看了《万水千山走遍》，不得不承认三毛是个旷世的奇女子，就连她的寂寞都是果敢的。迷惑苍凉的墨西哥之夜，寂静圣洁的厄瓜多尔心湖，风情万种的玻利维亚百合，狂野单纯的阿根廷牧场的天空……听三毛如痴如醉的倾诉。
一直觉得三毛最懂旅行的真谛：一个人，默默走过陌生的土地，边走边思考。直到自己被思维填满，在旅途中发现了一个未知的自我。
《万水千山走遍》一书中，有对旅途中所见所闻的人物和事情的描写、叙述以及抒情，也有自己对美好事物的想象描写，故事发展不仅依靠作者一路上的见闻而展开，还穿插有借历史故事而展开的联想叙述，如《药师的孙女——前世》一文。
作者对故事材料的处理丝毫不矫揉造作：一是把自己亲身经历一一展现，揭示了中南美洲人民的生活及风土人情、社会风貌及生活水*。也有对这些民族或热情或朴实、或纯厚或好客性情的描写，自然也有灰暗而苦难的一面；一是作者抒发自己内心的世界：丧夫的苦闷、对人类苦难的悲痛、对故乡命运多舛的无奈和对前世今生的种种猜透，涉及跨越了爱情、生活及命运的范畴。将思想上升到了人的最高境界，其思想内涵和情感抒发透彻内心，令读者回味无穷。
读完《万水千山走遍》印象最深刻的，还是秘鲁的玛丘比丘。那个荒废了几百年的只剩下断垣的印加城市，在三毛的笔下，显得那么迷幻。过了这么多年，读来仍让人心驰神往。其实三毛对这失落的城市并无太多具体描写，或许是三毛只是在用她的.通灵在感受像迷宫一样的废墟带来的寂寞。那些过往的情愫，就像黏稠的南方的春雨，那一片芳草，湿湿的沾住了她旅行的裤管。
三毛曾通灵地认为自己的前世是药师的孙女，一个*凡的在十九岁就离世的印第安女子。相比这荒凉的废城，她更加向往的是澄净的蓝天下那一片明澈的心湖。当厄瓜多尔那片神秘草原和水湖出现在她的面前时，她看了只是觉得归乡。我想，三毛坐在玛丘比丘的大石上时，脑子里看到的不是城市的空茫，而是那些需要祷告的轻如叹息的魂灵，安静的心湖和村落。唯有通灵能解释她感觉到得，召唤她抽身离去，逃离了玛丘比丘那一日突发的大水。
最爱的便是三毛遇见安妮一段：两个来自不同国家的女孩偶遇在南美高原，互相连名字都不清楚时便已注定两人是浪迹天涯是的灵魂伴侣。彼此是那样惊人的相似：“衣着打扮，谈吐礼貌，生病的狂烈，甚至藏东西的地方，都差不多一个样子”“安妮，难道我们以前真真认识过，为什么彼此那么熟悉呢？”说是不可信的缘分也罢，前世今生也罢，就在某时某刻地球某个角落，她们奇迹般地遇见。一直幻想自己能有一个如此的旅行伙伴，无需过多言语，便能读出内心的想法。忽然的相见，不需仪式的告别。能够相伴的时光，开心地认真走过；到了某个岔路口，微笑着转身离开，并不刻意挽留。这便是真正的友谊吧，不要永远粘在一起消磨时间，只要足够美丽的瞬间。
在《万水千山走遍》里感受到了三毛对自然，对大地，对泥土，对人性与灵魂的深深迷恋与热情的沉醉。三毛对于自然的热爱，源自她对人性的仰求。她对人性，那种深掩在灵魂深处的生命，怀有崇敬的渴望，她把它定格在茫然深刻的难民的脸上，在彩霞满天的苍穹的深处，在魂牵梦萦的故乡的路上……三毛把“人性”刻画得美得像一个被上帝遗落的梦。
三毛用琉璃般质朴且华美的文字，叙写着万水千山的旅途乃心灵上的征程，谱写了一个*凡女子用生命写出的绮丽诗篇。她冷冷地看着这个老城般的世界中如逝如流的哀乐人间，眉目间流露出了红尘女子的自然之美。
此刻，坐在KFC二楼餐厅的我，吃完了在有些人眼里的垃圾食品或者说某些人眼里奢侈的汉堡和薯条，喝着热乎的奶茶，听着餐厅里放着我最爱的艾薇儿的歌曲，悠闲自得的看着三毛的《万水千山走遍》，心中得到了前所未有的*静，自己跟随着三毛，畅游在异国风情中怡然自得，犹如身临其境，闭上眼呼吸都能感受到书中写到的阿根廷草原上清新的空气，蔚蓝的天空和伸手可触到的朵朵白云，还有那位“高裘情人”。把自己融入到书中的情景之中，置换了陪在三毛身边的米夏，仿佛跟随在三毛身边的不是米夏而是我。
一直以来自己最大的梦想就是背包四处旅游——一个背包，一架相机，一张卡和一颗好奇而热忱向往的心，踏上旅途的征程，在陌生的环境下，看尽上天赐予人类的美好世界。只可惜，我只是个*民。没有横溢的才华，没有出众的外貌，没有富足的财力，没有坚强的意志，没有坚定地决心，有的只是一个没有“灵魂”{的肉体承载物，还有空无虚幻的思维，有的只是怨天尤人，泛滥感情，剩下的什么都没有。对于我这样的一个穷人来说，旅游是个多奢侈的念头，有时候，偶尔会出去转转，玩玩，不了解我的人，包括现在身边的很多人，都说没有钱就安分的在家待着，省着点儿钱，别乱花钱了。也许在她们眼里，我是个败家子，是个爱乱花钱的孩子，那都无所谓，对于热爱旅行的我来说，这些都无关紧要，他们不懂得一个游玩家的心情，我也知道不是所有人都能够理解你的所作所为，就像很多人都无法理解一个*日里没有多少钱却爱好唱歌的人会花一千块钱买一副耳机，一个街头卖艺的人花几万块钱买一个吉他以至于流落街头卖艺一样。他们可以理解可以接受花几百块甚至上千块钱衣服鞋帽，却理解不了我们花几百块钱买一个耳机，几千块钱买一个吉他。因为爱好，所以会为之倾注一切，值就是他们所不能理解的。而我们被冠以“乱花钱”罪名的原因。
不被人理解，或许这样的我们是孤独的，但同样的这样的我们也是快乐的，因为我们做的这些是我们的最爱，就像我每一次的旅行都会受到诸多阻扰一样，想要出发的时候，好多人都会说“你那么有钱啊？自己都债务累累了，还花钱去旅行，真是有心情”，每次听到这样的话，心里错综复杂，知道他们也是为我好，为我考虑，只是他们不知道，就因为“没有钱，债务累累”整天被这些现实的东西压得闯不过气来，所以想要一种旅行的方式放松一下自己的心情，不想要自己的青春就放在挣钱还贷款，或者存钱这些事情上面，只想乘着现在的我还有激情，还有体力，还有精力去玩耍，去做我想做的事情，想要做到老之后不后悔的事情，尽量不给自己的人生留下太多的遗憾，所以宁愿活在“乱花钱”的罪名下也想要尽情的做自己想做的事情，宁愿背着债务累累的风险也想要做自己喜欢的事情，
每次看到那些没有太多钱却依旧背包旅行的人，心里只恨自己没有他们那样的魄力。终究被现实打败，为现实妥协。或许这话说出来又会被身边的某些人挖苦讽刺，那又怎样，其实她们的话也不是没有道理，我也承认自己确实没有那个能力，所以，尽量的为自己创造条件，尽量的去做自己想要做的事情，只要做了，不管多或少，不管之后会怎样，但我想我唯一可以保证的那就是在我垂死之年，我不会为这些我所爱好的做过的的事情而后悔。老师同学都说我是个外星人，“反人”、“怪人”“幻想者”，整天想些莫名其妙的东西，不切实际，甚至感觉是天马行空的事情，但是我想说我要尽量让这些所谓的不可能变成可能，或许旅行过后的我会为债务忧愁烦恼，开始挣钱攒钱，那我也快乐，最起码我快乐过了，我以后的人生又少了一丝遗憾，这样我就知足了。
看书看的时间久了，有点儿疲惫，起身活动一下。发现窗外霓虹灯亮，车嚣夜寂，室内孩童嬉耍，情侣爱浓，音乐更替，看着桌上的书本和吃剩的垃圾，心中感慨万分，于是提笔书之。。。
假如我也是这样一个女子，有着聪慧的头脑和一张灵巧的嘴，会不同的语言，能够写出美妙生气的文字，试问自己是否有这个勇气走遍万水千山，感受各国人民不同的生活*性，品味每个国土里特有的风情与独特?
假若我也有这样一段经历，有一个我深爱的又深爱我的男子曾经那样的与我幸福过，我又该如何去面对那场突如其来的车祸？我又会如何去度过那些没有他的日子？我该以怎样的面貌去对待那些依旧健在的亲人？
假如我也写下这样一部书籍，在我走遍了万水千山之后，我会以怎样的激情去写下这些文字，我又会带着怎样的心情去会议那些我所经历的种种？我又是否会在多年以后将这些文字拿出来重新品味，理解那些曾经走过的土地？
在书中，最让我印象深刻的应该是有着印第安人居住的秘鲁和玻利维亚，也许是因为作者花了很多的笔墨去描写吧。那里的居民生活水*都不算很高，卫生情况也不怎么好，但文字里面透露出的热情与美好总是温暖着我，让人感受到一个*人在他国受到了尊敬与爱护。这份待遇显然在较为发达的智利就不能够了。作者一路上遇到了很多的华侨同胞，受到了很多的爱护与照顾。移民在外的国人们，有成功的，居住在大草原上，有着自己的小洋房，每天照看农场，自由自在地生活；有不如意者，只能依靠他人的施舍和廉价的劳动力维持每日的温饱，过着赚一天算一天的生活。想来并不是生活把人分成三六久等，只是人们自己活着活着就区分出来了。三毛的文字本来是没有感情的，但读着读者自己心里就有了打算，我想这也是文字的魅力了。
曾经有很多次想过会有一场说走就走的旅行，不带目的地、沿途感受风景人情，却少了那份魄力。看到作者走到厄瓜多耳感受药师孙女的前生今世，听闻那美丽的传说、作者笔下的每一个地方特色，总觉得少点什么，就如同看一场盛大的晚会自己却总是融入不进去一样，读到的文字内容总是少了一份亲身体验的真实性感，是带着些许的羡慕，更多地憧憬去想象的，想着若有机会，一定要自己去感受一下不同国度的不同生活。
向往泰山的巍峨，喜爱黄山的灵气，中意九寨沟的野性，也倾心大峡谷的幽静……大自然尚有千变万化来吸引我们，更别提全世界各地的不同人民的风土人情了，种种种种，待有一天我也能将万水千山走遍了，再来回味这本书吧。
——万水千山走遍3篇
看了《万水千山走遍》，不得不承认三毛是个旷世的奇女子，就连她的寂寞都是果敢的。迷惑苍凉的墨西哥之夜，寂静圣洁的厄瓜多尔心湖，风情万种的玻利维亚百合，狂野单纯的阿根廷牧场的天空……听三毛如痴如醉的倾诉。
一直觉得三毛最懂旅行的真谛：一个人，默默走过陌生的土地，边走边思考。直到自己被思维填满，在旅途中发现了一个未知的自我。
《万水千山走遍》一书中，有对旅途中所见所闻的人物和事情的描写、叙述以及抒情，也有自己对美好事物的想象描写，故事发展不仅依靠作者一路上的见闻而展开，还穿插有借历史故事而展开的联想叙述，如《药师的孙女——前世》一文。
作者对故事材料的处理丝毫不矫揉造作：一是把自己亲身经历一一展现，揭示了中南美洲人民的生活及风土人情、社会风貌及生活水*。也有对这些民族或热情或朴实、或纯厚或好客性情的描写，自然也有灰暗而苦难的一面；一是作者抒发自己内心的世界：丧夫的苦闷、对人类苦难的悲痛、对故乡命运多舛的无奈和对前世今生的种种猜透，涉及跨越了爱情、生活及命运的范畴。将思想上升到了人的最高境界，其思想内涵和情感抒发透彻内心，令读者回味无穷。
读完《万水千山走遍》印象最深刻的，还是秘鲁的玛丘比丘。那个荒废了几百年的只剩下断垣的印加城市，在三毛的笔下，显得那么迷幻。过了这么多年，读来仍让人心驰神往。其实三毛对这失落的城市并无太多具体描写，或许是三毛只是在用她的通灵在感受像迷宫一样的废墟带来的寂寞。那些过往的情愫，就像黏稠的南方的春雨，那一片芳草，湿湿的沾住了她旅行的裤管。
三毛曾通灵地认为自己的前世是药师的孙女，一个*凡的在十九岁就离世的印第安女子。相比这荒凉的废城，她更加向往的是澄净的蓝天下那一片明澈的心湖。当厄瓜多尔那片神秘草原和水湖出现在她的面前时，她看了只是觉得归乡。我想，三毛坐在玛丘比丘的大石上时，脑子里看到的不是城市的空茫，而是那些需要祷告的轻如叹息的魂灵，安静的心湖和村落。唯有通灵能解释她感觉到得，召唤她抽身离去，逃离了玛丘比丘那一日突发的大水。
最爱的便是三毛遇见安妮一段：两个来自不同国家的女孩偶遇在南美高原，互相连名字都不清楚时便已注定两人是浪迹天涯是的灵魂伴侣。彼此是那样惊人的相似：“衣着打扮，谈吐礼貌，生病的狂烈，甚至藏东西的地方，都差不多一个样子”“安妮，难道我们以前真真认识过，为什么彼此那么熟悉呢？”说是不可信的缘分也罢，前世今生也罢，就在某时某刻地球某个角落，她们奇迹般地遇见。一直幻想自己能有一个如此的旅行伙伴，无需过多言语，便能读出内心的想法。忽然的相见，不需仪式的告别。能够相伴的时光，开心地认真走过；到了某个岔路口，微笑着转身离开，并不刻意挽留。这便是真正的友谊吧，不要永远粘在一起消磨时间，只要足够美丽的瞬间。
在《万水千山走遍》里感受到了三毛对自然，对大地，对泥土，对人性与灵魂的深深迷恋与热情的沉醉。三毛对于自然的热爱，源自她对人性的仰求。她对人性，那种深掩在灵魂深处的生命，怀有崇敬的渴望，她把它定格在茫然深刻的难民的脸上，在彩霞满天的苍穹的深处，在魂牵梦萦的故乡的路上……三毛把“人性”刻画得美得像一个被上帝遗落的梦。
三毛用琉璃般质朴且华美的文字，叙写着万水千山的旅途乃心灵上的征程，谱写了一个*凡女子用生命写出的绮丽诗篇。她冷冷地看着这个老城般的世界中如逝如流的哀乐人间，眉目间流露出了红尘女子的自然之美。
女子恰若。超然绝世。但恰恰因着如此，三毛，她，她们，此生在人世间却是命定的不能幸福。
这个俗世的太多太多，都是大多数凡人依照他们本身所创设的——规则也罢、人情世故也罢。而她们，却更像是另一个世界的潇潇来客。面对规则，不愿臣服，于是渐渐变得缄默，终日以不言不语来竭力抗争；面对桎梏，不愿盲从，于是她们从最初的一身孑然，日渐到最后，伤痕累累、满目疮痍。
来来*的抗争、反反复复的回绝，她们可以表面淡淡的微笑，她们可以为着守候的爱人而苍茫活着，但心底的斑驳却仿佛一个无底的黑洞般的，吸纳，然后吞噬一切。余下的，是无穷无尽的虚空。
背灯和月就花陰，喃喃试问，有谁可知道，那颗颗含笑带泪，却仍被不解之人指认做清高的眼瞳，默默包容了世间的多少无奈。
她们是路过尘世的天使，扬扬一袖风尘，就奔走出满地繁花。
女子恰若三毛。冰雪聪明。却可谓人生之大幸，亦为大不幸。
她们幸运，因着过人的聪慧，细细体察世事洞明，能够检索到那细若丝缎的尘世的小幸福；她们不幸，因着那聪慧是生命所不能承受的重负，万事体察如明鉴，过于明晰，过于孑然，最终是过于沉重。
难怪万物轮回无休无止，天穹安然。其实，我们每个人所秉承的一切资质与命理，聪慧愚笨、大喜大悲，都，决然不会亏欠。
世间男子，大都极喜资质较为愚笨的女子，在某种程度上，她们可以为他们所轻易哄骗而带来一种*稳、控制的欣喜——就像是我们儿时人人手中的玩具布偶，轻轻的怜爱，它就像傀儡般笃定的信着你了。
毫不迟疑。
而对她们来说，生命是一场浩大的放逐，归途的方向遥不可知。如果说三毛和荷西的相遇是来之不易的缘，那他们的结局却恰恰完成了传奇女子的传奇一生。荷西死了，三毛的心亦随之逝去，那么她的一生委实是在那刻走向终结。
三生石上的宿命。寂寞苍凉的，手势。
女子恰若三毛，她们，只是尘世的过客。慢慢来过这里，与你打个照面，再转身离去，回到永远的天国。曾经不幸曾经的凋零，在彼岸的盛放永恒。
涉江而过，芙蓉千朵。
超然绝世。但恰恰因着如此，三毛，她，她们，此生在人世间却是命定的不能幸福。
这个俗世的太多太多，都是大多数凡人依照他们本身所创设的——规则也罢、人情世故也罢。而她们，却更像是另一个世界的潇潇来客。面对规则，不愿臣服，于是渐渐变得缄默，终日以不言不语来竭力抗争；面对桎梏，不愿盲从，于是她们从最初的一身孑然，日渐到最后，伤痕累累、满目疮痍。
来来*的抗争、反反复复的回绝，她们可以表面淡淡的微笑，她们可以为着守候的爱人而苍茫活着，但心底的斑驳却仿佛一个无底的黑洞般的，吸纳，然后吞噬一切。余下的，是无穷无尽的虚空。
背灯和月就花陰，喃喃试问，有谁可知道，那颗颗含笑带泪，却仍被不解之人指认做清高的眼瞳，默默包容了世间的多少无奈。
她们是路过尘世的天使，扬扬一袖风尘，就奔走出满地繁花。
女子恰若三毛。冰雪聪明。却可谓人生之大幸，亦为大不幸。
她们幸运，因着过人的聪慧，细细体察世事洞明，能够检索到那细若丝缎的尘世的小幸福；她们不幸，因着那聪慧是生命所不能承受的重负，万事体察如明鉴，过于明晰，过于孑然，最终是过于沉重。
难怪万物轮回无休无止，天穹安然。其实，我们每个人所秉承的一切资质与命理，聪慧愚笨、大喜大悲，都，决然不会亏欠。
世间男子，大都极喜资质较为愚笨的女子，在某种程度上，她们可以为他们所轻易哄骗而带来一种*稳、控制的欣喜——就像是我们儿时人人手中的玩具布偶，轻轻的怜爱，它就像傀儡般笃定的信着你了。
毫不迟疑。
而对她们来说，生命是一场浩大的放逐，归途的方向遥不可知。如果说三毛和荷西的相遇是来之不易的缘，那他们的结局却恰恰完成了传奇女子的传奇一生。荷西死了，三毛的心亦随之逝去，那么她的一生委实是在那刻走向终结。
三生石上的宿命。寂寞苍凉的，手势。
女子恰若三毛，她们，只是尘世的过客。慢慢来过这里，与你打个照面，再转身离去，回到永远的天国。曾经不幸曾经的凋零，在彼岸的盛放永恒。
涉江而过，芙蓉千朵。
转眼来日本工作快一年啦，感觉最大的收获就是能让自己安静下来。很难想象一个从小被大山拥抱，在农村长大的孩子，在既传承了大山的巍峨坚韧又被注入了农村的鸡毛蒜皮的人可以远离盲目的攀比，喧闹的人群，复杂的人情，浓厚的亲情和纠结的爱情将自己幸福的放置在一片安静的土地上过着与灵魂渐*与现实渐远的生活。也只有海外的生活能让人做到。其实，人的一生没有哪一个阶段是可以完全属于自己的，然而我很幸运在参加工作后能争取到哪怕片刻的安宁，自诩自乐在自己的世界里。
上天没有赋予我过目不忘的天赋，但却给了我对知识强烈的渴求欲望，从小就愿意做书的奴隶。所以自参加工作以来，虽然工作没怎么拼命，但书还是看了不少。但大都是为了在外能混口饭吃，不能再像大学那样可以尽情的遨游在自己喜欢的书海里了，而是除了在实践中积累经验之外，强迫自己去看一些与工作相关的书。不乏弯弯曲曲的日文，密密麻麻的英文还有似懂非懂的技术资料。即便这样我也愿意。
在物质条件允许下，我也是一个特别想用旅游走完一生的人，但我更愿意通过书本而不是过分地依赖体验去剖析人性，认知这个社会和建立自己的价值信念。因为现实的许多东西，如应酬、客套话、做作的表情和谎言等等却只会让一个人卑微的活在吞温苦水的状态下而迷失掉真实的自我。为了展现一个真实的自我，一个在理想和现实之间徘徊，在伪善和真实之间挣扎，在积极与消极之间抗争的复杂自我，无意间我接触了三毛。因为在我的印象里三毛是一个完全按照自己的方式去生活的女人，她是一个真实的灵魂。也只有三毛能使被工作和琐事疲疲倦了一周的心得以安静。她的书里没有爱的纠缠，没有行业的贵贱，没有丈母娘的房子也没有奢华婚礼上的戒指。就像初恋的人儿，是一种真实和善良的存在。
自从随她去遨游了一遍撒哈拉沙漠之后，再也不愿意离开这位心灵的导游，于是来到了中南美洲。那里有墨西哥的“搭哥”，那里有青鸟到不去的宏都拉斯的“哥庞废墟”，那里有哥伦比亚的黄金博物馆，那里有厄瓜多尔的银湖，那里有谜一样的废城玛丘毕丘，那里有淳朴的印第安人，那里有勤劳的*移民，那里有安第斯山脉，那里有秘鲁高原，那里有拉斯加俯瞰下的鬼斧神工。
每一样都是真实的存在，我相信这一定不是三毛编造出来的故事，她只会给我们讲述一个真实的世界，一个真实的她自己。最让我看的惊心动魄的是印第安人的夜戏，第一次让一个音痴看到了世界是音乐的。
——《万水千山走遍》读书笔记范文五份
转眼来日本工作快一年啦，感觉最大的收获就是能让自己安静下来。很难想象一个从小被大山拥抱，在农村长大的孩子，在既传承了大山的巍峨坚韧又被注入了农村的鸡毛蒜皮的人可以远离盲目的攀比，喧闹的人群，复杂的人情，浓厚的亲情和纠结的爱情将自己幸福的放置在一片安静的土地上过着与灵魂渐*与现实渐远的生活。也只有海外的生活能让人做到。其实，人的一生没有哪一个阶段是可以完全属于自己的，然而我很幸运在参加工作后能争取到哪怕片刻的安宁，自诩自乐在自己的世界里。
上天没有赋予我过目不忘的天赋，但却给了我对知识强烈的渴求欲望，从小就愿意做书的奴隶。所以自参加工作以来，虽然工作没怎么拼命，但书还是看了不少。但大都是为了在外能混口饭吃，不能再像大学那样可以尽情的遨游在自己喜欢的书海里了，而是除了在实践中积累经验之外，强迫自己去看一些与工作相关的书。不乏弯弯曲曲的日文，密密麻麻的英文还有似懂非懂的技术资料。即便这样我也愿意。
在物质条件允许下，我也是一个特别想用旅游走完一生的人，但我更愿意通过书本而不是过分地依赖体验去剖析人性，认知这个社会和建立自己的价值信念。因为现实的许多东西，如应酬、客套话、做作的表情和谎言等等却只会让一个人卑微的活在吞温苦水的状态下而迷失掉真实的自我。为了展现一个真实的自我，一个在理想和现实之间徘徊，在伪善和真实之间挣扎，在积极与消极之间抗争的复杂自我，无意间我接触了三毛。因为在我的印象里三毛是一个完全按照自己的方式去生活的女人，她是一个真实的灵魂。也只有三毛能使被工作和琐事疲疲倦了一周的心得以安静。她的书里没有爱的纠缠，没有行业的贵贱，没有丈母娘的房子也没有奢华婚礼上的戒指。就像初恋的人儿，是一种真实和善良的存在。
自从随她去遨游了一遍撒哈拉沙漠之后，再也不愿意离开这位心灵的导游，于是来到了中南美洲。那里有墨西哥的“搭哥”，那里有青鸟到不去的宏都拉斯的“哥庞废墟”，那里有哥伦比亚的黄金博物馆，那里有厄瓜多尔的银湖，那里有谜一样的废城玛丘毕丘，那里有淳朴的印第安人，那里有勤劳的中国移民，那里有安第斯山脉，那里有秘鲁高原，那里有拉斯加俯瞰下的鬼斧神工。
每一样都是真实的存在，我相信这一定不是三毛编造出来的故事，她只会给我们讲述一个真实的世界，一个真实的她自己。最让我看的惊心动魄的是印第安人的夜戏，第一次让一个音痴看到了世界是音乐的。
这本书让我爱上了三毛。
她的文字就像撒哈拉的野地荆棘，带着强烈而痛苦的诗意。她用一生告诉世人，有一个人叫三毛，有一种生活叫流浪，有一种对生命的态度，叫逆行。
深深沉醉于她的文章，原来现实生活也可以像书里那样梦幻。“万水千山走遍”，多么好听的名字。就像她的人生，在一条逆行之路上失去了很多常人应有的幸福，却也看到了很多*凡中不曾有过的风景。
在书里，我和她一起走过中南美洲的街头巷尾，从灯火阑珊的繁华都市到人迹罕至的没落乡村，从她厌倦的墨西哥“大蜥蜴之夜”，到洪国“青鸟不到的地方”。看尽了每一处的人情冷暖，悲欢离合，也爱极了这条神秘莫测的路。
至今记得墨西哥那一定是迫于生活的苦难和无助而在教堂前用鲜血祈求奇迹的一家老小，他们虔诚的信仰让人震撼痛心，和三毛一样热泪盈眶。
在贫穷的洪都拉斯艰难生活的同胞，在哥斯达黎加寻求安定的异乡人，真是让人无奈和心酸；
也留恋秘鲁一场“索诺奇”而邂逅的荷兰女孩安妮，两人相似的*惯与性格，仿佛前世有缘，注定今生将会相遇。为她将来的路送一份相知的祝福，也替三毛高兴，为这灵魂知己，心灵伴侣。
好想随她向那些仅为两位观众而做认真演出的印第安艺术家欢呼喝彩，是他们的执着让我看到了生命中梦想的永恒。
好想随她踏进厄瓜多尔的草原去寻找前世的心湖，那是一生只能进来一次的地方，有明净的黄昏，成群的绵羊，还有淳朴的朋友“吉儿”和临走时的一碗牛奶燕麦汤……
“世上的欢乐幸福，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有不同的疼痛，那打不开的心结，只有交给时间去解。”
墨西哥令她好奇的自杀神，安第斯山脉的心湖，敦煌那尊只有她能看见的开了天窗的瓷面菩萨，是否为她打开了心结，参透了人生？又是否告诉了她最后的归宿？
她失去了很多，只因选择了一条逆行之路。
总有一些人，当世俗的车轮*卷整个世界，却在时光的洪流中逆行，不肯跟随大片的人潮，用坚守的原则与本真撑起了一片属于自己的天空。
逆行必然孤独，而孤独却并非苦楚。她说“我愿用一生去保护自身个性的完整”。她确实做到了，在这条路上，她用最珍贵的东西换取了一生的不*凡，走得坚定而精彩。
自由是所有人的追求，却并非所有人的归宿。当某天站在十字路口，我愿像她一样，坚定地走上一条属于自己的，逆行之路。
转眼来日本工作快一年啦，感觉最大的收获就是能让自己安静下来。很难想象一个从小被大山拥抱，在农村长大的孩子，在既传承了大山的巍峨坚韧又被注入了农村的鸡毛蒜皮的人可以远离盲目的攀比，喧闹的人群，复杂的人情，浓厚的亲情和纠结的爱情将自己幸福的放置在一片安静的土地上过着与灵魂渐*与现实渐远的生活。也只有海外的生活能让人做到。其实，人的一生没有哪一个阶段是可以完全属于自己的，然而我很幸运在参加工作后能争取到哪怕片刻的安宁，自诩自乐在自己的世界里。
上天没有赋予我过目不忘的天赋，但却给了我对知识强烈的渴求欲望，从小就愿意做书的奴隶。所以自参加工作以来，虽然工作没怎么拼命，但书还是看了不少。但大都是为了在外能混口饭吃，不能再像大学那样可以尽情的遨游在自己喜欢的书海里了，而是除了在实践中积累经验之外，强迫自己去看一些与工作相关的书。不乏弯弯曲曲的日文，密密麻麻的英文还有似懂非懂的技术资料。即便这样我也愿意。
在物质条件允许下，我也是一个特别想用旅游走完一生的人，但我更愿意通过书本而不是过分地依赖体验去剖析人性，认知这个社会和建立自己的价值信念。因为现实的许多东西，如应酬、客套话、做作的表情和谎言等等却只会让一个人卑微的活在吞温苦水的状态下而迷失掉真实的自我。为了展现一个真实的自我，一个在理想和现实之间徘徊，在伪善和真实之间挣扎，在积极与消极之间抗争的复杂自我，无意间我接触了三毛。因为在我的印象里三毛是一个完全按照自己的方式去生活的女人，她是一个真实的灵魂。也只有三毛能使被工作和琐事疲疲倦了一周的心得以安静。她的书里没有爱的纠缠，没有行业的贵贱，没有丈母娘的房子也没有奢华婚礼上的戒指。就像初恋的人儿，是一种真实和善良的存在。
自从随她去遨游了一遍撒哈拉沙漠之后，再也不愿意离开这位心灵的导游，于是来到了中南美洲。那里有墨西哥的“搭哥”，那里有青鸟到不去的宏都拉斯的“哥庞废墟”，那里有哥伦比亚的黄金博物馆，那里有厄瓜多尔的银湖，那里有谜一样的废城玛丘毕丘，那里有淳朴的印第安人，那里有勤劳的中国移民，那里有安第斯山脉，那里有秘鲁高原，那里有拉斯加俯瞰下的鬼斧神工……
每一样都是真实的存在，我相信这一定不是三毛编造出来的故事，她只会给我们讲述一个真实的世界，一个真实的她自己。最让我看的惊心动魄的是印第安人的夜戏，第一次让一个音痴看到了世界是音乐的。
假如我也是这样一个女子，有着聪慧的头脑和一张灵巧的嘴，会不同的语言，能够写出美妙生气的文字，试问自己是否有这个勇气走遍万水千山，感受各国人民不同的生活*性，品味每个国土里特有的风情与独特?
假若我也有这样一段经历，有一个我深爱的又深爱我的男子曾经那样的与我幸福过，我又该如何去面对那场突如其来的车祸？我又会如何去度过那些没有他的日子？我该以怎样的面貌去对待那些依旧健在的亲人？
假如我也写下这样一部书籍，在我走遍了万水千山之后，我会以怎样的激情去写下这些文字，我又会带着怎样的心情去会议那些我所经历的种种？我又是否会在多年以后将这些文字拿出来重新品味，理解那些曾经走过的土地？
在书中，最让我印象深刻的应该是有着印第安人居住的秘鲁和玻利维亚，也许是因为作者花了很多的笔墨去描写吧。那里的居民生活水*都不算很高，卫生情况也不怎么好，但文字里面透露出的热情与美好总是温暖着我，让人感受到一个中国人在他国受到了尊敬与爱护。这份待遇显然在较为发达的智利就不能够了。作者一路上遇到了很多的华侨同胞，受到了很多的爱护与照顾。移民在外的国人们，有成功的，居住在大草原上，有着自己的小洋房，每天照看农场，自由自在地生活；有不如意者，只能依靠他人的施舍和廉价的劳动力维持每日的温饱，过着赚一天算一天的生活。想来并不是生活把人分成三六久等，只是人们自己活着活着就区分出来了。三毛的文字本来是没有感情的，但读着读者自己心里就有了打算，我想这也是文字的魅力了。
曾经有很多次想过会有一场说走就走的旅行，不带目的地、沿途感受风景人情，却少了那份魄力。看到作者走到厄瓜多耳感受药师孙女的前生今世，听闻那美丽的传说、作者笔下的每一个地方特色，总觉得少点什么，就如同看一场盛大的晚会自己却总是融入不进去一样，读到的文字内容总是少了一份亲身体验的真实性感，是带着些许的羡慕，更多地憧憬去想象的，想着若有机会，一定要自己去感受一下不同国度的不同生活。
向往泰山的巍峨，喜爱黄山的灵气，中意九寨沟的野性，也倾心大峡谷的幽静……大自然尚有千变万化来吸引我们，更别提全世界各地的不同人民的风土人情了，种种种种，待有一天我也能将万水千山走遍了，再来回味这本书吧。
上天没有赋予我过目不忘的天赋，但却给了我对知识强烈的渴求欲望，从小就愿意做书的奴隶。所以自参加工作以来，虽然工作没怎么拼命，但书还是看了不少。但大都是为了在外能混口饭吃，不能再像大学那样可以尽情的遨游在自己喜欢的书海里了，而是除了在实践中积累经验之外，强迫自己去看一些与工作相关的书。不乏弯弯曲曲的日文，密密麻麻的英文还有似懂非懂的技术资料。即便这样我也愿意。
在物质条件允许下，我也是一个特别想用旅游走完一生的人，但我更愿意通过书本而不是过分地依赖体验去剖析人性，认知这个社会和建立自己的价值信念，
自从随她去遨游了一遍撒哈拉沙漠之后，再也不愿意离开这位心灵的导游，于是来到了中南美洲。那里有墨西哥的“搭哥”，那里有青鸟到不去的宏都拉斯的`“哥庞废墟”，那里有哥伦比亚的黄金博物馆，那里有厄瓜多尔的银湖，那里有谜一样的废城玛丘毕丘，那里有淳朴的印第安人，那里有勤劳的中国移民，那里有安第斯山脉，那里有秘鲁高原，那里有拉斯加俯瞰下的鬼斧神工……
每一样都是真实的存在，我相信这一定不是三毛编造出来的故事，她只会给我们讲述一个真实的世界，一个真实的她自己。最让我看的惊心动魄的是印第安人的夜戏，第一次让一个音痴看到了世界是音乐的。
——万水千山总是情作文3篇
万水千山总是情。无论何时，无论何地，我们的心中总萦绕着一种亘古不变的情怀——牵挂。
牵挂象云，承载着孟郊“临行密密缝，意恐迟迟归”的幸福。
昏暗的灯光下，年迈的母亲又重操旧戈，微微颤抖的手捏着一根细小的针，正在艰难地把线穿过针鼻。一下，两下，三下——终于，她成功了！开始缝补儿子的衣服。儿子明天就要出远门了。对儿子的牵挂都融进了那一个个小小的针眼儿。
她想象着儿子穿上母亲缝补的衣服是多么幸福时，喜悦的心情在脸上显露无遗。明天一定有云飘在天空。她祈祷。
悠悠的云载着母亲对儿子的牵挂，载着儿子对母亲的思念，蕴含着无尽的情思。
牵挂象雨，滋润着李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的真爱。窗外的雨淅淅沥沥地下着，一滴又一滴，每一滴都滴进诗人那不眠的心中。北方的天气也是这样的吗？她还好吗？望着雨，诗人的心开始搜索起来。
一直盼望着归去，可是总不能定下日期。秋池里涨满了水，如同涨满了我对她的思念。
难道就真的没有归去的时候吗？如果有，那又是什么时候才能与她一起坐在西窗前，共诉衷肠，再次共同用剪刀剪去蜡烛燃尽的绳捻呢？
牵挂象风，飘飞着崔灏“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的乡愁。
登上黄鹤楼，美景尽收眼底。天空中的云依旧在悠悠地飘荡，灿烂的阳光温柔地抚摸着大地。对岸的一草一木，一切都是清晰可辨。鹦鹉洲那萋萋的芳草好象是在我眼前。水悠悠，情切切，一点一滴勾起我对故乡的思念。
离开了故乡，心理总会有些牵挂。愿风儿能把我那深深的思念和如烟的似水的乡愁吹到故乡去，真的真的！
牵挂象月，传递着苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的情谊。
又是一阵秋风起，又是一个中秋节，又是一个月圆时，试问月儿，你为什么总是在分别时最圆呢？
今夜风景独好，却无人陪我共度良宵。月总是照着无眠的心，月总能勾起我对亲人的思念。千里之外，子由他们还好吗？也都和我一样在睹月思人？圆圆的月儿，愿你把我对亲人深深的牵挂传递到千里之外的亲人心中！原他们永远幸福*安
万水千山总是情。心中的牵挂，红尘里看不见，牵挂是一手歌，让我们一起唱到永远！
“……莫说水中多变化，水也清，水也静，柔情似水爱共永，怕罡风吹散了热爱，万水千山总是情。”这首由郑妙华演唱的《万水千山总是情》的歌，表达了对祖国万水千山的喜爱之情。下面让我来介绍一下祖国的名山大川。
泰山是五岳之首，它坐落在华北大*原东侧，山东省的中部，最高的山峰是海拔一千五百四十五米，它那陡峭而又峻拔的山崖，到处都能显示出雄伟的气魄;它那凝重而苍翠的松柏，染织出其庄严的氛围。
美丽的庐山，是世界级名山，海拔有一千四百七十四米，山体面积是二百八十二*方公里。从外面看，非常的险峻，从里面看，非常秀丽。庐山自古命名的山峰有一百七十一座，怪座有二十二处，岩洞有16个。它是我国十大名山之一，世界文化遗产地。
衡山山势雄伟，绵延数百公里，号称有七十二峰，其中以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石禀五座最有名。祝融峰是衡山最高的山峰，海拔一千二百九十米。南岳四绝是“祝融峰之高，方广寺之深，藏经殿之秀，水穷洞之奇。”
险峻的华山位于陕西省华阳县竟内，为五岳的西岳。华山之险，居五岳之首。它有“奇险天下第一山”之誉。落雁峰是华山主峰，海拔二千零八十三米。
嵩山属伏牛山脉，其主体在今登封县境内，东邻省会郑州，西邻九朝古都洛阳。海拔一千五百一十二米。站在顶峰远眺，北可望黄河之雄，南可极山川之秀。
清代旅行家徐霞客说过一句话：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”这说明黄山比五岳还要美，还要有名。
黄山是*著名的风景区之一，位于安徽省南部的黄山市。主峰莲花峰，海拔一千八百七十三米。黄山集名山之长。泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之瀑布，雁荡山之巧石，峨眉山志秀丽。黄山以奇松、怪石、云海、温泉四绝举世闻名。二零零七年五月八日，黄山市黄山风景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游风景区。
在我们国家，不仅有许多名山，还有许多有名的河流。如长江和黄河是我们国家的母亲河。
长江，亚洲，*第一长河流6211131公里。它发源于青藏高原唐古拉山山脉，是世界山第三长的河，仅次于亚马逊河与罗马河。水量也是第三。
黄河是我国第二长河，世界第五长河，源于青海巴颜碦拉山山脉，是世界上第三长的河，仅次于亚马逊河与尼罗河。水量也是世界第三。
黄河是我国第二长河，世界第五长河，源于青海巴颜喀拉山，支流贯穿九个省市、自治区、青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东。年径流量574亿立方米，*均径流深度79米。
杭州的西湖，以其秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹而闻名中外，是我国著名的旅游胜地，也被人们称为人间天堂。西湖的水面积极约5.66*方公里，湖岸周长15公里。水的均深度在1.5米左右，最深处在2.8米左右。1982年西湖被确定为国家风曩名胜区。
介绍了这么多山山水水，连我自己都感到震惊，做为一*人，我感到骄傲，因为能生活在这么美的地方。
啊!万水千山都凝聚成我对祖国的热爱之情。祖国永远都在我心中。
在一个阳光明媚的下午，我读了一篇文章《万水千山总是情》，我的心情久久不能*静下来。初读，给我一丝回味;再读，给我一份思考;细读，给我一种震撼。
我静下心来想了许多，我们生活在当下，这是最美的时代，也是最糟糕的时代;我们赚的钱更多了，人情味却更少了;我们的交通工具更先进了，公交车上站着的老人却更多了;我们登上月球探索太空，却不愿伸手帮助对面的邻居;我们的股市价格一路狂升，价值观却不断地下降;我们的社会都知道“此仇不报非君子，”却怎么也流行不起来“滴水之恩，当涌泉相报”……
大海的变化，我总是狠难猜到。但我知道，再莫测的大海都是蔚蓝的。母亲的欣喜与愤怒，我知道都是对我好。她蓝色的爱变化多端，但我明白，蓝色是不变的，母亲温柔似水，父亲刚毅如山，他们都是爱我的。也许他们的表达方式不同，但我乐意接受任何一种。
在我做对了什么事之后，父母会流露出欣喜的眼神，如同春阳暖暖;当我生病时，父母会焦灼不安，如同受着炎炎夏日的炙烤;当我成功时，父母会喜上眉梢，如同秋天果实累累敞开的庄园;当我犯错误时，父母透露出威严，如同冰雪冷冽无情。
小流终于流到了大海，它将永远在广阔的天地恣意奔涌!山有的只是开心，水有的只是灵动，尽管从未有水流向山上。父亲啊!您是女儿永远依靠的山;母亲啊!您是女儿永远向往的大海。女儿的幸福，女儿的奔涌来自于您的教育，为了让女儿自由地追寻，您流了太多的汗了。
万水千山总是情，我认知了人性善良的一面，一位即将不久于人世的老人，将自己的儿女唤到跟前，一一叙说了何人何时帮过自己，教导子孙们报答人家。虽然老人一生坎坷，遭受不少人的陷害，但他自始至终未提一句，只把感谢留给后人。这是我见过一个老人留给世界的最好的礼物。他让我明白了什么叫感恩，什么叫大善，从中我也长大了许多。
——《水知道答案》读书笔记6篇
《水知道答案》，这是一部类似《时间简史》的神著，一部“蝴蝶效应”的结晶版，“看到“爱”与“感激”，水结晶呈现完整美丽的六角形;被骂做“浑蛋”，水几乎不能构成结晶;听过古典音乐的水结晶风姿各异，听过重金属音乐的水结晶则歪曲散乱……”，修改这样写道“水能听，水能看，水知道生命的答案!”
看完水在各种“情绪”下的表现出各异的图片，一个冰冷、无声、单调的事物，在我脑海中依稀成形，或欢喜跳跃，或浅唱低吟，或如泣如诉，或狂躁不安……
当你放眼于全球变暖、温室效应、厄尔尼诺现象的时候，有没有留意观察身边的一花一叶、一草一木。当你闭上眼睛，每当微风吹过，撩拨着树叶，是否感受到一丝温柔的颤抖，拂过你的耳目，深入你的脏腑，让你整个身心自由舒畅。谁都不愿意破坏这一刻的安宁，这一刻的自由。
原先不光水知道答案，人也知道答案，答案就在我们自我，在于用心聆听着一切细微的自我。
水，在*常人的眼中仅仅是一种物质。可是，《水知道答案》的作者—江本胜却以智者的眼光，从哲学的角度，以科学的视野去观察和研究水，将水看成是有生命的，同时令读者打开心灵之窗，走进充满了爱与感激的美妙水结晶世界。
水是创造生命之源，没有水，物质与物质之间便无法相互融合，也无法循环再生。水还创造了空气，创造了一种令生命延续下去的秩序，创造了这个生机盎然的绿色地球。所以，我们能够说，了解了水，就等于了解了宇宙、大自然、乃至生命的全部。
这本书讲述了一名名叫江本胜的日本人对水作了一项神奇的科普试验。这个试验经过对没有水能看：当水看到世界各国语言的“爱和感激”时水结晶的形状十分美丽，而恶意的诅咒如“混蛋”则使水大惊失色，水结晶丑陋不堪。
水能看：当水看到世界各国语言的“爱和感激”时水结晶的形状十分美丽，而恶意的诅咒如“混蛋”则使水大惊失色，水结晶丑陋不堪。
水能听：当播放不一样音乐时让水听时，水结晶会产生不一样的形状，贝多芬的命运交响乐与藏传佛教音乐，阿根廷的探戈舞曲与印尼巴厘岛的土风乐曲都引起水结晶的变化。在水容器上贴上不一样语言的标签，都能引起反应。
水知道生命的答案：因为人身体的70%是水。而每个人的语言是心灵的展现。对于生活所持的不一样心态，会改变人体，并在身体的外在形态中表现出来。拥有进取健康心灵，他的体魄就相对健康。健康的心里意念和意识决定了健康的身体。
经过这本书让我认识到，水不仅仅是一种物质，它还是大自然生命力的一种展现，意识或语言等能量的转化，以及抚育万物的神秘力量。看到人的心理波动让水结晶发生的变化，让我感觉到了人的心灵与语言的重要性。对我，乃至全人类来说，是一份珍贵的资料，它令我感动，它打开了人们的心灵之窗，指导人们走进“善道”。
当拿到《水知道答案》一书后，就被书的名字深深吸引了。水知道答案？水能知道什么答案？随手翻看了几页，发现这本书中配有彩色插图，自己一下就被眼前这些晶莹剔透的“水晶花”所吸引了，结合图片下面的文字说明，知道这些小花就是水结晶，而这些水结晶竟然是水根据听不同的声音和看不同的文字所形成的，看到这我迫不及待的翻开了此书一气把它读完了。
《水知道答案》这本书是日本科学家江本先生在八年时间里，以全新的方法与水相识相知，对水饱含感情的解读，江本先生知道水不仅有结晶这种独特的“容颜”，而且水还有它的风情万种。它就是通过结晶这种灵魂的交流，向世界传送信息，书中选取了122张形态感情各不相同的水结晶图片，用最真挚的心回应这个世界，每一滴水都有一颗纯净的'心，它就这样“童言无忌”地“呐喊”。有的美如梦幻，漂亮的六边形散发着她天使一般的美；有的混如泥潭，杂乱的结晶告诉我们丑恶的破坏力；有的巧如水晶，小小的如散乱在地上的小黄花；有的重如黑洞，那神秘的黑色却给人感觉充满了攻击性。
水能听。在对水结晶形态的研究中，江本先生坚信人与水之间必然存在一种灵魂的相连，他决定在水结晶的过程伴随播放不同类别的音乐。真的，让水听音乐，将波动传递给水，可以改变它的性质：听了贝多芬《田园交响曲》和《命运交响曲》的水结晶显现出非常浪漫的样子，像是这两首明快清爽的曲子一样美丽而工整；似乎有安抚人疲备身心的功效；听到对美对爱有深深祈望的莫扎特《第40号交响曲》的水，就像这首曲的曲词一样，在竭尽全力地展一种美，更特别的是它仿佛展现了莫扎特的奔放个性；听了肖邦《离别曲》的水，它仿佛听出了离别的伤感，并流露出一种深深的惋惜，它美得小巧玲珑，形成分散的颗粒，美得令人惊叹，听过维尔瓦第的《四季》，水的结晶照片充分展现了大自然在四季中所富含的意蕴，有初显嫩芽的春天，百花怒放的夏天，孕育成熟新生命的秋天，以及蛰伏静候生机再现的冬天。听过美好祝愿的湖水结成庄严整齐的形状，当水听到曲调嘈杂，歌词充满愤怒和低俗字眼的重金属音乐，结出的晶体就像一个漩涡通向深渊，显得模湖不清，杂乱一片。另外，江本先生还做了一个对比实验：让小孩在水结晶时对它说话。当水听到孩子的赞美“好可爱啊！”，形成的结晶就非常可爱，还像一个害羞的孩子；当听到“混蛋！”的责骂，它的结晶分子之间互相挤压，像在互相攻击，完全不能形成规则的形状，而且不断听到好漂亮比偶尔听到的水结晶整齐迷人得多。这一系列的现象都在告诉我们，其实这个美丽的世界一直被扭曲，每一颗温热的心都被隐藏起来，我们应该感谢造物者的伟大，因为它创造了这样一个多姿多彩，感情丰富的世界。但是随着人类文明的进步，色彩在流失，丑恶在肆虐，这个世界需要爱，需要感谢，需要赞美，需要多一点信念！
水能看。水遍布在世界的角落，它用最澄亮的眼睛窥视这个世界的每一面；羞与恶、美与丑、真与假、是与非……江本先生把水装在瓶里，把打上字词的纸巾在瓶壁上给水看：当水看到“爱、感谢”的字样，呈现出令人臣服*乎完美的结晶，是一个规则的六角形，像在诉说着一个大自然本来就起源于“爱与感谢”的故事。而且，无论用哪一国的语言，只要是表达这一善意的频率，水都会呈现出形状整齐的美丽的结晶，这就说明，无论世界上的语种有多么的不一样，只要是表达同一种意思，所产生的频率是一样的。语言不会成为情感表达的鸿沟，大自然的法则是没有地域之分的。当水看到“天使”一词。结晶呈现出有很多小结晶环绕着的模样，像一个快乐的天使，当看到“恶魔”“混蛋”等伤人的话语，水结晶的中心部分呈黑色凸起伏，给人感觉充满了攻击性，有的甚无法形成结晶，呈现出一个被欺负小孩的模样。看到“我们一起做吧”和“你必须给我做”的不同要求，也呈现出两种完全不同的结晶。它以特殊的形式在申诉，强制和命令有违自然法则，看过主神的照片的结晶，如明镜、如太阳，除了美丽之外，还带有神圣和庄严。看过太阳，水的结晶张扬地占满了整个画面，就如太阳活力四射地照遍每一个角落一样的意象。
自己做为一名人民教师，特别是小学教师，自己就是对水结晶形成一定影响的因素，而这些天真的小学生就是那些有灵性的水，虽然我们教师不是对学生形成一切影响的全部，但必定也对学生的影响之大的作用让人无可厚非。那么我们如何才成让这些纯净的水都能结成美丽的水结晶呢？只有触动学生内心的教育才是最有效的教育。揣着一颗细腻、敏感的心，走进学生的内心，用孩子的眼光感知世界，才能与他形成共鸣。教育行家*惯把爱孩子当作合格教师的底线，衡量一个教师是否合格除了看其是否怀拥有一定学历和能力外，重要的是看这个教师是否有“爱孩子”的心。那么爱就要表现在多多鼓励孩子，帮助孩子。学会适时鼓励学生并不是一件容易的事情，每一位教师都要仔细地研究与思考，如何去鼓励学生，养成经常反思的*惯。要发现鼓励学生的有效方法，最重要的一点是深入地了解学生。每一个学生都有不同的特点，这就决定了我们的方法也是不同的，这就需要我们教师花时间去找到这种不同处。水知道答案是因为水对外界刺激的反应是益还是害的形态表现，但是孩子心灵知道的答案却是深深埋藏在心里而影响一生的。对于孩子们心灵答案的产生，并不仅仅只是教师们的言语和知识的传教，而是要靠爱去感化，让孩子们懂得那份爱。
今天，有幸读到这本美丽无比的书《水知道答案》，让我的心情随之变得如泉水般清澈透明。我想，所有人类所共同追求的，应该是那种真正高尚而庄重的事物以及它们所形成的美吧？我也希望所有的老师和家长们都能读读这本书，水结晶会告诉我们，赞美和鼓励是我们期待的最美丽的语言。
两岁多的时候，母亲用汉字演变史教会了我认识了许许多多的汉字，上幼儿园时，在她的指导下，我阅读了大量的童话故事，从那时候起，我爱上了图书阅读。
今年暑假，我在母亲的床头发现了这本江本胜博士的《水知道答案》，听名字感觉挺有意思的，书的前言这样介绍：
“江本胜1943年生于日本横滨，xxx研究所所长，xxx国际波动之友会会长。自1994年起，开始在冷冻室中以高速摄影的方式长时拍摄和观察世界各地采集回来自然界的水结晶，逐渐发现水具有复制、记忆、感受和传达信息的能力。XX年，将122幅风姿各异的罕见的水结晶照片结集成册，公开出版。图书面市后，立刻引起了巨大的轰动，唤起了人们对“爱”与“感激”的珍惜与赞美。”
我迫不及待的开始阅读起来，里面一幅幅水的结晶图片向我们传递着：水能听、能看、能知道生命的答案。
水能听到宇宙万物的声音。当研究员在水两边放上音箱，让水“听”音乐。听了贝多芬《田园交响曲》的水结晶美丽工整，而听了莫扎特《第40号交响曲》的水结晶则展现出一种华丽的美。听了作者不喜欢的摇滚乐时，结晶就显得丑陋。
水能看懂我们人类的语言。研究员进而在装水的瓶壁上贴上不同的字或照片让水“看”，结果不管是哪种语言，看到“谢谢”的水结晶非常清晰地呈现出美丽的六角形;看到“混蛋”或者“烦死了”的水结晶破碎而零散。江博士认为只要水感受到了美好与善良的感情时，水结晶就显得十分美丽;当感受到丑恶与负面的情感时，水结晶就显得不规则且丑陋。
作为主宰世界的生命--人类，我们常常自诩无所不知，无所不晓。上通天文，下知地理。从宇宙的起源到微生物的作用，人类所知在动物界堪称无与伦比。然而，自从人类以人工的城镇将自己同大自然逐渐隔离，我们对自然的了解，我们动物本能的感知，都已经越来越弱化了。显著的例证是人类对于水的认识。
人是由水构成，人类**卵的99%是水;出生后，水占人体的90%;长到**时，这一比例缩减到70%;到临死之前大约会降到50%。无论如何，可以说人的一生几乎都活在水的状态中。“水”是人类共通的东西，不管你是什么人种，人就是水这个前提是不会改变的。人的身体健康与否，由“水”做决定。水引导着整个未来的世界，只要我们人类心怀爱与感谢，这个世界才会变得和谐美丽，换而言之，我们的'身体才变得更健康。
“民以食为天, 食以水为先” ，许多地方美食一定要用当地特定的水烹制才能成佳肴，好茶也要用山泉水冲泡才能出奇香。水的质量其实与美也有必然的联系，历代君王从苏杭选美其实是选水。因为一方水养一方人，江南水乡，养出江南的美女，难怪古时美女出苏杭，而水污，是不是只能出女巫呢?
最喜欢老子的那句“上善若水”。 他在道德经里说：“水善利万物，而不争;处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
上善若水，刚柔相济，方位正道!上善若水，善和水都能润物无声，都能洗除污垢，都能包容百态，都能虚怀若谷，都能宁静致远。
上善之人，该像水一样。水滋养万物，却不与万物争高下，这是最为谦虚的美德。想想看吧，沧海之所以能够成为一切水流的归宿，是因为它善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。因此，善不是懦弱，也不是退让，更不是无能。如果人人都持有水之美德，那么地球上将永远没有战争，没有杀戮;也不会有越来越枯竭的资源，越来越少的绿洲，越来越多的污染……
佛说，世间万物皆有灵性，皆有佛性!所以，作为人类的我们，更需要以一颗仁慈的心对待世间万物，一花一草一尘埃!
我想起了那句歌词：只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间!我相信，只要有爱，有善，世界一定会变得美好!
当拿到《水知道答案》一书后，就被书的名字深深吸引了。水知道答案？水能知道什么答案？随手翻看了几页，发现这本书中配有彩色插图，自己一下就被眼前这些晶莹剔透的“水晶花”所吸引了，结合图片下面的文字说明，知道这些小花就是水结晶，而这些水结晶竟然是水根据听不同的声音和看不同的文字所形成的，看到这我迫不及待的翻开了此书一气把它读完了。
《水知道答案》这本书是日本科学家江本先生在八年时间里，以全新的方法与水相识相知，对水饱含感情的解读，江本先生知道水不仅有结晶这种独特的“容颜”，而且水还有它的风情万种。它就是通过结晶这种灵魂的交流，向世界传送信息，书中选取了122张形态感情各不相同的水结晶图片，用最真挚的心回应这个世界，每一滴水都有一颗纯净的心，它就这样“童言无忌”地“呐喊”。有的美如梦幻，漂亮的六边形散发着她天使一般的美；有的混如泥潭，杂乱的结晶告诉我们丑恶的破坏力；有的巧如水晶，小小的如散乱在地上的小黄花；有的重如黑洞，那神秘的黑色却给人感觉充满了攻击性。
水能听。在对水结晶形态的研究中，江本先生坚信人与水之间必然存在一种灵魂的相连，他决定在水结晶的过程伴随播放不同类别的音乐。真的，让水听音乐，将波动传递给水，可以改变它的性质：听了贝多芬《田园交响曲》和《命运交响曲》的水结晶显现出非常浪漫的样子，像是这两首明快清爽的曲子一样美丽而工整；似乎有安抚人疲备身心的功效；听到对美对爱有深深祈望的莫扎特《第40号交响曲》的水，就像这首曲的曲词一样，在竭尽全力地展一种美，更特别的是它仿佛展现了莫扎特的奔放个性；听了肖邦《离别曲》的水，它仿佛听出了离别的伤感，并流露出一种深深的惋惜，它美得小巧玲珑，形成分散的颗粒，美得令人惊叹，听过维尔瓦第的《四季》，水的结晶照片充分展现了大自然在四季中所富含的意蕴，有初显嫩芽的春天，百花怒放的夏天，孕育成熟新生命的秋天，以及蛰伏静候生机再现的冬天。听过美好祝愿的湖水结成庄严整齐的形状，当水听到曲调嘈杂，歌词充满愤怒和低俗字眼的重金属音乐，结出的晶体就像一个漩涡通向深渊，显得模湖不清，杂乱一片。另外，江本先生还做了一个对比实验：让小孩在水结晶时对它说话。当水听到孩子的赞美“好可爱啊！”，形成的结晶就非常可爱，还像一个害羞的孩子；当听到“混蛋！”的责骂，它的结晶分子之间互相挤压，像在互相攻击，完全不能形成规则的形状，而且不断听到好漂亮比偶尔听到的水结晶整齐迷人得多。这一系列的现象都在告诉我们，其实这个美丽的世界一直被扭曲，每一颗温热的心都被隐藏起来，我们应该感谢造物者的伟大，因为它创造了这样一个多姿多彩，感情丰富的世界。但是随着人类文明的进步，色彩在流失，丑恶在肆虐，这个世界需要爱，需要感谢，需要赞美，需要多一点信念！
水能看。水遍布在世界的角落，它用最澄亮的眼睛窥视这个世界的每一面；羞与恶、美与丑、真与假、是与非……江本先生把水装在瓶里，把打上字词的纸巾在瓶壁上给水看：当水看到“爱、感谢”的字样，呈现出令人臣服*乎完美的结晶，是一个规则的六角形，像在诉说着一个大自然本来就起源于“爱与感谢”的故事。而且，无论用哪一国的语言，只要是表达这一善意的频率，水都会呈现出形状整齐的美丽的结晶，这就说明，无论世界上的语种有多么的不一样，只要是表达同一种意思，所产生的频率是一样的。语言不会成为情感表达的鸿沟，大自然的法则是没有地域之分的。当水看到“天使”一词。结晶呈现出有很多小结晶环绕着的模样，像一个快乐的天使，当看到“恶魔”“混蛋”等伤人的话语，水结晶的中心部分呈黑色凸起伏，给人感觉充满了攻击性，有的甚无法形成结晶，呈现出一个被欺负小孩的模样。看到“我们一起做吧”和“你必须给我做”的不同要求，也呈现出两种完全不同的结晶。它以特殊的形式在申诉，强制和命令有违自然法则，看过主神的照片的结晶，如明镜、如太阳，除了美丽之外，还带有神圣和庄严。看过太阳，水的结晶张扬地占满了整个画面，就如太阳活力四射地照遍每一个角落一样的意象。
自己做为一名人民教师，特别是小学教师，自己就是对水结晶形成一定影响的因素，而这些天真的小学生就是那些有灵性的水，虽然我们教师不是对学生形成一切影响的全部，但必定也对学生的影响之大的作用让人无可厚非。那么我们如何才成让这些纯净的水都能结成美丽的水结晶呢？只有触动学生内心的教育才是最有效的教育。揣着一颗细腻、敏感的心，走进学生的内心，用孩子的眼光感知世界，才能与他形成共鸣。教育行家*惯把爱孩子当作合格教师的底线，衡量一个教师是否合格除了看其是否怀拥有一定学历和能力外，重要的是看这个教师是否有“爱孩子”的心。那么爱就要表现在多多鼓励孩子，帮助孩子。学会适时鼓励学生并不是一件容易的事情，每一位教师都要仔细地研究与思考，如何去鼓励学生，养成经常反思的*惯。要发现鼓励学生的有效方法，最重要的一点是深入地了解学生。每一个学生都有不同的特点，这就决定了我们的方法也是不同的，这就需要我们教师花时间去找到这种不同处。水知道答案是因为水对外界刺激的反应是益还是害的形态表现，但是孩子心灵知道的答案却是深深埋藏在心里而影响一生的。对于孩子们心灵答案的产生，并不仅仅只是教师们的言语和知识的传教，而是要靠爱去感化，让孩子们懂得那份爱。
今天，有幸读到这本美丽无比的书《水知道答案》，让我的心情随之变得如泉水般清澈透明。我想，所有人类所共同追求的，应该是那种真正高尚而庄重的事物以及它们所形成的美吧？我也希望所有的老师和家长们都能读读这本书，水结晶会告诉我们，赞美和鼓励是我们期待的最美丽的语言。
《水知道答案》这本书的作者江本胜是日本的医学博士，他从1994年开始进行水结晶的研究。他把盛着水滴的50个实验盘放置在零下25度的环境中（这些水滴取自世界不一样的地方），让它们凝结成冰珠，然后再把这些冰珠拿到零下5度的房间里，用200倍的显微镜进行观察。结晶出现的时间仅有两分钟，在这个短短的两分钟在时间里，能够观察到千变万化的水结晶形状。江本胜博士把这些水晶图形拍摄成照片，然后把他观察到的奇妙结果写了出来，编成了这本《水知道答案》。
在这本书中，我了解到，水能够根据它看到的图片、听到的音乐和语言构成相应的结晶。当你咒骂水或对它置之不理的时候，水的结晶就十分糟糕、混乱、甚至令人作呕，可是，当你赞美或夸奖水的时候，它的结晶就会十分清晰、整齐、美丽。听到“爱与感激”这个词的水的结晶最美，那是一个晶晶亮亮排列异常规则的六边形，好像一朵绽放的梦幻之花。最神奇的是，不管你说的是哪个国家的语言，只要是爱与感激的意思，水结晶的形状都一样美丽。听到中文“多谢”的水结晶，像一个点缀着六片银杏叶，中间裹着一颗璀璨珍珠的宝盒。可是，如果你用伤害的语气和不礼貌的语言和水说话，那么水的结晶就会十分混乱，有时甚至无法结晶。“你真蠢”这句话就让水无法结晶，图片上显示的是一团模糊混乱的形状；而“浑蛋”这个词让水的结晶好像是一个急速旋转的黑洞。
《水知道答案》，这是一部类似《时间简史》的神著，一部“蝴蝶效应”的结晶版，“看到“爱”与“感激”，水结晶呈现完整美丽的六角形；被骂做“浑蛋”，水几乎不能构成结晶；听过古典音乐的水结晶风姿各异，听过重金属音乐的水结晶则歪曲散乱……”，修改这样写道“水能听，水能看，水知道生命的答案！”
看完水在各种“情绪”下的表现出各异的图片，一个冰冷、无声、单调的事物，在我脑海中依稀成形，或欢喜跳跃，或浅唱低吟，或如泣如诉，或狂躁不安……
当你放眼于全球变暖、温室效应、厄尔尼诺现象的时候，有没有留意观察身边的一花一叶、一草一木。当你闭上眼睛，每当微风吹过，撩拨着树叶，是否感受到一丝温柔的颤抖，拂过你的耳目，深入你的脏腑，让你整个身心自由舒畅。谁都不愿意破坏这一刻的安宁，这一刻的自由。
原先不光水知道答案，人也知道答案，答案就在我们自我，在于用心聆听着一切细微的自我。
水，在*常人的眼中仅仅是一种物质。可是，《水知道答案》的作者—江本胜却以智者的眼光，从哲学的角度，以科学的视野去观察和研究水，将水看成是有生命的，同时令读者打开心灵之窗，走进充满了爱与感激的美妙水结晶世界。
水是创造生命之源，没有水，物质与物质之间便无法相互融合，也无法循环再生。水还创造了空气，创造了一种令生命延续下去的秩序，创造了这个生机盎然的绿色地球。所以，我们能够说，了解了水，就等于了解了宇宙、大自然、乃至生命的全部。
这本书讲述了一名名叫江本胜的日本人对水作了一项神奇的科普试验。这个试验经过对没有水能看：当水看到世界各国语言的“爱和感激”时水结晶的形状十分美丽，而恶意的诅咒如“混蛋”则使水大惊失色，水结晶丑陋不堪。
水能看：当水看到世界各国语言的“爱和感激”时水结晶的形状十分美丽，而恶意的诅咒如“混蛋”则使水大惊失色，水结晶丑陋不堪。
水能听：当播放不一样音乐时让水听时，水结晶会产生不一样的形状，贝多芬的命运交响乐与藏传佛教音乐，阿根廷的探戈舞曲与印尼巴厘岛的土风乐曲都引起水结晶的变化。在水容器上贴上不一样语言的标签，都能引起反应。
水知道生命的答案：因为人身体的70%是水。而每个人的语言是心灵的展现。对于生活所持的不一样心态，会改变人体，并在身体的外在形态中表现出来。拥有进取健康心灵，他的体魄就相对健康。健康的心里意念和意识决定了健康的身体。
经过这本书让我认识到，水不仅仅是一种物质，它还是大自然生命力的一种展现，意识或语言等能量的转化，以及抚育万物的神秘力量。看到人的心理波动让水结晶发生的变化，让我感觉到了人的心灵与语言的重要性。对我，乃至全人类来说，是一份珍贵的资料，它令我感动，它打开了人们的心灵之窗，指导人们走进“善道”。
——基督山伯爵的读书笔记 (菁华3篇)
《基督山恩仇记》看完了，其中有很多耐人寻味的地方，是应该有时间再细细品味的，怎么说，这次看得是有些仓促。两千多页的厚厚两本。这次的感悟并不像《一生》那么具体。这或许就是名著带给人的因人而异，因时间空间而异的感受吧!只是感觉，一个人的意志力和能力是可以大大超出自己的预想。
另外，在未来，在你还没计划的未来的某天，将发生什么，你不会知道，意外和惊喜，死亡或是重生或是复活，大喜或是大悲。有了这两点，外在的和内在的算是*等了，外在可以有很大变数，内在也可以有坚强的承受力。其实，我们不需要畏惧。只是，一直和环境作斗争，会让人疲惫不堪。所以，便有了爱，爱能填充心灵的空洞。
原来，在人类，并没有什么是永恒不变的。哪怕是惊天的爱情亲情，本因为，基督山伯爵会再次选择和美茜蒂斯在一起的，可是却没有。有了另一个海蒂。我们不可以说他是变心了，只是，在那两个人之间有太多的变数和阻拦。所以，不要相信会存在绝对永恒的东西，永恒的存在需要有条件，或者应该说，事物的存在需要有条件的保证。不要认定，更不应该绝望。你拥有的，你没有拥有的，都不会是永远。爱情中的爱，可以大胆勇敢无畏无怨，可以用尽心灵生命，用最珍贵的一切去爱。只要两颗心是真诚的，是炽热的。这有何不可?为什么要小心翼翼，要有所保留?要害怕不能自拔?爱，请深爱!!像摩莱尔和凡蒂斯一样。爱，也可以献身与艺术音乐，那个爱的对象，不一点就非得是人。只要快乐，只要满足，只要在爱中有了价值!像邓特蒂斯小姐。
在漫长的岁月里，在折磨人的无聊寂寞绝望的年月里。在黑暗看不到生命美好时，谁都想到了自杀。那是被逼上了绝路。但是因为信仰，因为相信上帝，相信善恶有报，相信和悔改忏悔得救，他*安度过。长长的看人生，不得不承认有所谓的命运，有所谓的上帝。上帝先是仁慈，再是公义。
基督山伯爵中，在各个方面都有所启发，亲情、爱情、友情、金钱、信仰、生命的品质。
在书的最后，有这么一句话，“人类的所以智慧都蕴含在这四个字之中：‘等待’和‘希望’。”我想是的吧，我会慢慢体会这四个字，在爱情里更是需要!这本书像是我的福音!希望也能带给你福音!
《基督山伯爵》是大仲马最优秀、最受人欢迎的小说之一。整部小说充满了浪漫的传奇色彩，堪称世界小说史上的杰作。在这里我就对这部小说做几点简要分析。（注：由于翻译不同，以下出现的人名可能有所不同）首先是故事情节。《基督山伯爵》的情节很简单，总的来说就是“被陷害——越狱——报恩——复仇”。其中报恩和复仇战、占很大篇幅，这也是本书又名《基督山恩仇记》的原因。情节虽然简单，但却是跌宕起伏，一波三折。在唐代斯被陷害后，由检察官维尔福进行审问。本来维尔福已经答应未婚妻从轻处理，而且唐代斯表现的非常真诚。
但就在我们看到唐代斯被释放的希望时，维尔福发现唐代斯的信要送给的是自己的父亲，而这封信是当时被流放的拿破仑写的。为了自己的前途，维尔福将唐代斯关进了监狱。在唐代斯越狱成功，找到宝藏之后，他开始了报恩的旅途。当时的莫雷尔已经负债累累，法老号的沉没更使他失去了最后的希望。当他准备自杀的前几秒，基督山伯爵（就是唐代斯）将他救下。之后基督山伯爵与阿尔贝决斗前，因受梅色苔丝的劝说而答应不杀阿尔贝。由于决斗不是你死就是我活，这就意味着基督山伯爵必须死，复仇事业也无法进行下去，基督山伯爵甚至已经立好了遗嘱。但就在决斗的当天，由于梅色苔丝将真相告诉阿尔贝，阿尔贝向基督山伯爵道歉，使基督山伯爵的复仇事业得以继续。可以说，悬念的设置是本书成功的重要因素之一。
其次是人物性格和形象。本书中的人物特点鲜明，好人坏人泾渭分明。丹格拉尔的自私，维尔福的虚伪，菲尔南的无耻，莫雷尔的乐于助人，梅色苔丝的善良，都被刻画的栩栩如生。为数不多的不易分析，或者说性格复杂的人物，有一个是卡德鲁斯。卡德鲁斯贪财，还有点爱抓别人把柄（这有点像《雷雨》里的鲁贵）。他为了钻石杀了妻子和珠宝商，并在狱友得势后对其进行敲诈。
但他并没有丧失良知，在丹格拉尔和菲尔南密谋陷害唐代斯时，卡德鲁斯反对他们两个人的行为。在唐代斯被捕之后，他也一度想说出真相，只是被丹格拉尔恐吓才不了了之。他虽然是个势利小人，但并未丧失良知。可惜江山易改本性难移，虽然有几次过上好日子的机会，可贪婪最终使他丢掉了性命。
再次是伏笔的设置。《基督山伯爵》里的主要人物不多，但每一个都对情节发展有作用。基督山伯爵的女奴海蒂的父亲被菲尔南出卖，管家和维尔福有仇，在中间突然出现的“父与子”也十分有来头。“父亲”倒不是很重要，但“儿子”却起了重要的纽带作用，为故事埋下了重要的伏笔。它关系了三个人，或者说是一个人和两家人的命运。他是维尔福和丹格拉尔夫人的儿子，在管家行刺维尔福时被管家所救。却因性情顽劣，犯了罪而被捕入狱，并在狱中结识了卡德鲁斯。
基督山伯爵为了复仇将其从狱中救出（顺便也救了卡德鲁斯），将其伪装成意大利王子。他因被卡德鲁斯敲诈，为摆脱他将其杀害。丹格拉尔看上了他，准备把女儿嫁给他。正当订婚宴进行得十分顺利时，知道卡德鲁斯死因的基督山伯爵故意揭穿其**事实，使丹格拉尔蒙羞。在他被捕以后，案件由维尔福审问。管家在审讯前告诉了他的身世（虽未明说，应该是基督山伯爵指使的）。结果在审讯当天他将身世公布于众，让维尔福当众**，彻底摧毁了维尔福。他一个人关系到一个人两家人的命运，却是在数十章前就出现，这伏笔可谓埋得够深，够长。除此之外，强盗头子路奇?王霸也是很好的伏笔。
最后是本书所要表现的观点。简单地说就是赏善罚恶。恶人可能一时会得势，但必将受到惩罚。毁掉他们的不是别人，正是他们自身的恶。菲尔南出卖主人，因此名誉扫地；维尔福与丹格拉尔夫人有不清白的关系，最终因此而疯；丹格拉尔自私自利，最终被基督山伯爵所惩罚。表面上看是基督山伯爵毁了他们，但从根源上讲，是他们本性中的恶毁了他们（卡德鲁斯也是如此）。除此之外，作者还以唐代斯和马克西米连?莫雷尔的经历告诉我们：“人世间无所谓幸福与不幸，只有一种境况和另一种境况相比较，仅此而已。只有经受了极度不幸的人，才能感受极度幸福。”
在全书的最后，作者以两个词概括了人类的全部智慧：等待和希望。除了以上分析的几点，本文的背景、社会意义以及最后富有深意的结尾也值得分析，在此就不多涉及了。
前几天，借了同学一本书《基督山恩仇记》，其实就是*时所说的《基督山伯爵》。书中讲到唐泰斯参观神甫的牢房的时候是最为精彩的。当他听到神甫讲一些制造工具的过程时，他为之震撼。我看到这里的时候，也在感叹他竟然有这样的思维，是一般人所想所做不到的。
他能使布料变得像纸一样*滑，并在上面写下自己的着作。他用鱼的软骨做成笔，用吃的肉提炼出油作为晚上工作的燃料，假装生病要来硫磺再生出火，还有壁炉里的灰溶解在酒里作为墨水……这一切让我感觉好神奇。
他在给唐泰斯分析入狱的种种缘由时，他的思路是那样清晰，比遇害者本人要清晰很多，还有他分析事物时的逻辑性也是很强的。让人不得不佩服。
看完了整本书，如同作了一场神奇的梦。伯爵在处理所有问题时都能保持冷静的头脑，而且几乎所有的事都在他的掌握之中，也许是金钱起了很大一部分作用。
——《万水千山》读后感菁选
《万水千山》读后感
读完一本名著以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家整理的《万水千山》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
她，一个热爱流浪、天性浪漫、自由不羁却又渴望安定的旅者；她的一生呈现永远“在路上”的生命姿态。在她的旅途中，不断有破旧的火车从异乡驶过，踏遍万水千山，只为安抚今生不安的灵魂……
她，就是陈*，笔名三毛。三毛的一生很凄美、很哀伤。长达七年的自闭岁月，当顾福生老师把她从封闭的世界拯救出来时，又被擦身而过的恋人：舒凡抛弃；三毛万念俱灰，而就在此时，三毛迎来了生命中最重要的一个人——荷西，打破了她原本准备孤身一人的打算。荷西，这个胡子长长、皮肤黝黑的欧洲男人，把三毛带进了梦想中的地方，撒哈拉大沙漠。他们在茫茫沙漠里筑起了属于他们的小屋，那个叫荷西的男人，给了三毛生命中最珍贵的'六年。但是幸福最终像沙一样从手中漏下——荷西被大海夺去了生命。她终究是孤单的，生死之间，明暗之间，三毛握住自己仅有的权利——决定自己生死的权利，跳了最后一支舞，以独有的艺术方式把自己遗忘在一个未知的世界里。
三毛去了，但是她却永远地留在了我的心底，我想对一个已逝去者的最大怀念也只能如此吧。三毛对于我，不是一个偶像，只是一个可以在夜深时候，静静听她故事的长辈。她乐观的生活态度，淡然的处事方式，都深深地撼动了我。我知道那是我希望成为的自己。可以在荒芜的沙漠里，守着一个家，安静的画着一块饱经风霜、布满岁月痕迹的石头，不管外面漫天飞舞的风沙……
简单的说，这只是一本游记，从墨西哥到宏都拉斯、哥斯达黎加、巴拿马、哥伦比亚、秘鲁，写当地的风景名胜、风俗人情，以及途中的琐事等等。可是，写这本书的是三毛，所以注定不会那么简单。无论是曾经略带俏皮的作品，还是这本带有丧夫之痛的.《万水千山走遍》，都可以看出三毛的真，真的像“心湖”的水一般，触手可及。
看着三毛细腻而沉郁的文字，我能体会到她路途奔波的疲惫，体会到她渴望自由的灵魂，体会到她偶然想起荷西的那种痛，体会到她与安妮惺惺相惜的状态，体会到她坚定的意志与不屈的精神。这些感受，是如此真实而细腻。
虽然在那个年代，南美洲之行是可遇而不可求的，更不会抱怨旅途疲惫不堪。但是一个身体素质极弱的三毛，每每坐飞机都会头晕，上高原都有高原反应，经费充足但却不奢侈地住豪华宾馆，于是经常洗冷水而发烧感冒，再有就是带着一个西班牙语极其不顺溜的助手米夏。这，不是一个寻常女子可以熬得过去的，也只有三毛，因为有颗向往自由和流浪的心。
无论是在哪里，三毛都是极为宽容和有爱心的。无论是在秘鲁做那个热爱音乐的印第安人的观众还是对安妮这个亲切的陌生人的帮助以及在那场高原雨夜中与王八蛋巴士的争斗，都有体现。想必这也是三毛值得我们热爱的地方。
四渡赤水河，强渡大渡河，飞夺泸定桥，征服大雪山，横跨大草地……《万水千山》这本书让这一系列的战役故事在我眼前浮现，从而使我对长征有了更深层次的了解。一个个顽强的红军战士经历了千辛万苦，终于换来了长征的胜利。
***，这个名字我们不会忘记。当老红军回忆他时，首先想到的，便是这位率领他们创造这一人间奇迹的舵手。他们说，如果没有***在革命危急关头力挽狂澜，没有***无私无畏坚定地维护党和红军的团结，没有***运筹帷幄的高超指挥艺术，就没有二万五千里长征的辉煌胜利。如果没有***和**等人的配合，说不定我们就不会有今天这样的`好日子。
“一块牛肉”这一故事给我的印象最深。王指导员（王才芽）在攻占剑门关，一人打扫战场那天，收下了14岁的胡亚文。当红军第三天过草地时，胡亚文的干粮吃光了，王指导员将自己仅有的一块牛肉递给了胡亚文，胡亚文狼吞虎咽地吃了。王指导员还让胡亚文不要久坐在草地上，不然会沉下去的。出乎预料的是，在一个风雨交加的傍晚，王指导员却因为几天没吃东西永远地倒下了，再也没有起来。他把生的希望留给了小红军，这种舍身忘死的精神值得我们学*。
还有很多很多的故事都很感人，催人泪下，使人难以忘怀。
在读《万水千山》之前，我一直不太了解***，不太了解长征，而现在，我了解了，***是一个真正的领袖。他使长征成为人类战争史上的奇迹，使长征有了它特有的战争魅力，让它像完美的神话一样在世界上广为传扬。
让我们记住长征！珍惜今天幸福的生活！
迷惑苍凉的墨西哥之夜，寂静圣洁的厄瓜多尔心湖，风情万种的玻利维亚百合，狂野单纯的阿根廷牧场的天空……听三毛如痴如醉的倾诉。我在《万水千山走遍》里感受到了三毛对自然，对大地，对泥土，对人性与灵魂的深深迷恋与热情的沉醉。我跟随她走遍世界各地，盎然地探索着那种大自然的美——狂野热烈，凝聚昂然，淡漠而张扬，铿锵而柔美的瑰丽之美。
三毛对于自然的热爱，源自她对人性的仰求。她对人性，那种深掩在灵魂深处的生命，怀有崇敬的渴望，她把它定格在茫然深刻的难民的脸上，在彩霞满天的苍穹的深处，在魂牵梦萦的故乡的路上……三毛把“人性”刻画得美得像一个被上帝遗落的梦。
三毛身体羸弱多病，不适应于任何一种交通工具，但她坚持把自己的一腔沉寂且蓄势待发的热忱倾注在对自然的深爱上。这种深爱使她一度忘记病痛的折磨，她呐喊，她祈祷，她追寻，她守候，为的只是抛开尘世纷扰，找到蕴含在灵魂深处，宇宙深处的'自然的美。她用一双纤弱的腿，走遍这世上被现代的我们所遗忘的“万水千山”。三毛用自己的心灵启示人类：发现自然的美，回应自然的召唤吧！
三毛用琉璃般质朴且华美的文字，叙写着万水千山的旅途乃心灵上的征程，谱写了一个*凡女子用生命写出的绮丽诗篇。她冷冷地看着这个老城般的世界中如逝如流的哀乐人间，眉目间流露出了红尘女子的自然之美。
风，吹过窗台，有花落的痕迹，灵魂穿过历史，画出生命最美的注脚。
无数墨客骚人在山水间徜徉，徘徊，只为寻觅一份心灵的净土，诉说自己亘古不变的情怀。-----题记他，为了找寻生活里的新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味。他开始逃学，他去看人在庙前廊下绞绳子，织竹子，做香；他去看人下棋，打拳绳子相骂；他去看骡子磨豆，听苗妇唱歌......下雨天，他赤脚在街上踩，即使回家会有责骂，他还是一如既往的与水嬉戏。这就是从文先生的童年，与山为友，行走在大自然中，闻着花儿的清香，听着鸟儿歌唱。
正如他自己所说：“我的'智慧，应当从生活上得来，却不一定需从一本好书的一句好话上学来。”是啊，生活是一本大书，它会使你的文字具有人情味，会使你的画具具有真实感，会使你的音乐具有真情美.......而我们究竟离开这本大书有多久了？似乎已无从算起了。是我们的教育体制太死板了吗？是黑压压的学*任务让我们无暇顾及这“智慧的生活”吗？我想说不。也许是我们太在乎外界的环境，也许是我们在为自己缺少一双发现美的眼睛而找借口吧。我希望我们......在每一个清晨，睁开眼睛时，我们能嗅到大山里清新的泥土气息，能听到远方的鸟儿在叫着，能感觉得到在它的声音里藏着你远方亲人的祝福，能看到一个充满爱的世界，能决定今天要快乐，今天要用能发现智慧的眼睛享受快乐......
最*我看了《万水千山》这本书，这是一本纪念红军长征胜利70周年的好书。红军战士历时24个月，终于完成了举世闻名的二万五千里长征。在长征中红军战士血染湘江、突破乌江、智取遵义、强渡大渡河、飞夺泸定桥、征服大雪山……他们所集中展现的那种不畏艰险，不屈不挠，不怕牺牲，万众一心，团结进取，英勇顽强的精神，是人类精神的一次升华与张扬。中央红军从江西出发时8万人，到达陕北时不足1万人；红二方面军从湖南桑植出发时1.7万人，到达陕北时只存几千人；红四方面军从嘉陵江出发时8万人，到陕北时只剩1万多人。红军长征路的每一步，都洒下了红军将士们的鲜血，这条曲折坎坷之路，是一条鲜红的血路。
这本书中有许多故事令我感动不已，其中令我印象最深刻的是《突破乌江》这个小故事，故事内容大致是这样的：在湘江之战过后，***决定让红军过乌江到贵州遵义，创造川黔边根据地。在20日，红军准备过乌江向遵义挺进。几天后，红军通过坚持不懈的艰苦努力，终于渡过了乌江到达贵州遵义。
这个故事中，有许多感人的句子，但当我读到“***想起自己腿上的绑腿，立即带头解下自己的'绑腿，战士们也纷纷仿效。”这句话时，我感慨万千，我被***这一举动深深地感动了，我被***乐于奉献的精神所感染了，虽然***是领导，但是竟然带头解下自己的绑腿，使得战士们也解下自己的绑腿架起这座横跨乌江的浮桥。
我们一定要以革命先辈为榜样，不仅要学好科学文化知识，更要学*红军战士舍己为人、不怕困难、吃苦耐劳的革命精神，学*红军战士纪律严明、心系群众、一心为人的服务精神！这样才能做一个德、智、体全面发展的人，将来才能更好地为祖国、为人民多作贡献！
读完《大江南北》中的《万水千山》，我的内心涌起一股强烈的情感。
长征不愧是中华民族历史上一座巍峨的丰碑，不愧是人类争取自由**史上一次惊天地、泣鬼神的壮举。长征精神正是坚韧不拔、自强不息的中华民族精神的象征！
我轻轻合上书，脑海里浮现出一个个有血有肉、顶天立地的英雄形象。尽管他们中的绝大多数已经离开了人世，但他们的故事仍然代代相传，他们的形象早已被定格为一座座丰碑矗立在中华大地上。
王才芽，一名普通的红军指导员，在红四方面军过草地的第三天，他把自己仅剩的一块牛肉给了14岁的小红军胡亚文，而他自己却因为饥饿永远长眠在茫茫草地上。
一个暴风雪之夜，年青的政委为了救一名已经被冻僵的小同志时，因为体力不支而晕倒、冻僵。尽管这样，他还是紧紧地把小同志抱在怀里。当大家把他从死神手里夺回来的时候，他说的第一句话竟是“小同志有没有得救”。
牛红军，因病在老乡家里治疗而掉队了。但他时刻思念部队，日夜盼着早日赶上长征队伍。在还没有痊愈的情况下，他踏上了追赶部队的“长征路”，其间所经历的艰难困阻是我们难以想象的。他硬是靠一根棍子的支撑，凭着一种执着的信念终于赶上了**带领的'大部队。**同志动情地说：“了不起！了不起！”
这是军事史上的奇迹，也是我军独有的奇迹！
够了，足够了，无须再一一列举他们的名字了。两万五千里长征路上有那么多可歌可泣的英雄、烈士。他们当中的许多战士甚至连名字都没有留下，但是他们被我们一一铭记在心，因为他们有着同一个响亮的名字 —— 红军！
“为有牺牲多壮志，华夏处处见忠魂！”
我刚拿到《万水千山》这本书时，它里面的一个个故事就像磁铁一样吸引着我。捧着它，一股敬仰之意油然而生，我敬仰红军顽强的意志，敬仰他们心中坚定的信念。这本书纪录了在20世纪30年代，中国红军的二万五千里长征。
当时，势单力薄的红军在长征途中遭遇了蒋百万大军的拦截，几十架飞机的轰炸。但是，这支队伍不仅奇迹般地生存下来，而且越战越强，最后胜利到达陕北。
过湘江，爬雪山，过草地，这些都是十分危险的。草地上气候变化无常，时而烈日当空，时而冰雹铺天盖地，时而暴风骤雨，时而大雪漫天。更可怕的是常常狂风怒吼，走在草地上的人就像一叶小舟，随风飘摇。可红军用他们的毅力挺过来了，这难道不值得我们敬佩吗？
现在科技发达了，生活也富裕了。而艰苦的长征精神却被渐渐人们淡忘了。一次次不珍惜粮食，一次次不好好学*。你们想想，如果我们不珍惜粮食，对得起在烈日下辛勤劳动的农民伯伯吗？如果我们不好好学*，对得起为我们呕心沥血的.老师吗？而有些人呢，是没有毅力，做事往往缺乏恒心，常常半途而废。就拿我来说吧，下课做作业时，看见同学们在踢毽、跳绳，我就没有心思了，想出去和他们一起玩耍，常写了几个字就丢下笔，或者干脆敷衍了事。从而经常不能及时做完作业；还有的时候，是缺少团结，缺少合作，正因为缺少团结，所以常常做不成事，所以我们应该要学会合作，学会坚持，学会不受诱惑，这样，才能做出一件完美的事。我们还要有自己的理想，用红军不怕困难、艰苦奋斗、勇往直前、持之以恒、团结一致的长征精神来实现它。
长征是一篇英雄史诗，震撼着人们的心灵。同学们，请珍惜现在的生活吧，时刻铭记长征精神，让自己的一生变得更加绚丽、多彩。
读了《万水千山》这本书，里面一个个惊险的战斗故事又让我情不自禁地泪流满面。
红军横跨草地时，虽然沼泽地像一只张着血盆大口的野兽，但红军互相搀扶着，歌唱着，终于走出了这片吃人的沼泽地。《一块牛肉》故事中，王指导员几天没吃东西了，还是把自己仅有的口粮——一块牛肉让给了小胡，自己却被饥饿夺去了生命。草地的暴风雨之夜，政委为了一个小战士能活命，自己却饿昏在荒野上。所幸，战士们最终找到了政委，并把他救醒了……这一个个感人的故事让我明白了什么叫“友谊”，什么叫“先人后己”。
《智赔扁担》中红军战士弄断了老百姓的一根扁担，虽然老百姓不要他们赔，但他们还是想方设法地赔给了老百姓；《一次特殊的支委会》中红军用了老百姓的青稞，却留给了老百姓足够的钱……这些故事说明了红军是全心全意为老百姓服务的军队，真正做到了不拿群众一针一线，所以才有红军战士在敌区徒步两千里历尽千辛万苦也要回到自己队伍的奇迹。
飞夺泸定桥，强渡大渡河，这些看似不可能的事，红军却凭着坚强的意志做到了。红军还用了声东击西、暗渡陈仓等战术在敌强我弱的情况下终于取得了大会师的'胜利。
读完这本书，我深深地体会到了我们现在美好生活来之不易，我们不能让红军叔叔的血白流，我们要好好学*，长大后成为国家的栋梁，让我们的国家更繁荣昌盛，让老百姓的生活越来越美好！
《三毛全集》是我的最爱，它共有11册，然而我最喜欢的就是《万水千山走遍》了这本书是作者游历了世界墨西哥，巴拿马，哥伦比亚厄瓜多尔，秘鲁，玻利维亚，智利，阿根廷三毛故乡等地区所留下的记录。这其中仅秘鲁就写了四个篇章，其他国家也有两到三个篇章，可见作者三毛对每一个国家的深度了解。
三毛的作品不像我们*时所见，它的标题并不直接注明国家而是以一个委婉的词语去表达她所要表达的情感。如：街头巷尾，银湖之滨，迷城，高原的百合花，悲欢交织录等让人心仪的名字。在这数多篇章中最令我喜爱的是“药师的孙女-前世——世厄瓜多尔行纪之一”。
心湖的故事是在安地斯山脉的高原上，现在一经没有人传说这个故事了。在那片不属于印加帝过的土地上响起了一场战役，死了三万多个族人，包括我的祖父。死去的人按祭祀的吩咐，挖出了三万多颗心，丢在了故乡的大湖里，原被称为银湖的美丽之水改为“哈娃哥恰”，就是心湖的意思。世亲过去很久了，战争中的寡妇慢慢死去，又有了新的一代，却以离开了故乡，没了消息。不久村里的药师，我的祖父也死了，祖父死前一直念着我的`名字“哈娃”，就是心的意思。不久我结婚了，我变更勤劳了，丈夫对我很好。*经的日子里，我从一个女孩变成了妇女，等待下一个生命的出生。作为药师的孙儿我也知道难产的危险，又很多人因难产而死。那日我看见家中煮了两条鱼，很吃惊，丈夫说：“光吃玉米饼是不行的，吃鱼补补身子。”心湖满是鱼，可那毕竟是祖先的心脏啊！我开始吃鱼了，丈夫也被发现了。我生产那天，苦苦挣扎了三天。最后哈娃与那孩子死了。哈娃19岁。
这个故事悲惨而优美……
阅读“大湖”这本书，这是战斗不禁惊心动魄的故事，但让我泪流满面。
当红军穿过草地的时候，尽管沼泽就像一头张着大嘴的野兽，红军们互相扶持，唱着歌，最终走出了这片吃人的沼泽。在“一块牛肉”的故事里，王局长几天没有吃东西，但他还是把他仅有的一块牛肉给了小虎，但他却饿死了。在一个风雨交加的夜晚，政委为了一个小兵牺牲了，而他却在荒野中饿死了。幸运的是，士兵们终于找到了政委，救了他...这个感人的.故事让我明白了什么叫做“友谊”，什么叫做“先人后己”。
《智赔扁担》中红军革命战士弄断了老百姓的一根扁担，虽然我们老百姓可以不要因为他们赔，但他们学*还是想方设法地赔给了老百姓；《一次具有特殊的支委会》中红军用了很多老百姓的青稞，却留给了老百姓没有足够的钱……这些历史故事说明了我国红军是全心全意为人民老百姓生活服务的军队，真正做到了不拿群众一针一线，所以企业才有红军战士在敌区徒步两千里历尽千辛万苦也要选择回到一个自己工作队伍的奇迹。
飞夺泸定桥，强渡大渡河，这些问题看似我们不可能的事，红军却凭着自己坚强的意志做到了。红军还用了声东击西、暗渡陈仓等战术在敌强我弱的情况下终于发展取得了大会师的胜利。
——《万水千山走遍》读后感范文5份
墨西哥之旅很奇妙，是异常美好的回忆。回来后没日没夜忙碌了几天学校的任务，得以暂时放松后来到了East Asian Library，无意间发现了有关三毛的收藏。大一时代三毛是我的最爱，仿佛造化弄人，两年多以后，捡起了《万水千山走遍》翻开来看，第一个国家竟然是墨西哥。此时对此书有了更深刻的感想。
感恩节在墨西哥度过，因为和我住的房子的女清洁工――一位墨西哥阿姨早就说好了。阿姨叫Silvia，人很好很友善，记得第一次见面我和她聊起了周末要不要去环球影城，因为55刀的门票让我望而却步；Silvia回答，就想去中国就要去长城一样，来洛杉矶，就要去环球影城。这句话触动了我，想不到一个清洁女工也会如此的有思想，终于我心中的天*也向舍得花钱的一方倾斜了，最终环球影城之旅果然证明是值得的回忆。去墨西哥的决心一直都很坚定，每次见到Silvia除了打招呼就是商定墨西哥的行程，后来明确了时间，就雷厉风行的查行程、订了往返机票，还带动了一起交流的三个女生同行。
这趟若不是Silvia，行动会不方便很多。西班牙语，作为世界第三大语言（前两为英语、汉语），竟然对我们四个中国女孩而言全都很陌生；走在街道上，买东西，乘车，一切一切都很不方便。本来听信了周游世界列国的香港女生的话，“不会语言也很有意思，可以用各种各样的手势呀；而且听声音就像听歌一样，如果理解了意思反而失去了情调”，可是当我一句当地语言不会说的时候，我就发现词不达意真心不是一件容易的事情。我为我的无知感到惭愧，决心回去了有时间好好补补西班牙语。
行程是这样的：首先换成好几路公车到长途车站，乘坐汽车到达墨西哥提华纳（Tijuana），位于美国与墨西哥的交境；然后转车到机场，乘坐AeroMexico的航班到达墨西哥第二大城市――瓜达拉哈拉（Guadalajara）。对墨西哥的初印象就像三毛在《万水千山走遍》中描述的类似：
“是这样的，此地计程车可以坐，公共车对你太挤。一般的水不可以喝，街上剥好的水果绝对不要买，低于消费额五十美金的餐馆吃了可能坏肚子，路上不要随便跟男人讲话。低级的地区不要去，照相机藏在皮包里最好，当心人家抢劫――”
去墨西哥前，确实接受了很多“教诲”――墨西哥太乱，不要乱跑，注意安全（是不是就差“活着回来”了）。墨西哥的干净程度确实不如美国，但是既然与美国的两大强州――加州、德州交界，位于中北美，受西班牙语文化的熏陶影响，墨西哥人民都很有钱（很多人去美国打黑工）；或者穷的很happy，马路上跑着的汽车破烂不堪，但是大喇叭放着动感的西班牙语歌曲。
到达Guadalajara机场，Silvia的一大家已经在等待我们。墨西哥人仿佛家庭观念很强，人们都很友好，会英语的人很少。孩子们都很漂亮。对《万水千山走遍》有同感
大部分我所见的墨西哥人，便如上帝捏出来的粗泥娃娃没有用刀子再细雕，也没有上釉，做好了，只等太阳晒晒干便放到世上来了――当然，那是地下车中最最*民的样子。这儿的人类学博物馆中有些故事，述说古时住在这片土地上的居民，他们喜欢将小孩子的前额和后脑夹起好几年，然后放开，那些小孩子的头发成扁*的，脸孔当然也显得宽大些，在他们的审美眼光中，那便是美丽。
而今的墨西哥人，仍然有着那样的脸谱，扁脸、浓眉、大眼宽鼻、厚唇，不算太清洁，衣着鲜艳如彩虹，表情木然而本分。而他们身体中除了墨西哥本地的血液之外，当然渗杂了西班牙人的成份，可是看上去他们仍是不*欧洲而更*印地安人的。
常常，在地下车中挤着去某个地方，只因时间充分，也因舍不得那一张张已到了艺术极致的脸谱，情愿坐过了站再回头。
住在了Silvia的弟妹家――Guadalajara旁边的小镇上，安定了下来，第一天行程结束。所住的房子，外部布局像是新加坡的组屋，但是没有组屋奢华；内部是瓷砖地面，两室一厅，旧式家居，很像中国九十年代的典型套间。家里的三个孩子们不嫌弃挤，打闹着，玩着各种各样的玩具，很欢乐。
墨西哥的城市不如中国大，但是设施齐全；至于小镇和农村，在我的生活经验看来，和中国农村是很相似的。所以我猜想世界上的发展中国家可能都比较类似。
这本书的作者三毛自认为是一个流浪者，走遍万水千山是为了寻找她梦里的故乡。她去了青鸟不到的地方宏都拉斯，中美洲的花园哥斯达黎加……她感受到了里面的悲、欢、离、合，她想起了自己那远方的故乡。有时候她甚至觉得自己和唐吉珂德一样有点痴，这种痴是一种执着，没有理由地执着，执着地是寻找她梦里的故乡。就像她编写《橄榄树》的歌词一样：“不要问我从哪里来，我的故乡在远方……”远方是什么？到不了的地方叫远方，回不去的地方叫故乡。故乡是什么？故乡是家，家是温暖、舒适、快乐，是没有忧虑的童年，……是所有一切美好的总和。而这一切好象永远都在三毛旅途的远方。
我问妈妈：“这书好看吗？”妈妈说：“好看。”我问：“为什么好看？”妈妈说：“三毛的文章有一种忧伤，妈妈喜欢这种忧伤，甚至有点崇拜这种忧伤。”我觉得也是，三毛是一个流浪者，她是一个用心流浪的人，这种忧伤是一个流浪者的忧伤。这种忧伤我们体会不到！只有一个真正用心流浪的行者才能体会得到！
这么多天过去了，当然，我也已看过不少的书，来听听我最欣赏的两本书的感言吧！
这本书是三毛写的，名字叫《万水千山走遍》。
在这本书里，我看到的是一些地方美丽的风景、还有一些*俗。在那里面，我跟着三毛去了墨西哥，看了那里面的环境；去了洪都拉斯，感受到了里面的生活；海盗了哥斯达黎，享受到了人与人之间的情谊……多好呀，知道自己旅游了那么多的世界，不禁感到骄傲。说实在的，的确，我看了这本书后同时也增长了许多知识，这本书很值得我们一看哦。
接下来这本书也是三毛写的，很有意思，名叫--《撒哈拉的故事》。
这本书讲述的是作者陈*与她丈夫在撒哈拉的沙漠的故事，你面出现了汗多有趣事，当然同时也会发生不好的事，记得有一篇文章叫荒山之夜，里面，处处惊心，连我都有点为他们担心起来。对了，写的是沙漠观浴记，真是恶心，里面写的是撒哈拉唯女子洗澡的过程，真的，脏死人了，就算我几年没洗澡也不会脏成这样子，我在读这篇文章时，我妈都感叹不已呀！
这就是我读的两本书的读后感！其实你真正看了那本书，才能感受到它的好处它的乐趣！！！！！！！！！
迷惑苍凉的墨西哥之夜，寂静圣洁的厄瓜多尔心湖，风情万种的玻利维亚百合，狂野单纯的阿根廷牧场的天空……听三毛如痴如醉的倾诉。我在《万水千山走遍》里感受到了三毛对自然，对大地，对泥土，对人性与灵魂的深深迷恋与热情的沉醉。我跟随她走遍世界各地，盎然地探索着那种大自然的美――狂野热烈，凝聚昂然，淡漠而张扬，铿锵而柔美的瑰丽之美。
三毛对于自然的热爱，源自她对人性的仰求。她对人性，那种深掩在灵魂深处的生命，怀有崇敬的渴望，她把它定格在茫然深刻的难民的脸上，在彩霞满天的苍穹的'深处，在魂牵梦萦的故乡的路上……三毛把“人性”刻画得美得像一个被上帝遗落的梦。
三毛身体羸弱多病，不适应于任何一种交通工具，但她坚持把自己的一腔沉寂且蓄势待发的热忱倾注在对自然的深爱上。这种深爱使她一度忘记病痛的折磨，她呐喊，她祈祷，她追寻，她守候，为的只是抛开尘世纷扰，找到蕴含在灵魂深处，宇宙深处的自然的美。她用一双纤弱的腿，走遍这世上被现代的我们所遗忘的“万水千山”。三毛用自己的心灵启示人类：发现自然的美，回应自然的召唤吧！
三毛用琉璃般质朴且华美的文字，叙写着万水千山的旅途乃心灵上的征程，谱写了一个*凡女子用生命写出的绮丽诗篇。她冷冷地看着这个老城般的世界中如逝如流的哀乐人间，眉目间流露出了红尘女子的自然之美。
以为无法读完的一本那么厚的书，竟然短短的时间读完了，读完后深有感触。却不知如何去写，转一篇吧，倒有一读三毛的另一些作品的冲动了。
我觉得一开始接触三毛读的便是《万水千山走遍》实在有些失策，翻开书，浓浓的悲伤扑面而来，她失去爱人的伤痛渗透在了字里行间，本来心情愉悦，一开始阅读，便情绪骤降个百八十摄氏度吧，例如，她说：“世上的幸福快乐，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有千种不同的疼痛，打不开的泪结，只有交给时间去解”。
《万水千山走遍》讲的是三毛在中南美各国旅游的经历，她“代表各位去走一遍万水千山”，（若是我不那么懒，在读这本书之前能先了解了解那些讲西班牙语的国家便更好了）她的语言并存在过于华丽的辞藻，但也没有十分朴实普通，每个国家的故事，不会千篇一律地描写各国景点参观等细节，必经那些东西在旅游手册上会记载得更加详尽吧。
三毛喜爱人文，这从她的文章中能看出，她喜欢去亲*当地人，吃当地的食物，包裹着汤汤水水的taco被她形容成“土黄色的抹布，抹过了残余食物的饭桌，然后半卷起来，汤汤水水地用手抓着，将它们吞了下去”，看到这我不禁感觉到口中传来一股抹布的味道，虽然将我对taco的向往一扫而光，但也是对于他们连续吃了好多天taco的感受的写实；穿传统服饰，poncho不离身，辫两条大辫子，于是总被人误认为是印第安人；她对文化的尊重，坐在空空的礼堂中对台上卖力的表演者鼓掌，这也是对怀梦者无从实现梦想的一点慰籍吧；连厕所水龙头的水都能直接喝下（她因此染上了大肠杆菌，我觉得勇气可嘉，我们的自来水可是谁都不敢碰的，谁知道那些水中还有什么其他的细菌呢）。
她也爱土地，并不仅仅是以游客之心对大自然的敬畏及感叹，而是深沉的爱着，这世间的土地。“站在万里长城的城墙上。别人都在看墙，我仰头望天。天地宽宽大大，厚厚实实地将我接纳，风吹过来，吹掉了心中所有的捆绑”这是在敦煌。
在游历各国的途中不免会遇上许多中国的一代移民，三毛很排斥同胞的热情，她觉得十分不好意思吧，不希望自己去麻烦人家，她大概也不希望人家喜欢的，只是“三毛”，而“三毛”，不能全然代表她。但她对玻利维亚遇见的大使及其夫人态度有所改观：“学到的东西不能诉诸笔墨，那是一种无形的感化和熏染，是一个人的风度言谈里自然流露出来的学问，亲*这股汨汨的气质，是不可能空手而归的”。
玻利维亚也几乎是唯一一个让人松口气的国家，人们的亲和友善，比起其他国家的坑蒙拐骗，简直是好太多太多了，那一声声哽咽的道别，仿佛就在我耳边，所以三毛将她称之为“高原上的百合花”。
这么多篇文章中，我最喜欢前世今生的那两篇，那是在厄瓜多尔，描写的是从前的印加帝国，为了不让文字太过枯燥，三毛将印加老百姓的生活通过《药师的孙女》展现，十分有代入感，而今生中心湖的发现，又冥冥中印证了什么。三毛演讲中说了，这是唯一一篇不是她旅程中发生的故事。好吧，但在读的时候，我真的信以为真了，也许是因为中国古老的传说也是相信轮回转世，我总觉得，人死后真的会喝下一碗孟婆汤，走过奈何桥，再次来到人世上，这也是三毛文字的力量吧。
三毛在旅行中遇到了很多的人，有本地的，有别的国家的，她相信随缘，她不遗憾此生不再见，她很容易相信别人，也很乐于助人：她帮助了“索诺奇”发作的荷兰女孩安妮，两人因悲伤而互相吸引；她帮助过盲人乐师，“我认为一个将音乐带上街头的人就不是乞丐，因为毕竟他给你一点什么东西，一个把美丽音乐带到街头的人，是不能叫做空手乞丐的”；还有很多国家的穷苦百姓们，她没有办法一一帮助，她唯一能做的，只是将那些写满了愁苦，饱经风霜而沟壑累累的脸颊，那些经历雨水冲刷便会摇摇欲坠的泥房子呈现在读者们面前。
最后，她在敦煌对那个似曾相识的“宝玉”道：“很多年以后，如果你偶尔想起了小时的我，我也偶然想起了你，伟文，我们去看星星。你会发现满天的星星都在向你笑，好像铃铛一样”。
最让我心塞的便是雨原�z鲁的那次逃离，金钱的诱惑给予了人类犯下许多罪恶的机会，难怪上帝选择抛弃人们。虽然时间已经过去多年，但我仍真心希望那些被困在玛丘毕丘山区的旅者们，能*安走出。
最有趣的讨论是关于南美的人种，三毛认为他们最初是来自于蒙古，这当然有史**载的，也就是咱们的人，这个理论真的是很有意思，若不是细细观察当地文化的人，估计也发现不了。
看着看着心也痒痒了，也想去看看中南美，也想看看敦煌，也想去草原上策马奔腾，也想尝一下抹布样的taco……感觉从前自己的旅行，真的只是在走马观花般地“行”，并没有让心灵真正的“旅”起来，望以后有机会也能像三毛一样走一番。
