一、指导思想
营造浓厚的读书氛围，提升学生的人文素养，提高学校的办学品位，努力创建“书香校园”品牌特色，扎实推进《中华诵·国学经典诵读》课程的实施。
二、活动主题
诵读中华经典美文，传承华夏文明古风
三、活动内容
1、参赛对象：三至五年级学生以校为单位参加诵读比赛。鼓励教师与学生同台诵读。
2、诵读内容：选自《中华诵·国学经典诵读》教材或经典古诗文（包括《三字经》《弟子规》《晨读对韵》《增广贤文》《千字文》《论语》等）。
3、比赛形式：以集体诵读为基本形式，可以伴以对诵、小组朗诵、配乐朗诵、吟唱、舞蹈等不同形式，配乐表演与所朗诵篇章意境吻合，节奏和谐。但要注意，参赛形式以诵读为主，舞台艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。每个节目的时间请控制在6分钟内，超时者取消参赛资格。
4、比赛时间：（待定）
5、比赛地点：（待定）
四、评比奖励办法
1、邀请教育局、县研训中心领导及相关老师组成评委会，进行现场打分。
2、根据比赛情况和现场评分，设立一等奖2名，二等奖4名，三等奖6名，优秀奖若干名。
3、对获奖单位颁发集体荣誉奖状，对获得一、二、三等奖的指导教师（每个节目1——2名）颁发奖状。
五、相关事宜
1、各校要集中精力，抓紧时间，扎实做好选材和诵读形式的编排训练工作。
2、参赛时，必须有专人带队，全程负责学生安全。
3、未尽事宜，另行通知。
国学是中华传统文化的精华，它沉淀于历史的.长河，而又升华于现代的社会，既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。为深入贯彻落实**中央、***《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》，在全区小学弘扬民族传统，传承国学经典文化，帮助广大青少年树立正确的世界观、人生观、价值观，因此，为响应区教育局纪念清明节的批示，我们新桥小学特此举办小学生国学经典诵读比赛活动。为切实做好有关工作，确保比赛活动圆满成功，特制定本工作方案。
一、 活动名称
新桥小学20xx年小学生国学经典诵读比赛
二、 活动时间
比赛时间：20xx年4月3日下午2：00
三、地点
新桥小学前楼小广场
四、 活动主题
诵读国学经典，传承华夏文明――献给清明节的歌
五、 活动内容
1、参赛对象：新桥小学中高年级小学生。
2、比赛分组：比赛分一、二、三年级三个组
3、比赛内容从《弟子规》、《三字经》、《论语》、经典古诗等国学经典书目中自选。
4、比赛形式：
1、以个人诵读为基本形式，鼓励编排对诵、小组朗诵、配乐朗诵等艺术表演形式，参加展示活动；
2、以集体诵读为基本形式参加展示活动，人数为10―30人，每个节目时间3-5分钟为宜。
六、报名方法
由参赛单位班级报名。
报名时间：4月1-2日。
七、奖项设置
分个人诵读和集体诵读两个类别奖励，每个类别按比赛组别奖前三名。
八、 活动组织机构
为确保活动取得效果，新桥小学生国学经典诵读比赛组委会。
组委会主任：
评委成员
一、指导思想：
营造浓厚的读书氛围，提升学生的人文素养，提高学校的办学品位，努力创建“书香校园”品牌特色，扎实推进新教育实验。
二、活动主题：
书香溢满校园，读书伴我成长
三、活动流程：
（一）时间：4月23日
（二）地点：学校操场
（三）流程：
1、领导致辞（曹校长）
2、学生倡议（吴怡）
3、国学经典诵读比赛
、参赛形式：1、个人组2、集体组（20—30人）
参赛要求：
、参赛作品：中**学经典网诵读系列。
2、参赛形式：形式丰富，具有艺术性。
3、每个班都要推出一名个人、一个集体。
4、全校分低、中、高三个年级组进行比赛。
评委：曹正轩李国瑞徐建峰刘丽丽李新建石新梅孙海玲冒国*
评分标准：
1、精神面貌好（20％）
2、普通话标准，诵读流畅，语速、语调恰当，停顿合理（40％）
3、诵读形式丰富，感情处理得当，富有表现力、感染力（30％）
4、诵读时间：1-2分钟（10％）
奖励方法：
每个年级大组评出一等奖1名，二等奖2名，三等奖5名。比赛顺序：一到六先集体后个人
后勤工作安排：
（1）奖状准备、统计：卞正国陈广才
（2）报导：朱琳琳
（3）音响、拍摄：朱中华焦红亮
（4）集队：朱中华、朱志勇
（5）评分表、横幅、审稿、后台总监：朱志勇
（6）颁奖程序：先颁个人，再颁集体。
颁奖嘉宾：三位校长。
国学是中华传统文化的精华，它沉淀于历史的长河，而又升华于现代的社会，既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。为深入贯彻落实**中央、***《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》，在全区小学弘扬民族传统，传承国学经典文化，帮助广大青少年树立正确的世界观、人生观、价值观，因此，为响应区教育局纪念清明节的批示，我们新桥小学特此举办小学生国学经典诵读比赛活动。为切实做好有关工作，确保比赛活动圆满成功，特制定本工作方案。
一、 活动名称
新桥小学20xx年小学生国学经典诵读比赛
二、 活动时间
比赛时间：20xx年4月3日下午2：00
三、地点
新桥小学前楼小广场
四、 活动主题
诵读国学经典，传承华夏文明——献给清明节的歌
五、 活动内容
1、参赛对象：新桥小学中高年级小学生。
2、比赛分组：比赛分一、二、三年级三个组
3、比赛内容从《弟子规》、《三字经》、《论语》、经典古诗等国学经典书目中自选。
4、比赛形式：
1、以个人诵读为基本形式，鼓励编排对诵、小组朗诵、配乐朗诵等艺术表演形式，参加展示活动；
2、以集体诵读为基本形式参加展示活动，人数为10—30人，每个节目时间3-5分钟为宜。
六、报名方法
由参赛单位班级报名。
报名时间：4月1-2日。
七、奖项设置
分个人诵读和集体诵读两个类别奖励，每个类别按比赛组别奖前三名。
八、 活动组织机构
为确保活动取得效果，新桥小学生国学经典诵读比赛组委会。
组委会主任：
评委成员
一、指导思想：
国学是中华民族的传统文化，蕴含着民族精神和民族情感，承载着中华民族的思想精华。为传承和弘扬中华传统文化，从中华传统文化里汲取精华，吸取智慧，让学生在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，潜移默化地提高文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感。
我校特开展以“诵读中华经典，传承华夏文明”为主题的国学经典诵读比赛。活动具体安排如下：
二、活动意义：
1、传承中华文化之精神，丰富师生精神文化世界，培育博学、多思的深厚校园文化氛围。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。
2、培养孩子的读书兴趣，提升了语文能力。在指认式诵读中使低年级学生扩大了识字量，在吟诵表演中让中高年级学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学*、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。
3、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中**学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。
4、提高孩子的注意力、记忆力。让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。
三、活动内容：
1、参赛对象：一至六年级学生以班为单位参加诵读比赛。鼓励教师与学生同台诵读。
2、诵读内容：《弟子规》第一至第二章为必背章节，其他为加分章节。
3、比赛形式：以集体诵读、朗诵为基本形式，可以伴以对诵、小组朗诵。
——国学经典诵读比赛篇目 (菁华5篇)
梦游天姥吟留别(李白)
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕*，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
归去来兮辞（陶渊明）
归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存；携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜；倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关；策扶老以流憩，时
矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还；景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟；既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流；善万物之得时，感吾生之行休！
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留。胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
与宋元思书（吴均）
风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。急流甚箭，猛浪若奔，夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
白雪歌送武判官归京（岑参）
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
阿房宫赋（杜牧）
六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也；雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年！燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间；鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家，奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举。楚人一炬，可怜焦土。
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
——小学国学经典诵读比赛方案 (菁华3篇)
一、指导思想：
营造浓厚的'读书氛围，提升学生的人文素养，提高学校的办学品位，努力创建“书香校园”品牌特色，扎实推进新教育实验。
二、活动主题：
书香溢满校园，读书伴我成长
三、活动流程：
（一）时间：4月23日
（二）地点：学校操场
（三）流程：
1、领导致辞（曹校长）
2、学生倡议（吴怡）
3、国学经典诵读比赛
4、参赛形式：1、个人组2、集体组（20—30人）
参赛要求：
1、参赛作品：中*学经典网诵读系列。
2、参赛形式：形式丰富，具有艺术性。
3、每个班都要推出一名个人、一个集体。
4、全校分低、中、高三个年级组进行比赛。
评委：曹正轩李国瑞徐建峰刘丽丽李新建石新梅孙海玲冒国*
评分标准：
1、精神面貌好（20％）
2、普通话标准，诵读流畅，语速、语调恰当，停顿合理（40％）
3、诵读形式丰富，感情处理得当，富有表现力、感染力（30％）
4、诵读时间：1-2分钟（10％）
奖励方法：
每个年级大组评出一等奖1名，二等奖2名，三等奖5名。比赛顺序：一到六先集体后个人
后勤工作安排：
（1）奖状准备、统计：卞正国陈广才
（2）报导：朱琳琳
（3）音响、拍摄：朱中华焦红亮
（4）集队：朱中华、朱志勇
（5）评分表、横幅、审稿、后台总监：朱志勇
（6）颁奖程序：先颁个人，再颁集体。
颁奖嘉宾：三位校长。
一、指导思想：
营造浓厚的读书氛围，提升学生的人文素养，提高学校的办学品位，努力创建“书香校园”品牌特色，扎实推进新教育实验。
二、活动主题：
书香溢满校园，读书伴我成长
三、活动流程：
（一）时间：4月23日
（二）地点：学校操场
（三）流程：
1、领导致辞（曹校长）
2、学生倡议（吴怡）
3、国学经典诵读比赛
参赛形式：
1、个人组
2、集体组（20—30人）
参赛要求：
1、参赛作品：中*学经典网诵读系列。
2、参赛形式：形式丰富，具有艺术性。
3、每个班都要推出一名个人、一个集体。
4、全校分低、中、高三个年级组进行比赛。
评委：曹正轩李国瑞徐建峰刘丽丽李新建石新梅孙海玲冒国*
评分标准：
1、精神面貌好（20％）
2、普通话标准，诵读流畅，语速、语调恰当，停顿合理（40％）
3、诵读形式丰富，感情处理得当，富有表现力、感染力（30％）
4、诵读时间：1-2分钟（10％）
奖励方法：
每个年级大组评出一等奖1名，二等奖2名，三等奖5名。比赛顺序：一到六先集体后个人
后勤工作安排：
（1）奖状准备、统计：卞正国陈广才
（2）报导：朱琳琳
（3）音响、拍摄：朱中华焦红亮
（4）集队：朱中华、朱志勇
（5）评分表、横幅、审稿、后台总监：朱志勇
（6）颁奖程序：先颁个人，再颁集体。
颁奖嘉宾：三位校长。
国学是中华传统文化的精华，它沉淀于历史的长河，而又升华于现代的社会，既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。为深入贯彻落实*中央、*《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设若干意见》，在全区小学弘扬民族传统，传承国学经典文化，帮助广大青少年树立正确的世界观、人生观、价值观，因此，为响应区教育局纪念清明节的批示，我们新桥小学特此举办小学生国学经典诵读比赛活动。为切实做好有关工作，确保比赛活动圆满成功，特制定本工作方案。
一、活动名称
新桥小学20xx年小学生国学经典诵读比赛
二、活动时间
比赛时间：20xx年4月3日下午2：00
三、地点
新桥小学前楼小广场
四、活动主题
诵读国学经典，传承华夏文明——献给清明节的歌
五、活动内容
1、参赛对象：新桥小学中高年级小学生。
2、比赛分组：比赛分一、二、三年级三个组
3、比赛内容从《弟子规》、《三字经》、《论语》、经典古诗等国学经典书目中自选。
4、比赛形式：
1、以个人诵读为基本形式，鼓励编排对诵、小组朗诵、配乐朗诵等艺术表演形式，参加展示活动；
2、以集体诵读为基本形式参加展示活动，人数为10—30人，每个节目时间3-5分钟为宜。
六、报名方法
由参赛单位班级报名。
报名时间：4月1-2日。
七、奖项设置
分个人诵读和集体诵读两个类别奖励，每个类别按比赛组别奖前三名。
八、活动组织机构
为确保活动取得效果，新桥小学生国学经典诵读比赛组委会。
组委会主任：
评委成员
——经典诵读比赛活动方案 (菁华6篇)
一、活动目标
(一)抓住学生的最佳记忆期，通过学校和家庭组织学生诵读诗文经典，培养学生博览群书的良好*惯，在校内形成热爱读书的良好风气，营造勤奋读书、努力学*、奋发向上的校园文化。
(二)增加学生的阅读量，使学生在阅读中开阔视野，提高兴趣，增长知识，培养能力，逐步养成良好的阅读*惯。
(三)提高学生思想道德素质和文化素养，促进学生更新知识，活跃思维，提高综合实践能力。
二、活动要求
(一)广泛宣传经典诵读的目的意义，不给家长增加经济负担，取得社会、家长的支持。
(二)各班要有计划、有步骤地开展经典诵读活动，抓好过程管理。
(三)保护学生的诵读兴趣，不增加学生课业负担。积极创设良好的诵读氛围和环境，提倡通过经常的、轻松的诵读，自然成诵。不定诵读指标，以保护学生的诵读兴趣。
(四)各班要结合课外阅读活动，结合评选诵读小能手活动和诵读经典竞赛等，使“国学经典诵读”活动不断深化。
三、诵读内容
各班自选内容，旨在提高中小学生人文素养和弘扬民族精神的有关励志、爱国、惜时、亲情、好学等方面的诗文和中外现、当代美文。
四、组织开展全校“国学经典诵读”比赛活动。
（一）初一、初二每班出一名选手参赛
（二）比赛程序
1.初赛
初赛由各班自行组织进行。各班广泛开展“经典诵读”活动，在此基础上组织进行初赛，确定决赛参加对象，并于9月22日前把决赛报名表上交到政教处。
2.决赛
决赛由学校统一组织进行，时间初定为：9月25日下午2:20
（三）比赛规则
1.抽签决定出场顺序。
2.诵读作品自选，但必须是经典诵读篇目。
3.参赛选手必须脱稿朗诵。诵读时可加音乐伴奏，伴奏音源由选手自备。
4.每位参赛选手比赛时间限制在8分钟以内。（超时将酌情扣分）
5.评分标准：
比赛采取100分制，其中：
a.作品内容（15分）：选材内容符合比赛要求，具有一定的教育意义；
b.节目形式（15分）：形式灵活新颖，令人耳目一新。如有配乐，配乐与所朗诵篇章意境吻合，节奏和谐；
c.语言技巧（40分）：普通话标准，发音准确，吐字清晰，嗓音条件较好，声音圆润悦耳，语言流畅，语速得当；
d.临场表现（30分）：衣着得体，体态语适当，表演到位，台风大方，感情充沛，感染力强，现场效果好。
五、评委：韩松、胡春雷、赵晓春、吴文明、邱孔龙
六、奖项设置
一等奖2名，二等奖4名，三等奖6名。
总之，我校将以这次比赛活动为契机，在师生中广泛开展“经典诵读”活动，在全校掀起国学经典诵读的热潮，真正让广大师生阅读经典，亲*经典，热爱经典。
政教处
一、活动主题
诵读中华经典美文传承华夏文明古风
二、活动意义
国学经典是中华传统文化的精华。通过系统的国学经典诵读活动，弘扬祖国优秀的传统文化，让学生在诵读过程中获得古诗文经典的基本熏陶和修养，提高文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感。
三、活动内容
1、参赛对象：湖村乡小学全体学生。
2、比赛分组：分完小组和中小组两个组别。
3、比赛内容从《弟子规》、《三字经》、唐诗宋词等国学经典书目中自选。
4、比赛形式： 以小集体诵读为基本形式，鼓励编排对诵、小组朗诵、配乐朗诵等艺术表演形式，参加展示活动，每个节目时间3-5分钟为宜。
5、着装要求：服装统一，整齐大方。中小全体学生着校服 。
6、比赛时间：10月20日 地点：中心小学操场
四、评比奖励办法
1、邀请学校领导及相关老师组成评委会，根据各校的诵读形式、表演特点及诵读整体效果等方面进行现场打分。
2、根据比赛情况和现场评分，完小和中小组各设立一等奖1名，二等奖3名，三等奖6名。
四、活动流程：
（一）、主持人致词
（二）、诵读展示
（三）、现场评奖
（四）、领导讲话
（五）、现场颁奖
五、现场具体工作安排
1、 评委小组
组长： 谢国星
组员： 王晓燕 杨枝洪 祝志妹 杨秀云 陆小燕
工作职责：组长负责评委小组的领导工作，评委小组主要负责现场的评奖工作。
2、宣传小组
组长：宁福林
成员：刘其锋 吴旺龙 刘慧 邱淑娟 宁德斌
工作职责：组长负责宣传组的领导工作，宣传组主要负责现场布置，包括音响的调试和横幅的悬挂工作，活动全程的摄像录影及刻制光盘工作等。
3、秩序小组
组长：周新闻
成员：胡波 陈娟各班主任
工作职责：组长负责秩序小组的领导工作，秩序小组主要负责维护现场秩序，使之稳定有序。
六、相关事宜
1、各校各班要集中精力，抓紧时间，扎实做好选材和诵读形式的`编排训练工作。
2、未尽事宜，另行通知，希望各小组要明确目标，落实职责，规定时限，高质量的完成工作。
一、比赛目的：
1、营造学*氛围，让学生深入了解《三字经》。
2、学*中华经典、弘扬传统文化。
二、参赛对象：
1-6年级全体学生
三、比赛时间：
20xx年9月15日
四、比赛地点：
六年级教室
五、比赛规则：
1、诵读《三字经》
2、形式：选手抽签，按抽签顺序上场
六、评委
秦相伟、秦文付、秦诚
七、评分标准：
评委当场亮分，去掉一个最高分、去掉一个最低分，然后取*均分作为选手的最后得分。
八、奖项设置：
按总分高低评出一、二、三等奖若干名。
《三字经》经典诵读比赛活动总结
我校举办的《三字经》经典诵读比赛在学生们生声情并茂的表演声中拉下帷幕，活动虽然告一段落，但是留给我们的回味却是深长而久远的。
首先，同学们用稚嫩的声调再一次诠释了《三字经》的美，展现了我们学生追求美、展示美的情操，令人感动。通过聆听，你能发现什么叫意境之美，什么叫经典之美。本次活动目的之一就是培养大家发现美、欣赏美、展示美、歌颂美。我们取得了预期的目的和效果。
其次，目前我校正在开展的“书香校园建设活动”，就是要引导学生重温历史，追溯文化，和我们对中华民族产生自豪之情，对中华文化产生景仰之情，这也是一堂形式生动、内涵丰富的爱国主义课程，是书香校园建设的重要形式。
同时，更重要的是希望通过这种形式培养大家长期读诵积累的*惯，用经典熏陶气质、培养品德。同学们正是读书最好的时期，记忆力最佳时期，一定要在老师们的精心指导下，大量阅读、大量背诵，记住了你才会获得，有了这份财富。践行了你才能拥有高尚品质。
所以，我校要将这项活动一直办下去，并且要越办越好。各位老师，特别是语文老师要多费心思，精心选材、悉心指导，让凡是从我们学校走出去的学生都能满腹经纶，知书达理，懂得孝亲，胸怀感恩。这也是学校、家长和社会对同学们的期待。
最后，对本次活动辛勤的组织老师表示诚挚的感谢，对积极组织参与的班级和获奖班级及同学们表示热烈的祝贺！
一、指导思想：
为进一步贯彻落实《关于在全市义务教育阶段学校开展“普通话进校园，书法进课堂，诵读进教材”活动的意见》，以提高学生的语言文字规范意识和应用能力为宗旨，以“弘扬中华经典诗文，增强民族自豪感”为主题，以经典古诗文为载体，以语文学科教学、课外活动、课外阅读为主阵地，努力创建良好的校园文化，积极营造浓郁的读书氛围，为师生搭建了解*传统文化、继承民族智慧的*台，丰富师生的课余生活，让师生“与圣贤为友，与经典同行”，全面提升我校小学生的思想道德水*和人格素质，提高德育效能，培育民族精神。
二、活动原则
1.坚持德、智、体、美相结合原则。
2.坚持中华传统美德教育、革命传统美德教育相结合原则。
3.坚持德育工作与语文学科教学相结合原则。
4.坚持抓好典型、以点带面相结合原则。
5.坚持“经典诗文诵读”活动与校园文化建设相结合原则。
6.坚持与语文活动课、写字课、班队课、综合实践活动相结合的原则。
三、比赛时间
1、“中华经典诗文诵读”比赛定于 11月25日下午，地点：新五楼多媒体教室。
2、“古诗大擂台”活动定于11月29日下午第一、二节课举行，一、二、四年级在新五楼多媒体教室，三、五、六在四楼会议室。
四、活动要求及措施
1、以新课标推荐学生必读古诗篇目为主，可结合学生实际适当增删篇目。
2、以语文老师为辅导老师，因材施教，学生诵读进度不强调一致。
3、每天上午到校后，学生须自由诵读经典十分钟，每节语文课前必须诵读经典一分钟。
4、鼓励学生利用好课余时间，如午饭后、活动课及在家休息时间等，每天诵读时间不低于20分钟。
5、只求熟背，不求深解，只求感悟，注重积累，让学生终生去消化理解。
6、诵读活动要方法灵活、形式多样、时间自由、师生共赏。
五、活动检查
1、中华经典诗文诵读
主要考查班级整体诵读实力。每班推选一个节目参赛，比赛内容可以是古诗词为主，可以是儿童诗，也可以是经典诗歌及现代散文。每个节目参赛时间控制在五分钟以内，比赛形式可以多样：讲美文、演经典、诵名篇、诵伴舞、师生诵等形式皆可，教师必须根据诵读内容为学生选配合适的背景音乐。
2、“古诗大擂台”活动
主要考查学生的古诗积累数目。先在班级内部比赛，选前三名选手参加年级组比赛。比赛前要求班主任或语文教师统计好学生参赛熟背的古诗数量并填好相关表格。
六、奖项设置
1、根据学生朗诵水*，中华经典诵读每个年级设集体一等奖1名，二等奖2名，三等奖2名。
2、根据学生背诵数量，古诗大擂台每个年级设个人一等奖2名，二等奖3名，三等奖4名。
3、一、二、三等奖分别记3、2、1分，根据获奖情况累计得分，每个年级评选一个优秀组织奖。
七、其他要求
1、比赛现场播放的音视频背景文件，尽可能用mp3/mpeg文件格式，方便汇总及播放，尽量避免用音乐cd或vcd、dvd等格式。音视频文件应提前做好测试，需能在windows自带media palyer媒体播放器播放。flash动画文件易造成音画不同步，ppt文件易出现不同版本的播放效果差异以及媒体文件调用路径问题等，应尽量避免使用。统一在赛前提前一天提交音视频背景文件并调试音量(赛前两小时不接收任何文件)。建议直接用优盘提交mp3/mpeg文件交刘文杰老师，并做好备份。
2、中华经典诵读比赛参赛节目报名表须以电子稿形式传至xx，截止时间为11月22日下午放学前，逾期不报视为弃权。
3、各班“中华经典诗文诵读比赛”和“古诗大擂台”活动的结果将与本班班主任、语文教师的考核工作紧密关联。
一、指导思想：
紧紧围绕社会主义核心价值体系建设，开展“我们的节日端午”主题系列活动，通过经典诵读活动，以全员参与阅读活动、赛诗会等方式，吟诵、传唱屈原诗歌、中华历代爱国主义诗篇等，让全体学生在感受传统文化氛围的同时，受到爱国主义教育和传统美德教育，增强爱国主义情感。引导学生进一步了解认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，营造文明和谐的社会环境。
二、活动主题：
诵中华经典，做有德少年
三、活动时间：xx
四、活动对象：
一至六年级学生
五、活动安排：
开展“端午”爱国中华经典诗篇诵读活动
1、收集有关屈原、端午节的诗词，班会课、午会课内广泛诵读。通过吟诵屈原诗歌、中华历代经典爱国主义诗篇，掀起缅怀屈原爱国主义精神，认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，营造文明和谐的社会环境。
2、挑选其中一首诗词，班级内排演，以此纪念爱国主义诗人屈原，传承爱国主义精神。
3、参加校级“我们的节日——端午节”经典诵读诗歌朗诵会比赛，引导学生感受传统文化的魅力，增强学生爱国主义情感。
六、活动要求
1、创新形式，务求实效。要不断创新活动的形式和载体，增强节日文化活动的吸引力、感染力，努力增强中学生过传统节日的意识。
2、请各班将活动开展的相关图文信息资料做好保存，活动结束后交学校保管
为了深入开展中华优秀传统文化教育，根据上级有关文件要求，我校特开展以“*梦 爱国情 成才志”为主题的中华经典诵读比赛活动。
一、指导思想
国学是中华民族的传统文化，蕴含着民族精神和民族情感，承载着中华民族的思想精华。为传承和弘扬中华传统文化，从中华传统文化里汲取精华，吸取智慧，我校特开展国学经典诵读比赛，让学生在活动中获得国学经典熏陶，提高文化水*和道德素质，增强民族自信心和自豪感，为打造“书香校园”奠定基础。
二、领导组织机构
组 长：
副组长：
成 员：
三、活动内容
1、活动时间和地点
（1）、彩排时间：学前一至七班：4月27日（星期三）早上9：10
一至六年级： 4月27日（星期三）14：50
（2）、正式比赛时间：20xx年4月29日14：00准时进行
（3）、地点：学校操场
2、活动内容及形式
（1）、参赛对象：学前班、一至六年级学生以班为单位参加诵读比赛。鼓励教师与学生同台诵读。
（2）、诵读内容：国学经典篇目。（如《弟子规》、《三字经》、唐诗宋词等，较长篇目可根据时间要求自行节选）
（3）、比赛形式：以集体诵读为基本形式，可以伴以对诵、小组朗诵、配乐朗诵、吟唱、舞蹈等不同形式，也可辅以其他艺术表现形式，但舞台艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。（每班节目表演时间3-5分钟。）
四、评比奖励办法
根据各班的精神面貌、诵读形式、表演特点及诵读整体效果等方面进行现场打分。去掉一个最高分，去掉一个最低分，以均分排名。分别设立：
学前班：两个一等奖、两个二等奖
一年级组：一个一等奖、一个二等奖
——国学经典诵读感悟 (菁华5篇)
学龄前，我和其他小朋友们就一起诵读过《弟子规》很长一段时间，那时候的我是“多了记性，少了悟性”：我虽然把它全背完，但是却并不知其义。妈妈告诉我这是*传统的文化，需要我们去传承的，《弟子规》就是这样一个载体。
上了小学，我又开始重读《弟子规》，我渐渐感悟了它的涵义，真是受益非浅。妈妈说现在的我是“多了悟性，少了记性”：从书中让我知道原来做人也有许多规则，想做一个受人敬重的人就得有规矩、有礼貌、尊老爱幼、守信用。。。。。。我们传承的不仅仅是文化，传统美德也需要我们传承。
《弟子规》不仅是古代圣贤的智慧结晶，它还是我人生的启蒙老师。它以无尽的思想光辉指引我在茫茫的历史长河中前进，鞭策自己的行为准则有了尺度、增进了自己为人处世能力。其中包括“孝、悌、礼、仁、忠”等。它还教了我一些学*方法，“不但要认真学，还要实践”，这样才能真正地读好书，使我成为有用之才。
读《弟子规》的同时，我衡量一下自己的品行，确实还有一定的差距。我想一个人活着就要讲点道德，有品位，这才会赢得别人的赏识。今后我还会深入内心地反复诵读《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行，提升自己的修养，何乐而不为呢？
一 幼儿园阶段
（一）国学经典：
注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》
（二）人文成都专题诵读
（三）简要说明：
"三百千"及"人文成都专题"所选的诗文，要求以普通话注音，"不求甚解、但求熟背"，让孩子从小就把"三百千"完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。
二 小 学 阶 段
小学一二年级：
（一）国学经典：
有计划地诵读完注音版的《弟子规》
有计划地复*诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》
（二）古典诗词：
《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《清明》、《一去二三里》、《悯农》（其
一）、《江上渔者》、《江南》（汉乐府）、《江南好》（词）、《风》、《咏柳》、《望庐山瀑布》、《登鹳雀楼》、《村居》、《悯农》（其二）《游子吟》、《游园不值》、《枫桥夜泊》、《春日》、《回乡偶书》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《长歌行》（汉乐府）。
（三）人文成都专题诵读
（四）简要说明：
有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义句义，但不讲解，不分析。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。"人文成都专题诵读"中成都名胜联的诵读，不仅要让学生背，还要让其实地地去走走、议议。
小学三四年级：
（一）国学经典：
有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。
有计划地诵读完成校订版的《朱子童蒙须知》
有计划地诵读完成校订版的《对韵歌》
（二）古典诗词：
《江雪》、《忆江南》、《绝句-迟日江山丽》、《小池》、《江南春》、《塞下曲--林暗草惊风》、《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》、《九月九忆山东兄弟》、《滁州西涧》、《寻隐者不遇》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《望天门山》、《秋浦歌》、《晓出净慈寺送林子方》、《乐游原》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《七步诗》、《凉州词--黄河远上白云间》、《凉州词--葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》、《题临安邸》、《出塞--秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行--青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《赠汪伦》、《宿建德江》、《古朗月行》、卜算子【宋】刘克庄 "片片蝶衣轻"、浪淘沙
【南唐】李煜"帘外雨"、虞美人·听雨【宋】蒋捷 "少年听雨歌楼上"、 魂奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味"
（三）人文成都专题诵读
（四）简要说明：
有序重复，循序渐进，要巩固一二年级诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注释版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，通晓其义，可以适当讲解，适当讨论。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。"人文成都专题诵读"中成都历史名人诗词的诵读，不仅要让学生背，还要应当讲讲他们在文化上的成就，他们的一些动人的故事。比如，我们诵读了诸葛亮的《诫子书》，就可以讲讲有关的故事。
小学五六年级：
（一）国学经典：
有计划地诵读完成《弟子规》、注音版的《孝经》
有计划地完成《颜氏家训·风操第六》、《颜氏家训·勉学第八》
（二）古典诗词：
《逢雪宿芙蓉山主人》、《竹枝词》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《春江晚景》、《题西林壁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《赠花卿》、《示儿》、《石灰吟》、《竹石》、《过零丁洋》、《黄鹤楼》、《水调歌头--明月几时有》、《天净沙--秋思》、《渔歌子》、《独坐敬亭山》、《春望》、《别董大》、《竹里馆》、《春夜喜雨》、《乌衣巷》、《望岳》（杜甫）、《观书有感》（朱熹）、《送杜少府之任蜀川》、《满江红》、《如梦令》（李清照）、《念奴娇o赤壁怀古》、《关雎》（诗经）、渔家傲 范仲淹"塞下秋来风景异"、江城子·密州出猎【宋】苏轼、念奴娇·赤壁怀古【宋】苏轼、鹧鸪天·西都作【宋】朱敦儒 、扬州慢·【宋】姜夔 、酹江月·和友驿中言别【宋】文天祥"乾坤能大"、临江仙·夜登小楼记洛中旧游【宋】陈与义"忆昔午桥桥上饮"。
（三）人文成都专题诵读
（四）简要说明：
有序重复，循序渐进，要巩固三四年级诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《孝经》的诵读，要求学生读准字音，通晓其义，可以适当讲解，适当讨论。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。"人文成都专题诵读"中成都历史名人诗词的诵读，不仅要让学生背，还要应当讲讲他们在文化上的成就，他们的一些动人的故事。
中华民族自古以来就是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。虚*以待 程门立雪三顾茅庐等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。
物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有礼仪之邦之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键在于一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。
国学的东西，太多太多，慢慢品味，其乐无穷。学生们诵读，可以从中懂得为人处世的道理，使学生更加懂礼貌，更加爱学*……国学经典在诵的过程中深入了学生们的心灵，为学生们储存了文化的养料，等他长大的时候慢慢吸收。
国学源远流长、博大精深，经典的底蕴厚重。走*国学经典，我认为它最大的特点就是：宁静、潜心。只有静得下来的人、潜得下来的人，才有可能从内心中容下国学经典。当我们被现代社会许多时尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手脚以至心灵的时候，当我们内心深处的小农意识、急功*利的心态没有消除的时候，我们不可能在自己的心中留住国学经典的脚步，更不可能在自己的生命中延续国学经典的精髓。
我校积极倡导读诵国学经典在我看来是一件非常好的事情，让学生们了解*的过去，了解*的文化，了解*的思想。在读诵中，强化记忆力，在学生记忆的黄金时期，为他们补充大量有益的让他们受益终生的东西。最为重要的是：让学生们汲取千年文化中的营养，让他们在今后的成长中不断体会、反刍，用正确的思想指引他们的生活，带他们找到幸福生活的真谛!
朋友们，潜下心来，静下气来，与学生们一道走*国学经典，和学生们一起体会和感悟!用经典指导自己的言行举止，在与学生们一起学*的过程中一同快乐收获与成长。
我参加了庆阳电大学校组织的《国学经典诵读》的在线学*，原来我对国学仅仅是知道而已，*时教学中虽有涉及，但受小学生的接受能力的限制，也是粗约的给小学生讲解，并未更深地从*文化的历史传承，从《国学》对*文化的影响上，对*人的影响上过多考虑。经过此次的学*，让我对国学有了深刻的认识，感受到《国学》中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在经典的摇篮里孕育，华夏儿女在名句的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋;国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。在浩如烟海的.*古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中仁爱的核心思想，始终浸润着达则兼济天下，穷则独善其身的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲*地来到我们身边。今天，是一个经济飞速发展、个性空前张扬的时代，更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。《论语》中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明能干的人，离开他人的帮助，是难有建树作为的。一个人只是一叶舟，而众人才是既能载舟亦能覆舟的水!
国学是我们*人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学*国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。
(一)修身养性，德行人生。细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。益者三友，损者三友，益者三乐，损者三乐。 孔子认为：血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。
——国学经典诵读篇目 (菁华5篇)
《三十六计》或称三十六策，是指*古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。在《南齐书·王敬则传》中说：“檀公(檀道济)三十六策，走是上计。”它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，至今都非常实用，中华民族悠久文化遗产之一。
《三十六计》作者杨南柯，秦朝咸阳人。是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济(？—公元436年)，据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀**、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交*攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。以上是三十六计！
【原文】
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则*道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下*。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
【注释】
（1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大入之学”。古人八岁人小学，学*“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学*伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。”道“的本义是道路，引申为规律、原则等，在*古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。
（2）明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。
（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。
（4）知止：知道目标所在。
（5）得：收获。
（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。
（7）修其身：修养自身的品性。
（8）致其知：使自己获得知识。
（9）格物：认识、研究万事万物。
（10）庶人：指*民百姓。
（11）壹是：都是。本：根本。
（12）末：相对于本而言，指枝末、枝节。
（13）厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视的却加以重视。
（14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。
【译文】
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接*事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的.家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太*。上自国家元首，下至*民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！
【读解】
这里所展示的，是儒学三纲八目的追求。所谓三纲，是指明德、新民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略懦学经典的奥义。就这里的阶梯本身而言，实际上包括“内修”和“外治”两大方面：前面四级“格物、致知，诚意、正心”是“内修”；后面三纲“齐家、治国、*天下”是“外治”。而其中间的“修身”一环，则是连结“年修”和“外治”两方面的枢纽，它与前面的“内修”项目连在一起，是“独善其身”；它与后面的“外治”项目连在一起，是“兼善天下”。两千多年来，一代又一代*知识分子“穷则独善其身，达则兼善天下”（《孟子·尽心下》），把生命的历程铺设在这一阶梯之上。所以，它实质上已不仅仅是一系列学说性质的进修步骤，而是具有浓厚实践色彩的人生追求阶梯了。它铸造了一代又一代*知识分子的人格心理，时至今日，仍然在我们身上发挥着潜移默化的作用。不管你是否意识明确，不管你积极还是消极，“格、致、诚、正，修、齐、治、*”的观念总是或隐或显地在影响看你的思想，左右着你的行动，使你最终发现，自己的人生历程也不过是在这儒学的进修阶梯上或*或远地展开。事实上，作为*知识分子，又有几人是真正出道入佛的野鹤闲云、隐逸高士呢？说到底，依然是十人九儒，如此而已。
【原文】
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则*道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下*。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
【注释】
（1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大入之学”。古人八岁人小学，学*“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学*伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。”道“的本义是道路，引申为规律、原则等，在*古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。
（2）明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。
（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。
（4）知止：知道目标所在。
（5）得：收获。
（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。
（7）修其身：修养自身的品性。
（8）致其知：使自己获得知识。
（9）格物：认识、研究万事万物。
（10）庶人：指*民百姓。
（11）壹是：都是。本：根本。
（12）末：相对于本而言，指枝末、枝节。
（13）厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视的却加以重视。
（14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。
【译文】
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接*事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的.家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太*。上自国家元首，下至*民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！
【读解】
这里所展示的，是儒学三纲八目的追求。所谓三纲，是指明德、新民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略懦学经典的奥义。就这里的阶梯本身而言，实际上包括“内修”和“外治”两大方面：前面四级“格物、致知，诚意、正心”是“内修”；后面三纲“齐家、治国、*天下”是“外治”。而其中间的“修身”一环，则是连结“年修”和“外治”两方面的枢纽，它与前面的“内修”项目连在一起，是“独善其身”；它与后面的“外治”项目连在一起，是“兼善天下”。两千多年来，一代又一代*知识分子“穷则独善其身，达则兼善天下”（《孟子·尽心下》），把生命的历程铺设在这一阶梯之上。所以，它实质上已不仅仅是一系列学说性质的进修步骤，而是具有浓厚实践色彩的人生追求阶梯了。它铸造了一代又一代*知识分子的人格心理，时至今日，仍然在我们身上发挥着潜移默化的作用。不管你是否意识明确，不管你积极还是消极，“格、致、诚、正，修、齐、治、*”的观念总是或隐或显地在影响看你的思想，左右着你的行动，使你最终发现，自己的人生历程也不过是在这儒学的进修阶梯上或*或远地展开。事实上，作为*知识分子，又有几人是真正出道入佛的野鹤闲云、隐逸高士呢？说到底，依然是十人九儒，如此而已。
【原文】《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。
【注释】
(1)康诰：《尚书·周书》中的一篇。《尚书》是上古历史文献和追述古代事迹的一些文章的汇编，是”五经”之一，称为“书经”。全书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。
(2)克：能够。
(3)大甲：即《太甲》，《尚书·商书》中的一篇。
(4)顾：思念。是：此。明命：光明的禀性。
(5)帝典：即《尧典》，《尚书·虞书》中的一篇。
(6)克明峻德：《尧典》原句为“克明俊德”。俊：与“峻”相通，意为大、崇高等。
(7)皆：都，指前面所引的几句话。
【译文】
《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。
【原文】汤之，《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
【注释】
（1）汤：即成汤，商朝的开国君主。盘铭：刻在器皿上用来警戒自己的箴言。这里的器皿是指商汤的洗澡盆。
（2）苟：如果。新：这里的本义是指洗澡除去身体上的污垢，使身体焕然一新，引申义则是指行精神上的弃旧图新。
（3）作：振作，激励。新民：即“经”里面说的“亲民”，实应为“新民”。意思是使新、民新，也就是使人弃旧图新，去恶从善。
（4）“《诗曰》”句：这里的《诗》指《诗经.大雅.文王》。周，周朝。旧邦，旧国。其命，指周朝所禀受的天命。维：语助词，无意义。
（5）是故君子无所不用其极：所以品德高尚的人无处不追求完善。是故，所以。君子，有时候指贵族，有时指品德高尚的人，根据上下文不同的语言环境而有不同的意思。
【译文】
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处下追求完善。
——国学经典诵读心得 (菁华5篇)
这一阶段，我认真诵读《国学经典》，感悟古典魅力，感受颇深。
书中还有关于学*的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”是啊，修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学*要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，*开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。
“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧！再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也会有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗*惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学*而不思考就会罔然无知而没有收获；只思考而不学*，就会疑惑而不能肯定。它教人学*要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学*成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学*，那就像种庄稼想不劳而获一样。我把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，学*要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的学*，从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会学*，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。
同学们，阅读《国学经典》吧！《国学经典》在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化，成为德才兼备的新一代。
上幼儿园的时候，我就开始诵读国学经典《弟子规》了。《弟子规》的'每句话都很短，只有十二个字，但里面的含义非常丰富。我的这本《弟子规》读本中还附带有很多流传已久的小故事，我非常喜欢这本书。
《弟子规》是教我们小孩子在家孝敬父母，外出和别人友好相处，在学校尊敬师长的行为规范，原名《训蒙文》，是根据古代名人孔子的教导编写的。从古代到现在，小朋友们都在学*这本书。
《弟子规》一开头就教我们“首孝悌，次谨信”，这句话的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹；其次一切言行要谨慎、讲信用。接着就教我们“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”我和姐姐*时基本上都做到了，除了有时我看书入迷了听不到妈妈叫我的声音。
父母养大了我们，我们该怎样孝敬他们呢？《弟子规》是这样教我们的：“冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。”这句话的意思是：子女侍奉父母冬天要让他们感到暖和；夏天要让他们感到凉爽。早晨起床，要先向他们请安问好；傍晚回来了，要向父母报*安。这里还有一个“黄香温床”的故事呢。
黄香是东汉时的一个小孩子，他对父母十分孝顺。黄香九岁时，母亲去世了，他和父亲相依为命，对父亲非常体贴。
夏天，黄香每天都熬一锅清凉降火的青草茶让父亲喝，让父亲消去暑气。晚上，黄香用蒲扇扇父亲的床铺，直到枕头、竹*都没有热气了，才让父亲上床睡觉。
冬天，黄香每晚都先钻进冰冷的被窝，直到把被褥暖热了，才请父亲上床睡觉。
《弟子规》中的“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。”这段话我不太理解，读了更让我感动的故事“卧冰求鲤”，我知道了“如果父母疼爱我，我孝顺父母，并不是一件难事；如果父母讨厌我，我却还能用心尽孝，那才算得上难能可贵。”
王祥是西晋时临沂人，他的母亲很早就去世了，他的父亲给他娶了后妈朱氏。朱氏经常虐待他，可是王祥觉得她是长辈，一直都很孝顺她。
一年冬天，朱氏想吃鲜鱼，可到处都买不到。王祥只好跑到河边，准备把冰凿开来打鱼。冰太厚，很难敲碎，他就用自己的体温融化坚冰。后来，终于在冰上凿开一个大窟窿，有两条受到感动的大鲤鱼从水里跳出来。王祥带着鱼回到了家，继母朱氏被王祥的孝心感动了。
黄香和王祥都是一个孝顺的好孩子！我也要做一个孝顺父母的好孩子，爸爸妈妈累了，我就给他们捶捶背捏捏肩；妈妈胳膊疼了，我就给她揉一揉；我有好吃的东西就先让爸爸妈妈尝一尝。
当爸爸妈妈老了的时候，我也要天天给他们讲故事，陪他们做游戏；他们提出的任何问题我都会认真地回答；如果我不知道怎么回答，我就上网查资料，找到正确的答案。
《弟子规》教会了我怎样去孝敬父母，还有很多很多的道理。
*段时间我们学*了国学经典，通过学*渐渐的了解了书中的意思。
国学经典不仅是*悠久传统文化的明证，也是每一个*人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。
国学经典中不仅有名家名言，还有贴*生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接*人们*时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处在浩如烟海的*古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲*地来到我们身边。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样，*和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。
国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们，让我们一起在圣贤的光芒下学*成长。
这一阶段，我认真诵读《国学经典》，感悟古典魅力，感受颇深。
书中还有关于学*的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”是啊，修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学*要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，*开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。
“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧！再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也会有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗*惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学*而不思考就会罔然无知而没有收获；只思考而不学*，就会疑惑而不能肯定。它教人学*要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学*成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学*，那就像种庄稼想不劳而获一样。我把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，学*要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的学*，从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会学*，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。
同学们，阅读《国学经典》吧！《国学经典》在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化，成为德才兼备的新一代。
上幼儿园的时候，我就开始诵读国学经典《弟子规》了。《弟子规》的每句话都很短，只有十二个字，但里面的含义非常丰富。我的这本《弟子规》读本中还附带有很多流传已久的小故事，我非常喜欢这本书。
《弟子规》是教我们小孩子在家孝敬父母，外出和别人友好相处，在学校尊敬师长的行为规范，原名《训蒙文》，是根据古代名人孔子的教导编写的。从古代到现在，小朋友们都在学*这本书。
《弟子规》一开头就教我们“首孝悌，次谨信”，这句话的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹；其次一切言行要谨慎、讲信用。接着就教我们“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”我和姐姐*时基本上都做到了，除了有时我看书入迷了听不到妈妈叫我的.声音。
父母养大了我们，我们该怎样孝敬他们呢？《弟子规》是这样教我们的：“冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。”这句话的意思是：子女侍奉父母冬天要让他们感到暖和；夏天要让他们感到凉爽。早晨起床，要先向他们请安问好；傍晚回来了，要向父母报*安。这里还有一个“黄香温床”的故事呢。
黄香是东汉时的一个小孩子，他对父母十分孝顺。黄香九岁时，母亲去世了，他和父亲相依为命，对父亲非常体贴。
夏天，黄香每天都熬一锅清凉降火的青草茶让父亲喝，让父亲消去暑气。晚上，黄香用蒲扇扇父亲的床铺，直到枕头、竹*都没有热气了，才让父亲上床睡觉。
冬天，黄香每晚都先钻进冰冷的被窝，直到把被褥暖热了，才请父亲上床睡觉。
《弟子规》中的“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。”这段话我不太理解，读了更让我感动的故事“卧冰求鲤”，我知道了“如果父母疼爱我，我孝顺父母，并不是一件难事；如果父母讨厌我，我却还能用心尽孝，那才算得上难能可贵。”
王祥是西晋时临沂人，他的母亲很早就去世了，他的父亲给他娶了后妈朱氏。朱氏经常虐待他，可是王祥觉得她是长辈，一直都很孝顺她。
一年冬天，朱氏想吃鲜鱼，可到处都买不到。王祥只好跑到河边，准备把冰凿开来打鱼。冰太厚，很难敲碎，他就用自己的体温融化坚冰。后来，终于在冰上凿开一个大窟窿，有两条受到感动的大鲤鱼从水里跳出来。王祥带着鱼回到了家，继母朱氏被王祥的孝心感动了。
黄香和王祥都是一个孝顺的好孩子！我也要做一个孝顺父母的好孩子，爸爸妈妈累了，我就给他们捶捶背捏捏肩；妈妈胳膊疼了，我就给她揉一揉；我有好吃的东西就先让爸爸妈妈尝一尝。
当爸爸妈妈老了的时候，我也要天天给他们讲故事，陪他们做游戏；他们提出的任何问题我都会认真地回答；如果我不知道怎么回答，我就上网查资料，找到正确的答案。
《弟子规》教会了我怎样去孝敬父母，还有很多很多的道理。
——经典诵读比赛方案范文10份
中华经典诗文是我国传统文化的瑰宝。组织开展“中华经典诵读”比赛活动对于弘扬中华优秀传统文化，增强师生语言文字规范意识，提高师生人文素养和用语用字水*具有十分重要的作用。为做好“中华经典诵读”比赛活动，特制定如下方案。
一、活动目标
(一)抓住学生的最佳记忆期，通过学校和家庭组织学生诵读诗文经典，培养学生博览群书的良好*惯，在校内形成热爱读书的良好风气，营造勤奋读书、努力学*、奋发向上的校园文化。
(二)增加学生的阅读量，使学生在阅读中开阔视野，提高兴趣，增长知识，培养能力，逐步养成良好的阅读*惯。
(三)提高学生思想道德素质和文化素养，促进学生更新知识，活跃思维，提高综合实践能力。
二、活动要求
(一)广泛宣传经典诵读的目的意义，不给家长增加经济负担，取得社会、家长的支持。
(二)各班要有计划、有步骤地开展经典诵读活动，抓好过程管理。
(三)保护学生的诵读兴趣，不增加学生课业负担。积极创设良好的诵读氛围和环境，提倡通过经常的、轻松的诵读，自然成诵。不定诵读指标，以保护学生的诵读兴趣。
(四)各班要结合课外阅读活动，结合评选诵读小能手活动和诵读经典竞赛等，使“中华经典诵读”活动不断深化。
(五)各班要充分利用音乐、舞蹈、书法、绘画等多种形势，发挥多种功能，让孩子在活动中诵读。
三、诵读内容
主要诵读内容为《语文课程标准》推荐的优秀古诗文篇目、《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《百家姓》等。
四、组织开展全校“中华经典诵读”比赛活动。
（一）参赛对象
全校1----6年级学生
（二）比赛程序
决赛由学校统一组织进行，时间初定为：4月23日
（三）比赛规则
1、抽签决定出场顺序。
2、诵读作品自选，但必须是中华经典诵读篇目。
3、参赛必须脱稿朗诵。诵读时可加音乐伴奏，伴奏音源自备。
4、比赛时间限制在8分钟以内。（超时将酌情扣分）
5、评分标准：
比赛采取100分制，其中：
a、作品内容（15分）：选材内容符合比赛要求，具有一定的教育意义；
b、节目形式（15分）：形式灵活新颖，令人耳目一新。如有配乐，配乐与所朗诵篇章意境吻合，节奏和谐；
c、语言技巧（40分）：普通话标准，发音准确，吐字清晰，嗓音条件较好，声音圆润悦耳，语言流畅，语速得当；
d、临场表现（30分）：衣着得体，体态语适当，表演到位，台风大方，感情充沛，感染力强，现场效果好。
五、奖项设置
一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名。
总之，我校将以这次比赛活动为契机，在师生中广泛开展“中华经典诵读”活动，在全校掀起中华经典诵读的热潮，真正让广大师生阅读经典，亲*经典，热爱经典。
一、指导思想
营造浓厚的读书氛围，提升学生的人文素养，提高学校的`办学品位，努力创建“书香校园”品牌特色，扎实推进《中华诵·国学经典诵读》课程的实施。
二、活动主题
诵读中华经典美文，传承华夏文明古风
三、活动内容
1、参赛对象：三至五年级学生以校为单位参加诵读比赛。鼓励教师与学生同台诵读。
2、诵读内容：选自《中华诵·国学经典诵读》教材或经典古诗文（包括《三字经》《弟子规》《晨读对韵》《增广贤文》《千字文》《论语》等）。
3、比赛形式：以集体诵读为基本形式，可以伴以对诵、小组朗诵、配乐朗诵、吟唱、舞蹈等不同形式，配乐表演与所朗诵篇章意境吻合，节奏和谐。但要注意，参赛形式以诵读为主，舞台艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。每个节目的时间请控制在6分钟内，超时者取消参赛资格。
4、比赛时间：（待定）
5、比赛地点：（待定）
四、评比奖励办法
1、邀请教育局、县研训中心领导及相关老师组成评委会，进行现场打分。
2、根据比赛情况和现场评分，设立一等奖2名，二等奖4名，三等奖6名，优秀奖若干名。
3、对获奖单位颁发集体荣誉奖状，对获得一、二、三等奖的指导教师（每个节目1——2名）颁发奖状。
五、相关事宜
1、各校要集中精力，抓紧时间，扎实做好选材和诵读形式的编排训练工作。
2、参赛时，必须有专人带队，全程负责学生安全。
3、未尽事宜，另行通知。
一、活动目的：
为了弘扬中华传统优秀文化，营造书香校园，为了陶冶小学生情操，培养学生审美意识，对学生进行爱国主义教育，达到“熟读唐诗三百首，不会作来也会吟”的效果，我校特举行古诗文诵读比赛。
二、参加对象：
三、活动时间：
四、活动地点：
五、活动形式：在1—6
六、活动细则：
1、要求每班全员参加。
2、每班比赛中自选一首诗，随机抽取四名同学各背一首。
3、比赛同学要求服装统一，化妆，仪表大方、自然、得体。
4、各班的古诗文诵读要有创意，采用新颖的形式，体现各班的特色。
5、评委君。
6、计分
内容（10分）效果（60分）形象（20分）加分（10分）总分（100分）
25分（15分）（15分）（5分）
符合范围及主题，无错漏
集体背诵表演10分
个人背诵5分
小组背诵5+5分
内容与表情动作相宜，串词自然，有整体感
内涵把握准确，感情充沛，艺术感染力强
音乐、道具、布景等辅助手段运用得当合理
服装整齐、队伍有序，对观众、评委有礼貌
教师参与、有突出创意
七、评分标准：（100分制）
1、形式：形式新颖有创意，体现自己的特色。
2、表情：表情大方、自然、声情并茂。
3、语言：要求普通话标准，背诵流利无错。
4、服装：要求服装统一，有特色，有创意。
5、上下场：要求上下场整齐、安静、快速。
八、备注：
1、音响话筒：总务处
2、摄像、照相
3、各班位置划分：总务处
4、主持人：大队部
中华经典诗文是我国传统文化的瑰宝。组织开展“中华经典诵读”比赛活动对于弘扬中华优秀传统文化，增强师生语言文字规范意识，提高师生人文素养和用语用字水*具有十分重要的作用。为做好“中华经典诵读”比赛活动，特制定如下方案。
一、活动目标
(一)抓住学生的最佳记忆期，通过学校和家庭组织学生诵读诗文经典，培养学生博览群书的良好*惯，在校内形成热爱读书的良好风气，营造勤奋读书、努力学*、奋发向上的校园文化。
(二)增加学生的阅读量，使学生在阅读中开阔视野，提高兴趣，增长知识，培养能力，逐步养成良好的阅读*惯。
(三)提高学生思想道德素质和文化素养，促进学生更新知识，活跃思维，提高综合实践能力。
二、活动要求
(一)广泛宣传经典诵读的目的意义，不给家长增加经济负担，取得社会、家长的支持。
(二)各班要有计划、有步骤地开展经典诵读活动，抓好过程管理。
(三)保护学生的诵读兴趣，不增加学生课业负担。积极创设良好的诵读氛围和环境，提倡通过经常的、轻松的诵读，自然成诵。不定诵读指标，以保护学生的诵读兴趣。
(四)各班要结合课外阅读活动，结合评选诵读小能手活动和诵读经典竞赛等，使“中华经典诵读”活动不断深化。
(五)各班要充分利用音乐、舞蹈、书法、绘画等多种形势，发挥多种功能，让孩子在活动中诵读。
三、诵读内容
主要诵读内容为《语文课程标准》推荐的优秀古诗文篇目、《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《百家姓》等。
四、组织开展全校“中华经典诵读”比赛活动。
（一）参赛对象
全校1----6年级学生
（二）比赛程序
决赛由学校统一组织进行，时间初定为：4月23日
（三）比赛规则
1、抽签决定出场顺序。
2、诵读作品自选，但必须是中华经典诵读篇目。
3、参赛必须脱稿朗诵。诵读时可加音乐伴奏，伴奏音源自备。
4、比赛时间限制在8分钟以内。（超时将酌情扣分）
5、评分标准：
比赛采取100分制，其中：
a、作品内容（15分）：选材内容符合比赛要求，具有一定的教育意义；
b、节目形式（15分）：形式灵活新颖，令人耳目一新。如有配乐，配乐与所朗诵篇章意境吻合，节奏和谐；
c、语言技巧（40分）：普通话标准，发音准确，吐字清晰，嗓音条件较好，声音圆润悦耳，语言流畅，语速得当；
d、临场表现（30分）：衣着得体，体态语适当，表演到位，台风大方，感情充沛，感染力强，现场效果好。
五、奖项设置
一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名。
总之，我校将以这次比赛活动为契机，在师生中广泛开展“中华经典诵读”活动，在全校掀起中华经典诵读的热潮，真正让广大师生阅读经典，亲*经典，热爱经典。
一、指导思想
丰富校园文化生活，营造读书氛围，展现学生个性才华，培养学生良好的思想品德和文学艺术素养。
二、比赛目的
通过比赛，激发学生读书兴趣，养成学生爱读书的*惯，促进学生朗读水*的提高；检查学生课外朗读的成效，引起学生对朗读的重视，不断提升自我朗读的水*；发展学生语言能力，培养学生热爱祖国语言文字的情感。
三、参赛对象
一至四年级（每班推选5名同学）
四、比赛规则
1、内容课本诗词、课外诗歌、散文等中国古今优秀经典诗文，散文、寓言故事，也可是原创作品。
2、作品要求主题鲜明，内容健康真实，感染力强，弘扬传统文明，体现时代精神。
3、朗读必须使用普通话，能够读出真情实感。
4、朗诵时间：不超过5分钟。
五、评委
各年级班主任教师
六、奖项设置
全校中、低年级组，每组评出一、二、三等奖各3名。
六、比赛时间
4月24日（周五）、下午第二节课开始。
七、比赛地点
多媒体教室
为了深入开展中华优秀传统文化教育，根据上级有关文件要求，我校特开展以“中国梦 爱国情 成才志”为主题的中华经典诵读比赛活动。
一、指导思想
国学是中华民族的传统文化，蕴含着民族精神和民族情感，承载着中华民族的思想精华。为传承和弘扬中华传统文化，从中华传统文化里汲取精华，吸取智慧，我校特开展国学经典诵读比赛，让学生在活动中获得国学经典熏陶，提高文化水*和道德素质，增强民族自信心和自豪感，为打造“书香校园”奠定基础。
二、领导组织机构
组 长：
副组长：
成 员：
三、活动内容
1、活动时间和地点
（1）、彩排时间：学前一至七班：4月27日（星期三）早上9：10
一至六年级： 4月27日（星期三）14:50
（2）、正式比赛时间：20xx年4月29日14:00准时进行
（3）、地点：学校操场
2、活动内容及形式
（1）、参赛对象：学前班、一至六年级学生以班为单位参加诵读比赛。鼓励教师与学生同台诵读。
（2）、诵读内容：国学经典篇目。（如《弟子规》、《三字经》、唐诗宋词等，较长篇目可根据时间要求自行节选）
（3）、比赛形式：以集体诵读为基本形式，可以伴以对诵、小组朗诵、配乐朗诵、吟唱、舞蹈等不同形式，也可辅以其他艺术表现形式，但舞台艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。（每班节目表演时间3-5分钟。）
四、评比奖励办法
根据各班的精神面貌、诵读形式、表演特点及诵读整体效果等方面进行现场打分。去掉一个最高分，去掉一个最低分，以均分排名。分别设立：
学前班：两个一等奖、两个二等奖
一年级组：一个一等奖、一个二等奖
二年级组：一个一等奖、一个二等奖
三年级组：一个一等奖、一个二等奖
四年级组：一个一等奖、一个二等奖
五六年级组：一个一等奖
学校根据各班表现情况评出两个精神文明奖，获奖的班级将给予物质奖励，班主任班务工作考核将适当加分。
五、具体人员分工
1、评委组组长：
评委组成员：
2、分数统计组长：
3、舞台设计、会场策划：
舞台搭建和拆除负责人：
4、集队负责：
5、评分表制作、审稿：
6、舞台监督负责人：；成员：
7、主持指导:
8、音响：；照相：；摄像： ；话筒和舞台管理：
9、会场安全负责人：各班班主任
10、奖状准备：
一、活动目的：
丰富校园文化生活，提高学生阅读经典的兴趣，给学生展示的舞台，增强班集体凝聚力和战斗力。
二、比赛方式：
配乐诵读
三、参赛内容：
中国经典古诗文（可包括诗、词、曲、文、国学启蒙读物等）
四、比赛要求：
1、全班参与；
2、脱稿，诵读全文；
3、口齿清楚，节奏准确，感情充沛；
4、配乐合适；
5、为了保证比赛的新颖性，班级之间选材时注意相互协调，尽量避免内容重复；
6、表演时间：5－8分钟左右。
五、参赛对象：
初二年级全体学生
六、比赛时间：
各班应在下周二（10月21日）前将选定内容交至团支部，如果有内容重复的情况出现，年级组将出面协调。比赛时间11月中下旬，具体时间待定。
七、活动建议：
1、学生服装应整洁大方，可根据需要自选服装
2、参与形式上可以齐诵、领诵、表演诵
3、可以辅助表演、舞蹈、道具、情景剧
八、活动安排：
1、协调、指挥x
2、场地布置等x
3、音响设备、电源设备： xx
4、摄影、宣传x
5、主持人选拔培训x
6、主持开场词，串词撰写x
7、安全保卫与纪律组织：各班班主任
8、评委x、xx、xx
九、奖项设置：
一等奖：4名、二等奖：6名、三等奖：9名
沙星中学团委、德育处、初二年级组
一、指导思想
以XX区教育局《“学为人师树形象，德为世范正行风”主题教育活动实施方案》文件精神为指导，引领我校教师立足岗位实际，履职尽责奉献，优化我校教育行风，经研究决定在全校举行“守望教育、放飞梦想”主题诵读比赛。
二、诵读主题：
守望教育、放飞梦想
三、参赛对象：
全体教师
四、比赛地点：
叶茂楼（1）一楼阶梯教室
五、比赛形式：
年级组推荐—校级比赛
五、比赛相关安排
1。 校级比赛时间：5月21日下午5：00——6：00
2。 主持：关晨
3。 摄像、信息报道：丁先杨
4。 会场准备、资料整理：王妍
六、比赛要求
1。每位选手诵读时间在4—5分钟。
2。诵读内容紧扣“学为人师树形象，德为世范正行风”大背景，凸显“守望教育、放飞梦想”主题，展示教师的高尚境界和道德情操。
3。具体评分要求详见附件。
七、奖项设置
1。年级组推荐名额分配：一年级组选出4名选手，二年级2名选手，三—五年级组选出1名选手，参加校级决赛。
2。校级比赛：一等奖2名 二等奖5名
八、奖品设置：
一等奖50元奖品 二等奖30元奖品
为了让学生在诵读过程中获得国学经典的基本熏陶和修养，提高文化和道德素质。在“六一”儿童节来临之际， 中心校决定开展国学经典《弟子规》诵读活动。目的让学生从小开始，在他们心灵最纯净的时期，从中华传统文化里汲取精华，吸取智慧，为培养具有“刚毅之气厚实之学强健之体”的现代合格公民发挥积极作用。
一、活动主题：
吟诵国学书香校园
二、活动目标:
1、通过活动，激发学生读书热情，使学生养成多读书，读好书，会读书的良好*惯；
2、使学生借国学诵读的比赛*台，更新知识，发展智力，培养学生在道德劝戒、历史文化知识、传统语文教育等方面得到浓厚的学*兴趣。
三、参与对象：
全校学生和大班幼儿。
四、要求：
