“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”伴随着这首《临仙词》，我翻开《三国演义》，不禁融入那金戈铁马，烽火狼烟，又英杰辈出，常闻轶事的东汉末年。
提起《三国演义》，不少人想起的是“梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗”，想起的是“江山如画，一时多少豪杰”，想起的是“一将功成万骨枯”，想起的是“古来征战几人回”。细数我们熟悉的姓名，那是一条长长的名单：坐拥半壁江山的曹操，国富民强的孙权，得尽人和的刘备，以及笑到最后的司马炎……。然苏轼先生曾说过：古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。其实，不难发现，那些三国中的“知名人士”，谁不是具有“过人之节”的呢?
如“雄姿英发，羽扇纶巾”的周瑜，其人“长壮有姿貌”、“吴中皆呼为孙郎”英年才俊。其人品更是一等一的，《三国志》记载说“性度恢廓，雅量高致”，而且极重情义，当年孙策临终将东吴托付给他，二十余岁的他就替孙权扛起了这个重担。赤壁一战，以五万人大破二十万曹军，将他与力主投降的张昭等人比较起来，简直高下立判。若不是昔时的忠心耿耿，哪来之后的赤壁风云?
“乱世之奸雄”曹操也是一样，他极有政治眼光，在乱世之中，迎回献帝，又于官渡之战以少胜多，之后降刘璋，破马超，灭张鲁，功绩累累。而他本人也不是小说家言的“奸诈狡猾，酷虐暴躁”。相反，他宽容大度，赏罚分明。当他战胜袁绍后，搜出了许多封营中数将于袁绍的来往书信，但他并没有一封封查看并治罪，而是一句“时孤尚不能自保，何况他人乎?”，宽恕了他人。而当他犯了自己制定的践踏农田之罪时，也没有搪塞过去，而是“割发以代首”，相当于判处自己髡刑。身为一军之将，实属难得。若不是当时的豁达开朗，哪来之后的半壁江山?
“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮就更不简单。他依法治蜀，铁面无私，在第三次北伐时，由于自己的决定错误，不仅自断臂膀，挥泪斩马谡，而且连书上表，请求自降三级，贬为右将军，这才使得蜀中居民安居乐业。而且他重德不重色，自己择妻不观颜色，只重才德，这种心胸又有几人能做到?若不是他恩威并施，法重如山，哪来之后的六出祁山，七擒孟获，以弱图强?
身处乱世，身不由己，在这种境况下依然能保持气节，宽容大度，表里如一，想必成功也并不难了，我们更是要从小做起，培养自己的德与才，体现自己的“过人之节”!
有道是“少不读水浒，老不看三国”，一直想完整的看这部历史巨著，*日，得三国的最新碟片，自看一集后，便一发不可收，可以说是废寝忘食，工作之余花费了*半个月之久，看完这部九十多集的历史巨片，深受鼓舞，常思索，不记录些心得，内心一直挂念之，如同一件未了之事，现记之，同时也为回馈访问鄙人空间之友，如有点滴之用，感恩不尽。
三国演义记录汉朝末期，三国鼎立的形成过程，重点对刘备、曹操、孙权三位“几百年才能出现”的乱世英雄创业之道、为人处事之道、管理之道、权谋之道的生动历史再现，大繁至简，我想现代企业或个人如能深得三国精髓，问题大都能迎刃而解了。
1、创业之道
创业当先立志，志当存高远，曹操、刘备在势单力薄之时就立下宏图大志，不因为自己的人力、物力、财力而忘却心中梦想，拥有超乎想象的自信和毅力。而同时也有刘表、袁绍等地方诸候，思想保守，只图一时享乐，缺乏长远规划和远见思维，最终落入被一一吞并的下场。而三位英雄人物，至死都不忘统一大业梦想。如同史玉柱所言，创业之前的定位非常重要，你定位于全国市场，你就有可能做成全国市场，而你定位一方市场，那最好的结果就是做好一片市场。一个人的胸怀和肚量，是要看他面对失败或被人出卖后的表现。刘备在四十多岁时仍屡战屡败，身无半寸容身之地。却仍然不忘其志。
2、管理之道
管理之精华在于人心，当然制度是保障，如同兵家之兵符，它代表了权力之象征，但却不是至胜之关健。人心所获，何愁未来，“只有做不好事的人，没有做不好的事情”，人才决定生产力，决定命运。刘备纵有匡扶汉室的雄心大志，没有诸葛亮、五虎上将的辅佐，自然没有蜀国王朝的建立，历史必将改写。用人不疑，但目标考核还是必须的，如同军令状。人尽其才，人尽其用。领导不一定为能力最强之人，但却能将一群能力强的人招之麾下，彼此发挥最强的一面。团队的力量永远大于个人的力量。这需要的是领导的胸怀和资源整合能力。领导的强势如同曹操，身边缺乏才俊，难以聚焦人才。而事必躬亲、自然落得如诸葛亮，出事未捷身先死。
3、为人处事之道
仁术永远强于霸术，刘备数次死里逃生，归于厚正处事之道，贵人相救，桃园三结义，传天下美谈，同样刘备荆州大败，归于结义之情，他人无法体会之情结。曹操在经过世界唯我为尊的霸权思想后，在后期，重在励精图治，广纳人才，施以仁术，成就大业，同样卧心偿胆，超强的忍耐力是事业成功大小的关健，刘备受尽屈辱，司马懿潜伏了魏国家族几世，纵有曹操世代家族高度监控和防备，却改变不了改朝换代的历史命运。
4、权谋之道
用兵贵在计谋，虚实结合。刘备在未得诸葛亮相助时，仅凭武将无军师相助，难成大器。企业在经营同时，面对市场变幻，必须有相应对策应变。必须做万事俱备，有无东风则是天象，上天的安排。所谓谋事在人，成事在天。
追寻你留下的痕迹，只想拥抱你在千百年前留在历史红尘深处的背影。
——题记
又一次这样*惯地想起你，又一次自然地写下你的名字，又一次我望着天空发呆。孙策，孙策，又一次被你乱了心跳……
大概是五年前吧，无聊地陪姥姥看电视剧《三国演义》，我第一次见到了他：提枪驭马，一袭白袍，驰骋疆场。小时候的我，胆小懦弱，总被人欺负。那时候，我看着他无所畏惧的飒爽英姿，刹那间觉得莫名的感动，仿佛穿越了千年的时光，如此真切地感受到了无比强烈的勇气。或许是从那以后，我逐渐变得坚强。从那以后，我记住了他的名子——孙策。
后来，我读起了《三国演义》，我领略到了他沙场上的霸气，我看到他礼贤下士的谦逊，我也感受到了他曾寄人篱下的不甘与无奈。而这所有之中，最感动我的，是他对梦想的坚定。那是一种任何逆境与挫折都无法磨灭的坚定。当我漫步于黑夜时，我总要抬头望一望，每当此时，心底便漫出一堆堆的感动；每每此时，从身体某处发出一股力量，蔓延周身；每每此时，你带我穿越黑夜，直达黎明。
我开始不仅仅满足于《三国演义》的阅读，因为想要更了解你，想要走进那段尘封的历史。那个已经被历史模糊的身影，我却贪心地想看清他。我开始上网查询关于你的记录。我花去自己攒的零花钱买《三国志》，原版和白话的都买了。前者是想了解你那时的语言*惯，后者是怕自己看不懂或是理解偏差。你站在漫漫历史之路的那一头，我们之间的距离是一千多年的沧海桑田。我像一个孤独的旅人，坚定地迈着步伐，即使是再远的跋涉也不愿退缩，因为你就站在那里，从没移开过脚步。就算我穷尽一生或许也望不到你的脊背，但我的旅途中没有这些无聊的伤感，我只知道我是一步步地靠*你，一点点勾勒出你的容颜。
我站在江南这片土地上，触摸着江南的气息，我比以前到任何地方都要用心，因为一千多年前，是这片土地孕育了你，造就了你，你曾是这片土地的王者，是这片土地上人民的英雄，是江东男儿敬佩的小霸王，是江南少女心中的孙郎。在这里，你遇到了那个“曲有误，周郎顾”的周瑜，那个“羽扇纶巾”，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的周郎，那个辅佐你成就霸业的周瑜，那个你一生的知己。
东汉末年，群雄逐鹿，征战无数。杀戮与征服，吞并与占领，本无正义之分。孙策就是正义之流吗？我不敢苟同。我只知道每当攻占城池时，孙策严令三军，不抢百姓一分一毫，在那样纷乱的时代，却能使江东将相同力，军民同心。那时的孙策，不过是弱冠之年，二十出头而已。
江南又飘起了细雨，朦朦胧胧，迷离婆娑。是否一千多年以前的某一天，你也独自在这片江南雨中惆怅呢？也许你曾在这里，在雨中纵马驰骋，扬起一片尘埃。我似乎听到那一声无奈的叹息与战马的嘶鸣逐渐消失在耳畔。
二十六载的年华，却有着比六十载还要精彩的人生；二十六个春秋，成就了江东的小霸王；二十六载的长度，你在历史的.石碑上刻下了自己的名字，即使经过千年的风雨，也磨不掉你的痕迹。我知道，叫做“孙策”的那条痕迹，无论是在那段历史上还是在我的人生中都是怎么样也无法抹去的了。
我沿着你留下的痕迹，摸索前行，将你的痕迹一点点更深地隽刻。
姜维可谓是连诸葛亮都敬佩的人才，文武双全。在一开始诸葛亮设计准备攻打姜维所在城池时，是姜维看出诸葛亮的阴谋，并告诉城主，这才没中诸葛亮之计谋。
当诸葛亮知道自己的计谋被人识破后，自然是感叹那人的才华。
后来，诸葛亮用计谋把姜维从魏国弄到了蜀国。成为蜀将。自从姜维成为蜀国的部将后，就一直是诸葛亮的得力助手，帮助诸葛亮处理事务，出谋划策，商讨计谋等等。
自诸葛亮因为魏延而没有续命成功不久之后去世，也是姜维统领全军撤退，并处理魏延反叛之事。自从诸葛亮去世后，除姜维外，无一人有志向愿*复中原，兴复汉室。
蜀国君主刘禅，更是昏庸无能，一个普普通通的人。即无雄才大略，又无治理国家之志向。只想偏居一偶，好好当舒服自己这个君主。**安安的当好这个君主就罢了。
姜维失去诸葛亮后，自然是一路遭险，事事不顺心。再加上魏国那边又有邓艾这样的人才，自然是想复兴汉室的希望不大。
跟魏国作对的还有吴国。吴国打就打吧，还排诸葛延。打了，没打过，尴尬吧。诸葛诞这人，被人打到就连守一个城池这样的事情都做不到。他还希望老天能下雨让对方军队的军营塌陷。可是，老天就没遂他的心意。硬是天气晴朗，滴雨不下。自己自身能力不足，手下人说可以杀一波，，但诸葛延就是死守着城池不出去。当时城里的粮食已经很少了，不够手下的士兵吃的，大部分士兵脸上都有饥色。这种时候如果不拼一把，更待何时?可诸葛延就不，还下令说，如果谁再敢言出门打仗者，斩!下了这样的命令后，果然是敢上阵杀敌的将士都不敢言语。甚至还有几人带领自己的部下去投靠魏军。这怪不得他们，如果让他们再在这个城池待下去。不过多久，这座城便会被攻打下来。而他们也免不了被杀掉的倒霉事。出于这个考虑，他们选择了最好的选择。
姜维听说吴国攻打魏国后，自然是又要向刘禅请示，要派兵攻打魏国。这个时候有一个谋臣给姜维写了一封信，劝诫姜维要体恤军民，多年征战，国家已经不是很太*。如果这个时候再去打仗，很容易出现问题。何不修养几年。
但姜维没有听取他的劝诫，经过蜀主刘禅的同意后来到祁山，准备占领这里。先前诸葛亮在此就已经建设了军营，到现在还在留着。于是姜维就派军驻扎在此。
邓艾早就料想到姜维会派军来到祁山准备攻打，所以早早的就命令几百人挖地道准备攻打蜀军。但姜维和其部下稳定有序，在敌人攻打进来的时候并无慌乱，军有章法，硬是把敌军打回去。这事让邓艾十分敬佩。
新三国演义，无法再现经典。国产古装剧的前途~~~，不得不说一下。
最*热播的.新三国，不用我介绍，想必大家也多少看过一点。好象每天只播一集（因为快播出前我就关注，播第一集的时候看了，很久了，已经有个把月了），这是为它造声势。其实早在十几年前，老版三国演义播出前也经常播宣传片，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。短短十几秒钟的镜头让我十几年后回忆起来都一清二楚。而新版三国的宣传过于花俏，什么印象都没有。此第一败笔，注重花俏的外表，而失去真正所谓演义的灵魂——剧情与人物的刻画。画面过于花俏，场景过于虚假，完全不像汉代的样子，无法真实反映当时人生活的环境。
第二大败笔，是我绝对无法忍受一点的，对白全是白话文。且不说三国志，三国演义那本书里的对白亦够剧本用的，如果想追求新异，编文言文对白亦不是什么难事，为何要用白话文对白，真是糟蹋这个题材了，这好比看国外电影而配国语，没有了感觉。（不知导演是不是怕现代人听不懂文言文对白）
第三点，演员。从头看到尾，所有主要演员都比不上老版演员。演技、神态、鲍国安版的曹操才叫曹操，唐国强的诸葛亮才叫诸葛亮。其他人物与原著差得太远。
第四点，还是剧本。汉族是个性格内敛的民族。行、坐、立都有他的*惯，讲究中庸之道的汉族，面部一般表情一般很少有大喜大悲出现。新版三国完全无法表现这点。演员也没办法，导演要他这样演的。骂人最毒的话
总之一句话，差，大失所望。
*古装戏要对世界造成影响，还是回归本民族特色吧，别追求什么新的东西。一个性格内敛的东西，硬要演成张狂的东西，有什么前途。而且为了画面效果，把文化精华都丢了，这不是舍本求末吗？老前辈早说过舍本求末的结果。
——《三国演义》观后感 (菁华5篇)
《三国演义》大家一定很熟悉吧，可是就连那种“精缩版”的《三国演义》我都没有看过，更别说是原版的人。就在前段时间，新版《三国》在全国热播，一开始我也没在意，继续看我的“仙剑”，后来听同学介绍，结果我也着了迷，从“桃园三结义”到“天下终归司马氏”，我是一集都没有错过啊！
在《三国》里，我最喜欢的武将是常用将军常山赵子龙。我一开始喜欢他是在他单救阿斗的时候。那时百万曹兵都奈何不了他，真是帅可了酷毙了！虽然人们说“人中吕布，马上赤兔”，但是吕布虽然勇猛过人，可是他却是三姓家奴，更何况他没有和赵去交过手，怎知谁更胜一筹呢？所以，赵子龙才是真英雄！有一句话形容赵子龙再合适不过了——万夫不当之勇！
武将中我的次爱便是红脸的关公了。什么温酒斩华雄了，斩颜良、诛文丑了，过五关斩六将了，都是我爱看的'。虽然如此，但我敬佩的不是他的这一点，而是华佗替他刮骨疗伤时，他所表现出的那种镇定，令我佩服得五体抽地啊！
我最喜欢的文官当然是卧龙诸葛亮了。之前，刘备都是寄人篱下的，自从请诸葛亮“出庐”后，他才能得了荆襄（虽然以后又被吴占）、川蜀之地，有了一个安身之所。我最喜欢看的就是诸葛亮三气周瑜了，表现出了他神机妙算的才能。记得南阳诸葛*里有一副对联，刻录了诸葛亮一生的功绩：
取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三顾；
*西蜀，定*，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻。
上述三人都是我所敬佩的，除了他们三人之外，还有一个人也值得我敬佩，那便是被称之乱世奸雄的曹操。他之所以得了个“奸”名，是因为他说了一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”的话。他不仅这样说了，他还这样做了。“雄”，是因其智谋并不在卧龙凤雏之下，而且其抱负也甚是远大。他写过一首诗，表达了他的远大抱负：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，诚如是啊！不过曹操也有一个缺点，那就是能够知错改错，却不认错。
接下来让我给大家论一下三国的大局。在魏、蜀、吴三国中，论天时，当属魏，论地利，当属吴，论人和，当属蜀。孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”但最终却是蜀先亡。刘备真是太窝囊了，人说“卧龙凤雏得一者便可安天下”，可二者尽在其身边，最终还是失败了，我都替高备感到惋惜。不过这也怪他自己，若不是他一开始执意不取益州，庞统怎么会丧命落风坡？若不是他急于为弟报仇，意气用事，被火烧连营，损兵折将，后来孔明北代怎会失败？其实我挺佩服司马懿的，他不但智谋过人，还能忍辱负重，让上天都助他啊！
好了，不说了，三国里面的精彩故事多着呢，如果你也感兴趣的话，就一起去看看原著吧！
手提一青毫，序天下之事。纵观中华五千年历史，或远、或*，总有不*之事让后人义愤填膺；总有豪气之事让后辈无限向往。但是，总有一些人，或者一些事，摆脱了历史的长河，流传古今。
识人显迟。
如果说，三国演义中谁能以一手无缚鸡之力的书生，在谈笑之间，诛千军万马于千里之外，那么不可质疑，孔明当为首选，他一生功绩无限，且以少胜多的`案例，便不在少数，更别说在先帝崩殂后，独自领兵北伐，这便是天下孺士之楷模。
但他却在老年之时，存在着一丝遗憾。是！刘备之仁义，天下谁人不识君？但他的人品，在细细品味后，你就会发现，此人虽然胸怀大志，但却有些自卑。这也是和他年少是的经历有关，但是，后来，却演变成了以自我为中心，导致了后来的败仗履现，若孔明早知如此，怕不会出山辅佐刘备吧！
一身虎胆，英雄雪藏。
三国演义中有这一个说法，一吕二赵三典韦，这是评判三国时期三个武将的一个说法，可以说，赵云，除了吕布，天下无人能敌，但就这么一个威猛的虎将，却只充当一个保镖的角色，以至于后来，郁郁而终。
孔明虽用兵如神，到却异常谨慎，他怕赵云佣兵自重，所以一直给他的职位总是显得有些无关紧要的，那些武艺不如赵云的却委以重任，为什么呢？因为那些个武将只有勇却胸无点墨，用来冲锋陷阵再好不过了！到赵云却自幼便熟读兵书，可以说，如果赵云有了兵权，他一旦反了，无人可挡。奈何，一代英雄，就此雪藏。
红颜多薄命。
其实就战争看来，是不该有女子的介入的，到上至商朝，下至周朝，再到三国，总有一些无关的女子为此丧命，这公*吗？当然不。
但他们无可选择，就貂蝉来说，本是王允家中的一歌女，后来王允为了救汉帝，以美人计相实施，便收她义女，再到后来……可以说，貂蝉这一生，凄惨无比，红颜薄命已！
其实，三国中，不管是身份大小之人，细细品味其一生，总有一些别样的意味，如果当初孔明不出山，那将怎样？那根本就不可能，你以为他在南阳躬耕时不会了解天下之事吗？太天真了！
所以说，有些人，注定不会*淡的过完一生的，所以说，人这一生，无论是轰轰烈烈，还是**淡淡，只要过好就好！哪怕有些遗憾！
追寻你留下的痕迹，只想拥抱你在千百年前留在历史红尘深处的背影。
——题记
又一次这样*惯地想起你，又一次自然地写下你的名字，又一次我望着天空发呆。孙策，孙策，又一次被你乱了心跳……
大概是五年前吧，无聊地陪姥姥看电视剧《三国演义》，我第一次见到了他：提枪驭马，一袭白袍，驰骋疆场。小时候的我，胆小懦弱，总被人欺负。那时候，我看着他无所畏惧的飒爽英姿，刹那间觉得莫名的感动，仿佛穿越了千年的时光，如此真切地感受到了无比强烈的勇气。或许是从那以后，我逐渐变得坚强。从那以后，我记住了他的名子——孙策。
后来，我读起了《三国演义》，我领略到了他沙场上的霸气，我看到他礼贤下士的谦逊，我也感受到了他曾寄人篱下的不甘与无奈。而这所有之中，最感动我的，是他对梦想的坚定。那是一种任何逆境与挫折都无法磨灭的坚定。当我漫步于黑夜时，我总要抬头望一望，每当此时，心底便漫出一堆堆的感动；每每此时，从身体某处发出一股力量，蔓延周身；每每此时，你带我穿越黑夜，直达黎明。
我开始不仅仅满足于《三国演义》的阅读，因为想要更了解你，想要走进那段尘封的历史。那个已经被历史模糊的身影，我却贪心地想看清他。我开始上网查询关于你的记录。我花去自己攒的零花钱买《三国志》，原版和白话的都买了。前者是想了解你那时的语言*惯，后者是怕自己看不懂或是理解偏差。你站在漫漫历史之路的那一头，我们之间的距离是一千多年的沧海桑田。我像一个孤独的旅人，坚定地迈着步伐，即使是再远的跋涉也不愿退缩，因为你就站在那里，从没移开过脚步。就算我穷尽一生或许也望不到你的脊背，但我的旅途中没有这些无聊的伤感，我只知道我是一步步地靠*你，一点点勾勒出你的容颜。
我站在江南这片土地上，触摸着江南的气息，我比以前到任何地方都要用心，因为一千多年前，是这片土地孕育了你，造就了你，你曾是这片土地的王者，是这片土地上人民的英雄，是江东男儿敬佩的小霸王，是江南少女心中的孙郎。在这里，你遇到了那个“曲有误，周郎顾”的周瑜，那个“羽扇纶巾”，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的周郎，那个辅佐你成就霸业的周瑜，那个你一生的知己。
东汉末年，群雄逐鹿，征战无数。杀戮与征服，吞并与占领，本无正义之分。孙策就是正义之流吗？我不敢苟同。我只知道每当攻占城池时，孙策严令三军，不抢百姓一分一毫，在那样纷乱的时代，却能使江东将相同力，军民同心。那时的孙策，不过是弱冠之年，二十出头而已。
江南又飘起了细雨，朦朦胧胧，迷离婆娑。是否一千多年以前的'某一天，你也独自在这片江南雨中惆怅呢？也许你曾在这里，在雨中纵马驰骋，扬起一片尘埃。我似乎听到那一声无奈的叹息与战马的嘶鸣逐渐消失在耳畔。
二十六载的年华，却有着比六十载还要精彩的人生；二十六个春秋，成就了江东的小霸王；二十六载的长度，你在历史的石碑上刻下了自己的名字，即使经过千年的风雨，也磨不掉你的痕迹。我知道，叫做“孙策”的那条痕迹，无论是在那段历史上还是在我的人生中都是怎么样也无法抹去的了。
我沿着你留下的痕迹，摸索前行，将你的痕迹一点点更深地隽刻。
中华文明源远流长，历史故事也浩如烟海。从小，我就特别喜欢看历史故事，妈妈给我买了《上下五千年》、《*历史故事集》等书籍，每天做完功课后，我都会进行阅读。
在这些历史故事中，《三国演义》最让我着迷，也最让我神往。我经常和爸爸妈妈一起讨论故事中的情节，其中，我们最为佩服的英雄就是赵云——赵子龙。
为了更深入的了解赵云这个人物，暑假里，爸爸妈妈安排我观看了电视连续剧《三国演义》，从而让我对赵云有了全面的认知。
赵云是现在的河北正定人，自追随刘备后，他忠心护主、勇猛杀敌，为刘备成就霸业立下了赫赫战功。在这期间，让我印象最为深刻的事迹就是他为了保护幼主刘禅，单枪匹马在曹营中杀了七进七出，最终完成使命的壮举。每当想起这段史实，我都忍不住热血澎湃、心生向往！
对赵云的了解越多，我就越加觉得赵云是一个忠肝义胆、机智勇敢的英雄。他为了完成刘皇叔托付给自己的使命，面对强大的敌人，以无畏的胆识和卓越的本领完成了看似无法完成的任务。
作为一名小学生，光荣的少先队员，在学*中，我应该向赵云那样坚持不懈、百折不挠，勇敢的去面对困难、努力的去解决困难。
在生活中，我也应该学*赵云吃苦耐劳、勇于担当的精神，力所能及的事情都自己做，不再麻烦爸爸妈妈！
为了表达我对赵云的景仰之情，我还偷偷的写了一首赞美赵云的诗呢！
咏 子 龙
征战四十八，
青丝变白发。
逝前无遗言，
惟念必北伐。
罗贯中的著作《三国演义》可谓是司马昭之心——路人皆知。它讲述了从群雄割据到三国归晋的一段历史，文章把人物刻画得栩栩如生，人物语言精妙绝伦，读完它，我才体会到三国的魅力。
东汉末年，汉灵帝昏庸无能，各地纷纷起义，声势最强的要数由张角、张良、张宝带领的黄巾军。这时，汉高祖刘邦的后代刘备在桃园与关羽和张飞结义，他们立下了许多战功，但是刘备只被封为一个小官，因为不服气，所以辞了官，后来刘备三顾茅庐请来诸葛亮，与吴国联盟，随后刘备关羽张飞相继死去。魏国将蜀国和吴国吞并，把国号改为晋
《三国演义》真是有魅力。
——三国演义读后感400字 《三国演义》读后感3篇
自从看了三国演义之后，我对里面的情节念念不忘，看了一遍又一遍，在《三国演义》这本书里，我认识了骁勇善战的赵子龙;过五关，斩六将的关羽;还有神机妙算的诸葛亮······我也认识了各种各样的鬼斧神工的计谋，如，空城计;苦肉计······
《三国演义》是我看的最投入的一本书，《三国演义》把我带进了一个惊心动魄;扣人心弦的三国世界。
当关羽身在曹营心在汉;过五关斩六将的这种豪迈品质让我敬佩。当赵子龙在曹操大军中行走自如，不知子龙杀了曹操的多少名将，大概五十名，为的只是把刘备的夫人和阿斗找到，这种对主公只有忠臣之心的将士，我会替刘备感到知矣。当刘备三顾茅庐把诸葛亮请出山时，我的心跟刘备一样，感到高兴，我佩服刘备对诸葛亮的诚意，刘备为了把诸葛亮请出山辅助自己实现统一*的大业，竟不顾关羽;张飞的阻挠，去了三次卧龙山庄，才请出诸葛亮。当司马懿兵临城下，我的心紧张万分，到后来，诸葛亮用空城计智退了司马懿，我心中的石头才落下。当黄盖用苦肉计诈降时，我真为那一鞭一鞭的鞭子而心痛，明知是假，还是不忍心看着黄盖受刑······
《三国演义》这本书有许多让我们学*的精神，让我们一起来品三国;悟三国吧!
我爱读书，尤其是那些厚厚的名著。我读书，不光看故事情节，更喜欢给它“挑刺”。这不在“刮骨疗毒”这一节中又找到了与事实不符的地方。
《三国演义》第七十五回“关云长刮骨疗毒，吕子明白衣渡江”中写道：关羽臂受毒箭，请神医华佗为其剖臂医治。其间关羽则与将士对弈饮酒，面不改色，谈笑风声……
但据我搜集的资料所证，为关羽刮骨疗毒的，并不是华佗。《三国志?蜀书?关羽传》载：“羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨长疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳”。羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流漓，盈于盘器，而羽割灸引酒，言笑自若。虽然没有明确说明“关羽刮骨聊毒|的具体时间，但记述了此事发生在建安十九年{214年}刘备自领益州牧和建安十四年（219年）刘备自称汉中王之间。但据《三国志?魏书?方技传》在建安十三年（208年）之前，华佗就被曹操召到身边为其医治头疾。
建安十三年，华佗被曹操怒杀。华佗之死在关羽“刮骨疗毒”之前七、八年，所以不可能为关羽治伤。故事早已随滚滚逝去的长江水远去，我们不必再追究谁为关羽医治的，但关公“刮骨疗毒”这一故事深入人心，英勇形象却深深印在了每个人的心里，永远激励着每一个人。
我用了*一个星期读完了《三国演义》一书，真是受益匪浅。书里讲述了从东汉末年到晋朝统一之间发生的一系列事件。
本书开头一句话是这样说到的：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。书上有上百个人物、军事谋略家。加上作者本身借着历史人物来讲述对人的忠.孝.仁.义.爱的道理，更是深入人心。书中描述了如吕布 袁术 袁绍 刘表等一些人的无能，周瑜的心胸狭窄，勇者张飞，义者关羽.......
书中关羽是给我留下了印像最深刻的人物之一。 书中是这样描述关羽：“丹凤眼 卧蚕眉 面如枣 青龙偃月刀 赤兔马”。 他的降汉不降曹 千里走单骑 过五关斩六将 古城斩蔡阳 华容道义放曹操等等一些义举都让人称赞有加。在我看来关羽虽然为了嫂子降了敌人，而后得知大哥在哪还是千里走单骑回到大哥身边。在过五关斩六将斩颜良 诛文丑更是展现了他的勇猛。 赤壁之战中在华容道义放曹操更是突出了关羽一种难能可贵的义气和友情。在神医华佗的刮骨疗毒中表现出了他的勇敢。在和黄忠一战中展现了他的智慧。像他的这种所做所为更是值得我们后人学*。
书中还许许多多的故事，战争。其中刘关张的桃园三结义、 三英战吕布。还有军师诸葛亮的智慧与谋略。与东吴合作的赤壁之战等等让读者有种身临其境的感觉。
名著！《三国演义》不愧是一本名著。值得我们大家去阅读。
——《三国演义》读后感 (菁华5篇)
忠肝义胆兴汉室，奈何万事难如愿。
先主最大愿望便是兴复汉室，却不幸早早殒命。如今蜀汉难胜魏国，后主刘禅出降邓艾。可姜伯约一心欲复兴汉室，还天下一个太*，只得假降钟会，欲借此力灭邓艾。而邓艾于钟会不和，二人敌对。在钟会被射杀之后，姜伯约便自刎而死，蜀汉江山一去不复。不得不说，姜维真的是英雄，乱世之中不忘初心，扛起应有的责任，哪怕以卵击石，也要搏一搏，如此不屈不挠之精神，实乃令人敬佩！
江山天下，合久必分，分久必合。悠悠三国，晋统一。
汉室未兴，天下未*。那个怀大志，斩贼寇，识贤才，统中原，定天下的朝代，便是晋朝！三国之争因此停息，草菅人命的世界，鲜血喷涌的`岁月，尸体荒野的大地，此刻，恢复了久违的和*与安宁。
为君王者，非掌权为己任，而以天下为重担。四海腐木焕然，枯草重生，能人志士有才可施，苍生黎民有福能享，八方诸国皆贺国盛，不敢越地半步……信义驻四方，仁，修天下；德，*万世！
在四大名著中，我最喜欢的`是《三国演义》。
《三国演义》讲述了很多斗智斗勇、惊心动魄的故事。故事人物中，我最喜欢关羽、诸葛亮、还有赵云这三位人物。
关羽是五虎大将军之首，以重达82斤的青龙偃月刀为武器，看上去就很威武！关羽的英雄事迹有很多，其中我喜爱“千里走单骑”、“过五关斩六将”、“刮骨疗毒”这三个故事。
在“千里走单骑”这则故事中，关羽表现得十分忠义。曹操十分想招揽人才，关羽就立下战功以报曹操的惜才之情，曹操还想用黄金、锦袍留关羽，关羽不忘与刘备的情意，孤身一人去追寻旧主。
在“过五关斩六将”这则故事中，关羽英勇无比，以一己之力杀死曹操的六名大将，十分的勇猛！
在“刮骨疗毒”这则故事中，关羽中毒了，华佗用刮骨去毒的方法为他疗伤，关羽谈笑自如，一边喝酒，一边和军师马良下棋，十分坚忍，真是一位神人也！
诸葛亮是三国时期的政治家、军事家。在写诸葛亮的故事中，我最喜欢“七擒孟获”这个故事。
在“七擒孟获”中，诸葛亮以自己的智慧一次次打破了孟获的一个个计谋，让孟获心服口服。每次看到诸葛亮的神机妙算都让我佩服到不得了，这也说明他是一个上知天文，下知地理，知识渊博的能人。
赵云，蜀国名将。我最看好“赵云单骑救主”这个故事。
在这个故事中，赵云一个人在茫茫人海中一边找甘夫人、糜夫人还有阿斗，一边还要勇闯杀敌。赵云在刘禅的福气下直透重围，后来曹操说：“赵云不减吕布当年之勇！”刘备也夸：“赵云一身是胆！”我觉得吕布比赵云差远了，哪有赵云的有勇有谋。
《三国演义》让我明白什么是忠义，勇猛，足智多谋；也让我明白应听从别人的意见，不要讳疾忌医；还明白了做事要三思而后行；也让我更加了解了三国时期的历史。这真是一本让人细细品味的好书啊！
扣人心弦的战争。形象鲜明的人物。驾轻就熟的计策……刘备，关羽，张飞，诸葛亮，赵云，曹操，孙权，周瑜等等……苦肉计，空城计，桃园结义，过五关斩六将，三顾茅庐，刮骨疗毒，草船借箭，火烧赤壁，三英战吕布，官渡之战等等…… 《三国演义》里独具特色的英雄人物。跌宕起伏的故事。一个又一个充满传奇色彩的故事，让我欲罢不能。
《三国演义》是我看过最投入的一本书了，那惊心动魄的场面，赢的路上的.情节，那时候牵动着我的心，但刘备三顾茅庐终于打动诸葛亮时，我被刘备求览若渴的诚心所折服，也为他的到知己而高兴。
而我最喜欢《三国演义》里面的曹操不要看曹操是汉贼，但是曹操说的每一句话我都特别的有道理。
我觉得《三国演义》里最可惜的人是周瑜你们知道我为什么说由周瑜是《三国演义》里最可惜的人。因为他的智慧不下于诸葛亮和司马懿，但是因为他目中无人嫉妒别人。自己把自己给气死了。
我看着书仿佛来到了三国的战场上。看见了那些将士都在战场上奋勇杀敌。仿佛也看见了那些文官正在议论事情。
《三国演义》这本书书。是我看的最头一本书，我希望大家一起来看着本书一起来搞问这本书里面的道理。
我们的祖国有五千年的悠久历史，书籍记载着每个时期的变化，并将历史的长河慢慢在我们面前展现，其中就有名扬中外的.“四大名著”。我看过了《红楼梦》的柔、《西游记》的奇、《水浒传》的钢，今天我又品读了《三国演义》。
《三国演义》出自元末明初作者罗贯中的笔下，描写了从东汉末年到西晋初年之间*105年的历史风云，这本书以战争为主题，反映了魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。全书有很多脍炙人口的故事，比如桃园三结义、赤壁之战、连环计、千里独行等，我最喜欢的就是刘备《三顾茅庐》的故事了。
《三顾茅庐》主要讲得是刘备为了请诸葛亮做军师，去了诸葛亮家三次。前两次都没有碰到诸葛亮，第三次去时，诸葛亮正在午睡，但刘备并没有吵醒诸葛亮，而是在外面静静地坐着等待。等了好久，诸葛亮醒了，刘备再三请求诸葛亮，最终诸葛亮被刘备的诚意所打动，同意担任刘备的军师。在诸葛亮的帮助下，刘备打了一次又一次的胜仗。
这个故事告诉了我们做任何事情都不能半途而废，要有为达目的永不放弃的精神，最重要的事要用自己的智慧去打“胜仗”。如果你想了解更多更有趣的故事，那就赶快去阅读《三国演义》吧！
只要看过三国演义，有谁不为诸葛亮先生的惊人智慧而倾倒？不为黄盖的忠心耿耿而感动？不为曹操的奸诈而气愤？
但是，令我记忆犹深，还是那位空城观景，胸藏精兵百万，轻摇羽扇，已定天下三分的“三国第一智者”诸葛亮。
在我的印象中，他总是头围一条纶巾，手拿一把羽扇，嘴角常常挂着一抹笑，无论时局多么惊险他都云淡风轻，运用自己的智慧化险为夷。“羽扇纶巾谈笑间，墙橹灰飞烟灭”，这讲的不正是他吗？
他，是我崇敬的人，他，智慧超群，聪慧过人，我最喜欢的故事“草船借箭”就是由他主演的。
这讲的是孙权的手下周瑜，一直都很妒忌诸葛亮的才华，视他为眼中钉，肉中刺。一天，周瑜故意为难他，跟他说“我能够在一天之内杀死两名曹操的大将，但你务必要在十天之内造出十万只箭”他听后，轻摇羽扇，嘴角含笑，云淡风轻的对周瑜说“不用十天，三天就够。”这番话可把周瑜气的直喷火“哼，十，不，三天，造十万支箭，做白日梦去吧，这怎么可能？等着受罚吧！”没想到，他推测好了天气，让曹操认为那是真人，连忙让士兵放箭，这还不算，放完箭，他玩心大起，喊道“谢曹丞相送箭。”这可把对面的曹丞相气得火冒三丈。
他，善攻心计，“七擒孟获”即可体现。善于算计人心，但也有忠有义。
这个戏码，秉承“攻心为上，攻城为下”，让他成功收复西南少数族，堪称攻心计的典范！他一次次擒捉住孟获，孟获却一次次以各种理由表示不服，甚至说第七次在被擒住才服，自然，第七次，他仍擒住孟获，又仍把孟获放了，这次，孟获输得心服口服，对诸葛亮其人甚为佩服，南中地区就此重归蜀汉管控。
他，对自己的国家忠心耿耿，直到最后一刻也在护国。我们也要学*他的这种精神，永远的保卫自己的国家，直到最后一刻！
因着刘备三顾茅庐的真心感动了他，他就立下誓言，一生只有他这一位主公，“鞠躬尽瘁，死而后已”他没有辜负自己的誓言，无论刘备多么落魄，他都竭尽全力去辅助刘备，让自己的智谋奠定刘备的势力，簇拥刘备成为帝王，刘备死后他为报刘备知遇之恩，忠心匡扶幼主，最终也是因保卫国土而死在军营的帐篷里。他的这种精神值得我们学*的。
他的忠心耿耿让我感动，他的智慧超群让我崇敬，他的……他，是我崇敬的人物之一，从他的身上，我学到了东西，例如:在遇到困难的时候不要惊慌，你越慌就越找不到办法，要沉着冷静，临危不乱，才能想到对策。要宽容待人，不要小肚鸡肠，永远不要轻视敌人……
读了三国演义这本书，我受益匪浅。*四大名著之一的它是*古代历史上的一部重要文学名著，是一本值得一再去看的书，每一次重温都有不同的体验，是一本值得推荐的好书！
——《三国演义》读后感作文 (菁华5篇)
“滚滚长江东逝水 ，浪花淘尽英雄。”每当我读到《三国演义》开篇明朝杨慎的这首词的时候，我仿佛就又被带到了那个英雄辈出，烽火连天的年代。
这个寒假，我读了《三国演义》，我被书中的人物和情节深深的吸引了。我从刘关张桃园结义中看到了*人所说的义，从刘备三顾茅庐的故事和后来的白帝城托孤中看到了*人所说的信任和忠诚，还有也是一直兄弟相称的孙权和周瑜，还有一直被叫做“汉贼”的曹操也是一个感情丰富的人，还记得曹操在赤壁兵败的时候的感叹么？更不要说长坂坡赵子龙的单骑救主，更不要说陆逊一介书生火烧联营七百里的气吞万里如虎，更不要说周郎“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”的潇洒与从容。这所有的一切给我们圆了一个英雄的梦，这个梦就像我们遗传因子的一部分世世代代永远地流淌在每个*人的血脉里，不论来自何方，不论你要去哪里，只要心中的这个英雄梦还在，只要你还是一个知道三国故事的人，这种历史与文化的传承就还会继续着。
“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，眼前飞扬着一个个熟悉的面孔。”我们今天虽然活在一个太*盛世，可是我们也需要英雄，需要英雄梦，这样的生活才不会单调，才会有趣味。这就是我假期读了三国的一些感想。
*段时间，我读了四大名著之一的《三国演义》，其中，《三顾茅庐》这个故事令我印象最为深刻。
刘备为了访求人才诸葛亮，虽然前两次因为诸葛亮的躲避而扑了两次空，但他仍然坚持不懈，到了第三次，为了不打扰诸葛亮睡觉，就在一旁默默等候。诸葛亮被刘备三顾茅庐的诚意而打动，答应了刘备的请求。
读着读着，我也不禁被刘备那种持之以恒的精神震撼了。正因为他有这种持之以恒的精神，才请到了诸葛亮；有了诸葛亮的帮助，刘备后来东联孙吴，北伐曹魏，占据了荆、益两州，北向中原，建立了蜀汉*，形成了蜀、魏、吴三足鼎立的局面。
我还感受到了诸葛亮那种谦虚好学的高尚品德。他虽然博学多才，知识渊博，但他却过着清贫的生活，住在简陋的茅庐草棚里，不图虚名。也正因为他有这样的崇高品质，才能使得他能受到刘备的重用啊！
所以，只要持之以恒的做一件事，就能获得成功。而且，我们在请求别人帮助时，一定要有诚意，这不仅是礼貌问题，更是态度问题，能表现一个人的素质修养。我们要谦虚好学，要记住——学无止境！
说起三国演义这本书，这可是*文学史上的著作四大名著之一。
这本书是明朝远*闻名的文学家罗贯中的著名作品之一。写的是三国时代，狼烟四起、天下大乱、合久必分、分久必合、金戈铁马、群雄纷争、英雄辈出、血流成河、一场场刀光剑影的生死悲欢，一声声鼓角争鸣的乱世回响，一副副风云变化的历史画卷。但里面也有许多的英雄豪杰。比如说有奸炸无比的曹操、急性的张飞、英勇善战的赵云、重情重义的关羽……但书中我最喜欢的人物还要数那神机妙算的诸葛亮，他上知天文，下知地理。无所不知，无所不能。神鬼莫测让人无不佩服他的智慧。
其中我最喜欢读的故事，还是要属那三顾茅庐了，第一次刘备去拜访诸葛亮，可惜诸葛亮出去了。第二次刘备冒雪前去，可惜只见诸葛亮的弟弟诸葛均。第三次刘备听人说诸葛亮回来了，便去拜访，“哥哥为何三翻两次去见一个连**都不会的农民”张飞说。刘备说古时齐桓公往反五次才见东郭野人一面。更别说我要见的是绝世高人。结果诸葛亮在睡觉，刘备等了两个钟头，诸葛亮终于醒了，他被刘备的诚意感动了，出任军师，为三国以后的发展拉开了序幕。
如果不是刘备一遍又一遍的拜访诸葛亮他也不会有以后的三国鼎立，所以说坚持就是胜利。
一千多年来，不知道有多少的豪情志士对三国风云津津乐道。不知道有多少的智者谋士把三国中的计策视为经典。一本《三国演义》将三国时期争雄的场面刻画的淋漓尽致，令后来者爱不释手。我想这应该归功于历史与文学相结合后所散发出的无限魅力。三国的历史就好比是一块璞玉，而罗贯中用文学的方式将它细细雕琢成一部经典。
记得小时候读三国总是喜欢里面战斗的激烈场面。除此之外，再也无法对三国有一点更多的理解。时隔几个春秋，当我再次从书柜中拿出这本曾给过我无限憧憬的书时，那一份欣喜感再次升腾了起来。就和我当初第一次翻开这本书时的感觉一模一样。只不过岁月的流逝中，我的心不像儿时空荡荡，而是多了些对历史的感慨和社会的认知。
品三国就是要慢慢咀嚼每一个字，因为每一个字都是一个历史片段的再现。《三国演义》给我最深感触的是“忠，义”二字。关羽的忠肝义胆使他流芳千百。身在曹营心在汉就是对他一片忠心的完美写照。而后戏曲中用红色来表现关公也就自然了。但之后他在战争中放曹操一马，或许就是他满身的义气使然。这个义或许就是罗贯中写下的书名中的那个义。但这也只是我作为后来者的一种猜测罢了。当然，对忠义的表现还有许多人。赵子龙单骑救幼主。诸葛亮的一篇出师表浩气长存，最后也将生命的终结点留在了蜀国。忠义二字说来只是嘴唇的开合，做来却是用鲜血和生命去谱写。
有红就会有黑，有光明就会有黑暗，有忠义就会有奸恶。似乎万物都是相对而生的一样。在三国争霸的狂沙漫卷中，以曹操为代表的奸恶之人大有人在。我认为曹操奸恶的来源是他那满腹的疑心。从他单凭个人判断就杀掉准备杀猪犒劳他的朋友到中反间计杀掉他的水战大将，这无一不体现了他疑云重重的内心。这或许也就是京剧中用白色衬托他的原因所在吧。奸恶之人还有不少，曹丕谋权夺位，司马家族最后趁势而起，使得三国的风雨终归停息。奸恶之人或许是封建帝制王朝的衍生物，不仅仅在三国，上溯到秦朝的赵高，下寻到秦桧，吴三桂之人。这也许是历史的一部分吧。
「三国演义」是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，「曹操」，则是以贬居多。
「三国演义」是我国的四大奇书之一（三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅），亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。
一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将，才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。
二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走*刘备*前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。
这二则故事使我受到了启发，（一）是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂*安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；
（二）是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。
看完三国演义，才感觉到*文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。
——三国演义读后感 (菁华5篇)
怀着激动的心绪,我第三次翻开了古典文学出名著作《三国演义》。
曹操的狡诈,刘备的谦虚恭谨,孔明的小心,周瑜的胸怀狭小,每独自一个人物都具备不一样的性情,笔者塑造的痛快淋漓,细细品尝,让读者似乎进入一种境界。
故事的主要内部实质意义是以智和勇来顺次展开的，不过我觉得智永恒是胜过勇的。譬如：在西城，孔明用空城计吓退了司徒懿率领的十五万大军。此种例子举承担不了数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不合适敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室阿斗，整日饮酒取乐，不理朝政，甘心情愿的把蜀国献出，最终竟至演出了让天仆人耻笑的事物，乐而忘返。谁会想到一个国度的统治者能做出这么的时移俗易的事物来呢?
暴虎冯河，大敌现时，只能抵死出征作战。吕布，颜良都是典型的例子：假如吕布在白城门上的楼服从谋臣的计谋，不必被曹操吊死在城门上呢?假如颜良把刘备在河北的事物和关羽申说白，哪里至于被义气的关羽所砍呢?前人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国度，魏，以前煊赫一时;蜀，以前功成不居;吴，以前名震江东。这样来看，从国度就可以反映出国君的性情。曹操，欺负压迫老百姓;刘备，爱民如子;孙权，雄霸江东。
假如说魏国在魏蜀吴里计谋，一点儿也不为过。曹操的用兵可以称作举世无双，司徒懿就更是用兵如神。不过两私人都有自个儿致命的弱项：曹操多心，司徒懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的一准是伏龙诸葛亮。他那傲人的机灵，熟练的兵阵，无不让后人观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一点人物，不过我觉得都还不如孔明。吴，一个占领三江六郡的国家，能算做上是有计谋策略的，也就是周瑜了，少年一段时间的周瑜就记诵兵书，洞晓布阵。通过一番刻苦的尽力尽量，终于当上了水上作战部队大都督，总统舰艇兵。然而他太过于忌妒，死正当中年时。从这些个人物和国度我们不不好看出人的性情的关紧性。性情关系着成功。
每私人都有自个儿的目的，只要踏塌实实，仔仔细细(的)地走好寻求成功过程中的每一段路，信任成功一定会不远的。
《三国演义》是我国古代四大之一，它讲述了从东汉末年到晋朝统一期间的一系列故事。书中淋漓尽致的描写了一系列人物，一代枭雄曹操，天下奇才诸葛亮，猛将张飞，庸主汉献帝、刘禅等。在这些人物中我最喜欢的是关公。
关公人称“美髯公”，他相貌堂堂，威风凛凛。书中描写为：丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，手提青龙偃月刀，胯下千里追风赤兔马。我最欣赏的是关公的忠义和勇气。
关公为人忠义，知恩图报。自从刘备、关羽和张飞桃园三结义后，他一直未兄长刘备光复汉室的理想而奋斗，从不背叛。即使在曹营深得曹操厚待也是矢志不渝，留下了“身在曹营心在汉”的美谈。在赤壁之战中他不惜违背军令状，放走曹操以报当年不杀之恩。
关羽勇气十足，意志坚定。“千里走单骑，过五关、崭六将”中他为了保护刘备的两位夫人，一路拼杀，无人可档。“单刀赴会”中他只身入敌境，无人敢言。“刮骨疗伤”中华佗为他刮骨疗伤，他居然还在和马良下棋。真是令人心生敬畏。
但是关公这个人也有他致命的缺点，那就是骄傲自大。他在荆州大战中，把江陵、南郡、*这些后方重镇以及供应军需的重任交给素来有隙的糜芳和傅士仁，又不听马良的建议倾巢而出，最后败走麦城，凄惨结出了一生。
我们读古代著作要“取其精华，去其糟泊”。我要学*关公的`忠义和勇气。努力学*，善待身边的父母，师长和朋友。在生活中不惧困难，有应对困难的勇气和决心。我也要以关公的骄傲自大引以为戒，在*常的生活和学*中虚心谨慎，为实现自己的理想不断奋斗。
一提到《三国演义》这本书，*人真是“无人不知，无人不晓”。被誉为四大名著之一的《三国演义》一直吸引着我。于是，我如饥似渴的读了起来。
我像一匹饿狼，贪婪的读着。尽情享受着书的快乐，那些文字犹如跳动的音符吸引着我。我一刻不停地读着：《火烧赤壁》、《三气周瑜》等动人故事，具有“礼贤下士”精神的刘备；具有“鞠躬尽瘁”、死而后已”精神的诸葛亮；奸诈多疑的曹操、好战的张飞等性格鲜明、活生生的人物和动人的故事情节，使我喜欢上了《三国演义》。
其中，《三气周瑜》的故事让我难忘：孙权想夺取刘备所占的荆州，于是用“美人计”把刘备骗到东吴。想“调虎离山”，自己趁机夺取荆州。可是，一切全被诸葛亮识破，他用了三个锦囊就把东吴打败了。
《三国演义》是一本战争性质的名著。有各种复杂的关系。在这本书中，我最喜欢的就是诸葛亮了。他拥有许多巧妙的智慧，于是，很多故事里，他是主角。被人们称为“卧龙”。刘备有了这么一个好军师。每次都是凯旋而归，敌人大败而逃。我们应该多多向诸葛亮学*那足智多谋，知天文、晓地理，识人心的渊博知识。
《三国演义》环环相扣，精神彩呈。让我们把这本书世世代代流传下去。
看完三国演义，还是对蜀国充满好感。虽然确有鲁迅说的“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而*妖”的观感，但相对于魏吴两国，蜀汉集团更有一种“史诗般远征感”和“苍凉的悲壮感”。
诸葛亮的儿子诸葛瞻，孙子诸葛尚、张飞的孙子张遵、赵云的儿子赵广、黄权的儿子黄崇、李恢的侄子李球、傅彤的儿子傅佥都在对抗魏军的'战斗中战死。姜维部队得知阿斗投降后拔刀砍石，姜维直到最后想的都是“社稷危而复安，日月幽而复明”。霍峻的儿子霍弋在确认阿斗*安之后才投降魏国，驻守永安的罗宪独自抵御东吴名将陆抗的攻击数月之久。这些人都做到了诸葛亮所说的“报先帝之殊遇于陛下”。至于魏国的曹爽、贾充、钟会、荀顗（荀彧之子）、王凌，吴国的孙峻、孙綝、诸葛恪、韩综（韩当之子）、步阐（步骘之子）等，他们不是心怀异志，就是阿附权贵，不是起兵作乱，就是投降敌国，他们大多是忠臣之后，有的还是皇亲国戚，可当国家面临危难的时候却没有人能站出来。东吴丞相张悌阵亡前说“君臣俱降，无复一人死难者，不亦辱乎”。我一直不明白为什么蜀汉这个注定要灭亡的*能有这种凝聚力，或许与刘备诸葛亮的仁德公正有关吧。
《三国演义》是*古代四大名著之一，书中讲述了《王允巧使美人计》、《关云长过关斩将》、《曹操煮酒论英雄》等等三国时期经典故事，我最优感触的莫过于诸葛亮的《草船借箭》。
《草船借箭》的故事讲述诸葛亮利用天时地利的因素，巧妙的借用曹操的十万支箭，真是了不起！这篇文章里诸葛亮夜观天象，他观察到了三天时间的第三天早上有大雾，曹军看不清。他就在起雾的第三天早晨命令士兵擂鼓呐喊，制造进攻的假象，曹操怕中埋伏，马上命令弓箭手向江上射箭。在这篇文章里，诸葛亮利用曹操生性多疑的心里借到了十万支箭。
《三国演义》书中的各位英雄，如朱瑜、诸葛亮、曹操、司马懿等都自小热爱学*，博古通今，知天文、懂地理、明人心，是值得我们现代的小学生学*的榜样。我从现在开始要好好学*，学*书本中的知识，也多读课外书本，拓宽自己的学*面，长大了成为一个对国家和社会有用的人才。
——三国演义赏析 (菁华5篇)
在《三国演义》前十回里让我记忆最深刻的当然是吕布。吕布，字奉先，他本是丁原义子，后拜董卓为父。
在三英战吕布中，把吕布描写的可是威风凛凛，作者颇费笔墨描写吕布外貌：头带三叉束发金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带，弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。但是把吕布描写的这么完美，也不能掩盖他的人性缺点。“三姓家奴”就是张飞赠他的最好评价了。
吕布是一个骁勇善战的猛将，同时他也是一个见利忘义的人。李肃拿着金银珠宝去游说，吕布就杀死了他的义父丁原，投奔了董卓。
如果从历史的角度看，当时局势动荡，群雄并举，谁不想号令天下呢？但吕布这样寄人篱下又祸害人家的人，是走不远的。吕布总是依附着某个军事集体，但是后来，抢了刘备的徐州，又酣战曹操，惹的事也太多了。所以，吕布这种人是学不得的。
1、各人受了计策，皆依令而去，方召孟优入帐，优再拜于帐下曰：“家兄孟获，感丞相活命之恩，无可奉献，辄具金珠宝贝若干，权为赏军之资。续后别有进贡天子礼物。”孔明曰：“汝兄今在何处?”优曰：“为感丞相天恩，径往银坑山中收拾宝物去了，少时便回来也。”孔明曰：“汝带多少人来?”优曰：“不敢多带。只是随行百余人，皆运货物者。”孔明尽教入帐看时，皆是青眼黑面，黄发紫须，耳带金环，鬅头跣足，身长力大之士。孔明就令随*而坐，教诸将劝酒，殷勤相待。
2、司马师见毋丘俭军退，聚多官商议。尚书傅嘏曰：“今俭兵退者，忧吴人袭寿春也。必回项城分兵拒守。将军可令一军取乐嘉城，一军取项城，一军取寿春，则淮南之卒必退矣。兖州刺史邓艾，足智多谋;若领兵径取乐嘉，更以重兵应之，破贼不难也。”师从之，急遣使持檄文，教邓艾起兖州之兵破乐嘉城。师随后引兵到彼会合。
3、高定即引部将鄂焕并本部兵，杀奔朱褒营来。比及离寨约有十里，山后一彪军到，乃朱褒也。褒见高定军来，慌忙与高定答话。定大骂曰：“汝如何写书与诸葛丞相处，使反间之计害吾耶?”褒目瞪口呆，不能回答。忽然鄂焕于马后转过，一戟刺朱褒于马下。定厉声而言曰：“如不顺者皆戮之!”于是众军一齐拜降。定引两部军来见孔明，献朱褒首级于帐下。孔明大笑曰：“吾故使汝杀此二贼，以表忠心。”遂命高定为益州太守，总摄三郡;令鄂焕为牙将。三路军马已*。
4、孔明正在营中忧闷，忽报：“东边救兵到了，旗上书：‘魏先锋大将王双’。”孔明问曰：“谁可迎之?”魏延出曰：“某愿往。”孔明曰：“汝乃先锋大将，未可轻出。”又问：“谁敢迎之?”裨将谢雄应声而出。孔明与三千军去了。孔明又问曰：“谁敢再去?”裨将龚起应声要去。孔明亦与三千兵去了。孔明恐城内郝昭引兵冲出，乃把人马退二十里下寨。
5、孔明在汉中，惜军爱民，励兵讲武，置造攻城渡水之器，聚积粮草，预备战筏，以为后图。细作探知，报入洛阳，魏主曹睿闻知，即召司马懿商议收川之策。懿曰：“蜀未可攻也。方今天道亢炎，蜀兵必不出;若我军深入其地，彼守其险要，急切难下。”睿曰：“蜀兵再来入寇，如之奈何?”懿曰：“臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗度陈仓之计。臣举一人往陈仓道口，筑城守御，万无一失：此人身长九尺，猿臂善射，深有谋略。若诸葛亮入寇，此人足可当之。”睿大喜，问曰：“此何人也?”懿奏曰：“乃太原人，姓郝，名昭，字伯道，现为杂号将军，镇守河西。”睿从之，加郝昭为镇西将军，命守把陈仓道口，遣使持诏去讫。
6、司马昭入寿春，将诸葛诞老小尽皆枭首，灭其三族。武士将所擒诸葛诞部卒数百人缚至。昭曰：“汝等降否?”众皆大叫曰：“愿与诸葛公同死，决不降汝!”昭大怒，叱武士尽缚于城外，逐一问曰：“降者免死。”并无一人言降。直杀至尽，终无一人降者。昭深加叹息不已，令皆埋之。后人有诗赞曰：“忠臣矢志不偷生，诸葛公休帐下兵，《薤露》歌声应未断，遗踪直欲继田横!”
7、是日，诸葛诞令吴将朱异在左，文钦在右，见魏阵中人马不整，诞乃大驱士马径进。成倅退走，诞驱兴掩杀，见牛马驴骡，遍满郊野;南兵争取，无心恋战。忽然一声炮响，两路兵杀来：左有石苞，右有州泰，诞大惊，急欲退时，王基、陈骞精兵杀到。诞兵大败。司马昭又引兵接应。诞引败兵奔入寿春，闭门坚守。昭令兵四面围困，并力攻城。
8、邓艾取了江油，遂接阴*小路诸军，皆到江油取齐，径来攻涪城。部将田续曰：“我军涉险而来，甚是劳顿，且当休养数日，然后进兵。”艾大怒曰：“兵贵神速，汝敢乱我军心耶!”喝令左右推出斩之。众将苦告方免。艾自驱兵至涪城。城内官吏军民疑从天降，尽皆投降。
9、孔明令蛮人哨探孟获消息，回报曰：“孟获请乌戈国主，引三万藤甲军，现屯于桃花渡口。孟获又在各番聚集蛮兵，并力拒战。”孔明听说，提兵大进，直至桃花渡口。隔岸望见蛮兵，不类人形，甚是丑恶;又问土人，言说即日桃叶正落，水不可饮。孔明退五里下寨，留魏延守寨。
10、忽一日见贴下告示一道。守门者揭了，来奏曹睿。睿观之，其文曰：“骠骑大将军总领雍、凉等处兵马事司马懿，谨以信义布告天下：昔太祖武皇帝，创立基业，本欲立陈思王子建为社稷主;不幸奸谗交集，岁久潜龙。皇孙曹睿，素无德行，妄自居尊，有负太祖之遗意。今吾应天顺人，克日兴师，以慰万民之望。告示到日，各宜归命新君。如不顺者，当灭九族!先此告闻，想宜知悉。”
11、忽报东吴遣张温与邓芝入川答礼。后主聚文武于丹墀，令邓芝、张温入。温自以为得志，昂然上殿，见后主施礼。后主赐锦墩，坐于殿左，设御宴待之。后主但敬礼而已。宴罢，百官送张温到馆舍。次日，孔明设宴相待。孔明谓张温曰：“先帝在日，与吴不睦，今已晏驾。当今主上，深慕吴王，欲捐旧忿，永结盟好，并力破魏。望大夫善言回奏。”张温领诺。酒至半酣，张温喜笑自若，颇有傲慢之意。
12、东吴先锋朱异，引兵迎敌。两军对圆，魏军中王基出马，朱异来迎。战不三合，朱异败走：唐咨出马，战不三合，亦大败而走。王基驱兵掩杀，吴兵大败，退五十里下寨，报入寿春城中。诸葛诞自引本部锐兵，会合文钦并二子文鸯、文虎，雄兵数万，来敌司马昭。正是：方见吴兵锐气堕。又看魏将劲兵来。
13、姜维与夏侯霸商议曰：“徐质勇甚，当以何策擒之?”霸曰：“来日诈败，以埋伏之计胜之。”维曰：“司马昭乃仲达之子，岂不知兵法?若见地势掩映，必不肯追。吾见魏兵累次断吾粮道，今却用此计诱之，可斩徐质矣。”遂唤廖化分付如此如此，又唤张翼分付如此如此：二人领兵去了。一面令军士于路撒下铁蒺藜，寨外多排鹿角，示以久计。
14、孙权既亡，诸葛恪立孙亮为帝，大赦天下，改元建兴元年;谥权曰大皇帝，葬于蒋陵。早有细作探知其事，报入洛阳。司马师闻孙权已死，遂议起兵伐吴。尚书傅嘏曰：“吴有长江之险，先帝屡次征伐，皆不遂意;不如各守边疆，乃为上策。”师曰：“天道三十年一变，岂得常为鼎峙乎?吾欲伐吴。”昭曰：“今孙权新亡，孙亮幼懦，其隙正可乘也。”遂令征南大将军王昶引兵十万攻南郡，征东将军胡遵引兵十万攻东兴，镇南都督毋丘俭引兵十万攻武昌：三路进发。又遣弟司马昭为大都督，总领三路军马。
15、孔明在高阜处探之，窥见蛮兵已多懈怠，乃聚诸将曰：“汝等敢出战否?”众将欣然要出。孔明先唤赵云、魏延入帐，向耳畔低言，分付如此如此。二人受了计策先进。却唤王*、马忠入帐，受计去了。又唤马岱分付曰：“吾今弃此三寨，退过河北;吾军一退，汝可便拆浮桥，移于下流，却渡赵云、魏延军马过河来接应。”岱受计而去。又唤张翼曰：“吾军退去，寨中多设灯火。孟获知之，必来追赶，汝却断其后。”张翼受计而退。孔明只教关索护车。众军退去，寨中多设灯火。蛮兵望见，不敢冲突。
16、孔明犒军已毕，班师回蜀，令魏延引本部兵为前锋。延引兵方至泸水，忽然阴云四合，水面上一阵狂风骤起，飞沙走石，军不能进。延退兵回报孔明。孔明遂请孟获问之。正是：塞外蛮人方帖服，水边鬼卒又猖狂。
17、忽帐下一老将，厉声而进曰：“我虽年迈，尚有廉颇之勇，马援之雄。此二古人皆不服老，何故不用我耶?”众视之，乃赵云也。孔明曰：“吾自*南回都，马孟起病故，吾甚惜之，以为折一臂也。今将军年纪已高，倘稍有参差，动摇一世英名，减却蜀中锐气。”云厉声曰：“吾自随先帝以来，临阵不退，遇敌则先。大丈夫得死于疆场者，幸也，吾何恨焉?愿为前部先锋!”孔明再三苦劝不住。云曰：“如不教我为先锋，就撞死于阶下!”孔明曰：“将军既要为先锋，须得一人同去。”言未尽，一人应曰：“某虽不才，愿助老将军先引一军前去破敌。”孔明视之，乃邓芝也。孔明大喜，即拨精兵五千。副将十员，随赵云、邓芝去讫。
18、恪令安排车仗。方欲出府，有黄犬衔住衣服，嘤嘤作声，如哭之状。恪怒曰：“犬戏我也!”叱左右逐去之，遂乘车出府。行不数步，见车前一道白虹，自地而起，如白练冲天而去。恪甚惊怪，心腹将张约进车前密告曰;“今日宫中设宴，未知好歹，主公不可轻入。”恪听罢，便令回车。行不到十余步，孙峻、滕胤乘马至车前曰：“太傅何故便回?”恪曰：“吾忽然腹痛，不可见天子。”胤曰：“朝廷为太傅军回，不曾面叙，故特设宴相召，兼议大事。太傅虽感贵恙，还当勉强一行。”恪从其言，遂同孙峻、滕胤入宫，张约亦随入。
19、此时先主威声大震，江南之人尽皆胆裂，日夜号哭。韩当、周泰大惊，急奏吴王，具言糜芳、傅士仁杀了马忠，去归蜀帝，亦被蜀帝杀了。孙权心怯，遂聚文武商议。步骘奏曰：“蜀主所恨者，乃吕蒙、潘璋、马忠、糜芳、傅士仁也。今此数人皆亡，独有范疆、张达二人，现在东吴。何不擒此二人，并张飞首级，遣使送还，交与荆州，送归夫人，上表求和，再会前情，共图灭魏，则蜀兵自退矣。”权从其言，遂具沉香木匣，盛贮飞首，绑缚范疆、张达，囚于槛车之内，令程秉为使，赍国书，望猇亭而来。
一、历史真实与艺术虚构的巧妙结合
《三国演义》描写东汉末年，桓、灵二帝宠信宦官，致使朝纲大乱，政治腐败，黄巾军揭竿而起，四方州牧乘机割据，国家陷入四分五裂的局面。赤壁之战后，三国鼎立成型，最后统一于晋。其中对于战争的场面、英雄与枭雄之间的斗争，以及各政治势力之间的勾心斗角，都有十分精彩的笔墨。当然，《三国演义》不是正史，所谓“七分写实，三分虚构”并非妄说，但是它的影响却远远超过了正史。人们对三国时代的认知，大部分来自《三国演义》，而不是正史《三国志》。例如小说叙述关羽温酒斩华雄，其神勇的形象深植人心，而事实上斩华雄的`并非关公，而是孙坚。又如诸葛亮借东风之事，正史并没有相关的记载，不过是小说的虚构而已。
《三国演义》在依据正史、博采传说的基础上加以创造，虚实结合，巧妙构思，取得了极大的成功。全书主干、框架是史实，而具体情节与人物性格多有虚构，例如三顾茅庐，《三国志·诸葛亮传》只有短短的一句话：“先主遂诣亮，凡三往，乃见。”作者忠于“三顾”的史实，但其具体情节，则完全是根据传说虚构而成的。清人章学诚说《三国演义》“七实三虚”，这个比例不一定恰当，关键是作者将虚与实结合得十分巧妙，达到水**融的地步，有些地方更是做到化虚为实，人们宁可信其有，而不愿信其无。
《三国演义》用“依史以演义”（李渔《三国志演义序》）的独特的文学样式，描写了起自黄巾起义、终于西晋统一的*百年历史。“依史”，就是“事纪其实，亦庶几乎史”，对历史的事实有所认同，也有所选择，有所加工；“演义”，则渗透着作者主观的价值判断，用一种自认为理想的“义”，泾渭分明地去褒贬人物，重塑历史，评价是非。统观全书，作者显然是以儒家的政治道德观念为核心，同时也糅合着千百年来广大民众的心理，表现了对导致天下大乱的*贼臣的痛恨，对于创造清*世界的明君良臣的渴慕。这也就是《三国演义》的主旨。
二、主题
对这部小说的主题，专家学者历来有不同的看法，学生用书基本上持“拥刘反曹”说。
《三国演义》把蜀国的刘备、诸葛亮、关羽等君臣作为理想中的政治道德观念的化身，是仁君、贤相、良将的典范，而把魏国的曹操等作为奸邪权诈、推行*的代表，至于孙吴方面只是陪衬而已，因而具有明显的“拥刘反曹”的倾向。在历史上，曹、刘孰为正统的问题，从来就有不同的看法。在正统的史学著作中，大致自朱熹的《通鉴纲目》起，一般都奉蜀国为正统，以魏、吴为僭国。至于在民间流传的故事中，从来就有尊刘贬曹的倾向。究其原因，一是由于刘备是“帝室胄裔”，多少有点儿正统的血缘关系；二是刘备向来以“弘毅宽厚，知人待士”著称，容易被接受。特别是在宋元以来民族矛盾尖锐的时候，“人心思汉”，正是当时汉族人民共同的心愿，因而将这位既是“汉室宗亲”，又能“仁德及人”的刘备树为仁君，奉为正统，是最能迎合大众的接受心理，符合广大民众的善良愿望的。
一、历史真实与艺术虚构的巧妙结合
《三国演义》描写东汉末年，桓、灵二帝宠信宦官，致使朝纲大乱，政治腐败，黄巾军揭竿而起，四方州牧乘机割据，国家陷入四分五裂的局面。赤壁之战后，三国鼎立成型，最后统一于晋。其中对于战争的场面、英雄与枭雄之间的斗争，以及各政治势力之间的勾心斗角，都有十分精彩的笔墨。当然，《三国演义》不是正史，所谓“七分写实，三分虚构”并非妄说，但是它的影响却远远超过了正史。人们对三国时代的认知，大部分来自《三国演义》，而不是正史《三国志》。例如小说叙述关羽温酒斩华雄，其神勇的形象深植人心，而事实上斩华雄的并非关公，而是孙坚。又如诸葛亮借东风之事，正史并没有相关的记载，不过是小说的虚构而已。
《三国演义》在依据正史、博采传说的基础上加以创造，虚实结合，巧妙构思，取得了极大的成功。全书主干、框架是史实，而具体情节与人物性格多有虚构，例如三顾茅庐，《三国志·诸葛亮传》只有短短的一句话：“先主遂诣亮，凡三往，乃见。”作者忠于“三顾”的史实，但其具体情节，则完全是根据传说虚构而成的。清人章学诚说《三国演义》“七实三虚”，这个比例不一定恰当，关键是作者将虚与实结合得十分巧妙，达到水**融的地步，有些地方更是做到化虚为实，人们宁可信其有，而不愿信其无。
《三国演义》用“依史以演义”（李渔《三国志演义序》）的独特的文学样式，描写了起自黄巾起义、终于西晋统一的*百年历史。“依史”，就是“事纪其实，亦庶几乎史”，对历史的事实有所认同，也有所选择，有所加工；“演义”，则渗透着作者主观的价值判断，用一种自认为理想的“义”，泾渭分明地去褒贬人物，重塑历史，评价是非。统观全书，作者显然是以儒家的政治道德观念为核心，同时也糅合着千百年来广大民众的心理，表现了对导致天下大乱的*贼臣的痛恨，对于创造清*世界的明君良臣的渴慕。这也就是《三国演义》的主旨。
二、主题
对这部小说的主题，专家学者历来有不同的看法，学生用书基本上持“拥刘反曹”说。
《三国演义》把蜀国的刘备、诸葛亮、关羽等君臣作为理想中的政治道德观念的化身，是仁君、贤相、良将的典范，而把魏国的曹操等作为奸邪权诈、推行*的代表，至于孙吴方面只是陪衬而已，因而具有明显的“拥刘反曹”的倾向。在历史上，曹、刘孰为正统的问题，从来就有不同的看法。在正统的史学著作中，大致自朱熹的《通鉴纲目》起，一般都奉蜀国为正统，以魏、吴为僭国。至于在民间流传的故事中，从来就有尊刘贬曹的倾向。究其原因，一是由于刘备是“帝室胄裔”，多少有点儿正统的血缘关系；二是刘备向来以“弘毅宽厚，知人待士”著称，容易被接受。特别是在宋元以来民族矛盾尖锐的时候，“人心思汉”，正是当时汉族人民共同的心愿，因而将这位既是“汉室宗亲”，又能“仁德及人”的刘备树为仁君，奉为正统，是最能迎合大众的接受心理，符合广大民众的善良愿望的。
一、历史真实与艺术虚构的巧妙结合
《三国演义》描写东汉末年，桓、灵二帝宠信宦官，致使朝纲大乱，政治腐败，黄巾军揭竿而起，四方州牧乘机割据，国家陷入四分五裂的局面。赤壁之战后，三国鼎立成型，最后统一于晋。其中对于战争的场面、英雄与枭雄之间的斗争，以及各政治势力之间的勾心斗角，都有十分精彩的笔墨。当然，《三国演义》不是正史，所谓“七分写实，三分虚构”并非妄说，但是它的影响却远远超过了正史。人们对三国时代的认知，大部分来自《三国演义》，而不是正史《三国志》。例如小说叙述关羽温酒斩华雄，其神勇的形象深植人心，而事实上斩华雄的并非关公，而是孙坚。又如诸葛亮借东风之事，正史并没有相关的记载，不过是小说的虚构而已。
《三国演义》在依据正史、博采传说的基础上加以创造，虚实结合，巧妙构思，取得了极大的成功。全书主干、框架是史实，而具体情节与人物性格多有虚构，例如三顾茅庐，《三国志·诸葛亮传》只有短短的一句话：“先主遂诣亮，凡三往，乃见。”作者忠于“三顾”的史实，但其具体情节，则完全是根据传说虚构而成的。清人章学诚说《三国演义》“七实三虚”，这个比例不一定恰当，关键是作者将虚与实结合得十分巧妙，达到水**融的地步，有些地方更是做到化虚为实，人们宁可信其有，而不愿信其无。
《三国演义》用“依史以演义”（李渔《三国志演义序》）的独特的文学样式，描写了起自黄巾起义、终于西晋统一的*百年历史。“依史”，就是“事纪其实，亦庶几乎史”，对历史的事实有所认同，也有所选择，有所加工；“演义”，则渗透着作者主观的价值判断，用一种自认为理想的“义”，泾渭分明地去褒贬人物，重塑历史，评价是非。统观全书，作者显然是以儒家的政治道德观念为核心，同时也糅合着千百年来广大民众的心理，表现了对导致天下大乱的*贼臣的痛恨，对于创造清*世界的明君良臣的`渴慕。这也就是《三国演义》的主旨。
二、主题
对这部小说的主题，专家学者历来有不同的看法，学生用书基本上持“拥刘反曹”说。
《三国演义》把蜀国的刘备、诸葛亮、关羽等君臣作为理想中的政治道德观念的化身，是仁君、贤相、良将的典范，而把魏国的曹操等作为奸邪权诈、推行*的代表，至于孙吴方面只是陪衬而已，因而具有明显的“拥刘反曹”的倾向。在历史上，曹、刘孰为正统的问题，从来就有不同的看法。在正统的史学著作中，大致自朱熹的《通鉴纲目》起，一般都奉蜀国为正统，以魏、吴为僭国。至于在民间流传的故事中，从来就有尊刘贬曹的倾向。究其原因，一是由于刘备是“帝室胄裔”，多少有点儿正统的血缘关系；二是刘备向来以“弘毅宽厚，知人待士”著称，容易被接受。特别是在宋元以来民族矛盾尖锐的时候，“人心思汉”，正是当时汉族人民共同的心愿，因而将这位既是“汉室宗亲”，又能“仁德及人”的刘备树为仁君，奉为正统，是最能迎合大众的接受心理，符合广大民众的善良愿望的。
——三国演义的读后感 (菁华5篇)
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。他刻划了*200个人物形象，其中最为重点的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为。
先说主要内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，个个各异。这些人物都给了我很深的教育。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不仅算忠，而且还更算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极其简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
国家的`统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，真是不露相啊。
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太*了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太*了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等，都让我很有感触，这就不一一列举了。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学*。
其中贪生怕死的吕布，无能的袁术袁绍刘表刘璋，善于用兵却心胸狭窄的周瑜，长厚的鲁肃，勇猛的张飞典韦，无不个极其形态。但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽，不用多说众所周知他是忠和义的象征，与刘备一起经历了各种战争。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。虽降了曹操，但最后还是回来了，这一种忠义又有几个人能拥有呢?况且他恩怨分明面对敌人曹操去为大义而放了他即使自己会因此受军法处置。
当时需要的是将士们的.衷心而不是数量，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些无不透露着智慧，而这一切是常人所想不到的。这样的人让人以为他应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。
在说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，但我认为他很会用人善用才人，并且可以抓住时机，挟天子以令诸侯就是一个很好的例子。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度。
最后便是周瑜，周瑜虽具备大将之风与曹操赤壁一战大胜。但周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只想把诸葛亮杀了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想把他留在东吴，东吴的天下也太*了。不难看出他目光短浅，气量狭小，非英雄也。最后在既生亮何生瑜的无奈之中去世。
随然三国演义内容长而丰富阅读起来比较费时费力，但闲暇时来看一看也未必不可，而且也会有许多新的感受虽然现在在和*状态下到其中未免有不少人生哲理发人深思。
暑假期间我读了*四大名著之一——《三国演义》。
从书中我了解到了聪明谨慎的诸葛亮；诡诈多疑的曹操；老谋神算的司马懿；心凶狭笮的周瑜？里面人与人之间的战争故事很多，例如‘官渡之战’、‘赤壁之战’？这本书都是描写魏、蜀、吴三大诸侯国相互鼎力之事。里面刻画了许多个英雄人物形象。每个人物的性格都不一样。书里的故事也很精彩。
东汉末年黄巾起义，朝廷招兵买马刘备张飞关羽在桃园里结为兄弟，这就是“桃园三结义”；为了让曹操上当周瑜和黄盖演了一场大戏给曹操看，曹操差点被杀，这就是“苦肉计”；徐州之战让刘备战败，关羽因约法三章投降曹操，关羽得之刘备的下落后，便对曹操不辞而别，五个关口的守将都不放行，关羽都一一杀死。这就是著名的“千里走单骑，过五关斩六将”？这些事情之中，诸葛亮的计谋有，草船借箭、三气周瑜、七擒孟获、空城计智退司马懿？
料事如神的诸葛亮尚如且此，何况我们这些凡夫俗子。所以，我们不能因为一次考试失败而灰心丧气；更不应该为自己取得了一点点城绩而感到沾沾自喜。我们一定要充实自己，改进一些不足之处。为中华之崛起而努力学*。
因为战争，天下的老百姓不得安宁，无家可归天下不会太*，让人间世道民不聊生。我们现在的生活多美好，人民都很富裕，过上了小康生活。
总之，这本书给人以阅读的愉悦与历史的启迪。同时也谴责了雄豪大战及暴君的*，寄托了劳动人民渴求明君仁政，社会安定的强烈愿望。
一代文武双全的名将、江东有名的大都督，于赤壁战场上用火攻的办法将曹操败得败走华容，使天下形成三分之势，但他却又因为无法控制自己的嫉妒心理，而使得其遭世人所唾骂，而遗臭万载，既生瑜，何生亮 ——《三国演义 三气周瑜》读后感。没错，此人便是《三国演义》中的江东水师大都督、雄姿英发的周郎，论其本事，他曾于“谈笑间”使“樯橹灰飞烟灭”，将纵横天下、逐鹿中原、不可一世的曹家军打得望风而逃；而论其地位，他年纪轻轻就身挂帅印，执江东六郡兵权；再论之功绩，他在赤壁大战不但保全了江东大地，更奠定了三足鼎立之势。这样一位功高爵显之人，因嫉妒诸葛孔明，而数次谋害于诸葛亮，多次斗智后，他带着失败和“既生瑜，何生亮”的恼恨奔赴黄泉，成为后世笑骂的人物。说实话，是人就有嫉妒心，则在于是否能控制，若不能，则会悔恨终生而带着像周瑜那种失败和“既生瑜，何生亮”的恼恨离世。嫉妒乃人生之大敌。有许多历史惨剧皆可证明：曹操出于嫉妒杀害杨修留下千载骂名；小万历出于嫉妒逼死了张居正，是大明王朝朝不保夕；李自成出于嫉妒斩杀了李岩而是事业中路夭折......看见了吗？这就是嫉妒造成的一切，读后感《既生瑜，何生亮 ——《三国演义 三气周瑜》读后感》。《弟子规》言：“人说能，勿轻訾。”我们不能有嫉妒之心，若有，也必须控制，嫉妒他人的人终将失败。我班有两名同学成绩比我好，但我从不嫉妒与他们，只是以他们为一个目标，努力学*，使自己超越于他们，上学期期末年级排名虽只是第十五名，但比以前要好得多，我总将超越他们；而说起这位，则是有嫉妒心的一位，以前呢，成绩一直在我之下，上学期半期考就开始嫉妒与我，但嫉妒有用吗，期末时，他仍旧在我之下。（尽管他说了句：“你不得了，你这都是幸运。”）中华名族现在要复兴，就应彻底根除存于人身上的嫉妒。历史的教训应该牢记。我们要摒弃“既生瑜，何生亮”的念头，只有这样，中华民族才能复兴，国家大业才能重振。
周瑜真是一个为国为民的好军师，可是因为自己的工作方式不正确，让事情反而变得更糟糕。当时，因为周瑜中了一支有毒的箭，情绪不能激动，但周瑜不肯离开，于是便在那儿养病。后来，邻国的人要抓周瑜，又说了一些令他生气的话，周瑜的病情又加重了。
刚刚打了败仗，又受了伤，就应该好好养伤，等精力十足的时候再来，而不是坚持斗争。就像在2008年北京奥运会上，刘翔的脚也受伤了，如果再跑，脚的伤就重了，或许在往后几年就都跑不了，于是他便选择了退出比赛，好好地治疗和养伤，准备以后的比赛。我认为他这么做是对的。这场比赛或许对于2008是一个很大的遗憾，但如果不这么做，将来便会有更多的遗憾。而且带伤跑步也跑不快，拿不了第一名啊!
遇到这些情况，我一定不会做出像周瑜一样的笨选择。
