香溪源是长江的支流，因哺育过世界四大文化名人之一屈原和中国四大美人之一王昭君而闻名于世。《兴山县志》载：“昭君临水而居，恒于溪中浣手，溪水尽香”、“香溪水味甚美，常清浊相间，作碧腻色，**多香草”，故名“香溪”。香溪源即香溪河的发源地，它北距木鱼镇约5公里，著名诗人徐迟曾于此亲书“香溪源”三个大字。
香溪源东源出于龙口河、长方河，流长45公里，汇入兴山县东河后注入香溪;西源出于木鱼河、当阳河、九冲河、流长68.5公里，汇入兴山西河后注入香溪。此处香溪源指的是西源，它源于木鱼河中上游西岸的跳架沟。跳架沟位于金猴岭以东，由郑家包北西500米处暗河泉流形居，泉流在沟脑一深潭中涌出，清亮碧绿，穿林越谷泻入木鱼河，它是香溪的主要源头。这里水质纯净，含人体所需多种微量元素，饮用甘凉。
长江支流香溪源发源于神农架内，水质纯净，古木参天，有古代冰川的遗迹。相传王昭君在出塞和亲之前，曾回故乡省亲，她路过溪边，在溪流中洗脸时，将一串珍珠失落其中，从此，溪水一年四季清澈见底，芳香扑鼻，故名香溪。
每年三月，当香溪河畔桃花盛开的时候，可以在香溪水中看到一种淡红色的鱼，此鱼身分四辨，形似桃花，故名桃花鱼。传说中，昭君在回乡省亲后，临别时依依不舍地在船头，昭君手弹琵琶向亲人告别，悠扬婉转的琴声，倾诉着心中的依依眷恋。琴声中，**桃花纷纷飘落水中，随着琴声化作桃花鱼。鱼群围着船儿，一直护送昭君远去。
香溪源头，奇峰竞秀，林海深处，云游雾绕，林间奇花异草竞相开放，山中溪沟纵横，伴随着草木的芬芳。可见这幽谷清溪，花香遍野的灵秀之地，才是溪水飘香的真正原因。
香溪源流域面积3099*方公里，均系高山半高山区。上游地势高峻，海拔在2500米以上，局部达3000米。河道流经峡谷，坡陡水急。在兴山城以上，有古夫河和两坪河两条支流。兴山城以下，河道右岸有台地，地势渐趋*缓，河谷略见开阔。**山势东高西低，不对称高程差约500米。下游左岸的.大峡口，有高岚河汇入。?
香溪源流域属于三峡地区，气候与三峡*似。香溪源干支流坡降都大。干流天然落差1000米，年径流量约12.97亿立方米。水力蕴藏量约35万千瓦。在香溪支流红花河和九冲河汇合处修建的猴子垉水电站，装机0.82万千瓦，是兴山县已建成的小水电站中最大的一座，也是宜昌地区首先采用低栏栅坝引水的电站。这里地形优越，在河流引水仅修渠道1500米，就获得水头129米。猴子垉水电站在通往神农架的林区公路旁，沿途经过昭君故里。
香溪源河口距三峡坝址三斗坪31公里。三峡大坝修建后，水库回水升高，香溪的回水将抬升到兴山城附*。那时，香溪流域将进一步得到开发，香溪将更加秀丽，更加吸引中外游人。
香溪源位于西陵峡口长江北岸，距重庆市区572千米。相传香溪上游宝坪村乃汉元帝妃子王嫱(王昭君)出生地。宝坪村又叫明妃村。杜甫诗云：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”
香溪源是一条十分美丽的小溪。它发源于神农架山区，流过石灰岩裂缝，经洞穴过滤沉淀，“水色如黛，澄清可掬”;由北向南注入长江，交汇处清浊分明，相映成趣。传说昭君的珍珠曾失落溪中，故溪水四季湛蓝碧透，水味含香。
各位旅客朋友们：
大家好!
赛因白努!欢迎来到湖北武汉木兰草原!我是景区导游____，大家可以叫我____，今天就由我为大家做向导游览美丽的木兰草原。大家如果有什么需要和要求尽管对我说，我一定尽自己最大的努力为大家解决。希望您在这里吃得尽兴，玩得开心，度过愉快的一天!
首先请大家注意一下我们这座富有特色的门楼，它是木兰草原的一大建筑符号，具有四大鲜明的草原元素。大家能猜出是哪四大吗?对了，就是牛角，粗绳，方木，以及摔跤浮雕。这都是草原上最常见的事物，在我们木兰草原上也有展示。
好了，下面请大家随我往里走。门口的这几个车轮是草原上特有的勒勒车的轮子。在游牧生活中蒙古人就是用勒勒车来搬运蒙古包的。它最大的特点就是轮子比较大，直径一般都在一米五左右。
接下来我给大家介绍一下木兰草原的由来。大家知道黄陂是花木兰的故乡，那么木兰草原与木兰将军当然也有一段渊源。相传，木兰小时侯经常骑上她那匹心爱的白马飞奔来到草原练兵*武，人们常常看到木兰驰骋草原的英武雄姿。后来，木兰替父从军，在边关征战十二年。凯旋归来时，一群景仰木兰将军的将士，追随她一同来到木兰将军的故乡——黄陂。这群将士中有很大一部分是来自草原的少数民族，为了让他们既能安居乐业，又能长期与自己朝夕相伴，木兰将军决定给他们找一处理想的居所。经过反复斟酌，木兰将军决定把少年时骑马练箭的草原之地划拔给这些将士。当将士们看到这片水丰草美的草原时，就深深爱上了这里。从此，他们就在这里建立起自己新的家园。再后来，朝庭一位钦差大臣来黄陂拜访木兰故居，当他看到这片美丽的草原，再联想到木兰将军动人的故事，于是将这里命名为“木兰草原”。
现在大家远离了城区，远离了闹市，亲临这片绿色的净土，是不是也像当年那些将士们一样深深爱上了这里，流连忘返了呢?别着急，现在大家看到的还只是草原的一角，这片辽阔的草原还有更多美丽的景色，美味的食物和更多好看好玩的活动等着我们呢。下面就请大家随我一起去领略草原的风土人情。
当你来到辽阔的草原上，你首先看到的往往是鹰。看，那边就有一只雄鹰正欲展翅高飞呢。大家知道吗，生活在大草原上的人们，能从鹰的活动中得到许许多多的`信息。 早晨，天空的东方出现一片朝霞，但是没有看到鹰在天空中翱翔，这时，你就会知道天气准会有变化。果然，过了一会就下起了大雨。到了晚上，天又晴了，天空中不时的传来鹰的长鸣，好像在跟我们说明天一定是个晴朗的好天气。鹰不仅是草原上的天气预报员还是草原上指引人们回家的向导呢。如果你在辽阔的大草原上迷了路，你只要向远处眺望一下，就会发现闪动的一点点的小黑点，那就是鹰。你就朝鹰飞的方向走去，也许你会发现一潭清水，碰上一群牛羊，也许你能找到一座村庄。总之鹰是草原人民的好朋友，能带来很多很多好处，我们一定要好好保护它，给它安个坚实的家。
接下来，除了鹰，草原上最常见的还有什么呢?对了，就是蒙古包。如果说草原是绿色的大海，蒙古包就是大海中的点点白帆。蒙古包作为草原上特有的建筑，既美观又实用。在游牧生活中，牧民必须随着水源、牧草不断迁移，蒙古包具有结构简单，便于拆迁组装，就地取材，自产自用等特点，充分反映了游牧民族的聪明才智。现在大家来到草原，亲眼见到蒙古包，大家知道蒙古包流传的历史和它的构造吗?根据《史记》记载，早在尧舜时期，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是现在蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，所以蒙古包可以看作是一个伟大民族浓缩的历史。
下面给大家说说蒙古包的构造：一般先用石块垒起圆形房基，再把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”立在房基上，上面成斜坡状，“哈纳”是数十根同样粗细的，抛光后的木棍，用牛皮绳连接，可以伸缩的网状支架。然后搭上“乌尼”片，“乌尼”是用木棍支撑的伞状包顶支架。最后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，蒙古包顶端还有“陶脑”即天窗，不仅可以采光，而且也起一个通风换气的作用。圆形的蒙古包对大风雪的阻力小，下雨时包顶不存水，门小而且连着地，这样雪就不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，非常适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。
各位游客：
好了，现在就向我们的游览目的地神农架出发了，神农架地处长江和汉水间的川鄂交界地带，是我国内陆保存完好的唯一一片绿洲和世界中纬度地区唯一的一块绿色宝地。
另外神农架还有个十分气派的称号------华中屋脊，这是因为神农架中的最高峰------神农顶海拔高达3105米。为华中第一高峰，故而有此称号。
神农架的历史十分悠久，早在旧石器时就开始有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾在率众人在此搭架采药，教人们耕种，故将这里称做神农架，神农架也是巴楚文化的发祥地之一。
大家都知道神农架是一片原始森林，其植物类繁多的鸟兽鱼虫，很多频临灭绝。在别的地方见不到的物种，在神农架却可以见到，这是为什么呢?
原来神农架凭借地理位置以及自然环境的'优越性，在第三、四纪冰川时期充当了生物界的避难所，至今尚较好的保存着原始森林的突然有风貌。其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍惜的动物，因此，神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。
好，各位游客朋友，现在我们的游览车呢!已经进入了神农坛景区。请大家稍作准备，我们马上就要下车去游览，现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部，是神农架的南大门，虽然面积很小，只有0、7*方公里，但整个景区层次分明，自然风光十分优美。
首先我们来到了古老植物园，这里集中了一批保护和孑遗古老、珍惜的植物种，其中有国家一级保护植物珙桐，二级保护植物连香、香果、银杏等27种，在这里大家可以看到许多树的下面都立了一块石头，上面刻着人名和地名，原来这些树都是被领养了的，当然如果您如果愿意的话，您在此也可以领养您所喜爱的任一棵没被领养的数。这样您每年就可以收到由这里的工作人员给您寄去它们的生长情况照片，我们现在看到的这种树叫鹅掌楸，它是一种古老的被子植物，大约在一亿多年前就在地球上出现了，是我国二级保护植物，叶似马褂，也称马褂树，花在新叶初期时就已开放，花的形状酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫“中国的郁金香”
现在出现在我们眼前的这棵就是国家一级保护植物珙桐。它是一种古老的孑
遗植物。说起珙桐，这里还有一个故事呢!
传说，有个皇帝，他有个才华过人、美如天仙的独生女儿，皇帝视她为掌上明珠，不论外巡何处，都要带着她，一天，皇帝游经一个村，见到农家有个叫珙桐的小伙子，眉清目秀，仪表非凡。姑娘一见钟情，她乘皇帝不备之机，将自己身上佩戴的碧玉髻一折为二，给小伙子一半，作为终身誓约，后被皇帝察觉，珙桐被抓至深山杀死，姑娘听到噩耗 ，在皇帝为其招驸马的那天，连夜逃出宫，跑到珙桐被杀处痛哭，因泪飞如雨而感到苍天，后来公主变成洁白的花而欢居枝头。如今，这里人工培植的珙桐，似亿万只白鸽展翅，所以被称中国的鸽子树。
现在我们就来到了神农坛风景区的核心部分，是专供炎黄子孙在此缅怀先祖，祭祀神灵的场所。祭坛内神农塑像高达21米，高大雄伟，庄严肃穆，向上望去，炎帝双目微闭，似在洞察世间万物，头上两只牛角是根据传说中的“牛首人身”设计的，中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布置，中间为天子所走，左右则是大臣的通道，因为9在古时候被人们认为是最大的数字，故两边的台阶全是9的倍数，台阶下即是祭坛，每一为炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。现在就让我们也来祭祀一下这位伟大的始祖吧。
好了，到了这里我们也该结束今天的神农之旅了，不过我刚刚听说今天晚上
有一个土家妹子要出嫁了，那她到底会嫁给谁呢?没准还会是我们中间的哪一位呢，大家要是想知道究竟是谁当了咱们土家女婿的话，那么就请在今天晚上在这里观看神农风情晚会吧!希望今天的神农之旅给您留下深刻的印象!此次旅游活动中小吴如果有什么做的不好的，还尽情原谅!最后祝大家身体健康，万事如意!谢谢!
各位游客：
好了，现在就向我们的游览目的地神农架出发了，神农架地处长江和汉水间的川鄂交界地带，是我国内陆保存完好的唯一一片绿洲和世界中纬度地区唯一的一块绿色宝地。
另外神农架还有个十分气派的称号------华中屋脊，这是因为神农架中的最高峰------神农顶海拔高达3105米。为华中第一高峰，故而有此称号。
神农架的历史十分悠久，早在旧石器时就开始有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾在率众人在此搭架采药，教人们耕种，故将这里称做神农架，神农架也是巴楚文化的发祥地之一。
大家都知道神农架是一片原始森林，其植物类繁多的鸟兽鱼虫，很多频临灭绝。在别的地方见不到的物种，在神农架却可以见到，这是为什么呢?
原来神农架凭借地理位置以及自然环境的优越性，在第三、四纪冰川时期充当了生物界的避难所，至今尚较好的保存着原始森林的突然有风貌。其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍惜的动物，因此，神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。
好，各位游客朋友，现在我们的游览车呢!已经进入了神农坛景区。请大家稍作准备，我们马上就要下车去游览，现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部，是神农架的南大门，虽然面积很小，只有0、7*方公里，但整个景区层次分明，自然风光十分优美。
首先我们来到了古老植物园，这里集中了一批保护和孑遗古老、珍惜的植物种，其中有国家一级保护植物珙桐，二级保护植物连香、香果、银杏等27种，在这里大家可以看到许多树的下面都立了一块石头，上面刻着人名和地名，原来这些树都是被领养了的，当然如果您如果愿意的话，您在此也可以领养您所喜爱的任一棵没被领养的数。这样您每年就可以收到由这里的工作人员给您寄去它们的生长情况照片，我们现在看到的这种树叫鹅掌楸，它是一种古老的被子植物，大约在一亿多年前就在地球上出现了，是我国二级保护植物，叶似马褂，也称马褂树，花在新叶初期时就已开放，花的形状酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫“中国的郁金香”
现在出现在我们眼前的这棵就是国家一级保护植物珙桐。它是一种古老的孑
遗植物。说起珙桐，这里还有一个故事呢!
传说，有个皇帝，他有个才华过人、美如天仙的独生女儿，皇帝视她为掌上明珠，不论外巡何处，都要带着她，一天，皇帝游经一个村，见到农家有个叫珙桐的小伙子，眉清目秀，仪表非凡。姑娘一见钟情，她乘皇帝不备之机，将自己身上佩戴的碧玉髻一折为二，给小伙子一半，作为终身誓约，后被皇帝察觉，珙桐被抓至深山杀死，姑娘听到噩耗 ，在皇帝为其招驸马的那天，连夜逃出宫，跑到珙桐被杀处痛哭，因泪飞如雨而感到苍天，后来公主变成洁白的花而欢居枝头。如今，这里人工培植的珙桐，似亿万只白鸽展翅，所以被称中国的鸽子树。
现在我们就来到了神农坛风景区的核心部分，是专供炎黄子孙在此缅怀先祖，祭祀神灵的场所。祭坛内神农塑像高达21米，高大雄伟，庄严肃穆，向上望去，炎帝双目微闭，似在洞察世间万物，头上两只牛角是根据传说中的“牛首人身”设计的，中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布置，中间为天子所走，左右则是大臣的通道，因为9在古时候被人们认为是最大的数字，故两边的台阶全是9的倍数，台阶下即是祭坛，每一为炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。现在就让我们也来祭祀一下这位伟大的始祖吧。
好了，到了这里我们也该结束今天的神农之旅了，不过我刚刚听说今天晚上
有一个土家妹子要出嫁了，那她到底会嫁给谁呢?没准还会是我们中间的哪一位呢，大家要是想知道究竟是谁当了咱们土家女婿的话，那么就请在今天晚上在这里观看神农风情晚会吧!希望今天的神农之旅给您留下深刻的印象!此次旅游活动中小吴如果有什么做的不好的，还尽情原谅!最后祝大家身体健康，万事如意!谢谢!
各位旅客朋友们：
大家好!
黄鹤楼为公园主要景观。黄鹤楼始建于三国时吴黄武二年(223)，隋唐时已成为墨客骚人赏景游宴之所，孟浩然、崔颢、李白都有吟咏黄鹤楼的名句。后与岳阳楼、滕王阁并称“江南三大名楼”。历史上黄鹤楼多次兴毁。1981年以清同治年间式样为原型，重新设计、兴建。新黄鹤楼共5层，高51.4米;外形正方，四望如一;每边长35米，72根立柱拔地而起，全部为钢筋混凝土仿木结构。主楼于1985年建成开放。尔后又陆续建成“南楼”、“诗碑廊”、“九九归鹤图”、“西爽亭”、“紫竹苑”、“白云阁”、“涌月台”、“禹碑亭”、“岳飞塑像”、“梅园”、“杜鹃园”及140多个园林小品。该园已成为武汉市对外交往的窗口，至1996年底共接待中外游客3500余万人次。
公园在景观建筑风格上，着力追求宫廷园林与江南园林的完善结合，既有金碧辉煌的气派，又有古朴幽静情趣，同时揉合了天然自成的楚地风貌。西边以黄鹤楼为主体的中心景区设立了中轴线，两边廊轩配亭对称，采用黄色琉璃瓦等建筑材料，重檐飞展，规模宏大，庄严而富丽堂皇，而南区建筑则基调淡雅，采用粉墙黑瓦，小巧玲珑，别具一格的江南园林形式，复建式屋顶多用青筒瓦，形式以卷棚歇山为主，也有少量的'封火墙和悬山，攒火顶，全部仿木石结构，呈暗红色或深棕色，并尽可能利用或摹仿民间古建筑的构件。
——湖北旅游导游词6篇
大家好！我是导游小杰。今天，我将带领大家游览武当山古建筑群的九宫之首————净乐宫。路上呢，大家如果有问题或者建议，可以尽量的提出来，我会在合理和可能的情况下，尽力满足大家的。同时，也希望大家能在这次旅途中，做一个文明的游客，不要在文物上文物上乱刻乱画，不要乱扔果皮纸屑，保持净乐宫的干净。预祝大家玩的开心，下面，我们就开始游览了。
武当山净乐宫素有“小故宫”之称，是《世界文化遗产名录》武当山古建筑群的重要组成部分，明永乐十一年敕建，为武当山九宫之首，具有较高的历史文物保护价值。一九五六年被湖北省人民*公布为省级重点文物保护单位，一九五八年，因修建丹江口水利枢纽工程，净乐宫同均州古城一并淹没于丹江口水库之中。一九五六年至一九五八年，由湖北省文化局、省博物馆，长江委联合成立了“均县文物搬迁小组”，下设办公室，具体领导和负责文物搬迁事宜，对库中文物进行调查，于一九五七年向*提交报告。*拨专款33万元用于文物搬迁工作。由此，古均州城内净乐宫大小石牌坊，驮御碑等一大批石刻文物由均州城搬迁至丹江口市新城区东部净乐胡北坡的净乐宫复原地集中保护管理。
我们今天看到的净乐宫是个复建工程，占地面积达12万多*方米，位于丹江口市的东郊，与原来的净乐宫地貌相似，它修旧如旧，新址北靠孟家岭主峰，东西两侧为其余脉，南临金岗水库（即静乐湖），符合古人“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”的风水理论。继承了明代建筑的特点，完整地体现了原来净乐宫的建筑艺术和道教文化的内涵。
来到净乐宫，首先映入眼前的是净乐宫的第一个大门，为石凿榫卯式棂星门，俗称大石牌坊，建于明永乐十一年至十六年间，牌坊顶端饰六根华表冲天住，华表是皇家庙观的特殊标志，皇室的象征，代表皇权至高无上，华表冲天住的顶端饰朝天吼，形态逼真，这个瑞应之兽喻上达民情，下达天意。中部屏风式的墙上饰孔雀和牡丹花卉；仔细看，牡丹花盛开的有七朵，未开的有五朵，代表一年的七个大月五个小月，牡丹是富贵的象征，孔雀代表吉祥，寓意一年的十二个月吉祥如意和*富贵的意思。
往前走是净乐宫的正门，俗称山门。门开三孔，歇山式建筑。山门西侧是琉璃八字墙，墙中饰有椭圆形琉璃双凤和牡丹。中间“元天净乐宫”的匾额是永乐皇帝亲笔题词的。道教书籍中记载：相传在皇帝时期净乐国的太子真武，15岁辞去父母到武当山去修炼，修练了42年，得道成仙，玉皇大帝御赐座镇南方武当金顶，永乐皇帝朱棣就是根据这个传说安排的武当山的建筑线，在净乐国的原址古均州城修建了这样的净乐宫，以净乐国命名净乐宫，净乐宫远离了武当山的建筑线，取清净安乐之意而命名的净乐宫的。
请大家沿着台阶往上走，我们马上便可看到东西离岸边的龟驮碑。这两座龟驮碑各重一百零二吨。其实，我们看到的这不是龟，它的名字叫赑屃。传说，赑屃是龙的大儿子，他力大无穷，时常驮着三山五岳，在江河里兴风作浪。后来，大禹治水时，把它制服了。大禹怕它再来造反，就用一块顶天立地的石碑压在赑屃的身上，并在上面刻着他治水的功劳。不过，我们现在看到的这个赑屃上面的`碑文，不是记载大禹治水的碑文，而是明代修建净乐宫时皇帝的圣旨。
参观完了龟驮碑，我们就来到了龙虎殿，殿内左边供奉的是青龙神，右边是白虎神。在道教文化中，他们都是守卫宫观山门的神。
我们过了龙虎殿，继续往前走，就来到了玄武殿，这里供奉的是武当山古建筑群现存宫观中最大的铜铸真武大帝的端坐神像，也代表着净乐宫的地位。
看完玄武殿，我们就来到了圣父母殿，尊老敬老自古以来是我们中华民族的传统美德，这里供奉的就是真武大帝父母的神像。
现在，我们来到的这个八角亭叫紫云亭。相传，紫云亭是真武大帝母亲净乐国善胜皇后生他的地方，在武当山古建筑群中是独一无二的。
各位朋友，我们今天参观举世文明的长江三峡水利枢纽工程，既我们通常简称的三峡大坝。三峡大坝位于长江三峡西陵峡中段，湖北省宜昌市境内的三斗坪。古往今来，地球上发生频率最高，危害最大的自然灾害莫过于洪水。
人类与洪水抗挣的历史久远，并在抗挣中催生了人类的早期文明。华夏民族尤重治水，且在治水中表现了无与伦比的胆量和智慧。治水者名垂千古，水利工程福泽万代，古代大禹和李冰父子及古都江堰工程就是很好的例证。世界第三长河长江，源于世界屋脊，上经天府之国，中贯鱼米之乡，下串人间天堂，给*以灌溉之利和舟楫之便。然而，它一旦暴怒，便为浩劫，沃野成为泽国，民众或为鱼鳖，是中华民族一大心腹之患。尤其在险段荆江，每至汛期，千余万人头枕悬河，夜不成寐。所以，解决长江中下游地区，特别昌荆江河段的防洪问题是兴建三峡工程的首要出发点。
1942年4月3日，全国*大会第七届五次会议(即七届*第五次会议)通过了《关于兴建长江三峡工程的决议》，自此，*历史上最大的水利工程进入具体实施阶段。1994年12月14日，时任**的*向全世界正式宣布三峡工程开工。三峡大坝为钢筋混凝土重力坝，全长2335 米，坝顶高185米，正常蓄水位175米，总库容393亿立方米，防洪库容221、5亿立方米，相当于4个分洪区的库容。电站装机26台，单机热量70万千瓦，总容量1820万千瓦，年均发电量847亿千瓦时。电厂一年上交的利税可以建一座葛洲坝枢纽工程。大坝通航建筑物年单向一级垂直升船机可快速通过 3000吨级客货轮。三峡大坝建成后形成的三峡水库将淹没陆地面积632*方公里，范围涉及湖北的四个县，重庆市的16个县市区，共计20个县(市、区)。须迁移的总人口将达113、18万人，称为百万大移民，任务十分繁重。
长江三峡工程采用一级开发、一次建成、分期蓄水、连续移民的方案。主体工程总工期17年，分3个阶段进行，一期工程5年，二期工程和三期工程均为6年。1997年实现大江截流，20xx年启用永久通航建筑物和首批机组发电，20xx年工程竣工。大家或许会问：如此宏伟的工程需要多资金投入呢?这么多钱又是如何去筹集呢?1993年7月，*三峡工程建设委员会批准的枢纽工程概算为500、9亿元(按1993年5月末价格水*)，库区移民安置概算400亿元，两项合计，三峡工程按1993年5月末水*的静态投资总额为900、9亿元。筹集这些资金有以下主要途径：
一、三峡工程建设基金。全国除*自治区、贫困地区农业排灌用电外，每度电征收厘钱;从1996年起，直接受益地区和经济发达地区每度电加征到7厘钱，其余地区仍征收4厘。由此看来，我们每个人都对三峡工程建设作出了贡献。
二、葛洲坝水电站利润，在每度电上网价格4、2分的基础上，从1993年起每度电提升1分，到1996年提高到8、2分后不再提高。
三、三峡水电站利润，20xx年首批机组发电所得到的利润。此外，还需要从国家开发银行贷款、国外商业借贷、发行债券、用卖方出口信贷等方式筹集资金。那么，兴建长江三峡工程究竟有哪些好处呢?概括起来有以下几个方面：
一、防洪。前面已讲过，防洪是兴建三峡工程的首要出发点。三峡工程正常蓄水位175米，有防洪库容221、5亿立方米，防洪效率十分显著，可使荆江河段防洪标准从十年一遇提高到百年一遇;若配合运用荆江分洪工程和其他分、蓄洪区，可将防洪标准提高到千年一遇，基本上可消除洪涝灾害的影响。调查资料显示，三峡工程*均每年的直接经济效益为25亿元。若遇1870年那样的特大洪水时，经三峡工程调节可产生的直接经济效益为：可减少农村淹没损失510 亿元，减少城镇淹没损失240亿元，减少江汉油田淹没损失9亿元，以上各项合计达769亿元。此外还可避免大堤、垸堤溃决而造成的大量人口伤亡;避免洪水对武汉市的严重威胁，避免京广、汉丹等铁路干县中断或不能正常运行;避免灾区疾病流行，传染病蔓延;避免洪灾带来的饥荒、救灾、灾民安置等一系列社会问题，这些效益是很难用经济指标来具体表示的。
二、发电。长江滚滚向东流，流的都是煤和油。流经长江三峡的江水，如不加以利用，就相当于每年有5000万吨原煤或2500万吨原油白白流入了大海。三峡水电站建成后，无论是装机容量还是年*均发电量，在一定时期内都将是世界上第一大水电站。其装机总容量达1820万千瓦，*均年发电量达到 847亿度，相当于我国1992年全年发电量的七分之一，每年信电收入达181亿元，除在几年时间内还清贷款本息外，还可成为国家缴纳利税的大户。
三、巨大的环境效益。与燃煤发电相比，每年可少排放1亿吨氮氧化合物，以及大量灰尘、废渣，将减轻环境污染和因有害气体的排放而引起的酸雨等危害。同时，三峡工程还可以使长江中下游枯水季节的流量显著增大，有利于珍稀动物白鳍豚和其他鱼类安全越冬，减免因水浅而发生的意外死亡事故，还有利于减少长江口盐水上溯长度和入侵时间。有此可见，三峡工程的环境效益是巨大的。
四、航运。三峡水库将改善航运里程660公里，使万吨级船队可以从重庆直达汉口。经三峡水库调节，每年枯水季节可使中游航道水深*均约增加0、5米，保证3万吨级船队的通行。然而，世上的.任何事物都具有两面性，兴建三峡工程也有其不利因素，主要表现在以下几个方面：
第一，三峡工程对水生珍稀动物的影响。
(一)对白鳍豚的影响。白鳍豚为国家一级保护动物，为我国特有珍稀水生哺乳动物，有水中熊猫之称，已被列入世界濒危物种名录中。分布在长江中下游干流的湖北枝城到长江口约1600公里的江段内。总头数已下降到200头左右，其中50%分布在湖北石首县至武汉江段。三峡工程建成后，中上游段航运事业将发达起来，轮船密度增大，白鳍豚被轮船螺旋桨击毙事件将会增加;白鳍豚的分布范围将缩短200公里。为保护白鳍豚，*拟建立严格管理、设备先进的自然保护区。
(二)对中华鲟的影响。中华鲟也是国家一级保护动物，是一种大型洄游鱼类;是一亿四千万年前和恐龙同时代的生物，素有活化石之称，最大可达 500公斤以上。中华鲟主要生活在海区，只是到性腺发育成熟后即从东每进入长江口，一直上溯到金沙江下游交尾产卵，然后再游回大海。葛洲坝工程1981年 1月大江截流后，阻断了中华鲟的洄游路线。国家为了保护中华鲟物种，除明令禁止商业性捕捞外，还在宜昌建立了中华鲟人工繁殖研究所，1983年人工繁殖成攻，并将幼鲟放流入长江中。1985年又研究成攻采用人工合成激素代替雄鲟脑垂体给雌鲟催产。自1984年至1987年，共放流入长江的幼鲟达77万尾。三峡工程位于葛洲坝上游，不再存在阻隔中华鲟洄游路线问题。但三峡工程在每年10月份开始蓄水将使下游泄流量比天然流量有所减少，这就有可能干扰中华鲟在葛洲坝工程下游的栖息和产卵活动。此外，三峡工程还将对其他的动物和库区气候产生不同程度的影响。
第二，三峡工程对三峡地区名胜古迹和自然风光的影响。
这也是包括在座的所有旅游者所关心的问题。大家都很担心：大坝建好蓄水后，三峡那雄伟秀丽的自然风光会不会被淹没呢?是不是就要告别三峡 呢?其实不然，三峡工程位于西陵峡的中上段，三峡工程实际上只影响两个半峡，即瞿塘峡、巫峡和西陵峡的上半段。而三峡*的山峰峰顶海拔高度都在1000 米~1500米，神女峰上秀丽婀娜的神女的海拔高度为922米，而江面宽仅150米~200米。
三峡水库蓄水后，即使在冬季枯水季节蓄水水位升高难70米~80米，水位最高也不会超过175米海拔高程，三峡的峡谷感丝毫不会减弱，游客仍要引颈仰视，才能一睹神女峰的风采。瞿塘峡雄伟险峻、巫峡幽深秀丽的自然风光依然存在。但有些景观如粉壁墙、孟良梯、古栈道以及涪陵白鹤梁石刻群和云阳张飞庙等将被淹没，国家将组织有关专家将它们照原样或移刻在175米高程以上，或建水下石刻博物馆、或整体搬迁等方法加以保护，仍可供游人观赏。
综上所述，三峡水库蓄水后，瞿塘雄、巫峡幽、西陵秀的自然风光总格局不会改变，雄伟壮丽的三峡仍然会以迷人的风采使游人流连忘返。随着三峡工程的兴建，库区旅游资源的开发，三峡江段库区*幽谷深涧中的一批新景观将相继出现，现在有些交通不便的奇山秀水，那时可乘坐游艇前去游览。三峡水利枢纽建成后，它那多种现代化的巨型建筑物，大坝泄流时形成的气势磅礴的人工瀑布，必将成为三峡旅游线上游人必看的宏伟景观。
好了，各位嘉宾，宏伟的三峡工程建筑工地就要到了，我将带大家登上整个坝区的最高点坛子岭，让大家和我一起去感受一番那气势恢宏、热火朝天的建筑场面吧!谢谢大家!
各位朋友大家好，我是“×××旅行社”的导游员，在这里我对大家光临武汉市表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
好，下面请大家随我一起去参观湖北省博物馆。
(如大家所想的一样，)湖北省博物馆是湖北省收藏、研究、展览历史和革命文物的中心，共收藏文物约70万件，其中有曾侯乙编钟、越王勾践剑等举世瞩目的珍品。当然，在这些文物里面，就其发掘的意义和价值而言，恐怕得首推目前展出的曾侯乙墓出土文物。
所谓曾，就是曾国，侯，就是诸侯国的国君，乙是他的名字，连起来讲，就是曾国国君乙的坟墓，其间出土的不仅有被世界第一小提琴手梅柳英誉为世界第八大奇迹的曾侯乙编钟，还有具有高度审美价值的漆棺、漆器、精美绝伦的青铜器、种类繁多的兵器、车马器、乐器以及玉器、金器和许多日常用品等。在我国古代史上，一次性出土文物数量之多，种类之齐全为国内所罕见。众多的出土文物反映了从墓葬制度到祭祀、宗教礼制、战争、科学技术以及日常生活等社会的各个方面。它实际上反映的是当时的文化。因此，我们到湖北省博物馆，不仅仅是去参观几件出土文物，而更重要的是去追忆古老的中华文化。那么，曾侯乙墓反映的是一种什么文化呢?在这里就不得不提一下*古代区域文化问题。
众所周知，*是世界四大文明古国之一，长江是中华民族的第二摇篮，它孕育了长江流域的巴蜀文化、楚文化和吴越文化，三种区域的文化中，以楚文化至为重要，而那时的楚文化只是综合了中原文化的末流和楚蛮文化的余绪，特色还不多，水*也不高，几乎是不足称道，一直到了春秋中期，才有了发展。我们知道，春秋战国是我国历史上的大变革、大动荡、大转变时期，不仅学术上百家争鸣，而且战争频繁，群雄割据，诸侯争霸。楚国正是在这样一种时候不断扩张。与此同时，楚文化在不断的交流、吸收、融合之中，逐步形成了有异于中原周文化而具有自己特色的一种区域文化。
现在，我们回过头来，谈一谈曾侯乙墓和曾国。曾侯乙墓的发掘地点是在今湖北随州，距武汉市约165公里，从曾侯乙墓的出土文物来看，在礼制上它沿用了周的一套东西，但在许多器物上反映了强烈的楚文化特色，有的则是周、楚文化艺术特色的综合。因此，很难单纯的把曾侯乙墓归于楚文化还是周文化的范畴。学术界一般单称其为曾侯乙墓，而不称其为“周墓”或“楚墓”，有人干脆提出了曾文化的概念。既然曾侯乙墓既不属于周，又不属于楚，而又同时具有两者的特色，我们可否说它反映的是*上古时期文化的主流--中原周文化和南方楚文化呢?从这一点上看，曾侯乙墓发掘的意义不亚于甚至超过秦始皇陵的发掘，事实是不是这样的呢?常言道“眼见为实、耳听为虚”，那么还是让我们一起到里面去看看吧。
曾侯乙墓共出土文物一万余件，许多都是前所未见的珍品，它是我国考古史上的重大发现，有着深刻的历史意义和学术研究价值，这在同时代的墓中规模是较大的。
现在请大家看一看椁(guo)室模型，它是根据1：10的比例制作的，其中，整个墓室分为兵室、礼室、和乐室三大厅，下面就请大家随我一起参观。
前面我们说过，曾侯乙墓共出土文物一万余件，要想在有限的空间全部展出是不可能的，这里展出的是其中最具代表性的一部分，大家请看，这件鹿角立鹤是这个古墓中造型艺术和铸造工艺都比较高的一件杰作，它由鹿的角，鹤的身子、鸟的翅膀组合而成，当然自然界中是不存在这种动物的，它是人们想象出的一种仙鸟，放在墓穴中主要有两个作用，一是守护死者灵魂，防止鬼怪侵袭，再就是护送死者灵魂升天。另外值得一提的是他的铸造工艺也是比较讲究的，这反映了当时的青铜铸造已经达到了一定的水*。
在礼器展厅中，共展出了礼器用品38种134件，是我国历年出土青铜器数量最多，种类较全的一次，所以，大家在余下的时间里可以慢慢的欣赏，领略我国悠远的古文化。
现在请大家和我一起到楼上继续参观。
这里展出的是曾侯乙墓出土的兵器，春秋战国时代战争频繁，所以许多新颖的作战武器脱颖而出，此墓出土的兵器，数量多，质量精，正是当时社会大变动，技术大革新的反映。看完兵器部分，大家是否可以勾勒出古代战争的大致轮廓和想象出他们使用兵器的类型呢?
最后大家将要看到的便是世界闻名的曾侯乙编钟，编钟源于我国原始社会，乐宫中最为显赫的属编钟，巨大的钟架为铜木结构，呈曲尺形，全套编钟总重为2500公斤，它至今保留着优美迷人的音色，有深沉浑厚的低音、铿锵圆润的中音、清脆响亮的高音，整套编钟铸造十分复杂，要经过设计、制模、合金、浇铸、铸后加工等多道工序，编钟的装配、布局从力学、美学、实际操作上都处理得十分恰当。
这套编钟以其造型美观、铸造精美、保存完好、配备齐全、音域宽广、音色优美、音频准确而成为我国古代编钟之最。
现在经过考古学家们的共同努力，曾侯乙墓的全套乐器已经全部复制出来，面对这些上古时代的杰作，真叫人叹为观止，称它是“世界第八大奇迹”大概也不为过吧?
为了满足各种中外游人的需要，湖北省博物馆在每天都要安排大型编钟演奏，让您徜徉于那悠悠的历史长河之畔，聆听这人间仙乐，所以，此行绝对会给您留下深刻的印象。
那么，现在就请大家随我一起去聆听这个时间长廊传来的音乐。
好了各位朋友，关于湖北省博物馆我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下一点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。
(剩下的时间大家可以自由的参观一下，半小时后在大门口集合上车。)
各位游客朋友们大家好，我是xx旅行社的导游员，是大家这次武当之行的地陪，我叫xx，大家叫我xx就可以了。在这里首先我要代表希望旅行社欢迎各位的到来。在我右手边的是司机赵师傅，今天将由我们为大家服务，也预祝各位能在这次旅游活动中玩的开心，玩的顺心。
现在，我们的武当之旅就要开始了。武当山位于湖北省西北重镇十堰市下辖的丹江口市境内，东依历史名称襄樊，南连苍茫千里的神农架，西接车城十堰，北临丹江口水库。它是著名的道教圣地，同时也是世界文化遗产。
武当山的自然景观以雄为主，兼有险、奇、幽、秀等多重特征。环绕主峰的众峰争雄斗奇，但却又都俯身颔首朝向主峰，形成“七十二峰朝大顶”的奇观。武当山四季景致各异，但是它“冬寒而不寒，夏热而不热”，是我国避暑胜地之一。
武当山秀丽的自然景观让人叹为观止，但武当山的文化景观更是引人入胜。武当山是目前全国最大的道教活动中心，使它名扬天下的一是它浓郁的道教文化及各处宫观中丰富而精致的铜铸文物。
另一个就是素有“北宗少林，南尊武当”之说的武当武术。武当武术是中华武术中的瑰宝，饮誉海内外。武当功夫又称内家功夫，它历史悠久，博大精深，素有盛名。元末明初武当道士张三丰集其大成，他创立了武当内家拳，被誉为武当武术的开山之祖，为武当武术的发展奠定了基础。
说完了道教文物和武当武术，我们再来看看武当山的古建筑。武当山的古建筑以规模宏大、气势雄伟著称于世。它始建于唐，宋元两代均有重修，在明代达到了鼎盛时期。整个建筑按“真武修仙”的道教故事而设，因山就势，错落有致。有的建于高山险峰之巅，有的建于悬崖峭壁之内，有的迂回于深山丛林之中。整个建筑群荟萃我国古代优秀建筑法式，达到了建筑与自然的高度结合，犹如我国古建筑成就的展览。
说了这么多，我想大家都有些迫不及待了，现在我们已经来到了武当山脚下，请各位带好随身物品下车，开始我们的朝圣之旅吧！
现在我们眼前的这座绿琉璃瓦大殿就是紫霄宫。因为这块地方周围的风峦天然形成了一把二龙戏珠的宝椅，永乐皇帝就封它为“紫霄福地”。殿内石雕须弥座上的神龛中供奉的真武神老年、中年、青年的塑像和文武仙人的坐像，他们形态各异，栩栩如生，是我国明代的艺术珍品，我右手边放着的这根12丈长的长杉木，传说是从远方突然飞来的，因此叫做飞来杉，据说在杉木的一端轻轻敲击，另一端可以听到清脆的响声，因此又叫“响灵杉”，至于它为什么飞来这里，我想，可能也是为这里的美景盛名所吸引吧！
武当山有36岩，现在我们就来到了被认为36岩中最美的南岩，武当山的自然景观与精美的建筑是融为一体的，在这里可以得到充分的体现，这座雄居于悬崖上的石殿建于元朝，悬崖旁边有一个雕龙石梁，石梁悬空深出2、9米，宽只有30厘米，上雕盘龙，龙头顶端雕有一个香炉，这便是著名的“龙头香”。过去有些香客冒着生命危险去烧龙头香，以示虔诚，可见他们对道教的信仰之深。为安全起见，我们大家想许愿祈祷的话可以到别的地方，心诚则灵嘛。
襄樊古隆中位于湖北省襄樊市襄阳以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。历史上著名的刘备三顾茅庐的史事和兴汉蓝图“隆中对策”都发生在这里。境内有中央与地方共建高等学校——襄樊学院。
古隆中是三国时期杰出政治家、军事家诸葛亮青年时代（17—27岁）隐居的地方。诸葛亮抱膝高吟躬耕陇亩长达20xx年之久。诸葛亮本是山东琅琊人，幼年失去了双亲，17岁随叔父来到襄阳隆中，躬耕苦读，留意世事，被称为“卧龙”。后来刘备三顾茅庐，诸葛亮全面分析了当时三分天下的局势，提出了一统天下的谋略，这就是著名的《隆中对》。
现在的古隆中是一个以诸葛亮故居为主体的风景名胜区，在鄂西北历史文化名城襄樊市区和襄阳、南漳、谷城三县交界处，总面积209*方公里，包括古隆中、水镜庄、承恩寺、七里山、鹤子川等五大景区。主景区古隆中位于襄阳城西十三公里处，自然景色优美，人文景观丰富。
古隆中形成文物风景旅游区已有一千七百多年的历史，其地“山不高而秀雅；水不大而澄清；地广而*坦；林不大而茂盛”，隆山耸翠，山亘绵，旗山旋峙。明代已经形成了“隆中十景”：草庐亭、躬耕田、三顾堂、小虹桥、六角井、*、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝石。1949年以后，又先后修建或新建了隆中书院、诸葛草庐、吟啸山庄、铜鼓台、长廊、观星台、棋盘石、琴台、孔雀寨、猴山等众多景点，*年又新建了“千古名相诸葛亮彩塑展”、上山滑道和山顶标志性建筑——腾龙阁，汉文化景区、龙泉居等既可赏景、又能旅居的旅游风景点，进一步完善了景区旅游服务功能，丰富了文化景观，扩大了景区容量。古隆中形成了一个融观瞻、度假修养于一体的风景名胜区。景区内群山环抱、松柏参天，景色颇为优美。有隆中山、乐山、大旗山、小旗山，主要景点诸葛草庐、*、古柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹古桥、六角井、观星台等。1994年经*审定列为国家4A级风景名胜区。1996年经*审定公布为全国重点文物保护单位。
古隆中位于襄樊市襄阳城西隆中山东。从火车站做坐512路巴士，车费1元。在隆中车站停车并折返回城。下车后会有很多“电麻木”拉客去隆中景区，也可步行过去。
牌坊亦称牌楼，为昔时旌表所谓忠贞之纪念建筑。襄阳“古隆中”牌坊亦属此列，为清光绪十九年（公元1893年）湖北提督程文炳所建。
“古隆中”石牌坊高约六米，长约十米，其建造材料为青石开榫组装而成，依外观形式为柱不出头有楼，四柱三牌楼式。“古隆中”牌坊宽三间，中为中间，两旁为次间，四柱脚深埋土中，四周出土处铺地*石，柱前后及旁，以十个纹头砷石支撑。牌坊定盘枋斗口架正昂板，两正昂间置花板，并雕流空花纹，以为装饰。正昂上*铺脊筒檐板，其檐板叉出发戗，戗角作鸽尾形。牌坊脊板两端并饰鱼龙吻，中央置火焰珠。
各位旅客朋友们：
大家好!
“男人一路欢笑，女人一路尖叫”——中外游客如此评价九畹溪漂流。九畹溪距三峡大坝20公里，分为两段，上段两人一舟，闯越怪石密布、浪花四溅的激流险滩;下段坐观光艇或冲锋舟，穿越绝壁林立、山穷水复的九畹峡谷，欣赏地缝、仙女山、望夫石等奇观。漂流九畹溪，体验浪遏飞舟的快感，享受战胜自我的激情，被中外游客誉为“三峡第一漂”。
九畹溪曾是伟大爱国诗人屈原早年开坛讲学、植兰修性之地，“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”即指此地。从秭归新县城至九畹溪,沿途有问天神简、神牛泉、将军岩、美女晒羞、剪刀崖、和尚岩等十余处自然景观,有与屈原文化紧密相关的问天简、坛包、神龟石、巨鱼坊、求字碑、砚窝台、笔峰石、灵芝岩等*二十处人文景观,有极具科学研究价值的古悬棺群,有宗教特色浓郁的圣天观,有人迹罕至的干溪沟生态旅游区，供您欣赏。
在通往九畹溪景区的路上，茶园坡遂道口，有一块巨石临江倚石而立，高约400米，宽约80米，厚约5米。它与主岩之间有一道裂缝，宽处约5米，窄处约半米，把它与岩体完全分离。这块高而薄的石片，就象人工立起的一方丰碑，又象一片竹木削刻的书简，相传楚国郢都失守之后，屈原托弟子石夫将诗简《问天》带回家乡，焚于高山之巅，石夫不忍，将诗简藏于此处，人们称它为“问天神简”。
巨鱼坊 在九畹溪口，有个虽小却很有名的码头，叫巨鱼坊。相传屈原投江汩罗之后，水神湘君、湘夫人派洞庭湖神鱼将他的尸体送回故乡，交给屈原的妹妹女须。神鱼完成任务后，再也没有回洞庭湖，它上下一年一回游，上不过泄滩，下不过新滩，一直守在九畹溪口的江水中。清代诗人程含章作诗歌颂它：“客言秭归山下水，中有神鱼长不死。当年屈子投汩罗，神鱼衔送归乡里。”
神牛泉
在通往九畹溪景区的路上，过芝兰小集镇不久，可见临溪一道绝壁上有许多蘑菇状的钟乳石，石缝中喷射出一道山泉，形成一道瀑布，人们称它为神牛泉，当地人叫它“沙牛屙尿”。每逢雨季水大之时，最远可喷到河对岸，飞珠溅玉，彩虹斜挂，形成一道奇观。当地人有首歌专门吟这神牛泉：“一股清凉泉，洞洞儿里流出来，流将出来洗衣裳。蓝的好洗花的好浆，手拿杨木棒槌，棒出个大太阳。郎在对面望奴洗衣裳，望得奴家心里好慌张，一心想情郎，下下捶石板上。”
将军岩
在神牛泉对岸的悬崖上，有一块酷似人头的巨石，背依大山，头顶冲天帽，怒眼圆睁，阔鼻大嘴，唇边短须横生，五官栩栩如生，石“头”以黑色悬崖为身躯，活象一个身披黑袍、威风凛凛的古代将军。当地人称它为“将军岩”。
棺木岩 自古流传棺木岩，鸟鸣猿啼动人怀。雪飘草林山戴孝，风吹松杉树举哀。春到百花呈奠礼，夜来明月照灵台。不知亡者哪朝辈，棺木七副洞里埋。
在九畹溪峡谷中，在一座约700米高的岩壁，在距地面约六、七十米的半腰中有一条很宽的横向裂缝，缝中放着七具悬棺，因此当地人称这个地方叫棺木岩。悬棺离公路不足百米，站在公路上肉眼可见。
·天门导游词 ·大水井导游词 红楼导游词 ·木兰天池导游词 ·武汉长江大桥导游词
从九畹溪黑龙潭电站泛舟而下七、八公里，可见一巨石，象一位少妇立于悬岩之上，背着婴儿，翘首期盼丈夫归来。她那上圆下尖的瓜子脸蛋，脑后微坠的发髻，浑圆丰满的胸脯，活脱脱一个望穿秋水的青春少妇。当地人称它为“望夫石”。
望夫处，江悠悠。化为石，不回头。
上头日日风复雨，行人归来石应语。
——唐代诗人王建诗《望夫石》
——旅游景区导游词（精选5篇）
亲爱的朋友：
响沙湾在蒙语中被称为“布热芒哈”，意思是“带喇叭的沙丘”。它坐落在内蒙古达拉特旗境内库布其沙漠东端，北距草原钢城50公里，高大的沙丘呈月牙形状约有80多米高，横亘数公里，金黄色的沙坡掩映在蓝天白云下，有一种茫茫沙海入云天的壮丽景象，好似一条金黄色的卧龙。
响沙湾的沙漠面积约有1.6万*方公里，沙坡斜度约50°，其上没有任何的植被覆盖，从沙丘的顶部向下滑会响起“嗡嗡”之声。响沙湾的沙鸣奇迹至今仍是一个谜团，干百年来，人们解释不了响沙的成因，却赋予它许多美丽的传说。传说很早以前；这里是一座规模宏大的**庙，正当千余**聚众颂经，击鼓吹号时，突然狂风大作，倾刻间，将寺庙掩埋在沙漠之中，这声音，便是**们冤魂未散，至今仍在击鼓、吹号的声音。传说固然美丽，但不能揭开响沙之迷。*年来学者提出了“地形说”、“共鸣箱原理”、“静电学说”来揭示它的成因，还有人认为，响沙湾沙丘之中的含金量较大，因此发出响声；也有人认为沙漠表面的沙子细且干燥是沙鸣的原因。
然而，没有哪种解释将响沙湾的谜团彻底解开。
各位旅客朋友们：
大家好！
万里长城是中华民族的象征和骄傲，也是世界上最宏伟的古代军事防御工程。始建于战国时期，直到明代。八达岭长城是明代长城的精华，是明代长城最杰出的代表地段，其地位之显要，名声远大，景色之壮观，是其他任何地段的长城所不能替代的。早在1961年八达岭长城就被***列为“全国首批重点文化保护单位”；1990年八达岭代表万里长城接受了联合国颁发的人类文化遗产证书。八达岭长城历史悠久，风光也这边独好。登上八达岭长城饱览长城雄姿，脚下的长城依山就势，扶摇而上，蜿蜒起伏，宛若一条腾飞的巨龙，气势磅礴，雄伟壮观，而自然风光也独具特色，四时皆有佳景，赵朴初先生曾赋诗曰：“…最是春花锦锦，夏绿叠云，漫道秋春，风光尽收方寸。
此外，八达岭长城景区还建有大型中国长城博物馆和长城全国影院，置游人于历史与现实交叉的空间，以全新的感受去领略长城的风姿及沿途的历史文化，民族风情。1995年10月1日，八达岭长城万盏明灯一齐点亮，它那威武雄浑的身姿如同一条灿烂辉煌的巨龙，飞腾在崇山峻岭与苍松翠柏之间，从此开创了长城旅游的历史新纪元。“不到长城非好汉”。迄今，八达岭长城已接待包括尼克松、里根、伊丽莎白、撒切尔夫人在内的中外游人8000万，年接待游人50万人，成为令人向往的世界级旅游观光之胜地。
各位旅客朋友们：
沈园位于浙江绍兴市区，是绍兴历代众多古典园林中唯一保存至今的宋式园林。沈园，又名沈氏园，至今已有800多年的历史，是国家5A级景区。本系富商沈氏私家花园，宋时池台极盛。园内亭台楼阁，小桥流水，绿树成荫，江南景色。沈园在宋代已是绍兴著名的园林。
据说，过去的沈园比现在大几倍。由于园内建有楼台亭阁，假山池塘，环境优美，中国历代文人墨客常来此游览，赋诗作画。南宋诗人陆游曾在此与自己心上人唐婉相遇，奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。南宋著名爱国诗人陆游的一生波折重重，他不但仕途坎坷，而且爱情也很不幸。
宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。两人青梅竹马，婚后情投意合、相敬如宾、伉俪情深。但却引起了陆母的不满，她认为陆游沉溺于温柔乡中，不思进取，误了前程，而且两人婚后三年始终未能生养。于是陆母以“陆游婚后情深倦学，误了仕途功名；唐琬婚后不能生育，误了宗祀香火”为由逼迫孝顺的儿子休妻。虽然两个感情很深，不忍分离，但在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终走到了“执手相看泪眼”的地步。虽然万般无奈，最终陆游还是遂了母亲的心意另娶王氏为妻，而唐婉也被迫嫁给越中名士赵士程，纵然百般恩爱，终落得劳燕分飞的地步。
转眼十年，公元1151年（南宋绍兴二十一年）春日，沈氏园对外开放，陆游满怀忧郁的心情独自前往，却意外地遇见唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。尽管两人中间隔着十年的光阴悠悠，但那份刻骨铭心的情缘始终留在他们情感世界的最深处，正当陆游打算黯然离去的时候，唐婉征得赵士程的同意，差人给他送去了酒菜。陆游触景伤情，怅然在墙上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。
各位旅客朋友们：
朝阳洞原来洞内供奉着老子和他母亲塑像。山下群众叫它“老君母殿”。这里一年四季阳光和煦。老君把母亲的仙魂安置在这里，显其孝心。
仙人桥两山对峙，长石横架，下临深谷，走在上面战战兢兢。仙人桥相传是太上老君超度节妇孝子、义士信徒得道升仙的地方。据说一个人如果有仙根仙缘，经太上老君点化，走过这座桥，就可以羽化升仙，升仙是道教教徒的最高理想，当然这些都只是一种美好的想象，羽化升仙是什么样子没有一个人看到过。
马鬃岭现在大家游览完了人文景观，现在我就带大家去领略老君山顶峰的无限自然风光。大家看对面的两座山峰，前面的一座山峰就像一匹马的头，而后面的山峰则犹如马鬃，因此后面的山峰就得名为马鬃岭，它是老君山得最高峰，海拔2200米，是观赏老君山自然风光得最佳处，现在从我们这里走过去要十五分钟左右。站在马鬃岭上，我们大家应该都有体会到了，杜甫登上泰山在《望岳》中写到的“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。站在马鬃岭向北望去，我们可以看到县城的街道，房子好像沙盘模型，再往北看，群山逶迤那就是鹅羽岭和熊耳山脉。县城的潭头、秋扒、狮子庙、白土、马超营一线以北的熊耳山主峰，是由距今35亿年至10亿年的地层组成，形成秦岭造山带北缘的后陆逆冲断褶带。
马超营至潭头一线以南至县城（伊河以北）一段，是秦岭造山带北迭瓦逆冲推覆构造带。是距今14亿年至5.7亿年亚洲大**有的栾川群、陶湾群（均以本地地名命名）沉积层序，属华北古陆块南缘弧后盆地内的炭质、炭泥质、泥钙质复理石、类复理石沉积，并有碱性岩床、岩墙群侵入。到距今2亿年以后的中生代，此区成为陆内造山带北沿推覆体的前沿逆冲断层带，伴随强烈的岩浆活动，形成了大量以钼为主的多金属矿床。赋存着世界八大钼矿之一，亚洲最大的木矿床，已成为我国的钼业基地。
各位旅客朋友们：
大家好!
明代《长安客话》说，“路从此分，四通八达，故名八达岭，是关山最高者”。
八达岭这名，最早时见于金代诗人刘迎的长诗中《晚到八达岭下，达旦乃上》和《出八达岭》。元代，这里称“北口”，是与南口相对而言。南口在北京北郊昌*县境内，从南口到北口，中间是一条40里长的峡谷，峡谷中有万里长城的著名关口“居庸关”，这条峡谷因此得名叫“关沟” 。八达岭高踞关沟北端最高处。这里，两峰夹峙，一道中开，居高临下，形势极其险要。自八达岭下视居庸关，如建瓴，如窥井。“古人有居庸之险，不在关城，而在八达岭”之说。八达岭山口的特殊地形，成为历代兵家必争之地，一向驻以重兵把守。八达岭成为军事战略要地，可追溯到春秋战国。
据《史记》记载和*年来文物工作者普查，都证明八达岭一带在战国时期筑有长城，而今仍见残墙、墩台遗存，其走向，与今明长城大体一致汉*记载：曾设军都、居庸两座关城。北魏《水经注》说：“居庸关在居庸界，故关名也，南则绝谷，垒石为关址，崇墉峻壁，非轻功可举……其水历山南，迳军都界……”因此，有专家认为汉置居庸关，关址在八达岭。“居庸”之名从何而来?是秦始皇筑长城，从南迁徙一批贫苦农民和囚徒，到军都山妫川小盆地定居，称为庸徒居处。汉武帝时，将妫川置居庸县(仿延庆)。《水经注》所记载的关址地形地貌和山水流势，与八达岭的地理环境相同。
一千五百年前的北魏，曾在八达岭一带修筑长城。据《魏书世祖本纪》记载，北魏拓跋氏太*真君七年(446年)，在国都*城(今大同)以北，修筑长城，名叫“畿上塞围”，东起上谷军都山(即八达岭一带)，西至黄河岸。后来到北齐王朝天保六年(555年)，又修筑长城，西起大同，经军都山东去，把长城延长到了海边。
八达岭长城在明朝重新修筑。明太祖朱元璋深知城墙在军事上的重要，当了皇帝后，即“高筑墙”，设防备战，其时各州府县，也纷纷兴筑城池。朱元璋派大将军徐达、冯胜等率军在北方筑关制塞，修筑长城，加紧练兵屯田，以防元残余势力南侵。
1420年，明王朝第三位皇帝明成祖朱棣即位。1420年，他把都城从南京迁到北京。朱棣决心统一中国，先后五次御驾亲征，大军深入蒙古高原，最远到达现在苏联境内的鄂嫩河附*。1488年以后，才开始进行浩大而全面的修筑长城工程。经过270年的漫长岁月，先后共有18次大规模的修筑工程终于建成一道高墙，东起辽宁省的鸭绿江边，西止于甘肃省嘉峪关以西的布隆吉，这便是我们通常说的现在还能看到的万里长城。明长城全长14600多华里，经过我国北方七个省、市、自治区。无论从工程技术水*和设防的严密程度，都是以前的长城无法比拟的。在此意义上，可以这样说：我们今天看到的万里长城，始建于春秋战国，连结于秦始皇时期，完善于明王朝。
明代万里长城，再不是单一的一道高墙，而是修筑成“层层布防”的纵深防御体系，重点地区还修筑了多道城墙、关隘。宁夏、陕西、山西、河北等地，都修筑了长城复线，山西设置的长城复线就有四条这多。在重要的交通军事要地，修筑多座关城和多道较短的墙，如雁门关的十里山谷，有28道石墙，可谓“寸土设障，步步为营”。
八达岭是历史上许多重大事件的见证。第一位帝王秦始皇东临碣石之后，从八达岭取道大同，再驾返咸阳，而肖太后巡幸、元太祖入关、元代皇帝每年两次往返北京和上都之间、明朝帝王北伐、清代天子亲征……八达岭都是必经之地。到于历代皇亲贵族、文人墨客吟诵八达岭的诗文更是数不胜数，最早留下诗章的是唐代诗人高适，他诗中写到“绝坡水连下，群山云共高”。至于在那些民族纷争、金戈铁马的岁月，八达岭上更是上演过一幕幕恢宏的史剧。
而今，旧中国的苦难，两千年的历史诸侯争霸，朝代更迭的往事，都已经成为遥远的过去。长城十万里，文化五十年，时代赋予了八达岭长城以新的使命。它像一座宝贵的历史丰碑，矗立在万山之巅，闪烁着中华民族文明和智慧的光彩，也现出中华民族坚韧不屈、百折不挠的伟大品质和精神。它成为联系我国各族人民、海外侨胞、国际友人的友谊纽带。它是人类珍贵的文化遗产。
——景区导游词6篇
游长江三峡之七——进入瞿塘峡和巫峡游长江三峡之七——进入瞿塘峡和巫峡早上十点半左右，我们的船进入了瞿塘峡。我从字典里了解到，峡，就像它的字形一样，是两山夹水的地方。瞿塘峡是三峡最短的一段，只有八公里哟!我立刻跑到甲板上看风景。这里的江面比较狭窄，*的山上有很多摩崖石刻。我觉得这里的风景真是美如画呀!妈妈告诉我一句话：船在水中行，人在画中游。妈妈跟我说这里的风景就像是一幅移动的山水画，在我们面前徐徐地展开，真是太好看了!我感觉自己也好像变成了一位画中人。
中午，我们在船上一边吃午饭，一边欣赏着风景。大概十二点半左右，我们的船又进入了巫峡。这里的山一座连着一座，就像一个个的巫字，所以叫做巫峡。巫峡有十二峰，她们是天上的十二位仙女变成的，特别是神女峰，她是瑶姬变成的。我开始还以为神女峰的形状像两个大拇指，等我回到自己的房间，爸爸给我看他刚拍的神女峰的照片，把它放大了，才看出这座山峰真的像一位仙女。巫峡很长，比瞿塘峡长多了，一共有四十四公里!它跟瞿塘峡不同的地方就是山峰比较多，而且山的形状也不一样，瞿塘峡的'山很陡峭，这里的稍微*坦一些。我觉得巫峡应该叫佛峡，因为这里有很多像弥勒佛一样的山峰。接下来的最后一个峡是西陵峡，我想：它会是怎么样的呢?我又期待着接下来的神农溪漂流了。
游客们，大家好！我姓翟，大家能够叫我翟导游。我们现在已经到“九寨沟”。
人们都说：“九寨归来不看水！”九寨沟美就美在这水这儿。请大家看：一座座雪峰直插云霄，峰顶银光闪闪。湖是静的，宛如一面镜子，清晰地映出蓝蓝的天，白白的云。每当天气晴朗的时候，蓝天、白云、雪峰、森林都倒映在水中，人们就叫成：“五花海”“五彩池”。
我们继续向纵深行进，四处林深叶茂。注意，这时我们已经走到珍稀动物经常出没的地国家自然保护区了，也许，就在不远处，有一只体态优美的金丝猴，正攀吊在一棵大树上，眨巴着一对机灵的小眼睛向你窥视呢！也许，会有一群善于奔跑的羚羊突然窜出来，还没等你看清他们，有消失在前方的树林里了。也许，假如你的运气足够好，就会在前边不远的竹林里发现一只憨态可掬的国家保护动物大熊猫，它正若无其事的坐在那里咀嚼着鲜嫩的竹叶……
关于九寨沟有个传说：万物之神有九个女儿，几蛇魔王在水中投毒，她们想办法打败了蛇魔，留下与九个藏族的男子成家，一起重建家园，分居成九个村寨，因此这里就被称为“九寨沟”。
谢谢大家，我的解说到此完毕，谢谢大家的配合！
我们的车在笔直的公路上飞速的行驶着，南边巍峨的祁连山脉连绵不断，公路两旁茫茫戈壁，一望无际。正当我无聊的时候，突然爸爸叫起来，“看!城墙，嘉峪关快到了。”这下我精神了起来。
我们来到嘉峪关，高高的城墙，雄伟的塔楼，让我不禁联想到在城楼上举弓搭箭的将士们在和入侵的匈奴作战时的情形，嘉峪关由内城、瓮城、罗城、城壕，长城峰台等组成。我一口气跑上城楼，看见内城四角有角楼，像碉堡的样子，是守城士兵值勤放哨的地方。南北城墙建有敌楼，是放置兵器的地方。内城是关城的主体，都有瓮城保护，构成了严密的军事防御体系，被誉为“天下第一雄关。
嘉峪关是明代长城，距今已有631年的历史，建于明洪武5年，历史悠久，我走进城关，抬头望去，看见一只燕子飞进了一条墙缝里，我觉得好奇怪，难道燕子的窝筑在墙缝里吗?就在这时，一块石碑告诉我了答案，原来这还有一个传说呢。那时，雌燕和雄燕一起出关觅食，雌燕早回窝，而雄燕回来的时候，城门已关闭，，因为城墙太高了，飞不上来，便一头撞死在城墙上，雌燕悲痛欲绝，不时发出“啾啾”燕鸣声，一直到死。古时，人们把在嘉峪关内能听到燕鸣声视为吉祥之声，将军出关征战时，夫人就击墙祈祷，后来将士出关前，全家一起到墙角击墙祈祷，形成一种风俗。
走出嘉峪关，我惊叹于古人的智慧，他们能在茫茫戈壁上建造起那么宏伟的城关，来阻挡匈奴的入侵，真是让人不可思议，我会永远记住它!
亲爱的朋友们，旅途辛苦了，欢迎来到我的家乡——漳浦。我是今天的导游，你们可以叫我小炜。
我的家乡四季如春，景色宜人。这里依山傍水，空气清新，是一处旅游观光的好去处。今天我要带大家去的景点是美丽的七星海，到过这的人都会喜欢她的。
关于七星海名字的来历，有一个美丽的传说，据说七星海海滩上有七块大石头，在月光照耀下闪闪发光，好似天上的星星，因此得名七星海。
来到海边，首先映入你眼帘的是金色的沙滩，七星海的沙子细腻光滑，在阳光的照耀下金光闪闪的。仿佛一条黄金大道。沙滩上星罗棋布着奇形怪状的礁石，有的像出海的神龟，有的像展翅的雄鹰，有的像扬帆出海的渔船……
举目远望，蔚蓝色的大海一眼望不到边，海浪浩浩荡荡地飞奔而来，前波未*，后浪又起，你追我赶，犹如千万匹白色战马齐头并进，声势浩大，场面非常壮观。
七星海出名除了美景之外，还有一个奇迹。在海边西岸礁石下面居然藏着一眼淡水泉。又苦又咸的海水下面怎么会有淡水呢？也许是上天的恩赐吧！老师说，中央电视台《地理*》栏目组还来这边探索它的奥秘呢。
来海边游玩，美味的海鲜是不可错过的，在海边有无数的风味小吃：红烧大螃蟹，蒸龙虾，烤生蚝……各种美味海鲜应有尽有，数不胜数，只有你想不到的，没有吃不到的，一定让你大呼过瘾！
好了，汽车到站了，请大家收拾好行李，开始你们美好的旅程吧。祝大家开心快乐！
东方明珠塔仅次于加拿大多伦多电视塔和俄罗斯的莫斯科电视塔。东方明珠电视塔选用了东方民族爱好的圆曲线体作为基本建筑线条。主体有3个斜筒体，3个直筒体和11个球体组成，构成巨大空间框架结构。筒体内有6部电梯，其中1部是可载50人的双层电梯，还有1部在上球体和太空舱间运行。塔体可供旅游的地方有：下球体、中间球体及环廊、上球体及太空仓等。下球顶高118米，设有观光环廊和梦幻太空城等;上球顶高295米，有旋转茶室、餐厅和可容纳1600人观光*台。上下球之间有5个小球，是5套高空奢华宾馆;太空仓供外宾观光。灯光在电脑操纵下可以根据天气变化自动调理，产生1000多种变化。电视塔的灯光效果也使人叹为观止。乘上东方明珠塔的电梯，只需410秒钟，即可到达263米高的观光球上，在这里，纵目远眺，上海风景一览无余，原来的高楼大厦，现在都显得矮小了许多，蜿蜒的黄浦江上，巨轮如梭，连绵入海。分列两边的两座大桥，如两条巨龙，腾飞于黄浦江上，与中间的东方明珠1起，奇妙的组合成1幅2龙戏珠的巨幅画面。入夜，巨大的球体在5彩灯光的装潢下，光彩夺目，群星争辉，更显得晶莹剔透。与浦西外滩的灯光建筑—相照映，展现出现代化大都市的迷人之夜。此塔与扩大至15。5万*方米的浦东公园融为1体，园内还有大小不同15个球体，烘托电视塔的2个巨大球体，故有"东方明珠"之称。附*还有文娱中心、商业中心，将是浦东南大学型多功能旅游景点。现已成为"90年代上海10大新景观"和"10佳旅游景点"之1。
女士们先生们：
欢迎你们来到瑞安，参观仙岩奇景。我叫金开诚，你们就叫我“金导”好了！在游览的同时，也要注意保护环境。
我们先来到了公园里，公园里绿草茵茵，还有一些娱乐项目，而且能骑上马驰骋，请游客们自由参观，二十分钟后集合。
在真正的绚丽风景来临之前，我送给大家一句话：仙岩池水三个潭，个个潭水不简单
我们先来到了梅雨潭——第一潭，也是三个潭中最美的。我们走在踞在突出的一角岩石上的梅雨亭，不必仰头即可看见梅雨潭的全貌。梅雨潭是一个瀑布潭。那瀑布从上面冲下，似乎已经被扯成几绺；不再是一幅*整的布。岩上有许多棱角，瀑流经过，便如飞花碎石般飞溅。那溅起的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落下，这便是“梅雨潭”名字的由来。梅雨潭的绿让人着迷，大家是否有同感？朱自清认为梅雨潭汪汪一碧，难道梅雨潭只有这点魅力？不，这就需要游客们自己去游赏了！
这里是雷响潭——第二潭。传说，只要有一块石头掉进潭内，就会有隆隆的响声，好似闷雷滚动。大家不妨试一试？呵呵！潭水清澈见底，它是在一片布满各异的石头的河床上一阶一阶的往下流，真是行云流水！
接下来会有一段山路。在鲜花满径，芬芳馥郁的山路里，敬请大家呼吸一下这里宁静而清新的空气，观赏一下这里品种繁多而茂盛的树木，感受一下这里自然美景给我们带来的惬意，愉悦。
现在我们来到最后一个景点——龙须潭——第三潭。它横卧在半山腰之上。因为，远眺而去，它就像几绺龙须，因而叫龙须潭。它从山上流向深谷，可水流不尽，流不完。潭水汩汩，伊水碧波荡漾，旁边则是旖旎葱茏，繁花似锦。不禁让我们感受到大自然的神奇！
景点我们已经观赏完了，不过在下山的路上一定要留意周围的奇花异草。
今天的仙岩一日游结束了。记得下次来瑞安，还来仙岩玩，还找我这个小“金导”！
——湖北的导游词6篇
各位朋友,大家好，非常欢迎大家来到美丽的江城武汉!我是来自xx旅行社的导游员xx，今天就由我来为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
下面就请大家随我一起去游览著名的“知音文化”发祥地——古琴台。
古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，风景宜人的游览胜地。它与黄鹤楼，晴川阁并称为武汉的三大名胜。
首先我给大家介绍一下古琴台的来历。古琴台是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。关于这两位音乐大师相遇成知音的动人故事，最早见于《吕氏春秋·本味》和《列子·汤问》篇中。据记载，楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官，琴、棋、书、画样样娴熟，尤其是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。一日，俞伯牙乘船顺汉水而下，路过汉阳，由于天色已晚，又不巧遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，改日启程。不久，雨过天晴，伯牙走出船舱，远望天际，只见水天涟涟，*看眼前，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，忽然琴弦断了一根，伯牙很是惊奇。俗话说，弦断必有人听。俞伯牙断定附*一定有一个很精通音律的人在听他弹琴，于是便上岸寻找。在龟山的一棵大树下，他看见了一个衣服破旧的樵夫。经询问，樵夫名叫钟子期，他是被琴声所吸引，寻声至此。
俞伯牙听后十分高兴，与钟子期攀谈起来。原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。为了测试一下子期的音乐素养，伯牙重整琴弦，请他听琴，就奏了两支乐曲，让子期猜度其中的含义。俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。奏罢，子期赞道：“巍巍呼，若高山”;伯牙奏的第二支曲子叫“流水操”，其意在流水。奏罢，子期又赞道：“荡荡呼，若江河”。伯牙听了，急接子期上船入座，两人相谈甚欢，只觉相见恨晚，于是结成好友。临别时，两人约定来年相会，说完便挥泪分手。
第二年，俞伯牙按约前来，却久等不见钟子期，于是上岸寻至子期家中，方知子期已经病故了。子期的父亲告诉伯牙，子期在弥留之际，还念念不忘与伯牙的约定，并要将其安葬在和伯牙论琴的地方，以待伯牙的到来。伯牙闻之，十分悲伤。他来到钟子期的墓前，挥泪重弹“高山”、“流水”之曲，寄托哀思。他一边弹奏，一边吟哦：
摇碎瑶琴凤尾寒，子期不在向谁弹?
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难!
弹罢，伯牙举起七弦琴，狠狠的朝石头上砸下去，只听嗡嗡的一阵响，七弦琴粉身碎骨，琴片四处飞溅，跌入汉水之中，随着汉水流入了远方。伯牙从此终生不再鼓琴，以此来酬谢他的“知音”。
好了，我们再来参观里面的景点，大家现在看到的是一座照壁，上嵌一块石碑，石碑上刻有“印心石屋”四个大字。这四个大字是道光皇帝亲笔提写，并赠于两江总督陶澍的。陶澍是湖南安化人，从政时善用人才，体恤民情，兴办水利，深得百姓拥戴，据说他隐退后曾在琴台建了一座石屋寄居。道光皇帝赐“印心石屋”四个大字，意思是和他心心相印。照壁东*个小门，门额上的“琴台”二字则是宋代著名书法家米芾所书。
大家或许会很奇怪，这儿为什么会有这么多老人呢?告诉大家，这是汉阳琴台退休工人俱乐部，是退休工人活动的场所。1956年，武汉市人民*拨款重修古琴台，并以琴台为中心，修建了汉阳工人文化宫。至80年代，文化宫和古琴台又经扩建，成为一座有相当规模的综合性娱乐场所。所以老人们经常来到这里，三五成群，或下棋，或打牌，或饮茶聊天，或看地方戏。不过这里的戏剧舞台是人人都可以上台一显身手的。他们就在知音的发源地，用音乐来沟通和交流。我们当中有没有哪位小姐或先生愿意上台露一手的，给大家来段京剧或楚剧什么的，这些戏迷们一定会为找到你们这些远道而来的“知音”而欣喜万分的。
好，我们现在到了碑廊，这里，镌有历代石刻及重修琴台碑记。其中有一道题壁诗为道光三年(即公元1826年)岭南才子宋湘束竹叶蘸墨书写，其诗曰：“噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深?不传此曲愁人心!噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深?古无文字直至今。是耶?非耶?相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣!”这就是被誉为诗书双绝的宋湘题壁诗。宋湘是广东梅县人，曾任湖北督粮道台，他在七十八岁那年，因眷恋琴台，前来一游，游后，他感慨万千，兴之所至，欲挥毫吟诗。因当时随员未备大笔，即束竹叶代之。他饱蘸浓墨，在壁上洋洋洒洒，如走龙蛇，写下了这首流传至今的题壁诗。后人摹刻在石上，保存下来，成为书法珍品。
各位朋友，你们现在看到的这座用汉白玉筑成的石台，就是伯牙台，相传是当年伯牙鼓琴的地方。它高1.75米，石台上刻有“琴台”二字和“伯牙抚琴图”。石台四周用石栏围砌，栏板上刻有“伯牙摔琴谢知音”的浮雕图，这是清代遗物。
斜对面那幢富丽堂皇、额坊上写有“高山流水”四个字的高大建筑就是“高山流水馆”，它是古琴台的主体建筑。我看见很多朋友都拿出了照相机准备照相，确实这里是拍照留影的最佳处。但大家都不要急着拍照，等我讲解完，我会安排时间给大家照相的，好吗?我们先到那座“伯牙会子期”的雕像那儿参观。大家能不能告诉我哪位是伯牙，哪位是子期啊?对，这位鞠躬拱手的是伯牙，另外一位就是子期了。这个雕像表现了俞伯牙遇到知音时的钦佩欣喜之情。
好了，我们的讲解结束了。大家现在可以开始拍照了。我给大家半个小时的拍照时间，半个小时以后大家就在这里集合。谢谢大家!
古琴台始建于北宋时期，相传，春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水，伯牙便视子期为知己。几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，
悲痛不已的他即破琴绝弦，终身不复鼓琴。后人感其情谊深厚，特在此筑台以纪念。古琴台东对龟山、北临月湖，湖景相映，景色秀丽，幽静宜人，文化内涵丰富，构成一个广阔深远的艺术境界。[1]
清朝嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，请汪中代笔撰《琴台之铭并序》(一说为《汉上琴台之铭并序》)和《伯牙事考》。光绪十年(公元1884年)，黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。光绪十六年(公元1890年)，杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。
古琴台文化内涵丰富，仅碑廊内就存有《汉上琴台之铭并序》、《伯牙事考》等碑刻，其中有清代书法家宋湘束竹叶蘸墨书写《琴台题壁诗》，既有文学价值，又是难得的书法珍品。古琴台占地约1公顷，掩映在湖光山色、疏林繁花之中，瑰丽多姿，风光明媚，很值得一游。
到古琴台游览，进大门，过小院，出茶院右门，迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋”照壁，用阴阳笔法刻镌而成，远看凸突而出，*看凹陷而入。照壁东侧有一小门，门额“琴台”二字，据传出自北宋著名书法家米芾之手。进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。再往前便是琴堂，又名友谊堂，是一栋半檐歇山顶式前加抱厦的殿堂，面宽三间，四周回廊，砖木架屋，釉瓦盖顶，彩画精丽，金碧辉煌。檐下匾额上书“高山流水”四字。堂前庭院中有汉白玉筑成的方形石台，传为伯牙抚琴遗址。台的中央刻有相传为北宋书法家米芾所书“琴台”二字的方碑，四周台壁上饰以连续浮雕，为伯牙摔琴谢知音的故事，镌刻十分精美，形象生动逼真。
古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西麓，月湖东畔，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑。古琴台始建于北宋，后屡毁屡建。清嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，清汪中代笔撰《琴台之铭并序》和《伯牙事考》，此文颇为时人称道。光绪十年(1884年)黄彭年撰《重修汉阳琴台记》。光绪十六年(1890年)，杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。古琴台建筑群占地15亩，规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。
院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。修建者充分利用地势地形，还充分运用了*园林设计中巧于“借景”的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。到古琴台游览，进大门，过小院，出茶院右门，迎门是置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋”照壁。
照壁东侧有一小门，门额“琴台”二字，据传出自北宋著名书法家米芾之手。进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。再往前便是琴堂，又名友谊堂，堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台，便是象征伯牙弹琴的琴台。
暑假的生活已经悄然来到我们身边，每当我看见同学们随手乱扔垃圾时，我就会在想，为什么我们身边那么多垃圾呢?就是因为这些人没有爱护地球、保护生态、保护环境的环保意识。假如我们把随手乱扔垃圾当成一个*惯，那么我们美丽的城市将永远是一片阴霾。
当我们在出行的时候，不要随地扔垃圾。看看辛辛苦苦的清洁工阿姨，为我们打扫卫生，她们在宽阔的马路中间一丝不苟、任劳任怨的帮我们营造一个更好的生活环境，尤其是那些开车的人，不要再往车窗外扔垃圾了。
你们扔垃圾不要紧，可是，那些清洁工阿姨却要冒着生命危险去车辆川流不息的马路中间捡那些垃圾，看着她们在那炎热的太阳照射下辛勤劳动的背影，我的心中不由自主地对那辛勤的阿姨起了敬佩之心。所以我们一定要保护环境，低碳生活。为什么呢?
因为我们的地球需要我们共同来爱护，让我们从身边的小事做起，珍惜资源，让我们的生活更加美好!
暑假有一天，妈妈到单位去了，我一个人在家没事干，就想帮妈妈干家务活。扫地、拖地、擦桌子、提水。我终于知道了那些清洁工阿姨的劳动有多辛苦，而我们却在不停地制造垃圾。保护环境，从我做起，要让每一个公民养成保护环境的良好*惯。
劳动最光荣，“他”不可耻、也不丢人，只是看你愿不愿意做了。同学们，*凡与不*凡只一步之遥，从我做起，从我们身边的每一个细节开始，让你我携起手来，共同营造低碳生活。
各位朋友大家好，欢迎来到神龙架林区，我是大家的导游员**，大家可以叫我**。在旅途中有什么需要或要求大家请尽管提出来，我会尽力帮大家解决。同时也预祝大家旅行愉快。
在到达景区之前我先给大家简要介绍一下神龙架林区吧。神农架最初只是指一座山峰，即今天的大小神农架，到现在则指整个神农架林区，神龙架林区也是我国唯一以林区命名的行政区。神农架还有个十分气派的称号“华中屋脊”，这是因为神农架中的最高峰神农顶海拔高达3105.4米，为华中第一高峰，故而有此称号。我想大家都是奔着神龙架的神秘而来的吧。确实，神龙架有很多不解之谜，比如炎帝神农氏的传说和野人之迷，还有它地处内陆却有保存完好如初的原始森林，而且原始森林中还有金丝猴、大鲵、白化动物等种类繁多的珍稀动物，以及举世罕见、神秘莫测的佛光圣景，这一切都具有令人心驰神往、一睹为快的巨大诱惑力。我想大家一定迫不及待了吧，那我就不多说了，我们就赶紧进进去瞧瞧吧。
这里就是神龙架里最具有特色的神龙顶景区了，区内最高海拔神农顶3105.4米，称之为“华中第一峰”。最奇特的是里面拥有各种各样种类繁多的珍稀动植物，大多数都被列为国家重点保护对象，只要大家环顾一下四周就知道的确是名不虚传，这里到处都是奇珍异宝。神龙顶景区完整的森林生态系统对整修长江中下游生态环境*衡及整个华中地区都具有重要的现实意义，成为华中地区的一道天然屏障，有“绿色宝库”、“植物基因库”、“天然动物园”、“百草药园”、“频危动植物避难所”的美誉。我们现在来到了神龙顶景区的第一站——大龙潭。这里是神农架野人考察的大本营；同时也是金丝猴生活*性的重要观察点。所以说这里是野人和金丝猴出入最频繁的地方，曾经就有野考队员在这里目击过野人出入，呵呵，现在不知道我们是否也有幸看到我们期待已久的野人呢。接着就到了与大龙潭相对的小龙潭了，这里建有野生动物救护站。站内设野考工作展览室，反映国家对神农架野人两次考察的主要成果。还有野人分布图、目击者照片、现场获取的野人毛发、粪便、竹窝，现场灌制的野人脚印以及中科院等单位的分析鉴定材料，这些都证实了神农架野人的存在不可忽视。站内还有各种动植物的摄影展，不过阵容最强大的要数神农架金丝猴组照，它们都是现场拍摄的，内容从猴王，猴群到哨猴；从迁徙，觅食到午睡；从母子嬉戏到夫妻交欢，无不应有尽有，简直就是金丝猴的专辑。感兴趣的朋友可以去仔细看看。如果大家玩累了可以到小龙潭的茶社去喝杯茶，吃吃神龙架内特色点心。
现在，我们来到神农架风景区的核心部分神农坛，这里是专供炎黄子孙缅怀先祖，祈求神灵保佑的场所，大家看上面的那座神农塑像高大威严，头像21米，象征着中华民族在21世纪蒸蒸日上，宽35米，与高加起来刚好56米，意味着56个民族的大团结。它头上两只牛角传说是牛首人身，实际上是古代农耕部落的图腾。中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布臵，大家是否发现这和一些古装电视剧里的金銮殿的造型很相似，中间为天子所走，左右则是大臣的通道。又因为9在古代为阳数之首，故两边的台阶全是9的倍数，每边的台阶共有243步，从下往上分解开来分别是9步，72步，63步，54步， 45步。台阶下就是祭坛，臵有九鼎八簋和香炉，这里长年香火不断，每一位炎黄子孙都可以在这儿祭拜祈福。神农架一般于重阳节左右在这里举行盛大的公祭炎帝神农氏仪式，祭祖仪式结束后，在广场上演出《光华千秋》等大型祭祀歌舞，据说自神农坛建成以来，每次祭祀中途，便天降甘露，非常灵验。如果大家那个时候来游览的话说不定能看到这一奇观哦。
从神农顶门口往前走3公里，我们就可以来到被誉为“神农架第一景”的风景垭入口处。然后沿着石阶而上，穿过一片箭竹林，就可以到风景垭口。风景垭海拔2785米，由于地层深切错动致使风景垭南坡下切成深达千米的峡谷，而分布于风景垭南坡的碳酸盐岩，最容易受到风化溶蚀，经过长年累月的`风蚀作用，雕塑出了今天的石林奇观。石林周围到处都是苍松劲柏，还有鲜红的杜鹃花，臵于流云飞雾之中，故有“石林云雨”之称。这里的景色如此迷人，大家尽可以在这里细细品味，摄影留念。
美好的时光总是那么短暂，我们的神龙架之旅马上就要结束了，很感谢大家的支持与配合，再次希望大家旅行愉快，期待再次与各位合作。
游客朋友们：
大家好！欢迎各位来到我们三峡参观。我姓张，是武汉国际旅行社的导游，大家呢，可以叫我小张或者张导。路上呢，大家如果有问题或者建议，可以尽量的提出来，我会在合理和可能的情况下，尽力满足大家的。那么，希望大家能在这次旅途中玩的开心！
在我们到达景点之前呢，我想先向大家简要的介绍一下三峡的概况。 长江三峡是我们*十大风景名胜之一，也是全国40佳旅游景观之首。她西起重庆奉节的白帝城，东至我们湖北省宜昌市的南津关。全长193公里，是世界上最大的峡谷之一。之所以称为三峡呢，是因为她是由著名的三段峡谷组成的，分别是：瞿塘峡，巫峡和西陵峡。而她们又分别以“雄伟，秀丽和险峻”而著称。 三峡的风景是非常漂亮的，而其人文景观和地域的历史文化更令她增色不少。唐代浪漫主义大诗人李白就曾三过三峡，并留下《朝发白帝城》这首千古名诗。三峡不光是楚文化的摇篮，也是巴文化的发祥地，而这两种文化经过长时间的交融，早已形成了独具特色的巴楚文化。每年农历五月初五的龙舟赛，就是楚乡人民为表的对屈原的崇敬而进行的一种祭祀活动。还有巴东的背篓世界和土家族人的独特婚俗也是独具民族特色的。除了拥有悠久的历史文化，三峡地区还有着丰富的民间曲艺，像花鼓，评书啦。而三峡民间工艺的美术魅力则主要体现在：服饰，首饰，雕刻，建筑等方面了，建筑艺术最具地方特色的当属“吊脚楼”和“回水归池”的天井屋了。
那么接下来的旅程呢，我们会一一的感受到三峡非同凡响的魅力所在。 游客们朋友们请看，现在映入我们眼帘的就是三峡第一个峡谷，瞿塘峡了。瞿塘峡西起白帝城，东到大溪镇。这是峡谷入口处，大家可以看到在这里两面隔江对峙的绝壁，组成了一道天造地设的大门，这就是夔门。夔门自古以来就有“天下雄”的美称。过了夔门，我们就进入了瞿塘峡。瞿塘峡虽然只有短短的8公里，但*的风景名胜却非常的多。像，风箱峡、石栈道等等。我们现在所在的地方就是风箱峡。大家请看前面那个黄褐色的峭壁，上面有一道裂缝，裂缝上放着几个好似风箱的东西，风箱峡便由此得名。那么那些酷似风箱的东西究竟是什么呢？原来竟是古代的棺木。据考证，那些悬棺至今已有两千多年的历史了。至于古人是怎样把这么重的棺木挂上悬崖，至今仍是一个谜。
游玩了短暂的瞿塘峡之后呢，我们现在已经来到了巫峡。巫峡横跨重庆湖北两地。从重庆巫山县的大宁河口一直延绵到湖北巴东县的官渡口。全长有45公里，是三峡中最完整的一个峡，因此也被称之为“大峡”。巫峡*的群峰以12峰为奇。而其中最俏丽者为神女峰了。各位朋友，现在我们就在神女峰的脚下。请大家抬头看，在群山的峰顶旁有一人形石柱，大家看那像不像一位婷婷玉立的少女在深情地俯视着长江呢？而关于她的来历也有一段感人的传说。很久以前，一个渔夫出江大鱼，不幸遇到暴雨，最终船毁人亡。而他的妻子每天都会来到峰顶守望，盼望着丈夫的归来，可是很多年过去了，丈夫始终没有回来，妻子则一直在那等待着，直到今天。这个感人的故事在千百年来广为传颂，神女峰也
因此成为了夫妻间同甘共苦、生死相依的美好象征。现在呢，我们的船也已驶出了巫峡，大家有没有觉得江面顿时开阔了不少呢？而前面丘陵连绵，沟壑纵横的就是著名的香溪宽谷了。这就是古代大美女王昭君的家乡了。相传，昭君出塞之前，曾回乡探亲，船经过香溪时，她想在香溪中洗脸，可一不小心将脖子上的项链弄丢了，珠宝撒落在香溪中，从此，小溪就变得清澈见底，芳香四溢。人们就称这条小溪为“香溪”。除了昭君，这里还孕育了我国第一个伟大的爱国主义诗人，屈原。而如今这里又出现了一位“名人”，那就是曾轰动世界的神农架野人。 时间呢，过的非常快，我们现在来到了三峡最后一个峡，西陵峡了。西陵峡西起香溪口，东至南津关，全长76公里，她是以宜昌市的西陵山而得名的。西陵峡呢，有三个之最。首先她是三中最长的一个峡，自上而下，共分为四段；香溪宽谷，西陵峡上段宽谷，庙南宽谷，西陵峡下段峡谷。其次，她是自然风光最为优美的一个峡，北宋著名政治文学家，欧阳修为此留下了“西陵山水天下佳”的千古名句。最后呢，她是三峡的最险处。过去，这一带触礁沉船的事故层出不穷。青滩北岸有一座“白骨塔”，以堆积死难船工的尸骨而得名的。当然现在的西陵峡经政治后早已今非昔比了。西陵峡的主要景观有：兵书宝剑峡，牛肝马肺峡，崆岭峡和灯影峡。这就是著名的“西陵四峡”了。但我今天主要介绍的是西陵峡的灯影峡了。灯影峡是以形取景得名的。山上有四块石头，非常像《西游记》中，唐僧师徒四人西天取经满载而归的生动形象。而每当到了夕阳夕照的时候呢，从峡中远远望去，他们就像皮影戏中的人物一般，非常有意思。所以这个峡就被称之为灯影峡了。
美好的时光总是短暂的，我们的旅程也马上就要结束了。游历一次三峡仿佛游历了一次人生。曲折之后总会是*坦的。那么在这里呢，我十分感谢大家对我工作的支持和配合，希望有缘能和大家再次相逢！祝大家万事如意，再见！
女士们、先生们：
您好！
欢迎你们来到罗田县！我们这几天将要去游览的`是大别山国家森林公园！
说到大别山，我想大家的第一个反映就是这是一片红色的土壤，是革**据地。无数革命先辈们在这里留下了战斗的足迹。其实，大别山还是一个旅游、避暑、度假的胜地。这里山清水秀，空气清新，气候宜人，已经被开发为“大别山生态旅游区”。在这里不仅可以让你饱赏奇峰、险岭、怪石、云海之神奇，还可以让你尽情领略天堂秀水的风韵。
大别山国家森林公园位于罗田县北部高山区，公园分设天堂寨大别雄风自然风光游览区、青台关古关名刹游览区、薄刀峰避暑休闲游览区、九资河大别山田园风光游览区、天堂湖水上乐团等五个景区，公园总面积300*方公里，公园常年降雨量1350mm，*均气温1*℃。现有野生植物1487种，动物634种。一九九六年五月林业部组织专家组对大别山国家森林公园旅游资源进行了综合考察和评审，一致认为具有极大的开发价值，并正式批准为国家森林公园。
大别山横卧中原，逶迤绵亘，素以雄、奇、险、幽而闻名于世，主峰天堂寨海拔1729米，号称“中原第一峰”，位于大别山国家森林公园东北角，主峰周围无限风光，竞显风流。
大别山国家森林公园是以中山山岳地貌，原始森林景观为特征，融民俗风情、农艺景观、历史人文景观于一体，待开展避暑度假、旅游观光以及会议、科教休养、健身等活动的综合型国家级森林公园。森林覆盖率达89%，根据国家风景资源评价委员会评审，公园各景区景点中，上上景占12.7%，上景占54.9% ，中景32 .9% ，上上景和上景之和达67.6% ，定性评定等级为胜景，定量评价结果为80.82分，综合评价公园景色等级为胜景。
大别山横跨湖北罗田县东北境内，逶迤绵长，素以雄、奇、险、幽闻名于世。顶峰天堂寨位于大别山国家森林公园东北角，高1729米，号称“中原第一峰”。天堂寨史称多云山，大自然雾海使它蒙上了一层厚重的神秘色彩。
一、山景
——湖北导游词6篇
神农架景点.燕子垭海拔2200米，与天门垭南北相望，下临紫竹河谷，扼鄂西江汉间交通之咽喉，垭口西侧的'半壁上有会仙桥，观景台，燕舞亭等建筑，专供游人观赏，会仙桥相传为炎帝神农氏与太上老君相会，劝老君改炼丹为冶金炉之地，桥头的香柏迎风傲霜，婀娜多姿，桥下的森林原始古老，生机盎然。沿小径登临燕舞亭，可领略原始森林的特有风貌，凭石栏俯瞰塔坪村，可饱赏云海佛光的壮丽景观。
在东北距燕子垭口1000米的半壁上，便是闻名遐尔的燕子洞，海拔2343米，北邻水沟垭，由公路上坡约50米即可到洞口，前厅颇宽，约有420*方米，入内即窄渐暗，顿感飞燕掠耳，吱吱有声，约700米不见燕子，却闻滴水如琴，进入3700米，洞体不能容人，只听流水潺潺，却不知洞生何处，洞内冬暖夏凉，空气潮湿，沁水长流，洞壁光洁如玻璃，干燥处挂满燕窝，在燕子垭西北面的岭脊上已修有石阶桥亭，漫步岭上，回首观望，但见金燕风舞，时进时出，高翔低回，敏捷灵巧，如遇雨过天晴，燕群穿阳破雾，剪云裁霞，翱翔冲跌。
山势，燕形，云影相映成趣，好一幅生机盎然的景象，这种金丝燕是古老的海洋金丝燕的变种，具有很强的方位变识能力，故是研究地质，考古，鸟禽分类学的好素材。
荆门是湖北省的一个地级市，位于湖北省中部，江汉*原西北部，北通京豫，南达湖广，东瞰吴越，西带川秦，素有“荆楚门户”之称，自商周以来，历代都在此设州置县，屯兵积粮，为兵家必争之地。荆门市为世界文化遗产——明代皇家陵寝明显陵所在地，辖京山县、沙洋县、东宝区、掇刀区以及钟祥市、漳河新区、屈家岭管理区和荆门高新区。荆门历史悠久，文化底蕴深厚，资源丰富，处于鄂西生态文化旅游圈之内，紧邻武汉城市圈，既占“两圈”地理之便，又享“两圈”政策之利，是中西部地区经济发展极具活力的城市之一。*历史第一县权县建立于此，郭店楚简、战国古尸等轰动世界的历史文物出土于此。荆门养育了一代楚辞文学家宋玉等历史人物，留下了“阳春白雪”、“下里巴人”等千古传颂的历史典故。
夏商荆门属荆州之域，西周分属权国、鄀国，春秋战国归属楚，汉置当阳县，唐立荆门县，宋建荆门军，元设荆门府，明复荆门县，清为荆门直隶州，民国降州为县，新*成立后续为荆门县。
各位旅客朋友们：
大家好!
赛因白努!欢迎来到湖北武汉木兰草原!我是景区导游**，大家可以叫我**，今天就由我为大家做向导游览美丽的木兰草原。大家如果有什么需要和要求尽管对我说，我一定尽自己最大的努力为大家解决。希望您在这里吃得尽兴，玩得开心，度过愉快的一天!
首先请大家注意一下我们这座富有特色的门楼，它是木兰草原的一大建筑符号，具有四大鲜明的草原元素。大家能猜出是哪四大吗?对了，就是牛角，粗绳，方木，以及摔跤浮雕。这都是草原上最常见的事物，在我们木兰草原上也有展示。
好了，下面请大家随我往里走。门口的这几个车轮是草原上特有的勒勒车的轮子。在游牧生活中蒙古人就是用勒勒车来搬运蒙古包的。它最大的特点就是轮子比较大，直径一般都在一米五左右。
接下来我给大家介绍一下木兰草原的由来。大家知道黄陂是花木兰的故乡，那么木兰草原与木兰将军当然也有一段渊源。相传，木兰小时侯经常骑上她那匹心爱的白马飞奔来到草原练兵*武，人们常常看到木兰驰骋草原的英武雄姿。后来，木兰替父从军，在边关征战十二年。凯旋归来时，一群景仰木兰将军的将士，追随她一同来到木兰将军的故乡——黄陂。这群将士中有很大一部分是来自草原的少数民族，为了让他们既能安居乐业，又能长期与自己朝夕相伴，木兰将军决定给他们找一处理想的居所。经过反复斟酌，木兰将军决定把少年时骑马练箭的草原之地划拔给这些将士。当将士们看到这片水丰草美的草原时，就深深爱上了这里。从此，他们就在这里建立起自己新的家园。再后来，朝庭一位钦差大臣来黄陂拜访木兰故居，当他看到这片美丽的草原，再联想到木兰将军动人的故事，于是将这里命名为“木兰草原”。
现在大家远离了城区，远离了闹市，亲临这片绿色的净土，是不是也像当年那些将士们一样深深爱上了这里，流连忘返了呢?别着急，现在大家看到的还只是草原的一角，这片辽阔的草原还有更多美丽的景色，美味的食物和更多好看好玩的活动等着我们呢。下面就请大家随我一起去领略草原的风土人情。
当你来到辽阔的草原上，你首先看到的往往是鹰。看，那边就有一只雄鹰正欲展翅高飞呢。大家知道吗，生活在大草原上的人们，能从鹰的活动中得到许许多多的'信息。 早晨，天空的东方出现一片朝霞，但是没有看到鹰在天空中翱翔，这时，你就会知道天气准会有变化。果然，过了一会就下起了大雨。到了晚上，天又晴了，天空中不时的传来鹰的长鸣，好像在跟我们说明天一定是个晴朗的好天气。鹰不仅是草原上的天气预报员还是草原上指引人们回家的向导呢。如果你在辽阔的大草原上迷了路，你只要向远处眺望一下，就会发现闪动的一点点的小黑点，那就是鹰。你就朝鹰飞的方向走去，也许你会发现一潭清水，碰上一群牛羊，也许你能找到一座村庄。总之鹰是草原人民的好朋友，能带来很多很多好处，我们一定要好好保护它，给它安个坚实的家。
接下来，除了鹰，草原上最常见的还有什么呢?对了，就是蒙古包。如果说草原是绿色的大海，蒙古包就是大海中的点点白帆。蒙古包作为草原上特有的建筑，既美观又实用。在游牧生活中，牧民必须随着水源、牧草不断迁移，蒙古包具有结构简单，便于拆迁组装，就地取材，自产自用等特点，充分反映了游牧民族的聪明才智。现在大家来到草原，亲眼见到蒙古包，大家知道蒙古包流传的历史和它的构造吗?根据《史记》记载，早在尧舜时期，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是现在蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，所以蒙古包可以看作是一个伟大民族浓缩的历史。
下面给大家说说蒙古包的构造：一般先用石块垒起圆形房基，再把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”立在房基上，上面成斜坡状，“哈纳”是数十根同样粗细的，抛光后的木棍，用牛皮绳连接，可以伸缩的网状支架。然后搭上“乌尼”片，“乌尼”是用木棍支撑的伞状包顶支架。最后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，蒙古包顶端还有“陶脑”即天窗，不仅可以采光，而且也起一个通风换气的作用。圆形的蒙古包对大风雪的阻力小，下雨时包顶不存水，门小而且连着地，这样雪就不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，非常适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。
梁子湖是湖北省第一大淡水湖，有“天然绿宝石”之称，其2/3水面位于武汉市江夏区。江夏风景区坐落在风景秀丽的梁子湖畔，依托梁子湖清新的水质、无污染的生态环境，独特的湿地景观，美丽的传说，以及湖周边凝结厚重文化的宋代古窑址，着力打造别具一格的湖泊生态旅游。风景区坚持科学可持续发展观，面向大梁子湖区域，统筹江夏南北与周边发展，立足保护环境，既有效保障湿地生态功能，又充分利用湿地生态优势，促进旅游业发展。在科学规划的前提下，分区分期高标准建设，形成在湿地生态资源下，融自然、历史、现代于一体，保护与利用相结合，集生态旅游、休闲度假、人居相协调统一的环境体系，为人们提供一个放松身心的天然大氧吧。
梁子湖以水清、秀丽、奇特三大特色著称，湖面烟波浩淼，水天一色，湖中有岛，岛中有湖，湖水清澈见底，水产资源丰富。是*水生植物种类最多，植被覆盖率最高，群落生物量最大的草型湖泊。其水草覆盖率达80%，被世界自然基金会誉为“水下原始森林”。该湖常年水质保持在Ⅱ类以上，可直接饮用，是国内为数不多的未受污染的淡水湖之一。现有水生植物331种，被列为国家一级和二级保护的水生植物12种，其中蓝睡莲世界仅存，杨子狐尾藻、水车为亚洲独有。水生动物主要分为鱼类、禽类、贝类、甲壳类等。其中鱼类96种(经济鱼类有30余种，是驰名中外的武昌鱼的故乡。)，鸟类16目137种(国家一级保护候鸟6种即东方白鹳、黑鹳、白鹤、白头鹤、丹顶鹤和大鸭)，爬行类80多种，浮游藻类89种，底栖动物49种(贝类21种及鳖、龟、虾等)。为湖北省级湿地自然保护区。20xx年梁子湖被列入亚洲重要湿地目录，被世界自然基金会和*科学院称为全球湿地资源最齐全的湿地之一。
梁子湖山湖兼备，湖中有岛、岛中有湖，湖湾半岛众多，景色如画。
各位朋友大家好，大家一路辛苦了!
首先让我代表神龙架旅行社欢迎大家的到来，我是这次神农架之旅的导游员。俗话说的好：“有朋自远方来，不亦乐乎!”今天既然大家有缘来到这里，就是我珍贵的朋友，尽我最大的努力充实和丰富各位此次的神农架之旅，如果旅途过程中有什么问题或困难的话，请尽管提出来，我一定会尽力给大家解决，在这里我先预祝大家旅途愉快!
神农架还有个十分气派的称号——华中屋脊，这是因为神农架中的最高峰——神农顶海拔高达3105.4米，为华中第一高峰，所以有此称号。神农架最初只是指一座山峰，也就是今天的大小神农架，到现在则指整个神农架林区。
神农架的历史十分悠久，早在旧石器时代就开始有原始人类在此活动，相传咱们的祖先炎帝神农氏就曾在此搭架采药，教人们耕种，所以将这里称作神农架。神农架也是巴楚文化的发祥地之一。
大家都知道神农架是一片原始森林，很多在别的地方见不到的物种在神农架却可以见到，这是为什么呢?原来神农架凭借其地理位置以及自然环境的优越性，在第三、第四纪冰川时期充当了生物界的避难所，至今还保存着原始森林的特有风貌，其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍稀的动物。因此，神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。
我们现在马上就要进入景区了。在进入景区之前，有几点要给各位强调：因山区气候变化，气温会比*原地区低，请各位注意多带衣服。各景区均有一次性雨衣，旅途中可以不用带雨具。因为山势比较陡峭，所以我们尽量轻装上阵，进入神农架景区，请注意保护生态环境。神农架原始森林很大，很多地方不对游人开放，为防止在森林中迷路，请大家最好集体活动，千万不要走失了。
现在我们就来到了神农坛景区的核心部分——神农祭坛，神农祭坛是专供炎黄子孙缅怀先祖、祭祀神农、祈求神灵赐福的地方。祭坛分为天坛和地坛，天坛位于苍翠的群山之上。大家请看神农像，他双眼微闭好像是在洞察世间万物，神像高21米，象征着祖国21世纪蒸蒸日上;宽35米，与高加起来是56米，象征着56个民族的大团结。头上的两只牛角是根据传说中神农氏是牛首人身而设计的，而实际上牛角是古代农耕部落的图腾。
连接天坛和地坛的是草坪和台阶，中间的草坪和两边的台阶完全具有我国古代皇家建筑风格，中间是天子所走，两边为大臣所走，又有“左臣右相”之分;在我国古代称单数为阳数双数为阴数，九是阳数之首，与天长地久的“久”同音，有天长地久、九九归一之意，所以两边的台阶全都是九的倍数，它分成了五个含有九的阶段，又有九五之尊的意思，这说明炎帝神农氏在华夏儿女的心中早已被奉为至尊。
我们现在的位置就是地坛，地坛也是供一般的*民祭祀的，前面设有九鼎八簋、香炉和功德箱，每一个炎黄子孙均可在此祭祀神农、祈福免灾。在这里我们可以看到地坛是外圆内方，又契合*古代的“天圆地方”之说;在祭坛的中心有五色石，它们分别代表金、木、水、火、土五行。
炎帝神农是中华民族的伟大始祖，是我们的祖先神，神农老祖不仅遍尝百草、搭架采药而使神农架得其美名，更为了子孙后代的繁荣昌盛、继续发展和进步做出了巨大贡献，在祭坛内有八幅壁画就标明了炎帝一生为后代留下的功绩与财富，大家可一同随我走*来看一下。由于他善于用火和发明了原始农耕而被称为炎帝神农，同时他也是中华民族的第一大发明家，他的许多发明创造在中华民族的发展史上留下了辉煌的篇章，我们至今还沐浴着他的恩泽。那么现在就让我们一起来到祭坛前来祭拜一下这位伟大的始祖吧。
朋友们，来到神农架，说到什么最有吸引力。也许你首先想到的不是美丽的风光，不是我们的祖先神农氏。可能关于野人的传说更具有吸引力。
现在我们就到达了板壁岩，这里因为有野人出没而倍受游人注目。从古到今神农架野人事件都是给大众神神秘秘感觉，古代时候屈原就曾写过描写野人的诗。而在现代，从**前就不停有执着的探险家在一直考察，找到的也就是一些所谓脚印痕迹。以现在科技也还是找不到一点蛛丝马迹，野人的真面目至今没有展现在人们面前。
那么现在我们就下车去板壁岩的石林和树丛中走走，运气好的话说不定您就还真能看到野人呢。板壁岩上下箭竹漫山遍野，密不透风，这一带是野人经常出没的地方，箭竹林中曾多次发现野人的踪迹，毛发、脚印以及野人用箭竹做成的窝。大家在这里游览一定要注意安全，可千万别被野人抓去了喽!
另外，神农架也是一座规模很大的天然药材库，有中草药两千多种，包括麝香、熊胆、金钗等名贵药物，不仅种类多数量大，而且疗效奇特，颇具特色，其中有60种具有防癌抗癌的功效，尤其以富有传奇色彩的“四个一”更闻名于省内外。
所谓的“四个一”是指4种名称上均有“一”字的草药，在本地区有一定的代表意义和影响，名字好叫，很上口。它们分别是“头顶一颗珠’”江边一碗水”“文王一支笔”“七叶一支花”等珍惜草药。现在神农架凭借其丰富的自然资源及旅游资源，在作为观光度假旅游区的基础上，还开展了森林浴行和自行车、攀岩、漂流、淡水垂钓等颇受旅游者喜爱的旅游活动。
好了，我们今天的神农架之行到这里就结束了。时间虽然有些许短暂，但并不影响我们结下深深的友谊。非常感谢大家对我工作的支持和配合。同时，如果我工作中有什么做的不好的地方还请大家多批评指正。希望以后能有缘和大家再次相逢，我愿为大家提供更好的服务。最后祝大家身体健康，万事如意!谢谢大家,再见!
女士们、先生们、朋友们，您们好：
我是xxxxxx旅行社导游，我的名字叫：xxx，十分荣幸今天将由我带领大家领略大自然的“杰作”美丽的恩施大峡谷！
首先我代表恩施人民对您们的到来表示真诚的。恩施是一个神奇美丽的地方，是一个留连忘返的地方。恩施有得天独厚的旅游资源禀赋，有自成体系的民族文化，有丰富多彩的旅游商品。八百里清江，八百里画廊，如歌如诗，如梦如幻，疑是仙境降人间。
提醒游客:爱护景区内植被,游览途中请不要吸烟,垃圾请入池!
恩施大峡谷概况(马者或大河碥—马鞍龙交叉路口介绍)
大家有没有去过黄山和张家界？黄山是山中看谷，而大峡谷是谷中看山；黄山是花岗岩，张家界是石英砂岩，大峡谷却是石灰岩；黄山是侵入岩，张家界是机械沉积岩，大峡谷是化学沉积岩。三大景区，各具特色。黄山以奇松、怪石著称于世，张家界以天然盆景饮誉中华，那各位看了恩施大峡谷后一定会被它的大气、震撼所折腰叹服。
大峡谷主要景区集中在前山和后山。前山是2.1-2.5亿年前形成的三迭纪地层，所以气势恢弘、棱角分明；后山是2.5-2.9亿年前形成的二迭纪地层，景观秀丽，形态圆润。前山和后山景观风格各有所长，目前已开发的仅前山七星寨景区。
大峡谷景区概括为：一段地缝，两条河流，三大板块，四大神奇，五大特色。
1、一段地缝。
是指云龙河地缝。“地缝”现在已经是地学界接受的一个“喀斯特地貌”术语，它是指非常狭窄且有相当深度与长度的流水沟谷，形态上表现为地壳表面的一条深切“天然岩缝”。由于其形成、保存十分困难，“地缝”也就成了旅游的热门景点。一般的地缝是下面窄，上面宽，有的是上面窄，下面宽，而像云龙河地缝上下垂直基本一致断面呈“U”字形的地缝极为罕见，目前世界上只发现罗马尼亚有类似的地缝，所以它的稀缺性、独特性可见一斑。
2、两条河流。
一条是从利川而来的雪照河，另一条是从奉节而来的云龙河。云龙河的水量大，雪照河的河道长，根据“唯远为源”的原则，将雪照河上游都亭山作为清江的正源。新*探察出云龙河上游的长度可能超过雪照河上游的长度，对清江的源头又有新论。两条河流给大家带来的礼物都不同凡响，雪照河带来了世界第一杉、亚洲第一洞，云龙河带来了世界罕见的天坑、地缝和暗河。
3、三大板块。
大峡谷共分为五个功能区，主界有三大板块：一是朝东岩板块，它是以探险旅游为主；二是大山顶板块，它是以休闲度假为主；三是七星寨板块，它是以山水观光为主。今天我们要去的就是七星寨板块。
4、四大神奇。
一是绝壁峰丛并存。二是暗河上的“热云洞”。三是后山大山顶的女儿会。四是两个不同地质年代的地缝。
5、五大特色。
——嘉峪关景区导游词 (菁华5篇)
嘉峪关关城在嘉峪关市区西南6公里处，位于嘉峪关最狭窄的山谷中部，地势最高的嘉峪山上，城关两翼的城墙横穿沙漠戈壁，向北8公里连黑山悬壁长城，向南7公里，接天下第一墩，是明代万里长城西端主宰，自古为河西第一隘口。
关城始建于明洪武五年(1372年)，从初建到筑成一座完整的`关隘，经历了168年(1372-1539年)的时间，是明代长城沿线九镇所辖千余个关隘中最雄险的一座，至今保存完好。1961年3月，被*列为全国第一批重点文物保护单位。因地势险要，建筑雄伟而得有“天下雄关”、“连陲锁阴”之称。嘉峪关由内城、外城、城壕三道防线成重叠并守之势，壁垒森严，与长城连为一体，形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，一百里一城的军事防御体系。现在关城以内城为主，周长640米，面积2.5万*方米，城高10.7米，以黄土夯筑而成，西侧以砖包墙，雄伟坚固。内城开东西两门，东为“光化门”，意为紫气东升，光华普照;西为“柔远门”，意为以怀柔而致远，安定西陲。门台上建有三层歇山顶式建筑。东西门各有一瓮城围护，西门外有一罗城，与外城南北墙相连，有“嘉峪关”门通往关外，上建嘉峪关楼。嘉峪关内城墙上还建有箭楼、敌楼、角楼、阁楼、闸门楼共十四座，关城内建有游击将军府、井亭、文昌阁，东门外建有关帝庙、牌楼、戏楼等。整个建筑布局精巧，气势雄浑，与远隔万里的“天下第一关”山海关遥相呼应。
在嘉峪关流传一个歌颂古代工匠的传说。说是明朝修嘉峪关时，主管官员给工程主管人出难题，要求他预算用材必须准确无误。在工匠们的帮助下，工程主管人进行了精确的计算。结果工程竣工时，所备的砖瓦木石恰恰用完，只剩下一块城砖，称为“最后一块砖”。现在这块砖仍放在会极门(西瓮城门)门楼檐台上，旅游者慕名都要来看一看这“最后一块砖”，引起对古代工匠们的聪明、智慧的敬佩之情。
嘉峪关自建造以来，屡有战事。明正德年间的1515-1520xx年，吐鲁番满速尔兵数犯河西。当时嘉峪关只是座孤城，以致满速尔兵两破关城，并屡掠附*请部民众牛羊。直到1539年嘉峪关建成为一座完整的军事防御工程后，关城锁阴边睡，又有明墙暗壁相合，才真正成为固若金汤的天下第一关。
今天，嘉峪关经过修葺，仍可见当年雄险的边关气势，登关楼远眺，长城似游龙浮动于浩翰沙海，若断若续，忽隐忽现。天晴之日，或海市蜃楼，或塞上风光，奇特景色，尽收眼底。
悬壁长城位于嘉峪关关城北8公里处石关峡口北侧的黑山北坡。明嘉靖十八年(1539年)，为了加强嘉峪关的防御，肃州兵备道李涵在暗壁以外，峡南侧的山头上开始，监筑了一条长15公里的片石夹土墙。工程完成于嘉靖十九年(1540年)，使关城防御更加严密，古称“断壁长城”。因城墙自山上陡跌而下，在山脊上似长城倒挂，铁壁悬空，从山上陡跌而下，封锁了石关峡口，俗称“悬壁长城”。
悬壁长城原墙现只余一截，底阔4米，上宽2米，高0.5-6米不等。片石层厚10-15厘米，土层厚10-12厘米。现存750米长城经1987年重修，其中有231米城墙悬挂于高150米，倾斜度为45’的山脊上，高达6米，片石、土层厚度如旧。在墙头增筑垛墙和宇墙，首尾各添筑一墩台，在首墩和山坡上筑台阶式馒道。游人拾级而上，*坦处如履*地，险峻处如攀绝壁。颇似北京八达岭长城。有诗赞云：“万里长城万里关，迭障黑山暗壁悬”。
嘉峪关旅游资源丰富，历史文化底蕴深厚，是全国唯一的长城文化与丝路文化交汇的城市。关城文物景区是世界文化遗产，国家首批5A级旅游景区;悬壁长城号称“西部八达岭”，盘旋于黑山之上，气势雄伟，蔚为壮观;石关峡景区是丝路文化的典型代表，张骞出使西域就从这里经过;魏晋墓群具有地下画廊之称，周边分布着2000多座墓葬群，出土的“驿使图”是*邮政的标志;“七一”冰川终年积雪，距离市区116公里，是亚洲距离城市最*的冰川;嘉峪关夏季上升气流优良，是世界三大滑翔基地之一，举办过首届国际滑翔赛。相继建成的4A级东湖生态旅游景区、紫轩葡萄酒庄园以及嘉峪关大剧院、多普勒气象观光塔、森林公园、长城博物馆、城市博物馆等一批人文景观。通过完善基础设施建设，优化旅游发展环境，挖掘提升文化内涵，培育出
了一批特色精品线路与精品景点，初步形成了以“5A、4A级旅游景区”为龙头、3A级景区为主体，文物古迹游、现代工业游、农耕文化游、休闲生态度假游为一体的旅游格局。嘉峪关是长城文化和丝路文化的交汇点，世界历史文化遗产地和*十大风景名胜之一的嘉峪关关城、世界一流的国际滑翔基地、亚洲距城市最*的“七一”冰川、国家重点文物保护单位魏晋墓群、西部八达岭之称的悬壁长城、万里长城第一墩、讨赖河大峡谷、长城博物馆、迎宾湖旅游园区、东湖生态园区和酒钢水上乐园等旅游资源。是*优秀旅游城市。嘉峪关市是*铁人三项运动训练基地和专业赛场，是国际铁人三项赛和全国汽车场地越野赛重要举办地，有西北一流的体育馆场，是举办国际、国内重大体育赛事的理想城市。目前，嘉峪关市已有四星级宾馆3家、三星级宾馆5家、二星级宾馆3家、一星级1家，旅游定点饭店2家;有国际旅行社3家、国内旅行社17家;旅游涉外定点餐馆、商店、汽车公司、农家乐共32家，形成了一定规模的综合接待能力。2006年，嘉峪关市共接待游客74万人次，旅游及相关产业收入3.12亿元。去年，全社会旅游人数165万人次，年均增长21.8%;旅游及相关产业收入7.5亿元，年均增长23.7%，游客集散中心的地位和作用逐步形成，带动了第三产业的快速发展。
嘉峪关市已形成以冶金工业为主体，化工、电力、建材、机械、轻纺、食品为辅的工业体系。酒钢集团公司已形成了以钢铁冶金工业为主体，冶金新材料、能源化工、装备制造、食品酿造、建材工业为主导的多元工业体系。酒钢(集团)公司已形成1000万吨铁、钢、材综合生产能力，核心竞争力进一步增强，位居全国企业500强第155位。
嘉峪关市经济质量较高，人民生活水*在全省处于领先地位。“十一五”以来，嘉峪关经济社会发展明显提速。截止去年度，实现地区生产总值184亿元，是“十五”末的2.2倍;人均生产总值达到1.25万美元，主要人均经济指标位居甘肃省前列。农民人均纯收入达到7865元，比“十五”末净增3115元，连续七年位居甘肃省首位。先后获得“*优秀旅游城市”、 “国家卫生城市”、“国家环境保护模范城市”、“全国园林绿化先进城市”、“全国双拥模范城四连冠”等殊荣。2009年，*委员长视察我市时，欣然题词：“湖光山色、戈壁明珠”。
嘉峪关市物华天宝、人杰地灵，富有西部情调、独具大漠神韵的旅游纪念品颇受国内外客商和旅游者的青睐，生产的旅游产品风雨雕、驼绒画、夜光杯、嘉峪石砚产品等曾多次获奖，在国内外旅游市场享有较高的知名度。尤其是取材于大漠戈壁的天然沙漠风化奇石和野生干草、干花，经人工精心选择镶制而成的大漠风雨雕系列产品，其造型逼真，构思新颖巧妙，赋予大漠风雨奇石人性化和不可复制性，是广大游客的馈赠佳品，并具有较高的收藏价值。另外，嘉峪关市的风味小吃也是一绝，各地风味小吃尽汇于此，这里汇聚有四川、东北、江浙、陕西、新疆及省内临夏、兰州等各地的*尔、回、朝鲜、汉等民族风味小吃30余种，颇受市民和旅游者的喜爱。
各位游客：
你们好！今天我们游览的景点是嘉峪关，它被称为“天下第一雄关”，是长城的一部分。
大门顶上有一块牌匾写着“天下第一雄关”，它本来是朱红色的，但是经过风吹雨打，上面的红漆掉了。大门右面的走廊有许多文章和诗句雕刻在石碑上。各式各样的文章琳琅满目，其中有*写的“不到长城非好汉”。懂得欣赏诗句的人都会来看一看。
走上城墙，踏着青砖，往下望，至少有两层楼高，这是多少劳动人民的血汗和智慧啊！练兵场上放着数不清的兵器，士兵至少得学会六样兵器。大家想想看，这些士兵日夜驻守在边疆是多么的不容易。
细心的游客会发现，城楼的一角有块黄土砖，关于它还有段故事呢。据说在长城建好后，工匠们发现剩余了一块砖头，那可不得了，是要被朝廷判刑的。工匠们只好把砖头藏在城墙的一角。谁知还是被巡视的将军发现了，当将军问起，工匠们急中生智，都说那是一块“定城砖”，如果移开它，城楼是会倒塌的。这个传说真有趣，事实上，它只是一块普通的砖头而已。
一出嘉峪关就是茫茫的大漠，这个关口是古代的海关。尊敬的游客，请慢慢游览吧。
尊敬的各位朋友们：
大家好、我是嘉峪关关城讲解员张敏，今天我演讲的题目是：巍巍雄关耀中华。这里，曾上演过一幕幕民族征战的历史话剧；这里，流传过一篇篇各民族人民和睦相处，团结奋斗的动人故事。巍巍雄关耀中华，古老的嘉峪关，就象一位历史老人，六百多年来，离合悲欢的往事，沧海桑田的巨变，映在它古老的青砖上，刻在它厚重的土墙里。
嘉峪关，始建于明洪武五年（公元1372年），因建在嘉峪关西麓的嘉峪山上而得名，它比"天下第一关"山海关早建九年。这里地势险要，南是白雪皑皑的祁连山，北是连绵起伏的黑山，两山之间，只有30华里，是河西走廊西部最狭窄的地方，被称作"河西第一隘口"。关西的大草滩，黄草*沙，地域开阔，素为古战场，关东是丝路重镇酒泉，紧靠关东南坡下，有的峪泉活水，"九眼泉"冬夏澄清，终年不竭，可供人马饮用，并可灌溉良田。这些优越的自然条件和险要的地理位置，是这里建关的主要原因。早在汉代，就在距关城北七里的石关峡口设有玉石障，依山凭险，设共防守，据史料记载，明代以前，这里一直是"有关无城"。
明王朝建立后，为了加强河西的军事防御，征虏大将军冯胜收复河西后，在此选址建关，以控制西去的交通要道。据历史记载，嘉峪关"初有水而后置关，有关而后建楼，有楼而后筑长城，长城筑而后关可守也"。嘉峪关从建关到成为坚固的防御工程，经历了一百六十多年的时间。明洪武五年（公元1372年）首筑土城，周长220丈，高2丈许，就是现在的内城夯筑部分，当时只是有关无楼。明弘冶八年（公元148年），肃州兵各道李端澄主持在西罗城嘉峪关正门项修建嘉峪关关楼，也就是说，嘉峪关关楼是关城建成一百多年之后方修建的，史书上记载说："李端澄构大楼以壮观，望之四达"，又过了20年，也就是明正德元年（公元1520年）八月至次年二月，李端澄又按照先年所建关的样式、规格修建了内城光化楼和柔远楼，同时，还修建了官厅、仓库等附属建筑物。嘉靖十八年（公元1539年），尚书翟銮视察河西防务，认为这里必须加强防务，于是大兴土木加固关城，在关城上增修敌楼、角楼等，并在关南关北修筑两翼长城和烽火台等。至此，一座规模浩大，建筑宏伟的古雄关挺立在戈壁岩岗之上，它像一队威武雄壮的战士，屹立在两山之间、伸出双臂，牢牢地守卫着丝绸之路的咽喉要道。公元1873年当时的陕西直隶总督左宗堂在收复新疆伊犁时速经嘉峪关，面对雄伟壮观、气势磅榜的关城，提笔写下"天下第一雄关"的巨匾悬挂于嘉峪关楼上，为雄关又添了几分威严、几分雄壮。清末因禁烟而被贬赴伊犁的'爱国将领林则徐于1842年10月11日途经嘉峪关时，面对巍巍雄关和大漠风光写下了的诗篇<出嘉峪关感赋）其中一首写道：
严关百尺界天西，万里征入驻马蹄。
飞阁造连秦树直，综垣斜压陇云低。
天山峭摩肩立，瀚海苍茫人望迷。
谁道堵函千古险，目看只见一九泥。
一生酷爱古诗词和书法艺术的*同志曾手书过这首的诗篇。
——湖北东湖导游词(10)份
各位朋友：
大家好！
我是欢乐行旅行社的导游员小XX，在这里我对大家光临武汉市表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
下面请大家随我一起去游览著名的东湖风景区。
东湖风景区位于武汉市武昌区东部，是***首批命名的国家级风景区之一，其湖面约为33*方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99湾之称。东湖的湖面是这样的广阔，风景是这样的优美，那么大家知道东湖是怎么形成的吗？其实东湖濒临长江，经青山港和长江相通，在江湖之间，发育着一片冲积*原，有长达十多公里的环湖长行高地，堤内形成相对低下的凹地，每当汛期，长江水位高于地表时，凹地上游来水便无法外泻，于是，在洼地内的积水就形成了现在的东湖。1949年以前的东湖几基本上还是个荒湖，从五十年代开始进行了大规模的建设，依其自然环境，东湖可被分为听涛、落雁、白马、磨山、吹笛、珞洪六个景区，但是现在对外开放的只有听涛和磨山两大景区。
那么现在就请大家和我一同进去游览。
进入了东湖的大门后，我们也就进入了听涛风景区，现在我们所在的这一块地方叫做黄鹂湾，这个名字是来源于杜埔的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这里沿湖垂柳拂岸，湖岸绿树成荫，也正合杜埔的诗意。
大家注意到了这边的这些树木了吗？这就是被称为活化石的第四纪冰川时期的古老植物水杉，在三百万年以前它们曾广泛分布于北半球的各个地区。水杉曾一度被世界各地的植物学家认为已经灭绝了，但1945年我过森林工作者却在湖北省利川市发现了水杉林区，成为轰动一时的世界新闻。为了纪念这一古老树种在湖北省首次被发现，武汉市决定将水杉定为市树，以其刚毅坚强、刚直不阿来象征英雄的武**民。象大家现在看到的一样，水杉的叶子在每年的深秋时节都会变红，在阳光下泛出金红的光泽，十分耀眼。
继续往东，我们就到了听涛轩，听涛轩的周围种有翠竹、苍松，在迎湖面石砌的护坡上，大家可以看到嵌有东坡居士书写的“松坡”二字的青石坡，石板上方有几株苍翠的劲松，挺立在陡峭的岩石岸边，为这里的景色增添了一些神韵。在听涛轩的斜对面就是水云乡。
走过荷风桥，我们现在看到的`这座三层绿瓦圆柱的楼阁，这就是听涛游览区的中心――行吟阁。它是为了纪念战国时期著名的爱国诗人屈原而建的，说到屈原，我想大家一定会是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，战国时期楚国人，他开始十分得到楚怀王的信任，因此他也常向楚怀王提出一些治国方针，对内实行“举贤授能”的政策，对外实行“联齐抗秦”的战略，由于实施他这一套正确的方针，使得楚国一度强盛。而后来屈原却受到了小人的排挤，被放逐到江北，在楚襄王继位后，他又被放逐到更远的江南。公元前278年，秦国攻破楚国都城，在江南过了二十年流亡生活的屈原目睹国家的沦亡，于农历五月初五，在湖南汨罗江怀石投江，以身殉国，人们为了纪念屈原而保留了一个民族特色十分浓郁的端午节，而现在的武**民为了纪念这位伟大的诗人，特意为他修建了这座行吟阁，行吟阁是钢筋混凝土仿木结构，高22.5米，*面为一正方形。在行吟阁里有屈原的画像以及生*简介，还展示了他的一些著作。大家看行吟阁前的这尊塑像，通高达6.8米，塑像表现了屈原昂首视天、举步欲行，吟《天问》的神态，流露出诗人被放逐后悲愤郁结的心情，而“行吟阁”这个名字则是出自《楚辞。渔父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。”从行吟阁往南我们可以看到沧浪亭，黑瓦飞檐，其名也是出自《渔父》里的“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”由于行吟阁过落羽桥是一块天然的三角洲，依地势建有一个扇形的长廊，而又临*湖岸，所以取名为“濒湖画廊”。画廊后金桂夹道，可直达屈原纪念馆。
我们游览完以行吟阁为中心的行吟泽畔后，顺路往前，就是东湖的二十四景之一的“水天一色”。这里主要是以长天楼为中心的景区，首先我们看到的就是碧潭观鱼，这是一组具有民族特色的建筑，而这里的小桥号称九曲十八弯。东湖以盛产淡水鱼而著称，其中又以武昌鱼最为名贵，别看这只是一条小小的鱼，它身上的典故还真不少，三国时，吴王孙皓想从建业迁都武昌，就是现在的鄂州，陆凯上书以“宁饮建业水，不食武昌鱼。”来加以劝阻，以后元朝的马祖常也有“南游莫忘武昌鱼”的诗句，由此可见武昌鱼的名声可是在很久以前就已经传开了，**后，***经常到武汉来视察，大都住在东湖风景区内，他曾在当时的听涛酒家吃过武昌鱼，1956年他的《水调歌头。游泳》中也留下了“才饮长沙水，又食武昌鱼”的名句。
我们再往前走，长天楼便跃入眼帘。这是一座保留着中国民族特色的宫殿式建筑，***、***等老一辈革命家曾多次在这里休息，接待国际友人。站在长天楼上，凭栏远眺，碧波万倾，您是否也会有“秋水长天一色”的感叹呢？其实长天楼的名字正是这样得来的。在长天楼右侧的这是鲁迅广场，鲁迅半身像在苍松翠柏的掩映下显得格外的庄严肃穆，令人油然而生一种敬意。不知大家注意到了没有，刚才我们游览过的行吟阁在听涛景区的南面，而这鲁迅广场则是在听涛风景区的北边。一个是纪念伟大的爱国诗人屈原，另一个是纪念新文化运动的先驱，一南一北，遥相呼应，可谓是天作地合。
好了各位朋友，我们就走到这里，现在沿原路返回，也让我们再一次欣赏东湖如画的美景吧。
好的，各位朋友，今天的游览到此结束了，我想大家今天也玩得很累了，回去好好休息吧。再见！
大家好，欢迎大家来到美丽的“江城”武汉!我是大家此行的导游……，大家可以叫我小&或是*导，这位是我们的司机陈师傅，他的车技相当娴熟，大家尽可放心地坐他的车。今天我们一起游览的是东湖风景区。一路上您若是有什么问题，请尽管提出来，我将尽力为您解决。预祝咱们此次的东湖之旅玩的舒心，游的尽兴。
在杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我们武汉，则有美丽的东湖。在到达之前，我先介绍一下东湖的概况：东湖是国家首批命名的重点风景名胜区之一，它的面积大约有33*方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又有99湾之称。那么大家看到车窗外东湖广阔的湖面，优美的风景，大家一定想知道东湖是怎么形成的吧?东湖濒临长江，在青山港和长江相通，在这一片江湖之间，发育着一片冲积*原，在堤内形成相对低下的凹地。
每当汛期的时候，长江水位上涨，水就流入这片凹地，等到汛期结束，枯水季节来临时，水又无法外泻。于是，久而久之，在洼地内的积水就形成了现在的东湖。事实上，在1949年以前东湖并没有现在这么漂亮，那个时候基本上还是个荒湖，从五十年代开始**就对它进行了大规模的建设和改造，正如大家现在所看到的一样，现在的东湖，已经是人们休闲度假，回归大自然的好去处了!
说着说着我们就来到东湖大门外了，现在就请大家带好随身物品下车，前往风景优美的听涛风景区吧!
进入了东湖的大门后，我们也就进入了听涛风景区。大家注意到了这边的这些树木了吗?这就是被称为“活化石”的古老植物水杉了，在三百万年以前它们曾广泛分布于北半球的各个地区，可是后来却一度消失了。所以它一度被世界各地的植物学家认为：水杉和恐龙一样，已经在地球上灭绝了。可是幸运的是，1945年我国的森林工作者却在湖北省利川市发现了水杉林区，并成为了轰动一时的世界新闻。为了纪念这一古老树种在湖北省首次被发现，武汉市决定将水杉定为市树，用它的刚毅坚强、刚直不阿来象征热情奔放的武**民。水杉的叶子在每年的深秋时节都会变红，在阳光下泛出金红的光泽，十分的耀眼。
继续往东，我们就到了听涛轩，听涛轩的周围种有苍翠的竹子和松树，大家看到前面石砌的护坡了吗?护坡上面的“松坡”二字是东坡居士所写。所以大家可以在石刻旁边拍照留念，这样就可以把东坡居士的真迹免费带回家了!在听涛轩的斜对面就是水云乡。
走过荷风桥，我们现在看到的这座三层绿瓦圆柱的楼阁，就是听涛游览区的中心----行吟阁。它是为了纪念战国时期著名的爱国诗人屈原而建的，说到屈原，我想大家一定会非常熟悉，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的传统节日端午节，也是为了纪念他而来的。屈原是战国时期楚国人，刚开始楚怀王十分信任他，因此他也常向楚怀王提出一些治国方针。后来屈原受到了小人的排挤，而被放逐到了江北。
在楚襄王继位后，他又被放逐到更远的江南。当秦国攻破楚国都城，在江南过了二十年流亡生活的屈原目睹了国家的灭亡，悲痛不已，就在汨罗江以身殉国了。现在的武**民为了纪念这位伟大的诗人，特意为他修建了这座行吟阁。行吟阁是钢筋混凝土的仿木结构，它的*面其实是一个正方形，非常的有特色。在行吟阁里有屈原的画像以及生*简介，还展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原这位伟人的话，里面的这些珍贵的资料可千万不要错过了，我相信它对您的研究会有非常大的帮助的。大家想要拍照留念的话呢，眼前的这尊塑像是一个很好的选择，它是行吟阁的一个标志，通高达6.8米，塑像再现了屈原昂首视天、举步欲行，吟《天问》的神态，流露出诗人被放逐后悲愤郁结的心情，而“行吟阁”这个名字则是出自《楚辞·渔父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。”
由行吟阁过落羽桥是一块天然的三角洲，依地势建了一个山形的长廊。由于临*湖岸，所以取名为濒湖画廊。画廊后金桂夹道，可直达屈原纪念馆。
我们游览完以行吟阁为中心的行吟泽畔后，顺路往前，就是东湖的二十四景之一的“水天一色”。首先我们看到的就是碧潭观鱼，这是一组具有民族特色的建筑，而这里的小桥号称九曲十八弯。东湖以盛产淡水鱼著称，而说到鱼啊，其中又以武昌鱼最为有名。别看这只是一条小小的鱼，其实在它身上的典故还真不少：三国时期，吴王想从建业迁都武昌，有一个叫陆凯的人以“宁饮建业水，不食武昌鱼”来加以劝阻。而到**后，***经常到武汉来视察，在听涛酒家吃过武昌鱼，赞赏有加，他的《水调歌头.游泳》中也留下了“才饮长沙水，又食武昌鱼”的名句。由此可见武昌鱼的名声可是在很久以前就已经传开了。
请大家再跟随我往前走，我们看到的这座保留着中国民族特色的宫殿式建筑叫做“长天楼”，***、***等老一辈革命家曾多次在这里休息，接待国际友人。站在长天楼上，会有一种“落霞与孤鹜起飞，秋水共长天一色”的意境!长天楼的名称正是来自于王勃的这句诗词。
在长天楼右侧是鲁迅广场，那里有鲁迅的半身塑像，在苍松翠柏的掩映下显得格外的庄严肃穆，令人油然而生一种敬意。 不知道大家注意到了吗，刚才游览的行吟阁刚好的听涛区的南面，而鲁迅广场正好在北面。一个纪念伟大的爱国诗人，一个纪念新文化运动先驱，一南一北，正好遥相呼应。
美好的时光总是让人感到如此的短暂，我们今天的东湖之行即将结束了，我们这个临时的大家庭也即将分散到大江南北，在这里我感谢大家在今天的旅程中对我的支持和配合，我工作的不足之处还请大家多多批评指正，以便下次再见时，可以为各位提供更优质的服务，最后祝大家身体健康，万事如意。谢谢，再见了各位。
好，下面请大家随我一起去游览著名的东湖风景区。
东湖风景区位于武汉市武昌区东部，是***首批命名的国家级风景区之一，其湖面约为33*方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99湾之称。东湖的湖面是这样的广阔，风景是这样的优美，那么大家知道东湖是怎么形成的吗？
其实东湖濒临长江，经青山港和长江相通，在江湖之间，发育着一片冲积*原，有长达十多公里的环湖长行高地，堤内形成相对低下的凹地，每当汛期，长江水位高于地表时，凹地上游来水便无法外泻，于是，在洼地内的积水就形成了现在的东湖。
1949年以前的东湖几基本上还是个荒湖，从五十年代就开始进行了大规模的建设，依其自然环境，东湖可被分为听涛、落雁、白马、磨山、吹笛、珞洪六个景区，但是现在对外开放的只有听涛和磨山两大景区。
那么现在就请大家和我一同进去游览。
进入了东湖的大门后，我们也就进入了听涛风景区，现在我们所在的这一块地方叫做黄鹂湾，这个名字是来源于杜埔的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这里沿湖垂柳拂岸，湖岸绿树成荫，也正合杜埔的诗意。
大家注意到了这边的这些树木了吗？这就是被称为活化石的第四纪冰川时期的古老植物水杉，在三百万年以前它们曾广泛分布于北半球的各个地区。水杉曾一度被世界各地的植物学家认为已经灭绝了，但1945年我过森林工作者却在湖北省利川市发现了水杉林区，成为轰动一时的世界新闻。为了纪念这一古老树种在湖北省首次被发现，武汉市决定将水杉定为市树，以其刚毅坚强、刚直不阿来象征英雄的武**民。
象大家现在看到的一样，水杉的叶子在每年的深秋时节都会变红，在阳光下泛出金红的光泽，十分耀眼。
继续往东，我们就到了听涛轩，听涛轩的周围种有翠竹、苍松，在迎湖面石砌的护坡上，大家可以看到嵌有东坡居士书写的“松坡”二字的青石坡，石板上方有几株苍翠的劲松，挺立在陡峭的岩石岸边，为这里的景色增添了一些神韵。在听涛轩的斜对面就是水云乡。
走过荷风桥，我们现在看到的这座三层绿瓦圆柱的楼阁，这就是听涛游览区的中心――行吟阁。它是为了纪念战国时期著名的爱国诗人屈原而建的，说到屈原，我想大家一定会是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，战国时期楚国人，他开始十分得到楚怀王的信任，因此他也常向楚怀王提出一些治国方针，对内实行“举贤授能”的政策，对外实行“联齐抗秦”的战略，由于实施他这一套正确的方针，使得楚国一度强盛。而后来屈原却受到了小人的排挤，被放逐到江北，在楚襄王继位后，他又被放逐到更远的江南。公元前278年，秦国攻破楚国都城，在江南过了二十年流亡生活的屈原目睹国家的沦亡，于农历五月初五，在湖南汨罗江怀石投江，以身殉国，人们为了纪念屈原而保留了一个民族特色十分浓郁的端午节，而现在的武**民为了纪念这位伟大的诗人，特意为他修建了这座行吟阁，行吟阁是钢筋混凝土仿木结构，高22.5米，*面为一正方形。在行吟阁里有屈原的画像以及生*简介，还展示了他的一些著作。大家看行吟阁前的这尊塑像，通高达6.8米，塑像表现了屈原昂首视天、举步欲行，吟《天问》的神态，流露出诗人被放逐后悲愤郁结的心情，而“行吟阁”这个名字则是出自《楚辞・渔父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔。”
从行吟阁往南我们可以看到沧浪亭，黑瓦飞檐，其名也是出自《渔父》里的“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
由于行吟阁过落羽桥是一块天然的三角洲，依地势建有一个扇形的长廊，而又临*湖岸，所以取名为“濒湖画廊”。画廊后金桂夹道，可直达屈原纪念馆。
我们游览完以行吟阁为中心的行吟泽畔后，顺路往前，就是东湖的二十四景之一的“水天一色”。这里主要是以长天楼为中心的景区，首先我们看到的就是碧潭观鱼，这是一组具有民族特色的建筑，而这里的小桥号称九曲十八弯。东湖以盛产淡水鱼而著称，其中又以武昌鱼最为名贵，别看这只是一条小小的鱼，它身上的典故还真不少，三国时，吴王孙皓想从建业迁都武昌，就是现在的鄂州，陆凯上书以“宁饮建业水，不食武昌鱼。”来加以劝阻，以后元朝的马祖常也有“南游莫忘武昌鱼”的诗句，由此可见武昌鱼的名声可是在很久以前就已经传开了，**后，经常到武汉来视察，大都住在东湖风景区内，他曾在当时的听涛酒家吃过武昌鱼，1956年他的《水调歌头・游泳》中也留下了“才饮长沙水，又食武昌鱼”的名句。
我们再往前走，长天楼便跃入眼帘。这是一座保留着中国民族特色的宫殿式建筑，老一辈革命家曾多次在这里休息，接待国际友人。站在长天楼上，凭栏远眺，碧波万倾，您是否也会有“秋水长天一色”的感叹呢？其实长天楼的名字正是这样得来的。
在长天楼右侧的这是鲁迅广场，鲁迅半身像在苍松翠柏的掩映下显得格外的庄严肃穆，令人油然而生一种敬意。不知大家注意到了没有，刚才我们游览过的行吟阁在听涛景区的南面，而这鲁迅广场则是在听涛风景区的北边。一个是纪念伟大的爱国诗人屈原，另一个是纪念新文化运动的先驱，一南一北，遥相呼应，可谓是天作地合。
好了各位朋友，我们就走到这里，现在沿原路返回，也让我们再一次欣赏东湖如画的美景吧。
东湖的湖面辽阔，烟波浩渺，素有99湾之称。东湖有大小山峦34个，连绵起伏，高低错落。东湖的山，山青如黛，东湖的水，水碧如蓝。33*方公里的东湖碧波在它的东、西、北三面紧紧环绕，使它犹如一座美丽的半岛。在这里登高峰而望清涟，踏白浪以览群山，能体会到各种山水之妙。充足的雨量与光照使这里各种观赏树种达250多种，共200余万株，在武汉有绿色宝库之誉，同时这里也是花的海洋，阳春三月花开时节，漫山遍野花开如织，千姿百态，令人目接不暇。
经过30多年的建设，现在东湖四周已有 亭、台、楼、阁和各种建筑设施70多处，可谓是亭台楼馆金碧交辉，园林花囿争芳竟艳。秀丽的山水，丰富的植被，浓郁的荆楚风情和别致的园中园是东湖风景区的四大特点。东湖依自然环境分为：听涛、白马、落雁、珞红、吹笛和磨山六个景区。
现在我们已经来到了磨山景区，民间有十里长湖，八里磨山之说，那么磨山三面环水，六峰逶迤，相传三国时期刘备曾在此搭台祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有刘备祭天台遗址。磨山原名磨儿山，是沿湖群山中的主要山脉，山上松林苍翠，曲径幽深，奇石峥嵘，古洞幽邃。磨山站峰以东头的山峰最为秀丽，此峰形圆如磨，因以名山。磨山风景区主要分为植物专类园和楚文化游览区，植物专类园在磨山以南，包括梅园、樱园、盆景园等13个专类园，以园林观赏为主，体现了江南艺术的特色。楚文化游览区位于磨山以北，湖北是中国古代楚国的中心地区，武汉则处在其中心腹地，在此开辟楚文化游览区，旨在弘扬中国中华民族的优秀文化，展现绚丽多彩的楚文化。
现在我们已经来到了楚文化的门户楚城门，它是参照当时楚国的政治、经济、文化中心的第一大都会纪南城城门设计的。楚国是最早修筑长城并设立城门的诸侯国之一。楚国称长城为方城，根据楚人喜临水居高的特点，楚城门选择在依山傍水的要津上，其设计古拙，气势恢弘。整个城门由水门、陆门，城墙，望楼、箭楼和烽火台组成。城上的双阙望楼透出了城门特有的灵秀，由出土文物虎座鸟架骨演变而来的双凤脊饰傲居望楼顶端，展示了楚人崇火尚凤的*俗。该城全长105米，高为11米，一端沿陡壁蜿蜒上山与高处的烽火台相连，另一端直插水中与水师城门相交，具有楚地山乡泽国的特色。
一堵城墙并不能阻隔一切，楚人深知开放融合是一个民族永葆生机的基础。楚人有自己的文化传统，但从来不固步自封，从来不拒绝外来文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人师夷夏之长的目的在于创新，楚人敢于打破陈规，向自认为不合理的事物挑战。不鸣则已，一鸣惊人本是楚人的一种性格，最后上升为以蔑视既存，敢于创新为主要内容的民族精神。
我们现在所在的地点便是楚文化交流以及商品交换的场所楚市。首先最吸引我们眼球的就是这楚市二字了。我们现
在看到的这个楚字很像是由两个树木的木字中间加一个足字组成的，似在表明从森林中走出来的意思，的确，楚人立国之初，偏僻狭小，但他们并不满足偏安一隅，终于通过筚路蓝缕，以启山林的艰辛历程而成为泱泱大国。楚国之所以能成为春秋五霸，战国七雄，其根本原因也在于其开拓进取的精神。楚人不以处蛮地而自卑，敢于在逐鹿中原中实现自己的价值展露自己的锋芒。
来到楚市中，我们就可以看到一派楚地风貌，街市错落，黄墙黑瓦，红漆门柱，青石小道。在这200多米长的街市上，采用吊脚楼式的建筑，店铺林立，游人如织，据说土家族所居住的吊脚楼就是沿袭了这一传统，具有鲜明的楚文化风格。楚文化的物质方面主要表现为漆器、木器、丝织刺绣及工艺品、老子和庄子的哲学、屈原的诗歌、庄子的散文、美术和乐舞等内容。在这里，我们可以买到各种具有楚地。特色的旅游商品，大家尽可自由选购。
现在我们看到的物品叫做凤标，其凤体净高7。2米，共用黄铜15。8吨，两凤站在百兽之王老虎的背上，威猛而华美。楚先民以凤为图腾和吉祥物，他们把鹰、鹤、燕、孔雀等鸟类的美好特征集合起来，创造了他们理想中的仙鸟凤。因此，凤被誉为真、至善、至美的象征。楚人尊凤是由其远祖拜日、尊凤的原始信仰衍化而来的，迄今已逾七千多年有文物可考的历史。而这做凤标则很好地展示了楚人崇拜太阳、崇尚火种、钟爱凤的楚文化真谛。
我们现在看到的便是楚文化游览区的标志性建筑楚天台了。楚天台是按楚国章华台层台累榭的形制而建，345级台阶设3个休息*台，寓意三休乃至。楚天台层阶巨殿，高台耸立，依山傍水，高36米，建筑面积2260*方米，是一个外五内六的建筑。其基座利用山形，建台两层弧形坡道，似两道彩虹给游人以登云而上的升腾感。楚天台内有荆楚文物、工艺品、楚国名人蜡相展、编钟乐舞演出。在这里，我们可以一边歇歇脚，一边尽情欣赏、体味楚文化浪漫、瑰丽、诡异的风韵。
各位朋友：
大家好。
我是“恐龙特急旅行社”的导游员克塞，在这里我对大家光临武汉市表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
好，下面请大家随我一起去游览的东湖风景区。
东湖风景区位于武汉市武昌区东部，是***首批命名的风景区之一，其湖面约为33*方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99湾之称。东湖的湖面是这样的广阔，风景是这样的优美，那么大家知道东湖是怎么形成的吗?
其实东湖濒临长江，经青山港和长江相通，在江湖之间，发育着一片冲积*原，有长达十多公里的环湖长行高地，堤内形成相对低下的凹地，每当汛期，长江水位高于地表时，凹地上游来水便无法外泻，于是，在洼地内的积水就形成了现在的东湖。
1949年以前的东湖几基本上还是个荒湖，从五十年代开始进行了大规模的建设，依其自然环境，东湖可被分为听涛、落雁、白马、磨山、吹笛、珞洪六个景区，但是现在对外开放的只有听涛和磨山两大景区。
那么现在就请大家和我一同进去游览。
进入了东湖的大门后，我们也就进入了听涛风景区，现在我们所在的这一块地方叫做黄鹂湾，这个名字是来源于杜埔的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”这里沿湖垂柳拂岸，湖岸绿树成荫，也正合杜埔的诗意。
大家注意到了这边的这些树木了吗?这就是被称为活化石的第四纪冰川时期的古老植物水杉，在三百万年以前它们曾广泛分布于北半球的各个地区。水杉曾一度被世界各地的植物学家认为已经灭绝了，但1945年我过森林工作者却在湖北省利川市发现了水杉林区，成为轰动一时的世界新闻。为了纪念这一古老树种在湖北省首次被发现，武汉市决定将水杉定为市树，以其刚毅坚强、刚直不阿来象征英雄的武**民。
象大家现在看到的一样，水杉的叶子在每年的深秋时节都会变红，在阳光下泛出金红的光泽，十分耀眼。
继续往东，我们就到了听涛轩，听涛轩的周围种有翠竹、苍松，在迎湖面石砌的护坡上，大家可以看到嵌有东坡居士书写的“松坡”二字的青石坡，石板上方有几株苍翠的劲松，挺立在陡峭的岩石岸边，为这里的景色增添了一些神韵。在听涛轩的斜对面就是水云乡。
东湖位于武汉市武昌区东部，是全国首批命名的44个名胜风景区之一，同时也是首批获国家4A级景区其一。它于1982年11月被***审定为第一批国家重点风景名胜区。面积88。2*方公里，其中，水域面积33*方公里，其岸线曲折，港汊交错，碧波万顷，渔舟荡漾，青山环绕，是我国最大的城中湖。
东湖的湖面辽阔，烟波浩渺，素有99湾之称。东湖有大小山峦34个，连绵起伏，高低错落。东湖的山，山青如黛，东湖的水，水碧如蓝。33*方公里的东湖碧波在它的东、西、北三面紧紧环绕，使它犹如一座美丽的半岛。在这里登高峰而望清涟，踏白浪以览群山，能体会到各种山水之妙。充足的雨量与光照使这里各种观赏树种达250多种，共200余万株，在武汉有“绿色宝库”之誉，同时这里也是花的海洋，阳春三月花开时节，漫山遍野花开如织，千姿百态，令人目接不暇。
站在拉昂错湖畔，一股奇怪的感觉在胸中升起；偌大的湖区见不到一人一畜，空旷得象是站在了宇宙边缘。圣鬼两湖不但相隔不远而且两湖有水路相通。也许因为造化，圣湖和鬼湖的水质完全不同：圣湖的水清冽甘爽，鬼湖的水苦涩难咽。这两极的对立让我们不禁会想到本尊与佛母相拥的大象征——宇宙乃至一个虫子的精神是和谐统一。就像你现在看到的，圣湖和鬼湖同样在一阵柔风中轻轻起伏，没有炫耀没有悲戚，只有千古的厮守。
瘦西湖（Slender West Lake）原名保障湖，位于江苏省扬州市城西北郊，总面积2000亩，水上面积700亩，游览区面积100公顷。
经过30多年的建设，现在东湖四周已有亭、台、楼、阁和各种建筑设施70多处，可谓是亭台楼馆金碧交辉，园林花囿争芳竟艳。秀丽的山水，丰富的植被，浓郁的荆楚风情和别致的园中园是东湖风景区的四大特点。东湖依自然环境分为：听涛、白马、落雁、珞红、吹笛和磨山六个景区。
现在我们已经来到了磨山景区，民间有“十里长湖，八里磨山”之说，那么磨山三面环水，六峰逶迤，相传三国时期刘备曾在此搭台祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有刘备祭天台遗址。磨山原名磨儿山，是沿湖群山中的主要山脉，山上松林苍翠，曲径幽深，奇石峥嵘，古洞幽邃。磨山站峰以东头的山峰最为秀丽，此峰形圆如磨，因以名山。磨山风景区主要分为植物专类园和楚文化游览区，植物专类园在磨山以南，包括梅园、樱园、盆景园等13个专类园，以园林观赏为主，体现了江南艺术的特色。楚文化游览区位于磨山以北，湖北是中国古代楚国的中心地区，武汉则处在其中心腹地，在此开辟楚文化游览区，旨在弘扬中国中华民族的优秀文化，展现绚丽多彩的楚文化。
现在我们已经来到了楚文化的门户——楚城门，它是参照当时楚国的政治、经济、文化中心的第一大都会纪南城城门设计的。楚国是最早修筑长城并设立城门的诸侯国之一。楚国称长城为“方城”，根据楚人喜临水居高的特点，楚城门选择在依山傍水的要津上，其设计古拙，气势恢弘。整个城门由水门、陆门，城墙，望楼、箭楼和烽火台组成。城上的双阙望楼透出了城门特有的灵秀，由出土文物虎座鸟架骨演变而来的双凤脊饰傲居望楼顶端，展示了楚人崇火尚凤的*俗。该城全长105米，高为11米，一端沿陡壁蜿蜒上山与高处的烽火台相连，另一端直插水中与水师城门相交，具有楚地山乡泽国的特色。
在榕湖的湖心岛上，原建于40年代，1979年两次重建，现为一组设计新颖的仿古临水亭廊，由大小两亭及连廊组成。大亭8角、重檐、凌驾水中；小亭4角，单檐尖顶，坐落岸上，以直角形（L）曲廊与大亭相连，总面积120*方米。湖岸有九曲桥衔湖心岛，掩映于湖光翠柳之间，与亭廊构成整体，显出*稳中求变化，临水而有飞动感。
据野史记载，清代扬州八怪之一的金农曾在*山堂赴宴，*间以古人飞红为题，行令赋诗。到了某盐商时，因才思枯竭，无以为对，竟然说出柳絮飞来片片红之句。金农为之解围，说是古人确有该诗，并为之补全，诗说：廿四桥边廿**，凭闹犹忆旧江东。夕阳返照桃花坞，柳絮飞来片片红。众人明知是金农即*杜撰，但不得不佩服金农的才思敏捷。
——巴音布鲁克景区导游词通用五篇
巴音布鲁克景区位于新疆巴音郭楞蒙古自治州和静县西北部、地处天山中部南麓腹地，总面积约1118.48*方公里。景区以天山高位大型山间盆地中以高山草甸草原和高寒沼泽湿地生态系统为背景，以开都河上游河曲、沼泽湿地为主体的自然景观旅游区。东与和静县巴伦台镇相连，南与轮台、库车、拜城三县交界，西邻特克斯、巩留两县，北界新源、尼勒克、乌苏、沙湾四县;距离和静县城288公里，距巴州首府库尔勒市360公里，直距乌鲁木齐市约500公里。景区以高寒湿地生态系统和河曲、沼泽湿地景观美体现了天山的世界遗产价值。在地理区位上具有重要性和代表性，在景观上具有稀有性和多样性。适宜开展观光游览、休闲度假、运动健身、科研科考、科普教育、民俗文化体验等旅游活动。景区因自然生态景观和人文景观独具特色，被称之为“绿色净土”，是全国最大亚高山高寒草甸草原所在地。景区包括“新疆·天山”世界自然遗产地之一、全国最大的国家级天鹅自然保护区—天鹅湖，中国绝品景点开都河九曲十八湾;中国首批特色景观旅游名镇、中国最美村镇—巴音布鲁克镇。景区具有草原之恋、天鹅家园、扎克斯台观鸟台、巴润库热、巴西里克观景台、草原圣山塔格楞山、胡参库热等景观，是集山丘、盆地、草原、湿地为一体的生态旅游景区,素有“天山南麓最肥美的牧场”的美誉。巴音布鲁克还是西蒙古土尔扈特部落的东归之地，孕育了浓厚的地域文化、草原游牧文化。
景区内视野开阔，风景层次突出，随着海拔的升高，垂直景观带明显。可谓一山一景，一景一坡，车随境转，景景入画。同一观景点在不同角度会有不同的视觉感受，四季景观富于变化。3月，数以万计的天鹅和120余种水禽，候鸟便会云集天鹅湖，景色蔚蔚壮观。由此，天鹅湖便拉开了春天的序幕。4月，冰雪初融，站在山底往上看，脚下绿茵缭绕，山顶白雪皑皑，垂直景观带明显，可欣赏到一山四景。4月底——6月中旬，成群天鹅云集天鹅湖，景色蔚蔚壮观，无垠的草原上万紫千红，各种鲜花竞相开放。6月底——7月底，优美的草甸草原风光，风吹草低见牛羊。8月——9月，巴音布鲁克草原绿草如茵，鲜花烂漫，呈现出春天的生机，一派夏季的景象。10月，金色的草原上牛羊成群，犹如散落在金色地毯上的绣花图案，显得格外美丽。10月中旬，随着气温变冷，天鹅以家族为单位集结，陆续南迁越冬。11月——次年4月，草原银装素裹分外妖娆。这里幅员辽阔，绿草茵茵，牛羊成群，群山环抱，河流如带，植物种类繁多，纵横交错的泉水宛如晶莹剔透的兰宝石，与四周的雪岭冰峰交相辉映。
各位游客，朋友们：
大家好!
欢迎来到和静县巴音布鲁克景区观光旅游。我是巴音布鲁克景区讲解员，在此代表巴州天鹅湖旅游开发有限责任公司对您的来访表示热烈欢迎!很多人把巴音布鲁克比作天山中部的王冠宝石，如果你还不确认的这个答案的话，那么这段旅程我将为您解开这个谜面。和静与乌市、昌吉、阿克苏、吐鲁番、库车、伊犁、库尔勒市等15个县市毗邻，是全国接壤县市最多的大县，被列入世界吉尼斯纪录。它是南北疆的交通要地。和静旅游资源品位高雅、特色鲜明，它拥有这世界自然遗产提名地，国家级自然保护区、国家森林公园诸多桂冠，大尺度的空间为各类需求的游客提供了多种可能的旅游休闲模式。常年的工作经验告诉我这里温差大、天气变化过程快，出门一定要随身携带雨具、防寒衣物;这里高海拔，紫外线强，蚊虫多，防蝇、防晒是必须的;到牧民家做客，尊重他们的风俗*惯，你会成为受欢迎的朋友;团队成员友好交往，可确保愉快的旅程。这是我的经验，如果您接受并同意的话，请鼓掌通过!谢谢支持。
现在车已开启，风在助动，景在变化，我们这趟旅游大巴将开行1小时20分钟抵达终点站，巴音布鲁克巴西里克观景台，领略神奇壮美的天鹅湖风采。景区旅游大巴每隔30分钟发车一趟，当然也会根据客流调整发车密度，所以请记住景区车辆调度中心的电话8888888，只要赶上最后一班旅游大巴就可以返程愉快的家。
过了前方这个入口，我们的眼界会豁然开朗，巴音布鲁克景区主要地域为山间盆地，四周山体环绕，地势相对*坦，大家左手方向的这座山脉名叫艾尔温根乌拉山，它横亘中部，形成了大、小珠勒图斯两个盆地，景区海拔在2000——2500米，全年气候以寒冷为主，年*均气温-4.5℃;年极端最低气温-48.1℃;7月份*均温度10.9℃左右;全年无夏，春秋相连，年降雨量270.4毫米;年蒸发量1110.4毫米;全年无无霜期;年积雪日数4个半月;全年均可出现霜雪天气现象。
巴音布鲁克位于和静县西北部，天山南麓，距县城270公里，距库尔勒市360公里，距乌鲁木齐400公里。东西长270公里，南北宽136公里，面积约23835*方公里。有蒙、汉、藏、维等9个民族，人口2万多人，如果幸运的话，能在一天里感受到春夏秋冬四季的变化。
巴音布鲁克蒙古语意为“富饶的泉水”，是中国最美六大沼泽湿地之一，仅次于鄂尔多斯草原，是中国第二大草原。(高原碧宝川北甘南若尔盖、残存壮美的三江*原、山东黄河三角洲、优雅鹤乡黑龙江扎龙保护区、“红地毯”湿地辽宁辽河三角洲)。巴音布鲁克是九条河的源头：开都河、伊犁河、玛纳斯河、呼图壁河、阿拉沟河等河流都发源于此。整个草原分布有千余眼泉水，他们与融化的冰雪汇集形成河流，滋润着草原，孕育着生命。
巴音布鲁克的旅游文化看点很多，如草原生态、西域风情、地理风貌、人文精神、丝路遗迹，将这些元素与新疆、中国乃至世界的文化相碰撞，就构成了浓厚的异域文化，也就是说世界对中国、中国对新疆的所有旅游兴奋点都能够在巴音布鲁克找到线索。
眼前的这片草原她的历史可追溯到2600年前，当时这里活动的是姑师人(据《史记》、《汉书》的记载，天山东部地区的土著居民是姑师人(姑师，后来固定称作车师)，他们“庐帐而居，逐水草，颇知田作。有牛、马、骆驼、羊畜。能作弓矢。”距今两千年左右的考古材料表明.当时的居民已普遍使用了彩陶器皿，并且和铜器、甚至铁器共存。在公元前三世纪以前，人们在从事畜牧业的同时，扩大了农业的经营，而且还出现了毛纺织、木器制作、冶炼等工艺。)清乾隆三十六年(1771)年土尔扈特、和硕特等蒙古族东归部落，在巴音布鲁克草原和开都河流域定居。
被优质的“酥油草”装扮的绿色草原，承载着焉耆马、巴音布鲁克大尾羊、天山伴野血牦牛，他们被当地人誉为“草原三宝”。每年一度的草原“东归那达慕”盛会及环天鹅湖国际马术比赛就在此举行。巴音布鲁克不仅天鹅湖、九曲十八弯令人神往，*些年陆续开发了新景点如：哈尔诺尔小天池、奎克乌苏石林、浩腾萨拉瀑布、一线天、塔格楞山等。
土尔扈特部是我国蒙古族中一个古老的部落，他们是巴音布鲁克草原的主人。早在明末1628年，为寻找新的生活环境，离开了新疆、越过哈萨克草原，渡过乌拉尔河，来到伏尔加河下游里海之宾(尚未被沙皇俄国占领的)。在这片人烟稀少的草原上他们开拓家园，劳动生息，建立起游牧民族的封建**土尔扈特汗国，在此生活140多年。公元1771年1月5日17万部众武装起义、经历半年返回故土，至新疆伊犁仅存7万人。他们是为摆脱沙俄帝国的残暴统治而回归祖国的，这一英雄壮举震撼了世界，作为人类历史上最后一次自发的民族大迁徙而载入史册。
土尔扈特人热爱巴音布鲁克草原，相信巴音布鲁克是世界上最美丽的地方，他们世代生活在这里，保留着最传统的蒙古文化与*俗，被称为“自然之子”。在*10年间，为有效遏制草原自然生态恶化，**实施严格的草原保护措施，很多牧民回应安置政策，陆续搬迁至距离此地270余公里的和静县城，他们的生产、生活方式发生了重大变化，但草原仍是他们无法割舍的神圣土地。
这片草原上居住的蒙古族信奉藏传佛教。(佛教的三个大支派南传佛教、汉传佛教、藏传佛教中，公元十世纪藏传佛教出现五个大的教派：黄教即其中格鲁派的俗称。)17世纪末18世纪初，黄教在土尔扈特人群中得到迅速发展。坐落于巴音布鲁克镇的胡参库热寺(库热：蒙古语为寺庙的意思)，是电视连续剧《东归英雄传》在巴音布鲁克拍摄时，按照伏尔加河的寺庙原型按1：1的比例建造建成的。
“乌金贝隆”这个真实的故事就发生在上个世纪早期。上了年纪的牧民都说，那时候藏北地区农奴的生活异常幸苦，为摆脱这一困境，他们借助宗教，一位自称能带领世人找到传说中的梦想天国的活佛告诉他们，那个与自然和睦相处，相互尊敬地方。为了找到这个梦中仙境，活佛带着农奴跨越了藏北高原，穿越塔克拉玛干沙漠，经历了重重磨难，停留在巴音布鲁克草原，并将之命名“乌金贝隆”，梵语意思为梦中草原。我想无论是“很多泉水的草原”，还是“梦中草原”，巴音布鲁克都是神与自然眷顾的地方。
狼是巴音布鲁克草原动物中的骄子。盘羊、石鹿、石貂、雪豹、狐等常年出没于雪山、草原、沼泽、蒙古包、羊群间，别担心白天很少见，不过因人类活动的增多现在动物身影也在远离我们的视线，为方便游客欣赏天鹅湖的'珍禽异兽，景区专门设置了观景台。
为大家简单介绍在蒙古族牧家乐做客的风俗。
走进蒙古包时，必须从门左边进入;在蒙古包里，一般男右女左，小孩坐在左前或右前;接主人的茶水、礼物等要用右手或双手;不可以向火炉中扔不可燃物体，也不能跨越火炉;如果自己带了酒水，第一杯必须自己先喝，因为土尔扈特人东归的过程中，经常有敌人在酒里下毒，第二杯要洒在火炉上，因为在土尔扈特人的传统中，火是人类的起源，要祭火，并祝愿“子女长寿，家庭和睦，大家幸福”，第三杯酒给主人;主人敬酒时，客人需要用无名指祭天洒地;哈达只献给最尊贵的男客人，在献哈达的时候要*放在客人的手上。据说，**进了寺庙大门，先献一条哈达，然后参拜佛像，到各殿参观，随坐，到离别时，还在自己坐过的座位后边放一条哈达，表示我人虽离去，但我的心还留在这里。
现在，我们看到的是巴音布鲁克典型宗教建筑，艾尔冰库热，又称“移动的庙宇”。“顾名思义是将庙宇放在马车上，供土尔扈特人在迁徙中随时祭拜。“移动的庙宇”是土尔扈特人延续并保持其宗教信仰的重要方式。
游客朋友眼前的这片湿地便是巴音布鲁克的核心区，面积约300*方公里，俗称天鹅湖。天鹅湖东西长30公里，南北宽10公里，湖内有螺、蚌、虾等多种物种，食物链非常完整，当然高山冷水鱼资源也非常丰富，据说一条6cm长的小鱼需要长7-8年的时间，可见其珍贵程度，美味自不必说。
天鹅每年繁殖一次，每次产卵通常5-6枚。大多以水生植物的籽、茎、叶为食。迁徙距离长达1000-1500公里，迁飞时间和地点相对固定。一般可活20-30岁，属长寿之鸟。中国有五种天鹅，其中三种天鹅在这里栖息，即大天鹅、小天鹅、疣鼻天鹅。天鹅自然保护区是亚洲最大、也是全国唯一的国家级天鹅自然保护区，是全国最大的天鹅栖息地和种原蓄源地。具有种类多、数量大、栖息地集中、生长发育迅速、居留期长等五大特征。除此之外，雁鸭类数量也相当大，占全国雁鸭类的三分之一。
当地有位蒙古族摄影家每年都来此守候，他说：这里是天鹅联合国总部，其中常任理事国为中国、印度、缅甸、黑海、红海、地中海、非洲南部等部分国家的代表，每年他们会准时赴此开会一直到秋季结束，研究的议题通常于全球气候有关，而且随着全球环境的恶化，越来越多的国家加入这个阵营。在蒙古族人的心中，天鹅是天鹅湖的灵魂，是牧民们尊崇的吉祥之物，他们对待天鹅如同家人，朋友。曾有一位**名叫忽尔根，他一辈子都住在天鹅湖湖边，守护着天鹅湖，在牧民的心中他就是活佛，由此人们也称天鹅湖为忽尔根?尼不仑，意思为神灵守护的地方。在天鹅湖，天鹅执着的爱情只是众多爱的一种，但老**忽尔根体现出的那种大爱，是一种包涵着万千生灵的博爱，这才是爱的真谛。
看夕阳、赏美景是巴音布鲁克天鹅湖特色旅游项目。夕阳下山，景中景天鹅湖九曲十八弯湖心，会映射出九个太阳。九曲十八弯，像仙女的飘带，更像圣洁的哈达镶嵌在大草原。一位诗人这样评价九曲十八弯美景：“片水无痕浸碧天，山容水态自成图”，九曲十八弯犹如“玉带天河”，不愧为冠绝天山的宝石。(据当地的牧民讲如若目睹一轮残阳穿越天鹅湖呈现九个太阳的霞光场景，一定要求条哈达把你的诚心与心愿一同敬上草原神明，这样神灵会护佑你一生，*安幸福、健康相伴)
朋友们请朝这边看：那就是传说中的同心湖，是草原爱情神灵的家园。据说，相爱的人只要虔诚祈祷，就会得到神灵赐福，实现爱情梦想。现在，让我们为爱情、家庭、婚姻祈福吧。
尊敬的各位游客，巴音布鲁克之旅即将结束。感谢缘分让我们相识，感谢大家对我工作的支持，祝愿大家：身体健康，家庭和睦，工作顺利，万事如意!有机会欢迎大家带着您的家人、朋友再来，美丽富饶、祥和宁静的巴音布鲁克永远欢迎您!
欢迎大家来到巴音布鲁克!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
巴音布鲁克位于天山山脉的尤尔都斯山间盆地、XX县境内西北部。面积为2.2万多*方公里。是我国第二大草原。
巴音布鲁克为蒙古语，意为“丰富的泉水”。这里幅员辽阔，地势*坦，水草丰美。一望无际碧绿的草原，遍地是优质的“酥油草”，哺育着60多万头牛羊，是新疆的牧业基地之一。
这里盛产的“焉耆马”、“茶腾大尾羊”、“新疆细毛羊”最为驰名。每到仲夏季节，草原上鲜花盛开，争奇斗艳。雪莲花般的座座古包坐落其间，羊群像白云游荡，一派草原风光，令人陶醉。
在巴音布鲁克草原的中心地带，有许多大小不等、相互连接的湖泊，长约30公里，宽约10公里，海拔在2500公尺以上。冰峰雪岭，青松翠柏，野花绿草，倒映在碧兰色的湖水中，构成一幅美丽的山水画。成群的天鹅在湖中似点点白帆，迎风逐浪，悠然自得。这就是我国著名的巴音布鲁克天鹅湖自然保护区。天鹅湖鸟类资源十分丰富，水禽种类多，数量大。据考察，这里有天鹅一万余只，种类有大天鹅、小天鹅、疣鼻天鹅等。为了观看天鹅的美姿，尽览天鹅湖的美景，这里建立了嘹望塔，供游人登高观赏。
亲爱的各位游客朋友们：
大家早上好！
欢迎大家来到巴音布鲁克游玩!我是你们的导游，我姓吴，大家可以叫我小吴。今天就由我来给大家介绍一下这里的景点。
巴音布鲁克景区位于天山山脉的尤尔都斯山间盆地、和静县境内西北部。面积为2.2万多*方公里。是我国第二大草原。
巴音布鲁克为蒙古语，意为“丰富的泉水”。这里幅员辽阔，地势*坦，水草丰美。一望无际碧绿的草原，遍地是优质的“酥油草”，哺育着60多万头牛羊，是新疆的牧业基地之一。
这里盛产的“焉耆马”、“茶腾大尾羊”、“新疆细毛羊”最为驰名。每到仲夏季节，草原上鲜花盛开，争奇斗艳。雪莲花般的座座古包坐落其间，羊群像白云游荡，一派草原风光，令人陶醉。
在巴音布鲁克草原的中心地带，有许多大小不等、相互连接的'湖泊，长约30公里，宽约10公里，海拔在2500公尺以上。冰峰雪岭，青松翠柏，野花绿草，倒映在碧兰色的湖水中，构成一幅美丽的山水画。成群的天鹅在湖中似点点白帆，迎风逐浪，悠然自得。这就是我国著名的巴音布鲁克天鹅湖自然保护区。天鹅湖鸟类资源十分丰富，水禽种类多，数量大。据考察，这里有天鹅一万余只，种类有大天鹅、小天鹅、疣鼻天鹅等。为了观看天鹅的美姿，尽览天鹅湖的美景，这里建立了嘹望塔，供游人登高观赏。
最后，温馨提示各位，大家小心慢行，注意安全。好了，我的讲解就到这里结束了，现在大家可以稍作休息，祝大家今天徒步愉快!
女士们、先生们：
大家好！欢迎大家来到我们美丽的巴音布鲁克景区！今天我是带领大家游玩的导游，下面我给大家介绍一下关于巴音布鲁克的相关景点。
巴音布鲁克草原位于库尔勒市和静县西北，伊犁谷底东南，天山南麓的盆地中，巴音布鲁克草原距离库尔勒363千米，水草丰茂、牛羊成群，是我国第二大草原。
巴音布鲁克草原意为“富饶的泉水”，面积达2。3万*方千米，远在2600年前就有姑师人在此活动，巴音布鲁克草原到了清朝时，乾隆又将它赐给了东归的土尔扈特等部，现在，巴音布鲁克草原这里生活着汉、蒙、藏等9个民族，民族风情多姿多彩，尤其是一年一度的那达慕盛会更是吸引着众多的海内外游客。
巴音布鲁克草原上还有栖息着我国最大野生天鹅种群的天鹅保护区、避暑胜地巩乃斯森林公园、拥有可治病温泉的阿尔夏景区等。巴音布鲁克草原大大小小的天鹅、成群结队的雁鸥、潆洄如带的湖水、巍然耸立的冰岭雪峰、牧草如茵的河谷、树木葱茏的林区、星星点点的蒙古包……无一不令人更加流连忘返。
好了希望大家在巴音布鲁克景区玩的开心，玩的充实，谢谢大家！
