《寓言》教学教案
作为一名老师，时常需要用到教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么写教案需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家收集的《寓言》教学教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
【教学目的】
1、体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法。
2、了解寓言的特点。
3、感悟文中的人生道理。
【教学重点】
1、体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法。
2、了解寓言的特点。
【教学难点】
感悟文中的人生道理。
【课时】
2课时。
【课型】
综合新授课。
【教学方法】
讲读-讨论。
【教学过程】
第一课时
《白兔和月亮》
一、看导语默读课文
二、借助注释、词典，识字识词
审美 风韵 闲适 窖 得失之患 泯 厄运 慧心 皎洁 心旷神怡 归属 禀告 身世 正色
三、朗读课文
1、老师范读，学生齐读。
2、学生个别读。
四、老师讲解寓言的基本常识
寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻*，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。
五、内容研讨
1、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地赏月”与第一段的哪些语句相照应？
2、第三段中“从前的闲适心情”与第一段的哪些词语相照应？
3、第一、三段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。
4、从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的句子各一个。
比喻： 。
拟人： 。
5、用简洁的语言概括本文的寓意。
6、引导学生准确理解《白兔和月亮》，设问为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。
7、《白兔和月亮》的语言很精美，引导学生学*。
8、这一则寓言提到人类，含有什么意味？
老师点拨：
1、每天夜里，她都来到林中草地……心旷神怡地赏月。
2、无忧无虑 心旷神怡
3、无忧无虑，心旷神怡；紧张不安，心痛如割。
4、略。
5、拥有财富并过分地看重财富，就可能失去人生的`许多乐趣。
6、白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。忽视这一点，就不能准确理解寓意，就可能误解、误导。
7、“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”，“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。
8、意思是说：人类的慧心已泯。
第二课时
《落难的王子》
一、朗读课文
1、老师范读，学生齐读。
2、学生个别读。
二、内容探讨
1、请在文中空白写出汉字。
他自己也被敌人( )去当了奴隶，受尽非人的折磨。
2、文中“天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”两句和“天哪，太可怕了……”分别出自 之口，作者这样写的用意何在？
3、文中“至于此，就更是一件容易的事了”一句是什么意思？你能举出一个这样的例子吗？
4、请在文中划出本文的主旨句。
5、生性多愁善感的王子为什么能够顽强地面对厄运？
老师点拨
1、掳
2、王子、我、其他人；对比写出人世间没有不能承受的苦难。
3、略
4、凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了──只要他不死。
5、 生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨炼，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。
四、总结
两则寓言的寓意分别是：“拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患”，“厄运能使脆弱的人变得坚强起来”。
一则寓言，写好事变成坏事；一则寓言，写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常遇到的，怎样对好事，怎样对待坏事，两则寓言很有启发性。
【板书设计】
人生寓言
周国*
白兔和月亮
心旷神怡地赏月
转折 诸神之王赏赐 主题词：得失之患
转折 紧张不安心痛如割 请求撤消
落难的王子
寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来
教学目标：
1、通过反复诵读，使学生整体感知课文内容，体会古汉语的特点，初步了解古代文化。
2、掌握重要词语，常用词语的含义，正确理解文章内容。
3、激发学生树立自信心，努力使自己成长为有美好心灵和高尚情操的学生。
教学重点：
1、认识什么是真正的美。
2、掌握文中重点实词的意义。
3、理解寓言的寓意。
4、熟读成诵。
教学难点：
1、将所学的寓言扩展并活学活用。
2、体会通过故事情节的曲折和人物的丰满达到讽喻的效果。
教学过程：
一、导入新课：
1、同学们，在第二单元的学*中我们将共同探究美与丑这一主题，爱美之心人皆有之，我们欣赏老妇人心灵的美、追求树立自信的美，感悟生活中的各种美，同时也对丑的恶行也要加以揭露，以便警惕大家，使我们的生活变的更加美好。那么，什么是真正的美呢?今天，就让我们先来观看一段视频，请同学们边看边想，其中东施的做法是否为她增添了美感呢?
2、生看后谈感受。
3、小结：同学们的感受值得珍视，就让我们走进文中，再去感受一下文人庄子是如何审视美与丑的。
二、读通语句，感知大意
1、老师范读，使学生感知课文内容，体验古人运用文字的魅力。
2、学生选择自己喜欢的方式读课文，要求读准字音，把语句读通顺，还要注意语气的停顿。相机解决颦、挈、亦字读音及字义。
3、学生齐读寓言，了解寓言的大致内容。
三、读懂课文，对照注释自悟文意。
1、自己边读句子边看课后译文，揣摩句子意思。
2、同桌合作学*，联系说句意。
3、根据你的理解用讲故事的方式复述课文。
要求：用现代语言表达古文的意思，句子形式可以灵活一些，不必强求说法一致，只要意思不错即可，还可适当的穿插有关的背景资料。
四、细读课文，读懂句意。
1、西施和东施的对比，也是美与丑的对比，文章的哪些句子写出了西施的美和东施的丑?请生速读课文，边读边划。
2、西施美：
西施病心而颦其里，其里之丑见而美之，归亦捧心而颦其里。
(1)读了句子后，体会到什么?(东施盲目效仿，不知西施没在哪?)结合你查到的西施的资料来说一说。
(2)西施可真美，用个词来夸夸她!(美若天仙，绝代佳人，国色天香)
(3)西施捂着胸口，皱着眉仍让人赏心悦目，就连东施也来学*她，东施是怎样效仿的，你能想象一下吗?可以做动作，可以用语言来描述一下。
2、东施丑：
其里之富人见之，坚闭门而不出;贫人见之，挈妻子而去之走。
(1)过渡：看来东施效颦的确不怎么美，作者没有细致地描写东施的丑，而是重点描写了人们的反应。从哪里可以看出来?
(2)读读这句话，你体会到了什么?(无病**，矫揉造作，刻意模仿，生搬硬套、无中生有)
(3)能用一个词来形容一下东施的样子吗?(其丑无比)
小结：是啊!作者大胆舍弃对于东施五官的具体描写，而是通过东施刻意模仿西施皱眉捧心的丑态所引起人们的反应来进行侧面烘托，这种写作方法就是侧面描写。
(4)再读句子，试着读出东施的丑。
(5)学到这里，你想对东施说些什么?
五、总结全文，拓展阅读
过渡：看来同学们对美已经有了新的认识，那么我要请教大家：
1、同样是皱眉捧心，为什么西施的样子美，东施的样子丑呢?
2、什么是真正的美，你能告诉东施吗?
3、东施听了大家对她的评价和建议后，我想她定会有自知之明，同时也会明白美与丑的真正含义，大家想象一下，东施今后会怎么想，怎么做?
4、现实生活中有没有东施效颦这样的事情?举例说一说。
小结：是啊!不切实际地照搬，结果只会适得其反，让我们再读这篇寓言，去体会一下寓言的情境吧!
(5)拓展阅读《邯郸学步》。
六、作业布置
1、背诵《东施效颦》;
2、为本则寓言扩写并续写结尾。
扩写要求：
(1)可以以西施或东施或以路人为第一人称来叙述这则寓言;
(2)可适当加入一些细节(外貌、神态、动作、心理)来刻画人物的'形象。
续写要求：
(1)注意保持上下文的行文连贯;
(2)可适当加入自己的想象。
板书设计：
东施效颦
《庄子》
西施 自然流露赏心悦目
东施 刻意模仿适得其反
课后反思：
本文用简洁、传神的描写，刻画了东施这个人物形象。通过学*课文，使学生了解到不能盲目模仿，要顺其自然。
学*的拓展非常重要，可以使学生在今后的生活中避免东施效颦的事情发生。
乐文中品读 趣中体味 明辨美丑 感悟生成
教学理念：
尊重和珍惜学生阅读中的自我体验，引导学生自己读进去，产生真实的体验，进而在师生交谈中完善体验并受到潜移默化、熏陶感染。突出学生阅读行为的自主性，重在学生通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。在强调自主体验的同时还要与同学交流合作，既敢于提出自己的看法，又互通有无，取长补短，完善自己。
教材分析：
这篇文章借用丑女东施模仿美女西施皱眉而变得更丑这件事，说明了人对自己要正确认识，不要做不切合实际的模仿，否则只能弄巧成拙，适得其反。文章短小精炼，语言生动活泼，寓意深远绵长。
教学策略：
用富有动感和表现力的肢体语言加深学生对文中重点实词的理解。采用自读感悟与合作交流相结合的学*方式领会作者的写作意图，并能结合生活实际正确感悟运用这一成语。
教学目标：
熟读课文，体会古文的韵律美。
通过重点词理解作者的写作意图，初步渗透古文学*的一些基本常识。
以学生感兴趣的参与活动，加深对文章的理解。
体会文章的主题，联系自身实际谈感悟与收获。
教学重点：
熟读成诵的基础上感悟生成，初步树立正确的审美意识。
教学过程：
在导入时我主要采取观看视频的形式引出课题，并随机拓展与文章有关的背景资料。让学生对这则寓言有个感官的了解并能够激发学生的积极性。接着教师范读，指导停顿，注意节奏感，体会古文的韵律美。我认为书读百遍，其义自见，通过学生自读，相互校音，做到通顺流利。学生再读体会，初步感受文章内容，并结合重点词语，深入理解文章内容，渗透学*方法，让学生借助注释，自主领会每句的意思。再让学生抓住重点词，借助肢体语言，理解作者的写作意图。并尝试用自己的语言复述课文。这样将文章以创编故事的形式展现出来，既加深了对文章的理解，又开拓了学生的思维空间，使课堂生动有趣。复述之后，师生共同评价，注意几个重点词语颦捧坚挈走是否强调到位。除此之外，我把东施带进课堂，激发学生的兴趣，和学生共同品味。从而理解和体会文章侧面描写的写作手法。以东施的角度提出自己的苦恼，学生帮助解决：如：西施皱眉很美，我只是模仿她，可是为什么却招来很多人的恐惧与笑话?那么我今后该怎样做呢?谁能告诉我什么才是真正的美?结尾我用富有感染与启迪性的语言总结全文，并留下深深的思索。西施之美固然令我们眼前一亮，但东施之丑也令我们回味无穷，问世间：美与丑难道真的那么容易区分吗?
【知识目标】
１、理解积累字词。
２、理解寓言含义。
【能力目标】
培养学生发散思维的能力。
【情感目标】
正确地把握人生态度，对待人生际遇。
【教学重点】
１、理解寓言含义。
２、学*精美的表达。
【教学难点】
培养学生发散思维的能力。
【教学理念】
多角度解析寓言。
【教学用具】
多媒体课件。
【教学时间】
１课时。
【教学过程】
一、课前三分钟演讲
二、导入新课
１、“寓言知多少”──调查学生对寓言的了解和积累。
２、寓言的特点（课件展示）──学生概述，老师总结。
３、引出课题──《白兔与月亮》。（课件展示。）
三、作者简介（课件展示。）
四、熟悉课文
１、范读课文。
２、学生朗读。
３、字词检查。（课件展示。）
五、复述课文
１、概括复述要点。（课件展示。）
２、抽生复述。（男女各一名。）
六、分析脉络，总结寓意（课件展示。）
七、体验与反思（课件展示。）
八、知识延伸（课件展示。）
九、小结全文（课件展示。）
十、作业布置（课件展示。）
【作者简介】
周国*，１９４５年７月生于上海，１９６２年考入北京大学哲学系，先后获得哲学硕士、博士学位。
国内著名的`尼采哲学研究专家，出版各类著作二十余种，其中《尼采：在世纪的转折点上》、《妞妞：一个父亲的札记》、《人与永恒》、《爱与孤独》等在读者中产生较大影响。
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课10个生字。两条绿线内的4个只识不写。理解由生字组成的词语。
3、知道这三则寓言的故事，能从寓意中获得教益。
教学重点：能结合生活中的例子体会寓意。
教学准备：课前布置学生阅读《伊索寓言》，了解有关《伊索寓言》的资料。
教学时间：三课时
第一课时
一、了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。
1、同学们都很喜欢看寓言故事，那你们知道寓言故事有什么特点吗？
寓言，是通过一个小故事，用比喻、拟人等手法，来说明某个道理或教训的文学作品，往往带有讽刺和劝诫的性质。
2、简介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世纪的希腊寓言家，曾经是一个奴隶。他机智幽默，聪颖过人，在儿童心目中始终扮演一个故事大王的角色。《伊索寓言集》是人类文明史上的一座丰碑。它的内容十分在一定历史条件下，题材相当广泛，从不同角度反映了古希腊的社会现实和风土人情，尤其集中反映了下层社会里奴隶的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由动物担任。这些动物和人一样，会思考，能说话，从本质上说仍是人的化身，代表着当时社会上的'各色人物。
二、引入课题，初读寓言。
1、今天我们继续学*伊索的寓言，课文共有三个故事。我们首先来学*《狐狸和葡萄》。（板课题）学生齐读课题。
2、提出初读要求：想想这则寓言讲了什么故事，注意生字的读音，读通读顺句子。
3、汇报初读情况。学生说说自己对寓言内容的理解。提醒学生注意“狐狸”在一起连读时，“狸”读轻声，“谗”读翘舌音，“酸”读*舌音。
三、细读课文，领会寓意。
1、齐读第一、二自然段。
2、自读每自然段。思考：从哪些词句可以看出狐狸非常想吃葡萄？（馋得直流口水
想尽各种办法自己先找出来读一读。师生交流。
3、小组合作讨论：狐狸能想到哪些方法去够葡萄？
4、“白费劲”说明了什么？你能想象出此时狐狸的神情吗？
5、自读第二段。思考：从哪些句子可以看出狐狸在“白费劲”、“无望”的情况下，仍然对葡萄恋恋不舍？
6、同学们吃过成熟的葡萄吗？是什么滋味？狐狸为什么说葡萄肯定是酸的，不好吃？
默读第三自然段。从上面的故事你能知道“无能为力”是什么意思吗？你怎么理解这段话？
提示寓意对照前面的故事或生活中的事例把你所读懂的道理讲给同学听听。
四、积累迁移，指导写字。
狸、葡、萄、馋、酸
第二课时
一、故事引入，提示课题。
1、大家还记得我们熟悉的那个《狼来了》的故事吗？谁来给同学们讲一讲。
2、这个故事也是选自《伊索寓言》，今天我们就来学*这个故事。（板课题）齐读课题。
二、初读寓言，了解内容。
1、自读寓言，要求：读准字音，读通读顺句子。想想这则寓言讲了什么故事？
2、指名读，说说讲了一件什么事？
三、细读寓言，领会寓意。
1、默读第一和第二自然段，边读边想：在“好几次”和“后来”发生的事情中，牧童和村民们各有什么不同的表现？引导学生抓住重点词语，进一步读懂课文。
狼没来
牧童：几次大叫
（说谎）
村民：闻声赶来（上当）
不禁哈哈大笑
（捉弄村民）
惊慌失措（气愤）
狼来了
牧童：吓坏大叫
（真话）
村民：没人帮忙（不相信）
2、体会：牧童两次“大叫”时的不同情感，村民两次听到“大叫”的不同情感。
3、生活中你有经历过或见过听过类似的例子吗？
4、齐读最后一个自然段，说说自己对寓意的理解。
四、迁移积累，指导写字。
慌、贯、谎、粪、戒
第三课时
一、故事引入，提示课题。
1、同学们还记得我们学过的《狐狸和乌鸦》的故事吗？谁来给大家讲一讲。
2、狐狸是非常狡猾的，今天我们学*的这个故事也与狐狸有关，它也使出了同样的手法又来欺骗别人了，不过，这回它的计策可是失败了，是谁这么聪明呢？（板课题）齐读课题。
二、初读寓言。
1、要求：读准字音，读通读顺句子。想一想这篇寓言说了一件什么事？
2、自读反馈。
三、细读寓言，体会寓意。
1、想想《狐狸和乌鸦》和《蝉和狐狸》这两个故事有什么相似之处，又有什么不同之处？
2、相似的是狐狸为了达到自己不可告人的目的，都在说奉承话。“故意”点出狐狸的假心假意，“赞叹”是为吃蝉而设下的“圈套”。不同之处是乌鸦上当了，而蝉没有上当。
3、读第三、四自然段，思考：蝉为什么没有上当？
蝉：“察觉……有诈”“摘下……扔下来”
（头脑很清醒，保持警觉，进行试探。）
理解“有诈”。
狐狸：“以为是蝉”“猛扑过去”
（露出了真面目）
4、读第五自然段，说说自己对寓意的理解。
引导学生体会蝉不仅有智慧，更重要的是它能从同伴的灾难中吸取教训。（生活中有没有类似的例子）
四、积累迁移。
选一两个你喜欢的寓言故事，讲给别人听。
五、书面作业：
完成《练*册》、《语文补充*题》作业。
教学目标
1、初步学会抓住人物言行概括人物特点的阅读方法。
2、理解两则寓言的寓意。
3、会复述《滥竽充数》。
重点和难点
教学重点：先读懂故事，然后抓住人物的言行分析人物的特点，从中概括出故事包含的道理。
教学难点：寓意的'揭示对小学生来讲是比较困难的。只要说得有道理，即使尚未概括也应肯定。
课时安排：2课时教具准备录音、投影
分课时
教学目标
第一课时：初步了解“寓言”这种文学作品的特点，理解第一则寓言。
第二课时：运用学*寓言的方法，理解第二则寓言。
教学过程第一课时
一、揭示课题，理解“寓言”。
二、理解关键词语，读懂“南辕北辙”的内容。
三、找出写人物言行的语句，概括人物的特点。
1、朋友是在什么情况下提醒坐车人的？
2、坐车人为什么不听劝告？
3、结果怎样？
四、朗读课文，想想寓意。
1、跟课文录音朗读课文。
2、讨论：坐车人错在哪里？你从哪些词里看出来？
教给学生理解寓言内容和寓意的方法，进行学法指导。
3、这则寓言说明了什么？自由读课文，划出重点词句，填写下表。
南辕
北辙起因经过结果寓意
五、按表上所填内容，复述《南辕北辙》
第二课时
一、复*导入新课。
回忆上节课我们学*《南辕北辙》的方法。
1、抓关键词语读懂课文内容。
2、找出写人物言行的语句，概括人物特点。
3、朗读课文，想想寓意。
二、运用以上方法独立阅读《滥竽充数》。
1、抓关键词“充”，读懂课文。
2、从课文中找出写南郭先生行动的语句，说说他是一个怎样的人。
3、朗读课文，想想人们常用这个语言故事来比喻什么？
三、续写寓言，深化教训。
以《南郭先生出逃以后》为题，续写《滥竽充数》。
在清楚了寓言内容的基础上，再理解寓意就水到渠成了。
续写寓言，既是对寓言内容的巩固，又很好的提供了一次练笔的机会。
信息反馈
教后随笔
教学目标
①理解寓言的含义。
②正确地把握人生态度，对待人生际遇。
③感受优美的语言，学*精美的表达。
教学重点
①理解寓言含义。
②学*精美的表达。
课前准备
①查字典、词典，扫除字词障碍。
②预*课文内容。
第一课时
教学内容
教学《白兔和月亮》：
①介绍寓言。②解读寓意。
③引导学生自相对照，把握人生态度。
教学设计
人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度？《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。．
出示课题。
介绍寓言
朗读
疏通文意，感受语言。
整体感知
①感知内容
a．这则寓言讲了一个什么故事？
设计目的：掌握课文内容。要求学生完整地复述课文。
b．白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？
设计目的：了解身份的改变对于心态的影响。第一问，要求学生用课文中的相关词语回答。
c．白兔在得到月亮之后为什么会患得患失？
设计目的：理解占有欲在作祟。
d．这则寓言给了我们一个什么启示？
设计目的：理解寓意。
以上问题难度不大，在充分讨论的基础上，教师略加点拨，学生可以自己完成。
②感知语言
这则寓言的语言很精美，教师要引导学生仔细品味、赏析。
例如，“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。”
除让学生分析上述词语的妙用之外，还可让学生从课文中找出其他有关的词句再作分析，并让学生试着仿写。
问题研究
①找出故事情节中的两次转折。
把握结构。
②白兔最终要求诸王之神撤销决定说明了什么？
让学生理解白兔慧心未泯。
③这则寓言提到了人类有什么含义？
寓言的讽刺意义。
辩证思维
拥有财产就一定患得患失吗？而一无所有才心安理得吗？
自我反思
①我们应从白兔身上学到什么？
②你是否有过患得患失的现象？原因是什么？
③我们应怎样把握自己的人生态度？
作业
①完成“研讨与练*”相关作业。
②预*《落难的王子》。
第二课时
教学目标
教学《落难的王子》：
①理解寓言的深刻含义。
②与《白兔与月亮》L匕较阅读。
教学设计
导入
同学们，上节课我给大家讲过，大凡做事，就必然有得有失。我们要树立正确的人生观和价值观，把握好生活中的得与失。不仅如此，我还要告诉大家，“天有不测风云，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要同困难、挫折甚至灾难打交道。对此，我们要做好充分心理准备。今天，我们再来学*另一篇寓言故事《落难的王子》，它可能给我们带来足够的警示。
朗读、默读课文
仔细推敲课文所表现的中心思想，认真揣摩故事情节与中心的关系。
整体感知
这则寓言故事写得很深沉，不仅在主题的表现上发人深省，而且在情节的编排上也很具典型性，有普遍的现实意义。教师应组织学生就以下问题展开讨论。由于学生阅历有限，有些问题没有直接体验，教师要很好地引导，还是应从现实生活中找到实例，加以印证为好。
讨论题：
①这篇寓言说了个什么故事？
要求学生熟练地复述课文。
②这篇寓言告诉我们一个什么道理？
可指导学生从课文中找到相关句子。
③“我”在情节的.发展中起什么作用？，
提示：线索人物。王子落难全过程的见证人。
④“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了！”这句话在课文反复出现过三次，都是在什么情况下出现的？有什么意义？
[提示]这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。（其实未必如此，假如灾难真的落到了人们的头上，谁也得受，而且都受得了。）在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。
问题研究
对课文的内容整体把握之后，学生的认识可能还是粗浅的。教师应再引导学生对重要情节和关键词句进行深入研讨，体会其表情达意的作用。
学生讨论，教师备案引导：
①王子落难前后性格有什么不同？为什么会发生这样的变化？
揭示中心。
[提示]开始很脆弱，后来坚强起来。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。
②王子是怎样落难的？作者这样编排情节有何用意？
让学生理解作者设置这样的极端情节的典型意义。
③“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么？
学*目标
1.掌握本课的生字新词.
2.读懂课文内容,了解故事始末,感悟寓意.
3.教育学生只要有恒心和毅力,就有可能攀登到光辉的顶点.
学*重点
了解课文内容,理解纪昌学射和扁鹊求治到不治的`经过。
学*难点理解寓言所包含的寓意。
教具、学具准备生字卡片
活动1.谈话激趣,引入新课
你知道我国古代有哪些神射手?让学生独立思考各抒己见初解课文。
活动2.初读课文,学*生字词对字词有哪些质疑?学*生字,释词掌握识字方法,理解重点词识字释词。
活动3.再读课文,了解故事的梗概两则寓言各讲了件什么事?讨论交流:课文讲了件什么事读文交流,汇报成果了解寓意。
活动4.细读课文,理清故事内容飞卫让纪昌分哪两步练*眼力呢?读文讨论讨论并回答深入理解寓意。
拓展升华你对两则寓言的体会是什么?分组讨论各小组选代表回答培养语言表达能力。
1.你认为蔡桓公怎么样才能保全自己的性命?
2.你觉得是什么害了蔡桓公的性命?
3.你想对蔡桓公说些什么?
板书设计
扁鹊治病蔡桓公（讳疾忌医）
皮肤小病不信
请治皮肉之间不高兴比理睬
肠胃非常不高兴
不治―深入骨髓浑身酸痛---病死
作业设计
1.将下面技能与其基本功搭配连线。
射箭练腕力
唱歌练基本招式
书法练眼力
武术练丹田之气
教后反思
学*目标：
1、认识六个生字，会写十三个生字，正确读写“纪昌学射、妻子、百发百中、扁鹊治病、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、无能为力”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，联系有关词句，体会人物的想法，体会到“学*要练好基本功”和“要防微杜渐、听取别人正确意见”的道理。
3、联系提出问题和大家讨论，发表自己的想法和看法。
教学重、难点：
整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解两则寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
教学时间：
两课时。
第一课时
一、导入新课，激发读书兴趣。
1、我们读过《惊弓之鸟》的故事，还记得故事中的更羸吗？他不仅是射箭能手，更有敏锐的'观察能力和判断能力。今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手。他们是谁呢？箭法又如何呢？
2、出示句子：
飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学*射箭，就去向飞卫请教。
后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。
3、读句子，说说从句子中，你了解到了什么？还想了解什么？
二、自读自悟，完成以下要求。
1、读准字音，把课文读正确。
2、想想课文写了一件什么事？为心中的疑问找到答案。
3、思考：你有什么问题想跟大家探讨？你得到了什么启示？
三、交流讨论，感悟课文。
1、指名读课文，正音。
2、汇报纪昌是怎样学射的，指导学生说文章的主要内容。
3、讨论疑问和交流启示。
a。飞卫为什么先让纪昌练眼力，而不先叫他开弓放箭？
b。假如纪昌不先练眼力，他会百发百中吗？
小结：纪昌学射的故事，告诉我们学任何本领，都要有扎实的基本功。要想掌握（ ）本领，就要（ ），你能举例说一说吗？
c。假如纪昌没跟飞卫学射，而跟一个普通箭手学射，会成为射箭能手吗？
4、有感情地朗读课文的二、三自然段，并说说有什么体会。
小结：看来，对学*来说，好老师的指导和自己的努力都起着很大的作用。
四 有感情地朗读课文。
五 识字、写字、写词。
1、识字：妻、虱。
2、写字：重点指导“冒”“妻”“刺”。
第二课时
一、导入新课。
我们已经认识了射箭能手纪昌，这节课再来认识一位著名人物，他是谁？又是从事什么职业的呢？
板书课题：扁鹊治病。
二、自读自悟，完成以下自学要求。
1、读准字音，把课文读正确。
2、边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎么样？练*简要地讲述课文内容。
3、提出自己的疑问或写下自己所得到的启示，准备与大家交流。
三 交流讨论，练*有感情地朗读课文。
1、指名读课文，正音。
2、指名讲述课文的主要内容。
3、交流讨论：
a。 交流学生的疑问。
扁鹊是有名的神医，蔡桓公怎么会不相信他？明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再、再而三地去说？扁鹊早知道蔡桓公要来请他，为什么几天前就跑到秦国去了？
指导学生读好扁鹊的话和蔡桓公的态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理来读。扁鹊的话要诚恳耐心。
扁鹊第二次来看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？
“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他”。他心里会怎么想？
“蔡桓公听了非常不高兴”。他心里会想什么？
“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他”。蔡桓公会怎么想，怎么说？
“蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病”。此时浑身疼痛得他，又会怎么想呢？
b。交流受到的启示。
在学生交流的基础上，教师可适时点拨：蔡桓公怎样才不会死呢？本来是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？是学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能固执己见的道理。
c。如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来，想想蔡桓公听了你的话会说什么？也用一两句话写下来。题目可用《跨越时空的对话》。
四、 认读生字，抄写字词。
比较字形：肠、烫、汤。
指导书写：睬、蔡。
课后反思：（略）
教学目标：
1、整体把握文章，理清文章的思路。
2、研读作者关于九个故事的议论，解决疑点，读懂这篇含蓄甚至隐晦的文章。
3、在研读过程中理清思路，揣摩语言，概括要点，筛选信息，把握文意。这样来发现问题，解决问题，质疑解难，进而把握文章的中心意思。
4、理解难句含义。
教学难点/重点：
1、第一部分（前两个自然段）为什么要从两类人、两种关系说起？
2、第三部分（最后一段）怎样理解？
教学时数：2
教学过程：
一、导入新课
同学们小时候最爱读的寓言故事有哪些？（同学七嘴八舌）这些寓言对你有什么启发或你产生哪些联想？（各抒己见）在我国现代文学的研究中，有一位出色的作家，他就是我们熟悉的`钱钟书，他读了《伊索寓言》，借里面的九个寓言故事联类引申，洞烛世相，化陈腐为神奇，开生面而破余地。今天我们就来研读这篇文章。
二、解题、简介作者
关于作者请同学们参看课后的插说内容（P44）（教师也不适当补充）
三、学生默读全文，思考总体结构、研讨。
四、学生朗读1、2自然段，质疑解难。
课文开始为什么要从两类人、两种关系说起？（教师用书）
【教学目标】
1、知识与能力：
积累使用字词，有表情朗读;培养大胆创新的表演能力。
2、过程与方法：
在表演中理解文章，激发学生兴趣，发挥其主动性，综合参与学*;在合作中探索并解决问题。
3、情感、态度与价值观：
使学生了解并领悟如何正确面对财富和厄运，树立正确的人生观。
【重点】
使学生了解并领悟如何正确面对财富和厄运，树立正确的人生观。
【难点】
使学生了解并领悟如何正确面对财富和厄运，树立正确的人生观。
【教学设计】
一、由作者介绍导入(推荐《妞妞──一个父亲的札记》一书)
二、引出寓言，简略介绍寓言的定义
──寓言通常是一种有寓意的小故事。清人宣颖称之寄寓之言，王先谦解作言在此而意在彼，都揭示了寓言的特点。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。它的使命在于揭示真理，总结教训，讽刺丑恶;特别需要揭露人们接触到却未曾意识到的荒谬。寓言虽是小道，作者却也须有干预现实的胆略和洞烛人生的识见。许多大家都是写寓言的高手。如伊索、克雷洛夫、达芬奇、列夫?托尔斯泰、马克·吐温等。
三、学生自读《白兔和月亮》，提示学生注意作者运用文字的功力
文中富有表现力的词语，如独具慧心行家慧心未泯举世无双无忧无虑各具风韵闲适牢牢盯着紧张不安心痛如割险象迭生得失之患等，
文中的各种微妙关系：
两个慷慨，两个慧心，两次出现的意思有什么细微差别?
两种心境──同是赏月，白兔得到月亮前后心境为什么完全不同?
两处转折──文中有两处转折，各起什么作用?
两种关系──主人与奴隶是否是绝对的?
两个人物──白兔和诸神之王与我们生活中的哪些人有相似之处?
两种生活态度──白兔对待非分之财的态度和人类有什么不同?
白兔为什么请求诸神之王撤销那个慷慨的决定?
白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗?有无得失之患的关键在哪里?
四、学生自读，深入体会本文的寓意，说说领悟到的道理
参考：有时拥有是一种痛苦，放弃反而带来乐趣;不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患等类似的看法(可多角度去读一则寓言)
五、朗读表演《白兔和月亮》，提示朗读者必须注意的表情
这只独具审美的慧心的白兔来到林中草地无忧无虑地嬉戏，心旷神怡地赏月时的表情应该是怎样的?白兔在得到诸神之王的.慷慨决定时会是一种什么样的心理活动?当她看着属于自己的月亮时应该是一种什么样的目光与表情?等等。
六、以同样的步骤学*《落难的王子》，提倡同学间的合作
文章中只写了一个场景来表现王子的多愁善感，你是否能设计出吻合其性格的其他场景?当时的王子的表情和动作、眼神应该如何表现?厄运落到他的头上的时候，王子又会是什么样的表现，你将从哪些方面去注意?等等。
领悟到作者构思的奇妙：作者把极端脆弱之人拟定为王子，又极写他的脆弱，所遭厄运突如其来不说，又极写其凶险，作者还借王子之口传达出寓意，借我与王子类似的经历告诉人们故事的普遍性，对人很有启发。
疑难问题：为什么主人公定为王子?为什么极写他的脆弱?为什么把厄运编造得如此凶险?为什么写我亲眼见过王子，还跟他交谈过?为什么最后写我也遭了厄运?生性多愁善感的王子后来为什么能够顽强地面对厄运?落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗?没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志?等。
蕴含的道理：厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。
七、请学生自告奋勇地有表情地朗读两则寓言
八、布置作业
1、课外阅读周国*著的其他寓言，并体会寓言的寓意。
2、课外阅读《妞妞──一个父亲的札记》(广西师范大学出版社出版 20xx年版)
教材分析：
本课选编了两则古代寓言，这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讽刺墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。
学情分析：
经过几年的语文学*和实践，学生已经掌握了一些学*语文的方法，具备了一定的独立学*语文的能力，这两则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就容易多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学*，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。
设计理念：
引导学生学*、总结学*寓言故事的一般方法：读故事—明道理—受教育
学*目标：
1．学*本课生字，和译文对照（或查字典验证）弄懂字义。
2．让学生初步接触文言文，为以后的学*打一点基础，同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。
3．继续了解古今汉语词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
4．指导学生正确朗读文言文。
5．讲这两则寓言故事。
重、难点与关键：
能借助释文理解古文，初步领悟寓言所讲的道理
教具准备：多媒体课件
课时划分：两课时
第一课时
教学过程
一、课前谈话，引入课文（课件）
我们生活中常常会发生一些荒唐、可笑的事，比如自己手里拿着笤帚却去放笤帚的地方找笤帚；正在玩电脑时突然停电了，心想既然玩不成电脑就看电视吧等等。今天，我们来读两个故事，其中的人所做的事更荒唐。（板书：刻舟求剑）
二、学*《刻舟求剑》
1．自由朗读寓言后指名朗读。
2．教师范读，让学生对比一下，看有什么不同。
（这个教学环节是为了让学生明白文言文的读法与现代文不同，因为学生不是初次接触文言文，所以在读法上需要纠正的地方不多。如朗读这课中的“遽契其舟”时，其中的“遽”和“契”是两个词，朗读时要当作两个词语来读。）
3．师再次朗读，要求学生画出课文中停顿分隔符号“/”。
4．学生按照分隔符号再次朗读寓言。
（这个教学环节是为了让学生通过正确的朗读整体感知这则故事的意思，文言文的理解必须在正确朗读的基础上进行。）
5．用自己的话讲讲这则寓言故事。
生：有个楚国人过江把剑掉入江里了，他在船边做了个记号，等到船停了，他去捞剑，没有捞上。
生：我认为他没有把做记号的地方讲清楚。（教师立即表扬他听地认真并鼓励他讲一讲。）
生：有个楚国人过江的时候把剑掉入江里了，他就在掉剑的船边做了个记号，等船停了，他去捞剑，没有捞上。
生：我再补充一点：他这样做是捞不到剑的，因为船走了但是剑没有动。
师：同学们讲的很好，看来下面的译文对我们学*这则寓言故事帮助很大。如果没有译文怎么办？我们先来看看句子中主要字的意思，理解了主要字的意思，理解句子、理解全文就容易了。
6．对照译文说说你如何理解下列字的意思：涉、自、坠、遽、契、止、求、行、若此、惑。（这个教学环节是为了引导学生掌握学*文言文的`方法，只有理解了句子中主要字的意思，才能理解句子的意思，也就能通顺地理解整个故事的意思了。）
7．共同交流以上字在句子中的意思。
8．根据对句子中重点字的理解说说寓言中每句话的意思。
9．每一位同学都用自己的话讲讲这则寓言故事，然后讲给同桌听。
10．讨论问题：求剑的人为什么求不到剑？（鼓励学生积极发言，用文言文中的话说或者是用自己的话说都行。）
11．有语气的指导朗读练*。
12．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？
生：我认为这则寓言是告诉我们做事不能太死板。
生：这则寓言中的那个人做事不动脑子，他就不想想剑是在哪里掉的？他却在另一个地方捞，肯定是捞不到的。说明我们*时做事要多动动脑筋。
生：我认为这则寓言是告诉我们做事要看到事情的变化，然后根据事情的变化来选择做事的方法。
师小结：这则寓言故事讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。假如你的剑掉入江里你怎么办？
生：我会立即跳下江里把它捞上来。
生：我会在掉剑的地方插一根长杆子，然后再下去捞。
生：如果你不会游泳怎么办？江水很深呢？
生：如果是一把宝剑，我就想办法去捞，如果是一般的剑，我又不会游泳，我就不捞了。
三、拓展思考：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？
板书设计：
刻舟求剑
从刻记号的地方
楚人： 跳
找不到
找
第二课时
教学过程
一、复*巩固
说说通过《刻舟求剑》说明了以什么道理。
二、导入新知
1、过度：楚认刻州求不到剑，而这位郑人上市却买不到履，让我们来看看这到底是什么。
2、板书课题：郑人买履。
三、学*《郑人买履》
1．请学生先读这则寓言的译文。
2．学生根据译文试读文言文，看看读寓言时哪里应该停顿。（教师纠正个别停顿不对的地方。）
3．再次朗读寓言故事，并说说这则寓言的主要内容是什么？
4．画出自己不懂的字，并对照译文试着理解。
5．相互交流。
6．试着说说每句话的意思，并进行交流。
7．用自己的话讲讲这则寓言故事。
8．买履的郑人为什么买不到履？
9．有语气的指导朗读练*。
10．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？
生：我觉得那个人太死板了，他不会用他的脚去试，用自己的脚去试买到的鞋不是更合适吗？这个故事说明我们做事要灵活一些。
生：我认为这则寓言是想让我们明白做事情不一定只用一种方法。
生：我补充：我们做事时要根据事情的变化选择方法。
（这个寓言故事讽刺了那种墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。）
四．拓展思考：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？
生：有一次妈妈让我去买一斤辣子，给了我两元钱。我来到菜摊一问一斤辣子要两元六角，我只好回去问妈妈再要六角钱。回到家妈妈听后说：你不 会 先买 来回来，还要再跑一趟。
……
五、对照文言文和现代文说说它们的异同
板书设计：
郑人买履
忘持度
反归取之 宁信度，无自信也
市罢不得履
教学反思：
1．教学中要突出以读代讲的特点。文言文的教学和现代文一样，仍然要坚以读为主，重在感悟，尤其是课本中提供了译文，对照译文学生学*起来并不困
难。但是，文言文的读法与现代文略有不同，如果读句过程中停顿的地方有错误，
会给理解句子的意思带来困难。因此，教学中我在让学生理解课文内容之前，首先带领学生解决朗读问题。
2．教给学生学*文言文的方法。。教学中我先让学生结合译文理解重点字的
意思，再尝试着理解句子的意思，直到将整个故事连成一段通顺的话。特别是在
教学第二则寓言时，我基本上是放手让学生自己学*的。
3．我认为教学寓言时，总会出现这样的问题当学生能用自己的话讲出寓
言故事的内容，讲故事中揭示的道理，教师会以为他们已经理解的很好了，可是，
结合生活实际举例、谈感受时，却常常说的那么牵强。这是因为他们不理解故事的寓意呢？还是因为他们的生活经历太少呢？而难以恰当地表述相对应的实例呢这需要教师们进一步思考。
自问自答：
这两个成语故事，说的是生活中的那种人？
这两个故事都讽刺了不讲究方法的人，讽刺他们愚蠢。不只事物会变化的人，从而给人启迪，耐人寻味。
教学目标
知识与能力：
１、从白兔的生活体验、落难王子的命运，感悟人生，辩证地对待财富与不幸。
2、结合已有知识，探究寓言的寓意。
过程与方法：
1、品味、积累准确、形象的语言，复述课文。
2、将课文改编成课本剧进行表演。
情感态度与价值观：
1、正确把握对人生的态度、对待人生的际遇。
教学重点：
1、掌握寓言的特点。
2、理解《白兔和月亮》、《落难王子》这两则寓言的寓意。
教学难点：
1、使学生通过学*，树立良好的人生态度。
教学方法：朗读法、讨论法、表演法
课时安排：1课时
一、导入：
同学们，你们应该听说过“塞翁失马焉知非福”这个成语吧，这个成语从一则寓言故事中得来，大体是这样的：
战国时期，长城附*住着一个老头，养了很多马，名叫赛翁。有一天，不知什么原因，他家的一匹马逃走了。乡亲们纷纷跑来安慰他。老头却十分*静地说：“没关系，丢失好马虽然是一大损失，但没准会变成一件好事呢？”过了一段时间，那匹马奇迹般地跑回来了，并且还带回来一匹北方匈奴的良马。乡亲们又纷纷前来道贺。这时，老头又意味深长地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”他有个酷爱骑马的.儿子，天天骑着良马出去玩，有一天不小心从马上掉下来把腿摔断了。左邻右舍又来探望、安慰他。这时老头又说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢？”一年后，北方匈奴入侵塞内，青壮男丁都被抓去当兵，十有八九都死于战场，而这个年轻人却因为摔断了腿未上前线，保全了一条性命。这个故事告诉我们，祸和福在一定条件下能相互转化，有时候坏事能变成好事。当我们受到挫折或遭遇不幸时，常会用“塞翁失马”来安慰自己或别人。
刚才我们讲的是一则寓言故事，同学们知道什么叫寓言吗？寓言是文学体裁的一种，一般结构短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物，主题多是惩恶扬善，充满智慧、哲理的。西方的寓言有古希腊的《伊索寓言》等，中国的寓言故事有不少保存在《庄子》、《韩非子》等作品中。
今天我们要来学*著名作家周国*的两篇寓言。
二、整体感知
1．走*作者
周国*，中国社科院哲学研究所博士、研究员，其作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，能从他的文字中收获智慧和超然，主要作品有《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》等。
2．课文导语
生阅读导语
师：寓言由一个故事和寓意组成，故事仿佛是身体，寓意则是灵魂，学*寓言最重要的是领会蕴含于故事中的寓意。那么寓意如何去领会呢？有一个最简单的方法：找对比，找变化，看故事发生前后主人公有哪些变化？这些变化为何而产生？回答好这两个问题，用心体会两则寓言的寓意。
3．初读课文
师：现在我们就运用这个方法来学*这两则寓言，首先齐读《白兔和月亮》。
二、内容研讨一
师：读过一遍课文，我们来考虑这样几个问题：
1、第一、四段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。说说兔子的心情为什么会发生这样的变化？
2、为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事？
3、用简洁的语言概括本文的寓意。
明确：
1、无忧无虑，心旷神怡；紧张不安，心痛如割。
2、月亮是何等珍贵的物品，而青草是如此*凡。天空可以泰然拥有月亮，而白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财。
3、拥有非分之财并过分看重财富，会勾起无穷的得失之患。
三、内容探讨二
师：下面我们来学*下一则寓言《落难的王子》，请同学们先把课文齐读一遍。
师：我们一起来探讨这样几个问题：
1、文中“天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”两句和“天哪，太可怕了……”分别出自哪几个人之口，作者这样写的用意何在？
2、王子的性格发生了什么变化？他为什么能够顽强地面对厄运？
3、请在文中划出本文的主旨句，概括寓意。
明确：
1、王子、我、其他人；对比写出人世间没有不能承受的苦难。
2、生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨炼，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。
3、凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。
寓意：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
四、活动体验
师：下面请同学们根据两则寓言来准备两个课本剧，《白兔和月亮》结尾处说“兔子去拜见诸神之王”请同学们前后相互合作，扮演拜见时的情景。《落难的王子》一则一人演王子，一人演路人，准备好之后上台表演。
第一课时
【学*目标】
1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。
2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。
3．理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【学*重点】
学*并掌握文中一词多义、通假字、特殊句式等。
【学*难点】
理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【教学方法】
1、自学、引领、讨论、点拨
2、查、划、写、记、练、思
【教学准备】
《古代寓言二则》课堂学*活动单
【教学过程设计】
一、创设情境
同学们喜欢猜谜语吗？今天老师先说个谜语给大家猜猜，请听好：稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆。白天载人四处走，夜晚横卧在床前。（学生回答谜底）
“鞋”在古时候也叫“履”。这节课我就带着我们聪明的同学们穿过时空隧道，回到两千多年前的战国，去看一看在那儿发生的一个与鞋有关的故事——《郑人买履》。二、目标展示
首先请同学们来熟悉并解读下学*目标
1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。
2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。
3．理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
三、活动方案
活动1：熟读翻译课文
1、今天我们学*的文章是寓言故事，相信同学们对于寓言的阅读不在少数，不过我们今天接触的是文言文。首先我们要学会古文是如何来朗读的。请同学们自由朗读课文，同时请2位同学上黑板演示要注意的'字音，3分钟之后请每小组代表来朗读，注意正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏。
2、同学们读的都非常棒。读书读书，朗读固然重要的，但是古文我们还需要能够读懂文意，下面请同学们根据预*来向大家说说你学到了哪些文言字词？你能够翻译整篇课文吗？等下请同学们向大家展示下你完成的预*问题三。
活动2：文言现象积累
到此我们学*掌握了一些文言字词，那同学们，你觉得那些文言字词是需要重点掌握，哪些句子是与众不同的呢？请小组讨论并向大家展示：
1、归纳文中的一词多义现象：
（1） 自度其足:动词，（duó）量长短
（2） 吾忘持度：名词，（dù）这里指量好的尺码
2、 通假字：（1）而置之其坐 ：同“座”,座位
（2）反归取之：同“返”，返回
3、特殊句式积累：
（1）定语后置句：郑人有欲买履者------有欲买履之郑人
（2）倒装句：何不试之以足？------何不以足试之？
活动3：读懂了文章的大意，现在就需要我们来思考文章的内涵了，首先告诉大家这篇文章讲了一件什么事？从这个故事中你们发现什么秘密了吗？而这个故事对我们的现实生活又有什么启示？
寓意：做事不从客观实际出发，只相信以往的经验或书本上的教条是愚蠢的，不会成功的。
启示：告诉我们书本上的东西并不一定可靠,根据现实需要大胆地试,才是解决问题的最有效的方法.不论做什么事情，都要随机应变，不可顽固守旧，不知变通，否则就会闹出笑话。
活动4：尝试背诵课文及重要字词→小组内一对一背诵，过关
四、归纳总结
这是我们学的第一篇古文，下面让我们来看看我们都有什么收获？
示范：1、这节课我掌握了这些重点文言字词；
2、我能够翻译整篇文章大意了；
3、我从这节课中了解了《郑人买履》这则寓言的…寓意；
4、从这两则寓言中我能够联系我们的现实生活并运用到我们的生活中去了。
五、教师小结
这则寓言中的郑国人犯了教条主义的错误，他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，因而闹了大笑话，说明这个郑人的思想僵化、不知变通。而我们以后就要引以为戒，要做一个适应时代发展的现代人。
【答案】1.（1）《韩非子》 战 法2.duó dù 3.（1）郑人／有欲买履者4.（1）量长短 代词，代量好的尺寸 5.（1）先自己量好脚的尺码，却将量好的尺码放在座位上。（2）宁可相信尺码，也不相信自己。6.（1）坐，同“座”，座位。 （2）反，同“返”，返回。 7.郑人买履 讽刺了那些固执己见，墨守成规，处理问题不从实际出发，不敢大胆尝试的人。
第二课时
【学*目标】
1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。
2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。
3．理解《刻舟求剑》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【学*重点】
学*并掌握文中一词多义、古今异义词、特殊句式等。
【学*难点】
理解《刻舟求剑》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【教学方法】
1、自学、引领、讨论、点拨
2、查、划、写、记、练、思
知识与能力：
背诵、默写《刻舟求剑》
过程与方法：
分组讨论理解课文，提示寓意
情感态度与价值观：
培养学生联系客观实际分析问题的方法
教学重点:
通过理解词句，懂得“刻舟求剑”的意思和含义。
难点: 理解课文，明白那个人的'想法错在哪里。
教学方法:
想象描述法、直观演示法
教学步骤:
一、带入情境，揭题初读。
1．全班同学分成两队进行“成语接龙”竞赛。（5分钟）
教师评点：比赛进行得非常激烈，看来同学们学过的成语很多而且记得很牢，今后继续努力。
2．揭题：今天，我们再来学*一个新的成语——“刻舟求剑”。板书课题。
3．学生齐读课文。
4．教师范读课文。 请同学们边听边想：
课文讲的是什么时候，在什么地方，谁做的什么事？
（这个放事发生在江上。江中有一“小舟”，舟上立一佩剑之人。他…...在船舷上刻记号、捞宝剑。）
二、创设情境，品词析句：
1．剑掉到哪里？
——“自舟中坠于水”
2．宝剑掉进水里，让人多着急啊，那个人会怎样做呢？
——“遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠’。”
3、“舟止，从其所契者入水求之。”他找得到剑吗？
——不能。
4、为什么？
——“舟已行矣，而剑不行”。
三、想象情境，领悟寓意
1．有感情地齐读课文。
2.引导想象，续说故事。
师：是啊，他这样捞永远也捞不着宝剑。可他是否明白了其中的道理？。谁愿意帮助他，给他说说道理？（模拟情境续说故事。）
3．拓展：这个成语故事，说的是生活中的哪种人？你能举个例子说说吗？
四、作业：
1、练*：二、三
2、《训练册》
五、教学后记：
教学目标：
1. 了解三则寓言故事内容，引导学生赏析理解。领悟寓言中所蕴含的深刻
道理，结合例子，获得效益。
2. 通过对寓言的理解，激发学生对《伊索寓言》的喜爱，培养阅读兴趣。
教学过程：
一．复*：
谁能用简洁语言说说其中一两则故事的内容？
二．精读课文
《狐狸和葡萄》
1. 指导看插图，抓住文中关键词语体味葡萄的诱人。
2. 一只狐狸看到了，它变得怎样了，又是怎样做的？
“想尽了各种办法”，想象一下，它可能会用什么办法呢？
3. 结果怎样？他是怎样想，怎样做的？
4. 狐狸为什么说葡萄是酸的`，不好吃？
5. 齐读第三段，体会寓意。（可用生活中的事例，加深理解）
《牧童和狼》
1. 默读第1、2段，边读边想：在“好几次”和“后来”发生的事情中，牧童和村民们各有什么不同表现？（读后交流）
2. 齐读第1、2段，体会牧童前后“大叫”时的不同情感，村民听后有什
么不同情感。
3．生活中你有经历类似的或见过、听过类似的事情吗？
4．读了这则寓言你想对说谎人说些什么？对自己说些什么？
5．齐读最后一段，说说自己对寓言的理解。
《蝉和狐狸》
1．学生讨论：“圈套”指什么？本则寓言中指什么？
2．细读第2段，思考：怎样骗的？（划出表现狐狸行骗的词语）
3．默读3、4段，思考：蝉为什么没有上当？这是一只什么样的蝉？
4．交流：你想对寓言中的蝉说些什么？对那些中了“圈套”的“蝉”说些
什么？
5．齐读第5 段，说说自己对寓言的理解。（生活中有没有类似的例子？）
6．对比“狐狸和蝉”与“狐狸和乌鸦”的主人公形象。
三．总结、1.文章结构：先讲故事，再揭示寓意。
2．感受寓言形象，感悟寄托道理，吸取经验教训。
四、作业：自学《我读书我快乐》。
附：板书设计：
伊索寓言
《狐狸和葡萄》：葡萄：诱人。
狐狸：馋得直流口水——吃不到——酸
《牧童和狼》：
狼没来
牧童：大叫（说谎） 村民：闻声赶来（上当）
大笑（捉弄村民） 惊慌失措（气愤）
狼来了：
牧童：吓坏大叫（真话） 村民：没人帮忙（不相信）
《蝉和狐狸》
狐狸：想吃蝉，设圈套
蝉： 善于观察、思考，存有戒心
（聪明人总能从别人的灾难中吸取教训）
——《伊索寓言》教学反思菁选
《伊索寓言》教学反思
身为一名人民老师，我们的任务之一就是教学，写教学反思可以很好的把我们的教学记录下来，那么你有了解过教学反思吗？以下是小编为大家收集的《伊索寓言》教学反思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一、大胆调整课堂结构，将课内与课外紧密结合。
《伊索寓言》是由《狐狸和葡萄》《牧童和狼》《蝉和狐狸》三篇寓言组成的，由于这三篇寓言篇幅短小、语言通俗，因此，我将前两则寓言放在第一课时教学。第二教时主要是完成《蝉和狐狸》的教学。教学时，我将课外寓言引入课堂，先用学过的《狐狸和乌鸦》和《蝉和狐狸》进行比较阅读，弄清乌鸦为什么会受骗，而蝉却没有受骗？从而理解寓意“聪明的人善于从别人的教训中吸取经验。”然后，相机拓展，又补充了几则伊索寓言，真正做到了“把文读短，把书读厚”。
二、重视挖掘文本内涵，将补白说话与复述课文结合起来，培养创造性思维。
“想象是思维的一朵奇葩”。有经验的教师要善于挖掘文本的内涵，寻找能够进行想象训练的训练点，在课文情境中进行补白说话训练。如果教师准确地把握住了补白训练的训练点，既能很好地突破教学难点，领悟文本的核心价值，又能培养学生的.创造性思维。
如：第一教时，《狐狸和葡萄》的教学重点就放在“想象狐狸想了哪些办法去够葡萄”这个想象训练上，在进行语言训练的同时领悟寓意。《牧童和狼》的教学重点放在“狼真的来了，牧童喊救命，村民们是怎么想，怎么做的”想象训练上，从而理解“说惯谎话的人，即使说真话，也没人会相信”这个寓意，最后要求学生能将想象内容放进文本中，进行创造性复述。
今天的语文课上的是《伊索寓言》中的《牧童和狼》以及《蝉和狐狸》。
上完课觉得今天的课前半节上得很顺利，也就是《牧童和狼》这则寓言故事的教学很顺。而第二则故事稍微逊色一点。主要是感觉教师的教学意图和学生的接受方面存在一丝不融洽。反思一下，觉得主要问题在于教学设计。
第一篇故事的教学，采用顺着课文的叙述顺序来进行。一段一段导读下来，重点的地方引导学生感悟和体会，指导好朗读。寓意的理解随着故事的结束自然领悟。这样教学的好处是顺文而导，水到渠成！学生理解和接受得较好！而且整个感受文本的过程，是随着作者的叙述，学生饶有兴致地读下来，学生学得有兴趣，感受收获颇多！
第二则故事的教学，我采用直奔主题的.方法。首先揭示表述寓意的一句话，“一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。”让学生默读全文去找一找，文中的“蝉”从哪些人的灾难中吸取了教训？学生很容易就找到了答案！对于寓意的理解也基本上结束了。但在反馈环节中，我却明显感受觉到学生对于寓意的理解是不到位的。反思一下，觉得这样的教学设计，对于学生来说更多的只是在寻找答案，缺少了品位语言的过程，没有了完整感悟文章的过程，因而显得枯燥无味。况且这些答案学生一读文章也能很快地知道了，没有多少探究的价值。同时，由于打乱了课文的叙述顺序，学生对事情发展的前因后果也不是特别明了。由此看来，这节课的教学设计采用直奔主题的方式是行不通的。
我想：今后对于按事情发展顺序叙述的文章，采用顺文而导的方法会更有利于教学的顺利展开，有利于学生更全面地理解文本、感悟语言！
授课是为了引起学*者的知识上的认同,情感上的共鸣,还是为了教学环节的花哨,过程的与众不同?值得我们思考.
无论什么，过程总是最美。有时直奔主题的不仅仅是教学，还有为了一些目标而一大步浮躁的踏过生活。在寻找人生明亮的位置时，我们却常常忽略了一路最美的风景。美丽的，就在眼前，就在我们稍稍侧目的那一瞥里。
本届新乡市青年教师基本功大赛我获益匪浅。
自己在讲课前进行了认真的准备，力争拿出一堂好课，展示出自己的优势；比赛中选手们八仙过海，各显其能；激烈的比赛后，大赛评委组专家教研室宋主任、附中刘主任、四中杨主任又不辞劳苦进行了精彩深刻的点评。这一切使我获得了巨大的进步，同时也看到了自己的许多的不足。下面就此次比赛中自己的反思做一些浅显的总结。
首先谈一下相对成功之处，以利自己在以后的工作中坚持改进。
1、本节课在制定教学目的时抓紧抓牢“培养创造性思维”这唯一的主线，所有教学活动都要围绕这一主线展开。这样就保证了使整个教学活动的效果。
2、教学过程中层次要分明，层层之间要承接自然、连贯，让学生在学*时思维转换自然恰当，提高得当。
3、教学中重视课文，对课文的解析要到位。在此基础上更要跳出课文，引领学生走向更高的层次，以达到能力培养的目的。
4、自己在设计时注重了浅入深出的`基本原则，在最重要的创造性思维训练阶段，我先从比较容易的日常寓言入手，再到有点难度的高考寓言，最后回归课本寓言进行高难度训练，使学生循序渐进，切实提高他们的能力层次。
5、注意学以致用，就是要结合现实的教学需要，本节课中我在设计创造性思维时将20xx年高考作文题加入其中，既让学生获得训练，又使学生注意到目前学*和将来高考的联系。
以上是此次比较成功的地方。
下面谈一下不足之处，这才是我本次活动最大的收获。
1、目前的教学对课文的解析还是相当重要的，而自己在这方面做的还很不足。
上面在谈收获时我说到了教学中更要跳出课本，但是跳出的前提是对文本充分深刻的解析，而我在本节课中对文本的解析就出现了处理急促、挖掘不深的问题，使课文没有得到很好的开掘。
2、课堂设计上没能够在最后再提高一步。
就像杨主任提出的那样没有在课堂结尾处联系课文中钱钟书和卢梭对“小孩子究竟该不该读寓言”这一内蕴深厚的问题引发学生的思考，让他们利用新学到的方法，提出自己的见解，从而既回到课文，又用新知识解决课文的厚重之处，在能力层次上更上一层楼。
3、教学环节转换中还存在着不够简明、连贯、衔接的地方，显示出自己的课堂把握上的不成熟，这既需要自己进一步的努力，更需要名师大家的指点。
最后对举办此次大型比赛的上级机关、领导表达深深的敬意和谢意，正是有了这样的机会，像我这样的教师才能得到锻炼和提高，使自己对语文教学有了更深更真的认识，期望以后这样的机会多一些，促使我们这些年轻教师更快的进步。为我们的语文教育事业更好地发展尽一份力。
4、教学中还可以采用其它的训练材料例如（1）一个著名的教学案例：冰化了是什么？学生回答是水当然对，但是回答是春天的更加值得赞扬。（2）薛谭学讴：原意是学无止境（褒义）；新读新解是学*是为了使用，一辈子学*而不离开学以致用，那么这种学*又有什么用呢？（贬义）。
本节课力求抓住第一课时的特点，完成第一课时应该完成的任务：认识生字、朗读课文、学*第一则寓言。
学*中，我采用我们学校“先学后教、当堂训练”的教学模式进行教学。首先出示三个教学目标，接着告诉学生，为了更好地完成教学目标，我们将进行三次比赛，极大地调动了学生学*的积极性。然后依次出三个自学指导，让学生根据自学指导进行学*，检测时采用比赛的形式进行，尽量请学*较差的学生来回答问题，当学生出现错误时，采用“兵教兵”的方法，学生学的兴趣盎然，完成的相当好。在最后一个环节中，要求学生说一说身边有没有类似于狐狸这样的人，一开始只有几个同学举手，于是我让同学们小组交流讨论，孩子们在交流中打开了话匣子，举了不少“吃不着葡萄说葡萄酸”的事例，充分理解了寓言的寓意。
美中不足的'是，由于时间关系，学生在学完课文之后没有再读课文，缺乏在理解的基础上读出感情。其次，在以后的教学过程中还有待加强自己评价语的“修炼”，只有这样，才能充分调动学生的积极性。教学始终是一门缺憾的艺术，只有不断地去追求、去钻研，才能使这种缺憾降低到最小限度。
《伊索寓言》是苏教版五年级上册第三单元的一篇课文。本文所选的三则寓言，故事情节紧凑，意蕴丰厚，以浅*的语言把角色刻画的绘声绘影，生动传神，令人读后兴味盎然，从中获得深刻的启示和教益。
1、最投入的课时最美丽的课。教师的热情与活力，快乐与自信会影响、感染学生。这节课上，我情绪饱满，全身心投入，与学生*等对话，入情入境，不像是在上课，而是和学生一起徜徉在文学作品的世界里，享受故事带给我们的快乐。因此，整节课上，学生激情四射，思维活跃，教学目标顺利达成。
2、一课一得。在语文课上，与其面面俱到、蜻蜓点水，不如讲深讲透一点。而这堂课我的设计就是要教给学生读书的方法。每个环节的设计都是为让学生学会读书方法而做的准备。从搜集资料、汇报交流，再到阅读故事，明确寓意，进而总结出伊索寓言的'特点，学会阅读伊索寓言的方法，最后拓展到整本书的阅读。环环相扣，目的明确。
3、关注学生的主体地位。本节课上，我把“以学生为本”作为教学设计的主导思想，学生是学*的真正主人。课堂上，我充分引导学生读书、思考，朗读，畅谈感想，交流读书体会，把课堂交给学生，提高了他们的阅读能力，整节课教得轻松，学得愉快。
当然，反思整节课，仍有许多不足之处。
1、时间安排前松后紧。学生汇报交流伊索和《伊索寓言》的时间过长，导致后面拓展阅读寓言故事的时间不足，匆匆而过，没有给足学生充分交流的时间。
2、部分学生课前对没有阅读《伊索寓言》，阅读量不足，课堂上只在观看而没有参与，而老师只顾完成教学任务，对这类学生关注的不够。
在这次教育督导中，我执教了《伊索寓言》一课。有些想法，与大家共同探讨。
课文的类别与前三篇相似，都是通过故事，赞扬美好的东西，抨击丑恶的东西。课文涵盖了三个小故事：《狐狸和葡萄》、《牧童和狼》、《蝉和狐狸》。这三个小故事都非常的简短、浅显，课文的寓意，直接由最后一节揭示，有利于学生把故事与寓意联系起来，与关键词句对应起来理解。
一、寻求寓言的纽带
三个独立的小故事，如何在一节课中进行教学，且不去研究编者因何将这三个小故事放在一起，组成一篇文章。单从“用教材教”的角度来思考，我似乎觉得如要一则则的来教，则显得太过于生硬。因此，我反复的阅读教材，查阅相关的资料，渐渐地“谎言、假话”这些字眼逐渐从文本中浮现出来，于是“谎言、假话”成了三则寓言故事的纽带。我出示：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”“狼来了，狼来了！”“您的歌声多么美妙！您真是个天才的歌唱家。” 让学生比较一下，发现三句话的意思不一样，但是有相通的地方。那就是三句话都是假话，骗人的话。进而让学生从三则寓言中去寻找故事中的牧童和两只狐狸为什么要说假话，以此为突破口，有效地引导学生了解故事，体会故事的寓意。
二、填补文本的空白
故事越短小，语言越精炼，留给读者的'阅读空间也就越大。《狐狸和葡萄》中，狐狸说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”这其实是中国式的阿q精神的典型诠释。狐狸的心理是欲得之而不得，因而自我安慰。因此教学中我让学生抓住“狐狸想尽了办法”中的“想尽了”来展开想象，通过交流，一只对葡萄垂涎三尺，丑态百出，但还死要面子的狐狸嘴脸跃然纸上。《牧童和狼》中写道：他好几次大叫：“狼来了！狼来了！”我引导重点想象他第一次大叫和最后一次大叫时的情景，引导学生分析牧童恶作剧的不同结局，体会牧童的行为其实是害人害己。《蝉和狐狸》中我引导学生读好狐狸的甜言蜜语，想象狐狸嘴上是这么说的，可心理是怎么想的呢？通过交流，一个口蜜腹剑的奸诈贪婪的狐狸嘴脸也就露了出来。
三、拓展课堂的外延
《狐狸和葡萄》，寓意是：有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。《牧童和狼》的寓意：一贯说谎的人即使说了真话，也没有人会相信。《蝉和狐狸》的寓意：一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。如果单是从文本来说，理解了这些也是仅是完成了教材的任务，但教材终归是个例子，引导学生主动阅读，培养阅读的兴趣是更为重要的目标，因此我适时引入“我读书，我快乐”的阅读活动。乘热打铁，激起学生阅读的兴趣和热情。
四、一点思考——辩证地看寓言
生活中有很多这样的人，好像这样的人像狐狸一样“吃不着葡萄说葡萄酸”，学生们对于狐狸的表现都感到好笑。我请学生换一个角度思考：有的事情真的能力达不到，用这样的方式安慰自己，你觉得如何呢？
牧童的谎言固然可恶，但谎言都是不好的吗？例如：医生对一位生病严重的病人隐瞒事情，以让他有良好的情绪面对病痛；老师让成绩不好的学生用举右手和举左手表示自己是否掌握知识想要发言，让别的学生认为这个成绩不好的学生很棒；妈妈做的饭明明不太好吃却告诉妈妈味道很好……这些都可以吗？
《蝉和狐狸》中蝉非常聪明机智，但是这样的人固然聪明，但是会有什么不足呢？
我想：寓言故事的内容是大致不会变的，但随着时代的迁移，我们也不能墨守陈规，该与时俱进地学*寓言。
上课伊始，我让学生回忆了读过的寓言故事，并让学生试着概括寓言故事的特点：寓言是通过一个小故事，用比喻或者拟人的手法，说明某个道理和教训。让学生再一次理解寓言的写作特点。然后再从课题入手，了解三则寓言故事的主人公，再此基础上让学生概括故事的主要内容，学生们通过题目就能很好地说出故事的大概。
在讲解三则寓言的寓意时，我以三则寓言的共同点入手，让学生明白这三则寓言故事中主人公的话都是谎言，再深入故事，了解他们说谎的'原因，从而深刻地了解故事的寓意。在精读过程中，我抓住了几点进行了拓展，如《狐狸和葡萄》：“狐狸看到了如此诱人的葡萄，他会是什么神情？他的心里会怎么想？嘴里会怎么说？还会怎么说？”让学生展开想象，再想想狐狸会想了哪些办法来摘葡萄，结果怎么样？在这个过程中既培养了学生的表达能力，又培养学生的想象能力。接着从课文内容一步步启发：狐狸那么想吃，却没有吃到葡萄，心情怎么样？他说了什么话？齐读狐狸说的话，最后进一步引导学生思考：“狐狸没有能力办到这件事情，却偏偏说葡萄不好吃。”这就是这篇寓言要告诉我们的道理。《蝉和狐狸》：读了这个故事，忽然想到了我们曾经学过的一个故事《狐狸和乌鸦》，乌鸦为什么会受骗？让学生在分析中了解乌鸦和蝉的本质区别。
由于教学进度上和同规班级差了两课时，所以打算今天一节课把《伊索寓言》上完。
仔细阅读这篇课文，感觉比前面的《成语故事》要简单，简单之处在于：三个成语故事的道理要在学*文章的过程中自己感悟，而本文的三个故事不仅情节简单，而且文章的最后都用精辟的.语言把寓意揭示了出来，似乎不需要老师讲过多的内容。
于是，课就这样进行了。我打破了常规的做法，把三个寓言混在一起讲，也就是先熟悉故事情节，再分别理解寓意。故事情节自然没有问题，因为主人公都是学生喜闻乐见的动物（狐狸、蝉、狼），而且这些故事在学生还没有入学的`时候就已经被当做睡前故事听过许多遍了。
而在揭示寓意的时候，学生虽然能很快地找到表示寓意的句子，也能很流利地读出来，甚至结合课文内容也可以说出自己的理解。但是，我们知道，故事所要揭示的道理已经不能再局限在课文中，局限在几个动物的身上，它要求学生深刻理解，和生活实际相结合。
所以，当我引导学生结合生活实际说说对三句话的理解，学生竟然目瞪口呆，无法回答。我突然认识到：学课文就要遵循一定的规则，不能太过简单地看待看似简单的问题，否则，学生的学*是虚的，是无效的。
《伊索寓言》三个短小的故事，深深地吸引着学生，让人情不自禁地要循着故事情节读下去。故事结尾，一句精炼的话语道出寓言的深刻内涵，引发学生去思考，去回味。为了使得教材的有效性得以更好的发挥，我在教学中进行了这样的尝试：
1．充分发挥想象。寓言故事的短小，也就常常会有一些可供学生进行想象的空间存在。例如《狐狸和葡萄》一课，狐狸会想尽办法吃葡萄，于是我就让学生联系上下文进行合理想象。学生兴趣来了，尽情地交流：
有的学生说：它先助跑一段路，然后猛地跳起来，但却失败了。
有的'学生说：它拿来一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，还是不能够着。
有的学生说：它用向葡萄扔一把小石子，可落下来的都是劣质的,不能吃.
还有学生说：它去爬葡萄架，可葡萄架的棍子太细太软，它的爬树的本领不行，跌的哇哇直叫.学生的想象力让我欣喜，然后我再让学生体会狐狸此时的心情，学生纷纷举手发言。有了前面充分的理解作铺垫之后，故事的寓意学生自然而然就说出来了。
2．恰当运用表演。在语言故事《牧童和狼》中，先后写到了牧童的两次大叫。我让学生在学*过程中，通过对语言文字的体会，自己琢磨这两次的大叫有什么不同。有所体会之后，让学生开始表演了。虽然第一次表演不成功,但让学生评价后,同学们知道前几次牧童喊"狼来了"时,村民应表现出焦急的样子,在最后一次喊"狼来了"时,村民的再也不理睬牧童的话语,最后在出色的表演中学生揣摩到了牧童的心理，肢体语言传递出的是他们对牧童否定，对寓意的深刻领会。
3．注意故事对比。《蝉和狐狸》与我们曾经学过的故事《狐狸和乌鸦》有其相似之处，但一贯被视为狡猾的狐狸在这则故事中没能实现自己的心愿。抓住这个不同结局，我引发学生进行思考：为什么乌鸦会上当而蝉没有呢？这个以旧带新话题吸引了学生，他们便在品味故事文字的同时，自觉地探究出蝉的聪明所在，也就是故事想告诉我们的深刻寓意。
在课堂上我主要是解决理解词语，让学生在一定的语境中理解这些词的意思，避免了空口的理论说教，而是借助文中相关语句的描写，加上学生的想像，及唤起学生的生活经验，这样，化抽象为形象，便于学生消化吸收。在理解词语时，我还注重抓住课文中重点词语来引导学生理解，做到有的放矢，为有效地突破教学难点----理解寓意作了非常好的铺垫。在理解“成熟”一词的两层含义时，我借助了当时的教学生成，学生回答不了这个词的引申义，说明他们还没有思考成熟，这就是成熟的另一层意思。这么一引导，学生马上豁然开朗，想出了日常生活中所遇到的“成熟”一词的用法，从而使学生对此词有了更为深刻的、全面的理解。在复述故事内容这一环节的教学中，我是利用螺旋推进的方法，在引导孩子理解词意的基础上就有意引导他们对故事内容的记忆，为他们理解、复述故事内容做了坚实的铺垫，所以在复述这一节孩子们说得非常流利，有效提高了课堂教学效果。
特别值得一提的是学生的.精彩表演.在葡萄架狐狸挂着口水，又蹦又跳，找工具打葡萄，还有学生还想象狐狸自己使用不当后反受其害的搞笑场面。
在教学《牧童和狼》时，因班内出了点状况，所以学生读小孩的话，惊慌怎么也读不到位。
《蝉和狐狸》学生也能把狐狸千方百计的设骗的场面演绎出来。三篇寓言的寓意都比较通俗易懂，学生都能掌握。
在教学《牧童和狼》时，因班内出了点状况，所以学生读小孩的话，惊慌怎么也读不到位。
师：上课!
生：老师好!
师：孩子们好!
师(板书：寓言)：今天我们一起来学*(指板书)知道什么叫寓言吗？
杨晓佳：寓言就是小故事。
冯纪香：寓言是通过一个故事告诉我们一个道理。通过这个道理使我们得到启示，受到启发。
师(板书：伊索)：知道这个人吗？谁能介绍一个《伊索寓言》？
刘怡然：伊索是古希腊一个大寓言家，他被喻为故事大王。
刘凌峰：据说他是一个奴隶，特别聪明，在古希腊特别有名。他写的寓言故事流传非常广泛。
王 婕：《伊索寓言》里的故事都是用比喻、拟人的手法来写的，把小动物都赋予了生命，有一定的象征意义。
邰金悦：《伊索寓言》里的故事都非常短小，而且每个故事都告诉我们一个道理。
师：今天我们就一起来学*《伊索寓言》里的三则小故事。请同学们把书打开，认真读一读这三则故事。注意看清字形，读准字音。
(生读文)
师：现在有把握认识这课的生字新词吗？
生：有!
师：好!现在我们来做个读词语的小游戏，我出示生词卡片，每组读两个词，如有一处读音有误，那该小组就会被扣除*时分的五分。要不要再看一看课后的生字？
生：不用!
师：那我们就开始读词语活动了。(师出示词语分小组读，第三小组出现了两次失误，把酸味的`酸读成*舌音，把惊慌失措中的措读成了翘舌音而被扣除十分。)
师：范写馋、?，生书空。
师：我们把生字的读音巩固了一遍，相信你们现在有把握把文章读好了吧？我们找三位同学读这三则故事，每个同学读一则。其他同学一边听他们读音的正误，一边思考课文中重点词语的意思。
(指名读文)
杜梦婷：刚才杨晓佳读文很有感情，把牧童叫喊狼来了，狼来了!读得很真切，感情表达很到位。
杨晓佳：总的比我不如韩家盛读的好，在有些小地方我比他可能好一点点，但我还得向他学*。他把故事的每个细节的朗读处理得很不错。
冯纪香：我想给他们提个小小的建议。
师：可以，我先代他们三位谢谢你啊，你说吧。
冯纪香：刚才他们三个在读书的过程中都有一些失误或错误，没能做到字字入目，希望以后他们三个在读书的过程中要注意这一点。
师：你的这个建议真好!这不仅是对他们三位提出的建议，这也是老师对全班同学提出的要求，希望大家以后读书都要做到字字入目，这样才能把书读正确了。请用自己喜欢的方式读一读第一则小故事，读时把这几个拦路虎给消灭掉：白费劲、无望、成熟，开始吧。
(生读文)
师：指名读《狐狸和葡萄》第一节，这一段哪句话是具体写白费劲的？
范咏钰：他想尽了各种办法去够葡萄这句话是具体写白费劲的。
师：想想看，狐狸会想出哪些办法够葡萄呢？
冯纪香：它先助跑一段路，然后猛地跳起来，但却失败了。
刘道钰：它搬来一块大石头放在脚下垫着，可石头不够高，它就又搬来一块。可两块石头放在一起，一是不牢固，二是高度不够，结果还是没有够到葡萄。
郑渊：把拿来一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，还是不能够着。
周兴鹏：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太细太软，它的爬树的本领又不行，几经努力还是失败了。
张亮：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄准水*实在太差，一个也没有砸下来。
师：刚才你们说的这些都是狐狸在干什么？
本节课力求抓住第一课时的特点，完成第一课时应该完成的任务：认识生字、理解词义、知道课文大意。
在生字词教学环节，为了体现趣味性，我把生字做成卡片，分组赛读评分、齐读巩固，读后指导两个重点字的书写。在赛读前还专门留一分多钟的时间让学生们再用心看一看这些生字的读音，主要是体现高年级的自主识字。这样，第一课时既认读了这些生字，还掌握了这些字的写法
第二遍读文，主要是解决理解词语，让学生在一定的语境中理解这些词的意思，避免了空口的理论说教，而是借助文中相关语句的描写，加上学生的想像，及唤起学生的生活经验，这样，化抽象为形象，便于学生消化吸收。在理解词语时，我还注重抓住课文中重点词语来引导学生理解，做到有的放矢，为有效地突破教学难点----理解寓意作了非常好的铺垫。在理解成熟一词的两层含义时，我借助了当时的教学生成，学生回答不了这个词的引申义，说明他们还没有思考成熟，这就是成熟的另一层意思。这么一引导，学生马上豁然开朗，想出了日常生活中所遇到的'成熟一词的用法，从而使学生对此词有了更为深刻的、全面的理解。
在复述故事内容这一环节的教学中，我是利用螺旋推进的方法，在引导孩子理解词意的基础上就有意引导他们对故事内容的记忆，为他们理解、复述故事内容做了坚实的铺垫，所以在复述这一节孩子们说得非常流利，有效提高了课堂教学效果。课终掩卷而思：自己缺乏语言魅力!教师的语言魅力对于孩子积极向上的学*情绪的影响相当重要。而一节课下来，我的评价用语贫乏得可怜!语言是沟通师生情感的桥梁，是点燃学生学*欲望的催化剂。可这节课上，感觉自己一直不在状态中，还不如*时自己课堂教学中的表现。对学生的赞美吝啬得舍不得送上一句话。这节课之所以能把教学任务完成的让听课的老师们满意，我非常清楚源自于学生课前预*得非常到位。感谢孩子们今天在课堂教学中给我带来了不少的精彩，感谢之余，更感羞惭。我的预*或者说教学预设还不如孩子们做得好。这对我是一次教训，也是一次促进与经验的积累。知不足而后进吧，在以后的教学过程中加强自己评价语的修炼，在教学语言上亟待提高，有教学态度上还有待于进一步提高认识。教学始终是一门缺憾的艺术，只有不断地去追求、去钻研，才能使这种缺憾降低到最小限度。
——《寓言》的教案菁选
《寓言》的教案
作为一名无私奉献的老师，编写教案是必不可少的，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。那么应当如何写教案呢？以下是小编为大家收集的《寓言》的教案，希望对大家有所帮助。
教学目标：
1.能正确、流利、有感情地朗读课文。
2.学会本课2个生字，理解由生字组成的词语。
3.知道这则寓言的故事，理解寓意并能从中获得教益。
教学重点：
引导学生准确理解寓意。
教学时间：
一课时
教学过程：
一．导入新课
1．同学们，上节课咱们学*了第12课《伊索寓言》的前两则寓言《狐狸的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱们接着学*第三则《蝉和狐狸》。（齐读课题）
2．说起狐狸，还记得咱们学过的《狐狸和乌鸦》的故事吗？谁来简单地说一说？（指名说）
3．你对其中的狐狸和乌鸦各有什么看法呢？（指名说）
4．这则寓言告诉我们一个什么道理呢？（指名说）
（出示幻灯片：爱听奉承话的人容易上当受骗。）
二．初读感知
1．今天，狐狸又使出了它的老办法——说奉承话来欺骗别人了，不过，蝉可没上它的当，这是怎么回事呢？咱们一起来学*课文。（打开书）
2．自读课文，要求读准字音，读通顺句子。
3检查自学生字、新词情况。
出示幻灯片：圈套故意赞叹歌唱家
察觉有诈粪便戒心
（其中“粪”和“戒”为红色）
先自读，记住两个红色字。
指名读，再齐读。
4．请一名同学读课文，其他同学思考：这篇寓言说了件什么事？（指名读课文）
5．课文读完了，谁能根据黑板上的这些词语说说课文说了件什么事呢？
（先自由练说，再指名说。）
三．细读寓言，体会寓意
师：蝉凭借自己的智慧，战胜了狐狸的花言巧语，没上它的当，在这个故事里，你对谁印象比较深刻？再读读课文，适当地做些记号，针对具体语句，谈谈你的想法。（生自由读悟课文）
生：我对狐狸印象比较深，因为它和在《狐狸和乌鸦》里一样，仍然用老办法来骗人，说明它的本性是阴险狡猾的。
师：从哪儿能看出来？
生：它想吃蝉，便“设下圈套”，而且还“故意”站在蝉的对面赞叹蝉。
（师相机板书：设下圈套、故意赞叹）
引导学生理解“圈套”及设下了个什么圈套。[
（随着学生的回答，出示第二自然段文字）
引导学生读好这段话，说出自己的感受。
生：“故意”说明狐狸的言行举止是假心假意的。
生：蝉的叫声从来就很难听，夏天时总让人觉得烦躁，所以这里的“多么美妙”也体现了蝉虚伪的夸赞。
生：我觉得说蝉是“歌唱家”也太夸张了。
师：请大家带着自己的理解读一读这两句话。
生：狐狸的最终目的是把蝉骗下来，因为它说“您能下来”让我见识一下，另外“见识”也体现出它对蝉的歌声的羡慕。
生：我觉得狐狸为了骗得蝉的信任，对它很尊重，用了四个“您”。
师：说得真棒，你能读好这句话吗？
（引导学生读这句话。）
师：你们还能读出狐狸的什么？
生：我还能读出狐狸的贪婪。我是从第三自然段中读出来的。狐狸把树叶当成蝉，“猛地扑了过去”，说明了它很贪婪，早已迫不及待了。
师：大家说得真好。狐狸说了这么多花言巧语，但它的本意却是——骗蝉下来，吃掉它。你们能用一些词形容一下这个坏家伙吗？
生：心怀鬼胎、居心不良、居心叵测、口蜜腹剑。
师：说得太棒了，狐狸给大家留下了很不好的印象，那蝉给你们的印象如何呢？
生：它很聪明，它能察觉出狐狸的话中有诈，并当机立断扔下树叶来试探。（板书：察觉有诈）
师：你能读好这句话吗？（引导学生读）
生：我觉得蝉听了狐狸的话后，一定思考过，继而察觉其中有诈，所以我认为它很爱思考。
生：我认为蝉的警惕性很高，很机智，它扔下树叶来试探，说明它没有轻易地相信狐狸，对它保持着警惕，并且很短的时间内就想出了对付它的办法，所以它很机智。
（引导学生说说蝉扔树叶试探前的想法。）
师：这还是一只怎样的蝉呢？
生：这还是一只善于观察和吸取教训的蝉。因为它注意观察，所以发现狐狸的粪便里掺杂着同伴的翅膀。这恰恰告诫蝉：不要上狐狸的当而被它吃掉，所以蝉对它一直怀有戒心。
（板书：怀有戒心。出示第四自然段，引导学生读好这段话。）
师：说得真好！大家对蝉的认识也很深刻。这是一只聪明的、善于观察、警惕性高、机智的并且善于吸取教训的蝉。[
点明寓意
1．文章想告诉我们一个什么道理呢？（指名说）
（出示幻灯片）：一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。（齐读）
这也是这篇寓言故事的——寓意。（板书：聪明、吸取教训）
2．生活中不总有灾难，蝉和狐狸的故事告诉我们，一个聪明的人，要善于从别人的'错误、失败中吸取教训。
3．在你听过的故事中，或你的生活中，有没有一些人的错误或失败能给我们提供教训？（生说：拔苗助长、自相矛盾、守株待兔、滥竽充数等。）
4．同学们说得真棒，那让咱们带着自己的体会再来读读课文吧，男生读狐狸，女生读蝉，老师为你们读旁白，好吗？（读课文）
5．学到这儿呀，老师有两句话与大家共勉：
（出示幻灯片）从错误中吸取教训是教育极为重要的一部分。
——英国哲学家罗素
善于吸取教训会使一个人迅速成长起来。
（师引读，生跟读）
6．是啊，狐狸使出它的老办法来骗人，乌鸦上当了，而蝉却没有，答案已经很明显了，谁来说说看？（指名回答：乌鸦爱听奉承话，容易上当受骗；蝉善于从别人的灾难中吸取教训，所以没上狐狸的当。）
7．大家说得真好。老师这儿也有一个故事与大家共享，想不想听？（生齐答：想）但不动笔墨不读书，读完故事后，请大家动动笔，写一写。
（出示）
乌鸦听说了蝉和狐狸的故事后，很佩服蝉，特地登门拜访。围绕“受骗”这个话题，它们会说些什么呢？
乌鸦说：
蝉说：
乌鸦说：
蝉说：
（生练笔，师行间巡视，寻找写的较好的展示用。）
实物投影仪反馈学生练笔情况，并红笔批改，边改边评边肯定好的地方。
四．介绍书籍，课外延伸。
1．（出示：《伊索寓言集》实物投影展示）。上节课给大家介绍过这本书，咱们今天学的《蝉和狐狸》就选自这本书，这里面精彩的故事一个接一个，想不想好好读读这本书呀？（生齐答：想）那通过咱们今天的学*，你觉得在读这本书的时候就注意些什么呢？（点明读法。）
①每则寓言的最后都以一句话点明寓意，应好好体会它的寓意。[
②不动笔墨不读书，应随手写下自己的感想。
2．师总结：
同学们，《蝉和狐狸》的故事告诉我们：要善于吸取教训，它出自《伊索寓言集》，而像《伊索寓言集》这样的一本一本的经典的书籍，仿佛广阔的森林，仿佛无垠的大海，里面藏着无穷无尽的宝贝，但愿我们从书籍中学到更多的知识，获取更多的快乐。让我们——热爱读书吧！
板书：
伊索寓言
蝉和狐狸
察觉有诈设下圈套
怀有戒心故意赞叹
聪明吸取教训
一、课文简析。
《亡羊补牢》讲的是一个人的羊被狼叼走了，他没有及时修补羊圈，等羊又被叼走后，他才意识到自己的错误，修好了羊圈。这个故事告诉我们：出了问题以后要及时想办法补救，免得以后继续受损失。《揠苗助长》讲的是古时候有个人为了使田里的禾苗长得快些，用拔苗的方法帮助禾苗长高，结果禾苗都枯死了。这则寓言告诉我们：违反事物的发展规律，急于求成，最后事与愿违。
二、生字及笔画
（要求会书写、组词、注音，知道笔顺、偏旁）。
三、二类字组词
（要求认识、会注音）。
四、词语解释。
寓言：用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。
亡羊补牢：比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
街坊：同街巷的邻居。
后悔：为了过去的作为或为了没有做到的事而感到懊悔。
揠苗助长：意思是把苗拔起来，帮助其成长。比喻违反事物的发展规律，急于求成，最后事与愿违。
巴望：盼望；希望。
焦急：指非常着急。
自言自语：指自己对自己说话。
筋疲力尽：意思是指精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
五、近义词。
后悔——懊悔、劝告——劝说、巴望——盼望、焦急——着急、街坊——邻居、
筋疲力尽——精疲力竭、急忙——赶忙、终于——终究、自言自语——喃喃自语。
六、反义词。
后悔——无悔、明白——糊涂、筋疲力尽——精神抖擞、急忙——悠闲
七、多音字。
1、圈
[ quān ]圆圈、花圈。
[ juàn ]猪圈、羊圈。
2、转
[ zhuǎn ]转达、转弯。
[ zhuàn ]转圈、转动。
3、尽
[ jìn ]尽心、尽力。
[ jǐn ]尽量、尽管。
八、段落大意。
1、《亡羊补牢》
第1自然段，写了养羊人的`一只羊被狼叼走了。
第2自然段，写了街坊劝养羊人修一修羊圈。
第3自然段，写养羊人目光短浅，认为没有必要修羊圈。
第4自然段，写养羊人又丢了一只羊。
第5自然段，写养羊人后悔没听街坊的劝告，赶紧修好了羊圈，羊再也没丢过。
2、《揠苗助长》
第1自然段，讲述了古时候有个人总是盼着自己田里的禾苗快快长大。
第2自然段，写了有一天，他想出了帮助禾苗长高的办法，并按照这个办法去做了。
第3自然段，写了他回家告诉家人，他让禾苗长高了一大截。
第四自然段，写了这个人“揠苗助长”的结果。
九、课文提问。
朗读课文。说说“亡羊补牢”“揠苗助长”两个成语的意思。
（1）亡羊补牢：羊逃丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。人不怕做错事情，就怕做错了不及时改正；更怕不但不及时改正，而且还不断地错上加错，时间长了，最后可能连自我补救的机会都没有了。
（2）揠苗助长：把苗拔起，帮助其生长，比喻违反事物的发展规律，急于求成，最后事与愿违。读一读，说说每组的两个句子有什么不同。◇他堵上那个窟窿，把羊圈修得结结实实的。◇他赶紧堵上那个窟窿，把羊圈修得结结实实的。◆他在田边转来转去。◆他在田边焦急地转来转去。分析：第一组中，第2句比第1句多了“赶紧”这个词，说明养羊人知道了修羊圈的重要性，急忙去堵窟窿。第二组中，第2句比第1句多了“焦急地”这个词语，写出了那个人希望禾苗快点儿长大的急切心情。生活中有类似“亡羊补牢”“揠苗助长”的事例吗？和同学交流。亡羊补牢事例：期中考试没考好，在接下来的时间里赶快查缺补漏，争取期末考取得好成绩。
揠苗助长事例：有些父母望子成龙，孩子小小年纪就被逼着学钢琴、学英语，还不停地为自己的孩子找培训班，找家教来补课，这样对孩子不但没有成效反而会让孩子更加厌学。
第一课时
【学*目标】
1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。
2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。
3．理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【学*重点】
学*并掌握文中一词多义、通假字、特殊句式等。
【学*难点】
理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【教学方法】
1、自学、引领、讨论、点拨
2、查、划、写、记、练、思
【教学准备】
《古代寓言二则》课堂学*活动单
【教学过程设计】
一、创设情境
同学们喜欢猜谜语吗？今天老师先说个谜语给大家猜猜，请听好：稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆。白天载人四处走，夜晚横卧在床前。（学生回答谜底）
“鞋”在古时候也叫“履”。这节课我就带着我们聪明的同学们穿过时空隧道，回到两千多年前的战国，去看一看在那儿发生的一个与鞋有关的故事——《郑人买履》。二、目标展示
首先请同学们来熟悉并解读下学*目标
1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。
2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。
3．理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
三、活动方案
活动1：熟读翻译课文
1、今天我们学*的文章是寓言故事，相信同学们对于寓言的阅读不在少数，不过我们今天接触的是文言文。首先我们要学会古文是如何来朗读的。请同学们自由朗读课文，同时请2位同学上黑板演示要注意的字音，3分钟之后请每小组代表来朗读，注意正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏。
2、同学们读的都非常棒。读书读书，朗读固然重要的，但是古文我们还需要能够读懂文意，下面请同学们根据预*来向大家说说你学到了哪些文言字词？你能够翻译整篇课文吗？等下请同学们向大家展示下你完成的预*问题三。
活动2：文言现象积累
到此我们学*掌握了一些文言字词，那同学们，你觉得那些文言字词是需要重点掌握，哪些句子是与众不同的呢？请小组讨论并向大家展示：
1、归纳文中的一词多义现象：
（1） 自度其足:动词，（duó）量长短
（2） 吾忘持度：名词，（dù）这里指量好的尺码
2、 通假字：（1）而置之其坐 ：同“座”,座位
（2）反归取之：同“返”，返回
3、特殊句式积累：
（1）定语后置句：郑人有欲买履者------有欲买履之郑人
（2）倒装句：何不试之以足？------何不以足试之？
活动3：读懂了文章的大意，现在就需要我们来思考文章的内涵了，首先告诉大家这篇文章讲了一件什么事？从这个故事中你们发现什么秘密了吗？而这个故事对我们的现实生活又有什么启示？
寓意：做事不从客观实际出发，只相信以往的经验或书本上的教条是愚蠢的，不会成功的。
启示：告诉我们书本上的东西并不一定可靠,根据现实需要大胆地试,才是解决问题的最有效的`方法.不论做什么事情，都要随机应变，不可顽固守旧，不知变通，否则就会闹出笑话。
活动4：尝试背诵课文及重要字词→小组内一对一背诵，过关
四、归纳总结
这是我们学的第一篇古文，下面让我们来看看我们都有什么收获？
示范：1、这节课我掌握了这些重点文言字词；
2、我能够翻译整篇文章大意了；
3、我从这节课中了解了《郑人买履》这则寓言的…寓意；
4、从这两则寓言中我能够联系我们的现实生活并运用到我们的生活中去了。
五、教师小结
这则寓言中的郑国人犯了教条主义的错误，他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，因而闹了大笑话，说明这个郑人的思想僵化、不知变通。而我们以后就要引以为戒，要做一个适应时代发展的现代人。
【答案】1.（1）《韩非子》 战 法2.duó dù 3.（1）郑人／有欲买履者4.（1）量长短 代词，代量好的尺寸 5.（1）先自己量好脚的尺码，却将量好的尺码放在座位上。（2）宁可相信尺码，也不相信自己。6.（1）坐，同“座”，座位。 （2）反，同“返”，返回。 7.郑人买履 讽刺了那些固执己见，墨守成规，处理问题不从实际出发，不敢大胆尝试的人。
第二课时
【学*目标】
1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。
2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。
3．理解《刻舟求剑》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【学*重点】
学*并掌握文中一词多义、古今异义词、特殊句式等。
【学*难点】
理解《刻舟求剑》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。
【教学方法】
1、自学、引领、讨论、点拨
2、查、划、写、记、练、思
教学目标
1.知识目标:
(1)能够正确、流利、有感情地阅读课文，并结合上下文和生活实际理解课文中的词句，阅读故事，理解成语的意思。
②说一句话用“...尽管...但是……”。
2.能力目标:
(1)培养学生的质疑和理解能力。
(2)能够表演和再现课文的情境。
3.情感目标:
你所做的事情必须朝着正确的方向去做，你应该听从你朋友的善意建议。
教学重点
能够理解课文中的单词，结合上下文和生活实践阅读故事。
教学难点
体会一下相反的寓意:一定要先找对方向，听听朋友善意的建议。
教学过程
一、引入教材戏剧，激发兴趣。
老师:同学们，上节课，我们对“遥远的南方”这个故事有了初步的感知，我们班有几个同学对这个寓言很感兴趣。他们想编一部教科书式的'戏剧供学生欣赏。学生们喜欢它吗？
二、在阅读中质疑，在阅读中探究
1.请再默读一遍课文，告诉我你读了什么。或者有什么问题可以找他们交流。
2.学生交流学*经验。
3.老师:这个人要去南方，但是他正开车去北方。有人告诉他方向错了吗？这个人是谁？季梁说服了他多少次？季梁是如何说服他的？那个朋友怎么说？你能找到他们吗？
4.老师:展示:“...尽管...但是……”
你能像这个例子一样说话吗？
5.老师:黑板上写:不懂，讲，真诚。
6.能谈谈“不解”和“真诚”的含义吗？
7.季梁是一个什么样的人？
8.季梁在公共汽车上给了他的朋友三次建议，那么这个人接受了吗？我们用一个成语来形容这样一个人，总是固执地坚持自己的想法，不听别人的意见。它叫什么？
9.明白“自以为是”的意思。
10.老师:你能通过大声朗读来表达季梁的真诚和公交车上朋友们的“固执”吗？请分组合作，分角色朗读课文。
11.老师:我们来听听记录器博士是怎么读的。
12.学生发表评论。
13.教师和学生以不同的角色大声朗读。
三、放开你的想象，体验其中的寓意。
1.请大家想象一下:楚国在南方，但是去了楚国的人却在往北走。会发生什么？
2.通过这篇课文你理解了什么？
总结:通过对这篇课文的学*，我们也知道，一个人如果走错了方向，是达不到目的的。
四、展现故事，深化寓意。
让我们穿越时间空，飞到古代去感受一下相反方向的故事。
1.分组表演一个故事。
2.反馈和沟通。
3.如果你是公交车上的朋友，发现自己走错了方向，你会怎么说，怎么做？
五、拓展升华，悟道。
1.你之前做错了，听了别人的建议后改正了。你能告诉我一些关于它的情况吗？
(1)小组合作与交流。
(2)反馈沟通。
2.分部摘要:
是的，无论我们做什么，我们都必须寻找正确的方向，接受朋友的善意建议。作为朋友，看到朋友相反的行为，也要给好的建议。
3.老师:你还知道哪些成语故事？能说说吗？
六、作业，课外拓展。
学*目标：
1、了解这两则寓言的寓意。
2、初步练*浅显文言文的阅读。
3、学*几个文言实词与虚词。
学*重点：目标1、3
学*方法：诵读、讲读、讨论交流
学*时数：两课时
学*过程：
一、阅读序幕
寓言故事是我们人类共同的最凝炼的精神财富。寓言故事篇幅虽短，寓意却非常深刻，它对我们的精神修养的培养提高，有非常重要的作用。在我国的古代典籍中，就记载着许多这样的寓言故事（引入对《韩非子》《吕氏春秋》的简介）。下面就让我们来学*选址《韩非子》和《吕氏春秋》中的这两则寓言故事--
二、阅读主场
（一）教师讲解文言文诵读的基本要求，并范读课文。
1、读准字音（通过注释、字典了解自己读不准或不会读的字的正确读音）。
2、读准停顿（通过注释、字词典或其他参考书，了解短语和句子的含义，不把短语和句子读断）。
（二）学生先独立进行诵读练*，再互相读给学*小组的同学听。
（三）讲解两则寓言故事。
1、讲解时提醒学生注意下列句中加点的字词、句子。
《郑人买履》：
郑人买履（鞋）郑人有欲买履者（定语后置，有个想买鞋的郑人）
何不试之以足（状语后置，用脚试试）
先自度其足（量长短）置之其坐（通假字，“座”）
至之市（到）吾忘持度（尺码）
反归取之（通假字，“返”）市罢（停止）
无自信也（宾语前置，不相信自己）
《刻舟求剑》：
遽契其舟（雕刻）是吾剑之所从坠（这儿，这里）
不亦惑乎（迷惑，糊涂／“不亦……乎”，反问固定格式，不是……吗？）
2、随意抽两三个学生复述故事。
（四）学*小组合作自选一则寓言故事，作尝试翻译练*。翻译结束后在班上交流，其他小组对所交流的翻译进行评述（翻译是否准确，是否有遗漏，语言是否流畅）
参考译文：
《郑人买履》--有个想要去买鞋子的郑国人，（到集市前）先测量了一下自己脚的大小，可是去的时候，却忘了带尺码。他拿到鞋子的时候说：“我忘了带尺码。”于是赶回家去拿尺码。等他再来到集市时，已散场了，他自然没能买到鞋子。别人问他：“你为什么不用脚试试大小呢？”他回答道：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
《刻舟求剑》--有一个过江的楚国人，他的剑在船行驶的时候掉到了江中，他立刻在剑落水的.船身上刻了个记号，说：“这就是我的剑掉入水中的地方。”等船靠岸了，他就从做记号的地方下水找剑。船是行驶的，剑是不动的，这样找剑不是很糊涂吗？
（五）学生围绕下列问题自由发言。
如果你是那个想要去买鞋的郑国人，或者是那个过江的楚国人，一定不会像他们那样愚蠢的说话和办事。那么，现实生活中真有那样的人吗？
（六）由上面的自由发言引出对寓言寓意的讨论交流。（仍以提问方式展开。讨论前学*小组先进行组内交流。）
这两者寓言故事的内容（或要反映的寓意）有何相似点和不同点呢？
相同点：
主人翁都办事不灵活。
不同点：
《郑人买履》：讽刺那些只相信教条，不相信实际的人。
《刻舟求剑》：比喻办事刻板，不根据变化了的客观形势改变看法或做法。
三、阅读尾声
（一）研究“探究练*”二、三。
（二）讨论学*小组预*中提出的问题。
（三）课堂背诵课文。
（四）家庭合作练*作业：
向家长流畅背诵两者寓言故事，请家长联系现实生活实际谈谈他们对这两则寓言故事的理解或看法，以“有感于《》”（填写其中一则寓言的题目）为题写一段话。
【定位】
1. 突破传统的寓言解读模式,指导学生从新的角度去解读寓言。
2. 培养学生筛选信息的能力,指导学生研究探讨把握中心,深入领会文章内涵,要从文章中读出自己的体悟。
【切入】
方法一 引用“狼来了”的寓言故事:如果是一个人这样说你不相信,那么许多人说呢? 许多人说的是真实的你可以相信,如果他们自己也没有辨别真假,你又何去何从呢? 有一句值得思考的话: 谎言说一千遍也就成了真理。怎么解决这个问题呢? 进而思考: 面对历史流传下来的东西,面对纷繁复杂的社会,你的选择标准是什么呢? 从寓言的解读导入对钱钟书的《读〈伊索寓言〉》的学*。
方法二 由寓言本身的解读导入。
指导学生看课文题目: 读、寓言。(寓言学生并不陌生,可以让学生谈谈自己对寓言的理解。) 钱钟书先生读《伊索寓言》提出了他的观点,你接受钱钟书的观点吗? 你有自己新的见解吗? 导入课文的解读。
【探究】
课前预*,了解作者的主要情况:生*、作品、风格、主要成就等,自我体会文章,写出体会要点。钱钟书(1910 —1998 年) ,现代文学研究家、作家。他深入研究中国的史学、哲学、文学经典,同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学的阅览和研究。融广博的知识和精卓的见解于一体是他的所有学术著作的一个共同特点。阅读课文要抓住这个特点。
依据方法一
1. 读文章的九个寓言故事,了解钱钟书的解读有什么共同特点?
提示:钱先生对传统的浅薄见解一一做了纠正,从新的角度提出了自己不同于他人的'见解。
2. 思考这些观点与你自己以前读寓言的感受一样吗? 并从文章中找出作者的观点。“我认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了,以为人事里是非的分别、善恶的果报,也像在禽兽中间一样公*清楚,长大了就处处碰壁上当。”
3. 结合全文以及你自己的人生体会,谈谈你对作者观点的理解。
(1) 可以指导学生从文章的结构层次入手:由每一段的关键句可以把全文大致划分为三部分: 1 - 3自然段;九个故事;最后的结论。
(2) 通过文章内容让学生了解:如果把人类历史比做人的一生,古代乃是人类的童年时期,现代则是**了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》为什么那么浅薄、幼稚、简单。同时**是喜欢小孩子的。从而理解人们为什么喜欢《伊索寓言》又是在什么意义上喜欢它的。
(3) 在引导的基础上学生自由讨论, 思考作者观点的现实意义。可以精读最后一段强化理解。
提示:现代社会的人事是非的分别,善恶的果报,并不像寓言所讲的在禽兽中间一样公*清楚,情形要复杂得多,是非颠倒、善无善报、恶无恶报的情形是常有的。
生活在现代社会,要避免碰壁上当, 头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的,我们的头脑也要复杂一点,才会有清醒的认识,才有适当的对策。
(4) 在以上理解的基础上指导学生思考:怎么重新审视寓言的“寓意”? 可以从九个例子中选一到两个例子的解读来分析。学生谈自己的理解,教师适当点拨,不拘一格。
4. 深入探究
(1) **、小孩和寓言的关系。
(2) 思考卢梭反对儿童读寓言与钱钟书反对之间的差异。
(3) 对苍蝇的话“车子的前进,都是我的力量”的自我理解。
注意:教师在学生思维开发上做方法指导。
依据方法二:
从寓言对人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那样的作用吗?引出钱钟书的观点,再从结构上结合学生自己的人生社会体会入手解读文章。以下步骤同方法一。
【拓展】
引用20xx 年高考作文题中“智子疑邻”的故事:
宋国有个富人,一天大雨把他家的墙淋坏了。他的儿子说:“不修好,一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他的儿子很聪明而怀疑是邻居家的老人偷的。
以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天,我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事;但是,也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候应该如何去做呢? 谈谈自己的体会。
注意: 要有新意, 不要就事论事,应从新的观点角度解读;写出要点、文章均可,字数不限。
【实践要点】
1. 教学中一定要权责明确: 教的主体是教师; 学的主体是学生。各自做好自己的工作。重新审视教学中学生的地位。
2. 抓住关键的问题即要点指导学生进行理解探究,不纠缠小的枝节问题。
3. 重点放在钱钟书先生对寓言的重新审视的思考方法上。(陕西/ 杨 岩)
教学目标：
1.培养想象思维能力，鼓励学生大胆创作。
2.训练学生基本的叙事能力和思考能力。
训练题目：1.模仿课文或读过的其他寓言，自己编写一篇寓言，题目自拟。
2.请以蜡烛茅屋老人为主角依据事物编写一篇寓言。
课时安排：二个课时
教学步聚：
一课时
一、训练指导：
寓言故事是同学们喜闻乐见的一种文学样式。由于它充满着机趣、智慧、思想和教益，因而也备受成年人的青睐。
所谓寓言，就是寓意于言。“言”就是叙述的小故事，“意”就是故事中包含的道理。它通常是借用一个劝谕性或讽刺性的小故事，来形象地阐述一个能振聋发聩、启人深思的大道理。其叙述故事常用夸张的手法描写人物，或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训，从简单而又浅易的故事中体现出来。
寓言的特点，可以概括为小、少、简、深。小是指其篇幅短小;少是指涉及的人物或动植物数量少;简是指故事情节简单;深是指它所蕴涵的道理深刻。从其作用看，有正面的启发教育作用，如《愚公移山》;亦有反面的讽刺嘲弄作用，如《叶公好龙》。从所使用的手法看，它通常采用夸张、拟人等修辞手法，运用借此喻彼、借远喻*、借古喻今、借小喻大的构思方法。从其主人公看，有以人物为主人公的，如《揠苗助长》;也有以动植物或其他事物为主人公的，如《龟兔赛跑》。从其结构看，它一般包括寓体(故事)和寓意(主旨)两个部分，但寓意部分的有无一般不作硬性规定。
写作寓言，应做到 “四要”：
一要确定明确积极的寓意。同其它文体相比，寓言更强调对文章主旨鲜明性的要求。其它文体的主题可以直白，也可以含蓄，而以含蓄为好，寓言则不讲求寓意的隐晦，它以明达为佳。当然，在主题的积极性上，寓言与其它文体的要求是一致的，都需要表达健康向上的观点，确能给人以启迪和教益。
二要发挥新奇大胆的想像。因为寓言中所写的人、事、物等都不是生活中已经有或可能有的，它是一种虚拟的、只用来表达作者某种思想或情感的载体，尤其是以动植物为主人公的寓言，更需要充分发挥想像，以赋予它们以人的思想情感和心理。当然，其故事是不嫌怪诞离奇的，甚至越是离奇，越能彰显出所要表达的道理。
三要注意表达上的特殊性。结构上，可以采用单纯寓体式而不揭示寓意的写法，亦可采用既有寓体的表述，又有寓意的揭示的写法，不必拘于一法，尽可根据个人的爱好自由选择。篇幅上，不必追求洋洋洒洒的长篇大论和情节的一波三折，不能让繁冗的情节淹没了寓言所要显示的道理。写法上，要运用放大法，以凸显主人公的行为和心理特征，从而让寓意十分明晰显豁地突现出来。
四要讲求内容的`现实针对性。无论是劝喻或讽刺，都要来自现实生活，有感而发，虽然它所写的事在现实中根本不可能存在，但生活中的一些人却常有与之相似或相同的思维方式。文学是现实的一面镜子，寓言故事虽然篇幅短小，但它仍要求作者保持对生活的敏感，要求作者从大量纷繁的生活现象中提炼出有价值的思想，升华出有指导意义的道理，以充分发挥这种文学样式的社会功能。
最后，还要谈谈寓言与童话的区别。虽然寓言与童话的写作都靠想像和幻想，都用拟人和夸张，都可有动植物或其他事物，但它们还是有较明显的区别：
①篇幅的长与短。寓言一般都较短小，而童话的篇幅较自由，短者百十字，长的可上万字。
②人物的多与少。寓言的人物一般较少，童话的可多亦可少。
③情节的曲与直。寓言的故事情节多是粗线条的直笔勾勒，虽有出人意料处，但主要是为了突出寓意;童话则须依靠情节的不断发展变化来表情达意。
④表达的粗与细。寓言多用叙述，往往点到为止，不求故事的完整;童话则多运用符合儿童心理和行为特点的较细腻的描写。
⑤主旨的隐与显。寓言的主旨要一目了然，鲜明突出，有时还用一句话直截了当地予以点示;童话的主旨则隐埋于具体的情节之中，它只呈现故事，而不必去专意揭示主旨。
[例文]
贪心的狐狸
有一天，小兔出去散步，突然看见有什么东西在地面闪闪发光，小兔一看原来是一粒金色的种子。小兔捡起种子就回家里种。
第二天，小兔走到院子里看见种子已长成一棵金光闪闪的树，小兔很惊讶。心想：“这一定是一棵神奇的摇钱树。”小兔很开心。它就向摇钱树说了一个愿望，说：“我想拥有一辆自行车。”说完就把树摇一摇。果然真的摇出了一辆自行轩，这时正好给狡猾的狐狸看见了。它就问：“小兔弟弟，你这棵树卖多 少钱?”小兔说：“我这棵摇钱树是不能卖给别人的。”狐狸听了很生气，就想：“我一定要把那棵摇钱树弄到手。”于是狐狸趁小兔睡觉的时候把摇钱树偷了，狐狸想：“如果我偷了摇钱树，小兔会不会怪我呢?”狐狸正想着。突然它想出了一个办法，就把树摇了又摇，可是还没摇出东西来。狐狸想：“摇不出东西来，说不定东西在树里面呢。”狐狸拿起斧头，把摇钱树砍掉了，拨开一看里面根本没有什么东西。狐狸很后悔，只怪自己太贪心，经过这次教训，狐狸再也不敢贪心了。
从此，小兔的东西再也没丢过了。
猫和老鼠
一个冬天的下午，猫躺在暖烘烘的太阳底下，靠着主人家的墙根，半闭着眼打盹。忽然一只老鼠“哧溜”一下从猫脚边溜过。猫被惊醒了，睁开眼就破口大骂：“你夜里作崇还不够吗?白天还要来骚扰。看我怎么收拾你。”说着就猛扑过去。见此情景老鼠灵机一动，钻进了墙根的石缝里，转而探出头来对猫说：“猫大哥，别那么凶。你也不想想，如果没有了我们，你就没事可做了，主人家就会把你赶出家门。到那时，你就失业啦!”话音刚落，就不见了老鼠的踪影，留下猫在那里一楞一楞。
这个故事适用于那些不安心本职工作，总是埋怨他人的人。
两棵树的故事
曾经有一位主人在一个山坡上同时播下两颗种子，并以同样的方法浇灌这两颗种子。过了几天，两颗种子发芽了，慢慢地钻出了泥土。一段日子后，小芽长成了小树苗。主人还是辛勤地培育着。其中一棵不满足主人的待遇，竭力地远伸根须，积极地吸收着大自然恩赐的阳光雨露，因此长得很快。另一棵却说：“唉，老兄，你何必活得这么累呢!主人会给我们养料的。”那棵小树只是笑笑。又过了一段日子，一棵长成了大树，而另一棵还不到它的半腰。那另一棵又发话了，说：“兄弟，你真是自找苦吃，长那么高大干吗，每天都经历日晒雨淋，多苦啊!哪象我，有你们挡风遮雨。”那一棵也只是微微一笑。几年后，它在阳光雨露的滋润下长成一棵参天大树。而另一棵却因长期的“营养不良”，还只是一棵弯弯扭扭的小树。一天，主人开来了一辆卡车，把那棵大树砍了，运去制造物件。那棵小树见了不禁惋惜而感叹地说：“老兄啊老兄，你最终还是被砍了。还不如我呢!”大树听了鄙夷地说：“我要做个有用的人，怎能像你呢!”
朋友，你知道该学谁吗?
一、 导入新课
1、 （板书：寓言）今天我们要来学*——（生齐读）寓是个生字，大家都会读了，真不错，谁也能再来试试？（指名读）
2、 哪位小朋友知道什么叫寓言？(通过一个故事告诉人们一个道理，简单地说，就是小故事，大道理)
3、 以前我们学的课文是一篇一篇，诗歌是一首一首，寓言我们叫——一则一则。（板书：）还有日记也是一则一则。
4、 课文里讲了两则寓言，分别是——出示卡片：揠苗助长和守株待兔，谁能读读？（指名读，齐读）
二、 自读课文，整体感知
1、 今天这节课，我们就先来学*第一则寓言——揠苗助长。看到这个词，你马上想到了哪个词？那么我们可以知道揠的意思就是——拔。联系以前学的词语，也是理解词语的一个好方法。
2、 揠苗助长到底讲了一个怎样的故事呢？请大家打开书本自己读读，遇到生字新词多读几遍。
3、 检查字词：
有几个词语想考考我们小朋友，你会吗？（出示词语：巴望 焦急 筋疲力尽 喘气 一大截）指名读，同桌读
4、 整体感知：
（1） 词语会读了，现在请大家快速地把课文默读一遍，边读边想想课文大概讲了谁在干什么，结果怎样。
（2） 读了课文，你能完成这个填空吗？先自己试试。
出示填空：古时候有个人，看到（ ），就（ ）。第二天，禾苗都（ ）。
三、 研读课文第一自然段
1、这个种田人为什么要拔苗助长呢？请你读读课文的第一自然段，想想当时种田人的心情怎样？
2、指名答，你从哪几个词看出来？
巴望：
（1）你知道巴望是什么意思吗？（希望，盼望）它在希望什么，盼望什么呢？
（2）他希望第一天去看，就看到——
他盼望第二天去看，就看到——
他眼巴巴地盼望第三天就看到——
（3）像他这样天天希望、眼巴巴地盼望就叫作——（巴望）
焦急：从这个词语又能看出什么呢？（非常着急）
3、现在，你能把种田人焦急的心情读出来吗？
评价：好焦急啊，禾苗长得太慢了。瞧你皱着眉头，已经开始想办法了吧！
4、瞧你们读得那么起劲，老师也想来读读，愿意听吗？（师朗读，故意漏去“好像”）
（1）你觉得我读得怎样？为什么不能省去“好像”呢？
（2）师小结：这个人太着急了，天天去看。事实上，禾苗长高了吗？长高了，只是我们长得比较慢，天天去看，不容易发觉。植物的生长都是有规律的，不可能一天两天就能长得很高。就像我们人一样，刚出生的时候，是婴儿，只有这么大，要爸爸妈妈经过八年、九年的抚养才能长得像现在这么大，不可能刚出生，第二天，第三天就能长这么大。这事可不急不来。
（3）现在如果你就是田里的禾苗，你想对这个种田人说些什么呢？
5、你看老师多粗心，露了一个词，意思就不同了。我们一起来读读，可别像老师一样读错了。（齐读）
四、研读课文二、三自然段
1、种田人到底想出了什么办法，他又是怎么做的呢？请你读读课文的二三自然段。
2、指名回答：你知道他是怎么做的呢？
中午，太阳高高地挂在空中时，他在——
下午两点钟，太阳火辣辣地照射着大地，他在—— 我们可以看着书上的这幅画来说。
傍晚，太阳有点儿偏西了，他在——
一直到太阳落山了，他还在——
3、就这样一直忙了半天，他会觉得全身怎样呢？——像这样我们就可以叫做——（筋疲力尽）你能通过朗读来表达吗？
4、他累得筋疲力尽，可是回答家里却怎么说呢？从他的话中，你听出了什么？你也能像种田人一样来说说吗？
评价：瞧你，多高兴，认为自己的辛苦没白费吧！你边说还边喘着粗气呢，真辛苦！
五、研读课文第四自然段
1、种田人的力气真的没有白费吗？他这样做的结果如何呢？
2、那个人听儿子这么一说，赶紧跑到田里去看，发现禾苗真的已经都枯死了，
如果你是田里还幸存的一株禾苗，你想对种田人说些什么呢？
说的多好啊！禾苗有它自己的生长规律。如果违反了这个规律，就会做错事。
六、总结全文，学*生字
1、这个有趣的故事学完了，现在请你连起来读读整个故事，想想揠苗助长这个词语是什么意思。
2、刚才我们说了寓言就是——小故事，大道理，故事我们学了，那道理你知道了吗？师小结：大家说得真好，在我们*时的生活中，也有表示这样意思的话，比如说：心急吃不了热豆腐；欲速则不达；急于求成；急功*利
3、在*时的生活中，你见过“揠苗助长”的`事情吗？你想对那些人说些什么呢？
3、学*生字：费
板书设计：
寓言两则
揠苗助长 守株待兔
教学反思：
教案的设想总是非常美好，但经过实践后，才发现有许多不尽人意的地方。比如揠苗助长这个故事学生已经很熟悉了，文章的内容也比较浅显，像“巴望、筋疲力尽”等词语，学生都可以理解，而我在词语理解方面花了太多的时间，而对学生的帮助、提升不大。应该把更多的时间用在让学生理解寓言的寓意上，并举一个生活中的例子，让学生明白生活生活中也有揠苗助长这样的事，再让学生也来说说生活中还有没有揠苗助长这样的事情。这样能使整节课显得更加丰满，更适合寓言这一体裁的教学。
教学目标：学会本课的生字新词，理解成语故事。理解寓言内容，懂得其中的道理。通过看书，查资料，小组合作等形式理解寓言。
教学重点：理解寓言内容，掌握两个成语。
教学难点：懂得其中的道理。
第一课时
教学目标：理解掌握《滥竽充数》。激发学生对语言文字的热爱。通过注释自学，小组合作等形式理解寓言内容，理解其中道理。
教学重点：理解寓言内容。
教学难点：理解其中道理。
教学过程：
一、检查预*：学*生字、练*朗读
二、学*《滥竽充数》
１、默读根据注释理解古文。
２、小组交流。
３、指名试说意思。
４、你能用自己的语言把这则语言讲听吗？
５、从这则语言中你体会带了什么？
６、生活中你看过滥竽充数的事例吗？
７、试背寓言。
质疑。
作业：背诵《滥竽充数》
第二课时
教学目标：理解掌握《狐假虎威》的寓意。激发学生对语言文字的热爱。通过注释自学，小组合作等形式理解寓言内容，理解其中道理。
教学重点：理解寓言内容。
教学难点：理解其中道理。
教学过程：
读《狐假虎威》。
１、默读根据注释理解古文。
２、小组交流。提出不懂问题
３、看课件帮助理解内容
４、指名试说意思。同桌互相说一说
５、你能用自己的'语言把这则寓言讲听吗？
６、从这则语言中你体会到了什么？
７、生活中你看过狐假虎威的事例吗？
８、试背寓言
９、想象故事的发展情况，续写
作业：背诵《狐假虎威》
板书设计：
26寓言二则
滥竽充数狐假虎威
（冒充）（借着）
教学目标：
1、认识“竽、郭、腮、彻、械”等5个字，会写“滥、竽、宣、超、编、腔、混、雅、彻、械”等10个字。掌握“滥竽充数、高超、装腔作势、幽雅、彻底
2、朗读课文，理解这两则寓言的寓意，从中受到启发和教育。
3、使学生掌握更多的寓言故事，懂得道理，学会做人。
教学重难点：
重点：理解这两则寓言的寓意。
难点：学*灵活运用这两个成语。
教学准备：生字，词语卡片。
教学设计：
第一课时
一、谈话引入。
1、我们已经学过一些寓言故事，寓言就是通过一个简短的故事告诉我们一个深刻的道理。
2、说说怎样学*寓言故事。
3今天我们来学*两则寓言故事，板书课题。
二、初读课文，自主学*生字词语。
1、请同学们自由朗读这则寓言故事，画出课文中的生字，借助拼音认读，想办法识记字形。再画出新词，想想这些词语的意思。
(学生自学，教师巡视)
2、检查自学情况。
(1)读词语：滥竽充数、高超、装腔作势齐宣王编排蒙混过关
(2)理解词语：
滥竽充数：滥，与真实不符;引申为蒙混。竽，一种乐器;充数，凑数;这个成语比喻没有本领的人冒充有本领;次的充作好的;有时也用来表示自谦。
装腔作势：腔，腔调;势，姿势。故意装出某种腔调，做某种姿势，想引人注意或吓唬人。
待遇：本课指报酬。
三、细读课文，理解内容，领悟寓意。
1、请同学们再快速浏览课文，想想这则寓言主要讲了什么内容?
(南郭先生本来不会吹竽，但他却混到乐队里，最后还是露出了马脚，只好偷偷逃走。)
2、下面请同学们仔细读文，针对课文内容，你能提出哪些值得大家共同研究的问题。
(1)小组内交流、讨论。
(2)学生汇报。(教师根据学生的汇报梳理问题)
1)南郭先生为什么能滥竽充数?
2)南郭先生是怎么滥竽充数的?
3)南郭先生为什么只好偷偷地逃走?
3、研读课文，解决问题
(1)以小组为单位，确定要重点解决的.问题。抓住文中的重点词句来理解。
(2)全班交流，教师点拨引导
1)……他常常叫这三百人一起吹竽给他听。
(解决南郭先生为什么能滥竽充数)
2)每逢吹竽，他也鼓着腮帮，捂着竽眼儿装腔作势，混在队里充数。
(引导学生理解“鼓着腮帮”“捂着竽眼儿”“装腔作势”，然后指导朗读并表演，体会南郭先生是怎样滥竽充数的)
3)他混过了一次又一次，都没有被发觉。
(结合上文的讲排场来理解。)
4)后来，齐宣王死了……一个一个地吹给他听。
(解决为什么只好偷偷地逃走)
4、分析人物，揭示寓意
(1)你觉得南郭先生是一个什么样的人?
(2)讨论;这则寓言故事告诉了我们一个什么道理?
(3)想一想，生活中有像南郭先生这样的人或类似“滥竽充数”的事吗?说一说。
(4)引导学生理解“滥竽充数”这个成语的其他的意义。
四、总结全文，拓展练*。
1、这就是同学们通过自己对这则寓言的学*所揭示出来的道理，也希望同学们要有真才实学，因为靠假冒过日子是长不了的。不要做第二个“南郭先生”。
2、假如，同学们现在碰到了南郭先生，你会怎样对他说呢?
五、布置作业。
1、小练笔：南郭先生偷偷地逃走了，可是，却有些让人担心，他再也不能滥竽充数了，用现在的说法是“下岗”，下岗后的南郭先生会做些什么呢?同学们，就让我们帮他出出主意吧!题目：南郭先生下岗以后(也可以自拟题目)
2、请将这则寓言复述给你的家人或朋友听。
第一课时
教学目标：学*《郑人买履》，理解意思，体会深刻的寓意。
教学过程：
一、谈话导入，明确学*方法。
以前学过哪些寓言?是怎样学*寓言的?(了解寓言故事，懂得其中道理)。
本课的两则寓言与以前学过的寓言相比有什么不同?(文言文，学*文言文要先把语句读通顺，再借助注释理解句子意思，然后讲寓言故事，明白其中的道理，最后达到熟读成诵。)今天，我们用这样的方法先来学*《郑人买履》。
二、自读自悟，研究读懂，读通每句话。
1、学生自读《郑人买履》，边读句子边看注释，同桌合作，尝试说一说句子的意思;研究怎样读，才能读通顺，试着读一读。
2、全班交流：句子怎么读，句子是什么意思;学生评议，老师点拨引导。
一句一句地研读，指导理解句子意思，读通顺，使学生领悟，只有理解了词句的意思，才能把语句读得正确、通顺。重点检查难句。
三、讲寓言故事，理解寓义，联系生活实际想开去。
1、自己练*讲寓言故事，再小组讲，全班讲。
2、小组、班级讨论：郑国那个买鞋的人可笑在哪里?从这则寓言联系生活实际想开去，你能悟出寓言告诉人们一个什么道理?举出实例说一说。
老师点拨：这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。
四、熟读课文，积累重点字词。
1、练*熟读，分角色演读，体会寓言意境。
2、出示课后思考练*第2题中的五个句子，练*讲清句子的意思，注意比较认识“之”的不同意思。
第二课时
教学目标:
初步掌握自学文言文的`方法，能正确理解“刻舟求剑”的寓意，积累重点文言字词。
教学过程：
一、带入情境，揭题初读。
1.全班同学分成两队进行“成语接龙”竞赛。(5分钟)
2.揭题：今天，我们再来学*一个新的成语——“刻舟求剑”。
二、用上节课的程序学*本则故事。
1.学生先读通课文。
2.根据注释和工具书理解大意。
3.夯实重点字词。
三.教师检查落实自学情况
四.教师引导，强化对文章内容的理解。
1.同学范读课文。
2.用文章中的原话回答。
剑掉到哪里?
——“自舟中坠于水”
宝剑掉进水里，让人多着急啊，那个人会怎样做呢?
——“遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠’。”
“舟止，从其所契者入水求之。”他找得到剑吗?
——不能。
为什么?
——“舟已行矣，而剑不行”。
五、想象情境，领悟寓意
1.引导想象，丰富故事。
2.拓展：这个成语故事，说的是生活中的哪种人?你能举个例子说说吗?
六、课堂练*：重点字的意思的掌握。
【教材分析】
本课安排的是两则寓言故事。寓言故事内容浅显易懂，情节生动，并蕴涵着深刻的道理。《纪昌学射》是通过一个叫纪昌的人向射箭能手飞卫学射箭。飞卫让纪昌先练眼力，纪昌通过眼盯梭子、虱子使眼力有了很大的进步，最终成为了百发百中的射箭能手。故事告诉学生“学*要好基本功”。《扁鹊治病》取材于战国时期名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想。
选编这两则寓言：一是使学生在读中感悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
【教学目标】
１、认识６个生字，会写１３个生字。正确读写“纪昌学射、妻子、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、百发百中、扁鹊治病、无能为力”等词语。
２、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到“学*要练好基本功”和“防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见”和道理。
３、练*提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
【教学重难点】
１、整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句。
２、体会人物的心理，理解两则寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
【教学准备】
课件。
【教学时间】
２课时。
【教学预设】
第一课时
〖课时目标
学*第一则寓言《纪昌学射》。
〖教学过程
一、导入新课，激发读书兴趣
师：我们读过《惊弓之鸟》的故事，还记得故事中的更赢吗？他不仅是射箭能手，更有敏锐的观察能力和判断能力。今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手。
课件出示句子：
飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学*射箭，就去向飞卫请教。
读句子：说说从句子中，你了解到了什么？还想了解什么？
要想解开心中疑问，我们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，同学们不仅会从故事中找到答案，还会得到有益的启示。
二、自读自悟，初步了解课文
１、自由读课文，读准字音，读通课文。
指名朗读，检查预*情况。
２、想想课文写了一件什么事？
三、抓住重点词句，精读课文
１、默读课文，想：后来，纪昌学射的结果怎样？
出示：
后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。
问：“百发百中”是什么意思？
纪昌是怎样成为百发百中的射箭能手的呢？
２、学*“飞卫教”的句子：
⑴ 飞卫是怎样教纪昌学射的？找出文中相关的句子：
“你要想学会射箭，首先应该下功夫练眼力。眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨。”
“虽然你已经取得了不小的成绩，但你的眼力还不够。等到练得能够把极小的东西，看成一件很大的东西的时候，你再来见我吧！”
⑵ 读句子：
飞卫教纪昌学射，先练什么？（眼力）
练眼力的要求是什么？（一是盯住一个目标，不能眨一眨；二是能够把极小的东西，看成一件很大的东西）
３、学*“纪昌学”的句子：
⑴ 纪昌是怎样听从飞卫的教导学*的呢 ？找出相关的句子：
纪昌回家之后，就开始练*起来。妻子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。
回到家里，又开始练*起来。他用一根长头发，绑住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。
⑵ 学生仔细读句子：
纪昌是怎样练眼力的？
引导学生抓住重点词进行理解：
（躺、睁大、注视、站、聚精会神、盯等词体会纪昌学射认真、刻苦）
师板书：盯梭子 盯虱子
⑶ 纪昌练眼力的结果怎样？
（有人用针刺他的眼皮，他的'眼睛也不会眨一下；小虱子在纪昌眼里，大得竟然像车轮一样。）
师板书：针刺不眨眼 虱大像车轮
四、总结课文，体会寓意
１、纪昌能成为“百发百中”的射箭能手的原因是什么？
（一是纪昌学射刻苦、有毅力；二是飞卫教学有方法，经验丰富）
板书：练眼力 百发百中
２、读了这则寓言，你有什么体会或想法？
（学*本领，绝不是简单的事，不仅要练好基本功，还要认真学*的态度、坚持不懈的努力。）
板书：练好基本功
〖板书设计
纪昌学射
盯梭子 针刺不眨眼
练眼力 百发百中 练好基本功
盯虱子 虱大像车轮
第二课时
〖课时目标
学*第二则寓言《扁鹊治病》。
〖教学过程
一、导入新课
１、老师讲述故事《银针救太子》：
师：战国时期，有个医术高超的医生，叫扁鹊。有一天，扁鹊行医路过虢国，虢国举国上下一片哀痛！原来他们的太子突然去世了！扁鹊觉得十分奇怪，请求进宫察看，没想到，经过他的治疗，太子竟然活了！从此，神医扁鹊的美名家喻户晓！天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。
２、说一说，你们了解扁鹊吗？
板书：扁鹊
３、通过刚才的交流，我们了解到扁鹊是一个医术高明、医德高尚的神医。今天我们就来学*一个有关扁鹊的故事。
板书：扁鹊治病
学生齐读课题。
二、自读自悟，完成以下自学要求
１、读准字音，把课文读正确。
２、边读边思考：
本文主人公是谁？讲了他们之间的什么故事？
三、交流讨论，初步了解课文
１、认读生字词：
扁鹊 理睬 肠胃 敷烫
几剂 汤药 骨髓 无能为力
强调“睬、髓”是*舌音。
２、指名分段读课文。
３、说说本文的主人公是谁？讲了他们之间的什么事？
生回答，师板书：蔡恒公 扁鹊
四、抓住重点词句，理解课文
１、找出蔡恒公不相信扁鹊的句子，体会蔡恒公的人物特点：
出示句子一：我的身体很好，什么病也没有。
⑴ 学生读句子，想一想：蔡桓公在说这句话的时候，他心里会想些什么呢？
（很生气，不以为然）
⑵ 这个句子应该怎么样读呢？
指名朗读──学生齐读。
说一说除了这个地方，你还从哪些地方看出蔡桓公不太相信呢？
句子二：这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自己的高明。
句子三：蔡恒公听了很不高兴，没有理睬他。
句子四：蔡恒公听了非常不高兴。
扁鹊一次次来给蔡恒公治病，为什么蔡恒公会不相信他呢？
（蔡恒公认为自己没有病不用治，他还觉得扁鹊是为了显示自己的高明。）
指导学生读出蔡恒公不相信扁鹊，讨厌扁鹊的语气。
２、细品扁鹊劝告蔡恒公的句子，体会扁鹊的为人：
过渡：尽管蔡恒公不相信扁鹊，不理睬扁鹊，但扁鹊为什么还会三番五次地劝告蔡恒公，为他治病呢？找一找扁鹊劝告蔡恒公的句子。
句一：大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。
句二：您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。
句三：您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。
⑴ 学生自由读句子。
⑵ 小组讨论，谈谈自己的看法：
为什么扁鹊三番五次劝告蔡恒公治病？
（从“要是不治，恐怕会向体内发展”；“要不治还会加深”；“再不治会更加严重”体会扁鹊的诚心。）
⑶ 学生体会后，读一读这几句话：
指名读──齐读。
３、说一说，你怎样看待蔡恒公和扁鹊这两个人呢？
学生思考，自由发言。
蔡桓公：不听劝告 自以为是 固执己见……
扁鹊：医术高明 医德高尚 令人尊重……
４、学*课文第五段：
过渡：又过了十几天，扁鹊看到了蔡恒公，他为什么就跑了呢？
出示句子：
皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓里，只能等死，医生再也无能为了。
从这段话中，你体会到什么？
指导读这一段话。
五、总结全文，体会寓意
１、最后，蔡恒公浑身疼痛，病死了。蔡恒公怎样才不会死？
本来是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？
（让学生体会要听取别人正确的意见，不能固执己见的道理）
２、如果能够跨越时空，你想对蔡恒公说什么？
六、课外拓展
收集《郑人买履》、《买椟还珠》、《自相矛盾》等寓言故事读一读。
〖板书设计
扁鹊治病
扁鹊 蔡恒公
拜见 没有病
又来拜见 不高兴
再一次拜见 非常不高兴
五六天后 死了
〖资料袋
扁鹊，姓秦，名越人，尊称扁鹊，春秋战国时期渤海郡鄚州（今河北任丘）人。青年时曾替贵族管理客馆，结拜了名医长桑君，得其真传，开始行医生涯。他天资聪颖，善于汲取前代、民间经验，逐步掌握了多种治疗方法，后来医术达到了炉火纯青的地步，随之巡诊列国。
教学目标
1、会认10个生字，会写9个字。
2、正确、流利地朗读课文，默读课文，能在读中悟出故事的寓意：做事不可急于求成；对意外的收获不要存有侥幸心理。
3、能把故事讲给别人听。
教学重点
有感情地朗读课文，理解寓意。
教学课时：两课时
教学过程：
一、自主识字
（一）、 激情引趣，导入新课
1、同学们，我们学过不少寓言故事，还记得有哪些呢？（学生说）这些寓言故事简短有趣，都能告诉我们一个深刻的道理。
2、观察谈话：出示《揠苗助长》插图，启发谈话：你们知道这个故事吗？谁能把这个故事讲给大家听？通过这两则寓言，我们会明白一个什么道理呢？这节课我们先来学*，（引出课题）《揠苗助长》
3、解题引入：同学们，你们听过寓言故事吗？（学生交流）。教师介绍：寓言和童话、记叙文一样，是一种文章体裁，它往往借一个虚构的小故事说明一个深刻的道理。“寓”寄托包含的意思，寓言就是说话包含着某种意思。“则”在这里是一个量词，表示条数。“二则”就是二条。
（二）初读课文、认识生字
1、画出生字词。
2、讲讲大致内容。
（一个种田的人想出了一个让禾苗长得快的办法，他跑到田里把禾苗一棵一棵往高里拔。最后，他的禾苗全枯死了。）
二、合作交流
1、出示生字。
2、自由拼读。
3、组成小组自行解决读音问题。
4、拼读音注意点：
寓、焦、喘
5、出示带有生字的句子读一读，要求读正确、流利。
三、品读领悟
1、读题思考：读了课题你们想到了什么？相机教学“揠”字的读音和意思，“长”在这里读“zhang"。
2、出示课件或录像资料，变“话”为“画”，引导学生观看，细致了解故事内容。
3、自读课文。轻声朗读课文，找出并读准生字、新词。利用用工具书理解不懂的词语，同桌互相讨论。
4、全班交流生字词语的识记。教师充分鼓励学生交流识字记字的方法。适时地强调重点字词。
5、指导读第一自然段：启发学生思考：种田人为什么要帮助禾苗生长？种田人巴望自己的禾苗长得快些，而禾苗长得如此之慢，他的`心情怎样呢？在学生交流体验的基础上，理解“巴望”一词，教师指导学生读出焦急和自言自语的语气。
指导读第二自然段：启发学生思考：种田人想出了什么办法帮助禾苗生长呢？他又是怎样做得？理解“终于，筋疲力尽”的意思。指导学生读出“焦急而又疲惫”的感觉。
引导学生从农夫的自信的语言和最终的结果中，体会当时人物的心情和表现。在感情朗读的基础上，重点引导学生弄清，结果为什么是这样？初步体会寓意。
四、巩固延伸
启发学生思考：读了这则寓言明白了什么道理？
生活中有过类似的事情吗？
今后我们应该怎样做？
引发学生讨论，教师相机点拨，抽象出寓意。
1、出示“我会写”中的“焦、费、望、算”。引导学生观察这几个字在结构和笔画上的特征，交流观察的收获，教师适当强调。如：“焦”的上面，右边是四横，不要写成“住”；“算”字中间是“目”不是“日”。“费”字上面的是“弗”，要先写“弓”字；“望”字上面左半部的“亡”字的最后一笔有变化。
2、教师范写难点字，边写边强调重点笔画的书写。
3、学生自主练写，写后互相评议。写得不好的多写几个。
五、板书设计：
揠苗助长
巴望 终于 结果
做事不能急于求成
【教材分析】
第九课寓言两则包括《亡羊补牢》和《南辕北辙》两则寓言故事。这两则寓言都出自《战国策》。《亡羊补牢》讲的是一位养羊人第一次丢了羊，街坊劝他修羊圈、堵窟窿，养羊人没有听从劝告；第二天他又丢了羊，才后悔没有听街坊的劝告，于是赶快动手把窟窿堵上，把羊圈修好。从此，他的羊再也没丢过。这个寓言告诉我们：一个人做错了事，只要肯接受意见，认真改正，就不算晚。
《南辕北辙》讲的是一个人想到南方去，而他所走的路却是朝向北方。别人提醒他走错了，他却满不在乎。“辕”是古代车马前面的两根车杠；“辙”是车轮走过之后，路面压成的痕迹。人们用“南辕北辙”这句成语，来比喻行动与目的相反，也就是“背道而驰”的意思，含有讽刺、批评的意味。
【教学目标】
1、会认5 个生字，学写12 个生字。正确读写“寓言、亡羊补牢、羊圈、窟窿、叼走、街坊、后悔、劝告、盘缠、硬要”等词语。
2、朗读课文，能用自己的话讲讲这两则寓言故事。
3、了解故事内容，结合生活实际体会故事蕴含的道理。
【教学重点、难点】
在学生感受寓言揭示的形象、了解寓言主要内容的基础上，体会寓意。
【教学时数】二课时
【教学过程】
第一课时
《亡羊补牢》
一、谈话激趣，揭示课题
1、同学们喜欢听寓言故事吗？为什么？
2、寓言有什么特点？（“寓”：寄托，“言”：讲道理。用一个短小的故事说明一个深刻的道理或讽刺某种人某种事的文学作品。）
3、“寓言二则”的“则”是什么意思？（相当于“篇”）
4、今天我们学*《亡羊补牢》和《南辕北辙》两篇寓言其中的.一篇。
5、板书课题：亡羊补牢
二、理解题意
1、“亡羊补牢”是个成语，这个成语中有不理解的字吗？（亡：丢失。牢：关牲口的圈，在课文中指羊圈。）
2、用一句话完整地说说“亡羊补牢”的意思。
3、再读课题，从“补牢”这个词你能猜出丢羊的原因吗？
三、初读课文，了解内容
1、你的猜想对不对呢？让我们来读课文。注意：读的时候要读准字音，读通课文。
2、学生自由朗读课文。
3、学*生字词。
“羊圈”的“圈”是多音字，在本文中读“ｊｕàｎ”，它的另外一个读音是“ｑｕāｎ”。
“窟窿”的“窿”本音是ｌóｎｇ，在“窟窿”这个词里读轻声。
4、谁能用简洁的语言说说《亡羊补牢》讲了一件什么事？
养羊人第一次丢羊后，不听街坊的劝告，第二天又丢了羊。他后悔没有听街坊劝告，赶紧把羊圈修好，从此，再也没有丢羊。
四、读中感悟，理解寓意
1、小组合作学*，掌握故事内容。
师：为什么养羊人的羊丢了一次又一次？
请同学们默读课文，用“—”画出第一次丢羊的原因，用“﹏”画出丢羊后养羊人和街坊的表现。
2、交流第一次丢羊的原因。
3、交流养羊人和街坊不同的表现。
师：读了两个人的对话，在语气方面你们有没有好的建议？
（引导学生体会养羊人的毫不在意、满不在乎。街坊的关心、着急、诚恳。）
4、为什么狼有第二次机会钻进羊圈？
5、养羊人还会丢第三次羊吗？
6、揭示寓意：由此可见，像养羊人这样犯了错误，只要（及时改正），就（来的及）。所以，“亡羊补牢”后面往往跟着一句话——“未为迟也”
7、通过养羊人这个故事，你们知道了一个什么道理？（一个人做错了事，只要肯接受意见，认真改正，并不算晚。）
五、联系实际，说话训练
读了这则寓言，你有什么想说？联系自己的生活实际，谈谈看法。
分两个层次：第一层我想对养羊人说；第二层：联系实际，我想对身边的人说。（眼睛*视，沙尘暴，环境污染……）
六、总结学*寓言的一般方法
理解题意——理解内容——联系实际，体会寓意。
七、指导书写
1、观察。仔细观察字形及在田字格中的位置，指出你认为难写的地方，提醒大家来注意。
2、重点指导。
“窿”的右下部分，要提醒学生不要少写一笔。
“缠”是翘舌音，右边容易写成“厘”。
“叼”字右旁的笔顺是先写横折竖钩，后写一提，不要写成“撇”。
“悔”的左边是“忄”，不要写成“十”，它的右下方是“母”字，不要把两点写成竖。
就小朋友们提出的难点，老师进行指导，其他字对照田字格自己写。
3、学生练写。
4、评价，自评，互评相结合。
八、布置作业
1、完成本课生字词。
2、用自己的话把这个寓言故事讲给身边的人听，使他懂得故事蕴含的道理。
3、收集并阅读寓言故事。
第二课时
《南辕北辙》
一、激趣导入
1 ．活动：老师请一名学生向相反方向取一物品，学生们会立即发现老师所指方向有误，追问为什么取不到？
2、在古时候也有这样的一个人，他要去的地方在南方，偏要往北走，现在我们就一起看看他。
二、初读课文，了解内容
1、解题：“辕”是古代车马前面的两根车杠；“辙”是车轮走过之后，路面压成的痕迹2、学生自由朗读课文。
3、谁能用简洁的语言说说《南辕北辙》讲了一件什么事？
4、学生概括课文的主要内容。（“南辕北辙”是讲一个人想到南方去，而他所走的路却是朝向北方。别人提醒他走错了，他却满不在乎。）
三、熟读自悟，理解寓意
1、采用多种形式分角色朗读课文。
2、课文中主要讲了几个人？你认为要到楚国去的那个人怎么样？说明理由。
3、这个人真的很笨吗？他是不是蛮不讲理的人？他的理由是什么？
A、学生自由读书，找找坐车人的理由并划出有关句子。
B、师指名回答。( 马好，路费多，驾车人技术好)
C、出示坐车人与朋友的对话。学生自己读，边读边琢磨：朋友是怎么问话的，坐车人又是怎样回答的？
D、填补文本的空白：为人物的对话加上恰当的提示语，体会人物说话时的语气、心理。加上提示语再指名读对话。
E、师请两名同学现场上台来表演，一人扮演坐车人，一人扮演朋友，教师帮助叙述。在两名同学读的过程中，教师对不同人物的语气进行有针对性的指导。
F、课文读到这里，这个前往楚国的人给你留下了什么印象？（愚蠢、好笑、自以为是、不听别人的劝告）
4、这个人到底能不能到楚国？说说自己的理由。
5、假如你是这个楚国人的朋友你会劝他吗？怎样劝？同桌、小组表演。
6、出示课文最后一段：齐读这段话。
7、此时，你面对如此愚蠢的坐车人，你想说些什么？
8、揭示寓意。
四、拓展延伸
1、早在2300 年前，魏国的大臣季梁就用这个南辕北辙的故事劝说魏王打消了企图依靠武力攻占赵国的念头，想不想看看？
2、欣赏故事《南辕北辙》，了解整个故事的历史背景。
3、魏王是个聪明人，当他听了南辕北辙的故事，明白了其中的道理，立刻接受了季梁的劝告。其实，别说在2300 年前，就是现在，我们身边还经常有人犯南辕北辙的错误，想想你见过吗？引导学生联系实际谈见过的《南辕北辙》现象。（如：某食品质量不过关，却通过精美包装去吸引顾客，耗费人力、物力也没能提高购买率。）
4、总结：著名的儿童文学家严文井先生对寓言有过这样精粹的描述：“寓言是一个怪物，当它朝你走来时，分明是一个故事，生动活泼；而当你转身离开时，却突然变成一个哲理，严肃认真。”课下我们应该多读一些寓言故事，从这些小故事中，明白为人做事的大道理。
童话、寓言、神话的教学艺术
童话，是儿童文学中的想象、幻想和夸张的世界，是语言通俗生动、情节离奇、引人入胜的奇思妙想。
寓言，是文学作品中的讽喻世界，它用篇幅简短的假托的故事寄寓意味深长的道理，它常常借此喻彼，借远喻*，借古喻今，借小喻大。
神话，是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它们充满了神奇的幻想，把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩。
寓言、童话、神话都是故事，都需要借助想象进行创作，在创作中都常常运用夸张、拟人的手法。
童话、寓言、神话都是中小学生喜爱的美好生动的作品，也是义务教育阶段语文教学的重要内容之一。各套语文教材在编写中，都离不开对它们的选用。《皇帝的新装》《古代英雄的石像》《赫尔墨斯和雕像者》《浓烟和烟囱》《**开天辟地》《蚊子和狮子》《花的话》《摆渡》《愚公移山》《黔之驴》《工之侨献琴》《画蛇添足》《买椟还珠》《滥竽充数》《塞翁失马》《智子疑邻》《白兔和月亮》《落难的王子》《盲孩子和他的影子》《丑小鸭》《小溪流的歌》《女娲造人》《七颗钻石》《犟龟》等等篇目，就先后出现在不同的初中语文教材之中。
童话、寓言、神话都是现实生活的间接反映。教学这些课文，要指导学生领会联想和想象在文章中所起的作用，并激活他们的想象，从而深刻理解文章的内容以及蕴含其中的作者的感情，培养联想与想象的能力。
童话、寓言、神话以及故事、传说的教学，讲求鲜明的动感，讲求多种感官的调动，讲求思维的灵活，因此可重点研究课堂活动的方式与教学情景的设置。
第一，童话、寓言、神话的教学需要设计活动方式
童话、寓言、神话的`教学意义主要表现在：文体认读，内容理解，手法辨识，想象延伸，意味品析，语言积累，知识扩展，思想教化，情感熏陶，而这一切都需要"活动"来支撑。大量实践证明，其教学过程离不开下面所列举的活动。
1.朗读活动。
如：《蚊子和狮子》：朗读课文，生动地表现蚊子的心理活动。
《盲孩子和他的影子》：分角色朗读课文，最好能配上合适的背景音乐。
《古代英雄的石像》：分角色朗读课文，要表现出石像、石子各不相同的心理。
2.复述活动。
如：《花的话》：阅读课文，说说文章的大意。
《皇帝的新装》：请同学们按照新装、做新装、穿新装、展新装的顺序，复述课文。
《**开天辟地》：阅读课文，就混沌初开、天地成形和宇宙迈出万物的起源，说说文章是怎样展开想象的。
3.概括活动。
如：《白兔和月亮》《落难的王子》：反复朗读课文，再用概括的语言说出这两则寓言的寓意。《花的话》：阅读课文，说说文章的大意。
《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》：阅读这两则寓言，分别概括它们所包含的寓意。
4.想象活动。
如：《皇帝的新装》：**大典完毕，皇帝回宫后，事情将会怎样呢?大家都展开想象，争取在班上讲一讲。
《七颗钻石》：童话说："小姑娘哪儿也找不到水，累得倒在地上睡着了。"如果小姑娘这时候做了一个梦，她会做一个什么样的梦呢？发挥你的想象说说梦中的情景。
《赫尔墨斯和雕像者》：给这篇寓言写一个续篇。
《蚊子和狮子》：给《蚊子和狮子》安排一个与课文不同的结尾。
——《寓言》教学反思菁选
《寓言》教学反思
作为一位到岗不久的教师，我们的工作之一就是课堂教学，对教学中的新发现可以写在教学反思中，那么写教学反思需要注意哪些问题呢？下面是小编为大家收集的《寓言》教学反思，希望能够帮助到大家。
《赫尔墨斯和雕像者》与《蚊子和狮子》是《伊索寓言》中的两篇寓言。前者讲述的是这样一个故事：赫耳墨斯想了解自己在人间受尊重的程度，于是化作凡人来到雕像者店里，雕像者说出了跟他的希望完全相反、使他极为难堪的话。三问三答，略有变化，有起有伏，文章的陡转给读者以巨大的反差，结局出人意料，写得跌宕有致，耐人寻味。在人物描写上注重心理活动描写和对话描写。讽刺了盲目自高自大者的形象。
而第二篇是通过蚊子与狮子、蜘蛛间矛盾关系的`描写，启示人们，世上万事万物，各有所长与所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。相反，强者或胜利者，如果骄傲自满，失去清醒的头脑，就会走向自己的反面。文章篇幅简短，却写得跌宕起伏，饶有趣味，既能抓住动物的自然特征，描摹得逼真神似，生动有趣，又能突出寓言的特点，告诉人们道理，给人以启发和思考。文章可读性非常强，是一篇很好的寓言。
初一的学生比较喜欢阅读有情节和有趣味的寓言故事，并且能在读通文章的基础上基本了解寓意，但又容易囿于书中的观点，难于跳出来做出自己的分析和理解，虽然想象力丰富，亦难发挥其在语文学*中的作用。所以，在语文教学中，如何根据学生的特点，抓住突破口，诱发学生的想象力，显得至关重要。
俺曾执教《扁鹊治病》这课，在总结全文的时候，问同学：“学完了本课，你有什么收获和感受？”同学小手林立，争着回答问题。
ａ生说：“俺学会了文中的生字词，知道了‘讳疾忌医’的含义，就是说有了病，一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。有了缺点错误，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。”
ｂ生说：“俺知道扁鹊的医术高超，不用任何检查就知道你的'病情，比现在的医生强多了，他真了不起。”
ｃ生说：“俺知道蔡桓公太骄傲了，听不进他人正确的劝告，俺们要虚心接受他人正确的意见。”
（同学们都各抒已见，说得都很好。）
突然，同学ｄ站起来说：“俺跟大家想法不一样，俺认为扁鹊不该跑到秦国去。因为救死扶伤是医生的天职。即使不能挽回蔡桓公的命，总可以延长蔡桓公的寿命吧！生命无价！”
听了ｄ的发言后，同学们都把手举得更高了，有的甚至站了起来，或离开座位，有的则和旁边的同学私语起来，似乎在小声讨论扁鹊的对与错。此时，俺想这是个让同学充沛展示自俺，体现他们个性的时候。于是，便稍稍做了个恬静的手势，说：“同学们，扁鹊应该怎么办呢？请你们有秩序地发自身的见解，并说明理由。” （同学稍稍恬静）
有的说：“扁鹊应该跑到秦国去，不然他不但不能救回蔡桓公，说不定还会搭上自已的小命。”
马上就有人提出反对意见：“虽然蔡桓公开始不听扁鹊的劝告，但现在他已知道错了，肯定会配合治疗，说不定会治好呢！”
紧接着，一同学反驳说：“蔡桓公的病已深入骨髓，就像现在的癌症，肯定是不能救活了。”
又有一生说：“扁鹊在初遇蔡桓公时，就应想法设法让蔡桓公配合治疗。这样，扁鹊不但救了蔡恒公的命，也许还会得到好多珍宝呢！”
（就这样你来俺往的，下课的铃声响了。）
作为教师，俺并没有到此为止，急于下结论，而是趁热打铁，让同学在课后去把自身的想法写下来，写话题目就叫《假若你是扁鹊……》。
寓言故事是在故事中蕴涵了深刻的道理的，要求学生在读故事时，不仅要读动懂故事内容，而且要悟出其中的道理，并结合自己的生活实践理解、运用这些道理。
第29课〈〈寓言两则〉〉中的〈〈纪昌学射〉〉主要讲的是一个叫纪昌的人想学*射箭，于是向射箭能手飞卫学*，飞卫要纪昌先练眼力，纪昌先后用了五年的时间练*眼力，然后飞卫才开始教纪昌开弓放箭，后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。
这篇文章中要注意的生字主要是“妻”和“刺”这两个字，提醒学生认真写好每一个笔画。可文中的词语需要学生理解的.是“相当到家”和“聚精会神”。“相当到家”在本文中指的是纪昌用了两年时间盯妻子织布的梭子，把眼力练得非常好了。而“聚精会神”这个词语在文中主要是为了突出纪昌在用虱子来练眼力时很认真、专注的表现，由此赞扬纪昌刻苦学*的精神，同时也说明了纪昌之所以能成为百发百中的射箭能手的原因。
从纪昌身上我们看到了一个善于学*的人物形象，纪昌能够虚心、耐心、刻苦学*，这正是学生们学*的榜样，通过理解纪昌这一人物形象，学生能深受启发：要想取得好的成绩，就得象纪昌一样虚心、耐心、刻苦。
这篇文章中还有一个重要的人物形象，那就是飞卫了。作为一个很出名的射箭能手，他教纪昌的方法似乎让人有点接受不了，想要学射箭的人在五年的时间里没摸过箭，有几个学生能坚持下来？飞卫在教纪昌学*射箭的过程中，他更重视的是基本功，基本功练不好，在多的方法也只不过是搭花架子而已，华而不实，怎么可能成就一番事业？不难看出，飞卫不仅是个射箭能手，而且是个难得的好老师，他善于教学生，他的教学方法得当，他更明白基本功的重要性。
身为教师，我不仅明白了教育学生要从抓学生的基础知识入手，一步一步扎扎实实地来，学*不可能一蹴而就；我还明白了一个好老师有多重要，好老师的好方法能培养出有成就的学生，反之，老师的方法不当，只能是误人子弟。
通过和学生一起学*〈〈纪昌学射〉〉，我更深刻地理解了“教学相长”的含义，善于学*的学生向善于教学的老师学*才能取得双赢的效果。
第一课时
一、导入新课，激发读书兴趣
我们读过《惊弓之鸟》的故事，还记得故事中的更赢吗？他不仅是射箭能手，更有敏锐的观察能力和判断能力。今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手。他们是谁呢？箭法又如何呢？
多媒体出示句子：
飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人，想学*射箭，就去向飞卫请教。
读句子：说说从句子中，你了解到了什么？还想了解什么？（学生可能说：知道飞卫和纪昌都是射箭能手，知道纪昌是飞卫的徒弟，并且他能百发百中。可能提出这样的疑问：飞卫是怎样教纪昌的，使他成了百发百中的射箭能手？）
要想解开心中的疑问，我们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，你不仅会从故事中找到答案，还会得到有益的启示。
二、自读自悟，完成以下要求
1.读准字音，把课文读正确。
2.想想课文写了一件什么事？为心中的疑问找到答案。
3.思考：你有什么问题想跟大家探讨？你得到了什么启示？
三、交流讨论，朗读课文
1.指名读课文，注意相机指导读正确词句。
2.汇报纪昌怎样学射的，指导学生说文章的主要内容。
纪昌想学*射箭，向飞卫请教。飞卫让他练眼力，先练眼睛盯着一个目标，一眨不眨，后练把极小的东西，看成一件很大的东西，纪昌都照做之后，飞卫才开始教他开弓、放箭。后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。
3.讨论疑问和交流启示。
学生可能提出以下疑问：
飞卫为什么先让纪昌练眼力，而不先教他开弓放箭？
根据学生的交流，教师可相机引导，让学生从多角度体会故事的寓意。
（1）假如纪昌不先练眼力，他会百发百中吗？
小结：纪昌学射的故事，告诉我们学任何一项本领，都要有扎实的基本功。要想掌握射箭本领，就要先练眼力。要想掌握骑车本领，就要……；要想掌握滑冰本领，就要……；要想掌握操作电脑本领，就要……；要想掌握……，就要……。你能举例说一说吗？
（2）假如纪昌没跟飞卫学射，而跟一个普通箭手学射，会成为射箭能手吗？
（3）有感情朗读。
小结：看来，学*本领和好老师的指导与自己的努力是分不开的。
四、练*有感情地朗读课文
重点指导读课文的2、3自然段。一是读好老师飞卫的话，要读得清楚明白。二是要读好纪昌的做法，通过“躺”“睁大”“注视”“每天”“聚精会神”“盯”等词语，读出他的认真和虚心。三是要读出纪昌练*眼力取得的非凡成绩──就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下；那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。要读出夸张的描写。
五、识字、写字、写词
1.识字：妻、虱。
2.写字、写词。
指导重点：“昌”不能写成“冒”。“妻”把上半部分与“女”连起来。“刺”左半部是“”不是“束”。
第二课时
一、导入新课
我们已经认识了射箭能手纪昌，这节课再来认识一位古代名医，他是谁呢？
多媒体慢慢播放故事或发下阅读资料，学生阅读，了解扁鹊其人：
有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸厥”（类似今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。
生读短文回答：故事中主要讲的是谁，他是什么人？
师：看来，扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。我们今天就来学*这篇寓言故事《扁鹊治病》。
二、自读自悟，完成以下自学要求
1.读准字音，把课文读正确。
2.边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎么样？练*简要地讲述课文内容。
3.提出自己的疑问或写下自己受到的启示，准备与大家交流。
三、交流讨论，练*有感情地朗读课文
1.指名读课文，注意指导读好“蔡桓公、敷烫、骨髓”等词语和第6自然段中扁鹊说的话：“皮肤病用热水敷……”
2.指名讲述课文的主要内容。
3.交流讨论。
（1）交流学生的疑问。
学生可能产生这样的疑问：
①扁鹊是有名神医，蔡桓公怎么会不相信他？
②明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？
③扁鹊为什么几天前就跑到秦国去了？
结合学生的疑问，结合讨论，体会蔡桓公根本没有觉察到自己有病，所以不相信扁鹊的话；而扁鹊出于医生的医德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，当他觉得自己无法治疗时，跑到秦国，是出于自己安全的考虑。
相机指导读好扁鹊的话和蔡桓公的.态度。扁鹊的话和蔡桓公的态度要结合揣摩他们的心理读好。扁鹊的话要诚恳耐心。
如：扁鹊第二次来看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？
“蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。”他心里会怎么想？
“蔡桓公听了非常不高兴。”他心里会想什么？
“蔡桓公觉得奇怪，派人去问他。”蔡桓公会怎么想，怎么说？
“蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。”此时浑身疼痛的他，又会怎么想呢？
（2）交流受到的启示。
在学生交流的基础上，教师可相机点拨：蔡桓公本来患的是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？使学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能讳疾忌医，固执己见等道理。
（3）如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来，想想蔡桓公听了你的话会说什么？也用一两句话写下来。题目可用《跨越时空的对话》。
例文：
跨越时空的对话
我：蔡桓公，虽然你是国君，又快死了，我还是忍不住要说你两句：扁鹊是那样著名的医生，你怎么把他当庸医一样看呢？怎么怀疑他想显示自己的高明呢？他几次提醒你，你怎么就那么固执地认为自己没病呢？小病终于因没有及时治疗成了不治之症，这都怪你自己啊!我想你一定也在后悔吧!
蔡桓公：唉，你批评得没错。我快死了，没别的愿望，只希望大家从我的事中吸取教训吧!那个词叫什么？对，叫“防微杜渐”吧!
四、认读生字，抄写字词
重点指导：
对比记忆：“肠、烫、汤”的字形。
蔡，“祭”的第五笔是“”，第六笔是捺。
内容概括：这篇介绍了关于29寓言两则教学设计一,寓言两则，希望对你有帮助！
以上教学片段真可谓“一石击起千层浪”，也是俺没有预料到的。但同学的回答却让俺看到了同学的世界是充溢无限想象力的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自身独特的感受。结合现代语文教学的新理念和新思想，以上教学片段主要体现了三个方面的新观念：
一、同学为主体，同学成了课堂的主人翁，而教师却成了课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者
整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉同学的学*行为，充沛体现了以同学为主，让同学在课堂中交流、讨论、争辩、质疑。教师只是在规范同学学*行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。同学在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：扁鹊的做法到底是对还是错呢？他应该怎么做呢？同学从不同的角度发表了自身的看法，有的谈到了“生命无价”的深刻含义，有的甚至将扁鹊与现在的医生进行比较，可以看出同学是考虑了，是探究了，真正体现了以同学为主体，使课堂成了他们学*的演练场。
二、开放式教学思想的.体现
新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任同学，而是对教材的开放，对同学评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括同学对教材的不同体验和感受。以上教学片段就是体现了同学对课文人物的不同理解，从不同角度去欣赏。
三、重视语文的熏陶作用，注意教学内容的价值取向的同时也尊重同学的独特体验
语文课程规范在总目标的表述中强调，情感、态度、价值观的教育，要从同学发展的内在需要动身，注意不脱离语文学科的特点，将价值观的引导与提高文化品位、审美情趣联系起来。《扁鹊治病》是一篇非常有趣的故事。它以短小、简单、浅显的故事表达了一个深刻的道理。教师在注意上述教学内容的价值取向的同时，适当对教学内容进行拓展，尊重同学的独特体验，鼓励同学多向思维，多种表达。
从上述同学为代表的故事续编中，我们可以感受到：学生在最后一个“无中生有”的教学内容中，不仅懂得了寓言故事的解读法，而且在忠于文本的同时对这一寓言故事融入了自己独特的理解，打上了专属于自己的烙印，而这，恰恰是我们语文老师在阅读教学中最乐意看到的。这一教学案例，使我真切地感受到：基于文本整体出发的“无中生有”式教学内容的开发，确实对教学目标的达成能起到“锦上添花”之效果。
范例五语文课不单单是听说读写能力的'培养，而应是面向学生的全面发展。我认为，语文教师应善于利用教材，发掘教材中可发展学生潜在才能的素材进行教学，善于将语文学科与其他学科进行整合，让学生的强势智慧得到充分的发展。学生了解了《蚊子和狮子》的故事以后，我试图通过导语、多媒体课件创设表演的情境，激发学生表演的兴趣：我鼓励学生三人一组来表演，他们对此很感兴趣，小组配合非常默契，课堂气氛异常热烈，学生从中得到多方面能力的培养。
今天教第八单元的《寓言两则：<纪昌学射><扁鹊治病>》，这是两篇文言文翻译过来的白话文。老实说，一对比文言文，这些翻译过来的白话文真的如白开水般无味，所以我早早就背好这一课，打算文白共读，而且是文为主、白为副。
上学期学《钱塘江大潮》的时候接触过文言文，这是第二次学文言文了。两个寓言故事，一节课学一篇。
《纪昌学射》文言文写得很精彩，白话文少了这些精彩的东西。朗读完课文和文言文，难点字读记之后，我提出的第一个问题：对比文言文，找出课文中没有写的内容。默读之后，绝大多数学生都找到了开头课文没有学的内容：“甘蝇，古之善射者，彀[gòu]弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。”这三句话很有意思，孩子们很快弄清楚了人物的关系：甘蝇是飞卫的师傅，飞卫是纪昌的师傅，也就是说甘蝇是纪昌的师公。谁的本领最大？是飞卫，为什么？因为“巧过其师”，青出于蓝而胜于蓝。
课文还缺少的精彩描述是“以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。”不明白为什么课文要删掉这么精彩的`内容，在这里把纪昌精湛的射术表达得惊世骇俗，孩子们都惊讶得哇哇叫。至于文言文中的难点词：偃卧、眦、不瞬、牖，对照课文很快就明白意思：躺着、眼皮、不眨眼、窗户。这就是文白对读解意思。是比较好用的一种学*文言文的方法。
《扁鹊治病》里的学法一样，主要还是朗读正音，文白对读理解意思，然后略谈寓言故事的道理之后，剩下的时间主要是进行背诵文言文的练*。每篇文言文分为三部分，可以选择部分背诵，整篇背诵，奖励也是有区别的。学生的学*积极性很高，有些孩子课内就能背诵一、两个部分了。
记得在读村长的《让语文“精致”起来》这篇文章时，有个老师回复：白话文学会识字就读得懂，何需老师来精致。真正精致的东西，是千年积淀的传统文化——文言文。非常认同您的呼吁“让孩子学点终身受益的东西”，让形式主义休息去吧。
的确是，对比那些入选课文中的古代文选，一变成白话文就没有多大意思了，与其让时间浪费在上面，不如让孩子好好体会什么是真正的语言魅力。
“揠苗助长”、“守株待兔”都是古人做的蠢事，但这样的事今天仍然存在，违反规律，急于求成，这在我们的家庭教育中不是普遍存在着吗？不努力做事，心存侥幸，这样的人在我们的生活中不也普遍存在着吗？因此，本文仍有很强的现实意义，我们在学*课文的过程中，不妨结合现实生活进行感悟。
（一）识字写字
1、识字指导。学*本课生字，要鼓励学生采用多种方法主动独立识字。如：（1）带词识字。在默读时画出生字和生字所带的词语，反复读几遍，然后可多组几个新的词语巩固对字音与字义的认识。要提醒学生注意，本课要认的生字中，“喘、守、撞、桩、锄”都是翘舌音，“窜、此”是*舌音。（2）动作模拟识字。如“喘”，作“喘气”状。（3）结合生活经验识字。如，“撞”，下课了猛跑就容易“撞伤”人。（4）熟字加偏旁识字。如，“桩、窜、锄”。但要注意“窜（cuàn）跟“窜（chuàn）”、“锄（ch）”跟“助（zh）”读音的区别。
学生自学后可让他们互相交流好的识字方法。教师表扬个性有创意的识字方法。
2、写字指导。（1）写正确。“丢”字是上下结构的字，中间的竖不能与下边的撇折合写成一笔，“焦”上的“隹”字是四横，不能少写一横。“算”字中间是“目”，不是“日”，可以这样提醒学生：计算要用眼睛。“费”字上面的“弗”要先写“弓”字，再写撇、竖。“望”字上面的“亡”字的变形写法，竖折改为竖提，右边没有点。（2）写美观。“守”字的宝盖应大一点，下面“寸”字的横不宜超出宝盖的两边。而“丢、算”二字下面的横却要写长，以突出主笔。“费”字上边的“弗”字上边的“弗”应尽量写扁，给下边的“贝”字留下空当。
（二）朗读感悟。
1、要继续练*默读课文，在默读中感知课文内容，并感悟一些词句的意思。两则寓言的`教学都可以让学生默读，然后引导学生按顺序说说课文的大意，以检查默读的效果。
2、引导学生在朗读中感悟词句和寓意。
（1）学*《揠苗助长》。第一自然段要把那个人巴望禾苗长高的焦急心情读出来。在读中可以通过换词比较法感悟“巴望”一词，表现那个人非常盼望，非常急切的心情。对“焦急、转来转去、自言自语”等词语，可联系“巴望”一词，在一边读一边做动作中感悟。第二自然段里的“终于”一词，说明那个人想办法想了很长时间。“一棵一棵往高里拔，从中午一直忙到太阳落山，弄得筋疲力尽。”说明那个人拔苗花了不少时间，人累得一点力气也没有了。朗读这一段时要重点读出“终于”与“筋疲力尽”的感觉。读第三自然段时，要把那个人又累又高兴的样子读出来。读第四自然段，要读出结果的意外，也可适当带有嘲讽的语气。
之后，教师要启发学生思考讨论：那个人为什么费了那么多力气，但结果禾苗全都枯死了呢？教师可在归纳学生认识的基础上引导学生悟出寓意。
（2）学*《守株待兔》。读第一自然段，感知兔子撞死在树桩上是一件极偶然的事情。要重点理解“窜”的意思。可通过“忽然”一词表现出事情的意外。有条件的可通过演示兔子“窜”出来的动画课件帮助学生理解。读第二自然段可带点嘲笑的口吻。对课后“泡泡”里的问题：“我想对种田的人说……”可用角色表演法落实。让学生在表演中劝说种田人，在表演中自悟寓意，从而激发学生的学*兴趣。
（三）积累运用
1、在感悟的基础上，积累寓言、揠苗助长、巴望、焦急、自言自语、筋疲力尽、喘气、一截、白费、守株待兔、乐滋滋、锄头、撞死、树桩、从此等词语。
2、课后“读读想想”的练*，是让学生感悟句子表达的具体性与准确性。
三个句子去掉带点的词语后，意思和原来的句子不大一样了。第一个句子去掉“好像”一词后，就是肯定禾苗没有长高的意思了，而原句表达的意思是说禾苗实际是在长的，只是由于长得慢，那个感觉不到禾苗在长。第二个句子去掉“焦急地”以后，那个人在田边怎样地转来转去就不具体了，就不能表达出他非常急切的心情。第三个句子里的“整天”是说种田人一天到晚地等着，可见他十分愚蠢。去掉这个词后，种田人什么时间坐在树桩旁等着就不清楚了。
3、让学生说说在学*上和生活中是否见到过类似“揠苗助长、守株待兔”这样的事。
本课由《揠苗助长》和《守株待兔》两篇寓言组成。课文分别勾勒出了古代两个可笑的人物形象。一个做事急于求成，违背常理，结果把事情弄得更糟；一个是对意外的收获心存侥幸，不认真做事，结果一事无成。这两则寓言都是家喻户晓的作品，语言简洁明快，内容生动有趣。我认为自己在这节课中较为成功的是：
一、 注重阅读感悟。
“读”是阅读教学的主要活动，在教学中，“读”贯穿始终。我首先让学生在读中发现问题，在读中解决问题。其次采用多种形式的阅读，如：自由练读、指名读、分角色读等。最后引导学生参与朗读评价，做到了在读中“悟”，在读中“思”，在读中“说” 通过有感情地朗读，再现了当时的场景，理解了人物。在对情节的深刻体悟中，读出理解、读出个性，解读文本。升华对寓意的理解，促进学生的对文本的个性解读，在交流中培养学生的语言表达能力和思维的'深刻性、概括性，在对寓意的理解中，培养学生正确对待生活中的事情，促进个性的健康和谐发展。
二、引导学生拓展想像。
寓言故事留有丰富的想像空间，教学课文时，指导学生对感兴趣的地方想象种田人当时的心理活动、表情、动作、语言。教学课文结尾时，引导学生想象儿子看到禾苗枯死会对爸爸说些什么？在学生奇妙的想像中赋予故事新结尾，揭示故事所反映的道理。开阔学生思路，促进学生语文综合素养的提高。问题设置源于教材，高于教材，融合学生个性化的见解，丰富了语文积累，促进了学生想像能力、思维水*及表达能力的提高。
三、营造自主、合作、探究的学*氛围
结合着学生学*第一则寓言的基础，和课文内容短小，语言*实的特点，充分放手。引导学生根据读文提出问题，教师梳理指导，有效地培养了学生发现问题，提出问题的能力。激发了学生的创新思维和想像能力，促进了学生自主学*能力的提高。合作读书，解决问题，教师适时点拨，提高了学*效益。互动的形式，营造了良好的学*研读氛围，学生在思考与讨论中加深了对寓意的感悟。引导学生联系生活，结合自己的认知实际，创设情境，创造新的思维发展点，引发学生讨论交流，培养了学生的思维与表达能力。
课堂中，学生学会了以心灵诠释语文，给了语文一张生动的面孔，在教师与学生进行交往和对话这种独特的情境中，学生得到的是某种情感的体验，生活的感悟，人格的某种成熟。老师也从中锻炼教学机智，同时也获得和学生一起成长的喜悦。
【教材分析】
四则寓言有两则是选自《伊索寓言》，另外两则选自《韩非子》。前两则极具讽刺意味，作者已点明寓意：希望和结果的矛盾，是《赫尔墨斯和雕像者》讽刺性之所在；《蚊子和狮子》讽刺了战胜强大敌人却撞在蜘蛛网上的蚊子。《智子疑邻》说明持相同看法的人却因身份不同遭到不同对待。《塞翁失马》阐述了祸与福的对立统一关系。但本课更在于灵活地分析寓意，允许从不同角度作概括。
【教学目标】
１、用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
２、分析故事情节，学*改写、编写寓言。
３、翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
【课前准备】
学生预*《智子疑邻》、《塞翁失马》，结合注释疏通字句。
老师预备课件。
【教学过程】
第一课时
〖教学内容
《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》
〖教学过程
一、导入
寓言总是很受孩子喜欢，这个学期我们学过寓言吗？什么是寓言呢？
读“课前导语”。
二、朗读寓言，分析故事情节
１、朗读《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。
思考：
⑴ “赫尔墨斯又笑着问道”的“笑”你认为是一种怎样的笑？表现了他怎样的心态？
⑵ 赫尔墨斯为什么先问宙斯、赫拉像的价钱如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样？
⑶ 一个银元是贵还是便宜？
⑷ 如果蚊子不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？
２、根据情节，归纳寓言寓意。
三、改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维
学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化？为什么？
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。
蚊子和狮子
蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。
《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的.雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了？他心里这时是怎么想的？显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。
所以寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。并且作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。
四、联系实际，深入探究
１、在现实生活中，你遇到过类似的人吗？
２、你觉得这两个故事还适用于哪些人呢？
五、布置作业
１、自编寓言故事，注意考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理。参考题目：
⑴ 嘴和眼的对话
⑵ 树和斧子
２、预*《智子疑邻》《塞翁失马》
第二课时
〖教学内容
《智子疑邻》《塞翁失马》
〖教学过程
一、导语
昨天，我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学*中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力。如：《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失马》选自《淮南子》。
二、疏通课文
１、学生朗读，自主探究。
２、四人小组相互交流探究。
３、小组提出无法解决的字词，全班讨论。然后教师打出课件，学生解释加点的字。
联系上下文，解释加点的词：
宋有富人，天雨墙坏
不筑，必将有盗
暮而果大亡其财
其家甚智其子
*塞上之人有善术者
马无故亡而人胡
其父曰：“此何遽不为福乎？”
居数月
其马将胡骏马而归
家富良马
其子好骑
堕而折其髀
胡人大入塞
死者十九
此独以跛之故
这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学*文言文打基础。
三、复述故事情节
在读懂的基础上，让学生复述，加深理解。
四、多角度归纳寓意
１、先引导学生读课本２０４页钱钟书伊索寓言新解，鼓励学生多角度、有创意地发表见解。
⑴ 《智子疑邻》：
积极方面：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
消极方面：要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。
⑵ 《塞翁失马》：
这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前，沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。
２、如果学生觉得难，可提些问题进行启发。同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。如：讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度？如何正确对待别人提出的意见或建议？
学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗？必然转化吗？举例说说好事、坏事在什么条件下转化？
福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。
五、扩展阅读
课件打出成语：郑人买履、买椟还珠、画蛇添足、守株待兔、滥竽充数等，让学生讲讲这些故事及寓意。
六、布置作业
１、翻译文言文。
２、课外读《伊索寓言》《中国古代寓言选》
【教后反思】
１、其实，并不是所有的寓言都适合多角度解读，如《赫尔墨斯和雕像者》，其明白的寓意已经很难再有想像的余地，一定要改变故事情节反而生硬。
２、确实很有必要引导学生多阅读一些简短深刻的文言寓言，既积累了一些成语，又提高了学生文言阅读的能力。学生也很感兴趣。
《寓言两则》包括两则很有趣的寓言故事《揠苗助长》《守株待兔》。课文分别为我们描述了古代两个可笑的人物形象。一个做事急于求成，违背常理，结果把事情弄得更糟；一个是对意外的收获心存侥幸，不认真做事，结果一事无成。这两则寓言都是家喻户晓的作品，语言简洁明快，内容生动有趣。
一、抓重点词句，读懂寓言故事本文是两则寓言，通过短小的故事，告诉人们深刻的道理，使人们受到教育，那么如何读懂寓言故事呢？我主要是引导学生抓重点词句，读懂人物的心理活动。比如，重点句：禾苗好像一点儿也没长高；他在田边焦急地转来转去；种田人丢下锄头，整天坐在树桩旁边等着三句话。这三个句子也是课后重点出现理解的`重点句子。比如，我让学生读原句，然后再去掉“好像、焦急地、整天”等词后，两句话相比较，意思和原句到底有什么不同？大多学生都能说出其中的不同之处。第一句去“好像”就是肯定没有长高的意思，与原句违背。第二名、去掉“焦急地”就不能表达出他非常急切的心情。第三句、去掉“整天”种田等待的时间就不具体了。
二、理解寓言的寓意
《揠苗助长》、《守株待兔》两则寓言的寓意不是很难理解，我让学生在理解课文的基础上，同位之间互相说一说寓言的寓意。然后，老师根据同学们的总结进一步概括寓言的寓意。《揠苗助长》告诉我们：一个做事急于求成，违背常理，结果把事情弄得更糟；《守株待兔》则告诉我们：一个是对意外的收获心存侥幸，不认真做事，结果一事无成。
不足之处：课堂上，老师的处理不够灵活，比如，有的学生提出问题“被拔高的禾苗为什么会枯死？”老师能够讲出科学道理，但是学生还是一头雾水，这是到底应该如何讲解更好，值得思考。
寓言是一种用比喻性的故事来说明道理的文学作品，大都篇幅短小，情节简单，含有讽刺意义和教育意义。《拔苗助长》是一篇含有深刻寓意的课文。就二年级学生的知识水*与认识能力，要理解文中的寓意有一定的难度。因此，课堂必须创设一种与学生生活体验直接联系的场景，让学生去体验、感悟，从而明理。
语文学*应时刻联系学生的生活实际，在生活中学*语文，把语文带到生活中。本片段的教学，通过课件的演示与老师的描述，让孩子们感受＂筋疲力尽教学设计，教学反思，工作计划，工作总结-烛光漫步＂的意思，可谓水到渠成。这样的教学，唤醒了学生在头脑中留下的直观演示，沟通了书面世界与生活世界的`联系，引发了学生与语言文本的对话。学生在愉悦的情境中实现对语言文字的理解。
但是自我感觉在设计整节课，还不是很新颖，总想让学生学得扎实，所以很多时间都停留在生字的教学上。导致学生在读的时候，没有很大兴趣，总感觉是为了读而读，但为了什么读还不是很明确。我想，在下一次上时，重点应该是放在如何提升学生朗读的兴趣。
本节课是在学校组织的双优课评选活动中，展示给校领导和老师们的。我亲切、谦和的教态赢得了老师们的赞许，同时对调动学生们的学*兴趣也起到了致关的重要。我非常满意的是学生们的表现，学*兴致高涨，参与意识强烈，发散思维活跃、学*效果良好。一节课的教学安排，老师可以精心准备，但课上的突发事件（与教学活动相关的或是无关的），确实往往让老师始料未及的，怎样巧妙的处理好，就要看老师的应变能力，和多年的教学经验。继而就本课书的教学，发表几点不成熟的见解：
１、目标明确，方法落实：
了解故事，读懂寓言所蕴涵的道理，这既是寓言学*的主要目标，也是寓言学*的方法，老师把学*的目标与方法清晰地教给孩子，而且在学*的过程中扎实进行，落实有效。从题目激趣导入，探究寓言的意思，以关键问题为切入点，引导理解故事内容，感悟寓言的道理，并创设*台，多次引导学生把读懂故事内容与感悟故事蕴涵的道理交织深化，使目标的落实扎实到位。
２、循环反复，螺旋深化：
简单的环节，训练却绝不简单，训练在反复中提高。
第一，教学中多次结合具体的语境进行生字词的学*：在课文中整体认读、在具体的语句中读准确、在探究中理解生字词的意思。反复的认知重现，对孩子学*掌握生字是积极的，
第二，读故事，悟出道理，却没有到此为止，而是多次的相互碰撞：读故事，体会人物的心理；懂道理，找语句体会；创设口语交际训练*台，把故事与道理相融合，每一次的碰撞都是一次深化提升。
３、结合教材特点，选择学法，但切入点的'问题缺少讨论的价值：
这节课环节清楚紧凑，老师以问题：养羊人两次丢羊的原因分别是什么？先自己在文中找，再在小组里交流。还有就是老师对养羊人有一种评价，不知对不对，待你们解决完第一个问题后告诉你们，帮我分析一下。为切入点，引导孩子读故事，在生生的合作学*和师生的交流探究中，巧妙的使孩子读懂了故事，体会了寓意。这种探究合作学*在此运用得如此自然与高效。体现了三维目标的过程与方法，但是我觉得作为切入点的问题过于简单，因此关于这个问题的小组讨论的意义不大。
４、教学无小事，更应关注细节：
课后，学生向我指出课堂上我出现的问题，例如：甲同学在读则时，发音不准，我没有及时纠正；乙同学在对养羊人评价时，说了一个同学们不理解的成语，教师忽视了这一环节，含糊而过，给同学带来了学*上的阴影。这些只是学生给我提出的，可能还有一些细节出现了纰漏，作为当局者的我也没有意识到，要想解决这个问题，最好的办法就是：悉心聆听、快速分析、及时指出。
《一路花香》是一则寓言故事，讲了一只有裂缝的水罐在完好的水罐面前感到惭愧，挑水工却告诉他说，从它的裂缝漏出的水浇灌出了美丽的花。我挺喜欢这个故事，因为这个故事的题目很美，一语双关，既写了花美、花香，还暗含着对浇灌鲜花的挑水工和破水罐的认同。更重要的是告诉学生如何正确地看待自己和别人，帮助学生树立正确的人生价值观：世上任何一件东西一个人，都有其自身存在的价值，我们即不要骄傲自大，也不要妄自菲薄，只要恰到好处地利用其本身的特点，就能充分发挥作用。其蕴涵的人生哲理学生是容易理解的，但对于四年级的孩子，多元解读文本、辩证分析问题却是有一定难度的。于是，在教学这一课时，我把“理解故事所蕴含的真正寓意，学会正确地看待别人和自己。”确定为本课的学*目标。为了更好地达成目标，我将学*目标分解为两个学*任务：
如何让学生真正读懂“我们即不要骄傲自大，也不要妄自菲薄，只要恰到好处地利用其本身的特点，就能充分发挥作用。”为此，我引导学生对课文中的角色惊醒一分为二地辩证地分析：那只完好无损的水罐，它总是能将水满满地送到主人的家，是值得骄傲的!主人家不都需要这样的好水罐吗?但是这只好水罐如果为自己的成就而感到骄傲自满，看不起别人那就不可取了。用同样的方法分析了破水罐，让学生在辩证的思想中揭示了课文的寓意，“收获了一路花香”。这种说话练*锻炼了学生的`说话能力，也帮学生树立了正确的人生价值观。
但是教学中还存在这样一些问题：
一、读得形式不够多：
在教学时由于时间紧张，导致给学生读书思考的时间较多，各种形式的朗读和展示较少。语文教学课堂上没有把握好读书的时间，缺乏一定的读的训练，特别是文中的一些重点句，孩子们朗读的不够到位，学生的情感没有在读中深化。
二、牵着学生走：
课上完了，课上呈现孩子氛围较好，但总感觉牵着孩子走的痕迹严重。也是这节课的最大缺陷，因为教师的理性和牵制过多，限制了学生的思维，导致学生思维浮于表面，不能深入思考，课堂上没有生成，所以也没有火花。我感到问题的设计，教师的引导，特别是运用学生的生成性资源，还有待进一步的提高。放手让孩子学感兴趣的人物，让学生多思考、多读书是我下次磨课应该特别注意的地方。
——《伊索寓言》读书心得菁选
《伊索寓言》读书心得
当我们有一些感想时，可以记录在心得体会中，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编整理的《伊索寓言》读书心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
有时候，它只是一个空壳。看了《伊索寓言》，认定美丑没有区别。
当狐狸说他的身体现在在灵活的大脑里时，我不禁想到：如果聪明的头脑没有用在正确的轨道上，恐怕就不会漂亮了。
我们身边有很多漂亮的人都是这样，有的甚至有狐狸的聪明头脑，但是这些动人的表象下隐藏着什么隐藏的内心呢？这些人心里有什么不可告人的想法？恐怕，只有他们知道。
反之，如果一个人不漂亮，那他或她一定丑吗？我还记得《中国好声音》年的《再世邓丽君》中的张玉霞。她年轻时患有视神经萎缩，但她是盲人，但坚持自己的音乐梦想。她一开口，那无疑是世界上最美的声音，她一唱，也是最美的女人。她乐观的坚持，不自卑，不放弃的'精神变成了地*线上最美的彩虹，让我们的心变得美丽。有多少人能拥有她的美貌？
美有很多种。当然，不是所有的生活都是美好的，也有丑陋的。也许他们真的很美，也许他们迷失在野外，也许他们在外表上扮演潘安，看着杀着韦杰等等。但是，他们的内心是如此丑陋，有些人总是装出骄傲的样子，却从不觉得自己如此恶心。当他们讽刺别人不如自己美丽的外表时，并没有发现自己的身体一点点扭曲甚至腐化。
虚伪，做作，自私，刻薄，有时冷嘲热讽，或者偶尔幸灾乐祸……这些不都是真的丑吗？外表没那么重要。我们寻找的不仅仅是丑，还有美。那么，我们漂亮吗？
今天看了一个寓言童话，深深的触动了我。
这篇文章主要讲述了乌龟和兔子之间的比赛。兔子认为他是跑得最快的，所以他很骄傲。我想我可以先跑。比赛开始了。起初，乌龟跑得很慢，兔子远远领先。中途，兔子看到乌龟离它很远，就在大树下睡着了。乌龟跑着跑向兔子，看到兔子在睡觉，就自己跑了。最后他先跑了，骄傲的.兔子输了比赛。
这个故事告诉我们，只有坚持不懈，持之以恒的努力，才能到达胜利的终点。科学的路上没有*坦的路可走，只有在崎岖的山路上不畏艰辛的人，才有希望到达光辉的顶峰。在漫长的求知岁月中，人的智力有高有低，但只要持之以恒，循序渐进，就能取得优异的成绩，成为有用的人才。那些智力较高的人，如果只靠一时的热情，不做长期的努力，最终会落后于人，成为无知者。
我曾经像小白兔一样骄傲。每次考试前，她总是在妈妈面前骄傲地吹嘘，以为自己考得很好，班里几乎没有对手。但是因为骄傲，更因为粗心，不仅考不好，还落在别人后面，心里很失落。这个时候我妈总是来安慰我，要求我要吸取教训，不要自满，要打好基础，才能在学*上取得进步。
天才在于积累，成功在于勤奋。一定要懂得持之以恒，努力拼搏才能成功，最终有一天成为国家的栋梁！
《伊索寓言》是一部家喻户晓的寓言故事集，很小的时候，妈妈就给我讲过里边的故事。如今，当我再次翻开这本书，有了更深刻、更特别的理解。
书中的寓言，多借动物之口，通过讽刺的手法阐述人生哲理，使人受益无穷。如，就贪心这个题材，伊索写了很多的'故事予以讽刺。《肚胀的狐狸》中，狐狸因贪吃而被困树洞中，再无退路;在《骆驼和宙斯》里，骆不满足于自己身躯魁伟，力大无穷，向宙斯求牛角，最后被削去耳朵……
这些故事告诉我们，要懂得知足，不可有贪欲;对于自己拥有的，要懂得珍惜，而对于自己没有的，可尽力争取，但不能贪得无厌，若实在无法拥有，要淡然处之，不必非得吊死在一棵树上。有时也可以在心里暗暗抚慰一番——正像《狐狸和葡萄》中那只“吃不到葡萄说葡萄酸”的狐狸一样。淡定下来，也许贪欲就没有了。
有不少寓言，如《狐狸和巨蟒》，《驴和蝉》、《肚子和脚》等，也都告诉我们，“做最好的自己”最重要。一味地模仿别人不仅没必要，而且很拙劣，因为每个人都有自己的长处，我们应该多多发掘自己的优点，扬长避短，相信每个人都是独一无二的优秀!但若像肚子和脚那样争功也是不可取的。每个人要立足自己的长处，盲目模仿、企图拥有自己无法掌握的技能，是不对的，但在这个底线之上，我们还应该取长补短，完善自我。对无法改善的劣差淡然一笑，对可以改掉的缺点要引起重视，尽量克服，这样，我们定能完美。
《伊索寓言》中还有很多引人深思的启示。惩恶扬善、三思而后行、善交益友、远离罪恶、莫对他人的痛苦视而不见等。联系实际想一想，我们身边有没有这样的人呢?或刚愎自用，或率性从事，或争强好胜，或自私自利……，聪明的朋友，读过《伊索寓言》，你或许会从中找到自己的影子，然而伊索生活在离我们十分遥远的古希腊，这些或善或恶的品格，怎么就能跨越千里，传沿千年。可见，人性的美好可以跨越时空，定格永恒，人性之丑恶也一直让我们警钟长鸣。
读《伊索寓言》，感悟生活，思考生活，定会收获生活。
今年暑假，我读了一本名叫《伊索寓言》的书。它是一本十分有趣，并且也是蕴含着许多道理的寓言故事的集合的一本书。其中每个故事都有它蕴含的道理，有些道理甚至会使人终生受用。
比如说寓言故事《鹿与葡萄藤》。它主要讲了一只被猎人追赶的鹿逃进了葡萄藤中，他在躲过了危险后便开始吃葡萄的叶子。刚走的猎人听见了葡萄叶发出的"沙沙"的响声，便又转过身来，一剑射中了鹿。
这个故事告诉我们：做人即使不知恩图报，但也不能够去攻击自己的.恩人。
还有故事《狮子与老鼠》。它主要讲了一只小老鼠不慎落到了一只正在熟睡的狮子的头上，狮子没有吃小老鼠，小老鼠说它一定会报答狮子的。不久后的一天，狮子被猎人捉到了一个大网里，小老鼠便在大网上咬出了一个洞，将狮子救了出来。
这个故事说明了一个道理，那就是：无论多么强大的人遇到了风险，有时候也需要弱小的人给予的帮助。
还有一个我们都家喻户晓的故事——《北风与太阳》。一天，北风与太阳在争论谁更强大，结果两人决定：谁能使路上的行人脱下外衣，谁的本事就更大些。太阳获得了最终的胜利。
其实，太阳所释放的光芒与热量会使人温暖;北风释放的寒冷则会使人把自己包裹得更紧，这也就是耐心、温和地说会比严厉的呵斥对人更有用的道理一样。
……
读了这本书之后，不论是谁都会有不同的感想。我的感想也有很多，读完后心中也豁然开朗，同时也得到了许多的启示：时机总是转瞬即逝、若要人不知、除非己莫为、开弓没有回头箭、江山易改、本性难移、不要自大、要诚实、不要以己之短来较人之长、要懂得灵活变通等。在以后的生活学*中 ， 我要时刻提醒自己 ， 要热爱生活 ， 勤劳勇敢 ， 诚实守信 ， 谦虚谨慎 ， 助人为乐 ， 做一个人见人爱的好孩子 。
《伊索寓言》是古希腊人伊索的作品，他是古希腊弗里吉亚人，公元前6世纪的希腊寓言家。他写的寓言虽然很短，但是，每个句子的含义都非常深刻，通俗易懂，使人受益匪浅。
这本书是由几百个小小的故事而组成的，告诉了我们以前的老鼠是怎么吃东西的，骆驼如何遭受到宙斯的惩罚，某些人是怎么谋财取利，自作自受的`……等等等等。
比如说，《骆驼与宙斯》这篇寓言中，讲述的是：一头牛和一峰骆驼在草原上遇见了，他们两个聊着聊着，聊到了牛头上的两个角，牛说：‘咳，要说我这一对长角呀，可真厉害，昨天一群狼围攻我，被我一个一个全顶死了!’于是，骆驼便十分羡慕，跑到宙斯那儿，说：‘伟大的神啊，请给我两只像牛一样的角吧!’宙斯听了，很是生气，因为骆驼已经有了庞大的身躯、高耸的驼峰，还有两只漂亮的长耳朵，于是，宙斯不但没有如骆驼的愿，反而把骆驼的耳朵变小了。这个故事告诉我们：贪得无厌的人是永远满足不了的，在眼红别人的同时，自己往往会失去更多。
还有《磨坊主儿子和驴》，磨坊主和他的儿子不停地听别人的话做事，七嘴八舌的人们，奇怪的摆弄，使驴子很生气，挣断了绳索和棍子，扑通一声掉河里去了。磨坊主和他的儿子无地自容的回去了。这个故事是说：干什么事都应有主见，如果听信别人的七嘴八舌，那就什么事都干不成了。
这真是一本好书，百看不厌呐!如果你也有兴趣的话，那就去买一本看看吧!
童年，是梦中的真，是真中的梦，是回忆里那含泪的微笑。而完整的人生或童年，总是少不了好书的相伴。
银河系中有很多星星，他们在天空中，闪烁着耀眼的光芒。而那颗拥有着美丽光环而无比闪亮的那颗繁星，就是在寓言界中有高级待遇的伊索为我们呕心沥血，走遍大千世界，经历了这世上所有邪恶、善良的事，编写出了世界文学名著——《伊索寓言》。
读完后，使我受益匪浅，终身难忘。
《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。
这本书是由很多寓言故事组成的，巧妙运用借物喻人的修辞手法，在文章的最后总是能阐述出一个简单却发人深省的.道理。而这些道理有的是来源于生活，有的则经常被人们所遗忘。在这本书中我感受到了生物界中弱肉强食的残酷，体会到了那些爱慕虚荣人们的狂妄与自大。我明白了做人不能虚伪自私，我明白了做事不能虎头蛇尾；我知道了遇到问题要冷静处理，我知道了品尝到失败也不能就此退缩……
伟大的思想家纪德说过：“所谓千古不朽的艺术作品，其特点就是在于无论时尚如何改变，他总是有办法满足任何事上的任何人。”
《伊索寓言》有很多人都读过，但是，真正能体会到其中道理的人并不多。他就像是我们身边的一位好老师，好朋友，在我们最需要的时候，为我们解答困难，收获真理。
在书中，每篇故事的篇幅都不长，但是一个个都短小精悍，言简意赅，令人爱不释手，经久不衰。
文学是比鸟飞的还远的梦想、比花开的还美的情感、比星闪得还亮的智慧。相信你读了之后会陶冶情操，加强修养，在今后的成长道路上永远都充满了阳光和不断湿润心灵的雨。作文
高尔基以前说过：书是人类进步的阶梯。一本书对一个人的影响是巨大的，一本好书甚至能改变一个人的一生，总而言之，言而总之，读书是极好的。
这天，我们和五(1)班的同学换了书看，我们借五(1)班《人鸦》看，他们借我们《伊索寓言》看。
翻开这本书，一个个的故事让我大开眼界，我细嚼慢咽的诅嚼书中的知识，我一页一页的看，直到现在，我看到了58页。我欢欢喜喜的在心里默默记住这本书，以后想看再买来看。
书中的寓言短小精炼、比喻恰当、形象生动、寓言深刻，是在世界范围内流传最广、影响的经典作品之一，它不凡的'思想和艺术价值，使之成为世界文学永远熠熠生辉的瑰宝。
这本书里的主人公是动物，有狐狸、狼、狗、狮子、老鼠等动物。那里的故事都是小故事但蕴含大道理，我很喜欢这位益友，当然也很感谢作者伊索给我们写的书。
这本书让我深受启发的是《两只打架的公鸡》，这个故事让我明白了：傲慢有时候会带来灾难，不妨做个谦卑的人。我很喜欢这个故事，不知你们喜欢不喜欢?
这本书的主人张悦洋，在书中记道：勤劳的蜂蜜爱跟花朵交朋友，奋发的种子爱跟土壤交朋友，刚强的矿石爱跟烈火交朋友，聪明的孩子爱跟好书交朋友。
寒假看了很多好书，但我觉得《伊索寓言》最好。书中的小故事深深吸引了我，每个故事都有深刻的道理，让我受益匪浅！
伊索寓言通过简短的寓言反映了我们在日常生活中没有注意到的真相，这些寓言迷人、简洁、*易*人。不仅读者多，而且在文学史上影响也很大。伊索寓言是古希腊文学中的瑰宝，几千年来一直被其独特的智慧和艺术魅力所抚爱。
其中寓言《狼和小羊》讲的是狼要吃羊羔，用各种方法和羊羔狡辩。暴露了当时社会的黑暗。《龟兔赛跑》这个寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换来的是胜利。而兔子则嚣张跋扈。如果你低估了别人，你总是认为自己是最好的`。其实有自信是好的，但是不要太自信，因为那不是自信，而是骄傲。所以一定要记住一句话：“谦虚使人进步，骄傲使人落后！”
《北风和太阳》也是一个耳熟能详的故事：北风和太阳要比拼，相比谁能让路人脱衣服。北风呼呼地吹着，路人却不脱衣服而是紧紧裹住。而太阳则散发出一阵热量，让路人觉得很热，于是脱下衣服。这个故事告诉我们“劝胜于逼”。
这本书教我们不要自私，虚荣，看不起别人。我相信即使过了很久，我仍然会记得那些故事。世界上各种人的缺点和优点在这本书里一一展现。世界上没有坏人，就没有好人。
在候车点那，站着几个高大的男士，都闭着眼睛把手放在上衣的口袋里。这是怎么回事呀？旁边明明竖立着一个牌子，上面有着赫然的五个大字：母子上车处难道他们是瞎子吗？旁边还有一对母子被他们挤在了一旁，无法上车......
——寓言作文300字菁选
精选寓言作文300字七篇
无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编整理的寓言作文300字7篇，欢迎大家分享。
我是一只小狮，生活在这么大的一个家庭里。
我的爸爸长着长长的头发，样子很威武，叫起来“嗷呜，嗷呜”声音很洪亮。
我的叔叔喜欢“啪嗒啪嗒”的跟着爸爸到处转悠。
我半岁了哦。妈妈很爱我们。弟弟还没断奶，整天“吧唧吧唧”的吃奶。哥哥很调皮。我还有一个二姨，跟我们住在一起。表妹是我最好的朋友。
白天，我们喜欢——“呼噜呼噜”睡觉。醒来后，互相舔一舔，打打招呼。
爸爸喜欢“哧啦，哧啦”的在大树上磨爪子，哥哥喜欢和我轻轻的打架;妈妈用舌头舔弟弟，我们狮子就是这样洗洗澡的。
到了晚上，妈妈和阿姨们就开始出去找吃的.啦!
嘘——
她们先悄悄藏起来……等猎物靠*了，就立刻飞快地围过去，然后——
“嗷呜”一声扑上去。
妈妈和阿姨们带回来的食物——
先要给爸爸和叔叔吃，然后她们自己吃，最后才轮到我们小孩子。
吃饱了，爸爸和叔叔就在我们的领地上转来转去，发现有其他动物入侵就会把他赶走!
哥哥很快长大了，妈妈让他离开家，独自去生活。
这才算是真正的狮子吧!希望我长大了，也会有自己的新生活!
森林准备举行才艺比赛，参赛者有蚂蚁、猴子、小鸟和孔雀。比赛虽然将於下月举行，可是动物们都忙於练*。其他不参赛的动物却七嘴八舌地谈论著比赛的事，大家都热切地期待它的来临。
比赛前的三星期，孔雀突然照照镜子，发觉自我很胖，跳起舞来颇难看的。於是，她就不断地节食和练*跳舞。
比赛当日，参赛者都以最佳的状态示人。首先，蚂蚁一家人雄赳赳地在台上步操，接著，身手灵活的猴子表演体操，然后，小鸟「吱吱」地唱出悦耳的'歌曲，听得观众十分陶醉。最终，是孔雀的表演，大家对她有很大的期望。她走到台上，随著音乐的节拍，跳著轻盈的舞姿，谁料她跳了不久，就「砰拍」一声重重地摔在地上晕倒了。大家不约而同地站起来凑热闹，想看看孔雀到底发生了何事。原先孔雀由於过分节食，导致营养不良，需要送院治疗呢！冠军本来就属於孔雀的，但在这样的情景下，只好把它送给小鸟。孔雀醒来后，后悔不已，因为她不但未能顺利演出，还把后冠送给了别人呢！
这个故事教训我们做任何事也不能过分，要适可而止，否则，只会惹来反效果。
一只猴子在猎人遗弃的木屋里发现了一支老旧破烂的枪。猴子知道这种能够喷火的'玩意儿很厉害，凶猛的老虎，残忍的狼和力大无穷的熊都怕它。于是，猴子欣喜若狂地把枪扛在了肩上。
猴子觉得自己瞬间威武了许多，趾高气扬地在山林中绕了一圈，动物见了它无不俯首称臣，这使它胆子更壮了，扛着枪闯进了一座城市。
人们在喧闹的大街上发现了这只不可一世的猴子。由于它扛枪的样子十分滑稽，逗得围观的人哈哈大笑。猴子见人非但不怕它，而且还拿自己开心，特别恼火，便把枪口对准了人群。也就在此时，猴子猛然想起了一个最最关键的问题DD它不会开枪。猴子于是彻底绝望了，垂头丧气地把枪扔在地上，仓皇逃离城市，回到了属于它的山林。
在任何情况下都不要忘了自己是谁，否则，会被人当成笑柄。
庄周一个博学多才的燕国哲人，韩非，一个尽忠报国的韩国谋士。吕不韦，一个精明能干的秦国大臣，这些人都编写了一种文学体裁：寓言故事。
寓言的每个故事都能告诉我们一个深刻的道理。自相矛盾，告诉我们说话不要夸大其词，要实事求是。塞翁失马，告诉我们人生福祸相依，要乐观不张扬。滥竽充数告诉我们，做人要有真才实学，不可以招摇撞骗。这些小故事，用寓言表达一个道理，用现实改写一则故事，可以流传千古。不得不让我们对寓言肃然起敬。中国古人的.智慧真是卓然超群。可以用寓言让现在的人们来学*它，认识它，运用它。
五千年来，人们不断创造寓言，编写寓言，完善寓言，可见，寓言对人们的重要性。过去有许多人不了解寓言，讨厌寓言，贬低寓言，而如今，寓言已经成为了教育人们的一种特殊方式，它将以一种崭新的方式来造福于人，希望这一个个奇妙又精彩的小故事能继续流传下去，像老师一样永远无私的造福于人们！
有一天，我抓到了一只小蝴蝶，高兴极了。我飞快的跑回家，把小蝴蝶装在玻璃瓶里。
我每天都看一看小蝴蝶有没有长大。好多天过去了，我发现小蝴蝶不但没有长大，而且一对翅膀变得一点力气都没有了。突然，我察觉到它好像“哭”了，脑袋耷拉着无精打采的样子。我伤心透了，心想它是不是想家了？是不是想它花园里的蝴蝶朋友了？于是，我连忙把小蝴蝶放飞到空中。小蝴蝶立刻展开翅膀高兴地在空中飞来飞去，好像在对我说：“谢谢你，谢谢你把我放了，让我重新呼吸到清新的空气。以后我还会来看你的。”我看到它轻松飞翔的样子，心里顿时充满了快乐的'感觉，心里默默的祝福小蝴蝶：希望你回到美丽的花园里变得越来越美丽。
小蝴蝶飞到了花丛中去了，我也回家了。以前，我无数次地渴望着能养一只蝴蝶。可当我真正把它带到家里的瓶子里这段时间，我终于明白了：蝴蝶只有回到属于它自己的世界它才最快乐。
在一个大森林里，住着许多鸟儿。有：黄鹂鸟、孔雀、乌鸦、鹦鹉、八哥、相思鸟……
一天，乌鸦在小河边洗脸。正好，一只黄鹂鸟也飞过来洗脸，它一看见乌鸦就说：“好丑的鸟啊，快闪开，别玷污了我的羽毛！”
乌鸦回家时，它看见一只孔雀。孔雀一看见乌鸦就嚷嚷：“啊，好丑的鸟啊!嗓音沙哑，羽毛乌黑，这是鸟吗？”
乌鸦在回家的路上又撞见了很多鸟，它们对乌鸦的评价都是：“好丑的鸟啊！”“它到底是不是鸟啊？”……但这对乌鸦没有构成伤害，它就当是耳旁吹过的一阵清风。很快，乌鸦就把这件事忘了。
一天深夜，森林起火了。森林里的鸟儿们都在睡觉，突然的大火令它们晕头转向。孔雀的羽毛被***焦了，黄鹂和八哥的喉咙被熏哑了……只有乌鸦最镇静，它找了一个能装水的.东西就往河边飞去。
乌鸦到了河边，用那个东西舀了一瓢水，就往火上浇。再舀一瓢水，再往火上浇……这样一瓢一瓢地泼，很快，火就被扑灭了
事后，孔雀等鸟儿来给乌鸦道歉，乌鸦说：“每只鸟都有自己的优点，也有缺点，你们以后不要乱嘲笑人了。”
每个人都有优点或缺点，不能用自己的优点和别人的缺点来比较。
深冬，野猪在森林里饱受觅食的艰辛，于是想起自己的远房亲戚家猪吃喝有人伺候，而且除了吃就是睡觉与作乐，那样的生活不是自己所向往的吗？不过它马上又清醒了，有人供吃供喝固然不错，但是也是有代价的，那就是死。人类养猪不就是为了吃肉吗？想到这里野猪打了寒颤，紧接着是对家猪的同情，自己觅食固然辛苦，但保住小命更为重要啊。
然而在饿了三天之后野猪又动摇了：家猪之所以被杀，那是因为它没有反抗能力，而我不一样啊。我身体强壮。又有锋利的獠牙，何不混在家猪里先吃上一个冬天，到时候再逃出去也未尝不可啊。当晚，它轻易地跳进了猪圈。整整一个冬天野猪和其它家猪一样吃了睡睡了吃。
过年了，农户发现了野猪，膘肥体壮，肉味一定比一般的'家猪鲜美，于是准备第二天宰杀野猪。野猪决定在前一天晚上逃命，然而此时的它已经跳不过猪圈几个月的暴食加上没有往日在山中的跋涉磨练，它已经失去了反抗的能力，只好任人宰割。
——《寓言》教学教案合集五篇
教学目标：
1、通过反复诵读，使学生整体感知课文内容，体会古汉语的特点，初步了解古代文化。
2、掌握重要词语，常用词语的含义，正确理解文章内容。
3、激发学生树立自信心，努力使自己成长为有美好心灵和高尚情操的学生。
教学重点：
1、认识什么是真正的美。
2、掌握文中重点实词的意义。
3、理解寓言的寓意。
4、熟读成诵。
教学难点：
1、将所学的寓言扩展并活学活用。
2、体会通过故事情节的曲折和人物的丰满达到讽喻的效果。
教学过程：
一、导入新课：
1、同学们，在第二单元的学*中我们将共同探究美与丑这一主题，爱美之心人皆有之，我们欣赏老妇人心灵的美、追求树立自信的美，感悟生活中的各种美，同时也对丑的恶行也要加以揭露，以便警惕大家，使我们的生活变的更加美好。那么，什么是真正的美呢?今天，就让我们先来观看一段视频，请同学们边看边想，其中东施的做法是否为她增添了美感呢?
2、生看后谈感受。
3、小结：同学们的感受值得珍视，就让我们走进文中，再去感受一下文人庄子是如何审视美与丑的。
二、读通语句，感知大意
1、老师范读，使学生感知课文内容，体验古人运用文字的魅力。
2、学生选择自己喜欢的方式读课文，要求读准字音，把语句读通顺，还要注意语气的停顿。相机解决颦、挈、亦字读音及字义。
3、学生齐读寓言，了解寓言的大致内容。
三、读懂课文，对照注释自悟文意。
1、自己边读句子边看课后译文，揣摩句子意思。
2、同桌合作学*，联系说句意。
3、根据你的理解用讲故事的方式复述课文。
要求：用现代语言表达古文的意思，句子形式可以灵活一些，不必强求说法一致，只要意思不错即可，还可适当的穿插有关的背景资料。
四、细读课文，读懂句意。
1、西施和东施的对比，也是美与丑的对比，文章的哪些句子写出了西施的美和东施的丑?请生速读课文，边读边划。
2、西施美：
西施病心而颦其里，其里之丑见而美之，归亦捧心而颦其里。
(1)读了句子后，体会到什么?(东施盲目效仿，不知西施没在哪?)结合你查到的西施的资料来说一说。
(2)西施可真美，用个词来夸夸她!(美若天仙，绝代佳人，国色天香)
(3)西施捂着胸口，皱着眉仍让人赏心悦目，就连东施也来学*她，东施是怎样效仿的，你能想象一下吗?可以做动作，可以用语言来描述一下。
2、东施丑：
其里之富人见之，坚闭门而不出;贫人见之，挈妻子而去之走。
(1)过渡：看来东施效颦的确不怎么美，作者没有细致地描写东施的丑，而是重点描写了人们的反应。从哪里可以看出来?
(2)读读这句话，你体会到了什么?(无病**，矫揉造作，刻意模仿，生搬硬套、无中生有)
(3)能用一个词来形容一下东施的样子吗?(其丑无比)
小结：是啊!作者大胆舍弃对于东施五官的具体描写，而是通过东施刻意模仿西施皱眉捧心的丑态所引起人们的反应来进行侧面烘托，这种写作方法就是侧面描写。
(4)再读句子，试着读出东施的丑。
(5)学到这里，你想对东施说些什么?
五、总结全文，拓展阅读
过渡：看来同学们对美已经有了新的认识，那么我要请教大家：
1、同样是皱眉捧心，为什么西施的样子美，东施的样子丑呢?
2、什么是真正的美，你能告诉东施吗?
3、东施听了大家对她的评价和建议后，我想她定会有自知之明，同时也会明白美与丑的真正含义，大家想象一下，东施今后会怎么想，怎么做?
4、现实生活中有没有东施效颦这样的事情?举例说一说。
小结：是啊!不切实际地照搬，结果只会适得其反，让我们再读这篇寓言，去体会一下寓言的情境吧!
(5)拓展阅读《邯郸学步》。
六、作业布置
1、背诵《东施效颦》;
2、为本则寓言扩写并续写结尾。
扩写要求：
(1)可以以西施或东施或以路人为第一人称来叙述这则寓言;
(2)可适当加入一些细节(外貌、神态、动作、心理)来刻画人物的形象。
续写要求：
(1)注意保持上下文的行文连贯;
(2)可适当加入自己的想象。
板书设计：
东施效颦
《庄子》
西施 自然流露赏心悦目
东施 刻意模仿适得其反
课后反思：
本文用简洁、传神的描写，刻画了东施这个人物形象。通过学*课文，使学生了解到不能盲目模仿，要顺其自然。
学*的拓展非常重要，可以使学生在今后的生活中避免东施效颦的事情发生。
乐文中品读 趣中体味 明辨美丑 感悟生成
教学理念：
尊重和珍惜学生阅读中的自我体验，引导学生自己读进去，产生真实的体验，进而在师生交谈中完善体验并受到潜移默化、熏陶感染。突出学生阅读行为的自主性，重在学生通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。在强调自主体验的同时还要与同学交流合作，既敢于提出自己的看法，又互通有无，取长补短，完善自己。
教材分析：
这篇文章借用丑女东施模仿美女西施皱眉而变得更丑这件事，说明了人对自己要正确认识，不要做不切合实际的模仿，否则只能弄巧成拙，适得其反。文章短小精炼，语言生动活泼，寓意深远绵长。
教学策略：
用富有动感和表现力的肢体语言加深学生对文中重点实词的理解。采用自读感悟与合作交流相结合的学*方式领会作者的写作意图，并能结合生活实际正确感悟运用这一成语。
教学目标：
熟读课文，体会古文的韵律美。
通过重点词理解作者的写作意图，初步渗透古文学*的一些基本常识。
以学生感兴趣的参与活动，加深对文章的理解。
体会文章的主题，联系自身实际谈感悟与收获。
教学重点：
熟读成诵的基础上感悟生成，初步树立正确的审美意识。
教学过程：
在导入时我主要采取观看视频的形式引出课题，并随机拓展与文章有关的背景资料。让学生对这则寓言有个感官的了解并能够激发学生的积极性。接着教师范读，指导停顿，注意节奏感，体会古文的韵律美。我认为书读百遍，其义自见，通过学生自读，相互校音，做到通顺流利。学生再读体会，初步感受文章内容，并结合重点词语，深入理解文章内容，渗透学*方法，让学生借助注释，自主领会每句的意思。再让学生抓住重点词，借助肢体语言，理解作者的写作意图。并尝试用自己的语言复述课文。这样将文章以创编故事的形式展现出来，既加深了对文章的理解，又开拓了学生的思维空间，使课堂生动有趣。复述之后，师生共同评价，注意几个重点词语颦捧坚挈走是否强调到位。除此之外，我把东施带进课堂，激发学生的兴趣，和学生共同品味。从而理解和体会文章侧面描写的写作手法。以东施的角度提出自己的苦恼，学生帮助解决：如：西施皱眉很美，我只是模仿她，可是为什么却招来很多人的恐惧与笑话?那么我今后该怎样做呢?谁能告诉我什么才是真正的美?结尾我用富有感染与启迪性的语言总结全文，并留下深深的思索。西施之美固然令我们眼前一亮，但东施之丑也令我们回味无穷，问世间：美与丑难道真的那么容易区分吗?
教材分析：
本课选编了两则古代寓言，这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讽刺墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。
学情分析：
经过几年的语文学*和实践，学生已经掌握了一些学*语文的方法，具备了一定的独立学*语文的能力，这两则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就容易多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学*，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。
设计理念：
引导学生学*、总结学*寓言故事的一般方法：读故事—明道理—受教育
学*目标：
1．学*本课生字，和译文对照（或查字典验证）弄懂字义。
2．让学生初步接触文言文，为以后的学*打一点基础，同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。
3．继续了解古今汉语词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
4．指导学生正确朗读文言文。
5．讲这两则寓言故事。
重、难点与关键：
能借助释文理解古文，初步领悟寓言所讲的道理
教具准备：多媒体课件
课时划分：两课时
第一课时
教学过程
一、课前谈话，引入课文（课件）
我们生活中常常会发生一些荒唐、可笑的事，比如自己手里拿着笤帚却去放笤帚的地方找笤帚；正在玩电脑时突然停电了，心想既然玩不成电脑就看电视吧等等。今天，我们来读两个故事，其中的人所做的事更荒唐。（板书：刻舟求剑）
二、学*《刻舟求剑》
1．自由朗读寓言后指名朗读。
2．教师范读，让学生对比一下，看有什么不同。
（这个教学环节是为了让学生明白文言文的读法与现代文不同，因为学生不是初次接触文言文，所以在读法上需要纠正的地方不多。如朗读这课中的“遽契其舟”时，其中的“遽”和“契”是两个词，朗读时要当作两个词语来读。）
3．师再次朗读，要求学生画出课文中停顿分隔符号“/”。
4．学生按照分隔符号再次朗读寓言。
（这个教学环节是为了让学生通过正确的朗读整体感知这则故事的意思，文言文的理解必须在正确朗读的基础上进行。）
5．用自己的话讲讲这则寓言故事。
生：有个楚国人过江把剑掉入江里了，他在船边做了个记号，等到船停了，他去捞剑，没有捞上。
生：我认为他没有把做记号的地方讲清楚。（教师立即表扬他听地认真并鼓励他讲一讲。）
生：有个楚国人过江的时候把剑掉入江里了，他就在掉剑的船边做了个记号，等船停了，他去捞剑，没有捞上。
生：我再补充一点：他这样做是捞不到剑的，因为船走了但是剑没有动。
师：同学们讲的很好，看来下面的译文对我们学*这则寓言故事帮助很大。如果没有译文怎么办？我们先来看看句子中主要字的意思，理解了主要字的意思，理解句子、理解全文就容易了。
6．对照译文说说你如何理解下列字的意思：涉、自、坠、遽、契、止、求、行、若此、惑。（这个教学环节是为了引导学生掌握学*文言文的方法，只有理解了句子中主要字的意思，才能理解句子的意思，也就能通顺地理解整个故事的意思了。）
7．共同交流以上字在句子中的意思。
8．根据对句子中重点字的理解说说寓言中每句话的意思。
9．每一位同学都用自己的话讲讲这则寓言故事，然后讲给同桌听。
10．讨论问题：求剑的人为什么求不到剑？（鼓励学生积极发言，用文言文中的话说或者是用自己的话说都行。）
11．有语气的指导朗读练*。
12．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？
生：我认为这则寓言是告诉我们做事不能太死板。
生：这则寓言中的那个人做事不动脑子，他就不想想剑是在哪里掉的？他却在另一个地方捞，肯定是捞不到的。说明我们*时做事要多动动脑筋。
生：我认为这则寓言是告诉我们做事要看到事情的变化，然后根据事情的变化来选择做事的方法。
师小结：这则寓言故事讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。假如你的剑掉入江里你怎么办？
生：我会立即跳下江里把它捞上来。
生：我会在掉剑的地方插一根长杆子，然后再下去捞。
生：如果你不会游泳怎么办？江水很深呢？
生：如果是一把宝剑，我就想办法去捞，如果是一般的剑，我又不会游泳，我就不捞了。
三、拓展思考：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？
板书设计：
刻舟求剑
从刻记号的地方
楚人： 跳
找不到
找
第二课时
教学过程
一、复*巩固
说说通过《刻舟求剑》说明了以什么道理。
二、导入新知
1、过度：楚认刻州求不到剑，而这位郑人上市却买不到履，让我们来看看这到底是什么。
2、板书课题：郑人买履。
三、学*《郑人买履》
1．请学生先读这则寓言的译文。
2．学生根据译文试读文言文，看看读寓言时哪里应该停顿。（教师纠正个别停顿不对的地方。）
3．再次朗读寓言故事，并说说这则寓言的主要内容是什么？
4．画出自己不懂的字，并对照译文试着理解。
5．相互交流。
6．试着说说每句话的意思，并进行交流。
7．用自己的话讲讲这则寓言故事。
8．买履的郑人为什么买不到履？
9．有语气的指导朗读练*。
10．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？
生：我觉得那个人太死板了，他不会用他的脚去试，用自己的脚去试买到的鞋不是更合适吗？这个故事说明我们做事要灵活一些。
生：我认为这则寓言是想让我们明白做事情不一定只用一种方法。
生：我补充：我们做事时要根据事情的变化选择方法。
（这个寓言故事讽刺了那种墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。）
四．拓展思考：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？
生：有一次妈妈让我去买一斤辣子，给了我两元钱。我来到菜摊一问一斤辣子要两元六角，我只好回去问妈妈再要六角钱。回到家妈妈听后说：你不 会 先买 来回来，还要再跑一趟。
……
五、对照文言文和现代文说说它们的异同
板书设计：
郑人买履
忘持度
反归取之 宁信度，无自信也
市罢不得履
教学反思：
1．教学中要突出以读代讲的特点。文言文的教学和现代文一样，仍然要坚以读为主，重在感悟，尤其是课本中提供了译文，对照译文学生学*起来并不困
难。但是，文言文的读法与现代文略有不同，如果读句过程中停顿的地方有错误，
会给理解句子的意思带来困难。因此，教学中我在让学生理解课文内容之前，首先带领学生解决朗读问题。
2．教给学生学*文言文的方法。。教学中我先让学生结合译文理解重点字的
意思，再尝试着理解句子的意思，直到将整个故事连成一段通顺的话。特别是在
教学第二则寓言时，我基本上是放手让学生自己学*的。
3．我认为教学寓言时，总会出现这样的问题当学生能用自己的话讲出寓
言故事的内容，讲故事中揭示的道理，教师会以为他们已经理解的很好了，可是，
结合生活实际举例、谈感受时，却常常说的那么牵强。这是因为他们不理解故事的寓意呢？还是因为他们的生活经历太少呢？而难以恰当地表述相对应的实例呢这需要教师们进一步思考。
自问自答：
这两个成语故事，说的是生活中的那种人？
这两个故事都讽刺了不讲究方法的人，讽刺他们愚蠢。不只事物会变化的人，从而给人启迪，耐人寻味。
【教材分析】
这一则寓言的主题词就是得失之患。首先必须把握的是这种得，并非一般的得，不配拥有而拥有就会生出无穷的得失之患。这样的拥有，看起来是好事，又何尝不是坏事？物的主人，其实也是物的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役。白兔和月亮处于两种不同的关系，决定了白兔呈现两种不同的心态，拥有月亮反而不是好事。
【设计思路】
１、看导语默读课文。
２、借助注释、词典识字识词。
３、朗读。
４、内容研讨。
５、语言运用。
６、反复朗读，在朗读中增加理解。
７、作业。
【教学目标】
１、正确理解寓言的含义。
２、正确把握对人生的态度，对待人生的际遇。
３、感受优美的语言，模仿文章美的表达。
【课时】
二课时。
【教具运用】
多媒体。
【教学过程】
第一课时
一、课文导入
人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：有得必有失。其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。
二、简介寓言
寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
三、整体感知
１、这则寓言讲了怎样一个故事？
２、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？
