太阳每一天东升西落，丝毫没有在意北方大荒中的成都载天之山上，有一个巨人正全神贯注地观察着它。巨人用两条黄蛇作耳环，手里也把玩两条黄蛇，他是后土的孙儿，信的儿子，名字叫做夸父。
夸父身材高大，如山岳耸峙，却很天真，富于幻想，这两天，他在思考几个有关太阳的大问题：其一，太阳落入昧谷，黑夜便要降临；我热爱光明，憎恶黑暗，我要去追赶太阳，让他永驻天空。其二，太阳的圆脸上，沾染了不少黑斑；我期望太阳更明媚，更透亮，我要去追赶太阳，请他揩干净脸盘。其三，太阳在夏天喷吐了过多的光和热，到了冬天势必缺乏能量；我喜欢四季如春，不要酷暑也不要严寒，我要去追赶太阳，劝他*均分配热能。夸父想着想着，提起木杖，撒开两条长腿，就朝太阳追去。
太阳坐在车上悠然西行，猝然看见一个巨人像一座大山一样压来，不由惊呼：“妈呀！快跑，巨人来啦！”羲和在空中炸雷也似甩了个晌鞭，六条蛟龙抖擞精神，风驰电掣般朝前飞窜。夸父吼一声：“跑什么？”脚下用劲，瞬息间越过了千山万水。
龙车驰至悲泉，太阳一滚而下直趋虞渊，这时，夸父已跨入光影，处在大光明的包围中，他的眼前是一团极大极亮的火球。夸父兴奋地张开双臂，想拥抱太阳，但是，但是怎样啦？怎样如此的焦渴难熬？哦，夸父奔跑了半天，洒尽了浑身的汗水，他怎样能不渴？夸父追*太阳，经受着火球的燎烤，他怎样能不渴？
夸父踉跄地来到黄河边，伏下身子一口气喝干了黄河水，转过身，又连着将渭水喝干，那焦渴，却仍旧是那样凶猛，那样暴烈。夸父挣扎着走向北方的大泽，大泽在雁门山北，是鸟们孳生雏儿、更换羽毛之地，纵横达千里，烟波接遥天，端的是解渴的好去处，可惜他行至半途，即颓然倒地，余辉抹在他的脸上，是嘲讽？还是安慰？
夸父渴死了，他随身携带的木杖，化作了绿叶茂盛、鲜果累累的桃树林，人们说，那是夸父留给后世的理想追求者在漫漫长路中遮阳蔽雨、充饥解渴的。
在远古的时候，支撑天的四根柱子坏了，*土地崩裂，天不能完整覆盖大地，地也不能周全地承载万物；大火延烧而不熄灭，大水泛滥而不停止；凶猛的野兽吃掉善良的人民，凶猛的鸟抓取老人孩童。
于是女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海里的大龟的四只脚作为天的四根柱子，杀死水怪来救济冀州，积起芦灰来堵泛滥的洪水。
天空得到了修补，四根天柱得到了摆正，泛滥的洪水消退了，冀州得到了*定；恶禽猛兽死去了，善良的人民存活了下来。
日神（太阳女神）的儿子们住在东方海外的汤谷。汤谷是东洋大海中的一块水域，因太阳天天在此洗浴而滚热如沸汤，故得名。汤谷内有一株同根偶生、两干互相依倚的扶桑树。十个太阳九个泡在树下水里，一个栖于树上，轮流上岗，一个回来了，另一个才出去，所以太阳共有十个，每一天和人们会面的却只有一个。
每次出勤，都是由太阳女神羲和驾驭六条蛟龙牵引的太阳车，载着太阳儿子由东向西运行。当太阳在汤谷里洗完了澡，升上扶桑树时，叫做晨明；升至扶桑树顶，登上妈妈预备好的太阳车，将要出发时，叫做拙明；行至曲阿，叫做旦明；行至曾泉，叫做早食；以后每经过一个重要地方，都有一个代表时间的名目。羲和一向将儿子送到悲泉，剩下的一小段路要让太阳自己行走了。但是妈妈总不放心，必须要坐在车上，看着爱儿走向虞渊，进入昧谷，等到最后几缕阳光洒上了昧谷水滨的桑树梢、榆树梢，她才驾驭空车，伴着清凉的夜风，穿过繁星和浮云，回归东方的汤谷，准备伴送第二天出勤的儿子，再开始新一天的行程。
十个太阳儿子，天天由妈妈护送，按照严格规定的路线和程序，依次上天值勤。庆都的儿子尧也长大了，他仁德似天，睿智如神，帝喾将天下的统治权传给他，让他做人类的帝王。
炎帝的四女儿是姐妹群里最美艳最时髦最多情的，她好憧憬，好做花季少女粉红色的梦，几度梦中，英俊的公子已经骑着马来接她了，却屡屡被灵鹊儿惊醒。常言道天嫉红颜，佳人薄命，四姑娘无端地竟缠绵床塌，患起那无名的绝症，花园里、小河边，再也听不到她银铃也似的笑声。炎帝虽是医药之神，但药能医病，不能医命，姑娘最后香消玉殒。她的尸身葬在花团锦簇的姑瑶山上，香魂化作芬芳的茎草。茎草花色嫩黄，叶子双生，结的果实似菟丝。女子若服食了茎草果，便会变得明艳性感，惹人喜欢。
茎草儿在姑瑶山上，昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修炼成巫山神女，芳名瑶姬。大禹治水，一路凿山挖河，来至巫山脚下，准备修渠泄洪。陡然间，飓风暴起，直刮得暗无天日，地动山摇，飞沙走石，层层叠叠的'洪峰，像连绵的山峦扑面而来。禹措手不及，撤离江岸，去向巫山神女瑶姬求助。瑶姬敬佩禹摩顶放踵以利天下的精神，哀怜背井离乡、倾家荡产的灾民，当下传授给禹差神役鬼的法术、防风治水的天书，帮忙他止住了飓风；又派遣侍臣狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律、鸟木田，祭起法宝雷火珠、电蛇鞭，将巫山炸开一条峡道，令洪水经巫峡从巴蜀境内流出，涌入大江。饱受洪灾之苦的巴蜀人民，因而得到了拯救。
千年又千年，时至战国，楚怀王赴云梦泽畋猎，小憩于高唐馆，朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。”楚王见她“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑情兮，美目盼兮”（《诗经·卫风·硕人》），惊艳不已，爱慕心生，遂留下了一段风流佳话。楚王恍然梦醒，芳影无踪，遗香犹存。王不能忘情于瑶姬，寻至巫山，但见峰峦秀丽，云蒸霞蔚，乡闾相传，此云乃神女所化，上属于天，下入于渊，茂如苍松，美若娇姬。王慨叹“以前沧海难为水，除却巫山不是云”，（唐·元稹《离思五首之四》），在巫山临江侧修筑楼阁，号为“朝云”，以示怀念。
瑶姬哪儿去了？她就站在高高的崖上，举目眺望，凝视着七百里三峡，凝视着滔滔东进的流水，凝视着江上的鸟，江畔的花，江心的帆。她天天矗立在山巅，日久天长，自己也化身为一座秀美峭拔的峰峦了，那就是我们这天所看到的神女峰；陪伴她的侍女们，也随之化作了此刻的巫山十二峰。岁月悠悠，星移斗转，神女峰默默地应对东逝水，她在想些什么？是否挂念着慈爱的父亲炎帝？是否思想起淘气的小妹女娃？
蚩尤是一个九黎族的首领，听说，蚩尤的军队是由他的九九八十一个兄弟组成的，一个个都铜头铁臂，十分厉害，简直就是人间中的精英。
蚩尤大战天神天神明白这件事后，觉得十分不公*，万一哪一天，蚩尤他们觉得想欺负老百姓，就算老百姓要反抗，也不是蚩尤他们的对手，所以，只有我们有实力去解决他，不解决他简直就是给人间，给人民的一个接一个的灾难！所以，天神就写了挑战书给了蚩尤，因为天神觉得他们肯定敌但是我的军队，所以在给他三天时候准备，蚩尤接到挑战书后，就召集了他的兄弟，商量对策。
三天过后，天神就带着军队来了，蚩尤也带着军队来了，天神一开始就先派了雨神，雨神下起大雨让蚩尤的军队被淋成落汤鸡，但是，蚩尤的军队却没有退缩，还是直接冲上去，使雨神大败。
第二次，天神派来了雾神，天神愿以为让蚩尤的军队看不见就能够赢取胜利，但是，蚩尤却使用了指南针，让雾神也大败。天神见此情景，大怒，自己亲自出马，蚩尤看到，就让他们放火箭，天神刚想撤退，却被蚩尤的军队所拦截，幸好天神的军队来了，天神顺利的撤退，但是，这次战争，天神损兵损将，损失很多。天神的部下对他说：“虽然我们兵力多，又强，而且我们也有绝对的优势取胜，但是，就因为陛下太骄傲，太低估他们了所以我们才大败！”天神听完以后，虚心的理解了。天神后面再也没有跟蚩尤发起挑战了！
——《山海经》教学设计 (菁华5篇)
【学*目标】
1.整体把握课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情。
2．了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法。理解本文围绕人物特点合理安排材料、主次分明详略得当的写法。
3.感悟鲁迅对阿长的深厚怀念、同情和赞美之情，领会阿长性格中的纯真美。
【重点难点】
1．学*本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。
2．领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。
课时安排：2课时
【学*过程】
第一课时
一、预*展示：
给加点字注音。
1．骇（）孤孀（）掳（）悚（）惶急（）疮疤（）（）诘问（）渴慕（）疏懒（）霹雳（）（）孀（）惧惮（）玑（）懿（）矩（）颈（）灸（）
2．介绍作者：
二合作探究
1．文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么？从这些事情中，可以看出阿长是怎样的一个人？
2．仔细阅读课文中买《山海经》的部分。
①当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？
“②当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？
③你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？
三达标反馈
1．鲁迅本名________，浙江绍兴人，我国伟大的无产阶级________家、______家、_______家。《阿长与山海经》选自《___________》，这部散文集中的作品内容都是___________。鲁迅先生的两本小说集是《_________》和《______________》。
2．阿长是人名，《山海经》是书名，二者本没有什么关联，可作者为什么用“阿长与《山海经》”作为文章的题目？通过对这一段童年生活的回忆，作者抒发了对阿长怎样的感情？
第二课时
一预*展示
阅读文章19-29自然段，回答问题。
1．简介买《山海经》一事的起因、经过、结果。
3．长妈妈买的《山海经》实际上是一本怎样的书？它在我心中的地位是怎样的？为什么？
二．合作探究
1.作者对长妈妈的感情有怎样的变化?
2．结尾两段表达了作者怎样的思想感情?
3.作者在刻画长妈妈的形象时，采用了那些方法，使人物形象生动、鲜明的？
课堂小结
本文按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女--长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，这些都是令作者心灵震憾的原因，文中表达了作者的深切怀念之情。
教学目标：
1、把握人物特点
2、学*详略结合的写法，品味传神的描写
教学重难点：目标1
课时安排：3课时
一、导入
在《百草园到三味书屋》中有一位长妈妈，她给鲁迅讲过美女蛇的故事，给百草园增添一种神秘色彩。其实，关于长妈妈还有很多有趣而令人感动的事情。
今天我们一起学*《阿长与<山海经>》，认识长妈妈
二、漫谈感受
1、速读课文，自行解决生字词。
2、谈谈自己读完此文的感受（不限话题）
三、讨论形象
1、阿长是一个怎样的人？（要求说出理由或举出例子）
阿长是一个没有文化的粗人，饶舌多事而不居小节
是一个很不幸而又热望一生*安的劳动妇女，淳朴、善良而又迷信
是民间文化的载体，知道很多规矩（有迷信的成分，又落后的成分，更多的是有益的成分）
是一个倾心关注孩子的人，心地善良、热心帮助孩子解决难疑
2、你喜欢阿长吗？为什么？
四、体会感情
1、作者喜欢阿长吗？他对阿长的感情变化经历了怎样的变化过程？（提示：读课文寻找关键词语）
不大佩服——产生敬意——憎恶——感激（新的敬意）——怀念
2、读课文，要求找出作者感情变化的原因。
教师提示：我们知道，“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”作者的感情变化是因为发生了一些事情。也就是说，这些事情就是他感情变化的原因。下面请同学们分小组联读课文，用简要的话概括出这些事情。
3、设问：1——17段对阿长多写抑笔，大写自己如何“憎恶”、“讨厌”阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受作者对阿长的同情和怀念吗？
作者透露阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合孩子心理，但他的心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺利利”，作者在具体的描写中包含同情。
3、朗读课文最后两段，体会作者对阿长的怀念、感激之情。
五、探究写法
1、文章哪些部分详写，哪些部分略写，这样详略结合的写法有什么好处？
略写的内容能使人对长妈妈有个初步的了解，她的外形特征，真实的反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对长妈妈的敬意；详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，是文章的动情点，也是作者情思的触发点，同时构成文章内容的高潮。
这样写，重点突出，给人留下深刻的印象。
2、传神的描写
文章对阿长的描写有什么特色？（提示：寻找相关的描写，仔细研读，体会特色）
讨论、交流，教师归纳：
第一、善于抓住最富有特征的一两点来写。如写阿长“切切察察”的样子，既绘形又绘声。
第二、善用比喻。一个大字的比喻，形象地写出阿长的睡相。
第三、善用修饰语。如写阿长的叮嘱，用“郑重”一词，写阿长渴望新年*安的心理，用“惶急”，准确地写出阿长因我不开口说恭喜时着急的神态。
小结：鲁迅的描写之所以特别出色，功夫在于选择、提炼，写最能表现人物特点的外貌、动作、语言，这是在我们的写作中需要学*和加强的。
3、扩读——读叶至诚的《几件小事》选段，说说这篇文章在描写方面的特色。
几件小事——记父亲叶圣陶
叶至诚
父亲反反复复地要我懂得，我是生活在人们中间的，在我以外，更有他人，要时时处处替他人着想。
我今年62岁了，可是拿不好筷子。人家拿筷，拇指上一只，食指上一只，吃起来，两只筷*行地向碗里伸去，或扒或拣，灵活方便；我却是拇指、食指和中指合捏一双筷，想要吃什么，交叉着两只筷子往菜碗里伸。妻子取笑我说：“人家吃菜是拣的，你吃菜是叉的。”还跟小孙女讲：“不要学你爷爷，你爷爷拿筷多难看。”我就接着说：“是啊，我爸爸妈妈从来没管我怎么拿筷子，我自小就没学会。”
还有一件我无论如何干不好的事，就是写毛笔字。参加什么会议，看到会场门口摆着墨盘、毛笔、签到簿，我心里就嘀咕：“又得出一回洋相了。”好不容易毕恭毕敬把名字写上，自己再不敢多看一眼，只好出门不认货，掉头就走。这当然要怪我自己从小没有下功夫练过，然而父亲却从来也没问过我毛笔字写得怎么样这件事。直到后来我学着写散文了，父亲也只管我稿子写得是不是清楚，不管我的字是不是好看。
父亲也有管着我的事，譬如让我递给他一支笔，我随手递过去，不想把笔头交在了父亲手里，父亲就跟我说：“递一样东西给人家，要想着人家接到了手方便不方便，一支笔，是不是脱下笔帽就能写；你把笔头递过去，人家还要把它倒转来，倘若没有笔帽，还要弄人家一手墨水。刀子剪刀这一些更是这样，决不可以拿刀口刀尖对着人家；把人家的手戳破了呢?！”直到如今，我递任何东西给别人，总是把捏手的一边交给对方，报纸书本也让人家接到手就能看。
冬天，我走出屋子没把门带上，父亲在背后喊：“怕把尾巴夹着了吗?”次数一多，不必再用这么长的句子，父亲只喊：“尾巴，尾巴！”就这样渐渐养成了我冷天进出屋子随手关门的*惯。另外，父亲还告诫我开关房门要想到屋里还有别人，不可以砰的一声把门推开，砰的一声把门带上，要轻轻地开，轻轻地关，我也从此遵循到现在。
后来我想：父亲不管我的，都是只关系我个人的事，在这方面，父亲很讲民主，给我极大的自*，有时候在我喜爱的事情上帮我一把，譬如为我儿时集邮册页的楠木夹板雕刻篆字题签，给我们手足三个修改文章等等；而父亲管我的，都是涉及我和他人之间的关系的事，在这方面，父亲反反复复地要我懂得，我是生活在人们中间的，在我以外，更有他人，要时时处处替他人着想。
抗战期间，父亲在《开明少年》上发表过两篇谈教育的卷头语，一篇叫《*惯成自然》，另一篇叫《要养成好的*惯》，主要说的就是父亲管着我的那层意思。
值此父亲逝世一周年之际，记下这些小事，也算是对他的怀念吧。
（提示：通过细节表现人物）
教学重点：
1、 体会作者表达的感情。
2、 理解欲扬先抑的手法。
课时安排：一课时
教学过程：
一、设疑导入(2分钟)
鲁迅先生终其一生没有专文写过自己的母亲，却写了一篇怀念保姆阿长的文章，在文章的结尾，他这样写到：“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”
一位不会识文断字，又有些愚昧迷信，甚至连真名实姓都不为人所知，普通得不能再普通的保姆，为什么在她去世三十多年后，还让鲁迅先生如此深情地为她祈祷呢？
今天，我们就来学*鲁迅先生写于1926年的一篇回忆性散文《阿长与山海经》
二、板书课题、作者
三、整体感知全文
课下都预*了吗？能告诉大家，文章围绕阿长与《山海经》都写了哪些事吗？
学生概括，并明确：写阿长名字的由来、切切察察、睡觉摆大字、繁琐的规矩、讲长毛的故事、谋害死我的隐鼠、为我买《山海经》 板书这些内容，并让学生建立初步印象。
文章主要写了哪件事？
明确：阿长为我买《山海经》
四、细部探究：
买一本书，不是最为简单和*常吗？但是，当“我”拿到这本《山海经》的时候，却有了什么样的反应呢？
老师来为大家读这一部分，请大家注意听，并把相关语句划下来。
教师范读19——29节。
学生找，
第25节
让我们齐读这一节，找到最能体现我反应的动词：
“震悚”：“震悚”是什么意思？在这里该如何理解？
因激动和过度兴奋而颤动。
他为什么会这么兴奋？为什么会这么激动？是夸张吗？
下面就让我们走进少年鲁迅的心灵：
投：仔细研读19——29节，小组合作探究：阿长为我买《山海经》，这样触动“我”，让“我”震悚的原因是什么？请找到相关的段落、句子、词语，好好的读一读，品一品，说一说。
小组合作交流一下。（5分钟）
哪个小组先发言。
找同学发言：并适当的点评。
你们小组找的是哪些？你们为什么要找这些？
你能体会到“我”当时的感情吗？你能用朗读来传达这种感情吗？
谁再来读？大家齐读！
重点指导：“紧紧的”，你能体会到作者的感情吗？体会到那种失望吗？你能读出那种失望吗？
为什么说是“说了也无益？”为什么没有想到呢？（谋害隐鼠，诘责、当面叫她阿长）
对阿长的失望，不抱希望，你能读出来吗？
作为保姆，我为什么不给她说？为什么没有想到？（可以说是没文化、让我鄙视的一个人、讨厌的一个人。）
引导学生体会更深层的含义：
重点品读：“过了十多天，或者一个月罢，……我给你买来了！”
老师想把这一节，改几个词语，大家看，好吗？
1、 删除“一……就”让学生感受、分析：阿长对我的关心，对我的重视。把这件事当作头等大事来做！
2、 删除“高兴”：为什么高兴？完成了任务，了了我的心事，她就感到高兴。
3、 删除“新”：本来要炫耀一下的，顾不得，关心我胜于她自己。
4、 改造“三哼经”为“《山海经》”，问问还有什么不同？想像、体会她买《山海经》之难，是那样的没文化，愚蠢，一定是费了好的口舌，还可能遭到嘲笑，（这好像是一定的！）
5、 省掉感叹号，体会，你能体会出当时阿长的心情吗？并让学生读一读，能读出那种感情吗？
找两个学生读读，思考应该带着怎样的感情来读？要读出那种自豪、快乐、那种了了心事的放松！心里想，可完成了，可不叫他整天是个心事了！
齐读，体会感情。
总结：寥寥几笔，让我们感受的是阿长对“我”的关心，在她的心里，我一直有着重要的地位，我的一举一动都牵动着她的心，她对我的关爱是胜过她自己的！是她朴素的言行让我们看到了对我的淳朴的爱（板书：真爱）。
让我们齐读这一部分。
再总结：
就这样，在我求告无门又想的痴迷的情况下，没有想到阿长竟给我买来了梦寐以求的宝书，她竟然做了我认为不可能的事，这真的令人兴奋而激动了。
其实，也正是由于阿长买的山海经，使鲁迅先生生*第一次接触到了*神话，萌发了他爱好文学的种子。也正是由此，鲁迅先生开始了一生的藏书生涯，并奠定了他走上文学道路的基础。这怎能让他忘记那虽然粗糙但意义却非同寻常的《山海经》呢？又怎能忘记那位宽厚仁慈的不被人所知的去世多年的阿长呢？
五、让我们一起来读最后两节，体会作者所表达的感情。
六、体会欲扬先抑的写法。
投：文章除了写阿长为我买《山海经》，还写到了阿长名字的由来、切切察察等毛病，
思考：这样来写是不是削弱了阿长的形象？写前边的内容有什么意义？
用折线勾连后：
明确：正是自己一向讨厌（板书）、看不起的阿长，竟然想着为我买我最为想要的《山海经》。她的这种爱就更显得可贵，更能让作者感动。使作者的感情得到了升华。我们把这种写法叫作“欲扬先抑”。（板书）
其实，阿长就是这样的一个人：
她有缺点、有优点，她质朴、真诚、宽厚、*凡、普通。但作为长辈，她对孩子的爱是最为真挚的，也正是这种普通人身上所散发出的爱与温暖，才更给了我们真实的感觉。才更给了我们*凡人更多的感动。让我们再一次齐读最后的两节，再一次跟随鲁迅先生表达他那份深深的怀念和感激吧！
七、齐读最后两节。
八、背景补充：
投：
1926年初春的.鲁迅，正是“运交华盖”的时候，写下了《阿长与〈山海经〉》
鲁迅在1925年年底《〈华盖集〉题记》中说的，他这一年屡遭军阀官僚、帮闲文人的围攻迫害，过着一种“悲苦愤激”的日子。尽管鲁迅没有妥协、休战，但内心的疲惫、烦躁、悲观却像洪水一样泛滥、暴涨。
《朝花夕拾》的前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。
可以想见鲁迅当年颠沛流离，居所不定，在厦门又受同事排挤，常常一人以小炉煮面，林语堂邀请鲁迅来，又不能相助，甚至后来交恶。鲁迅一段时间来，尝尽甘苦冷暖，孤寂之情可知。
换到**的角度，46岁的鲁迅先生，回忆30年前与保姆阿长相处的岁月。阿长虽有不少个人“毛病”，但对鲁迅的感情却是纯朴、无私、深沉的，那份爱是坦荡和真实的，只有在这种温馨的回忆中，鲁迅先生才能找到心灵停泊的港湾，才能让那饱受伤害的疲惫的心，得以休闲。阅尽世间事，最深还是纯朴的阿长爱子情，这怎能不让他充满对那宽厚、仁爱的保姆的依恋。可惜，竟然连她的名字都不被别人知道。
可以体会一下，当时作者对阿长是一种怎样复杂的感情？
学生，交流，谈感触。
怀念、歉意、敬意、感激。
九、让我们再一次齐读文章的最后两节，体会作者那浓浓的怀念和深深的歉意吧！
教学目标
◆知识与能力
1．体会文章内容详略的安排，学*作者的写作方式。
2．探讨作者对主人公的感情，提高分析能力。
3．了解作者欲扬先抑的写作手法。
4．准确认读课文下注词语，并掌握它们的意思。
◆过程与方法
1．学生预*，教师重点讲解，辅导完成课堂练*。
2．讨论法、问答法、点拨法、串讲法。
◆情感态度价值观
理解作者对长妈妈的怀念，感受长妈妈真诚、善良、淳朴的性格。
重点难点疑点剖析
◆重点
1．把握文章内容。
2．体会文章内容详略的安排。
3．分析人物形象，探讨作者对主人公的感情。
4．了解作者欲扬先抑的写作手法。
◆难点
1．体会文章内容详略的安排。
2．分析人物形象，探讨作者对主人公的感情。
◆疑点
为什么题目不是“长妈妈”而是“阿长”。
教学准备
◆教师准备
1．了解《山海经》的大致情况。
2．查阅相关资料，弄清鲁迅和“阿长”的关系。
◆学生准备
1．重温以前学过的《从百草园到三味书屋》。
2．预*课文，准确认读“读一读，写一写”中的字词和课文下注词语，并掌握它们的意思。
第1课时教学流程设计
教学步骤
（第1课时）
一、创设情景，导入新课（约________分钟）
二、阅读课文，归纳出文章的主要内容（约________分钟）
三、仔细研读课文第1～5自然段（约______分钟）
四、完成课堂练*（约________分钟）
板书设计
第2课时教学流程设计
教学步骤
（第2课时）
一、复*提问导入新课（约________分钟）
二、研读6～17自然段（约_______分钟）
三、研读第18～28自然段（约________分钟）
四、布置作业（约________分钟）
第3课时教学流程设计
教学步骤
（第3课时）
一、指导完成上节课所布置作业（约________分钟）
二、疑难词语练*（约________分钟）
三、完成课后*题二、三（约________分钟）
四、小作文（约________分钟）
板书设计
疑难词语：
疏懒震悚诘问郑重古怪面如土色掳去
练*设计
1．下面哪些句子是表现长妈妈的性格特点的？
（1）她生得黄胖而矮。
（2）最讨厌的是常喜欢“切切察察”，向人们低声絮说着什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动。
（3）又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。
（4）一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身。
（5）我也知道这意思是要她多给我一些空*。她不开口。
辅导练*提示：可组织学生讨论，如何通过描写人物的言行举止来展示人物性格。
2．仔细阅读课文，回答下列问题：
（1）作者为什么在文中称主人公为“阿长”而不是“长妈妈”？
（2）作者为什么说这四本书是“我”“最为心爱的宝贝”？
辅导练*提示：由“我”与“长妈妈”的深厚感情作为切入点进行探讨。
教法探讨
1．在《从百草园到三味书屋》中，长妈妈就与学生见过面，在那里面她给年幼的作者讲了一个美女蛇的故事。从那段描写可以看出长妈妈当时和作者的关系十分亲密，与本文有着有机的联系，由此引出本文的教学，不仅可以激发学生兴趣，还可使学生更好地理解作者对长妈妈的感情。
2．这篇文章比较长，可以先让学生读一读，归纳出文章记叙的几件事。
3．从长妈妈为作者买来他渴望的《山海经》一事中可以透视作者与长妈妈之间的真情，此部分内容要重点研读。
4．要让学生了解作者对长妈妈的感情，就必须分析长妈妈这个人物形象。
参考资料
阿长（？—1899），浙江绍兴东浦大门人，鲁迅儿时的保姆，鲁迅称她为长妈妈。
“长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做一辈子的老妈子（乡下叫做‘做妈妈’），*时也不回家去，直到了临死”。长妈妈患有羊癫病，1899年4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，鸿寿堂徽班，长妈妈发病，辰刻身故”。
其实，这个来自东浦的长妈妈身材矮小，周家原先的保姆个子高大，按周家工友王鹤照的说法：章福庆的老婆阮氏——“庆太娘”才是真正的长妈妈，只是叫惯了，也把东浦的那位叫做长妈妈。
鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有而作几篇文章都回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与＜山海经＞＝是专门回忆和纪念她的。
教学目标：
1、掌握文中出现的陌生字词，达到会读、会写、会用。
2、能自主发现问题，提出问题，合作解决文章理解上的疑难，培养学生问题能力。
3、深入领会作者对阿长的感情，建立朴素的阶段意识，热爱劳动人民。
4、学*文章人物描写的方法。
教学重点：学*鲁迅通过人物动作、语言描写来塑造人物的写法，即人物的语言、动作描写。
教学难点：对文章主题的领会。
教法选择：情境教学法，讲述法，讨论法，实践法综合灵活运用。采用“读读—议议—练练—讲讲”“八字四段流程”教学形式。
学法引导：
1、强调预*。目的在于培养学生使用工具书，搜集处理信息的能力，培养自学能力，为实现“教是为了不教”努力。
2、强调多读。本文作者是文白转期的文学家，作品精深，较难懂，人言《朝花夕拾》是没有呐喊的心底呐喊，故必须熟读。另外，语感是语文的生命，而读是培养语感的最佳途径，故必须多读。
3、强调积累。丰厚语文积淀，包括学法积累和基础知识积累。
4、强调自主设疑，合作学*，勇于探究。
课堂组织形式：组织自主学*，小组交流，互动协作。以学生为主体，教师充当学生学*的引导者、促进者。
教学媒体：投影、两张胶片，其一誊写字词，其二抄艾青诗——《大堰河—我的保姆》。
教学时数：两课时 第一课时完成“读读”、“议议”部分，第二课时完成“练练”、“讲讲”部分。
教学进程：
第一环节：创设情境，激情导入。
首先，放投影——《大堰河—我的保姆》，教师朗读。然后，学生听诗后谈感受，从“大堰河是怎样一个人？”“作者对大堰河的感情？”两方面谈。之后，师精当过渡：由大堰河→百草园中的长妈妈→阿长与《山海经》，切题后，板书课题。
此环节设置体现两个意识：
1、创设情境，激发学生学*热情。
2、有感而发，培养学生思维能力，表达能力。
学法指导方面，此环节让学生学会从内容，情感方面去评判感受作品。
第二环节：检查反馈预*情况，完成目标1。
具体教学行为：
1、小组内互检字词，内容包括音、形、义及应用，之后师指定1—2名后进生回答，了解掌握情况。
2、介绍课下搜集的鲁迅的作品，这里要求教师要以学生学*伙伴的身份向学生介绍《朝花夕拾》中的一些作品，比如《藤野先生》、《无常》、《琐记》。
此种教学策略意义在于：小组互检字词，生生互动，与个别指名检查相比，训练面大，效率高；介绍作品，利于学生积累；教师介绍作品，能激发阅读欲，助于语文阅读教学，同时，真正体现出教师这一课程资源开发者的姿态。
第三环节：学*文章，完成目标2、4。
版块一：“读读”
本文篇幅约3000字，朗读一遍需8—10分钟，快速自由读一遍需4—5分钟，“读读”采用“范读—练读—指导朗读—自读批注”的程式进行，预计用时25分钟。
此处师生双边活动中，教师的行为是：“范读开头、结尾部分；巡回指导学生练读；指定学生读得点段落——文章的第1、2、14、15、16及最后两段；鼓励学生参与朗读评价；讲述朗读技巧。学生在此过程中要求积极热情广泛地参与；学会把握重音、节奏、感情三要素来朗读的方法；注意养成朗读时正确、流利、有感情，默读时不动唇、不指读，自读时“不动笔墨不读书”的良好阅读*惯。
专家指出，教育的最终目的是养成良好的*惯。注重学生良好的阅读*惯的养成是本版设计的意图之一，“授人以鱼，不如授人以渔”，站在“教是为了不教”这一系统高度，传授学生以朗读方法是意图之二。
版块二：“议议”（这一版块与下一版块是本课学*的主体内容）
依据循序渐进的教学原则和中学生先感知再领会后吸纳的认知规律，本版块着力解决学*文章三大常规问题，即“文章写了什么”“作者是如何写的”“为什么这样写”。
首先“议”“文章写了什么”。在第一版块熟读、批注的基础上，这个问题是很容易的，但此处是“读文后”与“提炼写法”两环节的过渡，所以，要求教师既要帮助引导学生能整体感知文意文情，又要将主人公阿长的形象性格特征表述出来，实现这个目的的策略是：给学生时间，独立思考，组织语言，概括文章；给学生句子表达样式——“通过×××事（描写），可看出阿长是个什么样的人”，小组合作，完成对阿长性格的分析。
其后“议”“作者是如何写的”。作者（不仅指本文作者）写每篇文章，所用的写法都是综合的，是“门类繁多的”，阅读者（或称学*者）对其写作评判也是见仁见智的。初二年级是深入学*记叙文的阶段，针对这种实情，应将学法锁定在人物描写的方法上（即本课的教学重点）。分析人物描写还是以小组合作的形式进行，组织各小组先标划出最能体现阿长性格的段句词，讨论分析归类，不难得出“作者是通过语言、动作描写来刻画人物”的结论，教师板书这一所得后，给学生范读《藤野先生》《药》中的几处人物语言、动作描写，让学生谈句段表现人物的性格，以加深印象，进而应用于自己的写作。
最后“议”“为什么这样写”。此环节也可称为亮点探究，旨在培养学生的问题意识和问题*惯，提高学生语言思维和语言组织能力，训练学生的发散思维和创造性表达。这一意旨的理论依据有三：其一，培养学生的创新精神是素质教育的要义之一，探究是培养创新精神的主要途径，而探究的具体形式就是“提问题”。其二，语文的训练归根结底就是语言思维训练和语言表达的训练。其三，多角度思考和赋有创意地表达是新课改对学生表达要求的创意之举。此处班级教学的组织形式为全班交流。要求学生随便问，积极想、主动答。预计的问题有：（1）文章写了几件事，重点是哪件事。
（2）“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”一句为何说大地“仁厚黑暗”。
（3）阿长为何给“我”买《山海经》。
（4）文中写童年“我”两次感到阿长有“伟大的神力”，这两次感受相同吗。
（5）为什么说“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”。全班交流中，教师要参与交流，对学生未能提出的重点问题，教师应适时提出，保证教学任务的完成，此外，教师要善于启发学生思维，关注后进生，同时，在设疑上进行学法指导——教会学生从文章内容、思想、写法、作者、字词理解等到方面入手，提出有价值的问题”。
版块三：“练练”
此版块是第二版块中学*重点——人物写法的巩固和延伸，新课改提出语文的根本任务是提高学生听说读写的能力。“语言是“*得”的产物（叶圣陶语）”，“*得”离不开实践；“语文是实践性很强的学科”；“语文教师在课堂中的作用就是将学生组织到实践训练中去”，从这些意义上看，组织学生效仿鲁迅进行人物描写的训练是必要的。这里，设计了两类练*，一类是读人物描写的语段，分析人物性格，属基础类题；一类是进行人物片段描写，突出人物性格，属拓展类练*。训练中，教师做到鼓励学生表达，关注后进生，把发言表现机会倾向于“弱势群体”。
第四版块：“讲讲”
接受式学*与发现式学*是并存两类学*方式，“讲授”这种接受式学*以其省时、高效能保证知识的系统完整深刻的优势是其他方法无法取替的。新课程也强调指出：没有教师教的学*活动不是教学。讲是不能回避无可厚非的！本课预计讲两个内容：初二学生刚接触较正规的人物描写训练，对人物语言描写中的标点使用（重点是冒号、引号、逗号、句号）估计会出现问题，这要讲；鲁迅的作品反映的年代距今已100余年，沧海桑田，物是人非，因此，作品的社会背景作者的创作背景也要讲。另外，这两个内容一个承上版块的人物描写训练，一个启下环节的“自结课文”，讲之，不仅重要而且必要。
第四环节：自结文章，完成目标3，突破教学难点。
本环节安排一项内容，教给一种学法，培养两种能力，体现三个思想。
一项内容，即组织学生完成“学完此文后我的收获”一题。
一种学法，即让学生学会从文章内容，文章写法，文章情感，语文积累，影响启示五方面谈收获。
培养两种能力，即概括归纳的能力，评判文章主题的能力。
体现三个思想，即体现自主学*，体现个性化阅读行为，体现语文的人文性。
〔板书设计〕
实用是板书设计的根本，所谓“实用”起码应具备“对学生有启示作用” “有助于将来四顾”“含金量大有积累价值”这三点。本文教学中的板书采用“段位”板书形式，将版面分成“语文知识积累”、“文章内容及主题”、“学法指导”三块。
“语文知识积累”块板书鲁迅的部分作品，文中字词，艾青诗《大堰河—我的保姆》诗题及作者。
“文章内容及主题”块板书学生对文章整体感知的内容，作者的情感，读文后学生的主要启示等。
“学法指导”块板书朗读的方法，设疑的方法，结课的方法。
——山海经读后感10篇
初读这篇文章，大概了解了阿长的模样以后，不免有些失落。“阿长”在我未读书之前给我的印象是温柔的、纤瘦的、婀娜多姿的妙龄少女。可读了以后，却渐渐知道她原来是一个又矮又胖、唠唠叨叨的.老妈妈。就是这样一个朴实的形象，却正让我感觉到文章的真实性。更增加了我的阅读兴趣。
长妈妈有些*惯确实招人烦：唠唠叨叨、大字型睡姿、各种古怪的礼节……全文中并没有怎么介绍阿长的优点，但呈现在我们面前的，就是这样一个形象鲜明的真实的人。
慢慢的，她开始让我又爱又恨。
她相信梦想、相信许愿，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界里生活。最令我感动的便是她买《山海经》那一段。作者没有写这样一个不识字的人是怎么买到这本识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路、问了多少人、去了多少店？一个把“山海经”念成“三哼经”的人是怎么买到的，也许每个人心里都有一个答案，因为每个人心中都有一个长妈妈。这个长妈妈虽然有很多缺点，有时还会像个小孩子一样，但这都无关紧要。
因为她有一颗善良的心。
一些**淡淡的事，一份真真切切的情。
我想你们在寒假里读过很多书，可是我呢，只看了两本书，一本是《山海经》，另一本是《看看我们的地球》。我想你们都知道山海经有多厚，这个是我有史以来，见到过最厚的'一本书。
其中我最喜欢看看我们的地球这本书，也不完全是，其实我是喜欢里面的一个故事里的情节。我叫它月球的变化，书上说当一天晚上是满月的时候那么下一个晚上就是月牙，在下一个晚上就会比月牙大一点的月亮。就这样一点一点的变成满月，再从满月变成月牙。于是我做了一个实验：在老家住的时候，我每天晚上常常都会去老家附*的体育建材那里玩，也会看天上的月亮，然后我真的发现这月亮一天比一天大，到了满月的时候，下一天晚上就变成月牙了。
其实我还发现了一件神奇的事，在新家小区玩的时候抬头看看蓝天，还会看到月亮，没想到不仅晚上也会看到月亮，早上也会看到月亮。这就说明，这月亮其实是外太空里的月球。因为那时候是早上，看到的月球没有那么明显。
书是人类进步的阶梯，以后我还要读一些，像看看我们的地球这样的书，然后再去实验验证这是不是真的，这样我又多了一项知识了。
《山海经》是一部先秦古籍，它主要记述了古代的地理、物产、神话、巫术、宗教等方面的内容，也包括了一些古代史、医药、民俗、民族等方面的内容，还记载了许多具有神话传说性质的奇怪事件，称得上是我国古代一部奇特的百科全书。
该书所记事物的地理位置是以*的中原为中心，向四面展开铺叙。其中描述《山经》五卷是从南方开始，依照南、西、北、东、中的顺序，最后到达九州中部;海经八卷分海外四经和海内四经，也是依照南、西、北、东、中的顺序来描述;大荒经四卷则是依照东、西、南、北的顺序进行描述;最后一卷是海内经。
《山海经》成书以来，因为书中的许多内容是所谓的“荒诞不经”，所以，历经几千年，该书既不为正史所载，也不为诸子所传，因而也很少被后人改动，在很大程度上保留了原书的风貌和许多珍贵的远古资料信息。
我在20__年写《白庙子山岩画断想》时通读了几遍《山海经》原文及白话文，有所感触，下面把有关的感想写出来，粗浅理解，旨在学*，重在参与，不当之处敬请专家和同仁指正。
一、对《山海经》的争议旷日持久
对《山海经》的作者、成书时间和内容等至今在学术界仍存在着较大的争议，《山海经》远远没有被人们所认知。《山海经》的书名最早见之于《史记》，司马迁在《史记》中说：“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”直到约百年后的汉成帝时，刘向、刘歆父子奉命校勘整理经传诸子诗赋，才将此书公之于众。《山海经》涉猎面广，内容十分奇杂，从古至今对《山海经》该归于那类书籍都多有分歧。《汉书·艺文志》将其列入数术略的形法类中，《隋书·经籍志》以下则多将它归入地理书，清《四库全书总目提要》谓其是“小说之最古者尔”，鲁迅则将它视为“盖古之巫书”。因此，《山海经》问世之后，围绕其内容、成书时间的争论，对它的作者是谁也一直是众说纷纭未成定论。
按照刘向、刘歆父子和东汉王充的“正统”说法，《山海经》的作者是大禹和伯益，但是人们在《山海经》中却找到了发生在大禹和伯益以后的史实，因此“禹、益作说”受到了质疑。此后，隋朝的颜之推虽坚持旧说，但面对书中的漏洞，他用“后人羼入，非本文也”来作解释。以后，《山海经》的作者便成了众多学者考证的对象，各种假说纷纷出笼。当代学者袁珂认为，《山海经》实际上是无名氏的作品，而且不是一时期一人所作。耐人寻味的是，一些国外学者将《山海经》作者的视角伸向国外，作出了“《山海经》并不是*人所作”的——令人十分吃惊的结论。等等，不一而足。
何幼琦先生认为：“《山海经》由《山经》和《海经》两部分组成，内容大不相同，文字的笔调也相去很远，表明它们是相互独立而*行的两种书籍。”。“认为《海经》来自《禹本纪》，当刘向父子领校中秘的图书时，把《山经》和《禹本纪》合编在一起，改题新名为《山海经》，这就是此书首见于《艺文志》，也是《艺文志》不再著录《山经》和《禹本纪》的原因。”
总之，无论是从《山海经》包罗万象的内容上看，还是从《山海经》各篇成书时间的早晚上看，《山海经》不是出自一人一时之手，应该是由集体创造积累编辑而成。虽然《山海经》是由多人编辑，但是，其主要的编辑人还应该是夏禹和伯益，这一观点具有一定的历史根源。可以说《山海经》是在经过夏禹和伯益的初编后，加之后人的续编，最后成就了《山海经》这部巨著。
二、对《山海经》描述地域范围的思考。
有学者认为，《山海经》所述及的地理位置，《南山经》约东起浙江舟山群岛，西抵湖南西部，南抵广东南海，包括今浙、赣、闽、粤、湘5省;有学者认为，《西山经》约东起山、陕间的黄河，南起陕、甘秦岭山脉，北抵宁夏盐池西北，西北达新疆阿尔金山;有学者认为，《北山经》约西起今内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山，东抵河北太行山东麓，北至内蒙阴山以北;《东山经》约包括今山东及苏皖北境，《中山经》约从中原西达四川盆地西北边缘;也有的学者认为《山海经》所述及的地理位置是在*的某几个省的范围之内的，等等，众说纷纭。
但是，从实际来看，历史学家凌纯声的看法可能较符合实际，即：《山海经》乃是以*的中原为中心，南至南海诸岛，西抵西南亚洲，北到西伯利亚、东及西太*洋的一本《古亚洲地志》，它记述了古亚洲大部分的地理、博物、民族、宗教等诸多宝贵的资料。试想把《山海经》记叙的地理范围局限于*的某几个省的范围之内，都有可能失之偏颇。
三、对《山海经》中使用较多的两个名词的理解
(一)四海。古代一般指东海、西海、南海和北海。也泛指海内之地，也泛指全国各地。《尔雅·释地》九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。海内即*，四海之外便是四荒，四极。贾谊《过秦论》“有*卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。《赤壁之战》：“遂破荆州，威震四海。”《阿房宫赋》：“六王毕，四海—。”
(二)大荒。指四海之外的极远地区②。荒，一般是指荒凉的地方，也指地理远，边远的地方，荒远的地方，边远的地区。《文选·左思<吴都赋>》：“出乎大荒之中，行乎东极之外。刘逵注：“大荒，谓海外也。”荒废不治。《荀子·强国》：“故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。”杨倞注：“大荒，谓都荒废不治也。”
正确地理解《山海经》中大量使用的这两个名词概念及所指的范畴，可能避免对《山海经》所述及的地理位置产生过于狭小的设想。
四、《山海经》的成书及所记述事物发生时间的推算
由于《山海经》述及事物的年代相当久远，《山海经》的著书过程和时间还不被现在的人所详知。从现象上分析，记叙事物的最早时间应该在夏朝以前。夏朝始于公元前21世纪，距今已经4000多年，但是，从《山海经》所记述的许多传说内容来看，有些传说故事发生的时间可能远比距今4000年要早，有些事件和故事可能是人类进入新石器时代以来发生的事情或者是传说的故事。
《山海经》中记载的许多事迹，由于那时候还没有发明文字，人们对事情的记亿只能靠语言和大脑，一代一代的口传心授，处于口传历史的时期。自从黄帝史官仓颉造字以后才有了文字记载的历史。《山海经》记录的内容应该包括文字发明以前的一些史实和传说。
鲁迅笔下的阿长是一个很不幸而又热望一生*安的劳动妇女，她没有文化，粗俗，好事，而又热心帮助孩子解决疑难，心地善良。
全文用具体事例表现人物的特点，写了她喜欢“切切嚓嚓”的毛病，写了她的睡相，写了元旦的古怪仪式，写了她一肚子繁琐的道理，写了她给“我”讲长毛的故事，写了她谋害“我”的隐鼠，重要是写她给“我”买来了《山海经》。文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的，如阿长的“切切嚓嚓”，睡觉时的摆“大”字等等，传神又生动。
“我”对阿长的感情可以说是很深的，因为阿长懂得关心、关爱孩子，所以值得尊敬，虽然她没有文化，“我”真正原谅她的'是因为她为我买了渴盼已久的绘图《山海经》。她的行为让我想起了学生学过的文章《月迹》中的奶奶，《童年的朋友》中的外祖母，她们都是那么的注重孩子的身心发展。此文用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
鲁迅笔下的阿长是一个很不幸而又热望一生*安的劳动妇女，她没有文化，粗俗，好事，而又热心帮助孩子解决疑难，心地善良。
全文用具体事例表现人物的特点，写了她喜欢“切切嚓嚓”的毛病，写了她的睡相，写了元旦的古怪仪式，写了她一肚子繁琐的道理，写了她给“我”讲长毛的故事，写了她谋害“我”的隐鼠，重要是写她给“我”买来了《山海经》。文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的，如阿长的“切切嚓嚓”，睡觉时的摆“大”字等等，传神又生动。
“我”对阿长的感情可以说是很深的，因为阿长懂得关心、关爱孩子，所以值得尊敬，虽然她没有文化，“我”真正原谅她的是因为她为我买了渴盼已久的绘图《山海经》。她的行为让我想起了学生学过的文章《月迹》中的奶奶，《童年的朋友》中的外祖母，她们都是那么的注重孩子的身心发展。此文用深情的`语言表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
这本书的确不错，因为每一种生物，每一个不同种族，都有一幅图画，还是彩色的。刚打开这本书，立刻就被山海经总貌的地图所吸引，当时似乎水*面还高点，我的老家山东竟然还有一小半在水里，而且每一种神奇的动物，植物所在的山峰、河流都一座座串联起来，看后简直说不出话来。
里面对于各个“国”及不同的民族的风俗都给予了不错的见解，比如书中提到的：单腿、单眼、单耳、单手 单脚的国家，也许可能是这种居民的服饰问题，总是盖住一只手脚，所以记载成这样。
不过，对这本书的作者有一点不满，如果你买了书就知道了，因为作者在阐述某种比较奇特的怪物时，如果这个怪物太过于超乎常识，特别是现今的生物，物理常识，马上就会说：那是记载错误，或是由人假扮的巫术活动！！
我个人以为，山海经实在太遥远了，当时人们的思维，特别是写这本书的人，他是为了什么目的，这些真的无从可考！我们没有亲身经历过当时的岁月，仅仅是用现在的人们对这个社会，对自然的了解，就可以出书
说：“那个时候应该是怎么怎么样……”就好像我们用自己的思维去研究别人在想什么，好像不会有什么结果。
《山海经》成书于战国至汉初。记载40个方国、550座山、300条水道，100多个历史人物。400多神怪异兽。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫术以及大量原始神话于一身。
古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作，今天看来此说纯属无稽之谈。无论是从其包罗万象的内容上看，还是从各篇成书时间早晚不一上看，《山海经》非出于一时一人之手，是集体编述而成。因为《山海经》的内容非常广泛，是民间个人无力完成的，即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。由于受古时地域、交通条件的限制，一个部落不可能了解到各个的情况。所以，只能通过巫师口耳相传累积，在大一统的后世将其加以整理成书。而早期巫师的职责，决定了他们文化知识的结构，大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术发明等等，无不知晓，故《山海经》的内容十分驳杂。
《山海经》所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。然而，无论其是殊异的还是常见的，都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。所以，要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事，不可不读《山海经》。
《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说，不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾，更重要的是给人们以积极鼓舞；而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述，不仅仅是上古人要为解释自然现象而作，更重要的是给人们以探索的勇气。
这本书的确不错，因为每一种生物，每一个不同种族，都有一幅图画，还是彩色的。刚打开这本书，立刻就被山海经总貌的地图所吸引，当时似乎水*面还高点，我的老家山东竟然还有一小半在水里，而且每一种神奇的动物，植物所在的山峰、河流都一座座串联起来，看后简直说不出话来。
里面对于各个“国”及不同的民族的风俗都给予了不错的见解，比如书中提到的：单腿、单眼、单耳、单手单脚的国家，也许可能是这种居民的服饰问题，总是盖住一只手脚，所以记载成这样。
不过，对这本书的作者有一点不满，如果你买了书就知道了，因为作者在阐述某种比较奇特的怪物时，如果这个怪物太过于超乎常识，特别是现今的生物，物理常识，马上就会说：那是记载错误，或是由人假扮的巫术活动!!
我个人以为，山海经实在太遥远了，当时人们的'思维，特别是写这本书的人，他是为了什么目的，这些真的无从可考!我们没有亲身经历过当时的岁月，仅仅是用现在的人们对这个社会，对自然的了解，就可以出书
说：“那个时候应该是怎么怎么样……”就好像我们用自己的思维去研究别人在想什么，好像不会有什么结果。
《山海经》成书于战国至汉初。记载40个方国、550座山、300条水道，100多个历史人物。400多神怪异兽。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫术以及大量原始神话于一身。
古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作，今天看来此说纯属无稽之谈。无论是从其包罗万象的内容上看，还是从各篇成书时间早晚不一上看，《山海经》非出于一时一人之手，是集体编述而成。因为《山海经》的内容非常广泛，是民间个人无力完成的，即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。由于受古时地域、交通条件的限制，一个部落不可能了解到各个的情况。所以，只能通过巫师口耳相传累积，在大一统的后世将其加以整理成书。而早期巫师的职责，决定了他们文化知识的结构，大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术发明等等，无不知晓，故《山海经》的内容十分驳杂。
《山海经》所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。然而，无论其是殊异的还是常见的，都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。所以，要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事，不可不读《山海经》。
《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说，不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾，更重要的是给人们以积极鼓舞;而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述，不仅仅是上古人要为解释自然现象而作，更重要的是给人们以探索的勇气
孙老师送了一套《山海经》给我，当我读到这套书时，我都舍不得放手了。之所以这么喜欢这本书，是因为里面的怪物太奇怪了，有的怪物可以治病，有的怪物一出现就会发生天灾，有的怪物的名字就是自己的叫声。我们最喜欢的西王母竟然是长相像人，却长有豹子的尾巴，老虎的牙齿，善于长啸，蓬头乱发的形象，真是太不可思议了。纵然你的想象力再丰富，当你看到《山海经》中描述的这些神兽，你还是会大吃一惊。
我喜欢的是凤凰。因为她代表和*和安宁。其中有好几篇就专门写凤凰。其中有这样一个故事：有一年两个部落爆发了一场大战争，*民老百姓极其痛苦。有一个年轻人说：“我们去找凤凰吧。她肯定能给我们带来和*和安乐。”年轻人就带着大家翻山越岭，历尽千辛万苦，终于来到凤凰的住处。他们恳求凤凰说：“凤凰，我们的家人正被外族欺压，请您救救我们吧。”凤凰叫了叫，就收留了他们，然后她飞到战争的上空，掀起一阵飓风，把战士们吹得东倒西歪，这才告诫他们永世不能动粗，双方握手言和!凤凰就这样凭着自己的神力给老百姓带来幸福和安康。真的是灵兽!
《山海经》真的是一本有意思的书，我强烈推荐大家都来读一读!
我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点，以及她的一些不好的*惯。如写她喜欢'切切察察'、喜欢'告状'、睡觉爱摆'大'字等;之后写她懂得的许多'我听不耐烦'的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说'老掉了'等;最终写了长妈妈'我'买《山海经》的事，并且叙述得很详细。
文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。我从'之后长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们‘大王’，——据说对长毛就应当这样叫，——诉说自我的饥饿。长毛笑道：‘那么，这东西就给你吃了罢!’将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，之后一提起，还是立刻面如土色，自我轻轻地拍着胸脯道：‘阿呀，骇死我了，骇死我了……’'
那里我想为什么'老妈子'不会吓晕过去呢最有意思的是'她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’'这让我捧腹大笑。我期望大家像长妈妈一样用关怀，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人!
这本清华大学出版社出版的《山海经》绘本实在太美了，种草了好久，封面就是里面其中一个人物：西王母的形象。虽然整本书文字很少，但图真的可以用奇幻瑰丽来形容。
看这本书之前我是知道山海经的，也看过山海经部分故事。山海经讲的是*古代神话、地理、植物、动物、矿物、巫术、医药、宗教等等内容，反映的文化现象包罗万象。这种古人留下的财富是让人着迷，又难以探索穷尽的。
“古文之美在于能为想象留白，尤其是《山海经》这样吊诡的古老传说，包罗了山川河流，奇珍异兽，民俗物产等丰富的内容。画师用细腻的黑色线条适当以红色点缀，极具创造力地通过绘本呈现出自己脑海中的上古神怪世界”。
——《阿长与山海经》教案 (菁华5篇)
【知识与技能】
1、学*围绕中心选取几件事刻画人物的写法。
2、了解细节描写对刻画人物的作用。
3、掌握文中一些生动活泼的词语。
4、培养学生观察生活、感悟生活的能力。
【过程与方法】
朗读积累词语，概括故事主要内容。
品味分析塑造人物的方法，体会写法。
【情感态度与价值观】
1、体会作者缅怀与思念长妈妈的深沉感情。
2、感受长妈妈的人品。
3、学*鲁迅从小就喜爱读书的良好品质。
【教学重点】：
学*围绕中心选材，选材要详略得当。
【教学难点】：
通过观察和感悟生活，从生活现象中挖掘深刻的主题；尝试运用本文的写法去写作。
【教学方法】：导读法，品味分析法
第一课时
一、导入新课：1分钟
《从百草园到三味书屋》一文中，作者生动的向我们介绍了他童年时期难忘的生活：百草园令人难忘的乐园、三味书屋枯燥的读书生活、阿长讲的美女蛇故事。阿长在鲁迅的童年生活中扮演着什么角色呢？今天我们再学*一篇反映他童年值得缅怀与思念的文章《阿长与〈山海经〉》。并与《从百草园到三味书屋》比较，有哪些异同。
二、回顾作者常识：口头填空的方式进行，3分钟
三、初步感知内容 ： 默读思考 10分钟
指导学生阅读课文，并借助工具书自己解决生字生词。
思考的问题
1、文章围绕长妈妈写了哪几件事，哪些是详写？哪些是略写？为什么这样安排？
2、阿长是一个什么样的人？鲁迅先生对她的感情有什么变化？（从文中找出）
3、阿长与《山海经》有什么关系？
四、学*字词： 2分钟
1、生字正音：
憎恶(zèng wù) 疮疤（chuāng bā）
霹雳（pīlì）
震悚(zhèn sǒng) 诘(jíe)问
2、整体感知内容： 20分钟
（1）明确：本文围绕长妈妈写了三件事。
第一件事介绍了长妈妈的身份、外貌及其性格特点。长妈妈是一个没有姓名用了别人名字的保姆，可见其地位是何等卑微。她喜欢切切察察，爱饶舌，睡觉姿势不雅，占床等都是略写。懂得许多规矩，繁琐的礼节，迷信等内容则详写。
第二件事向我讲长毛的故事。写的较详。
第三件事写长妈妈给我买来《山海经》.这里没有详写长妈妈怎样给我买来《山海经》这本书的，重点写我如何喜欢《山海经》及其他好书。这件事写的详细。
(2)这样安排与什么有关？
略写的内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，是文章的动情点，成为作者情思的触发点，同时构成文章内容的高潮。这样写，重点突出，给人留下深刻的印象。
（3）长妈妈与《山海经》本无任何关系。看到“我”对《山海经》的念念不忘，就来问是怎么一回事，在“我”看来，她并非学者，说了也无益；既然问了，也就对她说了。当听到长妈妈说“三哼经”买回来了的时候，“我”全身都震悚起来了。一位没有姓名、满肚子繁琐礼节、大字不识的、连《山海经》都说不准的保姆，居然给“我”买来了《山海经》。这是别人不肯做，或不能做的事。又怎能不使“我”对她产生新的敬意，反映了她虽然粗俗却很细心。她给“我”买的《山海经》虽然粗拙，但却是“我”最心爱的宝书，成了“我”喜欢读书的启蒙。
（4）作者的感情变化过程：（从文中找出表明作者对长妈妈的感情变化的词语）
不大佩服——不耐烦——空前的敬意——新的敬意
具体分析过程：
阿长是一个没有姓名的保姆，大家是用别人的名字来称呼她的。
“我”起初对阿长的看法：“实在不大佩服她”；最讨厌的是①她喜欢切切察察，低声絮说，还竖起手指在空中上下摇动，点着鼻尖。②向母亲告“我”的状。③她粗俗:睡觉时在床中间摆成个“大”字，一条胳膊还搁在“我”的颈子上。这实在是无法可想了。
“我”所不耐烦的是她懂得许多规矩：除夕夜教“我”新年第一天如何说祝福的话、吃福橘等繁琐的礼节，让“我”如同受磨难一般。还有许多麻烦事如：有关死人、生孩子、拣饭粒、晒裤子的竹竿等。虽然愚昧无知、落后陈腐，但却很善良。
让“我”对她产生空前的敬意的原因，是她常对“我”讲“长毛”。拿人头当饭吃、拉小孩去当长毛、女人脱裤子敌人的炮就不响了。她肚子里装满了故事，“这实在是出于我意想之外，我一向只以为她满肚子麻烦的礼节，却不料她有这样伟大的神力。”对幼小的“我”具有很大的诱惑，实在是深不可测。使我对她的感情由厌恶到赞叹。
“我”对《山海经》的渴望，以致于念念不忘，没有人愿意替我买，作为保姆的长妈妈却帮“我”买回来了，满足了孩子内心强烈的愿望。“我”对长妈妈的感情也发生了大的改变，产生了新的敬意。
四、课堂小结： 2分钟
鲁迅认为长妈妈与《山海经》是密不可分的。没有长妈妈就没有他渴望已久的《山海经》。作者对长妈妈感情的变化是随着情节的发展而达到高潮的。
五、课后拓展：
你对本文还有什么疑问或自己的看法？请谈谈。 2分钟
六、布置作业：
A组（学优生）：深入理解课文内容，完成相关试题。
B组（中等生）：整理笔记，字词小楷。
C组（后三分之一学生）：字词小楷。
板书设计：
阿长与《山海经》
没有姓名 行为粗俗（不大佩服）
长妈妈
礼节繁琐 迷信 （不耐烦）
讲长毛的故事 （产生敬意）
帮“我”买《山海经》（新的敬意）
诚挚的感情，对她的思念
教学反思：
第二课时
一、作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。你能分析一下吗？
A、传神的描写：
①细节描写：
②本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。
③心理描写，突出中心。
B、对比、映衬法：
本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义。
视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。
C、先抑后扬法：使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。
二、总结人物形象。
阿长是一个怎样的人？（要求：说出理由或结合情节）
1．是一个没有文化的粗人，饶舌多事而又不拘小节：“生得黄胖而矮”；喜欢“切切察察”；对“我”管得很严，喜欢到母亲那儿告“我”的状；夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。
2．是一个很不幸而又热望一生*安的劳动妇女，淳朴、善良而又迷信：连姓名都不为人所知，不识字，没有文化；“青年守寡”，在别人家做女工，一年只能告假几天回家；对生活并无更高的要求 ，但求“一年到头，顺顺流流”；相信儿童金口，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。
3．是民间文化的载体，知道许多“规矩”：有迷信的成分，如“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”。也有落后的成分，如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮。更多的是有益的成分。如要孩子恭喜、吃福橘，是吉利文化；饭粒落在地上，必须拣起来，是珍惜劳动果实；不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，是讲究形象；不说“死掉”而说“老掉了”，是避讳修辞；而关于长毛的传说，则是珍贵的历史资料，有助于我们认识太*军。
4．是一个倾心关注孩子的人，心地善良、热心帮助孩子解决疑难：要孩子干净、安全、有教养，总是为孩子操心（讨论这一点，要求学生充分调动自己的生活体验）。最令人感动的是为“我”买来《山海经》——阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”想“她并非学者，说了也无益”，而且她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情，这表明此时“我”对阿长心存隔膜乃至轻视的心理；后来，阿长为我买来《山海经》，“使我发生新的敬意”，“别人不肯做”，即是别人没有阿长那样知“我”心，没有阿长那样热心，而且有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，别人“不能做”，“她却能够成功”，因此作者说“她确有伟大的神力”；这件事，使作者又惊又喜，感激不尽，也令读者为之肃然起敬。
二、语言品味，方法借鉴。
本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的'感情浓烈，请你细细品味，你将会感受到无穷妙趣。请同学们试着美读自己喜欢的语句，小组交流，并说出喜欢的理由。
例1：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有物特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原了，倒应该我退让。”
这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。
例2：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠怨恨，从此完全消灭了”。
这是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”，中华民族“最值的宝贵的民魂”：对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。
三、体验拓展，内容探究。
（一）体验拓展：
在你的童年生活中，有没有像阿长这样给你留下深刻印象的普通人？你怎样看待他们？谈一谈你的想法和感受。 （四人一组讨论交流）
1. 我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？
请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色。代长妈妈说的话：
“哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！ ”
2.写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想像的空间，大家想像一下她是怎样到处打听，怎样跑书店书摊，操了多少心才买到这本书的? 先自己想一想，然后四人小组交流，并选出代表全班交流。
（二）理解延伸
1、学了本文后，你有哪些收获呢？
长妈妈这个人物写得栩栩如生。这是生活中真实的阿长，都是“从记忆中抄出来的”事实。尽管阿长有这样那样的不足，作者写得却十分亲切自然，读者从她身上看到了那种难能可贵的纯朴和直率。《山海经》是作者“最初得到，最为心爱的宝书”，他将对长妈妈的感激变成永久的怀念，以浓情的笔墨为长妈妈的在天之灵祝福。
从整体说来，本文诙谐而富有情趣．但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，“长毛”的故事，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。
2、课外延伸：
①当有一天阿长为“我”买到绘图的《山海经》时，如果“我”想对她说句话，会是什么话?请写几句话表达一下。
②以《阿长买》为题，写一篇300字的想像短文。
③以《我熟悉的一个人》为题，写一篇文章，不少于500字。
④课外可推荐鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》或散文诗集《野草》让学生阅读。下面是选自《野草》的《好的故事》，读后思考：“好的故事”是否记叙了一个故事?它表达了作者怎样的情感?
附：
好的故事
鲁迅
灯火渐渐地缩小了，在预告石油已经不多；石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四*，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。 我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅靠上；捏着《初学记》的手搁在膝髁上。
我在朦胧中，看见一个好的故事。
这故事很美丽，幽雅、有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一片云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
我仿佛记得曾经坐小船经过山**，*边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和农妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物：无不解散，而且摇动，扩大，互相融合；刚一融和，却又退缩，复*于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。
现在我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，水是生动，水是展开，我看不见这一篇的结束。
河边的枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋、狗、塔、村女、云……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……在一瞬间，他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔、村女、狗、茅屋、云里去。 现在我所见的故事清楚起来了，美丽、典雅、有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的故事，我一一看见，一一知道。
我就要凝视他们…… 我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。
我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，——何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了。 但我总记得见过一篇好的故事，在昏沉的夜……
四、布置作业：
A组（学优生）：写一个人物，通过细节表现人物特点，标题自拟，字数在400字左右。
B组（中等生）：口头作文，说一个给你留下深刻印象的人，要求既能表现人物的整体情况，又能鲜明的突出人物的性格特点。
C组（后三分之一学生）：完成课后练*三、四题。
教学反思：
第三课时
一、回顾内容，导入新课：
上节课我们一起理清了文中所记事例，掌握了作者感情变化的线索。请同学们回忆一下，进行简单陈述。（请一两个同学来讲）这节课我们一起探讨作者在写法上有什么特点。比较本文与《拣麦穗》《雪地贺卡》三篇中大人们对孩子的关爱及《阿长与〈山海经〉》与《从百草园到三味书屋》。
二、研讨新课：
1、要求学生自读课文，归纳明确：
（1）本文在写法上的特点首先是刻画主人公时用了先抑后扬的写法，前呼后应。先写阿长的种种缺点令我不满、繁琐的礼节等内容、然后笔锋一转，着重写了给“我”买《山海经》一事。“我”渴望得到《山海经》，可谁也不肯帮“我”，只有阿长主动帮“我”买。充分表现了她对孩子的心思观察得是那么仔细，对孩子的愿望是那么体贴，满足孩子的愿望是那么认真，郑重其事。
其次，运用多种描写使人物更加生动鲜明。①细节描写。如：她在向别人絮说什么事还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或指点着对手或自己的鼻尖。睡觉时，伸开两脚两手在床中间摆成一个“大”字。体现了她质朴的一面。②动作描写和语言描写。 伸出---按住---惶急 摇---笑---塞等动作及 “恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”充满欢喜和热情的语言，表现了她善良而迷信的一面。
还有文章线索明确清楚，详略处理的巧妙
开始语言幽默，富有情趣，对长妈妈的感情发生大的转变时语言则变得深情了。
（2）本文与《拣麦穗》《雪地贺卡》三篇中大人们对孩子的关爱具体是：卖灶糖老汉明知小女孩不可能做他的媳妇，到死都疼爱小女孩。别人都只拿“我”开玩笑，老汉却满足了“我”的愿望；家里所有的人都知道“我”想要一部绘图《山海经》，但就是没有人帮“我”。每人把它当回事，阿长主动问“我”并帮我买来“我”向往以久的《山海经》；“我”对李小屹美好童心的呵护，李小屹却毫不知情。
（3）《从百草园到三味书屋》与《阿长与〈山海经〉》比较。
两篇文章的题目都突出了所要写的内容，都能表现出文章结构的特点。
不同的是：前者用了“从…到…”的句式，表明所写内容是要随着时间空间的变化而变化。后者用“…和…”的句式，“和”的前面写人，后面写人和书，都是为突出人物。
两篇文章都写的是少年时期的生活，都是怀念故乡的人或事。前者通过对比表达了作者的爱憎之情。后者则用了欲扬先抑的手法深化中心。
前者在文中只提到了长妈妈给我讲美女蛇的故事，是为了增加百草园有趣的生活。突出百草园是我的乐园。后者侧重描写长妈妈的言行，突出人物特点，以达到赞颂祝福长妈妈的目的。
三、课堂小结：
通过学*比较，我们分析了不同文章的共同点和不同点，了解掌握了文章刻画人物的方法，及材料的详略安排对表达文章中心的作用。
四、布置作业：
A组（学优生）：运用欲扬先抑的手法写一位你熟悉的人。
B组（中等生）：完成相关的练*题。
C组（后三分之一学生）：整理笔记，梳理知识。
板书设计：
阿长与《山海经》
写法：
1、先抑后扬的写法，前呼后应
2、多种描写使人物生动鲜明
（1）细节描写；
（2）动作描写和语言描写
3、线索明确清楚，详略处理的巧妙
4、语言幽默，富有情趣
比较：《阿长与〈山海经〉》《拣麦穗》《雪地贺卡》三篇文章都体现了主人公对孩子的关爱。
教学内容：
选自义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级上册第二单元
教材分析：
鲁迅先生的《阿长与山海经》所追忆的保姆，她是一个粗人，没有文化、粗俗、好事，是一个很不幸的人。但她又是一个热望一生*安的劳动妇女，质朴善良、热心帮助孩子解决疑难。鲁迅先生深情地抒写了对她的真挚的怀念。教读这篇文章，应引导学生学*本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法，从而更深地感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。
教学目标：
1、整体感知课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情
2、重点研读买《山海经》的部分，体会语句的深层含义。
3、感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美
重点难点：
1、学*本文选取典型事例表现人物主要性格的写法。
2、领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。
教具准备：
录音机、配乐磁带、幻灯片
课时安排：
2课时
第一课时
教学过程：
一、谈话导入：
1、说起鲁迅，我想大家应该都不陌生吧！谁来说说鲁迅？
2、在鲁迅的童年生活中，长妈妈是个很有影响的、特殊的人物。鲁迅没有专门写过回忆母亲的文章，却在他四十五岁那年，写了这篇回忆性散文——《阿长与》。以纪念自己童年时期的一个保姆，可见对她的感情之深。（背景音乐）
让我们满怀深情地读一读课题。
3、读了这个题目，你有什么疑问？
（生质疑）
二、整体感知：
1、阿长究竟是怎样一个人，她与《山海经》又有什么关系，让鲁迅对他有这样深的感情，让我们带着疑问速读课文。
2、说说阿长在你眼中是个怎样的人？
（生预设：无知、淳朴、善良、粗鲁……）
3、师小结：
总之，阿长是个好人，但又不是十全十美的人，她是一个复杂的人。
三、拎出线索：
1、那么这样一个人，作者对她的感情怎样呢？
2、自由朗读课文，同桌讨论：标出课文中表示作者对阿长感情变化的词句。
（随机板书：不大佩服——不耐烦——空前敬意——憎恶——新的敬意——怀念）
一、教学目的：
1、诵读感知课文，理清文章的思路，体会先抑后扬的表现手法。
2、理解文中带有感情色彩的词句，把握作者情感变化的过程。
3、认识人物的品格风貌，体会作者对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。
4、学*课文围绕中心选择材料，真实、生动、传神地刻画人物的方法。
二、教学重点：
3、4
三、教学时间：
二课时
四、教学过程：
第一课时
一、导入新课。
1、同学们，提到鲁迅，大家并不陌生，谁来说说你了解的鲁迅的相关知识？（鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国著名思想家、文学家、革命家。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表*现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文*动的基石。）
2、那我们学过鲁迅先生的哪些作品呢？（《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》）在这些文章中，你们觉得鲁迅先生对他的家乡，家乡的亲人怀有一种什么样的情感？（深深的眷恋、无尽的思念）
3、鲁迅先生的文章在过去被誉为“匕首”、“投枪”，但在这些作品中，尤其是在《从百草园到三味书屋》和《社戏》中，我们看到的已不再是一个“横眉冷对千夫指”的战士，而是一个浪迹天涯的游子，心中充满了对家乡的人和事的眷念。在他的记忆中，家乡几乎已经幻化成了一个梦境般的美好世界。
4、大家还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美好蛇的故事吗？（指名复述故事）它给百草园蒙上了一层面纱。讲这故事的人是谁呢？（长妈妈）今天，就让我们一起走进课文，去感受作者对长妈妈的深情。
5、板书课题，作者。
二、检查预*。
骇掳悚惶急疮疤诘问渴慕疏懒霹雳孤孀
三、初读课文，整体感知。
1、录音范读课文。学生认真体会文章中所蕴涵的情感，感受作者的情怀。
并思考：作者是怀着怎样的心情的去写的？（怀念）
2、学生自读课文，思考：本文围绕长妈妈写了哪几件事？重点写哪些事情？你能概述一下吗？
A、交待“阿长”的来历；B、阿长喜欢切切察察和她夏天的睡态；C、她懂得许多规矩；D、讲“长毛”的故事；E、给“我”买《山海经》。其中给我买来《山海经》一事是重点。
四、合作探究，微观体察。
设置问题情景一：
文章围绕阿长写了那么多的事，那么在你的眼里，阿长是怎样一个人呢?
根据你对课文的理解，可用“阿长是一个的人”说话。可以用课文中的词句，也可以自己概括，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说，从而全方位感知阿长。
学生可能会这样说：阿长是一个一向带领着我的.人；阿长是一个黄胖而矮的人；阿长是一个别人不注意姓名的人；阿长是一个喜欢切切察察的人；阿长是一个睡相不好的人；阿长是一个不许我走动的人；阿长是一个懂得许多规矩的人；阿长是一个烦琐之至的人；阿长是一个迷信的人；阿长是一个善良的人；阿长是一个朴实的人；阿长是一个热情为“我”着想的人；阿长是一个具有伟大神力的人；……
教师小结：长妈妈有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着纯朴、善良、仁慈的美德。
设置问题情景二：
教师：总之，阿长是一个好人，但又不是十全十美的人，她是一个复杂的人。那么这样一个人，作者对她的感情怎样呢？（试从课文中标出表示作者对阿长感情的词句。）
讨论明确：作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意。”
教师补充：1-17段对阿长多用抑笔，大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情和怀念吗？
讨论交流：“憎恶“”讨厌“是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情和怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心里，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，“但求顺顺流流”，鲁迅在具体的描写中包含同情。
设置问题情景三：
你是怎样理解作者的感情的?
参考：文章自始至终一直在刻画他对孩子的关心爱护的品质：从她“不许我动”到吃福桔的祝福，以及“晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理和后来买《山海经》中都充分体现出来。所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子。
设置问题情景四：
你认为本文的题目好不好?为什么?
对于买《山海经》，作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节描写，作者只是随意的告诉阿长《山海经》的事，他却真的买了回来，这令作者对他产生了衷心的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子关心、爱护。
第二课时
一、语言品味，方法借鉴。
本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，请你细细品味，你将会感受到无穷妙趣。请同学们试着美读自己喜欢的语句，小组交流，并说出喜欢的理由。
例1：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有物特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原了，倒应该我退让。”
这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。
例2：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠怨恨，从此完全消灭了”。
这是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”，中华民族“最值的宝贵的民魂”：对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。
作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。你能分析一下吗？
A、传神的描写：
①细节描写：
②本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。
③心理描写，突出中心。
B、对比、映衬法：
本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义。
视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。
C、先抑后扬法：使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。
二、体验拓展，互动释疑。
1、体验拓展：
♂在你的童年生活中，有没有像阿长这样给你留下深刻印象的普通人？你怎样看待他们？谈一谈你的想法和感受。四人一组讨论交流。
♂我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？
请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色。
代长妈妈说的话：哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！
♂写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想像的空间，大家想像一下她是怎样到处打听，怎样跑书店书摊，操了多少心才买到这本书的?先自己想一想，然后四人小组交流，并选出代表全班交流。
2、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。
三、交流心得，课外延伸。
1、交流心得：学了本文后，你有哪些收获呢？
长妈妈这个人物写得栩栩如生。这是生活中真实的阿长，都是“从记忆中抄出来的”事实。尽管阿长有这样那样的不足，作者写得却十分亲切自然，读者从她身上看到了那种难能可贵的纯朴和直率。《山海经》是作者“最初得到，最为心爱的宝书”，他将对长妈妈的感激变成永久的怀念，以浓情的笔墨为长妈妈的在天之灵祝福。
从整体说来，本文诙谐而富有情趣．但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，“长毛”的故事，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。
2、课外延伸：
①当有一天阿长为“我”买到绘图的《山海经》时，如果“我”想对她说句话，会是什么话?请写几句话表达一下。
②课外可推荐鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》或散文诗集《野草》让学生阅读。下面是选自《野草》的《好的故事》，读后思考：“好的故事”是否记叙了一个故事?它表达了作者怎样的情感?
好的故事鲁迅
灯火渐渐地缩小了，在预告石油已经不多；石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四*，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。ノ冶樟搜劬Γ向后一仰，靠在椅靠上；捏着《初学记》的手搁在膝髁上。
ノ以陔胧中，看见一个好的故事。
フ夤适潞苊览觯幽雅、有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一片云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
ノ曳路鸺堑迷经坐小船经过山**，*边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和农妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物：无不解散，而且摇动，扩大，互相融合；刚一融和，却又退缩，复*于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。
ハ衷谖宜见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，水是生动，水是展开，我看不见这一篇的结束。
ズ颖叩目萘树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋、狗、塔、村女、云……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……在一瞬间，他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔、村女、狗、茅屋、云里去。ハ衷谖宜见的故事清楚起来了，美丽、典雅、有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的故事，我一一看见，一一知道。
ノ揖鸵凝视他们……ノ艺要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。
ノ艺姘这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，——何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了。サ我总记得见过一篇好的故事，在昏沉的夜……
附：板书设计
阿长与《山海经》
阿长烦琐、愚昧、迷信善良、朴实、真诚
情感不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意
细节竖手指、睡觉姿态、古怪仪式、讲长毛
手法先抑后扬
教学目标：
一、掌握课文的生字生词，整体感知课文。
二、准确把握阿长是一个怎样的人，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。
三、领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，领会作者的思想感情。
四、领会作者怎样围绕中心选择典型材料来表达感情的。
五、学*用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。
重点：
目标二、目标三
难点：
目标四
课时安排：两课时。第一课时完成目标一、二、三；第二课时完成目标四；课后完成目标五。
第一课时
一、导入：有谁记得《从百草园到三味书屋》中美女蛇的故事？记得这故事是谁讲的吗？我们今天学*一篇什么文章？板书课题：阿长与《山海经》。今天我们学*这篇课文就可以较全面地了解阿长这个人。在阅读课文内容之前我们先来复*一遍生字生词。出示小黑板或投影。
二、检查预*：点名抽查
（一）注音：
掳（）去震悚（）惶（）急疮（）疤（）
诘（）问惧惮（）粗拙（）疏（）懒骇（）
（二）为下列词语中加点字选择正确的解释，将序号填在括号内。
１、莫名其妙（）
Ａ名字Ｂ说出Ｃ名誉Ｄ有名誉的
２、念念不忘（）
Ａ惦记，常常地想Ｂ念头Ｃ读Ｄ“廿”的大写
３、疏懒（）
Ａ分散Ｂ不亲密Ｃ粗心Ｄ不熟悉
４、烦琐之至（）
Ａ极Ｂ以至Ｃ到Ｄ至于
（三）小结并过渡：
１、点评总结检查情况。
２、过渡：现在我们看到课文的标题，作者为什么将阿长与《山海经》连在了一起？那么，她与《山海经》有什么关系呢？在少年鲁迅的眼里，她又是怎样的一个人呢？请大家将课文仔细地阅读一遍，解决下列问题。
三、课文讲解：
（一）、思考下列问题，学生可以自由讨论。
１、仔细阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事情？依课文记叙顺序列出。
２、依次从每件事情中归纳出阿长的形象特征。
３、依次划出文中带有感情色彩的词句，对比前后的感情有什么变化。这样写有什么好处？
４、领会作者对阿长的思想感情。
（二）学生回答，教师归纳。
１、适当引导，大概意思正确即可。具体归纳见附表一。
２、引导归纳，教师小结：
她饶舌、多事、有许多繁文缛节，但又爽朗、热情、乐于助人，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，但也有无知可笑、愚昧落后的缺点。但她的这些消极、落后的东西是由于封建思想的毒害造成的，与其说是她的错，不如说是她的不幸。
点评：作者这样写阿长，“不虚美”，“不隐恶”真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的恶相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。因此本文是写真人实事散文的典范之作。
３、明确：
具体词句见附表一。
作者先写对她“实在不大佩服”甚至“最讨厌”，对她的烦琐的规矩也觉得“非常麻烦”，而后却产生“空前的敬意”，但很明显这并不真正是崇敬和敬爱的心意，因为“这种敬意”，后来竟“淡薄起来”，甚至“完全消失”。最后她买来《山海经》时，作者产生的“新的敬意”才是真正的崇敬和敬爱，才是发自内心的、深切的、永久的敬意，因为作者说：书的模样，到现在还在眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、思念之情，所以最后作者发出一声深沉的祝福：仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！
这样欲褒先贬，使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加鲜明突出。这种先贬低后扬起的写法就叫先抑后扬。
４、明确：
总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，抒发自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。
（三）小结：将内容归纳整理成表格形式，构成附表一。如图：
附表一：
１、事情：２、形象特征：３、感情色彩：写法：
Ａ喜欢切切察
Ｂ不许我走动说我玩皮适性任情纯朴真率“实在不大佩服她”先
Ｃ睡觉摆“大”字“最讨厌”
Ｄ懂得许多规矩：吃福橘、真诚、善良的祝福“烦琐之至”教给我很多道理对孩子的关心和爱护“非常麻烦”
Ｅ她常常给我讲“长毛”愚昧无知“空前的敬意”
Ｆ买《山海经》关心和爱护善良仁慈“新的敬意”后扬
四、作业：巩固性训练，巩固目标一、二、三。
１、语文练*册本课练*一、二、三、四。
２、课文练*一、二。
五、板书设计：
见附表一。
附：参考资料及文章：潘旭澜《<朝花夕拾>的艺术》施承权、黄政安《鲁迅散文、散文诗选读》《语文第三册教师教学用书》越**主编的初二语文（上）《中学教材全解》
教学目标
一、知识目标
1、围绕中心选取材料；选取材料详略得当。
2、学*细节描写对刻画人物的作用。
二、能力目标
1、培养学生观察生活，感悟生活的能力。
2、掌握文中出现的陌生字词，达到会读、会写、会用。
3、能自主发现问题，提出问题，合作解决文章理解上的疑难，培养学生问题能力。
三、情感态度与价值观
深入领会作者对阿长的感情，建立朴素的阶段意识，热爱劳动人民。
教学重点
学*鲁迅通过人物动作、语言描写来塑造人物的写法，即人物的语言、动作描写。
教学难点：
学生对文章主题的领会。
教学方法
1、阅读领悟法
2、互动研讨法
教学过程：
第一课时
课型：新授。
方法：自学指导。
过程：
一、导入。
同学们，在初一时我们学过鲁迅先生的回忆性散文《从百草园到三味书屋》，文中美女蛇的故事给美丽的百草园蒙上了一层神秘的面纱。而故事的讲述者长妈妈，在鲁迅先生的作品中几次都提起，可见她是一个对自己很有影响的人物、那么她到底是个什么样的人呢？今天就走进鲁迅先生为她专门写的《阿长与<山海经>》。
二、检查预*
（一）注音：
掳（lu）去震悚（song）惶（huang）急疮（chuang）疤
诘（jie）问惧惮（dan）霹雳{pili}
（二）为下列词语中加括号的字选择正确的解释，将序号填在括号内。
１、莫（名）其妙（）Ａ名字Ｂ说出Ｃ名誉Ｄ有名的
２、（念）念不忘（）Ａ惦记、常常地想Ｂ念头Ｃ读Ｄ“廿”的大写
３、（疏）懒（）Ａ分散Ｂ不亲密Ｃ粗心Ｄ不熟悉
４、烦琐之（至（）Ａ极Ｂ以至Ｃ到Ｄ至于
三、查工具书，解释下列词语：
惶急：恐惧着急。
诘问：追问、责问。
惧惮：惧怕。惮，害怕。
渴慕：迫切地羡慕。
霹雳：云和地面之间发出的一种强烈的雷电现象。
烦琐：繁杂琐碎。
疮疤：疮口表面所结的痂。
毫不相干：一点关系也没有。
情有可原：这种情况有可以原谅之处。
深不可测：深度大，难以测量。形容深奥难以理解。
莫名其妙：没有人能说明它的奥妙{道理}。名，说出。
四、品味细节
1、读课文，要求找出作者感情变化的原因。
教师提示：我们知道，“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”作者的感情变化是因为发生了一些事情。也就是说，这些事情就是我感情变化的原因。下面请同学们分小组联读课文，用简要的话概括出这些事情。
明确：一共写了七件事。
①常喜欢切切察察
②限制我的行动
③睡觉时挤得我无法翻身
④懂得许多规矩和麻烦的礼节
⑤讲长毛攻城时护城
⑥谋害我的隐鼠
⑦为我买《山海经》
2、这些事中哪些地方写得最细，最精彩。请找出来，用“、、、、、、、写得好，它写出了、、、、、、”的句式进行品析并说话。
五、小结
这节课我们理出了事件，认识了人物。
六、布置作业
研讨与练*一、二。
第二教时
课型：新授、练*。
方法：自学指导。
过程：
一、复*导入。
二、整体感知：
文章主要描写的对象是长妈妈，作者几乎是按生活的原样，真实而亲切地再现了自己童年时期与长妈妈相处的情景。请同学们在自读课文的基础上，找出描写长妈妈的事件或细节，并说说这些事件或细节体现了长妈妈什么样的性情。
１、长妈妈是一个没有名字的人
——长妈妈地位低下
２、长妈妈睡觉时总是“在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”（长妈妈睡相不好）
——长妈妈是一个粗人。
３、长妈妈“常喜欢切切察察”
——长妈喜欢饶舌多事。
４、长妈妈“逼”着我吃福桔
——长妈妈有着太多的繁文缛节
５、长妈妈给我讲长毛的故事
——长妈妈是无知而又淳朴的。
６、长妈妈给我买来《山海经》
——长妈妈是一个真诚，善良，关心孩子，尽可能帮助孩子的好人。
四、想象创新
我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？
请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。
教师举例：
哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！
1、文章前两段介绍了“长妈妈”称呼的由来，从中可看出“长妈妈”怎样的社会地位？
地位低下，不被人重视
2、作者写了阿长的哪些令“我”讨厌的生活*惯？可看出长妈妈什么样的性格特点？
切切察察的毛病摆成“大”字的睡相
饶舌多事，粗俗、不拘小节
3、长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？
（1）元旦道恭喜、吃福橘
（2）说人死了必须说“老掉了”……
真诚和善良
4、我为什么对长妈妈产生了“特别的敬意”？这些描写可以看出长妈妈什么样的性格特点？
“长毛”的故事，出乎我的意料，更让我感到长妈妈的伟大神力，从此对于她就有了“特别的敬意”。
无知、淳朴
5、最让“我”对她产生敬意的是什么事情？
为“我”买回渴慕已久的《山海经》。
6、当阿长问《山海经》是怎么一回事时，我是怎样想的？表现了“我”什么心理？
她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
我对从她那里得到《山海经》不抱任何希望，只是说说而已。
7、阿长把《山海经》买回时，“我”有什么反应？体现了怎样的心情？
“我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来，打开纸包。”震惊、感动的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。
买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、关心孩子的美好品质。
附：板书设计
阿长与《山海经》
感知人物：烦琐、愚昧、迷信善良、朴实、真诚
拎出线索：不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意
品味细节：竖手指、睡觉姿态、古怪仪式、讲长毛
想象创新：紧扣人物性格、联系现实生活
主要事件：
“切切察察”的毛病——饶舌多事
摆成“大”字的睡相——不拘小节
令人厌烦的规矩——麻烦多事
“长毛”的往事——纯朴无知
购买《山海经》——热情助人
五、师生作结
鲁迅先生对阿长的热爱与悼念融在了课文的字里行间。
六、布置作业：
以“我的母亲”为题，仿写课文，写一段话。
第三课时
——中外神话故事 (菁华5篇)
鱼孩儿-意大利
从前，在那不勒斯港湾，有座美丽的宫殿，但今日只剩下一些断垣残壁。在其中一处遗址上，人们还能够看到有一个青年人的塑像。他神采奕奕，手里拿着一把刀，用炯炯有神的目光凝视着大海。有些人认为这一塑像是海神波泽伊顿的儿子———彼利提亚王国漂亮、勇敢的猎人奥利安;然而，那不勒斯港湾的渔民、海员和*民百姓都清楚地明白，这个青年人是他们中间一位普通渔民的孩子，他们都亲昵地称他尼科罗或叫他鱼孩尼科罗。
尼科罗是一位家境贫寒的那不勒斯小男孩，他是穿梭于港湾大街小巷的那些孩子当中的一个。他十分机灵，活跃，跑起来快得像一道闪电。他的父亲是一位渔民，孩童时代的尼科罗经常跟着父亲一道出海。不出海时，他就在家里修补鱼网，把鱼晒干或者同伙伴们一齐玩耍。他还经常到海边去拾贝壳，和被巨浪卷到岸边的海星。他喜欢光着脚在离海浪很*的沙滩上奔跑，或应对大海放声歌唱，仿佛要将大海的波涛声掩没有自我的歌声中一般。他总是从悬岩上跃入深水处，在岩石与绿色藻类之间潜游。有时，他游得很远，以至于从海浪筑起的绿色长廊间只能勉强看到海岩。尼科罗热爱大海，他肤色黝黑，肌肉发达，在水里游起来比在地面上行走还要快。———他的长裤总是在海里被尖利的岩石撕破，衬衣在海水的侵蚀和烈日的曝晒下，破得像一块块烂布。他只是在冬天和下雨时才穿上衣服，其他时候都赤身**。他母亲总是责备他在海里呆的时间比在家里还要多。她不止一次对他发脾气说：“尼科罗，我的儿子，你何必不变成一条鱼，住在海里不更好吗”
可是，尼科罗一眨眼功夫就把这些责备忘得一干二净，每一天泡在海里的时间越来越多。他在水里游得同鱼一样快，肌肉变得异常柔软，游泳时，他的同伴没有一个是他的对手。他能够斩波劈浪，在海底遨游，好像他根本不需要呼吸。他喜欢在海里同鱼儿一齐玩耍，以追逐鱼群为乐。他经常在离海岸很远的深海中同凶残的大鱼相遇，可是，他总是随身带着一把尖刀以备自卫。即使被大鱼吞食，尼科罗也不害怕，他决不会像囚犯一样在鱼肚子里关很长时间。他能够剖开鱼的肚皮，重新投入大海的怀抱，在那不勒斯波光粼粼的海浪中获得zi由。
久而久之，尼科罗几乎再也离不开大海。有时，他从海里回到家中，只是为了求得母亲的宽恕：他给母亲带来大抱大抱奇异的珊瑚，大捧大捧绚丽的珍珠，这些都是他从海底岩洞中采摘来的。
不久之后，整个那不勒斯都在谈论这个小男孩越来越像鱼，而不像人。这些流言蜚语传到了国王的耳朵里，引起了他极大的好奇心。其实国王很久以来，不仅仅想统治大陆，并且还想主宰大海，于是他下令召见这个不可思议的男孩子。
渔民们把这个消息告诉了尼科罗，听话的尼科罗就到王宫去了。
他同国王谈了很久很久，谈到大海，谈到海里各种各样奇形怪状的鱼，谈到了海底岩洞，谈到了像黄金和白银一样闪闪发光、在绿色海浪上跳跃的阳光。国王问离海岸很远的海底像什么，尼科罗回答说：
“陛下，海底是壮丽辉煌的，有一望无际的珊瑚宫殿，人能够在柔软的细沙和闪闪发光的宝石上行走。沉在海底的船只的残骸都散落在沙地上，鱼群从残存的船架中钻进钻出，船上有许多无价之宝，在破碎的匣子里有金块、珍珠和宝石，还有项琏和从未见过的珠宝饰物。离海岸越远，那些财宝越是美不胜收，更加令人惊叹。大海将它们堆积在那里，为的是防止并不热爱大海的人去占有它们。”
国王听得聚精会神，眼里闪着贪婪之光。尼科罗讲完故事后，国王就迫不及待地问他：
“请你告诉我，我的孩子，为什么西西里岛那样傲慢地矗立于大海之中，好像对大海极端藐视大海为什么不将西西里岛整个淹没，这到底是怎样回事”
“陛下，我还从没有游过那么远，可是，我的确想去看看西西里岛。如果您要我去那里，我会绕它游上一圈的。等我从那里回来后，我将把我所发现的一切告诉你。”
说完这番话，尼科罗就离开了王宫。他跳进波涛滚滚的大海，立即从海面上消失了。日子过了一天又一天，之后他最终露面了。
“陛下，他对国王说，“我回来啦。此刻就让我来告诉您我”在海底发现的一切吧。西西里岛是由三根巨大的柱子支撑着的，它们矗立在一块坚硬的岩上。其中两根柱子安然无恙，第三根柱子已被海水侵蚀，要不了多久就会崩裂的。”
这一回答使国王不胜惊异。他沉默了片刻，然后向小男孩提出了一个问题：
“我很想明白，尼科罗，在更深的海底能找到些什么，因为你跟我说过，有很多令人眼花缭乱的金银财宝埋藏在海底里。那里从来没有人去过，应当有更令人神往的东西!”
尼科罗没有回答，他低下了头，国王继续说：
“我明白我们要怎样做，我叫人从墨西拿海峡的灯塔那里瞄准大海最深处发射一颗炮弹，你跟踪这个方向，潜到水下寻找，把沉下去的炮弹带回来，并且给我讲述你在海底所看到的一切，这样才能证实你说的不是谎话，不是胡编乱造的故事。到那时，我才是这个世界上真正的主宰，不仅仅统治着整个大陆，并且统治着整个大海。”
尼科罗听完后，不动声色地回答：
“我想这是您向我提出的最终一个问题了，因为从来没有一个人到那么深的海底里去还能活着回来，可是，我还是服从您的命令。”
于是，国王叫人将国王最大的一门大炮拖到墨西拿海峡，炮手们对准远海打了几发炮弹。尼科罗从一堵悬崖上跃入大海，以最快的速度潜入海中寻找炮弹。这时他听到头上有一种咝咝的声音，这是炮弹在海水中向下沉。他用手臂和腿使劲地划着水，紧跟在炮弹后面，水越来越深，由浅绿色变成浅蓝色，由浅蓝色变成深蓝色，最终变成了绛紫色。之后炮弹沉入了海底，扬起了一大团细沙。
从此以后尼科罗再也没有露出海面。有人说他为了国王的骄横和愚蠢献出了自我的生命，因为任何人也不能征服大海。然而，那不勒斯的渔民和海员们都认为尼科罗没有死。他最终选择大海作为自我的归宿，变得越来越像一条鱼。在明月当空的夜晚，他同鱼群一齐跃出海面，对着月亮和星星，唱起一曲曲催人泪下的悲歌。海员和渔民们还讲，当海上天气恶劣时，尼科罗就出此刻船头以阻止风暴对海船进行袭击，帮忙海员和渔民们安全靠岸。
那不勒斯全城人民都喜爱尼科罗，尽管他最终选择了大海。这个鱼孩子永远是属于他们的，他们敬佩他的勇气和力量。
与巨人的决斗-丹麦
可怕的巨人伯姆长期以来横行无忌，危害着冰岛王国。他身躯奇高，力大无穷，以至于任何人都不敢同他较量。一天，巨人伯姆在海岸边发现了冰岛国王，于是，他走*去对国王说：
“请仔细听我说，冰岛国王，我要你把你的女儿许配给我，将你的王国分一半给我。要是你拒不一样意，我就抢走你的女儿，然后占有你的整个王国。可是在此之前，我同意跟你的.一位男爵决斗，如果我赢了，你必须把女儿嫁给我，再把你的王国的一半让给我;如果我输了，我将不提任何要求，会让你过太*日子。”
国王回到王宫后，便把这件事讲给王国的所有男爵们听，并且问他们：
“你们当中有谁同意去跟巨人决斗谁有勇气去同巨人较量”
所有的男爵都局促不安地低着头，个个一声不吭。惟有年轻的奥蒙站了起来，用肯定的声音回答：
“陛下，如果你愿意把女儿许配给我，把你的王国分一半给我，我将去同巨人决斗，并且战胜他。”
当巨人明白同他决斗的对手的名字时，禁不住哈哈大笑。他的笑声是如此剧烈，以致森林里的大树都被连根拔起，海上也掀起了狂风巨浪。
“这么矮小的侏儒，怎敢夸口战胜我呢巨人放声大笑说：”
奥蒙同样骄傲地回答说：
“小个子也能伐倒大橡树，这样的事情难道少见吗”
于是，他们决定第二天一早进行决斗。
夜幕降临了，当地上的小草挂满了露珠时，年轻的奥蒙来到了墓地。他走到父亲的墓前拍打着墓碑，这时他听到一个声音问经道：
“谁在外面这样敲打你是什么人请你走开，让我安安静静地休息吧!”
“是我，奥蒙，你最疼爱的儿子。我来向你要一件珍贵的礼物，请把一向为你效劳的柏梃剑给我吧。”
在一阵寂静之后，他听到父亲的声音回答说：
“我答应给你，可是有一个条件，你必须去赫门岛为我复仇。”
奥蒙对他起过誓后，父亲便把剑给了他。
当天空刚露出一点晨光时，奥蒙就起身朝预定的地点走去。国王和他的男爵们陪着他，个个忧心忡忡。巨人伯姆早已到达决斗场，他已等得不耐烦了。
他们在地上画了一个大圆圈，两个人走进了圈内，年轻的奥蒙拿着父亲的剑，严阵以待。决斗持续了两天，到了第三天，奥蒙猛地向巨人的膝盖刺去一剑，巨人顿时坍倒在地，发出了一阵轰雷般的响声。
“我是第一次看到有人用剑刺敌人刺得这么低”国王高兴地喊道。
奥蒙回答说：
“我只能瞄准他的膝盖，因为我刺不到巨人的上身。”
国王于是宣告决斗结束，奥蒙获胜。
随后，奥蒙来到海边，乘上驶往赫尔门岛的海船。他在大海里航行了一个月，两个月，第三月初，才靠岸登上了赫尔门岛。一到岛上，他就立即去寻找吉尔德和阿兰德这两个无耻地杀害了他父亲的不共戴天的仇敌。
没有多久，他就找到了他们。
“请告诉我们，年轻人!”他们问道，“你认识奥蒙吗听说他是个异常勇敢的人。”
“我当然认识他。”奥蒙回答他们说，“他肩披一件猩红色的长大衣，很快就要来赫尔门岛为他的父亲复仇。”
吉尔德和阿兰德恶狠狠地跺着脚，用雷鸣般的声音吼叫着说：
“奥蒙的脚永远也别想踏上赫尔门岛的土地!他要为他父亲报仇只是痴心妄想!”
小伙子忽地拔出剑，厉声喝道：
“我就是奥蒙，是来惩罚你们这两个叛逆，要你们偿还我父亲的血债的。”
“如果你真是奥蒙，”吉尔德和阿兰德回答说，“那等着你的仅有死亡。你将像你父亲一样死在我们手中。”
他们在地上画好一个大圆圈后，三个人立即走进了圆圈里。
“尽管我是一个人跟你们俩决斗，”奥蒙说，“但无论如何，我会赢得最终胜利。”
决斗进行了一天，又一天，到了第三天，一位仙女在海面上出现了，她向奥蒙说道：
“请你好好听着我的话。你的剑已经中了魔法，因为你的剑锋接触了赫尔门岛的土地。尽管你在英勇决斗，可是要想取得最终胜利，必须破除这种不祥的魔法。请你用剑在自我头上划个圆圈，然后再把剑插入地下。不这样做，你永远也刺不到你的敌人。”
奥蒙照着仙女所说的那样做了一遍，敌人所施的歹毒的魔法就破除了。他拿起剑，重新投入战斗，很快就战胜了两个仇敌。他将各种战利品运到海船上，重新驶回自我的国家。
冰岛王国的国王热情地欢迎他回到祖国，并把自我的女儿嫁给他，又将自我王国的一半送给了他。至于巨人伯姆，你们会问我他之后怎样样了他乖乖地去了另一个国家，在那里过着隐居的生活。这一次他所获得的教训足够他终生受用了。
第十个女婿-塞尔维亚
善良的杨戈是塞尔维亚西毕纳地区的一位领主，他选择了遥远的滨海国家的一位年轻姑娘作未婚妻。虽然米加伊尔国王在很久以前就答应将这个女儿嫁给杨戈，可是国王却一而再再而三地推迟婚期，就这样，这桩婚事一向推迟了九年。
第十个年头的一个冬天，有一天，杨戈在他的窗下突然听到了一个尖叫的声音：
“放开我，让我安静一会儿吧!否则，我就要狠狠揍你一顿。你以为我会像杨戈屈服于米加伊尔国王那样听任你的摆布么”
杨戈走*窗口，看到两个男孩子正在院子里打架。听到这番话他简直气得发昏。他立即跑到马厩里，给他那匹棕色的马装上最好的马鞍，用金线绣的马披和其他马具。然后，他三步并作两步爬上白色城堡的楼梯，穿上最漂亮的真丝外衣，配上了他的腰刀。之后他跳上马直奔海港，在那里乘上了一艘海船。踏上拉丁国家的土地后，他很快来到了米加伊尔国王的王宫前。国王来到院子里迎接他，十分亲切地对他说：“欢迎你，杨戈，让我们一齐去喝上一杯吧!”
“我今日不是来喝酒的。”杨戈冷淡地回答说“我来找你的女儿。你答应把她嫁给我，已经十年了。你准备当机立断呢，还是让我的腰刀说话”
“瞧你说的，何必急成这个样貌。米加伊尔国王安慰他说，”
“你们还是去先喝上一杯，然后再谈我们的事好了。”
欢宴活动整整进行了两天，到了第三天，国王对他说：
“我女儿嫁给你，但我还要为你们的婚礼做些准备，请你下次带上随从人员再来接。可是你必须听从我的劝告，千万不要带冒冒失失的年轻人来，你最好尽量挑选一些德高望重的老人、商人和绅士陪伴你。”
杨戈理解了他的提议，辞别了国王。可是就在他准备上马的时候，他突然发现城堡主塔上头的小天窗打开了，一张像玫瑰瓣一样薄的白纸条飞到他的胸前。他急忙打开一看，只见纸条上头写着：
“善良的朋友，请你千万不要挑选老人陪你来，而要选择一些带上刀枪的年轻武士。否则，你不但永远见不到我，就连你自我在城堡里也性命难保。”
杨戈异常吃惊，他不明白这张纸条上头写的究竟是什么意思，在回到的途中，他仍是百思不得其解。
回到家里之后，他邀来一些朋友，不但请了斯达里纳洛瓦克，雷里亚和米罗斯奥比里克助他一臂之力，还选中了马尔戈王子做他的侍从和男傧相。几天后，马尔戈王子带领他的五百名精兵来到了他的城堡，米罗斯公爵也率领他五百名身手不凡的年轻小伙子从科索沃来到他的城堡;与此同时，雷里亚同样带来了五百名心腹随从。仅有斯达里纳格瓦克没有来。他们前往罗马尼亚的大山中去寻找他。他们喊他的声音如此响亮，以至于连森林里的树木都随之颤抖。洛瓦克和他的伙伴们从荆棘丛中钻了出来，他走向杨戈，将他紧紧抱在胸前，用歉意的声音对他说：
“我不能去参加你的婚礼了，因为我身无分文。我怎样能两手空空，一点礼物也不送呢”
杨戈从自我的钱包里拿出一百个杜卡托金币送给他。雷里亚和米罗斯也给了斯达里纳一百杜卡托金币。他们每个人还给了他一些别的东西。然后一行人便浩浩荡荡地出发，前往拉丁国家。
米加伊尔国王已在等待着他们的到来，他欣喜若狂，以为这一次又能够捞到一大笔财富。在这漫长的九年中，他先后许诺将自我的女儿嫁给九位领主，每当他们来寻找未婚妻时，米加伊尔国王都把他们投入了监狱，夺走了他们带来的很多金银财宝。他的城堡的九座塔楼都装满了金子，第十座塔楼又修建好了。
——山海经读书笔记 (菁华5篇)
今天翻完了《山海经》陈成译著，上海古籍出版社。因为《山海经》成书久远，且不是一个人写作，因此现在市场上流传很多版本。我看这本书的初衷只是好奇，想了解书里讲了什么，因此不用纠结到底看哪个版本、谁整理翻译、哪个字是否错误。
书中的人物个个都是妖魔鬼怪，有着神奇的力量。混沌是管理中央天界的天帝，他有4只翅膀和6条腿，给人一看就是可怕的感觉。后来由凤凰管理，它脾气非常暴躁，给人留下不好的'印象。一年四季是由燕子、伯劳、燕雀、金鸡来管理。巴国的巴蛇十分凶猛，一口能吞下一头大象，真让人惊叹不已！烛龙神一直住在钟山脚下。它心底善良，乐于助人，长年不吃东西，不呼吸。这本书告诉我们：我们不能贪得无厌，自不量力，不要去贪玩，要认真完成任何事情。
我相信古代的孩子看了这本书，可能会有一种冒险的冲动。我长大了要带这本《山海经》到处旅游，去亲眼看看那些奇闻异见。我最喜欢封面设计，画出了《山海经》世界应有的气氛，古老而又新奇。
最*，我读了鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》这篇散文。它是鲁迅先生散文合集《朝花夕拾》中的一篇文章，回忆了童年时期与保姆阿长相处的情感经历。读过之后，我感慨万千。
童年时期的鲁迅先生对保姆阿长由最初的“不大佩服”，讨厌她的.“切切察察”和规矩繁杂，到因知道她谋害隐鼠而对她“敬意”全无，再到阿长出人意料地将《山海经》送给如饥似渴的鲁迅时，使他“发生新的敬意”。最后，成年后的鲁迅先生怀念辞世多年的长妈妈，愿她魂灵永安。
在鲁迅先生对阿长的情感变化历程中，很显然获得阿长赠与的《山海经》成为了转折点。文中鲁迅先生童年时对《山海经》处于“念念不忘”的痴迷状态，激发了我对这本书极大好奇。二年级时，我和妈妈一起读过《古希腊神话》，里面有至高无上的宙斯，有敢于盗取火种的普罗米修斯……，使我初次接触了西方神话。最*在学*小古文《精卫填海》、《夸父追日》、《刑天舞干戚》等文章时，频繁接触到《山海经》这部*古典神话，又开启了我对*传统神话的好奇和求知。也许，在这一点上我与童年时的鲁迅先生形成了共鸣。
文中，阿长对童年时的鲁迅管教严格。在他顽皮时，阿长要向鲁迅的母亲“告状”，还要教鲁迅懂得许多规矩和道理，使他十分不耐烦。其实，这些严格的教诲对鲁迅先生的成长有很大益处，在他成年后有了深刻的领悟。这也让我想到了我和妈妈之间的相处。有时，妈妈在生活中教我一些繁文缛节或因为我的拖沓和懒惰批评我时，我心里十分厌烦，甚至和妈妈对抗、顶嘴。但当我遇到困难时，妈妈总是成为我坚强的后盾，为我出谋划策，和我一起度过难关。我体会到，妈妈其实最在意我，是我最真挚的亲人和朋友。
这篇文章对母爱的描写，是通过生活中琐事表达出来的。在生活中，父母的管教也许令我们很厌烦，但我们要以正确的态度看待它，因为那是一种爱的表达。
因初中的一堂语文课，让我第一次深入接触了鲁迅的作品；因鲁迅的作品，让我第一次产生阅读《山海经》的渴望；因一项专业课的作业，让我重拾《山海经》，徜徉在一花一木、山虫鸟兽的神奇世界。《山海经》是*文化典籍的瑰宝，它记录了我们足下美丽的土地孕育的生命与奇迹，展现了生态的繁荣与壮丽。更重要的是，它表达了人与自然的相处之道——相互尊重、相互成就。
如“有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。”介绍了山里的种草，形如韭菜，开有青色的花，叫祝余，吃了不会感到饥饿；“其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾。”介绍了形如乌龟却有鸟头蛇尾的玄龟；“又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘。”介绍了青丘山山南盛产玉石，山北盛产青雘（青色的善丹。古人认为可以做美好的颜料。）；就祭祀诸山的礼仪有记载“毛用一璋玉瘗，糈用稌米，白菅为*。”即，用一块璋、一块玉和祀神时用的毛物一起埋在地里，祭祀的精米用稻米，拿白茅来做神的坐*。这些叙述精细到某地的位置、名字，矿石的大小、颜色，神仙的形态、叫声，对人类的影响和效用。无一不流露这古人的智慧和神奇无尽的想象。可以说，《山海经》的神话资料是我国古籍之最。
除了神话资料，《山海经》还拥有者无与伦比的史学价值。研究《山海经》可以帮助我们揭开历史的神秘面纱，寻找到上古的足迹。就如炎黄两个部落从对立走向融合，构筑了华夏族的史实。书中所描述的山名和水名常常能与古代的地名相印证，帮助我们对历史文献的方位等信息进行校对。
《山海经》就像是一块五彩的宝石，我们不管从哪个角度去看，都会发现惊喜。漫步在《山海经》里，犹如走进了伊甸园，满眼是奇花异草，到处是猛善珍禽。从先民的这些记叙中,我们看出他们在一步一步的实践中，感知自然、了解自然，以此更好地生活。在他们对山神祭祀的礼仪之中，我感受到的，是一颗敬畏自然、热爱自然的心。
然而现代人，往往缺少这种敬畏之心。我们常常以世界的主宰自居，运用所谓的科学，凭借所谓为人类服务的态度，来利用、破坏自然，以此满足一己私欲。但是破坏自然规律总会受到自然的惩罚，这时我们应该学*先民们的智慧，停下走向毁灭的脚步，向和谐美好的未来奋进！
读罢《山海经》，我不由想到《庄子逍遥游》中的几个字，《山海经》者，“志怪者也”。《山海经》究竟是怎样的一本书呢?古今之说法，不一而足。书名“山海经”，但它绝不是一部经典，这个“经”应该是“经历”的意思，所谓“山海经”者，实为所“经历之山海”也。因此古之目录学家将其列为地理类，自然是无可厚非的。这一说法，虽不科学，却也有依据。看《山海经》时，我便发现《西山经》《北山经》中的山川远远多于《南山经》《东山经》中的，这便是我国地势西高冬低的最好体现。但是《山海经》所述之事物，实为怪哉，非常人所能辨也。所历愈久，人们便开始产生疑问，不把它当成一部地理著作了，而发现它与小说颇为相似。鲁迅在《*小说史略》中提到《山海经》，说它“盖古之巫书”。这一论断十分精辟，为后世所称道。我观之，亦深感恰到。在《山经》之末，都有祀神的记述，其用途十分明了。现在的学者认为《山海经》是保存*神话材料最多的一部古书。鲁迅在《汉文学史纲要》中说“巫以记神事”，神事者，神话之别称也。与之相对的就是“史”，史以记人事。因此，我认为《山海经》就是一部记录上古神事的“史”书。
《山海经》分为《山经》和《海经》两部分，毕沅在他的《山海经新校正》中注释过。《山海经》的立名，是刘向，刘秀(歆)父子校书(汉成帝河*二年，公元216年)才开始有的。而它大约成书于春秋末年到汉代初期这个漫长时期中，作者非一人。《山海经》应是刘向父子的命名，可是司马迁《史记大宛传》中却提到了《山海经》，故毕沅称之“其名久也”。这里存在一个小小的误解。司马迁《史记》的原文是这样的：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言也。”可是在东汉王充《论衡谈天篇》中引的这段话，却少了一个“海”字，紧接着又说：“史公之言，《山经》，《禹纪》，虚妄之言，凡事难知。”所以《史记》中《山海经》的“海”字很有可能是后世之人篡加的。再者史公所言“所有怪物”，应是《山经》所记的奇禽异兽，怪蛇怪鱼，还有稀奇古怪的花草树木等。而《海经》则主要记述的是异域的国度和民族，并非什么“怪物”。
*古代神话杂乱无章，不成体系，不像古希腊神话那般条理清楚。《山海经》便体现了这一特点。看《山海经》时，总觉得神话故事只是点缀，一笔带过，仅仅是记述的附带品。古时的先民更关心的似乎是奇珍异物的功用和祭祀山神的方法。*古代神话的功力性明显要强于西方神话，这实在是与*远古先民所居住的环境相关的。黄河流域的文明发源得实为不易，与其他的文明古国根本无法同日而语。古巴比伦有肥沃的美索不达米亚*原，古埃及尼罗河的汛情可以为人们带来肥沃的土壤，而古印度的恒河*也都是沃野千里。而黄河流域的土地贫瘠自是不说，连年的洪水也威胁着先民。*的先民总是在与恶劣的自然环境作者艰苦卓绝的斗争，自然在叙述神事时更多地体现的是抗争和功用的意识。
我们总惊叹古希腊，古罗马的绘画，建筑，戏剧，史诗是如何如何的有艺术性，自愧不如的东方民族却总为着极其功利性的目的在进行着所谓的艺术活动。我们也有出色的建筑——都江 堰，可是我们从来不觉得它很美，只在乎它有多管用。艺术固然伟大，这却不是我们的先民奢求的。古希腊艺术兴盛的时候——公元前四五百年，*正处在四分五裂的春秋战国时代，人民的性命朝不保夕，又怎么会有闲情逸致去搞“无用”的艺术呢?而百家齐鸣只不过是各国君主霸业的派生物罢了。因此，我们常在教课本上见到这样的话：“这是中华民族勤劳智慧的结晶。”正因为灾害连年，战乱频繁，所以《山海经》中的神话才不可能形成完整的体系。
只看一遍《山海经》，与没看无异。这是一本内容庞杂，包罗万象的奇书，从中可以读出那个时代的精神。有机会的话，我想为它做个详细的札记。
在历史的长河中，总有一些承载着中华文明的书籍在闪烁，它们犹如悬挂在天空的小星星。虽然渺小，却挡不住那耀眼的光芒，吸引着无数人灼热而又坚定的目光。有这么一本书，内容涉及多个方面，想象力丰富,反映了我国古代人民探索、征服自然的强烈愿望。它被世人铭记,而它的作者却无人知晓。但我相信，他的.灵魂与这部作品在一起,永垂不朽。这部作品犹如青松，屹立在文学界的顶峰，它的名字是——《山海经》。
《山海经》中的夸父逐日是我国最早的神话之一，故事写了夸父，敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，手杖化为桃林的神话故事。故事中的夸夫是一位英勇无的人物，他向太阳挑战，与太阳竞逐，口渴了，一口气喝干了黄河、渭水，还不能解渴，又“北饮大泽”还没有赶到，就已经渴死在半路上。但是，他的精神无疑是不会消失的，他遗弃的木杖，竞神奇的化为了一片能供行人乘凉，果实能解人饥渴的桃林。故事充满了浪漫雄奇的英雄主义色彩。这个故事流传之远，对后世影响很大，夸父追日的故事已成为一种英勇顽强、不屈奋斗的精神。激励着世世代代的华夏儿女。
精卫是炎帝的女儿，因炎帝太忙的太忙，所以独自乘船来到太阳边，不想却被溺死。精卫死后化作一只鸟，对着大海说，“我要把你填*，不会再让你残害无辜的生命”。大海轻蔑的看着精卫，而精卫日复一日，年复一年地和他丈夫儿子填着海。时间一久，大海开始缩小。最后把大海被填*了，精卫填海的故事正印证了一句话：“世上无难事，只怕有心人。”
我被夸父无畏的英雄气概所震撼，也为精卫那坚持不懈的精神赞叹。我敬佩后羿，因为天下原本有十个太阳，后羿看到天热的天气，民不聊生，便举起弓箭，一口气射下了九个太阳，留下一个太阳为民造福。
读一本好书，不仅仅是读透它，更重要的是要尽自己所能去参透作者藏在这本书背后的那笔宝贵的精神财富，或许有一天你放下这本书，闭上眼细细品味时，你就会发现，书中所说的道理，所体现的精神，正是我们这个社会所需要的。
——《山海经》教学设计(精选5篇)
第一课时：
一、导入：
题目中的奇趣
这个目不识丁的保姆与一本书，能有什么联系呢？
二、自读课文。老师巡视，发现并帮助解决有关字词问题。
三、整体感知：
1、了解“阿长”的称呼。
是她的姓？是她的名？是形容她生得高大？它的来历究竟如何？
2、阿长与“长妈妈”、“阿妈”
阿长还有两个称呼：母亲称之为？我称之为？
如果说“长妈妈”还略带些敬意，那么阿长呢？
但就是这样一个阿长，为我买回了《山海经》。
3、填空：
__________（身份低微、不受关注）的阿长，买回了让我__________（渴慕已久、朝思暮想、牵肠挂肚）的《山海经》；作者通过这件事，表达了我对长妈妈的_________之情。
四、认识人物：
但只写了这一件事么？
作者还讲述了那些事？
那些事是着重记述的？
通过这些事，我们能看出她是怎样一个人？
1、几件小事：
①、喜欢絮叨
②、严格管我
③、睡姿不雅
④、规矩繁琐
⑤、讲“长毛”的故事
⑥、谋害隐鼠
⑦、买回《山海经》
2、两个语段指导朗读
设计说明：
模仿与品读，我把这个设计视为本课中极重要的环节。
以往，我们匆匆地从几个事件中“概括”出结论，而实际上，人物形象可能尚未在学生的脑海里鲜活起来，学生还没对人物产生最起码的兴趣，还没对文本产生最起码的好感，这是很成问题的。通过两次朗读指导，部分地解决这个问题。
A、语段一：
“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流。”
提示：
这是一个乡下的粗人、穷苦人，命运的无可把握，使得她们比其他任何人都更加执拗地相信过年的礼数，都更加虔诚地面对神灵偶像，“图个吉利”的心情极为迫切，语气想必是坚决的。但说出来的东西、强作的要求，往往不可能灵验。下文写她仓促的动作、惶急的神态和她的若有要求状，便体现了这一点。所以，这更像是耳边的叮咛、亲密无间的嘱托。除此之外，还要读出长辈的语气、想望的情态（如，“那么，一年到头，顺顺溜溜……”；注意省略号里的自我陶醉）。
B、语段二：
“那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”
提示：
注意此段中的提示语：“严肃”。
注意上文中的“那么，你是不要紧的”。
语气很不*、特较真。觉得受了轻视。
所以，
第一，强调阵势——“一排一排”。
第二，强调后果——“就炸了！”
此处应该模仿得夸张些。
3、概括人物个性：
从以上描述中归纳：
多事、粗俗、迷信、爽直……
探究语言点：
我们看到更多的却是，长妈妈身上“可爱”的坏毛病。
正如文中所说的：
“……我实在不大佩服她”。
只是这段话实在有些啰嗦，最后这句本身也有可疑之处。
——“虽然……但倘使……可只得……”
不便说却还要说，又何必绕这个弯子呢？
结论：
强调了我是个怎样的人——明道德、知廉耻；
可即便是我这样的孩子，都忍受不了长妈妈。
这等于为她的“粗俗”盖棺定论。
补充说明：
至于为什么不直说“讨厌”，而说“实在不大佩服”，验证两点：
第一，和上面的说法相同——“我”是有分寸的。隐忍而委婉。
第二，“我”是有期待的。潜意识里，我还是希望，阿长是个可让我“佩服”的人——就像那位和蔼的叔祖。但她实实在在算不上。这和《从百草园到三味书屋》里的一段话，正有相似之处：“我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。”
第二课时
导入：
“但是（一再转折）”里的奥秘：
上课中我们看到了长妈妈的多事、粗俗、迷信、爽直。
但是，文中却用了很多“但是”。
请学生说出文中的一连串转折：
——以“虽然我实在不大佩服她”开头。
大致的情形如：
虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她——
虽然我实在不大佩服她，但她却懂得许多规矩；可虽然她懂得许多规矩，但这些规矩却繁琐之至，至今想起来都觉得非常麻烦；可虽然她的规矩繁琐之至，但我有一时也对她发生过空前的敬意，因为她能对付长毛；可虽然我有一时对她发生过空前的敬意，但这种敬意终于完全消失，因为她谋死了我的隐鼠；可虽然这种敬意完全消失，但我又产生了新的敬意，因为她给我买来了朝思暮想的《山海经》。
（这么多的转折，到底说明了什么呢；长妈妈不变，但我对长妈妈的态度在变？）
初解：
我的眼里阿长不同的两面
前半段写缺，后半段写优
“欲扬先抑”的写法特征
深解：
如此说来，唯有最后一事值得怀念；
那么，是不是这样呢？请看《山海经》一事：
1、从“三哼经”说起——
本课第三次朗读指导，模拟长妈妈的语言。（读出成就感）
提问：
早读课的时候，有同学问我“三哼经”是怎么回事，有谁知道？
结论：
“三哼经”、“有画儿”，可见，从书名到内容长妈妈都不甚了解。
可就是这样一个不识字的长妈妈，就是这样一个对《山海经》缺乏了解的长妈妈，为我买回了渴慕已久的《山海经》。这完全出乎我的预料！完全不可想象！——这就有了当时的“震悚”和事后的感慨：她确有伟大的神力。
2、但是，长妈妈的话还是很可疑，因为：
“但既然来问，也就都对她说了”
如果你期望别人带给你一本心爱的书，你会怎么介绍？
既然“都对她说了”，为什么长妈妈对书名和内容还是知之甚少？
长妈妈来问我时，我到底说了些什么？
想象训练：写一段阿长与我的对话。
提示摘要：
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
A、“长妈妈”的称呼略带些客气，“阿长”呢？
B、言语里隐约的意味——随便说说，不抱期望。
C、上文到底写了些什么？（可不可以是种倾诉）
结论：
我根本不可能给阿长这样的“白丁”详细地介绍这本书，
但也绝不像文章表面上看起来的那样，只毫无来由地说说而已。
因为阿长的“保姆”身份，我对于她是有着一份天性的依赖的。
所以我所说的，定是我的渴望、我的急迫、我的无奈、我的烦恼、我的苦楚：
即，我是怎样知晓这本书的，我是如何盼望而不得的，别人对于我的态度等。
我把所有的这些，都对阿长说了。如此看来，
阿长之所以给我买这本书，是因为它的内容丰富吗，是因为它经典独特吗？
是因为她是我的保姆就得处处宠着我、依着我，我要什么她就给什么吗？
不，这根本不重要！重要的是，阿长她深深地感受到：
这，是我的“最爱”。
3、何以见得是“最爱”？“谁”的最爱？
——谁是“我”？我是“谁”？鲁迅？作者？
学生发言；阅读文段，朗读指导：
“这实在是出于我意料之外的……我惧惮她什么呢”
（关键词：伟大的神力、特别的敬意、深不可测、谋害、极严重地诘问）
结论：
这些词语看起来极夸张、极严肃，但在大人们的眼里却童趣无限；无不暗示着，文中的“我”只是一个孩子，我在以孩子的眼光去看待阿长给予我的一切。阿长，给了我难忘的童年；而我，给了阿长什么？
给了她纯洁无暇的童心和真心，给了她天真的崇拜和感激。
为什么课文中出现那么多的转折，不正是因为，那是“孩子”吗？（回解“但是”里的奥秘——孩子不可能把所有事情放到一起，对一个人作一个综合的、整体性的评价；因为“孩子”，那就成了记忆中的点点滴滴，成了怀念中的一幕一幕）
4、用故事里的事，造出美丽与深情的语言：
这是一个（睡觉时会将胳膊搁在我颈子上）的长妈妈。
这是一个（会用她肥胖的身躯在*子上摆“大”字）的长妈妈。
这是一个（过年时会教我许多礼节规矩让我吃福橘）的长妈妈。
这是一个（处处关照我不许我顽皮打我小报告）的长妈妈。
这是一个（善于讲我爱听的长毛故事与美女蛇）的长妈妈。
这是一个（不知道《山海经》为何物却还能给我买来）的长妈妈……
（学生填空）
结论：
这是一个卑微渺小的保姆，这是一个能够贴心贴肺爱我的人，这是善良与仁厚，这是“阿长与《山海经》”（解题：为什么不是“长妈妈与《山海经》”）。我们的一生中，这样的人还能有几个！他们也许就是我们的外公外婆，也许就是我们的爷爷奶奶，他们也许贫穷，也许弱小，他们也许健在，也许死去，但，他们一直与我们同行，一直默默地注视着我们成长。如果斯人已逝，请让我们说一声：
仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她（他）的魂灵！
（个读、范读、齐读）
5、回解两个文段：
①、长妈妈真的有“伟大的神力”吗？
——当然有，这毫无疑问！这个神力就是长妈妈对我的爱。
②、文段：
“我很愿意看看这样的图画，但……两家书店都紧紧地关着门”。
所谓“疏懒”——
说得含蓄点是“疏懒”，说直接点，是这位和我们相处和睦的老先生也未留心于我的心事、我的需要。
所谓“不肯真实地回答”——
说得好听点是“不肯真实地回答”，说难听点，是没人愿搭理我这个小屁孩的一点点小小的请求。对于《山海经》这孩子的玩物，他们是不屑的，才会故弄玄虚，不肯真实地回答我。
然而，阿长却来了……
一、导入
谈话导入：
回忆·如果让你写印象深刻的一个人，你会写谁呢？·鲁迅先生的记忆中也有对他重要的人，重要的事，他把这些记忆中的花瓣集合集合起来，编了一本书，叫《朝花夕拾》，今天我们要读的《阿长和山海经》就是其中之一。
切题导入
阿长·山海经 为什么以一个人和一本书为题呢？他们之间有什么联系？这二者对于作者又有怎样的意义？
能引起阅读的兴趣，已经是个好题目
二、自读课文，整体感知
1、用自己喜欢的方式阅读课文。
2、讨论交流：你是否喜欢这篇文章？
你是否喜欢长妈妈这个人？
作者喜欢她吗？少年时代的我，对长妈妈是什么样的感情？（到底是轻视还是敬佩？）
三、再读课文，小组探究
1、再次阅读课文，圈点批注
把“我”对长妈妈的观感发展和变化的关键词找出来。
为什么不写长妈妈的外貌，却大费笔墨写她的名字？
2、小组探究
3、全班讨论
问题1：
第一阶段：一般印象
不佩服、最讨厌、无法可想（读一读这一段，用还原法，说话时&没有礼貌、没有文化、不够文明；睡觉时&不够称职，跟她说她又听不懂）
第二阶段：矛盾加深
磨难（信念、冰冷的福橘&迷信，对生活只期望“顺顺溜溜”，把希望寄托在小孩子的一句话上）
第三阶段：一个转折
特别的敬意、伟大的神力（讲了一个荒诞的故事&我们怎么评价这个故事·荒谬—但是年少的我听得非常认真，好像真有那么一回事似的，我不怕，因为我不是门房，不掳了她去，因为她不是门房，又不好看，听说她能让大炮爆炸，产生了特别的敬意，觉得占领全床也是应该的。越是讲得荒谬，越是听得当真，这就有点幽默了。有一个问题：阿长觉得这荒谬吗？成年的鲁迅呢？他是以什么样的态度来写这个事呢？调侃，温和地讽刺）
怨恨（谋死了我的隐鼠）
第四阶段：又一个大的转折
空前的敬意（没有反语调侃的意思，非常感动）
那么总结一下，长妈妈是个怎样的人呢？
没有文化，愚昧迷信然而淳朴善良，真心关爱孩子
作者对她是怀念的
那么为什么要把她写醜呢？为什么不美化她？
插入讲：审美的散文之外，有审“醜”的散文，醜的意思是不好看，不美，但这不美之下，又潜藏又美的情感。（举例灰太狼）在作者幽默的调侃下，生动的形象浮现在我们眼前，深厚的情感蕴含在我们心中了。
问题2：
为了交代阿长的名字，居然用了两大段，是不是太繁琐了？鲁迅不是说，写好了文章后至少要看两遍，将可有可无的东西删去吗？
用还原法：正常情况下，可以把他人的名字安在自己头上么？什么样的人会允许他人这样做？社会地位卑微的，不被尊重的。（哀其不幸）
长妈妈是一个典型代表，鲁迅借长妈妈，也表达了对旧社会没有文化、没有地位的劳动妇女的同情。（又有温和的讽刺）
四、结语
学*了这篇课文，相信长妈妈睡觉时候的“大”字，不辞劳苦给我买《三哼经》的形象留驻在了我们心中，人无完人，我们生活中也有许多同时具有毛病和美德的*凡人，请同学们到生活中去观察，去发现，你们一定也写出这样好的文章。
教学目标
一.知识目标
1. 围绕中心选取材料;选取材料详略得当。
2. 学*细节描写对刻画人物的作用。
二.能力目标
1.培养学生观察生活，感悟生活的能力。
2.掌握文中出现的陌生字词，达到会读、会写、会用。
3.能自主发现问题，提出问题，合作解决文章理解上的疑难，培养学生问题能力。
三.情感态度与价值观
深入领会作者对阿长的感情，建立朴素的阶段意识，热爱劳动人民。
教学重点
学*鲁迅通过人物动作、语言描写来塑造人物的写法，即人物的语言、动作描写。
教学难点
学生对文章主题的领会。
教学方法
1.阅读领悟法 2.互动研讨法
教学过程
第 一 课 时
课型：新授。
方法：自学指导。
过程：
一、导入。
同学们，在初一时我们学过鲁迅先生的回忆性散文《从百草园到三味书屋》，文中美女蛇的故事给美丽的百草园蒙上了一层神秘的面纱。而故事的讲述者长妈妈，在鲁迅先生的作品中几次都提起，可见她是一个对自己很有影响的人物.那么她到底是个什么样的人呢?今天就走进鲁迅先生为她专门写的《阿长与山海经》。
二、检查预*
(一)注音：
掳( lu )去 震悚( song )惶(huang )急 疮( chuang )疤
诘( jie )问 惧惮(dan )霹雳{pi li }
(二)为下列词语中加括号的字选择正确的解释，将序号填在括号内。
1.莫(名)其妙 ( )A 名字 B 说出 C 名誉 D 有名的
2.(念)念不忘( )A 惦记、常常地想B念头C读D廿的大写
3.(疏)懒 ( ) A 分散 B 不亲密 C 粗心 D不熟悉
4.烦琐之(至( )A 极 B 以至 C 到 D 至于
三、查工具书，解释下列词语：
惶急：恐惧着急。
诘问：追问、责问。
惧惮：惧怕。惮，害怕。
渴慕：迫切地羡慕。
霹雳：云和地面之间发出的一种强烈的雷电现象。
烦琐：繁杂琐碎。
疮疤：疮口表面所结的痂。
毫不相干：一点关系也没有。
情有可原：这种情况有可以原谅之处。
深不可测：深度大，难以测量。形容深奥难以理解。
莫名其妙：没有人能说明它的奥妙{道理}。名，说出。
四、品味细节
1.读课文，要求找出作者感情变化的原因。
教师提示：我们知道，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨作者的感情变化是因为发生了一些事情。也就是说，这些事情就是我感情变化的原因。下面请同学们分小组联读课文，用简要的话概括出这些事情。
明确：一共写了七件事。
①常喜欢切切察察
②限制我的行动
③睡觉时挤得我无法翻身
④懂得许多规矩和麻烦的礼节
⑤讲长毛攻城时护城
⑥谋害我的隐鼠
⑦为我买《山海经》
2、这些事中哪些地方写得最细，最精彩。请找出来，用 .......写得好，它写出了......的句式进行品析并说话。
五.小结
这节课我们理出了事件，认识了人物。
六.布置作业
研讨与练*一.二。
第 二 教 时
课型：新授、练*。
方法：自学指导。
过程：
一、复*导入。
二、整体感知：
文章主要描写的对象是长妈妈，作者几乎是按生活的原样，真实而亲切地再现了自己童年时期与长妈妈相处的情景。请同学们在自读课文的基础上，找出描写长妈妈的事件或细节，并说说这些事件或细节体现了长妈妈什么样的性情。
1.长妈妈是一个没有名字的人
长妈妈地位低下
2.长妈妈睡觉时总是在床中间摆成一个大字，挤得我没有余地翻身(长妈妈睡相不好)
长妈妈是一个粗人。
3.长妈妈常喜欢切切察察
长妈喜欢饶舌多事。
4.长妈妈她逼着我吃福桔
长妈妈有着太多的繁文缛节
5.长妈妈给我讲长毛的故事
长妈妈是无知而又淳朴的。
6.长妈妈给我买来《山海经》
长妈妈是一个真诚，善良，关心孩子，尽可能帮助孩子的好人。
四.想象创新
我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么?
请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。
教师举例：
哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢?说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊?可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢?特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢!
1.文章前两段介绍了长妈妈称呼的由来，从中可看出长妈妈怎样的社会地位?
地位低下，不被人重视
2.作者写了阿长的哪些令我讨厌的生活*惯?可看出长妈妈什么样的性格特点?
切切察察的毛病摆成大字的睡相
饶舌多事，粗俗、不拘小节
3.长妈妈懂得哪些我所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?
(1)元旦道恭喜、吃福橘
(2)说人死了必须说老掉了
真诚和善良
4.我为什么对长妈妈产生了特别的敬意?这些描写可以看出长妈妈什么样的性格特点?
长毛的故事，出乎我的意料，更让我感到长妈妈的伟大神力，从此对于她就有了特别的敬意。
无知、淳朴
5.最让我对她产生敬意的是什么事情?
为我买回渴慕已久的《山海经》。
6、当阿长问《山海经》是怎么一回事时，我是怎样想的?表现了我什么心理?
她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。
我对从她那里得到《山海经》不抱任何希望，只是说说而已。
7、阿长把《山海经》买回时，我有什么反应?体现了怎样的心情?
我似乎遇到一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来，打开纸包。震惊、感动的同时进而对长妈妈产生了新的敬意。
买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、关心孩子的美好品质。
附：板书设计
阿长与《山海经》
感知人物 ： 烦琐、愚昧、迷信 善良、朴实、真诚
拎出线索 ：不大佩服不耐烦空前敬意新的敬意
品味细节 ： 竖手指、睡觉姿态、古怪仪式、讲长毛
想象创新 ： 紧扣人物性格、联系现实生活
主要事件：
切切察察的毛病饶舌多事
摆成大字的睡相不拘小节
令人厌烦的规矩 麻烦多事
长毛的往事 纯朴无知
购买《山海经》 热情助人
五、师生作结
鲁迅先生对阿长的热爱与悼念融在了课文的字里行间。
六、布置作业：
以我的母亲为题，仿写课文，写一段话。
教学目标：
一、掌握课文的生字生词，整体感知课文。
二、准确把握阿长是一个怎样的人，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。
三、领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，领会作者的思想感情。
四、领会作者围绕人物特点选择典型材料的方法。
五、学*用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。
重点：
目标二、目标三
难点：
目标四
课时安排：
两课时。第一课时完成目标一、二、三；第二课时完成目标四；课后完成目标五。
第一课时
一、引入：有谁还记得我们初一学过的，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》中美女蛇的故事？记得这故事是谁讲的吗？我们今天来学*鲁迅先生专门写她的一篇文章。板书课题：阿长与《山海经》。在学*课文内容之前我们先来复*一遍生字生词。
出示小黑板或投影。
二、检查预*，完成目标一：点名回答
（一）注音：
掳（）去震悚（）惶（）急疮（）疤（）
诘（）问惧惮（）粗拙（）疏（）懒骇（）
（二）为下列词语中加括号的字选择正确的解释，将序号填在括号内。
１、莫（名）其妙（）
Ａ名字Ｂ说出Ｃ名誉Ｄ有名的
２、（念）念不忘（）
Ａ惦记，常常地想Ｂ念头Ｃ读Ｄ“廿”的大写
