今天天气特好，不说万里无云，天空至少是湛蓝的。中午，我下楼去散步。
刚出门，一只乌鸦便从我面前飞过。哎呀妈呀，这可是个不祥之兆。今天可得多加小心。才走了二步，一只喜鹊又停在了对面的树枝上。这又是什么好兆头？今天前兆怪异，做事必须三思。
慢悠悠地，我来到了大门口，一场灾难就在我眼前发生了。一辆蓝色汽车在拐进公教一村的一瞬间，一辆白色自行车按正常速度骑了过来。或许骑车人没看见，还没来得及刹车，就一头撞到了汽车的右车门上。这下，散步的、出门的、回家的都呆住了。完了，我想，要车毁人亡了。谁知，只听咚的一声，汽车的车门被撞了一个面积十几公分的大瘪塘，而自行车和那个青年却毫发无损。只见他木然地下了车，手扶着那辆白色的自行车，愣愣地站着。汽车上的一家人也下了车。警察及时赶来，只见开车的男人一脸无奈和茫然，旁边的女人愤愤地抱着一个孩子。警察一了解情况就傻了，故作镇定地录着。最后，还是忍不住问了那个骑车的小伙子：你这车是什么车？怎么这么厉害？早就想笑的我，一听这话，终于憋不往，笑崩了。
对呀，按常理，一辆自行车和一辆汽车相撞，自行车肯定首先被撞烂，人最轻也得擦破皮。汽车呢，最多蹭掉一点漆，再严重不过，撞个小坑，撞成这般惨状，世上实在少见。这汽车难道是纸糊的？车主们伤不起啊！
世界真万象，同学们换辆自行车吧！
一切看似意料之外的结果都应该尽在情理之中。
——题记。
“成功的花儿，人们只惊羡她现时的美丽，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了血雨。”不要总是对别人的成功惊叹，不要总是羡慕别人的运气，你看到的只是他们经历了无数次付出之后所得到的情理之中的回报。与此相反的是，若你看到与你想象当中大相径庭的意料之外的现象，那是他们经历无数次掠夺之后得到的情理之中的惩罚。
“你挑着帚，我牵着车……”赶在太阳公公上岗之前，就投身于工作当中的人群——环卫工人。一声声急忙而又仓促的步伐，一刻也停不下来。这头扫干净了，那头，那头又扔得满天是。道路上的垃圾桶很多很多，可能行人觉得这些垃圾桶造型不够特别吧，总是随手乱扔。在他们随心所欲的行为中造就了一座城市的风貌，塑造了他们的性格——低素质。换一个角度来说，要是人人都注意讲究卫生，爱文明，坚决做好自己本分，社会难道不和谐吗？
“先发展，后治理。”这就是发展农村经济的方针，盲目模仿国外道路。为了解决现时的贫穷，引进企业进乡投资办厂，工厂的污水滥排滥放。导致村民饮水问题，破环植被，危害人们身体健康的同时还在摧残着农民的资本天地。什么？是该这样。要富不要木，只贪图眼前利益，所受到的惩罚也尽在情理之中。
人们对90后的评价说是脑残的一代，作为90后一员的我，不否认这个观点，但也不完全赞同。90后的孩子性格极端，言语粗俗。在受到社会舆论的评价时，我有一个问题：青少年是原本就具有这样的特性的吗？我可以很坚决的告诉你，不是。要是没有社会各成员的功劳，没有家庭教育的辛勤，没有网络生活的推广，我们会学到这些吗？要是我们都具有一颗文明的心，至少90后也不会贬的那么低。
不要自己的所作所为不关重要，其实你的一举一动都可能成为意料之外的情理之中。必然与偶然，没有人能说得清什么是偶然，也没有人能说的清什么是必然，看似偶然的事件，细想一下，未尝不是必然。就如意料之外的情理之中。
漫画中一个孩子考卷拿了100分，被奖励了一个亲吻，后来拿了98分，则被罚了一个巴掌；另一个孩子考卷拿了55分，被罚了一个巴掌，后来拿了61分，被奖励了一个亲吻。这一奖一罚之间，看似是一进一退，可是这个亲吻这个巴掌的背后还有什么呢？
“陟罚臧否，不宜异同。”《出师表》中就有对奖罚公*而分明的描述，由此可见，赏罚古而有之，这分数高低以及其变化带来的奖励和惩罚正是其延续的一个小缩影。
不可否认，奖罚的的确确有着其存在的巨大意义。苏格拉底有言：“每个人身上都有太阳，关键是如何让它发光。”而奖励属于赏识教育的具体形式，它具有让这个太阳发光的能力。你看，《放牛班的春天》里的淘气鬼不是在挖掘赏识鼓励中找到自我了吗？另一方面，“落后就要挨打。”这是历史上的惨痛教训，而这巴掌打得越痛，反思就越深刻，崛起就越有力。也正是因为那一巴掌，让55分的孩子痛定思痛，奋发图强，从而在下一次考试中取得了61分的成绩。进步无论大小，都是可喜可贺的。
然而，赏罚严明固然是好，但是赏罚也必须建立在对事物本身的客观科学的认识之上。100分被奖励当然合乎人情，98分被罚也许是出于“严师出高徒”的心态吧，又难逃苛责的罪名。表面上看来是退步，毕竟还是处于一个优秀的水*线上，有所提醒可以，一个巴掌下去，罔顾他人感受，反倒会事与愿违。“恨铁不成钢”，55分被罚一巴掌似乎无可厚非，而一巴掌之后有了进步，马上便得到了对前面一巴掌的补偿以及对以往努力的肯定。可是，我们再深入思考一下，这些巴掌和这些亲吻真的能够让被教育者拥有积极良好心态，让退步夭折，让进步可持续吗？无论是亲吻还是巴掌，都是看不到分数背后的实质和根本原因的。这就是它们不合情理之处。
与其说，看不到与能力水*有很大关系，还不如说，看不到的根本在于观念问题。
其实啊，这种简单粗暴的进奖退罚折射出来的是一种唯结果至上的观念以及急功*利的心态。一进步就赏，一退步就打，不问过程不问原因只看结果，省了不少心思，却暴露了分数至上、业绩至上、功绩至上的短视眼。若不是奢望着“一口吃个胖子”，祈求着立竿见影，哪里会那么心急火燎地一巴掌一个吻呢？行为完全只是基于分数，急功*利的丑陋也了窥见一斑了。
这种现象，在学校教育以及家庭教育中都颇为常见，在工作中以及社会发展中也并不罕见。奖罚要讲究，要合情又合理，并不意味奖罚要缩手缩脚，畏首畏尾，而是要深入了解具体情况再来选择。或许，我们可以借鉴《精彩极了和糟糕透了》中做法，有鼓励有奖赏，有提醒有监督，各取其优，或许能达到意想不到的效果。
一进则奖，一退则罚，为了省心偷懒而不问原由，即使能带来暂时的进步，也为将来埋下了祸根，实在是不合情理，而这种简单粗暴的方式折射出来的意识问题，更不容忽视。
就在昨天的时候，老妈就说道说关于三舅病危的事情，因为三舅家的日子一直过得不怎么样？再说是家里有三个儿子，两个儿子成家了，但也都是上门的那种！
如今遇上三舅病危，之前三就在看病的时候也花了家里的不少钱，家里基本上积蓄也就花光了，然后再办理后事的时候，大舅舅想办法说，不行了，让老妈大舅二舅他们兄妹们凑起来，给三就买棺材。
因为老妈属于家里的老三，所以姐妹们之间的事情基本上都是听大舅二舅他们说的，但是老妈和我说这件事的时候，我就感觉特别的别扭，毕竟三舅还是有俩个儿子的，哪怕是上门的那种，也是自己的儿子！
更何况儿子们现在也成家了，儿子们下面也有自己的孩子，作为大舅他们来说，能想到替三舅或者三舅家的孩子分担一些，出发点倒是好的，但是对于三舅家的儿子们来说，这样做却觉得特别的不好，毕竟孩子们在这个世界上，更多的时候还是得考虑一些名声问题的！
大舅，二舅他们，想着给三就合起伙来买棺材的事情，出发点是特别的好，但是也有一部分人会说，三舅在这个世界上活了一辈子，临老的时候，三个儿子竟然没办法送走自己的爸爸，那的话听了对三舅家的三个孩子来说，真的是感觉特别的不好的！
如果说，要在经济上帮助的话，其实能够帮助的办法很多，并不是非得凑齐回来买棺材，这一种办法！
所以说很多时候真的是，我们做事情的时候不能只从自己的位置上考虑，也得站在孩子们的角度上考虑一下问题，毕竟三舅不在了，三舅家的三个孩子还得继续活下去，这样的话就是，如果大舅二舅他们执意给三舅凑的买棺材，那真的是一种出力不讨好的事情！
不管怎么说？都觉得这件事是一件办的，不怎么合情合理的事情！
夜，无月，风呼啸，浓雾稀尘，好一色萧意。
你，刘邦，孤身一人，遥望着前方，一动不动，望着你即将夺得的天下，思绪万千，殊不知，我早已将您的一切看在眼里，你轻声问我能成为一名好皇帝吗？“我笑了，答案，毋庸置疑，可以！
也许在很多人眼里，项羽的勇武是不灭的神话，可是就是这个被唾骂的你——刘邦创立了中华大地的一代霸业。没有你，哪有张骞“扶着驼铃走向天山的雪莲”？哪有卫青“舞着旗奔向大漠的飞沙”？历史证明，你比项羽更有才能去成就一翻霸业！
笼络人心是他人的对你的评价，而我却认为，心胸大志志向高远造就你今天的雄图霸业，在面对秦始皇坐在装饰精美奢华的名车上威风八面时，羡慕得你脱口而出“大丈夫就应该像这样啊！”于是***改变了，一切因你而改变。
在那样一个英雄辈出的年代，不懂的运用人才和安抚民心，注定失败，比如西楚霸王项羽，刚愎自用，不行范增之言，妇人之心于鸿门宴放走你，之后轻信离间计，气死范增，有范增而不能用，得韩信报奔，而不能重用，位不过执戟空使韩信上怀才不遇，但凭一已之力得天下，实在天方夜谭，于是项羽的失误造就了你的成功。你曾曰：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房，镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何，连百万。
吾不如韩信，此三者，皆人杰也，吾能用之，比吾所以取天下也，但你战必胜，攻必取，吾不如忘了吗，是你给予了他们机会来展示，你也是英雄，一个人能够正确的评价自己，认识自己，这个人就已经认人值得敬佩，而也正是你的这种正确认识，才使得你能够接受麾下众多谋士的良策及意见，也让手下能够更加忠心于你，你做得令人深深折服，不是吗？
项羽固然伟岸，固然英勇，但他的伟岸和英勇不足以说明他是英雄！因为百姓需要的是更能顾全大局，更能体恤百姓的人当主，所以你胜过项羽，你会是一位好皇帝，你才是更能带给百姓太*盛世的英雄。
相信你，你的成功不是得知的，绝不只是靠运气得来的，你得天下，这一结局是意料之外，情理之中。
——情高考作文 (菁华3篇)
伴随着九点半的钟声，我们走上了寂静的夜道上。
四周漆黑无比，偶有小灯发出微弱的亮光，几只白蛾不停地扑扇着翅膀，跟着阵阵悦乐蝉音，有节奏地扑打着罩着红热的灯丝外的玻璃。
正前方几辆校车长长地排列着，司机师傅也是憨憨地笑着迎接着我们的到来，那一刻心中的温暖像打火石擦出的火花，微妙地闪烁着。
坐上车，随着颠簸的车厢窗外的灯摇晃不定，所有学生都压抑着身上叫嚣的细胞，一天的学*，一天的努力抽去他们身上天生本该有的活力，大家都很累。寂静无声无息地弥漫开。
十点钟，校车准时停在了家门口的站台上，橘黄色的灯照得人孤独，一个人的影子被拉得长长的连只飞蛾都不与它为伴，深深叹了口气，熟知上班劳累的他们应是不会下来了。
低着头摆弄着书包带，两个高矮不等的影子出现在眼前，它们是那么高大又那么慈爱，像是一个温暖的怀抱紧紧拥着我，我抬头，妈妈对我温柔的笑着，爸爸接过我的书包朝家走去。
一种抑制不住的幸福感油然而生，母亲拉着我的手，温暖带着温度传入掌心，树上的蝉鸣叫得更欢了像是对这一切感到羡慕。
到了家，我注意到爸爸的双腿，上面满是蚊虫留下的痕迹，一个个小红疙瘩冒出来，我的'爸爸本来不多话，那些人看了就感到瘙痒无比的红包，他硬是没抱怨一句。
桌上摆满了他们为我准备的夜宵，微甜却又凉爽的冰粥滋润着我，一天的疲惫渐渐放下，又消失殆尽了，此刻的我觉得温馨快乐，看了看时钟十点半了，他们辛苦了。
夏夜十点钟，透着父母的爱，夏夜十点钟让我在温馨的时刻里充满了活力。
人生就像一场旅行，不必在意路途有多远，在乎的是沿途的风景和看风景的心情
短短的初三生活眼见已过去大半，我已有太多太多美好的回忆想要分享。我那可爱的老师和友爱的同学，有一天我们会分离，也许将不会再见面，但是这昔日的酸甜苦辣我们都将永远铭记！
珍贵师情
我们是路边的小树，老师是肥沃的土地；没有老师，哪有我们成长的热土？我们是待放的花朵，老师是温暖的阳光，没有老师，怎么会有我们的绽放？
在短短两个学期的相处下，您的容貌，已在我脑海中深深刻下，您的那一句话，时时在我耳边响起：脚踏实地，仰望星空是的，只有脚踏实地，我们才能仰望星空。
也许在您的教学生涯中，对学生说过许许多多这样勉励的话。但对我来说，这一句话是我独一无二的珍藏，是我疲劳偷懒时的名言警句，是我茫然无措时的力量源泉，更是我不断超越自我的强大动力。
宝贵友谊
在家靠父母、出门靠朋友，在这里我结交了三位好朋友，我们可说是互帮互助，形影不离。当考试失利，心情难受时，我的背后会有你们的安慰与鼓励；当取得一定成绩，心情高兴时，我的面前会有你们爽朗的微笑与不做假的夸奖。
我们在一起的每一天都是那么的快乐，在这紧张的初三生活里我们显得如此从容。
记得有一次，晨间跑步回来时我的肚子无预警的疼痛起来，你们见状立刻扶住我，脸色紧张的问我如何，还为我拿来了热水，事后还关心的问我感觉如何。我的心里好感动，我为自己有如此好的三位朋友感到骄傲。
老师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；老师的爱是温暖的春风，即使冰冻的感情也会消融。
朋友的爱是芬芳鲜花，即使有再多的寂寞和痛苦也能痊愈；朋友的爱是和煦阳光，即使有再多的苦恼和忧愁也能化解。
初三生活，常常充满了惊涛与骇浪，用你沉着的心情去面对它，去体验它所带给你的独特的感受吧！
人生就像一场旅行，不必在意路途有多远，在乎的是沿途的风景和看风景的心情
短短的初三生活眼见已过去大半，我已有太多太多美好的回忆想要分享。我那可爱的老师和友爱的同学，有一天我们会分离，也许将不会再见面，但是这昔日的酸甜苦辣我们都将永远铭记！
珍贵师情
我们是路边的小树，老师是肥沃的土地；没有老师，哪有我们成长的热土？我们是待放的花朵，老师是温暖的`阳光，没有老师，怎么会有我们的绽放？
在短短两个学期的相处下，您的容貌，已在我脑海中深深刻下，您的那一句话，时时在我耳边响起：脚踏实地，仰望星空是的，只有脚踏实地，我们才能仰望星空。
也许在您的教学生涯中，对学生说过许许多多这样勉励的话。但对我来说，这一句话是我独一无二的珍藏，是我疲劳偷懒时的名言警句，是我茫然无措时的力量源泉，更是我不断超越自我的强大动力。
宝贵友谊
在家靠父母、出门靠朋友，在这里我结交了三位好朋友，我们可说是互帮互助，形影不离。当考试失利，心情难受时，我的背后会有你们的安慰与鼓励；当取得一定成绩，心情高兴时，我的面前会有你们爽朗的微笑与不做假的夸奖。
我们在一起的每一天都是那么的快乐，在这紧张的初三生活里我们显得如此从容。
记得有一次，晨间跑步回来时我的肚子无预警的疼痛起来，你们见状立刻扶住我，脸色紧张的问我如何，还为我拿来了热水，事后还关心的问我感觉如何。我的心里好感动，我为自己有如此好的三位朋友感到骄傲。
老师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；老师的爱是温暖的春风，即使冰冻的感情也会消融。
朋友的爱是芬芳鲜花，即使有再多的寂寞和痛苦也能痊愈；朋友的爱是和煦阳光，即使有再多的苦恼和忧愁也能化解。
初三生活，常常充满了惊涛与骇浪，用你沉着的心情去面对它，去体验它所带给你的独特的感受吧！
——高考作文传承与创新范本5份
以传统为基，融创新之华
原创文化传承类综艺节目《叮咯咙咚呛》播出特立独行的尚雯婕与渔鼓道情传承人苗清臣合作的《夜之缪斯》后，尚雯婕被老前辈李谷一痛批，再度引燃关于传统与时尚、继承与创新的深层思考。
是的，传统与创新两者密切相关、相辅相成，丢弃传统而盲目地追求时尚与创新，或一味地固守传统而缺乏创新都是极端错误的。只有以传统为基，融创新之华，在遵守传统的基础上进行创新，才会得到令人满意的效果。
芥川龙之介说：“最聪明的生活是，一面轻蔑一个时代的*惯，一面不破坏其*惯的生活。”这句话看似矛盾，却不乏深刻的意蕴。传统之中求创新，这才是真正的高境界。
提起阿隆索家族，大家都不陌生。“蔗糖、雪茄、阿隆索”是古巴文化在国际最鲜明的旗帜，阿隆索家族出过众多舞蹈领域领军人物。成长于这样的家族，自幼耳濡目染，世界芭蕾舞大师劳拉·阿隆索在继承古巴芭蕾传统风格的同时，也始终立志于为经典注入新鲜、现代的元素，并将二者完美地融合。“古巴版”的《天鹅湖》便是她创新较为突出的一部作品，劳拉·阿隆索在其母亲——当代古巴芭蕾舞大师艾丽西亚·阿隆索编创的基础上，又将自己更加现代化的构思融入了进去。她说她只是“实现了母亲‘掸去经典上的灰尘’的编舞理念。”传统与创新看似是矛盾的双方，但其中一定存在着特定的联系，而劳拉·阿隆索就是发现这一联系的成功者。正是因为她在传统上的突破，为古巴芭蕾艺术之路开启了又一扇门，直通成功的顶端。
与阿隆索的创新相比，湖南卫视播出的《武媚娘传奇》不免让人大跌眼镜。强大的演员阵容，精美的服饰，着实为这部“历史剧”增光添彩。可是在这华丽的背后却蕴藏着众多问题。长达92集的电视剧，几乎以爱情为主线贯穿。剧中的武媚娘是那样的善良、正直、仁义。这些很快遭到网友的抨击。历史剧创新是好的，但这一定是要在尊重历史的前提下，盲目修改，为了创新而“创新”终将事与愿违，最终落个“又臭又长剧作”的名声。
2016年首届“苏州古城旗袍节”获得了众多“点赞”，这个策划源于*年来旗袍受到的女性热捧，传统旗袍开始进入普通女性的衣柜中。而旗袍走秀更是流行普及，大到时装舞台模特走秀，小到社区里的阿姨们自娱自乐。这是一次传统与时尚融合的成功探索与尝试，是一道亮丽耀眼的风景线。
一个伟大的民族，是不乏敬畏的，他们敬畏传统，薪火相传，生生不息；他们敬畏时尚，与时俱进，源远流长。让我们以传统为基，融创新之华，领悟传统的真谛，从传统中求创新，在创新中缔造新的辉煌！
雨，细腻地在江南下着，下了千年万年。巷子里的青石板被那细腻的雨洗礼了千载万载，也变得光滑了。细雨是江南小镇的精灵，它在娓娓讲述着江南小镇的前世今生。
清晨，姑娘们个个端着木盆，提着棒槌，在河岸边敲打着衣服，潺潺的水声与那棒槌的敲击声合奏成绝美的旋律。纯朴的姑娘们在河边浣着衣衫，时不时传来一阵笑声。旭日渐渐升起，巷子里传来了自行车铃铛的声音。巷子口，有一位中年妇女正卖着刚出笼的包子，她纯朴的笑容为每一个路人都送去了一份温暖。是啊，在这儿，在这江南小镇，散发着的是那现代都市久违的乡土气息，它是江南特有的文化，它就传承在那一张张纯朴的笑脸上。
中午，细雨又淅淅沥沥地下了起来，似乎江南和雨是分不开的！空气里是熟悉的炊烟的味道，还夹杂着泥土与雨水的香味。漫步在这青石板铺成的小巷中，粉墙，黑瓦，是江南的主体，它掩映的是一份宁静，一份让人不忍心去打破的宁静。撑起一把油纸伞在巷子里慢慢地走着，走过每家每户的门口，倾听每家每户的故事。江南的`人家是热情的，是没有一丝额外企图的，他们可以为一个外乡人准备一桌丰盛的饭菜，与你拉上一夜的家常。穿过一条小巷，便会觉得恍若隔世，经历了千年一般。江南的雨依旧在细腻地下着，它传承着江南最淳美的文化。
傍晚，细雨笼罩着江南，河岸边杨柳扶风，轻柔地舒展着身姿。家家户户都把东西搬进了屋里，渐渐地可以看见，窗户里慢慢有了一圈黄晕。天渐渐黑了，万家灯火，四周一片静谧，河畔有时还会传来一阵摇橹声。独步小桥，河水潺湲，这时你可以想见马致远的那首《天净沙秋思》了！小桥，流水，人家。夜晚的江南就是这么恬美，这么安详，带给人无尽的遐思。河水是江南文化的忠实传承者，它将江南安闲的情韵从古流到了今。
在这物欲横流的尘世间，你是否卸下包袱，漫步这江南的小镇，心如止水地感受一下传承千年的闲适？
河面上又荡起了那一阵阵橹声，它荡过了万斛天光，从遥远的秦汉而来，传承着那一份份最质朴的文化！
“正确的道路是这样的，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”托尔斯泰这句话，意在告诉人们，传承与创新二者都是不可或缺的。
如果一直遵守着旧规矩，就不一定会有好结果。
晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学*书法，不但刻苦认真，而且博采众长，不断地扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学*书法，后来又借鉴其他的书法临摹，像李斯等等。他泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”；楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。
米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学*书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹。当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人终于对他说出了要创新。他听后慢慢冲破束缚，发扬长处，到晚年终于形成了自己的风格。
创新，就是不断地推陈出新，也就是在学*和借鉴前人的基础上，创造出的作品。
王安公司，在20世纪70年代到80年代曾称雄于个人电脑领域，被称为美国式成功创业的典范。进入80年代后期，个人电脑业迅速发展，美国国际商用机器公司和其他公司相继推出了体积小且可以互相兼容的个人电脑，其价格只是王安电脑的1/3，而且可采用市场上的通用软件。而王安公司忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，导致销路越来越窄，作为公司继承人的王安博士的儿子不得不在法院申请破产保护的文件上签了字。可见，一昧的“传承”的后果可想而知。
我们不缺乏要传承的东西，但也需要创新，因为创新，是汗水酿成的琼浆，它历久弥香；创新，是向往的彩虹，它绚丽辉煌；创新，是一道铜墙铁壁，它固若金汤。
“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢？
“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的.文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，****；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！
曾经，由于清**的守旧，闭关锁国，一个朝代走向灭亡；曾经，因为管仲为相，大胆创新，一个朝代国富兵强。由此可见，敢于传承与创新是多么的重要。
清**不懂创新，加之对传承而来的强盛国力有着盲目的自信，开始了长达两百年的闭关锁国政策，导致落后于西方国家，最终招致灭亡。管仲大胆创新，不仅打破了原有的井田制，还整顿了军队，在原有的基础上对军制做出了一定的改革。同时，积极地施行推举制，给予人才更多施展抱负的窗口。管仲的改革顺应了社会的发展趋势，因此齐国得以国力昌盛，夺得九合诸侯，一匡天下的霸主地位。
两个朝代的结局因创新而截然不同。正如***所说：创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。民族或国家的繁荣绝不是仅仅靠继承前代而形成的，更是要依靠后人在前者的基础上不断探索，持续突破。传承很重要，创新同样重要。就如同树木一般，没有创新，传承只能作为一颗种子深埋于泥土之中；没有传承，创新就是无根之木，经不起风雨。
晋代书圣王羲之就是一棵十分健康的大树。他学*书法时，阅览众多名家之作，而后融入自己的学识，在借览前人的基础上，独创出了一种俊逸妍美的新字体。王羲之创新的作品流芳百世，至今受人惊叹。
只有有效地继承人类知识，同时把世界最先进的科学技术知识拿到手，我们再向前迈半步，就是最先进的水*，第一流的科学家。美国国际商用公司和苹果电脑公司按照温伯格说的去做了。他们在王安公司称雄的个人电脑上再次创新，推出了体积小且更先进的电脑，并以较低价出售。青出于蓝而胜于蓝，一举打败了坚持老产品的王安公司。
敢于突破，敢于创新，将传承与创新结合在一起，才能在*凡中创造非凡的力量。绝对的墨守陈规，只会消耗原有的能量，就像闭关锁国和王安公司，迟早会落败。从齐国管仲，晋代王羲之，再到美国商用公司和苹果电脑公司，他们的成功无一例外不是在向世人展现
传承与创新长成的树木，是茂密的，是高大的，是生机勃勃的。
——与你为邻的高考作文范本五份
城市里，有匆匆忙忙的脚步声，有一闪而过的脸庞，也有忧愁抑郁的目光，
与你为邻高考满分作文。生活中的快节奏在机器的喧嚣中沉积，人的精神也在疾驰而过的汽车中变得空虚。但倘若能够在纷繁中建造一间自己的精神小屋，便能吟叹“心远地自偏”了。
我有一间属于自己的精神小屋，与其***的人为邻。与他们为邻，我受益匪浅。借此机会，我想向他们表达我的感情。
透过左边的窗子，我看到了与清茶为伴，与书籍为伴的季老。季老，您是一代“国学大师”，是“学术泰斗”，是“国宝”。可是您把这三顶帽子都辞掉了，您说“环顾周遭学问之深者大有人在，国学大师岂不折煞老身？”作为您的邻居，我了解您的淡薄，明白您睿智的目光背后所经历的沧桑。不过是想专心致志地翻译《罗摩衍那》，不过是想尽心尽力地保护一些经典的文化，您却在**中屡遭打击。是天欲摧人吗？我抱着疑问，却从您巍然的笑中找到了答案。是啊！当上天赐给你荒野时，意味着他要你成为高飞的鹰。季老，您知道吗？以您为邻，我受益匪浅。您是我精神的邻居，用您一生的淡然与执着告诉了我什么是淡泊，又告诉了我“宁静致远，淡泊明志”。真的，我想谢谢您！
透过右边的窗子，我看见了躺在病床上打点滴的您——莫里老人。莫里老人，请容我像您的学生一样喊您一声“师傅”。您虽患重病，但作为您的邻居，我知道您并不会自怨自艾，也不会自我放纵自我绝望。您在昔日那般疯狂地随歌舞蹈，舞出您的生命奇迹；您在得知病症消息时仍那么珍惜生命，坚持以乐观旷达的情绪感染身边每个人，其中包括我。您知道吗？曾经让绿叶嘲笑颓废的我因与您为邻，受您的乐观熏染，我也勇敢面对阳光了。谢谢您！
在我心里，还铭记着泰戈尔的哲言：“天空不留下鸟的痕迹，而我已飞过”与您为邻，我学会了很多；与您为邻，我的精神世界得到了充实。终于，在喧嚣的城市中，我找到了属于我的蓝天！
盼了很久，家里终于通过按揭在城里买下了一套商品房，咱家也成为城里人了。一直以来，我老爱往二叔家跑，不图什么的，就图二叔家住在城里，过的是城里人的生活。
可是住了一段时间之后，我发现，我特别想回乡下去，因为乡下的邻居多，而在城里没有“邻居”。有空的时候，如果不出去逛街或找同学朋友玩的话，就只能窝在家里看电视上网了，一个人的时候感觉怪失落的。
要是在乡下多好啊，邻与邻之间虽说住的并没有城里这样紧密，可是邻里相互之间都很随和、亲密。空闲时，大家相互串门，一起看电视聊剧情、侃大山，要是碰上哪一家有什么难事，也不会有袖手旁观的人。所谓“远亲不如*邻”嘛!有一回独居的刘老太太摔伤了腿，还是众街坊一起把她送往医院的，还轮流揽起了照顾李老太太的任务，让李老太太的忙于生意抽不开身的儿子每一天都感激的流泪。伤愈后，李老太太的儿子定要接她去城里住，说是方便照顾她。可是李老太太死死不依，说：“在城里锁门锁户的我住不惯啊，我也舍不得乡里的老街坊啊。”
我打开了自家的木板门，再打开钢铁防盗门，鼓起勇气按响了对门的门铃。我通过这段时间的观察，发现了对面的邻居家也有一个和我读同一所高中的男孩子。(从某天他穿的校服判断出来)
里面的门开了，出现了希望中的那个男孩子。他隔着锁着的防盗门一边上下打量着我这个陌生人，一边有些不耐烦地问道：“干嘛的?”我愣了一下，露出一个灿烂的笑容友好地对他说：“你好，我叫XXX，我是住在你家对面的，上两个月才搬进来的，知道你也是二中，想和你结识一下……”不待我把话说完，他厌烦地“哦”了一声，关上了门。
我垂头丧气地回到自己的房里，打开qq，约上几个从未见过但却很聊得来的“亲密”朋友一起合作无间地去玩地下城游戏，来打发这空虚无聊的城市假期。
想认识一个邻居就那么难么?在繁华的城市里，灯红酒绿里，难道一幢200户的公寓里分隔的每一户都是相对封闭的格子，格子与格子之间就是遥远的陌生人?
不是说“远亲不如*邻”么?无怪乎以前在报纸上看到说一个寡居的老头上卫生间摔倒了竟无人知道，结果死后两年才被一小偷发现报警了。这冷酷的报道是不是告诉我，城里不会有*邻?
为了暑假放松放松，我决定明天也二叔家约堂弟一起回乡下玩，回去和乡下的老街坊问问好，侃侃大山，帮忙收割稻子——过一段时间稻子该金黄成熟了吧。
亲爱的大卫·贝克汉姆：
很高兴能给你——我的偶像写信，虽然我们生活的地方相距遥远，我却时常感到你在我的身边。与你为邻，我学会了坚强，学会了负责，学会了感恩。
与你为邻，与坚强为邻。小贝，刚过而立之年的.你似乎正在走职业生涯的下坡路，外界对你的质疑铺天盖地。而我，在一次一次的月考中也疲态尽现，斗志逐渐消减。然而，你用紧咬牙关的姿态告诉我要与坚强为邻。从曼联和皇马的星级俱乐部退下来，你没有气馁，没有放弃。伤病的困扰煎熬着你，你耐心地接受治疗，在长期的休养中坚持体能训练，最终再次穿上球衣，向北美大陆进发，一直担当英格兰队长的重任。对，我们要与坚强为邻！用坚强战胜伤病，“红土小子”纳达尔复出后向一座座奖杯发起冲击，用坚强战胜失败；“千年老二”杨威克服心理困境，问鼎奥运“全能王”。与坚强为邻，小贝，你鼓励我奋力向前，披荆斩棘。
与你为邻，与责任为邻。当我听到你因受伤缺*南非世界杯时，我的心跳仿佛停止了。但你依然担当助理教练（有误，应是随队联络官）的职责，同队伍参赛，以你的经验与号召力团结队友。这份责任感让我无比感动。许多人说，高三的学生应把高考当做唯一任务，但你告诉我，这并不正确。人生的价值在于奉献，在对社会和他人的责任中实现。不仅是你对国家的这份忠心，还有你到非洲探望失学孩子时的微笑，你为伦敦申奥时的卖力介绍，还有你对妻子与孩子的爱，都让我明白与责任为邻的可贵。我们要努力学*，但同样可以为世博加油，为亚运欢呼，同样可以献出绵薄之力为灾区人民送去物资，为孤独的老人送去关怀。与责任为邻，小贝，你让我学会无私与博爱。
与你为邻，与感恩为邻。滴水之恩，当涌泉相报。当年年少气盛的你因为与曼联领队弗格森的摩擦而出走，然而，当记者问起这段往事时，你却谦恭地表达出对恩师的感激，“弗格森就像我的父亲，他教会了我很多很多……”千里马要向伯乐感恩，和氏璧要向卞和感恩，小草要向清晨的露珠感恩，大海要向每一条溪流感恩。小贝，与你为邻，与感恩为邻，我要向父母的一杯热茶感恩，向老师的一声鼓励感恩，向朋友的一个拥抱感恩。
小贝，与你为邻，我懂得了坚强的魅力，懂得了责任的重要，懂得了感恩的美丽。愿我们互励互勉，大步向前，为心中的理想奋斗！
中国和日本是一衣带水的两个国家，都有着悠久的历史和灿烂的文化。中华文化虽历经磨难，但也已走上了复兴之路；而日本也成为了文化强国。日本，与你为邻，我们应当相互尊重、学*，在合作与竞争中推动自己的优秀文化走向世界，共同创造更灿烂的文明。
与你为邻，或多或少会有冲突，但请你尊重中华文化，因为这是合作的前提。《西游记》是中华文化的瑰宝，惩恶扬善，团结一心是它的核心价值，然而在你创作的动画作品中，却将唐僧化为女性，并与多位女性有恋爱关系，令这部作品的传统核心价值荡然无存，致使许多国外友人误解，这一点是我们无法容忍的。文化的发展需要创新，但必须要在保持作品核心价值的前提上。只有充分尊重我们的文化，才能深入了解中华民族的精神，否则，胡乱地修改，只会给双方的文化与感情造成伤害。
与你为邻，我们要向你学*优秀的成果，因为这才能提升我们的竞争力，从而促使你也进步。我们动漫还处在萌芽阶段，因此有必要向你学*。我们通过借鉴你的创作理念、制作手法，打造出了大受欢迎的《三国演义》，既开拓了国内外市场，又得到了像包括你在内的多个国家的好评，同时也推动了你对传统文化的挖掘。我们积极向你学*，表达了我们对你的尊重和赞赏，也促使你更努力，锐意创新，与我们一竞高下。因此，相互学*，并不会使我们针锋相对，而是加强竞争，共同进步。
与你为邻，便不能回避，要大方地打开国门，因为这是相邻的必然要求，否则，便不利于我们的关系发展。在这一点上，我们承认自己有许多不足，例如限制你的动画在黄金时段播出，拒绝引进一些以人类、社会为题材的深奥的电影。但多年的合作也令我们意识到，“闭关锁国”无法保护自我，打开国门才能使自身充满生机。于是相关部门也制定法规，减轻壁垒，因此《日本人是丑陋的》等文学作品进入我们的市场，从而加深了我们对你的了解。同时，也希望你能以开放的心态迎接我们关于“二战”的历史研究书籍进入你的国门，这样才能更好的认识过去，迎接未来。
与你为邻，便要与你为友，日本朋友，让我们用自己的优秀文化成果与开放的心态来互相面对，互相学*，共同进步。希望中日文化都能不断辉煌，永葆生机！
“当你吃着别人的面包，穿着别人缝的衣服时，你还能说自己与任何人无关吗？”
——纪伯伦《沙与沫》
生活在这钢铁深林中，我们都在无意间设下了心的篱笆。在高楼公寓间，还不够“寂寞”的年青人早早实现了老子“鸡犬相闻，老死不相往来”的理想，孩子们接受着“敌视”陌生人的教育，俨然成了一个个“小刺猬”，在这现代社会，我们究竟该用什么，来维护人与人之间的关系呢？
你住在学校旁，我住在派出所旁，他住在法院旁。如果“邻”的关系是一张网，我们便是网上的蜘蛛。现在“网”已铺开，我们不可以改变地生活在既定的网上，那么，我们是应该各自为政，甚至与以邻为壑呢？还是应该互相关心，共取双赢呢？答案显然是后者。
进来发生的几起杀童案让各地学校提心吊胆，也让我们反思起我们的社会来。不约而同的，**犯都是我们社会中庞大弱势群体中的一员，而且都是经过长期积怨在心，无人关切。当天在他们眼前倒塌时，这些弱势者便将手伸向了更为弱势的孩子。你想过没有他们——弱势群体中的成员，或许就是我们的邻居，如果我们能伸出援手，为他们点燃一根蜡烛，赶走他们的心魔，我们的孩子也自然受到了保护。
再来看看孩子们吧！他们天真无邪的眼神是再难寻得得了，以往一项调查表明，北京，上海，广州等大城市的孩子排斥、甚至鄙视农民工的现象非常普遍，大多数孩子都倾向于断绝一切与陌生人的接触，甚至认为“穷人就是坏蛋。”我们不得不反思，我们究竟向他们灌输了什么样的邻里关系，接人待物的态度，让他们修炼成了不食人间烟火的“铁面小治安员”！
“躲猫猫”，“喝水死”，“激动死”，“蹲厕死”，“钓鱼执法”……这些公检法工作程序中的怪现象，我们有没有对其负起监督的责任？当我们的邻居受到不公正的待遇时，我们自身自由安全的法理性也正受到强烈的质疑。
当犀利哥在网上走红时，我们大多数人都只是高楼上的冷眼，更有甚者盲目追风，但也有少些网友默默的帮他与弟弟团圆。犀利哥是我们社会中的一员，在某种意义上说，他是我们每一个人的邻居。当我们摆出可供依靠的肩膀是，收到的是每一位邻居的微笑。
与你为邻，与人为善，我与每一个人都相关，我与每一个人都相爱。
评语：
宏观地把握的标题，展示并针砭了当下在“与你为邻”这一问题上的现象，提出了“与你为邻”应该相互关爱的呼唤，体现了考生对社会观察与思考的能力，同时也体现了考生对题意把握与理解的能力！（25+22+10=55分）
——物质与精神方面高考作文实用五份
印度人对于建设通向财富的路十分吝啬，而对于建设通向神的教堂十分慷慨。我认为这种做法有一定道理。
印度人认为精神比物质重要，大概是因为精神能弥补物质的不足。有人曾说：“世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。”精神在某种程度上讲是我们心灵栖居的场所，可以喂饱我们饥饿的心灵，让我们在百无聊赖时找到自己的归宿。
但现实中很多人不注重对高尚精神的追求。有的人口袋里的东西越来越多，可脑袋里的东西越来越少；家里新房的装修极尽奢华，却连一张书橱也没有。人与动物的区别之一就在于人的精神，倘若人没有了精神支撑，就成了行尸走肉。
曾有位美国诗人，他一生都住在旅馆内，拒绝房子等他认为是负担的东西。后来**为他提供住宅，也被他拒绝了，朋友在他死后整理遗物时发现，他一生的物质财富，就是一个装着纸笔和衣物的简单行囊，而在精神财富方面，他给世界留下了十卷优美的诗歌和随笔作品。这位诗人即使一身颠沛流离，也不废弃自己的精神。
当然，那位美国诗人崇尚精神的丰腴值得肯定，但我们也不能忽视物质的重要性。人要谈精神也是要在良好的物质基础的前提下。自古有“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的说法，如果他能接受**提供的住宅和财富，在良好的生活条件下，他就应该能创造出更多的精神财富。
华西村人民在辛苦奋斗了四十年后，物质生活十分富有，而吴仁宝也不忘以德治村，让人民既富口袋又富脑袋，最终才成就了“天下第一村”的美名。只有实现物质与精神的双富有，才能达到理想的境地。
雨果曾说过：“物质的繁荣，我们需要；意识的崇高，我们坚持。”物质好比刀、菜和菜锅，精神就是你做菜的心，一个人只有两者兼具才能烧出一手好菜。
以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了：14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活：16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学*法律，可不久又放弃；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因**修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。88岁高龄时，他的事业终于大获成功。他，就是肯德基创始人——哈伦德.山德士！
我们的日常生活中总是少不了比较。骑驴的人看骑马的人觉得丧气，看没有东西骑的人又感觉得意。其实，生活中的比较很多，比较的方法和角度也很多。我们常被“比较”所带来的负面情绪影响，但是只要用正确的方式，“比较”，将会成为我们进步的最强动力。
物质向下比，精神向上比，是我们比较的最佳方式。
物质向下比，不让我们在偌大的花花世界里迷失自我。生活中的物质比较是很常见的。今天有人比较衣服牌子，明天有人比较手机价格，有人比较出身家庭好坏，有人比较父母职位高低有什么用呢？就算是嫉妒别人穿的用的好也无济于事，反而影响了一天的好心情。在物质方面向上的过度比较，只会让人向下走，造成攀比的不良风气，还可能给家里造成更多负担。父母出身本也不是我们能选的，而我们该做的便是感恩父母的付出，感恩家庭的养育。而物质向下比，看见贫穷困苦，才让我们更懂得感恩与上进，知道回报与善良。
精神向上比，让我们更加坚定目标，勇往直前。精神不同于物质，它更虚无缥缈，难以琢磨，但我们把它具体化形象化比较就很常见了。例如学校里我们比较学*成绩。可能有同学不喜欢被人比较成绩，但这却是我们*日努力程度与个人知识吸收积累情况的直接体现。成绩总该是向上比的，向下比只会让自己越来越差，一天天堕落，还傻兮兮地自我满足，等到大梦初醒，幡然醒悟，也为时已晚。而向上比可以清晰地认识自己，更有向上的动力。精神上具体的表现还有很多，像扶老人过马路、对困难中的人伸出援手、在受灾地区的捐款箱里悄悄放进自己一份心意精神向上比，让自己上进，也能让别人变好，对于个人与社会都是有所帮助的。
物质向下比，精神向上比，这两方面合二为一才是达成统一。物质和精神是不能完全割裂开的，只有在比较时遵循这种原则，才让自己的心态*和，积极上进，也带动身边人向上走。这大概就是一加一大于二的例子。
比较很常见，但要越比越好才有意义。物质向下比，精神向上比，你好我好大家好，何乐而不为呢？
一位著名数学家，有一次和两位古人类学家讨论远古的人们为何要保留火种。两位古人类学家认为是取暖御寒，以及烹饪鲜美的肉食，而这位数学家却认为是为了欣赏火光的灿烂多姿。
两种回答是两种心态，两种境界背后折射出的便是现实主义和浪漫主义的差别现实主义注重人的物质生活，就比如两位古人类学家，而浪漫主义则是像那位数学家一样，注重人的精神生活。现实与浪漫，物质与精神，这显然是相对的，两两矛盾。
究竟哪一种会更好呢？我的答案是浪漫主义精神生活，但如果又没有现实主义，哪里会有生产工具的进步，哪里会有人类的发展，哪里会有互联网等等的进步呢？所以我也并不会否定现实主义，毕竟现实是基础，而浪漫主义是在现实之上的，所以我们要在现实的基础上去达到浪漫这一境界。
然而真正的事实却是残酷的，绝大多数人只会注重物质生活的富有，而忘记了精神生活才是重中之重。有一些老师只注重学生的成绩，而不注重学生内心精神世界的提升。这便是错误的教育，有些城市只注重城市环境的美观，而不注重城市的人文素质，这便是错误的引导，任何事物都拥有一个源头，我们从源头开始走，走到半路便停止的就是所谓物质生活，而走完整条道路的便是精神生活，或许这条道路上会坎坷万分，但只有这样我们才能真正的享受到精神世界的美妙。
我们不能只要求追求物质的生活，而是要进一步寻求精神生活，我们要财富，要便利，要富足，我们也应该要鲜花，要掌声，要美好的心灵，我们或许能有这样的生活，放下眼前的课本，走到窗前去欣赏那非同一般的美景，这便是浪漫，放下课本，走在那些没有走过的道路上，在路上发现一些美好的事物，这便是浪漫主义。放下课本，去走一走世界各地发现一些异国风情，这便是浪漫。
迈出物质生活的脚步去寻求精神生活，迈出现实主义的步伐去通网浪漫主义，唯有如此我们才能够一直生长去追求永恒的美好，我们要记住生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
有人说，贫穷是物质的。是别人有豪华的别墅，而你只有几间*瓦房；是别人开着奔驰宝马跑车，而你开着三轮车来往于田地间；是别人吃着鸡鸭鱼肉，而你却容膝之所粗茶淡饭。是别人穿著名牌穿梭各大都市中，而你衣着*凡毫不起眼。没有错，在大多数人的眼中这是真真实实的贫穷。
中国要改变贫穷落后的面貌首先就是让老百姓在吃穿住行等物质上无忧，贫穷的物质性是一个古往今来最最实在的话题。中国现在仍致力于共同富裕，全面小康的目标，谁能说，贫穷不是物质的？
其实不然，人们往往只看到最普通的那一种贫穷，却忽略了贫穷的精神性。
贫穷的精神性也是真实可感的，是你是你生活在繁华都市每天烟尘肆虐，而我享受着乡村环境中天然氧吧的滋润；是你满肚肥肠一身疾病而我辛苦劳累百病不侵；是你身著名牌空有外表而我普通*凡内心充实。无疑，贫穷也是精神的。
陶渊明贫穷中自有久在樊笼里一复得反自然的恬静，居里夫人贫穷中也有实现自我价值的喜悦和满足。陶渊明不为官场的浑噩所牵绊，终于选择了“山光悦鸟性，潭影空人心”的山间田园；居里不为世俗名利所牵累，愿意坚守一份自在舒心。“淡泊以明志，宁静以致远”，在现代社会中还有多少人能够深味陶渊明的那一份心境，还有谁愿意独守一份精神的富足而不甘于物质的追逐？
从古至今，多少人厌恶了物质利益的追逐，而在老后开辟一间乡间茅舍，听流水潺潺，看山树环绕，感花开馥郁，闻鸟语花香，多少人在贫穷和富贵的漩涡中迷失了自我，最终得不到物质的享受也终未获得山水的乐趣。
贫穷是真是可感的东西，它既是物质的也是精神的；只是很多时候人们往往被它物质的一面蒙蔽了双眼而忽略了精神的富足。所以，其实只要我们每个人都能清楚地认识到贫穷的物质性和精神性，无论你愿追求上流社会的豪华生活还是愿如陶渊明、居里夫人一般拥有满足恬淡的心境，你都不会是贫穷的代名词！
——风度高考作文范本5份
美是一朵鲜艳的花，风度是一棵常青的树，时间是美的敌人，却是风度的朋友。汪国真箴言如炬。
有人认为风度是流于红尘的翩翩公子，是灯红酒绿的社会青年。非也非也，愚认为，古之贤人雅士，今之文人墨客，他们将自己所具有的才识小心地放进自己的口袋，不轻易拿出来炫耀，他们无一不具风度。
这是具有才识的君子风度，独具才识的气质会在你举手投足间显现出来，这就是风度。而并非是那些空有文凭急于表现的文明的野蛮人，恨不得将自己的所谓才识如粗大金项链般挂在脖子上。
拥有风度的人一向翩翩有礼，无需与小人多言，更无需与小人争辩，就如同雄鹰不屑于翱翔于地面，猛虎之留步于深林。这不仅是涵养，更是一个人的心气与傲骨，拥有才识的人往往会将自己风度在一言一行中体现出来，在那些看似满腹经纶实则肚中空空如也的人面前，在那些人口若悬河争辩于自己的毛皮利益时，他们安然若泰，不屑与之争论，这与那些人的面红耳赤，青筋暴起实在是独具涵养，独具风度。
孔子有一次带领众学生游览鲁桓公的宗庙，的发现其座右的器具，水半则中正屹立，水满则倾覆而倒。这就如同那些具有才识却不轻易拿出来炫耀，拥有君子风度的人一般，他们总是微笑着先倾听别人的意见，在适当的时候才发表自己的见解，并非那些为了证明自己的正确而吵的不可开交，唾沫横飞的人所能比拟，当那些人面目狰狞的时候，就连那些路人，也投以轻蔑与唾弃，也不屑与之谈论，因为和他们交谈，无疑不是降低自己的风度
风度？很难么？其实不然，保持风度其实很简单，就如同那些具有君子风度的人一般，在拥有才识的时候，将其小心收起。就如同著名的切斯特菲尔德勋爵在给儿子的信中写道：‘永远不要显得比你周围的人更聪明、更有学识。将你的学识像手表一样，小心放进自己的衣袋里。不要轻易拿出来炫耀，而只是让人知道你也拥有它。’这就令人引以为傲的君子风度。
不要让狭隘扼杀自己的风度，让无知成为伤害自己的利刃，做一个温润如玉的君子，让风度成为自己的*惯，让谈吐得体成为自己的标志，在你拥有风度的那一刹那，你拥有更是尊重与信任，拥有敬爱于崇敬。
小城依旧，青砖灰瓦，淙淙流水，静谧恬淡的如同一只温顺的猫。老人的店就在那静辟的一隅。耳畔是他那句坚定的话语“我要守住自己的风度。”
翻开泛黄的记忆，故事就从那个小店说起。
小城内，班车当当，吆喝声起伏。那个挂着破旧店牌，历经岁月的老店里住着一个箍桶匠，一直默默守护自己的风度。
走进老店，袭来一整木香，令人心荡神怡。地上的刨屑如一朵朵花儿一般，绚丽而美丽。老人手拿一块长木板，顺着纹路摩擦着，仿佛在于他的老伙伴对话。木筒沿身窄长，老人双手持着墨线，一只手有规律的轻轻抖动，无需用尺测量，这必十分精准。技艺已达到炉火纯青的地步。我静静的看着，被老人精巧的手艺给震撼到。“丫头，你来了。”老人一声亲切的问候打断我纷杂的思绪，我迈着小碎步走向木筒。“爷爷，你还在这儿呀。”老人扭过头看着我，面带微笑笑道：“我要守住自己的风度呀。”
小城本宁静，有一天却被高跟鞋和油纸伞用重金买下一个木桶后打破。仿佛一粒石子投入人们的心湖，荡起阵阵涟漪。
许多人搬到大城市，用色彩鲜艳的饰品装饰着店面。木筒质量也日趋下降，而老人依旧守着那木香弥漫的老店，在那深巷里守着风度。我至今才明白，老人守护的一种淡泊名利，注重品质的风度。店里的每一个木筒都仿佛不是商品，而是老人灵魂的艺术品。一刀一凿都是老人的风度。地上的刨花则是风度开出的花朵，散发着令人灵魂*静的木香
夕阳西下，老人总喜欢，坐在门口石墩子旁。望着远边的夕阳，抽着旱烟。淡淡的、不温不火。此时的小城也如同温顺的猫咪，眯着眼，在咿咿呀呀中伸着懒腰。晚霞的余晖为老人披上外衣。双鬓的白发此时此刻竟如此迷人，那象征着老人守护风度的标志与饱受沧桑岁月的痕迹。我再一次踏进老店。“丫头，你老来了。”依旧是老人亲切的问候。这次我笑靥如花回了句“您在守护自己的风度是吧。”老人微微一怔，随后莞尔一笑。嘴角那一抹弧度竟像风度开出的花朵。
小城依旧，静谧恬淡。老人仍在，风度花开。木香四溢，静静守护。
夜深了，接，空荡荡的。凛冽的风如刀割般刮在脸上，连一步都懒得迈出。
走在路上的我，紧缩着脖子，浑身打着颤，手紧紧的插在口袋里丝毫不敢轻举妄动。哎呀，天凉，鞋也不争气呀，关键时刻出问题，心里有暗暗抱怨这鬼天气。
无助的我，犹如失去翅膀的小鸟，焦急地四处张望。在哪呀，修鞋之处。无忘之间，暗暗的灯光下，一位修鞋老头，如雕像一般，安然的坐在那里。
我开始细细地打量起他来：一张朴实的脸宠，一件破旧得以经不能再穿的衬衣，一双沾满油污长满皱纹却还在不停活动的双手。头戴一盏小灯，着着那双已经发硬的旧皮鞋，皮肤早已干皱，身上散发出一股汽油的味道。看着他这个摸样，正希望快点把鞋修好，尽早躲离。
只听他嘀咕一声，修鞋吗?夜的沉寂被打破。我迅速的将鞋递给他，意在树旁，静静地看着，只见他左手拿着鞋，右手捻着线，小小的眼却散发出一道光，江县准确的安放在机器里。那娴熟的动作，左右手精准切换，穿，钉，粘，让我眼花缭乱。鄙夷之心顿时变得敬畏起来，寒风之中，人能保持娴熟，保持修好每件物品，不的论，任何恶劣的环境，永远保持风度。
细品间，映红的鲜血，渐入我的视野，啊，流血了。我不知所措的叫着，而他却正定自若，犹如绅士风度版的，将创可贴贴上，稍做休息，又重新修整起来，内心的愧疚涌上心头，不知怎么说。他人保持那般分度。仔细的侦查任何一个旧的地方，擦拭，仔细修补，这么不起眼的一个鞋匠，竟保持认真风度，令我敬佩。
不一会，一双犹如新买的鞋，展现在我面前，我不好意思的朝他微笑着，递出5元给他。他也只是笑笑。有递给勒沃，我正纳闷，他便淡淡地说，孩子，我也知道你不容易，要回家吧，鞋子坏了，这钱我不能要。
话语间，一股莫名的力量充斥这我。对于这位修鞋匠，我升起敬畏，他保持着职业风度，坦诚带人，不论环境优劣，总是默默的为他人提供便利，即使受伤，也只是一笑而过，它不仅有绅士的风度，更有着默默奉献的风度。寒风之中，渐行渐远，他的背影，他的风度却挥之不去，永远烙印在心头。
正如一句话，幸与不幸，一念之间。老鞋匠给与我一种无私风度，给我前进的动力的幸福，启示着我人生的哲理。
青石桌凳，枫叶飘摇，红木棋盘，木香氤氲。
繁茂的枫树下置着一方棋盘，马驰车骋，纵横之间，胜负已定。一片片枫叶不经意的飘落，笼罩了棋盘前两个身影。
下棋，胆大者棋风泼辣，刚开局便倾巢而出，破斧成舟，有气吞天下之势;胆小者，重于防守，步步为营，唯恐一着不慎，满盘皆输。在我的印象之中，父亲的棋风刚柔并济，高升莫测。
重开局，下了一下午的棋，父亲始终端坐于棋盘前，背挺得笔直，眉宇间依旧是那种镇，定自若的神态，在气势上，我已经输了一筹，局势渐渐地陷入了胶着，已经连输六局的我再也无法忍受这种沉默，直接倾巢而出，想不惜一切代价，杀灭父亲的气势，我要让父亲风度尽失。
对于我的举动，父亲自然是心知肚明，他只是微微一笑，右手捧过茶杯，轻泯一口香茗，泰然自若的风度跃然于眉间，顺手掸去身上沾着的枫叶，颇有一番风度。
我已极快的速度清空了对面场上的几员大将，顿时开始沾沾自喜，认为大局已定，得意的摆弄着手上的棋子的。父亲微微摇了摇头，纵揽全局，一步一步巩固自己的防御，步步为营。
一阵轻风吹来，枫叶沙沙作响，似乎也在为我的莽撞而摇头不已。
父亲骤然发动了反击，顿时让我从此局稳赢的美梦中惊醒，可惜我的兵线拉的太开，回天无力，只能眼睁睁标语大全看着老将被踹于马下。
此局又是已我的败北而告终，胜了我，父亲脸上并无任何喜色，只是端起茶杯，轻泯一口，悠悠然道：“知道为何连败七局吗?你的目光太过短浅，总是将目光聚集于杀敌数，棋场如战场，胜利才是目的。不管对手是谁，是赢是输，都要保持风度，都要尊重对手，你的风度，决定了你的成败!”
不以物喜，不以己悲，此为风度;泰然自安，镇定自若，此亦为风度。飘然而至的枫叶也应惊扰不了那弥散的风度。
追忆逝去的时光，打开一本粘上灰尘的相册，视线凝望在一个熟悉的身影上。回忆往事，我不得不说他是一个有风度的人。
我与他是在小学相遇的：走在校园的道路上，路旁是一片花圃，正值春季，万物复苏，百花盛开，认识的不认识的树上都已长出嫩绿的枝叶，三两只蝴蝶在花间飞舞。迎面便可以感受到一股蓬勃的生机。
这时道路上的一个空瓶子与这景色格格不入。我正要去将其捡起，一个身影从我旁边走过，顺手将地上的垃圾人进垃圾桶。他似乎感受到我的注视，回过头与我相视一笑。
这时我也看清了他的样子。短短的头发就如春天的嫩芽一样充满生机是他整个人都显得格外精神，他的眼睛反射出一抹睿智的光彩。
我将他的外貌默默地记在心里，我觉得他应该是一个有风度的人。
此后我便经常关注他，想确定他到底是一个怎样的人。直到一天班主任走进教室想我们宣布：“学校有一位学生患了很严重的疾病，想要治病所需的医疗费很大的，他的家里有一些困难，无法凑足这些医药费，便向学校求助，学校决定举行捐款，每一位同学都应奉献出自己的一份爱心。”
几天后这场捐款仪式便举行了，全校的学生集中在操场，排着整齐的队伍，依次进行捐款。耳边回荡着歌曲《感恩的心》使全场多了一份庄严与肃穆的气氛。
捐款完后，我走在校园里，放松心情。忽然看见一个熟悉的身影正在被记者访问，便不由于自主的走了过去。记者向他问道；“你是本次捐款中捐得最多的学生，你的钱是你的父母直接给的吗？”他摇了摇头，回答道：“不是父母给的，是我将家里的旧书报纸卖掉得来的。”
这段对话使我心里一阵悸动，对于当时的我来说我真的无法想象小学生捐款不是从父母那里直接得来的钱，而是通过自己的劳动将旧书刊整理好卖掉得来的。我沉浸在内心的震惊中，久久不能恢复。
他的身影在我的内心越来越高大。我将他的外貌铭记于内心深处，我可以肯定地说，他是一个有风度的人。
——上海过程与结论高考作文优选【5】份
寒假里，我去新华书店参加了一次讲故事比赛，因为没有像去年一样拿到第一名，所以回家后一直闷闷不乐。妈妈对我说：“没关系的，你努力了就好。过程比结果更重要。”我似懂非懂地点了点头。
这个周一，老师说学校要竞选大队委员了，还把我们班唯一的竞选名额给了我。我高兴极了，回家赶紧告诉妈妈。妈妈说：“你只是个三年级的学生，这个可很有难度的，但是我们尽力而为吧!”于是，为了能在竞选中给大家留下好印象，一做完作业我就开始认真地写稿子，自吹自擂了老半天，写完后又把稿子拿给妈妈修改。
周五便要演讲了，我计划周二把稿子背出来。可是，稿子太长了，我又太性急，没读熟就跑到妈妈面前去背。结果每一次排练不是忘了前面，就是忘了后面，里面排比句的顺序老是颠倒。我心里十分着急，感觉自己真像一只热锅上的蚂蚁。
周三因为去训练打球没有背稿子，所以到了周四傍晚，我已是心乱如麻，焦虑不安。“只剩最后一个晚上了，却连第一段都背不熟练，明天，可要在全校同学面前出丑了!”想到这些，我连吃饭都没心思了，匆匆吃了几口，就放下饭碗，拿出稿子读了起来。咦，今天简直神了，只练了三遍，妈妈就说我已经背得不错了。我又跑到房间里对着镜子背了两遍，既正确又流利，感情也表达得不错呢!
竞选的日子终于来到了，我在台上胸有成竹地发挥出了自己最好的水*。虽然不知道自己最终会不会被选上，但是我的心里却已经充满了快乐，为自己克服困难，顺利完成了这项任务而自豪。我现在真正懂得了妈妈说的那句话：过程比结果更重要!
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过程好比爬山。在攀登中，可以欣赏鸟语花香，溪水叮咚。可以观看飞禽走兽，峰恋叠嶂。可以感受心跳的加快，呼吸的急促。一路上的好风景，尽在不言中。
结果好比爬上山顶。尽管可以一览众山小，却因失去了沿途的大好风光，暂时的愉悦，随着时间的斗转星移，也慢慢的冷却。
过程好比渡河。无论是否到达彼岸，在旅途中，可以体验水的温度，可以看到鱼翔浅底的胜景。
结果好比彼岸。纵然到达目的地，却因无缘经历河流澎湃，暗潮涌动，成功也因此大打折扣。
过程好比一粒种子，经历冬的睡眠，春的苏醒，夏的热烈，吸天地之灵气，集日月之精华，破土而出，直到长成一棵参天大树。
结果好比秋天的大树，果实挂满了树梢，在微风吹拂下，发出诱人的果香。因没有亲身经历，也就无法感受果实的珍贵。珍惜其果实的，也就少之又少。
看重过程，就可以感受生命的长度，一步一个脚印，用辛勤的汗水浇灌成功的花朵。无论成功与否，都会对自己骄傲地说，青春无悔，岁月无悔，因为自己曾经努力过、奋斗过。
看重结果，就将生命的长度缩短为起点和终点。悲观论者似乎看到冥冥之中，注定自己要失败。于是，失去尝试的勇气，失去了对人生自信，失去了一切的一切;乐观者为了到达终点，不顾一切，不择手段，带着沉重的包袱，匆匆忙忙地向着目标进发。到了终点，才发现自己为了结果，丢失了很多很多。
伟大的诗人泰戈尔曾经说过：“天空下留下鸟的痕迹，但它已飞过。”这句话看似简单，却告诉了我们一个深刻的道理。
人的一生曾经经历了许多风风雨雨，不是每一件事都能有我们所控制，有些事的结果甚至会出乎我们的预料。但无论结果怎样，这对我们都不是最重要的，重要的是我们曾为它而经历过，拼搏过，只要有这个过程，我们就不会后悔。
因此，学会品味更为重要。
人生最快乐的事并不在于占有什么，而在于追求什么的过程。在我们的*凡生活中，有许多值得我们品味的过程。
蜡烛的一生虽*凡，可是它曾尽全身的力量去照亮被人，为渴望光的人指引方向，它完成了伟大而*凡的事业;火柴一生虽短暂，可它们曾不惜牺牲自己去点燃木炭，为渴望温暖的人雪中送炭，它完成了而长久的奉献;落叶的一生虽简单，可它曾无怨无悔的为大地遮风挡雨，为渴望休息的人提供港湾，它完成了简单而辛苦的付出……
这些*凡、短暂、简单的事物是否引起过你的注意?可是，谁又能否认，缺少了它们，我们的生活将会失去许多可回味的东西。它们的生命的终结，虽然只是燃尽或者枯萎，可它们的过程是美的，它们的精神将永远流传下来。
随着年龄的变化，我想做的事做不了了，不想做的事倒是一大堆。小时候从幼稚园回来，想做什么就做什么。可是上了小学，突如其来的作业把我压的喘不过气来。那时的我认为，长大，是一件非常痛苦的事情。
小时候，我非常喜欢花，红的白的'黄的蓝的粉的，大的小的高的矮的，不管是什么品种，什么花都喜欢。我想象自己徜徉在花的海洋中，自己成了百花丛中的香香公主。
就是因为这样，我们家里的花，基本上都遭了毒手。一开始，妈妈还没有察觉，但是慢慢的，她好像开始觉得不对劲了。
妈妈在桌子上的抽屉里发现了许多花的‘尸体’，是不是和你有关系?那天放学，来接我的妈妈的话让我心头一颤，完蛋了被发现了我的内心翻腾着，明明一开始觉得自己没有什么错的，现在倒觉得全是我的问题了。是呀，原本在枝头好端端的话怎么出现在我的抽屉里了呢?
妈妈似乎看到了我所有的难过，并没有打我骂我，而是和我讲起了道理。
花朵很美丽，但是美丽的花应该用美丽的方式对待呀。妈妈这是什么意思呀?我听妈妈说的话懵懵懂懂的，一脸疑惑。妈妈说：等你长大就知道了
我明白了，当我现在用手指抚摸过花朵的时候，我知道了：花朵，的确很美丽，但是，它属于大自然，不属于我。想在想起来，小时候的我，是多么的自私，幼稚啊!
长大，是一件非常痛苦的事情吗?不是的，长大了，就能知道哪些行为是正确的，是幸福的。
