首页 / 活动总结 / | 2022-11-15 00:00:00 [db:标签-标题]
中华成语大赛活动总结(3篇)
总结就是把一个时段的学*、工作或其完成情况进行一次全面系统的总结，它能帮我们理顺知识结构，突出重点，突破难点，不妨让我们认真地完成总结吧。但是却发现不知道该写些什么，以下是小编收集整理的中华成语大赛活动总结，仅供参考，大家一起来看看吧。
经典诵读是弘扬中华文化，承传中华传统美德、培育民族精神的有效载体。*年来，我校开展了“走进经典，润泽心灵”经典诵读活动，以古诗文诵读为突破口，积极探索特色化办学和实施素质教育有效途径，走内涵发展之路，将经典诵读与校本课程建设相结合，与特色办学和校园文化建设相结合，与教育科研相结合，与青少年思想道德建设相结合，营造积极向上，清新高雅、健康文明的校园氛围，努力构建书香校园，形成了自己的教育特色。我们的做法是：
一、形成共识，全员参与
中华经典诗文是中华文化的精髓，诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵，开阔人的胸襟，净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。开展经典诗文诵读具有现实而深远的意义：它是继承弘扬传统文化的需要;是加强中华传统美德教育，培养民族精神的需要;是实施课程改革，促进学生全面发展的需要。
我校对开展经典诵读活动的重大意义有明确的认识，高度重视中华经典诵读活动，将经典诵读活动纳入学校教学常规管理，并作为学校办学特色予以安排落实。学校组建以校长为首的“中华经典诵读行动”领导小组，制定切实有效的实施方案，在教师队伍中形成集体共识，突出全员参与。学校、年级、班级层层管理，不断加强日常巡课检查、定期评估、奖励等制度，从而推进诵读工作全面开展，并在实践过程中不断提高，不断完善。
二、整合资源，营造氛围
随着中华经典诵读活动的深入开展，创建中华经典教育特色学校被提到学校的议事日程。为了让传统文化随时随地感染学生，学校努力营造以浓郁的传统文化为特色的校园文化氛围。
1、学校综合楼底层建有“古诗长廊”，墙面上分别悬挂历代诗人画像及作品;选择经典古诗词、成语、历史等故事，制作成精致的展牌，布置于走廊上、楼道内，让学生走进校园就能接受着传统文化的浸染;每个班级的黑板报、宣传栏、班级的展示板面开辟读经专栏，要求每周更换一次读经内容，体现“环境即教育”的教育理念。
2、利用校园小广播和多媒体教学*台，让学生每天诵读课前几分钟跟着广播诵读经典诗文，让琅琅读书声响彻校园。
3、落实诵读时间。
一至六年级每周设置一节诵读指导课，每天中午2：00—2:15分为常规性经典天天诵。活动中，学校加强组织与指导，要求老师事先进行朗读辅导，发挥特长生的领读作用，让每位学生都能读出诗味。同时，利用每天语文课前约两分钟时间进行汇报，每周六、日诵读给父母听，要求家长积极配合签字，坚持天天诵读，周周积累，月月展示，持之以恒。
4.学校图书室充实经典诗文书籍，图书管理员定期进行经典诗文书籍的推荐和指导借阅工作;各班图书角内丰富有关经典诗文的藏书，指导学生课余阅读。
5、各班建立亲子阅读联系反馈制度，倡导亲子共读，共享中华文化大餐，提升整个家庭的文化素养，促进社会和谐发展。
三、诵读内容，精挑细选
为了便于老师系统地安排诗文诵读内容，学校为全校师生订阅了《中华传统文化精选读本》、《弟子规》》等书籍，每个级组语文老师根据各年级段学生的生活积淀、审美情趣的差异，本着“循序渐进”和有益有趣的原则，选择适合不同年龄特点和认知规律的作品推荐给孩子们。这样既遵循了学生的发展规律，关注了学生的个体差异，让学生自己阅读理解，又使得学生在自己诵读和老师帮助下逐步养成积极的审美情趣、丰富的想象力和较高的欣赏能力。
xx地区有着悠久历史文化，自古文风鼎盛，历代文人墨客以罗浮山为吟咏对象，留下许多脍炙人口的名篇佳作，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”宋代诗人苏东坡的诗让国人认识名扬天下的罗浮山。经过两千多年文人墨客文化和精神润泽的罗浮山，而今已成为岭南人文精神荟萃的宝库。
为了帮助学生领略罗浮文化的神韵，我们在经典诗文的诵读中融入罗浮文化的元素，让它们有机结合一起诵读。为了进一步体现地方特色和校本特色，学校组织教师选编了校本教材——《罗浮诗文选读》，通过诵读，我校学生对本地区的文化有了较深的了解，促进了学生更加热爱家乡、热爱祖国，逐步形成健康的道德准则和积极的人生信念。
四、课题研究，强势打造
随着国**动复兴，诵读经典是21世纪母语课程改革的共识。我校致力于课程发展，以富有特色的学校课程体系满足学生、教师和学校的发展需要，坚持把经典诵读活动作为常规工作的主要内容之一，与德育科研课题《新时期小学生养成教育多元化研究》和语文科研课题《小学古诗文教学与经典诵读整合研究》、《经典诗文诵读本土化策略研究》有机地结合起来，进行规范化管理，打造成本校的强势学科。20xx年5月我校被批准为广东省中小学教学研究“十一五”规划课题“小学生中华传统文化教育研究”实验学校。
为了落实课题研究工作，有效地提高古诗文课堂教学，彰显课题研究的效果，学校决定走课题研究、校本培训、课堂探索结合之路。语文教师全员参与，实验期间每位语文老师每学年上一节古诗文教学研讨课，开展学科教学方法创新的研究，对课题的研究方向、效果体现、方式方法进行评议。
教师在课堂实践中，努力探索传统文化教学与现代信息技术融合的方向与途径，探索高效的经典诗文课堂教学模式，促进了教师的专业成长;探索传统文化与学生人格培养的方法和途径，推进学校传统文化与德育的有机结合。
为丰富校本教研形式，学校多次组织教师到东莞、深圳、佛山等地观摩全国新经典课堂教学，外出参观学*老师回来上汇报课，还聘请省、市、县教研室教研员到校进行课题指导等，为课题的顺利开展提供了有效保障。
五、丰富形式，学以致用
学校坚持以中华经典教育作为办学特色，大力推行素质教育。将中华经典教育与语文、音乐、美术、品德等学科有机整合。语文教师负责组织学生经典天天诵活动;音乐教师寻找或自编教学内容，将诗文诵读与音乐融为一体，开展“唱古诗”活动;经典诗文配画或为画配上诗文，已成为美术教学中探索学科整合的一条途径;品德课结合传统节日开展感恩教育、爱国教育、礼仪教育等主题活动，让学生接受传统文化和人文教育熏陶，汲取民族文化智慧，培养爱国主义情感。
我校除了每周固定的以班级为单位古诗文诵读活动外，每学年围绕创建特色学校举行一系列诵读活动：语文科举行古诗接龙赛、经典诵读我能行、古诗文综合知识竞赛、经典伴我成长征文比赛;音乐科举行经典诗词歌咏比赛;美术科举行中高年级古诗文手抄报比赛、诗配画比赛等展示活动。
20xx年元旦举行了“颂中华经典，做博学少年”诗文朗诵比赛，20xx年“六一”儿童节，举行了“弘扬传统文化，展我学子风采”为主题的大型文艺汇演。师生在舞台上通过诵、弹、唱、演等多种形式，充分展示他们的个性风采、兴趣特长，学生在浓郁的校园文化熏陶中健康成长。我们把经典诵读活动引进少先队雏鹰争章活动系列，评选“书法之星”、“诵读之星”、“礼仪之星”、“美德之星”。让队员从诵读中获得中华传统美德的熏陶与培养，在活动中提升素质，在体验中感悟生活，在感悟中做到知行合一，从而学会做人、做事，促进良好行为*惯的养成。
六、完善机制，保障实施
1、建立活动保障机制。
开展古诗文诵读是一项长期的工作，要长期坚持下去，必须有一系列保障措施，否则就可能流于表面化，表演化。为了将古诗文诵读落在实处，我们建立了六个保障机制。
一是定时间，每天15分钟经典诵读，每周一节经典诵读指导课，从时间上予以保障;
二是定人员，每堂课有专人负责，师生共读，从教学人员上予以保障;
三是定内容，以省编读本为主，以自编读本为辅，杜绝诵读内容的随意性，从内容上予以保障;
四是提供经费，对付出劳动的教师给予适当的补助，充分肯定老师劳动价值，对表现好的班级和个人给予适当奖励，保持师生积极性;
五是广泛宣传，争取家长和社会各界理解支持，为诵读活动创造一个宽松的外部环境;
六是加强活动阵地建设和环境营造，提高诵读活动效果。
2、建立总结交流机制。
古诗文诵读，需要不断总结交流，从内容到形式需要不断改进，从而保持师生持久的兴趣，确保诵读效果。在交流方面我校坚持校内交流每学期一次，纳入教研活动计划之中。同时我们派教师代表到东莞、深圳、佛山、惠州参加学*交流，在与同行交流同时，还建立与家长，与社会各界交流机制，先后以召开家长座谈、问卷调查与专家对话等形式听取各方面意见，改进古诗文诵读活动方式。
3、建立评价激励机制。
古诗文诵读需要不断通过各种形式的激励措施激活师生内在热情，以持久保持旺盛的兴趣，我校坚持灵活多样的评价方式，“每周之星”以班级为单位评选推出本周出色的同学，树立典型，引导学生赶学标兵;以“班级星”、“年级星”、“校级星”三级评比的目标激励式，引导学生不断冲击新目标，攀登新高峰;以“书香班级”评选，表彰优秀集体，鞭策落后的班级;以文艺表演，演讲等方式给表现出色的同学以展示的舞台。
对各种标兵和先进用校板报，校园网对外发布宣传，当然更多的是诵读课堂，老师富有智慧的即时性评价。哪怕只是赠送一张小笑脸，一个大拇指，一颗小金星，都可唤起学生心中热情，保证了古诗文诵读热情持续高涨。
七、三年诵读，初显成效
20xx年以来，我校的古诗文诵读逐步走向深入。如今已融入学校的肌体，成为学校教育重要组成部分。正在引发着学校由内而外的变化，对学校儒雅风气的形成，学校文化的重建，学生的成长正发挥着越来越重要的作用。
1、文明儒雅的校风正在形成。
走进园洲中心小学校园，文化氛围日渐浓厚。目之所及，到处是经典古诗文;耳之所闻，名曲萦绕和配乐古诗朗诵。在古诗文的濡染下，儒雅的气质在师生的身上正逐渐有所体现，班风班貌正在悄然发生变化。课堂上，活动中，校园外，经常会注意到一些同学在特定情境触发下，经典诗文脱口而出，学生语言能力有明显提高。
2、校园文化的氛围日渐浓厚。
这种氛围建立在长期积淀基础上，让人感到那么真切自然。古诗文的浸润，使园洲中心小学师生更儒雅，更文明，更有书卷气。我校把诵读古诗文作为让学生明理、导行的重要手段，收到良好的教育效果。20xx年3月13日，《惠州日报》对我校诵读经典，传承美德，打造校园文化特色作了宣传报道。学校20xx年被评为“博罗县德育示范校”，20xx年，被评为“广东省红领巾示范校”、“博罗县十大名校”。一个个荣誉接踵而来，学校的办学水*和声誉日益提高。
3、提高了教师的文化底蕴。
开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学*、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟诵的多了，运用经典语句的多了，教师在活动中极大地丰富了自身的'文化底蕴。
4、古诗文诵读最大受益者是学生。
事实证明，古诗文诵读对学生道德、品行、性情、气质产生了耳濡目染，潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。我们能切身感受到诵读好的孩子，表现出的是性格开朗、自信乐观，同学间、师生间、家庭成员间，关系也更和谐一些。
古诗文诵读的益处还表现在孩子识字量增加快，诵读中学生在无意识状态中自动识字，随着诵读活动开展，识字量水涨船高，特别是低年级表现更加明显。同时，我们也注意到了古诗文诵读对提高学生记忆力，专注力都有一定效果。诵读可以使学生积累大量的妙语佳句，学生把学到的经典语句、表达方法运用于*作之中，从他们一篇篇获奖征文中，我们可以看出学生天天在进步。
总之，从小让学生直面经典，诵读经典，是弘扬传统文化，振兴中华民族一大功德无量的事。经典诗文诵读为我校带来勃勃生机。同时，我们也清楚的知道：经典诵读是一项系统的、长期的文化浸润式的教育，也是一项复杂的系统工程，但是我们有理由相信，在全体师生共同努力下，经典诵读活动一定能成为我校的教育品牌。
出*本场决赛的评委有：文学会荣誉会长兼指导老师李国安教授、校团委社会实践部部长兼校社团联合会指导老师董岳老师、信工系赵轲老师、艺术及传媒学院大学语文教研室陈琳静主任及李锦莉老师。
为弘扬国学经典，传承中华经典文化，在文学会指导老师李国安的倡议下，我校校团委、校社联及各院系老师、同学们积极响应并配合活动开展，举行了首届中华成语听写大赛。大赛与最*很火热的汉字听写大赛可谓不谋而合。旨在给更多的文学爱好者提供一个渠道去进一步的深入了解国学文化，活动的举行实在是非常可贵的。
大赛由李国安教授一手策划，文学会全体会员及负责人倾力协办积极投入其中，活动才得以迅速开展，这是一场覆盖了全校范围的盛大活动，各院系分别派出自己的参赛队伍。初赛由各院系选派出30个人组成优秀队伍应战，初赛又称预赛，赛题全部为笔答题，在信科楼阶四、阶五举行，各参赛队员可谓都是才华横溢，初赛历时了一个半小时而结束，决出了50名优秀选手，晋级复赛。
不得不说华信才子众多，大家在初赛中表现的都很不错，但是人外有人，天外有天，在众多选手中，只能有50名选手晋级复赛，在严格的考核之后，排名前50名的选手将在第二轮复赛中继续角逐。大赛采用的累计加分制，将上一轮的成绩带到下一轮，最后加在一起分出前后的分数高低，进行总决赛的排名选拔。留下了成绩排名前30位的选手为30佳，又在30佳里根据个人所在院系组成队伍分别代表自己的院系进入决赛比拼。
活动从开展到结束历时了一个多月，经过严格的层层筛选，题目题型不断的变更。这锻炼开阔了同学们的眼界，增长了见识，提高了文学素养。单就大赛题型来说，从开始的接龙、默写、解释到最后的电控抢答，这些都是一个循序渐进的过程，考验选手着的实力与智慧。
整场活动下来同学们的进步大家都是有目共睹的，在辛勤的付出背后，我们看到了他们身上的收获，这在他们的人生中又将是一笔宝贵的财富。一路走来，他们付出的和得到的是无法衡量的，这一笔精神财富对于他们的成长又会充满了意义。
在整场活动的幕后工作人员来说，教训与经验也在不断的积累，在以后的路途中可以有则改之，无则加勉，不断的进步，这种默默付出的精神是值得赞赏的!在总结了经验之后，相信，他们的路也会越走越*、越走越远!
进行得非常顺利，让我们带着对国学经典的敬仰与崇拜，认真地去学*，去重温文化的魅力。整体效果很不错，相信在以后的日子里，我们会从这次活动中找到不足然后去完善，好的地方继续发扬和传承，让我们带着对国学经典的渴慕与热情，继续弘扬中华文化。
对于国学，我们所不懂的还有很多，不仅是成语、汉字。中华文字博大精深，它需要我们更多的去了解、发掘这些精华。所以，我们要去吸收、去开拓、去弘扬、去强大这一部部的文化经典，让他们的热火永久燃烧的熊壮，让文学之火久久不息。
学校自从开展中华经典诵读活动以来，在校领导的关心和指导下，坚定不移地抓好这项工作。本学期，我们要求全体教师参与诵读活动，深入、有效地开展诵读活动，使经典诵读课程化，不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价，使中华经典诵读活动逐渐成为学校的特色。
一、思想上高度重视，大力宣传经典诵读的意义
经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。教师利用班会、早读课向学生明确不学诗，无以言，学生需要以传统文化涂亮人生底色，滋养心灵等经典诵读益处。
二、明确目标、落实活动方案
1、明确活动目标。通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读*惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。
2、经典诵读课程化，确保诵读时间。本学期，我校根据上级的安排，要求班主任应有效利用班会、早自*等开展经典诵读。语文教师应结合自身课程安排，加强对学生的传统文化教学。激励学生开展多种形式的诵读活动，确保诵读时间。
3、措施方法到位重形式又重过程。面向全体学生，坚持全程参与，在背诵古诗文的过程中提高素质，发展能力。开展古诗文诵读，我们要求学生正确处理背诵与感悟的关系，但不把背诵古诗转变成学生新的负担，要让学生轻松地背，愉快地记，提高学*古诗的质量。
4、以比赛检验成效。为了更好地检验诵读成果，巩固和激励诵读活动更深入地开展。我校于X月X日上午在教学楼教学楼前举行了“中国梦、爱国情、成才志”经典诵读大赛活动。各班级踊跃参加，将经典诵读和音乐、演唱、表演等融合一起，以不同的形式展示了中华经典美文的独特魅力。
三、收获和体会
1、丰富了学校的德育内涵。诵读活动的开展，丰富了学校的德育内涵，推动了学校未成年人思想道德交涉和德育工作的发展。师生的精神面貌得到较大的改观，良好的校风、学风、班风逐步形成，有效地促进了我校学生养成教育的全面实施。
2、提高了学生思想道德品质。经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，养学生初步树立正确的人生观和道德情操，培陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的诗文使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，养了学生爱祖国，爱家乡，培养他们高远的志向和博大的胸怀。
3、全面提升了学生的综合素质。通过大量诵读中华古诗。
一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围；
二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”，他们了解、知道的历史事件多了；
三是学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中；四是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、板报等，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。
4、提高了教师的文化底蕴开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学*、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟诵的多了，用的经典语句的多了，我校广大教师在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。经典浸润人生，书香伴我成长。
抓好古诗文诵读活动领导重视是前提，老师参与是基础，调动学生积极性是关键，家长的支持是不可缺少的组成部分。我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。我们肩负着历史重任，在我们的努力下，相信我们的学生们会继承传统，弘扬传统，去开创更加美好的未来！
通过本次活动的开展，我校的《吟经典、塑我少年品格；立志向，筑我大国梦想》在本次经典诵读大赛中脱颖而出，获得本次大赛第一名。同学们饱含激情，通过背诵经典名作，体会到了中国传统文化的博大精深，促使了全体同学们更加积极背诵经典。通过活动将传统文化通过多形式得到很好的传承，激发学生们对祖国语言文字和优秀传统文化的学*热情，增强民族自信心和自豪感，进一步深化爱国主义教育，弘扬社会主义核心价值观，建设中华民族共有精神家园。
总之，诵读经典诗文已成为师生学*生活中的一份乐趣，是学校文化建设和人文教育重要组成部分，是传承优秀民族文化的一个亮点。我们将继续努力，把诵读经典诗文活动推向深入。
——成语大赛活动总结
成语大赛活动总结
总结是指对某一阶段的工作、学*或思想中的经验或情况加以总结和概括的书面材料，通过它可以正确认识以往学*和工作中的优缺点，因此好好准备一份总结吧。我们该怎么写总结呢？以下是小编收集整理的成语大赛活动总结，欢迎阅读与收藏。
学校自从开展中华经典诵读活动以来，在校领导的关心和指导下，坚定不移地抓好这项工作。本学期，我们要求全体教师参与诵读活动，深入、有效地开展诵读活动，使经典诵读课程化，不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价，使中华经典诵读活动逐渐成为学校的特色。
一、思想上高度重视，大力宣传经典诵读的意义
经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。教师利用班会、早读课向学生明确不学诗，无以言，学生需要以传统文化涂亮人生底色，滋养心灵等经典诵读益处。
二、明确目标、落实活动方案
1、明确活动目标。通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读*惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。
2、经典诵读课程化，确保诵读时间。本学期，我校根据上级的安排，要求班主任应有效利用班会、早自*等开展经典诵读。语文教师应结合自身课程安排，加强对学生的传统文化教学。激励学生开展多种形式的诵读活动，确保诵读时间。
3、措施方法到位重形式又重过程。面向全体学生，坚持全程参与，在背诵古诗文的过程中提高素质，发展能力。开展古诗文诵读，我们要求学生正确处理背诵与感悟的关系，但不把背诵古诗转变成学生新的负担，要让学生轻松地背，愉快地记，提高学*古诗的质量。
4、以比赛检验成效。为了更好地检验诵读成果，巩固和激励诵读活动更深入地开展。我校于X月X日上午在教学楼教学楼前举行了“中国梦、爱国情、成才志”经典诵读大赛活动。各班级踊跃参加，将经典诵读和音乐、演唱、表演等融合一起，以不同的形式展示了中华经典美文的独特魅力。
三、收获和体会
1、丰富了学校的德育内涵。诵读活动的开展，丰富了学校的德育内涵，推动了学校未成年人思想道德交涉和德育工作的发展。师生的精神面貌得到较大的改观，良好的校风、学风、班风逐步形成，有效地促进了我校学生养成教育的全面实施。
2、提高了学生思想道德品质。经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，养学生初步树立正确的人生观和道德情操，培陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的诗文使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，养了学生爱祖国，爱家乡，培养他们高远的志向和博大的胸怀。
3、全面提升了学生的综合素质。通过大量诵读中华古诗。
一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围；
二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”，他们了解、知道的历史事件多了；
三是学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中；四是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、板报等，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。
4、提高了教师的文化底蕴开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学*、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟诵的多了，用的经典语句的多了，我校广大教师在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。经典浸润人生，书香伴我成长。
抓好古诗文诵读活动领导重视是前提，老师参与是基础，调动学生积极性是关键，家长的支持是不可缺少的组成部分。我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。我们肩负着历史重任，在我们的努力下，相信我们的学生们会继承传统，弘扬传统，去开创更加美好的未来！
通过本次活动的开展，我校的《吟经典、塑我少年品格；立志向，筑我大国梦想》在本次经典诵读大赛中脱颖而出，获得本次大赛第一名。同学们饱含激情，通过背诵经典名作，体会到了中国传统文化的博大精深，促使了全体同学们更加积极背诵经典。通过活动将传统文化通过多形式得到很好的传承，激发学生们对祖国语言文字和优秀传统文化的学*热情，增强民族自信心和自豪感，进一步深化爱国主义教育，弘扬社会主义核心价值观，建设中华民族共有精神家园。
总之，诵读经典诗文已成为师生学*生活中的一份乐趣，是学校文化建设和人文教育重要组成部分，是传承优秀民族文化的一个亮点。我们将继续努力，把诵读经典诗文活动推向深入。
*期，河南卫视、央视十套相继举办“汉字英雄”、“中国汉字听写大会”、“成语英雄”等大赛，这是弘扬中华文化、振兴中华的伟大创举。受此影响，今年11月，上海理工大学基础学院材料类团总支开始筹划汉字成语听写大赛系列活动，并于11月14日、28日，在全学院举行了初赛、决赛，经全基础学院各专业大类团总支的报名和推荐，共有150多名学生参赛。
11月28日下午3点，由材料类团总支主办、易班工作站协办的“首届我爱汉字美·汉字成语听写大赛总决赛”在阶梯教室2隆重举行。出*决赛的评委有：辅导员熊冕老师、尹强老师，各学院团总支**以及基础学院文学社的社员。参加决赛的选手，是在初赛中经过拼杀，排名前五的队伍。比赛中，各队选手扎实的文学功底，巧妙的解答接答，紧张激烈的电控拼抢，秀出了自己的文学风，赢得全场150多名观众一阵阵欢呼、赞叹和掌声。最终，特别队、光电类代表队、材料类代表队分获一、二、三等奖。
学生活动是否成功的关键在于零门槛、有趣味性、参与度高。材料类团总支为了将汉字成语听写大赛系列活动办得完满，进行了充分的筹备工作。首先，在选手报名方面，材料类团总支联系了其他各专业大类的团总支，提前告知选手比赛规则，并提供了样题，以学院为单位组建一支15人的队伍，另外特别开放同学以个人名义报名，组成“特别组”。这样一来，不仅扩大了活动的.影响力和参与度，也使选手们在闯关答题时，感受到集体的荣誉感，有助于建设和谐融洽的校园氛围。其次，在大赛选题方面，大赛的题目是汉字成语听写大赛筹备工作的一个重要组成部分。题目质量的优劣，直接影响着比赛的进行、选手的比赛情绪以及运动员技术水*的发挥，同时也反映了大赛筹备组的工作能力。因此，在编题过程中，我们秉承着——严肃认真、公正准确的原则。最后，原本大赛的决赛设定在11月21日，但应恰逢期中考试，所以材料团总支临时做了调整，将比赛延期一周，在考试周期间，展出各学院上交的书法、硬笔作品。
通过本次活动的成功举行，不仅极大地激发了广大基础学子对中国古代传统优秀文化浓厚的学*兴趣，也极大地提升了各参赛队伍的团队协作能力，大赛的举办对于上海理工大学基础学院构建积极向上的校园文化氛围、发扬悠久的汉字文化，努力实现“中国梦·上理教育梦”必将起到积极的促进作用。
25号晚，由郑州华信学院举办的首届中华成语大赛在艺术学院演播厅落下帷幕，各代表队及个人均取得优异成绩，真是可喜可贺!
出*本场决赛的评委有：文学会荣誉会长兼指导老师李国安教授、校团委社会实践部部长兼校社团联合会指导老师董岳老师、信工系赵轲老师、艺术及传媒学院大学语文教研室陈琳静主任及李锦莉老师。
为弘扬国学经典，传承中华经典文化，在文学会指导老师李国安的倡议下，我校校团委、校社联及各院系老师、同学们积极响应并配合活动开展，举行了首届中华成语听写大赛。大赛与最*很火热的汉字听写大赛可谓不谋而合。旨在给更多的文学爱好者提供一个渠道去进一步的深入了解国学文化，活动的举行实在是非常可贵的。
大赛由李国安教授一手策划，文学会全体会员及负责人倾力协办积极投入其中，活动才得以迅速开展，这是一场覆盖了全校范围的盛大活动，各院系分别派出自己的参赛队伍。初赛由各院系选派出30个人组成优秀队伍应战，初赛又称预赛，赛题全部为笔答题，在信科楼阶四、阶五举行，各参赛队员可谓都是才华横溢，初赛历时了一个半小时而结束，决出了50名优秀选手，晋级复赛。
不得不说华信才子众多，大家在初赛中表现的都很不错，但是人外有人，天外有天，在众多选手中，只能有50名选手晋级复赛，在严格的考核之后，排名前50名的选手将在第二轮复赛中继续角逐。大赛采用的累计加分制，将上一轮的成绩带到下一轮，最后加在一起分出前后的分数高低，进行总决赛的排名选拔。留下了成绩排名前30位的选手为30佳，又在30佳里根据个人所在院系组成队伍分别代表自己的院系进入决赛比拼。
活动从开展到结束历时了一个多月，经过严格的层层筛选，题目题型不断的变更。这锻炼开阔了同学们的眼界，增长了见识，提高了文学素养。单就大赛题型来说，从开始的接龙、默写、解释到最后的电控抢答，这些都是一个循序渐进的过程，考验选手着的实力与智慧。
整场活动下来同学们的进步大家都是有目共睹的，在辛勤的付出背后，我们看到了他们身上的收获，这在他们的人生中又将是一笔宝贵的财富。一路走来，他们付出的和得到的是无法衡量的，这一笔精神财富对于他们的成长又会充满了意义。
在整场活动的幕后工作人员来说，教训与经验也在不断的积累，在以后的路途中可以有则改之，无则加勉，不断的进步，这种默默付出的精神是值得赞赏的!在总结了经验之后，相信，他们的路也会越走越*、越走越远!
进行得非常顺利，让我们带着对国学经典的敬仰与崇拜，认真地去学*，去重温文化的魅力。整体效果很不错，相信在以后的日子里，我们会从这次活动中找到不足然后去完善，好的地方继续发扬和传承，让我们带着对国学经典的渴慕与热情，继续弘扬中华文化。
对于国学，我们所不懂的还有很多，不仅是成语、汉字。中华文字博大精深，它需要我们更多的去了解、发掘这些精华。所以，我们要去吸收、去开拓、去弘扬、去强大这一部部的文化经典，让他们的热火永久燃烧的熊壮，让文学之火久久不息。
一、活动目的
举办汉字成语大赛，旨在弘扬中华优秀传统文化，挖掘利用汉语言文字资源，展示汉字的独特与魅力，将文字书写与推广普通话、推行规范文字、经典诵读、书法教育等活动有机结合，引导大学生珍爱汉语言文字，提高汉字“书写、认读、应用”综合能力，维护国家通用语言文字健康发展。
二、 活动背景
汉字是上古时期世界上各大文字体系中唯一传承至今的表意文字，包含着丰富的文化内涵和审美意蕴，是我们民族祖先智慧的结晶，是中华文明最灿烂的瑰宝之一。在汉字博大精深的文化根基里，蕴藏着不可侵犯的民族尊严、崇高强大的民族意识和自强不息的创造智慧。汉字是世界上使用人数最多的文字，是在世界上影响最大的中国符号，是中国贡献于人类文明的第五大发明。但汉字又是世界上最难书写的文字。独特的方块字形需要不断记忆，反复练*才能形成书写能力，并且汉字的读音多变。现在,越来越多地人依靠键盘等输入工具书写，减少了手写汉字的机会，正确读写汉字的能力逐渐下降。如果未来几代人汉字读写能力持续普遍下降，文明传承的品质就会形成缺损。为此，我院此次活动旨在能够让同学们认识、理解汉字真正内涵以及汉字的奇妙之处。
三、活动前期准备
1、根据老师的要求，对本次活动进行了精心的策划，并形成了书面策划，同时号召全体同学积极参与此活动。
2、提前向教务处申请活动教室，并在活动之前布置好会场，准备好活动的必需物品，在此期间得到了其他学生会成员的协助。
3、提前张贴海报通知活动的时间、地点。
四、活动赛制
活动分为初赛、决赛两个阶段。初赛由生命科学与资源环境学院34个班代表队组成，每队3人，采取笔试试卷进行比赛，初赛胜出的队伍进入决赛。 初赛获胜的6队，每队3人，共18位选手进入决赛。最终，决赛胜出者即为本届汉字成语大赛冠军。
五、活动规则
以语文基础字词的积累为主。选用新华词典中有代表性的字词，采用组内合作，组间竞争的形式，体现汉字的趣味性，强化学生的团结意识和竞争观念。
具体活动内容如下：
1、根据前期宣传考虑各个方面因素，确定报名方式。联合各班，由各班学委统计报名人数及其信息。
2、准备考场，初赛34组参赛选手，在同一时间进行笔试，以组内成员每人的分数之和排名，前六名的参赛班级进入决赛。
3、决赛流程
（1）第一轮---汉字“拼”“写”，由主持人在黑板上写出汉字，要求参赛者对其进行拼写（如给出“荼”参赛人员需在答题板上写出汉语拼音“tú”）或主持人在讲台上念词组（词组+解释），写出相对应的文字，每组参赛队员轮流进行听写，直接在答题板上作答，每人每次做答时间控制在40S以内。对错由评委评定（注：四名评委以举手示意，三票以上算对）。第一轮36个词，每人做答2个词，每写对一个词加10分，写错不得分。
（2）第二轮---先入为主：1)抢答题：由主持人念有关成语的意思，六组参赛选手进行抢答，每答对一道题得5分，答错不得分。
（3）第三轮（团队赛）——-你来比划我来猜，小组中一人站在屏幕旁边仅用肢体语言比划成语，由小组另外两个参赛选手写出对应成语。本环节每组限时2分钟。每组派出一名选手随机抽取题目，且作答题目不限，直到时间用尽为止，答对一题得5分，答错不得分。最后按总分的高低评选出一等奖一名、二等奖一名、三等奖一名、优胜奖三名。
由于参赛队伍最后得分相同，我们进行了加时赛（每队派出一名参赛选手，与对方进行成语接龙）以此最终评选出本次活动的冠军。
六、 活动结果
本次比赛获得一等奖的是14农学1班参赛队伍、二等奖获得者是13农学2班代表队、三等奖获得者为12园艺班代表队、获得优胜奖的班级有14园林2班、13园林1班、12动科班。
七、不足之处
（1） 活动策划书有些细节不够完善。
（2） 参赛选手对比赛规则的理解欠缺。
（3） 拉拉队人数较少，现场气氛不够活跃。
（4） 事先和主持人的交流太少，以至于主持人在台上紧张犯了不少错误。
（5） 没有维持好会场秩序，颁奖环节有点混乱。
（6） 活动之前部门没有组织彩排，导致活动不能顺利进行。
（7） 活动的必需品准备不够齐全。
八、建议
1、以后通知班上来拉拉队，可以规定至少来几个人，少了直接跟班级的评优评先，学委及班长的考核挂钩，严重时，通报批评。
2、在做准备工作时，可以先进行练*，提前发现工作的不足之处。
3、纪律方面，可派人在四周维持纪律，提醒在场人员不要说话。
4、活动期间所需物品要多备几份，以防万一。
5、赛前应学*部内部应先开会，想像赛场上可能会发生的一些意外情况，做的发生意外情况后不慌张，冷静处理。
虽说这次活动不是很成功，但活动的出发点是好的。这是弘扬民族文化的一种好途径，使我们的文化得以传承，并且这次活动也得到了老师和同学的好评，在此我希望通过不断完善我们的活动能够办到更好，同时也希望有更多的同学参与其中。
生命科学与资源环境学院学生会学*部
我校于12月1日在学校大会议室举行了一场别开生面、气氛热烈的成语比赛活动，总结如下：
中国的历史文化博大精深，中国的成语瑰宝传承至今。为了增强我校的学*文化气息，丰富师生校园生活，增强中华传统文化的感染力，增进各个成员之间的团结合作精神，特举办此次活动，以此激发同学们对传统文化的兴趣和热爱，促进团结凝聚力，丰富业余生活增进彼此间的团队合作精神，提高竞争力，锻炼反应能力，为创建和谐校园做一份努力。
此次活动的顺利进行对于加强学校语文组以及各班集体的团结和进步具有重大的影响，通过活动不仅提高了自我的语言水*，也在活动中到了锻炼，同时， 也拓宽了视野，强化了语言的应变能力和反应能力。
成语比赛活动，使那些*时对语文基础知识忽视的成员提高了关注度，使他们深深的认识到了基础知识积累的重要性，这些成果成为此次活动最具特色的部分。该活动对于学生知识水*的进步具有重大的意义，使很多同学意识到了学*基础知识的重要性，从而激发学生对于语文学*的激情和兴趣。
经典诵读是弘扬中华文化，承传中华传统美德、培育民族精神的有效载体。*年来，我校开展了“走进经典，润泽心灵”经典诵读活动，以古诗文诵读为突破口，积极探索特色化办学和实施素质教育有效途径，走内涵发展之路，将经典诵读与校本课程建设相结合，与特色办学和校园文化建设相结合，与教育科研相结合，与青少年思想道德建设相结合，营造积极向上，清新高雅、健康文明的校园氛围，努力构建书香校园，形成了自己的教育特色。我们的做法是：
一、形成共识，全员参与
中华经典诗文是中华文化的精髓，诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵，开阔人的胸襟，净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。开展经典诗文诵读具有现实而深远的意义：它是继承弘扬传统文化的需要;是加强中华传统美德教育，培养民族精神的需要;是实施课程改革，促进学生全面发展的需要。
我校对开展经典诵读活动的重大意义有明确的认识，高度重视中华经典诵读活动，将经典诵读活动纳入学校教学常规管理，并作为学校办学特色予以安排落实。学校组建以校长为首的“中华经典诵读行动”领导小组，制定切实有效的实施方案，在教师队伍中形成集体共识，突出全员参与。学校、年级、班级层层管理，不断加强日常巡课检查、定期评估、奖励等制度，从而推进诵读工作全面开展，并在实践过程中不断提高，不断完善。
二、整合资源，营造氛围
随着中华经典诵读活动的深入开展，创建中华经典教育特色学校被提到学校的议事日程。为了让传统文化随时随地感染学生，学校努力营造以浓郁的传统文化为特色的校园文化氛围。
1、学校综合楼底层建有“古诗长廊”，墙面上分别悬挂历代诗人画像及作品;选择经典古诗词、成语、历史等故事，制作成精致的展牌，布置于走廊上、楼道内，让学生走进校园就能接受着传统文化的浸染;每个班级的黑板报、宣传栏、班级的展示板面开辟读经专栏，要求每周更换一次读经内容，体现“环境即教育”的教育理念。
2、利用校园小广播和多媒体教学*台，让学生每天诵读课前几分钟跟着广播诵读经典诗文，让琅琅读书声响彻校园。
3、落实诵读时间。
一至六年级每周设置一节诵读指导课，每天中午2：00—2:15分为常规性经典天天诵。活动中，学校加强组织与指导，要求老师事先进行朗读辅导，发挥特长生的领读作用，让每位学生都能读出诗味。同时，利用每天语文课前约两分钟时间进行汇报，每周六、日诵读给父母听，要求家长积极配合签字，坚持天天诵读，周周积累，月月展示，持之以恒。
4.学校图书室充实经典诗文书籍，图书管理员定期进行经典诗文书籍的推荐和指导借阅工作;各班图书角内丰富有关经典诗文的藏书，指导学生课余阅读。
5、各班建立亲子阅读联系反馈制度，倡导亲子共读，共享中华文化大餐，提升整个家庭的文化素养，促进社会和谐发展。
三、诵读内容，精挑细选
为了便于老师系统地安排诗文诵读内容，学校为全校师生订阅了《中华传统文化精选读本》、《弟子规》》等书籍，每个级组语文老师根据各年级段学生的生活积淀、审美情趣的差异，本着“循序渐进”和有益有趣的原则，选择适合不同年龄特点和认知规律的作品推荐给孩子们。这样既遵循了学生的发展规律，关注了学生的个体差异，让学生自己阅读理解，又使得学生在自己诵读和老师帮助下逐步养成积极的审美情趣、丰富的想象力和较高的欣赏能力。
xx地区有着悠久历史文化，自古文风鼎盛，历代文人墨客以罗浮山为吟咏对象，留下许多脍炙人口的名篇佳作，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”宋代诗人苏东坡的诗让国人认识名扬天下的罗浮山。经过两千多年文人墨客文化和精神润泽的罗浮山，而今已成为岭南人文精神荟萃的宝库。
为了帮助学生领略罗浮文化的神韵，我们在经典诗文的诵读中融入罗浮文化的元素，让它们有机结合一起诵读。为了进一步体现地方特色和校本特色，学校组织教师选编了校本教材——《罗浮诗文选读》，通过诵读，我校学生对本地区的文化有了较深的了解，促进了学生更加热爱家乡、热爱祖国，逐步形成健康的道德准则和积极的人生信念。
四、课题研究，强势打造
随着国**动复兴，诵读经典是21世纪母语课程改革的共识。我校致力于课程发展，以富有特色的学校课程体系满足学生、教师和学校的发展需要，坚持把经典诵读活动作为常规工作的主要内容之一，与德育科研课题《新时期小学生养成教育多元化研究》和语文科研课题《小学古诗文教学与经典诵读整合研究》、《经典诗文诵读本土化策略研究》有机地结合起来，进行规范化管理，打造成本校的强势学科。20xx年5月我校被批准为广东省中小学教学研究“十一五”规划课题“小学生中华传统文化教育研究”实验学校。
为了落实课题研究工作，有效地提高古诗文课堂教学，彰显课题研究的效果，学校决定走课题研究、校本培训、课堂探索结合之路。语文教师全员参与，实验期间每位语文老师每学年上一节古诗文教学研讨课，开展学科教学方法创新的研究，对课题的研究方向、效果体现、方式方法进行评议。
教师在课堂实践中，努力探索传统文化教学与现代信息技术融合的方向与途径，探索高效的经典诗文课堂教学模式，促进了教师的专业成长;探索传统文化与学生人格培养的方法和途径，推进学校传统文化与德育的有机结合。
为丰富校本教研形式，学校多次组织教师到东莞、深圳、佛山等地观摩全国新经典课堂教学，外出参观学*老师回来上汇报课，还聘请省、市、县教研室教研员到校进行课题指导等，为课题的顺利开展提供了有效保障。
五、丰富形式，学以致用
学校坚持以中华经典教育作为办学特色，大力推行素质教育。将中华经典教育与语文、音乐、美术、品德等学科有机整合。语文教师负责组织学生经典天天诵活动;音乐教师寻找或自编教学内容，将诗文诵读与音乐融为一体，开展“唱古诗”活动;经典诗文配画或为画配上诗文，已成为美术教学中探索学科整合的一条途径;品德课结合传统节日开展感恩教育、爱国教育、礼仪教育等主题活动，让学生接受传统文化和人文教育熏陶，汲取民族文化智慧，培养爱国主义情感。
我校除了每周固定的以班级为单位古诗文诵读活动外，每学年围绕创建特色学校举行一系列诵读活动：语文科举行古诗接龙赛、经典诵读我能行、古诗文综合知识竞赛、经典伴我成长征文比赛;音乐科举行经典诗词歌咏比赛;美术科举行中高年级古诗文手抄报比赛、诗配画比赛等展示活动。
20xx年元旦举行了“颂中华经典，做博学少年”诗文朗诵比赛，20xx年“六一”儿童节，举行了“弘扬传统文化，展我学子风采”为主题的大型文艺汇演。师生在舞台上通过诵、弹、唱、演等多种形式，充分展示他们的个性风采、兴趣特长，学生在浓郁的校园文化熏陶中健康成长。我们把经典诵读活动引进少先队雏鹰争章活动系列，评选“书法之星”、“诵读之星”、“礼仪之星”、“美德之星”。让队员从诵读中获得中华传统美德的熏陶与培养，在活动中提升素质，在体验中感悟生活，在感悟中做到知行合一，从而学会做人、做事，促进良好行为*惯的养成。
六、完善机制，保障实施
1、建立活动保障机制。
开展古诗文诵读是一项长期的工作，要长期坚持下去，必须有一系列保障措施，否则就可能流于表面化，表演化。为了将古诗文诵读落在实处，我们建立了六个保障机制。
一是定时间，每天15分钟经典诵读，每周一节经典诵读指导课，从时间上予以保障;
二是定人员，每堂课有专人负责，师生共读，从教学人员上予以保障;
三是定内容，以省编读本为主，以自编读本为辅，杜绝诵读内容的随意性，从内容上予以保障;
四是提供经费，对付出劳动的教师给予适当的补助，充分肯定老师劳动价值，对表现好的班级和个人给予适当奖励，保持师生积极性;
五是广泛宣传，争取家长和社会各界理解支持，为诵读活动创造一个宽松的外部环境;
六是加强活动阵地建设和环境营造，提高诵读活动效果。
2、建立总结交流机制。
古诗文诵读，需要不断总结交流，从内容到形式需要不断改进，从而保持师生持久的兴趣，确保诵读效果。在交流方面我校坚持校内交流每学期一次，纳入教研活动计划之中。同时我们派教师代表到东莞、深圳、佛山、惠州参加学*交流，在与同行交流同时，还建立与家长，与社会各界交流机制，先后以召开家长座谈、问卷调查与专家对话等形式听取各方面意见，改进古诗文诵读活动方式。
3、建立评价激励机制。
古诗文诵读需要不断通过各种形式的激励措施激活师生内在热情，以持久保持旺盛的兴趣，我校坚持灵活多样的评价方式，“每周之星”以班级为单位评选推出本周出色的同学，树立典型，引导学生赶学标兵;以“班级星”、“年级星”、“校级星”三级评比的目标激励式，引导学生不断冲击新目标，攀登新高峰;以“书香班级”评选，表彰优秀集体，鞭策落后的班级;以文艺表演，演讲等方式给表现出色的同学以展示的舞台。
对各种标兵和先进用校板报，校园网对外发布宣传，当然更多的是诵读课堂，老师富有智慧的即时性评价。哪怕只是赠送一张小笑脸，一个大拇指，一颗小金星，都可唤起学生心中热情，保证了古诗文诵读热情持续高涨。
七、三年诵读，初显成效
20xx年以来，我校的古诗文诵读逐步走向深入。如今已融入学校的肌体，成为学校教育重要组成部分。正在引发着学校由内而外的变化，对学校儒雅风气的形成，学校文化的重建，学生的成长正发挥着越来越重要的作用。
1、文明儒雅的校风正在形成。
走进园洲中心小学校园，文化氛围日渐浓厚。目之所及，到处是经典古诗文;耳之所闻，名曲萦绕和配乐古诗朗诵。在古诗文的濡染下，儒雅的气质在师生的身上正逐渐有所体现，班风班貌正在悄然发生变化。课堂上，活动中，校园外，经常会注意到一些同学在特定情境触发下，经典诗文脱口而出，学生语言能力有明显提高。
2、校园文化的氛围日渐浓厚。
这种氛围建立在长期积淀基础上，让人感到那么真切自然。古诗文的浸润，使园洲中心小学师生更儒雅，更文明，更有书卷气。我校把诵读古诗文作为让学生明理、导行的重要手段，收到良好的教育效果。20xx年3月13日，《惠州日报》对我校诵读经典，传承美德，打造校园文化特色作了宣传报道。学校20xx年被评为“博罗县德育示范校”，20xx年，被评为“广东省红领巾示范校”、“博罗县十大名校”。一个个荣誉接踵而来，学校的办学水*和声誉日益提高。
3、提高了教师的文化底蕴。
开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学*、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟诵的多了，运用经典语句的多了，教师在活动中极大地丰富了自身的文化底蕴。
4、古诗文诵读最大受益者是学生。
事实证明，古诗文诵读对学生道德、品行、性情、气质产生了耳濡目染，潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。我们能切身感受到诵读好的孩子，表现出的是性格开朗、自信乐观，同学间、师生间、家庭成员间，关系也更和谐一些。
古诗文诵读的益处还表现在孩子识字量增加快，诵读中学生在无意识状态中自动识字，随着诵读活动开展，识字量水涨船高，特别是低年级表现更加明显。同时，我们也注意到了古诗文诵读对提高学生记忆力，专注力都有一定效果。诵读可以使学生积累大量的妙语佳句，学生把学到的经典语句、表达方法运用于*作之中，从他们一篇篇获奖征文中，我们可以看出学生天天在进步。
总之，从小让学生直面经典，诵读经典，是弘扬传统文化，振兴中华民族一大功德无量的事。经典诗文诵读为我校带来勃勃生机。同时，我们也清楚的知道：经典诵读是一项系统的、长期的文化浸润式的教育，也是一项复杂的系统工程，但是我们有理由相信，在全体师生共同努力下，经典诵读活动一定能成为我校的教育品牌。
——成语大赛活动总结
成语大赛活动总结
总结是把一定阶段内的有关情况分析研究，做出有指导性的经验方法以及结论的书面材料，它可以促使我们思考，因此十分有必须要写一份总结哦。但是却发现不知道该写些什么，以下是小编精心整理的成语大赛活动总结，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
我校于12月1日在学校大会议室举行了一场别开生面、气氛热烈的成语比赛活动，总结如下：
中国的历史文化博大精深，中国的成语瑰宝传承至今。为了增强我校的学*文化气息，丰富师生校园生活，增强中华传统文化的感染力，增进各个成员之间的团结合作精神，特举办此次活动，以此激发同学们对传统文化的兴趣和热爱，促进团结凝聚力，丰富业余生活增进彼此间的团队合作精神，提高竞争力，锻炼反应能力，为创建和谐校园做一份努力。
此次活动的顺利进行对于加强学校语文组以及各班集体的团结和进步具有重大的影响，通过活动不仅提高了自我的语言水*，也在活动中到了锻炼，同时， 也拓宽了视野，强化了语言的应变能力和反应能力。
成语比赛活动，使那些*时对语文基础知识忽视的成员提高了关注度，使他们深深的认识到了基础知识积累的重要性，这些成果成为此次活动最具特色的部分。该活动对于学生知识水*的进步具有重大的意义，使很多同学意识到了学*基础知识的重要性，从而激发学生对于语文学*的激情和兴趣。
*期，河南卫视、央视十套相继举办“汉字英雄”、“中国汉字听写大会”、“成语英雄”等大赛，这是弘扬中华文化、振兴中华的伟大创举。受此影响，今年11月，上海理工大学基础学院材料类团总支开始筹划汉字成语听写大赛系列活动，并于11月14日、28日，在全学院举行了初赛、决赛，经全基础学院各专业大类团总支的报名和推荐，共有150多名学生参赛。
11月28日下午3点，由材料类团总支主办、易班工作站协办的“首届我爱汉字美·汉字成语听写大赛总决赛”在阶梯教室2隆重举行。出*决赛的评委有：辅导员熊冕老师、尹强老师，各学院团总支**以及基础学院文学社的社员。参加决赛的选手，是在初赛中经过拼杀，排名前五的队伍。比赛中，各队选手扎实的文学功底，巧妙的解答接答，紧张激烈的电控拼抢，秀出了自己的文学风，赢得全场150多名观众一阵阵欢呼、赞叹和掌声。最终，特别队、光电类代表队、材料类代表队分获一、二、三等奖。
学生活动是否成功的关键在于零门槛、有趣味性、参与度高。材料类团总支为了将汉字成语听写大赛系列活动办得完满，进行了充分的筹备工作。首先，在选手报名方面，材料类团总支联系了其他各专业大类的团总支，提前告知选手比赛规则，并提供了样题，以学院为单位组建一支15人的队伍，另外特别开放同学以个人名义报名，组成“特别组”。这样一来，不仅扩大了活动的影响力和参与度，也使选手们在闯关答题时，感受到集体的荣誉感，有助于建设和谐融洽的校园氛围。其次，在大赛选题方面，大赛的题目是汉字成语听写大赛筹备工作的一个重要组成部分。题目质量的优劣，直接影响着比赛的进行、选手的比赛情绪以及运动员技术水*的发挥，同时也反映了大赛筹备组的工作能力。因此，在编题过程中，我们秉承着——严肃认真、公正准确的原则。最后，原本大赛的决赛设定在11月21日，但应恰逢期中考试，所以材料团总支临时做了调整，将比赛延期一周，在考试周期间，展出各学院上交的书法、硬笔作品。
通过本次活动的成功举行，不仅极大地激发了广大基础学子对中国古代传统优秀文化浓厚的学*兴趣，也极大地提升了各参赛队伍的团队协作能力，大赛的举办对于上海理工大学基础学院构建积极向上的校园文化氛围、发扬悠久的汉字文化，努力实现“中国梦·上理教育梦”必将起到积极的促进作用。
一、活动目的
举办汉字成语大赛，旨在弘扬中华优秀传统文化，挖掘利用汉语言文字资源，展示汉字的独特与魅力，将文字书写与推广普通话、推行规范文字、经典诵读、书法教育等活动有机结合，引导大学生珍爱汉语言文字，提高汉字“书写、认读、应用”综合能力，维护国家通用语言文字健康发展。
二、 活动背景
汉字是上古时期世界上各大文字体系中唯一传承至今的表意文字，包含着丰富的文化内涵和审美意蕴，是我们民族祖先智慧的结晶，是中华文明最灿烂的瑰宝之一。在汉字博大精深的文化根基里，蕴藏着不可侵犯的民族尊严、崇高强大的民族意识和自强不息的创造智慧。汉字是世界上使用人数最多的文字，是在世界上影响最大的中国符号，是中国贡献于人类文明的第五大发明。但汉字又是世界上最难书写的文字。独特的方块字形需要不断记忆，反复练*才能形成书写能力，并且汉字的读音多变。现在,越来越多地人依靠键盘等输入工具书写，减少了手写汉字的机会，正确读写汉字的能力逐渐下降。如果未来几代人汉字读写能力持续普遍下降，文明传承的品质就会形成缺损。为此，我院此次活动旨在能够让同学们认识、理解汉字真正内涵以及汉字的奇妙之处。
三、活动前期准备
1、根据老师的要求，对本次活动进行了精心的策划，并形成了书面策划，同时号召全体同学积极参与此活动。
2、提前向教务处申请活动教室，并在活动之前布置好会场，准备好活动的必需物品，在此期间得到了其他学生会成员的协助。
3、提前张贴海报通知活动的时间、地点。
四、活动赛制
活动分为初赛、决赛两个阶段。初赛由生命科学与资源环境学院34个班代表队组成，每队3人，采取笔试试卷进行比赛，初赛胜出的队伍进入决赛。 初赛获胜的6队，每队3人，共18位选手进入决赛。最终，决赛胜出者即为本届汉字成语大赛冠军。
五、活动规则
以语文基础字词的积累为主。选用新华词典中有代表性的字词，采用组内合作，组间竞争的形式，体现汉字的趣味性，强化学生的团结意识和竞争观念。
具体活动内容如下：
1、根据前期宣传考虑各个方面因素，确定报名方式。联合各班，由各班学委统计报名人数及其信息。
2、准备考场，初赛34组参赛选手，在同一时间进行笔试，以组内成员每人的分数之和排名，前六名的参赛班级进入决赛。
3、决赛流程
（1）第一轮---汉字“拼”“写”，由主持人在黑板上写出汉字，要求参赛者对其进行拼写（如给出“荼”参赛人员需在答题板上写出汉语拼音“tú”）或主持人在讲台上念词组（词组+解释），写出相对应的文字，每组参赛队员轮流进行听写，直接在答题板上作答，每人每次做答时间控制在40S以内。对错由评委评定（注：四名评委以举手示意，三票以上算对）。第一轮36个词，每人做答2个词，每写对一个词加10分，写错不得分。
（2）第二轮---先入为主：1)抢答题：由主持人念有关成语的意思，六组参赛选手进行抢答，每答对一道题得5分，答错不得分。
（3）第三轮（团队赛）——-你来比划我来猜，小组中一人站在屏幕旁边仅用肢体语言比划成语，由小组另外两个参赛选手写出对应成语。本环节每组限时2分钟。每组派出一名选手随机抽取题目，且作答题目不限，直到时间用尽为止，答对一题得5分，答错不得分。最后按总分的高低评选出一等奖一名、二等奖一名、三等奖一名、优胜奖三名。
由于参赛队伍最后得分相同，我们进行了加时赛（每队派出一名参赛选手，与对方进行成语接龙）以此最终评选出本次活动的冠军。
六、 活动结果
本次比赛获得一等奖的是14农学1班参赛队伍、二等奖获得者是13农学2班代表队、三等奖获得者为12园艺班代表队、获得优胜奖的班级有14园林2班、13园林1班、12动科班。
七、不足之处
（1） 活动策划书有些细节不够完善。
（2） 参赛选手对比赛规则的理解欠缺。
（3） 拉拉队人数较少，现场气氛不够活跃。
（4） 事先和主持人的交流太少，以至于主持人在台上紧张犯了不少错误。
（5） 没有维持好会场秩序，颁奖环节有点混乱。
（6） 活动之前部门没有组织彩排，导致活动不能顺利进行。
（7） 活动的必需品准备不够齐全。
八、建议
1、以后通知班上来拉拉队，可以规定至少来几个人，少了直接跟班级的评优评先，学委及班长的考核挂钩，严重时，通报批评。
2、在做准备工作时，可以先进行练*，提前发现工作的不足之处。
3、纪律方面，可派人在四周维持纪律，提醒在场人员不要说话。
4、活动期间所需物品要多备几份，以防万一。
5、赛前应学*部内部应先开会，想像赛场上可能会发生的一些意外情况，做的发生意外情况后不慌张，冷静处理。
虽说这次活动不是很成功，但活动的出发点是好的。这是弘扬民族文化的一种好途径，使我们的文化得以传承，并且这次活动也得到了老师和同学的好评，在此我希望通过不断完善我们的活动能够办到更好，同时也希望有更多的同学参与其中。
生命科学与资源环境学院学生会学*部
学校自从开展中华经典诵读活动以来，在校领导的关心和指导下，坚定不移地抓好这项工作。本学期，我们要求全体教师参与诵读活动，深入、有效地开展诵读活动，使经典诵读课程化，不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价，使中华经典诵读活动逐渐成为学校的特色。
一、思想上高度重视，大力宣传经典诵读的意义
经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。教师利用班会、早读课向学生明确不学诗，无以言，学生需要以传统文化涂亮人生底色，滋养心灵等经典诵读益处。
二、明确目标、落实活动方案
1、明确活动目标。通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读*惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。
2、经典诵读课程化，确保诵读时间。本学期，我校根据上级的安排，要求班主任应有效利用班会、早自*等开展经典诵读。语文教师应结合自身课程安排，加强对学生的传统文化教学。激励学生开展多种形式的诵读活动，确保诵读时间。
3、措施方法到位重形式又重过程。面向全体学生，坚持全程参与，在背诵古诗文的过程中提高素质，发展能力。开展古诗文诵读，我们要求学生正确处理背诵与感悟的关系，但不把背诵古诗转变成学生新的负担，要让学生轻松地背，愉快地记，提高学*古诗的质量。
4、以比赛检验成效。为了更好地检验诵读成果，巩固和激励诵读活动更深入地开展。我校于X月X日上午在教学楼教学楼前举行了“中国梦、爱国情、成才志”经典诵读大赛活动。各班级踊跃参加，将经典诵读和音乐、演唱、表演等融合一起，以不同的形式展示了中华经典美文的独特魅力。
三、收获和体会
1、丰富了学校的德育内涵。诵读活动的开展，丰富了学校的德育内涵，推动了学校未成年人思想道德交涉和德育工作的发展。师生的精神面貌得到较大的改观，良好的校风、学风、班风逐步形成，有效地促进了我校学生养成教育的全面实施。
2、提高了学生思想道德品质。经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，养学生初步树立正确的人生观和道德情操，培陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的诗文使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，养了学生爱祖国，爱家乡，培养他们高远的志向和博大的胸怀。
3、全面提升了学生的综合素质。通过大量诵读中华古诗。
一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围；
二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”，他们了解、知道的历史事件多了；
三是学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中；四是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、板报等，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。
4、提高了教师的文化底蕴开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学*、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟诵的多了，用的经典语句的多了，我校广大教师在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。经典浸润人生，书香伴我成长。
抓好古诗文诵读活动领导重视是前提，老师参与是基础，调动学生积极性是关键，家长的支持是不可缺少的组成部分。我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。我们肩负着历史重任，在我们的努力下，相信我们的学生们会继承传统，弘扬传统，去开创更加美好的未来！
通过本次活动的开展，我校的《吟经典、塑我少年品格；立志向，筑我大国梦想》在本次经典诵读大赛中脱颖而出，获得本次大赛第一名。同学们饱含激情，通过背诵经典名作，体会到了中国传统文化的博大精深，促使了全体同学们更加积极背诵经典。通过活动将传统文化通过多形式得到很好的传承，激发学生们对祖国语言文字和优秀传统文化的学*热情，增强民族自信心和自豪感，进一步深化爱国主义教育，弘扬社会主义核心价值观，建设中华民族共有精神家园。
总之，诵读经典诗文已成为师生学*生活中的一份乐趣，是学校文化建设和人文教育重要组成部分，是传承优秀民族文化的一个亮点。我们将继续努力，把诵读经典诗文活动推向深入。
经典诵读是弘扬中华文化，承传中华传统美德、培育民族精神的有效载体。*年来，我校开展了“走进经典，润泽心灵”经典诵读活动，以古诗文诵读为突破口，积极探索特色化办学和实施素质教育有效途径，走内涵发展之路，将经典诵读与校本课程建设相结合，与特色办学和校园文化建设相结合，与教育科研相结合，与青少年思想道德建设相结合，营造积极向上，清新高雅、健康文明的校园氛围，努力构建书香校园，形成了自己的教育特色。我们的做法是：
一、形成共识，全员参与
中华经典诗文是中华文化的精髓，诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵，开阔人的胸襟，净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。开展经典诗文诵读具有现实而深远的意义：它是继承弘扬传统文化的需要;是加强中华传统美德教育，培养民族精神的需要;是实施课程改革，促进学生全面发展的需要。
我校对开展经典诵读活动的重大意义有明确的认识，高度重视中华经典诵读活动，将经典诵读活动纳入学校教学常规管理，并作为学校办学特色予以安排落实。学校组建以校长为首的“中华经典诵读行动”领导小组，制定切实有效的实施方案，在教师队伍中形成集体共识，突出全员参与。学校、年级、班级层层管理，不断加强日常巡课检查、定期评估、奖励等制度，从而推进诵读工作全面开展，并在实践过程中不断提高，不断完善。
二、整合资源，营造氛围
随着中华经典诵读活动的深入开展，创建中华经典教育特色学校被提到学校的议事日程。为了让传统文化随时随地感染学生，学校努力营造以浓郁的传统文化为特色的'校园文化氛围。
1、学校综合楼底层建有“古诗长廊”，墙面上分别悬挂历代诗人画像及作品;选择经典古诗词、成语、历史等故事，制作成精致的展牌，布置于走廊上、楼道内，让学生走进校园就能接受着传统文化的浸染;每个班级的黑板报、宣传栏、班级的展示板面开辟读经专栏，要求每周更换一次读经内容，体现“环境即教育”的教育理念。
2、利用校园小广播和多媒体教学*台，让学生每天诵读课前几分钟跟着广播诵读经典诗文，让琅琅读书声响彻校园。
3、落实诵读时间。
一至六年级每周设置一节诵读指导课，每天中午2：00—2:15分为常规性经典天天诵。活动中，学校加强组织与指导，要求老师事先进行朗读辅导，发挥特长生的领读作用，让每位学生都能读出诗味。同时，利用每天语文课前约两分钟时间进行汇报，每周六、日诵读给父母听，要求家长积极配合签字，坚持天天诵读，周周积累，月月展示，持之以恒。
4.学校图书室充实经典诗文书籍，图书管理员定期进行经典诗文书籍的推荐和指导借阅工作;各班图书角内丰富有关经典诗文的藏书，指导学生课余阅读。
5、各班建立亲子阅读联系反馈制度，倡导亲子共读，共享中华文化大餐，提升整个家庭的文化素养，促进社会和谐发展。
三、诵读内容，精挑细选
为了便于老师系统地安排诗文诵读内容，学校为全校师生订阅了《中华传统文化精选读本》、《弟子规》》等书籍，每个级组语文老师根据各年级段学生的生活积淀、审美情趣的差异，本着“循序渐进”和有益有趣的原则，选择适合不同年龄特点和认知规律的作品推荐给孩子们。这样既遵循了学生的发展规律，关注了学生的个体差异，让学生自己阅读理解，又使得学生在自己诵读和老师帮助下逐步养成积极的审美情趣、丰富的想象力和较高的欣赏能力。
xx地区有着悠久历史文化，自古文风鼎盛，历代文人墨客以罗浮山为吟咏对象，留下许多脍炙人口的名篇佳作，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”宋代诗人苏东坡的诗让国人认识名扬天下的罗浮山。经过两千多年文人墨客文化和精神润泽的罗浮山，而今已成为岭南人文精神荟萃的宝库。
为了帮助学生领略罗浮文化的神韵，我们在经典诗文的诵读中融入罗浮文化的元素，让它们有机结合一起诵读。为了进一步体现地方特色和校本特色，学校组织教师选编了校本教材——《罗浮诗文选读》，通过诵读，我校学生对本地区的文化有了较深的了解，促进了学生更加热爱家乡、热爱祖国，逐步形成健康的道德准则和积极的人生信念。
四、课题研究，强势打造
随着国**动复兴，诵读经典是21世纪母语课程改革的共识。我校致力于课程发展，以富有特色的学校课程体系满足学生、教师和学校的发展需要，坚持把经典诵读活动作为常规工作的主要内容之一，与德育科研课题《新时期小学生养成教育多元化研究》和语文科研课题《小学古诗文教学与经典诵读整合研究》、《经典诗文诵读本土化策略研究》有机地结合起来，进行规范化管理，打造成本校的强势学科。20xx年5月我校被批准为广东省中小学教学研究“十一五”规划课题“小学生中华传统文化教育研究”实验学校。
为了落实课题研究工作，有效地提高古诗文课堂教学，彰显课题研究的效果，学校决定走课题研究、校本培训、课堂探索结合之路。语文教师全员参与，实验期间每位语文老师每学年上一节古诗文教学研讨课，开展学科教学方法创新的研究，对课题的研究方向、效果体现、方式方法进行评议。
教师在课堂实践中，努力探索传统文化教学与现代信息技术融合的方向与途径，探索高效的经典诗文课堂教学模式，促进了教师的专业成长;探索传统文化与学生人格培养的方法和途径，推进学校传统文化与德育的有机结合。
为丰富校本教研形式，学校多次组织教师到东莞、深圳、佛山等地观摩全国新经典课堂教学，外出参观学*老师回来上汇报课，还聘请省、市、县教研室教研员到校进行课题指导等，为课题的顺利开展提供了有效保障。
五、丰富形式，学以致用
学校坚持以中华经典教育作为办学特色，大力推行素质教育。将中华经典教育与语文、音乐、美术、品德等学科有机整合。语文教师负责组织学生经典天天诵活动;音乐教师寻找或自编教学内容，将诗文诵读与音乐融为一体，开展“唱古诗”活动;经典诗文配画或为画配上诗文，已成为美术教学中探索学科整合的一条途径;品德课结合传统节日开展感恩教育、爱国教育、礼仪教育等主题活动，让学生接受传统文化和人文教育熏陶，汲取民族文化智慧，培养爱国主义情感。
我校除了每周固定的以班级为单位古诗文诵读活动外，每学年围绕创建特色学校举行一系列诵读活动：语文科举行古诗接龙赛、经典诵读我能行、古诗文综合知识竞赛、经典伴我成长征文比赛;音乐科举行经典诗词歌咏比赛;美术科举行中高年级古诗文手抄报比赛、诗配画比赛等展示活动。
20xx年元旦举行了“颂中华经典，做博学少年”诗文朗诵比赛，20xx年“六一”儿童节，举行了“弘扬传统文化，展我学子风采”为主题的大型文艺汇演。师生在舞台上通过诵、弹、唱、演等多种形式，充分展示他们的个性风采、兴趣特长，学生在浓郁的校园文化熏陶中健康成长。我们把经典诵读活动引进少先队雏鹰争章活动系列，评选“书法之星”、“诵读之星”、“礼仪之星”、“美德之星”。让队员从诵读中获得中华传统美德的熏陶与培养，在活动中提升素质，在体验中感悟生活，在感悟中做到知行合一，从而学会做人、做事，促进良好行为*惯的养成。
六、完善机制，保障实施
1、建立活动保障机制。
开展古诗文诵读是一项长期的工作，要长期坚持下去，必须有一系列保障措施，否则就可能流于表面化，表演化。为了将古诗文诵读落在实处，我们建立了六个保障机制。
一是定时间，每天15分钟经典诵读，每周一节经典诵读指导课，从时间上予以保障;
二是定人员，每堂课有专人负责，师生共读，从教学人员上予以保障;
三是定内容，以省编读本为主，以自编读本为辅，杜绝诵读内容的随意性，从内容上予以保障;
四是提供经费，对付出劳动的教师给予适当的补助，充分肯定老师劳动价值，对表现好的班级和个人给予适当奖励，保持师生积极性;
五是广泛宣传，争取家长和社会各界理解支持，为诵读活动创造一个宽松的外部环境;
六是加强活动阵地建设和环境营造，提高诵读活动效果。
2、建立总结交流机制。
古诗文诵读，需要不断总结交流，从内容到形式需要不断改进，从而保持师生持久的兴趣，确保诵读效果。在交流方面我校坚持校内交流每学期一次，纳入教研活动计划之中。同时我们派教师代表到东莞、深圳、佛山、惠州参加学*交流，在与同行交流同时，还建立与家长，与社会各界交流机制，先后以召开家长座谈、问卷调查与专家对话等形式听取各方面意见，改进古诗文诵读活动方式。
3、建立评价激励机制。
古诗文诵读需要不断通过各种形式的激励措施激活师生内在热情，以持久保持旺盛的兴趣，我校坚持灵活多样的评价方式，“每周之星”以班级为单位评选推出本周出色的同学，树立典型，引导学生赶学标兵;以“班级星”、“年级星”、“校级星”三级评比的目标激励式，引导学生不断冲击新目标，攀登新高峰;以“书香班级”评选，表彰优秀集体，鞭策落后的班级;以文艺表演，演讲等方式给表现出色的同学以展示的舞台。
对各种标兵和先进用校板报，校园网对外发布宣传，当然更多的是诵读课堂，老师富有智慧的即时性评价。哪怕只是赠送一张小笑脸，一个大拇指，一颗小金星，都可唤起学生心中热情，保证了古诗文诵读热情持续高涨。
七、三年诵读，初显成效
20xx年以来，我校的古诗文诵读逐步走向深入。如今已融入学校的肌体，成为学校教育重要组成部分。正在引发着学校由内而外的变化，对学校儒雅风气的形成，学校文化的重建，学生的成长正发挥着越来越重要的作用。
1、文明儒雅的校风正在形成。
走进园洲中心小学校园，文化氛围日渐浓厚。目之所及，到处是经典古诗文;耳之所闻，名曲萦绕和配乐古诗朗诵。在古诗文的濡染下，儒雅的气质在师生的身上正逐渐有所体现，班风班貌正在悄然发生变化。课堂上，活动中，校园外，经常会注意到一些同学在特定情境触发下，经典诗文脱口而出，学生语言能力有明显提高。
2、校园文化的氛围日渐浓厚。
这种氛围建立在长期积淀基础上，让人感到那么真切自然。古诗文的浸润，使园洲中心小学师生更儒雅，更文明，更有书卷气。我校把诵读古诗文作为让学生明理、导行的重要手段，收到良好的教育效果。20xx年3月13日，《惠州日报》对我校诵读经典，传承美德，打造校园文化特色作了宣传报道。学校20xx年被评为“博罗县德育示范校”，20xx年，被评为“广东省红领巾示范校”、“博罗县十大名校”。一个个荣誉接踵而来，学校的办学水*和声誉日益提高。
3、提高了教师的文化底蕴。
开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学*、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟诵的多了，运用经典语句的多了，教师在活动中极大地丰富了自身的文化底蕴。
4、古诗文诵读最大受益者是学生。
事实证明，古诗文诵读对学生道德、品行、性情、气质产生了耳濡目染，潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。我们能切身感受到诵读好的孩子，表现出的是性格开朗、自信乐观，同学间、师生间、家庭成员间，关系也更和谐一些。
古诗文诵读的益处还表现在孩子识字量增加快，诵读中学生在无意识状态中自动识字，随着诵读活动开展，识字量水涨船高，特别是低年级表现更加明显。同时，我们也注意到了古诗文诵读对提高学生记忆力，专注力都有一定效果。诵读可以使学生积累大量的妙语佳句，学生把学到的经典语句、表达方法运用于*作之中，从他们一篇篇获奖征文中，我们可以看出学生天天在进步。
总之，从小让学生直面经典，诵读经典，是弘扬传统文化，振兴中华民族一大功德无量的事。经典诗文诵读为我校带来勃勃生机。同时，我们也清楚的知道：经典诵读是一项系统的、长期的文化浸润式的教育，也是一项复杂的系统工程，但是我们有理由相信，在全体师生共同努力下，经典诵读活动一定能成为我校的教育品牌。
25号晚，由郑州华信学院举办的首届中华成语大赛在艺术学院演播厅落下帷幕，各代表队及个人均取得优异成绩，真是可喜可贺!
出*本场决赛的评委有：文学会荣誉会长兼指导老师李国安教授、校团委社会实践部部长兼校社团联合会指导老师董岳老师、信工系赵轲老师、艺术及传媒学院大学语文教研室陈琳静主任及李锦莉老师。
为弘扬国学经典，传承中华经典文化，在文学会指导老师李国安的倡议下，我校校团委、校社联及各院系老师、同学们积极响应并配合活动开展，举行了首届中华成语听写大赛。大赛与最*很火热的汉字听写大赛可谓不谋而合。旨在给更多的文学爱好者提供一个渠道去进一步的深入了解国学文化，活动的举行实在是非常可贵的。
大赛由李国安教授一手策划，文学会全体会员及负责人倾力协办积极投入其中，活动才得以迅速开展，这是一场覆盖了全校范围的盛大活动，各院系分别派出自己的参赛队伍。初赛由各院系选派出30个人组成优秀队伍应战，初赛又称预赛，赛题全部为笔答题，在信科楼阶四、阶五举行，各参赛队员可谓都是才华横溢，初赛历时了一个半小时而结束，决出了50名优秀选手，晋级复赛。
不得不说华信才子众多，大家在初赛中表现的都很不错，但是人外有人，天外有天，在众多选手中，只能有50名选手晋级复赛，在严格的考核之后，排名前50名的选手将在第二轮复赛中继续角逐。大赛采用的累计加分制，将上一轮的成绩带到下一轮，最后加在一起分出前后的分数高低，进行总决赛的排名选拔。留下了成绩排名前30位的选手为30佳，又在30佳里根据个人所在院系组成队伍分别代表自己的院系进入决赛比拼。
活动从开展到结束历时了一个多月，经过严格的层层筛选，题目题型不断的变更。这锻炼开阔了同学们的眼界，增长了见识，提高了文学素养。单就大赛题型来说，从开始的接龙、默写、解释到最后的电控抢答，这些都是一个循序渐进的过程，考验选手着的实力与智慧。
整场活动下来同学们的进步大家都是有目共睹的，在辛勤的付出背后，我们看到了他们身上的收获，这在他们的人生中又将是一笔宝贵的财富。一路走来，他们付出的和得到的是无法衡量的，这一笔精神财富对于他们的成长又会充满了意义。
在整场活动的幕后工作人员来说，教训与经验也在不断的积累，在以后的路途中可以有则改之，无则加勉，不断的进步，这种默默付出的精神是值得赞赏的!在总结了经验之后，相信，他们的路也会越走越*、越走越远!
进行得非常顺利，让我们带着对国学经典的敬仰与崇拜，认真地去学*，去重温文化的魅力。整体效果很不错，相信在以后的日子里，我们会从这次活动中找到不足然后去完善，好的地方继续发扬和传承，让我们带着对国学经典的渴慕与热情，继续弘扬中华文化。
对于国学，我们所不懂的还有很多，不仅是成语、汉字。中华文字博大精深，它需要我们更多的去了解、发掘这些精华。所以，我们要去吸收、去开拓、去弘扬、去强大这一部部的文化经典，让他们的热火永久燃烧的熊壮，让文学之火久久不息。
——中华成语大赛活动总结通用五篇
经典诵读是弘扬中华文化，承传中华传统美德、培育民族精神的有效载体。*年来，我校开展了“走进经典，润泽心灵”经典诵读活动，以古诗文诵读为突破口，积极探索特色化办学和实施素质教育有效途径，走内涵发展之路，将经典诵读与校本课程建设相结合，与特色办学和校园文化建设相结合，与教育科研相结合，与青少年思想道德建设相结合，营造积极向上，清新高雅、健康文明的校园氛围，努力构建书香校园，形成了自己的教育特色。我们的做法是：
一、形成共识，全员参与
中华经典诗文是中华文化的精髓，诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵，开阔人的胸襟，净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。开展经典诗文诵读具有现实而深远的意义：它是继承弘扬传统文化的需要;是加强中华传统美德教育，培养民族精神的需要;是实施课程改革，促进学生全面发展的需要。
我校对开展经典诵读活动的重大意义有明确的认识，高度重视中华经典诵读活动，将经典诵读活动纳入学校教学常规管理，并作为学校办学特色予以安排落实。学校组建以校长为首的“中华经典诵读行动”领导小组，制定切实有效的实施方案，在教师队伍中形成集体共识，突出全员参与。学校、年级、班级层层管理，不断加强日常巡课检查、定期评估、奖励等制度，从而推进诵读工作全面开展，并在实践过程中不断提高，不断完善。
二、整合资源，营造氛围
随着中华经典诵读活动的深入开展，创建中华经典教育特色学校被提到学校的议事日程。为了让传统文化随时随地感染学生，学校努力营造以浓郁的传统文化为特色的校园文化氛围。
1、学校综合楼底层建有“古诗长廊”，墙面上分别悬挂历代诗人画像及作品;选择经典古诗词、成语、历史等故事，制作成精致的展牌，布置于走廊上、楼道内，让学生走进校园就能接受着传统文化的浸染;每个班级的黑板报、宣传栏、班级的展示板面开辟读经专栏，要求每周更换一次读经内容，体现“环境即教育”的教育理念。
2、利用校园小广播和多媒体教学*台，让学生每天诵读课前几分钟跟着广播诵读经典诗文，让琅琅读书声响彻校园。
3、落实诵读时间。
一至六年级每周设置一节诵读指导课，每天中午2：00―2:15分为常规性经典天天诵。活动中，学校加强组织与指导，要求老师事先进行朗读辅导，发挥特长生的领读作用，让每位学生都能读出诗味。同时，利用每天语文课前约两分钟时间进行汇报，每周六、日诵读给父母听，要求家长积极配合签字，坚持天天诵读，周周积累，月月展示，持之以恒。
4.学校图书室充实经典诗文书籍，图书管理员定期进行经典诗文书籍的推荐和指导借阅工作;各班图书角内丰富有关经典诗文的藏书，指导学生课余阅读。
5、各班建立亲子阅读联系反馈制度，倡导亲子共读，共享中华文化大餐，提升整个家庭的文化素养，促进社会和谐发展。
三、诵读内容，精挑细选
为了便于老师系统地安排诗文诵读内容，学校为全校师生订阅了《中华传统文化精选读本》、《弟子规》》等书籍，每个级组语文老师根据各年级段学生的生活积淀、审美情趣的差异，本着“循序渐进”和有益有趣的原则，选择适合不同年龄特点和认知规律的作品推荐给孩子们。这样既遵循了学生的发展规律，关注了学生的个体差异，让学生自己阅读理解，又使得学生在自己诵读和老师帮助下逐步养成积极的审美情趣、丰富的想象力和较高的欣赏能力。
xx地区有着悠久历史文化，自古文风鼎盛，历代文人墨客以罗浮山为吟咏对象，留下许多脍炙人口的名篇佳作，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”宋代诗人苏东坡的诗让国人认识名扬天下的罗浮山。经过两千多年文人墨客文化和精神润泽的罗浮山，而今已成为岭南人文精神荟萃的宝库。
为了帮助学生领略罗浮文化的神韵，我们在经典诗文的诵读中融入罗浮文化的元素，让它们有机结合一起诵读。为了进一步体现地方特色和校本特色，学校组织教师选编了校本教材――《罗浮诗文选读》，通过诵读，我校学生对本地区的文化有了较深的了解，促进了学生更加热爱家乡、热爱祖国，逐步形成健康的道德准则和积极的人生信念。
四、课题研究，强势打造
随着国**动复兴，诵读经典是21世纪母语课程改革的共识。我校致力于课程发展，以富有特色的学校课程体系满足学生、教师和学校的发展需要，坚持把经典诵读活动作为常规工作的主要内容之一，与德育科研课题《新时期小学生养成教育多元化研究》和语文科研课题《小学古诗文教学与经典诵读整合研究》、《经典诗文诵读本土化策略研究》有机地结合起来，进行规范化管理，打造成本校的强势学科。20xx年5月我校被批准为广东省中小学教学研究“十一五”规划课题“小学生中华传统文化教育研究”实验学校。
为了落实课题研究工作，有效地提高古诗文课堂教学，彰显课题研究的效果，学校决定走课题研究、校本培训、课堂探索结合之路。语文教师全员参与，实验期间每位语文老师每学年上一节古诗文教学研讨课，开展学科教学方法创新的研究，对课题的研究方向、效果体现、方式方法进行评议。
教师在课堂实践中，努力探索传统文化教学与现代信息技术融合的方向与途径，探索高效的经典诗文课堂教学模式，促进了教师的专业成长;探索传统文化与学生人格培养的方法和途径，推进学校传统文化与德育的有机结合。
为丰富校本教研形式，学校多次组织教师到东莞、深圳、佛山等地观摩全国新经典课堂教学，外出参观学*老师回来上汇报课，还聘请省、市、县教研室教研员到校进行课题指导等，为课题的顺利开展提供了有效保障。
五、丰富形式，学以致用
学校坚持以中华经典教育作为办学特色，大力推行素质教育。将中华经典教育与语文、音乐、美术、品德等学科有机整合。语文教师负责组织学生经典天天诵活动;音乐教师寻找或自编教学内容，将诗文诵读与音乐融为一体，开展“唱古诗”活动;经典诗文配画或为画配上诗文，已成为美术教学中探索学科整合的一条途径;品德课结合传统节日开展感恩教育、爱国教育、礼仪教育等主题活动，让学生接受传统文化和人文教育熏陶，汲取民族文化智慧，培养爱国主义情感。
我校除了每周固定的以班级为单位古诗文诵读活动外，每学年围绕创建特色学校举行一系列诵读活动：语文科举行古诗接龙赛、经典诵读我能行、古诗文综合知识竞赛、经典伴我成长征文比赛;音乐科举行经典诗词歌咏比赛;美术科举行中高年级古诗文手抄报比赛、诗配画比赛等展示活动。
20xx年元旦举行了“颂中华经典，做博学少年”诗文朗诵比赛，20xx年“六一”儿童节，举行了“弘扬传统文化，展我学子风采”为主题的大型文艺汇演。师生在舞台上通过诵、弹、唱、演等多种形式，充分展示他们的个性风采、兴趣特长，学生在浓郁的校园文化熏陶中健康成长。我们把经典诵读活动引进少先队雏鹰争章活动系列，评选“书法之星”、“诵读之星”、“礼仪之星”、“美德之星”。让队员从诵读中获得中华传统美德的熏陶与培养，在活动中提升素质，在体验中感悟生活，在感悟中做到知行合一，从而学会做人、做事，促进良好行为*惯的养成。
六、完善机制，保障实施
1、建立活动保障机制。
开展古诗文诵读是一项长期的工作，要长期坚持下去，必须有一系列保障措施，否则就可能流于表面化，表演化。为了将古诗文诵读落在实处，我们建立了六个保障机制。
一是定时间，每天15分钟经典诵读，每周一节经典诵读指导课，从时间上予以保障;
二是定人员，每堂课有专人负责，师生共读，从教学人员上予以保障;
三是定内容，以省编读本为主，以自编读本为辅，杜绝诵读内容的随意性，从内容上予以保障;
四是提供经费，对付出劳动的教师给予适当的补助，充分肯定老师劳动价值，对表现好的班级和个人给予适当奖励，保持师生积极性;
五是广泛宣传，争取家长和社会各界理解支持，为诵读活动创造一个宽松的外部环境;
六是加强活动阵地建设和环境营造，提高诵读活动效果。
2、建立总结交流机制。
古诗文诵读，需要不断总结交流，从内容到形式需要不断改进，从而保持师生持久的兴趣，确保诵读效果。在交流方面我校坚持校内交流每学期一次，纳入教研活动计划之中。同时我们派教师代表到东莞、深圳、佛山、惠州参加学*交流，在与同行交流同时，还建立与家长，与社会各界交流机制，先后以召开家长座谈、问卷调查与专家对话等形式听取各方面意见，改进古诗文诵读活动方式。
3、建立评价激励机制。
古诗文诵读需要不断通过各种形式的激励措施激活师生内在热情，以持久保持旺盛的兴趣，我校坚持灵活多样的评价方式，“每周之星”以班级为单位评选推出本周出色的同学，树立典型，引导学生赶学标兵;以“班级星”、“年级星”、“校级星”三级评比的.目标激励式，引导学生不断冲击新目标，攀登新高峰;以“书香班级”评选，表彰优秀集体，鞭策落后的班级;以文艺表演，演讲等方式给表现出色的同学以展示的舞台。
对各种标兵和先进用校板报，校园网对外发布宣传，当然更多的是诵读课堂，老师富有智慧的即时性评价。哪怕只是赠送一张小笑脸，一个大拇指，一颗小金星，都可唤起学生心中热情，保证了古诗文诵读热情持续高涨。
七、三年诵读，初显成效
20xx年以来，我校的古诗文诵读逐步走向深入。如今已融入学校的肌体，成为学校教育重要组成部分。正在引发着学校由内而外的变化，对学校儒雅风气的形成，学校文化的重建，学生的成长正发挥着越来越重要的作用。
1、文明儒雅的校风正在形成。
走进园洲中心小学校园，文化氛围日渐浓厚。目之所及，到处是经典古诗文;耳之所闻，名曲萦绕和配乐古诗朗诵。在古诗文的濡染下，儒雅的气质在师生的身上正逐渐有所体现，班风班貌正在悄然发生变化。课堂上，活动中，校园外，经常会注意到一些同学在特定情境触发下，经典诗文脱口而出，学生语言能力有明显提高。
2、校园文化的氛围日渐浓厚。
这种氛围建立在长期积淀基础上，让人感到那么真切自然。古诗文的浸润，使园洲中心小学师生更儒雅，更文明，更有书卷气。我校把诵读古诗文作为让学生明理、导行的重要手段，收到良好的教育效果。20xx年3月13日，《惠州日报》对我校诵读经典，传承美德，打造校园文化特色作了宣传报道。学校20xx年被评为“博罗县德育示范校”，20xx年，被评为“广东省红领巾示范校”、“博罗县十大名校”。一个个荣誉接踵而来，学校的办学水*和声誉日益提高。
3、提高了教师的文化底蕴。
开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学*、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟诵的多了，运用经典语句的多了，教师在活动中极大地丰富了自身的文化底蕴。
4、古诗文诵读最大受益者是学生。
事实证明，古诗文诵读对学生道德、品行、性情、气质产生了耳濡目染，潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。我们能切身感受到诵读好的孩子，表现出的是性格开朗、自信乐观，同学间、师生间、家庭成员间，关系也更和谐一些。
古诗文诵读的益处还表现在孩子识字量增加快，诵读中学生在无意识状态中自动识字，随着诵读活动开展，识字量水涨船高，特别是低年级表现更加明显。同时，我们也注意到了古诗文诵读对提高学生记忆力，专注力都有一定效果。诵读可以使学生积累大量的妙语佳句，学生把学到的经典语句、表达方法运用于*作之中，从他们一篇篇获奖征文中，我们可以看出学生天天在进步。
总之，从小让学生直面经典，诵读经典，是弘扬传统文化，振兴中华民族一大功德无量的事。经典诗文诵读为我校带来勃勃生机。同时，我们也清楚的知道：经典诵读是一项系统的、长期的文化浸润式的教育，也是一项复杂的系统工程，但是我们有理由相信，在全体师生共同努力下，经典诵读活动一定能成为我校的教育品牌。
经典诵读是弘扬中华文化，承传中华传统美德、培育民族精神的有效载体。*年来，我校开展了“走进经典，润泽心灵”经典诵读活动，以古诗文诵读为突破口，积极探索特色化办学和实施素质教育有效途径，走内涵发展之路，将经典诵读与校本课程建设相结合，与特色办学和校园文化建设相结合，与教育科研相结合，与青少年思想道德建设相结合，营造积极向上，清新高雅、健康文明的校园氛围，努力构建书香校园，形成了自己的教育特色。我们的做法是：
一、形成共识，全员参与
中华经典诗文是中华文化的精髓，诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵，开阔人的胸襟，净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。开展经典诗文诵读具有现实而深远的意义：它是继承弘扬传统文化的需要;是加强中华传统美德教育，培养民族精神的需要;是实施课程改革，促进学生全面发展的需要。
我校对开展经典诵读活动的重大意义有明确的认识，高度重视中华经典诵读活动，将经典诵读活动纳入学校教学常规管理，并作为学校办学特色予以安排落实。学校组建以校长为首的“中华经典诵读行动”领导小组，制定切实有效的实施方案，在教师队伍中形成集体共识，突出全员参与。学校、年级、班级层层管理，不断加强日常巡课检查、定期评估、奖励等制度，从而推进诵读工作全面开展，并在实践过程中不断提高，不断完善。
二、整合资源，营造氛围
随着中华经典诵读活动的深入开展，创建中华经典教育特色学校被提到学校的议事日程。为了让传统文化随时随地感染学生，学校努力营造以浓郁的传统文化为特色的校园文化氛围。
1、学校综合楼底层建有“古诗长廊”，墙面上分别悬挂历代诗人画像及作品;选择经典古诗词、成语、历史等故事，制作成精致的展牌，布置于走廊上、楼道内，让学生走进校园就能接受着传统文化的浸染;每个班级的黑板报、宣传栏、班级的展示板面开辟读经专栏，要求每周更换一次读经内容，体现“环境即教育”的教育理念。
2、利用校园小广播和多媒体教学*台，让学生每天诵读课前几分钟跟着广播诵读经典诗文，让琅琅读书声响彻校园。
3、落实诵读时间。
一至六年级每周设置一节诵读指导课，每天中午2：00—2:15分为常规性经典天天诵。活动中，学校加强组织与指导，要求老师事先进行朗读辅导，发挥特长生的领读作用，让每位学生都能读出诗味。同时，利用每天语文课前约两分钟时间进行汇报，每周六、日诵读给父母听，要求家长积极配合签字，坚持天天诵读，周周积累，月月展示，持之以恒。
4.学校图书室充实经典诗文书籍，图书管理员定期进行经典诗文书籍的推荐和指导借阅工作;各班图书角内丰富有关经典诗文的藏书，指导学生课余阅读。
5、各班建立亲子阅读联系反馈制度，倡导亲子共读，共享中华文化大餐，提升整个家庭的文化素养，促进社会和谐发展。
三、诵读内容，精挑细选
为了便于老师系统地安排诗文诵读内容，学校为全校师生订阅了《中华传统文化精选读本》、《弟子规》》等书籍，每个级组语文老师根据各年级段学生的生活积淀、审美情趣的差异，本着“循序渐进”和有益有趣的原则，选择适合不同年龄特点和认知规律的作品推荐给孩子们。这样既遵循了学生的发展规律，关注了学生的个体差异，让学生自己阅读理解，又使得学生在自己诵读和老师帮助下逐步养成积极的审美情趣、丰富的想象力和较高的欣赏能力。
xx地区有着悠久历史文化，自古文风鼎盛，历代文人墨客以罗浮山为吟咏对象，留下许多脍炙人口的名篇佳作，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”宋代诗人苏东坡的诗让国人认识名扬天下的罗浮山。经过两千多年文人墨客文化和精神润泽的罗浮山，而今已成为岭南人文精神荟萃的宝库。
为了帮助学生领略罗浮文化的神韵，我们在经典诗文的诵读中融入罗浮文化的元素，让它们有机结合一起诵读。为了进一步体现地方特色和校本特色，学校组织教师选编了校本教材——《罗浮诗文选读》，通过诵读，我校学生对本地区的文化有了较深的了解，促进了学生更加热爱家乡、热爱祖国，逐步形成健康的道德准则和积极的人生信念。
四、课题研究，强势打造
随着国**动复兴，诵读经典是21世纪母语课程改革的共识。我校致力于课程发展，以富有特色的学校课程体系满足学生、教师和学校的发展需要，坚持把经典诵读活动作为常规工作的主要内容之一，与德育科研课题《新时期小学生养成教育多元化研究》和语文科研课题《小学古诗文教学与经典诵读整合研究》、《经典诗文诵读本土化策略研究》有机地结合起来，进行规范化管理，打造成本校的强势学科。20xx年5月我校被批准为广东省中小学教学研究“十一五”规划课题“小学生中华传统文化教育研究”实验学校。
为了落实课题研究工作，有效地提高古诗文课堂教学，彰显课题研究的效果，学校决定走课题研究、校本培训、课堂探索结合之路。语文教师全员参与，实验期间每位语文老师每学年上一节古诗文教学研讨课，开展学科教学方法创新的研究，对课题的研究方向、效果体现、方式方法进行评议。
教师在课堂实践中，努力探索传统文化教学与现代信息技术融合的方向与途径，探索高效的经典诗文课堂教学模式，促进了教师的专业成长;探索传统文化与学生人格培养的方法和途径，推进学校传统文化与德育的有机结合。
为丰富校本教研形式，学校多次组织教师到东莞、深圳、佛山等地观摩全国新经典课堂教学，外出参观学*老师回来上汇报课，还聘请省、市、县教研室教研员到校进行课题指导等，为课题的顺利开展提供了有效保障。
五、丰富形式，学以致用
学校坚持以中华经典教育作为办学特色，大力推行素质教育。将中华经典教育与语文、音乐、美术、品德等学科有机整合。语文教师负责组织学生经典天天诵活动;音乐教师寻找或自编教学内容，将诗文诵读与音乐融为一体，开展“唱古诗”活动;经典诗文配画或为画配上诗文，已成为美术教学中探索学科整合的一条途径;品德课结合传统节日开展感恩教育、爱国教育、礼仪教育等主题活动，让学生接受传统文化和人文教育熏陶，汲取民族文化智慧，培养爱国主义情感。
我校除了每周固定的以班级为单位古诗文诵读活动外，每学年围绕创建特色学校举行一系列诵读活动：语文科举行古诗接龙赛、经典诵读我能行、古诗文综合知识竞赛、经典伴我成长征文比赛;音乐科举行经典诗词歌咏比赛;美术科举行中高年级古诗文手抄报比赛、诗配画比赛等展示活动。
20xx年元旦举行了“颂中华经典，做博学少年”诗文朗诵比赛，20xx年“六一”儿童节，举行了“弘扬传统文化，展我学子风采”为主题的大型文艺汇演。师生在舞台上通过诵、弹、唱、演等多种形式，充分展示他们的个性风采、兴趣特长，学生在浓郁的校园文化熏陶中健康成长。我们把经典诵读活动引进少先队雏鹰争章活动系列，评选“书法之星”、“诵读之星”、“礼仪之星”、“美德之星”。让队员从诵读中获得中华传统美德的熏陶与培养，在活动中提升素质，在体验中感悟生活，在感悟中做到知行合一，从而学会做人、做事，促进良好行为*惯的养成。
六、完善机制，保障实施
1、建立活动保障机制。
开展古诗文诵读是一项长期的工作，要长期坚持下去，必须有一系列保障措施，否则就可能流于表面化，表演化。为了将古诗文诵读落在实处，我们建立了六个保障机制。
一是定时间，每天15分钟经典诵读，每周一节经典诵读指导课，从时间上予以保障;
二是定人员，每堂课有专人负责，师生共读，从教学人员上予以保障;
三是定内容，以省编读本为主，以自编读本为辅，杜绝诵读内容的随意性，从内容上予以保障;
四是提供经费，对付出劳动的`教师给予适当的补助，充分肯定老师劳动价值，对表现好的班级和个人给予适当奖励，保持师生积极性;
五是广泛宣传，争取家长和社会各界理解支持，为诵读活动创造一个宽松的外部环境;
六是加强活动阵地建设和环境营造，提高诵读活动效果。
2、建立总结交流机制。
古诗文诵读，需要不断总结交流，从内容到形式需要不断改进，从而保持师生持久的兴趣，确保诵读效果。在交流方面我校坚持校内交流每学期一次，纳入教研活动计划之中。同时我们派教师代表到东莞、深圳、佛山、惠州参加学*交流，在与同行交流同时，还建立与家长，与社会各界交流机制，先后以召开家长座谈、问卷调查与专家对话等形式听取各方面意见，改进古诗文诵读活动方式。
3、建立评价激励机制。
古诗文诵读需要不断通过各种形式的激励措施激活师生内在热情，以持久保持旺盛的兴趣，我校坚持灵活多样的评价方式，“每周之星”以班级为单位评选推出本周出色的同学，树立典型，引导学生赶学标兵;以“班级星”、“年级星”、“校级星”三级评比的目标激励式，引导学生不断冲击新目标，攀登新高峰;以“书香班级”评选，表彰优秀集体，鞭策落后的班级;以文艺表演，演讲等方式给表现出色的同学以展示的舞台。
对各种标兵和先进用校板报，校园网对外发布宣传，当然更多的是诵读课堂，老师富有智慧的即时性评价。哪怕只是赠送一张小笑脸，一个大拇指，一颗小金星，都可唤起学生心中热情，保证了古诗文诵读热情持续高涨。
七、三年诵读，初显成效
20xx年以来，我校的古诗文诵读逐步走向深入。如今已融入学校的肌体，成为学校教育重要组成部分。正在引发着学校由内而外的变化，对学校儒雅风气的形成，学校文化的重建，学生的成长正发挥着越来越重要的作用。
1、文明儒雅的校风正在形成。
走进园洲中心小学校园，文化氛围日渐浓厚。目之所及，到处是经典古诗文;耳之所闻，名曲萦绕和配乐古诗朗诵。在古诗文的濡染下，儒雅的气质在师生的身上正逐渐有所体现，班风班貌正在悄然发生变化。课堂上，活动中，校园外，经常会注意到一些同学在特定情境触发下，经典诗文脱口而出，学生语言能力有明显提高。
2、校园文化的氛围日渐浓厚。
这种氛围建立在长期积淀基础上，让人感到那么真切自然。古诗文的浸润，使园洲中心小学师生更儒雅，更文明，更有书卷气。我校把诵读古诗文作为让学生明理、导行的重要手段，收到良好的教育效果。20xx年3月13日，《惠州日报》对我校诵读经典，传承美德，打造校园文化特色作了宣传报道。学校20xx年被评为“博罗县德育示范校”，20xx年，被评为“广东省红领巾示范校”、“博罗县十大名校”。一个个荣誉接踵而来，学校的办学水*和声誉日益提高。
3、提高了教师的文化底蕴。
开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学*、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟诵的多了，运用经典语句的多了，教师在活动中极大地丰富了自身的文化底蕴。
4、古诗文诵读最大受益者是学生。
事实证明，古诗文诵读对学生道德、品行、性情、气质产生了耳濡目染，潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。我们能切身感受到诵读好的孩子，表现出的是性格开朗、自信乐观，同学间、师生间、家庭成员间，关系也更和谐一些。
古诗文诵读的益处还表现在孩子识字量增加快，诵读中学生在无意识状态中自动识字，随着诵读活动开展，识字量水涨船高，特别是低年级表现更加明显。同时，我们也注意到了古诗文诵读对提高学生记忆力，专注力都有一定效果。诵读可以使学生积累大量的妙语佳句，学生把学到的经典语句、表达方法运用于*作之中，从他们一篇篇获奖征文中，我们可以看出学生天天在进步。
总之，从小让学生直面经典，诵读经典，是弘扬传统文化，振兴中华民族一大功德无量的事。经典诗文诵读为我校带来勃勃生机。同时，我们也清楚的知道：经典诵读是一项系统的、长期的文化浸润式的教育，也是一项复杂的系统工程，但是我们有理由相信，在全体师生共同努力下，经典诵读活动一定能成为我校的教育品牌。
经典诵读是弘扬中华文化，承传中华传统美德、培育民族精神的有效载体。*年来，我校开展了“走进经典，润泽心灵”经典诵读活动，以古诗文诵读为突破口，积极探索特色化办学和实施素质教育有效途径，走内涵发展之路，将经典诵读与校本课程建设相结合，与特色办学和校园文化建设相结合，与教育科研相结合，与青少年思想道德建设相结合，营造积极向上，清新高雅、健康文明的校园氛围，努力构建书香校园，形成了自己的教育特色。我们的做法是：
一、形成共识，全员参与
中华经典诗文是中华文化的精髓，诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵，开阔人的胸襟，净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。开展经典诗文诵读具有现实而深远的意义：它是继承弘扬传统文化的需要;是加强中华传统美德教育，培养民族精神的需要;是实施课程改革，促进学生全面发展的需要。
我校对开展经典诵读活动的重大意义有明确的认识，高度重视中华经典诵读活动，将经典诵读活动纳入学校教学常规管理，并作为学校办学特色予以安排落实。学校组建以校长为首的“中华经典诵读行动”领导小组，制定切实有效的实施方案，在教师队伍中形成集体共识，突出全员参与。学校、年级、班级层层管理，不断加强日常巡课检查、定期评估、奖励等制度，从而推进诵读工作全面开展，并在实践过程中不断提高，不断完善。
二、整合资源，营造氛围
随着中华经典诵读活动的深入开展，创建中华经典教育特色学校被提到学校的议事日程。为了让传统文化随时随地感染学生，学校努力营造以浓郁的传统文化为特色的校园文化氛围。
1、学校综合楼底层建有“古诗长廊”，墙面上分别悬挂历代诗人画像及作品;选择经典古诗词、成语、历史等故事，制作成精致的展牌，布置于走廊上、楼道内，让学生走进校园就能接受着传统文化的浸染;每个班级的黑板报、宣传栏、班级的展示板面开辟读经专栏，要求每周更换一次读经内容，体现“环境即教育”的教育理念。
2、利用校园小广播和多媒体教学*台，让学生每天诵读课前几分钟跟着广播诵读经典诗文，让琅琅读书声响彻校园。
3、落实诵读时间。
一至六年级每周设置一节诵读指导课，每天中午2：00—2:15分为常规性经典天天诵。活动中，学校加强组织与指导，要求老师事先进行朗读辅导，发挥特长生的领读作用，让每位学生都能读出诗味。同时，利用每天语文课前约两分钟时间进行汇报，每周六、日诵读给父母听，要求家长积极配合签字，坚持天天诵读，周周积累，月月展示，持之以恒。
4.学校图书室充实经典诗文书籍，图书管理员定期进行经典诗文书籍的推荐和指导借阅工作;各班图书角内丰富有关经典诗文的藏书，指导学生课余阅读。
5、各班建立亲子阅读联系反馈制度，倡导亲子共读，共享中华文化大餐，提升整个家庭的文化素养，促进社会和谐发展。
三、诵读内容，精挑细选
为了便于老师系统地安排诗文诵读内容，学校为全校师生订阅了《中华传统文化精选读本》、《弟子规》》等书籍，每个级组语文老师根据各年级段学生的生活积淀、审美情趣的差异，本着“循序渐进”和有益有趣的原则，选择适合不同年龄特点和认知规律的作品推荐给孩子们。这样既遵循了学生的发展规律，关注了学生的个体差异，让学生自己阅读理解，又使得学生在自己诵读和老师帮助下逐步养成积极的审美情趣、丰富的想象力和较高的欣赏能力。
xx地区有着悠久历史文化，自古文风鼎盛，历代文人墨客以罗浮山为吟咏对象，留下许多脍炙人口的名篇佳作，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”宋代诗人苏东坡的诗让国人认识名扬天下的罗浮山。经过两千多年文人墨客文化和精神润泽的罗浮山，而今已成为岭南人文精神荟萃的宝库。
为了帮助学生领略罗浮文化的神韵，我们在经典诗文的诵读中融入罗浮文化的`元素，让它们有机结合一起诵读。为了进一步体现地方特色和校本特色，学校组织教师选编了校本教材——《罗浮诗文选读》，通过诵读，我校学生对本地区的文化有了较深的了解，促进了学生更加热爱家乡、热爱祖国，逐步形成健康的道德准则和积极的人生信念。
四、课题研究，强势打造
随着国**动复兴，诵读经典是21世纪母语课程改革的共识。我校致力于课程发展，以富有特色的学校课程体系满足学生、教师和学校的发展需要，坚持把经典诵读活动作为常规工作的主要内容之一，与德育科研课题《新时期小学生养成教育多元化研究》和语文科研课题《小学古诗文教学与经典诵读整合研究》、《经典诗文诵读本土化策略研究》有机地结合起来，进行规范化管理，打造成本校的强势学科。20xx年5月我校被批准为广东省中小学教学研究“十一五”规划课题“小学生中华传统文化教育研究”实验学校。
为了落实课题研究工作，有效地提高古诗文课堂教学，彰显课题研究的效果，学校决定走课题研究、校本培训、课堂探索结合之路。语文教师全员参与，实验期间每位语文老师每学年上一节古诗文教学研讨课，开展学科教学方法创新的研究，对课题的研究方向、效果体现、方式方法进行评议。
教师在课堂实践中，努力探索传统文化教学与现代信息技术融合的方向与途径，探索高效的经典诗文课堂教学模式，促进了教师的专业成长;探索传统文化与学生人格培养的方法和途径，推进学校传统文化与德育的有机结合。
为丰富校本教研形式，学校多次组织教师到东莞、深圳、佛山等地观摩全国新经典课堂教学，外出参观学*老师回来上汇报课，还聘请省、市、县教研室教研员到校进行课题指导等，为课题的顺利开展提供了有效保障。
五、丰富形式，学以致用
学校坚持以中华经典教育作为办学特色，大力推行素质教育。将中华经典教育与语文、音乐、美术、品德等学科有机整合。语文教师负责组织学生经典天天诵活动;音乐教师寻找或自编教学内容，将诗文诵读与音乐融为一体，开展“唱古诗”活动;经典诗文配画或为画配上诗文，已成为美术教学中探索学科整合的一条途径;品德课结合传统节日开展感恩教育、爱国教育、礼仪教育等主题活动，让学生接受传统文化和人文教育熏陶，汲取民族文化智慧，培养爱国主义情感。
我校除了每周固定的以班级为单位古诗文诵读活动外，每学年围绕创建特色学校举行一系列诵读活动：语文科举行古诗接龙赛、经典诵读我能行、古诗文综合知识竞赛、经典伴我成长征文比赛;音乐科举行经典诗词歌咏比赛;美术科举行中高年级古诗文手抄报比赛、诗配画比赛等展示活动。
20xx年元旦举行了“颂中华经典，做博学少年”诗文朗诵比赛，20xx年“六一”儿童节，举行了“弘扬传统文化，展我学子风采”为主题的大型文艺汇演。师生在舞台上通过诵、弹、唱、演等多种形式，充分展示他们的个性风采、兴趣特长，学生在浓郁的校园文化熏陶中健康成长。我们把经典诵读活动引进少先队雏鹰争章活动系列，评选“书法之星”、“诵读之星”、“礼仪之星”、“美德之星”。让队员从诵读中获得中华传统美德的熏陶与培养，在活动中提升素质，在体验中感悟生活，在感悟中做到知行合一，从而学会做人、做事，促进良好行为*惯的养成。
六、完善机制，保障实施
1、建立活动保障机制。
开展古诗文诵读是一项长期的工作，要长期坚持下去，必须有一系列保障措施，否则就可能流于表面化，表演化。为了将古诗文诵读落在实处，我们建立了六个保障机制。
一是定时间，每天15分钟经典诵读，每周一节经典诵读指导课，从时间上予以保障;
二是定人员，每堂课有专人负责，师生共读，从教学人员上予以保障;
三是定内容，以省编读本为主，以自编读本为辅，杜绝诵读内容的随意性，从内容上予以保障;
四是提供经费，对付出劳动的教师给予适当的补助，充分肯定老师劳动价值，对表现好的班级和个人给予适当奖励，保持师生积极性;
五是广泛宣传，争取家长和社会各界理解支持，为诵读活动创造一个宽松的外部环境;
六是加强活动阵地建设和环境营造，提高诵读活动效果。
2、建立总结交流机制。
古诗文诵读，需要不断总结交流，从内容到形式需要不断改进，从而保持师生持久的兴趣，确保诵读效果。在交流方面我校坚持校内交流每学期一次，纳入教研活动计划之中。同时我们派教师代表到东莞、深圳、佛山、惠州参加学*交流，在与同行交流同时，还建立与家长，与社会各界交流机制，先后以召开家长座谈、问卷调查与专家对话等形式听取各方面意见，改进古诗文诵读活动方式。
3、建立评价激励机制。
古诗文诵读需要不断通过各种形式的激励措施激活师生内在热情，以持久保持旺盛的兴趣，我校坚持灵活多样的评价方式，“每周之星”以班级为单位评选推出本周出色的同学，树立典型，引导学生赶学标兵;以“班级星”、“年级星”、“校级星”三级评比的目标激励式，引导学生不断冲击新目标，攀登新高峰;以“书香班级”评选，表彰优秀集体，鞭策落后的班级;以文艺表演，演讲等方式给表现出色的同学以展示的舞台。
对各种标兵和先进用校板报，校园网对外发布宣传，当然更多的是诵读课堂，老师富有智慧的即时性评价。哪怕只是赠送一张小笑脸，一个大拇指，一颗小金星，都可唤起学生心中热情，保证了古诗文诵读热情持续高涨。
七、三年诵读，初显成效
20xx年以来，我校的古诗文诵读逐步走向深入。如今已融入学校的肌体，成为学校教育重要组成部分。正在引发着学校由内而外的变化，对学校儒雅风气的形成，学校文化的重建，学生的成长正发挥着越来越重要的作用。
1、文明儒雅的校风正在形成。
走进园洲中心小学校园，文化氛围日渐浓厚。目之所及，到处是经典古诗文;耳之所闻，名曲萦绕和配乐古诗朗诵。在古诗文的濡染下，儒雅的气质在师生的身上正逐渐有所体现，班风班貌正在悄然发生变化。课堂上，活动中，校园外，经常会注意到一些同学在特定情境触发下，经典诗文脱口而出，学生语言能力有明显提高。
2、校园文化的氛围日渐浓厚。
这种氛围建立在长期积淀基础上，让人感到那么真切自然。古诗文的浸润，使园洲中心小学师生更儒雅，更文明，更有书卷气。我校把诵读古诗文作为让学生明理、导行的重要手段，收到良好的教育效果。20xx年3月13日，《惠州日报》对我校诵读经典，传承美德，打造校园文化特色作了宣传报道。学校20xx年被评为“博罗县德育示范校”，20xx年，被评为“广东省红领巾示范校”、“博罗县十大名校”。一个个荣誉接踵而来，学校的办学水*和声誉日益提高。
3、提高了教师的文化底蕴。
开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学*、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟诵的多了，运用经典语句的多了，教师在活动中极大地丰富了自身的文化底蕴。
4、古诗文诵读最大受益者是学生。
事实证明，古诗文诵读对学生道德、品行、性情、气质产生了耳濡目染，潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。我们能切身感受到诵读好的孩子，表现出的是性格开朗、自信乐观，同学间、师生间、家庭成员间，关系也更和谐一些。
古诗文诵读的益处还表现在孩子识字量增加快，诵读中学生在无意识状态中自动识字，随着诵读活动开展，识字量水涨船高，特别是低年级表现更加明显。同时，我们也注意到了古诗文诵读对提高学生记忆力，专注力都有一定效果。诵读可以使学生积累大量的妙语佳句，学生把学到的经典语句、表达方法运用于*作之中，从他们一篇篇获奖征文中，我们可以看出学生天天在进步。
总之，从小让学生直面经典，诵读经典，是弘扬传统文化，振兴中华民族一大功德无量的事。经典诗文诵读为我校带来勃勃生机。同时，我们也清楚的知道：经典诵读是一项系统的、长期的文化浸润式的教育，也是一项复杂的系统工程，但是我们有理由相信，在全体师生共同努力下，经典诵读活动一定能成为我校的教育品牌。
经典诵读是弘扬中华文化，承传中华传统美德、培育民族精神的有效载体。*年来，我校开展了“走进经典，润泽心灵”经典诵读活动，以古诗文诵读为突破口，积极探索特色化办学和实施素质教育有效途径，走内涵发展之路，将经典诵读与校本课程建设相结合，与特色办学和校园文化建设相结合，与教育科研相结合，与青少年思想道德建设相结合，营造积极向上，清新高雅、健康文明的校园氛围，努力构建书香校园，形成了自己的教育特色。我们的做法是：
一、形成共识，全员参与
中华经典诗文是中华文化的精髓，诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵，开阔人的胸襟，净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。开展经典诗文诵读具有现实而深远的意义：它是继承弘扬传统文化的需要;是加强中华传统美德教育，培养民族精神的需要;是实施课程改革，促进学生全面发展的需要。
我校对开展经典诵读活动的重大意义有明确的认识，高度重视中华经典诵读活动，将经典诵读活动纳入学校教学常规管理，并作为学校办学特色予以安排落实。学校组建以校长为首的“中华经典诵读行动”领导小组，制定切实有效的实施方案，在教师队伍中形成集体共识，突出全员参与。学校、年级、班级层层管理，不断加强日常巡课检查、定期评估、奖励等制度，从而推进诵读工作全面开展，并在实践过程中不断提高，不断完善。
二、整合资源，营造氛围
随着中华经典诵读活动的深入开展，创建中华经典教育特色学校被提到学校的议事日程。为了让传统文化随时随地感染学生，学校努力营造以浓郁的传统文化为特色的校园文化氛围。
1、学校综合楼底层建有“古诗长廊”，墙面上分别悬挂历代诗人画像及作品;选择经典古诗词、成语、历史等故事，制作成精致的展牌，布置于走廊上、楼道内，让学生走进校园就能接受着传统文化的浸染;每个班级的黑板报、宣传栏、班级的展示板面开辟读经专栏，要求每周更换一次读经内容，体现“环境即教育”的教育理念。
2、利用校园小广播和多媒体教学*台，让学生每天诵读课前几分钟跟着广播诵读经典诗文，让琅琅读书声响彻校园。
3、落实诵读时间。
一至六年级每周设置一节诵读指导课，每天中午2：00—2:15分为常规性经典天天诵。活动中，学校加强组织与指导，要求老师事先进行朗读辅导，发挥特长生的领读作用，让每位学生都能读出诗味。同时，利用每天语文课前约两分钟时间进行汇报，每周六、日诵读给父母听，要求家长积极配合签字，坚持天天诵读，周周积累，月月展示，持之以恒。
4.学校图书室充实经典诗文书籍，图书管理员定期进行经典诗文书籍的推荐和指导借阅工作;各班图书角内丰富有关经典诗文的藏书，指导学生课余阅读。
5、各班建立亲子阅读联系反馈制度，倡导亲子共读，共享中华文化大餐，提升整个家庭的文化素养，促进社会和谐发展。
三、诵读内容，精挑细选
为了便于老师系统地安排诗文诵读内容，学校为全校师生订阅了《中华传统文化精选读本》、《弟子规》》等书籍，每个级组语文老师根据各年级段学生的生活积淀、审美情趣的差异，本着“循序渐进”和有益有趣的原则，选择适合不同年龄特点和认知规律的作品推荐给孩子们。这样既遵循了学生的.发展规律，关注了学生的个体差异，让学生自己阅读理解，又使得学生在自己诵读和老师帮助下逐步养成积极的审美情趣、丰富的想象力和较高的欣赏能力。
xx地区有着悠久历史文化，自古文风鼎盛，历代文人墨客以罗浮山为吟咏对象，留下许多脍炙人口的名篇佳作，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”宋代诗人苏东坡的诗让国人认识名扬天下的罗浮山。经过两千多年文人墨客文化和精神润泽的罗浮山，而今已成为岭南人文精神荟萃的宝库。
为了帮助学生领略罗浮文化的神韵，我们在经典诗文的诵读中融入罗浮文化的元素，让它们有机结合一起诵读。为了进一步体现地方特色和校本特色，学校组织教师选编了校本教材——《罗浮诗文选读》，通过诵读，我校学生对本地区的文化有了较深的了解，促进了学生更加热爱家乡、热爱祖国，逐步形成健康的道德准则和积极的人生信念。
四、课题研究，强势打造
随着国**动复兴，诵读经典是21世纪母语课程改革的共识。我校致力于课程发展，以富有特色的学校课程体系满足学生、教师和学校的发展需要，坚持把经典诵读活动作为常规工作的主要内容之一，与德育科研课题《新时期小学生养成教育多元化研究》和语文科研课题《小学古诗文教学与经典诵读整合研究》、《经典诗文诵读本土化策略研究》有机地结合起来，进行规范化管理，打造成本校的强势学科。20xx年5月我校被批准为广东省中小学教学研究“十一五”规划课题“小学生中华传统文化教育研究”实验学校。
为了落实课题研究工作，有效地提高古诗文课堂教学，彰显课题研究的效果，学校决定走课题研究、校本培训、课堂探索结合之路。语文教师全员参与，实验期间每位语文老师每学年上一节古诗文教学研讨课，开展学科教学方法创新的研究，对课题的研究方向、效果体现、方式方法进行评议。
教师在课堂实践中，努力探索传统文化教学与现代信息技术融合的方向与途径，探索高效的经典诗文课堂教学模式，促进了教师的专业成长;探索传统文化与学生人格培养的方法和途径，推进学校传统文化与德育的有机结合。
为丰富校本教研形式，学校多次组织教师到东莞、深圳、佛山等地观摩全国新经典课堂教学，外出参观学*老师回来上汇报课，还聘请省、市、县教研室教研员到校进行课题指导等，为课题的顺利开展提供了有效保障。
五、丰富形式，学以致用
学校坚持以中华经典教育作为办学特色，大力推行素质教育。将中华经典教育与语文、音乐、美术、品德等学科有机整合。语文教师负责组织学生经典天天诵活动;音乐教师寻找或自编教学内容，将诗文诵读与音乐融为一体，开展“唱古诗”活动;经典诗文配画或为画配上诗文，已成为美术教学中探索学科整合的一条途径;品德课结合传统节日开展感恩教育、爱国教育、礼仪教育等主题活动，让学生接受传统文化和人文教育熏陶，汲取民族文化智慧，培养爱国主义情感。
我校除了每周固定的以班级为单位古诗文诵读活动外，每学年围绕创建特色学校举行一系列诵读活动：语文科举行古诗接龙赛、经典诵读我能行、古诗文综合知识竞赛、经典伴我成长征文比赛;音乐科举行经典诗词歌咏比赛;美术科举行中高年级古诗文手抄报比赛、诗配画比赛等展示活动。
20xx年元旦举行了“颂中华经典，做博学少年”诗文朗诵比赛，20xx年“六一”儿童节，举行了“弘扬传统文化，展我学子风采”为主题的大型文艺汇演。师生在舞台上通过诵、弹、唱、演等多种形式，充分展示他们的个性风采、兴趣特长，学生在浓郁的校园文化熏陶中健康成长。我们把经典诵读活动引进少先队雏鹰争章活动系列，评选“书法之星”、“诵读之星”、“礼仪之星”、“美德之星”。让队员从诵读中获得中华传统美德的熏陶与培养，在活动中提升素质，在体验中感悟生活，在感悟中做到知行合一，从而学会做人、做事，促进良好行为*惯的养成。
六、完善机制，保障实施
1、建立活动保障机制。
开展古诗文诵读是一项长期的工作，要长期坚持下去，必须有一系列保障措施，否则就可能流于表面化，表演化。为了将古诗文诵读落在实处，我们建立了六个保障机制。
一是定时间，每天15分钟经典诵读，每周一节经典诵读指导课，从时间上予以保障;
二是定人员，每堂课有专人负责，师生共读，从教学人员上予以保障;
三是定内容，以省编读本为主，以自编读本为辅，杜绝诵读内容的随意性，从内容上予以保障;
四是提供经费，对付出劳动的教师给予适当的补助，充分肯定老师劳动价值，对表现好的班级和个人给予适当奖励，保持师生积极性;
五是广泛宣传，争取家长和社会各界理解支持，为诵读活动创造一个宽松的外部环境;
六是加强活动阵地建设和环境营造，提高诵读活动效果。
2、建立总结交流机制。
古诗文诵读，需要不断总结交流，从内容到形式需要不断改进，从而保持师生持久的兴趣，确保诵读效果。在交流方面我校坚持校内交流每学期一次，纳入教研活动计划之中。同时我们派教师代表到东莞、深圳、佛山、惠州参加学*交流，在与同行交流同时，还建立与家长，与社会各界交流机制，先后以召开家长座谈、问卷调查与专家对话等形式听取各方面意见，改进古诗文诵读活动方式。
3、建立评价激励机制。
古诗文诵读需要不断通过各种形式的激励措施激活师生内在热情，以持久保持旺盛的兴趣，我校坚持灵活多样的评价方式，“每周之星”以班级为单位评选推出本周出色的同学，树立典型，引导学生赶学标兵;以“班级星”、“年级星”、“校级星”三级评比的目标激励式，引导学生不断冲击新目标，攀登新高峰;以“书香班级”评选，表彰优秀集体，鞭策落后的班级;以文艺表演，演讲等方式给表现出色的同学以展示的舞台。
对各种标兵和先进用校板报，校园网对外发布宣传，当然更多的是诵读课堂，老师富有智慧的即时性评价。哪怕只是赠送一张小笑脸，一个大拇指，一颗小金星，都可唤起学生心中热情，保证了古诗文诵读热情持续高涨。
七、三年诵读，初显成效
20xx年以来，我校的古诗文诵读逐步走向深入。如今已融入学校的肌体，成为学校教育重要组成部分。正在引发着学校由内而外的变化，对学校儒雅风气的形成，学校文化的重建，学生的成长正发挥着越来越重要的作用。
1、文明儒雅的校风正在形成。
走进园洲中心小学校园，文化氛围日渐浓厚。目之所及，到处是经典古诗文;耳之所闻，名曲萦绕和配乐古诗朗诵。在古诗文的濡染下，儒雅的气质在师生的身上正逐渐有所体现，班风班貌正在悄然发生变化。课堂上，活动中，校园外，经常会注意到一些同学在特定情境触发下，经典诗文脱口而出，学生语言能力有明显提高。
2、校园文化的氛围日渐浓厚。
这种氛围建立在长期积淀基础上，让人感到那么真切自然。古诗文的浸润，使园洲中心小学师生更儒雅，更文明，更有书卷气。我校把诵读古诗文作为让学生明理、导行的重要手段，收到良好的教育效果。20xx年3月13日，《惠州日报》对我校诵读经典，传承美德，打造校园文化特色作了宣传报道。学校20xx年被评为“博罗县德育示范校”，20xx年，被评为“广东省红领巾示范校”、“博罗县十大名校”。一个个荣誉接踵而来，学校的办学水*和声誉日益提高。
3、提高了教师的文化底蕴。
开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学*、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟诵的多了，运用经典语句的多了，教师在活动中极大地丰富了自身的文化底蕴。
4、古诗文诵读最大受益者是学生。
事实证明，古诗文诵读对学生道德、品行、性情、气质产生了耳濡目染，潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。我们能切身感受到诵读好的孩子，表现出的是性格开朗、自信乐观，同学间、师生间、家庭成员间，关系也更和谐一些。
古诗文诵读的益处还表现在孩子识字量增加快，诵读中学生在无意识状态中自动识字，随着诵读活动开展，识字量水涨船高，特别是低年级表现更加明显。同时，我们也注意到了古诗文诵读对提高学生记忆力，专注力都有一定效果。诵读可以使学生积累大量的妙语佳句，学生把学到的经典语句、表达方法运用于*作之中，从他们一篇篇获奖征文中，我们可以看出学生天天在进步。
总之，从小让学生直面经典，诵读经典，是弘扬传统文化，振兴中华民族一大功德无量的事。经典诗文诵读为我校带来勃勃生机。同时，我们也清楚的知道：经典诵读是一项系统的、长期的文化浸润式的教育，也是一项复杂的系统工程，但是我们有理由相信，在全体师生共同努力下，经典诵读活动一定能成为我校的教育品牌。
25号晚，由郑州华信学院举办的首届中华成语大赛在艺术学院演播厅落下帷幕，各代表队及个人均取得优异成绩，真是可喜可贺!
出*本场决赛的评委有：文学会荣誉会长兼指导老师李国安教授、校团委社会实践部部长兼校社团联合会指导老师董岳老师、信工系赵轲老师、艺术及传媒学院大学语文教研室陈琳静主任及李锦莉老师。
为弘扬国学经典，传承中华经典文化，在文学会指导老师李国安的倡议下，我校校团委、校社联及各院系老师、同学们积极响应并配合活动开展，举行了首届中华成语听写大赛。大赛与最*很火热的汉字听写大赛可谓不谋而合。旨在给更多的文学爱好者提供一个渠道去进一步的深入了解国学文化，活动的举行实在是非常可贵的。
大赛由李国安教授一手策划，文学会全体会员及负责人倾力协办积极投入其中，活动才得以迅速开展，这是一场覆盖了全校范围的盛大活动，各院系分别派出自己的参赛队伍。初赛由各院系选派出30个人组成优秀队伍应战，初赛又称预赛，赛题全部为笔答题，在信科楼阶四、阶五举行，各参赛队员可谓都是才华横溢，初赛历时了一个半小时而结束，决出了50名优秀选手，晋级复赛。
不得不说华信才子众多，大家在初赛中表现的都很不错，但是人外有人，天外有天，在众多选手中，只能有50名选手晋级复赛，在严格的考核之后，排名前50名的选手将在第二轮复赛中继续角逐。大赛采用的累计加分制，将上一轮的.成绩带到下一轮，最后加在一起分出前后的分数高低，进行总决赛的排名选拔。留下了成绩排名前30位的选手为30佳，又在30佳里根据个人所在院系组成队伍分别代表自己的院系进入决赛比拼。
活动从开展到结束历时了一个多月，经过严格的层层筛选，题目题型不断的变更。这锻炼开阔了同学们的眼界，增长了见识，提高了文学素养。单就大赛题型来说，从开始的接龙、默写、解释到最后的电控抢答，这些都是一个循序渐进的过程，考验选手着的实力与智慧。
整场活动下来同学们的进步大家都是有目共睹的，在辛勤的付出背后，我们看到了他们身上的收获，这在他们的人生中又将是一笔宝贵的财富。一路走来，他们付出的和得到的是无法衡量的，这一笔精神财富对于他们的成长又会充满了意义。
在整场活动的幕后工作人员来说，教训与经验也在不断的积累，在以后的路途中可以有则改之，无则加勉，不断的进步，这种默默付出的精神是值得赞赏的!在总结了经验之后，相信，他们的路也会越走越*、越走越远!
进行得非常顺利，让我们带着对国学经典的敬仰与崇拜，认真地去学*，去重温文化的魅力。整体效果很不错，相信在以后的日子里，我们会从这次活动中找到不足然后去完善，好的地方继续发扬和传承，让我们带着对国学经典的渴慕与热情，继续弘扬中华文化。
对于国学，我们所不懂的还有很多，不仅是成语、汉字。中华文字博大精深，它需要我们更多的去了解、发掘这些精华。所以，我们要去吸收、去开拓、去弘扬、去强大这一部部的文化经典，让他们的热火永久燃烧的熊壮，让文学之火久久不息。
——成语大赛作文10篇
今天下午，王老师心血来潮举行了一场别开生面的成语大赛。
“谁能说出几个带有‘花草’的成语？”
王老师问道。这个简单，我心里不禁暗暗叫喜。
“心花恕放、鸟语花香。”我脱口而出。
我同桌——捣蛋鬼张涛也高高举起了手，站起来面不改色地说：“草木皆兵、花好月圆、花言巧语、红杏出墙、残花败柳。”
一口气说出了五个，比我还厉害，王老师“狠狠”地表扬了他一顿。唉，真是人不可貌相，海水不可斗量。同学们的词汇量还是挺广泛的，可说到后来便哑口无言了。
王老师见大家说不出来了，便话锋一转，说：“现在说带有动物的成语。”
同学们刚刚还是紧皱眉头，埋头思考，听了王老师的`话，又一下子举起了一双双小手，我也不例外。十二生肖和小动物的成语都被我们说了个遍。我心想：这么多天的成语练*果然不是白白积累的。
王老师又说：“现在我们玩个游戏，来成语接龙，只要音相同，也可以算，但不得场外求援，只能小组帮助，由我先说一个——九牛二虎之力。”
费凡珂刚要说，我同桌张涛还是改不了他多嘴的毛病，把“力大无穷”这么好的一个词语说了出来，害费凡珂难住了。
这时，宋嘉豪举起了他那胖胖的小手说：“力拔山河。”
这回又难住了丁力：“河，河，河……”
“和气生财。”
宋嘉豪又说，“下一个我也说了吧，财源广进。”
就这样，一整组的成语，都让宋嘉豪一人全包了，真是山外有山，人外有人啊。接下来，其他小组也开始了。
王老师又换了一个玩法，说：“做一个动作，让同学猜是什么成语。”这下可热闹了，做动作的同学表演得活灵活现，猜的同学则苦思冥想……
一次成语大赛在清脆的下课铃声中落幕了，多好的比赛呀，同学们不但可以互相学*成语，还能更好地增加词汇量呢。
“稳如泰山！默默无闻！默不作声！”同学们兴奋地大喊着，是为何如此兴奋？原来在教室里有着一场大比赛——成语大赛。同学们大喊，是为了在这些成语问题中能拿到好成绩。
游戏方法：两组同学进行比赛，每个同学要准备好成语，并且要用动作来演示（画出来也行），让双方猜，猜中词语多的组获胜。
比赛开始了，只见对面组的小陈第一个走了上来，脸上露出自信的笑容，仿佛他的题目全班人都答不上来，他站在那儿一动不动。顿时间全班的人都被他难住了，鸦雀无声。几分钟过去了，答案五花八门的被报了上来：默默无闻，默不作声，……他都摇了摇头，此时他的脸上露出了邪恶的笑容，“嘿嘿，你们都猜不上来了吧？”说话的声音刚刚落下，我们就大喊着说是“稳如泰山”，他听到这答案后，只好走下了讲台。
然后到另一个组的人发言的时间了。他们组的另一个人上去了，后来又上去了一个人，先上去的人靠在后上去的人的耳朵旁，悄悄的说了些什么，然后他俩互相掐了起来，我心里想：他俩这是什么神奇操作呀？大家都被这个问题难住了，最后他说出了答案“公鸡掐架”。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，通过这次游戏让我明白了学*和积累的`重要性。
“稳如泰山！默默无闻！默不作声！”同学们兴奋地大喊着，是为何如此兴奋？原来在教室里有着一场大比赛——成语大赛。同学们大喊，是为了在这些成语问题中能拿到好成绩。
游戏方法：两组同学进行比赛，每个同学要准备好成语，并且要用动作来演示（画出来也行），让双方猜，猜中词语多的组获胜。
比赛开始了，只见对面组的小陈第一个走了上来，脸上露出自信的笑容，仿佛他的题目全班人都答不上来，他站在那儿一动不动。顿时间全班的人都被他难住了，鸦雀无声。几分钟过去了，答案五花八门的被报了上来：默默无闻，默不作声，……他都摇了摇头，此时他的脸上露出了邪恶的笑容，“嘿嘿，你们都猜不上来了吧？”说话的声音刚刚落下，我们就大喊着说是“稳如泰山”，他听到这答案后，只好走下了讲台。
然后到另一个组的人发言的时间了。他们组的另一个人上去了，后来又上去了一个人，先上去的人靠在后上去的人的耳朵旁，悄悄的说了些什么，然后他俩互相掐了起来，我心里想：他俩这是什么神奇操作呀？大家都被这个问题难住了，最后他说出了答案“公鸡掐架”。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，通过这次游戏让我明白了学*和积累的'重要性。
“稳如泰山！默默无闻！默不作声！”同学们兴奋地大喊着，是为何如此兴奋？原来在教室里有着一场大比赛——成语大赛。同学们大喊，是为了在这些成语问题中能拿到好成绩。
游戏方法：两组同学进行比赛，每个同学要准备好成语，并且要用动作来演示（画出来也行），让双方猜，猜中词语多的组获胜。
比赛开始了，只见对面组的小陈第一个走了上来，脸上露出自信的笑容，仿佛他的题目全班人都答不上来，他站在那儿一动不动。顿时间全班的人都被他难住了，鸦雀无声。几分钟过去了，答案五花八门的.被报了上来：默默无闻，默不作声，……他都摇了摇头，此时他的脸上露出了邪恶的笑容，“嘿嘿，你们都猜不上来了吧？”说话的声音刚刚落下，我们就大喊着说是“稳如泰山”，他听到这答案后，只好走下了讲台。
然后到另一个组的人发言的时间了。他们组的另一个人上去了，后来又上去了一个人，先上去的人靠在后上去的人的耳朵旁，悄悄的说了些什么，然后他俩互相掐了起来，我心里想：他俩这是什么神奇操作呀？大家都被这个问题难住了，最后他说出了答案“公鸡掐架”。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，通过这次游戏让我明白了学*和积累的重要性。
今日是第一堂作文课，老师为我们上的题目就是“成语大赛”。
这个游戏分为两个回合：第一个回合的内容是：贬义成语大赛。
比赛要求：老师吧我们35位同学分为5组，每组共7个人。老师把纸分别发给每一小组的第一个同学。要求每位同学写一个成语。如果写不出来，可以请教自己组内的一位同学，如果他也不知道，那就要在纸上打一个问号了。还有成语不能重复出现，重复的不算，最后传上去，老师哪一组同学写得多，哪一组就赢。
明白了游戏规则，王老师给我们20秒中实践。把我们脑子里的贬义成语给“挖”出来。
第一回合的比赛开始，大家都急得要发吐了。因为我是第一个人，只想一个成语也没有关系，后面自己的队员还在努力呢。
我的心情，并不紧张，因为我很适应这样的游戏课。
我们第五组前面的四位同学，（包括我在）都非常顺利地通过了。单不开心的“小鬼”来了。有一位同学起先不知道写什么，便问他身边的一位同学，他的同桌告诉了他，他便写了可他写了又觉得不准确，又把它擦掉了。
接着他又问了他前面的一位同学，那位同学说：“我也不知道。”
所以那位同学也就只好打上一个问号儿了。
我写的成语是“血口喷人”，我同学写的是：“斤斤计较”。
最后大家以风一样的速度，冲上讲台向老师交我们写的成语。
老师把结果公布出来：一组第一，二组第二，三组第三，四组第四，我们组最后。
第二个回合，是成语接龙游戏。老师又说了规则：
1、一个人记录写下大家想出的成语。
2、一定要小声一点，不能让别人听到。
老师首先问了一句：“你们都准备好了吗？”大家说：“都准备好了——”
“预备——开始！”在老师的高声叫道之下，大家以光一样的速度飞奔到我这里，大家叽里呱啦地说着，因为都说着自己的成语，所以我的思路也被打乱了，只好让我的.同桌写。
比赛结束了，我们和第五组并列第二。
今日是第一堂作文课，老师为我们上的题目就是“成语大赛”。
这个游戏分为两个回合：第一个回合的内容是：贬义成语大赛。
比赛要求：老师吧我们35位同学分为5组，每组共7个人。老师把纸分别发给每一小组的第一个同学。要求每位同学写一个成语。如果写不出来，可以请教自己组内的一位同学，如果他也不知道，那就要在纸上打一个问号了。还有成语不能重复出现，重复的不算，最后传上去，老师哪一组同学写得多，哪一组就赢。
明白了游戏规则，王老师给我们20秒中实践。把我们脑子里的贬义成语给“挖”出来。
第一回合的比赛开始，大家都急得要发吐了。因为我是第一个人，只想一个成语也没有关系，后面自己的队员还在努力呢。
我的心情，并不紧张，因为我很适应这样的游戏课。
我们第五组前面的'四位同学，（包括我在）都非常顺利地通过了。单不开心的“小鬼”来了。有一位同学起先不知道写什么，便问他身边的一位同学，他的同桌告诉了他，他便写了可他写了又觉得不准确，又把它擦掉了。
接着他又问了他前面的一位同学，那位同学说：“我也不知道。”
所以那位同学也就只好打上一个问号儿了。
我写的成语是“血口喷人”，我同学写的是：“斤斤计较”。
最后大家以风一样的速度，冲上讲台向老师交我们写的成语。
老师把结果公布出来：一组第一，二组第二，三组第三，四组第四，我们组最后。
第二个回合，是成语接龙游戏。老师又说了规则：
1、一个人记录写下大家想出的成语。
2、一定要小声一点，不能让别人听到。
老师首先问了一句：“你们都准备好了吗？”大家说：“都准备好了——”
“预备——开始！”在老师的高声叫道之下，大家以光一样的速度飞奔到我这里，大家叽里呱啦地说着，因为都说着自己的成语，所以我的思路也被打乱了，只好让我的同桌写。
比赛结束了，我们和第五组并列第二。
在上周四下午的第三节课，我们学校举行了初一级部首次成语大赛。在露天考试——初赛之后，我们终于迎来了“走进成语，传承中华文化“成语大赛总决赛。
——棋艺大赛活动总结
棋艺大赛活动总结
总结是对某一阶段的工作、学*或思想中的经验或情况进行分析研究的书面材料，通过它可以正确认识以往学*和工作中的优缺点，让我们一起来学*写总结吧。你所见过的总结应该是什么样的？下面是小编为大家收集的棋艺大赛活动总结，希望能够帮助到大家。
为了丰富我校课余文化和学生们的课余生活，宣传中华传统文化和棋类文化，促进棋类爱好者之间的交流，提高我系学生的综合素质，我们女生部特此举办了五子棋比赛，经过三天的激烈角逐，比赛于20xx年11月24日圆满落下帷幕。
首先，我们比赛的宣传力度大，采用了分组到每一个班级进行宣传，吸引了很多参赛选手，比赛现场更是人山人海，斗志昂扬。由此看来，同学们的参赛意识还是很强烈的；我们选择了用抽号选择对手的方式，公*公正；对于活动规则也有详细介绍。
其次，因为比赛选手很多，比赛第一天就很是激烈，参赛选手们有的还带来了自己的好友，为自己助威加油，在比赛过程中出现了两种形态：一种是因为输而退出，极少数同学由于对手实力比较强劲，做出了比较明智的选择，中途弃权。虽然我们不鼓励选手弃权，但是参赛者有权选择弃权；另一种是因为输而继续，很多参赛者遇到实力强的对手（尤其是三连胜），心态比较*静，不心浮气躁，用乐观的情绪学*对方的棋艺。当然在比赛结束后，很多选手又进行了自己组织的友谊赛，相互学*，相互切磋。
为了鼓励参加比赛的选手，我们采用了“凡是参加比赛的都加学分”的模式，按积分的高低，设置了一、二、三等奖。一则为了感谢选手对此次活动的支持和参与，二则，为了鼓励选手不应比赛失败而有失落的情绪。
五子棋大赛所取得的成果：
（1）增进了校园对中国传统文化的学*交流，同学通过积极参加此次棋类大赛，学*和增强了自己的棋艺，对传统文化有更深层的了解，为我院同学们课余之时增添了陶冶情操的去处，也使我院校园文化建设得到了更深层次的`发展。
（2）增进了我院同学们之间的友谊和凝聚力，同学们以棋会友，结实了更多的新朋友，也使我院凝聚力得到了进一步加强，促使我院棋类文化发展。
（3）增进了我院学生干事组织和协调能力，同时也验证了学生干事的工作能力以及10级学生会新成员的能力，增进了团队工作经验，也为下次开展“棋类大赛”积累了经验。
总而言之，我们的比赛还是比较圆满的，这是我们11级第一次组织棋类比赛，能够有这样的结果，我们感到很欣慰，我们的汗水没有白流，努力没有白付出，我们要为以后壮大队伍，吸纳更多的选手，多多组织活动，让参赛者真正有所收获，在下棋过程中体会到乐趣。
——中华成语故事15篇
中华成语故事15篇
声东击西
秦朝灭亡以后，刘邦和项羽争雄。有一年夏天，刘邦在彭城被项羽的楚军杀得大败，本已归顺刘邦的魏王豹倒戈反汉。
刘邦派韩信领兵去攻打魏王豹。魏王豹得知汉军进攻的消息，就任命柏直为大将，统率兵马扼(è)守在黄河东岸的蒲(pú)坂(bǎn)，封锁黄河渡口，阻止汉军渡河。
韩信带领汉军来到前线，看到蒲坂地势险要，柏直又有重兵坚守，知道从这里硬攻很难获胜。经过反复考虑，他想出一个“声东击西”的战术。他将军营扎在蒲坂对岸，军营四周插上旗帜，又弄来一些船只。白天让士兵操练、呐喊，夜里掌灯举火，调兵遣将，做出要从这里强渡黄河的架势。背地里他却把汉军主力偷偷向北移动，选择了夏阳作为偷渡黄河的据点。
魏军看到黄河对岸的汉军，调动繁忙，喊杀震天，以为韩信真要从蒲坂渡河。柏直乐得拍手大笑：“韩信之辈真是一伙笨蛋，我这里坚如磐(pán)石，固若金汤；再加上黄河水深流急，休想渡过河来!”于是他便放心睡觉去了。
汉军开到夏阳以后，韩信命令士兵赶紧做木桶。把几个木桶连在一起，上面拴上木排，倒扣在水面上，就成了渡筏。汉军乘着这些渡筏，偷渡到对岸。因为魏军在那里没有派兵防守，所以汉军顺利地渡过黄河，攻陷了魏军后方要地安邑(yì)。魏王豹毫无准备，慌忙领兵迎战，结果惨败，他自己也被韩信活捉了。
成语“声东击西”，指为了迷惑敌人，表面上宣扬要攻打一边，其实是攻打另一边。
道听途说
春秋时代，齐国有个人叫毛空，他爱听那些没有根据的传说，然后再把自己听到的津津有味地讲给别人。有一次，毛空听到一只鸭和一块肉的事，他觉得非常稀奇，便告诉给艾子。他说：“有一个人，养了一只特别能生蛋的鸭，那鸭一天能生一百多个蛋。”他见艾子笑了，又说：“那天，从天上掉下一块肉，那块肉长有三十丈，宽有十丈。”艾子笑着问道：“真的吗？有那样长的肉吗？”毛空急忙说：“噢，那就是长二十丈。”艾子仍不相信。他又改口：“一定是十丈长了。”艾子说：“你说的那只鸭是谁家养的？你说的那块肉掉在了什么地方？”毛空支支吾吾说不出来，最后只好说：“我是在路上听别人说的。”
成语“道听途说”就是从这个故事而来的。这一成语比喻在路上听到没有根据的言论或传闻，再去传给别人。
《映雪囊萤》、《负薪挂角》、《悬梁刺股》、《凿壁偷光》……这些都是《中华励志成语故事大全》里精彩的故事，每个成语故事都让人充满正能量。其中给我鼓励最大的是《悬梁刺股》和《凿壁偷光》两个故事。
《悬梁刺股》写的是东汉时期的政治家孙敬在学*中怕自己打瞌睡，用绳子的一头绑住头发，另一头绑在房梁上，一打盹，头发就被绳子拉痛醒了。而苏秦在打盹时却是用锥子刺自己的大腿。你看他们两人多刻苦学*啊!而我呢，一困就睡，管他三七二十一。记得有一次，我的作业才了到一半，眼困了，把笔一扔，上床倒头就睡。本想睡一会再起来接着做完，可是跟伙伴们疯玩了一天的我，一觉醒来天大亮了，昨晚我偷懒了。一到教室就拼命地赶呀赶，狼狈不堪。想想古人悬梁刺股，看看自己得过且过，好惭愧啊！以后，我一定要谨记孙敬、苏秦悬梁刺股的学*精神，好好读书，努力学*文化科学知识。
还有匡衡《凿壁偷光》的故事也叫我感动。匡衡的家穷到连一根蜡烛都买不起，他就在墙壁上凿了一个小孔，就借着隔壁透进的一点光来读书学*，却成就了西汉时期的一个著名的学者。所以在明亮的灯光下，我会自觉做作业、看书、练字、画画。有一次，我看《十万个为什么》入了迷，半夜被奶奶骂我不关灯，浪费电。我吐吐舌头，告诉自己，以后我白天要多看书学*。
我爱读书，读书让人明理，读书让人睿智。文化知识使人知书达理，读书学*使人实现梦想。同学们，读书的号角吹响了，大家都来读书吧，因为读书是通向理想的桥梁。
中华成语故事里有好多成语故事。有些是讲品德意志的，如《百折不挠》。故事里的乔玄为了让强盗受到应有的惩罚，只好忍痛牺牲自己十岁的儿子。而且他从不向困难屈服。我觉得她很伟大。《不为五斗米折腰》的里的陶渊明，为了养家糊口，去做了县令。但是县令的俸禄只够买五斗米。一天上级派邮督来督察。为人骄横的邮督一到彭泽县就叫人把陶渊明叫去，而且要他穿宫服去，否则就会影响陶渊明的官程。陶渊明终于忍无可忍了说：“我不可能为这个乡里的小人折腰！”说罢，便对邮督交了官印，回家种田了。陶渊明非常有骨气，没有因为五斗米而像这种低三下四的人低头，我十分敬佩他。《过门不入里》的大禹曾经三次过家门而不入，因为他知道还有很多事情等着他去干呢！可见大禹十分爱国，为民着想。
还有讲为人处事的，像《鞠躬精粹，死而后已》。故事里的诸葛亮，为了辅佐后主刘禅用尽了毕身的力量。他曾几次带兵北伐，尽管失败了，但他也没有放弃，一直坚持着。经过几次失败后最后成功了，诸葛亮最终积劳成疾，病逝于北伐的途中。他这种精忠报国的决心令我十分感动。
在这本书里，我知道了很多道理，让我受益匪浅！
三人成虎
魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：“现在有个人来说街市上出现了老虎，大王相信吗？”
魏王道：“我不相信。”
庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”
魏王道：“我有些将信将疑了。”
庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”
魏王道：“我当然会相信。”
庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。”
魏王道：“一切我自己知道。”
庞葱陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。
后世人引申这故事为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。
公元前541年，楚国的令尹公子围杀害了楚王，自己当上国君，史称楚灵王。公子围原本是个善于玩弄权术的人，篡夺王位后， 更是为所欲为，任意迫害他看不上眼的人。
灵王篡位不久，就出兵攻打齐国，将齐国的'一个大夫全族处死。 接着又突然袭击弱小的赖国，从而引起各诸侯国的强烈不满。 为了供自己享乐，灵王不惜耗费大量钱财，征用无数民工，建造了一座豪华的章华宫，给百姓带来无穷无尽的灾难。 宗室大臣白公子张对此非常忧虑。为了楚国的前途，他明知灵王不愿听逆耳之言，也要寻找一切机会向他进谏，劝他节制淫乐，爱 惜民力，以德待人。 灵王开始还能让子张把进谏的话讲完，但次数多了。越来越感 到讨厌。一天他问一位大臣：“子张最*老是在我面前唠叨，要我注 意这当心那，你看用什么办法叫他不再开这种口?”
那大臣回答灵王说：“以后子张再咳叨，大王可以对他说，我常 和鬼神打交道，听到各种各样的劝谏，不想再听其他话了。”’ 不久，子张又向灵王进谏，灵王就用那大臣教给他的话回答。子 张听了，愤慨他说：“殷朝的武丁是位贤明的君主，还到处求贤。大王的德行比不上武丁，却如此讨厌别人规劝。做大王的臣子太难了!” 灵王听了这话，不便指责子张，勉强地说：“好，那你就继续进谏吧。我虽然不能采纳你这些规劝的话，但还是愿意把它放在耳朵里的!” 子张无可奈何，苦笑一声，说：“臣是为了大王采纳才进谏的。不然的话，巴浦产的犀角和象牙多得很，大王尽可以用来做滇(zhen) 塞耳，又何必把规劝的话当作滇来填耳呢?”
“以规为滇”这一典故，比喻不重视别人的规劝，简单易懂。
1.中华成语故事：火树银花
睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝，但不管什么佳节，他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为火树。
后来诗人苏味道就拿这个做题目，写了一首诗，描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人来。游ji皆秾李，行歌尽落梅，金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首诗把当时热闹的情况，毫无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前。
这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子。所以现在凡是繁盛的都市，或有盛大的**在夜间举行，灯光灿烂，都用这句话去形容它。
2.中华成语故事：指鹿为马
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为说是鹿而不是马。还有一些*时就紧跟赵高的*佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
3.中华成语故事：自相矛盾
楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。
好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”
接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!”他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”
这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?”“这——”围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。
那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。
释义:矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
4.中华成语故事：土崩瓦解
释义：“崩”，倒塌。“解”破裂。像泥土倒塌瓦片破裂。比喻彻底**或溃败。
商纣王是商朝的末代君主，是一个暴虐无道的**。他贪恋酒色、荒*无度，整日花天酒地，寻欢作乐，不理朝政。
他听信谗言，重用*臣，残害忠良，戮杀无辜，他强征暴敛，动用巨资，强迫百姓为自己修建宫苑，他惨无人道，制造种种酷 刑，以观看人受刑后的痛苦为乐。在他暗无天日的统治下，百姓无不怨声载道，苦不堪言。
虽说商朝的疆土辽阔广袤，左起东海，右至杳无人烟的沙漠，南从五岭以南的交趾，北至遥远的幽州，军队从容关一直驻扎到蒲水。士兵不下数万，但打起仗来，因为兵士不愿意为纣王战死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一边。商朝军队士气如此低落，商朝的**自然是岌岌可危了。
所以，当周武王左手擎着用黄金作装饰的大戟，右手节用牦牛尾装饰的白色旌旗、坐着战车，势不可挡地杀来时，所到之处，无不披靡，讷纣王军队的溃败，商纣王**的**，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而无法挽救。
5.中华成语故事：天下无双
黄香是湖北江夏人，母亲早死了，父亲是个小官员，父子二人相依为命，日子过得很清苦。黄香知书达理，对父亲十分孝敬，在炎热的夏天，他用扇子把床上、枕上的*子扇凉，让父亲睡得舒服些；到了寒冷的冬天，他先钻进被窝，把被子温热一点，再请父亲睡下。因此父亲更爱护他，帮助他学*许多知识。
黄香长大以后，做了官。在他当魏郡太守期间，有一次遭到水灾，当地的百姓被洪水冲得无家可归，没吃没穿。黄香拿出自己的俸禄和家产，分给了受灾的百姓。因为黄香幼年时期勤奋好学，知识渊博，对父亲又十分孝敬，所以博得了许多人的赞美。当时在京城里流传着这样一句民谣：“天下无双，江夏黄香。”
释义：天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。
负荆请罪
战国时代，赵惠文王因蔺相如办外交有功，拜蔺相如为上卿，官位在廉颇大将之上。廉颇因此心中不快，觉得自己功劳卓著，很不服气，扬言要当面侮辱蔺相如。蔺相如知道后，不愿意和廉颇争位次先后，便处处避让廉颇，上朝时假称有病，以便回避。
有一次，蔺相如乘车外出，远远望见廉颇的车子迎面而来，急忙叫手下人把车赶到小巷里避开。他手下的人便以为主人害怕廉颇，非常不解。蔺相如对他们解释说：“秦国这样强大，我都不怕，廉将军又有什么可怕呢?我想，强横的秦国今天之所以不敢对我们赵国轻易用兵，只是因为赵国有我和廉将军两人。如果我和廉将军两人不能和睦相处，像老虎一样相斗，必定有一虎受伤，秦国就会趁机侵略赵国。我所以对廉将军避让，是因为我把国家的安危放在前头，不计较私人的怨恨。”
蔺相如这番话传到了廉颇耳中，廉颇为蔺相如如此宽大的胸怀深深感动，觉得十分惭愧。于是脱掉上衣，在背上绑了一根荆杖，请人领到蔺相如家请罪。两人从此成为至交。
后用“负荆请罪”表示向人认错赔罪。
我喜欢看书，我经常看的就是《中华成语故事。，在这本书离，我读到了许多有趣的故事，更让我懂得了许多深刻的道理。
在这本书中，有一个‘精卫填海”的故事：传说炎帝有一个女儿，名叫女娃，她非常喜欢玩水，一天，女娃到东海去游泳，突然天空起了变化，乌云四起，狂风大作，水面突起了一道巨浪冲向女娃，把他推向海中央。女娃心想；啊，这下完了。她努力地在海里挣扎着，拼命向岸边游去，可是有一个巨浪打来，把女娃的身体整个卷入海中，海面上只留下了一个个巨浪，再也看不不到女娃的影子了。
女娃心不甘，他死后变成了一只鸟，发出"精卫，精卫“的啼叫声，所以人们便叫它“精卫鸟“。为了避免更多人淹没在大海里，精卫鸟决定要把大海填*，她每天从西山衔来树枝，石子，飞到东海上空，将他们投下去，日复一日，年复一年，功夫不负有心人，经过不懈的努力，它终于八代还填*了。
从这个成语故事中我们学到了：无论做什么是都不能半途而废，只要不放弃，就一定能获得成功，精卫填海是这样，我们的学*也是这样。
多多益善
韩信是汉高祖刘邦的大将军。为刘邦夺取天下，建立汉朝，立下辉煌功绩。但是，在汉高祖六年之时，有人告密说韩信意图谋反，刘邦本来就对韩信有戒心，于是设计将韩信捉拿起来。不过，因证据不足，不久又释放了他。韩信知道，刘邦嫉妒自己的才干，常闷闷不乐，借故推说有病而不上朝，闲居家中，进行消极反抗。
汉高祖刘邦也心知肚明，不想丢失了这位良将，所以常同韩信谈话聊天，挽回关系。有一次闲聊时，刘邦问韩信：“像我这样的人，可以带领多少兵马？”韩信回答说：“最多也就带上十万人。”刘邦又问道：“你要是带兵可以带多少呢？”韩信说：“我当然是愈多愈好啦！”刘邦追问：“你可带的兵多多益善，怎么会被我抓住了呢？”韩信回答说“这是两回事了，陛下虽然不可带兵太多，但是陛下善于使用将帅，所以我才被你抓住了。”自此，“多多益善”流传开来。
“多多益善”简言之是愈多愈好。这个成语还可以在它前面加上“韩信将兵”变成八字，亦即是“韩信将兵，多多益善”。
成语是我国最经定典一种文化，我最喜欢成语故事了。
老师布置我们暑假里好好读书，写好读书笔记，我就找了一本《成语故事》细细品读起来。
在成语世界里，我认识了心口不一的叶公；明白了“刻舟求剑”的愚蠢；领略了“守株待兔”的迂腐；见证了“掩耳盗铃”的可笑......但令我印象最深的还是那位“闻鸡起舞”的祖逖。
祖逖是我国晋朝时候的人，他年轻的时候想为国家效力，夜里翻来覆去睡不着觉，听到鸡叫声，受到启发，决心练就过硬的本领，报效国家。于是他和好友刘琨一起练*武艺。这样，无论是凌烈的寒冬，还是炎热的酷暑，他们都坚持练*。
由于本领高强，祖逖当上了将军，实现了他报效国家的愿望，他带领的队伍纪律严明，作战勇敢，打了不少胜仗，得到了老百姓的支持和拥护。
这就是祖逖，一个“闻鸡起舞”的青年，一个勤学苦练的模范，一个值得我们学*的人。对于我们这些小学生来说，或许还不需要“闻鸡起舞”，但是我们需要“闻鸡起舞”的这种精神。
这就是成语的魅力，简简单单一个小故事，却蕴含了深刻的道理，反映了我们中国文化的博大精深。
以上就是小编为大家准备的中华成语故事读后感，希望能够帮助到你们。
【成语】： 囫囵吞枣
【拼音】： hú lún tūn zǎo
【解释】： 囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
【成语故事】：
有个自作聪明的人，听说梨和枣子的药性是“梨益齿而损脾，枣益脾而损齿”。他想了一会，就得意地说：“我明白了!以后吃梨时，只嚼不咽;吃枣的时候，只咽不嚼。那就既不伤牙齿，亦不伤脾胃。”旁人笑道：“吃梨只嚼不咽还可以，吃枣却难了，囫囵吞枣，怎么受得了呢?”
<另一则>从前，有个医生向病人介绍梨和枣的性能时说：生梨对牙齿有好处，但对脾有坏处。而红枣正好相反，能健脾，却伤牙齿。这时有个人说：我有一个好办法，吃了这两样东西有益而无害。在吃梨的时候只嚼不咽，吃枣的时候则不嚼一口将其吞下去。这样以来，既不伤牙，又不伤脾，能一举两得。
囫囵：整个儿。这个成语比喻学*时不深入理解，生吞活剥。也指对事物不加分析，含糊了事。
