一、复*导入：
1、读题：带着上节课对茉莉的感觉读题。
2、师：上节课，我们读通了课文，理清了脉络，认识了茉莉，谁能用课文中的词说说，这是什么样的茉莉？
填空：（）的茉莉。
板书：*淡无奇（你说的是茉莉给你的感觉）
洁白纯净（你说的是茉莉的颜色和品质）
幽香缕缕（你说的是茉莉的香味）
这三个词概括了文中茉莉的特点。读一读（读得轻柔些）用上“虽然、却”连起来说一说。
3、妈妈说真爱像茉莉，映子开始也这样认为吗？你从哪个自然段看出来？打开书，找一找。出示第五自然段——指名读——
4、在这句话后面加标点，可以加什么标点？（板书：？）
指名读，你听出了什么？把这种语气带进句子读。
二、学生自读感悟：
1、过渡：茉莉花那般*淡无奇，为什么妈妈却说真爱就像茉莉呢？这节课我们就细细地读读课文6——18自然段，看看你从课文的哪些语句、哪些细节中可以感受到“爱如茉莉”，画出来
师巡视提醒：这些爱，就像茉莉花一样星星点点地散在文字里，流淌在细节中，要用心才能读出来。语言有温度，字词知冷暖，要通过一个字，一个词，一个句子去感受茉莉般的温情与爱。
2、同学们读得非常专心，这是非常好的学**惯。
三、学*6——18自然段。体会“这也叫爱！”
引子：板书大写的“愛”，师述：爱是需要用心去付出，去承担，体会文中父母的爱也需要用心去品味，去感受。
1、指名读6——8自然段。（从你的读中可以看出你也个映儿一样是个懂事的女儿）
从妈妈的话中你体会到什么？（虽然生病，还惦记着爸爸）
妈妈如此了解爸爸，那爸爸呢？——你体会到了什么，从哪里体会到的？（“直奔”和两个“没有”）
小结：*凡的小事，普通的饺子，美丽的谎言，却系着爸爸妈妈之间深厚的情意，妈妈担心爸爸吃不下（板书），爸爸却十分担心妈妈的身体，让我们体会到了他们之间的那一份担心。（板书：担心）。
2、生病住院是痛苦的'，照料病人是辛苦的，可是，当映儿推开病房的门，见到的却是这样的情景——（出示书上的图片和相关句子）。
轻声读，这段话中的哪些词语让你感到心里暖洋洋的？
3、这温馨的一幕让她觉得初升的阳光也充满了轻轻柔柔的爱意——
引读“初升的……。”从哪个字体会到阳光也充满了温情与爱呢？为什么（探）
4、过渡：在这充满如茉莉般真爱的病房中，继续演绎着动人的故事，当我问爸爸为什么不睡陪床时，爸爸、妈妈的话又带给我们怎样的感受呢？
出示爸爸妈妈的话，轻声读，学生谈感受，
练读爸爸、妈妈的话。（男女生分角色读）
爸爸、妈妈为了对方，他们都一夜都没有睡好啊！（板书：睡不好）这时，我们又真真切切地感受到他们体谅对方的一番什么心呢？（板书：苦心）
同学们，回头再读第9自然段，相信你们一定会读出别样的感受。
指名配乐读整段话。（听了你的朗读，觉得你已经沉浸在爱的芬芳中了）
再齐读。
5、再品味细心。
还有哪些细节也散发着茉莉的芬芳呢？
a“叮嘱”带花，说明爸爸了解妈妈最喜欢的花。（爸爸为什么偏让我带茉莉花？）
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课9个生字，两条绿线内的3个字只识不写。理解由生字组成的词语。
3、通过细节描写感受父母之间*淡却深厚的亲情，从而理解“真爱就像茉莉”。
教材说明：
文章用清新、朴实的语言记叙了妈妈生病住院，爸爸去医院照顾这件小事，告诉我们真爱就如茉莉般*淡无奇却芬芳怡人。其中，作者着力描写和渲染的是爸爸妈妈执手而眠的情景，展现在我们面前的是一幅温馨而又美好的画面。它告诉我们：真爱无痕，一切都是那么的自然美好;至爱无声，任何表白都是那么的苍白无力。真爱是什么?它就如生命中流动的泉水，就是手指尖流过的岁月，就是彼此间心灵的相通，就如盛开的茉莉花发出的清香。文章事小情真，感人至深。
教学重点：
课文的第三段通过细节描写，在字里行间揭示了什么是真爱，这是课文的教学重点。
教学难点：
指导学生理解“真爱就像茉莉”是本课教学的难点
教学时间：
两课时。
教学过程：
第一课时
一、激趣导入
1、都说孩子是父母爱情的结晶，相信不少孩子在渐渐长大的过程中都曾注意过这样一个问题：我的父母相爱吗?(板书：爱?)
2、*凡的生活，*凡的夫妻，爱在哪里呢?今天，我们来学*一篇含蓄而优美的文章——《爱如茉莉》。
二、初读感知
1、出示要求
(1)读准字音，尤其是生字和有注音的字;
(2)难读的长句子要读好停顿，避免读错词意。
2、检查
(1)记词语。
橘黄色 嗔怪 叮嘱 怔住
掏不出 静谧 浸润 睡眼蒙胧
蹑手蹑脚 打哈欠 欣欣然 眸子
洗漱 揉揉胳膊 缕缕 幽香 袅袅
(2)句子。
那是一个飘浮橘黄色光影的美丽黄昏，
要等他吃完了再告诉他我进了医院，
一切都浸润在生命的芬芳与光泽里，
3、指名分节朗读。
4、四大组分角色朗读：“我”、“爸爸”、“妈妈”、叙述。
三、理清文章脉络
1、提问：本文中谁认为“爱如茉莉”?(指名读第四节、第18节)
开始时“我”差点笑出声来，最后却由衷地信服和认同，这在结构上是文章的首尾呼应，而在内容上是因为发生了什么事让“我”改变看法的呢?
2、分段
第一段(1~5)写妈妈告诉“我”真爱像茉莉。
第二段(6~8)妈妈答应包饺子给出差回来的爸爸吃，因生病住院要“我”买现成的饺子煮给爸爸吃，爸爸却直奔医院。
第三段(9~18)爸爸在医院为了照顾好妈妈伏在床沿而睡，妈妈为了让爸爸睡好，手脚麻木了也不愿惊醒爸爸。
四、精读第一段
1、文章在一开头就定下了含蓄优美的基调，指名分角色朗读。
2、你觉得哪儿写得真好?读读说说。
3、老师觉得有两个动词用得好极了，特别形象。
(1)示范做“掏”的动作，请学生造句;
(2)指名读第三节用“掏”的句子，问：秘密能看得见、摸得着吗?
(3)比较“从她口中问不出秘密”和“从她口中掏不出秘密”，
小结：用了“掏”字使抽象的事物仿佛可以看见可以摸到，因而也就使语句更生动形象了。
(4)“咽”字教法同上。
4、“我”咽下的话是?
这说明?
5、这是因为“我”对茉莉的印象停在4个字上——“*淡无奇”。
爱可以“*淡无奇”吗?“*淡无奇”中也有爱吗?
我们留待下节课继续学*。
五、指导写生字。
第二课时
一、复*导入
1、“我”对茉莉的印象浓缩为一个词，那就是——*淡无奇，“我”听妈妈提出“爱如茉莉”这一说法时的反应是——(指名读第五节)
2、出示咽下去的那句话“这也叫爱”，指名读并加标点。
二、细数爱的体现
1、生活中的日子常常*淡如水。而母亲的生病住院，如同一颗小石子投进了*静的水中，荡出了爱的涟漪。让我们一起走进课文的第二部分。作者因为哪些事而感受到了父母之间的爱呢?请你概括地来说。
2、爱，往往在细节，在一颦一笑中，在一个动作，一个表情里。接下来我请大家细读课文6—18小节，哪些细节打动了你，哪些字词让你感受到了爱的温度?请你在底下加点或者打圈。
自读课文，圈画。
3、出示：“映儿，本来我答应今天包饺子给你爸爸吃，现在看来不行了。你呆会儿就买点现成的饺子煮给你爸吃。记住，要等他吃完了再告诉他我进了医院，不然他会吃不下去的。”
读妈妈的这段话，想想妈妈虚弱地说这段话时，特别要强调的是什么?把你的理解送进去读。在这里，“爱”可以用什么词语来替换?
4、妈妈虽然在病中仍然首先想到了爸爸，把爸爸看作是生命中最重要的人。那么在爸爸心里呢?(生找出相关词语读读说说)
师小结：把对方看作生活中最重要的。
5、师：(课件出示图：我推开病房门所看到的画面)请你用一个词概括一下画面的内容或自己的感受。
生：静谧美好的画面。 生：恬静的画面。 生：温馨的画面。
师：文中是怎样来描述这幅图的，谁来读读。
“妈妈睡在病床上，嘴角挂着恬静的微笑;爸爸坐在床前的椅子上，一只手紧握着妈妈的手，头伏在床沿边睡着了。初升的阳光从窗外悄悄地探了进来，轻轻柔柔地笼罩着他们。一切都是那么静谧美好，一切都浸润在生命的芬芳与光泽里。”
(1)此时此刻病房怎样?(美好)
(2)作者笔下的阳光怎样?(重点引导学生理解“探”、“悄悄的”)
(3)指名朗读，读出病房的美好。
6、这一夜，爸爸睡得好吗?你是从哪里看出来的?
那么，妈妈这一夜睡得好吗?你又是从哪里看出来的?
小结：爸爸妈妈时刻为对方着想。
7、再读第九小节，爸爸妈妈都没有睡好，可是为什么他们会觉得如此美好呢?(重点引导学生感悟妈妈的“微笑”，这是高兴的笑、幸福的笑。)
小结：为对方的幸福而幸福。
8、齐读第九小节：“妈妈睡在病床上，……一切都浸润在生命的芬芳与光泽里。”
三、读出“爱如茉莉”
1、既然母亲爱父亲，为什么母亲还嗔怪道：“死丫头，问些什么莫名其妙的问题!”?(爱在心头口难开;爱在心头落实在行动)她的父母对爱是如何理解的?或者是如何向对方表达自己的爱的?
2、“病房里，那簇茉莉显得更加洁白纯净。它送来的缕缕幽香，袅袅地钻到我们的心中。”(妈妈为什么说爱如茉莉?自由谈谈自己的看法。把自己的理解送进句子中感情朗读。)
3、师：是啊，母亲认为“爱如茉莉，*淡无奇，却洁白纯净，更送来缕缕幽香”。这爱可以无声无息，无痕无迹，你留心了吗?
出示小诗：爱是什么?
爱是妈妈病中仍惦念着要为爸爸包的那顿饺子;
爱是……
4、学生根据课文内容仿写并交流。
《爱如茉莉》教学反思
本文是一篇赞美人世间美好情感的美文。文中从细节处一次次表现了父母之间真挚、深厚的爱情。茉莉花是全文的线索，也是借茉莉纯洁、朴实的特点来托物言志，赞叹这对普通父母之间的感情就如同这茉莉般感动人心，耐人寻味。
考虑到这是第一课时，文章的篇幅较长，学生之前并没有充分的预*。所以我在教学设计时依然保留了感知课文、认读和理解生字词的环节。但五年级的孩子已具备一定的独立识字和联系上下文理解词语的能力。因此，这个环节的时间不宜占用太长时间，否则重、难点就不够突出了。
课堂的时间是有限的，不能面面俱到。我想通过“解题”让学生初步理解课文。即：“人与人之间的爱”与“茉莉花”之间究竟有什么共同点?
在感受“爱”这个环节中，我侧重于让学生充分地读6-13节，在读中体会，在读中感受。“珍视学生独特的阅读感受”是课标一再提出的要求，我鼓励学生真实地谈谈自己为何而感动。并且及时抓住课堂上学生有闪光点的回答进行点拨、渲染和深化。我想，语文的课堂应从“一言堂”变为“众言堂”。我们不应机械化地拉着学生围绕我们事先安排好的教学设计跑，而应发挥学生在课堂上的主体性。这样才能最大限度地培养学生个性化的阅读能力。
对于茉莉花的特点，文中很明确地用三个词来形容：*淡无奇、洁白纯净、散发清香。由于在6-13节细节中，学生已深刻体会父母的爱，因此，能轻松地浅谈这三个特点与“爱”之间的共同点，我相机总结。
达到“解题”这个教学目标后，我引导学生对于“爱”的概念进行拓展和延伸――我们赞美人世间一切美好的爱，无论是茉莉般朴实的爱，还是玫瑰般热情的爱……从而联系自己的感受，联系自己的生活，谈谈你对“爱”理解。通过这个环节的升华，发挥语文熏陶、感染的德育作用，而不能仅局限在课本的范围。
当然，在实际教学的过程中，还是出现了一些力不从心的地方：课件设计不够新颖、板书的位置有些偏、语言方面可能还需日后的锤炼……作为年轻教师，可能我的反思不够全面，尚未看到其他的不足之处，若能得到各位老师的点评，我会本着虚心求学的态度继续摸索，继续努力!
课如茉莉——*淡中沁人心扉。
教材简析
《爱如茉莉》是‘国标’五年级下册第五单元的一篇语句*实但又感人至深的记叙文。文章用清新、朴实的语言记叙了妈妈生病住院，爸爸去医院照顾这件小事，告诉我们真爱就如茉莉般*淡无奇却芳香怡人。文章笔触细腻，选材典型，看似*淡的文字却蕴含着人生基本的哲理和情感。
教学目标
1.能正确、流利、有感情地朗读课文。
2.学会本课9个生字，理解由生字组成的词语。
3.通过细节描写感受父母之间*淡却深厚的亲情，理解“真爱就像茉莉”。
教学重点
通过对细节描写的品读，感受父母之间*淡而感人的真爱。
教学难点
结合对语言文字的品读，理解 “爱如茉莉”的内涵。
教学准备
课前收集茉莉实物或图片资料、多媒体课件
教学过程：
品味茉莉花，感悟其*淡与芬芳
1.同学们，欣赏过《好一朵茉莉花》吗?在大自然中，每一种花都有花语人们赋予花不同的语言，用来美好的情感与愿望。比如莲花是象征高洁在(出淤泥而不染)，那么茉莉又是怎样的一种花?(茉莉花的花语是爱情和友谊。)
师：在这里飘浮着橘黄色光影，浸润在优美的音乐中，让我们一起走进今天的课堂。听着这悦耳的乐曲，你能描述一下你记忆中或想象中的茉莉花是什么样子的吗?
(师生交流)(幻灯出示图片)让我们一起看一看这小小的茉莉花，这是茉莉花，也就是茉莉花。
2、师：在我们的生活中有一种爱，像茉莉一样*淡，像茉莉一样纯洁，也像茉莉一样使我们的生活充满了诗意。茉莉
(板书课题，读题)(这样创设情境，使学生浸润在优美的音乐中，融入课文的意境，激发学生的学*兴趣，奠定课文的情感基调。)
初读课文感知爱
1、学生自读，读准字音，读通句子，想一想课文讲了一件什么事?
2、全班交流：
(1)课文讲了一件什么事?(讨论题)
2)文中有几处描写茉莉花的语句?找出来，读一读，感受茉莉花洁白纯净、芳香怡人特点。
(3)茉莉花给你留下了怎样的印象?能用哪些词概括呢?(*淡无奇、缕缕幽香、袅袅清香、洁白纯净等，随机板书)(设计意图：从整体来把握课文，了解文章主要内容。抓住“茉莉花”这条贯穿全文的线索，感受茉莉花的特点，为学*下**铺垫。)
自主品读感悟爱
1、指导品读：请同学们阅读课文，让步我们静静地用心灵去阅读，去关注细节，去品味语言。爱就流淌在生活的每个细节中，一句感人的话语、一个温柔的动作、一个恬静的微笑、一个会意的眼神……无不渗透着浓浓的爱。而这些细节又是通过语言来表现的，因此我们要抓住一个字、一个词或一个句子来仔细咀嚼，直到嚼出味。
2、真爱就像茉莉花一样，星星点点散落在文章中。
请同学们自主品读，在你能感受到像茉莉一样的爱的地方写下自己的感悟。如果完成了就用你那清醒含笑的眸子看着我。(设计意图：为学生搭建自主阅读的*台，充分放手让学生自读自悟，边读边记下自己的心得，“不动笔墨不读书”。教师只以“你从哪些词句能感受到如茉莉一样的爱”统领全文学*，突出重点。)
精读细节品味爱
1、学生交流自读体会，教师相机指导理解。
师：下面就请同学们选择一处你最能感受到如茉莉一样的爱的细节，把它读给大家听，注意要读出你的感情，读完之后说出你的感悟。
细节品味1：
第二天早晨，妈妈用虚弱的声音对我说：“映儿，本来我答应今天包饺子给你爸爸吃，现在看来不行了。你呆会儿就买点现成的饺子煮给你爸吃。记住，要等他吃完了再告诉他我进了医院，不然他会吃不下去的。”
【学*方法】抓住“虚弱”和妈妈的语言与学生交流感悟。
【小结】这就是妈妈爱爸爸，她的表现是煮一碗饺子，她的表现是用虚弱的声音嘱咐。把对方看得比自己重要，这就是爱!你能读出这种感情吗?练读。
细节品味2：然而，爸爸没有吃我买的饺子，也没有听我花尽心思编的谎话，便直奔医院。此后，他每天都去医院。
【学*方法】抓住“直奔”想象画面。指导奔(bèn)的读音，理解意思，体会爸爸焦急的心情。
【小结】一个“虚弱”我仿佛看到了妈妈虽憔悴却再三嘱咐“我”的面庞，一个“直奔”我仿佛看到了爸爸疲惫却匆匆赶往医院的身影，这一切是那么*常，没有轰轰烈烈，没有豪言壮语，只有简单而真切的爱。
细节品味3：一天清晨，我按照爸爸的叮嘱，剪了一大把茉莉花带到医院去。当我推开病房的门，不禁怔住了：妈妈睡在病床上，嘴角挂着恬静的微笑;爸爸坐在床前的椅子上，一只手紧握着妈妈的手，头伏在床沿边睡着了。初升的阳光从窗外悄悄地探
——《父母与孩子之间的爱》公开课教案设计3篇
教学目标：
1.用信息整合的方法加深对于文章的理解
2.理解父母之爱
3.引导学生了解弗罗姆关于健康而成熟的灵魂的观点，并且形成健康而成熟的心灵
4.享受爱的同时，试着学会付出和努力，给予爱，爱别人，更好地热爱生活
教学重点：
品味父爱、母爱
教学难点：
理解爱，真正成为灵魂健康和达到成熟的“人”
教学方法：
采用“激趣—感知—品读、赏析—讨论、拓展延伸”的教学模式
教学时间：一课时
课前准备：完成表格，整体感知文章
教学过程：
一、激趣导入
二、了解“爱的能力”发展的过程
三、感悟母爱
在16段中，找出表现母爱特点的句子，感悟母爱的特点
四、研品父爱
从 67段中，找出这两个问题的答案：
1.父爱与母爱在本质上有什么区别?
2.父爱有哪些消极面和积极面?
学生活动：1.作者认为父爱是有条件的，你同意他的看法吗?如何理解父爱的消极面?
2.从父爱的积极面来思考，你对父爱的“严厉”有什么新的认识?
(机动：此环节可作为作业，“升华爱”)
五、探讨成熟之爱
1.如何成为一个成熟的人，拥有成熟的爱的能力?
2.如何理解生活在单亲家庭的孩子或孤儿的成长、成熟、成功?
六、小结:得到爱，学会爱，好好爱
板书设计：
父母与孩子之间的爱
弗罗姆
母爱 父爱
无私 成熟 责任
宽容 付出
善良 理智
孩子爱
教学目的：
通过这次主题班会，使学生能够体谅父母，能缩短与父母的心理距离，学会如何与父母沟通，真正走*父母，阅读父母！
教学方法：
讨论法，说说、议议。
教学程序
一、主持人开场白:
主持人A：是谁，把我们带到这美丽的世界？是谁，呵护我们、保护我们、照顾我们？是谁,为了我们，他们操碎了心，付出了艰辛的劳动?
主持人B： 是我们的父母！可是，现在你是否觉得父母和你们的距离已经慢慢地拉大。你和父母是否已经没有了亲密感？
主持人A：我们总以为自己已经长大，父母的思想早已落在时代的尾巴；我们总以为享受父母的爱是理所当然的权利，却往往忽略了自己的给予也是在所不辞的责任！
主持人B：其实没有哪对父母不想了解自己的孩子，没有哪对父母不愿意走进孩子的心海，
主持人AB：因此，在父母竭力要了解我们的同时，我们也要走*父母，阅读父母。今天，就让我们来学*如何走*父母。
主持人A：现在《走*父母》主题班会正式开始。下面请大家回顾一些生活中的片段。
二、情境创设：（安排学生表演以下的情境）
1、通宵上网，荒废功课。
2、长时间看电视，影响作息时间。
3、经常“煲电话粥”，对工作了一天的父母熟视无睹，家务事还要父母亲自动手。
主持人A： 除了以上情况？你是否还会不愿与父母外出，或长时间看电视，或与父母争吵等情况？
主持人B：如果你有以上情况，父母会如何惩罚自己？请同学们讲讲并说说被惩罚后的感受。请同学讲讲与父母还有哪些地方关系紧张？
主持人A： 被父母惩罚，责骂，或者打，你会觉得父母很不*人情。那让我们站在父母的角度看看——
三．从父母角度看
投影毕淑敏的“孩子，我为什么打你”。请一个同学朗读全文
四．从自身找原因
主持人A： 是的，打与不打都是爱，那被打事件中，你又有没有做错？
主持人B：严是爱，松是害，爱之越深，恨之越切，父母的每一句话，每一举一动何尝不寄托着他们对自己子女更深的企盼呢？
主持人A：请曾经被父母惩罚过的同学，说说自己做错了什么？
五．小组活动
写一写，算一算父母每一天要为家庭做多少事，付出多少时间？
想一想，父母容不容易？你有没有分担父母的艰辛？
议一议，对自己父母不满意的同学，说一说你认为谁的父母最理想？
说一说，拥有“最理想父母”的同学说说自己父母的不是。
六．讨论：怎么与父母交流
主持人A： 既然父母不能调换，我们就一定要包涵、接纳自己的父母，并尽量和父母多一点交流。那我们该怎么和父母交流呢？
1．请老师说说自己与父母孩子交流的情况？
2．请学生说说自己与父母交流的情况。并说说应该怎么样才能更好的与父母沟通。
主持人总结：
1.多向父母表达你爱他们：主动承担家务； 纪念日、节日送点小礼物； 遇特别情况写一封信表达感激； 适时为父母倒杯茶、削个水果。
2.和父母有分歧时学会换位思考，站在父母的角度上去想一想。
3.应让父母感觉你相信他们，多交流并经常给予赞美。 多向父母说说自己的情况，自己的愿望； 多倾听父母的话； 遇上烦恼，告诉父母，寻求父母的帮助。
4.回家和外出主动给父母打招呼。
5.时时紧记，父母只会爱孩子，决不会害孩子。 只要能理解、孝敬、尊重父母，你就和父母走*了。
主持人B：由此可见，我们与父母的关系并非不能改变，父母也不是不*人情的，他们也在关心我们，也在想办法走*我们。那我们就该主动走*父母。
主持人A：父母用爱托起了我们的生命之舟，他们用爱滋润了我们稚嫩的心田，他们用爱抚慰了我们孤寂的心灵，父母用爱温暖着我们整整一生。
主持人B：同学们请珍惜这份爱吧，因为这种爱只有余生，没有来世。
主持人A：同学们请把握这份爱吧！因为她会使我们成为世界上最最富有的人，她为我们带来一座开掘不尽的宝藏。
AB合：让我们的心永远和着父母的心愉快的跳动吧！让我们相亲相爱，相伴永远。
七：请班主任点评，以歌曲《烛光里的妈妈》结束班会。
一、教学内容分析：
第三单元《学会交往》主要围绕学生怎样正确处理人际关系、学会与人交往展开，《我和父母》是本单元第一小节内容。父母作为学生最熟悉、接触最多、关系最密切的人，能否顺利地与父母进行良好的沟通，对青少年的个人成长具有重要的现实意义。
本课主要是让学生能够体会父母对我们的关爱，学会尊重父母，孝敬父母。特别是要能正确看待生活中与父母起冲突的情况，克服“逆反”心理，掌握与父母沟通的方法。对于现在的中学生心理发展规律来说，出现亲子冲突是正常现象，但经常发生冲突必竟不利于和谐亲子关系的发展，会影响亲子之间的正常沟通。虽然化解亲子冲突需要父母、子女双方共同的努力，但本课主要从教育、引导学生入手，培养学生换位思考的能力，掌握与父母沟通的方法。
二、目标要求
课标要求：
1。1学会与父母*等沟通，正确认识父母对自己的关爱和教育，以及可能产生的矛盾，克服“逆反”心理
2。1理解生命是父母赋予的，体会父母为抚养自己付出的辛劳，能尽自己所能孝敬父母和长辈。
依据新课程标准的要求及本校学生的实际情况，在学生原有的知识和能力的基础上，针对学生普遍的困惑，为学生确立以下学*目标即教学目标：
１、知识与能力：知道孝敬父母，能够尊重父母和长辈。学会与父母*等沟通，学会换位思考，正确认识与父母之间的矛盾，克服“逆反”心理。并掌握一定的与父母沟通的技巧和方法。
２、过程与方法：
通过欣赏歌曲，感受到家庭的温暖。通过联系生活实际，结合课堂设计的一系列活动，包括辩论、小调查、情景剧表演，反思与父母起冲突的原因，并思考化解冲突的方法。
３、情感、态度、价值观目标：学会爱，学会理解，学会感恩。要爱自己的父母，尽自己的所能孝敬父母和长辈。学会与父母沟通，掌握化解与父母之间冲突的方法，更好的改善亲子关系。
三、教学对象分析
七年级的学生与小学时相比，亲子关系表现为如下特点：孩子对父母的依赖感降低；父母对孩子的影响降低；孩子希望得到父母的理解、尊重、认可、信任，甚至赞赏；家长往往认为孩子是自己的私有财产，因而不能公*、*等地对待孩子；孩子与父母之间感情色彩减少；内心矛盾冲突强烈，其理性相对较差，感情，行为冲动较多；亲子关系由简单到复杂。
情感方面，初中生的身心就处在一种非*衡状态，引起种种心理发展上的矛盾。他们往往认为自己的已经长大了，不愿意父母再把自己当成小孩子看待；而在父母的心目中，却一般*惯于把自己的孩子看得比他们的实际年龄还要小些，还很不成熟，还需要呵护。这时，经常会使孩子感到父母过分把自己当成小孩子，过多干涉自己的的事，因而会产生种种不满情绪，与父母发生冲突。
四、教学重、难点
教学重点：发展观察、感受、体验、参与的能力，初步培养与父母之间的交往与沟通的能力。
教学难点：正确认识父母对自己的关爱和教育，以及可能产生的矛盾，克服“逆反”心理，能够负责任地做出正确的选择。
确立依据：父母与子女间的相互关爱都是天生的，但有些时候这种关爱得不到相互理解，反而成了亲子关系之间的阻碍。一旦孩子和家长产生矛盾，造成冲突，那么对孩子可能造成一系列不良的影响。对多数青少年而言，他们不能很好的与父母沟通，不善于以积极的方式改善亲子关系，因此，确立重点为学会与父母沟通，掌握沟通的方法；难点为能够正确认识亲子矛盾，克服“逆反”心理。
五、教学方法：
运用多媒体演示，以学生为主体，采用分析法，讨论法，情景表演法等等
六、教学过程设计
（一）导入
先播放flash歌曲《让爱住我家》。(由此吸引学生注意,通过描述听完歌曲的感受，引起师生思想上的共鸣,由此进入本课的学*。)
通过６张图片将上节课的知识与本课时相连接：父母生我养我，我们要尊重父母，孝敬父母。
每个人都有自己的家人，每个人都希望与家人永远相亲相爱，尤其是生养我们的父母。但在现实生活中，许多本来是十分美好的事情，却往往不尽人意、事与愿违。有时候，哪怕是一件“芝麻绿豆”般的小事，也会给我们带来无限的烦恼。今天，我就和大家一起来探讨思想品德第三单元“我和父母”中的第二个内容：爱的冲突以及化解冲突小锦囊。
出示课题：爱的冲突以及化解冲突小锦囊
（二）联系实际，自主探究，获知明理
师：下面就请同学们来完成书上探究园的图表题。书上八幅漫画中哪些表现了亲子之间的相互关爱，哪些则表现了“爱的冲突”？你们是否有过漫画中“爱的冲突”的类似经历?举例说明。
师：看来许多同学都有过与父母之间或多或少的冲突体验。是父母变了，还是自己成熟了，你也许会感到与父母之间的矛盾比从前增添了许多。
美国小说家马克．吐温曾说过这么一句话：“当我七岁的时候，我觉得父亲是天底下最聪明的人；当我十四岁的时候，我觉得父亲是最不讲理的人；当我二十一岁的时候，我忽然发现父亲还是比我聪明。”
为什么会在十四岁的时候出现这种现象，父母对我们又是如何看的呢？
活动设计：辩论
规则：将全班同学以中间为界，分成左右两大组，左边代表正方，右边代表反方。每一方派3名同学作代表,由第一名同学阐述观点,其他两名同学与对方辩论。
辩题：父母管我们究竟是多一些好，还是少一些好?
正方观点：多管一些好 反方观点：少管一些好
学生辩论。
师：父母对我们的管教，正是出自父母对我们的爱。
（通过辩论，请同学归纳出与父母起冲突的原因，并思考：与父母起冲突是正常现象吗？经常跟父母起冲突会有什么危害性？）
师：尽管父母的方法有时并不是很得当，但实际上却充满着他们对子女深深的爱。
下面我们完成一个小小的测试，请大家拿出笔来做一做，把所知道的内容打“√”。
内容：你对父母了解多少
生日
最*的苦恼
对我们的期待等等
现场统计：进行全班统计。公布统计结果，请２名学生谈看法。（通过这个调查，培养学生换位思考问题。）
针对学生的回答教师进一步引导：
你认为彼此之间缺少了解与冲突本身的关系大不大?你们认为增进了解最好的办法是什么?（演示要增进与父母的了解必需要先学会沟通：沟通从心开始）
（三）设置情景，联系实际，运用知识，解决问题
设置情景：考试考砸了，回家怎么向父母交待
师：请大家根据漫画中所提示的信息，联系自己的生活实际，充分发挥想象，用你们的真情实感，把漫画联想构成一个完整的故事，并把故事用角色扮演的方式告诉大家。
学生角色扮演。
（学生演绎的故事可谓异彩纷呈，但无非是两种情况：一种是避免了冲突；一种是矛盾激化，引发了亲子冲突。因此要根据学生表演的情况进行引导。如果是第一种情况的话，引导学生学会归因，学会借鉴别人的可取之处，并能对这种做法形成正确的认识；如果是第二种情况的话，可采取将错就错的办法，引导学生步步“错”下去。当引出一个破坏性的后果时，学生也就明白了问题所在。这种通过学生自己体悟出来的道理学生容易接受。）
师：在同学们的生活中，一定还有成功化解与父母冲突的例子
请2个同学分享成功化解与父母冲突的例子
引导学生阅读课本上的“化解冲突小锦囊”，由此归纳出沟通的四大法则。
演示：沟通的四大法则
（四）归纳小结，指导实践
师：同学们通过今天的学*找到了一些解决冲突的锦囊妙计，你用过这些方法了吗？如果没用过，不妨试一试。
师：好了，一堂课的时间不能解决所有的烦恼和所有的问题，但同学们的许多经验却给了我们很好的启发，说得好，我们更要做得好。(作业布置)大家下去以后，请完成书上51页到52页的内容，并请父母谈谈他们的看法。同时也请大家参照书上“阅读与感悟”中 “成长的谈判”，试着与爸爸妈妈签订一分成长协议，与父母来一次真诚、愉快的沟通。
最后，在这几幅图片中结束我们今天的课程。
七、本课板书设计如下:
二、爱的冲突以及化解冲突小锦囊
（一）爱的冲突
１、与父母起冲突的原因
２、与父母产生冲突是正常的现象吗
３、经常跟父母起冲突有什么危害性
（二）化解冲突小锦囊
１、多与父母沟通,多了解父母,学会换位思考
２、沟通的方法
八、教学反思
在教学的设计过程中，考虑到学生的实际，有意地设计了一些铺垫和引导，既巩固旧有知识，又为新知识提供了附着点，充分体现学生的主体地位。
突出活动的有效性，多层次、多角度展开对问题的研究和讨论，由此解决亲子之间冲突问题，化解了亲子之间的矛盾，教师起 “导”的作用，关注学生的“学”。活动设计注重心灵体验，强化正信息。
由于本课主要是以活动为主，因此活动开展是否成功对本课的学*至关重要。例如安排的辩论，由于要我们是农村学校，学生的素质参差不齐，要注意辩论一边倒的情况；或者是安排的情景剧，有可能也会出现学生“逆反”心理的表演，这些都是需要老师的引导。
当然，一堂课是不可能十全十美的，由于初中生的年龄及性格特点，他们往往“明理”但却无法“践行”，也就是不能把对父母的爱持之以恒的落实到行动当中。因此，在学生行为*惯的养成方面，需要向课外延伸，培养学生从日常的点滴事情做起。在课后要及时的加以引导，应根据不同学生的实际需要继续跟踪情况，同时也要请家长参与到对学生学*的评价当中来。
——《师说》公开课教学设计3篇
《师说》是一篇抨击时弊，宣扬师道的著名论文。是韩愈议论文中的典范作品。文章批评了当时不重视师道的不良风气，以娴熟的艺术技巧，运用正反对比的手法，有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。灵活自然的叙述和议论，将“从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻，令人信服。其缜密的逻辑，严谨的结构，规范的语言对学生的阅读写作有着较强的指导作用。但文章的观点从现在看来，却存在着明显的局限性。如何发挥这篇文章的资源优势，引发学生积极展开求异思维，培养他们“动口说”“动手写”等能力，是值得语文教学工作者探究的一个议题。
【学情分析】
224班是个文科班，虽然文化课的基础并不是很扎实的，但学生的思维较为活跃，加上我*时也常把“诱其趣”、“导其疑”“倡其辨”“促其思”贯穿整个教学过程的始终。只要诱导得法，学生会表现出空前的探究热情，分组讨论时，教室内会涌动着一种积极探索、主动进取的热烈气氛，几乎所有的学生都可能成为参与者。而因“参与”感受到的喜悦又会激发他们更深层次的探求愿望。
【教学理念】
关于语文教学，叶老有过一段精辟的论述：“学生只领会教材的质与文还不够”，“必于教学之际培养其自动性，终臻不待教师指导而能自领会之境。”(《书简》)杨贤江先生也认为学*上应提倡“自动主义”：“教授之力，仅为诱导之具，而自动之力，实为成功之基。”而张熊飞教授实践和倡导的“诱思探究教学论”也以“诱导学生思维”为教学的主要手段，并把“培养学生的思维能力”作为教学的终极目标。所以我组织本课教学时力求做到以引导学生感知、认识韩愈“论师”的主要观点为诱发点，充分激发学生主动探求研究的欲望，围绕“师”这一永久话题设置了一系列疑问，并以此为作文契机，进而发动学生“动口说”“动手写”，大胆评论韩氏理论，提出自己关于“师”的见解和看法。
【教学流程】
一、课前预*
课前我首先组织学生充分预*课文，对照注解，把握重点字词语“惑、下、句读、遗、相若、盛、不齿、专攻、拘、嘉、贻、乃、则、于、所以”等和词类活用的几个例子(如“吾师道也”，吾从而师之，则耻师焉)，并疏通文意，进而熟悉并背诵全文。
二、问题导入
教师：同学们，“勇夺三军之冠，文起八代之衰”的韩愈在其著名的《师说》中阐明了哪些重要的观点?大家是否可以背得出来?
(问题一经提出，学生跃跃欲试，已进入“愤”“悱”之境。)
教师：好，请同学用文中原话回答。
1、老师的职责是什么?
2、求学的人为什么要从师学*?
3、择师的标准和态度是什么?
4、作者引述孔子的言行，阐述了什么观点?作出了什么论断?
同学积极思考(2分钟)，然后举手发言，背诵出下列文句：
板书：
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
三、引导学生联系时代背景、文章第二段以及下列材料，开动脑子，分析上述观点的合理性和进步性
《答韦中立书》：“今之世不闻有师;有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜(端正容貌)而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”
(同学们左右低声研讨，然后发言。)
李飞：《师说》是针对时弊而写的，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学*的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了我国古代关于“师”的学说的框框，具有进步意义。
焦阳：作者说：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”在少年人、贱人身上也可能有道，对于有道的人，不论其长幼、贵贱，都应该视之以为师。他还以“巫医乐师百工之人不耻相师”为榜样，教训那些“君子”们。这就是说下等人也有值得上等人学*之处。这就不仅打破了天命观、天才论的框框，甚至也突破了剥削阶级的等级偏见，这在门第观念特别强的封建时代显然是难能可贵的。至于他说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。提倡教育者要向自己的教育对象学*，那就更是有进步意义的了。
四、引导学生对前代名人的观点质疑
教师：用我们现代的眼光来审视一下韩愈关于从师学*的观点及论述，看看还存在哪些局限性，请同学们围绕“教师的职责”“择师的标准”“师生的关系”等问题按小组讨论，而后作典型发言，谈谈自己的看法。
(全班分为六个小组，同学热烈讨论，每个人都成为参与者，教室内涌动着积极探索的热潮。)
教师：
同学们讨论得如此热烈，那我们干脆来个口头话题作文，话题是：
“我心中的好老师”、“最漂亮的师生关系”
(同学听后更加兴高采烈，小组长代表本组发言。)
贺劲达：教学活动不应该是老师单向的“讲授”或“传递”，学生也不能只成为被动接受的一方。我想一名好的老师，应当是一名高级琴手，能拔响学生大脑里的每根弦;应当是一个出色的导游，总能把学生引向风光旖旎之境;应当是一位幽默大师，总能把学生逗得乐颠乐颠的;更应当是一只钟表，总能在铃声一响时恰到好处地结束讲课，让学生尽情地享受那自由自在的课间十分钟。”
张妍：“教学应该成为一门艺术，教师要学会不刻意的赞美学生，以激发其学*的主动性和自觉性。”
李飞：“老师要转变观念，要从传统的教师角色中走出来，变成一个顾问，一个*等的参与者。师生应在课堂上建立起一种‘对话’关系，师生之间不再是灌输与被灌输的关系，而是一种*等、民主、充满爱心的双向交流关系。”
贺晓东：“‘不好的教师是传授真理，好的教师是叫学生去发现真理’。然而，怎样叫学生去发现真理呢?问号是催人攀登科学高峰的铜鞭，启发是引导学生勤学深思的钥匙。”
刘洁：韩门弟子李蟠十七就“六艺经传都通*之”，又拜名家(韩愈)为师，可一生**，“泯然众人”。这个事实足以说明韩愈“师者，所以传道、授业、解惑”之观点的局限性。
“教与学是一个相互补充的过程，同时也是一个老师与学生思维上的同频共振。老师的作用应该由‘传道、授业、解惑’改为启动思维，诱发激情，引导学生在求知的道路上自觉探索，主动进取。”
“老师应像一片树叶，有一条主干脉，那便是他的总体教学思想，而叶面上的层层脉络就是他针对每一类学生而设计的不同教学方案，充分挖掘各类学生的内在潜能，弥补他们思维方式上的不足，并能够端正学生的心态，使他们真正做到胜不骄败不馁。”
“在课堂上，老师应该用他的魔棒把学生的思维击活，让他们成为课堂的主体。”
“老师应是我们的朋友，在你犯错误时，去细心的教导你;老师应象我们的亲人，在生活上帮助你;老师更应是一位伯乐，善于发掘每一个人的优点，给他们以鼓励和表扬。”
“不要吝啬您那一句鼓励的话，回为那很有可能会把一个堕落的天使挽救回天堂;不要将您的讽刺撒向大江南北，因为那也很有可能会使一个正在努力的人失去信心。老师，您是神圣的，但我们更希望您是可亲的。”
“‘古之学者必有师’中的‘师’只指人，而我认为师可以是一句话，一本书，一件事。”
“‘没有知识的道德是愚昧的，没有道德的知识是危险的’。所以我认为‘师者，所以令学生德才兼备者也。’”
“老师要让学生自主地学*”“老师应‘授之以渔’，教给我们生存之道”……
真是一石激起千层浪，有效的设疑，分组讨论的方式激活了全班同学的思维，思维的火花迸发出耀眼的光芒。
五、小结本课，布置作业
教师：很好。同学们刚才的发言，以初生牛犊不怕虎的勇气，批判了名家的观点，并已从各个方面描述了理想中的教师的形象，说明了教师的职责和良好的师生关系。看来，我也得重塑自我了。下课之后，把刚才的发言整理成短文。
【目标分析】
本课原定目标是：发动学生“动口说”“动手写”“动脑思”，大胆评论韩氏理论，提出自己关于“师”的见解和看法。课堂上同学们充分发挥学*主动性和自觉性，以“动脑”带动了“动手”“动口”，而“动手”“动口”又促进了动脑。提出了一些很有值的见解和看法。应该说基本上实现了预定目标。
【课后反思】
1、只要诱导得法，设疑贴*学生生活和思想，他们会表现出超出我们预料的探究热情。课堂上从始至都涌动着活跃的思维和热烈的情绪。
2、学生在思考、探求的过程中，能够最大限度地调动自己已有的知识贮存积累。同学在发言时娴熟地引用了中外名言。贺劲达同学能用一连串的比喻说明“师”的作用。
3、思索、探究的过程，本身就可能成为学生养成某种能力的过程。刘洁同学在论证韩愈关于“从师学*”观点的不合理性时，居然以韩门弟子李蟠十七就“六艺经传都通*之”，又拜名家为师，可一生**，“泯然众人”的事实说明韩愈“师者，所以传道、授业、解惑”之观点的局限性，表现出了严密的逻辑思维，不经意间，熟练地运用了引伸论证的方法。
4、“说师”为主题的话题作文，让学生们说出了许多新的教育教学理念，引发了我对教育教学工作的深入思考。学生的思维有时是超前的。
教学目标
1. 认识从师学*的重要性。
2. 理解本文运用的论证方法：对比论证，举例论证，引用论证。
3. 体会韩愈散文雄健明快、汪洋恣意的特色。
教学过程
一、导入，解题
1. 由《马说》导入
2. “说”，古代一种议论文体。
二、韩愈与古文运动
1. 骈体文
起源于汉魏，盛行于南北朝。讲求对偶和声律，使用很多典故，堆砌词藻，意少词多，在表达思想内容方面受到很多限制。
2.古文运动
指唐代中期以来及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及词藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要文以载道。
3.唐宋八大散文家
唐代：韩愈，柳宗元
宋代：欧阳修，王安石，曾巩，苏洵，苏轼，苏辙。
三、研读课文
（一）第一段
1. 疏通文意
2.第一段主要写什么内容？
论述了从师的重要性和择师的标准。
3.作者从哪两个方面来论述从师的重要性？你觉得老师重要吗？
从教师的职能作用来正面论述：“师者，所以传道、受业、解惑也。”
从不从师的危害说明从师的重要性：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
4.作者认为择师的标准是什么？
道之有无：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
（二）第二段
1. 疏通文意
2. 这一段主要写什么内容？
批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气：“师道之不传也久矣！”“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。”“师道之不复可知矣。”
3. 本段分为几层？运用了什么论证方法？
三层，对比论证。
把古之圣人“从师而问”和今之众人“耻学于师”相对比，指出是否尊师重道是圣愚分野的关键所在。
把为子择师而自己却不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误。
以巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族“群聚而笑之”作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。
（三）第三、四段
1. 疏通文意
2. 第三段主要写什么内容？运用了哪些论证方法？
以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。（举例论证，引用论证）
3. 第四段主要写什么内容？
赞扬李蟠“不拘于时”，“能行古道”，说明写作本文的缘由。
四、体会韩愈散文雄健明快、汪洋恣意的特色
1. 运用排偶句式（结构相同或相似的句式），有助于增加文章的气势，而且有一种音节的美，在语气上也很自然流畅。
2. 语气语调婉转多变，增强了文章的生动性。
“嗟乎”，“呜呼”（语气词加强感叹）
“其皆出于此乎”（疑问语气）
“吾未见其明也”（判断语气）
“其可怪也欤”（感叹语气）
·课程难点与解析
·学*目标
1．正确认识本文所论述的老师的职能、作用以及择师标准等方面的观点，进一步提高学*的自觉性和积极性。
2．掌握古汉语中名词，形容词的意动用法。
3．学*本文正反对比，有破有立，反复论证以加强说服力的写法。
·学*内容
一、背景及作者简介
1.作者简介
韩愈（768-824），唐文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟县南）人。自谓郡望昌黎，也称韩昌黎。曾任监察御史、国子监博士、刑部付郎等职。因谏阻宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史，后官至吏部侍郎。卒谥文，世称韩文公。政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。其散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
2.写作背景
这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师学*的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋*，表现出非凡的勇气和斗争精神。
*古代的教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他所说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而*其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。
唐代仍在沿袭魏晋以来的门阀制度，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如果者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古代运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。
3.“说”这种文体
“说”是古代散文中的一种文体，属议论文的范围，可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
二、字词解释
1.通假字
（1）所以传道受业解惑也 “受”通“授”
（2）生乎吾前 “乎”通“于”
（3）或师焉，或不焉 “不”通“否”
2.词句解释
古之学者必有师：古代的求学的人必定有老师。学者：求学的人。这里所说的“古之学者”，不仅指古代作学生的青少年，也包括古时有志于学问的成年人。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎：我（是向他）学*道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？夫：发语词，无实义。庸：岂，哪。知：管，过问。“其年之先后生于吾”作“知”的宾语，这个宾语是个带“之”字的主谓结构，“之”的作用在于取消这个主谓结构的独立性。年：生年。于：比。“于吾”作“生”的补语，可提至谓语“先后生”前理解，即“于吾先后生”，比我早生还是晚生。
圣益圣，愚益愚：圣人更加圣明，愚人更加愚昧。第一个“圣”“愚”是名词，第二个“圣”“愚”是形容词。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉：不理解（书本上的）字句，有人倒去从师，不能解决疑难问题，有人却不从师。之：结构助词，用作宾语提前的标志，“句读之不知”即“不知句读”，“惑之不解”即“不解惑”。或：有人，无定指代词。不，通“否”。这几个分句运用了“合叙”手法实际上应当分开解释，即“句读之不知，或师焉，惑之不解，或不焉”。
好古文：喜欢古文。古文，指先秦两汉言之有物的散文，与六朝以来单纯追求形式美，内容贫乏的骈骊文章相对。韩愈、柳宗元大力倡导古文运动，不但用自己杰出的散文影响文坛，还热情鼓励和指导后进写作古文。
3.名词、形容词的意动用法
（1）吾从而师之 师，名词意动用法，以……为师
（2）而耻学于师 耻，形容词意动用法，以……为耻
（3）则耻师焉 同上
（4）不耻相师 同上
（5）孔子师郯子 同（1）
4.多义词
（1）师
古之学者必有师 老师
巫医乐师百工之人 指有专门技艺的人
吾师道也 学*
或师焉，或否焉 从师
吾从而师之 以……为师
十年春，齐师伐我 军队
（2）传
传以示美人及左右 传递，读 下同。
朔气传金 传送
师者，所以传道受业解惑也 传授
此世所以不传也 流传
六艺经传皆通*之 阐述儒家经义的文字，读zhuàn，下同
《张衡传》 记载个人事迹的文字，传记
舍相如广成传舍 传舍，招待宾客的馆舍
（3）道
会天大雨，道不通 道路
伐无道，诛暴秦 道义
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 道理
策之不以其道 法则
彼与彼年相若也，道相似也 学问、修养
何可胜道也哉 讲，说
道芷阳间行 取道
（4）受
项王则受璧，置之座上 接受
故木受绳则直 经受
恐前后受其敌 遭受
（5）惑
师者，所以传道受业解惑也 通“授”，传授
人非生而知之者，孰能无惑 疑惑，疑难
于其身也，则耻师焉，惑矣 糊涂
惑而不从师，其为惑也，终不解矣，疑难问题
不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣 迷乱，迷惑
以非当世，惑乱黔首 蒙蔽，欺骗
（6）贱
是故无贵无贱，无长无少 地位卑下，卑贱
心忧炭贱愿天寒 物价低，便宜
是故明君贵五谷而贱金石 轻视，贬低
又迫贱事 谦称自己
（7）圣
夫圣人者不凝滞于物 聪明贤哲
是故圣益圣，愚益愚 有智慧的人，或特指具有最高封建道德的人，即圣人
圣君治国 圣明、贤能
诚宜开张圣听 君王
三、结构分析
《师说》是一篇有着很强的现实针对性，有着卓越见解的议论文。在本篇议论文中，作者运用流利畅达的笔触，通过反复论辩，申明了为师的性质与作用；从师的重要意义与正确途径，批评了当时普遍存在的不重师道的不良*俗；推动了乐于从师善于学*的社会风气。
第一段，正面阐述教师的作用、从师的必要和择师的标准。本段分为三个层次。
第一层（第1句），阐述教师的作用。作者用六个字概括了教师的三个作用：“传道”、“受业”、“解惑”。
第二层（第2、3句），阐述从师的必要。作者从反面指出，“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，说明有惑必须从师。
第三层（第4—6句），阐述择师的标准，第6句是本段的结论，也是全文的中心论点，概括地提出了择师的标准。
第二段，运用对比的方法，批判“士大夫之族”耻于从师的不良风气。本段分为四个层次。
第一层（第1、2句），慨叹师道不传，指出师道不传的危害。这一层承接上文从师的标准，并领起下文对耻于从师的不良风气的批判。
第二层（第3—5句），把“古之圣人”从师而问与“今之众人”耻学于师对比，指出“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”的原因。
第三层（第6—8句），把*句读从师与惑而不从师的现象对比，批评“今之众人”“小学而大遗”的不明智的作法。
第四层（第9—13句），把巫医乐师百工之人“不耻相师”与士大夫之族讥笑相师对比，批评士大夫之族耻于从师的恶*。
第三段，以孔子从师的范例，进一步阐明从师的必要和“道之所存，师之所存”的道理。
第二段和第三段，分别从反面和正面阐明了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的中心论点。
第四段，说明作《师说》的原因。继第三段引“古之圣人”孔子从师的范例之后，以李蟠作为当时后生晚辈从师求学的范例，对李蟠是勉励，对当时求学的人是号召。
——《我的长生果》公开课教案设计3篇
【教学总结】
《我的“长生果”》一课，是一篇拓展阅读课文，应该让学生自读自悟，以读为本，读中思考，读中领悟，在文本中读出想象来。不能讲得太多，词语不用我去解释，要让学生联系上下文自己去理解，板书也应该少而精。因此，我先让学生自读自悟，以读为本，读中思考，读中领悟，在文本中读出想象来。教学中使学生懂得了读书与作文的关系，引导学生结合重点段体会作者对书的情感，对阅读的热爱，把酷爱读书这种情感贯穿始终。通过重点段的阅读，让学生明白：作文，要构思新颖，别出心裁；作文，要写真情实感，在模仿借鉴后要进行呕心力血的创造，才能够打动人心，获得成功。
本节课，我没有讲得太多，词语没用我去解释，让学生联系上下文自己去理解，板书也少而精。注意引导学生结合重点段体会作者对书的情感，对阅读的热爱，把酷爱读书这种情感贯穿始终。正是作者在书里如饥似渴地汲取营养，才不断地成长起来，所以在作者回首少年时光时才感到那样的愉悦。
学生是学*的主人，在他们的课堂上，热烈讨论，充分表达自己的见解，只有学生认识到自己是学*的主人时，他们主动的学*，自觉地学*，才不甘落后，学生做了学*的主人，学*就成了他们的需要，成了他们体验成功的活动，学*就不再是一种负担，而是一种享受。
通过本节课的学*，我发现在后来的*作练*中，学生能学以至用，*作时能够把握住写出自己的真情实感，能写真实的事情，而不象以前那样自己去编故事，同时还能在打好底稿后进行认真的修改。现在，班里爱看书的同学增加了，读书以形成了风气，这是一个很大的进步，我感到很欣慰。由此我认识到一篇好的课文，一节好的课，对学生来说是很重要的，每一位老师必须认真上好每一节课。
人教版五年级语文上册《我的“长生果”》
一、设计理念
叶圣陶先生在《略读指导举隅》中说：“就教学而言，精读是主体，略读是补充；就效果而言，精读是准备，略读是应用。”精读课文与略读课文在教学上是有一定关系的。略读，略的是教师的精讲细说，强调的是“以学生自读为主”，让学生唱“主角”，运用精读课文中累积的经验方法在略读课文中加以运用，从而达到掌握读书方法、增强阅读能力的目的。
在略读课文的教学中应该因材施教，根据文章特点展开教学，重“导”轻“教”。正如《义务教育语文课程标准（2011年版）》中所说：“略读课文重在略读方法的指导，在阅读实践中，逐步培养学生的略读能力。”引导和启发学生在自主、合作、探究的学*方式中掌握方法，提高阅读水*，逐步学会自主学*就是略读课文教学的最终目标。
二、教材分析
为了有效反映新课标下“研学后教”新教学理念，在设计这一课例教学之前我结合的教学重难点和文本特点从人文性与工具性两个方面对教材深入挖掘分析，提炼出了基于文本本身的教学价值。
（一）老师研
1．人文性的教学价值。
叶文玲，*著名散文家、小说家，代表作有《秋瑾》《无花果》等，叶文玲的小说主要表现普通人的命运和心灵世界，感情真挚，生活气息浓厚，语言朴素自然，清新流畅。其中《我的“长生果”》被选录进人教版五年级语文教科书，是第一组“我爱读书”专题的第四篇课文。主要讲述的是作者回忆少年时期的读书生活，在读书中获得特有的感受的经历以及阅读对自己生活的重大影响。整篇文章情真意切，真实感人，作者对自己的阅读经历及其感受描写得极为生动传神，在情感上贴合学生学*实际，易于引起共鸣，从而达到提高学生阅读兴趣的效果。其次，文章重点回忆了两次作文的构思和写作的经历，在文中也多次提到了在读写实践中，自己逐渐悟出了读写间的关系与读书、写作的方法，对学生学*阅读写作有一定的启示引导作用。
2．工具性教学价值。
（1）新颖、生动的比喻式文题。
题目是文章的眼睛，也是理解全文的关键所在，题目的新颖、形象也给人以耳目一新之感。一篇佳作往往有一个独特醒目的题目，或者寓意深刻，或者是新颖形象。独特醒目的文题，常常会给人以意想不到的艺术效果，《我的“长生果”》就恰当、自然地体现了标题的比喻性。简单从题目看上去是具体直观，而其外观之类却有着极其丰富的意义，需要读者紧密联系文章内容，确有一番情感体会才能说出“长生果”深刻的寓意，为学生写作拟题提供了一个很好的范例。
（2）精巧连贯、层次分明的结构布局。
《我的“长生果”》结构精巧连贯、层次分明。先写少年时代读书的独特经历与体会，再写读写实践中对写作方法的领悟与运用。整篇文章以读书为线索，条理清晰，完整紧凑。开篇点题，总起全文，按照时间顺序引线，层层递进，由浅入深，给予读者清晰流畅的阅读感受。
（3）真实朴质的语言与灵活多变的句式。
作者以“书，被称为人类文明的‘长生果’。这个比喻，我觉得特别亲切”开篇，在第二自然段便以一连串美好的影像──蜂蝶飞过花丛，泉水流经山谷，流光溢彩的画页，跳跃着欢快音符的乐章，来形容少年时代读书生活的美好，语言自然真实，优美传神。不仅如此，文章句式灵活，运用了连续设喻、反复、总分式排比、对举等多种句式句型，整篇文章包含了三十多个利于学生识记的四字词语，充分体现了文本语言精美动人、句式灵活多变的特点，也利于学生在阅读和写作中吸收模仿。
（二）学生研
根据课文内容在课前完成研学案中的自学导航、研学练*中的第一题、第二题，遇到不懂的地方做好标记。
1．学情分析。
“最*发展区”理论认为学生的发展有两种水*：一种是现有水*，另一种是可能的发展水*，而这两者之间的差距就是“最*发展区”。
教学设计
应着眼于学生的最*发展区，挖掘学生的潜能，使其超越最*发展区而达到一个较高的水*。五年级学生已经具有了一定的阅读能力，可以自主阅读中长篇的课文，快速浏览课文，抓住文章大意并从课文中提炼出主要信息。《我的“长生果”》是第一组课文中的最后一篇，学生在之前的学*训练中已经掌握了一定的阅读方法，能够轻松自如地概括出这篇课文的大意并能通过重点句例深入文本去理解文章情感内容以及“长生果”的寓意，但是要从文章中归纳总结作者的读写方法却还是存在着一定的困难，需要适当引导。
2．教学目标。
（1）认识十二个生字，理解并运用文中出现的四字成语连词成句。
（2）正确、流利、有感情地朗读课文，把握主要内容。
（3）通过重点事例和句子体会作者读写之理与“长生果”的寓意。
（4）学*作者的读写方法，用树状思维导图表示。
3．教学重难点。
通过重点事例和句子体会作者读写之理与“长生果”的寓意。
学*作者的读写方法，用树状思维导图表示。
4．教学准备。
学生准备：画树状思维导图的卡纸。
5．教学过程。
第一课时
（一）图片揭题，谈话导入
1．老师在张家界旅游时偶然发现了一种外形独特的水果，它有一个好听的名字──“长生果”。同学们听说过长生果吗？它有什么功效？今天我们一起来学*著名女作家叶文玲的散文《我的“长生果”》。板书课题。
2．齐读三遍课题，第一遍大声读，读准字音；第二遍小声读，想想题目的意思；第三遍默读，根据课文题目自由提问。
预设：作者口中的“长生果”是什么样的？有什么用处？
“教是为了不教”，放手让学生通过自主思考和相互交流来梳清课文的脉络，在与作者和文本对话中获得直接经验。
（四）精读课文，悟情悟理
1．如果让同学们用两个字来概括这篇文章的内容，你认为是什么？“读”和“写”。
2．作者用生动的语言，情深意切地回忆了自己在少年时代读书写作的独特经历与感悟，在这篇课文中你又有怎样的收获呢？在文章中画出你最喜欢的句子、段落，说出喜欢它的理由和你受到的启示。
3．全班互读互悟，相互交流。通过老师的引导，明确“长生果”的寓意。
画树状思维导图是对学生阅读思维能力的锻炼，思维导图能够充分具体地反映学生思考的整个过程，形象直观，既具有趣味性又具有挑战性，能激发学生的学*兴趣与创造能力。
（六）实践运用，拓展阅读
1．师生回顾、讨论，明确阅读方法：快速浏览法、思维导图归纳总结法、交流合作法等。
2．运用在《我的“长生果”》中学*的阅读方法自主完成研学案中的拓展阅读。
【设计意图】语文的学*是语言累积的过程，略读课文给学生提供了一个实践与应用的机会，让学生运用从精读课累积的阅读方法，可以即时培养学生独立阅读的能力。
（七）作业布置
1．抄写文中优美的词句，背诵自己喜欢的段落。
2．将本节课的收获补充到自己的读书卡中。
3．把自己在读书中的收获写成一个小片段。
（八）板书设计
香烟人小画片
连环画
读文艺书籍
中外名著
我的“长生果”
构思别出心裁
写作落笔与众不同
写出真情实感
学会借鉴模仿
（九）教学反思
《我的“长生果”》是一篇略读课文，教学中应该让学生自读自悟，以文为本，让学生联系自己的实际情况去理解感悟。因此，我先让学生带着方法在文章中抓住大意、理清思路并引导学生结合重点语句和段落体会作者情感。这篇课文很长，首先教师要精心处理教材，紧扣文章主线展开教学，教学线路清晰，重点突出。学生在课前先进行自学，发现问题再到课上提出。然后同学们再运用以前所学的阅读方法进行快速的阅读，迅速捕捉文中所传递的信息。在学生自读自悟的过程中放手让学生交流讨论，然后全班交流，教师点拨，提炼出文中阅读和写作的方法，创造出思维导图。既做到以学为主，也发挥教师的指导作用。
这堂课，在教学过程中老师的引导要适量，不能过多，也不能不引导，这个度很难把握。在画思维导图的环节花费了许多时间，但是也使学生对阅读的认识得到了升华，激发了学生对阅读的热爱之情。
学*这篇文章，学生受益无穷。里面的好词佳句数不胜数，让人看得眼花缭乱，如别出心裁、如痴如醉、呕心沥血、如饥似渴等……文中用了大量比喻，描写生动具体，写得很真实。文中还有一句莎士比亚的话：“书籍是全世界的营养品。”对学生来说是有一定的启发。我更深切地体会到：要激发学生的阅读兴趣，一定要让学生喜欢阅读并创造阅读的氛围，学生的*作水*也将在爱上阅读的同时提升。
人教版小学语文五年级上册《我的“长生果”》的教学反思
这是篇略读课文，应该让学生自读自悟，以读为本，读中思考，读中领悟，在文本中读出想象来。
教学前，我首先让学生收集资料，了解作者，并做以下几件事：⑴自己通过查字典，解决课文中不认、不懂的字、词；⑵围绕阅读提示，通读课文3—5遍，了解课文内容；⑶提出自己不理解的问题，并试着自我解决；⑷摘抄自己喜欢的好词好句。
通过查阅孩子们的预*笔记，发现对阅读提示中的“文中写了作者读书、写作的哪几件事”，分析的都比较到位，但孩子们又提出了许多新的问题。根据以上情况，我的教学思路改为以学生问题为主的教学方式。
教学时，首先在导入中以四大名著《西游记》中的“长生果”为话题，激起学生的学*兴趣，激起学生课外阅读的积极性。接着，以解决学生的问题为线，引导学生读课文，理解课文。在此环节中，为解决学生理解“读书与作文”的关系，我让学生阅读了《读书与作文》的文章，不仅能够帮助孩子理解课文，同时还增加了学生的阅读量，使学生懂得了读书与作文的关系，通过重点段的阅读，让学生明白：一个是要构思新颖，别出心裁；一个是要写真情实感，在模仿借鉴后要进行呕心沥血的创造，才能够打动人心，获得成功。
通过本节棵的教学，我觉得要相信学生，学生中蕴藏着巨大的潜能。学生的头脑不是容器，而是火把，教师要做的工作不是填充它，而是点燃它。只要教师引导点拨到位，就能焕发出灿烂夺目的光彩。
教学目的：
1、会写本课的生字，辨别形*字并进行组词，读准易误读字的字音，掌握课文中较有特点的多音字的字音、字义与组词。
2、能结合课文理解文中出现的生词的意思；
3、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵并抄写自己喜欢的部分；把握主要内容，体会作者悟出的道理；
4、感受作者对阅读的热爱，学*一些读书和写作的方法，继续开展阅读的综合性学*，逐步培养阅读的*惯。激发学生对读书学*的热爱之情。
5、背诵课文中优美的片段。
教学重、难点：
学*一些读书和*作的方法。
教学方法：
朗读感悟
学法指导：
利用课文中的读书方法，进行读书学*；
课前准备：
搜集整理一些关于读书的名言。
课时安排：
1课时
教学过程：
一、导入
1、今天，我们就来学*《我的“长生果”》
2、板书：我的“长生果”
二、学*课文
1、题目中的“长生果”为什么要加引号？
2、指名学生朗读课文，体会：
“我”是怎样“吃”长生果的？引导学生用文中的语句作答。
3、快速默读课文，思考：
a、“我”吃长生果的好处有哪些？
b、你从中受到了什么教益？
4、交流文中含意深刻的句子。
①书，被人们称为人类文明的“长生果”。
②我读得很快，囫囵吞枣，大有“不求甚解”的味道。
③ 作文，首先构思要别出心裁，落笔也要有点与众不同的“鲜味”才好。
④ 小时候受过的一次委屈，*常积累的那些描写苦恼心境的词语，像酵母似的发挥了作用。
⑤作文，要写真情实感；作文练*，开始离不开借鉴和模仿，但是真正打动人心的东西，应该是自己呕心沥血的创造。
三、你现在能够理解题目的含意了吗？
四、作业：
利用课文中的读书方法，进行读书学*；搜集整理一些关于读书的名言。
板书设计：
4、我的“长生果”
别出心裁 有鲜味
真情实感 自己创造
课后小结：
教学中我努力使学生懂得读书与作文的关系，引导学生结合重点段体会作者读书的成长，对书的'情感以及对阅读的热爱，把酷爱读书这种情感贯穿始终。通过重点段的阅读，让学生明白：作文，要构思新颖，别出心裁；作文，要写真情实感，在模仿借鉴后要进行呕心力血的创造，才能够打动人心，获得成功。正是作者在书里如饥似渴地汲取营养，才不断地成长起来。
一、教学目标
培养独立阅读能力，理解课文的写作特点品味学*课文的语言。
二、难点、重点分析
1．本文的结构是怎样的？
分析：本篇可以分为三部分。
第一部分，第1、2自然段：点题，引出对少年读书生活的回忆。借助一连串的比喻，渲染由回忆带来的愉悦之感。
第二部分，第3～17自然段：记述少年时代的读书作文的情况。
第三部分，第18、19自然段：由回忆往昔转到抒发今天的感慨。添上这两段，不仅使文章首尾呼应，更重要的是把作者与读书，作文、读书与体验生活紧密地联系在一起，给人以更多的启迪。
课文的第二部分很长，是全篇的主体内容。这一部分的层次大致如下。
第一层，第3自然段：交代有关的背景情况，讲自己因读书而欢悦的心情。
第二层，第4～12自然段：记述看小画片和上小学时读书作文的情况。这一层又可以分为四个小层。
第一小层，第4、5自然段：看小画片；
第二小层，第6自然段：读真正的连环画；
第三小层，第7自然段：读文化站的图书；
第四小层，第8～12自然段：因读书而提高作文水*，获得荣光，悟出一点写作的道理。
第三层，第13～17自然段：记述上初中读书、作文和创作的情况。这一层又可以分为两个小层。
第一小层，第13～15自然段：读大部头小说，作文受到好评，又悟出一点写作的道理；
第二小层，第16～17自然段：学着“创造”，写出小小说并发表，这是因大量读书而得到的果实。
2．本文是以什么为线索的？
分析线索是贯穿全文的脉络，它使文章中所有的材料组织成一个整体。有的以人物为线索，有的以物品为线索，有的以感情变化为线索，本篇充当线索的是书籍（长生果），这条线索非常鲜明，贯穿始终。
3．本文是按什么顺序写的？
分析：本篇作为记事散文，主体部分基本上是按时间的先后顺序来作叙述的。下面把有关的语句依次摘出来，从中可见其清晰易辨的特点：
最早的读物……
后来，我看到几本真正的……
我又发现了一块绿洲…………从小学三年级开始作文……
上初中后……
我终于开始学着……那是上初中二年级时……
4．本文是怎样突出中心的？
分析：本篇内容涉及的时间跨度大，事情、头绪也比较多，但无不围绕着一个中心——强调读书的重要性，阐明阅读与写作的相辅相成的关系。这就是*常所讲的“形散神不散”。
集中并不完全等于突出。要想让中心突出，就得有典型的材料。本篇详细记述了两次作文的情况以及从中悟出的道理，揭示读与写的内在联系；学写小说一事，记述得虽然简略（或许这是由于搞文学创作不是中学生必做的事），但作者叙事之后马上附以议论，用力地扣在中心上——“假如不是读几百部真正的小说，我决不可能写出那800个字”。除了选取典型事例，作者在行文中时时注意从不同的侧面去揭示中心，比如：
—－“那时，就是因为酷爱书到了连一片带字的纸头都不放过的地步，我才对文学发生了越来越浓的兴趣。”
—“醉心阅读使我得到了报偿……阅读也大大扩展了我的想象力……”
—“做笔记锻炼了我的记忆力，也增强我的理解力。”
—“……*常看的那些描写苦闷心境的词全像酵母似的发挥了作用。”
这样，围绕中心选材，所选的材料有“面”也有“点”，又注意不断地显示中心，本篇散文的中心就既集中，又突出了，给读者留下深刻的印象。
5．本文是怎样过渡和照应的？其作用是什么？分析：先看过渡。第5自然段，是过渡段。从“看得津津有味”到“不过瘾”，去阅读“真正的连环画”，这是儿时阅读生活的变化。前后两个阶段的内容，借助这个过渡段，自然地连接起来。第7自然段和第13自然段的开头，都安排了过渡性的语句，用以连接前后的内容，使结构层次和叙事的条理更为清晰，上下文的联系更为紧密。
再看照应。第一部分里，有“忆及……”的说法标明转入回忆，第三部分则以“至今……”诸语加以照应，如第3自然段中的“欢悦”，第6自然段听“痴迷”“迷醉”“酷爱”，以及后面的“荣光”“如痴如醉”“说不出地高兴”等，前后连成一气。再如，第13自然段中提到“记书中优美的词语”，第14自然段就有“看了巴金先生的《家》后念念不忘的词句”之说。尤其值得一提的是第15自然段结尾与第16自然段的开头，前边提到“创造”，后边紧承此意，两段之间语意和文气连接得十分紧凑，“我终于开始学着‘创造’了”一句既是照应，又是过渡。
作者注重过渡和照应，使文章内容的整体感增强了，眉目也更加清楚。
6．“在记忆的心屏中，少年时代的读书生活恰似一幅流光溢彩的画页，也似一阂跳跃着欢快音符的乐章。”这句话怎样理解？
分析：此句，承前一句“涌起视听的愉悦之感”而来。两个比喻，一个从“视”的角度形容（画页），一个从“听”的角度形容。“心屏”，这是新出现的词，把心说成是电视屏幕，其上可以传出画面和乐章，这就与后面的两个比喻联系起来。“幅”读fú（统读），是量词，“一幅”犹言“一张”。“阂”读“quù，也是量词，一首歌或词叫“一阕”；这里中心词是“乐章”，其量词用“个”而不用“首”，故句中的“一阂”犹言“一个”。附注；乐章，指成套的乐曲中具有一定主题的独立组成部分，一部交响乐一般分为四个乐章。
7．“我读得很快，囫囵吞枣，大有‘好读书不求甚解’的味道。”这句话怎样理解？
分析：“囫囵”读hú lún。“囫囵吞枣”比喻读书不作细致的分析，笼统地接受。“好读书不求甚解”，一般断句成“好读书，不求甚解”，这是晋代诗人陶渊明在短文《五柳先生传》中的自况之语，文中，其后还有一句：“每有会意（领悟），便欣然忘食。”“不求甚解”历来有两种不同的解释：一种说读书只要略知大意就可以了，不必理解透彻；一种是“不钻牛角尖”的意思。陶渊明的本意恐怕是后一种，不然他怎么会“每有会意”，就高兴得连饭都忘了吃，一再涵泳深思呢？作者引用陶语，所表达的意思，与陶语本意也有某些一致的地方，后文“牵肠挂肚”一词可证。但小学生毕竟水*有限，“不求甚解”更多的是不得已而为之，因读不懂而放过去。
三、教学过程设计
（一）导入。
同学们，大概一提起写作文，不少人就会叫苦，不愿写也不会写。怎样摆脱这种困境呢？只要认真阅读叶文玲的文章《我的“长生果”》，一定会受到很大启发。如果你按照作者说的办法去做，一定会有意想不到的收获。
（二）学生查工具书，扫清词语障碍。
（三）指导学生理解课文的思路，并列表概括主体部分的主要内容。
提示：
（四）指导学生深入理解作者怎样通过叙述读书作文的情况，揭示阅读与写作的相辅相成的关系。在这个基础上，归纳中心，并体会作者是怎样突出中心的。
（五）指导学生分析过渡和照应方面的特点。
（六）指导学*品味语言。
1．“我的‘长生果”’／“书，人们称为人类文明的‘长生果’。”／“莎士比亚说：‘书籍是全世界的营养品。”’把这几句话放在一起来理解。思考：“长生果”与“营养品”含义完全一样吗？为什么标题不说是“我的书”或“我的精神营养品”？
提示：“长生果”与“营养品”都是比喻的说法，含义有重合之处，但并不完全一样。“营养品”主要指出对人有教育作用，使人在精神方面充实、强健、发展。“长生”也含有这层意思，但不止于此。这个比喻还指书本身是人类文明的结晶，是人创造出来的最好的精神产品（果实），此其一；其二，人类文明凝结于书，书又是促进人类文明进一步发展的重要条件，这种双向的活动是“长生”的，是永久性的，是永远不会衰败完结的。本篇虽然重点讲的是个人的经历和体会，但作者把立足点放在很高的层次上，所以标题里用了“长生果”而不取“精神营养品”等，含义显得更深，给人的启发和联想余地更大。
2．改写第2自然段，删去所有的比喻，然后与原文比较，体会其语言特色。
提示：可以改为——“我每忆及少年时代，就禁不住涌起愉悦之感。少年时代的读书生活丰富多彩，令人高兴欢快。”原文一共有四个比喻。前两个是一组，对仗比较工整，所描绘的景色与天籁富有诗情画意，语言也很美，这些都渲染了“欢愉之情”，使它成为可见可闻可感的东西，读者心里好像也出现了那种美妙的感觉。后两个比喻是一组，又是从画面与声响（乐音）两个方面加以点染，与前一组比喻暗暗沟通（仿佛蜂蝶飞进了画页，天籁小巧玲现入了乐章），二者之间用“视”“听”二字联络，用“愉悦”一词总领。
3．画出课文中读书使“我”入迷的词句，前后联系起来品味和分析。
提示：有关的词句有——
……几套连环画，叫我看得痴迷：《七色花》引得我想入非非，《血泪仇》又叫我泪落如珠。”
……只要手中一有书，就忘吃忘睡……
……酷爱书到了连一片带字的纸头都不放过的地步……
……他们的悲欢离合常常使我牵肠挂肚。
……如饥似渴地阅读…醉心阅读……
图书又像磁石吸引了我……使我如痴如醉……我把所有的课余时间都花在借阅图书上。
看了巴金的《家》后念念不忘……
读过几百部真正的小说……
仍盼天天能扎进头去醉心读书……
把这些词句联系起来，可以看出“我”读书的特点是“入迷”。最能体现这种“入迷”程度的字眼是“痴”和“醉”，文中多次使用，此外还有多种类似的说法。如果读的是好书，那么“入迷”是一种很好的读书境界。唯有“入迷”，才能把全部心思都投入到阅读活动中去，得到最多的收获。当然，不能止于“入迷”，还要继续提出更高的要求（如评析、鉴赏等）；读书要有所选择，格调不好、境界不高、文字不精的书，坏书，也可能会让少年人一时“入迷”，这对身心发展是有害的。
4．熟读第10自然段，选出几个自己认为用得最好的词加以评点。
提示：“拂”“撤”“挡”“捧起”“奉献”这一组动词可以放在一起品评；三个“爱她的……”，这一组排比句可作评点：“灿烂”这个形容词用得大胆、新颖，有特殊的表现力。
5．熟读第12自然段，思考：“别出心裁”和“与众不同”互相换一换好不好？使用“鲜味”这个口语化的词好在哪里？
提示：“别出心裁”和“与众不同”是同义词，有时是可以互换的，但课文里的这一句，前面讲的是“构思”，而“心裁”恰恰指心中的设计筹划，所以“别出心裁”用在这儿恰到好处，不宜换成“与众不同”。“鲜味”含有新鲜感强、不落俗套的意思，这样的写法和语言必能令人耳目一新，回味不已。使用这个口语化的词，符合少年人的心理特点和表述*惯。
6．熟读最后一个自然段。思考：作者已经读过的书，与她所说的“社会人生这部深奥绵长而无页码的大书”，有什么不同？
提示：书一旦成为书，它就定型了，凝固了，虽然来源于社会人生的土壤，但已经属于过去的事物、代表着过去的认识。“社会人生”则不然，它时时刻刻在变化、发展，随时有新的事物新的情况出现，随时有新的矛盾新的问题等待人们去认识去解决。从这个意义上讲，笔写的书再多，也只是“社会人生”这棵大树的一个果实。此外，笔写的书是从“社会人生”中来的，不联系书的母体，就不能真正把书读懂；读了书不去实践，懂了道理学了知识不去运用和验证乃至发展，读书的意义也就丧失了。总之，一本书容易读懂，而“社会人生”之书，要想读通，绝非易事。作者因此颇有感慨，这也启发读者——应该把醉心读书与深入实践结合起来。正如古人所言，既要“读万卷书”，还要“行万里路”，始于“博学”而终于“笃行”。
——《社戏》公开课教案3篇
教学目标
1、情节结构与节奏
2、写景与抒情及人物塑造（重点）
3、人物品析——人物群体形象（重点）
4、*桥遗梦——童年记忆中的桃花源（难点）
教学设想
1、以结构情节分析为切入点
2、核心问题——“乐”与“不乐”
3、激活学生的童年体验，激发学生的通感共鸣
4、目标1、3以学生探究为主，目标2、4学生探究与教师点拨相结合
5、加强朗诵示范与指导，体会抒情小说、散文体小说的特点
6、注重阅读规律与技巧的探究、渗透、提炼、整合、运用
7、注意结合作者时代、当代现实
教学长度
三课时
教学过程
第一课时
要点
1、结构分析
2、作家作品
3、字词
一、导语
我在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》的来由。
——《呐喊 自序》
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
——《朝花夕拾 小引》
鲁迅的小说，有一些是“从记忆中抄出来的”，它们带有更其强烈的抒情色彩，我们可以称之为抒情小说、散文体小说。,《社戏》就是其中之一。
二、轮读：每生一段，标段划词，师生评点，解决字词
三、为什么是乐土？（引出结构分析）
学生读课文搜寻、概括解答。看社戏也是且是最重要的原因
写看社戏包括哪些段？（细部分析）
四、根据以上，给课文分段，概括段意
五、作业
1、如时间不够，上面第四部分可以作为作业
2、同步训练一，基础知识部分
3、读一读，写一写（带音抄五遍）
第二课时
要点
1、情节结构与节奏（乐与不乐）
2、人物形象分析
3、品析“不乐”之处
一、复*分段，解决作业
二、作者还写了“不乐”之处，找出来，有何作用？（结合作文）
1、曲折与波澜（文似看山不喜*、写心情）
2、人性、风情——群像、双喜
3、戏好看么？
三、小结
四、作业
1、预*分析写“乐”之处
2、同步训练二，阅读部分
第三课时
要点
1、品析看戏之乐
2、写景——抒情与人物塑造
3、*桥遗梦
一、月夜行船
1、动词与心情
2、多角度感觉
3、虚实、动静
二、午夜归航
与“月夜行船”内容角度有何不同？为什么？
三、偷豆吃豆
为什么“没有昨夜的豆那么好”？
四、总结
结尾的理解
*桥乐土——*桥遗梦
五、作业
1、同步训练全部
2、读后感
板书设计
教学目标：
1、感受课文所表现的童趣，理解儿童之间的纯真的情谊。
2、体会课文中各种描写方法，理解这些描写的作用。
3、理解文章叙事有详有略的写法。
重点、难点：
1、重点：分析双喜，六一公公的人物形象；分析景物描写对表达中心思想的作用。
2、难点：对文章最后一段的理解。
教学课时：3课时
教学过程：
第一课时
备课时间：授课时间：
一、导入新课
1、对许多人来说，童年都是美好快乐的：童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍／童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游/童年是快乐的小鸟张开翅膀／携我在自由的蓝天上飞翔，现在呵，童年却是枚小小的铃铛／不管春与夏、秋与冬／永在我记忆深处／放声歌唱……是啊，人们回忆童年往事，总是充满一种浪漫的理想色彩。即使鲁迅这样的斗士，回忆起童年之事，笔调也是温馨的。这从我们学*过的鲁迅的散文《从百草园到三味书屋》可以看出来，还可以从今天我们要学*的课文鲁迅的小说《社戏》中感受出来。今天我们一起走进鲁迅的《社戏》，一起去寻觅童年快乐的情感体验。
2、作者简介：鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。*现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》，散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》，杂文集《坟》《二心集》等。
3、解题：社，礻旁加土，是个会意字。礻表示祭祀，土是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社。按照我国民间的*俗，每到插种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭社，这时候演的戏就称为社戏。
二、新课导学
（一）明确学*目标：
自主学*目标：
1、初读课文，扫清字词障碍，积累词语。
2、细读课文，整体感知文意，概括文章主要内容。
合作学*目标：
3、通过小组合作，课文写了几件事，哪些事详写？哪些事略写？
4、为什么有的情节详写，有的情节略写？
（二）教学实施过程：
1、学生以自己喜爱的方式初读课文，扫清字词障碍，圈画、积累词语。
A字音、字形：
惮dàn歌吹 chuī漂渺 piāomiǎo归省 xǐng
潺 chán皎洁 jiǎo撺摄 cuānduo絮叨 xùdāo
凫水 fú行辈 hang纠葛 jiūgé宛转wǎn
怠慢 dài家眷 juàn蕴藻 yùnzǎo踊跃yǒng
B词义：
⑴ 倘：连词。有如果的意思，表示假设。
⑵ 大抵：副词。有大多、多半”的意思，表示对某种情况的基本估计。
⑶ 相仿：大致相同。仿：类似。
⑷ 欺生：欺负新来的生人。
⑸ 怠慢：冷淡。怠：轻慢。慢：态度冷淡。
⑹ 诚然：副词。有确实的意思。
⑺ 舒展：原指伸展得开，不蟋缩。本课是舒畅的意思。
⑻ 通通：本课形容船头激水的声音。
⑼ 朦胧：月光不明。本课用作动词，是模糊起来的意思。用作形容词，泛指（光线、物体、思想、意识等）模糊、不清晰。
⑽ 歌吹：歌声和乐声。
⑾ 屹立：高耸而稳固地立着。屹：山峰高耸的样子。
⑿ 疏疏朗朗：形容稀疏的样子。
⒀ 扫兴：正当高兴的时候，遇到了不高兴的事情而兴致大减。兴：兴致。
⒁ 纠葛：纠缠不清的事情。葛：葛藤，比喻纠缠不清的关系。
注：以上词语在学生积累的基础上适当补充。
2、学生细读课文，整体感知文意，概括文章主要内容。（概括中心事件）
本文回忆了我十一二岁时在*桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
3、通过小组合作学*，总结课文写了几件事，哪些事详写？哪些事略写？
A、随母亲归省小住*桥村；B、钓虾放牛的乡间生活；C、看社戏前的波折；
D、夜航去看社戏途中；E、去赵庄看社戏；F、看社戏后归航偷豆；
G、六一公公送豆。
详写的是：C D E F略写的是：A B G
4、继续合作探讨，为什么有的情节详写，有的情节略写？
因为文章主要写看社戏，所以赵庄看社戏，夜航去看社戏途中，看社戏前的波折，看社戏后归航偷豆详写，其他情节与看社戏关系不大，所以略写。
（三）课后作业：
1、课后*题一：课文结尾说：真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。对这个结尾应该怎样理解?你在生活中有这样的体会吗?此题意在让学生了解作者在文中表达的思想感情。
答案：其实那夜的戏，看得叫人打呵欠破口喃喃的骂，那夜的豆，第二天吃起来也实在*常。所谓那夜似的好豆那夜似的'好戏，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。
2、思考：读罢本文，你认为戏好看吗？豆好吃吗？
（四）板书设计：
略A、随母亲归省小住*桥村；
略B、钓虾放牛的乡间生活；
详C、看社戏前的波折；
社戏 详D、夜航去看社戏途中；
详E、去赵庄看社戏；
详F、看社戏后归航偷豆；
略G、六一公公送豆。
第二课时
备课时间：授课时间：
一、导入新课：（由检查思考作业导入）
思考：读罢本文，你认为戏好看吗？豆好吃吗？（让学生畅所欲言）
讨论后明确：
戏：17段白天能连翻八十四个筋斗的铁头老生一个也没翻，18段咿咿呀呀的小旦唱的人昏昏欲睡，起先踱来踱去唱，后来20段我最怕的老旦索性坐在交椅上唱，使得大家不住地打哈欠。19段我期待的蒙白布，套黄布衣跳老虎的戏剧也没有看得见。唯一使人振作了一下精神的是一个小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来》。仅此而已！于是，双喜他们喃喃地骂。我也忍耐地等。终于大家熬不住了，当双喜提议回家时，大家立刻赞成这些都表明社戏是乏味的。
豆：很普通，有但我吃了豆（六一公公送来的），却并没有昨夜的豆那么好为证。况且，孩子们夜晚在船上匆忙中所做的，带有泥土气，缺少调味品的豆，很难和在家由大人精心制作的好吃。
二、新课导学
（一）明确学*目标：
自主学*目标：
1、再读课文，梳理情节，理清脉络。（填空的形式）
2、我看社戏的时间在什么季节？你怎么知道的？
合作学*目标：
3、小组合作探讨：豆是很普通的豆，戏也很乏味，为什么我觉得那样好？
4、思考作者对这段往事的总的评价是什么？应如何理解这段话？你在生活中有这样的体会吗？
（二）教学实施过程：
1、学生再读课文，找出行文线索，梳理情节，理清脉络。（填空的形式）
线索：到赵庄看社戏
脉络：*桥乐土（13）盼望社戏（49）月下行船（1016）船头看戏（1721段）午夜归航（2230段）偷豆余波（3139）
2、找出文中最能表现作者情感的一句话。体会含义。
第40段真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。作者对那夜的情景始终难以忘怀。
3、小组合作探讨：我们从文中了解到，豆是很普通的豆，戏也很乏味，为什么我觉得那样好？
讨论后明确：
（1）首先缘于我当时有一种失而复得的心理；
（2）是因为那里景美（自然美）；
（3）最关键的是人美（人性美）。
师生深入探讨:
（1）缘于我当时的独特的心理看社戏是我最盼望的，是我焦躁、失落、伤心之后得以实现的愿望。
A、作者是怎样描写我看戏前的心理的?
课文抓住心情急剧变化来写。先是盼，接着是急，急得要哭。然后是猜：我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。这样把儿童特有的焦躁心情活龙活现地表现出来了。进而我不钓虾，东西也少吃写进了我的失落与伤心，小伙伴们高兴地讲戏，却只要我不开口，同时从不同的角度渲染：母亲的为难，外祖母的察觉都突出了我当时的伤心之情。
B、正是这样，当所有的难题解决了以后，我能够去看戏了，我是怎样的心情？
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大愉悦、喜悦之情。
（2）景美可以从两个方面来看:
A、*桥是乐土：*桥村是一个什么样的地方，作者为什么说*桥村在我是乐土？
讨论并归纳：*桥村是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货点。但在我是乐土。
因为：⑴ 我在这里不但得到优待，又可以免念秩秩斯于幽幽南山了；⑵ 许多小朋友伴我来游戏，掘蚯蚓，钓虾，放牛；⑶ 没有封建礼教的约束，人人*等。
（教参讲解：民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是快乐自由的天堂。作者作为客人，在这里得到优待，钓到虾照例是归我吃，小伙伴们对我无微不至地体贴照顾，看社戏一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致；在这里我可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可蹈，即使打了太公，全村也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，对于自幼就压抑在封建道德秩序中的我而言，这样的自由是一种多么宝贵的享受；而且在农村可以亲*大自然，掘蚯蚓钓虾放牛，相对于城镇宅院中我那种受束缚的生活而言，无疑是新鲜有趣极具魅力的了。）
B、江南水乡独具魅力：月下行船、船头看戏、午夜归航等画面情景交融，充满江南水乡的特色。
a.去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的？抓住关键词句、描写手法赏析？这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？表现了我什么样的心情？
讨论归纳：嗅觉：（清香、水气）
视觉：（月色朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了……渐望见依稀的赵庄……还有几点火……）
听觉：（歌吹，横笛，宛转，悠扬）
想象：（……几点火，料想便是戏台）
心理：使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。（自失是指我听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。）
抓住关键词句，感受景物之美：
如朦胧在句子中究竟是什么意思？
交融，晕染之意，作动词用，展现画面之美。（下文中模糊也是这种用法。）
如：连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去？
运用比喻、拟人手法，用远山来陪衬，既形象真切，又突出了船行之快，也突出了我急切兴奋喜悦的心情。
从描写手法感受景物之美：
这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。写连山，以动写静；写笛声，以声传情；写渔火，由远及*。这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。
作者借助我，一路上领略了江南水乡的月夜美景，情景交融，表现了我急欲看到社戏的急切而喜悦的心情。
b.至于深夜归航的描写又怎样呢？抓住关键词句、描写手法赏析？这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？表现了孩子们怎样的心情？
明确：回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬语句是从赵庄回*桥村途中社戏舞台的描拟，运用了比喻的修辞手法，生动形象地表现了江南水乡水雾弥漫，舞台灿烂斑斓的美丽景象，仍然表现了作者为此深深陶醉的心理。
那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿一句，直接描写船，作者写得带有童话色彩，化静为动，烘托出了孩子们看社戏安全归来的高兴喜悦的心情。
c.结论：那朦胧的月色，起伏的连山，无边的豆麦，悠扬的笛声，仙境般的戏台无不充满了诗情画意，令人陶醉。
（3）人美：主要以双喜、阿发、六一公公为代表
A、双喜：是小伙伴中最聪明的，好像小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：心细如发，聪明伶俐。
⑴ 当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议──表现双喜聪明。
⑵ 当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票，理由有三：①船又大；②迅哥儿向来不乱跑；③我们又都是识水性的？──表现双喜反应灵敏，考虑周到，善解人意，办事果断。
⑶ 看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因，安慰我──表现双喜大哥哥般的亲切体贴。
⑷ 当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家能拿主意，果断。
⑸ 归航偷豆时征求豆主人阿发的意见；双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要挨骂的；吃完豆，双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，并考虑好对策──表现双喜考虑事情周到，善于为他人着想。
⑹ 双喜送我回到家，都回来了！那里会错。我原说过写包票的！──表现双喜做事有始有终。
⑺ 双喜回答六一公公的问话──表现双喜反应灵敏。
小结：双喜是一个聪明、机灵、善解人意，考虑周到，办事果断的孩子。
如有学生提出双喜领头偷豆是偷窃做坏事时，可引导学生讨论如何看待偷豆的事。
讨论并归纳：⑴ 偷的是自家的豆，请的客是公共的，偷豆请客，理所当然；
⑵ 从六一公公的话可以证明：请客？──这是应该的。
⑶ 六一公公还送豆给客人尝尝。因此，这不算什么盗窃行为。而是表现孩子们热情好客，淳朴善良，天真活泼。
B、阿发：憨厚淳朴，待人真诚。让小朋友偷自己家的罗汉豆。（憨厚往来的摸了一回偷我们家的吧……）
C、六一公公：六一公公是淳朴乡民的形象。六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备不肯好好的摘，踏坏了不少，听说摘豆是为了请客，马上说这是应该的，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。我夸了他一句，他竟非常感激起来,体现了他的老实厚道的农民本色。至于他夸我读过书将来一定要中状元之类的话，只不过像今日夸某个孩子聪明，将来一定能考上好的大学一样。也有观点认为六一公公虽是个好人，但是有农民的局限。他夸我的话，表明他意识深处受封建礼教的影响，这在当时也是难免的。
4、学生合作探究：思考作者对这段往事的总的评价是什么？应如何理解这段话？你在生活中有这样的体会吗？
结尾一段话。其实那夜的戏，看得叫人打呵欠破口喃喃的骂，那夜的豆，第二天吃起来也实在*常。所谓那夜似的好豆那夜似的好戏，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。
（三）课后作业：
1、课后*题二：夏夜行船、月夜归航在写景叙事上都非常精彩。夏夜行船通过哪些所见所闻所感来烘托我的急迫心情的?月夜归航中我的.心情与去看戏时有什么不同?
2、思考：《社戏》按题目所示似乎应该写戏，但文中大量的篇幅写了戏外的天地，是不是离题了呢？
（四）板书设计：
社戏
普通的戏
加上失而复得的心理、景美、人美那夜似的好豆那夜似的好戏
普通的豆
第三课时
备课时间：授课时间：
一、导入新课：（由检查作业导入）
思考1：《社戏》按题目所示似乎应该写戏，但文中大量的篇幅写了戏外的天地，是不是离题了呢？
《社戏》的题目放在戏上，按理说该写戏，但文章真正写看戏的内容并不多。用大量篇幅写了我对*桥村的热爱（以为是乐土）和因看不成戏的焦急心情，写了赴赵庄看戏途中的所见所闻所感以及归途中偷豆、剥豆、烧豆、吃豆和事后谈豆等事。这样花笔墨写，非但没有离题，而是紧扣主题的。因为《社戏》并不是专门为了写看戏的，而是通过写看戏反映我与农民少年的美好友情，歌颂农民孩子高尚淳朴的优秀品质和聪明的才干，表现了我对童年美好生活的怀念和向往之情。
