《秋菊打官司》这部电影主要是讲述了秋菊的丈夫王庆来被村长踢伤，而村长不愿意道歉，使得秋菊为了讨一个说法，先让乡**来调解，但秋菊对乡**的调解不满意，而接着向县**申请复议，对县**的复议不满继而向市**申诉，最后秋菊把市**告上了法庭，但秋菊败诉了，在除夕夜里发生了转折，秋菊因为难产而村长送她去了医院，及时挽救了秋菊和小孩，秋菊对此心怀感激，而村长却在小孩满月酒的时候被警察以故意伤人罪抓走了，秋菊对此感到迷惑不解，因为她只是想要说法，却并不希望村长被走。
在这个影片中到处都充满着乡土的气息，但同时也可以反映出老百姓对法律知识的匮乏，正如秋菊在找了律师之后说的一句话，只要找律师就可以解决这个问题，那么之前干的不都白忙活啦。该影片主要反映了如下几个方面的问题。
在农村，百姓不大了解法律，产生了纠纷不懂得运用法律去维护自己的权益。当纠纷产生的时候，只知道找比对方大的官来解决纠纷。秋菊只知道走行政这一条道路，与村长发生纠纷就不断地找他的上级领导，而且行政复议这条路不好走，来来**不断地折腾，导致行政相对人的花费巨大，到最后也没有把问题解决。
行政复议存在着缺陷，行政诉讼程序有缺陷。市**的复议书直接到达村长的手里，而不是到达秋菊的手里，显然这个程序是不合法的，反映出行政人员随心所欲，把法律置于枉然，使得百姓对**的不信任，不利于国家机关的公信力的保障。同时在秋菊告市**的官司中，秋菊是不适合的原告，原告应当是秋菊的丈夫王庆来。行政诉讼的原告应当是与具体行政行为有直接利害的相对人，而秋菊并不具备这个条件，显然反映出行政诉讼的程序存在着问题。
在农村，当纠纷发生时，百姓寻找的救济途径单一，往往是通过**的调解结案。纠纷产生的时候，秋菊仅想到向乡上、县上、市上去反映问题，而没有想到别的途径，而国家基层的国家工作人员也没有告诉秋菊可以通过别的途径去解决问题，例如可以打民事官司。当然，这也与中国的国情有关，在农村很多人不愿意打官司，这涉及到法与情的问题。发生纠纷的时候，农村的老百姓往往是希望通过调解来解决纠纷，毕竟双方都是认识的熟人，抬头不见低头见。一旦双方通过打官司来解决问题，就很容易伤害到双方的感情，不利于邻里之间的感情的交往。
而且在该影片中也反映了一个很严重的问题，行政人员只管调解而不管执行，这也是导致秋菊不断地向上复议的一个主要原因。如何一开始李警员做好调解就监督村长执行，那么就没有后面那么复杂的问题了。所以，行政人员在解决老百姓的纠纷的时候，特别是老百姓和当官的人的纠纷的`时候，更应该监督调解的执行，只有这样才能更好的实现定纷止争。
每一部电影背后或多或少都在讲述着一个广为人知或者是闻所未闻的故事，这样的故事有可能震撼人心，也有可能只是蜻蜓点水。《秋菊打官司》，顾名思义，影片主角就是秋菊，为何打官司、怎样打官司、以及最后结局如何，这一系列想法应该会浮在一个对该片一无所知的看客脑海里。
中国大西北某个偏远山村是个很好的故事背景，一个身怀六甲的村妇，穿着红色棉袄搭着一条绿围巾，当然有时她也把围巾当成头巾，典型的红配绿装扮显得格外的耀眼，下半身是典型的黑棉裤和一双褐色的棉布鞋。说起话来不自觉露出了一排洁白的牙齿，挺着个肚子到处走动着，她叫秋菊（巩俐饰演）。他的丈夫王庆来（刘佩琦饰演），一个老实巴交的庄稼人，由于家里想在庄稼地上盖个辣子屋村长说上面有“红头文件”不能批准，后来在争执中骂了想要男孩却连生四个女孩的村长，被村长踢了**子，到镇上看了“兽医”，只得整日整日躺在炕上动弹不得。庆来算是病得挺重，但村长还是无丝毫表示，秋菊看不过去找村长理论，村长不理会甚至恶语相向。秋菊为了讨个说法找到乡**，经过乡**李**调解后，村长答应赔偿200元，然而当秋菊到把医药费发票拿到村长家，村长却把钞票扔在地上，丝毫没有道歉的意思，秋菊感觉被侮辱了，彻底被激怒，一定要找个给说法的地方。于是，她带着小姑子到了县城***、市***，最后到了法院经过了一审败诉、又经过了上诉，最后村长被行政拘留了。她是要了“说法”了，但不知道这个“说法”是不是她心中想要的那个说法。
影片中有几个细节很好地表现了秋菊打官司的不易。从秋菊所在的小村庄通往乡里、县里、市里，都必经一条尘土飞扬的山路，第一次是小姑子骑着自行车驮着秋菊和她腹中的孩儿，看到这个画面想必很多人都是很揪心，想着要是一不小心摔了可咋办。骑自行车走了一段路后，就搭上过路的拖拉机，那时的拖拉机可以说是比较洋气的交通工具了，可对于一个孕妇来说山路的颠簸也是够不容易。第二次去县里，秋菊不得不先和小姑子拉上一板车辣子，卖了122块钱，舍不得坐贵点的舒服的车只好搭上最便宜的车到了县里。可为了打官司，秋菊还是花了20块钱让人写了个“活告”材料，片里头解释的所谓的“活告”就是给留条活路的告法，秋菊选择了这种告法，她只是想要个说法，并不想把村长怎么的。之后再到市里复议、起诉、上诉，秋菊还是不得不先卖上一车辣子。从经济赔偿与秋菊打官司所花费的进行对比，她真的不是在乎村长赔偿多少，她要的是个“理”。后来去市里复议，也是百般艰难，刚开始坐三轮车被带着绕弯弯，多要了二十五块钱；为了省钱只能住在便宜的旅馆；在去找局长的途中还差点把妹妹给丢了。幸好一路上还碰上了不少好人，看车的老太太告诉她坐三轮车被骗了钱，为了不再被骗，让秋菊换身行头，果真她和小姑子买了件新衣服。其实，即使套上了新装，但典型的农妇形象还是印刻在秋菊的身上。旅馆的老板也算是帮了秋菊不小的忙，给了她市***局长的地址，让秋菊求救有门。市局长在片中是一个人民公仆的形象，位高人却不高调，非但没收秋菊送的礼还让车顺道送秋菊回到住的地方，在第二次见秋菊在门口等他许久时，带着她们先去吃了饭，还给秋菊介绍了个律师。在秋菊眼中，局长是个好人，在观众看来，局长确实是个好人，甚至会怀疑这样的好人在当今社会还存在多少。
秋菊打官司观后感第1篇
“秋菊打官司”打官司这一部电影主要讲述的是陕西某农村的一农妇秋菊，在其丈夫被村长打伤后，为了“讨个说法”而层层向上级行政机关要求行政复议，并在最终行政复议讨不到令自己满意的说法后，通过行政诉讼，通过打官司，得到了和原行政决议不同的“法说”。当我们看到秋菊带着迷茫和不解的眼神远远地眺望着带走村长的警车时，不能不引起我们的思考。
“秋菊打官司”这部影片的背景是行政诉讼法开始实施不久，具有明显的民告官色彩。但与其说是其对行政诉讼法宣传有重要意义，还不如说是其在某全角度上反映出了中国行政法制建设所面临的情境。
情境指的是政治所发生的环境。它由一个国家的文化、社会结构、人口因素以及历史经历所构成。(《比较政治学——变化世界中的国家和理论》[美]劳伦斯.迈耶、约翰.伯内特、苏珊.奥格登 著，罗飞、胡永浩等译 华夏出版社) 中国是一个历史悠久的国家，其中封建社会占了绝大部分时期，因此长期历史经历给中国文化和人文精神积淀了一种官本位、权本位及等级思想。中国缺少西方海洋文明那种*等、独立的契约精神，加入中国的*代文明进程远远比西方短，而且充满欺辱和斗争，所以虽然中国告别封建制度已经有了百来年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在广大国民中存在着不同程度的影响。特别是中国是一个幅员辽阔、人口众多的国家，文化发展水*极不*衡，人民整体素质不高，法律意识薄弱，因此中国的行政法制建设面临着一个极为不利的情境。这一点，我们从“秋菊打官司”中也可以充分的体现出来。秋菊在讨“个说法”时，经常说的一句话是：他是村长，他打两下，咱也没话说，可以他该往哪个地方踢呀，那可是个要命的地方……。可见，在秋菊的眼中，村长(官)仍是要比民高一等，而不是*等的关系，之所以要讨个“说法”是因为村长打得太重了，而且事后没有道歉。此外，电影的其他方面，也能够充分说明秋菊等人的法律等素质不高的国情，如秋菊丈夫说的话，对公务员的称谓等等。
因此，中国的行政法制建设要想取得重大的进展就必须从中国的国情出发，努力改善中国的行政法制建设的情境，为中国行政法制的健康发展创造一个良好的环境。从对情境的定义中，我们就可以知道情境是多种因素综合形成的，有些是长期形成的，非一时所能解决，但多数还是能够通过**和社会一起努力而能得到改善的。以下笔者想结合“秋菊打官司”这部电影所反映出来的一些问题，简单的谈谈自己的一些看法和建议。
(一) 加强中国的政治民主化建设，为中国的行政法制建设提供一个良好的政治环境。
行政法制建设是中国政治民主化建设中的一项重要内容，因此没有行政法制，也实际上谈政治民主也是不可能的。从另一个方面讲，单进行行政法制建设也是不行的，它需要融入到整个中国的民主化进程中，需要政治民主化的其他方面相应的配套改革来支持。比如，加大民选官的范围和力度，加强政策的透明度和宣传力，加强对公务员的多方面、多渠道监督等。村长王善喜为什么会打人?仅仅是因为秋菊的丈夫骂了他吗?我相，其中实际包括着工作态度和理念的问题，如他所说，他是公家人，辛辛苦苦为公家干了几十年，公家不偏他还偏谁?可见，在村长的头脑里，他是在为公家服务而非为村民服务。这种态度和理念固然有其个人素质的因素，但与中国选官制度无不关系。试想，如果他是由村民自由选举出来的，又怎么能不考虑到村民的态度和意见呢?又怎会只知道上头文件，而漠视村民的利益和意见。当然，这不仅仅是选官制的问题，这与我们没有一个良好有效的监督机制也是有关的，试想，如果不是秋菊要坚持“讨个说法”，又有谁会指责王善喜呢?可见加强政治民主化建设，建立和完善各种制约和监督行**力的制度，是我们进行行政法制建设不可忽视的问题。
(二) 提高行政相对人的法律意识和素质
在“秋菊打官司”这部电影中，非常鲜明的体现出了行政相对人素质不高和法律意识薄弱的实情。即使是秋菊，她所谓的“讨个说法”也并不是因为他意识到了村长行政行为的失当，更不是追求西方那种“契约”式的*等和人权，而仅仅是基于一种意识种的“不该”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承认错误，表示对我们的尊重就行了。正是为了这种尊重，秋菊才坚持要个“说法”，而且她所要的“说法”也并非法律上的正义，而仅仅是争取中国传统的“一口气”而已。因此，我们有高兴中国农民有勇气告官时，也不能忽视中国农民素质不高这一点。
因此，中国的行政法制建设，其中最重要的一点，就是要提高行政相对人的素质。结合中国的国情，笔者对于提高行政相对人的素质提几点自己的见解。
1、加大中国城镇化进程，减少中国农民的比重;
2、强化中国基础教育中的法律教育;
3、加大政策的透明度，加强国家政策和行政法律法规的宣传力度;
4、鼓励公民积极参与政治;
5、进一步加强新闻媒体对行政的监督，和对行政不当行为的报道和评论等。
秋菊打官司观后感第2篇
过去的20年以来，甚至在未来的20年以内，秋菊打官司可能是我遇到的最能反映中国人情关系文化和外来西方法制文明冲突的影片。
机缘源于有一次我看到一个很有名气的北大教授写的论文直接引用这部电影讲述的故事作为法律案例。他的核心是这样的一句话：我就是要个说法。
在1980年代的中国关中地区的某个农村，一个笑话引发了一场刑事案件，随后受害人的家属秋菊试图通过法律途径解决这个问题，结果引发了整个村落对于秋菊的“公愤”和“鄙视”，虽然最后她赢了官司但是却彻底的输了人情，她被看作一个另类的人。
秋菊的丈夫因为嘲笑村长媳妇只会生女孩子，结果遭到村长的拳打脚踢，被踢到了**子。故事开始了，秋菊(巩俐饰演)带着家人一起给丈夫诊断，结果发现伤势严重。秋菊回村后马上找到村长要求道歉和赔偿。村长认为自己是村长，又是长辈对于胡言乱语的后辈有权用拳打脚踢来教育一番，拒绝赔偿更拒绝道歉。秋菊于是开始第一次申张公义的**，他来到了乡派出所的李干事，李干事在问明了情况后马上找到了村长，对双方的事情进行了调解处理，要求村长赔偿200元。秋菊去拿钱却遭到了村长的无理对待，村长从长辈角度让秋菊给自己道歉。秋菊愤怒开始第二次的奔波，他到了县里***，县***作出的行政处理和乡***一样，并同时让李干事转达，李干事为了息事宁人大事化了，自己购置了礼品谎称是村长对于秋菊的赔礼道歉，结果被秋菊识破，秋菊不服开始了再一次的投诉，市***的领导亲自接见了秋菊，并进行了处理，结果和前两次相差无几，但是由于办事人员疏忽，直接把给秋菊的处理结果寄发到了村长家里，秋菊怀疑并且不服。这个时候市***领导告诉她要找律师开始打官司，直接对市***提起行政诉讼。秋菊却因为被告方是对自己有恩的市***领导而不愿意对簿公堂。律师和***长一起说服了她，案件审理的结果是败诉，维持了市***的判决。
秋菊仍然不服，直接向市中级人民法院提起了二审申请，二审法院经过调查认定***的处理决定是对于事实的定性不清，村长的行为已经构成了轻微伤害，撤销***的处理决定并建议对村长作出行政拘留的决定。
这个时候一件意外的事情发生了：秋菊难产，整个村子又是穷乡僻壤离县医院很远，村里的人又计划全部去看秦腔。这个时候村长不计前嫌的出马了，顶风冒雪把秋菊送到了医院，秋菊产下了一个男孩子。
秋菊一家诚挚的邀请村长做客孩子的满月筵*。两家也希望以此消除不愉快，但是这个时候***的警车来了，带走了村长。秋菊惊愕了，她也想不到这个结果，她其实认为自己所要的不过是让村长给自己道歉而已，她一路追着警车，一路的迷惑。
秋菊的困扰在于告还是不告?
一方面中国传统的息诉的主流主张要求她不撕破脸皮不得罪村长不得罪**“官差”不能不听丈夫大事华了的意见不能不顾自己付出的强大的成本不能不顾整个村子对她家的嘲笑。
另一方面秋菊本身对于公正的追求正符合了中国正在建设中的法律的精神。秋菊主张权利保护，法律体系立即会自动启动保护功能。公民要求惩处恶霸，那么法治的要求必然是法律面前人人*等的适用，不论你是不是村长是不是“公家的人”是不是长辈。
秋菊赢了官司，秋菊失去了对于她而言整个世界的人情世故的支持。
一种是中国传统文化，一种是西方的法治文明。这就是这个影片也许是无意但却深刻触及到了世界上最大的一个冲突。
人是观念的动物。
秋菊的观念导致了秋菊的故事。但是秋菊打官司的反映的困境是那么的普遍以至于这部电影制片方本身也遭到了起诉。这就是这部电影以外的案子。
贾桂花本身是一个卖棉花糖的普通妇女，但是制片方在电影中采取的实录的方式使得她在周围人的怒目相向中苦恼不已。周围的人这么嘲笑她：长的这么丑也去拍电影。她认为自己的没有面子的原因不是嘲笑她的人而是来自张艺谋导演的这部影片，于是她起诉了这部影片制片方和导演。这个案件也在全国引起了极大的轰动。虽然败诉了，但是其对于肖像权该不该在这类电影中受到保护的争议，甚至引发隐私权的争议在中国法制进程上有着极其重要的价值和地位。
总的说来，这无疑是一部超越时代的作品。 这无疑是一部深刻到中华民族骨髓里的作品。这无疑是一部伟大的作品。 这无疑也是一部让中国法律群体思索最多的电影。这部电影里的角色，无疑是中国演员塑造的最朴素但是最为成功的角色群体，朴素到好像是在演自己。
为什么说这部电影是一部超越时代的电影。因为中国社会所处的由人治社会到法治社会的艰难转型的进程远远没有结束。中国同时代的电影，曾经着力模仿香港电影，反映侦破案件的影片不少。这种电影绝对不敢模仿香港的黑白两道的大火拼，因为政治因素的考虑。可是即使这类和法制息息相关的电影也从来是以破案警察的神勇无比作为中心思想的，从而起到一个震慑犯罪的教育作用。没有什么导演能够而且敢于拍摄出反映法治进步和法治困境的电影，因为从来没有人对于中国的法制有个深入的了解。这个时期似是而非的电影顶多是可以称作糟糕的警匪悬疑片。同时在世界范围内，西方的民主和法制建设蒸蒸日上，也不必有人来关心法治的信仰和法制的建设中遇到的民族内心抵抗的问题，所以西方的电影也没有产生这中现实主义强烈的普法电影。不是不能而是不必!
为什么说这部作品是一部深入中华民族骨髓的文化作品。
因为这部作品除了反映了我们这个灾难深重的国家最为朴素的乡土气息，更加深刻揭示了中国作为人情社会的基本特征。
我们看到在这个电影影片反映的人情社会。
在这样的一个村落里，大家都抬头不见低头见的，大家同时也葆有了传统的生活方式。尊重长辈的权威，在乎别人对自己在群体中的评价，互帮互助等等等等。可以说这样一个小社会几乎完全的是靠着传统的人情在维持着。
大家生活的人情味很浓的小村落里，突然出现了一件法律事件，打破了这个人情社会的*静。那就是秋菊打官司。在以和为贵的中国社会里打官司是一种无法想象的破脸事件。大家普遍的认为打官司是一种极其失和气的事情，所以大家都很是奇怪并以很另类的眼光看秋菊。
现在看来，秋菊打官司这部电影仍然是中国法治社会建设进程中的一个文化大事件。现在看来，这部电影仍然是一步超越时代的作品。迄今为止，没有一部影片，包括外国的影片可以反映如此深重的社会问题，能反映的如此现实。这部影片是对于中国社会人情和法治之间矛盾的杰出叙述。
这是一部挑战整个中国人感性和惯性思维的影片。他是悲凉的，同时也是温热的。“秋菊打官司”打官司这一部电影主要讲述的是陕西某农村的一农妇秋菊，在其丈夫被村长打伤后，为了“讨个说法”而层层向上级行政机关要求行政复议，并在最终行政复议讨不到令自己满意的说法后，通过行政诉讼，通过打官司，得到了和原行政决议不同的“法说”。当我们看到秋菊带着迷茫和不解的眼神远远地眺望着带走村长的警车时，不能不引起我们的思考。
“秋菊打官司”这部影片的背景是行政诉讼法开始实施不久，具有明显的民告官色彩。但与其说是其对行政诉讼法宣传有重要意义，还不如说是其在某全角度上反映出了中国行政法制建设所面临的情境。
情境指的是政治所发生的环境。它由一个国家的文化、社会结构、人口因素以及历史经历所构成。(《比较政治学——变化世界中的国家和理论》[美]劳伦斯.迈耶、约翰.伯内特、苏珊.奥格登著，罗飞、胡永浩等译 华夏出版社)中国是一个历史悠久的国家，其中封建社会占了绝大部分时期，因此长期历史经历给中国文化和人文精神积淀了一种官本位、权本位及等级思想。中国缺少西方海洋文明那种*等、独立的契约精神，加入中国的*代文明进程远远比西方短，而且充满欺辱和斗争，所以虽然中国告别封建制度已经有了百来年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在广大国民中存在着不同程度的影响。特别是中国是一个幅员辽阔、人口众多的国家，文化发展水*极不*衡，人民整体素质不高，法律意识薄弱，因此中国的行政法制建设面临着一个极为不利的情境。这一点，我们从“秋菊打官司”中也可以充分的体现出来。秋菊在讨“个说法”时，经常说的一句话是：他是村长，他打两下，咱也没话说，可以他该往哪个地方踢呀，那可是个要命的地方……。可见，在秋菊的眼中，村长(官)仍是要比民高一等，而不是*等的关系，之所以要讨个“说法”是因为村长打得太重了，而且事后没有道歉。此外，电影的其他方面，也能够充分说明秋菊等人的法律等素质不高的国情，如秋菊丈夫说的话，对公务员的称谓等等。
因此，中国的行政法制建设要想取得重大的进展就必须从中国的国情出发，努力改善中国的行政法制建设的情境，为中国行政法制的健康发展创造一个良好的环境。从对情境的定义中，我们就可以知道情境是多种因素综合形成的，有些是长期形成的，非一时所能解决，但多数还是能够通过**和社会一起努力而能得到改善的。以下笔者想结合“秋菊打官司”这部电影所反映出来的一些问题，简单的谈谈自己的一些看法和建议。
(一)加强中国的政治民主化建设，为中国的行政法制建设提供一个良好的政治环境。
行政法制建设是中国政治民主化建设中的一项重要内容，因此没有行政法制，也实际上谈政治民主也是不可能的。从另一个方面讲，单进行行政法制建设也是不行的，它需要融入到整个中国的民主化进程中，需要政治民主化的其他方面相应的配套改革来支持。比如，加大民选官的范围和力度，加强政策的透明度和宣传力，加强对公务员的多方面、多渠道监督等。村长王善喜为什么会打人?仅仅是因为秋菊的丈夫骂了他吗?我相，其中实际包括着工作态度和理念的问题，如他所说，他是公家人，辛辛苦苦为公家干了几十年，公家不偏他还偏谁?可见，在村长的头脑里，他是在为公家服务而非为村民服务。这种态度和理念固然有其个人素质的因素，但与中国选官制度无不关系。试想，如果他是由村民自由选举出来的，又怎么能不考虑到村民的态度和意见呢?又怎会只知道上头文件，而漠视村民的利益和意见。当然，这不仅仅是选官制的问题，这与我们没有一个良好有效的监督机制也是有关的，试想，如果不是秋菊要坚持“讨个说法”，又有谁会指责王善喜呢?可见加强政治民主化建设，建立和完善各种制约和监督行**力的制度，是我们进行行政法制建设不可忽视的问题。
(二)提高行政相对人的法律意识和素质
在“秋菊打官司”这部电影中，非常鲜明的体现出了行政相对人素质不高和法律意识薄弱的实情。即使是秋菊，她所谓的“讨个说法”也并不是因为他意识到了村长行政行为的失当，更不是追求西方那种“契约”式的*等和人权，而仅仅是基于一种意识种的“不该”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承认错误，表示对我们的尊重就行了。正是为了这种尊重，秋菊才坚持要个“说法”，而且她所要的“说法”也并非法律上的正义，而仅仅是争取中国传统的“一口气”而已。因此，我们有高兴中国农民有勇气告官时，也不能忽视中国农民素质不高这一点。
因此，中国的行政法制建设，其中最重要的一点，就是要提高行政相对人的素质。结合中国的国情，笔者对于提高行政相对人的素质提几点自己的见解。
1、加大中国城镇化进程，减少中国农民的比重;
2、强化中国基础教育中的法律教育;
3、加大政策的透明度，加强国家政策和行政法律法规的宣传力度;
4、鼓励公民积极参与政治;
5、进一步加强新闻媒体对行政的监督，和对行政不当行为的报道和评论等。
秋菊打官司观后感第3篇
《秋菊打官司》，该电影是一部讲述一个顽强的农村妇女为了“讨回一个说法”而多次状告村长，最终村长被拘留的故事。可以说这说明了农村人民的法律意识正在逐渐增强。但是这种法制至今还得不到普及，因为全民的法律意识要增强是一个很长久的过程，也是一个非常艰难的历程。
具体分析其原因，有以下几个方面：
1、对于中国当代人的文化水*来说，这个更是难上更难，一方面，农村的教育长期落后，虽有改善但还是不尽如人意;
2、打官司是一个要花费很多钱过程，而农村人口多数是处于贫穷的状态，温饱都难以得到着落，哪有钱打打官司呢?
3、打官司的程序也不是十分顺畅的，要真正地打一场官司可要走好几趟，或者要找很多人在忙，甚至还要送少量礼。所以打官司程序的复杂化也是中国农村人民少打官司的一个很重要的原因了，因为在中国，麻烦的事很多人都不愿意去做，只想图个安宁方便。
4、中国现在官场上的官官相护的风气也使*民百姓特别是农村人民的打官司历程难上加难;
5、从整体上讲，中国人民的难权意识还不够强。
而就《秋菊打官司》这部片的秋菊来讲，显然她不是现在农村妇女的普通代表，因为现代的农村人特别是妇女，**意识远没有片中的秋菊强。但是尽管如此，秋菊的打官司的方法和目的都是不可取的。就从秋菊打官司的历程来看，也看到了中国法律体系的不完善的一面，问题具体表现为：
一、中国现行的法律体系还是有些抽象，有够通俗，即没有使普遍老百姓都能明白的法律条例，所以就如片中所说的一样，当那个县里的**将结果念给秋菊听说，秋菊是什么也听不明白的，经过旁边的另一个人的通俗些的解说后秋菊才明白原来说的就只是这么一回事：接到判决后不满意可十五天内向更高一级的法院提出上诉。因为法律条文里的那些术语只有专业人士才知或者只有学历较高的知识分子才会看或者听得明白，那对于大部分的老百姓特别是农村的人民来说，这就像是天书。如果当一个打官司的人连法律条文也不明白，那这场官司就难以打了，他是不懂得如何利用国家的法律来**啊!
二、中国有官官相连，官官相护的“传统”。当一个村长和一个村民打官司时，上级就会有这么一句话：他是村长，总得给他些面子吧。就像片中的李**曾多次对秋菊说：“他是村长，我也得给他个面子呀!”就连秋菊也说：“他是村长，随便打我们两下，但是他不能往人家要害的地方打呀!”这也体现了很多*民也在承认着这一点，这种特权意识就一定会引起法律审判中的不公*的事件。但是中国而世界上的其它国家的法律也强调：法律面前人人*等。一旦法律无故地偏向了其中的一方，那这就是在亵渎法律的权威了。
三、在法律的执行上还没有一个具体的监督跟踪体系，致使很多判决只是一纸空文。正如中乡级的***已判了村长承担秋菊丈夫所有的医疗费用，但是当秋菊去拿钱时，却遭到村长的丢难，这是因为上面判完这件事后就完了，不再跟踪调查是否判次已执行完成。这样，也使很多官司虽然得到判决也只是一纸空文，因为没有执行的判决就是空谈，打官司就是为了执行某个法律有权力帮原告执行的决议。
四、打官司的程序太过复杂化，使很多人因不懂或者嫌太麻烦而能忍则忍，就像片中秋菊是一个农村人，当她要打官司时就得从农村坐车到乡里，而且又要一个几乎是文盲的人写诉讼词，这个当然不是一般农村人愿意做的也是不会做的了。而且中国人又特别能忍，所以在农村若不是把事情闹到很大，一般人都不会想到去打官司或者说不*惯去打官司的。
五、还有，打官司的费用对于农村人来说可以讲是一个极大的负担，秋菊每进城打一次官司都得将家里的东西拿去卖，这样才能换回一点钱做车费和官司费。若是这样，在农村真正打得起官司的人又是极少数了。这个可以说是农村人少打官司的另一个很重要的原因了。
综上所述，农村人要打官司而打公*的官司还是一个很长期艰难的历程呢。这是因为在中国的法制体系里还存在这样那样的问题，这些问题给他们带来了很多门槛，使他们在打官司维护自己的合法权益时就会出现很大的困难。
秋菊打官司观后感第4篇
《秋菊打官司》的故事发生在中国西北的一个小山村，农民王庆来与村长发生冲突，被村长踢伤。王庆来的妻子秋菊忍不下这口气，找村长论理，村长不肯认错。为了讨个说法，秋菊带着六个月的身孕，踏上漫长的告状之路，她从乡里告到县里，又从县里告到市里，最终向法院提起了起诉。除夕之夜，秋菊难产，村长组织村民连夜把秋菊送到医院，使秋菊顺利生产，保住了母子性命。秋菊感激万分，官司也不再提。可正当秋菊家庆贺孩子满月时，传来法院判决，村长因伤害罪被捕入狱。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落……
这部电影反映的两个主题：一是中国正在走向法治，人民群众已开始越来越多地运用法律来维护自己的权利，二是描写一个传统概念中的弱者(怀孕的农村妇女)对抗强大甚至邪恶的势力(踢伤人死不道歉的村长)的坚强意志和不出精神。
从影片中可以看出秋菊是很希望通过诉讼来获得正义的，并且在我们看来她也确实获得了正义。但实际上最后她能获得什么呢，也许这对于秋菊来说更是一场“人道主义灾难”，她获得的大概也只能是一个极其尴尬的境地。在农村，人与人之间基本上都是和睦相处、互助互爱的，这也是中国绝大部分农村成百上千年来形成的良好道德传统。比如秋菊丈夫与村长发生矛盾后，在秋菊生孩子时还得到了村长村民们的帮助。而秋菊希望通过诉讼讨“说法”的做法，却把曾经帮助过她的村长送进了监狱，在村民们甚至她的家人看来秋菊实在是太没有人性了。而且笔者坚信在农村，像秋菊这号人物是永远也的不到人们的认同的，她肯定会遭到遭到村民们的唾弃，而像秋菊这样子带来的新的法律观念将使得农村里面邻里互敬互助的传统观念受到了严重的冲击，甚至是瓦解。相信经历了这次惨痛的教训之后，秋菊今后也许再也不敢通过法律手段来维护自身的合法权益了，而面对这样的法治，还有几个人敢上诉呢?
秋菊把村长送进监狱也许又是我国的法治的进步的一个体现，但是试问一下，这到底是不是秋菊希望得到的结果呢?也许这就是法律与传统的道德观念的冲突，这更是法治的无奈。法律作为一种社会规范，也只是社会规范的一种，法律既不是全部社会规范，也不能代替其他社会规范。而就道德来说，它是一个基本的社会准则，它不仅关乎人的行为，而且连接人的内心。法治要想离开道德而独自存在，那只是一种空想。法治不仅不会排斥道德，而且还是以道德的存在与作用的发挥作为社会基础的。法治如果超出自己的范围而要将其他社会规范所取代，那就只能是空想，就可能引发灾难性的后果。
因此可以说秋菊打官司的结局就是法治的无奈，而法治也不是完美无缺的。无情的法治只能使人望而生畏，避而远之。法治的终极价值目标是人的全面而自由的发展，法治是工具，人是目的，法治必须以人为本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭审中法官也只能就事论事，根据当时人的诉讼请求来依法作出判决，一旦法官在判决中作出一些人性化的判决内容(比如按照传统的道德观，顺从秋菊以及大部分人的想法，只判决该村长向秋菊道歉并赔偿损失而不追究其他责任)，其马上就有可能被怀疑是否有受贿的嫌疑，而且社会也有可能会因此而乱了套。所以也只能把这归咎为法治的无奈，只能随着时间的推移，社会的进步，理论的发展人们慢慢的来解决这个问题了。
对我国的法律制度现状，我要说的是，各项法律制度的制定和执行都比以前有了很大的改善，而且确实对我国人民的和谐生活功不可没，也为我国的社会稳定奠定了基础。在新颁布的众多法律中，值得一提的是我国的法律援助制度。
法律援助制度在我们国家虽然说起步比较晚，94年开始全面建立，但是我们国家法律援助制度的发展应该说是比较快的。***已经颁布了《法律援助条例》，而且在全国法律援助机构普遍上都建立了，据了解，每年实施的法律援助案件有几十万件，应该说帮助那些社会弱势群体维护了权利、讨回了公道。但同时，我们也应该反思的是，国家在通过法律实现其权威时，如何在个人愿望、社会效果和刚性的法律之间实现一种*衡，不再让秋菊那样虽然讨得了说法，却陷于茫然失落之中。
就目前我国公民法律素质状况来看，应该说较之以前有了很大的提高。举个例子说吧，现在老百姓遇到了问题首先想到的是，自己在这里面应当有什么权利，应当怎么保护自己的权利，这些权利观念就能看出来老百姓的法律意识确实是提高了。再一个，大家遇到了纠纷，想到的都是通过法律途径来讨回公道，这也表明大家法律意识提高了。当然，我们国家由于幅员辽阔，各地发展还不*衡，有的地方城市里面的市民法律意识高一点，偏远地区的人受法律宣传教育条件的限制，还是有一定的差距。但总体来讲，随着社会的不断发展完善，我国公民的法律素质在逐渐提高，这对于我国法制建设的进一步进行来说是不可或缺的重要条件。
总而言之，我觉得，在逐步完善我国法制环境和提高全民法律素质的同时，如果能够实现个人愿望、社会效果和法律之间的*衡的话，我国的和谐社会的目标的达到指日可待。
秋菊打官司观后感第5篇
影片讲的是，秋菊的丈夫讥笑村长没有男孩子，村长把其丈夫踢成重伤，秋菊为得到村长的道歉逐级上告，其间村长却因送难产的秋菊去医院感动秋菊。最后村长被***带走，秋菊很迷茫。
原先只是想：我要一个说法。现在，秋菊的困扰在于告还是不告?
一方面中国传统的息诉的主流主张要求她不撕破脸皮不得罪村长，不得罪**“官差”，不能不听丈夫大事化小的意见，不能不顾自己付出的强大的成本，不能不顾整个村子对她家的嘲笑。另一方面秋菊本身对于公正的追求正符合了中国正在建设中的法律的精神。秋菊主张权利保护，法律体系立即会自动启动保护功能。公民要求惩处恶霸，那么法治的要求必然是法律面前人人*等的适用，不论你是不是村长是不是“公家的人”是不是长辈。
秋菊虽然赢了官司，但失去了对于她而言整个世界的人情世故的支持。 一种是中国传统文化，一种是西方的法治文明。这就是这个影片也许是无意但却深刻触及到了世界上最大的一个冲突。总的说来，这无疑是一部超越时代的作品。 这无疑是一部深刻到中华民族骨髓里的作品。 这无疑是一部伟大的作品。 这无疑也是一部让中国法律群体思索最多的电影。 这部电影里的角色，无疑是中国演员塑造的最朴素但是最为成功的角色群体，朴素到好像是在演自己。
这是一部深刻反映社会现实的作品。 因为中国社会所处的由人治社会到法治社会的艰难转型的进程远远没有结束。 中国同时代的电影，曾经着力模仿香港电影，反映侦破案件的影片不少。这种电影绝对不敢模仿香港的黑白两道的大火拼，因为政治因素的考虑。可是即使这类和法制息息相关的电影也从来是以破案警察的神勇无比作为中心思想的，从而起到一个震慑犯罪的教育作用。没有什么导演能够而且敢于拍摄出反映法治进步和法治困境的电影，因为从来没有人对于中国的法制有个深入的了解。 这个时期似是而非的电影顶多是可以称作糟糕的警匪悬疑片。 同时在世界范围内，西方的民主和法制建设蒸蒸日上，也不必有人来关心法治的信仰和法制的建设中遇到的民族内心抵抗的问题，所以西方的电影也没有产生这中现实主义强烈的普法电影。不是不能而是不必!
这是一部反映民族文化的作品。因为这部作品除了反映了我们这个灾难深重的国家最为朴素的乡土气息，更加深刻揭示了中国作为人情社会的基本特征。我们看到在这个电影影片反映的人情社会。
传统的生活方式在一定的时期内不会发生改变。尊重长辈的权威，在乎别人对自己在群体中的评价，互帮互助等等等等。可以说这样一个小社会几乎完全的是靠着传统的人情在维持着。大家生活的人情味很浓的小村落里，突然出现了一件法律事件，打破了这个人情社会的*静。那就是秋菊打官司。在以和为贵的中国社会里打官司是一种无法想象的破脸事件。大家普遍的认为打官司是一种极其失和气的事情，所以大家都很是奇怪并以很另类的眼光看秋菊。
我们的法制建设面临着一个巨大的问题。现在看来，这部电影仍然是一步超越时代的作品。 迄今为止，没有一部影片，包括外国的影片可以反映如此深重的社会问题，能反映的如此现实。这部影片是对于中国社会人情和法治之间矛盾的杰出叙述。这是一部挑战整个中国人感性和惯性思维的影片。他是悲凉的，同时也是温热的。“秋菊打官司”打官司这一部电影主要讲述的是陕西某农村的一农妇秋菊，在其丈夫被村长打伤后，为了“讨个说法”而层层向上级行政机关要求行政复议，并在最终行政复议讨不到令自己满意的说法后，通过行政诉讼，通过打官司，得到了和原行政决议不同的“法说”。当我们看到秋菊带着迷茫和不解的眼神远远地眺望着带走村长的警车时，不能不引起我们的思考。
这部作品反映了一定的时代特色，具有明显的民告官色彩。但与其说是其对行政诉讼法宣传有重要意义，还不如说是其在某全角度上反映出了中国行政法制建设所面临的情境。情境指的是政治所发生的环境。它由一个国家的文化、社会结构、人口因素以及历史经历所构成。中国是一个历史悠久的国家，其中封建社会占了绝大部分时期，因此长期历史经历给中国文化和人文精神积淀了一种官本位、权本位及等级思想。中国缺少西方海洋文明那种*等、独立的契约精神，加入中国的*代文明进程远远比西方短，而且充满欺辱和斗争，所以虽然中国告别封建制度已经有了百来年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在广大国民中存在着不同程度的影响。特别是中国是一个幅员辽阔、人口众多的国家，文化发展水*极不*衡，人民整体素质不高，法律意识薄弱，因此中国的行政法制建设面临着一个极为不利的情境。这一点，我们从“秋菊打官司”中也可以充分的体现出来。秋菊在讨个说法时，经常说的一句话是：他是村长，他打两下，咱也没话说，可以他该往哪个地方踢呀，那可是个要命的地方。可见，在秋菊的眼中，村长(官)仍是要比民高一等，而不是*等的关系，之所以要讨个说法是因为村长打得太重了，而且事后没有道歉。此外，电影的其他方面，也能够充分说明秋菊等人的法律等素质不高的国情。
我们所得到的启示是，中国的行政法制建设要不断突破原先民族文化糟粕成分的樊篱，为法制建设创造良好的环境，特别为中国行政法制的健康发展创造一个良好的环境从这个意义来讲，我们就可以综合各方面多重因素，在长期的社会实践中，不断解决出现的问题，从而达到我们理想的目标。
电影《秋菊打官司》一开场便是一段秦腔，雄厚悠扬，游荡在熙熙攘攘的集市里，唱出了西北冬天里人们悠闲慵懒的生活状态。电影的故事情节极为简单，主要讲述农民王庆来与村长发生冲突，被村长踢伤。王庆来的妻子秋菊忍不下这口气，找村长论理，村长不肯认错。为了讨个说法，秋菊带着六个月的身孕，踏上漫长的告状之路。她从乡里告到县里，又从县里告到市里，最终向法院提起了起诉，败诉后又上诉市级中级人民法院。除夕之夜，秋菊难产，村长组织村民连夜把秋菊送到医院，使秋菊顺利生产，保住了母子性命。秋菊感激万分，官司也不再提。可正当秋菊家庆贺孩子满月时，传来法院判决，村长因伤害罪被捕入狱。秋菊追着警车跑去，望着远处警车扬起的烟尘，陷入了无限的茫然和失落。
对于一个土生土长的陕北人来说，电影里出现的一切，都让我感到了无比的亲切，虽然没有像电影里的人们外穿大棉袄，但记忆中小时候棉袄伴随了我很多个冬天，而那是奶奶装了棉花一针一线缝制而成的，而那时候个头也窜的很快，妈妈改了又改，直到完全穿不了。虽然现在的冬天有了厚厚的羽绒服，但怎么穿都找不到穿棉袄的那种舒适温暖。像电影里展示的一样，那时候的人们，一般都是外套棉袄，颜色非黑即灰，一件花棉袄已经是很漂亮的衣服了，但更窘迫的是通常每个人只一件衣服。记得小时候听奶奶讲笑话，说村里的小伙子娶媳妇，迎亲队早已经准备好了就是出发不了，原因是大家正围在锅灶旁给小伙子烤洗了干不了的棉袄呢！锅灶，是西北农民家里的厨房，关于它的构造我略懂一点，主要是利用人力拉动着风器吹旺灶里的火苗来提供热源，而让我对这项技术肃然起敬的是，锅灶一般与土炕连接，火灶里的烟通过土炕将烟传送到烟筒拍出房内，这样一来，土炕就被烤的热哄哄的，烟也排出了房屋，一举两得，实在机智！在西北地区，面食是人们最主要的食物，像秋菊孩子满月那样的重要日子，煮饸烙，就油糕，大家坐在一起，已经算是一场完美的盛宴了。
电影里人们住的房子大多都是自家修盖的房子，这种*房试的构造是关中房屋的特色，但在陕西有名的还属陕北的窑洞，这种房屋容易修建，结实耐住，冬暖夏凉，远*闻名。秋菊载丈夫看病、装辣椒用的车子，在陕北农村俗称“*车”，是上世纪八、九十年代家家户户离不开的运输工具，家境稍微富裕点的，套上骡子或毛驴，又快又省力，当然，“*车”一般只是用于务农，出远门当然离不开当时的大型交通工具拖拉机了！小时候跟奶奶去赶集的时候坐过拖拉机，记忆中，它是一种六轮车，小小的脑袋，拖着大大仓兜，拖拖拉拉地爬在尘土飞扬的土路上，叽叽咋咋地作响，脑袋还冒着灰白的浓烟。现在想想，赋予它拖拉机这个名字是多么的巧妙！交通落后使得人们来往受到限制，但智慧的劳动人民是会创造出属于他们的联络方式，电影中秋菊多次去集市上卖辣椒，来换取出行的费用，而这也是人们通常的交易行为，而集市就是为各方各地人们提供交易的场所，久而久之，便有了“赶集”这样的活动，而且不同的集市有不同集期，每到一个集市赶集的日子，来自四面八方的人们便聚集在一起，有买有卖，有玩有乐，或许还能碰见好久不见的亲朋好友。
地貌环境造就了人们出行的不便，但正是因为这样的不便，让这里的人们更加的淳朴善良。电影中的人物体现西北人好理倔强，秋菊几次告状，为的并不是钱财，而是一个说法，本来好几次事情都基本解决了，但她不见村长赔礼道歉誓不罢休，直至村长被警察带走才后悔莫及。还有已经知错却迟迟不肯弯腰道歉的村长但是即使是双方有了矛盾，也没有撕破脸，断绝了往来，秋菊每次去村长家里，无论是讨理还是讨债，村长家人都非常热情的接待，在秋菊难产的危机时刻，村长也能不计前嫌，三更半夜出来帮忙，这也充分凸显出西北地区人们豪爽大度的性格特点。
影片主要揭示现在社会法制制度的推崇下与人们传统观念的冲突，以及现代化对农村生活的影响，这是社会发展的必经过程，电影导演张艺谋能将这片土地的风土人情很好地展现出来，不仅仅是因为他是地地道道的陕西人，更是因为他对这片土地深深热爱，跟无限的祝福。
故事发生在中国西北陕西凤翔县一个小山村，片中语言也是西府官话，秋菊丈夫王庆来为了自家承包地与村长王善堂发生了争执后被村长一怒之下踢中了要害，王庆来整日躺床上干不了活，秋菊是个善良有主见的女人，此时已有6个月身孕，丈夫被踢伤便去找村长说理，村长不肯认错，秋菊认为这件事一定得找个说理地方，于是便挺着大肚子去乡***告状，经过乡***李**调解，村长答应赔偿秋菊家经济损失，但当秋菊来拿钱时村长把钱扔地上，**的秋菊没有捡钱而又一次踏上了漫漫告状路途，秋菊先后到了县***和市里，但是都败诉了，秋菊不服，最后决定向人民法院起诉。
除夕之夜，秋菊难产。在村长和村民的帮助下，连夜踏雪冒寒送秋菊上医院。秋菊顺利地产下了一个男婴，秋菊与家人对村长感激万分，于是对官司也不再提了。可当秋菊家庆贺孩子满月时，传来市法院的判决，村长被拘留。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落。而到此时，电影也结束了，给每一个观众留下了想象的空间！
秋菊可以说是中国农村妇女中的异类，在人们传统观念中国的农村妇女大都是一幅任劳任怨的形象，可以秋菊成功颠覆了人们的观念，她非常固执要强，以至于在她软弱的丈夫面前反而她更像一家之主。在中国农村一般都是男人当家做主。中国妇女的社会地位普遍不高导致很多时候她们没有太多的话语权，然而秋菊不一样，套用一句时髦的话，秋菊绝对可以算是一个女权主义者。
这部电影有很多的看点，比如乡村人民的耿直和淳朴，勤劳和不屈以及乡村人名法制观念的淡薄等等。但是，秋菊运用法律来保护自己利益给我很大的感触，中国五千年来都是一种人治社会，法制观念在中国普通大众当中还相当淡薄，维持社会秩序的往往不是法律而是一些久已有之的社会*俗，道德观念，人情关系。在这样一个大众法制观念普遍淡薄的大时代背景下再看秋菊打官司就有些非同寻常的意义了。这是要有相当大的勇气的。秋菊在村长已经答应赔钱的情况下依然不依不饶要讨个说法的做法让一些人难以接受。
秋菊最初打这场官司很大程度上也是由于自身的性格决定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意识也开始慢慢强烈起来，然而最终法律体现出来的严肃性，又是让她无法接受的，包括很多观众也无法接受，村长帮了秋菊那么大的忙，按道理说这场官司也就到此结束了。但是最终结果却是村长由于伤害罪被逮捕。从人情事故上看，这样做的确欠妥，但是法制社会法律的严肃性恰恰就体现在这里，法制社会与人治社会的根本区别也正在于此。
在影片中，我觉得我们应该学*秋菊那种不向困难低头，通过自己的努力来实现自己的梦想，尽管前面困难重重！
“秋菊打官司”打官司这一部电影主要讲述的是陕西某农村的一农妇秋菊，在其丈夫被村长打伤后，为了“讨个说法”而层层向上级行政机关要求行政复议，并在最终行政复议讨不到令自己满意的说法后，通过行政诉讼，通过打官司，得到了和原行政决议不同的“法说”。当我们看到秋菊带着迷茫和不解的眼神远远地眺望着带走村长的警车时，不能不引起我们的思考。
“秋菊打官司”这部影片的背景是行政诉讼法开始实施不久，具有明显的民告官色彩。但与其说是其对行政诉讼法宣传有重要意义，还不如说是其在某全角度上反映出了中国行政法制建设所面临的情境。
情境指的是政治所发生的环境。它由一个国家的文化、社会结构、人口因素以及历史经历所构成。（《比较政治学——变化世界中的国家和理论》[美]劳伦斯。迈耶、约翰。伯内特、苏珊。奥格登 著，罗飞、胡永浩等译 华夏出版社） 中国是一个历史悠久的国家，其中封建社会占了绝大部分时期，因此长期历史经历给中国文化和人文精神积淀了一种官本位、权本位及等级思想。中国缺少西方海洋文明那种*等、独立的契约精神，加入中国的*代文明进程远远比西方短，而且充满欺辱和斗争，所以虽然中国告别封建制度已经有了百来年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在广大国民中存在着不同程度的影响。特别是中国是一个幅员辽阔、人口众多的国家，文化发展水*极不*衡，人民整体素质不高，法律意识薄弱，因此中国的行政法制建设面临着一个极为不利的情境。这一点，我们从“秋菊打官司”中也可以充分的体现出来。秋菊在讨“个说法”时，经常说的一句话是：他是村长，他打两下，咱也没话说，可以他该往哪个地方踢呀，那可是个要命的地方……可见，在秋菊的眼中，村长（官）仍是要比民高一等，而不是*等的关系，之所以要讨个“说法”是因为村长打得太重了，而且事后没有道歉。此外，电影的其他方面，也能够充分说明秋菊等人的法律等素质不高的国情，如秋菊丈夫说的话，对公务员的称谓等等。
因此，中国的行政法制建设要想取得重大的进展就必须从中国的国情出发，努力改善中国的行政法制建设的情境，为中国行政法制的健康发展创造一个良好的环境。从对情境的定义中，我们就可以知道情境是多种因素综合形成的，有些是长期形成的，非一时所能解决，但多数还是能够通过**和社会一起努力而能得到改善的。以下笔者想结合“秋菊打官司”这部电影所反映出来的一些问题，简单的谈谈自己的一些看法和建议。
（一） 加强中国的政治民主化建设，为中国的行政法制建设提供一个良好的政治环境。
行政法制建设是中国政治民主化建设中的一项重要内容，因此没有行政法制，也实际上谈政治民主也是不可能的。从另一个方面讲，单进行行政法制建设也是不行的，它需要融入到整个中国的民主化进程中，需要政治民主化的其他方面相应的配套改革来支持。比如，加大民选官的范围和力度，加强政策的透明度和宣传力，加强对公务员的多方面、多渠道监督等。村长王善喜为什么会打人？仅仅是因为秋菊的丈夫骂了他吗？我相，其中实际包括着工作态度和理念的问题，如他所说，他是公家人，辛辛苦苦为公家干了几十年，公家不偏他还偏谁？可见，在村长的头脑里，他是在为公家服务而非为村民服务。这种态度和理念固然有其个人素质的因素，但与中国选官制度无不关系。试想，如果他是由村民自由选举出来的，又怎么能不考虑到村民的态度和意见呢？又怎会只知道上头文件，而漠视村民的利益和意见。当然，这不仅仅是选官制的问题，这与我们没有一个良好有效的监督机制也是有关的，试想，如果不是秋菊要坚持“讨个说法”，又有谁会指责王善喜呢？可见加强政治民主化建设，建立和完善各种制约和监督行**力的制度，是我们进行行政法制建设不可忽视的问题。
（二） 提高行政相对人的法律意识和素质
在“秋菊打官司”这部电影中，非常鲜明的体现出了行政相对人素质不高和法律意识薄弱的实情。即使是秋菊，她所谓的“讨个说法”也并不是因为他意识到了村长行政行为的失当，更不是追求西方那种“契约”式的*等和人权，而仅仅是基于一种意识种的“不该”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承认错误，表示对我们的尊重就行了。正是为了这种尊重，秋菊才坚持要个“说法”，而且她所要的“说法”也并非法律上的正义，而仅仅是争取中国传统的“一口气”而已。因此，我们有高兴中国农民有勇气告官时，也不能忽视中国农民素质不高这一点。
因此，中国的行政法制建设，其中最重要的一点，就是要提高行政相对人的素质。结合中国的国情，笔者对于提高行政相对人的素质提几点自己的见解。
1、加大中国城镇化进程，减少中国农民的比重；
2、强化中国基础教育中的法律教育；
3、加大政策的透明度，加强国家政策和行政法律法规的宣传力度；
4、鼓励公民积极参与政治；
5、进一步加强新闻媒体对行政的监督，和对行政不当行为的报道和评论等。
《秋菊打官司》是由我国著名导演张艺谋于1992年拍摄。此部电影拍摄手法算是简单朴素，故事也是稍有波澜，但是这其中所反映的问题却值得我们深思。
这个故事发生在中国西北一个小山村。秋菊的丈夫王庆来与村长发生了争执，被村长踢中要害。秋菊怀着身孕去找村长说理，村长不肯认错。秋菊又到乡**告状，村长答应赔偿秋菊家的经济损失。村长把钱扔在地上，**的秋菊没有捡钱，而又一次踏上了漫漫的告状路途。秋菊先后到了县***和市里，最后决定向人民法院起诉。除夕之夜，秋菊难产。在村长和村民的帮助下，连夜踏雪冒寒送秋菊上医院。秋菊顺利地产下了一个男婴，秋菊与家人对村长感激万分，官司也不再提了。可当秋菊家庆贺孩子满月时，传来市法院的判决，村长被拘留。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落。
作为初学法律的一名大学生，我也许不能很深刻的理解某些情节，也不能很好分析影片的意义，我只能就我所知，发出些浅薄的感想。秋菊是西北农村的妇女，是将村长等村干部视为不可抗拒的力量，但是秋菊能够反抗，我想她是勇敢的，当时中国应当是人治向法治的转变时期，这样影片的出现所引起的轰动，我便可理解，而更细致的看，秋菊状告村长不是因为村长踢了她的丈夫，而是踢中她丈夫的要害，说明有关权利的问题上，秋菊并不了解，这便提醒我们这些学*法律的人为全面实现、真正实现法治社会而努力。
第一次看完《秋菊打官司》后心里没有太多的感触，看这部电影的最初动机也相当单纯。之前刚连续看完张艺谋的《活着》，《我的父亲母亲》，有种莫名的感动，于是就有一口气看完张艺谋所有电影的欲望。结果等真正看到《秋菊打官司》时却有种哭笑不得的感觉。整部电影的叙事语言基本上全部都是清一色的陕西方言，更巧合的是这部电影拍摄地点是在我的家乡宝鸡，于是看电影过程中一直在琢磨电影中的话语技巧，以至于整部电影看完之后，对于其中的故事架构不甚了了。后面又看了一次，终于感觉有些收获。
故事很简单，简单到很多人看完之后都会问：就这样完了？秋菊是中国西北一个很普通的农村妇女，丈夫庆来跟村长发生冲突被村长踢伤**，为了替丈夫讨会公道，秋菊毅然拖着怀孕之躯，颠着大肚子开始四处告状，在先后找了乡县市各级***后，各级裁决都判村长给予秋菊医疗赔偿，村长非常固执，虽然答应了赔钱但拒不道歉，但是他遇到了比他更加固执的秋菊，就在秋菊一再告状时，影片出现戏剧性的一幕：在除夕夜，秋菊难产，村长不计前嫌，组织村民连夜把秋菊送到医院，使秋菊顺利生产。秋菊以为她与村长之间的官司就此了结。所有观众也以为故事就此了结时，不料市中级法院此时判决下来，村长因伤害罪被捕入狱。而那天刚好是秋菊孩子满月的日子。影片至此戛然而止，留下不知所措的秋菊以及回不过神的观众若有所思。
很多人看完电影后都会想：秋菊到底为什么打这场官司？当秋菊挺着大肚子一而再再而三地四处告状时，很多人不解。其实这也是我最初的困惑，第一遍看完影片后很想知道张导到底想说些什么。很多人都有一个共同的误解，秋菊打这场官司劳心费神无非就是为了所谓的面子，因为爱面子所以她*乎执着地非要向村长讨一个公道，回过头我们看影片，当法院判决下来村长答应赔钱但拒不道歉时，很多都想，就这样算了吧，丈夫都卧病在床，况且秋菊自己的也有孕在身，钱也拿到手了再这样告下去就执迷不悟了，但是秋菊不愿意，她就是要村长道歉。看到这也许大家会简单地认为影片只是想说：人活一口气。如果真这么想就流于肤浅了，也不可能真正体会到导演拍这部戏的良苦用心。中国五千年来都是一种人治社会，法制观念在中国普通大众当中还相当淡薄，维持社会秩序的往往不是不是法律而是一些久已有之的社会*俗，道德观念，人情关系。在这样一个大众法制观念普遍淡薄的大时代背景下再看秋菊打官司就有些非同寻常的意义了。在中国，历来都有民不告官的传统，民告官往往以为着挑战权威，挑战一种久已有之的潜规则，这是要有相当大的勇气的。秋菊在村长已经答应赔钱的情况下依然不依不饶要讨个说法的做法就难能可贵了。*年来中国经济发展很快，然而经济发展只是一种表面繁荣，硬件上发展了，软件就要做出相应的配合，然而再***普通大众的法律意识**观念普遍淡薄，于是当许多纠纷出现时，再沿用老传统去解决就有些跟不上节奏。可以说秋菊打官司是对观众进行的一场法律宣讲会，影片一再强调的秋菊运用法律武器跟村长较劲实际也是在强调法制的重要性。
其实秋菊在打官司并没有意识到自己是在利用法律维护自己的正当权利，她打官司也是在蒙昧与觉醒的人文环境下无意识的一种个人行为，她最初打这场官司很大程度上也是由于自身的性格决定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意识也开始慢慢强烈起来，然而最终法律体现出来的严肃性，又是让她无法接受的，包括很多观众也无法接受，村长帮了秋菊那么大的忙，按道理说这场官司也就到此结束了。但是最终结果却是村长由于伤害罪被逮捕。从人情事故，从情理上看，这样做的确欠妥，但是法制社会法律的严肃性恰恰就体现在这里，法制社会与人治社会的根本区别也正在于此。
影片基本上采用了纪实性的拍摄手法，除了为数不多的专业演员之外其余演员基本上都是本色出演，影片中的农民就是现实中的农民，警察也是现实中的警察，某种程度上讲这些人在这部电影中的表演都不能称之为表演了，因为本身他们只是在电影中做会自己，生活中是什么样子，到了电影中还是什么样子。不得不承认，由此带给观众的感官冲击，比张导之后拍的《十面埋伏》《满城尽戴黄金甲》要实在的多，因为很多人已经*惯了看“演”出来的电影，猛然接触这种现实色彩很浓厚的电影时，生动逼真的效果会让他们感觉《秋菊打官司》不是演出来的，而是现实生活中真真正正存在的事。从这点上看整部片子的风格跟张艺谋的《一个都不能少》非常相似。所不同的是后者将纪实风格发挥的更为彻底，在《一个都不能少》上面看不到一个专业演员，所有的小演员基本上都是本色出演，很可能他们在拍摄电影的时候都不知道这是在拍电影，如果你细心你会看到影片中最小的那个小女孩，老师提问总会举手，在她那个年龄段，其实她自己不知道自己要说些什么，只是看着别人举手自己也就跟着举手，仔细想想那个年龄段的小孩子不都是这样吗？这就是影片的魅力，从每一个细节处都可以看到现实的影子。尤其影片中小老师和一大帮孩子一起算搬多少砖头可以赚够老师去城里的钱那一幕，让人看到心里有莫名的感动。秋菊打官司中，当看到秋菊挺着大肚子拎着大包小包站在街头，身后是小贩，身前是穿梭而过的三轮车，小轿车，你会觉得一切都再也熟悉不过了，90年代初的中国不就是这幅画面？
秋菊可以说是中国农村妇女中的异类，在人们传统观念中国的农村妇女大都是一幅任劳任怨的形象，可以秋菊成功颠覆了人们的观念，她非常固执要强，以至于在她软弱的丈夫面前反而她更像一家之主。在中国农村一般都是男人当家做主。中国妇女的社会地位普遍不高导致很多时候她们没有太多的话语权，然而秋菊不一样，套用一句时髦的话，秋菊绝对可以算是一个女权主义者。巩俐在该片中的表演相当精彩举手投足彻底融进了生活本身，在表演分寸的把握上完全切合了影片纪实性的总体风格。当你看到她挺着大肚子说着陕西方言时，俨然一个典型的西北农村妇女的形象。最初接触巩俐是在《红高粱》中，然而印象深刻的还是她在《活着》中的精彩表演，演的相当内敛，但很传神，演技真的没的说。
我个人认为张艺谋早期的电影几乎个个精品。《一个都不能少》，《我的父亲母亲》，以及集大成的《活着》无论从影片内容形式上看都是中国电影的经典之作。其实对比看，和《秋菊打官司》最为相像的就是《一个都不能少》。在叙事手法上二者都采用了典型的纪实风格，大部分演员都是本色出演为影片增色不少。在《秋菊打官司》中，影片通过秋菊持之以恒的告状之路给观众上了堂法制教育课，影片针对中国发展过程中的一些问题进行剖析，具有很高的普世价值。而《一个都不能少》则通过中国农村的一个小学生失学打工的社会现象引起人们对中国教育环境的思考。少年强则国强，而在中国一些偏远山区，由于经济限制，很多孩子都没办法正常完成义务教育，同时很多家长也简单粗暴的认为读书没什么用，于是导致很多失学儿童过早进入社会，这是一个比较严重的社会问题，影片通过一个普通农村教师进城寻找失学儿童唤起了人们对中国教育的思考，同样也有很高的普世价值。同样《活着》也是通过对**的思考，将那个苦痛的年代展现在观众面前，引起观众对于生活的思索，活着似乎已经变成一种很坚定的信念。毋庸置疑张艺谋早期的电影都跟《秋菊打官司》一样具有很强的人文关怀。然而和很遗憾，等张艺谋开始拍他所谓的大片时，这种关怀已经基本消失，从《英雄》开始到《满城尽戴黄金甲》几乎所有影片都已经失去了基本的叙事能力，观众看了之后除了感官刺激之外似乎别无所获，故事情节也开始变的支离破碎，或许张导已经开始追求前卫以及所谓的后现代，看不懂是应该的，看得懂是超常的。扯远了，这些都是题外话了。
言归正传，《秋菊打官司》总体来说是一部难得一见的佳作，影片简单的故事情节下面隐藏的却是深刻的社会人文关怀，大量群众演员的出演，纪实性的拍摄风格，使得影片达到一定的艺术高度，值得大家一看。
在老师的要求下，看完《秋菊打官司》，因为方言口音有点重，所以只能基本了解了剧情。这部电影讲的是，村妇秋菊的丈夫因与村长争执而被村长踢伤**，为了让村长道歉，秋菊从乡**开始，一直找到县***、市***，最后到市法院。“秋菊打官司”，简单地说来，就是行政诉讼。
影片上映于1992年。那时候的法律普及程度与法律制度的完善都不如今天。秋菊是当时农村百姓的代表，对法律程序不了解，爱面子，内心一股不服输、不放弃的牛劲，所以一再不服乡**、县***、市***的处理。而村长身为百姓官，一直不好意思放下面子去给秋菊和她的丈夫道歉，这也是那时候、直到现在，一些官僚真实的内心反映。
从秋菊的事情来分析，她对法律的程序并不了解，只是知道**部门能够帮她“主持公道”。但是，她在上诉的过程中一再说到，“村长是你们公家人，肯定不会让他受很大委屈，我只是想”还有村长比较嚣张的言行举止，以及乡**李**一再跟秋菊谈话、希望秋菊别再纠结这件事、给村长留个面子。这些都说明在那时候、在农村里，当官的在人们的意识中还是比较崇高的存在，潜意识还有着官僚主义的影子。而这些，是法制里完全不允许存在的，所以村长被捕也是一再强调了：在法律面前人人*等。这是不可扭转的。
而秋菊也是大大地忽视了法律的严肃性。深受村长不计前嫌的救命之恩的她以为，即使在自己上诉了以后，只要自己不再追究这件事情了，那别人——比如说，法院——就不会再追究这件事。然而，秋菊在自己儿子的满月喜日，却迎来了村长被逮捕的消息。法律就像一台大型的机器，一旦启动了，就不可能随个人的意愿戛然而止。在片尾，她一脸茫然地看着，恐怕是无法理解这种结局。
不过，我认为，整部电影也是充满正能量的，每个人都有着发自内心的善良。秋菊虽然因为村长不道歉而一再跟他抬杠，但是在村长不计前嫌而救其后，也是彻底地抹*了内心的疙瘩，对村长热诚起来。村长虽然在电影的前大部分时段里都是一个负面的形象，但是在末了救秋菊一事上也是大大地改变了他在我心中的形象，这时候的他就和市***的局长一样，是大众百姓官的典型模范。
最后的最后，村长被拘留15天，留下的就是秋菊那茫然的眼神。不知道被村长不计前嫌而救下生命的秋菊会因此在村民心中留下个怎么样的形象。而在我看来，或许15天的拘留算不得什么很严重的处罚，只是希望村长也能够在这件事情上原谅秋菊的任性与胡闹，与秋菊、也让秋菊与其他村民能够和好相处。
《秋菊打官司》是由我国著名导演张艺谋于1992年拍摄。此部电影拍摄手法算是简单朴素，故事也是稍有波澜，但是这其中所反映的问题却值得我们深思。
这个故事发生在中国西北一个小山村。秋菊的丈夫王庆来与村长发生了争执，被村长踢中要害。秋菊怀着身孕去找村长说理，村长不肯认错。秋菊又到乡**告状，村长答应赔偿秋菊家的经济损失。村长把钱扔在地上，**的秋菊没有捡钱，而又一次踏上了漫漫的告状路途。秋菊先后到了县***和市里，最后决定向人民法院起诉。除夕之夜，秋菊难产。在村长和村民的帮忙下，连夜踏雪冒寒送秋菊上医院。秋菊顺利地产下了一个男婴，秋菊与家人对村长感激万分，官司也不再提了。可当秋菊家庆贺孩子满月时，传来市法院的判决，村长被拘留。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落。
作为初学法律的一名大学生，我也许不能很深刻的明白某些情节，也不能很好分析影片的好处，我只能就我所知，发出些浅薄的感想。秋菊是西北农村的妇女，是将村长等村干部视为不可抗拒的'力量，但是秋菊能够反抗，我想她是勇敢的，当时中国应当是人治向法治的转变时期，这样影片的出现所引起的轰动，我便可明白，而更细致的看，秋菊状告村长不是正因村长踢了她的丈夫，而是踢中她丈夫的要害，说明有关权利的问题上，秋菊并不了解，这便提醒我们这些学*法律的人为全面实现、真正实现法治社会而发奋。
——《秋菊打官司》观后感3篇
法律基础课结课了，最后一节课，观看了《秋菊打官司》。
《秋菊打官司》的故事发生在*西北的一个小山村，农民王庆来与村长发生冲突，被村长踢伤。王庆来的妻子秋菊忍不下这口气，找村长论理，村长不肯认错。为了讨个说法，秋菊带着六个月的身孕，踏上漫长的告状之路，她从乡里告到县里，又从县里告到市里，最终向法院提起了起诉。除夕之夜，秋菊难产，村长组织村民连夜把秋菊送到医院，使秋菊顺利生产，保住了母子性命。秋菊感激万分，官司也不再提。可正当秋菊家庆贺孩子满月时，传来法院判决，村长因伤害罪被捕入狱。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落……
这部电影反映的两个主题：一是*正在走向法治，人民群众已开始越来越多地运用法律来维护自己的权利，二是描写一个传统概念中的弱者（怀孕的农村妇女）对抗强大甚至邪恶的势力（踢伤人死不道歉的村长）的坚强意志和不出精神。
从影片中可以看出秋菊是很希望通过诉讼来获得正义的，并且在我们看来她也确实获得了正义。但实际上最后她能获得什么呢，也许这对于秋菊来说更是一场“人道主义灾难”，她获得的大概也只能是一个极其尴尬的境地。在农村，人与人之间基本上都是和睦相处、互助互爱的，这也是*绝大部分农村成百上千年来形成的良好道德传统。比如秋菊丈夫与村长发生矛盾后，在秋菊生孩子时还得到了村长村民们的帮助。而秋菊希望通过诉讼讨“说法”的做法，却把曾经帮助过她的村长送进了监狱，在村民们甚至她的家人看来秋菊实在是太没有人性了。而且笔者坚信在农村，像秋菊这号人物是永远也的不到人们的认同的，她肯定会遭到遭到村民们的唾弃，而像秋菊这样子带来的新的法律观念将使得农村里面邻里互敬互助的传统观念受到了严重的冲击，甚至是瓦解。相信经历了这次惨痛的教训之后，秋菊今后也许再也不敢通过法律手段来维护自身的合法权益了，而面对这样的法治，还有几个人敢上诉呢？
秋菊把村长送进监狱也许又是我国的法治的进步的一个体现，但是试问一下，这到底是不是秋菊希望得到的结果呢？也许这就是法律与传统的道德观念的冲突，这更是法治的无奈。法律作为一种社会规范，也只是社会规范的一种，法律既不是全部社会规范，也不能代替其他社会规范。而就道德来说，它是一个基本的'社会准则，它不仅关乎人的行为，而且连接人的内心。法治要想离开道德而独自存在，那只是一种空想。法治不仅不会排斥道德，而且还是以道德的存在与作用的发挥作为社会基础的。法治如果超出自己的范围而要将其他社会规范所取代，那就只能是空想，就可能引发灾难性的后果。
因此可以说秋菊打官司的结局就是法治的无奈，而法治也不是完美无缺的。无情的法治只能使人望而生畏，避而远之。法治的终极价值目标是人的全面而自由的发展，法治是工具，人是目的，法治必须以人为本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭审中法官也只能就事论事，根据当时人的诉讼请求来依法作出判决，一旦法官在判决中作出一些人性化的判决内容（比如按照传统的道德观，顺从秋菊以及大部分人的想法，只判决该村长向秋菊道歉并赔偿损失而不追究其他责任），其马上就有可能被怀疑是否有受贿的嫌疑，而且社会也有可能会因此而乱了套。
所以也只能把这归咎为法治的无奈，只能随着时间的推移，社会的进步，理论的发展人们慢慢的来解决这个问题了。
在1980年代的'*关中地区的某个农村，一个笑话引发了一场刑事案件，随后受害人的家属秋菊试图通过法律途径解决这个问题，结果引发了整个村落对于秋菊的“公愤”和“鄙视”，虽然最后她赢了官司但是却彻底的输了人情，她被看作一个另类的人。
秋菊的丈夫因为嘲笑村长媳妇只会生女孩子，结果遭到村长的拳打脚踢，被踢到了**子。故事开始了，秋菊(巩俐饰演)带着家人一起给丈夫诊断，结果发现伤势严重。秋菊回村后马上找到村长要求道歉和赔偿。村长认为自己是村长，又是长辈对于胡言乱语的后辈有权用拳打脚踢来教育一番，拒绝赔偿更拒绝道歉。秋菊于是开始第一次申张公义的*，他来到了乡派出所的李干事，李干事在问明了情况后马上找到了村长，对双方的事情进行了调解处理，要求村长赔偿200元。秋菊去拿钱却遭到了村长的无理对待，村长从长辈角度让秋菊给自己道歉。秋菊愤怒开始第二次的奔波，他到了县里*局，县*局作出的行政处理和乡*局一样，并同时让李干事转达，李干事为了息事宁人大事化了，自己购置了礼品谎称是村长对于秋菊的赔礼道歉，结果被秋菊识破，秋菊不服开始了再一次的投诉，市*局的领导亲自接见了秋菊，并进行了处理，结果和前两次相差无几，但是由于办事人员疏忽，直接把给秋菊的处理结果寄发到了村长家里，秋菊怀疑并且不服。这个时候市*局领导告诉她要找律师开始打官司，直接对市*局提起行政诉讼。秋菊却因为被告方是对自己有恩的市*局领导而不愿意对簿公堂。律师和*局长一起说服了她，案件审理的结果是败诉，维持了市*局的判决。
秋菊仍然不服，直接向市中级人民法院提起了二审申请，二审法院经过调查认定*局的处理决定是对于事实的定性不清，村长的行为已经构成了轻微伤害，撤销*局的处理决定并建议对村长作出行政拘留的决定。
这个时候一件意外的事情发生了：秋菊难产，整个村子又是穷乡僻壤离县医院很远，村里的人又计划全部去看秦腔。这个时候村长不计前嫌的出马了，顶风冒雪把秋菊送到了医院，秋菊产下了一个男孩子。
秋菊一家诚挚的邀请村长做客孩子的满月筵*。两家也希望以此消除不愉快，但是这个时候*局的警车来了，带走了村长。秋菊惊愕了，她也想不到这个结果，她其实认为自己所要的不过是让村长给自己道歉而已，她一路追着警车，一路的迷惑。
秋菊的困扰在于告还是不告?
一方面*传统的息诉的主流主张要求她不撕破脸皮不得罪村长不得罪*“官差”不能不听丈夫大事华了的意见不能不顾自己付出的强大的成本不能不顾整个村子对她家的嘲笑。
另一方面秋菊本身对于公正的追求正符合了*正在建设中的法律的精神。秋菊主张权利保护，法律体系立即会自动启动保护功能。公民要求惩处恶霸，那么法治的要求必然是法律面前人人*等的适用，不论你是不是村长是不是“公家的人”是不是长辈。
秋菊赢了官司，秋菊失去了对于她而言整个世界的人情世故的支持。
一种是*传统文化，一种是西方的法治文明。这就是这个影片也许是无意但却深刻触及到了世界上最大的一个冲突。
在1980年代的*关中地区的某个农村，一个笑话引发了一场刑事案件，随后受害人的家属秋菊试图通过法律途径解决这个问题，结果引发了整个村落对于秋菊的“公愤”和“鄙视”，虽然最后她赢了官司但是却彻底的输了人情，她被看作一个另类的人。
秋菊的丈夫因为嘲笑村长媳妇只会生女孩子，结果遭到村长的拳打脚踢，被踢到了**子。故事开始了，秋菊(巩俐饰演)带着家人一起给丈夫诊断，结果发现伤势严重。秋菊回村后马上找到村长要求道歉和赔偿。村长认为自己是村长，又是长辈对于胡言乱语的后辈有权用拳打脚踢来教育一番，拒绝赔偿更拒绝道歉。秋菊于是开始第一次申张公义的*，他来到了乡派出所的李干事，李干事在问明了情况后马上找到了村长，对双方的事情进行了调解处理，要求村长赔偿200元。秋菊去拿钱却遭到了村长的无理对待，村长从长辈角度让秋菊给自己道歉。秋菊愤怒开始第二次的奔波，他到了县里*局，县*局作出的行政处理和乡*局一样，并同时让李干事转达，李干事为了息事宁人大事化了，自己购置了礼品谎称是村长对于秋菊的赔礼道歉，结果被秋菊识破，秋菊不服开始了再一次的投诉，市*局的领导亲自接见了秋菊，并进行了处理，结果和前两次相差无几，但是由于办事人员疏忽，直接把给秋菊的处理结果寄发到了村长家里，秋菊怀疑并且不服。这个时候市*局领导告诉她要找律师开始打官司，直接对市*局提起行政诉讼。秋菊却因为被告方是对自己有恩的市*局领导而不愿意对簿公堂。律师和*局长一起说服了她，案件审理的结果是败诉，维持了市*局的判决。
秋菊仍然不服，直接向市中级人民法院提起了二审申请，二审法院经过调查认定*局的处理决定是对于事实的定性不清，村长的行为已经构成了轻微伤害，撤销*局的处理决定并建议对村长作出行政拘留的决定。
这个时候一件意外的事情发生了：秋菊难产，整个村子又是穷乡僻壤离县医院很远，村里的人又计划全部去看秦腔。这个时候村长不计前嫌的出马了，顶风冒雪把秋菊送到了医院，秋菊产下了一个男孩子。
秋菊一家诚挚的邀请村长做客孩子的满月筵*。两家也希望以此消除不愉快，但是这个时候*局的警车来了，带走了村长。秋菊惊愕了，她也想不到这个结果，她其实认为自己所要的不过是让村长给自己道歉而已，她一路追着警车，一路的迷惑。
秋菊的困扰在于告还是不告?
一方面*传统的息诉的主流主张要求她不撕破脸皮不得罪村长不得罪*“官差”不能不听丈夫大事华了的意见不能不顾自己付出的强大的成本不能不顾整个村子对她家的嘲笑。
另一方面秋菊本身对于公正的追求正符合了*正在建设中的法律的精神。秋菊主张权利保护，法律体系立即会自动启动保护功能。公民要求惩处恶霸，那么法治的要求必然是法律面前人人*等的适用，不论你是不是村长是不是“公家的人”是不是长辈。
秋菊赢了官司，秋菊失去了对于她而言整个世界的人情世故的支持。
一种是*传统文化，一种是西方的法治文明。这就是这个影片也许是无意但却深刻触及到了世界上最大的一个冲突。
——《秋菊打官司》观后感(5)份
在1980年代的中国关中地区的某个农村，一个笑话引发了一场刑事案件，随后受害人的家属秋菊试图通过法律途径解决这个问题，结果引发了整个村落对于秋菊的“公愤”和“鄙视”，虽然最后她赢了官司但是却彻底的输了人情，她被看作一个另类的人。
秋菊的丈夫因为嘲笑村长媳妇只会生女孩子，结果遭到村长的拳打脚踢，被踢到了**子。故事开始了，秋菊(巩俐饰演)带着家人一起给丈夫诊断，结果发现伤势严重。秋菊回村后马上找到村长要求道歉和赔偿。村长认为自己是村长，又是长辈对于胡言乱语的后辈有权用拳打脚踢来教育一番，拒绝赔偿更拒绝道歉。秋菊于是开始第一次申张公义的**，他来到了乡派出所的李干事，李干事在问明了情况后马上找到了村长，对双方的事情进行了调解处理，要求村长赔偿200元。秋菊去拿钱却遭到了村长的无理对待，村长从长辈角度让秋菊给自己道歉。秋菊愤怒开始第二次的奔波，他到了县里***，县***作出的行政处理和乡***一样，并同时让李干事转达，李干事为了息事宁人大事化了，自己购置了礼品谎称是村长对于秋菊的赔礼道歉，结果被秋菊识破，秋菊不服开始了再一次的投诉，市***的领导亲自接见了秋菊，并进行了处理，结果和前两次相差无几，但是由于办事人员疏忽，直接把给秋菊的处理结果寄发到了村长家里，秋菊怀疑并且不服。这个时候市***领导告诉她要找律师开始打官司，直接对市***提起行政诉讼。秋菊却因为被告方是对自己有恩的市***领导而不愿意对簿公堂。律师和***长一起说服了她，案件审理的结果是败诉，维持了市***的判决。
秋菊仍然不服，直接向市中级人民法院提起了二审申请，二审法院经过调查认定***的处理决定是对于事实的定性不清，村长的行为已经构成了轻微伤害，撤销***的处理决定并建议对村长作出行政拘留的决定。
这个时候一件意外的事情发生了：秋菊难产，整个村子又是穷乡僻壤离县医院很远，村里的人又计划全部去看秦腔。这个时候村长不计前嫌的出马了，顶风冒雪把秋菊送到了医院，秋菊产下了一个男孩子。
秋菊一家诚挚的邀请村长做客孩子的满月筵*。两家也希望以此消除不愉快，但是这个时候***的警车来了，带走了村长。秋菊惊愕了，她也想不到这个结果，她其实认为自己所要的不过是让村长给自己道歉而已，她一路追着警车，一路的迷惑。
秋菊的困扰在于告还是不告?
一方面中国传统的息诉的主流主张要求她不撕破脸皮不得罪村长不得罪**“官差”不能不听丈夫大事华了的意见不能不顾自己付出的强大的成本不能不顾整个村子对她家的嘲笑。
另一方面秋菊本身对于公正的追求正符合了中国正在建设中的法律的精神。秋菊主张权利保护，法律体系立即会自动启动保护功能。公民要求惩处恶霸，那么法治的要求必然是法律面前人人*等的适用，不论你是不是村长是不是“公家的人”是不是长辈。
秋菊赢了官司，秋菊失去了对于她而言整个世界的人情世故的支持。
一种是中国传统文化，一种是西方的法治文明。这就是这个影片也许是无意但却深刻触及到了世界上最大的一个冲突。
《秋菊打官司》是由我国著名导演张艺谋于1992年拍摄。此部电影拍摄手法算是简单朴素，故事也是稍有波澜，但是这其中所反映的问题却值得 我们深思。
这个故事发生在中国西北一个小山村。秋菊的丈夫王庆来与村长发生了争执，被村长踢中要害。秋菊怀着身孕去找村长说理，村长不肯认错。秋菊又到乡**告状，村长答应赔偿秋菊家的经济损失。村长把钱扔在地上，**的秋菊没有捡钱，而又一次踏上了漫漫的告状路途。秋菊先后到了县***和市里，最后决定向人民法院起诉。除夕之夜，秋菊难产。在村长和村民的帮助下，连夜踏雪冒寒送秋菊上医院。秋菊顺利地产下了一个男婴，秋菊与家人对村长感激万分，官司也不再提了。可当秋菊家庆贺孩子满月时，传来市法院的判决，村长被拘留。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落……
作为初学法律的一名大学生，我也许不能很深刻的理解某些情节，也不能很好分析影片的意义，我只能就我所知，发出些浅薄的感想。秋菊是西北农村的妇女，是将村长等村干部视为不可抗拒的力量，但是秋菊能够反抗，我想她是勇敢的，当时中国应当是人治向法治的.转变时期，这样影片的出现所引起的轰动，我便可理解，而更细致的看，秋菊状告村长不是因为村长踢了她的丈夫，而是踢中她丈夫的要害，说明有关权利的问题上，秋菊并不了解，这便提醒我们这些学*法律的人为全面实现、真正实现法治社会而努力。居安思危观后感巴黎圣母院观后感科技馆观后感
昨晚看了电影《秋菊打官司》，这是一部很老的电影，几乎和我年龄一样大。这也是一部很有名的.电影，印象最深的还是以前在司法考试培训班上，行政法老师讲解行政复议程序时以秋菊的复议程序为例便于讲解，顺带还以陕西方言说了秋菊的经典台词，“我不是要钱，我就是图个说法”，当时班上同学都哄堂大笑。笑归笑，巩俐饰演的“秋菊”一角成功塑造了一个倔强不服输的农村妇女形象。
这部电影非常纪实，它以十分写实的视角，记录了上世纪八十年代初期中国农村、乡镇、县城和城市的不同风貌。在那个时候，中国的农村要比现在闭塞、落后的多，无论是在交通、基础设施、居住条件，还是人的观念认识、精神风貌上。
秋菊就是在这样一个环境和时代背景中长成的村妇，她文化程度不高，只念到初中毕业，但她秉承了农村人的淳朴、善良，并且她为人耿直、能干、有主见。因此，家里的很多决断由她做主。
在那样一个农村的熟人社会里，维持秩序更多是依靠宗族权威、社会舆论以及儒家文化推崇的情和理。因此，在秋菊丈夫被村长踢伤后，秋菊反复提到，“要个说法”，她认为自己丈夫不能*白无故被踢下身，村长的行为站不住理。但在村长看来，他踢人是因为秋菊丈夫首先中伤他生不出儿子引起的，而且，作为村里的权威，他不可能向村民低头服软，最多只是在物质上赔偿下。
于是，两个犟人碰到了一块。
尽管在这个问题上，这两人的矛盾不可调和。但是，令人感到惊奇又温暖的是，他们没有像通常的“鸡犬之声相闻，老死不相往来”那样，这两户人家见了面一样的寒暄和嘘寒问暖，甚至可以做到该帮忙时一样的帮忙，帮忙之后还告诉对方，你要打官司就继续打，这和我帮你没关系。言外之意，就是一码归一码，帮你不是有其他意图。在胸襟上可谓非常开阔，做到了对事不对人，体现了西北人民的忠厚和实在。
在秋菊的观念里，其实她只是要个说法，类似于赔礼道歉的形式，她根本不懂也不知道如何借助法律的手段维护自己的权利。但她却借助于法律的手段，因此最后的结果超出了她的想象，影片最后以秋菊一个*镜头作为结尾，镜头中秋菊满脸的举足无措，简洁有力的刻画出了她的内心活动，也凸显了法律效果和社会效果的矛盾和尴尬。
法理和情理的矛盾并不鲜见，无论是执法者，还是当事人，二者在冲突时，在思想上可能都会些不知所措。在善良淳朴的秋菊心中，法律不是最重要的，物质也不是最重要的，最重要的是要活得有尊严和骨气。某种程度上，我理解和认同秋菊的观点，法律是武器，是有力的工具，但千万不要认为法律是万能的，“手里握着这一锤子就把任何东西都看成是钉子”。其实，人的因素才是最重要的。但是，碍于秋菊法律方面的认知水*，她虽然借助了法律这个工具，但她并不知道可能的结果，所以，最终她苦苦争取的结果变成了她并不想要的结果。
这部电影非常真实，它体现了上世纪八九十年代中国人的真实面貌——淳朴、向上、忠厚、老实，而真实的东西往往就是生命力本身，最能打动人心。
作为《思想道德修养与法律基础》课法律专题课的实践活动，我在老师的组织下观看了《秋菊打官司》这部影片。这是一部90年代初的影片，画质并不算清晰，剧情也是围绕乡村人民的故事展开的，一开始并没有太大的观影兴趣，但是经过观看了*两小时的电影，细腻的品味导演用淳朴的语言、简洁的画面呈现给我们的一个顽强的农村妇女用法律之剑维护自身利益的艰难之路。从中感受到的不仅是对秋菊这位农村妇女的敬佩之情，也有对法制观念的普及产生的迫切希望，当然还有对社会诚信问题的反思。
《秋菊打官司》这部电影主要讲了西北以为农村妇女秋菊的丈夫万庆来与村长王善堂因为盖房子发生了争执，庆来被村长踢中**并造成肋骨骨折。秋菊怀着身孕去向村长讨个说法，村长不肯认错。秋菊又到乡**告状，村长答应赔偿秋菊家的经济损失。村长把钱扔在地上，**的秋菊没有捡钱，对这个行为感到不满。之后秋菊先后到了县***和市里，但是都败诉了，秋菊不服，最后决定向人民法院起诉。除夕之夜，秋菊难产。在村长和村民的帮助下，连夜踏雪冒寒送秋菊上医院。秋菊顺利地产下了一个男婴，
秋菊与家人对村长感激万分，官司也不再提了。可当秋菊家庆贺孩子满月时，传来市法院的判决，村长被拘留。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落，让我们措手不及。
影片的结尾似乎留给了观者一些茫然与遗憾，不过仔细思考却觉得这样的结局才能够体现出法律的公*公正性。秋菊打官司的过程是坎坷的，村长、**、**、法院，每一个对于一个普通的乡村妇女来说都显得那么高大，然而影片想要告诉我们正是每一个普通的公民，都有权利、有义务去维护自己的权益，法律给了每个人抵抗一切恶势力的力量，是法律的公正保证了“民告官”的胜利。
目光再次锁定到秋菊剧终那茫然的眼神，她的茫然是因为村长被拘留脱离了她的初衷，是她所意想不到的，还有要起诉市法院时她的不愿意，这几个重点的细节都表现了公民尤其是农村人民法律意识的缺失，他们并未受过正规的教育，**对法律的普及力度也甚是欠缺。秋菊有勇气用法律去保护自己在农村中已算不易，而对于具体法律知识的普及仍还有很长的路要走。
我国的法律体系正在逐步完善，这一过程离不开广大公民群众法律意识的增强，而现在，我们应该加强在广大农村地区的法律宣传，我们不能光顾着为发展农村经济而给多少多少的资金，也要注重设立专项资金提高农民的法律意识。虽然*年来这种现象有所改观，但离我们的法制国家的建设还有很大的差距。虽说秋菊的时代离我们有点远了，这部片子给我们带来很多的东西，同样对我们有启示意义。张艺谋导演确实是一个看到了我国社会发展不足和缺陷的优秀导演，让更多的人幡然醒悟。也深深的震撼了我自己。
作为中国的新一代大学生，我深深领悟到学法的重要性，法律是一把剑，是一把可以保护我们自己的公正之剑。也是我们每个人都有权利拥有的卫民之剑。
我相信，在我国的现代化进程潮流下，中国的法制化仍然会沿着顺利的轨道继续前进！
故事发生在中国西北陕西凤翔县一个小山村，片中语言也是西府官话，秋菊丈夫王庆来为了自家承包地与村长王善堂发生了争执后被村长一怒之下踢中了要害，王庆来整日躺床上干不了活，秋菊是个善良有主见的女人，此时已有6个月身孕，丈夫被踢伤便去找村长说理，村长不肯认错，秋菊认为这件事一定得找个说理地方，于是便挺着大肚子去乡***告状，经过乡***李**调解，村长答应赔偿秋菊家经济损失，但当秋菊来拿钱时村长把钱扔地上，**的秋菊没有捡钱而又一次踏上了漫漫告状路途，秋菊先后到了县***和市里，但是都败诉了，秋菊不服，最后决定向人民法院起诉。
除夕之夜，秋菊难产。在村长和村民的帮助下，连夜踏雪冒寒送秋菊上医院。秋菊顺利地产下了一个男婴，秋菊与家人对村长感激万分，于是对官司也不再提了。可当秋菊家庆贺孩子满月时，传来市法院的判决，村长被拘留。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落。而到此时，电影也结束了，给每一个观众留下了想象的空间！
秋菊可以说是中国农村妇女中的异类，在人们传统观念中国的农村妇女大都是一幅任劳任怨的形象，可以秋菊成功颠覆了人们的.观念，她非常固执要强，以至于在她软弱的丈夫面前反而她更像一家之主。在中国农村一般都是男人当家
做主。中国妇女的社会地位普遍不高导致很多时候她们没有太多的话语权，然而秋菊不一样，套用一句时髦的话，秋菊绝对可以算是一个女权主义者。
这部电影有很多的看点，比如乡村人民的耿直和淳朴，勤劳和不屈以及乡村人名法制观念的淡薄等等。但是，秋菊运用法律来保护自己利益给我很大的感触，中国五千年来都是一种人治社会，法制观念在中国普通大众当中还相当淡薄，维持社会秩序的往往不是法律而是一些久已有之的社会*俗，道德观念，人情关系。在这样一个大众法制观念普遍淡薄的大时代背景下再看秋菊打官司就有些非同寻常的意义了。这是要有相当大的勇气的。秋菊在村长已经答应赔钱的情况下依然不依不饶要讨个说法的做法让一些人难以接受。
秋菊最初打这场官司很大程度上也是由于自身的性格决定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意识也开始慢慢强烈起来，然而最终法律体现出来的严肃性，又是让她无法接受的，包括很多观众也无法接受，村长帮了秋菊那么大的忙，按道理说这场官司也就到此结束了。但是最终结果却是村长由于伤害罪被逮捕。从人情事故上看，这样做的确欠妥，但是法制社会法律的严肃性恰恰就体现在这里，法制社会与人治社会的根本区别也正在于此。
在影片中，我觉得我们应该学*秋菊那种不向困难低
头，通过自己的努力来实现自己的梦想，尽管前面困难重重！
——电影《秋菊打官司》观后感(精选5篇)
故事发生在中国西北陕西凤翔县一个小山村，片中语言也是西府官话，秋菊丈夫王庆来为了自家承包地与村长王善堂发生了争执后被村长一怒之下踢中了要害，王庆来整日躺床上干不了活，秋菊是个善良有主见的女人，此时已有6个月身孕，丈夫被踢伤便去找村长说理，村长不肯认错，秋菊认为这件事一定得找个说理地方，于是便挺着大肚子去乡***告状，经过乡***李**调解，村长答应赔偿秋菊家经济损失，但当秋菊来拿钱时村长把钱扔地上，**的秋菊没有捡钱而又一次踏上了漫漫告状路途，秋菊先后到了县***和市里，但是都败诉了，秋菊不服，最后决定向人民法院起诉。
除夕之夜，秋菊难产。在村长和村民的帮助下，连夜踏雪冒寒送秋菊上医院。秋菊顺利地产下了一个男婴，秋菊与家人对村长感激万分，于是对官司也不再提了。可当秋菊家庆贺孩子满月时，传来市法院的判决，村长被拘留。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落。而到此时，电影也结束了，给每一个观众留下了想象的空间！
秋菊可以说是中国农村妇女中的异类，在人们传统观念中国的农村妇女大都是一幅任劳任怨的形象，可以秋菊成功颠覆了人们的观念，她非常固执要强，以至于在她软弱的丈夫面前反而她更像一家之主。在中国农村一般都是男人当家做主。中国妇女的社会地位普遍不高导致很多时候她们没有太多的话语权，然而秋菊不一样，套用一句时髦的话，秋菊绝对可以算是一个女权主义者。
这部电影有很多的看点，比如乡村人民的耿直和淳朴，勤劳和不屈以及乡村人名法制观念的淡薄等等。但是，秋菊运用法律来保护自己利益给我很大的感触，中国五千年来都是一种人治社会，法制观念在中国普通大众当中还相当淡薄，维持社会秩序的往往不是法律而是一些久已有之的社会*俗，道德观念，人情关系。在这样一个大众法制观念普遍淡薄的大时代背景下再看秋菊打官司就有些非同寻常的意义了。这是要有相当大的勇气的。秋菊在村长已经答应赔钱的情况下依然不依不饶要讨个说法的做法让一些人难以接受。
秋菊最初打这场官司很大程度上也是由于自身的性格决定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意识也开始慢慢强烈起来，然而最终法律体现出来的严肃性，又是让她无法接受的，包括很多观众也无法接受，村长帮了秋菊那么大的忙，按道理说这场官司也就到此结束了。但是最终结果却是村长由于伤害罪被逮捕。从人情事故上看，这样做的确欠妥，但是法制社会法律的严肃性恰恰就体现在这里，法制社会与人治社会的根本区别也正在于此。
在影片中，我觉得我们应该学*秋菊那种不向困难低头，通过自己的努力来实现自己的梦想，尽管前面困难重重！
这部电影有很多的看点，比如乡村人民的耿直和淳朴，勤劳和不屈以及乡村人民的法制观念的淡薄等等。但是，秋菊运用法律来保护自己利益给我很大感触，中国五千年来都是人治社会，法制观念在中国普遍大众当中还相当淡薄维持社会秩序的往往不是法律而是一些久已有的社会*俗，道德观念，人情关系。在这样一个大众法制观念普遍淡薄的大时代背景下再看秋菊打官司就有非同寻常的意义了。这是要有相当大的勇气。秋菊在村长已经答应赔钱的情况下依然不依不饶要讨个说法的做法让一些人难以接受。
秋菊最初打这场官司很大程度上也是由于自身的性格决定的，包括很多观众也无法接受，村长帮了秋菊那么大的忙，按道理说这场官司也就到此结束了。但是最终结果却是村长由于伤害罪被逮捕。从人情事故上看，这样做的确欠妥，但是法制社会法律的严肃性恰恰就体现在这里，法制社会与人治社会的根本区别也怔在于此。
在影片中，我觉得我们应该学*秋菊那种不向困难低头，通过自己的努力实现自己的梦想，尽管前面困难重重！
“秋菊打官司”打官司这一部电影主要讲述的是陕西某农村的一农妇秋菊，在其丈夫被村长打伤后，为了“讨个说法”而层层向上级行政机关要求行政复议，并在最终行政复议讨不到令自己满意的说法后，通过行政诉讼，通过打官司，得到了和原行政决议不同的“法说”。当我们看到秋菊带着迷茫和不解的眼神远远地眺望着带走村长的警车时，不能不引起我们的思考。
“秋菊打官司”这部影片的背景是行政诉讼法开始实施不久，具有明显的民告官色彩。但与其说是其对行政诉讼法宣传有重要意义，还不如说是其在某全角度上反映出了中国行政法制建设所面临的情境。
情境指的是政治所发生的环境。它由一个国家的文化、社会结构、人口因素以及历史经历所构成。（《比较政治学——变化世界中的国家和理论》[美]劳伦斯迈耶、约翰伯内特、苏珊奥格登 著，罗飞、胡永浩等译 华夏出版社） 中国是一个历史悠久的国家，其中封建社会占了绝大部分时期，因此长期历史经历给中国文化和人文精神积淀了一种官本位、权本位及等级思想。中国缺少西方海洋文明那种*等、独立的契约精神，加入中国的*代文明进程远远比西方短，而且充满欺辱和斗争，所以虽然中国告别封建制度已经有了百来年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在广大国民中存在着不同程度的影响。特别是中国是一个幅员辽阔、人口众多的国家，文化发展水*极不*衡，人民整体素质不高，法律意识薄弱，因此中国的行政法制建设面临着一个极为不利的情境。这一点，我们从“秋菊打官司”中也可以充分的体现出来。秋菊在讨“个说法”时，经常说的一句话是：他是村长，他打两下，咱也没话说，可以他该往哪个地方踢呀，那可是个要命的地方……可见，在秋菊的眼中，村长（官）仍是要比民高一等，而不是*等的关系，之所以要讨个“说法”是因为村长打得太重了，而且事后没有道歉。此外，电影的其他方面，也能够充分说明秋菊等人的法律等素质不高的国情，如秋菊丈夫说的话，对公务员的称谓等等。
因此，中国的行政法制建设要想取得重大的进展就必须从中国的国情出发，努力改善中国的行政法制建设的情境，为中国行政法制的健康发展创造一个良好的环境。从对情境的定义中，我们就可以知道情境是多种因素综合形成的，有些是长期形成的，非一时所能解决，但多数还是能够通过**和社会一起努力而能得到改善的。以下笔者想结合“秋菊打官司”这部电影所反映出来的一些问题，简单的谈谈自己的一些看法和建议。
（一） 加强中国的政治民主化建设，为中国的行政法制建设提供一个良好的政治环境。
行政法制建设是中国政治民主化建设中的一项重要内容，因此没有行政法制，也实际上谈政治民主也是不可能的。从另一个方面讲，单进行行政法制建设也是不行的，它需要融入到整个中国的民主化进程中，需要政治民主化的其他方面相应的配套改革来支持。比如，加大民选官的范围和力度，加强政策的透明度和宣传力，加强对公务员的多方面、多渠道监督等。村长王善喜为什么会打人？仅仅是因为秋菊的丈夫骂了他吗？我相，其中实际包括着工作态度和理念的问题，如他所说，他是公家人，辛辛苦苦为公家干了几十年，公家不偏他还偏谁？可见，在村长的头脑里，他是在为公家服务而非为村民服务。这种态度和理念固然有其个人素质的因素，但与中国选官制度无不关系。试想，如果他是由村民自由选举出来的，又怎么能不考虑到村民的态度和意见呢？又怎会只知道上头文件，而漠视村民的利益和意见。当然，这不仅仅是选官制的问题，这与我们没有一个良好有效的监督机制也是有关的，试想，如果不是秋菊要坚持“讨个说法”，又有谁会指责王善喜呢？可见加强政治民主化建设，建立和完善各种制约和监督行**力的制度，是我们进行行政法制建设不可忽视的问题。
（二） 提高行政相对人的法律意识和素质
在“秋菊打官司”这部电影中，非常鲜明的体现出了行政相对人素质不高和法律意识薄弱的实情。即使是秋菊，她所谓的“讨个说法”也并不是因为他意识到了村长行政行为的失当，更不是追求西方那种“契约”式的*等和人权，而仅仅是基于一种意识种的“不该”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承认错误，表示对我们的尊重就行了。正是为了这种尊重，秋菊才坚持要个“说法”，而且她所要的“说法”也并非法律上的正义，而仅仅是争取中国传统的“一口气”而已。因此，我们有高兴中国农民有勇气告官时，也不能忽视中国农民素质不高这一点。
因此，中国的行政法制建设，其中最重要的一点，就是要提高行政相对人的素质。结合中国的国情，笔者对于提高行政相对人的素质提几点自己的见解。
1、加大中国城镇化进程，减少中国农民的比重；
2、强化中国基础教育中的法律教育；
3、加大政策的透明度，加强国家政策和行政法律法规的宣传力度；
4、鼓励公民积极参与政治；
5、进一步加强新闻媒体对行政的监督，和对行政不当行为的报道和评论等。
老谋子的电影，完完整整的看过两部，一部是《活着》，另一部是《秋菊打官司》。两部影片的女主角都是巩俐，《活着》讲述的是一个封建地主衰落后艰难地在社会上求生的故事，自己的命运和整个国家的命运紧紧的联系了在一起，《秋菊打官司》讲述的是一个农村妇女为维护自己的权益打官司的故事。老谋子的早期电影跟民生联系的很*，拍出了老百姓的心声，深受影迷的喜爱。
今天就跟大家聊聊《秋菊打官司》这部电影。电影的`画面朴实没有华丽的场面，把贫穷落后的农村真实的般到了大荧幕上。剧情节奏没有大起大落，整个剧情就围绕一个事展开，秋菊的男人被村长给踢了，注意，踢的是**子，不然事情也不会闹的那么大。秋菊让村长给个说法，村长对秋菊前来的"声讨"不屑一顾，认为秋菊就是想让他赔点医药费和误工费，态度很差，完全没有认错的诚意。秋菊自己一个人跑到乡里的派出所，说了自己的情况，当地民警认真倾听了秋菊的叙述，认为这是个简单的民事案件，村民间小吵小闹的，赔点钱就了事了。几天后，乡里下了文件，村长赔200元。不过秋菊到村长家拿钱时，村长把钱扔地上了，一点点认错的诚意也没有。秋菊不服，认为乡里的判决不合理，后来到县里状告，县里处理的结果就是让村长多付50元。村长还是没有道歉的诚意，秋菊又把村长告到了市里。在市里，通过一位旅馆的老人，联系上了局长。秋菊请了律师，想通过打官司给自己讨个说法。第一场官司失败了，她还是不服，坚持第二次打官司······回到家后，正值临*春节，每家每户都忙过年，村子里一片喜喜洋洋的景象。除夕夜，村子里的大部分人都去看戏去了，秋菊难产，他的丈夫去找村长，村长没有因为秋菊告他怀恨在心，赶紧去找人帮忙。村长和村民抬着秋菊，赶了一夜的路，把秋菊抬到了县医院，母子*安。村长对秋菊说，等她身体恢复了可以继续告他，千万别因为救她一命而放弃了。在秋菊儿子满月的那天，村长被市里的**抓走了···正为儿子忙酒*的秋菊一下子茫然了。影片的最后，秋菊望着远方滚滚的红尘，脸上写满了失落与无奈。当初她状告村长，只是为了有个说法而已，而如今保安却把村长带走了，还要拘留15天，却不是她的初衷。
电影中刻画了一个农村妇女秋菊，善良，纯真。她觉得一个人的尊严比金钱重要，从乡里告到县里，再从县里告到市里，只是为了给自己讨个说法而已。在很多人眼里，秋菊的行为是可笑的，哗众取宠的，没有任何价值的。村长是国家干部，在大部分人的普遍的意识中，你什么事也不能和当官的过不去，对于有些人还巴不得巴结那些当官还来不及呢，哪还有状告他们的。还有这是一件小事，村长都答应赔钱，还不依不饶的，你想干嘛啊，得寸进尺，给你脸还不要是吧！秋菊的头脑很简单，为自己讨个说法，她不在乎这个社会怎么看她那不重要，她就是要一个说法而已。
《秋菊打官司》是中国法制化建设的一个缩影，讲述了一个不懂法律的农村女人维护自己的权益的故事。维护的"权益"虽然很小，甚至微不足道，但它却推动了中国法制化的建设。众所周知，我们身处一个权力高度集中的社会，少部分人手里握着权力，他们的权力大过一切，搬弄是非，强取豪夺，无恶不作，这些人阻碍了中国法制化的建设。法律应该无条件的维护人民的权益，为人民服务。
第一次看完《秋菊打官司》后心里没有太多的感触，看这部电影的最初动机也相当单纯。之前刚连续看完张艺谋的《活着》，《我的父亲母亲》，有种莫名的感动，于是就有一口气看完张艺谋所有电影的欲望。结果等真正看到《秋菊打官司》时却有种哭笑不得的感觉。整部电影的叙事语言基本上全部都是清一色的陕西方言，更巧合的是这部电影拍摄地点是在我的家乡宝鸡，于是看电影过程中一直在琢磨电影中的话语技巧，以至于整部电影看完之后，对于其中的故事架构不甚了了。后面又看了一次，终于感觉有些收获。
故事很简单，简单到很多人看完之后都会问：就这样完了？秋菊是中国西北一个很普通的农村妇女，丈夫庆来跟村长发生冲突被村长踢伤**，为了替丈夫讨会公道，秋菊毅然拖着怀孕之躯，颠着大肚子开始四处告状，在先后找了乡县市各级***后，各级裁决都判村长给予秋菊医疗赔偿，村长非常固执，虽然答应了赔钱但拒不道歉，但是他遇到了比他更加固执的秋菊，就在秋菊一再告状时，影片出现戏剧性的一幕：在除夕夜，秋菊难产，村长不计前嫌，组织村民连夜把秋菊送到医院，使秋菊顺利生产。秋菊以为她与村长之间的官司就此了结。所有观众也以为故事就此了结时，不料市中级法院此时判决下来，村长因伤害罪被捕入狱。而那天刚好是秋菊孩子满月的日子。影片至此戛然而止，留下不知所措的秋菊以及回不过神的观众若有所思。
很多人看完电影后都会想：秋菊到底为什么打这场官司？当秋菊挺着大肚子一而再再而三地四处告状时，很多人不解。其实这也是我最初的困惑，第一遍看完影片后很想知道张导到底想说些什么。很多人都有一个共同的误解，秋菊打这场官司劳心费神无非就是为了所谓的面子，因为爱面子所以她*乎执着地非要向村长讨一个公道，回过头我们看影片，当法院判决下来村长答应赔钱但拒不道歉时，很多都想，就这样算了吧，丈夫都卧病在床，况且秋菊自己的也有孕在身，钱也拿到手了再这样告下去就执迷不悟了，但是秋菊不愿意，她就是要村长道歉。看到这也许大家会简单地认为影片只是想说：人活一口气。如果真这么想就流于肤浅了，也不可能真正体会到导演拍这部戏的良苦用心。中国五千年来都是一种人治社会，法制观念在中国普通大众当中还相当淡薄，维持社会秩序的往往不是不是法律而是一些久已有之的社会*俗，道德观念，人情关系。在这样一个大众法制观念普遍淡薄的大时代背景下再看秋菊打官司就有些非同寻常的意义了。在中国，历来都有民不告官的传统，民告官往往以为着挑战权威，挑战一种久已有之的潜规则，这是要有相当大的勇气的。秋菊在村长已经答应赔钱的情况下依然不依不饶要讨个说法的做法就难能可贵了。*年来中国经济发展很快，然而经济发展只是一种表面繁荣，硬件上发展了，软件就要做出相应的配合，然而再***普通大众的法律意识**观念普遍淡薄，于是当许多纠纷出现时，再沿用老传统去解决就有些跟不上节奏。可以说秋菊打官司是对观众进行的一场法律宣讲会，影片一再强调的秋菊运用法律武器跟村长较劲实际也是在强调法制的重要性。
其实秋菊在打官司并没有意识到自己是在利用法律维护自己的正当权利，她打官司也是在蒙昧与觉醒的人文环境下无意识的一种个人行为，她最初打这场官司很大程度上也是由于自身的性格决定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意识也开始慢慢强烈起来，然而最终法律体现出来的严肃性，又是让她无法接受的，包括很多观众也无法接受，村长帮了秋菊那么大的忙，按道理说这场官司也就到此结束了。但是最终结果却是村长由于伤害罪被逮捕。从人情事故，从情理上看，这样做的确欠妥，但是法制社会法律的严肃性恰恰就体现在这里，法制社会与人治社会的根本区别也正在于此。
影片基本上采用了纪实性的拍摄手法，除了为数不多的专业演员之外其余演员基本上都是本色出演，影片中的农民就是现实中的农民，警察也是现实中的警察，某种程度上讲这些人在这部电影中的表演都不能称之为表演了，因为本身他们只是在电影中做会自己，生活中是什么样子，到了电影中还是什么样子。不得不承认，由此带给观众的感官冲击，比张导之后拍的《十面埋伏》《满城尽戴黄金甲》要实在的多，因为很多人已经*惯了看“演”出来的电影，猛然接触这种现实色彩很浓厚的电影时，生动逼真的效果会让他们感觉《秋菊打官司》不是演出来的，而是现实生活中真真正正存在的事。从这点上看整部片子的风格跟张艺谋的《一个都不能少》非常相似。所不同的是后者将纪实风格发挥的更为彻底，在《一个都不能少》上面看不到一个专业演员，所有的小演员基本上都是本色出演，很可能他们在拍摄电影的时候都不知道这是在拍电影，如果你细心你会看到影片中最小的那个小女孩，老师提问总会举手，在她那个年龄段，其实她自己不知道自己要说些什么，只是看着别人举手自己也就跟着举手，仔细想想那个年龄段的小孩子不都是这样吗？这就是影片的魅力，从每一个细节处都可以看到现实的影子。尤其影片中小老师和一大帮孩子一起算搬多少砖头可以赚够老师去城里的钱那一幕，让人看到心里有莫名的感动。秋菊打官司中，当看到秋菊挺着大肚子拎着大包小包站在街头，身后是小贩，身前是穿梭而过的三轮车，小轿车，你会觉得一切都再也熟悉不过了，90年代初的中国不就是这幅画面？
秋菊可以说是中国农村妇女中的异类，在人们传统观念中国的农村妇女大都是一幅任劳任怨的形象，可以秋菊成功颠覆了人们的观念，她非常固执要强，以至于在她软弱的丈夫面前反而她更像一家之主。在中国农村一般都是男人当家做主。中国妇女的社会地位普遍不高导致很多时候她们没有太多的话语权，然而秋菊不一样，套用一句时髦的话，秋菊绝对可以算是一个女权主义者。巩俐在该片中的表演相当精彩举手投足彻底融进了生活本身，在表演分寸的把握上完全切合了影片纪实性的总体风格。当你看到她挺着大肚子说着陕西方言时，俨然一个典型的西北农村妇女的形象。最初接触巩俐是在《红高粱》中，然而印象深刻的还是她在《活着》中的精彩表演，演的相当内敛，但很传神，演技真的没的说。
我个人认为张艺谋早期的电影几乎个个精品。《一个都不能少》，《我的父亲母亲》，以及集大成的《活着》无论从影片内容形式上看都是中国电影的经典之作。其实对比看，和《秋菊打官司》最为相像的就是《一个都不能少》。在叙事手法上二者都采用了典型的纪实风格，大部分演员都是本色出演为影片增色不少。在《秋菊打官司》中，影片通过秋菊持之以恒的告状之路给观众上了堂法制教育课，影片针对中国发展过程中的一些问题进行剖析，具有很高的普世价值。而《一个都不能少》则通过中国农村的一个小学生失学打工的社会现象引起人们对中国教育环境的思考。少年强则国强，而在中国一些偏远山区，由于经济限制，很多孩子都没办法正常完成义务教育，同时很多家长也简单粗暴的认为读书没什么用，于是导致很多失学儿童过早进入社会，这是一个比较严重的社会问题，影片通过一个普通农村教师进城寻找失学儿童唤起了人们对中国教育的思考，同样也有很高的普世价值。同样《活着》也是通过对**的思考，将那个苦痛的年代展现在观众面前，引起观众对于生活的思索，活着似乎已经变成一种很坚定的信念。毋庸置疑张艺谋早期的电影都跟《秋菊打官司》一样具有很强的人文关怀。然而和很遗憾，等张艺谋开始拍他所谓的大片时，这种关怀已经基本消失，从《英雄》开始到《满城尽戴黄金甲》几乎所有影片都已经失去了基本的叙事能力，观众看了之后除了感官刺激之外似乎别无所获，故事情节也开始变的支离破碎，或许张导已经开始追求前卫以及所谓的后现代，看不懂是应该的，看得懂是超常的。扯远了，这些都是题外话了。
言归正传，《秋菊打官司》总体来说是一部难得一见的佳作，影片简单的故事情节下面隐藏的却是深刻的社会人文关怀，大量群众演员的出演，纪实性的拍摄风格，使得影片达到一定的艺术高度，值得大家一看。
——《秋菊打官司》电影观后感3篇
《秋菊打官司》这部电影主要是讲述了秋菊的丈夫王庆来被村长踢伤，而村长不愿意道歉，使得秋菊为了讨一个说法，先让乡*来调解，但秋菊对乡*的调解不满意，而接着向县*申请复议，对县*的复议不满继而向市*申诉，最后秋菊把市*告上了法庭，但秋菊败诉了，在除夕夜里发生了转折，秋菊因为难产而村长送她去了医院，及时挽救了秋菊和小孩，秋菊对此心怀感激，而村长却在小孩满月酒的时候被警察以故意伤人罪抓走了，秋菊对此感到迷惑不解，因为她只是想要说法，却并不希望村长被走。
在这个影片中到处都充满着乡土的气息，但同时也可以反映出老百姓对法律知识的匮乏，正如秋菊在找了律师之后说的一句话，只要找律师就可以解决这个问题，那么之前干的不都白忙活啦。该影片主要反映了如下几个方面的问题。
在农村，百姓不大了解法律，产生了纠纷不懂得运用法律去维护自己的权益。当纠纷产生的时候，只知道找比对方大的官来解决纠纷。秋菊只知道走行政这一条道路，与村长发生纠纷就不断地找他的上级领导，而且行政复议这条路不好走，来来*不断地折腾，导致行政相对人的花费巨大，到最后也没有把问题解决。
行政复议存在着缺陷，行政诉讼程序有缺陷。市*的复议书直接到达村长的手里，而不是到达秋菊的手里，显然这个程序是不合法的，反映出行政人员随心所欲，把法律置于枉然，使得百姓对*的不信任，不利于国家机关的公信力的保障。同时在秋菊告市*的官司中，秋菊是不适合的原告，原告应当是秋菊的丈夫王庆来。行政诉讼的原告应当是与具体行政行为有直接利害的相对人，而秋菊并不具备这个条件，显然反映出行政诉讼的程序存在着问题。
在农村，当纠纷发生时，百姓寻找的救济途径单一，往往是通过*的调解结案。纠纷产生的时候，秋菊仅想到向乡上、县上、市上去反映问题，而没有想到别的途径，而国家基层的国家工作人员也没有告诉秋菊可以通过别的途径去解决问题，例如可以打民事官司。当然，这也与*的国情有关，在农村很多人不愿意打官司，这涉及到法与情的问题。发生纠纷的时候，农村的老百姓往往是希望通过调解来解决纠纷，毕竟双方都是认识的熟人，抬头不见低头见。一旦双方通过打官司来解决问题，就很容易伤害到双方的感情，不利于邻里之间的感情的交往。
而且在该影片中也反映了一个很严重的问题，行政人员只管调解而不管执行，这也是导致秋菊不断地向上复议的一个主要原因。如何一开始李警员做好调解就监督村长执行，那么就没有后面那么复杂的问题了。所以，行政人员在解决老百姓的纠纷的时候，特别是老百姓和当官的人的纠纷的时候，更应该监督调解的执行，只有这样才能更好的实现定纷止争。
第一次看完《秋菊打官司》后心里没有太多的感触，看这部电影的最初动机也相当单纯。之前刚连续看完张艺谋的《活着》，《我的父亲母亲》，有种莫名的感动，于是就有一口气看完张艺谋所有电影的欲望。结果等真正看到《秋菊打官司》时却有种哭笑不得的感觉。整部电影的叙事语言基本上全部都是清一色的陕西方言，更巧合的是这部电影拍摄地点是在我的家乡宝鸡，于是看电影过程中一直在琢磨电影中的话语技巧，以至于整部电影看完之后，对于其中的故事架构不甚了了。后面又看了一次，终于感觉有些收获。
故事很简单，简单到很多人看完之后都会问：就这样完了？秋菊是*西北一个很普通的农村妇女，丈夫庆来跟村长发生冲突被村长踢伤**，为了替丈夫讨会公道，秋菊毅然拖着怀孕之躯，颠着大肚子开始四处告状，在先后找了乡县市各级*局后，各级裁决都判村长给予秋菊医疗赔偿，村长非常固执，虽然答应了赔钱但拒不道歉，但是他遇到了比他更加固执的秋菊，就在秋菊一再告状时，影片出现戏剧性的一幕：在除夕夜，秋菊难产，村长不计前嫌，组织村民连夜把秋菊送到医院，使秋菊顺利生产。秋菊以为她与村长之间的官司就此了结。所有观众也以为故事就此了结时，不料市中级法院此时判决下来，村长因伤害罪被捕入狱。而那天刚好是秋菊孩子满月的日子。影片至此戛然而止，留下不知所措的秋菊以及回不过神的观众若有所思。
很多人看完电影后都会想：秋菊到底为什么打这场官司？当秋菊挺着大肚子一而再再而三地四处告状时，很多人不解。其实这也是我最初的困惑，第一遍看完影片后很想知道张导到底想说些什么。很多人都有一个共同的误解，秋菊打这场官司劳心费神无非就是为了所谓的面子，因为爱面子所以她*乎执着地非要向村长讨一个公道，回过头我们看影片，当法院判决下来村长答应赔钱但拒不道歉时，很多都想，就这样算了吧，丈夫都卧病在床，况且秋菊自己的也有孕在身，钱也拿到手了再这样告下去就执迷不悟了，但是秋菊不愿意，她就是要村长道歉。看到这也许大家会简单地认为影片只是想说：人活一口气。如果真这么想就流于肤浅了，也不可能真正体会到导演拍这部戏的良苦用心。*五千年来都是一种人治社会，法制观念在*普通大众当中还相当淡薄，维持社会秩序的往往不是不是法律而是一些久已有之的社会*俗，道德观念，人情关系。在这样一个大众法制观念普遍淡薄的大时代背景下再看秋菊打官司就有些非同寻常的.意义了。在*，历来都有民不告官的传统，民告官往往以为着挑战权威，挑战一种久已有之的潜规则，这是要有相当大的勇气的。秋菊在村长已经答应赔钱的情况下依然不依不饶要讨个说法的做法就难能可贵了。*年来*经济发展很快，然而经济发展只是一种表面繁荣，硬件上发展了，软件就要做出相应的配合，然而再看*普通大众的法律意识*观念普遍淡薄，于是当许多纠纷出现时，再沿用老传统去解决就有些跟不上节奏。可以说秋菊打官司是对观众进行的一场法律宣讲会，影片一再强调的秋菊运用法律武器跟村长较劲实际也是在强调法制的重要性。
其实秋菊在打官司并没有意识到自己是在利用法律维护自己的正当权利，她打官司也是在蒙昧与觉醒的人文环境下无意识的一种个人行为，她最初打这场官司很大程度上也是由于自身的性格决定的，然而在事情慢慢的演化之中，她的法律意识也开始慢慢强烈起来，然而最终法律体现出来的严肃性，又是让她无法接受的，包括很多观众也无法接受，村长帮了秋菊那么大的忙，按道理说这场官司也就到此结束了。但是最终结果却是村长由于伤害罪被逮捕。从人情事故，从情理上看，这样做的确欠妥，但是法制社会法律的严肃性恰恰就体现在这里，法制社会与人治社会的根本区别也正在于此。
影片基本上采用了纪实性的拍摄手法，除了为数不多的专业演员之外其余演员基本上都是本色出演，影片中的农民就是现实中的农民，警察也是现实中的警察，某种程度上讲这些人在这部电影中的表演都不能称之为表演了，因为本身他们只是在电影中做会自己，生活中是什么样子，到了电影中还是什么样子。不得不承认，由此带给观众的感官冲击，比张导之后拍的《十面埋伏》《满城尽戴黄金甲》要实在的多，因为很多人已经*惯了看“演”出来的电影，猛然接触这种现实色彩很浓厚的电影时，生动逼真的效果会让他们感觉《秋菊打官司》不是演出来的，而是现实生活中真真正正存在的事。从这点上看整部片子的风格跟张艺谋的《一个都不能少》非常相似。所不同的是后者将纪实风格发挥的更为彻底，在《一个都不能少》上面看不到一个专业演员，所有的小演员基本上都是本色出演，很可能他们在拍摄电影的时候都不知道这是在拍电影，如果你细心你会看到影片中最小的那个小女孩，老师提问总会举手，在她那个年龄段，其实她自己不知道自己要说些什么，只是看着别人举手自己也就跟着举手，仔细想想那个年龄段的小孩子不都是这样吗？这就是影片的魅力，从每一个细节处都可以看到现实的影子。尤其影片中小老师和一大帮孩子一起算搬多少砖头可以赚够老师去城里的钱那一幕，让人看到心里有莫名的感动。秋菊打官司中，当看到秋菊挺着大肚子拎着大包小包站在街头，身后是小贩，身前是穿梭而过的三轮车，小轿车，你会觉得一切都再也熟悉不过了，90年代初的*不就是这幅画面？
秋菊可以说是*农村妇女中的异类，在人们传统观念*的农村妇女大都是一幅任劳任怨的形象，可以秋菊成功颠覆了人们的观念，她非常固执要强，以至于在她软弱的丈夫面前反而她更像一家之主。在*农村一般都是男人当家做主。*妇女的社会地位普遍不高导致很多时候她们没有太多的话语权，然而秋菊不一样，套用一句时髦的话，秋菊绝对可以算是一个女权主义者。巩俐在该片中的表演相当精彩举手投足彻底融进了生活本身，在表演分寸的把握上完全切合了影片纪实性的总体风格。当你看到她挺着大肚子说着陕西方言时，俨然一个典型的西北农村妇女的形象。最初接触巩俐是在《红高粱》中，然而印象深刻的还是她在《活着》中的精彩表演，演的相当内敛，但很传神，演技真的没的说。
我个人认为张艺谋早期的电影几乎个个精品。《一个都不能少》，《我的父亲母亲》，以及集大成的《活着》无论从影片内容形式上看都是*电影的经典之作。其实对比看，和《秋菊打官司》最为相像的就是《一个都不能少》。在叙事手法上二者都采用了典型的纪实风格，大部分演员都是本色出演为影片增色不少。在《秋菊打官司》中，影片通过秋菊持之以恒的告状之路给观众上了堂法制教育课，影片针对*发展过程中的一些问题进行剖析，具有很高的普世价值。而《一个都不能少》则通过*农村的一个小学生失学打工的社会现象引起人们对*教育环境的思考。少年强则国强，而在*一些偏远山区，由于经济限制，很多孩子都没办法正常完成义务教育，同时很多家长也简单粗暴的认为读书没什么用，于是导致很多失学儿童过早进入社会，这是一个比较严重的社会问题，影片通过一个普通农村教师进城寻找失学儿童唤起了人们对*教育的思考，同样也有很高的普世价值。同样《活着》也是通过对文化革命的思考，将那个苦痛的年代展现在观众面前，引起观众对于生活的思索，活着似乎已经变成一种很坚定的信念。毋庸置疑张艺谋早期的电影都跟《秋菊打官司》一样具有很强的人文关怀。然而和很遗憾，等张艺谋开始拍他所谓的大片时，这种关怀已经基本消失，从《英雄》开始到《满城尽戴黄金甲》几乎所有影片都已经失去了基本的叙事能力，观众看了之后除了感官刺激之外似乎别无所获，故事情节也开始变的支离破碎，或许张导已经开始追求前卫以及所谓的后现代，看不懂是应该的，看得懂是超常的。扯远了，这些都是题外话了。
言归正传，《秋菊打官司》总体来说是一部难得一见的佳作，影片简单的故事情节下面隐藏的却是深刻的社会人文关怀，大量群众演员的出演，纪实性的拍摄风格，使得影片达到一定的艺术高度，值得大家一看。
看完《秋菊打官司》这部影片虽已很久，但至今仍给我留下深刻的印象以及很大的感触。这部影片讲述了一个普通的农村女人为寻求心中的公道而不断上诉的故事。
故事发生在*西北一个小山村。秋菊的丈夫万庆来与村长王善堂发生了争执，被村长踢中要害。秋菊怀着身孕去向村长讨个说法，村长不肯认错。秋菊又到乡*告状，村长答应赔偿秋菊家的经济损失。村长把钱扔在地上，**的秋菊没有捡钱，而又一次踏上了漫漫的告状路途。秋菊先后到了县*局和市里，但是都败诉了，秋菊不服，最后决定向人民法院起诉。除夕之夜，秋菊难产。在村长和村民的帮助下，连夜踏雪冒寒送秋菊上医院。秋菊顺利地产下了一个男婴，秋菊与家人对村长感激万分，官司也不再提了。可当秋菊家庆贺孩子满月时，传来市法院的判决，村长被拘留。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落。
这部电影并不复杂，但是其中却蕴含了深刻的法律问题，引人深思。
首先，这部影片反映出农村的法制建设并不成熟，农民们乃至一些下层的*工作人员很大程度上并不懂法。
我们看到虽然秋菊有上诉的请求，说明她知道利用法律武器来保护自己的合法权益，但是在很大程度上，她还是不懂法的。从一开始我们就可以看出来，他们家要在自己的承包地建辣子楼，村长不同意，他们就认为是村长从中作梗，跑去跟村长争吵，这说明，他们的思想还停留在旧社会，认为自己的土地自己可以随意使用。按照我们国家的法律，农村的土地全部归集体所有，如果依照法律的程序，和规定，办理了相关的手续，是可以确定由不同的单位或者个人来使用的。具体来讲，一个农民如果需要建房，按照法律的规定，办理了相关的手续，他就取得了这个宅基地的使用权。但是秋菊家并没有依法办理，他们认为是村长不批，其实村长是没有这个权力的。可同时，村长因为秋菊的丈夫骂了他一句就动手打人，这也是不正确的。
后来，李*为化解双方矛盾，私自买了礼物代村长向秋菊赔礼，这虽然是化解矛盾的一种手段，但是在一定程度上来说，这是不合法的，调解是双方的事情，*机关作为一个处理纠纷的机关，应该要在充分考虑双方意见的情况下让双方自己做出决定，而不是为减少麻烦而自己掏腰包解决;还有秋菊去县里告状，她听信他人的话花了30元写了一篇文理不通的诉状，在当时的*30元算是很大一笔钱，可秋菊就是因为不知道法律程序，没有这方面的法律常识，而导致自己*白无故损失了一笔钱。从这些事件中我们可以看出，农民们脑海中虽然有了法律的萌芽，但是植根并不深，法治观念都十分薄弱。所以我们当代的农村法制建设需要加强，例如可以通过放映电影在农村进行法治的宣传，可以在定期的在农村开展一些关于法治的宣讲会，向广大农民群众宣扬法律知识，他们可以说是一群弱势群体，让广大农民知法、懂法，也守法，同时，懂得正确地利用法律武器来解决问题，为国家保护这弱势群体应尽的义务。
——《秋菊打官司》观后感3篇
法律基础课结课了，最后一节课，观看了《秋菊打官司》。
《秋菊打官司》的故事发生在*西北的一个小山村，农民王庆来与村长发生冲突，被村长踢伤。王庆来的妻子秋菊忍不下这口气，找村长论理，村长不肯认错。为了讨个说法，秋菊带着六个月的身孕，踏上漫长的告状之路，她从乡里告到县里，又从县里告到市里，最终向法院提起了起诉。除夕之夜，秋菊难产，村长组织村民连夜把秋菊送到医院，使秋菊顺利生产，保住了母子性命。秋菊感激万分，官司也不再提。可正当秋菊家庆贺孩子满月时，传来法院判决，村长因伤害罪被捕入狱。望着远处警车扬起的烟尘，秋菊感到深深的茫然和失落……
这部电影反映的两个主题：一是*正在走向法治，人民群众已开始越来越多地运用法律来维护自己的权利，二是描写一个传统概念中的弱者（怀孕的农村妇女）对抗强大甚至邪恶的势力（踢伤人死不道歉的村长）的坚强意志和不出精神。
从影片中可以看出秋菊是很希望通过诉讼来获得正义的，并且在我们看来她也确实获得了正义。但实际上最后她能获得什么呢，也许这对于秋菊来说更是一场“人道主义灾难”，她获得的大概也只能是一个极其尴尬的境地。在农村，人与人之间基本上都是和睦相处、互助互爱的，这也是*绝大部分农村成百上千年来形成的良好道德传统。比如秋菊丈夫与村长发生矛盾后，在秋菊生孩子时还得到了村长村民们的帮助。而秋菊希望通过诉讼讨“说法”的做法，却把曾经帮助过她的村长送进了监狱，在村民们甚至她的家人看来秋菊实在是太没有人性了。而且笔者坚信在农村，像秋菊这号人物是永远也的不到人们的认同的，她肯定会遭到遭到村民们的唾弃，而像秋菊这样子带来的新的法律观念将使得农村里面邻里互敬互助的传统观念受到了严重的冲击，甚至是瓦解。相信经历了这次惨痛的教训之后，秋菊今后也许再也不敢通过法律手段来维护自身的合法权益了，而面对这样的法治，还有几个人敢上诉呢？
秋菊把村长送进监狱也许又是我国的法治的进步的一个体现，但是试问一下，这到底是不是秋菊希望得到的结果呢？也许这就是法律与传统的道德观念的冲突，这更是法治的无奈。法律作为一种社会规范，也只是社会规范的一种，法律既不是全部社会规范，也不能代替其他社会规范。而就道德来说，它是一个基本的'社会准则，它不仅关乎人的行为，而且连接人的内心。法治要想离开道德而独自存在，那只是一种空想。法治不仅不会排斥道德，而且还是以道德的存在与作用的发挥作为社会基础的。法治如果超出自己的范围而要将其他社会规范所取代，那就只能是空想，就可能引发灾难性的后果。
因此可以说秋菊打官司的结局就是法治的无奈，而法治也不是完美无缺的。无情的法治只能使人望而生畏，避而远之。法治的终极价值目标是人的全面而自由的发展，法治是工具，人是目的，法治必须以人为本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭审中法官也只能就事论事，根据当时人的诉讼请求来依法作出判决，一旦法官在判决中作出一些人性化的判决内容（比如按照传统的道德观，顺从秋菊以及大部分人的想法，只判决该村长向秋菊道歉并赔偿损失而不追究其他责任），其马上就有可能被怀疑是否有受贿的嫌疑，而且社会也有可能会因此而乱了套。
所以也只能把这归咎为法治的无奈，只能随着时间的推移，社会的进步，理论的发展人们慢慢的来解决这个问题了。
在1980年代的'*关中地区的某个农村，一个笑话引发了一场刑事案件，随后受害人的家属秋菊试图通过法律途径解决这个问题，结果引发了整个村落对于秋菊的“公愤”和“鄙视”，虽然最后她赢了官司但是却彻底的输了人情，她被看作一个另类的人。
秋菊的丈夫因为嘲笑村长媳妇只会生女孩子，结果遭到村长的拳打脚踢，被踢到了**子。故事开始了，秋菊(巩俐饰演)带着家人一起给丈夫诊断，结果发现伤势严重。秋菊回村后马上找到村长要求道歉和赔偿。村长认为自己是村长，又是长辈对于胡言乱语的后辈有权用拳打脚踢来教育一番，拒绝赔偿更拒绝道歉。秋菊于是开始第一次申张公义的*，他来到了乡派出所的李干事，李干事在问明了情况后马上找到了村长，对双方的事情进行了调解处理，要求村长赔偿200元。秋菊去拿钱却遭到了村长的无理对待，村长从长辈角度让秋菊给自己道歉。秋菊愤怒开始第二次的奔波，他到了县里*局，县*局作出的行政处理和乡*局一样，并同时让李干事转达，李干事为了息事宁人大事化了，自己购置了礼品谎称是村长对于秋菊的赔礼道歉，结果被秋菊识破，秋菊不服开始了再一次的投诉，市*局的领导亲自接见了秋菊，并进行了处理，结果和前两次相差无几，但是由于办事人员疏忽，直接把给秋菊的处理结果寄发到了村长家里，秋菊怀疑并且不服。这个时候市*局领导告诉她要找律师开始打官司，直接对市*局提起行政诉讼。秋菊却因为被告方是对自己有恩的市*局领导而不愿意对簿公堂。律师和*局长一起说服了她，案件审理的结果是败诉，维持了市*局的判决。
秋菊仍然不服，直接向市中级人民法院提起了二审申请，二审法院经过调查认定*局的处理决定是对于事实的定性不清，村长的行为已经构成了轻微伤害，撤销*局的处理决定并建议对村长作出行政拘留的决定。
这个时候一件意外的事情发生了：秋菊难产，整个村子又是穷乡僻壤离县医院很远，村里的人又计划全部去看秦腔。这个时候村长不计前嫌的出马了，顶风冒雪把秋菊送到了医院，秋菊产下了一个男孩子。
秋菊一家诚挚的邀请村长做客孩子的满月筵*。两家也希望以此消除不愉快，但是这个时候*局的警车来了，带走了村长。秋菊惊愕了，她也想不到这个结果，她其实认为自己所要的不过是让村长给自己道歉而已，她一路追着警车，一路的迷惑。
秋菊的困扰在于告还是不告?
一方面*传统的息诉的主流主张要求她不撕破脸皮不得罪村长不得罪*“官差”不能不听丈夫大事华了的意见不能不顾自己付出的强大的成本不能不顾整个村子对她家的嘲笑。
另一方面秋菊本身对于公正的追求正符合了*正在建设中的法律的精神。秋菊主张权利保护，法律体系立即会自动启动保护功能。公民要求惩处恶霸，那么法治的要求必然是法律面前人人*等的适用，不论你是不是村长是不是“公家的人”是不是长辈。
秋菊赢了官司，秋菊失去了对于她而言整个世界的人情世故的支持。
一种是*传统文化，一种是西方的法治文明。这就是这个影片也许是无意但却深刻触及到了世界上最大的一个冲突。
在1980年代的*关中地区的某个农村，一个笑话引发了一场刑事案件，随后受害人的家属秋菊试图通过法律途径解决这个问题，结果引发了整个村落对于秋菊的“公愤”和“鄙视”，虽然最后她赢了官司但是却彻底的输了人情，她被看作一个另类的人。
秋菊的丈夫因为嘲笑村长媳妇只会生女孩子，结果遭到村长的拳打脚踢，被踢到了**子。故事开始了，秋菊(巩俐饰演)带着家人一起给丈夫诊断，结果发现伤势严重。秋菊回村后马上找到村长要求道歉和赔偿。村长认为自己是村长，又是长辈对于胡言乱语的后辈有权用拳打脚踢来教育一番，拒绝赔偿更拒绝道歉。秋菊于是开始第一次申张公义的*，他来到了乡派出所的李干事，李干事在问明了情况后马上找到了村长，对双方的事情进行了调解处理，要求村长赔偿200元。秋菊去拿钱却遭到了村长的无理对待，村长从长辈角度让秋菊给自己道歉。秋菊愤怒开始第二次的奔波，他到了县里*局，县*局作出的行政处理和乡*局一样，并同时让李干事转达，李干事为了息事宁人大事化了，自己购置了礼品谎称是村长对于秋菊的赔礼道歉，结果被秋菊识破，秋菊不服开始了再一次的投诉，市*局的领导亲自接见了秋菊，并进行了处理，结果和前两次相差无几，但是由于办事人员疏忽，直接把给秋菊的处理结果寄发到了村长家里，秋菊怀疑并且不服。这个时候市*局领导告诉她要找律师开始打官司，直接对市*局提起行政诉讼。秋菊却因为被告方是对自己有恩的市*局领导而不愿意对簿公堂。律师和*局长一起说服了她，案件审理的结果是败诉，维持了市*局的判决。
秋菊仍然不服，直接向市中级人民法院提起了二审申请，二审法院经过调查认定*局的处理决定是对于事实的定性不清，村长的行为已经构成了轻微伤害，撤销*局的处理决定并建议对村长作出行政拘留的决定。
这个时候一件意外的事情发生了：秋菊难产，整个村子又是穷乡僻壤离县医院很远，村里的人又计划全部去看秦腔。这个时候村长不计前嫌的出马了，顶风冒雪把秋菊送到了医院，秋菊产下了一个男孩子。
秋菊一家诚挚的邀请村长做客孩子的满月筵*。两家也希望以此消除不愉快，但是这个时候*局的警车来了，带走了村长。秋菊惊愕了，她也想不到这个结果，她其实认为自己所要的不过是让村长给自己道歉而已，她一路追着警车，一路的迷惑。
秋菊的困扰在于告还是不告?
一方面*传统的息诉的主流主张要求她不撕破脸皮不得罪村长不得罪*“官差”不能不听丈夫大事华了的意见不能不顾自己付出的强大的成本不能不顾整个村子对她家的嘲笑。
另一方面秋菊本身对于公正的追求正符合了*正在建设中的法律的精神。秋菊主张权利保护，法律体系立即会自动启动保护功能。公民要求惩处恶霸，那么法治的要求必然是法律面前人人*等的适用，不论你是不是村长是不是“公家的人”是不是长辈。
秋菊赢了官司，秋菊失去了对于她而言整个世界的人情世故的支持。
一种是*传统文化，一种是西方的法治文明。这就是这个影片也许是无意但却深刻触及到了世界上最大的一个冲突。
——《头号玩家》观后感（精选10篇）
伴随着我们度过短暂而美好童年的是具有东方特色、一直勇敢打怪的“奥特曼”;还是好莱坞动画“钢铁巨人”;亦或是Image漫画里的头牌英雄“再生侠”呢?这些让我们痴迷又崇拜、充溢我们整个童年的人物，是一代人的独家记忆，也是另一代人所不能理解的。
粉红色的Hello Kitty是小女生的心头肉，那么忍者神龟想必就是男生的专属了吧。《头号玩家》甚至将经典动漫《马赫5号》也穿插于其中，当然，*年很火的《我的世界》也是必不可少的。
一个接一个经典动画的人物穿梭于我们的眼帘，恍惚间，再一次重温了儿时的味道，这大概也是最*观影数持续走高的原因之一吧!
游戏年华
《头号玩家》中的事起于哈利迪弥留之际，宣布将3500亿的巨额财产和“绿洲”的所有权留给第一个闯过三道谜题，拾得三把钥匙并找出他在游戏中藏匿彩蛋的人。这个游戏终止于不迷恋于金钱、愿拯救哈利迪留下的一切、以及拯救人们对本我迷失的男主——韦德·沃兹。
*几年，网游对青少年的影响也是频频引起人们的热议，孩童对其痴迷，父母对其无奈，多少人因此而堕落一生、造成悲剧?能像韦德·沃兹一样凭借游戏创造出一番事业的又能有几个?
在20xx年，遭遇能源危机的世界处于崩溃边缘，人类选择在名为“绿洲”的VR游戏中寻找心灵的慰藉。电影中的情节设定实则与现今的境况是相仿的，太多的人愿意活在游戏的虚拟世界中，逃离现实的残酷，以及社会中难免散发的糜烂。
虽然，游戏世界我们能无限次数的循环重生，但我们应明白本我究竟身处何处。
纯真爱恋
你们是否相信一见钟情?你们又是否相信网恋?你们又是否相信一人一生只爱你一人?
男主韦德·沃兹在电影中收获了属于他的美好爱情。他与萨曼莎·库克在游戏世界相遇，韦德对她一见钟情，而萨曼莎·库克却因父亲的悲惨离世，对人与人之间的感情和信任产生了质疑。
当韦德遭受了IOI的袭击且亲眼目睹了自己亲人的离世后，萨曼莎·库克对其伸出了援手，在初次见面时，因自己的天生胎记，产生了自卑心，又因韦德仍深爱着她而感动。韦德说:“我来这里是为了逃避现实，但我发现了远比自己更重要的东西，我交到了许多朋友，我找到了真爱。”二人最终也一吻定终身。
伴随着我们度过短暂而美好童年的是具有东方特色、一直勇敢打怪的“奥特曼”;还是好莱坞动画“钢铁巨人”;亦或是Image漫画里的头牌英雄“再生侠”呢?这些让我们痴迷又崇拜、充溢我们整个童年的人物，是一代人的独家记忆，也是另一代人所不能理解的。
粉红色的Hello Kitty是小女生的心头肉，那么忍者神龟想必就是男生的专属了吧。《头号玩家》甚至将经典动漫《马赫5号》也穿插于其中，当然，*年很火的《我的世界》也是必不可少的。
一个接一个经典动画的人物穿梭于我们的眼帘，恍惚间，再一次重温了儿时的味道，这大概也是最*观影数持续走高的原因之一吧!
游戏年华
《头号玩家》中的事起于哈利迪弥留之际，宣布将3500亿的巨额财产和“绿洲”的所有权留给第一个闯过三道谜题，拾得三把钥匙并找出他在游戏中藏匿彩蛋的人。这个游戏终止于不迷恋于金钱、愿拯救哈利迪留下的一切、以及拯救人们对本我迷失的男主——韦德·沃兹。
*几年，网游对青少年的影响也是频频引起人们的热议，孩童对其痴迷，父母对其无奈，多少人因此而堕落一生、造成悲剧?能像韦德·沃兹一样凭借游戏创造出一番事业的又能有几个?
在20xx年，遭遇能源危机的世界处于崩溃边缘，人类选择在名为“绿洲”的VR游戏中寻找心灵的慰藉。电影中的情节设定实则与现今的境况是相仿的，太多的'人愿意活在游戏的虚拟世界中，逃离现实的残酷，以及社会中难免散发的糜烂。
虽然，游戏世界我们能无限次数的循环重生，但我们应明白本我究竟身处何处。
纯真爱恋
你们是否相信一见钟情?你们又是否相信网恋?你们又是否相信一人一生只爱你一人?
男主韦德·沃兹在电影中收获了属于他的美好爱情。他与萨曼莎·库克在游戏世界相遇，韦德对她一见钟情，而萨曼莎·库克却因父亲的悲惨离世，对人与人之间的感情和信任产生了质疑。
当韦德遭受了IOI的袭击且亲眼目睹了自己亲人的离世后，萨曼莎·库克对其伸出了援手，在初次见面时，因自己的天生胎记，产生了自卑心，又因韦德仍深爱着她而感动。韦德说:“我来这里是为了逃避现实，但我发现了远比自己更重要的东西，我交到了许多朋友，我找到了真爱。”二人最终也一吻定终身。
昨晚看了《头号玩家》，总的感觉是彩蛋不断，美好的结局，过程中充满冒险的电影。
我的看法是：
1：现实与虚拟
我是相信不久的将来，将会出现电影所描述的虚拟现实的普及，现在离那个阶段还是有一段的距离，就好比现在的无人驾驶汽车，也会在不久将来会实现，电影中男主他虽然是一个贫民窟长大的孩子，父母双亡的现实世界中，但他在虚拟世界里，没人会知道他的现实处境。在虚拟世界可以，满足各种，在现实世界无法实现的东西，疯狂赛车、夜店，死亡星球、抢战等等……只有你想不到，没有它做不到。人的本性是好逸恶劳，天生爱玩的。虚拟世界正是满足了人们的这种需求，才得以持续发展，财富的积累是无数的玩家在“绿洲”的投入，形成了网络效应。
2：竞争冒险
电影的现实生活描写不是太多，一是男主的帕西法尔（韦德）的家庭和他的阿姨生活，阿姨的男友对男主，各种的不满和不爽的情绪面对现实残酷，男主只能在虚拟现实里面寻找自我安慰，在虚拟世界里，男主角结交几位好朋友，最好的朋友，艾奇，大东，修后来认识女主阿尔忒密斯。这几个人和男主帕西法尔成为“绿州”的超级五侠。在现实世界中有一支叫101的寻宝军团，是一个巨无霸公司，在虚拟世界里不断的寻宝，找彩蛋。这种寻宝活动，目的只有一个，就是要是统治虚拟世界。这一支恶魔的般的军团，最深层的动机和广大的玩家的动机是一样的，要成为这个虚拟现实的王，各种各样的玩家在虚拟现实造成的竞争，101的竞争对手是各种玩家，这样的竞争在“绿州”里面显得生机勃勃。
冒险是要找到钥匙，冒险是要付出代价的。现实生活中冒险的代价太大，人们对安全感的保护实在太好，在自己的舒适区里生活一辈子，在虚拟世界就不一样，没有什么等级，没有什么限制，没有不可能完成的事，只要你有足够的冒险精神，而且冒险的成本很低，在冒险的过程中不断的积累装备，在游戏世界里，装备是你唯一的壁垒，装备足够多，足够精良。你通关的可能性就会大大提升，当然只是可能性的提升而然。在男主之前没有一个人能顺利的找到钥匙。
3：骇客行为
101军团有着巨大的财力物力，但还是没有找到钥匙，突破“绿州”哈利迪的设置，而男主独自一人，从不组队，反而找到第一把钥匙。男主在虚拟现实世界所结交的好朋友，在我眼里他们不是组队的关系，他们是命运共同体的关系，他们身上的特质相互吸引，相互进步，他们是为了梦想前行的同路人。骇客是一种间谍行为，突破了一切的防御体系，直捣黄龙。获得自己所要的东西，骇客行为的本质是：快速解码、直达内核。不管是谈恋爱也好，还是任何交往也好，瞬间让人对你产生好感，也都是一种骇客行为。这种骇客行为只不过是一种不犯法的行为。男主帕西法尔就是我眼中的骇客，是他找到第一把钥匙，是他把女主征服，是他拯救了“绿洲”，为什么男主会是骇客？反观男主的现实世界，他最原始的“工作车间”就是粘满“绿洲”创造者哈里迪的报道，证明男主对哈里迪那种沉迷，对哈里迪的了解和研究已经达到了不一般的程度，男主在虚拟世界里查资料最多的是针哈里迪的，一个影像都看了无数遍，在这无数遍的过程中，他悟到了一些道理，还有他的认知更深。第一把钥匙这是在查资料看影象的过所受到的启发。后来虚拟世界资料馆馆主给的男主一个硬币，这个硬币所埋下的是另一个伏笔。男主得到启发开动了骇客行为，他做了和*常人不一样的举动：开着车，开足马力向后开，原来那里有一条秘密的通道，直达终点，轻松获得钥匙。骇客行为是一种很高级的行为，但你想拥有骇客行为，你的能力的积累就要比*常人要多，要不是男主对哈里迪的深入研究，要不是男主对问题的反思思考，他是不会找到钥匙的。
4：爱情与经历
爱情在电影中相对突出，男主在虚拟世界见到女主第一瞬间就，喜欢上她，仅仅第一次见面，他就救了女主，就这场景有点像英雄救美的场景。其实男主对她是有一定了解的，看了女主的一些直播视频他确实对她是有印象，她是个女侠，男主对女主那种倾慕之情早已有之。第一次见面，对女主发起了进攻，男主第一次试约，女主是不以为然的。后来男主获得的第一把钥匙，接着第一把钥匙的提示，成功的把女主约出来了，他们去了一个酒吧，在里面的舞池让跳舞。女主对男主实行的另一种骇客的行为，通过了表情和肢体语言直接被男主征服了，身体的抚摸，激情的舞蹈。后来男主对女主表白了，而且把真实名字告诉给她：“我叫韦德”。女主就听了真实的名字后才意识到他原来是认真的，女主一开始很迷茫，让她想起了父亲的往事，她父亲是因为虚拟世界被害死，在女主内心，是十分讨厌这个虚拟现实。
当男主说出了真名，这时候他的处境就变得十分危险，101军团是不择手段的，首先通过利益的诱惑，再到生命的威胁，现实世界里101就是一个巨大的组织，可以实施逮捕，实行报复。男主的住所给炸了，男主的阿姨给炸死了，正因为男主说出了真名，虚拟现实的麻烦就转移到了现实生活中。还好，现实世界的女主是反抗军，把男主救了回来。在现实世界里男主见了女主，他没有对她产生偏见，他还是一样喜欢女主。在现实世界101来逮捕反抗军，让男主逃了出来是女主做了决定的，让他走吧，自己留下来，那就是被捕了。男主着逃出来之后，第一时间就是想如何救女主，因为他喜欢她。女主为什么要这么做呢？因为她相信他是有能力找到，那三把钥匙的。现实世界里，男主逃出来了后来虚拟现实里面的朋友给男主提供了帮助。那些虚拟现实的结交朋友，一起想办法去救女主，一起努力，最后还是把女主拯救了。到这里我就会有一个问题：就是说，虚拟现实的朋友在现实世界里会不会，友好的相处？在男主的情境是可以友好相处的，虚拟世界的角色和形象，可能都是假的，与现实生活不一定符合。但人的本质有没有变？答案每个人都不一样，电影所描述的情景，也许是千千万万情景中最好的情景。
5：现实中的现实
现在我们有了互联网，的微信，微博，QQ，陌陌等交友软件，我们会相信网上的人吗？前几天谷歌发布了一个“谷歌助手”，对话软件，这个软件可以通过图灵测试，也就是说你分不清楚与你聊天的是真人还是机器。假如我一个新加的朋友聊天，聊的很投入，而且她动态是个大美女，我会不会因此喜欢上这个新加的“朋友”？那个新加的“朋友”是个真人，倒是无所谓，假如是个机器呢我该怎么办？
网上交友现在是很普遍的，不管是交异性朋友还是同性朋友，有学*的目的，有共同爱好的，有找男女朋友的目的的。聊得来挺好的，继续聊，你所看到的他的动态，是经过筛选，精选出来的，你不了解他们，你只知道他／她片面。但不是说这些软件就找不到真爱，有些网恋还真成了互相的真爱。相亲放到网上，其实是一个挺节省成本的一个举动。
反观电影，电影的感官是更加直接，它是有一个触感，通过传感器的衣服，你可以看到他的表情的动作，你可以抱着他，感觉到触感，现在的技术还没有这么牛逼，我相信以后会有的，到了那个时候你还分得清哪个是现实世界？哪个是虚拟世界吗？
故事的梗概就是在20xx年，现实世界在经长时间后衰退破败，人们沉溺在虚拟的游戏世界“绿洲”里寻求慰藉。而起中有一个游戏的创始者去世了，他放出了一个“让所有用户寻找彩蛋”的视频，找到游戏中的三个彩蛋便能获得他价值5000亿美元遗产，从而引出电影的整个情节。
《头号玩家》是一部以游戏为主题的电影，它所讲述的时间是二零五几年，当时的时间对我们来说是未来。当时有人创造了游戏《绿洲世界》，在这里面，可以干任何事情，除非没有想到，但是如果在里面死亡，自己所有的得分都要清零，一切从头开始，但游戏的制作者快要去世了，他给游戏做了一个彩蛋，用自己在游戏里的角色做了三把钥匙，每把钥匙都是隐形的，只有做完特定的任务才可以拿到，集齐三把钥匙，可以获得彩蛋和绿洲的控制权，所以就出现了一种人――彩蛋猎人。
主人公韦德就是一个彩蛋猎人，他每天都要来在外面自己的做的工作室里上线，去寻找彩蛋的线索。现在人人皆知的线索就是赛车比赛，只要跑到第一名就可以拿到一把钥匙，然而没有一个人的这把钥匙，所以他只能每天碰碰运气。赛车比赛非常困难，不仅是和许多的一起比赛，而且路上还要遇到大铁球、恐龙、金刚的袭击，每次他都只能到离终点不远的地方。他去詹姆斯回忆馆里找线索，找了半天找不到线索，就在他快要放弃的时候，他听到了这样一句话：“一直踩油门往后到，就像扭转时光一样。”从这一句话可以看出，詹姆斯对他时光的流去非常在意，他特别想回过头来干一些自己感到遗憾的事情。
当他再一次比赛的时候，他并没有像其他人那样，盲目的往前跑，而是加大马力，飞快地往后跑，后面的路一下子被放了下来，他进入了地下，他看见了上面的比赛，看见了所有的机关，随着一阵上升，他跑到了终点。从这里可以看出来，前进往往不会有太大的收获，有时候回过头来，说不定会有更大收获。
很好的电影，但是看完贼特么气。
多线并行推进的结构，导演热爱大特写和大远景导致前半程铺垫的节奏比较慢，从小女孩被绑架开始，三线汇聚，解答起来跟开大米袋子的封口一样爽利，有很多很不错的意象和隐喻，但是律师这头的整个故事让人真生气。
矿老板是彻头彻尾的坏人，坏的干脆利落，手毒心狠，他是吃羊肉的人。
张保民这头在这个故事里就是好人，他打架再彪悍凶猛也最多是那只长了角的公羊，他要保护母羊羊羔，但它还是待宰，最多能用犄角顶人一跟头。
但这个律师，他的三次犹豫三次摇摆推着故事走向终点，他犹豫着沉默下来的每一次都是一段转折。他犹豫着沉默了没有在谷丰山打斗的时候帮一把张保民，他犹豫着沉默了没有亲口告诉救了自己女儿的张保民他儿子的下落，他犹豫着沉默了没有对警察举报矿老板**的真相，他的每一次犹豫着沉默了，都像个普通人。
他像极了每次欲言又止的我，我因为我的每次欲言又止而恨他。
跟嘉年华片尾的案情通报一样，这次导演用类似黑屏后彩蛋的手法给电影续了一命，但头号玩家告诉我们彩蛋是要靠一点运气才能触发的，何况这是无法读档重来无法试错的人生。
演员演技全程在线，剧情本身并不复杂难猜也处处都有提示，但律师这个角色，画龙点睛。
电影讲述了未来世界中，人们都沉溺并迷失在一款游戏绿洲之中，其中主角阵容是这款游戏的大神，他们通过游戏的超神技术与黑暗势力作斗争，最终胜利。
看完之后，有几个地方不得不让人深思。
首先是游戏的设计者对游戏的理解，他制造那三把钥匙的意图我认为是想人们理解他做游戏的初衷，明白他心中游戏的意义，于是便有了追求钥匙的剧情。而主角是真正能读懂他的人，通过看他的视频资料仔细揣摩他的心理和想法。第一把钥匙，关键是加速后退，这就是在游戏很成功后设计者很任性的说的一句话，在我们前进的过程中难免会有疲倦烦躁，不能一味地向前，试一次后退的感觉可能会有所改变。第二把钥匙，是他人生的遗憾，恐惧接吻。第三把钥匙，即使赢了游戏也无法过关。他设计游戏的初衷只是为了玩，为了娱乐，而非胜利。他只是个*凡的人，不想因为游戏而竞争，不想因为利益而失去朋友，只是想简单的和爱人在一起。
然后，就是在追求钥匙的过程中，主人公因爱情在游戏中暴露了自己的名字，于是在现实中遭到危险。这不得不让我们思考：游戏和现实的区别。他们在游戏中伪造现实的一切来迷惑ioi的头目，而且成功了。那什么是现实？
之后，便是影片中多次出现游戏玩家在现实中的状态，虽然是玩游戏，、整个躯体都已沉入虚拟世界，在游戏中的动作对现实产生一定的影响，也就是说游戏中的动作和你现实的状态是密不可分的，这是多恐怖的。
在成功后，主人公制定了规则，其中周二和周四禁止玩家进入。这和《王者荣耀》目前的游戏时间限制有异曲同工之妙，可以强制性的阻止玩家沉迷游戏。
我们要谨记，我们是一个人，一个现实中的人，游戏世界中的角色也要现实的人控制，所以，现实世界的自己，才是真的自我。
科幻炫酷的《头号玩家》在很久之前就上映了，其科幻以及众多炫酷特效众多，上映以后，便深受游戏玩家的疯狂追捧，豆瓣评分8。5分点评算是有理有据了，我之前被朋友推荐来看这部电影我就只是抱着试试的心态，但是这科幻视觉盛宴让我控制不住自己要接着往下看的心情，那时候《头号玩家》这部电影就已经成为我的最爱！这几乎在向电子游戏的发展致敬！
我并不是不爱看科幻片，主要是*些年的科幻片除了大场面、大明星、大制作，故事结构和内涵几乎是一个模子刻出来的，听朋友说这部《头号玩家》很不错，在介绍下来看了看！后来发现这是绝对的宝藏作品！作为一个普通观众我把它的核心内容给了一个定义，听起来也许有点老套，但是看完电影以后我的直观感受是没有任何一个细节是没有必要演的！没有一个镜头是强加于人的'！并且代入感非常强！我当时！我陷进去了！所以我认为这一部让我从头紧张到尾，如果再加上我对电子游戏的热爱、对剧中彩蛋带起来的感受和情感！给电影五颗星我完全赞成的！
这种经典的电影再过二十年重回来看，我觉得我还是会热血澎湃！这个电影其实就是一个一穷二白的男人在游戏里获得巨款并且抱得美人归的故事！可这就展示了他的技术所在，这不得不夸一下外国的特效和科幻技术，真的让人身临其境一般！我们*时看电影的时候，电影里可能会出现一两个彩蛋，而《头号玩家》这部电影却出现了百十来个彩蛋！这也是一个有趣且让人值得观看的一点！去发现这些彩蛋都出现在哪里！真的让人不禁感叹！脑洞得多大才能造出这部佳作！
因为这部电影！我对科幻片也有了新的认识！一部电影造的和万花筒一般那叫一个漂亮！这是我第一次这么认真的为一部作品写影评！这代表我对电影的喜欢，他带给年轻人一种不一样的，全新的感觉！希望导演可以带着初心，做出更多像《头号玩家》这种“眼睛怀孕”的作品来！
这部电影来说应该是很多动漫影迷和自身游戏玩家音乐迷必看片单。彩蛋是这部电影的特色之一，听说有120多个彩蛋。但可能只是资深游戏玩家和资深影评人才能真的全部找全吧，彩蛋可以说是应接不暇的向你砸来，信息量太大，无处不在。这些彩蛋或是隐藏在剧中的某个游戏人物、或是某部电影的梗，但是从彩蛋这一点就能看出来，制作组真的非常用心。
斯皮尔伯格拍摄的电影特效是无话可说的（我看出来他们都很贵！），这部电影是由小说改编的。场景十分真实，无法让人相信大部分都是在绿布下进行的。
电影的梗大部分是80、90年代的游戏、电影、诗歌等等，真的是与我成长的一些梗都涉及到了。这部电影还有一个闪光点就是情怀。它致敬了太多的经典，比如《闪灵》情节的完美复制、男主角在赛车时出现的背景车辆
这部电影整个情节也告诉了我们几个道理，在获得第一把的钥匙他告诉我们退一步海阔天空，第二把钥匙告诉我们要在关键的情节，抓住机遇，第三把钥匙告诉我们赢并不是所谓的目的，保持本心才是最重要的。整部片子男主从我不需要组队，到后来愿意把财富和朋友分享，告诉我们人生路上不要放弃伙伴。
我们的生活是朝向未来，但是我们的人生却延伸过去。电影讲述的是未来世界的故事，但电影中出现的各种元素将我们拉向80、90年代的经典作品，这种超前的叙述和倒叙手法，既带有过去的情怀，同时又有未来风格的时代融合，这是对未来的展望也是对过去的敬重。我们的现在和未来都是由过去所积淀的，我们的经验、我们的人格还有我们如今自己的样子，都是过去留下来的影子。我们对过去的不应是排斥、后悔应该更多的是接纳和尊重，因为过去的时光总是让你看到自己原来的样子，最初的样子。
当然在电影里，斯皮尔伯格还提出了未来虚拟科技对现实世界的影响，还有对集体主义的怀疑和质问。而最打动我的就是这份面对人生、面对过去的这份赤诚之心。游戏的成功不重要，人生的成功也不重要，重要的是，你坚持的是什么，记得的是什么，还有陪伴在你身边的是谁，你最想守护的是谁。
愿我们历尽沧桑后，依然忠于初心。
尽管继《阿凡达》以后，大银幕上的视觉特效大片已经是层出不穷，不断地拉高了我们对"特效大片"得欣赏高度，斯皮尔伯格还是为我们奉献了一部视觉奇观式的电影，看完之后非常希望"绿洲"这样的游戏快点开发出来然后可以天天玩，这可比坐在放映厅里看别人玩要有意思多了。
既有和当下一般游戏共通的闯关格斗积分(赚钱)元素，也有和动漫搭边的cosplay元素，把自己形象设定为动漫人物不是非常可爱吗？还有电影闯关模式，我的天~太吸引我！
其实这个电影的故事也就像一个通关游戏，加上它的happy ending, 可能故事是没有什么可圈可点之处了。最让我兴奋得当然还是片中对于《闪灵》这部经典电影的各种高度还原。因为看过了所以我看的时候大可以嘲笑那些影片中本不存在的僵尸并且一点也不害怕将要发生什么。然后再顺便对着浴缸的戏一脸懵之后才发现原来自己当初看的是删减版……从头到尾我都并不知道237房间里究竟有什么。
其实真正要论"虚拟与现实世界的冲突"这个话题的话我还是更喜欢《刀剑神域》的，毕竟《头号玩家》对比挖的真的不深，套用大boss的一句话就是"也只有在现实世界里我才能吃上一顿像样的饱饭" 小说改编的电影，相信小说作者把自己很多的投影在了小男主和大boss身上，也就是阿宅身份确定无误，哈哈~但他肯定是比我年龄大了一大圈的阿宅，否则为什么他的高达不是freedom？
最后男主问游戏里的大boss"你明明已经死了，你究竟是什么？" 有点涉及人工智能的领域了，这很像《超验骇客》里面德普的角色将自己全部意识上传到网络的意思，嗯，interesting！
电影《头号玩家》，本不打算去看，以后也不想把列入观影计划的每部电影都上影院了，因为对于我这种淘票票顶级黑钻选手，票价反倒比青铜、白银等低级别的贵上许多，知道真相后的我眼泪掉下来，我十分反感。可昨晚豆瓣上一看，《头号玩家》的评分居然达到了逆天的9.2，这我就坐不住了，那必须得前往了，还哪管它贵不贵呢。
真是不虚此行啊。我昨晚喝了很多酒，但140分钟时长的电影，我却睁大了眼睛，连一点倦意都没有，自始至终沉浸在声、光、电、配乐的绝色画面感官享受中，甚至我认为这种感觉要比同是科幻电影的《银翼杀手20xx》、《攻壳机动队》更加迷幻、更加沉醉。
因为影片情节设置十分独特，它是利用VR(虚拟现实)与网络游戏巧妙衔接以及融合，来号召全世界网民进行的一场网上夺宝奇兵的传奇故事。
你只要戴上VR眼镜，就能直接进入虚拟世界，叫天天应，叫地地灵，无所不能，当然前提是你得有钱。有钱，你就能买强大装备尽快升级，否则你就得从一枚一名不文的小白打怪练起。这是多么熟悉的.场景，每一个打过网络游戏(比如老年间的《征途》、比如现在的吃鸡游戏)的朋友，内心的小宇宙是不是随着影片的进行而爆发了呢。
所以，编剧、导演这种手法极其老辣，他把影片与现实强力结合在一起，让每一个观影的人都能沉浸其中，并不时露出会心的微笑。这比单单展示VR要聪明得太多太多。
不得不说，影片最后一小段还是落入了俗套，并且反派拿枪打男主周围群众放行的桥段，还是不可信的。当然，这种瑕疵对于游戏迷来说，已无关主旨。
——《关爱明天》观后感（精选10篇）
学校组织我们看了一部电影――《关爱明天》。这部电影主要写的是未成年人该如何自我保护，增强保护意识。看完这部电影后，我的心情久久不能*静。影片中有一段画面让我印象特别深刻：有一个学生和他的同学一起骑自行车上学，他双脱手，在一个拐弯处，迎面开来一辆大卡车。他的同学看见了，便大声叫道：“危险！”没想到，还是撞在了卡车上，连人带车一起飞了出去。到了医院之后，需要输血，竟被查出感染了艾滋病！后来，他躺在病床上，向旁人说出了缘由，原来是他之前染上了毒瘾……
是呀，毒品的危害是很大的。一旦吸上了瘾，就很难戒掉。只要一次吸毒，就会有第二次、第三次……到了最后，就成了一位“瘾君子”。
我曾经在一本书上看到很多吸毒者因静脉注射毒品而感染艾滋病的例子。据统计，在所有艾滋病感染者中，通过这一渠道受感染的约占72.4�。目前，全中国涉及吸烟、吸毒的有500万人。你可别小看这500万，这只不过是现在的人数。中国吸毒的人数有大幅度增长的趋势，将来吸毒的人数远远不止于此！
中国在古代就出现了林则徐“虎门销烟”，可见我国从很久以前就已认识到毒品对国人的危害。所以，可爱的同学们，让我们一起从现在开始就来认识毒品的危害，抵御毒品的诱惑，尽早地远离毒品。希望电影中悲惨的一幕不要再出现，让毒品永远在我们人类世界中消失吧！
人自出生伊始，至生命终结，这是一个短暂而又漫长的历程。在我们的成长过程中，总伴随着这样那样的问题，我们也会为之付出许多的代价——这是每个人必然经历的。但如何才能使我们的生命之舟少走弯路，这才是我们必须考虑的一个问题。《关爱明天》这部影片，就给了我们一个沉思的机会，来感悟生命的价值，为我们敲响了生命的警钟。
回味影片，你是否发现，这一切就在我们的身边？
当被困电梯中时，你是拼命叫喊，还是冷静分析情况等待救援？
当骑车过马路遇见红灯时，你是因赶时间而闯红灯还是多等待几分钟？
当在郊游不慎与同伴失散迷路时，你是消极等待还是积极自救？
当不幸遭遇火灾时，你是惊慌失措，还是临危不乱进行自救？
…………
面对一连串的生命考验，你将递上一份怎样的答卷？
曾清晰地记得我们的同龄人，因轻信陌生人的谎言而遭绑架勒索，最后命归黄泉；也记得同是我们一样的花季少女，因追求“新潮”、贪图虚荣、迷恋网吧而一一被骗受尽侮辱；也记得懵懂的少年因一时冲动，讲江湖义气而走进牢狱……太多太多的案例，无一不昭示着今天我们这些祖国未来花朵的生存状态。
法国文学大师罗曼·罗兰曾经说过：“生命只有一次”。是的，生命对于每一个来说，她只有一次，失去了就永远不会回来。因此在我们成长的过程中，应该牢牢把握生命之舟，尽量减少在成长中付出的代价，不让它迷航：我们要学会自我保护，增强自我保护意识；我们要学会正确面对人生，领悟人生真谛……我们还要学会感恩，感恩父母，感恩社会，感恩为我们的成长付出艰辛劳动的老师和所有关心我们的人。当然我们还要不断的提高我的自我防护意识，提高面对困境解决问题的能力……
生命无上。当我们收起一天的行囊，在悠扬的琴声中徜徉，聆听那来自大自然的华彩乐章，此时此刻，你会感到生命原来竟是那样的可贵！
关爱明天，就是关爱我们的生命！让我们牢牢筑起自我防范的大堤，沐浴着灿烂的阳光，扬起生命希望的风帆，向着未来进发吧！
前不久，学校组织全体同学观看了一部电影，名字是《关爱明天》。
主人公叫唐颖，是一名小记者。电影以她的采访为线索，展示了许多案例。
有一次，唐颖和朋友一起坐公交车。其中，有一位同学家里很有钱，就在公交车上炫耀，正好被坏 人听见。后来，这个坏人找了一个借口，把这位同学骗走绑架了。过了几天，绑匪给这位同学的爸爸打了一个电话说：“你的儿子在我手里，马上准备五百万，三天以内准备好，到时候我会告诉你该怎么做。”接着，绑匪把电话挂了。唐颖劝这位同学的爸爸赶快报警，最后，他的'爸爸报了警。这件事情的结果是：绑匪得到了应有的惩罚。《关爱明天》这部电影让我学到了很多有关安全的知识。我一定好好读书，将来做一个对祖国有用的人！
开学初，学校组织我们观看了“青少年自我保护”题材的影片《关爱明天》。在片子里，我亲眼目睹了一场悲剧的发生，那种场面简直是惨不忍睹，至今，仍历历在目。
主人公与她的同伴们到湖边去拍照，湖里有几个小男孩在游泳。主人公没有注意到他们，正当他们玩得高兴的时候，他们的旁边却发生了溺水事故。
一位游在湖中心的小男孩不知是因为为什么原因，而沉到湖底，他挣扎着喊救命。但没有人听到。另一位与他相差二十几米远的小男孩转过来看同伴不见了，急忙呼喊同伴的名字，但没有听到回音。情急之下，他奋不顾身地游了过去。此时，在树上的两个男孩看见了，也急忙大喊“救命！救命！”.片中的主人公这才听见呼救声，忙和同伴去救人。但为时已晚，当人们救起那位溺水儿童时，不幸的是他已溺水身亡了。
看到这里时，我不禁为那位遭遇不幸的'儿童感到惋惜和遗憾。就因为一次疏忽，一个花季少年就这样离开了这个美丽的世界。这真是一个血的教训啊！
“水火无情勿戏它，安全第一最重要”,人的生命是有限的，而在这有限的生命里，我们应当给自己的生命添加更多的色彩，让生命更灿烂！
开学初，学校组织我们观看了“青少年自我保护”题材的影片《关爱明天》。在片子里，我亲眼目睹了一场悲剧的发生，那种场面简直是惨不忍睹，至今，仍历历在目。
主人公与她的同伴们到湖边去拍照，湖里有几个小男孩在游泳。主人公没有注意到他们，正当他们玩得高兴的时候，他们的旁边却发生了溺水事故。
一位游在湖中心的小男孩不知是因为为什么原因，而沉到湖底，他挣扎着喊救命。但没有人听到。另一位与他相差二十几米远的小男孩转过来看同伴不见了，急忙呼喊同伴的名字，但没有听到回音。情急之下，他奋不顾身地游了过去。此时，在树上的'两个男孩看见了，也急忙大喊“救命！救命！”.片中的主人公这才听见呼救声，忙和同伴去救人。但为时已晚，当人们救起那位溺水儿童时，不幸的是他已溺水身亡了。
看到这里时，我不禁为那位遭遇不幸的儿童感到惋惜和遗憾。就因为一次疏忽，一个花季少年就这样离开了这个美丽的世界。这真是一个血的教训啊！
“水火无情勿戏它，安全第一最重要”,人的生命是有限的，而在这有限的生命里，我们应当给自己的生命添加更多的色彩，让生命更灿烂！
开学初，学校组织我们观看了“青少年自我保护”题材的影片《关爱明天》。在片子里，我亲眼目睹了一场悲剧的发生，那种场面简直是惨不忍睹，至今，仍历历在目。
主人公与她的同伴们到湖边去拍照，湖里有几个小男孩在游泳。主人公没有注意到他们，正当他们玩得高兴的时候，他们的旁边却发生了溺水事故。
一位游在湖中心的小男孩不知是因为为什么原因，而沉到湖底，他挣扎着喊救命。但没有人听到。另一位与他相差二十几米远的.小男孩转过来看同伴不见了，急忙呼喊同伴的名字，但没有听到回音。情急之下，他奋不顾身地游了过去。此时，在树上的两个男孩看见了，也急忙大喊“救命！救命！”.片中的主人公这才听见呼救声，忙和同伴去救人。但为时已晚，当人们救起那位溺水儿童时，不幸的是他已溺水身亡了。
看到这里时，我不禁为那位遭遇不幸的儿童感到惋惜和遗憾。就因为一次疏忽，一个花季少年就这样离开了这个美丽的世界。这真是一个血的教训啊！
“水火无情勿戏它，安全第一最重要”,人的生命是有限的，而在这有限的生命里，我们应当给自己的生命添加更多的色彩，让生命更灿烂！
学校组织我们看了一部电影——《关爱明天》。这部电影主要写的是未成年人该如何自我保护，增强保护意识。看完这部电影后，我的心情久久不能*静。影片中有一段画面让我印象特别深刻：有一个学生和他的同学一起骑自行车上学，他双脱手，在一个拐弯处，迎面开来一辆大卡车。他的同学看见了，便大声叫道：“危险！”没想到，还是撞在了卡车上，连人带车一起飞了出去。到了医院之后，需要输血，竟被查出感染了艾滋病！后来，他躺在病床上，向旁人说出了缘由，原来是他之前染上了毒瘾……
是呀，毒品的危害是很大的。一旦吸上了瘾，就很难戒掉。只要一次吸毒，就会有第二次、第三次……到了最后，就成了一位“瘾君子”。
我曾经在一本书上看到很多吸毒者因静脉注射毒品而感染艾滋病的例子。据统计，在所有艾滋病感染者中，通过这一渠道受感染的约占72.4﹪。目前，全中国涉及吸烟、吸毒的有500万人。你可别小看这500万，这只不过是现在的人数。中国吸毒的人数有大幅度增长的趋势，将来吸毒的人数远远不止于此！
中国在古代就出现了林则徐“虎门销烟”，可见我国从很久以前就已认识到毒品对国人的危害。所以，可爱的同学们，让我们一起从现在开始就来认识毒品的危害，抵御毒品的诱惑，尽早地远离毒品。希望电影中悲惨的一幕不要再出现，让毒品永远在我们人类世界中消失吧！
今天,我们学校里观看了《关爱明天》的电影，那电影十分有教育意义，我的感触佷深。
电影的部分内容我记忆犹新：一位学生和他的伙伴一起骑自行车去上学，他俩搭着肩膀骑,有说有笑，一位同学突然俩手松开了，另一位同学不会,这位同学说：“我来教你!”就在这时，一辆卡车开了过来,后面的同学喊：“车子，车子，危险啊!”可前面的同学好像没听见一样，仍然继续骑车。只听“砰”的一声，一个人从车子上飞了出去，仔细一看，原来是骑自行车的那位同学，后面的同学吓得脸色苍白，缓过神来后连忙打120急救电话，这位同学被送进了医院……
当那位同学出院后，交警叔叔说：“骑车不能单手骑，更不能双脱手骑，还有骑车要在十二岁以上……”
是啊!这种事在我们社会上真是太多了，有些人为了显示自己的`本事，不仅骑自行车双脱手，甚至骑摩托车也双脱手，有的为了快，还用手吊在车子上，让汽车或拖拉机拉他们走，这多危险啊！同学们，我们千万不要像他们那样，他们那样不光害了自己，同时也害了别人，像他们这种做法不叫本领，而是危险动作，是无视自己生命的存在。*时我们骑车，在转弯时要减速，响一响喇叭，三叉路口要左看看，右瞧瞧，确定安全时才能通行……大家要记牢了，要时刻提醒自己注意安全，珍惜生命，关爱明天。
今天，老师带我们观看了电影《关爱明天》，它给我们上了一堂生动有趣的青少年自我保护和安全意识课。看了这部影片，我感想很多。
《关爱明天》讲述了小记者唐颖接受了“青少年自我保护”专题报道任务后发生的故事。影片中列举了很多活生生的例子：如游泳需要家长陪同，不能到很深的河里去；电梯里被困如何自救；遵守交通规则，不在大街上骑车耍酷；网络交友要慎重，不要和坏人成为朋友……
影片中有两个镜头，让我记忆犹深。一群小男孩游泳时，有人不幸溺水。另一个同伴挺身而出去救他，结果因为不懂救护知识两人都丧失了生命。这个故事告诉我们，遇到这种情况不要盲目行动，要保持冷静，才能使自己和他人都安全。
一个初中生因为在公共汽车上炫耀他爸爸是百万富翁，让犯罪分子有了作案动机，最后被绑架差点送命。这个故事告诉我们：养成良好的生活*惯，不随便和陌生人交谈，不和同学攀比物质享受，不在公共场合大声谈论自己和他人的家庭状况。
同学们，让我们自觉行动起来，关爱生命，关爱明天！
“每分钟就有人受伤，没六分钟就有人死亡！”当我听到这句话的时候，才明白生命是那么脆弱，所以，我在这里想对大家说：“请珍惜生命，远离交通事故！” 超载，酒后驾车，疲劳驾车，无证驾车和超速驾车是交通事故中的五大杀手，它们时时危害着的生命也时时影想着你的.生活。影片中就讲述了一个真实的故事：
在过年的前一天，一辆中巴车带着一群从外地回家乡的人，正在连夜赶路，危险就这样降临了。天色已经暗了，车上的人正在熟睡，驾驶员也已经眼皮打颤，为了更快得到目的地，驾驶员加大了油门——超速了。看到这儿，我的心就“砰砰”直跳，我想到的事始终发生了。
“啪”，汽车摔下了悬崖，这是大家都不愿意看到的。同学们，这样的事对我们而言虽然不常见，但我们还是要要提防呀！为了防止同学们乘上超载车，我告诉大家一个秘决：人多不上车，物多不上车，东西多就不要上车！影片中的车子最终还是“粉身碎骨”了，还有多人伤亡。过年本是一件高兴的事，如今却是喜事丧办。同学们，我们不也应该想想，万一这样的事发生在你的身上怎么办？为此，我们就要采取措施，安全出行，你们说对吗？
同学们，让我们一起来关爱明天，远离交通事故，远里危害吧！记住“安全”两字吧！
——《号声嘹亮》观后感（精选10篇）
八·一！这是一个刻在我骨子里的节日，因为我的爸爸是一名驻守边疆的军人，往年都是通过电话给爸爸说一声：“节日快乐”，然后我并没有真正了解过八·一的含义！
今年我来到了部队大院，陪在爸爸身边，一同观看微电影《号声嘹亮》，一同聆听这首穿越时空的演奏。
8月1日8：01窗外的广播里传来了熟悉的号角声。爸爸说：“这是冲锋号声，虽熟悉却少有人了解。号兵用军号传达指令，号声响起战士们便要拼了命地冲在最前面，在危急时刻鼓舞士气。然而因为作用特殊，号兵牺牲率极高，甚至还有很多无名英雄，然而正是无数次响起的军号，吹响了强国盛世的乐章。”
一声号角，一世征程。有太多这样的英雄，只因国家奋进的一声号角，便开始了一世风雨无阻、披荆斩棘的征程。电影里小主人公代表着我们全国众多的少先队员，向军人致敬，传承红色精神，从冲锋军号到演奏小号，从烽火硝烟到和*年代，红色基因、革命薪火代代传承，激励着我们奋发向上，砥砺前行，努力用智慧和汗水打拼出一个更加美好的中国！
早上起来，妈妈就让我看今天的日历，我才知道今天是八月一日——建军节，之后妈妈打开电脑，让我观看一部名为《号角嘹亮》的微电影。电影只有短短的'十四分钟，一开始我被男孩的调皮可爱逗得哈哈大笑，尤其是老人说男孩“只会吹牛不会吹号”，他为了让老人听他吹号，还从树上掉了下来，但之后我就再也笑不起来了，尤其是和妈妈一起看第二遍的时候，我不时的回头看妈妈眼角的泪水，我问妈妈为什么墓碑上没有名字？为什么那么多人埋葬在一个地方？我似乎有些懂了故事里的故事。
一开始我觉得老人太固执，听一下小男孩的小号演奏有什么呢？更何况男孩还那么真诚执着的想吹给他听。看到这里我明白了，对于这位曾经在战场上吹响冲锋号的战士来说，号声象征着前进、冲锋、流血、牺牲，象征冲向的是子弹、炮弹、手榴弹、刺刀。和*年代里悠扬的小号演奏或高亢、或清脆、或强烈、或明朗，让人振奋、让人澎湃。老人的拒绝并不是觉得小男孩的小号不好听，而是不忍心去回忆那个战火纷飞的年代，不忍心去回忆战友们冲锋陷阵、义无反顾、流血牺牲的场面。
看完电影，我的心情久久不能*静。带着好奇，也带着对革命先烈的敬仰之心，我上网查阅了这部电影背后的资料。通过查阅资料我知道这座位于四川省巴中市通江县沙溪镇王坪村的川陕革**据地红军烈士陵园中有25048名战士长眠于此，其中无名烈士就有17225位，这意味着没人知道他们的真实名字，更不会知道他们的音容相貌。每座墓碑上一颗耀眼的五角星述说着他们在战场上奋勇冲锋的情景，没有人知道他们的故事，只知道他们是战士，是他们的牺牲换来了我们今天的幸福生活。就像老人说的，战场上的冲锋号不是吹着玩的，冲锋号一响，即使心里害怕，也要无所畏惧的向前冲，牺牲的多，回来的少。老人其实知道男孩的小号一定吹得很好听，但牺牲的战友再也听不到这嘹亮的号角声了，更看不到今天的丰衣足食、高楼林立、车水马龙。和*的天空下响起的号角，再也没有抛头颅洒热血，而这一切，都是革命先辈们用鲜血换来的。
作为一名少先队员，我更应该做的是珍惜今天的幸福生活，好好学*，成为对国家有用、对社会有用的人才。成长在没有战争、没有硝烟的年代，我们是多么的幸运啊！“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”曾经的红军战士英勇无畏、坚强不屈，具有乐观的革命主义精神。和往日战争中面对的困难相比，我们在学*上遇到的这点困难又算什么呢？我要向革命战士学*，向身边的榜样学*，要像他们一样勇敢、坚强、乐观，长大后为祖国建设添砖加瓦，尽自己的一份力量！
眼含热泪、饱含着激动地心情看完了这部14分钟的微电影，感动于调皮可爱又坚持不懈的“鼓号手”少先队员，敬畏于严肃不苟言笑的“司号员”老革命军人。
影片讲述的是一名“鼓号手”队员因睡过头没能参加学校组织的去四川省革命伤残军人休养院的慰问演出，因此错失了一枚红领巾特色章。失望沮丧的他在休养院博物馆里偶遇了老革命军人章爷爷，灵机一动，他想通过给章爷爷表演吹奏革命歌曲，或许能够得到那枚心心念念的红领巾特色章，小男孩与章爷爷一路斗智斗勇……
从小男孩到章爷爷，从伤痕累累冲锋号到光滑铮亮的演奏号，是传承让他们共同激起了这波“红色的`涟漪”。小男孩手中原本被当作玩具‘步枪’或完成表演的乐器小号在烈士陵园的一排排墓碑前吹起时，熟悉的旋律响起，革命先辈奋勇杀敌的场面浮现，我想此时的他心中已经悄然种下了一颗红色精神的种子吧。
战争年代，是像章爷爷这样的革命先辈用鲜血和生命护佑我们的寸金寸土；和*年代，我们更应该用智慧和热情去建设更加美好的新中国！作为一名大队辅导员，我要时刻牢记初心使命，团结、教育、引领队员们听党话、跟党走，时刻准备着为***事业而奋斗，让红色基因代代相传，为红领巾增添新时代的那抹“红”！
建军95周年之际，我观看了“全国少工委”“四川红领巾”推出的微电影《号声嘹亮》：致敬，最可爱的人——一场穿越时空的演奏，让我这位乡镇中心小学的少工委主任深受感动。
影片中开始调皮可爱的“鼓号手”少先队员和严肃不苟言笑的“司号员”老革命军人章俊荣，这对的老少组合演绎的笑点让我笑得开心，泪点让我止不住眼泪。片中的小男孩没有姓名，可以是你，我，他，一个个普通少先队员的缩影。章俊荣爷爷的经历，对于每一位生活在战争岁月，参与民族**的英雄们来说是*以为常的，更是刻骨铭心的。影片告诉我们：是传承激起的“红色涟漪”让年幼的少先队员和年迈的革命军人章俊荣爷爷他走到一起。
从冲锋军号到演奏小号，从烽火硝烟到和*年代，红色基因、革命薪火代代传承，激励着我们奋发向上，砥砺前行。作为一名小学的少工委主任，我工作的动力倍增、方向更明，将努力用智慧和汗水打拼出一个更加美好未来。
“我和我的祖国，一刻也不能分割…”红色歌声在我耳畔不停回响。
“冲啊！砰！砰！”一声冲锋号又回荡在我耳边，号声坚定刺耳。在战场上，当号声响起，战士们就怀着满腔热血拼命地往前冲。冲的前面是雨般的子弹，无情的炮火，冷酷的手榴弹，尖锐的刺刀，销烟的岁月。背后担着国家的使命，永远的初心。想到这些，心中涌起新潮，激起红色涟漪。革命战士为了国家的命运，为了民族的**事业，不惜牺牲自己而英勇献身的精神铭记在我的心中。
当少先队员们和军人爷爷站在革命烈士碑前。夕阳西下，灿烂的阳光照耀在几万名烈士碑上。当号手吹起嘹亮的号角，红色歌声再次响起，军人爷爷向烈士们行军礼。号手直直地挺立在山头，阳光给他穿上了一件红衣，闪耀东方。
这部影片既有笑点，也有泪点。剧中的小男孩没有姓名，可以是你、我、他，一个个普通少先队员。章爷爷的经历，对于每一位生活在战争岁月的英雄们来说是*以为常的，更是刻骨铭心的。
当我们处在这个和*的时代，当我们过着幸福的生活时，请不要忘记中国人民***，请永远记得这个响亮的名字，是他们用血肉之躯换来这一切。他们就是青山翠柏，他们就是江涛海浪，无论时光怎么流逝，这是一支在品质上和精神上都永远值得我们尊重的队伍！每个中国人都应该铭记***的精神，永远向最可爱的人学*！让中国人民***这个光辉且永恒的形象烙印在我们每个人心中。
这军号虽小，却是沟通红色历史的桥梁，让我们在嘹亮的号声中，感受先烈们的勇气与血性。让我们在这嘹亮的号声中众志成城、攻坚克难，勇往直前，百折不挠，信念不倒，在前进的每一个航程中用智慧和汗水打拼出一个更加美好的中国！
在八一建军节之际，我和全中队队员观看了少先队传承主题微电影《号声嘹亮》，其中调皮可爱的“鼓号手”少先队员和严肃不苟言笑的“司号员”老革命军人，以“号声”为主线，“司号员”为什么不敢听号声吹响呢？因为这会勾起他对革命军人冲锋陷阵、牺牲战场的回忆和怀念。这理由让我热泪盈眶。年幼的“鼓号手”少先队员和年迈的“司号员”走到一起，激起了一波“红色的涟漪”。
作为新时代的辅导员，我肩负着引领少年儿童传承红色革命精神的重任。在不同时代，红色基因亦有着不同的内涵。作为新一代红色基因传承者的少先队员，必先溯源红色历史，再展望红色未来。
中国的红色曾是鲜血的红，沸腾而滚烫，为生存而战斗。在战争年代的硝烟中，红色基因是“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄精神。漫漫长征之时，红军凭着坚强意志，克服恶劣的环境，成功反围剿，用徒步两万五千里的奇迹证明了中华民族生命力的顽强；艰苦抗战之期，中华儿女团结一心、共赴国难，以枪林弹雨中奋勇前进的身躯向世界宣告了中华民族永不屈服的决心。
中国的红色曾是红旗的红，热情而坚定，为发展而拼搏。在以后的中队工作中，我打算带领少先队员开展丰富多彩的争章活动，追溯历史的波澜，引导少先队员传承红色革命精神，向可亲可敬的军人们学*。
这是一个感人但是又带了笑点的小故事，一个因睡过头而错过了为革命伤残军人休养院慰问演出的小男孩，为了那枚红领巾特色章而想尽办法为章爷爷表演吹奏革命歌曲。
看完这个视频，我内心深受触动，刚开始章爷爷一再拒绝小男孩的表演，我不明白他为什么会这样做，可当他拿出他的号角时，我明白了，就像章爷爷说的，那时候的号角虽然没有现在的好听，但是只要它一响，革命战士们就会不畏艰难险阻，勇敢向前冲去，只是上去的人多，回来的人却没几个。对呀，号声一响，付出的代价是惨重的，但是尽管如此，革命战士们为了祖国的胜利，从未选择退缩，这号角，是支撑革命英雄们敢于拼搏的强大精神力量。现在，冲锋军号变成了演奏小号，时代变了，但是这一抹红色的爱国精神却永存。是什么让年幼的小男孩和年迈的革命战士走到了一起，是传承。伟大的革命英雄们用自己淋漓的鲜血换来了祖国的胜利，这号角声唤起的爱国精神力量传承了一代又一代，永不磨灭。革命战士们的英雄事迹，激励着我们奋发向上，砥砺前行，我们要用智慧和汗水把革命战士们用鲜血换来的中国打造得更加美好，更加强大！
眼含热泪、饱含着激动地心情看完了这部14分钟的微电影，感动于调皮可爱又坚持不懈的“鼓号手”少先队员，敬畏于严肃不苟言笑的“司号员”老革命军人。
影片讲述的是一名“鼓号手”队员因睡过头没能参加学校组织的去四川省革命伤残军人休养院的慰问演出，因此错失了一枚红领巾特色章。失望沮丧的他在休养院博物馆里偶遇了老革命军人章爷爷，灵机一动，他想通过给章爷爷表演吹奏革命歌曲，或许能够得到那枚心心念念的红领巾特色章，小男孩与章爷爷一路斗智斗勇……
从小男孩到章爷爷，从伤痕累累冲锋号到光滑铮亮的演奏号，是传承让他们共同激起了这波“红色的涟漪”。小男孩手中原本被当作玩具‘步枪’或完成表演的乐器小号在烈士陵园的一排排墓碑前吹起时，熟悉的旋律响起，革命先辈奋勇杀敌的场面浮现，我想此时的他心中已经悄然种下了一颗红色精神的种子吧。
战争年代，是像章爷爷这样的革命先辈用鲜血和生命护佑我们的寸金寸土；和*年代，我们更应该用智慧和热情去建设更加美好的新中国！作为一名大队辅导员，我要时刻牢记初心使命，团结、教育、引领队员们听党话、跟党走，时刻准备着为***事业而奋斗，让红色基因代代相传，为红领巾增添新时代的那抹“红”！
一支古朴暗淡的小号，一支精致铮亮的小号，串联起一段有关老与少，战争与和*的故事。
小小的少年因为错失争得“先锋”特色章，便处处留意有关“章”的信息，由此邂逅了革命老战士章爷爷。不服输的小男孩围着章爷爷，决心要为爷爷演奏一段音乐，在爷爷的数次拒绝后，才慢慢明白他不愿听小号演奏的原因——是回忆，是伤痛，更是敬畏。
时光回溯至几十年前，当年的小章拿起那支暗淡小号吹响它的瞬间，便是军令，便是义无反顾与无所畏惧的上阵冲杀。覆巢之下安有完卵，唯有无数如章爷爷一般的勇士克服内心的恐惧，背负起家国安定的使命，前者倒下，后来者又至，死伤无数，却最终换来了万众所期的和*与安定。可又如章爷爷般仍健在于世的英雄，每每忆及当初，内心却是无比的伤痛，当初一起出生入死的好战友，一起浴血奋战的好同志，早已长眠于地，无法再在一起享受这盛世繁华。所以，收起那支被赋予许多故事与回忆的小号，不沉沦于苦难，好好生活，是对所有牺牲战友的最好回报。
少年的震惊，小号的跌落，无意的触碰，空荡荡的裤腿里已告诉了我们那些没有说出的故事，默默收回小号的少年用他的行动表达愧疚与敬意。电影里的一系列细节，品出来的是英雄的无畏与淡然，也是少年的成长与蜕变。
静穆庄严的烈士陵园，少年最终吹响了小号，既是对长眠于地的英烈的致敬，也表现了新生代少年的坚定信念。当片尾伴随着《我和我的祖国》落下帷幕，小小的号里传来的不再是激烈悲壮的冲锋信号，而是和*安定年代的涤荡之音。
这个全程由少年与章爷爷串起的故事，跨越年龄的沟壑，从此号到彼号，让我们看到了革命精神的传承与发扬。当下的我们，应不忘历史，砥砺向前，还应不断加强对少先队员的教育，引导他们努力学*，报效祖国，将革命先辈用鲜血换来的美好生活长长久久地持续下去。
