1、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。――《老子》
2、敏而好学，不耻下问。――《论语》
3、知耻*乎勇。――《礼记・中庸》
4、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。――《礼记-中庸》
5、仁者无敌。――《孟子・梁惠王上》
6、志小则易足，易足则无由进。――张载《经学理窟-学大原下》
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？――《论语-学而》
8、水至清则无鱼，人至察则无徒。
9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。――苏轼
10、惟仁者能好人，能恶人。――《论语・里仁》
11、志不强者智不达。――《墨子・修身》
12、他山之石，可以攻玉。――《诗经-小雅》
13、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。――陆九渊《与郭邦逸》
14、士虽有学，而行为本焉。――《墨子-修身》
15、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章
16、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》
17、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。――《孟子-腾公天下》
18、少壮不努力，老大徒伤悲。――汉乐府古辞《长歌行》
19、人必自侮，然后人侮之。――《孟子・离娄上》
20、志当存高远。――诸葛亮《诫外生书》
21、爱之不以道，适所以害之也。――《资治通鉴》
22、会当凌绝顶，一览众山小。――杜甫《望岳》
23、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。――《荀子-劝学》
24、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。――《论语-述而》
25、躬自厚而薄责于人。――《论语-卫灵公》
26、生于忧患而死于安乐。――《孟子・告子下》
27、见利思义。――《论语・宪问》
28、取之有度，用之有节，则常足。――《资治通鉴》
29、天下兴亡，匹夫有责。
30、苟利国家，不求富贵。――《礼记・儒行》
31、丈夫志四海，万里犹比邻。――曹植《赠白马王彪》
32、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。――林逋《省心录》
33、尺有所短，寸有所长。――屈原《卜居》
34、贫而无谄，富而无骄。――《论语-学而》
35、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。――《老子》
36、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。――《劝孝歌》
37、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经・小雅・蓼莪》
38、记己有耻。――《论语・子路》
39、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
40、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子・牧民》
41、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记・陈涉世家》
42、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。――《荀子-劝学》
43、知耻*乎勇。――《礼记-中庸》
44、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语・八佾（yì）》
45、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。――《孟子・告子上》
46、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。――白居易
47、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ――《荀子・荣辱》
2、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
3、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
6、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
7、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
9、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
10、民无信不立。——《论语·颜渊》
11、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
12、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
13、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
14、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
15、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
16、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
17、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
18、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
19、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
20、志不强者智不达。——《墨子·修身》
21、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
22、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
23、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
24、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
25、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
26、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
27、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
28、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
29、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
30、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
33、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
35、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
36、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
37、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
38、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
39、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
40、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
41、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
42、言必信，行必果。——《论语·子路》
43、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
44、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
45、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
46、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
47、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
48、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
49、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
50、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
51、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
52、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
53、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
54、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
55、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
56、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
57、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
58、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
朝闻道，夕死可矣。――《论语・里仁》
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语・里仁》
士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语・秦伯》
志不强者智不达。――《墨子・修身》
燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记・陈涉世家》
志当存高远。――诸葛亮《诫外生书》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮《诫子书》
有志者事竟成。――《后汉书・耿�m列传》
志小则易足，易足则无由进。――张载《经学理窟・学大原下》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。――苏轼《晁错论》
有志不在年高，无志空长百岁。――石成金《传家宝・俗谚牧民》
1、知人者智，自知者明。——《老子》的33章
2、知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
5、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》
6、三思而后行。——《论语·公冶长》
7、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
8、人无远虑，必有*忧。——《论语·卫灵公》
9、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
10、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
11、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》
12、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
13、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
14、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
15、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
16、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
17、前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》
18、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
19、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
20、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
22、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
23、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》
1、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
2、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
3、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
6、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
7、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
9、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
10、民无信不立。——《论语·颜渊》
11、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
12、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
13、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
14、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
15、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
16、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
17、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
18、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
19、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
20、志不强者智不达。——《墨子·修身》
21、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
22、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
23、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
24、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
25、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
26、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
27、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
28、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
29、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
30、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
33、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
35、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
36、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
37、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
38、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
39、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
40、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
41、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
42、言必信，行必果。——《论语·子路》
43、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
44、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
45、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
46、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
47、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
48、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
49、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
50、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
51、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
52、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
53、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
54、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
55、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
56、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
57、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
58、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。注释：爱自己的老人，就不敢对别人的老人不好；敬爱自己的老人，就不敢怠慢别人的老人。出自《孝经・天子章》
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。注释：出自《孟子・离娄下》
人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。注释：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用，这就好比想保养自己的身体。但又不穿衣，不吃饭似的。出自（清）王卓《今世说》卷一。冀：希望。敬：重视；人虽有性质美而心辨知，必将求贤师而事之，择良友而友之。注释：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学*，这择高尚的朋友互相帮助。出自《荀子・性恶》。辨：慧。
爱之不以道，适所以害之也。注释：《资治通鉴》卷九十六爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
不蔽人之善，不言人之恶。注释：出自《战国策・魏策》
不师者，废学之渐也。注释：不向老师学*，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求。出自《吕衡州文集・与族兄皋请学春秋书》。
非其有而取之，非义也。注释：出自《孟子・尽心上》
古之学者必有师。注释是：古来学*的人必须有老师教导。出自韩愈《韩昌黎集・师说》。
君子隆师而亲友。注释：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友。出自“《荀子・修身篇》
兴贤育才，为政之先务。注释：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务。出自《朱舜水集・劝兴》。
君子莫大乎与人为善。注释：《孟子・公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
疾学在于尊师。注释：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师。出自《各氏春秋・劝学》。
国将兴，必贵师而重傅。注释：国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。出自《苟子》。
君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。注释：出自陆九渊《与郭邦逸》
人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。注释：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事。出自〔唐〕韩愈《师说》。
师哉！师哉！桐子之命也。注释：老师呀老师，简直是儿童的生命，致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师。出自（汉）杨雄《法言・学行》。
师者，人之模范也。注释：当老师的人，是人们学*的榜样。出自（汉）杨雄《法言・学行》。
师友贵隆亲，古学当自反。注释：师友之间贵在尊敬和亲热，考察古代文化应当反躬自问。出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》。
师友者，学问之资也。注释：拜师解答疑难，交友辨析疑难，师、友对做学问很有帮助。出自（清）李惺《西沤外集・冰言补》。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。注释：三个人同路走，其中一定有可以当我师长的`人。我选择他们的优点加以学*，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉。出自《论语・述而》。
若要好，问三老。注释：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教。见于（明）唐海《中山狼》第三出。
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？注释：出自《论语・八佾（yì）》
人不可以不就师矣。注释：人不能没有老师指导学*。出自（汉）王符《潜夫论・赞学》。就：靠*。
临难毋苟免。注释：出自《礼记・曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。注释：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大。出自《吕氏春秋》卷四《尊师》。
师严，然后道尊，道尊，然后民敬学。注释：教师得到敬重，然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问。出自（汉）韩婴《韩词外传》。
义者，心之养也；利者，体之养也。注释：出自董仲舒《春秋繁露・身之养重于义》
感谢欣赏本篇格言文章，更多精彩文章请关注：古代人生哲理的格言经典哲理格言师道立则善人多。注释：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多。出自《海瑞集・赠陈元山任古田司训序》。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。注释：出自《孟子・告子上》
义，志以天下为芬。注释：出自《墨子・经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
先义而后利者荣，先利而后义者辱。注释：出自《荀子・荣辱》
惟仁者能好人，能恶人。注释：出自《论语・里仁》，只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
善学者师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。注释：善于学*的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学*的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师。出自《礼记・学记》。逸：安逸；轻松。庸：功劳。
义之法在正我，不在正人。注释：出自董仲舒《春秋繁露・仁义法》
与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。注释：出自《荀子・荣辱》
知足不辱，知止不殆。注释：出自《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
1、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
2、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
3、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
4、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见;小人容易苟同别人，却不能与人和*共处。
5、君子和而不流。(流：盲从)——《礼记·中庸》
6、乐民之乐者，民亦乐其乐; 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
7、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
8、千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
9、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
10、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
11、有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》
12、君子**之美，不**之恶。——《论语·颜渊》
13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》
14、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
15、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
16、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
17、爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
18、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
19、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
20、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
21、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
22、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
23、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
24、见善则迁(学*)，有过则改。——《周易·益·象》
25、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
26、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
27、人孰无过?过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
28、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
29、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
30、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
31、过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》
32、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
33、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
34、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
35、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
36、改身之过，迁(发扬)身之善，谓之“修身”。——颜元《颜*斋先生言行录》
37、忠言逆耳利于行，良药苦口利于玻——《增广贤文》
38、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
39、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语·八佾(yì)》
40、仁者寿。——《论语·雍也》
41、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
42、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
43、宽则得众。 ——《论语·阳货》
44、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
45、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
46、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
47、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
48、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
49、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
50、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
51、民，吾同胞;物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
52、知人者智，自知者明。——《老子》的33章
53、知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
54、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
55、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
56、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》
57、三思而后行。——《论语·公冶长》
58、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
59、人无远虑，必有*忧。——《论语·卫灵公》
60、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
61、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
62、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》
63、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
64、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
65、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
66、前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》
67、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
68、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
70、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
71、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》
72、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
73、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
74、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
75、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
76、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
77、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
78、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
79、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
80、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
81、民无信不立。——《论语·颜渊》
82、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
83、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
84、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
85、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
86、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
87、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
88、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
89、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
90、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
91、志不强者智不达。——《墨子·修身》
92、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
93、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
94、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
95、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
96、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
97、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
98、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
99、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
100、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
101、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
102、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
103、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
104、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
105、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
106、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
107、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
108、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
109、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
110、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
111、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
112、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
113、言必信，行必果。——《论语·子路》
114、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
115、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
116、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
117、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
118、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
119、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
120、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
121、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
122、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
123、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
124、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
125、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
126、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
127、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
128、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
129、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
130、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
131、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
132、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
133、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
134、知耻*乎勇。——《礼记·中庸》
135、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
136、五刑不如一耻。——吕坤《**语·治道》
137、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
138、记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
139、事父母，能竭其力。——《论语·学而》
140、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
141、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
142、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
143、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
144、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
145、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
146、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
147、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
148、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
149、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
150、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
151、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
152、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
153、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
154、闻説梅花早，何如北地春。——孟浩然
155、日新之谓盛德。——《周易·系辞上》
156、不以爱之而苟善，不以恶之而而苟非》——稽康
157、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
158、任理则公，任情则私。——唐伯虎
159、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
160、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
161、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
162、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
163、人生幸福，是人生自身出力造成的，非是上帝所赐，也不是听其自然所能成就的。——***
164、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
165、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。——陶渊明
166、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
167、见善则迁，见过则改。——《周易》
168、贪进者，必取辱；过侈者，必招非。——弘一大师
169、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
170、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
1.家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
2.哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
3.事父母，能竭其力。——《论语·学而》
4.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
5.爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
6.孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
7.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
8.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
9.兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
10.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
11.贫溅之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
1、人而无信，不知其可也。――《论语・为政》
2、不降其志，不辱其身。――《论语・微子》
3、以修身自强，则名配尧禹。――《荀子・修身》
4、苟利国家，不求富贵。――《礼记・儒行》
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子・滕文公下》
6、生于忧患而死于安乐。――《孟子・告子下》
7、时穷节乃见，一一垂丹青。――文天祥《正气歌》
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。――屈原《离骚》
9、百尺竿头，更进一步。――朱熹《答巩仲至》
10、民无信不立。――《论语・颜渊》
11、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
12、修辞立其诚。――《周易・乾・文言》
13、朝闻道，夕死可矣。――《论语・里仁》
14、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮《诫子书》
15、生当作人杰，死亦为鬼雄。――李清照《乌江》
16、位卑未敢忘忧国。――－陆游《病起书怀》
17、志当存高远。――诸葛亮《诫外生书》
18、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――陆游《示儿》
19、临患不忘国，忠也。――《左传・昭公元年》
20、志不强者智不达。――《墨子・修身》
21、天行健，君子以自强不息。――《周易・乾・象》
22、名节重泰山，利欲轻鸿毛。――于谦《无题》
23、有志者事竟成。――《后汉书・耿�m列传》
24、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。――曹操《龟虽寿》
25、志小则易足，易足则无由进。――张载《经学理窟・学大原下》
26、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。――于谦《石灰吟》
27、一诺千金。――《史记・季布栾布列传》
28、能胜强敌者，先自胜者也。――《商君书・画策》
29、与朋友交，言而有信。――《论语・学而》
30、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。――司马迁《报任安书》
31、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。――郑燮（xiè）《题画・竹石》
32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》
33、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》
34、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语・子罕》
35、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子・告子下》
36、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
37、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语・卫灵公》
38、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。――李咸用《送人》
39、精忠报国。――《宋史・岳飞列传》
40、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章
41、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语・秦伯》
42、言必信，行必果。――《论语・子路》
43、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。――周敦颐《爱莲说》
44、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语・里仁》
45、天下兴亡，匹夫有责。――顾炎武
46、不精不诚，不能动人。――《庄子・鱼父》
47、不为穷变节，不为贱易志。――桓宽《盐铁论・地广》
48、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记・陈涉世家》
49、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。――苏轼《晁错论》
50、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子・牧民》
51、不怨天，不尤人。――《论语・宪问》
52、莫道桑榆晚，为霞尚满天。――刘禹锡《酬乐天咏老见示》
53、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语・子罕》
54、疾风知劲草，板荡识诚臣。――李世民《赐萧�r》
55、有志不在年高，无志空长百岁。――石成金《传家宝・俗谚牧民》
56、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
57、穷则独善其身，达则兼善天下。――《孟子・尽心上》
58、宁可玉碎，不能瓦全。――《北齐书・元景安列传》
1、天行健，君子以自强不息。――《周易-乾-象》
2、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。――《老子》
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子・滕文公下》
4、为善则预，为恶则去。――颜之推
5、过而不改，是谓过矣。――《论语-卫灵公》
6、见利思义。――《论语・宪问》
7、志当存高远。――诸葛亮《诫外生书》
8、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。――周敦颐《爱莲说》
9、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》
10、苟利国家，不求富贵。――《礼记・儒行》
11、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。――屈原《离骚》
12、不精不诚，不能动人。――《庄子・鱼父》
13、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。――颜元《颜*斋先生言行录》
14、躬自厚而薄责于人。――《论语-卫灵公》
15、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
16、改过不吝。――《尚书・仲虺（huǐ）之诰》
17、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。――孟郊《游子吟》
18、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。――《孟子-腾公天下》
19、知耻*乎勇。――《礼记-中庸》
20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――《三国志》
21、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。――李商隐《咏史》
22、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。――《礼记-中庸》
23、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。――《吕氏春秋》
24、岁寒，然后知松柏之凋也。――《论语》
25、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。――《论语-述而》
26、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。――《荀子-劝学》
27、水至清则无鱼，人至察则无徒。
28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？――《论语-学而》
29、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。――苏轼
30、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》
31、记己有耻。――《论语・子路》
32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。――《孟子-梁惠王上》
33、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
34、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
35、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。――《增广贤文》
36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。――司马光《报任安书》
37、人告之以有过，则喜。――《孟子-公孙丑上》
38、己所不欲，勿施于人。――《论语-颜渊》
39、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。――《老子》
40、丈夫志四海，万里犹比邻。――曹植《赠白马王彪》
41、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经・天子》
42、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子-告天下》
43、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。――《淮南子・兵略训》
44、他山之石，可以攻玉。――《诗经-小雅》
45、天下兴亡，匹夫有责。
46、见善则迁，见过则改。《周易》
47、父慈而教。――《左传・昭公二十六年》
48、民生在勤，勤则不匮。――《左传》
49、多行不义必自毙。――《左传・隐公元年》
50、善学者，假人之长以补己之短。――《吕氏春秋-用众》
51、不降其志，不辱其身。――《论语・微子》
52、苟利国家，不求富贵。
53、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
54、公正无私，一言而万民齐。
55、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。――扬雄《法言-君子》
56、大道之行也，天下为公。
57、爱之不以道，适所以害之也。
58、取之有度，用之有节，则常足。――《资治通鉴》
59、不怨天，不尤人。――《论语・宪问》
60、一言既出，驷马难追。――《增广贤文》
61、会当凌绝顶，一览众山小。――杜甫《望岳》
62、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》
63、百闻不如一见。――《后汉书》
64、夫妇和而后家道成。――《幼学琼林・夫妇》
65、精诚所至，金石为开。――《后汉书》
66、不以规矩，不能成方圆。――《孟子》
67、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
68、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。――朱熹《劝学》
69、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。――《管子》
70、才以用而日生，思以引而不竭。――王夫之《周易外传》
71、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
72、与朋友交，言而有信。――《论语-学而》
73、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。――《管子-五辅》
74、清水出芙蓉，天然去雕饰。――李白
75、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。
76、有志者事竟成。――《后汉书》
77、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。
78、不贵于无过，而贵于能改过。――王守仁《改过》
79、尺有所短，寸有所长。――屈原《卜居》
80、独柯不成树，独树不成林。――北朝乐府民歌
81、不蔽人之善，不言人之恶。――《战国策・魏策》
82、志不强者智不达。――《墨子-修身》
83、贫而无谄，富而无骄。――《论语-学而》
84、士虽有学，而行为本焉。――《墨子-修身》
85、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。――《荀子-劝学》
86、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
87、源洁则流清，行端则影直。――王勃《上刘右相书》
88、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。――《后汉书・宋弘列传》
89、朝闻道，夕死可矣。――《论语・里仁》
90、单者易折，众则难摧。――崔鸿《三十国春秋・西秦录》
91、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。――《孟子》
92、由俭入奢易，由奢入俭难。――司马光
93、志小则易足，易足则无由进。――张载《经学理窟-学大原下》
94、知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语-为政》
95、家必自毁，而后人毁之。――《孟子・离娄上》
96、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
97、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。――陆九渊《与郭邦逸》
98、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。――《战国策-魏策》
99、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。――《劝孝歌》
100、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经・小雅・蓼莪》
101、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
102、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。――《荀子-劝学》
103、民，吾同胞；物，吾与也。――张载《正蒙・乾称》
104、少壮不努力，老大徒伤悲。――汉乐府古辞《长歌行》
105、鞠躬尽力，死而后已。――诸葛亮《后出师表》
106、人谁无过？过而能改，善莫大焉。――《左转》
107、满招损，谦受益。――《尚书》
108、亲仁善邻，国之宝也。――《左传・隐公六年》
109、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。――白居易
110、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。――《韩非子-喻老》
111、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。――王之涣《登黄鹤楼》
112、爱之不以道，适所以害之也。――《资治通鉴》
113、君子坦荡荡，小人长戚戚。――《论语-述而》
114、非其有而取之，非义也。――《孟子・尽心上》
115、不蔽人之善，不言人之恶。
116、乐以天下，忧以天下。――《孟子-梁惠王下》
117、业精于勤，荒于嬉。――韩愈《进学解》
118、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。――薛�u《读书录》卷十
119、敏而好学，不耻下问。――《论语》
——中华传统美德格言
中华传统美德格言
知 耻
记己有耻。——《论语子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
无羞恶之心，非人也。——《孟子公孙丑上》
人必自侮，然后人侮之。——《孟子离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子尽心上》：不知羞耻的.那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
知耻*乎勇。——《礼记中庸》
人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言君子》
人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
五刑不如一耻。——吕坤《**语治道》
士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
修辞立其诚。——《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。
不精不诚，不能动人。——《庄子鱼父》
失信不立。——《左传襄公二十二年》
轻诺必寡信。——《老子》第章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——《论语学而》
与朋友交，言而有信。——《论语学而》
人而无信，不知其可也。 ——《论语为政》可：可以立身处世。
民无信不立。——《论语颜渊》
言必信，行必果。——《论语子路》果：果断
一诺千金。——《史记季布栾布列传》
改 过
改过不吝。——《尚书仲虺（huǐ）之诰》
与人不求备，检身若不及。——《尚书伊训》
人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传宣公二年》
过而不改，是谓过矣。——《论语卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书魏征列传》
言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注<论语集注>卷一》
不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜*斋先生言行录》
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
——中华传统美德格言实用十篇
1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》
2、临患不忘国，忠也。――《左传·昭公元年》
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
4、苟利国家，不求富贵。――《礼记·儒行》
5、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
明志
6、朝闻道，夕死可矣。――《论语·里仁》
7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》
8、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》
9、志不强者智不达。――《墨子·修身》
10、燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记·陈涉世家》
持节
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
12、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》
13、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》
14、不降其志，不辱其身。――《论语·微子》
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
自强
16、天行健，君子以自强不息。――《周易·乾·象》
17、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章
18、不怨天，不尤人。――《论语·宪问》
19、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子·告子下》
20、生于忧患而死于安乐。――《孟子·告子下》
诚信
21、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》
22、不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》
23、失信不立。――《左传·襄公二十二年》
24、轻诺必寡信。――《老子》
25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？――《论语·学而》
知耻
26、记己有耻。――《论语·子路》
27、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》
28、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》
29、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》
30、知耻*乎勇。――《礼记·中庸》
改过
31、见善则迁（学*），有过则改。――《周易·益·象》
32、改过不吝。――《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
33、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》
34、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》
35、过而不改，是谓过矣。――《论语·卫灵公》
厚仁
36、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》
37、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语·八佾（yì）》
38、仁者寿。――《论语·雍也》
39、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》
40、己所不欲，勿施于人。――《论语·颜渊》
贵和
41、二人同心，其利断金。――《周易·系辞上》
42、亲仁善邻，国之宝也。――《左传·隐公六年》
43、礼之用，和为贵。――《论语·学而》
44、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》
45、君子和而不流。（流：盲从）――《礼记·中庸》
敦亲
46、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》
47、事父母，能竭其力。――《论语·学而》
48、父慈而教。――《左传·昭公二十六年》
49、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》
50、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》
重义
51、多行不义必自毙。――《左传·隐公元年》
52、义以生利，利以丰民。――《国语·晋语》
53、见利思义。――《论语·宪问》
54、见得思义。――《论语·季氏》
55、义，志以天下为芬。――《墨子·经说上》
尚勇
56、视死如归。――《管子·小匡》
57、率义之为勇。――《左传·哀公十六年》
58、见义不为，无勇也。――《论语·为政》
59、仁者必有勇，勇者不必有仁。――《论语·宪问》
60、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。――《论语·宪问》
好学
61、学而时*之，不亦说乎？――《论语·学而》
62、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语·为政》
63、学而不厌，诲人不倦。――《论语·述而》
64、敏而好学，不耻下问。――《论语·公冶长》
65、笃信好学，守死善道。――《论语·泰伯》
审势
66、知人者智，自知者明。――《老子》的33章
67、知足不辱，知止不殆。――《老子》
68、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》第58章
69、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。――《老子》
70、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子·形势解》
求新
71、终日乾乾，与时偕行。――《周易·乾·文言》
72、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》
73、穷则变，变则通，通则久。――《周易·系辞下》
74、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》
75、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）――《宋史·王安石列传》
勤俭
76、君子以俭德辟难。――《周易·否》
77、克勤于邦，克俭于家。――《尚书·大禹谟》
78、俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传·庄公二十四年》
79、民生在勤，勤则不匮。――《左传·宣公十二年》
80、俭节则昌，淫佚则亡。――《墨子·辞过》
奉公
81、以公灭私，民其允怀。――《尚书·周官》
82、大义灭亲。――《左传·隐公四年》
83、公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》
84、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语·子路》
85、上有好者，下必有甚焉者矣。――《孟子·滕文公上》
务实
86、知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语·为政》
87、君子耻其言而过其行。――《论语·宪问》
88、士虽有学，而行为本焉。――《墨子·修身》
89、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。――《荀子·修身》
90、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。――《荀子·性恶》
1、燕雀安知鸿鹄之志哉！
2、义以生利，利以丰民。
3、人告之以有过，则喜。
4、为善则预，为恶则去。
5、与人不求备，检身若不及。
6、仁者必有勇，勇者不必有仁。
7、独柯不成树，独树不成林。
8、俭，德之共也；侈，恶之大也。
9、才以用而日生，思以引而不竭。
10、取之有度，用之有节，则常足。
11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
12、知之为知之，不知为不知，是知也。
13、心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦。
14、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。
15、诚信展现人格魅力，法治推进社会文明。
16、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
17、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
18、诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。
19、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
20、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
21、遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑。
22、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
23、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
24、谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。
25、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
26、卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。嫉妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。
27、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
1.二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
2.亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
3.礼之用，和为贵。——《论语·学而》
4.君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和*共处。
5.君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》
6.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
7.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
8.千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
9.单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
10.和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
11.有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
12.君子**之美，不**之恶。——《论语·颜渊》
13.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。）——《庄子·山木》
1、天行健，君子以自强不息。――《周易-乾-象》
2、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。――《老子》
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子・滕文公下》
4、为善则预，为恶则去。――颜之推
5、过而不改，是谓过矣。――《论语-卫灵公》
6、见利思义。――《论语・宪问》
7、志当存高远。――诸葛亮《诫外生书》
8、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。――周敦颐《爱莲说》
9、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――范仲淹《岳阳楼记》
10、苟利国家，不求富贵。――《礼记・儒行》
11、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。――屈原《离骚》
12、不精不诚，不能动人。――《庄子・鱼父》
13、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。――颜元《颜*斋先生言行录》
14、躬自厚而薄责于人。――《论语-卫灵公》
15、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
16、改过不吝。――《尚书・仲虺（huǐ）之诰》
17、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。――孟郊《游子吟》
18、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。――《孟子-腾公天下》
19、知耻*乎勇。――《礼记-中庸》
20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――《三国志》
21、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。――李商隐《咏史》
22、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。――《礼记-中庸》
23、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。――《吕氏春秋》
24、岁寒，然后知松柏之凋也。――《论语》
25、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。――《论语-述而》
26、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。――《荀子-劝学》
27、水至清则无鱼，人至察则无徒。
28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？――《论语-学而》
29、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。――苏轼
30、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》
31、记己有耻。――《论语・子路》
32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。――《孟子-梁惠王上》
33、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
34、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
35、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。――《增广贤文》
36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。――司马光《报任安书》
37、人告之以有过，则喜。――《孟子-公孙丑上》
38、己所不欲，勿施于人。――《论语-颜渊》
39、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。――《老子》
40、丈夫志四海，万里犹比邻。――曹植《赠白马王彪》
41、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经・天子》
42、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子-告天下》
43、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。――《淮南子・兵略训》
44、他山之石，可以攻玉。――《诗经-小雅》
45、天下兴亡，匹夫有责。
46、见善则迁，见过则改。《周易》
47、父慈而教。――《左传・昭公二十六年》
48、民生在勤，勤则不匮。――《左传》
49、多行不义必自毙。――《左传・隐公元年》
50、善学者，假人之长以补己之短。――《吕氏春秋-用众》
51、不降其志，不辱其身。――《论语・微子》
52、苟利国家，不求富贵。
53、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
54、公正无私，一言而万民齐。
55、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。――扬雄《法言-君子》
56、大道之行也，天下为公。
57、爱之不以道，适所以害之也。
58、取之有度，用之有节，则常足。――《资治通鉴》
59、不怨天，不尤人。――《论语・宪问》
60、一言既出，驷马难追。――《增广贤文》
61、会当凌绝顶，一览众山小。――杜甫《望岳》
62、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》
63、百闻不如一见。――《后汉书》
64、夫妇和而后家道成。――《幼学琼林・夫妇》
65、精诚所至，金石为开。――《后汉书》
66、不以规矩，不能成方圆。――《孟子》
67、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
68、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。――朱熹《劝学》
69、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。――《管子》
70、才以用而日生，思以引而不竭。――王夫之《周易外传》
71、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
72、与朋友交，言而有信。――《论语-学而》
73、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。――《管子-五辅》
74、清水出芙蓉，天然去雕饰。――李白
75、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。
76、有志者事竟成。――《后汉书》
77、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。
78、不贵于无过，而贵于能改过。――王守仁《改过》
79、尺有所短，寸有所长。――屈原《卜居》
80、独柯不成树，独树不成林。――北朝乐府民歌
81、不蔽人之善，不言人之恶。――《战国策・魏策》
82、志不强者智不达。――《墨子-修身》
83、贫而无谄，富而无骄。――《论语-学而》
84、士虽有学，而行为本焉。――《墨子-修身》
85、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。――《荀子-劝学》
86、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
87、源洁则流清，行端则影直。――王勃《上刘右相书》
88、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。――《后汉书・宋弘列传》
89、朝闻道，夕死可矣。――《论语・里仁》
90、单者易折，众则难摧。――崔鸿《三十国春秋・西秦录》
91、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。――《孟子》
92、由俭入奢易，由奢入俭难。――司马光
93、志小则易足，易足则无由进。――张载《经学理窟-学大原下》
94、知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语-为政》
95、家必自毁，而后人毁之。――《孟子・离娄上》
96、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
97、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。――陆九渊《与郭邦逸》
98、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。――《战国策-魏策》
99、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。――《劝孝歌》
100、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经・小雅・蓼莪》
101、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
102、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。――《荀子-劝学》
103、民，吾同胞；物，吾与也。――张载《正蒙・乾称》
104、少壮不努力，老大徒伤悲。――汉乐府古辞《长歌行》
105、鞠躬尽力，死而后已。――诸葛亮《后出师表》
106、人谁无过？过而能改，善莫大焉。――《左转》
107、满招损，谦受益。――《尚书》
108、亲仁善邻，国之宝也。――《左传・隐公六年》
109、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。――白居易
110、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。――《韩非子-喻老》
111、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。――王之涣《登黄鹤楼》
112、爱之不以道，适所以害之也。――《资治通鉴》
113、君子坦荡荡，小人长戚戚。――《论语-述而》
114、非其有而取之，非义也。――《孟子・尽心上》
115、不蔽人之善，不言人之恶。
116、乐以天下，忧以天下。――《孟子-梁惠王下》
117、业精于勤，荒于嬉。――韩愈《进学解》
118、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。――薛�u《读书录》卷十
119、敏而好学，不耻下问。――《论语》
今天，我在家里看《中华传统美德格言》，其中一篇“谁。言寸草心，报得三春晖。
”吸引了我，因为这首诗小时候爸爸教过，我就津津有味地读了起来。格言的大意是：谁说小草的心意，能够报答得了春天的阳光呢？这两句诗既表现了母爱的温暖与伟大，又表达了子女对母亲的无限感激之情。
想想我们现在，大部分家庭都是独生子女，对孩子都很呵护，宠爱得不得了，真是要星星不敢给月亮。但是许多孩子却把太多的关心与关爱当成了一种理所当然，一些孩子往往目中无人、自私、霸道，不知道关心父母和别人。
和许多孩子一样，我在家里是很受长辈们疼爱的：我要什么，他们就给什么，没有的马上去买；我想去哪里玩，他们就带我去哪里玩；我要吃什么，他们就给我吃什么。总之，他们是非常疼爱我的，数不清他们对我的好、对我的爱。可是我却不懂得珍惜，经常发脾气，嫌这个不好，哪个不满意，对他们不仅没有感激之心，而且还认为本身就应该这样。
记得有一次，外婆辛辛苦苦地煮好饺子，满怀希望的招呼我吃，我却不想吃，反而对外婆大声嚷嚷：“我不要吃水饺，你给我煮饭。”“好，好，我马上去煮。”外婆连忙答道。妈妈在旁边沉着脸，一言不发，好像要打我的样子，我似乎感觉到了什么，这才心不甘情不愿的吃饺子。
想想好羞愧啊！不过，随着年龄的增长，在父母、老师的教育下，我慢慢懂事了，逐渐懂得要尊重他人、关心父母、孝敬长辈。
我把《中华传统美德格言》里的“重亲情，礼为先。”的文章都读了一遍，它教育我们学会感激，从小要心存一份真与善，爱每一位善良的人们，为他们一点一滴的付出，用我们微薄的力量去感激他们。正如我们以前学过的一篇课文《老师的手》最后一句话所说的：要感谢他人对自己的付出。无论这种付出是多么的微小。
在这里，我想对爸爸、妈妈说：我爱你们！感谢你们对我无微不至的付出，我会珍惜你们给我这美好的一切！
中华传统美德源远流长，具有不朽的历史地位，是中华文化的瑰宝。中华美德集中体现在儒学伦理道德上。儒学是经典，美德是国粹，抛弃它社会就动乱，弘扬它社会就稳定发展。因此，弘扬儒学文化，承传中华美德，从某种意义上讲是我们当前构建和谐社会的需要。对于弘扬我们民族的优秀文化，应该有一种紧迫感。国家对此十分重视，我们青少年是祖国的未来，是民族的希望，这个神圣的使命自然由我们新一代去发扬光大。
读了《中华传统美德校园诗教读本》这本书后，使我收益匪浅，深深得认识到了人生观、价值观、以及我们责任的重要性。读本中的《三字经》细细品味，其味无穷。“人之初，性本善，性相*，*相远？？”。让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识，对作者广博的学识、高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬，为古代教育者独特的教育方法深深折服。《三字经》中有一节“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼”的.传诵名句。就是说战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学*环境。孟子逃学，孟母就割断织机的布来教育孩子做学问不要中途而废。是啊！我们的学*就像织布，靠的是一丝一线长期的积累呀！只有持之以恒，坚持不懈，才能获得渊博的知识，才能成才，不可半途而废。逃学就如同断机，线断了，布就织不成了，常常逃学，必然学无所成。孟子的成材离不开伟大的母亲。
想想我们的父母又何尝不是这样呢？他们既当父母又当老师，辛辛苦苦养育我们、培养我们，使我们懂得做人要有爱心；做事要有责任感；学*要勇于创新。读了孟母的故事，想想我的母亲，她也是非常操心的。每天上学前总给我添上几句“用心学*啊”“要多向老师问问题”“做事情要积极”等的话，但我却嫌她唠叨，总会不耐烦地敷衍妈妈。妈妈问我几句学*上的东西，我就觉得烦。还常常为了一点芝麻绿豆的小事，跟父母赌气，甚至向父母发脾气，却丝毫没有考虑过父母的感受，真是太不应该了。父母对我们问长问短，唠叨，那是因为她尽到了一位母亲的责任，她应当照看好我们的责任。看，现在又有多少人想得到父母的关爱，而又得不到呀，我真是身在福中不知福啊！所以我们从小就应该要树立起一颗强烈的责任心，不辜负父母、老师、祖国的期望。
读诗诵经。老师把这些仁爱思想透渗到了教学中，让我们从优秀传统文化中吸取精神营养。使我们在校园内感受到了仁爱教育的浓浓氛围。学校举办的“八荣八耻”活动，给了我们深刻的体会和了解，知道了该以什么为荣，什么为耻。校园里书声朗朗；同学们互帮互助，团结友爱，师生之间的尊敬和关心。
只要我们人人要肩负起弘扬中华传统美德的责任，从身边的小事做起，点点滴滴做起，我们会把中华民族的爱国精神和传统文化永远继承发扬下去。
1、轻诺必寡信。――《老子》
2、仁者寿。――《论语・雍也》
3、百闻不如一见。――《后汉书》
4、记己有耻。――《论语・子路》
5、见得思义。――《论语・季氏》
6、见善则迁，见过则改。――《周易》
7、满招损，谦受益。――《尚书》
8、视死如归。――《管子・小匡》
9、有志者事竟成。――《后汉书》
10、知耻*乎勇。――《礼记・中庸》
11、大义灭亲。――《左传・隐公四年》
12、改过不吝。――《尚书・仲虺之诰》
13、君子以俭德辟难。――《周易・否》
14、清水出芙蓉，天然去雕饰。――李白
15、仁者无敌。――《孟子・梁惠王上》
16、知足不辱，知止不殆。――《老子》
17、不以规矩，不能成方圆。――《孟子》
18、不怨天，不尤人。――《论语・宪问》
19、精诚所至，金石为开。――《后汉书》
20、礼之用，和为贵。――《论语・学而》
21、日新之谓盛德。――《周易・系辞上》
22、修辞立其诚。――《周易・乾・文言》
23、志不强者智不达。――《墨子・修身》
24、志当存高远。――诸葛亮《诫外生书》
25、朝闻道，夕死可矣。――《论语・里仁》
26、尺有所短，寸有所长。――屈原《卜居》
27、父慈而教。――《左传・昭公二十六年》
28、见义不为，无勇也。――《论语・为政》
29、率义之为勇。――《左传・哀公十六年》
30、失信不立。――《左传・襄公二十二年》
31、事父母，能竭其力。――《论语・学而》
32、业精于勤，荒于嬉。――韩愈《进学解》
33、一言既出，驷马难追。――《增广贤文》
34、知人者智，自知者明。――《老子》
35、不降其志，不辱其身。――《论语・微子》
36、不精不诚，不能动人。――《庄子・鱼父》
37、笃信好学，守死善道。――《论语・泰伯》
38、多行不义必自毙。――《左传・隐公元年》
39、躬自厚而薄责于人。――《论语・卫灵公》
40、苟利国家，不求富贵。――《礼记・儒行》
1、事父母，能竭其力。――《论语・学而》
2、孝在于质实，不在于饰貌。――桓宽《盐铁论・孝养》
3、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经・天子》
4、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。――陈子昂《座右铭》
5、父慈而教。――《左传・昭公二十六年》
6、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经・小雅・蓼莪》
7、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。――《后汉书・宋弘列传》
8、夫妇和而后家道成。――《幼学琼林・夫妇》
9、谁言寸草心，报得三春晖。――孟郊《游子吟》
10、家必自毁，而后人毁之。――《孟子・离娄上》
11、父不慈则子不孝。――颜之推《颜氏家训・治家》
知 耻
记己有耻。——《论语子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
无羞恶之心，非人也。——《孟子公孙丑上》
人必自侮，然后人侮之。——《孟子离娄上》人一定是先有自取其辱的'行为，别人才会侮辱他。
人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
知耻*乎勇。——《礼记中庸》
人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言君子》
人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
五刑不如一耻。——吕坤《**语治道》
士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
修辞立其诚。——《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。
不精不诚，不能动人。——《庄子鱼父》
失信不立。——《左传襄公二十二年》
轻诺必寡信。——《老子》第章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——《论语学而》
与朋友交，言而有信。——《论语学而》
人而无信，不知其可也。 ——《论语为政》可：可以立身处世。
民无信不立。——《论语颜渊》
言必信，行必果。——《论语子路》果：果断
一诺千金。——《史记季布栾布列传》
改 过
改过不吝。——《尚书仲虺（huǐ）之诰》
与人不求备，检身若不及。——《尚书伊训》
人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传宣公二年》
过而不改，是谓过矣。——《论语卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书魏征列传》
言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注<论语集注>卷一》
不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜*斋先生言行录》
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
朝闻道，夕死可矣。――《论语・里仁》
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语・里仁》
士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语・秦伯》
志不强者智不达。――《墨子・修身》
燕雀安知鸿鹄之志哉！――《史记・陈涉世家》
志当存高远。――诸葛亮《诫外生书》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮《诫子书》
有志者事竟成。――《后汉书・耿�m列传》
志小则易足，易足则无由进。――张载《经学理窟・学大原下》
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。――苏轼《晁错论》
有志不在年高，无志空长百岁。――石成金《传家宝・俗谚牧民》
1、天行健，君子以自强不息。——《周易-乾-象》
2、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
4、为善则预，为恶则去。——颜之推
5、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
6、见利思义。——《论语·宪问》
7、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
8、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
9、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
10、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
11、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
12、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
13、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之"修身"。——颜元《颜*斋先生言行录》
14、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
15、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
16、改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
17、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
18、富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》
19、知耻*乎勇。——《礼记-中庸》
20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
21、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
22、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
23、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
24、岁寒，然后知松柏之凋也。——《论语》
25、三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》
26、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》
27、水至清则无鱼，人至察则无徒。
28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——《论语-学而》
29、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
30、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子-劝学》
31、记己有耻。——《论语·子路》
32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
33、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
34、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
35、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》
37、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
38、己所不欲，勿施于人。——《论语-颜渊》
39、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
40、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
41、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
42、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子-告天下》
43、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
44、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
45、天下兴亡，匹夫有责。
46、见善则迁，见过则改。《周易》
47、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
48、民生在勤，勤则不匮。——《左传》
49、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
50、善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》
51、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
52、苟利国家，不求富贵。
53、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
54、公正无私，一言而万民齐。
55、人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》
56、大道之行也，天下为公。
57、爱之不以道，适所以害之也。
58、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》
59、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
60、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》
61、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
62、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
63、百闻不如一见。——《后汉书》
64、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
65、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
66、不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
67、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
68、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》
69、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。——《管子》
70、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
71、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
72、与朋友交，言而有信。——《论语-学而》
73、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》
74、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
75、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。
76、有志者事竟成。——《后汉书》
77、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。
78、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
79、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
80、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
81、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
82、志不强者智不达。——《墨子-修身》
83、贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》
84、士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》
85、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》
86、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
87、源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》
88、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
89、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
90、单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
91、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
92、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光
93、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》
94、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
95、家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
96、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
97、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
98、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》
99、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》
100、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
101、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
102、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子-劝学》
103、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
104、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
105、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
106、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
107、满招损，谦受益。——《尚书》
108、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
109、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
110、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》
111、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》
112、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》
113、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
114、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
115、不蔽人之善，不言人之恶。
116、乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》
117、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
118、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
119、敏而好学，不耻下问。——《论语》
——中华传统美德格言 40句菁华
1、宽则得众。——《论语·阳货》
2、临患不忘国，忠也。——《左传》
3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
4、志小则易足，易足则无由进。——张载
5、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
6、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记·陈涉世家》
7、一诺千金。——《史记》
8、失信不立。——《左传》
9、言者无罪，闻者足戒。——白居易
10、凡事预则立，不预则废。《礼记·中庸》
11、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
12、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》
13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。）——《庄子·山木》
14、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。颜元《颜*斋先生言行录》
15、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
16、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
17、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
18、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
19、出淤泥而染，濯清连而不妖。
20、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。
21、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
22、感情有着极大的.鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
23、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义拉罗什夫科
24、少打麻将少玩牌，多读书刊多看报。
25、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
26、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》
27、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》
28、己所不欲，勿施于人。――《论语·颜渊》
29、君子和而不同，小人同而不和。――《论语·子路》
30、学而时*之，不亦说乎？――《论语·学而》
31、笃信好学，守死善道。――《论语·泰伯》
32、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》
33、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
34、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
35、士虽有学，而行为本焉。――《墨子修身》
36、老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
37、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
38、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
39、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》
40、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》
——*传统的美德格言 40句菁华
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
2、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
3、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
4、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
5、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
6、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
7、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
8、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
9、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
11、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
13、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
14、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
15、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
16、记己有耻。——《论语·子路》
17、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
18、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
19、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜*斋先生言行录》
20、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
21、少壮不努力，老大徒伤悲。
22、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
23、天行健，君子以自强不息。
24、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
25、志当存高远。
26、有志者事竟成。
27、不以规矩，不能成方圆。
28、君子坦荡荡，小人长戚戚。
29、人之有德于也，不可忘也；吾之有德于人也， 不可不忘也。
30、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
31、满招损，谦受益。
32、尺有所短，寸有所长。
33、知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章
34、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
35、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》
36、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
37、人无远虑，必有*忧。——《论语·卫灵公》
38、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
39、前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》
40、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》
——中华传统美德格言 30句菁华
1、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
2、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。——《论语里仁第四》
3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
4、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
5、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？《论语为政第二》
6、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》
7、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志·蜀书·先住传》
8、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
9、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子劝学》
10、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
11、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
12、人生，幸福不是目的，美德才是准绳。
13、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。卢梭
14、礼之用，和为贵。《论语·学而》
15、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。
16、诚信档案是最大的财富，失信记录是最痛的耻辱。
17、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。
18、爱心是生活里最美的鲜花，文明是人生中最美的语言。
19、帮助他人，才能让自己更快乐。
20、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》
21、见善则迁（学*），有过则改。――《周易·益·象》
22、义以生利，利以丰民。――《国语·晋语》
23、穷则变，变则通，通则久。――《周易·系辞下》
24、苟日新，日日新，又日新。――《礼记·大学》
25、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
26、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
27、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
28、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
29、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
30、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——中华传统的美德格言 30句菁华
1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
2、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
3、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
4、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
5、燕雀安知鸿鹄之志哉! ——《史记·陈涉世家》
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
7、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
8、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
9、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
10、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》
11、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
12、记己有耻。——《论语·子路》
13、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
14、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
15、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
16、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
17、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》
18、君子和而不流。(流：盲从)——《礼记·中庸》
19、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
20、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
21、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
22、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
23、学而时*之，不亦说乎?——《论语·学而》
24、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
25、笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》
26、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——《老子》
27、终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》
28、大义灭亲。——《左传·隐公四年》
29、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
30、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
——中华传统美德故事作文汇总十篇
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。
中华民族自古就有尊敬师长的优良传统。在我国历史上，最早开创私人讲学的孔子，据说有弟子三千，学有所成的有“七十二贤”。古人把老师与知识紧密相连，无不把尊敬老师放在首位。张良桥头真诚拜师无不出于这样真挚的情感。作为新中国的伟大领袖***不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。***是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，***回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。***亲自把老师让在首*，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。***青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。
“天下兴亡，匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统，团结一致，众志成城，就会使我们的国家更加强盛，在世界民族之林中放出更加夺目的光彩。林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清**，英国强盗把一种叫的，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。林则徐面对这一切，十分焦急。他多次向皇帝上书，陈述的？。道光皇帝接受了林则徐的建议，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，人们把缴获的全部投进硝烟池。顷刻间，全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、*等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。
一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”
当今世界已进入了信息化时代、知识经济时代，人们的生活水*大大提升。然而，众多人们在很大程度上忽视了道德教育，特别是德行教育。
从家庭、学校到社会，只重视智育而忽视德育，因此出现了德行危机。人们大声疾呼，要恢复中国人固有的传统美德，诸如公正、诚实、良知等等。
社会上的许多现象让人感到震惊，例如12岁的孩子**、14岁的女孩子生孩子、16岁的中学生残忍的杀死母亲，…;虽然他们和我们生活在同一片蓝天下，共同感受阳光雨露，可是，他们纯洁的心灵被污染了，从小就丧失了中华民族的传统美德，就走上了邪路。
举几个身边的例子：乘车时，学生在那里安然的坐着，却不给身边的老奶奶让座，甚至有时在车内能听到人们大讲脏话，互相彼此漫骂，随地乱扔废纸……这些都是不道德的行为，文明离他们越来越远，中华民族的传统美德在他们身上也消失殆尽。
现在人们的物质生活好了，可以买私人小汽车、洋房、名表…可是精神生活却极其贫乏，有些人总爱占小便宜，公共汽车的投币箱里被扔进了多少假-钱和残币，又有一些人用五角钱来充当一元钱，虽然仅仅是一个小小的硬币，却反映出人们的文明修养该是多么的匮乏。
现在外国人都能学*我们中华的传统美德，发扬我们的优良传统，那我们更应该将它发扬光大，世世代代流传下去，这样我们的社会才会进步。
随着我们国家不断的重视文明教育，我们的社会在不断的进步，传统美德在不断的弘扬。比如：希望工程越来越红火，扶老携幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明现象层出不穷。
所以，作为祖国的新一代，我们做一个讲道德的小公民，从一点一滴做起，从我做起，让中华民族传统美德在我们身上继续发扬光大。
唐尧皇帝的时候。遍地发了极大的洪水。百姓们不能够安居。所以叫大禹去治水。
这时候、大禹新娶了他的夫人涂山氏。才四天。他不肯为了私事。妨害公事。所以就抛弃了家室去治水了。后来他的儿子名叫启的生下来了。小孩子呱呱地哭着。大禹仍旧努力做着公家的事。有三次经过自己家里的门口。可是没有一次走进去。这样的在外面有八年。大水毕竟给他*治成功了。后来虞朝舜皇帝把天子的位置让给大禹。所以就叫做夏禹王了。夏禹王的做人。对于自己喝的吃的。都是很菲薄。可是敬鬼神却很尽着孝心。自己所穿的衣服很不好。可是对于祭服和礼帽。却收拾得很美观。自己所住的房屋很矮小。可是对于人民田间的水路。却尽力的讲究。因此孔夫子很称美他的。
中华民族悠悠5000年的历史长河，闪耀着勤劳。智慧的中华儿女创造的璀璨文明。中国向来以“礼仪之邦”的美誉着称于世。我们做为21世纪的少先队员，做为新世纪的接班人，应珍惜祖先们留给我们宝贵的历史文化遗产，继承祖先们的优良传统，让礼仪洋溢在书声琅琅的校园里，让礼仪永久地保存在中华大地。
现在，有许多同学追求名牌。高档。华丽的衣着。在我的班级里，就有许多同学穿著名牌的衣服向同学们炫耀，或对一些衣着不时尚的同学进行比较，以此满足自己的虚荣心，但我认为小学生最重要的一点就是快乐学*，而不是与同学进行一些攀比。我们小学生只要着装得体，符合学生身份就可以了，我们应用礼仪，知识来完善自己的形象，而不是用时尚，华丽的衣着来衡量自己的形象。
同学世朝夕相处的亲密伙伴，更是携手成长的友好同路人，我们对待同学，应该做到：互相尊重，互相帮助，互相爱护。同学之间如果有矛盾，多进行自我反省，不要把错误推向别人。它就像润滑油，使粗糙的摩擦消迹。互相理解，宽容待人，才能使班级更团结，友谊更深厚。我们要对每一个同学都给予尊重，与周围的同学和睦相处。( 天津管通建材 - 管通文学 www.tj-maike.com )
让我们挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园，让我们为这“弘扬中华美德，构建和谐社会”，去追赶形象的春潮，沐浴礼仪的阳光吧！
一天傍晚，在马路边上，一个抱着婴儿的妇女，拿着几袋东西站在上面。寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。母亲望了一下，咦？母子上车处里，怎么会有四个大男人在这呢？难道他们不识字吗？可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀！
母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手放进兜里，*视前方，旁若无人。第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。
母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗？这里是母子上车处呀！”可是，他们一点反应都没有。
这时候，车来了。那几个男人一窝蜂地冲到车上。母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。
英国的弗o培根先生讲过：“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养出一个合格的公民。图中的那几个男人真的不识字吗？他们装聋作哑，面对寒风中的母子熟视无睹，毫无怜悯之心，真是让人痛心啊！为什么会有如此现象呢？这些人明明认识字，为什么要装成文盲呢？难道他们早已把中华民族尊老爱幼的传统美德遗忘了吗？
我希望所有的人都能擦亮你们的眼睛，不要当假文盲，这样的行为是可耻的。中华美德不能忘！我们应该把它传播下去，让它成为每个人心里的标尺，让它成为我们中华民族最大的骄傲！
我问你：“节俭是什么意思?”时，你当然会不假思索地回答我的提问：“那还不简单，节俭不就是勤俭节约的意思吗?
我记得我们一年级的时候就学过了!”是的，节俭的意思我们一年级时就学过了。那时，老师对我们说：“小朋友们，我们要节约饭菜，节俭一些，节俭就是勤俭节约，大家得节约水电!”老师的教诲我们都牢牢记在心中，但是我们又做到了哪些呢?
一天的课间休息时，我去洗手间，出来之后，我*惯性地洗手。这时，一名同学大开了水龙头，把头钻进水中，然后又把头拿出来，水龙头没关，那名同学的头犹如狗尾巴似的甩来甩去!我看见墙壁上贴着“节约水资源，紧关水龙头”十个显眼的大字，再看看那名同学的举动，我叹了一口气!然后伸手把水笼头关紧了。
节俭是中华民族传统美德之一，它包含着我们中国人的形象，风貌。还表现了中国是一个礼仪之邦!当你没有关紧水龙头时，你是否想到了那些缺水地区的情景;当你开着计算机、空调、电扇、电视时，你是否看到了停电时恐惧的画面;当你看见一套十分漂亮的衣服，父母舍不得买，而你又嚷着要买的时候，你是否又想到了父母挣钱的辛苦!少买一个玩具，少吃一次零食，甚至少用一根笔芯，你都能节省下一点儿，当这些不起眼的一丁儿、一点儿、半分、半毛积累起来时，你会发现你拥有了一大笔财富!
中华民族传统美德之一——节俭!让我们一起手牵手，肩并肩，把节俭的美德一代又一代地传下去，把中华传统美德发扬光大。!
这一天，我们一家又忙乎起来。瞧，爸爸、妈妈和我在房间里整理旧衣服，给它们找“新主人”。
“这可是一件我非常中意的衣服，现在长胖了，穿不下了，哎！”妈妈拿着她那件绿色的运动衫在自己身上比量，非常惋惜。妈妈看了我一下，眼睛一亮，把运动衫套到我身上，拉着我前前后后地看了一通，兴奋地大叫：“正好合适！”爸爸也在一旁连声称赞。
我们将一些旧衣服重新洗干净、晒干，然后叠好、打包，送到小区楼下的“爱心捐助站”。而我那些比较小的衣服，则是送给五岁大的表妹穿。
还有一些衣服送到外婆家，他们家里也挺热闹的，二舅妈也正忙着整理旧衣服。
我招呼表妹过来，给她套上一条我穿过的草绿色毛衣。表妹有一个圆嘟嘟的大肚子，所以衣身正好合适，只是袖子长了一大截。外婆刚好走过来，她边帮表妹挽起过长的衣袖，边说：“小孩子嘛，个子长得快，现在将袖子用线给缝起来，过两年长高了，把线挑掉，这又可以穿两年。”说完，立马找来针线，亲手将袖子缝起来。
二舅妈也整理出表妹一些周岁时穿的衣服，让我搬到大舅房间。房间里，才刚六个月大的二表妹小可可在摇篮里睡得正香。衣服是大了些，但再过几个月，基本上都可以穿了。小可可在睡梦中露出了甜甜的微笑，好像在说：“这些衣服我真喜欢！”
就这样，我们的旧衣服又找到了它们的“新主人”。“大手牵小手，节约我先行。”勤俭节约是中华民族传统美德，需要我们一代一代地传承下去。
元朝时候。有一个姓张名叫桓的人。表字就叫彦成。汝宁地方发生了强盗。这班强盗们、乘张桓没有防备的当儿、把他捉了去。大家团团的围拜着。要请他做元帅。张桓不肯答应。强盗们又把他蜂拥到强盗头儿的面前。张桓就走过去。在一只榻子上坐下了。和强盗的头儿辩论着顺逆的大道理。强盗头儿的手下人。把张桓拉下去跪了。
张桓大声地骂着。并且屡次用口涎去唾那强盗。这时候、强盗们还不忍杀他。就对他说。你只要行一个长揖的礼。也就饶你的死。张桓说道。我那里肯听你的诱惑和压迫。来向你行礼呢。于是就被强盗们杀死了。
星期五，万里无云。温柔的风轻轻拂着我的脸颊。
转过身来，却发现了一处不和谐的情景——我的好朋友被一位男生追着打。不行！怎么能这样欺负女生？我一气之下就朝男生奔过去。
我伸开双手，把好朋友护在身后，“这是我的好朋友，你不能打她！”我出言阻止。没想到对方却义正言辞地说：“这是我自己的事，你不要管！”我心中随即燃起了一道火焰。看到他对我的话毫不在意的样子，火越烧越旺，真想马上冲出去把那个男生揍一顿。这时，我的好朋友也过来了，她看到我怒气冲冲的样子，轻轻摸着我的头，安慰道：“没事，他一向这样，我们也都*惯了。”听到这话，火不但没灭，还逐渐加大，让我心头直痒痒。我想了想：今天我就要像钟馗一般，替天行道一回！
拿着我的塑料笔盒，直冲上去，那男生也发现了我，随即转身想跑，可哪里跑得过我？我小手轻轻一甩，就把塑料笔盒砸在他脸上了。虽然力道不是太重，可也把他的脸刮出了一个小口子。
他忍受不了这种屈辱，一个飞腿就踢在我的腿上，我也不甘示弱，出了一记勾拳。最后，还是朋友出手阻拦，我们才放弃了对打。朋友说：“没什么事，双方道个歉就完了！”可我们都怒在火中烧，谁也不想放过谁。朋友又劝道：“可以控制住的矛盾就控制，不要再闹大了，再闹只会是两败俱伤呀！”我不甘心地道了歉。
回家的路上，我看见一位路人的手机被另一位路人撞掉了，手机膜碎了一点儿。可那位路人却没有纠缠不清，而是让一步，听另一位路人道了歉，两人相视一笑，云淡风轻。此时，我作为一个旁观者，我好像懂了：或许当时我们各让一步，心*气和，就能很好地解决矛盾了。
让，是一种美德。“退一步海阔天空”，这又有何不好呢？
在中华传统美德这本书中，我印象最深刻且最喜欢的一句话是：谁言寸草心，报得三春晖。
这句格言的意思是：谁说小草的心意,能报答的了春天的阳光呢?
我们的父母含辛茹苦地把我们抚养**，父母的爱既温暖，又伟大。父母往往是那么令人敬佩。无论何时，无论何事，他们都会把孩子放在第一位。父母的爱是那春天的阳光，不让我们受到刺骨的寒风给我们带来的寒冷;父母的爱是一把伞，这把伞不让倾盆大雨淋湿我们;爸爸是船，妈妈是帆，他们让我们游遍大江南北。我们在爸爸妈妈无微不至的照顾下，逐渐长大，母爱是一滴清水，滋润着我们的身心，让我们不受一点污染。
长大后，我们应该好好地报答父母的养育之恩。但是，有些人不懂得珍爱自己的生命，经常为一点小事而想不开，想放弃自己的生命，放弃自己的前途。这时，你们可曾想到父母。常言道：身体发肤，受之父母。如果没有父母，世界上就不会有如此唯一的你，我，他。这使我想起一首歌：“世上只有爸妈好，有爸妈的孩子像块宝，投进爸妈的怀抱，幸福享不了。”是啊，有父母多好，但有些人却还是身在福中不知福。不高兴时，对父母是何其的任性，放肆。即使如此，父母也从未有一丝放弃我们的念头，而是加倍努力的教导我们。他们一心只想着：我要让我的孩子幸福。
在我们中国，孝顺是一种传统美德。我们不能让祖国失望，不能让父母失望!我们要发扬这种美德就要从生活中的种种孝顺的小事做起!从一点一滴做起!
——弘扬传统美德的活动总结汇总十篇
为弘扬和培育民族精神，让学生了解新中国建立的艰辛历程，在学生中深入开展“弘扬和培育民族精神月”的系列教育活动、通过教育学生们把爱国的情感化为了具体行动，充分表现出对祖国的热爱之情，现将活动开展情况总结如下：
一、领导重视，层层落实
1、结合周三例会，传达文件精神。根据学校实际，布置活动方案。
2、统一思想，提高认识。要求全员参与、做好学科渗透，从根本入手，加强思想教育。
二、具体活动：紧紧围绕了解新中国历程、感受祖国变化、我为祖国服务的三大内容开展各项教育活动，使学生身心受益：
（一）了解新中国建立历程：
1、发挥有效的教育契机，利用开学典礼、教师节、九一八、国庆节等向学生进行民族精神宣传教育。
2、在区教育局的号召下，全体学生积极观看大型专题片《开学第一课·我爱你中国》，学生们将所看所想与同学老师进行了交流，同时感受到祖国的可亲、可敬。
3、为进一步深入了解祖国的变化，学校大队部组织4—6年级学生参加了我爱祖国的知识问卷，学生从理论上对祖国有了更深刻的了解。
4、在普查英雄人物知多少活动中，学生们能滔滔不绝讲起心中英雄人物的故事，英雄形象在学生心目中打下深深的烙印。
5、开展研究性学*，了解祖国的变化。运用宣传图片、多媒体、课件等形式，将历史鲜活的呈现在师生眼前，抒发了学生们的真情实感。
（二）感受祖国的变化：
1、在开展新老照片的收集与整理活动中，学生们通过图片对比了祖国六十六年来前后的变化，从而更加的珍惜今天的美好生活。
2、学生们踊跃参加《我爱我的祖国》好书大家读活动，并积极撰写了读后感参加了校区级的征文比赛。
3、结合教师节开展了送祝福、说说心里话、向老师敬礼、给老师写一封信等活动，表达了学生尊师重教的情感。
4、结合国庆节学校还开展了让**唱响校园、我爱我的祖国板报、班刊的创建活动，全校均参与了此项活动，为建国六十六周年增添了无穷的力量。
5、利用升旗仪式对学生进行英雄人物、“九一八” 事变等的教育。并在国庆前夕，以诗歌的形式师生共同回顾了盛世中国的伟大历程，使师生为共有的强大祖国而深感自豪。
6、各班召开以“我爱我的祖国”为主题的班队会，在班会中学生们讲英雄故事、唱革命歌曲感受了民族精神的伟大，树立民族自尊心和自豪感，增强了班级的凝聚力。
（三）开展社会实践活动，为祖国服务
1、学校大队部带领部分学生积极走向社会参加公益劳动，通过清除周边环境、清扫楼道等活动为建国六十六年做出自己的应有的贡献。
2、开展争做文明小乘客和文明小监督员活动，学生们把学校中所学的礼仪在社会中得以展示，用自己的行动表达对祖国的敬意。
总之全校上下能积极参与到弘扬民族教育月活动中来，活动成为了师生自觉参与、自我教育、自我提高的过程、切实发挥各项活动的教育效果，突出活动的实效性，相信我校在今后的教育工作中会把弘扬民族精神纳入教育教学计划，有机的渗透和融合到各门课程的教学活动之中，将民族精神继续发扬光大。
xx附属学校
九九重阳节期间，玉田县妇联在全县妇女群众中广泛开展了形式多样、丰富多彩的“巾帼敬老”主题活动，既丰富、活跃了老年人的文化生活，又进一步弘扬了尊老、敬老、爱老的传统美德，把我县“巾帼敬老”活动引向深入。
一、广泛，营造氛围
为了营造浓厚的让老年人老有所学、老有所乐、老有所养、老有所为的社会环境，县妇联通过多种形式广泛，使尊老、敬老、助老、爱老在社会上蔚然成风。
1、会议传达。县妇联分别组织召开了各镇（乡）妇联**会议和各县直妇委会主任会议，传达了《唐山市妇联宣教部关于开展重阳节尊老敬老活动的通知》精神，要求各镇（乡）、各县直妇委会从服务全县大局、构建和谐社会、创建文明县城的高度，充分发挥优势，强化自身职能，以重阳节为契机，因地制宜地开展各种尊老敬老活动。
2、媒体。通过电视台、广播电台、标语、吊挂、板报等多形式，深入尊老敬老的现实意义和长远意义，广泛尊老敬老的传统美德，尊老敬老的先进典型，老年人对国家稳定和社会发展的特殊作用。通过，让广大妇女充分发挥在美德建设中的特殊作用，真正成为尊老敬老活动的倡导者、实施者和推动者。
二、精心组织，开展活动
县妇联按照市妇联文件精神，结合我县实际，组织谋划了一系列尊老敬老活动，让广大老年人度过了一个欢乐、祥和、有意义的节日。
1、组织巾帼者深入到社区为老年人免费查体。为了促进老年人健康，实现早发现、早诊断、早治疗，县妇联组织全县的30名巾帼者，利用（10月5日一10月11日）一周的时间，深入到全县15个社区，为老年人进行免费查体。在这项活动中，共有20xx余名老年人参加了体检，有12位老年人检查出了疾病并及时得到诊治，受到广大老年朋友的热烈。
2、与县文体局、县街道办事处联合举办老年秧歌赛。为了丰富老年人的文化生活，促进老年人强身健体，县妇联与县文体局、县街道办事处联合举办了老年秧歌赛。比赛于10月9日重阳节前夕，在县城中心广场隆重举行。县委部部长纪**同志参加活动并做讲话。比赛共有15支秧歌队参加，参赛人员达320人。老人们身着节日盛装，用自编自演的象征着热烈与喜庆的大秧歌，歌颂着富裕、祥和的新生活，表达着她们对党的热爱和对祖国的祝福。
3、与县司法局、县街道办事处联合开展“法律进我家”活动，并于重阳节期间成功举办法律故事大赛。针对城镇化建设进程日益加快和人口年龄结构日益老龄化的特点，县妇联结合市妇联组织开展的“文明在我家”活动，与县司法局、县街道办联合在全县城镇社区广泛开展了“法律进我家”活动。在活动中，各社区居委会积极行动起来，在离退休老人中选拔文化素质高、口才好、热心公益事业的离退休女性居民，组建“夕阳红”法律故事员队伍；发动社区居民编写法律故事，经司法局审核把关后，打印成册作为宣讲法律故事的资料；组织法律故事员深入到社区居民家中或社区居民集中的场所宣讲法律故事，为广大社区居民送法进家。通过这一活动开展，在全县城镇社区形成了浓厚的法制和法律学*氛围，有效推动了我县普法进程，同时也使老年人老有所为、余热生辉。
为检验法律故事员宣讲效果，使法律故事员之间互相学*、互相借鉴，县妇联、县司法局、县街道办于10月11日，在县广播电视局演播大厅，联合举办了玉田县“法律进我家”故事大赛。这次比赛得到了县委、县**及社会各界的广泛关注，县委副**王善强同志，县委常委、政法委**李运普同志，县**副苏东红同志、周庆岩同志参加了这次活动，县委副**王善强同志作了重要讲话。大赛历时一个多月，通过逐级组织层层选拔，30名选手参加了全县故事大赛预赛，10名选手进入了决赛。决赛全程录像，在电视台黄金时段滚动播。
为弘扬和培育民族精神，让学生了解新中国建立的艰辛历程，在学生中深入开展“弘扬和培育民族精神月”的系列教育活动、通过教育学生们把爱国的情感化为了具体行动，充分表现出对祖国的热爱之情，现将活动开展情况总结如下：
一、领导重视，层层落实
1、结合周三例会，传达文件精神。根据学校实际，布置活动方案。
2、统一思想，提高认识。要求全员参与、做好学科渗透，从根本入手，加强思想教育。
二、具体活动：紧紧围绕了解新中国历程、感受祖国变化、我为祖国服务的三大内容开展各项教育活动，使学生身心受益：
（一）了解新中国建立历程：
1、发挥有效的教育契机，利用开学典礼、教师节、九一八、国庆节等向学生进行民族精神宣传教育。
2、在区教育局的号召下，全体学生积极观看大型专题片《开学第一课·我爱你中国》，学生们将所看所想与同学老师进行了交流，同时感受到祖国的可亲、可敬。
3、为进一步深入了解祖国的变化，学校大队部组织4—6年级学生参加了我爱祖国的知识问卷，学生从理论上对祖国有了更深刻的了解。
4、在普查英雄人物知多少活动中，学生们能滔滔不绝讲起心中英雄人物的故事，英雄形象在学生心目中打下深深的烙印。
5、开展研究性学*，了解祖国的变化。运用宣传图片、多媒体、课件等形式，将历史鲜活的呈现在师生眼前，抒发了学生们的真情实感。
（二）感受祖国的变化：
1、在开展新老照片的收集与整理活动中，学生们通过图片对比了祖国六十六年来前后的变化，从而更加的珍惜今天的美好生活。
2、学生们踊跃参加《我爱我的祖国》好书大家读活动，并积极撰写了读后感参加了校区级的征文比赛。
3、结合教师节开展了送祝福、说说心里话、向老师敬礼、给老师写一封信等活动，表达了学生尊师重教的情感。
4、结合国庆节学校还开展了让**唱响校园、我爱我的祖国板报、班刊的创建活动，全校均参与了此项活动，为建国六十六周年增添了无穷的力量。
5、利用升旗仪式对学生进行英雄人物、“九一八” 事变等的教育。并在国庆前夕，以诗歌的形式师生共同回顾了盛世中国的伟大历程，使师生为共有的强大祖国而深感自豪。
6、各班召开以“我爱我的祖国”为主题的班队会，在班会中学生们讲英雄故事、唱革命歌曲感受了民族精神的伟大，树立民族自尊心和自豪感，增强了班级的凝聚力。
（三）开展社会实践活动，为祖国服务
1、学校大队部带领部分学生积极走向社会参加公益劳动，通过清除周边环境、清扫楼道等活动为建国六十六年做出自己的应有的贡献。
2、开展争做文明小乘客和文明小监督员活动，学生们把学校中所学的礼仪在社会中得以展示，用自己的行动表达对祖国的敬意。
总之全校上下能积极参与到弘扬民族教育月活动中来，活动成为了师生自觉参与、自我教育、自我提高的过程、切实发挥各项活动的教育效果，突出活动的'实效性，相信我校在今后的教育工作中会把弘扬民族精神纳入教育教学计划，有机的渗透和融合到各门课程的教学活动之中，将民族精神继续发扬光大。
xx附属学校
医院为了弘扬中国敬老爱老的优良传统，为了加强顺义各社区老年朋友的健康保障工作，特意在重阳节期间推出了“人间重晚晴”社区敬老活动，活动已在各个社区陆续开展，为配合这次活动我院聘请了多位专家进行健康知识讲座、免费体检，和义诊活动，受到了各社区居民的好评，也为以后更多活动的开展奠定了基础。
这次重阳节医院共在12个社区进行了15次活动，共计*350人次，每次均设一名医生，和三名护士参加，包括讲座，免费体检，和义诊几个项目，医生都是由我院专家出诊，基本检查项目包括：“血糖、体质辨识、经络测试、辩证辨病、健康指导”讲座包括《中医养生保健》等内容，此次共发放宣传资料300余份，为加强中老年人的健康保健起到了宣传作用，老年人也开始了解中医养生的保健知识，为自己的健康竖起一座警钟。
现在已进入老龄话社会，老年人的人口与日俱增，要重视老人的健康，要从社区保障开始，此次活动达到了预想的目的，而且得到了各社区中老年人的喜爱，大家积极踊跃参加，受到社区居民的一致好评!
今后，医院还将为社区医疗民生服务不懈努力，为社会公益奉献更多爱心。
9月初9是我们中华民族一个传统佳节――重阳节。在改革开放的这天，重阳节这个传统的节日被赋予了新的含义。今年重阳节期间，为了弘扬中华民族爱老、敬老、养老的传统美德，增强人们的敬老意识，进一步推动我镇的精神礼貌建设，由镇文化站、团委、妇联牵头，经过周密安排，精心组织，开展了以“温情老人节”为主题的一系列形式多样、丰富多彩的活动，让老年人度过了一个快乐、温馨的节日，在共享改革发展成果的同时，更加真切地感受到了礼貌祥和的尊老敬老氛围。
一、周密安排，用心争取领导重视
今年重阳节是第二十二个敬老节，为了确保活动有序开展，月初，我镇下发了《关于开展“温情老人节”活动的通知》，要求各单位结合实际，围绕“温情老人节”为主题开展活动，在全镇营造一个敬老、爱老、养老、助老的浓厚氛围。
10月2日上午，镇宣传委员孙磊组织团委、妇联、文化、等相关部门召开协调会，安排重阳节活动事宜，明确各单位职责。主动向党政领导作好汇报，争取重视支持，党政领导亲自参加活动，带头慰问老人，充分体现了对老年人的关爱。
二、开展系列活动，广泛惠及老年群体。
老年人是社会的一笔财富，孝老爱亲也是我们民族的一种精神，一种人格，一种力量。我镇在重阳节来临之际为弘扬中华民族孝老、敬老、爱老、助老的传统美德，切实增强全体公民的孝德意识，推动公民的道德建设，促进社会和谐发展，特邀了20xx年度东营市“十佳孝星”、生产村综治办主任张学信举办了巡回报告会。报告会上，张学信用质朴的语言回顾了十年来，他无微不至的照顾父亲的感人事迹，使在场的人员都感受到：他用他的真情和孝心完美的诠释着那句千年古训――-百善孝为先。使我们受到了一次思想洗礼。
老人节来临之际，我镇老龄办的工作人员用心与上级部进行联系与协调，使全镇的7名老人获得了老年慰问金。慰问金到位之后，工作人员就立即行动起来，挨家挨户地把慰问金送到每位老人的手中。
老人节期间，敬老院里更是热闹非凡，由镇妇联、团委、文化站、民政办的工作人员组成的巾帼志愿队，来到敬老院，与老人们一齐包起了幸福的饺子，使孤寡老人们享受到了天伦之乐；卫生院的工作人员更是拿起了手中的仪器，利用娴熟的技术，认真地为每一位老人检查身体，详细地把有关数据记录到老人的健康档案上。对查出的问题及时反馈到敬老院，并制定合理的治疗方案、采取必要的治疗措施。确保每一位老人能度过一个健康、快乐的老人节。
我镇青年干部更是开展丰富多彩的志愿者活动，弘扬中华民族尊老、敬老的传统美德。开展说一句贴心话、做一件暖心事活动，为老人们带给力所能及的服务；组织排练丰富多彩的文艺节目，为老人们义务演出；协助敬老院的工作人员进行环境卫生清理；听老人们讲革命故事。全镇沐浴在一个敬老、爱老、养老、助老的浓厚氛围中。
三、结语
我镇这次“温情老人节”活动取得了良好的效果，为老年人搭建起了交流*台。镇领导对老年人的关注重视，受到了大家的一致好评。今后我镇会举行更多这样的活动，来丰富老人们的生活，让他们感受到社会的温暖，同时增强全体公民的孝德意识，推动公民的道德建设，促进社会和谐发展！
20xx年12月19日早上8时15分，衣领佩戴“中国青年志愿者”徽章，头戴小红帽的我们在B区集合完毕，乘着公交来到伍家岗民安老年公寓。一个个活泼的身影、一声声欢歌笑语，洗涮了白雾朦胧、寒风凛冽的早上，打破了敬老院的宁静与冷清。
这天的我们化成了老人们眼中的天使，我们带着笑容、怀着激情与真爱探望这些孤寡老人，为他们带来温暖与欢笑。进入敬老院，由于天冷，许多老人都在房间里紧闭着门，我们没有前去打扰而是各自拿起扫帚、铁锹等工具开始了院内打扫。一部分人在管理员的带领下前去和老人们沟通，说明我们的来意。
然后，老人们也走出来加入了打扫行列。最后在敬老院阿姨的分配下，我们的工作又进行了调整，便开始了期盼已久的敬老院活动。有的志愿者帮老人叠被子、擦桌子、擦窗户……让杂乱的屋子瞬间整洁起来、窗明几净;有的和老人们聊天，挽扶老人下床走路……对于我们的工作老人们赞不绝口;有的还到厨房帮忙择菜，冬天的菜很脏、水也冷，但他们没有退缩;还有的则是重新摆弄花盆，让它们以最美的角度展此刻老人们面前;另一些人则在打扫院里的落叶……
大概11时我们的所有活动都结束了。当我们和老人们一一道别时，我看到了他们眼中的不舍和激动的泪光，嘴里还叨念着：你们要常来啊……我们很感动，这是对外我们最大的褒奖!虽依依不舍，但时间一不允许，这是我第一次和这么多老人*距离接触。尽我最大的潜力把快乐与温暖送给他们，我们真的很高兴，此次活动不仅仅给敬老院因各种原因，失去家庭的老人送去了温暖，也锻炼了此次活动的每位志愿者，看着那落寞的眼神，那被岁月挫折的脊背，那被时光的车轮碾过留下岁月痕迹的脸庞，都激发了每一位参与活动的志愿者的爱心。作为青年的我们应把自己当作老人的亲子孙，为老人们捏肩捶腿，尽自己的“孙辈之孝”。此次活动使我感到了不一样的人群不一样的人生，也更深刻体会到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的深刻含义。望着那一群因不幸而走到一齐的老人们，那群因孤独而相伴终生的老人们，我们心中都有一个希冀，期望老人们有个幸福的晚年。
此次活动缺点：
1、细节上有地方没想全面，如：忘记带指甲刀、给老人清洁个人卫生等。
2、有些同学在交流时不够用心热切，缺乏热情。
3、有些人不明白自己该做什么。
对于以上活动改良方法：
1、以后活动会进行周密的计划，把更多问题思考进去。
2、对会员进行敬老爱老的相关教育，讲解敬老的好处。
3、多组织类似的活动，从活动中发现问题、解决问题
根据区老龄委的统一安排部署，我们紧紧围绕“关爱老人，构建和谐”的敬老月活动主题，认真组织开展了尊老敬老活动，取得了明显的成效。现将工作开展情况汇报如下：
1、领导重视，精心组织，周密安排。
为切实安排好“敬老月”活动，区统计局专题组织召开党组会议，研究布署“敬老月”活动计划，并指定一名分管副局长负责，具体由办公室实施，安排好“敬老月”活动的具体事宜。
2、邀请老干部，召开座谈会。
9月23日，我局邀请退休老干部到新区统计局会议室参加座谈，6位老干部全部到场，会议由副局长张良芳主持，会上首先由局长惠敬光介绍了*期南谯区发展状况及各专业统计指标完成情况，让老同志对南谯区的发展更加充满信心。之后6位老干部分别发言，他们回顾了以前的工作经历，有的激动地说起从前发生的统计工作中的遇到的难题，经过努力加以克服;还有的谈起他们是如何做企业老板的思想工作，让他们如实上报数据，总之，他们畅所欲言，都非常高兴，给退休老人创造了相聚的机会，让他们能够重温以前工作的日子，看到他们是那样健谈，我们也感到很欣慰。最后局长两次邀请退休老干部若有时间每星期一上午参加局机关学*，并给他们发放交通补助每人200元，共1200元。
3、走访慰问，退休老同志倍受关怀。
在敬老月活动期间，局领导带领机关人员一行分别走访了6位退休人员，带去了老干部慰问金每人20xx元，共12000元。为了让老人能够了解时势，关心国家大事，让退休老同志切身感受到党和**的关怀和温暖。
4、突出主题，积极开展志愿服务活动，建立长效机制。
9月20日区统计局赴龙蟠西苑签订“文明单位与社区志愿服务结对”共建协议。两单位就敬老助残、文体娱乐、社区公益劳动、社会调查、文明宣传等达成协议。突出“敬老助老从我做起”的“敬老月”活动主题，把开展为老志愿服务活动作为精神文明建设的一项重要内容，与创建文明城市，切实为老年人办实事、做好事结合起来。
孝亲敬老是我们中华民族的传统美德，孝敬父母尊敬老人在各种美德中踞居首位，是我们每个小学生都应具有的品德。为了弘扬尊老、敬老、爱老、助老的传统美德，我校积极响应关工委、教育局的号召，认真开展了“孝亲敬老”系列活动。
一、加大宣传力度，在学生心中播种孝亲敬老的种子。
学校充分利用周一升旗和红领广播站等宣传阵地，营造良好的校园氛围。使学生明白老人是社会的宝贵财富，许多老人在革命的征途上、祖国的改革开放中立下汗马功劳。我们社会的发展凝聚着老人们所作出的贡献，今天美好的生活是老人们昨天的努力换来，今天的成长离不开父母长辈的养育之恩。使学生明白尊老敬老爱老助老是每个学生应尽的社会责任。这样，就会在学生心中播下一颗尊老敬老的种子，让校园到处洋溢着浓厚的尊老敬老氛围。
二、认真组织，扎实开展主题活动
按照真实，贴切，务实，细微的目标，组织开展主题实践活动。具体活动开展如下：
1.学校积极开展“四个一”活动：即每人做一件敬老事，每人学唱一首敬老歌，每人讲一个敬老故事，每人交一个老年朋友。召开“尊老爱老，弘扬美德”主题班会，让学生通过班队会中歌舞、诗朗诵等形式来了解为什么要尊敬老人，怎样尊敬老人，并用具体的行动来加以实施。
2.利用重大节日，有针对性地对学生进行尊老敬老教育。每逢父亲节、母亲节、三八妇女、重阳节之际，我校都开展“我该为爷爷奶奶、爸爸妈妈做些什么?”等主题教育活动，要求学生用实际行动报答亲情、报答长辈们对自已的爱。特别是九九重阳节，学校开展了“我为父母洗洗脚”、 “我让父母笑开怀”活动。并以少先队大队部的名义向全校学生提出倡议：了解父母，尊敬老人，从自身做起，从点滴做起，真心实意地为身边老人做几件实事。
3.学校利用牵手假期活动，引导学生自由组成 “爱心”小分队，发挥尊老敬老的辐射作用。把尊老敬老活动辐射到关爱社会老人。并走进敬老院，送上水果和精彩的节目，向老人们送去真切的问候。
尽管同学们没有做出惊天动地的事迹，但在学校里，能积极参加各种敬老爱老的活动;在家庭中，能时时刻刻关心老人、父母;在社会上，能主动帮助需要帮助的老人，能做到这些日常*凡小事，就足以感人肺腑，我们相信，只要每个人都拥有浓浓的亲情，天空会更加蔚蓝，阳光会更加灿烂，生活也更加和谐、幸福。让我们将亲情教育进行到底!
岁岁重阳，今日重阳，菊黄叶红桂花香。今年重阳节，俺又被“返聘”到学校退管会――离退休处帮忙做一些具体工作。几天前大家把占地20xx多*米的活动中心布置一新。重阳节一大早我们就各就各位准备好礼品(空调被)，准备退休教工的到来，按照区域分别发放。这次参加活动老人1500多人，共发礼品1700份。到底咱也是退休老年人了，一天下来累的腰背痛，但心很高兴。
与此同时老科协和离退休处共同举办20xx年“美在江南”摄影、绘画展，。展览共展出了老教工们100多篇作品。俺的摄影题为《感孝行》《春华秋实》也参加了展出，大家对俺小孙女照顾太奶奶的镜头十分赞赏，让俺很欣慰。
今天是九月九重阳节，小朋友们的幼儿园要求回家后帮老人做一件事，要求爸爸妈妈帮忙拍照或者由小朋友自己把所做的事画出来，明天交给老师。
