我与地坛的读书笔记
当仔细品读一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候抽出时间写写读书笔记了。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，下面是小编收集整理的我与地坛的读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
一本经典，经得起一遍又一遍的阅读。对于我来说，《申肖克的救赎》是一本值得一直读下去的经典小说。
生活，并不是为了生存而活着，那是需要通过自己的努力，去想要去的地方，过上自己想要过的日子，这才是生活。也许这一路上无比艰难，却往往塑造出一个真正的强者。
强者自救。安迪在肖申克监狱27年里，才打通这条路，也从一名职场精英成为一位我眼中的强者。最初的也是最艰苦的，通过打架去捍卫着身为男人的尊严与底线。通过自己职场上的经验积累，在金融领域的见识，帮助狱警，换取保护。通过一把小锤子，夜复一夜的挖洞，最终通过地洞逃离监狱。书中没有详细去描写安迪的心里变化，但我们却可以管中窥豹，略见一斑，27年的挖洞，寂寞，孤独，无力感总是围绕着他，而他却坚持下来并成功了，支持他的是他对外界的`向往、对生活的追求，希望永不灭。安迪有颗强大的内心，安迪在监狱里的时候，脸上时常挂着淡淡的微笑，仿佛不是置身于可怕的肖申克，而是漫步在自家的后花园，”安迪在坐牢的过程中，汤米的到来，似乎给他带来了转机，但是却得而复失安迪崩溃了，挣扎过，痛苦过，最终以*常心接受这个结果，并走出困境。在最后的剧情反转中，他逃了出去，也许面临了无数的困难，但他最终自由了，倾盆大雨，他仰天长啸，这是人性中对自由的渴望。强者自救，安迪已27年来的行为诠释了这个词语，也成为一个生活中的强者。
一遍一遍地读，渐渐的，感受到安迪那人性光辉的一面，他就像是个圣人，普度肖申克的狱友们。
无论这个这个世界多么黑暗，总会有一丝裂缝，那是光照进来的地方。肖申克监狱也是如此，进入肖申克，犯人们忙碌终身，被监狱同化，最终永远成为监狱的一份子，这就是体制化。但安迪的到来改变这一切，他人缘好，到哪都能交到朋友。他以身涉险，换来能让朋友感到自由些的啤酒，唤醒大家心中的向往；他日复一日的写信，得到外界的支持，大量的书籍扩充了监狱的图书馆，也成全了狱友们。以汤米为例，狱友们大多学历低，但是安迪不怕麻烦，他们有愿意学*的，安迪就认真去教。安迪此举，不单单是为了让大家在空闲时间里去增加知识，他希望，在自己与书籍的帮助下，狱友们可以获得高中文凭，以后出去也可以通过自己的努力去养活自己，这一做法唤醒大部分狱友们那颗向往外界，追求自由的心。安迪的此举，不是改革，不是变法，不是雷阵雨般凶猛，春风化雨，润物无声，此乃圣人之举也。安迪的种种付出，并没有想过要得到回报，能够提供“救世”的渠道，当一名老师，一名度人的圣者，能看到自己的付出得到了收获，那才是最好的安慰。种下一棵“自由”的树，安迪的用心守护，狱友们的用心守护必然会长成一棵大树，庇护整个肖申克监狱犯人们那颗惶惶不得终日的心。纵使在扭曲的内心，也会得到缓解。安迪在图书馆成型时，辅导一批又一批狱友们，再安然离去，虽然他看不到树枝繁叶茂的的那天，但是他已经预料到了罢。
强者自救，圣者度人。由强者到圣者，安迪的付出，我们看得到。安迪种种举动，像是一碗熬在时间长河上的鸡汤，暖人心扉。
史铁生是一位残疾作家正当生命最灿烂的季节命运却让他受到了最沉重的打击，他失去了双腿。这会是一种多么难言的痛苦啊又会有一种多么哀伤的心情直到他学会了用文字表达自己的感受让真情在笔尖流露。于是便有了《我的遥远的清*湾》有了《奶奶的星星》有了《合欢树》有了《我与地坛》。
《我与地坛》表达的感情是痛苦的复杂的。深沉的。作者讲述在双腿残废之初自己的悲痛欲绝心绪的荒芜冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡边缘徘徊偶然走进了那个与自己同样荒芜冷落的园子——一地坛。这座古园映照了作者的生活也记载了他深深的车辙它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石门中的落日寂静却安详高歌的两燕苍凉却张扬着生命的多彩雪地上孩子的脚印似乎讲述着青春的童话还有飘摇的落叶清纯的草木坦荡的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小雾停在半空的蜂地空屋似的蝉蜕。窸窸窣窣生长的响动。地坛成了作者生命的'一部分。在地坛他明白了：一个人出生了就不再是一个可以辩论的问题而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事死是一个必然会降临的节日。地坛留住了作者留住了一个用感情写字的作家。作者常说：这古国仿佛就是为了等我而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。作者深爱着地坛他更深爱着自己的母亲。
作者表达的对母亲的爱是深重而沉痛的母亲注定是活得最苦的因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子惟一的几子尽管她情愿截瘫的是自己可事实终究是无法改变的。于是她就默默的忍受着。用母亲无私的爱包容儿子包容儿子的命运；于是她只有一天一天的熬过去一天一天的祷告："出去活动活动去地坛看看书我说这挺好。"于是她只能漫长的等待。她疼爱儿子并且理解儿子她知道儿子需要一点时间独处需要这个过程。然而她不知道这过程得要多久和这过程的尽头究竟是什么。等待母亲只能漫长的等待……母亲不知道她的儿子是多么想让她一超分享自己的快乐儿子忧郁的心中重新闪现出了快乐的影子要是母亲看到她该多么高兴啊。儿子第一次这样为母亲想可是已经来不及了。母亲的去世终究让他明白了：一心以为自己是世上最不幸的一个，却不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
“唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而悲凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转自古不散...”这是《我与地坛》中作者对深夜唢呐声的描写。
史铁生的文章大多悲凉，讨论的都是有关生，死，与爱等高大，遥远的问题，其语言优美，舒缓，言辞中蕴含许多十分高深的哲理，看似遥远实则亲*，给人以“看透红尘”的感觉。
爱
亲人给予的爱是无穷的，人人亦如此。我一直认为，亲人的离去会带给我们与众不同的认识与体验：许多人在刚刚失去亲人后会悲痛欲绝，而时隔一些时间后，情绪便会慢慢*缓下来——这种感觉是*时体悟不到的。史铁生残废了双腿，情绪十分不稳定，他母亲去世后，才会静下心来慢慢体悟*些年来母亲对他小心的，默默的爱与关怀...
文中提到的那条“母亲盼我找到的路，”其实在文中并没有给出答案：母亲顺着我的车辙细细寻找，慢慢寻找，究竟是为了什么？
我认为，她是想让我在她不在的时候，好好地活下去，快乐地活下去。
幸与不幸
每个人都有不幸与幸运，作者在双腿瘫痪后，脾气变得暴怒无常，认为自己是世界上最不幸的。可他又是幸运的：他有地坛。比起母亲无微而至的关爱，地坛更像是一个博物馆，教会了他许多道理。一对十五年来与作者一同散步的夫妻，个热爱唱歌的小伙子，一个爱喝酒的老头，一个素朴优雅的中年女工程师。从形形色色的人中，史铁生体悟到了生命的美好与绚烂。
直到有一天他看到了一个多年前遇到的弱智小姑娘，上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了她：世界上必然存在差别，所以并没有幸与不幸之分，全部听凭偶然。
那如何拯救不幸的命运呢？文中同样没有给出答案。其实不幸的人不仅是用来衬托那些幸运之人的，他们自己还有的.无穷的精神价值。
生与死
活着不是为了写作，而写作是为了活着。活着，就好比一场演出，那些在演出中激情四射的人，像是被演出控制的人质；那些懂得欣赏的人，是因为他们看透了激情的人卖力演出的原因。作者懂得这点后，像看穿生死后，变得轻松。人真正的名字是欲望，我们即是在舞台上被控制的人质，也是台下那看透红尘的观众。
如何在保留欲望的同时保留人生？不要做离舞台太*的倒霉观众——不要把自己全身心投入进那项你为了活着而做的事情。重了，就变**质，轻了，就变成观众，就像作者写作是为了活着一样。
地坛
太阳，即是夕阳，也是旭日。作者也一样：曾经，他是一个欢蹦的孩子；如今，他是“不要命”的情人，漫长的时光从指尖稍纵即逝；未来，他是一个拄着拐杖的老人，不舍，却依旧无可置疑地熄灭着走下山去。
地坛，是他童年的玩伴；地坛，是他对母亲的牵挂；地坛，是时光流逝的见证；地坛，是生与死之间的留存。
这世间，他已经呆了很久了；这世间，他已经一个人跑出来玩很久了。他思念在大山另一边的母亲；终有一天，她会喊他回去。
生死，就像一座大山，横在眼前，正如文中所说：“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一人间的姓名，大可忽略不计。”
那是一节语文课，老师给我们推荐了《我与地坛》这本书。当我第一时间看完这本书后，心中不由得万分感慨，这书，真是不一样啊!
《我与地坛》的作者史铁生，在21岁时双腿瘫痪，在人最有活力的时候，患了严重的肾病。他称自己“职业是生病，业余在写作”。别人劝他去拜佛，去算卦，他不去;但他又是一个“信命”的人。因为他的观点是：一个人只有一条“命中注定”的路。不过，他“信命”不代表不会和命运抵抗。在几次悲观地欲自杀而未果后，他总算觉悟道：无差别不世界。随后，在一身重病下写出了《我与地坛》这本记录了他整个辛酸生活的巨著。
《我与地坛》中讲述了作者在双腿残废下，又找不到工作与去路，两重绝望之际，“走”进了地坛，从此与地坛结下了不解之缘，直到写这散文集的十几年里，就再也没有长久的离开过它。作者从这沧桑古老的园子中得到了人生的启迪。
我把史铁生和自己比较了一下，只是一下，就放弃了。因为越看，云与泥的差距就越远。史铁生在生命本该最精彩的.时候重病缠身，最后仍不放弃希望，我在生活中只要碰到一点小困难就退缩;史铁生双腿残疾，仍然坚持写作，我呢，
无论做什么事情都是三天打渔，两天晒网;史铁生在困境中能够自悟出人生哲理，自我安慰，而我只会愈来愈消极，事情搞砸了就怨这怨那。
从今以后，我要学*史铁生的坚韧、顽强、不屈不挠并“破后而立”的精神，懂得不被世上的“不公*”所困惑、影响，并且能够在逆境中寻求机遇，冲出困境。
夕阳夕下，雁雀归巢，又是那座熟悉的古园，那被夕阳拉得长长的身影，他静默，无语，深邃的眼眸似将夕阳的脚步停驻……
生命对于很多人来说，是忙碌的，当然也是粗疏和浮泛的，而我们常因此获得幸福感。
但对于“他”——史铁生来说，生命是个苦难的过程，也是一个超越苦难的过程。
初识史铁生是在中学课本中，同是《我与地坛》，只不过仅仅是一个选段，那时的我对他的印象只是一个文章写得好的残疾人罢了，殊不知他那崇高的人格和对生命的感悟。而今我有幸再次拜读这位伟人的文章，内心不觉被一股洪流般的力量惊醒，放眼人生，感悟生命。
十二岁，正是浪漫的青春时代，正是做梦的季节，用他的话说，正是最狂妄的年龄，而他却忽地残疾了双腿。他无奈，他徘徊。放眼人生未走过的路，他沉沦，而这时地坛却成了他唯一放飞思绪的地方，也是他涅槃重生的熔炉。
双腿残疾，无助的他只能将自己仅存的一点生活的勇气献给了这座园子，他见证太阳升起，目送夕阳西下，春夏秋冬从不间断，以弥补内心对现实的胆怯。但是他并不是庸庸碌碌，他思考人生，思虑生活，不仅为他自己的下半生，更因为他并未放下希望。
在这座园子里他见证了太多，思考了太多，既有夜幕间散步的夫妇，陪伴他爱唱歌的小伙子，当然也有曾经让他一见倾心气质不凡的中年女工程师，还有一对天真无邪的兄妹。但是岁月流逝，当陪他唱歌的小伙子离去，中年女工程师逃出他的视线，他看到了世事的变化;当他看到多年前曾经捡“小灯笼”的小姑娘长成亭亭玉立的少女来园游玩，遭到几个人的戏耍，只因她是一个智障少女时，他看到了漂亮和智障并存对一个人的伤害，看到了上帝对每个人都是如此的冷酷。他反观自己庆幸自己并不是精神上的残疾，因为对于他来说广阔辽远的精神世界才是自己真正的乐土。他看到了社会中的弱者(也包括自己)并没有被时光抛弃，他曾经抱怨上帝，为什么将苦难带到人间，为什么不将残疾彻底消除。但是他看透了——一个没有差别的世界将是一潭死水，是一块没有肥力的沙漠。他终于认为上帝是对的，差别永远是要有的，人类的全部曲目需要它，存在的本身需要它。
最终，他接受了苦难，选择了写作，用笔书写自己的内心，用心诠释生命的`真谛。
残疾使他涅槃，地坛正是他的跳板，恰是如此，他审视世界，审视自我，思索死亡与生命，他用自己的经历来感悟生命，不只是他的生命还有在地坛古园中来来去去的更多的生命。
在他的文章中我读到了生命，读懂了生命，更主要的是他对待生命的那份纯真。生命是延续的，正如他在文中所说：“那一天，我将沉默地走下山去，拄着我的拐杖。有一天在某一处山涯里势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。”他对死亡的诠释正如朝阳，终有光照大地。
对于我们，生命只有一次，我们需要的正是那份自强不息，那份对待生命的纯真，不让时光白白流逝，不让自己的青春变为一个个的遗憾，享受生命中的欢乐也要去享受生命中的苦难，五味杂陈，又不失价值方能使生命绽放出最华丽的光彩。
记得看到过这样的一个小故事，大意就是说每个人都是上帝咬过一口的苹果，如果一个人在身体上有比别人更大的缺陷，那是因为上帝特别喜爱他的芬芳。我想史铁生就是一个有着特殊芬芳的苹果。用他自己的话说，他在活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。而在他最低迷的岁月里，地坛这个荒芜的古园成为了他最大的精神寄托。在人生巨大的挫折面前，有些人选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；西班牙作家马利亚诺·拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声；德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀；中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……而史铁生在长久的思考过死亡这个问题之后，选择了勇敢的面对。
在这个世界上，人生好像一出戏，各有各的角色。然而，扮演何种角色，“只好听凭偶然，是没有道理好讲的。”
回想文中我印象最深的一句话，当属“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”我们都是由母亲带到这个世界上的。她们是这个世界上最爱我们的人。我们身在她们给的爱其中时，不见得会真切的体会到。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”其实是一句货真价实的写实。史铁生也是在等到母亲去世后才懂得那坚韧的意志和毫不张扬的、无私的爱。而这些心情，都不是当时那个一心躲在地坛中想要逃避世界的儿子所能体会到的。这位伟大而痛苦的母亲，一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲，她在面对一个自己几*疯狂几*崩溃的儿子，她总在期待，期待自己的儿子最终的幸福。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”。其中的味道，也只有天底下的母亲最明白。人世间最大的无奈就在于，你最想做的的事情，是当初自己最不屑一顾的事情。在史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的'日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，哪怕是让她有一个微笑，知道儿子不再封闭自己不再怨恨世界，但是她却熬不住了。人生总逃不过无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦辣，悲欢离合。无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼。
多少的日子里，四季的风，四季的雨，从没有停过。无论春夏秋冬，总有些凄凉之意。春夜有淅淅沥沥的雨，夏日有黄昏入暮的斜阳，秋夜有纷纷凋零的落叶，而冬天则有漫无边际的大雪。但是无论怎样，只能独自慢慢地品味，慢慢地感受。苦也好，酸也好，随它去吧，人生就是这样。
史铁生是当代中国也是我最敬佩的作家之一，他的写作与他的生命连在一起，体现的是她健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是明朗和欢快；睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他居住在自己的内心，仍旧苦苦的追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争。这是一种值得我们借鉴学*的勇气与执着。
母亲，多么神圣的词语，她是多么的伟大!而史铁生写的《我与地坛》中，母亲那坚韧而无声的爱，使作者悟出了生命的意义、写作的意义，更使他感受到了伟大的母爱，因而能坚强地活下去!
这是一篇既抒情又富有哲理的散文，句句情真意切，令人不禁潸然落泪。文中讲述了在“我”活得最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，在本该闯荡四方的岁月“我”却坐在了轮椅上。于是“我”经常烦燥不安地摇着轮椅去地坛，只是为了逃避这个世界。可是年少的“我”却忽略了母亲的感受，儿子失去了双腿，母亲的难过是加倍的。后来的“我”才知道，在“我”去地坛的时候，母亲是如此的坐卧难宁、心神不安。有一次“我”和一个作家朋友聊天时，问了他最初的写作动机，他说：“为我母亲，为了让她骄傲!”“我”当时听后，决定也开始写作，在“我”头一篇小说发表的时候，“我”多么希望母亲还活着。多年以后，“我”在地坛读书时，突然意识到，这园子不仅有“我”的'车辙印，还有母亲的脚印!
“那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是加倍的。她有一个长大二十岁上忽然截瘫的儿子，这是她唯一的儿子;她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法化替;她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有条路走向自己的幸福;而这条路呢，没有谁能保证她的儿子最终能找到这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”每每读到这段话总令我感动不已，不由地想起了我的母亲。
那年我八岁，我因患了严重的肺炎而住院，母亲不分昼夜地守护着我。我在迷迷糊糊中总能感觉到母亲温暖的手摸着我的额头，听到母亲低声的安慰，她如同史铁生的母亲一般，情愿生病的是自己而不是自己的孩子。我想，那段日子母亲内心的痛楚也是加倍的吧，我的母亲也是注定活得最苦的母亲!而作者当年那不懂事的行为也深深烙在我的脑海“曾有好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好的在园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。她的视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看到她缓缓离去的背影。”当作者的母亲去世之后，他才幡然醒悟，母亲对他的爱多么深厚，他后悔自己一次次地假装没看见母亲，任凭母亲一遍遍地寻找。为什么总在失去后才懂得珍惜，为什么总在真正顿悟一切的时候，却来不及补救。我想，我不会像作者那样一直错过伟大的母爱，我会感恩于母亲，珍惜这份爱!
“母亲生前没给我留下什么隽永的誓言，或要我恪守的教悔，只是在她去世之后，她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”《我与地坛》中的伟大母爱，极其强烈的震撼了我的灵魂，让我们一起走进那圣洁、无私、感人至深的母爱吧!
母亲，“我”的母亲是个多么伟大的人啊。她慈爱无私、细心、坚忍。在这篇文章中，作者把他对母亲的爱，怀念；以及母亲对他的爱，写得淋漓尽致。
“多年来，我头一次意识到这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”
虽然“我”的双腿瘫痪了，但母亲并没有放弃“我”，而是更加关注关心“我”。面对“我”刚开始接受不了瘫痪的残酷现实，使得悲痛绝望的心情。仍然坚信，有一天“我”会抛开这些烦恼，再次对生活充满向往，让生活的小帆再次扬起来。这让我联想到了，作者写得另一篇文章《秋天的思念》，文中的母亲虽然身患重病，但她并没有告诉儿子，而是不断鼓励他去看菊花，让他抛开这些烦恼，来学*菊花傲霜斗寒的`精神。到了生命的最后一刻，最后一句话，提到的仍然是“我”和妹妹。
愿这位伟大的母亲在天堂幸福，为她现在的儿子骄傲。
春江月为侣，月影星相随；逆风花拂发，雪夜灯照还。我们常常以为自己如小草般径自生长，我们常常想奋力奔跑于家人前方，直到唠叨声渐渐淡出耳畔为止。但当我们长大的时候，蓦然回首，却发现那一份长久无声的陪伴正温暖着岁月，带来最长情的告白。
史铁生在22岁那年失去双腿。随后脾气变得暴怒无常，对生活失去了希望。年少轻狂的他发疯似的离开家，去地坛的园子里一坐就是一整天，完全不顾母亲的劝阻和安慰。这一切，在母亲去世后发生了改变，史铁生必须坚强地生活下去，他开始写作，开始回忆母亲的种种往事。在《我与地坛》中他写道：“母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而不敢问。她料想我不会愿意她与我同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一段独处的时间。”苍老的母亲心里明白史铁生的不易，对于这个不幸的孩子，她能做的，只是默默地陪伴着他，在所有人都认为他的生命可能到此结束的时候默默地支持着他。我们都说：“孩子是母亲身上掉的一块肉。”当孩子遭受了巨大的创伤时，谁能想到，母亲内心的苦难是加倍的呢！史铁生的母亲，是一位伟大的母亲，从她的身上，我能看到陪伴的力量，这力量，支撑着史铁生一生不断奋进，支撑他带着母亲的爱写出许多动人的文字。
史铁生还提到了一个细节，让我印象颇为深刻，他说：“有一回我摇车出了小院，想起了一件事又翻身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，对我的回来竟一时没有反应。”无言处最能默酿情浓，我在想，史铁生早出的背影一定总在母亲的视线中拉长，那背影，定是一头连着他的轮椅，一头向着家的.方向。不知道这位母亲究竟这样站了多少个春秋，也不知道这位母亲究竟这样盼望了儿子归家的脚步多久，当年的史铁生没有想过，他也后悔没有这样想过。史铁生十分感念母亲无声的陪伴，这陪伴在默然中铺就了成长的路，滋生绵长的依赖，那些有母亲陪伴的日子，成为了他心底最沉婉的暖意。
读完《我与地坛》，热泪盈眶的同时我也想起了自己的经历，阵阵暖意同样在我*静的心中泛起涟漪。我从小被姥姥带着长大，姥姥陪伴我的时间甚至超过了我的父母的总和。姥姥和文中的母亲一样，是一个开明的人，她会把陪伴倾注于日常的点点滴滴中，不强迫**自己不喜欢的事情。四五年级正是我内心个人意识萌发的时候，我开始厌倦姥姥一遍又一遍的提醒：“别忘了带红领巾，别忘了装上水杯！”，我开始不愿和姥姥一起出行，只是因为她走得太慢，年少轻狂的我认为，自己将要奔向的，是全世界。姥姥生前最喜欢赏花，每年春天她都会去城南的玉渊潭公园约上几个好姐妹看花，小小的我总是不和她一起去，不知道因为这个原因我们拌了多少次嘴。今年春天，我又去玉渊潭看了花，可是姥姥，已经离我们而去整整三年了，我不由得想起一句歌词“城南花已开，愿君永长在。”现在我才意识到，姥姥对我意味着的，正是我苦苦追寻的全世界啊！
陪伴，或许是同奶奶一起缝制一件衣裳，或许是同妈妈一起聊聊家常，或许是同爸爸一起看看球赛，或许是一句祝福的话语，或许是一段耐心的倾听。我们在慢慢长大，他们在慢慢变老，也许他们期待的，只是我们的一份简单的陪伴。适逢新冠肺炎疫情宅家之际，抓紧时间和家人共度一段难得的时光。“陪伴是最长情的告白”，这就是我从《我与地坛》中悟出来的道理。
多年来“我”头一次意识到，这园中不单单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。这句话是作者文章中的最后一句话。
作者青年时丧失了双腿，天天在园中寻求慰藉。却没有想过，那个在背后默默付出一切的人。每次在事情发生后，我们都会明白过来自己在哪里做的不好，可是世上没有后悔药，就像作者，即使小说获奖了，又能怎样呢？那个最疼爱他，最希望他好的母亲已经病逝了，她为作者付出了许多，却无力享受。况且作者在拥有母亲的时候还不懂得珍惜，只知道对发脾气，摔家里的东西。母亲对“我”的关心“我”却只当做儿戏，不予重视，殊不知，这关心的背后是一个母亲对“我”的殷殷期盼。
在现实生活中，我们也是这样，对父母的'劝诫左耳进右耳出，不当回事。这可是一个当父母的对孩子的期望呀！就这样被我们忽视。有多少人，对父母发过脾气，在父母的面前大呼小叫！又有多少人在父母面前不尊敬长辈！
醒悟吧！做为孩子的我们，应当做一个孝顺、懂事的人，而不是没礼貌，不学无术的逆子。现在醒悟还来得及，好好爱你们的父母吧！不要让他们对你失望。
几年前，在中学的语文课本中，读到过《我与地坛》的节选，还记得那是班主任上得一节公开课，特地选了这一篇。一开场，并不急于讲文，而是展示了一系列史铁生的照片，大多都在轮椅上拍摄的。他问了同学们一个问题，这些照片都有个共通点，你们看出来了吗?我思考了良久，惊讶地发现-原来照片里的每一个他都笑得特别灿烂，温暖，谦和。
我还未曾去细细研究过像《合欢树》《好运设计》《墙下短记》这类的篇章是在他什么年纪写下，但我能猜到这绝不是在他狂暴而绝望的时期。每一个短句，每一次断句我都能感受到渗透出来的向上的力量，像郁郁葱葱的枝蔓，爬满心房。尽管，他说过”就命运而言，休论公道“，但他也说过“上帝为锤炼生命，将布设下一个残酷的谜语”。这是一种置之死地而后生的自我救赎，没人能代替他承受苦难，没人能为他减轻一点折磨，但这一切却都又不是他的错。所以他想要“设计好运”，设计成一个出生于知识分子的家庭，却又不是名门望族，这样就可以拥有淳朴而童真的小时候，可以去打架，可以跟小伙伴嬉戏，甚至可以闯点小祸。母亲也是需要懂点知识的，但不要像父亲那样关心书胜过关心你。“有知识不能知识对物的只是，而是的有对人的了悟”。他要刘易斯的健美身体，不要总是躺在7号病房看那一小束天光，他要一双健全的双腿，能跑能跳，这样就能实现他的第一梦想-足球。
疾病，无法治愈的疾病，是对于灵魂的补偿还是来世的救赎?
佛家有言：今生来世的福报都是一体的。也许，来世他会有比刘易斯更强健的`躯体，也许，来世他还会承担些苦难，庆幸的不用摇着轮椅。他把所有的希望寄托在文字，寄托在地坛的独自冥想，上天有那么一点怜悯之心也好，他写了千百遍“上帝保佑”。他不再对科学有这么指望，在命运的混沌支点，他更宁愿耗费整天整夜的心力去祈祷，企图一份虔诚的祈盼。我们应该感谢，感谢大劫大难之后，他依然有锐气，依然有热度，为我们带来坚韧的力量。
一本书讲述一段故事，《我与地坛》则讲述了一个有关“母爱”的故事，水般母爱——《我与地坛》读书笔记。
今天，我看到了其中一个：作者双腿瘫痪了，脾气坏到极点，成天泡在一个名为“地坛公园”的地方。作者的母亲既担心儿子出事，又不想限制儿子的自由，只好每天去那里看，读后感《水般母爱——《我与地坛》读书笔记》。母亲视力不好，来时轻轻的来，走时悄悄的`走。
多么感人的一个故事呀!多么伟大的母亲呀!我不由得想原来我发烧时妈妈的嘘寒问暖，为我倒热水......世界上最朴素而又最伟大的爱不正是母亲的爱吗？这种爱是默默的，在不经意时为你的付出，母亲是除了父亲外唯一一个甘心为你付出全部的人。好好对待她吧，珍惜这浓厚而伟大的爱吧!
温柔的、细心的、永恒的，母爱如水般划过每个人心头......
我在这个暑假拜读了史铁生的作品——《我与地坛》。该作品被誉为是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。
记得有人说过：要想了解一部作品，必须要了解作者本身。所以在读完这一部经典作之后，我也了解了一下史先生的人生经历，从而对这作品有了更深一部的体会。
史先生在21岁的时候，双腿便瘫痪了，接着又患了严重的肾病。这对于正值年壮的小伙子来说，无疑是一个沉重的打击。然而，史先生就是在这种苦难的折磨下逐步成长为一位著名的现代文学家。这也印证了一句话：苦难铸就天才。但这种天才毕竟是少数……
该作品大致可分为三部分，分别是对母亲、地坛和对人生的思考。而我也将分别谈谈对这三部分的感受。
一、 对母亲的后悔
俗话说的好：打在儿身，痛在娘心。当史先生双腿瘫痪后，我相信，她的母亲一定十分悲怆，一定会痛骂老天爷为什么要拿去孩子的双腿而不拿自己。但，双腿失去已成事实，面对处于崩溃边缘的孩子，身为母亲的她还能怨天尤人吗?她唯一能做的便是把悲伤埋葬起来，为孩子撑起一片天!
从史先生的记述中，我们可以看到，史妈妈是一个十分理智的人。她知道孩子心理苦闷，但不会过度地关心，她会给孩子留下尊严和空出一片思考的空间。她的这一番举措，也是帮助他孩子成为作家的重要条件之一。
“人，都是等到东西失去后才会后悔。”当史妈妈在身边的时候，便一直躲藏在自己的内心世界里;当史妈妈离世后，就埋怨老天爷为什么早早地召母亲回去?也许正如史先生所说的：她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。但我认为：她看是时候放开保护孩子的双手了，便要求上帝召自己回去。母亲，是一个艰辛而伟大的工作。从母亲知道孩子存在的那一刻开始，肩上便有了一辈子不可推卸的重担。是一辈子不可推卸的重担啊!在我们这些处于青春期的少年少女来说，当然无法理解。
总而言之，趁我们的父母仍然健在，我们要竭力地去孝顺他们。这话从小学开始，讲了不下于一万遍，但还是有说的价值。希望史先生对母亲的懊悔不会重现在我们的.身上。
二、 精神家园
题目为《我与地坛》，可见地坛在史先生心目中的位置。
在这座废弃的古园里，史先生的苦闷得到了释放，精神得到了振作，这是他“逃避世界的另一个世界”。“逃避”，虽然是一个贬义词，但在我看来，那是抛弃世俗目光从而达到一个更高境界的做法!
在这古园里，有把每一个坎坷都映照得灿烂的落日，有把天地都叫喊得苍凉的雨燕，有活泼乱跳的小孩子在冬天留下的脚印，有镇静站立着的古柏，有经历过暴风雨的洗礼后残留下的草木土气味，有落叶飘下播散出的熨帖而微苦的味道，有每天坚持逆时针绕园子的老夫妇，有热爱唱歌却怕羞而不敢跟史先生结识的小伙子，有腰间常挂一个酒瓶的老头，有单等一种过去很多而现在非常罕见的鸟的捕鸟的汉子，有盼望以长跑成绩来获得真正**却始终没成功的史先生的朋友……地坛里的一切一切，都是那么的可爱、那么的美好。
我也有一个类似于这样的精神家园，但还不完善。这精神家园，便是我的家!你们或许会取笑我，但我的家，我的家人，家里的一切一切对我来说都是如此的亲切，如此的真实。“不管发生了什么事，总有一个家在等你。”
三、人生的问题
莎士比亚说过：“活着还是死去，这是一个问题”。
而在《我与地坛》中，史先生为这个问题提供了其中的一个答案：”一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。“死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，便决定活下去试试。”“活下去，好像仅仅是因为不甘心，机会难得，不试白不试，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处。”
史先生的残缺，令我想起了刘伟——20xx年中国达人秀冠军。他10岁便失去了双臂，年纪比史先生还小。他有一句人生感悟：“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着!”多么简单的一句话啊……而史先生却是长篇大论……但也不能轻易否决史先生，毕竟刘伟是21世纪80年代的青少，或许刘伟是在史先生作品的鼓励下才走出了困境呢!
史先生还提出了一个问题：“**嘛要写作?”他的第一个回答是：“让别人羡慕我母亲。”第二个回答是：“写作是为了活着。”我现在是一位学生，如果我去问另外一个学生：“你为什么要读书?”我想百分之七十多会说“家人要我读.”这个回答跟史先生的第一个回答差不多吧!虽尽管史先生的回答更有深度，但都是为了别人。而剩下的百分之二十多则可能说：“为我自己!”
总之，人生的事不能一一说尽，所以人生的关键在于用心灵品味人生之美。
“要是以这园子里的声响来对应四季呢？春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空洞的啄木声。”作者史铁生用一串飞扬而典雅的文字带读者来到了北京的'地坛里，倾听他的絮语和沉思。
史铁生是一位一生都在死亡边缘行走的作家。他青年时期双腿瘫痪，接着患上肾病，开始从事写作，最后又被确诊为尿毒症，需隔日透析以维持生命。通过这些短短的介绍，我仿佛已经看到这位身残志坚的人艰难而痛苦的一生。但读了《我与地坛》后，我惊讶地发现，他的文字中并没有频繁地抱怨和自怜自艾，而是描绘了很多生命中美好的事物，怀念了很多帮助他的人。这些令人不可思议的文字吸引着我读完了这本书，令我感触很深。
“死神最初的克星不是别的，是爱，是人与人之间美好的关系，真挚而深厚的情谊。”在史铁生的书中，父母、朋友、妹妹、插队时的乡亲们、友谊医院神经科的医生护士，都成为了他活下去的动力。这些人的无私、奉献让我想到了我身边的许多人：他们为我做了很多，可大多数时候，我总是意识不到，做出伤人的事情，或是让他们失望。史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己身边人所受的痛。“时间能证明一切”，在《复杂的必要》这篇文章中，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。可“子欲养而亲不待”，他没有了机会，只剩下了后悔。我很庆幸我还能放下我的倔强和羞涩，带给我爱的人快乐和骄傲。
作者史铁生在写作中找到生活的希望，并释放自己的过程也让我十分触动。他告诉我，人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。
读完全书，我明白了生活应该关注积极美好的一面，化消极为动力和机遇，并珍惜生命中善待我们的每一个人。如此大千世界，还需一片心灵的净地，细细地品味人生。
——我与地坛读书笔记菁选
我与地坛读书笔记7篇
当看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，这时就有必须要写一篇读书笔记了！是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编收集整理的我与地坛读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
一本经典，经得起一遍又一遍的阅读。对于我来说，《申肖克的救赎》是一本值得一直读下去的经典小说。
生活，并不是为了生存而活着，那是需要通过自己的努力，去想要去的地方，过上自己想要过的日子，这才是生活。也许这一路上无比艰难，却往往塑造出一个真正的强者。
强者自救。安迪在肖申克监狱27年里，才打通这条路，也从一名职场精英成为一位我眼中的强者。最初的也是最艰苦的，通过打架去捍卫着身为男人的尊严与底线。通过自己职场上的经验积累，在金融领域的见识，帮助狱警，换取保护。通过一把小锤子，夜复一夜的挖洞，最终通过地洞逃离监狱。书中没有详细去描写安迪的心里变化，但我们却可以管中窥豹，略见一斑，27年的挖洞，寂寞，孤独，无力感总是围绕着他，而他却坚持下来并成功了，支持他的是他对外界的向往、对生活的追求，希望永不灭。安迪有颗强大的内心，安迪在监狱里的时候，脸上时常挂着淡淡的微笑，仿佛不是置身于可怕的肖申克，而是漫步在自家的后花园，”安迪在坐牢的过程中，汤米的到来，似乎给他带来了转机，但是却得而复失安迪崩溃了，挣扎过，痛苦过，最终以*常心接受这个结果，并走出困境。在最后的剧情反转中，他逃了出去，也许面临了无数的困难，但他最终自由了，倾盆大雨，他仰天长啸，这是人性中对自由的渴望。强者自救，安迪已27年来的行为诠释了这个词语，也成为一个生活中的强者。
一遍一遍地读，渐渐的，感受到安迪那人性光辉的一面，他就像是个圣人，普度肖申克的狱友们。
无论这个这个世界多么黑暗，总会有一丝裂缝，那是光照进来的地方。肖申克监狱也是如此，进入肖申克，犯人们忙碌终身，被监狱同化，最终永远成为监狱的.一份子，这就是体制化。但安迪的到来改变这一切，他人缘好，到哪都能交到朋友。他以身涉险，换来能让朋友感到自由些的啤酒，唤醒大家心中的向往；他日复一日的写信，得到外界的支持，大量的书籍扩充了监狱的图书馆，也成全了狱友们。以汤米为例，狱友们大多学历低，但是安迪不怕麻烦，他们有愿意学*的，安迪就认真去教。安迪此举，不单单是为了让大家在空闲时间里去增加知识，他希望，在自己与书籍的帮助下，狱友们可以获得高中文凭，以后出去也可以通过自己的努力去养活自己，这一做法唤醒大部分狱友们那颗向往外界，追求自由的心。安迪的此举，不是改革，不是变法，不是雷阵雨般凶猛，春风化雨，润物无声，此乃圣人之举也。安迪的种种付出，并没有想过要得到回报，能够提供“救世”的渠道，当一名老师，一名度人的圣者，能看到自己的付出得到了收获，那才是最好的安慰。种下一棵“自由”的树，安迪的用心守护，狱友们的用心守护必然会长成一棵大树，庇护整个肖申克监狱犯人们那颗惶惶不得终日的心。纵使在扭曲的内心，也会得到缓解。安迪在图书馆成型时，辅导一批又一批狱友们，再安然离去，虽然他看不到树枝繁叶茂的的那天，但是他已经预料到了罢。
强者自救，圣者度人。由强者到圣者，安迪的付出，我们看得到。安迪种种举动，像是一碗熬在时间长河上的鸡汤，暖人心扉。
我在这个暑假拜读了史铁生的作品——《我与地坛》。该作品被誉为是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。
记得有人说过：要想了解一部作品，必须要了解作者本身。所以在读完这一部经典作之后，我也了解了一下史先生的人生经历，从而对这作品有了更深一部的体会。
史先生在21岁的时候，双腿便瘫痪了，接着又患了严重的肾病。这对于正值年壮的小伙子来说，无疑是一个沉重的打击。然而，史先生就是在这种苦难的折磨下逐步成长为一位著名的现代文学家。这也印证了一句话：苦难铸就天才。但这种天才毕竟是少数……
该作品大致可分为三部分，分别是对母亲、地坛和对人生的思考。而我也将分别谈谈对这三部分的感受。
一、 对母亲的后悔
俗话说的好：打在儿身，痛在娘心。当史先生双腿瘫痪后，我相信，她的母亲一定十分悲怆，一定会痛骂老天爷为什么要拿去孩子的双腿而不拿自己。但，双腿失去已成事实，面对处于崩溃边缘的孩子，身为母亲的她还能怨天尤人吗?她唯一能做的便是把悲伤埋葬起来，为孩子撑起一片天!
从史先生的记述中，我们可以看到，史妈妈是一个十分理智的人。她知道孩子心理苦闷，但不会过度地关心，她会给孩子留下尊严和空出一片思考的空间。她的这一番举措，也是帮助他孩子成为作家的重要条件之一。
“人，都是等到东西失去后才会后悔。”当史妈妈在身边的时候，便一直躲藏在自己的内心世界里;当史妈妈离世后，就埋怨老天爷为什么早早地召母亲回去?也许正如史先生所说的：她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。但我认为：她看是时候放开保护孩子的双手了，便要求上帝召自己回去。母亲，是一个艰辛而伟大的工作。从母亲知道孩子存在的那一刻开始，肩上便有了一辈子不可推卸的重担。是一辈子不可推卸的重担啊!在我们这些处于青春期的少年少女来说，当然无法理解。
总而言之，趁我们的父母仍然健在，我们要竭力地去孝顺他们。这话从小学开始，讲了不下于一万遍，但还是有说的价值。希望史先生对母亲的懊悔不会重现在我们的身上。
二、 精神家园
题目为《我与地坛》，可见地坛在史先生心目中的位置。
在这座废弃的古园里，史先生的苦闷得到了释放，精神得到了振作，这是他“逃避世界的另一个世界”。“逃避”，虽然是一个贬义词，但在我看来，那是抛弃世俗目光从而达到一个更高境界的`做法!
在这古园里，有把每一个坎坷都映照得灿烂的落日，有把天地都叫喊得苍凉的雨燕，有活泼乱跳的小孩子在冬天留下的脚印，有镇静站立着的古柏，有经历过暴风雨的洗礼后残留下的草木土气味，有落叶飘下播散出的熨帖而微苦的味道，有每天坚持逆时针绕园子的老夫妇，有热爱唱歌却怕羞而不敢跟史先生结识的小伙子，有腰间常挂一个酒瓶的老头，有单等一种过去很多而现在非常罕见的鸟的捕鸟的汉子，有盼望以长跑成绩来获得真正**却始终没成功的史先生的朋友……地坛里的一切一切，都是那么的可爱、那么的美好。
我也有一个类似于这样的精神家园，但还不完善。这精神家园，便是我的家!你们或许会取笑我，但我的家，我的家人，家里的一切一切对我来说都是如此的亲切，如此的真实。“不管发生了什么事，总有一个家在等你。”
三、人生的问题
莎士比亚说过：“活着还是死去，这是一个问题”。
而在《我与地坛》中，史先生为这个问题提供了其中的一个答案：”一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。“死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，便决定活下去试试。”“活下去，好像仅仅是因为不甘心，机会难得，不试白不试，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处。”
史先生的残缺，令我想起了刘伟——20xx年中国达人秀冠军。他10岁便失去了双臂，年纪比史先生还小。他有一句人生感悟：“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着!”多么简单的一句话啊……而史先生却是长篇大论……但也不能轻易否决史先生，毕竟刘伟是21世纪80年代的青少，或许刘伟是在史先生作品的鼓励下才走出了困境呢!
史先生还提出了一个问题：“**嘛要写作?”他的第一个回答是：“让别人羡慕我母亲。”第二个回答是：“写作是为了活着。”我现在是一位学生，如果我去问另外一个学生：“你为什么要读书?”我想百分之七十多会说“家人要我读.”这个回答跟史先生的第一个回答差不多吧!虽尽管史先生的回答更有深度，但都是为了别人。而剩下的百分之二十多则可能说：“为我自己!”
总之，人生的事不能一一说尽，所以人生的关键在于用心灵品味人生之美。
多年来“我”头一次意识到，这园中不单单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。这句话是作者文章中的最后一句话。
作者青年时丧失了双腿，天天在园中寻求慰藉。却没有想过，那个在背后默默付出一切的人。每次在事情发生后，我们都会明白过来自己在哪里做的不好，可是世上没有后悔药，就像作者，即使小说获奖了，又能怎样呢？那个最疼爱他，最希望他好的母亲已经病逝了，她为作者付出了许多，却无力享受。况且作者在拥有母亲的时候还不懂得珍惜，只知道对发脾气，摔家里的东西。母亲对“我”的关心“我”却只当做儿戏，不予重视，殊不知，这关心的'背后是一个母亲对“我”的殷殷期盼。
在现实生活中，我们也是这样，对父母的劝诫左耳进右耳出，不当回事。这可是一个当父母的对孩子的期望呀！就这样被我们忽视。有多少人，对父母发过脾气，在父母的面前大呼小叫！又有多少人在父母面前不尊敬长辈！
醒悟吧！做为孩子的我们，应当做一个孝顺、懂事的人，而不是没礼貌，不学无术的逆子。现在醒悟还来得及，好好爱你们的父母吧！不要让他们对你失望。
这学期，我读了《我与地坛》这本书后，我才了解了著名的残疾作家——史铁生，虽然他遭遇了巨大的挫折，但是他最终战胜自我，重拾生活的信心。他是那么坚强，在他的笔下我没有感到丝毫的悲伤与忧愁。刚开始我并不知道他的坚强来源于何处，抑或是自己，可能是朋友，还可能是其他亲人。读了这篇《我与地坛》的文章，我才有了答案。
21 岁那年，正值青春焕发，阳光四射的年龄，一场突如其来的疾病让他不能站立，不能像其他人一样跑跳，不能像其他人一样行动自如，对于他来说无异于晴天霹雳。这样的变故让他暴躁不安，经常想自寻死路，整日在生与死之间徘徊……是母亲在这片似乎贫瘠的荒凉的土地上播下了生命的种子，然后，是一对老人，一个唱歌的青年，一个低能的妹妹和他的哥哥，一个饮者，一个长跑者……是他们让这个这颗种子发芽长大，是写作让他的这片荒凉的土地变得百花盛开，百草丰茂，生机勃勃，又是他自己细心呵护这片花园，使自己重燃对生命的渴望……
人生难免有挫折，可能是天灾也可能是人祸。生活中有无数遇到挫折困苦的人，因为意志的薄弱结束了自己那宝贵的生命，留给亲人无数的痛楚。但我要说，花儿谢了，明年还是会盛开，太阳落下去了，明早还是光芒四射，人的生命只有一次，我们应该好好珍惜，利用自己有限的生命，实现自己的理想，为自己的目标奋斗，去创造有意义的人生价值。当自己站在自己理想的山峰上时，我们是多么骄傲、自豪和快乐。海伦。 凯勒虽然失明依然写出了世界名著《假如给我三天光明》，贝多芬虽然晚年失聪，可是依然谱出了最美妙的音乐，还有张海迪、霍金等等。他们虽然身患残疾，但是依然对生命充满了向往，用他们坚强的意志战胜了一个个困难。生命是宝贵的，无论何时何地，无论遇到多大的挫折，我们都不能轻言放弃对生的希望。
正如高尔基所说： 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。作者能够有生活的信心也要归功于他的母亲。史铁生的母亲是慈爱的，是坚强的，是伟大的。为了自己的`儿子能够牺牲自己，为了自己的儿子，能够付出一切，。或许不仅是史铁生的母亲，天下所有的母亲也是这样，对自己的儿子充满了爱，这种爱无私伟大，这种爱柔情似水。生病时，守在你身旁，为你操劳，遇到挫折时，她给你安慰，犯了错误时，她严厉批评，乖巧听话时，她又给你温暖的微笑，在我们眼里她似乎是无所不能的，可却并不知道，为了我们她付出了多么大代价与痛苦……
生活中还有许许多多的人在关爱着我们：亲人、老师、朋友、同学…… 难道他们不是我们生活的力量吗?
读了这篇文章后，我受益匪浅，它教会了我坚强，让我懂得了母爱的伟大与无私，知道了生命的宝贵。让我们珍惜时光，为了明天拼搏努力!
引：刘老师推荐我读《我与地坛》。我很幸运地在世界读书日未到之时，很纯净地读完，一遍又一遍。他说，告别最亲的人，是人生一关。经历这个过程，人才真正长大。不破生死观，人生很痛苦。于是，一边修复，一边安之若素。
“我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。……在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”一种空间，让自己与心灵对话，隐喻着不羁的灵魂与向死而生的觉醒。这样的散文，很魔性地在某个时刻抓住你，洋葱一般剥开你的心。生活中的灰，让心荒芜；人生中的善，又让心不曾衰败。
人在疼痛的时候，会生发很多呐喊或者尖叫，为的是缓解恐惧和感觉，让疼不那么疼。可是也有时，你找不到任何一个词来表达那种痛楚。疼痛，甚至是难于疼痛的，只有你又被疼痛刺痛，你才能记起它的全部疼痛，然后，不疼。想起妈妈对史老的喃喃自语：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”没头没脑的悲伤。你有多少贪恋母爱的回忆，她就曾有过多少胜于你难过的哀伤。追思无益。
“我只想着一件事，母亲已经不在了……可是母亲已经不在了……母亲不能再来这园中找我了。”我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。沉浸的痛苦，是最痛最苦的哀伤。强化着苦和痛，找不到灵魂行走的`方式。更迭的记忆是忧伤中精心挑选出来的刺痛，又不断刺痛记忆，让忧伤在不断的放弃中修复、抚*和重生。
时间是最好的老师。如果人生经历中有一大部分称之为阅历的话，我想贯穿人经历的最认真的就是这句话。时间教学会人成长和沉积，也教会人取舍和选择，更教会人如何做一个认真的人。经常有人说：我们至少要做到不给别人添麻烦。我却认真地跟同事说跟朋友说：读后感以后不要轻易说这句话，因为这句话要求太高了。如果想说，就说，尽量少给别人惹麻烦。到了这个年纪，不再抬杠；若是到了花甲之年，不光这句话，我想很多话我都不敢说了。时间是最好的老师，它教会了我牙牙学语，最终教会我恭默守静。
“但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。
但是，那不是我吗？”
胡思乱想，胡言乱语，而已。
当我在读《我与地坛》时，它就像一块吸力强大的磁铁，把我所有的思绪，所有的精力都吸附了进去。这是一种无法控制的吸引，这是一种心甘情愿的沉溺。因为，从这本书中，我们会不断地汲取面对生活的勇气和信心，认识到生命的价值与意义。
《我与地坛》是史铁生的一部散文作品集，共11篇文章，围绕我与地坛，史铁生写了他对人生的感悟和生命的认识，写了他对母亲的忏悔和深切的怀念，写了他与地坛无法割舍的情感和缘分。
作者是不幸的，在史铁生二十一岁的时候，他失去了双腿，这，对于他来说，是人生中一次重大的打击，他沉沦，他痛苦，他想到了死，而地坛成了史铁生逃避现实世界的另一个世界。
在地坛，他一连几个小时都在想关于生死的事情，而在与地坛相伴的十五年里，他认识到了亲情的可贵，母亲的伟大，也学会了正确地对待生死，和人存在的意义，终于，他重新焕发了生存下去的勇气和信心，完成了自我生命的`救赎。
在《合欢树》一文中，他回忆了母亲如何领着自己到处寻医，即使医生下了断言，母亲也依旧不肯放弃，而母亲所做的一切，都在诠释着人世间最真挚而伟大的情感——“母爱”。合欢树是母亲种下的，母亲不在了，合欢树却年年开花，延续着爱，也延续着人世间的母子亲情。
读完这篇文章，也让我清醒地认识到，人世间，最弥足珍贵的情感，就是母爱。
还有一部散文名篇——《秋天的怀念》也是史铁生怀念母亲的，文中讲述史铁生多次拒绝母亲外出看花的邀请，而母亲却几次三番地邀请，为的，就是让有病的儿子去散散心，减轻病痛带给他的折磨。可当史铁生终于答应她去北海的时候，竟然是他和母亲的最后一次相见。史铁生用余下的人生认真思考和执行着母亲的遗愿——“好好活！”
读到这里，也让我不禁思考，在人生中，我们会经历许多风雨，但不管怎样，既然来到这世间，我们就要好好活。
在《我与地坛》一文中，有这样的句子，“蜂儿如同一朵小雾稳稳地停在半空，蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透什么，转身疾行而去......”喜欢这样生动细腻而又充满朝气的文字，这样的充满阳光和生命力的文字，完全不像一个身患重症的人写出来的。
在地坛公园，史铁生花费几年时间明白了一个道理；“死是一件不必急于求成的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，一个必然会降临的节日。”采访的时候，他总是爱笑，黑镜框后的小眼睛眯成一条缝，有时还透着孩子般的狡猾。这是要有一颗多么阔达的心，才能不惧死亡，坦然面对。
“听凭偶然，没有道理可讲，就命运而言，休论公道。”我特别喜欢这句话，罗曼罗兰曾说过；“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”而史铁生就是这样的英雄。
正是因为史铁生在地坛认识到了生命的本质，感受到了生命的意义，才使他的文章充满了生命的力量，正如一位母亲所说的，“史铁生的文章是可以放心地推荐给儿女的”。
我也把这本《我与地坛》散文集推荐给你，亲爱的读者们，如果你对作者感兴趣，或者对他的故事感兴趣，不妨找来这本《我与地坛》，和我一起读一读吧！
我相信，当你读这本书时，你一定会珍惜当下自己这个普通的生活。我们没有作者的不幸，也没有作者坚强的灵魂，可我们只要珍惜当下，好好爱这个世界，就会活出自己的精彩！
子女若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸，在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和尊重的。她理解儿子在特殊境遇中的烦躁、任性，用宽刷顺从给儿子以尊重，心里却承受着超过儿子百倍的痛苦。她兼有痛苦与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。
然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，“可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢？没有谁能保证她的儿子终于能找到”。母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应”；从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完**生再认识的地方。“她说：‘出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好’母亲的这话实际上是自我安慰，是暗自祷告”。
所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”作者在《秋天的怀念》中也说到，当作者暴躁砸东西时，“母亲这时悄悄地躲出去，在我看不见地地方偷偷地听着我的动静”，她隐藏着内心的痛苦，鼓励说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……”母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生。
母亲的爱是一种艰难、坚韧而毫不张扬的爱，也正是这种沉默和深厚的爱使作者读懂了母亲，使作者有了活下去的精神支柱和经验储备。
日常中时常会听到那样的抱怨："假如我当时......就......"但是日常中究竟没有假如。因此，我们必须珍惜现时。在阅读了史铁生的<我与地坛>后，我更深刻地体会到了这一点。
反复读了几遍，每每读到这些句子时，我的'心都会被触动。仔细想想，我们有时又何尝不是如此呢？
周末两天只顾着"简单"，周日晚上，望着满桌的作业才后悔莫及；*常时候懒懒散散地"混"日子，期末考试后又追悔不已。不仅在学*上如此，与人相处时我们也总会那样：有一两个知己不了解珍惜，总是在不经意间伤害他们，最后1个人孤独无助时才想到他们；总中意与妈妈顶嘴、反抗，生病时对于妈妈的关心又羞愧万分......
为什么我们总是如此自私？为什么我们总要到流失后才懂得珍惜？假如我们每时没刻都能珍惜自我所拥有的一切，我们的日常又会变成怎样？
朋友，趁着我们仍然拥有许多东西的时间，学会珍惜吧！不用花费过多的时间在已逝去的东西上，不用在之后为现时的后悔而后悔！我们现时惟一能做的，惟有珍惜现时！
——《我与地坛》读书笔记菁选
《我与地坛》读书笔记
当认真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编帮大家整理的《我与地坛》读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
母亲，“我”的母亲是个多么伟大的人啊。她慈爱无私、细心、坚忍。在这篇文章中，作者把他对母亲的爱，怀念；以及母亲对他的爱，写得淋漓尽致。
“多年来，我头一次意识到这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”
虽然“我”的双腿瘫痪了，但母亲并没有放弃“我”，而是更加关注关心“我”。面对“我”刚开始接受不了瘫痪的残酷现实，使得悲痛绝望的心情。仍然坚信，有一天“我”会抛开这些烦恼，再次对生活充满向往，让生活的小帆再次扬起来。这让我联想到了，作者写得另一篇文章《秋天的思念》，文中的母亲虽然身患重病，但她并没有告诉儿子，而是不断鼓励他去看菊花，让他抛开这些烦恼，来学*菊花傲霜斗寒的.精神。到了生命的最后一刻，最后一句话，提到的仍然是“我”和妹妹。
愿这位伟大的母亲在天堂幸福，为她现在的儿子骄傲。
有时候面对如此大千世界，或是灯红酒绿或是尔你我诈，都还需一片净地，细细地品味人生，体会人生真正的价值。
史铁生，一位“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”面对命运的残酷，仍不屈不挠，以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境，写出了《我与地坛》的一部引人深思的散文。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。他曾想过轻生，因为对他来说“职业是生病，业余在写作”在面对命运的滑铁卢时谁都没有预料到今后的生活要以各种姿态去度过，刚开始的史铁生并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，后来他感知到母亲的忐忑与无奈。对于一个母亲而言，她不仅为孩子失去双腿而感到悲痛，还为不能为孩子分担忧愁以及不知如何去开导鼓励孩子而感到自责和苦恼。
然而正是这一位伟大的母亲，陪伴着史铁生度过那一段艰难的岁月，在他痛苦的时候还有一个人比他更痛苦，那就是他的母亲，看着年轻却饱受苦难的儿子，母亲何尝不饱含着千刀万剐之痛，面对行动不方便，内心暴躁，烦躁的儿子，作为母亲，怎能不担心，在史铁生独自一人去地坛时，母亲却只能待在房间干等，内心的煎熬却在激烈的进行，母爱是宽容的，也是无私的。
史铁生在地坛里时，在那一座废弃的古园里，看遍春夏秋冬，感受四季变化:春夜有淅淅沥沥的雨；夏日有黄昏入暮的斜阳；秋夜有纷纷凋零的落叶；而冬天则有漫无边际的白雪。即使他体验了更多的人生痛苦，当仍然在命运中挣扎时，他还是选择去体会人生价值。地坛里的他自省，也在反复沉思，弥漫着浓郁的人生况味。地坛对于史铁生而言，是心灵的家园，还是一片净土，纵然是遍地萧条，但那里空旷，宁静，使他暴躁的心情逐渐*复下来，使他的心灵沉淀。“荒芜但并不衰败”正是这一个古旧的古园，看似沉寂，萧瑟之中的那种历史沧桑和生生不息的生命意识。史铁生由此看到了生命的希望，同时这样的史铁生也让我看到了自然的美妙生命的意义，古园里一花一草一木都是生命，让史铁生越来越乐观越来越向上。
在现实生活中，亦或许就在我们身边，也有一些人遭遇着命运的滑铁卢，有的人选择轻生结束自己短暂的生命，以不让家人或关心自己的`人担心为由自以为高尚的手法就能让他们减轻痛苦，然而不然，人生下来就是要面对一定的挫折，你不可能一帆风顺，当然你也不可能一直摔倒在地，当遇到命运的滑铁卢时，我们应该有摔倒了仍往上爬的勇气；有不畏惧命运勇敢往前冲的魄力；有面对任何诱惑仍坚持不懈的毅力。曾在微博看到一则新闻，一个小男孩因打游戏被父亲骂，承受不住便从窗口跳了下去，以此来**父亲，这不仅引起我们的深思，难道生命就是让我们用来**是非的吗？难道面对不顺心的事就要拿生命开玩笑吗？父亲的责骂这一点小挫折与史铁生面对失去双腿的悲痛比起来简直不堪一击，但史铁生仍然鼓起好好活下去热爱生活热爱自然的信心与勇气，对于我们来说这些小挫折又何尝不能好好解决。
没有任何事情是一成不变的，当你静下心来，一个人慢慢的揣摩感受，随心随性，人生的酸甜苦辣总是会随风消散，与其埋怨人生的苦痛，还不如停下脚步细细品味。人生总是要面临一场又一场的暴风雨，看你是选择一猝不起还是选择顶着暴风雨去迎接你不可得知的未来。
史铁生是一位残疾作家正当生命最灿烂的季节命运却让他受到了最沉重的打击，他失去了双腿。这会是一种多么难言的痛苦啊又会有一种多么哀伤的心情直到他学会了用文字表达自己的感受让真情在笔尖流露。于是便有了《我的遥远的清*湾》有了《奶奶的星星》有了《合欢树》有了《我与地坛》。
《我与地坛》表达的感情是痛苦的复杂的。深沉的。作者讲述在双腿残废之初自己的悲痛欲绝心绪的荒芜冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡边缘徘徊偶然走进了那个与自己同样荒芜冷落的园子——一地坛。这座古园映照了作者的生活也记载了他深深的车辙它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石门中的落日寂静却安详高歌的两燕苍凉却张扬着生命的多彩雪地上孩子的脚印似乎讲述着青春的童话还有飘摇的落叶清纯的草木坦荡的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小雾停在半空的`蜂地空屋似的蝉蜕。窸窸窣窣生长的响动。地坛成了作者生命的一部分。在地坛他明白了：一个人出生了就不再是一个可以辩论的问题而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事死是一个必然会降临的节日。地坛留住了作者留住了一个用感情写字的作家。作者常说：这古国仿佛就是为了等我而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。作者深爱着地坛他更深爱着自己的母亲。
作者表达的对母亲的爱是深重而沉痛的母亲注定是活得最苦的因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子惟一的几子尽管她情愿截瘫的是自己可事实终究是无法改变的。于是她就默默的忍受着。用母亲无私的爱包容儿子包容儿子的命运；于是她只有一天一天的熬过去一天一天的祷告："出去活动活动去地坛看看书我说这挺好。"于是她只能漫长的等待。她疼爱儿子并且理解儿子她知道儿子需要一点时间独处需要这个过程。然而她不知道这过程得要多久和这过程的尽头究竟是什么。等待母亲只能漫长的等待……母亲不知道她的儿子是多么想让她一超分享自己的快乐儿子忧郁的心中重新闪现出了快乐的影子要是母亲看到她该多么高兴啊。儿子第一次这样为母亲想可是已经来不及了。母亲的去世终究让他明白了：一心以为自己是世上最不幸的一个，却不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘”当我在封面上看到这行深蓝色细若蚊足的字时，仿佛收到了故友的一封简短的信，字字都是铭刻在骨子里的真切。于是，我轻轻捻起书角，翻开，带着那句话给我的亲切感走进地坛，走*史铁生。
在人生最狂妄的年龄，史铁生他失去了他的双腿。这惨痛的事实让他“曾一连几小时专心致志地想关于死的事”。于是他日日躲进地坛，去观察，去深思，去体味人生，去寻找希望在地坛中看一对老夫妇走在夕阳的余晖下，听那热血的青年永不间断的歌声，看不幸而漂亮的女孩渐渐消失在大栾树下，听长跑运动员坎坷曲折的人生......园中的这些人和这些事，从一点一滴创造出一片名叫生命的森林，给予了史铁生无限的感动和鼓励，唤醒了他沉睡的意志，让他放下心中的坎，笃定地向前。
在史铁生的人生道路上，有一个人，永远扮演着执灯人的角色，那就是他的母亲，一位*凡而又伟大的.母亲。
“多年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方，也都有过母亲的脚印。”这句话带给我的不仅仅是心灵上的触动，还有精神上无法言说的力量。让我感叹于默默的、无私的母爱，它永远像涓涓细流，想隐于丛中，却着实流淌在了我的心间。
于是我想到了我的母亲。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的书包摔在床上，对于开门后的一声问候，只是转身后留下的背影。“妈，能不能给我接到下学期的书啊。”带着生硬的语气却是说着恳求的话。“语、数、英都要么？”她却还是温柔地答复着，我便有些歉意，转头“嗯”了一声。“我去问问吧。”
第二天，当我拔开锁孔中的钥匙，就十分惊喜地看到放置在桌上的一叠书。虽然封面都是一道道白色印痕，或是有层次不齐卷起的书角，但是我却小心翼翼地将它们抱在怀中，视之为珍宝。开门，**，台灯的微黄色的光照着老旧的书页，我的眼前已不是字，而是母亲为了这几本书而奔波了身影：问过几个陌生的人，打过几通电话，才凑齐了这么几本书。于是昨日的事又将我拉进深深的歉疚当中。凝眸细思，曾经一句“早点睡吧，别熬坏了身体”，就让她动情，为她剥开糖纸就让她觉得甜蜜，为她煮一碗面，就会升腾出满满的幸福。
我读《我与地坛》，读*静，读坦然，读对生命的思考；我感，感*凡，感无私，感如涓涓细流般的爱。
引：刘老师推荐我读《我与地坛》。我很幸运地在世界读书日未到之时，很纯净地读完，一遍又一遍。他说，告别最亲的人，是人生一关。经历这个过程，人才真正长大。不破生死观，人生很痛苦。于是，一边修复，一边安之若素。
“我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。……在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”一种空间，让自己与心灵对话，隐喻着不羁的灵魂与向死而生的觉醒。这样的散文，很魔性地在某个时刻抓住你，洋葱一般剥开你的心。生活中的灰，让心荒芜；人生中的善，又让心不曾衰败。
人在疼痛的时候，会生发很多呐喊或者尖叫，为的是缓解恐惧和感觉，让疼不那么疼。可是也有时，你找不到任何一个词来表达那种痛楚。疼痛，甚至是难于疼痛的，只有你又被疼痛刺痛，你才能记起它的全部疼痛，然后，不疼。想起妈妈对史老的喃喃自语：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”没头没脑的悲伤。你有多少贪恋母爱的回忆，她就曾有过多少胜于你难过的`哀伤。追思无益。
“我只想着一件事，母亲已经不在了……可是母亲已经不在了……母亲不能再来这园中找我了。”我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。沉浸的痛苦，是最痛最苦的哀伤。强化着苦和痛，找不到灵魂行走的方式。更迭的记忆是忧伤中精心挑选出来的刺痛，又不断刺痛记忆，让忧伤在不断的放弃中修复、抚*和重生。
时间是最好的老师。如果人生经历中有一大部分称之为阅历的话，我想贯穿人经历的最认真的就是这句话。时间教学会人成长和沉积，也教会人取舍和选择，更教会人如何做一个认真的人。经常有人说：我们至少要做到不给别人添麻烦。我却认真地跟同事说跟朋友说：读后感以后不要轻易说这句话，因为这句话要求太高了。如果想说，就说，尽量少给别人惹麻烦。到了这个年纪，不再抬杠；若是到了花甲之年，不光这句话，我想很多话我都不敢说了。时间是最好的老师，它教会了我牙牙学语，最终教会我恭默守静。
“但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。
但是，那不是我吗？”
胡思乱想，胡言乱语，而已。
从读过《我与地坛》以来，我最喜欢的作者变成了雨果和史铁生，他刷新了我对作家的认知。在《我与地坛》中他的“写作是为了活着”和一种向死而生的生活态度震撼了我。他的作品总给予我一种淡然的心性和扑面而来的质朴。它给我的与那些为了励志而去励志的作品不同——从本质上的不同。因为他本身，就是一部励志小说。
他在《记忆与印象2》中表现出来的仿佛《白鹿原》一般“*凡”——名不见经传的小山村，小人物。却绝不*庸;不甘*凡的张狂，在命运掌中微乎其微的抗争。八子的孤独，珊珊的无奈，小恒的哭号，奶奶的勤劳、孙姨的乐观、M的委曲求全、B的苦笑、庄子的结局……仿佛《史记》一般沉重，那段时期的历史，便是一本禁忌。每一个人物都是那般普通而顽强，顽强地拼搏，最终湮没在禁忌之中。作者呢，在一个个生离死别中扮演剧中的配角与旁观者的.角色，看不出悲喜，毕竟，在地坛中的15年和母亲的死，还有四处碰壁的绝望并非常人可比……
最后，“比如摇滚和写作”中，对年轻人的张狂和不可一世，他作为一个生命“一至秋日”的引导者，对“正值春日”的孩儿们说：现在的“耐克”与过去的“回力”都只是属于你们春天的张扬，生命与人性的本能挥洒。人的名字就是欲望，那本就应该要求些什么。那只是暗哑的灵魂被繁华的躯体蒙蔽的季节。那又能怎样呢?或许，只是我与我的孤独被困在了牢笼，将对未来的无力和茫然放置一旁，让幼小的灵魂在嘶吼中成长，脱变。而对史铁生来说，爱情便是锤炼灵魂的捷径——也是最痛苦的捷径。
而我呢?亦不是如此张狂?尚未入世而自诩出世。而我的孤独呢?又囚禁何处?不，它只是两人归宿——心和坟墓。所以，它昄依了心?
一本经典，经得起一遍又一遍的阅读。对于我来说，《申肖克的救赎》是一本值得一直读下去的经典小说。
生活，并不是为了生存而活着，那是需要通过自己的努力，去想要去的地方，过上自己想要过的日子，这才是生活。也许这一路上无比艰难，却往往塑造出一个真正的强者。
强者自救。安迪在肖申克监狱27年里，才打通这条路，也从一名职场精英成为一位我眼中的强者。最初的也是最艰苦的，通过打架去捍卫着身为男人的尊严与底线。通过自己职场上的经验积累，在金融领域的见识，帮助狱警，换取保护。通过一把小锤子，夜复一夜的挖洞，最终通过地洞逃离监狱。书中没有详细去描写安迪的心里变化，但我们却可以管中窥豹，略见一斑，27年的挖洞，寂寞，孤独，无力感总是围绕着他，而他却坚持下来并成功了，支持他的是他对外界的向往、对生活的追求，希望永不灭。安迪有颗强大的内心，安迪在监狱里的时候，脸上时常挂着淡淡的微笑，仿佛不是置身于可怕的肖申克，而是漫步在自家的后花园，”安迪在坐牢的过程中，汤米的到来，似乎给他带来了转机，但是却得而复失安迪崩溃了，挣扎过，痛苦过，最终以*常心接受这个结果，并走出困境。在最后的剧情反转中，他逃了出去，也许面临了无数的困难，但他最终自由了，倾盆大雨，他仰天长啸，这是人性中对自由的.渴望。强者自救，安迪已27年来的行为诠释了这个词语，也成为一个生活中的强者。
一遍一遍地读，渐渐的，感受到安迪那人性光辉的一面，他就像是个圣人，普度肖申克的狱友们。
无论这个这个世界多么黑暗，总会有一丝裂缝，那是光照进来的地方。肖申克监狱也是如此，进入肖申克，犯人们忙碌终身，被监狱同化，最终永远成为监狱的一份子，这就是体制化。但安迪的到来改变这一切，他人缘好，到哪都能交到朋友。他以身涉险，换来能让朋友感到自由些的啤酒，唤醒大家心中的向往；他日复一日的写信，得到外界的支持，大量的书籍扩充了监狱的图书馆，也成全了狱友们。以汤米为例，狱友们大多学历低，但是安迪不怕麻烦，他们有愿意学*的，安迪就认真去教。安迪此举，不单单是为了让大家在空闲时间里去增加知识，他希望，在自己与书籍的帮助下，狱友们可以获得高中文凭，以后出去也可以通过自己的努力去养活自己，这一做法唤醒大部分狱友们那颗向往外界，追求自由的心。安迪的此举，不是改革，不是变法，不是雷阵雨般凶猛，春风化雨，润物无声，此乃圣人之举也。安迪的种种付出，并没有想过要得到回报，能够提供“救世”的渠道，当一名老师，一名度人的圣者，能看到自己的付出得到了收获，那才是最好的安慰。种下一棵“自由”的树，安迪的用心守护，狱友们的用心守护必然会长成一棵大树，庇护整个肖申克监狱犯人们那颗惶惶不得终日的心。纵使在扭曲的内心，也会得到缓解。安迪在图书馆成型时，辅导一批又一批狱友们，再安然离去，虽然他看不到树枝繁叶茂的的那天，但是他已经预料到了罢。
强者自救，圣者度人。由强者到圣者，安迪的付出，我们看得到。安迪种种举动，像是一碗熬在时间长河上的鸡汤，暖人心扉。
当意识到自己要开始读书时，似乎已经过了三分之一的暑假，休整了一个学期以来身心的疲累，当我翻开书本，突然发现，阅读，需要一些挑战，那是一种凝神静气的修炼，尤其是处在假期闲散的生活中，要抵御外界这样那样的诱惑，要克服自己内心的浮躁，有些需要用意志力去坚持！于是，又去常州图书馆办了卡，借了书，以此来约束自己的。很怀念以前的自己，家中的藏书会一遍去读，看完电影会把自己最真实的感受落于笔端，形成很感动自己的“诗集”。如今的自己似乎少了几分阅读的情怀，所以，我告诫自己，要找回快要失落的阅读情怀！
于是，《咬文嚼字》吸引了我，文章短小精悍，历数汉字的精妙与文化，述说规范汉语言文字的趣事，解释一个个新词的来源与蕴含的意义。虽然有些咀嚼似乎牵强，但是从中能感受到汉语言文字运用的巧妙和其背后的文化内涵，不论是古语还是新词，都有其产生的必然性，咀嚼一番，不仅能提高自身的汉语言修养，还能成为将来教学中的抓手。
自己是一个不喜欢散文的人，总觉得读散文的人过于文艺，有些散文表达晦涩，有些“无病**”的感觉，相比较而言，更喜欢小说，因为小说有动人的情节，文字也*白些。但是偶然的机会，我接触到了史铁生的《我与地坛》，我被那样一个忧郁颓废却又似乎充满着对生命所有激情的作者所感动与震撼，因为是在手机上下载的电子书，不知道书大概有多厚，当我读完时，竟然有一种意犹未尽的感觉，那个阅读的夜晚，静悄悄的，我在这样的夜晚遨游于文字中，得文，会意。
“为什么会死？又要怎样去活？”
这个残疾的作家一直在问自己这样的问题。这样的人生哲学，对于普通人来说像是一种“为赋新词强说愁”，但是对于史铁生来说，我觉得不是。因为茂盛的青春止步于截瘫，花样的年华遭到摧残，谈什么梦想，还有实现的可能吗？“身残志坚”说上去容易，要真正做到，那需要多么坚强的勇气。
“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”那么剩下的事情，自然是怎样活了。
他曾经活在逃避中——地坛，是作者精神的寄托地，是在他人生出现大的挫折，心灵遭受极度痛苦，在生与死之间徘徊之时，他来到了地坛，似乎这地坛就是专为等他。穿越时间的隧道，来倾听他这样一个人的心声的。在这儿，他获得了很多启示。他从地坛的苍老斑驳中读出的是一种沧桑、一种悠远的历史情怀。可以说，此时的地坛，已经不仅仅是一个历史遗迹，而是作者心灵的栖息地，是他在人生的`十字路口找到的一个精神寄托所，也是他逃避生活，逃避人生的最好的场所。
他活在地坛周围苍劲的景致与生命价值的叩问中——“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃淡褪了门壁上炫耀的朱红，塌圮了一段段高墙又散落了的玉砌雕栏”，是的，这些曾经是那么华美，那么精致的东西，在时间的剥蚀下，已经香消玉殒，风光不再。而那颗古老的树木，尽管默默无闻，自在生长，却能经受住时间的考验，在历史的长河里，默默的生长着，而且现在愈见苍幽；还有那些荒景野草，，尽管很不起眼，但是他们也自有自己的乐趣，在那儿茂盛的自在。这就是生命的本真状态！
那些人造的繁荣，经不住时间的侵蚀，生命的绚烂不过是过眼烟云，只有默默如小草、如老树，把根扎在地下，才能具有强大的生命力，才会在任何时候、在任何情况下焕发出勃勃的生机。这就是生命吧。看看那些地上的小虫，那些微贱的生命，一样有着他们生存的意义，存在的价值。他们并没有因为着而放弃生命。所有这一切都会使作者想到了他自己。是的，我虽然残疾了，生命可能没有那些雕栏般绚丽一时，没有琉璃般炫耀的朱红，我只能像那些微贱的小草、小虫，默默无闻的生存着。但是，也许正是因为这样，才使我的人生更有意义，作为一个生命体，既然来到了这个世界上，就没有必要再想那么多的事情，没有必要再为生与死来浪费时间，活着而且活下去，这就是摆在我面前的道路。时间会冲刷掉一切虚浮的东西，只有那些真实的东西，那些脚踏实地的东西，才具有很久的生命力。
如果说地坛让他对生命有了更本质的认识，给了他活下去的勇气，那么母亲和地坛周围的人们让他坚定了让自己的生命发光的信心。
《我与地坛》是一篇散文，可以带给读者深刻的人生思考。在史铁生的身上，你可以看到一个残疾人如何改变自己的命运。文中有对亲人的思念，带给我们启发，那就是我们很多人对亲情可贵的理解不够深刻和透彻，因为我们还没有经历过那么多的人生磨难。。
在史铁生21岁那年，他的双腿因病致残，这给一个正值壮年的人带来了沉重的打击，使他无法接受这一意想不到的现实。后来，史铁生变得焦虑和沮丧，因为他找不到工作，不能照顾自己的生活。他的母亲总是照顾他，鼓励他，但这个残酷的现实使他更加沮丧，无法从内心理解他的母亲的爱。
很长一段时间里，在她母亲的陪伴和鼓励下，他长期呆在地坛，渐渐地，他从已经有四百多年风雨历程的地坛中看到了顽强，他思考自己的生活，然后开始立志，决定在文学领域做出一些成就。经过多年的`努力，他成为一位著名的作家，功成名就，但他的母亲已经离开人世没有看到这一切，没有看到他的成功，这成为史铁生人生中的一大遗憾。
读完《我与地坛》，从史铁生的身上，我看到一个人激励人心的经历，尽管他身有残疾，但身残志坚，最后通过自己的努力成为一个文化名人，这激励人心的榜样值得我们去学*，因为我们是身体健全的人，更应该努力。
史铁生对母亲的回忆和遗憾，让我们体会到了亲情的可贵，希望每个人可以及时尽孝，不要让自己的人生留下遗憾。
好段摘抄：
(一)
“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，这让人联想到风华正茂的牡丹忽地被踩在脚下，满是无情。“绝望”，这是脑海中首先想到的词。史铁生最初的日子也却是如此。幸而他在某个午后邂逅了地坛，这有些宿命的味道的相遇改变了他的人生轨迹，又或者，是扶正了他的轨迹。
作者用了“荒芜但并不衰败”来形容这个园子。有的时候想，若它不是个有着斑驳的琉璃、颓圮的老墙、飘摇的树叶，还有那“摇头晃脑”的蚂蚁、“一朵小雾般的”蜂儿、“会忽悠一下升空的”瓢虫的荒芜园子，换作欣欣向荣的大花园或是金碧辉煌的宫殿，或许他就不会有那样细腻的思绪与略带沧桑的文字。从某种意义上来说，史铁生和地坛有着共同之处——他“身残但并不颓废”，“落寞但并不逃避”。他的内心许是和那些缠绕在褪了漆的柱子上的青藤一样，是生生不息的吧。
(二)
“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的'。”这句话蓦的出现在文中让我着实为之震撼。
在史铁生最为落寞的时候，是母亲细心呵护着他生存的火焰，让它在微风中疲惫地晃动着而不至于熄灭。然而他的母亲是不幸的，她的儿子“被命运击昏了头”，却只能无言地望着儿子的背影，心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。
拥有这份夹杂着辛酸与纠结的母爱的母亲，注定是活得最苦的。
那时的他对于那些遍布园中沿着他的车辙细细寻觅的脚印，早已刺破“倔强”深深地烙在心里了。然而就在他小有成就，理应回报这份磅礴的爱时，却再也无力和母亲一起分享这份喜悦。
“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”或许上帝是对的，但也因此让她携带着这苦离开了人世。终究还是会有遗憾与内疚的吧。
(三)
“为什么要活着?”“为什么会死去?”人总是带着这两个问题降生，然后带着这两个问题离世。
地坛是最适合思考这两个问题的场所，因为它洒满余辉的宁静和万物窃窃私语的生机。恐怕史铁生也是思考这两个问题最合适的人选之一，因为他在那样一个血气方刚的年龄所经历的遭遇。于是一切都顺理成章地进行着，继而有了他的结论：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
虽然他接受了生的事实，可还没有寻找到生的方式。于是他开始寻找一个活着的理由。
(四)
有这样一对老人，他们一步步从中年走来。妻子从最初的“攀”到了后来的“搀”，仅仅一个细微的动作之差，却见证了爱情从相爱到依存的过程。这是永恒的。
有这样一个热爱唱歌的小伙子，他与作者寥寥几句对话，却使两个陌生人周遭的空气陡然变得柔软了。这是温馨的。
有这样一位饮者，随便的衣着随便的姿态，却在抬头饮酒时透着“醉翁”的气质。这是脱俗的。
有这样一个女工程师，以朴素的妆容优雅地踱过园子，举手投足间带着清幽。这是飘逸的。
有这样一名长跑家，用意志坚定的步伐推开了一扇扇紧锁着的铁门。这是不懈的。
这些是他们活着的理由。
(五)
人一出生，总是带着两件附带品——幸福与苦难。可见苦难本就是归属于生命的，而生命也因为苦难而得以成长。
“人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。”
若是没有前方牺牲的战士，就不会有满腔热血的斗志。
若是没有被荆棘划破皮肤的古猿人，就不会有今天灯火通明的高楼。
若是没有黑暗所带来的冰冷，就不会有阳光满地时的幸福。
然而问题又来了：由谁去充任那些苦难的角色?
于是就有了命运不公所带来的种种差异——脚下传来的声声哀鸣与头顶飘过的盈盈笑语。但是不论是哪一边，它都有其存在的价值。这是一个充斥着对比的世界。有美与丑、善与恶、智与愚……正是因为两者的共存才使得美丽、善良、智慧这些东西愈发夺目。换种说法，是绿叶造就了红花。
绿叶是伟大的。受苦难者是伟大的。伟大地存在着，这就是理由。在我看来，史铁生自始至终在诠释一句话：先知死，后知生，然后知何以生。或许这就是人用一生来完成的问题。
赏析：史铁生的文字很美。喜欢他在地坛里*静地呈现出那些描写落日光辉、雨燕高歌、苍黑古柏以及四季中不变风貌的语句。但是更为吸引我的，却是字里行间弥漫着的沉重与苍凉。
《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的.忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
初读史铁生，总是认为他只是海伦.凯勒、司马迁那种不屈不挠的人罢了。然而当我读了《我与地坛》，感受到他的心灵深处最朴实的情感，才知道自己的肤浅。
一个伟大的灵魂是非常值得人们去细细欣赏与研究的，正如史铁生。他说：“如果世界上没有了苦难，世界还能够存在么？”二十一岁的他便双腿瘫痪，这对于正值青春年华的小伙子来说，无疑是致命的打击。上帝是苦心安排好他的苦难的，正如苦心安排史铁生降临人世一般。多年后，他又患上了尿毒症，每周两到三次的肾脏透析。晚年，又有多种心脏、肝脏的症状。这是任何一个常人无法做到的，只有史铁生，顽强地与病魔抗争了三十八年，并坚持用生命写作。最终，因脑溢血突发抢救无效死亡。
有人曾经说：“他不仅是生活的勇者，更是生命的智者和仁者。”史铁生想得比我们深入透彻，更坦然地面对生与死。他说：“死是一件不急于求成的事，是一个必然降临的节日。”将死亡看成节日，是何等的超脱。刚刚进入那瘫痪的噩梦时，他也想过死，觉得活着毫无价值，是他感受到了母爱的力量，他宁静的思考生与死的含义，用残缺的身体，说出了最为丰满的思想。这思想超越了生死，超越了世俗，超越了灵魂。
他不仅是伟大的作家，还是朋友依靠的港湾和心灵的`慰籍。当朋友家有什么烦心事时，他似乎从来都没有残疾过，似乎成了别人的解难神器，日日夜夜帮朋友想办法。当朋友心情沮丧，担心自己患癌症时，他安慰道：“把命运交给上帝，把勇气留给自己。”的确，他把命运交给了上帝，但又用生命创造了死的奇迹。
史铁生无聊时会玩吃豆子的游戏，那股快活劲，无法想象他是一个与死神抗争的勇者。死神追着他，他拼命地往前跑。我终于明白为什么他比医生所预料的多活了二十多年。我前段时间听说一个扬大的学生因感情问题自杀，人们为之惋惜。他与史铁生比起来差远了。既然活着，无论遇到什么困难，就算前程险恶，都应坚强地活下去。因为你不是一个人，你是许多人的希望与寄托。只要活着，就有希望，就应拼搏，最终才会像史铁生一样拥有无憾的人生。
翻开《我与地坛》的前几页，一幅照片映入眼帘，一位绽放着花朵般笑容的中年男子戴着黑框眼镜安详地坐在轮椅上。这张照片深深震撼了我。在视频上，我看见他拼命地摇着轮椅飞快的“奔”向远方，那大概是生的方向。无人能懂得一个残疾人更渴望站起来，他在作品中写道：“发烧了才知道不发烧的日子多么清爽，咳嗽了才知道不咳嗽的日子多么安详。”人，无论拥有什么，都应满足并好好珍惜，别在以后失去时后悔。
史铁生是中国一颗璀璨的明珠。
我感觉自己很有福，因为我听过史铁生，读过史铁生。我想如果我是那位最后抢救他的医生，当他去世时，我一定会安详地看着他坦然死去，正如他朋友的女儿所说：“铁生叔叔累了，应让他休息。”
一生短暂易逝，人只有这一生，不能被苦难，嘲讽打败。无论是何种困难，都应想想史铁生，不向命运低头，笑对生活，笑看人生。做人应有一颗善心，感恩父母，感恩社会，以一颗*常的心对待众生，在人生的最后，坦然地死去。
看，坐在轮椅上的铁生正对着我们笑呢！但他已经死了，他没有死！他永远都不会死，铁一样地活着！
还记得那个在自己最恣肆的年华失去了奔跑自由的人吗？还是记得那个品尝了与亲人生离死别发誓要好好活的人吗？还记得那个聆听到“春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟空旷的啄木声”的地坛吗？他如同地坛一般的*实而厚重，他的生命仿佛镌刻在了这里，在这一场文学的大雾中，耽迷数十年而不知其返。
他就是史铁生。读时觉得《我与地坛》便只能是属于他的，地坛像是他生命的载体。他“走”进地坛，找回了那个新生的自己。他无法如正常人生活，他曾自嘲自己“被种在床上”。这看似是一句调侃，却充满了万般磨难，几十年如一日的病痛早已融入他的灵魂，在无法获得自由、忍受病痛的岁月里，他将生活写成了诗。当史铁生坐于地坛的某个角落时，思考的是我们常人所触及不到的生命的终极意义。他的身体虽然被束缚，但他的灵魂却在广袤无垠的宇宙深处。地坛因他赋予了特殊的意义，在那里，他与老夫妇、长跑的青年、唱歌的青年相遇，我们看来是过客，但却在他漫漫长夜时给他以慰藉。
史铁生曾想给自己设计一个“好运”的.来世，可若一生*安顺遂，没有坎坷与磨难，没有痛苦和无奈，便是“好运”了吗？那只是*庸罢了。于是加入些小小的挫折、小小的伤痛，享受打败苦难的快乐与喜悦。可不论怎样要弯弯绕绕，总有一个问题无法避免的问题——死亡。在面对死亡时，史铁生给出了一个精妙绝伦的答案，那便是关注过程而非目的！他这样写道：“生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。”“一个好的人生根本不在于你有多少好运，也不在于你打败了多少困难与挫折。一个好的人生就是不管上帝给你什么，你都全盘接住，然后努力活出自己的精彩。”读到这里我与史铁生一同热血沸腾，我相信史铁生已然不需要等到来世才能过一个令人羡艳的美好人生了，他的眼和心都触及到了更为渺远苍茫之地。他在艰难竭蹶中去寻觅每一个遥不可及的瞬间，他的思绪在不断地向前奔跑，虽然带着些许伤痛，虽然脚步并不那么轻盈，虽然有泪水相伴，但以心为马，恣情快意，这样的史铁生，怎能不让人为之动容！
在文字中徜徉，会有一股力量汇于你的骨络血脉，这股力量来自于文字却又远高于文字。这股力量是在挣扎中成长，在踌躇中顿悟；这股力量是在痛苦中奋进，在挫折中萌生；这股力量是在嘈杂的世间，感受生命的质地，保持本心，去珍惜每一个独特的自己，做最好的自己。
世上之最美的文章，也不过在《我与地坛》前止步，三个字形容：太美啦!以前高中学语文知道，美轮美奂这个词不能用来形容文章，但是面对史铁生构筑起的《我与地坛》这座世之奇伟建筑物，我由衷的赞叹“美哉轮哉，美哉奂哉”。
如果这是散文，那么它已经达到了诗的文字起笔。如果这是散文诗，那么，它却有着像小说那样扣人心弦的吸引人的魅力，我为自己能再次拜读史铁生而悄悄庆幸了起来。
如果我的文字仅仅停留在夸奖的层面上，那么也难以说自己在史铁生这里学到了什么，难以说自己真正读进去了《我与地坛》，之所以觉得好，最深层次的是因为其中所包含和折射的哲理。这些则会成为亘古不变的科学，值得人们深深把玩。
这篇文章前半部分叙述“我”与地坛，叙述我的母亲，二者在我看来，似乎已浑然一物，地坛像母亲，母亲也像地坛，这些出身的刻画，让我想起了自己的母亲，对，我今天便要给妈妈打个电话。
而后，在文章后半段，论及了死，论及了活，论及了为什么坐着要写作。以小学的语文水*来看，逻辑性很强，但是以一个人一颗心的角度来说，写的一点逻辑性没有，竟全是震撼。我们眺望未来，看着那蹲守在某个时间点的死期，不管是十年，二十年，三十年，都会在我与地坛这段中悟出点人生方向，然后起航。
最后文章又谈到了三种死亡方式，孩子老人和情侣，这种死之心态，被史铁生仔细的勾勒和形象化，使得我开始觉得，作家成为了一种令人生畏的'角色，他们在自己的文章中扮演这各色各样的人，扮演着整个社会，描述着各色人等的心理，一旦与之交往，自己便一丝不挂的站在他们眼前，岂不是让人内心感觉有些发怵吗?
合上史铁生，合上了一个社会，一个世界。
我荡漾在那个社会里，久久的回味着......
几年前，在中学的语文课本中，读到过《我与地坛》的节选，还记得那是班主任上得一节公开课，特地选了这一篇。一开场，并不急于讲文，而是展示了一系列史铁生的照片，大多都在轮椅上拍摄的。他问了同学们一个问题，这些照片都有个共通点，你们看出来了吗?我思考了良久，惊讶地发现-原来照片里的每一个他都笑得特别灿烂，温暖，谦和。
我还未曾去细细研究过像《合欢树》《好运设计》《墙下短记》这类的篇章是在他什么年纪写下，但我能猜到这绝不是在他狂暴而绝望的时期。每一个短句，每一次断句我都能感受到渗透出来的向上的力量，像郁郁葱葱的枝蔓，爬满心房。尽管，他说过”就命运而言，休论公道“，但他也说过“上帝为锤炼生命，将布设下一个残酷的谜语”。这是一种置之死地而后生的自我救赎，没人能代替他承受苦难，没人能为他减轻一点折磨，但这一切却都又不是他的错。所以他想要“设计好运”，设计成一个出生于知识分子的家庭，却又不是名门望族，这样就可以拥有淳朴而童真的小时候，可以去打架，可以跟小伙伴嬉戏，甚至可以闯点小祸。母亲也是需要懂点知识的.，但不要像父亲那样关心书胜过关心你。“有知识不能知识对物的只是，而是的有对人的了悟”。他要刘易斯的健美身体，不要总是躺在7号病房看那一小束天光，他要一双健全的双腿，能跑能跳，这样就能实现他的第一梦想-足球。
疾病，无法治愈的疾病，是对于灵魂的补偿还是来世的救赎?
佛家有言：今生来世的福报都是一体的。也许，来世他会有比刘易斯更强健的躯体，也许，来世他还会承担些苦难，庆幸的不用摇着轮椅。他把所有的希望寄托在文字，寄托在地坛的独自冥想，上天有那么一点怜悯之心也好，他写了千百遍“上帝保佑”。他不再对科学有这么指望，在命运的混沌支点，他更宁愿耗费整天整夜的心力去祈祷，企图一份虔诚的祈盼。我们应该感谢，感谢大劫大难之后，他依然有锐气，依然有热度，为我们带来坚韧的力量。
——《我与地坛》读书笔记菁选
《我与地坛》读书笔记15篇
当品读完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时就有必须要写一篇读书笔记了！可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是小编整理的《我与地坛》读书笔记，希望能够帮助到大家。
翻开书本，与作者一起忘却苦难，回忆过去的美好时光，嘴角笑意浮现……
他是我最*才认识的一位作家，名叫史铁生，他终生*乎瘫痪，却从不向命运低头。而最震撼我心灵的，是他写的著作《我与地坛》。书中的他面对死神伸出的魔抓毫不畏惧，受到了沉重打击的他却顽强地屹立着，思绪还飘回了过去：儿时教堂里响亮清脆的钟声;年幼时与幼儿园的两位老师共度的那些日子;二姥姥那慈祥的面孔上灿烂的笑容……
在他还很小时生命便猛然对他开始了残酷的考验，不给他喘息的机会，不断地对他进行一轮又一轮的打击。却也给了他独特的经历，与医院里的一位位病友的谈笑，在地坛公园的奇闻妙见，老家四合院内的那棵高大的'合欢树……他在苦难中学会了以微笑去面对，在逆境中学会了用双眼去发现生活的乐趣。与死神共舞间，他渐渐释然，不再沉浸于消沉悲观的生活中了，而是重拾信心，以微笑去面对。样一位身体残疾的人都能笑看生活中的苦难，我们又为何不能呢?*时里的我们，有的已经成为了小公主，小皇帝，成天依赖着父母使我们遇到困难就用“不”来回答，是永远不能在苦难中成长的。
史铁生的经历又将另一个人的影子带入了我的脑海之中——海伦·凯勒。这个双目失明，双耳失聪的女孩却在苦难的面前豪不屈服，奇迹般地学会了说话，又考入了普通人都梦寐以求的哈弗大学，又创作了大量作品。为自己的人生在黑暗中添上了闪光的一笔。
是啊，他们俩个都身残志坚，拥有厄运打不垮的信念。因为他们都相信，在光明前有黑暗，在暴雨的尽头一定会有彩虹。史铁生在死亡威胁下仍保持对过去时光的美好回忆。海伦凯勒在命运面前仍不屈不挠地做着斗争。是的，他们都会用笑来面对苦难!
一切都是瞬息，
一切都将会过去。
而那过去了的，
就会成为亲切的怀恋。
从读过《我与地坛》以来，我最喜欢的作者变成了雨果和史铁生，他刷新了我对作家的认知。在《我与地坛》中他的“写作是为了活着”和一种向死而生的生活态度震撼了我。他的作品总给予我一种淡然的心性和扑面而来的质朴。它给我的与那些为了励志而去励志的作品不同——从本质上的不同。因为他本身，就是一部励志小说。
他在《记忆与印象2》中表现出来的仿佛《白鹿原》一般“*凡”——名不见经传的小山村，小人物。却绝不*庸;不甘*凡的张狂，在命运掌中微乎其微的抗争。八子的孤独，珊珊的无奈，小恒的哭号，奶奶的勤劳、孙姨的乐观、M的委曲求全、B的苦笑、庄子的结局……仿佛《史记》一般沉重，那段时期的历史，便是一本禁忌。每一个人物都是那般普通而顽强，顽强地拼搏，最终湮没在禁忌之中。作者呢，在一个个生离死别中扮演剧中的配角与旁观者的角色，看不出悲喜，毕竟，在地坛中的15年和母亲的死，还有四处碰壁的绝望并非常人可比……
最后，“比如摇滚和写作”中，对年轻人的张狂和不可一世，他作为一个生命“一至秋日”的引导者，对“正值春日”的孩儿们说：现在的“耐克”与过去的“回力”都只是属于你们春天的张扬，生命与人性的本能挥洒。人的`名字就是欲望，那本就应该要求些什么。那只是暗哑的灵魂被繁华的躯体蒙蔽的季节。那又能怎样呢?或许，只是我与我的孤独被困在了牢笼，将对未来的无力和茫然放置一旁，让幼小的灵魂在嘶吼中成长，脱变。而对史铁生来说，爱情便是锤炼灵魂的捷径——也是最痛苦的捷径。
而我呢?亦不是如此张狂?尚未入世而自诩出世。而我的孤独呢?又囚禁何处?不，它只是两人归宿——心和坟墓。所以，它昄依了心?
史铁生是一位残疾作家正当生命最灿烂的季节命运却让他受到了最沉重的打击，他失去了双腿。这会是一种多么难言的痛苦啊又会有一种多么哀伤的心情直到他学会了用文字表达自己的感受让真情在笔尖流露。于是便有了《我的遥远的清*湾》有了《奶奶的星星》有了《合欢树》有了《我与地坛》。
《我与地坛》表达的感情是痛苦的复杂的。深沉的。作者讲述在双腿残废之初自己的悲痛欲绝心绪的荒芜冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡边缘徘徊偶然走进了那个与自己同样荒芜冷落的园子——一地坛。这座古园映照了作者的生活也记载了他深深的车辙它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石门中的落日寂静却安详高歌的两燕苍凉却张扬着生命的多彩雪地上孩子的脚印似乎讲述着青春的童话还有飘摇的落叶清纯的草木坦荡的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小雾停在半空的蜂地空屋似的蝉蜕。窸窸窣窣生长的响动。地坛成了作者生命的一部分。在地坛他明白了：一个人出生了就不再是一个可以辩论的问题而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事死是一个必然会降临的'节日。地坛留住了作者留住了一个用感情写字的作家。作者常说：这古国仿佛就是为了等我而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。作者深爱着地坛他更深爱着自己的母亲。
作者表达的对母亲的爱是深重而沉痛的母亲注定是活得最苦的因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子惟一的几子尽管她情愿截瘫的是自己可事实终究是无法改变的。于是她就默默的忍受着。用母亲无私的爱包容儿子包容儿子的命运；于是她只有一天一天的熬过去一天一天的祷告："出去活动活动去地坛看看书我说这挺好。"于是她只能漫长的等待。她疼爱儿子并且理解儿子她知道儿子需要一点时间独处需要这个过程。然而她不知道这过程得要多久和这过程的尽头究竟是什么。等待母亲只能漫长的等待……母亲不知道她的儿子是多么想让她一超分享自己的快乐儿子忧郁的心中重新闪现出了快乐的影子要是母亲看到她该多么高兴啊。儿子第一次这样为母亲想可是已经来不及了。母亲的去世终究让他明白了：一心以为自己是世上最不幸的一个，却不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘”当我在封面上看到这行深蓝色细若蚊足的字时，仿佛收到了故友的一封简短的信，字字都是铭刻在骨子里的真切。于是，我轻轻捻起书角，翻开，带着那句话给我的亲切感走进地坛，走*史铁生。
在人生最狂妄的年龄，史铁生他失去了他的双腿。这惨痛的事实让他“曾一连几小时专心致志地想关于死的事”。于是他日日躲进地坛，去观察，去深思，去体味人生，去寻找希望在地坛中看一对老夫妇走在夕阳的余晖下，听那热血的青年永不间断的歌声，看不幸而漂亮的女孩渐渐消失在大栾树下，听长跑运动员坎坷曲折的人生......园中的这些人和这些事，从一点一滴创造出一片名叫生命的森林，给予了史铁生无限的感动和鼓励，唤醒了他沉睡的意志，让他放下心中的坎，笃定地向前。
在史铁生的人生道路上，有一个人，永远扮演着执灯人的角色，那就是他的母亲，一位*凡而又伟大的.母亲。
“多年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方，也都有过母亲的脚印。”这句话带给我的不仅仅是心灵上的触动，还有精神上无法言说的力量。让我感叹于默默的、无私的母爱，它永远像涓涓细流，想隐于丛中，却着实流淌在了我的心间。
于是我想到了我的母亲。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的书包摔在床上，对于开门后的一声问候，只是转身后留下的背影。“妈，能不能给我接到下学期的书啊。”带着生硬的语气却是说着恳求的话。“语、数、英都要么？”她却还是温柔地答复着，我便有些歉意，转头“嗯”了一声。“我去问问吧。”
第二天，当我拔开锁孔中的钥匙，就十分惊喜地看到放置在桌上的一叠书。虽然封面都是一道道白色印痕，或是有层次不齐卷起的书角，但是我却小心翼翼地将它们抱在怀中，视之为珍宝。开门，**，台灯的微黄色的光照着老旧的书页，我的眼前已不是字，而是母亲为了这几本书而奔波了身影：问过几个陌生的人，打过几通电话，才凑齐了这么几本书。于是昨日的事又将我拉进深深的歉疚当中。凝眸细思，曾经一句“早点睡吧，别熬坏了身体”，就让她动情，为她剥开糖纸就让她觉得甜蜜，为她煮一碗面，就会升腾出满满的幸福。
我读《我与地坛》，读*静，读坦然，读对生命的思考；我感，感*凡，感无私，感如涓涓细流般的爱。
那是一节语文课，老师给我们推荐了《我与地坛》这本书。当我第一时间看完这本书后，心中不由得万分感慨，这书，真是不一样啊!
《我与地坛》的作者史铁生，在21岁时双腿瘫痪，在人最有活力的时候，患了严重的肾病。他称自己“职业是生病，业余在写作”。别人劝他去拜佛，去算卦，他不去;但他又是一个“信命”的人。因为他的观点是：一个人只有一条“命中注定”的路。不过，他“信命”不代表不会和命运抵抗。在几次悲观地欲自杀而未果后，他总算觉悟道：无差别不世界。随后，在一身重病下写出了《我与地坛》这本记录了他整个辛酸生活的巨著。
《我与地坛》中讲述了作者在双腿残废下，又找不到工作与去路，两重绝望之际，“走”进了地坛，从此与地坛结下了不解之缘，直到写这散文集的`十几年里，就再也没有长久的离开过它。作者从这沧桑古老的园子中得到了人生的启迪。
我把史铁生和自己比较了一下，只是一下，就放弃了。因为越看，云与泥的差距就越远。史铁生在生命本该最精彩的时候重病缠身，最后仍不放弃希望，我在生活中只要碰到一点小困难就退缩;史铁生双腿残疾，仍然坚持写作，我呢，
无论做什么事情都是三天打渔，两天晒网;史铁生在困境中能够自悟出人生哲理，自我安慰，而我只会愈来愈消极，事情搞砸了就怨这怨那。
从今以后，我要学*史铁生的坚韧、顽强、不屈不挠并“破后而立”的精神，懂得不被世上的“不公*”所困惑、影响，并且能够在逆境中寻求机遇，冲出困境。
春江月为侣，月影星相随；逆风花拂发，雪夜灯照还。我们常常以为自己如小草般径自生长，我们常常想奋力奔跑于家人前方，直到唠叨声渐渐淡出耳畔为止。但当我们长大的时候，蓦然回首，却发现那一份长久无声的陪伴正温暖着岁月，带来最长情的告白。
史铁生在22岁那年失去双腿。随后脾气变得暴怒无常，对生活失去了希望。年少轻狂的他发疯似的离开家，去地坛的园子里一坐就是一整天，完全不顾母亲的劝阻和安慰。这一切，在母亲去世后发生了改变，史铁生必须坚强地生活下去，他开始写作，开始回忆母亲的种种往事。在《我与地坛》中他写道：“母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而不敢问。她料想我不会愿意她与我同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一段独处的时间。”苍老的母亲心里明白史铁生的不易，对于这个不幸的孩子，她能做的，只是默默地陪伴着他，在所有人都认为他的生命可能到此结束的时候默默地支持着他。我们都说：“孩子是母亲身上掉的一块肉。”当孩子遭受了巨大的创伤时，谁能想到，母亲内心的苦难是加倍的呢！史铁生的母亲，是一位伟大的母亲，从她的身上，我能看到陪伴的力量，这力量，支撑着史铁生一生不断奋进，支撑他带着母亲的爱写出许多动人的文字。
史铁生还提到了一个细节，让我印象颇为深刻，他说：“有一回我摇车出了小院，想起了一件事又翻身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的'姿势，对我的回来竟一时没有反应。”无言处最能默酿情浓，我在想，史铁生早出的背影一定总在母亲的视线中拉长，那背影，定是一头连着他的轮椅，一头向着家的方向。不知道这位母亲究竟这样站了多少个春秋，也不知道这位母亲究竟这样盼望了儿子归家的脚步多久，当年的史铁生没有想过，他也后悔没有这样想过。史铁生十分感念母亲无声的陪伴，这陪伴在默然中铺就了成长的路，滋生绵长的依赖，那些有母亲陪伴的日子，成为了他心底最沉婉的暖意。
读完《我与地坛》，热泪盈眶的同时我也想起了自己的经历，阵阵暖意同样在我*静的心中泛起涟漪。我从小被姥姥带着长大，姥姥陪伴我的时间甚至超过了我的父母的总和。姥姥和文中的母亲一样，是一个开明的人，她会把陪伴倾注于日常的点点滴滴中，不强迫**自己不喜欢的事情。四五年级正是我内心个人意识萌发的时候，我开始厌倦姥姥一遍又一遍的提醒：“别忘了带红领巾，别忘了装上水杯！”，我开始不愿和姥姥一起出行，只是因为她走得太慢，年少轻狂的我认为，自己将要奔向的，是全世界。姥姥生前最喜欢赏花，每年春天她都会去城南的玉渊潭公园约上几个好姐妹看花，小小的我总是不和她一起去，不知道因为这个原因我们拌了多少次嘴。今年春天，我又去玉渊潭看了花，可是姥姥，已经离我们而去整整三年了，我不由得想起一句歌词“城南花已开，愿君永长在。”现在我才意识到，姥姥对我意味着的，正是我苦苦追寻的全世界啊！
陪伴，或许是同奶奶一起缝制一件衣裳，或许是同妈妈一起聊聊家常，或许是同爸爸一起看看球赛，或许是一句祝福的话语，或许是一段耐心的倾听。我们在慢慢长大，他们在慢慢变老，也许他们期待的，只是我们的一份简单的陪伴。适逢新冠肺炎疫情宅家之际，抓紧时间和家人共度一段难得的时光。“陪伴是最长情的告白”，这就是我从《我与地坛》中悟出来的道理。
《我与地坛》是一部关于人生思考的的大书，虽然书本不厚，但其中所蕴含的哲思却令人惊叹。史铁生所经历的，是我们一般人从未经历过的，与他相比，我们少了一种在直刺心灵的痛苦后的静静沉思。但我们在尝试理解，尝试着去思考他的思考。
或许是由于他特殊的人生经历，史铁生似乎很是笃信命运这种东西。他相信人一生下来就有已经安排好的命运，他的命运就是如此。有时候我会想，当你个人相信他不可能抗争命运的时候，他的生活会是什么样的？我以为尤其是对于史铁生这样身体可怜的人来说，生活一定是灰暗无光的，只能整日沉浸在痛苦中。然而我惊讶的发现，他虽然时常想到死亡，却始终坚持着走了过来。
我意识到一件事情。与命运抗争，不难；逃出命运的魔爪，也不难；真正难的，是接受你的命运。不满意，你可以抗争，可以拼命的反抗，反抗到死都可以，但是顺从很难。史铁生所做的，便是接受了他的命运，他在不断的对自己灵魂的拷问中，真正意识到了他生命的方向：既然上帝告诉我，痛苦不能消失，人生已然如此，那我只好赋予他一点我自己的快乐。
他知道，既然上帝命令他活着，他就不应该自寻烦恼，而应该活得有意义。对我们来说，我们或许不会经历这样的人生，但我们却要了解一件事：生命的意义，在于自己灵魂创造的意义。
长大之后，我时常怀念小学的语文课文，曾经一度以为，《落花生》是史铁生先生所作。直到前天，我才澄清了模糊的记忆。
20xx年，寒假，有人为我买了一本《史铁生散文集》，那时的我全身躁动与不安，没心思阅读更不会去懂。少年不经事，也曾经一度以为自己想要的美好未来会触手可摸。
时间是每个人人生课堂上最渊博的老师。我便喜欢上了史铁生这样的作家，反复的咀嚼《我与地坛》，这是一篇充满哲思又极为人性化的抒情散文。
我与史铁生共同走进了地坛，它剥蚀的琉璃，淡褪的朱红，坍圮的高墙和散落的玉砌雕栏丝毫没有遮住地坛的.光辉，地坛露出了它的本质：老柏树愈见苍幽，野草荒藤自在坦荡。地坛洗尽了铅华，显出朴质与简约。于是，一个失意的人就摇着轮椅进入了一个废弃的园子。园子荒芜但并不衰败，从蜂儿、蚂蚁、瓢虫、露水中我仿佛嗅到了生命的气息，纤细弱小的身体却蕴藏着无尽的生机。我想，人生也如同这园子一般，可以贫困遇挫但不能屈服。一个人若是被命运击垮了，那么他岂不是连这些细小的生物都不如？
史铁生在园子里思考着死与怎样活的问题。最后他终于想通了：死是一个必然会降临的节日。而我们生存，就要实现我们的价值，把个体有限的生命融入到丰富的世界去。
母亲对史铁生产生了很大的影响和激励。可以说，园子是用自己的胸怀包容着作者，母亲是用爱包容着作者，“有过我和车辙的地方也都有母亲的脚印，”这是史铁生对母亲的理解与感激。
一个鲜活灵动的缤纷的世界，不仅让史铁生感到不管怎样微弱纤细的生命都能按自己的方式活着，都有存在的理由，也让我对生命有了新的认识与思考。作为个体，生命是有限的；但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撑着史铁生以残疾的身躯活下去的力量是什么，感恩，感恩母亲，感恩生命也许是最好的答案。《我与地坛》表现的对生命的理解，值得我们有一辈子的时间去思考。
我依稀地记着许地山的《落花生》里的段落：父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。”我们都说是，母亲也点点头。
父亲接下去说：“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。”
我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”
父亲说：“对。这是我对你们的希望。”
我们谈到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父亲的话深深地印在我的心上。
今天，我孤独一人站在地坛中，弯腰去拾起那些落花生。
子女若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸，在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和尊重的。她理解儿子在特殊境遇中的烦躁、任性，用宽刷顺从给儿子以尊重，心里却承受着超过儿子百倍的痛苦。她兼有痛苦与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。
然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，“可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢？没有谁能保证她的儿子终于能找到”。母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应”；从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完**生再认识的地方。“她说：‘出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好’母亲的这话实际上是自我安慰，是暗自祷告”。
所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”作者在《秋天的怀念》中也说到，当作者暴躁砸东西时，“母亲这时悄悄地躲出去，在我看不见地地方偷偷地听着我的动静”，她隐藏着内心的痛苦，鼓励说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……”母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生。
母亲的爱是一种艰难、坚韧而毫不张扬的爱，也正是这种沉默和深厚的爱使作者读懂了母亲，使作者有了活下去的'精神支柱和经验储备。
日常中时常会听到那样的抱怨："假如我当时......就......"但是日常中究竟没有假如。因此，我们必须珍惜现时。在阅读了史铁生的<我与地坛>后，我更深刻地体会到了这一点。
反复读了几遍，每每读到这些句子时，我的心都会被触动。仔细想想，我们有时又何尝不是如此呢？
周末两天只顾着"简单"，周日晚上，望着满桌的作业才后悔莫及；*常时候懒懒散散地"混"日子，期末考试后又追悔不已。不仅在学*上如此，与人相处时我们也总会那样：有一两个知己不了解珍惜，总是在不经意间伤害他们，最后1个人孤独无助时才想到他们；总中意与妈妈顶嘴、反抗，生病时对于妈妈的关心又羞愧万分......
为什么我们总是如此自私？为什么我们总要到流失后才懂得珍惜？假如我们每时没刻都能珍惜自我所拥有的一切，我们的日常又会变成怎样？
朋友，趁着我们仍然拥有许多东西的时间，学会珍惜吧！不用花费过多的时间在已逝去的东西上，不用在之后为现时的后悔而后悔！我们现时惟一能做的，惟有珍惜现时！
我喜爱史铁生与他的重病无关的文章，主要是回忆生病之前，以及梦想与未来。从他写的《我的梦想》里，可以看见他心*静气地谈论自己“也许是因为人缺了什么就更喜欢什么吧”，已然*静对待自己的现状，却满心希望自己拥有刘易斯般的体魄，当然是下辈子，然而又发现健美的体魄并不能带来最大的幸福，于是又祈求给下辈子的自己以一个了悟人生意义的灵魂。这一篇只是一个引子，它是对幸福人生的设计的一交小小的尝试，而下一篇《好运设计》则完全整整地设计了一个人的一生。
一个完美的人生，听上去很容易，只消天资极高，事业成功就行了。然而，那样会势必导致一个人心灵的`阻塞，心灵的阻塞使人趋于*庸，*庸的人生是不完美的，于是需要有痛苦，苦尽才有甘来，那么甘来之后呢？一定会再陷入*庸。于是一个完美的人生需要无尽的痛苦、失败、挫折。于是史铁生自以为是好运的、不无讽刺，但又很矛盾。作者已认为这个矛
盾是无支调和了，便转而思考人生的组成实质上是过程，不论痛苦还是幸福，残缺还是完满，生存还是死亡，过程，是人生中永远的美好与精彩，于是好运无须设计，人人都能让过程精彩。*时，人人都是设计的接受者，会有抱怨设计的不公，此刻，作为设计者，反而不知从何下手，看得出来，人本身就是矛盾的。
至于他的回忆，回忆童年与青年进的自己，同伴，壮年或暮年的亲人、熟人，乃至仅有一面之交的人，在我读来，是充满了宿命感的。教堂的钟声竟让作者唤起一种故乡的心情，夜幕笼罩下的寺庙的景象给作者以深深的触动，甚至恐惧。“这个孩子生而怯懦，索性顽愚，想必正是他要来这人间的缘由”，这是作者在评价小时的自己，像是一个先知在看初生的婴儿时下的断语，又像是高僧在看一位老人入土时下的结语，仿佛这声音不应来自人间，而是充满了神灵的地方，总之，充满了宿命的意味。还是这句话，细细体会，竟感受不出丝毫的主观感情，说这句话的人，想必此时是面无表情的，因此很难想象这句话竟出自作者本人之口。
他的回忆，又是不可避免地伤感的，我相信人人在年老时的回忆都是伤感的。人生的舞台上演着一幕幕名为《我的一生》的剧，每个剧本，“我”都是无可争议的主角，当即将谢幕时，主角和观众们难免会想起那一个个配角，他们一面翻看配角的剧本，一面叹息。这大概就是回忆。
作者总结自己的一生，是扶轮问路。总结一生！太多的总结，太多的遗憾，太多的沉重的回忆，作者历数前生，却又告诉我：你与我一同笑看。
喜欢史先生是在20xx年无意中看了一篇文章叫做《合欢树》
第一次看完这篇文章我落泪了～很多年没有这样了，因为一篇文章而落泪
是我深深的被作者细腻的情感所侵染，触动。。。母亲的爱，自己的伤，遗失的美，追忆的悔。。。
当时，看完这篇文章我就暗暗对自己说，我一定要去拜访史铁生老师，因为他在北京我知道。
很多时候，我们总在想，有时间的时候我会做什么
可是也很多时候还没等我们做，也许上天就不会再给我们任何机会
也许，这就是人生。
像一叶扁舟，我们向前航行着，目标明确，我们风中逆流着，狂风摇曳，
像一个海上的灯烛，泯灭，明亮。闪烁，若现。
去年夏天的时候，我得知了一则消息，史先生过逝，是在北京晚报上面看到的这则消息我与地坛读书笔记当时看完以后心中猛然有
一个未曾谋面的陌生人，一个进行过心灵交流的人，一个和他产生过共鸣的人，一个未了的心愿，拜访未遂，不会再有任何机会。
是的，史先生 走了，正如他曾无数次的.感慨，人，生为何?死为何?曾几何时因为残弱的身体迷茫、彷徨，曾几何时，他在这个园子里独自假想，曾几何时，母亲担心他寻死，想让他宅家，却又不敢，曾几何时他摇着轮椅不言而别，母亲担心，他却明知故作，当身残那一刻他是想到死，在死神面前做过无数次的挣扎。然而，最终，他还是找到了一条自己的路，他用笔，用灵魂走出了一条用腿无法走出的路。。。
直到这次，他圆梦了，不是生命的结束，而是他几十年前的心灵的解脱。史先生走了，无憾，因为他的作品，他的灵魂深深的感动着我们。
至少他思考过，他努力过，他超越过。
离职之时，总监的一本书，竟令自己思绪纷飞，这篇日志，对于史铁生老师的心声，去年就想写，一直未提笔，今天终于了愿。
静心，安上。
记得第一次看史铁生的作品是很小的时候了。我爬上椅子，看到一本极旧的初中语文课本摆在桌上，便不禁翻开，一下子翻到了《秋天的怀念》。读完后，不受控制得哭了出来。那时，我并不知什么是史铁生，什么是《秋天的怀念》，什么是生与死的思考。单觉得，一儿子失去了母亲，一母亲诀别了儿子，是多么痛苦啊，那孩子真可怜，还摇轮椅生活呢。也许那时的哭就是怜悯吧，我没体会到生命，也没体会到死亡。
我正式读《我与地坛》时，是两三年前的时候了，我有了一点思想，也在思考生与死。我问妈妈为什么活呢？人生既苦又短有那么多烦心事。妈妈却告诉我，她的生命负有职责，她要照顾姥姥、姥爷，还要抚养我长大。她此刻因这两件事活着，若死了，便没尽到职责。我不解了，一个生命活着的信念竟像马套在车上一样毫无自由，但却无法反驳这看似“无道理”的理由。于是，我开始读《我与地坛》了，读了一段便哭了，一向哭到读完文章。残疾史铁生的失魂落魄缓缓埋入我心中。他的母亲出现了，儿子走后，她仍呆呆地站着，想着儿子，想他的明天，又想他的今日，担心着在病中痛苦挣扎的儿子。她不愿儿子得病，更不愿看到儿子放弃生命。作为母亲，她真的能改变什么吗？她仍然做着该做的所有事，没放弃，努力着。实在等不下去了，儿子究竟怎样样，他到地坛了没？情绪是否恶化？于是偌大的园子里，不知母亲走过多少焦灼的路。这就是一个*凡的母亲，可母亲永远不*凡。
在一次谈话中，聊到了《我与地坛》。我说：“我有一次在家哭了，是因为我看到了史铁生所说的’有过车辙的地方，就有母亲的脚印……’我感到我在一些事上不听母亲的话，给母亲带来了麻烦……”说着我又哭了，我真的哭了出来，好像心中什么东西被点燃了，那火扑不灭，火苗在大脑里一蹦一蹦的，泪水不住地涌出来。
那时，我不小了，不是孩子那样说哭就哭，也能勉强控制情绪，可是《我与地坛》总有一种让我哭的东西，也许就是母亲吧。史铁生冲母亲喊：“我可活什么劲”是有原因的，原因不在他。而我和母亲的争吵，无一不是我的过错，而我总喜欢苍白地狡辩。
很是奇怪，为什么《我与地坛》成为了我的泪点。是对生命的感悟吗？可这需要冷静地思考，哭的情绪波动是极大的，并不冷静。那又是为什么？此刻，我猜应当是对母亲的`愧疚。我看到史铁生在明白母亲时的追悔莫及，便觉得我和母亲在一齐的时光有一种紧迫感。再看到母爱的珍贵、无私、包容和呵护时，不禁反思自我的行为给母亲带来了怎样的担心、悲伤、和心灰意冷。
也许我已长大，可哭的时候仍是个犯错的孩子。如今我明白哭是没用的，我该去做一些事情，别让等待，成为遗憾。
随着年龄的增长，继续思考生存、死亡和生命。
引：刘老师推荐我读《我与地坛》。我很幸运地在世界读书日未到之时，很纯净地读完，一遍又一遍。他说，告别最亲的人，是人生一关。经历这个过程，人才真正长大。不破生死观，人生很痛苦。于是，一边修复，一边安之若素。
“我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。……在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”一种空间，让自己与心灵对话，隐喻着不羁的灵魂与向死而生的觉醒。这样的`散文，很魔性地在某个时刻抓住你，洋葱一般剥开你的心。生活中的灰，让心荒芜；人生中的善，又让心不曾衰败。
人在疼痛的时候，会生发很多呐喊或者尖叫，为的是缓解恐惧和感觉，让疼不那么疼。可是也有时，你找不到任何一个词来表达那种痛楚。疼痛，甚至是难于疼痛的，只有你又被疼痛刺痛，你才能记起它的全部疼痛，然后，不疼。想起妈妈对史老的喃喃自语：“出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。”没头没脑的悲伤。你有多少贪恋母爱的回忆，她就曾有过多少胜于你难过的哀伤。追思无益。
“我只想着一件事，母亲已经不在了……可是母亲已经不在了……母亲不能再来这园中找我了。”我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。沉浸的痛苦，是最痛最苦的哀伤。强化着苦和痛，找不到灵魂行走的方式。更迭的记忆是忧伤中精心挑选出来的刺痛，又不断刺痛记忆，让忧伤在不断的放弃中修复、抚*和重生。
时间是最好的老师。如果人生经历中有一大部分称之为阅历的话，我想贯穿人经历的最认真的就是这句话。时间教学会人成长和沉积，也教会人取舍和选择，更教会人如何做一个认真的人。经常有人说：我们至少要做到不给别人添麻烦。我却认真地跟同事说跟朋友说：读后感以后不要轻易说这句话，因为这句话要求太高了。如果想说，就说，尽量少给别人惹麻烦。到了这个年纪，不再抬杠；若是到了花甲之年，不光这句话，我想很多话我都不敢说了。时间是最好的老师，它教会了我牙牙学语，最终教会我恭默守静。
“但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。
但是，那不是我吗？”
胡思乱想，胡言乱语，而已。
我在这个暑假拜读了史铁生的作品——《我与地坛》。该作品被誉为是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。
记得有人说过：要想了解一部作品，必须要了解作者本身。所以在读完这一部经典作之后，我也了解了一下史先生的人生经历，从而对这作品有了更深一部的体会。
史先生在21岁的时候，双腿便瘫痪了，接着又患了严重的肾病。这对于正值年壮的小伙子来说，无疑是一个沉重的打击。然而，史先生就是在这种苦难的折磨下逐步成长为一位著名的现代文学家。这也印证了一句话：苦难铸就天才。但这种天才毕竟是少数……
该作品大致可分为三部分，分别是对母亲、地坛和对人生的思考。而我也将分别谈谈对这三部分的感受。
一、 对母亲的后悔
俗话说的好：打在儿身，痛在娘心。当史先生双腿瘫痪后，我相信，她的母亲一定十分悲怆，一定会痛骂老天爷为什么要拿去孩子的双腿而不拿自己。但，双腿失去已成事实，面对处于崩溃边缘的孩子，身为母亲的她还能怨天尤人吗?她唯一能做的便是把悲伤埋葬起来，为孩子撑起一片天!
从史先生的记述中，我们可以看到，史妈妈是一个十分理智的人。她知道孩子心理苦闷，但不会过度地关心，她会给孩子留下尊严和空出一片思考的空间。她的这一番举措，也是帮助他孩子成为作家的重要条件之一。
“人，都是等到东西失去后才会后悔。”当史妈妈在身边的时候，便一直躲藏在自己的内心世界里;当史妈妈离世后，就埋怨老天爷为什么早早地召母亲回去?也许正如史先生所说的：她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。但我认为：她看是时候放开保护孩子的双手了，便要求上帝召自己回去。母亲，是一个艰辛而伟大的工作。从母亲知道孩子存在的那一刻开始，肩上便有了一辈子不可推卸的重担。是一辈子不可推卸的重担啊!在我们这些处于青春期的少年少女来说，当然无法理解。
总而言之，趁我们的父母仍然健在，我们要竭力地去孝顺他们。这话从小学开始，讲了不下于一万遍，但还是有说的价值。希望史先生对母亲的懊悔不会重现在我们的身上。
二、 精神家园
题目为《我与地坛》，可见地坛在史先生心目中的位置。
在这座废弃的古园里，史先生的苦闷得到了释放，精神得到了振作，这是他“逃避世界的另一个世界”。“逃避”，虽然是一个贬义词，但在我看来，那是抛弃世俗目光从而达到一个更高境界的做法!
在这古园里，有把每一个坎坷都映照得灿烂的落日，有把天地都叫喊得苍凉的雨燕，有活泼乱跳的小孩子在冬天留下的脚印，有镇静站立着的古柏，有经历过暴风雨的洗礼后残留下的草木土气味，有落叶飘下播散出的'熨帖而微苦的味道，有每天坚持逆时针绕园子的老夫妇，有热爱唱歌却怕羞而不敢跟史先生结识的小伙子，有腰间常挂一个酒瓶的老头，有单等一种过去很多而现在非常罕见的鸟的捕鸟的汉子，有盼望以长跑成绩来获得真正**却始终没成功的史先生的朋友……地坛里的一切一切，都是那么的可爱、那么的美好。
我也有一个类似于这样的精神家园，但还不完善。这精神家园，便是我的家!你们或许会取笑我，但我的家，我的家人，家里的一切一切对我来说都是如此的亲切，如此的真实。“不管发生了什么事，总有一个家在等你。”
三、人生的问题
莎士比亚说过：“活着还是死去，这是一个问题”。
而在《我与地坛》中，史先生为这个问题提供了其中的一个答案：”一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。“死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，便决定活下去试试。”“活下去，好像仅仅是因为不甘心，机会难得，不试白不试，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处。”
史先生的残缺，令我想起了刘伟——20xx年中国达人秀冠军。他10岁便失去了双臂，年纪比史先生还小。他有一句人生感悟：“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着!”多么简单的一句话啊……而史先生却是长篇大论……但也不能轻易否决史先生，毕竟刘伟是21世纪80年代的青少，或许刘伟是在史先生作品的鼓励下才走出了困境呢!
史先生还提出了一个问题：“**嘛要写作?”他的第一个回答是：“让别人羡慕我母亲。”第二个回答是：“写作是为了活着。”我现在是一位学生，如果我去问另外一个学生：“你为什么要读书?”我想百分之七十多会说“家人要我读.”这个回答跟史先生的第一个回答差不多吧!虽尽管史先生的回答更有深度，但都是为了别人。而剩下的百分之二十多则可能说：“为我自己!”
总之，人生的事不能一一说尽，所以人生的关键在于用心灵品味人生之美。
读完《我与地坛》这本书后，我才知道“原来同样人生都殊途同归”
《我与地坛》是一位身残者在一座座废弃的故园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟思宗。作者从体坛作为寄托自己情感与发泄情绪与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
史铁生思考了生和死。死是必然的归宿。但我们感到累了，
上帝自然安排我们休息。而活着，是我们一生都需要想的`问题。即使活着是饱经沧桑的。世界仍然在运转，故园依旧是故园。我们不能逃避，只能欣然接受，改变现状的自己。
他不仅思考自己的选择，还在考虑自己亲人所承受的痛。“时间能证明一切”。作者开始并没有考虑到母亲所受的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中。经时间的酝酿，他感到了母亲的忐忑与无奈。与此同时，也呜响了我心中的警钟。母亲对孩子的爱意顽强意志坚韧，毫不张扬。而我妈妈正在顽强的与病魔抗争，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我应该庆幸我的母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且能去除我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
其实这幸福，未尝不得取决于自己，真实得让每一个健康的人震撼，不得不问自己：健康的自己，是否向前方迈出去脚步？
原来每样人生，都殊途同归！
文中能看出史老从小对人，对事物的观察力，用文字清晰的描述每一道风景，每一件事，每一个人，包括对身边的邻居，好友的描述，以及对奶奶和对母亲的思念，也包括对史老自己。
在史老双腿残疾后的消沉，他说：命运中有一种错误是只能犯一次的，并没有改正的机会，命运中有一种并非是错误的错误。没有了，以为是什么原来什么也不是，轻易、简单、灰飞烟灭。也许人缺了什么才会更加喜欢什么。人有时候只想独自静静地待一会儿，悲伤也成享受。
在慢慢接受无法改变的事实后，他说：人慢慢地去做些事于是慢慢地有了活的兴致和价值感。人活一天就不要白活。将来你工作了，忙得一点儿时间都没有，你会后悔这段时光就让它这么白白地过去了。大劫大难之后人不该失去锐气，不该失去热度，你镇定了但仍在燃烧，你*稳了却更加浩荡。没有痛苦和磨难你就不能强烈地感受到幸福。
又在多少次独自享受悲伤后史老终于找到了生命的意义：过程!对，生命的.意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。因为人活着必要有一个最美的梦想。看清了这个世界，而后爱它。
很多时候我们也会因为某些事情消沉，因为某些事困惑，有时候也曾深陷其中无法自拔。人生没有一帆风顺，希望每个人遇事都有阔然开朗的时候。
对自己说要做一个勇敢的人，找到一个为之奋斗一生的工作和一个能够携手白头的人。
——我与地坛读书笔记菁选
我与地坛读书笔记
认真读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。可是读书笔记怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的我与地坛读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。
天色灰蒙蒙的一丝活气也没有，我有气无力地倒在沙发上看史铁生的《我与地坛》，不知为什么，我的心变得沉静了，仿佛把心交给了史铁生，与他一起在那个不热闹的地坛旁边一待就是十五个春夏秋冬。自己仿佛看穿了什么，渐渐的身子正了，人却变得既恍惚不定又庆幸着什么。他的故事占满我的脑子，是不是就会浮现出儿子与母亲的情感纠纷，我有些乱了，就靠在沙发上小寐。
我渐渐地被大脑支配仿佛自己就是史铁生，悄无声息地进入了那个废弃的古园，好像一切都是那么熟悉，我一次次的和死神对话，站在那棵大树下，望到了母亲找我脸上露出的焦急神色。我还是打败了自己的心，想通了拒绝了死亡要好好活，对得起母亲。是她用爱唤醒了我沉睡的记忆，而后，一对老夫妇，一位唱歌的青年，一名女工程师，长跑运动员，弱智女孩和她的哥哥。无数次给我鼓励，给我生命的海洋，给了我重生的机会，坚强地走过来。梦醒了我暗自庆幸自己没有像莫泊桑那样割喉自尽，没有像德国剧作家克莱斯特和妻子一起结束生命，这些死是对自己对生命的轻视与不负责任，对父母的不孝。留下的只有可怜罢了！我想只对人来说，人生仅此一次，我们难道要随意地去玩弄么？还是要好好把握。人生难免多坎坷，但这不能顺理成章认为是逃避的理由，人生何来风*浪静？我们应该懂得热爱生命，重视生活磨练，学会心疼自己。尊重生命是最起码的.责任，尊重生命是最基本感谢父母的方式。哪个母亲愿意看到一个年轻的生命渐渐消失？但是她不敢，害怕，担心伤害孩子的心，这是一种怎样无私的母爱呀？阳光下母亲与我们共享温暖，风雨中母亲为我们遮挡庇护，史铁生告诉我人生短暂，珍惜每一份温情和呵护，珍惜现在的生活一切。
如果要我用一个词来形容我读过史铁生《我与地坛》的感受的话，我想我不会用感动这个词，因为感动这个词不足以表达这其中饱含的力量和历练。那么，只有震撼一词可以准确表达我心意了吧。史铁生在这本书里的文章，对母亲的怀念无疑是最令我动容的，一位孱弱的母亲需要有多大的耐心和勇气才能抚养起一个在二十几岁失去双腿，脾气暴躁的儿子呢？又是如何在儿子独自在地坛散步之时，焦急地寻找着儿子？儿子的成功，母亲再也无法亲见，我对这位母亲感到无限悲悯。
此外，史铁生在怀念自己童年和故人的文章中也让我感到了暖暖的温情，即使是在那么一个残酷的时代，那么混乱的时代背景下。人物的命运多有不顺，甚至有些是多舛，但他的笔锋总是在这个时刻轻轻一收，不再让悲伤的情绪泛滥，只是留存着记忆中那份美好，只为这可怜人儿的生命而默默祈祷祝福。我以为，这是他心中的大爱，也是他对生命的尊敬。
诚然，他的身残志坚令我们健康的人汗颜，但更重要的是，在与死神的较量过程中，他表现出的坦然和淡定是震慑到了死神了的。纵使他是在经过一番苦痛挣扎才重新认识到生的可贵，死的`必然，才认识到生命给予他的考验是一场历练。只要全然的热情才能止息痛苦。于是，史铁生将对命运不公的怨恨也早已化成对万物生灵的热爱，对周边细微事物和人的关怀。生活于他，不过一场与时间的赛跑，他被定在轮椅上，却已然飞向云霄。
死与生，美与丑，贫与富，爱与恨，这些事物间的界限往往是混沌不清的，如果没有死亡带来的恐惧，也就不会有在生的幸福。正如史铁生所说，因为此岸是残缺的，所以彼岸才不会坍塌，我们的世界永远处于一个*衡的状态里。
翻开高中语文必修一，无心去看那是第几页，唯有“史铁生”三个字映入眼帘，格外显眼。
史铁生，我国当代作家，他21岁时因病双腿瘫痪，找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了。他摇着轮椅去到了地坛，从此与地坛结下了不解之缘。
《我与地坛》写的是双腿瘫痪的作者在地坛这座历尽沧桑的古园中坐着或躺着，看书或想事，，用树枝拍打和驱赶小昆虫。作者用了十几年在地坛中找到了三个问题的.答案，第一个是要不要去死？第二个是为什么活？第三是干嘛要写作？作者从地坛中获得了启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。
“为了让那个躲在园子深处坐轮椅的人，有朝一日在别人眼里也稍微有点色彩，在众人眼里有个位置，哪怕那时再去死，也就多少说得过去了。”这是作者对于干嘛要写作的回答，为写作而活，为欲望而活。正如作者所说：“人真正的名字叫做欲望”。欲望，或许遥不可及，但欲望如同梦想，没有梦想，你将会迷失方向，不知所措，没有欲望，亦是如此，没有欲望，就没有前进的动力。
在此之前，我一直认为欲望是一个十足的贬义词，但《我与地坛》使我改变了对它的看法。正是因为欲望，作者才选择活下来，才选择写作，才会获得成功。不仅是作者，我相信，每个人都可以，让欲望带领我们前进，相信自己前途无量。
《我与地坛》以饱含深情的笔墨，抒发了对命运和生死问题的感悟。读完，我获益匪浅，我懂得了欲望不一定是坏东西，它可能是促使你前进的力量。面对不幸，我们要抱有勇敢和积极的人生态度，无论是在生活还是在学*上，亦是如此。
初次读了《我与地坛》这部书，我被史铁生那朴实无华的文笔和如此崎岖坎坷的命运惊呆了，他年轻时的倔强，冲动完完全全与现在生活中的我十分地相似。我似乎也正活到了一个很狂妄的时期，时不时还会顶撞父母。仔细想起来，我是多么的无知与幸运。
他在二十岁时就失去双腿，面对迷茫的生活与自己现在如此的不幸，看着在地坛公园来来往往的行人，看看他们健全的双腿，再看看自己那将陪伴自己终身的.轮椅，心中的愤怒与宣泄世界对自己的不公是可以理解。但是在回来看看我，我拥有健康的身体，良好的家庭环境，负责的父母……我有什么理由宣泄自己的不满呢对于史铁生来讲，我连发脾气的资格都没有。史铁生的命运仔细想想也是一种幸运：他有着一个“活生生”的地坛朋友，时时都与他谈心，还像书中所说“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”他还有一个辛勤的母亲，往往在他绝望之际把他从生死线上拉回来。总是默默的承受着史铁生的暴怒无常与倔强，她强人自己的病痛，为了自己儿女的美好未来生活含辛茹苦。
写到这里，我不禁想起了自己的母亲，想起了她每天早上早早地起来为我准备好早餐，送我去学校，她是多么辛劳啊！难道母亲来到这世上就只是为了替儿子担忧？
最后，关于“母亲期望作者找到的那条路到底是什么”，就我个人认为，这条路是一条通往幸福与快乐的路。不论做什么，只要能够快快乐乐，健健康康地活着，这就是每一位母亲对她的孩子最大的渴盼啊！正可谓“游子身上衣，慈母手中线”，只要孩子能够找到自己的快乐，实现自己的理想，母亲都一定会默默地支持着，无私地奉献着，这也正是“母亲”所最伟大之处！
《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。是他的母亲的爱给了他力量，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘……他们都给了作者无数的感动。
作者其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。这又让我想到了我的父母，我的'爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学*，她的一通又一通电话，接受长时间的辐射都是为了我。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。这一点小小的细节，正常人注意不到，这一种默默的伟大的母爱。更让人感动。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
——《我与地坛》读书笔记 (菁华5篇)
《我与地坛》是史铁生1990年写的一篇散文，他说，我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。……
自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”
两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。
他20岁时因插队得重病导致了双腿瘫痪，回京后就经常摇着轮椅到地坛——这个离他家最*的地方，一个人静静地思考，关于生与死的问题。他说，
这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。 ……
剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉*铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
接着，他写道，现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院;这以后她会怎样，当年我不曾想过。
他写道，曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去。我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的.背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我;她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。……
有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。……
看到这里，我不禁赞叹，伟大的母亲，心情焦虑的母亲，如此周到的母亲!
这段他写得最美，如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花;夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸;秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰;冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢?春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望;夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情;秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西;冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢?以梦对应四季呢?春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零零的烟斗。
因为这园子，我常感恩于自己的命运。
我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。……
在史铁生20岁就再也不能迈开双腿时，在他20岁就永远坐轮椅出行时，在他身体和心灵都最艰难的时刻，可以说，地坛是史铁生的朋友，他经常到这里静静地思考，决定坚强地活下去!是母亲的爱，朋友们的爱，他对生活的爱，对地坛四季轮回的爱，对大自然的爱，支持着他活下去，并且活出了生命的精彩!
他是当代*最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想;他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐;，他睿智的言辞，照亮的反而是我们这些正常人日益幽暗的内心。
在他的所有文章中(不仅是《我与地坛》这一篇)，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。在社会上消费主义泛滥的时刻，史铁生却仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
看了这篇文章，我很感动!是啊，生活中总有许多不如意，但史铁生的生活应当比我们更难啊，我们要坚强地面对生活中的磨难，生活中的挫折，生活中的不美满，好好地生活，努力地生活!
史铁生已于20xx年12月31日因病离开人世，但他永远活在热爱他的作品的读者心里!
史铁生是一位残疾作家正当生命最灿烂的季节命运却让他受到了最沉重的打击——一他失去了双腿。这会是一种多么难言的痛苦啊又会有一种多么哀伤的心情直到他学会了用文字表达自己的感受让真情在笔尖流露。于是便有了《我的遥远的清*湾》有了《奶奶的星星》有了《合欢树》有了《我与地坛》。
《我与地坛》表达的感情是痛苦的复杂的。深沉的。作者讲述在双腿残废之初自己的悲痛欲绝心绪的荒芜冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡边缘徘徊偶然走进了那个与自己同样荒芜冷落的园子——一地坛。这座古园映照了作者的生活也记载了他深深的车辙它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石门中的落日寂静却安详高歌的两燕苍凉却张扬着生命的多彩雪地上孩子的脚印似乎讲述着青春的童话还有飘摇的落叶清纯的草木坦荡的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小雾停在半空的蜂地空屋似的蝉蜕。窸窸窣窣生长的响动。地坛成了作者生命的一部分。在地坛他明白了：一个人出生了就不再是一个可以辩论的问题而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事死是一个必然会降临的节日。地坛留住了作者留住了一个用感情写字的作家。作者常说：这古国仿佛就是为了等我而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。出处：600字作文园地作者深爱着地坛他更深爱着自己的母亲。
作者表达的对母亲的爱是深重而沉痛的母亲注定是活得最苦的因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子惟一的几子尽管她情愿截瘫的是自己可事实终究是无法改变的。于是她就默默的忍受着。用母亲无私的爱包容儿子包容儿子的命运；于是她只有一天一天的熬过去一天一天的祷告："出去活动活动去地坛看看书我说这挺好。"于是她只能漫长的等待。她疼爱儿子并且理解儿子她知道儿子需要一点时间独处需要这个过程。然而她不知道这过程得要多久和这过程的尽头究竟是什么。等待母亲只能漫长的等待……母亲不知道她的儿子是多么想让她一超分享自己的快乐儿子忧郁的心中重新闪现出了快乐的影子要是母亲看到她该多么高兴啊。儿子第一次这样为母亲想可是已经来不及了。母亲的去世终究让他明白了：一心以为自己是世上最不幸的一个不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
读了《我的祖国》以后，我就想到：世界的东方有位巨人，那位巨人就是我的祖国；世界的东方有一只雄鸡，那只雄鸡就是我的祖国；世界的东方有一条长龙，那条长龙就是长城。我的祖国地大物博，疆域辽阔，美丽富饶。这个国家就是*。我的祖国它是一个拥有五千年历史的华夏民族，是世界四大古国之一呢！
在五千年中，*人受尽了耻辱，但我们终于又站起来了！可谓是“苦尽甘来”！*人民在自己的努力下，嬴得了世界人民的尊重！我为自己是一名*人感到自豪！
我看见：从太空中俯瞰地球，地球是一个深蓝色的球体，然而在这个深蓝的球体上就有一条巨龙在蜿蜒盘旋，而这条“巨龙”就是*的万里长城。当初秦始皇建造长城的时候，为的只是防御北方游牧民的侵扰，然而他不会想到的是，在五千年后的今天，万里长城竟然成为了中华民族的象征，更成为了炎黄子孙的骄傲。当然，这也要归功于*的人杰地灵。
*在公元前221年嬴政统一*史称秦始皇开始，逐渐成为一个富饶、美丽的国度。
少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代的发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学*，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘……”
当我第一次在封面上看到这行深蓝色细若蚊足的字时，仿佛收到了故友的一封简短的信，字字都是刻在骨子里的真切。于是，我轻轻翻开，带着那句话给我的亲切感走进地坛，走*史铁生。
在人生最狂妄的年龄，史铁生他失去了他的双腿。这惨痛的事实让他“曾一连几小时专心致志地想关于死的事”。于是他日日躲进地坛，去观察，去深思，去体味人生，去寻找希望……在地坛中看一对老夫妇走在夕阳的余晖下，听那热血的青年永不间断的唱歌，看不幸而漂亮的女孩消失在大栾树下，听长跑运动员坎坷曲折的人生……园中的这些人和这些事，创造出一片生命的森林，给予了史铁生无限的感动和鼓励，唤起了他沉睡的意志，坚定地向前。
在史铁生他的人生道路上，有一个人，永远扮演着执灯人的角色，那就是他的母亲，一位*凡而又伟大的母亲。
“多年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方，也都有过母亲的脚印。”这句话带给我的不仅仅是感动，还有力量。让我感叹于默默的、无私的母爱，它永远像涓涓细流，想隐于丛中，却着实躺在了我的心间。
于是我想到了我的母亲。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的书包摔在床上，对于开门后的一声问候，只是转身后留下的背影。“妈，能不能给我接到下学期的书啊。”带着生硬的语气却是说着恳求的话。“语、数、英、物、化都要么？”她却还是温柔地回答着，我便有些歉意，转头“嗯”了一声。“我去问问吧。”
第二天，当我拔开锁孔中的钥匙，就十分惊喜地看到放置在桌上的一叠书。虽然封面都是一道道白色印痕，或是有层次不齐卷起的书角，但是我却小心翼翼地将它们抱在怀中，视之为珍宝。开门，*，台灯的微黄色的光照着老旧的书页，我的眼前已不是字，而是母亲为了这几本书而奔波了身影：她走过一级级的楼梯，问过几个陌生的人，打过几通电话，才凑齐了这么几本书。于是昨日的事又将我拉进深深的歉疚当中。细思，曾经一句“早点睡吧”，就让她感动，为她剥开糖纸就让她觉得甜蜜，为她煮一碗面，就会升腾出满满的幸福……
我读《我与地坛》，读*静，读坦然，读对生命的思考；我感，感*凡，感无私，感涓涓细流般的爱。
早闻史铁生先生《我与地坛》一书，一直没能有机会看看，这个寒假通篇读完的，竟也只有这册书了。
先生文章中出现过多次地坛的描述，春夏秋冬，得意失落，好似地坛成为了他生命中的一部分。
我想我是敬慕这种人的，在世间能找到这样一处静心的林子，能坦然道出：不再是我在地坛，地坛在我这样的句子。
先生文风婉转静寂，带着通世的透彻。
其中有一句话我抄过很多很多遍。
我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久的离开它，
我会怎样想念它，
我会怎样想念它并且梦见它，
我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
世人多爱倾诉相思之情，恨不得日日为此丢魂，夜夜为此洗面才算相思入骨。
哪怕有一夜没能午夜回魂，都好似感情不够浓烈。
然而真正浓郁深沉的思念，是道不明说不清，容不得半分矫情，做不到频频回首的。
原谅我才疏学浅，
我能想到这般描写思念不敢入梦的。
唯史铁生这句
和元稹的“我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君”
史铁生推着轮椅缓缓地进了园子。他想寻找生的理由，或者死的解脱。一个返乡的知青、一个失业的大龄青年，一个多愁善感的大脑，再加上一个高位截肢不得不依靠透析机活着的现实，史铁生的命运真是多舛！母亲悄悄地跟进了园子，落日的余辉把她慌慌张张的影子拉得悠长，满脸的焦灼最终在看到儿子的一刹那散去。
她就这么怔怔地盯着儿子倔强的背影，又怕他蓦地转身发现自我，便远远地守着、藏着。地坛的风翻动着安详的落叶，轮椅的车轮轧过青青草坪，母亲瘦削的脚印散落在地坛的角角落落。一位焦急的母亲，一个雕塑般的儿子，共同凝成了一个千年的守望。
一天又一天，十五年的日子就这样看似*静地过去了。这便是史铁生在《我与地坛》中描述的一幅令人难以释怀的景象。
所有的无奈和悲怆都源自一个现实：儿子在二十岁这个“最狂妄”的年纪突然截瘫了。一个满心准备迎接感情和事业的人，却先迎来了残疾。
天塌了！他成了这个世界上最不幸的人！当时的史铁生想到了死。殊不知，儿子所有的不幸在母亲那儿是要加倍的，“她是怎样的心神不定，坐卧难宁，兼着一个痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求”。应对着一天天长大、却更加孤僻内向的儿子，已经身患绝症的母亲不知度过了多少个空落的白天和不眠的黑夜。
只是这一切，儿子在母亲去世后才逐渐体会。
每次读到那里的时候我总是神情肃穆，喉咙里有个莫名的东西在来回嘀咕，胸口憋闷之极，眼泪就潸然而下，父亲的样貌便清晰地浮在眼前。八年前的冬天，父亲在我“最狂妄的年纪”上猝然离世。
那时，二十三岁的我刚刚走出村子独自到一个陌生的城市打拼。花花绿绿的高楼大厦在带给我新奇的同时，也挑动起了一颗早不安分的心，我精力旺盛，骑着一把破旧而欢乐的单车把梦想洒遍整个城市。然而，几乎一夜之间，父亲没了，就像一座山的底座突然下沉，我心底某个巨大的东西被猛然抽走了。我不忍回忆20xx年除夕那天那一刻，那一刻父亲想对我说的很多很多，可是病魔已经不容许他多说一个字。
他把自我56年人生的最终一瞥留给了母亲、姐姐和我。之后，他的瞳孔便逐渐放空，一双饱经沧桑的泪眼挣扎着，却最终不听使唤地闭上了，永远地闭上了。
父亲的灵魂在那一年、那一天最隆重的时刻升起、飘走，留下了全家无尽的遗憾、对未来的恐惧和对他永远的不舍。
那些年，我因过去猖狂而生的深深自责和子欲侍而亲不待所带来的无边痛悔，几乎带走了我所有的眼泪和对未来的期望。每一天午时，我总是摇摇晃晃地骑车到二环边上，找个没人的角落，坐着、站着，又坐下……这个世界熙熙攘攘，却没有了我的父亲！在辗转反侧的深夜、在若有所失的傍晚，父亲那白发苍苍的脸庞总是似有若无地出现，然后淡去，最终无形。
史铁生写到：“上帝为什么早早地召母亲回去呀，迷迷糊糊我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了。就召她回去了。’”
难道我的父亲也是由于受苦太多被上帝召回？他像天下所有伟大的父母一样，有着低调的自信，坚忍的意志和对儿女毫不张扬的爱。在乡下干了一辈子民办教师的他，自幼丧父，节衣缩食，养家糊口，数十年风雨交加，有几次濒临饿死的边缘。如果上帝赋予众生均等的苦难，我想他早就应当苦尽甘来、颐养天年了。
他勤劳善良一生，却不想会以这样一个残酷的方式来结束人世的苦难。
为了父亲，我发誓要活出个人样来。这种念头从八年前出现到此刻依然清晰可见。诚如史铁生所言，“儿子想使母亲骄傲，这心境毕竟太真实了”。我开始全面审视自我的过去和将来，对自我的不满与日俱增，逐渐进入一个狂躁奋斗的时期。
我不明白以怎样的方式来“使父亲骄傲”，只是频繁地更换专业、不止一次地谋划变动工作。我无法确定此刻自我慌慌张张所撞开的这条路是不是父亲所期望我走的那条路？那条路到底是一个什么样貌？是衣锦还乡的荣贵，还是家财万贯的显赫，抑或是内心的豁达、坚强以及与人为善的真诚？
时间能够冲淡一切，也能够让一切回归本真。坐在轮椅上的史铁生在母亲去世多年之后，最终明白：“我用纸笔在报刊上所撞开的那条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。
年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”
盘点自我的人生经历，突然发现，自我八年来的奋斗，在“使父亲骄傲”这个外衣的包裹之下，并没有完全剔除那些世俗功名的念想。唯一能够让父亲欣慰的，就是自我在生活面前所一向具有的进取姿态，和逐渐构成的坚韧、宽厚、真诚和豁达。
——我与地坛读书笔记
我与地坛读书笔记
当阅读了一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要回过头来写一写读书笔记了。那么读书笔记到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的我与地坛读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
今天，我怀着对石铁生的深深敬佩，读了他的散文名著<我与地坛。石铁生经历了截肢和疾病，站在风雨中，但他有一把巨大的伞-他的母亲。
对他来说，地坛是他的第二个家，他的精神家园，他的幸福之源。但对他来说，更重要的是一句话，感觉自己像个母亲。
史铁生面对挫折，心脏，恼怒不已，伤心不已，但神遇见了他的祭坛。此生，是个宝，给他一个安静的世界，让他明白了，还有一些优秀的谎言。
但这一切，都抵不过他的母亲，母亲进行面对各种病痛与儿子需要截肢的打击，却依然没有坚强地在狂风暴雨中不断跋涉，为儿子可以撑起自己一把伞，为他绽放，为他璀璨……她是中国最美的母亲!
写着写着，我的眼睛模糊的世界，但在我心里清楚，我认为我永远不会忘记母亲的身影，当她的精心烹饪的身影，洗衣身影弯腰她，她在寒风中站在图.....我从小就这样，我的母亲为我付出太多了，但我只懂得享受，没有欲望的回报。现在，我的母亲是未来银褪色，他的脸上不再光滑，而且我已经成熟了。过去曾经，惟妙惟肖。事实上，我长大了每走一步都是在她的足迹印。我已经踏上了新的征程，接下来的路，我会努力前冲，用我的脚强，在他自己的脚印印。
一本书讲述一段故事，《我与地坛》则讲述了一个有关“母爱”的故事，水般母爱——《我与地坛》读书笔记。
今天，我看到了其中一个：作者双腿瘫痪了，脾气坏到极点，成天泡在一个名为“地坛公园”的地方。作者的母亲既担心儿子出事，又不想限制儿子的自由，只好每天去那里看，读后感《水般母爱——《我与地坛》读书笔记》。母亲视力不好，来时轻轻的来，走时悄悄的走。
多么感人的一个故事呀!多么伟大的母亲呀!我不由得想原来我发烧时妈妈的嘘寒问暖，为我倒热水......世界上最朴素而又最伟大的爱不正是母亲的爱吗？这种爱是默默的，在不经意时为你的付出，母亲是除了父亲外唯一一个甘心为你付出全部的人。好好对待她吧，珍惜这浓厚而伟大的爱吧!
温柔的、细心的、永恒的，母爱如水般划过每个人心头......
史铁生是一位残疾作家正当生命最灿烂的季节命运却让他受到了最沉重的打击，他失去了双腿。这会是一种多么难言的痛苦啊又会有一种多么哀伤的心情直到他学会了用文字表达自己的感受让真情在笔尖流露。于是便有了《我与地坛》。
《我与地坛》表达的感情是痛苦的复杂的。深沉的。作者讲述在双腿残废之初自己的悲痛欲绝心绪的荒芜冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡边缘徘徊偶然走进了那个与自己同样荒芜冷落的园子地坛。这座古园映照了作者的生活也记载了他深深的车辙它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石门中的落日寂静却安详高歌的两燕苍凉却张扬着生命的多彩雪地上孩子的脚印似乎讲述着青春的童话还有飘摇的落叶清纯的草木坦荡的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小雾停在半空的蜂地空屋似的蝉蜕。窸窸窣窣生长的响动。地坛成了作者生命的一部分。在地坛他明白了：一个人出生了就不再是一个可以辩论的问题而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事死是一个必然会降临的节日。地坛留住了作者留住了一个用感情写字的作家。
作者表达的对母亲的爱是深重而沉痛的母亲注定是活得最苦的因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子惟一的几子尽管她情愿截瘫的是自己可事实终究是无法改变的。于是她就默默的忍受着。用母亲无私的爱包容儿子包容儿子的命运；于是她只有一天一天的熬过去一天一天的祷告："出去活动活动去地坛看看书我说这挺好。"于是她只能漫长的等待。她疼爱儿子并且理解儿子她知道儿子需要一点时间独处需要这个过程。然而她不知道这过程得要多久和这过程的尽头究竟是什么。等待母亲只能漫长的等待。母亲不知道她的儿子是多么想让她一超分享自己的快乐儿子忧郁的心中重新闪现出了快乐的影子要是母亲看到她该多么高兴啊。儿子第一次这样为母亲想可是已经来不及了。母亲的去世终究让他明白了：一心以为自己是世上最不幸的一个不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。那是一种默默的伟大的母爱。史铁生没有放弃自己的生命，顽强地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教诲，只是让他活下去，简简单单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱，而这种爱鼓励着病痛中的他好好地活着。
为了母亲，为了亲人，为了自己的梦想，为了自己未尽的责任，让我们都好好活着。相信，我们一直都在路上！
看了《我与地坛》一文，我感受到了我与地坛的缘分，以及母亲的苦难与伟大。
崇高母爱之美子女若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸，在母亲那里是加倍了的。母亲对儿子是理解和尊重的。她理解儿子在特殊境遇中的烦躁、任性，用宽恕、顺从给儿子以尊重，心里却承受着超过儿子百倍的痛苦。她兼有痛苦与惊恐，祷求儿子能好好地活下去。然而，母亲内心的斗争是何等的激烈，“可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢?没有谁能保证她的儿子终于能找到”。母亲是矛盾的，从感情上讲，她不放心儿子到地坛去，那是一个脱离了她视线让她力不能及的地方。
“有一回我摇车出了小院，想起了一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应”;从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完**生再认识的地方。“她说：‘出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好’母亲的这话实际上是自我安慰，是暗自祷告”。所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”作者在《秋天的怀念》中也说到，当作者暴躁砸东西时，“母亲这时悄悄地躲出去，在我看不见地地方偷偷地听着我的动静”，她隐藏着内心的痛苦，鼓励说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……”母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生。
母亲的爱是一种艰难、坚韧而毫不张扬的爱，也正是这种沉默和深厚的爱使作者读懂了母亲，使作者有了活下去的精神支柱和经验储备。
我想一个人在一生当中，总会遇到几件让自己感到不幸的事情，可是每个人对于“不幸”的理解可能会有很大的差别，有些人可能觉得自己失业了，这便是人生的一大不幸，而有些人却完全觉得这不算什么。本文的作者史铁生命运把他逼上了绝境，双腿落下了残疾，以后可能再也不能站立起来了，可能每个人遇到这样的境遇都会感到悲观绝望吧!特别是家人都需要自己照顾和养活的时候，发现自己什么也做不了，反倒还要家人照顾自己，这时的心里想必会很不是滋味。
史铁生在《我与地坛》中不止一次的追问到“一个人存在的意义”是什么?当一个人在面临绝境时，是否还有活着的意义?当一个人看不到实现自己人生的价值，看不到未来的希望之时，到底还有没有必要活着?我想作者曾经在地坛这个地方对“生与死”这个问题思索了很长的时间。在地坛经常出现的那个小女孩，从远处看，我们只会看到她的可爱和美丽，当我们知道她是弱智时，我们是否为她可叹惋惜，但正是这个小女孩活着，在她得身上才体现了美的意义，如果她死了便一切意义都不存在了，包括她与生俱来的美，虽然在她的人生中承受了苦难，但一个人能活在这个世上也就很不容易了。
在文中史铁生写到写作就是为了活着，就是自己在绝境中所撞开的那条路，能让自己活下去的那条路，“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，当一个人面对“生与死”时一切的理想和抱负都会显得那么的苍白无力了，人们只会想到了用什么方式“活”?只会想到自己怎样活下去，这时人的本性便会完全暴露的显现了，一个人想要活下去获得物质比什么都重要，就这么直接，就这么现实，所有写作便是为了活着。
一本书讲述一段故事，《我与地坛》则讲述了一个有关“母爱”的故事。
今天，我看到了其中一个：作者双腿瘫痪了，脾气坏到极点，成天泡在一个名为“地坛公园”的地方。作者的母亲既担心儿子出事，又不想限制儿子的自由，只好每天去那里看。母亲视力不好，来时轻轻的来，走时悄悄的走。
多么感人的一个故事呀!多么伟大的母亲呀!我不由得想原来我发烧时妈妈的嘘寒问暖，为我倒热水......世界上最朴素而又最伟大的爱不正是母亲的爱吗?这种爱是默默的，在不经意时为你的付出，母亲是除了父亲外唯一一个甘心为你付出全部的人。好好对待她吧，珍惜这浓厚而伟大的爱吧!
温柔的、细心的、永恒的，母爱如水般划过每个人心头......
《我与地坛》《合欢树》《秋天的怀念》都能真切感受到史铁生对于母亲的愧对和遗憾，他的车轮碾碎过很多片红叶，冲撞过很多次夏日里的'蝉鸣，挤压过很多大学覆盖的白茫一片，绕过很多春花浪漫的时光过后，终于感悟到身后母亲的伟大和这些年的隐忍。母亲为什么不能等一等，看看他出版的小说，看看他日益乐观的精神面貌?
林夕说：谁甘心就这样彼此无挂也无牵，我们要互相亏欠，要不然凭何缅怀。这说的固然是爱情，然而亲情也是一个理儿。
《记忆与印象》算得上是回忆录，回顾周遭的人事物。“记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空”。以一个早已对死不再惧怕的心态，观那些熟悉的人，熟悉的往事，也讲起陌生的人空白的人形比如姥爷，和完全陌生的景物比如老家豚洲。我想他是随时做好迎接死神的准备的，才能如此透彻地悟到生命之真纯和本质。
命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。
他接受了，心*气和地坦然面对命运的不公，他还能做什么，还能期待什么。他不是那种自怨自艾的人，在命定的苦难里，沉淀自己，放轻自己，一点一点去把荒芜的精神世界构筑得坚实牢靠。
地坛是为了等他吧，为了给他一寸兀自静思的空地，为了做那个长久的陪伴者，十几年看着他从绝望的沼泽一步一步自我救赎。那缕游荡在园中的朗朗清风，令他如沐慈悲，辽阔而宁静。
这本书是在史铁生20xx年12月30日出版的，第二天的凌晨，史铁生就永远离开我们了。本来，这是我们送给他的一个新年大礼，现在回过头来想，《我与地坛》其实是史铁生送给我们每个人的礼物。史铁生以他的毅力和智慧，度过了四十年的轮椅生涯，写下了数百万字的作品，成为当代有成就的作家。他的影响和贡献，远超于文学之上；他给予读者的，不仅是精美洁净的文字，更是健康的精神、深沉的爱和对人生真谛的探寻。现在，他走了，但他的精神永远存在。《我与地坛》是史铁生在讲他自己的故事，我们可以从中重新认识史铁生，深刻理解史铁生。（摘自网络）——题记
暑假，又重读了史铁生的《我与地坛》。打开这本书，看到的是史铁生坐在轮椅上笑着的一张照片，照片下面是几行文字：
我一直要活到我能够，历数前生，你能够与我一同笑看，所以，死与你我从不相干——史铁生《永在》
史铁生是坚强、微笑着面对生活的。双腿残废后，他无数次地思考过生死。他说：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
我在想，如果没有地坛，残废后的史铁生该去哪里？他又将会去哪里呢？如果没有地坛，他去哪里找一个云淡风轻、无人打扰、宁静广阔的天地里去思考生死、思考人生呢？可以说，是地坛造就了一个作家史铁生。不！是他对生命的坚强意志成就了一个作家史铁生！不过，也幸亏有地坛，能给他一个安静的去处，一个安静思考的空间。这是不是宿命？
“地坛离我家很*。或者说我家离地坛很*。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离他不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越*了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽然残废了双腿。……十五年前的一个下午，他为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”
《我与地坛》是忧伤的、安静的、孤独的，如果史铁生出了名之后，他的母亲还活着，该有多好！“她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福。”能亲眼看到儿子撞开了一条幸福的路，对有一个残疾儿子的母亲来说，这该是一件多么放心的一件事！这该是多么幸福！多么欣慰呀！儿子有了一条幸福的路可走，他就不会思考死的事情了，它就能坚强地活下去了。这是史铁生的母亲对儿子的祝福和希冀。可是，生活往往不给我们想要的。“在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我的母亲还活着。……走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年？为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点儿快乐？……上帝为什么早早地召她回去呢？很久很久，迷迷糊糊地，我听见了回答：‘她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得到一点儿安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。”
我想让那些叛逆期的孩子读读这句话：
“我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了。”
“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”
我想对每一个长大了的人说：“爱我们的母亲吧！”
我想对那个长跑家说：“别人不在意我们，这没什么大不了的！关键是你真真实实地跑了这一程，这就足够了。我们经历了，我们努力了，表面上的东西往往有时是虚无的，只有内心灵魂的洁净才能打动人心。”
我想把这本书推荐给每一位母亲，在孩子生日那天，请你郑重地把这本书交给你身边的小少年（少女），告诉他（她）：生活是美好的，但也并不是一帆风顺的，每个人在成长的过程中，都会遇到不可知的困难，重要的是我们如何面对，如何思考人生。
早晨，醒来后，推开窗，让夜晚的清风穿过窗纱，飘进厅堂，请你打开这本书；午后，当阳光暖暖地照进门槛，请你搬一张小椅子，坐在那儿，翻开这本书，感受它的温暖和爱；夜晚，当万籁俱寂，请你倚在床头，轻轻翻过一页又一页，和她私语，让此刻你的灵魂和文字交融。
生命与爱，是史铁生在地坛思考的两大主题。生，抑或是死，死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息；而活着，是我们一生都需要想的问题，即使活着是饱经沧桑的，世界仍在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。书中史铁生一连几小时专心致志地思考关于死的事，也以同样的耐心和方式想过他为什么要出生。
读到这儿，我不由得放下了书，望向身旁正专注读书的同学们，耳旁是杂乱的，仿佛世上只剩下我一个人，还有面前的这本语文书，这篇《我与地坛》，以及作者史铁生。
空间、时间仿佛凝结了般，我的心也是空空的，脑海不断重复着作者史铁生的问题。很难想象他内心的煎熬与无奈。我从他身上看到一次又一次的真实的起伏，生而复死，死而复生。
他，其实也是积极向上的——“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题。而只是上帝交给他的一个事实：上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。
是啊，被残酷的命运压迫下，却不断努力地跳动着的，是他的心。在他心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足珍贵的一隅。那是他越来越乐观、越来越向上的源头。就算是跌倒一百次，都能一百零一次站起。扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着下一世的“白日梦”，但正如他所说的“希望又有什么用呢？只是白日梦的冠冕之词，其实两者一样都是可靠的，但给人安慰，给人愉悦，却无须消耗”。
一次次的绝望，一次次的痛哭，地坛，真的给史铁生带来了太多太多。但他又一次次地推着轮椅，欣赏着地坛的景，望着路过地坛的人们，享受着给他带来的片刻欢愉，是草木中的小昆虫，是满园中播散着微苦的味道……他在好好活着。他也正在以同样的方式，享受生活，憧憬未来。他能爱，也能恨。因为他知道，这就是人生。
也正如他所说的：“太阳，每时每刻都是夕阳，也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着的爬上山散布烈烈朝朝之时。”(应雪媚)
读了史铁生的《我与地坛》，我的心情久久不能*静。
史铁生推着轮椅缓缓地进了园子。他想寻找生的理由，或者死的解脱。一个返乡的知青、一个失业的大龄青年，一个多愁善感的大脑，再加上一个高位截肢不得不依靠透析机活着的现实，史铁生的命运真是多舛！母亲悄悄地跟进了园子，落日的余辉把她慌慌张张的影子拉得悠长，满脸的焦灼终于在看到儿子的一刹那散去。她就这么怔怔地盯着儿子倔强的背影，又怕他蓦地转身发现自己，便远远地守着、藏着。地坛的风翻动着安详的落叶，轮椅的车轮轧过青青草坪，母亲瘦削的脚印散落在地坛的角角落落。一位焦急的母亲，一个雕塑般的儿子，共同凝成了一个千年的守望。一天又一天，十五年的日子就这样看似*静地过去了。这便是史铁生在《我与地坛》中描述的一幅令人难以释怀的景象。
所有的无奈和悲怆都源自一个现实：儿子在二十岁这个“最狂妄”的年纪突然截瘫了。一个满心准备迎接爱情和事业的人，却先迎来了残疾。天塌了！他成了这个世界上最不幸的人！当时的史铁生想到了死。殊不知，儿子所有的不幸在母亲那儿是要加倍的，“她是怎样的心神不定，坐卧难宁，兼着一个痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求”。面对着一天天长大、却更加孤僻内向的儿子，已经身患绝症的母亲不知度过了多少个空落的白天和不眠的黑夜。只是这一切，儿子在母亲去世后才逐渐体会。
每次读到这里的时候我总是神情肃穆，喉咙里有个莫名的东西在来回嘀咕，胸口憋闷之极，眼泪就潸然而下，父亲的样子便清晰地浮在眼前。八年前的冬天，父亲在我“最狂妄的年纪”上猝然离世。那时，二十三岁的我刚刚走出村子独自到一个陌生的城市打拼。花花绿绿的高楼大厦在带给我新奇的同时，也挑动起了一颗早不安分的心，我精力旺盛，骑着一把破旧而快乐的单车把梦想洒遍整个城市。然而，几乎一夜之间，父亲没了，就像一座山的底座突然下沉，我心底某个巨大的东西被猛然抽走了。我不忍回忆２００１年除夕那天那一刻，那一刻父亲想对我说的很多很多，但是病魔已经不容许他多说一个字。他把自己５６年人生的最后一瞥留给了母亲、姐姐和我。之后，他的瞳孔便逐渐放空，一双饱经沧桑的泪眼挣扎着，却终于不听使唤地闭上了，永远地闭上了。父亲的灵魂在那一年、那一天最隆重的时刻升起、飘走，留下了全家无尽的遗憾、对未来的恐惧和对他永远的不舍。
那些年，我因过去猖狂而生的深深自责和子欲侍而亲不待所带来的无边痛悔，几乎带走了我所有的眼泪和对未来的希望。每天下午，我总是摇摇晃晃地骑车到二环边上，找个没人的角落，坐着、站着，又坐下……这个世界熙熙攘攘，却没有了我的父亲！在辗转反侧的深夜、在若有所失的傍晚，父亲那白发苍苍的脸庞总是似有若无地出现，然后淡去，终于无形。史铁生写到：“上帝为什么早早地召母亲回去呀，迷迷糊糊我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了。就召她回去了。’”难道我的父亲也是由于受苦太多被上帝召回？他像天下所有伟大的父母一样，有着低调的自信，坚忍的意志和对儿女毫不张扬的爱。在乡下干了一辈子民办教师的他，自幼丧父，节衣缩食，养家糊口，数十年风雨交加，有几次濒临饿死的边缘。如果上帝赋予众生均等的苦难，我想他早就应该苦尽甘来、颐养天年了。他勤劳善良一生，却不想会以这样一个残酷的方式来结束人世的苦难。
为了父亲，我发誓要活出个人样来。这种念头从八年前出现到现在依然清晰可见。诚如史铁生所言，“儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟太真实了”。我开始全面审视自己的过去和将来，对自己的不满与日俱增，逐渐进入一个狂躁奋斗的时期。我不知道以怎样的方式来“使父亲骄傲”，只是频繁地更换专业、不止一次地谋划变动工作。我无法确定现在自己慌慌张张所撞开的这条路是不是父亲所希望我走的那条路？那条路到底是一个什么样子？是衣锦还乡的荣贵，还是家财万贯的显赫，抑或是内心的豁达、坚强以及与人为善的真诚？
时间可以冲淡一切，也可以让一切回归本真。坐在轮椅上的史铁生在母亲去世多年之后，终于明白：“我用纸笔在报刊上所撞开的那条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路。年年月月我都到这园子里来，年年月月我都要想，母亲盼望我找到的那条路到底是什么。母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”盘点自己的人生经历，突然发现，自己八年来的奋斗，在“使父亲骄傲”这个外衣的包裹之下，并没有完全剔除那些世俗功名的念想。唯一能够让父亲欣慰的，就是自己在生活面前所一直具有的积极姿态，和逐渐形成的坚韧、宽厚、真诚和豁达。读完书，我掩卷长思，我想那些所谓的名、所谓的利，就像地坛上空那鸽子的哨声、冗长的蝉歌和空旷的啄木鸟声一样，早就应该在时光的流淌中一起逝去了……
于是，我再一次想到了地坛。地坛的风轻轻拂过四季，轮椅上倔强羞涩的少年在内心的安宁中变得坚强无比；一位失去了父亲的儿子在悲愤的奔波中逐渐长大。古殿檐头的风铃摇个不停，可是那些受尽苦难、大爱无疆的父亲母亲们却永远地走了……
“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘……”
当我第一次在封面上看到这行深蓝色细若蚊足的字时，仿佛收到了故友的一封简短的信，字字都是刻在骨子里的真切。于是，我轻轻翻开，带着那句话给我的亲切感走进地坛，走*史铁生。
在人生最狂妄的年龄，史铁生他失去了他的双腿。这惨痛的事实让他“曾一连几小时专心致志地想关于死的事”。于是他日日躲进地坛，去观察，去深思，去体味人生，去寻找希望……在地坛中看一对老夫妇走在夕阳的余晖下，听那热血的青年永不间断的唱歌，看不幸而漂亮的女孩消失在大栾树下，听长跑运动员坎坷曲折的人生……园中的这些人和这些事，创造出一片生命的森林，给予了史铁生无限的感动和鼓励，唤起了他沉睡的意志，坚定地向前。
在史铁生他的人生道路上，有一个人，永远扮演着执灯人的角色，那就是他的母亲，一位*凡而又伟大的母亲。
“多年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方，也都有过母亲的脚印。”这句话带给我的不仅仅是感动，还有力量。让我感叹于默默的、无私的母爱，它永远像涓涓细流，想隐于丛中，却着实躺在了我的心间。
于是我想到了我的母亲。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的书包摔在床上，对于开门后的一声问候，只是转身后留下的背影。“妈，能不能给我接到下学期的书啊。”带着生硬的语气却是说着恳求的话。“语、数、英、物、化都要么？”她却还是温柔地回答着，我便有些歉意，转头“嗯”了一声。“我去问问吧。”
第二天，当我拔开锁孔中的钥匙，就十分惊喜地看到放置在桌上的一叠书。虽然封面都是一道道白色印痕，或是有层次不齐卷起的书角，但是我却小心翼翼地将它们抱在怀中，视之为珍宝。开门，**，台灯的微黄色的光照着老旧的书页，我的眼前已不是字，而是母亲为了这几本书而奔波了身影：她走过一级级的楼梯，问过几个陌生的人，打过几通电话，才凑齐了这么几本书。于是昨日的事又将我拉进深深的歉疚当中。细思，曾经一句“早点睡吧”，就让她感动，为她剥开糖纸就让她觉得甜蜜，为她煮一碗面，就会升腾出满满的幸福……
我读《我与地坛》，读*静，读坦然，读对生命的思考；我感，感*凡，感无私，感涓涓细流般的爱。
要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。，它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成谣言就不再是它们了。：它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与玟蓦。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
如今我摇着车在这匾子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一天我整理我的旧像册，一张十几年前我在这圈子里照的照片——那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这二哪？”她问我：“你母亲还好吗？”
“您是谁？”“你不记得我，我可记得你。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子？……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛边的路灯下看书，忽然从那漆黑的祭坛里传出阵阵唢呐声；四周都是参天古树，方形祭坛占地几百*米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。必有一天，我会听见喊我回去。
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。
——我与地坛读书心得菁选
我与地坛读书心得
当我们心中积累了不少感想和见解时，可用写心得体会的方式将其记录下来，这样可以记录我们的思想活动。你想好怎么写心得体会了吗？下面是小编收集整理的我与地坛读书心得，欢迎阅读与收藏。
正如爱默生说过：“一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。”中国当代著名散文家史铁生，完美地契合了这个要求。
命运对人向来是不公*的，对一个普普通通的插队青年来说，也许**淡淡过完一生就是他的愿望。然而21岁的史铁生却遭遇了无限的痛苦。在他风华正茂、欲展宏图大志之际，命运跟他开了一个天大的玩笑——因“上帝直接在那条娇嫩的脊髓上做了手脚”，他的后半生将在轮椅上度过！对于一个热爱田径与足球的人来说，这无疑是一场飞来横祸！
双腿截瘫后的史铁生，脾气变得暴怒无常。“|望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的.玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁”，然而他的母亲——一位*凡却伟大的妇女，一直默默守护在他的身旁，就算“她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉”，也无限容忍着儿子的坏脾气。日后史铁生回忆起这段往事，无不叹息痛恨于自己没能善待母亲，没能让母亲“分享我的一点点快乐”，他因此“甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶” 。这份母亲对儿子的担忧与深情、儿子对母亲的回忆与追思，让人为之动容。
而整本书中最让人动情的，还属史铁生对待生命，坚忍不拔的态度。史铁生一生生过的病大大小小、不计其数，故他自称职业是生病，业余在写作，这份调侃自我的娱乐精神，又有多少人能够做到？史铁生他投身于写作，用残缺的身体，写出了最为健全而丰满的思想 。他曾写道：“此病未去彼病又来，成群结队好像都相中我这身体是一处乐园。生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。”久在病中，能豁达地写下这些文字，且字里行间还透露出作者的轻松与乐观，这不能不叫人敬佩。
活在世上，失意与痛苦总是相伴相随，没有人能完完全全地摆脱它们，所以对待它们的态度，就决定了你的一生是否完满与幸福。人生是如此复杂，但它也是如此纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。史铁生在*二十年的思考中，逐渐成熟，认识也更加清晰，他从失落、烦躁转变为稳重、温和，终成一代大家。
如此大千世界，还需一片如地坛般的净地，让人细细地品味人生。
它等待我出生，然后它等待我活到最傲慢的年龄，突然使我的腿残废。”读了史铁生的《我与地坛》，我体会到了他不寻常的生活和他顽强的意志。
20年，人生中最美好的年龄。如果说生命是一个开花的过程，那么花朵在二十岁的时候就会盛开。史铁生此时双腿瘫痪。他丢了工作，找不到出路，生活一片模糊。他很生气，他很迷茫，他似乎觉得活着没有意义。他每天都去地坛打发时间，有时候整天都呆在那里。
史铁生看到荒芜的院子里，但没有下降，逐渐看到光明的一面世界，终于走出阴影，开始了写作生涯，勇敢，坚强地活下去......
看完后，我很感慨。没有人能够幸免尴尬，困惑的时候，越是困难，越要勇敢面对。
三年级时，我面对这样一个具有巨大的转变：转学。从老家转学到了中国北京。入学教育考试是少不了的。老家学英语是比较晚的，这里的同学我们已经发展可以把自己的想法用英语进行自由地选择表达设计出来，而我认为只是企业仅仅通过认识存在几个方面单词罢了。入学学生考试的成绩作为自然高不了，这让我一度悲伤与焦虑。上英语课如同听天书，完成家庭作业也十分复杂艰难，我简直失落影响到了极点。我默默地问自己：“李子萌，这还是以前的你吗？难道你的英语教学成绩要一直差下去吗？”“不，绝对不是不行！”我一面不断学*着课本的.内容，一面借来以前的课本，听着，读着，强记着。爸爸也在每天下班后给我一些耐心辅导，给予我巨大的帮助。渐渐地，我成了我国英语专业课上老师发言最积极的那一个，在第一次使用英语水*考试的时候他们居然拿到了满分。这对于需要一个从幼儿园就开始学英语的孩子一般来说都是可能算不了什么，但对于我个人来说，其中一种付出的努力和得到的快乐谁又能够更加懂得。
在人生的道路上，难免会有起起落落，难免会有失落和迷茫。跌倒不怕，站起来继续勇敢地走，努力让自己变得更好，颠簸才能被打败！这个道理，我们应该永远记住。
最*在于老师、同学们一起研读史铁生先生的文章，作者笔下的人生感悟使我感受颇深。于是闲暇之余便翻开了史铁生先生的代表作——《我与地坛》。
封面上的几个大字仿佛闪着光芒，地坛，那园子的景物是今非昔比了，但我依然可以想象到一个双腿截瘫的青年日复一日的独自来到这园子里寻找情景。在幽静的小道上，在圆墙下的一溜阴凉下，在老柏树的枝叶下，夹杂着苦涩的车轮印，弥补着那颗失魂落魄的心与情。史铁生先生曾说自己与地坛相遇，如是上帝的苦心安排，他让一个布满沧桑岁月的颓院与一个心灵将要绝望的人相遇了，这事儿不禁有些荒唐，但仔细回想也的确如此。
地坛中布满了苦涩的车辙，也同样布满了母亲的脚印。是啊，多么自嘲又让人心碎的结果。儿子与母亲之间交流的代沟毕竟是太常见了，可如果这代沟出现在一个身陷残废的青年身上时，“残”“废”这两个沉重又绝望的字眼将会怎样把这沟壑压向万丈深渊，这点我不曾设想，也不敢设想。命运的逆袭改变了这个美好的家庭的生活，就好像你面对这一条“生”的光明大道，却被一只手无情地摄向了“死”的黑暗中，截瘫的痛苦撕扯着这对母子的心……为了治好病，史铁生先生的母亲下了很大的心思，史铁生的`一篇题为《合欢树》的散文中也提到过母亲为他四处奔走寻医的情景，希望多大，失望多大，没有人可以理解母亲的痛苦。而史铁生先生大概是将这痛苦交织着复杂的心情付诸于文字，在字里行间之中诉说着一个伟人的沉郁与纠结吧。这痛苦是曾经的自暴自弃，是不理解母亲的良苦用心，时曾对母亲的那份决意的倔强和羞涩。地坛中，那寻觅多少次被无情地拒之门外，又有多少次那个倔强认为自己是世上最不幸的少年郎亲身目睹了他母亲憔悴的背影。直到命运再次在不幸的伤口上撒盐时，史铁生懂了，可他悔之已晚矣。我无法理解上帝为什么这样摧残一个身陷残疾的人，这难道是为了苦其心志，方能成大才吗?如果真是那样，我想，换做我，我倒是希望做一个*凡的人，而史铁生先生可能也同样会是如此。既然这样，那句“上帝见母亲太苦，就招她回去”也就不再显得苍白无力，自欺欺人了……
地坛依旧是那样会安静祥和，我回想起文中出现的一对兄妹;男的开朗活泼，女的漂亮淳朴，他们每日在地坛中欢笑着。这本是一段美好的故事，却因女孩子的天生智障变得让人心碎。多年后，男孩保护着女孩不受欺负，但他们的坚强在上帝那儿就如同浮云一般，我想无言是面对残酷现实最好的结果了。也许史铁生先生说得对：“世上的事常常是上帝的居心变得可疑”，但上帝是对的，为什么呢?没有人能把这世界想明白;史铁生先生给出了答案，原因很简单：“假如世界上没有了苦难，世界还能够存在吗?如果没有愚钝，机智有何光荣?没有丑恶，漂亮怎能维系自己的命运?没有恶劣和卑下，善良与高尚又如何界定自己的美德?要是没有了残疾，健全是否会变得腻烦和乏味?”我想，上帝为了大部分人，终究会牺牲一部分不行的人们吧，所有的美好都有苦难来衬托，一个无差别的世界将是一潭死水，而像史铁生先生这样的人正是为了世界的美好来承担苦难的人。这样想来，我难以为健全人启齿，我们难以理解这世间的幸福究竟是什么，更别说真正意义上的谈及了。我想，史铁生先生注定是开启救赎之路的金钥匙之一吧。
生的开端，也是死的开启;而死的到来，也同样是生的延续。人无法左右死亡，这也是史铁生先生经常思考的问题——来到这世上，人为什么而活?写作
吗?不，写作只是为了活着，是对生命的寄托，至少他是这样想的。地坛依旧如此，春夏秋冬，五味杂尘，今生虽死，来世犹生!地坛因他不同，世界因他不同，人类因他而骄傲。
————以此为那在天的英灵送去我崇高的敬意……
在最纷繁嘈杂的都市之中，史铁生觅得了地坛，从此便有了份宁静;
在最轻薄浮躁的当今社会，我邂逅了《我与地坛》，自此便多了份思考。
思考一：生存还是毁灭?
这是史铁生最初的思考，更是困扰人类千年已久的问题!幸好，他用残缺的身体给出了最完美的回答。在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，惨痛的灾难使他“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。
然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的.喉咙;西班牙作家马利亚诺在住宅里响起了沉闷的枪声;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。 生命对于我们每个人来说，都只有一次，值得我们好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。
思考二：如何更好地活?
孔子曾言“未知生，焉知死”，余华说“人是为活着本身而活”，可他们并没有告诉后人应当如何去好好地活。史铁生也知道其问之难，“活多久就要想它多久”，于是他仍然到地坛中去，希望这位静邃渊沉的老人能够指点一二，使其最终醍醐灌顶。然而在这一点上，地坛没有明确回答，只是在以处变不惊的态度暗喻着一切，她安排了众多的人出现在史铁生那时的生命之中，虽然都是过客，却隐含着问题的答案。一对十五年后步入老年的中年情侣，他们相濡以沫共度一生;一个热爱唱歌的小伙子，不知是否在后来交上了好运;一位喝酒的老人，姿态随意放浪不羁;一位捕鸟的汉子，痴等着一种可能再也捉不到的飞鸟;还有素朴优雅的女工程师，被埋没了的长跑健将，以及弱智姑娘和她的哥哥。
这些人的生活或喜或悲，或*静或跌宕，或有激动的际遇，或有遗憾的叹息，但他们都坦然地应对，过去的一笑了之，只在地坛里享受一时半刻的宁静清幽，最后就像雪泥鸿雁一般杳无踪影，只为史铁生增添了一份记忆的盛筵。 他们虽然消失在无涯的时间荒野之中，但终究还活在这个世上，每个人都有他们活的方式，他们活出了他们的滋味，更引领着史铁生找到了救赎的道路，即“该怎样活”的答案：“每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太*。”是的，自觉生活与己无关，当然无法进入生活;而过于进入生活之中，则像佛语所说的“住色生心”一般，难以逃脱心中的罣碍。与生活保持若即若离的姿势，这，就是“你的罪孽和福祉”。
思考三：母爱有多伟大?
作者朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”这让人的脑海里立即涌现出朱自清散文里父亲去买橘子的背影，也让我想到母亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里为我掖被子的情景，我们应该懂得亲情。母亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我们又能为母亲做些什么呢?即使我们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否则会把她的心伤透的。 哪个母亲愿意看到一个年轻的生命慢慢凋零?但是有时，她也不敢直说出来，怕刺激了孩子。史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”，“跑”等字眼在嘴里消失了。
我们也应该为这一细节而感动，那是一种默默的伟大的母爱。 史铁生没有放弃自己的生命，顽强地走了过来，文坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但母亲没有留下过什么隽永的誓言，或要恪守的教诲，只是让他活下去，简简单单真正做到善待生命。作者感受到了母亲坚忍的意志和毫不张扬的爱，而这种爱鼓励着病痛中的他好好地活着。
为了母亲，为了亲人，为了自己的梦想，为了自己未尽的责任，让我们都好好活着。相信，我们一直都在路上!
今天，我怀着对石铁生的深深敬佩，读了他的散文名著《我与地坛》。石铁生经历了截肢和疾病，站在风雨中，但他有一把巨大的伞-他的母亲。
对他来说，地坛是他的第二个家，他的`精神家园，他的幸福之源。但对他来说，更重要的是一句话，感觉自己像个母亲。
史铁生面对挫折，心脏，恼怒不已，伤心不已，但神遇见了他的祭坛。此生，是个宝，给他一个安静的世界，让他明白了，还有一些优秀的谎言。
但这一切，都抵不过他的母亲，母亲进行面对各种病痛与儿子需要截肢的打击，却依然没有坚强地在狂风暴雨中不断跋涉，为儿子可以撑起自己一把伞，为他绽放，为他璀璨……她是中国最美的母亲！
写着写着，我的眼睛模糊的世界，但在我心里清楚，我认为我永远不会忘记母亲的身影，当她的精心烹饪的身影，洗衣身影弯腰她，她在寒风中站在图.....我从小就这样，我的母亲为我付出太多了，但我只懂得享受，没有欲望的回报。现在，我的母亲是未来银褪色，他的脸上不再光滑，而且我已经成熟了。过去曾经，惟妙惟肖。事实上，我长大了每走一步都是在她的足迹印。我已经踏上了新的征程，接下来的路，我会努力前冲，用我的脚强，在他自己的脚印印。
今天我读了《我与地坛》这本书，史铁生写的这本书从地坛开始写出了她母亲的后悔，我从这本书中读到的是挫折和苦难以及在地坛的伤感。
每个人的生命中都会有挫折和苦难，但是逃避不是唯一的选择，每个人的生命只有一次，挫折和苦难只是生活的调味剂不能一遇到他们就逃避，史铁生的双腿残废了，但是他去没有因为人生的挫折倒下，反而冷静的思考，成功渡过了人生的难关。生命是最重要的.，人生如梦，一个人只有一世，我们要做的就是好好的活下去，而不是轻生，逃避的只是懦夫，肯面对现实活下来的才是勇者。人在世间可能会面对种种挫折，有时开心，有时郁闷，有时愤怒，有时伤心，活下去才可以改变这一切，如果不能活下去，那这些就没有意义了，人活在这世间开开心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就寻死。
如果有一本书浓缩的是人一生的日月精华，如果它带来的是无尽的感慨与感动，如果它如同一股四季融合在一起的囊括人生酸甜苦辣的风，如果它经历了历史的洗礼却还如同昨日般鲜活地流动在我们的血液里，激情澎湃地撩动我们心中那条敏感而脆弱的神经，那它无疑就是史铁生先生的《我与地坛》了。
第一次看到这本书，它深蓝深蓝的封面牢牢地扣住了我的眼球，很蓝很蓝，蓝得像风寒病人的脸，蓝得散发出一阵阵诡异而神秘的气息。它令我想到压抑恐怖无生还之地的黑洞。史铁生先生的文章也是蓝色的，但是它就像一个单调的调色板，有时候加点白色，有时候抹点蓝色，因此它的蓝是多样的丰富的，组合在一起形成绚丽而耐人寻味的蓝色世界。
《我与地坛》不仅仅是一本书，它更是一本智慧。它让我在另一个角度观察生命，在绝望和希望的临界点品味人生。
生与死。这是一个在死亡线上侥幸被死神遗弃的幸运儿所必定要思考的问题，这也是社会上麻木忙碌的人们所没有时间思考的问题，这更是一个人对生命绝望却还残留不舍的时候徘徊不定的问题。但是这不是一个正值狂妄年纪的热血男儿所需要思考的问题，然而命运的作弄，史铁生先生便恰好在这个狂妄的时候成为了那个不幸的幸运儿。也正好，地坛适时出现，天时地利人和才酿造了史先生笔下的智慧。
“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这句话的沉着稳重深深撼动了我。生死不是我们能选择和掌握的，它必定会来，它是一件不必急于求成的事。因此我们所能够做得只是好好地利用生与死之间的时间。不需抱怨生在何时，不需寻觅为何生，不需担忧死的降临，不需计较死后如何。人生就是旅途，人只能在一辆没有转弯后退刹车的汽车上乘坐，生是起点站，死是终点站。倘若你的心思在汽车的快慢变速中焦虑，在估计着终点站的方位，在小心翼翼地注视着地上的坑洼，那么不论是沿途大自然的千姿百态，车窗外行人的友善微笑，还是街道上的霓虹灯影都会与之擦肩而过，遗憾地成为省略的过去。死是不必急于求成的，我们何必去在乎它呢？我们不能匆匆忙忙赶时间似地跑完了一生，生命不是怕上班迟到的挤车族。
母亲的爱与关怀。史先生是幸运的，因为他拥有一个睿智温柔的母亲，在他最困难的时候支撑着他。他的文采，他的文学道路，他的人生感悟，很大程度上是取决于母亲的睿智和引导。可惜的是，直到母亲去世，迟钝的`史先生才能感受到那份浓烈的爱。那份迟到的真心实意的追悔莫及的情感在书中每个角落里激荡，不眠不休地警示着我们。任何情感，一旦错过了懂得珍惜它的时机，错过了履行回报它的有限期，再怎么后悔莫及也是徒劳。史先生含恨后悔为什么不能早些想到这句话：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”否则也许他就能早些懂事了。
《我与地坛》中的一句话很让人痛心和感动“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”《合欢树》《秋天的怀念》是对母亲的追念，是史先生的遗憾和悔恨。独爱《秋天的怀念》。北海的菊花开了，却没有和母亲一同去看看。这种遗憾是一生的痛，无法言语的。
母爱的重量是永远无法估量的和计算的。人类有再丰富再深渊的想象力也无法想象母爱的力量。风是摸不到看不到的，但是我们能通过周边事物的动态来感受它的存在。其的强弱也是能感受的。它可以是只能吹起一片叶子的微风，也可以是能瞬间吞噬一座城市的飓风，也许它能更强劲。风是大自然的霸主，因为我们无法估量它，也许它能摧毁整个地球。母爱亦如此。
《我与地坛》不仅仅是一本书，更是一本智慧。细细地品读它，无尽的精彩会在思想中跳跃迸发，无尽的感动会在心里汩汩流动。
最后再看看封面那片刺痛的蓝，却显得不那么惊悚。它更多包含的是疼痛与恐惧后对人生的豁然开朗，正如在披荆斩棘、翻山越岭攀上悬崖后眼前的海天一色，只是它在经历了生死的磨练后显得更加沉重且珍贵罢了
《我与地坛》是本不同寻常的书。
