走进张家界的索溪峪，脑子里一切意念便都净化了，单单地剩下了一个字野。
山是野的。桂林太秀了，庐山太俊了，泰山太尊了，黄山太贵了———它们都已经“家”化了。人工的雕琢，赋予的毕竟是人工的美，而这种人工的美，是不能与索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天工的美，是“野”的美。这种美，是一种惊险的美；几十丈的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，使人望石而惊心。什麽“一线天”，什麽“百丈峡”，闻名就让人胆颤。这种美，是一种磅礴的美；不是一峰独秀，也不是三五峰呼应，而是千峰万刃绵亘蜿蜒，“十里画廊”，“西海峰林”令人浩气长舒。这种美，是一种随心所欲的美；无所顾忌，不拘一格；直插云天，敢戏白云；横拦绿水，敢弄倩影；相对相依，宛如“热恋情人”，婷婷玉立，好似“窈窈涉女"。
水是野的。索溪峪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿缠着大山跑，一会儿撅着屁股，赌着气又自个闹去了。它特别受跟山路哥哥闹着玩；一会儿手牵手，并肩而行；一会儿横铲一脚，将山路拦腰截断。山路哥哥倒不十分害怕，它请树木大叔帮忙，五根大树往索溪身上一搭，反从索溪身上跨过去了。山路哥哥还找石头帮忙，几快巨石一垫，山路便化成一条虚线，一跳一跳地从水中过去了。山路有更巧妙的办法，在弟弟的河床上垫一排大卵石，从它身子底下一个猛子扎过去。这样的“路”，还可以过汽车。我们到黄龙洞去，六过索溪水，**牌卡车就是从这水下的卵石路上开过去的。汽车吼叫着，车身摇晃着，水花四溅着，卵石挤碰着，我们的心也怦怦直跳…*生没走过这麽“野”的路！
山上的野物当然更是“野”性十足了。那些大大小小的野猴子，大约是因为和我们人类同祖先的缘故，对我们有着一种特殊的感情。我们来到野生植物园，一大群猴子在树枝间飞腾跳跃，亲热的劲头难以言状。但当我们一行中的一们年轻女同志从树下面经过时，一只小猴子竟恶作剧地撒起尿来，吓得这位同胞惊叫一声，慌忙逃了过去，而那只调皮的家伙，却快活地叫着，跳到了另一株树上去了。
在这样的山水间行走，我们也渐渐变得“野”了起来。城里戴眼镜的姑娘，一边攀缘，一边大嚼着煮熟的玉米棒子；上了年岁的老大姐居然摘下一朵艳丽的山花，插在斑白的头发上；年过花甲的老叟，在石块间蹦来跳去，重温着儿时的旧梦；遇上突然横在面前的山溪，一队人全部手提皮鞋、丝袜，踩着乱石，一步一咬牙，从*膝的水中趟过去……满溪的亲亲热热，满山的嘻嘻哈哈。人们，全在这山水中返朴归真了。
大家好！我是你们今天的导游我叫文诗景，大家可以叫我文导，今天我主要是带大家参观索溪峪，我先给大家说一说索溪峪。索溪峪，西南紧连张家界，西北毗邻天子山，面积一百四十七*方公里，有景点二百多处。索溪峪山、水、洞自成一体。山，奇峰起伏，交错成趣；水，泉清瀑美，千姿百态；洞，幽深神秘，其妙无比。那恍若仙境的地下宫殿黄龙洞，天然浮雕罗列、充满诗情画意的十里画廊，碧波荡漾的宝峰湖，充满传奇色彩的百丈峡，以及太虚幻境般的.西海云雾，一刚一柔、形态风格迥异的鸳鸯瀑……无不令人流连忘返。大家看一看索溪峪兴修了绿喁山庄——天子山、十里画廊——卧龙岭——西海天台、宝峰桥——鹰窝寨——宝峰湖游船码头等高标准步行游道，总长9.4公里。景区呈盆地状，四周高，中间低，山、丘、川并存，峰、湖俱备。峰秀、谷幽、水碧、洞奥，为其景观的主要特征。现存开发小景区8个，即西海、十里画廊、水绕四门、百丈峡、叶家岗、宝峰湖、黄龙洞、观音洞。另有待开发小景区1个，即白虎堂。
大家看这一个地方－－索溪峪，因溪水状如绳索而得名。这里洞穴奇异，峡湖倚天，飞禽走兽多，植物种类全。景观独特，可以连片纵观，也可以分园细览，可谓景中有景，园外有园，如黄龙洞、宝峰湖等即是。 "云梯百丈上天台，高峡*湖一鉴开。现在我们到了宝峰湖"，波*如宝镜的宝峰湖，位于索溪峪南边海拔1000多米的高山上。四周青山，一泓碧水，清可鉴人，安谧幽静。在这里泛舟漫游，令人心旷神怡。有道是："碧水染得群山绿，人面桃花映水红。在看它对面—— 百丈峡，是索赔溪峪的又一景观。古人曾作有《百丈峡》诗刻在岩壁之上，而今还依稀可辨。怪不得江苏才女苏叶游览索溪峪风景以后，深情地留下了这样的诗句："相去千万里，心随月色归。来生甘作石，嫁与索溪水。
索溪峪不仅地方美而且还有一个美丽的传说让我来告诉你们吧！相传屈原遭到*臣陷害，被流放到沅澧一带。屈原特别对美丽如画的澧水风光陶醉不已，在他的诗中不断发出赞叹。后来听人说，澧水北边的青岩山(即今武陵源)才是真正的人间仙境，于是携婵娟驾一叶扁舟，逆娄水人索溪进人青岩山腹地。这天，一行人到达百瀑峡(今猴园)口，忽见远方有一独立石峰，高出云表，上有一*台，两间屋大小，但见云蒸霞蔚，紫气直冲斗牛。屈原大惊，问这是何地?打渔人告诉他说：“这是仙人登天的地方。”屈原愤懑地说：“我正要上天问天帝许多事情呢，走!”说着，一步跳下舟子。打渔人说：“凡人哪能去得，要登九千九百九十九级石梯，您敢吗?”屈原说：“就是十万百万级天梯我也要上去!” 打渔人深为感动，就用木桨在前面砍开荆棘，赶走毒蛇，吓退猛兽。他们穿过南天门，越过卧龙岭，来到那座石峰下。这石峰四周一刀截壁，哪有什么天梯，屈原一捋袖，抓住石缝古藤一步步往上攀，吓得婵娟只喊先生小心。说也怪，这时，突然飞来一群山鸟，团团围住屈原，它们用五彩翅膀拍打扇风，屈原顿如腾云驾雾，轻飘飘便落到石台上。登上石台，登天云梯被神仙抽走了，屈原不灰心，就仰首对天高声喊道：“上天啊!上天!我有许多事情弄不明白，如果你真有灵，就请你回答我吧!”于是就一字一泪地诘问起来：“日遂古之初，谁传道之?上下未形，何由考之?冥昭瞢暗，谁能极之?冯翼惟像，何以识之?明明暗暗，惟时何为?阴阳三合，何本何化……”那洪亮的声音，穿过云层，直上九天。天帝听了屈原的诘问，瞠目结舌，无言以对，连忙传令，把南天门关了。紧接着又派云神布下浓云，命雨师泼下暴雨，要风伯刮起狂风。霎时间，狂风大作，电内雷鸣，大雨滂沱，天昏地暗。屈原的帽子被吹掉了，长袍被淋湿了，长剑被折弯了，可是他毫不畏惧，还是像山石一样立在那里，仰天长号。他的声音响彻三山五岳，传遍五湖四海。天帝为了遮掩自己的耳目，吓退问天的屈原，接连刮了三天三夜的风，打了三天三夜的雷，下了三天三夜的雨。可是，屈原还是一个劲的问了下去。屈原一连问了三天三夜，三天三夜提出一百八十多个问题，最后，屈原涕泪横流问道： “伏匿穴处，爱何云?荆勋作师，夫何长?悟过改更，我又何言?”天帝被屈原一腔爱国赤诚感动了，于是喝退了风雨雷电，打开了南天门，百里青岩山终于重见光明。雨过天晴的青岩山，云海滚滚，拍击石峰绝壁，这一奇景，后人称它为“西海”。这时，打渔人看见屈原携婵娟踏波踩浪，朝天子山莽林那边飘去了。
据说后来屈原把问天的一百八十多个问题记下来，就成了千古绝唱《天问》；他问天的石台，后人叫它“问天台”，就是现在索溪峪最著名的景点“天台”。
下面大家可以自己参观，再见！欢迎下次再来索溪峪和我一起再来参观哦！
走进张家界的索溪峪，脑子里一切意念便都净化了，单单地剩下了一个字野。
山是野的。桂林太秀了，庐山太俊了，泰山太尊了，黄山太贵了———它们都已经“家”化了。人工的雕琢，赋予的毕竟是人工的美，而这种人工的美，是不能与索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天工的美，是“野”的美。这种美，是一种惊险的美；几十丈的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，使人望石而惊心。什麽“一线天”，什麽“百丈峡”，闻名就让人胆颤。这种美，是一种磅礴的美；不是一峰独秀，也不是三五峰呼应，而是千峰万刃绵亘蜿蜒，“十里画廊”，“西海峰林”令人浩气长舒。这种美，是一种随心所欲的美；无所顾忌，不拘一格；直插云天，敢戏白云；横拦绿水，敢弄倩影；相对相依，宛如“热恋情人”，婷婷玉立，好似“窈窈涉女"。
水是野的。索溪峪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿缠着大山跑，一会儿撅着屁股，赌着气又自个闹去了。它特别受跟山路哥哥闹着玩；一会儿手牵手，并肩而行；一会儿横铲一脚，将山路拦腰截断。山路哥哥倒不十分害怕，它请树木大叔帮忙，五根大树往索溪身上一搭，反从索溪身上跨过去了。山路哥哥还找石头帮忙，几快巨石一垫，山路便化成一条虚线，一跳一跳地从水中过去了。山路有更巧妙的办法，在弟弟的'河床上垫一排大卵石，从它身子底下一个猛子扎过去。这样的“路”，还可以过汽车。我们到黄龙洞去，六过索溪水，**牌卡车就是从这水下的卵石路上开过去的。汽车吼叫着，车身摇晃着，水花四溅着，卵石挤碰着，我们的心也怦怦直跳…*生没走过这麽“野”的路！
山上的野物当然更是“野”性十足了。那些大大小小的野猴子，大约是因为和我们人类同祖先的缘故，对我们有着一种特殊的感情。我们来到野生植物园，一大群猴子在树枝间飞腾跳跃，亲热的劲头难以言状。但当我们一行中的一们年轻女同志从树下面经过时，一只小猴子竟恶作剧地撒起尿来，吓得这位同胞惊叫一声，慌忙逃了过去，而那只调皮的家伙，却快活地叫着，跳到了另一株树上去了。
在这样的山水间行走，我们也渐渐变得“野”了起来。城里戴眼镜的姑娘，一边攀缘，一边大嚼着煮熟的玉米棒子；上了年岁的老大姐居然摘下一朵艳丽的山花，插在斑白的头发上；年过花甲的老叟，在石块间蹦来跳去，重温着儿时的旧梦；遇上突然横在面前的山溪，一队人全部手提皮鞋、丝袜，踩着乱石，一步一咬牙，从*膝的水中趟过去……满溪的亲亲热热，满山的嘻嘻哈哈。人们，全在这山水中返朴归真了。
索溪峪，是土家语音译;这三个字按其意为：“suǒ”雾，“xī”大，“yù”山庄，连起来就是“
雾大的山庄”。索溪峪位于武陵源风景名胜区东北部，总面积25400公顷，武陵源区人民*驻地军地坪在此景区中心。景区于1982年2月设为省级自然保护区(核心面积3640公顷)。有公路分别与张家界市城区、张家界国家森林公园相通，并与慈利至长沙公路连接。景区内以军地坪为中心，已开通至各小景区和张家界国家森林公园的多条车行游道，全程54.3公里。新修了绿喁山庄——天子山、十里画廊——卧龙岭——西海、天台——宝峰桥、鹰窝寨——宝峰湖游船码头等高标准步行游道，总长9.4公里。景区呈盆地状，四周高，中间低，山、丘、川并存，峰洞、湖俱备。峰秀、谷幽、水碧、洞奥为其景观的主要特征。现已开发小景区8个，即:西海峰林、十里画廊、水绕四门、百丈峡、宝峰湖、黄龙洞，一线天，一共约300多个景点。
山奇
索溪峪的景观，以山水为依托。不仅山奇、水秀，而且桥险、洞幽。有十里画廊、西海峰林、百丈峡、宝峰湖、黄龙洞、一线天等游览点300多个。
由于处于砂岩与石灰岩交接处和峰林地貌比较发育，索溪峪的山没有张家界那么峭峻，但却也巍巍层列，站在索溪镇或进入“十里画廊”、“西海峰林”等观景区，只见深沟幽谷中的石峰，一座簇拥着一座，绵延一、二十里，犹如一幅水墨长卷，煞是壮观。山坳溪水旁，农舍散落，鸡犬啼鸣，房顶的炊烟袅袅，屋旁亭亭修竹，使得这里雄奇中透着清秀，幽深中带着恬淡，粗犷中含着娇媚，给人以心旷神怡之感。
水秀
索溪峪的水，也有另一番风韵，神堂湾潜流飞瀑，一泻直下，轰如惊雷，翠若碧玉。素有“人间瑶池”美称的高峡*湖宝峰湖，湖光潋艳，波*如镜。湖崖峰峦高耸，湖内群山倒映。还有无数汩汩小溪，一年四季，常流不息，淅沥叮咚之声，不绝于耳，信步漫游，悠然自得，情趣盎然。
桥险
桥险，是索溪峪的一独特景观。索溪峪境内各种形状的险桥很多，其中尤以百丈峡的交锋桥和十里画廊猢猴乐园西侧仙女洞口处的自生桥为最有特色。据有关史料记载，交锋桥建于宋代，全长约60余米，只有一个独拱，全用岩石堆砌而成，天衣无缝，独具一格。自生桥又名仙女桥，横跨于两座高耸入云的石峰之间。该桥全长约有26米左右，宽却不足2米，厚也不过30至40厘米。桥两头的岩石夹缝中，青松傲立，从桥上往下俯视，满目岩壑深谷，令人不敢出足前行。关于这座桥的来历，民间有如下的传说：宋末农民起义领袖向大坤起义兵败，被朝廷派兵追至绝崖之上，前无进路，后有追兵。正在危亡之急，忽有仙女飘然而来，抛出一白色绸带化成一座石桥，帮助向王躲进了神堂湾，摆脱了官兵的追杀。自此，探险者莫不纷纷而至，一为察看当年向王天子留下的遗迹，二想亲身体验一下该桥的险峻。
洞幽
索溪峪还是一个地下有不少溶洞的世界。据有关部门勘察，索溪峪共有大小溶洞59个，开放的有黄龙洞、骆驼洞、观音洞、金鸡洞、仙女洞、牛耳洞等。其中黄龙洞为*大陆第二大长洞，总长20余里，内有两层水洞，两层旱洞，分一个水库，两条阴河，两处瀑布，四个深潭，十三个厅堂，数十座山峰，故有“洞中乾坤大，地下别有天”之称，游人至此，无不谓为奇观。
索溪峪，因溪水状如绳索而得名。这里洞穴奇异，峡湖倚天，飞禽走兽多，植物种类全。景观独特，可以连片纵观，也可以分园细览，可谓景中有景，园外有园，如黄龙洞、宝峰湖等即是。
"云梯百丈上天台，高峡*湖一鉴开。"波*如宝镜的宝峰湖，位于索溪峪南边海拔1000多米的高山上。四周青山，一泓碧水，清可鉴人，安谧幽静。在这里泛舟漫游，令人心旷神怡。有道是："碧水染得群山绿，人面桃花映水红。"百丈峡，是索溪峪的又一景观。古人曾作有《百丈峡》诗刻在岩壁之上，而今还依稀可辨。此外，索溪峪还有西海、十里画廊、南天门、回音壁、神堂湾、猴园、植物园等景点。都是观光游览的好去处。怪不得江苏才女苏叶游览索溪峪风景以后，深情地留下了这样的诗句："相去千万里，心随月色归。来生甘作石，嫁与索溪水。”
"十里画廊位于索溪峪景区，是该景区内的旅游精华，在这条长达十余里的山谷两侧，有着丰富的自然景观，人行其间如在画中。沟旁黛峰屏列，山上的岩石形成了200来尊似人似物、似鸟似兽的石景造型，其中“孔雀开屏”、“采药老人”、“寿星迎宾”、“猛虎啸天”等最为著名。十里画廊长约五公里，两边林木葱茏，野花飘香;奇峰异石，千姿百态，像一幅幅巨大的山水画卷，并排悬挂在千仞绝壁之上，使秀美绝伦的自然奇观观溶进仙师画工的水墨丹青之中。进入十里画廊沿途有转阁楼、寿星迎宾、采药老人、两面钟等十个主景点。
转阁楼是一座拔地而起的石峰，峰顶空心有“窗”，整个石峰远看像一座多级宝塔，*看又似一座转盘阁楼。由一条羊肠小道盘旋而上，可直达楼顶。转楼低层岩石成一环形回廊，人立石廊之中，秀峦依偎。石楼一侧另有石室相附，阔容百人，与阁楼一主一仆，相映成趣。
入十里画廊约30米，有一石峰恰如一老寿星迎面站立，五官轮廊分明，短头发长眉毛，眼睛深邃，笑容可掬。他左手高高扬起，似在招呼远方游客。寿星形神兼备，堪称奇观。
采药老人又名老人岩，“寿星迎宾”不远处有一高达百米的石峰侧身而立，活象一位腰身佝楼老人，头戴方巾，身着长衫，背着满满一篓草药。背笼中斜生一玉捍光洁的杂树，若药锄倒置。两目炯炯逼视对山，若有所思，亦似含惊喜之状，好象突然发现奇药现世，好一位药王“孙思邈”。老人岩是十里画廊著名景观之一。
自画廊西向展望，有两座由高到低、南北走向的山峰。远望，俨然一只头高高昂起向天长啸的猛虎。这就是十里画廊有名景观猛虎啸天。
锦鼠观天它蛰盘于猛虎啸天峰斜对面，其峰犹如一只锦鼠。锦者，指一身翡翠。只见那鼠眼圆瞪，双耳直竖，仰望蓝天，久久凝视，乃至亿万年不改。
十里画廊有两尊贴身并立岩峰，左侧一峰竣高而雄，右侧一峰纤低而柔，酷似一对久别重逢的夫妻在倾诉衷肠。故名“夫妻岩”。仔细看去，丈夫满脸笑容，亲昵地凝视着妻子，嘴唇微张，笑嫣微露，似在对妻子窃窃温语。那含笑敛容的妻子，身略前倾秀眉低垂，深情地依偎在丈夫怀里。这一景观同张家界的夫妻岩确有异曲同工之妙。
在十里画廊尽头。这里怪石嶙峋，林木葱笼，常有三五成群成百上千只猴子在此会集，故称“猴子坡“。游人至此，或树丛之中，或山间古道，常见群猴在悬崖绝壁上攀援嬉戏，有的盲目在藤蔓上攀跳，有的独坐岩石抓耳搔腮。惹得游人眉开眼笑，兴味无穷。从南天门向对面望去，可见三座瘦削石峰，形如美女，亭亭玉立，故名“三女峰”。三女峰尤以第三峰奇妙，于石峰胸部有一直径约1米乳眼，由孔中可窥山后天光，既像高悬在石壁上的明镜，又像少女佩带着一枚晶莹透明的玉饰。
过南天门继续登山约200注，有一岔道口，叫月亮垭，往右便是天子山石家檐景区，向右斜上则通天台。天台海拔1020米，有东西两个观景台。东台为一悬空巨石，四周杂树丛生，古松倒挂，是观日出的理想之所。西台俯视西海最妙，但见幽深莫测的峡谷中，千峰耸立，戴翠披绿，秀丽的景色尽览眼底。
去过张家界的人都说：“这种景色我还是第一次见到。”我们坐了半个小时的车，终于来到了盼望已久的武陵源景区。
我观赏关云雾迷蒙的洞庭湖，游玩过静而汹涌的金沙湾，却从没看见过索溪峪这样的.水。索溪峪的水真蓝啊，蓝得可以看见溪底慢慢游动的鱼儿;索溪峪的水真净啊，净得让你忍不住上去喝上一两口。索溪峪的水真活啊，活得像个爱动爱玩的小女孩。
春天的索溪峪“活”，索溪峪活而不净，奔放地向前跑着。溪旁的绿树红花，成了小动物们的乐园，时不时有些动物跑到溪边嬉戏;夏天的溪“静”，夏天的索溪峪像个害羞的小姑娘，常常跟游客们玩躲迷藏，躲了起来。次时的索溪峪干旱拉，小螃蟹们没有藏身之处，全都在石头是走来走去，而游客们似乎很高兴，全部跑到石头上，和螃蟹们玩起了“人蟹大战”;秋天的索溪峪“美”，小溪顺畅缓慢地流着，而旁边的树木的叶子都枯萎拉，黄的、绿的、红的叶子都被微风吹到了溪中。一条彩虹溪顺着风儿缓缓地流着;冬天的索溪峪“止”，冬天的寒冷把索溪峪冻成了一条“冰河”，仿佛是给索溪峪披上了雪白的被窝。
索溪峪的美我无法形容，但一走进了索溪峪仿佛置身与梦幻之中，真是“人行画廊中，如在梦中游。”
走进张家界，我的脑子只剩下一个字：野。
山是野的。索溪峪的山，是天然的美，是野性的美。这种美是一种惊险的美，记事长高的悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，让人望而生畏。这种美，是一种磅礴的美，不是一峰独秀，也不是三五峰呼应，是峰峦起伏，绵亘蜿蜒，“玻璃桥”、“西海峰林”让人心惊胆战。这种美，是一种随心所欲，不拘一格的美，让人浩气长舒，好似“窈窕淑女”的美。
那儿的小山也是野的，像一个个从深山中蹦跳的孩子。它一会儿绕着山，一会儿撅着屁股跑了，它还有一个暴脾气，一不高兴就去将山路拦腰截断，可山路哥哥有办法，它在山路上垫一大排的卵石，从水底一个猛子扎过去，车身摇晃着，卵石碰撞着，水花四溅，我们的心也怦怦直跳——————*生没走过这么“野”的路。
这山中的“野”让我久久不能*复，看着这景色，我们一家也变的“野”了起来，我大步的走着，手里拿着玉米棒啃了起来吗，整个心境都广阔坦荡了许多。
笑声在这索溪峪里回荡。
——*导游词6篇
*文明史有五千多年，而三国时代是其中很短却又很精彩的一段。历史学家认为，三国时代仅45年，是从曹魏取代汉朝到司马氏取代魏建立晋朝，即公元220—265年。一般人则认为应从汉末黄巾农民起义至三家归晋(公元184—280年)，前后*百年。三国时代的得名，是因当时神州大地上并存着三个地方*。这三个*是：曹操和他的儿子曹丕建立的魏国，占据黄河流域大片土地，建都洛阳；孙权建立的吴国，占据长江中下游等地，建都南京；刘备建立的蜀国，占据四川、云南、贵州等地，建都成都。*是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后溢号忠武侯，后人便尊称他为武侯。
*始建于何时，已经没有资料可考了。但从杜甫《蜀相》诗的描写“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”来推断，早在唐代以前，就已经建有*了。在唐、宋时代，这里分别有*和刘备庙；明代初年，祠庙合并为一；明末，祠庙毁于战乱。今天看到的*，是清代康熙十一年（公元1672年）在旧址上重建的。大门悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。
汉，是刘备*的称号，史称“蜀汉”。昭烈，是刘备死后的溢号。匾额说明，这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇。既然如此，人们为什么又称之为*呢?民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道*。由来名位输勋业，丞相功高百代思”。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了。
从大门左侧简介和*面示意图上看到，*掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园。祠内有蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。因此，确切地讲，*应该称作蜀国君臣纪念堂。它是研究蜀汉历史的一座博物馆。
"三绝碑"大门到二门道路的两侧，立有六通高大的石碑。其中四通为清代刻建，一通为明代刻建，一通为唐代刻建。清碑记载了祠庙重建和维修的情况；明碑着重介绍了祠庙的历史沿革。这通唐碑最负盛名，被称为“三绝碑”，高3．67米，是唐宪宗元和四年(公元809年)，剑南西川节度使武元衡率其僚属27人，来*祭拜诸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中极力称颂诸葛亮治蜀的文治武功，对他鞠躬尽瘁、力图统一的精神给予了很高的评价，把他比作前代名臣管仲、曼婴、萧何、张良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公绰书法漂亮，是唐代大书法家柳公权之兄。名工匠鲁建镌刻。因此，自明代中叶，此碑就因其文章、书法精湛和诸葛亮的盖世功德而被誉为“三绝碑”。
"刘备殿"二门内是蜀汉皇帝刘备殿。殿的正中，供奉着刘备的贴金泥塑坐像，两侧偏殿，分别供奉着关羽、张飞等人，与殿相接的东西两廊，是蜀国的28位文臣武将的彩绘泥塑像。刘备像高3米，头戴天*冕冠，身着黄袍，手捧朝天圭玉，宽面大耳，神态静穆。左右侍者，一捧玉玺，一捧宝剑。
刘备(161—223)，字玄德，河北琢州人。24岁时，他召集关羽、张飞等人参加镇压黄巾农民起义，后来在军阀混战中逐渐壮大了势力。由于缺乏谋臣，他在军阀混战中屡遭挫败，流离失所，先后依附于吕布、曹操、袁绍、刘表。他三顾茅庐，拜诸葛亮为军师，赤壁大战后，势力才得到发展。刘备胸怀大志，注重信义，待人宽厚。经过二十多年的艰苦征战，最后占据益州，于公元221年在成都称帝。不久，为夺回荆州，替关羽报仇，他兴师伐吴。结果，刘备被吴国陆逊火烧连营，遭到惨败，羞愤病死于白帝城(奉节)。临终前，他把幼子刘禅(小名阿斗)和国事托付给诸葛亮，史称“白帝城托孤”。
在刘备像东侧，是刘备之孙刘谌的塑像。刘谌是刘禅的第五子，封北地王。在魏国邓艾军队进逼成都时，他苦谏父亲，同来敌决一死战，与国家共存亡。但刘禅不听。他悲愤已极，去祖庙哭诉后，先杀妻子，而后自杀。他的以死殉国的精神受到后人颂扬。刘备像西侧原有刘禅的像，由于他不能保住父业，投降了魏国，当上安乐公后“乐不思蜀”，不知亡国之耻，在宋代，他的像就被毁掉，自此没有再塑。正殿的两壁，悬挂着木刻的《先主传》、《后主传》，传文录自陈寿史书《三国志》。蜀国的兴亡，可从刘备、刘禅传中了解始末。东偏殿内是关羽及其子关*、关兴、部将周仓、赵累的塑像。关羽像高2米多，头戴冕旒，红脸，丹凤眼，卧蚕眉，两眼半眯半闭，美髯垂胸，身着金袍，手执象简，一付帝王打扮神灵面孔。关羽(?一219)，字云长。他与张飞是最早追随刘备南征北战的猛将，号称“熊虎之将”。他俩与刘备恩若兄弟，情同手足，因此衍生了“桃园三结义”的故事。关羽曾被曹操俘获，在曹操封官加爵的拉拢下，仍然效忠刘备。刘备得荆州后委任关羽镇守。在荆州，他曾发动攻势，水淹襄樊，活捉曹军大将于禁，斩杀庞德，威震华夏。最后，因骄傲轻敌，被东吴将领吕蒙偷袭，与关*、赵累等人同时遇害，丢失了荆州。陈寿《三国志》评论他“傲大夫而亲士卒”，傲慢轻敌是导致他失败和被杀的.重要原因。历代统治者对关羽十分推崇，使他成了“忠义”的化身。在宋代，他被迫封为王，到了明清时代，加封为关圣大帝，诏令全国各地修庙祭祀。因此，这里的关羽像也成了帝王打扮。
西偏殿是张飞祖孙三代的塑像。张飞面色漆黑，豹头环眼，燕颔虎须，像貌威猛而有生气。张飞(?一221)，字益德。《三国演义》称“翼德”。他早年追随刘备打天下，勇猛善战，是三国时代的一员虎将。刘备在当阳长阪坡被曹操打败，张飞领20多人在后面阻击。曹兵来时，他立马横枪站在桥头，大吼一声。说：“我是张益德，谁敢来决一死战!”曹军居然不敢过桥。民间传说他的吼声吓退了曹操的百万大军，桥下河水也为之倒流。张飞常常无故鞭打部下，因此被部将张达、范强暗害。陈寿《三国志》评论他“尊君子而不恤小人”。他不关心群众，不尊重下级，也遭到失败。
武将廊内有蜀汉著名将领14位。他们或因战功卓著，或因战死沙场，被立像表彰。赵云居于武将之首，他是一员智勇双全的将领。在当阳长阪坡，他只身在曹军重围中冲杀，保护了幼主刘禅。在汉中争夺战中，他凭胆识，杀退曹军，刘备称他“一身都是胆”。其他著名将领还有马超、姜维、黄忠等。马超武艺高强，当他还是一支独立势力时，曾在潼关大败曹操，弄得曹操割须弃袍，狼狈不堪。曹操曾说：“马儿不死，吾无葬身之地!”后来他战败失势，归降刘备，被封为五虎上将。姜维本是魏国一名小将，诸葛亮首次出祁山攻打曹魏时将他收降。因忠于蜀汉，文武双全，受到器重。诸葛亮死后，他担负起蜀国的军事重任。曾九伐中原，力图完成诸葛亮“兴复汉室”的遗志。黄忠，也是蜀国的五虎上将，他老当益壮，征战中总是身先士卒，勇冠三军。
文臣廊内也有塑像14尊。这14位蜀国官吏有才有识、为官清正。董允直言敢谏，后主刘禅也畏惧他三分。邓芝不仅在“东联孙吴北巨曹魏”战略上立下功劳，而且终身不置私产，临死的家无余财，可算是清正廉洁。蒋琬、费韦，是诸葛亮临终时向刘禅推荐的两位丞相继位人。二人才干虽不及诸葛亮，但能忠实执行诸葛亮的政策，在执政期间，均能保住蜀国的安定和繁荣。居于文臣之首的是庞统。庞统才思敏捷，博学多智，年轻时得“凤雏”的称号，与诸葛亮齐名。开始并不为刘备所赏识，经过鲁肃和诸葛亮的竭力推荐，又亲自与他交谈时政后，方受到重用。不幸在入蜀攻打雒城(现广汉市)的战役中被乱箭射死，年仅36岁。
出刘备殿，低一个台阶，就是过厅。为什么要低一个台阶呢?这是当时封建社会君尊臣卑等级观念的体现。
过厅悬挂着*、郭沫若、冯玉祥、徐悲鸿、舒同等人撰书的匾额对联。
"诸葛亮殿"出过厅，就是诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即“能功心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。联文是清末云南剑川人赵藩撰书。上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒后来治理四川的人从中汲取教益。这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是*匾联中的上品，也是我国名联之一。
诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。诸葛亮(181—234)，字孔明，山东沂南人，是*历史上杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙”的美称。经刘备三顾之请，拜为军师。他先铺佐刘备，创建蜀国；刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年；他施行教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，发展生产，南征至滇池，北伐出祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和繁荣。史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，田野开辟，仓廪充实，到处是升*景象。由于过度辛劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。
诸葛亮一生做了有益于社会进步和勤政爱民的好事，他死后，人们十分怀念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是非常敬重。于是，人们便修起了一座又一座*来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，智慧的化身而加以崇拜。诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀国面临存亡之时，率部与魏军奋战，终因寡不敌众，为国捐躯。
诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓，是公元五、六世纪时的文物。铜鼓，原是西南兄弟民族古代的炊具，后来逐渐演变成一种乐器、礼器，在*、庆典时使用，表示富有。相传诸葛亮南征时，曾使用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上当鼓，用来报警，一物多用。所以，又称为诸葛鼓。
"三义庙"在殿内的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。西厢有*、*、张爱萍、*、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。
出诸葛亮殿，就是三义庙。三义庙因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名。庙始建于清康熙年间，原有四进五殿，规模宏大。现仅存拜殿、正殿，成四合院布局。三义庙本在市区中心的提督街，因城市建设的需要，1997年迁建于此。迁建工程严格按照国家文物法规，将原建筑构件编号拆下，运至新址按编号搭建，恢复原貌。
恢复重建的三义庙巍峨耸立，其建筑形制与刘备殿一致。屋顶为单檐硬山式，青色简瓦覆盖其上，结构为木石结构，抬梁式木构架，立柱及柱础均为石质。有40根整石雕成的圆形立柱，柱径0．5米。有24根石柱上刻对联12副，联文描金。正殿恢复了刘、关、张的泥塑坐像，廊房两壁新增加十幅三国故事线描石刻画。画稿取自明代《三国演义》版本。这些画的内容是：桃园三结义、三英战吕布、张飞鞭打督邮、刘备招亲、关公刮骨疗毒等。
"刘备墓"出三义庙西行，过小桥，经桂荷楼、琴亭，进入翠竹簇拥的红墙夹道。夹道尽处，是刘备墓。刘备墓土冢高12米，墓上绿荫覆盖。有一道180米长的砖墙环护着陵墓，墓前有碑和寝殿。
刘备伐吴失败后，退驻白帝城，于公元223年四月病逝。五月，诸葛亮扶灵枢回成都，八月下葬，墓称“惠陵”。据史*载，墓中还葬有刘备先后死去的甘夫人、吴夫人两位皇后，是一座合葬墓。此墓距今1700多年，没有发现被盗，墓中情况不详。
传说唐代时一伙盗墓贼，在一个漆黑的夜晚打洞进入墓室内，看见里面灯火辉煌，刘备正与关羽下棋，张飞在一旁观战，十名武士侍立一侧。贼人吓得魂不附体，纷纷下跪求饶，刘备挥手示意卫士赐予玉带和琼浆。他们喝了琼浆，系上玉带，惊慌爬出洞来，回头一看，洞口自然封好，玉带变成了大蛇，缠住了腰，琼浆变成胶粘住了咀。据说从此再也没有人敢动刘备墓了。出刘备墓照壁，就来到新建的“三国文化陈列”展区。该展区由展厅和外环境两部分组成。外环境由三分桥、神兽天禄、辟邪、汉宫残柱、兵争社稷、残壁石刻《临江仙》、石刻序言等组成。展厅内分五个展区，分别是战争风云、农桑一瞥、民俗采风、艺林撷英、流风遗韵等。共展出文物、资料、图片数百件。内容丰富多彩，艺术手法形象直观，集知识性、观赏性为一体，很值得细观。
看完陈列，顺道还可去“听鹂馆”参观。那是一座小小的四合院，里面的盆景值得观赏，临时举办的各种展出也很有文化品味。
大门上悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。“汉”，是刘备*的称号，史称“蜀汉”。“昭烈”是刘备死后的谥号。匾额说明，这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇，既然如此，人们为什么又叫它为*呢？民国年间的邹鲁写过这样一首“额大书昭烈庙，世人都道*，由来名位输勋业，蜀相功高百代思。”也就是说，诸葛亮的历史功绩大，他在百姓中的威望超过了刘备，人们就不顾君臣尊卑的礼仪和这座庙本来的名称了。
好了，我们就一起进去领会诸葛亮的魅力吧。昨天带大家参观了杜甫草堂，锦里等，那么今天我将带大家去另一个而比较有意义的地方，那就是成都*。*是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后谥号忠武侯，后人便尊称他为武侯。成都*是全国唯一的.一座君臣合祀的庙宇，始建于公元223年刘备入葬于惠陵。
现在我们来到了*的门口，门口旁边有一个景点的简介，大家可以先看一看，了解了解，然后我们就一起进去参观，还是重复一下我每天都在说的，注意安全，文明参观，谢谢大家的配合，好了，大家跟着我一起进去吧。现在看到的就是刘备殿了，殿的正中，供奉着刘备的贴金泥塑坐像。现在我们到了诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。
*里面还有很多值得观赏的地方，大家可以自由观赏一下，现在是10点半，我们11点半在门口集合，然后去吃午饭。
各位游客你们好，我是你们的导游佳佳，欢迎大家到*观光游览！*位于南阳市西郊卧龙岗，南阳*，有名诸葛草庐，是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮“躬耕于南阳”时留下的故址，当年刘皇叔三顾之处，也是历代人们瞻仰和祭拜诸葛亮的地方。
好了，各位游客，现在我们来到了*的入口，大家看这座“千古人龙”石坊，高9米，面阔13.5米，三门四柱，遍体布满雕饰，“千古人龙”的意思是指诸葛亮是人中之龙，隐喻卧龙岗是藏龙卧虎之地。
各位游客，现在我们来到了大拜殿，它是*的主体建筑。殿内塑的是孔明端坐正面像，它纶巾羽扇，风度庄严。左边是他的长子诸葛瞻，右边是它的长孙诸葛尚。殿堂的檐下、柱上挂满了历代名人骚客的对联和碑额，这些碑额无不充满世人对诸葛亮的敬重仰慕之情。
好了，下面是游客们自由参观时间，请大家注意，不要乱刻乱画，乱扔垃圾，妥善保管好自己携带的物品，集合的时间是十一时，集合的地点是*门前。祝大家参观愉快。现在我们已经到了我们今天的目的地——*，请大家下车，我们依次排队进入景区。排队这个时间我先给大家简单介绍一下*。*是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。诸葛亮生前封武乡侯，死后溢号忠武侯，后人便尊称他为武侯。
好了，现在大家跟我我，我们一起进去。可以抬头看看这里的大门，大门悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。汉，是刘备*的称号，史称“蜀汉”。昭烈，是刘备死后的溢号。匾额说明，这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇。很多朋友又会问了，既然这里是祭祀刘备的庙宇，有为什么会叫*呢，启示是因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了。
*里面有很多值得参观的地方，比如说三绝碑、二门、前后出师表、文臣武将廊，刘备殿，诸葛亮殿，然后还有桂和楼以及我们的刘备墓。愿意听我讲解的朋友就跟我走，想要自己游览的朋友可以自由参观，我们11点30分在这个地方集合。
各位游客们那里是诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即“能功心则反侧自消，从古知兵非好战;不审势即宽严皆误，之后治蜀要深思”。联文是清末云南剑川人赵藩撰书。
上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。
下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒之后治理四川的人从中汲取教益。这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是*匾联中的上品，也是我国名联之一。
诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。诸葛亮(181—234)，字孔明，山东沂南人，是*历史上杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙”的美称。经刘备三顾之请，出山铺佐刘备，建立蜀汉;刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年;他施行教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，发展生产，南征南中，北伐祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和繁荣。史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，田野开辟，仓廪充实，到处是升*景象。由于过度辛劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。
诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事，他死后，人们十分怀念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是十分敬重。于是，人们便修起了一座又一座*来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，智慧的化身而加以崇拜。
诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀汉面临存亡之时，率部与魏军在绵竹决战，终因寡不敌众，为国捐躯。
诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓，是公元五、六世纪时的`文物。铜鼓，原是西南少数民族古代的炊具，从考古发现来看，早在春秋战国时期就已经出现了。之后铜鼓逐渐演变成一种乐器、礼器，在*、庆典时使用，也是财富和权力的象征。相传诸葛亮南征时，曾使用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上当鼓，用来报警，一物多用。因此，又称为诸葛鼓。
在殿外的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。西厢有*、*、张爱萍、*、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。
三义庙：
出诸葛亮殿往后，就是三义庙。三义庙因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名。庙始建于清康熙年间，原有四进五殿，规模宏大。现仅存拜殿、正殿，成四合院布局。三义庙本在市区中心的提督街，因城市建设的需要，1997年迁建于此。迁建工程严格按照国家文物法规，将原建筑构件编号拆下，运至新址按编号搭建，恢复原貌。
恢复重建的三义庙巍峨耸立，其建筑形制与刘备殿一致。屋顶为单檐硬山式，青色简瓦覆盖其上，结构为木石结构，抬梁式木构架，立柱及柱础均为石质。有40根整石雕成的圆形立柱，柱径0.5米。有24根石柱上刻对联12副，联文描金。正殿恢复了刘、关、张的泥塑坐像，廊房两壁新增加十幅三国故事线描石刻画。画稿取自明代《三国演义》版本。这些画的资料是：桃园三结义、三英战吕布、张飞鞭打督邮、刘备招亲、关公刮骨疗毒等。
刘备墓：
出三义庙西行，过小桥，经桂荷楼、琴亭，进入翠竹簇拥的红墙夹道。夹道尽处，是刘备墓。刘备墓土冢高12米，墓上绿荫覆盖。有一道180米长的砖墙环护着陵墓，墓前有碑和寝殿。
刘备伐吴失败后，退驻白帝城，于公元223年四月病逝。五月，诸葛亮扶灵枢回成都，八月下葬，墓称“惠陵”。惠陵是一座夫妻合葬墓。同时下葬的还有后主刘禅的母亲甘夫人。20年后，刘备的另一位夫人吴夫人穆皇后去世，也葬于此。此墓距今1700多年，没有发现被盗，墓中状况不详。
在唐代段成式所作的《酉阳杂俎》中曾记载了这么一则故事：一伙盗墓贼在一个漆黑的夜晚打洞进入刘备惠陵，当他们进入墓室后，看见里面灯火辉煌，刘备正与一人下棋，十名武士侍立一侧。贼人吓得魂不附体，纷纷下跪求饶，刘备挥手示意卫士赐予玉带和琼浆。他们喝了琼浆，系上玉带，惊慌爬出洞来，回头一看，洞口自然封好，玉带变成了大蛇，缠住了腰，琼浆变成胶粘住了嘴巴。据说从此再也没有人敢动刘备墓了。
出刘备墓照壁，就来到新建的“三国文化陈列”展区。该展区由展厅和外环境两部分组成。外环境神兽天禄、辟邪、汉宫残柱、兵争社稷、残壁石刻明杨慎《临江仙》、石刻序言等组成。展厅内分五个展区，分别是战争风云、农桑一瞥、民俗采风、艺林撷英、流风遗韵等。共展出文物、资料、图片数百件。资料丰富多彩，艺术手法形象直观，集知识性、观赏性为一体，很值得细观。
各位游客们那里是诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的`匾联。其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即“能功心则反侧自消，从古知兵非好战;不审势即宽严皆误，之后治蜀要深思”。联文是清末云南剑川人赵藩撰书。
上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。
下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒之后治理四川的人从中汲取教益。这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是*匾联中的上品，也是我国名联之一。
诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。诸葛亮(181—234)，字孔明，山东沂南人，是*历史上杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙”的美称。经刘备三顾之请，出山铺佐刘备，建立蜀汉;刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年;他施行教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，发展生产，南征南中，北伐祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和繁荣。史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，田野开辟，仓廪充实，到处是升*景象。由于过度辛劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。
诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事，他死后，人们十分怀念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是十分敬重。于是，人们便修起了一座又一座*来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，智慧的化身而加以崇拜。
诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀汉面临存亡之时，率部与魏军在绵竹决战，终因寡不敌众，为国捐躯。
诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓，是公元五、六世纪时的文物。铜鼓，原是西南少数民族古代的炊具，从考古发现来看，早在春秋战国时期就已经出现了。之后铜鼓逐渐演变成一种乐器、礼器，在*、庆典时使用，也是财富和权力的象征。相传诸葛亮南征时，曾使用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上当鼓，用来报警，一物多用。因此，又称为诸葛鼓。
在殿外的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。西厢有*、*、张爱萍、*、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。
三义庙：
出诸葛亮殿往后，就是三义庙。三义庙因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名。庙始建于清康熙年间，原有四进五殿，规模宏大。现仅存拜殿、正殿，成四合院布局。三义庙本在市区中心的提督街，因城市建设的需要，1997年迁建于此。迁建工程严格按照国家文物法规，将原建筑构件编号拆下，运至新址按编号搭建，恢复原貌。
恢复重建的三义庙巍峨耸立，其建筑形制与刘备殿一致。屋顶为单檐硬山式，青色简瓦覆盖其上，结构为木石结构，抬梁式木构架，立柱及柱础均为石质。有40根整石雕成的圆形立柱，柱径0。5米。有24根石柱上刻对联12副，联文描金。正殿恢复了刘、关、张的泥塑坐像，廊房两壁新增加十幅三国故事线描石刻画。画稿取自明代《三国演义》版本。这些画的资料是：桃园三结义、三英战吕布、张飞鞭打督邮、刘备招亲、关公刮骨疗毒等。
刘备墓：
出三义庙西行，过小桥，经桂荷楼、琴亭，进入翠竹簇拥的红墙夹道。夹道尽处，是刘备墓。刘备墓土冢高12米，墓上绿荫覆盖。有一道180米长的砖墙环护着陵墓，墓前有碑和寝殿。
刘备伐吴失败后，退驻白帝城，于公元220xx年四月病逝。五月，诸葛亮扶灵枢回成都，八月下葬，墓称“惠陵”。惠陵是一座夫妻合葬墓。同时下葬的还有后主刘禅的母亲甘夫人。20xx年后，刘备的另一位夫人吴夫人穆皇后去世，也葬于此。此墓距今1700多年，没有发现被盗，墓中状况不详。
在唐代段成式所作的《酉阳杂俎》中曾记载了这么一则故事：一伙盗墓贼在一个漆黑的夜晚打洞进入刘备惠陵，当他们进入墓室后，看见里面灯火辉煌，刘备正与一人下棋，十名武士侍立一侧。贼人吓得魂不附体，纷纷下跪求饶，刘备挥手示意卫士赐予玉带和琼浆。他们喝了琼浆，系上玉带，惊慌爬出洞来，回头一看，洞口自然封好，玉带变成了大蛇，缠住了腰，琼浆变成胶粘住了嘴巴。据说从此再也没有人敢动刘备墓了。
出刘备墓照壁，就来到新建的“三国文化陈列”展区。该展区由展厅和外环境两部分组成。外环境神兽天禄、辟邪、汉宫残柱、兵争社稷、残壁石刻明杨慎《临江仙》、石刻序言等组成。展厅内分五个展区，分别是战争风云、农桑一瞥、民俗采风、艺林撷英、流风遗韵等。共展出文物、资料、图片数百件。资料丰富多彩，艺术手法形象直观，集知识性、观赏性为一体，很值得细观。
各位游客们那里是诸葛亮殿。殿的门楣楹柱上挂满了前人留下的匾联。其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即“能功心则反侧自消，从古知兵非好战;不审势即宽严皆误，之后治蜀要深思”。联文是清末云南剑川人赵藩撰书。
上联说，诸葛亮在打仗中能用“攻心”战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心悦诚服，以此称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好战的军事家。
下联称颂诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好效果，提醒之后治理四川的人从中汲取教益。这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了客观的评价，提出“攻心”和“审势”两个很有启发性的问题，是*匾联中的上品，也是我国名联之一。
诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目沉思，其忧国忧民，深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。诸葛亮(181—234)，字孔明，山东沂南人，是*历史上杰出的政治家、军事家。他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得“卧龙”的美称。经刘备三顾之请，出山铺佐刘备，建立蜀汉;刘备死后，受托孤之重任，辅佐其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年;他施行教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，发展生产，南征南中，北伐祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安定和繁荣。史学家陈寿评论说，当时的蜀国，政治清明，民风淳正，田野开辟，仓廪充实，到处是升*景象。由于过度辛劳，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，埋葬在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。
诸葛亮一生做了不少勤政爱民和有益于社会进步的好事，他死后，人们十分怀念他，对他鞠躬尽瘁，死而后已的精神更是十分敬重。于是，人们便修起了一座又一座*来纪念他，还把他作为忠臣贤相的典范，智慧的化身而加以崇拜。
诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀汉面临存亡之时，率部与魏军在绵竹决战，终因寡不敌众，为国捐躯。
诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓，是公元五、六世纪时的文物。铜鼓，原是西南少数民族古代的炊具，从考古发现来看，早在春秋战国时期就已经出现了。之后铜鼓逐渐演变成一种乐器、礼器，在*、庆典时使用，也是财富和权力的象征。相传诸葛亮南征时，曾使用过这种铜鼓，白天用来煮饭，晚上当鼓，用来报警，一物多用。因此，又称为诸葛鼓。
在殿外的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。西厢有*、*、张爱萍、*、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的《隆中对》和《出师表》。
三义庙：
出诸葛亮殿往后，就是三义庙。三义庙因祭祀桃园三结义的刘、关、张而得名。庙始建于清康熙年间，原有四进五殿，规模宏大。现仅存拜殿、正殿，成四合院布局。三义庙本在市区中心的提督街，因城市建设的需要，1997年迁建于此。迁建工程严格按照国家文物法规，将原建筑构件编号拆下，运至新址按编号搭建，恢复原貌。
恢复重建的三义庙巍峨耸立，其建筑形制与刘备殿一致。屋顶为单檐硬山式，青色简瓦覆盖其上，结构为木石结构，抬梁式木构架，立柱及柱础均为石质。有40根整石雕成的圆形立柱，柱径0。5米。有24根石柱上刻对联12副，联文描金。正殿恢复了刘、关、张的泥塑坐像，廊房两壁新增加十幅三国故事线描石刻画。画稿取自明代《三国演义》版本。这些画的资料是：桃园三结义、三英战吕布、张飞鞭打督邮、刘备招亲、关公刮骨疗毒等。
刘备墓：
出三义庙西行，过小桥，经桂荷楼、琴亭，进入翠竹簇拥的红墙夹道。夹道尽处，是刘备墓。刘备墓土冢高12米，墓上绿荫覆盖。有一道180米长的砖墙环护着陵墓，墓前有碑和寝殿。
刘备伐吴失败后，退驻白帝城，于公元220xx年四月病逝。五月，诸葛亮扶灵枢回成都，八月下葬，墓称“惠陵”。惠陵是一座夫妻合葬墓。同时下葬的还有后主刘禅的母亲甘夫人。20xx年后，刘备的另一位夫人吴夫人穆皇后去世，也葬于此。此墓距今1700多年，没有发现被盗，墓中状况不详。
在唐代段成式所作的《酉阳杂俎》中曾记载了这么一则故事：一伙盗墓贼在一个漆黑的夜晚打洞进入刘备惠陵，当他们进入墓室后，看见里面灯火辉煌，刘备正与一人下棋，十名武士侍立一侧。贼人吓得魂不附体，纷纷下跪求饶，刘备挥手示意卫士赐予玉带和琼浆。他们喝了琼浆，系上玉带，惊慌爬出洞来，回头一看，洞口自然封好，玉带变成了大蛇，缠住了腰，琼浆变成胶粘住了嘴巴。据说从此再也没有人敢动刘备墓了。
出刘备墓照壁，就来到新建的“三国文化陈列”展区。该展区由展厅和外环境两部分组成。外环境神兽天禄、辟邪、汉宫残柱、兵争社稷、残壁石刻明杨慎《临江仙》、石刻序言等组成。展厅内分五个展区，分别是战争风云、农桑一瞥、民俗采风、艺林撷英、流风遗韵等。共展出文物、资料、图片数百件。资料丰富多彩，艺术手法形象直观，集知识性、观赏性为一体，很值得细观。
各位游客：
你们好！
相信大家对于三国著名人物诸葛亮都不会陌生吧，今天我要给大家介绍的就是其中一个纪念他的祠堂——成都*。
*是纪念三国蜀国的丞相诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前封为武乡侯，死后谥号武侯，所以后人便称他为武侯。可能会有人问，*建于何时？恩，已经没有资料可考了，但从杜甫《蜀相》中描写的丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。来判断早在唐代以前就建有*了。而在唐宋时代，这里分别有*和刘备庙。明代初年，祠庙合并为一体。明末，祠庙毁于战乱，现在大家要是去成都的话，看到的是清代在旧址上重建的。
大门上悬挂着汉昭烈庙的横匾。汉，是刘备*的称号，史称蜀汉。昭烈是刘备死后的谥号。匾额说明，这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇，既然如此，人们为什么又叫它为*呢？民国年间的邹鲁写过这样一首额大书昭烈庙，世人都道*，由来名位输勋业，蜀相功高百代思。也就是说，诸葛亮的历史功绩大，他在百姓中的威望超过了刘备，人们就不顾君臣尊卑的礼仪和这座庙本来的名称了。
好了，我们就一起进去领会诸葛亮的魅力吧。
——索溪峪导游词汇总十篇
索溪峪，是土家语音译;这三个字按其意为“sok(pe)”雾，“chi(pa)”大，“yul”地方，连起来就是“大雾之处”。索溪峪位于武陵源风景名胜区东北部，总面积25400公顷，武陵源区人民**驻地军地坪在此景区中心。景区于1982年2月设为省级自然保护区(核心面积3640公顷)。有公路分别与张家界市城区、张家界国家森林公园相通，并与慈利至长沙公路连接。景区内以军地坪为中心，已开通至各小景区和张家界国家森林公园的多条车行游道，全程54.3公里。新修了绿喁山庄——天子山、十里画廊——卧龙岭——西海、天台——宝峰桥、鹰窝寨——宝峰湖游船码头等高标准步行游道，总长9.4公里。景区呈盆地状，四周高，中间低，山、丘、川并存，峰洞、湖俱备。峰秀、谷幽、水碧、洞奥为其景观的主要特征。现已开发小景区8个，即:西海峰林、十里画廊、水绕四门、百丈峡、宝峰湖、黄龙洞，一线天，一共约300多个景点。
索溪之名，最早见于北宋大中祥符三年(公元1010年)。据民国《慈利县志·事记》载:“宋真宗祥符三年，慈利蛮相仇杀，治澄州知州刘仁霸宣鼓谕解之，乃筑武口、安福、杨泉、索溪、西牛五寨，以资铃控。”[1]
明清以降，索溪仍是土司地区即“慈利蛮”聚居区。索溪峪常年云雾缭绕，是一片云山雾海，因此土家族人民叫它索溪峪，因土家语“索”取自“索白”是雾的意思，“溪”(在当地汉语方言中“溪”“期”同音)取自“期巴”是大的意思，“峪”是地方、地域之意。
自清雍正八年“改土归流”以来，索溪峪逐步汉土混居，对索溪峪之名赋于的含意亦有所变，索溪乃蜿蜒如绳之溪，诸多文流南北入汇，亦有搓索之状，峪乃山间狭谷，从形状说，切名甚合汉语语意。且此地如神堂湾等处有许多未解之迷，其中有着无穷的奥秘，取屈子“吾将上下而求索”句，索溪峪更富于深深的寓意。
因此索溪峪之名为各民族各个时代所认可,一直沿用至今，至于有人将索溪写成字索溪,可能是由于逢山则加山旁、遇水即加水旁的*惯,或是便于书写美观的缘故。
各位旅客大家好，我是本次导游——XXX
旅客朋友们，在不知不觉中，我们已经身处张家界的索溪峪了。走进索溪峪的山，脑子里只剩下一个字：野。索溪峪的山是天然的美，是野性的`美。这种美，也是一种惊险的美：大家看，这几十丈高的断壁悬崖拔地而起，在山风中，半边悬空的巨石摇摇晃晃，仿佛要落下来了，旅客朋友们是不是有一点望而生畏了呢?这里还有一线天，百丈峡，是不是听着名字就叫人胆颤呢?这种美也是一种磅礴的美：
大家快看，这里的山峰连绵起伏，大大小小，高低不一，大家有没有感觉到扑面而来的雄伟气势呢?这种美更是一种不拘一格，随心所欲的美，旅客们快瞧!这边的山峰还是直插云天，而那边的山峰则是小溪缠绕，绿树倒映，是不是反差特别大呀?看，那两座山相对相依，宛如“热恋情人”;婷婷玉立，则好似窈窕淑女。
索溪峪的山让我们不能不赞美大自然的鬼斧神功!
旅客朋友们，今天的索溪峪之游，到这里就结束了。希望大家不要忘了索溪峪的美景哦!
谢谢大家!
去过张家界的人都说：“这种景色我还是第一次见到。”我们坐了半个小时的车，终于来到了盼望已久的武陵源景区。
我观赏关云雾迷蒙的洞庭湖，游玩过静而汹涌的金沙湾，却从没看见过索溪峪这样的.水。索溪峪的水真蓝啊，蓝得可以看见溪底慢慢游动的鱼儿;索溪峪的水真净啊，净得让你忍不住上去喝上一两口。索溪峪的水真活啊，活得像个爱动爱玩的小女孩。
春天的索溪峪“活”，索溪峪活而不净，奔放地向前跑着。溪旁的绿树红花，成了小动物们的乐园，时不时有些动物跑到溪边嬉戏;夏天的溪“静”，夏天的`索溪峪像个害羞的小姑娘，常常跟游客们玩躲迷藏，躲了起来。次时的索溪峪干旱拉，小螃蟹们没有藏身之处，全都在石头是走来走去，而游客们似乎很高兴，全部跑到石头上，和螃蟹们玩起了“人蟹大战”;秋天的索溪峪“美”，小溪顺畅缓慢地流着，而旁边的树木的叶子都枯萎拉，黄的、绿的、红的叶子都被微风吹到了溪中。一条彩虹溪顺着风儿缓缓地流着;冬天的索溪峪“止”，冬天的寒冷把索溪峪冻成了一条“冰河”，仿佛是给索溪峪披上了雪白的被窝。
索溪峪的美我无法形容，但一走进了索溪峪仿佛置身与梦幻之中，真是“人行画廊中，如在梦中游。”
去过张家界的人都说：“这种景色我还是第一次见到。”我们坐了半个小时的车，终于来到了盼望已久的武陵源景区。
我观赏关云雾迷蒙的洞庭湖，游玩过静而汹涌的金沙湾，却从没看见过索溪峪这样的.水。索溪峪的水真蓝啊，蓝得可以看见溪底慢慢游动的鱼儿;索溪峪的水真净啊，净得让你忍不住上去喝上一两口。索溪峪的水真活啊，活得像个爱动爱玩的小女孩。
春天的索溪峪“活”，索溪峪活而不净，奔放地向前跑着。溪旁的绿树红花，成了小动物们的乐园，时不时有些动物跑到溪边嬉戏;夏天的溪“静”，夏天的索溪峪像个害羞的小姑娘，常常跟游客们玩躲迷藏，躲了起来。次时的索溪峪干旱拉，小螃蟹们没有藏身之处，全都在石头是走来走去，而游客们似乎很高兴，全部跑到石头上，和螃蟹们玩起了“人蟹大战”;秋天的索溪峪“美”，小溪顺畅缓慢地流着，而旁边的树木的叶子都枯萎拉，黄的、绿的、红的叶子都被微风吹到了溪中。一条彩虹溪顺着风儿缓缓地流着;冬天的.索溪峪“止”，冬天的寒冷把索溪峪冻成了一条“冰河”，仿佛是给索溪峪披上了雪白的被窝。
索溪峪的美我无法形容，但一走进了索溪峪仿佛置身与梦幻之中，真是“人行画廊中，如在梦中游。”
大家好！我是你们今天的导游我叫文诗景，大家可以叫我文导，今天我主要是带大家参观索溪峪，我先给大家说一说索溪峪。索溪峪，西南紧连张家界，西北毗邻天子山，面积一百四十七*方公里，有景点二百多处。索溪峪山、水、洞自成一体。山，奇峰起伏，交错成趣；水，泉清瀑美，千姿百态；洞，幽深神秘，其妙无比。那恍若仙境的地下宫殿黄龙洞，天然浮雕罗列、充满诗情画意的十里画廊，碧波荡漾的宝峰湖，充满传奇色彩的百丈峡，以及太虚幻境般的西海云雾，一刚一柔、形态风格迥异的鸳鸯瀑……无不令人流连忘返。大家看一看索溪峪兴修了绿喁山庄——天子山、十里画廊——卧龙岭——西海天台、宝峰桥——鹰窝寨——宝峰湖游船码头等高标准步行游道，总长9.4公里。景区呈盆地状，四周高，中间低，山、丘、川并存，峰、湖俱备。峰秀、谷幽、水碧、洞奥，为其景观的主要特征。现存开发小景区8个，即西海、十里画廊、水绕四门、百丈峡、叶家岗、宝峰湖、黄龙洞、观音洞。另有待开发小景区1个，即白虎堂。
大家看这一个地方－－索溪峪，因溪水状如绳索而得名。这里洞穴奇异，峡湖倚天，飞禽走兽多，植物种类全。景观独特，可以连片纵观，也可以分园细览，可谓景中有景，园外有园，如黄龙洞、宝峰湖等即是。 "云梯百丈上天台，高峡*湖一鉴开。现在我们到了宝峰湖"，波*如宝镜的宝峰湖，位于索溪峪南边海拔1000多米的高山上。四周青山，一泓碧水，清可鉴人，安谧幽静。在这里泛舟漫游，令人心旷神怡。有道是："碧水染得群山绿，人面桃花映水红。在看它对面—— 百丈峡，是索赔溪峪的又一景观。古人曾作有《百丈峡》诗刻在岩壁之上，而今还依稀可辨。怪不得江苏才女苏叶游览索溪峪风景以后，深情地留下了这样的诗句："相去千万里，心随月色归。来生甘作石，嫁与索溪水。
索溪峪不仅地方美而且还有一个美丽的传说让我来告诉你们吧！相传屈原遭到*臣陷害，被流放到沅澧一带。屈原特别对美丽如画的澧水风光陶醉不已，在他的诗中不断发出赞叹。后来听人说，澧水北边的青岩山(即今武陵源)才是真正的人间仙境，于是携婵娟驾一叶扁舟，逆娄水人索溪进人青岩山腹地。这天，一行人到达百瀑峡(今猴园)口，忽见远方有一独立石峰，高出云表，上有一*台，两间屋大小，但见云蒸霞蔚，紫气直冲斗牛。屈原大惊，问这是何地?打渔人告诉他说：“这是仙人登天的地方。”屈原愤懑地说：“我正要上天问天帝许多事情呢，走!”说着，一步跳下舟子。打渔人说：“凡人哪能去得，要登九千九百九十九级石梯，您敢吗?”屈原说：“就是十万百万级天梯我也要上去!” 打渔人深为感动，就用木桨在前面砍开荆棘，赶走毒蛇，吓退猛兽。他们穿过南天门，越过卧龙岭，来到那座石峰下。这石峰四周一刀截壁，哪有什么天梯，屈原一捋袖，抓住石缝古藤一步步往上攀，吓得婵娟只喊先生小心。说也怪，这时，突然飞来一群山鸟，团团围住屈原，它们用五彩翅膀拍打扇风，屈原顿如腾云驾雾，轻飘飘便落到石台上。登上石台，登天云梯被神仙抽走了，屈原不灰心，就仰首对天高声喊道：“上天啊!上天!我有许多事情弄不明白，如果你真有灵，就请你回答我吧!”于是就一字一泪地诘问起来：“日遂古之初，谁传道之?上下未形，何由考之?冥昭瞢暗，谁能极之?冯翼惟像，何以识之?明明暗暗，惟时何为?阴阳三合，何本何化……”那洪亮的声音，穿过云层，直上九天。天帝听了屈原的诘问，瞠目结舌，无言以对，连忙传令，把南天门关了。紧接着又派云神布下浓云，命雨师泼下暴雨，要风伯刮起狂风。霎时间，狂风大作，电内雷鸣，大雨滂沱，天昏地暗。屈原的帽子被吹掉了，长袍被淋湿了，长剑被折弯了，可是他毫不畏惧，还是像山石一样立在那里，仰天长号。他的声音响彻三山五岳，传遍五湖四海。天帝为了遮掩自己的耳目，吓退问天的屈原，接连刮了三天三夜的风，打了三天三夜的雷，下了三天三夜的雨。可是，屈原还是一个劲的'问了下去。屈原一连问了三天三夜，三天三夜提出一百八十多个问题，最后，屈原涕泪横流问道： “伏匿穴处，爱何云?荆勋作师，夫何长?悟过改更，我又何言?”天帝被屈原一腔爱国赤诚感动了，于是喝退了风雨雷电，打开了南天门，百里青岩山终于重见光明。雨过天晴的青岩山，云海滚滚，拍击石峰绝壁，这一奇景，后人称它为“西海”。这时，打渔人看见屈原携婵娟踏波踩浪，朝天子山莽林那边飘去了。
据说后来屈原把问天的一百八十多个问题记下来，就成了千古绝唱《天问》；他问天的石台，后人叫它“问天台”，就是现在索溪峪最著名的景点“天台”。
下面大家可以自己参观，再见！欢迎下次再来索溪峪和我一起再来参观哦！
索溪峪，是土家语音译；这三个字按其意为：“suǒ”雾，“xī”大，“y”山庄，连起来就是“雾大的山庄”。索溪峪位于武陵源风景名胜区东北部，总面积25400公顷，武陵源区人民**驻地军地坪在此景区中心。景区于1982年2月设为省级自然保护区（核心面积3640公顷）。有公路分别与张家界市城区、张家界国家森林公园相通，并与慈利至长沙公路连接。景区内以军地坪为中心，已开通至各小景区和张家界国家森林公园的多条车行游道，全程54.3公里。新修了绿喁山庄——天子山、十里画廊——卧龙岭——西海、天台——宝峰桥、鹰窝寨——宝峰湖游船码头等高标准步行游道，总长9.4公里。景区呈盆地状，四周高，中间低，山、丘、川并存，峰洞、湖俱备。峰秀、谷幽、水碧、洞奥为其景观的主要特征。现已开发小景区8个，即：西海峰林、十里画廊、水绕四门、百丈峡、宝峰湖、黄龙洞，一线天，一共约300多个景点。
山奇
索溪峪的景观，以山水为依托。不仅山奇、水秀，而且桥险、洞幽。有十里画廊、西海峰林、百丈峡、宝峰湖、黄龙洞、一线天等游览点300多个。
由于处于砂岩与石灰岩交接处和峰林地貌比较发育，索溪峪的山没有张家界那么峭峻，但却也巍巍层列，站在索溪镇或进入“十里画廊”、“西海峰林”等观景区，只见深沟幽谷中的石峰，一座簇拥着一座，绵延一、二十里，犹如一幅水墨长卷，煞是壮观。山坳溪水旁，农舍散落，鸡犬啼鸣，房顶的炊烟袅袅，屋旁亭亭修竹，使得这里雄奇中透着清秀，幽深中带着恬淡，粗犷中含着娇媚，给人以心旷神怡之感。
水秀
索溪峪的水，也有另一番风韵，神堂湾潜流飞瀑，一泻直下，轰如惊雷，翠若碧玉。素有“人间瑶池”美称的高峡*湖宝峰湖，湖光潋艳，波*如镜。湖崖峰峦高耸，湖内群山倒映。还有无数汩汩小溪，一年四季，常流不息，淅沥叮咚之声，不绝于耳，信步漫游，悠然自得，情趣盎然。
桥险
桥险，是索溪峪的一独特景观。索溪峪境内各种形状的险桥很多，其中尤以百丈峡的交锋桥和十里画廊猢猴乐园西侧仙女洞口处的自生桥为最有特色。据有关史料记载，交锋桥建于宋代，全长约60余米，只有一个独拱，全用岩石堆砌而成，天衣无缝，独具一格。自生桥又名仙女桥，横跨于两座高耸入云的石峰之间。该桥全长约有26米左右，宽却不足2米，厚也不过30至40厘米。桥两头的岩石夹缝中，青松傲立，从桥上往下俯视，满目岩壑深谷，令人不敢出足前行。关于这座桥的来历，民间有如下的传说：宋末农民起义领袖向大坤起义兵败，被朝廷派兵追至绝崖之上，前无进路，后有追兵。正在危亡之急，忽有仙女飘然而来，抛出一白色绸带化成一座石桥，帮助向王躲进了神堂湾，摆脱了官兵的追杀。自此，探险者莫不纷纷而至，一为察看当年向王天子留下的遗迹，二想亲身体验一下该桥的险峻。
洞幽
索溪峪还是一个地下有不少溶洞的世界。据有关部门勘察，索溪峪共有大小溶洞59个，开放的有黄龙洞、骆驼洞、观音洞、金鸡洞、仙女洞、牛耳洞等。其中黄龙洞为中国大陆第二大长洞，总长20余里，内有两层水洞，两层旱洞，分一个水库，两条阴河，两处瀑布，四个深潭，十三个厅堂，数十座山峰，故有“洞中乾坤大，地下别有天”之称，游人至此，无不谓为奇观。
索溪峪，因溪水状如绳索而得名。这里洞穴奇异，峡湖倚天，飞禽走兽多，植物种类全。景观独特，可以连片纵观，也可以分园细览，可谓景中有景，园外有园，如黄龙洞、宝峰湖等即是。
"云梯百丈上天台，高峡*湖一鉴开。"波*如宝镜的宝峰湖，位于索溪峪南边海拔1000多米的高山上。四周青山，一泓碧水，清可鉴人，安谧幽静。在这里泛舟漫游，令人心旷神怡。有道是："碧水染得群山绿，人面桃花映水红。"百丈峡，是索溪峪的又一景观。古人曾作有《百丈峡》诗刻在岩壁之上，而今还依稀可辨。此外，索溪峪还有西海、十里画廊、南天门、回音壁、神堂湾、猴园、植物园等景点。都是观光游览的好去处。怪不得江苏才女苏叶游览索溪峪风景以后，深情地留下了这样的诗句："相去千万里，心随月色归。来生甘作石，嫁与索溪水。”
"十里画廊位于索溪峪景区，是该景区内的旅游精华，在这条长达十余里的山谷两侧，有着丰富的自然景观，人行其间如在画中。沟旁黛峰屏列，山上的岩石形成了200来尊似人似物、似鸟似兽的石景造型，其中“孔雀开屏”、“采药老人”、“寿星迎宾”、“猛虎啸天”等最为著名。十里画廊长约五公里，两边林木葱茏，野花飘香；奇峰异石，千姿百态，像一幅幅巨大的山水画卷，并排悬挂在千仞绝壁之上，使秀美绝伦的自然奇观观溶进仙师画工的水墨丹青之中。进入十里画廊沿途有转阁楼、寿星迎宾、采药老人、两面钟等十个主景点。
转阁楼是一座拔地而起的石峰，峰顶空心有“窗”，整个石峰远看像一座多级宝塔，*看又似一座转盘阁楼。由一条羊肠小道盘旋而上，可直达楼顶。转楼低层岩石成一环形回廊，人立石廊之中，秀峦依偎。石楼一侧另有石室相附，阔容百人，与阁楼一主一仆，相映成趣。
入十里画廊约30米，有一石峰恰如一老寿星迎面站立，五官轮廊分明，短头发长眉毛，眼睛深邃，笑容可掬。他左手高高扬起，似在招呼远方游客。寿星形神兼备，堪称奇观。
采药老人又名老人岩，“寿星迎宾”不远处有一高达百米的石峰侧身而立，活象一位腰身佝楼老人，头戴方巾，身着长衫，背着满满一篓草药。背笼中斜生一玉捍光洁的杂树，若药锄倒置。两目炯炯逼视对山，若有所思，亦似含惊喜之状，好象突然发现奇药现世，好一位药王“孙思邈”。老人岩是十里画廊著名景观之一。
自画廊西向展望，有两座由高到低、南北走向的山峰。远望，俨然一只头高高昂起向天长啸的猛虎。这就是十里画廊有名景观猛虎啸天。
锦鼠观天它蛰盘于猛虎啸天峰斜对面，其峰犹如一只锦鼠。锦者，指一身翡翠。只见那鼠眼圆瞪，双耳直竖，仰望蓝天，久久凝视，乃至亿万年不改。
十里画廊有两尊贴身并立岩峰，左侧一峰竣高而雄，右侧一峰纤低而柔，酷似一对久别重逢的夫妻在倾诉衷肠。故名“夫妻岩”。仔细看去，丈夫满脸笑容，亲昵地凝视着妻子，嘴唇微张，笑嫣微露，似在对妻子窃窃温语。那含笑敛容的妻子，身略前倾秀眉低垂，深情地依偎在丈夫怀里。这一景观同张家界的夫妻岩确有异曲同工之妙。
在十里画廊尽头。这里怪石嶙峋，林木葱笼，常有三五成群成百上千只猴子在此会集，故称“猴子坡“。游人至此，或树丛之中，或山间古道，常见群猴在悬崖绝壁上攀援嬉戏，有的盲目在藤蔓上攀跳，有的独坐岩石抓耳搔腮。惹得游人眉开眼笑，兴味无穷。从南天门向对面望去，可见三座瘦削石峰，形如美女，亭亭玉立，故名“三女峰”。三女峰尤以第三峰奇妙，于石峰胸部有一直径约1米乳眼，由孔中可窥山后天光，既像高悬在石壁上的明镜，又像少女佩带着一枚晶莹透明的玉饰。
过南天门继续登山约200注，有一岔道口，叫月亮垭，往右便是天子山石家檐景区，向右斜上则通天台。天台海拔1020米，有东西两个观景台。东台为一悬空巨石，四周杂树丛生，古松倒挂，是观日出的理想之所。西台俯视西海最妙，但见幽深莫测的峡谷中，千峰耸立，戴翠披绿，秀丽的景色尽览眼底。
大家好，这次我是大家的'导游，我姓许，大家就叫我许导吧。
索溪峪的名字，是土家话翻译过来的，这三个字寓意为：(suo)雾，（xi）大，（yu）山庄，连起来是：“雾大的山庄”。
索溪峪位于武陵源风景名胜区，总面积为25400公顷。景区呈现盆状，四周高，中间低，山，丘，川并存，峰洞，湖具备。峰秀、谷幽、水碧、洞奥为其景观的主要特征。现已开发小景区8个，即：西海峰林、十里画廊、水绕四门、百丈峡、宝峰湖、黄龙洞，一线天，一共约300多个景点。
索溪峪的景观，以山水为依托。不仅山奇、水秀，而且桥险、洞幽。由于处于砂岩与石灰岩交接处和峰林地貌比较发育，索溪峪的山没有张家界那么峭峻，但却也巍巍层列。站在索溪镇或进入“十里画廊”、“西海峰林”等观景区，只见深沟幽谷中的石峰，一座簇拥着一座，绵延一、二十里，尤如一幅水墨长卷，煞是壮观。幽深中带着恬淡，粗犷中含着娇媚，给人以心旷神怡之感。
索溪峪水，也有另一番风韵，神堂湾潜流飞瀑，一泻直下。素有“人间瑶池”美称的高峡*湖宝峰湖，湖光潋艳，波*如镜。湖崖峰峦高耸，湖内群山倒映。还有无数汩汩小溪，一年四季，常流不息，淅沥叮咚之声，不绝于耳，信步漫游，悠然自得，情趣盎然。
桥险，是索溪峪的一独特景观。索溪峪境内各种形状的险桥很多，个个都让游客望而生畏。其中自生桥为最有特色，该桥全长约有26米左右，宽却不足2米，厚也不过30至40厘米。桥两头的岩石夹缝中，青松傲立，从桥上往下俯视，满目岩壑深谷，令人不敢出足前行。
索溪峪，因溪水状如绳索而得名。这里洞穴奇异，峡湖倚天，飞禽走兽多，植物种类全。景观独特，可以连片纵观，也可以分园细览，可谓景中有景，园外有园，如黄龙洞、宝峰湖等即是。
好了，接下时间里大家自己去游览吧，3小时后我们在这里结合。
大家好，这次我是大家的导游，我姓许，大家就叫我许导吧。
索溪峪的名字，是土家话翻译过来的，这三个字寓意为：(suo)雾，(xi)大，(yu)山庄，连起来是：“雾大的山庄”。
索溪峪位于武陵源风景名胜区，总面积为25400公顷。景区呈现盆状，四周高，中间低，山，丘，川并存，峰洞，湖具备。峰秀、谷幽、水碧、洞奥为其景观的主要特征。现已开发小景区8个，即：西海峰林、十里画廊、水绕四门、百丈峡、宝峰湖、黄龙洞，一线天，一共约300多个景点。
索溪峪的景观，以山水为依托。不仅山奇、水秀，而且桥险、洞幽。由于处于砂岩与石灰岩交接处和峰林地貌比较发育，索溪峪的山没有张家界那么峭峻，但却也巍巍层列。站在索溪镇或进入“十里画廊”、“西海峰林”等观景区，只见深沟幽谷中的石峰，一座簇拥着一座，绵延一、二十里，尤如一幅水墨长卷，煞是壮观。幽深中带着恬淡，粗犷中含着娇媚，给人以心旷神怡之感。
索溪峪水，也有另一番风韵，神堂湾潜流飞瀑，一泻直下。素有“人间瑶池”美称的'高峡*湖宝峰湖，湖光潋艳，波*如镜。湖崖峰峦高耸，湖内群山倒映。还有无数汩汩小溪，一年四季，常流不息，淅沥叮咚之声，不绝于耳，信步漫游，悠然自得，情趣盎然。
桥险，是索溪峪的一独特景观。索溪峪境内各种形状的险桥很多，个个都让游客望而生畏。其中自生桥为最有特色，该桥全长约有26米左右，宽却不足2米，厚也不过30至40厘米。桥两头的岩石夹缝中，青松傲立，从桥上往下俯视，满目岩壑深谷，令人不敢出足前行。
索溪峪，因溪水状如绳索而得名。这里洞穴奇异，峡湖倚天，飞禽走兽多，植物种类全。景观独特，可以连片纵观，也可以分园细览，可谓景中有景，园外有园，如黄龙洞、宝峰湖等即是。
好了，接下时间里大家自己去游览吧，3小时后我们在这里结合。
大家好，这次我是大家的导游，我姓许，大家就叫我许导吧。
索溪峪的名字，是土家话翻译过来的，这三个字寓意为：(suo)雾，（xi）大，（yu）山庄，连起来是："雾大的山庄"。
索溪峪位于武陵源风景名胜区，总面积为25400公顷。景区呈现盆状，四周高，中间低，山，丘，川并存，峰洞，湖具备。峰秀、谷幽、水碧、洞奥为其景观的主要特征。现已开发小景区8个，即：西海峰林、十里画廊、水绕四门、百丈峡、宝峰湖、黄龙洞，一线天，一共约300多个景点。
索溪峪的景观，以山水为依托。不仅山奇、水秀，而且桥险、洞幽。由于处于砂岩与石灰岩交接处和峰林地貌比较发育，索溪峪的山没有张家界那么峭峻，但却也巍巍层列。站在索溪镇或进入"十里画廊"、"西海峰林"等观景区，只见深沟幽谷中的石峰，一座簇拥着一座，绵延一、二十里，尤如一幅水墨长卷，煞是壮观。幽深中带着恬淡，粗犷中含着娇媚，给人以心旷神怡之感。
索溪峪水，也有另一番风韵，神堂湾潜流飞瀑，一泻直下。素有"人间瑶池"美称的高峡*湖宝峰湖，湖光潋艳，波*如镜。湖崖峰峦高耸，湖内群山倒映。还有无数汩汩小溪，一年四季，常流不息，淅沥叮咚之声，不绝于耳，信步漫游，悠然自得，情趣盎然。
桥险，是索溪峪的一独特景观。索溪峪境内各种形状的险桥很多，个个都让游客望而生畏。其中自生桥为最有特色，该桥全长约有26米左右，宽却不足2米，厚也不过30至40厘米。桥两头的岩石夹缝中，青松傲立，从桥上往下俯视，满目岩壑深谷，令人不敢出足前行。
索溪峪，因溪水状如绳索而得名。这里洞穴奇异，峡湖倚天，飞禽走兽多，植物种类全。景观独特，可以连片纵观，也可以分园细览，可谓景中有景，园外有园，如黄龙洞、宝峰湖等即是。
好了，接下时间里大家自己去游览吧，3小时后我们在这里结合。
去过张家界的人都说：“这种景色我还是第一次见到。”我们坐了半个小时的车，终于来到了盼望已久的武陵源景区。
我观赏关云雾迷蒙的洞庭湖，游玩过静而汹涌的金沙湾，却从没看见过索溪峪这样的.水。索溪峪的水真蓝啊，蓝得可以看见溪底慢慢游动的鱼儿;索溪峪的水真净啊，净得让你忍不住上去喝上一两口。索溪峪的水真活啊，活得像个爱动爱玩的小女孩。
春天的索溪峪“活”，索溪峪活而不净，奔放地向前跑着。溪旁的绿树红花，成了小动物们的乐园，时不时有些动物跑到溪边嬉戏;夏天的溪“静”，夏天的索溪峪像个害羞的小姑娘，常常跟游客们玩躲迷藏，躲了起来。次时的索溪峪干旱拉，小螃蟹们没有藏身之处，全都在石头是走来走去，而游客们似乎很高兴，全部跑到石头上，和螃蟹们玩起了“人蟹大战”;秋天的索溪峪“美”，小溪顺畅缓慢地流着，而旁边的树木的叶子都枯萎拉，黄的、绿的、红的叶子都被微风吹到了溪中。一条彩虹溪顺着风儿缓缓地流着;冬天的索溪峪“止”，冬天的寒冷把索溪峪冻成了一条“冰河”，仿佛是给索溪峪披上了雪白的被窝。
索溪峪的美我无法形容，但一走进了索溪峪仿佛置身与梦幻之中，真是“人行画廊中，如在梦中游。”
——导游词6篇
尊敬的游客们：
大家好！我是你们的小导游，我叫闫缇莹，你们叫我闫导就能够啦！很荣幸能为大家服务，九寨沟这里风景优美、景色宜人，大家就跟我来听我介绍吧！
大家抬头请看，一座座雪峰插入云霄，峰顶银光闪闪。从河谷至山坡，遍布着原始森林，每当天气晴朗时，蓝天、白云、雪峰、森林，都倒映在清澈的湖水中，构成了一幅幅五彩缤纷的.图画。再看！河谷高低不*，湖泊与湖泊之间恰似一级级天然的台阶，由此形成了一道道高低错落的瀑布宛如白练腾空，银花四溅这种气势蔚为壮观！
继续向纵深行进，这时你已经来到了珍稀动物经常出没的的地方。也许，眼前正有一只体态粗壮的金丝猴正攀吊在一棵大树上，眨巴着眼睛向你窥视呢！也许，会有一群善于奔跑的的羚羊突然窜出来，还没等你看清楚它们又消失在前方的丛林中；也许，你还会看见憨态可掬的大熊猫正若无其事地坐在那里咀嚼鲜嫩的竹叶；也许，你还会看见一一只行动敏捷的小熊猫从山坡抛下谷底对着湖面美滋滋的照镜子呢！哈哈﹎﹎
好！游客们！您们要注意以下几点：
1、请大家不要随便扔垃圾，要保护环境哟！
2、为了大家的安全请大家不要去危险的地方做游戏！
3、。请大家不要单独一个人去欣赏风景，不要在瀑布中穿越！
请你们自由的欣赏和游览九寨沟的每一个地方，但是一定要按时在这里集合，最后祝大家旅途愉快！谢谢！
各位游客朋友们，大家好！
我叫郑筱铄，为了方便认识，你可以叫我“郑导”。我是海师旅游团里的一个导游。今天，我来带领大家参观历史悠久的揭阳学宫。
现在我们来到了照壁面前，眼前这一面墙就是照壁，是古代家家户户都有的墙。据说照壁不但可以让人运气好，而且还可以辟邪。
穿过照壁，瞧！那就是棂星门。你们知道吗？棂星门可只有学宫才能建的呢！看！棂星门柱子上雕刻着两条栩栩如生，唯妙唯俏的长龙。你们会不会觉得古代的人民手艺很高超？告诉你吧！我也觉得哦！
进了棂星门，就看到了孔子的泮池。为什么叫泮池呢？我来为你们讲一讲。因为古代的时候只有皇帝德 学宫里才能建筑圆形的池，这学宫是孔子的，所以就只能建半圆的泮池了。
走过几层阶梯，你就看到了富丽堂皇的大成门。看！屋顶还有一个蓝色的大花瓶。花瓶的两边还有两条龙，多神气呀！这两条龙好像要飞上天去似的。
向前望去，你就看到了大成殿，里面是敬拜孔子的地方。据说敬拜了孔子，学*成绩会好哦！大成殿里有四根粗壮的柱子，柱子上各有一条威武的长龙。
穿过大成殿，就来到了古香古色的*展览馆。*展览馆里展示了很多*的资料，他曾先后三次来到揭阳哦！
揭阳学宫里还有更多值得我们学*，值得我们参观的古建筑。我说也说不尽，请你们细细观赏。
女士们、先生们，欢迎您们光临成都.
成都是四川省省会、*历史文化名城、首批*优秀旅游城市、国家卫生城市、国家“双拥”模范城。*几年，她又以城市建设和生态环境方面的成就，先后荣获联合国颁发的“人居奖”和“最佳范例奖”两项殊誉。
成都是一座融古代文明与现代文明于一体的特大城市。她是稀世珍宝大熊猫的故乡，也是天府之国的中心和“窗口”。她以历史悠久、文化底蕴厚重，风光绚丽多姿和名胜古迹众多而闻名于世。“锦城”“蓉城”是成都的别名；芙蓉、银杏是成都的市花和市树。
成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之间，西部地势较高，中部和东南部是广阔的成都*原，*均海拔500米左右。境内兼有山景、*原和丘陵之美，且气候温和，雨水充沛、年*均气温16℃上下，降水量约1000毫米，素有“冬无严寒，夏无酷暑”之誉，加以土地肥沃，水利先进，物产十分富饶，历来被称为“水旱从人，不知饥谨”的“天府明珠”。 成都市的全市总面积12．39万*方公里，总人口超过1000万人，辖区划为7区4市（县级市）、8县。即锦江区、青羊区、成华区、金牛区、武侯区、青白江区、龙泉驿区；都江堰市、彭州市、崇州市、邛崃市；温江县、新都县、双流县、大邑县、新津县、郫县、金堂县、蒲江县。此外，还设有国家级四川成都经济技术开发区和成都高新技术开发区。我们一般说的成都市区则指市中心部位的五个区，简称为“五城区”。其余的统称“市郊县”。
成都早在一万年前就已成为蜀族先民活动的中心和舞台。在市区和广汉三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民们就用自己辛勤劳动的双手，在这里创造了具有鲜明地域特征的古蜀文明。大约2500年前，古蜀国开明王朝把国都从樊乡（今彭州市、新都县交界处）迁到此处，取周太王迁歧“一年成邑，三年成都”这一典故，定名“成都”。这时的成都已经成为一个初具规模的城市。公元前316年，秦国把四川纳入版图，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地区政治、经济、文化中心，历代皆为郡、州、省一级行政区的治所和军事重镇。其间，成都曾前后有7个割据*的都城设在此，它们是，西汉末年的公孙述“大成*”，公元二世纪时“三国”的蜀汉王朝，三世纪的“成汉”*，九世纪前后的“前蜀”和“后蜀”*，北宋时期农民起义的“大蜀”*和明末张献忠建立的“大西”*。
成都有着悠久而灿烂的工商发展历史，特别是丝织业的发达，名冠中华，远销国外。西汉时期，成都因经济繁荣成为当时*的“五都”之一，织锦业已成为汉朝的重要国库收入
来源。成都是蜀锦织造中心，朝廷在此设置了“锦官城”，派有“锦官”进行管理。这也是成都又称为“锦城”，绕城而过的府南河又称为“锦江”的原因。蜀汉时期，诸葛亮在四川实行休养生息，扶持农商的经济政策，成都作为蜀汉首都得到了更大的发展，从晋代左思《蜀都赋》的叙述可见当时盛况。他说“市廛所会，万商之渊，列隧百里，罗肆万千，堕贿山积，纤丽星繁??”好一幅百货云集、万头攒动的市场交易图！唐代，成都有“扬一益二”之誉，说她的繁华仅次于江南的扬州。到北宋时期，成都已成为仅次于汴京的大都会。这时的成都，由于在晚唐五代的纷争中处于相对安定的情况下，工农商业都有所发展，商市贸易突破了传统的坊市格局，发展了专门的交易市场，不仅有城内东南西北的综合市场，也有了专营产品的市场，如草市、糠市、盐市、骡马市等，闹市区还有了“夜市”。此后的成都历经元、明、清诸朝和民国时期，其间虽有多次的兴衰起落，但她作为四川省经济中心的地位并无变化。 成都也是历史上著名的工艺之乡。蜀绣、蜀锦名满天下，列入中华四大名绣、四大名锦之列；成都的漆器以制作精美、工艺独特，为历代传世名品，*代汉墓出土的文物中许多成都漆器可以作证；唐代成都出产的“雷琴”，载誉全国，被声乐界视同珍宝；成都的印刷业在宋代是全国三大印刷业基地之一，有“宋时蜀刻甲天下”的赞誉，伦敦博物馆所藏敦煌文书中有五代时期成都的木刻“历书”，为世界最早的木刻历书印本；成都的造纸业也很著名，唐代成都造的“益州麻纸”是官方规定的诏书、册令用纸；女诗人薛涛制作的“薛涛笺”被文人诗客视为上品。成都的金银丝制品、竹编、草编、也都有数百上千年的历史。
成都是灿烂的蜀汉文化发祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，拥有辉煌的文明历史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都兴学，开办了*第一所正规的官办学堂、为四川的文化发展起了巨大的促进作用。“汉赋四大家”，成都市有司马相如、扬雄两位，晋代史学家《华阳国志》作者常璩、唐代女诗人薛涛、音乐家段安节、五代词人欧阳炯、绘画大师黄筌、宋代学者《资治通鉴》副主编范祖禹、理学家魏了翁、医学家唐慎微、明代文学家杨长庵、清代著名的“儒将”岳岳钟祺，加上现代文学巨子巴金、艾芜、沙汀等人都是成都人士。当然，造就成都文明史的还有历史上众多的外来名臣、文士的巨大贡献，成都是历史上文化名流汇集之地。大诗人李白、杜甫、岑参、高适、韦庄、陆游、大文豪苏轼等人都曾寓居这里，为后人留下了大批的文化遗产，使成都的发达文化享誉国内外。
评价：
一、自我介绍、欢迎词做的不够好，不能让客人刚一接触就有深刻印象，最好是能让大家都笑起来，那么后面的事就好办了
二、行程概述不明确
三、没有抓住“食住行游购娱”六个字，一个一个讲，既方便又实在。
“上有天堂，下有苏杭。”各位游客，大家好，我是你们的新导游，我叫唐启舜，今天我们来一起观潮。
在我们正前方的一条江叫钱塘江。钱塘江入海的地方叫杭州湾。大家看一看东方，潮水还没有来，我先讲讲潮水是什么原理翻江倒海吧！这和当地的地形有关，杭州湾外宽内窄，呈喇叭形，东面的湾口宽达一百公里，而我们所在的盐官镇却只有三公里。涨潮时，海潮从湾口涌入，向西奔腾而来，受两旁渐狭江岸的约束，水面越来越窄，涌潮时后推前阻，越来越高，形成了汹涌澎湃的壮观景象。
现在是下午两点三十五分。大家听到了江水的.咆哮声没？现在咆哮声越来越大了，你们看到了与水天相接的一条短短的白线吗？它逐渐拉长，直到达到江面的宽度时，才缓缓不急的移来。它移动速度越来越快，最后快马加鞭地向我们冲来，我不禁这样想。大家赶紧向后靠一点，当我大声说完这句时，只见白浪滔天，形成了一堵两三丈的水墙，犹如千万匹脱缰的野马，嘶叫着向前狂奔。好像海宁市被震动起来。
现在还有余波铺天盖地般的奔来。看完余波后我们就坐大巴回杭州了。
各为游客朋友大家好，很高兴能有幸陪同大家一起游览我们广东著名的风景名胜区——丹霞山，首先我先把丹霞山的概况简要地给大家介绍一下。（套票100元，节假日120元（包括丹霞山主区和阳元山景区）。1.1米以上儿童半价，七十岁以上长者免费。学生凭学生证可购半票，另外还有3元的景区保险可自由选择是否购买。凭景区门票可免费乘坐从大门往阳元石、长老峰等处的面包车。另外，从翔龙湖可以乘船往返长老峰景区入口处，单程船票15元。） 早上乘车往历史名城、山清水秀，均有东、西、北三关把守，后来被商贾们称之为古城的--韶关（车程时间约3小时）。第一站前往参观*佛教名寺之一的南华寺，始建于南北朝梁武帝天监元年（５０２年），距今已*一千五百年的历史，是佛教禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地，午餐品尝南华寺特色斋宴后乘车前往游览被称为“*四大赏梅之地”之一的梅关古道，它位于距南雄市约30公里的梅岭顶部，古称秦关，始通于秦汉时期，它连接着江西、广东两省，是古代沟通中原与岭南的五大交通要道之一。梅岭位于五岭之一大庚岭东段，海拔只有400多米，但它处于大庚岭之咽喉，地势险要。南雄的县名也与梅关有关，南雄乃南粤雄关，而雄关指的就是梅关了。
前往游览世界级地质风景区也被称为“国家红石公园”广东四大名山之一的丹霞山
丹霞山荣获07年亚洲小姐、08年世界小姐最挂拍摄基地，丹霞山“色如渥丹，灿若明霞”，地理学称为“丹霞地貌”下有锦石岩寺庙，幽洞通天和天外一线、丹梯铁索，上有长老峰峰，顶有观日亭，三峰之下有水帘、雪莲等岩石。接着游览天下奇观--阳元山，俗称祖石，高28米，阳元石,观赏“群象过江”之壮观场景随后继，前往参观水上丹霞（锦江游船费用自理￥75元/人，船游时间约40-45分钟）。船行江上，*的美景既有长江三峡的雄奇壮观，又有桂林漓江的旖旎，还有世外桃源的阡陌炊烟，受到中外游客以及名人雅士的感叹“临别游江再看山，万古丹霞冠岭南”，“桂林山水甲天下，尚有广东一丹霞”。游览完毕后前往韶鹿苑参观（参观时间不超过45分钟），了解韶关生态的鹿园养殖，以大型的农科为主的生态园基地，乘车返随后乘车返回熟悉的广州，统一回到连新路散团，结束愉快的韶关之旅。
各位朋友：
大家好，欢迎来河南省会郑州市参观游览。我叫刘x，是郑州天下旅行社的导游，这位是我们的司机邹师傅。大家在郑州旅游期间，将由我和邹师傅为大家提供服务。愿您在郑州度过一段美好而难忘的时光。
郑州是河南省会，河南的政治、经济、文化中心，地处中华腹地、九州之中，她北临滔滔黄河，西依巍巍嵩山，东、西接广天边际的黄淮*原，素有“雄峰中枢，空域险要”之称。
郑州古属豫州。公元前1027年周五王灭殷后，将其北管叔鲜封于此地，成为管国。秦灭六国后这里设县属三川郡。东汉时为管城。隋文帝开皇三年称郑州，这是郑州称号的开始。清代，郑州升为直隶州。1923年京汉铁路工人大人大革命运动后，被称为“二七”名城。1948年10月22日郑州**后，设置郑州市。1954年河南省会由开封迁至郑州，郑州成为省会城市。
全市辖区5区和郊区1区(上街区)、5市、1县，总面积7446.2*方公里，总人口约580万，其中市区城市面积约130*方公里，市区人口约190万。
郑州交通便利，是全国重要的交通枢纽，京广、陇海铁路在此交汇，郑州北站是亚洲最大、最现代的货运编组站;107和310国道在此交汇：由郑州通往全省各地的高速公路网正在形成、现在游客走高速可直达北京。1997年新建成通航的郑州新郑国际机场，是*第21个国际机场和十大机场之一。郑州商贸发达，素有商城之称，早在1992年，这里就爆发了轰动全国的“商战”，今天的商战更是好戏连台。郑州地上地下资源丰富，农副产品繁多，工农业发达，是*批准的历史文化名城。
郑州环境优美，绿树成荫，素有绿城美誉。特别是*年来，郑州加大拉城市建设的力度，城市品位不断提高。郑州新建拉滨河公园，紫荆广场等大型绿地和广场。郑州旅游资源丰富，有嵩山风景名胜区，那里有以少林工夫名扬天下的少林寺;有郑州黄河游览区，是领略母亲河神韵的好去处;有新郑轩辕帝故里，是炎黄子孙寻根祭祖的好地方，还有大河村遗址，郑韩故城，巩义宋陵，打虎亭汉墓、石窟寺、杜甫故里等名胜古迹。郑州旅游配套设施完善，各种星级饭店、各菜系餐厅、各种娱乐设施等等一应具全，夜生活也丰富多彩。
您旅游期间，将会得到周全高档的服务、感受到中原人民的热情、淳朴，更会了解到中原文化的博大精深。
欢迎大家到郑州旅游观光。
——简短导游词 (菁华6篇)
各位游客大家好，我是安徽旅行社导游王萍，大家可以叫我小王。在我身边的是有着多年驾驶经验的马师傅，很高兴在这个阳光明媚的日子里和大家一起游览天柱山风景区。
现在离天柱山还有一段时间，我先向大家简单介绍一下天柱山风景区，天柱山风景区位于安徽省潜山县境内，主峰景区面积82.46*方千米，李白曾赞美天柱山，“奇峰出奇云，秀山含秀气”，道出了天柱山既有北山的阳刚，又有南岭的秀美。
我们现在经过的这条大道是天柱大道，大家朝前看，那儿有一座高大的门楼建筑，他就是天柱山标志性大门“古南岳天柱山”，这六个大字是已故*佛教协会会长赵朴初先生题写的，至于为什么称古南岳呢，这就要从公元前106年说起，当时汉武帝南巡登临天柱山，同行的司马迁在《史记》中记载道：“登礼潜之天柱山，号为南岳”，到公元5*，隋文帝为开拓南疆，改封湖南衡山为南岳，从此天柱山就以古南岳之名传之后世了。
首先我们进入的是天柱山的南哨-----三祖寺景区。三祖寺景区是天柱山人文景点最为集中，文化品位最高的一个景区。在这里我们将感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文物保护单位摩崖石刻群。
现在我们所在的位置就是野人寨了，野寨是野人寨的简称，大家肯定会奇怪这样一个依山傍水，风景如画的地方为什么叫野人寨呢，其实啊，关于这个名字有两个动人的传说。一是很久以前，这常有野人出没，伤害人畜，当地的县令决定牺牲自己解救民众，他带上好酒好菜，深入野人洞陪野人喝酒，命人用生铁水将洞口凝注与野人同归于尽了。其二是南宋末年，当地土豪刘源率十万义兵在天柱山抗元，自号刘野人，在谷口扎的的第一个寨子就叫野人寨，大家可以自由参观这里。
现在我们来到就是三祖洞，大家可以看到洞里有一方石雕，这就是三祖僧璨的画像，他身材板实，肩披袈裟，双手捻珠，大家仔细看就可看到他那宽阔饱满的前额，慈祥和蔼的双目，不难想象他不仅是一个学识渊博的得道高僧，同时微微佝偻的身躯则表明他饱经风霜历经磨难的一生。
步出三祖洞，接下来将游览的是国家重点文物保护单位-----山谷流泉摩崖石刻群。再进去这里之前，大家要记得不能在石刻上乱涂乱画，破坏文物。
穿过竹林，就是古潜阳十景中的两景山谷流泉和石牛古洞，在这全长*400米的河谷及其两面崖壁上，刻满了自唐代以来1200余年间的摩崖石刻，这是考证1200多年间有关历史的自然档案馆，又是直接欣赏历代名家书法的天然博物馆，大家可以慢慢欣赏。
各位游客，我们的行程马上就要结束了。在这短暂而快乐的时光里，大家的热情给我留下深刻的印象，希望天柱山的美景能够给您留下美好的回忆。
大家好!
欢迎光临我们的历史文化古都北京，先自我介绍下，我就是北京千年一遇的，北京乃至旅游届最富有才华 英明神武 智慧于美貌并重，英雄与侠义化身 人见人爱 车见车载，为司机师傅可以两肋叉倒，为客人可以叉师傅两刀的张三。
跟大家开个玩笑啊，活跃一下我们的气愤。我叫XXX是大家本次在北京的导游，大家可以叫我小X，很高兴能在这茫茫的十几亿人海中与大家相遇，这是我们的缘分，俗话说百年修得同船度，咱们也是百年修得同车缘。既然大家在大连遇见我为大家服务，我一定会让大家玩的开心、玩的尽兴。希望我们的服务会给你们带来，在家千日好、出门也不难的感觉。
现在我以一首歌来开始我们的行程啦。大家请鼓起您的金掌、银掌、仙人掌、为我小X鼓鼓掌。
(唱歌)介绍行程。
这事非常简单的一个导游的自我介绍，一个好的导游不仅仅能向游客介绍沿途的风土人情，更重要的是能带给游客一份愉悦的心情，最后祝所有导游都是一个好导游，不要成为 黑心宰客 的坏导游。
各位游客朋友们，大家好。欢迎你们来到美丽的武当山！我是咱们本次武当山的导游，我姓，大家可以叫我小。能和大家相逢在美丽的十堰并和大家一起度过这段美好的时光我感到非常荣幸。希望能用我的热心、耐心和细心换来大家的放心、开心和舒心。
武当山，又名太和山、仙室山，位于湖北省十堰市丹江口境内。面临碧波荡漾的丹江口水库，背依苍莽千里的神农架林区，连绵四百多公里。武当山拥有泰山之伟，黄山之奇，雁荡山之幽，曾被北宋大书画家米芾誉为“天下第一山”。俗话说“天下名山佛占尽”，而武当山可是道教一统天下，是*道教第一名山。武当山不仅是善男信女顶礼膜拜的仙室，还有玄妙的道教音乐、闻名遐迩的武当山内家拳以及规模庞大、气势磅礴的古建筑群。其作为中华民族大好河山的一块瑰宝，令世人神往，让我们走进钟灵毓秀、自然天成的武当山，去感悟她的玄妙、空灵和神韵。
朋友们，说起武当山的神秘空灵，大家可能想到“得道成仙”这个词语。是啊，武当山到处充满着灵气、仙气，特别是这里的自然风光。这里风景秀丽，四季景色各不相同：春天繁花似锦，夏季高山耸翠，秋天金桂飘香，冬季苍莽壮丽。不管我们什么时候来，都能欣赏到它美的一面。每当晴空丽日，山中的景色就像是清澈泉水中的倒影，空气像是被澄清过滤一般，明镜如月；而在云雾升起之时，山中的景色便更像是飘渺的仙境，似远似*，似真似假，如梦如幻，如痴如醉。
朋友们，说到武当山的神韵，当其建筑莫属。武当山的建筑规模宏大、气势磅礴，并于1994年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。那么，现在我们来了解一下武当山古建筑的起源吧。早在秦汉时期，就有许多隐士、道士到这里结茅为俺。从唐初开始，历代皇帝都把武当山到场作为皇家庙宇来修建。至明代达到了鼎盛，史有“北修故宫，南修武当”之说，当年明成祖朱棣，动用30万军民工匠，历时13年，耗江南九省前来贡赋，沿140里“神道”，按照皇家建筑法式统一设计布局，规定“定其制身，其山本身分毫不要修东”的原则，因此营建武当山的材料不再当地取材，全部都是从陕西、四川采运而来，这样就很好的保护了武当山的植被。在营建时，充分利用峰峦的高大雄伟和岩涧的奇峭幽邃，每个建筑都健在峰、峦、岩、洞的合适位置上，使建筑与周围环境有机地融合为一体，建成了气势磅礴的9宫9观36庵堂72岩庙等33处建筑群，不仅形成“五里一俺十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林柚回环画境中”的精妙精致，同时还体现了道教“崇尚自然”的思想，堪称我国古代建筑史上的奇观。
好了朋友们，经过一路的攀爬，我们已经来到了武当山的顶峰金顶景区，而在这个景区啊！最著名的就是这座金殿了。在武当山建筑中有着至高无尚的地位，它是武当山的象征，也是武当道教在皇室扶持下，走向鼎盛的标志。在这座金殿上发生了很多的奇观，如“雷火炼电、神灯不灭”等，都为武当山*添了份神秘的色彩。特别是每当雷雨交加的时候，雷声阵阵，电光闪闪，金殿四周便会燃起一团团火球，而金殿却丝毫无损，许多老百姓都说这是真武显灵了，果真如此吗？
说到这一现象的产生，我们得从金殿的建筑讲起。金殿是于明永乐十四年修建的，整个建筑除殿基是用花岗石外，所有构件都是在北京用3万公斤纯铜和几十公斤黄金铸造制成的，由皇帝钦验后，经水路运到武当山组装。它是全山建筑中唯一采用了皇宫规格的，重檐庑殿顶的建筑，是我国现存最大的铜铸鎏金大殿。整个建筑为仿木结构，用插榫、焊接安装而成，由于工艺精细，密不透风，使金殿内的空气无法形成对流。使它成为一座巨大的良性导电体，从而产生了电弧现象。这就是“雷火炼电”科学解释了。金殿也正是因这独特的铸造工艺，使它达到了明代铜铸艺术的最高境界，堪称为我国古代建筑艺术与铸造工艺结合而成的稀世奇构。
走进金殿我们就可以看到正中宝座上供奉的真武神像。像高1。86米，重10吨左右，是全山造型最美的一尊真武神像。不知道大家注意没有，在武当山的所有宫观中，供奉在最显眼位置的，不是道教的`最高神“三清”，而是“真武”神，这是怎么一回事呢？原来呀！真武升天后，道教的彼岸世界中妖魔迭起，当时最高神玉清元始天尊，命真武神伏魔降妖。真武异常勇猛，率三十万天兵天将将妖魔降住了，从此后元始天尊就命它镇守北方，并要他经常下凡到人间“普度生灵，操扶社稷”。于是大家都相信他是护众生、保皇权、扶社稷的灵应之神。特别是到了明代，永乐皇帝朱棣继位后，为了巩固自己的统治地位，到处宣扬自己是神的转世，让老百姓把他当神拜，我们眼前的这座神像，就是按照明永乐皇帝的模样塑造的。于是就有了“真武神，永乐像”的说法。也应验了《真武经》中的第一句“当今皇帝万岁万万岁”。这样，以忠君为明显特征的武当道教在皇帝的支持下，从民间走向了皇室，在明朝达到了鼎盛时期，武当山也由原来的真武修道升仙的“福地”变成了真武坐镇天下的“圣地”
朋友们，说到武当山的玄妙飘灵，就要提起武当武术了。武当武术，又称“内家拳”，是*武术的一大流派，素有“北崇少林，南尊武当”之说。它以静制动，以柔克刚，炼气凝神，刚柔并济，内外兼修，是极好的健身养性之处。
千百年来，武当山作为道教福地，神仙居所，吸引着千千万万海内外的信徒们前来顶礼膜拜。他让游子们心荡神迷，令神仙都留连忘返。
朋友们，说到这里，我们的武当山之旅就到此结束了。时间虽然有些许短暂，但并不会影响我们结下深厚的友谊。非常感谢大家对我工作的支持和配合。同时，如果我工作中有什么做的不好的地方还请大家多批评指正。希望以后能有缘和大家再次相逢。最后祝大家带着真武大帝的仙气，武当山的灵气一路顺风，万事如意。
大家好！今天大家心情好不好？我姓张，你们可以叫我张导游，今天我们的目的地是长城。大家不要乱丢垃圾，注意卫生，不要乱跑，不要踩踏坚固的墙壁容易踩到，大家请看前面就是我们说的古代的万里长城，原来这个长城比现在还长，他现在有一万三千多里，由于世界各地的人都来游玩由于天天踩踏有些地方倒塌，所以我们必须要保护这一块，我们和张导游来到长城里面的路上，张导游说：“这个路五六匹马可以并行。”
张导游指着这一块块的正方形石块的中间说：“这个就是古代专用的瞭望口，它帮助我们看看敌人的行动。”张导游指着这个正方形石块下面的小洞说：“这个就是古代专用的射击口，它帮助我们打击敌人。”我们又和张导游来到堡垒下面说：“这是屯兵的堡垒，每隔三百米就有一座方形的城台，这是屯兵的堡垒，打仗的时候城台之间可以互相呼应。”站在长城上，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很自然地想起古代修筑长城的劳动人民来。
今天的旅游到此结束祝你们旅游愉快！
游客朋友们，大家好!欢迎来扬州旅游，远道而来，一路辛苦了，我是你们的导游小张，大家也可以叫我张导，一位性格稳重的'老大哥将为大家的安全出行保驾护航，那就是我身后正在开车的*了，此次云台山风景区的旅行就由我们两位为大家全程服务了，有需要的地方您尽管提出来，我们会尽心尽力解决，您的满意是我们的工作的最大肯定，在此，预祝本次旅途愉快顺利，也希望大家能够游的尽兴，玩的开心。扬州导游词欢迎词范文四：
各位朋友：时光飞逝，你们的xx之行即将结束了，我很高兴在过去的八天里能够为你们作导游，从面有机会认识并了解你们，在过去的几天里，我们在一齐共渡了许多时光，期望你们和我一样感到高兴，在这期间，大家亲如兄弟，胜过亲人，得到大家的照顾，我才能顺利完成工作任务，也期望大家多多提出意见与批评。
俗话说：“天下没有不散的宴*。”但是我相信，有缘我们还是会相见的，到那时，我们将带给更好的服务，但愿能很快再次见到你们，最后，祝愿大家一路顺风，归途愉快。
——西山导游词 (菁华6篇)
在天王殿的两侧供奉的是四大护世天王，也称作护世天尊或四大金刚，他们手中所持的法器，取其谐音，分别代表风调雨顺，预示着国泰民安。各位领导请抬头，在我们的正上方有一尊佛祖释迦牟尼的头像，无论从哪一个角度望去，佛祖始终是面向我们的，这就说明佛祖对待天下众生是人人*等、佛光普照。好，请各位领导跟随我来到弥勒佛的背面，这里站立着一位武将，手持法器金刚杵，他就是我们寺院的护法天神韦驮菩萨。我们可以看到他手中的金刚杵是拄在地上的，这就说明我们寺院为非接待寺，不接待云游僧人，若韦驮菩萨双手合十，将金刚杵横于肘间，说明为接待寺，接待一切云游僧人，若韦驮菩萨将金刚杵举过额头，说明本寺对云游僧人的食宿要收取一定的费用。
好，请各位领导跟随我继续向前参观，在天王殿的两侧，分别是钟楼和鼓楼，想必各位领导对“晨钟暮鼓”这个成语并不陌生，它是唐代的一种计时方式：早晨敲钟，一天开始，晚上敲鼓，一天劳作结束。为什么要敲钟呢，有这样的说法：“钟声闻，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火坑，愿成佛，渡众生。”寺院中的钟鼓声每次是紧十八，慢十八，不紧不慢再十八，如此重复两次，合为108下。那为什么要定为108下呢，这里有两种说法：一种是说人有108种烦恼，听钟鼓声108下，可以除尽人间烦恼;另一种说法是一年有12个月、24节气、72侯(侯是一种计时单位，五天为一侯)相加合为108，象征一年轮回，天长地久。
游客们大家好，我是狮岭学校五（3）班的小导游——李娜。你们可以叫我李导游。今天我带大家来到美丽的西山公园。
海宁市西山公园是集休闲游乐为一体的综合性公园。西山又称紫微山，是硖石“二山夹一水”独特城市景观的重要组成部分，具有丰富的人文景观和浓厚的神话色彩。*代著名诗人徐志摩长眠于此山幽篁碧翠的白水景畔。位于西山山顶的紫薇阁，是海宁市标志性建筑，整个建筑极具文化气息和旅游观赏价值。
公园依山傍水，风景宜人；园内丛林吐翠，曲径通幽。园内有大小景点十二余处，琉璃飞檐、雕梁画栋的白鹤亭，三角亭、雏风亭、和*亭、半边亭掩映于绿荫深处。义士亭、九曲长廊、人仙境游、烟霞洞、八仙台等景点点缀于山间。
从大门进去，首先看见的是一个圆形的水池，水池边有一个银白色的栏杆。水池里有荷花，有时还可以隐隐约约可以看见几条金黄色的小鱼。水池中间有条大鱼，大鱼的尾巴翘起来。嘴里还吐出水花向四周撒去，好看极了。
好。现在到了西山公园，请大家下车，不要忘记带东西，到了公园，请不要随地丢垃圾，随地吐痰，被人抓到要罚款的，不要拥挤，还有许多风景我没仔细讲，下车后再讲。不要忘记带东西哦，注意安全。
参观完东西偏殿，下面我们要参观的是大雄宝殿。大雄宝殿坐落于两米高台之上，巍峨壮观，是整个寺院最为高大的建筑。悬于重檐之间的是由原全国佛教协会会长赵朴初先生所提写的“大雄宝殿”四个大字，金光闪耀，下方为五代高僧恒超书写的匾额“佛光普照”。一对青石瑞兽麒麟护卫于台阶两侧，姿态威猛，充满气势，为寺院增添了峥嵘之势。好，请各位领导跟随我一起走上台阶，大雄宝殿前面的台阶是十三级，与寺院中十三级宝塔海丰塔遥相辉映，相辅相成。在台阶的中央嵌有二龙戏珠的浮雕，图案凸起，活灵活现，体现了大殿的神圣与庄严。现在我们一起进入大雄宝殿，各位领导请注意门槛。大雄宝殿供奉的是三方佛和十八罗汉，三方佛又称为三宝佛，是指按主管范围划分的三个世界的佛。正中供奉的是佛祖释迦牟尼，主管中央娑婆世界，左侧为药师佛，主管东方净琉璃世界，右侧为阿弥陀佛，主管西方极乐世界，佛祖释迦牟尼和阿弥陀佛都是我们所熟知的，在这呢，我说一下药师佛，药师佛又称药师如来、十二愿王，《药师经》中记载他曾发十二誓愿，愿除天下众生疾苦，治无名痼疾，令天下众生身心安乐。所以，在我国历史上，社会各阶层都非常敬仰药师如来。这三尊佛像高约7米，因而，人们只能仰视，成瞻仰之势，无形中增添了几分崇敬。在大殿的两侧供奉的是十八罗汉，据佛经记载，十八罗汉原本只有十六罗汉，都是佛祖释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐朝，唐末，开始出现十八罗汉，宋代开始盛行，清乾隆皇帝定十七罗汉为降龙罗汉，十八罗汉为伏虎罗汉，皇帝钦定，十八罗汉就以御封为准了。十八罗汉取代十六罗汉之后，影响也是越来越大了。
他们分别是：降龙坐鹿，举钵过江，伏虎*，长眉布袋，看门探手，沉思骑象，欢喜笑狮，开心托塔，芭蕉挖耳。
我们已经参观的29尊佛像都是铜铸成的，所以我们大觉寺也可以称作“铜佛寺”。
在三方佛背后的墙壁上悬挂有二十孝图，其中葬父的孝子董永和卧冰求鲤的孝子王祥就是我们滨州人，之所以在这里悬挂二十孝图就是让我们始终铭记“百善孝为先”。
好，我们继续参观，现在各位领导看到的这三排建筑，是大觉寺所遗留下来的三座古建筑，是明清时代的建筑，距今已经有500多年的历史了。光绪三十一年，也就是1905年，海丰县令杨增辉将其改建为清代学堂，是当时海丰县有史以来规模最大、级别最高的学府，也是目前我省清代学堂中唯一保存最好的一处。直到1956年，才将其改建供人武部和*使用。在之后的一次修整中，工人将顶棚和内墙拆去后，古建筑露出了它的本来面目，也就是我们现在所看到的。现在这三排建筑分别恢复成了藏经殿、功德殿和禅房。藏经殿内藏有许多经书和佛教著作，对它们我们寺院采取了保护措施。
苏州西山以“太湖山水、古吴文化、人文自然风光、田园野趣、美食度假、休闲娱乐观光”为特色，以发展度假、旅游、酒店、生态观光休闲、康复、水上和山地运动等为主要内容，逐步建设成为华东地区设施、环境、服务最为完善的度假休闲胜地、人居天堂、健康乐园。
如今，苏州西山相继被国家命名为国家级现代农业示范园区，国家森林公园、全国小城镇综合改革试点镇，这颗“太湖明珠”愈发显得熠熠生辉。登巅俯视太湖，沐日浴月，烟雾无际，美不胜收。西山因太湖而妩媚多姿，太湖因西山而丰富多彩。这里山峦起伏，奇石嶙峋，峰回路转，曲径通幽，自古就形成了以地带景，以景抒情的八大美景和七大名胜。
全镇陆地总面积82*方公里(不含太湖水域)，其中约75%为低山、丘陵及冲积坡地，约20%为20世纪50～70年代围湖而成的*原区，其余为湖滨湿地及滩涂。岛上主要河道有郑泾港、植里港、慈里港、消夏港、镇夏港、后堡港、*港、中心港、元山港、蒋东港、前湾港等。其中郑泾港位于甪里古村，始建于唐代，古名芳塘，因由甪里名门望族郑家所筑而得名，长1.5公里，黄石驳岸，现存永宁、孤星2桥始建于明代。郑泾港在明清时曾是浙江、江苏两省的界河，其西属浙江省管辖。西山岛东北部有面积500亩的天王荡水库。
太湖七十二峰中，四十一峰在西山，主要山体大多由石英砂岩、粉砂岩构成，东南部石公山、林屋山、元山等少数山丘湖岛由石灰岩组成，经长期流水溶蚀，形成典型的喀斯特地貌。主要山峰有缥缈峰(336)、笠帽顶(292)、凉帽顶(269)、竹坞岭(255)、西湖山(213)、东湖山(170)、石屋顶(144)、慈里顶(191)、团子岭(202)、貌虎顶(147)、扇子山(133)、大庭山(63)、碧螺峰(即徐宅山62)、林屋山(57)、石公山(50)等。较大的山坞有水月坞、涵村坞、资庆坞、尖池坞、屠坞、天王坞、绮里坞、西蔡坞、东蔡坞、葛家坞、罗汉坞、包山坞、毛公坞、樟坞、旸坞等20多个。
由于西山位置偏南，加上太湖水体的调节作用，西山气温的日较差、年较差较小，冬季气温也明显高于临*乡镇，有利于亚热带常绿果树生长。西山地形复杂，山丘众多，在高度和坡向不同的地方，小气候有着较大差异。
各位游客：
大家好！欢迎来到湖北省鄂州市西山风景区。这里绿树成荫，风景如画，我非常荣幸成为您们此次旅行的导游，大家可以叫我“小李”。希望我的服务和西山公园的秀美风景能陪您度过愉快的一天。
西山在古代被称为樊山。在三国时期，是吴王孙权的行宫，后经不断地修缮，终成一方美轮美奂的风景，因为它位于吴王古都武昌（今鄂州）西方，故得名于西山。
西山地处长江南岸，离武汉仅有68公里，东承繁华闹市，西倚长江玉带，可谓是襟江带湖，拔地而起。西山全山总长约1.6公里，南北相对约1.2公里，主峰高约170米。
各位游客，走进西山轩敞的大门，越过一道道迂回曲折的山坡，沿途樱花树飞樱撒雪，就可以来到了风景怡人的秀园。
秀园分为停云宫和竹林区两大区域，中间更是三步一亭台，五步一楼阁，长廊上还雕刻着精美的镂空花纹。停云宫正中央是一片清澈的湖，依靠着湖，次序建有一些大小不一、风格精致的房间，玲珑剔透的卵石铺满了幽谧的小道。
出了大门，大家需顺坡一路往下前行，便来到了吴王的行宫——吴王避暑宫。
大家都知道，鄂州一到夏天就特别的热，古代也没有现在的制冷设备，怎么办呢？西山以其独特的地理位置，成为一处避暑胜地，吴王孙权特意在西山上修建了他的避暑行宫。避暑宫位于整座山的正中心，登上最高点，满目苍翠，全城美景尽收眼底，令人目眩神迷。
除此之外，西山风景区还有望江亭，洗墨池，松竹阁等景点，接下来大家可以自行参观。
好了，今天的讲解结束了，小李真心祝愿您能在这里留下美好的回忆，欢迎下次再来！
朋友们：
滦源殿旅游度假区位于多伦县城东南，在大河口水库的南岸，距多伦县城18公里。这里地处大兴安岭余脉的丘陵地带上，是大漠边缘沙地与草原的结合带，依山傍水、环境怡人，已被评为国家2A级旅游区。站在滦源的大殿上向北望去，是号称“滦上第一坝”的大河口库区。这里有种类繁多的鱼儿，如鲫鱼、鲤鱼、鲢鱼等。顺着水库岸边上行5公里左右，就到了黑风河与闪电河的交汇之处，从这个交汇点开始，称为滦河，而交汇点可谓滦源。这也正是景区取名为“滦源殿”的原因所在。滦河的源头究竟在哪里，有多种说法。北魏时期的地理学家郦道元曾来到这里考察滦河发源地的情况，发现这里是滦河上游主要水源的涵养地，并把得出的结论记载在了《水经注》中。《*历史地图集》上把这一地区标示为滦源。矗立在这里的滦源大殿，是蒙古包建筑群中央的一顶巨型蒙古包，直径23米，高17米，占地面积415*方米。四根龙柱支撑着包顶，象征着“天似穹庐，笼盖四野”。滦源殿度假区的活动项目主要是漂流。邀三五知己友人，或一家几口，坐在橡皮筏上，顺着河水一直飘到河的下游，感受碧波汹涌的惊心动魄，壮大了胆量不说，共同经历一番惊心动魄的一瞬间，也能把大家的感情拉得更*一些呢！在这里还可以乘坐汽艇游览湖光山色。喜好钓鱼的朋友则可以挥杆领略高原垂钓的乐趣。当然，在这里游人更可以品尝具有高原风味的鲜鱼宴，放眼山野，开怀畅饮，那是怎样的豪迈啊！夜晚，点燃一堆篝火，载歌载舞，领略草原民族歌舞的魅力，引导您的思绪进入一种崭新的境界。入夜，度假区还为游人准备了清洁卫生的蒙古包，躺在蒙古包中，放下一身的疲惫，体验一下游牧民族的生活风俗，也许会在睡梦中让自己成为马背民族的一员呢。
多伦的另外一处水上乐园就是西山湾了。
西山湾旅游景区位于多伦县城东南，地处高山、沙地、草原之中，景区内拥有锡林郭勒草原上规模最大的水利枢纽工程——西山湾水电站。这儿，依托着水库1亿立方米的库容，形成了独特的小气候——夏季温热多雨，秋季凉爽宜人，四季气温变化分明，自然景观丰富多彩，竟有“塞北小江南”的美誉呢！山、水、沙、草、林相接，构成一幅多彩画卷，是夏秋季节避暑度假、休闲娱乐的绝好地方。该景区包括一个码头和五个区域，即北岸码头和过水凉亭区、半岛度假区、沙岛休闲区、发电机房参观区、原始榆树林休闲区。北岸码头是游客乘船观赏库区景色的出发地。站在船上，整个库区秀丽的风景尽收眼底。水深面宽，烟波浩淼，十分壮观；过水凉亭距北岸码头较*，水位较高时，凉亭的基座会被水淹没，成为水上凉亭，水位较低时，凉亭就会整体显现，成为岛中之亭。也许有人能在同一次旅游中见识到凉亭的两种模样。半岛度假区包括一个半岛和距半岛500米的一座孤岛。坐在这里，任微凉的湖水打湿你的双脚，思绪随风远去，好不惬意！初学游泳的人可以把这儿当成训练基地，湖水不深不浅，正适合练*。上岸后，躺在满是热沙的小岛上，享受日光的沐浴；如果想爬沙丘，可以到景区的沙岛休闲区，那里是景区的西岸，有大片的沙丘，可供游人尽情攀爬，找回儿时的美好记忆！该景区内还有大片的原始榆树林。这里为游人准备了参加极富挑战性和刺激性的水上漂流活动“出征场地”。最后再到大坝机房看一看：机房在水库坝下，水库面积13．5*方公里，最大库容1亿立方米，年*均发电701万千瓦时。据资料记载，康熙四十五年（1715年），西山湾设了一个叫“正红旗营坊”的满族兵营，之后营坊官兵的家眷也都搬迁过来在这里生活，满族也就扎根于此了。厄莫山是当地满族人崇拜的山岭，视为母亲山（厄莫者，母亲也）。该山海拔1370米，相对高度190米，山上的厄莫亭是为游人休憩而修建的。观音洞是人们敬香拜菩萨的地方。传说康熙年间，八旗兵初来乍到，不服水土，得了皮肤病，腰腿疼，于是他们到厄莫山求告观世音菩萨。有一天，在河水的旁边出现了一潭不深也不凉的活水，八旗兵就到这儿来洗澡，没想到，病好了。据说有人曾见过观音菩萨站在水面上，那么这潭清水一定是菩萨用净瓶的甘露点化而成的。为尊重满族的宗教信仰，大坝施工时保留了这一段山涧，并按佛教的规矩从承德普宁寺请了一尊观世音菩萨雕像，由该寺住持大师颂经开光后供奉在里面，这就是现在的观音洞。
游罢西山湾，游人可到景区建筑风格独特的红房子里休息一下，或者驾车环绕四周再游览一下景区的整个风光……
——贵阳导游词 (菁华6篇)
旅客伴侣们，各位好！
本日我将教育各人旅行我们的汗青文假名城-------镇太古城
镇太古城位于贵州省东部，属黔东南苗族侗族自治州，自秦昭王三十年(公元前277年)设县至今，已有2280多年的汗青。在这20xx多年的汗青长河中，镇远积淀了久长厚重的汗青文化、浩瀚锦绣的文物事业和烂漫多彩的民族风情，城内舞阳河自西向东呈“S”形蜿蜒意会全城，形成了：“九山抱一水，一水分两城”、山川城美满无缺、天人合一的奇异的太极图古城风采，被中外旅客誉为“东方威尼斯”。1986年12月，经*核准，镇太古城被定名为汗青文假名城。
镇远，是一座“以军兴商”的都市，是一座多元文化领悟的都市。非凡的地理位置使镇远自古以来就有“滇楚锁钥、黔东派别”之称。汗青上曾屯兵2.8万人，有四宫殿以及石屏山上的古长城和浩瀚的关、屯、堡等汗青的鉴证;镇远，也是湘楚华夏西通滇黔至缅甸、印度等东南亚国度“南边丝绸之路”的重要驿站，汗青上的“八大会馆”、“十二戏楼”至今仍有部弟子存齐备。
镇远，一座披发着宽容、自在、调和的古城，走在镇远的青石板路上，你会恍若隔世，觉得本身穿越时刻地道，来到了20xx多年前的江南水乡……
旅客伴侣们，我们此刻走进的是有‘歪门邪道’之称的古巷子，这里的巷子，有北京胡同的清幽而无安分守纪的刻板;有江南巷子的水乡秀色，却又没有*展无坡的机关;有重庆"山巷子"的气魄威风凛凛，但又无都市喧闹的空气、巷中有巷、巷中有井、巷下有沟，巷对船埠、巷通驿道、深宅大院。脚踏两百多年前的青石板路，眼观明清时期建筑的卫城垣，手轻抚过巷道两旁高高的封火墙，去探求清代商贾留下来的古民居，有如穿越时空，回到古时!
接着带您走进世界爱主义教诲基地、国度级重点文物掩护单元——“僻静村”旧址。“僻静村”旧址，原为百姓当局贵州省第二楷模牢狱，自1938年12月迁至镇远，在镇远的时刻长达6年之久，曾关押日军俘虏600多人。由前院和后院构成，各人请看前院两侧的两栋单坡层檐砖木布局*房为哨兵室、米库等。办公楼一楼一底，设有办公室、会客室、人员室和反战联盟实*班、研究班、新生班、女俘宿舍等，办公楼后头是大会堂;后院设有病房、厨房、医务室、食堂、岗楼、哨所等构筑物。这里是一个改革头脑，进修前进理论“让罪恶改邪归正立地成佛、让歹徒悔改自新从头做人”的处所。
此刻，我们眼前的是早期革命党人周达文故宅，周达文同道在*的先容下插手**，后留共产国际事变，被誉为“*的马列主义理论家”1937年7月，在苏联肃反行为中，被毒害致死，时年35岁。
伴侣们，下面我将教育各人走进石屏山风光区，明确古城的魅力。各人请随我一同攀缘我们的苗岭长城——府城垣，府城垣全长3公里,高5米,宽2.8米，城墙满是青石细凿砌筑,用糯米凝结石灰砂浆而成。颠末600多年的风雨腐蚀,自今仍挺立于古城，在府城垣上远望，出此刻我们眼前的是被称为”阔别大海的妈祖庙”的天后宫和四宫殿。
缓步舞阳河岸，这里群山耸翠，诸水流青，迂腐而瑰丽的舞阳河旋绕在府卫两城中间偷偷的流淌，两座大石拱桥如同两条纽带横架河上。此刻，位于我们眼前的就是祝圣桥和魁星阁，七孔半圆桥墩在碧绿安静的舞阳河水的反照下宛然形成了一个个天然圆，我们不能不惊叹此日塑人造的美满团结，《祝圣桥楹联》“扫尽五溪烟，汉使浮槎撑斗去;劈开重驿路，缅人骑象过桥来”。更让人去寻觅古城的久长厚重的汗青。走过祝圣桥，我们面前的就是世界闻名的构筑群——青龙洞。
青龙洞古构筑群位于镇远县城东端，是贵州境内局限最大的寺院构筑群落。1988年*发布为世界重点文物掩护单元。青龙洞古构筑群始建于明洪武二十一年(公元1388年)，“入黔第一洞天”，这是刻于青龙洞内的一句题辞。青龙洞构筑群由青龙洞、中元洞、*洞、万寿宫、香炉岩等九处景观构成，现留下来的有山门、正乙宫、吕祖殿、观音殿、斗姥宫、玉皇殿等7栋单体构筑。它既有园林韵味，又具寺院气魄威风凛凛，宛如一组巧夺天工的巨型浮雕，又像一幅淡抹素描的水墨画卷。在悬崖上回收“下吊”、“借用”、“附岩”、“嵌入”、“筑台”等多种构筑工艺，使其泛起出“洞中建搂”、“楼中藏洞”、“欲露先藏”、“欲扬先抑”、底层吊脚、阁楼悬空的奇异气魄威风凛凛。是华夏构筑形制与贵州苗村侗寨吊脚楼、于栏式构筑的奇妙结归并集释教、玄门、儒家文化遗址于一山,纷乱而不乱,有条理而又各自独立,是将构筑艺术、镌刻艺术与天然风物美满团结的艺术珍品。它与山西悬空寺、甘肃麦积山并称*古代三大“空中构筑”。
黄昏入夜时分，灯火点燃了整个古城，色彩缤纷的古城变得更具魅力。在五颜六色的灯光照耀下，安静的舞阳河水波光粼粼，河面上反照着的衡宇垂柳变得非常瑰丽感人，镇太古城似乎成了天上人世。
好了，列位旅客，本日的镇太古城之行就要竣事了，但愿此次之行，能给您留下难忘的回想，感谢各人。
在贵阳众多的文物古迹中，有1个全国重点文物保护单位———息烽集中营；有全国唯一的一幢木结构三层三檐不等边的九角攒尖顶阁楼、建于明万历三十八年（1610年）的文昌阁；有作为目前贵阳市标志、建于明万历二十六年（1598年）的甲秀楼；有贵州佛教第一大丛林、建于清康熙十一年（1672年）的'弘福寺，有为纪念明朝著名哲学家和教育家守仁建于清乾隆五十九年（1794年）的阳明祠等。
贵阳是一个以汉族为主的多民族聚居的城市，悠久的历史孕育了这块土地上38个民族璀璨的民族文化，形成了浓郁的民族风俗，有少数民族青年男女通过饱含深情的歌舞、寻找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳场”等节会；有称为*戏剧雏形和“活化石”的傩戏、地戏，追述着中华文化的源远流长，记录着中原文化和贵州民族文化的交融。
刺绣与挑花是贵阳民族传统工艺百花园中盛开的两朵奇葩。蜡染制品则蕴含着民族文化的艺术魅力，它们与粗犷、古朴的傩面具等民族文化的精品一样，备受国内外友人的青睐。
*古语说：“山北为阴，山南为阳”，因城区位于境内贵山之南而得“贵阳”之名，同时，古代贵阳盛产美丽的竹子，故贵阳简称“筑”。它地处山地丘陵之间，故还有“山国之都”的雅誉，而且市内自然景观，文化古迹，民族风情星罗棋布，因此又有“公园省”的“盆景市”之美称。
贵阳是*的又一春城，气候温和湿润，热量丰富，雨量充沛、四季宜人，春夏秋三季都是旅游的黄金季节。这里，冬无严寒，夏无酷暑。最热是七月下旬，常年*均气温是24摄氏度。最冷是一月上旬，常年*均气温达4·6摄氏度。全年*均气温是15·3摄氏度。空气不干燥，四季无风沙。人们广为称赞：“上有天堂，下有苏杭，气候最佳数贵阳”。
在这里，喀斯特地貌非常奇特，地形多样。地上，奇峰翠谷，山环水绕；地下，溶洞群落，别有洞天。明山、秀水、幽林、奇洞、古寺浑然一体，相映生辉，形成了雄奇秀丽、独具特色的高原自然景观。其中，有1个国家级风景名胜区（清镇红枫湖），4个省级风景名胜区（花溪、百花湖、修文阳明风景名胜区、息烽风景名胜区）。
亲爱的游客朋友们：
你们好!
我是你们的导游，我叫XXX。今天我带大家游览我家乡美丽的四洞沟，希望你们能爱护文物，讲究卫生，做一名文明游客。
赤水是全国优秀旅游城市，有很多的著名风景区：十丈洞、五柱峰、杨家岩、燕子岩、竹海国家森林公园、*侏罗纪公园等等，而我们今天要去的是景色优美的四洞沟，四洞沟是我们国家级风景名胜区。进入景区就来到了丹心桥，走进丹心桥就逆溪流上走，你们是不是感觉很新鲜，让人神清气爽。这里是一个天然氧气坝啦!朋友们，你们就沿着红色的石梯往上走，两边的竹子长得很茂盛，走过来就会感到精神百倍。
现在我们来到一洞——水帘洞，瀑布宽37米，高31米，这个瀑布是我国帘状瀑布的典型，也是天然洞穴，传说这是孙悟空的老家水帘洞呢!好，大家请注意，现在我们坐竹筏到二洞——月亮潭瀑布，它宽42米，比水帘洞还宽，高只有10米。月亮潭远远望去就像弯弯的月亮，好像月亮落在水中，大家可以在这里照照相。
朋友们随我来，这里是第三洞，它叫做飞蛙崖瀑布。它宽43米，高26米。最神奇的是水中间有一块大石头，传说是一只很大的青蛙在这块石头上站着，一动一动的，所以人们就叫它飞蛙崖。
朋友们，我们最后来到的是第四洞——白龙潭瀑布，这个瀑布宽有23米，但是高有60米。这个白龙潭还有一个好听的传说：有一个老头喝醉了酒，看见一条巨龙从天而降，吓得那个老头酒也清醒了，拔腿就跑，跑得比猴子还快，结果鞋子跑掉了。这时候人们就把这只鞋子比作一块石头，白龙比成大瀑布。
亲爱的朋友们，重要的景色已经参观完毕，大家可以自由活动，四处走走看看，下午1点在二洞农家乐吃饭，美味的竹筒饭和农家腊肉等着你们。不过，在游玩时，请记得爱护文物，讲究卫生，祝你们玩得愉快!
各位游客朋友：
大家好，欢迎来到有着“黔中奇景，世外桃源”之称的桃源河魔幻漂流风景名胜区，我是你们今天的导游小陈，下面就由我为大家介绍桃源河魔幻漂流这道黔中大地独特的风景。
桃源河魔幻漂流景区位于修文县六屯乡（原桃源乡），桃源原名腊鮓，意为风景秀丽，物产丰富的富庶之乡。距贵阳市区48公里（50分钟车程），全境约15.7*方公里，坐落在风景优美的桃源河大峡谷之中。桃源河大峡谷是几十万年的地壳变迁形成的的奇峰绝壁，飞泉瀑布遍布其中，喀斯特地貌堪称一绝。桃源河水流湍急，是漂流探险的绝佳场所，尤其以穿洞悬壁的魔幻漂流更为匠心独具，国内首创，景区内还有香粑房水库、珍珠滩瀑布、河神送子、金雕岩、神龟戏水、金雕迎客、犀牛潭瀑布、玉女裙瀑布、苗王头、驼峰山、牛魔王选美等天造地设的自然景观可供观赏。此外，景区又开发出水上娱乐新项目———峡谷冲浪，它是在峡谷河道中修建大型造浪池，模拟海浪波涛，一浪接一浪的击打，仿佛让人投向大海怀抱，使人心叹神怡，激情奔放，趣味无穷，被誉为“黔中第一浪”。下面请容我一一介绍桃源河景区内的著名景点。
香粑房水库位于桃源河上游景区入口处。库容量128万立方，这一天然湖泊，婉转于山野之间，*多种桃树，春时桃花盛开，落英缤纷，故名桃子湾。
河神送子位于珍珠瀑布下方，依据民间传说而雕琢的河神送子像，传说着古老的爱情故事。
没有子祠的人家都不远千里前来叩拜河神，河神隔河相望，端庄素抹。透过河面的水雾，珍珠滩还出了一道绚丽的彩虹，雕像与青山更显神秘。
金雕岩位于河谷之中，实为一巨石拔地而起，陡峭难攀，石顶杂草从生，石腰悬一马峰窝。据当地人讲，数十年前，有金雕二只宿于崖顶，翼展两米，可将野兔和羊羔叼于空中，风声霍霍，其势惊人，故名金雕岩。在右侧密林处，住着许多鹰，当地一些胆大的村民从岩顶吊绳而下一步寻找鹰崽，这些村民把寻找来的鹰崽喂养长大，最后成为了他们的看守家园的好帮手。
接下来我为大家介绍苗王头的由来。清朝咸丰年间，修文爆发了大规模的各族农民起义，其中有位苗族首领特别英勇善战，每次在与清兵战斗中总是冲在最前头，被清军官兵恨之入骨。苗王以扎佐为根据地，两次攻克修文，前后坚持11年，最后被清军残酷镇压，鲜血染红桃源河水。而苗王的头被清军砍下来插在长矛上，立于山顶上示众。第三天，雷雨交加，一道电光闪过，正击在苗王头上，顿时苗王头不见了，长矛所立之处，已经化作一块巨石，恰似苗王之头，而哭了三天三夜的苗王的妻子也化成一块头，永远守在丈夫的身旁。他们的这种情感被苗王的子子孙孙们所敬仰和钦佩，引以为自豪，逢年“三月三”的时候，苗王的子子孙孙们都会来敬奉他，一些未成婚的男子和女子来此诚心祈祷，他们都会如愿以偿，所以一些人又称它为“情人石”。
（“三月三”这天，一些未成婚的男子和女子都会在此对山歌，互送信物，还会在此做一种叫做“姊妹饭“的米饭，这种米饭有着五种颜色，其中白色代表纯洁无瑕，橙色代表男女爱情，绿色代表桃源河，红色代表一生*安，黄色代表大丰收。）
河谷中段，峭壁之中，有山泉数组，分流而下，瀑布之下，水潭之中，有礁石若犀牛仰望，这就是著名的犀牛潭瀑布，当地人称流白水。此瀑布的水由河神洞流出，当时河神洞的洞口一直被大石封盖，很是神秘。
犀牛潭之后就是玉女裙瀑布，该瀑布流水量小时，如少女的纤纤细发，随风漂散；水流量大时，又如少女的白色褶裙，轻纱妙曼。
神龟戏水离起漂点约1700米，河道之上，游道之旁，有一乌龟状怪石，临水而卧，故名神龟戏水。
驼峰山外形酷似骆驼，因此以“驼峰山”得名，如果站在山顶遥望能看见，有外形酷似“十八罗汉”的18座山。
牛魔王选美位于河谷中段，离犀牛瀑布不远河道旁，有一怪石耸立，状若大牛，故名牛魔王选美。
各位朋友，恐怕让我说上三天三夜也道不尽桃源河之美、桃源河之奇，就让我们一起去享受那令人心旷神怡的旅程吧！
各位团友们：
黔灵公园是国家4A级旅游区，位于贵阳市城区西北角，距市中心约两公里，面积426公顷，由象王岭、檀山、白象山、钵盂山、狮子山、大罗岭等群山和黔灵湖组成，气候温和、资源丰富，是国内最大的综合性城区公园，素以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、灵猴而闻名遐迩，且自古就是贵州高原一颗璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美誉。
说起黔灵山不得不提及赤松和尚，1672年(清康熙十一年)赤松和尚云游至此，发现有在贵阳某座山上，汇聚了大量的天地灵气。为了验证这种灵气，于是他就在山上倒栽一棵松树，松树竟然奇迹般存活了，于是他便四处化缘，在倒栽松树的地方创建了弘福寺，并把此山命名为“黔灵山”，寓义：“黔省之灵，集于此山”;“天地之灵气，必是人杰地灵之处”。
“翠幛清溪跨白牛，乐眠水草已忘忧。横吹铁笛无腔调，水月松风一韵收。”就是赤松和尚留连黔灵山的风光山色，有感而发即兴题写的一首七言绝句，其字体飘逸洒脱，诗作清新悦人。
进入园后顺首当年赤松大师所开凿的九曲径上山，这一条蜿蜒而上的石级小道，全径有383级阶梯，24个“之”字拐，因有9个大弯道而称为“九曲径”。小径上下都是陡峭的石山，石山上古树林立，松涛阵阵，百鸟啁啾。仰首凝眸寻不见，触景生情，写下了这样的诗句：“盘桓九曲上黔灵，忽觉黄深树呜。仰首凝眸不见，莺歌变作林涛声”。沿“九曲径”拾级而上，或数步一折，或数十步一折，曲曲弯弯，峰回路转。*先生信游到此，见如此美境，欣然呤诗赞曰：“竟上黔南第一山，老夫腰脚尚称顽。泉清树古叶微脱，填充外双峰峙若关”。
“九曲径”沿途古迹甚多，有明代地理学家徐霞额所记的“古佛洞”，而沿着山道旁的石壁上有许多的石刻，从清人黄宗源的题壁“第一山”、“黔灵胜境”到“南无阿弥坨佛”??。引导人们走*佛门，感受“心既是佛”的境界。清人赵德昌所书“虎”字草体石刻，是以取虎为山中之王以虎镇山，妖魔鬼怪不也接*，于是佛法弘扬，得一清净之地。最有意思是“佛”字石刻悦耳，却也动听。传说吹响小洞，能使人长寿。九曲径的最还有一个泉亭，叫做洗钵池，穿过丫口再拐一道弯，前连是一块“凹”地，弘福填充就座落其间。
九曲径的顶端便是著名的佛教寺庙弘福寺，弘福寺坐西朝东，其布局犹如一个巨大的“甲”字。门前的大型石雕名为“九龙浴佛”，传说释迦摩尼诞生时惊动了天上的九条龙，于是九条龙同时喷水为他洒浴，这就是九龙浴佛壁的来历。在九龙浴佛壁中的如来佛祖的胸前有一个“福字”，流传着一种*俗，在离九龙壁10米的地方，将眼睛闭上伸出右手，径直向前走，若走过云正好摸在福字上，那就表明你是一个非常有福气的人。
寺院分为南、中、北三轴，又各分为前、中、后三进，高大的牌坊式寺门立于“甲”字下端，上面镌刻弟“黔南第一山”五个鎏金大字，而古朴有力的“弘福寺”三个大字则是*佛教协会会长赵朴初所题。寺院有三门分别代表空门、无相门人无作门，*时寺门只会开右边的小门，是因为在佛教里，这叫做山门，如果中间的门开了，那就是遁入空门。
整个弘福寺的建筑群布局严谨，建筑工艺精巧，充分体现了贵州劳动人民的智慧和才干，同时也是全国重点开放的寺观之一，贵州最大的佛教丛林和著名的旅游观光胜地，属省级文物保护单位。
公园的西面是黔灵湖，水面300余亩，20世纪50年代，曾是贵阳市民的饮用水源，现在成了人们水上休闲的好去处。
公园中的麒麟洞，有五百多年历史，因洞内钟浮石酷似麒麟而得名，早在明嘉靖九年(公元1830年)，洞前就建有白衣庵，1941年5月至1942年10月、1949年2月至8月抗日爱国将领张学良、杨虎城两位将军曾先后被囚禁于此，而两位将军的不幸遭遇给这个古迹和这里的人民留下了无尽的历史悠思，现为省级文物保护单位及市级受国主义教育基地。
——辽宁导游词 (菁华6篇)
丹东市临江沿海，自然风光优美，人文景观独特，北有层峦叠障的青山为屏，南有一望无际的良田沃野与黄海相接，1000多条河流，50多座水库组成的水网交织在高山、丘陵和*原之间;多变的地形，丰富的动植物、火山群、瀑布群、温泉区、江海岛屿等构成了无数奇异的景观。
丹东历史悠久，远在1.8万年以前的旧石器时代晚期，就有人类劳动、生息、繁衍在这片土地上。丹东是*海岸线最北端的一座城市，甲午海战就发生在大东港附*黄海海面;丹东是全国最大的边境城市，与朝鲜民主主义人民共和国隔江相望;丹东有满目的青山，不必说有“辽东第一名山”之誉的凤城凤凰山，蕴含深厚文化底蕴的东港大孤山，单是宽甸满族自治县境内就有海拔1000米以上的山峰*20座;丹东有满目的绿水，举世闻名的鸭绿江紧贴市区穿过。 公元前六世纪，这里属周朝统辖。西汉时期在此设西安*县(今媛河上尖村古城址)和武茨县(今凤城市刘家堡城址)，而后历朝历代都在这里建制。安东由唐总章元年(公元668年)设置安东都护府而得名。1876年，清*设立安东县。1882年，清*与朝鲜订立《中江通商章程》，在安东开辟市场与朝鲜直接通商。1907年，清*宣布安东为贸易港。开港后，民族工商业兴起，中外商贾云集，内外贸易兴盛，城市经济迅速发展，安东成为东北部地区的物资集散地和东北三大贸易口岸之一。1937年12月1日正式成立安东市，先后成为安东省和辽东省省会所在地。1954年6月起为辽宁省省辖市。1965年，*决定将安东市更名为丹东市，其含意“红色东方之城”。
丹东属大陆性季风气候，3月-10月都是到丹东旅游的好时间。 北面的长白山阻隔了高原冷空气，南边的黄海带来了温暖湿润的太*洋暖流，在双重作用之下，这里四季分明、阳光充沛、雨水丰富，是东北地区降水量最多、最温暖的地区之一。这里冬夏较短，夏季无酷热，气候凉爽，冬季达到-10℃的严寒虽短暂，但对游客来说仍属寒冷，所以不是最佳的出游时间。 金秋十月最美，可以看枫叶和银杏，而且海产品也比较多，吃喝玩乐都可以有。
各位旅客朋友们：
大家好!
丹东是辽宁省矿产资源大市，地质构造复杂，成矿条件优越，矿种多，分布广，储量丰富。现发现矿产63种，已开发利用的45种。已基本探明储量的矿产地712处，其中大型矿床16处，中型矿床27处，小型矿床及矿化点669处。主要金属矿产有金、铅、锌、铜等，主要非金属矿产有硼、菱镁、大理石、红柱石、高岭土等。其中，硼矿探明储量达3亿多吨，*国固体硼矿储量的80%左右;菱镁矿远景储量和开采量在国内都占有重要地位;高岭土、大理石、红柱石等矿储量丰富。
硼矿是全国的优势矿产，保有B2O3储量占全省的97.3%，占全国的5*%。金、银、铅锌、水镁石、饰面石材等五种矿产是辽宁省的优势矿产，金和水镁石的储量和开采量占辽宁省首位。
丹东地区林业资源丰富，是辽宁省重要林业基地之一。森林主要分布在该区北部。丹东的森林处于长白山和华北两大植物群落的过度带上，两大植物群落的木本植物交替混生。长白植物群落的木本植物代表种有红松、沙松、紫杉、蒙古柞，华北植物群落的木本植物代表种有赤松、油松、麻栎、辽东栎、板栗、臭椿等。
这些森林木本植物群落在自然和人为因素的作用下，逐渐由红松柞木林逆演变为柞木杂木林，形成天然次生林。林木类型多为纯柞林或与桦、山杨、色树、榆树、花曲柳等混生阔叶杂木林型。全境森林覆盖率达61%，木材蓄积量3500万立米，居辽宁省首位，是辽宁东南部的天然屏障，丹东市的野生植物种类众多，分布很广，是国际市场的畅销商品。
据统计，丹东市有林地面积1397万亩，其中用材林818万亩，经济林421万亩，防护林102万亩，薪炭林47万亩。在有林面积中，人工林面积166万亩，天然林面积810万亩。按权属分，国有林64万亩，集体林855万亩，个人林52万亩。丹东市活立木蓄积量为3517万立方米。森林覆盖率为61.6%。[7]
丹东市河流众多，总经流量93.6亿立方米，丹东市水资源总是达90.3亿立米，取水量8.6亿立方米;水质优良，水的总硬度，PH值，生物原生质和透明度都优于国际标准;人均占有水量3968立方米，是辽宁省人均占有水量的4倍，人均水量是全国人均水量的1.5倍，为发展工农业生产提供了良好的条件。
丹东地区水资源充沛，水质优良，位居辽宁省之首。该地区不仅有充足的地表水和地下水而且还有丰富的地热温泉和矿泉水资源。
丹东地区的主要水源为鸭绿江与瑗河，不仅水量充沛，且天然水质优良，属于重碳酸盐及碳酸盐的中性水，PH值为7.5左右，水质硬度低，年*均总硬度小于50毫克/升，氯化物含量一般在50毫克/升以下。除鸭绿江接*入海口处由于受海潮顶托影响。氯化物含量达300-400毫克/升，年*均氯离子总量为100-200毫克/升。
此外，生物原生质含量、透明度等指标适中，是发展造纸、食品、纺织等工业及生活用水的理想水源。全地区地下水除东港市丹大(丹东至大连)公路以南沿海一带受海水倒灌影响，矿化度大于1克/升外，其他地区的地下水均属于重碳酸钙钠型，为优质淡水。
丹东市江海岸线长328.9公里，其中海岸线长93.3公里，(不含岛屿线长32.5公里)。海洋国土面积3,500*方公里(525万亩)，10米等深线以内海域180万亩，潮间带滩涂面积36.3万亩，潮间带以上可供养虾12万亩，种植芦苇面积27万亩。丹东市江岸线长235.6公里，境内大小河流1,600多条。
丹东沿海海洋生物种类繁多，可分为游泳生物、浮游生物和底栖生物三大类。沿海的游泳生物主要有脊椎动物鱼类82种，甲壳动物虾类19种，软体动物贝类41种和藻类2种。已发现*海鱼类有黄花鱼、鲅鱼、台巴鱼、同乐鱼、带鱼、牙片鱼;甲壳类有*对虾、脊尾白虾、鹰爪糙虾、*毛虾;底栖软体动物有托氏昌螺、扁玉螺、宽玉螺、脉红螺、香螺、李氏笋螺、泥螺、毛蚶、魁蚶、泥蚶、紫贻贝、密鳞牡蛎、长牡蛎、*江牡蛎、褶牡蛎、日本镜蛤、文蛤、青蛤、蛤仔、四角蛤蜊、*蛤蜊、大竹蛏、长竹蛏、短蛸、长蛸、金乌贼、日本枪马贼。这些水产品是丹东沿海常见的枉息范围广、生长较快、品质上乘的海水生物资源。
丹东全地区淡水鱼类有70余种，其中鲤鱼、鲢鱼、草鱼、鳙鱼四大家鱼是主要养殖品种。搭配品种有鲫鱼、重唇鱼、池沼公鱼、团头鲂等。
白玉石佛两面座，传达室说这是吕洞宾在八仙过海时小憩之所，故得名吕祖亭。在吕祖亭南面就是五母宫，原事业是五间二层石屋，后来中上层毁坏底层每间有石佛一尊，五位女佛面南而坐，有的手拿书卷，有的手拿石榴等，各个体态安祥，身姿秀丽，在其它殿阁中，女佛也为数甚多。原来，过去在此出家的尽是尼姑，多时竟有１２０佘人，堪称女尼的王国，所以专为女纪念日讽宫，在五母宫门前，耸立着两根石柱，刻有巨龙攀柱，雕工精细，活龙活现。在五母宫南面，位于笔架山的最高处，便是三清阁，它是六层石楼，高２６.2米，纯一色的石墙，石廊，石壁，石门，石梯，就连壁画，门神也是石刻，无一点儿木器和铁料，阁内有回廊周旋，上下曲径相通，殿宇，阁楼位置，布局都有在对称中求变化，分散中相连接，设计之巧，组合之精，堪称建筑之上乘。
门口，窗口的石雕，刀工细腻，纺质逼真，生态盎然，阁中现存大小石佛４３尊，其中三清阁顶层的太阳光佛理圣*朔像为最，大家请看，此朔像为汉白玉制作，在全国绝无仅有，它始建于１９１２年至今已经历了８５年的风雨沧桑，“*”头顶吉祥岛，莲花座，它的左眉代表太阳，右眉代表月亮，又目圆睁，光茫如炬，其眼神只可意会不能言传。左手执火，右手执水，整尊朔像上雕６条造型各异的表龙，暗寓金木水火土五行之玄妙，其造型和雕塑风格独具匠心。
登三清阁最吸引人的是站在*台上眺大海，不仅可以欣赏到大海的风光，而且可以寻糜到历史的古迹。大家请看，笔架山的不远处，清晰可见有一港口，那便函是锦州港，它是*环渤海经济圈中最北端的港口，也是辽西地区*４００公里海岸线上唯一的对外开放的商港，现有“四杂一油”５个泊位，其中万吨级油泊位１个，年吞吐量５５０万吨，到本世纪末将再建６至８个泊位，增加集装箱，客运等功能，届时年吞能力将突破１０００万吨，跨入区域性大港行列，还有在１９９６年１０月份，电视连续剧“情恋笔架山”就是在这实地拍摄的，并陆续在锦州电视台，有线台和辽宁电视台播出，按中央电视台中的规范化标准，精编后的“情恋笔架山”电视连续剧为１１集，将往中央电视台播出让全国的人都了解锦州，了解笔架山，热情好客的锦城人欢迎全国各地的人们到锦州来游览参观，来笔架山游玩，好了，游客朋友们，到这里我的讲解先告一段落，剩下的时间大家可以自行游玩，您可以在这吹吹海风，看看海浪，或到山下拾点儿贝壳，洗个海澡，我们３点钟在山门处集合。
时间过的好快，现在正好几只小螃蟹，拴了那么我贝壳，好了，我的导游工作到此也就结束了，跟大家也、该说再见了。那么，谢谢大家对我工作的大力支持欢迎大家再来锦州再来笔架山游玩，再见！
海门：
笔架山风景区大门，也叫海门。由北京清华大家建筑学院设计，分南北两部分，南侧是２０米高的彩虹式的拱形门，象征着连接岸岛的“天桥”北侧是２２米高，东西对称的两把金钥匙造型，寓意着两把金钥匙打开景区大门，让游客打开景区大门，让游客跨天桥登上笔架山。
辽宁省简称辽(省会沈阳)，位于东经118°53'至125°46'，北纬38°43'至43°26'，面积14.59万*方千米。地处东北地区南部，南濒黄海、渤海。中部为辽河*原，其东、西均为丘陵，海岸线2100多公里，辽东半岛有东北"金三角"之称。本区属于温带季风气候，受海陆区位及地形影响，各地气候差异较大。年*均气温6-11°C。1月*均气温-15—5°C，7月为22—26°C。年*均降水量400—1000毫米。主要有汉、满、蒙古、回、朝鲜、锡伯等民族，为*重要工业基地，冶金、煤炭、机器制造、化工、造船等工业发达，粮食、花生、水果、中药材、皮毛、柞丝、水产等较丰富。
旅游资源：辽宁有山海之胜。千山、凤凰山为著名风景区，岩溶地貌分布虽不广，但发育典型，本溪水、早二洞景色瑰丽，尤其水洞为*北方罕见的有地下河溶洞。辽东半岛海岸线长达到2200公里。不乏优美的海滩与避暑胜地，其中以大连海滨为最。鸭绿江沿线兼有自然与人文旅游资源，已被定为国家重点风景保护区。有多处地热活动遗迹，如宽甸火山线、鞍山汤岗子温泉等。动植物资源较多，已建有仙人洞、老秃顶子山、医巫闾山等自然保护区，旅顺口外的蛇岛自然保护区更名闻天下。
辽宁是满族发祥地，其人文旅游资源中以清代遗存居首要地位，沈阳故宫是仅次于北京故宫的保存完好的封建帝王宫殿，清朝入关前的三座皇陵俱在辽宁，而北陵、福陵在沈阳。沈阳是东北地区唯一的*历史文化名城，与上述情况有密切关系。兴城是*新发展起来的旅游城市，其吸引力除因拥有海水浴场外，还在于它较好地保持了明代的风貌。辽东半岛是*历史上曾多次修筑长城的地区，只可惜破坏严重，其遗迹常被人忽略，以建*县烧锅营子燕长城遗址、锦州九门口明长城保存较好。旅顺口、锦州等地战略地位重要，曾分别是甲午海战、日物战争与**战争的战场或基地。辽宁工业发达，大连被确定为沿海对外开放城市之一，这也形成旅游吸引力。
地方文艺：沈阳杂技团和大连杂技团的表演蜚声海内外。大秧歌有高跷、龙灯、狮舞、早船等多种形式，粗广泼辣。
饮食文化：以营养丰富、味道醇厚为特色，著名大菜有五彩雪花扇贝、清蒸加吉鱼、生烤全虾、红烧熊掌、红扒麟面(驼鹿鼻子)、香酥飞龙(榛鸡)、烧猴头(猴头蘑)等。风味小吃中以沈阳“老边饺子”、李连贵熏肉大饼等最负盛名。
尊敬的各位游客：
大家好!首先请允许我代表怪坡风景区所有工作人员对各位的到来表示热烈的欢迎。我是本次为大家提供讲解服务的'导游员，我叫***，希望我今天的讲解能让大家对怪坡风景区有更进一步的了解，如果在我的讲解过程中大家有没听懂或没听清楚的地方，请您向我提出，我会细致耐心的，对您所提出的问题做出最详细的解答!
好了，现在让我们转入正题，所谓“大千世界，无奇不有”，在沈阳市东部山区就有这样一个坡，各种车辆到此，下坡不开(蹬)不走，上坡不开(蹬)却自动向坡上滑行。
那它究竟是怎样发现的呢?公元1990年4月的一天，新城子区第一交警大队第二分队的两名交警到此熟悉路段，当两个人驾驶着北京牌吉普车行驶到怪坡底部时，无意间发现车内加油表失灵，于是将车停下，摘档熄火后不久，奇迹发生了，车子竟在无人驾驶地情况下，神不知鬼不觉地由东向西沿坡滑行而上，十分惊愕的他们壮着胆子又试了几次，仍然如此，百思不得其解，带着迷惘就这样惶然而去了。
消息不胫而走，好奇者蜂拥而至，国产、进口、大型、小型、载重、轻便，各种汽车纷纷来坡一试，无不证实怪坡之奇妙，更有趣的是骑上自行车上坡只要扶住车把，不用蹬车就飞快地向坡上滑行，而下坡却要用力蹬，不蹬不走，真是奇哉，妙哉，众人交口称“怪”，“怪坡”之名从此传开，现在已经越出国境，蜚声中外，堪称“华夏一绝”!
(地点：怪坡服务中心)
怪坡是一条长80余米，宽约25米，呈西高东低走势自然形成的斜坡，它位于东经12303’，北伟420，海拔153.1米，在沈阳市新城子区清水台镇帽山西麓，面对旷野，背依群山，沈哈高速公路纵穿景区境内，西距贯穿南北的国道102线1.32公里，南达东北名城沈阳30公里，北往辽金重镇铁岭28公里，东向煤都抚顺30公里，距《刘老根》续集拍摄地清河风景区90公里。
(开车试坡，骑自行车试坡，走路试坡。)
怪坡面世，神秘加身，专家、名人、学者纷至沓来探秘揭谜，我国当代诗人贺敬之参观后留下这样的诗句：“自然探秘，人生解惑，一题多思，沈阳怪坡”。香港作家金庸颇有感想，他写道：“天下奇事怪象甚多，智力有时而穷，固不能概以非科学视之。”世界物理学家，诺贝尔奖金获得者，美籍华人李政道曾亲临怪坡体验后，风趣地说：“怪坡不是魔术，弄清?颍?矣挚苫竦靡淮闻当炊?苯稹!弊苤??怨制滦纬傻脑?颍?谒捣诅 V钦呒?牵?收呒?省8爬ㄆ鹄聪衷诒冉霞?械乃捣ㄓ腥?觯?/P>
一、第一种说法是磁场作用
有人认为在怪坡西侧有一磁场或引力场，足以吸引各种车辆或行人轻松西行，但至今未能探测到磁场发生地及强度。物理学家李政道博士曾带着大小两个球体篮球和铁球亲临怪坡测试，结果两个球体都是向坡上滚动，所以磁场这种说法被否定;
二、说是重力位移
我们都知道地球上的物体都受地心引力作用，物体沿坡下滑，也是由该物体受地球体引力所起的。由于怪坡上的物体不再向坡下滑而是向坡上移的现象就已经脱离了经典力学的一般情况，由于某种原因重力场上的某个或某几个点分布异常这是完全可能的。但产生这种现象它的范围不可能只限制在这条长80余米，宽约25米的坡，可是怪坡附*，目前却再也找不到这种现象了;
大家好，我是你们这天的导语，很高兴这天能和你一齐度过，下方由我来给大家讲讲沈阳故宫吧：
沈阳故宫是我国仅存的两大宫殿建筑群之一，沈阳故宫占地面积六万多*方米，有古建筑114座，500多间，至今保存完好，是一处包含着丰富历史文化内涵的古代遗址。在宫廷遗址上建立的沈阳故宫博物院是著名的古代宫廷艺术博物馆，藏品中包含十分丰富的宫廷艺术品。
1961年，*将沈阳故宫确定为国家第一批全国重点文物保护单位;20xx年7月1日，在*苏州召开的第28届世界遗产委员会会议批准沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界文化遗产名录》。
大政殿
大政殿是一座八角重檐亭式建筑，俗称八角殿。始建于1625年，是清太祖努尔哈赤营建的重要宫殿，是盛京皇宫内最庄严最神圣的地方。初称大衙门，1636定名笃恭殿，后改大政殿。八角重檐攒尖式，八面出廊，其下为须弥座台基。殿顶满铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正中相轮火焰珠顶，宝顶周围有八条铁链各与力士相连。殿前两明柱各有金龙盘柱，殿内为梵文天花和降龙藻井。殿内设有宝座、屏风及熏炉、香亭、鹤式烛台等。大政殿用于举行大典，如皇帝即位，颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋等。此殿为清太宗皇太极举行重大典礼及重要政治活动的场所。
1644年(顺治元年)皇帝福临在此登基继位。
十王亭
十王亭位于大政殿两侧八字形依次排列，是满族八旗制度在宫殿建筑的反映，此建筑布局为*古代宫廷建筑史所仅见。
其东侧五亭由北往南依次为左翼王亭、镶黄旗亭、正白旗亭、镶白旗亭、正蓝旗亭;
西侧五亭依次为右翼王亭、正黄旗亭、正红旗亭、镶红旗亭、镶蓝旗亭。
是清初八旗各主旗贝勒、大臣议政及处理政务之处。这种君臣合署在宫殿办事的现象，历史上少见。从建筑上看，大政殿也是一个亭子，但是它的体量较大，装饰比较华丽，因此称为宫殿。大政殿和成八字形排开的10座亭子，其建筑格局乃脱胎于少数民族的帐殿。这11座亭子，就是11座帐篷的化身。帐篷是能够流动迁移的，而亭子就固定起来了，显示了满族文化发展的一个里程。
大清门
大清门是盛京皇宫(今沈阳故宫博物院)的正门，俗称午门，它是一座面阔五间的硬山式建筑，房顶满铺琉璃瓦，饰以绿剪边，尤其是大清门山墙的最上端，南北突出的四个墀头，三面皆用五彩琉璃镶嵌而成，纹饰为凸出的海水云龙及象征吉祥的各种动物，做工精巧，栩栩如生。此门庄严富丽，与整个宫殿建筑混成一体，显得十分协调。
大清门建于天聪六年(1632年)之前，为盛京皇宫中皇太极续修的早期建筑之一。原称大门、正门。1636年定宫殿名时称大门为大清门。大清门的满文译音为“代青杜卡”(代青即大清，杜卡为门)。
崇政殿
崇政殿在中路前院正中，俗称“金銮殿”，是沈阳故宫最重要的建筑。整座大殿全是木结构，面阔五间进深三间。前后出廊硬山式，辟有隔扇门，前后出廊，围以石雕的栏杆。殿顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正脊饰五彩琉璃龙纹及火焰珠。殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，顶盖黄琉璃瓦镶绿剪边;殿前月台两角，东立日晷，西设嘉量;殿内“彻上明造”绘以彩饰。内陈宝座、屏风;两侧有熏炉、香亭、烛台一堂;殿柱
是圆形的，两柱间用一条雕刻的整龙连接，龙头探出檐外，龙尾直入殿中，实用与装饰完美地结合为一体，增加了殿宇的帝王气魄。此殿为清太宗皇太极陛见臣下，宴请外国使臣以及处理大政的常朝之处。公元1636年，后金改国号为大清的大典就在此举行。“东巡”诸帝于此举行“展谒山陵礼成”等庆贺典礼。
凤凰楼
崇政殿北首的凤凰楼，建造在4米高的青砖台基上，有三层，三滴水歇山式围廊，顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边。此楼为盛京最高建筑，故有《盛京八景》之一“凤楼晓日”、“凤楼观塔”等传称。凤凰楼上藏有乾隆御笔亲题的“紫气东来”匾。
清宁宫
清宁宫为五开间前后廊硬山式。是清太宗皇太极和皇后博尔济吉特氏居住的“中宫”。
室门开于东次间，屋内西侧构成“筒子房”格局，东梢间为帝后寝宫。宽大的支摘窗式样朴素，棂条皆以“码*”式相交，宫门亦不用隔扇式。正对宫门竖立祭天的“索伦竿”，此均为源自满族民间的传统风格。殿顶铺黄琉璃瓦镶缘剪边，前后皆方形檐柱，柱头饰兽面，檀枋施彩绘等，则是吸收汉、*族建筑艺术。
文溯阁
文溯阁建于1782年(乾隆四十七年)。专为存放《文溯阁四库全书》而建，
另有《古今图书集成》亦存于阁内。是沈阳故宫西路的主体建筑，建筑形式仿照浙江宁波的天一阁，面阔六间，二楼三层重檐硬山式，前后出廊，上边盖黑色琉璃瓦加绿剪边，前后廊檐柱都装饰有绿色的地仗。所有的门、窗、柱都漆成绿色，外檐彩画也以蓝、绿、白相间的冷色调为主，这与其它宫殿红金为主的外檐彩饰迥然不一样。其彩绘画题材也不用宫殿中常见的行龙飞凤，而是以“白马献书”、“翰墨卷册”等与藏书楼功用相谐的图案，给人以古雅清新之感。采用黑色琉璃瓦为顶，主要是为了使整座建筑外观风格相统一。文溯阁后面，有抄手殿廊连之后仰熙斋，斋后为九间房，其中有芍药圃、梧桐院等。这是乾隆皇帝“东巡”时的读书之所。
——长春导游词 (菁华6篇)
游客朋友：
大家好!欢迎来武汉游览参观著名的道教宫观——长春观。
在此我先向各位朋友介绍一下长春观的概况，长春观位于武昌大东门蛇山尾部的双峰山南麓，是武汉地区规模最大、保存最完整的道教建筑群，为我国道教著名十方丛林之一，1983年被*列为全国重点宫观。
相传在古代，长春观所在之地双峰山苍松挺立，风景清幽，山后湖港交错，舟帆蚁集，历来为道教活动胜地，又称之为“江南一大福地”。据道*载，老子曾游历到此，建有“老子宫”。宋元时期，道教全真龙门派祖师丘处机曾到此修炼传道，因丘处机号“长春子”，此观又为祭奉丘氏而建，故名“长春观”，至今已有八百多年历史。在历史长河中，长春观多次毁于战火。明清时期又多次修葺、重建和扩建。整个建筑群依山布设，殿宇雄伟，古朴巧拙，层层递进，景色宜人。观宇大多为砖木结构，歇山大顶;有的单层飞展，有的重檐舒翼;古朴端庄，气势雄伟。殿内栋梁上雕刻有人物故事和花鸟纹饰，镂刻精致，图案精巧。其中古神祗坛殿外走廊石柱上的雕刻小狮，姿态各异，仪态万千，形象生动，为观中石雕艺术的精品。
长春观到了，下面请大家下车随我一起参观这个被称为“道子云集的江楚名观”。
长春观的建筑布局有东中西三路组成。东路有纯阳祠、天阁亭、丘祖殿等。其中，中路为山门，其后依次为灵官殿、三圣殿、太清殿、紫微殿、地步天机以及由古先农坛改建的三皇殿。西路有大士阁、藏经阁、功德祠等。现在我们由中路入山门进入第一个殿堂——灵官殿，中间供奉的是护法大神王灵官。他曾是宋徽宗手下的一员大将，后修道成仙，被供奉为道教的护法大神。把他供奉在大门口，意即驱鬼辟邪，守护山门。
各位朋友，转过灵观殿，就是一敞阔的院子。这个大院历来是道家弟子练功*武的地方。左右两边的这两棵白果树就是被称之为活化石的银杏树，到了秋天白果树就会结出白色的果子即白果。白果可以入药主治肺虚、哮喘。白果树又象征着百事吉祥、百事如意。大院正中这尊石像就是我国道教始祖太上老君。你看他左手指天，右手指地，是不是指天骂地的意思呢?当然不是。而是指上有青天、下有福地，意思是要信徒们多积功德，多行善事。
现在我们进入的是太清殿。“太清殿”三个大字出自我国著名书法家黄亮先生之手。大家看，中间供奉的这一位就是道教始祖太上老君——老子。他创立了道教，并写下了著名的道教元典《道德经》。相传老子在出生的时候就已经有八十岁了，所以称之为“老子”。旁边这一位是老子的著名弟子尹喜真人。在道教中，所谓“真人”意指其修炼程度在仙以上，在神以下，介诸神、仙之间。
右边墙上这幅画是《紫气东来》，上面那位骑着仙牛的老者就是道教始祖太上老君。相传尹喜真人在未成仙之前，曾任陕西函谷关太守，有一天，他看见天边飘来一片紫云，便知道是有仙人将要到来，于是就带着家眷来到城门口迎接。果然太上老君骑着仙牛带着仙童来到了这里。后来太上老君就收尹喜为徒，并在尹喜的恳请下写下了道德经典《道德经》。这幅画栩栩如生的再现了这个故事。旁边的这幅壁画是《老子讲经》，它描述的是太上老君在陕西楼观台讲道德经时的情景，楼观台也是我国著名的道教宫观之一，它位于陕西周至县境内，至今仍然保存完整。
左边墙上这幅画是《孔子问道》，画中的白发老者就是老子，而与其面对面的就是孔子。这幅画描绘的是当年孔子问道于老子，向老子请教时的情景。而孔子身后的三个人中，有两位是孔子的著名弟子，一位是颜回，一位是子路。旁边的这幅画是《老子炼丹》，它描述的是老子在终南山境内炼制仙丹的情景。大家都知道，佛教和道教的追求是不同的，佛教讲的是来生，求的是来世，而道教注重的是今生今世的修炼，以求得长生不老，得到成仙。历年来，道家弟子利用各种名贵草药来炼制仙丹以达到延年益寿的目的。古代许多宫廷秘方，民间偏方都是来至于道家的炼丹过程。所以在我国有一句俗话，叫“十道九医”，意思就是说十位道士里就是九位是精通医术的。*古代的名医，如华佗，扁鹊，李时珍，孙思邈都是道家弟子。
这位是老子的另一位著名弟子——庄子，他被称为南华真人，因著有《南华经》而著称于世。
现在我们来到的是七真殿，“七真殿”的“七真”指的是全真教王重阳的七位弟子——全真七子。想必各位都看过金庸的《射雕英雄传》吧，全真七子就是其中的主要人物。中间这一位就是全真教龙门派的祖师丘处机。另外，在他的旁边的这一位是孙不二元君，之所以叫她元君，是因为她是“七真”中唯一的女性。大家猜猜，为什么全真七子都用红布遮面呢?哈哈，正所谓“真人不露相，露相不真人”就是来源于此了。
出了七真殿，登石级就上了暗藏玄理的“地步天机”，上面那座桥叫“会仙桥”。相传每年农历八月十五的时候从地步天机走到会仙桥，就可以和仙人相会。还请各位朋友不要忘了像尹喜真人一样带上你的家人一起走上会仙桥与仙人相会，沾沾仙气哦。上地步天机的规矩是男左女右，请大家不要走错了方向。
越过会仙桥再向上攀登，就到了长春观里最高的一个殿堂三皇殿。在这里我们可以看出整个建筑的规格与布局与佛教有着明显的不同。佛教的建筑是庭院式的，而道教则是从下而上层层递进的。三皇殿中的“三皇”指的是天皇、地皇和人皇。中间这位手拿太极图的就是天皇伏羲，他分阴阳画八卦，促进了我国文字的形成;右边的这一位是地皇神农，他尝百草，种五谷，为我国的医学和农业的发展作出了很大的贡献;左边的这一位是人皇轩辕，他是炎黄子孙的先祖，他用兽骨做针，兽皮做衣，为我国的服装业作出了巨大的贡献。在三皇两边供奉的分别是观音和神。
现在展现在我们面前的是吕祖殿，“吕祖”指的是八仙之一的吕洞宾。人们称他为剑仙、诗仙或酒仙。在这里供奉有他的坐、卧、立三尊神像，中间这尊卧像的建造历史已经有四百多年了。相传当年吕洞宾就是这样卧着成仙的，因此才将此卧像放在正中的。人们常说，站有站相、坐有坐相、睡有睡相，您看“吕祖”立如松、坐如钟、卧如弓，大家只要*时在生活中向“吕祖”这样，就能长命百岁了。
最后参观的是甲子殿，中间供奉的是斗母元君，她是北斗七星之母，相传斗母元君有三头、六目、八臂，掌管着人们的生辰和天寿。在斗母元君周围的是“六十甲子”，他们是掌管人的生辰属相的大将军。各位均可以在此找到自己的出生年代的牌位，那么牌子上的将军就是掌管您的属相的，也就是您的保护神，很多前来参观的人都会找一下的，大家也不妨试一试啊!找到以后只要叩头礼拜，就可以保佑您并为您添福添寿了!
好了，我想大家也都找到了您的保护神并祈求多福多寿了吧!我也真心希望大家能够梦想成真!那么我们今天的长春观之行到此就结素了!我衷心的祝福大家诸事顺心，万事如意!请大家回家的路上注意安全。再见!
今天早上，学校组织了一次参观伪满皇宫博物院的活动，大家听后都欢呼雀跃，好想立刻就到伪满皇宫去看一看。过了一会儿，同学们都等到了出发的时间，接着我们便有秩序的坐上班车往伪满皇宫。
在路上，我们都有数有笑，有的人说：“那里是什么样的?”
有的人说：“皇宫是什么样的呢?”;有的人说：“那里的环境一定特别好。”
……再看看窗外，看哪里哪像伪满皇宫，就像伪满皇宫使用了分身术。
过了一会儿，我们来到了伪满皇宫门口。只见有一个大棚，起初我以为是博
物院的的大门呢!没想到，竟让是在博物院外面花园的大门。随后，我们在老师的带领下，我们首先来到皇宫的怀远楼。
怀远楼分为两层，一楼为伪皇宫*侍处、掌礼处、侍从武官处和帝会计审查局;二楼为伪皇宫书府、侍卫处，中型宴会厅，名清宴堂。看起来都有一股当代皇帝的风味。
接着，我们随着人群来到了缉熙楼。进屋一看，没想到，竟然也是两层的。在二楼的西侧为溥仪的生活区，主要包括卧室、书房、理发室、佛堂、卫生间和中药库。溥仪的卧室装修得简洁明快，床为雕有二龙戏珠图案的红木床，床上的一对缎枕，据说是祥贵人谭玉龄亲手缝制的。溥仪天生怕热，从小养成了盖毛巾被睡觉的*惯，夏天盖一条，冬天盖两条，贴身处衬着一个白色的卫生单，每天都要换洗。奇怪的是，南部窗下还摆放着一男一女两具仿真人体模型，*时用布盖着。临睡前，溥仪常把它们竖在床前。据说，这是溥仪为防人暗算而用作防身的“护卫”。
了解完溥仪的卧室，现在咱们来看看他的理发室。溥仪的理发室不大，但理发用具却是一应俱全。有一个叫津田的日本人专门为溥仪理发，每次剪下来的头发都要用黄绢包起来，标明日期，妥善保存起来，以示对其龙发的珍视。此外，这里也用做消毒室，溥仪用来注射进口强壮剂荷尔蒙的用具，便在此消毒。溥仪有洁癖，不仅衬衣每天必须换洗，而且到了夏季，他还随身携带酒精盒，即便苍蝇落在身上，也要用酒精棉擦拭消毒，以免沾染“细菌”。
然后，我们挤出人群组织好队伍，又来到了东北沦陷的史陈列馆。进去以后，我们看得眼花缭乱。因为这里是由阴谋篇、残暴篇、抗战篇三大板块构成的，一共展出历史照片1200余张，珍贵文物1000多件，采用了声、光、电等高科技，并展览以大量且无可辩驳的史实、实物、资料，全面真实地展示了东北沦陷的屈辱历史，深刻地表现日本*主义武力侵*国东北，歌颂了**领导东北人民的抗日战争和中华民族同仇敌忾，在世界反*战争中坚守东方战场，与世界人民一道共同夺取抗日战争与世界反*战争最终胜利的伟大壮举。使我了解了一些长春、*的故事，受益匪浅。
最后，我们在百年蒸汽机车前照了相，留个纪念后，我们就练来那不舍地走出伪满皇宫，坐班车回学校。
文化广场原名地质宫广场，是全市最大的城市广场，坐落在市区中心，总面积20.5公顷，历史上地质宫广场曾被规划为伪*的国都广场文化广场以新民主大街道路中心线至地质宫广场主楼中央为南北主轴，中轴线全长429米，由南向北依次排列为：文化广场主入口、南北主路。中心广场的中央是太阳鸟雕塑，北面是露天音乐坛，跨过东西主路是1万*方米的主楼前庭广场，最北端为地质宫主楼。整个中轴线采用天然花岗石铺砌，给人以自然、庄严、厚重的感觉。中心广场至主入口两侧均为广场绿化用地和园路用地，总面积4万*方米，还饲养了3000只广场鸽，为整个广场增添情趣。
文化广场建于1996年8月,是长春市最大的城市休闲广场，它坐落于市区中心。地处：东至东民主大街，南接**大路，西至西民主大街，北邻是吉林大学朝阳校区，总占地面积20.5公顷，是国内城市中较大的休闲广场。
文化广场前身为地质宫广场，历史上地质宫广场曾是伪满州国的国都广场，始建于1933年，名为“帝宫广场”、“顺天广场”，建国后，地质宫广场作为我市的大型*广场，在全市的政治生活中有着不可取代的作用。八十年代初期，广场东半部被改造成城市公共绿地。
地质宫的历史连同它前面的文化广场可以追溯到1938年。
伪*成立后，日本人着手规划长春。不久，他们便把今天的**大路以北，东、西民主大街之间的这个区域定为“宫廷建筑用地”。
长春市是吉林省省会，全省政治、经济、文化中心，位于松辽*原中部，总人口700万，市区人口300万，主要居住着汉、满、朝、回、蒙等38个民族。长春位于吉林省的中部，东与吉林市为界，西与松原市为邻，南与四*市接壤，北与黑龙江省隔江相望，全市总面积大约20571*方千米，市区总面积为3603*方千米，由六区、三市和一县组成，六个区呢分别就是朝阳区、南关区、二道区、绿园区、宽城区和双阳区，双阳区呢以前是不属于长春的它以前是长春的一个驿站，那是个养鹿的地方，俗话说梅花鹿浑身上下都是宝，那后来呢也是被归为长春，三个市呢就是德惠市、榆树市和九台市，一个县呢就是农安县。
长春与浩浩五千年的*历史相比，可以说，长春是一个非常年轻的城市，始建于1800年，至今也仅有212年的历史。长春经过不断的发展建设，逐渐形成了自己的独特优势，成为工农业基础雄厚，商业繁荣兴旺、科技教育事业发达、对外开放程度较高、在全国举足轻重的中心城市，被国内外朋友誉为“汽车城”、“森林城”、“电影城”和“科技文化城”。
长春有森林城的美誉，城市绿化覆盖率达40%，在全国城市中名列前茅。树是长春人的骄傲，我们随处看到数可谓是“有街有路必有树。”现在全市共有树木831万株，*均每人就有4棵。长春市有大小街道1000条，现在已经绿化了800多条，其中著名的人民大街分三层栽种了杨树，松树，红黄刺二梅，使人民大街成了春有花，夏有荫，秋有景，冬有青的亚洲最长的人工绿色长廊。绿色的街道，绿色的广场，绿色的公园，绿色的庭院，整个长春呈现在这一片绿色的海洋之中。经过数十年的发展，栽种，长春市已经形成点，线，面相结合的园林绿化系统，被国际友人誉为“森林的城市”。
“长春电影制片厂“便是长春的第二个美誉“电影城”。长春在全国享有电影城的美誉，被称为“新*电影事业的摇篮”。长春电影城建在长春市西南部，占地面积36万*方米，长春电影制片厂建于1937年，当时是“满洲映画株式会社”。新*成立后，改名为“长春电影制片厂”。
长春市的气候属于大陆性半干燥、半湿润季风气候，冬季寒冷而漫长，历史上极端最低温曾达到过—39℃。大家都想知道“长春既然这么冷，却为什么叫长春呢？”既然如此我便为大家讲解一下关于长春的一些说法。第一，1800年，也就是清嘉庆5年，清王朝在长春堡，也就是今天的新立城，设立了行政管理机关，名为长春厅，长春的名字也就由此延续下来。第二，当初，一队满清骑兵在伊通河畔安营扎寨的时候，发现这里有很多野生的月季花，月季花又名长春花，官兵们非常欣喜，就把营寨扎到了这里，同时名之曰长春。第三，当初，此处是长白山人参、鹿茸、貂皮、虎骨等名贵土特产交易集散之集市。因为清*规定每年春季在这里减免税收，所以，参客，商人就总是希望春季能够长一些，他们可以少交一些税，多赚一些钱，久而久之，这里便被称为长春。
关于长春名字的由来还有一个美丽的传说，古时候，人类抵抗大自然的手段是比较原始而软弱的，而东北每年受西伯利亚寒流的影响又很大，有一年，西伯利亚寒流又一次大举南下，只是这次寒流格外强烈，伊通河畔这个小村庄中的很多老年人和儿童便因饥寒疾病离开了人间，于是剩下的村民便向上苍祈求，希望天上的众仙能够体察民间的疾苦，不要每年都这么寒冷，不要每天都夺去那么多亲人的生命。他们的至诚终于感动了天上的一位善良的仙女，她飘然来到了人间，送给村民们两把种子，并告诉他们：“你们把它播种下去，当它们都成熟以后，你们将不用再惧怕寒冷，你们的生活中也会充满欢乐。”于是村民们小心地收下了种子，并播洒在伊通河岸边。次年春天的时候，饱含着村民们汗水和希望的种子终于发出了嫩芽。
不久以后，第一把种子开出了美丽的花朵——月季花，村民们欣喜若狂，名之曰长春花，希望春天能永远眷顾他们。春天在世界的每一个角落都是温暖而美丽的，到了冬天该怎么办呢？当秋风吹起时，村民们又有了新的哀愁。正当他们愁眉不展时，突然想起了仙女给的第二把种子，这把种子并没有长出什么美丽的花朵，只是越长越高的一蓬蒿草。村民们相信仙女不会欺骗他们，于是他们就来到河边，割下了大把的蒿草并把它们晒干，结果他们发现这种草又细又长，又非常柔软，于是冬天便把他们垫到鞋里，铺到火炕上，再也不怕寒风的侵袭。讲到这里，我不说大家恐怕也已经猜到了，这草就是老东北三宝“人参、貂皮、乌拉草”中的乌拉草啦。长春是全国15个副省级城市之一也是*首批优秀的旅游城市之一，素有北国春城的美誉。
位于武昌大东门东北角双峰山南坡，黄鹄山(蛇山)中部，是我国道教著名十方丛林之一，为历代道教活动场所。称"江南一大福地"。观内崇奉道教全真派，以其创始人重阳祖师门人邱处机道号"长春子"命名。相传在古代，此地为湖汊，因多松树而称之为"松岛"。楚地崇巫，甚有影响。秦汉以后，有"先农坛"、"神祗坛"、"太极宫"之称。道*述，老子曾游历至此，建有"老子宫"。宋代理学家朱熹来此曾作记载：按政和五礼画为四坛。
该观始建于元代，为邱处机门徒所建，以纪念道教全真派北七真之一，龙门宗的创始人丘处机(公元1148年-1227，字通密，号长春子)在元军南下时"一言止杀"济世救民之劝德。始称"长春观"。长春观建后屡遭兵毁，清同治二年(1863年)依明代形式重建，使"庙貌森严，回复壮观";1931年再次修缮，布局重臻完善。全观面临武珞路，背依双峰山，依山而筑，层层递进，错落有致。中为5重大殿，现存4重，依次为灵宫殿(供奉镇守山门之神王灵富)、太清殿(供奉太上老君)、七真殿(供奉丘处机等七位真人)、三皇殿(供奉伏羲、神农、轩辕像)。
东西4院，原为乾坤两道清修之所，现保存部分建筑，全貌正在恢复之中。长春观是我国古老的道教丛林之一，历史悠久，道学渊源，被武汉市列为一级文物保护单位。省、市道教协会均设在观内，每逢庆典之日，举行活动，甚为壮观。现增设素餐馆和道教特色门诊各一处，为各地游人和道家信徒又添一层风趣。而且该素食观是武汉各寺院味道做的最好的一家。
各位游客：
你们好！
欢迎你们来到这里旅游。
这里是一片沃土，远在四万年前就有人类生息繁衍。
1951年，在长春地区的榆树市发现人骨化石一批哺乳动物化石。出土物证明，早在远古时代，在长春这片土地上的古代人类已进入了智人阶段，属旧石器晚期，母系氏族社会初期。1984年，在农安县发现一处新石器时代人类的居住遗址，原始农业已很发达，并掌握了原始纺织技术，已进入着装时代。
长春地区最早出现的城市是“夫余王城”。从东汉到西晋，夫余族国家一直臣属中原王朝。公元493年被北方勿吉族所灭。公元494年，夫余王为勿吉所逐，率妻孥投奔高句丽，从此国亡。北魏至高初，高句丽强盛。原来的扶余故都为高句丽的扶余府。公元668年，唐破高句丽。
自唐玄宗开元元年（713年）之后渤海人兴起，族建立了渤海国。今长春地区属西京夫余府和莫页颉府夫余府，府治在今长春市迤南。北宋时期，建立了辽帝国，并设辽东京道黄龙府（今农安县城）。北宋末年，公元1114年9月，女真族各部不堪统治者压迫，其首领完颜阿骨打起兵抗辽，1115年攻破黄龙府。阿骨打即称帝，国号金，年号收国元年。并于1140年改黄龙府为济州。辽金时代是长春地区历史上最繁荣的时代，金国曾多次进犯中原，公元1126年，金兵掠宋朝徽钦二帝北走，曾把他们一度囚禁于此。南宋抗金名将岳飞曾说"直抵黄龙府，与诸军痛饮耳"。指的就是这个黄龙府。公元1234年，金为蒙古所灭，1271年蒙古族*改国号为元。这一带成为蒙古游牧之地。1644年清兵入关时，今长春地区的蒙古族人口与满族人口皆为八旗编制。清王朝建立柳条边，实行封禁政策，保护关外陵寝，保护皇家围场，保证江北贡品人参、貂皮、东珠、鹿茸等资源、防止各族人民流动迁徒，防止*进入开发并保护满族骑射尚武的风俗。时光流逝，这里曾创造过辉煌的文化和物质文明；几度沧桑，这里曾是厮杀和征战的战场。这里的历史遗迹，默默地陈诉当年往事和千秋功过。
长春是一座年轻的城市，只有200多年的历史，地处*松辽*原腹地，是吉林省省会，全省的政治、经济、文化中心。长春经过不断的发展建设，在发展上逐渐形成了自己的独特优势，成为工农业基础雄厚，商业繁荣兴旺、科技教育事业发达、对外开放程度较高、在全国举足轻重的中心城市，被国内外朋友誉为“汽车城”、“森林城”、“电影城”和“科技文化城”。
长春地理位置比较优越。作为*北方区域性中心城市之一，处于*东北地区辽、吉、黑、蒙四省区通衢的十字要冲，南可联结*辽东半岛沿海城市，北可通过黑龙江省向独联体和东欧各国拓展，东可经珲春、图们江口岸通往朝鲜、韩国、俄罗斯，西可由吉林省白城地区与蒙古交往。这种特殊的地理位置，使长春成为*东北地区巨大经济链条中最关键的一环，成为东北地区重要的交通、通讯枢纽和物流中心。
长春是一座风光秀美的城市。作为*首批优秀旅游城市之一，旅游开发上也形成了一定的特色。长春市是一座“森林城”，城市绿化率已经达到38.8%，位于全国大城市前茅。不仅市区绿树成荫，就连城市周边也是绿色的海洋，环城高速公路两侧90公里长、550米宽的绿化带，是城市一道美丽的风景。距市区9公里、面积126.5*方公里的“净月潭森林公园”，拥有亚洲最大的人工森林，宛如长春一片巨大的“肺叶”，使长春人就像生活在森林中一样，这里有最好的阳光、空气和水。长春还有很多著名的人文景观，农安辽代古塔，许多日伪时期的遗迹，有*现存三大帝王宫殿之一的伪满皇宫和八大部。冬季冰雪旅游更是长春的热点，在这里不但可以滑雪、溜冰、参加雪地汽车拉力赛，还可以欣赏冰雕、雪雕等各类冰雪艺术品。
长春还是一个开放度较高的城市。丰富的自然资源，良好的区位条件，长春的工业有着较好的发展基础。作为国家的老工业基地之一，经过多年的发展建设，基本上形成了以交通运输设备制造业为主体的、门类比较齐全的工业体系。其中，一汽集团是全国规模最大、品种最全的现代化汽车科研生产基地，产品主要有轿车和中型载重卡车。除了汽车，长春的客车、摩托车、托拉机等工业也在全国占有举足轻重的位置。
长春客车厂是国内较大的铁路客车、地铁客车科研生产和出口基地。此外，机械、电子、化工、冶金、建材等行业也具有一定的基础和潜力。长春还是我国著名的“粮仓”，农业产业化建设初具规模。长春地处世界著名的黄金玉米带，盛产玉米、大豆、水稻、高粱。
好，游客朋友们，今天就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持！
——黄河导游词 (菁华6篇)
各位游客朋友们：
大家好!今天我们要参观的景点是黄河小浪底风景区。黄河小浪底风景区,总面积1262*方公里(其中水面296*方公里),由小浪底大坝、荆紫山、八里峡、三门峡大坝四个片区、13个景区、113个景点组成。它南距洛阳市40公里,北距济源市30公里。310国道、207国道、连霍高速和正在建设中的太澳高速从景区边缘通过,陇海铁路、焦枝铁路、洛阳机场*在咫尺,交通十分便利。景区又处在国家黄金旅游线路河南“三点一线”的中心部位,该景区地跨南北*,南岸为崤山的东北余支,西接汾、渭盆地,东临华北*原。北岸有太行山和王屋山,景区是以小浪底工程为依托,以山、水、林、草为特色的大型生态园林。
黄河小浪底水利枢纽工程是景区内最亮丽的风景线,它不仅是*治黄史上的丰碑,也是世界水利工程史上最具有挑战性的杰作。她是一项集防洪，减淤，灌溉，供水，发电等综合效益为一体的特大型控制性工程。全坝高208米，南起邙山北连王屋山，坝体总厂16667米，是目前我国江河上修建的一座最大的土坝。库容量1256.5亿立方米，水域面积296*方公里，正常蓄水位250米，最高蓄水位175米，装机容量180万千瓦，*均年发电量51亿千瓦，完成总投资337亿元。
完成后总控制流域面积92.3%，其中防洪库容40.5亿立方米。下游防洪标准从60年一遇提高到1000年一遇，解决了对下游的洪水威胁。每年可增加供水量40亿立方米，改善黄河沿岸的工农业生产和人民生活用水条件。抗旱面积可维护2500万亩，年使用发电总量可节约煤炭210万吨以上。这是中华民族治黄史上的一个奇迹。工程采取银行贷款，国际招标兴建，共分三个阶段，涉及51个国家和地区，700多名外商和*万名建设者。
工程结构异常复杂，施工难度亦非寻常。仅主题工程开挖填土石方就达8811万立方米。所有泄洪排沙赫引税隧洞共16条。大经洞和*百条各种支洞都集中布置在北岸那一单薄山体内。其中规模最大的三条导流洞，总长3480米，每个洞的直径达14.5米，足以装下两幢四层楼房，泄洪系统进水塔上下重叠，纵横交错的蜂窝状洞室巨大而又复杂，堪称设界之最。
室内的新型多孔消能装置在中外水利工程中也属罕见。3条泄洪洞口建有世界上最大的消力塘。而山体里是由缓倾角的砂岩和粘土质粉砂组成，由20多条层线，如“千层馅饼”。在山体内施工难度很大。单山体外隧道进口脸岩石加固和支护就用了12米的描杆3224根。30米到40米的描索578根，钻12米深的排水孔1382个，把岩壁钻的密密麻麻，人们形象的称谓纳底子工程。在土石大坝下，有70米厚的砂卵石，为防止泄露在坝下筑起了一道混凝土防渗墙，长439米，厚12米，最深度达81.9米，是目前我国最深的防渗墙。人们称其为“地下长城”。另外，土石坝中还埋设几百种仪器，像眼睛一样随时检测着大坝的安全状况。整体设计施工破解10项世界难题，创造三项世界第一，6项全国第一。
众所周知，黄河是中华民族的母亲河，但每年冲出的泥沙量很大，若堆成1米高1米宽，就可以绕地球三周。由此可见，其有史以来造成的危害是可想而知的，治理黄河是我国人民几千年的梦想，而真正治理好黄河，唯有**。新*成立不久，一代伟人*从长年战争留下的废墟中走来，望着浑浊的黄河水，发出了“要把黄河的事情办好”的指示。从那时起的40多年里，成千上万的治黄专家为了小浪底工程作了精心勘探设计，从1990年开始动工历时10年，提前完成了大坝蓄触电工程。他的建成，不仅锁住了几千年桀骜不驯的黄龙，使其充分展示防洪，防涝，减淤，供水，供电，发点的综合成效，还为我国增添了一道靓丽的旅游景观。
尊敬的游客朋友们：
大家好，一路辛苦啦！
首先，我代表我所在的旅行社对各位嘉宾的到来表示热忱的欢迎。我是本次大家河南之旅的导游员，这一路上，不仅有我给大家介绍我们河南各地的历史文化和民俗风情，还有一位性格稳重的老大哥为大家的安全出行保驾护航，那就是我身旁正在专心开车的*了。他可是我们旅游车队的金牌司机！各位就尽管敞开心扉，迎接我们河南人民的热情吧。在接下来几天的行程当中，哪位对我或*有意见或好的建议，随时可以提出，我们会以更优质的服务来满足大家的合理要求。最后，我预祝本次旅行能够在各位的支持下圆满结束。
现在我们的车已经行驶在连霍高速公路上了。一直向西，经过上街、巩义、偃师，大约2个小时到洛阳市的孟津县下高速就到了我们今天的旅游目的地――洛阳黄河小浪底风景区。
说话间，我们已经进来到了巩义境内。说到巩义，就不得不提这里的陵墓。大家是不是觉得很纳闷，好好的提陵墓干什么？因为啊，我国著名的北宋时期共有9位帝王，除了宋徽宗赵佶以外，其余的8位皇帝都埋在巩义，加上开国皇帝赵匡胤的父亲的陵墓和宋徽宗的衣冠冢在内，就形成了大家通常所说的“八帝十陵”。除此以外，巩义还葬有皇后陵20多座，名将功臣墓9座，皇子公主、亲王夫人等皇室宗亲陵墓上千座，在巩义形成一个庞大的陵墓群，成为了当地一大旅游特色。我们所熟知的名臣寇准、包青天包拯、杨家六郎杨延昭都长眠在这里哪！
接下来，我把我们今天的目的地――古都洛阳给各位简单地介绍一下。洛阳是*著名的历史名城，也是*著名的八大古都之一。它像一颗辉灿烂的明珠闪烁在世界的东方。黄河是中华民族的摇篮，洛阳则是这个摇篮的中心。从商周到隋唐时期，洛阳曾是闻名世界的丝绸之路的东方起点，与欧洲、北非和亚洲各国有着政治、经济、文化等方面的广泛交流。 *传统文化儒、佛、道的产生和发展与洛阳密切相关，*四大发明与洛阳息息相联。周易八卦在此发祥，老子在此著《道德经》，左思的《三都赋》曾经使"洛阳纸贵"、许慎作《说文解》、蔡伦改进造纸术、张衡发明地动仪、北魏孝文帝汉化改革、隋炀帝开凿大运河、司马光修改《资治通鉴》等等。洛阳因居天下之中，易守难攻，所以，在*几千年的历史长河中，众多的王朝先后在此建都。洛阳素以“九朝古都”闻名中外。所谓“九朝”有两种含义：一是指众多的王朝。这一种说法不确切，在*古代，讲究阴阳之说，单数为阳，“九”为至尊，它是虚数，泛指最大、最多的意思。二是指九个王朝。这种说法又不符合历史事实，究竟有多少个王朝建都洛阳呢?依据史实和专家考古发现，认为有十三个王朝在洛阳建都。洛阳从*第一个王朝――夏朝算起，先后被作为国都时间长达一千五六百年，是*建都最早、历时最长、朝代最多的古都。
洛阳丰厚的历史文化为中华民族的发展做出了贡献，也给后人留下了不尽的思想财富和供人凭吊的遗迹旧址。河南第一个被列为世界文化遗产的洛阳龙门石窟是*三大石刻艺术宝库之一，又被国家旅游局首批5A级景区；白马寺是佛教传入*后兴建的第一座寺院，被誉为"释源"、"祖庭"；北部邙山有东周以来诸皇陵形成的我国最大的古墓葬群，出土了40余万件珍贵的文物，建成了目前全国第一座地下式的古墓博物馆。而我们今天要去游览的黄河小浪底风景区，是河南省以黄河中下游水利枢纽工程、峡谷河流为主要特色，体现黄河历史文化和自然风光的大型山岳湖泊型风景区，是开展观光、休闲、度假旅游的最佳场所，它不仅是*治黄史上的丰碑，也是世界水利工程史上最具有挑战性的杰作。
好了朋友们，黄河小浪底风景区的停车场到了。请大家关好车窗，带上自己的贵重物品随我下车。我们在黄河小浪底风景区的游览时间是2个半小时，请大家记住我们的车牌号是豫A，希望2个半小时后各位准时在车上集合，不要迟到。
谢谢！
中华黄河坛位于宁夏*自治区的吴忠青铜峡市。这座黄河坛是采用青铜建筑的，非常壮观，这也代表了中华民族饮水思源，憧憬黄河母亲的情感。中华黄河坛是在二零一零年开始建造的，历时一年才完成。这座黄河坛的主要作用是用来礼敬黄河，祭拜黄河和感恩黄河的。
这座黄河坛在黄河和探底至上正好形成一个八卦图。黄河坛背靠贺兰山脉，隔阂屹立着牛首山，右边就是青铜峡峡口，左边则靠着万里滚滚黄河的臂弯。在地理位置上是一个很重要的点睛位置。 大家都知道，黄河是中华民族的母亲河，黄河也是我们中华民族的摇篮。因此黄河坛的建成则标志着我们中华民族有了共同的精神家园。中华黄河坛里有着很讲究的建筑格局。在规划布局上有六条主线，分别是*籍斯文画一条线，黄河五千年文化一条线等等。在建筑布局上也有着和严格的划分，有三区，五牌楼，三大道，三大殿等等。中华黄河坛的牌楼十分壮观，高有着接*十六米，宽度也有四十五米，是我国目前最大的青铜牌楼，这彰显了黄河文化的博大精深。进入北京青年旅行社查询宁夏旅游报价。
贝琳达倒也是十分著名的景点，这里有着很多的碑刻，碑刻的内容主要就是一些关于黄河的古代诗文，十分风雅端庄。 中华黄河坛真的很漂亮，快来看看吧。
黄河风情线是兰州的城市名片，如何让这张名片变得更加靓丽成为参加兰州市“*”*委员思考和热议的话题。3月23日，在兰州市*十三届五次会议大会发言时，兰州市*委员张新耀建议，兰州应当提升黄河风情线文化元素，把黄河风情线建设成高水*文化旅游景区。
张新耀说，面对兰州发展特别是文化旅游产业发展的新要求，黄河风情线面临着严重的不适应，主要是缺乏高站位的统一规划和建设，旅游设施开发滞后，原有的黄河母亲、水车博览园等景区体量小、文化元素少，新的旅游景区创意和开发建设缓慢，旅游服务、停车场等配套设施缺失，管理体制不健全，沿岸楼盘开发导致旅游资源被分割等种。种问题。
为此，张新耀建议，对黄河风情线进行重新定位，从城市名片、绿色长廊、文化长廊、休闲旅游胜地等角度，确定黄河风情线的建设目标。从打造高水*文化旅游景区出发，对市区黄河*做出统一规划，对沿岸土地开发、生态绿化美化、景点建设、配套设施建设做出专项规划，划定红线，制定规则，严格按规划建设和管理，严禁不符合规划的建设项目落地。在黄河风情线景区内规划建设一批文化内涵丰富、特色突出、优势明显、品牌影响力大、开发潜力大的核心景区，因地制宜地开发一批与休闲、度假、商务、娱乐、养生等相结合的复合型产品，以丰富旅游文化内容。他还建议以黄河风情线为*台，培育一个或几个有特色、有质量、时间短、场景不复杂的演艺品牌，用旅游演艺留住过夜游客，再配建一些酒吧、茶吧供人休闲，让游客愿意留下来。
大禹渡又名神柏峪，史料记载，其古遗址属龙山文化，是人类早期活动的兴盛之地。据史料和当地传说，公元前2100年间，黄河流域洪水泛滥，民不聊生，大禹受舜之命率众治水，随山刊木，踏勘水势来到此处，在这里栽下一棵柏树作为确定高山大川观察水势的标志，在柏树下得到圣水观音点化，悟得疏而导之的治水良策，遂把治水大军屯住在这里，由此乘舟上凿龙门，下开三门，连续治水十三年，三过家门无遐一顾，终取得治水成功，后人为大禹的精神和功德所深深敬仰，就把大禹受神灵点化治水大军乘舟出发之地称为“大禹渡”，大禹亲自栽种作为标记的那棵大柏树，称为“神柏”。从史至今，万里黄河*唯一以大禹冠名的千年古渡仅此一处，具有4000多年的古老柏树也仅此一株。据芮城县志和尚书、禹贡等史料记载，大禹渡不仅是大禹治水的主要活动之地，而且是大禹建立夏朝后，连接西北、中原的重要古贡赋水道，是夏族向中原扩张和发展的主要通道，这里留有许多大禹治水时历史遗迹和碑刻遗存。芮城县志载“禹导河，息于此，后人思其明德，建庙于峪上，遂名彼渡为大禹渡，以显圣迹，永不忘也”。如今大禹亲植的那棵神柏树，虬枝参天，龙首铁骨，仍然屹立在大禹渡崖头。神柏树下现今仍保留有一通大清道光四年的石碑“神柏峪重建禹王庙碑记”，以雄辩的事实讲述着大禹渡久远深厚的历史，见证时代的变迁。
黄河宫位于宁夏西部城市中卫市黄河北岸。抬头远望，九曲滔滔黄河水，似一条金色的彩带，舞动着，自西向东从公园南部缓缓流过。中卫地区自古就有“天下黄河富宁夏，首富中卫”之说，也是宁夏“黄河金岸”城市经济带中的一颗璀璨明珠。
黄河宫主体建筑高36.9米，创意采用唐朝诗人李白“黄河之水天上来”的诗词寓意，将黄河之水凝练成水滴建筑形态。建筑里沿内壁有人行观景坡道，中间设电梯和80多*方米的观景台。水滴主体建筑下就是黄河博物馆。[
设计一段导游词，介绍河南
河南省位于*中东部，因大部分地区在黄河以南，故名“河南”。河南又被称为“中州”、“中原”，简称“豫”。 有“*历史文化的缩影”之美称的`河南省，曾长期作为*的政治、经济、文化中心，自古就有“得中原者得天下”之说。 洛阳、开封、安阳三大古都和郑州、南阳、商丘、浚县四个国家级历史名城，更是古迹繁多，名胜遍布。 *三大石刻艺术宝库之一的洛阳龙门石窟、千年古刹登封少林寺、太极拳之乡温县陈家沟、甲骨文发现地安阳殷墟、周易发源地汤阴羑里城、炎黄子孙寻根拜祖圣地新郑轩辕黄帝故里、雄伟壮丽的黄河小浪底等上百个旅游景点组成了古都游、大黄河游、功夫健身之旅、寻根朝觐之旅、三国之旅等黄金旅游线路10余条。
