范仲淹有志于天下
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。(他)白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。(范仲淹)常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的`主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
原文：
范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
一汉十一年春，*古代军事史上威名赫赫的大将韩信在长乐宫被斩。罪名是谋反。之前，他就因为这个被夺爵削封，从统辖两淮一带八十八城的楚王贬为不过拥有几千个农户的淮阴侯。时在汉六年十月。不过，前一次谋反虚实难辨，这一次却是板上钉钉，证据确凿。
当时汉高祖刘邦正带领大军忙于*定钜鹿太守陈豨的反叛，朝内空虚。韩信见时机来到，暗中给陈豨送信，打算里应外合，一举颠覆刘氏王朝。反叛，风险至大也!不要说是在封建王朝，就是在现在的民主国家，弄不好也有牢狱之灾。如此关乎自己九族安危的大事，韩信却没有严格作好保密工作。事情正在准备中，他却要杀掉一名得罪了他的手下人。手下人的弟弟怀恨在心，偷偷向朝廷告了密。鉴于韩信的威名，留守的吕太后不免有些紧张。
还好，此刻还有忠心耿耿的老丞相萧何在朝中。这位发现韩信军事才能的伯乐，历史仿佛注定又要要他来毁灭这匹千里马。萧何定计，诈称前线传来高祖*叛胜利的消息，按例，百官都要进宫朝贺，半信半疑的韩信刚一进宫，就被武士们捆了个结结实实。也不需要等刘邦回来了，也不需要经过什么司法程序了，特事特办，干脆利落，吕太后一声令下，就在长乐宫的钟室，一代名将身首异处。对于名人离开这个世界去远游时留下的遗言，我们臃肿的历史从不吝惜自己的页面进行记录，反正内容已是那么庞博了，再多几行字又何妨，何况韩信又是那么一位军事奇才，没有理由不记。于是，严谨的太史公司马迁带着复杂的感情记下了下面的话：“信之方斩，日，‘吾悔不用蒯通之言计，乃为儿女子所诈，岂非天哉!’”
在人生最后极其有限的时间里想到蒯通，那是最自然不过的反应。当初若是听了蒯通的话，以他的实力，也许头颅落地的是现在发号施令的人了。最是让他不能忍受的是，建立了盖世功勋的大丈夫竟然要死在一位女子之手，这更让他恨如云山千叠。不过，事已至此，又有什么法子呢!思绪一转，如同他一生中那位唯一的对手项羽那样，也如同迷信天命的无数*人那样，他长叹一声，将这无法接受的一切归之于上天的安排，黯然上路……
*心而论，司马迁对历史人物的记述虽然没有做到真正的“不彰美，不隐恶”，还是比较客观、公允的。即以他写楚汉相争的两大巨头刘邦和项羽而言，写刘邦，他写了他的知人善任、宽宏大量，也写了他的粗鄙言行，无赖嘴脸；写项羽，既写他*纵火的残暴、刚愎自用的愚昧，也写了他对下属和士兵的仁爱关怀、对敌人作战的英勇无敌。
饶是这样，后人还对他不太满意。有人就在和县的霸王祠题联说到“司马迁本汉臣，本纪一篇，不信史官无曲笔”，那意思是说他在写项羽时有歪曲英雄的嫌疑。没办法，谁叫你老人家是千古大史家呢，高人就要高标准要求嘛!回过头来再说韩信，《史记·淮阴侯列传》所占篇幅在书中仅次于写刘邦和项羽的，是司马迁重点记述的人物。在这篇文章中，司马迁用浓墨重彩写了韩信的赫赫武功，而对他功成名就直到谋反被杀，则只是泛泛而写，三两下就收了尾，由此不难看出太史公对韩信的欣赏之情。或有人言，风云年代有事可记，当然要重点记述，天下已定时无事可记，自然要简单、*淡。这话看似有理，其实不然。韩信这么一位叛逆之臣，因为其重要的历史地位而使得封建史家无法绕开，但如果一味站在正统的立场，则很容易将注意力放在其谋反的事情上，假使作者再缺点良知，完全可以往里面添点油，加点醋，甚至篡改史实，掩盖真相。那样的话，韩信就是一位人人得而诛之的乱臣贼子了。
正是司马迁这样史家秉笔直书，一个在风云激荡的时代里个性鲜明、特立独行的千古名将才会栩栩然活在后来人的精神世界里。
陈蕃愿扫除天下
陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
原文：
藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?”勤知其有清世志，甚奇之。
战国时代，魏国的第一个国君叫魏文侯，由于他处处诚信待人，无论当官的还是普通百姓，都敬重他，魏国因此迅速强大起来。
有一次，他和管理山林的人约定，次日下午到郊外去打猎练兵。到了次日，下朝后举行宴会，魏文侯准备在宴会一结束，就去打猎练兵。可是，宴会快结束的时候，天上忽然下起了瓢泼大雨，看看快到中午了，雨还是不停，而且越下越大，魏文侯起身对*间的众臣说：“对不起，我要告辞了。赶快准备车马，我要到郊外去打猎练兵，那里已有人在等我了。”众臣一见国君要冒雨出门，都走上来劝阻。这个说：“天下这么大的雨，怎么能出门呢?”那个说：“去了也无法打猎练兵!”魏文侯看看天色说：“打猎练兵是不成了，可是得告诉一下那位管理山林的人哪!”众臣中有一位自告奋勇的人说：“那好，我马上去告诉。”魏文侯把手一摆说：“慢，要告诉得我自己去。昨天是我亲自跟人家约定的，如今失约，我要亲自跟人家道歉才行。”说完大步跨出门外，顶着大雨往管理山林人的住处去。
孔融(公元153～208)，东汉文学家，字文举。鲁国(今山东曲阜)人，家学渊源，是孔子的二十世孙。为当时著孔融小时候家里有五个哥哥，一个弟弟。
有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨?他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”
孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的;大的留给哥哥吃。”
父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗?”
孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”
你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”
孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。
范仲淹有志于天下
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。(他)白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。(范仲淹)常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
原文：
范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——历史名人故事6篇
1。历史名人故事：王献之依缸*字
王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢*字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！
2。历史名人故事：匡衡凿壁偷光
西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
3。历史名人故事：王羲之吃墨
被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
4。历史名人故事：车胤囊萤照读
车胤，字武子，晋代南*（今湖北省*市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢？从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。
5。历史名人故事：司马光警枕励志
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
6。历史名人故事：玄奘苦学佛法
玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
7。历史名人故事：柳公权戒骄成名
柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远*闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学*，终于成为一代书法大家。
公元1688年，也就是历史上的清朝康熙27年，由于御史郭瑗的弹劾，一代权相纳兰明珠被捕下狱，罪名是“xx，结党营私，负恩乱政”。
对于自己为何被拿掉，明珠很清楚。第一，郭瑗的弹劾处处都落在实处，他无可辩驳;第二，要拿掉他的人其实是康熙皇帝，郭瑗只不过是个*而已，辩驳也没有用。
对于自己的结果，明珠也很清楚，不外乎两种可能：第一个，自己人头落地，但不会牵扯上家人;第二个，康熙皇帝会法外施恩，留下他的性命，但会削职为民。
以康熙的宽厚本性来说，第二个结果的可能性更大。对于一般人而言，能保住性命就不错了，但是，对于明珠这样的人而言，剥夺他的政治生命，比杀了他还惨，他不甘心。
这时候，明珠想起一个能救他的人。这个人不是别人，正是他的政敌，时时都想置明珠于死地的一等公、领侍卫内大臣索额图。
他怎么才能让自己的政治对手拉自己一把呢?
于是，他走了一步险棋。
这步险棋就是：让一个名为索党而实际上是明员上书，弹劾明珠“结党营私、动摇国本、图谋造反”。
从表面上看，明珠的这步棋走得很笨。按照郭瑗弹劾的罪名，明珠最坏的结果不过是自己人头落地而已，但按这个官员的罪名定罪的话，不光明珠的人头要落地，连他的家人也要被诛灭九族，他这是加重自己的罪名。
然而，明珠这样做，是经过深思熟虑的。
第一，以康熙的聪明，不可能相信明珠会造反。这样一来，就变成了索党借机攻击明党，这是康熙无法接受的。
第二，康熙以罪名拿掉明珠，只是想分化明珠的力量，他不想牵扯到明党的其他官员。明党的其他官员为了明哲保身，就不会全力拯救明珠，也就避免了朝廷动乱。然而，索党官员弹劾明珠结党谋反。谋反啊，可就不是一个人两个人的问题了，就会必然地牵扯到明党的其他官员身上。明党官员为了保住自己，必然会全力地保护明珠。这样一来，就不是明珠一个人面对康熙了，而是整个明党在面对康熙。
第三，在索党与明党相争的关键之时，如果再处罚明珠，那就证明索党获胜，从而会造成索党*独大的局面。这是身为上者的康熙无法接受的。因此，他必须保住明珠，保住明党和索党的力量*衡。这样，明珠的性命和政治生命也就保住了。
事情发展的结果正如明珠所料。这个官员上书弹劾后，索党一见这是个彻底打倒明党的机会，纷纷上书弹劾明党。明党官员为了保住自己，也纷纷上书为明珠辩护。结果，原本只是弹劾明珠的经济案件，变成了索党与明党大结算的政治事件。无论谁胜谁负，对于朝廷来说都是一次重大的伤害。
康熙为了维护大局，为了保住朝中力量的*衡，不得不对明珠重重拿起，又轻轻放下。他只免去明珠的大学士之职，不久之后，又让他担任内大臣，依旧留在自己的身边。在这个职位上，明珠一做就是20年，直到康熙47年去世。
明珠的这招棋，不仅他用过，其他许多人都用过。
*主义者有这样一个理论：一个稳固的政治集团，只能有一个一号人物，众多的三号人物，不能在中间再有一个二号人物，对于上位者而言，维护权力的*衡最重要，不能让一个党派独大，威胁到自己的地位。而对于下位者而言，敌对势力的存在同样也是重要的。有了敌对势力，才有自己存在的价值，否则，自己就成为上位者的威胁，等于是引火烧身。
1886年大清前科状元、礼部侍郎洪钧因为母亲病故，从京城急匆匆赶回了苏州。
行至仓桥浜时，他听得河面的花船上传来一阵婉转的笑声，笑声里绵绵的温柔，像一只小手，抻*了洪钧心里的褶子。就在洪钧掀开轿帘望去时，彩绘精致的花船窗里，一个笑靥如花的女孩子也正掀了窗帘望向他。这隔着水面的惊鸿一瞥，已让洪钧惊艳不已。
洪钧的轿子在一颠一颠中远去了，身后的笑声，依旧袅袅地浮在水面上，让洪钧心头漾开了涟漪。为母亲料理完丧事，洪钧就派人去打听花船上的女子姓甚名谁。这女孩子不是别人，正是名动苏州城的赵灵飞。
洪钧对赵灵飞早就有所耳闻。赵灵飞是她的闺名，乳名叫赵彩云，原本出生于安徽徽州一个士绅家庭，年幼时跟随家人来到了苏州。赵灵飞天生丽质，十来岁时就出落得十分标致，那时候，苏州城周家巷小女赵灵飞如花的美貌远*皆闻。不过，她的声名鹊起却阻止不了家道式微的趋势，赵家一家老小的日子开始越过越难。
赵灵飞不愿看着一家人吃了上顿没下顿，于是，1886年，她到苏州城香风**的花船上做了一名卖笑不的“坐舱姑娘”。为了顾全体面，她把姓名改为了傅彩云，傅取“富而有财”之意。只是，当年周家巷的赵灵飞名声太盛，很快大家便知晓了傅彩云的真实身份，一时之间，几乎人人都想来一睹芳泽，赵灵飞成了名动苏州城的人物。
洪钧派下人接赵灵飞到洪府一见，结果这一见，洪钧对赵灵飞更是如痴如醉。虽然洪钧已经49岁，而赵灵飞只有13岁，但是洪钧却觉得他和赵灵飞十分投契。
第二年的正月十四，八抬绿呢大轿，洪钧将赵灵飞明媒正娶作了他的第三房太太。从此，赵灵飞更名为洪梦鸾，艳若桃李的“花国状元”嫁给了贵为朝廷*的前科文状元，这在当时不失为一段美谈。
1887年，守完丧的洪钧带着洪梦鸾赴京任职，进京后不久，洪钧就被任命为大清国出使德、奥、俄、荷四国的全权大使。按照当时新兴的做法，大使出行当由夫人陪同，但是洪钧的元配因为受当时的传言恐吓，生怕出国后会被外国老毛子生吞活剥，而拒不随同;而姨太太则因为一直抱病在身，经不起舟车劳顿，也不便前往。于是，洪梦鸾成了公使夫人的不二人选。一个小脚女人，就这样轻移莲步，迈出了国门。
曾国藩遭小偷奚落
作为*历史上最有影响人物之一的曾国藩，小时候的天赋却并不高。
有一天晚上，夜深人静之时，少年曾国藩在家读书，一篇文章重复朗读多遍，还没有背下来。他只好一直诵读此文。
这时候，家里来了一个小偷，潜伏在屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见曾国藩去睡觉，还是翻来覆去地读那篇文章。
小偷大怒，跳出来大声说：“这种水*读什么书？”那小偷将那文章很流畅地背诵了一遍，然后轻蔑地看了曾国藩一眼，扬长而去。
泰伯
相传，泰伯、仲雍二人是亲兄弟，生父即周朝太王古公父。本来，泰伯兄弟在古公父去世后应该依次继承王位。但是他们看到父亲特别喜欢第三子季历的`儿子姬昌（即后来的周文王），况且姬昌的确有超人的才能，因此决定主动把继承权让给季历。然后由季历传给姬昌。后来，古公父等人接二连三地要他们继承王位，他们都坚辞不受。为了断绝别人拥立他们的念头，泰伯、仲雍便出逃至远荒之裔的东吴荆蛮地区，断发纹身，遵行当地落后民族的*惯。周部族的人们见他俩意志坚决，就只好拥立季历和姬昌。这便是历史上著名的"泰伯让王"的故事，泰伯到了荆蛮后，荆蛮人为他把家业传给幼弟的义举而感动，纷纷前来投靠、跟随。在他和仲雍的带动下，由开始的一千多家，逐渐发展壮大，进而建立了吴国，建都于吴（今江苏苏州）。
岳飞(1103—1142)，字鹏举，宋相州汤阴县(今河南汤阴县)人，抗金名将，*历史上著名军事家、战略家，民族英雄，位列南宋中兴四将之首。
岳飞于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被*，改葬于西湖畔栖霞岭。追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。
岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的评语，表达对“岳家军”的由衷敬畏。岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利;他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。
岳飞的文学才华也是将帅中少有的，他的词作《满江红·怒发冲冠》，是千古传诵的爱国名篇，后人另辑有文集传世。
——*历史名人故事 (菁华5篇)
司马迁是西汉伟大的史学家、文学家和思想家。他出生于史官家庭，父亲司马炎在司马书院教书，4岁时司马迁就已经是书院的学生了。司马迁聪明好学，从小就学到了很多知识。
有一次外祖父杨鼎要去出*乡间文人的聚会，便把年仅7岁的司马迁也带上了。“今天，乡间要举办文人聚会，我带你一起去见识见识吧。”
“真的吗?那真是太好了。”司马迁随外祖父参加了聚会。很多的文人学士聚在一起饮酒，作诗，好不热闹。这时，儒士杜明把司马迁叫到面前问：“你今年7岁了，对吧?”
“是呀”
“听人讲你能把《诗经》中的145首《国风》全部背出来，这是真的么?”
司马迁落落大方的回答到：“那还有假吗。”
杜明想当场考一下司马迁，便说：“那能不能请你现在背给我们大家听听?”
“当然可以，但不知杜先生是要我顺背还是倒背呢?”
司马迁语出惊人，在场的人都十分惊讶。“能倒着背《国风》，真了不起呀。”
“我们看看，他是怎样背的。”周围的人全都慢慢的聚拢过来，把这张桌子围得水泄不通。
“你们不相信，我就倒背给你们听吧。”于是，司马迁非常熟练地倒背起来。
“七月流火，九月授衣，一之曰觱发，二之曰栗烈。无衣无褐，何以卒岁......”司马迁声调抑扬顿挫，周围文人不由啧啧称道：“嗯，不错。”“嗯，真是了不起啊。小小年纪就能倒背如流。”司马迁越背越起劲，145首《国风》在众人的'掌声中全部倒背下来，众人无不惊叹：“奇才!奇才!真是奇才呀!”
10岁时，司马迁便随父亲去了京都长安，在父亲的严厉教导下，他遍读史书，受父亲的熏陶，他立志以后一定要做一名历史学家。“我长大了一定要做一名有名的历史学家。”
长大后，为了搜集史料，司马迁遍游祖国各地，了解了各地历史和风土人情。做太史令后，他读遍宫廷里的藏书，常随皇帝在全国巡游，整理了大量的历史资料。最后运用所学及掌握的大量史料，用10年编写了历史巨著《史记》。
*传统文人，通常羞言金钱，以“铜臭味”鄙视之。故不少优秀的文人墨客，都不事生产，不谙经营之道。但也有例外，既才华横溢，文思敏捷，又具备超人的经济头脑，懂得理财。康有为就是其中的一位佼佼者，他对房地产有着敏锐的判断力，好几次牛刀小试，便获利不菲。其点子之准，下手之稳，就算现在的炒房高手，也自愧不如。
康有为流亡海外多年，其间得到了许多爱国华侨的慷慨资助，这是他得以周游列国的重要经济保障。但他也运用自己的聪明才智赚了不少钱，特别是在房地产上屡有斩获。
比如1906年春节期间，他访问墨西哥，受到当地隆重接待。当时墨西哥城正在筹款修筑有轨电车，他敏锐地意识到电车轨道经过的地方，必将成为人气旺盛的商业圈，地价必定随之飙升，这是一个十分难得的赚钱的机会，便大量购置电车轨道经过之处的地产。没过多少日子，这些地价果然上扬了好几倍，他轻轻松松获得了10多万银元的.赢利。
应该说梁启超也是赚钱的好手，早在1898年就以“保皇会”的名义，用入股的方式向海外华侨集资，在上海创办“广智书局”和“新民丛报社”。他凭借自己的知识资源，占有三分之一的股份，一年收益上万银元。当时康有为因逃避清*追杀而避居印度吉大岭，经济陷于窘境，他得知后马上汇出1800银元，资助康有为。
有道是“此一时，彼一时”，当康有为在墨西哥的房地产上狠赚了一笔之时，梁启超的“广智书局”却陷入亏损的窘境，康有为得知后马上写信询问梁启超需要多少钱?梁启超回信说：“每年费用3000银元。”康有为立即汇出5000银元：给梁启超本人3000银元，给梁启超在澳门的家属1000银元，给梁启超的兄弟学费1000银元。出手之阔绰，堪与当今那些房地产老板媲美。“康梁”在政治上结为同盟早已美名远扬，在经济上互相施以援手，也传为佳话。
康有为晚年经济状况非常富裕。1913年康有为55岁那年结束流亡生涯回国，广东*发还了被清朝*抄没的康氏家产，并加发官产作为对康有为流亡15年的赔偿。资本贵在积累与增长，康有为非常清楚这一点，通过炒房地产来获利，依然是他的拿手好戏。他于1914年6月定居上海，租赁上海新闸路16号辛家花园，每月租金120银元，一住8年。这期间他看到上海房地产的升值潜力巨大，便马上变卖了广东的房产，在上海买入地皮。没过多久，上海的地皮飞涨，康有为又大赚了一笔。接着他又投资交通干线附*的房产，同样获利颇丰。
1921年，康有为在愚园路自购地皮10亩，建造了一座中西合璧的花园住宅，取名“游存庐”，十分豪华。晚年时他还在别处修建、购买了3座别墅，分别为杭州西湖的“一天园”、上海杨树浦的“莹园”和青岛的“天游园”。“一天园”占地30余亩，历时4年才建成。“莹园”建成后转让给别人，属于短线投资项目。青岛的“天游园”原来是总督楼，康有为购买后加以改扩建，他的生命最后终结于此。
西汉时，中郎将苏武出使匈奴，单于派汉朝叛使、被单于封为丁灵王的卫律前来诱降。卫律说："苏先生，我从前背叛汉朝归降匈奴，受到单于大恩，封我为丁灵王，拥有数万奴隶，马匹、牲畜漫山遍野。你今天投降了，明天也和我一样富贵，若白白地流血牺牲，又有谁知道你呢!"苏武怒斥道："卫律，你身为汉民，不顾恩义，叛国投敌，你虽然能得逞于一时，最终却逃脱不了天地良心的审判。"
卫律见苏武不屈服，只得向单于报告。单于见苏武很有气节，十分钦佩，更想招降他。于是把苏武囚禁在一个大地窖里，不给饮食，苏武只得嚼雪止渴，用毡毛充饥。后来单于又将苏武移到北海荒无人烟的地方，逼迫他牧羊。北海在今苏联境内的西伯利亚的贝加尔湖一带。苏武到了北海，匈奴停止了对他的食物供应，他只得觅野鼠掘草根充饥。在这荒漠上，除了丛生的野草，就是漫天的风雪，终年见不到一个人影。苏武抱着代表汉廷的旄节牧羊，无论坐卧行走都拿着汉节。岁月一天天流逝，节杆上缀的三重旄牛尾都落尽了。
十九年过去了，苏武历尽艰辛，终于回到自己的祖国。他出使还是壮年，及至归国，头发胡须全白了。岁月改变了他的容颜，却改变不了他忠于祖国的赤子之心。
“天王巨星”苏东坡
苏东坡才华出众，加上长得玉树临风、风度翩翩，因此拥有大批的粉丝。虽然苏东坡“星途坎坷”，但这些忠实的粉丝却一直追随，对他不离不弃。
苏东坡任杭州通判时，喜欢到西湖游玩。有一天，苏东坡游览西湖时，忽然着到一个年轻貌美的女子驾船追了上来。苏东坡不知其来意，一时愕然。女子激动万分地说，她自小就仰慕苏东坡，但一直无缘相见，现已嫁为民妻，今日亲眼看见自己的偶像，也了却了多年的愿望。之后，美女粉丝给苏东坡弹奏了一曲古筝，便驾船翩然而去。苏东坡无比感慨，为此，他写下一首《江神子》。
苏东坡谪居黄州时，有一个叫李琪的粉丝，非常想要苏东坡的签名墨宝，但一直没有机会。多年过去了，李琪仍拿不到偶像的签名墨宝，眼看苏东坡就要调离黄州，她心急如焚。离开当日，黄州官员设宴为苏东坡饯行，宴*就设在李琪所服务的酒店。真是天赐良机，李琪决定豁出去了。酒过三巡，菜过五味，苏东坡酒兴正酣。看到时机成熟，李琪便捧着酒杯跪拜在偶像面前，随即拿出自己的随身汗巾，求苏东坡签名墨宝。苏东坡倒也爽快，让李琪取来笔墨，挥手便在汗巾上写道：“东坡七载黄州住，何事无言及李琪?”到此，即掷笔袖手，复与宾客谈笑。只写两句?这可把李琪急坏了，于是她再次跪拜，求苏东坡再续。苏东坡大笑，接着写了两句：“恰似西川杜工部，海棠虽好不留诗。”书毕，在座宾客无不击节赞叹，李琪也了却多年心愿，激动得流下眼泪。
苏东坡59岁时被贬至惠州，当时，他的邻居温氏有个女儿叫温超超，年方16岁，貌美如花。在当时，16岁已经是谈婚论嫁的年龄了，但温超超的眼光极高，任提亲的踏破门槛，她就是不肯嫁人。直到苏东坡被贬谪到惠州，她才算是找到了意中人，她高兴地对人说：“嫁人只嫁苏东坡!”于是，每天晚上，温超超不顾其淑女形象，愣是翻过高墙，来到苏东坡窗前听他吟诗诵读。一个晚上，窗外的温超超被苏东坡发现了，慌乱之中，温超超马上就翻墙跑回家中。苏轼跟踪寻到温家，问其缘故。温父无奈地告诉了苏东坡实情。苏东坡并不是好色之徒，他答应温父，要给温超超找到一个好归宿。但天有不测风云，不久，苏东坡就又被贬到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到苏东坡遇赦放还，途经惠州时，温超超已经抑郁而终。
在京城的皇宫里，苏东坡的粉丝也不在少数。当时，皇宫中的皇太后、皇后、公主和不少宫女都是苏东坡的超级粉丝。她们对苏东坡的一贬再贬非常愤慨，但始终无能为力。北宋元丰年间，“乌台诗案”案发，苏轼被逮捕下狱。宋神宗当时也是苏东坡的忠实粉丝，看到自己的偶像入狱，神宗为此闷闷不乐。后来，皇太后向宋神宗哭诉，搬出了当年宋仁宗“吾为子孙得两宰相”的祖训，为苏东坡说情。最终，宋神宗决定对苏东坡从轻处理。所谓的“吾为子孙得两宰相”，其实就是前任皇帝宋仁宗对苏东坡爱戴有加的一个体现。
更加不可思议的是，在宋朝疆域之外，也有苏东坡的粉丝。有一回，苏东坡的弟弟苏辙出使辽国，在辽国，苏辙惊奇地发现，辽国人常常向他打听苏东坡的情况。后来，苏辙在给苏东坡的信中写道：：“谁将家谱到燕都，识底人人问大苏。”由此可见，苏东坡在辽国也有极大的影响力。当时高丽国有两个兄弟，也是苏东坡的忠实粉丝，他们分别取名为金富轼、金富辙。轼和辙，正是苏东坡兄弟的名字，由此又可见，苏东坡被外国人崇拜的程度。
范仲淹有志于天下
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。(他)白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。(范仲淹)常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
原文：
范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——历史名人刘禹锡的故事 (菁华3篇)
刘禹锡的成语故事
刘禹锡中了进士后，便在京做监察御史;因为他放荡不羁的性格，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。就在苏州刺史的任内，当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的闻名，邀请他饮酒，并请了几个歌妓来在*上作陪。在饮酒间，刘禹锡一时诗兴大发，便做了这样的一首诗：“高髻云鬓新样，春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”“司空见惯”这句成语，就是从刘禹锡这首诗中得来的。这首诗中所用的司空两个字，是唐代一种官职的名称，相等于清代的尚书。从刘禹锡的诗来看，整句成语的意思，就是指李司空对这样的事情，已经见惯，不觉得奇怪了。
刘禹锡题碑
在桃花源入口处，竖着一块丈把高的石碑，上面刻着“桃源佳致”四个大字。这四个字，是唐朝刘禹锡题的。
刘禹锡被贬到朗州作司马后，经常到桃花源散心。别人见他是个大诗人，都来请他题字。他心情不好，总摇头拒绝。
有一次刘禹锡又到桃花源里来游玩，发现原来见到过的一些长得很好的树木，一些很雅致的石头都不见了，便虎起了脸，找来了看山老人查问。看山老见刘禹锡生了气，慌忙报告：“大人，你只知这是块风水宝地，却不知附*多少有钱有势的人想霸占它，我老头哪能管得住啊!”
刘禹锡听了，叹了口气，想到自己虽没拿走这里的一草一木，却也没有为它做过什么好事。于是，便叫人拿来笔，蘸饱了墨，挑中了一块斜靠在山边的大石头，写了“桃源佳致”四个大字，后面又写上自己的名字。他又叫石匠把这几个字錾到石碑上，抬到桃花源入口处竖了起来。
后来，那些有钱有势有人来了，一到入口处，抬头看到那块大石碑，知道司马大人刘禹锡要保护桃花源，只好悻悻地说：”既然刘司马题了字立了碑，今后谁也不准拿一草一木!”
据说，桃花源就是这样被保护下来了。后人感激刘禹锡，便把这块碑叫做“镇山碑。”
唐代著名诗人刘禹锡，因参与政治革新得罪当朝权贵，被贬为安微和州通判。按当时规定，通判应住衙门里三间三厦的屋子。可和州知县见刘禹锡是被贬而来，便多方刁难。先是安排他住在县城南门，面江而居。刘禹锡没有埋怨，撰写一幅对联贴于房门：面对大江观白帆，身在和州思争辨。这个举动气坏了知县，又令衙内书吏将刘禹锡的住房由城南门调到城北门，由三间改为一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”安心住下，读书作文。知县见他还是悠然自得，将其住房再度调到城中、而且只给一间，仅能容下一床一桌一椅。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅为斗室，写下《陋室铭》一文。
刘禹锡玄都观
过了几年，皇帝忽然想起刘禹锡有那么点才能，就又重新把他调回京城。
刘禹锡到京城后，听说这几年郊区玄都观里来了个老道会种桃花，偌大一个庭院尽是桃花，等到开放，壮观得很。
于是刘禹锡就和朋友相约去看桃花。
刘禹锡这个人本来就好写诗，看了如此壮丽的桃花，焉能不写。
于是他回来就写了一首《游玄都观》。
紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
刘禹锡的诗本来就有名，这下很快就流传开了。
结果有人这么一分析，就向皇上进谗言，说这首诗明是写桃花，其实是讽刺新提拔的权贵的。
皇上当然不高兴，于是就把刘禹锡又发到外地去了。
差不多十年后刘禹锡又被调回京城，恰好是春天，于是想起玄都观的桃花。
结果一看，很让人失望。
种花的道士已经去世，庭院也就破败，再也没有往日的繁盛了。
刘禹锡又想起这些年有无数的权贵兴起又衰败了，难免感慨，于是又写了一首《游玄都观》。
百亩庭中尽是苔，桃花净尽菜花开。种花道士归何处?前度刘郎今又来。
这首诗传到皇帝耳朵里，又觉得刘禹锡在发牢骚，就又把他发到外地去了。
——历史名人成语故事
历史名人成语故事
1、四面楚歌的故事(主要人物：项羽)
故事:
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣r?ng县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈*的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾jiǎ会合兵力追击正在向东开往彭p?ng城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓gāi下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞yú姬jī一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔pàn自刎wěn而死。 释义：这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的周围环境，而导致自己陷于孤立窘迫的境地。在我们学*和日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是日常行为表现不好，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运喽。
2.破釜（fǔ）沉舟的故事（主要人物：项羽）
发音：po fǔ chen zhōu
释义：一般用来比喻决心战斗到底，勇往直前，拼死一战。表示下了极大的决心，舍出一切，必欲达到目的的作法。
故事：
秦朝末年，秦派兵攻打复国后的赵国。赵军不敌，退守巨鹿（今河北*乡西南），被秦军包围。被项梁、项羽叔侄等各路义军拥立的楚怀王任命宋义为上将军，项羽为副将，让他们带领军队前去援救赵国。但是，宋义把兵带到安阳就不再前进了，在此停留了四十六天。项羽非常焦急，再三要求他渡江北上，与赵军里应外合，一举打败秦军。而宋义则希望赵、秦两军打得精疲力尽之时再发兵，以坐收渔翁之利。于是他严令军中不准轻举妄动。与此同时，宋义又宴请宾客，
大吃大喝，而士兵、百姓却忍饥挨饿。项羽实在忍不下去，便杀死了宋义，将士们马上拥戴项羽为上将军。之后，项羽立即派出两名将军，率两万人马渡河解救巨鹿。取得小胜后，项羽下令全军渡河救援赵军。在全军渡河之后，他采取了一系列果断的行动：把所有船只凿沉，把煮饭的锅都打破，把营房都烧掉，只携带三天的干粮，以此表示决一死战的决心，不给士兵留一点儿退路。项羽领军到达巨鹿外围，立即包围了秦军，经过九天激战，最终取得巨鹿之战的胜利 。
3.班门弄斧的故事(主要人物：鲁班)
发 音： bān men nong fǔ
释 义：鲁班，春秋时期鲁国人，著名的木匠。在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
故事：
鲁班，是战国时代的鲁国人，也称鲁般。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”。民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班面前卖弄使用斧子的技术？也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简作“班门弄斧”。和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
4.卧薪尝胆的故事（主要人物：越王勾践）
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
发音：wo xīn cháng dǎn
释 义：薪；柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。原指中国春秋时期的越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后演变成成语，形容人刻苦自励，发奋图强。
故事：
公元前496年，吴王阖闾h? lǚ派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差chāi率兵击败越国，越王勾践被押yā送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候cì h?u吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害
怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥rù，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。
5.围魏救赵的故事(主要人物：孙膑bìn )
发音：wei wai jiù zhào
故事：
战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑认为魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。
6.三顾茅庐的故事(主要人物：刘备)
发音：sān gù máo lú
故事：
刘备很仰慕诸葛亮的才干，想请他帮助自己统一国家。官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶shù，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，隆中有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。
第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，到隆中去拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。
过了几天，刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，*定天下。
转眼过了新年，刘备选了个好日子，有一次来到隆中。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教*定天下的办法，并因诸葛亮不答应而哭，诸葛亮见刘备三顾茅庐，诚心诚意，便答应与刘备共图大业。 那年诸葛亮才27岁。
7、完璧归赵的故事（主要人物：蔺lìn相如）
拼 音：wán bì guī zhào
释 义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
【近义词】物归原主【反义词】久假不归
【造句】我今天要去舞会，你的帽子借一下，明天一定完璧归赵。
故事：
战国时候，赵王得到了一块楚国原先丢失的一块名贵宝玉——“和氏璧”。这件事情让秦王知道了，他就派使者对赵王说,自己愿意用十五座城池来换"和氏璧"。
赵王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方？要是不答应他的请求吧，怕秦国兴兵来进攻；要是答应吧，又怕上当。他想来想去，拿不定主意，就和大臣们商量，但大臣们也想不出什么好办法来。
蔺相如知道了这件事，便对赵王说：“大王，让我带着'和氏璧'去见秦王吧。到那里我见机行事。如果秦王不肯用十五座城池来交换，我一定把'和氏璧'完整地带回来。”赵王知道蔺相如是个既勇敢又机智的人，就同意他去了。
蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。秦王接过来左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的妃子们去看。
蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事情，他便知道秦王根本没有用十五座城池换取宝玉的诚意。可是宝玉已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢？他想来想去，想出了一个计策。只见蔺相如走上前去，对秦王说：“这块‘和氏璧’虽然看着挺好，可是有一点小瑕疵xiá cī，让我指给大王看。”秦王一听"和氏璧"有瑕疵，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如,让他指出来。
蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步，身体靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的'和氏璧'。赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩！赵王听了我的劝告，这才派我把"和氏璧"送来。没想到方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的诚心。现在宝玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝
玉一块儿撞碎在这根柱子上！”说着，蔺相如举起“和氏璧”，面对柱子，就要摔过去。
秦王本来想叫武士去抢，可是又怕蔺相如真的'把宝玉撞碎，连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急，我说的话怎么能不算数哩！”说着叫人把地图拿来，假惺惺jiǎ xīng xīng地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。”蔺相如心想，秦王常常会耍shuǎ鬼把戏，可别再上他的当！他就跟秦王说：“这块‘和氏璧’是天下有名的宝贝。赵王送它到秦国来的时候，斋戒zhāijia了五天，还在朝廷上举行了隆重的赠送宝玉的仪式。现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒五天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式，我这才能把宝玉献上。”秦王本不想这样做，但见蔺相如态度坚决，只得无奈wú nài地说：“好！就这么办吧！”说完，他就派人送蔺相如到旅店去休息。
蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。
后来秦王发觉这件事，后悔已经来不及了．想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上作了准备，恐怕打不赢。最后，秦王十分恼怒，可又见蔺相如机智勇敢，是位难得的人才，也没有为难他，便放他回到赵国去了。
8、图穷匕见的故事（主要人物：荆轲jīng kē）
拼 音: tú qiong bǐ xiàn
释 义：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
故事：
战国末期，秦国实力强盛，攻灭了韩、赵两国后，又向燕国进军。为此，燕太子丹决定派人去行刺秦王，以期扭转局势。
太子丹物色到一位勇士，名叫荆轲。他擅长剑术，是行刺秦王的最好人选。为了使荆轲能接*秦王，特地为他准备了两样秦王急于想获得的东西：一是从秦国叛逃到燕国的将领樊於期的头颅，二是燕国 (今河北某县)的地图，表示燕国愿将这块地方献给秦国。这两样东西分别放在匣子里。行刺秦王的匕首，就放在卷着的地图的最里面。此外，还为荆轲配了一名助手，此人叫秦舞阳。临行时，太子丹等身穿丧服，将荆轲送到易水边。
9、望梅止渴的故事(主要人物：曹操)
——中国历史名人故事菁选
中国历史名人故事汇编15篇
康熙甲寅五年，陕西提督***在*凉起兵反叛。叛乱被*息后，***重新投降了朝廷。不过，***知道，这一次，康熙皇帝不会饶了他。于是，他做了下列一系列事情：
先找了一个莫须有的事由，与媳妇干了一仗，并高调宣布休了她。等老丈人来，***悄悄把老丈人拉到一边，叮嘱老丈人，此地不宜久留，赶紧领着女儿远走高飞。
拿出手中的所有银子来，分成若干份。然后召集所有的将卒仆役，说，你们死心塌地地跟了我这么长时间，枪林弹雨，风霜雨露，辛苦了，这些银子，你们各自领一份，赶紧逃命去。但，无论去哪里，千万不要说从前跟过我。
他看到一个盛鱼的银碗。想，给谁呢?正好看到一个送茶的童子。问，娶妻了吗。童子摇头。***取银碗送与童子，说，回去卖了，娶媳妇去吧，不要再回来了。
这样，***的手下仅余数人，召来，与之共饮，一直喝到深夜，喝着喝着，***哭了。他说，我，一叛逆之臣，死是必然的了，与其死在刽子手的刀下，不如有尊严地自杀。但是，我想过了，无论用刀自刭，上吊自杀，还是喝药而死，都会留下自杀的痕迹。这样，就会连累到你们，以及本省的经略大人以及督抚大人。
众人面面相觑，不知道他想要说什么。
***说，我想出了一个主意，就是等我喝酒喝到烂醉之后，绑上我的手足，用纸盖在我的脸上，然后，含凉水在嘴里，以水喷面，即刻便死。这种死法，看起来，像得病暴死一样。这样，你们去报官，就不会连累你们了。
我为什么要讲这个故事呢?
话说有一个叫蔡三的老头，患重病，将死。但苟延残喘，就是不咽气。他每天嘴里念叨的，是一个人的名字。谁呢?欠他钱的一个人。这个人家境凄惶，老的老，残的残，病的病，真正是一贫如洗。他怕这个人还不了他的钱。
欠钱的人听说后，跑到蔡三的病床前，当着他全家的面，说，蔡叔，欠你的账，我记着呢，等有钱了，一定还你。
蔡三当面说不急不急，但心里总是放不下。有时候，病得昏昏迷迷，嘴里还是不断念叨着这件事。
欠钱的`人急了，磕头下跪，四处筹借，总算把钱凑够了。他赶紧跑去还给了蔡三。蔡三虽病态恹恹的，表现出一脸的不高兴，唠叨说，难道我还在乎你这些个钱。等着欠钱的人走了，蔡三示意儿子把钱藏在米柜里。
然后，一抿嘴，死了。
***是清朝一代名将，骁勇善战，却也反反复复，起起落落，争议颇多。但是，他赴死之前所做的这一切，让人看到了他心底的仁义与良善。蔡三呢，是老家附*的一个人，活一辈子，心胸不过芝麻粒大小，到死，也没做出件荡气回肠的漂亮事。
北宋大才子苏东坡
苏东坡和佛教的渊源非常深厚，他和方外朋友过往也非常亲密。在居士分灯录里，记载东坡前生为五祖戒和尚的典故。苏轼的母亲刚刚怀孕他的时候，梦见一位身躯瘠瘦、眼睛眇细的出家人，后来就生下了苏轼。事隔数年，苏轼的弟弟苏辙在高安为官的时候，和真净、文圣、寿聪等三位法师时常在一起参禅论道。有一天，这三位出家人同时梦见迎接五祖戒禅师，三人正在交谈时，苏轼刚巧来寺拜访。三人于是把梦境告诉苏轼，苏轼就回答自己七、八岁的时候，曾梦见自己身为僧侣，往来行化于陕右一带。真净法师听了，赶忙接口说：
“五祖山的戒禅师也是陕右人，晚年来游高安，五十年前圆寂于大愚。”细问之下，苏轼当年刚好四十九岁，大家终于了悟五祖戒和尚原来就是苏轼的前身。
圆泽禅师
中国有句成语，“缘订三世”，表示彼此之间缘份的深远，其实这是一则哀怨动人的轮回故事。
据苏东坡的《僧圆泽传》记载：唐僧圆泽和李源相约前往峨嵋山一游，圆泽禅师主张取道长安陆路，李源坚持行走荆州水路。圆泽禅师无奈，怃然叹息说：“一切是因缘，由不得人也。”二人一路游来，途经南浦的时候，看到一位大腹便便的妇女拿着瓦瓮在河边汲水，圆泽禅师看后，脸色苍白，长叹一声说：
“我主张走陆路的原因，正是为了怕见到她呀!这位妇人姓王，我本当投胎为她的儿子，三年来我到处躲着她，使她怀胎三年总是无法生产。想不到你我今日因缘已尽。三天后，请你到王家来看我，我以微笑与你为证。十三年后，在杭州的天竺寺外，我们再见一面。”
当天晚上，圆泽禅师就无疾而终。李源依约，三天后到王家去祝贺，襁褓中的婴儿看到李源，竟然露出天真无邪的笑容。
十三年后，李源到了杭州天竺寺，看到一个牧童骑在牛背上，悠然鸣笛而歌道：
三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论;
惭愧情人远相访，此身虽异性长存。
李源听了，高声呼叫说：“圆泽禅师您还健朗吗?”
牧童挥手回答说：“李公果然是个守信用的人。”然后又引吭高歌：
身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠;
吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。
在呜呜的笛声中，牵着牛冉冉而逝，留给李源无限的怅然与嗟叹!
明儒王阳明先生
有一次王阳明到金山寺去朝拜，觉得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾相识。信步浏览，走到一间关房之前，只见房门口贴了一张封条，左右观看，好像曾经住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇，请知客师父打开关房瞧个究竟，知客师父连忙道歉说：
'对不起!这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方，里面供奉着他的全身舍利，他老人家遗嘱交待不可以开启，请您原谅，千万开不得。'
'既然房子设有门窗，那里有永远不能打开的道理?今天无论如何请您慈悲开下来看看!'
由于王阳明一再请求，知客师父碍于情面无法违抗，只好万分为难地打开房门，让王阳明进去。昏黄的夕照里，只见一位圆寂的老和尚亘古如昔地端坐在蒲团上，王阳明一看，咦!怎么和自己的容貌如此的相像?举头看去，墙上还有一首诗，写道：
五十年后王阳明，开门犹是闭门人;
精灵闭后还归复，始信禅门不坏身。
原来王阳明的前生就是这位坐化的老和尚，昔日自闭门扉，今日还来自启，为后世子孙留下一点证明。王阳明为了纪念这件事，曾经在金山寺留下诗句：
金山一点大如拳，打破维阳水底天;
闲依妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。
文学家黄山谷
在江西修水县的县志里，记载安徽芜湖县的女子转世为江西修水县的黄山谷的一段故事。
有名的大文学家黄山谷二十六岁出任芜湖知州，有一天，梦见自己走到一个地方，看到一个白发斑斑的老婆婆，在门外设香案祭拜，香案上面供有一碗芹菜面，黄山谷一闻面，端起来就吃，梦醒口齿还留有芹菜余香。黄山谷以为是自己公务忙碌成梦，心中不太在意。第二天午睡，却再度梦见昨日的情境，醒来觉得异常纳闷，于是循着梦境，不知不觉走到一个村落，果然看到梦中的老婆婆，手中拿着袅袅的三支香，喃喃地对天祷告，奇异的是香案上正摆了一碗热腾腾、香喷喷的芹菜面，黄山谷趋前问道：
'老婆婆!你在做什么呀?'
'昨日是我死去二十六年的女儿的忌辰，我在祭拜她呀!'
黄山谷一听非常惊诧，怎么正好和自己的年龄相彷，急忙再追问：
'你女儿*日喜欢做些什么事呢?'
'她在世的.时候，喜好茹素奉佛，喜欢阅读诗书佛经，矢志不嫁，尤其喜欢吃芹菜面，因此我今天特别为她准备一碗。'
'我能参观她的闺房吗?'
老婆婆于是带领黄山谷进入房门，只见书架上摆满了许多自己曾经读过的经书古籍，墙角并放置有一口大柜子，黄山谷好奇地问：
'那里面都放些什么东西呢?能打开来看看吗?'
老婆婆也不知道里面究竟放些什么东西，更不知道钥匙摆在何处?黄山谷沈思了一下，彷佛忆起了什么，很快就找到钥匙，打开柜子一看，惊得说不出话来，原来里面放满了自己每次参加科试的文章。黄山谷终于明白眼前这位孤苦无依的老妪，竟然是自己前生的母亲，双脚一跪，诚恳地说：
'老人家!我是你过去世的女儿，请你回去接受我的奉养。'
黄山谷将母亲迎奉回家孝养，并且还特地自题诗偈说：
似僧有发，似俗脱尘;
作梦中梦，悟身外身。
意思是说自己虽然是个带发的在家人，却是心向往道的法同沙门;虽然生活在五欲六尘之中，却不为俗尘所染污。叹人生似梦，身外还有拘累之身，真是“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。
禅宗第五祖弘忍
禅宗第五祖弘忍也有一段脍炙人口的转世因缘，弘忍前生是破头山下的栽松老者，仰慕四祖道信，请求披剃出家，道信嫌他年纪老大，不能广化十方，只好安慰他说：
'如果你去投胎再来，我或许可以住世等你几年。'
老人拜别四祖，走到溪边，看到一位浣妙的姑娘，就请求说：
'姑娘!我能不能借你家一住?'
'我上有父兄，不能作主，你可以去请求他们。'
'必需你承诺答应，我才敢前去。'
这位姑娘一看暮色苍茫，一位老人求宿，于是点头答应。说也奇怪，这位没有出嫁的姑娘回了家，竟然怀孕起来，父母认为败坏门楣，就把她赶出了家门，作佣里中。后来生下一个白白胖胖的男婴，这位不幸的母亲想把这个不祥的孩子丢弃河中，小孩子竟然逆流而上，只好一面求乞抚养他**。由于不知父亲来历，因此里中的人都叫他做“无姓儿”。无姓儿六、七岁的时候，长得聪明伶俐，活泼可爱。有一天道信禅师弘化到此地，无姓儿看到道信禅，亲热地拉住禅师法衣不放，要求道信度他出家;禅师一看，一个稚龄的小孩，就摸摸他的头说：
'你年纪太小了，怎么能出家呢?'
'师父!过去你嫌我太老，现在又嫌我太小，究竟何时才肯度我出家?'无姓儿宛如大人口气地质问禅师。
道信一听，忽有感悟，赶忙问他：
'小孩童，你姓什么，叫什么?家住那里?'
'我叫无姓儿，家住十里巷。'
'人人都有姓氏，你怎么打妄语说自己无姓呢?你究竟姓什么?
'我以佛性为姓，所以无姓。'
道信听了非常欢喜，小小年纪，口气如此之大，实为三宝龙象，佛门法器，后来把衣钵传授给他，成为禅宗的第五祖，门下弟子辈出，为中国禅宗大开灿烂的花朵。
战国末期，秦国实力强盛，攻灭了韩、赵两国后，又向燕国进军。为此，燕太子丹决定派人去行刺秦王，以期扭转局势。
太子丹物色到一位勇士，名叫荆轲。他擅长剑术，是行刺秦王的最好人选。为了使荆轲能接*秦王，特地为他准备了两样秦王急于想获得的东西：一是从秦国叛逃到燕国的将领樊於期的头颅，二是燕国的地图，表示燕国愿将这块地方献给秦国。这两样东西分别放在匣子里。行刺秦王的'匕首，就放在卷着的地图的最里面。此外，还为荆轲配了一名助手，此人叫秦舞阳。临行时，太子丹等身穿丧服，将荆轲送到易水边。
秦王得知燕国派人来献两样他最需要的东西，非常高兴。在都城咸阳宫内隆重接见。荆轲捧着装有樊於期头颅的匣子走在前面，秦舞阳捧着装有地图的匣子跟在后面。
秦舞阳在上台阶时，紧张得双手颤抖，脸色变白。荆轲赶紧作了解释，并按秦王的要求，接过秦舞阳手里装有地图的匣子，当场打开，取出地图，双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的地图，细细观看。快展到尽头时，突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现，左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首便刺。
但是，荆轲并未刺中秦王。秦王急忙拔剑自卫，却又一时拔不出来。于是两人绕着柱子转。卫兵因没有秦王命令，不敢擅自上前。就在这紧张的时刻，秦王的侍臣突然将医袋抽打荆轲，并提醒秦王把剑推到背后拔出。秦王顿时醒悟过来，迅速拔出剑来，一剑砍断了荆轲的左腿。荆轲倒地后，将匕首投向秦王。结果未中，被拥上来的卫兵杀死。
在我的书橱中，有各种各样的书。但我最喜欢看的.书还是《历史人物故事》，这本书让我认识了许多中国从古至今的历史人物。寒假闲暇的时候，我都会拿出来品读一番，它陪伴着我度过了一个愉快的假期。
这本书是由宏云主编的，书中无论是治水英雄大禹还是爱国诗人屈原以及***的民族英雄郑成功……都让我非常敬佩。因为他们为了自己的国家不惜一切个人代价。其中《东北抗日联军领袖杨靖宇》这个故事让我最为难忘。这个故事主要写了杨靖宇率领自己的部队同敌人斗争，经常不顾个人安危，多次被捕，但释放后仍忘我的工作。他的部队冲锋陷阵、作战英勇。可是，由于叛徒告密，部队伤亡很大，最后只剩他孤身一人顽强地坚持斗争，同敌人周旋了几天之后壮烈牺牲。
这本书的故事各个精彩，他们的名字将千古流传下去，他们激励着我刻苦学*，长大后我将用所学的知识把祖国打扮得更加美丽、富饶。
明朝的时候，皇帝明成祖为了加强国际交往，决定派大型船队出使西洋各国，也就是现在的东南亚和印度洋一带。这支船队的正使，就是人称三宝（保）太监的郑和。
郑和经过充分准备，在1405年，率领水手官兵、医生、工匠等两万多人，带着许多中国的特产出发了。他们的海船的长44丈、宽18丈，可以坐1000人，造船技巧十分高超，还用指南针定向。这在当时世界上是独一无二的。各国见了这样大的船队，都佩服中国人的智慧和才能。
郑和在28年内，先后七次远航，到达了现在的东南亚各国、***半岛，最远到了非洲的东海岸。他每到一地，都拜会当地的国王和首领，赠送礼品，表示友好，邀请他们访问中国。船队和当地人民进行贸易，互通有无，所以人们都把中国的海船叫“宝船”。
和西方有些探险家掠夺财物、抢夺奴隶的'作法不同，郑和远航是为了友谊和交往。他和各国人交往时，总是彬彬有礼，精神抖擞，给人留下美好印象。现在的东南亚许多国家，还有以“三宝”命名的城市、港口和其他地名。郑和下西洋在世界航海是最早的，为祖国赢得了友谊和荣誉。
郭子仪和李光弼都是唐朝时的大将。当时，两人因为*时的一些误会，积怨很深，感情很不好。*时即使同桌吃饭，互相都懒得瞧上一眼，更别提说话了。
后来安禄山造反，皇帝命令郭子仪做朔方（今宁夏一带）节度使，李光弼成为他的部下。当时的节度使大致相当于战区司令长官兼行政长官，权力极大。
李光弼这时有些担心，怕郭子仪公报私仇，借故杀他，他甚至想偷偷逃走。哪知郭子仪反向皇帝极力举荐他，结果皇帝就任命李光弼为河东节度使，同时，郭子仪还将自己部下的.一万精兵分给了他，让他带兵东征。
郭子仪此举，让李光弼产生了更大的误会，心想郭子仪这次一定不会放过他了。于是他横下一条心来，找到郭子仪说：“今后不管怎么处置我，我都不抱怨，只图不连累妻小。”
郭子仪听后，很是诧异，忙离开座位，抱住李光弼，眼含热泪说：“国家危急，我们应该同心协力，不能再小肚鸡肠，斤斤计较了。”李光弼见郭子仪心胸如此坦荡，便带队请战。此后，将帅一心，在*判中立下了赫赫战功。
张良常常出游外地，访贤求师。有一天，他散步走到一座桥旁边，看见桥头上坐着一位胡子全白了的老人。
老人一条腿搭在另一条腿上，脚尖勾着鞋不停地晃动。张良觉得好笑，就多看了他几眼，老人见张良瞧自己，忽然一抬脚，把鞋甩到桥下面去了。老人对张良说："喂！你去，把我的鞋捡上来！"张良听了，心里很不高兴，可再一看，老人胡子、头发都白了，又挺可怜他，就强忍住性子，把鞋捡了上来，送到老人跟前。谁知那老人又把脚往前一伸说："你给我穿上。"张良还是忍住性子，便蹲下来，替老人穿上了鞋。老人笑了笑，慢慢地站起来，什么也没说，大摇大摆地走了。张良望着老人背影，觉得很奇怪。他刚转身要走，老人又回来了，对他说："你这个小家伙不错，我愿意教你学点儿本事。五天以后的早晨，你在这儿等我。"张良连忙答应了。第五天早晨，他刚上桥，就见老人已经站在桥上了。老人生气地说："你怎么让我老头子等你呀？这样可不行。要想学，再等五天吧！"又过了五天，张良一听鸡叫，就起身往桥上去，可老人又先到了。他只好认错。老人瞪了他一眼说："你要真想学，过五天再来。"说吧，拂袖而去。盼到第四天，到了晚上，张良连觉也没睡，半夜就到桥上等着。过了一会儿，老人一步一步地走过来了。张良迎上前去，见了礼。
老人高兴地说："年轻人要学本事，就得这样啊！"老人从怀中取出一卷兵书，递给张良说："你好好读这部书，将来准能成就大事业。"张良接过书，道了谢，还想再问些什么，老人转过身，头也不回地快步走远了。从此，张良专心致志地钻研这部兵书，最终成了一位有名的'军事家。
魏文侯讲诚信
战国时代，魏国的第一个国君叫魏文侯，由于他处处诚信待人，无论当官的还是普通百姓，都敬重他，魏国因此迅速强大起来。
有一次，他和管理山林的人约定，次日下午到郊外去打猎练兵。到了次日，下朝后举行宴会，魏文侯准备在宴会一结束，就去打猎练兵。可是，宴会快结束的`时候，天上忽然下起了瓢泼大雨，看看快到中午了，雨还是不停，而且越下越大，魏文侯起身对*间的众臣说：“对不起，我要告辞了。赶快准备车马，我要到郊外去打猎练兵，那里已有人在等我了。”众臣一见国君要冒雨出门，都走上来劝阻。这个说：“天下这么大的雨，怎么能出门呢?”那个说：“去了也无法打猎练兵!”魏文侯看看天色说：“打猎练兵是不成了，可是得告诉一下那位管理山林的人哪!”众臣中有一位自告奋勇的人说：“那好，我马上去告诉。”魏文侯把手一摆说：“慢，要告诉得我自己去。昨天是我亲自跟人家约定的，如今失约，我要亲自跟人家道歉才行。”说完大步跨出门外，顶着大雨往管理山林人的住处去。
孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问?”孔子听了说：“每事必问，有什么不好?”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子?”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀!”
虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学*，叫“不耻下问”。
明儒王阳明先生
有一次王阳明到金山寺去朝拜，觉得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾相识。信步浏览，走到一间关房之前，只见房门口贴了一张封条，左右观看，好像曾经住过。王阳明终于按捺不住心中的好奇，请知客师父打开关房瞧个究竟，知客师父连忙道歉说：
对不起!这间关房是我们一位老祖师五十年前圆寂的地方，里面供奉着他的全身舍利，他老人家遗嘱交待不可以开启，请您原谅，千万开不得。
既然房子设有门窗，哪里有永远不能打开的道理今天无论如何请您慈悲开下来看看!
由于王阳明一再请求，知客师父碍于情面无法违抗，只好万分为难地打开房门，让王阳明进去。昏黄的夕照里，只见一位圆寂的老和尚亘古如昔地端坐在蒲团上，王阳明一看，咦!怎么和自己的容貌如此的相像举头看去，墙上还有一首诗，写道：
五十年后王阳明，
开门犹是闭门人。
精灵闭后还归复，
始信禅门不坏身。
原来王阳明的前生就是这位坐化的老和尚，昔日自闭门扉，今日还来自启，为后世子孙留下一点证明。王阳明为了纪念这件事，曾经在金山寺留下诗句：
金山一点大如拳，
打破维阳水底天。
闲依妙高台上月，
玉箫吹彻洞龙眠。
文学家黄山谷
在江西修水县的县志里，记载安徽芜湖县的女子转世为江西修水县的黄山谷的'一段故事。
有名的大文学家黄山谷二十六岁出任芜湖知州，有一天，梦见自己走到一个地方，看到一个白发斑斑的老婆婆，在门外设香案祭拜，香案上面供有一碗芹菜面，黄山谷一闻面，端起来就吃，梦醒口齿还留有芹菜余香。黄山谷以为是自己公务忙碌成梦，心中不太在意。第二天午睡，却再度梦见昨日的情境，醒来觉得异常纳闷，于是循着梦境，不知不觉走到一个村落，果然看到梦中的老婆婆，手中拿着袅袅的三支香，喃喃地对天祷告，奇异的是香案上正摆了一碗热腾腾、香喷喷的芹菜面，黄山谷趋前问道：
老婆婆!你在做什么呀
昨日是我死去二十六年的女儿的忌辰，我在祭拜她呀!
黄山谷一听非常惊诧，怎么正好和自己的年龄相彷，急忙再追问：
你女儿*日喜欢做些什么事呢
她在世的时候，喜好茹素奉佛，喜欢阅读诗书佛经，矢志不嫁，尤其喜欢吃芹菜面，因此我今天特别为她准备一碗。
我能参观她的闺房吗
——历史名人名言菁选
历史名人名言
在**淡淡的日常中，大家都经常接触到名言吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编收集整理的历史名人名言，欢迎大家分享。
1、历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。——范文澜《范文澜历史论文选集·戊戌变法的历史意义》
2、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。（《三国演义》）
3、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
4、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊
5、把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。——雅斯贝尔斯《人的历史》
6、历史的道路，不全是*坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。——李道钊《艰难的国运与雄健的国民》
7、往古者，所以知今也。——《大戴礼记·保傅》
8、放下屠刀，立地成佛。（明·彭大翼）
9、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
10、世无英雄，遂使竖子成名。（《魏书》）
11、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
12、一切野蛮民族的历史都是从寓言故事开始。
13、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌《吉鸿昌》
14、作家若不从时代和世界历史的角度去考虑自己的作品，才思就会枯竭。——爱献生
15、历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果《笑面人》
16、历史是不能容纳谎言的……
17、一个民族的永存就表现在这个民族天才人物的作品上。
18、历史是国家和人类的传记。——列夫·托尔斯泰《战争与和*》
19、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
20、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。——车尔尼雪夫斯基《车尔尼雪夫斯基》
21、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》
22、正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。——菲利浦·古德利尔《龙套与超人》
23、由俭入奢易，由奢入俭难。（司马光《训俭
24、当断不断，反受其乱。
25、只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。——廖沫沙《廖沫沙*作选·关于我在三十年代写的两篇杂文》
26、历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思《1844年经济学——哲学手稿》
27、一方面是多数人看到的`比一个人看到的更明白.--笛卡尔11、自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆.----别林斯基12、在缺乏教养的人身上,勇敢就会成为粗暴,学识就会成为迂腐,机智就会成为逗趣,质朴就会成为粗鲁,温厚就会成为谄媚.-洛克13……
28、比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》
29、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
30、人过留名，雁过留声。
31、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（欧阳修）
32、士为知己者死，女为悦己者容——《战国策》
33、历史是知识分子文化活动的结果。——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》
34、舍己从人，不虐无告，不废困穷。——《尚书》
35、人为刀俎，我为鱼肉。
36、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈）
37、语言实在是一种奇怪的东西，有时简直成了一种符咒，只要轻轻吐出，就能托起一个湮没的天地，开启一道生命的闸门。——余秋雨
38、山不厌高，海不厌深。——曹操
39、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——蜀志
40、千里送鹅毛，礼轻情义重。（《路史》）
41、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和***《神圣家族》
42、一切历史都是当代史。——克罗齐
43、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
44、宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）
45、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果《悲惨世界》
“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳”岳飞
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州!题临安邸(林升)
辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。读陆放翁集四首(梁启超)
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。(《战国策》)
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语》)
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)
老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国·曹操《步出夏门行》)
弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。(南朝·丘迟《与陈伯之书》)
宁为玉碎，不为瓦全。(唐·李百药《元景安传》)
老当益壮，宁移白首之心。(同上)
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐·王昌龄《从军行》)
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。(唐·王翰《凉州词》)
烈士不怕死，所死在忠贞。(唐·柳宗元《韦道安》)
一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。(明·于谦《立春日感怀》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清·林则徐《赴戍登程口占示家人》)
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(清·龚自珍《己亥杂诗》)
我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。(清·谭嗣同《狱中题壁》)
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!”秋瑾
中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华
活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。——谢觉哉
自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅
祖国如有难，汝应作前锋。——**
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。——闻一多
各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!——林则徐《赴戍登程口占示家人》
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——***
唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
我爱我的祖国，爱我的`人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写过。——巴金
我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——***
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
天下兴亡，匹夫有责。——(清)顾炎武
常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——***
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤
恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌
我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。——高尔基（苏）《克里姆·萨姆金的一生》
历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人伟大人物的间歇出现。——阿伦·尼文斯（美）《历史学导论》
人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。——泰戈尔（印度）《飞鸟集》
后之视今，犹今之视昔。——班固（汉）《汉书·京房传》
历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。——范文澜（中）《范文澜历史论文选集·戊戌变法的历史意义》
执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。——魏源（清）《默觚·治篇五》
历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。 ——古华（中）《芙蓉镇·人情·鬼情》
历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。——乔万尼奥里（意）《斯巴达克思》
历史不仅是知识中很有价值的.一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。——休谟（英）《论历史研究》
历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。——乔治·屈维廉（英）《克莱奥——一位缪斯》
历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。——乔治·屈维廉（英）《克莱奥——一位缪斯》
历史又可教我们以智慧和价值的相对性。——莫洛亚（法）《书卷长留伴一生》
历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》
只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。——廖沫沙（中）《廖沫沙*作选·关于我在三十年代写的两篇杂文》
我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。——吴晗（中）《学*集·论历史知识的普及》
1、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。作者塞涅卡磨灭一切事物，唯独恩德，时间越久，它的力量就越大。——拉柏雷
2、世界进步的历史是由那些不愿向失败者俯首称臣的人写下来的。西祖
3、理想是事业之母。路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
4、我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。吴晗（中）《学*集？论历史知识的普及》
5、历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。罗曼罗兰（法）《母与子》
6、路是脚踏出来的，历史是人书写的。人的每一步行动都在书写自己的历史，走在当下，做好自己。
7、欧里庇得斯高尚路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌
8、都说历史是小姑娘的辫子，偶轻度笑了，历史有那么好看吗？准确的说法应该是历史是男人的胡子，时间一变幻，黑滴就成了白滴。
9、文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的**的历史。
10、历史是什么是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。雨果《笑面人》
11、我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。吴晗《学*集.论历史知识的普及》
12、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。好词好句
13、人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座，文化历史是公民社会最重要的黏合剂。龙应台
14、路是脚踏出来的历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
15、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
16、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。历史大多由公务活动所构成。富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。
17、年已经过去了，行事见于当时，是非公于后世。历史是人民创造的，也是人民书写的。一个领导者应该把眼睛盯住前方，把握现在，思考未来。"
18、历史是国家和人类的传记。列夫?托尔斯泰（俄）《战争与和*》
19、路是脚踏出来的历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
20、历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。赵鑫珊《哲学与当代世界》
21、历史是不能容纳谎言的。唐.（中）《只是过剩》
22、世界进步的历史是由那些不愿向失败者俯首称臣的人写下来的。西祖FOT
23、历史是国家和人类的传记。列夫托尔斯泰（俄）《战争与和*》
24、历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。雷蒙.阿隆《历史哲学》
25、世界进步的历史是由那些不愿向失败者俯首称臣的人写下来的。西祖
26、人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的`细线，将珠子穿起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座，文化历史是公民社会最重要的黏合剂。
27、历史是彷徨者的向导。阿克顿（英）
28、人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。泰戈尔（印度）《飞鸟集》
29、在数学教学中，加入历史是有百利而无一弊的。--保罗?朗之万（法数学家）
30、对信念的偏执创造奇迹。历史是这样写就的，竞争版图是这样重划的，世界是这样改变的。——孙宏斌
31、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
32、正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。菲利浦.古德利尔《龙套与超人》
33、世界进步的历史是由那些不愿向失败者俯首称臣的人写下来的。西祖
34、这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。(《百年孤独》)
35、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自我的历史。吉鸿昌
1、吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春。
2、一个民族光荣的振兴，离不开壮士的奉献;一个民族屈辱的洗刷，离不了烈士的身躯。**我作为祖国新一代的青年，在这里向你们奉上最崇高的敬意!又是清明花开时，对君缅怀敬意致，敬愿九泉得安息，学君奉献为国是!
3、楼冠深入国土，民族危在旦夕，身为军人，义当报国。万一不幸，希汝另嫁，幸勿自误。”国军连长黄人钦致新婚妻子的遗书
4、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
5、男儿欲报国恩重，沙场捐躯是正道!”川军将领李家钰
6、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地出世，但却很难成长。――莎士比亚
7、不要等待机会，而要创造机会。
8、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的想到的告诉人家，无形中就是替国家播种垦植。——傅雷
9、中国无被俘之空军!”空军机师阎海文
10、才华总是通过独立的【精神上的】活动才能成长起来的。――车尔尼雪夫斯基
11、寸土都不许退，可采取武力自卫。
12、战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和*而献身的.英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。
13、我们在变化中成长。假设你拒尽了变化，你就拒尽了新的美丽和新的机遇。
14、放胆白山驱日寇;忍悲黑水灭夷蛮-东北抗联英雄赵尚志
15、国人无爱国心者，其国恒亡。***《厌世心与自觉心》
16、成功虽无把握，成仁却有决心!”远征军师团中校团副黄景升
17、不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原
18、为自由，争生存，沪上麾兵抗强权。踏尽河边草，洒遍英雄泪，又何必气短情长?宁碎头颅，还我河山!”国军淞沪会战参战部队某部第一营营长朱耀章
19、在艰苦中成长成功之人，经常由于心理的阴影，会致使变态的偏差。这类偏差，便是对社会对人们始终有一种敌视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他固然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸怀怀抱。由于他知道人生，知道世情的甘苦。――南怀瑾
20、聪明与年龄一起成长。
21、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——**
22、守土有责，裂眦北视，决不南渡，肝脑涂地，亦所不惜。
23、屠杀。前方的战斗不断的传来，有谣言有恐慌，人们生活在生与死的边缘，但是谁又愿意死去呢，哪怕是蝼蚁也苟且偷生啊，他们期盼和*他们需要一个领导，一个带领他们走上不在流利失所的地方!
24、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
25、我们彝族老祖宗三十七蛮部治军有个规矩：前面有刀箭者，奖;背后伤刀箭者，刀砍其背。我们一八四师决不能贪生怕死，做脊背挨子弹的逃兵，谁给老祖宗丢脸，军法不饶!台儿庄禹王山战役中国军一八四师师长张冲
26、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。――陶渊明
27、在抗日战争中，有多少民族英雄壮烈牺牲，虽然他们已经死了，但他们那英勇顽强，不怕牺牲的精神将会成为永久的丰碑，永垂不朽!
28、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。――【英】罗素
29、枉自称男儿，甘受倭奴气。不战送山河，万世同羞耻。吾侪妇女们，愿往沙场死，将我巾帼裳，换你征衣去!”何香凝
30、士兵打完了，你就自我填进去，你填过了，我就来填进去!”台儿庄战役指挥官孙连仲
31、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。――朱熹【偶成】
32、成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。――冰心
33、忆昔九一八，日寇犯中华。军民数万殃，魂啼不归家。烈士留英名，血染江山花。日寇尽退兵，慰魂黄泉下。九一八事变纪念日，缅怀先烈，不忘国耻，团结奋发，强我中华!
34、莫等闲，白了少年头，空悲切。――岳飞【满江红】
35、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌
36、督促本部官兵奋勇向前，不惜一切代价，全歼小日本钢军，夺回昆仑关，打出第5军的威风来！——杜聿明
37、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
38、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
39、先烈永不忘，立志更坚強复兴中华路，每逢清明祭祖忙，思念先烈感衷肠。仁义忠孝是祖国，迎来盛世好时光。共创伟业煌。
40、祖国如有难，汝应作前锋。——**
41、人民不会忘记，共和国不会忘记，我们不会忘记，先烈不朽。你们用青春和岁月，谱下了我们今天的美好生活，你们的名字我们历历在目，你们的事迹永生长存!
42、我们的青年是一种正在不断成长，不断上升的气力，他们的使命是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。――高尔基
43、一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游
44、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女(乔·斯威夫特)
45、恨不抗日死留做今日休国破尚如此我何惜此头——吉鸿昌
46、集中优势兵力，各个歼灭敌人——***
47、有我姜玉贞在，就有原*在，我姜玉贞誓与原*共存亡!——姜玉贞
48、挺起你的胸膛，我的勇干无惧的***湾。以你们的拳头告诉这个世界，有一种坚强叫做生死无惧，有一种死亡能够叫做奉献给祖国，以你们的鲜血洗涤这个世界残忍已久了的麻木，以你们的生命告诉这个世界这是寻求自由。
49、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。 —— 王杰
50、志向是天才的幼苗，经过酷爱劳动的双手培养，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不酷爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。肯定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。――苏霍姆林斯基
51、我们过去打内战，对不起国家民族，是极其耻辱的。这天的抗日战争是保土卫国，流血牺牲，这是我们军人应尽的天职，我们川军决不能辜负父老乡亲的期望，要洒尽热血，为国争光!”川军将领杨森
52、捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。
53、只许前进，不许后退，谁要后退便毙了谁!”淞沪会战的罗店绞肉机指挥官罗卓英
54、尽忠于民族国家,努力求团结进步,磊落奇才,一世如君有几;坚持在敌后抗战,英勇至杀身成仁,感怀将略,数年知己情深——八路军副总参谋长的左权将军
55、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰
56、此次远征，系唐明以来扬威国外之盛举，戴某虽战至一兵一卒，也必定挫敌凶焰，固守同古!”远征军师师长戴安澜
57、青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。――贝弗里奇
历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。
——罗素（英）《自由与组织》
历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。
——伏尔泰（法）《天真汉》
历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。
——伏尔泰（法）《天真汉》
历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。
——雅斯贝尔斯（德）《人的历史》
历史是用激情和痛苦创造的……
——高尔基（苏）《克里姆·萨姆金的一家》
历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。
——米·左琴科（苏）《一本浅蓝色的书》
科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。
——寺田寅彦（日）《科学家与头脑》
历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。
——胡也频（中）《到莫斯科去》
研究历史是医治心灵疾病的良药。
——李维（古罗马）《罗驶》
历史是生活的教师。
——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》
历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。
——塞万提斯（西班牙）《堂·吉诃德》
历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放到生成——演变中去。
——雷蒙·阿隆（法）《历史哲学》
历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。
——马克思（德）《1844年经济学——哲学手稿》
把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。
——雅斯贝尔斯（德）《人的历史》
历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。
——赵鑫珊（中）《哲学与当代世界》
疑今者察之古，不知来者视之往。
——管子（战国）《管子·形势》
往古者，所以知今也。
——《大戴礼记·保傅》
究天人之际，通古今之变。
——司马迁（汉）《报任少卿书》
历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。
——科林伍德（英）《自传》
历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的；另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正的原因，是一部可耻的历史。
——巴尔扎克（法）《幻灭》
历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。
——罗曼·罗兰（法）《母与子》
撰写历史是摆脱过去的一种方式。
——歌德（德）《歌德的格言和感想集》
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。
——吉鸿昌（清）《吉鸿昌》
不论当什么家，有了必要的历史知识，有百益而无一害。
——任继愈（中）《爱祖国是学*的真正动力》
历史家的职责是要确切、真实、不感情用事；无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。
——塞万提斯（西班牙）《堂·吉诃德》
历史事件乃是人类心灵活动的表现。……历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的'。
——科林伍德（英）《历史的观念》
凡是能够在一个朝代中分清楚谁在低声说话，而且听得见他在统治者耳边低声说些什么，有这种能耐的人就是真正的历史家。
——雨果（法）《笑面人》
历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不能够接受的。
——歌德（德）《歌德的格言和感想集》
人人都是他自己的历史学家。
——卡尔·贝克（美）《现代西方历史学文选》
历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。
——落米拉·塔帕尔（印度）《教派主义与印度史的撰写》
1、历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放到生成――演变中去。——雷蒙·阿隆《历史哲学》
2、人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。——***《自然辩证法》
3、死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。——克罗齐《历史学的理论和实践》
4、历史是说过和做过事情的记忆。——卡尔·贝克《人人都是他自己的历史学家》
5、正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。——菲利浦·古德利尔《龙套与超人》
6、历史事件乃是人类心灵活动的表现。……历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。——科林伍德《历史的观念》
7、研究历史是医治心灵疾病的良药。——李维《罗驶》
8、历史是不能容纳谎言的……
9、历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。——罗素《自由与组织》
10、历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。——乔治·屈维廉《克莱奥——一位缪斯》
11、不论当什么家，有了必要的历史知识，有百益而无一害。——任继愈《爱祖国是学*的真正动力》
12、究天人之际，通古今之变。——司马迁《报任少卿书》
13、人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。——波普《公开社会及其敌人》
14、科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。——寺田寅彦《科学家与头脑》
15、历史会重演。——修昔底德《历史》
16、历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。——休谟《论历史研究》
17、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！——老舍《四世同堂》
18、只有传记是真实的历史。——卡莱尔《新闻评论》
19、疑今者察之古，不知来者视之往。——管子《管子》
20、历史是不能容纳谎言的。
21、历史的道路，不全是*坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。——李道钊《艰难的国运与雄健的国民》
22、语言是历史的档案……语言是诗歌的化石。——爱献生
23、历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果《笑面人》
24、只有传记是真实的历史。——卡莱尔《新闻评论》
25、把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。——雅斯贝尔斯《人的历史》
26、历史家的职责是要确切、真实、不感情用事；无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。——塞万提斯
27、历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。——伏尔泰《天真汉》
28、历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。——乔治·屈维廉《克莱奥——一位缪斯》
29、历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。——乔万尼奥里《斯巴达克思》
30、人类的'历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。——***《***在第三届人大一次会议上的报告》
31、作家若不从时代和世界历史的角度去考虑自己的作品，才思就会枯竭。——爱献生
32、历史是国家和人类的传记。——列夫·托尔斯泰《战争与和*》
33、一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。——西塞罗
34、历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。——乔治·屈维廉《克莱奥——一位缪斯》
35、历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人伟大人物的间歇出现。——阿伦·尼文斯《历史学导论》
36、历史是胜利者的宣传。——汤因比《汤因比论汤因比》
37、历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。——华岗《中国历史的翻案》
38、历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。——赵鑫珊《哲学与当代世界》
39、后之视今，犹今之视昔。——班固《汉书·京房传》
40、语言实在是一种奇怪的东西，有时简直成了一种符咒，只要轻轻吐出，就能托起一个湮没的天地，开启一道生命的闸门。——余秋雨
41、疑今者察之古，不知来者视之往。——管子《管子·形势》
42、历史是进化的，但有时总使人感觉它是在重复过去。——廖沫沙《廖沫沙杂文集·历史重复》
43、历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。——尼文斯《历史学导论》
44、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果《悲惨世界》
45、历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。——乔治·屈维廉《克莱奥——一位缪斯》
46、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。——车尔尼雪夫斯《车尔尼雪夫斯基》
47、历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。——雅斯贝尔斯《人的历史》
48、历史又可教我们以智慧和价值的相对性。——莫洛《书卷长留伴一生》
49、历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。——歌德《歌德的格言和感想集》
50、历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。——胡也频《到莫斯科去》
51、历史家的职责是要确切真实不感情用事；无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。——塞万提斯《堂吉诃德》
52、历史事件乃是人类心灵活动的表现。……历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。――科林伍德《历史的观念》
53、历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。——阿伦·尼文斯
54、历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。——彼得·海尔《在历史中遭遇》
55、历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。——廖沫沙《廖沫沙*作选·走历史的必由之路》
56、历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。——雷蒙·阿隆《历史哲学》
57、历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。——塞万提斯《堂·吉诃德》
58、历史是知识分子文化活动的结果。——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》
59、历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的；另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正的原因，是一部可耻的历史。——巴尔扎克《幻灭》
60、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和***《神圣家族》
61、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。——培根
62、凡是能够在一个朝代中分清楚谁在低声说话，而且听得见他在统治者耳边低声说些什么，有这种能耐的人就是真正的历史家。——雨果《笑面人》
63、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
64、历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。——古华
65、历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。——乔治·屈维廉《克莱奥——一位缪斯》
66、历史会重演。——修昔底德《历史》
67、撰写历史是摆脱过去的一种方式。——歌德《歌德的格言和感想集》
68、历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。——雷蒙·阿隆《历史哲学》
69、历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思《1844年经济学——哲学手稿》
70、历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思《1844年经济学——哲学手稿》
71、我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。——吴晗《学*集·论历史知识的普及》
72、历史着作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。——科林伍德《自传》
73、历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。——罗曼罗兰《母与子》
74、人人都是他自己的历史学家。——卡尔·贝克《现代西方历史学文选》
75、一切历史都是当代史。——克罗齐
76、比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》
77、人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。——泰戈尔《飞鸟集》
78、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。——车尔尼雪夫斯基《车尔尼雪夫斯基》
79、历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。——乔万尼奥里《斯巴达克思》
80、历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。——雅斯贝尔斯《人的历史》
81、历史的道路，不全是*坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。——李道钊《艰难的国运与雄健的国民》
82、历史是用激情和痛苦创造的……——高尔基《克里姆·萨姆金的一家》
83、撰写历史是摆脱过去的一种方式。——歌德《歌德的格言和感想集》
84、每一种真正的历史都是现代史。——克罗齐《历史学的理论和实践》
85、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌《吉鸿昌》
86、历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。——休谟《论历史研究》
87、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和***《神圣家族》
88、历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。——落米拉·塔帕尔《教派主义与印度史的撰写》
89、历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。——伏尔泰《天真汉》
90、只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。——廖沫沙《廖沫沙*作选·关于我在三十年代写的两篇杂文》
91、历史是生活的教师。——克罗齐《历史学的理论和实践》
92、历史还不是一门科学伪造和删节才会被弄得像门科学似的。——罗素《自由与组织》
93、正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。——菲利浦·古德利尔《龙套与超人》
94、历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。——范文澜《范文澜历史论文选集·戊戌变法的历史意义》
95、历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。——余秋雨《艺术创造工程》
96、历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不能够接受的。——歌德《歌德的格言和感想集》
——中国历史名人故事简短实用五份
1956年，钱学森回国，***一见到钱学森，就激动地走上前去，紧紧地握住他的双手，说，“钱学森同志，盼了你好久，我们的工程控制论的创始人和火箭专家!”
钱学森也激动地望着紧握自己双手的***，说：“我也早想来拜会**了,怕你太忙，不敢来打扰。”***一听，立马诚挚地说：“你说反。是我考虑到你才回国，要处理的事太多，不敢过早相约。”“听说美国人把你当5个师呢!”，**边说变伸出5个手指头来比划，“我看呀，对我们说来，你比5个师的力量大多啦! 我现在正在研究你的工程控制论，用来指导我们国家的经济建设呢!”**的*易*人，使得原本有些紧张和拘谨的钱学森慢慢放松了下来。
有很多人不解，为什么钱学森会放弃在美国的优待，哪怕历尽千辛万苦也要回国呢?对此，钱学森老先生用了8个字来回应：“苟利国家，不求富贵。”这8个字虽然简短，但是却极其准确地表达了一个爱国人士的情怀。一想到钱学森几经辗转回国，在国内如此艰苦的条件下奋斗，***便忍不住伤心落泪，觉得祖国有愧于他们。***曾满含热泪地说道：“科学家有祖国，学森的回国至少能够让中国的导弹原子弹至少推进了二十年。”
虽然***和钱学森老先生的分工不同，但是他们的心中却有着共同的愿景：盼望祖国能够更加繁荣，发展得更好。“苟利国家，不求富贵”，钱学森老先生是这么做的，***是这么做的，无数为国家和人民奉献自己一生的前辈们也都是这么做的。他们都是一代人杰，值得我们的尊敬!
苏东坡才华出众，加上长得玉树临风、风度翩翩，因此拥有大批的粉丝。虽然苏东坡“星途坎坷”，但这些忠实的粉丝却一直追随，对他不离不弃。
苏东坡任杭州通判时，喜欢到西湖游玩。有一天，苏东坡游览西湖时，忽然着到一个年轻貌美的女子驾船追了上来。苏东坡不知其来意，一时愕然。女子激动万分地说，她自小就仰慕苏东坡，但一直无缘相见，现已嫁为民妻，今日亲眼看见自己的偶像，也了却了多年的愿望。之后，美女粉丝给苏东坡弹奏了一曲古筝，便驾船翩然而去。苏东坡无比感慨，为此，他写下一首《江神子》。
苏东坡谪居黄州时，有一个叫李琪的粉丝，非常想要苏东坡的签名墨宝，但一直没有机会。多年过去了，李琪仍拿不到偶像的签名墨宝，眼看苏东坡就要调离黄州，她心急如焚。离开当日，黄州官员设宴为苏东坡饯行，宴*就设在李琪所服务的酒店。真是天赐良机，李琪决定豁出去了。酒过三巡，菜过五味，苏东坡酒兴正酣。看到时机成熟，李琪便捧着酒杯跪拜在偶像面前，随即拿出自己的随身汗巾，求苏东坡签名墨宝。苏东坡倒也爽快，让李琪取来笔墨，挥手便在汗巾上写道：“东坡七载黄州住，何事无言及李琪?”到此，即掷笔袖手，复与宾客谈笑。只写两句?这可把李琪急坏了，于是她再次跪拜，求苏东坡再续。苏东坡大笑，接着写了两句：“恰似西川杜工部，海棠虽好不留诗。”书毕，在座宾客无不击节赞叹，李琪也了却多年心愿，激动得流下眼泪。
苏东坡59岁时被贬至惠州，当时，他的邻居温氏有个女儿叫温超超，年方16岁，貌美如花。在当时，16岁已经是谈婚论嫁的年龄了，但温超超的眼光极高，任提亲的踏破门槛，她就是不肯嫁人。直到苏东坡被贬谪到惠州，她才算是找到了意中人，她高兴地对人说：“嫁人只嫁苏东坡!”于是，每天晚上，温超超不顾其淑女形象，愣是翻过高墙，来到苏东坡窗前听他吟诗诵读。一个晚上，窗外的温超超被苏东坡发现了，慌乱之中，温超超马上就翻越墙壁跑回家中。苏轼跟踪寻到温家，问其缘故。温父无奈地告诉了苏东坡实情。苏东坡并不是好色之徒，他答应温父，要给温超超找到一个好归宿。但天有不测风云，不久，苏东坡就又被贬到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到苏东坡遇赦放还，途经惠州时，温超超已经抑郁而终。
在京城的皇宫里，苏东坡的粉丝也不在少数。当时，皇宫中的皇太后、皇后、公主和不少宫女都是苏东坡的超级粉丝。她们对苏东坡的一贬再贬非常愤慨，但始终无能为力。北宋元丰年间，“乌台诗案”案发，苏轼被逮捕下狱。宋神宗当时也是苏东坡的忠实粉丝，看到自己的偶像入狱，神宗为此闷闷不乐。后来，皇太后向宋神宗哭诉，搬出了当年宋仁宗“吾为子孙得两宰相”的祖训，为苏东坡说情。最终，宋神宗决定对苏东坡从轻处理。所谓的“吾为子孙得两宰相”，其实就是前任皇帝宋仁宗对苏东坡爱戴有加的一个体现。
更加不可思议的是，在宋朝疆域之外，也有苏东坡的粉丝。有一回，苏东坡的弟弟苏辙出使辽国，在辽国，苏辙惊奇地发现，辽国人常常向他打听苏东坡的情况。后来，苏辙在给苏东坡的信中写道：：“谁将家谱到燕都，识底人人问大苏。”由此可见，苏东坡在辽国也有极大的影响力。当时高丽国有两个兄弟，也是苏东坡的忠实粉丝，他们分别取名为金富轼、金富辙。轼和辙，正是苏东坡兄弟的名字，由此又可见，苏东坡被外国人崇拜的程度。
西汉时，中郎将苏武出使匈奴，单于派汉朝叛使、被单于封为丁灵王的卫律前来诱降。卫律说："苏先生，我从前背叛汉朝归降匈奴，受到单于大恩，封我为丁灵王，拥有数万奴隶，马匹、牲畜漫山遍野。你今天投降了，明天也和我一样富贵，若白白地流血牺牲，又有谁知道你呢！"苏武怒斥道："卫律，你身为汉民，不顾恩义，叛国投敌，你虽然能得逞于一时，最终却逃脱不了天地良心的审判。"
卫律见苏武不屈服，只得向单于报告。单于见苏武很有气节，十分钦佩，更想招降他。于是把苏武囚禁在一个大地窖里，不给饮食，苏武只得嚼雪止渴，用毡毛充饥。后来单于又将苏武移到北海荒无人烟的地方，逼迫他牧羊。北海在今苏联境内的西伯利亚的贝加尔湖一带。苏武到了北海，匈奴停止了对他的食物供应，他只得觅野鼠掘草根充饥。在这荒漠上，除了丛生的野草，就是漫天的风雪，终年见不到一个人影。苏武抱着代表汉廷的旄节牧羊，无论坐卧行走都拿着汉节。岁月一天天流逝，节杆上缀的三重旄牛尾都落尽了。
十九年过去了，苏武历尽艰辛，终于回到自己的'祖国。他出使还是壮年，及至归国，头发胡须全白了。岁月改变了他的容颜，却改变不了他忠于祖国的赤子之心。
谈笑间，羽扇轻摇，破敌百万;沙场上，征袍染红，血战南郡。他用短暂的一生，诠释忠诚与智慧的真正含义。国家危难，他力排众议，强据曹魏，尽显名士风采;赤壁阵前，他泰然自若，拔剑相迎，破百万曹军。他短暂的一生确如高山般让人仰止!
周瑜出身士族，早年与孙策是挚友。他尽心辅佐孙策，为孙策东渡江东立下汗马功劳。孙策死后，周瑜又效力孙权。建安七年，曹操下书责令孙权送其子为人质，众大臣犹豫再三不能决断。周瑜力挽狂澜，分析利弊，最终说服群臣。周瑜对孙氏忠贞不二。他拒绝了曹操派人的游说，态度坚决。建安十三年，曹操挥军三十万会猎江东。周瑜英勇不惧，说服众人，与曹决一死战。面对三十万曹军，周瑜展现的是一位真正的英雄拥有的豪迈。一句“操直送死”，一计“火烧曹军”，一场“赤壁之战”，成就了他的辉煌。这场大火使曹元气大伤，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜爱国的心火，是他誓死效忠的赤子之心。赤壁之战后，他为了扩张东吴的势力，主张攻打南郡，在那场战争里他失去了生命，但他在赤壁船头傲立的风姿，依然让人仰望。他将一生都奉献于东吴霸业，直到最后一刻都不曾倒下。
岳飞他是抗金名将，他的文治武功举世无双，绝对的中国历史上最伟大的军事家之一。岳飞作战绝大多数是以少击多，每战必胜。生*大小130余战无一败绩。南熏门之战等战役甚至以八百壮士击溃50万敌军，可称为战神!
岳飞个人魅力相当之大，心胸开阔基本不计前嫌。以至于岳飞的不少敌人都成为了他的部下和战友。岳家军也是这样成长而来的，如岳家军第一猛将杨再兴、太行山梁兴、江西曹成等人。岳飞和他指挥的岳家军不但在抗击金兵的战争中立下赫赫战功，保护了广大人民的生命财产免于遭受金兵的蹂躏，而且军纪严明，“冻死不拆屋，饿死不掳掠，”深得人民的爱戴。岳飞是一位真正民族英雄。
民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐*武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
