为了增强大学生对少数民族文化、风俗*惯、饮食的了解，让同学们接触到身边不同民族的风情，最终推动.个高校校园生活的向更为积极有益的的..开展，我药学院按校学生会安排开展了“少数民族文化节”，并组织院内同学积极参加。活动大概内容如下：
一、前期准备工作：
1、根据学校要求，少工部在活动前期，通过给各班负责人开会，积极调动少数民族同学们参与到此次活动中来。
2、在学生会其他部门的配合下，我们认真挑选由各班上报的文艺节目，进行了初选、复选，选出5个节目参加校里文艺展出，最终由校学生会选出2个节目代表园参加当天的少数民族文化节。
3、给参加此次民族街展示的苗族和蒙古族的几位同学开了5次会，布置任务，并随时了解进展情况的。
二、活动当天：
经过精心的准备我们终于迎来了少数民族文化节，在学生会其他部门的积极配合下，我们认真布置本院的民族街，活动刚刚开始，我院的民族街便受到的同学们的关注，通过板报的宣传、同学的介绍，以及对苗族和蒙古族食物的品尝、衣物的试穿，让同学们对两个民族有了更深刻的认识。
同时我院民族街的文艺表演更是吸引同学们的眼球，尤其竹是竿舞与同学和老师的互动更是将活动带到了高潮。参加校里表演的文艺节目均取得了优异的成绩。
此次少数民族文化节，让同学们在娱乐的同时更加了解少数民族的自然情况的、民族民俗以及风俗*俗，让同学们充分认识到民族团结的重要性。但是活动中我们也存在一些不足：
1、有些班级的节目不符合少数民族特色的要求。
2、舞蹈动作不熟练。
3、活动举办的当天路过的同学混乱，占了表演场地。
4、表演节目时没有找好台心。
虽然美中不足，但一部分不足已经在前期工作中得到了补救，并得到了很大的改善，在此活动中我院表现还是很突出的，在同学中反应热烈，并且在此活动中我院获得了最佳创意奖。
在此活动中同学们不仅放松了*时紧张的学*心情，同时也让同学们更多的了解了少数民族的风俗*惯，让所有的同学感受到了56个民族的趣味，在以后的日子里我部会继续努力，为同学们开展更多有意义的活动。
一、基本乡情
崇儒畲族乡地处霞浦县西北部山区，既是省定的少数民族特困乡，又是老区重点乡。全乡下辖27个行政村、171个自然村，总户数6287户，人口25003人，其中畲族行政村7个，畲族群众1087户、4830人，占总人口的19.3%,为闽东畲族人口较聚居的乡镇之一。乡域面积141.3*方公里,耕地面积24204亩,其中水田18685亩,农地5519亩,人均占有耕地0.97亩,有林地面积15万亩,草地2.5万亩,茶园8600亩,果园6500亩.主要的种植业是水稻、甘薯、马铃薯、豆类、蔬菜、水果、茶叶、药材、竹林、食用菌等，主要养殖业是猪、羊、牛、鸡、鸭等畜禽，并有少量的茶、果、粮及木竹等农产品加工业，是个典型的山区农业乡。20xx年，全乡工农业总产值达1.6亿元,农民人均纯收入3098元。
二、贯彻落实《福建省少数民族权益保障条例》情况
20xx年以来，我乡在各级党委、*的领导和关怀下，认真贯彻落实《福建省少数民族权益保障条例》，用党的民族政策激励经济发展和社会进步，充分发挥自身优势，大力发展山区特色经济，全乡经济社会得到较快发展，基础设施建设逐步完善，文化、教育、卫生、交通、通讯事业等都有很大进步。农村经济日趋繁荣，已初步形成以茶叶、畜牧、蔬菜、水电等产业为重点的经济格局。
（一）、农村经济稳步发展
1、产业结构得到新调整。以农业产业为立乡之本，按照多予、少取、放活的方针，在稳粮的基础上，牢固树立大农业观念，以市场为导向，高优为重点，发挥地域优势，突出资源特色，重点扶持发展种、养、加农业产业化体系，促进农业、农村经济和农民收入稳步发展。根据不同的地理、气候等条件，进行区域化布局，初步形成了环溪边洋的茶、菜、畜禽片区，霞柘公路沿线的菌、药、果片区，霞柘线腹地的林、竹片区，建成了三个示范基地。一是绿竹基地：大力实施以种植绿竹为主的兴竹富民工程，以霞浦县东孚农庄有限公司为依托，在巩固和发展崇儒绿竹丰产示范基地的基础上，完成了霞柘公路沿线的低丘和沿溪地带的千亩绿竹长廊续建工程，在溪坪村边片种植绿竹1026亩，全乡绿竹种植面积达3106亩。二是速生丰产林基地：现已在溪西、兰下、亭头等村发展速生丰产林350亩。在发展特色优势产业上迈出了坚实的步伐。三是菌草香菇生产示范基地：在溪西岚下等村通过办班培训现场指导示范扶持的方式发展了200万筒。
为了增强大学生对少数民族文化、风俗*惯、饮食的了解，让同学们接触到身边不同民族的风情，最终推动整个高校校园生活向更为积极有益的方向开展，我药学院按校学生会安排开展了“少数民族文化节”，并组织院内同学积极参加。活动大概内容如下：
一、前期准备工作：
1、根据学校要求，少工部在活动前期，通过给各班负责人开会，积极调动少数民族同学们参与到此次活动中来。
2、在学生会其他部门的配合下，我们认真挑选由各班上报的文艺节目，进行了初选、复选，选出5个节目参加校里文艺展出，最终由校学生会选出2个节目代表园参加当天的少数民族文化节。
3、给参加此次民族街展示的苗族和蒙古族的几位同学开了5次会，大学置任务，并随时了解进展情况。
二、活动当天：
经过精心的准备我们终于迎来了少数民族文化节，在学生会其他部门的积极配合下，我们认真大学置本院的民族街，活动刚刚开始，我院的民族街便受到的同学们的关注，通过板报的宣传、同学的介绍，以及对苗族和蒙古族食物的品尝、衣物的试穿，让同学们对两个民族有了更深刻的认识。
同时我院民族街的文艺表演更是吸引同学们的眼球，尤其竹是竿舞与同学和老师的互动更是将活动大学到了高潮。参加校里表演的文艺节目均取得了优异的成绩。
此次少数民族文化节，让同学们在大学的同时更加了解少数民族的自然情况、民族民俗以及风俗*俗，让同学们充分认识到民族团结的重要性。但是活动中我们也存在一些不足：
1、有些班级的节目不符合少数民族特色的要求。
2、舞蹈动作不熟练。
3、活动举办的当天路过的同学混乱，占了表演场地。
4、表演节目时没有找好台心。
虽然美中不足，但一部分不足已经在前期工作中得到了补救，并得到了很大的改善，在此活动中我院表现还是很突出的，在同学中反应热烈，并且在此活动中我院获得了最佳创意奖。
在此活动中同学们不仅放松了*时紧张的学*心情，同时也让同学们更多的了解了少数民族的风俗*惯，让所有的同学感受到了56个民族的趣味，在以后的日子里我部会继续努力，为同学们开展更多有意义的活动。
药学院学生会少工部
20xx年5月
——少数民族活动总结 (菁华5篇)
为配合学院学风建设，提高同学们的民族知识水*，软件学院民族部在20xx年10月29日晚六点在三阶举行了第三届少数民族知识竞赛。
本次知识竞赛的目的和意义，主要是让参与的同学认识到，中华民族是一个少数民族共同组成的，并且多民族共繁荣大团结，更需要我们二十一世纪大学生了解少数民族的知识。大学生要善于通过各种形式继续学*，不断充实，提高和发展自己。通过这次知识竞赛，可以使同学们对少数民族风俗有更深层次的理解，促进同学学*的兴趣，增强同学们的集体荣誉感和凝聚力。
本次专业知识竞赛的形式和内容比较新颖：
创新之一：打破以往知识竞赛的单一类题型。
此知识竞赛为照顾全系的班级，使09和10新生都积极参与，有必答题和抢答题以及观众互动题目综合在一起，摆脱了以往知识竞赛只有单一的.试题。增加了全系同学参与的积极性，促进了民族知一步的巩固，增强了同学之间的交流和互动，主要也在必答题的题的内容，更加贴*生活。
创新之二：颠覆了传统的“台上答，台下看”的竞赛风格。
在会场的的布置上，我们一扫往届知识竞赛台上答题，台下观看的“高高在上”和亲和力不强的缺点。独辟蹊径，把竞赛赛场从台上搬到台下，把赛场布置成“梅花”的形状，各参赛代表队的位置与各个亲友团对应，而且积分的是大家熟知的太阳月亮等图案，增加了小乐趣。这种赛场的布置给人一种耳目一新的感觉，增进了各队之间的亲和力。在无形中使大家深刻体会到软件系是一个团结和富有凝聚力的集体。
创新之三：加强互动性，让每个同学都参与进来。
本此知识竞赛，由各班推荐3人组成“答题组”，负责答题。再由本班其他同学组成“智囊团”，为答题组提供技术支持。这样组成的参赛队，非常富有朝气，因为它不仅让班级的每一个同学都参与进来，而且还提升了班级凝聚力，和集体荣誉感，增强了互动性和参与性。在比赛中，“答题组”努力答题，“智囊团”积极配合，并助威呐喊。不仅活跃了比赛气氛，还增进了同学们之间的友谊。
创新之四：改进并丰富了答题的形式。
在以往答题形式的基础上，我们还增加了“限时判断题”，“限时描述题”和“观众题”以及才艺表演。在竞赛的开始阶段先是“必答题”，这种题多为基础知识，易得分，先给各个代表队“吃定心丸”;接下来就是“抢答题”把会场活跃气氛逐步提升;然后穿插观众题，进行放松;紧接着就是紧张无比的“限时判断题和描述题”，再把会场的紧张气氛台高;然后再穿插观众题，增进互动性;然后就是一决。
整个活动进行了两个小时，现场气氛十分热烈，竞赛共设了五个环节，分别是必答题，才艺表演，抢答题，观众互动和风险题。各组选手的才艺表演把本次竞赛推向了高潮，各民族独特的表演，赢到各位嘉宾和观众的一致好评，大家本着友谊第一，比赛第二的原则，将比赛进行到了最后，本次活动在激烈的角逐过后在掌声与笑声中成功的拉下帷幕。
此次活动不仅增加了同学们对少数民族节庆文化认识，激发起他们对少数民族风情文化的兴趣，而且弘扬了少数民族伟大的爱国主义精神。
本次活动中也有不足，场外同学在加油时有些混乱。
但本次活动基本上达到了预期效果。
20XX年3月29日—5月15日，我们“探索风尚”少数民族协会举行了“大手牵小手，爱心满校园”主题活动，此次活动是去花溪海洋小学进行义务支教活动，活动取得圆满成功，这次活动让我们都感触很深。
当我们领着小孩子们做游戏或上课时，所有人的目光都停留在我们身上，都好奇的问“你们是干什么的阿?”当时那种自豪感油然而生，我想我不是一个小孩子了，我已经长大了，我们九零后正在以一种新的风貌承担起建设祖国的大任，祖国的未来就靠我们了，我们90后正在成长。而我身后的这些小孩，他们也都是祖国的未来。
随后我们的活动有做游戏和上课，刚开始，就给我了巨大的震撼，在游戏和表演中，同学们的多姿多彩很令我折服。我想有的同学的节目不仅是有意思，更有意义，比如说有个通过动画片中人物的优点交给小学生们好多做人的知识，再如那个一段故事中有好多国家的游戏，教给同学们更多的知识。在课堂上，他们踊跃的回答问题，活泼可爱，看着这些朝气蓬勃的孩子，看到了祖国的未来，祖国的希望。
时间过得真快，一眨眼时间活动就结束了，当活动结束的时候，孩子们纷纷扑到我们的身边，告诉我们姐姐哥哥再见，姐姐哥哥我们会想你们的。曾经支教过的我们突然有种想哭的感觉，想起乡村里很多渴望知识的小朋友们，他们都是不幸的，他们的父母大多是农民工，在各处饱受压迫，但他们又是幸运的，有这么多有爱心的人包围着他们。想起我们协会回来时同学们都积极响应，贡献自己的一份爱心，我想我们世界上正是有了他们这群富有爱心的人，才变得更加美好。只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的`人间。
此次的活动取得了圆满成功，但仍有许多美中不足的地方，此次活动宣传不够，这次活动是极其具有意义的活动，但是由于我们的宣传不够，没有吸引足够多的同学前来参与，这样的活动我们应该定期的做宣传，让更多的同学参与到我们的活动中来，让更多的同学得到锻炼，实现自我价值，让我们的校园充满爱，充满温暖。
20XX-2010年度，我们通过开展以上这四个活动，丰富了协会成员的少数民族文化知识，同时也使我协会在广大同学心目中有了一个更加好的印象，符合我协会的发展宗旨，弘扬了少数民族文化。
20xx年，可可托海水电站项目部始终认真贯彻执行党的民族政策，加强党的民族理论和民族知识的宣传教育工作，使各族职工包括外用工不断提高对民族团结和党的民族政策重要性的认识，更加注重珍惜和维护民族团结，贯彻执行党的民族政策的自觉性、积极性大大提高，民族关系更加密切，维护和稳定了民族团结的良好局面。
一、领导重视，常抓不懈。
可可托海水电站项目部位于富蕴县可可托海镇，驻地少数民族多。针对这一实际情况，领导班子坚持学*马克思主义民族理论和党的民族政策，对民族团结工作的重要性有比较深刻的认识，切实把民族团结作为精神文明建设的一项重要内容，列入议事日程，加强了对民族团结工作的领导。并从自身做起，坚持学*马克思主民族理论和党的民族政策制度，经常检查在贯彻执行党的民族政策和加强民族团结方面的问题。
二、坚持抓民族团结月，以月促年，把民族团结的集中教育同经常性教育紧密结合起来。
为扎实有效地开展好今年的民族团结教育月活动，项目部根据各级党委的安排意见，结合实际制定了开展第29个民族团结教育月活动的计划安排，并认真组织开展了民族团结教育月活动，深入学*贯彻实施《自治区民族团结教育条列》，学*中央和自治区党委关于维护稳定的一系列重要指示精神，在项目上下形成了人人重视民族团结，人人争当民族团结模范的良好氛围。在日常教育中做到“两个坚持”，一是坚持经常性组织职工学*民族团结知识，二是坚持因人施教、各有侧重，对广大基层职工，侧重向他们宣传民族团结的好人好事，介绍本地区少数民族的历史传统、风俗*惯，提倡和表扬各族职
工间的互帮互助。使“三个离不开”的思想在全项目深入人心。
三、大力培养少数民族职工。
充分挖掘少数民族职工的工作潜力，发挥出少数民族职工的积极作用。在正确贯彻执行党的民族政策和宗教政策过程中，项目部坚持把大力培养少数民族职工作为加强民族团结的重要保证。在学*生活上优先照顾，生活上对其进行关照，如每天的伙食同汉族职工分开，食堂单独给少数民族开小灶，以保证在工地上同样可以享受自己民族的风俗*惯。在工作上培养他们勇于挑重担，以不断提高少数民族职工的综合素质和适应能力。
四、关心少数民族职工。
项目部关心少数民族职工工作生活的各个方面，及时了解少数民族职工的思想动态、工作生活情况，认真作好帮扶工作，积极为少数民族职工排忧解难，少数民族职工有什么困难、要求都可以得到项目的帮助和支持。在肉孜节到来之际，项目部专门为食堂改善了伙食，并给他们放假三天。*时多给他们讲解民族团结的重要性，促进了少数民族职工的身心健康。
五、大力支持和关心驻地少数民族群众。
项目部位于少数民族聚居区，搞好民族关系十分重要，因此，项目部把为驻地少数民族办好事、办实事作为一项重要工作来抓。夏秋两季正是项目部大干180天劳动竞赛的黄金时间，但是，只要少数民族群众有困难，项目部总是把他们的事放在第一位。收到了驻地少数民族的高度赞扬。同时也维护了民族团结和社会稳定。
1、搞好民族宗教政策宣传，促进民族团结稳定。年初，按照上级关于民族宗教工作会议要求，我们社区及时召开社区民族宗教工作会议，全面传达了会议精神，并在社区内采取各种形式，积极宣传民族宗教政策法规。今年以来，我社区加强了对民族宗教政策宣传，并在社区宣传栏办了民族知识园地专栏，按照上级的要求，搞好民族宗教政策法规的宣传。
2、切实加强对民族宗教工作的领导，今年社区召开了几次民族宗教工作领导小组专题会议，主要围绕促和谐保稳定的工作大局，专题研究布置民族宗教工作。
3、对辖区内的少数民族群众做到底数清、情况明，准确的掌握了辖区内21名少数民族人员的基本情况。其中常住少数民族为17人，流动少数民族为4人。
4、为少数民族群众服务好。社区在少数民族人员中开展走访慰问，在建党90周年之际，社区主任带队，走访了居住在我社区的少数民族人员，给他们带去了党和*的温暖。
一年来，在上级部门的领导下和区民族宗教局的帮助指导下，我社区的民族团结和宗教稳定工作取得了新的成绩，但也还存在一些不足，如人员少、经费紧，一些工作开展得不到位等问题，有待于在今后的工作中不断努力，不断改进，进一步提高工作质量，取得更大的成绩。 社区
为了增强大学生对少数民族文化、风俗*惯、饮食的了解，让同学们接触到身边不同民族的风情，最终推动整个高校校园生活向更为积极有益的方向开展，我药学院按校学生会安排开展了“少数民族文化节”，并组织院内同学积极参加。活动大概内容如下：一、前期准备工作：1、根据学校要求，少工部在活动前期，通过给各班负责人开会，积极调动少数民族同学们参与到此次活动中来。2、 在学生会其他部门的配合下，我们认真挑选由各班上报的文艺节目，进行了初选、复选，选出5个节目参加校里文艺展出，最终由校学生会选出2个节目代表园参加当天的少数民族文化节。3、 给参加此次民族街展示的苗族和蒙古族的几位同学开了5次会，布置任务，并随时了解进展情况。二、活动当天：经过精心的准备我们终于迎来了少数民族文化节，在学生会其他部门的积极配合下，我们认真布置本院的民族街，活动刚刚开始，我院的民族街便受到的同学们的关注，通过板报的宣传、同学的介绍，以及对苗族和蒙古族食物的品尝、衣物的试穿，让同学们对两个民族有了更深刻的认识。同时我院民族街的文艺表演更是吸引同学们的眼球，尤其竹是竿舞与同学和老师的互动更是将活动带到了高潮。参加校里表演的文艺节目均取得了优异的成绩。此次少数民族文化节，让同学们在娱乐的同时更加了解少数民族的自然情况、民族民俗以及风俗*俗，让同学们充分认识到民族团结的重要性。但是活动中我们也存在一些不足：1、有些班级的节目不符合少数民族特色的要求。2、舞蹈动作不熟练。3、活动举办的当天路过的同学混乱，占了表演场地。4、表演节目时没有找好台心。虽然美中不足，但一部分不足已经在前期工作中得到了补救，并得到了很大的改善，在此活动中我院表现还是很突出的，在同学中反应热烈，并且在此活动中我院获得了最佳创意奖。
——少数民族工作总结（精选五篇）
随着学生会换届的顺利进行，新一届工商管理学院分团委学生会少数民族联谊会应运而生。少数民族联谊会作为一个以少数民族为特定群体的部门，其宗旨意在给少数民族这个特殊群体提供一个“自我管理，自我展示”的*台。而随着我院*几年来少数民族人数的不断增加，少数民族联谊会也逐渐走上了正轨。本届少数民族联谊会的工作将带到一个全新的高度。我们少数民族联谊会将开展丰富多彩的特色文艺活动大大发扬少数民族文化并开展特色少数民族体育项目来加强群体的团结，积极配合分团委学生会做好各项工作，将一个团结特色的新少数民族展示给大家。我们根据院、校分团委学生会的要求以及实际情况，现将拟定的少数民族联谊会本年度工作计划阐述如下：
一、上学年工作计划
由于少数民族联谊会才真正起步，所以上半年的工作主要是针对内部成员的一种学*和宣传，希望通过这些活动使少数民族内部达到真正的联谊。
1、全面的招新工作。十月初期，针对本届07新生来自10个民族的17名少数民族新生，招收少数民族会员。由于本部门人员的特殊性及结合上一届的经验，招新一定要注意一下问题：必须在各部门招新前对这17名同学做一次全面的动员工作，招收对象一定要有责任心和上进心，录取人数在10到17人不等。
2、针对我部的一些具体情况，制定相应的口号，部门特色标志以及相应的一些基本规章制度。并开始在校内做大量的宣传。其宣传主要从工商频道和校内网做起（通过网络*台，以我们联谊会10个民族为出发点进行宣传）
3、在本部基本走上正轨的时候，也就是在十月末开始由本部的各成员自行组编一些特色文艺节目，开始在联谊会内部进行学*和交流，从而使少数民族联谊会内部成员都有一技之长，使其真正成为一种特色。并尽可能和其他各学院的少数民族联谊会一起实现少数民族内部“真正的联谊”。
二、下学年的工作计划
有了上学年的前期准备工作，下学年的工作主要是对外的展示和宣传。结合学校特色板块“周末文化广场”（每年的4月开始举行，每周由各个学院轮流举行，该活动的开展有助于放松心情，陶冶情操，丰富大学生的多彩生活）来举行一期特色的“少数民族风”的周末文化广场。
该活动我们将邀请文艺部及体育部一起组织。以少数民族的特色为主线，我们主要分为少数民族歌舞和少数民族运动为主线，将文艺和比赛交替进行，即可以给大家一个视觉上的冲击又能让大家真正参与其中，从而传播我们少数民族文化。
该活动是我们少数民族联谊会第一次真正主办的节目，我们少数民族内部成员不仅需要展示各种文艺节目，而且还要担任活动的组织和协调。由于周末文化广场本身就属于一个室外的活动项目，如何调动大家的积极性和维持活动的秩序是我们举行此次活动必须注意的两点。
1、活动时间
20xx年4月初
2、活动地点
南区文化广场
虽然我们少数民族联谊会现在还不够成熟，但我坚信通过大家的努力，我们一定会将其做大做强！因为我们始终牢记“民族的，世界的！”这一永不变的真理！
随着学生会换届的顺利进行，新一届工商管理学院分团委学生会少数民族联谊会应运而生。少数民族联谊会作为一个以少数民族为特定群体的部门，其宗旨意在给少数民族这个特殊群体提供一个“自我管理，自我展示”的*台。而随着我院*几年来少数民族人数的不断增加，少数民族联谊会也逐渐走上了正轨。本届少数民族联谊会的工作将带到一个全新的高度。我们少数民族联谊会将开展丰富多彩的特色文艺活动大大发扬少数民族文化并开展特色少数民族体育项目来加强群体的团结，积极配合分团委学生会做好各项工作，将一个团结特色的新少数民族展示给大家。我们根据院、校分团委学生会的要求以及实际情况，现将拟定的少数民族联谊会本年度工作计划阐述如下：
一、上学年工作计划
由于少数民族联谊会才真正起步，所以上半年的工作主要是针对内部成员的一种学*和宣传，希望通过这些活动使少数民族内部达到真正的联谊。
1、全面的招新工作。十月初期，针对本届07新生来自10个民族的17名少数民族新生，招收少数民族会员。由于本部门人员的特殊性及结合上一届的经验，招新一定要注意一下问题：必须在各部门招新前对这17名同学做一次全面的动员工作，招收对象一定要有责任心和上进心，录取人数在10到17人不等。
2、针对我部的一些具体情况，制定相应的口号，部门特色标志以及相应的一些基本规章制度。并开始在校内做大量的宣传。其宣传主要从工商频道和校内网做起（通过网络*台，以我们联谊会10个民族为出发点进行宣传）
3、在本部基本走上正轨的时候，也就是在十月末开始由本部的各成员自行组编一些特色文艺节目，开始在联谊会内部进行学*和交流，从而使少数民族联谊会内部成员都有一技之长，使其真正成为一种特色。并尽可能和其他各学院的少数民族联谊会一起实现少数民族内部“真正的联谊”。
二，下学年的工作计划
有了上学年的前期准备工作，下学年的工作主要是对外的展示和宣传。结合学校特色板块“周末文化广场”（每年的4月开始举行，每周由各个学院轮流举行，该活动的开展有助于放松心情，陶冶情操，丰富大学生的多彩生活）来举行一期特色的“少数民族风”的周末文化广场。
该活动我们将邀请文艺部及体育部一起组织。以少数民族的特色为主线，我们主要分为少数民族歌舞和少数民族运动为主线，将文艺和比赛交替进行，即可以给大家一个视觉上的冲击又能让大家真正参与其中，从而传播我们少数民族文化。
该活动是我们少数民族联谊会第一次真正主办的节目，我们少数民族内部成员不仅需要展示各种文艺节目，而且还要担任活动的组织和协调。由于周末文化广场本身就属于一个室外的活动项目，如何调动大家的积极性和维持活动的秩序是我们举行此次活动必须注意的两点。
1、活动时间
20xx年4月初
2、活动地点
南区文化广场
虽然我们少数民族联谊会现在还不够成熟，但我坚信通过大家的努力，我们一定会将其做大做强！因为我们始终牢记“民族的，世界的！”这一永不变的真理！
我单位主管民族事务和宗教事务管理工作，重点工作：一是招商引资和市委市**交办的各项中心工作。二是宣传贯彻落实民族宗教政策帮扶少数民族村、组经济和社会发展。三是依法管理宗教事务，使宗教为社会服务，维护社会稳定。四是加强制度、效能、党风廉政等在内的自身建设。具体工作总结
一、学*贯彻落实了市委全委扩大会议和全市实施承接产业转移示范区建设、加速开展"五大行动"动员大会精神。
二、积极开展了文明创建和"三民"大走访创先争优活动。
三、落实扶持少数民族村经济社会发展计划和协调
落实包保责任制，确保少数民族村人均纯收入水*达到或超过全省*均水*；
争取少数民族发展资金扶持项目，到省、市争取项目资金扶持；
四、帮助明南仓湖村大黄**组建成自来水工程，帮助横山**村修通生产生活交通循环路。
完成了民族村综合活动室建设，孙郢村民组生产路建设，**小学操场硬化工程，完成有线电视架设，横山水库渠道改造工程等。
五、妥善调解处置了仓湖教堂和大辛教堂、白沙王教堂、宝龙教堂等内部矛盾，帮助五户教堂从危房中搬出并安置好信徒新的活动场所，加强了寺观教堂的消防安全管理。
六、引进招商引资项目2个，完成任务1810万元。
七、参与筹备召开了全市**宗教工作会议，表彰了先进单位和个人；较好的完成了市**安排的民族宗教工作视察调研活动。
八、开展创建"和谐寺观教堂"活动，重点加强对各宗教团体寺观教堂教职人员的资格认定和财务管理的监督检查；加大基督教私设聚会点和自封传道人的整治力度；举办了为期20天基督教教职人员业务和法规培训班。
九、确保了民族宗教界重点时段的安全**工作，完成了民族、宗教志的编纂工作。
十、及时完成了市委市**和上级安排的各项工作任务
20xx年以来，县民宗局在县委、**的正确领导下，在市民宗局的指导下，紧紧围绕县委县**的决策部署，坚持民族团结、宗教和谐的工作方针，重点抓七个方面工作。
一、扎实推进"法律进寺庙"活动
以"发挥正能量，共筑中国梦"为法律进寺庙活动主题，我局扎实推进法律进寺庙，加强宗教教职人员的教育培训，切实提高宗教教职人员和信众的法制意识和法律素养。一是将"宗教政策法规学*月"活动同"六五"普法相结合。以学*月活动为切入点，在宗教活动场所拉开普法教育的学*、宣传高潮，做到学*月活动同"法律进寺庙"共同推进，互相促进。二是制定方案，有组织实施。结合新津实际，制定了《关于开展"宗教政策法规学*月"活动，促进"法律进寺庙"实施意见》，做到目标明确、内容具体、责任到人，有组织，有计划地推进"法律进寺庙"活动。三是宣传引导，营造普法氛围。民宗工作总结20xx
二、强加民宗四级网络建设，维护社会稳定。
适应新形势下民族宗教工作的需要，把民宗网络建设作为深化民族宗教工作的支点，打造四级民宗网络建设。将现有的县、镇、村三级民宗网络建设延伸到村民小组，组建起县、镇、村、组四级民宗网络体系，做到民族宗教工作村有负责人、组有信息员，真正实现民宗网络服务的全覆盖。充分发挥四级民宗网络在宣传党的民族宗教政策，及时发现问题、协调纠纷、化解矛盾，维护社会稳定中的积极作用。
三、环境综合治理，提升综合形象。
进一步加大了宗教活动场所环境综合治理力度，重点加强了老君山道观、观音寺环境综合治理工作，强化检查和指导。在办公旨费很紧张的情况下，仍挤出经费请人对老君山庙会后卫生进行大清扫，并专题就老君山环境卫生情况进行调研分析，向县领导提出将老君山纳入城市公园统一管理的建议，进一步提升老君山及周边区域整体形象，服务新津旅游建设。
四、加强教育培训，提高宗教教职人员素质。
将全县宗教活动场所主要负责人纳入县委**部的党校培训计划，全县四个宗教团体和11个宗教活动场所的负责人参加了20xx年党外代表人士培训班，进行为期两天的集中学*。先后5次召集全县宗教场所负责人集中学*《宗教事务条例》等相关法规，增强依法开展宗教活动意识。组织进行专题培训，对全县*30名主要教职人员开展反邪教的专题教育培训，提高对邪教的识别能力，自觉维护社会稳定。同时，县佛教协会、县基督教爱国会等团体组织教职人员50余人参加市相关协会组织的培训。
五、加强民族工作促进民族团结。
结合民族工作新形势的需要，3月初，向全县各镇乡下发了《关于进一步加强民族宗教工作的紧急通知》，加强民族工作领导，健全民族工作机制。完善四级民族工作网络，建立全县民族信息员制度。加强基础信息工作，对全县少数民族、流动少数民族、少数民族干部、少数民族学生等情况进行摸底调查，掌控情况。做好少数民族服务工作，先后接待、办理少数民族身份更改等事宜7人次。
在以往的汉语教学中，由于我受传统教育思想的影响，对学生的学*情况始终处于不放心、不放手的强化训练，无论是识单词还是汉语阅读，都是施行满堂灌的教学模式，认为似乎这样才能让学生达到教师所期望的目标。但是在提倡素质教育的今天，这种教育教学方法实在是一种落后，不太实际的教学方法，随着课改的不断深入，汉语工作者以及汉语学*者面临着更高的要求。因此，在*几年的教学活动中，我们努力改变自己以前古老的作法。把学生们放在教育教学的“主体”地位，充分利用小学生的丰富的想象力、好奇心强的学*本能，运用各种教学方法使小学生的汉语学*兴趣盎然。
一、精心设计课前导语，激发学生的说话欲望。
少数民族学校学生都是乐于接受新鲜事物的，只要教师在起步阶段注意引导,努力创造说话氛围,鼓励学生多说，保护好他们的说话欲望,那么在培养学生的口语表达能力方面,我们就迈向了成功的一步。首先，给他们上第一课时，我们要求学生说出自己知道的汉语生字和词语。学生积极举手发言，没想到自己没学过汉语，居然还会说不少的汉语词语了。让他们感觉学汉语是件非常容易的事。然后，我们向学生提出了用汉语向我，向同学，向自己爸爸妈妈打招呼的要求。学生兴致极高，很快，校园中“你好” “老师好”“早上好”的招呼声此起彼伏，用汉语说话的氛围基本形成。不出一个月，学生就养成了用汉语说话的*惯，这大大增加了他们说汉语的机会。
另外我们注意尽量用汉语，为学生创造说话机会。利用学校礼仪队员，同学之间早晨的第一句问好也改成了汉语：“早上好”，学校的升旗仪式也改为了汉语升旗，每周一学一句汉语（利用每周一的升旗仪式教会学生一句汉语，每位学生都须掌握，能够说出来。）这样，不仅巩固了书本上所学的内容，许多书本上没有过的日常用语也早已成了他们的口头语了。
二、用故事教学促进学生阅读能力
小学各年龄的孩子都爱听故事，一是因为故事的情节引人入胜，能够引起因孩子的注意力；二是儿童故事里充满了令孩子向望的童话世界，他们能从故事中的人物身上找到与自己心灵产生共鸣的情感体验，能从故事幽默风趣的言语中得到开心的一笑，能从故事的寓意里活的感悟和引发思考，最后使学*汉语的兴趣大大增加。
教学前我校双语教师根据不同年龄的学生选择合适的故事给予阅读。例如低年级学生喜欢情节简单和以动物为主角的童话故事；而高年级学生喜欢情节复杂，充满戏剧性、回味性的故事。确定故事的内容后教师设计教学活动。在教学中为了能使学生有身临其境的感觉，可以用一些教具辅助教学，让故事更生动，富有感染力。在教学中我们用不同的方法引导。比如，可以先讲故事，之后提问故事讲了什么；也可在讲的时候停下来让学生猜测将要发生什么，或问同学们的感受，或者换成想象它会怎么做，以此来强化学生对内容的理解。在教学后我们要求学生先复述故事，教师可以用一组图片让学生串联，让学生说说对这个故事的看法和感受。再进行表演，可以要求学生用一些动作来使自己的表演更精彩更逼真。要求高年级学生写下来，增加一些自己的想象变成一个属于自己的小故事。
三、开展多种游戏，提高学生口语阅读能力
小学的孩子非常喜欢玩游戏，喜欢唱喜欢跳。在课堂教学中开展游戏活动，老师恰当的指挥绝大多数学生会忘掉自我，全身心投入到游戏中去，这样他们会自然大方地讲汉语，逐渐提高语言组织的能力。例如，在教句型时，设计一个游戏。拿出自己准备好的一个桔子、钢笔、文具盒等，放进一个准备的盒子里面，然后要学生猜盒子里的东西，猜对了有奖励。在这样的活动过程中，双方的通用语言只能是汉语，对于犯规的要予以一定的处罚。这样，学生们积极投入，思维敏捷，极大程度地训练学生的口语，真正做到“学中玩，玩中学”，学生加深了对句子的理解。
四、充分利用多媒体教学，提高学生的口语表达能力。
由于少数民族学校学生很少接触到外面的汉语言环境，加上教本的知识的局限性，孩子们很多知识很难通过书本来理解，通过多媒体就能很好的理解，并且表达出来。多媒体课件能够创设出扣人心弦的图文并茂、生色俱全、生动形象的的教学环境，使学生怀着愉快的心情积极参加眼看、耳听、口说、手写、动脑等多种器官并用的学*活动中，保持学生的注意力，极大地调动他们的学*热情，激发学*动机，从而更自觉、更有趣得进行汉语的语言交流。例如我们在教学生认识各种动物的时候，我们可以从网络上寻找很多生活中的动物，利用多媒体课件，出示各种动物的生活的环境，发出的声音，以及他们的食物。这样更能让学生理解这些动物的特点，增加他们的课外知识。
五、课堂上采取多种朗读训练方式，提高学生的阅读能力。
如果训练方式单一，学生的朗读兴趣马上就会削减，因此针对朗读材料的不同，采取多种训练方式：听录音读，个别朗读，个人或小组轮读，领选，分角色读等。另外根据学生好胜心强的心理特点，组织形式多样的朗读竞赛活动更能激发学生的朗读兴趣。如可以将自己的录音录在磁带上，让学生互相评一评，看看谁是“朗读大王”。
通过以上几个方面的教学实践活动，我们逐渐体会到发展学生口语表达能力给汉语课堂带来的活力。选择适当的阅读策略对捉高学生的阅读能力是十分重要的，而教师的阅读教学方法又直接影响着学生阅读的兴趣。正确的阅读教学方法有利于提高学生阅读速度，掌握阅读技能，培养阅读能力，增加阅读兴趣。只有让学生感兴趣了，才能使学生积极主动地参与课内外汉语阅读活动。为了能让学生开口说汉语，教师应注重自身汉语水*尤其是口语的提高。另外仅仅依靠课堂教学是远远不够的，还需要教师指导学生进行大量的课外练*。小学的双语教学应以听说为主,打好语音基础,突出兴趣培养,保护和发展学生的好奇心和成就感,充分利用直观教具，多媒体和电教手段,积极开展多种形式的语言活动。根据心理语言学的理论,儿童在语言学*的最初阶段,主要是口头语言的发展。
六、小五为过渡,适当加入书面语言材料,逐步培养学生的阅读能力。
总之,从小学一年级开始开设双语课从心理学、语言学角度讲是完全必要的、可行的,并且是非常关键的。儿童在5—7岁期间开始学*第二语言符合其身心发展的特点,适当的双语教学会达到事半功倍之效。只是小学阶段开设双语,应做好小学与初高中双语教学的衔接,避免造成浪费现象,注意保持学生一贯的学*兴趣与求知欲。
——少数民族教师工作总结实用五份
在过去的一年中，本人一向以党员的标准要求自我，力求在工作、学*上有提高，在党性修养上有提高，并充分发挥党员的先进模范作用。现总结如下：
一、思想方面
为不断提高自我的思想认识，经常利用业余时间认真学*党的路线、方针、政策，经过一系列的学*，使自我坚定了政治立场，提高了自我的政治思想水*，时刻坚持清醒的头脑，更加坚定了对***的信念。
二、工作方面
时刻牢记自我是一名光荣的***员，踏实进取，认真谨慎，忠于职守，尽职尽责，能及时发现工作中出现的问题，并提出意见提议，努力发挥党员的先锋模范作用，吃苦在前、享受在后，努力把“全心全意为人民服务”的宗旨体此刻每一项工作中，很好地完成了全年的各项工作任务。在工作中注意研究工作方法，坚持和领导的经常性沟通，具体工作安排与同事多商量，促进团结，构成合力。在同事之间构成相互协作、相互友爱的氛围。
三、服务群众方面
党的宗旨是全心全意为人民服务。作为一个党员，我始终坚持把群众的利益放在第一位。能正确对待群众意见，互相信任，关系融洽。能密切联系群众，关心群众疾苦，诚心诚意为群众办实事、做好事、解难事，自觉维护群众的利益。
四、个人作风方面
本人能严格遵守**，遵纪守法，做到干净干事，自觉抵制不正之风，做好表率，勇于同违法违纪和不良行为作斗争。日常生活中，本人严格按照***员的标准要求自我的一言一行;能严格执行《***党员领导干部廉洁从政若干准则》和廉洁自律的各项规定，严格要求自我;始终坚持求真务实，牢记“两个务必”;带头遵守职业道德、社会公德和家庭美德等道德规范，在精神礼貌建设中发挥了表率作用。
此外，我还积极参加党支部组织的各种政治学*及教育活动，为自我补充新的知识和养分。加强理论学*仍将是今后工作和生活中的一项主要的资料。不断加强学*，以适应社会发展的需要，不断的提高自我的政治理论素质，以适应社会经济发展的客观要求。
一年来，虽然我在思想、工作、学*等方面都有必须的提高，但与党和人民的要求都还存在必须差距。今后，我会更加努力，认真学*，深入思考，勤奋工作，让自我的党性修养不断提高、认识不断升华，为人民服务的本领不断增强，进取转变观念，开阔思路，努力向综合型人才方向发展。
本学期，我适应新时期教学工作的要求，认真贯彻学校有关精神。从各方面严格要求自己，积极向老教师请教，结合本校的实际条件和学生的实际情况，勤勤恳恳，兢兢业业，使教学工作有计划，有组织，有步骤地开展。立足现在，放眼未来，为使今后的工作取得更大的进步，现对本学期教学工作作出总结，希望能发扬优点，克服不足，总结检验教训，继往开来，以促进教训工作更上一层楼。
一、认真备课，不但备学生而且备教材备教法
根据教材内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采用的教学方法，并对教学过程的程序及时间安排都作了详细的记录，认真写好教案。每一课都做到“有备而来”，每堂课都在课前做好充分的准备，并制作各种利于吸引学生注意力的有趣教具，课后及时对该课作出总结，写好教学后记，并认真按搜集每课书的知识要点，归纳成集。
二、增强上课技能，提高教学质量
使讲解清晰化，条理化，准确化，做到线索清晰，层次分明，深入浅出。在课堂上注意调动学生的积极性，加强师生交流，充分体现学生的主体作用，让学生学得愉快;注意精讲精练，在课堂上老师讲得尽量少，学生动口动手动脑尽量多;同时在每一堂课上都充分考虑每一个层次的学生学*需求和学*能力，让各个层次的学生都得到提高。
三、虚心请教其他老师
在教学上，有疑必问。在各个章节的学*上都积极征求其他老师的意见，学*他们的方法，同时，多听老师的课，做到边听边讲，学*别人的优点，克服自己的不足，改进工作。
四、认真批改作业
布置作业做到精读精练。有针对性，有层次性。为了做到这点，我对各种辅导资料进行筛选，力求每一次练*都起到最大的效果。同时对学生的作业批改及时、认真，分析学生的作业情况，将他们在作业过程出现的问题作出分类总结，进行透切的评讲，并针对有关情况及时改进教学方法，做到有的放矢。
五、做好课后辅导工作，注意分层教学
在课后，为不同层次的学生进行相应的辅导，加大了后进生的`辅导力度。常利用课间，和放学前的时间，甚至对个别学生把他们带到家中利用晚上的时间义务补课。对后进生的辅导，并不限于学*知识性的辅导，更重要的是学***的辅导，要提高后进生的成绩，我觉得首先要让他们意识到学*的重要性和必要性。通过各种途径激发他们的求知欲和上进心，让他们意识到学*并不是一项任务，而是充满乐趣的。从而自觉的把身心投放到学*中去。
转眼间又是一个学期，本学期在学校领导的正确领导和关怀帮助下，我不仅圆满地完成了语文这一学期的教学任务，还在思想业务上有了很大的提高，这半年的教学历程，是忙碌的半年;是充满艰辛的半年;这也是收获喜悦的一学期，现将有关方面总结如下：
一、思想认识方面。
在这一个学期里，我在思想上严于律己，热爱党的教育事业。一学期来，我还积极参加各类政治学*，努力提高自己的政治觉悟。服从学校的工作安排，配合领导和老师们做好校内外的各项工作。
二、师德方面
作为一名教师自身的师表形象要时刻注意，必须先身先之率，时时做到教书育人、言传身教、为人师表，以自己的人格、行为去感染学生，本学期我学*了《教师人格魅力的构建》等文章，努力做一个让学生喜欢的教师。我在注意自身师表形象的同时非常重视对学生的全面培养，因为我深信良好的品行是每个人身上最美的东西，针对社会这一大气候和学生这一小气候我把学生的德育、美育工作放到了最重要的地位。
三、教育教学方面
在教学工作中，我注意做到以下几点：
1、深入细致的备好每一节课。在备课中,我认真研究教材，力求准确把握难重点，难点，制定符合学生认知规律的教学方法及教学形式。注意弱化难点强调重点。教案编写认真，并不断归纳总结提高教学水*.
2、认真上好每一节课。上课时注重学生主动性的发挥,发散学生的思维,注重综合能力的培养,有意识的培养学生的思维的严谨性及逻辑性,在教学中提高学生的思维素质.保证每一节课的质量.
3、认真及时批改作业，注意听取学生的意见,及时了解学生的学*情况，并有目的的对学生进行辅导。
4、坚持听课，注意学*组里老师的教学经验,努力探索适合自己的教学模式.本学期听课16节,对自己的教学促进很大.
5、注重教育理论的学*,并注意把一些先进的理论应用于课堂,做到学有所用.
四、考勤方面。
我在做好各项教育教学工作的同时，严格遵守学校的各项规章制度。处理好学校工作与家务之间的关系，虽然我丈夫身体不好，我们每天拖着疲惫的身子还要去照顾孩子，但不论是学校分到的哪一项工作，我都配合同事尽自己的最大努力把工作做好。
一个学期的努力，无论成绩高低，我明白这并不是最重要的，重要的是在今后如何自我提高，因此，无论怎样辛苦，我都会继续努力，多问，多想，多向前辈学*，争取进步!
一学期来，本人认真备课、上课、听课、评课，及时批改作业、讲评作业，做好课后辅导工作，广泛涉猎各种知识，形成比较完整的知识结构，严格要求学生，尊重学生，发扬教学民主，使学生学有所得，从而不断提高自己的教学水*和思想觉悟，并顺利完成教育教学任务。下面是本人的教学经验及体会要提高教学质量，关键是上好课。为了上好课，我做了下面的工作
(1)课前准备：备好课。
①认真钻研教材，对教材的基本思想、基本概念，每句话、每个字都弄清楚，了解教材的结构，重点与难点，掌握知识的逻辑，能运用自如，知道应补充哪些资料，怎样才能教好。
②了解学生原有的知识技能的质量，他们的兴趣、需要、方法、*惯，学*新知识可能会有哪些困难，采取相应的预防措施。
③考虑教法，解决如何把已掌握的教材传授给学生，包括如何组织教材、如何安排每节课的活动。
(2)课堂上的情况。
组织好课堂教学，关注全体学生，注意信息反馈，调动学生的有意注意，使其保持相对稳定性，同时，激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境，创造良好的课堂气氛，课堂语言简洁明了，克服了以前重复的毛病，课堂提问面向全体学生，注意引发学生学数学的兴趣，课堂上讲练结合，布置好家庭作业，作业少而精，减轻学生的负担。
1.要提高教学质量，还要做好课后辅导工作。
小学生爱动、好玩，缺乏自控能力，常在学*上不能按时完成作业，有的学生抄袭作业。针对这种问题，抓好学生的思想教育，并使这一工作贯彻到对学生的学*指导中去，还要做好对学生学*的辅导和帮助工作，尤其在后进生的转化上，对后进生努力做到从友善开始，比如，握握他的手，摸摸他的头，或帮助整理衣服。从赞美着手，所有的人都渴望得到别人的理解和尊重，所以，和差生交谈时，对他的处境、想法表示深刻的理解和尊重，还有在批评学生之前，先谈谈自己工作的不足。
2.积极参与听课、评课，虚心向同行学*教学方法，博采众长，提高教学水*。
3.培养多种兴趣爱好，到图书馆博览群书，不断扩宽知识面，为教学内容注入新鲜血液。
走进21世纪，社会对教师的素质要求更高，在今后的教育教学工作中，我将更严格要求自己，努力工作，发扬优点，改正缺点，开拓前进，为美好的明天贡献自己的力量。
本学年我认真备课、上课、听课、评课，及时批改化学作业、讲评化学作业，做好课后xxxx工作，广泛本学科的知识，形成比较完整的知识结构，教学中，我严格要求学生，尊重学生，发扬教学民主，使学生学有所得，从而不断提高自己的教学水*和思想觉悟，并顺利完成教育教学任务。
下面是本人的教学经验及体会:
一、化学教学要提高教学质量，关键是上好课。为了上好课，我做了下面的工作:
1、课前准备，备好课。
①认真钻研教材，对教材的基本思想、基本概念，每句话、每个字都弄清楚，了解教材的结构，重点与难点，掌握知识的逻辑，能运用自如，知道应补充哪些资料，怎样才能教好。
②了解学生原有的知识技能的质量，他们的兴趣、需要、方法、*惯，学*新知识可能会有哪些困难，采取相应的预防措施。
③考虑教法，解决如何把已掌握的教材传授给学生，包括如何组织教材、如何安排每节课的活动。
2、课堂上的情况。
组织好课堂教学，关注全体学生，注意信息反馈，调动学生的有意注意，使其保持相对稳定性，同时，激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境，创造良好的课堂气氛，课堂语言简洁明了，克服了以前重复的毛病，课堂提问面向全体学生，注意引发学生学数学的兴趣，课堂上讲练结合，布置好家庭作业，作业少而精，减轻学生的负担。
二、要提高教学质量
还要做好课后xxxx工作，小学生爱动、好玩，缺乏自控能力，常在学*上不能按时完成作业，有的学生抄袭作业。针对这种问题，抓好学生的思想教育，并使这一工作贯彻到对学生的学*指导中去，还要做好对学生学*的xxxx和帮助工作，尤其在后进生的转化上，对后进生努力做到从友善开始，比如，握握他的手，摸摸他的头，或帮助整理衣服。从赞美着手，所有的人都渴望得到别人的理解和尊重，所以，和差生交谈时，对他的处境、想法表示深刻的理解和尊重，还有在批评学生之前，先谈谈自己工作的不足。
三、积极参与听课、评课
虚心向本组教师学*教学方法，博采众长，提高教学水*。
四、培养多种兴趣爱好
到图书馆博览群书，不断扩宽知识面，为教学内容注入新鲜血液。
总之，本年度，我取得了一定的成绩，在今后的教育教学工作中，我将更严格要求自己，努力工作，发扬优点，改正缺点，力争在高中化学教学工作中取得更大的成绩。
——“少数民族高层次骨干人才计划”招生管理办法3篇
1.党和国家采取特殊措施大力培养少数民族高层次骨干人才，是一项意义深远的政治任务，各级教育行政部门和招生单位要从战略高度认真做好招收少数民族高层次骨干人才工作。
2.招生工作由教育部统一部署，各相关省、自治区、直辖市教育行政部门负责本地区的统筹与协调工作，各招生单位负责具体实施。
3.招生生源范围是西部12省、自治区、直辖市，海南省，新疆生产建设兵团，河北、辽宁、吉林、黑龙江4省民族自治地方，湖南湘西自治州、张家界(享受西部政策的一县两区)、湖北恩施自治州，内地*班、内地新疆高中班、民族院校、高校少数民族预科培养基地和民族硕士基础培训基地的教师和管理人员。重点招收教育、科技、医学和特色文化艺术、信息技术以及经济、公共事业管理等领域从业人员。
4.招生工作按照“定向招生，定向培养，定向就业“的要求，采取“自愿报考、统一考试、适当降分、单独统一划线“等特殊措施。
(一) 报考条件
1.拥护**的领导，拥护社会主义制度，维护国家统一和民族团结，立志为西部大开发和民族地区的发展服务。
2.保证毕业后按定向协议到定向单位或地区就业。
3.已获硕士学位的人员、应届硕士毕业生(最迟须在入学前取得硕士学位);获得学士学位6年以上(含6年，从获得学士学位至博士生入学之日)并达到与硕士毕业生同等学力的人员。
4.年龄一般不超过45周岁。
5.身体状况符合国家规定的体检要求。
报名安排由各招生单位自行决定。
(二)考试
1.初试的`科目为外国语、政治理论(已获得硕士学位者和应届硕士毕业生可以申请免试)和不少于两门的业务课。考试形式为笔试。考试时间和地点由招生单位按教育部的有关规定自主确定。
2.复试名单、复试的方式方法、程序及要求由各招生单位自定，并于复试前公布。
3.对同等学力考生应加强考核，须对其加试(笔试)两门报考专业硕士学位主干课程。
1.录取工作必须坚持德智体全面衡量，公*、公正、公开的原则，并充分考虑各生源省区的人才需求。
2.各招生单位依据教育部当年下达的招生计划，充分考虑考生的初试和复试成绩，并结合其*时的思想政治表现、业务素质、本科(或硕士)阶段学*成绩以及身体健康状况确定拟录取名单。
3.在考生综合素质达到基本要求的前提下，招生单位按各少数民族在当地民族总人口中的比例进行录取。原则上，各招生单位所录取的非在职考生所占比例不超过50%，汉族考生所占比例不超过10%，博士考生中西部民族地区少数民族考生所占比例不低于80%。
4.不录取未报考“少数民族高层次骨干人才计划“的调剂考生。
5.招生单位因生源状况和学科建设等原因确需进行规模调整的，要向教育部提出申请，由教育部审批下达执行。
6.所有被录取考生的录取类别均为定向，必须在录取前由培养单位牵头签订定向培养协议书。在职考生与所在单位和定向单位所在省、自治区、直辖市教育行政部门签订协议书，非在职考生(含应届毕业生)与生源省、自治区、直辖市教育行政部门签订协议书。毕业后回定向地区或单位就业。
7.各省级招办应按国家规定对招生单位的录取工作进行监督检查。录取名单必须经全国省级高校招生办公室联合办公会议审查通过后，才可发放录取通知书给考生本人。
——国庆节塑料瓶少数民族娃娃手工制作创意DIY方法步骤图解 (菁选1篇)
准备材料：卡纸、纸筒或果奶瓶、布头、毛线、珠子光片、乒乓球。
制作步骤：先将一个兵乓球画上五官和头发，再用彩色卡纸做一顶民族花帽粘在兵乓球的顶部，并加以装饰;用毛线或布条编成小辫粘在乒乓球的后面做头发，用手纸筒或果奶瓶做身体，与乒乓球连接牢固。最后选择适宜色彩的布头、纱巾、彩纸缝制少数民族服装，适当用光片或珠子装饰后固定在果瓶上，一个活脱脱的民族娃娃完成了，哈哈~~很适合亲子玩哦~~
——教师民族团结工作总结 (菁华3篇)
家是一个家，国是大*，每当我听到这首歌，都会激情澎湃，我作为*的炎黄子孙，一名幼儿“双语”教师，倍加感受到我们团结奋进，共创美好幸福生活的这个重大意义。
当党的*把“科学发展观”庄严写进*时，当“科学发展观”春风般吹遍祖国大江南北时。我们有理由相信，它就是这个时代最振奋人心的号角，它就是我们这个时代的最强音。
弹指一挥间，我们伟大的祖国迎来了他的六十华诞。回顾这波澜壮阔的六十年，回顾这六十年的沧海桑田，许许多多的动人画面被永远留在了新疆各族人民的记忆深处。
新疆，一个多么美丽的地方！天山雄伟、草原辽阔、戈壁广袤，资源富饶，生活在这里的47个民族同呼吸、共命运，共同团结奋斗、共同繁荣发展，一起用双手创造了美好的生活。在漫长的历史长河中，生活在这片沃土上的各族人民密切交往、相互依存、休戚与共，共同开发建设新疆，形成了新疆多民族多元一体的文化格局。在共同团结奋斗的历程中，结成的是牢不可破的血肉纽带和兄弟情谊，凝结的是各民族心手相连的真情实感。
我生在农村、长在农村，是党培养了我，现在我是一名幼儿“双语”教师，休息之余常常回家看望家人。当我回家时，看到一户户农民搬进抗震安居住房时的灿烂笑容；当我看到一片片荒山被绿荫覆盖后的郁郁葱葱；当我看到一座座的工矿企业上空又重新拥有的蓝天白云；当我看到偏远山区小朋友拿着免费课本时的兴高采烈；当我看到免除税赋后农民的轻快身影，我才深深的体会到，经济的迅速发展，科学发展观上水*，人民群众得实惠的道理。
“家是一个家，国是大*，家和万事兴，有你也有我”，几十年来，新疆各族群众朝夕相处，共同建设美好家园，结下了血浓于水的深厚情谊，有什么理由不感受到党和人民给我们创造的幸福生活呢？我们生活在一个大家庭里，在我们的生活中涌现出许许多多民族团结的感人事迹：有为抢救少数民族孩子而从自己身上取下13块皮肤的吴登云；有为抢救素不相识的汉族女大学生挺身而出的艾尼·居买；有为挽救尿毒症晚期的*尔族学生毛兰江·吾麦尔无偿捐赠一颗肾的汉族女青年王艳娜；有新疆首届十大杰出母亲阿尼帕含辛茹苦收养了汉、回、*尔、哈萨克四个民族10个孤儿，这些事迹早已深深印在各族人民的心中，他们的精神传遍了天山南北，影响和教育了一代又一代新疆各族人民。
在如今的形势下，我们的每一份付出都将为社会增添一份和谐，我们的每一滴汗水都将折射出太阳的光芒。如果在维护民族团结的伟大事业中，做不了大海的滚滚波涛，那就做一股山间的潺潺溪流吧；如果做不了峰顶的参天大树，那做一棵河边的青青小草吧。
让我们在*凡中创造不*凡，用实实在在的行动保卫来之不易的改革开放成果和稳定的政治局面，一起珍惜这来之不易的幸福生活，乘着科学发展观学*实践的浪潮，并肩携手、同心同德，共同担负起维护民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一的神圣使命，弘扬民族团结精神，爱我中华，共创新疆辉煌的明天。
本次寒假政治学*中关于民族团结教育专题学*完之中后，越发的觉得民族团结非常重要。中华民族是一个血脉相通的共同体，是一个温暖的大家庭。在这个家庭中，汉族离不开少数民族，同样少数民族也离不开汉族，各民族之间应该互相团结，相互帮助，共同进步，实现祖国的伟大复兴。
一个国家的发展是建立在全国人民的团结和共同努力的基础上的，没有民族团结，一个国家只会灭亡，兴旺也就无法谈起。民族矛盾一直是影响一个民族，一个国家兴衰的重要因素。想一想当初要不是国共两党闹矛盾，那抗日能打八年吗？要是只有一个*，那肯定是不行的，因为*自身存在许多的民族矛盾，所以没有人民群众的拥护，而*先进得很多，他们把人民矛盾是否能够顺利解决作为一次革命能否胜利的决定因素。所以民族团结是维护社会稳定、祖国统一、国家长治久安的重要保证。
民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是**和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以**的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中华民族政策体系的重要组成部分。
为了更好地解决民族矛盾，首先我们应该反对民族压迫和民族歧视。在*的历史上，*的人民一直受到各种民族压迫和民族歧视，这是*历史一直动荡的原因。在新*成立以后，废除了封建制度和各种民族压迫和民族歧视，使*在各方面都得到很大的发展，但是这些还远远不够。
其次就是各民族之间实现民族*等，只有实现民族*等才能有民族团结，维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。只有这样各民族才能齐心协力，共同促进祖国的繁荣发展。共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天， 56 个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进*的现代现代化进程。
最后，我们应该反对民族分裂，维护祖国统一，社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件是民族团结。*的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、*的活动。
当前，还存在着一些影响民族团结的因素，主要是一些无视民族团结的在搞*，这种人应该给予严厉的打击，同时我们每一个中华人民*应该加强对人民的教育。只有了强烈民族团结意识感，才能维护民族团结和社会稳定是各族人民的共同愿望和根本利益所在。历史和现实的斗争经告诉我们，维护民族团结、国家统一和社会稳定，必须坚定不移地反对民族分裂。民族分裂主义是危害国家统一、影响民族团结的主要危险，没有对民族分裂主义的坚决斗争，就没有民族团结的大好局面，就没有稳定与发展。，面对复杂多变的国际形势，面对境内外敌对势力加紧活动的新情况、新动向，我们必须充分认识到*斗争的长期性、复杂性和尖锐性，牢固树立“稳定压倒一切”的思想，自觉肩负起反对民族分裂，维护国家统一、社会稳定和民族团结的神圣使命，不断开创我国经济发展、社会稳定、民族团结的新局面。
民族团结从*上千年的历史中从未褪色。北魏孝文帝的改革率先为少数民族打开了向汉族学*的大门。张骞两次出使西域，历时十八年，考察了许多国家，把西域的自然环境、风土人情、政治、经济等都向汉武帝作了详细汇报，为汉朝反击匈奴创造了有利条件，加强了中原与西域的相互了解与来往。大漠的驼铃声记录着遥远的文明。在抗日战争时期也有一批爱国的少数民族为祖国的事业献出了自己的生命，用他们的生命换来了之后千万同胞们的幸福生活。新*成立后我们所实行的民族区域自治制度充分保障了少数民族同胞的权利，使得在新疆生活的47个民族能够像一家人一样相亲相爱的生活。汶川地震，玉树地震中所展现的民族团结精神深深烙印进了人们心中：忘不了全国各族人民为汶川遇难者默哀的情景，忘不了玉树地震中藏族孩子渴望生命的.眼光。忘不了国庆节*前那56个民族团结柱。这是因为我们是一家人，我们有血浓于水得亲情。社会稳定、各民族团结，国富民强是我们每一个公民应有的共同心愿，也是我们作为一个新疆人应有的一份责任心，上对国、下对家。需要做好这一点，我们就必须从身边的每一件小事做起。
首先，我们应当加强思想政治学*，深入学*实践科学发展观活动。我们要深入学*实践科学发展观，就是要坚持以科学发展观为重要指导方针，旗帜鲜明*，坚定不移抓稳定，不断推进新疆从基本稳定走向长治久安，不断推进小康新疆、*安新疆、和谐新疆建设。
加强民族团结教育，就要坚持反对分裂维护稳定，就要立场坚定、旗帜鲜明、措施得力、方法得当。广大党员干部要始终坚持把维护民族团结、*斗争摆在维护稳定工作的首位，深入贯彻中央关于新疆*斗争的一系列重要指示精神，充分认识新疆*斗争的长期性、复杂性、尖锐性，在维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定上立场坚定、旗帜鲜明;要进一步牢固树立马克思主义祖国观，理直气壮地揭批“分裂分子”集团大肆歪曲历史事实、企图搞乱人们思想、模糊人们视线的险恶用心;要高举爱国主义和*特色社会主义伟大旗帜，以实际行动捍卫**的领导、捍卫社会主义制度、捍卫民族区域自治制度;要进一步加深对宗教的本质和“分裂分子”集团利用宗教*图谋的认识，全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策，用马克思主义宗教观，正确判断和处理宗教问题，积极引导宗教与社会主义社会相适应。同时，要继续加强正面宣传教育，更加广泛深入地揭露“分裂分子”集团*、破坏民族团结的真实面目，要大张旗鼓地进行法制宣传教育，加大正面舆论引导力度，积极营造安定团结、遵守法律、和谐向上的良好舆论氛围。
立足实际，认清形势，加强团结。首先要充分认识*斗争的重要性和紧迫性。科学发展观强调的是在社会和谐稳定环境中的发展，没有稳定，绝不会有发展，更不可能有科学发展。只有深入贯彻落实科学发展观，在保持社会和谐稳定中推进改革开放，通过改革发展促进社会和谐稳定，才能使各族群众和睦相处、和衷共济，共同创造新疆经济社会跨越式发展和长治久安的伟业。长期以来，“分裂分子”集团一直处心积虑地破坏新疆的发展与稳定，在这种形势下，迫切需要广大党员干部特别是领导干部，用科学发展观武装头脑、指导实践、推动工作，真正把科学发展观转化为推进科学发展、促进和谐稳定的坚定意志、正确思路、实际能力、政策措施和自觉行动，以更好地把握人民的意愿，把握新疆发展进步的关键。因此，我们要通过深入学*实践科学发展观，举一反三，准确分析和全面把握当前*斗争的新形势，始终紧绷政治这根弦，始终保持清醒的头脑，始终保持临战状态，切实做好打大仗、打硬仗的准备，坚决粉碎“分裂分子”的新一轮进攻，坚决维护祖国统一，确保*和新疆社会稳定。
反对分裂维护团结稳定，就要深入揭批“分裂分子”图谋“分裂新疆”的*本质。多年以来，以”分裂分子”为思想的分裂主义集团不愿意看到新疆的繁荣进步，他们数典忘祖，背叛祖国，投靠国际*势力，和西方敌对势力沆瀣一气、狼狈为奸，几十年来从没有停止干扰破坏*和新疆稳定的活动。无论“分裂分子” 集团如何采用两面手法宣扬“中间道路”和“非暴力”，他们的目的只有一个，那就是图谋“*”。铁的事实使人民群众再一次看清楚了“分裂分子”集团及其追随者的丑恶嘴脸，再一次认清了他们的险恶用心，再一次揭开了他们犯戒背祖的真面目;铁的事实也充分证明，“分裂分子”*本质一点也没有改变，永远也不会改变。在*的坚强领导和直接指挥下，已经取得了处置“7.5”事件、全面恢复正常社会秩序的阶段性重大胜利。但分裂分子绝不会甘心他们的失败，又开始谋划明年的一系列分裂破坏活动。因此，我们必须始终保持清醒头脑，要在反对分裂、维护祖国统一这个重大原则问题上，始终做到认识不含混、态度不暧昧、行动不动摇;要始终站在*斗争的前列，旗帜十分鲜明、立场十分坚定;要始终坚持祖国统一高于一切的原则，不断增强与“分裂分子”集团斗争的自觉性和坚定性，推动*斗争不断向纵深发展。
坚持反对分裂维护稳定，就要进一步加强民族团结。多少年来，新疆各族人民和睦相处，共同建设自己的家园。汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、少数民族之间也相互离不开;各民族是一家，团结一心，共同繁荣、共同进步、共同发展。民族团结是社会主义民族关系的主旋律，中华民族是一个大家庭，任何人在任何时候搞分裂、搞破坏都是不得人心的，都是各族人民不答应的。团结稳定是福，分裂动乱是祸，这是颠扑不破的真理，我们一定要进一步认清“分裂分子”分裂集团图谋“*”的*本质，进一步增强政治敏锐性和政治鉴别力，坚定与“分裂分子”分裂集团斗争到底的信心，深入揭批“分裂分子”政治上的*性、宗教上的虚伪性和手法上的欺骗性，牢固树立“三个离不开”思想，坚决地同”分裂分子”集团分裂活动进行斗争，反对分裂，用自己的实际行动来维护民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一。自觉地维护祖国统一和民族团结，还要进一步提高讲政治、讲党性的能力和水*，牢固树立“民族团结无小事”的思想，团结一切力量，带领新疆各族人民做好*和维护稳定工作，为新疆经济社会的科学发展和跨越式发展，为新疆走*特色、新疆特点发展路子，创造一个良好的社会政治局面。
社会稳定、繁荣是新疆各族人民的共同心愿，是新疆科学发展的根本前提，“分裂分子”集团妄图*的阴谋是不得人心的，是注定要失败的。稳定压倒一切，确保社会稳定是当前我区各部门各条战线的首要政治任务，也是全面夺取*斗争胜利的重要基础。我们一定要按照“一贯彻、三坚持、两推进”的要求，切实增强政治意识、责任意识和大局意识，认真学*、努力实践科学发展观，扎实做好*和*工作，使我区在稳定的环境下集中精力搞建设、一心一意谋发展，夺取我区发展稳定的新胜利，为建设富裕文明和谐的新疆做出应有的贡献。
——我最喜欢的少数民族作文汇总五篇
我国有56个民族，除汉族外，还有55个少数民族，从古至今汉族和其他各族之间的交往和战争与国家兴亡有密切关系。
一·汉与匈奴
西汉时，我国北方蒙古高原上出现了匈奴族，匈奴人善于打仗经常骚扰西汉边境，西汉早年因国力不强，只能与匈奴议和。到汉武帝时，国力强盛，派大将卫青，霍去病北击匈奴，大胜而归，收复了河套和河西走廊地区，匈奴被迫西迁。到了汉元帝时，匈奴首领呼韩邪单于向汉称臣，汉元帝把“国家第一号美女”，有落雁之美的王昭君许配给了他，两国和*相处。
二·唐和其他各族
唐太宗是一个喜欢和*的皇帝，为了促进汉与少数民族的交流，利用当时国力，和回鹘，突厥，吐蕃，南诏等国建立友好关系。尤其是和吐蕃之间的关系十分密切，唐太宗把自己的女儿文成公主嫁到遥远的**，还带去了无数奇珍异宝，史书，工匠，蔬菜种子，医疗工具等，有便于加强汉文化的交流，从此唐朝先后与6个少数民族建立友好关系。
古代讲究以和为贵，作为现代人我们应当讲求和*，对反对祖国团结的不法分子要持有坚决抵抗态度。
建筑
壮族喜欢依山傍水而居。在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统民居。木楼上面住人，下面圈牲畜。无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行。
服饰
壮族多用自织的土布做衣料，款式多种多样。壮族女子的服装一般为一身蓝黑，裤角稍宽，头上包提花毛巾，腰间系精致的围裙;小伙子多穿对襟上衣，腰间系一条腰带。
婚俗
“炮火”入洞房
壮族的一种婚俗。迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房。这个婚俗，在广西田阳县玉风等壮村流行。新娘来到新郎家以前，要稍停片刻，做好“冲锋”进门的准备，因为在门口、厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，手拿着串串鞭炮等着新娘过来。当新娘将要靠*门口时，“炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”，挡住新娘的进路。如果是胆小的新娘，这时只好退却在门外，再等第二次“冲锋”。“炮手”们也总结胜利的经验，做好第二次的“阻击”准备。可以说，新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的。围观的客人，里三层外三层，好不热闹。新娘经过苦战跃进门口，来到洞房门前，这是难通过的最后一关，因为“炮手”要放“火炮”。这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里。顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜”。婚宴后到掌灯时分，客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水”。新娘将把水缸挑满，这是在考验新娘是否吃得了苦。就这样，直到夜深了新娘才能入洞房。
背字
在广西宜山和环江县交界的一些地方，壮族青年结婚，至今流行“背字”*俗。“背字”是壮话译音，实际上背的不是“字”，而是一条长一丈四尺、宽一尺多的宽带，由女方母亲用自织自染或买来的深黑色(以此色为最优)土布缝制而成。女儿出嫁那天，让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家，以备外甥出世作襁褓之用。这种*俗，当地壮语称作“背字”。“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全;未婚的青少年男子;机灵识礼。“背字”仪式在女方家里的正厅举行。主持仪式的人必须是村上德高望重、当了爷爷的长者。长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒，“背字”人很有礼貌地双手捧杯，恭敬地给长者回敬两杯，双方都要一饮而尽。接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧，继而又互相敬酒，说吉利之语。“背字”完毕，鸣放鞭炮，欢送迎亲者*安返回。“背字”人向长者鞠躬辞别，步出大门，打开雨伞，意为庇护“外孙”离开姥姥家。回到男方家，家主烧香放炮，欢迎“背字”人胜利归来。少倾便举行“卸字”仪式，同样由长辈主持，互敬酒后，长者轻轻解下布带，交给家母保管。新郎父母还要酬谢“背字”人。时过不久，新娘及其女伴便成群结队来到新郎家，喜日更加热闹。
新娘过河
流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗。在桂北山区，本来只有四五十里的山路，却要涉水过五六次河，跨过三四座桥。所以成亲时，新娘过河过桥都要请人背。背新娘的人称为“水手”，多是未婚男青年。过河时，鸣炮三声，喇叭齐鸣，“水手”两掌按住自己的膝盖，弓下腰，背好后才能过河或过桥。背新娘特别讲究文明礼貌，行动上不能有半点粗野，更不能调笑。所以背新娘的人多是品德最佳者。过河时，“迎娘”(由未婚女青年担任)在旁边给新娘打雨伞遮荫，在宽约五六十米的河面上，迎亲队伍拉成一条线，热闹非常。上岸后，乖巧的“迎娘”把伞放得很低，不让别人偷看蒙着面纱的新娘。龙胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门”的。先谈恋爱，后定亲，才能成亲，谓之“三关”。迎接、对歌、出门、穿村过寨、过河过桥、入门、唱调、回门、回家、入洞房，谓之“十门”。“过河”只是“十门”中的第五个“门”，“十门”过了才能入洞房。
勒惹和卜基
壮家妇女生勒惹(壮语，即婴儿)时，其家婆要亲自去寻找“奶妈”，以替媳妇奶孩子。这是为了让产后的媳妇能好好休息，保养身体。“奶妈”一般由产后五个月的妇人充任，不要报酬。能当上“奶妈”非常光荣，有“第二妈妈”之美誉。孩子长大后，逢上喜庆佳节，都要带上礼物到“奶妈”家拜候。四五岁的孩子如果体弱多病，父母就要找“卜基”(壮语，即第二父亲)做孩子的靠山，确保孩子身体健康。“卜基”非常尽“职”，“上任”后，常和孩子父母商量，请医问药，多方料理，让孩子健康成长起来。孩子长大后，也象对待“奶妈”那样对待“卜基”，尽其孝敬之心。
踩高跷进村
广西龙州县金龙地区的壮族村寨里，人们出门或进村都要踩着高跷行走。出门到村口。就把高跷挂在特定的钉子上，然后下地劳动或去其他地方。进村时就从钉上拿下高跷踩着，到家门口的石阶前跳下，再将高跷挂在门边，洗净手脚，方踏梯上楼。据说这是祖先传下的鞋，他们地处亚热带，常年多雨，道路泥泞行走不便，如带着泥脚进屋，实在不卫生，就发明了这种呈“非”字形的“高跷鞋”。
社公祭
是广西环江壮族每年夏历除夕祈求新的一年禾苗茁壮成长，祈求小孩不病和家畜肥壮无病的祭社仪式。
我国有56个是民族，每个民族都是祖国闪亮的一角，我们应该尊重所有民族，和他们团结起来共同建设伟大祖国，与此同时，会形成珍贵的友谊。友谊比翡翠还闪亮。友谊是世界上最美好的东西。
我有个好朋友，他是个阳光的大男孩，他属于我国少数民族中的蒙古族。他浓浓的眉毛下闪着一对大眼睛，乌黑的眼珠挺神气地转来转去。他善于奔跑，在整个年级都小有名气，当然，我也不输于他，和他实力相当。
还记得那节体育课，天气似乎有些不尽人意，淡淡地，飘起丝丝小雨，空气里的冷气让人不寒而栗，我们却要进行1000米的跑步测试。
他是我最强大的对手，我知道我们将要进行激烈的角逐，测试即将开始，同学们都迫不及待的想知道谁能夺得第一，当然，我的目标就是第一名。
比赛开始的时候是差不多5分钟以后的事了，先是我们男同学的比赛，枪声一响，像一群挣开了笼子的鸟，拼命地向前冲，整个赛场的气氛被带动起来。
“加油啊！”后面的同学大声地喊了起来。老师追着运动员鼓劲，四周的同学也都站起在在雨中为他们加油，仿佛并没有因为这场雨而被打败吧。
我们都拼尽全力，跑了一圈后，我和他就跑在了最前面。
就这样又维持了半圈多，忽见另一名同学突起，遥遥领先，只见他健步如飞，橘色的跑道仿佛成了飘渺的云，他仿佛踩踏着云在空中飞行，赢得同学的一片欢呼，就连我都吃了一惊，不过那体重“飞”不到一分钟就得从云层上掉下来，我想象着那位同学从天而降的画面。
转眼间就跑了4圈了，这时我的腿仿佛早已不存在，只有大腿的关节在动，肌肉的酸痛似乎已经在向我宣告体力告罄，我听到心脏在疯狂撞击我的胸腔，喉咙像被堵住了一样。
就在这时，我的小腿突然抽搐了一下，那疼痛，是无法形容的，虽然我还尽力的往前奔跑，但是双腿已不听我的使唤。
我迫不得已停了下来，他见我状态有些不太对，便回来问我发生了什么，我说“你先跑吧！”，但是他早已看出了我的状况，他小心翼翼地把我扶了起来，一股暖流涌上我的心头，我强忍着疼痛和他肩并肩一起冲向了终点。同学们都为之深深感动了，对他投去了赞赏的目光。
他就是我最好的朋友，朋友之间是没有界限的，任何人都能成为朋友。我们将会为维护民族团结而共同努力，共同建设伟大富饶的祖国！
“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家”。每当唱起这首歌，我都为我是中国人而感到骄傲自豪，对每一个民族都充满了好奇。
在众多少数民族中，我最喜欢的是傣族。
为了了解傣族，我查阅了大量的文字和图片资料。下面就让我给大家介绍一下傣族吧。
傣族人民主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州，现有人口12.5万人。
傣族的男生，服装都差不多，都穿无领对襟，大襟小袖短衫，下身穿着长管裤，头上蒙白布、水红布，或用蓝布包头。女生的服饰颜色各种各样，外形都是一模一样的，上身穿着小短袖，露出一点肚脐眼，下身穿着长到脚踝的'裤裙。男女一起翩翩起舞时最让人赞叹！女生跳得优雅多姿，每个动作既自然又标准。男女每次都配合得天衣无缝，十分默契，总让人看得入神，一场场地演出都结束了，而人们还陶醉其中。
傣族人最重要的传统节日是“泼水节。”
到泼水节这一天，家家户户、老老小小，都带着自家的塑料桶或大大小小的盆子来到空地上。人们先分为几个队，先举行“背新娘”比赛，谁先把“新娘”背到指定的地点谁就赢，或者用头顶着水桶，把桶里面的水能准确地倒到桥那边的桶里谁就获胜。这些“热身赛”过后就是重头戏“泼水”了。人们都举着泼水的用具，互相泼水。他们认为这是吉祥、祝福的水，被泼到水的人都认为自己沾了福气，那场面，真是人欢马叫，好不热闹！他们沉浸在笑声的海洋里，沉浸在幸福的时光中！
水花在人群中绽放，在太阳光的照射下，宛如一朵朵晶莹的冰花，这些水花仿佛记忆着傣族人民的欢声笑语和这难忘的节日……
“沙沙沙……”笔尖摩擦纸张的声音是那样悦耳，均匀的笔墨在白纸上显得那么悦目，同学们都在埋头写字，却只有我在那里左顾右盼，英语作业本上白白的一片－我的钢笔没墨了。
我的英语杨老师有个硬性要求，考试和写作业都必须用钢笔书写，绝对不能用中性笔，我想可能是杨老师为了让我们写的单词更好看吧。这次，可真的不巧，我唯一的钢笔没有墨水了，笔袋里其它的都是些花花绿绿的中性笔。
我故作拿书的样子，快速转过身，慌张地看着我后桌的同学，小声地问：“有没有多余的钢笔？”回答我的只是写字的沙沙声，我以为他没有听到，又赶紧问了一句。
这次，他才抬起头撇了我一眼，眉眼间满是不耐烦，惜字如金地丢给我一个字“没”。我失望地转回身，准备伸手去戳前桌同学的后背时，发现杨老师正用严厉的眼光盯着我，我只好不甘心地把手缩了回来。
看着我左边的窗户，又看看我右边的同桌，心中真是充满了无奈。如果我向同桌借笔他能借给我吗？我的同桌是个刚转学过来没有几天的***族同学，从他转学过来到现在，我还没有跟他说过一句话呢。
抱着试试看的心态，我刚轻轻地用胳膊肘碰了下他，他一下转过头看着我，这突如其来的举动让我一惊，这响应也太快了吧。我尴尬地说：“那个……请问你有多余的钢笔吗？”“奥，你要是早点问我就好了，刚才我把钢笔借给另外一个同学了。这样吧，你把钢笔给我”他仿佛不知道我之前的举动，轻松地说道。
我不知所措的把钢笔递给他。只见他接过钢笔，扭开我们两个钢笔的笔管，把他钢笔中的墨水缓缓地挤到我的钢笔里！
墨水就这样到了我的钢笔里，我好像还在梦里似的，呆呆地接过钢笔，连声谢谢都没有说。虽然是一样的墨水，一样的墨水颜色，但是感觉就是不一样的……
今天，看着宣传栏中的民族团结手抄报，我就不由自主地想起了这件事，想起了我的***族同桌，我感觉我与他的故事比也正如手抄报中的民族团结的事迹一样感人！
当我自己和少数民族同学还不是很熟悉的情况下，他是无私的、无条件的帮助我。其实他早就已经把“民族团结一家亲”的`主题记在心中，落实到行动中了。
——幼儿园少数民族教案（精选五篇）
活动目标：
1、在交流分享中了解蒙古族、藏族、***族的风俗*惯及特色。
2、感受少数民族的风情，激发幼儿热爱少数民族的情感。
3、乐于与同伴一起想想演演，激发两人合作表演的兴趣。
4、发展幼儿思维和口语表达能力。
活动准备：
幼儿前期经验、调查表、PPT等
活动过程：
一、讲讲知道的少数民族
价值取向：回忆已有的经验，引出内容。
1、教师：最*我们正在研究一些少数民族，谁知道什么叫少数民族？你都知道哪些民族？请你们用好听的、有节奏的声音说说你知道的少数民族的名字。（这里你的要求是用好听的节奏说，那么用什么样的节奏呢，最好你先预设一个节奏，比如老师先有节奏的说一说？）
2、出示地图（地图上标有代表56个民族标志）：刚才小朋友说了好多少数民族，看，它们就分布在我们伟大祖国的四面八方，除了小朋友说道到，你们看，还有（让幼儿简单知道一些其他的少数民族
3、这么多的少数民族，你们知道一共有多少个吗？（用数字表示出来）
总结：哇！祖国真大啊，原来我们一共有56个民族了，每个民族都有它们不同的风俗*惯和特色，藏着好多好多有意思的秘密。
二、幼儿之间相互交流、相互学*
价值取向：通过相互学*初步了解蒙古族、藏族、***族三个民族的风俗*惯及特色。
教师：前几天，老师让你们自由组队重点调查了几个少数民族，今天请你们来说说你们的发现，轻轻的商量下派个代表上来介绍。（把幼儿的调查贴在黑板上，每个队从少数民族的吃，穿，住，运动四方面介绍）。
1、第一组幼儿代表介绍：***族
①幼儿介绍***族的风俗*惯及特色。
教师：你今天介绍的是什么族？（***族）你可以从这个地图上找出它的位置吗？（在地图上***族的旁边插上小红旗，幼儿介绍）
②幼儿提问，幼儿解答。
教师：刚才这个队的小朋友介绍了许多关于***族的知识，你们有什么问题要问吗或者有什么还想要了解的？（幼儿之间互相提问，解答）
③放PPT提升，梳理幼儿的经验
教师：老师这里还有一些***族的介绍，我们一起来看看。（出示PPT）
服装：式样宽松、洒脱，色彩对比强烈
***族的姑娘—：***族姑娘以长发为美，婚前梳十几条细发辫，婚后一般改梳两条长辫
***族的花帽：是***族美丽的标志之一，四楞小花帽，冬天是用皮做的，夏天用绫，有的帽子前面插上动物的羽毛，帽子的花纹是四边对称的。
舞蹈：他们是一个能歌善舞的民族，女孩子擅长扭脖子，男孩子一般单膝着地，会耸肩膀，女孩子会围着男孩子跳舞。
这里老师要引导幼儿边看边观察，老师可以通过讲解和提问穿插的方法和幼儿产生互动
教师：让我们带上四楞帽子，一起来跳一段***族舞蹈吧。（播放音乐背景，教师领舞，幼儿学一些基本的动作）
特产：***族不仅是个能歌善舞的民族，他还被成为“水果之乡”呢，知道为什么叫它水果之乡吗？（产葡萄）***族是我们中国的最大面积的葡萄生产基地，除了葡萄你们还知道有那些吗？（哈密瓜，巴丹木，无花果，葡萄香梨）。
2、第二组幼儿代表介绍：蒙古族（找一找地图上在哪里插上红旗）
①幼儿代表介绍他们的风俗*惯及特色。
②幼儿提问，幼儿解答。
③放PPT提升，梳理幼儿的经验（PPT）
教师：来看看老师准备的蒙古族的资料
服装：长袍，腰带，靴子，首饰，男子腰带上多挂刀子，火镰，鼻烟盒等饰物。女子用红，蓝色手帕缠头（回忆比较一下和***族的衣服有什么不一样）
蒙古包：包就是家的意思。蒙古包是造在大草原上的，蒙古包的最大优点就是拆装容易，搬迁简便。里面的内饰也很多有、、、、、、
摔跤：
蒙古人还有献哈达，敬酒，敬茶等风俗*惯，（最老爱幼、老师介绍礼貌用语，幼儿学）
勒勒车是北方草原上的古老交通运输工具，它轻便宜骑。
蒙古人有草原马背上的民族的称号（跟音乐学骑马的动作）
蒙古族是一个世界民族，哎世界各地都散落着蒙古部族。
看的时候和刚才一样提问和讲解和幼儿产生互动
3、第三组幼儿代表介绍：藏族
①幼儿代表介绍他们的风俗*惯及特色。
②幼儿提问，幼儿解答。
③放PPT提升，梳理幼儿的经验
服装：宽腰，长袖，大襟。冬天长袖长袍，夏天穿无袖长袍，腰前系一块彩色的花纹围裙。（刚才看了***族和蒙古族的衣服你们觉得少数民族的衣服都有一个什么特点）
**是世界上住的最高的民族，谁知道为什么？（因为有个青藏高原）有“世界屋脊”之称。
采花节：每年农历五月初五日是藏族传统节日采花节。传说，很久以前藏族的人们以采集和狩猎为生，以树叶和兽皮做衣服。一天，从远方来了一位叫莲芝的姑娘，她美丽善良，心灵手巧，教会了当地人们开荒种地和织布缝衣，还采来百合花为人们治病。有一年五月初五这天，莲芝上山采花，被镍风卷下悬崖摔死了。人们很悲伤，便在这一天上山采花纪念她。久而久之，形成了采花节。
**特产酥油茶
出示哈达这是什么？为什么哈达是雪白的？为什么要献哈达？学*献哈达的动作）
藏族同胞特别喜欢哈达，把它看做是最珍贵的礼物，每次有喜庆之事，远客来临，或远行送别都要以献哈达以表敬意。献哈达也有他们的礼节，是这样献的，教师演示。
教师：刚才我们知道还有哪个民族也献哈达的？（蒙古）那今天我们也来体验一下他们的风俗，把最珍贵的礼物和祝福去送给远道而来的客人老师，献哈达的时候送上你的祝福话。（背景音乐，送哈达）
三、结束部分
价值取向：激发幼儿继续探索民族风情的兴趣
1、教师：今天我们知道了这3个民族的知识，了解了他们的不同风俗*惯及特点，除了这3个你还了解其他的民族吗？（抽2个简单介绍，表扬幼儿勇敢）每个民族都有不同的风俗*惯，我们一起来看看。（诸多民族风俗节日的多媒体，边看教师简单的说明）
2、小结：这些少数民族和我们一样都是中国人，我们五十六个民族生活在一起，一起劳动，一起唱歌跳舞，团结友爱，互帮互助，共同建设我们的国家。
教师：让我们一起邀请客人老师一起来跳我们的民族集体舞吧！
活动反思：
这是一节认识少数民族的社会活动，主要通过认识***族和蒙古族，萌发幼儿热爱祖国大家庭的情感。引导幼儿在比较***族和蒙古族的不同之处中，促进幼儿观察力、分析能力的提高。初步认识***族和蒙古族的服饰，了解他们的生活*惯，知道他们是我国的少数民族。
通过课后自己的反思，这次活动孩子已经很好的掌握了两个少数民族的名称。认识***族和蒙古族的'服饰，了解他们的生活*惯，知道他们是我国的少数民族。整个活动幼儿的兴趣都很高，通过图片让幼儿直观的认识、了解了***族和蒙古族。
活动设计背景
由于本土环境因素，幼儿所在的居住地就是蒙古族自治县，幼儿已经对少数民族有了浅显的意识，在此基础上，帮助幼儿了解民族文化的多元性，培养幼儿对多元文化的理解与尊重，是幼儿园社会教育目标的重要部分之一。“多彩的民族”系列活动从展现丰富多彩的民族文化的角度，通过认知探索活动、社会活动、亲子实践活动等不同的形式，使原本抽象的各民族文化在幼儿眼中具体而生动起来，从而帮助中班幼儿更好地理解少数民族的文化，进而培养他们热爱多民族祖国的情感。
活动目标
1、引导幼儿初步认识***族、蒙古族的聚居地、服饰、风俗*惯等，知道他们是少数民族。知道我国是个多民族国家。
2、发展幼儿的观察力，记忆力，语言表达能力。
3、激发幼儿热爱祖国，团结少数民族的情感。
教学重点、难点
教学重点：知道我国是一个多民族的国家，了解少数民族的民族风俗*惯和特色。
教学难点：能通过各民族的主要风俗*惯和特色辨认不同的少数民族。
活动准备
知识准备：请幼儿了解自己的民族。
物质准备：flash课件、课件、《爱我中华》磁带、少数民族头饰。
活动过程
一、导入。
老师：今天，让我们随旅游团一起坐飞机去旅游好吗？（课件出示飞机飞行，幼儿同时动作飞机飞行状）来到了新疆的上空，飞机慢慢降落，大家下飞机，轻轻地坐下。(出示中国地图画面课件。)切换展开。
（一）认识***族。
1、（一组幼儿戴***族帽。）大家好：我是***族的导游，欢迎大家到新疆来观光旅游。
2、演示课件：
（1）你们了解***族，了解新疆吗?
（2）他们在干什么？（跳舞。***族喜欢跳舞，他们是一个能歌善舞的民族。）
（3）***族穿什么样的衣服？什么款式的？（都戴小帽，女的穿黑色坎肩、长裙、男的穿对襟长袍。）
（4）新疆有什么特产？（哈密瓜、葡萄、葡萄干）
（5）***族人在干什么？他们有哪些生活*惯？（弹冬不拉、吃羊肉串、摘葡萄）
（6）***族是一个热情好客的民族，听说我们来旅游他们正跳舞欢迎我们呢!我们一起去参加吧。(大家一起学跳新疆舞蹈。)丰富词汇：亚克西。
（7）今天，大家在新疆的旅程就结束了，欢迎你们下次再来。
（二）认识蒙古族
大家坐飞机微闭双眼来到查干湖的上空，慢慢降落，大家知道这是什么地方吗？幼儿睁眼做惊讶状，这么热闹啊，是什么日子呢？（民俗旅游节）
1、演示课件。
（1）他们在干什么？（居住蒙古包、拉马头琴、跳舞、祭敖包，举行民俗婚礼，
（2）蒙古族穿什么样的衣服？（头上扎头巾、穿斜襟长袍、靴子、扎腰带）(3)他们在讲什么？（讲蒙语）指名蒙古族幼儿用蒙语和大家问候。
3、大家想对蒙古族有更多的了解吗？请同学们随大屏幕去内蒙古大草原去了解更多关于蒙古族的知识。
（在观看屏幕同时认真倾听导游介绍讲解。）
（1）蒙古有什么特产？（羊毛、棉花、织成的毛巾、围巾）
（2）蒙古族的人在干些什么？（喝奶茶、剪羊毛、牧马）
（3）蒙古人不但牧马牧羊，他们还喜欢一项运动，你们知道是什么吗？（摔跤）
4、小朋友们课前老老师让大家对自己的民族和家乡做了了解，你们知道自己生活在什么地方吗？
（前郭尔罗斯蒙古族自治县）
刚才我们认识了***族，和蒙古族。比一比，“***族和蒙古族的人都喜欢干什么？”（跳舞）我们中国有许多民族都是喜欢跳舞、唱歌的。那些民族舞、民歌非常的优美。
（三）拓展延伸
1、你们是什么民族的？（汉族、蒙古族、**、朝**、满族）
丰富：我们中国有五十六个民族，其中汉族人口最多，其他民族人口较少，这些人口较少的民族叫少数民族。***族、蒙古族都是少数民族。
2、你们还听说过那些民族？
接下来让我们走入行程的最后的一站就是民族村。
3、参观民族村（放课件）教老师讲解。
（1）介绍傣族、苗族、彝族。他们的服装非常精美，手工制作，身带银饰。
4、参观民族娃娃展厅
（1）你喜欢哪个民族娃娃？为什么？
五十六个民族团结生活在一起，共同建设我们伟大的祖国。
（四）结束
小导游：我们为游客准备了许多民族头饰，请大家自己选一件，扮演民族娃娃。
（放音乐《爱我中华》）现在我们都成了民族娃娃了，让我们伴着欢快的'乐曲团结起来，跳一支团结舞。
活动目的：
1、加深对少数民族的了解，知道有关少数民族的风俗、民情、文化等知识，有尊敬少数民族的情感。
2、鼓励幼儿大胆地说。
活动重点：
能运用语言大胆地说出少数民族的风俗、民情、文化。
活动流程：
师生交流——幼儿竞赛
活动过程：
一、师生交流
——少数民族民风民俗作文（精选五篇）
我的家乡位于准葛尔盆地边缘的小县城，因为这里是江格尔的故乡，而成吉思汗又在这里停留过较长的时间，所以有很多的蒙古族人居住在这里。为此，我们这个县取名为“和布克赛尔蒙古自治县”。下面我就给大家介绍关于蒙古族的民风民俗。
蒙古族发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。 蒙古族是东北亚主要民族之一，也是蒙古国的主体民族。除蒙古国外，蒙古族人口主要集中在中华人民共和国的内蒙古自治区和新疆及临*省份以及俄罗斯联邦。全世界蒙古族人约为一千万人，语言为蒙古语。其中，一半以上居住在中国境内.
全世界蒙古族人约为1000万人。 中国的蒙古族人口为581万人，在我国少数民族人口里排名第六。主要分布在内蒙古自治区、东北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、贵州、北京和云南等地。
畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。此外，还从事加工业、农业和工业。现以农耕为主。蒙古族善于歌舞，民歌分长短调两种。主要乐器是马头琴。喜爱摔跤运动。蒙古包和勒勒车是他们游牧生活的伴侣。
蒙古族有自己的语言文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族，有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特.科尔沁四种方言。现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制，14世纪初，经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革，成为至今通用范化的蒙古文。
《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产;著名的英雄史诗《江格尔》，是中国三大英雄史诗之一;《饮膳正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明。
在蒙古族有一种风俗叫献哈达;哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词和赞词，渲染敬重的`气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬，献哈达者将哈达挂于宾客脖子上，宾客应双手合掌于胸，向献哈达者表示谢意少数民族民风民俗作文作文。来蒙古族还有许多风俗，比如：敬神、骨肉进餐......带你一起唱歌：蒙古族的劝酒往往通过情真意切的表达出来。唱歌与对酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯。怎么样?听了我的介绍，你们是不是和我一样开始喜欢蒙古族了呢?
“百里不同风”“千里不同俗”傣族最隆重的节日，也是云南少数民族影响力最大的，参加人数最多的.节日—泼水节泼水节又叫“浴佛节”泼水节是傣族的新年，相当于公历四月中旬;
一般持续三至七天，第一天用傣语叫做“麦日”于农历除夕相似;第二日叫做“恼日”(空日);第三天叫做“叭网玛”竟为守岁。人们把“叭网玛”这一天视为最美好、最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着水去佛像前浴佛，然后就互相泼水，互祝吉祥，幸福，健康。人们翩翩起舞，一边呼喊：“水!水!水!”古锣之声响彻云霄，祝福的水花四处飞溅，在这一天谁身上的水最多，谁今年就更幸福，更美满!每到泼水节，傣族人民就去山上采集一些鲜花和树叶，到了节日这一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿着采集的花叶沾水，开始互相泼水，一朵朵水花在天空胜开，它象征着吉祥，幸福健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情，大家互相泼呀泼。
到处是水的洗礼水的赞歌，水的祝福，朵朵水花、串串笑泼水节成了欢乐的海洋、幸福的世界。欢声笑语在耳边回荡，一支支舞蹈在眼前浮现。笑声朗朗、全身湿透、兴致弥高。入夜、村寨鼓乐想闻，人们纵情歌舞、热闹非凡。整个节日期间有赛龙舟、放高升、放孔明灯、泼水丢包……水花象征——吉祥;水花象征——健康;水花象征——幸福!
白族的民风民俗_400字
也许大家对白族这个少数民族了解的比较少，所以今天我就来跟大家说说白族的民风民俗。
白族，是我国西南边疆一个具有悠久历史文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。
白族也有自己十分好看的服饰，因为是“白”族，所以衣服是白色的，有几朵粉色的小花绣在白衣服上，显得格外漂亮;还有那头饰，头冠以风、花、雪、月为题。白族的语言跟我们截然不同，白族人称女士为“金花”，而男士则为“阿鹏哥。”
有一次，我去云南大理玩，导游带我们家一大伙到一家茶馆品茶。到了包厢，我看见两位白族阿姨正在泡茶，“第一杯是苦茶，是用土罐烘烤的绿茶泡制而成，味香苦;第二道是甜茶，是以红糖和牛奶制作的乳扇冲开水泡制而成，第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡开水而成的，味道很甜。”一位阿姨说。另一位阿姨补充道：“这是三道茶，有一苦二甜三回味的说法。这三道茶也是我们白族待客的礼物，代表我们白族对客人的尊敬与热情。”
泱泱华夏，盛开着五十六朵民族之花。不同的地区，不同的民族，都有着自己独具特色的民风民俗。这就是白族，虽然他们人数不如汉族的多，但他们的热情让我留下了深刻的印象。
苗族民风民俗_500字
大家好，我是少数民族——苗族的小姑娘。苗族这个字眼，相信大家都非常陌生。今天，我就带大家走进我苗族，了解我们苗族的民风民俗吧。
苗族大约有740多万人口，分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等地。苗族居住地带气候温和，山环水绕，大小田坝点缀在山岭之中，给人一种祥和的气氛。
苗族人还认为世上有鬼神，他们认为鬼有两个种类，一种为善鬼，也就是神，会给人带来幸福、好运。而另一种则是恶鬼，他们认为，死去的人或动物的怨恨化做的恶鬼，会带来霉气、厄运、灾祸。有些地方的苗族人认为盘瓠(一种神犬)或枫树枫木为他们的始祖，把它们当作祖先来崇拜。很有意思吧!
苗族人认为万物有灵，崇拜自然。他们拥有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等各种原始宗教形式，苗族传统社会则迷信鬼神和巫术。苗族人对某些奇特的自然景物认为是灵性的体现，如果遇到，就会对其顶礼参拜。他们大多数人都信仰基督教和天主教，极少有人信仰佛教和道教。
他们的饮食也很有意思。一日三餐以大米为主食，油炸食品则以油炸粑粑最为常见，里面包着鲜肉或酸菜，味道极为鲜美。苗族人还爱吃酸、辣味的食物，他们的典型食物有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。
介绍完饮食，就要介绍服饰了。在我们苗族，不管男女老少，都爱戴银饰。银饰的种类也很多：有银花冠、银牛角、银花带、小银花坠……
这就是我们的民族——苗族，我们的民风民俗是独具一格的。
壮族的民风民俗
壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌，都彰显了壮族人民的勤劳善良。
先看看壮族人民的建筑吧!他们的房子依山靠水。原因是：壮族人民喜爱大自然，喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活。壮族人民的房子是由木头搭建而成的。一楼是养生出的，二楼以上住人。
壮族人民的服饰是五花八门、色彩斑斓的。虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多，但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了。壮族人民勤劳善良，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽;有鲜花;还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致，也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢!
壮族有一个最著名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人山人海，热闹非凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢?当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：“友情第一，比赛第二”。这也是壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢?请接着听我介绍。
其实，在生活中，壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人民无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里，可以听见他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌。那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情，如果他的朋友听到了，也会用山歌与他交谈。
壮族真是一个豁达乐观，勤劳善良的民族啊!
西**俗民风
藏族民间艺术历史悠久，丰富多样。无论民间故事、民歌、舞蹈还是藏戏，都是独具一格，光彩夺目。
民间故事：**的民间故事浩如烟海，它是藏族文化重要的组成部分。民间故事分两大类：一种是口头流传的故事，一种是书面记录整理的故事。这些故事长期流传于民间，反映人们对邪恶统治的不满与反抗，对友爱互助的赞扬，对自由恋爱婚姻的同情。因为来自民间，这些故事从一个侧面反映了当时**社会的现实，倾吐了藏族人民内心深处的爱憎，表达了他们对美好生活的强烈愿望。正因为这些故事是广大群众的心声，给人们以勇气和力量，所以藏族人民爱听它，爱传它，使他们富有生命力。藏族民间故事通常在叙述中加入民歌、歌谣，又说又唱，听起来更加生动，是与其它民间故事的主要区别之一。 史诗： 《格萨尔王传》是一部藏族人民的英雄史诗。是藏族地区民间口头传说的一部文学巨著，讲的是藏族古代一个著名的英雄人物的故事。格萨尔是一个神通广大、和人民鱼水相依的英雄人物。在**，从农区到牧区，从城镇到乡村，都有人或多或少的能讲出格萨尔的一些故事来，就像汉族地区人们讲《西游记》种的齐天大圣一样普遍。《格萨尔王传》故事生动，语言朴实优美，不仅得到藏族人民的喜爱和广泛流传，在国外也早有俄、英、法、印地文、蒙文等多种文字的译本流传。 民歌： 西**歌是西**间文化中一朵瑰丽的花，有深刻的思想性和较高的艺术性。早在**文字出现以前，作为口头文学的形式，已经在群众中广泛流传了。史诗《格萨尔王传》大量采用了“鲁体”民歌形式。与其他民间文学样式比较，民歌更具有劳动人民的特点。从西**歌中，可以听到***发自内心的声音，可以看出群众社会政治、经济、战争方面的思想见解和政治态度，并能够了解到他们的生活方式、风俗*惯和基本愿望与要求。截取部分藏族民歌如下：雪白精细的糌粑，是我们的血汗磨成;高大豪华的别墅，用我们的白骨垒起。
外有兵差马差，内有人差地差;为种巴掌大的地，要支比头发多的差。西**歌中通常用的艺术手法有五大类：比喻、拟人、夸张、双关、联想等。西**歌中所具有的人民性、广泛性和高的思想性，正是使它的艺术性不断完美的重要因素。 舞蹈： **素有“歌舞的海洋”之称。藏族人民能歌善舞，每逢节假日，不论你走到什么地方，都可以看见青年男女、老人小孩，拉起手、踢起腿。翩翩起舞。 “果谐”与“锅庄”是流行在**三大地区的一种圆圈舞。在农区的**、山南、日喀则等雅鲁藏布江流域的地方，把这种圆圈舞叫“果谐”;而在昌都及接*四川、云南等藏区，称之为“锅庄”。果谐与锅庄都是一种集体舞。跳舞时，大家手拉手、臂连着臂，载歌载舞，顿地为节，分班唱和。人们围着篝火，从日落跳到夜晚，从午夜跳到天明。
**山南地区还流行着一种动作粗犷、刚健，个人技巧高超的舞蹈—鼓舞，藏语叫“卓”。跳鼓舞的人身穿彩色衣服，腰间挂着大鼓，挥动鼓捶，步伐敏捷、整齐而有力。在林芝地区及四川、云南藏族中，有一种铃鼓舞。男执铜铃，女持手鼓，绕圈走动，翩翩起舞，藏语称为“热巴”。 藏戏： 藏戏，藏语称“阿吉拉姆”，在藏族地区普遍流行。现代藏戏有剧本、舞蹈表演、因人定曲的唱腔，不同角色有不同的服装及面具，还有乐队伴奏和伴唱，是一套综合艺术。15世纪，噶举教派僧人唐东杰布立志要在**江河上建造桥梁，为众生谋利。他煞费苦心，募集造桥经费，经过三年多的努力，还未成功。后来，发现虔诚的信徒中有生得俊俏聪明、能歌善舞的七姊妹，便召来组成戏班子，以佛教故事为内容，自编自导成具有简单故事情节的歌舞剧，到各地演出，以化导众人，募集经费。这就是藏戏的雏形。因此，人们把唐东杰布视为藏戏的祖师;又因藏戏最初由美丽出众，仙女般的七姊妹演出，又把藏戏叫做“阿吉拉姆”。“阿吉”，藏语意为大姐或女性;“拉姆”意为仙女。
我的家乡位于准葛尔盆地边缘的小县城，因为这里是江格尔的故乡，而成吉思汗又在这里停留过较长的时间，所以有很多的蒙古族人居住在这里。为此，我们这个县取名为“和布克赛尔蒙古自治县”。下面我就给大家介绍关于蒙古族的民风民俗。
蒙古族发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。 蒙古族是东北亚主要民族之一，也是蒙古国的主体民族。除蒙古国外，蒙古族人口主要集中在中华人民共和国的内蒙古自治区和新疆及临*省份以及俄罗斯联邦。全世界蒙古族人约为一千万人，语言为蒙古语。其中，一半以上居住在中国境内.
全世界蒙古族人约为1000万人。 中国的蒙古族人口为581万人，在我国少数民族人口里排名第六。主要分布在内蒙古自治区、东北三省、新疆、河北、青海，其余散布于河南、四川、贵州、北京和云南等地。
畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的`主要经济。此外，还从事加工业、农业和工业。现以农耕为主。蒙古族善于歌舞，民歌分长短调两种。主要乐器是马头琴。喜爱摔跤运动。蒙古包和勒勒车是他们游牧生活的伴侣。
蒙古族有自己的语言文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族，有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特.科尔沁四种方言。现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制，14世纪初，经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革，成为至今通用范化的蒙古文。
《蒙古秘史》等典籍已被联合国教科文组织确定为世界著名文化遗产;著名的英雄史诗《江格尔》，是中国三大英雄史诗之一;《饮膳正要》被列为对世界文明贡献卓著的重要医学发明。
在蒙古族有一种风俗叫献哈达;哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词和赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬，献哈达者将哈达挂于宾客脖子上，宾客应双手合掌于胸，向
献哈达者表示谢意。来蒙古族还有许多风俗，比如：敬神、骨肉进餐......带你一起唱歌：蒙古族的劝酒往往通过情真意切的表达出来。唱歌与对酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯。怎么样?听了我的介绍，你们是不是和我一样开始喜欢蒙古族了呢?
每年除夕去田头祭土地神，以求来年丰收。收割新稻，新米饭先祭祖宗、祭灶神。正月十四晚上，村民手执火把、扫帚去田边烧茅草，谓“迎神驱虫”。村中第一家拔秧种田(俗称开秧门)忌“地火日”，以防地火烧死。播种时忌递秧，以为递秧易发手掌风。视妇女跨越农具为不吉利。妇女遇到搁置在道路上的农具须绕道而行。遇久旱不雨，农民即群集向龙神求雨。遇虫灾，迎神驱虫;亦有把破扫帚倒插田中，意为“请扫帚神驱虫”。**后，以上旧俗基本上被革除，科学种田逐渐普及。
农村大都聚族而居，村落朝阳背阴，住房有泥木结构、砖木结构、石木结构等。大多坐北朝南，坐西朝东，坐北朝南谓之“朝南享福”，但忌朝正南，以为正南与南极星相冲克，要绝后，只有庵堂、庙宇、祠堂才朝正南。*房、楼房多为三间一体或三间两居头，楼房前后有窗称“双开口”，只前面有的称“畚斗楼”。有的堂屋无楼板，以备红白两事。豪富人家深宅大院，有台门天井。沿海沙地多为草房，通常二间一披，俗称“稻桶屋”。旧时造屋颇多禁忌，先请风水先生定向，择日动工。新屋右侧不能高出或突出于邻居的老屋，称为“左青龙，右白虎”，否则左边人家要丧丁破败。上梁时要披红避邪少数民族民风民俗作文少数民族民风民俗作文。上梁后梁上挂一只麻袋，内放一只活雄鸡及秤、斗谷麦等避邪物和祭品，梁上贴横联，上书“紫微高照”等。抛上梁馒头，第一双馒头由户主长辈用被单布接住。晚上办上梁酒庆贺。以为“青龙怕灸，白虎怕臭”，故灶间建在右边。80年代以来，建房以混凝土结构为主，且多为二层晒台楼屋，讲究宽敞明亮，美观实用，造屋时求吉利的*俗基本沿用不变。
