鸿门宴读书笔记
读完一本书以后，大家一定都收获不少，为此需要认真地写一写读书笔记了。你想知道读书笔记怎么写吗？以下是小编为大家整理的鸿门宴读书笔记，欢迎大家分享。
生与死，是太极上的阴与阳，互相依存，不可分割——有生必有死，有死必有生。生与死，这一对孪生兄弟，一直困扰着千百年来的哲学家们。生还是死，这是一个问题。
死，在人们眼中，一直是个可怕的字，因为人的天性是贪婪的——就像小孩在游乐场关门时不愿离开。不同的是，游乐场明天还可以来。死，对于人来说就是游戏结束了，是无可挽回的悲剧。可能世上真的有灵魂和轮回，那又怎样？已再也回不到曾经的世界了。回去，也只能是面对那陌生的面孔与风景了。
黄毛小孩为成绩自由落体，年轻女人为情轻生，中年男人为生意坠落。现在社会进步了，但很多人的思想却没有转过弯来。是谁去维系他们的存在？一群匆匆过客罢了。他们不愿意相信那些真真切切，值得依靠的人或物。宁可把自己的生命托付给匆匆过客，只因他们看上去更美一点。待到它们离开，绳子也“啪”的一声断了，掉下去，以最难看的样子告别人世。
从这不难理解，为何现在人们都会厌倦跳楼者——大多都不值得同情！然而，有的却真是无奈的'控诉：当你的劳动白费了，连回家的钱也没有了，你会怎样？当你饱受欺凌却又上告无门，你会怎样？他们什么都不要，只要人间公道。但他们都是弱者，无力与这个社会进行抗争，惟有以死抗争。然而，一个生命消失，不会影响GDP，一个家庭毁了，可以成为饭后的谈资，地球依然会继续转。犹如炸弹爆炸一般，他们结束了生命，炸伤了爱人。而别人看完那冲天火光以后，回家吃饭。
除上述的两种外，“自杀”还有其他类型，然而却不太一样：当子弹向你飞来，他义无反顾地为你挡着；在手术台上连续十几个小时，才偷偷走出来吞下不可缺的药片以止痛；坚持真理的所在，任凭“神圣”的火焰将自己烧焦。为什么？因为他们有要守护的东西——就算付出生命也执迷不悟。值得守护的，可能是一朵花，一个人，一个国家乃至真理。就是他们，在你心中占了最重要的位置；没有他们，生命永远缺了一块，怎样也补不会来。死就是你给他们最后的惠赠与爱。或许你的坟墓没有镶金边的大理石，但却有一束纯白的花朵，带着体温放在你的墓前。
人人都说自杀会下地狱。其实，有的人应该上天堂的。
死，固然是难以捉摸的。但是生，也好像并非一件易事。死了，一切都终结，什么也不用管了——起码失去管的机会和能力了。但是生，却要继续走下去，面对一个又一个的未知。
有的生是一种贪婪，因为他们放不开人间的利益，他们还要很多的钱，很多的女人，所以在抉择面前，他们投靠了敌人，对昔日的战友开枪，刺伤昨日的伙伴。然后踏着尸体组成的垫脚石，拿下一个个血红的金币。这样的人无论战争年代还是和*时代都会存在。他们是历史的污点。历史的洪流翻卷起来，最先抹去的总是他们。
然而有的生，却是一种不舍与信念的追求。想当年**时期，当你过年珍藏的古籍书画，精心创作的作品被毁于一旦，站在台上接受无边无际的谩骂，下放农村甚至囚禁数十年时，你是否想一死了之？然而，有的人却勇敢地坚持了下来，因为他看见了窗外的葵花，墙边的幼苗以及飞行的苍鹰，因为不舍得生命中的感动，所以他们不愿意离开。同样是放不下，有的如此丑恶，有的如此美丽。
不仅是感动，不舍得的还有理想。为了自己的理想，有的人可以抛弃除了生命以外的一切，只为了追逐。想当初，司马迁是怎样挺过那天大的耻辱的？还不是为了内心的一个执着的追求——一定要完成《史记》。我不能这么快就死，因为我还有未完成的心愿。想司马迁完成《史记》之时，那种愿望完成的满足感足以令他死而无憾了。当你撑过暴风雨以后，看见的彼岸，那就是你一直坚持下去的理由。生命的旅途，对于有志者来说，就是理想的征程：我一定会到达的！
生与死，我已经说得太多了，但却是十分浮浅的一种谈论，因为没有真切地体验过。真正地去探索，方能理解，否则也只能像我那样在这里泛泛其谈。毕竟要知肉味必须亲自尝。
生与死，的确是一个难解问题。
英雄是为乱世而生的。
身披盔甲，持一柄长剑，跃上马背，在沙场上驰骋，化作阿修罗挥剑杀敌。战终，于余晖中仰天长笑。
项羽本是这样。他英武，在战场上如鱼得水，很快地他便几乎拥有了一切俯视众人的威凛、叱咤风云的霸气……可是他没有攀上王座，而且上天也注定不让他成为万人之上的那个惟一的存在。
他太天真了。
他易怒，许多时候总会因冲动而失去理智；过于慈悲，不忍下手除去自己的义气兄弟；没有心计，单纯得如同孩童……他以为，人们承认了自己的实力，自己就能做永世的霸者，自己的慈悲也能换回世人的拥簇，所以他不称帝。只是他忘了，战争不是过家家，没有皇帝，战争便不会终结，王的位子是一个诱惑的.存在，它总得迎来自己的主人。所以，刘邦出现了。
他们，是兄弟也是敌人。若说项羽是光之面，刘邦就是暗之面。他阴险狡诈，善于言辞与察言观色，偏偏又有那么多能人愿为他效劳。项羽何尝不知他是个后患？可是他固执地不听范增的劝告，固执地想去相信这位兄弟，固执地相信世界，最后，他才发现自己错了。
战争是残酷的，必有胜负之分。一山容不了二虎，原本的王不忍心除去小虎，当它发现小虎已为大虎，自己已衰老，全都迟了。胜者为王，败者为寇，从一开始就不该讲仁义，从一开始就该舍弃天真，一切已成定局，悔不了悔不了。
项羽真的像个小孩子，意气用事、自我主义却又善良单纯，他想改变游戏规则却终于败其手下。怪不了刘邦，他只是完完全全遵守着规则，顺从地玩到了最后。因为这是战争，谁都不能相信，忠诚与背叛、依赖与猜疑往往只是一纸之隔，战争的王者，不需要天真。
若是和*年代，项羽或许会是位很好的君主呢。可是，天意弄人。
《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世!但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。
曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的.名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么?——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山;又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。
项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下;而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
……生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
本文主要塑造项羽的形象，集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败，各路诸侯都听命于他，承认他的"霸主"地位，所以入关后一听说刘邦"欲王关中"，触犯了他的尊严，立即决定进攻；而在获悉刘邦"籍吏民，封府库"，等待他来处理，便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐，他不把刘邦视为主要对手，不想在*间杀死他，而刘邦又注意维护他的尊严，使他动了"不忍"之心，所以对范增的多次暗示"默然不应"，对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度：樊哙没有资格与会，本可以叱出，但他理解樊哙的'心情，反而赐酒。樊哙陈词，虽有指责的话，但又把他看得比怀王更高，有"求赏"之意，都合乎他自矜功伐的心理，他内心有愧而"未有以应"，于是优礼有加，赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍"，虽一时成功，最后终不免于失败。
写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应，形成两个极端，把项羽毫无主见，不辨忠奸，既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在鸿门宴上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示，又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑，还把樊哙的愤激当作豪壮，对刘邦的逃*行为听之任之，处处表现他的优柔寡断。
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪"，虽有项伯居中调停，其实是身入虎穴，命运难卜，但非此不足以*项羽之怒，仍如约而往；回到军中，"立诛杀曹无伤"，从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢，这一回又是"先破秦入咸阳"，是"有大功"之人，但在项羽面前谦词卑礼，惟恐有所不至——在宴会上屈居下座，他安之若素，出而未辞也觉得于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端，从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中，都表现得很明显。
霸王，你的出现正如昙花一现，可昙花的美却无法使人忘却，即使只有一瞬间。所以我们忘不了那个拔山的勇士，那个原谅仇敌的君子，那个火烧阿房宫的英雄。
朋友：作文金谷园欢迎你！祝你成功！祝你开心永远！
乌骓马一声长嘶，似闪电划破黑暗的时空。身后是四面楚歌，眼前是浩浩乌江。
哦，我的霸王！黑色的虚空压得你喘不过气来，没有千军万马，没有呐喊嘶杀，你孤寂如同深秋的残塔hh力拔山河兮气盖世！是的，霸王，你可以拔山，可以扛鼎，可以号令三千铁甲的征战，但此刻，你已无力再拔心头的那缕悲伤。
那些因你在鸿门宴中释了刘邦而唾你为"妇人之仁"的人，焉能知道在狼烟四起的秦王朝中，你一声巨吼，扛起天下苍生凄楚目光的胆量；你披甲上阵，任铁蹄踏遍关山万里的勇猛；长城内外，作文金谷园你挥臂奋斫，在刀光剑影中划出一道血色风景时的豪气万丈。
你是英雄！
你不懂得诡计阴谋未必只是小人伎俩，败为贼寇胜为王！你西楚霸王不是君王，你不会知道，猥琐小亭长也会唱出"大风起兮云飞扬"！
"君子坦荡荡，小人长戚戚"。是的霸王，你是个君子，可是你是否知道，在战场上，没有道义，只有伎俩！在万骑逐鹿年代的君子正如那痴想飞过沧海的蝴蝶，顷刻间，跌落在大海，腐烂或永恒。
在四面楚歌中，那个在主帐翩翩起舞的窈窕身姿微微颤抖。只一瞬，一道银光划过。血如纱一般，杜撰在绝望的空气中。"虞姬，虞姬，奈若何"。虞姬只有以死，来报你的满腔柔情。
而你仍不醒悟么？霸王！
虞姬翩翩起舞，祭你柔情万丈。
宝马凄凄长鸣，泻你一世悲凉。
你的一生中只有这两个知己啊，我的霸王！
江水汩汩，唤你回寂寞的'岸边。你拔出长剑，最后一丝亮抖抖过楚歌飘扬的夜空。
在西边的天空，一颗明星渐渐坠落，
分解，崩溃。
直至灰飞烟灭。
霸王，你的出现正如昙花一现，可昙花的美却无法使人忘却，即使只有一瞬间。所以我们忘不了那个拔山的勇士，那个原谅仇敌的君子，那个火烧阿房宫的英雄。
江水悠悠，易安居士临江悼念，凭谁干杯？
江水涛涛，千古文人抚剑长叹，泫然泪下！
忘不了，忘不了，那么沉重，那么凄凉，让后人评述，让后人哀伤。
我永远的西楚霸王！
鸿门宴是怎么一回事呢。菜九杂七杂八写过一些，题目附在后面，看官们自己去找可也。
简单地说，在鸿门宴之前，刘邦是可以如约王关中的，而鸿门宴之后，刘邦的这个权利没了。就如同比尔*盖茨在一场饭局之后就变成李嘉诚了，资产大大缩水了。这说明鸿门宴不是像我们今看到的这么简单，其中是有交易的。这个交易就是刘邦在项羽的威迫下出让了王关中的权利，其资产也是大大缩水了。又关沽名钓誉什么事?鸿门宴前后刘邦确实经历了一个从死到生的轮回。当他拒绝诸侯入关时，就有了把秦**屯积的财富据为己有的嫌疑，于是犯了众怒，大家要合力把他干掉也可以理解。但到了他愿意把一切都拿出来重新发落时，就没有杀他的理由了。如果项羽一心想做皇帝，按我们的专家教授中学老师大人所说把刘邦杀了，可能会出现两种局面:一是因杀猴儆鸡，其余诸侯王诸侯将更加听命于项羽，天下从此太*;一是那些诸侯王诸侯将看项羽连立了大功的自己的'战友与结义兄长都能杀，担心自己的脑袋也随时会保不住，便一齐拔出刀来，上前把项羽剁成肉泥。菜九以为后一种可能性更大一些。因为刘的功劳大，实力强，与项羽的关系又特别铁，尚且被杀，项羽的刀杀到其他人头上也再正常不过了。因为没杀刘邦，项羽又被戴上了头脑简单、愚蠢的帽子。
以至于现今的白胡子，花白胡子，没有胡子，乃至于乳臭未干的人都在异口同声地说他是个头脑简单的蠢家伙。这真是滑天下之大稽。须知，古往今来可能没有人比得上项羽聪明，司马迁说其“才气过人”是有事实根据的。项羽一出道也就二十四五岁的年纪，此前学书学剑学兵法都弄了个浅尝辄止，就这样还是当世诗词第一，武功第一，兵法第一，统率群雄打*天下。最后全天下的聪明人联起手来才把他玩死，想不承认他是天才也不行呀。
《鸿门宴》让人想到的是刀光剑影，险象环生，我们着实为刘邦捏一把汗，同时又为项羽这西楚霸王着急。最终形势峰回路转，刘邦化险为夷。我们或许会认为，决定刘邦存活的是多人的保护，但我认为刘邦活命是必然，他不在项伯的维护，不在张良与樊哙的对策，不在项王与范增意识上的冲突，而在于项王对刘邦力量作出的判断。“当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门，沛公兵十万，在霸上。”力量对比之悬殊，一目了然，刘邦对项羽完全构不成威胁。他们之间的问题是：刘邦是否能放弃先攻入关中的大功。若能，则万事大吉，项羽高枕无忧；否则刘邦性命凶多吉少。而刘邦去鸿门赴宴谢罪，清楚无误地表明了他的观点，由于刘邦选择了前者，项羽也就没有杀掉刘邦的理由和必要。虽然范增的存在也为情节提供了一定的变数，但刘邦的存活这是必然的。
在鸿门宴上，“至鸿门，谢曰：臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”一副卑躬屈膝的模样，怎么能被项王视为劲敌？“项王项伯东乡坐，亚父东南坐，亚父者，范增也，沛公北乡坐，张良西乡侍。”这样的排座，尊卑很清楚，项羽并没有把刘邦当成对手，而是当作一个有自知之明来投降的小角色。宴后，刘邦的.不辞而别，他的懦弱让项羽更加看不起他了。项羽的种种表现无不体现着他对刘邦的轻视，而令项羽起这种情感的原因，归根结底，就是他们之间力量的悬殊。当然，日后刘邦的称王和项羽的失败就该另当别论了。
力量的悬殊没有使项羽起防人之心，过于自负让项羽失去了天下。追溯到根本，自负究竟能让人丧失什么，这是我们每个人都该思考的问题。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不是逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”西楚霸王项羽留给后人的文学创作就只有这短短的一首诗，读来不禁有一丝丝的凄凉。曾经的霸气，曾经的称霸，此时只能垓下悲歌，对着一个弱女子感慨自己的无可奈何。
在历史的长河中跌跌撞撞，总觉得秦末的乱世，刘楚之争很是沉重。因为，死的是项羽。于是，有一种震撼穿过三千多年的历史，直接抵达到我的身上，而且显然还会继续震撼下去，娓娓叙说吴江边的那段历史。
冲动、威严、气势凌人、残酷、性情中人、雄心壮志、有野心、居功自傲、不得人心、不会用人……有这么的词汇可以分配给项羽的词汇，然而我却固执地认为项羽是一个多情的男子。
他多情，在战场上他英勇杀敌，所向披靡，而在生活中，他得到了虞姬这样的人生知己。传说中的虞姬是一个美人，试想一个美人抛弃了荣华富贵而心甘情愿跟着一个征战沙场的将军出生入死，甚至不惜自杀来斩断情人的后顾之忧。如果不是为他的王者霸气，为了他的多情，又能是什么呢？这就是项羽，留给后世一份乱世中唯美的爱情。
他多情，楚汉相持未决时，他毅然对刘邦说：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”他体恤百姓疾苦，战争的目的是为了让老百姓过上好日子，甚至在乌江边，他也觉得无颜见江东父老，临死前还不忘给好处以前的部下。这样的一个英雄，永远的西楚霸王，心里想的`不是自己，而是老百姓，天下苍生。
他多情，所以在鸿门宴中，即使范增数目他，他默然不应，他坚守自己的原则。如果刺杀刘邦，那也只是耍手段，就算能够取得胜利，又能证明什么呢？他只是多情，少了刘邦的一份奸诈，少了刘邦的一份老成。他就像一个固执的孩子，要哭就苦，要笑就笑，为了自己的梦想在楚汉战争中抗争，直到最后一刻。
很感谢司马迁，作为一个史官，他忍辱负重，写下《史记》，还原了我们一个多情的项羽，一个霸王项羽，有时候也会想，要是项羽没说出那句“彼可取而代也”；要是在鸿门宴中，刘邦被项羽一命呜呼；要是那个田父没有欺骗项羽。那么，或许，一切都会改变。然而，这是不可能的。历史一去不复返，留给我们一个多情的项羽。别了！永远的西楚霸王！
生或死，这是一个两难的抉择。死者，长眠于世，生者，直面生活。从古至今多少人作出了他们的选着，勇敢选着自己的结果。
项籍豪情万丈，柔情寸断，这确实让人为之动容。一代西楚霸王乌江自刎，这或许是一种英雄般的死法。我们可以认为项羽自觉无颜面对江东父老才选择自杀，也可以认为是他没有勇气面对自己的失败，没有勇气去接受他人的冷嘲热讽；力能扛鼎的七尺男儿就应该战死沙场，以真正壮阔的方式了结一生。
中国古代以楚辞汉赋唐诗宋词为妙，而楚辞中的佼佼者自然是屈原，屈原被世人称为爱国诗人。纵观其一生，政治上的失利导致他最终选择投江自杀，以很诗人的方式结束自己的一生。死后他不需要被人排挤，不需要面对腐败的朝廷，不需要面对政治的黑暗，但永远只停留在爱国诗人的层次上。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，文人武士的一生大都奉献给了“长安城”，但能一帆风顺者少之又少，大多数都不受重用，无人赏识。在这种情况下以自杀的方式终结一生，确实需要勇气，需要勇气放下一切，特别是家人，爱人及友人，最难别者，人也。需要勇气克服对死亡的`恐惧，死亡是那么神秘莫测，可触又不可触，难以揣摩。需要勇气抛下理想抱负，一旦生命结束所有理想抱负便如尘烟般消失，永远也不可能实现。
死，需要勇气，但活更需要勇气。活意味着直面真实生活，面对政治黑暗，面对宦官小人，面对仕途不如意。活意味着接受理想抱负仍有实现的机会，继续奋斗，继续拼搏，付出更多勇气，如辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍”；如范仲淹“居庙堂之高则忧其民，居江湖之远则思其君“，如滕子京“洛甚成，只待凭栏，恸哭数场”；如鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。活更意味着继续演绎命运的丰富多彩。
更多时候，活比死更痛苦，死可以一了百了，活却不可以，死可以解脱自己活却不可以，活可以继续实现自己可能的人生价值，死却不可以。
生命诚可贵，自杀是藐视并且扼杀了生命的这种可贵，抹杀了活需要的勇气。
活，更需要勇气。
“项庄舞剑，意在沛公”，成为后人引用的佳话。如今，鸿门宴成了阴谋的代名词。可是，里边的主要人物刘邦，司马迁给出的笔墨甚少，更多的是从部下和项羽一方的博弈。后人给刘邦的评价更多的是虚假诚恳。
可是，从另一方面来看的话，这样的评价是不公*的。假如今日我们都如樊浍那样的性情，恐怕这个世界早就打起来了。战争早已不知把这个地球整死几回了。这也说明了说我们后人巴不得别人好的通病，人家刘邦一个*民百姓，凭的是智慧上位的，此刻的好多管理层、都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能说是头脑不想事。
细细揣摩一下鸿门宴中刘邦说的几句话，有一个共同点，就是很简洁。更注重把问题让部下来回答，其实他自我早就明白该怎样做了，这就是刘邦的智慧，正如那句话，难得糊涂，有点大智若愚的味道。
一来能够了解部下所想的，二来能够让部下感觉到在上司的眼里自我是存在的，若是采纳了自我的意见就更高兴了。倘若，部下和你想的一样，你却说出来了，时间久了那这部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更乐于把自我在别人的眼里有种持久的存在感，因为他们更偏向于不愿意用逻辑思维来分析问题，越简单越好。有时，自我就在想，不管是不是利益所使，这都是一种尊重他人的表现，这是一个人心志成熟的表现。正所谓谎言有时也是美丽的。
刘邦登位后总结到：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良；论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何；论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的`真正原因。至于项羽，他仅有范增一个人可用，但又对他猜疑，这是他最终失败的原因。”
刘邦的智慧，这个布衣将相的王朝，我一介草民怎能读的懂，这位真正意义上的大皇帝，能够说是有好多值得我们后人来学*的。这位*民皇帝是第一人采取休养生息，注重发展经济的基本国策，这也是汉王朝为什么能够持久400多年。外国史学家给出的评价是世界主义统治者。
项羽的败局，从鸿门宴一开始就已经体现了，刘邦的假意歉意，却得到项羽的答复是：此沛公左司马曹无伤所言。先不去论项羽的自负、妇人之仁、残暴、不仁义等等，就这一点就能够定性了项羽是鸿门宴的失败者，更是定性了楚汉相争的结局。
谈到楚汉之争，最出名的不外是鸿门宴，《鸿门宴》叙述的是项羽，刘邦共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有毒霸天下的新，因此举办了暗藏杀机的宴会，这个宴会就是著名的，《鸿门宴》
项伯—一个被长期忽略然却在鸿门宴起来举足轻重的作用，是他通知了张良，项王对他的不满以及起来杀意，才让他有机会逃走。
张良——刘邦的智囊袋，然刘邦却不能给予他足够的信任，连刘邦想独霸天下的目地都不曾告诉过张良，但张良却不记前嫌，是他通知了张良，是他为张良出谋划策，是他在刘邦独自一人逃走时，镇定自若。
项王——唯我独尊，目光短浅，毫无心计，他的智囊袋范增告诉他，刘邦有独霸天下的心，一开始项羽很生气，且对刘邦起来杀意。然而却因为刘邦上门谢罪，而原谅，范增多次示意刘邦，项羽置之不理，项羽的`唯我独尊，不善用人是导致他死亡的原因。
范增——项羽的智囊袋，他说一个老奸巨猾，洞察敏锐，是他最先察觉到刘邦的霸心，他劝说项羽杀了刘邦，刘邦心软放过刘邦，导致最后被杀。
《鸿门宴》描述项羽和刘邦。他们一起死在秦国后，范增见刘邦有很强的世界观，就举办了一个有隐患的宴会来除掉刘邦。刘邦最终在张亮、项伯、樊哙的帮助下逃出楚营。
昔日楚霸王项羽，如此威武！但因为与刘邦争天下，被打败，最终落到乌江自杀的结局。说到底，是他桀骜不驯、犹豫不决的性格让他错过了鸿门之上刺杀刘邦的绝佳机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手相让。多可悲啊！好残忍！项羽万万没想到他看到的是刘邦之计。所以，“古为大事者，不可拘泥于小节”。
历史上的`汉奸曹操。这是根据人的个人好恶给他起的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”“这些是什么？——没什么，只是因为他破就破，遇到什么事就有勇气。他杀孔子后人，正是因为他的铁血，后世才有“巢下，卵无终”的典故。如果不是他的能力，他的性格，为什么三大支柱站在一起，主宰国家；为什么你会有他“任重道远，烈士暮年，内心强大”的英雄诗篇？
项羽之所以输，刘邦曹操之所以赢，恰恰是因为他的个人性格。项羽的抗命让他孤注一掷，让他勇敢而又失败；而刘邦和曹操正是因为他们的性格，让他们招募人才，让他们指挥武装，让他们“该开枪就开枪”。当然，结局肯定是不一样的，一个失去了国家，失去了美好，一个建立了成功的事业。
就个人观点而言，项羽——我佩服，但只有一个感叹——英雄短命；我尊重刘邦和曹操——，但他们对写历史只有一个评价。
性格好——生活好，我们自己写一章吧。
寒假中，我阅读了《鸿门宴》这本书。《鸿门宴》叙述的是项羽、刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良、项伯、樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
我读这本书最喜欢的一部分就是当项羽等人布下“鸿门宴”这场欲杀刘邦的'迷局时，是项羽的叔父项伯把这一重要信息传递给张良，原因是张良曾经救过项伯的命，项伯为报答张良，便将此信息告之张良，张良又将这个消息转告刘邦，于是张良与刘邦紧急部署，周密安排，再加上项伯的相帮，终于在强敌重围中安全脱险。我感觉到朋友的重要，有朋友人生之路才好走，朋友之间要相互信任，相互帮助。
我挺喜欢书的人物的，项羽也是我喜欢的一个人物，他以匹夫之躯在乱世中揭竿而起，勇往直前，破敌百万，一举灭秦。他襟怀坦荡，铮铮铁骨，具有巨大的人格魅力，是人们千年传诵的艺术典型斩秦皇封天下，武功盖世，成就一代霸王的美名。
刘邦也是我喜欢的一个人物，刘邦乃中国历史上第一位贫民皇帝，他知人善任，用人不疑，他开创了中国历史上最长的统一王朝，所创立的汉朝长达四百余年，他作为汉唐盛世之一的大汉盛世的奠基者，其伟大历史功绩为后世所称颂与敬仰。
一年决生死，一宴定天下。一个又一个的历史故事给我们留下了多少感叹啊！
将相本无主，能者为之。
这是历史告诉我们的。
所以就算读了《鸿门宴》，了解了西楚霸王不*凡的一生，我的欣赏还是固执地偏向了那个真小人刘邦。
也许很多人都觉得项羽的一生太可惜。如果他在鸿门宴上杀了刘邦，也就不会落得范增预言的结果；如果他选择回江东卷土重来，那么楚汉之争也许又是另一番光景。但是，历史没有如果。
的确，项羽是史上最强的武将，少时便力能扛鼎，只身战百人，而后以少胜多的巨鹿之战更使他誉满天下名传千古。这说明他拥有称王称帝的能力，也具备应有的智慧和魄力，但他缺少的恰恰是最重要的——为人君王的素质。
再看刘邦，破秦并非主力；集56万大军攻打彭城，面对项羽3万人马还是占不了上风；毁鸿沟之约出奇兵依旧不敌项羽；最后还是借了他人的力量才把项羽逼到了四面楚歌的境地。但无论过程如何，他最终成为笑到最后的人。
项羽能于战场上统筹全局，百万军中取上将首级；而刘邦谋不如萧何，兵不如韩信，但他能拥有这些人才，并加以善用，这才是他成功的关键。
有人说刘邦是小人，为人奸诈多疑，如若不然也逃不脱鸿门宴上的危机。其实，这些不过是常人之态，在君王身上放大了而已。
君王多疑是必须的，他们要保护自己，所以他们不会相信除了自己以外的'任何人。其实项羽也有疑人之心，不然范增也不会离开，只是他没有把握好度。刘邦在用人方面几乎人人都疑，但他并不表现出来，而是不露痕迹地暗自观察，另一方面又知人善任，从善如流，极大限度地发挥了自己手下将相的能力。
刘邦还有一点值得称道，那就是隐忍。如果他像项羽那般刚烈，那么楚汉之争也就不用四年了，在他退守关中时就应该拔剑自刎。但是，他忍了，他在项羽的成功下忍了。我想他自己都无法确定能否打败项羽，但他做了，而且做到了。他忍耐着积蓄力量，他从来没有放弃对关外万千沃土的憧憬，所以，他赢了。
项羽呢，他太在乎自己的自尊心，不选择卧薪尝胆卷土重来，而是自刎于乌江亭，所以只给历史留下了一段遗憾。项羽如果有越王勾践那般隐忍，那么刘邦的天下也不会坐得那么安稳。
读完《鸿门宴》，都说项羽心无城府，单纯简单；刘邦则是小人一个。要知道没有哪一个皇帝是真正的君子，真正的君子在政治的漩涡中是无法生存的。李世民玄武门之变；朱元璋的三大案；雍正少时八王夺嫡……君王之道向来违背常理，凶险异常，由此看来历史的选择总是没有错的。
身为帝王，有荣华富贵等等一切让人梦寐以求的东西，但也有身在高位的孤寒。他们选择了帝位，也付出了相应的代价。所以我们不能只着眼于项羽令人惋惜的一生，刘邦所选择的是一条更为艰苦更为伟大的路，就是他开创了汉王朝。
王侯将相本无主，能者为之。历史选择了刘邦，刘邦造就了历史。
“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房也。”这是汉高祖对张良的肯定。
在那个楚汉争霸岁月里，张良功不可没，没有他，刘邦安能得天下？他深谋远虑，计策神效且周全，深得刘邦信任。
然而，就在刘邦得天下之后，张良却又可善终，在那个“狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏。天下定，谋臣亡。”的时代里真的'很难做到。就例如，韩信，他为打下汉室江山可谓劳苦功高，但也被刘邦给杀了，萧何也是功臣，当初他一家几十口人一起跟着刘邦起义，可这时，他却成了介下囚。
唯有张良不自矜自伐，不自恃功高，刘邦给他封邑三万户，他惋拒，只要了一个小小的地方“缁”，当了个留侯。他深知人心险恶，所以他用尽一切办法使自己全身而退，他去学道，游四海，为的就是怕遭人迫害，最后他在张家界那个人间仙境寿终正寝。
我不禁感叹，自古英雄在建功立业之后，大多者都不能全身而退，甚至搭上自己的生命，岳飞不就是个典例吗？张良一样得以青史留名，留芳万世！
——《鸿门宴》读书笔记6篇
《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世！但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的残忍！项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，古之成大事者，不可拘泥于小节。
曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：曹操，字孟德，诗人，军事家……这些是什么？——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有覆巢之下，焉有完卵的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山；又何以有他老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已的豪壮诗篇。
项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的'桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下；而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们该出手时就出手。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
就个人观点而论，项羽——我崇拜，但只有一个叹惋——英雄短命；刘邦，曹操——我尊重，但他们也只有一个评价——书写历史。
好的个性——好的人生，让我们书写属于自己的篇章。
《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世！但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的残忍！项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。
曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么？——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山；又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。
项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下；而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
就个人观点而论，项羽——我崇拜，但只有一个叹惋——英雄短命；刘邦，曹操——我尊重，但他们也只有一个评价——书写历史。
好的个性——好的人生，让我们书写属于自己的篇章。
项羽，一个所有*人都熟悉的名字。他以他传奇的一生，悲壮的结局在史书上被记载流传，他用他的霸气与柔情打动了人心。
历史上，项羽似乎是一个败者，他败给了刘邦，最后含恨自刎于乌江。但他又似乎是一个赢家，他赢得了后人的尊重，他让世人为他叹惋，为他可惜，为他难过。的确，在读完《鸿门宴》这一篇史文之后，我虽为项羽的妇人之仁、沽名钓誉而愤恨，认为他以后被刘邦打败的事完全是自作自受，也忍不住嘲笑过项羽的愚蠢，但我依然喜欢项羽多于刘邦。
为何如此？他只不过是一个输家罢了。我似乎也难以解释自己的心意。若论帝王，的确，刘邦比项羽有资格多了。虽是小混混出身，但心机谋算却一样不少。当然，他身上还有最重要的一点，就是心够狠。只有心肠够狠的人才能在那个空荡荡的位子上呆得长久一点，就像后来的李世民，李世民虽然创造出了一个贞观之治，但他杀他的兄弟时我可没看出他有一点手软。若项羽当初能狠毒一点，或许现世一切都将会被改变。可惜，世上偏偏却缺少了一种药——后悔药，我不知项羽在自刎前是否有为往事后悔、后悔什么。是后悔自己当初没听范增的劝告，后悔自己当初的心慈手软，还是后悔上天让自己出生于乱世之中？老师之前发了一张卷子，上面都是一些当代作家对项羽的看法与评价。有一篇文章的作者认为，若项羽到了现代，会生活的更好。坦白说，我不太这样认为，项羽是一个胸无城府的人，甚至还带着点儿童般的天真，若他来到了现代社会，打仗或玩政治，我猜他绝对会死的很惨。若按我们90后的说法，他分分钟会被人“秒杀”或者被人卖了还帮人数钱。因为这两样东西最需要心机与心狠，要能想出办法，还要手脚够快够利索，而项羽当初就已在这两点上输给了刘邦。
要我说，他更适合于江湖，若他人在江湖，或许还能混个大侠什么的，郭靖比项羽更傻，但他就混得比项羽还好。
我想了想，似乎有点明白他为什么受人欢迎了。孰能不喜欢一个坦率而真诚的人呢？男人喜欢他，是因为他的霸气；女人喜欢他，是因为他的柔情；而我喜欢他，是因为他身上的那一股天真。身处在现代社会，体验着城市里节奏飞快的步调，科技高速的发展，但人与人之间的隔阂却似乎随着GDP的增长而不断扩大。曾经社会上的淳朴风气，似乎变得越来越稀薄了，而拜金主义却变得盛行起来，人们似乎能为了钱而放弃一切。当然，我不是指社会上的所有人，事实上，我也承认，钱的确很好使，想当年我就是为了能获得对钱的自由使用权才毅然背景离乡到外面读书住宿。但我们需要承认的是，现代人的心思越来越复杂了，政治家之间的勾心斗角，公司与公司之间的恶性竞争，甚至同事与同事之间也斗得死去活来，他们可能是因为误会，但更可能是为了争夺利益。虽然我未走出社会，但在信息技术如此发达的环境里，多多少少还是能懂得一点。比如说，在这个社会上一切讲求实力，有个人实力，但产生更大作用的是家庭实力，有一句话或许能论证这个观点，现在不是有人常讲“学好数理化，不如有个好爸爸”吗？谁的心里都似乎有个小算盘，每时每刻都在那噼噼啪啪地运算着，这样才能在社会上飞黄腾达，至少能够生存下来。因此，人与人也才会比以往有了更多的提防。
而项羽身上就有现代社会缺乏的元素，坦率真诚、胸无城府，试问有谁能防备一个有着儿童般天真的人呢？难听点说，项羽只是一个头脑简单，四肢发达的人罢了，在我们这些受过九年义务教育的人眼里，不足为惧。电影《夜宴》里有一句话，世上最毒的毒药是人心。因为能生出无数恶念的正是人心。一个心存善念的人，怎么样也不会叫人讨厌的。
项羽，似乎便是这样的一个人。
“项庄舞剑，意在沛公”，成为后人引用的佳话。如今，鸿门宴成了阴谋的代名词。可是，里边的主要人物刘邦，司马迁给出的笔墨甚少，更多的是从部下和项羽一方的博弈。后人给刘邦的评价更多的是虚假诚恳。
可是，从另一方面来看的话，这样的评价是不公*的。假如今日我们都如樊浍那样的性情，恐怕这个世界早就打起来了。战争早已不知把这个地球整死几回了。这也说明了说我们后人巴不得别人好的通病，人家刘邦一个*民百姓，凭的是智慧上位的，此刻的好多管理层、都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能说是头脑不想事。
细细揣摩一下鸿门宴中刘邦说的几句话，有一个共同点，就是很简洁。更注重把问题让部下来回答，其实他自我早就明白该怎样做了，这就是刘邦的智慧，正如那句话，难得糊涂，有点大智若愚的味道。
一来能够了解部下所想的，二来能够让部下感觉到在上司的眼里自我是存在的，若是采纳了自我的意见就更高兴了。倘若，部下和你想的一样，你却说出来了，时间久了那这部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更乐于把自我在别人的眼里有种持久的存在感，因为他们更偏向于不愿意用逻辑思维来分析问题，越简单越好。有时，自我就在想，不管是不是利益所使，这都是一种尊重他人的表现，这是一个人心志成熟的表现。正所谓谎言有时也是美丽的。
刘邦登位后总结到：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良；论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何；论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。至于项羽，他仅有范增一个人可用，但又对他猜疑，这是他最终失败的原因。”
刘邦的智慧，这个布衣将相的王朝，我一介草民怎能读的懂，这位真正意义上的大皇帝，能够说是有好多值得我们后人来学*的。这位*民皇帝是第一人采取休养生息，注重发展经济的基本国策，这也是汉王朝为什么能够持久400多年。外国史学家给出的评价是世界主义统治者。
项羽的败局，从鸿门宴一开始就已经体现了，刘邦的假意歉意，却得到项羽的答复是：此沛公左司马曹无伤所言。先不去论项羽的自负、妇人之仁、残暴、不仁义等等，就这一点就能够定性了项羽是鸿门宴的失败者，更是定性了楚汉相争的结局。
《鸿门宴》描述项羽和刘邦。他们一起死在秦国后，范增见刘邦有很强的世界观，就举办了一个有隐患的宴会来除掉刘邦。刘邦最终在张亮、项伯、樊哙的帮助下逃出楚营。
昔日楚霸王项羽，如此威武！但因为与刘邦争天下，被打败，最终落到乌江自杀的结局。说到底，是他桀骜不驯、犹豫不决的性格让他错过了鸿门之上刺杀刘邦的绝佳机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手相让。多可悲啊！好残忍！项羽万万没想到他看到的是刘邦之计。所以，“古为大事者，不可拘泥于小节”。
历史上的汉奸曹操。这是根据人的个人好恶给他起的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”“这些是什么？——没什么，只是因为他破就破，遇到什么事就有勇气。他杀孔子后人，正是因为他的铁血，后世才有“巢下，卵无终”的典故。如果不是他的能力，他的性格，为什么三大支柱站在一起，主宰国家；为什么你会有他“任重道远，烈士暮年，内心强大”的英雄诗篇？
项羽之所以输，刘邦曹操之所以赢，恰恰是因为他的个人性格。项羽的抗命让他孤注一掷，让他勇敢而又失败；而刘邦和曹操正是因为他们的性格，让他们招募人才，让他们指挥武装，让他们“该开枪就开枪”。当然，结局肯定是不一样的，一个失去了国家，失去了美好，一个建立了成功的事业。
就个人观点而言，项羽——我佩服，但只有一个感叹——英雄短命；我尊重刘邦和曹操——，但他们对写历史只有一个评价。
性格好——生活好，我们自己写一章吧。
将相本无主，能者为之。
这是历史告诉我们的。
所以就算读了《鸿门宴》，了解了西楚霸王不*凡的一生，我的欣赏还是固执地偏向了那个真小人刘邦。
也许很多人都觉得项羽的一生太可惜。如果他在鸿门宴上杀了刘邦，也就不会落得范增预言的结果；如果他选择回江东卷土重来，那么楚汉之争也许又是另一番光景。但是，历史没有如果。
的确，项羽是史上最强的武将，少时便力能扛鼎，只身战百人，而后以少胜多的巨鹿之战更使他誉满天下名传千古。这说明他拥有称王称帝的能力，也具备应有的智慧和魄力，但他缺少的恰恰是最重要的——为人君王的素质。
再看刘邦，破秦并非主力；集56万大军攻打彭城，面对项羽3万人马还是占不了上风；毁鸿沟之约出奇兵依旧不敌项羽；最后还是借了他人的力量才把项羽逼到了四面楚歌的境地。但无论过程如何，他最终成为笑到最后的人。
项羽能于战场上统筹全局，百万军中取上将首级；而刘邦谋不如萧何，兵不如韩信，但他能拥有这些人才，并加以善用，这才是他成功的关键。
有人说刘邦是小人，为人奸诈多疑，如若不然也逃不脱鸿门宴上的危机。其实，这些不过是常人之态，在君王身上放大了而已。
君王多疑是必须的，他们要保护自己，所以他们不会相信除了自己以外的任何人。其实项羽也有疑人之心，不然范增也不会离开，只是他没有把握好度。刘邦在用人方面几乎人人都疑，但他并不表现出来，而是不露痕迹地暗自观察，另一方面又知人善任，从善如流，极大限度地发挥了自己手下将相的能力。
刘邦还有一点值得称道，那就是隐忍。如果他像项羽那般刚烈，那么楚汉之争也就不用四年了，在他退守关中时就应该拔剑自刎。但是，他忍了，他在项羽的成功下忍了。我想他自己都无法确定能否打败项羽，但他做了，而且做到了。他忍耐着积蓄力量，他从来没有放弃对关外万千沃土的憧憬，所以，他赢了。
项羽呢，他太在乎自己的自尊心，不选择卧薪尝胆卷土重来，而是自刎于乌江亭，所以只给历史留下了一段遗憾。项羽如果有越王勾践那般隐忍，那么刘邦的天下也不会坐得那么安稳。
读完《鸿门宴》，都说项羽心无城府，单纯简单；刘邦则是小人一个。要知道没有哪一个皇帝是真正的君子，真正的君子在政治的漩涡中是无法生存的。李世民玄武门之变；朱元璋的三大案；雍正少时八王夺嫡……君王之道向来违背常理，凶险异常，由此看来历史的选择总是没有错的。
身为帝王，有荣华富贵等等一切让人梦寐以求的东西，但也有身在高位的孤寒。他们选择了帝位，也付出了相应的代价。所以我们不能只着眼于项羽令人惋惜的一生，刘邦所选择的是一条更为艰苦更为伟大的路，就是他开创了汉王朝。
王侯将相本无主，能者为之。历史选择了刘邦，刘邦造就了历史。
——《鸿门宴》读书笔记菁选
《鸿门宴》读书笔记
品味完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。但是读书笔记有什么要求呢？以下是小编帮大家整理的《鸿门宴》读书笔记，希望能够帮助到大家。
八年征战，他，在沙场上肆意挥洒自己的万丈豪情，一个怒目，一声呵斥，造就了一个时代的霸王。今夜，四面楚歌，昔日的霸王在军帐中慷慨悲歌，英雄无奈，流下男儿泪。他并不孤独，在他痛饮悲歌之际，虞姬，在他身边抱着琵琶轻轻弹唱，内心早已如眼前的江山一样，支离破碎……
“虞兮虞兮奈若何”，短短的七个字，虞姬又怎会不知大王的不舍与内疚呢？昔日你叱咤风云，是妾心中的英雄；今日楚军气数已尽，江山落入他人手中，大王大势已去，虽已不是一方霸主，但还是妾心中的英雄。于是她轻抚琵琶，和声唱道：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”往事历历在目，虞姬本是一名歌姬，再出色，也只是万花丛中的一朵，什么时候才能遇到真正欣赏自己的人？
也许这就是命运吧，谁也没想到正是这名歌姬，接到刺杀敌人项羽的任务。两人的相知就在这一场惊险的刺杀中开始，在虞姬眼中，项羽是个真英雄，也只有他，能用心欣赏自己，这也是一个歌姬梦寐以求的，于是，她放下武器，望着眼前的君王，不忍杀之，愿当他的.红颜知己。如今，江山不复，楚，注定要被灭亡，今生能有幸在大王身旁排忧解难，能听到大王深情的一句“虞兮虞兮奈若何”，对虞姬来说，足矣。于是她拔剑自杀，斩断所有的不舍与回忆，倒在英雄的怀中，含笑而去……
纯洁的爱在乱世中是罕见的，但乱世里又能出现多少个虞姬呢？义，不是男子的专利，在她完全能够逃跑，以她的姿色和才情转投他人怀抱，享受更好的物质生活时，她不动声色地拔剑自杀，向后人诠释了女子的“义”。她悲，因眼前的英雄走入末路；她喜，因自己今生只做他的虞姬。
如果说虞姬是乱世中不被污染的一朵芙蓉，一点也不为过。战争能使人变得麻木，人性、道德观也会经受巨大的考验。楚军部将吕马童就是一个很好的例子，他见风使舵，背向项羽，其小人之为实在可耻，还不及一个柔弱女子。我欣赏虞姬，因她对爱情的忠贞，因她对名利的鄙视，因她的有情有义！
每每看到“霸王别姬”这一幕，内心都会被虞姬的勇敢深深打动。虞姬这个形象尽管已被舞台上的演员演绎过无数遍，但她的故事，仍能穿透历史的隧道，传唱至今。
“虞兮虞兮奈若何”，啊！有你这一句，足矣，我已得到太多的恩宠，太多的幸福，今夜，就算有再多的不舍，我也愿意放下。籍，若来世能做你手中捧着的落英、围绕你飞舞的彩蝶，也就够了……
英雄是为乱世而生的。
身披盔甲，持一柄长剑，跃上马背，在沙场上驰骋，化作阿修罗挥剑杀敌。战终，于余晖中仰天长笑。
项羽本是这样。他英武，在战场上如鱼得水，很快地他便几乎拥有了一切俯视众人的威凛、叱咤风云的霸气……可是他没有攀上王座，而且上天也注定不让他成为万人之上的那个惟一的存在。
他太天真了。
他易怒，许多时候总会因冲动而失去理智；过于慈悲，不忍下手除去自己的义气兄弟；没有心计，单纯得如同孩童……他以为，人们承认了自己的`实力，自己就能做永世的霸者，自己的慈悲也能换回世人的拥簇，所以他不称帝。只是他忘了，战争不是过家家，没有皇帝，战争便不会终结，王的位子是一个诱惑的存在，它总得迎来自己的主人。所以，刘邦出现了。
他们，是兄弟也是敌人。若说项羽是光之面，刘邦就是暗之面。他阴险狡诈，善于言辞与察言观色，偏偏又有那么多能人愿为他效劳。项羽何尝不知他是个后患？可是他固执地不听范增的劝告，固执地想去相信这位兄弟，固执地相信世界，最后，他才发现自己错了。
战争是残酷的，必有胜负之分。一山容不了二虎，原本的王不忍心除去小虎，当它发现小虎已为大虎，自己已衰老，全都迟了。胜者为王，败者为寇，从一开始就不该讲仁义，从一开始就该舍弃天真，一切已成定局，悔不了悔不了。
项羽真的像个小孩子，意气用事、自我主义却又善良单纯，他想改变游戏规则却终于败其手下。怪不了刘邦，他只是完完全全遵守着规则，顺从地玩到了最后。因为这是战争，谁都不能相信，忠诚与背叛、依赖与猜疑往往只是一纸之隔，战争的王者，不需要天真。
若是和*年代，项羽或许会是位很好的君主呢。可是，天意弄人。
生或死，这是一个两难的抉择。死者，长眠于世，生者，直面生活。从古至今多少人作出了他们的选着，勇敢选着自己的结果。
项籍豪情万丈，柔情寸断，这确实让人为之动容。一代西楚霸王乌江自刎，这或许是一种英雄般的死法。我们可以认为项羽自觉无颜面对江东父老才选择自杀，也可以认为是他没有勇气面对自己的失败，没有勇气去接受他人的冷嘲热讽；力能扛鼎的七尺男儿就应该战死沙场，以真正壮阔的`方式了结一生。
中国古代以楚辞汉赋唐诗宋词为妙，而楚辞中的佼佼者自然是屈原，屈原被世人称为爱国诗人。纵观其一生，政治上的失利导致他最终选择投江自杀，以很诗人的方式结束自己的一生。死后他不需要被人排挤，不需要面对腐败的朝廷，不需要面对政治的黑暗，但永远只停留在爱国诗人的层次上。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，文人武士的一生大都奉献给了“长安城”，但能一帆风顺者少之又少，大多数都不受重用，无人赏识。在这种情况下以自杀的方式终结一生，确实需要勇气，需要勇气放下一切，特别是家人，爱人及友人，最难别者，人也。需要勇气克服对死亡的恐惧，死亡是那么神秘莫测，可触又不可触，难以揣摩。需要勇气抛下理想抱负，一旦生命结束所有理想抱负便如尘烟般消失，永远也不可能实现。
死，需要勇气，但活更需要勇气。活意味着直面真实生活，面对政治黑暗，面对宦官小人，面对仕途不如意。活意味着接受理想抱负仍有实现的机会，继续奋斗，继续拼搏，付出更多勇气，如辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍”；如范仲淹“居庙堂之高则忧其民，居江湖之远则思其君“，如滕子京“洛甚成，只待凭栏，恸哭数场”；如鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。活更意味着继续演绎命运的丰富多彩。
更多时候，活比死更痛苦，死可以一了百了，活却不可以，死可以解脱自己活却不可以，活可以继续实现自己可能的人生价值，死却不可以。
生命诚可贵，自杀是藐视并且扼杀了生命的这种可贵，抹杀了活需要的勇气。
活，更需要勇气。
《鸿门宴》描述项羽和刘邦。他们一起死在秦国后，范增见刘邦有很强的世界观，就举办了一个有隐患的宴会来除掉刘邦。刘邦最终在张亮、项伯、樊哙的帮助下逃出楚营。
昔日楚霸王项羽，如此威武！但因为与刘邦争天下，被打败，最终落到乌江自杀的结局。说到底，是他桀骜不驯、犹豫不决的性格让他错过了鸿门之上刺杀刘邦的绝佳机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手相让。多可悲啊！好残忍！项羽万万没想到他看到的是刘邦之计。所以，“古为大事者，不可拘泥于小节”。
历史上的汉奸曹操。这是根据人的个人好恶给他起的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”“这些是什么？——没什么，只是因为他破就破，遇到什么事就有勇气。他杀孔子后人，正是因为他的铁血，后世才有“巢下，卵无终”的典故。如果不是他的能力，他的性格，为什么三大支柱站在一起，主宰国家；为什么你会有他“任重道远，烈士暮年，内心强大”的.英雄诗篇？
项羽之所以输，刘邦曹操之所以赢，恰恰是因为他的个人性格。项羽的抗命让他孤注一掷，让他勇敢而又失败；而刘邦和曹操正是因为他们的性格，让他们招募人才，让他们指挥武装，让他们“该开枪就开枪”。当然，结局肯定是不一样的，一个失去了国家，失去了美好，一个建立了成功的事业。
就个人观点而言，项羽——我佩服，但只有一个感叹——英雄短命；我尊重刘邦和曹操——，但他们对写历史只有一个评价。
性格好——生活好，我们自己写一章吧。
著名哲学家赫拉克利特说过：“性格决定命运。”那么，我们就来以鸿门宴来谈谈此话题。
相信了解过历史的人都知道曾经开创历史上以少胜多战术先河，被誉为东方战神的西楚霸王——项羽最后败给了刘邦。论英雄，项羽更有英雄气概；论实力，刘邦远不如项羽。但为何身经百战的项羽最终会失败呢？
还是那句话“性格决定命运”。我们就从他们的性格入手。其实，在鸿门宴上，只要项羽杀了刘邦，那么结果已经不一样了。但是，项羽的仁义让他放弃了此念头。或许他认为，他这样偷偷杀掉刘邦赢得不光彩，所以难以下手。
然而，倘若项羽知道结果，我想他也会一样杀掉刘邦。虽说，“不以成败论英雄”，但谁不希望当上真正的皇帝一统天下呢？谁又愿意被他人抢夺自己的胜利果实呢？所以，仁义不过是一方面，更重要的是当时项羽并没把刘邦看作是自己真正的对手，他没料到项羽会成为自己的后患。
可是，在鸿门宴上亚夫范增也“数目项王，举所玉玦以示之者三”，项羽又为何不听？原来，项羽是楚国名将项燕之孙，天生才智过人，从小研究兵法战术，他相信自己胜过任何人，所以他自负，孤傲，不善于听取他人的谏言。每件事情都亲自过问。就如秦始皇“天下之事无大小，皆决于上”。“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”。虽然项羽有过人之才，但毕竟他不是神，他不会很好地用人，不能虚心听取他人之言，是导致最终失败的原因之一。
当然，战争是双方的事，有相对性。对于刘邦，他则与项羽十分不同。他是个很懂得用人的领导。他不像项羽如此义气用事，反而能屈能伸。在鸿门宴上，他对项羽自称“臣”，还说“然不自意能先入关破秦”，使项羽相信他并无野心称王，降低其防备心理。另外，他善于用人，会听良言。他觉得项伯有利用价值，所以马上与之“约为婚姻”，可见其公关能力之强。在后来的故事中，他更是重用了足智多谋但却因未被项羽重用而怀恨的韩信，更为后来的胜利奠定基础。
是的.，项羽的刚愎自用使之失败，刘邦的能屈能伸，善于纳谏造就其成功。这无不证明了“性格决定命运”。若我们要成功，就必须改掉自己的恶*和不好的性格。
乌骓马一声长嘶，似闪电划破黑暗的时空。身后是四面楚歌，眼前是浩浩乌江。
哦，我的霸王!黑色的虚空压得你喘不过气来，没有千军万马，没有呐喊嘶杀，你孤寂如同深秋的残塔……力拔山河兮气盖世!是的，霸王，你可以拔山，可以扛鼎，可以号令三千铁甲的征战，但此刻，你已无力再拔心头的那缕悲伤。
那些因你在鸿门宴中释了刘邦而唾你为“妇人之仁”的人，焉能知道在狼烟四起的秦王朝中，你一声巨吼，扛起天下苍生凄楚目光的胆量;你披甲上阵，任铁蹄踏遍关山万里的勇猛;长城内外，你挥臂奋斫，在刀光剑影中划出一道血色风景时的豪气万丈。
你是英雄!
你不懂得诡计阴谋未必只是小人伎俩，败为贼寇胜为王!你西楚霸王不是君王，你不会知道，猥琐小亭长也会唱出“大风起兮云飞扬”!
“君子坦荡荡，小人长戚戚”。是的霸王，你是个君子，可是你是否知道，在战场上，没有道义，只有伎俩!在万骑逐鹿年代的'君子正如那痴想飞过沧海的蝴蝶，顷刻间，跌落在大海，腐烂或永恒。
在四面楚歌中，那个在主帐翩翩起舞的窈窕身姿微微颤抖。只一瞬，一道银光划过。血如纱一般，杜撰在绝望的空气中。“虞姬，虞姬，奈若何”。虞姬只有以死，来报你的满腔柔情。
而你仍不醒悟么?霸王!
虞姬翩翩起舞，祭你柔情万丈。
宝马凄凄长鸣，泻你一世悲凉。
你的一生中只有这两个知己啊，我的霸王!
江水汩汩，唤你回寂寞的岸边。你拔出长剑，最后一丝亮抖抖过楚歌飘扬的夜空。
在西边的天空，一颗明星渐渐坠落，
分解，崩溃。
直至灰飞烟灭……
霸王，你的出现正如昙花一现，可昙花的美却无法使人忘却，即使只有一瞬间。所以我们忘不了那个拔山的勇士，那个原谅仇敌的君子，那个火烧阿房宫的英雄。
江水悠悠，易安居士临江悼念，凭谁干杯?
江水涛涛，千古文人抚剑长叹，泫然泪下!
忘不了，忘不了，那么沉重，那么凄凉，让后人评述，让后人哀伤。
我永远的西楚霸王!
《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世!但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。
曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么?——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的'典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山;又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。
项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下;而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
……生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
“项庄舞剑，意在沛公”，成为后人引用的佳话。如今，鸿门宴成了阴谋的代名词。可是，里边的主要人物刘邦，司马迁给出的笔墨甚少，更多的是从部下和项羽一方的博弈。后人给刘邦的评价更多的是虚假诚恳。
可是，从另一方面来看的话，这样的评价是不公*的。假如今日我们都如樊浍那样的性情，恐怕这个世界早就打起来了。战争早已不知把这个地球整死几回了。这也说明了说我们后人巴不得别人好的通病，人家刘邦一个*民百姓，凭的是智慧上位的，此刻的好多管理层、都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能说是头脑不想事。
细细揣摩一下鸿门宴中刘邦说的几句话，有一个共同点，就是很简洁。更注重把问题让部下来回答，其实他自我早就明白该怎样做了，这就是刘邦的智慧，正如那句话，难得糊涂，有点大智若愚的味道。
一来能够了解部下所想的，二来能够让部下感觉到在上司的眼里自我是存在的，若是采纳了自我的意见就更高兴了。倘若，部下和你想的一样，你却说出来了，时间久了那这部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更乐于把自我在别人的眼里有种持久的存在感，因为他们更偏向于不愿意用逻辑思维来分析问题，越简单越好。有时，自我就在想，不管是不是利益所使，这都是一种尊重他人的表现，这是一个人心志成熟的表现。正所谓谎言有时也是美丽的。
刘邦登位后总结到：“论运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我不如张良；论抚慰百姓供应粮草，我又不如萧何；论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。可是，我能做到知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的'真正原因。至于项羽，他仅有范增一个人可用，但又对他猜疑，这是他最终失败的原因。”
刘邦的智慧，这个布衣将相的王朝，我一介草民怎能读的懂，这位真正意义上的大皇帝，能够说是有好多值得我们后人来学*的。这位*民皇帝是第一人采取休养生息，注重发展经济的基本国策，这也是汉王朝为什么能够持久400多年。外国史学家给出的评价是世界主义统治者。
项羽的败局，从鸿门宴一开始就已经体现了，刘邦的假意歉意，却得到项羽的答复是：此沛公左司马曹无伤所言。先不去论项羽的自负、妇人之仁、残暴、不仁义等等，就这一点就能够定性了项羽是鸿门宴的失败者，更是定性了楚汉相争的结局。
虞姬飒然舞剑，寒光闪动间扬起多少纤尘。
虞姬翩然挥袖，衣袂流转中拂过缕缕青烟。
收剑、转步、驻足，颦蹙顾盼，难言深情。那纤尘，那青烟，那丝竹乐韵，仿佛在她的舞姿下凝固，描绘出一幅幅画卷，再现了历史中那段撼人心弦的悲歌。
那是项羽曾经策马骋驰奋勇杀敌的战场。黄沙中，狼烟四起，硝烟漫天，嘹亮的号角声响彻战场之时，残酷的杀戮再一次掀起。鲜血四染，戟折戈断，换来的是西楚霸王曾经坐拥的江山以及一世的威名。
那是项羽曾经踏入的辉煌而华丽的阿房宫。峰峦如聚，波涛如怒；廊腰缦回，檐牙高啄，香烟袅袅；一草一木，一砖一瓦，无不沥尽民心民血，极尽奢侈之能事。为了民心，项王烧毁了这座劳民伤财而建的.宫殿；也因为这阿房一炬，项王烧尽了民心，为他日后的败北勾勒上了不着痕迹的一笔。
那是项羽曾经设下的鸿门宴。*间，项王、沛公对饮，觥筹交错间暗藏着杀机，以及项王无法割舍的兄弟情谊。范增示玉、项庄舞剑，大事几成，终因项王的仁义而放走了野心勃勃的刘邦，也正是这一举动，让史卷上项羽的名字被朱砂的颜色染红。
剑尖飘忽的微尘、袖下萦绕的轻烟，浮动着凝出舞动的轨迹，宛如波浪滔天的江河——那汹涌而下的乌江。从四面八方响起的熟悉的楚歌，如同直刺肺腑的利箭，让项王之兵溃不成军。乌江边，叹无颜见江东父老，手起，剑落。
那从颈间飞溅而出的鲜血，犹如殷红的飞花，妖艳、凄绝，瞬间凋零，染红了那片项羽曾经叱咤风云的土地。
乌江上被霞光渲染的呜咽的碧波，竟是为谁而泣？
悲壮的画卷戛然而止，乐舞皆绝，烟尘寂然。虞姬早已香消玉殒，在垓下四面楚歌之时。方才起舞的，只是对那一代骄雄的伤怀。
或是纵沛公的重义，或是哭虞姬的情深，或是不肯过江东的自尊，项羽，用一枝精绝的笔，为楚汉历史添上浓墨重彩的一笔。
众人皆知，项羽自封西楚霸王，善带兵打仗，乃一代枭雄。他身上无处不透露着慑人心魂的威严、虎虎生风的气势和与生俱来的英雄魅力。他一出现，似乎其他人立刻变得渺小了。而刘邦，出身寒微，举止粗俗，为(是)公认的地痞无赖。想当初，西楚霸王项羽无敌于天下，有谁能想到刘邦会这么快地战胜他呢？但这就是活生生的现实。如同一盘棋局，项羽善于勇往直前，大砍大杀，当他把刘邦逼得就要满盘皆输的时候，刘邦突然妙手转动，最后竟反败为胜。
鸿门宴被认为是楚汉战争的`转折点。正如宴后范增碎玉所言：无知短视之辈，不足共谋大事。天下，终归要落入刘邦手中。天意，这是天意！正所谓“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”。
古往今来，多少人感叹：如若鸿门宴上项羽狠下心来置刘邦于死地，哪里还会再有后顾之忧；如若战败时项羽横渡乌江东山再起，哪里还会落得如此下场；如若……可我想说的是，如若这一切统统实现的话，那他就不是项羽了，而是另一个“刘邦”。没错，比起戎马一生的大英雄项羽，刘邦是个十足的小人，阴谋家。但他却有着精明的政治头脑和笼络人心的技巧，这恰恰是项羽所不具备的，而这又恰恰是在乱世争雄中独占鳌头的锐利武器。
所以，刘邦最终获得了胜利，用他自己的方式，不是礼义廉耻，不是道德说教，而是阴谋诡计、权术厚黑。这也正诠释了马基雅维里在《君主论》中最为著名的一句话：“只要目的正确，可以不择手段。”即使是这样的结果，后人还是一味地敬佩项羽的一身正气，而将刘邦视为阴险狡诈的反面典型，但是，作为开创西汉王朝二百多年霸业的帝王，令人敬佩不如令人畏惧。
再看这最后的失败对于项羽未尝不是一种公*。以他的性格，注定不会成为真正的王者。然而踏上了这条不归路，项羽必须为自己的妇人之仁和自大狂妄埋单，就算代价是死亡。可怜项羽和虞姬的生离死别，也不过是其悲壮结局的序曲！而项羽的傲骨和正气必将流芳百世，只不过，是以一种失败者的姿态。
这就是历史。
成王败寇，刘邦与项羽也无法例外。
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不是逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”西楚霸王项羽留给后人的文学创作就只有这短短的一首诗，读来不禁有一丝丝的凄凉。曾经的霸气，曾经的称霸，此时只能垓下悲歌，对着一个弱女子感慨自己的无可奈何。
在历史的长河中跌跌撞撞，总觉得秦末的乱世，刘楚之争很是沉重。因为，死的是项羽。于是，有一种震撼穿过三千多年的历史，直接抵达到我的身上，而且显然还会继续震撼下去，娓娓叙说吴江边的那段历史。
冲动、威严、气势凌人、残酷、性情中人、雄心壮志、有野心、居功自傲、不得人心、不会用人……有这么的词汇可以分配给项羽的词汇，然而我却固执地认为项羽是一个多情的男子。
他多情，在战场上他英勇杀敌，所向披靡，而在生活中，他得到了虞姬这样的人生知己。传说中的虞姬是一个美人，试想一个美人抛弃了荣华富贵而心甘情愿跟着一个征战沙场的将军出生入死，甚至不惜自杀来斩断情人的后顾之忧。如果不是为他的.王者霸气，为了他的多情，又能是什么呢？这就是项羽，留给后世一份乱世中唯美的爱情。
他多情，楚汉相持未决时，他毅然对刘邦说：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”他体恤百姓疾苦，战争的目的是为了让老百姓过上好日子，甚至在乌江边，他也觉得无颜见江东父老，临死前还不忘给好处以前的部下。这样的一个英雄，永远的西楚霸王，心里想的不是自己，而是老百姓，天下苍生。
他多情，所以在鸿门宴中，即使范增数目他，他默然不应，他坚守自己的原则。如果刺杀刘邦，那也只是耍手段，就算能够取得胜利，又能证明什么呢？他只是多情，少了刘邦的一份奸诈，少了刘邦的一份老成。他就像一个固执的孩子，要哭就苦，要笑就笑，为了自己的梦想在楚汉战争中抗争，直到最后一刻。
很感谢司马迁，作为一个史官，他忍辱负重，写下《史记》，还原了我们一个多情的项羽，一个霸王项羽，有时候也会想，要是项羽没说出那句“彼可取而代也”；要是在鸿门宴中，刘邦被项羽一命呜呼；要是那个田父没有欺骗项羽。那么，或许，一切都会改变。然而，这是不可能的。历史一去不复返，留给我们一个多情的项羽。别了！永远的西楚霸王！
请允许我带着个人感情的写下我的读后感：
读了这篇文章，我陡然产生一种悲愤之情。项羽，真英雄也！这可惜他性格中的.缺陷最终导致了他的失败。
骁勇善战的项羽有勇有力，但谋略逊于刘邦十万八千里。倘若以项羽为将，必定一夫当关万夫莫开。可他的刚愎自用，过于重义和重情，导致他少了那么几分运筹帷幄的帝王之气。照理说，谋士范增的眼光与胆识都不在刘邦谋臣张良之下，但生生被项羽气死。鸿门宴那么好一个局，偏就放虎归山，终究酿成大错。
唉，项羽要是多几分知人善用，多几分刘邦的隐忍，多几分心机谋划，怎么会落得最后自刎乌江的下场！
将相本无主，能者为之。
这是历史告诉我们的。
所以就算读了《鸿门宴》，了解了西楚霸王不*凡的一生，我的欣赏还是固执地偏向了那个真小人刘邦。
也许很多人都觉得项羽的一生太可惜。如果他在鸿门宴上杀了刘邦，也就不会落得范增预言的结果；如果他选择回江东卷土重来，那么楚汉之争也许又是另一番光景。但是，历史没有如果。
的确，项羽是史上最强的武将，少时便力能扛鼎，只身战百人，而后以少胜多的巨鹿之战更使他誉满天下名传千古。这说明他拥有称王称帝的能力，也具备应有的`智慧和魄力，但他缺少的恰恰是最重要的——为人君王的素质。
再看刘邦，破秦并非主力；集56万大军攻打彭城，面对项羽3万人马还是占不了上风；毁鸿沟之约出奇兵依旧不敌项羽；最后还是借了他人的力量才把项羽逼到了四面楚歌的境地。但无论过程如何，他最终成为笑到最后的人。
项羽能于战场上统筹全局，百万军中取上将首级；而刘邦谋不如萧何，兵不如韩信，但他能拥有这些人才，并加以善用，这才是他成功的关键。
有人说刘邦是小人，为人奸诈多疑，如若不然也逃不脱鸿门宴上的危机。其实，这些不过是常人之态，在君王身上放大了而已。
君王多疑是必须的，他们要保护自己，所以他们不会相信除了自己以外的任何人。其实项羽也有疑人之心，不然范增也不会离开，只是他没有把握好度。刘邦在用人方面几乎人人都疑，但他并不表现出来，而是不露痕迹地暗自观察，另一方面又知人善任，从善如流，极大限度地发挥了自己手下将相的能力。
刘邦还有一点值得称道，那就是隐忍。如果他像项羽那般刚烈，那么楚汉之争也就不用四年了，在他退守关中时就应该拔剑自刎。但是，他忍了，他在项羽的成功下忍了。我想他自己都无法确定能否打败项羽，但他做了，而且做到了。他忍耐着积蓄力量，他从来没有放弃对关外万千沃土的憧憬，所以，他赢了。
项羽呢，他太在乎自己的自尊心，不选择卧薪尝胆卷土重来，而是自刎于乌江亭，所以只给历史留下了一段遗憾。项羽如果有越王勾践那般隐忍，那么刘邦的天下也不会坐得那么安稳。
读完《鸿门宴》，都说项羽心无城府，单纯简单；刘邦则是小人一个。要知道没有哪一个皇帝是真正的君子，真正的君子在政治的漩涡中是无法生存的。李世民玄武门之变；朱元璋的三大案；雍正少时八王夺嫡……君王之道向来违背常理，凶险异常，由此看来历史的选择总是没有错的。
身为帝王，有荣华富贵等等一切让人梦寐以求的东西，但也有身在高位的孤寒。他们选择了帝位，也付出了相应的代价。所以我们不能只着眼于项羽令人惋惜的一生，刘邦所选择的是一条更为艰苦更为伟大的路，就是他开创了汉王朝。
王侯将相本无主，能者为之。历史选择了刘邦，刘邦造就了历史。
每每读项羽的传记，我都会想起这样一首诗：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
征战之苦于我们这些坐在明亮教室里捧着书读的学子来说，是不可想象的：但是通过上面这首小诗，我们却可以感受到那位“醉卧沙场”的将士的豁达情怀，有时想象着他的醉态，也会让人发笑。
似乎每位驰骋沙场的英雄都会有这样的性格特点：率真、乐观和勇敢。项羽，就是典型的这样一个例子。
他的大半生都在与敌人作战，流过汗，流过血，却未曾流过泪。即便是初涉战争时只有十余岁，他俨然是一位铁骨铮铮的男子汉：他的霸气是与生俱来的，一瞋目，别人已经不敢多言了：这样的一个人哪，他注定是一位跨时代的英雄。
但项羽，他与那些喊打喊杀的粗鲁汉子又是不一样的。古人有云：自古红颜多祸水。江山与美人，正如鱼与熊掌，不可兼得。
可我们的“西楚霸王”却与众不同，他是两样兼得的骄子。他的爱人虞姬就像他的乌骓马一样，跟着他出生入死，这也可成为一段佳话。
但他们的爱情被传诵却更是因为一首诗：
君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫。
但愿化为江上草，花开更比杜鹃红。
海般深的情意，寥寥数语便传达出来了。这诗的作者并不是什么著名诗人，也不是虞姬：只是清代的一个落泊才子，他用虞姬的口吻，细腻的语言写给项王的。
可见，项羽之死给后人带来了怎样的震撼。
项羽自刎时正值壮年，正是男子汉建功立业的机会：中原虽败，但以项羽的战斗能力也并不是“势难回”的.：为什么他固执地不肯过江东呢？
答案无人知晓，有的只是我们的猜测。
我想，人生就是不断地选择与舍弃的过程：霸王在生与死之间选择了后者，虽是令人惋惜，但也并非没有道理。
试想，一个人要经过怎样的努力才可以做到项羽这样的功业？项羽英雄的一生也可以说走得很远了。而且，他的不忍最终竟演变成了刘邦对他的穷追猛打，以他那胸无城府的心来说，可算是被社会的黑暗，人性的残酷狠狠地抽了一鞭。虽然他的心并没有那么软弱，但他的自尊心就是他的致命伤，他也许无法原谅自己的过失，也无颜面对江东父老。
终于，剑锋一闪，英雄长眠。
余秋雨的《听听那冷雨》中有一段话：
一位英雄，经得起多少次雨季？他的额头是水成岩削成还是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔藓？厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的与窗子里等他回去，让晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。前世隔海，古屋不再，听听那冷雨。
多少的英雄，最终还是归于*凡：回眸历史，只有西楚霸王的举剑的一瞬最为难忘。
也许，项羽生命的戛然而止，才是他奇迹的一生的最完美的休止符。
项羽，一个所有中国人都熟悉的名字。他以他传奇的一生，悲壮的结局在史书上被记载流传，他用他的霸气与柔情打动了人心。
历史上，项羽似乎是一个败者，他败给了刘邦，最后含恨自刎于乌江。但他又似乎是一个赢家，他赢得了后人的尊重，他让世人为他叹惋，为他可惜，为他难过。的确，在读完《鸿门宴》这一篇史文之后，我虽为项羽的妇人之仁、沽名钓誉而愤恨，认为他以后被刘邦打败的事完全是自作自受，也忍不住嘲笑过项羽的愚蠢，但我依然喜欢项羽多于刘邦。
为何如此？他只不过是一个输家罢了。我似乎也难以解释自己的心意。若论帝王，的确，刘邦比项羽有资格多了。虽是小混混出身，但心机谋算却一样不少。当然，他身上还有最重要的一点，就是心够狠。只有心肠够狠的人才能在那个空荡荡的位子上呆得长久一点，就像后来的李世民，李世民虽然创造出了一个贞观之治，但他杀他的兄弟时我可没看出他有一点手软。若项羽当初能狠毒一点，或许现世一切都将会被改变。可惜，世上偏偏却缺少了一种药——后悔药，我不知项羽在自刎前是否有为往事后悔、后悔什么。是后悔自己当初没听范增的劝告，后悔自己当初的心慈手软，还是后悔上天让自己出生于乱世之中？老师之前发了一张卷子，上面都是一些当代作家对项羽的看法与评价。有一篇文章的作者认为，若项羽到了现代，会生活的更好。坦白说，我不太这样认为，项羽是一个胸无城府的人，甚至还带着点儿童般的天真，若他来到了现代社会，打仗或玩政治，我猜他绝对会死的很惨。若按我们90后的说法，他分分钟会被人“秒杀”或者被人卖了还帮人数钱。因为这两样东西最需要心机与心狠，要能想出办法，还要手脚够快够利索，而项羽当初就已在这两点上输给了刘邦。
要我说，他更适合于江湖，若他人在江湖，或许还能混个大侠什么的，郭靖比项羽更傻，但他就混得比项羽还好。
我想了想，似乎有点明白他为什么受人欢迎了。孰能不喜欢一个坦率而真诚的人呢？男人喜欢他，是因为他的霸气；女人喜欢他，是因为他的柔情；而我喜欢他，是因为他身上的那一股天真。身处在现代社会，体验着城市里节奏飞快的步调，科技高速的发展，但人与人之间的隔阂却似乎随着GDP的'增长而不断扩大。曾经社会上的淳朴风气，似乎变得越来越稀薄了，而拜金主义却变得盛行起来，人们似乎能为了钱而放弃一切。当然，我不是指社会上的所有人，事实上，我也承认，钱的确很好使，想当年我就是为了能获得对钱的自由使用权才毅然背景离乡到外面读书住宿。但我们需要承认的是，现代人的心思越来越复杂了，政治家之间的勾心斗角，公司与公司之间的恶性竞争，甚至同事与同事之间也斗得死去活来，他们可能是因为误会，但更可能是为了争夺利益。虽然我未走出社会，但在信息技术如此发达的环境里，多多少少还是能懂得一点。比如说，在这个社会上一切讲求实力，有个人实力，但产生更大作用的是家庭实力，有一句话或许能论证这个观点，现在不是有人常讲“学好数理化，不如有个好爸爸”吗？谁的心里都似乎有个小算盘，每时每刻都在那噼噼啪啪地运算着，这样才能在社会上飞黄腾达，至少能够生存下来。因此，人与人也才会比以往有了更多的提防。
而项羽身上就有现代社会缺乏的元素，坦率真诚、胸无城府，试问有谁能防备一个有着儿童般天真的人呢？难听点说，项羽只是一个头脑简单，四肢发达的人罢了，在我们这些受过九年义务教育的人眼里，不足为惧。电影《夜宴》里有一句话，世上最毒的毒药是人心。因为能生出无数恶念的正是人心。一个心存善念的人，怎么样也不会叫人讨厌的。
项羽，似乎便是这样的一个人。
——鸿门宴读书笔记菁选
鸿门宴读书笔记
读完某一作品后，相信大家的收获肯定不少，何不写一篇读书笔记记录下呢？想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，以下是小编帮大家整理的鸿门宴读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
项羽，一个所有中国人都熟悉的名字。他以他传奇的一生，悲壮的结局在史书上被记载流传，他用他的霸气与柔情打动了人心。
历史上，项羽似乎是一个败者，他败给了刘邦，最后含恨自刎于乌江。但他又似乎是一个赢家，他赢得了后人的尊重，他让世人为他叹惋，为他可惜，为他难过。的确，在读完《鸿门宴》这一篇史文之后，我虽为项羽的妇人之仁、沽名钓誉而愤恨，认为他以后被刘邦打败的事完全是自作自受，也忍不住嘲笑过项羽的愚蠢，但我依然喜欢项羽多于刘邦。
为何如此？他只不过是一个输家罢了。我似乎也难以解释自己的心意。若论帝王，的确，刘邦比项羽有资格多了。虽是小混混出身，但心机谋算却一样不少。当然，他身上还有最重要的一点，就是心够狠。只有心肠够狠的人才能在那个空荡荡的位子上呆得长久一点，就像后来的李世民，李世民虽然创造出了一个贞观之治，但他杀他的兄弟时我可没看出他有一点手软。若项羽当初能狠毒一点，或许现世一切都将会被改变。可惜，世上偏偏却缺少了一种药——后悔药，我不知项羽在自刎前是否有为往事后悔、后悔什么。是后悔自己当初没听范增的劝告，后悔自己当初的心慈手软，还是后悔上天让自己出生于乱世之中？老师之前发了一张卷子，上面都是一些当代作家对项羽的看法与评价。有一篇文章的作者认为，若项羽到了现代，会生活的.更好。坦白说，我不太这样认为，项羽是一个胸无城府的人，甚至还带着点儿童般的天真，若他来到了现代社会，打仗或玩政治，我猜他绝对会死的很惨。若按我们90后的说法，他分分钟会被人“秒杀”或者被人卖了还帮人数钱。因为这两样东西最需要心机与心狠，要能想出办法，还要手脚够快够利索，而项羽当初就已在这两点上输给了刘邦。
要我说，他更适合于江湖，若他人在江湖，或许还能混个大侠什么的，郭靖比项羽更傻，但他就混得比项羽还好。
我想了想，似乎有点明白他为什么受人欢迎了。孰能不喜欢一个坦率而真诚的人呢？男人喜欢他，是因为他的霸气；女人喜欢他，是因为他的柔情；而我喜欢他，是因为他身上的那一股天真。身处在现代社会，体验着城市里节奏飞快的步调，科技高速的发展，但人与人之间的隔阂却似乎随着GDP的增长而不断扩大。曾经社会上的淳朴风气，似乎变得越来越稀薄了，而拜金主义却变得盛行起来，人们似乎能为了钱而放弃一切。当然，我不是指社会上的所有人，事实上，我也承认，钱的确很好使，想当年我就是为了能获得对钱的自由使用权才毅然背景离乡到外面读书住宿。但我们需要承认的是，现代人的心思越来越复杂了，政治家之间的勾心斗角，公司与公司之间的恶性竞争，甚至同事与同事之间也斗得死去活来，他们可能是因为误会，但更可能是为了争夺利益。虽然我未走出社会，但在信息技术如此发达的环境里，多多少少还是能懂得一点。比如说，在这个社会上一切讲求实力，有个人实力，但产生更大作用的是家庭实力，有一句话或许能论证这个观点，现在不是有人常讲“学好数理化，不如有个好爸爸”吗？谁的心里都似乎有个小算盘，每时每刻都在那噼噼啪啪地运算着，这样才能在社会上飞黄腾达，至少能够生存下来。因此，人与人也才会比以往有了更多的提防。
而项羽身上就有现代社会缺乏的元素，坦率真诚、胸无城府，试问有谁能防备一个有着儿童般天真的人呢？难听点说，项羽只是一个头脑简单，四肢发达的人罢了，在我们这些受过九年义务教育的人眼里，不足为惧。电影《夜宴》里有一句话，世上最毒的毒药是人心。因为能生出无数恶念的正是人心。一个心存善念的人，怎么样也不会叫人讨厌的。
项羽，似乎便是这样的一个人。
《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世!但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下常归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。
曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这(成功是每一个有梦想有追求的人希望达成的最高境界与目标，然而成功是需要条件相匹配的，怎样才能取得你想要的成功，这里，我们不妨从著名的'历史事件“鸿门宴”里得到些启示。
喜欢历史的人忘不了在楚汉相争的时代的那场著名的鸿门宴，这场暗藏杀机的宴会在刘邦等人的巧妙周旋中终于化险为夷，回味这场著名的历史盛宴的胜利，我觉得有以下几点，仍然值得我们去领悟与品味。
首先第一点，人脉是我们取得成功人生的基矗
这段故事里有一个细节，就是当项羽等人布下“鸿门宴”这场欲杀刘邦的迷局时，是项羽的叔父项伯把这一重要信息传递给张良，原因是张良曾经救过项伯的命，所以项伯为报答张良将此信息告之张良，张良又将这个消息转告刘邦，于是张良与刘邦紧急部署，周密安排，再加上项伯的相帮，终于在强敌重围中安全脱险。
这里我们不妨可以看出，项伯这个人物在这场事件中的重要性，项伯与张良之间的人脉关系起到了传递信息，疏通情报的作用，这里从某些侧面也反映出情报的重要性，情报信息也是现代商业竞争取得胜利的必要条件，而这一切的取得，都要靠一个良好的人际关系网络来达成。
其二，胆识是成功素质里十分关键的魅力因素。
当“鸿门宴”中项庄以舞剑助兴为名而实际目的是意取刘邦的危机关头，张良见机不妙，赶紧找来一同前来的猛将樊哙，樊哙手持武器直闯进大帐，怒目而视、气势逼人，项羽惊问来者是谁，在张良介绍后，项羽赐与樊哙酒与生猪腿，樊哙以盾牌为案，用宝剑为刀，不一会将猪腿吃下肚里，此举震摄住了项羽，项羽无比心慌，心想此人如此凶猛，虽然自己有40万大军，可都在远处，而此人离的如此之*，经过一番权衡后，项羽没再下达杀刘邦的命令。
这里，我们不难看出，正是在最关键凶险的时刻因樊哙的勇武与胆识而震住了对手，使整体局势转向*和和有利于己的方向。
胆识，正是这神奇的魅力武器创造了以弱胜强、以少胜多、以10万胜40万的历史佳话。
其三，运筹帷幄的战略思想祝你进退自如，掌控局势。
除了人脉与胆识，这里还有一种更重要的思想武器，那就是谋略。
张良在这一历史事件中也起着举足轻重的作用，正因为他的运筹帷幄的谋略布局，才使整个的故事取得完美的结局，我们来共同回味下张良的灵思巧智。
当樊哙的出现缓和了紧张的气氛时，刘邦决定借机赶紧离开，于是他以去矛厕为由离开宴*，樊哙等人请刘邦尽快离开，刘邦怕不好交代，张良对刘邦说：“您只管与樊哙脱身，我自有良策。
张良推算二人已走远，从怀中取出白壁一双、玉斗一对，呈给项羽，说沛公已醉，怕失礼，特派他献上礼物，又说了一番解释的话，将矛头转向范增。
这里，张良从怀中取出礼物证明他早有准备，已经在来时想好了退身之策，更巧妙的是他利用项羽的多疑将矛盾转移到敌人内部，可以说，局势尽在他的掌握只中，这和他冷静分析对手、洞悉进程、运筹帷幄的战略思想是分不开的。
些是什么?——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山;又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。
项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下;而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
就个人观点而论，项羽——我崇拜，但只有一个叹惋——英雄短命;刘邦，曹操——我尊重，但他们也只有一个评价——书写历史。
好的个性——好的人生，让我们书写属于自己的篇章。
霸王，你的出现正如昙花一现，可昙花的美却无法使人忘却，即使只有一瞬间。所以我们忘不了那个拔山的勇士，那个原谅仇敌的君子，那个火烧阿房宫的英雄。
朋友：作文金谷园欢迎你！祝你成功！祝你开心永远！
乌骓马一声长嘶，似闪电划破黑暗的时空。身后是四面楚歌，眼前是浩浩乌江。
哦，我的霸王！黑色的虚空压得你喘不过气来，没有千军万马，没有呐喊嘶杀，你孤寂如同深秋的残塔hh力拔山河兮气盖世！是的，霸王，你可以拔山，可以扛鼎，可以号令三千铁甲的`征战，但此刻，你已无力再拔心头的那缕悲伤。
那些因你在鸿门宴中释了刘邦而唾你为"妇人之仁"的人，焉能知道在狼烟四起的秦王朝中，你一声巨吼，扛起天下苍生凄楚目光的胆量；你披甲上阵，任铁蹄踏遍关山万里的勇猛；长城内外，作文金谷园你挥臂奋斫，在刀光剑影中划出一道血色风景时的豪气万丈。
你是英雄！
你不懂得诡计阴谋未必只是小人伎俩，败为贼寇胜为王！你西楚霸王不是君王，你不会知道，猥琐小亭长也会唱出"大风起兮云飞扬"！
"君子坦荡荡，小人长戚戚"。是的霸王，你是个君子，可是你是否知道，在战场上，没有道义，只有伎俩！在万骑逐鹿年代的君子正如那痴想飞过沧海的蝴蝶，顷刻间，跌落在大海，腐烂或永恒。
在四面楚歌中，那个在主帐翩翩起舞的窈窕身姿微微颤抖。只一瞬，一道银光划过。血如纱一般，杜撰在绝望的空气中。"虞姬，虞姬，奈若何"。虞姬只有以死，来报你的满腔柔情。
而你仍不醒悟么？霸王！
虞姬翩翩起舞，祭你柔情万丈。
宝马凄凄长鸣，泻你一世悲凉。
你的一生中只有这两个知己啊，我的霸王！
江水汩汩，唤你回寂寞的岸边。你拔出长剑，最后一丝亮抖抖过楚歌飘扬的夜空。
在西边的天空，一颗明星渐渐坠落，
分解，崩溃。
直至灰飞烟灭。
霸王，你的出现正如昙花一现，可昙花的美却无法使人忘却，即使只有一瞬间。所以我们忘不了那个拔山的勇士，那个原谅仇敌的君子，那个火烧阿房宫的英雄。
江水悠悠，易安居士临江悼念，凭谁干杯？
江水涛涛，千古文人抚剑长叹，泫然泪下！
忘不了，忘不了，那么沉重，那么凄凉，让后人评述，让后人哀伤。
我永远的西楚霸王！
每每读项羽的传记，我都会想起这样一首诗：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
征战之苦于我们这些坐在明亮教室里捧着书读的学子来说，是不可想象的：但是通过上面这首小诗，我们却可以感受到那位“醉卧沙场”的将士的豁达情怀，有时想象着他的醉态，也会让人发笑。
似乎每位驰骋沙场的英雄都会有这样的性格特点：率真、乐观和勇敢。项羽，就是典型的这样一个例子。
他的大半生都在与敌人作战，流过汗，流过血，却未曾流过泪。即便是初涉战争时只有十余岁，他俨然是一位铁骨铮铮的男子汉：他的霸气是与生俱来的`，一瞋目，别人已经不敢多言了：这样的一个人哪，他注定是一位跨时代的英雄。
但项羽，他与那些喊打喊杀的粗鲁汉子又是不一样的。古人有云：自古红颜多祸水。江山与美人，正如鱼与熊掌，不可兼得。
可我们的“西楚霸王”却与众不同，他是两样兼得的骄子。他的爱人虞姬就像他的乌骓马一样，跟着他出生入死，这也可成为一段佳话。
但他们的爱情被传诵却更是因为一首诗：
君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫。
但愿化为江上草，花开更比杜鹃红。
海般深的情意，寥寥数语便传达出来了。这诗的作者并不是什么著名诗人，也不是虞姬：只是清代的一个落泊才子，他用虞姬的口吻，细腻的语言写给项王的。
可见，项羽之死给后人带来了怎样的震撼。
项羽自刎时正值壮年，正是男子汉建功立业的机会：中原虽败，但以项羽的战斗能力也并不是“势难回”的：为什么他固执地不肯过江东呢？
答案无人知晓，有的只是我们的猜测。
我想，人生就是不断地选择与舍弃的过程：霸王在生与死之间选择了后者，虽是令人惋惜，但也并非没有道理。
试想，一个人要经过怎样的努力才可以做到项羽这样的功业？项羽英雄的一生也可以说走得很远了。而且，他的不忍最终竟演变成了刘邦对他的穷追猛打，以他那胸无城府的心来说，可算是被社会的黑暗，人性的残酷狠狠地抽了一鞭。虽然他的心并没有那么软弱，但他的自尊心就是他的致命伤，他也许无法原谅自己的过失，也无颜面对江东父老。
终于，剑锋一闪，英雄长眠。
余秋雨的《听听那冷雨》中有一段话：
一位英雄，经得起多少次雨季？他的额头是水成岩削成还是火成岩？他的心底究竟有多厚的苔藓？厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的与窗子里等他回去，让晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。前世隔海，古屋不再，听听那冷雨。
多少的英雄，最终还是归于*凡：回眸历史，只有西楚霸王的举剑的一瞬最为难忘。
也许，项羽生命的戛然而止，才是他奇迹的一生的最完美的休止符。
生或死，这是一个两难的抉择。死者，长眠于世，生者，直面生活。从古至今多少人作出了他们的选着，勇敢选着自己的结果。
项籍豪情万丈，柔情寸断，这确实让人为之动容。一代西楚霸王乌江自刎，这或许是一种英雄般的死法。我们可以认为项羽自觉无颜面对江东父老才选择自杀，也可以认为是他没有勇气面对自己的失败，没有勇气去接受他人的冷嘲热讽；力能扛鼎的七尺男儿就应该战死沙场，以真正壮阔的方式了结一生。
中国古代以楚辞汉赋唐诗宋词为妙，而楚辞中的佼佼者自然是屈原，屈原被世人称为爱国诗人。纵观其一生，政治上的失利导致他最终选择投江自杀，以很诗人的方式结束自己的一生。死后他不需要被人排挤，不需要面对腐败的朝廷，不需要面对政治的黑暗，但永远只停留在爱国诗人的`层次上。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，文人武士的一生大都奉献给了“长安城”，但能一帆风顺者少之又少，大多数都不受重用，无人赏识。在这种情况下以自杀的方式终结一生，确实需要勇气，需要勇气放下一切，特别是家人，爱人及友人，最难别者，人也。需要勇气克服对死亡的恐惧，死亡是那么神秘莫测，可触又不可触，难以揣摩。需要勇气抛下理想抱负，一旦生命结束所有理想抱负便如尘烟般消失，永远也不可能实现。
死，需要勇气，但活更需要勇气。活意味着直面真实生活，面对政治黑暗，面对宦官小人，面对仕途不如意。活意味着接受理想抱负仍有实现的机会，继续奋斗，继续拼搏，付出更多勇气，如辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍”；如范仲淹“居庙堂之高则忧其民，居江湖之远则思其君“，如滕子京“洛甚成，只待凭栏，恸哭数场”；如鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。活更意味着继续演绎命运的丰富多彩。
更多时候，活比死更痛苦，死可以一了百了，活却不可以，死可以解脱自己活却不可以，活可以继续实现自己可能的人生价值，死却不可以。
生命诚可贵，自杀是藐视并且扼杀了生命的这种可贵，抹杀了活需要的勇气。
活，更需要勇气。
孤山苍凉，残阳如血……
楚王的军队被汉军团团围困，夜深人静，四面楚歌。帐中的项王眼中满是深沉，面色凝重，或许他想到少年时满怀壮志，欲取秦始皇帝而代之；或许他想到盛年时叱咤风云，疆场飞扬；也或许他想到了江东的父老乡亲，更或许他心怀天下，想到了苍生百姓……
楚歌环绕，孤寂悲凉。项王端坐，美人相伴。多情善良的项王，该如何处置虞姬？
张爱玲的《霸王别姬》中，虞姬劝说项王独自离去，项王拒绝了，他对虞姬说：“你留在这里等汉军抓了你献给刘邦吧！”虞姬泣之，从容赴死。项羽为了虞姬，想让她活，虞姬为了项羽，却自尽了。即使只是一个遥远的故事，他们的感情和大义却*在眼前！
失去了虞姬的项羽，或许更将生死看淡了，但他突出重围，到了乌江边，又或许他是想活下来的！该怎么选择？生还是死？正如莎士比亚说的：“生存还是毁灭？”这是一个重大的问题，这个问题摆在项羽面前时，我不禁倒吸一口冷气，他到底是打算英勇赴死，伴随着他的虞姬而去，还是屈辱偷生，东山再起？生当作人杰，死亦为鬼雄！他选择了死！轰轰烈烈的死。
“人要活着，但有时为了更好的.活着，却不得不去死！”
结束了，终于结束了，他是一个悲剧，更是一个英雄！
他不知道，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红；
他不知道，古今多少事，都付笑谈中；
他不知道，胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
但是，他知道自己是一个威武不能屈的人，是一个视尊严重于生命的人。他无法面对寄予他厚望的江东父老，无法面对爱他、一直陪伴着他不离不弃的虞姬，于是，他选择了从容就义。
项羽啊项羽，你鸿门宴放走了刘邦，体现你的仁；临死也要保护你的马，体现你的不忍；最后还给了一个背叛自己的人好处而不杀他，体现你的善。你就是这样一个人，一个本应胜利却失败的悲剧英雄。你手握重兵却失去了天下。但或许你是一个本应失败却胜利的人。因为你的性格注定你会失败，但你又是作为一个英雄而名垂千古。
瑟瑟的秋风如悲凉的号角刮过同样透着一丝瑟瑟和哀伤的江。它是苍老的，风雨的冲刷已经洗去了当年的辉煌，在寂静之中，甚至有些苍白，但刀光剑影的战场和金戈铁马的岁月将永远存在于我们的心里，如同你——永远的项王！
**淡淡的生，轰轰烈烈的死，这便是你的气质！
八年征战，他，在沙场上肆意挥洒自己的万丈豪情，一个怒目，一声呵斥，造就了一个时代的霸王。今夜，四面楚歌，昔日的霸王在军帐中慷慨悲歌，英雄无奈，流下男儿泪。他并不孤独，在他痛饮悲歌之际，虞姬，在他身边抱着琵琶轻轻弹唱，内心早已如眼前的江山一样，支离破碎……
“虞兮虞兮奈若何”，短短的七个字，虞姬又怎会不知大王的不舍与内疚呢？昔日你叱咤风云，是妾心中的英雄；今日楚军气数已尽，江山落入他人手中，大王大势已去，虽已不是一方霸主，但还是妾心中的英雄。于是她轻抚琵琶，和声唱道：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”往事历历在目，虞姬本是一名歌姬，再出色，也只是万花丛中的一朵，什么时候才能遇到真正欣赏自己的人？
也许这就是命运吧，谁也没想到正是这名歌姬，接到刺杀敌人项羽的任务。两人的相知就在这一场惊险的刺杀中开始，在虞姬眼中，项羽是个真英雄，也只有他，能用心欣赏自己，这也是一个歌姬梦寐以求的，于是，她放下武器，望着眼前的君王，不忍杀之，愿当他的红颜知己。如今，江山不复，楚，注定要被灭亡，今生能有幸在大王身旁排忧解难，能听到大王深情的一句“虞兮虞兮奈若何”，对虞姬来说，足矣。于是她拔剑自杀，斩断所有的不舍与回忆，倒在英雄的怀中，含笑而去……
纯洁的爱在乱世中是罕见的，但乱世里又能出现多少个虞姬呢？义，不是男子的专利，在她完全能够逃跑，以她的姿色和才情转投他人怀抱，享受更好的物质生活时，她不动声色地拔剑自杀，向后人诠释了女子的“义”。她悲，因眼前的英雄走入末路；她喜，因自己今生只做他的虞姬。
如果说虞姬是乱世中不被污染的一朵芙蓉，一点也不为过。战争能使人变得麻木，人性、道德观也会经受巨大的考验。楚军部将吕马童就是一个很好的例子，他见风使舵，背向项羽，其小人之为实在可耻，还不及一个柔弱女子。我欣赏虞姬，因她对爱情的.忠贞，因她对名利的鄙视，因她的有情有义！
每每看到“霸王别姬”这一幕，内心都会被虞姬的勇敢深深打动。虞姬这个形象尽管已被舞台上的演员演绎过无数遍，但她的故事，仍能穿透历史的隧道，传唱至今。
“虞兮虞兮奈若何”，啊！有你这一句，足矣，我已得到太多的恩宠，太多的幸福，今夜，就算有再多的不舍，我也愿意放下。籍，若来世能做你手中捧着的落英、围绕你飞舞的彩蝶，也就够了……
虞姬飒然舞剑，寒光闪动间扬起多少纤尘。
虞姬翩然挥袖，衣袂流转中拂过缕缕青烟。
收剑、转步、驻足，颦蹙顾盼，难言深情。那纤尘，那青烟，那丝竹乐韵，仿佛在她的舞姿下凝固，描绘出一幅幅画卷，再现了历史中那段撼人心弦的悲歌。
那是项羽曾经策马骋驰奋勇杀敌的战场。黄沙中，狼烟四起，硝烟漫天，嘹亮的号角声响彻战场之时，残酷的杀戮再一次掀起。鲜血四染，戟折戈断，换来的是西楚霸王曾经坐拥的江山以及一世的威名。
那是项羽曾经踏入的`辉煌而华丽的阿房宫。峰峦如聚，波涛如怒；廊腰缦回，檐牙高啄，香烟袅袅；一草一木，一砖一瓦，无不沥尽民心民血，极尽奢侈之能事。为了民心，项王烧毁了这座劳民伤财而建的宫殿；也因为这阿房一炬，项王烧尽了民心，为他日后的败北勾勒上了不着痕迹的一笔。
那是项羽曾经设下的鸿门宴。*间，项王、沛公对饮，觥筹交错间暗藏着杀机，以及项王无法割舍的兄弟情谊。范增示玉、项庄舞剑，大事几成，终因项王的仁义而放走了野心勃勃的刘邦，也正是这一举动，让史卷上项羽的名字被朱砂的颜色染红。
剑尖飘忽的微尘、袖下萦绕的轻烟，浮动着凝出舞动的轨迹，宛如波浪滔天的江河——那汹涌而下的乌江。从四面八方响起的熟悉的楚歌，如同直刺肺腑的利箭，让项王之兵溃不成军。乌江边，叹无颜见江东父老，手起，剑落。
那从颈间飞溅而出的鲜血，犹如殷红的飞花，妖艳、凄绝，瞬间凋零，染红了那片项羽曾经叱咤风云的土地。
乌江上被霞光渲染的呜咽的碧波，竟是为谁而泣？
悲壮的画卷戛然而止，乐舞皆绝，烟尘寂然。虞姬早已香消玉殒，在垓下四面楚歌之时。方才起舞的，只是对那一代骄雄的伤怀。
或是纵沛公的重义，或是哭虞姬的情深，或是不肯过江东的自尊，项羽，用一枝精绝的笔，为楚汉历史添上浓墨重彩的一笔。
著名哲学家赫拉克利特说过：“性格决定命运。”那么，我们就来以鸿门宴来谈谈此话题。
相信了解过历史的人都知道曾经开创历史上以少胜多战术先河，被誉为东方战神的西楚霸王——项羽最后败给了刘邦。论英雄，项羽更有英雄气概；论实力，刘邦远不如项羽。但为何身经百战的项羽最终会失败呢？
还是那句话“性格决定命运”。我们就从他们的性格入手。其实，在鸿门宴上，只要项羽杀了刘邦，那么结果已经不一样了。但是，项羽的仁义让他放弃了此念头。或许他认为，他这样偷偷杀掉刘邦赢得不光彩，所以难以下手。
然而，倘若项羽知道结果，我想他也会一样杀掉刘邦。虽说，“不以成败论英雄”，但谁不希望当上真正的皇帝一统天下呢？谁又愿意被他人抢夺自己的'胜利果实呢？所以，仁义不过是一方面，更重要的是当时项羽并没把刘邦看作是自己真正的对手，他没料到项羽会成为自己的后患。
可是，在鸿门宴上亚夫范增也“数目项王，举所玉玦以示之者三”，项羽又为何不听？原来，项羽是楚国名将项燕之孙，天生才智过人，从小研究兵法战术，他相信自己胜过任何人，所以他自负，孤傲，不善于听取他人的谏言。每件事情都亲自过问。就如秦始皇“天下之事无大小，皆决于上”。“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”。虽然项羽有过人之才，但毕竟他不是神，他不会很好地用人，不能虚心听取他人之言，是导致最终失败的原因之一。
当然，战争是双方的事，有相对性。对于刘邦，他则与项羽十分不同。他是个很懂得用人的领导。他不像项羽如此义气用事，反而能屈能伸。在鸿门宴上，他对项羽自称“臣”，还说“然不自意能先入关破秦”，使项羽相信他并无野心称王，降低其防备心理。另外，他善于用人，会听良言。他觉得项伯有利用价值，所以马上与之“约为婚姻”，可见其公关能力之强。在后来的故事中，他更是重用了足智多谋但却因未被项羽重用而怀恨的韩信，更为后来的胜利奠定基础。
是的，项羽的刚愎自用使之失败，刘邦的能屈能伸，善于纳谏造就其成功。这无不证明了“性格决定命运”。若我们要成功，就必须改掉自己的恶*和不好的性格。
鸿门宴是怎么一回事呢。菜九杂七杂八写过一些，题目附在后面，看官们自己去找可也。
简单地说，在鸿门宴之前，刘邦是可以如约王关中的，而鸿门宴之后，刘邦的这个权利没了。就如同比尔*盖茨在一场饭局之后就变成李嘉诚了，资产大大缩水了。这说明鸿门宴不是像我们今看到的这么简单，其中是有交易的。这个交易就是刘邦在项羽的威迫下出让了王关中的权利，其资产也是大大缩水了。又关沽名钓誉什么事?鸿门宴前后刘邦确实经历了一个从死到生的轮回。当他拒绝诸侯入关时，就有了把秦**屯积的财富据为己有的嫌疑，于是犯了众怒，大家要合力把他干掉也可以理解。但到了他愿意把一切都拿出来重新发落时，就没有杀他的理由了。如果项羽一心想做皇帝，按我们的专家教授中学老师大人所说把刘邦杀了，可能会出现两种局面:一是因杀猴儆鸡，其余诸侯王诸侯将更加听命于项羽，天下从此太*;一是那些诸侯王诸侯将看项羽连立了大功的自己的战友与结义兄长都能杀，担心自己的脑袋也随时会保不住，便一齐拔出刀来，上前把项羽剁成肉泥。菜九以为后一种可能性更大一些。因为刘的功劳大，实力强，与项羽的'关系又特别铁，尚且被杀，项羽的刀杀到其他人头上也再正常不过了。因为没杀刘邦，项羽又被戴上了头脑简单、愚蠢的帽子。
以至于现今的白胡子，花白胡子，没有胡子，乃至于乳臭未干的人都在异口同声地说他是个头脑简单的蠢家伙。这真是滑天下之大稽。须知，古往今来可能没有人比得上项羽聪明，司马迁说其“才气过人”是有事实根据的。项羽一出道也就二十四五岁的年纪，此前学书学剑学兵法都弄了个浅尝辄止，就这样还是当世诗词第一，武功第一，兵法第一，统率群雄打*天下。最后全天下的聪明人联起手来才把他玩死，想不承认他是天才也不行呀。
“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房也。”这是汉高祖对张良的肯定。
在那个楚汉争霸岁月里，张良功不可没，没有他，刘邦安能得天下？他深谋远虑，计策神效且周全，深得刘邦信任。
然而，就在刘邦得天下之后，张良却又可善终，在那个“狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏。天下定，谋臣亡。”的时代里真的.很难做到。就例如，韩信，他为打下汉室江山可谓劳苦功高，但也被刘邦给杀了，萧何也是功臣，当初他一家几十口人一起跟着刘邦起义，可这时，他却成了介下囚。
唯有张良不自矜自伐，不自恃功高，刘邦给他封邑三万户，他惋拒，只要了一个小小的地方“缁”，当了个留侯。他深知人心险恶，所以他用尽一切办法使自己全身而退，他去学道，游四海，为的就是怕遭人迫害，最后他在张家界那个人间仙境寿终正寝。
我不禁感叹，自古英雄在建功立业之后，大多者都不能全身而退，甚至搭上自己的生命，岳飞不就是个典例吗？张良一样得以青史留名，留芳万世！
谈到楚汉之争，最出名的不外是鸿门宴，《鸿门宴》叙述的是项羽，刘邦共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有毒霸天下的新，因此举办了暗藏杀机的宴会，这个宴会就是著名的，《鸿门宴》
项伯—一个被长期忽略然却在鸿门宴起来举足轻重的作用，是他通知了张良，项王对他的不满以及起来杀意，才让他有机会逃走。
张良——刘邦的智囊袋，然刘邦却不能给予他足够的'信任，连刘邦想独霸天下的目地都不曾告诉过张良，但张良却不记前嫌，是他通知了张良，是他为张良出谋划策，是他在刘邦独自一人逃走时，镇定自若。
项王——唯我独尊，目光短浅，毫无心计，他的智囊袋范增告诉他，刘邦有独霸天下的心，一开始项羽很生气，且对刘邦起来杀意。然而却因为刘邦上门谢罪，而原谅，范增多次示意刘邦，项羽置之不理，项羽的唯我独尊，不善用人是导致他死亡的原因。
范增——项羽的智囊袋，他说一个老奸巨猾，洞察敏锐，是他最先察觉到刘邦的霸心，他劝说项羽杀了刘邦，刘邦心软放过刘邦，导致最后被杀。
请允许我带着个人感情的写下我的'读后感：
读了这篇文章，我陡然产生一种悲愤之情。项羽，真英雄也！这可惜他性格中的缺陷最终导致了他的失败。
骁勇善战的项羽有勇有力，但谋略逊于刘邦十万八千里。倘若以项羽为将，必定一夫当关万夫莫开。可他的刚愎自用，过于重义和重情，导致他少了那么几分运筹帷幄的帝王之气。照理说，谋士范增的眼光与胆识都不在刘邦谋臣张良之下，但生生被项羽气死。鸿门宴那么好一个局，偏就放虎归山，终究酿成大错。
唉，项羽要是多几分知人善用，多几分刘邦的隐忍，多几分心机谋划，怎么会落得最后自刎乌江的下场！
《鸿门宴》描述项羽和刘邦。他们一起死在秦国后，范增见刘邦有很强的世界观，就举办了一个有隐患的宴会来除掉刘邦。刘邦最终在张亮、项伯、樊哙的帮助下逃出楚营。
昔日楚霸王项羽，如此威武！但因为与刘邦争天下，被打败，最终落到乌江自杀的结局。说到底，是他桀骜不驯、犹豫不决的性格让他错过了鸿门之上刺杀刘邦的绝佳机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手相让。多可悲啊！好残忍！项羽万万没想到他看到的是刘邦之计。所以，“古为大事者，不可拘泥于小节”。
历史上的'汉奸曹操。这是根据人的个人好恶给他起的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”“这些是什么？——没什么，只是因为他破就破，遇到什么事就有勇气。他杀孔子后人，正是因为他的铁血，后世才有“巢下，卵无终”的典故。如果不是他的能力，他的性格，为什么三大支柱站在一起，主宰国家；为什么你会有他“任重道远，烈士暮年，内心强大”的英雄诗篇？
项羽之所以输，刘邦曹操之所以赢，恰恰是因为他的个人性格。项羽的抗命让他孤注一掷，让他勇敢而又失败；而刘邦和曹操正是因为他们的性格，让他们招募人才，让他们指挥武装，让他们“该开枪就开枪”。当然，结局肯定是不一样的，一个失去了国家，失去了美好，一个建立了成功的事业。
就个人观点而言，项羽——我佩服，但只有一个感叹——英雄短命；我尊重刘邦和曹操——，但他们对写历史只有一个评价。
性格好——生活好，我们自己写一章吧。
小时候下中国象棋时，看到棋盘上有楚河汉界，向大人们询问后，我知道了项羽与刘邦的故事。上小学时，老师在讲越王勾践是曾引用过一副对联，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”。从此，破釜沉舟的故事和项羽那勇敢的气魄在我心中留下了深刻的印象。
后来，随着知识的增长，我了解了越来越多与项羽有关的故事。而在读了《鸿门宴》与《项羽本纪》后，我对项羽的认识变得更加深刻了。
项羽是楚国人，名将项燕之后，二十四岁便随叔父项梁起兵。“楚虽三户，亡秦必楚”，也许是因为身为名将后代与楚国人，项羽拥有了一份异于常人的自信，勇猛，与那天生的神力。或许正是因为身为楚国人的那一份不服输的精神，项羽与他那八千江东子弟迅速崛起，走上霸王之路。
但在《鸿门宴》中，项羽却暴露了他人性中的弱点，他有着妇人之仁，而且刚愎自用，轻敌自大，这使得他错失了诛杀刘邦的绝好机会，这也为他以后的垓下之败埋下了祸根。而且，项羽不懂得用人，没有广纳良言，不听人劝告，最后使陈*、韩信等人才转而投刘邦，并且气走了亚父范增。这一切的一切，也许就是他自刎乌江的悲剧的根源。但是，人非圣贤，孰能无过，项羽身上的这些缺点并不能掩盖他的优点所散发出的璀璨光芒。
与刘邦相比，我更偏爱项羽。“君子坦荡荡，小人长戚戚”。项羽他不喜欢玩弄阴谋权术，而喜欢光明正大地与敌人对决，他是一个真君子，大丈夫。至于刘邦，他奸诈，而又有点无赖，心中多的是鬼点子与花言巧语，缺乏的是政治谋略，碰到问题总是要依赖谋臣，一句“为之奈何”仿佛已成了他的口头禅。这样的刘邦，单凭他个人的力量，是绝对难以与项羽抗衡的。刘邦当初能够先入函谷关，全靠项羽挡住了秦军的主力部队。可以说，刘邦夺得汉家天下，项羽也是功不可没啊！
既然刘邦如此，为什么他还能在楚汉之争中赢得胜利呢？我认为是因为他善于利用人才，集合众人之智，这一点是项羽所不具备的。
在项羽短暂的一生中，除了他那些辉煌的战绩，值得人品味的.恐怕还有他与虞姬间感人的爱情。虞姬虽然是被项羽所俘虏的，但她也一定被项羽的英雄气概所震撼所吸引吧，不然怎么会有“大王意气尽，贱妾何聊生”的悲壮？虞姬的自杀成了羽虞爱情的悲剧。“项王泣数行下”，足见其用情之深，这也是他的人性中最真实、最感人的一面。
自古以来，“儿女情长，英雄气短”是连在一起的，大抵人们认为要成就大业，要成为英雄就容不下儿女私情。其实不然，一个英雄，倘若没有爱情的烘托，他的生命就是不完美的。而在项羽身上，英雄气概和儿女私情正很好地结合。
项羽在我眼中就是这样一个人，他有勇、有情、有王者之气，是一个当之无愧的英雄。
——《鸿门宴》教案10篇
【教学目标】
1、了解“鸿门宴”斗争的起因、经过，认识这一斗争的性质，正确评价有关人物。
2、学*作者把人物放在激烈的矛盾斗争中，通过人物的语言、行动展示人物个性特征的写作方法。
3、了解课文中词类活用、成分省略等语言现象，掌握疑问句中代词宾语前置的语言规律，掌握“举”、“谢”、“为”、“斗”、“因”等古汉语兼词。
【教学重点】
1、了解“鸿门宴”斗争的起因、经过，认识这一斗争的性质，正确评价有关人物。
2、了解课文中词类活用、成分省略等语言现象，掌握疑问句中代词宾语前置的语言规律，掌握“举”、“谢”、“为”、“斗”、“因”等古汉语兼词。
【教学难点】
学*作者把人物放在激烈的矛盾斗争中，通过人物的语言、行动展示人物个性特征的写作方法。
【教学过程】
课前预*：
1、通读课文，作必要的阅读标记，查阅工具书，自行疏通课文。
2、标出课文中故事的开端、发展、高潮、结局与尾声。
3、复*“楚汉相争”的历史，了解刘、项斗争的经过，了解项羽这一人物的历史功过。
一、导入
《垓下歌》
——秦末汉初项羽
力拔山兮气盖世。
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
1、齐诵项羽的《垓下歌》，尽量读出这首楚歌慷慨悲凉的意味。
2、简析《垓下歌》，介绍时代背景，引入新课。要点：
（１）项羽的`主要历史功绩：击溃秦军主力，是暴秦的主要掘墓人。
（２）项羽起兵反秦动机不纯，他反秦的目的在于取秦王而代之，重建楚王朝，与陈胜、吴广揭竿而起有着本质的区别。
（３）他迷信武力，始终没有（也不可能）认识自己败亡的原因。他把一切归结于“天意”，是“时不利”，自刎之前，他仰天长叹：“此天亡我，非战之罪也”。
（４）“鸿门宴”前，怀王与诸将有约：“先入关者王之”。
二、过程与方法
1、理请文中主要人物的关系。
2、通过分析人物语言、动作及细节描写，把握人物性格。
三、情感态度与价值观
1、了解司马迁对项羽悲剧性格的揭示，体会人物的性格特点在其政治、军事生涯中所起的重要作用。
2、认识造成项羽悲剧的根本原因，吸取"骄兵必败"的历史教训。
【教学目标】
1、掌握《史记》一书的体例、别名、作者。
2、掌握本课出现的词类活用、一词多义、通假字、古今异义字、特殊句式等。
3、掌握翻译文言句子的一些方法，能准确概括文章的故事情节。
4、了解作者运用个性化的语言和行动描写的方法刻画人物的特点。
【教学重点】
1、学*古汉语的常用词语和特殊句式。
2、正确分析认识项羽、刘邦两个集团各个人物的性格特点。
【课时安排】
1课时。
【教学过程】
一、激趣导入
互动设计2：
据司马迁《史记?项羽本纪》记载：公元210年，秦始皇游会稽，项羽和他的叔父项梁一同去看热闹。项羽看到秦始皇被人前呼后拥，威风凛凛的样子，便对项梁说：“彼可取而代之也。”
无独有偶，《史记?高祖本纪》记载：秦始皇南巡，仪仗万千威风凛凛。刘邦道：大丈夫生当如此。结果呢?
一边，星汉寥落，夜色深沉。荒原上老树枯藤，乌啼凄厉。帅帐中倾国佳人翩然起舞。清锋灼灼寒光森森，挥不去数不尽的缠绵与悲怆。纵横天下的霸王苍凉吟唱着《垓下歌》
而另一边，*定黥布叛乱回京时，过沛县，汉天子面对故人沾沾自喜地高唱着《大风歌》
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方?
此为衣锦荣归的慨叹
力拔山兮气盖世，
时不利兮骓不逝，
骓不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何?
此为英雄末路的悲歌
(学生朗读并理解这两首诗)
提示：这首歌是刘邦打败项羽，统一天下后在*定鲸布叛乱回京(长安)途中，转道故乡沛县时所作。流露出他得天下、归故里得沾沾自喜之情和对今后国防的忧心。第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义，而最终只有他刘邦威望远扬天下。
提示：拔山，形容力大无比，甚至能把高山拔起来。盖世，气势高昂，可以压倒世上的一切。“逝”，奔驰。这首楚辞体的诗歌大意是：自命不凡的天子不想承认眼前的现实，他认为这种局面是“时不利兮骓不逝”造成的，并非他的过错。而失败的关键是在历次战斗中一往无前的乌骓今天竟不肯率先冲出重围。他认为乌骓暗示着一切;过去的荣耀、现在的困境和未来的毁灭。最后，他走投无路，只有对勇敢跟随在身边的虞姬哭诉：“我可怎么安排你呀?”
历史是何其残忍，让两个英雄生在了同一个乱世。公元前206年，这两个英雄在新丰鸿门(今陕西省)举行了一次特殊的宴会，史称“鸿门宴”。
那么“鸿门宴”到底是怎样的一次宴会?项羽和刘邦又在宴会上显示了怎样的英雄本色?
请看《史记·项羽本纪》之《鸿门宴》
二、作者、背景简介
1、司马迁和《史记》
司马迁(约前145—约前90)，字子长，夏阳人。西汉著名史学家、文学家、思想家。其父司马谈是汉朝太史令(掌管起草文书、兼管国家典籍、天文历法的官职)。迁生于龙门，年十岁诵古文，得以博览皇家珍藏的大量图书和文献。太初元年(前104年)，与唐都、落下闳等进行历法改革，共订太初历。在《史记》草创未就之时，因替投降匈奴的李陵辩护，下狱受腐刑。出狱后任中书令(掌管皇家机要文件)，发愤著书，在公元前91年前后完成《史记》。
《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。全书130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，书8篇，年表10篇，共526500字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，*礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用。刘向等人都认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。鲁迅更评为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。
2、背景材料
公元前206年10月，刘邦入关，降秦王子婴，还军霸上;12月项羽破关而入，刘、项在鸿门会面，双方斗争开始。不久，项羽以盟主身份召开戏下(今陕西临潼东)之会，封18人为诸侯王。自封为西楚霸王，都彭城(今江苏徐州)，刘邦为汉王，都南郑(今陕西省南境)。
刘邦到南郑后，积极准备反攻。先夺取关中三秦之地作为根据地，然后出兵东向，进攻项羽，曾多次被项羽打败。到公元前203年秋，得到韩信的帮助，才形成足以跟项羽抗衡的力量;项羽乃与刘邦约定：“中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚。”定约后，项羽东归，刘邦也准备西归。这时张良、陈*向刘邦提出建议，趁此时机消灭项羽。后在韩信、彭越帮助下，围项羽于垓下(今安徽灵壁南)。项羽突围，至乌江(今安徽和县东北)自刎。
三、放录音或范读，让学生准确认读
1、学生听一遍录音，教师强调一些难字的读音。
本文异读字有：
破音异读：沛公欲王关中(wàng)道芷欲间行(jiàn)
通假异读：距关，毋内诸侯(同“拒”“纳”) 要项伯(通“邀”)令将军与臣有郤(通“隙”) 愿项伯具言臣之不敢倍德也(通“背”) 旦日不可不蚤自来谢项王(通“早”)
文中难读字有： 飨(xiǎng) 说(shuì) 美姬(jī) 鲰(zōu)生 卮(zhī)酒 有郤(xì) 玉玦(jué) 瞋(chēn)目 目眦(zì) 跽(jì)曰 参乘(shèng) 彘(zhì)肩 不胜(shēng) 刀俎(zǔ)
四、提要：梳理情节，整体感知
学生先概述课文内容，然后梳理(板书)：
学生复述故事情节(板书)
无伤告密
范增献计
宴会前 项伯夜访 起因
(1、2) 张良定计
刘项约婚
刘邦请罪
宴会中 范增举玦
(3、4) 项庄舞剑 经过
樊哙闯帐
刘邦离*
宴会后 张良献礼 结果
(5~7) 无伤被诛
互动设计：
大家说，这是一场真正意义上的宴会么?
点拨：这绝对不是一次愉快的宴会，项羽和刘邦在宴会上剑拔弩张，勾心斗角，进行了一次惊心动魄的没有硝烟的战争，战争以刘邦胜出为结局。后来“鸿门宴”也成为了一个特定的词语，用来比喻那些“不怀好意，设计陷害别人的宴会”。
简要分析课文
全文三个部分：
第一部分：(1～2)宴会前，写宴会前刘、项两军驻地、力量对比、事件的起因及双方的幕后活动。共写了以下几件事：曹无伤告密。(导火线)──范增进言分析情况。(激化矛盾)──项伯夜访张良。(形势有所转化)──张良与刘邦商讨对策。──项伯劝项羽勿击刘邦。
第二部分：(3～4)宴会上，写鸿门宴上双方的尖锐斗争，情节的高潮。
此部分有三落、三起：
三落：刘邦谢罪(缓和)──项羽不怒樊哙，称之壮士，赐酒肉，赐座。──刘邦以“如厕”为名逃脱。
三起：“范增数目项王”暗示动手。(紧张)──范增以项庄舞剑为由，刺杀刘邦。(严峻)──樊哙闯入帐(紧张到极点)。
第三部分：(5～7)宴会后，刘邦脱身逃走，张良入谢，刘邦诛杀内奸。
第二课时
五、合作探究
互动设计6：
宴前：起因、发展(1、2)
1课文第一段
点拨：曹无伤是沛公的主司马，他的告密当然不同于一般流言蜚语，于是，项羽决定“击破沛公军”。矛盾挑开，故事“开端”。
范增是项羽的主要谋士，他对形势的判断十分正确。对刘邦的用心了如指掌。“急击勿失”的主张非常英明。矛盾进一步激化，情节迅速发展。
项羽接获曹无伤的密报，当即“大怒”，这一个“怒”字内涵相当丰富。请说说其中包含了些什么?
提示：就矛盾的焦点而言，天下虽大，“王”只有一个，就力量对比而言，项羽占有绝对优势，何况秦军主力是项羽消灭的，又是楚王后裔，一个“市井小人”居然“欲王关中”，项羽岂能容忍?再说个性特征，此时此刻，项羽如若不“怒”，他也就不是历史上的那个项羽了，他本来就是那么一个火爆汉子!
2、课文第二段写了哪几件事?对故事的发展有什么作用?
点拨：第一件事“项伯夜访”。 第二件事“张良献策”。
“张良献策”是情节变化的关键，刘邦逐步由被动转为主动，项羽终于“放虎归山”，以致范增之谋难以实施等等，莫不由此而生。这段文字是情节变化的关键。
讨论：在楚王即将来犯万分危急的形势下，张良既不提议备战，更不主张退军，却只要刘邦“往见项伯，言沛公不敢背项王也”，这是为什么?此处行文轻描淡写有什么作用?
提示：“战”必败，“逃”必溃，兵力悬殊，土气不同。张良过人之处在于确信项伯可以利用。他从项伯的通风报信中看出这个人十分重“义”，有恩必报，他也了解项伯与项羽的关系。由项伯必能获得理想的效果，尤其是他看准了项羽的致命弱点，双方矛盾的焦点，深信“言沛公不敢背项王”一句话就能解决问题。此处轻描淡写更显出张良的沉稳机警，处变不惊。(也与刘邦大惊失色束手无策形成对照。)
3、宴中：高潮(3、4)
思考：鸿门宴上发生了那些精彩的情节?请简要归纳。
第一件事“刘邦谢罪”，
第二件事“范增示意”，
第三件事“项庄舞剑”，
第四件事“樊哙闯帐”，
讨论A：刘邦谢罪是否诚心，何以见得?
提示：并不诚心。迫于形势不得不如此。而且，言辞虽恭，以“将军”称项羽而以“臣”自称，更强调自己“先入关破秦”，“得复见将军”都出于“不自愿”，侥幸而已，但却绝不认错，更把责任推给“小人”!(这“小人”分明指曹无伤却故意不予道破，装出一副全然无知的样子。)
B:“项庄舞剑”是鸿门宴上最精彩的情节，请思考：这一事件给后人留下了哪一个成语?什么意思?
点拨：成语是“项庄舞剑，意在沛公”，意思是人表面上做某事心中却另有所图。
“刘邦谢罪”，情节已趋缓和，“舞剑”事件发生，形势再度紧张起来，从而引出了“樊哈闯帐”，故事推向高潮。
讨论C：“樊哙闯帐”是故事的高潮。课文从哪几方面刻画樊哙这一人物?写“樊哙闯帐”的目的是什么?(是不是“喧宾夺主”?)
提示：课文对樊哙这一形象的'刻画可谓浓墨重彩，形神兼备。
语言描写：“此迫矣!臣请入，与之同命”。语句短促急迫，紧张的形势，急迫的心态，忠勇的性格跃然纸上。
行动描写：“带剑拥盾入军门”，“侧其盾以撞，卫士仆地”，“立而饮之”，“拔剑切而啖之”，无所顾忌，无所畏惧，何等英武。
外貌描写：“瞑目视项王”，头发上指，“目眦尽裂”，着墨不多，却极为传神。
浓墨重彩写樊哙，既衬托了项羽、刘邦，更突出了张良。
文章巧妙地把握人物关系，刘邦信而用之，项羽感其“义”，赞其“勇”，赐酒、赐彘、赐坐，张良则是“导演”兼“舞台调度”，一切全由张良策划，读来绝无喧宾夺主之感。
讨论D：有人认为樊哙在*上的讲话跟刘邦一模一样，“仅是语句上稍有变化而已”，对不对?如有区别，区别在哪里?为什么会有这样的区别?
提示：两人讲话中心大体一样，但侧重点不同。刘邦侧重于辩解，强调的是自己“不敢倍德”，樊哙则是理直气壮责之以“义”，暗中已将项羽推向了审判台。策略上看，二者区别也明显。刘邦之言属于“以屈求伸”，樊哙义责项羽已是“以攻为守”了。
4、宴后：结局、尾声(5、6、7)
⑷ 刘邦脱逃之前作了哪些布署?是几个人一道走的?为什么这样?
点拨：一是留下张良代为辞谢，二是放弃车骑、只身独骑，只带四个亲信随从，三是叮嘱张良，待其至军中再入内辞谢。
这样安排，目的在于尽快脱离虎口，担心项羽反悔。(从小路走，目的也在此。)
⑸ 张良献礼，项羽、范增二人态度分别怎样，为何不同?
点拨：项羽：受璧，置之坐上;范增：受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：……
项羽对刘邦借故脱逃仍然麻木不仁，根源在于他迷信自己的武力;范增则深知放虎归山，后患无穷，同时也为自己的意见未被采纳，精心策划的计谋破产而恼怒。
⑴ “巨鹿之战”是项羽暴兴、成为西楚霸王的起点，他勇冠三军，摧毁秦军主力，成为众望所归、天下注目的英雄。
“垓下之围”写项羽四面楚歌，慷慨别姬，最后败亡，自知愧对江东父老，不肯渡乌江，自刎而死，凄怆悲壮，撼人心弦。
而“鸿门之宴”则是项羽由成功转向失败的关键。是人们公认司马迁《史记》中写得最好的内容，它正确展示了项羽由盛转衰。
请同学们研究一下，你从哪些地方看出了这些转化的趋势?看出了项羽悲剧的预兆?
点拨：
① 项羽在优势下，恃勇骄横，毫无远虑;刘邦在劣势下，忍辱负重，善于保存自己。
② 项羽刚愎自用，又拙于应变;刘邦善于采纳意见，又随机应变。
③ 项羽用人唯亲，致使谋臣不能施其谋，将士不能效其力;刘邦知人善任，谋臣能从容定计，将士能见危授命。
④ 项羽养奸贻患，又自绝敌营内应;刘邦有奸必肃，能争取敌营的人为自己效劳。
⑵ 教师补充两个细节：
① 从座次看人物
项羽、项伯东向坐。
按古代礼仪，帝王与臣下相对时，帝王面南，臣下面北;宾主之间相对，则为宾东向，主西向;长幼之间相对，则长者东向，幼者西向。宴*的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。
② 羽亦军广武，与汉相守。数月，楚军食少。项王患之，乃为高祖，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公!”汉王曰：“吾与羽俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即若翁;必欲烹而翁，幸分我一杯羹!”项王怒，欲杀之。
译文：(刘邦率军夺取成皋，接管西楚粮库敖仓，项羽获知后，回师荥阳。)项羽在广武扎营，与汉军对峙。几个月后，西楚军队粮食供给越来越少。项羽很担心，于是做了大茶几，把刘邦的父亲放在上面，派人通知刘邦说：“如果不快点投降，我就烹杀你老爹!”刘邦回应说：“我曾经与你同时接受义帝芈心的命令，我俩约为兄弟，我爹就是你爹;你如果真想烹杀我爹，请分给我一杯羹喝!”项羽大怒，欲下令行刑。(项伯劝阻，项羽才停止行刑。)
评价：刘邦势力不足以战胜项羽，此时的刘邦还在贮备力量，所以对项羽的暴行只能忍气吞声，只不过刘邦的处理方法与众不同。
归纳：
刘邦：善于用人、善于应变、能言善辩。
项羽：沽名钓誉、轻敌自大、寡谋轻信、不善用人、刚愎自用、优柔寡断的一介武夫。
互动设计：
简要说说课文除了刘邦和项羽之外的人物对比：
1、范增和张良：
范增：项羽亚父、老谋深算、有政治远见，知道夺项王天下者必为沛公。但项羽未听取其意见，致使他的谋略失败。
张良：刘邦得力的谋士，忠诚不二，老练多谋。刘邦对他言听计从，配合默契，使刘邦变被动为主动，脱离险境，逃归营地。
尤其值得一提的是张良不像范增那样妄自尊大。他认为刘邦称王不是时候，很不策略，但并不明确否定，只是问了一句：“谁为大王为此计者?”他认为不可以武力与项羽相斗，也只是委婉地探询：“料大王土卒足以当项王乎?”刘邦远不像项羽那样自信，张良却仍然处处留心，始终把自己放在谋臣的位置上。这是刘邦对他绝对信任的关键。可以说张良是“鸿门宴”这一事件的总导演。
范增是项羽的主要谋士，项羽称为“亚父”，可见其地位不同寻常。他的政治观察力，他的才智谋略绝不逊于张良。但他对项羽尤其是对项羽的妄自尊大，并不完全了解，他以命令的口吻要项羽攻打刘邦：“急击勿失”，他在*上“数目项王，举玉以示之者三”，要项羽“按既定方办”。他擅自布置项庄舞剑，已经造成欲取项羽而代之的客观影响，但他既不知人，也不知己，这是范增的致命弱点。他与张良构成了鲜明的对照。
“鸿门宴”这场斗争可以说是张良与范增的斗智。对整个事件的演变，两人举足轻重，可谓关键人物。但是，两人毕竟只是谋臣，唱主角的是双方的决策者，是项羽和刘邦。
2、樊哙和项庄：
项庄：项羽手下武士，按范增意欲刺杀沛公，由于项伯阻挠未能得逞。
樊哙：沛公手下武士，张良意护沛公，临危不惧，挺身而出，使沛公转危为安。
3、项伯和曹无伤：
项伯：项羽季父，把项羽要击沛公军消息夜告张良。项羽知道后不但不追究，反而还“许诺”。
曹无伤：使人向项羽告密。由于项羽轻易泄露后被刘邦诛杀。
这些人物的结局无不显示了主要人物项羽和刘邦的个性。预示着他们最后的结局。
六、整合评价
互动设计：
小结内容：
全文以“鸿门宴”为中心事件，以“杀不杀刘邦”为线索，按时间顺序展开情节。
宴会前，战与不战问题
宴会上，杀与不杀问题
宴会后，追与不追问题
项羽欲击刘邦──刘邦被放
曹无伤告密──曹无伤被诛
范增劝说项羽──范增怒骂项羽
【学*目标】
1．学*本文的文言文知识（实词，虚词，特殊句式等）。
2．学*本文通过人物的言行刻画人物性格塑造人物形象的艺术手法。
3．了解重要历史事件及重要历史人物，并能够对其进行客观公正的评价。
4．学*历史人物身上所具有的光辉品格，并以史为鉴，以人为鉴，完善自己的性格。
【重点难点】
1.个性化的语言描写。精炼的动作描写。
2.辨析疑难语句、准确翻译文中的句子。
3.正确分析认识项羽、刘邦两个集团各个人物的性格特点。
【知识链接】
一、作者介绍
司马迁（约前145－前80或前135－前93）字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人。司马谈之子。少时随父在长安研*经史，二十岁后，游踪几遍全国，考察风俗，探访古迹，采集传说。初任郎中，后继父任太史令，博读史官所藏图书。太初元年（前104）与唐都、落下闳等共订太初历。承继其父遗志，著《太史公书》（即《史记》），后因替降子匈奴的李陵辩解，而受腐刑下狱。出狱后任中书令，发愤著述，完成《史记》。
二、背景介绍
公元前209年（秦二世元年）7月，陈涉、吴广在大泽乡起义，各地纷纷响应。楚国旧贵族项梁率侄项羽（24岁）于会稽起义，泗水亭长刘邦（48岁）也在沛起义后，归项梁领导。后来项梁由于恃胜而骄，被秦将章邯击杀。章邯得胜后，移师围赵。这时楚怀王一面命宋义为上将，项羽为次将，北上救赵；一面命刘邦攻秦，并与诸将约定：“先入关（函谷关）者王之”。宋义停军不进，为项羽所杀。项羽率军队与秦军大战九次，最后在钜鹿彻底击溃秦之主力军，章邯率二十万大军投降。秦丞相赵高逼杀秦二世，立二世之侄子婴为王。由于秦主力军为项羽所破，刘邦就很顺利地进入咸阳，秦王子婴投降。刘邦入咸阳后，为了收买民心，与秦民约法三章：“**者死，伤人及盗抵罪”，并申明军纪，废除了秦朝一系列严刑苛政，得到了广大百姓的支持。于是派兵守关，想做关中王，驻军于霸上。
项羽击败秦军后，也向函谷关进军，破关而入咸阳，驻军于鸿门，并准备消灭刘邦军队。就在这样的剑拔弩张形势下，出现了“鸿门宴”这场激烈的政治斗争。
三、文体介绍
《史记》全书由十二“本纪”、十“表”、八“书”、三十“世家”、七十“列传”五部分组成，计一百三十篇，五十二万余字，记黄帝至汉武帝太初年间史事。它不仅是一部相当完备的古代史书，同时又是我国古代史传文学最高成就的代表作品。鲁迅先生曾誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”这正说明了《史记》在史学和文学上的伟大成就。
四、关于座位
古时官场座次尊卑有别，十分严格。按古代礼仪，帝王与臣下相对时，帝王面南，臣下面北；宾主之间相对，则为宾东向，主西向；长幼之间相对，则长者东向，幼者西向。宴会的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。官高为尊居上位，官低为卑处下位。
鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。
五、关于辈位
在我国的旧历中，春季的3个月分别叫孟春、仲春和季春；伯﹑仲﹑季、叔是兄弟次第之字。比赛中将成绩最佳者称冠军，第2名称亚军，第3名为季军。
【基础积累】
（一）解释加点的实词
1.旦日飨士卒,为击破沛公军：2.范增说项羽曰：
3.沛公居山东时：
4.急击勿失：5.料大王士卒足以当项王乎：
6.且为之奈何:7.秦时与臣游:
8.君安与项伯有故:9.孰与君少长：
10.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻：
11.故幸来告良：12.大王来何操：
13.故遣将守关者：14.备他盗出入与非常也：
15.旦日不可不蚤自来谢项王：16.不如因善遇之：
17.臣与将军戮力而攻秦：18.因击沛公于坐：
19.常以身翼蔽沛公：20.**如不能举，刑人如恐不胜:
21.沛公不胜杯杓，不能辞:22.道芷阳间行：
23.度我至军中，公乃入：24.沛公则置车骑：
（二）指出下列句子中的通假字
1.距关，毋内诸侯：
2.张良出，要项伯：
3.愿伯具言臣之不敢倍德也：
4.旦日不可不蚤自来谢项王：
5.令将军与臣有郤：
（三）指出下列句中词类活用的字，解释其用法与意义。
1.吾得兄事之：
2.常以身翼蔽沛公：3.沛公军霸上：
4.道芷阳间行：5.籍吏民，封府库：
6.范增数目项王：
7.沛公旦日从百余骑来见项王：
8.项伯乃夜驰之沛公军：
9.沛公欲王关中：
10.项伯**，臣活之：
探究案
【合作探究】
（一）人物形象分析
1.从文中找出有关项羽的片段描写，概括他的性格特征。
2.从文中找出有关刘邦的片段描写，概括他的性格特征。
3.关于其他人物形象
（二）鸿门宴上双方的尖锐斗争是课文的重点，也是情节的高潮，分析一下此情节。
（三）本文在塑造人物方面有何写作特点？请简要分析。
训练案
1．下列各句中，不含通假字的一项是()
A．愿伯具言臣之不敢倍德也B．旦日不可不蚤自来谢项王
C．范增起，出，召项庄D．张良出，要项伯
2．对下列句子中加点词的意义，判断正确的一项是()
①财物无所取，妇女无所幸②故幸来告良③乃令张良留谢④哙拜谢
A．①②相同，③④相同。B．①②不同，③④相同。
C．①②相同，③④不同。D．①②不同，③④不同。
3．下列各句中，“为”字按意义归类正确的一项是()
①若属皆且为所虏②何辞为③为之奈何④公为我献之⑤为击破沛公军
⑥窃为大王不取也
A．①②/③⑥/④⑤B．①/②/③/④⑤/⑥
C．①③/②⑥/④⑤D．①/②/③④⑤/⑥
4．下列各句中，句式与其他三项不同的一项是()
A．籍何以至此B．大王来何操C．竖子不足与谋D．沛*在
5．下列各句中，加点词语的意思与现代汉语相同的一项是()
A．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻B．备他盗之出入与非常也
C．所以遣将守关者D．封闭宫室，还军霸上
6．下列对有关课文内容的解说，不正确的一项是()
A．《史记》是我国第一部编年体史书，作者司马迁。《鸿门宴》选自本书的《项羽本纪》。
B．《鸿门宴》中对人物性格的刻画是紧扣住情节的发展，通过人物间的矛盾和斗争以及人物个性化的语言、行动、情态等来体现的。
C．“秋毫无犯”“劳苦功高”“人为刀俎，我为鱼肉”“项庄舞剑，意在沛公”等词语，均出自本文。
D．宴*的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位安排上可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。
教学目标 ：
1、了解《史记》的有关知识
2、掌握本课出现的文言基础知识。
3、了解作者对项羽悲剧性格的揭示，体会人物的性格特点在其人生中所起的重要作用。
教学重难点 ：
1、掌握本课中出现的文言知识是本课重点。
2、对比分析项羽、刘邦性格是本课的难点。
教学方法 ：
诵读法、分析法。
课时安排：三课时
教学步骤
第一课时
一、了解《史记》及作者。(2分钟)
让学生结合预*，自由发言。
《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约3000年的历史;是我国二十四史中的第一部纪传体通史。《史记》是作为正史的二十四史中的第一部，本纪:叙述历代帝王的历史;世家:叙述贵族王侯的历史;列传:历代诸侯之外名官名人的事迹;表：各个历史时期的简单大事记;书：记载典章制度，天文地理。人物塑造形象鲜明，文笔简练朴素。其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。
鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。
司马迁(约前145-前80或前135-前93)字子长，西汉夏阳(今陕西韩城南)人思想家、史学家、文学家元封三年任太史令，后因替李陵辩解，得罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》，后称《史记》，对后代史学有深远的影响。对许多历史人物的叙述，语言生动，形象鲜明。也是优秀的传记文学作品。
二、分析课文。
让学生齐读第一段，在预*基础上，让学生自行梳理文言词语，教师作重点点评。
插入背景介绍：
秦始皇创建的我国历史上第一个统一的封建集权国家——秦朝，由于对农民实行残酷的经济剥削和政治压迫，致使“天下苦秦久矣”，民心思变。在公元前209年七月爆发了陈胜、吴广领导的我国历史上第一次农民大起义。战旗一举，应者云集，反秦怒涛遍及中原。在农民起义的高潮中，刘邦和项羽，也于同年九月起兵江东，卷入农民起义的洪流。当时刘邦48岁，项羽24岁。不久，农民起义领袖陈胜、吴广相继牺牲，“世代楚将”的项梁，为了招纳人马和形成旗号，采纳了范增“复立楚之后”的建议，趁机拥立老楚怀王的孙子(名心)为“楚怀王”，作为反秦势力的傀儡首领。公元前208年九月，楚怀王召集诸将结成反秦联盟，命令主力军刘邦、项羽兵分南北两路，合力西击秦军，并约定“先人定关中者王之”。公元前206年十月，刘邦统率南路军先于项羽人关破咸阳，但为了“待诸侯至而定约束”，退驻霸上;然而又恐失掉关中，于是派兵守关，“毋内诸侯’’。十一月，项羽率军西来，闻讯震怒，屯军新丰鸿门，扬言马上要同刘邦开战。
提问：为何两支反秦势力，突然剑拔弩张，厮杀起来?
明确：这有着极为深刻的原因。首先，刘、项各自都有南面称孤之心。想当年，刘邦在咸阳服役时看见了秦始皇，曾经十分羡慕地说过：“嗟乎，大丈夫当如此也!”项羽在公元前210年看见秦始皇游会稽时，也曾颇为自负地过：“彼可取而代也!”因此，这就决定他们对农民起义的胜利成果必然拼死相争。其次，项羽是一个性情激动的人，带有极强的个人英雄主义作风。司马迁《史记》的《项羽本纪》中间写项羽最常用的词就是大怒。项王大怒，项羽大怒，《史记》中间几乎没有写过项羽笑，项羽是最后笑了一次，在哪儿笑呢?在他乌江自杀之前，他笑了一次，笑完就自杀了。同学们可以很容易的发现，在课文的第二行就出现了这四个字“项羽大怒”。
提问：大家体会一下，这时项羽发怒的原因是什么?
明确：项羽激动是有原因的。一个是刘邦派军队把住他不让他进，这个是他大怒的一个原因;另一个，他听说刘邦已经进了关中了。对于项羽来说无疑是一种羞辱，因为此时的项羽刚刚结束了历史上有名的巨鹿之战，破釜沉舟的成语就出自这场名战。这场决战他歼灭了秦军主力三十万人，项羽的声威因此而大振。他已经*惯了把自己看做是秦末大起义中的最大功臣，也*惯了天下诸侯对他的尊崇。而此时他万万没有想到刘邦竟然对他说：不。刘邦现在竟然把住函谷关不让项羽进，这充满了敌意，就是把项羽当做敌人。如果拿刘邦跟天下诸侯一比，一个是充满敬畏，一个是充满敌意，这个反差太大了，这个项羽确实受不了，这个对他的自尊的伤害非常大。另外，项羽进了函谷关一往下来又接到刘邦手下的一个人的一个密告，曹无伤给项羽写了封信，说刘邦想做关中王，让子婴做丞相，珍宝要完全占有，这三句话，每一句话都激怒了项羽，结果项羽大怒。这三句话怎么让他大怒了：第一，刘邦想做关中王，这个我们刚才讲过了，项羽是不能允许，也不承认刘邦做关中王的，这是第一点。第二点，让子婴，让一个投降的'秦朝的皇帝做丞相，这也是项羽绝对不能允许的，项羽有一种强烈的仇秦心理，项羽的爷爷项燕是楚国最后灭亡的时候，秦始皇统一*的时候，楚国最后一个战死的大将，是被秦将杀了。项羽的叔叔项梁是被张邯杀了。可以说项羽他们老项家跟秦朝是有世代血仇的。第三，珍宝尽有之，他把所有的珍宝都占有。这三句话，每一句话都激怒了项羽，所以项羽又大怒，一怒之下，项羽做了一个决定， “旦日飨士卒，为击破沛公军”。
了解了这个前因后果，我们接下来看对项羽的这个决定各方面的态度。
让学生分局梳理第二段文言知识，教师作点拨。
提问：对于相遇的决定，有几个人有了反应?
明确：四个，范增、项伯、张良、刘邦
提问：他们的反应有什么不同?
明确：第一个做出反应的人是范增，范增立即表示赞同，范增说刘邦这个人这么克制自己的欲望，说明他的志向不小。另外，刘邦头上的云气是一种五彩之云，这个五彩之云意味着刘邦有天子之气，他将来有可能做天子，所以范增最后的意见是四个字“急击勿失”赶快攻打他，不要失去这个机会。第二个做出反应的人项伯，项伯这天晚上就闹了一件事，夜见张良。因为项伯跟张良有过一段交往，就是当年在秦朝的时候，项伯曾经杀过人，按当时的规定**要偿命的，张良救了他，所以项伯要报恩，他来个夜见张良，想把张良自己叫走，所以他就见张良了。他见了张良，他就把项羽的计划跟他一说，明天大军一打玉石俱焚，你赶快跟我逃，但是项伯低估了张良。张良当时就看穿了项伯是个把个人的“义”放在集团根本利益之上的一个政治糊涂虫，所以他看出项伯的弱点在这儿，所以张良马上就利用他的弱点，以义喻义。张良说：我并不属于刘邦手下的人，我是替我的主公韩王来护送刘邦入关的，我现在要是逃了，不告诉刘邦一声，不义气，你来救我是为了“义”我去救刘邦也是为了“义”，用这个“义”这一说，项伯哑口无言，只好让人家张良把这个重大绝密的军情告诉了刘邦。所以刘邦是第四个做出反应的人。刘邦第一个反应大惊失色，原因很简单，因为刘邦知道自己犯了一个错误，在他的军事力量没有强大到跟项羽集团能够*起*坐的时候，他太急了，把自己的这些野心全部暴露出来了，结果惹了项羽，非要灭了他不行。不过刘邦在关键时刻说了四个字，说得太巧妙了，“为之奈何”翻成现代汉语就是说“我怎么来处理这个事呢?”这是刘邦的一大长处，你看刘邦，行军打仗不如韩信，治国理财不如萧何，运筹帷幄不如张良，可以说刘邦不能打仗，不能治国，不能出谋划策，你说刘邦会什么?他会“为之奈何”。他知道在关键时刻他向他的部下去寻求解决难题的方法，所以刘邦叫做用人之人。韩信，萧何，张良只能叫做可用之人，所以刘邦就高在这儿。于是张良就给他出了主意。享誉马上付诸实施。
提问：从这一段，我们可以发现刘邦有什么性格特征?
明确：老谋深算，精明。当张良告诉他解决方案的时候，他马上明白过来了，于是反过来他连着问了张良两个问题，第一个问题，就是你怎么和项伯有这个老交情呢?大战的前夜项伯在敌队阵营中间跑过来告诉你，你俩有啥勾结。张良很从容的回答了，这一问把刘邦对他的怀疑解除了。跟着刘邦问第二问，你跟项伯你们俩谁大，张良说他比我大。于是刘邦马上就打算认亲戚了，可谓转变之快。
提问：刘邦是怎么应对项伯的?
明确：项伯一进来，刘邦太会来事了。先端着酒敬酒，敬完酒就跟人家套*乎，一套*乎，一问人家家里的情况，有没有孩子，问完以后，马上跟项伯两个人定为儿女亲家，这个儿女亲家一拉太有用了。第二天鸿门宴，项庄舞剑，意在沛公，谁保护了他，起来保护他的就是他那个亲家。今天结儿女亲家就是为了明天你救我一命，至于将来咱们成不成儿女亲家，那(是)后话。等到项羽死了，项伯一点价值也没有了，刘邦当了皇帝了，项伯敢向当朝皇帝去提当年亲家的事吗?他绝对不敢，刘邦也再不会提这个亲家，这个事就到此为止了。但是当时就跟项伯套*乎，然后他就开始编理由了。
提问：刘邦的说辞取到效果了吗?
明确：说完之后，项伯说了一句话，说第二天一早你应当到鸿门去给项羽解释一下。项伯完全相信了刘邦的谎言，完全相信，而且给他出了个主意：你第二天一早赶快给项羽解释一下，刘邦马上就答应了。
提问：从项伯回营后的动作，我们可以看出什么?
明确：项伯当天晚上就回到军营中，他就把这一番经过全部给项羽说了一番，而且说了最关键的这么几句话，说人家刘邦如果不先入关，不灭了秦，你怎么敢进来，人家立了这么大的功，你再去灭了人家，这不仗义。所以我就发现项伯这个人汉字只认一个字 “义”，我救张良为了“义”;我同意张良去告诉刘邦，那也是为了“义”;现在说服项羽，人家有大功你再打人家，这叫不仗义，这就把项伯给蒙住了，我们看项羽的反应，结果呢，项羽竟然同意了，取消了第二天军事消灭刘邦集团的决定。这一点极其充分地表现了项羽的政治糊涂和政治幼稚，这不是一般的幼稚，政治糊涂。我觉得项羽这个时候最少应当要问一句话，刘邦一旦缓过神来还问了一句话：君安与项伯有故?那么仿照着这句话，项羽至少应当问一句啊，君安与张良有故?连这句话都没有问。刘邦问这个话说明刘邦的政治警觉性非常高，项羽连这个话都没有问说明项羽的政治警觉性极差，他就这么轻信了项伯转达刘邦的话，轻信了刘邦的谎言，撤销了第二天消灭刘邦集团的决定。
再齐读第二段。
三、布置作业。
1、归纳本课所学文言知识。
第二课时
一、分析课文。
今天我们大家都知道只要说请你去喝酒，这个酒不好喝，你就说这个宴，就是鸿门宴，充满了凶险的那种宴会，我们叫鸿门宴。当年刘邦是怎么赴宴的呢?
让学生齐读第三段，在预*基础上，让学生自行梳理文言词语，教师作重点点评。
提问：刘邦是怎么向项羽解释当时的情况，并化解险情的?他的话可以怎么理解?
明确：刘邦这番话有三个要害，他第一层说咱们共同抗秦，这段话可以概括两个字“叙旧”。项羽的性格中间有一个最大的弱点“念旧”，用人只用自己的同乡(八千江东子弟)。刘邦上来就来了一番念旧，这个话可是用心叵测。刘邦和项羽的关系，抗秦的时候他俩是友军，秦一亡他俩是敌军，刘邦光说当年咱俩如何如何。项羽本来就不知道他们两家的关系随着历史的变化有一个演变，刘邦这个“叙旧”让他彻底意识不到他和刘邦的关系已经发生了历史性的转折。这是第一个要点。第二他说我没有想到，我能先入关，这个话是拍项羽的马屁，刘邦采取贬低自己来抬高对方。言外之意，在我的心中先入关能够灭秦的天下没有第二个人，就是你项羽。项羽的自尊就得到很大的满足了。第三点，说有人挑拨离间。这个话叫“化必然为偶然”，挑拨离间是一个偶然性的因素。他两家的矛盾是必然性的矛盾，不是小人挑拨离间、偶然性爆发的。刘邦把它大事化小了。刘邦的鸿门说辞了不得，先叙旧拉*两个人的关系，再逢迎满足项羽的自尊，最后化必然为偶然、化大为小、避重就轻。《史记》中间写刘邦说话最常用的是两个字，刘邦一说话就是高祖“骂曰”、汉王“骂曰”、沛公“骂曰”。给人的感觉是刘邦张口就骂人。可是现在他一句“骂曰”都没有，刘邦还有一句口头禅叫“乃翁”，就是你老子，刘邦从来不说我，他用 “你老子”来代替。可是刘邦现在对项羽说了这番话，既没有“骂曰”又没有“乃翁”，多么谦恭。这在刘邦一生中间是第一次，也是最后一次，他为的是避开这次打击，这就是刘邦政治上精明之处。
提问：从项羽的反应中我们可以看出什么?
明确：项羽说了一句话：此沛公左司马曹无伤言之，不然籍何以至此。项羽这时候不用“我”，用了一个“籍”，说如果不是你的左司马曹无伤这么说，我怎么能对你这个样子呢?这一句话断送了曹无伤的命，这一句话也道尽了项羽的政治上的无知和幼稚。人家是一派谎言，他竟然惭愧得不得了，没法向自己的老战友解释了，他推出曹无伤为自己开脱责任，这说明项羽已经内心里非常难受，项羽现在后悔得不得了。到这儿为止项羽算是彻底受骗了，再不认为刘邦是他的政治对手了。此时的项羽看不出秦亡以后即将出现的楚汉相争的新局面，更不相信与自己表面和解的刘邦正是自己未来最大的敌人。
提问：鸿门宴的危险就此化解了吗?从中我们可以看出项羽的什么性格特征?
明确：没有。项羽一个人糊涂并不等于项羽集团所有的人都糊涂，范增能放过刘邦吗?下面范增一连串就做了两个小动作，第一，举玦，不断地举这个“玦”向项羽发信号，这个“玦”谐音，谐 “决”，决定赶快实施斩首行动。但项羽这个时候已经觉得很惭愧了，他不可能再杀刘邦了，所以范增是一个劲地举“玦”。司马迁写项羽写了六个字“项王默然不应”。范增采取了第二个行动，赶快出来召集项庄，这个人是个武士，他告诫项庄舞剑的时候把刘邦给杀了。项羽答应项庄舞剑，当时在座的还有五个人，以刘邦的老道精明，项庄舞剑意在沛公，他一定是心知肚明。张良是整个这里边最高明的谋士，张良怎么会不知道。这里面还有一个项伯，这个糊涂虫这个时候也不糊涂了，他一看见项庄舞剑，他也***佩剑，而且常常用他的身子挡住项庄，就让项庄刺不了刘邦。项羽这个时候对刘邦充满了一种忏悔之情，他要是知道项庄舞剑意在沛公，他能同意项庄舞剑吗?他同意舞剑的本身就说明在场的六个人中间就他不知道“意在沛公”。我们说鸿门宴集中表现了项羽的政治幼稚、政治糊涂。
让学生齐读第四段，在预*基础上，让学生自行梳理文言词语，教师作重点点评。
提问：范增的危机是怎样被化解的?樊哙起了什么作用?
明确：张良一看情况不对立即就出来找樊哙，樊哙的妻子和刘邦的妻子是亲姐妹，所以樊哙一听这个消息，就闯了进去，樊哙一闯进去， “头发上指，目眦尽裂”把项庄舞剑的场面全给搅和了。项羽以为是刺客来了。张良解释说：这是刘邦的保镖樊哙。这一说，项羽很赞赏，就让他喝酒吃肉，这一吃把武将的胆魄表现出来了。樊哙抓住机会就慷慨陈词。樊哙的话，在鸿门宴中间是两段重要陈辞之一。一个是刘邦 “鸿门说辞”，再一个就是樊哙闯进来的“樊哙陈辞”。这个陈辞是拿刚刚灭掉的秦和项羽对比，如果你要杀刘邦，那你走的就是灭亡的秦朝的老路，这一点对项羽是有震慑作用的，第二点，他又把怀王之约给点出来。刘邦都没有敢提怀王之约，刘邦要是提怀王之约他怕项羽杀了他，可是樊哙点出来了，意思就是说你项羽实际上是没有遵从怀王之约，这就在道义上压制了项羽，而且这番话又出自一像樊哙这样一个武夫之口，所以更有震慑力。樊哙说了这一大番话，实际上是一派谎言。刘邦说了一派谎言，闹得项羽感到很对不起，只好撂出曹无伤，樊哙又重复了一番谎言，司马迁就写了一个字“坐”，项羽这个时候惭愧得竟然答不上人家的话来，就说了一个“坐”。这个“坐”把项羽的尴尬，项羽的无知，项羽的幼稚，项羽的糊涂都写境尽了。
樊哙一闯进来，得到机会的是刘邦，刘邦一看机会来了，马上“如厕”，“如厕”就是上厕所，借着上厕所立刻招樊哙出来，安排逃营，安排逃走，因为刘邦再不能在这儿待了。因为项羽不杀他，他也看出来了，那个范增可不是一个等闲之辈，一会儿举玦，一会儿舞剑，不知道再待下去有什么结果，三十六计，走为上计。在鸿门宴上，项羽不愿杀掉自己亲密的战友，这体现了项羽的情，再加上樊哙点中了项羽的软肋，项羽更是不忍心杀刘邦，这体现了项羽的义。而此时的刘邦早已是如坐针毡。
二、布置作业。
1、归纳本课所学文言知识。
第三课时
一、分析课文。
让学生齐读第五段，在预*基础上，让学生自行梳理文言词语，教师作重点点评。
提问：这段重点讲的是什么?
明确：刘邦逃走。
提问：一般人们逃命的时候总是荒不择路，刘邦呢?
明确：刘邦细致的安排了逃离计划。他做了三件事：第一，研究逃*，樊哙说：做大事不要拘小节，现在人家是案板和刀，我们是人家案板跟刀中间的雨肉，任人宰割了，还告什么辞啊，这就决定不告辞了。第二，安排善后。两件事：辞行;献礼。刘邦选了张良善后，而且还给张良特意交待他说从现在这个鸿门到我驻军的霸上四十里地，我抄小路走还有二十里地，你估摸着我这二十里地骑着马跑回军营你再去辞行。他怕什么，他怕万一说得早了，范增派人一追，可以看出刘邦心很细。第三步，处置随从。100多个人全部扔下来不要了，他还带了四员大将，这四员大将一个都不准骑马，只有刘邦一个人骑马。这个我们应当做两层理解，第一，骑马的人一多，动静肯定很大。还有一层，刘邦的一个很自私的想法，四员大将没有马，万一追兵来了，四员大将只能转过身来拼死力战，成了刘邦最好的屏障。
提问：张良辞行时，项羽的反映表现出了他的什么性格?和刘邦存在什么差异?
明确：张良进去辞行，项羽说了全过程第三次话：沛*在。刘邦安排逃*的三件事和项羽的一个“沛*在”做了一个对比，可以看到项羽的糊涂到了何等程度，然后张良说他现在已经回到军营中了。把这句话特地说出来，范增也没戏了，项羽还心安理得地把礼给收了，范增气得拿剑把礼一下子给剁碎了。刘邦回到军营中间，第一件事立即处死曹无伤。我们通过鸿门宴，可以看得很清楚，刘邦的精明老道，项羽的幼稚糊涂。
二、总结本课文言知识。
(1)一、通假字、
1.距─拒：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
2.内─纳：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
3.要─邀：张良出，要项伯。
4.倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。
5.蚤─早：旦日不可不蚤自来谢项王。
6.郤─隙：今者有小人之言，令将军与臣有郤
7.坐─座：置之坐上。
8、不——否
(2)成语
秋毫不敢有所*(秋毫无犯) 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也(项庄舞剑，意在沛公) 劳苦而功高如此(劳苦功高) 大行不顾细谨，大礼不辞小让
如今人方为刀俎，我为鱼肉(人为刀俎，我为鱼肉)
(3)古今异义
非常 古：意外的变故。 今：程度副词，很不一般。
(4)一词多义
1.谢 谢罪、道歉：旦日不可不蚤自来谢项王。
感谢：哙拜谢，起，立而饮之。
辞谢、告别：乃令张良留谢。
2.辞 推辞：臣死且不避，厄酒安足辞!
告别：今者出，未辞也，为之奈何?
3.故 故旧、交情：君安与项伯有故?
因此：故听之
特意：故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
4.且 将：且为之奈何?
况且：臣死且不避，厄酒安足辞!
5.幸 宠幸、亲*：妇女无所幸。
幸亏、幸而：故幸来告良。
6.之 到：项伯乃夜驰之沛公军。
代词，这：为之奈何?
取消句子的独立性：愿伯具言臣之不敢倍德也。
结构助词，的：今者有小人之言。
助词，衬字，无义：珍宝尽有之。
7.去 距离：相去四十里。
离去，离开：脱身独去。
8.于 向，对：沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：……
比：长子臣。
在：复得见将军子此。
9.因 就此：不如因善遇之。
就、于是：项王即日因留沛公与饮。
趁势、趁机：因击沛公于坐，杀之。
10.为 任，做：使子婴为相。
替，给：旦日飨士卒，为击破沛公军!
被：不者，若属皆且为所虏!
作为：军中无以为乐。
是：如今人方为刀俎，我为鱼肉。
句末语气词：何辞为?
(5)词类活用
1.名词用如动词：
沛公军(驻军，动词)霸上。 沛公左司马使人言(告诉，动词)于项羽曰：
沛公欲王(为王、称王，动词)关中。 不可不语(告诉，动词)。
吾得兄事(做事、侍奉，动词)之。 籍(登记，动词)吏民。
范增数目(使眼色，动词)项王。 刑(施加肉刑，动词)人如恐不胜。
道(取道，动词)芷阳。
2.形容词用如动词：
素善(友善、交好，动词)留侯张良。
3.意动、使动：
先破秦入咸阳者王之(以之为王，称王，意动)。
项伯**，臣活之(使之活，救了他的命，使动)。
沛公旦日从(使……跟从，意即带领，使动)百余骑来见项王。
交戟之卫士欲止(使之止，制止，使动)不内。
樊哙侧(使……斜侧着)其盾以撞
4.名词作状语：
君为我呼入，吾得兄(用对侍兄长的礼节)事之。
项伯亦拔剑起舞，常以身翼(像鸟用翅膀)蔽沛公。
项伯乃夜(在夜里)驰之沛公军。
头发上(向上)指。
道芷阳间行、间至(抄小路)军中。
(6)句式变换
1.数词作谓语：
举所佩玉玦以示之者三。
2.宾语前置：客何为者?(何为─ 为何) 大王来何操?(何操─ 操何)
沛*在?(安在─在安) 籍何以至此?(何以——以何)
3.介词结构后置：
具告以事 贪于财货
4.判断句：
此天子气也。 楚左尹项伯者，项羽季父也。
亚父者，范增也。 夺项王天下者，必沛公也。
沛公之参乘樊哙者也。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?
5.省略句：
欲呼张良与(省略“之”)俱去。 毋从(省略“之”)俱死也。
奉厄酒为(省略“之”)寿。 旦日(省略主语“沛公”)不可不蚤自来谢项王。
将军战(省略“于”)河北，臣战(省略“于”)河南。 加彘肩(省略“于其”)上。
秦时与臣游、项羽兵四十万、置之坐。
6、被动句：
珍宝尽有之(被占有) 若属皆且为所虏 吾属今为之虏。
7、固定句式：
奈何：奈，动词。何，疑问代词。译为“如何”、“怎样”。如“为之奈何?”
孰与：与……相比，谁……?表示比较。如“孰与君少长?”
所以：“……的原因”或“……的方法”。如“所以遣将守关者”“事知所以距子也。”
为……所：被……，表被动。如“若属皆且为所虏”
无以(无……以……)没有会么东西拿来……如“军中无以为乐”
何……为：表反问。为：用在反问句尾的语气词。如“何辞为”
教材分析：
《鸿门宴》节选自《史记》，课文所选情节描写的是刘邦、项羽在推翻秦王朝后，为争夺天下而进行的一场惊心动魄的政治斗争。鸿门宴名为宴会，实则是一场激烈的政治斗争。作者以娴熟的艺术技巧，生动地刻画了不同性格的人物形象，描绘了众多富有戏剧性的令人难忘的场面，情节波澜起伏，扣人心弦。《鸿门宴》一文充分展示了刘、项之间不可调和的矛盾，生动地对比了双方的高下，并预示了胜负的必然结局。因此具有很高的史学价值和文学价值。
学情分析：
高一的学生，已稍有一些文言基础，但总体上来说，基础是比较薄弱的，有些学生甚至对最基本的句式都无法准确断句和完整翻译，对文言文学*的兴趣也不是很高涨，缺少自主发现和探究的热情。因此，根据我们的学情，我们决定在重点梳理掌握文言字词的基础上，也关注对人物性格的分析，通过品读两个人物对事以及对周围的人的态度去分析他们的性格特点，给学生传达文学作品作为人文的一面的魅力、精神领域的营养价值以及对学生进行的正确的人生观和世界观的培养。
教学目标：
1、学生通过分析作者对人物的刻画把握人物形象，能够对人物进行客观公正的评价。
2、学生通过分析英雄人物，培养学生的审美能力，形成正确的价值观
一、导入
二、分析性格
三、拓展延伸
四、合作探究
五、随堂练笔
楚汉相争时，刘邦、项羽二人的斗争及政治地位
1、对待内应：
预设：
刘邦：立诛杀工于心计
项羽：项王许诺胸无城府
2、对待内奸：
预设：
刘邦：治军严谨
项羽：治军无法
3、对待谋臣：
预设：
刘邦：为之奈何知人善用
项羽：默然不应不善用人
4、对待对手：
预设：
刘邦：北向座能屈能伸
项羽：东向坐骄傲自大
1、刘邦
春，淮阴侯韩信谋反关中，夷三族。
夏，梁王彭越谋反，废迁蜀；复欲反，遂夷三族。
楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之。
预设：自私自利
2、项羽
吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”
且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？
预设：有情有义
刘邦和项羽谁是你心中的英雄？
分组讨论，形成观点，说出依据。
以《我心目中的英雄——》为题，写一个小短文。
教学目标
1.了解作者对项羽悲剧性格的揭示，体会人物的性格特点在其政治、军事生涯众所起的重要作用。
2.归纳总结因、如、举、谢、意五个多义词的义项；了解此也（耳）何以两个句式的特点，并比较与现代汉语的不同。
3.背诵课文第三、四段。
教学重点
1.分析项羽这个主要的人物形象。
2.背诵故事的高潮三、四段。教学难点理解因、如、举、谢、意等五个多义词义项，掌握两个句式。教具准备投影仪、投影胶片、录音机、教学磁带。
课时安排
4课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
引导学生了解秦末楚汉相争的历史背景。放录音，范读课文，以求准确认读。熟读课文，理解文意。
[教学步骤]
一、导语请学生欣赏两首诗投影
（一）垓下歌项羽力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！学生默读理解。提示：拔山，形容力大无比，甚至能把高山拔起来。盖世，气势高昂，可以压倒世上的一切。逝，奔驰。这首楚刺体的诗歌大意是：自命不凡的天子不想承认眼前的现实，他认为这种局面是时不利兮骓不逝造成的，并非他的过错。而失败的关键是在历次战斗中一往无前的乌骓今天竞不肯率先冲出重围。他认为乌骓暗示着一切；过去的荣耀、现在的困境和未来的毁灭。最后，他走投无路，只有对勇敢跟随在身边的虞姬哭诉：我可怎么安排你呀？投影
（二）大风歌刘邦大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。学生默读理解；提示：这首歌是刘邦打败项羽，统一天下后在*定鲸布叛乱回京（长安）途中，转道故乡沛县时所作。流露出他得天下、归故里得沾沾自喜之情和对今后国防的忧心。第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义，而最终只有他刘邦威望远扬天下。同为交战双方，为何胜败迥异呢？《鸿门宴》可以让我们窥一斑而知全貌。
二、作者简介选一学生回忆初中所学《史记》中的篇目，简介司马迁及《史记》，突出有关常识。可参考课后知识卡片司马迁与《史记》。
三、背景简介投影
（三）一幅陈涉起义的教学图片一幅楚汉相争的教学图片教师讲解：秦末，天下苦秦久矣，公元前209年陈胜吴广起义，刘邦、项羽也起兵江东。项梁拥立老楚怀王之孙为楚怀王，召集诸将结成反秦联盟，命主力军刘、项分南北两部，合力西击秦军，并约定先入关中者王之。刘邦率先入关破咸阳，退驻霸上。后项羽率军西来屯军新丰鸿门，扬言同刘邦交战。公元前206年12月，在新丰鸿门举行宴会，课文以项羽是否发动进攻、刘邦是否安然逃*为主要矛盾展开。
四、放录音，使学生准确认读。学生听录音一遍。教师强调一些字的读音。投影
（四）本文的异读字有：破音异读：沛公欲王关中（wàng）道芷欲间行（jiàn）通假异读：距关，毋内诸侯（同拒纳）
要项伯（通邀）令将军与臣有郤（通隙）愿项伯具言臣之不敢倍德也（通背）
旦日不可不蚤自来谢项王（通早）
五、学生自由朗读课文，借助注释及熟知的文言知识理解文意
六、布置作业1.掌握本课的生字、异读字。2.反复诵读全文，熟悉文意。3.完成思考和练*一、二。
第二课时
[教学要点]由学生分组讨论交流完成对项羽这个人物形象的分析，说明领袖人物性格事业成败的影响。理清情节发展脉络，熟读一、二、段，背诵三、四段。
[教学步骤]
一、全班齐读课文，抽查正音情况。
二、分组讨论主要人物项羽。提问：项羽的性格特点如何，依据是什么？明确：沽名钓誉，缺乏政治远见；曹无伤告密，立即决定进攻；项伯游说，便放弃进攻。刚愎自用：谋士范增献计，先纳计后食言。宴会上范增举玦，项王不应。胸无城府，有不忍之心；脱口出卖曹无伤，经刘邦一番貌似心诚的话语吹捧，便放弃进攻，对武士樊哙的态度更是如此。寡谋轻信，轻敌自大；对项伯不辨亲疏，对范增置若罔闻。答案不惟一，有理有据即可。提问：项羽的性格特征是如何体现出来的？作者是如何刻画这一人物形象的？学生讨论。教师点拨：作者善于在矛盾冲突中刻画人物形象。文章在项羽是否发动进攻，刘邦是否安然逃*的矛盾中展开情节。对比烘托也是刻画人物的主要手段。文章对刘邦的刻画，突出其善于用人（与项羽约为婚姻，对张良言听计从）、能言善变、狡诈多端、当机立断（诛杀曹无伤）的性格特征，这些都是为突出主要人物项羽服务的。
三、鸿门宴上刘、项性格的较量，不过是楚汉相争的缩影，要充分认识项羽的性格，不妨选以下三个片段：
投影（一）秦始皇游会稽，渡浙江、梁与籍俱观。籍曰：彼可取而代也。梁掩其口，曰：毋妄言，族矣！梁以此奇籍。高祖常徭咸阳，纵观秦皇帝，喟然太息曰：嗟乎！大丈夫当如此也！解说：项羽直率粗犷与刘邦胸有成府判若分明。
投影（二）秦末，怀王与诸将约，先入定关中者王之。当是时，秦兵强，常乘胜逐北。诸将莫利先入关。独项羽怨秦破项梁军，奋，愿与沛公西入关。怀王诸老将皆曰：项羽为人剽悍猾贼。项羽尝攻襄城，襄城无遣类，皆坑之，诸所过无不残灭。今诚得长者往，毋侵暴，宜可下。今项羽剽悍，不可遣。独沛公素宽大长者，可遣。卒不许项羽，而遣沛公西略地。解说：在灭秦战争中，刘邦大军几乎兵不血刃，秦军即闻风瓦解。反观项羽却一路苦战，在刀光剑影、腥风血雨之中来到咸阳时，已是姗姗来迟。
投影（三）项羽已定东海来，西，与汉俱临广武而军，相守数月。当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：今不急下，吾烹太公。汉王曰：吾与项羽俱北面受命怀王，约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。解说：性格急噪与老奸巨猾对比鲜明。四、性格特征对领导人物的成败起决定性的作用。试结合课文分析，作者司马迁在客观冷静的叙述中寄寓了什么样的情感，赞叹、惋惜，抑或兼而有之？学生讨论。
投影（四）夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并急，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分袭天下，而封王侯，政由羽出，号为霸王，位虽不终，*古以来未尝有也。自矜功伐，奋其斯智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉悟而不自责，过矣。乃引天亡我，非用兵之罪也，岂不谬哉！解说：作者是把项羽当作悲剧英雄来写的，他一方面号称西楚霸王，另一方面由于自矜功伐而致乌江自刎的悲剧。既有赞叹，又有惋惜。
五、选六个学生分角色朗读课文，其中选两个朗读基础好的学生担任主要角色项羽、刘邦，其他四个学生分别担任范增、项伯、张良、樊哙，由担任项伯的学生读叙述文字。教师略作指导：本文故事性强，人物形象丰满，朗读应注意突出人物语言的个性化及情节发展的张弛有效。正如我们上面对人物形象的分析一样，项羽一听到刘邦欲王关中的消息，立刻大怒，应读出其怒不可遏的情状来；第二天刘邦赴宴一段谦词卑礼的请罪，他又显得洋洋自得，失口将曹无伤告密一事和盘托出。应读得得意忘形。刘邦，赴鸿门假意屈从，言辞中用透出谦卑、伪饰。另外，老谋深算、正直不阿的范增，老练透辟的张良，豪壮威严的樊哙，都应在朗读中使其栩栩如生，让人物自己开口说话，如在眼前。至于情节，在矛盾的展开中，时松时紧，应学会动用朗读渲染气氛，使听者身临其境。放录音第一、三段，让学生细细品味朗读的魅力。
六、着重阅读三、四段，把握人物出场顺序，分节记忆人物言行，背诵，理清背诵思路。三起三落，情节张弛有效，波澜起伏。
学生自由朗读背诵。
七、布置作业1.背诵课文三、四段2.结合课文学*，谈谈你对项羽这一英雄人物的看法。写一篇随笔。
[例文]
性格的祭奠（节选）
项羽在灭秦战争中彻底表现出来的肆意恣睢、刚愎自用、凶狠残暴的性格为他日后的失败写了伏笔，其实此性格项羽早已有之。从杀宋义始至破秦，他一路在胜利的欢呼声中走了过来，这无疑滋长了他的这种性格，使之恶性发展起来而成为他精神世界的主要方面。他一出现就是个战无不胜攻无不克的英雄形象，巨鹿之战的辉煌胜利更使得他完全丧失了自己的判断能力，他开始把自己看作神了。能支撑起他这一精神世界的惟一支柱就是赢得胜利。每一次胜利，固然使他的精神支持更坚强一些，然而，这胜利更大地加重了精神世界的自重。如此，他将一轮轮战斗下去，周而复始，项羽陷入了他为自己制造的一个怪圈，无法自拔，却又不愿自拔。项羽心底要维系永不败神话的欲望，构成了他对战争的一种几乎是本能的崇敬，并进一步铸就了他的性格。由此也就不难回答项羽把那一份份残酷的祭奠献给了什么，他自身的矛盾又来自何方。在项羽心理怪圈的一来二去之中，*人口已从战前的一千万骤减至五百万。天下人对项羽心态的无法认同使得时代终于作出了抛弃项羽的选择。项羽不好计策与外交是真诚的，他梦想用他所崇尚的武力去解决一切问题，可是现实无情地打破了他的梦想，他只有叹息着，用死亡来反抗这现实，为自己性格的篇章写下了最后的一笔，也为自己一生执著的性格献上最后的也是最虔诚的祭奠。赳赳武夫的内心是多情的，尽管表现这多情的却是无情。性格的祭奠是悲壮的，因为它的代价是生命、执著和无奈。
第三课时
[教学要点]检查背诵。设计探究性阅读训练，培养学生的思维品质。分类归纳文言知识，如实词活用、一词多义、古今异义、句式、名句，一一落到实处。
[教学步骤]
一、教师示范背诵，或选学生轮流背诵三四段
二、探究性阅读训练思考：鸿门宴的故事发生时，项羽为诸侯上将军，刘邦因起兵于沛，人称沛公，都还没有称王。但课文中却都超前称了王。清代学者梁玉绳在《史记志疑》中批评说：高帝此时尚未为王，且前后俱称沛公，何忽于张良三称大王耶？又说：羽时亦为王，故沛公称羽将军，以其为诸侯上将军也。《史记》乃预书为王，此下项伯曰：项王，范增、项庄曰君王，张良、樊哙曰项王，大王，沛公曰项王凡书王者二十几，似失史体，你对梁玉绳的批评是如何认识的？学生讨论后明确：超前称王，并非失误，自有其因。如张良对刘邦三次直呼大王，前两次只有他与刘邦在场，后一次只添了几个自己人，称大王正表露出他们君臣同心协力，决心与项羽抗衡，战而胜之的雄心壮志。再如项伯、范增、项庄都是项羽的属下，他们称项羽为项王或君王显然出于自恃强大，不可一世，称王称霸，理所当然的心理状态。而张良、樊哙都是刘邦的部下，由于力量悬殊，出于表面上的曲意奉承，自然也称项羽为王。刘邦毕竟身分不同，用语不宜过分阿谀，所以在项伯、项羽面前，先后六次称项羽为将军，只有最后一次与张良谈话时，称项羽为项王。一方面他明知项羽称王时早晚的事，另一方面，是在自己部下面前，无失身分之虞。看来，司马迁在使用称谓时，是经过仔细斟酌的，既符合当时两军对垒的实力状况何刘邦一方的斗争策略，又符合人物的心态，决不是任意安排的。
三、小结《鸿门宴》是《史记》中极其精彩的一篇，史圣司马迁对文中这位失败了的英雄倾注了深厚的感情，使其具有巨大和久远的魅力。项羽用性格的笔写下了只属于他自己的人生篇章，无论是暴戾、辉煌还是悲壮，无论是抗鼎拔山的人杰，还是自刎乌江的鬼雄。
四、分类归纳文言知识
1.请找出文中所有的词类活用现象。
资料显示（投影或多媒体）例句活用类型释义
1.吾得兄事之名词作状语像对待兄长一样
2.项伯乃夜驰之公军同上连夜
3.常以身翼蔽沛公同上像翅膀一样4.籍吏民，封府库名词用作动词登记在册5.沛公军霸上同上驻扎
6.沛公欲王关中同上统治
7.范曾数目项王同上用眼示意
8.道芷阳间行同上取道
9.刑人如恐不胜同上处罚
10.先破秦入咸阳者王之名词使动用法使之为王
11.项伯**，臣活之动词使动用法使活
12.沛公旦日从百余骑来见项王同上使跟从，率领
13.素善留侯张良形容词用作动词交好
14.拔剑撞而破之形容词用作动词击碎、击破
15.此其志不在小形容词用作动词小事
2.判断下列加线的词语的词义，并区分与现代汉语的不同。
①沛公奉卮酒为寿，约为婚姻明确：古义：婚姻，古义儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻。今义：结婚的事，因结婚而产生的夫妻关系。
②备他盗之出入与非常也明确：非常，古义：意外的变故。今义：副词，很。
③今人有大功而击之明确：古义：现在别人（指沛公）今义：现在的人，与古人相对。
④而听细说明确：古义：小人的`谗言。今义：详细说来。
3.了解此也（耳）何以两个句式。
①此成危急存亡之秋也明确：判断句，这就是啊。
②孔文子何以谓之文也？明确：疑问句，宾语前置句，凭什么呢？
③人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？明确：反问句式，为语气词，呢，表意呢？
4.名句积累明确：项庄舞剑，意在沛公人为刀俎，我为鱼肉大行不顾细谨，大礼不辞小让秋毫不敢有所*秋毫无犯劳苦而功高如此劳苦功高
5.课后思考和练*第三题中有5个实词，归纳其一词多义，力求在动态的语境中辨析词义。
资料显示（投影或多媒体）①因例句出处释义公等碌碌，所谓因人成事者也《毛遂自荐》依靠、凭借我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月《梦游天姥吟留别》顺着、根据不如因而厚遇之《廉颇蔺相如列传》乘机后因伐木，始见此山《梦溪笔谈·雁荡山》因为、由于因合纳斗盆《促织》于是、就陈陈相因成语沿袭留待作遗施，于今无会因《孔雀东南飞》原因、理由
②如例句出处释义闻妻言，如被冰雪《促织》如同、像天时不如地利《得道多助》比、及如扬州，过瓜州扬子桥《〈指南录〉后序》到、往、去万事如意成语顺、随如其离违，宜别图之《赤壁之战》如果、假如**如不能举，刑人如恐不胜《过秦论》好象方六七十如五六十《子路、曾侍坐》或、或者如其礼乐，以俟君子同上至于空空如也成语形容词词尾的样子
③意例句出处释义帘内掷一纸出，即道人意中事《促织》意图、意愿其诗以养父母，收族为意《伤仲永》意思宾客意少舒，稍稍正坐《口技》意态、神情意北亦尚可以口舌动也《〈指南录〉后序》意料已而楚相亡璧，门下意张仪《史记·张仪列传》怀疑、猜疑④举例句出处释义举头望明月，低头思故乡《静夜思》举起、抬起举其一不计其十，究竟旧不图其新《屈原》提出、举出举兵伐徐，逐灭之《韩非子·五蠧》发起、发动戌卒叫，函谷举《阿房宫赋》攻下、占领举贤任能成语推荐有儒生柳意者，应举下第《柳毅传》科举考试**如不能举《过秦论》全、尽举世无双成语全部、整个
⑤谢例句出处释义秦王恐其破璧，乃辞谢《廉颇蔺相如列传》道歉阿母谢媒人女子先有誓《孔雀东南飞》推辞、谢绝往昔初阳岁，谢家来贵门《孔雀东南飞》辞别尝有所荐，其人来谢《汉书·张安世传》感谢多谢后世人，戒之慎勿忘《孔雀东南飞》告诉、劝告乃花既谢，亦可无罪于主人矣《芙蕖》凋落、衰亡
教学目标
1、掌握《史记》一书的体例、别名、作者以及《二十四史》等相关的文学文化知识。
2、掌握本课出现的词类活用、一词多义、通假字、古今异义字、特殊句式等。
3、掌握翻译文言句子的一些方法。
4、能准确概括文章的故事情节
5、了解作者运用个性化的语言和行动描写的方法刻画人物的特点。
教学重点
一、学*古汉语的常用词语和特殊句式。
二、正确分析认识项羽、刘邦两个集团各个人物的性格特点。
教学难点
辨析疑难语句、准确翻译文中的句子。
课时安排
三课时。
教学过程
导入：下面四副对联哪一幅是写司马迁的？
1）志洁行廉，爱国忠君真气节；
辞微旨远，经天纬地大诗篇。
2）翁去八百载，醉乡犹在；
山行六七里，亭影不孤。
3）世上疮痍，诗中圣哲；
人间疾苦，笔底波澜。
4）刚直不阿，留得正气冲霄汉；
幽愁发愤，著成信史照尘寰
屈原、欧阳修、杜甫、司马迁
垓下歌 项羽
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
提示：拔山，形容力大无比，甚至能把高山拔起来。盖世，气势高昂，可以压倒世上的一切。“逝”，奔驰。这首诗大意是：自命不凡的天子不想承认眼前的现实，他认为这种局面是“时不利兮骓不逝”造成的，并非他的过错。而失败的关键是在历次战斗中一往无前的乌骓今天竞不肯率先冲出重围。他认为乌骓暗示着一切；过去的荣耀、现在的困境和未来的毁灭。最后，他走投无路，只有对勇敢跟随在身边的虞姬哭诉：“我可怎么安排你呀？”
大风歌 刘邦
大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方。
提示：这首歌是刘邦打败项羽，统一天下后在*定鲸布叛乱回京（长安）途中，转道故乡沛县时所作。流露出他得天下、归故里得沾沾自喜之情和对今后国防的忧心。第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义，而最终只有他刘邦威望远扬天下。同为交战双方，为何胜败迥异呢？《鸿门宴》可以让我们窥一斑而知全貌。
解题
1、作家作品
司马迁（前145—前90？）：字子长，西汉史学家、文学家、思想家。夏阳（今陕西韩城市）人，生活在西汉武帝时代。父亲司马谈是太史令。司马迁20岁外出游历，足迹遍南北，后继父职，任太史令。前后曾为郎中、太史令、中书令等职。
《史记》共130篇，52万字，包括“本纪”“世家”“列传”“书”“表”五个部分，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间。《史记》包罗广泛，体大精深。它不仅写了远古、*古，也写了当代；不仅写了中原、华夏，也写了边疆、外国；不仅写了政治、军事，也写了经济、文化；不仅写了帝王将相、英雄豪杰，也写了下层社会各色人等。这种囊括古今各类知识、各家各派文化于一炉而加以融会贯通的气魄，是前无古人的；司马迁自述其写作此书的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这种打通一切领域，自立学术章程，总结一切规律以求为现实政治服务的宏伟目标，也是前无古人的。
《史记》中最激动人心的思想在今天看来主要有四点：其一是它所表现的进步的民族观。司马迁吸收了战国以来有关*境内各民族以及周边国家发展来源的说法，在《史记》中把春秋、战国时代的中原、荆楚、吴越、秦陇、两广、云贵、塞北、东北各地区的国家与民族都当作黄帝的子孙，这对于两千年来我国这个多民族的友好大家庭的形成与稳定，起了难以估量的作用。不仅如此，司马迁在写到汉王朝对周边国家、周边民族用兵的时候，又总是站在反对穷兵黩武，反对扩张、掠夺的立场，他所追求的是各民族间*等友好地和睦相处。正是从这个意义上，我们说司马迁是当时汉族被压迫人民与各周边少数民族的共同的朋友。其二是它所表现的进步的经济思想。这包括强调发展经济，认为经济是国家强大的基础；反对单打一的“重本抑末”，而提倡“工”“农”“商”“虞”四者并重；反对从政治上对工商业者的歧视，而歌颂他们的本领、才干，并专门为他们树碑立传等等。其三是它所表现的强烈的民主性与批判性。《史记》是先秦文化的集大成，司马迁是先秦士大夫优秀思想人格的继承者与发扬者。他之所以写《史记》不是单纯地为了记载历史陈迹，而是明确地为了“成一家之言”，因而《史记》中就突出地显示了一种作者所追求的理想政治、理想社会的光芒，和对现实政治、现实社会的种种批判。其中有些是相当深刻、相当准确，甚至有些是两千年来常读常新的。其四是贯彻全书的那种豪迈的人生观、生死观、价值观。司马迁在《史记》中所歌颂的几乎都是一些勇于进取、勇于建功立业的英雄。他们有理想、有抱负、有追求；他们为了某种信念、某种原则可以不惜牺牲自己的生命；他们都有一种百折不挠、不达目的誓不罢休的精神。司马迁曾在《报任安书》中写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”他遭受宫刑，痛不欲生，为了完成《史记》他顽强地活了下来。他视为榜样的是“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”司马迁的个人奋斗经历与《史记》中所歌颂的这些艰苦奋斗的思想，是司马迁留给后人的一份宝贵财富，它永远给我们以激励，给我们以启迪，当我们灰心丧气、濒临绝望的时候，给我们以无比的力量、信心与勇气。
《史记》是我国第一部以人物为中心的伟大的历史著作，同时也是我国第一部以人物为中心的伟大的文学著作。从历史的角度讲，《史记》开创了我国古代两千多年纪传体的历朝“正史”的先河；从文学的角度讲，《史记》第一次运用丰富多彩的艺术手法，给人们展现了丰富多彩而又各具个性的历史人物。有震铄古今的帝王如秦始皇、项羽、刘邦、汉武帝；有家喻户晓的朝臣如管仲、晏婴、萧何、张良；有百战百胜的名将如白起、韩信、卫青、霍去病；有改革家如吴起、商鞅、赵武灵王；其他节烈型的有屈原、王蠋；口辩型的有张仪、苏秦、郦食其；侠义型的有鲁仲连、荆轲、朱家、郭解；滑稽型的有淳于髡、优旃等等。他们千姿百态，能给读者留下深刻印象的大约有一百多个。
《史记》人物与先秦文学人物的显著差异在于它们鲜明的个性。由于作者十分注意设身处地揣摩每个情节、每个场面的具体情景，并力求逼真地表达出每个人物的心理个性，因此《史记》的描写语言和他为作品人物所设计的.对话都是异常精彩的。我想只要我们细心地把《廉颇蔺相如列传》《荆轲列传》中有关“完璧归赵”“渑池会”“易水送别”“秦庭惊变”等情节、场面的具体描写分析一下；把《项羽本纪》《高祖本纪》中有关项羽、刘邦、张良等人物的对白分析一下，我们会深深为作者那种出神入化的匠心独运所倾倒。《高祖本纪》写刘邦与项羽相峙于荥阳时，项羽的部下一箭射中了刘邦的胸口，而刘邦当时竟“乃扪足曰：‘虏中吾趾！’”这对刘邦那种绝顶聪明，那种像是条件反射一样迅速而自然的随机应变，而同时又是“恢宏大度”、好骂人、好调笑的性格是多么生动的刻画！当项羽被围垓下，夜闻汉军四面皆楚歌的时候，他“悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？’”清代周亮工说：“垓下是何等时？虞姬死而子弟散，匹马逃亡，身迷大泽，亦何暇更作歌诗！即有作，亦谁闻之，而谁记之与？吾谓此数语者，无论事之有无，应是太史公‘笔补造化’，代为传神。”此话可谓道出了《史记》文学性的某些重要诀窍。也正是从这些方面，我说《史记》在塑造人物的方法上，似乎有一种飞跃性的超前的成熟。
《史记》文学的另一个显著特点是它的抒情性。《史记》中有些作品篇幅不长，而通篇像一首诗，如《伯夷列传》《屈原列传》《游侠列传》就是这样的。但《史记》中大量篇章的抒情性是在于作品的夹叙夹议，以及融浓厚的爱憎感情于叙事、描写之中。如《项羽本纪》《魏公子列传》《李将军列传》等就是这样的。整部《史记》是一曲爱的颂歌、恨的诅曲，是一部饱含作者满腔血泪的悲愤诗。鲁迅曾说司马迁“恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。”（《汉文学史纲要》）《史记》的主观色彩与其抒情性，在历朝“正史”中是最浓厚、最突出的。
2、楚汉之争概况简介
前207年10月，刘邦入关，降秦王子婴，还军霸上；12月项羽破关而入，刘、项在鸿门会面，双方斗争开始。次年春，项羽以盟主身份召开戏西（今陕西临潼东）之会，封18人为诸侯王，本人为西楚霸王，都彭城（今江苏徐州），刘邦为汉王，都南郑（今陕西省南境）。
刘邦到南郑后，积极准备反攻，先夺取关中三秦之地作为根据地，然后出兵东向，进攻项羽，曾多次被项羽打败，到前203年秋，得到韩信的帮助，才形成足以跟项羽抗衡的力量。项羽乃与刘邦约定：“中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚。”定约后，项羽东归，刘邦也准备西归。这时张良、陈*向刘邦提出建议，趁此时机消灭项羽。后在韩信、彭越帮助下，围项羽干校下（今安徽灵壁南）。项羽突围，至乌江（今安徽和县东北）自刎。
《鸿门宴》写的是刘邦和项羽的斗争。故事开始时，项羽拥兵40万，而刘邦只有10万。从“鸿门宴”的情节，读者已经能清楚地预见到将来刘邦胜项羽的结局了。项羽由主动步步转化为被动，而刘邦却是一步一步地由被动转为主动。秦始皇游会稽，渡浙江、梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。高祖常徭咸阳，纵观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎！大丈夫当如此也！” 项羽直率粗犷与刘邦胸有成府判若分明。
“鸿门宴”这个故事发生在陈涉起义后的第三年（公元前206年）。陈胜起义后，各地云起响应，其中有楚国贵族出自身的项梁、项羽叔侄，有农民出身的刘邦。陈胜失败后，项梁扶楚怀王的孙子名叫心的作了楚王，刘邦也投靠了项梁。公元前207年，项梁战死，怀王派项羽等去救援被秦军围困的赵国，同时派刘邦领兵攻打函谷关。临行时，怀王与诸将约定，谁先入关，便封为关中王。项羽在钜鹿（今在河北）大败秦军，消灭了秦军的主力。同时，刘邦从黄河以南打进武关，攻下咸阳，秦王子婴投降。刘邦与当地父老约法三章，废除秦苛法，准备在关中称王。后来在谋士劝说下，退出咸阳，还军霸上，派兵把守函谷关，以防诸侯军入境。
项羽大破秦军后，听说刘邦已出咸阳，非常恼火，就攻破函谷关，直抵新丰鸿门。这时刘邦的左司马曹无伤暗中派人告诉项羽说刘邦想在关中称王。项羽听了，更加恼怒，决定第二天发兵攻打刘邦。刘邦面临危急的情况，在纷纭频仍的战斗中，产生了这一次酒宴上的斗争。
师：出示有关评价项羽的四首诗歌，分别是杜牧和王安石《题乌江亭》李清照的《夏日绝句》，*的《人民*占领南京》（学生讨论分析，各诗对项羽的评价有何不同？）
师：我们说性格决定命运，项羽无疑是悲剧的失败的英雄，在鸿门宴上是怎样体现他独特的性格特征，就是我们这节课的主要内容。
生：项羽的性格比较急躁，沉不住气，在文章一开头，他的一言一行就形象的写了出来。
师：怎样写的？
生：当项羽一听到曹无伤的告密后，大怒，并且发出誓言，要灭了刘邦，很冲动。
师：朗读项羽的第一句话，用怎样的语气，配以动作来读？
——“鸿门宴”作文3篇
做早操的时候，正和好朋友向眯眼“眉来眼去”，老师一个晴天霹雳，把我俩都震“蒙”了，搞得手脚无措。回到教室一顿“臭骂”滔滔不绝扑面而来，老师还向我俩讨一张小小的“墨宝”检讨。（老师大人不计小人过，放过我吧！）
一上午惊魂未定，好不容易挨到第三节课，总算要雨过天晴。不好，就在打铃放学的当口，敬爱的老师大人又有向我走来的迹象。倒霉呀倒霉！“留学生”是当定了，可怜我的小肚肚儿要跟我等一会享受妈妈准备的美味佳肴了……老师，求你不要想起刚才的事哈，我只好分散她宝贵的注意国，无所事事地向四周观望。（可别说我小奸巨滑哈）*静，*静，我心里叫着，可别弄巧成拙哈。
“今天中午你妈妈要开会，中午到我家去吃饭。”原来是来请我大驾光临您的“寒舍”赴宴啊，不要这么严肃噻，来点礼貌和戏剧嘛！看来，看来。既然您“亲自登门”相邀，我还是屈尊赏光吧。（哈哈）咦，怎么这么巧，不会是她和妈妈针对我这个“不良少年”采取的综合治理措施吧！唉，看来这顿“鸿门宴”，凶多吉少。
还好，路上她老人家的小儿子和她闹别扭，故意和她分开得很远走，我如释重负，紧跟他的宝贝，借照顾之名引远离之实。这关关，距离产生安全感，产生美呀。
饭桌上，张老师一家大小纷纷给我这“贵宾”夹菜，张老师对上午的事一个字儿也没提，谢谢哈，保全了我的薄面儿。我狼吞虎咽地完成了交办任务，躲到他儿子房里和他游戏去了。
直到走进教室，我才安全着陆，想想这一旦被蛇咬，十年怕井绳的感觉，可别来找我了。
公元前209年，年仅24岁的项羽被动乱的局势推上了政治暴风的尖端。
同年48岁的刘邦也于沛县斩白蛇起义，并于公元前208年投靠了当时最有实力的义军的首领项羽的叔父项梁。项羽和刘邦曾当着楚怀王的面约为兄弟共同抗秦，楚怀王也曾与他们约定“先入咸阳者王之”。公元前206年因为项羽杀宋义围巨鹿救赵国所以刘邦先到咸阳并与百姓约法三章还派兵把守涵谷关“拒关无内诸侯”。项羽破涵谷关并于同年也入咸阳，着-的“鸿门宴”也由此而生，并拉开了长达5年的楚汉战争的序幕。
刘邦被封为汉王甘心回封地并听张良计烧毁栈道以消项羽疑心。一开始的楚汉战争项羽一直处于优势，其中最着-的战役就是彭城之战，公元前205年刘邦乘项羽前去齐地*齐王田荣造反之乱，勾结其余诸侯杀入楚国都城彭城。
项羽当机立断仅凭三万铁骑就杀得刘邦56万大军大败，连刘邦的妻子父母都被项羽俘虏了。但是项羽念在与刘邦是结拜兄弟份上一次次放过了刘邦，并未将他赶尽杀绝。在公元前203年齐王韩信回师与刘邦会合，刘邦才形成了足以与项羽抗衡的力量。
公元前202年项羽为*息干戈不惜与刘邦订立盟约以鸿沟为界中分天下，并归还了刘邦的妻子父母，但是刘邦却背信弃义乘项羽东归不备偷袭楚军。项羽中了韩信的十面埋伏，霸王别姬，最后乌江自刎，一代英雄实在悲哀…
不管怎么说《鸿门宴传奇》没让我失望。情节紧凑，没有尿点。冯少的项羽表演给力——霸气，大气，孩子气都不缺少，丝毫不输三位影帝，是为亮点。而张良与范增的斗智斗勇与惺惺相惜亦很精彩，值得回味。
但是我想说的还是那些关乎天下的事。影片似乎一直想告诉我们，有的人得到天下，却失去了除却天下以外的一切，最终只是孤独的离开。有的人失去了唾手可得的天下，却拥有着珍贵而难得的爱情以及兄弟情，可谓瞑目而亡。我会想，如我于此情此景会选什么。是像项羽般率真而为，任性而做的好，还是如刘邦腹黑到底，算计过人呢？虽然我们大部分人都只是普通人，卑微而*凡的活着。离那种英雄辈出的纷扰乱世太过遥远。所谓生死，关乎天下，也只是些虚无飘渺的东西。可是我们会选什么呢，什么才是人生在世最重要的事情，天下、权利、名誉、宝物亦或那些只有在心底里才能感到的事物---真情与幸福。其实选什么，人与人必然不同，因为我们追求什么本就各异。
至于说选什么是对的，那也只能看我们得到后那真实的内心感受了。借用那句用烂了的话吧——如人饮水，冷暖自知。在这里只想说一句，我们不用做那事关天下的大抉择，却在无时无刻不在选择我们周围的'人或事——心念某人、视彼挚友、执着某事等等。这些小小的选择虽不能决定着“江山姓楚还是汉”，却密切关系着我们日后的幸福与否。所以务必在人生的十字路口多停留一会儿，为未来的我们自己负责任。
——《鸿门宴》优秀教案3篇
学*目标
1、知识与能力：
学*本文的文言文知识（实词，虚词，特殊句式等）。
学*本文通过人物的言行刻画人物性格塑造人物形象的艺术手法。
2、过程与方法：自学、讨论、点拨。
3、情感态度与价值观：
了解重要历史事件及重要历史人物,并能够对其进行客观公正的评价。
学*历史人物身上所具有的光辉品格,并以史为鉴,以人为鉴,完善自己的性格。
教学重点、难点：
1．学*古汉语的常用词语和特殊句式。
2．正确分析认识项羽、刘邦两人物的性格特点。
教学课时：
三课时
第一课时
一、导入新课
大家听说过成语“项庄舞剑，意在沛公”么？“项庄舞剑，意在沛公”这个成语的原话是什么、出自哪里大家知道么？对，就是司马迁的《史记项羽本纪》中。公元前206年，在新丰鸿门（今陕西省）举行了一次特殊的宴会，史称“鸿门宴”，这也是项羽和刘邦之间的一次攸关宏图伟业以及性命的宴会，那么“鸿门宴”到底是怎样的一次宴会？项羽和刘邦又在宴会上显示了怎样的英雄本色呢？让我们一起来学*课文《鸿门宴》。
二、展示学*目标（略）
三、了解作家作品
《鸿门宴》作者司马迁，字子长，西汉史学家、文学家，史称“太史令”。著有《史记》，后人又称《太史公书》。《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约３000年的历史；是我国二十四史中的第一部纪传体通史。
《史记》是作为正史的二十四史中的第一部，本纪：叙述历代帝王的历史；世家:叙述贵族王侯的历史；列传:历代诸侯之外名官名人的事迹；表：各个历史时期的简单大事记；书：记载典章制度，天文地理。因其中的作品思想性和艺术性高度结合，所以鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
四、背景介绍
秦末，“天下苦秦久矣”，公元前209年陈胜吴广起义，刘邦、项羽也起兵江东。项梁拥立老楚怀王之孙为“楚怀王”，召集诸将结成反秦联盟，命主力军刘、项分南北两部，合力西击秦军，并约定“先入关中者王之”。刘邦率先入关破咸阳，退驻霸上。后项羽率军西来屯军新丰鸿门，扬言同刘邦交战。公元前206年12月，在新丰鸿门举行宴会，课文以项羽是否发动进攻、刘邦是否安然逃*为主要矛盾展开。
鸿门宴是项羽在新丰鸿门举行的一个暗藏杀机的宴会。这个宴会是刘项两个政治集团之间的矛盾由潜滋暗长到公开明朗的生动表现，是漫长的“楚汉相争”的序幕。这个宴会上，充分展示了刘项矛盾的不可调和性，以及刘项迥异的性格特点，也预示了斗争双方的必然结局。
五、检查预*，正音
欲王wàng关中飨xiǎng士卒为wèi击破沛公军崤xiáo山好hào美姬jī鲰zōu生说shuì我戮lù力目眦zì跽jì
卮zhī酒瞋chēn目彘zhì肩杯杓sháo
数shuò目项王靳jìn强
六、初步感知课文
快速浏览全文，根据“鸿门宴”这一线索，划分文章层次。
提示：第一部分（第1至5段）宴会前。写宴会前刘项两军驻地、力量对比，事件的起因及双方的幕后活动。
第二部分（第6至9段）宴会中。写鸿门宴上双方的尖锐斗争。这是故事的高潮。
第三部分（第10至12段）宴会后。写刘邦脱身逃走，张良入谢和刘邦诛杀内奸。这是故事的结局和尾声。
也可根据故事的开端（第1自然段）、发展（2—5自然段）、高潮（6—9自然段）结局（10—11自然段）、尾声（第12自然段）划分文章层次。
七、探究文本
1、齐读课文第一自然段。
2、重点句子翻译：
①旦日飨士卒,为（吾）击破沛公军
译：明天犒劳士兵们，替我打败沛公的军队。
②今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小
译：现在进了函谷关，（竟然）对财物丝毫不取用，对妇女一概不宠幸，这说明他的志向不在小的方面
3、疏通文意，归纳重要文言知识
词类活用
沛公军霸上军：名词活用为动词，驻军。
欲王关中王：名词活用为动词，称王。
此其志不在小小：形容词活用为名词，小的方面。
古今异义
沛公居山东时古：函谷关以东今：山东省。
文言句式
状语后置句曹无伤使人言于项羽曰贪于财货
省略句沛公军（于）霸上为（我）击破沛公军
判断句此天子气也
4、思考：这一段交代了什么内容？
提示：本段是故事的开端，作者首先交代了曹无伤告密这一导火索，然后写了双方的驻地和兵力、范增的进言等情节，为下文的人物活动作了铺垫。范增是项羽的主要谋士，他对形势的判断十分正确。对刘邦的用心了如指掌。“急击勿失”的主张非常英明。矛盾进一步激化，推波助澜，情节迅速发展。
5、学生自由朗读第2-5自然段，把不懂的字词句圈点勾画出来。引导学生结合课文注释，逐句翻译课文。
6、翻译重点句子：
项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告（之）以事
项伯于是连夜骑马赶到刘邦的军营中，暗地拜见张良，把情况全部告诉了他。
距关，毋内诸侯，秦地可尽王也
把守函谷关，不要让项王等进来，您就可在秦国的土地上称王了。
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也
派兵遣将把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进入和发生意外的变故。
7、归纳2-5段重点文言知识。
词类活用
素善留侯张良善：形容词活用为动词，与……交好。
沛公今事有急急：形容词活用为名词，急难、危急的事、紧急的事。
君安与项伯有故故：形容词活用为名词，旧交情。
项伯乃夜驰之沛公军夜：名词作状语，在夜里、连夜。
吾得兄事之兄：名词作状语，像对待兄长一样。
秦地可尽王王：名词活用为动词，称王。
臣活之活：动词的使动用法，使活。
籍吏民籍：名词活用为动词，登记。
古今异义:
约为婚姻古:结成亲家今:结婚的事，或因结婚而产生的夫妻关系。
所以遣将守关者古：……的原因今：表结果关系的连词。
备他盗之出入与非常也古：意外的变故今：副词，译为“很、太”。
通假字
距关，毋内诸侯距：通“拒”，把守内：通“纳”，接纳。
要项伯要：通“邀”，邀请。
文言句式
判断句楚左尹项伯者，项羽季父也。者：表提前停顿，不译。
状语后置具告以事以事具告（之）。
省略句欲呼张良与（之）俱去毋从（其）俱死也。
成语
秋毫无犯：原指任何细小的东西都不侵犯，现多形容军队纪律严明，丝毫不侵犯群众的利益。
7、回顾课文，思考下列几个问题
第2—5自然段主要交代了哪些事情？
提示：项伯夜访张良和张良献策两件事情。项伯给张良通风报信，目的在于报答当年救命之恩，却被张良利用，使一触即发的矛盾出现了转机。刘邦对项伯不但“兄事之”，“更奉酒为寿，约为婚姻”，竭力奉承，拼命拉拢，终于使项伯受其蒙蔽，导致项羽上当。
“张良献策”是情节变化的关键，刘邦逐步由被动转为主动，项羽终于“放虎归山”，以致范增之谋难以实施等等，莫不由此而生。这段文字是情节变化的关键。
八、布置作业
巩固第2至5自然段文言知识。
预*课文的6—9自然段。
第二课时
评解课文第6至9自然段。
一、学生自由朗读课文，把不懂的字词句圈点勾画出来。
二、引导学生结合课文注释，逐句翻译课文。
重点句子翻译：
①范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
译：范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。
②夫秦王有虎狼之心，**如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
译：秦王有虎狼一样的心肠，**惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。
③故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
译：特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。
三、归纳重点文言知识。
词类活用
沛公旦日从百余骑从：使动用法，使……跟从。
范增数目项王目：名词活用为动词，使眼色。
若入前为寿前：名词活用为动词，上前。
常以身翼避沛公翼：名词作状语，像翅膀一样。
交戟之卫士欲止不内止：使动用法，使……止。
先破秦入咸阳者王之王：使动用法，让……为王。
刑人如恐不胜刑：名词活用为动词，施刑、处罚。
毫毛不敢有所**：形容词活用为动词，接触、沾染。
通假字
令将军与臣有郤郤：通“隙”，隔阂、嫌怨。
古今异义
将军战河北，臣战河南古义：黄河以北，黄河以南；今义：分别指河北省、河南省。而听细说古义：小人的谗言；今义：详细的说。
文言句式
被动句若属皆且为所虏！
宾语前置句籍何以至此？即“以何”，凭什么，疑问代词作介词的宾语，前置
判断句沛公之参乘樊哙者也。
成语
项庄舞剑，意在沛公：比喻说话或行动虽然表面上另有名目，其真实意图却在于对某人某事进行威胁或攻击。
劳苦功高，意思是做事勤劳，功劳很大。
四、快速浏览第6至9段，思考下列问题
1、鸿门宴上发生了哪些精彩的情节，请简要归纳
提示：刘邦谢罪、项王设宴、范增举玦、项庄舞剑、樊哙闯帐
2、鸿门宴上刘项双方的形式关系是如何转化的？
提示：宴会上正面交锋——项羽主动刘邦被动，高潮迭起，三起三落。范增“数目”、“举玦”，这是情节“一起”；召项庄舞剑，意在沛公，这是情节“二起”；樊哙闯帐，项羽“按剑而跽”，这是情节“三起”。真是“黑云压城城欲摧”，似乎一场血肉横飞的斗争不可避免。但项王不应，这是情节“一落”；项伯“翼蔽沛公”，这是情节“二落”；樊哙闯帐，慷慨陈词，竟让项羽“英雄相惜”，这是情节“三落”；刘邦在鸿门宴上终于将危险消弭于无形，化解了被动的局面。
3、“项庄舞剑”对推动情节的.发展有什么作用？
提示：“舞剑”事件发生，使刚刚缓和的宴会气氛骤然紧张起来，从而引出了“樊哙闯帐”，把整个情节推向高潮。
五、布置作业
1、巩固6-9段的文言知识。
2、预*10-12段。从全文找出项羽的言行及刘邦的表现，分析这两位人物形象。
第三课时
一、评解课文第10至12自然段
1、疏通文意
2、归纳文言知识
词类活用
道芷阳间行道：名词活用为动词，取道。
文言句式
宾语前置句大王来何操？沛*在？
省略句竖子不足与（之）谋！
判断句夺项王天下者必沛公也。
被动句吾发属今为之虏矣！
成语
人为刀俎，我为鱼肉：别人是刀和砧板，自己是放在砧板上被宰割的鱼和肉。比喻生杀之权掌握在他人手里，自己处于被人宰割的地位。
3、这10-12段主要写了什么事？
提示：沛公脱险，刘邦锄奸。
二、分析人物形象
（1）、找出文中有关项羽言行的语句，朗读体味，回答下列问题：
1、当初下令杀刘邦的是谁的主意，最后放走不杀刘邦的又是谁？从“大怒”到坦然接受刘邦的礼物，为何有这样的转变？
提示：因胜利果实被夺，尊严受损而怒；因刘邦刻意奉迎，尊严得维护而放过敌人
2、在宴*上项伯护刘，樊哙闯帐，刘邦逃走，项羽的反应如何？
提示：熟视无睹；大为褒奖；无动于衷
3、项羽为何不面南而坐？对范增示意有何反应？对主动告密的曹无伤的态度又如何？
提示：自大轻敌；默然对待劝谏；不重视誓死效命者
4、以上种种说明项羽是个怎样的人？
提示：寡谋轻信、优柔寡断、刚愎自用、缺乏政治远见、自矜功伐、自高自大、不善用人
（2）、分析刘邦的表现和性格
1、刘邦听到项羽要击破他时，他是如何应付的？
提示：求救张良，拉拢项伯。
2、刘邦在宴会时，对项羽说了什么话？他说话时的语气是怎样的？
提示：谦虚恭敬，唯恐不周。
3、刘邦逃离敌营时，对张良说：“度我至军中，公乃入。”既然是辞谢，为何不立刻让张良去？
提示：周密部署，成功脱险。
4、从刘邦对项伯、鲰生、曹无伤的态度来看，你觉得刘邦是一个怎样的人？
提示：拉拢利用；为隐瞒自己的错误而嫁祸；对背叛者毫不手软。
5、以上种种说明刘邦是个怎样的人？
提示：善于用人、能言善辩、能屈能伸、临危不惧、狡诈多端。
三、项羽、刘邦在我们的脑海中留下了深刻的印象，试析作者是如何刻画鸿门宴上活动的人物形象的？
提示：1、作者善于在矛盾冲突中刻画人物。文章在“项羽是否发动进攻，刘邦能否安然逃*”的矛盾中展开情节，通过生动的对话描写、精彩的动作描写以及对当时那种剑拔弩张、杀机四伏的气氛的渲染，使读者如身临其境，充分感受到历史脉搏紧张的悸动。
2、运用对照烘托的手法，使人物的性格特点更为鲜明突出。文章对刘邦的刻画，都是为塑造主要人物项羽服务的。另外如谋士范增与张良，部将项庄与樊哙，内奸项伯与曹无伤，都是相互映衬，彼此辉映的。
四、探究交流活动：
项羽兵败垓下，乌江自刎，后人评价各异：
杜牧有《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。“
李清照有《咏项羽》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
王安石有《乌江亭》“：百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。”
试比较分析这几种看法，并谈谈你自己的看法。
五、课堂小结
《鸿门宴》是《史记》中极其精彩的一篇，“史圣”司马迁对这位失败了的英雄倾注了太多的感情，使其具有久远的人格魅力。可以说巨鹿之战的辉煌胜利使项羽乐观地估计了战争的形势，丧失了应有的判断能力，也构成了他对战争的一种*乎盲目的自信和崇拜，铸就了他的悲剧性格。他的精神世界里惟一的支柱或许就是每次战斗赢得胜利。项羽不屑小计谋是真诚的，他梦想用他所崇尚的武力去解决一切问题，最终，项羽用性格的笔为世人书写下了只属于他的人生篇章，算是一种对自己的薄奠。无论是独夫的刚愎自用还是英雄的顾盼无奈，无论是力能抗鼎拔山，还是乌江别姬自刎，光照至今的永是夕阳般的英雄末路的辉煌与悲壮。
六、布置作业
1、完成课后练*四。
2、预*《陈情表》。
教学目的：
1.《鸿门宴》课文复*。掌握课文背诵，理解人物性格特征，完成文言知识归纳。
2.提倡学生自主学*，通过主动参与教学过程，激励学生在学*中获得成功感。
3.发展学生的综合能力，使所有学生能充分发挥所长。
教学形式：
1.结合多媒体手段进行课文复*。
2.通过由学生自行组织角色表演，形象化地背诵课文，展示人物性格，掌握翻译技巧。
3.课外独立进行语言知识归纳。
教学重点、难点：
1.课文背诵与文言翻译既是教学重点，也是本节活动课的难点。
2.引导学生自主地进行文言语言知识归纳。
教材及教学对象分析：
1.本学期采用新教材，文言文占课本比例的40%，全部篇目都有背诵要求。课文背诵既是教学重点，也是难点，特别是古文背诵对学生有一定难度，授课时集中背诵，学生容易产生厌倦情绪。
2.《鸿门宴》一文要求背诵的三、四自然段，以人物对话和人物动作为主，背诵难度大，但角色个性鲜明，形象突出，以学生活动为主能调动学生兴趣，在参与中记忆深刻，有利于背诵。
3.所教学生，自高一入学以来，已引导进行文言归纳，经过一个学期的学*，文言知识归纳应能独立完成。
教学时间：
一课时（45分钟）
教学设备：
电脑、实物投影仪、CD唱机
教学过程：
一、引入
音乐引入：《十面埋伏》
（设计目的：制造气氛，把学生情绪带入本课特定的氛围中）
教学目标：《鸿门宴》复*课
1.复*课文相关知识。
2.通过表演形象化地背诵课文，加深理解人物性格特征。
3.进行文言语言知识归纳和检测。
二、复*过程
1.作者和出处提问：作者——司马迁
（幻灯片：司马迁像）
提问：出处——《史记》（幻灯片：司马迁和《史记》）
（设计目的：通过图片和幻灯，形象而快速地巩固文学常识）
2.情节提问：根据图片简单地讲讲《鸿门宴》的故事。
（幻灯片：《鸿门宴故事》1~~10）
（设计目的：形象化地回顾课文故事情节，深入理解三、四段的情节背景）
三、表演过程
[过程（一）、（二）由科代主持]
（一）科代：
1.交待故事背景（幻灯片：历史背景，鸿门宴遗址）
（设计目的：巩固历史背景知识，增强表演的可感性）
2.交待表演要求：四个小组，古装版考查同学的背诵，
现代版考查翻译和人物性格的理解。
（设计目的：提倡自主参与，调动学生积极性。发挥学有
所长的学生的组织能力。）
（二）表演开始：顺序
1.古装版：
2.现代版
（背景音乐）
（设计目的：“古装版”是以表演形式背诵原文，有旁白、人物对话和动作；“现代版”是以表演的形式考查现代汉语翻译，有人物对话和动作。通过表演，可以了解学生对背诵和翻译掌握的程度。）
（三）老师总结：背诵、翻译和人物性格表现
背诵检测：
1.课后练*二（投影：课本，讨论答案）
2.小测题（幻灯片：默写测验，讨论答案）
（设计目的：考查背诵）
四、语言知识归纳
1.归纳要求：（幻灯片：语言知识归纳要点）
2.小组讨论，推举小组最好的一本笔记。
（设计目的：课外自行整理，提高文言语言知识归纳能力。同学之间互相检查、督促，老师表扬、肯定。）
3.以学生笔记为例讨论归纳要求
（设计目的：指出同学归纳中的优缺点，提供范例）
4.明确归纳内容
（设计目的：指导学生修改归纳，提高日后归纳文言语言知识水*。）
5.检测：
（1）小测
（2）互改
（3）表扬（幻灯片：语言知识小测验）
（设计目的：考查语言知识点，表扬鼓励）
五、课外作业
1.背诵第三、四自然段
2.修改归纳笔记
（设计目的：进一步巩固本课教学目的）
六、教学流程图
音乐引入
教学目的
复*
【学*目标】
1．学*本文的文言文知识（实词，虚词，特殊句式等）。
2．学*本文通过人物的言行刻画人物性格塑造人物形象的艺术手法。
3．了解重要历史事件及重要历史人物，并能够对其进行客观公正的评价。
4．学*历史人物身上所具有的光辉品格，并以史为鉴，以人为鉴，完善自己的性格。
【重点难点】
1.个性化的语言描写。精炼的动作描写。
2.辨析疑难语句、准确翻译文中的句子。
3.正确分析认识项羽、刘邦两个集团各个人物的性格特点。
【知识链接】
一、作者介绍
司马迁（约前145－前80或前135－前93）字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人。司马谈之子。少时随父在长安研*经史，二十岁后，游踪几遍全国，考察风俗，探访古迹，采集传说。初任郎中，后继父任太史令，博读史官所藏图书。太初元年（前104）与唐都、落下闳等共订太初历。承继其父遗志，著《太史公书》（即《史记》），后因替降子匈奴的李陵辩解，而受腐刑下狱。出狱后任中书令，发愤著述，完成《史记》。
二、背景介绍
公元前209年（秦二世元年）7月，陈涉、吴广在大泽乡起义，各地纷纷响应。楚国旧贵族项梁率侄项羽（24岁）于会稽起义，泗水亭长刘邦（48岁）也在沛起义后，归项梁领导。后来项梁由于恃胜而骄，被秦将章邯击杀。章邯得胜后，移师围赵。这时楚怀王一面命宋义为上将，项羽为次将，北上救赵；一面命刘邦攻秦，并与诸将约定：“先入关（函谷关）者王之”。宋义停军不进，为项羽所杀。项羽率军队与秦军大战九次，最后在钜鹿彻底击溃秦之主力军，章邯率二十万大军投降。秦丞相赵高逼杀秦二世，立二世之侄子婴为王。由于秦主力军为项羽所破，刘邦就很顺利地进入咸阳，秦王子婴投降。刘邦入咸阳后，为了收买民心，与秦民约法三章：“**者死，伤人及盗抵罪”，并申明军纪，废除了秦朝一系列严刑苛政，得到了广大百姓的支持。于是派兵守关，想做关中王，驻军于霸上。
项羽击败秦军后，也向函谷关进军，破关而入咸阳，驻军于鸿门，并准备消灭刘邦军队。就在这样的剑拔弩张形势下，出现了“鸿门宴”这场激烈斗争。
三、文体介绍
《史记》全书由十二“本纪”、十“表”、八“书”、三十“世家”、七十“列传”五部分组成，计一百三十篇，五十二万余字，记黄帝至汉武帝太初年间史事。它不仅是一部相当完备的古代史书，同时又是我国古代史传文学最高成就的代表作品。鲁迅先生曾誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”这正说明了《史记》在史学和文学上的伟大成就。
四、关于座位
古时官场座次尊卑有别，十分严格。按古代礼仪，帝王与臣下相对时，帝王面南，臣下面北；宾主之间相对，则为宾东向，主西向；长幼之间相对，则长者东向，幼者西向。宴会的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。官高为尊居上位，官低为卑处下位。
鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。
五、关于辈位
在我国的旧历中，春季的3个月分别叫孟春、仲春和季春；伯﹑仲﹑季、叔是兄弟次第之字。比赛中将成绩最佳者称冠军，第2名称亚军，第3名为季军。
【基础积累】
（一）解释加点的实词
旦日飨士卒,为击破沛公军：2.范增说项羽曰：
3.沛公居山东时：
4.急击勿失：
5.料大王士卒足以当项王乎：
6.且为之奈何:
7.秦时与臣游:
8.君安与项伯有故:
9.孰与君少长：
10.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻：
11.故幸来告良：
12.大王来何操：
13.故遣将守关者：
14.备他盗出入与非常也：
15.旦日不可不蚤自来谢项王：
16.不如因善遇之：
17.臣与将军戮力而攻秦：
18.因击沛公于坐：
19.常以身翼蔽沛公：
20.**如不能举，刑人如恐不胜:
21.沛公不胜杯杓，不能辞:
22.道芷阳间行：
23.度我至军中，公乃入：
24.沛公则置车骑：
（二）指出下列句子中的通假字
1.距关，毋内诸侯：
2.张良出，要项伯：
3.愿伯具言臣之不敢倍德也：
4.旦日不可不蚤自来谢项王：
——《鸿门宴》说课稿 (菁华5篇)
尊敬的各位老师：
大家好，今天我说课的题目是《鸿门宴》。下面我将从说理念、说教材、说学情、说教法、说学法、说教学过程、说板书设计七个方面来进行我的说课。
一、说理念：
高中语文课标的基本理念最集中体现在三个方面，即:重视人文性的情感教育，培养学生自主、合作、探究的学*方式，以及高中语文教师的角色转换。因此在《鸿门宴》教学中应注重教师与学生情感的沟通，学生与文本情感的沟通。同时还应充分发挥学生的主体作用，引导学生主动学*，培养合作意识和创新精神。
二、说教材：
1、教材简析及作用和地位：
《鸿门宴》是人教版新课标高中语文必修教材第一册第二单元的一篇课文，节选自《史记项羽本纪》。节选部分主要叙述了刘邦、项羽在推翻秦王朝后，为争夺天下而在新丰鸿门进行的一场惊心动魄的政治斗争。作者以娴熟的艺术技巧，生动的刻画了不同性格的人物形象，描绘了众多富有戏剧性的令人难忘的场面，情节波澜起伏，扣人心弦。具有很高的史学价值和文学价值。
2、教学目标：
高中语文教学大纲对文言文教学的要求：掌握文中常见的文言实词、虚词、句式，理解句子含义，读懂课文。学*用现代的观念审视作品内容和思想倾向。单元要求：学会抓关键词，理清文章叙事脉络，提高语言概括能力和表达能力。
结合大纲和单元要求，我确立了如下教学目标：
知识与能力目标：
积累重要的文言知识；提高语言概括和表达能力。
过程和方法目标：
利用人物个性化的语言，分析人物性格；学*史传文学描写人物的方法；学会客观、全面的评价历史人物，树立正确的读史观。
情感和价值目标：
感受司马迁隐忍发愤的著书精神，从容应对学*生活中的困难和挫折；认识项羽悲剧的原因，明白性格对于成败的重要影响。
3、教学重难点：
根据教材内容、教学目标我设置的教学重难点如下：
（1）教学重点：
掌握重要的.文言知识：实词、虚词、通假字、古今字、词类活用及重要句式如：宾语前置、定语后置等。
学会客观全面的评价历史人物。
（2）教学难点：
学*史传文学描写人物的方法。
激发学生创新思维，养成思辨的*惯。
三、说学情：
高一学生有一定的文言知识基础，但相对薄弱，需要进一步的积累学*。加之其生理和心理的变化，主体意识逐步增强，教师应积极鼓励学生自主学*，激发学生兴趣，创设活跃开放的课堂氛围，使文言文教学突破传统的枯燥、沉闷。
四、说教法：
新课程观强调学生自主学*和积极体验，据此我采用以下教学方法：
1、朗读法学生分角色朗读课文，整体感知全文，体味叙事散文的简洁之美。
2、点拨归纳法重点字词、句式教师点拨，学生归纳。
3、情景表演法再现课文内容，形成深刻情感体验。
五、说学法：
根据新课标理念，我设计的学法如下：
1、圈点、勾画、批注法。
2、演绎法。
3、自由讨论法。
六、说教学过程：
课时安排：
由于本文篇幅较长，文言知识丰富，文章内容丰厚。因此我将用三个课时来完成教学。
第一课时要点：泛读课文，理解文意，了解作家作品，积累文言知识。
第二课时要点：熟读课文，理清故事情节，分析人物形象特点。
第三课时要点：精读课文，客观全面评判历史人物，总结文言知识。
第一课时：
1、课堂导入：
导入时我们学*新课的第一步，也是关键的一步。好的导入不仅能激发学生的学*兴趣，还能提高学生的课堂参与度，从而达到老师预设的教学目标。因此，我的开场白是这样的：“霸王别姬的爱情故事凄美动人，让无数人潸然泪下，人们为项羽与虞姬的爱情悲剧唏嘘不已，但除了哀叹，我们更应该认真思考造成这一悲剧的原因，为什么那个力拔山兮气盖世的楚霸王会枭雄末路？下面就让我们一起走进《鸿门宴》，去寻找答案。”
2、了解作者，知人论世
鉴于学生在初中已接触过司马迁的作品如《信陵君窃符救赵》，对司马迁本人及其写作特点有一定的了解，本课由学生先行总结，教师最后全面阐述。
3、整体感知，了解大意
首先学生借助《古汉语常用字字典》，结合文中注释，通读全文，把握大意。
接着教师带领学生共同学*重要文言实词、虚词、句式以突破教学重点。
然后让学生采用讲故事的方法复述大意，并以六字句概括故事情节。
最后组织学生分角色朗读课文，感知文言文语言的凝练之美。
第二课时：
1、复*巩固
对上节课所讲的重点文言字词、句式进行抽问检测。
2、人物性格形象分析：
（1）文本解读，详细分析人物性格形象特点。
学生浏览课文，选取自己喜欢的人物并勾画出最能表现该人物形象特点的语句。在此过程中，教师应适时提示学生从外貌、动作、神态、语言、细节、典型环境、情节发展等方面入手，找出相关描写语句，仔细揣摩分分析。在此教师可适当例举一两个例子如：
语言描写：“旦日飨士卒，为击破沛公军”此句反映了项羽草率冲动、坦率的形象特点。
动作神态描写：“哙即带剑拥遁入军门，瞠目是项王”此句反映樊哙护主心切、勇敢无畏的形象特点。
通过具体例子，学生得到启发，会很快找到相关句子，进行分析，比较深刻的把握人物形象特点。
（2）学生小组交流，整理分析结果
项羽：
弱点：
草率冲动：一听“沛公欲王关中“便勃然大怒，不假思索就要”旦日“发兵”击破沛公军“。一听项伯替刘邦说情就不加考量，改变主意，许诺”善遇之“
优柔寡断：自己明白其“志不在小“，自己也已扬言攻打，宴会上也有杀刘准备。范增”举所玉玦以示者三“可他”默然不应“
胸无城府“曹无伤告密本为最高机密却轻易泄之，使内应遭杀，自断臂膀也断他人投诚的去路。
粗枝大叶：刘、张离*前后半个时辰，却不闻不问，不把对手放在心上，致使放虎归山。
不能调节内部矛盾：杀刘、放刘，意见不一。
优点：
勇武强大：“兵四十万“，刘邦也承认”固不如也“
心胸坦荡：明令军士“为击破沛公军“；刘邦一句”有小人言“便毫无戒备地说出”曹无伤言之“；樊哙闯帐，不但不生气，反而”壮士“”赐之卮酒“；明知范增指桑骂槐责备自己，却不生气。
刘邦：
优点：
虚心改过、能屈能伸、当机立断、小心谨慎、领导力强
缺点：
轻信他人、伪装不够
3、总结人物分析方法：
（1）正面描写、侧面烘托
（2）细节描写法
（3）对照法
（4）在矛盾中描写人物的方法
4、课下组织《鸿门宴》情景剧表演，下节课表演。
第三课时：
1、同学们《鸿门宴》情景剧表演
2、评价刘邦、项羽两位历史人物
学生自由发言，阐述个人观念。然后教师诵读司马迁、杜牧、王安石、李清照、*、刘邦等人对项羽的评价，学生仔细思考，并对比自己的观点检查思想的漏洞之处，完善自己观点。此过程意在提高学生发现问题、解决问题的能力，发散思维，引导学生客观全面的评价历史人物，树立正确的读史观。
3、知识点汇总：
通假字：距、内、蚤、要、郤、倍、坐
古今异义：黄河、山东、非常、鱼肉、婚姻
词类活用：军、籍、目、道；兄、翼；活；善
句式：宾语前置（沛*在？）介词结构后置（具告以事）被动句（若属皆且为所掳）
3、作业：许多读者认为项羽是因为在鸿门宴上不杀刘邦而失去天下。你同意这个看法吗？谈谈你的看法。该作业旨在激发学生的创新精神，检测学生学*本课后的语言表达能力。
七、板书设计：
我的为一课时的板书，此板书主要展示的是故事发展脉络（时间、情节），六字句简单明了，便于学生识记。
宴会前：无伤叛主告密（缘由）—范增力主进攻—项伯夜访张良—刘邦卑辞谢罪
宴会上：范增蓄杀刘邦—项庄奉命舞剑—项伯翼蔽沛公—樊哙闯帐护主（高潮）
宴会后：刘邦逃*至军—张良留谢项王—刘邦力诛无伤（结局）
一、说教材
1、教材简析及该课所处的地位作用：
《鸿门宴》是高中语文教材第二册第四单元的一篇课文，节选自《史记》。所选情节描写的是刘邦、项羽在推翻秦王朝后，为争夺天下而进行的一场惊心动魄的政治斗争。鸿门宴是项羽在新丰鸿门设下的一个富有杀机的宴会，是刘、项之间政治矛盾由潜滋暗长到公开化的表现，是长达五年的楚汉相争的序幕，名为宴会，实则是一场激烈的政治斗争。作者以娴熟的艺术技巧，生动地刻画了不同性格的人物形象，描绘了众多富有戏剧性的令人难忘的场面，情节波澜起伏，扣人心弦。鸿门宴一文充分展示了刘、项之间不可调和的矛盾，生动地对比了双方的高下，并预示了胜负的必然结局。因此具有很高的史学价值和文学价值。如何通过本课激起学生学*的兴趣，树立学生学好文言文的信心和领悟我国传统文化的精髓，这是一个关键所在。
2、教学目标：
高中语文教学大纲对文言文学*的要求是：诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握文中常见的文言实词、虚词和句式，能理解词句含义，读懂课文，学*用现代观念审视作品的内容和思想倾向。
根据课文特点，结合大纲要求，我确立了如下教学目标：
（1）知识和能力目标：
了解作家作品及相关史实，积累文言词句知识，学*创造性阅读。
（2）过程和方法目标：
利用人物个性化语言，分析人物性格，学*作者运用对照的方法和在矛盾斗争中描写人物的方法，学*一分为二地评论历史人物，树立正确的读史观。
（3）情感和价值目标：
①感受司马迁隐忍发愤的著书精神，从容应对学*生活中的各种困难和挫折
②认识项羽悲剧的原因，吸取“骄兵必败”的历史教训。
高一阶段，学生文言知识体系尚待完善，对汉代历史散文接触不多。因此，教学中要进一步增加文言知识积累，并通过朗读指导，提高学生的阅读兴趣，培养学生欣赏汉代历史散文的能力，养成思辨的*惯。
据此，本课的教学重点为：
①积累文言词句知识。
②学*一分为二地评判人物。
本课的教学难点为：
学*创造性阅读，进行创新思维训练。
二、说教法
教学是一门艺术，应变是一种技术。根据该课的教材特点、教学目标结合学生的年龄阶段及心理特征，我采用以下方法进行教学。
1、 学生诵读，老师范读，整体感知，筑好文言基础墙。
2、 师生互动，生生互动，打造学*共同体。
3、 拓展延伸，启迪心智，创设课堂训练营。
三、说学法
1、纸上得来终觉浅，圈点、勾画、批注法，学好文言基本功。
2、自主合作加探究，眼耳口脑手并用，破疑解难在其中。
四、说课时安排
《鸿门宴》篇幅较长，文言知识较丰富，文章内涵丰厚，因此我设计用三课时教学本文。
第一课时：了解作家作品，积累文言知识，感受作者隐忍发愤的著书精神，泛读课文，要求读懂。
第二课时的要点是：理清故事情节，概括人物形象，学*客观地评论历史人物，泛读课文，要求读熟。
第三课时的要点是：进一步梳理文言知识，精读课文，要求读透。
五、说教学过程
1、疑问导入，激发兴趣
良好的开端是成功的一半，兴趣是最好的老师。为了激发学生兴趣，集中学生的注意力，营造课堂气氛，我的开场白是这样安排的：
秦王嬴政扫*后，成为统一*的始皇帝，雄视天下，风光一世。一次秦始皇出巡时，车马仪仗，威风八面，场面非常宏大。人们是耕者忘其犁，锄者忘其锄，纷纷争相跑来观看。在这人群中，有两个人不约而同地发出了赞叹。一个说：“彼可取而代之！” （我可以取代他）。另一个说：“嗟夫！大丈夫当如此也！”（大丈夫就应该像这样啊）。后来这两个人都成了历史中的风云人物，他们就是刘邦和项羽。
提 2、了解作者，知人论事
鉴于学生已在初中接触了司马迁作品，本课由学生先行总结，教者最后明确和深化，讲析作者的生*、创作和人格特征。在陈涉、吴广起义和楚汉相争图片后，简要介绍时代背景，创设课文学*情境。
3、整体感知，了解大意
（1）借助《古汉语常用字字典》，结合文中课下注释，通读全文，把握大意。
（2）让学生采用讲故事的方法复述课文，并以六字短语形式来概括从开端至结局的情节，短语的主语一定要是文中出现的人物。这样，时刻突出人物形象、情节进程和性格冲突。
说教材
(一)教材所处的地位和作用
《鸿门宴》节选自人教版高一语文必修第一册第二单元，课文在人物形象的'塑造上有着很高的艺术成就，学生通过本文的学*，既可以领略古人的才华和品德，又可以欣赏和借鉴叙事的艺术;学生在反复朗诵中体会古代叙事散文特有的简洁美，在抓住关键词语概括叙事脉络中，提高概括能力和表达能力。
(二)教材目标及确定依据
根据课程标准，围绕“知识与技能、方法与过程、情感态度和价值观”三位一体的课标要求确立三维目标：
1、 掌握司马迁和《史记》的知识，了解故事发生的相关背景。
2、 了解文言实词活用(包括使动、意动)的一些规律，理解古汉语中句子成分省略的一些知识。
3、 学*本文紧凑地安排故事情节、生动地刻画人物的写法。
4、 感受作者隐忍发愤的著述精神，树立正确的读史观，学*一分为二地评论历史人物。
(三)教学重难点及确定依据
高一阶段，学生文言知识体系尚待完善，对魏晋历史散文接触不多。因此，教学中要进一步增加文言知识积累，并通过朗读指导，提高学生的阅读兴趣，培养学生欣赏魏晋历史散文的能力，养成思辨的*惯。
据此，本课的教学重点为：
1.积累文言词句知识。
2.学*一分为二地评判人物。这也是本科教学的难点所在。
说教法
新课程观强调学生的自主学*和积极体验。因此，教师要尽可能地为学生提供共享资源，创设互动*台，从而为学生的终生学*打下坚实的基础。根据这一指导思想，我决定本文教学中主要采用三种方法，即：目标导学、自主合作、迁移创新。
“目标导学”即根据相应的学*内容设立学*目标，引导学生进入学*情境，如关于朗读、积累的教学。
“自主合作”在本文教学中主要体现为分组归纳和小组讨论交流等。
“迁移创造”是将阅读向更深更广的方向发展，如让学生创编课本剧《鸿门宴》等。
为了提高学*兴趣，增强教学效果，我设计运用录音带、多媒体等手段辅助教学，并印发课文翻译等文字资料。
说学法
(一)学情分析
刚入高中的学生，不少还延续初中学*文言文的方法，只满足于盲目背诵，只顾扫清课本中的文字障碍，无法把课内学到的知识转化为能力，学了后面的忘了前面的，到考试前只是盲目做题，考试时全凭猜测，越是这样越是缺乏兴趣。针对这一现状，我们着眼于文学与历史相融合，或借文释史，或者借史释文，把语文与历史两科结合起来。本文就是着眼于学生的实际现状，立足于学生的学*兴趣，从历史科的角度切人，以语文课本中所涉及的作品为基础，来说说如何帮助学生实现文史互动，从而提高学生学*文言文的阅读能力。
(二)学法指导及选择的依据
新课标准明确指出："要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中学会自主、合作、探究。要重视师生的语言交际和心灵沟通。""重视学生思维方法的学*。"据此，我确定了以下学法及能力培养：
A、圈点、勾画、批注的方法。
B、参照注解，动口动脑，培养学生自己获取知识的能力。
C、指导学生进行正确的诵读。
说教学过程
(一)导入新课 翻译理解全文
我设计的是两个环节。一是让学生粗读原文，借助工具书和书下注释翻译大意，重点完成三个内容：依据文脉推断不懂的词义，点出重点的实词，框出通假字并归纳规律;二是让学生细读原文，进一步落实字句的翻译，主要完成两个任务：实词活用、特殊句式及其规律总结。两个环节是由简入难的过程。
本文虽然篇幅较长，但文字浅易，并且是记传性文体的典范，因而对高一学生来说大部分内容比较易于理解和翻译。对那些不易懂的字词就引导学生联系上下文提供的语境、前后涉及的情节加以推测、判断，以培养学生依据文脉推断词义的好方法。要求学生点出重点实词、框出通假字，主要是为帮助学生积累和掌握一些文言文中常见的一词多义、异读现象、古今异义和通假现象的词语，并进一步得出规律，指导今后的文言文学*。
词类活用和特殊句式在文言文翻译中难度较大，也是本文教学的两大难点。要求学生标出有活用现象的字和划出句式特殊的句子，是基于两点考虑：1、积累一定数量的第一手例句;2、引导学生加以分类，找出每类的相同特征，并抽取出来形成规律性的东西，从而上升到理性认识，使学生能由学会一个到会学多个。
在翻译过程中注重指导学生养成用符号法表示重点字句的好*惯，如点、框、圈、划线等符号应约定一致，便于突出翻译中的重点、难点及复*。
我的提示着重归纳了实词“幸”“如”“举”“谢”等，名词活用、使动用法、宾语前置、被动句和省略句，全部采用表格的形式，可由学生填充相关内容，既是训练又是归纳。
(二) 分析人物部分。
分析人物是本文的一大重点。为更好地使学生了解史传文学在人物形象方面的突出成就，深入挖掘人物内心，准确把握人物性格，我设计了四个问题：
1.项羽是怎样一步步地由主动走向被动的?刘邦又是怎样一步步地由被动走向主动的?
2.项羽、刘邦各具有怎样的性格特点?
问题1是对内容的把握，可引发学生探究的心理。通过对比讨论分析，学生会看到这是一个矛盾不断转化的过程，即沿着战与不战、杀与不杀、追与不追三组连贯的矛盾，项羽由主动转向被动，刘邦由被动转向主动。而其中根本原因则在于两个人物的不同性格，由此导入问题2对项刘性格的概括。这样，问题1成为问题2的铺垫，并可以使学生感到人物性格是在矛盾中刻画的，这也为人物刻画方法的总结埋下伏笔。
概括项羽性格时，学生可能对他“为人不忍”的性格有不同认识，是“妇人之仁”还是“君子之度”?就这一点可以鼓励学生进行争论，挖掘出项羽性格的弱点，及其在这场斗争中埋下的祸根，从而帮助学生认识性格决定命运的道理，认清项羽的悲剧绝非偶然，可以说是性格悲剧。
我将这两个问题结合在一起，用表格形式进行提示，由刘项双方的转化推出人物不同的性格，既有相应的概括，又形成鲜明的对比，会给学生留下深刻的印象。
3.如果刘邦不去鸿门向项羽谢罪，会有怎样的结局?如果项羽在鸿门宴上杀了刘邦，又会有怎样的结局?
这是两个假设性的问题，目的在于引起学生的想象和思考，推想可能的历史，学生设想的结局可能是多样的，只要能自圆其说合乎一定的逻辑就可以，不求答案一致。借此使学生进一步体会刘邦、项羽的不同性格可能造成的结局，进而启迪学生多样的思维，锻炼语言表达。
4.文中还塑造了哪些人物形象?简略说说他们的性格。
设置这道题目的有二：一是全面把握本文中的性格鲜明的人物的需要;二是突出四组人物的对比塑造，为总结人物刻画方法作伏笔。
(三)刻画方法部分。
由于前一部分的铺垫，学生会比较容易地归纳出在矛盾中和对比映衬中刻画这两条，而在初中学过的《孔乙己》等小说中刻画方法也会使较多的学生联想到个性化的语言和动作是使人物栩栩如生重要方法这一条，所以学生自己就可以很快归纳出来。
(四)课堂延伸部分
我引用列宁的比喻——有时历史的发展就像一个人想要进入一大串房间中的一间，却阴差阳错地进入了另一个房间——对全文进行总结，给学生以更多的思考和借鉴。
(五)作业布置
a.联系情节背诵第三、四段;
b.写一篇读后感，谈谈你从“鸿门宴”故事中得到的启示。
说板书设计
好的板书就像一份微型教案，我的板书力图全面而简明的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，理解文章主要内容。
最上方两行分别横写标题“鸿门宴”和“司马迁”。板书重心是项羽、刘邦的人物分析：上半部分左边横写“项羽”，中间对应其主要性格“自矜功伐、为人不忍”，右边对应其形势的转化情况“主动”到“被动”;下半部分左边横写“刘邦”，中间对应其主要性格“能屈能伸、狡诈果断”，右边对应“被动”到“主动”，各自用线相连，上下形成鲜明对比。这个板书设计可以突出本文人物传记的特色和人物的鲜明性格及由此产生的形势逆转，是为教学重点的突出服务的。
——《鸿门宴》读书笔记 (菁华5篇)
项羽，一个所有*人都熟悉的名字。他以他传奇的一生，悲壮的结局在史书上被记载流传，他用他的霸气与柔情打动了人心。
历史上，项羽似乎是一个败者，他败给了刘邦，最后含恨自刎于乌江。但他又似乎是一个赢家，他赢得了后人的尊重，他让世人为他叹惋，为他可惜，为他难过。的确，在读完《鸿门宴》这一篇史文之后，我虽为项羽的妇人之仁、沽名钓誉而愤恨，认为他以后被刘邦打败的事完全是自作自受，也忍不住嘲笑过项羽的愚蠢，但我依然喜欢项羽多于刘邦。
为何如此？他只不过是一个输家罢了。我似乎也难以解释自己的心意。若论帝王，的确，刘邦比项羽有资格多了。虽是小混混出身，但心机谋算却一样不少。当然，他身上还有最重要的一点，就是心够狠。只有心肠够狠的人才能在那个空荡荡的位子上呆得长久一点，就像后来的李世民，李世民虽然创造出了一个贞观之治，但他杀他的兄弟时我可没看出他有一点手软。若项羽当初能狠毒一点，或许现世一切都将会被改变。可惜，世上偏偏却缺少了一种药——后悔药，我不知项羽在自刎前是否有为往事后悔、后悔什么。是后悔自己当初没听范增的劝告，后悔自己当初的心慈手软，还是后悔上天让自己出生于乱世之中？老师之前发了一张卷子，上面都是一些当代作家对项羽的看法与评价。有一篇文章的作者认为，若项羽到了现代，会生活的更好。坦白说，我不太这样认为，项羽是一个胸无城府的人，甚至还带着点儿童般的天真，若他来到了现代社会，打仗或玩政治，我猜他绝对会死的很惨。若按我们90后的说法，他分分钟会被人“秒杀”或者被人卖了还帮人数钱。因为这两样东西最需要心机与心狠，要能想出办法，还要手脚够快够利索，而项羽当初就已在这两点上输给了刘邦。
要我说，他更适合于江湖，若他人在江湖，或许还能混个大侠什么的，郭靖比项羽更傻，但他就混得比项羽还好。
我想了想，似乎有点明白他为什么受人欢迎了。孰能不喜欢一个坦率而真诚的人呢？男人喜欢他，是因为他的霸气；女人喜欢他，是因为他的柔情；而我喜欢他，是因为他身上的那一股天真。身处在现代社会，体验着城市里节奏飞快的步调，科技高速的发展，但人与人之间的隔阂却似乎随着GDP的增长而不断扩大。曾经社会上的淳朴风气，似乎变得越来越稀薄了，而拜金主义却变得盛行起来，人们似乎能为了钱而放弃一切。当然，我不是指社会上的所有人，事实上，我也承认，钱的确很好使，想当年我就是为了能获得对钱的自由使用权才毅然背景离乡到外面读书住宿。但我们需要承认的是，现代人的心思越来越复杂了，政治家之间的勾心斗角，公司与公司之间的恶性竞争，甚至同事与同事之间也斗得死去活来，他们可能是因为误会，但更可能是为了争夺利益。虽然我未走出社会，但在信息技术如此发达的环境里，多多少少还是能懂得一点。比如说，在这个社会上一切讲求实力，有个人实力，但产生更大作用的.是家庭实力，有一句话或许能论证这个观点，现在不是有人常讲“学好数理化，不如有个好爸爸”吗？谁的心里都似乎有个小算盘，每时每刻都在那噼噼啪啪地运算着，这样才能在社会上飞黄腾达，至少能够生存下来。因此，人与人也才会比以往有了更多的提防。
而项羽身上就有现代社会缺乏的元素，坦率真诚、胸无城府，试问有谁能防备一个有着儿童般天真的人呢？难听点说，项羽只是一个头脑简单，四肢发达的人罢了，在我们这些受过九年义务教育的人眼里，不足为惧。电影《夜宴》里有一句话，世上最毒的毒药是人心。因为能生出无数恶念的正是人心。一个心存善念的人，怎么样也不会叫人讨厌的。
项羽，似乎便是这样的一个人。
《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世！但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的残忍！项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。
曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么？——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山；又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。
项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下；而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
就个人观点而论，项羽——我崇拜，但只有一个叹惋——英雄短命；刘邦，曹操——我尊重，但他们也只有一个评价——书写历史。
好的个性——好的人生，让我们书写属于自己的篇章。
小时候下*象棋时，看到棋盘上有楚河汉界，向大人们询问后，我知道了项羽与刘邦的故事。上小学时，老师在讲越王勾践是曾引用过一副对联，“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”。从此，破釜沉舟的故事和项羽那勇敢的气魄在我心中留下了深刻的印象。
后来，随着知识的增长，我了解了越来越多与项羽有关的故事。而在读了《鸿门宴》与《项羽本纪》后，我对项羽的认识变得更加深刻了。
项羽是楚国人，名将项燕之后，二十四岁便随叔父项梁起兵。“楚虽三户，亡秦必楚”，也许是因为身为名将后代与楚国人，项羽拥有了一份异于常人的自信，勇猛，与那天生的神力。或许正是因为身为楚国人的那一份不服输的精神，项羽与他那八千江东子弟迅速崛起，走上霸王之路。
但在《鸿门宴》中，项羽却暴露了他人性中的弱点，他有着妇人之仁，而且刚愎自用，轻敌自大，这使得他错失了诛杀刘邦的绝好机会，这也为他以后的垓下之败埋下了祸根。而且，项羽不懂得用人，没有广纳良言，不听人劝告，最后使陈*、韩信等人才转而投刘邦，并且气走了亚父范增。这一切的一切，也许就是他自刎乌江的悲剧的根源。但是，人非圣贤，孰能无过，项羽身上的这些缺点并不能掩盖他的优点所散发出的璀璨光芒。
与刘邦相比，我更偏爱项羽。“君子坦荡荡，小人长戚戚”。项羽他不喜欢玩弄阴谋权术，而喜欢光明正大地与敌人对决，他是一个真君子，大丈夫。至于刘邦，他奸诈，而又有点无赖，心中多的是鬼点子与花言巧语，缺乏的是政治谋略，碰到问题总是要依赖谋臣，一句“为之奈何”仿佛已成了他的口头禅。这样的刘邦，单凭他个人的力量，是绝对难以与项羽抗衡的。刘邦当初能够先入函谷关，全靠项羽挡住了秦军的主力部队。可以说，刘邦夺得汉家天下，项羽也是功不可没啊！
既然刘邦如此，为什么他还能在楚汉之争中赢得胜利呢？我认为是因为他善于利用人才，集合众人之智，这一点是项羽所不具备的。
在项羽短暂的一生中，除了他那些辉煌的战绩，值得人品味的恐怕还有他与虞姬间感人的爱情。虞姬虽然是被项羽所俘虏的，但她也一定被项羽的英雄气概所震撼所吸引吧，不然怎么会有“大王意气尽，贱妾何聊生”的悲壮？虞姬的自杀成了羽虞爱情的悲剧。“项王泣数行下”，足见其用情之深，这也是他的人性中最真实、最感人的一面。
自古以来，“儿女情长，英雄气短”是连在一起的，大抵人们认为要成就大业，要成为英雄就容不下儿女私情。其实不然，一个英雄，倘若没有爱情的烘托，他的生命就是不完美的。而在项羽身上，英雄气概和儿女私情正很好地结合。
项羽在我眼中就是这样一个人，他有勇、有情、有王者之气，是一个当之无愧的英雄。
生与死，是太极上的阴与阳，互相依存，不可分割——有生必有死，有死必有生。生与死，这一对孪生兄弟，一直困扰着千百年来的哲学家们。生还是死，这是一个问题。
死，在人们眼中，一直是个可怕的字，因为人的天性是贪婪的——就像小孩在游乐场关门时不愿离开。不同的是，游乐场明天还可以来。死，对于人来说就是游戏结束了，是无可挽回的悲剧。可能世上真的有灵魂和轮回，那又怎样？已再也回不到曾经的世界了。回去，也只能是面对那陌生的面孔与风景了。
黄毛小孩为成绩自由落体，年轻女人为情轻生，中年男人为生意坠落。现在社会进步了，但很多人的思想却没有转过弯来。是谁去维系他们的存在？一群匆匆过客罢了。他们不愿意相信那些真真切切，值得依靠的人或物。宁可把自己的生命托付给匆匆过客，只因他们看上去更美一点。待到它们离开，绳子也“啪”的一声断了，掉下去，以最难看的样子告别人世。
从这不难理解，为何现在人们都会厌倦跳楼者——大多都不值得同情！然而，有的却真是无奈的控诉：当你的劳动白费了，连回家的钱也没有了，你会怎样？当你饱受欺凌却又上告无门，你会怎样？他们什么都不要，只要人间公道。但他们都是弱者，无力与这个社会进行抗争，惟有以死抗争。然而，一个生命消失，不会影响GDP，一个家庭毁了，可以成为饭后的谈资，地球依然会继续转。犹如炸弹爆炸一般，他们结束了生命，炸伤了爱人。而别人看完那冲天火光以后，回家吃饭。
除上述的两种外，“自杀”还有其他类型，然而却不太一样：当子弹向你飞来，他义无反顾地为你挡着；在手术台上连续十几个小时，才偷偷走出来吞下不可缺的药片以止痛；坚持真理的所在，任凭“神圣”的火焰将自己烧焦。为什么？因为他们有要守护的东西——就算付出生命也执迷不悟。值得守护的，可能是一朵花，一个人，一个国家乃至真理。就是他们，在你心中占了最重要的位置；没有他们，生命永远缺了一块，怎样也补不会来。死就是你给他们最后的惠赠与爱。或许你的坟墓没有镶金边的大理石，但却有一束纯白的花朵，带着体温放在你的墓前。
人人都说自杀会下地狱。其实，有的人应该上天堂的。
死，固然是难以捉摸的。但是生，也好像并非一件易事。死了，一切都终结，什么也不用管了——起码失去管的机会和能力了。但是生，却要继续走下去，面对一个又一个的未知。
有的生是一种贪婪，因为他们放不开人间的利益，他们还要很多的钱，很多的女人，所以在抉择面前，他们投靠了敌人，对昔日的战友开枪，刺伤昨日的伙伴。然后踏着尸体组成的垫脚石，拿下一个个血红的金币。这样的人无论战争年代还是和*时代都会存在。他们是历史的污点。历史的洪流翻卷起来，最先抹去的总是他们。
然而有的生，却是一种不舍与信念的追求。想当年*时期，当你过年珍藏的古籍书画，精心创作的作品被毁于一旦，站在台上接受无边无际的谩骂，下放农村甚至囚禁数十年时，你是否想一死了之？然而，有的人却勇敢地坚持了下来，因为他看见了窗外的葵花，墙边的幼苗以及飞行的苍鹰，因为不舍得生命中的感动，所以他们不愿意离开。同样是放不下，有的如此丑恶，有的如此美丽。
不仅是感动，不舍得的还有理想。为了自己的理想，有的人可以抛弃除了生命以外的一切，只为了追逐。想当初，司马迁是怎样挺过那天大的耻辱的？还不是为了内心的一个执着的追求——一定要完成《史记》。我不能这么快就死，因为我还有未完成的心愿。想司马迁完成《史记》之时，那种愿望完成的满足感足以令他死而无憾了。当你撑过暴风雨以后，看见的彼岸，那就是你一直坚持下去的理由。生命的旅途，对于有志者来说，就是理想的征程：我一定会到达的！
生与死，我已经说得太多了，但却是十分浮浅的一种谈论，因为没有真切地体验过。真正地去探索，方能理解，否则也只能像我那样在这里泛泛其谈。毕竟要知肉味必须亲自尝。
生与死，的确是一个难解问题。
生与死，是太极上的阴与阳，互相依存，不可分割——有生必有死，有死必有生。生与死，这一对孪生兄弟，一直困扰着千百年来的哲学家们。生还是死，这是一个问题。
死，在人们眼中，一直是个可怕的字，因为人的天性是贪婪的——就像小孩在游乐场关门时不愿离开。不同的是，游乐场明天还可以来。死，对于人来说就是游戏结束了，是无可挽回的悲剧。可能世上真的有灵魂和轮回，那又怎样？已再也回不到曾经的世界了。回去，也只能是面对那陌生的面孔与风景了。
黄毛小孩为成绩自由落体，年轻女人为情轻生，中年男人为生意坠落。现在社会进步了，但很多人的思想却没有转过弯来。是谁去维系他们的存在？一群匆匆过客罢了。他们不愿意相信那些真真切切，值得依靠的人或物。宁可把自己的生命托付给匆匆过客，只因他们看上去更美一点。待到它们离开，绳子也“啪”的一声断了，掉下去，以最难看的样子告别人世。
从这不难理解，为何现在人们都会厌倦跳楼者——大多都不值得同情！然而，有的却真是无奈的控诉：当你的劳动白费了，连回家的钱也没有了，你会怎样？当你饱受欺凌却又上告无门，你会怎样？他们什么都不要，只要人间公道。但他们都是弱者，无力与这个社会进行抗争，惟有以死抗争。然而，一个生命消失，不会影响GDP，一个家庭毁了，可以成为饭后的谈资，地球依然会继续转。犹如炸弹爆炸一般，他们结束了生命，炸伤了爱人。而别人看完那冲天火光以后，回家吃饭。
除上述的两种外，“自杀”还有其他类型，然而却不太一样：当子弹向你飞来，他义无反顾地为你挡着；在手术台上连续十几个小时，才偷偷走出来吞下不可缺的药片以止痛；坚持真理的所在，任凭“神圣”的火焰将自己烧焦。为什么？因为他们有要守护的东西——就算付出生命也执迷不悟。值得守护的，可能是一朵花，一个人，一个国家乃至真理。就是他们，在你心中占了最重要的位置；没有他们，生命永远缺了一块，怎样也补不会来。死就是你给他们最后的惠赠与爱。或许你的坟墓没有镶金边的大理石，但却有一束纯白的花朵，带着体温放在你的墓前。
人人都说自杀会下地狱。其实，有的人应该上天堂的。
死，固然是难以捉摸的。但是生，也好像并非一件易事。死了，一切都终结，什么也不用管了——起码失去管的机会和能力了。但是生，却要继续走下去，面对一个又一个的未知。
有的生是一种贪婪，因为他们放不开人间的利益，他们还要很多的钱，很多的女人，所以在抉择面前，他们投靠了敌人，对昔日的战友开枪，刺伤昨日的伙伴。然后踏着尸体组成的垫脚石，拿下一个个血红的金币。这样的人无论战争年代还是和*时代都会存在。他们是历史的污点。历史的洪流翻卷起来，最先抹去的总是他们。
然而有的生，却是一种不舍与信念的追求。想当年*时期，当你过年珍藏的古籍书画，精心创作的作品被毁于一旦，站在台上接受无边无际的谩骂，下放农村甚至囚禁数十年时，你是否想一死了之？然而，有的人却勇敢地坚持了下来，因为他看见了窗外的葵花，墙边的幼苗以及飞行的苍鹰，因为不舍得生命中的感动，所以他们不愿意离开。同样是放不下，有的如此丑恶，有的如此美丽。
不仅是感动，不舍得的还有理想。为了自己的理想，有的人可以抛弃除了生命以外的一切，只为了追逐。想当初，司马迁是怎样挺过那天大的耻辱的？还不是为了内心的一个执着的追求——一定要完成《史记》。我不能这么快就死，因为我还有未完成的心愿。想司马迁完成《史记》之时，那种愿望完成的满足感足以令他死而无憾了。当你撑过暴风雨以后，看见的彼岸，那就是你一直坚持下去的理由。生命的旅途，对于有志者来说，就是理想的征程：我一定会到达的！
生与死，我已经说得太多了，但却是十分浮浅的一种谈论，因为没有真切地体验过。真正地去探索，方能理解，否则也只能像我那样在这里泛泛其谈。毕竟要知肉味必须亲自尝。
生与死，的确是一个难解问题。
——《鸿门宴》观后感菁选
《鸿门宴》观后感13篇
当看完一部作品后，从中我们可以吸收新的思想，为此需要好好认真地写观后感。观后感你想好怎么写了吗？以下是小编收集整理的《鸿门宴》观后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
期待已久的电影《鸿门宴》，昨天终于看了。之前的心情是欣喜，兴奋，并诚心想再学一次，再领略一次史诗般的“历史盛宴”。然而之后，除了给人以大场面的震撼外，倒叫我有几多不解——历史真的可以这样演绎？
让我先说说自己对《鸿门宴》简单而表浅的认识。首先，《鸿门宴》是楚汉争霸时一个重要事件，是一出高手较量的经典故事；其次，是各色人物智慧、性格、气魄的“大聚会”，甚至对历史具有映射作用；三是一个历史的转折，新阶段的开始。《鸿门宴》很重要，很关键，但也不过如此，它改变不了历史，但它的偶然性里蕴含着历史的必然。它不具有决定性，却充满着引导性。同时，它也揭示出“智慧取胜，道义成功”的历史规律性。
然而电影给我的直接感受却是《鸿门宴》决定历史。先是决定了历史进程，即“鸿门宴”后，项羽违令驱刘邦出咸阳，轼杀怀王失道寡助，盲目与曾经盟友的十八路义军为敌，反给刘邦以成功机会；再是决定了人物命运，范曾失宠，轻信张良，性情项羽，狡诈刘邦，韩信一介武夫，显得人物单薄，特别是樊哙咬断手指，究竟想说明什么？后是故事交待简单，演绎离奇，存有歧义。“霸王别姬”乃史之绝唱，项羽虞妃情爱深厚，但从电影场面上看，刘邦与虞妃在一起的.时间倒比项羽还多，虞妃陪项羽死也与历史不符，实际上是“霸王别妃”后项羽才不想活了，才与刘邦拼命的。还有，就是“项庄舞剑，意在沛公”的主题不见了，《鸿门宴》，你到底想说明什么！
难道这就是电影？为了把“历史”压缩在拷贝里，采取各种艺术手段，这不难理解。但歪曲事实肯定不会为群众所答应。艺术要在生活的“土壤”里生长，离开生活，就妄谈艺术。换一个角度看，我觉得，电影《鸿门宴》是想以“大场面”、“美女加英雄”、“命运赌搏”来赢得票房的，却因此带来“篡改史实”、“虚构浪漫”、“制造英雄”负面效应。票房，当然不是离奇哄出来的，也不是明星闪出来的，这得老百姓说了算！
看了鸿门宴以后，我深有体会。
本片以张良叙述这千古棋局为主要，向观众们把鸿门宴的始终展现出来，表达出众人因鸿门宴而改变命运的无奈，通过的虞姬一句“你知道赴宴的代价吗”道出命运的无情。本片以鸿门宴为矛盾中心，再现了历史上的楚汉战争，以及在战争中谋士的机谋较量和项羽与虞姬的凄美恋歌。
本片的一大叙事特点在于设悬与释悬，通过悬念的设置引起观者的求知欲。神秘的老人为太傅及其学生讲述这场楚汉战争的故事，老人的身份是设下的第一个悬念，一直到最后揭示他是张良才算是释悬。本片便是张良的一场回忆录。如果说范增锦囊的悬念，内容是兔死狗烹的开端。那么虞姬的那句：“这赴宴的代价你知道吗？”的`设置悬念，则是揭示全篇的猜忌。这个代价在本片最 后由垂垂老矣的刘邦来释悬，这赴宴的代价，就是你失去能力去相信任何人。而本片的最大悬念是范增与张良的最后一盘棋的结果，最后历史诠释了这结果——两败俱伤。历代君主与帝王内心最大的敌人就是猜忌，位高权重，时时刻刻提防别人觊觎自己的位子，内心的多疑使身边的朋友一个一个的离去，只剩下孤寂，没有了敌人与朋友的人生也就没有那么可以留恋的乐趣。
整部电影人物鲜明，诸多人物都被刻画得栩栩如生，项羽的霸气，刘邦的深沉，范增的算计，张良的韬略，韩信的急功*利，樊哙的粗鲁直爽，虞姬的柔情似水，及诸多死士的苍凉壮烈。
我从这里知道了，不要轻易相信任何人，也不要轻易听取别人的话，更不要多疑自己的朋友。
看了《鸿门宴》中范先生和张良对弈后，感叹人生如棋，是一种竞争，是一种调和。在围棋中，活棋与围空是相互依托，活棋必有实地，我的总是我的，即使生于一方，老于一方。在我看来，围棋就好似一部生活的经典。
在古代，围棋被称为是一种战争的艺术，谨慎小心，不能随意而为。这是一种对围棋的尊重。人生就像这围棋，每下一步子，都会对之后的棋有一定的'影响。
人生如棋，下棋总会有人输有人赢，有成功的喜悦，也有失败的痛苦，“大意失荆州”的例子更是数不胜数，胜负乃兵家常事。一盘棋，赢了不骄不躁，输了不气不馁。只有拥有胸怀宽广，将胜负一般对待的*常心，才能不断心有所得。项羽和刘邦就是最好的例子。项羽武功高强，有勇有谋，但不懂得善用贤士，过于刚愎自用，不得人心，如此匹夫之勇，妇人之仁，纵然天生神力又如何？而刘邦恰恰相反，为人虚心，司马辽太郎在书中说过，刘邦就像个大口袋不停地装着别人的意见，这是使得他登上宝座的重要原因。
人生如棋，不仅要会进也要会退。懂得把握时机，该进时进，须退则退。刘邦退出关中，将王位奉上，远走到偏僻的汉中。他输了吗？没有，相反，汉中土地肥沃，是块宝地。他在汉中重整军队，把握好时机反攻项氏大军！项羽没有把握好时机，没有在鸿门宴上杀死刘邦，是一次失误！在争夺敖仓时，刘军已不堪一击，可项羽没有乘胜追击，也是一个重大的失误！这种种的失误都为项羽最后的失败买下了伏笔。
棋如人生，落子无悔！项羽败了。一个高高在上的楚国贵族，一个天生神力的西楚霸王，一个骄傲的传奇人物，最终，败了。在下棋时，“举棋不悔真君子”。生活也是如此，没有后悔的余地，不容你后悔。只有在做事情前先做好充分的准备，这样才能抓好每一个机遇，兵贵神速，又要出奇制胜，，才能大大提高胜算。
一部《鸿门宴》讲诉了太多的经典，人生就像一部棋，我们将会在“楚河”“汉界”中徘徊，生活中要懂得取长补短，才能在最后击败对手，取得胜利。
刚看完了鸿门宴，实在接受不了陈小春版的樊哙，甘道夫一样的范增，兰博式的刘邦，刺客类型的韩信，只会动嘴不会动手的楚霸王；
情节也很搞，知道为了拍这电影，把情节弄紧凑要改些情节，也没必要让虞姬靠脱衣服跟项羽结识吧，楚怀王去拜见什么了诸神之战的翻版三女巫；鸿门宴也改成了围棋赛，能扛鼎的不再是项羽而是韩信，张良走了回麦城，萧何装在麻袋里打成了土豆泥，韩信说自己带兵多多益善，可就是只见他拿剑乱砍，擅自脱离指挥岗位，没见他的指挥艺术；夏侯婴、樊哙提前N年见了马克思，；最搞笑的时候史记中，以二十八个人突入刘邦四十八万大军中，杀了个三进三出的西楚霸王项羽，竟然买一送一的跟项庄双双被几十个士兵甲办理，最后跟本应死了一夜的虞姬化蝶了；
不过好在，范增还是死在了离间计下，张涵予扮演的`张良这次没有等集结号就开溜了，还带着无数个把人绕的眼花缭乱、脑筋打结的闪回镜头回来结了个尾；樊哙此次为了保护动物以及宣传营养进食，没有吃生猪肉，而是学*了文化，接见了金庸先生的《天龙八部》中黄眉僧跟段延庆的桥段，自虐的要掉了一根手指，以显示其威猛，以及照顾到观众进电影院大多没有自带饮食，所以在电影中体现了贴*观众的做法，在鸿门宴时愣是什么都没吃，以体现剧组的艰苦；还有本片中刘邦洒热血敬天地人三才，以保证刘邦以及手下将士在本钱中绝不酒驾的决心与信心；
为了告诫当今人们要环保低碳，摄制组还实景拍摄，把已经变成戈壁滩的乌江活生生的展现在我们眼前；
本片中刘邦能在鸿门宴时跟项羽对拼N多回合，之前还带了***袭击秦王，之后又射死韩信，打烂萧何，逼走张良充分证明了流氓会武术谁也挡不住的光荣称号；阿弥陀佛，大功告成了
好久没有看到如此好的历史剧了，完美的历史背景，权谋斗争，可歌爱情，战争宏大和人生启示。在中国可能这段历史是最适合拍成电影，而不落俗套，娓娓道来。整部电影没有限于鸿门宴的历史框架，蒙太奇手法贯穿全片，从项刘二人的相识开始。鸿门宴是本剧一个高潮，其高峰因为有所改变而更显得美妙精彩。棋局之斗精彩异常，可以在好一段时间内占领国内电影界描述棋局的传奇地位。
一般历史剧最难得的是处理好感情戏，本剧可能在很多人看来显得拖沓了些，因为大众对这部电影的电影多是限于一部历史剧，觉得感情戏的存在有失血性和风雅。但是我仅此技术层面上来说，避免拖入无谓的争论。
前面说到了，楚汉相争的历史因为有了痴心的项羽虞姬这对恋人才唱出了绝恋的`气氛，所以本剧的感情戏不仅不是陷入拖沓的恶搞剧情，反而是本片应该讲述的一个重点。有人觉得刘亦菲没有那种美感，我刚看到时确实感觉这部剧或许完了，但是导演在描述这段爱情时，对于战争的回扣与蒙太奇手法的熟练掌握，都没有因为我们对刘亦菲之前的固化印象有所滞碍，所以有点觉得是这部电影救了刘亦菲的演技。
最后剧情在乌江自刎一段，可以使场面音乐更加凄婉一些，但是可能考虑到之后还有那么多的楚汉相争的延续部分，所以少了些煽泪场面。那段延续部分，可以形容为款款走来的一位老者，或是范增或是张良，在慢节奏中华丽点缀了本片的一个基调，正如《英雄》中最后的“天下”二字一般，立刻把本片上升了一个层次，回扣了全片，留下的是对《鸿门宴》恋恋不舍的臆想。
本片有三个人的演技最为夸赞：黄秋生、黎明、张涵予。范增和张良二人的作用不用多说，权谋的集中体现者。黎明演的刘邦本身就是一个权谋和爱情的复杂体，很考验演员的演技，但是黎明在多个地方内涵的笑给了大家很多对这个角色的正确定位，而且王者的气质也是尽显到位的，所以我比较赞他。如果让黎明去演刘备，我觉得应该也不错。
11月30日，小雨寒夜，与友人小聚后，去大华看《鸿门宴》，大华影城那栋楼的一层依旧空空荡荡，原先的服装店全都关门了，友人笑曰：这是马鞍山市中心~其人是浙江人，这样的话，我这马鞍山人听了心里不是滋味，也无可奈何~
《鸿门宴》好片子，拍得精彩~看完后，我在想一个问题，楚汉相争和马芜之争像么?项羽从当年的义军盟主，40万大军在握，发展到后期兵败乌江~刘邦最终继承大统~真是形势调转~马鞍山当年也曾有这样的强势啊~曾几何时，马鞍山人也曾对芜湖人说，欢迎芜湖人到马鞍山来坐无人售票车，吃肯德基~那种溢于言表的骄傲，现在已不知去向何处~芜湖人会对马鞍山人说，来芜湖逛步行街，吃美食，游方特吧~
影片结尾，项羽乌江自刎~我和友人开玩笑，应该注明：乌江，今马鞍山境内和县乌江镇~马鞍山，可以发展的旅游资源就只有李白么?楚汉相争的历史题材，刘邦、项羽、虞姬，这些不都是么?马鞍山可以发展的只有采石李白的衣冠冢，当涂青山的`李白墓么?乌江的霸王祠呢?古战场呢?李仁港的这部大片，票房，上座率，已经不用质疑了~可是中国有多少观众知道这个凄美的爱情故事，这个荡气回肠的楚汉争霸结局都在我们马鞍山呢?我们有没有炒作的意识?为什么不能搞电影植入广告呢?为什么不能争取首映式在马鞍山呢?为什么不能以这个主题吸引华侨城、中旅集团来和县乌江搞影视基地，主题公园呢?这个旅游基地，在宁马合芜滁五市之间，题材新颖，吸引你客源有可能么?马鞍山的外宣部门、旅游部门、招商部门、规划部门考虑过这些问题么?
今天看了电影鸿门宴，感慨良多！
此前影评将此片贬的一塌糊涂，故我一直未看，今天电影频道放映我就看了，但觉媒体之舆论差矣！
此片虽改变了大家对历史的了解属败笔，其表达的兄弟盟友之义在政治权谋中仅仅是利益交换的筹码还是让人震撼和唏嘘的；最后刘邦登基，杀了韩信，却是范增死前的计谋，虽然牵强，但是情节设计还是很精巧的。
联想的到*期重庆的打黑英雄到现在的阶下囚，曾经的黄金搭档到现在的反目为仇，一切都是利益！
这个就是人的本性，趋利避害，利益至上！
吾年少时常对人事之间的陷害排挤，阴谋诡计等事所不齿，刚刚毕业时的国企为了一个副科长，几个老同事闹的天翻地覆，想想就觉的丢人。现在毕业18年了，想想其实我唾之，只是因为我不在乎他们争的利益。真的要关乎我的重大利益，人都会放弃原则的。
记得一本小说里讲到，每个人都有价格，就是说任何人都可以做出违背自己原则的事情，当然可能有很少的一部分有精神信仰的人事特例，我们电影和小说里看到很多，但是不知道是不是真的'有，不得而知！
古人讲高处不胜寒，到了那个位置，利益就大了，甚至是关系到自己的身家性命，很多事情就会没有原则了！
所以讲无毒不丈夫，在生死关头，能够还坚守自己的信念和原则的，还能牺牲利益，甚至是自己的性命时，才是真伟大，因为这已经超越了人性，这个才是最感人的！
但是这些仅仅是电影和小说中的情节，拿来去感人的，而真正的生活中是不可能的！因为人性就是自私的，我们都超越不了。了解到这些，我反而释然了，既然都是自私的，所以我们也不要责怪别人不够义气，只要想清楚自己要的是什么，就去选择吧，别人说什么不用管了。但是还是要有自己的原则，并尽可能的坚守。
这些为的是赢得更多的人的信任！
看完这部电影回到家中打开电脑在百度上打出鸿门宴这几个字，我想看看大家对这部电影的看法。看看有没有和我有相同的理解这部电影，发现很多人觉得这部电影不看好都认为反转了历史。颠倒是非、项羽没有历史上那样自大，骄傲。重义气，没有霸气和杀气，刘邦没有那种狡猾和弱小的性格描述，范增和张良大家都觉得缺少了什么。
毕竟是120分钟的电影，要去描述一本千年的历史很难。在说写上下5千年的作者也不可能完全的去知道里面的每个细节，拍一部好电影很难。要去把握很多细节，鸿门宴的导演我很佩服，用不同的位置和时间分段去分开时间来描述每个人物的闪烁点。很难的。
范增的忠让感到很伤心，就好象他说的那句话，还有一种棋叫两败俱伤。张良的忠换来的是刘邦的追杀，最后虽然没有死，可电影结束的时候打开那大门。回忆一下进入了张良的内心，最后一个一个的倒下，樊哙的忠勇叫刘邦脱下龙袍。我和你出来跟随你怎么多年。你为什么要怎么做，以前不是说好了打完战。一起回家乡和大家喝酒的嘛，很辛酸的一句话，樊哙自杀了。他死也不明白刘邦的想法为什么要怎么做。韩信在电影里是一个很有自信的一个人。就因为在刘邦面前说了两次，这样的话，等事情完了’我要得到我应得的。最后刘邦打开了从项羽死后得到的.锦囊。韩信引来了乱箭之死。连环计的展现还挺吸引人很值得去思考。
每一部电影没有完美的，可能现在还有大部分还不认同这部电影。没有十全十美的。只有自己去感**彩的瞬间。就好象以前的大话西游。人人都说垃圾电影，现在了？时间过去了？人人都说是经典。我相信以后鸿门宴也是一部经典，很少看完电影有感触。今天真的有感触了。老套是老套了点。依旧是爱恨情仇。依旧是争夺天下，依旧是连环计。三个依旧概括了一部电影的经典。从一开始就是一步错棋，没有人走对过。电影就是电影何必太过偏激，只要安静的去看每个人物，每个故事。
不得不说鸿门宴这部电影感觉拍摄的很不错，因为看完两遍后电影中好多片段始终不是太懂。第三遍的最后终于从刘邦说完：违令者斩。脸上露出的一个冷笑让我隐约感觉前半部似乎他也有很大的预谋。最终忍不住好奇 百度了一下。下面网友的解释 终于把我那种朦胧的感觉解开了，好一部鸿门宴。
张良跟学生说：“鸿门宴，是我的一个好友（刘邦），请我去和一个高手（范增）下一局棋，下完了才知道，我的那位好友才是一位真正的高手。”(第一遍就懂)
刘邦一开始就隐忍，但是心中一直深藏不露。与其说，是樊哙逼他去打咸阳，不如说是他逼樊哙逼他去打咸阳。 第一眼看见张良时，就看准了，张良是破解棋局的人选，演了一出仁义戏。把兵符给萧何时，演戏达到高潮，一石二鸟，不仅让萧何死心塌地，让一旁的张良也死心塌地。脸上可怕的笑容，暗示一切已经回到他得掌握中，他知道天下早晚是他的。（第三遍心中有个猜测）
后来，范增留下锦囊，表面上是范增的离间计。其实一直都是刘邦想做的，刘邦只是顺手推舟而已，所以张良才会问临死的刘邦：“皇上，这才是这是你希望的'吧。”（哎，脑子不够用没猜到）
其实掌握全局的就是刘邦，一切都在他得算计中，张良，范增，项羽，韩信都是输者。（隐约有点感觉）
但是最后刘邦，高处不甚寒，总觉得有人要加害他，连老婆儿子都不相信，临死前给人觉得一种凄凉。（正如那句歌词：最高的荣耀享受孤独）
反而是项羽，临死前的幸福是永恒的。（能与相爱的人同生共死是无数人梦寐以求的）
最后张良说他要死了，推开门是鸿门宴，等待他得高手，是范增也是刘邦，因为他们都死了。（这是最我迷茫的一个镜头）
最后还有一个问题：既然最后一个镜头猜测张良要死了，那他还要寻找到能够共赢的对弈是为何？
一个星期前看的这部电影，当然是用电脑看的，穷人买不起电影票看的，话说本来只是出于无聊随便打算瞅两眼就去睡觉的，没想到一看就罢不了手啊！整个过程惊叫连连一口气看完的。看的那叫一个过瘾。
