优秀读书笔记3篇
当阅读了一本名著后，大家心中一定有很多感想，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。你想知道读书笔记怎么写吗？下面是小编为大家整理的优秀读书笔记，欢迎阅读与收藏。
当我读了弟子规以后，使我感受到自己的不足，从而在读弟子规的同时，使我学到了很多。比如，孝敬爸爸妈妈。尊敬长辈，弟子规告诉了我善百孝为先，做人应当知恩图报。
在对待爸爸妈妈的责备时，我们因当顺从的接受，而不是理直气壮的顶撞爸爸妈妈，当爸爸妈妈有什么过失时，作为子女应当耐心地劝说，而不是大声的.责备爸爸妈妈，如果爸爸妈妈不肯接受，就等爸爸妈妈性情好了再劝。
对待长辈时，因用尊重的态度来面对长辈，称呼长辈时不能直接称呼长辈的姓名，这样使我们很没礼貌与对长辈的不尊重。长辈见识多，阅历深，我们因当多听他们说话，不要自己夸夸其谈，好像什么都懂一样。人生短暂转眼间我从少年变成青年，从而使我懂得珍惜此时此刻的宝贵时光，在卫生方面，早上起来一定要洗脸。刷牙。衣服整齐干净，这种良好*惯因从小养成。
对于食物我们不要挑食也不要偏食，因为偏食会使我们营养不良，但吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃，而在我们年轻时，千万不要喝酒，因为喝酒会使我们丑态百出而丢脸。
对他人说话，要真是不虚，讲求信用，如果对他人说话不真实，他人就不会与你说话。远离你，多说话不如少说话，因为言多必有失，所以说话要合理恰当。符合实际。不能花言巧语，否则他人就会讨厌你，对我们来说，最要紧的是自己的道德。学问。才能。和技艺，这些方面不如他人就要不断磨砺自己，尽力赶上，在我们无意中做错了事，这就叫“错”，而故意去做，这就叫“恶”。
读了弟子规以后，使我感受到做什么事情都要认真去做，有什么不足就补足什么，从而使自己的道德、素养得以提高。
世界上什么是对人类最公*的?有人会说：”是生命!“，而我认为是”时间“。
正如朱自清所写：”燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有在开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?“时间对人们最公*，时间老人给每一个人的时间都是相等的，关键在于你对时间的看法。
正如光阴似箭，日月如梭。我们的.日子像隐身人似的，来无影，去无踪。过去的已经过去了，该来的总是会来的。我们不要去在意过去，而是应该珍惜现在的一分一秒。我们的时间在不经意中流失了，就像是一根针掉进大海里，海里捞针是不可能的，就如同我们的时间回不来一样……
过去的日子如轻烟，被微风吹散了;如薄雾，被初阳蒸融了。我们的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。珍惜吧，时间在你的无意中逃走。我们何不把逃走的时间利用起来呢?我们可以用这些时间做一些力所能及的事。
不要让你的时间在”匆匆“里逃走!
今天，我读了朱自清写的《匆匆》这篇课文以后，感受颇深。
读了《匆匆》这篇文章之后，我感受到了作者对时间流逝的无奈和惋惜。没错，当你睡觉的时候，时间从指尖里流过;当你吃饭的时候，时间从饭碗里消退;当你……时间就这样的溜走，谁也抓拢不住他。虽然燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的`时候，但时间流去了，却没有再回来的。时间就是如此的短暂，从睡梦中溜走，就这样，日复一日，年复一年，时间从少年流失到中年，再从中年流失到老年，结果到头来一无所成，只有在叹息之中虚度一生。
“少年不从来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”。读了这篇文章以后我希望广大青年抓住手中的时光，好好把握它，支配它，不要让时间虚度，我们要成为时间的主人，让它分分秒秒为我们服务，为我们效劳，这样我们才不会，“空悲切，白了少年头”。
——优秀读书笔记菁选
优秀读书笔记
读完一本经典名著后，相信大家一定领会了不少东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。那么你会写读书笔记吗？下面是小编精心整理的优秀读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
茅海建这本《戊戌变法的另面》，副标题作“‘张之洞档案’阅读笔记”，内容是作者阅读中国社会科学院*代史研究所所藏张之洞档案的治史心得。这批档案的主体由当年张之洞的幕僚许同莘编辑《张文襄公全集》时所依据的原始材料构成，再加上*代史研究所历年购藏，是最大宗的*代人物档案之一。
张之洞档案涉及方方面面，关于戊戌变法的部分并不很多。茅海建认为，康有为、梁启超的说法代表了戊戌变法史的“正面”——尽管这个“正面”有许多缺损、夸张和不实，但毕竟是最重要的第一手资料，而且经过学者们的辩证和考订，这一面的史料批评工作已经积累了相当的成果。不过戊戌变法除了康梁所描述的“正面”，理所当然还应当有许多“侧面”，但是限于材料，我们今天能看到戊戌维新其他面相的机会并不很多。
正其如此，“张之洞档案”中的资料就显得尤为重要。但档案并未整理出版，一般读者阅读不易，所以作者在书中不避繁冗，长篇征引史料，在提供卓越史识之外，亦有意向学界展示这批档案的大致面貌。更重要的是，档案的难读之处不仅在于杂乱，还在于可能会受到初次整理者的误导，研究者常常要对档案的时间或人物进行重新考证。
“张之洞档案”中透露出的这个戊戌维新的“另面”究竟是何种面貌呢？从《戊戌变法的另面》所提供的解读来看，大致有这么几个方面：
第一，张之洞与康有为一系在政治理想与人事关系上都有许多重合。张之洞对于以“伪经”和“孔子改制”为代表的康氏学说极为反感，但他对于当时国家形势的`认识及所提出的政治变革的设计方案，与康有为却有诸多相似，以至于张之洞在戊戌年抛出的、以批评康党为宗旨的《劝学篇》，竟会被误会为支持康梁改革路线的宣传品。
在戊戌六君子中，杨锐与刘光第之于康党是相对比较游离的。杨锐与张之洞极为亲密，作者根据档案的记载，认定杨锐事实上是张之洞的“坐京”之一，在京中为张之洞提供政治情报。戊戌维新期间，杨锐有多封密电密信发给张之洞，张之洞也有不少指令下达给杨锐，包括直接请杨锐干预具体的政治事件。**爆发后，杨锐的被捕大出张之洞的意外，他原以为**只是针对康有为，没想到竟波及到自己人身上。张之洞随即发动一切关系极力营救，杨锐仍与其他六人骈戮于市，造成他心中一块绝大隐痛。然而后来康有为出于政治目的，竟称系张之洞请杀六君子以避党祸，几乎坐实张氏的反派地位。《另面》发掘这段秘史，足以当作者自序中所谓“史料的发现真是让人惊心动魄”之语。
第二，到了百日维新阶段，张之洞与康梁一派已成政敌，但学术分歧只是一方面，更重要的原因还在于政治。初见康梁之时，张之洞对这两位青年才俊都相当欣赏。光绪二十一年张康初识于南京，两人甚为投契，随后康有为赴上海开办强学会和《强学报》，张之洞是最大的金主。但由于康有为以《强学报》为宣传康学之阵地，在报纸上使用孔子纪年及公开刊登廷寄，张之洞认为这类似于政治挑衅，导致张康二人的决裂。
后来康梁进京，参预变法，张之洞及张氏幕中对于康学大张痛心疾首，但这并不代表张之洞之批评康党纯粹出于学术上的原因。《另面》第一章追踪张之洞的子侄于变法期间从京中寄给张之洞的密信，表明张之洞对其时京城中的政治动向不仅极为关心，而且拥有完备的情报信息网，更利用《劝学篇》大举介入北京的舆论场。作者说：“张之洞及其一派与保守的徐桐、刚毅之间的距离，远远短于与康有为一派的距离；张似还能与徐、刚在政治上合作，而绝不可能与康合作，这不仅是学见、政见的差别之所致，更是政治力量对比的强弱之所致——他们并不看好康有为一派的政治前景。”（130页）对于张之洞这样的官场老手来说，无论政见分歧如何，政治利益上的计算才是决定行动的最重要因素，而张、康在政治上的分歧，并不是新旧之分、要不要变法之分，而是变法的策略之分、步骤之分、主持者之分，然而，由于双方个性之强、政治地位之微妙，却使得这种分歧甚至大过维新与守旧之分，完全打消了双方合作的可能性。
第三，除康梁在北京层面推动维新以外，张之洞、陈宝箴等地方大僚也对维新事业倾注了很大心血。由于陈寅恪的证词，陈宝箴长期被看作变法维新的另一个源头，但陈本人并未留下足够的档案，造成相关研究的先天不足。茅海建从张之洞档案中发现，张之洞与陈宝箴关系甚深，张对湖南维新运动的作用亦不可忽视。
湖南思想守旧，士风悍厉，维新运动十分艰难，却与梁启超、谭嗣同、唐才常等维**人关系甚深，上下瞩目。早在戊戌之前，张之洞与陈宝箴一任湖广总督，一任湖南巡抚，就有很密切的合作关系，在铁路、矿产、兵器等新兴事业上互相配合，相安无事。到了1897年，湖南学政创办《湘学新报》（后改名《湘学报》），报端出现“素王改制”之说，引起张之洞的极大不满，多次电令干预，这自然源于张与康的学术分歧。变法期间，康有为上奏改革科举、废除八股，陈宝箴得信后致电张之洞，建议速上改革科举的奏议。双方文电往来，最终的奏稿系针对康学而发，终为光绪帝所采纳，但其中抵制康有为的用意却少有人知。陈宝箴与张之洞一样，对变法维新的激进改革颇为不满，百日维新末期，他力荐张之洞进京主政，就出于对政治中枢施政能力的不信任。不料政局瞬息万变，**发生以后，陈宝箴却为康党所牵连而遭罢职，直到去世。
张、陈二人与康有为学术不同、政见也有差异，更因康梁以微末的身份杀入墨守成规的官僚系统，搅乱一池春水而深感忧虑。在推动维新方面，他们与康梁既有交集，也有分歧，互不统属，有时还是竞争与斗争的关系，但从后世的眼光看来，无论是康梁还是张陈，都属于*代推动改革进程的人物，他们之间的对立不能简单地用新旧来概括。
我看了一本书，名字叫《小公主》。
小主人公的名字叫莎拉，他的爸爸是一个住在印度的英国军官。在小莎拉七岁的时候，她的爸爸把她送到了英国明钦小姐的女子学校，生活富裕的小莎拉在学校享有公主一般的待遇：她有专供她一人享用的漂亮的卧室和起居室;她有一匹小马和一辆马车;还有一个女佣接替在印度照料她的保姆。
可是有一天传来了她爸爸客死异乡的消息，于是这个天之骄女马上沦为了小孤女，每天干活、打杂，明钦小姐每天责骂她，欺负她，有些女孩取笑她的寒酸相。但是，莎拉并没有被生活击倒，她依然理解别人，帮助别人。书中写到：莎拉饿了好久了，捡到了一枚四便士的硬币去买面包，因为面包店的女工很善良所以给了她六个面包，莎拉却把五个面包给了一个看起来更饿的乞儿，自己只吃了一个面包。想到她身上冻得那么冷，淋得那么湿，饿的那么厉害，可是还是像一位公主一样把热面包送给乞儿，我看了特别的.感动。
后来，莎拉被她爸爸的一个朋友找到了，又开始过起了富裕的生活，可是她依然没有忘记去帮助别人，她让面包店的女工向乞儿赠送面包，特别是在恶劣的天气里，善良的女工非常高兴的同意了。
我以后一定要向莎拉学*，做一个善良、勇敢、坚强的好孩子。
弗朗西丝·伯内特的名著《小公主》是一部感人的长篇小说。
故事的主人公——“小公主”萨拉?库尔， 是一个驻印度的英国军官的独生女儿，她自幼死了母亲，由父亲一手养大。在她七岁的时候，进了伦敦的学校读书，由于父亲很富有，所以被视财势如命的.校长特别看重。萨拉很聪明，也很懂事，而且喜欢读书，是一个富有想象力的少女，时常编造故事，讲给朋友们听。
她具有崇高的风度和仁慈的性格，喜欢帮助别人，从不瞧不起下人蓓姬和爱哭的落蒂，所以全校的学生，对她就像公主般的尊敬。但是，当父亲的事业失败，又得了热病不治去世以后，萨拉便突然间从一个高贵的公主变成了女佣，但她仍然保持着高贵的如同公主般的心态。最后，梦幻般的奇迹发生在了萨拉的身上，她得到了父亲生前朋友的帮助，又成为了名副其实的“小公主”。
萨拉的经历使我非常感动。她年仅九岁，就能够时刻保持向上的心态，坦然面对重重困难，寻找快乐，让我觉得非常了不起。“倘若穿金戴银便是公主，那公主岂不是太容易当了吗?你始终是一个公主却不为人所知晓，那才是巨大的成就呢!”萨拉的话，一直在我的耳边回响。我要学*她不怕困难，帮助别人，喜欢读书，努力学*科学知识，长大了成为有用的人。
当我看到《笨狼的故事》这本书的`时候，我想笨狼肯定很笨，不然为什么叫笨狼呢，在读的过程中，我慢慢的了解到，其实不是的。
笨狼有时候会做一些“傻”事，你看棕熊先生让它把奶酪送给黑羊太太，但是为了帮聪明兔把板栗送回家和吃板栗，就把奶酪放在帽子里，最后奶酪化了，糊了笨狼一头一脸。为了大家在夏天里感到凉快些，把太阳冷冻在冰箱里。为了大家都有电视看，发明了木头电视机。在冬天里请大伙吃雪糕，怕吃了肚子疼，居然把雪糕煮熟了等等。
虽然笨狼很“笨”但是笨狼的这种有爱心，肯动脑筋，爱学*的精神值得我们学*。
他只能休学，和爸爸一起到一个荒无人烟的地方养鸭，赚钱。起初这种寂寞让他难以忍受：他想上学，孤独缠绕着他。在离家的日子里他经历了许多挫折，与困难，他几乎想要放弃。但，后来他心理渐渐地清楚了：他不可能回避孤独了。他只能重新站起来，面对一切。
养鸭的失败，父亲的倒下，最终也没能击垮他，他在芦荡生活的那几天让他变得成熟，冷静，坚强。回来时，他心理所承受的.远远超过了油麻地的孩子们。他勇敢地站了起来，继承父业，懂事的他在停学后尽自己的能力帮助父母维持着生计，在校门口卖东西，没有一丝卑微的神色，挣钱减轻家里的负担。不怕苦，不怕累，精神饱满地过着每一天。他的成长，他面对挫折时的勇气让我震撼和感动。
他一落千丈后，艰难的站起，带着不卑不亢地微笑面对着一切。他的内心是如此的强大。在作者的笔下让我体验到了一个前所未有的人生。在困难面前，只有带着微笑与勇气，才能越过障碍到达成功的彼岸。
这就是草房子，带给我最震撼的动西。生活在物质条件无比优越的时代的我们也许无法体会一落千丈的落魄，但这种永不放弃的精神是最值得我们学*的!
《在人间》是苏联作家高尔基著名体小说三部曲中的第二部。()它描写了苏联作家高尔基自行谋生的经历，真实地记录了苏联作家高尔基小时的惨淡童年。
苏联作家高尔基他先在鞋店、圣像店做学徒，又在轮船的厨房里打杂，过着非常沉重而苦闷的生活。而读书使他找到了快乐、安慰。虽然条件艰苦，但苏联作家高尔基久久不能忘记读书，他如饥似渴地阅读大量的文学作品。他什么书都读，只要有机会接触书籍，他就不放过，读到好的.书籍，他就反复阅读，有好的诗句他还抄写下来，这些成了他最珍贵的手抄本。书读多了，他自然就能分出什么是好书，什么又是没用的书，但他都读，不读怎么会分出书的好坏呢?
苏联作家高尔基为了读书遭受了太多的屈辱、欺凌。他读书读得入了迷，读到身子冻僵了为止。读到忘记身边的事情。有时主人发现了，还把他的书统统撕碎、烧掉，有的时候甚至殴打他一顿!但他一直坚持着读书，永不放弃!
比比苏联作家高尔基，再想想我们现在的生活，我们该有多幸福啊：有吃有穿，什么都不要操心，只要学*就行，而那时苏联作家高尔基却没有钱上学，过着艰苦的日子，还要给别人打工，这是多么辛苦的生活啊。不过由于种种原因使苏联作家高尔基来得轮船上，使他饱受了很多的生活苦累，我的热泪一下子从眼眶里掉下来，像一颗颗亮晶晶的水珠，它浸透了我那幼小的心灵，使我明白，我们现在的生活和苏联作家高尔基的年代相比是多么的幸福啊!但是，苏联作家高尔基没有在困难面前低头，他没有放弃对读书的渴望，他开始学会读书、写字，是读书让他看到了希望，从而产生了对新生活的向往。
读了这本书，使我深深意识到：一个人如果具备了坚强的意志，百折不挠、坚持不懈，就能克服前进道路上的种种困难，取得成功。
《离骚》，冰冷的文字背后,隐藏的是诗人火热的心。
曾经多少次失去了方向,曾经多少次破灭了梦想.他毕竟没有被现实击倒.他不能成为历史上的政治家,就要成为伟大的诗人.
有人曾说过：“初读好书,似遇新友,重读此书,似会旧友.”的.确如此,第一眼见到《离骚》二字,就觉得这是一本意味深刻的书籍.果然,大约一看后,无法真正明白作者想要通过书来表达的情感.反复斟酌后才略知一二.
“宁溘死一流亡兮,余不忍为此态也.”这句是我最难忘的一句.没有华丽的语言,但却在字里行间充分的透露出作者希望报效祖国,为国家效力的热衷这情,“我委屈着自己的心智,压抑着自己的情感,暂且认同把谴责和羞辱一起承担.”
是啊,也许屈原那热血沸腾的心我们终生无法亲身体验,可我相信,就如他所说的：“我不能和今人志同道合,但却心甘情愿沐浴彭咸的遗辉.”好一幅幽美恬静的水墨画卷,好一种看破世俗,红尘的浩荡之气,好一位用生命来铸成宏伟诗篇的屈原.
读好《离骚》,你会发现,自己整个心灵都受到了净化还有对情感的升华,没错,面对生活,人生的道路,我们都要持有自己的原则,屈原有“芳与泽其杂糅兮,唯玿质其犹未兮”一说,哪么我们又何尝不可有自己的看法与坚持!
读好《离骚》虽没有完全理解,但是,我却知道了为何它是一部中国文学史上的奇珍瑰宝——它是一部感动人们,激发人们,有强烈艺术魅力的作品.
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
赵云，是罗贯中眼中的大英雄，那他对赵云的描写是否属实呢？先来看看《三国志*话》对他的评价。
《三国志*话》是元代讲史话本，是元代较为经典的书籍。对罗贯中所著的《三国演义》有一定的影响。但赵云在《三国志*话》中并不突出。恩封五虎将军不说，就连武力排行榜也排在末位。综合实力不如张飞。原文是这么说的：张飞曰：“甚人溺战？赵云出马持枪……赵云气力不加，败回马本阵里来。”从中可以看出他与张飞的差距。
但在《三国演义》中却不这么说，第五十二回中，赵云和张飞均向诸葛亮提出自己可以带领三千军夺取桂阳。但诸葛亮同意了赵云的请求，同时赵云也成功夺取了桂阳。那么，如果按照《三国志*话》的说法，赵云的武艺排在末位（张飞武艺排行榜排在第三位），诸葛亮为何不让张飞夺桂阳呢？当然，不排除说诸葛亮认为夺桂阳不必张飞出马。那么为何当张飞说自己只需领三千兵去夺取桂阳时，赵云也毫不犹豫的表示自己也能只领三千兵就能夺取桂阳？
当然，这其中也不排除是作者特意的“丑化”或是“美化”。所以，我找到了一本与三国时期较*的'一本书——《三国志》。
《三国志》中赵云的故事都有在《三国演义》中提到，如“单骑救主”、“截江救主”、“被刘备封‘虎威将军’”等。甚至罗贯中还给赵云“加戏”了。为什么要“加戏”呢？我认为有两个原因，其一，作为一部小说，为了剧情的发展需要，可能会对其添加或是夸张描写；其二，罗贯中个人明显有拥刘反曹的倾向，一刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的人物加以歌颂，比如赵云、诸葛亮等（相较而言，赵云与《三国志》中描写的相似度还是挺高的）。
《三国志》是目前研究三国历史信度较高的一部“正史”，其作者陈寿出生便是三国时期，蜀国灭亡时他三十一岁。《三国志》在当时算是属于“当代史”，很多事都是他的亲身经历、耳闻目见的，所以较为真切。但因时代*，很多事很难客观看待；同时，恩怨还没有消除，褒贬很难公允，这些因素也有可能导致不真实性。
那么，赵云究竟是一个怎样的人，真相只有一个。 还要我们继续考证，让我们期待史料挖掘的更新，使我们看到更真实的历史！
小妇人是一本美国作家路易莎。梅。奥尔科特写的一部作品，这是一本讲*常穷苦人家生活的故事，路易莎描写的非常逼真，让我如同身临其境。
马奇家有四个女儿，大姐梅格十分漂亮，二姐乔幽默风趣，三姐贝思有一个自己的小天地，最小的艾米虽然年纪小，但是却举止稳重。
她们四姐妹都很独立，通过自己的.努力找到了喜欢的工作，还分别与自己喜欢的男生结了婚，组成了一个大家庭。除了贝思，因为贝思生了一场大病，十几岁就死了。
梅格变成了布鲁克太太，乔变成了巴尔太太，艾米变成了劳伦斯太太，他们各自有了不少孩子，几个大家庭聚在一起，欢乐而有趣。
她们都有了快乐的生活，这一切都是靠自己努力得来的，她们每一个人都很独立，我也要变得独立自主。
《小学英语课程教学基本要求》中明确讲到：小学英语教学评价的目的是激励同学的学*兴趣和积极性。评价形式应具有多样性和可选择性。评价应以形成性评价为主，以同学*时参与各种英语教学活动所表示出的兴趣、态度和交流能力等为主要依据。
教师应具“显微镜"意识。显微镜意识要求教师细微地去观察和了解每一位同学；放大镜意识要求教师放大每一位同学的优点；望远镜意识要求教师能够看到每一位同学发展的可能和潜能；*面镜意识要求教师做到客观公正。要做到客观地掌握同学层次，必需深入地了解同学、研究同学。
同学，是教学活动的主体，由于其能力、兴趣、学*方式的差别，他们接受信息的能力也会有所不同。而且由于同学在身心发展方面的特点，往往不少有潜力的同学或朦胧状态或由于种种原因缺乏良好的心理素质，因此对同学的层次单纯地以学*成果机械地分类是不太科学的。
应以同学进行全面的动态的考察来决定同学所处的层次，就好象在给同学的作业打分时，我们不能一味地看同学作业的`好坏，而应根据其进步与否来正确看待。假如我们始终用看待伤口时的眼光来看较低层次水*的同学作品，那么肯定是没有一件作品是令人满意。因此，教师应根据同学的不同层次，和时表扬，要知道哪怕教师的一句赞扬，也会给同学带来巨大的动力。教师在教学评价上要重态度、重参与、重努力程度、重交流能力。
小学英语课程的评价应以形成性评价为主，采用*时教学活动中常见的方式进行，并注重同学的态度、参与的积极性、努力的程度、交流的能力以和合作的精神等。评价应通过观察同学的活动（讲故事、说歌谣、唱歌曲、扮演对话或短剧等）、与同学交流、同学的自评和互评等生动活泼的方式进行。
新课展示会话和词汇，以整体评价为主。会话：对语境的理解是否正确，听音模仿时声音是否响亮，语音语调是否正确；词汇：根据图片或实物说出单词，听单词指认图片或实物，听口令做动作。巩固会话和词汇时，以小组或个体评价为主。会话（一般采用二的四人一组）：语言表达是否流畅，表情动作是否得体，语言和语境是否符合，相互配合是否默契，情境是否有创意。词汇：用单词说句子，主动把词汇和句子用到情景扮演中。多采用鼓励性评价，有利于充沛挖掘同学的学*潜能。客观公正的评价有利于同学树立正确的竞争意识。在学*过程中，提高正确的评价，希望同学了解自身，希望同学能评出热情、评出积极性，使同学看到自身的成果、进步、优点，也可以看到自身的缺乏之处，主动想方法解决，使同学树立学好英语的信心，更好地促进同学的全面发展。
“《时间简史》是英国物理学家斯蒂芬·霍金创作的科学著作，全书共十二章，讲的全都是关于宇宙本性的最前沿知识，包括：我们的宇宙图像、空间和时间、膨胀的宇宙、不确定性原理、黑洞、宇宙的起源和命运等内容，深入浅出地介绍了遥远星系、黑洞、粒子、反物质等知识，并对宇宙的起源、空间和时间以及相对论等古老命题进行了阐述。
在该书里，霍金探究了已有宇宙理论中存在的未解决的冲突，并指出了把量子力学、热动力学和广义相对论统一起来存在的问题，该书的定位是让那些对宇宙学有兴趣的普通读者了解他的理论和其中的数学原理。
该书自1988年首版以来，已被翻译成40种文字，累计销售量达2500万册，成为一本畅销全世界的科学著作。”——(摘抄于360百科)
记得我手上的这本《时间简史》还是读大学的时候购买的，那会一心想读点高大上的书，想让自己与众不同一点，于是买了这本《时间简史》。书刚到手的时候，我满心欢喜，迫不及待的打开看了起来，然而才耐着性子看到第二章《空间和时间》，就实在看不下去了，里面的关于各种物理理论，什么半人马座α，光脉冲等包括里面的配图枯涩难懂。
然后，就没有然后了，这本书在书架上一趟就是好几年，直到20xx年3月14日打开微信朋友圈，被一条消息刷屏——著名物理学家史蒂芬霍金去世，很多朋友晒出《时间简史》，以此缅怀这位伟大的物理学家。于是我也不甘落后的从书架上找出这边书，擦了擦上面的灰尘，坐在书桌前看了起来。
再次翻开这本书时，内心*和了许多，少了些浮躁，虽然里面的物理理论还是看不懂，但最终还是坚持把这边书看完了，从中也有些许的收获，脑洞也打开了不少。下面我将说说自己本人认为书里面有意思的地方，可能有些地方理解错误，不需要计较，只凭个人的兴趣。
第一个有趣的脑洞：关于宇宙的一些猜想
1、宇宙起源于大爆炸，这个脑洞相信很多人都听过，也普遍都这么认为，意思就是我们现在生活的浩瀚的宇宙，其实最开始是一个密度无限大的奇点(就把它想象成一个很小很小的，但又很重的小球)，不知道什么原因，有一天这个奇点就发生了爆炸，然后不断的膨胀，爆炸的碎片向四周散开，经过长时间的演变，就变成了我们生活的地球，以及行星。
2、我们生活的宇宙就像一个斑点气球，气球上的斑点就相当于各个行星，其中有一个是我们的地球。闭上眼睛，想象一下，如果我们生活在气球的一个斑点上，随着气球越吹越大，气球上其他斑点是不是就会向不同的方向远离我们所生活的斑点，从而可以知道气球在膨胀。同理：地球其实是宇宙上的一个斑点，上帝(也有可能不是上帝)把宇宙越吹越大的时候，其他行星就会离我们远去，从而我们观察到宇宙在膨胀。
3、宇宙其实不止一个，第一，我们生活的宇宙和其他宇宙就像地球和行星的关系，相互吸引，相互旋转。第二，宇宙像俄罗斯套娃一样，大宇宙套着中宇宙，中宇宙中还有小宇宙。第三，我们生活的宇宙其实有很多维度的，只不过我们人类只能感知到四个维度：三维空间和时间。剩下可能还有十维，十一维，甚至更高维度，我们无法感知到。并且这些维度是可以展开或者折叠的，就像我们*常使用的纸一样，可以任意折叠。
第二个有趣的脑洞：关于时间的猜想
“大江东去浪淘尽，奔流到海不复还”，在我们的观念里，时间就像大江一样一路向东流向大海，从来都不会倒流。然而在《时间简史》里就说到了一个猜想——时间可能是一个闭环，把我们包裹在里面。只不过这个圆环非常大，而我们生命体从生到死，只是走完这个圆环很小很小(可以忽略不计)一段。所以在我们看来时间是不可逆的，像一条直线无穷无尽。
2、现在穿越剧非常火爆，动不动就穿越回古代当个格格，王爷，王妃什么的，看的人好生羡慕，只苦于找不到穿越的方法。其实在《时间简史》里就有时空穿梭的方法，不过不是电视剧里写的：摸电门，出车祸，还有脑袋撞一下这么简单，而是要找到一个叫虫洞的东西，而且说了虫洞可能就在我们周围只是我们看不到，说不定随着科技的发展，未来的某一天就能实现穿越。
当然，有可能未来人已经穿越回来了，只是我们不知道。因为穿越就像玩游戏一样，有他严格的规则——不可能改变历史。仔细想想其实每个人都是历史的产物，想象一下，如果未来某个人穿越回来，改变了历史轨迹，那么未来的事情都会改变，换句话说未来的他就会消失，那由未来穿越回来的'这个他也会消失，那么等于没有穿越，历史也就不可能改变。
第三个有趣的脑洞：瞬间转移
喜欢看科幻片的朋友都应该看过这样的场景，在电影中一个人只要借助一个小仪器，比如手环，手机或者按一个按钮就可以实现瞬间转移，从一个城市去到另一个城市，大家一定非常羡慕，多么希望自己也能瞬间转移，想去哪就去哪。在《时间简史》里也说到这个场景，不过没有电影里面那么炫酷，看起来还有点恐惧。
其实宇宙万物都是有很小的粒子组成的，比如：分子，原子，中子，质子，电子，夸克等甚至更小的粒子，在《时间简史》里说的瞬间转移正是基于这个理论，比如说你在北京想要通过瞬间转移的方式去伦敦，那么需要在北京对你身上的粒子组成，排列等进行扫描分析。然后把分析的数据同步传输到伦敦，在伦敦的电脑就可以根据这些数据用粒子拼凑一个一模一样的你，而在北京的你会被打散变成粒子。换句话说理论上瞬间转移其实是在另外一个地方复制了一个一模一样的你，这个复制品拥有你的一切，包括基因，思维，记忆等等，而你的本体被摧毁了。
我一边看书一边就在想，这种瞬间转移过去的我还是我自己吗?万一电脑程序出现错误，我不就会彻底消失了吗?还有在摧毁本体的时候会不会疼?
好了，《时间简史》就分享到这来，其实里面还有很多脑洞，比如关于黑洞，宇宙为什么是我们看到的这个样子?还有些就完全不知道在说什么了。有兴趣大家可以自己去看看，展开自己的脑洞翱翔于宇宙。
《悲惨世界》是维多克. 雨果的一部传世之作，创造了法国现代社会生活和整治生活的长篇史诗。才读了几页，我就爱不释手。当合上这部书时，心中一种难以言明的感动油然而生，我感觉我的心灵受到一次洗礼。这本书让我受到很大的震撼!冉阿让从一个阶下囚变成一个善良，受人爱戴的**，这是一段多么心酸的过程，然而这部闻名世界的名著却将荒芜惨淡世界中人性种种改变尽收眼底，我不禁对这位浪漫主义作家心生敬意!
整部小说在于怎样揭露这种社会压迫如何把人间变成地狱，也让我深切体会到社会最底层穷苦人的生活，看到人性的善恶，并且时而为之感动。光明磊落，宽厚善良的人，无论在哪里都会受到人们的尊重。但是，阴险狡诈，自私自利的小人会永远遭到人们的唾弃。书中有许多角色也真是这个社会的缩影，比如店主德纳第，为了钱财不惜一切进行诈骗，一时声称自己是演员，一时又说是画家，但再高明的`欺诈手段，也掩盖不了自己丑陋的内心。在生活中也有类似的事情：比如有人为了提高自己的绩效，而不惜一切代价，尔虞我诈，这种行为不但欺骗了领导，同事，但却永远欺骗不了自己，欺骗不了自己自身的能力。任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。
冉阿让曾经是一个心中没有爱的逃亡者，但是他却被教主一点一滴的感化着，让他弃恶投善，对他毫无血缘关系的人给予无微不至的爱，也许这就是人心的魅力。“只有爱，才能消灭世界上的一切不幸”这也是作者想告诉我们的，虽然我们的爱没有冉阿让那样伟大，但在现实生活中，*凡的爱也是随处可见的。记得当你沮丧不已时那温暖的怀抱;当你愤怒时那理解的目光;当你激动万分时那热情的掌声。懂得爱，懂得宽恕，让每一个人都加入到助人为乐，见义勇为中来，那么我们这个社会将会是何等的和谐啊!
今天，我读了法国小女孩蒂皮写的书——《我的野生动物朋友》。
这本书写了蒂皮的父母是业余旅游摄影家，他们的孩子小蒂皮在大自然中出生，从小与大自然为友，与大自然中的野生动物为友，做好朋友。她和一只温顺的美洲大象阿布非常要好，她还管阿布叫大象哥哥，蒂皮虽然皮肤是白色的，但她却十分讨厌种族主义，所以，在非洲时，她和非洲的孩子结成了好朋友。
读了这本书，我感到受益匪浅，的`确，动物是我们的好朋友，这让我想起了旅行鸽的灭绝。我们中国的全体小朋友们，告诉所有的大人们，不要再打猎了，不管什么动物，都是对我们有益的，想想看，如果世界上没有了可爱的动物朋友们，那人类是多么的孤独，即使有再多的金钱、荣誉、地位也比不上动物朋友们在我们身边的重要性。让我们团结起来，共同护卫我们美丽的蓝宝石——地球母亲吧!
读完《*凡的世界》内心富足而宁静。虽然故事发生的年代距离我们很遥远，人物命运多舛，但是他们所展现出的人性美，却温暖、浸润着现实生活中的几代人。
孙玉厚，一个普通忠厚的老农，年轻时曾给地主卖苦力，后来又是一个苦难家庭的一家之主，但他硬是艰难地供养儿女上学，即使在家庭最需要劳力的时候，他也没有阻挡二儿子去黄原追求自己的梦想。他任劳任怨，为儿女撑起了自己力所能及的天空，是普天下勤劳父母的优秀代表。
孙少安，生活的磨难使他较早的成熟起来，虽有别样的人生理想，但在贫困的生活中，他又甘愿做家庭义务的承担者。他千辛万苦办了砖厂之后，雇佣了村里许多人，他说“政策是政策，人情是人情，作为同村邻居，怎能自己锅里有肉，而心*气静地看着周围人吞糠咽菜?”这种朴素的乡亲意识，使孙少安内心升腾起某种庄严的责任感，就是这种责任感让我们感受到了人性的温暖。
孙少*，无论是在县城求学还是在黄原打工，最让他放心不下的就是自己的家。当郝红梅出于一种女孩子的自尊心，发生了“小孩子式的偷盗事件”后，孙少*不计前嫌千方百计使事态得以*息，保护了郝红梅的未来也向我们诠释了“爱”的定义。
金俊海，一个黄原城里的普通司机，他没有沉溺于自家较好的日子中，而是积极主动地帮助孙玉厚的可怜家庭，他主动为孙少安的婚事筹粮筹款，善良而又情真意切。
秀莲是个性情耿直、大方热情、心地善良的女性，她在隐约知道少安和润叶的关系之后仍把自己仅有的私房钱拿出来给润叶买礼物。和父母分家之后，虽闹过一些小矛盾，但仍为老人拆拆洗洗，在少安的砖厂二次振兴后，她真正体会到了家庭、父母的温暖，对自己以前嫌弃老人的想法感到悔恨。在她身上体现了重情重义、真诚坦荡、孝敬老人、勤劳的美好品格。
还有我们未曾谋面的秀莲的姐夫，孙少安的两次经济危机都是在他的帮助下度过的，他热心助人，没有一般人嫌贫爱富的'世俗品行。
书中还有许多展现人性美的人物和情节，这些人物都是普普通通的劳动者，没有叱咤风云的行动，没有惊天动地的伟业，只是默默地做一些普普通通的事，却让我们看到了一颗颗晶莹碧透的心，一种伟大。他们虽有性格、品质等方面的弱点，但这并不能遮盖住他们人性的光辉。在他们的身上，无论是老一代农民，还是青年一代农民，不论是丑是俊，是男是女，是穷是富，是聪慧还是憨厚，都直接或曲折地展现出光彩照人的人性美，闪烁着我们这个民族延绵千年的精神品质。
在这个*凡的世界里，命运总会带给我们不期而遇的各种考验。我们要做的不是期待生活能善待于我，而是要在生活中坚持人性的真、善、美，秉持“最高贵的心，有着最高贵的满足”的信念，在晦明变幻的日子里给别人送去一份温暖也收获自己内心的一份宁静。
——优秀读书笔记菁选
优秀读书笔记15篇
认真读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，为此需要认真地写一写读书笔记了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家收集的优秀读书笔记，希望对大家有所帮助。
今天第二次看《傅雷家书》，不但使自己浮躁的情绪有所*静，也燃起了对生活的新的动力。傅雷作为翻译家，学术上的成就自不必说，他在音乐、诗、画方面的造诣也颇深。最令我佩服的则是他开阔的胸襟、广阔的视角及个人的品格和修养。读他写给儿子的信有一种静水深流的感觉，深沉隽永。而他对儿子的关心可谓事无巨细，这种关心更多的是体现在精神层面上的。
其实我自己也是个比较注重精神生活的人，与朋友交也喜欢思想上的交流甚于与朋友共事。只可惜知音难求，在人际关系中总觉得有种如履薄冰，曲高和寡的感觉。幸而书给了我很多精神上的.引领和安慰，能让我在没人陪伴的日子里丰富而充盈。
想想处于这个年龄段的自己真的是有很强的塑造性，思想、情感、认识上时常发生着多么大的变化啊!
《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八11种的困难，他们为了取到真经，挑战了八11种的困难，还受了许多伤呢……
师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。
猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢!别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。
孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学*的好榜样!
唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的`苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但有昏庸顽固,是非不分。 意志坚强，慈悲善良。 是1个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。
《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的。就拿我们的学*来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理。
傅雷这个名字记得起初只在基本外国小说封面上看到过，是一个翻译家。而真正开始对他有印象有所了解，是在前年的暑假，那时在学校的带领下和班上同学在东莞的.一个工厂打工，在极为苛刻的情况下，我竟然用生病等招数请了半天假来到书店买书，而一本《傅雷家书》让我开始了对傅雷的认识。
不过那个时候没时间仔细阅读，而在这陆续的时间里，或许由于心智尚未达到自己想象的境界很难真正静下来阅读，知道耽搁到现在，在暑假的最后半个月里我从广东回到家里，很久没有这样在家悠闲地度过将*半个月的悠闲暑假了，也正是这样的机会让我有时间并静下心来好好地看看它了，多么希望有一天能够用交流来形容我们之间的对话，若能如此，想必我的人生一定会是能够无悔的了吧。
今天，我读完了曹文轩的《根鸟》，深笔记触。
根鸟走入了茫茫沙漠之中，骆驼队为他的寻找增添了一丝生机。可是骆驼队里没有一个人相信根鸟，一位老者对他说：“别管其他人说什么，只要走你自己的路就行了。”正是老人的鼓励，使他增添了勇气，继续向前走。
是啊，生活中的我们不也如此吗?每次自己定的目标低或高时，自己说的话坚定或犹豫时，别人总喜欢来评价你，在你听后，自己的信念也便就动摇了，之后全然否定自己的想法。我们就应该要在别人的谈论与评价中学会坚定自己，肯定自己。
一次体育竞赛中，她报名参加了自己不擅长的`长跑，别人都说她跑不好，她不行。她最终坚持不住，还是选择了放弃。
别人的评价是好还是坏，我们不用在意，要用行动去说服别人，要在他们的闲言碎语中坚定自己的目标与理想。
走自己的路，让别人说去吧!
一、卢米:
主人公简介:
即亨利·米根,本书的主人公。他是英国伦敦一个贵族家庭的长子,出生刚六个月时,被心胸叵测的叔叔偷走,扔到法国巴黎的街头。他起初被一户贫苦农家收养,厥后跟随一位江湖艺人流浪卖艺,历经生活的苦难,遍尝人间的辛酸。最后,终于回归故里,与失散一三年的生母和弟弟团聚,过上幸福完满的生活。 寒假期间,我和怙恃一起读了《苦儿流浪记》这本书,我以为这本书时而悲凉,时而欢乐,时而动人,时而激动,令我耐人寻味。
一、卢米:
故事的主要情节是这样的:小说的主人公雷米是英国的一个贵族长子。在他六个月时,他的`叔父为了霸占侄儿的产业,偷偷将他抱走,丢弃在巴黎街头。他的养父巴伯兰将他捡回家,养到八岁后,又把他卖给了江湖艺人维泰利斯。雷米跟随维泰利斯浪迹天涯,有过无数的痛楚经历。然而,不论情况多么恶劣,雷米始终抱着坚定的信心,凭着坚强的意志,克 服了重重困难,终于和生母团聚。而且戳穿了叔父的阴谋,返回大庄园的古堡里, 过上了全家欢聚的好日子。
看了这本书我和爸爸妈妈的心都被深深的震撼了。我以为一位同我相仿年龄的孩子经历了那么多苦难,风吹浪打,他始终没有倒下,面向扑来的困难,勇敢的克服,这让我很佩服。我想说:“雷米你真棒啊!在费力的生活下也能生活下去,还找到了失散多年的怙恃.真让我佩服啊!”苦儿流浪记读书笔记
二、皮大斯老公公:
卢米的恩师,一位正直仁慈、多才多艺的江湖艺人。他从卢米养父手中租来卢米,带着卢米和他的小戏班到天下各地上演,靠上演卖艺为生。他教卢米识字读书、学*音乐;他还教导卢米培养坚固意志,面临干瘪怎样坚强生活,想把卢米造就成为一个意志刚强、不畏困难的人物。
卢米情同伯仲的摰友。他富有上演才气和音乐天赋。少年时期在戏班上演卖艺,经常遭到师傅的荼毒,后被赶出戏班,与米卢结为知己摰友,一起流浪上演。厥后,在米卢母亲的资助下,他专攻音乐,成为著名的音乐家。
这篇文章是邓启耀叔叔写的，写了老人与海鸥之间的情谊，这篇课文让我深受启发。
这篇课文主要讲了：老人整天给海鸥送食，数十年如一日。老人不但给海鸥起了名，还把它们当做了亲人，老人死后，海鸥们喂海鸥送行。
从老人整天喂海鸥，我知道了老人很爱海鸥，因为老人喂海鸥一两天可以，可足足喂了十几年，自己省吃俭用，把剩余的钱给海鸥买食物了。
老人给海鸥起了名字，这可见老人把它们当做了自己的儿女，儿女和父母亲是最亲的'一家人了，可见老人是多么的爱海鸥。
海鸥来为老人送行，我知道了海鸥很舍不得离开老人，因为他们在用自己的方式来送老人。
从这篇课文中我懂得：人与动物之间不仅可以做朋友，还可以当做自己的亲人。
不久前我看了一篇培根写的《谈读书籍》，从中收益非浅。感觉里面句句都是真言，使我对读书籍有了新的认识。
“读书籍足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。其说的是读书籍可以陶冶情操，增长知识，开阔视野。使我们能够从中学到很多前人留下的宝贵知识和吸取他们成功的经验，减少我们以后的学*和工作中许多不必要的麻烦使我们在前进的道路上少走弯路。
但是读书籍又不能费时太多，费时过多易惰，文采藻饰不易太盛，太盛则矫。因此我们要善于挑选，只因全凭条文断事乃学究故态。“读书籍还可以补先天的不足，而经验又能补读书籍的不足，盖天下生才干犹如自然花草，读书籍然后知如何修剪移接；而书籍中所示，如不以经验范之，则又大而无当。”这句话说得非常有道理，人不是生来就知道任何事的'，都是经过慢慢积累，以补先天的不足之处。而积累的经验多了又能补读书籍时所不能学到的东西。
“书籍有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。”换句话说，有只读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。而且不可尽信书籍中所言，也不可只为寻章摘句，而应该仔细推敲思考。读书籍使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此我们要多读书籍，读好书籍。同时对各个领域都要有所涉猎，盖因读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，"不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束",闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的`品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
550字《西游记》读书笔记
在我众多的书中，有一本特别显眼的、红色封皮的书，也是我喜欢的一本书，它的名字是《西游记》。这本书一直放在我的书架上。每当我拿起这本有些发黄的书时，我似乎又感受到了一种新的活力，让我再次津津有味的读起来。
当我看完每一章，都会有不一样的新感受。我为唐僧师徒坚强的毅力而鼓舞，为他们的师徒情深而感动。在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三计都未能将他们师徒打败，当唐僧因为误会而念紧箍咒的时候，白骨精却在暗喜。我多么痛恨白骨精呀!孙悟空每次被师傅赶走后，每次都是回来搭救师父。每当我看到这一幕时，我的眼眶里都会布满泪水，我忍不住让它们流下来，滴到我的手上。“师傅，师傅……”一只猴子向唐僧扑来，他还是那样调皮、可爱、勇敢、真诚。
我的心情也随着一章一章的动人故事，一章一章的感人情节而起伏。我仿佛紧紧抱住了吴承恩老爷爷，是他给我们带来了这么精彩的故事，是他让我们在故事中学到了坚强的道理。
我在心底深深地感谢吴承恩爷爷，也深深的惦念着行走江湖的师徒四人。
蒙娜丽莎是一幅世界名画，她诞生于达芬奇的笔下，今天我们就学会了有关于蒙娜丽莎的课文。
这篇课文讲述了作者看见蒙娜丽莎的感受够，蒙娜丽莎的眼神是那样柔和与明亮，嘴唇看来不像是涂抹的色彩，而是真的血肉。仔细看她的颈项，你会怀疑血液真的在里面流动。
我仔细地观察插图，蒙娜丽莎仿佛要跟我说话。我仔细观察她的微笑，可她的微笑却难以让人捉摸，有时我看着有些喜悦，有时看着能让人觉得十分亲切，还有时让人觉得略含悲伤，她真是有七分微笑，三分迷离。
我再看看她的.手臂，那一双放在腿上的手，带来了十分强烈的立体感，如果你仔细盯着这双手，你会觉得她在动。
达芬奇真是一个绘画的天才，他把人都画活了，感觉蒙娜丽莎随时可能从画中出来，难怪蒙娜丽莎是幅画可作者却说和她相约，我真佩服达芬奇，他的画技是在太高超了。
上一星期我读了《小布头奇遇记》。小布头是老师捏出来的一个布娃娃，他和苹苹是好朋友。吃晚饭的`时候，小布头淘气的从酱油瓶上跳到苹苹的苹苹的饭碗里，弄得饭粒撒了许多，苹苹生气了，小布头就跑了，开始了他的奇遇。他遇见了小电动机，小芦花，大铁勺，鼠老五和她的弟兄们，最后小布头被带到老鼠洞里。郭伯伯吧小布头救出来了。小布头又碰到田阿姨，大娃和二娃，小金球和黄珠，小布猴和小黑熊。最后大娃把小布头带给了苹苹。苹苹和小布头见面后非常高兴。
读了这本书后，我要像小布头学*，做一个勇敢的孩子，做一个乐于助人的孩子，做一个喜欢交朋友的孩子。
短篇小说的魅力无限啊，经过几天停停看看读读，《十二个明天》就读完啦，整体还是不错。
我的感觉是踏实，里面选的章节都是与当前主流的前沿科技接轨的，接地气，区块链，人工智能，生物科技等等，立足于当下比较热门的科技，展开思考，通过一个个小故事，展现未来的科技发展趋势。
现在回想里面的章节，结合这段时间的'涉猎，其中有一个还是挺新鲜的，对我而言。
昨天正好在刷微博，看到一个比较给力的科幻短片，主题是科幻与环保，真的挺不错。由此想到不久之前看到的一则新闻报道“一只腐化的海鸟身躯里全是人类丢弃的垃圾”“一只海龟被一根塑料刺穿鼻子，好像就是塑料，反正也是人类丢弃的垃圾”等等，触目惊心。正好读到《机器生物》（ChineLife）章节，里面人类为应对气候变化，治理区域环境创造的机器生物失去控制后野蛮发展，由此分化为两个团体，战争由此拉开。属于暗礁控制的团体开始和人类接触，并不是我们现在的人类。在一个雇佣小分队的协助下，代表团向暗礁核心出发，结果小分队基本全员牺牲，只有主人公骑着暗礁派出的生物返回工厂（家），最后主人公毅然做出选择，毁了机器生物，人类的自由意志不可剥夺。
暗礁大概就是高级的人工智能，具有自主的思想。他的机构和阿西莫夫《银河科幻系列》中的盖娅相似，个体即整体，很有哲学的思想。
里面有的章节读了两遍，好东西要慢慢回味，同时我也在思考自己阅读的方式方法，提高自己阅读的质量，化在实际生活中，左右逢源。
最*读了《傲慢与偏见》，颇笔记受。本书作者是简·奥斯丁，她是英国小说家，她没有上过正规学校但在父母的指导下，在她20岁左右开始了写作。从18世纪末到19世纪初，充斥英国文坛的只是“伤感小说”和“哥特小说”，而奥斯丁的小说却破旧立新，一反常规地展现了英国的日常生活和田园风光。
《傲慢与偏见》就以喜剧为结局，讲述了四段婚姻：简与宾利先生的一见钟情，让双方步入爱河;伊丽莎白和达西先生之间存在了许多误会，后来误会化作了理解，加德纳夫妇把伊丽莎白带到了德比郡，二人结为伉俪;而轻浮放荡、爱慕虚荣的莉迪亚和满是虚伪的威克姆草率冲动的在一起，让街坊邻居说尽了闲言碎语;柯林斯与夏洛特仅仅追求物质生活，让贝内特太太头痛不已……
四段婚姻，形成了两种鲜明的对比，前者追求真爱而后者追求物质生活。当然，《傲慢与偏见》中不仅仅批判了后者的愚昧无知，还有上流社会中的太太们思想上的封建：认为只有上等人才配得上自己的儿女、亲人。总是傲睨自若的.对待那些无权无势的人，这使得普通百姓总是片面的看待他们，可能他们很善良。但在人们的交往中，普通百姓仍持有对他们的偏见——他们很傲慢!
其实我认为那些无权无势的人的偏见是不错的，倘若那些上层人士放下架子、和善待人，那么不仅仅是简，宾利先生和伊丽莎白，达西先生的婚姻那么顺利，整个社会都会变得和谐!
“《时间简史》是英国物理学家斯蒂芬·霍金创作的科学著作，全书共十二章，讲的全都是关于宇宙本性的最前沿知识，包括：我们的宇宙图像、空间和时间、膨胀的宇宙、不确定性原理、黑洞、宇宙的起源和命运等内容，深入浅出地介绍了遥远星系、黑洞、粒子、反物质等知识，并对宇宙的起源、空间和时间以及相对论等古老命题进行了阐述。
在该书里，霍金探究了已有宇宙理论中存在的未解决的冲突，并指出了把量子力学、热动力学和广义相对论统一起来存在的问题，该书的定位是让那些对宇宙学有兴趣的普通读者了解他的理论和其中的数学原理。
该书自1988年首版以来，已被翻译成40种文字，累计销售量达2500万册，成为一本畅销全世界的科学著作。”——(摘抄于360百科)
记得我手上的这本《时间简史》还是读大学的时候购买的，那会一心想读点高大上的书，想让自己与众不同一点，于是买了这本《时间简史》。书刚到手的时候，我满心欢喜，迫不及待的打开看了起来，然而才耐着性子看到第二章《空间和时间》，就实在看不下去了，里面的关于各种物理理论，什么半人马座α，光脉冲等包括里面的配图枯涩难懂。
然后，就没有然后了，这本书在书架上一趟就是好几年，直到20xx年3月14日打开微信朋友圈，被一条消息刷屏——著名物理学家史蒂芬霍金去世，很多朋友晒出《时间简史》，以此缅怀这位伟大的物理学家。于是我也不甘落后的从书架上找出这边书，擦了擦上面的灰尘，坐在书桌前看了起来。
再次翻开这本书时，内心*和了许多，少了些浮躁，虽然里面的物理理论还是看不懂，但最终还是坚持把这边书看完了，从中也有些许的收获，脑洞也打开了不少。下面我将说说自己本人认为书里面有意思的地方，可能有些地方理解错误，不需要计较，只凭个人的兴趣。
第一个有趣的脑洞：关于宇宙的一些猜想
1、宇宙起源于大爆炸，这个脑洞相信很多人都听过，也普遍都这么认为，意思就是我们现在生活的浩瀚的宇宙，其实最开始是一个密度无限大的奇点(就把它想象成一个很小很小的，但又很重的小球)，不知道什么原因，有一天这个奇点就发生了爆炸，然后不断的膨胀，爆炸的碎片向四周散开，经过长时间的演变，就变成了我们生活的地球，以及行星。
2、我们生活的宇宙就像一个斑点气球，气球上的斑点就相当于各个行星，其中有一个是我们的地球。闭上眼睛，想象一下，如果我们生活在气球的一个斑点上，随着气球越吹越大，气球上其他斑点是不是就会向不同的方向远离我们所生活的斑点，从而可以知道气球在膨胀。同理：地球其实是宇宙上的一个斑点，上帝(也有可能不是上帝)把宇宙越吹越大的时候，其他行星就会离我们远去，从而我们观察到宇宙在膨胀。
3、宇宙其实不止一个，第一，我们生活的宇宙和其他宇宙就像地球和行星的关系，相互吸引，相互旋转。第二，宇宙像俄罗斯套娃一样，大宇宙套着中宇宙，中宇宙中还有小宇宙。第三，我们生活的宇宙其实有很多维度的，只不过我们人类只能感知到四个维度：三维空间和时间。剩下可能还有十维，十一维，甚至更高维度，我们无法感知到。并且这些维度是可以展开或者折叠的，就像我们*常使用的纸一样，可以任意折叠。
第二个有趣的脑洞：关于时间的猜想
“大江东去浪淘尽，奔流到海不复还”，在我们的观念里，时间就像大江一样一路向东流向大海，从来都不会倒流。然而在《时间简史》里就说到了一个猜想——时间可能是一个闭环，把我们包裹在里面。只不过这个圆环非常大，而我们生命体从生到死，只是走完这个圆环很小很小(可以忽略不计)一段。所以在我们看来时间是不可逆的，像一条直线无穷无尽。
2、现在穿越剧非常火爆，动不动就穿越回古代当个格格，王爷，王妃什么的，看的人好生羡慕，只苦于找不到穿越的方法。其实在《时间简史》里就有时空穿梭的方法，不过不是电视剧里写的：摸电门，出车祸，还有脑袋撞一下这么简单，而是要找到一个叫虫洞的东西，而且说了虫洞可能就在我们周围只是我们看不到，说不定随着科技的发展，未来的某一天就能实现穿越。
当然，有可能未来人已经穿越回来了，只是我们不知道。因为穿越就像玩游戏一样，有他严格的规则——不可能改变历史。仔细想想其实每个人都是历史的产物，想象一下，如果未来某个人穿越回来，改变了历史轨迹，那么未来的事情都会改变，换句话说未来的他就会消失，那由未来穿越回来的这个他也会消失，那么等于没有穿越，历史也就不可能改变。
第三个有趣的脑洞：瞬间转移
喜欢看科幻片的'朋友都应该看过这样的场景，在电影中一个人只要借助一个小仪器，比如手环，手机或者按一个按钮就可以实现瞬间转移，从一个城市去到另一个城市，大家一定非常羡慕，多么希望自己也能瞬间转移，想去哪就去哪。在《时间简史》里也说到这个场景，不过没有电影里面那么炫酷，看起来还有点恐惧。
其实宇宙万物都是有很小的粒子组成的，比如：分子，原子，中子，质子，电子，夸克等甚至更小的粒子，在《时间简史》里说的瞬间转移正是基于这个理论，比如说你在北京想要通过瞬间转移的方式去伦敦，那么需要在北京对你身上的粒子组成，排列等进行扫描分析。然后把分析的数据同步传输到伦敦，在伦敦的电脑就可以根据这些数据用粒子拼凑一个一模一样的你，而在北京的你会被打散变成粒子。换句话说理论上瞬间转移其实是在另外一个地方复制了一个一模一样的你，这个复制品拥有你的一切，包括基因，思维，记忆等等，而你的本体被摧毁了。
我一边看书一边就在想，这种瞬间转移过去的我还是我自己吗?万一电脑程序出现错误，我不就会彻底消失了吗?还有在摧毁本体的时候会不会疼?
好了，《时间简史》就分享到这来，其实里面还有很多脑洞，比如关于黑洞，宇宙为什么是我们看到的这个样子?还有些就完全不知道在说什么了。有兴趣大家可以自己去看看，展开自己的脑洞翱翔于宇宙。
今天我终于把长袜子皮皮看完了，它是由瑞典的女作家阿斯特丽德——林格伦奶奶写的，由英格丽德万——尼曼画的
如果没有林格伦奶奶写出这么生动有趣的文字，我们就不会想到皮皮有多么可爱。天真;如果没有尼曼奶奶画出这么栩栩如生的人物，我们就不会看到皮皮等人物的样子。只有把文字和图画合在一起， 才会有今天这么鲜活的皮皮。
皮皮这本书是林格伦奶奶写给她七岁的小女儿的，这本书出版后就得了国际安徒生奖。长袜子皮皮这个名字是由林格伦七岁的小女儿卡琳起的`，全名叫：皮皮露达·维多利亚·鲁尔加迪娅·克鲁斯蒙达·埃佛拉伊姆·长袜子。下面就让我们来认识一下她吧!
门开了，一位奇特的小姑娘走了出来：她头发的颜色像胡萝卜一样，两条梳得硬邦邦的小辫子直挺挺地竖着。她的鼻子长得就像一个小土豆，上面布满了雀斑。鼻子下面长着一张大嘴巴，牙齿整齐洁白。她的连衣裙也相当怪，那是她自己缝的。原来想做成蓝色的，可是蓝布不够，她不得不这缝一块红布，那缝一块红布。她的又长又细的腿上穿着一双长袜子，一只是棕色的，另一只是黑色的。她穿一双黑色的鞋，正好比她的脚大一倍……她力大超人，可以举起一匹马，可以教训凶狠的强盗，还可以轻而易举的把鲨鱼抛到远处……这个不同寻常的小姑娘就是——长袜子皮皮。
希望皮皮这个小女孩的传奇故事可以一直延续下去，真希望我也变成皮皮那样自由自在的生活，想去那就去那，爬进长汽水的橡树里，捡破烂，做游戏，和皮皮一样永远长不大，永远过着幸福的生活。
最*，读了一本名叫《我们的野生动物朋友》的书。是一个法国小女孩蒂皮写的。写了蒂皮在非洲纳米比亚与动物朋友生活的经历。
她天天和动物朋友在一起玩，把大象阿布当成哥哥，同鸵鸟共舞，与狒狒为伴，还和变色龙睡觉，把它们当成自己的兄弟姐妹们一样。
读完这本书，我受益匪浅。我明白了动物和人一样，也是有生命的'。为什么我们就不能像蒂皮一样爱护小动物呢?如果人人都像蒂皮那样，这个世界就会变得更美好。让我们一起来行动，保护小动物吧!不污染环境，保护他们的家园吧!不要让一种动物灭绝。
——优秀读书笔记菁选
优秀读书笔记
读完一本名著以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不静下心来写写读书笔记呢？可能你现在毫无头绪吧，下面是小编收集整理的优秀读书笔记，欢迎阅读与收藏。
这样厚度的书，大概是我最快阅读完的一次，密密麻麻的小字，三天，课余、自休、体育课都不放过。没有办法，正如书名那样——《*凡的世界》，烙着过去印迹的*凡的人们中的生活，却是那样让人急不可待地去了解、去体味、去期待。
**时期生活的书总能引起人们的深思共鸣。总能让人们为之产生情绪波动，感慨，叹息或欣慰。并不是在这样巨大的苦难下，人们所受的折磨、悲苦让人觉得多么心凉。而是在这苦难的背景下，一些如今已不那么明显或至灭迹了的人与人之间的温情与不离不弃，深深的烙在人们的心头。这让我想起了余华的《活着》和《许三观卖*记》。这两部作品也是描述**时期的故事。福贵的`一生，大起大落，仿佛所有的不幸都是精心为他而准备的。父亲、妻子、孩子相继地离世，白发人送黑发人的痛苦，经历了一遍又一遍。但又仿佛所有的幸运都是为他准备的，无论是家业倒灭的打击，还是炮火的轰袭，亦或是饥饿与贫穷的折磨，他都这样坚强地活了下来，并有不离不弃的妻子和始终爱他的家人。命运的交织最终留他一人，独自在黄昏中吟唱。相比之下，《许三观卖*记》没有这样沉重的喘息与鸣咽。来自一个*凡的小家庭中互相猜忌、报复，又始终不舍于这份亲缘之间的相互理解、包容以及最后收获的圆满结局。以一家之主三观荒唐的卖*理由开始，到最后为了家人一次次来到医院的血室，鲜红的血液从那根透明的管子里流出，是一个父亲，一个丈夫对于这个家庭浓浓的爱意。
不同于那样大起大落后*静的面对，就像路遥自己所说的那样，“*凡的世界，就该以*凡起笔，把高潮留到最后，画上一个完美的句号。”以一个*凡的农村学生孙少*开始，讲述那个年代所有农村孩子的期望、顾虑，对爱情的朦胧，对于未来的追求，以及对于变成一个优秀的人的渴望。如果仅按身份来说，孙少*至始到终都伴演着一个*凡的角色。从一个*凡的农村孩子到一个*凡的庄稼人，再到一个*凡的招工，最后变成一个*凡的煤矿工人。他并不像我们期望的那样变成了一个了不起的人物，或走出那黑色的煤矿，而是选择留在了大牙湾，继续他*凡的事业。而我们却在这*凡的世界的历炼中看到了他所有的不*凡。他从一开始，就有着不*凡的思想。他不甘于这样的庄稼人的定格，不断丰富着自己的知识，对于读书的渴望，对于更广阔的天地的探寻，他不愿一直*凡下去，所以他读了一本又本书，一期又一期《参考消息》。他不愿一直*凡下去，所以他毅然背上铺盖，来到黄原的大桥底下，不要命了工作；他不愿一直*凡下去，所以他来到不见底的大牙湾，开始了他作为一个工人的新生活。他一直在这*凡的世界，叙述着不*凡的故事。不是他们*凡的身份，而是他对于青春，对于未来，对命运，不*凡的追求。
提起《解忧杂货店》，有人也许会感到很陌生，看过的人往往会觉得有感而发。
与其说解忧的杂货店是神奇的，不如说，替人解忧的主人公——浪矢爷爷和三位迷茫的青年，他们的精神是“神奇”的，他们给人们递了一块小面包，这块面包虽小，却有解除人们困扰的神奇魔力。
浪矢爷爷说过：“如果把向我咨询的人比喻作迷途的羊羔，那么他们通常手中都拿着地图，却没去看。”其实每个咨询的人，心中一定都有自己的答案，他们的询问，只是为了确定自己的答案是对的。就好像书中的浩介，他明明手握着自己的'地图，却还是忍不住咨询，然后意料之中地和自己的答案不一样，但他，还是坚持了自己的那份答案，离开了父母。自己的心声往往是最响亮的，尽管自己很清楚这种选择可能是错误的，身边的人也都在劝告，却还是没办法违背自己的心声。
可能有人会提出疑问：这样一昧地帮助，会不会是让询问者“不劳而获”？其实不然。就好像书中的郝蕾，她听取了三位青年的建议，告别“舞女”、学*、存钱、投资、买房、创业，这一切都是她自己努力得来的。浪矢爷爷说过：“如果自己不想积极认真地生活，不管得到什么样的回答都没有用。”虽然这些方法是“未来”三位青年给予的，但，不泼洒汗水又怎能收获呢？一切机会都是她自己争取来的，一切成功也都是她努力拼搏得来的，三位青年，仅仅只是为她铺一条路罢了，她必须独自走完这条漫漫长路，而这条路的曲折艰难也只有她一个人知道。
人生是一张白纸，不管怎么去诠释都会有一个很好的未来。不论是咨询的人，还是浪矢爷爷和三位青年，他们都有一个共同的特点，那就是——相信自己，积极生活。虽然他们生活年代不同，命运也不同，但他们都有一颗热爱生活，向往未来的心。做一个善良的人吧！努力坚持自己的梦想并且力所能及的帮助他人。你会发现，人生的路其实也没有想象中的那么难走，那些曾经认为颓废不堪的风景反而是那样的美不胜收。
《爱的教育》这本书讲述了许多不同的爱——有爱学*的，有爱父母的，还有爱师长的……我读了这本书后，感受到了世界上的真爱无处不在。
爱的教育。是意大利作家亚米契斯的作品，这本书讲述了发生在四年级的一百个感人故事。里面的主要人物是一个小男孩——安利柯。他用日记的形式记录下来父母的谆谆教诲，老师的默默辛劳，同学们的.团结友爱，都让我体会到了不同程度的爱，我仿佛融入到了故事里面，感受到了爱的力量。
感动之中，我也在默默反思着。我心想：父母那么疼爱我们，对我们无微不至，可是我们对父母怀笔记恩之心了吗?我们爱父母了吗?也许，给父母倒一杯水，给父母捶捶背，问一句关心的话语，帮父母做一些家务活，他们就能满意了。相同，许多人也帮助过我，我心存感谢了吗?
读了《爱的教育》这本书让我真正明白了什么是爱，让我懂得了要有一颗感恩之心，让我学会了疼爱父母，尊敬老师，关心他人。
二十岁的时候，我在北方一所大学的校外，租了间屋子，只为每天可以像个正常学生样，去学校里听老师讲课。那时，我选择了最渴望的中文系去学*。
租住的屋子，屋前栽植着几棵大树，有柿子树，有柳树，还有香樟树。晨起的时候，便能听见鸟雀在树梢鸣叫个不停。很多个早晨，我都在清脆的鸟鸣声中醒来，洗漱完毕后，便穿过一条笔直的水泥路，再拐过一条热热闹闹的小吃街，解决完早餐，然后到学校。
学校很大，到处栽植着松柏、合欢树，还有桂树。正值花期，这些红花翠绿将校内一排排高耸的白色建筑群装点的肃穆又雅静。教学楼、宿舍楼、餐厅，以及那个尖顶的、宽敞的图书馆。我在教学楼里听老师讲唐诗，讲《红与黑》，讲文学批评，那些生动而形象的语言像天上的雨水洒向麦田样有条不紊的浇灌在了我心田。这样的好时光，宛若自己又回到了无忧无虑的中学时代。而那时，我已经因为各类客观的原因以及主观的原因，毅然决然的选择了和同龄人截然不同的人生旅途——去远方漂泊。然而在去远方的路上，我无时无刻不在寻求一种回归。就抱着这种特别遗憾的心情，我去了汉大，成为了一名旁听生。可能因为失去过，所以才倍感珍惜，记得那时，我每天坐在教室的第一排，每次上课的时候，我认真的捕捉着老师讲的每一个字，思忖着他们说的每一句话，踊跃的说出他们提的每个问题，就是以这样一种特别饱满明亮的情绪，听老师讲屈原，讲中国古代小说，讲外国文学，讲红楼梦，讲写作，从大一的课程，听到了大四。是真的希望自己的努力，可以稍稍挽回些什么，至少不要再那么遗憾了。
除过上课、一日三餐，以及在学校里散步外，我去的最多的地方，便是那个尖顶的、宽敞的图书馆。那个图书馆和许多大学的图书馆一样——大，里面满架的书，堆了满屋。便是在这里，我借到了聂震宁先生主编的文学丛书——《创意阅读》。《创意阅读》凝结了众多作家的读书体会，从我国的《诗经》、《史记》，到国外的《金蔷薇》、《鱼王》，而最打动的却是一篇名为《我与梭罗》的文章，这篇文章作者的名字叫苇岸。直到现在，我都无法忘怀的是，作者在文章的开头说：“我第一次听说这本书，是在1986年的冬天。当时诗人海子告诉我，他1986年读的最好的书是《瓦尔登湖》。在此之前，我对梭罗和《瓦尔登湖》一无所知”。在这句话的指引下，我找到了《瓦尔登湖》，在认真阅读的过程中，我被作者文辞的美妙，以及所阐述真理的的的确确，感染的无以复加——梭罗是个伟大的作家，而且是二十多年来，无论是语言表达，还是作者阐述的道理，亦或是文章描写的内容，都让我佩服的五体投地的作家，而《瓦尔登湖》自然而然的成为了我最喜欢的书籍之一。
一个带有村野气息，然而却淳朴自然内心怀揣着诗意的男子，在一个充满朝气的早晨，拿着炳斧子，来到了一片寂静的湖泊边，在湖泊周围建立了一座木制房屋，他亲手砍伐树木，从邻居处购买来废弃的门窗以及木杆，并对这些材料加以改造，让它们成为房屋的一部分。他还在湖泊不远处，开采出一块空地，在空地上面种上土豆，粮食作物，为了避免食物中一些营养成分的不足，他会在湖边钓鱼，会在外出远游的时候，随手摘下路边的果实充饥。他在书中谈到，他一年只工作六个星期，便能维持一年的.开支，而这样的生活，他已经靠辛勤的劳作，维持了五年。在和瓦尔登湖为伴的五年时光中，他在湖边寂静的生活、种豆，四处漫游、思索，然后将自己的所思所想，所看所听所感，凝结为一颗颗晶莹剔透的文字，这便是在世界文学史上都占有重要位置的书籍——《瓦尔登湖》。他是在用自身的切身实践，向置身的机器文明时代进行**。然而他并不提倡，看到这本书的读者，效仿他的生活方式而活，也在哪片湖泊边盖个房子，在湖边种地，这种做法是不可取的。梭罗在书中谈到，尽可能的每个人的生活越不同越好，他给读者的建议是，只有每个人按照自己的想法去生活，他的生命才真的有价值、有意义。因为，那样的活着，才会感觉快乐，感觉自由，感觉到生命在悸动，感觉到一切朝气蓬勃，而一味的跟风，一味的攀比，一味的模仿，将是对生命真谛最大的抹杀。我想，这是《瓦尔登湖》传递给读者最重要的理念。而关于这样的的理念，梭罗在书中阐述的非常多，譬如，梭罗在”经济篇“中写道：“有些人无穷无尽的忧患焦虑，成为了一种几乎医治不好的疾病。我们又生就爱夸耀我们所做工作的重要性；然而却有多少工作我们没有做！要是我们病倒了，怎么办呢？我们多么谨慎！决心不依照信仰而生活，我们尽可能的避免它，从早到晚警戒着，到夜晚违心的祈祷着，然后把自己交托给未定的运数。我们说，只能这样子生活呵；可是从圆心可以画出多少半径来，就有多少种生活方式。””因为我对某些事物有所偏爱，而又特别的重视我的自由，因为我能吃苦，而又能获得成功，我并不希望花掉我的时间来购买富丽的地毯，或别的讲究的家具，或美味的食物，或希腊式的或哥特式屋顶。如果有人能毫无困难的得到这些，得到之后，更懂得如何利用他们，我还是让他们去追求“。书中，这样的段落比比皆是。梭罗写下这本著作，是为了在人们的脑门上挖上一扇窗，让人们更加谨慎的思考自身的处境，思考自身的生活状态，以便做出更科学更正确更有价值的人生选择，是为了唤醒人们心中沉睡的信念，让人们有信仰的活着。没有一个作家如此的关注生命的意义，生活的意义，这是我钦佩和喜爱梭罗最直接的原因。
而我喜欢梭罗的另一个原因，?是因为他还是个不折不扣的自然主义者，他热爱自然，他在教书的时候，会带领孩子亲身感受自然的一切，花草，禽兽，徜徉在大自然的怀抱里，他的灵魂会踏实下来，安静下来，愉悦下来，在整本书中，关于大自然的描写，几乎随处可见，”不仅要观看日出和黎明，如果可能，还要瞻仰大自然本身！多少个冬夏黎明，还在任何邻居为他们的事物奔波之前，我就外出干我的事了“。勤劳踏实的梭罗在天未大亮的时候便兴致勃勃的朝着自己的理想前进了。他砍树建造木制结构的房屋，在湖边居住，是典型的热爱大自然的表现。在”湖“一篇中，梭罗写道：”在温和的黄昏中，我常坐在船里弄笛，看到鲈鱼游泳在我周围，好似我的笛音迷住了他们样，而月光旅行在肋骨似的水波上，那上面还凌乱的散步着破碎的森林“。形象而生动的语言，将大自然的美景如画般呈现在读者面前，这是梭罗文字上的魅力。因为热爱自然，于是对奢侈不需要的身外之物非常排斥，包括精美的食物，精美的服饰，锦上添花的慈善工作，以及不真实的灵魂和品行。大自然是梭罗生命中不可或缺的部分，浸透到了梭罗的血液当中，于是我们在阅读《瓦尔登湖》整本书中，诗意无时无刻不在内心升腾。没有更多的文学作品，能够和《瓦尔登湖》相媲美，在阅读的时候，将读者的灵魂自然而然的净化，使人心神澄明
他朴素，热爱真理，敢于大胆实践，以及无与伦比的文学天赋，都让人喜爱不已。而因为《瓦尔登湖》，我愿意按照自己的意愿过一生。
想必大家都读过一本有名的名著——《金银岛》。
主人公吉姆-霍金斯原是一个胆小、害羞的孩子。父亲去世后，他偶然得到一张埋藏巨额财富的荒岛地图，这事引起了当地乡绅特利劳尼先生和李弗西大夫的兴趣。为了找到这笔财富，他们驾驶了一艘三桅船去荒岛探险。不料船上混入了一伙海盗，他们在独腿海盗西尔维的策划下，妄图夺下三桅船，独吞这笔财富。吉姆在无意中得到这一消息，他配合特利劳尼先生、李弗西大夫、忠实的.船长及水手同海盗们展开了英勇机智的斗争，最后终于战胜了他们找到了宝藏。
在探险之旅中，初时吉姆只是一个船舱里的学徒，但他却勇于与敌人搏斗，后来更从海盗手中夺回大船，并自命为新任船长。虽然经常冲动，但他所表现出来的非凡勇气和过人胆识，足以令我佩服不已。凭著勇气与胆识，由一个胆小怕事的小男孩变成一位夺回大船的英雄。而我们有时遇到难题，便自乱阵脚，不努力探讨解决的办法。试想想，若我们也有吉姆那种勇于尝试和敢于探索的精神，许多难题不是都能迎刃而解吗?
文中对人物的描写真实的反映了19实际水手的生活。他们的嗜酒如命、粗犷豪迈给读者以深刻的印象。正如书中所说：“英国正是靠这些人才得以称霸海上”独腿海盗西尔维是一个连福林特船长(一个著名海盗)都畏惧的人物。他的可怕之处不在于他功夫很强，而是在于他善搞阴谋诡计。这种人在现实中也是可怕的。
今天妈妈说：你看一下爱的教育这本书吧，可好看了。我就开始看了。收获很大。今天我读的是《开学的'第一天》这篇文章，讲了主人公在开学第一天的见闻。
上学路上他见到了好多学生和家长，在教室看到了有些熟悉有些陌生面孔，也见到了新老师。看到好多他去年的学生都很尊敬他。
新老师让他们默写，有一个同学脸上生了红疱，就很关心他，还问他生病了是不是很不舒服。有一个同学站到椅子上对他的背扮起鬼脸，老师也没生气罚他，只是说以后不能这样了。
我从这本书里学到老师真的很关心我们，我们要好好学*，不能惹老师生气，要尊敬老师。
前几天，我从书店买了几本书，这几本书很快就被我“狼吞虎咽”的“吃”完了，于是便写下了几本书里其中的一本书——《根鸟》读书笔记。
《根鸟》这本书主要讲的是菊坡少年根鸟在第一次的打猎时，遇到一只白鹰，它身上绑着一个白布条，布条上写着：“一个叫紫烟的13岁女孩在一个长满百合花的峡谷采花时不甚掉入峡谷中。”于是借助一只白色的鹰来传信，告诉人们她现在的处境，来救她。根鸟回家后当晚也做了一个和布条上相符的梦，根鸟是一个善良的孩子，于是他就准备出发帮助这个叫紫烟的13岁女孩。沙漠、山谷、荒原、小镇、村落……根鸟历经千辛万苦，终于找到了那个长满百合花的美丽大峡谷，完成了他自己的`愿望。
根鸟在西去的路途中曾经学会了赌博，差点迷失了他自己，使他想过要忘记那个长满百合花的大峡谷和叫紫烟的13岁女孩，但是接踵而来的困难最终都被根鸟一一克服了。当我读完《根鸟》这本书时，我被主人公的那种坚持不懈，永不放弃的精神所感动了。
《海伦·凯勒》这本**述的是个真实，感人肺腑的故事。我一口气读了一半，从中受到了教益。
书中介绍了美国女学者海伦·凯勒的一生，她什么也看不见了，听不见了，可她凭着自己的毅力，学会了讲话，并且学会了语言文字为人类做出很大贡献，她受了外国人的赞扬，一生拥有鲜花和掌声。
一个看不见，听不见的残疾人，如何取得那么大的成绩？如果海伦·凯勒屈服了不幸的`命运，那么，她会成为一个无知的人。然而，她并没有低头，而是以毅力，顽强的精神，走完了光彩的人生道路，成为一个知识光博、受人尊重的人。
读了这本书，我深刻的认识到：一个人能不能取得成就，不再与条件的好坏，而在于有没有奋关的精神。*时，有些人总是以为条件差，困难多而不去奋斗。但是跟海伦相比，这些条件差也是微不足道的！一个人只要有远大的目标，为这个目标而不懈的努力奋斗，就会拥有无穷无尽的力量，胸有成竹的获得成功。
人应该如何对待人生？人生价值如何在？我觉得海伦·凯勒为我做作了回答，她的人生道路就是我的人生道路。
家·校·爱 共助孩子启航
三年级语文 张然
小新是个很特别的孩子，刚接班时，原来认识的老师曾跟我开玩笑说，他是我们班的“四大金刚”之一，言外之意已不用再多说了。
刚开学时，我就认识了他，因为他上课根本坐不住，下课又不停的有学生来告他的状，说他怎么招惹他们，影响了他们。他们曾把墨水弄得满脸都是，也曾将教室的门栓弄掉，还曾在其他课上把老师气得够呛，这些“光辉事迹”数不胜数。经过2个多星期的观察，我发现他很有表现欲，很渴望得到老师的表扬。上课的时候，我会问看谁先坐好了，这时候的他会很快就坐正，眼睛紧紧的盯着我，渴望得到我的表扬，这种目的性这么强的表现刚开始让我有点反感，后来我想我何不利用这个特点来激励他呢？课堂上有那么几分钟他注意听的时候，他会积极思考并回答老师提出来的问题，而且很有自己的见解，他的开场白常常是：“我是这样想的??”，“我觉得??”。他的答案不会像很多常回答问题的孩子一样流利通顺，但他的回答会体现出一个思考的过程，并且闪耀着思维的火花。我紧紧的抓住了他的这个特点，并且和家长联系后，知道了孩子原来是由爷爷奶奶来带，所以有时候难免溺爱，家庭作业的情况也是时好时坏，现在是有爸妈亲自来带了，我首先和家长明确了要求，家长在家一定严把家庭作业的质量关。多和孩子谈心，交流孩子在学校的表现和学*情况。让孩子体会到家长对他的关爱和对学*的'重视。首先转变对待家庭作业的态度。其次，在学校里，我大力肯定孩子身上的闪光点，对他表现好的时候
及时给与表扬，并经常在全班范围内表扬他最*的进步情况，把他树立成班级里进步的榜样。他的积极性得到了空前的高涨，每天很认真的听课回答问题，甚至课下都来帮老师“干点活”，似乎有无限的活力，他已经自动的把自己归入优秀的孩子的行列，所以对自己的要求也高了，从各个方面严格要求自己，他的这些表现我看在眼里，喜在心上。
毕竟以前他有很多不够好的学**惯，所以有时候难免还是会有懈怠的时候，我都会及时的提醒他，让他抓紧时间改正过来。但班里毕竟有那么多孩子，不可能每天都表扬到他，这样很有可能会使别的孩子受到冷落，为了避免这种情况，我制定了一项班级奖励制度：每周评选进步之星，进行奖励。每月评选进步之星，根据不同的情况进行不同形式的奖励。还有不定期的进步之星的评选。在这种进步之风的带动下，班里有一批*时学**惯不是很好的孩子，渐渐在进步，变得越来越积极，越来越自信。小新就是在这批孩子中进步最早，进步最大，并且一直坚持到现在的一个孩子。
其实很多时候，我们老师和家长会对一些调皮的孩子头疼不已，孩子的这些不良表现也不是一时、一种原因造成的，必须多方下手，找准根源，坚持不懈，每个孩子都是聪明的小天使。家长，老师共同努力，共同付出爱，共同帮助孩子在学*的道路上，在人生的道路上启航，远行！
20xx年11月28日
“航”，是“船”，是“方舟”。它的意思真好，我爱这个词语，为何?
那个寒假，又去了上海，这里是我生命才开始的地方，我喜爱这里。沿着熟悉的小路散步，走进一家生活馆。生活馆里有舒适的服装，有简约的家具小物，有精致简单的厨房生活用品，竟然还有书籍。书籍区域让我停下脚步，书籍都不能翻阅浏览，因为都用塑料皮封得严严实实，只能通过书名来观看，突然少了些买的冲动。右手随意拿起一本——《独立日》，是题目让我驻足?还是什么让我停留?不得知，居然自然地买下了它。
回到熟悉的酒店，洗过双手，擦净，把塑料皮包开，扔掉，坐在可以半躺的沙发上看起来。原来这本书是记录作者读书的感受与经历，书的框架分为七部分，每部分命名为一日，一日就是一个主题类的书籍，七部，当然是七日，像我们生活中七天为一周，一周又一周，周而复始地生活着。我想，作者是想告诉读者，他是这样，周而复始地与书相伴，和书约会。
看着，不由自主拿起笔和纸记录下自己感兴趣的书名来。一本书——《生命最后的读书会》，书中记述了，一位母亲，一个儿子和书的世界，是美国作家，威尔·施瓦尔贝写的'。书中，母亲对作者说过很多话，给我留有最深的是这句：尽你最大的努力去做，这样就够了。这是我第一个记录下来的书名，也成为了即使读完也要放在书桌上的书，它启发着我，让我有了无限可以遐想的空间。
直到那天，去找一位长者。长者亲和地与我聊起读书，使我紧张的心放松下来，我坚定了自己的遐想可以实现——带着班里的孩子们也和书来个约会。
此时的生命中，就这样，心中像有了可以远行的航标，准备在外滩起航，开启我们的读书会——
1、每个有文化、有教养的人都向往创造性劳动的欢乐，以及由于劳动的创造性而带来的生活上的充实。
2、不要向儿童要求他不可能做到的事情。
3、教学和教育的技巧和艺术在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。
4、对每一节课，都要用终生的时间来准备，怎样进行这种准备呢?就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，潺潺小溪，每日不断注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。
5、在你的科学知识大海中，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。
6、教师进行劳动和创造的`时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。
7、学生的智力发展取决于良好的阅读能力。
8、为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。
9、不要让学生去记诵那些还不理解、没有完全弄懂的东西。
10、只有要求学生在课堂上不犯任何一个错误，他才能成为读写无误的人。
11、懂得还不等于已知，理解还不等于知识，为了取得牢固的知识，还必须进行思考。
12、请你毫不犹豫地在每一节课上尽量留出时间让学生掌握新教材吧。
13、评分宁可少一点，但是每一个评分都要有分量，有意义。
14、如果学生感到没有努力的方向，觉得自己什么也不行，这对他的精神是最大的压抑。
15、尽一切努力使学生相信自己的力量。
16、成功的欢乐是一种巨大的情感力量。
17、复*是学*之母，不要让它变成后娘。
18、复*时要放过细节，抓住要点。
19、观察是思考和记忆知识之母。
20、阅读是对学*困难的学生进行智育的重要手段。
21、书写不好的人，总是那些阅读也不好的人。
22、让学生把你所教的学科看做是最感兴趣的学科，让尽量多的少年像向往幸福一样幻想着在你所教的这门学科领域里有所创造，做到这一点是你应该引以为荣的事。
23、教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。
24、明智的善于思考的教师能给学生赢得时间。
25、学*要在一种多方面的丰富的精神生活的广阔背景下进行。
当你一个人流落到荒岛上时，你会怎么办？会顽强的活下去？还是等待死神的降临？如果你选择了坐以待毙，那我就要非常郑重其事地要求你好好读一下《鲁滨孙漂流记》了。
我一开始读这本书，就被这离奇曲折却又引人入胜的故事情节深深吸引，它让我体会到了人间世事无常，让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神，还让我体会到了要用自己的双手来劳动，换取丰盛的果实，还让我体会到了
在一次航海历险中，船在南美洲海岸的一个荒岛附*触礁，船身破裂，水手和乘客都被淹死了，只有鲁滨孙自己活了下来。海浪将他卷到了一个荒岛上，他找到了一些材料，盖好了房屋，然后又种出了粮食，救了野人，又救了船长。经过28年的荒岛生活，他终于投入了英国的怀抱。
随着对这本书的阅读，我对鲁滨孙的敬佩之情日益增长。我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的。我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下鲁滨孙是一个聪明而又有坚强毅力的人。在那荒无人烟的小岛上，他没有了吃的就自己去找，自己去种；没有了穿的就自己动手做；没有住的地方就自己动手盖。什么事情都是自己做。读罢，我掩卷沉思：如果我流落到孤岛，能活几天？我又能干些什么？会劈柴？会打猎做饭？我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢！再说了，没有一个人讲话，多孤单呀！可见鲁滨孙是多么乐观向上！
一个人身陷绝境，却还能对生活充满信心，勇敢的面对困难，创造出属于自己的生活，是多么的难能可贵呀！再残酷的环境，也要用自己心中的一丝火苗去温暖整个身体。作者丹尼尔·笛福曾经说过：害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。事实的确是这样的：一个星期天，爸爸妈妈晚上有事出去了，很晚也没有回来。眼看到了睡觉的时间，我一个人躺在床上，怎么也睡不着。我的眼睛一闭就会出现妖魔鬼怪那恐怖的模样，我只好用被子将头蒙起来，可还是无法抑制住自己心中的恐惧。我想起了笛福的话，想起了鲁滨孙。我便鼓励自己将头从被子中伸出来，在心中默念‘我不怕，没有什么可怕的，我要像鲁滨逊那样，我一定能行’！终于，我进入了梦乡。
另外，我还非常佩服鲁滨孙能够将好处和坏处对比起来看。这样他就会有活下去的信心和勇气，因为他是那艘船上唯一活下来的人，这样他就可以更理智的.面对现实，在濒临绝望之中找到一丝活下来的希望，想办法回到英国。我开始想自己如果遇到了那样的事，到了那种地方，肯定连活下去的信心都没有了，整天盼着有船来。在家里，我是爸爸妈妈的掌上明珠，没有野外生存经验，遇到那种情况，肯定会傻了眼，不知所措。
我觉得人们就应该学*鲁滨孙这种不怕困难、积极、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃！我们也要像鲁滨孙那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的胜利。人不论在何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒，要向鲁滨孙学*，不轻易言弃，保持乐观向上的心态，学会独立、自主地生活，为自己创造出更美好的明天！
《子夜》是一部一直以来充满争议的作品，但肯定和赞扬的声音始终占据主流，作品为读者们淋漓尽致地展示了当时的社会背景和都市生活，引人深思。
作品开篇是一段景色描写，为下面一系列的人物出场作铺垫，紫脸多疱的吴荪甫、封建腐朽的吴老太爷更是给人留下了深刻的印象。结尾更是匠心独运，整体结构宏伟严密。
民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的矛盾和斗争是贯穿《子夜》全书的主线，反映了三十年代中国半殖半封社会的全貌。吴荪甫就像一个永不知疲倦的战士，战斗在民族工业的第一线，与赵伯韬勾心斗角；使劲浑身解数*息**；吞并其他小厂来扩大自己工厂的规模。只可惜他生不逢时，帝国主义国家的侵略、半殖半封的社会背景扼杀了民族工业，虽已力挽狂澜，却只能以失败告终，这不是吴荪甫一个人的失败，更是当时国家和社会的失败和悲哀。然而吴荪甫也是一个血腥的剥削者，克扣工人工资，榨取工人的剩余价值，吴荪甫人性恶劣和冷酷无情的一面可见一斑，因此，吴荪甫形象的.评价一直都是毁誉参半的。但无论怎样，吴荪甫也算是有魄力、有手段，是那个时代的民族英雄。
此外，我认为，《子夜》最值得称颂的是刻画了各赋性格特色的都市现代环境中的女性形象。林佩瑶是众多女性中最丰满的，她憧憬着浪漫伟大的爱情，然而现实生活中，她的丈夫吴荪甫却是汲汲于功力的资本家的特性，她所期盼的浪漫和诗意都不属于这个家庭，虽表面接收了现代文明，实则却只能默默反抗。爱情是林佩瑶的全部，而吴荪甫却把全部心力献给了他的事业，没有给妻子必要的关心，面对初恋情人雷鸣，寂寞的心再次燃起热情的火花，却也使她背上了沉重的负罪感，然而对于丈夫的不忠却当做理所当然。林佩瑶活在这种精神痛苦中，更是在寂寞和愧疚中煎熬着，可以说，林少奶奶的一生是悲剧的，是一种生活在优越的环境中精神上的悲哀，她的人生让人怜惜，可悲可叹。
四小姐惠芳是最能体现封建文明与都市文明碰撞和冲突的女性形象。在父亲吴老太爷严厉的管教下，“万恶淫为首，百善孝为先”、“男女授受不亲”等封建思想更是禁锢着惠芳，支配着她的思想和行动。当走进这个物欲横流、光怪陆离的
大上海，旧有的价值观受到强烈的冲击，地位虽然显赫，却与都市人之间存在这隔阂，四小姐就这样孤独悲哀地在夹缝中生存，精神上的矛盾让她产生了臆想。心中虽希望去追逐爱情，但禁欲思想时刻牵制着她，内心软弱的她只能学着死去的老太爷的样子，捧起《太上感应篇》潜心修行，虽然以失败告终，但最后也算是有一个比较光明的结局，离开吴公馆，追求新的自由天地。
这些女性的爱情与人生比起主角吴荪甫和赵伯韬及其斗争并不是主要的和完整的，但每个女性都带有理想的色彩，形象的丰富，从中可以看出作者对一类女性的欣赏。
《子夜》整体上显现出一种浪漫与颓废、真实与虚无的交织，也是展现了一定历史时期的历史性巨作，《子夜》的诞生更是显示了无产阶级文学的不可战胜。
简.奥古斯丁的力作《傲慢与偏见》在将*200年的历史中，折服过众多的善男信女，通过解除傲慢与偏见给正常沟通造成的障碍，最终演绎出有情人终成眷属，在世上传为佳话。
起初读了《傲慢与偏见》是为了消除人们对我的偏见，尤其是剩女们对我的偏见。
昔日的堂堂清华博士后怎么做起剩女的.文章?沦落到这地步?鄙视之意溢于言表。
曾经我从事水资源项目的时候也有不少人疑惑，为什么不为诺贝尔努力，做没有技术含量的水?我当时回答是解决我国水资源问题能给国家和社会带来多大的效益?我就算获得诺贝尔奖能够创造这么大的效益?
知识的价值在于它能够给社会带来多大的益处，而不在于荣誉、科技水*等，虽然也有这种因素，但毕竟不是核心的价值。那么给国家带来1-2万亿直接经济价值的水问题的解决应该远远超过获得诺贝尔奖的价值了!如果考虑间接价值恐怕怎么也有5-6万亿吧。所以，我当时就能够义无反顾的执着地追求。
对剩女的问题而言，虽然时代的进步和社会的发展，也许妇女的婚恋早已经不是唯一的生活目的。但是在任何社会，尤其在现在的我国，婚恋仍然是大多数女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因为各种原因一时嫁不出去甚至终身嫁不出去，那么可以肯定的说耽误她的终身。如果我能够帮助找到意中人，过着美满的婚恋生活，那么在某种程度上说挽救了她的一生。因为婚恋问题的解决不仅可以使她享受天伦之乐，也可以帮助她在事业上更有信心。如果我解决一群人甚至一个群体的问题，那么这一事情的社会价值将是不可估量的。
今天，我读了一篇叫《乌鸦喝水》的故事， 这篇文章主要讲了，有只乌鸦口十分地渴，于是，它飞到了井边发现井旁有个瓶子。乌鸦多高兴呀，它连忙伸了伸嘴什么也喝不着，就是因为天气很热，水都蒸发了，水十分地浅，乌鸦不服气，面对一次次挫折，它还在旁边想办法。无奈的爬坡一块石头，想把瓶砸破，但是，这个瓶子十分坚固，砸不碎，不巧还进水里。乌鸦飞了过去，它发现水比刚才多了一些，想到了办法，它叨起一块块石头，一大一小，终于，终于把瓶子里的水给涨上来了，乌鸦也喝到了甜甜的水，从中，它体会到了一个道理：困难是块试金石，只要你认真去思考，你就会成功。
对呀，乌鸦这种坚持不懈的精神值得我们去学*。就像今天的我们，也包括我。
我们从小就惯成了衣来伸手、饭来张口的'*性。大多数孩子都不能自立。做事不成不是叫“妈妈”就是叫“爸爸”有时连“爷爷”呀，“奶奶”呀这两位老人家都叫上，这时想起是多么可笑啊!
坚持不懈的乌鸦，我们都要向你学*!
——优秀读书笔记菁选
优秀读书笔记15篇
看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。那要怎么写好读书笔记呢？下面是小编为大家收集的优秀读书笔记，希望能够帮助到大家。
今天我读了《海的女儿》，这个故事是讲：海王有六个女儿，其中，最小的公主长得最漂亮。小公主十分想去海面看看人类的世界，有一天，她终于鼓足勇气游到了海面，她看到一位王子庆祝生日。突然，暴风雨来了!
大船翻了，王子沉到海里去了。小公主费了很大的力气才把王子救上岸。她为了和王子在一起，忍受了很多痛苦。故事中的小公主甘愿付出所有，而不求回报的'精神多么伟大!我要向她学*不怕困难的精神。
现在是下午一点四十分，我在古塔山后面的杜梨树下等你，马上就到约定的时间了。我把此刻焦躁不安而又满怀希冀的心情写给你，你看到我这“掏炭丈夫”拙劣的文字，想必会弯起盛满了星辰的眸子，对我温婉一笑吧。
我看到报纸上的新闻，收下你父亲交给我的日记，我崩溃了，却抱着一丝侥幸。你借给过我许多作家的书，唯独说过欧亨利的结尾是你喜欢并且以后要学*的。亲爱的晓霞，你是否想以这样的方式，给我一个惊喜？
小山湾绿草如茵，松涛澎湃，海在远方咆哮。时间如白驹过隙，五分钟悄然流过。两年前的这个时刻，你是否……
啊，他们说的都是假的，在这自然的呼啸声中，我的身后不是正传来你银铃般的笑声吗？亲爱的晓霞，我这就放下纸笔去拥抱你。
我说的'都是假的。我并没有看见你伶俐的身影。那笑声在远去，在消失。
指针过了四十五分，没有片刻停留。亲爱的人啊，你失约了。失去了带给我爱情甜蜜的你，我该怎么办呢？
晓霞，水里很冷，你一定在天国上岸了吧。
培根的散文由17世纪英国著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗朗西斯·培根撰写。这本书的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理。它几乎涉及人类生活的方方面面。培根的文章在阅读和阅读笔记后有600字。语言简洁，文笔优美，推理透彻，格言反复，寓意深刻，蕴含着圣人的思想精髓。
这本书中的文章从各种角度论述了他对人与社会、人与自己、人与自然的关系的许多独到而精辟的见解，使许许多多人从这本书中获得熏陶指导。如：“一个自身无德的人见别人有德必怀嫉妒”。“没有友谊，则世上不过是一片荒野”。“最能保人心神健康的预防药，就是朋友的忠言规谏”。
从培根散文中“论真理”、“论死亡”和“论人性”的章节中，我们可以看到培根热爱哲学。从《**论》、《王权论》和《志向论》中，我们可以看到培根热衷于政治，熟悉官场运作。从《论爱情》、《论友谊》、《论婚姻与独身》中，我们可以看到一个充满生活情趣的培根。从《论逆境》、《论运气》和《论残疾》的章节中，我们可以看到一个自我完善的`培根。从《论伪造与隐瞒》和《论言论》两章中，我们可以看到培根是一个善于谋划和世故的人。
我最喜欢的就是《论美》，美是一个很广泛的问题，它包含着外在美和自然美。世上没有十全十美的人，所以我们不能光注重外在美，也要重视内在美。就如培根所说的：“美人底秋天也是美的”，外在美是不可能永远都有，但是内在美却可以。所以我们要把外在美与内在美结合起来，体现出一个人举止谈吐的高雅，心灵的纯洁。
培根的散文是英国哲学家和科学家弗朗西斯·培根的作品。培根极力主张“读历史使人明智，读诗歌使人聪明，微积分使人精确，哲学使人深刻，伦理使人休养生息，逻辑和修辞使人雄辩。”他是一位终生追求真理的科学家。马克思称他为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正祖先”。培根有很多读者，包括新工具、关于辩论的文章等等。
伊索寓言是一部世界上最早的寓言故事。同时，《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。以下是几篇伊索寓言读书笔记，仅供参考：
1、狼与鹭鸶
狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里*安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”
这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
2、狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到故事中，我认为最有说服力的要数《目光短浅的鸫鸟》了。
故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。一个猎人发现了，便守候在那。等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了《伊索寓言》读书笔记4篇。它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的`性命……”
这个故事的意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接*也不知道的时候，也就意味着死离你不远了。
这就跟我们一样，一个学生如果过于贪恋游戏，每天背着老师家长去网吧，一玩就是一整天，这样下去一定会损失惨重：一会浪费金钱，家长辛辛苦苦挣来的钱全都被你用在打游戏上――值吗？二会用眼过渡，眼睛是心灵的窗口，太重要了！如果你不保护好眼睛，以后戴着个1000多度的眼睛――累吗？三也是最重要的，沉迷于游戏中，你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光――好吗？
玩游戏要适可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它当成一项工作，一项任务或是一个专业来进行的话，我相信那对你没有任何好处。学生，学*最重要，如果你能抛开一切心思杂念――专心学*，那么考出好成绩就只是时间问题了。
读一本好书就是和高尚的人谈话，《爱的教育》就是这么一本好书，娓娓叙述了师生之情，父子之爱，朋友之谊……展示了人性的善良与纯洁。它让我知道了什么是爱，它让我心头涌起融融的爱意，暖暖的感动。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯写的，它以日记的形式，写了安利柯在学校、家庭、社会的所见所闻。虽然所写的只是一些*凡而善良的人物，像卖炭人、小石匠、扫烟囱的孩子、少年鼓手、带病上课的老师……以及他们*凡的日常生活，但我心底却常常被那些*凡的人物，*凡的事迹所感动。
书中保护弱者的卡隆，在奈利被人排挤、欺负的时候勇敢地主持正义，并在学*上，生活上热心帮助他。卡隆的勇敢、厚道筑起了爱的城墙，奈利不用再偷偷地流泪，能愉快地和同学们学*、生活。读到这里，我不禁汗颜，我们班的同学*时经常吵来吵去，打打闹闹，甚至排挤一些同学，像李小辉同学，他不讲究个人卫生，书包、书本、衣服、垃圾经常乱扔，座位乱作一团。我和大部分同学都不愿意接*他，分组学*讨论时，他更像包袱一样被同学们推来推去，这难道不是排挤同学的表现吗?李小辉同学只是不注意生活小节而已，我们却以这样的言行伤害他的自尊，孤立他。难道我们不应该厚道一点，去包容他，帮助他克服缺点，用爱打开他的心扉，让他感受集体的温暖吗?
爱同学应该毫无条件的，爱父母更是不容置疑，这是我读了马可尔万里寻母记感触最深的。跟马可尔历尽艰辛、千里迢迢寻母相比，我自愧不如。*时妈妈每天为我操心，每天上学叮嘱我“过马路要注意安全”“学*要用心”“多喝点水”等，我却嫌她唠叨，不耐烦地敷衍妈妈，还经常为芝麻绿豆的小事向父母发脾气，丝毫没有考虑过父母的感受，真是太不应该了。其实，父母对我们问长问短，唠叨，不正是爱自己的表现吗?现在自己所拥有的一切都是父母给予的，我凭什么向父母发脾气，嫌他们烦呢?我沉浸在爱的海洋中成长，难道不幸福吗?
《爱的教育》是一本洗涤心灵的`书籍，使我明白了爱是博大的，大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程;爱又是细微的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子的无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……。读着它，我犹如沐浴在爱河中成长。
三国演义》这部小说似乎对魏国和吴国不太公*，蜀国人物简直被神化了。吴国将领的勇武，如甘宁、凌统、孙坚，不在关羽之下，贾诩和郭嘉的谋略也不比诸葛亮逊色，可书中总是突出蜀国的人物，实在是不公*。我认为张辽才是众多武将中最杰出的一个。
张辽旧主吕布被抓后，贪生怕死，乞求曹操收留，为此张辽大骂吕布：“吕布匹夫！死则死耳，何惧之有！”足以显示出张辽宁死不屈的高洁品格，不比关羽差多少。后来他忠于曹操，也是忠义之人，为何人们只记得关羽！
张辽的'为将之道是勿以胜为喜，勿以败为忧。正是如此，没能让太史慈的计策成功，因而大败孙权于合肥，也使吴国上将太史慈阵亡。虽不及诸葛亮，但有哪个当将军的像张辽一样智勇双全，且得胜后不骄傲？关羽虽智勇双全但刚愎自用，根本不及张辽，而赵云在谋略方面也逊色一些。
张辽鞠躬尽瘁。曹操*定汉中后，孙权又兴兵攻打合肥。张辽率领魏军死守。令孙权元气大伤，吴将董袭死于水中，陈武被庞德斩杀，大败于濡须口，张辽从而威震逍遥津。江南人一听到张辽的大名，连小孩晚上都不敢哭，可见张辽的厉害之处。直到在淮南战死为止，张辽立下的功名不可计数。纵是诸葛亮也打过败仗，可张辽身经百战，几乎不败，不让吴军踏入魏国半寸土地，哪个将军能够像这样英勇？
关羽智勇双全，但骄傲无比；诸葛亮才智过人，但不能上阵厮杀；张飞脾气暴躁；赵云过于谨慎，容易错过战机；黄忠年迈，容易轻敌；马超有勇无谋……如此看来，蜀中的豪杰哪个能敌张辽？
三国演义中的英雄无数，但我不希望人们的目光只停留在蜀国的几个身上，如何才能“百家争鸣”，就看我们能否有自己的见解，而并不是别人留下来的。
1993年，我在写作自己的第一部学术著作时，是把“现代诗歌符号美学”当作一种普遍性诗学来看待的，亦如我所理解的克罗齐的诗学或者俄国形式主义诗学、新批评诗学。但在该书的写作过程中，我已经感受到其中的问题。问题的引起正是由于语言。在此期间，我读到叶维廉先生的《中国诗学》，叶先生谈到文言作为诗的媒介的特性和白话在表达上的限制及新的可能性，讲到中国古代诗歌是一种“以物观物”、“目击道存”的艺术方式，类似于电影蒙太奇的手法。在谈到白话新诗时，叶先生引用了余光中《钟乳石》的两行诗句，认为由于运用了“依然”、“但”等分析性文字，将整个蒙太奇的呈现效果和诗的直接性毁掉。我认为叶先生此处的评价似乎并不是很恰当，进一步说，现代汉语的特点势必要影响到现代汉语诗歌的审美风貌。叶先生这里的意见反映了两个方面的问题：一方面，叶先生说：“白话和文言既有如此大的差距，现代中国诗人在他们的挣扎中，能够保有多少中国旧诗的表达形态和风貌呢?”这似乎是把文言旧诗当作了理想的诗体，而用现代汉语所写出的白话新诗，无论如何也创造不出文言旧诗的境界；但另一方面，为什么要把文言旧诗当作理想的诗体以及为什么要把“中国旧诗的表达形态和风貌”作为现代汉语诗歌追求的目标呢?这又涉及到现代汉语诗歌的主体性和合法性问题。为此，我把自己的感受整理成一篇题为《现代汉语与现代新诗——试论现代汉语诗歌审美符号的特殊性》的文章，并将其作为《现代诗歌符号美学》一书的附录，试图从中清理出一些头绪出来，这就是我自己的'普遍诗学的终结和具体诗学的开始。
我确信，我们需要和所能把握的，只有具体的诗歌和具体的诗学，并不存在抽象的什么“现代诗学”，没有哪一种有意义的诗歌样式或诗学理论不依存于一种具体的语言。我们过去经常说到的不涉及具体语言或只是表面涉及到语言的“现代诗歌”或者“现代诗学”，其实都只是存在于想象之中，正如“纯诗”一样是一种永远不可企及的理想。真正构成我们的诗的现实生活的，恐怕还是那种被称为“现代汉语诗歌”的诗、而对于现代汉语诗歌的种种言说，也就是我们所理解的“现代汉语诗学”。我们所期待的其实就是现代汉语诗歌和现代汉语诗学。最关键的是，我们一定要意识到，语言之于诗，并不是一种可以随意替换的外套，或者如过去人们常说的一种形式。实际上，每一种具体语言都从根本上成就了一种具体的诗歌和一种具体的诗学，包括它的世界观、审美视域和诗体样式，而且只能成就这样一种而不是多种甚至是普遍的诗和诗学。
现代汉语诗歌的提法在过去很长的时间里被叫做“白话诗”或“新诗”，也有的称作“白话新诗”或“自由体诗”，再以后则被叫做“现代新诗”。每一种提法都包含了相应的理解视域。但这些说法之间存在着某种发展变化的趋势，那就是，人们越来越倾向于用现代汉语诗歌来命名过去所说的白话诗或新诗。 “新诗”提法也起于胡适。1919年他的《谈新诗——八年来一件大事》，对新诗的发生从文学进化角度进行了有力的辩护，对早期新诗人的创作、新诗的音节、新诗的方法等作了较为全面的阐说，该文被朱现代汉语诗歌较早的一个较模糊的提法是“汉诗”，最早由1980年代中期一批’民刊诗人提出，所指的实际上就是现代汉语诗歌。
但这一提法出现在文化寻根背景之下，多少表现出一种汉语言文化的自觉。而其中可能包含的诗歌美学前景和问题，则远远没有得到展示。因此，真正对所谓新诗的命名进行一番学术梳理并将其改称为现代汉语诗歌的，其实是王光明先生。1997年7月，由福建师范大学和中国社科院文学研究所联合主办的“现代汉诗国际学术研讨会”在风景秀美的武夷山召开，这次会议的基础，实际上是王光明先生主持的国家“九五”规划重点项目“现代汉诗的百年演变”。王光明在会议的主题发言中，明确提出用“现代汉语诗歌”的概念对所谓“新诗”进行重新命名，并且认为：“现在和未来中国诗歌的写作，不能不认真面对远非完美、稳定的现代汉语这一语言形态，犹如我们已无法回避陌生的全球性经济、文化的背景，无法回避在此背景中文化融合与文化失真的矛盾一样。
重要的工作是从现代汉语出发又不断回到现代汉语和解构与建构双重互动的诗歌实践中去，顾及外在形式与内在形式的共同要求，寻找最接*现代汉语特质的形式和表现策略，让诗歌的创作规则及手段在诗歌文类(它可能是多种的)意义上稳定下来，建立起诗人与读者共同的桥梁。这样，我们就来到了现代汉诗面前：作为一种诗歌形态的命名，它意味着正视中国人现代经验与现代汉语互相吸收、互相纠缠、互相生成的诗歌语境，同时隐含着偏正‘新诗’沉积的愿望。”王光明在充满激情的发言中还特别指出：“这不是一个具体的诗歌文类的概念，或许它仍然是一个过渡性、临时性、权宜性的概念，但这个概念有利于我们面对经验与语言的真实，以诗的自觉和语言的自觉，走向成熟诗歌文类的建设。”我的印象是，到了应该说现代汉语诗歌的时候了。
重要的不只是命名，而是在这命名过程中对中国现代新诗的理解所发生的变化。在我看来，一旦我们真正理解了其中所发生的有关诗歌的语言和文化的自觉，就很难再不加分析地谈论所谓中国诗歌或者现代诗歌。而有关这一话题的研究，则还远远没有展开。 上述研究无疑已经展开了现代汉语诗学研究新的广阔空间，并为现代汉语诗学的深入拓展提供了新的可能。但从整体上讲，现代汉语诗学研究才刚刚开始，还很不成熟。其中最主要的问题在我看来有两点：
其一，是关于具体的诗歌和具体的诗学还远未形成新的共识。人们仍然持有普遍性诗歌和普遍性诗学的幻想，对语言之于诗歌的关系的决定性和特殊性还没有给予足够重视，所谓现代诗学以及中国诗学的追求仍然是一个具有广泛吸引力的话题。
其二，是对于现代汉语作为现代汉语诗歌的媒介及其相关诗学问题也还没有形成广泛共识。
其中较有代表性的意见仍是俞*伯在1919年就提出的“中国现行白话不是做诗的绝对适宜的工具”，前述叶维廉先生对余光中诗的批评就隐含了对文言诗的肯定和对白话诗的不满，新*的代表则是郑敏先生对现代汉语的批评，以及由此而形成的对现代汉语诗歌和现代汉语诗学的怀疑。应该看到，现代汉语和现代汉语诗歌的诞生还只有一百年，有关的艺术实践和理论探讨远没有得到充分展开。
今年有幸拜读了《教育，一切从孩子出发》一书，我感到收获颇多。所谓教育，就是把孩子当作真正的人，作为教师和家长应当尊重其人格、满足其需要，引导其发展，而不求私欲之利。作者从教育的本质出发，提出“教育”的概念，给父母和教育工作者指出了明确的教育建议，并将科学的理念、精彩的案例、切实可行的操作建议融为一体。特别是这本书的第二章很多内容都提到了教师的师德，如“在乎每一个孩子”，”为人之道要重于为学之道”，”德育工作任重道远”等，令我深受启发。
作为教师，首先就应该热爱教育、热爱学校，树立坚定的教育事业心。只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种*凡工作，对教育事业心存敬重，甚至可以以苦为乐，以苦为趣，才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。教师的劳动是*凡的，教师的生活是清苦、清贫的。但教师在知识结构的*善方面有自求自 得的充实感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。人的一生是应该有个明确的目的，为理想而奋斗，虽苦但乐在其中。热爱教育事业，关心学校关注事业的.发展，这是每个教师都应具备的。在实际工作中，珍视为人师表这份荣耀，严格要求自己，才能赢得学生的爱戴，家长的信赖和领导的认可。只有真正热爱教育的教师才能是从心出发，一切为孩子出发。
作为教师，还要热爱学生，建立良好师生关系。师生间要建立相互尊重和信任，教师要准确定位自己和学生的关系是人与人的*等关系，热爱学生，是教师所特有的一种宝贵的职业情感，是良好的师生关系得以存在和发展的坚实基础。教师对学生的爱，是来源于人民教师对教育事业的深刻理解和高度责任感，来源于教师对教育对象的正确认识、满腔热情和无限期望。教师越是满怀深情地去爱学生，就越能赢得学生对自己的爱，良好的师生关系就越是能迅速地确立起来并得到健康的发展。它可以有力的把学生吸引到教育过程中来，激发学生进行自我教育的动力，推动学生朝着培养目标所指引的方向攀登。因此，作为教师在培植和处理师生关系的过程中，首先应当做到的就是热爱学生。可见，乐于把爱奉献给全体学生是我们必备的道德素质。热爱学生，就要尊重学生、信任学生。尊重学生的人格和自尊心，尊重学生的个性、爱好和隐私。只有尊重学生，信任学生，才能建立一种*等、和谐的师生关系，才能培养出人格健全的学生。任何简单、粗暴、片面的做法，都可 能给学生带来消极的影响。因此不允许教师粗暴批评、压制、体罚、训斥、辱骂、讽刺学生。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。当学生遇到困难时， 就要用热情的话语鼓励他;当学生受窘时，不妨说句解围的话;当学生自卑时，别忘记用他的“闪光点”燃起他的自信心;当学生痛苦时，应尽量设身处地地说些安慰话;当学生犯错误时，换个角度想一想，假如自己是犯错学生时需要听哪些话。对学生要有友善的态度，与学生交谈常要换位思考，使学生从心底里体会到，老师的所作是为了学生好，是为了学生的发展。只有坚持这样做，才能建立良好的师生关系，才能树起良好的师德形象。教师在教育孩子的过程中，最需要的就是真诚地为孩子付出爱心。一位教师之所以能获得学生的爱戴，主要还是因为他对学生的真爱。
作为教师，只有做到这基本的两点，热爱教育;热爱学生，从心出发，才能真正地做到对的起教师这份职业，做到问心无愧，因为本身教师就是吃的良心饭，当我们对得起自己的良心了，才能做到对的起学生，才能做到教育，一切从孩子出发。
《三国演义》是一部老少皆爱的古典名著。作者罗贯中呕心沥血地描绘出了许许多多形形色色的人物形象。
我觉得其中写刘备外貌的句子特别好：那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生的身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘，名备，字玄德。读了这几句话，我感悟到了写人作文的方法：要写好这类作文，要抓住人的特点来着重描写，如作者写的，双耳垂肩等特点，登时使刘备这个人物“活”了起来。
当我读到桃园三结义时，我为他们的'“不求同年同日生，但求同年同月同日死”的深厚情谊感到钦佩不已。
当我读到“三英战吕布”时，我看到了一系列的动作描写：“当时恼了虎将关云长，瞪起丹凤眼，竖起卧蚕眉。手提八十二斤青龙偃月刀，催马上前，夹击吕布”。当读到这句话时，我仿佛看到一员虎将（关羽）正对吕布怒目而视，随后提起青龙偃月刀，上阵与吕布一阵拼杀。又当我读到“关张奋力，三将酣战五十回合，犹然战不倒吕布。”时，我不禁想，关羽张飞合力都打不败他，吕布不愧是一代枭雄啊......
我为诸葛亮的神机妙算、足智多谋而叹服，也为刘禅那扶不起***的乐不思蜀而悲叹......
读《三国演义》时，我百感交集，时而愤怒，时而惋惜，时而欣慰......
暑假里我读了一本书，名字叫做《小飞侠彼得·潘》。里面讲述了温迪和彼得·潘一个个神奇有趣的故事，下面我来带着大家欣赏这本书。
有一个小姑娘叫做温迪，他晚上总是梦见一个小男孩儿，名字叫做彼得·潘。有一天晚上，大家都睡着了，有个小男孩儿进来找他的影子，被温迪发现了，原来这个人就是彼得·潘，彼得·潘教温迪飞，彼得·潘邀请温迪做他们的妈妈，温迪答应了于是把温迪带到永无岛。永无岛里面非常神奇，有小精灵，有无恶不作的海盗胡克，有各种各样的动物们，也有印第安人。有一天温迪和孩子们被海盗捉去，彼得·潘勇敢的打败了海盗胡克救出了孩子们。
这本书是詹姆斯先生的一部巨作，书里面将人物描写得淋漓尽致，每一个角色都有自己独特的性格和*惯，比如说书里的小精灵叮当铃，大家感觉他是一个坏蛋，每次都想报复温迪，但是最后，他不顾自己遇到的'危险，阻止彼得·潘服用毒药，告诉他温迪被海盗抓走了，快去救她。而彼得·潘虽然勇敢，但是很骄傲，每次拯救了大家都要好好的夸耀一番，我从这本书中塑造的人物身上知道了，原来每个人都不是十全十美的。
让我们向彼得·潘和温迪学*，吸取他们优点，改正自己的缺点，做一个真正勇敢善良的孩子。
“生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道”，只有去品尝，才能有收获。绿山墙的安妮就是那个热爱生活，会细细品味生活的孩子。她活泼开朗、充满幻想，她以一颗纯真善良的心去待人，以一股蓬勃向上的热情去处事，从而收获了属于她的快乐，她的美好，就像一颗甜甜的巧克沁入我的心脾。
安妮的美好在于她的天真与热情。她请戴安娜到家里来做客，俩人穿戴整齐，装着大人的模样，“一本正经”地互相问候，互相交谈。她请戴安娜摘苹果、吃点心、喝紫莓酒，真是一个有模有样的小主人啊!
安妮的美好更在于她敢于担当的勇气。她的热情好客却让她好心办了坏事。原来，戴安娜喝得并不是紫莓酒，而是葡萄酒，导制她烂醉如泥。巴里太太非常生气，就指责了安妮，并不充许她和戴安娜继续做朋友。安妮伤心极了。即使马瑞垃夫人去向巴里道歉，解释也无济于事。于是安妮“：一个人愣愣地站在走廊里，半晌，她连帽子都没戴就冲出家门，坚定地走在寒风飕飕的秋夜里。她决心去请求巴里太太的原谅，并且向她解释清楚。”尽管固执的巴里太太还是不原谅安妮?可安妮为了珍惜这份友行有，大胆地说出自己的想法，尽力弥补自己的过失，这份勇气今我佩服。
像安妮一样，每个人都会在无意间犯下错误，最重要的，是用勇气去了承担后果。
任柯是我学校里的好朋友，一天，我无意间踩破了她爸爸送的钢笔笔盖。正在我不知所措之时，任柯跑过来，大声指责我“：你怎么这么不小心，这可是我最喜欢的钢笔。”看着她怒气冲冲的`样子，我恼羞成怒，也提高了嗓门“：我又不是故意的，用得着这么生气吗?”说完我就走了。一连几天，我都很难过，也很后悔。由于一时冲动，我不但失去了及时认错的机会，而且还失去了一个好朋友。于是我鼓起勇气向她道歉，我和她又重归于好了。那份重获友谊的轻松和快乐至今还萦绕心头。
巧克力的甜令人回味，而巧克力的苦也耐人寻味。生活这盒“巧克力”，无论是苦是甜，品味的过程才是最宝贵的财富。
今天又到了名著推荐的时间。今天林老师要向同学们推荐的就是前苏联作家高尔基的《童年》，高尔基在4岁丧父，10岁就丧母，他只就是上过2年的学，完全靠自己努力学*奋斗成为了苏联伟大的文学家，童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年就是美妙的，童年就是快乐的，童年就是幸福的，童年就是值得回忆的……而高尔基的童年却就是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该就是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆。《童年》就是这套三部曲的第一部，讲述的就是高尔基幼年丧父、母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。
《童年》这本书的主人公就是阿辽沙，它的主要内容就是讲了可怜的阿廖沙三岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。这就是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民*气的家庭，这就是一个令人窒息的家庭。从此，黑暗的生活降临到阿廖沙的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心灵出现了阴影。阿廖沙的舅舅们为了争夺财产，抛弃亲情，性情暴躁、乖戾、贪财、自私……他们的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。可他的母亲在他十一岁时也去世了……后来阿辽沙又结识了知心朋友——"小茨冈"，两人无话不谈，结下了深深的友谊。可就是，好景不长，可怜的"小茨冈"被两个凶狠的舅舅害死了。阿辽沙就这样失去了最知心的好朋友。几年后，最疼他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。尽管作品中描写了那么多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的`生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。这本书不仅有严谨的艺术结构，也有出色的人物形象的塑造。
《童年》中高尔基成功地运用了多种艺术手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。残酷自私、阴险暴躁的外公、贪图钱财的舅舅、冷漠无情的母亲、善良慈祥的外婆、快乐能干的茨冈、勤劳能干的老匠人格里戈里、快活可爱的保姆叶夫根尼亚。这些人物的塑造中，外婆、外公给读者留下的印象最为深刻。外婆的形象就是俄国文学史上最鲜明、最富有诗意的妇女形象之一，她就是伟大母亲的象征，也就是俄国苦难生活的象征。她喜欢唱歌、讲故事、跳舞。她慈爱、善良、刚强，在十分的嘈杂和混乱的情况下，也能把人们吸引到她的周围，为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的情调。书中高尔基通过她的外貌描写、语言、行动以及引用大量民间歌谣、童话、故事等各种形式对其形象进行全方面刻画。很值得同学们一看，所以林老师要向同学们推荐，希望同学们利用课余时间走进《童年》这部书。
大家害怕老虎、狮子、蛇这些动物吗?也许相比较起来可能是这些动物更害怕我们人类。因为人类的捕杀，许多动物都已经从地球上消失了，会不会有一天世界上没有动物呢?
我读了一本名叫《我的野生动物朋友》的书。讲述了一个法国的小女孩——蒂皮，从小在大自然的环境下长大，和各种动物生活在一起呢，和动物们成了亲密无间的好朋友。
有一次我和妈妈去逛街，发现前面跑了一只流浪的`小狗，它的腿好像受伤了，走起路来一瘸一拐的。它跑的一位路人的脚边，蹭了蹭路人的脚，然后用乞求的目光看着他，好像在说：“我受伤了，你能帮助我吗?”可那位路人不假思索的把小狗踢到了一边，小狗疼得哇哇大叫，可并没有人理会它。它又一次艰难地爬到路人的脚边，它又一次被踢了出去。
我们不能向路人那样，我们要善待小动物，否则总有一天动物会从地球上消失。
今天我读了《安徒生童话》这本书，这本书内容很丰富，每一篇文章都包含着一个深刻的道理。我尤其喜欢书里面的《乌鸦和狐狸》的故事。
这个故事主要讲的是：一天，一只乌鸦嘴里叼了一块肉在树上休息，这时一只和、狐狸看见了，嘴馋的它就想出千方百计的方法去骗那块肉。终于狐狸想出了一个好办法，狐狸对乌鸦说：“乌鸦小姐，听说您的`嗓音唱的歌是最好听的，非常美妙!”这时乌鸦听了非常骄傲得意，接着狐狸又说：“既然您的歌喉这么动人，那就给我长一首吧!”乌鸦更得意了，就开口准备唱歌，“呷呷”哈哈，一刹那那块肉就掉了下去，狐狸就很快的把那肉抢走了!
我读了这个故事，觉得我们千万别像乌鸦那样，听信别人的花言巧语，让自己上当!
今天，我们读了小布天奇遇记，那里有小布头，大娃，二娃，和他的妈妈，有一天小布头变成了火车司机，还有一天小布头坐上了飞机其实是风筝，他把风筝当成了飞机。还一天最有趣了，他们大家都感到非常高兴，幸福。
因为田阿姨和苹苹 妈妈坐到一起说说笑笑很高兴，还有小布头和二娃，苹苹上台唱歌跳舞，大家心里感到非常高兴幸福。
——读书笔记菁选
读书笔记范文
读完某一作品后，你有什么领悟呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？下面是小编为大家整理的读书笔记范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《西游记》作者是罗贯中，他为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上的历尽艰险、斩妖伏魔。经历了九九八十一难取得了真经的故事。这，就是四大名著中的《西游记》。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：诚心向佛、顽固执着的唐僧，疾恶如仇、本领高超的孙悟空，贪财好色的猪八戒但他却不缺乏善心，心地善良、安于天命的沙僧。这四个人物性格不相同，但形象一样，正好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超呀！或许作者善于刻画人物形象，这便是他的精妙之处了。其中我最最喜欢的.那就是孙悟空了，想必你们也喜欢他。因为他的特点就是：神通广大、技艺高超、勇往直前等。一路保护唐僧师徒成功地取到了真经，然而他就成了我心目中的“偶像”。
书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难，这，就让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神！！！这正是一种值得我们学*的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁的不自觉地惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的。
《西游记》中的三师弟沙僧在取经路上毫无怨言，背行李，牵马对他来说是家常便饭了，沙僧是一个勤劳能干的人。师兄弟三人中，他虽没有孙悟空，猪八戒那样的本领，但他默默地奉献了自己，把一切给了别人，这种奉献自己，照亮别人的精神难道不值得大家去学*，尊敬吗？
白龙马也如沙僧一样，勤勤恳恳，使唐僧在取经路上少费了很多劲，唐僧坐在白龙马身上，不知有多惬意呢！
唐僧虽无本领，但他那紧箍咒常常使孙悟空头痛剧裂，他心地善良，从不伤害任何一样小动物，连蚂蚁也不例外。但有菩萨心肠的`唐僧总会被一些妖怪的假象所蒙骗了，好在有孙悟空，火眼金睛能看出妖怪的手段。但唐僧不分青红皂白认为孙悟空不一心向善，故意作恶，曾几次赶孙悟空走，这让我感到气愤。
有空去读一读神奇的《西游记》吧，你一定会有不少收获的。
窗外，雨哗哗的下，屋内灯火通亮，《对话有感》读书笔记1000字。我读了一个故事，仿佛看到了：
一个老人，一个青年：
青年抱怨说：“我一无所有。”
老人羡慕说：“你应有尽有。”
青年否认说：“你在安慰我。”
老人说：“那用你的眼睛换东西吧！”青年说：“不！”老人说：“那用你的手换黄金吧！”青年说：“更不！”
老人说：“看见了吧，力量和健康—－这是无价之宝，是金钱难以买到的。
读完这个故事，我掩卷沉思，不禁为老人揭示的真理而激动：原来我和那个青年一样，已经有了金钱难以买到的无价之宝—－力量和健康了。
我们不能没有眼睛，也不能没有手—－那是我们力量的源泉，健康的保证。我们通过眼、手学到知识，积累智慧从而得到力量。
由此我想：一个知识渊博的人，如果没有健康的身体，是多么可惜呀！中国当代十佳青年张海迪，由于高位截瘫而不能更好地为国家、为人民作出巨大的贡献；著名的数学家陈景润50多岁因病去世，著名诗人李贺，27岁便被病魔夺取了生命……
我想：一个有着健康身体的人，如果没有真实才学，是多么的可惜呀！
这种人只能用“四肢发达，头脑简单”这八个字来形容，读书笔记大全《《对话有感》读书笔记1000字》。健壮而愚昧的人不但可悲，而且可怕。
鲁迅先生就是在日本看见那些健壮而麻木的中国人后，才决定弃医从文的。由此我想到愚昧比体弱更危险。
想到这里，我抿嘴笑了，为我有健康的`身体和强烈的求知欲而自豪，并下定决心，要保护好身体，不断积累知识，让自己充满智慧，充满力量，还要……不知不觉中我伏在桌上睡着了。
迷糊中一阵微风吹过，灿烂的金光刺得我不敢睁眼—一个大腹便便的中年人，坐在一座金山上，俯视金山下的一个老人，邪笑着说：“我应有尽有。”
老人回答说：“你一无所有。”
中年人狂怒地吼着：“我没有什么？”
老人悠悠地说：“你没有品德！”
“啊－－”中年人从金山上的顶峰跌落到谷底。那一瞬间，我认出了他是不久前在电视上被公开的大贪污犯……
我一下子从噩梦中惊醒过来，梦中的大贪污犯跌落谷底，使我想到了世纪贼王张子强，他绑架、诈骗、勒索……无所不为，得到了数不清的钱，可最终还是死在正义的枪口下。
由此我想到：我们拥有了健康和力量还不够，高尚的品德才应该是我们所拥有的财富中最宝贵的。因此，我为自己定下了人生奋斗的目标——得、智、体、美全面发展。
《教育漫话》是17世纪英国伟大的启蒙思想家约翰?洛克撰写的一本教育名著。作者将这本书分为健康教育、道德教育、知识与技能教育三部分来写。
在健康教篇章中，可以看出洛克对*惯养成的重视。在这一篇中，他提出了几点关于健康教育的具体措施。在“脚的锻炼与冷水浴”中，洛克就有说，从小养尊处优的孩子弄湿手没有任何不适和弄湿脚而得伤风的如此之区别就是*惯使然；同时也有说*惯了冷水浴的人一年四季浸泡在河水中洗浴也不会对健康有害。在“饮食与用餐”中也同样强调人的味觉嗜好美味佳肴全是*惯使然，并劝告家长要让孩子养成吃面包的*惯和固定用餐时间的*惯。可见洛克对*惯养成的重视。其实*惯不仅是对一个孩子重要，对一个人更是重要。一个长期反复的动作成为一个*惯，进而发展成一个人性格的一部分。*惯并非一日促成，而是日积月累的结果，犹如教育一样是潜移默化的过程。而对于还是处于一张白板的状态的孩子们，要他们主动地去养成良好*惯则是难以办到的。所以父母、老师这些教育者们就要起到引导的作用，在必要时给予他们正确合适的教育，教育者的意义便在此体现了。而这引导的形式不仅是在儿童面对问题时给予适当的建议或是在他们做了错事后尊尊教导，始终要记得教育是一个长期的过程,教育尚“不懂事”的儿童更是需要循循善诱。
在道德教育篇中，洛克提出了如今经常被人挂在嘴边的事“父母
应为孩子树立榜样”，父母是孩子身边最为亲*的人，而儿童是有着极强模仿力的，特别容易就受到父母的影响作出与自己父母相似的行为，这也是说明了孩子“白板”一样的特性——可塑性极大和家庭教育的重要性。父母作为榜样，是在*常生活中就体现的，而非故作姿态。作为孩子最亲*的教育者，父母更是应该要知道自己对孩子的成长的重要影响。而现在经常可以看到一些**认为孩子小什么都不懂，所以对待一些事也是采取不所谓的态度。我觉得这是很不正确的，要知道正是因为孩子什么都不懂，所以不小心的一笔就会在他们的白纸上留下显眼的印记，而且这种不把孩子认真对待的.态度也是对孩子的不尊重，要知道“最大的尊重应属于儿童”。再者一些父母要求孩子不要做这做那，而自己却无一点带头作用，这无疑是在教育孩子何谓说一套做一套。再者，一些**喜欢用“自己是长辈”这一特权来强迫孩子而给自己树立所谓的权威，而在道德教育篇中洛克也指出了这是极为不正确的。同时他也提到，要在子女心目中确立父母的权威，应该是“首先凭借敬畏，取得支配其精神的力量，到了他们年龄稍长，就要用爱与友谊去维系”，不管怎么说，“爱”是父母也孩子间最为重要也是最为基本的连接。而这句话同时也说明另一件事——教育是有阶段性的。尤其是对于儿童，他们的成长变化很快，在不同时期，对待他们和教育他们的方法也是应有不同的。而作为教育者就应该要了解被教育者，以便采取适宜的方法和手段。
文字是有限的，但《教育漫话》这本书带来启示却是无限的，它们都将陪伴我们在教育的征途上不断求索。
由玛格丽特·米切尔著作的长篇小说《飘》，反映了美国南北战争时期南方贵族的生活。
这部作品塑造了一位具有叛逆性格乔治亚贵族女性斯嘉丽，讲述了她与朋友、家人、情人在美国南北战争前、内战爆发期间、以及战后重建时期的生活；同时也讲述了斯嘉丽与白瑞德之间的爱情故事。
美丽任性的斯嘉丽，暗恋名门之后卫希礼，但因门第阻隔，加上性格差异极大，卫希礼已择期与表妹韩媚兰订婚。斯嘉丽一气之下，即趁南北战争爆发之际，抢先嫁给韩媚兰的弟弟韩查里。而悲剧的是，查里应征入伍，由于天生体质较差，再加上严格的军事训练，染病身亡。因此，斯嘉丽很快便变成了寡妇。
战争是的她不得不面对饥饿、贫困及社会地位的变迁，她要保护自己的庄园，要让自己的家人及卫希礼一家生活下去，当然，她还想自己也过上好日子。因此，她果断抛弃了母系血统南方贵族小姐娇滴滴的形象，露出了父亲爱尔兰人强悍的本色。她靠着骨子里的坚强，凭借着白瑞德对她的深情，在战后迅速积累了大量的财富，过上了想要的日子。
只可惜，她一直沉浸在卫希礼的梦中没有醒来，忽略了她已经拥有的白瑞德的'大量的爱。直到最后，媚兰死去，她可以和卫希礼名正言顺地在一起了，她才发现，她一直在享受着白瑞德的爱而不知。白瑞德在绝望之际愤然离家出走，她却发誓要重新找回白瑞德的爱。只可惜，失去了的东西，要想再找回来，就难之又难了。因此，在遭受了一连串的挫折与打击之后，斯嘉丽说出了那句至今让人回味无穷的话，“不管怎样，明天又是新的一天！”这也成为了新女性面对人生的一句强有力的口号。
整个故事弥漫着一种凄凉的氛围，看似写斯嘉丽的个人命运，实则是写整个南方社会随着南北战争的结束，旧有的贵族生活一去不复返的状况。
整个故事情节中，最令我感动的是亚特兰大沦陷时，斯嘉丽逃往塔拉庄园的那一段。1864年8月，亚特兰大沦陷之际，韩媚兰临盆在即，斯嘉丽不顾自己的安危，留下来为其接生。在北军进程之前，白瑞德护送斯嘉丽和韩媚兰母子出城回塔拉庄园。途中，白瑞德参加南军，让斯嘉丽独自驾着马车护送韩媚兰母子赶回塔拉庄园。在这段漫长的逃亡之路中，充满了坎坷与艰辛，斯嘉丽随时都有可能被路上突然冒出来的北军或劫匪残害，但凭借着自己的智慧与勇气以及爱尔兰人特有的强悍品质，斯嘉丽终于战胜了困难挺起来了，带着媚兰母子安全回到了塔拉庄园。这段让人揪心的逃亡历程让人着实佩服斯嘉丽的伟大与不凡。
体现了斯嘉丽强悍女性本色的还有她极强的责任心。在遭到北军洗劫之后，斯嘉丽的母亲去世，父亲连自己的女儿都认不出来了，两个妹妹有重病在床，没有食物。此时，19岁的斯嘉丽独自扛起了全家人的生活重担。她心底里有个强烈的愿望，她要靠自己的双手重振塔拉庄园昔日风采。看到这里，我不由的热血沸腾，心潮澎湃，对这位伟大的女性肃然起敬。
本篇小说最成功的地方应该是在对人物的性格特征方面的刻画。斯嘉丽，在那个战乱纷争的年代，作为一名手无缚鸡之力的女性，能为自己的土地争取到最大的利益，除了聪敏、智慧、还有勇气、毅力与责任心。她具有顽强的生命力，不管在什么困境中都能生存。她不完全依赖于男人，是个积极进取且新手承诺的女性。当然，仅有有点而没有缺点的认识不完整的，也是不存在的，本篇小说中最引人注目的还有她身上所暴露出来的人性的缺点。她自私、虚荣和冷漠等，让我们感觉这个人物形象很真实，虽然“不完美”，但却很丰满。再说白瑞德，他的男性形象被许多女性所推崇，这主要归功于他对待感情的执着。他是个有政治主见、立场坚定的男人，但又不忘本。他表现玩世不恭，爱一个人却智与感情，冷酷与柔情的冲突，在他身上表现为矛盾的统一体。因此，白瑞德这个男一号的形象塑造的也相当“完美”。从这篇小说中，我们不仅要学会如何的面对残酷的现实生活，用自己的智慧与毅力去处理生活中遇到的挑战与困难，还要学会珍惜身边的人对我们付出的感情，不要失去之后才懂得珍惜，到那时，悔之晚矣。因此，珍惜现在所拥有的每一分来自他人的唉，也尽量用自己爱去回报爱我们的每一个人，不要让自己的生命留下过多的遗憾。
《金瓶梅》难道就是要教人那些云雨技巧，写个热闹的故事吗?
那《金瓶梅》要传达的主旨到底是什么。
我理解的不一定对，我的想法是，《金瓶梅》主要在告诉人们两件事。
第一，“功名盖世，无非大梦一场;富贵惊人，难免无常二字。”
都是捕风，都是虚空，都是梦。人生一世，赤条条来，赤条条去，挣挣扎扎一辈子，可是到头来你什么都抓不住。就是黄粱一梦。与其痛苦过去，纠结未来，不如就活好当下。
第二，因果守恒，善恶到头都有报应。
善因善果，恶因恶果，自作自受，自种自食。做人一定要两件事，读书与积德。
三言二拍中说“我不淫人妇，人不淫我妻”，用来形容西门庆的私生活再恰当不过，西门庆把别人的老婆一个个不择手段搞到手，到最后自己的老婆也一个个被别人睡。西门庆不择手段地去挣钱，敛权，到最后一死，家产也一步步散尽，乌纱帽马上有后人戴去。西门庆一生害死人无数，自己呢，到最后落得个什么下场，精尽人亡，儿子夭折。死还不是马上就死了，拖拉着痛苦很久……
除了西门庆，书中的每个人都在最后承受了自己该承受的'结局。长命的长命，割头的割头。欠债的还债，欠命的还命。举头三尺有神明，都要还的。
都是因果。
青春、热血给予年少者无穷的能量。同时，也注定会滋生出狂妄不羁后的灾难与麻烦。为了活出一个“人样”，身不由己地陷入囹圄。“黄赌毒”的邪恶肮脏，身心的孤苦无奈，如同大染缸一般浸染着年少者的灵魂世界。流离异乡，经历着一件件令人啼笑皆非的往事。逃离出故乡，肉体并没有得到解脱，仍在迁移的路途中流浪颠簸，艰难行走。
更要命的是精神和灵魂的不得解脱，对于“小万之死”这件往事，小马久久不得释怀，他承受着巨大的心理压力。这种苦痛和压抑不亚于流离之苦，搬迁之苦。好在最终，小马还是从尴尬的境地中走了出来，再次拥抱了黎明的阳光，青春的.那抹亮色战胜了黑暗和灰涩。
谁的青春不迷茫?谁的青春不荒唐?小说反映了青春的某种共性问题。
有一个问题是，小说结尾处略显突兀，作者本意巧借他人之口道出“小万之死”的真相：小万并没有死于外人之手，反而死在了亲人的威逼之下。这位诉说者、知情者是“缘罪”，小马搜索微信附*人所添加的一个“路人甲”。竟有如此巧合之事?有些不符合逻辑常理。
最*，因为校订《资治通鉴》，读到通鉴里很多故事，尤其是有一类故事，体现了古人对事情发展的预见性，可以说是见微知著。正如《周易》里说：“知几，其神乎！”这些故事，对我们今天做人做事依然很有启发。
今天，我们先讲一个赵简子的故事。
赵简子的'儿子，大的叫伯鲁，小的叫无恤。赵简子准备设立继承人时，不知道该立谁才好，于是把一些训诫的话，分别写在两块竹简上，分别交给两个儿子，嘱咐他们说：“好好牢记这些话！”三年之后，赵简子问他们简书的内容，大儿子伯鲁回答不上来；问他竹简在哪里，说早就丢失了。再问小儿子无恤时，他把竹简上训诫的话背得滚瓜烂熟；问他竹简在哪里，马上从衣袖中了抽出来。于是，赵简子认为无恤具有贤能，就立他为正式的继承人。
赵简子派尹铎治理晋阳，临行前尹铎请示说：“此行您是让我搜刮民脂民膏呢？还是要把晋阳作为晋国的保障之地？”赵简子回答说：“要把晋阳作为保障之地。”尹铎去了后，于是就减少户数（这样可以减免赋税，增进民生。）赵简子告诉儿子赵无恤说：“假如晋国发生了灾难，你不要嫌弃尹铎地位低下，更不要嫌晋阳路途远，一定要去晋阳投靠尹铎，作为你的归宿。”
（无恤继位以后，就是赵襄子。）
（后来），智襄子向赵襄子索要蔡与皋狼两地，赵襄子不给。智伯大怒，于是统率韩、魏两家的甲兵攻打赵襄子。襄子准备出外避难，说：“我逃到哪里才好呢？”
随从的官员建议说：“长子县较*，城郭也坚固完好。”
襄子说：“人民精疲力竭地去巩固城郭，又要拼死命防守，有谁能与我同心合力呢！”
——《小王子》优秀读书笔记菁选
《小王子》优秀读书笔记
当细细品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时就有必须要写一篇读书笔记了！那要怎么写好读书笔记呢？下面是小编帮大家整理的《小王子》优秀读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
薄薄一本书，孩童般天真的语言，却道出了无数简单但是深刻的道理。一个孩子的独自旅行，一个孩子的单纯爱情，一个孩子的明媚和伤感，总是最能打动人，我们认真读着他的每一次成长，却对他的可爱错误无比包容。这个有点任性的孩子，让我们像母亲一般对他满怀关切和喜爱，不忍责备，反而因他的生活而悲喜，为他的细微成长而欣慰。这个美丽悲伤的故事，温和地像一泓泉水流进心田，让人不由自主的感动。
但是这个故事却远远不是想象的那样，我没有看到预想中的城堡，没有看到富可敌国的财富，没有看到美丽的公主和白马，没有看到与“王子”有关的任何元素。作者为何要称他为王子?没有看到一般童话中的`场景，却没有一点失落。我想，他当然是个王子，他像一个指点江山的领袖一样，悉心打理自己的星球，即使渺小，即使没有人可以统治，或许从未想过要统治。他也有自己的挚爱，虽然他一开始不懂这朵骄傲的玫瑰的柔情，也不会去爱，却心甘情愿被她“驯服”，照料她呵护她。当他看到一个花园里盛开的五百朵玫瑰的时候，他也开始认为自己一无所有，甚至悲伤任性地趴在草地上哭起来。但是很快，他意识到自己拥有的那一朵是多么独特，甚至当面告诉那些玫瑰“你们的美是空虚的”，真是一个孩子啊!
他是个孩子，像所有孩子一样，他对**的世界充满疑惑。他不去苦苦寻找“意义”，而是像一个游吟的诗人一般浪漫，当然他自己不会意识到这些，只是单纯的顺从自己的心。他不像说客那样去激烈的抨击，而是用孩子特有的简单逻辑和语言去询问。我有时会想，那个酒鬼会不会还在没有理由的悲伤的酗酒，那个商人会不会还在计算没完没了的账，那个爱慕虚荣的人会不会还在等待拜访他的人那些循规蹈矩的大人们会不会还在继续循规蹈矩?他们什么时候才能为自己潇洒的生活?也许，一日一日长大的我们，也一日一日被大人的世界所同化，我们会在不被察觉的时候，变得和他们一样，固执的追寻自己并不明了的东西，因为害怕空虚，而将自己的生活强加意义。而小王子教我们，用孩童的眼睛去看待一切，这不失为一种方法，一种态度。
最后，这个故事留给我们一个悬念——羊有没有吃花，这个悬念让我们不由自主的仰望星空，让我们不由自主的去想象，这个故事永远的继续着。
看东西只有用心才能看得清楚，重要的东西用眼睛是看不见的。
——题记
我处于在花年夏季，对于像我这么大的女孩来说，喜爱读的肯定是此刻很流行的《意林》。我是一个文静的宅女，喜爱宅在家里，手捧一本书，在阳光下，静静欣赏。感性的话
《主人公小王子》是我在前几天读的，对于这种梦幻的名字，我认为是一部童话，因此我是打心底不愿意去看得。母亲说：“这书又不是童话，别瞧不起人家，每一部书都是值得我们去看的。”我听了，懵懵懂懂。《主人公小王子》这部书的作者是安托万·德·圣埃克苏佩里，他是法国文学史上最神秘的飞行员作家，毕生崇尚自由，致力于从航空探索人生与礼貌，他在1943年写下这部书，而在1944年一次航拍侦察任务中失踪，他的.传奇生涯，伴随着主人公小王子的脚步共同消失天际。
有人说，它是一部童话，却不知它是一部杯具。对于书中主人公小王子来说，他的爱是忧伤的，沉重的。每一部童话的结局都是灰姑娘与王子幸福的生活在一齐，而主人公小王子却在刚发现爱的真谛后，死在了沙漠中。
故事的情节十分简单，主要讲了主人公小王子正因他爱的玫瑰，离开了属于自己的星球，先后游览了五个星球，作者让主人公小王子以小孩的眼光，说明了大人们的空虚，愚蠢以及狂妄，也说明了大人的孤独与寂寞。当应对地球上万千朵玫瑰时，主人公小王子发现自己的玫瑰不是独一无二的，而在狐狸告诉他：“对你驯养过的东西，你永远负有职责”时，他选取回他的星球，找他心爱的玫瑰。主人公小王子驯服了狐狸，而玫瑰驯服了主人公小王子。主人公小王子是脆弱的，他无法忍受思念的苦楚，他选取用毒液抛开那份笨重的身体，但是，主人公小王子的灵魂得到自由，而他却再也不能回到他的星球，看他心爱的玫瑰。
我们终究做不了主人公小王子，正因我们并不了解他，但是我们有这和他一样的纯洁的心，带着他，在繁华的世界中找到属于自己的彼岸。
失去了才懂得珍惜，遗失了才想去拾回，如同书中所描述的，童年是完美的，我们不能祈求上帝让时刻停止，让此刻成为不朽，但是我们能够珍惜此刻的每一分每一秒，让自己的人生充满着阳光。
在那次班会上听过陈守礼同学对《小王子》这本书的介绍后，觉得很有意思，对这本书的内容有了很大的兴趣，便自己也开始读了。这本书的篇幅不是很长，但内容却很精彩。很快，我便将它读完。
它主要讲的是一位飞行员，他的飞机坏了，降落在一处无人的沙漠。这时，他遇到了来自另外一个星球的小王子。他边修飞机，边听小王子给他讲他的故事：小王子的星球大约一处房子大，他家有一朵花，两座活火山，一座死活上，不是还会有猴面包树长出来。后来，小王子离开了他的星球，去造访了其他的几颗星球，想在那里找点事干，并且学*知识。但都没有实现，最后他来到了地球，小王子来到了一所玫瑰园，发现竟有几千朵玫瑰一摸一样，发现自己的花并不独一无二，难过之际遇到了狐狸最后他回到了来地球是的地方——这个沙漠，正好是一周年，她的故乡刚好在她的头顶，最后蛇用毒液帮他回去了。
书中说道：“房子也好，星星、沙漠也好美化他们的东西是肉眼看不见的!”没有错，星星美是因为有一个星体上有一朵美丽的花;沙漠美是因为沙漠某处隐藏着一口井;房子美是因为房子里有一个神密的宝贝。这就像生活一样，我觉得我的笔记本美是因为里面记着我的小秘密;电脑美是因为电脑里有着孩子们爱玩的电脑游戏;一件衣服美是因为它的外表装饰吸引人。在这里我明白了：用心去看才看清楚，用眼睛是看不见本质的东西的，去大胆的`想象吧!
“眼睛是什么也看不见的，应该用心灵去寻找。”每一次读《小王子》，我都被这种孩子式的看待世界的态度感动，多么天真、幼稚，可又多么纯洁、真诚;童话，其实不管年纪多大，都需要它。童话，会伴我们一生，让我们的心灵永远像孩子般的纯真。读了这本书，同时我也明白了什么叫纯洁、善良的心。就像小王子一样，他深深爱着他的玫瑰花，为了不让美丽的花儿被小羊吃掉，他还请作者给羊画上一个箱子，画上口罩。对小王子来说，如果花儿凋谢了、没有了，就等于在小王子的世界里少了一个重要的东西;小王子很善良，当那只狐狸需要人来驯养时，小王子非常愿意，并且有耐心的听狐狸的指示。而这，就是我喜欢小王子的原因，因为他有一颗纯洁，善良的心!
每一次读《小王子》，就好像在清水中洗了个澡一般，心又重新变得剔透明亮了。童年虽然不会再回来，但在童话里，我们却可以找回那份童年的感觉。我常常想，没有人永远童年，可是我们可以永远保持一份真纯的童心
生日那天，妈妈送我了一本书，名叫《小王子》。这是一本什么书呢?我迫不及待的从妈妈手里抢过来，便读起来了。
看了前言才知道，原来《小王子》在西方是最有名的书，我好奇心指引我接着读下来。小王子住在一个小的只能他一个人住的星球上，每天给他的玫瑰花浇水。后来 小王子离开星球去旅行，见过好多奇奇怪怪的星球上的人，直到他来到地球，再沙漠中见到一个飞机坏了的飞行员，小王子和飞行员结下了深厚的友谊，可是他非常 想念他的玫瑰花。为了离开地球，小王子被毒蛇咬了一口，后来飞行员就再也没见过小王子。
读了这本书，我终于知道什么是纯洁的心灵了。小王子深深地爱着他的玫瑰花，为了不让花儿被小羊吃掉，他还请飞行员给羊带了只口罩，对他来说，他的玫瑰和地 球上的所有玫瑰都不一样，如果花儿没有了，就好像所有星球都失去了光芒。这是多模真挚的感情啊!还有那只小狐狸，即使小王子离开它，他也永远会记得那麦子 一样的颜色。
妈妈告诉我，这里有好多故事都是比喻意义的。比如，那个手下都没有的国王都故事告诉我们：不能自欺自人，也不能自高自大;那个每天不停数星星的`商人告诉我 们：不要再没有意义的事情上浪费时间;而那个不停地点燃熄灯的灯夫的故事则告诉我们：要忠于职守，认真负责……
我非常喜欢这本书，我懂得我们孩子在长大的过程中永远要保持一颗纯洁的心，才能找到我们真正追寻的东西!!
今天我读了一本书，这本书名字叫《小王子》。
我知道他住的星球有一朵玫瑰花、三座小火山和七个小行星，王子和玫瑰花闹别扭，还离开了家乡去看七个小行星。第一颗小行星是居住着一位国王，第二颗小行星居住着一位非常爱虚荣的人。第三颗小行星居住着一位醉汉，第四颗小行星住着一位商人，他实在是太忙，不停地在加多少减多少，除多少乘多少，连看都有没有看一眼小王子的到来。第五颗小得星是非常特殊，这是小五子到过的行星当中最小的一个星球，上面住着一位老人，这位老人是点灯人，他一会儿点一次灯，一会儿又点一次灯，你说他这样 点灯累不累呀。第六颗得星上住着一位老人，他是一个地理学家，他什么都知道，知道哪里有海洋，哪里有高山，哪里有森林，哪里有湖泊。小王子最后去的'一颗行星是地球，如果算上非洲的黑人国王，一共有一百十一个国王，七千位地理学家，九十万个商人，七百五十万个醉汉，三亿一千一百万个爱虚荣的人，总共大约有二直亿万个大人。我们地球上的人也太多了吧!数也数不清了。
读完这本书后，我感觉我特别喜欢小王子，因为他很勇敢，勇于挑战自己。我要学*他顽强的精神，敢于承担责任，勇于探索未知人生。
我们今天来谈谈一本书，那就是《小王子》。我先不说我有多么喜爱它，我先说说我的表现：我在一天之内把那本书读完了;到现在为止，我整整读了那本书四遍。你们肯定会觉得吃惊。但是我敢肯定，当你读完那本书是你也会读四遍。
这本书作者是飞行员作家(法)圣·埃克苏佩里写的。他的职业就是飞行员，生于1920年6月29日法国里昂。对于作者我就不介绍了。
这本书是关于一个飞行员坠机在撒哈拉大沙漠。在那里，他认识了小王子。飞行员和小王子的这几天，飞行员知道了一些关于小王子的故事。
这本书是关于孩子的。作者在献辞里写道：献给莱昂·韦尔特，请孩子们原谅，我把这本书献给了一个大人。我这样做有三个重要的理由，其一是：这个大人是我在人世间最好的朋友;其二是：这个大人居住在法国，在那里他饥寒交迫，急需得到安慰;其三是：这个大人什么都能明白，就连那些写给孩子们的书他都能看懂。如果这些理由仍嫌不足的`话，那么我愿把这本书献给长大**的那个孩子。所有的大人原先都是孩子，但是他们中只有少数记得这一点。所以，我把我的献词改为：先给小男孩时的莱昂·韦尔特。
北京出版社写道：一个永不肯、也不会长大的小王子;一个关于爱与责任的寓言;一部温馨、真挚、感人，解读生命与生活的童话故事。
还有一段我要说，你们仔细看：成年人喜欢数字。当你跟他们说起一位新朋友的时候，他们从来不问你最本质的特征。比方说，他们从来不问他的嗓音怎么样?他爱玩什么游戏?他是不是爱搜集蝴蝶标本?他们只会问你：他多大岁数?他有几个兄弟?他的父亲挣多少钱?问清楚这些问题，他们就以为了解这个人了。你如果对成年人说：我看见了一幢漂亮的红砖小房子，窗上爬满了天竺葵，屋顶上停憩着鸽子……他们是想象不出来这房子到底是什么模样的。但是，如果对他们说：我看见了一幢值十万法郎的房子。他们就会高声嚷嚷：那是多么漂亮啊!这跟我想的一模一样，大人们太现实了。
四个字：太好看了!我已经不用再说关于这本书的内容了。
《主人公小王子》这部童话，最有印象的是“它是一本给**看的儿童书籍”，“在他富有诗意的淡淡的哀愁中蕴含着一整套的哲学思想”。这本给**看的儿童童话包含着象征好处，这些象征看上去既明确又隐晦，因此就格外的美。我不知道这部阅读率仅次于《圣经》的童话，它的魅力究竟在哪里。于是，我的手中有了这本书。
说实话，我开始读的时候，并没觉得它怎样的吸引人。但是，有一天我清晨醒来，突然脑海里有一个小小的金黄色头发的小人，用他细小的声音说：“劳驾——请给我画一只绵羊吧！”我在发奋地回想这种声音，在一霎那间，明白了，主人公小王子，已经在记忆中存在。这让我再一次读圣艾修伯里的那些文字，这次的阅读，我才渐渐地感受到了这部“唯一一部写给大人看的童话，一则关于爱与职责的寓言”的奇迹。
书一开始，就讽刺了缺乏想象力的大人们，“这些大人从来就不主动去了解任何事情；而对我们小孩来说，老是跟他们再三作解释……”“于是，我就不会再跟他说什么蟒蛇、原始森林或是星星了。我只会谈他们能够明白的`事，譬如谈谈桥牌、高尔夫球、政治，还有领带等等。这样一来，这个人就会十分高兴，一位遇到了一个通情达理善解人意的人。”而孩子们跟大人说：“我看到一栋漂亮的房子，它是用美丽的玫瑰花砖砌起来的，窗口有天竺葵，屋顶上有白鸽。”他们必须没办法想象那间房子的样貌，你得说：“我看到一栋价值两万美金的房子。”他们必须会说：“那栋房子铁定是美呆了。”圣艾修伯里也许就是在成年人里感到了孤独，于是就透过主人公小王子的眼睛来发现成年人的无事空忙，为了占有财富，为了金钱权力学问等忘掉了自己生命的真正价值真正需要，失去了自己最可宝贵的童真和无邪，失去了宝贵的想象力和美感。
《小王子》这本书是我爸爸送给我的生日礼物，小王子到底是怎么样的一个人呢?我马上翻开了这本书。
在书里面，我看到小王子精心的照料一朵玫瑰花，却又因为和玫瑰闹别扭而离家出走。看到他在六个星球上旅行，看到他在地球上与小狐狸叫朋友，与飞行员谈心，最后有看见她被毒蛇咬了一只，消失在了沙漠之中。小王子那些奇妙的经历令我向往，他的离令我感到悲伤，我希望小王子能再回到他自己的星球上，再次回到他心爱的玫瑰身旁。我想，这是所有喜欢小王子的'人的心愿吧。
看完书后的一个晚上，我做了一个梦，我梦见自己来到了撒哈拉大沙漠，我看见狐狸望着金色的麦田，倾听风吹过麦浪的声音，嘴里说道：亲爱的朋友，你一定已经回到你的心爱的玫瑰花身边了吧?你一定要对你心爱的玫瑰花负起责任哦。我一转身，又飞到飞行员的窗户面前，他正仰望着繁星闪烁的星空，嘴边带着笑容。
在我的心里，小王子永远是那个单纯、善良的男孩，他使我们懂得要用纯真的面对生活，珍惜我们所爱的人，对我们爱的人负责。我要把《小王子》这本书推荐给同学们看，希望他们也能有所收获。
今天，我在图书馆内读了《小王子》一书，深受其感动。
小王子是一个超凡脱俗的仙童，住在一颗只比他大一丁点儿的B612小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜爱的小玫瑰花。但小玫瑰花的虚荣心伤害了小王子对他的感情。小王子告别了行星，开始了遨游太空的旅行。他先后去了六个行星，各种见闻使他忧伤，他感到大人们荒唐可笑，太不正常。只有在其中一个点灯人的`星球上，小王子才找到一个可以作为朋友的人。但点灯人的天地十分狭小，出了点灯人他自己，就再也容不下任何人。
在地理学家的指导下，孤单的小王子来到了地球。
来到了地球，小王子发现了，人类缺乏想象力，只知道像鹦鹉那样重复别人说过的话。小王子越来越想念B612星球上的小玫瑰了。后来，小王子遇到了一只狐狸，并用耐心与它成为了亲密的好朋友。小狐狸把自己行中的秘密——肉眼看不见事物的本质，只有用心灵才能洞察一切这一特点作为礼物，送给小王子。用这个秘密，小王子在撒哈拉大沙漠与遇险的飞行员一起找到了生命的水源，在蛇的帮助下，他重新回到了B612小行星上。
读完了这本名著，我终于明白了什么叫做纯净的心灵了。以前在B612行星上时，小王子深深地爱着玫瑰花为了不让小玫瑰被羊儿吃掉，他还请飞行员给羊儿画了只口罩。对于他来说，他的那朵小玫瑰花和世界上所有的玫瑰都不一样。如果花儿没有了，就好像所有的星球都失去了光芒。这是多么真挚的感情啊。还有那只小狐狸，即使小王子离开了它，它也永远记得那麦子一样的颜色。我现在知道了，大人们做事不一定是对的，只要我们一直有一颗纯净的心，就能找到我们真正追寻的东西。
我喜爱《小王子》这本书。
角质层是皮肤最外面的一层组织，其细胞核消失，水分少，透明状，是已死细胞构成的，是维护体内与体外环境的屏障.
小王子用自己清澈的眼睛观察**世界，虽然那么用心，却仍然无法理解，譬如权利，譬如自以为是，譬如贪财，譬如冷漠……他多么像童年的我们，那么纯洁美好却又脆弱，或许我们都是小王子，就像我们都是彼得·潘，但是我们却放弃了魔法，长大了。随着长大心灵也渐渐由于环境，由于他人，由于自己，学会了自我保护，学会了争夺权利，变得自以为是，开始贪财，对人冷漠……柔软而纯洁美好的心灵有了角质，角质虽然是死皮却可以保护心灵不受伤害。
——题记
人在成长的过程中总会发现这个现实的世界和我们想象的世界是那么的不同，现实世界要残酷的多，不美好的多。我们想改变它，但是太难了，于是我们放弃了;我们想和它抗争，但是也太难了，于是我们忍受了。成长就是一次次向现实的社会妥协，每一次妥协就是一次成长。终于长大了，在某天偶然翻开《小王子》时才惊觉自己的心灵竟然在这一次次的妥协中长了厚厚的角质，才发现长大的代价是不再拥有小王子那种柔软而纯洁的心灵。
《小王子》不是写给孩子们的书，它只是借孩子们的语言，写着有深刻含义的道理，来唤醒**那隐藏在角质下的心灵。作者在故事开始前的“献给列翁·维尔特”里写道“我请孩子们原谅我把这本书献给了一个大人。我愿意把这本书献给儿童时代的这个大人。”本来童话天然的读者是孩子们，可作者却把他献给一个大人。为什么呢，因为这的确是一部写给大人的书，一部以孩子的单纯心灵为参照来提醒“大人们”不要迷失心路的书，也是以部只有“大人们”才能真正理解真正领悟其妙处的书。作者在这里就把《小王子》的读者群划分清楚了。当然孩子们一定会对其中的某些元素感到兴趣，比如它有趣的漫画，它的拟人的手法，它的朴素的语言，而且主人公还来自外星球，可孩子们的心还只是一味的单纯，而不是曾经沉溺世俗而后返璞归真的单纯，他们还不懂得**的心路历程和**心灵的结构，所以他们不能会心的理解这本书。而它真正的魅力所在是它像一面镜子，一面有魔法的镜子，只有在失去童心的大人使用时才会施出魔法的镜子，它会让你看见自己的心正在变的角质密布。这时失去童心的大人才能听懂小王子的故事，才能体会作者的写作意图，才会明白作者失去小王子的无可奈何和悲伤，以及继续生活下去的坚强。
心灵上厚厚的角质究竟给我们挡住了什么?
灵性
作者在故事一开始就写道：“我把我的这副杰作拿给大人看，我问他们我的画是不是叫他们害怕。他们回答我说：‘一顶帽子有什么可怕的?’我画的不是帽子，是一条巨蟒在消化着一头大象。于是我又把巨蟒肚子里的情况画了出来，以便让大人们能够看懂。”可小王子一眼就看出来了：“不!不!我不要蟒蛇臀大象。一条蟒蛇，太危险了。一头大象，又太占地方。”小王子有着让人惊奇的灵心彗性。当“我”不胜其烦，敷衍地给他画了只四方箱子，说绵羊就在里面，小人儿竟然笑逐颜开，他真能“看到”里面的羊!而“我”已经看不到了。这就是**与小孩子的不同。从这样对比看，小孩子是更聪慧，更灵通的一种生物，又一种似乎与生俱来的直觉透视力。而年龄渐长之后，我们的这一“灵孔”就慢慢闭塞，一直什么事情都要孩子们“一遍又一遍地给他们解释”，解释了还不懂，还自以为是地训斥人，真是顽冥不化。
纯真
小王子是以爱、美与诗意为价值中心的。爱、美、诗意只和纯真相伴，在**世界世俗功利的价值观中是找不到纯真这种好东西的。
因为小王子是纯真而布夹杂任何的功利目的，因此某星球的地理家要求他讲述他的星球时，说：“我还有一朵花。”地理学家说：“花我们是不编录的。”小王子的回答是：“为什么?花最美了!”事物在他眼中只有“美”与“不美”之分，而没有“有用”和“没用”之别。纯真使他对什么事“正经”什么是“不正经”有和大人们完全不一样的概念。他对那些“正经人”有很尖锐的嘲讽，“我到过一个星球，那里有一位红脸先生。他从来没有嗅过一朵花。从来没有望过一颗星星。从来没有爱过一个人。除了加法以外，从来没做过别的事。整天像你一样反复说：‘我是个正经人!我是个正经人!’神气活现，自命不凡。但他不是个人，是个蘑菇!”呵呵，作者写的多么好啊，那些丢失纯真只追逐功利的人已经不是人了，而使蘑菇。小王子每天的正经事就是打扫他的星球、给他的玫瑰花浇水，忧郁的时候看落日。可大人们呢，整天在幻想着金钱、权利、荣誉，茫茫然追求着这些身外之物而不知所终。可是仔细想起来，生命里还有比爱、美和诗意更有价值的东西吗?还有比享受星光、泉水和日常劳作更美丽的事吗?大人们在忙忙碌碌中忘记了生活中这些最简单最本真的享受，是多么不明智啊!他们是些“不懂生活的人”，没有正确的价值判断的人，正如书上有一段所说的，是写除了对数字以外对什么都没有感觉的人。“比如说你对大人说：‘我看到一幢漂亮的房子，红砖砌的，窗前有天竺葵，屋顶上有鸽子……’他们想象不出房子是什么样的.。要是说：‘我看到一幢房子，价值十万法郎。’他们会惊呼：‘多漂亮啊!’”除了对数字以外对什么没有感觉的人，实际上就是丢失了纯真的人。
执着
小王子很执着，小王子提问后如果没有得到答案便不会罢休，书中多次提到，似乎作者痕注意强调这一点。这样的执着在我们都是孩子时表现的很明显，几乎每个孩子都是“打破沙锅问到底”的，但很多大人时不怎么喜欢这样的孩子的，觉得问题太多了很烦，其实有时大人表现出很烦的样子是因为自己也不知道孩子问题的答案，但直接说：“不知道”又觉的丢脸，就直接表现出一副不耐烦的样子，让孩子噤声。我小时候就遇到这样的事情，次数多了我就渐渐变得不执着了，但意外得到大人的夸奖，他们认为我开始懂事了。我想放弃执着就是我变**的开始吧。
爱
爱是上帝赐予人间最伟大的神迹，因为有爱这个残酷的世界才变得可以让我们可以忍受。但我们常常枉用了这个神迹，常常迷失在爱里，常常打着爱的名义伤害别人，就像那朵小王子爱的玫瑰花。
在小王子的星球上，有一只不知来自何方的玫瑰花，在一天的早晨，恰好在太阳升起的时候，她开放了。她已经精细地做了那么长的准备工作，却打着哈欠说道：“我刚刚睡醒，真对不起，瞧我的头发还是乱蓬蓬的……”小王子这时再也控制不住自己的爱慕心情：“你是多么美丽啊!”花儿悠然自得地说：“是吧，我是与太阳同时出生的……”小王子看出了这花儿不太谦虚，可是她确实丽姿动人。她随后又说道：“现在该是吃早点的时候了吧，请你也想着给我准备一点……”小王子很有些不好意思，于是就拿着喷壶，打来了一壶清清的凉水，浇灌着花儿。于是，就这样，这朵花儿就以她那有点敏感多疑的虚荣心折磨着小王子。例如，有一天，她向小王子讲起她身上长的四根刺：“老虎，让它张着爪子来吧!”小王子顶了她一句：“在我这个星球上没有老虎，而且，老虎是不会吃草的。”花儿轻声说道：“我并不是草。” “真对不起。” “我并不怕什么老虎，可我讨厌穿堂风。你没有屏风?”小王子思忖着：“讨厌穿堂风……这对一株植物来说，真不走运，这朵花儿真不大好伺候……”“晚上您得把我保护好。你这地方太冷。在这里住得不好，我原来住的那个地方……”但她没有说下去。她来的时候是粒种子。她哪里见过什么别的世界。她叫人发现她是在凑一个如此不太高明的谎话，她有点羞怒，咳嗽了两三声。她的这一招是要小王子处于有过失的地位，她说道：“屏风呢?”“我这就去拿。可你刚才说的是……”于是花儿放开嗓门咳嗽了几声，依然要使小王子后悔自己的过失。尽管小王子本来诚心诚意地喜欢这朵花，可是，这一来，却使他马上对她产生了怀疑。小王子对一些无关紧要的话看得太认真，结果使自己很苦恼。(本段以上文字抄自《小王子》)这朵玫瑰像极了那种以自己的柔弱和美丽作为武器来索取无尽的爱怜的有心计的女人，小王子被她弄的不知所措，不胜烦恼。小王子说：“我不该听信她的话，绝不该听信那花儿的话，看看花，闻闻它就得了。我的那朵花使我的星球芳香四溢，可我不会享受它。关于老虎爪子的事，本应该使我产生同情，却反而使我恼火……” “我那时什么也不懂!我应该根据她的行为，而不是根据她的话来判断她。她使我的生活芬芳多彩，我真不该离开她跑出来。我本应该猜出在她那令人爱怜的花招后面所隐藏的温情。花是多么自相矛盾!我当时太年青，还不懂得爱她。”
说实话，我有点害怕谈论这部经典的**童话。正因它太神秘，太奇妙，似乎我还没有谈论它的资格。我只有感动，读完它的每次，都有想哭的冲动。它实在有让人无法察觉的力量在控制着我们心中伤感的那块区域。它的文字很简单，很朴实，但是它散发出的魅力，我认为却是没有一部书能够企及的。
主人公小王子住在一颗很小的星球上，真的很小：只有两座火山，一朵花，一个小人。挪动椅子就能欣赏日出和日落，三棵小面包树就能霸占所有的空间。但是，主人公小王子很爱他的星球，很爱他的美丽的玫瑰花。
但是，主人公小王子还是要走的。临走前，他把星球上的一切都收拾得井井有条，给美丽的玫瑰花弄上了一个玻璃罩子。花儿很悲哀，主人公小王子也很悲哀。
王子开始了他的旅行，遇见了自言自语的国王，爱慕虚荣的男生，醉醺醺的酒鬼，忙的不亦乐乎的商人，辛勤工作的灯夫，不把花儿放在眼中的地理学家……最后，他来到了地球。
主人公小王子遇到了一只等待爱的狐狸，那狐狸说：“驯服我吧。”，主人公小王子不明白什么是“驯服”，那狐狸说――建立关联。
主人公小王子有点明白了。他想起了他的美丽的玫瑰花。主人公小王子驯服了自己的美丽的玫瑰花，此刻，他们已经不能分开了。是彼此的主人公小王子，是彼此的美丽的玫瑰花了。
狐狸带着主人公小王子看到了山下的5000朵美丽的玫瑰花，个个都是娇滴滴的，个个都芬芳迷人，主人公小王子十分沮丧，正因原来他以为世界上的美丽的玫瑰花只有那一朵，自己星球上的那一朵。
……
主人公小王子整整在地球上呆了一年。他要走了。他的毒蛇朋友会帮忙他回到他的开始。
主人公小王子倒下了。轻轻的倒下，像一棵树一样，一点声响也没有。
故事就这样结束了。和主人公小王子的倒下一齐结束了，悄无声息。主人公小王子的寻找也结束了，寻找什么呢，或许他自己也说不上来。
第一次读它，似懂非懂，只是觉得它是一部很伤感的作品;第二次第三次，我有想哭的感觉，但是却找不到它的力量，能使我们悲哀的力量所在;第四次第五次，有点感触，就是下方的东西了。
主人公小王子和他的花冲突是他的命运的转折，正因这次转折，主人公小王子开始了他的追求，追求自己也说不清楚的东西，而当自己发现自己真正的归宿就应还是那个自己的星球的时候，主人公小王子，已经会不去了。他，轻轻地倒下。
主人公小王子在自己的遍历世界的过程中了解到了原来自己从未知道的世界，但是，他却遗失了自己的'最美。当他发现，已经来不及。每个人都是一样，当我们开始寻找，就已经失去，而人们却没有珍惜当下，没有珍惜寻找中的每一个此刻。
作者描述的主人公小王子追求找寻的过程，恰恰就是我们的每一天的生活，就是我们的人生。我们都无法从主人公小王子的定势中解脱，任何人都是这样，而把这样的悖论与这样一个伤感的主角结合，就会让我们更深刻地体会道作者传达出的情感。我们就是主人公小王子。
或许这，就是让我们哭泣的原因吧。我是这样明白的。
我们不知道自己的命运，我们不断的追求。我们都在寻找“遗失的完美”，而忘记了，会成为完美的“此刻”。
失去了才懂得珍惜，遗失了才知道完美。我们都想拥有自己美丽的世界，都想此刻未来都是完美的。但是，怎样可能呢?我们不能留住时刻，不能让此刻成为不朽，但我们能够尽力珍惜此刻，尽力珍惜即将随着自己的寻找而流逝的此刻。
读了小王子这本书之后，我感触很深，书中的小王子是来自神秘鉴于的`唯一居民，他一头金发，十岁，喜欢问问题，但不喜欢回答别人的问题，小王子曾经穿越过星球，他见过国王，数学家、狐狸和商人……，现在它又在撒哈拉沙漠里见到了飞机和飞行员，小王子给飞行员讲了他的旅行故事，最后离开了。
里面讲述了小王子在自己的星球上只要迈出一步，就可以看到日出或日落，每天都要拔猴面包树的苗，要不猴面包树就会穿透整个星球。
小王子在330号小行星上见到了地理学家，在326号小行星上见到了商人。在325号星上见到了国王……，如果你去撒哈拉沙漠请做个留心人，如果发现小王子请给我和那位飞行员写两封信。
主人公在小时候画了一幅在原始森林里蛇吞象的画。但是大家都认为那是画了一顶帽子。
主人公感到很失望。觉得大人们都不理解小孩子的'内心世界。我也感觉很多时候大人们不理解我，弹琴让我弹的很好。写字让我写的很漂亮，我会努力的。
小王子这本书的作者是圣哀克絮佩里。这本书被评为20世纪最有影响的童话之一。这本书讲述了一个从外星球上来的孤独的小王子游遍宇宙的故事。描写了小孩子内心与大人的不同，同时也对大人的一些行为进行了批评。
作者先写了自己小时候碰到的一些大人们怪异的性格。又在沙漠中听小王子讲述古怪的大人们，他在宇宙中行走，遇到了妄自尊大的愚蠢国王，骄傲虚荣的笨拙明星，苦闷沉郁的酒鬼，狂妄自大的实业家，还有一个辛苦但是从来不休息的点灯人。这些都让小王子觉得很古怪。
一个地理学家指点小王子到地球，他与蛇交谈，还驯养了一只狐狸。在山与自己的回声对话，找到了自己的玫瑰花独一无二的'价值，他与小花交谈，他感谢羡慕孩子的扳道工，奇怪的商人……
最后小王子遇见了作者，和作者相处了一段时间，小王子就走了，他要去守护他的花，小王子从一个地方出现，又从那里消失，他的离去让我十分悲伤。
这本书看似简单，但是意义深重。默默的告诉我们很多可贵的东西，童心无价……我真想和小王子交朋友，如果他能回来。我一定和他成为最好的朋友!
这个星期，我看了《小王子》这本书，里面讲述了一个勇敢的小王子从自己的故乡来了七个不同的星球，他在第325号小行星至330号小行星之间旅行，在这些星球上他经历了许多有趣的事情，最后他来到我们居住的地球，在沙漠里遇到了一位作家，这位作家就把小王子的故事编成了精彩的童话给我们分享。
——读书笔记菁选
读书笔记大全13篇
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聂赫留朵夫以陪审员的身份来审理玛丝洛娃的案件，他认出被告就是他年轻时伤害过的卡秋莎·玛丝洛娃，又听到她被冤枉时的惨叫，或许是灵魂的反省吧，他在玛丝洛娃入狱后奔波在社会的高层，希望替他减刑，可都没成功，一次次探狱，聂赫留朵夫看见玛丝洛娃奄奄一息的样子，觉得自己现在所拥有的都不算什么，于是用自己的全部家当将她保释出来。
他又一次向她求婚，她却拒绝了，因为她不想连累聂赫留朵夫……
这里，聂赫留朵夫和玛丝洛娃真正意义上的复活了，这并不是死而复生的'复活，而是一种心灵反省和净化，使自己的心灵得到升华。托尔斯泰在这本书中反映了人性的丑陋与纯洁。《复活》是一本不可多得的好书，大家有机会可以读读他。
今天又到了名著推荐的时间。今天林老师要向同学们推荐的是前苏联作家高尔基的《童年》，高尔基在4岁丧父，10岁就丧母，他只是上过2年的学，完全靠自己努力学*奋斗成为了苏联伟大的文学家，童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆。《童年》是这套三部曲的第一部，讲述的是高尔基幼年丧父、母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。
《童年》这本书的主人公是阿辽沙，它的`主要内容是讲了可怜的阿廖沙三岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。这是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民*气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。从此，黑暗的生活降临到阿廖沙的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心灵出现了阴影。阿廖沙的舅舅们为了争夺财产，抛弃亲情，性情暴躁、乖戾、贪财、自私……他们的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。可他的母亲在他十一岁时也去世了……后来阿辽沙又结识了知心朋友——"小茨冈"，两人无话不谈，结下了深深的友谊。可是，好景不长，可怜的"小茨冈"被两个凶狠的舅舅害死了。阿辽沙就这样失去了最知心的好朋友。几年后，最疼他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。尽管作品中描写了那么多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。这本书不仅有严谨的艺术结构，也有出色的人物形象的塑造。
《童年》中高尔基成功地运用了多种艺术手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。残酷自私、阴险暴躁的外公、贪图钱财的舅舅、冷漠无情的母亲、善良慈祥的外婆、快乐能干的茨冈、勤劳能干的老匠人格里戈里、快活可爱的保姆叶夫根尼亚。这些人物的塑造中，外婆、外公给读者留下的印象最为深刻。外婆的形象是俄国文学史上最鲜明、最富有诗意的妇女形象之一，她是伟大母亲的象征，也是俄国苦难生活的象征。她喜欢唱歌、讲故事、跳舞。她慈爱、善良、刚强，在十分的嘈杂和混乱的情况下，也能把人们吸引到她的周围，为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的情调。书中高尔基通过她的外貌描写、语言、行动以及引用大量民间歌谣、童话、故事等各种形式对其形象进行全方面刻画。很值得同学们一看，所以林老师要向同学们推荐，希望同学们利用课余时间走进《童年》这部书。
《百年孤独》被称为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇之著”。它是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。读完，书中病态的孤独，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
书中的人物霍·阿·布恩帝亚本是一个勤恳务实、富有创造力的人。但由于他错误地对科学和求知痴迷，炼金术，上帝铜版照片……他完全发了疯，所以他是个孤独者。
他的妻子乌苏拉是个闪烁着母亲一切美好品质的妇女。在我看来，她其实就是这个家族的地基。整部书都是她忙碌的身影，这个女人的'身上拥有着另一种孤独感。
我想全书最悲哀的人物莫过于布恩帝亚的次子奥雷良诺了。他发动了无数次的武装起义，却都无果。所幸命很大，躲过了埋伏、暗杀以及枪决，顽强地活了下来。但活下来也许才是对他最大的折磨。他痴迷于做小金鱼，反复不停地做，就如同对于炼金术的痴迷。
书中的人物无不充斥着孤独感。这也许正是作者想要对我们表达的，这个家族的孤独性给整个家族带来了毁灭。同样，这个没有感情沟通，缺乏信任和了解的家族也象征了当时的社会。或许作者正以此书来表达自己对拉美民族共同团结，摆脱孤独的强烈愿望。
柴静是央视一套“看见”专题节目的主持人，《看见》是她进入央视工作十二年的体会。作者从最初的湖南卫视节目主持人进入央视从事记者工作。记者应该怎么报道新闻，她一直坚持关注新闻中“人”的理念，在不断犯错、不断推翻、不断质疑、不断重建事实和因果基础上，报道一个人，报道一个国家。
书中选择了留给作者强烈生命印象的人。从看见不同的人物背后发生的事情，我们从蒙昧中睁开眼睛。这本书中很多新闻背后的原因令人深思。20xx年11月 -20xx年8月5日，29个国家报告临床诊断病例病例8422例，死亡916例。2016年“非典”对中国的肆虐更为严重。作者冒着生死的危险，前往北京“非典”重症病房采访报道，有些人认为，这些报道在制造恐慌!面对传染性很强的“非典”，医院没有做好“非典”重症患者与正常人的'隔离、好多医务人员就是因为不知道怎么面对这种可怕的传染病，没有做好最简单的消毒、卫生防护，造成了好多医护人员感染“非典”，好多医生殉职。事实上，面对“非典”比恐慌更可怕的是逃避、是轻慢、是无知。“非典”疫情开始时，有关部门封锁“非典”疫情消息，造成了民众的恐慌，后来**作出了“非典”疫情每天公开，做好防护与救治工作，稳定了人民的恐惧心理。好在**及民众从这次血淋淋的教训从得到了学*，在后来的“禽流感”疫情发生后，**做到了疫情实时公开，科学有序的工作，战胜了“禽流感”疫情。
书中还报道了一个德国青年卢安克来到中国旅游后就留在下在广西做老师的事情。他的教育理念是要充分保护盒调动孩子们的天性，这就是现在的标准化教育相左，因而受到学校和家长排斥。卢安克说中国留守孩子将来可能会成为一个失去控制的因素。他也说中国农村和城市的人，都有一个最大的问题就是太着急了。来不及打基础就要看到成果。是啊，中国的教育中掺杂了太多功利性的因素。美国、欧洲、日本的教育很重视实践的，而且学生学的大都是也是有用，实践性的知识，因此，美国、欧洲、日本的创新性很强，他们引领着世界工业先进技术的潮流。中国学生从上小学就被灌输功利思想，以后怎么上初中、高中、大学。根据教育部的要求，中国的大学生大部分时间都是在学英语，学*专业课的时间很少，这不是本末倒置吗?由于中国的大学教育不注重实践、创新，从而造成了培养出来大学生眼高手低、不能胜任工作，有些大学生重新返回职业技能学校学*才能胜任一些技术工作。再者，中国企业的创新能力为什么很低，“中国制造”为什么是低端产品的代名词，这就是因为中国的孩子们从小的创新性被压制了，一直长大后就麻木了，一味地服从，而不去想为什么要这样。这样大批的本土大学生在企业、科研院所只能一味地重复别人的产品、别人的理念。中国留学生去美国留学，大部分都成为了别人的高级打工者，而不是老板。美国、就连日本也有很多诺贝尔科学家，中国一个都没有;国家对教育资金的投入都很支持，我们的教育模式是不是有问题，我们的教育功利不功利值得深思。
读了《看见》这本书获益匪浅，书中的章节较多，涉猎也多，我就仅谈以上两点感悟。
在这个寒假里，我读著名前苏联俄罗斯作家高尔基写的三部自传体小说之一《童年》。
这部小说描写作家童年时代的生活经历，反映小主人公阿廖沙在父亲去世以后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
首先我觉得小主人公是一个非常可怜的孩子，他自幼丧父，又在十一岁丧母，外祖父也破产，他只好走上社会，独立谋生。
其次，我觉得阿廖沙是一个对外面的世界充满好奇的孩子，也就是说对自由生活的热烈追求。在本书第七卷中写到小主人公常常受到整条街上孩子们的`痛打，通常是鼻子被打出血，嘴唇也被打破，脸上到处是青一块、紫一块的，浑身都是土。外祖父下禁令不许他再跑到街上去。如果大街上静悄悄的，大街对他就不那么有吸引力，可是一听到孩子们快乐的喧嚷声，他就顾不得外祖父的禁令，从院子里溜出去。可见，阿廖沙也是一个比较贪玩的孩子，我还可以再举一个例子。在本书的最后，作者写道：从开学的第一天起，学校就引起他的厌恶，因为教师和神甫都不喜欢他，后来神甫让他退学，不过这并不使他伤心，他离开学校，一直到放学之前都在镇上的几条肮脏的街上闲逛，细细地察看镇上的喧闹的生活。尽管如此，但作者又是一个知错就改、善于听取别人意见的人。后来学校来一个叫赫里桑夫的主教，他认真地跟小主人公交谈一番，使他十分激动，所以也就表现得比水还要安稳，比小草还要顺从。
从这个被真实记述下来的历程中，我们可以看出少年时代的高尔基对自由的热烈追求。
第879期《三联生活周刊》的主题内容是“医生的角色”，重新认识疾病、医疗与生死。
之所以会关注这样一个话题，是因为儿子选择的大学专业有跟医学有关的内容，根据他描述的他想学*的专业内容，我给他选择了生命科学和医学、药学等专业。所以一看到这个话题，我就有了十分的关注。
而目前国内面临的恶劣的医患关系，也使得我们这些准备学医的家长有了一份担心。
医生和病人之间的关系，是一种非常特殊的关系是人类社会中其他关系很难超越的。
作为医疗行业的医学，处在一张极为复杂的关系网中，医院、**、制药企业、法律等角色都在对我们所能获得的医疗施加着影响。
就拿药品开发来说吧，许多的制药企业也都把新药的研发外包出去以减少企业的研发成本。研发新药的周期非常的长，一般的企业很少会把精力和财力投入进去，一些大型的有着垄断地位的研发集团，也往往把目光锁定在利益最大化而不是治病救人最大化的基础上的。
比如预防和治疗埃博拉病毒的药物，因为非洲的贫穷与落后，很难支付起研发费，在预期内也很难收回成本并且创造出经济效益，所以，发达国家就很少积极去解决这个问题。
这个说多了，再回过头来说疾病、医生和患者之间的关系。
在临床医学治疗手段很缺乏的时代，面对疾病，医生与病人处于*乎*等的关系，从根本上来讲，病人只能靠自己的力量承受身体的痛苦，医药仅仅是可以尝试的一种选择，而到了现代临床医学突飞猛进发展的现代，在公众甚至在医生本人看来，一切疾病都将被征服。但是，病人们却越来越发现医生们难以信任，因为，他们不总是能够治病救人。
医学决定中的“共享决定权”又将医患关系拉入了新的矛盾中。
今天跟儿子聊天的时候，就聊到了这个问题，我说，手术中的家属签字环节，就是“共享决定权”的具体体现。手术前，医生们会告知家属手术的各种风险，然后家属同意手术就要在手术通知单上签字，不签字就医生就不能擅自手术。而家属们的第一反应就是：我们不懂医学，手术就是治病的，既然有这么多风险，为啥还要手术？让我们家属签字是不是医生或者医院为手术失败推卸责任做准备？
这就是医患矛盾的起因，从一开始手术就有了不信任有了质疑。
现代医学的专业性意味着医患之间存在无法逾越的巨大知识壁垒。病人对治疗效果的预期远远高于医生，对医学知识的掌握和医学风险认识又远远低于医生。缺位和无效的沟通既给临床治疗制造了巨大成本，又使医患的情感遭到巨大打击。
说着这里，儿子提出了一个创新的解决方案，他说：“能不能有一种类似律师的中介力量，作为医生和患者（及家属）之间的沟通桥梁，他能把生涩难懂的医学术语转变成通俗易懂的方式传递给患者及家属，并在中立的立场上，替患者及家属评估医生提出的手术或者治疗风险，并为患者提供是否可以手术的意见。这样将医患之间的矛盾通过一个中介缓冲一下，医患之间不直接处理这种事情，医生仅仅处理疾病的问题。
儿子的这个建议，我觉得非常有创新精神啊，虽然我不知道是不是有专业机构或者人在探讨这个方案，但是从儿子思想里出现这个想法，我觉得还是很值得称赞的。
这样中介机构，可以由患者和病人自己委托，当然觉得有必要的时候再去委托，如果没有必要，医生（医院）就直接跟患者及家属直接打交道就可以了。
这种中介机构可以是律师？儿子说，最好是法医，因为他们也懂得医学，能够有效评估手术风险，也比一般人更了解医疗、手术不是万能的。而一旦医疗纠纷发生后，也是依赖法医的鉴定来划分责任的。
而在有更好的解决医患矛盾的方法之前，我们可以分别角色去看待和理解疾病与生命，这要宣传。
“通过医生的视角，理解生命”:医学是一种回应他人痛苦的努力。同过医生的视角，也就是要了解到有些疾病是无药可救的，要让病人和家属有充分的认识，把缓和医疗传递出去。缓和医疗也叫做姑息治疗，是对弈不能治愈的严重疾病和终末期慢病患者，密切关注他们的情绪、精神、实际需求，减轻病人的痛苦，提高生活质量，帮助病人和家属达成心愿。
其实，简单的说，就是不治之症的中后期，老老实实告诉人家，已经没有医治的必要了，劳民伤财，病人还遭罪，不管是身体上还是精神上的，那么这种情况下，不如劝诫患者及家属，让患者的有生之年有尊严的活着，与家人一起，把最后的'时光过得美好一些。也就是不要过度治疗。
“医生的修炼，艺术之上的人学”：医患之间，如何共同携手对抗疾病，从医生的角度，和谐关系的建立，是关键也是学问。
儿子说，教师和医生这两种职业有着很相似的地方，最大的一个相似点就是“要凭良心工作”。
医学的角色与艺术：艺术上，如何看待生死，对医生与患者，这都是重大的课题。“死亡是一种伟大的*等，死亡也是一个伟大的教师。死亡不是医学无奈的失败，而是人们回归生命本源的自然过程。
刘瑞琪（总医院肿瘤科专家）讲，他们不断的提醒年轻的同行们，不要陷入匠人思维，而忘记抽离出来体味医学的最终目的——如何体面地照顾人的生老病死。
无论是医者还是病患，既然能喜悦地迎接生，也可以从容地面对死。
医术总有无能为力之时，而观念和情感可以让人们在医技的绝处，学会优雅的转身。
医患关系断代史：权力、壁垒与困境。
传统雇佣式的医患关系和19世纪末“视病人为人”的医学理论建立在“面对疾病，医生和病人处于*乎*等的弱势，医生仅仅是病人与疾病斗争的辅助者。
而到了20世纪，医学突飞猛进的发展，免疫学和药物发展、输血、器官移植等等手术的成功，在公众眼里，医生所能完成的种种不可能似乎已经接*于上帝，医生有了足够的权威和能力。权威带来了权力，医学大幅度扩张，医学接管了人们的外貌、精神，同时侵入到生命的每一个进程。
当医学的局限重新认识，医生的权威在逐渐丧失。
医生们觉得，实现了对病人进行有效治疗，也就没有必要去谋求医患的亲密关系所带来的心理好处了。
