原有鹤，笔从搁后更无诗”。是由潜江籍剧作家曹禺所写，上联说黄鹤早就有了；下联道出了上面的故事。
继续往前走，看到的是古铜顶，古铜顶即清同治楼楼顶，清光绪十年楼被一场大火烧了后唯一留下来的遗物，现在也是整个黄鹤楼公园最古老的文物之一。视线向下移，看到的是千年的吉祥钟，位于黄鹤楼东侧，1999年铸成为迎接新千年的到来所以取名千年吉祥钟，重21吨，钟体20吨，蒲牢1吨，取20世纪和21世纪连接之意，高4.17米，钟身最大直径为2.805米，高约5米。钟材料为铜合金，其中含有2.1公斤黄金，8.4公斤白银，是自明朝永乐大钟以后的580年里，我国铸造的最大的一口铜钟。黄鹤楼坐落在海拔高度为61.7米的蛇山西端，占地1200*方米，建筑面积*4千余*方米，楼高51.4米。从外观看楼为五层，坐东朝西，为钢筋混凝土仿木结构。72根大柱支撑着全楼，60个翘角上均悬有金色风铃。楼的宝顶为葫芦形，高4米底径4.4米，基座为荷叶卷边，宝顶尖端装有直径80厘米的红色球形航空障碍灯。楼的四面各有一块5.5米x2.7米黑底金字的楼匾。
东面原为“远举云中”后重建时改为“楚天极目”由辛亥革命老人喻育之书。这四个字源于***词作“万里长江横渡，极目楚天舒”意为登上黄鹤楼，祖国的大好河山尽在眼前。南面为“南维高拱”为李尔重书。“南维”指南方星宿；“高拱”是居高临下，安然稳坐的意思，意为黄鹤楼面对南方群星粲灿、居高临下，犹如磬石一样安稳。北面是“北斗*临”陶述曾书，“北斗”既北斗星，因其星座在北方，形状如斗，故名。意为站在黄鹤楼上，遥望北斗，顿觉兴味怡然，北斗星与自己一样高，一样*。形容该楼的高。
相对应的四面底层有门廊，门口挂有门匾和楹联：东面入口门匾为“帘卷乾坤”四字，由原全国**副****书写。楹联由著名书画家关山月撰并书写的：龟伏蛇盘，对唱大江东去也；天高地阔，且看黄鹤再来兮。南面入口门匾为“势连衡岳”四字，由著名书法家黄亮书写。楹联是朱祖延撰，由著名书画家朱乃正书写：飞阁出重霄，环顾三楚风云，顿觉诗情来眼底；名城留胜迹，相迎五洲宾客，常怀友谊话楼头。西面也就是正面入口门匾为“气吞云梦”四字，由著名书法家赵朴初题写，楹联是刘海粟书写的传为吕岩旧题：由是路，入是门，奇树穿云，诗外蓬瀛来眼底；登斯楼，览斯景，怒江劈峡，画中天地壮人间。
一楼大厅：迎面是一幅高9米，宽6米的大型彩瓷嵌壁画《白云黄鹤图》其取材于“驾鹤登仙”的传说。(故事略)画前两侧柱子上挂着由清末重臣张之洞所撰的名联：爽气西来，云雾扫开天地撼；大江东去，波涛洗净古今愁。意为站在黄鹤楼上，一股清新凉爽的气体由西而来，令人心旷神怡，天地中令人遗憾的事被一扫而净，浩浩荡荡的长江由西向东而去，滚滚的波涛将古往今来的忧愁全部带走，让人荣皆忘。
二楼大厅：正面壁上南北两端各有一幅壁画《周瑜设宴》和《孙权筑城》。大厅正中央的墙壁上刻着由唐代阎伯理所写的《黄鹤楼记》。《黄鹤楼设宴》记录了传说中周瑜设宴，困刘备于楼上以索回荆州的故事，反映了黄鹤楼建成最初的活动情形。从元代开始，黄鹤楼的故事就登上了戏剧舞台，当时民间有一台《黄鹤楼》的戏，大致情节是“赤壁大战后，刘备久借荆州不还，周瑜便在黄鹤楼上摆酒设宴，持邀刘备赴宴，想乘机扣留刘备，逼他写下交还荆州的文书。刘备知道有诈，不敢接受赴宴，但拒绝赴宴又会被周瑜抓住把柄而挑起冲突，荆州仍旧保不住。正在左右为难之时，诸葛亮当时回复来使届时赴宴，临行前诸葛亮派赵云一人“护送并给竹节一枝”嘱其危难之时打开。*间，周瑜借故下楼，派兵将黄鹤楼围住，并通知刘备交荆州，又吩咐道“若无本督令箭，不得放走刘备，他喜滋滋地唱：子龙性命在我手，刘备难下黄鹤楼。然后回到军帐中静侯佳音。刘备焦急万分，赵云忽然想起竹节打开一看，竟是周瑜的令箭一支。两人忙人持令箭混下楼来，逃回营寨。原来，这支令箭是诸葛亮“草船借箭”时领下的，在关键时刻发挥了作用。其实，在黄鹤楼还没有修建时，周瑜已经逝世了，因此舞台剧只是人们的想象。
而《孙权筑城》则再现了1700多年前的三国时期孙权筑城和始建黄鹤楼的历史场面。这幅画由上下四个层次构成。孙权大将吕蒙用计杀了关羽，刘备急于报杀弟之仇，亲自率军南下。当时孙权也知这一仗必打不可，所以第一层是《士兵出征》描写三国作战的情景。第二层是《孙权审定计划》一个是军事计划，另一个是修建黄鹤楼的计划。第三层是始建军黄鹤楼的场面，表现出工匠们为筑城建楼进行艰苦的劳动。第四层是士兵执戈监督着工匠的劳动。整幅画反映了当时黄鹤楼是作为军事嘹望和指挥之用的军事性质。
大厅内夫陈列历代黄鹤楼模型六座：唐代模型：由于没有文字和图片记载，完全是后人想像出来的。
宋代模型：宋代黄鹤楼是由楼、台、轩、廊组合而成的建筑群，从远处看主楼的十字脊歇山顶格外雄壮，四周小亭回廊精致玲珑，主次分明整个楼群浑然一体，布局严谨。
——浙江嵊泗列岛的导游词范文十份
经过大半天的坐车和船之后，我们终于来到了美丽、富饶的嵊泗列岛。
放眼望去，海中星罗棋布的一座座小岛，犹如一颗颗璀灿的明珠镶嵌在大海中。大大小小的渔船，五颜六色，在大海之中来回穿梭，一片繁忙的景像。在阳光的照耀下，嵊泗列岛显得格外清新、洁净，有一种别具一格的美。
欣赏过了嵊泗列岛之后，我们就来到了碧浪金沙的基湖沙滩。到了那儿，只见到处是一片金色的沙子，那些细腻而又柔软的小沙子，铺在广阔的大海边，躺上去既温暖又舒适，远处的大海，一个浪头接头一个浪头而来，击打着一块巨大的礁石，十分美丽壮观，沙滩上站满了穿着各色泳衣的人群，嬉戏玩耍，十分热闹。我和弟弟一边小心翼翼地投入大海的怀抱，一边大喊着：“大海，我来了!大海，我来了!”我们时而面对大海，时而背对大海，享受奔腾着的波涛，汹涌的波涛把我们两个冲了个四脚朝天，还吃了几口咸咸的海水呢。我们起先脚挨着沙滩，慢慢地往外移。
海底有许多已经被大海磨去棱角了的卵石，虽然十分圆滑，却也将脚扎得生疼。偶尔一个浪头打来，站立不移，就要摔倒。浪，把我高高托起又摔下，我与一个个浪头拥抱，虽然呛进了不少咸咸的'海水，但我心中有一种说不出的高兴。
接着，我们又来到了沙滩上，用工具玩沙泥。我们把妈妈给埋了起来，只露出手、脚和头，只见妈妈一会儿向我们瞪眼，一会儿向我们招手，一会儿奋力挣扎着，好像一条被搁浅的美人鱼。
大约玩了2个小时，我们便回旅馆吃饭了。这儿的菜可是品种繁多呀!有小黄鱼，有带鱼，还有老虎鱼和各种贝壳。尤其是贻贝，是我和弟弟最爱吃的，不一会儿，满满的一盆就已经见底了。
吃过晚饭，我们又来到了南海沙滩，准备捉螃蟹。听人们说，沙子底下和礁石缝里有螃蟹，所以，我们一边拿着手电筒，一边提着小水桶，四处找螃蟹。终于，我发现了一只正要钻进洞内的螃蟹，我眼疾手快地扑了过去，不料它似乎早已发现了我似的，立即逃跑了。天哪!它爬行的速度可真快，终于，舅妈帮我捉住了它。这只大螃蟹，本来把它煮了吃，可是没有任何工具，只好把它养在小桶中，准备旅游结束把它养起来，不料，回去时，它已经乌乎哀哉了。
第二天，我们参加了“渔家乐”活动。
又玩了一些景点之后，就踏上了归程。我们大声呼喊：“大海，明年再见!”
经过大半天的坐车和船之后，我们终于来到了美丽、富饶的嵊泗列岛。
放眼望去，海中星罗棋布的一座座小岛，犹如一颗颗璀灿的明珠镶嵌在大海中。大大小小的渔船，五颜六色，在大海之中来回穿梭，一片繁忙的景像。在阳光的照耀下，嵊泗列岛显得格外清新、洁净，有一种别具一格的美。
欣赏过了嵊泗列岛之后，我们就来到了碧浪金沙的基湖沙滩。到了那儿，只见到处是一片金色的沙子，那些细腻而又柔软的小沙子，铺在广阔的大海边，躺上去既温暖又舒适，远处的大海，一个浪头接头一个浪头而来，击打着一块巨大的礁石，十分美丽壮观，沙滩上站满了穿着各色泳衣的人群，嬉戏玩耍，十分热闹。我和弟弟一边小心翼翼地投入大海的怀抱，一边大喊着：“大海，我来了!大海，我来了!”我们时而面对大海，时而背对大海，享受奔腾着的波涛，汹涌的波涛把我们两个冲了个四脚朝天，还吃了几口咸咸的海水呢。我们起先脚挨着沙滩，慢慢地往外移。
海底有许多已经被大海磨去棱角了的卵石，虽然十分圆滑，却也将脚扎得生疼。偶尔一个浪头打来，站立不移，就要摔倒。浪，把我高高托起又摔下，我与一个个浪头拥抱，虽然呛进了不少咸咸的海水，但我心中有一种说不出的高兴。
接着，我们又来到了沙滩上，用工具玩沙泥。我们把妈妈给埋了起来，只露出手、脚和头，只见妈妈一会儿向我们瞪眼，一会儿向我们招手，一会儿奋力挣扎着，好像一条被搁浅的美人鱼。
大约玩了2个小时，我们便回旅馆吃饭了。这儿的.菜可是品种繁多呀!有小黄鱼，有带鱼，还有老虎鱼和各种贝壳。尤其是贻贝，是我和弟弟最爱吃的，不一会儿，满满的一盆就已经见底了。
吃过晚饭，我们又来到了南海沙滩，准备捉螃蟹。听人们说，沙子底下和礁石缝里有螃蟹，所以，我们一边拿着手电筒，一边提着小水桶，四处找螃蟹。终于，我发现了一只正要钻进洞内的螃蟹，我眼疾手快地扑了过去，不料它似乎早已发现了我似的，立即逃跑了。天哪!它爬行的速度可真快，终于，舅妈帮我捉住了它。这只大螃蟹，本来把它煮了吃，可是没有任何工具，只好把它养在小桶中，准备旅游结束把它养起来，不料，回去时，它已经乌乎哀哉了。
第二天，我们参加了“渔家乐”活动。
又玩了一些景点之后，就踏上了归程。我们大声呼喊：“大海，明年再见!”
各位旅客朋友们：
你们好！
舟山，是座落在我国东南沿海与长江交汇处的一群宝岛。开发历史悠久，远在新石器时代，河姆渡人就乘舟渡海，在这里繁衍生息。唐开元置县，距今已有1200多年了。在漫长的历史长河中，舟山先辈靠海吃海，兴渔盐之利，行舟揖之便，逐渐成为长江流域通向世界的海上门户、东南沿海的闻名商埠。
在改革开放的大潮中，舟山市依托海洋优势，把开发海洋作为经济和社会发展战略重点来抓，取得了显著的成效。凭借天然深水良港的优势，兴建万吨级、10万吨级和25万吨级深水泊位，完善港口配套设施，迎来了世界各国的船舶，货物吞吐量急骤上升，使舟山港跻身于我国沿海大港行列。针对*海经济鱼类资源衰退的现实，调整优化捕捞作业结构，加强传统渔场的资源保护，发挥舟山渔民丰富的海洋捕捞经验，跨出国门，开拓远洋渔业，生产足迹遍及四大洲三大洋；大力发展栽培渔业，鱼虾贝藻齐放养，展现了海水增养业的春天，保持舟山渔业稳中有增。海岛旅游业开发方兴未艾，在修茸“海天佛国”普陀山的基础上，编制旅游规划，多方集资兴建各具特色的旅游景点，提高海洋旅游文化品位，改善旅游服务设施，舟山群岛已成为东南沿海旅游网络的重要组成部分。
在着力培养海洋支柱产业的同时，舟山坚持以改革促发展，以开放带开发，加快城乡供水、供电、交通、信息等基础设施建设，健全城市各项服务功能，促进海岛工业和第三产业的持续发展，加强与海内外的经济技术合作和交往，拓展对外贸易，增强舟山综合经济实力，提高海岛人民的生活水*。
面临21世纪开发海洋新时代到来的新机遇，舟山将继续贯彻***“开发海洋，振兴舟山”的题词精神，增强海洋意识，推动城市化和现代化进程，营造良好的投资环境和发展机制，强化“科教兴市”和“可持续发展”战略，促进传统产业的技术升级，加快二、三产业的壮大发展，以不断提高海洋产业的整体素质来带动舟山整个经济社会的协调发展。早日把舟山建设威为我国重要的现代化海洋开发基地和综合性港口旅游城市。
纯朴好客的舟山人民。真挚地欢迎每一位嘉宾和来客，殷切希望能够听到您对海洋、海岛开发的真知灼见。更愿意以各种形式加强经济技术合作和信息、人才的交流，并欢迎您来舟山观光考察，投资办厂，经商兴业，我们愿与海内外的朋友一起携手并肩，同舟共济，以经济合作的丰硕成果，迎接新世纪的到来。
嵊泗列岛风景名胜区散布于嵊泗县境内，西起大小洋山，南至白节山，北达花鸟岛，东至我国领海基点的海礁，整个风景区东西长达106.6公里，南北宽26公里，风景区陆域面积29.41*方公里，占全县陆域面积的43%，海域面积5.5*方公里，整个风景区的总面积为34.91*方公里，划分为四个景区：即泗礁景区、花绿景区、嵊山景区、洋山景区。
1、泗礁景区
范围包括泗礁本岛、黄龙岛、马迹山及邻*诸礁。景区陆域面积14.1*方公里，海域部分即基湖、南长涂*海域面积5.5*方公里，共19.6*方公里。以连绵亘长的金沙(即基湖沙滩和南长涂沙滩)为特色，其它主要景观还有：尖山观月、基湖月影、灵鼠戏海、花轿玉礁、插旗揽胜、大悲极顶、六井崖礁、慈娘盼儿、旗杆幻礁、海上盆景、尖山风车、火焰丽礁、龙眼鼻洞、白节山灯塔、城门岩头、剑门激流、元宝石、孔明冠、黄龙吐烟、瀚海风情、东海云龙、火炮台、鱼雷洞等。
2、花绿景区
范围包括花鸟岛、绿华岛、彩旗山、上下三横山、鸡笼山、大小青山、海横头、鳗岛、鳗头山、篷礁等诸岛礁，面积3.8*方公里。以远东第一大灯塔——花鸟灯塔和雾岛为特色，其它主要景观有南岙沙滩、彩旗野象、雾露峰峦、绑猪洞、磨坑洞、穿山洞、登基石、风水石、东海第一桥、外轮锚地、港务灯塔、绿华海崖、一叶蓬帆等。
3 、嵊山景区
范围包括嵊山岛、枸杞岛等，海礁属本景区，为景区之“飞地”，面积6.36*方公里，以渔港、海崖和民俗为特色，其它主要景观有东崖奇景、鳌鱼头、双人石、夫妻峰、烈士碑、山海奇观、小西天、乌纱碑、蛟龙出水、南部绝壁、十里眺望、枸杞沙滩、四岙沙滩、三大王沙滩、海礁领海基点碑等。
4、洋山景区
范围包括大洋山、小洋山、沈家湾、薄刀嘴、虎啸蛇、大嘴头、大小山唐、颗珠山、大乌龟、蒲帽山、大贴饼、圣姑礁、镬盖塘等诸岛，面积5.15*方公里，以幻石灵礁为特色，主要景观有大梅石景、圣姑灵礁、海若波恬、海宇澄清、群贤毕至、万顷碧波、石龙奇观，高义观潮、仙人古洞、姐妹对峙、石鸡望室、海阔天空、鲲鹏化处、五里茶亭、倚剑等。
嵊泗列岛风景名胜区散布于嵊泗县境内，西起大小洋山，南至白节山，北达花鸟岛，东至我国领海基点的海礁，整个风景区东西长达106。6公里，南北宽26公里，风景区陆域面积29。41*方公里，占全县陆域面积的43%，海域面积5。5*方公里，整个风景区的`总面积为34。91*方公里，划分为四个景区：即泗礁景区、花绿景区、嵊山景区、洋山景区。
1、泗礁景区
范围包括泗礁本岛、黄龙岛、马迹山及邻*诸礁。景区陆域面积14。1*方公里，海域部分即基湖、南长涂*海域面积5。5*方公里，共19。6*方公里。以连绵亘长的金沙（即基湖沙滩和南长涂沙滩）为特色，其它主要景观还有：尖山观月、基湖月影、灵鼠戏海、花轿玉礁、插旗揽胜、大悲极顶、六井崖礁、慈娘盼儿、旗杆幻礁、海上盆景、尖山风车、火焰丽礁、龙眼鼻洞、白节山灯塔、城门岩头、剑门激流、元宝石、孔明冠、黄龙吐烟、瀚海风情、东海云龙、火炮台、鱼雷洞等。
2、花绿景区
范围包括花鸟岛、绿华岛、彩旗山、上下三横山、鸡笼山、大小青山、海横头、鳗岛、鳗头山、篷礁等诸岛礁，面积3。8*方公里。以远东第一大灯塔——花鸟灯塔和雾岛为特色，其它主要景观有南岙沙滩、彩旗野象、雾露峰峦、绑猪洞、磨坑洞、穿山洞、登基石、风水石、东海第一桥、外轮锚地、港务灯塔、绿华海崖、一叶蓬帆等。
3 、嵊山景区
范围包括嵊山岛、枸杞岛等，海礁属本景区，为景区之“飞地”，面积6。36*方公里，以渔港、海崖和民俗为特色，其它主要景观有东崖奇景、鳌鱼头、双人石、夫妻峰、烈士碑、山海奇观、小西天、乌纱碑、蛟龙出水、南部绝壁、十里眺望、枸杞沙滩、四岙沙滩、三大王沙滩、海礁领海基点碑等。
4、洋山景区
范围包括大洋山、小洋山、沈家湾、薄刀嘴、虎啸蛇、大嘴头、大小山唐、颗珠山、大乌龟、蒲帽 山、大贴饼、圣姑礁、镬盖塘等诸岛，面积5。15*方公里，以幻石灵礁为特色，主要景观有大梅石景、圣姑灵礁、海若波恬、海宇澄清、群贤毕至、万顷碧波、石龙奇观，高义观潮、仙人古洞、姐妹对峙、石鸡望室、海阔天空、鲲鹏化处、五里茶亭、倚剑等。
穿岩十九峰风景名胜区位于新昌县西南，距县城和大佛寺风景名胜区22公里，景区面积30.65*方公里，由十九峰、千丈幽谷、台头山、倒脱靴诸景区和镜岭古镇组成。
穿岩十九峰景区属天台山余脉的江南古陆浙东丘陵区，以峰峰相连的十九峰而著称，诸山峰海拔一般在200-400米之间，年*均气温16℃。整个景区以自然景观为主，绵亘的山脉、台地和蜿蜒回旋的江溪构成了风景区的骨架，以山光水色取胜的自然空间中分布有100多处的景观、景物，其中人文景观15处。主要的自然景观特征有奇峰、嶂岩、幽谷、洞穴、绿荫、飞瀑、流泉、小溪、碧潭等各种类型，形成了各具特色的景点，其特色为“雅、幽、奇、险”。
“穿岩之岩高苍苍，峰峦十九摩天光……”最早把穿岩十九峰引入诗歌的是南宋大学士左丞相王棱，他独具匠心地将每一座山峰的峰名组织到诗句中，为此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相传，自北往南依次为香炉、缆船、马鞍、一新妇、棋盘、卓剑、覆钟、望海、阳釉、笔架、馨、泅洲、噗头、蒸饼、文殊、普贤、摆旗、狮子、鹅鼻。
请大家注意看最左边的山峰-一一“香炉峰”，那凸起的部位与旁边“缆船峰，夕相连接白勺凹处即为香炉的炉底，那株株青松大家看像不像供奉的香?而两边山岩突出的地方即为西只炉耳。
大家再来看旁边的小亮点，这是“缆船洞”，据说此洞是当年大禹治水为缆船所凿。相传古时大禹治水，在此缆船看地形、察水情，故称“缆船峰”。剡录有这样的记载：“其日了溪者，推禹功也……”所谓了溪，在新昌剡溪下游嵘州市，位于该市东北2.5公里，相传是大禹治水宣告成功的地方。据《新昌县志》记载，在狮子峰一带的百郎殿，传为禹治水神将百员聚合处。
现在我们看到那最高的山峰即为“望海峰”，它的海拔是306米。大家再看那如旗帜迎风招展的山峰，那便是“摆旗峰”：而最南端的是“鹅鼻峰”。
现在我们看到道旁的这株古木为乌储树，它已有五百多年的历史了。此树因受雷击而只剩树杆，当地村民确认它已死。时隔已久，不知何年却见残桩上又长出了新枝，称为一绝，于是后人题“树神”二字以示敬畏。大家仔细看，此树像不像一位姑娘伫立道旁迎候川流不息的游人?我们姑且称之为穿岩姑娘迎宾吧。
现在我们看到的这块颇像一只倒立的靴子的石头叫“脚桶岩”，它前面的峰就叫“新妇峰”，“新妇”或许有人会理解成“媳妇”，其实不然，她就是我们现今所一说的“新娘子”。相传这脚桶岩是新妇出嫁时洗脚用的。脚桶岩上有一洞，洞不大也不深。可是这洞里蓄着的这点水却是久旱不涸的，此洞像一只脚的模样，当然以我们现代人的眼光来看，这只脚也未免太小了，但在古代，那可是标准的“三寸金莲”。
“新妇峰”亭亭玉立，可我们却看不清她的五官，这是因为她至今还盖着红盖头呢。关于“新妇峰”和“脚桶岩”的来历还有一个意味深长的民间传说呢。相传在很久很久以前，有一个姓周的员外，家有一女，名巧儿。巧几自幼聪明乖巧，父母视其为掌上明珠。可是在为巧儿裹脚一事上，巧儿拼死不从，哭闹不已，其母不忍，也便随了她。
巧儿长大以后，出落得美丽可人，更是以心灵手巧而闻名乡里。到了巧儿出嫁的年龄，父母为其选得一户门当户对的人家。成亲那天，按照乡里规矩盖上红盖头后出嫁前得洗脚。当巧儿脱鞋时，所有在场的人都惊呆了，因为巧儿的脚很大，远远超过了“三寸金莲”的标准。而这时，男方的一位女誊凑巧也看见了，便悄悄退了出去将此事告知了对方，男方即刻退了婚，而.乡里人也将此作为笑柄相传。巧儿伤心不已，泪水一滴滴地滴落在脚桶内。不知过了多久，突然风雨大作，所有的人和东西都看不见了，一切都包裹在混沌之中。当风停雨歇，天空重现晴朗之后，只见一座山峰矗立，而峰前分明摆放着一只脚桶，这便是“新妇峰”和“脚桶岩”的来历。
历代咏“新妇峰”的诗不少，如清朝杨世植咏“新妇峰”：“轩狂云雨笑巫山，十二峰前站玉颜。输此真心能化石，春风不许乱香鬓。”
现在我们所处的位置叫“摄影台”。站在“摄影台”俯视，盘旋而上的石阶斗折蛇行，蜿蜒逶迤;*视前方，“新穿岩洞”的标志性建筑悬崖飞檐映入眼帘，清晰可辩。站在这里，视野开阔，视角特殊。
请看右侧的山峰，那便是慈眉善目的“天然大佛”。大佛的脸庞、眉毛、眼睛、鼻子等自然天成，他庄严而凝重地注视着远方，不由得我们不感叹大自然的鬼斧神工。
下面我们就要去登最高峰“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上。“天梯”窄而陡，共有九十九步台阶组成。有人说：“九十九级后再登一级就可以一步登天了”
站在“望海峰”峰顶可以看到两条大溪，即东侧之“韩妃江”和西边的“镜江”，乡人昵称“姐妹江”。关于“韩妃江”江名的由来，还有一段历史渊源呢，说的是“杨白、韩妃避难”的史实。隋场帝在江都被害，杨侗在洛阳继位。不到一年，侗又被王世充废杀。其子歧、白出逃，杨歧逃往江西袁州。杨白(荣王)偕韩妃逃福建，舟行至刻溪上游，舍舟入丛山迷路。至一荒村，暮色苍茫，乡人云：“前面还有三十六渡……”韩妃已身心交瘁，感到前途无望，行至此投江自尽。后人便将这条江命名为韩妃江。还有一种说法是韩妃自绩身亡，今在这一带有韩妃村，建有韩妃庙。
我们现在看到的洞即为“新穿岩洞”，此洞有240*方米，高3一4米，它是自然形成的。大家过来看这三尊塑像，分别为伏羲、黄帝、炎帝，这便是三王五帝中的三王。我们*常所说的炎黄子孙中的“炎黄”即炎帝神农氏、黄帝轩辕氏，“炎黄”是我们中华民族的祖先。炎帝神农氏今约6000年以前，正是中国远古由渔猎向农耕转化的年代，是母系氏族末期，新石器时期，炎帝不仅是中国农耕文明的始祖，还是医药和物资一交换的始作俑者。
既然我们将此穿岩洞冠以“新”字，那么毋庸置疑，在景区内还有个“老穿岩洞”。“老穿岩洞”在较南端的.狮子峰一带，那里聚集了一些具有历史价值的人文景观。如北宋年间方腊义军屯兵处;明末宦官高起潜操练兵士的广场，现有高起潜墓及他手植的“明柏”一株;还有传为禹治水神将百员聚合处的百郎殿及伴云庵等。
据传过“朝天阔。可直通天庭，现“通天路。已随马首而去，我们只好下到缆船峰的*台上，观赏四周风光。东面韩妃江，西边镜岭江、桂溪三江夹十九峰，曹娥江的上源澄潭江，站在这里清风迎面，乘风破浪。
“天堑通途，将马鞍峰和天蚕峰连接在一起，桥名源于***一首词里的“天堑变通途”一句。此铁索桥不仅做交通之用，而且站在桥上凭栏远眺或俯瞰深谷都别有一番滋味。在过桥之前，我再为大家指点两个景点·在你们的身后右侧有一座酷似茅台酒瓶的山峰。据传有仙人常来此弈棋斗法，至今在棋盘峰顶还留有一枚棋子呢。而那酒瓶似的山峰据传即两位仙人中的一位称之为酒仙的仙人在弈玩棋后;扬长而去，将手中酒瓶随手一扔，化作了此山峰永远定格在这里。再看那覆钟峰的背面正对我们不就是年轻妈妈襁褓里婴儿吗?看那怡然自年轻妈妈襁褓里婴儿吗?看那怡然自得的神态多招人喜欢。
大家沿途所看到的红色岩层为白垩系红色砂砾岩，据专家考证穿岩景区的丹霞地貌为全国罕见。
现在我们来到这世外桃源般的地方即为“千丈幽谷”景区。而回身看十九峰景区，山峰层层叠叠已是分不清辨不明十九座山峰了。
“千丈幽谷”为一嶂谷，全长1.85公里。景区内有龙门、龙宫、龙床、龙潭、龙珠等自然景观形成龙的世界。关于“千丈幽谷”，民间流传着一个非常美丽的凄婉的爱情故事。
相传在很久以前，在这一带附*的村子里住着一户人家，这家有一个女儿，到了出嫁的年龄其父母便为她选夫婿。在成亲之前，父母为其准备嫁妆并且请了一位裁缝师傅为她量身制衣。而在此期间，姑娘与裁缝一见钟情，两人互相倾慕。并且生死不渝，姑娘就不满意这桩父母包办的婚姻，于是两人商量好在姑娘成亲日的前一天夜里私奔。到了那天晚上，两人拿着事先准备好用布条结成的长带子准备从山上攀缘而下，而这事不知怎么给泄露了，其家人及村子里的人挑灯追赶而至，而他们刚好爬到半山腰，气急败坏的姑娘父亲拿起手中的斧子将布带砍断了，两人跌下了山谷，而此布带竟飘然而下，化作了了一道清泉，这就是我们刚才所看到的千丈幽谷溪嶂。待会儿我们溯源而上，一边观赏谷中景观，一边感受一下曲曲折折的千丈幽谷。路有多长情有多长，也足见当初裁缝与姑娘撕布为条作成带子的艰辛。
现在我们所处的是“竹径通幽”景点。请看你们的左上方，那是“生命之母”景点。在我们游览过的十九峰景区内马鞍、卓剑、摆旗以及我们前面“珠落玉盘”景卓中的将军印”都是为这母腹内的小生命命准备的，而这小生命迟迟不肯降生，至今还在其母体内，所以这些配件至今也未派上用场，仍散落在景区内成各个景点。
迎面就是“大圆墩”，该巨石从岩壁崩坍下来与上方崩落处完全吻合。沿途溪流辗转于岩石之间，形成珠落玉盘”景观。溪岸有洞，洞内稍息，溪水潺潺，乃“石室惊琴”。
这是“石门坎”，说的是鲤鳅龙门。在“石门坎”的上游有卧龙洞、藏珠宫龙床、龙潭等，而这道“石门坎”也就显得意义非同一般了。
现在我们经过的是“铜墙铁壁”。大家仔细看这崖壁，它*整如*，上面的岩石成一断面，如剑削过一般，甚是奇特。
前方急流奔腾而下，形成六米高的瀑布，蔚为壮观的叫“叠瀑击石”。上方分流跌落潭中的为“龙舌戏珠”瀑，左边还有“三象入浴”景观等。
各位朋友，今日的游览到此就结束了，谢谢各位的合作。
嵊泗列岛风景名胜区散布于嵊泗县境内，西起大小洋山，南至白节山，北达花鸟岛，东至我国领海基点的海礁，整个风景区东西长达106.6公里，南北宽26公里，风景区陆域面积29.41*方公里，占全县陆域面积的43%，海域面积5.5*方公里，整个风景区的总面积为34.91*方公里，划分为四个景区：即泗礁景区、花绿景区、嵊山景区、洋山景区。
1、泗礁景区
范围包括泗礁本岛、黄龙岛、马迹山及邻*诸礁。景区陆域面积14.1*方公里，海域部分即基湖、南长涂*海域面积5.5*方公里，共19.6*方公里。以连绵亘长的金沙为特色，其它主要景观还有：尖山观月、基湖月影、灵鼠戏海、花轿玉礁、插旗揽胜、大悲极顶、六井崖礁、慈娘盼儿、旗杆幻礁、海上盆景、尖山风车、火焰丽礁、龙眼鼻洞、白节山灯塔、城门岩头、剑门激流、元宝石、孔明冠、黄龙吐烟、瀚海风情、东海云龙、火炮台、鱼雷洞等。
2、花绿景区
范围包括花鸟岛、绿华岛、彩旗山、上下三横山、鸡笼山、大小青山、海横头、鳗岛、鳗头山、篷礁等诸岛礁，面积3.8*方公里。以远东第一大灯塔——花鸟灯塔和雾岛为特色，其它主要景观有南岙沙滩、彩旗野象、雾露峰峦、绑猪洞、磨坑洞、穿山洞、登基石、风水石、东海第一桥、外轮锚地、港务灯塔、绿华海崖、一叶蓬帆等。
3 、嵊山景区
范围包括嵊山岛、枸杞岛等，海礁属本景区，为景区之“飞地”，面积6.36*方公里，以渔港、海崖和民俗为特色，其它主要景观有东崖奇景、鳌鱼头、双人石、夫妻峰、烈士碑、山海奇观、小西天、乌纱碑、蛟龙出水、南部绝壁、十里眺望、枸杞沙滩、四岙沙滩、三大王沙滩、海礁领海基点碑等。
——游颐和园导游词范文十份
各位游客大家好，今天就有我来带领大家共同游览颐和园。
请大家随着我走。现在，我手指的这个是著名的长廊。这个长廊可不一般。它全长700多米，分成273间。大家可以看到，每间的横槛上都有许多五彩图画，画得各式各样，有人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。难怪被称为“世界第一廊”。
大家往前看，这就是碧波荡漾的昆明湖。这片湖静得像一面镜子。游船经常从这里经过，大家可以听到船上游人们的欢歌笑语。
在昆明湖的上面，就是闻名遐迩的万寿山。站在这里，我们可以看到颐和园的全部风景。站在这里看，整个颐和园真可谓是无比壮观。郁郁葱葱的树丛掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。
一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光，这就是古香古色的佛香阁。 大家快随我看看这美丽的石桥吧！这座石桥有17个桥洞，叫十七孔桥。桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着姿态不一的活灵活现的小狮子。
这座在历史上为帝王建造的古典园林，现已成为中国最著名的旅游参观热点之一，每年接待游客数百万人。1986年，颐和园被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
大家听了我的介绍，也心动了吧！那就亲自到颐和园看看吧！
大家好！我是欢乐旅行社的实*导游，我姓范，大家可以叫我范导。今天，由我来带领大家游览颐和园，请大家多多关照，希望大家能对我的工作提出宝贵的意见。颐和园到了，大家请随我下车。
进了大门，绕过大殿，现在的位置就是著名的长廊。你们看，这绿漆的柱子、红漆的栏杆，是一眼望不到头。这条长廊有七八百多米长，分为二百七十三间。每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、风景、花草，几千幅画没有哪两幅画相同。长廊两旁栽的花木，一种花还没有谢，另一种花就已经开了。微风从左边的昆明湖上吹来，使人神清气爽，大家感觉到了吗？
走完长廊，我们现在来到的是万寿山脚下。大家抬头看一看，一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光，那就是佛香阁。下面的一排排金碧辉煌的宫殿就是排云殿。
现在，我们在万寿山的佛香阁。大家向下望，颐和园的景色大半收在眼底。看，葱郁的树丛，掩映着黄、绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。游船、画舫也都从湖面慢慢滑过，几乎不留一点儿痕迹。大家向东远眺，隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔。
我们现在所在的地点是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸，堤上有几座式样不同的石桥。大家走过石桥，就可以去湖中心的那座小岛上去玩。大家看，我现在用手指着的那座桥有十七个桥洞，所以叫十七孔桥。桥栏杆上有着上百根石柱，柱子上雕刻着小狮子，这些狮子姿态不一，没有哪两只是相同的。好，现在大家可以去小岛上玩儿，两小时后在这儿集中，然后我们坐车回去。解散！
亲爱的叔叔阿姨们：
你们好！欢迎大家来到这风景如画的颐和园。在我旁边的就是长廊，它有七百多米长，设计精巧、细致。它一共分成273间，横槛上都有各不相同的画。长廊两旁环境优美，到处是花香，到处是草绿。是不是感到头脑清醒，精神爽快呢？
（万寿山脚下）
接下来我们来到万寿山脚下。在爬之前，不知道大家看没看到一座八角宝塔线三层建筑，它就是佛香阁。大家一定也看见黄色的琉璃瓦在闪闪地发着光，装饰着它（佛香阁）。下面一排一排的宫殿，就是金碧辉煌的排云殿。
（万寿山上）
现在我们大家一起爬上了万寿山。你看，葱郁的树丛，有着黄的、绿的琉璃瓦屋顶，还有朱红色宫墙。大家向东看，会看见古老的城楼和城里的白塔。
（昆明湖边）
现在我们就站在昆明湖旁。大家看，那堤岸真是长。堤岸上有好几座石桥，不知大家是否注意到了。而且，整个湖被长长的石桥“包围”着。湖上有游船或画舫经过，但无比*静。石桥上有许多石柱，小狮子们都“住”在上面。石桥还有一个特点，就是十七个桥洞，因为皇帝当年很喜欢九，因此得名“十七孔桥”。
这美丽的颐和园啊，景色美得说不尽，希望下次大家能继续游赏。
谢谢大家的游赏！
尊敬的各位游客，大家好!这次旅游由我来当导游。今天我们来游览美丽的颐和园，它是被列入《世界遗产名录》的皇家园林，希望大家不要破坏园林内的建筑。
进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到颇有名气的长廊。这条长廊有七百多米长，分成273间，每一间的横槛上都有五彩的画，没有哪两幅是相同的。长廊绿漆的柱子，红漆的栏杆，多美呀!
走完长廊，我们来到万寿山脚下。抬头一望：一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，屋顶上的琉璃瓦闪闪发光，那就是佛香阁。下面的一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。
现在，我们脚下踏着的，就是万寿山。站在佛香阁的前面向下望：颐和园的景色大半收在眼底。正前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。
从万寿山上下来，就是昆明湖。昆明湖围着长长的.堤岸，堤上有好几座式样不同的石桥，**栽着数不清的垂柳。这座石桥有十七个桥洞，叫十七孔桥;桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着小狮子。这么多的狮子，姿态不一，没有哪两只是相同的。
颐和园的美景太多了!我说也说不尽，还是您自己去细细品味那美景吧!
亲爱的游客们，今天由我来当大家的导游，我感到十分荣幸。希望在这美好的一天给大家带来快乐。
游客们，现在我们来到的是长廊，你看它多美呀！红漆的栏杆，绿漆的柱子一眼望不到头，这条长廊有700多米长，分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。说到这儿，你有点不信了吧，但是这的确是真的，这能表现出多少劳动人民的`智慧才修建成这美丽的长廊。
走完长廊，如果大家想到昆明湖中心的小岛上玩，就必须通过一座石桥。这座石桥有十七个桥洞，叫十七孔桥；桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着小狮子，姿态不一，没有哪两只是相同的。
颐和园的旅程就到这里了，亲爱的游客们，再见。
亲爱的游客们，今天由我来当大家的导游，我感到十分荣幸。希望在这美好的一天给大家带来快乐。
游客们，现在我们来到的是长廊，你看它多美呀!红漆的栏杆，绿漆的柱子一眼望不到头，这条长廊有700多米长，分成273间。每一间的.横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。说到这儿，你有点不信了吧，但是这的确是真的，这能表现出多少劳动人民的智慧才修建成这美丽的长廊。
走完长廊，如果大家想到昆明湖中心的小岛上玩，就必须通过一座石桥。这座石桥有十七个桥洞，叫十七孔桥;桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着小狮子，姿态不一，没有哪两只是相同的。
颐和园的旅程就到这里了，亲爱的游客们，再见。
各位游客：
大家好！欢迎大家来颐和园游览，我是这里的导游——张银甲，大家叫我小张就行了。
这次很荣幸给大家当导游，我们已经来到颐和园，请各位一定跟上队伍，不要掉队。我们现在在一条长廊里，这条长廊非常有名，它有着红漆的柱子，绿漆的栏杆，一眼望不到头，这条长廊有七百多米长，二百七十三间，大家请往上看，每一间都有五彩的画。
我们现在在万寿山下，让我们登上万寿山吧！万寿山的顶上是佛香阁，下面是排云殿。我们就细细观赏吧！一会儿我们在昆明湖集合。
我们现在的'位置是昆明湖，围着它的长长的堤岸上有好几座石桥，湖中心有一个小岛，你们可以去那里游玩，那边有个桥叫七十二孔桥，下面有七十二个桥洞，桥栏上有上百根石柱，上面雕刻着小狮子，它们姿态不一，没有两个是一样的。好了，大家可以自由的游览了。
今天很荣幸给大家当导游，希望下次还能为您们服务！
尊敬的各位游客，大家好！这次旅游由我来当导游。今天我们来游览美丽的颐和园，它是被列入《世界遗产名录》的皇家园林，希望大家不要破坏园林内的建筑。
进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到颇有名气的长廊。这条长廊有七百多米长，分成273间，每一间的横槛上都有五彩的画，没有哪两幅是相同的`。长廊绿漆的柱子，红漆的栏杆，多美呀！
走完长廊，我们来到万寿山脚下。抬头一望：一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，屋顶上的琉璃瓦闪闪发光，那就是佛香阁。下面的一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。
现在，我们脚下踏着的，就是万寿山。站在佛香阁的前面向下望：颐和园的景色大半收在眼底。正前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。
从万寿山上下来，就是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸，堤上有好几座式样不同的石桥，**栽着数不清的垂柳。这座石桥有十七个桥洞，叫十七孔桥；桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着小狮子。这么多的狮子，姿态不一，没有哪两只是相同的。
颐和园的美景太多了！我说也说不尽，还是您自己去细细品味那美景吧！
尊敬的各位游客：
大家好！这次旅游由我来当导游。今天我们来游览美丽的颐和园，它是被列入《世界遗产名录》的皇家园林，希望大家不要破坏园林内的建筑。
进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到颇有名气的长廊。这条长廊有七百多米长，分成273间，每一间的横槛上都有五彩的画，没有哪两幅是相同的。长廊绿漆的柱子，红漆的栏杆，多美呀！
走完长廊，我们来到万寿山脚下。抬头一望：一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，屋顶上的琉璃瓦闪闪发光，那就是佛香阁。下面的一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。
现在，我们脚下踏着的，就是万寿山。站在佛香阁的前面向下望：颐和园的景色大半收在眼底。正前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。
从万寿山上下来，就是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸，堤上有好几座式样不同的石桥，**栽着数不清的垂柳。这座石桥有十七个桥洞，叫十七孔桥；桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着小狮子。这么多的狮子，姿态不一，没有哪两只是相同的。
颐和园的美景太多了！我说也说不尽，还是您自己去细细品味那美景吧！
各位游客：
大家好!我叫张卓文，是此程游客的导游。我将带领大家浏览颐和园，希望大家旅游愉快。
颐和园位于北京，是一个美丽的大公园。进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到了有名的长廊。绿漆的柱子，红漆的栏杆，一眼望不到头。这条长廊有七百多米长，分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。
走完长廊，就来到了万寿山脚下。抬头一看，一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰，那就是佛香阁。登上万寿山，站在佛香阁的前面向下望，颐和园的景色大半收在眼底，葱郁的树丛，掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。正前面，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。向东远眺，隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔。
从万寿山下来，就是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸，堤上有好几座式样不同的.石桥。游人走过长长的石桥，就可以去小岛上玩。这座石桥有十七个桥洞，叫十七孔桥;桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着小狮子。这么多的狮子，姿态不一，没有哪两只是相同的。
快乐的时光总是短暂的，今天就浏览到这里。谢谢大家对我工作的支持，欢迎再来颐和园，再见!
亲爱的游客们，今天由我来当大家的导游，我感到十分荣幸。希望在这美好的一天给大家带来快乐。
游客们，现在我们来到的是长廊，你看它多美呀!红漆的栏杆，绿漆的柱子一眼望不到头，这条长廊有700多米长，分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。说到这儿，你有点不信了吧，但是这的确是真的，这能表现出多少劳动人民的智慧才修建成这美丽的长廊。
走完长廊，如果大家想到昆明湖中心的小岛上玩，就必须通过一座石桥。这座石桥有十七个桥洞，叫十七孔桥;桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着小狮子，姿态不一，没有哪两只是相同的。
——介绍苏州园林导游词范文十份
大家好，我是你们的导游。欢迎来参观苏州古典园林。现在，我们将做几个小时的车到达苏州古典园林。
苏州城历史悠久，私家园林始建于公元前6世纪，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处。为苏州赢得了“园林之城”的称号。现存名园十余处，闻名遐尔的有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网狮园、怡园等。苏州园林战地面积小，采用变换无穷、不拘一格的艺术手法，以中国山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的意境，在有限的空间内点缀假山、树木，安排亭台楼阁、池塘小桥，使苏州园林以景取胜，景因园异，给人以小中见大的艺术效果。拙政园享有“江南名园精华”的盛誉。宋、元、明、清历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的`特色。现在我们到达了古典园林大家可以下车了，请有各位游客朋友们注意：进了古典园林之后，请不要随地吐痰，乱扔垃圾，谢谢。
现在，我们要去寒山寺，相信大家都听说过。当然，说到寒山寺，大家自然会想起“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的诗句吧!因唐初有个叫寒山的和尚未在这里住过而得名。现在寺内存碑一方，上刻张继写的《枫桥夜泊》一诗。好了，今天的游园活动到此结束，愿大家旅途愉快，谢谢。
五湖四海的朋友们，欢迎来到“世界遗产”————苏州古典园林！
大家好，我是你们这次旅游的导游晁子凯，*常大家都叫我“晁操”。在去游览之前，我要提醒你们：不能乱丢垃圾，因为这里是我们中国人的骄傲，尤其是不能把垃圾扔进水里。你们想：要是每个人都乱仍垃圾，那咱们苏州园林不就变成垃圾堆了，而且很快会变成世界最大的垃圾池。
游客们，我们现在到了园林的拙政园！你们别小看它，它可是与首都的颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并称为四大名园。拙政园为唐代诗人陆龟蒙的住宅，后来明代监察御史王成归隐之地，取“拙者之为政”的语意为名。拙政园分东、中、西住宅三部份。住宅是典型的苏州民居，现在布置为园林的博物馆展厅。朋友们，我们现在已经走过了拙政园，接下来就到了狮子林。狮子林有六百多上的历史，元代至正二年，名僧天如禅师维则和弟子“相率出资、买地结屋、以居其师”。因园为“林万固、竹下多怪石，状如狮子”因而得名。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石、洞壑深遂而享有盛名，素有假山王国之美誉。
怎么样，我讲得好吧！要是讲得好，就推荐你们的亲戚来旅游吧，我愿意为他们当导游。
各位贵宾，各位朋友：
大家早上好，很高兴认识大家，并由我陪同大家去我国的著名历史文化名城和旅游胜地――苏州观赏园林，到人间天堂去享受一天。
在车到景点之前，我先为大家介绍苏州园林的基本情况。“上有天堂，下有苏杭。”苏州为典型的江南水乡城市，素有“东方威尼斯”之美誉。当然，也请大家注意环境卫生，做一个文明游客。
我们马上到了今日黄金游的第一站――留园。好，留园到了。留园位于苏州市园林路。它应用了分合，明暗等对比手法。大家好好观赏吧!
留园不留我们，那我们就去狮子林吧!狮子林到了，你们跟我来，狮子林变幻莫测，值得一览。
穿过狮子林，出去约5千米，可见寒山寺，要不现在大家休息一会儿吧。说到寒山寺，大家自然会想起“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的诗句吧!因唐初有个叫寒山的和尚未在这里住过而得名。现在寺内存碑一方，上刻张继写的《枫桥夜泊》一诗。
告别寒山寺，大家还恋恋不舍。希望它能给你们留下一个美好的回忆。
各位朋友，今天我们在人间天堂――苏州度过了美好的一天。谢谢各位!愿大家旅途*安愉快，再见!
大家好!欢迎来到苏州园林参观。我是你们的导游，姓潘，就叫我小潘或潘导好了。下面就让我带你们去参观吧!
苏州园林以山水秀丽，典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南“的美称。那里既有湖光山色，烟波浩淼的气势，又有江南水乡小桥流水的诗韵。
现在我们来到了拙政园。拙政园是我国四大古典名园之一。它位于苏州娄门内，是苏州最大的一处园林，也是苏州园林的代表作。你们看，拙政园建筑布局是不是疏落相宜、构思巧妙，风格清新秀雅、朴素自然?它的布局主题以水为中心，池水面积约占总面积的五分之一，各种亭台轩榭多临水而筑。主要建筑有远香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留听阁、十八曼陀罗花馆、三十六鸳鸯馆等。下面大家拍拍照吧，小心点，不要掉到水里或乱扔垃圾了!
参观了拙政园，现在大家跟我来到了沧浪亭。沧浪亭是苏州最古老的一所园林。沧浪亭园内以山石为主景。瞧，迎面一座土山，沧浪石亭便坐落其上。假山东南部的明道堂是园林的主建筑，此外还有五百名贤祠、看山楼、翠玲珑馆、仰止亭和御碑亭等建筑与之衬映。造园艺术与众不同，未进园门便设一池绿水绕于园外。山下凿有水池，山水之间以一条曲折的复廊相连，多美丽啊!
下面大家看到的是狮子林。是苏州四大名园之一。因园内石峰林立，多状似狮子，故名“狮子林”。林内的湖石假山多且精美，建筑分布错落有致，主要建筑有燕誉堂、见山楼、飞瀑亭、问梅阁等。狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑匠心独具，一草一木别有风韵。
最后，让我们参观留园。留园为中国四大名园之一。始建于明代。留园占地约50亩，中部以山水为主，是全园的精华所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、远翠阁曲溪楼、清风池馆等处。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，充分体现了古代造园家的高超技艺和卓越智慧。
现在，我们已经把苏州园林的几个名园都不得参观完了。我很高兴能和大家一起游览这些名园，谢谢大家对我工作的的支持!再见!
游客们，大家好！欢迎你们来到苏州园林。
苏州园林以山水秀丽，典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。这里既有湖光山色，烟波浩渺的气势，又有江南水乡小桥流水的诗韵。 需要提前先提醒大家的是，在我们游玩期间，将会经过很多美丽的景点。为了保证大家的安全，请不要乱攀爬假山，也不要乱扔垃圾。顺便给大家留一个问题：我国建筑中的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。但苏州园林从不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子西边决不会来一个同样的亭子。这是为什么呢？好了，我们先去游览吧。
我们先来到苏州园林的南门。进门后往前走就是沧浪亭。沧浪亭是苏州最古老的园林。历史可以追溯到公元1045年，那时候诗人苏舜钦流寓江苏中心，买了这块地，在水旁边建了一个亭子，取名“沧浪”。作《沧浪亭记》，自称“沧浪翁” 南宋时变成抗金名将韩世忠所居住，沧浪亭改名成“韩园” 沧浪亭两侧刻着醒目的对联，上写“ 清风明月本无价，*水遥山皆有情”。意思是清风明月到处都有，但对俗人来说，有钱也买不到；*水遥山本为无情之物，但在诗人眼里，都成了有情之物，对比强烈。
接下来便是拙政园啦！它位于苏州娄门内，是苏州最大的一处园林，也是苏州园林的代表作。你们看，拙政园建筑布局是不是疏落相宜、构思巧妙，风格清新秀雅、朴素自然。它的布局主题以水为中心，池水面积约占总面积的五分之一，各种亭台轩榭多临水而筑。 狮子林同样是苏州四大名园之一，因园内石峰林立，形状似狮子，故名“狮子林”。狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑匠心独具，一草一木别有风韵。大家可以细细的品味一下。 最后，让我们参观留园，始建于明代。留园占地约50亩，中部以山水为主，是全园的'精华所在。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，充分体现了古代造园家的高超技艺和卓越智慧。
现在我们苏州园林的参观结束了，想必大家已经知道了那道题的答案啦！那就是因为苏州园林是艺术品，所以它不讲究对称。接下来的时间大家可以随意拍照了，但是请注意安全和卫生。
亲爱的各位朋友们，大家好！我叫***是你们的导游，你们可以称呼我小许或许导。俗话说“上有天堂，下有苏杭”，今天我就带领大家参观人间的天堂——苏州园林。
苏州园林以山水秀丽而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，现在我们来到的是拙政园，它是我国四大名园之一，与颐和园、承德避暑山庄、留园，并称为中国的四大名园，也是江南古典园林中的佳作。其布局设计、建筑造型、书画雕刻、花木园艺等方面都有独到之处，被誉为“天下园林之母”。拙政园始建于明代正德年间，也就是公元15XX年，占地78亩，分为东、中、西和住宅四个部分。中部分是以水为中心，池水面积占总面积的'四分之一，各种亭台轩榭多临水而筑。你们看，它的布局是不是错落有致、构思巧妙呢？现在你们可以拍照留个纪念哟！
现在我们到达了留园，请大家注意看，我右边这个大屏风，上面绘有留园的*面图，它是用2500块玉石镶嵌而成的。那么为什么要用2500块玉石呢？因为这幅图是苏州2500岁生日的时候，由扬州艺人所雕，每一块玉石代表了苏州一年的历史。让我们一起进去边走边看吧！留园的主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、清风池馆等。刚刚我们参加的拙政园代表的是明代的建筑风格，留园则代表的是清代江南园林风格。这些都充分体现了我国古代园林艺人的高超技艺，是我们劳动人民的智慧结晶。
愉快的旅程就要结束了，其实苏州园林的美景是看这完、也说不完的，你们要真正了解还需要更多的时间。感谢大家对我的支持与陪伴，期待我们再次相会，再见！
各位朋友：
很高兴认识你们，我姓X，大家可以叫我小X。今天就由我陪同大家去我国的著名历史文化名城和旅游胜地——苏州园林。
“上有天堂，下有苏杭。”我们都知道，苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。这里之所以这么出名，是因为设计师和匠师们别出心裁，追求游客无论在那个点上，眼前的一隅总是一副完美的图画，所以以前有游客就说，来到这里，就有“如在图画中”的美感。
今天我要重点介绍的是苏州园 林里的门和窗。放眼望去，精妙的图案设计和细致的雕镂映入眼帘，这可都是工艺美术的上品。看那窗上刻了一对凤凰。细长的尾羽虽然密集但还是能体现出木匠高超的技艺。一对眼睛虽然只有米粒般大小但却不时的透露出坚定的信念，这可是木匠们心灵的浇灌啊。不少摄影家对这些门和窗情有独钟，他们细心地斟酌着当时的光和影，左瞧瞧，右瞅瞅，“咔哧”一声，美丽的人间天堂就这样显示在屏幕上。
当然，苏州园林的美不是一时就能欣赏完的。今天的旅程就到这里吧，望苏州园林的美景能再您的脑海 中留下深刻的印象，下次再见! 苏州古典园林导游词篇
各位游客大家好，欢迎你们来苏州游玩，我是你们的导游，大家可以叫我小陈。俗话说：“上有天堂，下有苏杭”，今天我就带领大家参观“人间天堂”――苏州园林。请大不要乱跑，也不要乱扔垃圾。
苏州园林以山水秀丽而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。这句话一点也不夸张。当你观赏苏州园林的山山水水时，就像走进了连绵不断的画。
接下来，就开始参观我们的第一站景点――留园。留园的面积约23300*方米，分为西区、东区、中区。西区以山景为主，东区是建筑区，中区以水为主。留园以水池为中心，池北为假山小亭，林木交映。池西假山上的闻木犀香轩，则为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。留园的山更是特别，各种奇峰异石，千姿百态。有的如金蛇狂舞，有的如烈马腾空，有的像扭着腰的仙女……
参观完园林，我将带领大家领略狮子林的风彩，狮子林是苏州大名园之一，因园内石峰林立形状似狮子，故名为“狮子林”。林内的湖石假山多且精美，建筑分布错落有致，主要建筑有燕誉堂，问梅阁等等。狮子林主题明确，一草一木别有风韵……
好了，今天的苏州之旅到此结束了，苏州还有其它好玩好看的地方，大家下次可以再来哦！
游客们，大家好！欢迎你们来到苏州园林。
苏州园林以山水秀丽，典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。这里既有湖光山色，烟波浩渺的气势，又有江南水乡小桥流水的诗韵。需要提前先提醒大家的是，在我们游玩期间，将会经过很多美丽的景点。为了保证大家的安全，请不要乱攀爬假山，也不要乱扔垃圾。顺便给大家留一个问题：我国建筑中的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。但苏州园林从不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子西边决不会来一个同样的亭子。这是为什么呢？好了，我们先去游览吧。
我们先来到苏州园林的南门。进门后往前走就是沧浪亭。沧浪亭是苏州最古老的园林。历史可以追溯到公元1045年，那时候诗人苏舜钦流寓江苏中心，买了这块地，在水旁边建了一个亭子，取名“沧浪”。作《沧浪亭记》，自称“沧浪翁”南宋时变成抗金名将韩世忠所居住，沧浪亭改名成“韩园”沧浪亭两侧刻着醒目的对联，上写“清风明月本无价，*水遥山皆有情”。意思是清风明月到处都有，但对俗人来说，有钱也买不到；*水遥山本为无情之物，但在诗人眼里，都成了有情之物，对比强烈。
接下来便是拙政园啦！它位于苏州娄门内，是苏州最大的一处园林，也是苏州园林的代表作。你们看，拙政园建筑布局是不是疏落相宜、构思巧妙，风格清新秀雅、朴素自然。它的布局主题以水为中心，池水面积约占总面积的五分之一，各种亭台轩榭多临水而筑。狮子林同样是苏州四大名园之一，因园内石峰林立，形状似狮子，故名“狮子林”。狮子林主题明确，景深丰富，个性分明，假山洞壑匠心独具，一草一木别有风韵。大家可以细细的品味一下。最后，让我们参观留园，始建于明代。留园占地约50亩，中部以山水为主，是全园的精华所在。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，充分体现了古代造园家的高超技艺和卓越智慧。
现在我们苏州园林的参观结束了，想必大家已经知道了那道题的答案啦！那就是因为苏州园林是艺术品，所以它不讲究对称。接下来的时间大家可以随意拍照了，但是请注意安全和卫生。
欢迎大家来到苏州，很高兴为大家服务。我是苏州园林风光旅行社的导游，我姓刘，大家叫我小刘就行了。非常高兴能有机会陪同各位欣赏苏州园林的美丽景色和周围的名胜古迹，和大家共度这段美好的时光。
西湖是苏州园林的主要风景，在以西湖为中心的60*方公里的园林景区内，分布着主要风景名胜40多处，重点文物古迹30多处。
现在展示在我们眼前的就是西湖了。大家看：现在的西湖*静得像一面镜子，绿得像一块碧玉，微风吹来，湖面荡起层层涟漪，美丽极了!大家继续向前走，就来到了有名的断桥。断桥残雪是西湖十景之一。每当冬日雪后，桥的阳面冰雪消融，但是，阴面仍有残雪似银。从高处往下看，桥似断非断。大家可以站在桥头，放眼四望，远山*水，尽收眼底。
大家现在来到的景点叫“花港观鱼”，这里有一座小山，山上有条小溪，小溪的**花木众多，常有落英飘落溪中，故名“花港”。大家看，好多花瓣飘落下来，好像天女散花，小溪里还有小鱼儿呢!
我们现在登上山顶，大家向南看，雷峰塔就矗立在夕照山上，蔚为壮观。
各位游客，我们今天的游览就要结束了，非常高兴能与大家一起度过这段美好的时光，请大家对我今天的导游提出宝贵的意见。祝大家玩得愉快。
——北京故宫的优秀导游词范文十份
故宫又称紫禁城位于北京城中心，故宫始建于公元1406，1420年基本竣工，后来经过多个朝代的劳动人民细心修造变得非常华丽，但是人保持着原来的规模，是世界上保存最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。
故宫整个院落分为两大部分，即“前朝”和“后寝”。“前朝”是皇帝举行盛大典礼的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及东西两侧的'文华殿及武英殿为主。“后寝”是皇帝及后妃、未成年的子嗣们居住的地方，主要以乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫为主。
故宫建成后，经历了明、清两个王朝，到1911年清帝逊位的约五百年间，历经了明、清两个朝代二十四位皇帝。
各位游客，大家好。我是东厦旅行社的导游，名字叫余旭芸，大家叫我余导游就行了。今天，我们要去列入世界遗产的一座宫殿――北京故宫。
北京故宫始建于1406年，建成于1420年，是明清两朝的皇宫，又名紫禁城。故宫占地面积72万*方米，建筑面积15万*方米，屋子有9999间半。故宫四周饶10米高的城墙，外有50多米宽的护河城。现在，我们已经来到了北京故宫门前。各位游客们，你们看，这座故宫的四个城角上都有一座九梁十八柱七十二条脊的角楼。现在我们已经进入了外朝皇帝处理政事的地方。它们主要有三大殿：太和殿。中和殿。保和殿。现在，我们已经来到了太和殿，它是三大殿中最为高大的，它金碧辉煌，非常好看。看，这个台基四周矗立成排的雕栏，称为望柱，柱子上雕刻着云龙云凤的图画。非常显目且好看。我们出出进进都有四个门：南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门。其中午门为正门。
好了，北京故宫我们已经游览完了，现在是自由活动时间，大家可以解散，但要注意以下几点：
1、不准破坏文物。在墙上乱图乱画。
2、不准破坏环境及随地吐痰。
3、要注意安全，迷路了要即使打电话和我们联系
下午四点要在午门集合，现在解散
故宫又称紫禁城位于北京城中心，故宫始建于公元1406，1420年基本竣工，后来经过多个朝代的劳动人民细心修造变得非常华丽，但是人保持着原来的规模，是世界上保存最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。
故宫整个院落分为两大部分，即“前朝”和“后寝”。“前朝”是皇帝举行盛大典礼的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及东西两侧的文华殿及武英殿为主。“后寝”是皇帝及后妃、未成年的子嗣们居住的地方，主要以乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫为主。
故宫建成后，经历了明、清两个王朝，到1911年清帝逊位的约五百年间，历经了明、清两个朝代二十四位皇帝。
大家好！今天我们要去游玩的地方是北京故宫。我姓卢，大家叫我小卢就行了。想必大家对故宫还不是很了解，现在我就为大家介绍介绍故宫。
故宫又名紫禁城，是明清两代的皇宫，也是中国现在所保存的最大最完整的古代建筑。1988年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。诸位，故宫有四个大门。正门名叫午门，俗称五凤楼；其它的门*面为凹形，中间有重楼，重檐为庑殿顶，两翼分别有重檐楼阁四座。
接下来请大家跟着我到太和殿。太和殿又称金銮殿，在故宫的中心位置，是故宫三大殿之一。太和殿建在高约5米的汉白玉台基上面。台基四周矗立着成排的雕栏称为望柱，柱头头上雕刻着云龙云凤的图案，前后各有三座石阶，中间的石阶上雕有蟠龙，衬托着海浪和流云的“御路”。太和殿红墙黄瓦、朱楹金肩，在阳光下金碧辉煌，是中国最大的木构殿宇。
看完了太和殿，现在来游中和殿。中和殿也是故宫三大宫殿之一，位于太和殿后方，*面呈正方形，黄色琉璃瓦、四角攒尖顶，正中间有鎏金宝顶，形体壮丽，建筑精巧。
刚才游玩了故宫的两大殿，现在我们来游玩第三个大殿――保和殿。保和殿在中和殿的后方，呈长方形，黄色琉璃瓦、四角攒尖顶，建筑装修与彩绘十分绚丽多彩。
以上就是我们今天游玩的景点，相信你对故宫有了更深的了解，如果下次还有机会，我一定还会给你们当导游。谢谢！
敬爱的游客们，大家好！
我是导游杨晓童，今天我将和大家一起游玩金碧辉煌、雄伟壮丽的故宫。
现在来介绍故宫里面的景色，故宫的宫殿建筑无疑是中国现存最大、最完整的建筑群，瞧瞧这儿舒服的龙椅，还是黄金做的，瞧瞧栋梁上的花纹，天花板上的精美图案保存的非常完好。如果你在龙椅旁边往下看，仿佛看见了一大批大臣跪在上面。
故宫还被称为殿宇之海，有整整999间半那么多。
北京故宫气魄雄伟，极为壮观。无论是*面布置，立体效果，还是形式上的雄伟堂皇，都堪称无与伦比的杰作。
好了，故宫的介绍就告一段落，谢谢大家来参观中国的奇迹——故宫。
各位游客们，大家好！我是本次带你们去北京故宫三日游的导游，我姓林，名雨欣，你们可以叫我小林。我先说一下这次去故宫三日游的行程，上午，我们就在故宫外沿看一看，可以拍一些照片。中午12点左右去xx餐厅吃饭，吃晚饭后，我们进入故宫内部，下午五点左右到餐厅吃完晚饭后，去故宫博物馆――希望各位游客能配合工作人员：不要乱扔垃圾，不损坏文物，讲文明。
北京故宫，又名紫禁城，位于北京市中心，今天人们称它为故宫，意为过去的皇宫。无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大，最完整的古建筑群，被誉为世界五大宫之首，其中有北京故宫，法国凡尔赛宫，英国白金汗宫，美国白宫，俄罗斯克里姆林宫。
依照中国古代星象学说，紫徽坛（即北极星）位于中天，乃天帝所居，无人对应，所以故宫又称紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在夺取地位后，决定迁都北京，即开始营造这座故宫，至明永乐十八年（1420年）落成。1911年，幸亥革命推翻了中国最后的封建帝制――清王朝，1924年逊帝傅仪被逐出宫。
这次旅游故宫很愉快，大家玩的一定很愉快吧，本次行程到此结束，如果下次有机会的话，希望大家还来找我当导游，最后我想送大家一句话：保护文物人人有责。让我们举起�C手，一起来维护美丽宏伟有丰富历史的故宫。
各位游客你们好！欢迎来到北京故宫观光旅游，希望大家通过我的介绍，对北京故宫留下美好的印象，谢谢！
现在展示在你们面前的就是气势雄伟的故宫。故宫位于北京中心，又称“紫禁城”，这里曾居住过24位皇帝，是明清两代的皇宫，北京故宫是我国现存最大、最完整的古建筑群，总面积在12万多*方米，有殿宇宫室9999间半，其中最有名的是三大殿和***，宫殿四周围着高10米、长340米的宫墙，墙外引人注目的护城河有52米宽。
三大殿中的太和殿是最富丽堂皇的建筑，也称“金銮殿”。是皇帝举行大典的地方，殿高28米，东西63米，南北35米，有直径达1米的大柱92根，御座设在殿内高2米的台上，后面有精雕细刻的围屏，整个大殿金碧辉煌、庄严绚丽。
今天的观光旅游将结束，美丽的故宫欢迎您下次光临，谢谢！
各位游客，大家好。我是东厦旅行社的导游，名字叫余旭芸，大家叫我余导游就行了。今天，我们要去列入世界遗产的一座宫殿——北京故宫。
北京故宫始建于1406年，建成于1420年，是明清两朝的皇宫，又名紫禁城。故宫占地面积72万*方米，建筑面积15万*方米，屋子有9999间半。故宫四周饶10米高的城墙，外有50多米宽的护河城。现在，我们已经来到了北京故宫门前。各位游客们，你们看，这座故宫的四个城角上都有一座九梁十八柱七十二条脊的角楼。现在我们已经进入了外朝皇帝处理政事的地方。它们主要有三大殿：太和殿。中和殿。保和殿。现在，我们已经来到了太和殿，它是三大殿中最为高大的，它金碧辉煌，非常好看。看，这个台基四周矗立成排的雕栏，称为望柱，柱子上雕刻着云龙云凤的图画。非常显目且好看。我们出出进进都有四个门：南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门。其中午门为正门。
好了，北京故宫我们已经游览完了，现在是自由活动时间，大家可以解散，但要注意以下几点：
1、不准破坏文物。在墙上乱图乱画。
2、不准破坏环境及随地吐痰。
3、要注意安全，迷路了要即使打电话和我们联系
下午四点要在午门集合，现在解散
北京故宫，旧称紫禁城，是中国明清两代24位皇帝的皇宫。是无与伦比的古代建筑杰作，也是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。被誉为世界五大宫之一(北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫)。
故宫的建筑沿着一条南北向中轴线排列并向两旁展开，南北取直，左右对称。依据其布局与功用分为“外朝”与“内廷”两大部分，以乾清门为界，乾清门以南为外朝，以北为内廷。外朝、内廷的建筑气氛迥然不同。故宫有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。面对北门神武门，有用土、石筑成的景山，满山松柏成林。外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，其中三大殿中的"太和殿”俗称“金銮殿”，是皇帝举行朝会的地方，也称为“前朝”。是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。此外两翼东有文华殿、文渊阁、上驷院、南三所;西有武英殿、内务府等建筑。
介绍故宫导游词
建筑造型宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建**至高无上。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫后三宫为中心，两翼为养心殿、东六宫、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园。是封建帝王与后妃居住之所。内廷东部的宁寿宫是当年乾隆皇帝退位后养老而修建。内廷西部有慈宁宫、寿安宫等。此外还有重华宫，北五所等建筑。庭院深邃，建筑紧凑，自成一体，秩序井然。
女士们、先生们，
欢迎大家来到北京，北京是中国的首都，也是我国的四大古都之一。2008年奥运会的成功举办更使这座古老的城市为许多外国朋友所熟知。大家稍作休息，请允许我自我介绍一下。我是大家北京之行的地接导游员我的名字叫温辉辉，那在我身边的这位是我们的司机张师傅。我们将会竭尽全力为大家提供最优质的服务。像我一样热情好客的北京人将以他们最热情的方式欢迎世界各地发朋友来到北京。在北京期间我们将游览故宫、长城、颐和园等景点。希望古老而又时尚的北京会给大家留下一段美好的回忆。
在北京我们游览的第一个景点就是故宫。提起故宫大家首先会想到它是中国皇帝居住过的地方。 但故宫的价值可不仅仅在于此。它更是我们中国历史、中国文化以及中国建筑的一个缩影。
故宫位于北京城的中心，是明清两朝的皇宫。它是世界上显存最大、最完整的宫殿建筑群。至今约有六百年的历史，先后有24位皇帝在这里统治全国*500年。故宫又名紫禁城，那是因为在封建社会皇帝拥有最高的权利因此这个地方是禁止一般人进出。紫色是象征这北极星的颜色，这被认为是宇宙的中心 所以又名紫禁城。
紫禁城的建筑布局是对称的分为前朝和内廷。前朝以太和、中和、保和三大殿为主体是举行大殿、朝贺、筵宴行使权力的地方。其中太和殿是故宫中规模最大等级最高的建筑。皇帝登基及册立皇后等重大仪式都在此举行。内廷以乾清宫、交太殿和坤宁宫为主体，是皇帝的寝宫和处理日常政务的地方。坤宁宫以北是御花园，是皇帝及其家人游玩的地方。
新中国成立以来，故宫得到良好的维护。1961年，故宫被入世界文化遗产名录。如今的故宫已是中国最大文化珍藏品博物馆，收藏着几百万件珍贵文物。
现在我要问大家一个问题，故宫的房间是九千九百九十九间半吗? 传说天宫的房间是一万间，人间的皇帝作为天帝的儿子，皇宫自然不能超过天宫，于是故宫便造了九千九百九十九间半。其实古代建筑是以“四柱一间”为标准的'。经过古建筑专家实地调查统计，故宫所有的房间数量是8707，并非传说所言。
——白鹤梁的导游词范文十份
我是来自重庆xx旅行社的导游，我姓x，大家叫我小x就可以了，这是我们的'司机x师傅，别看x师傅年纪轻轻，驾驶技术可是一流的哟，所以我们大可放心乘坐。在这里，我代表xx旅行社对各位团友的光临表示最衷心的欢迎，同时，也希望在我们两的真诚服务和各位贵宾的支持下，在重庆的享受得到一个圆满的快乐的旅程。
白鹤梁题刻位于长江三峡库区上游涪陵城北的长江中，是三峡文物景观中唯一的全国重点文物保护单位，联合国教科文组织将其誉为“保存完好的世界唯一古代水文站”。是一块长约1600米，宽15米的天然巨型石梁。每年12月到次年3月长江水枯的时候，才露出水面。相传唐朝时朱真人在此修炼，后得道，乘鹤仙去，故名“白鹤梁”。
白鹤梁上还有黄庭坚、朱熹、庞公孙、朱昂、王士祯等历代骚人墨客众多的诗文题刻，篆、隶、行、草皆备，颜、柳、黄、苏并呈，有较高的艺术价值，故有“水下石铭”之美誉。
白鹤绕梁留胜景，石鱼出水兆丰年。
白鹤梁上的石鱼石刻，有着重要的科研和史料价值，又有独特的艺术价值，历来为世所重视。它既是长江枯水位的历史记录，又有“石鱼出水兆丰年”和“年年有余（鱼）”之意。因此，古人在白鹤梁上刻有“枯水季节，若石鱼出水面，则兆年丰千年如许”的石刻题记。
之后我们去白鹤梁水下博物馆。
已于2009年5月18日正式对外开放，整个保护工程，由“水下博物馆”、“连接交通廊道”、“水中防撞墩”和“岸上陈列馆”四部分组成。水下博物馆就是在白鹤梁原址上修建一个保护壳体。游客朋友们可下到带参观窗的水下通道，透过玻璃舷窗欣赏白鹤梁题刻。保护体内还安装了6排、150组灯源，每组灯源由9个小灯组成，而每个小灯里又藏着8个聚光和散光灯。白鹤梁水下保护体将犹如一个璀璨的水晶宫。游客朋友们可在长江防护大堤上建造的陈列馆内，根据自己的需要，操作摄像头，通过电脑屏幕，从不同角度*距离观赏白鹤梁。同时，少数专业人士，还可通过潜水的方式参观白鹤梁。
好了，现在我们前面马上就要到景区了，请大家做好下车准备，去感受这神奇的景观吧。
各位朋友：
大家好!欢迎大家来到涪陵白鹤梁参观，我是你们的导游---，大家可以叫我小张。非常荣幸有机会为大家服务，大家参观中遇到什幺问题可以随时找我，预祝大家有一个愉快的旅程。
白鹤梁位于重庆市涪陵区长江江中心的一块天然石梁上，关于白鹤梁这个名字的由来，一说是早年常有白鹤群集梁上;一说是唐朝时朱真人在此修炼，得道后乘鹤仙而去。不管怎样，白鹤梁这个名字是很有诗意的。
白鹤梁是在造山运动时天然形成的，像一只俯卧在江中的巨鳄，其身长约1600m，宽约15m，东西向延伸，与长江*行，背嵴高约为138米，在叁峡大坝蓄水前，比当地常年最低水位高出2至3米，随着每年枯水期和丰水期的变化，夏隐冬现。
在1200多年前，也就是唐朝广德元年，有人在白鹤梁刻下两条石鱼，记录了当时的枯水水位。此后，效仿者不断，共形成了石鱼雕刻18尾，生动记载了一千多年来长江72个枯水年份的水位资料，被称为保存完好的“世界第一古代水文站”。在白鹤梁石鱼文化中，还有着“石鱼出水兆丰年”的民间传说。我们的祖先认为石鱼出水的来年，是一个风调雨顺的好年景，农民辛勤劳作，就可以换来一个好收成，主政的地方官们，可能有一个好的政绩，他们把出水的石鱼称作“祥鱼”。不仅如此，自唐代启，每当石鱼出水时，历代文人雅士，包括黄庭坚、柳公权、苏轼、朱熹等都会乘船来到白鹤梁，吟诗作赋并将诗文题刻于岩上，至今石刻上留下了文人墨客3万多字真迹，篆、隶、行、草皆备，所以又被誉为“水下碑林”。
20xx年整个叁峡工程竣工后，水位提高到175米，在长江**山体上“135”、“175”水位线标志随处可见，“时间紧迫”这是当时参与叁峡文物抢救的专家们的共识，他们用“抢救文物”四个字来表达他们的迫切心情。配合叁峡工程进行的文物保护工作的好坏将直接影响叁峡工程建设的形象，是衡量叁峡工程是否是文明工程的重要标志。白鹤梁就属保护工作中的一项重点工程。叁峡水利工程建成后，曾经夏隐冬现的白鹤梁石刻将长眠于水下40米深处，为了供世人观赏，国家创造性地修建了白鹤梁水下博物馆。该项文物保护工程由“水下博物馆”、“连接交通廊道”、“水中防撞墩”、“岸上陈列馆”四部分组成，于20xx年5月18日白鹤梁水下博物馆正式开馆。
透过水下博物馆的玻璃舷窗，大家可以直接欣赏白鹤梁题刻，更有解说员通过各种有趣的历史故事，将白鹤梁1200年的历史展现给大家。如果你觉得凭肉眼观察仍不过瘾，水下博物馆内还设有遥控装置，通过这些装置，你可以将白鹤梁拉至眼前看个够。所有的参观将在40米以下的水位进行，滚滚长江将从这个水下博物馆的穹顶上流过，非常特别的体验哦。当然，可能有的游客朋友们在担心水下的安全问题，请放心，水下博物馆在设计时，已经将船只的冲撞抵压考虑了进去，同时，水下博物馆是个无压容器，不会给身体带来任何不适。
说了这幺多，想必大家已经迫不及待了，我们的参观时间是一个小时，一小时后在这里集合，在参观的过程中大家一定要注意看好自己的随身物品，以防遗失。现在就让我们一起走进白鹤梁水下博物馆。
亲爱的游客朋友们，大家早上好!看大家面色红润，生气勃勃，可想昨晚定时做了好梦吧!很高兴能在这阳光明媚的周末与大家准时相约在这台旅游车上，我是今天的导游xx，这位是今天的安全使者x师傅，今天将由我们带领大家一同走进涪陵的白鹤梁。
白鹤梁，是位于长江上游重庆直辖市涪陵城北江中的一道天然石梁，全长1600m，宽约15m，因长年有白鹤驻足于此，故得名白鹤梁。也有人说这个名字的由来与一个叫尔朱通微的人有关。相传，在北魏时，尔朱通微不愿与篡夺皇位的族兄尔朱荣合流，弃家学道，道成，号尔朱真人。尔朱炼丹售市，至合州(今合川)，价傲太守。太守怒，将尔朱囚笼抛江。竹笼不沉，却顺江而下，至涪州白鹤云集之石梁，遇一名白石之渔人举网而得之。尔朱时正酣睡，渔人久呼不应，击磬方苏，遂为至交。渔人仍然轻舟布网，尔朱继续修真炼丹;晚则曲膝相对清谈，倦则抵足揽江入梦。竹笛渔歌，铜磬经文，各得其趣，两情甚笃。一日，尔朱取丹与白石渔人佐酒畅饮，醉后，乘白鹤化仙而去。白鹤梁便以此得名。
白鹤梁大部分时间都沉淀在江水之中，只有在冬春交替之际，长江进入枯水期，咋们的白鹤梁才会水落石出，露出真容。但是出水时间一般不过二十天，有时仅仅几天而已。白鹤梁之所以被称为奇观，是因为它有重要的科学和文化价值，至今为止，仍保留着许多历代的石刻，其中不乏历代大书法家，大文学家的真迹。因此，白鹤梁有“水下碑林”之誉。这些石刻当中最出名的得算唐代的所见鱼和清代的双鲤鱼。
建国后我国研究文物的学者和水文科学工作者到这里考察，他们发现白鹤梁石鱼石眼所处的水位与现在航道部门记录的当地水位零点位置基本一致，这是一个令人惊讶的发现，这意味着早在1200多年前，我们的先辈就已经对长江水位的变化有一个准确的记录。所以，白鹤梁又有“世界第一古代水文站”之称。
古人不仅以这种独特的方式记录下了长江水位的变化，还从中发现长江水位的变化对农业生产的影响。他们观察到每当长江水位在枯水期落到石鱼下面的时候，第二年往往是一个风调雨顺的丰收年，所以自古就有“石鱼出水兆丰年”的说法。
三峡工程的开建，实现了中国人千年的梦想。然而,当三峡水利工程建成后，陪伴了涪陵人一千多年的白鹤梁题刻也将永远眠于水下40米深处。如何保护好这一“国宝”,成为三峡工程文物保护工作面临的重要考验。经过无数专家学者的科学考证，最厚采纳了再原址修建沉箱式博物馆的意见。因为这样既保护了文物，又形成了一个旅游景点，而且增加了申报世界文化遗产的可能性。从20xx年正式开工，到20xx年9月三峡大坝提前蓄水至156米水位，原本两年的水下施工期被压缩为一年，期间又经过了两年多时间的漫长停工期。20xx年5月18日,白鹤梁水下博物馆举行落成仪式。整个保护工程由“水下博物馆”、“连接交通廊道”、“水中防撞墩”、“岸上陈列馆”四个部组成。
待会儿，各位朋友到了白鹤梁，有三种方式参观这些石刻，一是透过廊道的玻璃窗观看，二是通过操纵摄像头观看，三是对潜水较感兴趣的，可以身穿潜水服与我们的石刻来一个亲密接触。
好了，各位朋友，我们的景区就要到了，请各位做好下车准备，保管好自己的贵重物品，注意安全，谢谢!
各位游客朋友：
大家好！欢迎大家来到涪陵白鹤梁水下博物馆游览参观。我是你们本次的导游，大家可以叫我小黄。非常高兴有机会可以为大家服务。愿迷人的白鹤梁和我的服务可以为大家带来一段轻松预约的旅程。
下面我先给大家介绍一下白鹤梁的概况。涪陵白鹤梁位于重庆市涪陵区城北长江之滨。是全国重点文物保护单位，属于历史文化类人文风景旅游景区，是浩瀚江水中的岩砂质天然石梁。石梁全长1600米，*均宽度15米，共有题刻165段，石鱼18尾，观音两尊，白鹤一双，主要分布在长为220米的中段石梁上。被誉为“世界第一古代水文站”、水下碑林。题刻常年没于水下，只有冬春季节江水枯落时才露出水面。不过，因为三峡高位蓄水，为防止白鹤梁从此以后淹没水中，所以在2003年2月开始修建水下博物馆用来保护题刻，水下博物馆于2007年年底竣工。
白鹤梁，故称巴子梁。关于其名称的来历，一说是因为白鹤群聚集在梁上而得名，还有一说是相传唐代尔朱真人在此修炼，后来得道，乘鹤西去，故名白鹤梁。梁上石刻常年没于水下，只有在冬春季节江水枯落时才露出水面。古代人以刻石鱼作为枯水水标。每当江水退、石鱼见，就意味着一个少雨的枯水周期已经过去，丰收年景即将来临，因此又有“石鱼出，兆丰年”之说。
白鹤梁共记载了自唐朝迄今1200年间72个年份的枯水资料。石刻鱼中最著名的为唐代所见鱼和清代重镐双鱼，并作为原始枯水水标，经现代勘测：“唐代所见鱼的腹高相当于涪陵水文站历年最低水位的*均值；清代双鲤鱼眼高大体上等于川江航运部门涪陵地区的水位零点”。经1200多年的历代沿用，古代先民通过长期对枯水周期的认识、观察并掌握枯水变化规律的结果，而石鱼水标每三五年小露一次，十年大枯一次，六百年为一个极枯水位级。不少细心的人将石鱼出水时间，观鱼者的姓名、籍贯和石鱼露出江面到枯水线距离用尺量测出来，刻在石梁上，日积月累就形成了1200多年极其珍贵的水文记录。是我国乃至世界上最早的至今保存完好的一座以“石鱼”作为枯水标志的古代水文站。
白鹤梁题刻还有着重要的艺术价值。梁上题刻纵横交错，篆、隶、行、楷、草皆备，颜、柳、苏、黄俱全，还有少数民族文字题刻，题刻多出自历代名家之手。以北宋著名文学家、书法家、大诗人黄庭坚的题名最为珍贵，除此之外还有朱昂、吴革、晁公武、刘忠顺、庞恭孙、刘师文、王士祯等700余历代达官贵人、文人墨客题记，汇集文学、书法、绘画、题刻艺术为一体，可谓历代名家书法之大成，素有“水中碑林”之誉。
随着长江三峡水利枢纽工程的兴建，举世闻名的白鹤梁题刻将永远沉没在水下，为了保护这一人类珍贵的文化遗址，采用了极富创造性的“无压力容器”的保护方案，在原址上修建了“水下博物馆”，对白鹤梁题刻实施有效保护。2009年白鹤梁题刻水下博物馆建成并对外开放。白鹤梁博物馆由水下保护体、参观廊道和交通廊道、地面陈列馆三大部门组成。人们可从地面陈列馆通过坡形交通廊道扶梯下到水*交通廊道，然后进入参观廊道，透过专用窗口观赏题刻，也可以通过水下摄像系统实时将影像传播到地面陈列馆演示厅进行全方位观赏。这一极具创新的设想已成为世界上独具特色的水下博物馆。
好了，白鹤梁的.基本情况我就先为大家介绍到这里了，接下来就让我带领大家一起去感受白鹤梁的独特魅力吧。请大家注意安全跟我走。
这次再到重庆课改，利用闲暇时间，有幸游览了涪陵两江广场和白鹤梁水下博物馆。真是大开眼界，收获匪浅。
涪陵两江广场位于重庆市涪陵区，毗邻白鹤梁水下碑林，总面积220xx*方米，。比重庆朝天门广场还要大两倍 ，是重庆最大的景观广场。据了解，两江广场坐落在长江与乌江的两江交汇处，占地面积达220xx*方米。从这里看两江交汇处，长江的水很混，而乌江的水很清，可谓泾渭分明。看完两江交汇处，可从涪陵市区顺着大堤一直走到白鹤梁。
白鹤梁最著名的是水下博物馆。
白鹤梁水下博物馆的建造花费2。1亿人民币，耗时7年。过去是天然的，现在要想看到原有的面貌，必须乘坐长91米长的电梯下到水下177米处，才能见到白鹤梁的真面目。
游人都是为白鹤梁石刻鲤鱼而来，据介绍，白鹤梁题刻以石刻的鲤鱼为水标，记录枯水变化，预卜农业丰欠。许多题刻围绕着“石鱼出水兆丰年”，说明 “石鱼现，果大稔”的`规律。令人叹服的是古人刻鱼为标，与现代水文观测原理十分接*。在国外，设固定水标观测江河水位变化，还不到一百年的历史，而我国古代劳动人民早在1220xx年前，就采用类似手段记载长江水位的变化，被誉为“长江最古老的水文站”、“长江水文资料的宝库”、“世界水文史上的奇迹”，是三峡库区唯一的一处国家重点文物保护单位。
白鹤梁题刻不仅有较高的科学价值，还有很高的艺术价值。3万余字题刻，隶、行、草、楷诸体皆备，虞、褚、颜、柳、欧派并存。题刻精工，文词优美。有的雄浑刚健，有的隽秀飘逸。有的龙飞凤舞以成趣，有的仪态万千而生辉，颇具唐宋以来各派书家的遗风。
我为我们中华民族而骄傲，为我们祖先的智慧而感叹。
各位旅客朋友大家好！我代表中国旅行社欢迎大家的到来。我叫温雨嫣，大家可以叫我小温，我希望带给大家如春风般温暖的服务。在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。 首先呢，我想为大家先将长江三峡做一个简单的介绍。俗话说：“不走三峡，不算到过长江。不游三峡，不算了解长江。”说到长江三峡，不能不提长江。大家都知道，长江是我国最长的河流，也是世界上第三长河，仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河。它的源头在我国青藏高原的唐古拉山，流经青海，**，云南，四川，重庆，湖北，湖南，江西，安徽，江苏，上海等11个省、市、自治区，最后流入东海，全长6300多千米。
当长江流到重庆市奉节县时，便冲开崇山峻岭，奔腾而下，形成了雄伟壮美的长江三峡。长江三峡呢，是由瞿塘峡、巫峡、西陵峡以其其间的宽谷地段组成。它西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌市南津关，全长200多公里。三段峡谷各有特色，衢塘峡雄伟险峻，巫峡幽深秀丽，西陵峡滩多水急。三峡**重峦叠嶂，形态各异，船行驶在三峡中，一会儿山色全阻，一会儿豁然开朗，别有洞天。
朋友们，知道吗，在长江三峡宝库中还存在着另一处瑰宝，那就是白鹤梁！
白鹤梁题刻位于长江三峡库区上游涪陵城北的长江中，是一块长约1600米，宽15米的天然巨型石梁。它自西向东延伸，与江流*行，呈14.5度的斜度向江心倾斜，常年伏没江中，只有每年冬春季之交，水位较低时才会部分露出水面。相传唐朝时朱真人在此修炼，后得道，乘鹤仙去，故名“白鹤梁”。 这就是名扬中外，被誉为世界水文奇观的“白鹤梁题刻”，1988年***颁布为“全国重点文物保护单位”。
由于常年受到江水浪潮冲刷，石梁形成了上中下三段，被誉为水下碑林的“白鹤梁题刻”，主要分布在220米长的中段上。据考察，石梁上刻有自公元763年(唐广德元年)至当代，白鹤梁共有题刻164段，其中水文题记108段，石鱼图14尾，其中作水文标志者3尾,计三万字。其中，有姓名可考者300余人，留下了唐、宋、元、明、清以及*代、现代1200余年的史迹。白鹤梁所记载的1200多年的枯水水文情况，忠实地记录了唐朝广德元年以来1200余年间72个枯水年份的水位，系统的反映了长江中上游枯水年代水位演化的规律，对研究长江中上游枯水规律、航运以及生产等，均有重大的史料价值。白鹤梁题刻堪称“长江古代水文站”，可说是“世界水文资料的宝库”。水利专家们据以上研究推算，得出长江枯水水位和洪水发生的周期，为长江水利资源的开发利用，特别是为葛洲坝水利工程的建成和三峡水利枢纽工程的动工兴建，提供了确切可靠的科学依据，可见“白鹤梁题刻”科学价值之高。联合国教科文组织将其誉为“保存完好的世界唯一古代水文站”。
朋友们，白鹤梁更令人敬佩的是，古人铭刻的石鱼水标和现代水文站测量水位升降的原理相同。用固定水标系统观测江河的水位变化，至今不足百年历史，而早在1200多年前的唐代，白鹤梁上镌刻的石鱼，就起到测量水位变化的作用了，这是我国劳动人民的伟大创举和聪明才智的体现。为此我深深为我们国家古代的劳动人民的智慧结晶而感到自豪而骄傲！
“白鹤梁题刻”不仅很有历史价值和科学价值，而且有较高的文学艺术价值，可说是书、艺、文三绝，美不胜收，100多段文字题刻共三万多字，既有古今官员，文人墨客的手迹，又有名不见经传的无名氏题字。
其中，白鹤梁上有黄庭坚、朱熹、庞公孙、朱昂、王士祯等历代骚人墨客众多的诗文题刻，篆、隶、行、草皆备，颜、柳、黄、苏并呈，有较高的艺术价值，故有“水下石铭”之美誉。这些石刻当中最出名的得算唐代的所见鱼和清代的双鲤鱼。
白鹤梁石刻历来为世所重视，那是因为它既是长江枯水位的历史记录，又有“石鱼出
水兆丰年”和“年年有余(鱼)”之意由于江水每年枯盈不同，前人刻下的石鱼并不是每年都能露出水面。人们慢慢发现，石鱼“露面”的第二年往往是个丰年，于是乎，“白鹤绕梁留胜迹，石鱼出水兆丰年”的说法就流传开了。
三峡工程的开建，实现了中国人千年的梦想。然而,当三峡水利工程建成后，陪伴了涪陵人一千多年的白鹤梁题刻也将永远眠于水下40米深处。如何保护好这一“国宝”,成为三峡工程文物保护工作面临的重要考验。经过无数专家学者的科学考证，最厚采纳了再原址修建沉箱式博物馆的意见。因为这样既保护了文物，又形成了一个旅游景点，而且增加了申报世界文化遗产的可能性。从2003年正式开工， 2009年5月18日,白鹤梁水下博物馆举行落成仪式。该工程由“水下博物馆”、“连接交通廊道”、“水中防撞墩”、和“岸上陈列馆”四部分组成。水下博物馆的保护罩体工程设计名“穹顶”，位于题刻正上方，呈椭圆形将整个题刻*面覆盖。水下保护罩体墙外设有游人参观通道，游客可由岸上经钢制廊道乘自动扶梯进入水下保护体内。
待会儿，各位朋友到了白鹤梁，有三种方式参观这些石刻，一是透过廊道的玻璃窗观看，二是通过操纵摄像头观看，三是对潜水较感兴趣的，可以身穿潜水服与我们的石刻来一个亲密接触。
各位朋友，白鹤梁的游览现在已经圆满结束了，很高兴今天能陪同大家一起参观白鹤梁，同时也谢谢各位对我的工作的配合和支持。希望大家旅游顺利，一路玩得高兴!
各位旅客朋友们，大家好。非常高兴能在涪陵和大家见面，我是你们的导游，大家可以叫我小唐。欢迎大家来到涪陵，接下来几天就由我陪大家一起度过了，我会热情地为大家服务，有什么问题也可以尽管找我。希望大家能有一个精彩和难忘的经历。
今天我们要去的第一站就是白鹤梁了，它也是我们涪陵最富盛名的景点。白鹤梁位于我们重庆涪陵区城中心的`长江之滨，是三峡文物景观中唯一的全国重点文物保护单位，联合国教科文组织将其誉为“保存完好的世界唯一古代水文站”。它是一块长约1600米，宽15米的天然巨型石梁。每年12月到次年3月长江水枯的时候，才露出水面。相传唐朝时朱真人在此修炼，后得道，乘鹤仙去，故名“白鹤梁”。
白鹤梁长年淹没在江水中，仅在冬末枯水季节露出水面。考古学家在石梁上共发现文字题刻165段，3万余字，石鱼18尾。题刻记载了唐广德元年至本世纪初72个枯水年份的长江水位资料，为研究长江上游的历史枯水水位变化规律提供了可靠资料。被誉为“世界第一古代水文站”、“水下碑林”。
白鹤梁上有黄庭坚、朱熹、等历代骚人墨客众多的诗文题刻，篆、隶、行、草皆备，颜、柳、黄、苏并呈，还有浅浮雕、深浮雕、线雕、呵图案、花边等，风格各异，精彩纷呈，它水下碑文之多，历史之悠久，内容之丰富，形式之多样，堪称世界水下一大奇观。
由于三峡工程的兴建，位于淹没水位线下的白鹤梁题刻将永远沉没于江底。为了保护好这一水下瑰宝，白鹤梁题刻水下保护工程经国家***批准，建造水下博物馆，该工程由“水下博物馆”、“连接交通廊道”、“水中防撞墩”、和“岸上陈列馆”四部分组成。水下博物馆的保护罩体工程呈椭圆形将整个题刻*面覆盖。水下保护罩体的墙外设有游人参观通道，你们可以由岸上经钢制廊道乘自动扶梯进入水下保护体内，透过航空玻璃窗观看白鹤梁水下题刻。除此之外，你们还可以在长江防护大堤上建造的岸边陈列馆内，通过电脑屏幕观看水下摄像头拍摄的水中白鹤梁题刻实况;甚至部分有需要的游客也可以潜水参观。目前涪陵白鹤梁已经纳入重庆市六大精品景区之一，正在如火如荼地进行提档升级改造。
另外，下一步，我们白鹤梁题刻还将申请世界文化遗产。到时候欢迎你们再来，会有更多的惊喜。
各位游客朋友，大家好。欢迎大家乘船游览美丽的长江三峡。我是来自重庆新世纪旅行社的导游员小张。是大家本次三峡之旅的导游。能为大家服务，我十分高兴和荣幸。希望壮丽的三峡和我的服务都能给大家留下美好的印象。好了，各位朋友，轮船左前方就是被称为“世界第一古代水文站”的重庆涪陵白鹤梁水下博物馆。按照行程安排，本次我们不靠岸进博物馆参观，这里我给大家作个简要介绍。
博物馆是为保护白鹤梁题刻而修建的。白鹤梁题刻位于中国重庆涪陵城北长江中，这道天然石梁，全长1600，*均宽度15米，因早年有白鹤群集梁上，故名之。
题刻常年没于水下，唯冬春季节江水枯落时才露出水面。古代人以刻石鱼为枯水水标。每当江水退石鱼见，则意味着一个少雨的枯水周期已经过去，丰收年景即将来临，故“石鱼兆丰年”。
白鹤梁题刻还有重要的文艺价值，梁上题刻纵横交错，纂、隶、行、楷、草皆备，颜、柳、苏、黄俱全，还有少数民族文字题刻，题刻多出自历代名家之手。以北宋著名文学家，书法家，大诗人黄庭坚的提名最为珍贵，还有朱昂、吴革、刘忠顺、庞恭孙等500余历代达官贵人，文人墨客题记，汇文学、书法、绘画、石刻艺术为一体，可谓集历代名家书法之大成，素有“水中碑林”之誉。
由于三峡工程的兴建白鹤梁题刻将永沉江底。为了让后人能观赏这一文物，国家投入2亿建设了白鹤梁水下博物馆。整个保护工程，由“水下博物馆”、“连接交通廊道”、“水中防撞墩”和“岸上陈列馆”四部分组成。水下博物馆就是在白鹤梁原址上修建一个保护壳体。游客可下到带参观窗的水下通道，透过玻璃舷窗欣赏白鹤梁题刻。保护体内还安装了6排、150组灯源,每组灯源由9个小灯组成，而每个小灯里又藏着8个聚光和散光灯。白鹤梁水下保护体将犹如一个璀璨的水晶宫。游客可在长江防护大堤上建造的陈列馆内，根据自己的需要，操作摄像头，通过电脑屏幕，从不同角度*距离观赏白鹤梁。同时，少数专业人士，还可通过潜水的方式参观白鹤梁。
白鹤梁位于长江三峡库区上游涪陵城北的长江中，是一块长约1600米，宽15米的天然巨型石梁，是三峡文物景观中唯一的全国重点文物保护单位，每年12月到次年3月长江水枯的时候，才露出水面。相传唐朝时朱真人在此修炼，后得道，乘鹤仙去，故名“白鹤梁”。1988年8月，被***公布为全国重点文物保护单位。联合国教科文组织将其誉为“保存完好的世界唯一古代水文站”。20xx年4月白鹤梁水下博物馆在首届三峡国际旅游节期间正式试运行对外开放。
白鹤梁，这个诗化的名字缘何而来，虽然众说纷纭，但都与一个叫尔朱通微的人有关。相传，在北魏时，尔朱通微不愿与篡夺皇位的族兄尔朱荣合流，弃家学道，道成，号尔朱真人。尔朱炼丹售市，至合州，价傲太守。太守怒，将尔朱囚笼抛江。竹笼不沉，却顺江而下，至涪州白鹤云集之石梁，遇一名白石之渔人举网而得之。尔朱时正酣睡，渔人久呼不应，击磬方苏，遂为至交。渔人仍然轻舟布网，尔朱继续修真炼丹;晚则曲膝相对清谈，倦则抵足揽江入梦。竹笛渔歌，铜磬经文，各得其趣，两情甚笃。一日，尔朱取丹与白石渔人佐酒畅饮，醉后，乘白鹤化仙而去。白鹤梁便以此得名。
在重庆境内长江与乌江的交汇处有一座古老的城市——古巴国故都涪陵。古时称为地处北纬29°43′，东经107°24′。全长1600米，宽10到15米，自西向东延伸，呈一字形与江流*行。水位标高137.81米，梁脊高出最低水位2米，低于最高水位30米。距长江南岸100米，东临长江与乌江的汇合处。从唐至今逾1200余年的文字题刻170余段就镌刻于其上，这就是闻名遐迩的白鹤梁题刻。
各位游客朋友:
大家好!欢迎大家来到涪陵白鹤梁水下博物馆游览参观。我是你们本次导游，大家可以叫我小黄。非常高兴有机会可以为大家服务。愿迷人白鹤梁和我服务可以为大家带来一段轻松预约旅程。
下面我先给大家介绍一下白鹤梁概况。涪陵白鹤梁位于重庆市涪陵区城北长江之滨。是全国重点文物保护单位，属于历史文化类人文风景旅游景区，是浩瀚江水中岩砂质天然石梁。石梁全长1600米，*均宽度15米，共有题刻165段，石鱼18尾，观音两尊，白鹤一双，主要分布在长为220米中段石梁上。被誉为“世界第一古代水文站”、水下碑林。题刻常年没于水下，只有冬春季节江水枯落时才露出水面。不过，因为三峡高位蓄水，为防止白鹤梁从此以后淹没水中，所以在2003年2月开始修建水下博物馆用来保护题刻，水下博物馆于2007年年底竣工。
白鹤梁，故称巴子梁。关于其名称来历，一说是因为白鹤群聚集在梁上而得名，还有一说是相传唐代尔朱真人在此修炼，后来得道，乘鹤西去，故名白鹤梁。梁上石刻常年没于水下，只有在冬春季节江水枯落时才露出水面。古代人以刻石鱼作为枯水水标。每当江水退、石鱼见，就意味着一个少雨枯水周期已经过去，丰收年景即将来临，因此又有“石鱼出，兆丰年”之说。
