最*以来，断断续续地看完了电视剧《人间正道是沧桑》。这部精心编造的作品起码告诉我这样一个观点：历史是英雄创造的。
一个姓杨的和姓瞿的两个富人家族成就了一部国共内战史，穷人们被忽悠成了只配两个端着枪对射的团队。这两个团队的组成在开始时，一方面是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是"武装起来"的工人；后来，一方面还是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是"武装起来"的农民；再后来，一方面仍然是由工农子弟组成的国民革命军、另一方面也是由工农子弟组成的人民*。()这些士兵们的血肉在炮火的锤炼下锻造成了将军们肩章上耀眼的星，而炮灰们也并没有达到他们想像的那样：全国解救以后，上学不要钱、火车随便开、农民有地种、工人有工做，没有压迫、没有剥削……上层社会的变化是翻天覆地的，他们在舍弃了一部分家产和人口后，最终当上了总统、总经理等。
如果他们当初不领导穷人胡闹，尽管他们努力奋斗几辈子，无论如何也是达不到今天这样的社会地位的。而"喜儿"们呢？只不过是将原来的"上吊"自杀改成了"上塔吊"、上珠海大桥自杀罢了。这部电视剧意在告诉穷人：不要以为我闹革命就是全心全意为你们服务的，不要以为我们的子孙做了官你们就不服气，我们一年才强取了6K多万你们就很惊讶，其实我们祖先本来就很阔！天下本来就是我们的，不服气不好使！
胡南和***的的结果变成了这一家子英雄们了却恩怨的收场戏。想起了元代一位哲人的散曲：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。
电视剧《人间正道是沧桑》正是这部作品生动的诠释啊。
一部电视剧《人间正道是沧桑》道尽数十年的尘封厚重，诉说着那段充满激情热血，定格思想，血腥残酷，追求真理，探寻革命道路的岁月。围绕杨，瞿两个普通的家庭?涎萘饲浊椋?侨夥直穑话?榫鞅穑?质痔旄饕环剑恍值芊茨浚??味钥梗煌?案值断嗉??阄艺匠。
刻画的每一个人物都给我留下很深的印象，每一个都是那么的真实，那么的细腻，有血有肉。杨家兄妹三人抱着共同的理想，投奔到大革命的洪流中，接受了打倒列强，除军阀，**劳苦大众的国民革命信仰；开始各自追求真理，实现真理的道路。
当历史的抉择出现拐点，真理的探寻遭到挫折；当原先的思想产生蜕变，没有沿着有序的历程接受洗礼；当前进的道路改变当初的既定路标，走开了岔路。这一切的发生与改变虽然是政治上的大地动，但同时也是每一个追求者在原先的思想信仰与改变之后产生的思想信仰之间的选择。
这种选择几乎是苛刻无情的，也是需要付出极大代价的。因为在特定的环境中信仰产生改变，必然将产生对抗；不管是何种思想信仰，一旦选择，就意味着将与另一种信仰的斗争，不管是任何人，即使是亲人朋友信仰不同，也会走到对立的一边，甚至为了思想信仰血腥杀戮，战争决绝。杨家兄弟就是这样，信仰的改变，让他们重新选择了各自的信仰，走上了相反的道路。
兄弟之间，亲情在政治信仰上被抹杀，反目成仇，一场你死我活的角逐；同学之间，昔日的黄埔同窗之谊，在黄埔精神的宣洒下，钢刀归钢刀相见战场；师生之间，自己学生时期的老师戴着沉重锈迹斑斑的铁索，在上刑场前含笑地接受着对方曾是自己学生的最后敬礼，面色从容的死在昔日的学生枪下，血腥与杀戮，仇恨与泪水交织着。
当民族的利益受到外在的损害，民族面临灭亡的境地时，双方的利益会很自然的结合在一起，兄弟摒弃阋于墙而同抵御外辱。抗日战争的爆发，兄弟俩所代表的政治集团为了一个共同的目标，又毅然的结合。民族利益大于意识形态，双方抛弃原先的对抗，共同投入到抵御侵略这个大的目标上来，最终实现抗日战争的完全胜利。
双方的共同目标一旦完成，就会重新产生对立，意识形态所体现的思想信仰会再次占据主导地位，依旧会再次操刀挥向对方。**战争中杨家兄弟再次成为敌对双方，兄弟，同学再次反目，最终以一方的失败而结束。一个是站在离开大陆远行的`军舰甲板上，海浪拍打船身；一个是挺立在和***的古城门前，接受着受降的仪式。两个不同的境遇，带来的是无限的沉思。对前者来说这是残酷的，是难以割舍，难以接受的！对后者来说，则是难以抑制兴奋，激动的！信仰就是信仰，信仰的力量是可以让一切追求的人为之牺牲的，原本的亲兄弟和黄埔同窗相见的距离越来越远。
没有政治信仰上的介入，转为普通的家庭之中，杨家兄弟却没有仇恨杀戮，过多的是家庭的温馨和睦，一起相互评头论足，亲情的流入；同学之间更多的是叙旧同窗战友加兄弟的战场感慨。每个一人都充满着各种各样的感情，彼此涉及着对方。
家庭之上是家族，家族之上是民族，民族之上是国家，国家之山是苍天。无论任何政治力量殊死对抗，但是都忘不了一个事实，那就是自己都是有一样的环境，一样的根本。追求者他们个人之间是没有任何的仇恨，没有任何利益纠葛的。原先的血腥纷争，决战战场都是为了各自所追求的信仰，所代表的利益。只要把自己融入信仰，追求自己既定的信仰之路，都会产生这样的结果。
在决定*多种命运的时刻，每一个追求者都有选择信仰的权利，他们都有自己的信仰，都有为实现各自信仰，追求各自信仰采取的要求和各种方法手段，不管信仰导致的结果对与错，这对信仰追求者是没有任何过错的。
只要不违背信仰的既定目标，不违背历史大势之趋，顺应历史发展人心所向，就是人间发展的正道！
沧桑的岁月，渐渐远去，客观的脚步却始终没有走远！最后一句话说的好，不要忘记过去，忘记过去就意味着背叛。
两天时间，基本没快进地看完了网络版《人间正道是沧桑》！
首先说说否定的看法：有的地方太假，尤其感情戏份，这与全片宏大的史诗风格很不相称；特写与摄影机运动过于频繁，本来是本片的最大优点，可是一些地方的滥用使得他们暗淡了光芒；孙红雷的表演仍然存在一些不足，表演的痕迹过重；演员普遍存在这类似问题；剧本稍欠大气，情节安排上不能排除含有媚俗的成分。
重点说一下我最喜欢的地方：这部剧实在拍得很牛逼，第一集吓了我一跳，镜头充满了运动，布景打光考究，特写运用大胆自如；少见如此重视运动的电视剧，也少见如此重视特写和杂耍蒙太奇的电视剧，这是本剧带给我的最大的兴奋。接下来就是剧本，以前类似题材的剧作多如牛毛，但以这样一个复杂家庭为视点的凤毛麟角，所谓的家国兴衰恩怨情仇，*人传统家庭观念中的根本尽显期间，利用剧中人物的际遇变迁将国共二十几年的风雨讲述地淋漓尽致，让人切实地感受到了历史洪流的那种磅礴与悲壮。对于革命思想及那一代人的主义做了尽可能形象地阐述，尤其对以瞿恩为代表的CP第一代党员的伟大理想和人格魅力歌咏地很是动人。战争戏，是我最喜欢的部分，有劲。孙红雷是个不错的演员，尤其最后几集中的表演实在很精彩。其他主要演员各有千秋，但精彩的表演集集都有，很多配角让人眼睛一亮。
对于那段历史，这部剧还算完整的呈现了她的主要框架。我怀念并向往那个时代，那是有血有泪的年月，那时的先辈们为了理想为了生存为了家国拼搏在各自的人生路上，尽管他们中间不乏失败者和罪人，但他们所共同缔造的正是中华民族最值得骄傲的历史！向一切在这片可爱而又伟大的土地上流过血泪的人们致敬！
——《人间正道是沧桑》观后感6篇
中央电视台热播的50集大型历史连续剧《人间正道是沧桑》（以下简称《正道》），甫上映即轰动了海内外，刚刚以高收视率落幕。《正道》是继《走向共和》后又一部颇值得一看的大型历史连续剧，剧名取自*的著名诗句，由著名演员孙红雷等主演、著名导演张黎执导。《正道》第一次以大型历史连续剧的形式，从一个家庭、三兄妹、三代人的经历着眼，全景式地展现、细致地描绘了自1920年大革命至1949年新*成立*四分之一的世纪内，*现代史上一对最大的政治弄潮儿——*与*之间既合作又斗争的历史，那是现代*最波澜壮阔、最翻天覆地、最错综复杂的一段历史。《正道》以在*都具有典范好处和人气的黄埔军校作为叙述故事的主轴，故能在海峡对岸引起共鸣、得到认同。如果你不熟悉国共的那段合作、斗争史，当你看过《正道》后，四分之一世纪的*现代史已了然于胸。
《正道》的编剧、导演颇善于透过一个个镜头讲大故事。他们把一段复杂恢宏的历史表现得举重若轻、挥洒自如，却丝毫不受沉重的历史压迫，更不被敏感的历史事件束缚。由这段大历史写就的大故事，虽历经沧海桑田，虽早已时过境迁，仍留给后人感慨万千。看《正道》，能够让观众时而击节叹赏唏嘘，时而替英雄泪洒满襟。今人能够“一杯浊酒论英雄”，但作为炎黄子孙，对在这段沧桑悲凉的历史中所发生的一切，却远远做不到“古今多少事，都付笑谈中”，而是千钧沉重放不下，万千头绪，无语复加，惟有片名的点题最能道尽我等胸中的'块垒：人间正道，遍是沧桑！
两天时间，基本没快进地看完了网络版《人间正道是沧桑》！
首先说说否定的看法：有的地方太假，尤其感情戏份，这与全片宏大的史诗风格很不相称；特写与摄影机运动过于频繁，本来是本片的最大优点，可是一些地方的滥用使得他们暗淡了光芒；孙红雷的表演仍然存在一些不足，表演的痕迹过重；演员普遍存在这类似问题；剧本稍欠大气，情节安排上不能排除含有媚俗的成分。
重点说一下我最喜欢的地方：这部剧实在拍得很牛逼，第一集吓了我一跳，镜头充满了运动，布景打光考究，特写运用大胆自如；少见如此重视运动的电视剧，也少见如此重视特写和杂耍蒙太奇的电视剧，这是本剧带给我的最大的兴奋。接下来就是剧本，以前类似题材的剧作多如牛毛，但以这样一个复杂家庭为视点的凤毛麟角，所谓的家国兴衰恩怨情仇，*人传统家庭观念中的根本尽显期间，利用剧中人物的际遇变迁将国共二十几年的风雨讲述地淋漓尽致，让人切实地感受到了历史洪流的那种磅礴与悲壮。对于革命思想及那一代人的主义做了尽可能形象地阐述，尤其对以瞿恩为代表的CP第一代党员的伟大理想和人格魅力歌咏地很是动人。战争戏，是我最喜欢的部分，有劲。孙红雷是个不错的演员，尤其最后几集中的表演实在很精彩。其他主要演员各有千秋，但精彩的表演集集都有，很多配角让人眼睛一亮。
对于那段历史，这部剧还算完整的呈现了她的主要框架。我怀念并向往那个时代，那是有血有泪的年月，那时的先辈们为了理想为了生存为了家国拼搏在各自的人生路上，尽管他们中间不乏失败者和罪人，但他们所共同缔造的正是中华民族最值得骄傲的历史！向一切在这片可爱而又伟大的土地上流过血泪的人们致敬！
很少对抗战题材产生兴趣，那些浮夸的抗战神剧比*古代神话还传奇，又是自行车追火车，又是自行车飞起空中穿越，又是各种枪百打不中，我懒得把自己的时间都花费在这样无厘头的闹剧上。然而惊喜总是出其不意的来到你面前，这部《人间正道是沧桑》刷新我对抗战剧的认识，真的是在电视区中，就多看了它一眼，在也没能忘掉那人、那景，那画面不断出现在我的脑海中，不断激起我追剧的欲望。
首先得说这个名字起的就相当有水*，不像现在好多剧，名字长的看到都不懂是什么意思，一看到这个名字就吸引住我，为什么说人间正道是沧桑？这正道是怎么样？又有怎么样的沧桑那？一个个疑问引领着我走进这部正剧。剧情讲述杨家三兄妹在坚守自己信仰道路上的爱恨情愁，着重以杨立青的成长为主线，演绎了姐弟情深、兄弟无情、爱情无由、信仰分歧等故事桥段。我声称这部剧有毒，看了之后我想更多的了解这部剧的历史及相关任务，特意去度娘了一下，结果很是遗憾，这部剧很多是杜撰或者说是集多数人的事迹与一身，历史上没有那么一个人物形象，真的是很伤感，总觉得心里有一种情思无处安防。
除了名字吸引我，另一处就是杨立青这一角色是孙红雷饰演的，我总觉得他的演技精湛到位，再加上他与生俱来的三分痞相，把杨立青演活了，我的情绪随着他饰演人物的遭遇起起伏伏。他由一个无忧无虑爹疼姐爱的杨家三少因与哥哥的爱恨纠葛导致家破。他听从姐姐的教导，置身来到广州，遇见姐姐许身的董建昌并得到他的大力扶持。说到这里，不得不说其实我挺羡慕他姐姐杨丽华的，一生中有董建昌这样的人在明知她心中还有他人的时候还死心塌地的用他的方式爱着她护着她。董建昌文武双全，有勇有谋，既能奔赴前线与军作战交际圈也混得风生水起，唯独不喜的就是他的坚守为党国效忠。为得女人心他对待杨丽华心中的柏拉图爱情的主人公肖恩更第谨慎小心。对此我也有不解，瞿恩不是爱杨丽华吗？怎么在林娥出现时就就把自己献身林娥了那？这是不是证明柏拉图的爱情不靠谱。暂且不提，接着说杨立青，来到广州初到大*肖恩家，就遇到他人生挚爱，美貌与智慧并存的瞿霞。那个年代的爱情真的是纯粹唯美的，感觉是那么的干净却那么的扣人心扉。也许是上天太嫉妒他们的爱情，才让瞿霞被杨立青的亲哥哥杨立仁捉住入狱，8年的牢狱生活磨去瞿霞的自信与骄傲，也毁掉了她美貌的外皮，最终不管是因为身心也好，考虑不能生育的孝道也好，总之这段美满的姻缘就此分道扬镳。看到这里我是愤恨的，为什么那？不是爱吗？怎么忍心那么伤害心爱的人，不是不爱吗？为什么要娶不爱的人那？不能理解。好想生活在杨立青身边，与他分享他的工作生活，这就是爱吗？没办法心中崇尚大英雄，无法自拔。
那么接下来我要说的是不是有点不正能量了，就是我对*的看法，那是的党是年轻的，也许就是因为他的年轻，瞿恩才会死，怎么能让一个为革命事业致腿残的人打游击战那，党是用哪里思考的？党内*时所为的好友又去了哪里？怎么一听说瞿恩被俘，就都跟人家划清界限了那？不是第一时间应该想着营救吗？为什么？年轻的党是被党内一些舆论带偏了吗？这里我是怒恨党的，无能！
看完正剧，我知道正道来之不易，我了解他们经历不能身同感受的惨痛。我更学会信任支持自己的信仰，学会感恩热爱自己的生命。我的生命中也是一条正道，我要用自己的实力演绎我的精彩人生。
作为一名黄埔后代，我一直相信自己的血液有黄埔的颜色，因为祖父在成都中央军校学*时，黄埔精神就已融入了他的血脉。8年前的春天，跟同学到汉中圣水寺游玩，一些破旧的土房子使我久不能忘，斯人已去，空余怀想。后来知道那儿曾是黄埔军校一分校的旧址，那些老房子里曾经培养了千百抗日志士。我告诉自己一定要再去圣水寺，我还要到成都北校场去、到广州黄埔岛去，因为黄埔精神对一个黄埔后代的感召是巨大的，我要到生长出这种精神的土地去朝圣。
正是怀着朝圣地心情，我看完了电视剧《人间正道是沧桑》。电视剧中所表现的爱国心、师生情是对黄埔精神的最好诠释。瞿恩、杨立青、杨立仁、范希亮……这些黄埔人，他们都是值得我们尊重的，因为他们是万千黄埔人的缩影，是一个时代精英群体的缩影，他们用青春和热血写就了中华民族走向独立、自由的历史。
“大道之行也，天下为公……是谓大同。”大同社会是我们民族几千年的梦想。无论是三民主义，还是*，都是为了实现民族复兴的梦想。在此基础上上构建起来的黄埔精神，具有鲜明的*文化色彩，因为这种独特的文化作用，黄埔军校创造了一个令世界瞩目的*奇迹——简陋的教学设施、简短的学制，学员却名将辈出、战功显赫、扬威中外，黄埔军校成为与美国西点军校、英国桑赫斯特皇家军事学院以及俄罗斯的伏龙芝军事学院齐名的世界四大着名军校。
中华民族是一个崇尚和*的民族，汉字“武”很好地诠释了我们的战争观，中华民族不好战，但是也不惧怕战争。在那个战乱不断的`年代，我们不得不选择用战争来结束战乱。孙中山先生认识到，革命要有自己的武装，黄埔军校应运而生。“要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存在升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。”中山先生号召着优秀的中华儿女云集黄埔，不必说*、*，也不必说*、*，看看《人间正道是沧桑》中的主人公吧！这些人物虽是虚构的，但他们每个人都是真实感人的，他们有血肉、有理想、有追求、有勇气，从他们身上我们可以看到万千黄埔人身影、眼神、思绪、微笑……黄埔岛上曾有一群如此可爱的人、武昌两湖书院曾有一群如此可爱的人、成都北校场曾有一群如此可爱的人，我相信海峡对岸的台湾凤山军校也有一群可爱的人，他们和我们一样都爱着华夏民族、九州大地，他们都愿意为了中华的伟大复兴流血牺牲。
条条大路通罗马，最终这些可爱的人因为信仰的不同，在历史的路口选择的不同的道路，他们都坚信前途是光明的。于是，我们看到他们分道扬镳、同室操戈，历史的道路就是这样的曲折，正如*先生所说，这是一段崎岖险阻的道路，没有雄健的精神是不能走过去的，*员有这样的精神、*员也有这样的精神，他们终于第二次携手，以中华民族的英勇无畏打败了日本侵略者。这是一段无法忘却的历史，多少黄埔儿女血洒疆场、多少黄埔儿女坚强不屈，记住他们的名字吧——左权、赵一曼、戴安澜，当然还有薛岳、张灵甫、关麟征、杜聿明……《人间正道是沧桑》中的杨立青、杨立仁、范希亮就是英雄们的缩影，为民族付出的先辈，我们不应忘记、我们也不会忘记。
《人间正道是沧桑》这部电视剧，告诉我们黄埔精神的核心是爱国爱民，爱国主义是一种伟大的情怀。所有的*人都应该是爱国的，所以我们相信，海峡*既然都是*人，黄皮肤、黑眼睛、方块字、诗经、史记早已将我们连在一起，所以历史上国共两党曾经两度握手、共克时艰，相信有一天，国共两党会第三次握手，因为一种精神早已融入我们的血液之中，有一个声音总在呼唤，那就是“到黄埔去！”
我多次被剧中的师生情、同学情所感动，“钢刀是钢刀，同学是同学！”这是范希亮在毕业聚会上的箴言，黄埔军校继承了中华民族传统文化中尊师重教的优良作风。瞿恩是一名好老师，他充满理想、充满智慧、充满大爱；剧中还有一位不知名的教官，*乎苛刻地要求学员。黄埔军校有许多这样的老师，他们严格执教，以身作则，在他们的带领下，黄埔学子怎能不成为有用之才。而黄埔学子的同学之情，在观看这部电视剧之前，我早已感受到。在我的家乡陕西宁强，曾经有人就读于黄埔军校，我的祖父是其中一位，祖父在世时，常有一些老人来到家中，他们都是爷爷的黄埔校友。他们虽然不是同一级，或许还是不同分校的，但是他们都以同学相称，他们在一起的那种亲切让人感动。所以，我见到这些老人，都觉得跟爷爷一样亲切，现在他们大都离开人世，我依然时常想念他们，祝福他们。
在《人间正道是沧桑》中，杨立青、范希亮虽然在不同的阵营，但是他们感情让我们深深感动。亲爱精诚，同学始终是同学，黄埔校友*惯以同学相称，无论是那一届毕业、无论是大陆台湾，黄埔学子始终都是同学，同学情常在。黄埔后代之间也有一种天然的纽带，只要得知彼此都是黄埔后代，就会一下子亲*起来，我遇到的每一个黄埔后代莫不如此，我们共同谈起先辈的荣光，共同叹息、共同微笑。因为有黄埔同学的情意在，所以黄埔后代的情意在。黄埔同学虽然有一天会全部离开人世，但是黄埔后代的血脉里始终流淌着黄埔的颜色，黄埔精神必将永存。
*在诗中写过“人间正道是沧桑”，人间正道是什么，人间正道就是中山先生所说的“要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存在升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。”因为我们是黄埔后代，所以我们必须记住自己作为一个中华民族子孙的责任，我们有责任发扬黄埔精神、致力振兴中华！
“人间正道是沧桑”这句话是伟大的革命领袖**的一句话，用在这一部电视连续剧上真是太恰当不过了。
这部电视剧主要讲述了国家的十年内战和八年抗战的惊险事件，以及*和*的两次合作，北上抗日的事迹。整个电视剧以一个不太和睦相处的家庭为主线索——因为家中哥哥杨立仁是*的高级干部，而弟弟杨立青则是*的一员大将。兄弟俩经常短兵相见，也偶尔欢聚一堂、关系融洽、其乐融融，充分反映出了社会的动荡不安。
令我印象最深的是张学良和杨虎城逼蒋介石抗日时的那一集。杨立仁为了救蒋介石而不幸被捕，半个月后才得以回家。她妹妹杨立华听说后又是着急又是高兴，因为*人民终于联起手来，万众一心、众志成城，站在了抗日救国的统一战线。
在人间，会有许多沧桑的精力和痛苦的折磨。电视剧中的哥哥和弟弟曾有相互残害的经历，但那只是一点点曲折，一点点风雨，因为风雨过后，将会是美丽的彩虹。明朝举国闻名的“四家”王守仁不就是经过了几年的磨难与艰辛，终于成为了圣贤吗？
另外，这部充满欢乐和痛苦的电视剧还告诉我们齐心协力，方可成就一番大事业。如果祖先们不齐心协力，万众一心地打败侵略者，我们还能过上今天的好日子吗？只有团结起来，把所有的力量全都集中在一起，拧成一股麻绳，才可以战胜困难，战胜敌手，战胜前进道路上的阻碍。宋朝的杨家将用自己的牺牲感染了士兵们，士兵们和将领们全都团结在一起，同甘苦，共患难，终于战胜了入侵国家的辽兵，取得了胜利。
前进道路上的沧桑会让我们成长许多，也会让我们明白许多真理。只有经历了沧桑，才会给未来打下坚实的基础，成为一个成功的人。
作为一名黄埔后代，我一直相信自己的血液有黄埔的颜色，因为祖父在成都中央军校学*时，黄埔精神就已融入了他的血脉。8年前的春天，跟同学到汉中圣水寺游玩，一些破旧的土房子使我久不能忘，斯人已去，空余怀想。后来知道那儿曾是黄埔军校一分校的旧址，那些老房子里曾经培养了千百抗日志士。我告诉自己一定要再去圣水寺，我还要到成都北校场去、到广州黄埔岛去，因为黄埔精神对一个黄埔后代的感召是巨大的，我要到生长出这种精神的土地去朝圣。
正是怀着朝圣地心情，我看完了电视剧《人间正道是沧桑》。电视剧中所表现的爱国心、师生情是对黄埔精神的最好诠释。瞿恩、杨立青、杨立仁、范希亮……这些黄埔人，他们都是值得我们尊重的，因为他们是万千黄埔人的缩影，是一个时代精英群体的缩影，他们用青春和热血写就了中华民族走向独立、自由的历史。
“大道之行也，天下为公……是谓大同。”大同社会是我们民族几千年的梦想。无论是三民主义，还是*，都是为了实现民族复兴的梦想。在此基础上上构建起来的黄埔精神，具有鲜明的*文化色彩，因为这种独特的文化作用，黄埔军校创造了一个令世界瞩目的*奇迹——简陋的教学设施、简短的学制，学员却名将辈出、战功显赫、扬威中外，黄埔军校成为与美国西点军校、英国桑赫斯特皇家军事学院以及俄罗斯的伏龙芝军事学院齐名的世界四大着名军校。
中华民族是一个崇尚和*的民族，汉字“武”很好地诠释了我们的战争观，中华民族不好战，但是也不惧怕战争。在那个战乱不断的年代，我们不得不选择用战争来结束战乱。孙中山先生认识到，革命要有自己的武装，黄埔军校应运而生。“要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存在升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。”中山先生号召着优秀的中华儿女云集黄埔，不必说*、*，也不必说*、*，看看《人间正道是沧桑》中的主人公吧！这些人物虽是虚构的，但他们每个人都是真实感人的，他们有血肉、有理想、有追求、有勇气，从他们身上我们可以看到万千黄埔人身影、眼神、思绪、微笑……黄埔岛上曾有一群如此可爱的人、武昌两湖书院曾有一群如此可爱的人、成都北校场曾有一群如此可爱的人，我相信海峡对岸的台湾凤山军校也有一群可爱的人，他们和我们一样都爱着华夏民族、九州大地，他们都愿意为了中华的伟大复兴流血牺牲。
条条大路通罗马，最终这些可爱的人因为信仰的不同，在历史的路口选择的不同的道路，他们都坚信前途是光明的。于是，我们看到他们分道扬镳、同室操戈，历史的道路就是这样的曲折，正如*先生所说，这是一段崎岖险阻的道路，没有雄健的精神是不能走过去的，*员有这样的精神、*员也有这样的精神，他们终于第二次携手，以中华民族的英勇无畏打败了日本侵略者。这是一段无法忘却的历史，多少黄埔儿女血洒疆场、多少黄埔儿女坚强不屈，记住他们的名字吧——左权、赵一曼、戴安澜，当然还有薛岳、张灵甫、关麟征、杜聿明……《人间正道是沧桑》中的杨立青、杨立仁、范希亮就是英雄们的缩影，为民族付出的先辈，我们不应忘记、我们也不会忘记。
《人间正道是沧桑》这部电视剧，告诉我们黄埔精神的核心是爱国爱民，爱国主义是一种伟大的情怀。所有的*人都应该是爱国的，所以我们相信，海峡*既然都是*人，黄皮肤、黑眼睛、方块字、诗经、史记早已将我们连在一起，所以历史上国共两党曾经两度握手、共克时艰，相信有一天，国共两党会第三次握手，因为一种精神早已融入我们的血液之中，有一个声音总在呼唤，那就是“到黄埔去！”
我多次被剧中的师生情、同学情所感动，“钢刀是钢刀，同学是同学！”这是范希亮在毕业聚会上的箴言，黄埔军校继承了中华民族传统文化中尊师重教的优良作风。瞿恩是一名好老师，他充满理想、充满智慧、充满大爱；剧中还有一位不知名的教官，*乎苛刻地要求学员。黄埔军校有许多这样的老师，他们严格执教，以身作则，在他们的带领下，黄埔学子怎能不成为有用之才。而黄埔学子的同学之情，在观看这部电视剧之前，我早已感受到。在我的家乡陕西宁强，曾经有人就读于黄埔军校，我的祖父是其中一位，祖父在世时，常有一些老人来到家中，他们都是爷爷的黄埔校友。他们虽然不是同一级，或许还是不同分校的，但是他们都以同学相称，他们在一起的那种亲切让人感动。所以，我见到这些老人，都觉得跟爷爷一样亲切，现在他们大都离开人世，我依然时常想念他们，祝福他们。
在《人间正道是沧桑》中，杨立青、范希亮虽然在不同的阵营，但是他们感情让我们深深感动。亲爱精诚，同学始终是同学，黄埔校友*惯以同学相称，无论是那一届毕业、无论是大陆台湾，黄埔学子始终都是同学，同学情常在。黄埔后代之间也有一种天然的纽带，只要得知彼此都是黄埔后代，就会一下子亲*起来，我遇到的每一个黄埔后代莫不如此，我们共同谈起先辈的荣光，共同叹息、共同微笑。因为有黄埔同学的情意在，所以黄埔后代的情意在。黄埔同学虽然有一天会全部离开人世，但是黄埔后代的血脉里始终流淌着黄埔的颜色，黄埔精神必将永存。
*在诗中写过“人间正道是沧桑”，人间正道是什么，人间正道就是中山先生所说的“要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存在升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。”因为我们是黄埔后代，所以我们必须记住自己作为一个中华民族子孙的责任，我们有责任发扬黄埔精神、致力振兴中华！
——人间正道是沧桑观后感 (菁华5篇)
最*休假，抽时间看了50集的电视连续剧《人间正道是沧桑》。所喜的是，国产的电视剧的质量真有了提高。我们的社会正在走向多元化，社会的容忍度更加高，给作者，编剧，导演，演员更多的发挥的空间，更接*人性和社会的现实。
《人间正道是沧桑》是一个家的故事，也几乎是一部完整的民主革命历史。这些历史事件我们大部分都很熟悉，也没有太大的吸引力。但是，让杨家的人参入这些历史事件，再现这些历史事件，从而使这些以往神秘，教条，定性的历史事件形象化，通俗化。让电视观众不再仰视那段历史，而是*视民主革命历史。观众能够加进自己的理解，从各自不同的视点重温那段历史。这可能是吸引观众的所在。
杨立仁，杨立华和杨立青选择了不同的政党，他们就选择了不同的道路，从而就决定了他们不同的命运。所不同是，在家外，他们为了各自的主你死我活。然而这种血浓于水亲情，兄弟手足，姊妹情深是割舍不开。我们每个人都是一个社会的人，但我们首先是父母亲的儿子和女儿。吃过同一锅饭，睡过同一张床。*几千年来，血统是*社会的粘合剂，维持了我们中华民族生生不息。在强大的社会革命的推动下，我们不得不重新站队，兄弟姊妹也不得不反目成仇。*的社会一直在六亲不认和三纲五常下挣扎。这就是人们常说的“忠孝不能二全”。
人生是一种选择。过去是这样，现在和将来也是这样。说白了选择就是下赌注。哪一位不想赢？然而世事多变注定了人生的悲欢离合。*人历来信奉“成者为王，败者为寇”。这是因为那些王者美化自己，搞个人崇拜。中华文化中缺少多弱者的同情。所喜的是，在《人间正道是沧桑》，没有对败者丑化，没有对胜者过多美化。个人的命运是选择的结果。我们有选择的权利，我们自己承担选择的结果。
杨立青并不是天生的将军，如果他没有遇到瞿恩一家，我们很难去想一想他会成为*的一员。有了瞿恩引导，瞿霞吸引，他的大智若愚，爱憎分明和重义气必然成就他辉煌的人生。所以，只有得到天助人助，自己的天资与勤奋，以及对美丽与爱情的执着追求，好男儿才能成就一番事业。亲爱的观者朋友们，愿您是当代的“杨立青”，成为这个时代的幸运儿。愿那些还没有时间看《人间正道是沧桑》的朋友，不妨抽空看一看，我很想知道是佛英雄所见略同。顺便提一下，在瞿霞，杨立华和林娥三位中，我喜欢林娥。当然，我没有这个权利。
人的一生，常要有苦难洗濯。苦难过后，便可以用沧桑的眼光审度这个世界，享受七分苦难中的三分甘甜。早上起来，窗外的太阳暖洋洋的，倾洒了满室的光辉。虽说“一日之计在于晨”，但不得不说在冬日寒冷未褪的清晨离开暖和的被窝还是需要一定毅力的——显然，对于刚刚得知成绩有些下跌并委托老姐开家长会的我来说，这东西早已抛到九霄云外去了。所以我的大脑自动屏蔽了老爸已然“沸腾”的咆哮声，蒙上头继续与周公下棋。终于，在我睡了足有十多个小时、再睡就要头晕眼花神志不清之际，我睁开了眼，做了好一阵子斗争后穿衣下床，洗刷掉一天的无力，镜子中呈现的，终是一个神采奕奕、精神焕发的全新的自己。瞟了一下钟表，赫然已经十点多了。适才我才想起今天要去邮政银行兑换快到期的汇款单——我的首笔稿费。
其实也就三十块钱，但对于我来说，意义重大。我们父女俩稍作收拾，就带着身份证、户口本等有效证件去了邮政银行。但因为时间紧迫，我没能在家吃上一口饭就出了门。在路上，我一路小跑，肚中无饭使得我头晕眼花，腹中一阵翻云覆雨，却仍是没有追上前方迈着大步耀武扬威、还装深沉勒令我再快一点的无耻老爸。一路多舛，我终是取来了那弥足珍贵的三十块，跟着老爸打道回府。不料，“无良老爸”这个称号在我前面那个男人的身上体现得淋漓尽致，他竟然不顾他亲闺女的死活，在我饿得四肢乏力眼冒金星的时候，毅然决定绕了一大圈带我去了菜市场。当我看到一条街道最边沿的店铺里有卖吃的时候，我似乎可以在对面店铺的玻璃门里看到自己眼冒金星的“饿狼”表情。而那个没有良心的爹终于赏了一句金言，却仍是把我气得半死：“想吃东西啦？前面菜市场附*有早点铺，想吃什么自己点去。不过午饭……都这个点儿了，吃一顿饭应该能充一会饥，中午饭就少吃点吧。”话虽如此，不过中午某人可有饭局，依着他的性子，做完饭就该直接走人了，谁还管那么多，我吃多吃少，到时候他老人家管不着了就！心里的小九九还没盘算完，眼前便呈现出一派并不繁荣热闹的景象。想来也是，都快该吃午饭了，谁还会来吃早饭呢？
像我这样的个例应该是极其特别的。放眼四周，各色各样的早餐摊映入眼帘，唯独“馄饨”二字吸引了我的眼球，当然这其中又是一番说法。移至摊前，我向老板说：“来一份馄饨。”“大碗五块，小碗四块。要大碗小碗？”闻言我不禁腹诽：这未免太贵了些，并且时候也不早了。于是我说：“小碗的，在这儿吃。”又向老爹招呼说：“过来付钱，四块！”在煮馄饨期间，我闲来无事，便开始观察下馄饨的老板。她约摸是个知天命之年的“奶奶级”人物，两鬓早已染了白霜，眼角的皱纹仿佛是岁月沉淀下来的宝贵印记，肤色是正宗的土黄色，似乎还带点高原红……
不管怎么说，这位妇人身上处处彰显了底层劳动人民的沧桑与心酸。不一会儿，一个胖乎乎的'锅盖头小男孩拿着玩具蹦蹦跳跳地走过来。我原以为这个我比他年龄大两倍还要多的小男孩是正在下馄饨的老板的孙子，可那小男孩张口一声“妈妈”着实让我惊呆了。这个看似饱经风霜的妇人竟只是一个四、五岁小男孩的妈！而看那胖小子一脸的无忧无虑，定是家里把最好的都给他了，才能养得如此壮实。又过了四、五分钟左右，在我口水的吞咽声中，期盼已久的馄饨终于登上了“舞台”。看样子倒是皮薄馅大，咬上一口，热气香气迅速占领了我的口腔，不堪重负的舌头通过神经把这股热气传到了大脑，于是眼泪“唰”地溢满整个眼眶，稍微一眨怕就会有“金豆豆”掉下来。看来这四块钱倒是物有所值。抬眼便又看到老板在忙活，偶尔有几根黑白不明的发丝垂下，她便抬手去把它们抿到耳后，动作利落，没有丝毫耽误手里的活儿。那手上的茧子非常扎眼，我觉得就是拿火烤在她手上，她也不会觉得烫。我突然有种“守得云开见月明”的心绪。类似馄饨摊老板生活经历的人还有很多，他们没有抱怨生活的不公，只是默默做好自己该做的事。即使时间较早地在他们身上留下沧桑的印记，他们也终将收获那一份属于自己的果实。*说：“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”考试失利只是一个小挫折，若将它视作一个迈不过去的坎儿，又怎能去面对今后社会上的种种磨难坎坷呢？这是一次*凡而又不*凡的经历，我学到的太多、太多……
人所以为人，在于信仰！
信仰乃是大道之行！
一部电视剧《人间正道是沧桑》道尽数十年的尘封厚重，诉说着那段充满激情热血，定格思想，血腥残酷，追求真理，探寻革命道路的岁月。围绕杨，瞿两个普通的家庭艺匠。
刻画的每一个人物都给我留下很深的印象，每一个都是那么的真实，那么的细腻，有血有肉。杨家兄妹三人抱着共同的理想，投奔到大革命的洪流中，接受了打倒列强，除军阀，**劳苦大众的国民革命信仰；开始各自追求真理，实现真理的道路。
当历史的抉择出现拐点，真理的探寻遭到挫折；当原先的思想产生蜕变，没有沿着有序的历程接受洗礼；当前进的道路改变当初的既定路标，走开了岔路。这一切的发生与改变虽然是政治上的大地动，但同时也是每一个追求者在原先的思想信仰与改变之后产生的思想信仰之间的选择。
这种选择几乎是苛刻无情的，也是需要付出极大代价的。因为在特定的环境中信仰产生改变，必然将产生对抗；不管是何种思想信仰，一旦选择，就意味着将与另一种信仰的斗争，不管是任何人，即使是亲人朋友信仰不同，也会走到对立的一边，甚至为了思想信仰血腥杀戮，战争决绝。杨家兄弟就是这样，信仰的改变，让他们重新选择了各自的信仰，走上了相反的道路。
兄弟之间，亲情在政治信仰上被抹杀，反目成仇，一场你死我活的角逐；同学之间，昔日的黄埔同窗之谊，在黄埔精神的宣洒下，钢刀归钢刀相见战场；师生之间，自己学生时期的老师戴着沉重锈迹斑斑的铁索，在上刑场前含笑地接受着对方曾是自己学生的最后敬礼，面色从容的死在昔日的学生枪下，血腥与杀戮，仇恨与泪水交织着。
当民族的利益受到外在的损害，民族面临灭亡的境地时，双方的利益会很自然的结合在一起，兄弟摒弃阋于墙而同抵御外辱。抗日战争的爆发，兄弟俩所代表的政治集团为了一个共同的目标，又毅然的结合。民族利益大于意识形态，双方抛弃原先的对抗，共同投入到抵御侵略这个大的目标上来，最终实现抗日战争的完全胜利。
双方的共同目标一旦完成，就会重新产生对立，意识形态所体现的思想信仰会再次占据主导地位，依旧会再次操刀挥向对方。**战争中杨家兄弟再次成为敌对双方，兄弟，同学再次反目，最终以一方的失败而结束。一个是站在离开大陆远行的军舰甲板上，海浪拍打船身；一个是挺立在和***的古城门前，接受着受降的仪式。两个不同的境遇，带来的是无限的沉思。对前者来说这是残酷的，是难以割舍，难以接受的！对后者来说，则是难以抑制兴奋，激动的！信仰就是信仰，信仰的力量是可以让一切追求的人为之牺牲的，原本的亲兄弟和黄埔同窗相见的距离越来越远。
没有政治信仰上的介入，转为普通的家庭之中，杨家兄弟却没有仇恨杀戮，过多的是家庭的温馨和睦，一起相互评头论足，亲情的流入；同学之间更多的是叙旧同窗战友加兄弟的战场感慨。每个一人都充满着各种各样的感情，彼此涉及着对方。
家庭之上是家族，家族之上是民族，民族之上是国家，国家之山是苍天。无论任何政治力量殊死对抗，但是都忘不了一个事实，那就是自己都是有一样的环境，一样的根本。追求者他们个人之间是没有任何的仇恨，没有任何利益纠葛的。原先的血腥纷争，决战战场都是为了各自所追求的信仰，所代表的利益。只要把自己融入信仰，追求自己既定的信仰之路，都会产生这样的结果。
在决定*多种命运的时刻，每一个追求者都有选择信仰的权利，他们都有自己的信仰，都有为实现各自信仰，追求各自信仰采取的要求和各种方法手段，不管信仰导致的结果对与错，这对信仰追求者是没有任何过错的。
只要不违背信仰的既定目标，不违背历史大势之趋，顺应历史发展人心所向，就是人间发展的正道！
沧桑的岁月，渐渐远去，客观的脚步却始终没有走远！最后一句话说的好，不要忘记过去，忘记过去就意味着背叛。
“少年贫贱壮志扬，千军如烈怒弦张。我雄武兮大明强，我雄武兮天下壮！”随着作者那跌宕起伏而又略带调侃的笔触，不知不觉中读完《明朝那些事儿》第一部，面对朱元璋这样一位叱咤风云的明朝开国皇帝，我不禁喟然长叹，心中似乎满是悲壮和豪情。
谁能想象，当年那个贫困潦倒、沿街乞讨的乞丐，今天是一个帝国的统治者？谁能想象，一个原本似乎*常的和尚，今天却端坐在皇位上，享受着众臣的跪拜？他有皇室血统吗？没有！他有坚实的后台吗？也没有！他几乎全靠赤手空拳、单枪匹马起家，全靠战场上的金戈铁马、剑舞黄沙，才夺得今天的辉煌！那个时代，有无数的厉害角色。陈友谅、张士诚、王保保……哪个是省油的灯？但是朱元璋仍然靠着惊人的军事天赋，战胜了强大的对手，最终笑傲天下。有人说，这是命运之神在帮忙。其实，根本不存在什么神，也不可能有谁给一个法宝让朱元璋建立王朝。但是坚强的意志和决心可以战胜一切困难，而这正是朱元璋所具有的特质。当然，光靠朱元璋也是不可能夺得天下的。江山如画，一时多少豪杰！徐达、常遇春、蓝玉、傅友德、李文忠……他们有的英勇善战，有的足智多谋，有的沉着冷静……“好风凭借力，送我上青云。”这一个个的时代俊杰尽数被朱元璋招致麾下，冲锋陷阵，鏖战南北，终成霸业。朱元璋，你是一个军事天才，更是一个人事管理天才，你有傲视天下的功勋，但也有似乎让人难以理解的过失。但你就是你，历经时间的磨砺，岁月的侵蚀，还依然屹立在那里。
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑！”暑假里我和爸爸去拜谒了明孝陵，伫立在四方城前，我不禁感慨万千。朱元璋，您的丰功伟绩和成败得失都已经被记录在史册上，人们各有评说。但您留给我的永远是那不向困难低头、纵马河山的背影！
两天时间，基本没快进地看完了网络版《人间正道是沧桑》！
首先说说否定的看法：有的地方太假，尤其感情戏份，这与全片宏大的史诗风格很不相称；特写与摄影机运动过于频繁，本来是本片的最大优点，可是一些地方的滥用使得他们暗淡了光芒；孙红雷的表演仍然存在一些不足，表演的痕迹过重；演员普遍存在这类似问题；剧本稍欠大气，情节安排上不能排除含有媚俗的成分。
重点说一下我最喜欢的地方：这部剧实在拍得很牛逼，第一集吓了我一跳，镜头充满了运动，布景打光考究，特写运用大胆自如；少见如此重视运动的电视剧，也少见如此重视特写和杂耍蒙太奇的电视剧，这是本剧带给我的最大的'兴奋。接下来就是剧本，以前类似题材的剧作多如牛毛，但以这样一个复杂家庭为视点的凤毛麟角，所谓的家国兴衰恩怨情仇，*人传统家庭观念中的根本尽显期间，利用剧中人物的际遇变迁将国共二十几年的风雨讲述地淋漓尽致，让人切实地感受到了历史洪流的那种磅礴与悲壮。对于革命思想及那一代人的主义做了尽可能形象地阐述，尤其对以瞿恩为代表的CP第一代党员的伟大理想和人格魅力歌咏地很是动人。战争戏，是我最喜欢的部分，有劲。孙红雷是个不错的演员，尤其最后几集中的表演实在很精彩。其他主要演员各有千秋，但精彩的表演集集都有，很多配角让人眼睛一亮。
对于那段历史，这部剧还算完整的呈现了她的主要框架。我怀念并向往那个时代，那是有血有泪的年月，那时的先辈们为了理想为了生存为了家国拼搏在各自的人生路上，尽管他们中间不乏失败者和罪人，但他们所共同缔造的正是中华民族最值得骄傲的历史！向一切在这片可爱而又伟大的土地上流过血泪的人们致敬！
——告白观后感 (菁华3篇)
这部电影，看了五遍。当得知这部电影获得香港金像奖最佳亚洲电影的时候，觉得是实至名归的。
曾经也接触过很多描写人性的阴暗面的作品，却没有一部像《告白》，有着最精致的剪影，最真实的刻画，同时也有最残忍的表述，最难受的观后感。
执念。
我一直很关注这个关键词。只要牵扯到人性，心理，精神，就会离不开这个词语。每个人，都是需要一些执念的，有时候执念表现为信仰，或者依赖，或者梦想，又抑或是，内心最想要获得的，温暖。其实，一直相信着，人之初，性本善，但却因为后天因为种种正常或者不正常的际遇而养成的一些执念，人性也就会有各种各样的表达。
比如，缺乏母爱父爱友情亲情的心灵，会极度渴望来自那个心里无比光明的源头的关注，肯定，鼓励，关怀，和爱。因此，一直不断努力着，发奋着，用尽一切办法，达到实现执念的目标，不顾一切地，渴望着，不顾甚至会伤害到其他人，还有自己。
如今的社会，每天都在强调着来自于家庭，朋友，同辈人以及整个社会的尊重，尊敬，关爱，但是正处于缺乏爱与温暖的心灵仍然在失望着，难受着，痛苦着，甚至是每天都处在崩溃和绝望之中。
也许有些定义是正确的吧，冷漠和无情，应该是罪恶和黑暗产生的一个重要的原因。
家庭。
当我们看到电影中，A的妈妈只专注于自己的学术研究，当年幼的A没能达到她的期望的时候就肆意地打骂A，当A的家庭因为强势于研究的妈妈和*凡的爸爸的无法和谐的.家庭生活而分崩离析的时候，当父亲开心地和另外一个*凡的女人再婚并有了将A排除在外的一个新的美满家庭的时候，当母亲毫不犹豫地和父亲离婚然后再毫不犹豫地撇下年幼的A继续她钟爱的研究的时候，其实我们知道，关于A的一切悲剧，都在意料之中。
其实，他所做的所有，不过是为了获得所有人的关注和赞赏，尤其是那个，他从小就崇拜的母亲的关注和肯定。
所以他不顾一切地实行着，他觉得可以引起关注的事情，残害小动物，制作可以电麻人的钱包，参加科技方面的比赛，甚至是剥夺了一个小女孩的生命，又甚至是，在得知自己可能患上HIV的时候，还因此庆幸这样的自己，终于可以有机会得到母亲的注目。
其实，对于A而言，他生活的全部，他人生的全部，唯一有意义的便是来自于母亲的爱。
他不知道其实这也就是他最大的弱点。当他害死了女老师的小女儿之后，当他让一个温柔和蔼的母亲变成了一个充满着仇恨和愤怒的复仇之后，他的这个最大的弱点也就变成了女老师报复他的最有用的工具。
或者，相对于A的那个奇葩的母亲而言，也许B的母亲是另一种的极品的类型。她一直觉得，她的儿子永远是最乖巧的最听话的最懂事的，如果B犯了什么错，出了什么意外，伤害了别人，那么一定是别人的错，不可能是她最爱的儿子B的责任。在她的心里，她的儿子B一直都是小时候的模样，那个乖巧可爱的模样，从未改变过，B永远不会犯错学坏，她一直觉得B不会有烦恼不会有纠结不会有痛苦。她一直在为B的各种行为做着可笑的开脱以及荒谬的自我安慰，直至到她生命的尽头的那一刻，当她终于因为她最爱的儿子的精神失常而接*崩溃的时候，她想要用她的方式带着她乖巧的儿子一起离开这让儿子发疯的残酷现实，却从来，从来，从来没有反省过悲剧发生的真正缘由，从来没有探究过，从来没有认真了解过儿子的真实心态，从来没有客观地勇敢地积极地面对已经发生的无法避免的冰冷的现实，她从来就没有思考过她对儿子的教育方式是不是对儿子好，她的种种溺爱包庇和维护是不是正确合适。或许只有最后的那一刻，当儿子拔刀杀了她的时候，她才会有一点醒悟吧，原来儿子并不如她想象中的那样懂事听话吧。
每个孩子，都是母亲十月怀胎，历经生产的痛苦和艰辛而得来的最心爱的希望，相比于父亲，母亲是和孩子有着最紧密的血脉相连，母亲也本应该是最能了解孩子的人，就算是在亲子关系紧张的家庭，孩子不愿和父母交流沟通，和父母产生无法跨越的沟壑，如果连母亲都对孩子心中的所思所想毫无了解的话，那只能说，人类的发展历史，一代一代地繁衍后代，都是一个笑话。
学校
对于学校，对于老师，对于学生，到底怎样的教育方法才是适合的，这个问题千古以来都没有一个标准答案。
也许老师严格的管理模式会更规范学生的行为，不让学生走歪路，能在学校进行正常的学*生活，得到优良的学*成绩。
又也许老师实行宽容轻松的教育方法更好，这样学生的潜力能被开发，学生也不会有很大的压力，学生会有自主的选择行为。
既然这个问题没有合适的答案，那就只能交给不同的学校，不同的班级，不同的老师学生的不同情况处理了。
撇开这个问题，我们更应该关注的是，我们一直以为，学生，在学校里读书学*生活，并没有太多地接触到复杂的社会，应该还算是比较单纯的吧，像我自己上学的时候，觉得和周围的同学和朋友相处，比起长大之后接触到社会上的不同的人，甚至就跟大学里的接触相比，应该的确算是单纯而美好的，并不是没有矛盾，并不是没有争执，也并不是没有亲疏，但毕竟能够安然而相对和谐地度过每一段的学*生涯。
可是，学生的心理，学生的性格，也正在逐渐地发生变化。这种变化趋势表现为，学生也会有很多的心理问题，也会有如果不加管理和关心就会变质的心理和行为趋向，也会有可能变得很复杂很冰冷很残忍的同学关系。
什么是生命？什么是爱？——
(告白)这部电影一直听人说蛮好看的，今天下午终于看了看，果然很不错，看了开头就不舍得放下。
这是一部由小说翻拍而成的电影，如果光看小说的话，我完全有理由那会是本一旦翻开就让读者舍不得阖上书页，拥有高度评价的小说。所以，我决定去找来拜读一下！据说，它不仅占据了20xx年周刊文春「杰出推理小说排行排)的龙头宝座，在该年各推理小说的排行榜中也都是名列前茅，它更在20xx年获得了书店大赏的殊荣，成为了这本小说大放异彩的一年。尽管如此，由于小说是采用各个主角们的独白与证词作为主要的叙事架构，很多人认为要将这样的一部小说翻拍成电影可以说是不可能的任务。
故事发生在一群未成年的中学生之中，未成年的**犯被高明者反击，仍有可能继续报复社会。一开始让我想到我那当中学老师的同学，面对着同样混乱的这群孩子们。想想我们以前的学校中，班级中也有许多混乱的学生，现在不知道又都长成怎么样了呢？我们总说一代不如一代，面对现在的这些孩子，想想是不是真的越来越不对头了……家长们啊~自己过去就这个样子，怎么来管自己的孩子呢？有些家长也许就想了，自己以前就这个样子，现在不是也蛮好嘛~就不用多管孩子什么了？那就给老师找麻烦，添负担？
哎呀，好像又点扯远了，言归正传，当天即将辞去教师职位的女老师，于其担任班导师的1年b班的全体学生面前，开始诉说起一段漫长的告白——故事也就这样拉开了序幕。
故事反映出的日本校园暴力和少年犯心理问题，在不少真实的社会案件中早有体现，松隆子扮演的森口坚持用自己的方式来控诉教育和体制的无能，其冰冷让人恐惧，其悲伤也让人同情。导演一开始就层层剥开犯罪的过程，然后再摧毁整个伦理世界，连最原始的情感也不放过，都成了肮脏的动机。突出了非常状态下的心理畸变，片中小演员的出色表现足以震撼成年人的既定思维。热情单纯的男老师成了双方行动中的无知工具，森口的报复得以完善和升级。在前半部影片中的混血牛奶，轻易毁掉了一个自卑男孩和他的母亲，但仍需要自负女孩的帮助才能找到对手的“软肋”，剧情这才真正进入高潮。关于生命价值的拷问在影片中随处可见，可几乎所有人的独白都是出于自私的动机，殃及他人也毫不在意。“玩笑啊”，影片中最后出现的台词，其实是否定了所有人的虚伪。压抑和冷酷足以震撼观众，但电影提出的问题并没有解决——未成年的**犯被高明者反击，仍有可能继续报复社会。
一直很佩服日本勇于面对现实的勇气，*会让这样的片子通过审核吗？更不用说会有导演会拍出这样的片子给我们看吗？会让一个个孩子去演出这样血腥的角色吗？
整部电影由生命和爱这两个主题贯穿始终，故事开始，松隆子扮演的森口老师就在黑板上写了一个大大的“命”字。生命——“啪”的一声就消逝了吗？还是“轰”的一声消逝的？最后，也许你会有自己的答案。爱，我在整个故事里看到的是母爱。作为妈妈的松隆子对于被她2个学生a和b残忍杀害之后，而实施的报复之母爱。而且，未成年人杀了人都还能被法律保护着，可想而知这个做母亲的心里有多难受，看了故事之后，就会感受到她的母爱是怎样的，能让那两个学生让他们生不如死，并且亲手杀了自己的母亲，也听听生命“啪”的一声消逝的声音。但我想老师的最终目的并不是复仇啊~他们始终还是自己的学生，是想把他们引向光明的正途的，是想让他们明白，什么是“生命”吧！如果这两个孩子在下手之前想明白了的话，自己的母亲又怎么会消逝在自己的手中呢？只可惜，许多时候不管老师，不管家长做多少努力，这些孩子始终就是明白不了……森口老师的母爱不仅是对自己孩子的，还有对这两个学生的！
其实，影片的一开始，看到教室里这些欢舞肆虐的孩子，就仿佛看到了一群杯具一般，真的什么都不懂！不懂就好好听呢！可是……又有多少孩子那个年纪是乖乖听话的。人啊~真的是要经历过了才会学会成长，但是又有许多时候，许多的人经历了之后也许所剩也就已经不多了。那，就是生命！什么是生命？什么是爱？当你经历了那么些之后，也许你也才会发现自己活着的意义，你也才会发现自己的爱缺失到了哪里？
这部电影确实是很特别的一部电影。看着里面一个个生命的消逝，多少有点血腥，但更多的是悲哀与灵魂的震撼。。。原版小说被誉为触及禁忌的争议作品，只要你能撑过片头松隆子那几分钟稍嫌沉闷的独白，你一定会发现这部作品其实一点也不简单。
那么有深刻内涵的小说、电影，试问我国不知是无人能写出，还是无法写，不能拍？
《告白》这部电影很充分地表现了这一点，只是一个小学生的班级，但我们看那些孩子，都会觉得惊讶，觉得痛心，觉得悲哀，他们的不够健全的人格，他们的幸灾乐祸，他们对于生命的冷漠，他们参与破坏和伤害的积极性，他们对于老师和学校的教导的无视，无一不让我们感叹，这，还是一群小学生么。
电影无疑对于这些残忍的现实，做了夸张和渲染的效果，这也是这部电影成功的其中一个因素，被夸大扭曲之后的刻画，能更让我们悲哀。
这群学生，从来不理会老师说的，即便是女老师在诉说她年幼的小女儿的生命的凋亡的时候，学生们依然在喧闹着，进行着他们自己的行为，只有偶尔触碰到也许与他们的私下里的讨论或者他们的生死有关的叙述的时候，才会有点点反应。老师要揭示凶手是谁了，是么，那我们赶快讨论一下，我猜，一定是谁;呀，原来老师的老公有艾滋，啊，那老师触碰到了我的手机，我的文具，我的课桌，那我一定会有生命危险;啊，老师给那两个凶手的牛奶里加了有艾滋的血液，啊，那两个人有艾滋了，我得赶快逃，不然我也会感染上的，我会死，啊。
这些行为，让观看的人，感觉到可笑，荒谬，和悲哀。
学生们，从来不知道读书的意义是什么，生活的意义是什么，生命的意义是什么，他们甚至不知道故意让除了他们自己之外的其他的生命的消逝，是一种罪恶，他们只知道，当他们自己的生命受到威胁的时候，他们才会开始恐慌，才会意识到自己应该赶快逃离。或者对于他们而言，拿什么满足于茶余饭后的谈资，或者是用各种各样的行为给别人给予他们认为正确而合适的对付方法，这就是对于他们而言在学校最有意义的两件事。而没有跟他们一起做这两件有意义的事情的人，就是异类，就是他们应该排挤，应该对付，应该“惩罚”的人。
在这部电影里，从温柔可亲的母亲形象转变为冰冷残酷的复仇者的女老师，和对偶像盲目崇拜对学生盲目热情的教导自以为是的热血天真男老师，形成了强烈的对比。对于学生而言，女老师失爱女的悲痛，对杀害女儿的凶手的痛恨，以及对这群从来不知道自己的行为是否正确可以安然无恙地躲避在未成年保护法下的学生的犀利的职责，这些，学生们一点也不明白，除了那个可爱的班长女孩。而那个自以为很负责自以为可以很好地融入学生之中的傻瓜男老师，他的一举一动在学生看来都是莫大的笑话，大家把迎合他所有的可笑的愚蠢行为作为他们新的最大的乐趣，他们遵循那个匿名短信发起的游戏，用各种方式，帮助那个躲在幕后的发起人给予两个凶手AB惩罚，却让单纯的男老师以为他的这些学生多么听从他的教育方法，多么愿意地和他在天真的教学活动中打成一片。
或许，有这两个完全不同的老师的班级的学生，本身也更加不可能变得正常，善良，和做出符合小学生的行为。
温暖，和救赎。
这部电影里，美月，那个其实最明白身边发生的一切，那个心如明镜的女班长，那个笑容美好可爱的女孩，她的出现，还有她和A之间短暂破碎的感情，是我最爱的温暖。其实我很清楚明白，作者和导演一定会在某个时间点将这仅有的一点点的温暖也摧毁得一干二净，可是，真的，当这点点如脆弱的星光般的温暖，无情地被扑灭的时候，还是会很想哭。当A在女孩直截了当地谈论起他心中最不愿让人知道的对于母亲的仰慕之时毫不犹豫地举起利器挥向女孩柔软的颈部，当女孩的尸体被A截肢之后丢进冰箱A明确地表示和女孩在一起不过是打发寂寞的游戏而已，当A走向心里再也无法承受的痛苦的临界点的`时候当他明白这一切都是女老师抓住他的弱点向他复仇的时候当他以为这个世界没有一个人了解他当他这辈子心里唯一的执念被他自己亲手摧毁的时候，其实他不知道，也许永远不会知道，其实这个世界上还是有人懂他的，只是他亲手将这个懂他的人的生命毁灭了。
像我如此感性的人，总会想，其实美月也是会有温暖人心的能力的，实际上她也有努力地想要开导A，或者假以时日她也会如餐厅里那个美满家庭的小男孩，用一颗糖果和一颗纯真的心将复仇的女老师救赎一样，完成对那个同样心理阴暗冰冷残酷的男孩的救赎。
可是，没有或许了，她年轻的生命，消逝了。
看完电影之后，她和男孩在一起的那些短暂却美好的瞬间，永远会留存在看完这个故事的人的脑海里，那灿烂的笑容，那翩飞飘舞的裙摆，那想要温暖男孩冰冷心灵的善良美好的灵魂，还有，那个映照在夕阳西下的两个年轻的背影，和那个无比美好的亲吻，就算男孩从来没有对女孩，对和女孩的感情认真过，我也宁愿相信，男孩曾经有被女孩的美好温暖过。
一直觉得，人世间最美好，莫过于人与人之间，真诚而温暖的感情。而如果连这种美好的感情都无法被人诚恳地面对并相信，那么还有什么什么是我们可以相信并且追求的呢。
虽然这部电影一直沉浸在悲哀冰冷的气氛，可我从来没有觉得，这部作品是让我们更加对生活和现实失信心和希望，而是一种悲凉而沉重的警示，引导和劝诫的表达。
生活不应该是灰暗的，冰冷的，充满冷漠和仇恨的，敌意的，自私的，人也不应该失却了最根本最真实的人性，来自于家庭的引导，来自于老师的教育，对这个社会，对每个人至关重要，来自于社会的对待，同样不容忽视。
生活中的确存在着很多阴暗面，不可能单纯可笑地只有所谓的阳光，也没有人能够抹所有的黑暗和罪恶，但愿，每一份人性，都能健全而积极地生长着，不被忽略，不被破坏，不被毁灭;每一颗心灵，都能拥有大面积的善意向上的光芒照射，都能拥有充实的，适合的，富于意义的人生，如花一般。
——心术观后感 (菁华3篇)
《心术》刚看了一集就被吊起了胃口，很想深入了解杨阳导演是如何解读当下的医患关系，到底能在多大层面上反映当前社会现实，也想通过这个电视剧更多地了解医生是如何工作的以及他们的所思所想，探究医院的诊疗流程和些许内幕。*期牺牲了十几个晚上的睡眠时间，终于将这部由杨阳执导，六六编剧，吴秀波、海清、张嘉译主演的《心术》看完，触动很大，觉得自己有话要说，一吐为快！
刚开始的时候，我的确很不感冒剧中对医生某些方面的美化，感觉离我们现实生活有点远，认为有点假，甚至怀疑该剧投资方是否接受了医院的赞助，故意高大了医生的形象。
但随着剧情的发展，我逐渐改变了我固有的看法，我感觉自己慢慢融入到了导演给我们编织的世界里，认同了导演想要表达的`某种东西。我开始与剧中人物共悲喜，同甘苦，甚至在某些渲染的场景下不争气地流下了“久未谋面”的眼泪。
杨阳导演说：“这世界有三样东西对人类是最重要，那就是FAITH（信），HOPE（望），LOVE（爱）。我能看到的对这三个字最好的诠释，就是医院。”
“信、望、爱，这是人类最重要也当下*最被忽视的主题。”
“让患者和医者清楚地看到对方*时不为人知的部分。换得人与人之间的相互了解和理解。我们要拿出绝对的诚意，使它成为一部真诚的作品。”
“它是非常*、非常当下的。医院的味道、社会的味道、金钱的味道、人性的味道扑面而来。”
我觉得杨导真的做到了，我确实感受到了导演所释放出的那种召唤、那种希冀、那种追求、那种味道。从剧中我感觉到了人性的“*”，很久没有这种感觉了，所以更应该特别珍惜。“人之初性本善”，其实每个人都向往“*”，内心深处我们都有成为善良的好人的愿望，可无情的社会现实却是：弱肉强食的丛林法则大行其道，社会的诚信体系被破坏殆尽，道德底线也一再被突破和降低，人与人之间互不信任，互相提防，使得我们只能用厚厚的盔甲将自己全副武装起来，让别人看不到我们的真面目，以免自己受到不应有的伤害。有阳光的地方就有阴影，每个人都有其人性善的一面，也必然有其人性恶的一面，我们既要看到人性恶的一面，及时予以批判和遏止，更要看到人性善的一面，大力加以赞美和宣扬，推动社会向“*”迈进。
记得曾有人说过“人类最美好的东西莫过于人与人之间的情感”，可是在某个历史时期，这个人类最美好的东西却惨遭蹂躏和抛弃，那个阶段人性被摧残扭曲，造成多少父子成仇、夫妻反目、人伦颠倒的悲剧，亲情和伦理被践踏，仇恨和恐惧被放大，人性的恶的潘多拉魔盒打开了，魔鬼蜂拥而出，祸害人间……社会发展到了今天，物质是极大的丰富了，但整个社会却物欲横流，金钱至上。中华民族几千年的文明史，曾经的泱泱华夏礼仪之邦，变成了现在这个样子，难道不值得我们深刻反思并采取行动吗？
现在该到我们觉悟和清醒的时候了，从自身做起，进行自我救赎。我相信因果循环，我相信善有善报，恶有恶报，我们必须学会敬畏，敬畏大自然、敬畏生命、敬畏我们的心灵。这就是《心术》给我的启示，愿《心术》带给人更多的思考和感动，愿“信、望、爱”结出更好的果实，愿《心术》能成为化解人们内心焦虑、对立、误解和烦恼的一剂良药。
真诚地希望每个人都生活在阳光下，自由、*等、相互信任，每个人对未来都充满希望，每个人内心满溢而出的都是爱！
昨天中午，我看了《心术》第一集，下午孩子放学后，又要孩子看了这一集，我在做饭菜的空隙也重新看了一会，感慨如下。
《心术》是目前正在热播的电视连续剧，并且是描写医患关系及其社会现状的一部片子，前几天听同事说很好看，反映了当前医疗及医务人员的真实状况。因为我对现在的电视剧有一些偏见：一是穿插的广告太多，二是言情的故事太现实，三是积极向上的片子太少，四是剧情太长浪费时间，影响视力及睡眠等，我已经不太喜欢看电视剧了。《心术》就是《医术》，因为医者必须先医己心，才能再去医他心。然而，医者的心随着社会大气候的改变也在慢慢变化，变得有些不*人情了，有些市场化了。看了第一集《心术》，却看出作者及演员的内心世界，并没有完全理解医务人员，以致在言行上与医院制度有偏差。
外科医生大部分时间在手术室度过，但是，手术室绝不是一个可以随便闲谈的地方。从为病人做术前准备，到术中为病人做手术，再到术后的一系列观察治疗和护理，是医护人员通力合作的一个非常紧张严谨的医疗过程，来不得半点大意或疏忽。
《心术》第一集，谷医生、刘医生等外科主刀医生，就在为病人做手术的时候，出现闲谈的镜头。不管谷医生离婚也好，晋级也好，刘医生的女儿透析也好，作为医护人员，穿上了白大褂，戴上了帽子和口罩，就要一心一意为病人服务。医护人员在为病人做手术期间，是不允许闲谈的，闲谈就是发生医疗事故及医疗纠纷的导火线！一些做错手术部位的医疗事故，就是医护人员工作不严谨引起的。
颅脑外伤病人的病情本来就是变化多端的，而作为破格晋升副主任医师的谷医生就在刚做完手术之后，对病人家属说病人手术很顺利、很安全，一个硬膜外血肿病人刚手术清除血肿，还没有离开手术台，就很安全了吗？曾经有一位脑震荡病人住了一个星期出院了，就在回家的路上突发死亡，我们能对脑外伤病人家属随便说病人很安全吗？这不是搬起石头砸自己的脚吗？
还有病人家属来了，术前没有签字就要在看到家属来了之后及时签字，不管是主管医生还是责任护士，都必须清楚这一点，家属还没有在手术同意书上签字，谷医生就在家属面前说病人的手术做得很成功，这不是夸夸其谈吗？还有谷医生与陈主任谈话的态度，在面对媒体采访面前的态度，无益不暴露了医者浮躁的心理——一位破格晋升的副主任医师的素质就是这个样子吗？这不是给医生脸上抹黑吗？没有真正体验医生生活的演员，如何能演好医生啊！
美小护作为护士代表，能戴项链上班吗？在上班的时候，能随便把手搭在医生的肩上吗？个别护士的言行能代表整体护士的形象吗？这些细节不能不说是作者和演员不懂护理工作规矩。……
《心术》所反映的是当今社会比较“敏感”的话题，“敏感”是现在社会普遍存在的而又具有争议的矛盾共同体。我是一名医务工作者，作者的出发点让我感受到了一名普通百姓对医务工作和医生、护士的包容、理解、关爱，书中所讲述的故事涉及了医务工作的发展，当今医护人员的生存状态，以及各种患者的人生百态。
六六说，人在世上不外乎两点，心与术。也就是德与才。要么德才兼备，要么心术不正，正也可，邪也可。一个预备成为医生的人，首先要有一颗仁心，然后才去训练他的仁术。心术不正的人，是很难成大器的。“心”与“术”的贯通结合并运用，是作为一名医生的准则，也是衡量一名医生的标准。《心术》贯穿始终的中心思想是医患关系，体现的是医疗活动中,最基本,最重要,最活跃的一种人际关系。随着我国社会主义市场经济的发展，经济基础的变化，必然影响上层建筑。这不仅带来了经济上的腾飞，同时也促进了医学科学的迅猛发展，医务人员面对的不再仅仅是人体生物学上的改变，还包括社会、心理因素，而这些社会、心理因素影响着疾病的发生、发展。 健康是第一财富，人人关注自己的身体，一旦生病，都期望尽快康复；孰不知，医疗技术发展到今天，尚有许多不可预见的问题未能解决。一旦患者花钱就医，病未愈，甚至出现恶化、并发症及意外情况，统统将不满情绪对医院发泄，导致医患关系紧张，引发纠纷。有人指出医患关系紧张80％归于医患沟通不到位。书中所涉及的几个故事在现实中很具有代表性，医患双方的医疗信息不对称，再缺乏良
好的沟通，患者对医院就会产生不信任感，甚至逆反心理，这就给医疗纠纷埋下祸根。没有信任，是现代医患关系的祸根。我们可以想象一下，一个人穷极一生可以拥有财富、地位等等，但是在他生病的时候，这一切都不重要了，他只能把唯一的最宝贵的生命无条件的交给我们去保管，这是怎样的一种心情。所以，我们应该用自己的真心去温暖他们，让他们信任我们，这样的治疗才是有效的。而在这个世界上，每一个人都是独一无二的，在他的背后有着一个家，甚至几个家庭在支持着他，所以当一个人生病的时候，绝不仅仅是一个人的事情，而是一个家庭或者是一个家族的事情。这样我们就不难理解为什么有的时候家属的一切冲动的做法，病人的逝去有可能就是一个家庭或者一个家族的陨落。从这个角度想，我想我们就更能理解家属和患者的心情了。在这种基础上，我们就容易和患者进行沟通和交流了。六六在书后语中说，“我可以和媒体，和你们一起骂医生。这种选择，对我而言是容易的事，而且很能吸引眼球……”她并没有这样做，她在用一名普通百姓的视角客观的反应医患关系，每位患者的素质不同，让我们感受了护士被患者家属打伤的辛酸，一个因医疗事故痛失爱子的陕西老汉和医生之间的相互信任，并用了一颗包容的心让我们体会了一名前途无量的医生，因为一场医疗纠纷被判处罚， 改行做了律师专门攻打他的同事的讽刺和无奈……对医务工作者来说，良好自身的修养和职业道德成就的是对一份职业的肯定和骄傲，是“利他”和“助人”，是无私的奉献，具有高尚医德的医务工作者，就会把病人的需要视为第一需要，会竭尽全力为病人服务，千方百计地解除病人的痛苦，视病人如亲人，努力使病人从痛苦中赢得乐观，从死亡中拿得新生的职业情感和真挚的同情心。《心术》让我领悟到了作为一名医生内心与现实的*衡，对仁心仁术的坚持，对医学事业的执着追求。
医院是社会的缩影，承载了太多的生老病死、喜怒哀乐，需要我们拥有良好的心态对待身边的每一个人，每一件事。书中探讨了医务工作者的生活现状，爱情和家庭，让我为之动容的是主人公面对居高不下的房价并没有放弃自己的理想，依然坚定成为一名优秀的医生，大师兄对待病人的光明磊落换来家人和同事的鄙视，二师兄对爱情的执着和无奈，最后收获了自己爱情……我是一名年轻的住院医生，在现实生活中的我们何尝没有体会个中滋味呢！众所周知，住院医生是整个从医过程中最青春的年龄，从十年的寒窗苦读到迈入社会，在这个青春的年龄当看着昔日的大学同学选择金融行业挣得盆满钵满时，社会中个别群体不懈的眼神时，我们曾几何时也感叹过羡慕过，看到每逢节假日同学休息或者出去游玩，而我们在辛苦的工作而无法陪伴家人时，心里的个中滋味也只能自己体会，虽然一路走来我们深深的感受到所选择这条道路是艰辛的，但是我们没有放弃，因为我们始终有一种精神在支持着我们，是一名医务工作者坚强的意志和情感。
《心术》的结局更多的是作者对社会的呼吁和共鸣，是一种对美好生活的期待，我是一名协和医院的医生，读完这本书更加激励着我凭着自己一颗善良的心一步一步脚踏实地的去干，“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，这也是协和人始终不渝的追求。
——昆曲观后感 (菁华3篇)
“我不求人们都像我那般痴迷昆曲，只希望那些*惯了摇滚的血雨腥风或爵士的灵诞怪异的耳朵也能体会它的好。”——一位昆曲迷的'心声
可是，生在江南的我却一向对这历史悠久、成就辉煌的昆曲兴趣不大。或许是因为接触得少，又或许因为年纪小。偶然的机会，学校里组织去看昆曲，那感觉无法细细描绘，只觉得清丽婉转，余音不绝。
听《牡丹亭》，杜丽娘见满园春色，欣喜地四处观赏，感受着自然的美。我虽听不太懂她的唱词，却也从那秀气的一招一式和那婉转的嗓音中尝出了江南女子特有的韵味，温文尔雅、典雅大方。静静地倾听，这舒徐婉转的曲调所散发出的素雅的清香，渐渐地笼罩着你，使你被这江南古韵的美所醉倒。
而《长生殿》中的《小宴》一折，没有了那一份淡雅，取而代之的是一种娇艳的同样迷人的美。这其中也不失一份婉转和抒情。听过这一折，我忽然感到大人所说的字正腔圆、气定神闲是什么意思了。
昆曲，以它所拥有的江南独有的闲情逸致将我的内心轻轻触动。那种轻逸的感觉就像是欣赏了一幅粉墙黛瓦、炊烟缕缕的江南小巷水墨画一样，有一种悠悠的淡雅弥散开来。心中就像忽然飘过一朵云似的，感到纯洁无瑕、余音袅袅。这不禁使我有些明白那位昆曲迷的话了。在繁忙的学*之余，静静地欣赏一些古典文化戏曲，确实醉人。
你听，多美！给听惯了流行乐的耳朵一个机会，去体会昆曲之美。
“我不求人们都像我那般痴迷昆曲，只希望那些*惯了摇滚的血雨腥风或爵士的灵诞怪异的耳朵也能体会它的好。”——一位昆曲迷的心声
可是，生在江南的我却一向对这历史悠久、成就辉煌的昆曲兴趣不大。或许是因为接触得少，又或许因为年纪小。偶然的机会，学校里组织去看昆曲，那感觉无法细细描绘，只觉得清丽婉转，余音不绝。
听《牡丹亭》，杜丽娘见满园春色，欣喜地四处观赏，感受着自然的美。我虽听不太懂她的唱词，却也从那秀气的一招一式和那婉转的嗓音中尝出了江南女子特有的韵味，温文尔雅、典雅大方。静静地倾听，这舒徐婉转的曲调所散发出的素雅的清香，渐渐地笼罩着你，使你被这江南古韵的美所醉倒。
而《长生殿》中的《小宴》一折，没有了那一份淡雅，取而代之的是一种娇艳的同样迷人的美。这其中也不失一份婉转和抒情。听过这一折，我忽然感到大人所说的字正腔圆、气定神闲是什么意思了。
昆曲，以它所拥有的江南独有的闲情逸致将我的内心轻轻触动。那种轻逸的感觉就像是欣赏了一幅粉墙黛瓦、炊烟缕缕的江南小巷水墨画一样，有一种悠悠的淡雅弥散开来。心中就像忽然飘过一朵云似的，感到纯洁无瑕、余音袅袅。这不禁使我有些明白那位昆曲迷的话了。在繁忙的学*之余，静静地欣赏一些古典文化戏曲，确实醉人。
你听，多美！给听惯了流行乐的`耳朵一个机会，去体会昆曲之美。
今天下午，我们去阶梯教室，欣赏“昆曲回故乡——高雅艺术进校园”的表演。
据说，昆曲起源于元朝末年的昆山地区，至今已有600多年的历史。20xx年5月8日，还被联合国教科文组织命名为“人类口述和非物质文化遗产代表作”称号。
今天的表演一共有四个节目，最令我记忆深刻的是最后的《牡丹亭·游园》。未见其人，先闻其声。正当我们翘首以盼时，一位衣着美丽的女子以她那柔漫悠长的声音将我们从舞台上引向那百花齐放的园子里。听！我似乎闻到那扑鼻的花香；听！我似乎看到了花开的瞬间……沉醉其中，久久不能言。每次都会被那激烈的掌声，拉回现实中。说实话，我不懂昆曲，但我愿意去欣赏它。欣赏它的一言一行，不愿去探其深意，只要被眼前的景象陶醉就够了。
随着时代的变迁，人们的兴致早已改变。除了几位满头白发，年过花甲的老人，有几个人愿在空闲时听一段昆曲。随着我们年龄的增长，我们也应该多去了解祖国的艺术文化。要知道，经典的才是永恒的！
——百年沧桑到大国崛起观后感通用5篇
缘于对《大国崛起》这本书的钟爱，不仅因为历史性强、可读性强，而且是教育性更强，特别是对我国*年来经济形势的分析与国家在国际上的地位方面的论述让人耳目一新、受益匪浅。
《大国崛起》一书从多个角度阐述了五百年来在人类现代化进程的大舞台上，相继出现的葡、西、荷、英、法、德、日、俄和美国等九个世界性大国的兴衰历程。虽然各个国家的崛起没有一个“放之四海而皆宜”的规律和公式，但是正如一滴水可以折射太阳的光辉一样，历史演进的一些细节，同样能给我们的工作学*和生活留下一些深刻的启示。
通过对《大国崛起》的阅读，我认为无论一个人还是一个单位，乃至一个国家，都要具备以下几个方面的素质和心态：
首先要不断学*、不断创新。知识是当今社会的生产力，谁掌握了知识产权，就是掌握了生产力。因此，我们每名国税系统的干部职工，无论你的职务高低、工作、生活条件如何，都要不断的进行学*，掌握多方面的知识，不断的创新，提高自身的文化素养，这样一来，你才能胜任自己的工作，才能更好地体现个人人生价值。
其次要讲诚信。如果向知道世界上什么东西比生命更重要？《大国崛起》中的荷兰商人们用他们的行动作了很好的回答：那就是信用。他们用生命作代价，守望信念，创造了传之后世的经商法则，赢得了海运贸易的世界市场。一个人，“言而无信，不知其可”；一个企业，如果伪劣盛行，人们互相猜疑，信用体系崩塌，企业是迟早要倒闭的；一个国家，更是要注重信用，才能自立于世界民族之林。
第三要有自由的思想和创新的思维。人都会犯错误，但区分性质，如果是在为单位发展，开拓新空间、新思路上，犯了错误，我们可以及时总结，开拓思维，只要不是重复一个错误，我们就有发展。对人要宽容，更要对人的思想自由宽容。思想的自由，可以极大地激发人们的创造力、想象力、竞争力，为国家的发展提供绵绵不绝的精神动力和智力支持。在我们税务系统也一样，我们在工作中要善于发动群众集思广益，对不符合群众利益的问题，我们要及时改正。
同时，必须重视人才队伍的建设。人才是知识的载体，也是创新的主力，这一点通过*年来日新月异的税收信息化发展形势就最能说明问题。要想使自己跟上时代的步伐，不至于掉队落伍，就必须要通过不断的读书学*，使自己不断更新知识、增长才干，同时还要运用学到的知识，积极开拓思维，不断创新各项工作，这样才能够得到大家的认可与尊重，才能做一名对国家、对社会有所贡献的人。
读了《大国崛起》，我终于理解了鲁迅先生对落后中国“哀其不幸，怒其不争”的悲奋情感。千里之堤，毁于蚁穴，中国第一个不*等条约的签订就注定了中国封建王朝千百年的命运。纵观那些强国的历史，我虽然无法感受当拿破仑为凯旋门垫下第一块基石时是怎样的喜悦，无法感受当年伊丽莎白一世女王在男尊女卑的环境下昂首挺胸所拥有的勇气，无法感受当年的罗斯福总统带领整个美国走过血肉模糊，充满硝烟的世界大战所付出的艰辛，可我却从中深切的体会到了，一个国家要崛起必须先学会读书，学会思考，学会创新，必须首先要唤醒国民的思想意识。
中国是一个正在崛起中的大国，改革开放使我们走出了一条前所未有的发展道路，改革开放三十年来，我国政治、经济和社会事业都有了质的飞跃，尽管在各个领域都还存在着不尽如意的矛盾和困难，但相信我们一定会通过自己的方式把这些问题逐一解决好。只要我们认真学*借鉴先进国家经验，创造并坚持自己独特的发展模式，一往无前的坚定走下去，相信在不久的将来，中国也必将列于大国崛起之列！
掩卷思考，感触良多。在今后的工作生活中，我将会把读书学*当作一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，坚持不懈、勤勉学*，潜心思考、丰富底蕴，进一步提高政治素质和工作能力，为宁强国税的和谐健康发展做出自己应有的贡献。
德国，一个盛产诗人，音乐家，哲学家和科学家的国度。约翰。克里斯朵夫，很自然的想其了他，这个性格有点古怪却充满人性的形象是我认识的德国人中的一个。爱因斯坦。歌德。*勒。说起德国，想起来的却是一些零星的片断。饱受古典音乐的影响散发着古典哲学的理性光辉，以惊人的破坏力伤害了世界也伤害了自己，而这一切都源于这个民族对长期战乱的分裂的集体记忆，统一和强大，成为德意志发展的最大动力。
两百年前(1806)勃兰登堡门上的和*女神当作战利品被来自法兰西的'皇帝拿破伦.波拿巴取走带回了法国，这使得德意志的惨痛记忆被唤起。这个民族的到底曾受过怎么样屈辱。我想或许每个民族总有自己辛酸沉痛的历史，但是重要的是他是如果走过坎坷，实现国家的统一与繁荣。当拿破仑的军队在1806年悍然入侵时，这个所谓的帝国根本无力抵挡，帝国中两个最大的邦国：普鲁士和奥地利遭遇惨败，普鲁士还被-迫割让了一半的国土，支付1.5亿法郎战争赔款。德意志神圣罗马帝国轰然解体。
当这片土地上连一个名义上的国家都不复存在时，人们想起了德意志诗人*勒的一声感叹：“德意志？它在哪里？我找不到那块地方。”*勒的朋友歌德则干脆地说道，没有一个城市，甚至没有一块地方，使我们坚定地指出，这就是德国。如果我们在维也纳这样问，答案是，这里是奥地利；如果我们在柏林提出这个问题，答案是，这里是普鲁士。德意志在哪里？这个历史性的问题，拷问着每一颗德意志的心灵
德国经济学家李斯特的奔走游说终于让一个统一的德意志呈现出曙光。然而，最后他却已自杀的方式结束了自己的生命。铁血宰相俾斯麦不得不提，1862年9月30日，刚刚被任命为普鲁士首相的俾斯麦走进议会，发表了一段强硬的讲演，他说：“当代的重大问题不是通过演说以及多数人的决议所能解决，而是不可避免地将通过一场严重斗争，一场只有通过铁与血才能解决的斗争来达到目的”，从此俾斯麦被世人称为“铁血宰相”。
由德国发起的两次世界大战，在人类文明史上写下了最黑暗、最惨痛的一页，无数生命和家园在战火的劫难中消亡，这是全世界都不会遗忘也不能遗忘的历史。而如何对待自己不堪回首的过去，是这个曾经失去理性的民族必须面对的一次考验。二战中被杀害的600万犹太民族的冤魂在等待，受到伤害的欧洲和世界在等待。
1970年的一个萧瑟冬日，刚刚上任的联邦德国**勃兰特，来到了波兰华沙犹太人纪念碑前，二战中，波兰有250万犹太人在集中营里饱经痛苦、绝望的折磨，最终无助地死去。在冰凉的风中，勃兰特一步步走到死难者的墓碑前，在全世界的注视下，这位二战中反纳粹的英勇斗士，做出了一个令所有人震惊不已的动作：他跪倒在地。德国人诚恳地接受了自己历史上沉重的一面。他们讨论但是没有激烈争论，没有否定自己发动了第二次世界大战，没有推卸自己应该对犹太人大屠杀所负的责任，没有否认自己经受了12年的纳粹独裁统治。诚恳地回忆自己的错误，帮助德国人大大地减轻了民族复兴的困难。
1990年10月3日，勃兰登堡门上的和*女神又一次见证了国家命运，分裂了41年的德国再次统一。这一天，被确定为德国的国庆日。
德国再次统一了，凭借的不再是铁与血，而与120年前相同的是，在和*的环境中，德国人再次创造了经济奇迹。经过一代人的努力，这个历经两次世界大战重创的国家，发展成为仅次于美国和日本的世界第三大经济强国。而作为欧盟的重要成员国，它也找到了通过振兴欧洲来壮大自己的强国之路。德意志，它在哪里？也许，*两个世纪执著的寻找已经有了答案。在这一漫长的寻找中，所经历的大悲大喜，不仅已成为德意志民族的集体记忆，而且也为已经崛起和正在崛起的大国，书写了一段不可忘记的历史。
中央电视台经济频道*日推出12集电视纪录片《大国崛起》，引起强烈反响。对于众多国人来说，这部纪录片无疑称得上是一次“历史教学片”，是对公元1500年以来世界9个主要大国发展史的一次集体学*。
用电视画面展现曾经的大国兴衰，显然没有浩瀚的历史典籍来得深刻。但是，电视能以光和影的三原色转变形象地将历史上曾经的辉煌、荣誉、血战前行和繁华散尽形象地在大众心目中留下深刻的印象。这是将历史反思从精英的书斋挪移到草根大众思考的有益尝试。央视将9个大国的500年兴衰史用12集的短短篇幅浓缩，绝非大众娱乐的电视剧快餐，而是品读历史的镜鉴和对中国未来的深深思索。
在过去的500年间，中国所谓的盛世已经持续至清康乾时代，期间还包括明初郑和浩大船队的远洋。但这只不过是古老的“中华龙”惯性繁华的回光返照。而从14世纪开始的300年间，欧洲文兴复兴击碎了中世纪宗教的神学桎梏，将人们从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义**出来，在精神方面为*代资本主义制度的确立发展奠定了基础。从1500年开始，欧洲的强国你方唱罢我登场，引领了欧洲作为全球翘楚的新时代。
无论是伊比利亚半岛的葡萄牙和西班牙通过海洋冒险成就的海洋霸权，抑或荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国，还是率先发起工业革命推动自由贸易成就的大不列颠“日不落”帝国，以及法德两国的随后兴起。这些欧洲强国都是通过制度和体制创新、科学和文化的发展、将商业和自由贸易作为大国崛起的基本要件。至于继承欧洲文化谱系的美国在另一块大陆的崛起，日本和俄罗斯的后发制人，除了自觉的赶超意识，也经历了制度转型的阵痛。当然，这9大强国的辉煌中也都沾染了穷兵黩武的战争残酷和侵略他国乃至灭绝异质文化的原罪。但不管如何，自1500年以来的500多年间，这些强国或有兴衰，但他们的一个或多个在21世纪依然占有全球主导地位。即，西方社会主导全球的大趋势并没有逆转。
对中国而言，读懂这9个大国的兴衰起伏，对于中华民族的复兴具有至关重要的作用。这9个大国在过去的150年间和中国都发生过直面接触，对中国而言更多是不堪回首的痛苦记忆。但沉浸在历史的伤痛和仇恨中是没有意义的，基于意识形态的偏见嘲弄和怒斥资本主义的罪恶更是无谓的。在全球化浪潮*卷全球的今天，中国要实现民族复兴和大国崛起首当其冲地要融入这个世界。改革开放，制度创新，和谐社会与和谐世界的理念等等，这些既是中国从既往强国的兴盛中总结的经验，也是从某些强国的灭亡中汲取的教训。
半个世纪前*****在回答民主人士黄炎培先生对新中国如何摆脱历代王朝“兴勃亡忽”的质疑时，给出的药方是“人民民主”。今天，这句话对中国如何实现民族复兴和重新崛起依然具有现实意义。当综合实力成为衡量大国地位的标准时，作为硬实力的经济和军事力量同作为软实力的政治文明和文化影响力一个都不能少。美国的强国之路充分验证了这一点。而新一代的中国领导人也以超凡的政治智慧将“政治文明”、“物质文明”、“精神文明”并列。
必须厘清的是，和上述9个大国不同的是，中国的强国之路有着5000年和*包容文化的深厚根底，绝少侵掠他国的文化传统的贪婪品格。也正因为如此，在学*9大国优点的同时，中国可以避免其他强国最终“亡乎”的历史宿命。
不过，仅有和*的理性，经济的势力和开明的政治依然不能实现强国之梦。如中国两宋，经济文化发展俱佳，政治也相当开明，但依然是偏安一隅最终被异族所灭。去年5月22日，美国《***》在评论版中罕见地以中文标题发表著名专栏作家克里斯托夫的评论文章：“从开封到纽约――辉煌如过眼烟云”。这虽是对美国提出的警醒，但也给我们以警醒，强国之路，必须要保持软硬力量的综合*衡，综合国力的哪一个要素都不能偏颇。
《大国崛起》描述了自15世纪开始500年的时间里，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界，并日益成为超级强国的历程，从政治、经济、思想、宗教、艺术、军事、外交等多个角度分析大国兴衰的成败得失。这些不同篇章的文字和片段留给我的是深深的震撼。
放眼位于欧洲伊比利亚半岛西南部的葡萄牙，这论面积还不如中国的一个省份，15世纪时还不到100万的人口的小国，当初仅仅是为了获取香料这个简单的愿望，却开创了真正意义上的大航海时代。他的成长，如同一艘小船经历了海上的大风大浪，日益看到耸立在海中央明亮的灯塔，最终成为了第一代世界大国。我们可以看到，国家的昌盛并不是以人口、面积来衡量的，葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇气和不屈的傲气。他用他磅礴的勇气和不屈的傲气向全世界证明着他们的力量不可小觑。
再观位于欧洲中部的德国，记得普鲁士国王威廉三世曾说过：“正是由于穷困，所以要办教育。”在这个教育普及的国家中仅柏林洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。难怪德军总参谋长毛奇早就自豪的说过：“德国的胜利早已在小学生的讲台上决定了！”我们从中可知，国家总在不断的发展，而人类短暂的生命永远也无法比拟一个国家漫长的历史，人类渺小的功绩永远也无法比拟一个国家的莫大的荣耀。所以，培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任务，人类不断延续，永不熄灭的香火，是世世代代国家的精神传递的骨干，德国正以这一点换来了最终的胜利。
在众多国家中，东亚岛国日本尤让我折服，我们暂且撇开他们对中国所犯下的滔天罪行，暂且收起我们对他们敌意的眼光。我们不得不承认这个我们中国人口中的“小日本”如今却以他强大的国力堂堂正正的屹立在我们的前头。他曾经和我们的大清帝国一样，资源外流，文化落后，同样惨痛的遭受着西方列强无止境的入侵。然而，面对同样的状况，他们看到中国“落后便要挨打”的局面，否定了顶礼膜拜所带来的暂时安稳，他们迅速图强振国，维新求变，以惊人的速度迅速成为亚洲第一个摆脱西方列强侵略并实现工业化的国家。这其中的道理是不言而喻的，一个始终都坚持团结，善于学*的民族创造了今日的辉煌。
看了这部纪录片，我不禁想到了自己，中国*代闭关锁国的政策让我觉得可悲，中国官员“天朝上国”的迷梦让我觉得可笑，中国腐败无能，欺软怕硬的清**让我觉得可恨，我终于理解鲁迅心中对落后中国“哀其不幸，怒其不争”的悲痛感情。千里之堤，毁于蚁穴，中国第一个不*等条约的签定就注定了中国封建王朝千百年的命运。总观12个强国的历史，我不懂当拿破仑为凯旋门垫下第一块基石时是怎样的喜悦，我不懂当年伊丽莎白一世女王在男尊女卑的环境下昂首挺胸所拥有的勇气，我不懂那时的总统罗斯福带领整个美国走过血肉模糊，充满硝烟的世界大战所付出的艰辛，可我知道，一个国家要崛起必须先唤醒国民的思想意识。德国的教育，日本的虚心，法国的自立，对比中国的闭关锁国、保守落后，显然中国从一开始就注定自己胜败存亡的理数。“百年大计，教育为本”，“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这些在我们看似再熟悉不过的语句，经历了漫漫胜衰成败的岁月却始终被尊颂为“中华民族传统美德”。然而，透过表面华美的现象，我们试者问自己的心灵，这些被世人推崇的精神又究竟实实在在的实施了多少？最终又真真切切的见效了多少？在我们的国度里，这些都不过是一些形式，一些装饰品罢了。
一个国家、一个民族，要有自强的精神，才有自立的可能，才能赢得其它国家人们的尊敬。中华民族，在很多地方需要学*别国。我们有韧劲，却缺乏思考、也缺乏自省；我们有力量，却缺乏动力，也缺乏勇气。恰似德国在二战后勇于反思和敢于悔过的行为，最终才得到了全世界的原谅与支持，德国**勃兰特在波兰集中营纪念地长跪忏悔，真实地展示了这样的精神，记录片的解说词相当好：跪下去的是勃兰特，站起来的是德国！这样的总统，才能永垂史册，这样的国家，才能熠熠生辉。那么只有正视历史，直面失败，历史才不会重演，成功才会到来。在务实上，我们做的比起别国也差的很远，搞浮夸，搞假政绩，搞表面繁荣等等无用的行为，根本不能从本质上，从实际上提升我国的国力。所以我们始终只能从面积和人口上说是一个大国，而从实力业绩上讲却不能说是一个强国。
看了这些，不说也知道为什么中国现在比别的国家落后。而英国、荷兰等国家是那样的强大。原因就在于中国的发展比较迟。不过中国发展速度很快，年收入以百分之九点几的速度增长，中国的发展、中国的崛起都给其他大国造成了恐惧。这部纪录片是品读历史的见证，更唤醒了人们对中国未来的深深思索。它启迪着今天，也影响着未来。
9月4日晚上我们全家人一起观看了2015年《开学第一课》，这次的《开学第一课》主题是”英雄不朽“，邀请了不少青少年喜欢的明星，例如TFBOY组合就在现场宣读了《少年自强宣言》：“我们是英雄的子孙，未来是属于我们的时代。学*英雄先辈的精神，接过英雄前辈的旗帜。从现在起，坚定立志，把祖国的强盛当做自己的梦想。我们宣誓：诚实善良、勇敢自信、自立自强、做伟大祖国的接班人”。
曾几何时，在漫长的革命斗争岁月中，有多少个像黄继光、董存瑞、江竹筠、刘胡兰这样的英雄儿女，为着民族的**，人民的幸福，把鲜血洒在家乡和异乡的土地上。他们中有的千古留名，有的却连姓名也不知道。但他们都是为了一个共同的目标走到一起，那就是为了***事业奋斗终生。为了革命，先烈们抛头颅、洒热血，前仆后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了光辉的榜样。
历史定格，英雄长眠。时至今日，我们仍然能触摸到先烈们跳动的脉搏，仍然能感受到先烈们呼吸的频率。正是因为他们的伟大，中国巨龙飞腾于九霄之外，华夏巨人屹立于民族之林。正是因为他们的牺牲，一个古老民族书写下一篇新的乐章，一个泱泱大国崛起于世界的东方！
长眠于此的先烈们，你们为了旧中国的**，枪林弹雨中，洒下了最后一滴鲜血，带着最后一丝微笑，献出了你们宝贵的生命!可是，我们知道：你们绝对不是漠视生命，而是你们心中装着伟大的***理想，你们心里装着千千万万的受灾受难的劳苦大众!“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是你们最宽广的胸怀;“全心全意为人民服务”是你们最崇高、最伟大的神圣职责!
