每个人，每个民族，每个国家都有属于自我的文化，文化与文化间的.迥然差异必然会带来个人行为思想的不一样。*文化的核心是至情至性，而西方文化更讲求理性的梳理。这就好像一个性情中人与理性至上的人之间发生碰撞，在各自的思维方式主导之下展开一场拉锯战。
影片《刮痧》中以游戏设计师许大同的故事为线索展现了中西文化的巨大差异。主人公儿子丹尼斯发烧肚子疼，刚来美国的爷爷因为不懂药瓶上的英文而采用*几千年传统的“刮痧”给孙子治病。儿子因为意外摔伤后在医院被医护人员看见背部的痧印而指**待进而强制留在福利院。
丹尼斯因为打游戏而与许大同上司昆兰的儿子打架，许大同明白后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒绝后打了孩子一巴掌。这在我们看来一个十分*常教育孩子的举动在美国人眼中却是伤害孩子的证据。以许大同为代表的*人则认为孩子必须在家长的指导下明白哪些事该做哪些事不该做，并以“打是亲，骂是爱”来说明打孩子是爱的一种体现。但在以昆兰为原型的美国人眼中，家长与孩子是*等的，家长并不能为孩子决定一切。
在听证会上，一位帮许大同妻子简宁接生的护士则指出在孩子出生时，因为早产使得母亲与孩子十分危险。她得知许大同坚决保住妻子的答复中认为他根本就不在乎这个孩子，在听证会上大吼出一句：野蛮的东方人。而在我们的观念中，大人是一条鲜活的生命，只要大人还活着，总会再怀孕，当然不能舍弃大人。
听证会上，辩方律师把*家喻互晓的孙悟空搬上来。在*，孙悟空视为打破礼教的像征。他不服天命，大闹天宫并协助唐僧远赴天竺取经，是英雄的化身。而在对方眼中，他却成为一个捣毁他人劳动成果缺少管教的猴子，直言我们为何把这样一只野蛮的猴子当做道德的化身。
昆兰在听证会上作证，指出当时许大同确是打了丹尼斯。许大同却质问昆兰“我把你当朋友，为什么要在法庭上出卖我”。但昆兰却很委屈，他只是实话实说了而已。在*，认识时间越长，关系就会越紧密，为朋友承担的义务也将越多。
许大同要求阐述他有多爱他的儿子，他强调说儿子是他生命的延续，是他们家继承香火的后人，是比他们自我生命还要重要的人。而在美国人眼中，孩子是独立的个体，他不属于任何人，谁都不能决定他是属于谁的。
这部电影，不一样的文化背景，是引起了剧中诉讼事件发生的主要原因。这部电影不仅仅展示了不一样文化所带来的矛盾，同时也让我们看到了那铭心刻骨的爱——关于人伦、关于民族。
每个人，每个民族，每个国家都有属于自我的文化，文化与文化间的.迥然差异必然会带来个人行为思想的不一样。*文化的核心是至情至性，而西方文化更讲求理性的梳理。这就好像一个性情中人与理性至上的人之间发生碰撞，在各自的思维方式主导之下展开一场拉锯战。
影片《刮痧》中以游戏设计师许大同的故事为线索展现了中西文化的巨大差异。主人公儿子丹尼斯发烧肚子疼，刚来美国的爷爷因为不懂药瓶上的英文而采用*几千年传统的“刮痧”给孙子治病。儿子因为意外摔伤后在医院被医护人员看见背部的痧印而指**待进而强制留在福利院。
丹尼斯因为打游戏而与许大同上司昆兰的儿子打架，许大同明白后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒绝后打了孩子一巴掌。这在我们看来一个十分*常教育孩子的举动在美国人眼中却是伤害孩子的证据。以许大同为代表的*人则认为孩子必须在家长的指导下明白哪些事该做哪些事不该做，并以“打是亲，骂是爱”来说明打孩子是爱的一种体现。但在以昆兰为原型的美国人眼中，家长与孩子是*等的，家长并不能为孩子决定一切。
在听证会上，一位帮许大同妻子简宁接生的护士则指出在孩子出生时，因为早产使得母亲与孩子十分危险。她得知许大同坚决保住妻子的答复中认为他根本就不在乎这个孩子，在听证会上大吼出一句：野蛮的东方人。而在我们的观念中，大人是一条鲜活的生命，只要大人还活着，总会再怀孕，当然不能舍弃大人。
听证会上，辩方律师把*家喻互晓的孙悟空搬上来。在*，孙悟空视为打破礼教的像征。他不服天命，大闹天宫并协助唐僧远赴天竺取经，是英雄的化身。而在对方眼中，他却成为一个捣毁他人劳动成果缺少管教的猴子，直言我们为何把这样一只野蛮的猴子当做道德的化身。
昆兰在听证会上作证，指出当时许大同确是打了丹尼斯。许大同却质问昆兰“我把你当朋友，为什么要在法庭上出卖我”。但昆兰却很委屈，他只是实话实说了而已。在*，认识时间越长，关系就会越紧密，为朋友承担的义务也将越多。
许大同要求阐述他有多爱他的儿子，他强调说儿子是他生命的延续，是他们家继承香火的后人，是比他们自我生命还要重要的人。而在美国人眼中，孩子是独立的个体，他不属于任何人，谁都不能决定他是属于谁的。
这部电影，不一样的文化背景，是引起了剧中诉讼事件发生的主要原因。这部电影不仅仅展示了不一样文化所带来的矛盾，同时也让我们看到了那铭心刻骨的爱——关于人伦、关于民族。
《刮痧》这部电影讲述的是由刮痧疗法而引起的，华人在美国一系列的矛盾冲突，反映了中美文化的差异。
许大同在美国八年已经取得了一定的成就，事业有成、家庭幸福，后来也把父亲接到美国生活。一次，许大同的儿子丹尼斯发烧肚子痛，爷爷刚来到美国，对药品的说明书也不懂，便使用*流传已久的刮痧疗法给孙子治病，这便是整个故事的导火线了。后来丹尼斯因为意外而受伤，在医院就诊的时候医生发现了他背部因为刮痧留下来的痕迹，怀疑许大同虐待儿子，便通知了儿童福利局，对丹尼斯进行了监护。后面就是许大同与妻子漫长地夺回儿子的抚养权的过程了。 刮痧在*人的眼中，也算得上一种很正常治疗手法了。但在当时美国人的眼中，这是完全没法理解的事，因为西方人都要讲究实实在在的科学依据。但在*很多医疗是很难直接用科学来解释的。当大同向别人解释什么是“刮痧”时，连法官都觉得很荒谬，这些不解与误会正是因为*与美国之间的文化差异。所以对于我们的积极的*文化，我们也应该对外发扬，让外国人知道这些*文化的重要性。
电影里面还有很多值得我们去思考的，除了文化上的差异，还有在意识上和观念上也存在着巨大的差异。许大同说他爱美国，说那里是他的家，但他毕竟是在*出生的，骨子里的*传统文化已经根斯蒂固，这让他的思维方式没办法做出改变。就比如他在朋友面前体罚自己的孩子，并说是“打是疼骂是爱”；当上司无法理解他而认为他不可理喻时，他随口就说出了“道不同不相为谋”；还有在护士指控他在接产时说“保大人”的时候，他也说出了“留得青山在，不怕没柴烧”的话。可见他的*传统文化已经在他的思维中根深蒂固了，所以美国人很难理解他的想法与做法，而认为不可理喻，这让他在也受到各种的阻碍。
在影片的后面部分，还是有很多很感人的镜头的。许大同的父亲找到大同的律师朋友，尽管不能用语言来交流，但他很努力地用比划来告诉律师说给丹尼斯刮痧的是他。后来律师自己也去体验了刮痧，他也明白了刮痧这一种疗法。在圣诞节的夜晚，许大同不可以靠*家人，但他对于家人的那份情感，他扮演了圣诞老人爬上了自家的窗户，有惊无险，终于与家人团聚，结局打动了观众。
《刮痧》表现出来的是*与美国之间的文化差异而导致的冲突，这种文化差异的冲突以后还是会长久的存在的，重要的不是去改变它，而是去理解它。影片也用了很多镜头了表现人与人之间的相互理解。只要有爱，遇到的困难都可以迎刃而解的。
——电影《刮痧》观后感 (菁选6篇)
我*时，比较少看电影，却偏爱于追电视剧。但慢慢地，我发现，无论是电影还是电视剧，呈现给观众的都是一个故事，只不过电视剧耗时更多，叙述更为详尽，而电影把一个故事浓缩于一个小时之内，它们都能带领我们去观察现实，发现生活中的一些*常却不*凡的事情，进而引发我们去思考，去感悟人生。由于时间的问题，我想我以后会倾向于电影或微电影。或许等我老了或退休以后，有足够的时间，我又会重新爱上电视剧。像现在我的妈妈一样，晚饭过后，便守在电视机之前来消磨时间。前几天，我抽空看了心理老师推荐的，是好早之前出的影片了，由梁家辉与蒋丽雯主演的。故事情节虽简单，但高潮部分能牵动人心，引人深思。
《刮痧》以美国华裔许大同与妻子简宁，儿子丹尼斯，及其有着深厚的*传统味儿的父亲的一个普通家庭发生的*常事展开。主要讲述了，大同父亲由于其老友意外死亡被逗留在警察局，大同一时疏忽把熟睡在家的孩子单独留在家，便慌忙赶去警局接其爸。妻子的一个电话把孩子吵醒，孩子在一片漆黑中感到十分害怕。待大同开门那一刻，丹尼斯急忙跑着去迎接，但由于黑暗，不小心羁绊，弄到头破血流。医生给丹检查时，偶然发现孩子背上有瘀处，怀疑孩子受到长期体罚与，并马上与儿童福利局联系。一场官司纠纷由此展开，东西方文化冲突也越演越烈。其实孩子的瘀伤由*传统治疗方法—刮痧而致，由于西方医学没这记载这回事，再加上西方人普遍对*传统、文化了解不深入，甚至对*文化进行歪曲，最终使大同与其妻儿分居。后来，经过大同好友的亲身试验，证实了大同的无辜。在圣诞节那天，大同一家终于团圆了。
本来想好好去构思一番这部电影完完整整的细节来去深深体会其中的一些东西，却发现，有时候记忆里深处的东西能保留的，只是最最简单的一个框架，也就是刮痧中那种感人至深的情感。而最初的一些细节，也许忽略，更让记忆展现出这部电影的完美。首先能让我记起的片断应该就是在法庭上的据理力争。不消说，我觉得这是电影中冲突面最为强大的时刻，围绕着父子间的情与文化中的理性冲撞，觉得在一定程度上都将梁家辉的演技升华到了一定程度。控方律师运用一些伎俩使得电影中的许大同失去了理智，也失去了最后的机会。面对处在托管处的儿子，那种撕心裂肺的痛楚想必为人父母的人们都不禁唏嘘不已。
是的，*人的那种忠孝观念在外国人看来是多么的不可思议，在年迈父亲面前，我们*人永远都用一颗不计回报的心去报答父母的爱，以至于在最为痛苦的时刻，也不能让父亲知道自己的痛，自己承担的那分压力。当许大同前去搀扶父亲上楼时，蒋雯丽扮演的妻子意味深长的说了一句：“这就是*人对父亲的孝。”不但让美国老板耸然动容，也让我们也有一番动情。我们的爱，不计回报。因此妻子虽然也痛苦，却坚定地站在丈夫这一边。虽然也曾因为母爱而动摇过，想去告知岳父所作地刮痧，但换位一下思考，也许此刻痛苦的是自己，而丈夫定会支持包容她。
说实话，我十分欣赏美国对幼小儿童保护力度的做法，一系列关于儿童保护的法律，制度及其政策的出台，是真正使祖国的未来在安全非暴力的环境下长大**。凡把孩子单独留在家或公众地方，均属违法。我觉得这条规定，*的法律值得借鉴，也值得广大父母重视！因为最*一系列孩子出现意外，大部分由于父母的一时大意，疏忽，没把孩子看管好造成的。像长春婴儿轿车内随车被盗一案，简直让人感到揪心痛。才两个月大的婴儿活生生地被罪犯掐死埋于雪中，这个罪犯简直丧尽天良，完全埋没了自己良心，童心，道德和人性完全消失，可以形容为不是人，甚至连禽兽都不如！暂且抛开罪犯不提，进一步思考，婴儿的意外死亡，很大程度上由于父母单独把孩子留在车内。如果按照美国法律，这是违法是无可厚非的。假若该父母把孩子抱进店里，不贪图一时之便，把孩子置在自己视线范围内，该父母损失的仅是一部轿车的钱，而不是自己刚出生不久的亲生骨肉，更不用承受失子之痛！钱财乃身外物，这个道理大家都明白。
但自己的孩子呢，是自己十月怀胎辛苦而来的，才刚沉浸在新生儿出生不久的喜悦当中，还没够体验做父母的经历，还没亲眼目睹孩子一步步成长的过程，就因为自己一时的疏忽，大意，就换来如今的悲剧，这样的代价值得么？早阵子的“小悦悦”事件已是一个活生生的例子，小孩趁父母不注意跑到大街上去玩，结果被车碾死。一个“小悦悦”还不够轰动？还不够震撼人心吗？还不够引以为鉴吗？作为观众、媒体，我们都把全部责任归咎于外人，但有没想到父母的责任才是最大。又或许是这个缘故，没足够引起父母的注意，深思，导致悲剧重复上演！真心希望，这类悲剧能尽快消声灭迹，孩子能快乐健康地成长！也希望那些残暴、孩子的父母不存在，国家亦能完善孩子相关的保护条例！
孩子，是祖国未来的花朵；作为父母，有责任有义务让孩子在温室中长大成才！真心希望，每个孩子能健康快乐地成长！
《刮痧》这部电影在我看来主要是介绍一些东西方文化的差异，觉得西方人对*文化了解得太少，他们的教育与法律有点特别，对孩子有特殊的保护，不知道这是好还是不好。
片中的男主角梁朝伟（许大同）把父亲接来美国同住，儿子丹尼斯却因背上凸显爷爷刮痧留下了瘀红。这些美国人看来触目惊心的“伤痕”，对*人来说只是家喻户晓的一种治疗方法。许大同不得不背上虐儿的罪名，不得与儿子相见。可他无法向法庭证明刮痧是一种合法的医疗手段，因为美国时间和兴趣去了解地球另一面的文化根源，他们只按自己的判断行事。
在与当局要回孩子的诉讼中，一个个矛盾像串鞭炮快速爆炸。比如说，丹尼斯在游戏中兴起打了上司的孩子，大同要求儿子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前无法下台，便打了儿子。他认为这是给老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爷爷见了也很赞同：“当面教子，背后教妻”“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”。而美国人斩钉截铁的坚持：打孩子的父亲是恶魔，为尊重他人却要打骂孩子的父亲更是不可理喻。
由此可见，中西文化的差异是比较大的，不同的文化有不同的观点，往往带来认识上的偏差和误区，该片从表面上看似乎是一场误会，一场法律纠纷，但实际上所展现的是两种不同文化所产生的碰撞和纠纷，一种亲情至上的*文化和只相信客观事实美国法律之间的冲突，然而我们谁都没有权利去指责是*错还是美国不对，这一切都是正常的。
每个国家的发展速度不同，地域的不同，民族的不同，历史渊源的不同，形成了不同的哲学观念，宗教信仰，思维方式以及民族传统*惯，这种文化差异是客观存在的。因此，不同文化之间的冲突和碰撞也在所难免了。
所以对于《刮痧》，如果我们不站在文化差异上剖析，而是选择从亲情这一主调来看，其实这部片也有不少温馨动人的场面的，比如一个父亲，当他要举例证明他有多爱自己儿子时，他有多么焦躁，那一刻我想我们和他都明白，爱是只能感受，而难以说出来的。当他载着自己的儿子，虽被好几辆警车团团围住，却依然满足地笑时，他只是，想用一个游戏逗儿子开心。当他的父亲为了他家庭的完整而甘愿骨肉分离，写给他的信更希望他们能**安安而已时，我想他那句"再让我好好看看你，我不想忘了你长什么样子"已深深地烙印在我心底。
我觉得也许真的没有必要很理性地去看待《刮痧》，因为真实的住美生活我并未经历，我觉得它就是一部电影，也无需把它放到探求文化冲突那么高的高度来鉴赏，，它有真挚得打动人心的东西，这就够了。
如果有时间的话，真的希望大家能好好观赏一下《刮痧》这部电影，它的确是一部好片。
我第一次亲眼见证刮痧，是在小学三年级的夏天。
一个路边补鞋的叔叔替一个女生刮痧，刮完痧以后女生的脖颈处便有了几处深刻的血痕，非常触目惊心。时至今日，我都无法轻易忘记。
对于那几处血痕，我总是不自觉就想象着那种疼痛。但是更多的是无法理解，明明都刮出血痕了，为什么那些被刮痧的人却反而舒服了很多。
当然，它作为*一项源远流长的文化，能流传至今也是有一定道理的。懂的人明白刮痧的博大精深，不懂地人视作洪水猛兽。
文化之间难免存在着差异性，在我们眼里是医疗手段的刮痧，到了外国人眼里可能就是一种残忍的凌虐。
电影《刮痧》所讲述的就是这样一个故事。
因为五岁的丹尼斯后背上的刮痧的痕迹，所以被鉴定成被家暴，最终被美国的儿童福利院暂时看护。父子分离，夫妻分居，失业受挫……于是原本幸福美满的家庭一夕之间就支离破碎。
电影是以东西方的文化差异为主要的剧情脉络，围绕着“刮痧”这一*古老又传统的中医治疗手段开展下去。
整个剧情节奏十分紧凑，而且环环紧扣，中西方文化的差异体现在方方面面。
印象最深的一点就是，许大同义无反顾地代替了父亲，转而一口咬定刮痧是他一人所为。美国的朋友知道真相以后无法理解，为什么许大同会承认是自己做的呢？在他看来，做过就是做过，没做过就是没做过。
但是许大同妻子的回答却让人动容，因为他是一个*人。
*人崇尚的“百善孝为先”，所以许大同宁可一个人承担所有的指控和罪责。况且，他那时候也正在为父亲准备绿卡，计划让父亲一直留在自己的身边，好颐养天年。他又怎么忍心让年迈的父亲卷进这场官司呢？
中西方文化差异在交际方面也有体现。两个孩子打架，许大同为了“给对方面子”所以当场打了丹尼斯。
这是*文化中不能轻易被人理解的一点，*人喜欢讲究面子，也会处处给对方面子，当面打自己的孩子，表面是管教，实则是人情往来。而在西方人眼里，这却十分地荒诞甚至让人难以置信。
电影里面也不完全就是矛盾和碰撞，其实还有相互理解和交融。电影最后是在圣诞夜。许大同为了实现对儿子丹尼斯的承诺，不惜假扮圣诞老人爬窗回家。他还给丹尼斯准备了“圣诞礼物”。
圣诞节便是西方的*俗，*人不仅有自己坚守的文化内涵，同时也愿意“入乡随俗。”这就是文化的融合和同化。
而对于许大同行为不理解的西方朋友，最终却愿意特意去*探究何为“刮痧”，并且最终理解了许大同，也理解了*文化。
这部2001年由郑晓龙导演，梁家辉、蒋雯丽、朱旭主的电影，将中西方的差异表现得深刻又跌宕起伏。虽然电影也有一些美中不足，在某些方面会为了矛盾的突出而特意制造出来的矛盾。
老父亲在得知儿子深陷官司，孙子被福利院看管至今不能回家的时候，连孙子都没有去见就选择了回去，这显然不符合人之常情。
还有最明显的一点，医院和法院认定孩子受伤的最直接的就是五岁丹尼斯的“伤口”，但是电影里面并没有人询问丹尼斯，在家里到底有没有经历过家暴，而单方面认为孩子就是受到了凌虐。
想要证明丹尼斯背后的是“刮痧”并不是全没有办法，但是他们却选择了力证许大同是一个好父亲好丈夫。然而这又陷入了一个死循环。
最终解开这个死局的，却恰恰是西方人终于明白刮痧为何物。
不管怎样，《刮痧》所体现的*文化以及中西方文化差异，都依然值得让我们回味。
电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蕴藏在其中的却是因种族，区域，传统和文化不一样而构成的活力澎湃的汪洋大海。在美国，尤其是在以保守和“居民顽固”著称的密苏里州，最能体现出这种对外来文化的排斥，所以影片把故事的发生地放在了那里。虽然影片是从“教子”这个角度去反映不一样文化冲突的，但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和了解。比如主人公许大同为了自我和洋人老板的所谓“面子”，当着洋人老板的面打了自我儿子一记耳光，非但没有找回自我和洋人老板的面子，还落得一个有严重暴力的恶名，连他的好朋友——就是那个洋人老板都不能明白和原谅他。起因是正因许大同的儿子丹尼斯在和洋人老板的儿子一齐玩儿时，互相打闹。洋人老板的儿子来告状，许大同让丹尼斯给人家道歉。丹尼斯拒绝了，许大同怒了，就给了儿子一巴掌。
许大同的这一巴掌，第一是为了给自我找回面子。
父道尊严是古老*千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地纲，不得僭越。君教臣死，臣不得不死；父教子亡，子不能不亡。按许大同看来，他叫丹尼斯给小朋友道歉，丹尼斯务必无条件执行。拒绝就是抗命，就是不给自我面子，就是挑战尊严。于是他给了儿子一掌。
许大同的这一巴掌，第二是为了给自我的老板一个面子。
许大同在美国混的小有成就，皆因有老板大力提携和扶助，所以他们也成了好朋友。老板的儿子被自我的儿子打了，当着老板的面让儿子给对方道个歉，老板必须觉得很有面子。儿子不听话，挨了打，老板的面子就找回来了。甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好，说：“当面教子，背后教妻，”一幅自诩的表情。
但许氏父子全都错了。
从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里，观众读懂了，中美两种文化的碰撞和摩擦开始了。
林语堂先生在《脸与法制》一文中说，*人的脸不但能够洗，能够刮，并且能够丢，能够赏，能够争，能够留。有时好像争脸是人生第一要义，甚至倾家荡产而为之也不为过。
鲁迅先生笔下的阿q，既无财产也无地位，但却有的是面子，一旦被人伤了面子，比父母死了还难受。面子几乎统治了*人的心灵，“人要脸，树要皮”，“饿死事小，失节事大”，足见其在*传统文化中的地位之大之先。
而美国人则不一样。美国人不是不讲面子，只是不像*人把面子摆在那么重要的位置。他们在原则问题上，绝不讲面子。比如在法庭调查时，许大同的老板当着许大同的面，承认许大同打了自我的儿子。事后当许大同责备他“不够朋友”出卖自我时，他嗫嚅着说，“那我也不能撒谎啊”。
造成中美文化差异的原因是复杂的，表此刻讲面子问题上，更突出了这种差异的互不包容。*人是一个十分看重群众主义原则的群体，人与人之间讲究和谐，互相依存，互相帮忙，这是几千年农耕礼貌培育的一种生存法则。落后的农业生产方式实际上是一种十分脆弱的生存纽带，维系在上方的人们，无法脱离它的束缚。冲突的结果必然是毁灭现存的秩序，造成生产关联的又一次调整，使得苦难得以无休止的轮回。所以*人愿意忍让，尊重别人，把和谐看得比天都大，把群众看的比天大，把面子看得比天大，不到万不得已，绝不轻言战端，绝不轻易得罪别人。这也是中华大一统历经离乱，而中华民族一向统一不散的一个重要原因。
许大同想给自我的老板面子，没想到自我落得一个很没面子的结局，他那关于面子的几
乎全是来自*的理论和做法，使他陷入绝望。儿子被儿童福利局监护；妻子分居；父亲怆然回国，他只能自嘲自我为一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表现的冲突，只是中西文化全部冲突的一个缩影，这种冲突还将长久的继续存在。重要的不是改变，正因无法改变——两个民族几千年构成的思维和认知，只能随着交流的加深而逐渐融合。重要的是*惯和相互适应——当观众们看到影片结尾许大同一家人活力的相拥在一齐理解包括公诉人在内的那么多美国人的祝福时，谁能说这不是一种相互适应和融合呢。
昨日，忽然对《刮痧》这部电影重新燃起了兴趣。《刮痧》讲述一个发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯的华人家庭的故事。故事主人公之一，许大同，在美国生活发奋拼搏八年后，事业有成，家庭幸福、和睦。
一天，许大同五岁的儿子丹尼斯肚子痛发烧，在家的爷爷正因看不懂药品上的英文说明书，便用自己熟悉的*民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病。两天后的晚上，丹尼斯在黑暗中撞到了头，大同将其送往医院治疗，但在广慈医院，医生发现丹尼斯的背上有醒目的瘀红，便认为这是许大同长期虐待儿子丹尼斯而留下的证据。根据美国法律规定，体罚、虐待儿童将要受到法律的制裁。广慈医院像儿童福利局举报后，他们根据美国法律规定，对丹尼斯受虐待事件进行调查。调查期间，出于对受虐待儿童保护，法律规定在保护**待和忽视的儿童方面是专家的其他*雇员有权决定将受虐待的儿童迁离家庭，儿童福利局监护决定先让丹尼斯由州儿童寄养中心监护。就这样，许大同夫妇与儿子分开了，并要他们理解法律的制裁。
在法庭上，控方一个又一个的证人和意想不到的证词，使得许大同方百口莫辩。争辩中，控方律师更是发挥了他的辩解潜质，对*传统文化与道德规范做了“全新解释”，许大同陷入了他的陷阱，最后最后失去冷静和理智，谩骂控方律师，并有动手打人的倾向，这正中控方的下怀：许大同是一个暴戾，有暴力倾向的人。这样的人，虐待孩子，不在话下。许大同方当然也理屈词穷。法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。
其实，刮痧，就是利用刮痧器具，刮试经络穴位，透过良性刺激，充分发挥营卫之气的作用，使经络穴位处充血，改善局部微循环，起到祛除邪气，疏通经络，舒筋理气，驱风散寒，清热除湿，活血化瘀，消肿止痛，以增强机体自身潜在的抗病潜质和免疫机能，从而到达扶正祛邪，防病治病的作用。爷爷给丹尼斯刮痧，治疗他的肚子痛和发烧，有益于他的身体健康。但是为何*流传悠久的中医治疗——刮痧，到了美国，竟成了伤害身体的违法行为了呢？
有人说，这主要是由于东西方文化差异所造，如，大同在朋友昆兰面前打自己的儿子，认为是出于尊重昆兰，爷爷也认为，“人前教子，背后教妻”，“打是亲，骂是爱”，但是，在昆兰认为，大同打孩子不对，伤害他人身体。东西方的文化差异导致了大同与美国当地居民的法律观念冲突，能否和*、圆满地解决，关键在于不一样文化的相互沟通和明白。确实，正因大同的老板、儿童福利局的官员、法官对刮痧都一无所知，大同的解释也无法让具有工具理性的美国人明白何谓刮痧，当然也无法和理解刮痧，况且他们也未曾体验过刮痧，只看到的只是刮痧给丹尼斯身体留下的醒目淤血。看到伤痕，联想到承受如此严重的淤血的痛苦，他们更坚信眼见的才是事实才是真相。
其实，造成这样的冲突的还有一个原因，那就是彼此间的法律观念不一样。我们生活在一个法律多元的世界中，有不一样的法律观念，当这种观念彼此间互接触时，观念差异和互不相容就很可能导致法律的冲突。在*，没有法律把刮痧归为违法行为，而在美国，刮痧是对人身体的伤害，触犯了法律。况且，美国人的法律观念十分强烈，个性对于儿童，美国控方咄咄逼人的动机恰是对丹尼斯人权的维护和人情、人道的体现，虽然觉得他们的可恶可恨，不可理喻，但是，站在控方的角度，我们也无法容忍丹尼斯长期受到忽视、伤害、虐待，生活在恐惧和痛苦中。双方都在为丹尼斯的完美明天着想，冲突因此也就越来越激烈，影片表现出来的感情也越来越浓烈。在控方眼里，许大同是个施虐者，小丹尼斯是受虐者；而在大同眼里，他们是一群工具人，只为硬邦邦的法律所活，不明真相，不讲道理。仔细想想许大同，他知道把孩子单独留在家里违反了法律，但是他刚开始聘用了一位代理知识法案件的律师约翰·昆兰处理家庭问题，这是一个误区，这两个领域的法律风马牛不相及，尽管出发点是为了打赢官司，但不可否认，这是一个法律盲点，相对于具有强烈法律意识的美国人，这个盲点是不可原谅的。
美国人那种处理“严肃法律问题”的方式，在影片中得到很好的体现，最初的控告，审判，发现明白真相，撤销控告。这一连串的变化，大概都是正因他们对法律的严肃吧，但最后也不乏正直以及善良。
整个影片中，似乎亲情战胜了一切，但是法律亦在履行着她自身的职责，并在整部影片里将此演绎得淋漓尽致！
电影《刮痧》由郑晓龙为导演，梁家辉、蒋雯丽等主演，主演反映了*文化与西方文化互相不能理解而形成的矛盾冲突，在海内外华人范围中产生了一定的反响。
故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯。许大同来美八年，事业有成、家庭幸福。
五岁的丹尼斯闹肚发烧，在家的爷爷用*民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这却成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据。法庭上，一个又一个意想不到的证人和证词，使许大同百口莫辩。而以解剖学为基础的西医理论又无法解释通过口耳相传的经验中医学。面对控方律师对*传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后终于失去冷静和理智……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。
父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢失……接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。
圣诞之夜，许大同思家团圆盼子心切，只有铤而走险，装扮成“圣诞老人”，从公寓大厦楼外的水管向高高的九楼——自己家的窗户悄悄爬去，结果引来警车呼啸而至。
最终经过多方努力，误解被解除，许大同又回到了生活的正轨。这一事件也给他身边的人们带去了很大的改变。
刮痧是*传统的自然疗法之一，在我们看来是再正常不过的行为，小的时候便亲身尝试过。只是到了以解剖学为理论基础的西方医学氛围，不相信经验传授，不理解就带来了曲解。律师甚至还对《西游记》中孙悟空的进行评价：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”许大同是怀揣着美国梦来的，他曾以为事业有成就已经实现了美国梦。然后只是简简单单的一次打击就让一切支离破碎。
东西方文化的差异存在是必然的，世界观人生观价值观上的碰撞，不理解和曲解如影随形。这是埋在根里的东西，是时间潜移默化下的积淀。但是，也不是完全不能消除的。在电影的最后，昆兰来倒唐人街亲身体验了刮痧治疗。理解和观念上的转变使他开始为许大同撤案而多方努力。最终为电影赢来的是大团圆结局。或许，文化认同的根本是尊重。尊重是拥抱另一个世界最好的敲门砖。
事实上我还想说，不只是对外来文化需要有足够的尊重，对于自身的传统文化，我们也需要有足够的耐心和尊重。文化差异本身，在如今，在年轻一代中也有很深的体现。通过对影视节目文学作品的片面解读，崇洋媚外的思想不论是不是文化入侵的产物，但在我们自己本身已经给老一代和年轻一代的心里划出了距离——比代沟更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的结果应当是求同存异。没有人有权做这个世界的评判官，或许对于年轻一代的我们来说，看多了西方生活方式以及理念，也该用正确的眼光看看我们的身边。那些老人，那些我们有意无意还保留着的举动。只有我们能够自己正视自己，才能在正在发生和将会持续发生的文化碰撞中获得尊严，获得尊重。
——刮痧电影观后感实用10份
这个判语来自于他接受媒体采访(美国本土记者居多)的诸多片段。他看起来又沉稳又机智，不可亵玩却不失友好，面对狗仔们刁钻的提问，他迅速避开地雷，幽默而凶狠的把对手抛得远远的，妙语迭出的姚明深谙作为美国人在媒体前讨好记者，讨好观众又不落身份的策略。也许是长久的应付得到经验，还有经纪人的训练，姚明不但英语纯熟，思维方式也已极本土化。
全球化正侵蚀每个角落，包括二十世纪骄傲富有的美国。姚明们要比上一代移民幸运。在开化的中国成长起来，浸淫着欧风美雨，他们无需身负太多传统价值的行囊，也无需接受太多西方人讶异打量的目光洗礼，无缘品尝在异乡为了融入而蜕变的痛苦滋味。电影《刮痧》在我看来，密布着这种痛苦。
主人公许大同，新移民，来美国八年，怀揣美国梦埋头苦干，作为一个电子游戏程序的设计者终获成功，并得到上司(象征美国主流文化阶层)的认可和友谊。电影开场便是大同在业界庆祝会上以典型的美国口吻发表获奖感言。从他说话的内容，语气，可以看出他对美国是爱慕感激的.，对自己在美国的未来充满信心。在美国，只要努力，一定会出头。大同认为自己依然是这个国家的一份子，不再为异乡异客。他和妻子简宁，儿子丹尼斯在家也坚持说英文，即便一点不懂英文的老父在场也不例外，为的是让下一代顺利进入私立学校，早日成为美国社会的精英。他们言谈接物也和普通美国中产阶级一样，彬彬有礼，说一样的情话，开一样的玩笑。然而考验却接踵而至。
大同把父亲接来美国同住，丹尼斯却因背上凸显爷爷刮痧留下的醒目瘀红。这些在美国人看来触目惊心的“伤痕”，对中国人来说只是家喻户晓的自我疗法。许大同不幸背上虐子的罪名，不得与孩子相见。可他无法向法庭证明刮痧是合法的医疗手段，因为美国没有时间和兴趣去慢慢了解地球另一面的文化根源，它只按自己的判断行事。
在向当局要回孩子的讼争中，一个个矛盾像串鞭炮快速爆炸，留下的硝烟和纸屑，就是那些所谓的文化差异，还有美国式的自我中心，强硬的傲慢。它们逼得大同承认，骨子里还是中国人。
比如，丹尼斯在游戏中兴起打了上司的孩子，大同要求儿子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前无法下台，便打了儿子。他认为这是给老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爷爷见了也很赞同：“当面教子，背后教妻”“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”。而美国人(包括在美国长大的丹尼斯)斩钉截铁的坚持：打孩子的父亲是恶魔，为尊重他人却要打骂孩子的父亲更是不可理喻。
另外，作为技术精英的大同，也许没太多机会充分接触真实的社会，以至于在后来的讼争中出于劣势。他不熟悉法律程序(即游戏规则)，不能提供有力证据，不肯请家庭法的专业律师而坚持请一个版权法律师，他信任的朋友来代理孩子的案件，为自己辩护。对方律师精于此道，指责大同有暴-力倾向----大同设计的电玩英雄孙悟空，偷仙桃，毁丹炉，按照西方人的价值观，就是无视职责，肆意侵犯私有财产，是典型的流氓行径。这个精刮刮的律师为了赢官司，刻意对《西游记》断章取义，恶意误读，把反抗的英雄说成无赖。大同不知对方已设计好陷阱要激怒他，果然失去理智，同时也失去大好机会，落入下风……
尽管八个春秋能让人学会很多，尽管电影的结局是云开月明，翻盘大圆满，异乡游子的血脉亲情却遭受他者的质疑，身份认同也大受打击，我怎么都觉得不是滋味。
电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蕴藏在其中的却是因种族，区域，传统和文化不同而形成的激情澎湃的汪洋大海。在美国，尤其是在以保守和“居民顽固”著称的密苏里州，最能表达出这种对外来文化的排斥，因此影片把故事的发生地放在了这里。虽然影片是从“教子”这个角度去反映不同文化冲突的，但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和了解。比方主人公许大同为了自己和洋人老板的所谓“面子”，当着洋人老板的面打了自己儿子一记耳光，非但没有找回自己和洋人老板的面子，还落得一个有严重暴力的恶名，连他的好朋友——就是那个洋人老板都不能理解和原谅他。起因是因为许大同的儿子丹尼斯在和洋人老板的儿子一起玩儿时，互相打闹。洋人老板的儿子来告状，许大同让丹尼斯给人家抱歉。丹尼斯回绝了，许大同怒了，就给了儿子一巴掌。
许大同的这一巴掌，第一是为了给自己找回面子。父道尊严是古老中国千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地纲，不得僭越。君教臣死，臣不得不死;父教子亡，子不能不亡。按许大同看来，他叫丹尼斯给小朋友抱歉，丹尼斯必须无条件执行。回绝就是抗命，就是不给自己面子，就是挑战尊严。于是他给了儿子一掌。
许大同的这一巴掌，第二是为了给自己的老板一个面子。许大同在美国混的小有成就，皆因有老板大力提携和扶助，因此他们也成了好朋友。老板的儿子被自己的儿子打了，当着老板的面让儿子给对方道个歉，老板一定觉得很有面子。儿子不听话，挨了打，老板的面子就找回来了。甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好，说：“当面教子，背后教妻，”一幅自诩的'表情。
但许氏父子全都错了。从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里，观众读懂了，中美两种文化的碰撞和摩擦开始了。林语堂先生在《脸与法制》一文中说，的脸不但可以洗，可以刮，并且可以丢，可以赏，可以争，可以留。有时好似争脸是人生第一要义，甚至倾家荡产而为之也不为过。鲁迅先生笔下的阿q，既无财产也无地位，但却有的是面子，一旦被人伤了面子，比父母死了还难受。面子几乎统治了的心灵，“人要脸，树要皮”，“饿死事小，失节事大”，足见其在中国传统文化中的地位之大之先。
而美国人那么不同。美国人不是不讲面子，只是不像把面子摆在那么重要的位置。他们在原那么问题上，绝不讲面子。比方在法庭调查时，许大同的老板当着许大同的面，成认许大同打了自己的儿子。事后当许大同责备他“不够朋友”出卖自己时，他嗫嚅着说，“那我也不能撒谎啊”。
造成中美文化差异的原因是复杂的，表现在讲面子问题上，更突出了这种差异的互不包容。是一个非常看重集体主义原那么的群体，人与人之间讲究和谐，互相依存，互相帮助，这是几千年农耕文明培育的一种生存法那么。的农业生产方式实际上是一种非常脆弱果必然是消灭现存的秩序，造成生产关系的又一次调整，使得苦难得以无休止的轮回。因此愿意忍让，尊重别人，把和谐看得比天都大，把集体看的比天大，把面子看得比天大，不到万不得已，绝不轻言战端，绝不轻易得罪别人。这也是中华大一统历经离乱，而中华民族一直统一不散的一个重要原因。
许大同想给自己的老板面子，没想到自己落得一个很没面子的结局，他那关于面子的几乎全是中国的理论和做法，使他陷入绝望。儿子被儿童福利局监护;妻子分居;父亲怆然回国，他只能自嘲自己为一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表现的冲突，只是中西文化全部冲突的一个缩影，这种冲突还将长久的继续存在。重要的不是改变，因为无法改变——两个民族几千年形成的思维和认知，只能随着交流的加深而逐渐融合。重要的是*惯和相互适应——当观众们看到影片结尾许大同一家人激情的相拥在一起承受包括公诉人在内的那么多美国人的祝福时，谁能说这不是一种相互适应和融合呢。
电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，由梁家辉和蒋雯丽主演。梁家辉主演的许大同在美国打拼了八年，最终拥有了成功的事业和幸福的家庭，他把在北京生活的老父亲接到美国同住。一次，许大同六岁的儿子丹尼尔肚子痛，老爷子就用中国传统的疗法给孙子刮痧。结果，丹尼尔意外受了点外伤，在医院理解检查时，医护人员看到他背上的痧痕，怀疑这孩子在家里长期受到虐待，于是联系了美国儿童保护中心，从而引起了一系列的官司。
许大同虽然在美国生活了八年，却没有练就出“美国式”的思维，这使得他在这次官司中处处碰壁。在为他举办的颁奖式上，他的儿子打了上司的儿子，他要求儿子向对方道歉，儿子不从，他当着众人出手打了儿子，老爷子指出他这是“当面教子背后教妻呀”。之后，正因刮痧的事情他被指控“虐待儿子”，听证后上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子，这位上司不敢对法官撒谎只能回答“yes”，许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职，上司认为他所谓的正因尊重上司而打自己的儿子是不可理喻的“中国逻辑”时，许大同用汉语脱口而出“道不一样不相与谋。”听证会上对方请的另一个证人是当年给他儿子接产的护士，这位护士指出他在危急时刻以前说过“保大人不管小孩”，他又一次用汉语脱口而出“留得青山在，不怕没柴烧”，可见他在说出满口纯正英语的时候，骨子里根深蒂固的还是“中国式”思维。
美国人不了解中国的刮痧，法律上也不承认其合法性，许大同在听证会上很激动地讲着“人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海，气发自丹田又回到丹田……”，没有一个法官或是律师能够听懂，他们要求找医学权威来证明，可是这样的权威在美国根本就没有，于是案情的发展越来越让人揪心甚至愤慨：儿子丹尼尔只能被放在福利院，和被父母抛弃的孩子生活在一起，以至于他认为父母是要抛弃自己;许大同这边的辩护却一次次失利……个性名
影片在后半部分却有不少感人的镜头，老爷子找到许大同的朋友——一个做版权辩护的律师约翰，连比划带画图告诉他不是许大同给丹尼尔刮的痧，而是他刮的。约翰问许大同的妻子——蒋雯丽扮演的简宁“为什么他在法庭上要说是他做的”简宁回答“正因他是中国人”。这真是一个意味深长的答案!大同和他的父亲、大同和他的儿子、老爷子和孙子之间发生的.故事，皆正因他们是中国人，在中国司空见惯的事情与道理，到了美国却说不清楚了，一个深爱儿子的父亲被指控“虐待孩子”，却没有办法证明自己的无辜。
故事的转折是从律师约翰那里开始的。约翰自己找了一个中医去体验刮痧，这位中医一边用英语给他说刮痧的原理，一边在他后背上刮出了深深地痧痕，然后让他用镜子看自己的后背，问他是否感觉这是“虐待”，约翰最终明白了一切。圣诞节的夜晚，约翰去找原告方，告诉对方他有一个“两千年的理由”。而另一边，大同和妻子协商了分居，这样儿子好歹能够和妈妈在一起，而爸爸则不允许靠*。圣诞节的夜晚，这位痴情的父亲正因被保安拒绝回到自己家里而选取了爬窗户，他扮演成圣诞老人从一层爬到了自家九层的窗户上，整个过程有惊无险，一家人最终团聚，约翰和原本起诉他们的劳瑞娜一起来告诉他们：法官已经撤回了禁令。”
这真的是一部优秀的电影，不一样文化之间的差异与冲突是主题，然而影片也从很多方面展示了人与人之间的明白，展示了人性中完美的一面，尤其是其中表现亲情的情节，几次使我落泪。在人物对白上，有中国式的含蓄与深情，也有美国式的简洁与幽默。中国方面的几个主演都是演技派的，自然不必多说。我这一段时刻也去影院看了几部影片，都懒得写点感受，看来这部电影真的是“打动我心”了。
每个人，每个民族，每个国家都有属于自己的文化，文化与文化间的迥然差异必然会带来个人行为思想的不一样。中国文化的核心是至情至性，而西方文化更讲求理性的梳理。这就好像一个性情中人与理性至上的人之间发生碰撞，在各自的思维方式主导之下展开一场拉锯战。
影片《刮痧》中以游戏设计师许大同的故事为线索展现了中西文化的巨大差异。主人公儿子丹尼斯发烧肚子疼，刚来美国的爷爷因为不懂药瓶上的英文而采用中国几千年传统的“刮痧”给孙子治病。儿子因为意外摔伤后在医院被医护人员看见背部的痧印而指**待进而强制留在福利院。
丹尼斯因为打游戏而与许大同上司昆兰的儿子打架，许大同明白后勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒绝后打了孩子一巴掌。这在我们看来一个十分*常教育孩子的举动在美国人眼中却是伤害孩子的`证据。以许大同为代表的中国人则认为孩子必须在家长的指导下明白哪些事该做哪些事不该做，并以“打是亲，骂是爱”来说明打孩子是爱的一种体现。但在以昆兰为原型的美国人眼中，家长与孩子是*等的，家长并不能为孩子决定一切。
在听证会上，一位帮许大同妻子简宁接生的护士则指出在孩子出生时，因为早产使得母亲与孩子十分危险。她得知许大同坚决保住妻子的答复中认为他根本就不在乎这个孩子，在听证会上大吼出一句：野蛮的东方人。而在我们的观念中，大人是一条鲜活的生命，只要大人还活着，总会再怀孕，当然不能舍弃大人。
听证会上，辩方律师把中国家喻互晓的孙悟空搬上来。在中国，孙悟空视为打破礼教的像征。他不服天命，大闹天宫并协助唐僧远赴天竺取经，是英雄的化身。而在对方眼中，他却成为一个捣毁他人劳动成果缺少管教的猴子，直言我们为何把这样一只野蛮的猴子当做道德的化身。
昆兰在听证会上作证，指出当时许大同确是打了丹尼斯。许大同却质问昆兰“我把你当朋友，为什么要在法庭上出卖我”。但昆兰却很委屈，他只是实话实说了而已。在中国，认识时间越长，关系就会越紧密，为朋友承担的义务也将越多。
许大同要求阐述他有多爱他的儿子，他强调说儿子是他生命的延续，是他们家继承香火的后人，是比他们自己生命还要重要的人。而在美国人眼中，孩子是独立的个体，他不属于任何人，谁都不能决定他是属于谁的。
这部电影，不一样的文化背景，是引起了剧中诉讼事件发生的主要原因。这部电影不仅仅展示了不一样文化所带来的矛盾，同时也让我们看到了那铭心刻骨的爱——关于人伦、关于民族。
郑晓龙的影视作品《刮痧》，由梁家辉和蒋雯丽主演，在以美国为背景的环境中，以中医疗法“刮痧”为线索，形象展示了中西文化的差异。刮痧在中国是一门医学上传统的手艺，在两千多年的历史长河里，一直稳稳健健地在中国大地上繁衍生息，然而有一天，它出现在美国社会中，便被人误解，以至于上演了一场家庭的悲欢离合。
在这部影片中让我看到了中西方文化差异之外，也看到了父爱的伟大。作为一个中国知识分子的老人只身一人来到美国，一句抱怨也没有，哪怕听不懂，但是用自己的眼睛，慢慢观察，细细相处。当他看明白了，也只是抽烟，也许这样他可以沉默，他可以更加想清楚，想透彻。这样的男人就是典型的中国父亲，但是他也有缺点就是他的毛病——抽烟，抽烟的频率太大，不论场合不论地点都抽。哪怕媳妇再不喜欢也要偷偷的抽，也许这是老一辈的通病吧！但他对子孙的爱确实是那样的伟大，当他知道他给丹尼斯刮痧，没想到会扯上这么多事，他主动儿子上司家里解释，他不懂英语，搭车过也只是一张纸片，但是他有他的聪明，最后他还是让上司知道刮痧不是许大同做的，刮痧也不是件虐待儿童的事。因为自己的过失而使儿子吃上官司事，他选择离开，在上飞机前他捧着儿子的脸，细细的看着。那一刻无不让人感动。这就是秉承传统的父亲啊！
梁家辉所饰的许大同更把这个受过传统教育的人表现得淋漓尽致！他的坏脾气，他的爱，是一个没有经过任何修饰的，丝毫不掩饰，有了很多美国的气息，更多的直接和鲜明的表达。但他内心深处仍保留着传统的观念。丹尼斯和保罗打架，他硬生生的给了丹尼斯一掌，他在用中国的方式表示了他对上司的尊重。
儿子不能回家，他心力交瘁，他用中国的方式求上司，求朋友，但是美国是个讲求原则和证据的地方，不是这样就可以解决的。为了儿子他自己写证词，证明自己多么多么爱孩子，组织了无数次，但在听证会上他是有感而发的，那是一个父亲对儿子的爱，是真挚的善良的。他在公园里，迎着寒风，自己做了一个有孙悟空面相的`熊仔，在公园被打劫，二话不说的把钱包给他，但是劫犯伸手抢走他的熊仔时，他奋力的扑上，好像什么都不怕，差一点把他打死，这样的勇猛也是爱的表现。最后他化身圣诞老人企图进入家里，但是被发现，他竟想着从外排水管爬上，幸好法院撤销他的分居事宜，不然他这样进又是违法。总的来说中国的父亲都是这样，为了孩子可以做很多很多他们以为做不到的事，父爱也许不及母爱那样细腻。但他就像孙悟空，不管前途多么艰辛，他依旧会对你笑，一眼嬉戏的带着你千山万水，不然你看出他的疲倦。父爱，深深感动每一个人。
最后就是那些不认识的人，对于别人的孩子护士发现小丹尼斯背上的刮痧所致的伤痕时马上报案，其他人也为了小孩不生活在自己认为的虐待环境中而不惜出庭作证，连许大同的老板兼朋友那个人同样出*，因为他们认为这是为了对小孩好。这在今天的中国这些精神是非常重要的。
这部电影除了让我感到到了中西方文化差异之外，也感受到了深深地父爱。
电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，由梁家辉和蒋雯丽主演。梁家辉主演的许大同在美国打拼了八年，终于拥有了成功的事业和幸福的家庭，他把在北京生活的老父亲接到美国同住。一次，许大同六岁的儿子丹尼尔肚子痛，老爷子就用中国传统的疗法给孙子刮痧。结果，丹尼尔意外受了点外伤，在医院接受检查时，医护人员看到他背上的痧痕，怀疑这孩子在家里长期受到虐待，于是联系了美国儿童保护中心，从而引起了一系列的官司。
许大同虽然在美国生活了八年，却没有练就出“美国式”的思维，这使得他在这次官司中处处碰壁。在为他举办的颁奖式上，他的儿子打了上司的儿子，他要求儿子向对方道歉，儿子不从，他当着众人出手打了儿子，老爷子指出他这是“当面教子背后教妻呀”。后来，因为刮痧的事情他被指控“虐待儿子”，听证后上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子，这位上司不敢对法官撒谎只能回答“yes”，许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职，上司认为他所谓的因为尊重上司而打自己的儿子是不可理喻的“中国逻辑”时，许大同用汉语脱口而出“道不同不相与谋。”听证会上对方请的`另一个证人是当年给他儿子接产的护士，这位护士指出他在危急时刻曾经说过“保大人不管小孩”，他又一次用汉语脱口而出“留得青山在，不怕没柴烧”，可见他在说出满口纯正英语的时候，骨子里根深蒂固的还是“中国式”思维。
美国人不了解中国的刮痧，法律上也不承认其合法性，许大同在听证会上很激动地讲着“人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海，气发自丹田又回到丹田……”，没有一个法官或是律师能够听懂，他们要求找医学权威来证明，可是这样的权威在美国根本就没有，于是案情的发展越来越让人揪心甚至愤慨：儿子丹尼尔只能被放在福利院，和被父母抛弃的孩子生活在一起，以至于他认为父母是要抛弃自己；许大同这边的辩护却一次次失利……
影片在后半部分却有不少感人的镜头，老爷子找到许大同的朋友——一个做版权辩护的律师约翰，连比划带画图告诉他不是许大同给丹尼尔刮的痧，而是他刮的。约翰问许大同的妻子——蒋雯丽扮演的简宁“为什么他在法庭上要说是他做的？”简宁回答“因为他是中国人”。这真是一个意味深长的答案！大同和他的父亲、大同和他的儿子、老爷子和孙子之间发生的故事，皆因为他们是中国人，在中国司空见惯的事情与道理，到了美国却说不清楚了，一个深爱儿子的父亲被指控“虐待孩子”，却没有办法证明自己的无辜。
故事的转折是从律师约翰这里开始的。约翰自己找了一个中医去体验刮痧，这位中医一边用英语给他介绍刮痧的原理，一边在他后背上刮出了深深地痧痕，然后让他用镜子看自己的后背，问他是否感觉这是“虐待”，约翰终于明白了一切。圣诞节的夜晚，约翰去找原告方，告诉对方他有一个“两千年的理由”。而另一边，大同和妻子协商了分居，这样儿子好歹可以和妈妈在一起，而爸爸则不允许靠*。圣诞节的夜晚，这位痴情的父亲因为被保安拒绝回到自己家里而选择了爬窗户，他扮演成圣诞老人从一层爬到了自家九层的窗户上，整个过程有惊无险，一家人终于团聚，约翰和原本起诉他们的劳瑞娜一起来告诉他们：法官已经撤回了禁令。”
这真的是一部优秀的电影，不同文化之间的差异与冲突是主题，然而影片也从很多方面展示了人与人之间的理解，展示了人性中美好的一面，尤其是其中表现亲情的情节，几次使我落泪。在人物对白上，有中国式的含蓄与深情，也有美国式的简洁与幽默。中国方面的几个主演都是演技派的，自然不必多说。我这一段时间也去影院看了几部影片，都懒得写点感受，看来这部电影真的是“打动我心”了。
随着全球化潮流的兴起，跨文化交际在人与人的交流中也显得尤为重要，《刮痧》观后感：对电影《刮痧》中文化差异的认识。观看了《刮痧》后也真正感受到了文化的差异性以及文化在交流中的重要性。下面从几个方面来说一下电影中体现的文化差异。
文化背景影响跨文化交际。首先是价值观念的不同，这是文化特质的深层结构。中美对于动与静的认知不同，中国人强调"静"，更加注重做人。而西方包括美国则强调"动"，更加注重做事，注重个人主义，注重隐私。如影片中，在颁奖晚会上大同对自己儿子的`教育，采用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段，这种对人的教育方式是不被美国人所接受的。再就是对待变化的态度上，中国人注重求稳而美国人则注重求变。这一点在影片中通过大同的父亲体现的尤为明显。大同的父亲看到自己的老朋友老霍在美国的工作、生活状况，并最终客死他乡让他很是伤感，这也是最终使自己返回北京"落叶归根"的一大因素，对电影《刮痧》中文化差异的认识》。还有对于人的天性的认识，中国人主张性本善，对他人常有恻隐之心;而美国人主张性本恶，对他人也要用法度来规范其行为，绳之以法。如影片中大同的美国朋友昆兰在法庭上作证时并没有因私情而偏袒大同，而是讲出自己所看到的事实，作为中国人的大同却不能理解朋友的这种做法。
其次是民族性格的不同，这是文化特制的外化表现。中国人的民族性格中注重情感本位，讲求内敛含蓄，谦逊恭敬;而美国人则追求*等、民主、自由，讲求坦率真诚，注重个人隐私。在影片开始，大同和朋友一起进入颁奖大厅前，有很多人在门前搞反对游戏等活动，而美国**则不会去制止，这体现了他们尊重言论自由。
再就是自然环境不同也会造成文化差异。亚洲的自然环境使得中国人更具有群体意识，并且很注重讲究等级次序，长幼有别;而在美国则是更主张自由*等，上级与下级之间也没有强烈的等级意识。电影中，男主角与他的老板之间既是上下级关系又是很好的朋友，而在中国自己与自己的老板是很好的朋友关系的情况却是很少。这就体现了中美的不同。
这部电影让我更加认识到了中美之间的文化差异，同时也让我知道了自己专业的重要性。我们是任重而道远。只有不断地充实自己，更加充分的认识到这种差异，才能更好的从事对外汉语教学。
5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发烧，在家的爷爷因为看不懂药品上的英文说明，便用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这就成了丹尼斯一次意外事故后父亲许大同伤害孩子的证据，继而在法庭上下引发了一系列的矛盾冲突，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎。
看了这篇影片后感想颇深，我总体上感受到了影片中要表达的东西。
父子之爱，母子之爱，夫妻之爱，祖孙之爱，朋友之爱。
通过很多的细节描写让人感受到父爱温暖博大。许大同与其父亲的爱及许大同和丹尼斯的爱。许大同在法庭上的一段独白最能代表所有父亲的心声。现在我不这样想了，我只希望他能**安安，希望他幸福、健康、快乐。我为自己是一个父亲而自豪，像所有的父亲那样，我爱我的儿子胜过一切。值得注意的是，许大同的父亲在给大同的信中写道：我如今别无他求，就是盼着你们一家三口，能**安安的。均用了*安二字。恐怕这是父子之爱的最好表达，真是可怜天下父母心！
还有，影片中许大同在听证会上表现的急躁冲动，与他作为一位工程师的性格完全不同，我认为是因为他对将要丧失孩子监护权的焦虑以及恐惧造成的。影片中许大同冒着触法的威胁，偷偷带走孩子。随后警察发现他们。为了不让孩子知道真相，他带孩子玩起了警察捉小偷的。这个场面轻松快活，孩子在愉快中睡了。而影片结尾许大同攀爬9层楼，把他对孩子的爱推向顶峰。影片另一场父爱是许大同的父亲对许大同的爱。如他找到检查官说明刮痧的实情，如机场泪流满面的父亲，以及痛斥大同乡逃避的.父亲。这就是父亲对孩子的爱啊！
《刮痧》中许大同夫妇在事情发展中的不同表现，很好的展现了父母对孩子的爱的不同表现，同时也表现出夫妻之爱的不同。许大同对妻子的爱是深沉的，简宁对丈夫的爱是细致的。看过这部电影的人大概都不会忘记许大同夫妻二人喝酒的场面。在这之前，简宁先做的是收拾大同的房间和阻止大同喝酒。当两人喝醉之后，简宁说大同是臭狗屎，大同表示了认同，这是对由于自己不冷静失去儿子的最深的自责。但当简宁说自己贱时，大同却表现出无比的激动，阻止妻子这么说。在这里表现出男人的爱，不善措辞，却又深沉如海。这里也表现出男人坚强背后的软弱一面。
随着全球化潮流的兴起，跨文化交际在人与人的交流中也显得尤为重要，观看了《刮痧》后也真正感受到了文化的差异性以及文化在交流中的重要性。下面从几个方面来说一下电影中体现的文化差异。
文化背景影响跨文化交际。首先是价值观念的不同，这是文化特质的深层结构。中美对于动与静的认知不同，中国人强调"静"，更加注重做人。而西方包括美国则强调"动"，更加注重做事，注重个人主义，注重隐私。如影片中，在颁奖晚会上大同对自己儿子的教育，采用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段，这种对人的教育方式是不被美国人所接受的。再就是对待变化的态度上，中国人注重求稳而美国人则注重求变。这一点在影片中通过大同的父亲体现的尤为明显。大同的父亲看到自己的老朋友老霍在美国的工作、生活状况，并最终客死他乡让他很是伤感，这也是最终使自己返回北京"落叶归根"的一大因素，还有对于人的天性的认识，中国人主张性本善，对他人常有恻隐之心;而美国人主张性本恶，对他人也要用法度来规范其行为，绳之以法。如影片中大同的美国朋友昆兰在法庭上作证时并没有因私情而偏袒大同，而是讲出自己所看到的事实，作为中国人的大同却不能理解朋友的这种做法。
其次是民族性格的不同，这是文化特制的外化表现。中国人的民族性格中注重情感本位，讲求内敛含蓄，谦逊恭敬;而美国人则追求*等、民主、自由，讲求坦率真诚，注重个人隐私。在影片开始，大同和朋友一起进入颁奖大厅前，有很多人在门前搞反对游戏等活动，而美国**则不会去制止，这体现了他们尊重言论自由。
再就是自然环境不同也会造成文化差异。亚洲的自然环境使得中国人更具有群体意识，并且很注重讲究等级次序，长幼有别;而在美国则是更主张自由*等，上级与下级之间也没有强烈的等级意识。电影中，男主角与他的老板之间既是上下级关系又是很好的朋友，而在中国自己与自己的老板是很好的朋友关系的情况却是很少。这就体现了中美的不同。
这部电影让我更加认识到了中美之间的文化差异，同时也让我知道了自己专业的重要性。我们是任重而道远。只有不断地充实自己，更加充分的认识到这种差异，才能更好的从事对外汉语教学。
总觉得这是一部以西方手法拍摄的电影。影片中随处可见的“矫情”、“个人主义”、“敏感”、“歇斯底里”（许大同在听证会上的爆发、妻子狂打游戏、影片最后许大同爬高楼等等）无不是好莱坞电影的代表元素。用西方的电影元素讲述一个扞卫“中华文化”的命题本身就很滑稽，就像影片中唐人街的老中医用英文把“气”翻译为某个中文意思是一个和“气”毫无关系的词语，让人发笑。
也有可能影片的作者想用西方的价值系统和词语重新对其以“刮痧”借代的中华文化进行解释，但是我怀疑他是不是能表达清楚。反正我是看不明白的，当检方的律师转述许大同小说的细节的时候，谁会想到“一拳打碎脑袋，脑浆遍地”是许大同用英文描写四大名著之一——西游记中的主角孙悟空呢？当然，也有可能，影片的作者也是反对这种“解构”手法的。不过，我不明白，当许大同口口声声为中华文化辩护的时候，影片的作者的立场又在哪里呢？反对？或者说他自己也从来没有想清楚过。
我十分怀疑许大同“扞卫者”的身份，我在想，当他用英文对妻子、儿子说“我爱你”的时候，当他用“一拳打碎脑袋，脑浆遍地”描述孙悟空时，各自对应的是“中华文化”的哪一种情感？或者说根本与文化无关？就像与赵燕被打案一样，不过是骇人听闻。
影片的作者所讲的`故事根本不能算作一种“文化冲突”，因为我觉得真正的文化冲突是不需要证据的，就像教皇理所当然的觉得中国教民不应该祭祖，而康熙也同样理所当然的觉得中国人当然得祭祖。许大同的美国同事用自身的刮痧经历最后说服法官“不是伤害”，表明这个在中国引起轩然**的“事件”，不过是一场误会。
影片中唯一的值得注意的是法官和那个作为检方证人的许大同的女邻居，当她喋喋不休的发表对“中华文化”和“中国人”的“宗教”般的感情时，是法官而不是“中华文化扞卫者”许大同阻止了她，而且不是用“宗教”般的手段。确实，法官只能判断世俗争议，文明的冲突不在他的受理范围。
至于影片的作者的最终意图，最有可能是在亨廷顿和一些中国人喧嚷“文化冲突”的时代，以实践的方式对各种文明进行甄别、选择，从而完成文明的融合，开出文明的新时代。
——《刮痧》电影观后感（精选5篇）
刮痧是20xx年出品的一部电影，由郑晓龙执导，梁家辉、蒋雯丽、朱旭主演。
该片以中医刮痧疗法产生的误会为主线，反映了华人在国外由于东西方文化的冲突而陷入种种困境，后又因人们的诚恳与爱心使困境最终被冲破的故事。
中国由先秦时期百家争鸣开始，到汉代的独尊儒家，形成了自己的独特的伦理观，讲究尊老爱幼，讲究祖先崇拜，讲究后代的'繁衍，由此也形成了我们中国特色的“打是亲，骂是爱”的传统观念，只有在我们这个国土之上生长起来的人才能够真正的理解其内涵。影片中许大同的儿子小丹尼斯对此就是一个不理解，以致和他的玩伴矛盾不断。这个是家庭伦理上中西文化的差异。
另外一个，医学上的差异也是让西方人很难理解中国的刮痧治疗术。在法庭上，许大同说到中医的脉络，律师和法官都茫茫然。其实，别说西方人，就是中国人，即便是中医医生，很多人都不能很好的理解中医理论的阴阳、五行、经络，何况时外国人呢？
按“百家讲坛”中王新陆教授的《解读中医》的讲座来说，中西方在开始的时候，医学基本都是一致的，都是从生产生活种积累起来的经验，都讲究整体论治，起初都是巫医不分。只是随着历史的进程，在后来才逐渐逐渐地走向了不同的方向，有了各自的理论体系。西方从盖伦的《子宫图谱解剖》走向了实证论，走向了微观；我国从张仲景的《金匮要略》、《伤寒论》奠定了辩证施治的基础。
其实这部电影也可以让我们思索一下中医的出路究竟在何方？由于中医学的时间长，且需记的特别多，悟性亦很重要，在急功*利的今天，想要把已经式微的中医学再度焕发活力和口碑，尤其是在世界上赢得普遍的认可，尤其显得艰难和意义重大！
可幸的是，中医学在治疗好些疑难杂症的疗效上引起了世界上很多人的关注，它的个性化治疗亦逐渐受到了重视。
《刮痧》讲述的是一个北京移民家庭中5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发烧，他的爷爷用给丹尼斯进行刮痧疗法，最终却闹到了法庭上去，在中国人眼里，这只是一件小事情，却差点使一个原来幸福美好的家庭变得支离破碎。这不禁是我疑惑，为什么这样一个小事在美国会如此的严重，甚至触犯了法律呢？
众所周知，刮痧在中国有了几百年甚至是几千年的'历史，是中医特色的一门治疗手段，那么为什么在美国变成了虐待儿童的违法行为呢？我认为，产生这种现象的原因主要是中西方文化的差异性。一方面，法律在不同地区的表现和实施不同，原则上来说，法院判案需要依据事实，然而在电影里面，法庭还没有了解刮痧这个文化差异，就剥夺了大同对儿子的抚养权，连看儿子的权利也没有。
同时，电影里的那位不择手段的律师，在没有正确的了解案情的情况下竟然赢得了官司，在我们看来是多么的不可思议啊，由此也可以看出对违法证据进行正确认识与核实的重要性。另一方面，父道尊严是古老中国千年儒家文化的典型特征。中国人要求子女、年轻人要服从家长、长辈、尊重老人，而美国人追求个人独立自由*等的关系。电影中大同为了“面子”，当着洋人老板的面打了自己儿子一记耳光，万万没想到这却成为压死骆驼的最后一根稻草。在中国，父亲教育儿子再正常不过了，但大同的老板和法官们却不这么认为，他们认为这是家庭暴力的表现。
《刮痧》所表现的冲突，只是中西文化冲突的一个缩影，而这种文化的差异也是永远存在，但是正是因为文化的独特性所以要求差异性的存在，只有存在文化差异才会让我们人类社会变得色彩缤纷、充满生机活力。
《刮痧》该片以中医刮痧疗法产生的误会为主线，讲述了华人在国外由于东西方文化的冲突而陷入种种困境，最后又因人们的诚恳与爱心，困境最终被冲破的故事。
篇1：《刮痧》观后感
刚看完一部电影，中美合拍的一部反映中西文化冲突的电影，讲述了祖孙三代的真挚亲情，本人非常喜欢里面的爷爷(朱旭饰演)，非常朴实的一个中国老人，来美国陪伴儿子一家三口，因为不会讲英语，所以只能看别人的表情、动作，去猜测他人的大概意思，而且就是因为不懂英语，看不懂药瓶上的说明，所以孙子肚子不舒服，给他用了中国的传统治疗方法----刮痧，刮痧后身体所表现出来的迹象就是一道道的瘀痕，被美国人认定为是在虐待孩子，引发了一场父子被迫不能相见的悲伤剧情，只因美国人不了解中国的传统文化，还有里面的一些语言、行为上的分歧，在中国人看来不足为奇的一些言行，被美国人疑惑不理解，分离的痛苦，被社会法制的约束，无法正常沟通的中西方文化，站在每个角度都不是错的，在看对方的角度上，对方又好像都是错的，无法消除的冲突，尤其是原告律师对中国传统文化的扭曲解读，终于激怒剧中父亲许大同(梁家辉饰演)，为了捍卫中国的传统形象传统观，怒喝对方律师，看到这里确实觉得出了一口气，但是却在庭上输了。两方文化的巨大差异，对事物解读的不同，让事情进一步恶化，其实当他们真正的去了解了中国文化，他们最终会知道的。于是就有了这个剧情，大同的老板兼朋友亲身去感受中国传统，融合到中国的文化中亲身体会时，他发现原来刮痧被中国认同的正确治疗方法，不是伤害身体的，当了解之后这种冲突是可以化解的。观看此剧时，我深深的感受到了大同父亲对祖国的思念，一方面对能言行从容的祖国的向往，另一方面又对儿孙的不舍，年老体弱的老人不能轻松地快乐地生活，多么的让人感慨。观看此片我几乎都是泪如雨下，一次又一次地模糊了双眼，其一对此片剧情的感动，再者想起了自己已逝的父亲，多少次想象父亲年老时会是什么样子，让人心酸的感觉。
篇2：《刮痧》观后感
上周周末观看了老师推荐的电影《刮痧》，感觉影片非常好看，有几个出彩的看点，给我留下了十分深刻的印象，因此想跟大家在这分享一下。我认为《刮痧》是一部优秀的电影作品，适合不同文化程度的观众观看，具有诸多的成功之处。
《刮痧》这部电影讲述的是一个北京移民家庭在美国生活时发生的故事：5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发烧，他的爷爷由于刚从北京到美国，不懂得药品上的英文说明，便用中国民间流传已久的刮痧疗法给丹尼斯治病，没想到这却成为了丹尼斯父亲许大同虐待孩子的证据，闹到了法庭上去。在法庭上，一连串的矛盾冲突更是接踵而来，一个原来幸福美好的家庭就这样转眼间变得支离破碎。
对中国人来说只是一件小小事情的刮痧，为什么一到美国就变成了一件要打官司的麻烦事了呢?刮痧在中国经历了几百年甚至是几千年的历史，为什么一到美国也变成了虐待儿童的违法行为了呢?这些问题都很自然而然地引起人们对它的思考。
在很多人看来，这些问题的出现是由于中西文化的差异，许大同一家的飞来横祸归根到底也是由于中西文化差异。但是，在我看来，与其说许大同一家飞来横祸是由于中西文化差异所致，还不如说是由于法院没有对违法证据进行正确认识与核实所致。因为中西文化差异对法院判案来说这本身就是一个客观存在着的因素，它不可能会成为许大同一家飞来横祸的直接制造者。只有当文化差异或者说文化盲区不被认识时，才可能造成法律的不公正，才可能给许大同一家带来横祸。
这部片子中的主要线索——刮痧来说。刮痧作为中国的一种医学文化，在中国流传已经有两千多年的历史。然而，在美国的文化里就没有对刮痧进行“科学”的解释。因而，刮痧不为美国人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕迹被美国人认为是一种虐待儿童的证据，这也是不足为奇的。但是，作为一个法治的国家，不能因为人们对刮痧的不了解或是不承认而没有对刮痧这一证据进行认识和核实，也不能因为中国文化的与美国文化的不同而进行排斥不加以考虑。
因为法律讲求的是正义，法院判案讲求的是事实。然而，在这部影片中就出现了这样的情况，在还没有真正了解刮痧，还没有真正了解文化差异或是文化盲区的情况下，法庭就作出了剥夺许大同对儿子扶养权的决定。这无疑就是对违法证据没有进行正确认识与核实，从而造成法律与正义的背道而驰，最终造成许大同一家悲剧的产生。
设想下，如果法院能够切实地去了解刮痧，去了解中西文化的差异，对违法证据进行正确认识与核实。它还会作出如此荒唐的判决吗?我想那绝对是不可能的。由此可见，许大同一家的不幸，与其说是中西文化的差异所致，还不如说是隐藏在中西文化差异背后的没有对违法证据进行正确认识与核实所致。
另一方面，也可以清楚地看得出这是那位美国律师为了赢得这场官司所采取的一种手段。这一切的一切在中国人看来是多么的不可思议，然而，在这部影片中，这些不可思议的做法却成为了说明许大同有暴力倾向的证据，更不可思议的是这一证据还得到了法院的认同。这难道是中西文化的差异的错?不，在我看来，这更多的是没有对指控许大同有暴力倾向的证据进行正确认识与核实的错。那位美国律师还能把它作为赢取官司胜利的手段吗?我想这也是不可能的事情。一言以蔽之，这也说明了许大同一家的不幸，是由于没有对违法证据进行正确认识与核实所致。
父爱，这是影片另一个闪光点。影片中许大同在听证会上表现的急躁冲动，与他作为一位工程师的性格完全不同，我认为是因为他对将要丧失孩子监护权的焦虑以及恐惧造成的。影片中许大同冒着触法的威胁，偷偷带走孩子。随后警察发现他们。为了不让孩子知道真相，他带孩子玩起了警察捉小偷的游戏。这个场面轻松快活，孩子在愉快中睡了。而影片结尾许大同攀爬9层楼，把他对孩子的爱推向顶峰。影片另一场父爱是许大同的父亲对许大同的爱。如他找到检查官说明刮痧的实情，如机场泪流满面的父亲，以及痛斥大同乡逃避的父亲。这就是父亲对孩子的爱啊!
综上可见，在《刮痧》这部影片中，许大同一家的不幸归根到底是由于没有对违法证据进行正确认识与核实，从而致使法律与正义背道而驰所致。具体来说，许大同一家的不幸是隐藏在中西文化差异背后的没有对客观存在的违法证据进行正确认识与核实，从而造成判决的不公证，法律与正义的背道而驰所致。
《刮痧》影片中许大同一家的不幸，就是由于没有对违法证据进行正确的认识与核实从而造成判决不公正的结果。在这个时候，最容易让我们想到的一句话，就是弗兰西斯·培根曾所说的：“一次不公正的判决，其恶果相当于十次犯罪。”也许有人会说《刮痧》只不过是一部影片，只是一种艺术，不足以说明什么。但是值得我们注意的是，艺术除了高于生活之外，它还是来自于生活。在我们的生活当中也不缺乏由于对违法犯罪证据没有进行正确认识与核实而造成不公正判决的案例。
看完《刮痧》这部影片之后，再联系我国当前的法治现实想想，真是感慨万端。到底法律成为正义的代名词还需要多长的时间呢?记得曾经我在班中做过这样的一个调查，就是对法律的可信度的调查。但调查结果却令人感伤，大部分的人都认为法律不可信，这不是因为法律的本身是恶法，而是因为司法的不公正从而导致法律不能代表正义的不可信。但愿意在不久的将来，法律不会因为司法的不公正而与正义背道而驰，至少也不会由于没有对违法犯罪的证据进行正确认识与核实而造成法律与正义背道而驰。那时，法律真的能够成为正义的代名词，在再一次对法律的可信度调查中，人们的回答都是这样：“是的，我相信法律”。
《刮痧》是一部优秀的电影作品，适合不同文化程度的观众观看，有诸多的成功之处，具有丰富的文化内涵。当然，事情最后得到圆满解决，法庭的起诉撤销。这种结果的产生，除了人正常的良知以外，更多的是由于相互之间的沟通和理解。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象征也就在此吧!如果说这部电影是一个寓言，其寓意也正在与此。
《刮痧》这部电影虽然只有100多分钟的片长，但是它所折射出来的精神内涵却不容小觑。透过《刮痧》有助于我们更好理解中美文化差异，更好在全球化的今天走向世界。但是我们还需要更多好得作品来开拓我们的视野。
篇3：《刮痧》观后感
电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，由梁家辉和蒋雯丽主演。梁家辉主演的许大同在美国打拼了八年，终于拥有了成功的事业和幸福的家庭，他把在北京生活的老父亲接到美国同住。一次，许大同六岁的儿子丹尼尔肚子痛，老爷子就用中国传统的疗法给孙子刮痧。结果，丹尼尔意外受了点外伤，在医院接受检查时，医护人员看到他背上的痧痕，怀疑这孩子在家里长期受到虐待，于是联系了美国儿童保护中心，从而引起了一系列的官司。
许大同虽然在美国生活了八年，却没有练就出“美国式”的思维，这使得他在这次官司中处处碰壁。在为他举办的颁奖式上，他的儿子打了上司的儿子，他要求儿子向对方道歉，儿子不从，他当着众人出手打了儿子，老爷子指出他这是“当面教子背后教妻呀”。后来，因为刮痧的事情他被指控“虐待儿子”，听证后上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子，这位上司不敢对法官撒谎只能回答“yes”，许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职，上司认为他所谓的因为尊重上司而打自己的儿子是不可理喻的“中国逻辑”时，许大同用汉语脱口而出“道不同不相与谋。”听证会上对方请的另一个证人是当年给他儿子接产的护士，这位护士指出他在危急时刻曾经说过“保大人不管小孩”，他又一次用汉语脱口而出“留得青山在，不怕没柴烧”，可见他在说出满口纯正英语的时候，骨子里根深蒂固的还是“中国式”思维。
美国人不了解中国的刮痧，法律上也不承认其合法性，许大同在听证会上很激动地讲着“人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海，气发自丹田又回到丹田......”，没有一个法官或是律师能够听懂，他们要求找医学权威来证明，可是这样的权威在美国根本就没有，于是案情的发展越来越让人揪心甚至愤慨：儿子丹尼尔只能被放在福利院，和被父母抛弃的孩子生活在一起，以至于他认为父母是要抛弃自己;许大同这边的辩护却一次次失利......
影片在后半部分却有不少感人的镜头，老爷子找到许大同的朋友——一个做版权辩护的律师约翰，连比划带画图告诉他不是许大同给丹尼尔刮的痧，而是他刮的。约翰问许大同的妻子——蒋雯丽扮演的简宁“为什么他在法庭上要说是他做的?”简宁回答“因为他是中国人”。这真是一个意味深长的答案!大同和他的父亲、大同和他的儿子、老爷子和孙子之间发生的故事，皆因为他们是中国人，在中国司空见惯的事情与道理，到了美国却说不清楚了，一个深爱儿子的父亲被指控“虐待孩子”，却没有办法证明自己的无辜。
故事的转折是从律师约翰这里开始的。约翰自己找了一个中医去体验刮痧，这位中医一边用英语给他介绍刮痧的原理，一边在他后背上刮出了深深地痧痕，然后让他用镜子看自己的后背，问他是否感觉这是“虐待”，约翰终于明白了一切。圣诞节的夜晚，约翰去找原告方，告诉对方他有一个“两千年的理由”。而另一边，大同和妻子协商了分居，这样儿子好歹可以和妈妈在一起，而爸爸则不允许靠*。圣诞节的夜晚，这位痴情的父亲因为被保安拒绝回到自己家里而选择了爬窗户，他扮演成圣诞老人从一层爬到了自家九层的窗户上，整个过程有惊无险，一家人终于团聚，约翰和原本起诉他们的劳瑞娜一起来告诉他们：法官已经撤回了禁令。”
这真的是一部优秀的电影，不同文化之间的差异与冲突是主题，然而影片也从很多方面展示了人与人之间的理解，展示了人性中美好的一面，尤其是其中表现亲情的情节，几次使我落泪。在人物对白上，有中国式的含蓄与深情，也有美国式的简洁与幽默。中国方面的几个主演都是演技派的，自然不必多说。我这一段时间也去影院看了几部影片，都懒得写点感受，看来这部电影真的是“打动我心”了。
片子总的来说是成功的，看《刮痧》容易让人想起李安的父亲三部曲，可是又有不小的差别。
李安的电影更加细腻，文化、情感冲突来的安静一些，而这部《刮痧》的冲突是很强烈的。并且李安的电影一般是描述家庭内部的思想文化冲突来影射中西文化冲突，他的电影中，新一代一般是被西化了的，西方或者说是美国文化的代表不是纯粹的美国人，这可能要追究到李安的家庭情节，把一切的思想的表达融入到家庭冲突之中。而《刮痧》将枪口直指中美文化的极致——“刮痧”。片子的前部分显然要优于后一部分，前部分冲突不断，感人至深;然而后部分，不客气的说是有点“矫情”。这个问题出于：导演急于给影片一个进取的结尾和主题。可是“刮痧”放到国际则不是那么快速、也不是那么容易理解的。片子的最终，主题也没有得到升华，只是他们团圆了，时候呢说这电影后部分矫情则是出于“爬屋顶”一段戏，这种类型的桥段多用于港式小浪漫，但在这个严肃的话题之下则是失败的，导演本想用这段来拽取观众的眼泪，可是这不是港式感情片(相爱的男女主角无奈分开后，在影片最终五分中相遇，亲吻结束)。
片子的中我们能够看到导演试图将“刮痧”拓展到一个更大范围的文化差异，例如：管教孩子，中国说的是“打是亲，骂是爱，不打不骂不成才”，而美国人对于“打孩子”联想到的只是“虐待”或者“犯罪”再不会又“爱”这个字眼;中国人一贯的道德规范之中有一条是“父债子还”，而美国人则是没有这种情节的，所以山姆大叔永远不会明白许大同替父担当“罪名”。这样的拓展是十分有必要的，可是也许是因为片子中的“刮痧”冲突太大，这样的拓展没有到达该有的效果，被什么东西拽住了。
我有一点很是费解，为什么他们夫妻说话的时候总是用英语，就算是吵架，就算是喝醉了以后。我和我们女朋友此刻都在外省上学，可是我们在一齐的时候总是说方言，两个中国人在一齐老说英语有点怪怪的。
片子中表演最好的数梁家辉了，我最喜欢的片段是，大同和父亲在机场的告别，还有夫妻一齐喝酒痛哭的片段。也是片子中最感人的地方了。
在经济正逐渐走向全球化的今天，各国间的交流越来越密切，不同领域间的文化也在不断的碰撞融合。然而在不同的文化背景下，由于对来自不同文化领域的人与事的不够了解，总是容易导致许些矛盾的产生。电影《刮痧》就向我们着展示了这样一个由于中西文化差异而引起的一系列事件。
这部电影给我的感触很深，它告诉了我们在出国热流行起来后，中西方文化的交流越来越频繁。然而由于双方文化的差异发生了些不和谐的碰撞，产生了很多矛盾。电影里的故事发生在21世纪初的美国，这是个正处在很多中国年轻人想要出国寻梦的年代。然而由于中西方文化的差异，很多在海外的中国人与西方社会产生了矛盾。
电影中的中国老人按照中国流传了几千年的治疗古法“刮痧”给孙子治病，这在我们中国人眼里这是十分正常的。然而在美国人眼里，这项让我们中国人骄傲的祖宗智慧“刮痧”却成了中国家长虐待儿童的证据。在我们中国，家喻户晓的神话人物孙悟空是正义、勇敢与睿智的代表性人物。在《西游记》中他一路斩妖除魔，所向披靡，深受广大中国儿童的喜爱。然而在美国，很多美国人却把孙悟空说成是邪恶的化身、暴力血腥的恶魔。或许很多中国人在看到这段电影时会义愤填膺，骂电影中的律师无知，侮辱我们的中华文化。但我想说，这本无关对错。电影中的律师在他所处的西方美国文化背景下用他美式的思想对他不了
解的中国文化做了“全新”的解释，而主人公则坚持自己的文化立场，对这番言论发出了一句“道不同，不相为谋”的怒吼。这都是由于双方文化差异以及对对方文化的不了解及理解导致的。就像老人在离开美国时说的那样，他不明白就刮痧这一件小事怎么就惹出这么多事，本来是想给孙子治病的，没想到给孩子添了这么多的麻烦。但不管在中国还是在美国，人们都一样重视和爱护孩子，这份爱是无国界的，只是方式不同罢了。
在当今社会，由文明化的差异导致的矛盾是数不胜数，但我们所关心的是如何才能避免或化解这些矛盾。文化具有一定的包容性。在新文化运动时，大批的知识分子大力主张引进西学，文化的碰撞不可避免；当时的北大校长蔡元培先生就主张“囊括大典，包罗众家；思想自由，兼容并包”。对待外来文化，我们先不要过分的去抨击它，我们应持一种宽容的心态，去了解它，然后再取其精华，弃其糟粕，使之促进我们文化的发展。
在经济全球化的今天，中西方的文化交流越来越频繁。在交流的同时，我们应保护并发展好我们本国的文化，保持好一颗宽容理解的心。在没有了解之前，不要以自身的观点和立场去妄加评论任何一种文化。
——《刮痧》观后感6篇
电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的影片，由梁家辉和蒋雯丽主演。梁家辉主演的许大同在美国打拼了八年，最后拥有了成功的事业和幸福的家庭，他把在北京生活的老父亲接到美国同住。一次，许大同六岁的儿子丹尼尔肚子痛，老爷子就用*传统的疗法给孙子刮痧。结果，丹尼尔意外受了点外伤，在医院理解检查时，医护人员看到他背上的痧痕，怀疑这孩子在家里长期受到虐待，于是联系了美国儿童保护中心，从而引起了一系列的官司。
许大同虽然在美国生活了八年，却没有练就出“美国式”的思维，这使得他在这次官司中处处碰壁。在为他举办的颁奖式上，他的儿子打了上司的儿子，他要求儿子向对方道歉，儿子不从，他当着众人出手打了儿子，老爷子指出他这是“当面教子背后教妻呀”。之后，正因刮痧的事情他被指控“虐待儿子”，听证后上对方律师请来他那位上司证明他是否真的动手打过儿子，这位上司不敢对法官撒谎只能回答“yes”，许大同据此认为上司出卖了他而提出辞职，上司认为他所谓的正因尊重上司而打自己的`儿子是不可理喻的“*逻辑”时，许大同用汉语脱口而出“道不一样不相与谋。”听证会上对方请的另一个证人是当年给他儿子接产的护士，这位护士指出他在危急时刻以前说过“保大人不管小孩”，他又一次用汉语脱口而出“留得青山在，不怕没柴烧”，可见他在说出满口纯正英语的时候，骨子里根深蒂固的还是“*式”思维。
美国人不了解*的刮痧，法律上也不承认其合法性，许大同在听证会上很激动地讲着“人体的七经八脉像无数小溪流向江河又奔向大海，气发自丹田又回到丹田……”，没有一个法官或是律师能够听懂，他们要求找医学权威来证明，但是这样的权威在美国根本就没有，于是案情的发展越来越让人揪心甚至愤慨：儿子丹尼尔只能被放在福利院，和被父母抛弃的孩子生活在一齐，以至于他认为父母是要抛弃自己;许大同这边的辩护却一次次失利……
影片在后半部分却有不少感人的镜头，老爷子找到许大同的朋友——一个做版权辩护的律师约翰，连比划带画图告诉他不是许大同给丹尼尔刮的痧，而是他刮的。约翰问许大同的妻子——蒋雯丽扮演的简宁“为什么他在法庭上要说是他做的?”简宁回答“正因他是*人”。这真是一个意味深长的答案!大同和他的父亲、大同和他的儿子、老爷子和孙子之间发生的故事，皆正因他们是*人，在*司空见惯的事情与道理，到了美国却说不清楚了，一个深爱儿子的父亲被指控“虐待孩子”，却没有办法证明自己的无辜。
故事的转折是从律师约翰那里开始的。约翰自己找了一个中医去体验刮痧，这位中医一边用英语给他说刮痧的原理，一边在他后背上刮出了深深地痧痕，然后让他用镜子看自己的后背，问他是否感觉这是“虐待”，约翰最后明白了一切。圣诞节的夜晚，约翰去找原告方，告诉对方他有一个“两千年的理由”。而另一边，大同和妻子协商了分居，这样儿子好歹能够和妈妈在一齐，而爸爸则不允许靠*。圣诞节的夜晚，这位痴情的父亲正因被保安拒绝回到自己家里而选取了爬窗户，他扮演成圣诞老人从一层爬到了自家九层的窗户上，整个过程有惊无险，一家人最后团聚，约翰和原本起诉他们的劳瑞娜一齐来告诉他们：法官已经撤回了禁令。”
这真的是一部优秀的电影，不一样文化之间的差异与冲突是主题，然而影片也从很多方面展示了人与人之间的明白，展示了人性中完美的一面，尤其是其中表现亲情的情节，几次使我落泪。在人物对白上，有*式的含蓄与深情，也有美国式的简洁与幽默。*方面的几个主演都是演技派的，自然不必多说。我这一段时刻也去影院看了几部影片，都懒得写点感受，看来这部电影真的是“打动我心”了。
今晚看了陶老师推荐的电影《刮痧》，这是一部让人看着既心塞又感触良多的电影。这个故事讲述了一个在美国奋斗多年，稍有成就的*人许大同因儿子刮痧后在后背留下的痕迹让美国医生误以为是虐待而引发了一场官司，这场官司打破了徐大同的.“美国梦”，但最后误会解除，一家子又能重聚，虽然是大圆满，但是里面的很多细节也值得我们深思。
这部电影我认为揭示了两大问题，第一个是中西方思维文化差异的问题。许大同是一个典型的*人，孝顺，顾家，拼搏，*思维在电影里面体现地淋漓尽致，例如电影开始他当着朋友昆兰的面打了儿子认为这是给他朋友面子。这在*是很正常的，我们也很能理解，但是在在西方人的思维里就很难理解。*人都了解刮痧，但是西方却不认同这个疗法并且没有法律认可。因为这些种种的中西方的文化差异，才会导致这么深的误会，直至男主角的朋友昆兰亲自去*体验了一番，才知道一切都是误会，我觉得只有亲自去体会别国的文化才有发言权，要尝试着去了解对方的文化，才能够更融洽相处。
第二个问题是*传统的教育模式真的有利于孩子的成长吗？电影中的父母都是很爱丹尼斯，但是男主角的观念就是打他是因为爱他，延伸到现实每个*父母在恨铁不成钢的情况下总是会采用打孩子这个办法，认为棒子底下出孝子。每个小孩都被父母打过，没有小孩被打的时候会很心甘情愿并且觉得这是父母爱他的表现。我觉得*父母也是适时要改下这个观念，给孩子更多的关心和爱，而不是一副高高在上的样子。
《刮痧》这部电影在我看来主要是介绍一些东西方文化的差异，觉得西方人对*文化了解得太少，他们的教育与法律有点特别，对孩子有特殊的保护，不知道这是好还是不好。
片中的男主角梁朝伟（许大同）把父亲接来美国同住，儿子丹尼斯却因背上凸显爷爷刮痧留下了瘀红。这些美国人看来触目惊心的“伤痕”，对*人来说只是家喻户晓的一种治疗方法。许大同不得不背上虐儿的罪名，不得与儿子相见。可他无法向法庭证明刮痧是一种合法的医疗手段，因为美国时间和兴趣去了解地球另一面的文化根源，他们只按自己的判断行事。
在与当局要回孩子的诉讼中，一个个矛盾像串鞭炮快速爆炸。比如说，丹尼斯在游戏中兴起打了上司的孩子，大同要求儿子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前无法下台，便打了儿子。他认为这是给老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爷爷见了也很赞同：“当面教子，背后教妻”“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”。而美国人斩钉截铁的坚持：打孩子的父亲是恶魔，为尊重他人却要打骂孩子的父亲更是不可理喻。
由此可见，中西文化的.差异是比较大的，不同的文化有不同的观点，往往带来认识上的偏差和误区，该片从表面上看似乎是一场误会，一场法律纠纷，但实际上所展现的是两种不同文化所产生的碰撞和纠纷，一种亲情至上的*文化和只相信客观事实美国法律之间的冲突，然而我们谁都没有权利去指责是*错还是美国不对，这一切都是正常的。每个国家的发展速度不同，地域的不同，民族的不同，历史渊源的不同，形成了不同的哲学观念，宗教信仰，思维方式以及民族传统*惯，这种文化差异是客观存在的。因此，不同文化之间的冲突和碰撞也在所难免了。
所以对于《刮痧》，如果我们不站在文化差异上剖析，而是选择从亲情这一主调来看，其实这部片也有不少温馨动人的场面的，比如一个父亲，当他要举例证明他有多爱自己儿子时，他有多么焦躁，那一刻我想我们和他都明白，爱是只能感受，而难以说出来的。当他载着自己的儿子，虽被好几辆警车团团围住，却依然满足地笑时，他只是，想用一个游戏逗儿子开心。当他的父亲为了他家庭的完整而甘愿骨肉分离，写给他的信更希望他们能**安安而已时，我想他那句"再让我好好看看你，我不想忘了你长什么样子"已深深地烙印在我心底。
我觉得也许真的没有必要很理性地去看待《刮痧》，因为真实的住美生活我并未经历，我觉得它就是一部电影，也无需把它放到探求文化冲突那么高的高度来鉴赏，，它有真挚得打动人心的东西，这就够了。
如果有时间的话，真的希望大家能好好观赏一下《刮痧》这部电影，它的确是一部好片。
刚看完一部电影，中美合拍的一部反映中西文化冲突的电影，讲述了祖孙三代的真挚亲情，本人非常喜欢里面的爷爷(朱旭饰演)，非常朴实的一个*老人，来美国陪伴儿子一家三口，因为不会讲英语，所以只能看别人的表情、动作，去猜测他人的大概意思，而且就是因为不懂英语，看不懂药瓶上的说明，所以孙子肚子不舒服，给他用了*的传统治疗方法----刮痧，刮痧后身体所表现出来的迹象就是一道道的瘀痕，被美国人认定为是在虐待孩子，引发了一场父子被迫不能相见的悲伤剧情，只因美国人不了解*的传统文化，还有里面的一些语言、行为上的分歧，在*人看来不足为奇的一些言行，被美国人疑惑不理解，分离的痛苦，被社会法制的约束，无法正常沟通的中西方文化，站在每个角度都不是错的，在看对方的角度上，对方又好像都是错的，无法消除的冲突，尤其是原告律师对*传统文化的扭曲解读，终于激怒剧中父亲许大同(梁家辉饰演)，为了捍卫*的传统形象传统观，怒喝对方律师，看到这里确实觉得出了一口气，但是却在庭上输了。两方文化的巨大差异，对事物解读的不同，让事情进一步恶化，其实当他们真正的去了解了*文化，他们最终会知道的。于是就有了这个剧情，大同的老板兼朋友亲身去感受*传统，融合到*的文化中亲身体会时，他发现原来刮痧被*认同的正确治疗方法，不是伤害身体的，当了解之后这种冲突是可以化解的。观看此剧时，我深深的感受到了大同父亲对祖国的思念，一方面对能言行从容的祖国的向往，另一方面又对儿孙的不舍，年老体弱的老人不能轻松地快乐地生活，多么的让人感慨。观看此片我几乎都是泪如雨下，一次又一次地模糊了双眼，其一对此片剧情的感动，再者想起了自己已逝的父亲，多少次想象父亲年老时会是什么样子，让人心酸的感觉。
《刮痧》是一部*大陆拍摄的以*传统中医中刮痧治疗方法为载体，反映中、西方文化冲突的影片，移居美国的华人许大同的孩子感冒了，华人家庭用刮痧方法治疗，但却意外遭到儿童保护组织的控告，因为他们认为许大同有虐-待儿童的嫌疑，这场误会最终虽然消除了，但却给许大同的生活带来了灾难性的后果。看完成这部电影，让人没有办法感到轻松，我一方面为梁家辉饰演的父亲许大同对孩子、家人的深情所感动，另一方面也对中、西方文化之间巨大的鸿沟，以及相互了解的不对称性而感到惋惜。
中、西方两种文明之间存在文化差异是可以理解的，也是不可避免，要消除这种文化隔阂，就必须要相互增进了解，只有这样才有可能消除误会，但很遗憾的是，中、西方两种文明的交流，双方的态度和主动性都不一样，是非常地不对称，也就是说*人对西方文化了解的程度，远远大于西方人对*文化的了解程度，从片中可能看出，许大同一开始对美国的生活是非常向往，似乎已经融入西方主流社会，但这都是许大同自己的努力适应，他们能够在西方人主导的社会中有所作为，说明他们非常了解西方文化，但“刮痧”事件发生后，让许大同一家感到震惊的是，西方人对*的传统文化不仅仅是不知晓，甚至有些误解和歪曲，比方说片中对方律师对“刮痧”、“孙悟空”这些*元素的解释，可以说完全是污蔑了，就算是这名律师是有意而为之，而法官、许大同的老板等对此也毫无认识，这就是文化交流的不对称性所造成的。
这种文化交流的不对称性，造成文化相互认知的不同，*人对西方文化的认识远远大于西方人对*文化的认知，而文化交流的不对称性，又是和国家实力相对称的，目前西方文化是世界主流的文化，就是因为西方的国家通常都是经济发达的国家，所以西方人自身就会产生一种文化优越感，所以他们就不可能主动去了解别的民族文化传统，包括*传统文化，但作为*人，我们要增进文化交流，不仅仅我们要多多学*西方文化，同时也应该积极地将本民族的文化向世界传播，过去我们就不重视自己的传统文化，甚至连*自己也要贬低自己的传统，试想现在*有多少人真正知道“刮痧”，有多少人看病会想到看中医，这了难怪“端午节”也被别人抢注了，筷子也被西方人认为是日本人发明的，等等诸如此类，现在*的经济实力强大了，自然而然地学**文化的人增加了，我相信像电影中“刮痧”这样的误会会越来越少。
在这部电影中，最应该反思的应该是许大同本人才是，这次“刮痧”事件与其归咎于文化冲突，还不如归咎于许大同个人的失误或其性格上的缺陷，在片中许大同夫妇是知道美国的相关法律，比方说对孩子的保护法律、中医“刮痧”不被法律认可等，但他们在主观上并没有认真看待，没有认识到不尊重这些法律的后果严重性，许大同将孩子单独留在家中，而且是在深夜中，无论如何都是不应该的，再加上他在众在面前打小孩，这些都无法让人认同他是一位负责人的父亲，后来他第一次面对法官的陈述，明显是表演的成份居多，他只是想走过场似的解决问题，请的律师也是一个门外汉，他声泪俱下的表演让人看了反而有些呕心，至少让人觉得他不是一个诚实的人，最后他一系列的冲动举动，再次证明了他性格的不成熟，在危机面前缺乏冷静的思维，许大同的悲剧最直接的原因就是他对法律的漠视，我相信对法律的漠视，并不是我们中华文化的传统，在任何一种文化中，不诚实、违法行为都是应该受到谴责的。
本片对许大同这个角色形象，是一个典型的中、西方文化结合的产物，是一个具有中、西文化的复合体，在他的身上不但有*传统文化的敬老爱幼、敬业持家的品德，又有浓厚的西方个人冒险、英雄主义色彩，他作为儿子，对没有能很好地孝敬自己的父亲感到内疚，自己发达以，将老父亲接到美国照顾，这是典型的*人的思维，虽然父亲对新的生活不能适应，但内心还是非常幸福的，他作为父亲，为了自己的孩子高兴，他在圣诞夜，变成“蝙蝠侠”，可以说是奋不顾身，他身体这两种不同的文化碰撞，结果不仅仅是智慧的火花，有时也会酿成悲剧，比方说将孙悟空设计到游戏当中，出人意料地取得成功，并因此获得游戏设计大奖，但用*人的思维方式教育子女，比方说“打是亲、骂是爱”、“打自家孩子是为了给对方面子”，又让他陷入“家庭暴-力”的泥潭，所以说如何处理好这种文化差异，对许大同似的华人才是最至关重要的。
刮痧是200x年出品的一部电影，由郑晓龙执导，梁家辉、蒋雯丽、朱旭主演。该片以中医刮痧疗法产生的误会为主线，反映了华人在国外由于东西方文化的冲突而陷入种种困境，后又因人们的诚恳与爱心使困境最终被冲破的故事。
*由先秦时期百家争鸣开始，到汉代的独尊儒家，形成了自己的独特的伦理观，讲究尊老爱幼，讲究祖先崇拜，讲究后代的繁衍，由此也形成了我们*特色的“打是亲，骂是爱”的传统观念，只有在我们这个国土之上生长起来的人才能够真正的理解其内涵。影片中许大同的儿子小丹尼斯对此就是一个不理解，以致和他的玩伴矛盾不断。这个是家庭伦理上中西文化的差异。
另外一个，医学上的差异也是让西方人很难理解*的刮痧治疗术。在法庭上，许大同说到中医的脉络，律师和法官都茫茫然。其实，别说西方人，就是*人，即便是中医医生，很多人都不能很好的理解中医理论的阴阳、五行、经络，何况时外国人呢？
按“百家讲坛”中王新陆教授的《解读中医》的讲座来说，中西方在开始的时候，医学基本都是一致的，都是从生产生活种积累起来的经验，都讲究整体论治，起初都是巫医不分。只是随着历史的进程，在后来才逐渐逐渐地走向了不同的方向，有了各自的理论体系。西方从盖伦的《子宫图谱解剖》走向了实证论，走向了微观；我国从张仲景的《金匮要略》、《伤寒论》奠定了辩证施治的基础。
其实这部电影也可以让我们思索一下中医的出路究竟在何方？由于中医学的时间长，且需记的特别多，悟性亦很重要，在急功*利的今天，想要把已经式微的中医学再度焕发活力和口碑，尤其是在世界上赢得普遍的认可，尤其显得艰难和意义重大！
可幸的是，中医学在治疗好些疑难杂症的疗效上引起了世界上很多人的关注，它的个性化治疗亦逐渐受到了重视。
——电影《刮痧》观后感 (菁选6篇)
我*时，比较少看电影，却偏爱于追电视剧。但慢慢地，我发现，无论是电影还是电视剧，呈现给观众的都是一个故事，只不过电视剧耗时更多，叙述更为详尽，而电影把一个故事浓缩于一个小时之内，它们都能带领我们去观察现实，发现生活中的一些*常却不*凡的事情，进而引发我们去思考，去感悟人生。由于时间的问题，我想我以后会倾向于电影或微电影。或许等我老了或退休以后，有足够的时间，我又会重新爱上电视剧。像现在我的妈妈一样，晚饭过后，便守在电视机之前来消磨时间。前几天，我抽空看了心理老师推荐的，是好早之前出的影片了，由梁家辉与蒋丽雯主演的。故事情节虽简单，但高潮部分能牵动人心，引人深思。
《刮痧》以美国华裔许大同与妻子简宁，儿子丹尼斯，及其有着深厚的*传统味儿的父亲的一个普通家庭发生的*常事展开。主要讲述了，大同父亲由于其老友意外死亡被逗留在警察局，大同一时疏忽把熟睡在家的孩子单独留在家，便慌忙赶去警局接其爸。妻子的一个电话把孩子吵醒，孩子在一片漆黑中感到十分害怕。待大同开门那一刻，丹尼斯急忙跑着去迎接，但由于黑暗，不小心羁绊，弄到头破血流。医生给丹检查时，偶然发现孩子背上有瘀处，怀疑孩子受到长期体罚与，并马上与儿童福利局联系。一场官司纠纷由此展开，东西方文化冲突也越演越烈。其实孩子的瘀伤由*传统治疗方法—刮痧而致，由于西方医学没这记载这回事，再加上西方人普遍对*传统、文化了解不深入，甚至对*文化进行歪曲，最终使大同与其妻儿分居。后来，经过大同好友的亲身试验，证实了大同的无辜。在圣诞节那天，大同一家终于团圆了。
本来想好好去构思一番这部电影完完整整的细节来去深深体会其中的一些东西，却发现，有时候记忆里深处的东西能保留的，只是最最简单的一个框架，也就是刮痧中那种感人至深的情感。而最初的一些细节，也许忽略，更让记忆展现出这部电影的完美。首先能让我记起的片断应该就是在法庭上的据理力争。不消说，我觉得这是电影中冲突面最为强大的时刻，围绕着父子间的情与文化中的理性冲撞，觉得在一定程度上都将梁家辉的演技升华到了一定程度。控方律师运用一些伎俩使得电影中的许大同失去了理智，也失去了最后的机会。面对处在托管处的儿子，那种撕心裂肺的痛楚想必为人父母的人们都不禁唏嘘不已。
是的，*人的那种忠孝观念在外国人看来是多么的不可思议，在年迈父亲面前，我们*人永远都用一颗不计回报的心去报答父母的爱，以至于在最为痛苦的时刻，也不能让父亲知道自己的痛，自己承担的那分压力。当许大同前去搀扶父亲上楼时，蒋雯丽扮演的妻子意味深长的说了一句：“这就是*人对父亲的孝。”不但让美国老板耸然动容，也让我们也有一番动情。我们的爱，不计回报。因此妻子虽然也痛苦，却坚定地站在丈夫这一边。虽然也曾因为母爱而动摇过，想去告知岳父所作地刮痧，但换位一下思考，也许此刻痛苦的是自己，而丈夫定会支持包容她。
说实话，我十分欣赏美国对幼小儿童保护力度的做法，一系列关于儿童保护的法律，制度及其政策的出台，是真正使祖国的未来在安全非暴力的环境下长大**。凡把孩子单独留在家或公众地方，均属违法。我觉得这条规定，*的法律值得借鉴，也值得广大父母重视！因为最*一系列孩子出现意外，大部分由于父母的一时大意，疏忽，没把孩子看管好造成的。像长春婴儿轿车内随车被盗一案，简直让人感到揪心痛。才两个月大的婴儿活生生地被罪犯掐死埋于雪中，这个罪犯简直丧尽天良，完全埋没了自己良心，童心，道德和人性完全消失，可以形容为不是人，甚至连禽兽都不如！暂且抛开罪犯不提，进一步思考，婴儿的意外死亡，很大程度上由于父母单独把孩子留在车内。如果按照美国法律，这是违法是无可厚非的。假若该父母把孩子抱进店里，不贪图一时之便，把孩子置在自己视线范围内，该父母损失的仅是一部轿车的钱，而不是自己刚出生不久的亲生骨肉，更不用承受失子之痛！钱财乃身外物，这个道理大家都明白。
但自己的孩子呢，是自己十月怀胎辛苦而来的，才刚沉浸在新生儿出生不久的喜悦当中，还没够体验做父母的经历，还没亲眼目睹孩子一步步成长的过程，就因为自己一时的疏忽，大意，就换来如今的悲剧，这样的代价值得么？早阵子的“小悦悦”事件已是一个活生生的例子，小孩趁父母不注意跑到大街上去玩，结果被车碾死。一个“小悦悦”还不够轰动？还不够震撼人心吗？还不够引以为鉴吗？作为观众、媒体，我们都把全部责任归咎于外人，但有没想到父母的责任才是最大。又或许是这个缘故，没足够引起父母的注意，深思，导致悲剧重复上演！真心希望，这类悲剧能尽快消声灭迹，孩子能快乐健康地成长！也希望那些残暴、孩子的父母不存在，国家亦能完善孩子相关的保护条例！
孩子，是祖国未来的花朵；作为父母，有责任有义务让孩子在温室中长大成才！真心希望，每个孩子能健康快乐地成长！
《刮痧》这部电影在我看来主要是介绍一些东西方文化的差异，觉得西方人对*文化了解得太少，他们的教育与法律有点特别，对孩子有特殊的保护，不知道这是好还是不好。
片中的男主角梁朝伟（许大同）把父亲接来美国同住，儿子丹尼斯却因背上凸显爷爷刮痧留下了瘀红。这些美国人看来触目惊心的“伤痕”，对*人来说只是家喻户晓的一种治疗方法。许大同不得不背上虐儿的罪名，不得与儿子相见。可他无法向法庭证明刮痧是一种合法的医疗手段，因为美国时间和兴趣去了解地球另一面的文化根源，他们只按自己的判断行事。
在与当局要回孩子的诉讼中，一个个矛盾像串鞭炮快速爆炸。比如说，丹尼斯在游戏中兴起打了上司的孩子，大同要求儿子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前无法下台，便打了儿子。他认为这是给老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爷爷见了也很赞同：“当面教子，背后教妻”“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”。而美国人斩钉截铁的坚持：打孩子的父亲是恶魔，为尊重他人却要打骂孩子的父亲更是不可理喻。
由此可见，中西文化的差异是比较大的，不同的文化有不同的观点，往往带来认识上的偏差和误区，该片从表面上看似乎是一场误会，一场法律纠纷，但实际上所展现的是两种不同文化所产生的碰撞和纠纷，一种亲情至上的*文化和只相信客观事实美国法律之间的冲突，然而我们谁都没有权利去指责是*错还是美国不对，这一切都是正常的。
每个国家的发展速度不同，地域的不同，民族的不同，历史渊源的不同，形成了不同的哲学观念，宗教信仰，思维方式以及民族传统*惯，这种文化差异是客观存在的。因此，不同文化之间的冲突和碰撞也在所难免了。
所以对于《刮痧》，如果我们不站在文化差异上剖析，而是选择从亲情这一主调来看，其实这部片也有不少温馨动人的场面的，比如一个父亲，当他要举例证明他有多爱自己儿子时，他有多么焦躁，那一刻我想我们和他都明白，爱是只能感受，而难以说出来的。当他载着自己的儿子，虽被好几辆警车团团围住，却依然满足地笑时，他只是，想用一个游戏逗儿子开心。当他的父亲为了他家庭的完整而甘愿骨肉分离，写给他的信更希望他们能**安安而已时，我想他那句"再让我好好看看你，我不想忘了你长什么样子"已深深地烙印在我心底。
我觉得也许真的没有必要很理性地去看待《刮痧》，因为真实的住美生活我并未经历，我觉得它就是一部电影，也无需把它放到探求文化冲突那么高的高度来鉴赏，，它有真挚得打动人心的东西，这就够了。
如果有时间的话，真的希望大家能好好观赏一下《刮痧》这部电影，它的确是一部好片。
我第一次亲眼见证刮痧，是在小学三年级的夏天。
一个路边补鞋的叔叔替一个女生刮痧，刮完痧以后女生的脖颈处便有了几处深刻的血痕，非常触目惊心。时至今日，我都无法轻易忘记。
对于那几处血痕，我总是不自觉就想象着那种疼痛。但是更多的是无法理解，明明都刮出血痕了，为什么那些被刮痧的人却反而舒服了很多。
当然，它作为*一项源远流长的文化，能流传至今也是有一定道理的。懂的人明白刮痧的博大精深，不懂地人视作洪水猛兽。
文化之间难免存在着差异性，在我们眼里是医疗手段的刮痧，到了外国人眼里可能就是一种残忍的凌虐。
电影《刮痧》所讲述的就是这样一个故事。
因为五岁的丹尼斯后背上的刮痧的痕迹，所以被鉴定成被家暴，最终被美国的儿童福利院暂时看护。父子分离，夫妻分居，失业受挫……于是原本幸福美满的家庭一夕之间就支离破碎。
电影是以东西方的文化差异为主要的剧情脉络，围绕着“刮痧”这一*古老又传统的中医治疗手段开展下去。
整个剧情节奏十分紧凑，而且环环紧扣，中西方文化的差异体现在方方面面。
印象最深的一点就是，许大同义无反顾地代替了父亲，转而一口咬定刮痧是他一人所为。美国的朋友知道真相以后无法理解，为什么许大同会承认是自己做的呢？在他看来，做过就是做过，没做过就是没做过。
但是许大同妻子的回答却让人动容，因为他是一个*人。
*人崇尚的“百善孝为先”，所以许大同宁可一个人承担所有的指控和罪责。况且，他那时候也正在为父亲准备绿卡，计划让父亲一直留在自己的身边，好颐养天年。他又怎么忍心让年迈的父亲卷进这场官司呢？
中西方文化差异在交际方面也有体现。两个孩子打架，许大同为了“给对方面子”所以当场打了丹尼斯。
这是*文化中不能轻易被人理解的一点，*人喜欢讲究面子，也会处处给对方面子，当面打自己的孩子，表面是管教，实则是人情往来。而在西方人眼里，这却十分地荒诞甚至让人难以置信。
电影里面也不完全就是矛盾和碰撞，其实还有相互理解和交融。电影最后是在圣诞夜。许大同为了实现对儿子丹尼斯的承诺，不惜假扮圣诞老人爬窗回家。他还给丹尼斯准备了“圣诞礼物”。
圣诞节便是西方的*俗，*人不仅有自己坚守的文化内涵，同时也愿意“入乡随俗。”这就是文化的融合和同化。
而对于许大同行为不理解的西方朋友，最终却愿意特意去*探究何为“刮痧”，并且最终理解了许大同，也理解了*文化。
这部2001年由郑晓龙导演，梁家辉、蒋雯丽、朱旭主的电影，将中西方的差异表现得深刻又跌宕起伏。虽然电影也有一些美中不足，在某些方面会为了矛盾的突出而特意制造出来的矛盾。
老父亲在得知儿子深陷官司，孙子被福利院看管至今不能回家的时候，连孙子都没有去见就选择了回去，这显然不符合人之常情。
还有最明显的一点，医院和法院认定孩子受伤的最直接的就是五岁丹尼斯的“伤口”，但是电影里面并没有人询问丹尼斯，在家里到底有没有经历过家暴，而单方面认为孩子就是受到了凌虐。
想要证明丹尼斯背后的是“刮痧”并不是全没有办法，但是他们却选择了力证许大同是一个好父亲好丈夫。然而这又陷入了一个死循环。
最终解开这个死局的，却恰恰是西方人终于明白刮痧为何物。
不管怎样，《刮痧》所体现的*文化以及中西方文化差异，都依然值得让我们回味。
电影《刮痧》是一部反映中美文化冲突的优秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蕴藏在其中的却是因种族，区域，传统和文化不一样而构成的活力澎湃的汪洋大海。在美国，尤其是在以保守和“居民顽固”著称的密苏里州，最能体现出这种对外来文化的排斥，所以影片把故事的发生地放在了那里。虽然影片是从“教子”这个角度去反映不一样文化冲突的，但我们仍能从故事的一些其他侧面加深对这种冲突的认识和了解。比如主人公许大同为了自我和洋人老板的所谓“面子”，当着洋人老板的面打了自我儿子一记耳光，非但没有找回自我和洋人老板的面子，还落得一个有严重暴力的恶名，连他的好朋友——就是那个洋人老板都不能明白和原谅他。起因是正因许大同的儿子丹尼斯在和洋人老板的儿子一齐玩儿时，互相打闹。洋人老板的儿子来告状，许大同让丹尼斯给人家道歉。丹尼斯拒绝了，许大同怒了，就给了儿子一巴掌。
许大同的这一巴掌，第一是为了给自我找回面子。
父道尊严是古老*千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地纲，不得僭越。君教臣死，臣不得不死；父教子亡，子不能不亡。按许大同看来，他叫丹尼斯给小朋友道歉，丹尼斯务必无条件执行。拒绝就是抗命，就是不给自我面子，就是挑战尊严。于是他给了儿子一掌。
许大同的这一巴掌，第二是为了给自我的老板一个面子。
许大同在美国混的小有成就，皆因有老板大力提携和扶助，所以他们也成了好朋友。老板的儿子被自我的儿子打了，当着老板的面让儿子给对方道个歉，老板必须觉得很有面子。儿子不听话，挨了打，老板的面子就找回来了。甚至许大同的父亲都当面夸大同这一巴掌打得好，说：“当面教子，背后教妻，”一幅自诩的表情。
但许氏父子全都错了。
从洋人老板和妻子目睹许大同打儿子那一巴掌时错愕的表情里，观众读懂了，中美两种文化的碰撞和摩擦开始了。
林语堂先生在《脸与法制》一文中说，*人的脸不但能够洗，能够刮，并且能够丢，能够赏，能够争，能够留。有时好像争脸是人生第一要义，甚至倾家荡产而为之也不为过。
鲁迅先生笔下的阿q，既无财产也无地位，但却有的是面子，一旦被人伤了面子，比父母死了还难受。面子几乎统治了*人的心灵，“人要脸，树要皮”，“饿死事小，失节事大”，足见其在*传统文化中的地位之大之先。
而美国人则不一样。美国人不是不讲面子，只是不像*人把面子摆在那么重要的位置。他们在原则问题上，绝不讲面子。比如在法庭调查时，许大同的老板当着许大同的面，承认许大同打了自我的儿子。事后当许大同责备他“不够朋友”出卖自我时，他嗫嚅着说，“那我也不能撒谎啊”。
造成中美文化差异的原因是复杂的，表此刻讲面子问题上，更突出了这种差异的互不包容。*人是一个十分看重群众主义原则的群体，人与人之间讲究和谐，互相依存，互相帮忙，这是几千年农耕礼貌培育的一种生存法则。落后的农业生产方式实际上是一种十分脆弱的生存纽带，维系在上方的人们，无法脱离它的束缚。冲突的结果必然是毁灭现存的秩序，造成生产关联的又一次调整，使得苦难得以无休止的轮回。所以*人愿意忍让，尊重别人，把和谐看得比天都大，把群众看的比天大，把面子看得比天大，不到万不得已，绝不轻言战端，绝不轻易得罪别人。这也是中华大一统历经离乱，而中华民族一向统一不散的一个重要原因。
许大同想给自我的老板面子，没想到自我落得一个很没面子的结局，他那关于面子的几
乎全是来自*的理论和做法，使他陷入绝望。儿子被儿童福利局监护；妻子分居；父亲怆然回国，他只能自嘲自我为一堆“臭狗屎”。
《刮痧》所表现的冲突，只是中西文化全部冲突的一个缩影，这种冲突还将长久的继续存在。重要的不是改变，正因无法改变——两个民族几千年构成的思维和认知，只能随着交流的加深而逐渐融合。重要的是*惯和相互适应——当观众们看到影片结尾许大同一家人活力的相拥在一齐理解包括公诉人在内的那么多美国人的祝福时，谁能说这不是一种相互适应和融合呢。
昨日，忽然对《刮痧》这部电影重新燃起了兴趣。《刮痧》讲述一个发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯的华人家庭的故事。故事主人公之一，许大同，在美国生活发奋拼搏八年后，事业有成，家庭幸福、和睦。
——教育电影观后感 (菁华3篇)
《叫我第一名》这部电影的主人公科恩从六岁得了妥瑞症，但是他保持乐观心态，并努力实现自己的梦想。科恩想成为一名教师，他找出了附*的所有学校，并一一标出来，科恩这是在干嘛呢？他是想去学校里面试来当老师，但是由于自己的妥瑞症让自己发出怪叫，被各种学校的校长排斥，虽然科恩很愤怒，极不情愿拿出拿出了地图，在被别的校长排斥他的学校都打上了个“ד，但是为了自己的梦想，科恩仍然去各种学校进行面试，最后，他几乎在地图上的所有学校上都打上了“ד，终于被一所学校的校长感动，让科恩成为一名教师，科恩为了让学生们能适应他因妥瑞症所发出的怪叫声，跟学生们进行了他的症状的沟通，让学生们能够接纳他，并且学生们深深地爱上了他的课。经过科恩的努力，他完成了自己的全部梦想。
科恩是个坚持不懈的人。想想自己，没有科恩那样严重的'病情，怎么有一点点挫折就放弃了呢？比如说有一次，我摔伤了，正好有一个唱歌比赛，我受了一点皮外伤，我觉得很痛，也不好意思，就放弃了比赛，白白错过一次比赛的机会，如果我能像科恩一样坚持下来，说不上定我能拿个奖呢。
坚持就是胜利，我们要想科恩一样，坚持的做每一件事。
昨日晚上坐在电视机前静静的看完《圣贤教育》，看完这个讲座，心中突然有种说不出的感觉，每次观后，总会给人以长长久久的思索与追问：是什么样的情怀使他们造就了如此浩瀚宏阔的精神世界？是什么样的机缘使他们令九州动容走进他们，叩问自我，在感动中找寻本真。
然而我想，真正的感动，的确伤感，但是它补心，并且化作继续前行的信心与勇气。有的时候，感动让人脆弱，因为它总是触碰你内心里最软弱的地方，但更多的时候，感动让人坚强，因为当你看到身边还有那么多人，有尊严，善良坚强的活着的时候，你，也就多了更多向前走的勇气。
其实我想，生活中，有太多太多的人在自己*凡的生命中感动着别人，也感动着*。中华民族之所以逐渐富强起来，也是因为这些有太多的有道德，有品质的*人。也许作为一个*凡的人，无力去做一些感天动地的事情，但如果我们每个人都能为别人做些什么，为群众做些什么，为家庭做些什么，那我们会成为一个感动*的人。而我们的家庭，群众，祖国也就越来越好了。
在这个周末，我和我的.同学敦继凯去看了由新疆消防总队制作的《光荣使命》。电影一开始，我们就看到了令人惊心动魄的一幕。两个消防战士被困在一栋居民楼里，其中一个战士已经准备放弃，另一个是他的中队长，并提醒他要坚持到最后。紧接着，他们俩就回忆起以前的事情，以此来激发坚持的勇气。
刚刚入队的熊兵就是被困的消防员之一。那时的熊兵消防意识并不强，甚至不尊敬上级领导。在一次消防任务中，熊兵深刻领悟到了人民生命财产的重要性，以及在一次只是好奇，拆坏了生命探测器仪的事件。班长阿地力非常认真并别有深意地告诉熊兵，器材坏了你能赔得起，广大群众的生命你能赔得起吗?那一句话深刻地留在了熊兵的心上。
在一次消防活动中，一所化工厂引起大火，触发了二次猛烈的爆炸的可能，消防小组又准备让二中队去救火。这时，大家毫不犹豫地去了。结果，队长在下达命令时，熊兵、阿地力被分配到了一组。按理说，这是令人高兴的事，可是他们要去的是最危险的地方——工厂内部。那里是最容易发生二次爆炸的地方。在最危险的时候，阿地力把生的希望留给了熊兵。从此熊兵感激不已。接下来，就是开头部分，熊兵和中队长张华中被困在一所居民楼里。最后，他们被救，并被晋升了职务。从此，他们都过着充实而又紧张的生活。
看完这部电影，我深刻体会到生活中要注意防范火灾，并要永远尊敬那些为了人民利益而一直奋斗的消防战士，他们的精神永垂不朽。
——电影观后感参考 (菁华3篇)
美丽人生》观后感《美丽人生》讲述了1939年幽默的基度本想在安逸的环境中开一家书店，和自己心爱的妻子多拉，聪明的儿子祖舒华度过*凡而幸福的一生，然而第二次世界大战的到来却彻底击碎了他的梦想，作为犹太人的他不得不与儿子走入集中营，妻子此时也选择义无反顾的跟随。在最艰难最黑暗的日子里，就算了无希望，死亡*在眼前，他依然用生命与智慧保护着他的妻子与儿子。他的勇气与智慧，即使在战争的硝烟弥漫中，即使在集中营的暗无天日中，即使在最后枪声响起死亡来临的那一刻，依然闪现着耀眼夺目的光芒。看完《美丽人生》，有人说“这是让人嘴上想笑，鼻子却很酸的影片”。
不得不让我惊羡于基度的乐观，那种对于人生磨难的乐观，那种不惧死亡的乐观。以轻松的感觉开头也以欢快的曲调结尾，虽然基度的死换来了妻子与儿子的为了幸福生活，但是我还是对此而耿耿于怀，没有什么比快乐的戛然而止更令人感到揪心。用尽全力，在集中营的悲惨世界里，为儿子，营造了一幕美好的幻想的他告诉儿子，所有的残酷只不过是一场游戏，游戏的奖励是一辆崭新的*。这个伟大的父亲让自己的儿子有足够的勇气熬过那段水火岁月，童心与爱心，父爱与给予，成就了一场人间喜剧。父爱的深层与伟岸在电影中被淋漓尽致的表现了出来…….就在他生命的最后一晚，他将儿子安顿在一个铁箱子里，然后，去寻找他的妻子。当他被捕之后，路过那个铁箱子时，他知道他的儿子正注视着他，于是，他装出一副滑稽的模样，惹得儿子笑出声，他仍然坚持着，坚持着使儿子相信这一切都只是一个游戏，千万不要害怕，永远要微笑而乐观地去面对。然后，枪声响起，他去了，而他的儿子与妻子终于获得**，当他们在阳光下搂抱在一起的时候，他的儿子说道，我们赢了！不得不说这是既让人心酸却又开怀的场景~~与此同时多拉在集中营里的淡定也让我震惊不已，总是觉得母爱是勇于表达，然而多拉的*静，那种克制的*静却不得不令我折服。当她在集中营里听到孩子将要被杀掉的消息时，她的脸上没有任何表情，只是站在楼梯上，由着后面的人群在她身上冲撞，她望向窗外，目光深远。后来，她被派去挑拣死难者的衣服，那种小心翼翼，不敢也不愿发现儿子衣服的感觉很到位。从这里也可以看出，一个人最深沉的爱，其实，是很*静的，能够撕心裂肺哭出来的，往往也是释然的开始。基度与多拉的爱情也是令人羡慕的。他们的爱情不掺杂什么外界因素，有的只是彼此相互吸引的心。“早上好，我的公主”，这句话给我的印象尤为深刻。
对任何事情充满巨大的热情，把任何事情看作天赐。对任何人报以微笑，对欣赏你的人充满敬意。无怪于公主会爱上你的，因为你是如此热情洋溢，如此幽默风趣。你让她永远充满无限的惊喜。她真的爱上你了，这是一定的，你是她最可爱的无厘头王子。我羡慕基度的幽默，我也相信当灾难降临的时候，生活中最强悍的感情是Humor。我不知道还有什么，比一个彻底了解集中营现实境况的父亲，用各种方法去保护自己孩子的心灵更伟大的举动。比一个能够冒着生命危险给自己妻子带去安慰的丈夫更完美的角色。这，何尝不是另一种活着。枪炮、炸药、毒气、死亡、饥饿，这些东西看似强大，最后的胜利者，却只能是人和生活。真正的光芒，就像基度朝他儿子眨眼的那一刹那，意思是，无论怎样，只要我们不害怕，坚强、快乐、盼望，人生终究美丽，于是，我们总会赢。
喜欢宝莲灯，只是一个偶然。打开电视的第一眼，就是二郎神那请俊的面容，然而迟钝如我，却只是微感放心而已，眼下的神话剧中那夸张的让人头皮发麻的造型终于没有在这个二郎神身上再现，黑袍银甲，干净而优雅，不禁让人回想起小时候脑海中一遍一遍描绘的神仙的画像，就好像那些活在老人口中的，古人书中的不朽的神祗，千百年来就该是那个样的。
再看第二眼的时候，已经是最后一集了，看到那个黑衣的男子*乎绝望的诉说着一种忧伤而寂寞的心情，只好投降，买来碟片，从头温*。
也许是因为知道了最后的转折的关系的原因吧，看到原来高贵的面容曾经有过怎样卑微，无耻，冷酷的表情时，不自禁的总会去想那一刻，他在想什么？
当他听到百花仙子和龙四是从嫦娥口中得知月宫玉树之事时，他在想什么？
当他初听到玉帝愿意赦免三圣母时，他在想什么？
当他得到沉香大闹地府，放出十万恶鬼的消息的时候，他又在想什么？
在对手面前被逼说出自己心事的时候，折磨孙悟空的时候，沉香放弃法力的时候，进入虚迷幻境的时候，贬哮天犬下凡，受山神土地羞辱，骗宝莲灯口诀，指示牛魔王杀百花等等的时候，这个原本高高在上的，威震三界的二郎神都在想什么？
他把公心隐藏在了下面，最后大家都知道了，那么他就没有私心了吗？他对沉香说“爱心野心都是心”，沉香不懂，嫦娥不懂，刘彦昌不懂，即便是龙四也未必全都懂，真正懂他的，也许只有王母娘娘，因为懂，所以不信任。
我想对于刘彦昌和孙悟空，杨戬是真的恨的，恨到咬牙切齿，恨到不用一点残忍的手段，无法*服心中燃烧的痛楚。一个*凡的落弟书生，何德何能，得到一段刻骨铭心的感情，当杨戬看到那个一无是处的书生，在他的面前大声的宣扬着他愿意为所爱的人付出一切的执着和坚贞的时候，就好像是生生的将他高傲的尊严踩在脚下，他看到他在他面前表现的不屈和怨恨的眼神，就好像是在嗤笑他那段埋藏心里几千年的无望的感情，有的时候伤害别人的人，心里的痛并不亚于承受伤害的人，高傲如杨戬者，在刘彦昌的面前却败的溃不成军，因为那个凡人据以为傲的，正是他即便付出一切也求之不得的东西。
而那个孙大圣呢，杨戬对于他的感觉是复杂的。他是他认可的可以作为对等的敌手的人，他对他时时提防，步步为营，可是他又把他寄以莫大希望的外甥放心的托付给他。他受他屡次三番的侮辱戏弄，甚至被逼在众人面前袒露心事，极尽讽刺挖苦之能事。可以说，他最后的报复手段虽然令人发指，到也不是空穴来风。不过从中到也可以看出，这两个千百年来被人评价为半斤八两的斗神，心中各自存有的芥蒂。一个对于大闹天宫时的不公*一仗的结果耿耿于怀，*白的低了名头，扫了威风，一个心高气傲，总觉得因为老君的不必要的帮忙，坏了名声，原本清清楚楚的胜仗，却被渲染的不明不白。孙悟空是个直性子，又是个鬼机灵，他看不惯二郎神把亲妹妹压在华山去邀功的做法，口头上名面里不肯让步分毫，还挖空心思的出二郎神的洋相。然而孙悟空不深沉，心地光明，脾气随和，秉性幽默，所以他的动作有点点玩笑和闹剧的成分，对他来说，看到二郎神气到青白的脸色，就是人生一大乐事，加上他人头熟，情面大，事情往往可以在谈笑间解决，也确实不必斗狠。二郎神则比较内敛，自恃身份，性格刚毅不轻许人，又极其高傲，所以他容不得孙悟空的玩笑般的手段，视之为奇耻大辱，加之计划屡屡为这个自以为是的猴子所阻，心内不忿之极，手段未免激烈。*心而论，这两人还是互相吸引的，难道杨戬不羡慕悟空的洒脱，难道悟空不佩服杨戬的坚毅？这两人，不遇对手，不会成朋友，然而这两人，彼此间在任何时候，都可以互托生死。
而对于丁香，二郎神只有怜之一字。这个女子的人生只能用悲哀来形容了。爱的是不爱她的人，辜负的是爱她的人，嫉妒让她失去理智，最后还要化身入斧，来赎清罪过。二郎神在不得已利用她的时候，心下是愧疚的，即便是法力有一次毁在她手里，也没有见其对她进行什么报复，反而在她上天寻仇的时候，假装为龙八所制，放走了他们。联想到孙悟空全身筋脉尽断，刘彦昌十八层地狱打滚的经历，二郎神对于丁香不可不谓仁慈。更有甚者，最后当他不得不点醒丁香的迷梦，失手杀了她时，一向坚毅的杨戬，竟然有了以死赎罪的念头，可见二郎神对于这个女子，从头至尾始终存有一份怜惜。也许是因为，丁香感受到的那种即使付出一切也无法得到所爱的痛苦，只有二郎神能够真正的体会。
每当看到险峻的山峰时，里的沉香救母的事就清晰的浮现在我的眼前：在沉香历经千辛万苦找到神斧，劈开华山，结果华山中间有女娲石顶着，王母娘娘说："救你娘和改天条只能选一样。"面对这艰难的选择，娘为沉香唱了一首歌，沉香流出了一滴滴眼泪。娘说："不管发生什么，娘总时在你心中的。"看到这里，我内心一阵激动，眼泪不由自主地夺眶而出——那就是母亲啊，*凡而伟大的母亲啊！我比沉香幸运多了，我生活在妈妈温暖的怀抱里。想起妈妈为我付出的一切，我感觉自己是世界上最幸福的孩子。
妈妈看我的身体很瘦，还挑食，她就给我每顿炒一盘肉，他们不吃，专给我吃。她每次上班回来，累得气喘吁吁，可还得抓紧时间给我煮我喜欢的饭菜。她怕我饿着啊！
记得还有一次，我兴高采烈的'到妈妈上班的地方去，我多想妈妈陪我走一会儿，就向妈妈提出了这个要求。妈妈当时真是左右为难，毕竟还没下班啊！为了不让我这灿烂的笑容消失，就陪我走了一会儿。当我们回到妈妈单位时，单位老板突然出现在妈妈面前。他的老板严厉地批评妈妈，并要扣妈妈100元。当时我的心里真不是滋味，可妈妈却笑了笑说："没关系，只要我儿高兴就行。"
冰心奶奶说过："世界上若没有女性，这世界至少要失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。"是的，这世界就是因为有了女性就有了母亲，有了母亲就有了一种爱，就是母爱。这种爱是无私。伟大的。之所以有了女性地球才如此亮丽灿烂。多姿多彩！
——电影《画皮》观后感 (菁华3篇)
《画皮》——观后感明明是冬天深夜的两点半却还是选择了这样明亮而有春意的背景图片在没看到《画皮》之前我就听了《画心》这首歌，我并不知道是它的歌曲只是感觉很凄美凄美到可以渗骨。
今天终于看了它，每次看书或者电影电视我都会把自己想象成它们里面的某一个，会觉得好像就是自己当佩蓉——当她看到自己的丈夫在别的女人的房间里；当她为了自己的丈夫喝下妖毒；当她被所有人误解追杀当她白发肃然、泪眼回望时……我落泪了。女人的爱真伟大试问男人：你的一生可以爱几次？女人悲伤欲绝的时候总是会歇斯底里的喊：还记得当年看《河东狮吼》张柏芝为老公当桃花劫真爱可以分享吗？
爱是什么呢？“妖是妖他妈生的人是人他妈生的”哈哈！生灵都是一样的只是跨却了自己的界限违反了自然生态规律那就必定完蛋了。
最*看到一本书上写到“真爱就是遇见鬼”——牛郎织女每年见一次，当然织女是仙女梁山伯与祝英台死后化蝶才能比翼双飞，罗密欧与朱丽叶服毒自杀才在一起，这段话真有意思，不是不相信有真爱，只是现实的生活让人望而却步，一直都相信自己会是一个很好的妻子从生活中，从书中，从电影电视中一直都努力的学*着学*着做一个好妻子，一直一直到看到所有的女人都要挡很多桃花劫直到看到女人要“重生”才可以“幸福”我却还依然相信也愿意那样做甚至愿意重生。
电影《画皮2》今天上映，我下午下班后，我和我的婆娘一起去电影院看了一场。来电影厅看这部电影的大部分观众是90后的小帅哥小美美。他们也许是专门来看冯绍峰、杨幂的吧。
《画皮2》主要讲述靖公主幼时被黑熊毁容，她想要一张完美的脸与霍心长相厮守，而小唯却想要一颗人心从妖变人（但那颗心必须是心的主人主动献上才有用），于是双方为了各自所要，决定身份互换……电影中靖公主与小唯换皮时的场面拍的十分唯美，赵薇扮演的靖公主非常的美丽。霍心刺瞎双眼十分感人。
我觉得整部电影最大的亮点是扮演天狼族巫师的费翔。他一出场，怪异的造型以及满口的咒语，就让观众过目不忘，作为他三十年后重登大银幕的首秀之作，堪称奇妙。电影厅里的观众见到费翔这样的出场，都笑了起来。
费翔在这部电影中完全颠覆了以往英俊帅气的模样，以光头的形象出现，背着个大风车，口里念着古梵语的的咒语，面相狰狞，凶狠的眼神，长长的指甲，给人一种不寒而栗的感觉。他说的古梵语很有磁性，真的佩服费翔的演技，他把天魔师的角色演绎得栩栩如生。天魔师与霍心打斗的场面十分精彩，费翔的武打动作潇洒自如，看得出有一定舞蹈功底的。最后他被捉妖师消灭时的镜头很震撼。当我看到大巫师的手臂折断的镜头时，我竟然有种想哭的感觉。费翔演的太精彩了。
费翔拍这部电影时吃了不少苦头，每天化妆都要三、四个钟头，大热天穿着厚厚的衣服，还要节食。这么大年纪了还要吊威亚。费翔克服了种种困难，把天狼国大巫师演绎得非常霸气。由衷地佩服费翔的精彩演绎。
希望影迷们喜欢费翔所扮演的天狼国大巫师这一角色，希望《画皮2》大卖！
很早以前就看过画皮，感觉画皮是聊斋里面最为诡异的一个故事。但是这次看过画皮后，我的感觉很不一样，这个版本的画皮完全就是一个爱情故事加部分武打片，脱离了故事的原貌。先不说他有多少与原著不同，反正人家也是说过改编的，没说全部照搬的。
看过这部片子，突然发现爱可以如此伟大，佩蓉可以为了让他的夫君而去选择做妖，小唯最后也可以因为爱他而情愿放弃千年精元。而这一切都是女人的爱，在爱情里面女人往往为了他们所爱的男人不惜一切，让他快乐，让他幸福。我想不管是佩蓉还是小唯，他们都是无比爱着这个男人，愿意为他做她们所能做的一切事情。但是男人呢，他们已经有了娇一妻还见一个爱一个，甚至还因为别的女人误解最深爱自己的妻子。我一直觉得，在很多时候，男人的确需要身体上的安慰，身体出一轨并不是一件很重要的事情，关键在于心。如果一旦动心，这个男人就不值得你再去用心去爱。他既然可以为了别人动心而爱上别人，即使你一再地原谅他，也改变不了他当初的心。女人永远是一个内心柔软的动物，她们总是用一颗真心来爱着她们的男人，但是在很多大是大非后，希望各位擦亮眼睛，选择改选择的，抛弃该抛弃的。有句话这么说的，爱情不是生命的全部。我们一定不要为那些左右摇摆的男人而放弃我们美好的生活。
虽然最后的结局是美好的，但是人生不是电影，电影是虚构的，只要导演愿意，不管什么片子都会有一个美满的结局。我们要过的是人生，是要选择美满还是遗憾都要看我们自己。总之尽自己的一切努力，让自己的人生焕发出新的光彩！
——电影观后感英文 (菁华3篇)
Featuring dogs, this is a lovely movie adapted from a novel. The sister Andi and his brother Bruce have kept Friday, a dog, as a member of their family stealthily for years; actually, they dont have real family since they have lived an erratic life as foster children under several surnames after their parents died .
However, the idea of finding Friday a new home comes to them as they resettled again. This time, its not allowed to raise dogs in the department, and they realize that Friday deserves a better life rather than starving and hiding from time to time.
It so happened that they found an abandoned hotel in the downtown. Friday soon get accustomed to the new life there, also the new partners of which there is a dog who gets anxious as soon as his view window is shut down and another who basically put everything he likes in his mouth and chew.
More and more dogs move in, and the hotel becomes a free shelter. Naturally, the work gets tougher with the number of the tenants in this hotel growing larger; fortunately
Bruce is good at inventing automatized devices: bathing machine, feeding machine, drive-simulating machine, ect. Thanks to these inventions, the routine chores for dogs are managed well even in the childrens absence. For the dogs, life has never been so cozy.
But one day, the secret is revealed and the police take all the dogs away quite relentlessly. With the help of those friends who care about the dogs wellbeing, Andi and Bruce succeed in saving the animals from the cold asylum, but Friday mislead the dog army back to their hotel which is out of the plan, attracting crowds of people from streets along to the hall of the hotel. Then, after a passionate speech given by Bernie, people are dee* touched by what the kids have done and why they did so.
Dénouement: with the effort of numerous warmhearted people, the hotel develops into a grand utopia for dogs, meanwhile, Andi and Bruce become are fostered by Bernie who have always care for them with fatherly love.
Its a typical work of Hollywood style, not the first one of its kind, but it still endears itself by millions of viewers. Why? Maybe that because the love between people as well as the cuddly dogs conveyed by this movie is something we all seek for, something we all need.
Personally, I am a dog-lover myself, and I was most impressed by the friendship, or
love to be exact, between the siblings and Friday. In this world of fame and vanity, the most devoted friend one can have, a friend who never betray, is his dog. No matter one is at his peak of life or staring, healthy or ill, his dog will always stand beside him. As long as it can be around his master, it would rather sleep on the ice-cold doormat; it would still kiss the hands of its master even when they could no longer provide food.
Dogs are the best friends of human being.
"Seeing my comrades-in-arms, walking on a journey, silent tears, camel bells ringing in my ears ..." Looking at Assembly, I unconsciously remembered this song "Camel Bell".
"Beeping ..." The film was kicked off by a gun shot. The 9 th Company of the 139 th Regiment of the Second Division of the Central Plains Field Army successfully defeated the enemy, but the instructor was killed by the enemy. The company commander Gu Zidi ignored the consequences of violating military discipline and ordered his men to shoot the captive leader. After that, Gu Zidi was severely disciplined.
Gu Zidi, the company commander, killed the captives in spite of punishment for the sake of his comrades-in-arms friendship. He would rather be severely punished for the sake of his dead brother, which dee* touched me.
The second war of resistance began. Before the enemys first attack, the soldiers nervously prepared sacks, explosive packs and other items. Suddenly, the enemy unexpectedly gave the soldiers a hateful artillery shell, and then attacked crazily. After repelling the enemys first attack, the two soldiers saw that the company commanders watch was broken, and risked their lives to enter the enemys corpse to find the watch for the company commander. At the moment of obtaining the watch, a bullet penetrated a soldiers chest. Although the soldier was dying, he still moved his body step by step to get the watch that had been left on the ground with the expectant eyes. When the watch was finally in hand, the soldier closed his eyes with confidence.
In winter I watch three movies.
The first movie is called ‘Barbie and the Three Musketeers’.
I watched this movie just two hours ago. Actually this is an old movie for me, but this is my favorite movie in a series of ‘Barbie movies’.
Corinne is a girl who grows in the village. Her father is a musketeer. She dreams that she can be a musketeer all the time. Corinne’s parents let her go to Paris to be a musketeer when she is seventeen. Then seventeen-year-old Corinne goes to Paris with her little cat, Miette. But everyone says girls couldn’t be musketeers. Nobody helps her. Although she gets into trouble on the first day, she still remembers what she dreams. Later she meets three girls who also want to be musketeers. They practice every day. The girls once find by accident that the prince regent wants to kill the prince because he wants to be the king. Finally they save the prince’s life in their way. Because of it, Corinne and her friends become musketeers.
I love this movie especially the leading character, Corinne. Corinne is one of the bravest girls I ever see in the movies. She always holds fast to her dream though no one believes girls could be musketeers. As her father said, ‘True courage is pursuing your dream even though everybody else says it’s impossible.’ It is always true in life. Many successful people make their dreams come true by persistence and pursuit. You can certainly succeed so long as you pursue your own dream.
Also, Corinne and her friends were very brave and united when they face the trouble. They prove that they could be musketeers with strength and courage. ‘All for one, and one for all!’ they said. That’s why the girls could save the prince smoothly.
The second movie is called ‘Barbie Princess Charm School’.
In this movie, Barbie acts a girl named Blair.
In fact Blair’s real name is Sophia. She is a princess who was abandoned seventeen years ago, because her biological mother, Queen Isabella and her family died in a car crash except Sophia. Then baby Sophia was found outdoors by a kind woman. The woman named the baby princess ‘Blair’. Seventeen years later, by accident Blair becomes a lucky dog of Princess Charm School. It means she can study in this school. In the school there is a princess called Delancey. Delancey looks down on Blair because Blair is not a princess. Because of Princess Sophia was missing, Delancey is going to take over the Kingdom. Afterwards Blair kno
ws her identity accidentally. She stops Delancey at last and shows the fact to everyone.
Blair is a brave and optimistic girl. She dares to stop Delancey although Delancey is blue blood. Blair believes that every girl can be a princess because character is more important than a crown. It is because of her character, Blair changes from a regular girl to a noble princess.
The third movie is called ‘Alvin and the Chipmunks2’.
This movie is the most awesome American movie I have ever seen.
The chipmunks called Alvin, Simon and Theodore are three famous rock stars. Alvin once hurts Dave by accident at a concert. So Dave has to stay at the hospital. So Tobey, a big boy takes care of them. Three chipmunks go to school on the second day. Some boys invite Alvin to join the school football team and Alvin says yes. Later three female chipmunks called Britney, Jitney and Eleanor go to see Ian and sing to him. Ian becomes the female chipmunks’ broker. The chipmunks and the female chipmunks have a contest at school and female chipmunks win. They can take part in a singing contest on behalf of the school. But Ian wants them to take part in another contest. So Ian closes them in a cage. Alvin takes them out. Finally the chipmunks and the female chipmunks sing in the contest together.
This movie is very funny. When I was sad, I always watch this movie to make me happy. I like the chipmunk named Theodore best because he is the youngest chipmunk in them. He usually makes mistakes. His mistakes always make me laugh. Also Theodore is the cutest chipmunks in them.
——电影《鹬》观后感 (菁华3篇)
2020年的春节跟往常不一样，因为一场疫情，我们被困在家，不能按时去上学。老师组织我们在线学*，推荐我们观看了一部精彩的微电影——《鹬》，我非常喜欢，看了一遍又一遍。
鹬是一种鸟，生活在大海边。它们都长着一双大长腿，跑起来很快；它们的嘴巴又尖又长，能从沙子里啄取食物；背上的羽毛灰白相间，有花纹；腹部的羽毛雪白，整个看起来非常漂亮。*时，它们就喜欢成群结队在海滩上寻找食物。
这是一部只有六分钟的电影短片。小鹬鸟的妈妈想带着小鹬鸟去海滩上找吃的。可是，小鹬鸟*惯了妈妈给它喂食，不想跟妈妈去，于是妈妈就独自去海滩上找食物了。小鹬鸟在窝里看见妈妈在沙滩上吃着鲜美的贝壳肉，馋得直流口水。终于，它忍不住了，钻出窝跑向了妈妈。这时，妈妈正找到了一大块贝壳肉叼在嘴里，小鹬鸟连忙张开了嘴巴等妈妈喂它，可是妈妈并没有喂它吃，笑着对它说：“你既然来了，就自己学着找吃的吧”。小鹬鸟很失望，只好学着妈妈的样子自己在海滩上找贝壳。
突然，它发现身边的伙伴们都紧张地跑起来，小鹬鸟不知道是什么情况，转身一看，“哎呀，不好！”一个巨大的海浪正向它们冲来。小鹬鸟想跑，已经来不及了，它吓得缩成了一团，海浪很快淹没了它。过了一会儿，海浪退去了，小鹬鸟吓得赶紧爬起来跑到窝里躲了起来。妈妈回来了，看到小鹬鸟全身湿透了，在窝里吓得直发抖，就笑着鼓励它说：“孩子，不用怕，海浪来了很快就会退去的，咱们继续去找吃的吧。”可是这次小鹬鸟说什么都不敢去了，妈妈又独自去海滩了。
过了很久，小鹬鸟的肚子饿得咕咕直叫，它没有办法了，只好壮着胆子又一次来到海滩上。它一眼就看见了一个好大的贝壳，便跑了过去。快到跟前的时候，它听到了海浪声，抬头一看，哎呀，讨厌的海浪又来了，它吓得赶紧退了回来。不一会儿，海浪退去了，它奇怪的发现自己脚没有动，身体却慢慢地在移动。原来它踩在了两只螃蟹身上。它急忙跳下来说：“对不起。”两只螃蟹看了看吓坏了的小鹬鸟，笑着朝大海走去了。突然，身边的沙滩里又钻出一只小螃蟹，它朝小鹬鸟打了个招呼赶紧去追刚才那两只螃蟹了。哦，小鹬鸟明白了，原来它们是一家三口呀，刚才那两只螃蟹是小螃蟹的爸爸和妈妈呀。小鹬鸟看到小螃蟹一家三口勇敢地向海浪走去，它也壮起了胆子跟了过去。就在这时，海浪又来了，只见小螃蟹立刻钻进了沙滩，把自己深深地埋进了沙子里。小鹬鸟也学着小螃蟹的样子往沙子里钻。很快，海浪就淹没了它们。等海浪退去，小螃蟹钻出了沙滩，用小钳子敲了敲小鹬鸟的头。小鹬鸟也钻了出来，睁开了眼睛。哇，小鹬鸟抖了抖身上的海水，原来海浪真的没有那么可怕。
小鹬鸟找到了妈妈，跟着妈妈给自己找吃的，不一会儿，它的肚子就吃得鼓鼓的。巨大的海浪又来了，其它的鸟都吓得往回跑了，只有小鹬鸟没有跑，反而勇敢地冲向了海浪。海浪退去了，小鹬鸟嘴里叼着一个很大很大的贝壳回来了，它给妈妈和其它的伙伴也找到了许多食物。妈妈看到小鹬鸟越来越勇敢了，不但自己学会了找吃的，而且还能照顾别人了，就开心地对小鹬鸟说：“孩子，你长大了，已经自己会照顾自己了，妈妈真为你感到骄傲！”
看完这部短片，我被这个故事深深吸引了，小鹬鸟的成长经历，使我深受启发。
我想起了去年暑假，爸爸妈妈带着我和表姐去三国小镇玩攀岩。那是一个勇敢者的游戏，胆小的人根本不敢去玩。工作人员给我和表姐系好了安全绳，姐姐就勇敢地朝上爬去。我也随后跟上。可是当我低头往下一看，立刻就吓傻了。这么高呀，好害怕，掉下去就摔坏了。爸爸看到我害怕了，就在下面鼓励我：“乐乐，不用怕，有安全绳，不会掉下来的，勇敢一点！”妈妈也在一旁为我打气，可是不管爸爸妈妈怎么鼓励我，我就是不敢往上爬了。我抬头看看姐姐，她已经爬到了很远的地方了。这时我心里又急又怕，眼泪都流出来了，我大声地哭了起来。姐姐听见我的哭声立刻返回来了，她对我说：“乐乐，不用怕，姐姐保护你，只要你不往下看就可以了，咱们一起爬。”在姐姐的保护下，我慢慢迈出了左脚，踩稳后，右脚也慢慢地跟了上来。这时，我突然觉得没有刚才那么可怕了。渐渐地，我放开了胆子，步伐越来越熟练。最后，我和姐姐一起爬到了终点。我看了看下面的爸爸，他正在给我竖起了大拇指，仿佛在说：“乐乐真棒！”
我的这次成长，像极了短片中的小鹬鸟。我深深感到，在*时的学*和生活中，我们都会遇到许多困难，但只要我们勇敢地面对它，困难总会被克服的。困难就像我们成长中的敌人，你怕它，它就会越来越强大，把你变成胆小鬼；你不怕它，勇敢地去面对，它就怕你了，你就会战胜它，得到很大的收获。
我以前胆子很小，通过观看《鹬》，我从小鹬鸟身上学到不少。我相信，通过我的不断努力，我一定会成为一只勇敢的小鹬鸟；我也相信，只要我们都勇敢起来，一定会战胜这场疫情！
观看完短片《鹬》，感慨颇深，一部仅有6分多钟的视频却令人回味无穷。
首先我认为小矶鹬的妈妈是一个好的老师，一个好的教导者，她充分的体现了在生活工作中的”授人以鱼不如授人以渔”的思想，教给小矶鹬狩猎的方法是教会了他的生存技能，而在工作中我们也要学会向我们的前辈老师们学*他们的工作方式方法，而不是被动的等待，只有这样才能更快的成长起来。
其次，在被海浪的第一次打击后，小矶鹬产生了惶恐、畏惧的思想，这无可厚非。人都会在未知的事物或困难面前产生恐惧，但是或许是母亲的鼓励或许是饥饿的驱使，总之，小矶鹬又一次的站了起来勇敢的又走向了海洋，在这个过程中它结识了一个新朋友，那就是寄居蟹。它观察到在海浪袭来之际，寄居蟹是如何的保护自己，从而受到启发。海浪又一次袭来，这一次，它不再畏惧，而是深埋在沙滩之中，在海水中它发现了不一样的世界，它看到了它的金山。小矶鹬在这一过程中的心路历程让我感慨颇深。在工作中我们总会遇到这样或那样的困难，而这些困难会让我们找到借口不去做。我想在这个时候我们需要他人的鼓励，更需要自己鼓励自己。不为困难找借口，只是去找方法，换一个视角去看，从他人身上去学*，相信他山之石可以攻玉，会让我们有意想不到的收获的。这就需要我们多学*，结识新的朋友，汲取他们身上好的东西，这会开阔我们的视野，丰富我们的经验，让我们不再畏惧，勇敢的面对，去解决困难。
再次，当小矶鹬知道了它的食物宝藏之后，它把食物刨出来给自己的同伴们分享，一起享受成功的喜悦。这又给了我很大的启发。当我们获得一定的成功后，不要忘了在我们成长路上帮助我们的人，是他们让我们一步步走向了成功，要学会感恩学会分享，学会吃水不忘挖井人。
最后，我想说短短六分钟的片子涵盖了自然、童年、亲情、友谊、成长，用萌萌的设定讲述了一个最暖的故事。告诉了我们就是要抛去曾经的视角，才能看到最美的未来，就让我们也打破窠臼，用新的目光来看待我们的工作吧，我相信这也会让我们有不一样的收获，不是吗？
小矶鹬在沙滩上寻找贝壳。突然，一个大浪拍过来，把小矶鹬打湿了，它连忙跑回窝里，在窝中瑟瑟发抖……
看了《鹬》后，我对这一画面印象深刻。有时想起来，还笑个不停。电影中的小矶鹬天真活泼，被海浪打了之后，它再也不肯去海边了。妈妈试图将它从草丛里拉出来，可它趴在地上，怎么也不肯动。在妈妈的催促和饿意的袭击下，它还是跑向了海滩。刚想扒拉出一个贝壳时，浪潮又从远方涌来，小矶鹬又被浪吓跑了。直到它遇见小寄居蟹，它学着小寄居蟹将身体埋进沙子里，成功战胜了恐惧，最后才得以在海滩上欢快地找起贝壳。
幼儿园时，我不小心被夹子夹了个正着，痛得我大喊大叫。老师匆忙赶来，从我的手指上把夹子拿下来时，我的手指上还留有浅浅的血痕。直到二年级时，我再也没有碰过一次夹子，哪怕是小小的夹子也不碰，我固执地认为：夹子虽然小，可万一被夹到还是会很痛、会流血。
二年级时，我们要自己把自己认为最得意的作品夹在门口，让别人来欣赏。我由于害怕夹子，所以我的作品一次也没有“上门口”过。老师觉得奇怪，出于好意，她就不停地让我试着将作品夹上去。终于有一次，我进行了尝试。可我的手一碰到夹子，就歇斯底里地大哭起来，眼泪像断了线的珍珠一样不断地从眼里涌出，落在夹子上发出“啪嗒”“啪嗒”的声音。老师被我吓到了，忙问我怎么回事儿，我流着泪，哽咽地将我幼儿园的事儿说出来了。老师舒了一口气，开始教我用夹子的方法。开始我依然十分抗拒，拼命摇着头想放弃，老师放到我手中的夹子就像是烫手山芋一般，被我狠狠甩了出去。可是老师却不停鼓励我，说我有进步。我在老师的鼓励和表扬声中，终于学会了用夹子。从此，我也不怕夹子了。
“战胜恐惧，你就是最厉害的！”看了《鹬》这部影片后，我面对困难将会更加坚定，更加自信！
