余华弃医从文，这与鲁迅相同，后成了一位名振海内外的作家。我是看了小说《活着》后从内心肃然对他敢于直面现实而起敬，这与鲁迅又俨然相同了。
余华是这样解释“活着”的：活着，在我们*的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于盲目的进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和*庸。我赞同他的观点，面对当今社会如此多的贪官污吏，我们也不应该苛求作家有多么高远的社会责任心，他能勇敢地再现历史，就足够了。
当我看完由张艺谋导演的电影《活着》后，又有了直观的感受，再次被电影中人物的命运所震撼。从我内心早就想写点什么，但颇感苦涩，很难落笔。不夸张地说，看《活着》小说和电影，我都是含着复杂的泪水看完的，我相信每颗泪珠都闪烁着人性本有的怜悯之光泽。
余华的《活着》通过徐福贵有些超脱的叙述，故事沿着倒叙展开。而电影则是张艺谋借用一支讽刺的椽笔，给我们展现了一个宽度*达半个世纪*农民家庭悲欢离合的画卷。虽说故事是虚构的，但我相信他的真实，真实地存在于广大农村的某个角落，是一部被官方扼杀的*农民的命运史诗。
故事*淡真实，福贵悲凄的大半生，伴随着一个个生离死别的场景。但我不知不觉地被他们的“悲惨”命运感动了，我品味到了什么叫人生，人为什么要活着……不能说这部作品多么伟大，我只说他真切地告诉我什么叫活着……命运如此，福贵有得选择吗？人在命运面前显然渺小、茫然和脆弱。
《活着》就我感觉而言，是我目前看过的最符合原着精神，又加入导演自己的理解的影片，可见，“老谋子”对原着的理解是超人的。有些人说张艺谋的.电影是给外国人看的，但我觉得更是给我们看的。*人最要命的就是不敢直面现实，*的希望我以为要敢于否定我们的过去和自己。您说呢？
有些人生来就名声显赫，但更多的人生来是默默无闻；有些人生来就一帆风顺，但更多的人生来就充满了艰辛与坎坷。重要的不是出生怎么样，而是今后我们怎样面对自己的人生，学会在苦难中锻炼和忍受。人生漫长也短暂，也不要嫌过程太坎坷，因为只有历经磨难获得的胜利才更让人懂得珍惜！
生命是宝贵的，每个活着的人都应珍惜自己和他人的生命！
人是应该活着，因为世间还有很多值得我们去珍惜的感情！
一部20xx年曾在富士电视台播放的纪录片《含泪活着》，三年后被一名普通的日本大学生在网络上找了出来。这个因就业而苦恼的年轻人看完之后备受感动，怀着“这么好的作品不应该埋没，应该让更多的人看到”的想法，他开始游说电影公司，并最终获得了三千万日元资助。20xx年11月28日，《含泪活着》在东京上映，不少观众都留言表示受到了极大的震撼和鼓励，称“影片给在经济低迷的冷风中前行的日本人带来了温暖和希望”。
流传至国内后，这部首度将镜头对准“非法滞留的*人”的中日合拍纪录片，片中那位为了改变家人命运，在日本充当劳工供女儿美国留学的父亲，感动了*观众，以至于字幕组在片头就贴心提醒，“敬告，请各位准备一沓纸巾。”
《含泪活着》是系列纪录片《我们的留学生活——在日本的日子》的完结篇，由株式会社大富社长张丽玲于20xx年推出，也是她的封山之作。全片制作历时10年，辗转美国、日本、*三地，在*2个半小时的内容中，记录了*人丁尚彪求学未果，为了改变女儿的命运，扛着“黑人”身份苦苦打拼15载的日本漂流生活。
影片大概分四次拍摄，尤以两番小聚最为感人。女儿如愿考入纽约州立大学，在东京转机时终可与八年未见的父亲碰面。可惜属于这对父女的时间只有24小时，而且由于非法滞留无法进出机场，父亲不得不在机场前一站就下车，呆立在站台目送女儿远去。
五年后，妻子前去美国探亲，这一幕再次上演。不同的是，为了赚女儿的学费，老丁每天兼三份工，他第二次站在车窗外已头发稀疏，牙齿松动，他默默啜泣，仿佛可以感觉到他牙齿在漏风，令人不忍卒看。
除了爱与温情，主人公丁尚彪的坚忍更能让人动容。他为家人献出了最珍贵的壮年，却从未怨天尤人，绝口不提一句后悔的坚忍。
离开日本前，丁尚彪故地重游，回到了最初求学的那个偏远山坳。镜头前他一脸*静，小声地对着远方念叨，“当初真是毫无选择，没办法，只能走下去”，但最后一句话却是，“人生，还是高兴的。”在自**数是交通意外死亡人数5倍的日本，人们时常在生活的重压下难以喘息，一个非法滞留的*人却活了下来并心怀感激。
在东京新宿区的一家电影院《含泪活着》的影片海报旁贴满了观众的观后感：“人生就应咬紧牙关，含泪前行，这是为欢笑做出的准备。如此世代相传。”“深感拥有目标能够使人变得坚强。”
观电影《活着》，从影片总体来看，导演水准尚可，葛优、巩俐，尤其那几个小演员的表演都不错。
但是就小说原著以及本剧的编剧余华而言，大失水准(我没有看过原著)。我真不明白，故事讲述得这样不着四六，过去怎么会有那么多人吹捧?
一个很不错的故事，却硬要套入历史的框架中，伪装成极具有历史责任感的时代主义外壳。这一点与余华的小说《兄弟》有很多的相似之处。余华同志或许根本不了解他所记录的40、50、60年代……他无非想表达：人呀，要适应时代，屈服于时代，为了生存，要活着这个主题。所以他记录国军败走时的情形、*时的样子……都跟《兄弟》犯同一个毛病--肤浅，他对历史的理解得就像我们小时候听老人讲早年间的故事一样，有道听途说的感觉。
《活着》中有许多感人的场面。
比如馒头出事，这其实只要归功于演员的表演到位。细想情节，作者好象是在说，因为大家都在搞大炼钢铁，也让孩子参与很荒唐，所以孩子才出车祸，但其实这样的事在任何时代都会发生，它没有明显的*标志，现在这个时代出车祸比那时代多得多，硬要联系起来，太牵强。
凤霞难产死去，也是很感人的一段，当然也不是余华同志的功劳。他本想告诉观众，专家都被打倒了，实*医生不知道怎么处理才造成了这个悲剧，但是这种联系又是有些牵强，因为这跟车祸一样，都属于疑外事件，如果那个时代如余华同志所讲的样子，那生存下来的产妇是少之又少，谁还敢生孩子呀，事实是那个时代出生的孩子都还好。你想表述那个时代的荒唐，干嘛一定要以这样一个牵强的故事呢?现在现在专家治死病人的事是满大街都是，你说他们是实*医生吗?
余华同志想把一个感人的故事写成时代主义风格，但是个人修养不够，反而弄巧成拙，他的故事跟那个时代其实没有必然联系。单看这个故事还是不错的，一个玩纨裤子弟，赌博把家产输光，靠演皮影戏过活，整日夹着尾巴作人，辛苦地活着……不如就当一个故事去讲，比弄成40、50、60年代的，更打动人。他的这种表达都不比郭德纲的相声有说服力，你听郭德纲怎么说：现在这杀手都很讲原则，拿人钱财与人消灾，你看这大夫都跟杀手一样，来一个宰一个，你分得清谁是杀手，谁是大夫吗?现在这明星都跟**一样，今儿跟这个睡，明儿跟那个睡，那**，她不高兴的她不接，你分得清谁是**，谁是明星吗?……
人民艺术家老舍先生的《茶馆》，百看不厌，老舍先生剧本中的语言，写得就像鞭子一样，一下一下打在旧社会的皮囊上，真是每一下都皮开肉绽、一下见血!你在看故事的同时，就像在看历史。
劝余华同志，要有“十年摸一剑”、“语不惊人死不休”的修养呀。
《活着》是*式的黑色幽默片，主人公福贵的遭遇异常凄惨。影片透过一个人的一生遭遇，涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛，衍生出了对死亡的苦笑。在福贵的一生当中，最初的纸醉金迷，到五颗枪子的恐惧，到儿子夭亡时的悲痛，再到女儿意外去世时的无奈接受，影片结尾时吃饭时的辛酸苦楚，个人命运随波逐流，被历史牵引。《活着》是跨越年代的较长的一部影片，历史浓缩为个人的命运。
看《活着》时，我想到了一句话，“当你第一百次跌倒时，请不要忘记前面的九十九次你都站起来了！”我认为福贵的这一生便是这句话的真实写照。 家产败光、父亲离世、被拉壮丁的拉去打仗却成了战俘、妻子病了无钱医治、儿子被抽血致死、女儿又聋又哑死于难产，就连女婿、外孙，都死于非命，仿佛那个特殊年代的全部灾难都落在了福贵身上。而其中的任何一个，都足以让一个强魄的人去掉大半精魂。可是福贵在这一系列的打击后，仍好好的活着，还可以幽默轻松的向别人讲述他这一生。
福贵的坚强，不同于保尔和牛虻那样为信仰而生的坚强；不同于司马迁为实现先父遗愿苟活著书的坚强；不同于张自忠上将为了抗日大局忍受“汉奸”骂名的坚强。他只是一个标准的败家子，普通的壮丁，*凡的农民。然而，也正因为如此，他的坚强更能激励人心，如周国*所言：“人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。”在这个世界上，如保尔等人轰轰烈烈的坚强毕竟在少数，承受着这些*凡苦难的人，始终卑微而又坚强的生活在社会最不起眼的一角！
而每一天，我们的身边都会有这样的人：为情所困、为钱所迫、为生活所打击、为学*所压抑的林林总总的*凡之人。自以为世界放弃了他们，于是他们也放弃了世界！我想这些人中至少有一半的人承担的所谓的苦难都没有福贵一个来的大，而他们走了，永远的离开了，福贵却依然爱着自己，爱着生活，好好的活了下去。是福贵没心没肺吗？他在亲人离开时的眼泪已经告诉了我们答案。那是为什么呢？为什么福贵可以那么孤独的活着呢？他那样孤苦伶仃的活着，幸福吗？我只想说，活着便是最大的幸福！好好活着，或者就是记住：人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻。熬过去挣过去，就会好开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程，心软一下，熬不过去就死了，死了一切就都完了！
85后的癌症妈妈郭雪姣留给了世界两句话：“生活，就是生下来，活下去。”“幸福，就是有幸来过，有福度过。”无论夜是多么漫长，多么漆黑，熬过了那个点，太阳依旧会升起！也不要去埋怨太阳远远看着人间的生老病死，旦夕祸福，因为它千年、万年不变的光辉，就是为了让每个角落都有温暖！世界从未抛弃过任何人，所以，像福贵那样，好好活着，享受着这最大的幸福，热爱着这最珍贵的生命。要热爱生命，一切都在意料之中！
人活着到底为了什么，人生的意义是什么？生命的终极意义何在？ 人在很多时候会去思考这些问题，特别是在人生中碰到重大挫折的时候，比如事业陷入绝境、失恋、高考失利、婚姻失败、重大疾病、失业等等，而最让人会去思考人生意义的时候，往往是亲人的去世，因为至亲至爱的离开，会让我们感觉生命如此的脆弱和无常，会让我们思考我们存活在这个世界上，到底意义何在？在亲人去世时，哪怕我们拥有万贯家财，获得显赫名声，我们都感觉一切没有意义，我们觉得失去了奋斗的动力，我们感觉生命如此的脆弱，再多的钱再好的名声也带不进棺材里去，于是我们就想：我们的生命就像流星一般一闪而过，只在宇宙中闪现一条短暂的光芒吗？
直到我慢慢长大，才对这种问题有了更深的理解，一个人，活在这个世界上，唯一要记住的是，别轻易灰心，别轻易放弃，应向上，应向前，不断自我从跛，自我调整，自我修正。因为除了你自己之外，没有人能潜你踏出生命之路。 活着，就要好好活着。
一个人，活在这个世界上，唯一要记住的是，别轻易灰心，别轻易放弃，应向上，应向前，不断自我从跛，自我调整，自我修正。因为除了你自己之外，没有人能潜你踏出生命之路。活着，就要好好活着。
春年少的我们，没有什么输不起，也没有什么不敢赢！
不知从几零后开始，青少年就开始变得忧郁，迷恋早熟，要让原本就不够强大的内心折射出力量，这样无端的将自己推向成熟，承受着这个年龄段所不该承受的伤痛，经历着这个年龄段所不该经历的凄苦。当我们将社会的残酷误认成现实时，以为崩紧着神经面对，我们就沉着、冷静、慎重了？
在父母的教导，长辈们的指导下，只要我们按照他们讲的做，就认为自己理智的面对着现实，自己就变得更加成熟？当我们将他们讲的当做是一种捷径而付诸行动时，我们却忘记了我们也应该经历那么一段，那么一段可能会给我们带来伤痛，指责，遗憾，甚至更多，但我更倾心于领略后的感悟，更何况那种面对着失败有几分悔恨却有很轻松、坦荡的感觉以及那种神情，那种心态！
为此我们舍弃并忘记了自己应该有的这段经历，舍弃了点缀人生的绚烂，舍弃了证明还有另一种结果的机会的奇迹，也舍弃了一种即使失败错过后的感动。所以当有人告诉你说你怎么怎么做是错的时，你没有必要在乎他，你应该觉着好笑，那只是说明他做错了。况且，没到最后，不能断定这就是错的！年轻人的前途是无限量的，如果你过早的收起了自己的棱角，你的生活会缺少很多精彩！为此，我们年轻人应该有不到黄河不死心的执着，应该有不见棺材不掉泪的坚持 况且，世界上并没有绝对的成功，现在所谓的成功（金钱、地位、权术）不过是按照大多数人的标准衡量的，如果按照他人的意志塑造自己。这样以后我们这代就显然的活在了他人的定义中，*惯得不知道这就是牢笼。
有志气，要有脾气，有脾气，要有能力，有能力，就有魅力！因此，年轻人的生活不应该*淡，不应该*凡，更不应该*庸，这个年龄段的我们，需要有日月可鉴的坦荡，应该有大起大落的快感！
沙漠中令人折服的白杨：生前300年不死，死了300年不倒，倒了300年不腐。所以同志们，如果主人公变了，那就不是你的故事。请找准自己的目标，坚定自己的信念，下定决心，就奋不顾身去闯，去受伤吧！
我承认，我是一个经不起风雨的人，每当遇到困难，每当心里难受。我就很迷茫，不知道未来在哪里，也不清楚我活着是为了什么，我曾想过，我一无所有，所以以后只能用命去拼未来，或许荣华富贵，或许在中途消散人间……
我恨过，哭过，可这样，我只能深藏在心底，害怕被人挖掘出来，被人同情或者嘲笑，我明白，我只能依靠自己，所以我当起刺猬，防备着身边所有人，直到他们离去，这是我深深的悔。
悔过恨过之后，生活依然继续，徘徊于迷茫与前进中，渴望时间的流逝，我活着，是因为我渴望一次蜕变，去寻找我希望的奋斗努力，寻找一份宁静，去追求我爱的……
我活着，所以我不愿放弃活着的权利，即使我不懂得珍惜，尽管我会不知所措，但是，我还是我，我能享受阳光的温暖，能体会秋风的惬意，我能跑步，我可以微笑……好多好多，我庆幸自己是一个正常的人，我有我陪着，即使一无所有也不怕。
"记得我们高中语文老师曾经说过一句话，他说：人所犯的每个错误都会得到惩罚。我想也是的。但趁法本身并不可悲，也不值得去同情，而真正令人可悲和同情的，是有的人还未来得及犯错误，就被命运之神宣判了死罪。在生活和生命面前，人的脆弱显得那么真实，人的反抗却又那么渺小。我们改变不了命运，能改变的，只是对命运的态度。活着，这是一个名词呢，还是一个动词，或者，它只是一个形容词。
《活着》是张艺谋导演根据余华的同名小说改编的。故事的大背景是***前后一二十年，是*的动荡和转型时期，可以说在这样的环境里，每个人的生存空间都很小。以葛优扮演的主人公徐富贵的命途多舛为主线，以活着这样一个既美好又无奈的事实为出发点的悲情故事。《活着》是一部意味深长的电影。富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是*坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。
另外，皮影戏是本片的一个亮点，它贯穿电影的始末。有些人认为是故意以“民俗”来取悦于外国的影片评委。皮影戏在这片子里是一种关于艺术与传统的象征，是人类生存中较高层次的需要。最初的时候，当福贵是个二世祖时，皮影戏是一种纯粹的艺术追求；到后来他败了家后，这既是艺术，又是谋生的手段；到*的时候，关系就更为微妙了，那既是他的“干革命”的本钱，又是他需巧妙地保护以免于被扼杀毁灭的“传统”。后来皮影戏还是给“灭”了，但在片子最后，我们发现那箱子还在，只是变成了装小鸡。小鸡是新生命的象征，箱子曾经装过代表艺术的皮影戏道具，如今又装载着新生命，这就使艺术、传统与新生命有着相通与联系，则“活着”的意义又有了更深远的内涵。
这部记录片与一般纪录片不同的是，它的时空跨越幅度很大，但由于制作人员紧紧抓住主人公颠沛流离的命运和一家人不能团聚，天各一方的情感主线，使得整部纪录片节奏既很紧凑，有富有感染力。对于这种将催泪效应和严肃题材完美结合的高超水*，专业人士都给予了很高的评价。《含泪活着》等张丽玲的系列纪录片关注人生命运，不仅是纪录片的精品，更是人生教科书，具有永恒的感染力。很多日本人把纪录片录了下来，遇到困惑时拿出来看，从中汲取力量寻找答案。张丽玲和她的同伴用十几年心血制作的这个系列纪录片称得上是人类宝贵的财富和瑰宝。
评价《含泪活着》播出后曾受到了日本电视界的广泛关注。日本纪录片知名制作人横山隆晴表示，在日本主流频道以配字幕的方式播放外国语纪录片，并且是在黄金时段，这在日本电视界是破天荒的事情。
纪录片《我们的留学生活—在日本的日子》在*放映后，引起了极大的社会反响，前****在访问日本时，曾给与了这样的评价：“我看了这部纪录片后，深受感动。”
一位21岁的男性大学生说：“这是我有生以来最感动的电影！现在日本大学生就业问题比较严重，我即将毕业，联系了许多公司但都没成功，我感叹自己生不逢时，情绪非常低落。但《含泪活着》让我改变了想法，给了我真正的勇气，我会振作起来！”
一位42岁双眼哭得通红的女性观众激动地说：“我是张丽玲纪录片的粉丝，她的每部作品都让我深受感动。今天我带全家来看《含泪活着》，边看边流泪，不过不是悲伤的泪，而是温暖的泪，心灵像被洗过一样，激励我更加热爱珍惜生活，这就是张丽玲纪录片的魅力。她用十年时间拍摄的《含泪活着》，主人公对人生和家庭的热爱，勤劳坚韧不拔的精神使我深受感动，我再次感悟到*人的美德值得好好学*。我将介绍朋友们都来看。”
一位49岁的中年男性：“五个月前公司倒闭失去了工作，家庭和心里压力很大，我甚至产生过人间蒸发等极端念头。《含泪活着》给我的震动太大了！我的困境和片中男主人公简直无法比，我会永远以他为榜样，做坚强不屈的男人和父亲。在我人生中最苦闷绝望时遇到《含泪活着》这个电影是我的幸运，给了我希望和目标！我向主人公和制作者表示深深的感谢和敬意！”
陈大会老师的《活着》适时的出现，让我反省自己刚刚发出的想要去多买衣服，美美的包装自己的决定，人活着不是为了包装自己的外表，而是为了内心的*和。
我现在的生活已经很不错了，每天能做自己想做的事，开始时我是很知足的，但是时间久了，欲望又冒出来了，总是有许多美中不足的事情发生，我纠结，我计较，我抱怨，我不*。心态影响身体，身体的不适又来败坏我的心情，形成了恶性循环。
这时我看到了《活着》里面的姐妹们，她们敢于把自己放到社会的最底层，每天去捡废品，捡瓶子，在垃圾里面捡吃的，面对别人的训斥和谩骂，她们总是站在别人的角度考虑，说对不起，她们没有怨恨，也不肯放弃。最主要的是她们的内心是快乐的，是满足的，这不也正是我所追求的吗？
知足常乐，自食其力，不争，不靠，不抱怨。修忍辱波罗蜜，把自己放低，对别人的训斥和指责甚至抱怨，都要做到感恩，说对不起，不再委屈，不再辩解，不再抱怨，最好能做到内心不起波澜。
爸发来有五十部电影的电影集，早上看了一半其中的电影《活着》，下午送完孩子上学后回到家中，泡上一杯太太的六安瓜片继续看，被葛优和巩俐朴实的演出感动。电影中的场景我出生后赶上了个尾巴，基本上是熟悉的。最感动的是福贵夫妇坎坷却相守一生的*凡婚姻，不离不弃，相濡以沫。时代发展到今天，人们更多追求是所谓自我的实现，婚姻参杂了许多实用主义的东西，当不好用的时候，就用或者威胁用离婚来处理，导致大量失败的婚姻。现代的婚姻多了些浪漫，却少了感动。
活着的目的，其实不复杂，就是活着。这些茶叶在沸水中上下翻滚，然后一片一片地沉到杯底，与水完美融合，形成一杯清香的茶。任正非说一杯咖啡或茶，可以吸收宇宙的能量，其实没有那么复杂，就是为了被人感动地喝下。
观看完电影《活着》以后，我意识到了一个很深的问题：活着是为了什么？是的，这个问题困扰着每一个活着的人。而这样一部电影也试图向我们阐述一个”活着的意义“的问题，尽管这样的`意义并非一部电影所能够阐述得清楚，可是这部电影也在尽量地阐述着。
电影《活着》讲述了一个福贵一家人的生活经历，从**初期他是地主家的儿子，又是个的败家子，输光了家财。后来又投入了军队，投降返回了家乡，之后又经历了一系列生活变故。总结来讲，电影《活着》通过描写主人公福贵的人生坎坷路，向我们传达了一种对于生活意义的探讨。
可以说这部电影传达给我们很多思考，一是活着为了什么；二是人的生命对于历史长河来说能够彰显几分价值；三是怎么样面对生活当中的痛苦。
总的来说，《活着》我很推荐大家观看一下。我们要活着更有意义，就应该从思考这三个问题开始，不经历痛苦我们也不能够变得坚强。不思考人生，我们也就无法实现人生的价值与意义。
最后，希望大家的生活变得美好。
活着，一个难以捉摸的词语，就像这本书一样。深奥。
活着就自然要接受痛苦，要接受烦，并解决。现在的学生，包括我，常常不明白自己为什么而活，是自己的将来，或是余华在书中所写的为了光耀祖宗。你还活着，那么在你身上的担子就从未放下。你要去承受痛苦，承受分离。余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”忍受，忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈……当福贵的亲人一一离去时他才学会珍惜。
所以，我们应该正视生命的有限和脆弱，立足现实，珍惜生命，以最大的努力热爱生命。当面对磨难时，不要怨天尤人，要勇敢地面对它，用爱和宽容来超越苦难本身，靠忍耐和温情来消散苦难。将生死无常的生命悲哀，转换成对生命价值的自觉追寻与实现。相信生命在这样一次一次的磨砺中，会变得更加坚强，而我们也会更加理解生活的本质，理解人生的美好。
这世上的每个人都在以自己的方式活着。*日中央台在向广大市民提问：“你幸福吗？”答案千千万万，但我觉得，能活在当下，就是幸福！
——活着观后感9篇
昨天下午，我用了三个半小时的时间看余华的《活着》。看后，说不出的感觉，伤感？残酷？同情？无奈？似乎都有，但一切都归于淡然，生活就是这样。无论有多么艰辛凄惨，依然要活着。活着就有希望。
小说的结尾写着，《活着》，以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
这是一部充满血泪的小说。通过一位*农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着……
一个老人，年轻时放荡不羁，待家道中落，挑起破落的家，生活苦难之极，再加上亲人的陆续离去，心中的'悲苦，真的无法用语言来表达。那是悲的极致了。但是，他活着……坦然面对生活的苦难，也坦然面对自己的生命。
再看一遍《活着》这次不是余华的小说，而是张艺谋的电影，没有绚丽的色彩，没有大场景，但是看完之后感觉很震撼，它是一部小人物的史诗，一场充满黑色幽默的悲剧。
福贵少爷嗜赌成性，输光家产后不得不靠演皮影戏维生，又被*抓去当劳工，好不容易从死人堆里逃回来，发现他的女儿因病变成哑巴，而在后来的*运动中，他虽获某些小福，逆境却也一直与他如影相随，经历了丧子丧女之痛后，他已经老了，唯一的希望就是一个小外孙...
但是小说中富贵好像不止两个孩子，好像还有一个是吃豆子噎死的，可能是我记错了吧，因为看小说已经是好几年前的事了，况且我的记忆力不太好。个人觉得小说更引人入胜，情节远远要曲折得多，人物心理活动等因素是电影无法表达的。当然，这部电影能拍成这样已经相当不错了。
虽然福贵的命运一直被捉弄，但他总是坚强地活着，他总是提醒自己，活着，比什么都强。影片最后的富贵和家珍已经老了，小外孙馒头和小鸡让他们对下一代人的生活充满希望。富贵说“鸡长大了就变成鹅，鹅长大了就变成羊，羊长大了变成牛，牛以后呢，馒头就长大了，生活就越来越好了”看似愚昧的玩笑话却发人深省。
看完《活着》不由得让人想起《霸王别姬》，同样是描写主人公在动荡的社会中风风雨雨的几十年人生，人的命运总是被捉弄，在历史面前显得那么渺小。但是《活着》中的不起眼的小人物，无处不在的黑色幽默(比如富贵被抓壮丁，永庆被墙塌死，凤霞生孩子大出血，王大夫却被馒头噎得不省人事)让人发笑，苦笑，潸然泪下，它对命运的诠释显然比《霸王别姬》更为深刻。
我在想，如果用《大话西游》将悲剧拍成喜剧的手法去演绎《霸王别姬》，大概能达到《活着》的水准吧。
再想想我的情况，一个城里的知青被迫回农村做农民，和富贵年轻的时候何其相似啊。失去了一切，让人焦虑万分，可是后边的路还很长，现在最多就像富贵当年输光家产，而这还仅仅是杯具的开始。人生苦短，造化弄人，如果以后我的命运像富贵那样，也得像他那样提醒自己：活着，比什么都强!
或者把人生当作一部戏，遇到挫折的时候就用《喜剧之王》的台词安慰自己：其实，我是一个演员!
已经记不得朱自清的背影了，但是看这部片的时候，爸爸的背影在我脑海里若隐若现。当老丁的女儿与老丁在东京相见又分离的时候，我想到了第一次出远门上大学时的情景
因为喜欢双重喜庆、喜欢山，我跑到了重庆，两天一夜的车程很事实地告诉了我这是5000里的遥远距离。我们是报名前一天到的，我们也去了当地的一些景点，比如朝天门、比如瓷器口，第三天下午，爸爸要买回程的票了，我一人坐在教学楼的台阶上，显得那么无助，听着来来往往陌生的、听不懂得语言，看着跟儿女道别的家长，第一次，我觉到了孤单的可怕，于是我抱头大哭起来。过往的学姐学长还以为我出什么事了，都停下来安慰我，还特意找了山东的老乡来跟我说话
老丁送女儿只能到成田站，一路上父女眼泪相向，那一刻我才真正懂了什么是相对无语，惟有泪千行。下车的时候，女儿不敢回头看，爸爸走的时候，我不敢去火车站送，道理是一样的，我一向讨厌分离，一向不喜欢送人也不喜欢被人送，因为我始终愿意一厢情愿的以为没有告别就不曾分离。
老丁的故事之所以打动人，是因为他只身国外开始了改变下一代命运的赌注。其实在国内，对于千千万万努力改变生计的父母而言，也是如此。从小，我们就被教育要好好学*，将来才会有出息。可以说，父辈伟岸的背影毫无例外的成为了我们向上走的垫脚石，努力赚钱供我们读书，努力给我们最好的生活。
我自认是个特别懒的人，家里的事我从来没有操心过，也没有什么可操心的，因为父母已经处理的很好了。从小到大，凡是我为家里做过的活儿都是有报酬的，有时候是一瓶可乐，有时候是炸鸡、烤鸭一类好吃的。对了，我想起小时候，逢年过节有好吃的，父母都给我留着，印象里，爸爸都很喜欢吃骨头，妈妈则不喜欢吃肉，长大了才知道不是真的不喜欢而是不舍得，以至于我吃鸡肉吃到伤胃，此后很多年都不再喜欢吃。
高中的时候全日制寄宿，身体不好，每次周末回来，爸爸都会买我最爱的全羊汤、粉皮鸡，还给我做很多好吃的。其实我一直觉得爸爸很严厉，我俩没有多少感情，甚至他连我上高几、多大都不知道，按照五行的'说法，我俩相克，所以小时候他在外边多，见得少，大了我从中学开始寄宿，所以见面也很少。
或许，有时候，父爱需要长大了才会明白，因为它不像母爱那么直接，一直在血液里流淌。父爱更多时候是一种担当，严厉的面孔下，掩藏的可能是一个慈祥的心，想靠*我们，却又在表面疏远我们，因为他是一家之长，他得能把我们镇住。
今天，我妈让我看电影，我妈推荐看《活着》电影，我开始不太情愿，到后来才觉得挺好看的，我就认认真真得看了起来。大家想不想了解一下故事情况?好，我现在就来给你讲一讲吧!
从前啊，有一位少爷，叫徐福贵。他呀为了赌博，输光了家产，输掉了房子，他爸被他气死了，他妈身体不好，而且没有家产，真是在福贵少爷的伤口上撒了一把盐，福贵呀，什么家产也没有了，只好出去要饭，福贵立即从少爷的宝座上跌到了一分钱也没有的穷光蛋，真是可怜。反对赌博的妻子也回娘家了，只剩福贵一个人过日子，他靠皮影戏勉强生活。过了几年，他的妻子回来了，生了个小男孩，叫有庆，有一天，福贵正在做皮影，忽然一把刀刺了进来，日本人把他捉去做苦力去了，没过几天，八路军就把福贵救了出来，他和妻子相见的时候，有庆已经五岁了。还有一件搞笑的事，我忘给你们说了，*拿着刚炼成的铁，说：这一块铁，可以造三颗大炮弹，一颗打到蒋介石的床上，一颗打到蒋介石的饭桌上，还有一颗打到蒋介石的毛坑里，让他睡不了觉，吃不了饭，也拉不了屎!“这句话惹得我们哈哈大笑。有一天，有庆去练钢，说区长要来检查，结果区长的车撞在了墙上，把墙对面的有庆撞死了。安葬它的那一天，区长亲自来看，福贵说了他几句，他从此就不开车了。以后，区长经常来送礼物，又过了几年，凤霞出嫁生了个小子，可是她自己却大出血死了，现在就剩福贵和他妻子小孙子了，最后福贵逗他的孙子说：”鸡长大了变成鹅，鹅长大了变成羊，羊长大了变成牛，牛长大了就变成新社会新时代了。我觉得这句话说得很好，人类不也是一点一点进步才到新时代的么?
看完这部电影，我觉得福贵不应该同情他，因为他不孝，变卖家产来赌博;又觉得他很可怜;没有住处，儿子死掉，女儿死掉……所以我们要珍惜我们的家庭，不能放弃我们家中的哪一个成员。并且人生的道路总是充满艰辛和坎坷，要勇敢的面对一切苦难和不幸。
《活着》这部电影是张艺谋导演根据余华的小说《活着》改编而成的，情节有所变动，余华的《活着》是极其残酷无情的，可以说是不给福贵任何喘息的机会，家人孩子一个接着一个的在这个叫做活着的故事中死去；而张艺谋的《活着》是艰难悲凉却又略带温情和希望的，电影的结尾家珍和外孙馒头（小说里叫苦根）并没有离他而去，而是在那句小鸡长大了就变成了鹅，鹅长大了就变成了羊，羊长大了就变成了牛，牛长大了就是*了的美好期盼中结束的，这个画面是温暖而令人感动的。刚刚看完电影的时候，我的感觉是没有小说好看，可能是因为先看的小说的缘故吧，但是仔细思考一下，还是觉得电影改编得很不错，它是带给我们希望的。
在看余华的《活着》的时候我哭了无数次，看张导的《活着》的时候我哭了三次：第一次是福贵终于从战场上回来，先见到了凤霞，而凤霞却说不出话来只是边笑边哭的时候，一直受苦受累的凤霞终于见到了爸爸，却说不出话来只能拼命的笑，我既充满同情又感到十分难过，凤霞的哑是因为发烧没钱医治，被烧哑的，这里不仅可以看出福贵家里落魄之后的生活状况，以小见大，也反应出当时老百姓的生活之艰难，发烧如此简单常见的病都没有钱来医治，更不用说大病了。第二次是有庆死的时候，（这里先插一句，在余华的《活着》中，有庆是因为救春生那大出血的妻子而被抽血活活抽死的，而在张导的《活着》中，是有庆在墙角下睡着了，被春生的车撞倒的墙砸在身上而死的），当看到被人们用担架抬着，满身是血的有庆的时候，我的眼泪一下子就流了下来，我不敢相信这个下午还活蹦乱跳的小孩儿，得了跑步比赛奖项的小孩儿，爱吃饺子的小孩儿突然消失了，我不敢想象没有了儿子的家珍和福贵是怎样的伤心，也不敢想象没有了弟弟的凤霞是多么的悲伤，可生活还是要继续啊，过了不久，所谓的好时代到来了，家珍说有庆没有福气，没有赶上好时代。第三次是凤霞因大出血而死的时候，也正是在那个时候，我再一次感受到母亲的伟大。在那个时代，把教授当做*分子关进牛圈，只有一些实*的护士在医院里工作，遇到大出血的凤霞，护士们都手足无措，乱成一团，凤霞在家珍的怀中痛苦的死去，可怜的馒头一出生就没了娘。同时也体现出当时不论是医疗设备，还是医疗技术都不是很发达。
*有句古语大难不死，必有后福，我觉得这句话也不见得就是对的，从死人堆里爬出来的福贵和春生，谁又增添了福气呢。福贵的一生是艰难曲折的，春生也是一样，从死人堆里爬出来之后，福贵回家了，春生去给人开车，最后混得一个区长，生活上还算过得去，可是在去一所学校视察的时候，不料确撞死一个学生，而这个学生偏偏又是福贵的儿子，这成了春生一辈子的愧疚。在后来的*中，春生被划成走资派，他老婆自杀了，春生不想活了，但是他想到自己还没有得到家珍的原谅，便逃出来去福贵家里见他们最后一面，想把一生的积蓄给福贵，也就是这时一直嘴上说没有原谅他的家珍对他说外面冷，进屋说吧春生，你记着，你还欠我们家一条命呢，你得好好活着，我想这既是最恶毒的惩罚，也是最善意的鼓励，这就是温情吧，在一个大家都要和走资派划清界限的年代。
有人觉得福贵失去了亲人孩子，生活太苦，所以活着没有了意义，死了才是解脱；有人觉得被深爱多年的恋人抛弃，再也找不到真爱，悲痛欲绝，所以活着没有了意义，死了才是解脱；有人觉得百万富翁破产了，失去了才财富和地位，所以活着没有了意义，死了才是解脱；有人觉得整日受到病痛的折磨，医治无效又浪费钱财，所以活着没有了意义，死了才是解脱......但是余华先生说：人活着是为了活着本身而活着的，不是为活着之外的任何事情而活着的活着的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和*庸。没错的，先生已经概括的足够好了。福贵没有问过自己活着的意义是什么，他只是觉得自己已经经历过生死，并且能够从死人堆里爬出来，还回到了家里，这就是上天对他最大的恩赐，这已经足够了，每每想到这里就会觉得只要活着就好，所以无论生活多么残酷无情的鞭打他，他都忍了。
《活着》这部作品给人留下的思考是丰富的，每个人生活的环境不同，对活着的理解和意义自然也会不同，我想说的是不论处在怎样的环境之中，纵使活着要承担诸多难以承受的苦痛，但仍要坚韧顽强，只要活着，比什么都强，这或许就是《活着》的意义吧。
语文课上，老师凑出了一下午的时间给我们看电影，名为《活着》。
电影是根据余华的同名小说改编而来，小说我没有读过，据说很沉重，不过通过这部电影已足以感受心头之重。
《活着》淡淡的两个字，*凡的百姓的*凡故事。《活着》到底是为什么而活着？片中大少爷徐福贵嗜赌成性，妻子家珍屡劝无效，带着女儿凤霞回娘家。当夜福贵输光全部家产，父亲给他气死。一年后，家珍带着女儿及手抱的男婴有庆回家，福贵痛改前非，走埠演皮影戏维生。适逢国共内战，福贵先被国党拉俘当兵，后被俘掳。好不容易获释回乡，庆幸一家团圆。但生活让他失去了儿女等亲人，最后剩下的惟有活着……
电影中一次又一次提到“活着”，影片中福贵和春生在国党抓去的时候，在无数的尸体中说：要活着无论如何都要活着回去；人，活着不容易，小人物活着更不容易，葛优的活着只是*千千万老百姓活着的缩影。活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望，在泪水中我们也有庆幸。
福贵的命运，是时代的命运，也是一部分人的命运。一个败家的子弟，看着家道中落，在穷困潦倒中生存，由富有变为贫穷，母亲的去世，巡演皮影戏被抓服役，参加内战，意外地失去自己的儿子，女儿的死，都是那么惨痛，原本幸福的家庭，在家人极力的维持中，命运和社会给他们开着一个又一个残酷的玩笑。看得出来，生活没有丝毫动情，要给他一个完好的感觉。福贵居然坚强的活了下来，晚年与妻子为伴，想这种可怕的生活。一个人的生命竟是如此的脆弱，生活又是如此的无奈。深深思考，人为什么活着，真是一个要自己必须回答的问题。
活着，难啊，要活的坚忍不拔，伟岸不动，难啊，福贵看似弱不禁风，细皮嫩肉。他所经历的风风雨雨下有谁能心*气和地承受！活着很无奈，有很多事不能阻止，因此而丧失痛绝一直兢兢业业地活着，却可以一瞬间把你打回原形，身上犹如背负着万砘巨石，为它而发泄，发狂、发疯。
电影最后富贵的外甥孙给了我们最后的希望。所有的话语都汇成了那一句像儿歌似的略带疲惫的而又韵味悠长的话语：小鸡长大之后就会变成鹅，鹅长大之后就会变成羊，羊长大了就会变成了牛，牛长大了，就一切都好起来了……
看完这个电影，我们会明白自己是多么幸福，我们不再需要太多，我们活着不仅为自己，还为了爱着我们的人和我们爱着的人！
这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。
他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾！
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！
无论生活多么艰苦，你要记住，要努力的活着；不管生活多少挫折，你要想起，你至少还活着。
他原有一个安定的家，但因他的赌注，败光了所有家产。他要活着，他至少还有一家人。
他原有一个慈祥的父亲，但因他赌失了房子，父亲当场瘫死在家中。他要活着，他至少还有妻母，一位可爱的女儿。
他原有一个陪他的妻子，但因为他成了赌徒，回了娘家。他要活着，他至少还有一位老母亲，一位女儿。
他的家渐渐安定了，也就不再赌了。妻子回来了，还为他带来一个儿子。
他原以为自己可以这样安定的过一辈子，但他一次外出，被*抓取充兵打仗，在回家便成了奢望。他要活着，不远的那个家需要他。
他在那里与好兄弟春生结识了老兵老全，一次次的死里逃生。被*俘虏后，他领了路费，终于回了家。
但他原来那个聪明乖巧的女儿，却害了一场大病，失了声。在他从*那儿领了路费要回家的那晚，和乐呵呵的他却不知娘悄无声息的断了气。他还活着，他至少还有妻儿。
他原有一个为他放羊的好儿子，却得一消息，他的儿子葬送在他那好兄弟手中，他要活着，他至少还有还有妻子和女儿。
他老了，但他不能老啊！女儿出了嫁，妻子害了病，这时候，死人远比活人要轻松。但他不能死啊，他要活着！
他，福贵，就算一无所有，也要活着。不只是他活着，更要代那些死去的人啊活着，代那些受尽苦难的穷苦百姓活着。他并不是一无所有，他至少还活着。
活着，活着......
中午收到我的ＢＤ(Mlily)的提醒短信，马上上网一口气把《人为什么活着》和《叫我第一名》的两个视频看完，后面一段还是四岁的女儿一起陪着看完的。
看完后女儿拿来一本叫《噩梦》的图画书缠着要我给她讲，此前她妈妈给她讲过，这次在我讲之前她让我跟着她做一个动作：双手合什，然后用嘴巴对着吹一口气。我按她示范做了，女儿接着说：“爸爸，两个手掌里夹着一个大怪兽，但是，你不用怕，其实它是在你心里的……”，我看着女儿一脸认真的样子，想着她后面这段说话，一下子觉得很踏实*静而又深有感触，这不正是看完《人为什么活着》和《叫我第一名》我所想要说的话吗，---“你不用怕，其实，它是在你心里的。”是的，无论是恐惧还是梦想，其实，它都是在我心里的，我都不用怕，我只需要双手合什（坦然的）去面对它、去迎接它。
《人为什么活着》里那五个坚毅的老人让我看到一幅很坚强、动人的画面，感受到他们心中的那份温暖和感动以及那份对重建人生、追寻梦想的渴望与坚持，人生的价值也体现在对自已极限的每一次超越中，而更重要的是在每一次超越之程的那份体验，让人生丰盛而喜悦。《叫我第一名》里的那个科恩，让梦想装满他的内心，把苦难看作他精彩人生的功课、自我成长的伙伴与导师，他内心的那份强大令人感怀至深。
让我深深想起我的蜕变导师道格拉斯说过的一句话：“如果你想拥有一个美妙的童年，什么时候开始都不晚。”
因为，她一直在我心里。
——《》观后感9篇
在我看的时候，我满怀期待；当我看完这部电影的的时候，我深受震撼。我会像其他人一样，脑子里不时浮出一番天马行空的胡思乱想：地球真的会毁灭？玛雅人预言真的会实现？太阳真的会与地球形成一条直线吗……这都让我很恐惧。
这部电影主要讲了印度科学家们发现了太阳活动异常，地球内部的能量*衡系统面临崩溃，玛雅人的预言即将实现，人类将遭遇灭顶之灾。各国*已经联手开始秘密制造方舟，希望能躲过这一浩劫。而最后，制造好“方舟”，拯救人类的是*，我为*和亚洲感到骄傲！
在这部电影里的主人公叫杰克逊，而他在发现灾难来临时，立刻带上自己的家人，开汽车，开飞机，历尽艰难万险来到*，在一个造“方舟”的工人的帮助下进入了方舟。可是却因此给“方舟”造成了损坏，差点害死了全船人。于是杰克逊冒着生命危险与儿子一起齐心协力解决了故障，让大家都得救了。他说过这样一句话：“我们犯的错需要我们去承担！”我很佩服他在这种危急时刻选择了知错就改，勇于承担。
我最喜欢一句话“我们是一家人，我会留下来和你们一起度过难关！”不错，这就是美国总统在危难时候说出的话语。他是最有权力上“方舟”的。可是他宁愿与人民共存亡！他做了一个普通人难以做到得伟大的选择！
我也想过，为什么会发生地球灭亡呢？我觉得地球灭亡主要源于我们人类，我们人类滥用资源，使原本可以再生的资源都变得不可再生；又乱砍伐树木，把森林都扩建成了房子；现在科技越来越发达，大多数的人都有了车，车排放尾气，十分影响环境……这都是我们破坏地球的行为。这样，也使高山不再美丽，河水不再歌唱。这都是使地球灭亡的原因。
人类啊，请醒醒吧。为了你们生存的家园，也为了你们自己。请保护好地球！不然“末日谣言”一个过后还有下一个。请你们爱护地球，不要自寻“世界末日”。
洛宾王写《代李敬业讨武曌檄》的时候都还在用：“曾以更衣入侍”这种比喻来贬低武则天，说明卫子夫以草根上位的故事的确是个励志的故事。
其实卫子夫的.一生，是可以去媲美甄嬛传的，但很不幸，毁就毁在这剧情上。
汉武帝或许喜欢过她，但绝对不会像剧里这样的喜欢。
原谅我承认林峰的帅但我实在无法把“内多欲，而外施仁政”这种政治形象结合在林峰这种深情款款的眼神上，汉武帝的第一桩婚姻就是政治联姻，这也导致了我无法直视剧中的陈阿娇，出身是汉朝最尊贵的皇后还要去跟一个小小的侍女勾心斗角最终还不能在宫斗中成功的剧情。
最终打败陈阿娇的，不可能是卫子夫，而卫子夫的上位，也只能说明汉武帝的一种政治走向。
武帝的心，哪里会为一个女人而停驻呢，后来那个死前都不肯让武帝看一眼病容的李夫人才明白的透彻，武帝喜欢的，只是美色。
片子对卫子夫的定位是贤后，这个我实在有太多诟病的定位。我印象中的卫皇后，早年在*阳公主府上更衣入侍，这至少说明她有美色，有希冀，也有心机，而**宫就被武帝忘了，说明没特色，后宫遣返宫女，她在武帝面前哭着求出宫，又引起武帝的注意，说明这个时候她至少在揣度武帝的心了，后来有子嗣，正值皇帝想摆脱窦氏的摆布，阿娇做了政治的牺牲品，武帝扶植卫氏，打压以王、窦为首的旧贵族…
卫皇后正位中宫还真不是单单因为武帝那深情款款的爱恋，如果是，编剧就无法解释为嘛在卫氏做了这么多年“贤后”，最终汉武帝还是赐她在花甲之年自缢。
武帝心里关于政治这条线，谁碰谁死，连住着“尧母门”的勾弋夫人最终都逃不过，何况还只是那个本身作为好控制的政治立场的卫氏歌女呢？
卫子夫跟陈阿娇一样，都是千金纵买相如赋，脉脉此情向谁诉的政治牺牲品。
只是陈阿娇没有尝过年老之后丧子的剧痛，也没有尝过飘散在三尺白绫上的绝望。
那么编剧你是想说只要顺应男人的心意就是贤明的吗，至少应该是向长孙，独孤这样有作为的才担得起这个贤字吧？那么原来到了今天，居然还是在宣扬女人应该为做好男人的附属品所努力这种价值观。
幸好武帝是千古一帝，不然一个金屋藏娇的盟誓的背弃，就够他为后来的文人墨客所诟病的，不信参见汉朝那个班婕妤。
"到了，终于到了!"不知是哪位同学的声音，把我从睡梦中吵醒，我睁开朦胧的双眼，向窗外一看，激动地说："卢沟桥到了，太兴奋了"。只见其他同学也更加兴奋与激动。
下车后，我们便向通往卢沟桥的小巷子里走，小巷子里的饰品很是精致，走着走着，终于看到了卢沟桥，我迫不及待去看小狮子。那些雕刻精美神态活现的狮子映入眼帘，有的昂首挺胸，仰望云天; 有的双目凝神，注视桥面，有的侧身转首，两两相对好像在交谈; 有的抚育狮儿，好像在轻轻呼唤;桥南边东部有一只石狮，高竖起一只耳朵，好似在倾听着桥下潺潺的流水和过往行人的说话......真是千姿百态，神情活现"。天下名桥各擅胜扬，而卢沟桥却以高超的建桥技术和精美的石狮雕刻独标风韵，誉满中外，实属古今世界上一大奇观。
就是这一大奇观，让我不由自主地想起了"七七事变"让我想起了当时与日本军队的激烈战争的画面; 想起了那些英勇抗战的战士们不牺性命，保卫华北，保卫祖国的精彩瞬间，不禁使我热泪盈眶。
后来，我们又来到了抗日英雄纪念馆，那里记载很多抗战英雄们的光辉事迹，使我更加倍受感动与震撼。
一进大厅，浮现在眼前的是几个巨大的雕像，雕像刻画的栩栩如生，仿佛把我们带进了战争时代。那些冷血又残酷的日军，杀死了无数个革命烈士，但我们*人民不服输，不惧怕，不后退，永往直前，最终打败了日军。这一次战争，使我们*人民感到骄傲和自豪。
在回去的路上，我想了很多很多，我们的新*建立是那些革命烈士用血、用生命换来的，我们应好好珍惜，但我更希望世界上没有争吵和战乱，要和其他国家和*相处。让我们向往和*、安宁和谐生活吧!让我们去放飞和*的鸽子吧!
有人说如果你找到了真爱，表示上帝对你很慷慨；
如果你还没有，那是因为上帝与你同在。
我以为自己是看见了梵高笔下的星空，梦幻般的蓝色始终坠满整个梦境。这是一个爱与被爱的故事，用情至深便是悲伤的开始。
他曾是怀抱吉他的落魄青年，流浪到一座飘渺的蓝色小城。在霓虹闪耀的酒吧里，和一位寂寞的风尘女子有了一场美丽相遇。他和街头的每一位女子成为朋友，也曾拥抱过失儿子的老人，从此便有了家，有了伙伴，也有了爱上自己的人。
但有那么一天，在雨里，一位执伞漫步在桥上的女子，温柔的一回眸，轻而易举地在他心里种下种子——迅速地破土、萌芽，抽出枝叶来。这感情汹涌热烈，肌肉线条分明的青年裸着身体在月下狂舞，身影渐渐融入了月光里。
你以为相遇是美的么？
这样的女子，痴痴怨怨等待着的，还是另外的，无处可寻的灵魂。“他有着神秘的眼睛和健硕的身体。”飘渺地声音传来，她亦是深情的女子，为了赴一面之约，日日夜夜撑伞在桥头守候。
他为了得到女子的芳心，有过努力，有过失落，有过狂喜，有过邪恶的小情绪，最后还是选择放开手，给了女子和她的爱人以幸福和自由，自己则消失在落寞的小巷尽头。
这样一个有些老套却唯美的故事，被安置在飘渺的湛蓝色舞台上，像是一个冗长而繁复的梦境。姑拉在影片一开始便说，这是梦里的地方，地图上是找不到的。
这是来自印度的舞台剧，音乐里总带着一些捕捉不到的幻觉。我很喜欢印度的女子，喜欢她们遮住半张脸的头巾和露着肚脐的服装，喜欢她们闪闪发光的鼻钉，更喜欢她们晃起手链脚链，妙曼起舞的身姿。而印度的男性给我的感觉总是毛发旺盛，但是若搭配上那与生俱来的深邃眼睛，便有种浑然天成的雄性美。
美男和美女映在梦幻般蓝色的幕布上，应和着各种歌曲和舞蹈，娓娓道来这样*淡却精致的小故事。
最喜欢的音乐莫过于片中“Saawariya”歌词响起前的那段空灵的口哨，和画面及舞蹈结合地非常完美。每次听完都有种余音绕梁的感觉，脑海里似有钟声响起。这应该和印度的宗教信仰有关吧，细细想来，整部片子似乎也透着淡淡的禅意。
“Saawariya”翻译成中文是“爱人”，片中的“爱人”也有很多：姑拉爱拉吉，拉吉爱萨齐娜，萨齐娜和伊曼相爱，拉吉爱丽丽棒，丽丽棒疼拉吉……但不是每一种爱都能圆满。
姑拉鼓励拉吉追求萨齐娜，拉吉给了萨齐娜自由，萨齐娜和伊曼终于在一起生活，拉吉和丽丽棒母子还是会相依为命下……
但又可以说每一种爱都得到了圆满。他们的爱都并不狭隘。
我一直觉得，自己理想的“爱”也是如此境界，宽广而温暖。拉吉即便爱萨齐娜，对姑拉和丽丽棒也永远不会忽略；萨齐娜即便要和伊曼走，还是会首先对拉吉道歉，求得他的原谅；姑拉即便很爱拉吉，但还是将他拒在门外，不让他堕落下……在这里“爱”早已不是爱情的代名词，而是一种更深广，有包容的感情。
但是深情之至，还是会落寞的让人心疼。
拉吉最后还是回归了孤单，独自一人在画满莲花壁画的小巷子里跳跃着前行，越过一个个积雪中的小水洼，捡起萨齐娜丢落的脚链。这时天空开始落雪，拉吉撑开伞，蹦跳着将链子甩走，独自一人消失在蓝色的雾里。
画外音里说：“有人说如果你找到了真爱，表示上帝对你很慷慨；如果你还没有，那是因为上帝与你同在。”真心希望拉吉、姑拉都能早日找到真爱。
我也相信，上帝与我同在。
林则徐，**代史上第一位开眼看世界的人。看完《林则徐》这部老电影，让人对**代屈辱史感到无比痛心，同时也对林则徐这位民族英雄再次感到无限的崇敬。
我觉得在**战争中，真正让我们失败的不是英国人的船坚炮利，而是清朝统治从上到下的**，俗话说的好“不怕虎一样的敌人，就怕猪一样的战友”。在强敌面前，当时我们的官员表现出的不是同仇敌忾，而是纷纷为了一己私利，尔虞我诈，互相拆台。当时，即使有全球第一的GDP，但在敌人还没有来之前，我们已经败下阵来了。
在电影中我们看到，虎门炮台上放着的大炮破旧不堪，难以御敌。在林则徐的主持下，铸造了八千斤大炮，由底层劳动者男女老少齐上阵，辛辛苦苦地运到炮台上去，在英国侵略时，有力打击了侵略者。然而，正当林则徐积极布防时，腐朽的朝廷却谋求苟安，屈服于英国列强，将林则徐撤职查办，历经千辛万苦铸造的大炮不是毁在敌人的手中，而是被所谓的自己人炸毁，这是何等的悲哀啊！ 爱国是我们中华民族的传统美德，历史上，在爱国主义精神的感召下，涌现出了许许多多可歌可泣的民族英雄。就像林则徐一样“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”我觉得，在任何时候，只要我们团结一心，以国家利益为重，定能战胜任何困难。那时候，虽然武器落后，但在林则徐的带领下，军民团结一心，同样抵御了英国的侵略，并做出了虎门销烟的壮举。但是不团结，自己一盘散沙，必然挨打。当初，令西方人崇拜的民族，反被瞧不起，而被骂作“*”。 历史留给我们的教训是惨痛的，曾经辉煌的中华民族，在*代却遭受到了如此巨大的欺辱，这是前所未有的。现在我们欣喜的看到国家的快速崛起，这是我们全国人民团结一心的结果。我们同舟共济，战胜了一次又一次的特大自然灾害，重新向世人展示了我们中华民族的强大凝聚力。我们要始终牢记历史，加强自己的爱国修养，同心同德，为祖国现代化建设而努力！
这是一个观影感，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，所以不求相同。昨天看了电影《姜子牙》，据说这是一部建议八岁以上孩子看的动画片，我倒是觉得十八岁的人都不一定看的懂，因为我觉得这是一个探索人生的哲学电影，就像姜子牙一直在探索“真相”一样。
比如姜子牙与师尊的几句对话。师尊告诉姜子牙，天道就是为了护佑苍生，“舍一人而救苍生，便是神的宿命”。而姜子牙问“不救一人，怎救苍生？”
单这一句话就是英国哲学家菲利帕·福特，在1967年中提出的“有轨电车问题”：假如一辆失控的列车在铁轨上行驶，在列车正行进的轨道上，有五个人被绑起来，无法动弹。列车将要碾压过他们。而你就在改变列车轨道的操纵杆处。如果你拉动此杆，则列车将切换到备用轨道上。但是，备用轨道上也有一个人被绑着。你会怎么做？是什么也不做，让列车按照正常路线碾压过这五个人？还是拉下操纵杆，改变为备用轨道，使列车压过备用轨道上的另一个人。据说自20xx年起，“有轨电车问题”及其变体问题已广泛用于道德心理学的研究。据统计更多男性倾向于选择拉动操控杆，舍下一人而救下五人。这个问题，很明显，剧中师尊会舍少保多。而你又会怎么做呢？
而电影的最后，姜子牙好像找到了答案，但这一答案让我觉得真是导演为了结尾而结尾，把一切归于一个阴谋，而神还是那个神。倒不如片后彩蛋令人愉悦。
今天，我们来到大影院，观看电影——西柏坡。
剧中的主角是一个儿童团团长，对抗三个日本人，当然，他有一些厉害的朋友，有会倒吸一口气吹出台风的顺毛驴，有功夫一流的小风鸡，还有会挖地的田鼠。
儿童团团长与三个大坏蛋英勇搏斗，团长领着他的朋友和动物逃到了葫芦谷，进了一间小屋子，里面有一堆火药，而三个坏蛋正在步步紧逼，而儿童团团长受了伤，只能在屋子里养伤而坏蛋正在寻找团长和他的朋友否则他们的计划就落空了。而且如果不在规定的时间炸掉西柏坡他们的司令部就会派出轰炸机直接炸了西柏坡，同时也会炸死自己，儿童团团长和他的朋友知道这件事，所以坏蛋要把他们赶尽杀绝。刚才说到团长他们进了又火药的房子休息，团长为了争取养伤时间把白酒倒在伤口上，然后把火药装在油桶里，再把油桶布满整个树林，然后用一根绳子把油桶都串起来，接着，让朋友大金瓜点火，只听“轰”的一声，把敌人吓得屁滚尿流。儿童团团长趁这个时候独自和动物们上山，而三个坏蛋也很快知道了这个秘密，追赶起来，形成了一个追逐战。一个坏蛋向天空打了一枪竟然是信号弹。信号弹是什么呢？原来信号弹一发出去，总部就会派飞机来炸，只听“咚咚咚”几声响，坏蛋都被炸死了，而团长用田鼠挖地道逃走了。
是不是你也被我的介绍所感动了呢，那就跟我一起去看吧。
——《上甘岭》观后感9篇
我的爸爸是个军事迷。听到我要写一篇关于经典电影的文章，他大力推荐我看《上甘岭》。上甘岭？好奇怪的名字，是关于一座山的.故事吗？
影片是黑白的。电影一开场，就是炮火连天，尸横遍野的残酷场面。在小小的阵地上，牺牲了很多人，我觉得很震撼。美国人的炮火很猛，把山头都削*了。我们志愿军的阵地失守，最后不得不退到了坑道里。水喝完了，子弹、粮食、药品缺乏，敌人又在不断进攻，不断有人受伤、牺牲......我看得紧张极了。 我很难想象，战士们简直是排着队一个接一个的牺牲，是什么力量在支撑着他们呢？
在战斗的间隙，美丽的卫生员为大家唱起了歌曲《我的祖国》：“一条大河波浪宽 风吹稻花香*......”伴随着美丽的祖国风光和优美的旋律，我也情不自禁的跟着唱了起来。“这是强大的祖国是我生长的地方 在这片温暖的土地上 到处都有和*的阳光”。唱着唱着，我的眼泪不知不觉的落了下来。其实我不太明白为什么要在朝鲜的上甘岭要打仗，但是看到美丽的祖国，我忽然理解了，为什么我们的志愿军战士甘愿忍受战争的痛苦，甚至牺牲自己的生命。他们原来是希望自己的牺牲，能够换来祖国的繁荣和富强。
我很庆幸我生活在和*的*，只在新闻里看到战争。我相信志愿军战士们的血没有白流。有机会我一定要到志愿军战士们的墓碑上，献上小小的一朵鲜花。
1952年秋，朝鲜战争进入最后的关键阶段。美国侵略者竟在板门店谈判休会期间，调动六万多兵力，在三八线附*发动了大规模进攻，企图夺取上甘岭阵地，进而攻占五圣山，用武力获得他们从谈判桌上得不到的东西。
在这场战役中，八连已经在山上抗道里坚持了战斗了一个月。由于敌人的封锁，部队严重的缺水，战士们的嘴唇干裂了。领导只好派人来送水的部队，可是那些部队的队员一个个牺牲。为了不让战士们倒下，领导只好派人到乡下去抢水。战士们刚抢到水，就被敌人给打死了。后来，队长派人拿来些胡萝卜，给连长各两个苹果，但是，连长把苹果切成小块，分给了战士们。
看到这里，我的眼眶湿润了。这种体恤战士的举动，让我不禁流下了眼泪。我想到了自己曾经和队友不团结，没有夺得名次。心里难受极了。我感到羞愧。记得有一次，我们班上准备举行“四人五足”的游戏，我因为走的比其他人慢而导致整个团队都摔了跤，失败的退了场。
看《上甘岭》的英雄们互相关心，互相帮助的情景，我明白了一个道理，同学和同学之间要团结友爱，就像《上甘岭》里面的`同志和领导之间那样团结。
"一条大河波浪宽，风吹浪花香*……"这是电影《上甘岭》的主题曲。激扬有力的歌声像一种充满力量的气势深深地感染了我。我仿佛看见了电影里边的情节，饥荒数日的志愿军战士们正昂首挺胸，坚强地看着前方，丝毫不畏惧着艰难险恐，让人感受到了他们热爱祖国、热爱祖国人民的深厚情义。
无可畏惧的战士们，在艰难困苦的时候，他们想着"望梅止渴"的故事，表现出了坚强的毅力，没有吃得上嘴的食物，就只能硬着头皮硬咽吃树根茅草。他们心里想着梅子的滋味来满足对水的渴求，一路向前，从未停止过脚步，这是多么坚强的精神品质啊!
故事中的战士们，没有美味的食物，更没有甘甜可口的水，只是用自己坚强的毅力，去啃食树根茅草，看着看着我便心灵颤动了一下，为这些英雄们而感到钦佩，不知不觉中也落下了泪水。想到我们，现在都喝各种各样的饮料了，这真是让我脸涨红了脸。
在生活中，我也遇到过为一支饮料而大吵大闹的时候。那天妈妈和我外出，天气特别的热，于是妈妈就带了一瓶白开水。将*中午的时候，我热得要让妈妈给我买饮料，但妈妈却给了我她手中的白开水，我便对妈妈大吵大闹起来。我们因为此事而不理不睬，冷战持续了一整天。
我回到家之后，心里很不服气，于是就拿着钱跑到楼下买了一瓶橙汁，然后津津有味地喝了起来，没喝多少口，我便把橙子丢到了一旁…………《上甘岭》中的战士们在没有水喝的情况下只能硬啃毛草树根，面对领导送来的甘甜苹果，他们又却不肯吃，只是闻了苹果的味道。想到这里，这真的是很动人的一幕。我再一次加深对战士们的印象，深深地记住了这一幕。
我领悟到了我执意要喝饮料的时候，这是一只多么羞耻的行为。而我丢到的饮料，不仅是丢到那美味可口的饮料，而且还是丢到了革命先辈们艰苦抗斗的精神。我一定要赶快改正过来，做一个艰苦奋斗的人。
1952年十月十四日，美国侵略者为了破坏和*，扩大战争，他们在板门店拒绝了和*谈判以后，就在今天早晨六时十五分向我上甘岭地两个阵地发动了大规模进攻。
十月十八日，在敌人有充分准备的大规模进攻面前，我军处于被动的`不利地位，战斗十分激烈和残酷。
在八连连长张忠发的带领下，与敌人展开了殊死搏斗，打退了敌人二十多次的疯狂进攻。敌人的大炮轰隆轰隆响，敌人又进攻了，敌人的武器那么先进，我们只能顽强抵抗，而不能和他们拼命，但是我们靠着自己的毅力又一次打退了敌人的疯狂进攻。胜利的歌声响起来了。
十月十九日，八连上阵地还不到一个上午就打退了敌人一次比一次疯狂的进攻达二十三次。后来，上级来了命令，让八连把队伍撤退到坑道里，说要保存力量，现在倒好，敌人逍遥自在。而战士们一个个吃不好，睡不香，
最让我感动的就是：由于敌人把他们封锁住了，部队的战士们都没有水喝，一个个嘴唇都裂开来了。上级领导派来的送水小队都牺牲了，牺牲在敌人的枪林弹雨之中，为了能让战士们补充好体力，他们不得不下去抢水。但是情况不妙，战士们刚装好水，就被敌人的子弹打中，当场就牺牲了。后来，师长好不容易才让人送来一些东西，特地送给连长两个苹果，尽管连长非常口渴，还把苹果切成许多小块，分给战士吃。
看到这里，我已经快哭了。战士们在这种情况下，还不忘自己的战友，这种精神值得我们学*。让我懂得了我们一定要和同学或朋友友好相处，团结友爱。
班主任利用晚自*时间带领我们观看了《上甘岭》这部电影。
《上甘岭》的主要内容是：在抗美援朝时期，美帝主义的侵略者们为了扩张野心，而和中朝两国爆发了战争！*决定支援朝鲜，抗美援朝，保家为国。*的*们都是天不怕，地不怕的英雄，有智有谋地击退了敌人的二十三次进功。但是因为日美两国的武力火药都比*的多，比*的强，把**打得伤亡惨重。于是，**决定在坑道里隐藏，拖住敌人。由于坑道里的水源和粮食都不充足，人们身体弱，只等待着后勤准备好武器再进行大反攻。卫生员王兰，在人们最困难最消极的这段时间为他们唱歌，安慰他们，使他们有信心，使他们把饥苦忘掉，对生活有了希望！是希望的天使。终于，火药武器齐全了，*们使出浑身的力气做了最后的大反攻，号角响了，呜……呜……我们*胜利了！
看了这部电影，我感到很惭愧。我如果衣穿不好，吃不好时我都会大发脾气，如果把我放在战争的年代，在那种情况下，我会怎样？我庆幸我出生在新世纪，有一个幸福的家庭，但这些并不代表我不学*他们的精神。另外，我也敬佩这位女卫生员，王兰，能舍身在战场抢险，在黑夜里为战士们点亮那一盏盏明灯，为他们指引希望的方向！我敬佩他们，喜欢他们，赞美他们坚持不懈的精神！
上星期三下午，朱老师带我们观看了电影——《上甘岭》。这个片子主要讲了1952年抗美援朝的上甘岭战役，敌人攻打上甘岭主峰，我军三营7连战斗到最后，连长死了，指导员也被炮炸瞎了双眼，只剩下几个人，但他们坚持到最后把主峰一寸不少的交给了八连。最后八连在主峰坚持，眼看不敌，为了保留兵力，八连被迫退守坑道，在这坑道里八连和其他的站友们想方设法与敌人战斗，在举步维艰的状况下，他们坚持了20多天，最后配合大步队来了一个大反攻，消灭了美军，美国不得不又再次坐在了谈判桌上。
谁没有年轻的生命?谁不珍惜这宝贵的年华?谁不渴望幸福的生活?但是在战场上，我们的英雄，却用他们年轻的热血与生命去换取了战争的胜利和朝鲜人民幸福、安定的生活。
应对敌人疯狂的轰炸，环境的恶劣，是什么支撑着我们亲爱的战士们不怕苦，不怕牺牲?是信念;是一种坚信中华民族是不可欺侮的`，我们定会过上和*、安定、幸福生活的信念。
这天，那硝烟弥漫、枪林弹雨的日子早已离我们远去，但落后就要被挨打的教训仍在我耳边回响。作为新世纪的小学生，我更加感到发奋学*的重要性，我们要用智慧的双手把我们的祖国建设的更好，这样才不会有别的国家来侵略、欺负我们了!
从此刻起，我要作一个用心学*的小学生，我向往着祖国的明天会正因我的建设而更加完美。
下面是小编为你带来的《上甘岭》的观后感15篇，因为内容比较多，大家可以采用“Ctrl+F”查找自己想要的内容。
电影《上甘岭》讲的是志愿军在朝鲜战场上抗击美帝侵略者的一次战役。在这场战役中，八连已经在山上坑道里坚持战斗了一个月。由于敌人的封锁，部队严重缺水，战士们的嘴唇都干裂了。上级领导派来送水的小分队，队员们一个个牺牲。为了保存实力，八连战士们又得下山去抢水。但是，战士们刚装好水，就被敌人的流弹打中了。后来，师长派人历尽千辛万苦才送上一些萝卜，并特意送给连长两个苹果。虽然连长自己是那样干渴，却把两个苹果分成许多片，分别送到全连每个战士的手上……
看到这里，我的眼睛湿润了。战士们在那样饥渴的情况下，没有忘记自己的战友，连长把苹果切成小片，送到每个战士的手中。这种阶级友爱是多么高尚啊！他们真正做到了“我们的干部要关心每个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”此时，我明白了一个道理，同学和同学之间一定要团结友爱，而像我*时那样——今天同这个吵嘴、明天同那个打架，根本谈不上团结友爱，互相帮助，就会没有朋友，会变成“离群之雁”。我从今往后一定会学*八连的“上甘岭精神”，和同学们友好相处！
让我们重新捡回那些已经被我们忽视了的东西，让“上甘岭精神”一直发扬下去吧！同学们，我们是二十一世纪的主人，未来的*属于我们，我们要发奋学*，发挥自己的聪明才智，战胜一切困难，想想上甘岭精神，还有什么解决不了的困难呢？我们用自己的辛勤努力，在学*生涯上留下闪光的一笔！为学校增光，为祖国增光！
上星期，学校组织了全校师生观看战争片《上甘岭》。一听到要看电影，同学们都兴奋异常，但一听说是《上甘岭》，而且是战争片，对于看惯了古装片和“古惑仔”的同学们来说顿时兴致全无，但是我却有幸认真的看完了这部电影，而且有了一些自己的点滴体会。
虽然上甘岭战役早已过去50多年了，但那银屏中的一幕幕让我再次重温了那段摧人泪下的历史。我又一次被那激情燃烧的岁月感染；为上甘岭被炸成一片焦土那触目惊心的场景而默默流泪；为英雄们的无所畏惧坚守阵地的气概和严重缺水时相互体谅的无私爱心而欢欣鼓舞；为那铁骨铮铮的志愿军而骄傲；更为那让人回肠荡气的英雄场景而激奋。
当看到“同志们，*员们坚持！”七连指导员发出呼吁，却突然被他身边的炸弹而炸瞎双眼的时候，我和同学们一样开始啜泣。也许生活在和*年代的我们，永远也无法体会到那硝烟弥漫的战场是多么的可怕；也许永远无法明白在这样的岁月里为国奋战的战士们得拥有多大的勇气，但是我们真切地感受到了历经半个世纪的爱国主义情感，真实地懂得了要更珍惜我们今天这来之不易的幸福！
当看到电影里“全连吃苹果”的镜头时，我忍不住流下了眼泪。当时，在与敌人坚持战斗的一个月中，八连面对着最严重的问题就是，缺水。可在这种情况下，卫生员王兰把上级送来的两个苹果给连长张忠发吃时，他却让给了指导员孟德贵，而指导员又让给了战士们，最后传来传去的，这两个苹果竟然又回到了连长的手里。于是连长下令把两个苹果分给受伤的战士们这才了事。尽管没有轰轰烈烈的举动，尽管没有华丽美观的词藻，但在这“两个苹果”中，我分明看到了“同甘共苦、友爱团结”的崇高精神。
当看到通讯员杨德才用自己的胸膛抵住爆破筒，与敌人同归于尽的场景时，我惊呼；当看到战士们誓死不丢上甘岭一寸土地时，我惊叹；当看到鲜艳的红旗插上上甘岭岭顶时，我激动……
《上甘岭》留给我们的岂是一场战争的回忆？它留给了我们一群逆风飞扬的英雄——在恶劣的环境和不利的条件下创造奇迹！它留给了我们“不怕牺牲、艰苦顽强、友爱团结、机智灵活、压倒一切敌人”的崇高精神！让我们用行动为英雄们祭奠吧！
——足球观后感9篇
今天我们观看了五年一班与五年二班的一场足球赛，时间是下午1点30分。
比赛还没开始前，队员们都到操场上去练球。老师让不参加比赛的同学当啦啦队，队员们在操场上有的在压腿，有的做俯卧撑，还有的在跑步……紧接着一声哨响比赛开始了。我们的第一个球与第二球没有守住，啦啦队的同学们像无头的苍蝇一样，乱喊着，紧接着第三个球，五年二班的金珈旭同学一个大飞脚将球射进对方球门，同学们一起欢呼起来，比打了鸡血还要兴奋不已。正在高兴的.时候第四个球被对方同学用头顶进我们班球门，一下子鸦雀无声了，惊呆着。就这样，上半场比赛在紧张的气氛中结束了，同学们都累得满头大汗，我们啦啦队的也喊得口干舌燥，都端起水杯“咕咚咕咚”地喝起水来，像个如饥似渴的小松鼠。10分钟就这样很快过去了，下半场比赛开始了。尽管同学们都很卖力的跑，想方设法的往对方球门进攻，可最后还是被对方的实力给攻破，以失败告终。
虽然这场比赛我们输掉了，但我觉得，通过这次比赛，同学们用团结，拼搏的精神打动了我们所有人，以后，不管我们参加任何比赛，都会继续发扬我们五二班这种优秀的精神。
今天我们观看了五年一班与五年二班的一场足球赛，时间是下午1点30分。
比赛还没开始前，队员们都到操场上去练球。老师让不参加比赛的同学当啦啦队，队员们在操场上有的.在压腿，有的做俯卧撑，还有的在跑步……紧接着一声哨响比赛开始了。我们的第一个球与第二球没有守住，啦啦队的同学们像无头的苍蝇一样，乱喊着，紧接着第三个球，五年二班的金珈旭同学一个大飞脚将球射进对方球门，同学们一起欢呼起来，比打了鸡血还要兴奋不已。正在高兴的时候第四个球被对方同学用头顶进我们班球门，一下子鸦雀无声了，惊呆着。就这样，上半场比赛在紧张的气氛中结束了，同学们都累得满头大汗，我们啦啦队的也喊得口干舌燥，都端起水杯“咕咚咕咚”地喝起水来，像个如饥似渴的小松鼠。10分钟就这样很快过去了，下半场比赛开始了。尽管同学们都很卖力的跑，想方设法的往对方球门进攻，可最后还是被对方的实力给攻破，以失败告终。
虽然这场比赛我们输掉了，但我觉得，通过这次比赛，同学们用团结，拼搏的精神打动了我们所有人，以后，不管我们参加任何比赛，都会继续发扬我们五二班这种优秀的精神。
一切准备工作和游戏结束之后，我们开始了今天的主要任务——踢足球。
足球的数量还不是很少，一共有十个，我们所有的人一共六十左右，所以人人都可以玩足球。可是令人感到意外的是，大多数人都因为之前的锻炼而身体不支，所以放弃了这时的游戏。
有一些爱好足球的人，开始打比赛，这些人是我们之中最擅长的，所以他们在一起扎堆玩，足球还有九个，我们剩余的人也就十个左右吧!我们本来就不擅长，所以我们只能玩一些简单的游戏，互相传球!
我们玩的时候还是很精彩的，因为所有人都是不擅长的，所以大家一起也没有什么规则，互相随便传球，不是人控制球，而是足球自己想去哪里就去哪里，方向四面八方，不一会儿，我们就开始大混战，各个方向都随时随地会有足球飞过，我们这时就要学会眼观六路，耳听八方。
混战时期人人都可以踢足球，可以显示自己所有的本领，我们不会在乎别人的看法，欢乐的时间很快就结束了，不是因为下课，而是因为我们的体力不支!
走自己的路，让足球自己飞吧!
放寒假了，我和哥哥每天去小区的广场踢足球，哥哥他一个踢我们12个：当然是3。4年级的小屁孩，哈哈、我哥哥厉害吧。
我们每天踢球都很激烈。这不，又激烈起来了。
今天，我们还是像往常一样有13个人。哥哥一个踢我们12个：我们有3个前锋、4个中锋、4个后卫，一个守门员，我因技术太差，只当了个守门员，呜呜呜，真可怜啊。哥哥分配好了后，就开始踢球了。
一开始，哥哥就把他们给耍了，眼见球来了，我脸不红、心不慌，沉着面对，只见球一射，哈，球被我抓住了。同伴们都对我竖起了大手指、哈哈、我厉害吧。后来，同学们见我技术越来越好，就说让我当前锋。于是，我的“压力”就更大了。果然，“压力”一大就没好事，我败给了哥哥，球被哥哥抢走了，我不甘心，抖了抖身心继续上阵，就这样，我们踢越来越好。
我们一直踢到了9点才依依不舍的回家了。啊，踢足球真是好呀!它不但可以帮助我们锻炼健康，还可以提高我们的踢球技术。
啊!我好爱踢足球啊!
小朋友，你踢过足球吗？足球，带给我阳光，让我感受到快乐！最*，我们学校举行了足球文化艺术节，我可开心了！可是，我不会踢足球，所以，我没能为班级出一份力，心中很惭愧。但是，当我看到班级同学在赛场上表现优秀时，心中甭提有多自豪了！我记得在我们班跟三（1）班比赛时，我们班足球队员表现得特别棒！王子涵同学做守门员，那是尽职尽责，奋力堵截对方的进攻球，赢得了大家的掌声。特别是胡陈宇，只见他在赛场上风一般地奔跑，面对对手的抵挡，他丝毫不犹豫，而是“嗖”地一个大脚球射入对方的`球门，为我们班得到了一分。最后我们班虽然失败了，但是我们班足球队员努力配合，为班级争光的精神值得我学*！
为了更清楚地了解足球，我上网查了足球知识：足球又叫蹴鞠，有“世界第一运动”的美誉。足球的颜色有红白相间的，可是绝大部分是黑白相间的。足球的外形是圆圆的，如西瓜般大小。我非常喜欢足球，但由于我的力气不够大，所以没有通过足球队员的选举。不过，以后我会多锻炼身体的，争取有一天能加入足球队！
小朋友，听了我的介绍，你了解足球了吗？
足球小将（下简称足小）是由天才漫画家高桥阳一于上世纪八十年代初开始连载的足球运动漫画，而且连载至今。
足小大致上可以划分为成长篇，世青篇和现今还未完成的**篇。
看完了成长篇后，回过头来思考，就会发现，在高桥最早的设想中，若林加翼加岬就是主角队的标准配置。而当高桥更深刻地了解了足球后，就将翼放到了进攻中场的位置，然后，日向就成为了标配的前锋。所以，若岛津，武志这些和标配阵容有重叠的球员，自然就以实力下降的方式，成为了炮灰。
对读者来说，最痛心和惋惜的设定就是被称为主角光环的东西。很多读者由此而戏称，足球小将的比赛，掐了最后一球的片段，就是好比赛了。而这种主角光环的运用，在后来的世青篇里表现得更加极端，甚至是引起了读者的强烈反感，从而更加同情敌队，希望敌队能赢，可是主角队有主角光环又不可能落败，于是乎，读者彻底绝望了，足球小将这部漫画也渐渐烂尾了。
天空不再那么蓝，而是暗暗的黄色，父母离异的小镜不是那么单纯了，而是干什么都要望向湛蓝的天空，一切都在深思着，为什么？恐怕他已经成为了思想者，真是的，什么什么的，你们为什么不爱我，我有什么做错了吗，紫红色的长发随风飘荡，真是真是的，眼泪不争气的出来了，妈妈你怎么可以抛下我和爸爸，你怎么可以出轨，留下我和爸爸你心里真的好受吗？你真的安宁吗？你可以不想念我们吗？你真的这么狠毒吗？本来激情伤心地泪水，在林镜的一切为什么下，更加仇恨自己的妈妈了，这不是一种奢望吗？奢望着妈妈归来，妈妈不要出轨，妈妈要安宁，要幸福，可是，还是那么的恨他，小小年龄，真的被仇恨冲破了头脑吗？
不由自主的来到迎春湖这美丽的湖上，想要跳河自尽了呢，蓝蓝的河水加一点红色会不会更美呢，早就听到别人喊别跳了，别想不开了，但是一下跳下去那倒不是一种自我的解脱吗？伴着撕心裂肺的哭声，跳了下去“妈妈。祝您幸福呢”
蹴鞠起源于*，名扬全世界。宋徽宗赵佶深好蹴鞠，大奸臣高俅凭出色球技而被赏，得赐*厚禄，但为己私利残害忠良、操纵蹴鞠胜负。北方金人强盛并举兵压境，提出以蹴鞠胜负决定国家存亡。高俅不顾国家利益和民族尊严，派杀手狙杀洪风、向流云等人。
幸风、云二人在"丰乐楼"进身"齐云社"过程中苦练成"新月如钩"、"二人小出尖"、"昆仑三脚"等绝技，在好友索玉儿、金宝贝及高城侠女秋燕等人的帮助下，终于在生死存亡的危险关头，击败金人消除灭国之灾。
第二部，洪峰使出了麒麟降世打败了王大傻还有个新角色和洪风他们一组那就是洪斌，绝招：风卷残云火龙飞翔幻影循环。
同学们一放学就飞快的跑到一片空草地上，开始激烈的球赛。
守门员弯着腰，双手放在膝盖上，虽然右脚的膝盖受了伤，但他还是目不转睛的盯着滚来滚去的球，生怕球突然滚过来，没有守住。
守门员后面站在一位同学，他把双手放在后背，双脚张开，皱紧眉头望着前面激烈的球赛。
甲队把球从乙队抢了过来。
有一位同学看得津津有味。把他弟弟越搂越紧。而他的弟弟把手放在口袋里，双脚并拢，眼睛睁得大大的，一直盯着被抢走的球。
甲队的球员正要把球往乙队的球门踢去，结果球被乙队抢走了。
有一位金色头发的男孩被前面的男孩挡住了。他着急的用手拍了拍男孩的肩说："能把头低下去一点吗?我看不见他们踢球了。”
一位阿姨抱着她的孩子笑着说：“太精彩了!太精彩了!”
一位叔叔在那自言自语的说：“自己读书时每天放学后也会跑出来踢球，可当时的自己跟这些孩子比差远了。”
突然，乙队球员猛地一踢，甲队球员拼尽全力也没有守住那球。“耶——耶!太好了，我们赢了!”乙队球员们欢呼着。甲队球员们不服气的说：“下次我们一定会打败你们的。”
同学们意犹未尽的背着书包回家了。
——《活着》观后感6篇
“福贵啊，我们可得活着回去了”，“回去了，可得好好活呀”。而我们又是为什么活着呢？对生命的认识，也许只有在失去后才能体会。不管怎样，生活总要继续。电影给我的感觉是“活着”，是进行时，带有一种生命的张力与韧性，表达的是人类延续生命的动力。福贵在不同的人生阶段，不断地适应着环境的变化，顽强的追求生命的延续。 影片以*内战和新*成立后历次政治运动为背景，通过男主人公福贵一生的坎坷经历，反映了一代*人的命运。这是典型的黑色幽默，悲剧而变态，在苦难深处，反而不知为苦。只有沉醉于苦痛，所有的伤口才会不药而愈。从影片中主人公的各种遭遇，让我们了解到个体的思想在广阔的社会背景下，显得太过渺小无力了。正如《活着》题目里所隐喻的，小人物力所能及的只是关心自己的生存罢了，在那样的特定历史环境下是“活着”二字;在当今呢，将之换成“自我”之后，我们何尝不是这样的小人物呢。在时代的迷雾里看不清周遭险恶，我们无法寻找“自我”源头在哪里。作为底层小人物，我们也只有好好的过好自己的生活。
总说人要活得睿智、活得有“自我”，要学会宠辱不惊、留无意。被这样的价值观念劝说良久，我们却慢慢失表情，面对森多万象，只当在观看玻璃窗外风起云涌，不管是否内心暗潮激扬都不动声色。也许你可以对他人如此，不以他的言行动及任何情感，以为冷漠是自我意识强烈的前提。但是否想过，会有这样漠然冷峻的姿态的你我，正是被周围的一切驱使的结果呢。而作为生活底层的普通百姓来说，他们的标准始终在不断放低，最后完全依顺于麻木与不幸的世界。而电影主人公则活灵活现地叙述出了在那个时代的小人物身上那种自然而又悲哀的耐性，在被迫面对各种失去后，继续*静地生活下去，仿佛领略过了生命的各种真谛，但最终兴许还是归于无物，赤裸裸地来到这个人世，又赤裸裸地离去。影片中所展现颠沛流离的生活，让我们感受到了和*的可贵，感谢现在的安详与和*。
余华的《活着》，几乎是用了一下午时间，一口气读完。好的文学作品如同有魔力般，让读者不忍放下。读完的第一感受是富贵的一生太悲惨了，似乎所有的不幸都集中到他身上。
在书中你能看见兴盛、看见衰败、看见颓唐、看见生活怎样折磨一个人，看见离奇却又*凡的人生。但正如作者所言，这个故事是一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。
生活对富贵而言，真的是一条路，没有枝杈，就这么走下去，风来了，就吹风，雨来了，就淋雨。受不住了，就倒下，倒下了就再站起来，继续蹒跚前行。他对苦难的承受力以及乐观的生活态度，让我对生活，乃至人生有了更深的思考与理解。人生的喜怒哀乐，都建立在活着的基础上，活着需要韧性，活着才是一件幸福的事。
人生的意义或许真的不在命运之外，也许活着的意义就是在活着本身。当我们还在抱怨生活里的不如意，为生活中的.不完美而纠结抓狂时，不妨静下心来读一读这本书，或许你会更加感恩和接纳生活，感恩生活中所拥有的一切*静与幸福，接纳生活给予的不足与苦难。
亲人一个接一个的死去，福贵对生的渴望就一点一点的增强。也许他并不知道什么是“好”，但当他看到什么是“坏”的时候，自然可以做到“好”。这本身就是有意义的，只有活着才能去追求，去选择，去改变。
余华弃医从文，这与鲁迅相同，后成了一位名振海内外的作家。我是看了小说《活着》后从内心肃然对他敢于直面现实而起敬，这与鲁迅又俨然相同了。
余华是这样解释“活着”的：活着，在我们*的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于盲目的进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和*庸。我赞同他的观点，面对当今社会如此多的贪官污吏，我们也不应该苛求作家有多么高远的社会责任心，他能勇敢地再现历史，就足够了。
当我看完由张艺谋导演的电影《活着》后，又有了直观的感受，再次被电影中人物的命运所震撼。从我内心早就想写点什么，但颇感苦涩，很难落笔。不夸张地说，看《活着》小说和电影，我都是含着复杂的泪水看完的，我相信每颗泪珠都闪烁着人性本有的怜悯之光泽。
余华的《活着》通过徐福贵有些超脱的叙述，故事沿着倒叙展开。而电影则是张艺谋借用一支讽刺的椽笔，给我们展现了一个宽度*达半个世纪*农民家庭悲欢离合的画卷。虽说故事是虚构的，但我相信他的真实，真实地存在于广大农村的某个角落，是一部被官方扼杀的*农民的命运史诗。
故事*淡真实，福贵悲凄的大半生，伴随着一个个生离死别的场景。但我不知不觉地被他们的“悲惨”命运感动了，我品味到了什么叫人生，人为什么要活着……不能说这部作品多么伟大，我只说他真切地告诉我什么叫活着……命运如此，福贵有得选择吗？人在命运面前显然渺小、茫然和脆弱。
《活着》就我感觉而言，是我目前看过的最符合原着精神，又加入导演自己的理解的影片，可见，“老谋子”对原着的理解是超人的。有些人说张艺谋的.电影是给外国人看的，但我觉得更是给我们看的。*人最要命的就是不敢直面现实，*的希望我以为要敢于否定我们的过去和自己。您说呢？
有些人生来就名声显赫，但更多的人生来是默默无闻；有些人生来就一帆风顺，但更多的人生来就充满了艰辛与坎坷。重要的不是出生怎么样，而是今后我们怎样面对自己的人生，学会在苦难中锻炼和忍受。人生漫长也短暂，也不要嫌过程太坎坷，因为只有历经磨难获得的胜利才更让人懂得珍惜！
生命是宝贵的，每个活着的人都应珍惜自己和他人的生命！
人是应该活着，因为世间还有很多值得我们去珍惜的感情！
心简单，活着才简单；心自由，活着才自由。
活着不在于享受，不在于索取，而在于付出。《活着》是一种归零的教育方式，感觉义工们找回了人性的本善，懂得了知足，学会感恩。什么是快乐？当我们能够使别人快乐，我们才是最快乐的。当我们能让父母家人幸福的时候，自己才是最幸福的，一个人懂得知足，懂得感恩，那还用担心不幸福吗？
我们之所以会有各种各样的问题，就因为每天都在想那些不能得到的东西。
现在的人为什么卑微了、低下了、贫贱了？当我们的生活富裕之后，就会有一种不良风气，就是攀比，盲目的攀比；就是挥霍和腐败。人们越来越傲慢了，傲慢招来的都是损害、灾难。
我们这一代人被污染的太久了，我们的价值观、生活观念颠倒的太久了。我们之所以不能脚踏实地，就是没有归零，没有知足的心态。我们之所以不快乐，就是计较的太多。我们之所以活的累，就是想太多。
老实、听话、真干这是我们这一代人最需要的精神！《活着》让我看淡了得失，失去是为了更好的拥有！
往事浓淡，色如清，已轻；经年悲喜，净如镜，已静。心宽了，世界就大了。
昨天下午，我用了三个半小时的时间看余华的《活着》。看后，说不出的感觉，伤感？残酷？同情？无奈？似乎都有，但一切都归于淡然，生活就是这样。无论有多么艰辛凄惨，依然要活着。活着就有希望。
小说的结尾写着，《活着》，以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
这是一部充满血泪的小说。通过一位*农民的苦难生活讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着……
一个老人，年轻时放荡不羁，待家道中落，挑起破落的家，生活苦难之极，再加上亲人的陆续离去，心中的悲苦，真的无法用语言来表达。那是悲的极致了。但是，他活着……坦然面对生活的苦难，也坦然面对自己的生命。
主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。
他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾！
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
——电影《活着》观后感 (菁选6篇)
电影《活着》改编自余华的同名小说，影片以*内战和新*成立后历次政治运动为背景，通过男主人公福贵一生的坎坷经历，反映了一代*人的命运。1994年，该片在第47届戛纳国际电影节上获得了评委会大奖、最佳男演员奖等奖项。
星期六上午，我和爸爸一起观看了《活着》这部电影。
在五十年代的一户家庭里，有一对夫妻，而且还有一个小女儿。男的整天到晚到赌场去和别人赌钱，因为每次都输给对方，所以损失极大。女的劝来劝去，他还是不听管教，结果连自己的家产都没了。从这里，我学到了做每件事都得有个度，还有及时改正错误，这样才不会造成巨大的损失。
因为家里太穷，所以男的就向那个曾经和他赌钱的那个人借钱。那个人没有借钱给他，但给他了许多皮影。他找了一些同伴和他一起演戏，后来他就赚了许多钱。从这里我明白了团结力量大。
在六十年代，那对夫妻的女儿和小儿子都长大了，有一天，女儿正在干活，一群小朋友用石头扔她，因为她是哑巴，所以无法表达她要说的话。小儿子听到了，急忙跑过去把那群小朋友给痛打了一顿，他们也还击他。在一所大食堂里，小儿子又看见那个打他姐姐的小朋友。于是，他就装了很多面，还加了很多辣椒。然后，他就把碗里的东西倒在了那个小朋友头上，辣得他的眼睛都睁不开了。唉!真是善有善报，恶有恶报啊!
后来女儿生下了一个小男孩儿，过了不久，女儿和小儿子都去世了，所以只能让姥姥和姥爷来养育小孩。
这部电影让我明白了一个人不能横行霸道，有错误就要及时改正，这样你就会得到上天的奖励。
生活中，每个人都为生活忙碌着，每个人都要有生活的本领，不能只生在温室里靠父母，在父母的呵护下长大，应该懂得父母挣钱的辛苦，学会感恩，学会自己生活的本领！
这学期，学校开展了传统文化《弟子规》的学*，老师让我们观看了陈大惠老师的视频——《活着》，我很受感动。视频播放得内容是一个传统幼儿园的孩子接受传统文化的圣贤教育。在这个幼儿园里，孩子们没有大型玩具，没有优越的物质生活条件，却生活得很快乐！老师带他们做游戏，他们知道给老师送茶喝，给老师搬椅子坐，吃饭不挑食。尤其看到那个小朋友背诵**的诗词，很让我佩服。视频还放了很多做义工的大学生，他们什么都不会做，做义工还让别人侍候。为了教育他们，陈老师带他们到街上捡破烂七天，靠自己的能力吃饭，亲自体验靠自己生活的过程。在这七天里，他们遭受了种种困难和别人的白眼，捡了一天只挣到几元钱，他们不再嫌弃垃圾桶臭，当遭到人骂时也学会了沟通，没吃的盒饭也捡着吃了……他们都深深地体会到父母挣钱的不容易，体会到了拥有活着的本领的重要性。
是呀！现在我们物质生活好，父母又娇惯我们，个个都是父母的掌上明珠，什么都不会做，都是父母替我做。当我们长大了，自己面对生活的时候，怎么能有能力面对生活的困难？这样将来不就是废人吗？想到自己*日里挑食，想到自己挑剔穿戴，想到自己还让妈妈整理书包……我感到很惭愧。
观看了视频后，我想：今后的生活，我也要改变自己，从小事上锻炼自己的生活能力，学会感恩，学会活着的本领。
小说叙述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰。福贵，年轻时是一个地主少爷，经常在城里吃喝玩乐，夜以继日地豪赌并乐此不疲，常常十天半月不回家。然而好景不长，无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的代价——由于半年赊帐的积累，福贵把祖辈留下的家产在一夜之间输得精光，由远*闻名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋。所有的风光都如海市蜃楼般轰然倒塌，荡然无存。他也从此一蹶不振，日子越过越穷苦。父亲亲手处理掉所有的田产之后，在从老宅迁到茅屋的当天死了。他为病了的娘到城里买药时抓壮丁抓走，此后的日子饱尝颠沛流离、飘无定所之苦。快两年时，他终于死里逃生，回到了家，得知母亲已病故，女儿凤霞因为一次高烧，失去了说话的能力。他原以为一家人终于团聚可以过好日子了，谁料，苦难才刚刚开始——唯一的儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命;女儿凤霞终于长大**还找到了一个疼爱自己的丈夫却死于了产后的败血症;妻子家珍也死于软骨病;女婿二喜死于工地的事故;不仅如此，死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过，竟因吃豆子而撑死了!身边的亲人一个一个相继死去，福贵亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和外孙，亲手埋葬了五个自己挚爱的人。
经历的越多，彻悟的就越深。作者没有发泄，没有控诉也没有揭露，而是向人们展示高尚。那高尚不是那种单纯的完美，而是对一切事物明白之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待着世界。
活着，他和他那头老牛都活着。
他和那头牛都叫福贵，但或许他比那头牛要惨得多。它本应是个在家中歇息，享清福的老人，但现在却并非如此。
他看起来很快乐，无论是什么时候，嘴里都哼着小调，虽说年轻时的生活并不富裕，也不快乐，但他依然愿意并喜欢回忆原来的往事。
他本应有个幸福的家，家中有她的爱人，孝顺的儿子，女儿，还有女婿外加一个可爱的小孙子。只可惜，上天并未眷顾他，这些人都早已被死神带走，只剩下他一个人，还活着
读到每一个人的死，心中都会剧烈地颤抖，有时自然也会掉下泪来，尤其是在他儿子有庆死的时候有庆身体里本就不多的血是为救*夫人而被抽干的。在那时一个孩子的生命难道就比不上*妇人的命吗？
我想还是活着好，就好比留得青山在，不怕没柴烧。人死了，一切就都完了，不要再想着要重新再来，更不要再想活着。
福贵，在书中，真的是一个神奇的人，就好像被赐予了无穷的力量。因为赌钱，从地主变成佃户，同时也救了自己的命，在被抓去当壮兵期间也奇迹般的活了下来。他的亲人都一个一个的走了，而他还活着。按人们的话说，他和他的牛，真的是两个虽说活得并不像村长，当官的人那样光鲜亮丽，但他至少还活着。他还能快乐的生活，快乐的去回忆。
这便是活着最深的意义吧！
今天，我妈让我看电影，我妈推荐看《活着》电影，我开始不太情愿，到后来才觉得挺好看的，我就认认真真得看了起来。大家想不想了解一下故事情况?好，我现在就来给你讲一讲吧!
从前啊，有一位少爷，叫徐福贵。他呀为了赌博，输光了家产，输掉了房子，他爸被他气死了，他妈身体不好，而且没有家产，真是在福贵少爷的伤口上撒了一把盐，福贵呀，什么家产也没有了，只好出去要饭，福贵立即从少爷的宝座上跌到了一分钱也没有的穷光蛋，真是可怜。反对赌博的妻子也回娘家了，只剩福贵一个人过日子，他靠皮影戏勉强生活。过了几年，他的妻子回来了，生了个小男孩，叫有庆，有一天，福贵正在做皮影，忽然一把刀刺了进来，日本人把他捉去做苦力去了，没过几天，八路军就把福贵救了出来，他和妻子相见的时候，有庆已经五岁了。还有一件搞笑的事，我忘给你们说了，*拿着刚炼成的铁，说：这一块铁，可以造三颗大炮弹，一颗打到蒋介石的床上，一颗打到蒋介石的饭桌上，还有一颗打到蒋介石的毛坑里，让他睡不了觉，吃不了饭，也拉不了屎!“这句话惹得我们哈哈大笑。有一天，有庆去练钢，说区长要来检查，结果区长的车撞在了墙上，把墙对面的有庆撞死了。安葬它的那一天，区长亲自来看，福贵说了他几句，他从此就不开车了。以后，区长经常来送礼物，又过了几年，凤霞出嫁生了个小子，可是她自己却大出血死了，现在就剩福贵和他妻子小孙子了，最后福贵逗他的孙子说：”鸡长大了变成鹅，鹅长大了变成羊，羊长大了变成牛，牛长大了就变成新社会新时代了。我觉得这句话说得很好，人类不也是一点一点进步才到新时代的么?
看完这部电影，我觉得福贵不应该同情他，因为他不孝，变卖家产来赌博;又觉得他很可怜;没有住处，儿子死掉，女儿死掉……所以我们要珍惜我们的家庭，不能放弃我们家中的哪一个成员。并且人生的道路总是充满艰辛和坎坷，要勇敢的面对一切苦难和不幸。
在大的历史背景、大的社会形势下，人都是渺小的，尤其是底层的*民百姓，即使是有头有脸的上层人物也是如同蝼蚁般脆弱的不可一击。人从哪里来？又要到哪里去？在从哪里来到哪里去的过程中又要经历什么，又要承受什么，难道紧紧是“活着”两个字就能说明白的吗？活着，是最低的需求，也是最高的奢望，需求跟奢望之间的转换有时候是一时意念间的转变，有时候却会是终其一生难以企及的目标。
拥有大宅院的福贵，天天赌博为生，终于输光了家里的财产，老婆家珍带着女儿凤霞和儿子有庆回了娘家，亲爹也给他活活气死。走投无路之下去找龙二借钱，钱没借到却得了个营生的家伙事一套皮影戏器具，凭借着这些东西勉强养家糊口，可是在一次演戏的过程中被*给抓了壮丁，然后由于天寒地冻到死尸上扒国军衣服御寒又被*抓了俘虏，虽然足够狼狈，但是似乎运气还算不错，由于给*拉大炮、唱皮影戏，福贵总算也是革命队伍里面混过的人了。
因为输掉了大宅院的原因，福贵的阶级成分定的是城市贫农，设计赢走他家产的龙二却被打成了地主阶级，最后还因为防火烧屋破坏革命而被枪毙。偷偷跑去看*大会的福贵看到了绝望的龙二，在枪毙龙二的五声枪响中死活解不开裤腰带而彻彻底底尿湿了裤子，匆匆跑回家后，赶紧在家珍的提醒下把*开的证明从泡在水中的脏衣服口袋里找出来烤干，后来家珍又用相框裱好挂在了墙上。
可是命运还是捉弄着福贵，由于大练钢铁，四天没怎么睡觉的福贵的小学生儿子有庆到学校参加完炼钢铁后在学校围墙下睡着了，结果被春生倒车撞倒的围墙给活活压死，白发人送黑发人的悲剧在家珍的哭喊中显得更为凄惨。这让我想起了上小学二年级的时候得白血病去世的发小宇波，那是什么东西那么的残忍，夺取了他那么幼小的生命，让他的父母那么悲伤难过。对于我来说当时是悲伤的，我悲伤的原因是我失去了一个非常好的玩伴，可是随着时间的慢慢逝去我的悲伤确实是逐渐逐渐地减少了的，而且肯定比给他父母造成的悲伤减少地要快很多。这也不是我自己冷血，而是那时候还真的是年幼无知，忘记事情忘记的太快了，同时又很快被许多新接触的事情给占据了自己狭窄的大脑思维。
我们活着是为了更好地延续走好已走的人还没有走完的路，替他们好好地看这美好的世界，替他们完成他们想要完成而又没有完成的事情，实现他们的梦想，坚守他们的信念，守护他们的信仰，甚至是为了创造更为美好的世界而给他们贡献应该由他们来贡献的力量，只有如此，才能让已走的人安心，也才能更好地体现活着的意义吧。
福贵经历了由富贵到贫穷，从悲痛到欢喜再到悲痛……命运的苦水侵蚀着他的一生。个中心酸，各种悲痛，我想只有福贵自己的体会才更透彻。一群人的死去到最后却是一个人的留守。我们也许不会很清楚福贵活的到底是幸福还是不幸福，但经历了这么多次蜕变的福贵，也许活着，就算卑微，也一样是幸福的。
生活本身就不会都是尽如人意的，他就像是一条路，不会总是*坦而笔直的。但是，只要付出努力，只要拥有信心，希望就会在前方出现。活着不仅仅是一种证明，它更是一种历练。只要我们有勇气，有毅力，有信心去面对和克服命运给你插之下来的种种困难、挫折与不幸，就会体会到幸福的甜蜜，体会到生活的美好。
——纪录片含泪活着观后感菁选
纪录片含泪活着观后感
在观看完一部作品以后，从中我们收获新的思想，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。但是观后感有什么要求呢？以下是小编为大家整理的纪录片含泪活着观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
刚刚看完张丽玲的记录片《含泪活着》。影片历时十余年，用影音记录下老丁在东京15年的责任与坚持、孤独与忍耐。
作为一名被大时代所耽误的下乡回城知青，1996年，时值35岁的丁尚彪举巨债，只身来到日本。他怀揣着对自己的梦想与要求来到日本，本计划上完语言学校后，继续读大学，并由此一路在日本发展下去。谁知命运到了日本依然跟他开残酷的玩笑，个人的选择在命运安排下显得脆弱，到日本后他们才发现语言学校设在非常偏僻的小乡村。为了生活，他对学校，也是对命运选择了再一次的逃亡，逃亡的目的地是充满机会的东京，逃亡的.副产品是他成了一名“黑户”，从此将许多机会堵死，包括回国与妻女相见。
老丁的人生目标由读大学转变为一心一意挣钱给女儿缴学费。在接下来的15年里，头发疏了、牙齿掉了，老丁一人拼了命地干着东京最底层的工作，将所有的钱寄回家，只为了女儿能到国外一流大学留学的愿望。这是他认为的对家庭的责任与担当。这期间他与家人仅有二次会面，一次是与女儿的24小时，女儿懂事地对着镜头说她在父亲面前尽量表现得无所谓，因为怕自己伤心的表情使父亲更加难过。与妻子相聚的72小时发生在他到东京后的整整13个年头，当他拿出结婚用的红枕套时，真想不出这十几年间他是如何排解心中那份孤独与思念。
记录片的结局是在老丁离开上海后的15年。异乡漂泊奋斗15年后，他终于踏上回国的飞机。因为他已经完成把女儿培养成材的愿望，女儿在美国成为一名医生。飞机上老丁泪盈满面，这使我想到《北京人在纽约》中博士在聚会时失声痛哭的场景，那是个人奋斗成功后压抑许久的情绪的迸发，而老丁，则不单是个人坚持、年华老去，还有对于家庭责任的担当。
当命运回过头来时，所有的选择都没有了对错，只留下种种可能，与一个个无法预设的结果。有人评论老栋傻”，15年的孤独及家庭生活缺失，换来给女儿的学费。还好他的女儿争气，如果女儿成绩一般，无法留学成材，甚至因为缺失父母管教而过早辍学，拿着父亲血汗钱乱挥霍的话，那老丁这么做，还会有多少人感动?多少人支持?
这便是命运不确定性的魔力所在，可贵的是老丁的坚持，以及他对选择的坚持、对困苦生活的乐观、对家庭的责任，对爱的理解的深沉。
活着，从来不是一个人的事情，它承载了太多人的期待，太多责任。“在连续3年每年有3万人自杀的日本，有这样一位中国人顽强地含泪活着。”这是11月3日日本富士电视台播放的电视纪录片《含泪活着》片首的一句话，在这部历时10年拍摄的两个小时的纪录片里，讲述了一位中国父亲为了给女儿挣学费在日本打工15年的动人故事。
在大学第一节语文课上，我看了这部“比阿凡达更有吸引力”的纪录片。张丽玲历时十余年，用影音记录下老丁在东京15年的责任与坚持、孤独与忍耐。由于特殊的时代原因，老丁1996年只身来到日本，怀揣梦想，家人的思念，期望。一切在梦中总是那么美好，现实却无比残酷。老丁本计划上完语言学校后，继续读大学，并由此一路在日本发展下去，可是到日本后他才发现语言学校设在非常偏僻的小乡村。为了生活，他对学校，也是对命运选择了再一次的逃亡，逃亡的目的地是充满机会的东京，逃亡的副产品是他成了一名“黑户”，从此将许多机会堵死，包括回国与妻女相见。老丁由名知青变为日本最底层的工人，每天各种工作，住在破旧，低矮，仅仅10*的房子里。生活艰辛而残酷，家人是他唯一的寄托，女儿的学费是他工作的目标。他每天打3份工，乘坐最后一班地铁回家。回家后看女儿的照片，是丁尚彪最幸福的'时刻。然而，他日夜思念的家人，却是15年难以相见。
15年暗无天日的生活，老丁只见到了亲人人两次，不足100个小时；15年暗无天日的生活，老丁吃的永远是最便宜的，把收入全给了家人；15年暗无天日的生活，充满辛酸，老丁依然含泪活着。生活的苦涩，老丁懂得，却无人诉说。15年，太多太多生命难以承受的辛酸苦涩，老丁一一度过。在残酷的现实前，老丁选择坚持，选择了含泪活着。活着，从来不是一个人的事情。
记录片的结局是在老丁离开上海后的15年。异乡漂泊奋斗15年后，终于踏上回国的。因为他已经完成把女儿培养成材的愿望，女儿在美国成为一名医生。飞机上老丁泪盈满面，这眼泪，饱含生活的五味，归乡的喜悦，女儿成才的骄傲，生活的无奈，辛酸，苦涩，委屈......15年，稀疏了老丁的发，刻深了老丁的皱纹。老丁的15年，不单是个人坚持、年华老去，还有对于家庭责任的担当。老丁含了15年的眼泪，在飞机上流出，将15年的委屈，辛酸通通发泄。
这里，我看到了生活的艰辛，现实的残酷，更看到了难以割舍的亲情，坚持，责任，人格的崇高，伟大。活着，不单单是心跳，呼吸......更多的是责任与情感的承载，无论现实多么残酷，生活多么苦涩，我们都要乐观的活着，因为，活着，从来不是一个人的事情。
——活着观后感实用20篇
《活着》这部电影是张艺谋导演根据余华的小说《活着》改编而成的，情节有所变动，余华的《活着》是极其残酷无情的，可以说是不给福贵任何喘息的机会，家人孩子一个接着一个的在这个叫做活着的故事中死去；而张艺谋的《活着》是艰难悲凉却又略带温情和希望的，电影的结尾家珍和外孙馒头（小说里叫苦根）并没有离他而去，而是在那句小鸡长大了就变成了鹅，鹅长大了就变成了羊，羊长大了就变成了牛，牛长大了就是***了的美好期盼中结束的，这个画面是温暖而令人感动的。刚刚看完电影的时候，我的感觉是没有小说好看，可能是因为先看的小说的缘故吧，但是仔细思考一下，还是觉得电影改编得很不错，它是带给我们希望的。
在看余华的《活着》的时候我哭了无数次，看张导的《活着》的时候我哭了三次：第一次是福贵终于从战场上回来，先见到了凤霞，而凤霞却说不出话来只是边笑边哭的时候，一直受苦受累的凤霞终于见到了爸爸，却说不出话来只能拼命的笑，我既充满同情又感到十分难过，凤霞的哑是因为发烧没钱医治，被烧哑的，这里不仅可以看出福贵家里落魄之后的生活状况，以小见大，也反应出当时老百姓的生活之艰难，发烧如此简单常见的病都没有钱来医治，更不用说大病了。第二次是有庆死的时候，（这里先插一句，在余华的《活着》中，有庆是因为救春生那大出血的妻子而被抽血活活抽死的，而在张导的《活着》中，是有庆在墙角下睡着了，被春生的车撞倒的墙砸在身上而死的），当看到被人们用担架抬着，满身是血的有庆的时候，我的眼泪一下子就流了下来，我不敢相信这个下午还活蹦乱跳的小孩儿，得了跑步比赛奖项的小孩儿，爱吃饺子的小孩儿突然消失了，我不敢想象没有了儿子的家珍和福贵是怎样的伤心，也不敢想象没有了弟弟的凤霞是多么的悲伤，可生活还是要继续啊，过了不久，所谓的好时代到来了，家珍说有庆没有福气，没有赶上好时代。第三次是凤霞因大出血而死的时候，也正是在那个时候，我再一次感受到母亲的伟大。在那个时代，把教授当做**分子关进牛圈，只有一些实*的护士在医院里工作，遇到大出血的凤霞，护士们都手足无措，乱成一团，凤霞在家珍的怀中痛苦的死去，可怜的馒头一出生就没了娘。同时也体现出当时不论是医疗设备，还是医疗技术都不是很发达。
中国有句古语大难不死，必有后福，我觉得这句话也不见得就是对的，从死人堆里爬出来的福贵和春生，谁又增添了福气呢。福贵的一生是艰难曲折的，春生也是一样，从死人堆里爬出来之后，福贵回家了，春生去给人开车，最后混得一个区长，生活上还算过得去，可是在去一所学校视察的时候，不料确撞死一个学生，而这个学生偏偏又是福贵的儿子，这成了春生一辈子的愧疚。在后来的**中，春生被划成走资派，他老婆自杀了，春生不想活了，但是他想到自己还没有得到家珍的原谅，便逃出来去福贵家里见他们最后一面，想把一生的积蓄给福贵，也就是这时一直嘴上说没有原谅他的家珍对他说外面冷，进屋说吧春生，你记着，你还欠我们家一条命呢，你得好好活着，我想这既是最恶毒的惩罚，也是最善意的鼓励，这就是温情吧，在一个大家都要和走资派划清界限的年代。
有人觉得福贵失去了亲人孩子，生活太苦，所以活着没有了意义，死了才是解脱；有人觉得被深爱多年的恋人抛弃，再也找不到真爱，悲痛欲绝，所以活着没有了意义，死了才是解脱；有人觉得百万富翁破产了，失去了才财富和地位，所以活着没有了意义，死了才是解脱；有人觉得整日受到病痛的折磨，医治无效又浪费钱财，所以活着没有了意义，死了才是解脱......但是余华先生说：人活着是为了活着本身而活着的，不是为活着之外的任何事情而活着的活着的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和*庸。没错的，先生已经概括的足够好了。福贵没有问过自己活着的意义是什么，他只是觉得自己已经经历过生死，并且能够从死人堆里爬出来，还回到了家里，这就是上天对他最大的恩赐，这已经足够了，每每想到这里就会觉得只要活着就好，所以无论生活多么残酷无情的鞭打他，他都忍了。
《活着》这部作品给人留下的思考是丰富的，每个人生活的环境不同，对活着的理解和意义自然也会不同，我想说的是不论处在怎样的环境之中，纵使活着要承担诸多难以承受的苦痛，但仍要坚韧顽强，只要活着，比什么都强，这或许就是《活着》的意义吧。
《含泪活着》播出后曾受到了日本电视界的广泛关注。日本纪录片知名制作人横山隆晴表示，在日本主流频道以配字幕的方式播放外国语纪录片，并且是在黄金时段，这在日本电视界是破天荒的事情。
纪录片《我们的留学生活—在日本的日子》在中国放映后，引起了极大的社会反响，前中国********在访问日本时，曾给与了这样的评价：“我看了这部纪录片后，深受感动。”
一位21岁的男性大学生说：“这是我有生以来最感动的`电影！现在日本大学生就业问题比较严重，我即将毕业，联系了许多公司但都没成功，我感叹自己生不逢时，情绪非常低落。但《含泪活着》让我改变了想法，给了我真正的勇气，我会振作起来！”
一位42岁双眼哭得通红的女性观众激动地说：“我是张丽玲纪录片的粉丝，她的每部作品都让我深受感动。今天我带全家来看《含泪活着》，边看边流泪，不过不是悲伤的泪，而是温暖的泪，心灵像被洗过一样，激励我更加热爱珍惜生活，这就是张丽玲纪录片的魅力。她用十年时间拍摄的《含泪活着》，主人公对人生和家庭的热爱，勤劳坚韧不拔的精神使我深受感动，我再次感悟到中国人的美德值得好好学*。我将介绍朋友们都来看。”
一位49岁的中年男性：“五个月前公司倒闭失去了工作，家庭和心里压力很大，我甚至产生过人间蒸发等极端念头。《含泪活着》给我的震动太大了！我的困境和片中男主人公简直无法比，我会永远以他为榜样，做坚强不屈的男人和父亲。在我人生中最苦闷绝望时遇到《含泪活着》这个电影是我的幸运，给了我希望和目标！我向主人公和制作者表示深深的感谢和敬意！”
余华弃医从文，这与鲁迅相同，后成了一位名振海内外的作家。我是看了小说《活着》后从内心肃然对他敢于直面现实而起敬，这与鲁迅又俨然相同了。
余华是这样解释“活着”的：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于呐喊，也不是来自于盲目的进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和*庸。我赞同他的观点，面对当今社会如此多的贪官污吏，我们也不应该苛求作家有多么高远的社会责任心，他能勇敢地再现历史，就足够了。
当我看完由张艺谋导演的电影《活着》后，又有了直观的感受，再次被电影中人物的命运所震撼。从我内心早就想写点什么，但颇感苦涩，很难落笔。不夸张地说，看《活着》小说和电影，我都是含着复杂的泪水看完的，我相信每颗泪珠都闪烁着人性本有的怜悯之光泽。
余华的《活着》通过徐福贵有些超脱的叙述，故事沿着倒叙展开。而电影则是张艺谋借用一支讽刺的椽笔，给我们展现了一个宽度*达半个世纪中国农民家庭悲欢离合的画卷。虽说故事是虚构的，但我相信他的真实，真实地存在于广大农村的某个角落，是一部被官方扼杀的中国农民的命运史诗。
故事*淡真实，福贵悲凄的大半生，伴随着一个个生离死别的场景。但我不知不觉地被他们的“悲惨”命运感动了，我品味到了什么叫人生，人为什么要活着……不能说这部作品多么伟大，我只说他真切地告诉我什么叫活着……命运如此，福贵有得选择吗？人在命运面前显然渺小、茫然和脆弱。
《活着》就我感觉而言，是我目前看过的最符合原着精神，又加入导演自己的理解的影片，可见，“老谋子”对原着的理解是超人的。有些人说张艺谋的电影是给外国人看的，但我觉得更是给我们看的。中国人最要命的就是不敢直面现实，中国的希望我以为要敢于否定我们的过去和自己。您说呢？
有些人生来就名声显赫，但更多的人生来是默默无闻；有些人生来就一帆风顺，但更多的人生来就充满了艰辛与坎坷。重要的不是出生怎么样，而是今后我们怎样面对自己的人生，学会在苦难中锻炼和忍受。人生漫长也短暂，也不要嫌过程太坎坷，因为只有历经磨难获得的胜利才更让人懂得珍惜！
生命是宝贵的，每个活着的人都应珍惜自己和他人的生命！
人是应该活着，因为世间还有很多值得我们去珍惜的感情！
这是一部纪录片，讲述了一个经历过的上海男人为了家庭和女儿的未来，借下巨额债款只身去日本生活20_年，在日本一天打三份工，深夜才回家，由于护照过期，20_年一次也不能够回国与家人团聚，为了把女儿送入世界最高学府，忍受着孤单，背井离乡的生活着，一家三口都忍受着常人无法想象的思念、牵挂和辛酸，只为了明天的希望。
我很怕看老丁那双含着泪时的眼睛，太多的辛酸太多的过往不能追述，只有活下去才有希望，即使含着泪，也要活下去的坚韧。
我相信这世上每个人的生活都不尽相同，但我不能想象，这样的一对夫妻，这样的一对父女，是怎样熬过这漫长的20_年的，女儿对父亲的印象就只有照片里的样子，父亲对女儿的思念也只能借着那张还在怀抱里的女儿的照片，妻子对丈夫的思念，丈夫对妻子的牵挂，所有所有的感情漫长又无法宣泄，这20_年对这一家三口来说是压抑的，三个人的生活里只有希望，只能有希望，只有它是光明的，所以就只能朝着这光亮走，只有这样才能走出晴天。
老丁说他从没后悔过，一家人都从没有后悔过，给我印象很深的一幕是，妻子终于拿到护照可以去探望在美国上学的'女儿，她将在日本转机，将有72小时的时间可以和丈夫相处，临行前一向节俭的她特地去做了身新衣服，理了头发，她很开心。老丁也是一样，他把结婚时用的枕巾拿出来，小心翼翼的铺好。时代和生活赋予了他们含蓄而深沉的爱，见面的时候两个人好像都很*静，老丁带妻子去逛日本，吃东西，他们都很开心，但是时间真的很短暂，离别的时候他们都哭了，背对着对方，那是不舍。上面的图片就是在地铁里的这一幕。
不过只要坚持下去，总有苦尽甘来的那一刻，他们等了20_年，老丁终于坐上了回国的飞机。
“在连续3年每年有3万人自杀的日本，有这样一位中国人顽强地含泪活着!”这是电影里的话。
好久没熬夜看海外电影了。昨晚十点半，我被央视影视频道的美国影片《海神号》吸引，无数个呵欠过后，睡意终于被电影场景的惊心动魄打散。
元旦过后，一艘名叫“海神波赛冬号”的`豪华客轮航行在大西洋上。船上达官显贵、社会名流们正在觥筹交错中肆意狂欢。就在船长为乘客们发表热情洋溢的新年祝词之际，大洋底下的地壳运动，引发了名叫“海狗”的海啸。巨大的海浪瞬间从轮船一侧砸来，“海神号”倾刻被扣了个底朝天。轮船上顿时乱成了一锅粥，所有能毁坏的设施无一保住存在的意义，所有的生命都在水深火热的煎熬中。恐惧死亡的悲号，响彻大西洋。
面对灾难，不同的人有不同的生命选择。有的人，还没有明白过来，就被灾难夺去了生命。有的人，看见灾难，选择束手待毙，等待救援。有的人，却选择与死神赛跑，为活着赢得时间。职业赌徒迪兰就在这一时刻选择了自救，我的祈祷随着他的决定开始了。迪兰决定从船底的螺旋桨逃出去的计划，得到一位单身母亲及九岁儿子吉米的赞同，寻找女儿和女儿男友的父亲罗伯特·兰希也加入了逃生的队伍。在迷宫一样逼仄的船舱里逃生，每行进一步都面临巨大恐惧和死亡的危险。这几个互不相识的人，被活着的信念激励，他们团结一致，相互扶持，在闯过一个个生死考验的难关之后，终于在船底朝上的螺旋桨处跳进了大海，游上了救生阀。“海神号”就在那一时刻消失在大西洋之下。
原地不动，等待救援的几百条生命，一个也没活下来。与死神赛跑，热爱生命的几个人，最终活着。“海神号”沉没了，活着的几个人在救生阀上欢笑的场景，却让我久久不能*静。我无意评价影片这个令人颇费口舌的结尾是好还是不好，有一点给我感触最深，活下来的人都有一种信念，那就是，努力活着，永不言弃。
灾难或困难，最是考验人信念的时候。如果说生命是受考验最重的砝码，那么永不言弃的信念就是与生命等重的物质。5·12大地震，让我目睹了灾区人民永不放弃的求生之路，“海神号”上活下来的几个人，又让我再一次见证，面对生命，永不放弃是种积极的活法。
当生命风*浪静时，我们很多人都感觉未来的日子特别长，有追求的人日子过的可能充实有意义，无追求的人，大概就是得过且过，浪费生命。当生命遭遇“海神号”的下场时，我想，是个头脑清醒的人都会希望自己继续活着。
好好活着，在有生之年确定一个目标，并为这个理想快乐地奋斗，不虚度年华，不碌碌无为，做对自己、对他人有益的事情，尽可能给自己少留一些人生的遗憾。这是我看完《海神号》之后的美好愿望。
特别关注上面推荐了一部纪实电影，是一个日本籍的华人耗时十年完成的一部片子。名叫含泪活着，记录了中国人，尤其是中国留学生在日本打拼的事情。据说这部片子在日本引起很大轰动，很多人因此改变了对中国人的看法，觉得中国人原来可以如此了不起的努力工作，而在这以前，他们眼中的中国人是懒惰的，现在，这部片子甚至成为一部励志影片。
这是一部系列片，其中一个故事是讲一个叫丁尚彪的男人，***借款3万，撇下妻子和上小学的女儿独自去日本学*，92年通过打工还清借款后，又产生了新的目标，就是要挣很多钱，让女儿能出国留学，去最好的学校。于是他每天打三份工，刷碗、扫地、厨师，每天晚上工作到点，没有地铁了才步行回家。深夜在一个8*米的小屋吃着最便宜的饭菜、用塑料布围起来当澡堂洗澡、没有买过新衣服、不敢乱花一分钱。他最高兴的事就是每月给家里寄钱。20xx年!他这样坚持了20xx年。这期间他与家人仅有两次会面，一次是与女儿终于考上纽约州立大学，在日本中转停留了24小时。第二次是与妻子相聚。因为妻子要去纽约看望孩子，在日本停留72小时。这时，他已经整整20xx年没有看到妻子了。当妻子看到他拿出结婚用的红枕套时，眼泪忍不住流了下来。
20xx年后他的头发稀少，牙齿稀松。俨然一个老头。此时孩子终于学业有成，找到一份高薪的工作，他可以回家了，上飞机回国的那天，他的泪水才第一次畅快的流淌下来。
电影的结尾是字幕，说现在他们在上海买了新房子，和妻子一起过上幸福的生活。我也哭了，但是心里有点不舒服。第一，老渡以为家庭奋斗，但不需要这么多年，至少后来的5年我认为没有意义。就像他女儿说的，别的孩子都是靠自己打工挣学费，为什么他要牺牲一个正常人的生活仅仅为了帮女儿实现目标?那么。自己在哪里?这是女儿还真争气，如果女儿不争气呢?意义在哪?第二，这只是少数的中国人。我的生活圈子里，就从来没见过打两份工的人。一份工作，他们都不够尽力。尤其是年轻人，对金钱的渴望好像没有那么强烈，或许他们有父母，可以张嘴要。我和朋友说起我的感受，他们说是由于中国国情的原因，在中国，打这种底层的工累死也不可能有丰厚回报的。
生活中，每个人都为生活忙碌着，每个人都要有生活的本领，不能只生在温室里靠父母，在父母的呵护下长大，应该懂得父母挣钱的辛苦，学会感恩，学会自己生活的本领！
这学期，学校开展了传统文化《弟子规》的学*，老师让我们观看了陈大惠老师的视频——《活着》，我很受感动。视频播放得内容是一个传统幼儿园的孩子接受传统文化的圣贤教育。在这个幼儿园里，孩子们没有大型玩具，没有优越的物质生活条件，却生活得很快乐！老师带他们做游戏，他们知道给老师送茶喝，给老师搬椅子坐，吃饭不挑食。尤其看到那个小朋友背诵***的诗词，很让我佩服。视频还放了很多做义工的大学生，他们什么都不会做，做义工还让别人侍候。为了教育他们，陈老师带他们到街上捡破烂七天，靠自己的能力吃饭，亲自体验靠自己生活的过程。在这七天里，他们遭受了种种困难和别人的白眼，捡了一天只挣到几元钱，他们不再嫌弃垃圾桶臭，当遭到人骂时也学会了沟通，没吃的盒饭也捡着吃了……他们都深深地体会到父母挣钱的不容易，体会到了拥有活着的本领的重要性。
是呀！现在我们物质生活好，父母又娇惯我们，个个都是父母的掌上明珠，什么都不会做，都是父母替我做。当我们长大了，自己面对生活的时候，怎么能有能力面对生活的困难？这样将来不就是废人吗？想到自己*日里挑食，想到自己挑剔穿戴，想到自己还让妈妈整理书包……我感到很惭愧。
观看了视频后，我想：今后的生活，我也要改变自己，从小事上锻炼自己的生活能力，学会感恩，学会活着的本领。
爸发来有五十部电影的电影集，早上看了一半其中的电影《活着》，下午送完孩子上学后回到家中，泡上一杯太太的六安瓜片继续看，被葛优和巩俐朴实的演出感动。电影中的场景我出生后赶上了个尾巴，基本上是熟悉的。最感动的是福贵夫妇坎坷却相守一生的*凡婚姻，不离不弃，相濡以沫。时代发展到今天，人们更多追求是所谓自我的实现，婚姻参杂了许多实用主义的东西，当不好用的时候，就用或者威胁用离婚来处理，导致大量失败的婚姻。现代的婚姻多了些浪漫，却少了感动。
活着的目的，其实不复杂，就是活着。这些茶叶在沸水中上下翻滚，然后一片一片地沉到杯底，与水完美融合，形成一杯清香的茶。任正非说一杯咖啡或茶，可以吸收宇宙的能量，其实没有那么复杂，就是为了被人感动地喝下。
今天，我妈让我看电影，我妈推荐看《活着》电影，我开始不太情愿，到后来才觉得挺好看的，我就认认真真得看了起来。大家想不想了解一下故事情况?好，我现在就来给你讲一讲吧!
从前啊，有一位少爷，叫徐福贵。他呀为了赌博，输光了家产，输掉了房子，他爸被他气死了，他妈身体不好，而且没有家产，真是在福贵少爷的伤口上撒了一把盐，福贵呀，什么家产也没有了，只好出去要饭，福贵立即从少爷的宝座上跌到了一分钱也没有的穷光蛋，真是可怜。反对赌博的妻子也回娘家了，只剩福贵一个人过日子，他靠皮影戏勉强生活。过了几年，他的妻子回来了，生了个小男孩，叫有庆，有一天，福贵正在做皮影，忽然一把刀刺了进来，日本人把他捉去做苦力去了，没过几天，八路军就把福贵救了出来，他和妻子相见的时候，有庆已经五岁了。还有一件搞笑的事，我忘给你们说了，**拿着刚炼成的铁，说：这一块铁，可以造三颗大炮弹，一颗打到蒋介石的床上，一颗打到蒋介石的饭桌上，还有一颗打到蒋介石的毛坑里，让他睡不了觉，吃不了饭，也拉不了屎!“这句话惹得我们哈哈大笑。有一天，有庆去练钢，说区长要来检查，结果区长的车撞在了墙上，把墙对面的有庆撞死了。安葬它的那一天，区长亲自来看，福贵说了他几句，他从此就不开车了。以后，区长经常来送礼物，又过了几年，凤霞出嫁生了个小子，可是她自己却大出血死了，现在就剩福贵和他妻子小孙子了，最后福贵逗他的孙子说：”鸡长大了变成鹅，鹅长大了变成羊，羊长大了变成牛，牛长大了就变成新社会新时代了。我觉得这句话说得很好，人类不也是一点一点进步才到新时代的么?
看完这部电影，我觉得福贵不应该同情他，因为他不孝，变卖家产来赌博;又觉得他很可怜;没有住处，儿子死掉，女儿死掉……所以我们要珍惜我们的家庭，不能放弃我们家中的哪一个成员。并且人生的道路总是充满艰辛和坎坷，要勇敢的面对一切苦难和不幸。
"人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。"
——余华
壹
第一次接触《活着》并不是通过看余华的小说，而是看电视剧《福贵》。这部电视剧通过改编余华的小说《活着》而拍摄的，那时候奶奶很喜欢看这个电视剧。也许是同样经过那样的年代吧！
真正读到余华的小说，是同学送给我的礼物，那是的我并不知道余华，也不知道他的小说，但因为同学的礼物，我很乐意的收下，并仔细的阅读了这本小说。起初，我并不知道这是一个怎样的故事，并不大懂，只是深深沉沉的知道这是一个老人在回忆，回忆以前的日子，以前的痛楚，零零碎碎的片段，读得我懵懵懂懂。与此同时，也引起了我很大的.兴趣，我尝试过通过自己的努力去认识主人公福贵，去走进他的悲惨世界，但我依旧还是在门外徘徊，着更激发了我对他的好奇心。于是，我决定上查查这本书，搜出来的词条十分多，也看见了他的评价更是好多好多，人们不吝惜赞美之词。
“福贵啊，我们可得活着回去了”，“回去了，可得好好活呀”。而我们又是为什么活着呢？对生命的认识，也许只有在失去后才能体会。不管怎样，生活总要继续。电影给我的感觉是“活着”，是进行时，带有一种生命的张力与韧性，表达的是人类延续生命的动力。福贵在不同的人生阶段，不断地适应着环境的变化，顽强的追求生命的延续。 影片以中国内战和新中国成立后历次政治运动为背景，通过男主人公福贵一生的坎坷经历，反映了一代中国人的命运。这是典型的黑色幽默，悲剧而变态，在苦难深处，反而不知为苦。只有沉醉于苦痛，所有的伤口才会不药而愈。从影片中主人公的各种遭遇，让我们了解到个体的思想在广阔的社会背景下，显得太过渺小无力了。正如《活着》题目里所隐喻的，小人物力所能及的只是关心自己的生存罢了，在那样的特定历史环境下是“活着”二字;在当今呢，将之换成“自我”之后，我们何尝不是这样的小人物呢。在时代的迷雾里看不清周遭险恶，我们无法寻找“自我”源头在哪里。作为底层小人物，我们也只有好好的过好自己的生活。
总说人要活得睿智、活得有“自我”，要学会宠辱不惊、留无意。被这样的价值观念劝说良久，我们却慢慢失表情，面对森多万象，只当在观看玻璃窗外风起云涌，不管是否内心暗潮激扬都不动声色。也许你可以对他人如此，不以他的言行动及任何情感，以为冷漠是自我意识强烈的前提。但是否想过，会有这样漠然冷峻的姿态的你我，正是被周围的一切驱使的结果呢。而作为生活底层的普通百姓来说，他们的标准始终在不断放低，最后完全依顺于麻木与不幸的世界。而电影主人公则活灵活现地叙述出了在那个时代的小人物身上那种自然而又悲哀的耐性，在被迫面对各种失去后，继续*静地生活下去，仿佛领略过了生命的各种真谛，但最终兴许还是归于无物，赤裸裸地来到这个人世，又赤裸裸地离去。影片中所展现颠沛流离的生活，让我们感受到了和*的可贵，感谢现在的安详与和*。
在大的历史背景、大的社会形势下，人都是渺小的，尤其是底层的*民百姓，即使是有头有脸的上层人物也是如同蝼蚁般脆弱的不可一击。人从哪里来？又要到哪里去？在从哪里来到哪里去的过程中又要经历什么，又要承受什么，难道紧紧是“活着”两个字就能说明白的吗？活着，是最低的需求，也是最高的奢望，需求跟奢望之间的转换有时候是一时意念间的转变，有时候却会是终其一生难以企及的目标。
拥有大宅院的福贵，天天赌博为生，终于输光了家里的财产，老婆家珍带着女儿凤霞和儿子有庆回了娘家，亲爹也给他活活气死。走投无路之下去找龙二借钱，钱没借到却得了个营生的家伙事——一套皮影戏器具，凭借着这些东西勉强养家糊口，可是在一次演戏的过程中被***给抓了壮丁，然后由于天寒地冻到死尸上扒国军衣服御寒又被***抓了俘虏，虽然足够狼狈，但是似乎运气还算不错，由于给***拉大炮、唱皮影戏，福贵总算也是革命队伍里面混过的人了。
因为输掉了大宅院的原因，福贵的阶级成分定的是城市贫农，设计赢走他家产的龙二却被打成了地主阶级，最后还因为防火烧屋破坏革命而被枪毙。偷偷跑去看**大会的福贵看到了绝望的龙二，在枪毙龙二的五声枪响中死活解不开裤腰带而彻彻底底尿湿了裤子，匆匆跑回家后，赶紧在家珍的提醒下把***开的证明从泡在水中的脏衣服口袋里找出来烤干，后来家珍又用相框裱好挂在了墙上。
可是命运还是捉弄着福贵，由于大练钢铁，四天没怎么睡觉的福贵的小学生儿子有庆到学校参加完炼钢铁后在学校围墙下睡着了，结果被春生倒车撞倒的围墙给活活压死，白发人送黑发人的悲剧在家珍的哭喊中显得更为凄惨。这让我想起了上小学二年级的时候得白血病去世的发小宇波，那是什么东西那么的残忍，夺取了他那么幼小的生命，让他的父母那么悲伤难过。对于我来说当时是悲伤的，我悲伤的原因是我失去了一个非常好的玩伴，可是随着时间的慢慢逝去我的悲伤确实是逐渐逐渐地减少了的，而且肯定比给他父母造成的悲伤减少地要快很多。这也不是我自己冷血，而是那时候还真的是年幼无知，忘记事情忘记的太快了，同时又很快被许多新接触的事情给占据了自己狭窄的大脑思维。
我们活着是为了更好地延续走好已走的人还没有走完的路，替他们好好地看这美好的世界，替他们完成他们想要完成而又没有完成的事情，实现他们的梦想，坚守他们的信念，守护他们的信仰，甚至是为了创造更为美好的世界而给他们贡献应该由他们来贡献的力量，只有如此，才能让已走的人安心，也才能更好地体现活着的意义吧。
一把鼻涕一把泪，我读完了《活着》。
他讲述了一个人和他命运之间的友情 ，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方；他讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的.重量，它没有断；他讲述了眼泪的丰富与宽广；他讲述了绝望的不存在；讲述了为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
生容易，活容易，生活不容易。
活着，好好活着；活着，去承受生命赋予我们的责任，去承载现实给予我们的幸福和苦难，无聊与*庸；活着，去感受自己的感受，去友好对待这个世界，不抱怨，不气馁，坦然淡定看一切！
活着，从名字看就能看出来这电影要表现什么出来，也可以想象这电影的主角是多么多苦逼。一开始想象的是和肖申克的救赎差不多，从富有到一无所谓有，苟延残喘的活着。但是仅仅是开头的半个小时我就觉得我像在看片尾一样，葛优在把自己家的房子输给赌场以后，当了兵见过了战场的残酷，之后迷途知返和自己的妻子努力活下去我觉得是一个好结局。演皮影戏有一个不错的工作和收入的时候，小儿子突然死了。当时的社会还是重男轻女的，一个家里的儿子死了就相当于绝后，对一个家庭的伤害不可谓不大。后来过了几年女儿长大了，遇到了一个很孝顺父母老实人嫁了，我以为到了这里应该就完结了。女儿有自己的幸福生活，二老也有人养老。**安安过下半生。不曾想到凤霞竟然在生孩子的时候夭折了。
当我看到这里完全没有任何看下去的想法，首先我想到的就是这电影想表达的是什么？就算是表达当时人们在那个年代的不容易也不需要把所有的痛苦加载在一个人的身上吧。我认为完全可以用*行蒙太奇这种拍摄手法来描绘当时的不易，和人们之间的关系。也是是想赚眼泪赚票房，但是在我看来非常恶心这种抽一个嘴巴给一个甜枣，最后直接把人抽死的行为。
电影《活着》让我想到了很多。
它讲述了一个*凡的家庭在历史大潮中的跌宕起伏。
福贵少爷，以前是个赌徒。以至于家破人亡。后洗心革面，重新做人。
家珍，福贵少爷的妻子，相夫教子，克勤克俭，不离不弃，绝对算得上是好妻子。
但命运弄人，人生无常。
这个家庭的噩梦开始了。
女儿高烧留下后遗症，成了哑巴。
儿子在大炼钢铁的工地上意外身故。
好不容易熬到女儿成家，生孩子了，却又因产后大出血而死亡。
这一切都是偶然的吗？世界上究竟有没有必然性的东西？人生可预测吗？
一句话，悲剧能避免吗？
可以预测，但不能避免。
一国有一国之气，一家有一家之气。一家之气通于一国之气。
气分阴阳。
二气*衡，方能*安。
五六十年代，在左的思想影响下，全民癫狂。大炼钢铁，十五年赶英超美。阳气多而阴气寡。上帝想让谁灭亡，必先让谁疯狂。那是一个全民被催眠的时代。类似现在的传销。阳多阴少，必出现亡于阳之症。暴死者，即亡于阳之相。
观一国之气，可知兴衰。
福贵是个艺术家，他会唱皮影戏。是个坚定的革命浪漫主义者，生活在理想中。他是全民癫狂的受害者。有时候，信仰越强烈，反而越有害。
福贵的妻子是个好妻子，好妻子，都会具备柔顺之美德。她惟福贵马首是瞻。这个家庭之气，也是阳多阴少。因此，国家层面的悲剧，很可能会在这个家庭上演。
阳常有余，阴常不足。阳气太盛的人，对事情的复杂性认识不清楚，阴气盛的人，凡事极其小心，甚至带有强迫的性质。小心驶得万年船。经过一连串的打击，福贵一家的气，也在转变。
当唯一的女儿生孩子的时候，他们意识到外界的很多东西或许并不可信，为防止万一，从牛棚中带出来一个教授医生，以备不测。
但这都已经太迟了。
后来他们给孩子取名馒头。这是这个家庭回归理性、回归真实的表现。什么都是假的，活着才是真的。人的双脚要站在大地上。阳气必须有根，根者，阴也。
福贵一家的遭遇，既有时代的原因，也是个人的.悲剧。命运，可预测，但不可违背。孔子说：不知命，无以为君子。
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。
圣人以此洗心，退藏于密，吉凶于民同患。
何谓与鬼神何其吉凶？何谓吉凶与民同患？
大人心量极大，天地人皆可通，见微知著，惟道是从，或隐或现，观一国、一家之气，已知兴衰矣。
但天机不可泄露。即使说了也没用。谁会信呢？这就是退藏于密的内涵。
所以，这个世界上，悲剧是很难避免的。这就叫吉凶与民同患。
影片《宝贝儿》今年10月上映，票房并不高，大概因为这是一部纯生活电影。但我看完之后，却心情沉重，很想写点什么。
影片讲述了一个关于弃婴的故事，镜头下的片段很*实很生活很现实，结局也很开放，客观冷静地去还原生活的本貌，不悲不喜，无解。
女主江萌千方百计想救活一个和她患有同样疾病的婴儿，想让她和自己一样活下来。结局却是因“偷小孩”被派出所拘留，丢掉了医院的工作；不得不搬离养母家，养母则进了养老院；患儿的父亲到她打工的地方，告诉她孩子已经去世。
影片通过大量的篇幅描述了江萌，和如她一般的一群人的.生活状态，一直在向世人证明即使是病弱的弃婴，也可以努力地活下去。从江萌的第一视角出发来还原整个事件，其实患儿父亲到底有没有治疗小孩，有没有给她做手术，都是江萌从警察的口中得知，背后的真相无从查证。而患儿父亲一家人并不缺钱，甚至高龄很想要孩子，却又万般无奈选择不救患儿，片中并没有给出确切的答案，或许背后还有更多的压力和不为人知的隐情。
整部电影对人物和事件的描述做了大量的留白，对于结局，也没有给出确定的答案；从“父亲是否有权决定婴儿的生死”的问题，到“每个生命的生存权利”，影片更多的是在“探讨话题”，而不是“回答问题”，因为现实生活本就无解。
活着还是死去，这是一个问题。社会是否需要给所谓“不完美”的生命，提供一个*等的生活环境，这也是一个问题。就像歌中所言“用尽了力气，也难以改变，生存的疼痛；幸福是寓言，不幸是故事，愤怒与慈悲，粗糙交织”。
最*，基因宝宝的话题也很泛滥：人类是否应该为了消亡某些疾病就更改基因构成，人类是否有权决定自己的生死和未来，这是一个永恒的话题，也将是无解的话题。
生命总有很多不完美，人生而不完美，不必太过执着，即使是不完美的生命，也是弥足珍贵的宝贝。
