理想是一种获得，也是一种牺牲；理想是一颗芽胚，也是一颗参天大树；理想是一片*地，也是一座高峰，《理想点亮人生》读书笔记800字。中国曾有人说：“攀登者攀登的不是高山，而是自己的理想。我宁愿在自己理想中的高峰上毁灭，也不愿意毁灭我理想中的高峰。”正是这句话，激励了中国成千上万的人民。使他们登上了理想的高峰，看到了无与伦比的风光。我们中国的“万婴之母”林巧稚不就是这样的吗？
林巧稚出生于一个贫困的家庭中。她的母亲因患宫颈癌，在小巧稚五岁的时候便含泪离开了人世，从此，林巧稚就与姐姐相依为命。有一天，小巧稚好奇的问姐姐妈妈在哪儿，当姐姐告诉她为什么不能跟别人一样有母亲的呵护时，她便在心里对自己说：我想当医生！我不能让那么多女人受妈妈曾经受过的苦！我要让全天下的人都健健康康的！为了告慰妈妈的在天之灵，我一定要学医！就这样，在她的勤奋学*、刻苦努力下，成为了中国科学院首届学部委员(院士)中唯一的女性，是北京协和医院第一位中国籍妇产科主任，也是中国现代妇产科学的主要开拓者和奠基人之一。她为了理想和事业，一生没有婚育，却亲手接生过五万多名婴儿，为妇女、儿童的健康辛苦了一辈子，被誉为“万婴之母”。
是什么力量激励了她不懈努力，成功圆梦的呢？没错，是理想！是理想给予了她希望，是理想激荡起了她心中那一股奋斗的涟漪，是理想帮助了她圆梦。
或许在实现理想的道路上，荆棘遍布、危险重重，但要学会勇往直前、越挫越勇、知难而进，才能实现我们美好的理想。说到这儿，或许有人认为理想是很难实现的。但是你们要明白，退缩是留给那些懦弱的人，理想不会将辉煌施舍给懒汉。当那些自信、有理想的人，得到的是硕大的果实，而那些无能的人只剩下一双懒惰的手和布满双鬓的白发。要记住理想就像一片风帆，失去了，生命也就失去了存在的魅力，我们是要为实现理想、报效祖国而奋斗的！
同学们，就让我们从我做起，从现在做起。学*林巧稚不屈不挠、勇往直前的精神。一起树立起一面理想的风帆，驾驶者人生的小船，在知识的海洋中遨游，载满了努力下的成就，就回归祖国。好好为国家贡献，为人民付出，为成功呐喊，为理想喝彩吧！
我前一段时间看了一本《理想点亮人生》的书，下面讲一讲我的感受。
《理想点亮人生》这本书中有一篇（张海迪）的一篇文章，写的是张海迪小时候得过一场大病，她后来病情越来越严重，医生给她做了手术，张海迪的病情好了一些，张海迪长大之后，她知道自己的病情很严重，她还自学成为一名医生，她给一些乡下的人治病，并且她把每个月的工资都捐给那些不能上学的孩子。
最后张海迪因为她把所有的钱都捐给了乡下，一天张海迪因为生病因为没有钱去做手术，所有她去世了，我看完这篇我很感动，我想跟张海迪说一句话，张海迪非常善良。我要向她学*。
《理想点亮人生》老师推荐给我的书，我毫不夸张是一口气读完的，书中的讲述了很多名人。伟人为理想奋斗的故事：从小病魔缠身却不放弃的张海迪；身高仅150厘米却获得150余枚国内外奖章的邓亚萍；听不到美妙音乐却在舞台上翩翩起舞的邰丽华；立志为祖国造结实的大桥的茅以升；毕生梦想是让所有人远离饥饿的杂交水稻之父袁隆*都为我留下了深刻印象。拿其中一个来说吧！其中一句话理想点亮人生让我感触良多。
理想是什么？理想是人生道路上的灯，为你照亮前进的路；理想是人生道路上的座标，为你指明前进的方向；理想是人生道路上行驶的`动力，为你补满前进的信心。书中的他们无疑是成功的，他们的成功笼罩在他们身上是耀眼的光环，我们看到是属于他们的鲜花，掌声。可是在我们羡慕他们的成功是往往忽略了他们的为成功付出的艰辛，无疑通往成功的路必定不是一帆风顺的。邓亚萍是成功的，金牌的背后她有付出怎样的艰辛呢？童年的邓亚萍，立志做一名优秀的运动员。但是她个子矮，手脚粗短，根本不符合体校的要求，他被关到了体校的门外。倔强的邓亚萍没有气馁，年幼的邓亚萍跟父亲学起了乒乓球，她每天在练完体能课后，必须还要做100个发球接球的动作。
那时邓亚萍只有七岁，但为了能使自己的球技更加熟练，基本功更加扎实，便在自己的腿上绑上了沙袋，而且把木牌换成了铁牌。腿肿了！手掌磨破了！这是家常便饭！但她从不叫苦，不喊累！据教练张燮林统计，邓亚萍每天接球打球1万多个。每一节训练课下来，汗水都湿透了邓亚萍的衣服、鞋袜，有时甚至连地板也会浸湿一片，不得不换衣服、鞋袜，甚至换球台再练。
长时间从事大运动量、高强度的训练，从颈到脚，邓亚萍身体很多部位都是伤病。为对付腰肌劳损，她不得不系上宽宽的护腰，膝关节脂肪垫肿、踝关节几乎长满了骨刺，*时只好忍着，实在痛的利害了就打一针封闭，脚底磨出了血泡，就挑破它再裹上一层纱布接着练。就算是伤口感染，挤出脓血也要接着练。皇天不负有心人，身高虽为150厘米的邓亚萍，先后获得了150余枚国内外乒乓球比赛奖章！我们不仅要问，是什么让她如此坚持？是理想！这答案在我们每个人的心中。从小的理想就是站在世界最高的领奖台。
邓亚萍做到了，她用她的经历告诉我们人生好比大海，只有拥有理想的人才能把握好航船的方向，达到幸福的彼岸；人生犹如攀岩，只有拥有理想的人才能登上顶峰；人生恰似旅行，只有拥有理想的人才能达到心中的乐土。人生道路上充满了许多困难，没有崇高的理想坚强的意志就不可能克服这些困难。理想决定了你的高度，想要更高就要怀着崇高的理想。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，追求理想的道路不会是一马*川，而是充满着坎坷与荆棘。打击更可能常伴你左右。但是没有血的历练不能成为真正的将军。
同样没有各种苦难的磨练又怎么能有能力的提升。一颗坚定的，勇往直前的，无所畏惧的心，能够支持你披荆斩棘，走向成功的终点。理想信念就是激励我们向着既定的目标奋斗前进的动力，是人生力量的源泉。读完这本书，我的理想在我心中越来越清晰，我的理想就是做一个让父母感到幸福的人。也许您会笑我的理想如此的*凡。是呀！我承认。我的父母都很普通，他们为了我有好的教育，省吃俭用，好的紧我吃，紧我穿，整天忙忙碌碌，全身心的为我，任劳任怨。现在我还是个学生，我要好好学*，以优异的成绩回报我的父母。我要努力学*以优异的成绩赢得一个好的未来，倾尽全力来回报为我付出了千辛万苦的父母，给他们更好的生活。
这就是我的理想，很*凡，但却不卑微。仰望星空，脚踏实地。埋下我要父母幸福理想的种子，我会向着它生长的方向不断的努力，我坚信小种子也会变成参天大树。我努力为自己点亮那盏理想之灯！
《理想点亮人生》老师推荐给我的书，我毫不夸张是一口气读完的，书中的讲述了很多名人。伟人为理想奋斗的故事：从小病魔缠身却不放弃的张海迪；身高仅150厘米却获得150余枚国内外奖章的邓亚萍；听不到美妙音乐却在舞台上翩翩起舞的邰丽华；立志为祖国造结实的大桥的茅以升；毕生梦想是让所有人远离饥饿的杂交水稻之父袁隆*都为我留下了深刻印象。拿其中一个来说吧！其中一句话理想点亮人生让我感触良多。
理想是什么？理想是人生道路上的灯，为你照亮前进的路；理想是人生道路上的座标，为你指明前进的方向；理想是人生道路上行驶的动力，为你补满前进的信心。书中的他们无疑是成功的，他们的成功笼罩在他们身上是耀眼的光环，我们看到是属于他们的鲜花，掌声。可是在我们羡慕他们的成功是往往忽略了他们的为成功付出的艰辛，无疑通往成功的路必定不是一帆风顺的。邓亚萍是成功的，金牌的.背后她有付出怎样的艰辛呢？童年的邓亚萍，立志做一名优秀的运动员。但是她个子矮，手脚粗短，根本不符合体校的要求，他被关到了体校的门外。倔强的邓亚萍没有气馁，年幼的邓亚萍跟父亲学起了乒乓球，她每天在练完体能课后，必须还要做100个发球接球的动作。
那时邓亚萍只有七岁，但为了能使自己的球技更加熟练，基本功更加扎实，便在自己的腿上绑上了沙袋，而且把木牌换成了铁牌。腿肿了！手掌磨破了！这是家常便饭！但她从不叫苦，不喊累！据教练张燮林统计，邓亚萍每天接球打球1万多个。每一节训练课下来，汗水都湿透了邓亚萍的衣服、鞋袜，有时甚至连地板也会浸湿一片，不得不换衣服、鞋袜，甚至换球台再练。
长时间从事大运动量、高强度的训练，从颈到脚，邓亚萍身体很多部位都是伤病。为对付腰肌劳损，她不得不系上宽宽的护腰，膝关节脂肪垫肿、踝关节几乎长满了骨刺，*时只好忍着，实在痛的利害了就打一针封闭，脚底磨出了血泡，就挑破它再裹上一层纱布接着练。就算是伤口感染，挤出脓血也要接着练。皇天不负有心人，身高虽为150厘米的邓亚萍，先后获得了150余枚国内外乒乓球比赛奖章！我们不仅要问，是什么让她如此坚持？是理想！这答案在我们每个人的心中。从小的理想就是站在世界最高的领奖台。
邓亚萍做到了，她用她的经历告诉我们人生好比大海，只有拥有理想的人才能把握好航船的方向，达到幸福的彼岸；人生犹如攀岩，只有拥有理想的人才能登上顶峰；人生恰似旅行，只有拥有理想的人才能达到心中的乐土。人生道路上充满了许多困难，没有崇高的理想坚强的意志就不可能克服这些困难。理想决定了你的高度，想要更高就要怀着崇高的理想。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，追求理想的道路不会是一马*川，而是充满着坎坷与荆棘。打击更可能常伴你左右。但是没有血的历练不能成为真正的将军。
同样没有各种苦难的磨练又怎么能有能力的提升。一颗坚定的，勇往直前的，无所畏惧的心，能够支持你披荆斩棘，走向成功的终点。理想信念就是激励我们向着既定的目标奋斗前进的动力，是人生力量的源泉。读完这本书，我的理想在我心中越来越清晰，我的理想就是做一个让父母感到幸福的人。也许您会笑我的理想如此的*凡。是呀！我承认。我的父母都很普通，他们为了我有好的教育，省吃俭用，好的紧我吃，紧我穿，整天忙忙碌碌，全身心的为我，任劳任怨。现在我还是个学生，我要好好学*，以优异的成绩回报我的父母。我要努力学*以优异的成绩赢得一个好的未来，倾尽全力来回报为我付出了千辛万苦的父母，给他们更好的生活。
这就是我的理想，很*凡，但却不卑微。仰望星空，脚踏实地。埋下我要父母幸福理想的种子，我会向着它生长的方向不断的努力，我坚信小种子也会变成参天大树。我努力为自己点亮那盏理想之灯！
杨利伟从小就有着像海鸥一样、向着蓝天飞去，当一名飞行员的梦想，在8岁时杨利伟遇到了困难――他很恐高，为了帮助杨利伟克服这个缺点，他父亲经常带他去爬山，登高望远。在1983年，18岁的杨利伟考上了空军第八飞行学院，毕业后被分配到空军歼击航空兵部队当飞行员，在1998年1月杨利伟成为第一批航天员，在20xx年10月15日杨利伟乘坐神舟五号载人飞船成功发射，16日6时54分在太空遨游了21个小时的杨利伟胜利归来，中国首次载人航天飞船取得了圆满的成功，浩瀚的太空写下了中国人的名字。
杨利伟也真是国家的英雄，为了理想而努力的奋斗、不怕任何困难，最终实现了自己的目标，圆满了中国人民和自己的飞天梦想。我也要向杨利伟学*不怕艰苦、不怕困难的人……
这本书对我的启发非常大，是全国“中华魂”主题教育活动用书。这本书让我的理想更加的明确。就像一阵阵风浪，推着我的小船驶向成功的岸头，就像黑暗里的一轮明月，指引我们走向成功之路。这本书让我知道了许多知识，就像一把钥匙，开启了让我们走向成功之路的大门……我们现在一定要努力好好学*，长大为祖国而奉献……我的理想是长大当一名伟大的科学家、发明家，你们的理想是什么呢?
——《理想点亮人生》读书笔记6篇
今天我读了《理想点亮人生》后，受益匪浅。我不仅知道了一些中华震古烁今的大人物，还知道了大人物背后的许多小故事，正是这些小故事支撑起了这些大人物的光环，而他们日后的荣誉也正是因为这些小故事才成功的。
我最佩服的是张海迪，她的伟大事迹让所有人佩服、感动。而让人意想不到的是她居然是一个残疾人，一个瘫痪的人。这让我非常吃惊，一个残疾人为何有如此大的毅力?原来这一切都源于她最初的理想。
张海迪的辉煌还是源于她小时候的想法：我要自立，长大了要为人民做点事，成为一个有用的人。从此，她就努力的开始学*，以病床为课桌，自学成才，走上了自学求知的道路。
更使我吃惊的是她居然为了村民的健康而学*了针灸，学就学吧，她居然拿自己做试验，在自己身上不知道扎了多少针，慢慢才摸索出针灸的奥秘。她还积极解剖小动物，努力学医，不久后，她自己就会看一些普通的风湿感冒了。不仅如此，她还坐着轮椅亲自登门送药、问候、诊断。她的事迹感动了全*人，，她成了一位伟大的榜样。而这一切，都源于她小时候一个小小的理想。
理想是种子，只要我们向着它生长的方向不断的努力，小种子也会变成参天大树。一个小小的理想的力量，谁能低估呢?
《理想点亮人生》老师推荐给我的书，我毫不夸张是一口气读完的，书中的讲述了很多名人。伟人为理想奋斗的故事：从小病魔缠身却不放弃的张海迪；身高仅150厘米却获得150余枚国内外奖章的邓亚萍；听不到美妙音乐却在舞台上翩翩起舞的邰丽华；立志为祖国造结实的大桥的茅以升；毕生梦想是让所有人远离饥饿的杂交水稻之父袁隆*都为我留下了深刻印象。拿其中一个来说吧！其中一句话理想点亮人生让我感触良多。
理想是什么？理想是人生道路上的灯，为你照亮前进的路；理想是人生道路上的座标，为你指明前进的方向；理想是人生道路上行驶的动力，为你补满前进的信心。书中的他们无疑是成功的，他们的成功笼罩在他们身上是耀眼的光环，我们看到是属于他们的鲜花，掌声。可是在我们羡慕他们的成功是往往忽略了他们的为成功付出的艰辛，无疑通往成功的路必定不是一帆风顺的。邓亚萍是成功的，金牌的背后她有付出怎样的艰辛呢？童年的邓亚萍，立志做一名优秀的运动员。但是她个子矮，手脚粗短，根本不符合体校的要求，他被关到了体校的门外。倔强的邓亚萍没有气馁，年幼的邓亚萍跟父亲学起了乒乓球，她每天在练完体能课后，必须还要做100个发球接球的动作。
那时邓亚萍只有七岁，但为了能使自己的球技更加熟练，基本功更加扎实，便在自己的腿上绑上了沙袋，而且把木牌换成了铁牌。腿肿了！手掌磨破了！这是家常便饭！但她从不叫苦，不喊累！据教练张燮林统计，邓亚萍每天接球打球1万多个。每一节训练课下来，汗水都湿透了邓亚萍的衣服、鞋袜，有时甚至连地板也会浸湿一片，不得不换衣服、鞋袜，甚至换球台再练。
长时间从事大运动量、高强度的训练，从颈到脚，邓亚萍身体很多部位都是伤病。为对付腰肌劳损，她不得不系上宽宽的护腰，膝关节脂肪垫肿、踝关节几乎长满了骨刺，*时只好忍着，实在痛的利害了就打一针封闭，脚底磨出了血泡，就挑破它再裹上一层纱布接着练。就算是伤口感染，挤出脓血也要接着练。皇天不负有心人，身高虽为150厘米的邓亚萍，先后获得了150余枚国内外乒乓球比赛奖章！我们不仅要问，是什么让她如此坚持？是理想！这答案在我们每个人的心中。从小的理想就是站在世界最高的领奖台。
邓亚萍做到了，她用她的经历告诉我们人生好比大海，只有拥有理想的人才能把握好航船的方向，达到幸福的彼岸；人生犹如攀岩，只有拥有理想的人才能登上顶峰；人生恰似旅行，只有拥有理想的人才能达到心中的乐土。人生道路上充满了许多困难，没有崇高的理想坚强的意志就不可能克服这些困难。理想决定了你的高度，想要更高就要怀着崇高的理想。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，追求理想的道路不会是一马*川，而是充满着坎坷与荆棘。打击更可能常伴你左右。但是没有血的历练不能成为真正的将军。
同样没有各种苦难的磨练又怎么能有能力的提升。一颗坚定的，勇往直前的，无所畏惧的心，能够支持你披荆斩棘，走向成功的终点。理想信念就是激励我们向着既定的目标奋斗前进的动力，是人生力量的源泉。读完这本书，我的理想在我心中越来越清晰，我的理想就是做一个让父母感到幸福的人。也许您会笑我的理想如此的*凡。是呀！我承认。我的父母都很普通，他们为了我有好的教育，省吃俭用，好的紧我吃，紧我穿，整天忙忙碌碌，全身心的为我，任劳任怨。现在我还是个学生，我要好好学*，以优异的成绩回报我的父母。我要努力学*以优异的成绩赢得一个好的未来，倾尽全力来回报为我付出了千辛万苦的父母，给他们更好的生活。
这就是我的'理想，很*凡，但却不卑微。仰望星空，脚踏实地。埋下我要父母幸福理想的种子，我会向着它生长的方向不断的努力，我坚信小种子也会变成参天大树。我努力为自己点亮那盏理想之灯！
理想是一种获得，也是一种牺牲；理想是一颗芽胚，也是一颗参天大树；理想是一片*地，也是一座高峰，《理想点亮人生》读书笔记800字。*曾有人说：“攀登者攀登的不是高山，而是自己的理想。我宁愿在自己理想中的高峰上毁灭，也不愿意毁灭我理想中的高峰。”正是这句话，激励了*成千上万的人民。使他们登上了理想的高峰，看到了无与伦比的风光。我们*的“万婴之母”林巧稚不就是这样的吗？
林巧稚出生于一个贫困的家庭中。她的母亲因患宫颈癌，在小巧稚五岁的时候便含泪离开了人世，从此，林巧稚就与姐姐相依为命。有一天，小巧稚好奇的问姐姐妈妈在哪儿，当姐姐告诉她为什么不能跟别人一样有母亲的呵护时，她便在心里对自己说：我想当医生！我不能让那么多女人受妈妈曾经受过的苦！我要让全天下的人都健健康康的！为了告慰妈妈的在天之灵，我一定要学医！就这样，在她的勤奋学*、刻苦努力下，成为了*科学院首届学部委员(院士)中唯一的女性，是北京协和医院第一位*籍妇产科主任，也是*现代妇产科学的'主要开拓者和奠基人之一。她为了理想和事业，一生没有婚育，却亲手接生过五万多名婴儿，为妇女、儿童的健康辛苦了一辈子，被誉为“万婴之母”。
是什么力量激励了她不懈努力，成功圆梦的呢？没错，是理想！是理想给予了她希望，是理想激荡起了她心中那一股奋斗的涟漪，是理想帮助了她圆梦。
或许在实现理想的道路上，荆棘遍布、危险重重，但要学会勇往直前、越挫越勇、知难而进，才能实现我们美好的理想。说到这儿，或许有人认为理想是很难实现的。但是你们要明白，退缩是留给那些懦弱的人，理想不会将辉煌施舍给懒汉。当那些自信、有理想的人，得到的是硕大的果实，而那些无能的人只剩下一双懒惰的手和布满双鬓的白发。要记住理想就像一片风帆，失去了，生命也就失去了存在的魅力，我们是要为实现理想、报效祖国而奋斗的！
同学们，就让我们从我做起，从现在做起。学*林巧稚不屈不挠、勇往直前的精神。一起树立起一面理想的风帆，驾驶者人生的小船，在知识的海洋中遨游，载满了努力下的成就，就回归祖国。好好为国家贡献，为人民付出，为成功呐喊，为理想喝彩吧！
理想点亮人生读了《理想点亮人生》这本书后，使我受益匪浅。我进一步明确了什么是理想？理想与现实的'关系以及现实理想的条件。这为我以后再学*中坚定理想信念，向着理想的方向努力。
如果说理想是船，个人条件是浆，浆坏了就像人的短处，如果不及时修补，就可能给远航带来危险，只有“长处”这把桨才能支持理想远航。在追求理想的过程中，一定要充分认识自己条件的长处与不足，选择合适自己的发展方向和实现理想的途径，在人生之路上更顺利地远航。
“理想”简单来说就是人生的奋斗的理想和目标，理想对于人是很重要的。人的活动要是没有了理想支持，就会变得漫无目标，就会缺乏动力，就会变的空虚而渺小。所以，古往今来很多思想家都会很重视理想，他们讨论过理想的内容、理想的种类，但讨论的最多的还是理想有什么作用。
对我们青少年来说，要实现理想，靠得是坚持，靠的是奋斗。然而，实现理想的道路并不是轻而易举的。为理想奋斗，需要的是付出，付出得有汗水。
我们在这个班集体中成长，要为集体利益牺牲个人利益，让我们为理想奋斗吧！
读了《理想点亮人生》这本书，我明白了从小树立理想的`重要性。高尔基曾说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”理想是一个人的人生目标，有了人生目标，就有了努力方向和动力，就知道我们为什么学*，为谁而学*。
书中的人物为了实现理想，拥有拼搏而坚持的精神，就是这样为了理想不怕苦不怕累的坚定意志让我深受感动。在我们的生活中，也有许多拥有远的理想的人：比如杨利伟，通过辛苦磨炼，他克服了恐高症，又经过不懈努力与坚定的信念克服种种困难最终实现了理想；还有数学家华罗庚，因为他心怀远大理想，在失学后抓紧一切时间自学。一年四季每天一边在店里干活一边刻苦自学10个小时以上，寒冬酷暑也要坚持，最终以顽强的毅力和不怕困难的精神实现了他的理想。相比之下，我们现在拥有优越的生活和学*条件，所以，我们应该更珍惜现在的生活，更应该加倍努力。
书中人物之所以能成功，就是心怀远大的理想，凭着他坚定的信念与不怕吃苦的精神战胜了种种困难。
所以现在，我们作为新时代的儿童，要担负起世界给予我们的使命，我们要从小树立远大理想，并以坚定的意志，脚踏实地，坚持不懈的一步一步的将理想变为现实，做一个对国家对社会有用的人。
对于一个不过24岁却要在高手云集的NBA球场里脱颖而出，成为篮球界唾手可热的新星来说，一切似乎只是梦想，似乎不经历多年的打拼是不可让梦想转变成为现实。可是对林书豪来说，这一切却是那么的顺理成章，这看似无可实现的事对他来说却是必然。他用他的努力创造了成功，用他的成功书写了传奇。
林书豪的成功并不仅仅在于他的幸运，也不关他的出身与国籍，他的成功源于他坚忍不拔的毅力，源于他积极向上的心态，源于他永不言弃的精神，也源于他坚持不懈的努力。娴熟的运球，精准的投篮，都不是一蹴而就的，也不是单纯的通过运气好就能获得认可，而是来自极端刻苦的训练。天分固然重要，但是如果没有后天的勤奋，一切自然无从谈起。只有通过坚持不懈的练*，忍受常人不能忍的辛苦，才能获得技艺的提高，才能随时准备迎接机遇的到来，才会获得幸运女神的眷顾。是自信，是对理想的憧憬，
纵观古今中外，凡是有成就的人，哪个不是抱有远大理想的人：马克思有理想，才会为人类的幸福而献身，贝多芬有理想，才会扼住命运的咽喉，创造出伟大的音乐；牛顿有理想，才会站到巨人的肩膀上；鲁迅有理想，才使锐利的思想穿透历史的天空，化作永恒；*有理想，才会为中华之崛起而读书。
我们作为新世纪的一代学生，更应树立远大的理想。有了理想，就拥有了追求之源，奋斗之基。当教室的灯光漂白了四壁，我们还沉浸在知识的海洋里，采珍撷玉；当太阳唤醒了清晨，我们又已扬帆一天的远行。求索的路途上，我们尽享理想的宝贵赐予，尽享人生追求的美好时光。可是当我们一旦失去理想，就如飞翔的鸟儿断了翅膀，就如航海的船儿扯下了帆，又如拔节的树苗脱离了根。生活就会失去光彩，生命就会枯萎。人生的意义将无处可寻。
今天，是父辈们用蘸着鲜血的理想建成的；明天，更需要我们用蘸着汗水的理想去创造！不要说自己渺小，不要说自己*凡，我们每个人都是一束阳光，合起来就是一轮太阳，一个春天！雷锋，忠实地实践了为人民服务的诺言，他的名字才被人们永远的记住；杨利伟，以一个普通航天员的*凡，成就了中华民族飞天的梦想。
——《理想点亮人生》读书笔记 (菁华5篇)
最*我读了《理想点亮人生》这本书，我认识了在无声世界中起舞的邰丽华，为中华之崛起而读书的*，让人民不再挨饿的袁隆*······
这些人呈现给我一个异彩纷呈的理想世界，让我明白了理想是指路灯，在现实中要启程才能实现。就像德国戏剧家歌德说的那样：人生重要的事情就是确定一个伟大的目标，并决心实现它。
我已经上四年级了，还不知道长大要干什么，我很着急。当老师，怕教不好学生，误人子弟;当侦探，怕自己不够聪明，让坏人逍遥法外;当特务，怕自己不够勇敢，泄露秘密……
妈妈告诉我：“你的远期目标是考上理想的大学，现在的小学是打基础的时候。”还让我明白了，我要是把各门功课都学好了(包括音体美、思品、科学)，上初中时就不会觉得难了。于是我跟妈妈一起制定出了短期的目标和计划，比如说自己独立完成作业、期末能被评为三好学生、明年争取竞选上大队长等。妈妈特别要求我：思想第一、身体第二、学*第三。踏实做好每一天，增加自己将来服务社会的智慧和能力。
一种理想就是一种力量，作为一名小学生，我相信只要我像勤于思考、勇于实践的李潮一样，确定了理想，也能点亮我的人生!
《理想点亮人生》老师推荐给我的书，我毫不夸张是一口气读完的，书中的讲述了很多名人。伟人为理想奋斗的故事：从小病魔缠身却不放弃的张海迪；身高仅150厘米却获得150余枚国内外奖章的邓亚萍；听不到美妙音乐却在舞台上翩翩起舞的邰丽华；立志为祖国造结实的大桥的茅以升；毕生梦想是让所有人远离饥饿的杂交水稻之父袁隆*都为我留下了深刻印象。拿其中一个来说吧！其中一句话理想点亮人生让我感触良多。
理想是什么？理想是人生道路上的灯，为你照亮前进的路；理想是人生道路上的座标，为你指明前进的方向；理想是人生道路上行驶的动力，为你补满前进的信心。书中的他们无疑是成功的，他们的成功笼罩在他们身上是耀眼的光环，我们看到是属于他们的鲜花，掌声。可是在我们羡慕他们的成功是往往忽略了他们的为成功付出的艰辛，无疑通往成功的路必定不是一帆风顺的。邓亚萍是成功的，金牌的背后她有付出怎样的艰辛呢？童年的邓亚萍，立志做一名优秀的运动员。但是她个子矮，手脚粗短，根本不符合体校的要求，他被关到了体校的门外。倔强的邓亚萍没有气馁，年幼的邓亚萍跟父亲学起了乒乓球，她每天在练完体能课后，必须还要做100个发球接球的动作。
那时邓亚萍只有七岁，但为了能使自己的球技更加熟练，基本功更加扎实，便在自己的腿上绑上了沙袋，而且把木牌换成了铁牌。腿肿了！手掌磨破了！这是家常便饭！但她从不叫苦，不喊累！据教练张燮林统计，邓亚萍每天接球打球1万多个。每一节训练课下来，汗水都湿透了邓亚萍的衣服、鞋袜，有时甚至连地板也会浸湿一片，不得不换衣服、鞋袜，甚至换球台再练。
长时间从事大运动量、高强度的训练，从颈到脚，邓亚萍身体很多部位都是伤病。为对付腰肌劳损，她不得不系上宽宽的护腰，膝关节脂肪垫肿、踝关节几乎长满了骨刺，*时只好忍着，实在痛的利害了就打一针封闭，脚底磨出了血泡，就挑破它再裹上一层纱布接着练。就算是伤口感染，挤出脓血也要接着练。皇天不负有心人，身高虽为150厘米的邓亚萍，先后获得了150余枚国内外乒乓球比赛奖章！我们不仅要问，是什么让她如此坚持？是理想！这答案在我们每个人的心中。从小的理想就是站在世界最高的领奖台。
邓亚萍做到了，她用她的经历告诉我们人生好比大海，只有拥有理想的人才能把握好航船的方向，达到幸福的彼岸；人生犹如攀岩，只有拥有理想的人才能登上顶峰；人生恰似旅行，只有拥有理想的人才能达到心中的乐土。人生道路上充满了许多困难，没有崇高的理想坚强的意志就不可能克服这些困难。理想决定了你的高度，想要更高就要怀着崇高的理想。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，追求理想的道路不会是一马*川，而是充满着坎坷与荆棘。打击更可能常伴你左右。但是没有血的历练不能成为真正的将军。
同样没有各种苦难的磨练又怎么能有能力的提升。一颗坚定的，勇往直前的，无所畏惧的心，能够支持你披荆斩棘，走向成功的终点。理想信念就是激励我们向着既定的目标奋斗前进的动力，是人生力量的源泉。读完这本书，我的理想在我心中越来越清晰，我的理想就是做一个让父母感到幸福的人。也许您会笑我的理想如此的*凡。是呀！我承认。我的父母都很普通，他们为了我有好的教育，省吃俭用，好的紧我吃，紧我穿，整天忙忙碌碌，全身心的为我，任劳任怨。现在我还是个学生，我要好好学*，以优异的成绩回报我的父母。我要努力学*以优异的成绩赢得一个好的未来，倾尽全力来回报为我付出了千辛万苦的父母，给他们更好的生活。
这就是我的'理想，很*凡，但却不卑微。仰望星空，脚踏实地。埋下我要父母幸福理想的种子，我会向着它生长的方向不断的努力，我坚信小种子也会变成参天大树。我努力为自己点亮那盏理想之灯！
杨利伟从小就有着像海鸥一样、向着蓝天飞去，当一名飞行员的梦想，在8岁时杨利伟遇到了困难——他很恐高，为了帮助杨利伟克服这个缺点，他父亲经常带他去爬山，登高望远。在1983年，18岁的杨利伟考上了空军第八飞行学院，毕业后被分配到空军歼击航空兵部队当飞行员，在1998年1月杨利伟成为第一批航天员，在20xx年10月15日杨利伟乘坐神舟五号载人飞船成功发射，16日6时54分在太空遨游了21个小时的杨利伟胜利归来，*首次载人航天飞船取得了圆满的成功，浩瀚的太空写下了*人的名字。
杨利伟也真是国家的英雄，为了理想而努力的奋斗、不怕任何困难，最终实现了自己的目标，圆满了*人民和自己的飞天梦想。我也要向杨利伟学*不怕艰苦、不怕困难的人……
这本书对我的启发非常大，是全国“中华魂”主题教育活动用书。这本书让我的理想更加的明确。就像一阵阵风浪，推着我的小船驶向成功的'岸头，就像黑暗里的一轮明月，指引我们走向成功之路。这本书让我知道了许多知识，就像一把钥匙，开启了让我们走向成功之路的大门……我们现在一定要努力好好学*，长大为祖国而奉献……我的理想是长大当一名伟大的科学家、发明家，你们的理想是什么呢？
我怀着无比崇敬的心情，阅读了《理想点亮人生》这本书，受益匪浅。书中每个故事的主人公，他们为了心中的理想，不怕困苦，坚持不懈，甚至付出生命也在所不惜，向着理想奋进，*凡的人做出了不*凡的事。
勇斗病魔的张海迪，我国的**，精确计算圆周率的祖冲之，中华飞天第一人杨利伟，舍身炸碉堡的董存瑞。他们竖立了坚定的理想，不被恶劣的环境所动摇。他们身上的优秀品质多么值得我们这一代学*。我们是祖国的花朵，是祖国的希望，是未来的接班人，也要像他们一样，从小树立远大的理想，发愤图强，为实现理想而努力奋斗，做一个合格的接班人！
读了《理想点亮人生》这本书，让我感到惭愧，因为我虽然树立了理想，却没有为了实现理想而努力奋斗学*。
在上小学一年级的时候，我的理想是当一名老师。因为站在讲台上的老师多威风、多神气呀，老师的肚子就像一个百宝箱，里面装着各种各样的知识，仿佛永远都倒不完。那时，我就立志要当一名知识渊博的老师。
可是，在我上小学三年级的时候，我改变了理想。
我的奶奶生病了，从大人的谈话中，我知道奶奶已经病入膏肓，无药可救了。想到奶奶就要永远离开我们，我泪如雨下，舍不得奶奶走。
暑假第一天，病魔还是无情地夺走了奶奶的生命，看着被病魔折磨的骨瘦如柴的奶奶，我放声大哭。
人们常说：“福无双至，祸不单行。”我还没有从奶奶逝世的悲痛中走出来，农村老家又传来噩耗，我慈祥的.姥姥又因病去世了。一年中，病魔连续夺去了两位疼爱我的亲人，我在悲痛中发誓，长大以后一定要但一名医生，和病魔赛跑，从他们的手中夺回我们的亲人。
当我读了《理想点亮人生》，我才明白光有理想还不行，如果不付诸行动，那只是空想。今后，我一定要刻苦学*，不怕艰难，不向“拦路虎”低头，要有明知山有虎，偏向虎山行的精神，为实现理想而打好基础，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。
我前一段时间看了一本《理想点亮人生》的书，下面讲一讲我的感受。
《理想点亮人生》这本书中有一篇（张海迪）的一篇文章，写的是张海迪小时候得过一场大病，她后来病情越来越严重，医生给她做了手术，张海迪的病情好了一些，张海迪长大之后，她知道自己的病情很严重，她还自学成为一名医生，她给一些乡下的人治病，并且她把每个月的工资都捐给那些不能上学的孩子。
最后张海迪因为她把所有的钱都捐给了乡下，一天张海迪因为生病因为没有钱去做手术，所有她去世了，我看完这篇我很感动，我想跟张海迪说一句话，张海迪非常善良。我要向她学*。
——理想国读书笔记10篇
在我们今天的时代中，对于任何的东西我们*惯于问的问题是：这个有什么用？真的，我在自己的读书的时候也常常问：这个有什么用？因为在我们的今天的时代中，有没有用或许是痕量一些东西的标准，有用的将是受到人们的欢迎的，相反没有什么用的东西，在我们今天这个时代很紧缺而资源十分不足的国家中是十分的不受欢迎的，所以问有没有用是正确的，因为这个是我们时代的要求，也是社会在他的发展的过程中所必须认真面对的。这个时代要求我们要真诚的问是否有用，我们的价值的标准是有用还是没有用，而我对于这个的理解就是这样的 ，是时代发展的要求，以为我们的整个社会环境在实用的技术的.包围中没有理由不对有没有用提出一个明确的答复，所以，在我们的理解中，有用与否和我自己的观点是不相关的，我没有理由抨击那样的追问，因为你以个人的力量是没有办法对我们的时代的东西提出质疑的，特别是我们的时代是一个不同寻常的时代，我们的国家的建设正在如火如荼，所以有用的需要是不允许有什么别 的东西的，所以我们需要理解，所以我们学会了在自己的思想中寻找自己在这个社会中的出路！
<理想国>有什么用？柏拉图作为西方的一个国家的政治上的思想之父，我们问他：你写的书有什么用？我们的问题放在别的地方或许是荒唐的 ，但是我的问题决不是没有理由的，因为当你拿这本书和很多的人交流的时候，他是会问你的，但是我自己是不会回答这样的 问题的，因为我的学识没有达到那样的地步，但是我 却可以说出我自己的理解。就是这样的理解。而在一些地方这样的问题只会带来人们的嘲笑，因为这根本不是个问题！而我想说的是，在我们今天的时代中，柏拉图的思想给我们的只能是一种理念的培养，你如果说那这个对我们的实际有什么样的作用的时候，我没有答案，我不会回答。因为我们的理解的基础是不同的。一个国家有他自己的理念，一个社会有他自己的指导思想，一个人也有他自己的思想内涵，所以柏拉图的书给我最大的理解就是他给我们可以较为好的理解西方的关于法律的最原初的思考，展现那个时代的人的思想，展现他们关于法律的思考，而这个思考对我们是十分的重要的，你知道，我们的法律来自西方，我们的治理国家的理念同样来自西方——————你不要忘了，马克思就是西方人，他是在一种宗教的氛围十分浓厚的家庭中成长，而他毕生生活的环境也是西方的社会———————所以我们要理解今天的东西，今天的西方，或者说如果我们要真的的是想依法治理国家的话，那么柏拉图的思考是无法回避的，法律的世俗性和他的神性是导致我们今天依法治国搞的并不怎么样的一个十分重要的原因，因为我们没有宗教的 理解，我们缺乏那样的思考，我们缺乏那样的理解，我们在有没有用的支配下十分的鄙夷理念的力量，那么，这样的东西是十分的没有必要的，于是自然很多的东西我们没有办法来理解。
或许你会问我，理念是什么？你知道思想的力量是巨大的 ，*历史上最早的文字监狱从秦始皇开始，焚书坑儒的故事一直在教育着后世的统治者，告戒着读书人的历史，读书人的思想和读书人的感动，所以，读书人的自由需要读书人的理解，统治者的认同在读书人的理解中是十分的荒唐的，因为独立与自由的精神是十分重要的，那么，在这样的情况下，你知道理念的作用，再看明清时期的文字监狱，恐怖中透出的是读书人的辛酸，但是读书人的理解和读书人的理念，从这样的例子中我们或许可以看到理念的作用，从统治者对于读书人言论自由的恐惧我们可以看出理念的力量，于是，我们知道了这样的东西，或许你从这个可以理解理念的作用了。而柏拉图从政治的角度出发思考国家的建立，从而思考法律的作用在国家体系中的地位，告诉我们的是一个理念的培养的重要，对于我们今天这样的一个浮躁的时代和这个不以知识为教育理念的时代中，一切以程式化的思考为模式的时代中，或许理念的作用也会凸显他的张力。
美国著名思想家爱默生曾说：“柏拉图就是哲学，哲学就是柏拉图烧掉所有的图书馆吧，因为它的价值都在这本书里（《理想国》）。”或许，爱默生的这句话多少存在一些夸张的成分，但我们不得不承认《理想国》在我们人类历史上的分量确实举足轻重，正如一句话所说，“柏拉图因《理想国》而名垂千古，《理想国》因其思想而震古烁今。”
书中，柏拉图将国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、*民阶层。他认为，理想国中统治者必须是哲学家，而哲学家的本质是具有知识，具有智慧、正义、善的美德。因而，“正义”这一概念便在整部书中显得尤为重要。此外，正义一直以来在人类哲学史上也同样是极其重要的一部分。例如，20世纪美国乃至西方思想界最重要的哲学家之一罗尔斯，便也撰写过《正义论》一书，以阐述罗尔斯有关正义的相关思想精髓。因而，我选择在论文中分析，《理想国》中有关“正义”的这一部分。
书中从讨论正义开始，先后辩驳了“欠债还债就是正义”，“正义就是强者的利益”，“正义的本质就是最好的和最坏的折衷”等意见，提出了“正义是心灵的德行”、“正义者是快乐的”等知识。但这些并未使众人达到完全认同。之后，格劳孔等人央求苏格拉底穷根究底，弄清楚正义和不正义二者的本质究竟是什么，二者真正的利益又是什么。于是柏拉图撇开单纯地从个人身上寻找正义的方法，而期望能从国家这个“大写的人”身上找到正义，从而“由大见小”。
《理想国》是柏拉图(公元前427年—347年)的代表作，它孕于古希腊民族文化中心的雅典。记得导师曾今说过《理想国》不是简简单单的一本如其书名的政治着作，更是一部教育着作，拜读之后，倍感如此。其中本书阐述的对护卫者的培养给我留下了深刻的印象，联想到当今现实，谨对此发表一点鄙薄之见。
在《理想国》构建的城邦里，作为守护这座城邦的人——守护者，其重要性不言而喻。而这样一个重要的群体是需要更多的时间，“最多的知识和训练”来培养他们。培养这样的一个人需要怎样的教育呢?在此，我想用个别说明一般。
在本书中，要对护卫者进行教育。首先，要选择有天性基础的人，天性即天赋，有护卫者的质地，要把爱好智慧和刚烈、敏捷、有力这些品质结合起来。之后，才进行对后天的培养。从教育的内容上看：第一，有选择性，要选择善的、真的、积极的故事，排除恶的、假的内容;第二，有序性，先进行教音乐后教体操，教音乐以使其心灵达到对美的爱，教体操已达到身体健康、锻炼他心灵的激情部分。从教育方法上看，运用讲故事的方法，鼓励孩子们要模仿就模仿与他们专业有关的人物，模仿那些勇敢、节制、虔诚、自由的人物，不要模仿坏人和鄙夫。当然，前提是故事的内容需要经过精心选择的。此外，在培养的过程中要注意加强监督，进行考察。
教育过程中，书中尤其强调早期教育，在此期间要重视教育内容的选择。“凡事开头最重要，特别是生物，在幼小柔嫩的阶段，最容易接受陶冶，你要把他铸造成什么形式，就能铸造成什么形式”。好的故事铸造他们的心灵，要排除丑恶的假的故事，因为它先入为主，早年接受的见解总是根深蒂固，不容易改变。有些好的故事从小就应该讲给他们听。柏拉图提出“儿童阶段，文艺教育最关紧要，节奏与和谐浸入了他们的心灵深处”。
反观我们现在，值得肯定的是部分年轻父母会用优美的音乐或动听的自然之声进行胎教以及父母为儿女的殷殷之心。然而一部分父母太过着急，从小就拿自己孩子和别人家的孩子比，比谁早会认字、数数，比谁背的诗词多，谁说的英语好。于是，重点班、辅导班泛滥成灾，孩子弱小的心灵承受的压力越来越大，失去了童真与应有的童年，与孩子的称呼不相称了。还有一些父母，不注重早期教育，忽视了家庭教育，不清楚自己就是孩子的第一任老师，在孩子面前情绪控制不好，一些不好的事件在孩子面前频频发生，给孩子心理留下抹不掉的阴影。
对于早期教育，我虽然不赞成柏拉图书中的教育决定论(你要把他铸造成什么形式，就能铸造成什么形式)，但其重要性也是很明显的。我信奉环境决定论，受教育者先天条件差别不是很大，而且很好满足。教育是一个特殊的环境，在后天人的发展中起着主导作用，而早期的教育是后天教育的基础，尤其是孩子心性的培养，我认为一些技能的培养可以放在孩子稍大一些培养也不迟。我们的孩子们，早期接受的不应该是一串串的数字、公式，不是一首首拗口晦涩难懂的诗词，而是让他们的心灵得到自然的洗礼，善良的浸润，艺术的熏陶，这样才能与后天的培养相得益彰，让他们自然、健康地成长、成才。
读书是艰难的，我这样和我的老师和同学说，因为我们明白在很多的状况下，我们不得不面比较我们在书中见到的更加让我们无法理解的东西----在我们的现实中间，所以我们明白我们务必将我们所读的书和我们的现实区分开来，在这样的理解中我们就务必明白我们该怎样样去理解我们的书和我们的人生，或许在很多的时候我们会失去很多的东西，因为在这样的理解中我们还是没有办法脱离这样的理解，就是说我们只是能在书的表面来看待很多的东西，但是当我们再次回归到书的时候，我们往往就将我们的书丢到了一边，或许在我的这个读书的感想中，我这样理解， 柏拉图《理想国》并不是我们在一个很短的时光总能够读的懂的，但是我们还是去读了，或许我们的努力是对的，但是很多的时候我们却看到了很多的并不是如我们所期望的那样的事情，就是在这个书读完之后我们还是和没有读以前一样的，我们将书已经忘记，我不是一个书的万能者，但是我还是期望既然我们来读书，最好做什么事情就做好一点，或许那样是好的 ，我这样来理解，但是当我在读完之后再次想去和我的很多的人去讨论的时候 ，大家开始关注的是老师所说的另外的一本书，另外的一个理解，那么最终的结果就是我们根本就没有去读，或者说我们的读书是一个短暂的游客的过往，那么我们得到什么了吗?或许用此刻的人们很现实的观点来问这样的问题，或许会说，我们还需要什么?但是答案或许如我们的读书一样很艰难!
阅读柏拉图《理想国》我想给我最大的感想或许还是告诉我作为人要尊重自我或者别人的选取，因为在书的结尾因为人自我的对于神的不一样的选取造成的彼此的不一样的命运而告诉人们，自我要对自我的选取负责，或许在人与神的二元分化中我们理解的简单了，但是事实上的理解是我们该怎样办?麦金太尔说:人生就是一个选取的过程，人的一生中充满了选取!是的，法律是我们自我选取的，但是在我们自我的理解中我们却不尊重法律，我们没有理解法律所要求的是什么?是的，我想有的人会说，你说了那么多的东西，但是那都是废话，有什么用呢?因为人在自我的理解中还是要生活的 ，现实或许比什么都重要的，你说的能给我们衣食和温饱吗?或许这个问题是个问题，或许这个问题不是个问题，因为我说的前提并不是就否定了我们去理会现实的生活，我们说的是一种自我的对于自我的选取的尊重，你或许会说他没有什么现实的好处，但是我想说的是，如果我们有一个基本的理解的话，那么一个大学生就不会被活活的打死在街头，一个即将毕业的大学生就不会将自我同学了四年的同学活活的打死在自我的宿舍中……或许这样的例子还有很多，在我将要写的霍姆斯的《法律的道路》的读书笔记中，我还会说到这样的问题，因为在霍姆斯
的《法律的道路》一书中作者提到了：如果你不理解思想的力量，那么看看笛卡儿或者康德在他们之后的百年中世界中发生的故事吧，你会看到的，那时我们会感叹于思想的魅力，而不是其他!或许霍姆斯是对的，因为在我们的理解中，选取的目的是尊重，也是理解，一个西方的哲学家(名字我忘了)说：你只有信仰上帝，你才会理解上帝!同样的理解就是：你只有信仰法律，你才会理解法律!我在自我的大学的总结《你学道了什么---给孤独的法律》一文中就用到了这样的话，因为自我理解这样的艰难。或许你要作出了选取的时候，你还没有信仰，那个时候，你怎样理解?
学哲学导论之余，我认真的浅读了一遍《理想国》，内心被苏格拉底严密的思辨能力和对现实上升到理性的思考所折服，不时会产生共鸣与惊叹。其作者是一个古希腊哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一—柏拉图。通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，展现了一个完美优越的城邦：“乌托邦”的开山鼻祖。《理想国》中主要讲的国家政治学说和理念论哲学：前者主要论证了正义及其定义，理想国家中统治阶层的选择，在理想国中什么样的形式才是好的形式。在理念论中论证了哲学家应该为王，什么是哲学家以及用太阳论证真理与认识，用线段来论证知识的层次，用洞穴来论证认识的过程，用工匠来喻理念关于什么是正义与美。
由于对几个点有些共鸣和思考，在此简单分别做个论述。
一、正义与美
关于什么是正义与美，柏拉图在书中说到：“关于什么是正义与美，我们已经有了固定的意见，是吧?我们从出生之日起就在这种意见中熏陶……他用从立法者那儿学来的知识做答。但是辩论证明他是错的。这种情况在各个方面一再发生，直到他不再相信，原来所尊重的东西并不比被蔑视的东西更让人尊重，而且他对于正义与善以及他最尊崇的东西都有了与此相同的看法。”问题出来了，到底要尊重的是什么?是正义与美本身，还是我们对我们的灵魂所说的顺耳的话。我们是要早日去追寻*，还是在费力攀登到一定高度后突然有种沉重的失落感而深陷迷茫。没有拜托桎梏的勇气，即使一双明亮的双眸也只能看到虚设的美好。
二、诗人与哲学
哲学是什么，这个话题从古一直持续到现在。在我看来，哲学就是对理性的追逐。而追逐理性的人被称为哲学家。哲学家就是“爱智者”——智慧的爱好者：他不是仅爱智慧的一部分，而是爱它的全部。纵然生活在一个变化的世界，似乎事物都是不确定的，是时刻变化的，但哲学家们就是尽力用热情去探索真知，才有了印欧古文明遗留下的处于潜意识形态的观念群，正是这种观念群对民族意识的持久影响使得某些东西看起来确实处于一种绝对的状态。
在执着的追逐中，难免会有痛苦。让我们反复回忆痛苦，没完没了地唉声叹气的，该是我们灵魂中没有理性毫无用处和懦弱的那一部分了。书中写道：“当我们遭受不幸时，我们的灵魂中生来需要哭泣叹息以宣泄痛苦、被强行抑制的那个部分，就是诗人所喜爱并取悦的那一部分。”这个观点或许正确，但我却不这样认为。诗人所喜爱的，是对现实的一种反应，也许只是情感上的宣泄和抒发，但就是现实强制了他们的身体，难道通过唯一能动的灵魂来自娱来承受都不行吗?观看别人的不幸来警示自己有什么不对?
三、洞穴喻认识过程
在柏拉图笔下，苏格拉底用洞穴来描述受过教育的人与没有受过教育的人的本质。把地穴囚室比喻可见世界，把火光比喻太阳的能力。在可知世界中最后看见的东西是善的理念。凡能在私人生活或公共生活中行事合乎理性的，必定是看见了善的理念的。灵魂其他所谓的美德似乎*于身体的优点，是后天形成的。而心灵的优点是一种永远不会丧失能力的东西;因所取方向不同，它可以变得有用而有益耶可以变得无用而有害。拥有“小”灵魂的人假设重负已释，这同一些人的灵魂的同一部分被扭向了真理，它们看真理就会有同样敏锐的视力，像现在看它们面向的事物时那样。没受过教育的人不能把自己的活动都集中于一个生活目标;而知识分子又不能自愿地做，任何实际的事情，所以缺其一点都不能胜任治理国家的。
《理想国》的理念深厚博大，给后世带来深刻影响。如果真能做到人人都做他该做的工作，我们的国家就会成为正义的国家，也会是一个和谐的国家。理想毕竟不是现实，让我们的理想国继续战斗下去，直到无辜者的苦难迫使有罪者行使正义!
今年的上课老师让读柏拉图《理想国》，对于这样的有着几千年的历史的名著，似乎在我们这天的人看来是不怎样样的，因为在我们这天的理解中我们看到书中的一些对话是十分的荒唐甚至是幼稚的，但是其实在这样的理解中我们有一个先入为主的视角，我们忽视了我们就应关注的东西，我们只是明白在我们这天看来这样的东西或许是不怎样样的，在我的老师组织的课堂的讨论上边，很多人都在从这样的理解上误解柏拉图的著作思想，所以在我自我的理解中或许在我们阅读的首先就应更加的关注柏拉图的写作才背景和他自我的很多的背景，这样的理解是十分的必要的，我们务必在理解著作的首先明白了作者的自我的背景，或许我们的了解会更加的宽容一点，我们或许在我们理解中更加的清楚如何来应对自我的阅读的困难。
我们明白，柏拉图的《理想国》写作于古希腊的时代，这样的时代的背景让我们明白柏拉图的思想是属于那个时代的，当然我这样说的目的不是说他的思想不能够启迪我们这天的人们，相反的是，柏拉图的著作启发了后世的很多的思想家去开发他们自我的思想的领地，柏拉图的《理想国》在古希腊的文字的理解中是“政治学”的意思，这和柏拉图的学生亚里士多德的著作《政治学》是一个名字，在某一种程度上也是说的一个资料，在之后人们的翻译的过程中西方人将希腊文翻译为拉丁文时是翻译为了这天的英文“The Republic”拉丁文词根，所以英文的翻译自然就是“The Republic”，我们的国人在翻译英文的时候翻译为了"共和国"，"国家篇"或者是我们这天在理解的过程中展现出来的一种关于自我的制度的建设的一种期盼，你是否理解这样的目的，就是说我们在阅读或者理解那样的文本的知识的时候我们无法回避的想到我们自我的环境和我们自我的制度是否能够适合于我们自我的生存，于是我们翻译的理想国也就在这样的了解中定了下来，其实在我自我的理解中柏拉图的是一个十分的现实的政治的东西，所以我们看到的是一个在理想的环境中想象的东西，但是我们曲解了柏拉图的理解，从题目的翻译上我们就能够看的出来，所以我们更多的是
相信理想国是空想的，却不明白那是一个经过当时现实的思考而做出的一个高于我们的实际的制度建制的一个政治的东西。
关于柏拉图，苏各拉底的学生，是亚里士多德的老师，一个出生在雅典的贵族的后裔，在当时雅典和斯巴达交战的时候出生，那个时候雅典的民主的代表人物伯里克利已经去世，其实当时的人从荷马世界降落到了民主的世界中，同时，人们开始思考一些东西，在柏拉图成长后，那个著名的伯罗奔尼撒战争结束，战争的结果验证了斯巴达人在圣庙中乞求的预言，雅典战败了，于是，外受到斯巴达人的压迫，内受到自我的统治者的压迫，人民的生活能够想象，也正是在这样的状况，柏拉图开始在进行了自我的考察结束后开始建立自我的理论体系，所以柏拉图的理想国也就展此刻我们自我的面前。
关于正义的一种理解，或者是一种另类的想法：
《理想国》在讨论到城邦的建设的时候，首先说的就是人的正义问题，在柏拉图的理解中，他认为我们如何去理解正义首先需要理解的是一个城邦的正义，如果我们理解了城邦的正义那么也就理解了个人的正义，所以，理解就是一个从大到小的过程，但是在我们的课堂的讨论中有的人的言论让我有这样的想法，在我们一个直白的理解中，我们认为一个人的正义是最重要的，就是说，有个人才有国家的一切，在一个认同个人主义的时代中，在自由主义的思想的指导下，这样的想法是没有什么不对的，但是我想强调的是，在柏拉图的《理想国》中我们需要从我在上一次的笔记中说的，我们要明白柏拉图写作的背景和写作的意图，所以从一个城邦的建设意图出发，城邦的正义是最重要的，一个人在任何时候都要服从城邦的正义的，在城邦的需要的时候，个人正义往往就应让位给城邦的正义的，所以，我们在理解柏拉图所说的“先写大字，再写小字”的言论是从城邦的理念出发的，因为他认为城邦才是最重要的，那个时代也只有在城邦的完善的状况下，个人的一切才是有保障的，那么在哲学王的统治下或许是这个样貌的，所以我们在理解的时候就需要分的清楚城邦的正义和个人的正义，如果我们仅仅是从个人正义的角度来理解柏拉图的正义的话，那样的话，我们的理解难免要走向偏激，或者说我们那样的理解是一个狭窄的理解，那样的话就很容易误解柏拉图的意思，所以，严格的区分的理解城邦正义和个人正义是我们在这天这样的时代中正确的理解柏拉图的一个十分重要的因素。
同样的原因我们在分清了这样的正义的划分后，我们就要来理解柏拉图的正义观念了，在《理想国》中柏拉图明显的提出正义的概念是“个人做自我分内的事情”在我的理解中或许和古罗马的乌尔比安说的法律的追求：使人各得其所。或许是我们这样的理解，在柏拉图的意思中或许认为，人本来就是有区别的，等级的划分并不必须意味着必须是一个级别的划分，或许还有一个秩序的要求，这一点是我在课堂的讨论中从同学的言论中得到的启发，在博登海默的《法理学、法哲学与法律方法》一书中说到的法律的理解的时候其中很重要的一点就是关于秩序的理解，秩序在法律的要求中是很重要的，所以柏拉图要建立自我的城邦的时候，他不能不思考到一个城邦对于秩序的要求，所以，柏拉图的关于人就应各做个的事情是基于人本身的内在的素质，或许换个说法是每个人在他生来就有自我属于自我的禀赋，所以他的禀赋决定了他所就应从事的事业，那是正义的。这是柏拉图的正义，当然这些是柏拉图从他的城邦的正义推倒出个人的正义，但是在我自我的理解中这样的理解或许适合于当时的城邦的正义的，在我们这天的时代，关于正义的描述是一个很困难的事情，对于这些，在我们这天讨论的更多的或许是个人的正义了，所以对于这样的问题对于这天的时代是个艰难，所以在那里不做更多的论述。
苏格拉底和玻勒马霍斯的对话。探讨的主题是正义。玻勒马霍斯的观点一开始是“欠债还债就是正义”，经过苏格拉底的修正和概括之后，这个观点被明确成为了“正义就是给每个人以适如其份的报答”。这里其实涉及到伦理学的一个黄金法则：道德回报的对等性。《论语》当中有一段很著名的对话，“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”（《论语·宪问》）。孔老夫子对于以德报怨的观点是持否定态度的，他认为如果以德报怨的话，那么用什么来报答德呢，所以应该用怨来报答怨，用德来报答德，以牙还牙，以眼还眼。这个观点同玻勒马霍斯的所引用的观点非常类似。当然这里面也有一些纰漏，比如说如何确定报的对象，这些都在后面被苏格拉底抓住了。
苏格拉底是如何驳斥“正义就是给每个人以适如其份的报答”这个观点的呢？苏格拉底首先通过一系列例子说明在生活实际中人们更加需要的是一种技术上的帮助，而不是宽泛的“正义”——“把善给予友人，把恶给予敌人”。这样会推出一个悖论，也就是说正义是无用的东西，技术才是有用的东西。苏格拉底这番“助产术”的最主要用意我理解是在于说明“正义”是一种专门适用于国家管理的政治才能，而不是一种技术。接着苏格拉底谈论到如果一个人既能够把善给予他人，又能够把恶给予他人，那么这个人本身也很难说是一个正义的人。这一点在后面还有一些具体展开。
第三个部分苏格拉底和玻勒马霍斯讨论什么才是真正的朋友，什么才是真正的敌人，也就是确定道德回报的对象。得出的结论是“假使朋友真是好人，当待之以善，假如敌人真是坏人，当待之以恶，这才算是正义。”也就是说，对正义进行进一步的限定。第四个部分苏格拉底从这个点出发，讨论说正义是人的一种德性，那么人不能用一种不正义的行为使他人正义，也不能用一种正义的行为是他人不正义。说得有点绕，不过意思还是明白的。这里其实可以和《孟子》的一段话相互参证：“枉己者，未有能直人者也”（《孟子·滕文公下》）——扭曲自己，是不可能让别人正直的——用不正义的手段，是不可能实现正义的目的的。用现在的时事来说就是打着高尚目的的旗号，比如说世界和*啊，民主人权啊，人道主义啊，然后用暴力恐怖手段来推进，这其实就是一种不正义。就像当年小日本宣称他们对亚洲各国的侵略其实是为了“大*”，为了“把亚洲国家从殖民主义解救出来”这样的论调。被苏格拉底绕了四次之后，玻勒马霍斯彻底晕了，倒向了苏格拉底这边，反对“正义就是助友害敌”这个提法。以上读到第15页。
第三段对话主要是苏格拉底和色拉叙马霍斯的对话。这段对话讨论的主题有两个，一是正义是否是“强者的利益”，另一个是“不正义的人和正义的人，哪个更加快乐？”。色拉叙马霍斯在对于苏格拉底的装B作出了批评之后，旗帜鲜明地提出了自己的看法——“正义不是别的，就是强者的利益。”这个观点看起来似乎有点像现在的所谓“强权即是公理”这样的提法。苏格拉底先对这个观点的确切含义进行界定。接着苏格拉底找到这种提法中隐含的悖论，统治者有可能制定出对自己利益有损的法律，搬起石头砸自己的脚，在这种情况下，正义就不能说是“强者的利益”，相反，却有可能成为“强者的损害”了。
自我克制最重要的是做到克制饮食等肉体上享受的欲望。
我们必须先要知道正义究竟是什么，正义给正义者带来什么利益，不管他被认同是正义与否。
故事和诗无非讲的就是过去、现在和将来的事情。
精心培养的人或是期待成为好人的人，我们就应该反对他们模仿女人，女人经常容易和丈夫争吵，不敬鬼神。（这是苏的局限，当社会分工不同男女承担的责任也不同。好多时候我们身边的人就是我们的镜子，当你觉得别人烦很有可能你身上就有他的影子。好多时候我们更善于推卸责任，而不是耐下心来，看看自己究竟发生了什么。）
吃饱饭之前讲道德还是吃饱饭之后讲道德？（看起来一定是吃饱饭之前讲道德，可是如果连基本的需求都满足不了，又怎么讲道德呢？但是如果一定要在吃饱饭之后讲道德，那为了吃饱饭之前如果不择手段差别未免太大了。但是有好多情况是如果你先讲了道德就会吃不饱饭，这个世界并不是非黑即白，好多东西是一定要坚守的。）
人最爱的东西往往都是那些与自己利益相关，关系到自己得失的东西。（最*有了新感悟，越在乎越容易失去。在乎也要有分寸，因为我们的潜意识里总会计较，总会寻求*衡。为了自己的利益去尽力争取没有错，但是没有了分寸感真的得到了也不会快乐。）
贫穷和富裕都会让技艺退化。（苏这里是说如果贫穷，我们容易为了富裕而忘了本心；如果富裕便会有更多的欲望，不在满足于技艺本身。这里的技艺就是上次提到的技能，掌握技能之后无论你贫穷还是富裕，你都有选择的权利。）
人应该具备的四种美德：智慧、勇敢、节制和正义。
每个国家里的人只做分内的事。每个人不做别人的事，也不让别人做自己的事。（最*看了一部有意思的日剧《逃避虽然可耻但却有用》，本来女主人一人承担所有家务，后来因变故男主失去了工作女主从家庭主妇到外出工作，两人商量分担家务。有一天女主因为工作让男主做饭，结果男主哪里做过这么多的家务，忘记了做饭的事。等到女主回家的时候失望极了，随后又作出反省：本来就是我应该做的事情我没有做好为什么要责怪你。好多时候我们不愿意直面自己内心而找出一大堆理由欺骗自己，最常用的就是指责别人。）
欲望的最终目的在于得到，它不会有太多其他的要求。大家都希望自己得到的东西是好的。（可是哪有那么多好的东西，有些东西呢真的未必好，只不过一些聪明的商家利用了我们的虚荣心。）
一个认为自己待遇不公的人，他的情感也会因此激动发怒，随后他会站在自己认为正义的那方并为其作战，他会很奋力的争取胜利。
好多小孩子一出生就充满了愤怒，很多孩子从未使用过自己的理智，大多孩子使用理智都已经是很迟很迟以后的事情了。（控制好自己的情绪真的很重要，谁的生活都不容易，自己得为自己负责。）
“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧。”人间的根下，千年古苍，再度延长，长得从古至今朝，世世代代的岁月中，从零到无穷大的英雄人物与哲学勇士，用自己的热血洒磨了光阴，熏暖了人间烟火，来染出他们追求的正义与智慧。
凝聚着对正义与善的追求，将它们用文字对话的形式来跃然纸上，这新颖的模式，也构成了柏拉图的一大独特风格，才能被后世远远流传。
《理想国》采用了独特的写作手法，以苏格拉底和一系列人物对话的形式有条不紊的串联出一章章有规格的篇章，如同明信片一样隽永。全书大致阐述了柏拉图关于对哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容的思考，主要是探讨理想国家的问题。小说里的人物通过深思的对话表达了自己对*的向往和理想国度的臆想蓝图。
而对让我印象深刻的是他们对人性和*的思考：
苏格拉底：如果那么有一个人，在心灵里有内在的精神状态的美，在有形的体态举止上也有同一类的与之相应的调和的美……这样一个兼美者，在一个能够沉思的鉴赏家眼里岂不是一个最美的景观?
格劳孔：那么是最美丽的了
苏格拉底：再说，最美的老是最最可爱的
格劳孔：当然了
苏格拉底：那么，真正的受过乐的教育的人，对于同道，气味相投，一见如故，可对于浑身不和谐的人，他躲避之唯恐不及。
格劳孔：对心灵上有缺点的人，他当然厌恶，但对于身体有缺点的人，他还是可以爱慕的
……
——《理想国》读书笔记9篇
《理想国》是古希腊著名哲学家、思想家柏拉图重要的对话体着作之一。这是对柏拉图中期思想的总结。柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。可以说这个城邦是历史上“乌托邦”的开山鼻祖。
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家，用哲学思想来管理民众。而这些在《理想国》开始的时候并没有直接提出来，柏拉图是通过对正义的深入探讨。
《理想国》在讨论到城邦的建设的时候，首先说的就是人的正义问题，在柏拉图的理解中，他认为我们如何去理解正义首先需要理解的是一个城邦的正义，如果我们理解了城邦的正义那么也就理解了个人的正义，所以，理解就是一个从大到小的过程，但是在我们的课堂的讨论中有的人的言论让我有这样的想法，在我们一个直白的理解中，我们认为一个人的正义是最重要的。
就是说，有个人才有国家的一切，在一个认同个人主义的时代中，在自由主义的思想的指导下，这样的想法是没有什么不对的，但是我想强调的是，在柏拉图的《理想国》中，我们要知道柏拉图写作的背景和写作的意图，所以从一个城邦的建设意图出发，城邦的正义是最重要的，一个人在任何时候都要服从城邦的正义的，在城邦的需要的时候，个人正义往往应该让位给城邦的正义的，所以，我们在理解柏拉图所说的“先写大字，再写小字”的言论是从城邦的理念出发的，因为他认为城邦才是最重要的，那个时代也只有在城邦的完善的情况下，个人的一切才是有保障的，因此我们要把城邦的正义和个人的正义充分理解，如果我们仅仅是从个人正义的角度来理解柏拉图的正义的话，那样的话，我们的理解是偏激、狭窄的，那样的话就很容易误解柏拉图的意思，在当今社会，理解城邦正义和个人正义是我们正确理解柏拉图的一个重要因素。
理解两者正义之间的关系后，我们现在来理解柏拉图的正义观念了，柏拉图在《理想国》中明显的提出正义的概念是“个人做自己分内的事情”。或许是我们这样的理解，在柏拉图的意思中或许认为，人本来就是有区别的，等级的.划分并不意味着一定是级别的划分，或许是秩序的要求，因此柏拉图要建立自己城邦的时候，他不能不考虑到一个城邦对于秩序的要求。此外柏拉图关于人应该各做各的事情是基于人本身的内在素质，或许换个说法是每个人在他生来就有自己属于自己的禀赋，而他的禀赋决定了他所应该从事的事业，那是正义的。
这就是柏拉图所说的正义，当然这些是柏拉图从他的城邦的正义推导出个人的正义，但是我个人认为这样的理解或许适合于当时的城邦的正义，而对于如今，关于正义的描述是困难的事情。
此外，柏拉图提出了理念论的形而上学和认识论学说，用三个著名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有其共同的特性，如美的事物的共同特性是“美”，红的事物的共同特性是“红”等。这些共同的特性是事物的“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本质和存在根据。
美的事物之所以是美的，是因为其有了美的理念，善的事物之所以是善的，是因为其有了善的理念。理念是在感性世界之上独立存在的。理念世界和感性世界是分离的。柏拉图强调感觉和理性的区别及其在认识过程中的不同作用。感觉只能认识外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本质，认识理念。他对人类的认识作了如下区分：对外部事物的影子的认识是“猜测”；对外部事物的认识是“信仰”，在理智阶段，人们所认识的是较低的理念的认识，如对“圆”和“三角形”的理念等的认识。
理性阶段是人类精神活动的最高阶段，在此阶段，才能把握到最高的理念，获得真理性的认识。猜测和信仰不是知识，是意见。对理念的认识才是知识。柏拉图在著名的“洞穴”比喻中讲了一个人如何经历了猜测世界、信仰世界、和形式世界理念世界的过程。这个人获得了关于理念的知识后，感到有责任教导那些还在洞穴中的人们。柏拉图由此指出，在一个正义的国家里，哲学家应该成为国王，凭借责任治理好国家。
柏拉图认为品德来自于教育。教育是排除不理性干扰，将真理发掘。而柏拉图认为教育是一个回忆的进程。此外辩证法也是找回真理的主要手段，同时“让灵魂安适”的求善欲望又为求知提供了不竭的动力。然而这种教育往往会遭到他人的不理解。柏拉图将这种认知上的差异形象地比作了洞穴。因而那些缺乏哲学的人被视为关在洞穴里的囚犯，那些哲学家便是走出洞穴的人。
哲学家用育他们，说服他们出去，但由于突然离开了阳光，眼睛受到刺激，他看到的影子还不如别人那么清楚，在别人看起来，他仿佛比逃出去以前还要愚蠢。因此唯有强制大家都认识到真理，走出洞穴，哲学家才能最终得到**，这是上天赋予哲学家智慧的天然使命。因此作者认为唯有由哲学家作为统治者，强制推行。同时能最大程度地发挥个人才智，利用社会资源，使得“物尽其用、人尽其才”，国家才会最为强盛而和谐。柏拉图将这种哲学家为王的国家称之为“理想国”。
与柏拉图的其它对话一样，《理想国》一书语言优美，极富文学价值。因此不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力，深入钻研其中重要的哲学问题，同时也能得到一种美的享受。作为苏格拉底最著名的学生，柏拉图继承并发扬了苏格拉底的学说，终其一生都在思索真理，传播真理，也始终在与大众的偏执作斗争。正如柏拉图所说的“在我们从错误知识走向正确知识之前，我们必须意识到我们处于无知的状态”。
知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。
看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。
《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族王权、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大*民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护王权的任何决定。同时，他认为掌权者和被王权间应保持和谐、团结的关系，被王权要服从王权的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。
而读到这部分，我却觉得很多说法都似曾相识，早在*的夏商周时期，就有用系统的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主。而在*传承了千年的儒家文化，也与柏拉图的许多主张有着相似之处。君主对全国的思想专制、用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有……通过一系列的比较和思考，我明白了：这一切，都是为了维护封建的专制统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意，最终目的都只有一个，那就是维护封建统治，愚弄人民。
读完《志向国》一书，我深切体会到柏拉图这位古希腊大哲学家的非凡之处。柏拉图诞生于雅典的贵族家庭。小时候从师苏格拉底和亚里士多德，青年时期功成名就，和苏格拉底及亚里士多德一道成为古希腊三大哲学家之一。我读这本书虽不觉得难懂，却也须仔细细致咬文嚼字方懂其中的道理。一直哲学书不好读懂，可略懂一些却已是受益匪浅，此次我是深得这番道理了吧。柏拉图严密的逻辑思索和精彩的论证让我佩服不已。
该书通过苏格拉底与色拉马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自己的治国志向渗透与其中。这种构思，不但现实出哲学家的胆略，更现实出思辨的才智。辩题围绕论财产与老有所福、志向国与志向政治、论定国安邦、论正义与邪恶、正义与非正义的哲学诡辩、论国民教化、论妇女的天赋以及哲学家的德行等一系列绽开。涉及的问题众多，如国家*问题、独裁问题、正义与非正义问题、善与恶问题、民主问题、法律问题、宗教问题、道德问题、妇女参政问题、教化问题以及男女*权等诸多问题。其中，关于志向国与志向政治的辩论我印象尤为深刻。
苏格拉底在辩论中首先提出了国家的起源，“国家的兴盛是这个国家的民众的生存须要，没有国家的人是不能够自给自足的，但人总是有许多欲求”，“我们群居在一起，帮来帮去，大家都能从别人身上满意各自的欲求。于是，当这些合伙人和帮手聚居一地、同舟共济的时候，他们所形成的一个整体就可以称之为一个国家了”。苏格拉底关于国家起源的论述为志向国的提出与设想作了铺垫。而当缔造出一个国家，“我们好像就要为扩展我们的疆土而费心思了。
因为原先那志向的国家的财宝已经不够用了”，“假如要想得到更多的耕地和牧场，我们就会想到邻国去占有，邻国的人自然也会盘算着我们的耕地和牧场。因为他们的欲望同样也超出了人们远离生活必需的范围”，“于是斗争就发生了”。这里，苏格拉底只用几句话就把人类为何而发动斗争说明得清清晰楚，无非是人类的贪欲和国家的不志向。苏格拉底又认为，保卫城邦者需是“不屈不饶，意志坚毅，所向无敌”，可具有这么好的天赋乃至勃发的精神的人，却有可能彼此间发生内乱，抑或跟其他的公民发生野蛮举动。可见，志向国的建立是艰难的，但苏却认为是必要的。
可就当下我们所处的这个时代来说，建立志向国未必还太过不现实。虽然我对志向国能否建立抱质疑看法，但苏格拉底围绕志向国与志向政治的精彩辩论仍让我惊羡，这可是两千多年前一位有宏大理想的智者内心的呼喊啊！随着志向国与志向政治的提出，柏拉图在书中引出了他的恩师关于正义与非正义这个话题的看法。
柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教化的统治阶层、保卫国家的武士阶层、*民阶层。他鄙视个人华蜜，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。这种完全的舍己为集体的精神虽然在现今不行完全赞同，可还是让人佩服的。想想当下还会有多少人情愿放弃自身利益而真正地为人民服务？
柏拉图的《志向国》还有许很多多值得今人借鉴和学*的观念和价值观，我仅从自身感受最深刻的部分进行整理。要真正汲取柏拉图的思想精髓，我知道这样粗略阅读还是远远不够的。大哲学家的思想还将由我们接着传承，接着在历史长河中闪着刺眼的光线！
《青春之歌》是当代文学史上第一部描写*、塑造革命知识分子形象的优秀长篇小说。小说的作者杨沫，以她自身为小说的生活原型，以“一二·九”这一历史时期为背景，以*为主线，成功地塑造了林道静这一在三十年代觉醒、成长的革命青年的典型形象。
我曾经特意观看过以这部小说改编的同名电影，电影拍摄于1958年，以女主角林道静因投亲不遇，却又遭校长余敬唐算计嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救为开头。虽然影片的制作较现在而言粗糙了许多，但系毫不影响情节的跌宕起伏，成为十七年革命经典电影的代表作也是当时少有的以知识分子为主要描写对象的作品。
小说讲述了林道静从一个受封建家庭逼迫而走投无路的青年学生，在**的教育引导下，逐步在革命斗争的锻炼中成长为一名坚强的无产阶级革命者的故事。小说的开篇，描写了一个穿着白洋布短旗袍、白线袜、白运动鞋，浑身帐下全是白色的女学生在火车上守着一堆乐器的情景。那细致的描写让我立刻就投入了进来。仿佛我就坐在那辆火车上，和旁人一样打量着邻座的那位女学生和她守着的那些乐器。
随着情节的发展，我好像亲眼看着林道静经历了从教授学生抗日救国之道，到与余永泽的相恋与分手;从她靠黑夜的掩护到大小胡同张贴宣传标语和散发传单，到被戴愉出卖惨遭被捕，到最后对革命的那种坚持。早已深深的印刻在我的脑海里，挥之不去。
《青春之歌》唱出了那个时代青年人的心声，也唱出了全国人民的心声。那个时代每一个看过《青春之歌》的青年们，哪一个不幻想着成为杨沫笔下的林道静、卢嘉川。而现在的我们，又何尝不钦佩那个时代的革命先辈们。
读书笔记之《写给大家的西方美术史》
蒋勋先生以时间为纬线，以各个艺术流派的艺术家及其代表性的作品为经线，从史前数万年前到20世纪终结，胜景全收。作者从一把史前的燧石手斧开讲，围绕地中海世界这西方美术的血脉初源，从神秘的埃及、伟大的希腊、光荣的罗马，光辉的印象派，直到光怪陆离的现当代艺术，数千年艺林往事，数百件旷世杰作，蒋勋先生娓娓道来。
读这本书带给我的第一感觉，就是它的图片。图片清晰，且极具震撼力。与我在还未看过此书时，对于这本书的猜想不同。我认为《写个大家的西方美术史》会为我们介绍西方的各种各样的建筑风格。可以翻开此书，才发现这本书带给我的知识，远远大过我所想象的。我通过蒋勋先生的笔和极具艺术感的画，看到了旧石器时代的维伦多夫维纳斯、希腊的人像雕刻、HIERONYMUS BOSCH……令我对西方的美术史有了最初的了解。
阅读这本书的时候，好像蒋勋先生就坐在我的对面，指着一幅幅名画，给我讲着名画背后的故事……
读完了《理想国》，刚开始读的时候其实内心的冲击和情绪还是很多的。这本书前半部分在用批判性的思维在读。
首先，明白下面这些，初读《理想国》的人应该就可以*静一些了。理想国，它就是个“理想国”，不能够把它当做现实世界，用现实世界的思维，和普世价值观等去思考和对待。不用太较真。
也不能认为被冠之“理想”二字就是说明这个国度尽善尽美只是现实中做不到，读前四章的时候看到有些部分带有一定的愚民文化，也有完全不符合普世价值观和人文主义观点的地方。
所以，在理想国中，不能够用普世的思路来理解他们的思想，很多都是非现实的一种假设，很多地方的设计不符合人性，有些地方有一定的可取之处，也有很多地方令人无法赞同。
其次，走进理想国的国度。
理想国中的诗歌，曲调等艺术是被剔除了一些描写死亡的恐惧，悲伤，痛苦的内容，留下表现忠诚，善良和勇敢等的主题。理想国所描述的人性被剔除了人性的负面和人性之恶。理想国度的国度还是一个等级森严的地方。人必须根据自己的性情选择职业。想要寻求正义，应该先寻求一个国家的正义，然后再寻求个人的正义，先有国后有家。
这些是理想国的设计和蓝图。
其中，理想国中有对救治病人的观点和社会达尔文主义相符，与人文主义观点相驳，认为老弱病残没有生存和救治的权利。
也有在后面，关于男女的论述，体现了男女*等的理念，又实属难得。
如笛卡尔所说，人们的意见之分歧，是因为我们由不同的路径引导我们的思想，或者各人的'思想不是针对同一件事物的缘故。所以，无论如何，有些地方持着与书中所描述的不同的观点，引发了我更加深入的思考。
如果你想要有更多的思考，读读《理想国》吧，尽管可能这不是这个符合人性以及真正理想的国度，但是里面也有些值得学*的地方。
“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧。”人间的根下，千年古苍，再度延长，长得从古至今朝，世世代代的岁月中，从零到无穷大的英雄人物与哲学勇士，用自己的热血洒磨了光阴，熏暖了人间烟火，来染出他们追求的正义与智慧。
凝聚着对正义与善的追求，将它们用文字对话的形式来跃然纸上，这新颖的模式，也构成了柏拉图的一大独特风格，才能被后世远远流传。
《理想国》采用了独特的写作手法，以苏格拉底和一系列人物对话的形式有条不紊的串联出一章章有规格的篇章，如同明信片一样隽永。全书大致阐述了柏拉图关于对哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容的思考，主要是探讨理想国家的问题。小说里的人物通过深思的对话表达了自己对*的向往和理想国度的臆想蓝图。
而对让我印象深刻的是他们对人性和*的思考：
苏格拉底：如果那么有一个人，在心灵里有内在的精神状态的美，在有形的体态举止上也有同一类的与之相应的调和的美……这样一个兼美者，在一个能够沉思的鉴赏家眼里岂不是一个最美的景观?
格劳孔：那么是最美丽的了。
苏格拉底：再说，最美的老是最最可爱的。
格劳孔：当然了。
苏格拉底：那么，真正的受过乐的教育的人，对于同道，气味相投，一见如故，可对于浑身不和谐的人，他躲避之唯恐不及。
格劳孔：对心灵上有缺点的人，他当然厌恶，但对于身体有缺点的人，他还是可以爱慕的……
——理想点亮人生的作文通用十篇
张海迪阿姨曾说过一句话：“每个人的生命就是一只小船，理想就是小船的风帆。”是呀，没有帆的生命，怎么能远航呢？
我的理想是当一名作家。从我懂事的时候开始，我就非常羡慕作家，羡慕作家手里的那支神奇的笔，能把许多看似*常的自然现象写得那么生动逼真，能把那么普通的事情记叙得那么传神。每当我读到一本好书时，我就特别佩服作家那高超的写作技巧与丰富的想像力。
上了小学后，我认识的字越来越多，读的课外书也越来越多。从杨红樱笔下的调皮男生马小跳身上，我看到了身边很多男孩子的形象，那些生动的故事总是让我捧腹大笑；从《365夜故事》、《安徒生童话》到《西游记》、《红楼梦》，我喜欢那种沉浸在故事情节中的感觉，我会为主人公的悲欢离合感到悲伤或快乐，会为皇帝的无知虚荣而哈哈大笑，会为丑小鸭的悲惨命运而同情心泛滥，会为白雪公主后母的恶毒而义愤填膺……我的童年生活因为作家笔下的一个个故事而变得多彩。我暗暗地下定决心，长大后，我也要当作家，把快乐带给更多的人。
当然，“理想的实现不靠空谈，靠实干”。自从有了当作家的这个理想后，我就利用一切课余时间“多读书，读好书”，积累了很多的好词好句。大量的阅读让我的作文“如虎添翼”。我还坚持每天写日记，把生活、学*中发生的特别的事情，看到的特别的风景，心里产生的奇思妙想都及时地写下来。现在，我的作文水*进步很大，而且也陆续在杂志上发表了一些作文。当杂志样刊寄到我手上的时候，当老师把我的作文展示给同学们看的时候，当同学们向我投来羡慕的目光的时候，我心里别提多甜美了！
我知道，要当个优秀作家并不是那么容易的`。前进的路上会有许多坎坷，但是我一定会勇往直前、越战越勇。有一次，我还梦见自己像莫言那样登上了诺贝尔文学奖的领奖台呢！在领奖台上，我大声地朗诵了李白的诗：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。” 在台下震天动地的掌声里，我昂起头，无限感慨：“重视理想，有了理想才能有你现在的生活！”
每个人心中都有一盏灯。它的名字是理想的；每个人都必须走一段路。它的名字叫生命。
有句名言：人们活着而不理想是很可怕的。
的确，没有理想的力量。 我有一个理想的老师。 因为每个人都说老师培养祖国的支柱；我不得不说老师是祖国的支柱。 老师就像一支红色的蜡烛，给年轻一代以光明和热情的性格和精神。它可以用两个词来形容它是燃烧的；它总是燃烧的。 老师的课是如此丰富多彩，每一章都很精彩，很生动。 我几乎看到了一个美丽的新世界。 老师教我如何成为一个人，甚至向我指明生活的方向，所以我想成为一名教师。 诗人刘沙河曾经说过：理想是石头敲响星星的火焰；理想的是灯光照亮夜色。 理想是火点燃熄灭的灯；理想的方法是引导你走向黎明。 建立理想是很容易的，但要实现理想的道路是曲折而困难的。
例如，乒乓球运动员邓亚萍只有1.5米高，但他是世界冠军。 当她还是个孩子的时候，邓亚萍非常喜欢打乒乓球。她的.父亲曾计划把邓亚萍送到郑州青年体校进行专业培训，但连续两次，体校老师认为邓亚萍很矮。 断然拒绝了。 这件事在邓亚萍年轻的头脑中引起了极大的震动。她决心用超越普通人的毅力来弥补短暂的不足。 在人生目标的指导下，邓亚萍比以往任何时候都更加努力地训练。 最后，他还了钱。 邓亚萍在10岁时赢得了河南省青年乒乓球队和单打冠军，并被选为郑州市体育委员会乒乓球队。 为了实现我的理想，我必须从现在开始更加努力地学*知识，提高我的理想。
只有这样，我才能拥有一个辉煌而壮丽的生活，而不是一个*庸的生活。
1911年，***在沈阳东关模范学校上学。一天，魏校长亲自为学生上课，题目是“立命”。正当魏校长讲到精彩处突然停下来，向学生提出一个问题：“请问为什么读书？”
教室里鸦雀无声，没有学生回答。
“如果没有人回答，我就一个个问了！”魏校长说。
魏校长走下讲台，指着前排一同学说：“你为什么而读书？”这个学生站起来说：“为光耀门楣而读书！”。魏校长点点头，又问第二个学生，回答是：为了明礼而读书。第三个被问的学生是一个靴铺老板的儿子，他很认真地回答说：“我是为我爸而读书的。”同学们听了哈哈大笑。校长对这些回答都不满意，摇了摇头来到***面前，问道：“你是为什么而读书？”
***在学生中很威武，在以前不久，辛亥革命刚刚成功，他在同学们中第一个剪掉了长长的辫子，这是很不简单的一件事，因为满清**规定，所有**男子都必须留长辫子，以表示忠于清朝朝廷，不留辫子就要杀头。因此，同学们都非常敬佩他。
***站起身来，教室里静悄悄的，大家都在等待他的回答。***非常郑重地回答道：“为中华之崛起而读书！”
“为中华之崛起而读书！”回答的多好啊！一句话，表达了***从小立志振兴中华的伟大理想。
魏校长没有想到，竟然有这样出众的学生，非常高兴。他让***坐下，然后对大家说：“有志者，当效周生啊！”意思是说，有理想的青年，都要向***学*！
是呀，我们应该向***学*，“为中华之崛起而读书”，从小就立下远大的人生理想，然后为实现这个理想而坚持不懈，勤奋学*，为人民，为国家做出贡献，这样人生才有价值。发明大王爱迪生小时候特别爱动脑筋?喜欢思考一些很奇怪的问题。爱迪生5岁那年的一天，妈妈正在厨房忙着，爱迪生飞快的跑来，睁大眼睛问：“妈妈，咱们家的那只母鸡真奇怪，它把鸡蛋放在屁股底下坐着，为什么？”妈妈笑了，对爱迪生说：“鸡妈妈那是在孵小鸡呢！鸡妈妈把蛋暖热后，小鸡就往蛋里爬出来”。小爱迪生听了，觉得真神奇。他认真想了一会儿，抬头问道：“难道把蛋放在屁股底下暖面爬出来和暖和小鸡就能出来？爱迪生说。等到饭做好了，妈妈忽然发现小爱迪生不见了，哪儿都找不到，大声喊儿子的名字。这时，听到从仓库房里传来他的声音。妈妈觉得很奇怪，过去一看，原来爱迪生在那儿做了个“窝”，里面放了好多鸡蛋，他蹲在上面。妈妈问道：“你在干什么啊？”爱迪生说：“妈妈，你不知道吗？我在孵小鸡啊！”
从此，爱迪生的母亲就当起儿子的老师。对于儿子的问题，只要她知道的，她就努力回答；不知道的，她就让儿子去看书。当她发现儿子对物理化学很感兴趣后，就给儿子买了本《派克科学读本》，她还把丈夫把家里的小楼改造成儿子的实验室。
就这样，在这个母亲的教育下，爱迪生虽然没有在学校读过几年书，却搞出许多伟大的`发明，为人类社会的发展做出了极大的贡献。
我们知道很多名人都有自己的理想，而我们也有自己的理想，但每个人的理想都不一样，比如有的人长大要当医生；有的人要当教师；有的人要当建筑师等。而这些理想不是空想，需要靠我们自己去努力去实现。
而我作为一名学生，正是树立远大理想的时候。当我们找不到方向的时候，当我们失败的时候，就想想理想这盏灯吧！它会点亮我们的人生。
五年级:XXX
尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！我是八年级150班的赵子瑞，今天我给大家演讲的题目是《理想点亮人生》。
我们从幼年一步步走向成熟，就像沿着河流逆勇而上，而在河流的源头，屹立着一座雄伟高峻的雪山，我们把它称为——理想。理想，一个最美的字眼！它包含着我们对未来的向往，对未来的期望，对未来美好的.憧憬！可是，那座令人向往的“雪山”，又岂会让我们轻易到达？这不是嘴里说说就能够办到的，所以，我会一直坚持的走下去，让那些曾经否定过我的人为他们的眼光感到无地自容。有了理想，有了目标，我就有了前进的动力！我不断地充实着自己，认真学*科学文化知识，心无他物！对于人生来说，每个人都有不同的追求，理想并不一定要伟大，我希望我将来能够在自己的岗位上出类拔萃，倾尽所能来回报为我付出万千心血的父母，给他们更好地生活，我希望我的家人因为我的成功而感到骄傲和幸福！这就是我的理想，很*凡但却不卑微！
理想是永远的力量！理想是激情、是碰撞、是寒夜里前行、风雨中追寻的方向；理想是魂梦萦绕，心底处所纠缠的向往；理想是困境里咬牙，孤独中坚强的倔强；理想是烈火中放歌、雷鸣里翱翔的狂放；理想是孤独时忍耐，流泪时微笑的坚强·····让我们放飞理想，用理想点亮人生吧！我的演讲到此结束，谢谢大家！
中国，一个响亮的名字；中国，一个富强的国家；中国，一个令人骄傲的国家。它有九百六十万*方公里的土地，它有五十六个民族，它有无数有志之士。
中国的腾飞离不开有理想的仁人志士，是他们刻苦钻研、大胆创新、勇于开拓、攻克难关，共同铸就了中华民族五千年文明的悠远和辉煌。
***这个名字听起来是不是很熟悉呢？***从小在心中树立——为中华之崛起而读书，为中国之复兴而奋斗！这是一个多么远大的理想。他为这个理想而奋斗，终于实现了理想。人只要有目标就跑得快，如果没有目标，能跑快吗?
一个人要有理想，为理想而奋斗，理想就会变成现实。如果没有理想，那么将成为无庸之辈。
理想可以把你带到成功的路上，比如王羲之。王羲之从小酷爱书法，小时候就立志成为一名大书法家，每天很用功，可是老师说他的字是“死字”。王羲之并没有灰心，后来入山拜师学艺。日复一日，年复一年的练*，当他练完第十八缸水之后，师傅才允许他走了。那时写的字已十分漂亮，被后人称作“书圣”。
理想可以说是给予生存的希望。我们学过一篇课文，是关于司马迁的故事。司马迁年轻时，遵从父亲的遗愿，立志要写一部《史记》。在他撰写这部史书期间，受李陵这件案牵连被捕了，还受尽酷刑。但他顽强地活了下来，完成了史记的编写。可见，只有坚定的信念，才能取得成功。
你们知道什么是理想吗？理想就是人们希望达到的人生目标和所追求向往的奋斗前景。
为国家富强、为人民幸福而奋斗的理想，是激励中华民族的精神力量，也是激励中华儿女的精神动力。
我们作为新一代的学生，就应该有一个理想，还要向着我们的理想奋斗。
一个人有了理想，还一定要有高尚的情操，如果没有高尚的情操，再崇高再伟大的理想也是不能达到的。
理想的实现不会一帆风顺。有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还在床上。”他形象的告诉我们一个道理：人不能在空想中生活，我们有实现理想。
让我们放飞所有的理想，用理想点亮自己的人生吧！
理想是灯，照亮了夜行的路；理想是船，载你驶向成功的彼岸；理想是雨，滋润了一方心田。
我的理想是将来能成为一名工程师。因为我特别喜欢各种小发明、小制作，喜欢看各种关于科学技术的书，有时甚至达到了痴迷的程度。
从我刚刚记事起，妈妈就给我买一些既要动手又要动脑的玩具，如雪花片、拼图、积木……我当时就很喜欢这些玩具，百玩不厌。后来等我长大了一点，我向妈妈要的玩具大多是各种各样的工程车，如压路机、起重机、大卡车等等。我经常对车进行拆卸、组装。等我再长大些时，妈妈又给我买了一套《儿童现代知识百科》和《十万个为什么》。那时我还不认识多少字，但我总是追着妈妈给我讲，也正是从那时起，我对科学知识产生了浓厚的兴趣。从那以后，我经常在家里做些小制作、小实验。一些废品成了我的宝贝：旧报纸、小纸盒、塑料瓶、吸管等等。我做过的小制作有指南针、**、飞机、地震预报灯……每当我从书上或电视上学到一种，就要试着亲自做一做。有一些我以前做过的手工，至今还保留着呢。我还喜欢折纸、玩魔尺等，这给我的课余生活带来了很多乐趣，同时也进一步增强了我对科学的探索欲望。
先进的科学技术是人类社会进步的标志。我们少年儿童一定要从小爱科学，多学*科学文化知识，用科学技术和自己勤劳的双手建设祖国，让我们的国家更富裕，更美丽，更强大。
能成为一名工程师是我的梦想，我会为自己的理想不断努力。居里夫人曾说过：“如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。”
理想点亮人生，有理想的人千万别轻言放弃，不要总认为理想离我们太远，有一句名言说：“只有想不到，没有做不到。”理想只有在经过与困难斗争之后才能实现。我希望自己一直追随着理想而生活，永不放弃。有了自信和持之以恒的努力，我相信我的理想一定会实现的。
每个人至少有理想，有个理由去坚强；每个人至少有一个理想，每天对得起夕阳。拥有理想的人才会进步，拥有理想的人才会幸福。
我也又一个理想——做一个位科学家。从小到大这个理想一直在我心中，我也为了这个理想奋斗了很久，但也想过放弃。
就在这个暑假，我又重新点燃了我对这个理想的渴望！这个暑假我会在什么地方找回信心的呢？就听我的故事吧。
这个漫长的暑假我又有一半是在我外公家度过的，在外公家我也学会了很多道理。比如说：学*的重要性，坚持到底就是胜利者。这些道理都对我有很大的帮助，让我离我的理想也更*了一步。
回到了外公家第一天早晨，我还没睡醒外婆就把我叫醒了。我擦了擦眼睛，有气无力的说：“外婆，这么早，您这是要干啥呀？”可想不到外婆却回答我说：“起早的鸟儿有虫吃。”我只好身不由己的起了床。洗漱过后，我又倒在了用竹子做的“沙发”上睡着了，可还没睡几分钟我浑身发痒，好多蚊虫呀！”此时的我真想杀死这世界上的全部蚊虫，对他们是恨之入骨啊！此时外婆叫道：“园园，吃饭了！”我只好放下我心中的愤怒去吃饭了。
吃完饭后，我甚是无聊。就跟外婆说：“外婆呀，有什么好玩的？”外婆反驳说：“有什么好玩的，马上上山背苞谷！”我不假思索的回答道?“外婆没搞错吧，你看一下才多少时间？”可外婆却说?“现在去都要搞到吃中午饭的时候才搞得完那两亩的，你不怕太阳晒的话就晚点去吧。”话一说完外婆就背上背篼上坡了。我没啥好说的，只好听外婆的话，马上背上背篼跟了上去。
“哎，好累呀！外婆，怎么还没到啊，我们上山坡都有十几分钟了！”外婆说?“还没有开始背苞谷，你就累的这个狼狈样儿了，不知道待会的几次你该怎么办！”听了这一句话我腿脚麻木，真想晕过去，我原以为我只有一次，可想不到还有很多次呢！我就像一位“残兵”一样，可外婆就像一名久经沙场的将军，对这点活没有一丝累意。就这样过了五分钟到达了目的地。我一下就坐到了土地上，深深地呼了几口气。我想：如果外公不去大伯家就好了，那样我就可以少费一点劲了可天不遂人愿啊！我只好自认倒霉呗。
该做工了，我呼了一口气，使一把劲，站了起来。我右手抓住一个苞谷，左手将苞谷杆紧紧的抓住，此时我咬紧牙关使劲一拔，苞谷掉了下来，可我却摔了一个跟头，我已经手脚朝天了。我都不知道对我对我自己说些什么了！此时想起来还是认真学*比较好，总比在这乡下干农活强。
外婆过来了，“园园，苞谷装满没？”外婆叫道。我红着脸回答：“还没，还有一半呢。”看见外婆满背的苞谷我已经没脸面对着世界了，而且我的.背篼还比外婆小。在外婆的帮助下我终于填满了背篼，外婆帮我把一背的苞谷抬在了肩上。什么！好重！此时我好混乱，该咋办？管它的，我就不信邪了！还没走十米我就开始开始左窜窜右窜窜了，踉踉跄跄的像一个醉汉，此时外婆说道：“看到了吗？不好好学*就得做农活，会让你喘不过气的。”我疑惑的问外婆：“外婆，你不累吗？”外婆回答道：“怎么会不累，你以为你外婆是什么高科技产品吗？”我想外婆回答还很风趣。“再累，也要坚持啊！不坚持到最后怎么会有好日子呢？”外婆语重心长的的说道，这句话就像海浪一样在我的心中不断起起伏伏，难以*静。外婆、又说：“我的目的只有一个，那就是把这背苞谷背回家，在中间我有可能会歇息一下，但最后还是要继续走的，直到到达目的地！”
在回家的路途中，我忘记了累，忘记了自我。只有那两句刻骨铭心的话语不断的在我耳畔环绕。我是该反省一下了，我连一个读书不到五年的外婆也不如，最起码她老人家知道坚持，知道自己的方向！而我，只是一个还没奋斗多久的就要放弃理想的嫩芽！常言道：“知错就改，善莫大焉”我既然知道自己的错误了，还有什么理由不改正？我的理想是当一位科学家！哪怕中途会很累，很苦，我也要自强不息！不经历风雨，怎么见彩虹？我相信，明天会跟美好，我相信理想就在不远的前方！
有句话叫做一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。既然我们来到了这个世界，就不能虚度自己的光阴，两手空空的归去。有了理想，才有了生活。我们应该去努力追求自己的理想，为自己的梦想而为之奋斗，只有理想才能点亮人生。
理想，是夜行的航标，引领船儿前进；理想，是璀璨的明星，照亮整个大地；理想，是指路的明灯，为你指明方向。我们的奋斗，都是建立在有理想的基础之上。哈伯特更是说过：对于盲目的船来说，所有的风都是逆风。我们正如船儿一样，没有了目标，我们怎样去努力？所以理想对于我们而言，是极为重要的。
有人说，理想就是有钱、有权、有地位，住好房、开好车、享受生活。我不得不说，这是庸俗的。追求理想难道只是为了钱吗？过着行尸走肉般的生活，什么事也不去做，这不是理想。理想更多的是在追求自己的梦想的同时，也为人类做出更多的奉献。如果你不能成为一颗大树，那么你也可以做一颗路边的小草，但你要做路边最富生命力的小草；如果你不能做一条大河，那么你就做一条小溪，但你要做一条最清澈明亮的小溪，不论你的理想再渺小，不论你做了些什么，只要你尽力地做到最好，也是一种对理想的追求，同样也可以诠释生命的价值！
理想不是梦，它需要我们去付诸于行动，所以实现理想总会有各种困难与挫折，会给我们带来痛苦与失望。但是，我们就不去追求理想了吗？司马迁为了写出《史记》这部巨作，他不辞辛苦地爬山涉水，走访四处，了解史实；李时珍冒着生命危险，住着悬崖边的草屋采摘植物，《本草纲目》就是这样得来的。因此，为了追求理想，即使有黑暗的世界，我们点点摸索；有崎岖的路，我们跌倒了又站起来；有重重困难，我们条条去解决。世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。那种克服了困难的成就感与喜悦感，不经历艰难与挫折，我们怎能感受到呢？
弗罗斯特的《未选择的路》里有这样一句话：我选择了人迹更少的那一条，从此决定了我一生的道路。诚然，谁也不能保证，追求理想就一定会成功，意外总是让人始料不及。但是，我们也不要后悔，因为追求理想的过程可能比实现理想更要有趣、更值得我们回味。当我们追求理想时，我们就会有收获，懂得了经验与教训，是我们人生路上一颗宝贵的点金石。并且，你不懈坚持的精神更会激励、鼓动更多的人去追求理想，让更多的人实现梦想不是更好吗？
对于理想，我们说了这么多。那么我们作为中学生，我们应该如何去追求并实现自己的理想呢？
每个人都有自己的理想。小时候，当看到美丽的图画时，我想当一名画家。后来，我想当一名老师，因为老师值得人们尊敬。*年来，我更想当一名体育运动员，希望能像刘翔一样能在奥运赛场上为国争光。我曾不止一次对着天空中的流星悄悄地许愿。现在终于明白，对着流星许愿只是心理上的安慰。为了这个理想，我在不断的和困难拼搏、奋斗。
记得从一年级起我就疯狂的爱上了体育，只要一有时间，我都是在运动场上。我努力着，坚持着，为理想奋斗着。时光快速地流过，我已是一名四年级的学生了，我珍惜着分分秒秒，坚持着锻炼，坚持着学*。但未能达到我想要的成绩，我很灰心，很难过，甚至放弃过。泪水连连，我仿佛看到远方有盏明亮的灯，为我指明方向。于是我擦干泪水，鼓起勇气，向我理想的彼岸出发。当困难来临的时候，我会为自己点亮一盏灯，衬托黑暗，衬托迷雾，照亮我前进的路。
只有努力，只有拼搏，梦想的灯塔才会发出鼓励你的光芒，他不仅可以照亮自己，还可以照亮他人。努力吧，奋斗吧，让困难永远的被你征服。给自己点一盏灯，当你在人生的道路上，找不到方向的时候；给自己点一盏灯，当你为一时的失败而痛苦的时候，便想想自己的梦想，你就有了面对失败的勇气……
理想之灯，只有愿意为理想奋斗的人才会被理想点亮。请为自己找一个合适的理想，并为之去努力，去奋斗吧！
——理想点亮人生征文实用五篇
理想是一盏灯，在你茫然的时候，为你燃起，照亮你生命的每一个角落。
理想是一盏灯，在你快乐的时候，为你燃起，照亮你未来的每一个片段。
儿时的理想
小时候，一回到家，便放下书包，邀两三个朋友去河边捡石头，是那种又大又圆的鹅卵石，很美丽。我们把石头放在一边，便回去拿自己家的积木，伙伴们说想做一个又大又漂亮而且带游泳池的房子，于是我们围在一起，用了很多积木，造了一个很大很大的房子，还在里面用鹅卵石铺了一个游泳池。
“要是我能住进去该多好啊!”我自言自语。
“你长大了自己造啊!”妈妈说。听完后，我高兴极了。以后我就自己造最漂亮的房子，而且还要有游泳池的——这便成了我小小的理想。但是老师告诉我，做房子也要看很多书，所以我便总是要妈妈给我买书，什么书我都看。因为理想，我爱上了看书。
上学的理想
稍稍长大了点，我懂得要实现理想，就必须拼命地学*。老师给我们讲了很多故事，讲一些伟人们小时候的学*生活，老师也总让我们写作文，写自己的感想。我把自己对生活的感悟都写进作文里，坚持每天都写，甚至有一次我的作文得了奖。从那时起，我更加疯狂了，早晚都写，因为我想成为一名作家，用清澈的文字表达我的思想。因为理想，我爱上学*。
现在的理想
总想着有更大的进步，哪怕每天只进步一点点。积累多了，就能进步。现在的我，只想能考上一所理想的高中。每天忙碌着，我把理想化成了许多小目标，达到一个目标，离我的理想就更*了一步。早就听说过一句话：“生活的理想就是为了理想的生活”。为了理想，我会更加努力拼搏。
理想是动力，催我奋进。
理想是灯塔，点亮了我的人生。
每个人心中都有一盏灯，它的名字叫理想；每个人都要走一段路，它的名字叫人生。有一句名言：人活着没有理想是可怕的。的确，没有理想，哪来的劲头？
我有一个理想，就是当一名老师。因为大家都说老师培养着祖国的栋梁；我却要说老师就是祖国的栋梁。老师像一支红烛，为后辈献出了光和热，老师的品格和精神，能够用两个字来形容，那就是燃烧；不停的燃烧！老师讲的课是那样的多彩，每一个章节都十分的精彩，十分的生动。简直让我看到了一个斑斓的新世界。老师教会我知识，教会我怎样做人，甚至给我指明人生的方向，所以我想当一名老师。
诗人流沙河以前说过：“理想是石，敲出星星之火；理想是灯，照亮夜行的路。理想是火，点燃熄灭的灯；理想是路，引你走向黎明。”
树立理想是容易的，但是实现理想的道路是曲折而又艰难的，需要努力刻苦、脚踏实地、永不放弃的精神。比如说乒乓球运动员邓亚萍，身高只有一米五，却是一名世界冠军。小时候的邓亚萍就十分喜欢打乒乓球，父亲曾打算送邓亚萍到郑州市少年体校进行专业培养，但是一连两次，体校老师都嫌邓亚萍个子矮，断然回绝了。这件事在邓亚萍幼小的心灵中引起了很大的震动，她暗下决心，必须要以超越常人的毅力弥补个子矮的不足。有了人生目标的指引，邓亚萍训练起来比以前更加刻苦了。最后，付出有了回报。 0岁那年，邓亚萍获得河南省少年乒乓球比赛团体和单打两项冠军，并入选郑州市体委乒乓球队。
为了实现我的理想，从此刻起，我要更加的努力学*知识、增强本领，实现理想。只有这样，我才能拥有辉煌壮丽的人生，而不是碌碌无为地度过一生。
俄国作家列夫·托尔斯泰曾经说过：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向就没有生活。”的确，理想催人奋进，指引着我们为之努力、拼搏，我们的人生，因为有理想而变得绚丽多彩，我们的生命之花也因理想的存在而绽放。理想是十分美好的，它充满着每个人对未来的期望，同时也是每个人对自己人生的规划。
理想之所以称为理想，是因为它是人们对未来生活的一种设想，而并非现实，理想与现实之间是有着一定差距的，但是它又与现实有着一定的联系，它基于现实之上，需要人们去实现。我们每一个人都有自己的理想，也许它距离我们很遥远，但是我们却可以通过努力来实现它，“世上无难事，只怕有心人”，我们的最终目的`就是实现我们的理想，从而改变我们的人生。然而，实现理想是一个拼搏的过程，它绝非易事，但我相信，只要努力、付出，理想也会为人所征服。理想就好比是一座山峰，而实现理想的过程就是我们爬山的过程，最终爬上了山顶，我们也就实现了理想，同样也是到达了人生的顶峰，此时，我们就是胜利者。但是实现理想的过程是艰苦的，要知道“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”只有经得住命运的考验，我们才能够实现理想，古语有云：“……故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”说的也正是这个道理。
理想对一个人的成功起着至关重要的的作用。囊萤夜读的车胤若是没有理想，最终也就不会成为一代思想家;被元军俘虏的文天祥若是没有理想，也就不会有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这样的千古名句流传至今;越王勾践若是没有理想，就不会有“卧薪尝胆灭吴国”的传奇……可见，一代伟人们的成就，源自于他们的理想，他们用理想谱写了人生的辉煌，用理想点亮了他们的人生!
作为一名学生，我们所处的正是如花般的年纪，正是树立远大理想的时候。让我们给自己点上一盏理想之灯吧，当我们找不到方向的时候，当我们为失败而痛苦的时候，当我们因害怕前方的黑暗而不敢前进的时候，就想一想这盏理想之灯吧，它会驱走眼前的黑暗，点亮我们的人生!
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何好处？有梦想萦绕的日子是宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗！
我们常听到这样一句话，叫“学到老，活到老。”学*是伴随一个人终身的事情，尤其是对于我们学生来说，我们的任务就是学*。好好想想，如果没有学*，就不会有传载中华民族悠久历史的方块汉字，就不会有蒸汽机、电灯、电话的发明;如果没有学*，人类将永久生活在愚昧和黑暗的原始社会中，也同样没有了大科学家牛顿所站立的巨人的肩膀;如果没有学*，也就没有这天先进的科技与我们幸福的生活。同时，追求理想的前提就是勤奋学*。
孔子说：博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。这天的我们，应谨记他的话，放飞自己的青春，用勤劳的汗水铺就未来的成功之路。好的开始是成功的一半，树立了理想，你就已经迈进了成功的第一步。然而，光有理想是不够的，更重要的是要勤奋努力。
“天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水。”“罗马并非一日造成，成功并非一蹴而就。”不错，要实现自己的理想，就务必付出自己辛勤的汗水。因为“春华秋实”，只有努力，才能收获。在学术上，凡古今中外，无一例外。爱因斯坦花了整整七年的时间，建立起了相对论的理论基础，而爱迪生为了寻找做电灯灯丝的材料，通宵达旦地工作，摘录了4万多页资料，试验过1600多种矿物和6000多种植物，最后使电灯发出耀眼的光芒。而伟大的药物学家李时珍更是花了27年时间，才编成100多万字的巨著《本草纲目》。
才能来自勤奋，勤奋铸就成功。对此，我是深有体会的。记得在初一上半学期的期中考试中，我发挥十分不理想。但此后我奋发努力，用心进取，制定了周密的学*计划，做了超多的课外练*，遇到不懂的问题及时请教老师，最后在期末考试中获得年级组第三名的优异成绩。又经过我不懈的努力，在刚刚结束的测试中，我取得了年组第一，应对那么多有实力的同学，我的压力也很大，但我会把压力变为动力，也期望各位同学都能用心努力，让我们共同前进，超越自己，挑战自己，成绩只能代表过去，只要我们努力了，只要我们无愧于心……
天空上不会掉馅饼，世上没有免费的午餐。因此，我们就应从此刻开始，抓紧时间，努力学*，只有这样，我们才能学有所成，为未来打下坚实的基础。
理想召唤行动。同学们，让我们树立远大的理想，并且为理想而不断努力，将来才会拥有成功，拥有辉煌灿烂的人生！
每个人心中都有一盏灯，它的名字叫理想；每个人都要走一段路，它的名字叫人生。有一句名言：人活着没有理想是可怕的。的确，没有理想，哪来的劲头？
我有一个理想，就是当一名老师。因为大家都说老师培养着祖国的栋梁；我却要说老师就是祖国的栋梁。老师像一支红烛，为后辈献出了光和热，老师的品格和精神，能够用两个字来形容，那就是燃烧；不停的燃烧！老师讲的课是那样的多彩，每一个章节都十分的精彩，十分的生动。简直让我看到了一个斑斓的新世界。老师教会我知识，教会我怎样做人，甚至给我指明人生的方向，所以我想当一名老师。
诗人流沙河以前说过：“理想是石，敲出星星之火；理想是灯，照亮夜行的路。理想是火，点燃熄灭的灯；理想是路，引你走向黎明。”
树立理想是容易的，但是实现理想的道路是曲折而又艰难的，需要努力刻苦、脚踏实地、永不放弃的精神。比如说乒乓球运动员邓亚萍，身高只有一米五，却是一名世界冠军。小时候的邓亚萍就十分喜欢打乒乓球，父亲曾打算送邓亚萍到郑州市少年体校进行专业培养，但是一连两次，体校老师都嫌邓亚萍个子矮，断然回绝了。这件事在邓亚萍幼小的心灵中引起了很大的震动，她暗下决心，必须要以超越常人的毅力弥补个子矮的不足。有了人生目标的指引，邓亚萍训练起来比以前更加刻苦了。最后，付出有了回报。10岁那年，邓亚萍获得河南省少年乒乓球比赛团体和单打两项冠军，并入选郑州市体委乒乓球队。
为了实现我的理想，从此刻起，我要更加的努力学*知识、增强本领，实现理想。只有这样，我才能拥有辉煌壮丽的人生，而不是碌碌无为地度过一生。
