女娲造人教学反思菁选

女娲造人教学反思15篇

　　作为一名优秀的教师，我们的工作之一就是课堂教学，在写教学反思的时候可以反思自己的教学失误，写教学反思需要注意哪些格式呢？下面是小编收集整理的女娲造人教学反思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

女娲造人教学反思1

　　我设计了一个拓展训练运用创造性想象扩写神话。从《夸父追日》中选择一处情节，写片断。学生们的积极性很高，都争先恐后的发言，把自己扩写好的故事与大家分享，这一点我很欣慰，但是美中不足的是学生们的`口头表达还存在不少问题，如：口头语较多、肢体动作不自然。最重要的是对于大胆合理的想象把握、运用的不好，由于时间的关系而我又没能及时正确的进行指导，不免存有遗憾。

　　不足之处：

　　1、教学环节之间过渡处理不太好，在处理环节板块之间的衔接上做的不到位。

　　2、读的不够，因为文章长度的原因，只能利用早自*时让学生提前阅读，课上没有留下充足的时间给学生朗读。

　　3、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，在课堂上没有发动学生作点评。

女娲造人教学反思2

　　《女娲造人》是一篇神话，故事性强，学生比较感兴趣。针对七年级学生好奇心强、感性思维活跃的特点，我是这样设计的：我通过几张**开天辟地的图片引出神话故事导入文本，使学生对神话有一个感性认识；然后接着说**开天辟地后地球上什么都有了，单单缺少什么？为话题，引出“女娲造人”这则神话故事。通过朗读使学生了解女娲造人的具体过程；通过学*研讨划出描写女娲的重要句子来体会女娲的形象；通过分析女娲的形象，理解神话中想象的魅力；通过与《风俗通》对比感知怎样在神话中运用想象；通过拓展延伸“你还知道哪些神话故事？”找出神话故事的共同特点；通过扩写《夸父追日》的小片段，激发、训练学生的想象力。

　　下面我就这节课各环节的得与失进行一下分析。

　　一、图片导入

　　得：这个环节，同学们反应很灵敏，一看就知道是《**开天辟地》，从这个故事引出“神话”，让学生知道神话的是怎么产生的，引出神话的定义，接着说**开天辟地后地球上什么都有了，单单缺少什么？为话题很自然的引入课题。

　　失：有点紧张，忘记书写课题。

　　二、整体感知

　　说说女娲造人的'具体过程？

　　得：通过带着问题走进课文，学生带着问题朗读目的性更强，朗读更认真，教师和学生比赛朗读，学生积极性很高，课堂气氛很活跃。教师示范朗读有时要比播放录音效果更好。老师问问题的技巧很重要，我让学生根据我的提示回答，学生很轻松的就回答出来。提示语很好。

　　失：教师应该相信学生，其实他们并没有你想象的那样差。

　　三、学*研讨（小组合作探讨完成）

　　1、鲜明的人物形象

　　得：这个环节让学生在文中用波浪线划出描写女娲的重要句子，培养了阅读的方法。学生能够很好的理解女娲的形象，并且说出了：活泼的女娲、孤独的女娲、慈祥的女娲等我没有想到的答案，说明学生有自己独特的观察角度。

　　失：女娲华夏民族母亲的形象应让学生再充分体会一下。

　　2、课堂小练笔

　　得：这一环节学生写的非常好，全体学生都动笔写了，锻炼了学生的语言组织能力，学会仿写，了解这种开放性的题，只要你回答的有道理就是正确的。

　　失：总结归纳的地方如果能引导学生自己结合课文中具体的句子去说，可能效果会比现在的还好，多数学生写的有些笼统，不深入。

　　四、活动研讨

　　比较课文与《风俗通》中的短文。课文丰富了哪些内容？课文中哪些情节更能体现作者的想像力？（小组讨论。要求学生筛选出联想想像的内容，和《风俗通》对比，解题思路：先从课文中标出《风俗通》神话故事中的内容，其余就是丰富补充的内容。）

　　得：这个环节教师出示解题思路，引导学生做题很有帮助。学生一下子就能找到。

　　失：学生讨论不是很积极。个别学生没有动起来。

　　五、拓展延伸

　　想一想：你还知道哪些神话故事？

　　这些神话故事都有什么共同特点？

　　得：学生知道许多神话故事，有这么多神话故事更能找出神话的特点，有利于学生理解神话的特点。

　　失：学生只找出两点，对于美好的情感教师引导的不是很到位。

　　六、课堂练笔

　　得：拓展《夸父追日》的片段扩写，紧扣这篇课文的开头，使这节课所学的内容得到了落实。学生自写自评，其中有一些是我都没有想到的。

　　失：当时如果我能展示一下学生的练笔，可能学生会更感兴趣。

　　七、课堂小结：

　　得：推荐阅读袁珂《中国古代神话》和施瓦布（德）《希腊神话故事》

　　培养学生的阅读兴趣。

　　失：最后时间有些仓促。

　　这节课让我收获颇多，下面再谈谈我这节课的所得。

　　对环节的安排有了更明确的认识。一堂课的各个环节应该是紧密连接的。各个环节的安排应该由浅入深，前一个环节为后一个环节做铺垫，后一个环节是前一个环节拓展或升华。并且各个环节应该前后呼应、紧扣主题。

　　明白了教师的情绪在一堂课中的作用。教师的情绪会感染学生，当老师很投入，激情澎湃的时候，学生就会被你所吸引也投入到文本中去，和老师一起去探寻文本的秘密。

　　最大的所得是发现了自身的缺点，有了改进的方向。

女娲造人教学反思3

　　课文是一篇神话故事，叙述了女娲造人的具体过程，想象奇特，构思巧妙，文字通俗易懂，读来使读者仿佛置身于生命初创的原始世界中，感受着人类诞生后的欢欣与愉快。

　　学生学*本文时，我首先让学生观看动画片《女娲补天》，然后叫学生讲述影片中女娲造人部分的故事情节，并与课文有关内容进行对比，这一环节既能激发学生学*本文的兴趣，又利于培养学生的口头表达能力。

　　这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写。我让学生将课文与《风俗通》里的两则短文对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。学生阅读后得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。通过析读这些相关语段，学生明确了作者是借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节的。同时学生还感知到女娲不仅是一个神，她无所不能；女娲还是一个人，有人的七情六欲；女娲更是一个母亲，有母爱的情怀，有勤劳的品格。

　　最后的拓展延伸：对女娲造人的动机、经过作另一种推测，说说你编的`《女娲造人》。这一训练环节的设计，大大丰富了学生的想象力和创造力，同时也激发了学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

　　不足之处：

　　1、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，在课堂上没有发动学生作点评。

　　2、教学环节之间过渡处理不太好。

　　【反思】

　　按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。

　　成功之处：

　　有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学*吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。

　　1、点击了学生的兴奋点。

　　首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。

　　其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。

　　2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。

　　3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。

女娲造人教学反思4

　　昨天接到短信，今天第二节随堂听课由我主讲。

　　毕竟是开学以来的第一节大张旗鼓地随堂听课（短信发到了每个老师的手机上），因此来捧场的人很多，除了本组老师和学校领导以外，还有数学组和综合组的'老师，如此多的老师坐在教室后面听课，也许是*惯了，我倒没感到紧张，一如往常，而孩子们却不怎么放得开。

　　回顾今天这节课，令人欣喜的是课前两分钟尽管是殷同学主持，也还差强人意。后来的教学，流程清楚，过程完备，却总感觉有些遗憾，也就是说没有兴奋点，没有高潮，离我们理想中的课堂还很遥远。细细反思，寻找个中原因，倾听观者意见，原来问题出在以下几个方面：1、“前置学*”环节没有落实，因而课堂上学生无法在规定时间里完成学*任务，班级展示也便流于形式。2、小组合作不够有效，令人感到意外的是有一个小组四个同学都没找出生字的形*字，组长的组织方法还需培养。3、目标出示需要改进，循序渐进的原则也可以改变，可按目标的重要性进行排序，先理解课文，体会特点，后检查字词。

　　课堂模式改革，未来的路还很漫长。

女娲造人教学反思5

　　学生是学*的主人。教师的教是为了让学生学得更好、更快、更轻松。一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生，这是新课标对教师的要求，对教育的要求。

　　《女娲造人》是一篇神话故事，想象奇特，构思巧妙，文字通俗易懂。详细叙述了女娲造人的具体过程。在教学这一课时，我力求让学生既学得好，又学得愉快。因此一开课，便以一个有趣的话题吸引学生的注意力，激发其兴趣，并由这个话题自然地过渡到对神话的了解，过渡到课文中来。在整个教学过程中，充分发挥学生的主体作用，让学生自读感悟、提问，合作探究。这一课的目标主要是为了培养学生的想象能力和感悟对人类诞生的喜悦感，教师在引导学生品味课文想象的丰富与优美之后，让学生进行再造想象，发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。在最后，我设计了一个拓展训练运用创造性想象扩写神话。学生们的积极性很高，都争先恐后的.发言，把自己扩写好的故事与大家分享，这一点我很欣慰，但是美中不足的是学生们的口头表达还存在不少问题，如：口头语较多。最重要的是对于大胆合理的想象把握、运用的不好，由于时间的关系而我又没能及时正确的进行指导，不免存有遗憾。其次是在教学环节之间过渡处理不太好，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。希望能通过这堂课的教学，能有所改进与提高。

女娲造人教学反思6

　　1.教学效果(思效)。

　　神话故事的特点就在于想象力丰富，所以这节课我注重运用多媒体手段，创设情境，通过品读、想象、交流，从而感受语言文字的美，拓宽学生思维，引导学生透过语言文字与文本对话，激发学生浓厚的学*兴趣。在理解课文的基础上，引导学生展开合理的想象，透过语言文字再现神奇、美好的画面。如“天塌地陷”“水深火热”等场景，引导学生去想象，去体验，引导学生入境入情地读。

　　学生对于神话故事感兴趣，所以学*兴致很高，也敢于大胆质疑。

　　2.教学收获(思得)。

　　(1)抓住主线引导学生阅读课文，思考问题。以“女娲为什么要补天?”为主线展开教学，在引读、想象、体验中感受灾难来临前人们幸福的生活和灾难来临后可怕的情景，为认识人物形象特点打好伏笔。

　　(2)以“读”贯穿始终。语文教学以读为本，抓住重点词句来读，通过细心揣摩、入情入境地朗读，读出感受，读出人们处在水深火热之中痛苦挣扎的悲惨景象，使学生获得真实体验、进一步升华情感。在这节课上，不同形式的读发挥了不同的功能，真正体现了以读为本的阅读教学原则。

　　(3)教学中的“补白”艺术。这篇课文的文字浅显易懂，语言文字也不难理解，怎样才能从浅显的文字中挖掘出深刻的情感来?就需要我们利用想象，挖掘文本的空白处，把文本再创造，以充实内容，使人物形象饱满，同时能够发展学生的语言，培养丰富的想象力。所以在学*第一段时我设计了这样的“补白”：读到这里，你仿佛看到了什么，听到了什么?在这些补白想象中，真实感受“水深火热”的'惨状，进一步体会到神话的神奇之处，同时也训练了学生的想象力，积累并运用了语言。还有女娲寻找石头的过程，也可以利用补白方式，想象女娲寻找石头的艰难。

　　3.不足之处(思失)。

　　在教学过程中还存在着很多的不足，很多地方处理得不够灵活。没有耐心听取学生的质疑，而是直接搁置了。还有，教师注重了范读，但是学生自己练读时间较少，没能留更多的时间让学生思考，造成朗读感情不到位。如在学生朗读描写灾难的句子时如果边读边想象边体会，学生们的朗读效果会更好些。

　　4.改进措施(思改)。

　　在今后教学设计时，要真正尊重学生的学*意愿，根据学生的需求设定教学环节，比如学生对于五彩的天空充满了无限的好奇，教师就可以大胆提供给学生足够的时间，让他们去想象、去搜集资料，让他们畅所欲言表达自己的想法，这样学生乐学，学的也会更有效果。

女娲造人教学反思7

　　在上第一课时.读课题之后，我问他们知道了什么，学生说知道了主要是写女娲的，知道写女娲补天的故事。我请学生说了关于女娲的其他故事，学生津津乐道，说了女娲造人的故事。然后再读课题，问他们想知道什么。学生的问题提的很好，就是围绕着女娲为什么补天和女娲怎样补天来问，这也就是我们这篇课文要解决的主要内容。请了四个同学读课文，请别的同学一边听一边寻找问题的答案。我下去巡视了一圈，大部分学生能专心听，勾出问题的答案。但也有几个学生什么也没勾出来。

　　开始解决第一个问题，在请学生读了这一部分之后，让他们说说仿佛看到了什么，听到了什么。学生说得很好。有的说：“我仿佛看到洪水冲来，房屋倒塌，人也被冲走。”有的说：“我仿佛看到孩子们在哭着寻找爸爸妈妈。”还有的孩子说：“我听到了孩子的哭声，动物惊慌的.尖叫声。”在体会之下我们充满感情地读了 “许多人在水里挣扎”。然后我问他们这两天热吗?孩子们点头，我说：“如果这时身边有熊熊大火，你有什么感觉?”“热啊，热死了!”“会被烧死。”孩子们七嘴八舌地说，有的还用手不停地扇风，仿佛真的被火围住了一样。我们再感情朗读“许多人被围困在山顶上”。在体会“地被震裂了，田野里出现一道道深沟”时我启发他们结合地震的灾难来体会。然后再请学生读，两个学生读得很有感情，仿佛真的看到了那种灾难。然后全班再读，感觉学生的读上了一个台阶。

女娲造人教学反思8

　　本文的教学重点是：了解女娲为拯救人类，怎样冒着生命危险、克服重重困难如何把天补好的过程;

　　在阅读中体会女娲精神和感受神话故事的神奇。

　　一、教学效果

　　围绕本课教学目标，我取得了以下教学效果：

　　1.以读为本，边读边悟

　　“书是读懂的，而不是教师讲懂的。”叶圣陶先生的这句话也道出了学生阅读的重要性。在这节课上，我围绕“正确——流利——有感情”这三个目标指导朗读训练。课前预*要求读正确，检查预*情况时要求流利地读，通过分自然段朗读课文检查同学们的朗读情况，读后引导进行评议，通过欣赏同学的朗读，让同学们体验到读书的快乐。研读课文时带领学生有感情地读。读出抑扬顿挫，读出轻重缓急。在指导中，把理解语言与训练朗读交融在一起，使学生在读中与作者产生情感上的共鸣，以提高朗读效果，最终实现有感情地朗读的目标。除了对学生读课文除了每次都有要求外，读的方式也有所不同：集体读，个别读;

　　大声读、默读……等等，不同形式的读发挥不同的功能。为了更深入、准确地体验情感，我指导学生抓重点词句来做文章，通过细心揣摩，入情入境地朗读，使学生获得体验、升华情感。

　　2.挖掘课文的空白点，发展学生的想象力。

　　课文的文字浅显易懂，表现人物精神的关键语言文字也是不难理解的，但如何从浅显的文字中挖掘出深刻的情感来，确实需要利用想象挖掘文本的'空白点，将文本再创造，以充实内容，使人物形象饱满，从而发展学生的语言，培养丰富的想象力。所以在课堂上我设计了补白想象——让他们说说仿佛看到了什么，听到了什么。学生说得较好。有的说：“我仿佛看到洪水冲来，房屋倒塌，人也被冲走。”有的说：“我仿佛看到孩子们在哭着寻找爸爸妈妈。”在这些补白想象中，进一步体会到神话的神奇，同时也训练了学生的想象力，积累并运用了语言。

　　二、成功之处

　　在上这节课的时候，我的成功之处是：师生合作，激发想象，感受神话魅力。在教学第一节时，我采用了引读、师生分句读、小组赛读，为学生营造了轻松、愉悦的朗读氛围。同时通过让学生闭目想象，感受人们处在水深火热之中的悲惨景象。

　　三、不足之处

　　课堂上驾驭能力不强、很多地方处理得不够灵活、教师的评价语很不到位。

　　四、改进措施

　　如果我再重新上这节课的话，我会这样做：首先出示女娲图片，通过图片，让学生形象地理解什么是神话，并激发学*兴趣。接着整体感知课文内容，能用简短的话概括文章的主要意思。然后找出女娲怎样补天的相关语句。通过感情朗读，找出表现女娲补天的艰难的词语，体会女娲补天过程中遇到的困难，学**娲为了拯救人类不怕危险、不怕困难、甘于奉献的精神。最后把女娲补天的故事讲给爸爸妈妈听。

女娲造人教学反思9

　　十一二岁，正是花一样的季节，爱做梦的年纪。这个季节的孩子们还保留着那份原始的纯真，用善良的眼睛打量着这个奇异多彩的世界，用丰富的想象去解释**们*以为常的世间万物。这才是真正的孩子。

　　要是能让孩子们把这份纯真、这份善良，还有这难能可贵的丰富的想象力更长久地葆有，而不是过早地被纷扰的现实世界压榨殆尽，那该多好。

　　面对此，语文学科岂能无所作为？语文课堂岂能随波逐流？语文老师岂能放弃担当？

　　我愿尽我所能。

　　定准目标把握想象。

　　《女娲造人》是七年级上册第六单元的一篇自读课文。这一单元可以称为“想象世界”，体裁上分别是童话、神话以及寓言，目的在于通过这些富于想象力的故事，激发学生的阅读兴趣，让学生插上想象的翅膀，在心灵的天空自由遨翔。

　　《女娲造人》是一篇神话故事，生动叙述了女娲造人的具体过程，想象奇特，构思巧妙，文字亲切，读来很容易使我们仿佛置身于生命初创的原始冲动中，感受着人类诞生后的欢欣与愉快。所以，上课前，我把《女娲造人》的教学初衷和教学重点定位于培养学生的大胆而新奇的想象力，用五彩斑斓的想象编织学生心灵的彩虹。

　　合作探究提升想象。

　　为了实现这一目标，在教学过程中，我给了同学们充分想象的'思维空间，放开学生的手脚，通过自主、合作、探究的学*方式，让他们尽情发挥。

　　一、比较阅读，体会想象。

　　首先从“是真的吗”导入，激发了同学们学*的探究欲，激活了课堂气氛。

　　紧接着，让同学们讲述自己熟悉的中国神话故事，同学们兴味盎然，一下子就把同学们引入了想象世界，效果良好。

　　在布置学生快速阅读课文前，我从学法上对同学们进行了快速阅读方法指导。读完后再比较《女娲造人》与《风俗通》里的记载，看看课文丰富了哪些内容。同学们通过比较，得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。

　　二．赏读文本，品味想象。

　　语文学*必须注重情感体验，没有情感体验就谈不上感悟。而情感性正是《女娲造人》最突出的特点之一，也是女娲这一形象可爱可亲的主要原因。因此，在教学过程中，我用了大量时间，通过小组交流，让同学们找出课文中蕴含着丰富情感的句子并美读这些句子。在这个环节中，同学们体会到了课文流露的喜悦之感，感受到了课文因运用丰富的想象而产生的艺术魅力，同时也训练了学生的朗读能力。通过析读这些相关语段，学生明确了作者是借助想象和细节描写来丰富人物形象的。同时同学们还认识到：女娲不仅是一个无所不能的神，还是一个人，有着人的七情六欲；女娲更是一位母亲，有着母性的温情。首先，她“神”通广大，却也有着“人”的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，想到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬**来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动：“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是因为她的这种创造力，诞生了人类。其次，她享受到了做母亲的天伦之乐，忙忙碌碌，勤劳而智慧。她哪里是神，她分明就是人！她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但情感是真实的，是合乎人的现实生活的情理的。

　　三．以读促写，放飞想象。

　　有了以上认识做铺垫，我顺势安排学生尝试创编，放飞想象，当堂写作——新编《女娲造人》，给孩子们的想象插上翅膀，让他们在快乐的、自由的空间里遨游。因为这才是孩子们所渴望的课堂，也是新课标提倡的学生情感、态度、价值观形成的过程。同学们都能发挥想象，写出了比较精彩的创编作品。于是，交流展示创编作品也理所当然地成了本节课的一个亮点。

　　超越自我完美想象。

　　或许，语文教学始终是一门不断超越的艺术，细思本节课，以下地方还值得改进。

　　1、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，同时，在课堂上没有充分发动学生相互作点评。

　　2、个别教学环节之间过渡不太自然，有时显得生硬。

　　3、板书有待提高，*日要加强书法练*，特别是粉笔字。

　　孩子的天空是纯净的，只有至真至善至美的图画，才能与之匹配。那一双稚嫩的手，还需要我们老师去扶助；那一双空明的眼，还需要我们老师去鼓励；那一片绚烂的想象空间，还需要我们老师去指引。如果我的这一堂课做了些有益的事情，我心足矣！

女娲造人教学反思10

　　课文《女娲造人》是一篇神话故事，叙述了女娲造人的具体过程，想象奇特，构思巧妙，文字通俗易懂，读来使读者仿佛置身于生命初创的原始世界中，感受着人类诞生后的欢欣与愉快。

　　学生学*本文时，我首先让学生学*了《风俗通》中关于女娲的记载，然后叫学生谈谈自己现阶段对于女娲的认识和了解，并与课文有关内容进行对比。我个人认为我设计这一环节既能激发学生学*本文的兴趣，又有利于培养学生的口头表达能力。

　　这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写。我让学生将课文与《风俗通》里女娲的记载对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。学生阅读后得出结论：课文丰富了女娲造人动机的产生、造人的`具体过程、人造出后的欢快场面、女娲的情绪和心理等内容。通过析读这些相关语段，学生明确了作者是借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节的。同时我设计两个问题（1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？）让学生分小组进行合作探讨，各小组齐心协力能很好的找出从相关的语段，的目的是让学生明白作者不仅借助大胆奇特的想象表现了女娲“神”的非凡能力，而且还通过真实合理的一个想象表现了女娲“人”的心理、情感、活动，最终让学生感知，女娲不仅是一个神，她无所不能；女娲还是一个人，有人的七情六欲；女娲更是一个母亲，有母爱的情怀，有勤劳的品格。

　　最后的拓展延伸：对女娲造人的动机、经过作另一种推测，说说你编的《女娲造人》。这一训练环节的设计，大大丰富了学生的想象力和创造力，同时也激发了学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

　　不足之处：1、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，在课堂上没有发动学生作点评。2、教学环节之间过渡处理不太好。3、我个人的语言上没有一个高低起伏的变化，没有什么激情，以后还需下功夫。

女娲造人教学反思11

　　《女娲补天》是一篇精读课文。讲的是我国古代流传已久的神话故事。本文自然灾害场面描写生动逼真，全文条理清楚，层次分明，想象奇特丰富。学*本文的目的，一是让学生通过阅读受到我国历史文化的熏陶，感受我国古代劳动人民丰富的想象力。二是感受女娲为了拯救受苦受难的人民大众不怕危险、不怕困难的精神。要求学生能正确、有感情地朗读课文，能读边想象画面。了解女娲为什么要补天以及补天的过程，体会女娲为了拯救劳苦大众，不怕危险、勇于奉献的精神。

　　首先在讲课前，我要求学生做好预*。包括理解生字词，熟读课文，查找有关女娲补天的资料。这样，在学生还没有学*课文之前就已经对课文比较了解了，为进一步的学*做好准备。

　　在教学时，我让学生通过自己阅读、思考，和同学讨论来读懂课文。先让他们用自己喜欢的方式读课文，对课文中难读的字音、不理解的词语，鼓励他们先自己解决。弄不懂的向同学和老师请教，互相讨论弄懂。然后就“思考·练*”第二题展开讨论，让他们各自发表自己的'理解，让学生体会到女娲的勇敢精神和乐于助人的高尚品德。在小组讨论时，我要求小组长给组员明确的分工，各自学*不同的自然段，再把理解的内容向小组长汇报，小组长再向全班汇报本组的学*情况。因为分工明确，每个同学都积极地参与到学*中去，课堂气氛活跃。最后通过有感情朗读进一步体会课文内容。重点朗读了描写自然灾害和女娲补天经过的段落。

　　在理解课文之后，我请同学说说自己查到的有关女娲补天的资料。学生的发言十分精彩。有的同学找了女娲的资料：传说在天地初开时，大地上并无人类，女娲便抟黄土做人并使他们活起来。女娲每天劳作，十分辛苦，这样才有了人类。有的同学找到了天塌的原因：因为风神和雨神斗法，弄得天塌了一块。还有的同学把女娲补天的故事讲得更完整，而且不同的同学找到的故事情节也不太相同。因为本文是童话传说，随时间的推移，很多人给它润色，所以，相同的故事，也有不同的版本。由于学生年龄的特点，他们对故事特别感兴趣，发言涌跃，听的同学也十分认真。虽然学生都知道这并非是真实的故事，但大家都感受到了古代童话的魅力，了解了古代人民的想象力。

　　没想到学生查到的资料如此丰富，我想在以后的教学中要让他们经常查资料，锻炼他们查找资料的能力，提高学生的学*兴趣。

女娲造人教学反思12

　　今天中心学校对我校七、八年级老师进行课堂质评，我被安排在上午第二节讲，我的授课内容是《女娲造人》。这是我从武汉学*了三个月之后，回来讲的第一节公开课，从教学目标的厘定到导入语的选择，从研读练*的难易把握到小组探究时间的分配，从板书设计到结语设计我都要反复斟酌、修改。我甚至还准备好了课件，但最后我放弃了多媒体教室上课，因为目前我校还没有安装电子白板，听课老师更想听的是常态课，而不是什么花架子。我的教案虽谈不上完美设计，但至少凝聚了我的心血。我深知自己在一中的斤两，不想得到别人的好评，但至少对得起自己的努力。

　　下面就从教材处理与教学过程进行反思。

　　一、教材把握

　　这篇课文是七年级（上）六单元的一篇课，这一单元可以称为想象世界，体裁上是由童话、神话以及寓言构成，目的在于通过这些富于想象力的故事，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想象能力。我在上课时，把《女娲造人》的教学重点定位于培养学生的大胆而新奇的`想象力，

　　二、教学过程

　　在教学过程中，我给了学生充分的思维空间，放开了学生的手脚，比较好地实现了学生的自主——合作——探究的学*方式。首先从“人是怎么来的？”导入，激发了学生学*的积极性，激活了课堂气氛。其次，出示教学目标，让学生心中有目标，根据厘定的目标逐一完成。先让学生讲述自己熟悉的中国神话，然后老师告诉学生还有希腊神话、佛教神话、印第安神话、北欧神话，你们想听吗？那看你们的课堂表现啦！一下子把学*的积极性调动了起来，接下来学生回答问题很主动。特别小组探究环节——讲故事环节和分组朗读两个环节，学生积极性表现得尤为突出，因为小组表现得好坏要用分数来衡量，在评价各小组时，我把主动权也交给学生，有的组唯恐自己落后，总想给别的组打低分，这时我就要全班来评，对不公*的打分，我才出面主持公道。

　　从学生学*行为看，学生的自主——合作——探究的学*方式体现很好。通过讲故事，让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，还训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量。

　　语文学*还很重情感体验，没有情感体验哪谈得上感悟。在教学过程中，我用了大量时间，通过比较阅读的形式让同学们找出课文情感丰富的句子在什么地方。这个环节经过同学的合作交流，学生体会到了课文流露的喜悦之感，体验了课文因运用丰富的想象而产生的艺术魅力，同时也训练了学生的朗读能力，最后安排学生作业《女娲造人》新编，给孩子们的想象插上翅膀，让他们在快乐的、自由的空间里遨游，这才是孩子们所渴望的课堂，也是新课标提倡的学生情感、态度、价值观形成的过程。

　　但语文教学始终是一门缺陷的艺术，只能做到更好，不能做到最好，我认为以下地方值得改进。

　　教学中研读部分花的时间较长，主要是神话的定义和特点，学生概括不出来，学生卡壳。这时课堂显得沉闷，其实本课的重点是让学生认识什么是想象，并体会想象妙在何处。为什么不先让学生感性认识？由感性认识上升到理性认识才是符合认知规律。我的处理办法却刚好相反，这也是不符合教学过程中知识的发生发展过程这一要求。我想下次再这一课时，我会把这一目标放在最后去完成。

女娲造人教学反思13

　　《女娲造人》是一篇神话故事，详细叙述了女娲造人的具体过程，想象奇特，构思巧妙，文字通俗易懂，读来很容易使人们仿佛置身于生命初创的原始世界中，感受着人类诞生后的欢欣与愉快。

　　教学本文时，教师应引导学生了解神话的特点，学会运用想象去丰富故事情节、丰富人物形象。

　　首先，我让学生观看有关神话的幻灯片，让学生猜出相应的神话故事，并归纳有关神话的特点。这一环节既能激发学生学*本文的兴趣，又有利于课堂气氛的调节，缩小教师和学生之间的陌生感，同时也是一种导入课文的方式。

　　其次，检查学生的预*情况，增加学生的词汇积累。

　　第三，通过预设的问题总体把握本文的故事情节，感受女娲的'人物形象，从而达到对课文整体把握的目的。让学生感受到女娲不仅是一个神，神通广大，无所不能；还是一个人，是一个母亲，有母亲的情怀，有勤劳的品质。

　　第四，在讲课过程中，我还让学生将课文与《风俗通》里的原文作了对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。最后得出结论。在此基础上，让学生明白了想象的方法和要求。

　　第五，学以致用。经过以上几个环节后，我引导学生利用所学的神话知识和想象的方法去改写《嫦娥奔月》的故事，这既是对文本的一个拓展，也是对所学内容的再次巩固。

　　总之，五个环节的设置，有一定的梯度，遵循了由浅入深、循序渐进的原则，让学生知道再什么时间学*什么，知道该怎么学。

女娲造人教学反思14

　　《女娲造人》是阅读性文章，在课文讲解方面主要是较为精简地处理了重点字词字词读音及释义和文章的结构划分，字词预*早在课前就已经预*，因此在上课时学生能以很快的速度完成对字词和词语意思的理解和记忆。

　　本文是典型的神话题材的文章，神话故事自然是这个年龄阶段学生所熟知的，所以在讲解神话故事的含义和特点以及突出的*作手法是，学生能很快并饶有兴趣地在不知不觉中获取知识。有关于天神“女娲”的传说也是此起彼伏，说法繁多。孩子们对课文内容早已是滚瓜烂熟，并且对此类神话故事充满兴趣，总体而言，课堂气氛十分活跃融洽，此堂课并非知识性的而是兴趣爱好性的。

　　趁着学生的学*情绪高涨的基础上，紧接着给学生补充了《山海经》当中的`几个有名的故事，比如：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。主要让学生上台复述故事的主要情节，既锻炼学生的胆量，也锻炼了孩子们的口语表达能力。到最后，孩子们还对各种神话故事充满好奇的想象和期待。总之，这堂课是欢乐的融合，思维的触碰。

女娲造人教学反思15

　　按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。

　　【成功之处】

　　有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学*吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。

　　1、点击了学生的兴奋点：

　　首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。

　　其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的?对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的?”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。

　　2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。

　　3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。

　　【不足之处】

　　1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。

　　2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了?”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的`学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。

　　3、教学环节之间过渡处理不太好。在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。

女娲造人教学反思菁选扩展阅读

女娲造人教学反思菁选（扩展1）

——女娲造人教学反思

女娲造人教学反思

　　作为一位到岗不久的教师，教学是重要的工作之一，写教学反思能总结教学过程中的很多讲课技巧，那么你有了解过教学反思吗？以下是小编整理的女娲造人教学反思，欢迎阅读与收藏。

女娲造人教学反思1

　　《女娲造人》是阅读性文章，在课文讲解方面主要是较为精简地处理了重点字词字词读音及释义和文章的结构划分，字词预*早在课前就已经预*，因此在上课时学生能以很快的速度完成对字词和词语意思的理解和记忆。

　　本文是典型的神话题材的文章，神话故事自然是这个年龄阶段学生所熟知的，所以在讲解神话故事的含义和特点以及突出的*作手法是，学生能很快并饶有兴趣地在不知不觉中获取知识。有关于天神“女娲”的传说也是此起彼伏，说法繁多。孩子们对课文内容早已是滚瓜烂熟，并且对此类神话故事充满兴趣，总体而言，课堂气氛十分活跃融洽，此堂课并非知识性的而是兴趣爱好性的。

　　趁着学生的学*情绪高涨的基础上，紧接着给学生补充了《山海经》当中的几个有名的故事，比如：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。主要让学生上台复述故事的主要情节，既锻炼学生的胆量，也锻炼了孩子们的口语表达能力。到最后，孩子们还对各种神话故事充满好奇的想象和期待。总之，这堂课是欢乐的融合，思维的触碰。

女娲造人教学反思2

　　《女娲造人》这篇文章是人教版语文书七年级上册第六单元的第三篇文章，这个单元所选的课文体裁多样，有童话、神话、寓言和诗歌，它们共同的特点是，通过虚构的故事和景象曲折地反映现实，或揭露鞭挞现实生活中的丑恶，或表达对美好生活的向往，或赞美呼唤人间真情。想象丰富奇特，引人遐思。童话、神话和寓言一般称作想像和幻想类作品，想像力丰富是它们的共同特征；所选诗歌是郭沫若的《天上的街市》，也带有浓厚的想像色彩。本单元就是在引导学生领略由“想像”创造出来的“别一世界”的魅力的同时，让学生对联想和想像有初步的了解，培养他们的发散性和创造性思维。而这篇文章就是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息；同时这篇文章所塑造的女娲形象又不仅仅是一个伟大的创造人类的无所不能的神的形象，而是通过生动的语言和丰富的想象设计完善了女娲的形象，从神的角度把女娲再还原成一个生动充满灵性和饱含母性的人的形象。

　　所以我总结了这篇文章最主要的特点就是想象大胆新奇，语言生动有趣，既而定下了文章的教学目标：第一，了解神话，解读文章内容；第二，通过听课文看动画，分析感受女娲形象，体会作者情感；第三，了解并初步学*运用想象和联想。 我的教学设想是首先向学生介绍神话这种体裁，然后再听文章让学生感受女娲的神性，第三让学生自己提出问题，共同思考，一起解决，引导学生更进一步感受女娲的人性，最后让学生充分发挥自己的想象和联想，对故事进行改编。最重要的是第三点，我真的很希望学生可以进行天马行空的想象，学生的表现也确实不错。除了一些细节上的问题还不够完善，但总体环节的安排和设计感觉比较流畅。但是对女娲形象的分析我感觉不够深入，流于表面，学生对女娲的形象并不能很好的体会。

　　上完课之后我又听了其他三位老师的课，一个上午确实充实，就是太累。后来还听了几个评委老师的意见和建议，对于这一课，我也有了进一步的反思。 第一，课堂气氛比较活跃，学生的学*积极性能够充分调动起来，课堂的主动性有体现，学生的答案可能并不一定很好，但很积极，他们特别需要老师的肯定和鼓励，好学生真的是夸出来的。带初一的学生跟带初三真的差别很大啊！

　　第二，在这一课上，我最想让学生多花时间的就是对女娲造人的改编，但时间上还是有点紧。其实，一节课能让学生学到一点东西就已经很不错了，但我们老师往往都很急，巴不得把自己的所有都掏出来给学生，我也不例外。在取舍上没有做到更大胆。

　　第三，忽视了字词。这是评委杨校长给的建议，我深以为然。最基础的东西往往是最重要的但却容易被忽视，一直以来我都是让学生读读写写就算了，而没有更进一步去引导学生理解并掌握生字词。这是我以后要努力改进的一点。

　　最后，还有一个困惑，听课文朗读时究竟是单纯的听录音好还是配上动画好一点？是不是配上动画就扼杀了学生的想象力？压缩了学生的想象空间？希望同事们能指点迷津。

女娲造人教学反思3

　　12月8日，我完成了“合格课”的教学。 这次活动，从准备到完成过程都使我受益匪浅。虽然整个过程比较忙碌、辛苦，但我从中学到了很多东西。比如课件的制作及运用，网络资源的搜集和筛选等环节都让我得到很大提高。经过这次锻炼，我对以后的多媒体教学更有信心了，相信下次再上这样的公开课，我一定能驾轻就熟，应付自如。

　　从教学过程来看，总体而言进行顺利。课堂结构合理、教学思路清晰、教学效果不错、得到老师们的肯定。大家一致认为本课的导入很有新意，通过一首关于神话的优美歌曲引出本课——《女娲造人》，这使学生们耳目一新，并且营造了一种轻松和谐的氛围，这是本课的第一个成功之处。这也是本堂课我最满意的地方。让学生复述故事和评价复述的环节也处理得不错。尤其是复述的环节，学生表现非常出色，可见作了充分的准备。这也是本堂课的一大亮点。

　　但这堂课也有两个遗憾：让学生通过看图片写神话故事的名称这一环节构想虽好，但时间用得稍多了些，这是我不满意之处。另外，由于在对文中喜悦场面及女娲形象的分析这两个环节上所花时间过多，以至于让学生做想象练*的时间不够，这是本堂课最大的遗憾。

　　从老师们的评课来看，本堂课优点很多，缺点也不少。比如朗读过少，想象练*时间安排太少，以及教师语言不够简洁等。我认为他们说得很有道理，在以后的教学中我会注意改正。

　　总地来说，这堂课从备课、上课到评课都让我收获不少。在以后的教学中我会更加努力钻研教材和教法，不断学*，向高效率、高境界的课堂教学目标不懈努力。

女娲造人教学反思4

　　学生是学*的主人。教师的教是为了让学生学得更好、更快、更轻松。一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生，这是新课标对教师的要求，对教育的要求。

　　《女娲造人》是一篇神话故事，想象奇特，构思巧妙，文字通俗易懂。详细叙述了女娲造人的具体过程。在教学这一课时，我力求让学生既学得好，又学得愉快。因此一开课，便以一个有趣的话题吸引学生的注意力，激发其兴趣，并由这个话题自然地过渡到对神话的了解，过渡到课文中来。在整个教学过程中，充分发挥学生的主体作用，让学生自读感悟、提问，合作探究。这一课的目标主要是为了培养学生的想象能力和感悟对人类诞生的喜悦感，教师在引导学生品味课文想象的丰富与优美之后，让学生进行再造想象，发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。在最后，我设计了一个拓展训练运用创造性想象扩写神话。学生们的积极性很高，都争先恐后的发言，把自己扩写好的故事与大家分享，这一点我很欣慰，但是美中不足的是学生们的口头表达还存在不少问题，如：口头语较多。最重要的是对于大胆合理的想象把握、运用的不好，由于时间的关系而我又没能及时正确的进行指导，不免存有遗憾。其次是在教学环节之间过渡处理不太好，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。希望能通过这堂课的教学，能有所改进与提高。

女娲造人教学反思5

　　《女娲造人》是一篇神话，故事性强，学生比较感兴趣。针对七年级学生好奇心强、感性思维活跃的特点，我是这样设计的：我通过几张**开天辟地的图片引出神话故事导入文本，使学生对神话有一个感性认识；然后接着说**开天辟地后地球上什么都有了，单单缺少什么？为话题，引出“女娲造人”这则神话故事。通过朗读使学生了解女娲造人的具体过程；通过学*研讨划出描写女娲的重要句子来体会女娲的形象；通过分析女娲的形象，理解神话中想象的魅力；通过与《风俗通》对比感知怎样在神话中运用想象；通过拓展延伸“你还知道哪些神话故事？”找出神话故事的共同特点；通过扩写《夸父追日》的小片段，激发、训练学生的想象力。

　　下面我就这节课各环节的得与失进行一下分析。

　　一、图片导入

　　得：这个环节，同学们反应很灵敏，一看就知道是《**开天辟地》，从这个故事引出“神话”，让学生知道神话的是怎么产生的，引出神话的定义，接着说**开天辟地后地球上什么都有了，单单缺少什么？为话题很自然的引入课题。

　　失：有点紧张，忘记书写课题。

　　二、整体感知

　　说说女娲造人的具体过程？

　　得：通过带着问题走进课文，学生带着问题朗读目的性更强，朗读更认真，教师和学生比赛朗读，学生积极性很高，课堂气氛很活跃。教师示范朗读有时要比播放录音效果更好。老师问问题的技巧很重要，我让学生根据我的提示回答，学生很轻松的就回答出来。提示语很好。

　　失：教师应该相信学生，其实他们并没有你想象的那样差。

　　三、学*研讨（小组合作探讨完成）

　　1、鲜明的人物形象

　　得：这个环节让学生在文中用波浪线划出描写女娲的重要句子，培养了阅读的方法。学生能够很好的理解女娲的形象，并且说出了：活泼的女娲、孤独的女娲、慈祥的女娲等我没有想到的答案，说明学生有自己独特的观察角度。

　　失：女娲华夏民族母亲的形象应让学生再充分体会一下。

　　2、课堂小练笔

　　得：这一环节学生写的非常好，全体学生都动笔写了，锻炼了学生的语言组织能力，学会仿写，了解这种开放性的题，只要你回答的有道理就是正确的。

　　失：总结归纳的地方如果能引导学生自己结合课文中具体的句子去说，可能效果会比现在的还好，多数学生写的有些笼统，不深入。

　　四、活动研讨

　　比较课文与《风俗通》中的短文。课文丰富了哪些内容？课文中哪些情节更能体现作者的想像力？（小组讨论。要求学生筛选出联想想像的内容，和《风俗通》对比，解题思路：先从课文中标出《风俗通》神话故事中的内容，其余就是丰富补充的内容。）

　　得：这个环节教师出示解题思路，引导学生做题很有帮助。学生一下子就能找到。

　　失：学生讨论不是很积极。个别学生没有动起来。

　　五、拓展延伸

　　想一想：你还知道哪些神话故事？

　　这些神话故事都有什么共同特点？

　　得：学生知道许多神话故事，有这么多神话故事更能找出神话的特点，有利于学生理解神话的特点。

　　失：学生只找出两点，对于美好的情感教师引导的不是很到位。

　　六、课堂练笔

　　得：拓展《夸父追日》的片段扩写，紧扣这篇课文的开头，使这节课所学的内容得到了落实。学生自写自评，其中有一些是我都没有想到的。

　　失：当时如果我能展示一下学生的练笔，可能学生会更感兴趣。

　　七、课堂小结：

　　得：推荐阅读袁珂《中国古代神话》和施瓦布（德）《希腊神话故事》

　　培养学生的阅读兴趣。

　　失：最后时间有些仓促。

　　这节课让我收获颇多，下面再谈谈我这节课的所得。

　　对环节的安排有了更明确的认识。一堂课的各个环节应该是紧密连接的。各个环节的安排应该由浅入深，前一个环节为后一个环节做铺垫，后一个环节是前一个环节拓展或升华。并且各个环节应该前后呼应、紧扣主题。

　　明白了教师的情绪在一堂课中的作用。教师的情绪会感染学生，当老师很投入，激情澎湃的时候，学生就会被你所吸引也投入到文本中去，和老师一起去探寻文本的秘密。

　　最大的所得是发现了自身的缺点，有了改进的方向。

女娲造人教学反思6

　　学生是学*的主人。教师的教是为了让学生学得更好、更快、更轻松。一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生，这是新课标对教师的要求，对教育的要求。

　　《女娲造人》是一篇神话故事，想象奇特，构思巧妙，文字通俗易懂。详细叙述了女娲造人的具体过程。在教学这一课时，我力求让学生既学得好，又学得愉快。因此一开课，便以一个有趣的话题吸引学生的注意力，激发其兴趣，并由这个话题自然地过渡到对神话的了解，过渡到课文中来。在整个教学过程中，充分发挥学生的主体作用，让学生自读感悟、提问，合作探究。这一课的目标主要是为了培养学生的想象能力和感悟对人类诞生的喜悦感，教师在引导学生品味课文想象的丰富与优美之后，让学生进行再造想象，发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。在最后，我设计了一个拓展训练运用创造性想象扩写神话。学生们的积极性很高，都争先恐后的发言，把自己扩写好的故事与大家分享，这一点我很欣慰，但是美中不足的是学生们的口头表达还存在不少问题，如：口头语较多、肢体动作不自然。最重要的是对于大胆合理的想象把握、运用的不好，由于时间的关系而我又没能及时正确的进行指导，不免存有遗憾。其次是在教学环节之间过渡处理不太好，在学生质疑某个环节，学生的问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。希望能通过这堂课的教学，能有所改进与提高。

女娲造人教学反思7

　　本文是一篇神话故事，详细叙述了女娲造人的具体过程，想象奇特，文字通俗易懂，洋溢着人类诞生后的欢欣与喜悦。

　　学*本文时，我首先用“人”的谜语引出“人是从哪里来的问题”，既能激发学生学*本文的兴趣，又利于培养学生的发散思维。由课题引入，让学生自己提出问题并解答，由此了解加深对课文内容的了解，以“女娲是人是神”为导线，引导学生辩论女娲的神性及人性，得出女娲亦人亦神的人物形象。拓展将课文与《风俗通》里的两则短文对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。学生阅读后得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。通过析读这些相关语段，学生明确了作者是借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节的。而最能体现作者想象力的就是其中对人类诞生后喜悦心情的描写，让学生找到句子，对出感情。在扩展其他神话故事，引出神话的概念。最后的作业练*：对女娲造人的动机、经过作另一种推测，说说你编的《女娲造人》。这一训练环节的设计，大大丰富了学生的想象力和创造力，同时也激发了学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

　　不足之处：

　　1、教学环节之间过渡处理不太好，在处理环节板块之间的衔接上做的不到位。

　　2、读的不够，因为文章长度的原因，只能利用早自*时让学生提前阅读，课上没有留下充足的时间给学生朗读。

　　3、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，在课堂上没有发动学生作点评

女娲造人教学反思8

　　一.成功之处：

　　有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学*吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。

　　1、点击了学生的兴奋点。

　　首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。

　　其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。

　　2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。

　　3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。

　　二.不足之处：

　　1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。

　　2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的.学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。

　　3、教学环节之间过渡处理不太好

　　在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。

　　范例二本节课的教学也还存在很多不足之处，如：

　　1、对文本的挖掘还不够深入。特别是在第四个教学环节中，没有充分调动学生的主动性，进行深入挖掘。

　　2、教学细节的处理存在一些问题。如“想象”的规范写法、第二个教学环节的“查一查”的理解等。

　　3、作为一名语文老师，自己的普通话水*还及待提高。因为这也制约了我在课堂上进行有效的朗读指导。

　　课堂教学是一门缺憾的艺术，我希望自己能在不断克服不足的过程中提高自己，能在不断聆听专家的斧正中提升自己！

　　范例三1.文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。课文中说她“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬**来才好”。当她看到自己的影子时，就“忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气，带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神。

　　2.人来到这个世间是文章重点描写的内容。女娲揉团黄土造成第一个小人儿，这个“人”一落下地就具有了生命，开口叫她“妈妈”；女娲不知疲倦地造人，为了加快速度，她就藤条一挥；为了解决人类延续的问题，女娲“把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来叫他们自己去创造后代”……作者娓娓道来，如同一条不断流淌的小溪，一路唱着欢歌不断前进，使人读来仿佛置身于那个生命初创的原始世界中，感受着人类诞生后的欢欣与愉悦。

　　3.大胆而又新奇的想象。《风俗通》里的有关文字非常简略，作者又进一步就女娲为什么要造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人类自己繁衍生息，做了丰富的想像。想像是大胆的，也是真实而合情合理的。

　　女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像内容既显“神威”，又合人情事理。

　　广阔的天地，莽莽榛榛的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神，感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实；水中映出的或“喜”或“生气”的面容，诱发了她的“灵机”，想像巧妙而富于人类经验；“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意，以及天伦之乐。“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下。女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。这正是这篇童话真实感人的地方。

　　给孩子们的想象插上翅膀，让他们在快乐的、自由的空间里遨游，这才是孩子们所渴望的课堂，也是新课标提倡的学生情感、态度、价值观形成的过程。

　　范例四教学反思：

　　给学生充分的思维空间，放开学生的手脚，较好地实现学生的自主——合作——探究的学*方式，是我们每一个语文教师努力地方向。课堂上用一组图片导入，激发了学生学*的积极性，激活了课堂气氛。其次，通过比较阅读（课文内容和课后一则写《女娲造人》的简短文章《风俗通》）让学生理解想象的用法和写法，整堂课的环节较为流畅，学生也易把握。 让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量。尤其对女娲造人的动机做了大胆的想象，闪现了一个又一个思维的火花，如“人间混乱，女娲造人是为了管理这个世界”；“和**比赛，**造出了各种兽，女娲造出了人”；“女娲无意间造出了人”……学生思维活跃，想象力得到了训练。针对学生*作情况，我还专门让学生朗读了女娲造人的过程，让他们体会细节描写的作用。

　　但语文教学始终是一门缺陷的艺术，只能做到更好，不能做到最好，我认为以下地方值得自己思考：

　　1、教学中很大一部分时间让学生比较阅读，说出课文好在什么地方。很多学生一想到比较阅读，并要说出异同，就变得很严肃，开始上课对课文产生的喜爱之情一下子就被抛开了，好像是又去完成老师布置的作业。这也是课堂显得沉闷的原因。

　　2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。

　　3、教学环节之间过渡处理不太好，在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。

　　范例五

　　下面我就这节课各环节的得与失进行一下分析。

　　这节课让我收获颇多，下面再谈谈我这节课的所得。

　　对环节的安排有了更明确的认识。一堂课的各个环节应该是紧密连接的。各个环节的安排应该由浅入深，前一个环节为后一个环节做铺垫，后一个环节是前一个环节拓展或升华。并且各个环节应该前后呼应、紧扣主题。

　　明白了教师的情绪在一堂课中的作用。教师的情绪会感染学生，当老师很投入，激情澎湃的时候，学生就会被你所吸引也投入到文本中去，和老师一起去探询文本的秘密。

　　认识了学生的能力。学生的潜力是无限的，把课堂交给学生是我们明智的选择。把课堂交给学生我们会觉得课堂轻松了、学生活跃了、讲授自然了、知识获得不生硬了。

　　知道了一堂课对教师的要求。随着知识的爆炸，学生获取知识渠道的增多，要想上好一节语文课老师必须具有更高的素质。包括：教态的自然、语言的优美、板书的设计、与学生沟通的方式、自身的文学底蕴等。

　　知道了语文课就要讲出语文味。语文是各学科的基础，有悠久的历史底蕴。语文课就要注重听、说、读、写的训练，就要有文学的语言，就要用文学的魅力去感染学生，让他们真正的爱上语文，迷上学语文。

　　最大的所得是发现了自身的缺点，有了改进的方向。

　　这节课给了我很多东西，大家的帮助让我有了长足的进步，我会以这节课为契机，努力完善自己、提升自己，让自己有更大的进步。

　　范例六教学反思：

　　本文是一篇神话，想象奇特，构思巧妙。如何引导学生理解这一点，做到了对照课文故事情节，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪里最见作者的想象力。学*本文，学生明白了课文丰富女娲造人的动机；女娲造人的具体过程；人造出来之后欢欣喜悦的场面等内容。从而理解了作者是借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节。在授课中，重视学生在阅读过程中的主体地位，尊重学生在阅读中独特的认识、感受和体验，并引导学生将自己的阅读感受批注在相关的文句中。

女娲造人教学反思9

　　今天中心学校对我校七、八年级老师进行课堂质评，我被安排在上午第二节讲，我的授课内容是《女娲造人》。这是我从武汉学*了三个月之后，回来讲的第一节公开课，从教学目标的厘定到导入语的选择，从研读练*的难易把握到小组探究时间的分配，从板书设计到结语设计我都要反复斟酌、修改。我甚至还准备好了课件，但最后我放弃了多媒体教室上课，因为目前我校还没有安装电子白板，听课老师更想听的是常态课，而不是什么花架子。我的教案虽谈不上完美设计，但至少凝聚了我的心血。我深知自己在一中的斤两，不想得到别人的好评，但至少对得起自己的努力。

　　下面就从教材处理与教学过程进行反思。

　　一、教材把握

　　这篇课文是七年级（上）六单元的一篇课，这一单元可以称为想象世界，体裁上是由童话、神话以及寓言构成，目的在于通过这些富于想象力的故事，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想象能力。我在上课时，把《女娲造人》的教学重点定位于培养学生的大胆而新奇的想象力，

　　二、教学过程

　　在教学过程中，我给了学生充分的思维空间，放开了学生的手脚，比较好地实现了学生的自主——合作——探究的学*方式。首先从“人是怎么来的？”导入，激发了学生学*的积极性，激活了课堂气氛。其次，出示教学目标，让学生心中有目标，根据厘定的目标逐一完成。先让学生讲述自己熟悉的中国神话，然后老师告诉学生还有希腊神话、佛教神话、印第安神话、北欧神话，你们想听吗？那看你们的课堂表现啦！一下子把学*的积极性调动了起来，接下来学生回答问题很主动。特别小组探究环节——讲故事环节和分组朗读两个环节，学生积极性表现得尤为突出，因为小组表现得好坏要用分数来衡量，在评价各小组时，我把主动权也交给学生，有的组唯恐自己落后，总想给别的组打低分，这时我就要全班来评，对不公*的打分，我才出面主持公道。

　　从学生学*行为看，学生的自主——合作——探究的学*方式体现很好。通过讲故事，让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，还训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量。

　　语文学*还很重情感体验，没有情感体验哪谈得上感悟。在教学过程中，我用了大量时间，通过比较阅读的形式让同学们找出课文情感丰富的句子在什么地方。这个环节经过同学的合作交流，学生体会到了课文流露的喜悦之感，体验了课文因运用丰富的想象而产生的艺术魅力，同时也训练了学生的朗读能力，最后安排学生作业《女娲造人》新编，给孩子们的想象插上翅膀，让他们在快乐的、自由的空间里遨游，这才是孩子们所渴望的课堂，也是新课标提倡的学生情感、态度、价值观形成的过程。

　　但语文教学始终是一门缺陷的艺术，只能做到更好，不能做到最好，我认为以下地方值得改进。

　　教学中研读部分花的时间较长，主要是神话的定义和特点，学生概括不出来，学生卡壳。这时课堂显得沉闷，其实本课的重点是让学生认识什么是想象，并体会想象妙在何处。为什么不先让学生感性认识？由感性认识上升到理性认识才是符合认知规律。我的处理办法却刚好相反，这也是不符合教学过程中知识的发生发展过程这一要求。我想下次再这一课时，我会把这一目标放在最后去完成。

女娲造人教学反思10

　　课文《女娲造人》是一篇神话故事，叙述了女娲造人的具体过程，想象奇特，构思巧妙，文字通俗易懂，读来使读者仿佛置身于生命初创的原始世界中，感受着人类诞生后的欢欣与愉快。

　　学生学*本文时，我首先让学生学*了《风俗通》中关于女娲的记载，然后叫学生谈谈自己现阶段对于女娲的认识和了解，并与课文有关内容进行对比。我个人认为我设计这一环节既能激发学生学*本文的兴趣，又有利于培养学生的口头表达能力。

　　这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写。我让学生将课文与《风俗通》里女娲的记载对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。学生阅读后得出结论：课文丰富了女娲造人动机的产生、造人的具体过程、人造出后的欢快场面、女娲的情绪和心理等内容。通过析读这些相关语段，学生明确了作者是借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节的。同时我设计两个问题（1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？）让学生分小组进行合作探讨，各小组齐心协力能很好的找出从相关的语段，的目的是让学生明白作者不仅借助大胆奇特的想象表现了女娲“神”的非凡能力，而且还通过真实合理的一个想象表现了女娲“人”的心理、情感、活动，最终让学生感知，女娲不仅是一个神，她无所不能；女娲还是一个人，有人的七情六欲；女娲更是一个母亲，有母爱的情怀，有勤劳的品格。

　　最后的拓展延伸：对女娲造人的动机、经过作另一种推测，说说你编的《女娲造人》。这一训练环节的设计，大大丰富了学生的想象力和创造力，同时也激发了学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

　　不足之处：1、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，在课堂上没有发动学生作点评。2、教学环节之间过渡处理不太好。3、我个人的语言上没有一个高低起伏的变化，没有什么激情，以后还需下功夫。

女娲造人教学反思11

　　课文是一篇神话故事，叙述了女娲造人的具体过程，想象奇特，构思巧妙，文字通俗易懂，读来使读者仿佛置身于生命初创的原始世界中，感受着人类诞生后的欢欣与愉快。

　　学生学*本文时，我首先让学生观看动画片《女娲补天》，然后叫学生讲述影片中女娲造人部分的故事情节，并与课文有关内容进行对比，这一环节既能激发学生学*本文的兴趣，又利于培养学生的口头表达能力。

　　这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写。我让学生将课文与《风俗通》里的两则短文对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。学生阅读后得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。通过析读这些相关语段，学生明确了作者是借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节的。同时学生还感知到女娲不仅是一个神，她无所不能；女娲还是一个人，有人的七情六欲；女娲更是一个母亲，有母爱的情怀，有勤劳的品格。

　　最后的拓展延伸：对女娲造人的动机、经过作另一种推测，说说你编的《女娲造人》。这一训练环节的设计，大大丰富了学生的想象力和创造力，同时也激发了学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

　　不足之处：

　　1、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，在课堂上没有发动学生作点评。

　　2、教学环节之间过渡处理不太好。

　　【反思】

　　按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。

　　成功之处：

　　有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学*吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。

　　1、点击了学生的兴奋点。

　　首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。

　　其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。

　　2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。

　　3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。

女娲造人教学反思12

　　《女娲造人》是一篇神话故事，详细叙述了女娲造人的具体过程，想象奇特，构思巧妙，文字通俗易懂，读来很容易使人们仿佛置身于生命初创的原始世界中，感受着人类诞生后的欢欣与愉快。

　　教学本文时，教师应引导学生了解神话的特点，学会运用想象去丰富故事情节、丰富人物形象。

　　首先，我让学生观看有关神话的幻灯片，让学生猜出相应的神话故事，并归纳有关神话的特点。这一环节既能激发学生学*本文的兴趣，又有利于课堂气氛的调节，缩小教师和学生之间的陌生感，同时也是一种导入课文的方式。

　　其次，检查学生的预*情况，增加学生的词汇积累。

　　第三，通过预设的问题总体把握本文的故事情节，感受女娲的人物形象，从而达到对课文整体把握的目的。让学生感受到女娲不仅是一个神，神通广大，无所不能；还是一个人，是一个母亲，有母亲的情怀，有勤劳的品质。

　　第四，在讲课过程中，我还让学生将课文与《风俗通》里的原文作了对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。最后得出结论。在此基础上，让学生明白了想象的方法和要求。

　　第五，学以致用。经过以上几个环节后，我引导学生利用所学的神话知识和想象的方法去改写《嫦娥奔月》的故事，这既是对文本的一个拓展，也是对所学内容的再次巩固。

　　总之，五个环节的设置，有一定的梯度，遵循了由浅入深、循序渐进的原则，让学生知道再什么时间学*什么，知道该怎么学。

女娲造人教学反思13

　　昨天接到短信，今天第二节随堂听课由我主讲。

　　毕竟是开学以来的第一节大张旗鼓地随堂听课（短信发到了每个老师的手机上），因此来捧场的人很多，除了本组老师和学校领导以外，还有数学组和综合组的老师，如此多的老师坐在教室后面听课，也许是*惯了，我倒没感到紧张，一如往常，而孩子们却不怎么放得开。

　　回顾今天这节课，令人欣喜的是课前两分钟尽管是殷同学主持，也还差强人意。后来的教学，流程清楚，过程完备，却总感觉有些遗憾，也就是说没有兴奋点，没有高潮，离我们理想中的课堂还很遥远。细细反思，寻找个中原因，倾听观者意见，原来问题出在以下几个方面：1、“前置学*”环节没有落实，因而课堂上学生无法在规定时间里完成学*任务，班级展示也便流于形式。2、小组合作不够有效，令人感到意外的是有一个小组四个同学都没找出生字的形*字，组长的组织方法还需培养。3、目标出示需要改进，循序渐进的原则也可以改变，可按目标的重要性进行排序，先理解课文，体会特点，后检查字词。

　　课堂模式改革，未来的路还很漫长。

女娲造人教学反思14

　　十一二岁，正是花一样的季节，爱做梦的年纪。这个季节的孩子们还保留着那份原始的纯真，用善良的眼睛打量着这个奇异多彩的世界，用丰富的想象去解释**们*以为常的世间万物。这才是真正的孩子。

　　要是能让孩子们把这份纯真、这份善良，还有这难能可贵的丰富的想象力更长久地葆有，而不是过早地被纷扰的现实世界压榨殆尽，那该多好。

　　面对此，语文学科岂能无所作为？语文课堂岂能随波逐流？语文老师岂能放弃担当？

　　我愿尽我所能。

　　定准目标把握想象。

　　《女娲造人》是七年级上册第六单元的一篇自读课文。这一单元可以称为“想象世界”，体裁上分别是童话、神话以及寓言，目的在于通过这些富于想象力的故事，激发学生的阅读兴趣，让学生插上想象的翅膀，在心灵的天空自由遨翔。

　　《女娲造人》是一篇神话故事，生动叙述了女娲造人的具体过程，想象奇特，构思巧妙，文字亲切，读来很容易使我们仿佛置身于生命初创的原始冲动中，感受着人类诞生后的欢欣与愉快。所以，上课前，我把《女娲造人》的教学初衷和教学重点定位于培养学生的大胆而新奇的想象力，用五彩斑斓的想象编织学生心灵的彩虹。

　　合作探究提升想象。

　　为了实现这一目标，在教学过程中，我给了同学们充分想象的思维空间，放开学生的手脚，通过自主、合作、探究的学*方式，让他们尽情发挥。

　　一、比较阅读，体会想象。

　　首先从“是真的吗”导入，激发了同学们学*的探究欲，激活了课堂气氛。

　　紧接着，让同学们讲述自己熟悉的中国神话故事，同学们兴味盎然，一下子就把同学们引入了想象世界，效果良好。

　　在布置学生快速阅读课文前，我从学法上对同学们进行了快速阅读方法指导。读完后再比较《女娲造人》与《风俗通》里的记载，看看课文丰富了哪些内容。同学们通过比较，得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。

　　二．赏读文本，品味想象。

　　语文学*必须注重情感体验，没有情感体验就谈不上感悟。而情感性正是《女娲造人》最突出的特点之一，也是女娲这一形象可爱可亲的主要原因。因此，在教学过程中，我用了大量时间，通过小组交流，让同学们找出课文中蕴含着丰富情感的句子并美读这些句子。在这个环节中，同学们体会到了课文流露的喜悦之感，感受到了课文因运用丰富的想象而产生的艺术魅力，同时也训练了学生的朗读能力。通过析读这些相关语段，学生明确了作者是借助想象和细节描写来丰富人物形象的。同时同学们还认识到：女娲不仅是一个无所不能的神，还是一个人，有着人的七情六欲；女娲更是一位母亲，有着母性的温情。首先，她“神”通广大，却也有着“人”的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，想到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬**来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动：“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是因为她的这种创造力，诞生了人类。其次，她享受到了做母亲的天伦之乐，忙忙碌碌，勤劳而智慧。她哪里是神，她分明就是人！她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但情感是真实的，是合乎人的现实生活的情理的。

　　三．以读促写，放飞想象。

　　有了以上认识做铺垫，我顺势安排学生尝试创编，放飞想象，当堂写作——新编《女娲造人》，给孩子们的想象插上翅膀，让他们在快乐的、自由的空间里遨游。因为这才是孩子们所渴望的课堂，也是新课标提倡的学生情感、态度、价值观形成的过程。同学们都能发挥想象，写出了比较精彩的创编作品。于是，交流展示创编作品也理所当然地成了本节课的一个亮点。

　　超越自我完美想象。

　　或许，语文教学始终是一门不断超越的艺术，细思本节课，以下地方还值得改进。

　　1、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，同时，在课堂上没有充分发动学生相互作点评。

　　2、个别教学环节之间过渡不太自然，有时显得生硬。

　　3、板书有待提高，*日要加强书法练*，特别是粉笔字。

　　孩子的天空是纯净的，只有至真至善至美的图画，才能与之匹配。那一双稚嫩的手，还需要我们老师去扶助；那一双空明的眼，还需要我们老师去鼓励；那一片绚烂的想象空间，还需要我们老师去指引。如果我的这一堂课做了些有益的事情，我心足矣！

女娲造人教学反思菁选（扩展2）

——女娲造人教学反思菁选

女娲造人教学反思13篇

　　作为一位到岗不久的教师，我们的工作之一就是课堂教学，教学反思能很好的记录下我们的课堂经验，快来参考教学反思是怎么写的吧！下面是小编为大家整理的女娲造人教学反思，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

女娲造人教学反思1

　　《女娲造人》是一篇神话故事，详细叙述了女娲造人的具体过程，想象奇特，构思巧妙，文字通俗易懂，读来很容易使人们仿佛置身于生命初创的原始世界中，感受着人类诞生后的欢欣与愉快。

　　教学本文时，教师应引导学生了解神话的特点，学会运用想象去丰富故事情节、丰富人物形象。

　　首先，我让学生观看有关神话的幻灯片，让学生猜出相应的.神话故事，并归纳有关神话的特点。这一环节既能激发学生学*本文的兴趣，又有利于课堂气氛的调节，缩小教师和学生之间的陌生感，同时也是一种导入课文的方式。

　　其次，检查学生的预*情况，增加学生的词汇积累。

　　第三，通过预设的问题总体把握本文的故事情节，感受女娲的人物形象，从而达到对课文整体把握的目的。让学生感受到女娲不仅是一个神，神通广大，无所不能；还是一个人，是一个母亲，有母亲的情怀，有勤劳的品质。

　　第四，在讲课过程中，我还让学生将课文与《风俗通》里的原文作了对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。最后得出结论。在此基础上，让学生明白了想象的方法和要求。

　　第五，学以致用。经过以上几个环节后，我引导学生利用所学的神话知识和想象的方法去改写《嫦娥奔月》的故事，这既是对文本的一个拓展，也是对所学内容的再次巩固。

　　总之，五个环节的设置，有一定的梯度，遵循了由浅入深、循序渐进的原则，让学生知道再什么时间学*什么，知道该怎么学。

女娲造人教学反思2

　　课文是一篇神话故事，叙述了女娲造人的具体过程，想象奇特，构思巧妙，文字通俗易懂，读来使读者仿佛置身于生命初创的原始世界中，感受着人类诞生后的欢欣与愉快。

　　学生学*本文时，我首先让学生观看动画片《女娲补天》，然后叫学生讲述影片中女娲造人部分的故事情节，并与课文有关内容进行对比，这一环节既能激发学生学*本文的兴趣，又利于培养学生的口头表达能力。

　　这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写。我让学生将课文与《风俗通》里的两则短文对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。学生阅读后得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。通过析读这些相关语段，学生明确了作者是借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节的。同时学生还感知到女娲不仅是一个神，她无所不能；女娲还是一个人，有人的七情六欲；女娲更是一个母亲，有母爱的情怀，有勤劳的品格。

　　最后的拓展延伸：对女娲造人的动机、经过作另一种推测，说说你编的《女娲造人》。这一训练环节的`设计，大大丰富了学生的想象力和创造力，同时也激发了学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

　　不足之处：

　　1、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，在课堂上没有发动学生作点评。

　　2、教学环节之间过渡处理不太好。

　　【反思】

　　按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。

　　成功之处：

　　有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学*吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。

　　1、点击了学生的兴奋点。

　　首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。

　　其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。

　　2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。

　　3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。

女娲造人教学反思3

　　昨天接到短信，今天第二节随堂听课由我主讲。

　　毕竟是开学以来的第一节大张旗鼓地随堂听课（短信发到了每个老师的手机上），因此来捧场的人很多，除了本组老师和学校领导以外，还有数学组和综合组的老师，如此多的老师坐在教室后面听课，也许是*惯了，我倒没感到紧张，一如往常，而孩子们却不怎么放得开。

　　回顾今天这节课，令人欣喜的`是课前两分钟尽管是殷同学主持，也还差强人意。后来的教学，流程清楚，过程完备，却总感觉有些遗憾，也就是说没有兴奋点，没有高潮，离我们理想中的课堂还很遥远。细细反思，寻找个中原因，倾听观者意见，原来问题出在以下几个方面：1、“前置学*”环节没有落实，因而课堂上学生无法在规定时间里完成学*任务，班级展示也便流于形式。2、小组合作不够有效，令人感到意外的是有一个小组四个同学都没找出生字的形*字，组长的组织方法还需培养。3、目标出示需要改进，循序渐进的原则也可以改变，可按目标的重要性进行排序，先理解课文，体会特点，后检查字词。

　　课堂模式改革，未来的路还很漫长。

女娲造人教学反思4

　　《女娲造人》是一篇神话，故事性强，学生比较感兴趣。针对七年级学生好奇心强、感性思维活跃的特点，我是这样设计的：我通过几张**开天辟地的图片引出神话故事导入文本，使学生对神话有一个感性认识；然后接着说**开天辟地后地球上什么都有了，单单缺少什么？为话题，引出“女娲造人”这则神话故事。通过朗读使学生了解女娲造人的具体过程；通过学*研讨划出描写女娲的重要句子来体会女娲的形象；通过分析女娲的形象，理解神话中想象的魅力；通过与《风俗通》对比感知怎样在神话中运用想象；通过拓展延伸“你还知道哪些神话故事？”找出神话故事的共同特点；通过扩写《夸父追日》的小片段，激发、训练学生的想象力。

　　下面我就这节课各环节的得与失进行一下分析。

　　一、图片导入

　　得：这个环节，同学们反应很灵敏，一看就知道是《**开天辟地》，从这个故事引出“神话”，让学生知道神话的是怎么产生的，引出神话的定义，接着说**开天辟地后地球上什么都有了，单单缺少什么？为话题很自然的引入课题。

　　失：有点紧张，忘记书写课题。

　　二、整体感知

　　说说女娲造人的具体过程？

　　得：通过带着问题走进课文，学生带着问题朗读目的性更强，朗读更认真，教师和学生比赛朗读，学生积极性很高，课堂气氛很活跃。教师示范朗读有时要比播放录音效果更好。老师问问题的技巧很重要，我让学生根据我的提示回答，学生很轻松的就回答出来。提示语很好。

　　失：教师应该相信学生，其实他们并没有你想象的那样差。

　　三、学*研讨（小组合作探讨完成）

　　1、鲜明的人物形象

　　得：这个环节让学生在文中用波浪线划出描写女娲的重要句子，培养了阅读的方法。学生能够很好的理解女娲的形象，并且说出了：活泼的女娲、孤独的女娲、慈祥的女娲等我没有想到的答案，说明学生有自己独特的观察角度。

　　失：女娲华夏民族母亲的形象应让学生再充分体会一下。

　　2、课堂小练笔

　　得：这一环节学生写的非常好，全体学生都动笔写了，锻炼了学生的语言组织能力，学会仿写，了解这种开放性的题，只要你回答的有道理就是正确的。

　　失：总结归纳的地方如果能引导学生自己结合课文中具体的句子去说，可能效果会比现在的还好，多数学生写的有些笼统，不深入。

　　四、活动研讨

　　比较课文与《风俗通》中的短文。课文丰富了哪些内容？课文中哪些情节更能体现作者的想像力？（小组讨论。要求学生筛选出联想想像的内容，和《风俗通》对比，解题思路：先从课文中标出《风俗通》神话故事中的内容，其余就是丰富补充的内容。）

　　得：这个环节教师出示解题思路，引导学生做题很有帮助。学生一下子就能找到。

　　失：学生讨论不是很积极。个别学生没有动起来。

　　五、拓展延伸

　　想一想：你还知道哪些神话故事？

　　这些神话故事都有什么共同特点？

　　得：学生知道许多神话故事，有这么多神话故事更能找出神话的特点，有利于学生理解神话的特点。

　　失：学生只找出两点，对于美好的情感教师引导的不是很到位。

　　六、课堂练笔

　　得：拓展《夸父追日》的片段扩写，紧扣这篇课文的开头，使这节课所学的内容得到了落实。学生自写自评，其中有一些是我都没有想到的。

　　失：当时如果我能展示一下学生的练笔，可能学生会更感兴趣。

　　七、课堂小结：

　　得：推荐阅读袁珂《中国古代神话》和施瓦布（德）《希腊神话故事》

　　培养学生的`阅读兴趣。

　　失：最后时间有些仓促。

　　这节课让我收获颇多，下面再谈谈我这节课的所得。

　　对环节的安排有了更明确的认识。一堂课的各个环节应该是紧密连接的。各个环节的安排应该由浅入深，前一个环节为后一个环节做铺垫，后一个环节是前一个环节拓展或升华。并且各个环节应该前后呼应、紧扣主题。

　　明白了教师的情绪在一堂课中的作用。教师的情绪会感染学生，当老师很投入，激情澎湃的时候，学生就会被你所吸引也投入到文本中去，和老师一起去探寻文本的秘密。

　　最大的所得是发现了自身的缺点，有了改进的方向。

女娲造人教学反思5

　　《女娲造人》是阅读性文章，在课文讲解方面主要是较为精简地处理了重点字词字词读音及释义和文章的结构划分，字词预*早在课前就已经预*，因此在上课时学生能以很快的速度完成对字词和词语意思的理解和记忆。

　　本文是典型的神话题材的文章，神话故事自然是这个年龄阶段学生所熟知的，所以在讲解神话故事的含义和特点以及突出的'*作手法是，学生能很快并饶有兴趣地在不知不觉中获取知识。有关于天神“女娲”的传说也是此起彼伏，说法繁多。孩子们对课文内容早已是滚瓜烂熟，并且对此类神话故事充满兴趣，总体而言，课堂气氛十分活跃融洽，此堂课并非知识性的而是兴趣爱好性的。

　　趁着学生的学*情绪高涨的基础上，紧接着给学生补充了《山海经》当中的几个有名的故事，比如：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。主要让学生上台复述故事的主要情节，既锻炼学生的胆量，也锻炼了孩子们的口语表达能力。到最后，孩子们还对各种神话故事充满好奇的想象和期待。总之，这堂课是欢乐的融合，思维的触碰。

女娲造人教学反思6

　　给学生充分的思维空间，放开学生的手脚，较好地实现学生的自主——合作——探究的学*方式，是我们每一个语文教师努力地方向。课堂上用一组图片导入，激发了学生学*的积极性，激活了课堂气氛。其次，通过比较阅读（课文内容和课后一则写《女娲造人》的简短文章《风俗通》）让学生理解想象的用法和写法，整堂课的环节较为流畅，学生也易把握。让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量。尤其对女娲造人的动机做了大胆的想象，闪现了一个又一个思维的火花，如“人间混乱，女娲造人是为了管理这个世界”；“和**比赛，**造出了各种兽，女娲造出了人”；“女娲无意间造出了人”……学生思维活跃，想象力得到了训练。针对学生*作情况，我还专门让学生朗读了女娲造人的过程，让他们体会细节描写的作用。

　　但语文教学始终是一门缺陷的艺术，只能做到更好，不能做到最好，我认为以下地方值得自己思考：

　　1、教学中很大一部分时间让学生比较阅读，说出课文好在什么地方。很多学生一想到比较阅读，并要说出异同，就变得很严肃，开始上课对课文产生的喜爱之情一下子就被抛开了，好像是又去完成老师布置的作业。这也是课堂显得沉闷的原因。

　　2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的'学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。

　　3、教学环节之间过渡处理不太好，在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。

女娲造人教学反思7

　　《女娲造人》这一课主要的任务一是整体感知课文;二是培养想象力。

　　一般教学上，教案大多写，感知课文，然后通过几个问题达到这个目的：比如：女娲为什么造人?女娲怎么造人?可是，我不太喜欢这样的教法，原因是这些问题来自老师，而不是来自学生自己。所以，这一课我从题目入手，让学生对题目提问，学生提了几个问题：

　　一、女娲是谁?

　　二、谁造了女娲?

　　三、女娲为什么要造人?

　　四、女娲怎么造人?

　　果然由于问题是学生自己提出来的，学生对从课文中寻找答案就显得很积极，除了第一个第二个问题没法子自己解决之外，三和四两个问题很快的就解决了。

　　我也帮学生理清课文内容：

　　①女娲手工制造，捏泥巴来造人。产量不高。

　　②女娲甩枯藤造人，机械化批量生产，产量增加，但工作久了就单调了。

　　③女娲让男女搭配造人，自动化生产，产量极高，又无工作之烦。

　　这是完成第一个目标：整体感知课文。

　　第二个目标：培养想象力。

　　如何培养想象力，本文主要通过把《风俗通》和本文进行做比较，得出了增加的内容。但我并不是很赞同这样的做法，因为通过比较，只能说是扩写，或者说是细节描写，而扩写和神话的想象是有一定的区别。但我也没想出更好的办法。

　　本文比《风俗通》多了五方面的内容，大部分学生部能找出来，只找出两个，还有三个是我根据参考答案添加进去，如果我没有参考答案也是没办法完成，原因是答案有些过细了。

　　因为昨天布置给学生一个写作任务：游天街。本来这节课想提供一些想象的方法，但似乎也很难提供一个比较成熟的知道想象的方法，前几天通过《皇帝的新装》让学生明白了，想象不是胡思乱想，他必须符合人物的性格逻辑。因为那一节课有一些学生想象说，皇帝改邪归正，大臣们也改写归正，最后讲实话的孩子被皇帝认为义子，最后他当上了皇帝，人民都过上了幸福的'生活。我引导学生分析，皇帝的性格和他的处境会不会出现这样的结果?最终学生认为这样的想象脱离了作品的现实。可能性最大的是：皇帝给骗子加官进爵，最后找了一个借口，让骗子“自然死亡”，比如骗子在一次酒后忽然暴病或者掉到河里淹死之类，至于小孩子可能皇帝不会理睬，以免事情闹得越来越大，他做的事情就是减少人们对这件事的关注。

　　那么，游天街又会遇到什么事情呢?这些事情的发生是否可以因为是想象就可以没有人物或者事情发展的逻辑呢?显然不是。

　　而游天街很重要的一点是要体现什么主题?然后确定哪些地方详略写?而《女娲造人》一文给我提供的是女娲造人喜悦欢欣的场面的描写。学生场面描写经常像照相机那样，以为把场面详细地写下来就是成功，场面描写一样也需要有作者的思想感情，学生作文中自己的感情常不知道哪里去了，本文作者的感情主要是通过他描写对象来表达出来，还有作者自己议论来表达出来。所以，这节课我做了强调。

　　最后一点：作文一个很大的问题是如何从*凡的事情中抽取出有价值的主题?这以后更是要训练，因为正常的作文是现有材料，然后从材料中写出主题，我*常写教学叙事大多是觉得课文里有些内容值得写，然后思考之所以引发我注意的原因，这个故事里包含有哪些教育教学之道。而不是现有主题然后到处找材料，可我们*常教学是颠倒了写作正常的程序，作文教学考试大都是颠倒正常的写作顺序了。

　　这一节课主要的缺点，上面几个问题都一节准备好了，但由于下课，没有整合在一起，下一节课务必要把这些材料整合一下，否则就散乱不堪，效果大打折扣。

女娲造人教学反思8

　　今天中心学校对我校七、八年级老师进行课堂质评，我被安排在上午第二节讲，我的授课内容是《女娲造人》。这是我从武汉学*了三个月之后，回来讲的第一节公开课，从教学目标的厘定到导入语的选择，从研读练*的难易把握到小组探究时间的分配，从板书设计到结语设计我都要反复斟酌、修改。我甚至还准备好了课件，但最后我放弃了多媒体教室上课，因为目前我校还没有安装电子白板，听课老师更想听的是常态课，而不是什么花架子。我的教案虽谈不上完美设计，但至少凝聚了我的心血。我深知自己在一中的斤两，不想得到别人的好评，但至少对得起自己的努力。

　　下面就从教材处理与教学过程进行反思。

　　一、教材把握

　　这篇课文是七年级（上）六单元的一篇课，这一单元可以称为想象世界，体裁上是由童话、神话以及寓言构成，目的在于通过这些富于想象力的故事，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想象能力。我在上课时，把《女娲造人》的教学重点定位于培养学生的大胆而新奇的想象力，

　　二、教学过程

　　在教学过程中，我给了学生充分的思维空间，放开了学生的手脚，比较好地实现了学生的自主——合作——探究的学*方式。首先从“人是怎么来的？”导入，激发了学生学*的积极性，激活了课堂气氛。其次，出示教学目标，让学生心中有目标，根据厘定的目标逐一完成。先让学生讲述自己熟悉的中国神话，然后老师告诉学生还有希腊神话、佛教神话、印第安神话、北欧神话，你们想听吗？那看你们的.课堂表现啦！一下子把学*的积极性调动了起来，接下来学生回答问题很主动。特别小组探究环节——讲故事环节和分组朗读两个环节，学生积极性表现得尤为突出，因为小组表现得好坏要用分数来衡量，在评价各小组时，我把主动权也交给学生，有的组唯恐自己落后，总想给别的组打低分，这时我就要全班来评，对不公*的打分，我才出面主持公道。

　　从学生学*行为看，学生的自主——合作——探究的学*方式体现很好。通过讲故事，让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，还训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量。

　　语文学*还很重情感体验，没有情感体验哪谈得上感悟。在教学过程中，我用了大量时间，通过比较阅读的形式让同学们找出课文情感丰富的句子在什么地方。这个环节经过同学的合作交流，学生体会到了课文流露的喜悦之感，体验了课文因运用丰富的想象而产生的艺术魅力，同时也训练了学生的朗读能力，最后安排学生作业《女娲造人》新编，给孩子们的想象插上翅膀，让他们在快乐的、自由的空间里遨游，这才是孩子们所渴望的课堂，也是新课标提倡的学生情感、态度、价值观形成的过程。

　　但语文教学始终是一门缺陷的艺术，只能做到更好，不能做到最好，我认为以下地方值得改进。

　　教学中研读部分花的时间较长，主要是神话的定义和特点，学生概括不出来，学生卡壳。这时课堂显得沉闷，其实本课的重点是让学生认识什么是想象，并体会想象妙在何处。为什么不先让学生感性认识？由感性认识上升到理性认识才是符合认知规律。我的处理办法却刚好相反，这也是不符合教学过程中知识的发生发展过程这一要求。我想下次再这一课时，我会把这一目标放在最后去完成。

女娲造人教学反思9

　　学生是学*的主人。教师的教是为了让学生学得更好、更快、更轻松。一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生，这是新课标对教师的要求，对教育的要求。

　　《女娲造人》是一篇神话故事，想象奇特，构思巧妙，文字通俗易懂。详细叙述了女娲造人的具体过程。在教学这一课时，我力求让学生既学得好，又学得愉快。因此一开课，便以一个有趣的话题吸引学生的注意力，激发其兴趣，并由这个话题自然地过渡到对神话的了解，过渡到课文中来。在整个教学过程中，充分发挥学生的'主体作用，让学生自读感悟、提问，合作探究。这一课的目标主要是为了培养学生的想象能力和感悟对人类诞生的喜悦感，教师在引导学生品味课文想象的丰富与优美之后，让学生进行再造想象，发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。在最后，我设计了一个拓展训练运用创造性想象扩写神话。学生们的积极性很高，都争先恐后的发言，把自己扩写好的故事与大家分享，这一点我很欣慰，但是美中不足的是学生们的口头表达还存在不少问题，如：口头语较多。最重要的是对于大胆合理的想象把握、运用的不好，由于时间的关系而我又没能及时正确的进行指导，不免存有遗憾。其次是在教学环节之间过渡处理不太好，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。希望能通过这堂课的教学，能有所改进与提高。

女娲造人教学反思10

　　12月8日，我完成了“合格课”的教学。 这次活动，从准备到完成过程都使我受益匪浅。虽然整个过程比较忙碌、辛苦，但我从中学到了很多东西。比如课件的制作及运用，网络资源的搜集和筛选等环节都让我得到很大提高。经过这次锻炼，我对以后的多媒体教学更有信心了，相信下次再上这样的公开课，我一定能驾轻就熟，应付自如。

　　从教学过程来看，总体而言进行顺利。课堂结构合理、教学思路清晰、教学效果不错、得到老师们的肯定。大家一致认为本课的导入很有新意，通过一首关于神话的优美歌曲引出本课——《女娲造人》，这使学生们耳目一新，并且营造了一种轻松和谐的氛围，这是本课的第一个成功之处。这也是本堂课我最满意的地方。让学生复述故事和评价复述的环节也处理得不错。尤其是复述的环节，学生表现非常出色，可见作了充分的准备。这也是本堂课的一大亮点。

　　但这堂课也有两个遗憾：让学生通过看图片写神话故事的名称这一环节构想虽好，但时间用得稍多了些，这是我不满意之处。另外，由于在对文中喜悦场面及女娲形象的.分析这两个环节上所花时间过多，以至于让学生做想象练*的时间不够，这是本堂课最大的遗憾。

　　从老师们的评课来看，本堂课优点很多，缺点也不少。比如朗读过少，想象练*时间安排太少，以及教师语言不够简洁等。我认为他们说得很有道理，在以后的教学中我会注意改正。

　　总地来说，这堂课从备课、上课到评课都让我收获不少。在以后的教学中我会更加努力钻研教材和教法，不断学*，向高效率、高境界的课堂教学目标不懈努力。

女娲造人教学反思11

　　《女娲造人》这篇文章是人教版语文书七年级上册第六单元的第三篇文章，这个单元所选的课文体裁多样，有童话、神话、寓言和诗歌，它们共同的特点是，通过虚构的故事和景象曲折地反映现实，或揭露鞭挞现实生活中的丑恶，或表达对美好生活的向往，或赞美呼唤人间真情。想象丰富奇特，引人遐思。童话、神话和寓言一般称作想像和幻想类作品，想像力丰富是它们的共同特征；所选诗歌是郭沫若的《天上的街市》，也带有浓厚的想像色彩。本单元就是在引导学生领略由“想像”创造出来的“别一世界”的魅力的同时，让学生对联想和想像有初步的了解，培养他们的发散性和创造性思维。而这篇文章就是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息；同时这篇文章所塑造的女娲形象又不仅仅是一个伟大的创造人类的无所不能的神的形象，而是通过生动的语言和丰富的想象设计完善了女娲的形象，从神的角度把女娲再还原成一个生动充满灵性和饱含母性的人的形象。

　　所以我总结了这篇文章最主要的特点就是想象大胆新奇，语言生动有趣，既而定下了文章的教学目标：第一，了解神话，解读文章内容；第二，通过听课文看动画，分析感受女娲形象，体会作者情感；第三，了解并初步学*运用想象和联想。 我的教学设想是首先向学生介绍神话这种体裁，然后再听文章让学生感受女娲的神性，第三让学生自己提出问题，共同思考，一起解决，引导学生更进一步感受女娲的人性，最后让学生充分发挥自己的想象和联想，对故事进行改编。最重要的是第三点，我真的很希望学生可以进行天马行空的想象，学生的表现也确实不错。除了一些细节上的问题还不够完善，但总体环节的安排和设计感觉比较流畅。但是对女娲形象的分析我感觉不够深入，流于表面，学生对女娲的形象并不能很好的体会。

　　上完课之后我又听了其他三位老师的课，一个上午确实充实，就是太累。后来还听了几个评委老师的意见和建议，对于这一课，我也有了进一步的反思。 第一，课堂气氛比较活跃，学生的学*积极性能够充分调动起来，课堂的主动性有体现，学生的答案可能并不一定很好，但很积极，他们特别需要老师的肯定和鼓励，好学生真的.是夸出来的。带初一的学生跟带初三真的差别很大啊！

　　第二，在这一课上，我最想让学生多花时间的就是对女娲造人的改编，但时间上还是有点紧。其实，一节课能让学生学到一点东西就已经很不错了，但我们老师往往都很急，巴不得把自己的所有都掏出来给学生，我也不例外。在取舍上没有做到更大胆。

　　第三，忽视了字词。这是评委杨校长给的建议，我深以为然。最基础的东西往往是最重要的但却容易被忽视，一直以来我都是让学生读读写写就算了，而没有更进一步去引导学生理解并掌握生字词。这是我以后要努力改进的一点。

　　最后，还有一个困惑，听课文朗读时究竟是单纯的听录音好还是配上动画好一点？是不是配上动画就扼杀了学生的想象力？压缩了学生的想象空间？希望同事们能指点迷津。

女娲造人教学反思12

　　十一二岁，正是花一样的季节，爱做梦的年纪。这个季节的孩子们还保留着那份原始的纯真，用善良的眼睛打量着这个奇异多彩的世界，用丰富的想象去解释**们*以为常的世间万物。这才是真正的孩子。

　　要是能让孩子们把这份纯真、这份善良，还有这难能可贵的丰富的想象力更长久地葆有，而不是过早地被纷扰的现实世界压榨殆尽，那该多好。

　　面对此，语文学科岂能无所作为？语文课堂岂能随波逐流？语文老师岂能放弃担当？

　　我愿尽我所能。

　　定准目标把握想象。

　　《女娲造人》是七年级上册第六单元的一篇自读课文。这一单元可以称为“想象世界”，体裁上分别是童话、神话以及寓言，目的在于通过这些富于想象力的故事，激发学生的阅读兴趣，让学生插上想象的翅膀，在心灵的天空自由遨翔。

　　《女娲造人》是一篇神话故事，生动叙述了女娲造人的具体过程，想象奇特，构思巧妙，文字亲切，读来很容易使我们仿佛置身于生命初创的原始冲动中，感受着人类诞生后的欢欣与愉快。所以，上课前，我把《女娲造人》的教学初衷和教学重点定位于培养学生的大胆而新奇的想象力，用五彩斑斓的想象编织学生心灵的彩虹。

　　合作探究提升想象。

　　为了实现这一目标，在教学过程中，我给了同学们充分想象的.思维空间，放开学生的手脚，通过自主、合作、探究的学*方式，让他们尽情发挥。

　　一、比较阅读，体会想象。

　　首先从“是真的吗”导入，激发了同学们学*的探究欲，激活了课堂气氛。

　　紧接着，让同学们讲述自己熟悉的中国神话故事，同学们兴味盎然，一下子就把同学们引入了想象世界，效果良好。

　　在布置学生快速阅读课文前，我从学法上对同学们进行了快速阅读方法指导。读完后再比较《女娲造人》与《风俗通》里的记载，看看课文丰富了哪些内容。同学们通过比较，得出结论：课文丰富了女娲为什么造人、怎样造人、造人以后的喜悦、造人的辛劳、怎样造更多的人、怎样让人类自己繁衍生息等内容。

　　二．赏读文本，品味想象。

　　语文学*必须注重情感体验，没有情感体验就谈不上感悟。而情感性正是《女娲造人》最突出的特点之一，也是女娲这一形象可爱可亲的主要原因。因此，在教学过程中，我用了大量时间，通过小组交流，让同学们找出课文中蕴含着丰富情感的句子并美读这些句子。在这个环节中，同学们体会到了课文流露的喜悦之感，感受到了课文因运用丰富的想象而产生的艺术魅力，同时也训练了学生的朗读能力。通过析读这些相关语段，学生明确了作者是借助想象和细节描写来丰富人物形象的。同时同学们还认识到：女娲不仅是一个无所不能的神，还是一个人，有着人的七情六欲；女娲更是一位母亲，有着母性的温情。首先，她“神”通广大，却也有着“人”的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，想到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬**来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动：“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是因为她的这种创造力，诞生了人类。其次，她享受到了做母亲的天伦之乐，忙忙碌碌，勤劳而智慧。她哪里是神，她分明就是人！她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但情感是真实的，是合乎人的现实生活的情理的。

　　三．以读促写，放飞想象。

　　有了以上认识做铺垫，我顺势安排学生尝试创编，放飞想象，当堂写作——新编《女娲造人》，给孩子们的想象插上翅膀，让他们在快乐的、自由的空间里遨游。因为这才是孩子们所渴望的课堂，也是新课标提倡的学生情感、态度、价值观形成的过程。同学们都能发挥想象，写出了比较精彩的创编作品。于是，交流展示创编作品也理所当然地成了本节课的一个亮点。

　　超越自我完美想象。

　　或许，语文教学始终是一门不断超越的艺术，细思本节课，以下地方还值得改进。

　　1、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，同时，在课堂上没有充分发动学生相互作点评。

　　2、个别教学环节之间过渡不太自然，有时显得生硬。

　　3、板书有待提高，*日要加强书法练*，特别是粉笔字。

　　孩子的天空是纯净的，只有至真至善至美的图画，才能与之匹配。那一双稚嫩的手，还需要我们老师去扶助；那一双空明的眼，还需要我们老师去鼓励；那一片绚烂的想象空间，还需要我们老师去指引。如果我的这一堂课做了些有益的事情，我心足矣！

女娲造人教学反思13

　　课文《女娲造人》是一篇神话故事，叙述了女娲造人的具体过程，想象奇特，构思巧妙，文字通俗易懂，读来使读者仿佛置身于生命初创的原始世界中，感受着人类诞生后的欢欣与愉快。

　　学生学*本文时，我首先让学生学*了《风俗通》中关于女娲的记载，然后叫学生谈谈自己现阶段对于女娲的认识和了解，并与课文有关内容进行对比。我个人认为我设计这一环节既能激发学生学*本文的兴趣，又有利于培养学生的口头表达能力。

　　这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的'心理和神态描写。我让学生将课文与《风俗通》里女娲的记载对比阅读，看看课文丰富了哪些内容。学生阅读后得出结论：课文丰富了女娲造人动机的产生、造人的具体过程、人造出后的欢快场面、女娲的情绪和心理等内容。通过析读这些相关语段，学生明确了作者是借助想象来丰富情节，借助描写来丰富细节的。同时我设计两个问题（1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？）让学生分小组进行合作探讨，各小组齐心协力能很好的找出从相关的语段，的目的是让学生明白作者不仅借助大胆奇特的想象表现了女娲“神”的非凡能力，而且还通过真实合理的一个想象表现了女娲“人”的心理、情感、活动，最终让学生感知，女娲不仅是一个神，她无所不能；女娲还是一个人，有人的七情六欲；女娲更是一个母亲，有母爱的情怀，有勤劳的品格。

　　最后的拓展延伸：对女娲造人的动机、经过作另一种推测，说说你编的《女娲造人》。这一训练环节的设计，大大丰富了学生的想象力和创造力，同时也激发了学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

　　不足之处：1、课堂评价不到位。对学生的回答有时没能给予肯定，在课堂上没有发动学生作点评。2、教学环节之间过渡处理不太好。3、我个人的语言上没有一个高低起伏的变化，没有什么激情，以后还需下功夫。

女娲造人教学反思菁选（扩展3）

——《女娲造人》教案9篇

　　教学目标

　　1.朗读课文，把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

　　2.体会这个神话故事想象丰富的特点。

　　3.会认娲、藤2个字.掌握神通广大、生气蓬勃、灵机一动、莽莽榛榛、眉开眼笑、疲惫不堪等词语。

　　教学重点：

　　引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。

　　教学难点：

　　体会这个神话故事想象丰富的特点。

　　教学准备：

　　搜集女娲神话的故事。

　　课时安排：1课时

　　教学过程：

　　一、情境导入

　　1.交流。

　　同学们，从古到今对于人是从哪里来的这个话题，人们展开了丰富的想象，猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗?

　　(学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说)

　　今天我们来学*一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。

　　2.揭示课题，板书课题。(看到课题，你想知道什么呢?)

　　3、齐读课题。

　　二、检查预*课文情况

　　1.检查生字词的`掌握情况。(小黑板出示生字词，个别、集体指读。

　　2.这篇神话故事的主要内容。(学生根据预*情况用自己的话说一说主要内容)

　　三、初读课文，感知内容

　　1、自读课文。

　　让学生自由读课文，边读边认识生字藤和娲，画出不理解的词语，并想一想课文主要写的是什么?

　　【让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考。】

　　2.指名读课文(要求读得正确、流利)

　　【课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好*惯。】

　　3.概括课文的主要内容。

　　【注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。】

　　四、再读课文，合作探究

　　(一)自学提示：

　　1.再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。

　　(天地无人黄泥捏人创造许多人分为男女，延续后代。)

　　2.说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。

　　【鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。】

　　3.你觉得女娲是个什么样的神?她有怎样的精神?

　　(工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。)

　　(二)体会神话想象的特点。

　　1.体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。

　　2.展开你想象的翅膀：假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人?你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗?

　　五、交流感受，拓展阅读

　　1.学*了这篇神话故事后，你有什么感受?和同伴交流。

　　2.向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。

　　六、总结课文

　　女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。

　　有了人类,大自然才有了生气,蓬**来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造..

　　七、布置作业

　　1.将文中的故事讲给你的父母或朋友听。

　　2.在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象。

　　我们能不能以自己的想象来改编女娲造人的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。

　　3.让学生继续查找资料，探究人类到底是怎样诞生的。

　　教学目标：

　　1、知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

　　2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想象的训练。

　　3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

　　教学重、难点：

　　1、体会文中大胆而新奇的想象。

　　2、感悟对人类诞生的喜悦感。

　　教学准备：

　　1、熟读课文，熟悉故事情节。

　　2、你知道人到底是从哪儿来的？（要求学生收集有关人类诞生说法）

　　教学方法：

　　课堂上要体现自主、合作、探究学*方法，采用讨论法。

　　教学课时：

　　1课时

　　教学过程：

　　一、创设情境，激情导入。

　　从古到今，对于“人是从哪里来的？”这个有趣话题，人们展开了丰富想象像与严密推测，猜想着人类诞生。同学们你们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生说法？（同学们可以用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家，如：伊甸园说、女娲造人、海猿说、外星人说……）

　　今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法《女娲造人》（板书课题）。

　　二、初读课文，整体感知。

　　1、学生自由朗读课文，熟悉情节。

　　2、让学生仔细品味课后练*一中《风俗通》里两则短文，然后请学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。

　　3、请学生评定复述者优缺点，补充遗漏处。

　　三、再读课文，合作探究。

　　四人小组，讨论整理归纳。

　　1、看看课文中丰富了哪几个情节？

　　①女娲造人的具体过程；

　　②人造出来之后欢喜场面；

　　③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪

　　④作者的评述

　　2、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

　　[提示]此题目的让学生明白这些情节是想象而得的。让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想象来解决，这也正是神话故事的亮点。

　　3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法？

　　[提示]如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的`智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。

　　然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大自然才有了生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情……。从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。

　　四、比较阅读，拓展练*。

　　在*，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的神话。这两篇神话，你更喜欢哪一篇，并说说理由？（结合综合性练*中的参考资料：《伊甸园里》）

　　[提示]要求学生可以从情节的想象、文章结构、语言，思想感情等方面去分析，都可以。

　　五、课堂总结。

　　世界各民族都有自己本民族特色的神话，其实，这些神话表现了远古时代人们对未知领域的探求，这也是我们人类文化的宝藏。而如今，当我们面对广大世界，依旧还存在许多未知领域，这就需要同学们去探求，也许你们将来会从中体会到喜悦。

　　六、布置作业。

　　1、同学之间互相补充完善好有关人类诞生说法的资料；

　　2、出示简短《精卫填海》故事，要求学生展开丰富的想象和联想，扩写这则故事。

　　教学目标

　　1、知识与能力

　　熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。

　　2、过程与方法

　　发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学*方式。

　　3、情感、态度、价值观

　　引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的*惯。

　　教学流程

　　一、导入

　　先让学生讲讲自己曾看过或听过哪些神话故事，然后，以“人，是从哪里来的？”这个有趣话题，引出我们祖先对此问题是怎样理解和想象的？

　　二、自主阅读

　　以讲故事比赛的形式，(既可个人准备也可小组合作共同打造推举一人)，让学生积极自主阅读、整体感知文章并训练学生口头表达能力。

　　以全体学生掌声大小来对主讲者进行评价，然后再让个别学生以点评形式进行具体评价。这样让学生人人参与，共同激发阅读热情。

　　最后老师小结讲故事应注意的事项：情节要完整，表情动作要丰富，语气语调要有变化等。

　　三、合作交流

　　1、将本文与《风俗通》上短文进行比较阅读 从女娲造人动机，造人过程及人类诞生等方面对文本进行赏析，在此基础上训练学生联想和想象力了解神话特点。

　　2、对文章存有的疑惑进行组内质疑探究、交流，认识到想象力也是我们现代人所迫切需要的，因为“想象是人类最美的花朵”，（雨果语）。

　　3、全班交流 对小组内无法解答的疑惑提出来，通过组与组之间探讨，进行全班交流。

　　四、拓展延伸

　　学生以个人或小组形式创编神话故事。给出材料。《嫦娥奔月》：后羿从西王母那求到了不死之药，他的妻子偷吃升入月宫，后来变成了月精白蛤蟆。

　　五、小结

　　《女祸造人》反映了我们*人早期对人类起源的探索，但它毕竟是神话传说，那“人，到底是从哪来的？”请同学们下去收集这方面资料，从科学角度进行解释。在“追寻人类起源”综合性活动课上再交流。

　　课后反思：

　　按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。

　　成功之处：

　　4、有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学*吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。

　　1、点击了学生的兴奋点。

　　首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。

　　其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。

　　2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。

　　3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。

　　不足之处：

　　1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。

　　2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。

　　3、教学环节之间过渡处理不太好

　　在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。

　　教学要求

　　1、知识与技能

　　（1）认识文中的生字新词，加以理解并积累。

　　（2）理解课文内容，了解女娲创造人类的过程。

　　（3）阅读课文有所感受，并相互交流。

　　（4）正确、流利地朗读课文。

　　2、过程与方法

　　（1）自学生字新词，联系上下文或查阅工具书理解字词的意思。

　　（2）自主阅读，合作探究，理清文章条理，了解女娲创造人类的过程。

　　（3）个性理解，互动交流，畅谈读文的感受。

　　3、情感、态度与价值观

　　（1）体会女娲为人类作出的贡献。

　　（2）感受人的可爱与生动，感悟世界因人而精彩，因人而充满生气，懂得要珍惜生命。

　　重、难点与关键

　　1、重点：读懂内容，了解女娲造人的过程。

　　2、难点：体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与生机。

　　3、关键：自学为主，自读自悟，整体把握，品析细节。

　　课时划分:一课时。

　　教学设计

　　教学目标

　　1、学会生字新词。

　　2、体会女蜗为人类作出的贡献。

　　教具准备

　　1、生字词语卡片。

　　2、摘录文中关键语句的小黑板或幻灯片。

　　教学过程

　　一、谈话导入，揭题质疑

　　1、教师导言：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们*的神话传说中，创造人类的天神则是女娲。今天，我们就来学*娲造人的故事。

　　2、教师板书课题：女娲造人。

　　3、认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。

　　4、教师适当小结，引导对课题质疑：是的，传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大。为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女娲造人”这个课题，你想了解些什么呢?

　　5、学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。

　　(1)女娲为什么造人?

　　(2)女娲是怎样造人的?

　　(3)女娲造出来的人是什么样的?

　　……

　　6、教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。

　　二、自学解疑，把握内容

　　1、教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。

　　（1）认真读课文，读准字音，读通句子。

　　（2）遇到生字新词，多读读认认，加以理解。

　　（3）思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。

　　（4）用自己的语言概括故事的主要内容。

　　2、学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。

　　3、小组交流解疑。

　　4、自学反馈，全班互动。

　　（1）指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。

　　（2）提出文巾不理解的字词，讨论交流，正确理解。

　　莽莽榛榛：形容草木丛生的景象。

　　神通广大：指本领特别高明，有着无所不能的力量。

　　生气蓬勃：生命力旺盛，充满勃勃生机。

　　灵机一动：指心思灵巧，稍动脑筋。

　　绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。

　　（3）针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。

　　①女娲为什么造人?

　　（因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃)

　　a．天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。

　　b．有一天，女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬**来才好。

　　c．她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那么为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?

　　（学生有感情地朗读以上三个句子，了解女娲造人的原因)

　　②女娲是怎样造人的?

　　（女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女娲把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了）

　　（结合学生的介绍，引导有感情地朗读课文第5、14、17自然段内容，了解女蜗造人的过程）

　　③女娲造出来的人是什么样的?

　　(女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代)

　　(学生有感情地朗读课文第11自然段，了解女娲所造之人的特点)

　　(4)动手给课文分段，并概括段意。

　　第一部分(第l～4自然段)：写的是女娲造人的原因。

　　第二部分(第5～17自然段)：写的是女娲造人的过程。

　　其中第二部分又可分为三层。

　　第一层(第5～13自然段)：写女娲用黄泥揉捏**。

　　第二层(第14～15自然段)：写女娲用枯藤搅泥浆挥洒**。

　　第三层(第16～17自然段)：写女娲将人分为男女，自创后代。

　　(5)指名概括故事的主要内容。

　　(这篇课文主要讲的是天地开辟以后，大地上没有人类，女娲为了大地生气蓬**来，决定创造一种像自己一样的生物加入到世间。她先是用黄泥掺水揉捏**，由于工作太久，她疲倦不堪。后来她想出好办法，用枯藤搅泥浆向四处挥洒，泥点都变成了人，不久，大地上就布满了人类。最后，为了让人类绵延不绝，女娲将他们分为男女，让他们自己去创造后代，世代延续)

　　三、畅谈感受．体会写法

　　1、集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节。

　　(学生畅所欲言，教师引导学生从以下几个方面有序交流)

　　（1）对女娲的认识——聪明仁爱、富有智慧。

　　（2）对写法的体会——想象丰富，刻画细致。

　　①全文充满了丰富的想象，这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人——这一聪明美丽的生物的自我赞叹。

　　②文中通过对女娲心理、动作、神态等细节的细致刻画，表现了女娲的智慧与仁爱。

　　③生动有趣的情节、通俗自然的语言、神奇丰富的想象，使文章读起来朗朗上口，引人入胜。

　　2、结合交流，引导学生有感情地朗读文中相关段落或语句。

　　（作为高年级语文教学，除了要引导学生把握文章的主要内容，还要启发学生深入品析语言。而作为一篇略读课文，在教材处理上不能面面俱到，应该有所取舍，长文短教，抓住文中重、难点之处，集中力量，在学生充分自读感悟的基础上，让学生交流各自的阅读理解与感受，在思维的碰撞中，由浅入深地解读文本，提升认识，了解作品的内容与写法，从中受到熏陶，并可学得表达方法，为创作奠基）

　　四、课堂小结

　　1、教师小结：女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬**来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊!

　　2、学生介绍课前搜集或阅读的有关女娲的其他故事，进一步认识女娲，了解神话故事的特点，激发学生参与课外阅读的兴趣。

　　如：女娲曾教给人们婚姻。

　　如：女娲为人类造了一种交笙簧的乐器。

　　如：女娲冒险补天为人类消除灾难。

　　……

　　五、布置作业

　　1、摘抄文中的四字词语，加以积累。

　　2、向家人讲述《女娲造人》的神话故事。

　　3、选用课时作业优化设计。

　　板书设计

　　5*女娲造人

　　用黄泥掺和水揉捏**

　　用枯藤搅泥浆挥洒**聪明仁爱富有智慧

　　一、教学目标

　　知识与能力：

　　1．了解神話的文学常识。

　　2．理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。

　　3．学*文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神話故事的能力。

　　过程与方法：

　　1．比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字内容。

　　2．小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。

　　3．通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。

　　情感态度与价值观：

　　1．感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

　　2．激发学生探求未知领域的强烈欲望。

　　二、教学重难点

　　教学重点：

　　1．体会文中大胆而新奇的想象。

　　2．学*文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神話故事的能力。

　　教学难点：

　　1．初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。

　　2．思考神話的现实意义并形成个性看法。

　　三、教学策略

　　本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。

　　1．朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维能力。

　　2．独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学*。

　　3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新能力。

　　教给学生学*方法，引导学生思考的方向，进行探究式学*，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。

　　四、教学过程

　　（一）神話知识导入

　　1．出示图片，猜一猜故事的名字。（*开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。）

　　2．这些故事都是*古代神話。古人为什么要创作神話呢？

　　师：神話是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

　　3．你还知道哪些神話？（引出女娲造人）

　　【设计意图】了解神話的定义和特点，增强对*古代神話的认识，同时激发学生阅读学*神話的兴趣。

　　（二）感知学*

　　1．看动画和文字，听朗读。

　　2．快速阅读，思考相关问题：

　　（1）文章写了有关女娲造人的哪些内容？文章又是按照什么顺序叙述的？

　　（2）你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜欢哪一个？请说说你的看法。

　　教师总结（1）：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。

　　天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代

　　引导学生（2）：动画中的女娲年青有活力，富有创造力；文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。（答案不唯一）

　　【设计意图】引导学生整体感知文章内容以及女娲的形象。

　　（三）内容探究

　　1．女娲造人的故事在*古代的《风俗通》中就已经出现。

　　俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。

　　译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱*庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

　　女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

　　译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。

　　2．袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些内容？

　　教师引导学生：

　　课文在原来的基础上增加了：

　　（1）女娲为什么造人；

　　（2）女娲造人的具体过程；

　　（3）人造出来之后欢欣喜悦场面；

　　（4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……

　　3．你最喜欢作者补充的哪一部分？说说为什么。

　　举例：（1）女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。

　　（2）对女娲的人性化描写。

　　学生圈点勾画细节描写，具体分析女娲形象。

　　【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维能力，对喜欢内容加以评说，帮助学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。

　　（四）想象写作

　　1．神話是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描写，这都源于他的想象力。同学们也可以发挥自己的想象力改写《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法：

　　（1）女娲为什么造人？

　　（2）女娲怎样造人？怎样造更多的人？

　　2．交流*作，互相点评。

　　【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。

　　（五）问题探究

　　1．《风俗通》中说：“故富贵者，黄土人；凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解？

　　教师引导学生：

　　了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕

　　2．神話是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神話依然流传并得到人们的喜爱？

　　教师引导学生：

　　（1）神話中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神話中有人们对历史和英雄人物的幻想、对美好生活的向往等。

　　（2）神話本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。

　　（3）神話是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如*的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。

　　【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法；引导学生认识神話的美好，思考神話的现实意义，并能形成自己的个性观点。

　　（六）布置作业

　　1．请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。

　　羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（《淮南子·姮娥奔月》）

　　2．拓展阅读。

　　课外阅读：袁珂《*开天辟地》，鲁迅《故事新编·奔月》。

　　【设计意图】

　　1．培养学生想象力和写作能力。

　　2．开拓学生视野，激发想象力。

　　【教学目标】

　　１、知识目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类起源。

　　２、能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。

　　３、情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。

　　【教学重点】

　　１、大胆而新奇的想像。

　　２、对人类诞生的喜悦感。

　　【教学难点】

　　激发学生的想象力，让学生学会合理的想象。

　　【教学过程】

　　一、导语（４）

　　清晨，我们踏着满地的金黄，在瑟瑟的晨风中来到这里，开始我们又一个崭新的一天；傍晚，我们迎着醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在这无数个来来往往的的路途中，我们不禁要思考这样一个问题：人，到底是从哪里来的呢？那么能不能请同学们来谈一谈，你都知道哪些关于人类起源的资料呢，让我们来相互交流一下吧。（学生交流资料）好，今天就让我们到《女娲造人》这篇神话故事中去看看女娲是怎样把人造出来的。（书写标题）

　　二、文本对话

　　１、个别朗读：（５）

　　同学们已经充分预*了课文，下面就请同学来朗读课文，通过朗读，让我们初步感知课文的内容。好，有哪位同学愿意给大家朗读。（请同学朗读课文）

　　２、自由朗读课文：（１）

　　通过以上几位同学精彩的朗读，让我们又加深了对文章的理解，那么今天，我们对于这篇文章的学*，将采取智力竞赛的形式，来一场超级小组的选拔，具体的比赛规则是这样的：

　　⑴ 首先将全体同学分为两大组，在答题之前由每组为对方选择答题的符号，然后各组选一名同学来揭开题目答题。

　　⑵ 当该名同学在答题过程中感到有困难时，他将有三种求助方式：从课堂上任意一个人那里获得少许提示；指定本组的一名同学替他回答问题；和组员讨论两分钟然后做答。每种求助方式只能用一次，用完为止。

　　⑶ 每组答对一题加１００分；答错本足不扣分但给对方组加１００分。

　　规则大家已经很清楚了，那么在进行超级小组的选拔之前，再给大家五分钟的'时间，仔细研读课文，为竞赛做好充分的准备，同时也可以针对你们预*中遇到的问题进行讨论，好，现在开始。

　　三、问题探究

　　１、第一组问题：

　　好，时间到。在比赛之前，我希望听到同学们用充满自信的声音来回答我：你准备好了吗？好，超级小组选拔赛正式开始。首先请A组位B组选题。

　　（１）人：课文中是如何描写人类诞生之前的世界的？可以借助这幅图片结合文中的语句来描述。（天上有太阳、月亮和行星，地上有山川草木，还有鸟兽虫鱼。）

　　（２）类：本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。（是的，女娲造人的喜悦和人类诞生的喜悦无一不说明了，人的产生给大自然带来了无限生机，同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的天地间充满了温情爱意与天伦之乐，只有人才能使这世界充满温馨，充满爱。）

　　（3）共：女娲造人共用了几种方法？（两种：用黄泥揉团成泥人；用枯藤挥洒泥点，甩出小人。）

　　（4）创：女娲是在什么情况下想创造人的？请结合课文语句用简洁的语言概括出来。（感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬**来才好。世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入世间呢？）

　　２、第二组问题：

　　（1）风俗：将本文和课后所给的《风俗通》中的两则短文进行对比，看看课文丰富了哪些情节？首先请你给大家朗读一下这两则短文。（女娲造人的具体过程；人造出来之后欢欣喜悦的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述。）

　　（2）丰富：你认为课文中哪些内容能体现作者丰富的想象力，请侧重任意一方面来具体谈一谈、（言之有理即可，但要结合文中的语句来谈。示例:女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力，女娲作为神，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。）

　　（3）特殊：课文中多次提到人类诞生之后称女娲为妈妈，作者这样写什么特殊含义吗？（女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗？她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗？所以作者要将女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。）

　　（4）生存：女娲是如何解决使人类继续生存下去这个难题的？ （把人分为男女，让人类自己去创造后代，使人类得已延续下去。）

　　３、第三组问题：

　　（１）有人说：想像是人类最美的花朵。作家袁珂就采撷了想象这朵花，运用于自己的文章，使神具备了非凡的创造力，也表现了人类许多美好的品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。同时借助想象的翅膀让全文洋溢着一种喜悦感。从中，我们明白了神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活情理的。下面，通过这组必答题，来看一看哪一组能够插上想象的翅膀，飞得更高更远。在此之前，先来总结一下分数。

　　（2）小猪：你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机和经过做另一种推测，说给大家听听。（学生发挥想象，各抒己见。）

　　（3）眼镜蛇：在两分钟之内，根据大屏幕上所给出的图案说出你由此联想到的事物，每说出一种事物加５０分。

　　四、总结（１）

　　被誉为创造学之父的奥斯本曾说过：想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！神话中充满了神奇的想象，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，无论人类是由女娲创造的或是从猿人进化而来，无论是今天学*的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们生命本身的就是个奇迹，让我们共同努力，将奇迹变为永恒。

　　教学目标

　　1初步了解神话故事的特点。

　　2通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

　　3感受文中所表现的喜悦之情。

　　教学重点

　　1大胆而新奇的想象。

　　2对人类诞生的喜悦感。

　　一、导入

　　由我国古代一些神话民间故事导入。

　　如《嫦娥奔月》《女娲补天》《后羿射日》《夸父逐日》《*开天辟地》《哪咤闹海》《精卫填海》等。

　　二、简介神话和神话的特点

　　1神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水*很低，人们不能科学地解释世界，自然现象和原始社会文化生的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

　　2神话的特点：

　　神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是神或半人半神。

　　三、作者简介

　　袁珂：我国著名的神话学家。其著作《*古代神话》是*第一部汉民族古代神话专著。

　　四、预*字词检查

　　读出加点字的正确读音：

　　澄澈chè生气蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn

　　绵延mián神通广大shén灵敏mǐn枯藤téng

　　五、赏读课文

　　（一）听课文录音思考

　　1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。

　　2、你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。

　　女娲

　　神性：神通广大

　　人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力

　　总之，女娲是一个人性化的神。

　　（二）复述故事情节

　　1、从女娲的角度复述故事。

　　2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。

　　要求：语言简洁生动

　　六、拓展延伸：关于想象

　　（一）有关的名人名言

　　想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）

　　想象是最杰出的艺术本领。（黑格尔）

女娲造人教学反思菁选（扩展4）

——《女娲造人》优质课教学设计3篇

　　【教学创意说明】

　　主要采用对话式阅读方法，创设对话的主导问题，以主问题带动对全文的个性化研读，分析人物形象，感悟母爱，学会用科学的、发展的眼光认识、评价神话。在充分尊重学生的阅读体验的基础上，调动学生的生活积累，挖掘学生的创造潜能， 培养学生在对话中的创造性。

　　【教学设计】

　　一、读课文，讲神话故事

　　二、研读主问题，感悟母爱

　　１、主问题：女娲在你心中是一个怎样的形象？要求：阅读全文，综合全文内容，表达个人见解，并拟出发言要点。

　　２、抓住女娲是母亲这个形象，联系学生实际，激起他们对亲情的关注，对母爱的珍视。

　　教师导引：女娲用泥捏人也会有种说不出的高兴和安慰，你能想像你的母亲在十月怀胎之后把你生下来的那种感受吗？请说说关于你和妈妈的故事。

　　教师小结：不管是神话中的女娲，还是现实生活中我们的妈妈，都是可爱、可亲、可敬的。母亲创造了人类，含辛茹苦地哺育了我们，作为儿女，我们也要细心地关爱妈妈，报答妈妈。

　　三、探究生命起源，认识神话

　　１、学生交流课前收集的有关人类起源的资料。

　　通过交流，讨论，激起学生探究生命的欲望，教师适时引导学生科学地认识人类的起源。

　　２、主问题：凭我们现在的知识可以明白，神创造人，是对人类起源的错误解释。可是这类神话为什么能够世代流传？请以本文为例，说说你的看法。

　　四、畅想未来

　　让学生插上想像的翅膀，想像人类的未来，描绘一幅有关未来生命的科学的而又充满美好感情的蓝图。

　　教师导引：在神话里，人是神的儿女。到了今天，随着社会的发展，科学的进步，我们对人的认识更深入了，人又有了许多新的概念，如机器人、克隆人、外星人；同时，生物也将不断地进化那么，多少年以后，人这一高等动物在外形、内心情感等方面，将会发生怎样的变化呢？请你展开想像，谈谈未来人的进化和发展的趋向。

　　五、师生一起收束课文

　　教学目标：

　　1、知识与能力

　　熟悉课文，生动复述故事;了解神话的特点;理解本文联想和想像手法的运用，培养联想和想像的能力

　　2、过程与方法

　　发挥自己的联想、想像力来感受神话传说的魅力;对女娲造人的故事进行想像加工;进一步培养自主、合作、探究的学*方式。

　　3、情感、态度、价值观

　　引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的*惯。

　　教学重点：

　　1、感受体味两种主要情感：

　　①大胆而新奇的想像。

　　②对人类诞生的喜悦感。

　　2、进行想像力训练，激发学生想像力。

　　教学设想：

　　《女娲造人》是新课改人教版教材中的一篇课文。首次教学这篇新课文，拟作如下设想：第一，注意学科与学科之间的渗透和融合，既从神话方面文学角度欣赏揣摩，又以科学眼光审视思考“人类起源”这一重要话题。加强课程结构的综合性和多样性。第二，精心设计问题情境，注意营造知识性的、愉快的、宽松的课堂氛围，激活思维，引导学生不断生成、探究、解决问题。并使其充分发挥想像创造能力，品尝想像带来的喜悦。第三，培养学生的“信息素养”。鼓励学生有目的地去搜寻所需信息材料，丰富拓展科学文化知识，增强学生自主探究学*的能力。

　　教学过程：

　　一、导入课文

　　人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，我们童年时候便不乏疑问，后来随着我们知识的增多，我们豁然开朗。但是，在人类科技不发达的蒙昧时代，人类却无法解释自己诞生的奥秘，他们会借助各种奇幻的想像来给自己的疑问画个美丽虚幻的圆，来告慰自己渴求的心灵。今天，就让我们窥探一下远古时代的人们是如何理解人类起源这一问题的吧。

　　二、整体感知

　　①学生自由朗读课文，熟悉情节。

　　②小黑板出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出小黑板中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

　　这个环节一要靠学生课前预*，熟悉课文内容。二是锻炼学生听说能力，培养学生筛选、归纳、概括信息的能力。通过筛选出联想、想像的內容，和神话故事对比，以获得对于联想、想像的方法、思路的启示。

　　③讨论：女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

　　女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水*不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

　　三、探究品味

　　1、教师引导学生探究体验

　　本文借助丰富的想像力，不仅写了生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在，让我们围绕“鲜明的形象，美好的情感”进一步探究课文，获得更多收获，并运用一些学*技能。方法指导：

　　a、先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析其形象。

　　b、用波浪线画出体现喜悦感的句子，再说说你对喜悦感的体会。

　　2、学生阅读、思考、圈画、归纳、做书间笔记

　　3、小组交流、讨论

　　4、全班交流、讨论

　　5、教师总结：

　　女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬**来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

　　对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。如女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。这种喜悦感还体现在有了人类，大自然才有了生气，蓬**来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……

　　四、想像力训练：你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，创编一个新的《女娲造人》的神话，说给大家听听。(开展小组竞赛)

　　五、拓展延伸：比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。

　　[讨论]在我们*，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学*“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。

　　提示：从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。不要限制在只应该喜欢哪一篇上，要明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的.探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

　　六、课堂小结

　　女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

　　七、布置作业

　　①摘抄课文中优美的词语。

　　②有目的地搜寻关于人类起源的资料，科学的追寻人类起源。

　　教学反思：

　　通过比较阅读(课文内容和课后一则写《女娲造人》的简短文章《风俗通》)让学生理解想象的用法和写法，整堂课的环节较为流畅，学生也易把握。让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量。

　　但语文教学始终是一门缺陷的艺术，只能做到更好，不能做到最好，我认为以下地方值得自己思考：

　　1、教学中很大一部分时间让学生比较阅读，说出课文好在什么地方。很多学生一想到比较阅读，并要说出异同，就变得很严肃，开始上课对课文产生的喜爱之情一下子就被抛开了，好像是又去完成老师布置的作业。这也是课堂显得沉闷的原因。

女娲造人教学反思菁选（扩展5）

——女娲造人教学设计 (菁华5篇)

　　教材分析

　　这篇文章是部编版七年级上册第六单元第三课，课文主要讲述女娲造人的原因、方法、造人的结果，内容简单易懂，非常有趣，主要运用了想象的写作手法。

　　本单元目标要求主要训练学生速读文章的能力，能够运用想象的手法*作。

　　学情分析

　　七年级学生稍稍具备了阅读的能力，但在短时间内把握人物精神即速读的能力还有点儿不足，需训练加强。

　　教学方法

　　速读（默读）讲故事对比读品语言， 寻读悟情感， 拓展读明想象。

　　教学过程

　　一、导入:

　　1.孩子们，今天很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地，在这片神奇的土地上有一块古代文化的瑰宝，它就是人类童年时期的产物－神话。

　　2.知道这些神话的名字吗(多媒体展示)

　　3.神话的定义和特点:

　　神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。

　　①它是以事实为基础的。

　　②充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。

　　③人物形象，大多具有超人的力量。

　　二、展示学*目标:

　　1、速读课文把握文章内容，理清顺序

　　2、了解人物形象

　　3、 体会神话想象力丰富的特点

　　三、速读文章 讲故事:

　　活动一:速默读课文，力争每分钟不少于400字。

　　默读：用眼看，不动唇，不出声，不指读,不回读。

　　1、提问两个学生讲故事，首先清楚女娲造人的原因，方法和结果。

　　2.提示：

　　1.讲故事内容顺序：

　　女娲为什么造人？怎样造人？如何繁衍人类？

　　2. 讲故事要求：

　　声音响亮、带些神奇语气

　　3.尽量带上这些词语：

　　莽莽榛榛、澄澈、绵延、

　　眉开眼笑、荒凉、寂寞、幽光

　　故事让我们感觉自己就是女娲身边蹦蹦跳跳的小人儿，真的太精彩了，这样的精彩来源于作者丰富的想象，大家请看课后

　　活动二：对比读文 品语言

　　读《风俗通》里的记载，与课文内容比较，哪里最能体现作者的想象力？为何这样处理？

　　寻读课文，划出相关语句，把自己的发现读出来。

　　分享：

　　文章的第____自然段_________，我读到了________。我们现在看到的女娲不仅是一位美丽勤劳的女神,更像是一位思虑周全的母亲,妈妈的思虑周全不止为我们 延续后代.

　　拓展阅读:

　　阅读丛书《女娲补天》：

　　文章中的哪处想象让你对女娲的了解更加深刻？

　　分享：

　　文章第____段的想象，我读到女娲的_____________。

　　三.小结:

　　人物

　　女娲

　　神通广大的神

　　勤劳聪明

　　博爱无私

　　敢于创新 勇于探索的人

　　写法 :

　　爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”

　　四.课后作业

　　1、根据课文内容用文字，发挥想象，从任一角度描绘女娲形象（外貌、神态、心理......）

　　2、阅读丛书其他神话故事，并与同学分享感悟。

　　教学目标：

　　1、了解神话故事的特点，积累文中的生字词。

　　2、复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。

　　3、感受文中所表现的喜悦之情。

　　4、感受女娲朴实、感人的伟大母亲形象。

　　教学重点：

　　了解神话故事的特点，积累文中的生字词。

　　教学难点：

　　理解本文联想与想象手法的运用。

　　一、回顾导入：

　　同学们搜索你记忆的文学宝库，那里储存着哪些神话故事？和大家分享。（学生答）从古至今，对于人是从哪里来的这个有趣的话题，人们展开了丰富想象与推测，今天就让我们一起跟随作者走进文章看一看远古时代的人们是如何理解的。

　　二、自主学*

　　（一）检查预*：

　　1、体裁：

　　神话特点：

　　①主人公是神或半神；②想象或幻想出来的，想象丰富；③古代人民对自然现象和社会生活的一种天真解释；④歌颂某种精神。

　　2、作者简介：

　　袁珂：四川新都人，神话学家。论著有《*古代神话》、《山海经校注》、《古神话选释》、《*神话传说》、《神话论文集》。《*古代神话》是*第一部较系统的汉民族古代神话专著。

　　3、生字注音：

　　开辟（）澄澈（）莽莽榛榛（）掺和（）

　　揉（）崛起（）搅混（）气概（）

　　绵延（）

　　4、词语释义：

　　神通广大：莽莽榛榛：生气蓬勃：澄澈：

　　兴高采烈：眉开眼笑：一般无二：疲惫不堪：

　　（二）整体感知：

　　1、学生自由朗读课文，熟悉故事情节，并能复述故事情节。

　　2、思考完成：

　　（1）女娲为什么造人？

　　世间荒凉，感到非常孤独，由池中照影想到造人

　　（2）女娲怎样造人？

　　揉泥成团——挥藤洒泥——分出男女，自我繁衍

　　（3）女娲造人前与造人后的心情发生了哪些变化？

　　造人前：感到非常孤独（第2段）

　　造人后：满心欢喜，眉开眼笑（9段）有说不出的高兴和安慰，再也不感觉到孤独（第12段）

　　三、小组合作

　　1、这则神话中，女娲形象的塑造具有哪些特点？请从文中找出。

　　①女娲神力：一天变化七十次放…接触…活…喊

　　挥洒…溅落…出现这些都表现出女娲非凡的能力，是一个神通广大的神。

　　②女娲具有人性：为什么要造人，是因为她感到寂寞孤独（具有人的情感和愿望）；造什么样的人，在水中照影，模仿自己的样子造出人（具有人的经验和特点）；造出人后，叫她“妈妈”，感到满心欢喜，眉开眼笑（和人一样有做母亲的自豪和欣慰）；夜深了，枕…睡…，天刚微明，赶紧起来……（和人类母亲一样勤劳忙碌）。

　　她有人的孤独感，人的'喜怒哀乐，她会笑，还会假装生气，她是一位勤劳智慧慈爱善良充满爱心的母亲。

　　2、画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，并交流讨论。

　　①女娲在造出人之后：

　　②体现在人类自身对获得生命：

　　四、讨论完成

　　1、阅读课后阅读提示的《风俗通》记载的两则神话，并与课文作比较，课文增添了哪些内容？

　　2、完成优佳学案113页第6、7、8、9题

　　五、课堂小结：

　　课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代的人们对

　　人类自身起源的好奇、追索，以及在当时社会条件下所作出的极富想象力的解释。

　　2、布置作业：抄写生字词并完成相关练*册*题。

女娲造人教学反思菁选（扩展6）

——《女娲造人》教学设计优选【10】篇

　　教学目标

　　1、复述故事，了解神话的特点。

　　2、理解文章的联想与想象的写作手法。

　　3、感受人类诞生的喜悦之情。

　　教学重点

　　1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。

　　2、感受人类诞生的喜悦之情。

　　教学难点

　　理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。

　　课时安排 一课时

　　教学过程

　　一、导入新课

　　1、以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《**开天》、《夸父追日》等。

　　提问：人，是从哪儿来的?古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。

　　2、学生寻找关于人类起源的神话传说，并讲述

　　3、关于神话，关于作者

　　二、整体感知

　　1、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。

　　2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。

　　这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。

　　3、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。

　　设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这部分内容的理解。

　　解题思路：标画出文中以下描写——人落地后开口叫“妈妈”;“妈妈”女娲的心理及神态描写;女娲给孩子命名;许多小人的欢呼跳跃;女娲的辛劳。

　　体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机;人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。

　　三、拓展延伸

　　你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗?

　　四、教师小结

　　女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。

　　五、作业布置

　　发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情说一段话。

　　【教学目标】

　　1、通过熟悉神话故事情节，了解想象的特点。

　　2、通过认识神话人物，感受女娲朴实、勤劳的母亲形象及人类诞生的喜悦感。

　　3、培养学生的想象力，激发他们探求未知领域的欲望。

　　【教学重点】

　　激发、训练学生的想象力。

　　【教学难点】

　　体会文中处处所洋溢的人类诞生的喜悦感情。

　　【教学时间】

　　1课时。

　　一、动画导入

　　放两段无声动画，要求学生说出其名称：《**开天辟地》、《女娲补天》。并提问：还知道与女娲有关的什么神话故事?从而引出课题：《女娲造人》

　　二、初读解疑

　　1、看到课题，你想知道一些什么内容?

　　为什么造人：孤独寂寞

　　揉泥造人

　　怎样造人

　　挥藤造人

　　怎样让人生生不息：男女婚配

　　2、带着疑问，阅读课文。

　　3、分组解答：

　　以女娲的身份口气解答刚才的疑问。

　　三、细读探究

　　认识焦点人物女娲，品读语言，感受人类诞生的喜悦。

　　1、小组讨论：

　　⑴ 你喜欢女娲吗?为什么?请用我喜欢(不喜欢)女娲，因为________说话。

　　⑵ 找出人类诞生时的欢呼场面及女娲此时的心理活动，加以品读体会，谈谈你的感受。

　　⑶ 根据文章内容说说你对女娲的认识。

　　2、教师评价整理：女娲是一个神通广的神，但是她也有人的孤独，喜悦之情，她创造了人类，她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一样勤劳智慧。从她的身上，我们看到神话的情节是想象的，想象大胆奇特而又合情合理，这是神话的两大亮点。

　　四、阅读比较

　　走*袁珂──看看作者怎样丰富想象。

　　1、分小组讨论交流，比较课文与《风俗通》译文，看看作者丰富了哪些内容，哪里最见作者的想象力。

　　2、小组代表整理解答：

　　想象的内容：

　　⑴ 造人动机的产生。

　　⑵ 造人的具体过程。

　　⑶ 女娲的心理情绪。

　　⑷ 人造出后的欢快场面。

　　⑸ 作者的评述。

　　其中③④两点最见作者的想象力。

　　3、师点评小结：这些情节都是想象的，在科学水*不发达的远古时代，人们无法对人类的起源作出科学的解说而大胆创造出来的。它体现了远古时代人们那种可贵的创造力和强烈的探求精神。今天的社会科学技术高度发达，我们可以对人类的起源问题作出一些科学的解释：由猿猴进化而成。但这种说法现在也渐渐受到冲击，可见茫茫宇宙仍有广阔的未知领域等待我们去探求，去发现，去感受那种创造成功的喜悦。

　　五、放飞想象

　　1、口头表达：请你改编女娲造人的原因，经过或方法。

　　2、书面表达：请你想象几十万年后未来人的外形生活情况(四人为一小组，一人执笔)。

　　3、布置课外作业：

　　⑴ 收集书面材料，办一期黑板报，描绘未来人类。

　　⑵ 追寻人类起源，浏览科普网站。

　　六、赠送名言

　　激发学生探索科学知识的欲望。

　　【教学目标】

　　1、初步了解神话极其特点。

　　2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。

　　3、初步培养学生的想象能力。

　　【教学重点】

　　1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。

　　2、初步培养学生的想象能力

　　【教学难点】

　　理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。

　　【教学方法】

　　速读法 跳读法 合作探究法

　　【教具准备】

　　多媒体课件

　　【课时安排】

　　一课时

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文《女娲造人》。

　　2、出示学*目标。

　　二、知识积累

　　1、有关神话

　　有关神话

　　神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。

　　神话特点:1、它是以事实为基础的。2、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。

　　2、我国远古比较著名的神话

　　**开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山

　　3、字词积累

　　女娲（wā）：传说中造人、补天的神。

　　澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。

　　幽光（yōu）

　　灵敏：反应快。

　　绵延：延续不断。

　　莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木丛生的样子。

　　神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。

　　三、整体感知

　　1、投影出示《风俗通》里的两则短文。《风俗通》中关于女娲的记载：通常说天地开辟以后，还没有人类,女娲揉团黄土造**。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。

　　女娲在神祠里祷告，乞求神任命她做女媒,于是女娲就安排男女婚配。

　　课文是根据这两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？

　　学生速读课文，讨论后作答。

　　2、订正：课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。

　　其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。

　　3、问题思考：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的？

　　想象大胆、新奇、合理

　　四、合作探究

　　1、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括：

　　女娲既是一个_________的神,又是一个_______________________的人。

　　女娲是一个既具有“神”性又具有“人”性的形象，她作为“神”的非凡能力和神奇方法表现在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……

　　她作为“人”的心理、情感、活动表现在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……

　　女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬**来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。 想像大胆奇特、真实合理

　　2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。

　　有关语句：人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。

　　体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬**来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的'关系，要珍爱生命等。

　　五、拓展延伸

　　1、出示名言

　　想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）

　　想象是最杰出的艺术本领。 （黑格尔）

　　2、女娲造人新编

　　请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编“女娲造人”的故事。

　　3、小结：课文通过大胆新奇的想象，详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代的人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时的社会条件下所作出的极富想象力的解释。课文生动刻画了一位神通广大、勤劳、智慧、伟大的女娲形象且处处洋溢着人类诞生的喜悦感。

　　六、布置作业

　　仿照课文的写法，请同学们展开大胆、合理、新奇的想象，选择一则我国古代神话改写成一篇不少于300字的短文。

　　【课后反馈】

　　一、设计思想

　　《女娲造人》是神话故事，是透过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表此刻远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学*的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的潜力。

　　二、教材分析：

　　本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。

　　三、学情分析

　　1、学生水*差异较大，基础好的学生能很快抓住文章的主要资料及主题思想，而基础差的务必要做预*好！

　　2、学生学*本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。

　　3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。

　　四、教学目标

　　1、知识目标

　　（1）、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。

　　（2）、了解神话的特点。

　　（3）、了解有关人类起源的神话故事。

　　2、潜力目标

　　（1）、体会想像联想在神话创作中的作用。透过比较，掌握想像的方法和思路。

　　（2）、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

　　（3）、学*文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的潜力。

　　3、情感目标

　　感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

　　五、教学重难点

　　1、体会想像联想在神话创作中的作用。透过比较，掌握想像的方法和思路

　　2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣

　　六、教学策略与手段

　　本课教学中采用博文课堂教学模式，预*检测、师生互动、课堂检测等

　　七、课前准备

　　教师：多媒体

　　学生：熟读课文，熟悉故事情节。

　　《女娲造人》作业练*

　　1、给下面加点字注音

　　澄澈幽光（

　　灵敏绵延莽莽榛榛（

　　2、解释下列词语。

　　澄澈：

　　莽莽榛榛：

　　掺和：

　　神通广大：

　　疲倦不堪：

　　3、填空

　　本文选自————，作者————。体裁是————，其往往借助——和——来解释世界和自然现象。

　　4、阅读下列文字，然后回答文后问题。

　　她工作着、工作着，一向工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶继来继续工作。

　　她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有到达她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。

　　最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。

　　用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。

　　大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又思考着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢这但是一个难题。

　　之后，她最后想出了一个办法，就是把那些小人儿分成男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。

　　这样，人类就世世代代下来，并且一天比一天加多了。

　　（1）用简洁的语言概括这几段文字所叙述的资料。

　　（2）认真揣摩文中加线句子，分析此句在表达上的毛病。

　　（3）从这几段带给信息看，文中介绍了女娲哪几种造人的方法

　　（4）指出文中加着重号的“这种方法”所指的资料

　　（5）你从本文的故事中悟出了怎样的道理

　　5、读下面一则寓言，概括其中寓意。

　　一个小男孩问上帝：“一万年对你来说有多长”上帝回答说：“像一分钟。”小男孩又问上帝：“一百万年对你来说有多少”上帝回答说：“像一元。”小男孩再问上帝：“那你能给我一百万元吗”上帝回答说：当然能够，只要你给我一分钟。”

　　6、思维创新写作。

　　在雨过天晴的环境里，小路，小草、小花、小蝴蝶都生动起来。请发挥想像，选取其中一种，具体描述它在这个环境中的情态。（50字左右）

　　参考答案〗

　　1、（1）、chèyoulingzhenzhen

　　2、（1）、清澈透明（2）、草木丛生的样貌（3）、把一种东西混合到另一种东西里去。（4）、有无所不能的力里，后指极其高明的本领。5、疲倦得无法坚持下去。

　　3、《神话故事新编》、袁轲、神话、想象、幻想

　　4、（1）。这几段文字叙述了女蜗不知疲倦地造人，并且想出了人类自身致衍的方法。

　　（2）。加线语句中的“人类”与“下来”不能搭配，整个句子缺少了谓语，应在句子加上“绵延”或“繁衍”。

　　（3）。文中介绍了女娲三种造人的方法：一是揉黄土造人；二是用藤条挥洒泥浆造人；三是安排男女婚配让人类自身繁衍。

　　（4）。“这种方法”是指：从崖壁上拉下一条枯藤，伸人一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面挥洒泥浆造人。

　　（5）。此题是一道开放性的试题，只要同学们能够自选角度，言之成理即可。

　　5、凡事不会伸手而得，需要付出时间和代价。或（时间是极其宝贵的，一寸光阴一寸金。）

　　6、答案略

　　设计理念：

　　这是一篇略读课文，故事情节生动有趣，通俗易懂。应让学生自读自悟，通过自主阅读，把握课文的主要内容，理清文章的叙述顺序：天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。弄清文章的叙述顺序后，再让学生说一说女娲是怎样一步一步创造人类的。在学生自学的过程中，教师点拨学*的重点和难点，并指导朗读。体会古人丰富的想象力，奇特而有趣。又要注意引导学生查阅有关女娲神话的资料，拓展学生的知识视野，感受古代神话的魅力。体会神话故事的主要特点。学生从整体上把握课文内容，理清课文记叙的顺序。

　　教学目标

　　1、朗读课文，把握课文的主要内容 ，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

　　2、体会这篇神话故事想象丰富的特点。

　　3、会认“娲、藤”2个字

　　教学重点：

　　引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。

　　教学难点：

　　体会这个神话故事想象丰富的特点。

　　教学准备：

　　搜集女娲神话的故事，制作课件。

　　课时安排：1课时

　　教学设计：

　　第一课时

　　一、情境导入

　　1、交流。

　　同学们，从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题，人们展开了丰富的想象，猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗？

　　（学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、古猿说、外星人说? ?） 今天我们来学*一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。

　　2、揭示课题，板书课题。（看到课题，你想知道什么呢？）

　　3、 齐读课题。

　　二、初读课文，感知内容

　　1、自读课文，划出生字词并注音。（莽莽榛榛、神通广大、生气蓬勃、疲倦不堪、兴高采烈）。让学生自由读课文，边读边认识生字“藤”和“娲”，画出不理解的词语。 让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考：

　　女娲为什么要创造人类？

　　女娲怎样创造人类？

　　女娲造出来的人是怎样的？

　　你认为女娲身上具有怎样的品质？

　　3、指名读课文（要求读得正确、流利）

　　【课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好*惯。】

　　4、概括课文的主要内容。

　　（这篇神话故事讲的是开天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤单寂寞，她用黄泥捏成了像自己一样的生物，这个生物便活了起来，而且还能叫妈妈。女娲非常喜欢，她把自己创造的这个生物叫做人。接着又造了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。）

　　【注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。】

　　5、给课文分段，并概况段意

　　第一部分（1）：交代故事的起因。开天辟地后，万物具备，世界上没有人类。

　　第二部分（2——12）：写女娲造人的过程。

　　第二部分（13——15）：写人类广泛出现在世界上。

　　第二部分（16——17）：写女娲把人分成男女，叫他们自己创造后代，使人类代代延续。

　　三、再读课文，合作探究

　　（一）自学提示：

　　1、再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。

　　（天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。）

　　2、说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。

　　【鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。】

　　3、你觉得女娲是个什么样的神？她有怎样的精神？

　　（工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。）

　　（二）体会神话想象的特点。

　　1、体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。

　　2、展开你想象的翅膀：假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？

　　四、交流感受。

　　学完本课，你对“人”及“生命”有何看法？

　　五、总结课文

　　女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。

　　有了人类,大自然才有了生气,蓬**来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造..

　　六、当堂训练

　　请发挥你的想象，拟写一段女娲和她造的第一个孩子的对话。

　　板书设计：

　　天地无人 ——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。

　　补充建议：

　　女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬**来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

　　对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬**来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造??也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

　　教学目标：

　　1、了解神话故事的特点，积累文中的生字词。

　　2、复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。

　　3、感受文中所表现的喜悦之情。

　　4、感受女娲朴实、感人的伟大母亲形象。

　　教学重点：

　　了解神话故事的特点，积累文中的生字词。

　　教学难点：

　　理解本文联想与想象手法的运用。

　　一、回顾导入：

　　同学们搜索你记忆的文学宝库，那里储存着哪些神话故事？和大家分享。（学生答）从古至今，对于人是从哪里来的这个有趣的话题，人们展开了丰富想象与推测，今天就让我们一起跟随作者走进文章看一看远古时代的人们是如何理解的。

　　二、自主学*

　　（一）检查预*：

　　1、体裁：

　　神话特点：

　　①主人公是神或半神；

　　②想象或幻想出来的，想象丰富；

　　③古代人民对自然现象和社会生活的一种天真解释；

　　④歌颂某种精神。

　　2、作者简介：

　　袁珂：四川新都人，神话学家。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》、《古神话选释》、《中国神话传说》、《神话论文集》。《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。

　　3、生字注音：

　　开辟（ ）澄澈（ ）莽莽榛榛（ ）掺和（ ）

　　揉（ ）崛起（ ）搅混（ ）气概（ ）

　　绵延（ ）

　　4、词语释义：

　　神通广大：莽莽榛榛：生气蓬勃：澄澈：

　　兴高采烈：眉开眼笑：一般无二：疲惫不堪：

　　（二）整体感知：

　　1、学生自由朗读课文，熟悉故事情节，并能复述故事情节。

　　2、思考完成：

　　（1）女娲为什么造人？

　　世间荒凉，感到非常孤独，由池中照影想到造人

　　（2）女娲怎样造人？

　　揉泥成团——挥藤洒泥——分出男女，自我繁衍

　　（3）女娲造人前与造人后的心情发生了哪些变化？

　　造人前：感到非常孤独（第2段）

　　造人后：满心欢喜，眉开眼笑（9段）有说不出的高兴和安慰，再也不感觉到孤独（第12段）

　　三、小组合作

　　1、这则神话中，女娲形象的塑造具有哪些特点？请从文中找出。

　　①女娲神力：一天变化七十次放…接触…活…喊

　　挥洒…溅落…出现这些都表现出女娲非凡的能力，是一个神通广大的神。

　　②女娲具有人性：为什么要造人，是因为她感到寂寞孤独（具有人的情感和愿望）；造什么样的人，在水中照影，模仿自己的样子造出人（具有人的经验和特点）；造出人后，叫她“妈妈”，感到满心欢喜，眉开眼笑（和人一样有做母亲的自豪和欣慰）；夜深了，枕…睡…，天刚微明，赶紧起来……（和人类母亲一样勤劳忙碌）。

　　她有人的孤独感，人的喜怒哀乐，她会笑，还会假装生气，她是一位勤劳智慧慈爱善良充满爱心的母亲。

　　2、画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，并交流讨论。

　　①女娲在造出人之后：

　　②体现在人类自身对获得生命：

　　四、讨论完成

　　1、阅读课后阅读提示的《风俗通》记载的两则神话，并与课文作比较，课文增添了哪些内容？

　　2、完成优佳学案113页第6、7、8、9题

　　五、课堂小结：

　　课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代的人们对

　　人类自身起源的好奇、追索，以及在当时社会条件下所作出的极富想象力的解释。

　　2、布置作业：抄写生字词并完成相关练*册*题。

　　教学目标

　　1．掌握本课重点生字词。

　　2．把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

　　3．体会这个神话故事想象丰富的特点。

　　4．朗读课文。

　　教学重点

　　把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。

　　教学难点

　　体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来的精彩与生机。

　　课时安排

　　1课时

　　教学过程

　　一、谈话导入，揭题质疑

　　1．导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女娲。今夫，我们就来学**娲造人的故事。

　　2．教师板书课题：女娲造人。

　　3．认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。

　　4．教师适当小结，引导对课题质疑：是的。传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女娲造人”这个课题，你想了解些什么呢？

　　5．学 生自由根据课题质疑，教师适当 加以梳理、板书。

　　⑴女娲为什么要创造人类？

　　⑵女娲是怎样创造人类的？

　　6．教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。

　　二、自学解疑，把握内容

　　1．教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。

　　⑴认真读课文，读准字音，读通句子。

　　⑵遇到生字新词，多读读认认 ，加以理解。

　　⑶思考刚才质疑的 问题，小组交流， 讨论解疑。

　　⑷用自己的语言概括故事的主要内容。

　　2．学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。

　　3．小组交流解疑。

　　4．自学反馈，全班互动。

　　⑴指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。

　　⑵提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。

　　莽莽榛榛：草木丛生的样子。

　　神通广大：形容本领高超，无所不能。

　　生气蓬勃：富有生命力和活力。

　　绵延不绝：延续不断，文中指世代相传 。

　　疲倦不 堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度极深。

　　⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。

　　①女娲为什么要创造人类？

　　（因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。）

　　a．**开辟了天地，但在这天地里只有他一个人孤独的生活，又在寂寞中死去。没有了**的世界，是太寂寞了，天地间空空荡荡，连时间也仿佛静止了。

　　b．她不愿忍耐 这寂寞，也不愿这美好的天地没有活泼的生灵。

　　②女娲是怎样创造出人类的？

　　a．她开始按照自己的模样来创造一批最早的人类。她用水和泥，捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”，将他们放到地上。

　　b．她日夜不停地捏呀捏，捏累了就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去，泥巴点子落到 地上，立刻变成了人，布 满了东西南北。

　　c．女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙，人类就这样绵延下来。

　　⑷指名概括故事的主要内容。

　　（这篇课文主要讲的是天地开辟之后，有了日月星辰， 有了山川草木、鸟兽虫鱼，单间没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤 独寂寞，她用捏成了像自己一样的生物，这个生 物一触地便活了起来， 而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜，她把 自己创造的这人个生物取名叫人。接着又造出了许 多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。）

　　三、畅谈感受，体会写法

　　1．集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节。

　　⑴对女娲的认识——“神”性、“人”性

　　①女娲的“神”性（“神”的非凡能力和神奇方法）

　　a．一天变化七十次；

　　b．揉黄泥造人；

　　c．挥洒泥浆造人

　　②女 娲的“人”性（“人”的心理、情感、活动）

　　a．寂寞孤独；

　　b ．自豪欣慰；

　　c．忙碌疲倦

　　⑵对写法的体会——想象大胆奇特；刻画真实合理。

　　①全文充 满了丰富的想象，这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人——这一聪明美丽的生物的自我赞叹。

　　②文中通过对女娲心理、动作、神态等细节的细致刻画 ，表现了女娲的 智 慧与仁爱。

　　③生动有趣的情节、通俗自然的语言、神奇丰富的想象，使文章读起来朗朗上口，引人入胜。

　　2．结合交流，引导学生有感情地朗读文中相关段落或语句。

　　四、课堂小结

　　1．教师小结：女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力 创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬**来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊！

　　2．学生介绍课前搜集或阅读的有关女娲的其他故事，进一步认识女娲，了解神话故事的特点，激发学生参与课外阅读的兴趣。

　　如：女娲曾教给人们婚姻。

　　如：女娲为人类造了一种叫笙簧的乐器。

　　如：女娲冒险补天为人类消除灾难。

　　五、板书设计

　　六、作业设计

　　1．摘抄文中的四字词语，加以积累。

　　2．向家人讲述《女娲造人》的神话故事。

　　教学目标

　　1、复述故事，了解神话的特点。

　　2、理解文章的联想与想象的写作手法。

　　3、感受人类诞生的喜悦之情。

　　教学重点

　　1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。

　　2、感受人类诞生的喜悦之情。

　　教学难点

　　理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。

　　课时安排 一课时

　　教学过程

　　一、导入

　　以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《**开天》、《夸父追日》等。

　　提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。

　　请学生自己介绍西方的“上帝造人说”。

　　引出：今天我们来学*课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字）

　　请学生用简短的语言概括其中的主要意思。

　　二、整体感知

　　1、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。

　　2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。（课后练*题一）

　　这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。

　　3、讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

　　通过这个问题让学生明白，神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又想探求自身的起源，于是只好借助于想象来解决问题，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话的迷人之处。

　　三、品读赏析

　　1、讨论：对女娲形象的认识

　　（1）、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？

　　（2）、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？

　　要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。

　　将答案归结到：“神”的非凡能力和神奇方法表现在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……

　　“人”的心理、情感、活动表现在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……

　　想像大胆奇特、真实合理2、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。

　　设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这部分内容的理解。

　　解题思路：标画出文中以下描写——人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。

　　体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。

　　四、拓展延伸

　　１、你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗？

　　２、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情说一段话。

　　教师小结

　　女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。

　　五、作业

　　1、搜集有关人类起源的资料。

　　2、摘抄课文中优美的句子。

　　3、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情写一段话。

　　一、教学目标

　　知识与能力：

　　1．了解神话的文学常识。

　　2．理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。

　　3．学*文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。

　　过程与方法：

　　1．比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字内容。

　　2．小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。

　　3．通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。

　　情感态度与价值观：

　　1．感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

　　2．激发学生探求未知领域的强烈欲望。

　　二、教学重难点

　　教学重点：

　　1．体会文中大胆而新奇的想象。

　　2．学*文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。

　　教学难点：

　　1．初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。

　　2．思考神话的现实意义并形成个性看法。

　　三、教学策略

　　本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。

　　1．朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维能力。

　　2．独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学*。

　　3．打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新能力。

　　教给学生学*方法，引导学生思考的方向，进行探究式学*，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。

　　四、教学过程

　　（一）神话知识导入

　　1．出示图片，猜一猜故事的名字。（**开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。）

　　2．这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢？

　　师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

　　3．你还知道哪些神话？（引出女娲造人）

　　【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学*神话的兴趣。

　　（二）感知学*

女娲造人教学反思菁选（扩展7）

——女娲造人教学设计实用十篇

　　设计理念：

　　这是一篇略读课文，故事情节生动有趣，通俗易懂。应让学生自读自悟，通过自主阅读，把握课文的主要内容，理清文章的叙述顺序：天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。弄清文章的叙述顺序后，再让学生说一说女娲是怎样一步一步创造人类的。在学生自学的过程中，教师点拨学*的重点和难点，并指导朗读。体会古人丰富的想象力，奇特而有趣。又要注意引导学生查阅有关女娲神话的资料，拓展学生的知识视野，感受古代神话的魅力。体会神话故事的主要特点。学生从整体上把握课文内容，理清课文记叙的顺序。

　　教学目标

　　1、朗读课文，把握课文的主要内容 ，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

　　2、体会这篇神话故事想象丰富的特点。

　　3、会认“娲、藤”2个字

　　教学重点：

　　引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。

　　教学难点：

　　体会这个神话故事想象丰富的特点。

　　教学准备：

　　搜集女娲神话的故事，制作课件。

　　课时安排：1课时

　　教学设计：

　　第一课时

　　一、情境导入

　　1、交流。

　　同学们，从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题，人们展开了丰富的想象，猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗？

　　（学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、古猿说、外星人说？ ？） 今天我们来学*一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》，看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。

　　2、揭示课题，板书课题。（看到课题，你想知道什么呢？）

　　3、 齐读课题。

　　二、初读课文，感知内容

　　1、自读课文，划出生字词并注音。（莽莽榛榛、神通广大、生气蓬勃、疲倦不堪、兴高采烈）。让学生自由读课文，边读边认识生字“藤”和“娲”，画出不理解的词语。 让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考：

　　女娲为什么要创造人类？

　　女娲怎样创造人类？

　　女娲造出来的人是怎样的？

　　你认为女娲身上具有怎样的品质？

　　3、指名读课文（要求读得正确、流利）

　　【课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好*惯。】

　　4、概括课文的主要内容。

　　（这篇神话故事讲的是开天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤单寂寞，她用黄泥捏成了像自己一样的生物，这个生物便活了起来，而且还能叫妈妈。女娲非常喜欢，她把自己创造的这个生物叫做人。接着又造了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。）

　　【注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。】

　　5、给课文分段，并概况段意

　　第一部分（1）：交代故事的起因。开天辟地后，万物具备，世界上没有人类。

　　第二部分（2——12）：写女娲造人的过程。

　　第二部分（13——15）：写人类广泛出现在世界上。

　　第二部分（16——17）：写女娲把人分成男女，叫他们自己创造后代，使人类代代延续。

　　三、再读课文，合作探究

　　（一）自学提示：

　　1、再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。

　　（天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。）

　　2、说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。

　　【鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。】

　　3、你觉得女娲是个什么样的神？她有怎样的精神？

　　（工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。）

　　（二）体会神话想象的特点。

　　1、体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。

　　2、展开你想象的翅膀：假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？

　　四、交流感受。

　　学完本课，你对“人”及“生命”有何看法？

　　五、总结课文

　　女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。

　　有了人类，大自然才有了生气，蓬**来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造？？。。

　　六、当堂训练

　　请发挥你的想象，拟写一段女娲和她造的第一个孩子的对话。

　　板书设计：

　　天地无人 ——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。

　　补充建议：

　　女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬**来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

　　对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬**来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造？？也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

　　教材分析

　　这篇文章是部编版七年级上册第六单元第三课，课文主要讲述女娲造人的原因、方法、造人的结果，内容简单易懂，非常有趣，主要运用了想象的写作手法。

　　本单元目标要求主要训练学生速读文章的能力，能够运用想象的手法*作。

　　学情分析

　　七年级学生稍稍具备了阅读的能力，但在短时间内把握人物精神即速读的能力还有点儿不足，需训练加强。

　　教学方法

　　速读（默读）讲故事对比读品语言， 寻读悟情感， 拓展读明想象。

　　教学过程

　　一、导入:

　　1.孩子们，今天很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地，在这片神奇的土地上有一块古代文化的瑰宝，它就是人类童年时期的产物——神话。

　　2.知道这些神话的名字吗(多媒体展示)

　　3.神话的定义和特点:

　　神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。

　　①它是以事实为基础的。

　　②充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。

　　③人物形象，大多具有超人的力量。

　　二、展示学*目标:

　　1、速读课文把握文章内容，理清顺序

　　2、了解人物形象

　　3、 体会神话想象力丰富的特点

　　三、速读文章 讲故事:

　　活动一:速默读课文，力争每分钟不少于400字。

　　默读：用眼看，不动唇，不出声，不指读,不回读。

　　1、提问两个学生讲故事，首先清楚女娲造人的原因，方法和结果。

　　2.提示：

　　1.讲故事内容顺序：

　　女娲为什么造人？怎样造人？如何繁衍人类？

　　2. 讲故事要求：

　　声音响亮、带些神奇语气

　　3.尽量带上这些词语：

　　莽莽榛榛、澄澈、绵延、

　　眉开眼笑、荒凉、寂寞、幽光

　　故事让我们感觉自己就是女娲身边蹦蹦跳跳的小人儿，真的太精彩了，这样的精彩来源于作者丰富的想象，大家请看课后

　　活动二：对比读文 品语言

　　读《风俗通》里的记载，与课文内容比较，哪里最能体现作者的想象力？为何这样处理？

　　寻读课文，划出相关语句，把自己的发现读出来。

　　分享：

　　文章的第____自然段_________，我读到了________。我们现在看到的女娲不仅是一位美丽勤劳的女神,更像是一位思虑周全的母亲,妈妈的思虑周全不止为我们 延续后代。

　　拓展阅读:

　　阅读丛书《女娲补天》：

　　文章中的哪处想象让你对女娲的了解更加深刻？

　　分享：

　　文章第____段的想象，我读到女娲的_____________。

　　三.小结:

　　人物

　　女娲

　　神通广大的神

　　勤劳聪明

　　博爱无私

　　敢于创新 勇于探索的人

　　写法 :

　　爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”

　　四.课后作业

　　1、根据课文内容用文字，发挥想象，从任一角度描绘女娲形象（外貌、神态、心理......）

　　2、阅读丛书其他神话故事，并与同学分享感悟。

　　1．了解神话的特点。

　　2．通过比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。

　　3．通过朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。

　　教学重难点

　　1．体会神话故事中想象的魅力。

　　2．激发和训练学生的想象力。

　　学情分析

　　这个故事浅显易懂，所以教师对故事情节无需进行条分缕 析，可以交由学生自读理解。但因为*行班的学生基础薄弱，所以生字词也有必要仔细讲解，在结构上教师有必要做适当引导。设疑不能太难，不然容易使学生失去学* 兴趣，但更多的还是要大胆把课堂还给学生，给学生更多的思考空间。

　　课时分配

　　1课时

　　教学过程设计

　　一、新课导入

　　远古时代，生产水*低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想象把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然 事物都有一 个专司其职的神灵；开天辟地后的**“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……

　　人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想象创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话 而改写的。

　　二、整体感知明情节

　　1．自由朗读课文，感知故事情节，并用口头语言讲述这个生动有趣的故事。

　　2．将课文和《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇？为什么？

　　学生自主发言，自圆其说即可。

　　3．快速通读课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪些最见作者的想象力？

　　(1)袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女 娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。

　　(2)最能体现作者想象力的情节，如：女娲造人的动机；女娲造人的过程；人类诞生后欢欣 喜悦的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。

　　三、深层探究析主题

　　1．女娲造人的动机是什么？

　　交流点拨：因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。

　　(1)天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。

　　(2)有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬**来才好。

　　(3)她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己的生物，那为什么不创造一种像自己的生物加入到世间呢？

　　2．女娲是怎样创造出人类的？

　　女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来女娲想出了一个绝妙的创造人类的`方法，她从崖壁上拉出一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒，不久，大地上就布满了人类的足迹。最后，为了让人类绵延不绝，女娲把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。

　　3．女娲造出来的人是什么样的？

　　女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽不同，看起来有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。

　　4．女娲 是现实生活中没有的，作者运用怎样的想象，塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？

　　大胆奇特的想象，成就了女娲抟土造人，洒泥**的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才能使女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，合情合理，不能随心所欲、任意发挥、不受限制。

　　5．本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。

　　四、赏读课文评人物

　　美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点女娲。请你结合文中想象的情节，体会女娲的形象，完成句式：女娲是一个________。

　　示例：女娲是一个神，一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有神的非凡能力和神奇方法。

　　女娲是一个人，她寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。

　　五、拓展延伸溯踪源

　　你还知道哪些神话版的“人类起源”呢？

　　学生自由讲述。

　　《埃及神话》说人类是神呼唤而出的。埃及人认为远在埃及在世界上出现之前，全能的神“努”就已存在，他创造了天地的一切，他呼唤“苏比”，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤“哈比”，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现， 最后，他道出“男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。

　　认为人类是植物所变的为日耳曼神话，它说天神欧丁有一天和其他的神在海边 散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别 赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。

　　人类是由动物变的神话相当常见。澳洲神话说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。

　　圣经里的上帝造人故事记载在旧约的创世纪之中。话说上帝花了五日时间创造了大地万物，到第六日他说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人……”于是用地上的尘土造人，将生气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。不久又取下亚当的一条肋骨，造成一个女人，亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉 ，可以称她为女人。”

　　结束语：

　　本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追 索 ，以及在当时社会条件下，所作出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。有了人类，大自然才有了生气，蓬**来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……

　　【板书设计】

　　女娲造人造人原因――荒凉寂寞，添点生气造人过程及方法――揉成泥团，挥藤洒泥绵延方法――男女婚配，繁衍后代勤劳智慧伟大。

女娲造人教学反思菁选（扩展8）

——《女娲造人》优秀教学设计合集5篇

　　【教学目标】

　　1、知识目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类起源。

　　2、能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。

　　3、情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。

　　【教学重点】

　　1、大胆而新奇的想像。

　　2、对人类诞生的喜悦感。

　　【教学难点】

　　激发学生的想象力，让学生学会合理的想象。

　　【教学过程】

　　一、导语

　　清晨，我们踏着满地的金黄，在瑟瑟的晨风中来到这里，开始我们又一个崭新的一天；傍晚，我们迎着醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在这无数个来来往往的的路途中，我们不禁要思考这样一个问题：“人，到底是从哪里来的呢?”那么能不能请同学们来谈一谈，你都知道哪些关于人类起源的资料呢，让我们来相互交流一下吧。(学生交流资料)好，今天就让我们到《女娲造人》这篇神话故事中去看看女娲是怎样把人造出来的。(书写标题)

　　二、文本对话

　　1、个别朗读：

　　同学们已经充分预*了课文，下面就请同学来朗读课文，通过朗读，让我们初步感知课文的内容。好，有哪位同学愿意给大家朗读。(请同学朗读课文)

　　2、自由朗读课文：

　　通过以上几位同学精彩的朗读，让我们又加深了对文章的理解，那么今天，我们对于这篇文章的学*，将采取“智力竞赛”的形式，来一场“超级小组”的选拔，具体的比赛规则是这样的：

　　⑴首先将全体同学分为两大组，在答题之前由每组为对方选择答题的符号，然后各组选一名同学来揭开题目答题。

　　⑵当该名同学在答题过程中感到有困难时，他将有三种求助方式：从课堂上任意一个人那里获得少许提示；指定本组的一名同学替他回答问题；和组员讨论两分钟然后做答。每种求助方式只能用一次，用完为止。

　　⑶每组答对一题加100分；答错本足不扣分但给对方组加100分。

　　规则大家已经很清楚了，那么在进行“超级小组”的选拔之前，再给大家五分钟的时间，仔细研读课文，为竞赛做好充分的准备，同时也可以针对你们预*中遇到的问题进行讨论，好，现在开始。

　　三、问题探究

　　1、第一组问题：

　　好，时间到。在比赛之前，我希望听到同学们用充满自信的声音来回答我：“你准备好了吗?”好，“超级小组”选拔赛正式开始。首先请A组位B组选题。

　　人：课文中是如何描写人类诞生之前的世界的?可以借助这幅图片结合文中的语句来描述。(天上有太阳、月亮和行星，地上有山川草木，还有鸟兽虫鱼。)

　　类：本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。(是的，女娲造人的喜悦和人类诞生的喜悦无一不说明了，人的产生给大自然带来了无限生机，同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的天地间充满了温情爱意与天伦之乐，只有人才能使这世界充满温馨，充满爱。)

　　共：女娲造人共用了几种方法?(两种：用黄泥揉团成泥人；用枯藤挥洒泥点，甩出小人。)

　　创：女娲是在什么情况下想创造人的?请结合课文语句用简洁的语言概括出来。(“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬**来才好。”“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入世间呢?”)

　　2、第二组问题：

　　风俗：将本文和课后所给的《风俗通》中的两则短文进行对比，看看课文丰富了哪些情节?首先请你给大家朗读一下这两则短文。(女娲造人的具体过程；人造出来之后欢欣喜悦的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述。)

　　丰富：你认为课文中哪些内容能体现作者丰富的想象力，请侧重任意一方面来具体谈一谈、(言之有理即可，但要结合文中的语句来谈。示例:女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的.天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。)

　　特殊：课文中多次提到人类诞生之后称女娲为“妈妈”，作者这样写什么特殊含义吗?(女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?所以作者要将女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。)

　　生存：女娲是如何解决“使人类继续生存下去”这个难题的?(“把人分为男女，让人类自己去创造后代，使人类得已延续下去。)

　　3、第三组问题：

　　有人说：“想像是人类最美的花朵。“作家袁珂就采撷了想象这朵花，运用于自己的文章，使神具备了非凡的创造力，也表现了人类许多美好的品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。同时借助想象的翅膀让全文洋溢着一种喜悦感。从中，我们明白了神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活情理的。下面，通过这组必答题，来看一看哪一组能够插上想象的翅膀，飞得更高更远。在此之前，先来总结一下分数。

　　小猪：你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机和经过做另一种推测，说给大家听听。(学生发挥想象，各抒己见。)

　　眼镜蛇：在两分钟之内，根据大屏幕上所给出的图案说出你由此联想到的事物，每说出一种事物加50分。

　　四、总结

　　被誉为创造学之父的奥斯本曾说过：“想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界!”神话中充满了神奇的想象，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，无论人类是由女娲创造的或是从猿人进化而来，无论是今天学*的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们生命本身的就是个奇迹，让我们共同努力，将奇迹变为永恒。

　　【板书设计】

　　女娲造人

　　袁珂

　　慈爱、辛劳

　　女娲 母性 爱

　　教材分析：

　　本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。全文浅显易懂，能够让学生在熟读的基础上，复述故事情节，并透过与《风俗通》里的两则短文比较理解神话中联想和想像手法的运用。然后让学生品味文中想像语段，从中感悟出人类诞生的一种喜悦感，最终体会到神话的潜力。为了开拓学生视野，能够让其在课后收集一些人类诞生说的不同说法，让学生明白神话与现实之间的差距。

　　学*目标：

　　1、知识与潜力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

　　2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想像的训练。

　　3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。

　　学*重、难点：

　　1、体会文中大胆而新奇的想像。

　　2、感悟对人类诞生的喜悦感。

　　课前准备：

　　1、熟读课文，熟悉故事情节。

　　2、你明白人到底是从哪儿来的？（要求学生收集有关人类诞生说法）

　　教学方法：

　　课堂上要体现自主、合作、探究学*方法，采用讨论法。

　　教学课时：

　　1

　　教学过程：

　　一、创设情境，激情导入。

　　从古到今，对于“人是从哪里来的？”这个搞笑话题，人们展开了丰富想像与严密推测，猜想着人类诞生。同学们你们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生说法？（同学们能够用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家，如：伊甸园说、女娲造人、海猿说、外星人说……）

　　这天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法《女娲造人》（板书课题）。

　　二、初读课文，整体感知。

　　1、学生自由朗读课文，熟悉情节。

　　2、让学生仔细品味课后练*一中《风俗通》里两则短文，然后请一学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的资料。

　　3、请学生评定复述者优缺点，补充遗漏处。

　　三、再读课文，合作探究。

　　四人小组，讨论整理归纳。

　　1、看看课文中丰富了哪几个情节？

　　[提示]①女娲造人的具体过程；

　　②人造出来之后欢喜场面；

　　③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪

　　④作者的评述

　　2、同学们刚才找出的几个情节，个性是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

　　[提示]此题目的让学生明白这些情节是想像而得的。让学生透过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想像来解决，这也正是神话故事的亮点。

　　3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想像力，能否谈谈你的看法？

　　[提示]如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描述最见作者的想像力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。

　　然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生好处：如有了人类，大自然才有了生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情……。从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。

　　四、比较阅读，拓展练*。

　　在中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的神话。这两篇神话，你更喜欢哪一篇，并说说理由？（结合综合性练*中的参考资料：《伊甸园里》）

　　[提示]要求学生能够从情节的想像、文章结构、语言，思想感情等方面去分析，都能够。

　　五、课堂总结。

　　世界各民族都有自己本民族特色的神话，其实，这些神话表现了远古时代人们对未知领域的探求，这也是我们人类文化的宝藏。而如今，当我们应对广大世界，依旧还存在许多未知领域，这就需要同学们去探求，也许你们将来会从中体会到喜悦。

　　六、布置作业。

　　1、同学之间互相补充完善好有关人类诞生说法的资料；

　　2、出示简短《精卫填海》故事，要求学生展开丰富的想像和联想，扩写这则故事。

　　七、教学反思。

　　教学目标

　　知识目标

　　1.积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。

　　2.了解神话的特点。

　　3.了解有关人类起源的神话故事。

　　能力目标

　　1.体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。

　　2.激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

　　3.学*文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。

　　德育目标

　　感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

　　教学重点

　　激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。

　　教学难点

　　体会课文的思想感情。

　　教学方法

　　1.复述法。文章浅显易懂，通过复述故事把握文章的内容。

　　2.讨论法与点拨法相结合。本文故事性强，洋溢着一种天真的新鲜感，课堂教学以学生活动为主，比如本文是根据古代神话故事改写的，可通过比较，获得对于联想想像的方法、思路的启示。在学生讨论交流过程中，教师可在疑难处给予指导点拨。

　　3.研究拓展。为了激发学生兴趣，开阔视野，搜集整理有关人类起源的神话和科学资料。

　　教具准备

　　多媒体CAI课件、示范朗读磁带、报影仪和胶片、打印好的《无题》讲义资料

　　课时安排

　　1课时

　　教学过程

　　[教学要点]

　　整体感知故事情节，研读最见作者想像力的个性化描写。

　　[教学步骤]

　　一、导语设计

　　同学们，远古时代，生产力水*低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的**“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。

　　人，到底从何而来?思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。

　　二、文体解话

　　投影：

　　神话故事体裁简介：

　　神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。马克思在《政治经济学批判·导言》中说：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”

　　神话的主要特点是：

　　1、神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；

　　2、神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；

　　3、神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。

　　我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。

　　三、阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文

　　投影：

　　1.俗说天地开辟，未有人民，女娲(传说是人面蛇身，创造了人类)抟(tuán，把某种东西揉成圆形)黄土作人。剧务(工作剧烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量还来不及供应)，乃引(牵、拉)绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引纟恒(ɡēnɡ，粗绳索)人也。

　　译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

　　2.女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。

　　译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

　　四、整体感知课文

　　1.听读课文录音，掌握下列词语，注意加粗字的读音。

　　投影：

　　女娲(wā)：传说中造人、补天的神。

　　澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。

　　幽光(yōu)

　　灵敏：反应快。

　　绵延：延续不断。

　　莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木丛生的样子。

　　神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。

　　2.表情朗读全文，识记课文情节。

　　3.研读课文，比较神话故事和课文内容，筛选出联想想像的内容。

　　学生回答，教师明确：

　　课文在原来的基础上增加了：

　　(1)女娲造人的具体过程；

　　(2)人造出来之后欢欣喜悦场面；

　　(3)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；

　　(4)作者的评述，其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。

　　4.恰当地复述课文。

　　先分小组复述，再由各小组推荐1~2同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描写。

　　五、研读课文

　　1.《风俗通》里的有关文字非常简略，而通过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。

　　学生回答，教师明确解题思路：

　　标画出文中的以下描写：人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳，如“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”等。

　　体会，可让学生各抒己见，答案不求统一。

　　要点提示：人的产生给大自然带来无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖……

　　2.这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写，尝试分析“妈妈”女娲的形象。

　　学生分析，教师点拨：

　　神话中的主人公女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像内容既显“神威”，又合人情事理。女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实；采用模仿自己的样子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发，极富于人类经验；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。

　　3.本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬**来才好。”请发挥你天才的想像，试作另一种推测。

　　(此题目设计重在拓展想像力，能合情合理即予认可)

　　4.在封建社会里，有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人，对此，请学生讨论，谈谈理解。

　　教师点拨：这种说法核心在于：持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不*等的制度服务，是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的。

　　5.神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传?

　　请分组讨论。教师引导学生探究这类神话的魅力何在，对于学生独特的感受和见解热情鼓励。

　　提示：(1)这类神话描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。(2)这类神话都有奇妙的想像，这是非常有趣的。(3)这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。

　　六、课堂小结

　　正因有了作者大胆新奇想像的演绎与扩充，女娲造人这个古老的神话传说充溢着生活气息，焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影?愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪，一路唱着欢歌前行。

　　七、课堂练*

　　阅读《淮南子·姮娥奔月》

　　投影：

　　羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。

　　注：1.姮(hénɡ)娥：传说中的月宫仙子，又称“嫦娥”。这则神话流传至汉代，因避汉文帝(刘恒)讳，改“姮”为“嫦”。

　　2.羿请不死之药于西王母：《后汉书·志·天文(上)》注中也有类似的说法。羿(yì)，传说中夏代有穷民的君主，善于射箭。一说是尧时善于射箭的武士。西王母，传说中的仙人名。

　　请同学们发挥大胆新奇的想像，进行人性化的改写。

　　为学生荐读鲁迅《故事新编·奔月》。故事梗概：善射的羿射下过九个太阳，射死过封豕长蛇，一切大动物和小动物，最后“射得遍地精光”，只好在“无物之阵”中奔驰，天天和嫦娥一起吃乌鸦炸酱面。嫦娥熬不过这样的生活，终于吞下金丹，独自向天上飞升。而昔日的弟子逢蒙又在这个时候出现，欺世盗名，利用向师傅“偷去的拳头”施放冷箭，想置羿于死地。

　　八、布置作业

　　给学生分发打印的《无题》阅读材料，完成文后*题。

　　(1)黑板上赫然写道：学杂费总计97.5元。他盯着这个数字，口袋里的手攥着的那皱巴巴的50元钱已被手心里的汗浸湿了。他不得不一步一回头地向校门口走去……

　　(2)他坐在自家堂屋的门槛上，母亲下地还未回来。他听见过母亲无数次在父亲的坟头前唠叨：“他爹，保佑他考上好学校!”现在，他考上了，而且成绩拔尖，他记得母亲是怎样颤颤地从衣袋里取出那钱的……

　　(3)“娃，咋回来了?”母亲一边放下锄头一边惊奇地问。“妈，我不读了，读书有什么好……”话还没说完，母亲已经给了他一耳光。他抬起头来，只见母亲噙着泪水，嘴角颤动着，欲说无语。猛然，她问：“是不是钱不够?”他还能说什么呢?母亲明白了。

　　(4)打开堂屋的门，他和母亲一前一后地进了家。母亲说：“娃，你等着!”他惊愕地望着母亲的背影，心中再次升起上学的渴望。一会，母亲提着一个盖着红布的竹篮走了进来，放在他面前：“娃，拿到学校去，去跟老师说些好话，你成绩不是最好的吗?”他一把搂住母亲，呜呜地哭了。

　　(5)他到了学校，老师正在为这个顶尖的学生没来报到而奇怪，忽然看见一个身着蓝色土布衣裤的学生站在门口。“进来吧!”老师说。他默默地放下篮子，掏出50元钱放在红布上。

　　(6)老师惊异地揭开红布——

　　(7)啊!?一篮白生生的鸡蛋!

　　(8)老师拿着他的录取通知书，看着这50元钱和一篮鸡蛋——

　　(9)愕然无语!

　　1.给文中加粗的字注音

　　(1)赫然 颤颤

　　2.第(1)段中的“盯”和“攥”两个动词表明了怎样的心理?

　　3.文中写“他不得不一步一回头地向校门口走去……”可是到了家里，却对母亲说：“妈，我不读了，读书有什么好……”“他”说这句话用意是什么?选出分析最恰当的一项( )

　　A.表达了“他”不想读书的真实想法。

　　B.表达了“他”想读书又难以实现愿望时抱怨母亲的心情。

　　C.表达了“他”既渴望读书又不想因家境困难而使母亲为难的复杂感情。

　　D.表达了“他”渴望读书却因家境困难造成读书无望的苦闷心情。

　　4.第(3)段中最能体现母亲理解了儿子良苦用心的一句是。

　　5.第(4)段写“他一把搂住母亲，呜呜地哭了”，修饰语“呜呜地”表达了“他”的情感。

　　6.第(7)段在“啊”后面连用“!”和“?”，其作用是。

　　7.文章结尾用“愕然无语”写出了老师的复杂感情和内心受到的震动。试设想，如果老师当面说出自己的想法，会怎么说?

　　8.这篇文章运用了、等描写方法刻画人物形象。

　　9.读完全文，回头看看用“无题”作标题的用意，下列分析不正确的一项是( )

　　A.以“无题”作题，能起到激发兴趣，促使读者急于读下去的作用。

　　B.文章写的是学生入学时的一件小事，涉及的人物有“儿子”“母亲”“老师”，涉及的事物有“五十元钱”和“一篮鸡蛋”，用“无题”作题，可更好地概括人和事。

　　C.文章充满人间真情：儿子为母亲着想，母亲为儿子着想，老师为学生着想，使人读后思绪万千，震撼不已，用“无题”作题才能含蓄而巧妙地表现这丰富感人的内涵，起到“无题胜有题”的作用。

　　D.以“无题”作标题，意味深长，能引起读者的深思，给人以启迪。

　　参考答案：