我的教学设计主要有以下几个优点：
1、体现了新课标的新理念：学生为主体，教师为主导。学生在整个过程既动口动手又动脑，既有个人独立完成又有小组合作。这样非常适合初一年级学生的心理特点。容易激发学生学*文言文的兴趣。
2、重视学*方法的传授。叶老说过：“教是为了不教”，我们做老师的一定要明确：授人鱼不如授人以渔。读背是文言文教学最基本的也是最主要的方法。在教学的第三个环节中，我对学生进行了朗读指导。《卖油翁》是七年级上册第七单元的一篇课文（语文版），像这种小故事的文言文，还有《〈世说新语〉二则》、 《蔡勉旃坚还亡友财》、《戴震难师》。通过学*这篇课文，可以让小学生运用同样的方法来学*这三篇文章，这样可以得到举一反三的机会，将知识变成学*能力。
《卖炭翁》这首诗选自我国唐代诗人白居易《新乐府》，描写一个烧炭的老人谋生的困苦，揭露了唐代“宫市”的罪恶。要使学生理解这首诗，就不能脱离当时的时代背景和诗人一贯的诗歌主张。
白居易写诗是为老百姓而写，写作《新乐府》也正是“宫市”为害最深的时候。他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以《卖炭翁》就是当时社会现实的真实写照，寄托着诗人对人民的同情。学*这首诗就是要使学生在品读的过程中一步步感悟到这一点。
一、层层铺垫，深入挖掘主题
这堂课我的教学目标是：通过反复诵读，领会人物形象，把握诗歌内容，体会诗歌所表达的中心。为了一步步达到这个目标，在导入新课时，我先是选择了一段“白居易诗进长安”的动画视频，既能够激发学生的学*兴趣，营造氛围，又初步了解了白居易“要为老百姓写诗”的志向。接着，我有意识的在介绍白居易时加入了他的诗歌主张——“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，为后面的进一步学*做好初步铺垫。
在设计教学过程时，我抓住自己阅读时的第一感受—— “卖炭翁苦!”作为教学的突破口，因为我觉得这是读完这首诗最直接最深刻的感触，学生应该也不例外。因此，在教学中我在学生反复朗读的基础上设计了这样一个问题：简单说说这位老人给你留下了怎样的印象?果然，学生纷纷踊跃发言，认为他是一位生活很艰苦、很悲惨、很可怜的老人。这次教学经历让我明白：打动我的地方就是打动学生的地方，从这个角度着手找准突破口，会使我们的课堂激荡起思想的`浪花。
苦!难!这是我们对卖炭翁的第一印象，但是真正理解这首诗，我们不能简单停留在这里。如何加深印象、领会人物形象，使学生能够深刻感受到卖炭翁可怜可叹的遭遇呢?于是我引导学生进一步从老人外貌、心理等描写入手，通过反复诵读，从烧炭、运炭、卖炭以至最后失炭，使老人的形象以一个个画面凸现在我们的脑海中：年老体迈仍奋力“伐薪烧炭”、衣衫单薄却渴望天气寒冷、天没亮就赶着沉重的牛车艰难行走在雪路上、看着“半匹红绡一丈绫”的绝望神情……
那么，这首诗是不是仅仅为了写卖炭翁之苦呢?苦之根源又是什么呢?卖炭翁烧炭、卖炭，最终却只换来“半匹红绡一丈绫”的结局是偶然吗?
在学生们一个个思维碰撞中，画面不断的闪现，心里不由为像老人一样的劳苦人民掬一把同情的泪，有同学情不自禁的说“太惨了，那两个宫使真可恨!”他的说法马上得到了同学们一致的赞同。
这时，我马上意识到，学生已经沉浸到文本当中了，但是仍然不够!打铁要趁热，“你们觉得这两个宫使是什么样的人呢?”同学们气愤的说：“强盗、无耻之徒、剥削者……”“然而，不可忽视的是，这两个宫使的行径却是当时社会制度无法割裂开的。”白居易主张“歌诗合为事而作”，“为事”即为反映社会现实。当时的社会现实是什么?我们从课下注释很轻易的找到——《卖炭翁》题注云“苦宫市也”，就是要反映宫市给人民造成的痛苦。“宫市”是唐朝宫廷直接掠夺人民财物的一种最无赖的方式。本来宫廷里需要的日用品，归官府向民间采购，到了德宗贞元末年，改用太监为宫使直接采办。宫里经常派出几百人到长安东西两市和热门的街坊去，遇到他们看中的东西，只说一声是“宫市”，拿了就走，谁也不敢过问。有时撕给你两三尺破旧的绸纱，算做报酬;有时候不但不给任何报酬，反而要你倒贴 “门户钱”和“脚价钱”。所以每逢宫使出来的时候，连卖酒卖烧饼的小店铺都关上店门不敢做生意了。
由此，诗歌主旨呼之欲出，学生对诗歌的理解也更上一层楼。他们纷纷指出：这首诗就在反映宫市给劳动人民带来了深重的苦难，白居易写这首诗也表现了他对下层劳动人民的深切同情。以前在教诗歌的时候，往往觉得请学生来概括主旨太难，可是现在看来，只要引导得当，浸入文本，我们就可以明白诗歌所蕴藏的内涵了。
二、随文学*，品读语言滋味。
语文课堂上离不开品读，因此，在设计教学目标时，我将朗读及语言的品味作为教学过程中的一个重点，希望通过反复的朗读使学生能够体验优秀作品的语言魅力，随文学*适度有用的语言知识，深入理解诗歌的主旨。
歌德曾说：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。”《卖炭翁》语言较为浅白，但要想读透，就要体味浅白诗句背后所蕴含的意义。比如有同学在品读诗歌中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”一句时候读得清清淡淡，他虽然明白：从这句诗中可以看出卖炭翁身上的衣服很单薄，可是为了使炭能够卖个好价钱，他仍然希望天气寒冷。这样的理解当然正确，但显然仍不够到位，因为他并没有深刻的体会到老人那份矛盾的心理是何等强烈，自然也读不出这种味道!
怎样读出味道呢?《新课程标准》提出语文要“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟。”学*诗文，就是以读带品，以品促读的过程。诗句之间绝不是单列的*行线，而是相互关联的，需要我们从整体上结合上下文感悟。于是，我追问：“卖炭翁这么想让自己的炭卖个好价钱，换来的钱他会用来做什么呢?”有同学马上就找到“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”将这两句话连起来读读看，卖炭翁是为了赚钱营利呢?显然不是。诗人没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是用设问自问自答，使我们清楚地看到：老人辛辛苦苦在终南山熬了一年积攒下的一车炭，是他全部的心血，就仅仅是为了能够有衣穿，有饭吃!
这时，刚才谈想法的同学迫不及待的举手，要求继续他未完的品读：寒冬里，人们都恨不得裹得严严实实，希望天气赶紧暖和起来，身着单衣的老人更应该如此!可是我们看到的是什么?“心忧炭贱愿天寒”!这个“愿”字是强烈的盼望，他冷不冷?肯定冷!可能冷得身子发抖、牙齿打颤，但是这和他生存唯一的、迫切的希望相比算得了什么呢?这一次，当他再读这两句诗的时候，同学们给了他热烈的掌声。
我再一次追问：“你们觉得他读的最好的地方在哪里?”
学生答：“他这次很明显的在‘可怜’和‘愿天寒’两个词上加了重音，感情更加强烈。他读出了作者对卖炭翁的深切同情!”
不错，我们朗读诗文，就是在还原诗文的原滋原味，把自己当成作者去理解诗文的内涵。他的朗读启发了同学们的思考，有学生马上发现了后面的“半匹红绡一丈绫”，这是老人根本用不上的东西，更不是值钱的事物。“千余斤”的一车炭换来的是不能吃、不能穿的废品，老人今后怎样生活，实在令人担忧，更是无尽的“可怜”!至此，学生更深刻的理解了诗歌的主旨，课堂也掀起了一个小波澜!
这堂课我上的很投入，学生也很激动，他们在课堂上回溯到千年前的那个社会，更感受到诗人对老百姓的深切同情。但一堂课总有不尽如人意的地方，例如诗歌中对比作用突出，如果我能适时抓住契机，梳理出几组对比并在品读中强化理解对比作用的话，效果应该会比我在练*中单独讲解要好得多。另外，虽然课堂上我注意了朗读，但朗读的方式显得有些单一。今后我会继续努力，一步步使我的课堂更具深度，教学更加有效，我将继续在语文教学的漫漫长路上踏踏实实的求索前行!
《卖炭翁》这首诗选自我国唐代诗人白居易《新乐府》，描写一个烧炭的老人谋生的困苦，揭露了唐代“宫市”的罪恶。要使学生理解这首诗，就不能脱离当时的时代背景和诗人一贯的诗歌主张。
白居易写诗是为老百姓而写，写作《新乐府》也正是“宫市”为害最深的时候。他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以《卖炭翁》就是当时社会现实的真实写照，寄托着诗人对人民的同情。学*这首诗就是要使学生在品读的过程中一步步感悟到这一点。
一、层层铺垫，深入挖掘主题
这堂课我的教学目标是：通过反复诵读，领会人物形象，把握诗歌内容，体会诗歌所表达的中心。为了一步步达到这个目标，在导入新课时，我先是选择了一段“白居易诗进长安”的动画视频，既能够激发学生的学*兴趣，营造氛围，又初步了解了白居易“要为老百姓写诗”的志向。接着，我有意识的在介绍白居易时加入了他的诗歌主张——“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，为后面的进一步学*做好初步铺垫。
在设计教学过程时，我抓住自己阅读时的第一感受——“卖炭翁苦!”作为教学的突破口，因为我觉得这是读完这首诗最直接最深刻的感触，学生应该也不例外。因此，在教学中我在学生反复朗读的基础上设计了这样一个问题：简单说说这位老人给你留下了怎样的印象?果然，学生纷纷踊跃发言，认为他是一位生活很艰苦、很悲惨、很可怜的老人。这次教学经历让我明白：打动我的地方就是打动学生的地方，从这个角度着手找准突破口，会使我们的课堂激荡起思想的浪花。
苦!难!这是我们对卖炭翁的第一印象，但是真正理解这首诗，我们不能简单停留在这里。如何加深印象、领会人物形象，使学生能够深刻感受到卖炭翁可怜可叹的遭遇呢?于是我引导学生进一步从老人外貌、心理等描写入手，通过反复诵读，从烧炭、运炭、卖炭以至最后失炭，使老人的形象以一个个画面凸现在我们的脑海中：年老体迈仍奋力“伐薪烧炭”、衣衫单薄却渴望天气寒冷、天没亮就赶着沉重的牛车艰难行走在雪路上、看着“半匹红绡一丈绫”的绝望神情……
那么，这首诗是不是仅仅为了写卖炭翁之苦呢?苦之根源又是什么呢?卖炭翁烧炭、卖炭，最终却只换来“半匹红绡一丈绫”的结局是偶然吗?
在学生们一个个思维碰撞中，画面不断的闪现，心里不由为像老人一样的劳苦人民掬一把同情的泪，有同学情不自禁的说“太惨了，那两个宫使真可恨!”他的说法马上得到了同学们一致的赞同。
这时，我马上意识到，学生已经沉浸到文本当中了，但是仍然不够!打铁要趁热，“你们觉得这两个宫使是什么样的人呢?”同学们气愤的说：“强盗、无耻之徒、剥削者……”“然而，不可忽视的是，这两个宫使的行径却是当时社会制度无法割裂开的。”白居易主张“歌诗合为事而作”，“为事”即为反映社会现实。当时的社会现实是什么?我们从课下注释很轻易的找到——《卖炭翁》题注云“苦宫市也”，就是要反映宫市给人民造成的痛苦。“宫市”是唐朝宫廷直接掠夺人民财物的一种最无赖的方式。本来宫廷里需要的日用品，归官府向民间采购，到了德宗贞元末年，改用太监为宫使直接采办。宫里经常派出几百人到长安东西两市和热门的街坊去，遇到他们看中的东西，只说一声是“宫市”，拿了就走，谁也不敢过问。有时撕给你两三尺破旧的绸纱，算做报酬;有时候不但不给任何报酬，反而要你倒贴“门户钱”和“脚价钱”。所以每逢宫使出来的时候，连卖酒卖烧饼的小店铺都关上店门不敢做生意了。
由此，诗歌主旨呼之欲出，学生对诗歌的理解也更上一层楼。他们纷纷指出：这首诗就在反映宫市给劳动人民带来了深重的苦难，白居易写这首诗也表现了他对下层劳动人民的深切同情。以前在教诗歌的时候，往往觉得请学生来概括主旨太难，可是现在看来，只要引导得当，浸入文本，我们就可以明白诗歌所蕴藏的内涵了。
二、随文学*，品读语言滋味。
语文课堂上离不开品读，因此，在设计教学目标时，我将朗读及语言的品味作为教学过程中的一个重点，希望通过反复的朗读使学生能够体验优秀作品的语言魅力，随文学*适度有用的语言知识，深入理解诗歌的主旨。
歌德曾说：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的`背面。”《卖炭翁》语言较为浅白，但要想读透，就要体味浅白诗句背后所蕴含的意义。比如有同学在品读诗歌中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”一句时候读得清清淡淡，他虽然明白：从这句诗中可以看出卖炭翁身上的衣服很单薄，可是为了使炭能够卖个好价钱，他仍然希望天气寒冷。这样的理解当然正确，但显然仍不够到位，因为他并没有深刻的体会到老人那份矛盾的心理是何等强烈，自然也读不出这种味道!
怎样读出味道呢?《新课程标准》提出语文要“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟。”学*诗文，就是以读带品，以品促读的过程。诗句之间绝不是单列的*行线，而是相互关联的，需要我们从整体上结合上下文感悟。于是，我追问：“卖炭翁这么想让自己的炭卖个好价钱，换来的钱他会用来做什么呢?”有同学马上就找到“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”将这两句话连起来读读看，卖炭翁是为了赚钱营利呢?显然不是。诗人没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是用设问自问自答，使我们清楚地看到：老人辛辛苦苦在终南山熬了一年积攒下的一车炭，是他全部的心血，就仅仅是为了能够有衣穿，有饭吃!
这时，刚才谈想法的同学迫不及待的举手，要求继续他未完的品读：寒冬里，人们都恨不得裹得严严实实，希望天气赶紧暖和起来，身着单衣的老人更应该如此!可是我们看到的是什么?“心忧炭贱愿天寒”!这个“愿”字是强烈的盼望，他冷不冷?肯定冷!可能冷得身子发抖、牙齿打颤，但是这和他生存唯一的、迫切的希望相比算得了什么呢?这一次，当他再读这两句诗的时候，同学们给了他热烈的掌声。
我再一次追问：“你们觉得他读的最好的地方在哪里?”
学生答：“他这次很明显的在‘可怜’和‘愿天寒’两个词上加了重音，感情更加强烈。他读出了作者对卖炭翁的深切同情!”
不错，我们朗读诗文，就是在还原诗文的原滋原味，把自己当成作者去理解诗文的内涵。他的朗读启发了同学们的思考，有学生马上发现了后面的“半匹红绡一丈绫”，这是老人根本用不上的东西，更不是值钱的事物。“千余斤”的一车炭换来的是不能吃、不能穿的废品，老人今后怎样生活，实在令人担忧，更是无尽的“可怜”!至此，学生更深刻的理解了诗歌的主旨，课堂也掀起了一个小波澜!
这堂课我上的很投入，学生也很激动，他们在课堂上回溯到千年前的那个社会，更感受到诗人对老百姓的深切同情。但一堂课总有不尽如人意的地方，例如诗歌中对比作用突出，如果我能适时抓住契机，梳理出几组对比并在品读中强化理解对比作用的话，效果应该会比我在练*中单独讲解要好得多。另外，虽然课堂上我注意了朗读，但朗读的方式显得有些单一。今后我会继续努力，一步步使我的课堂更具深度，教学更加有效，我将继续在语文教学的漫漫长路上踏踏实实的求索前行!
《卖炭翁》这首诗选自我国唐代诗人白居易《新乐府》，描写一个烧炭的老人谋生的困苦，揭露了唐代“宫市”的罪恶。要使学生理解这首诗，就不能脱离当时的时代背景和诗人一贯的诗歌主张。
白居易写诗是为老百姓而写，写作《新乐府》也正是“宫市”为害最深的时候。他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以《卖炭翁》就是当时社会现实的真实写照，寄托着诗人对人民的同情。学*这首诗就是要使学生在品读的过程中一步步感悟到这一点。
一、层层铺垫，深入挖掘主题
这堂课我的教学目标是：通过反复诵读，领会人物形象，把握诗歌内容，体会诗歌所表达的中心。为了一步步达到这个目标，在导入新课时，我先是选择了一段“白居易诗进长安”的动画视频，既能够激发学生的学*兴趣，营造氛围，又初步了解了白居易“要为老百姓写诗”的志向。接着，我有意识的在介绍白居易时加入了他的诗歌主张——“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，为后面的进一步学*做好初步铺垫。
在设计教学过程时，我抓住自己阅读时的第一感受——“卖炭翁苦！”作为教学的突破口，因为我觉得这是读完这首诗最直接最深刻的感触，学生应该也不例外。因此，在教学中我在学生反复朗读的基础上设计了这样一个问题：简单说说这位老人给你留下了怎样的印象？果然，学生纷纷踊跃发言，认为他是一位生活很艰苦、很悲惨、很可怜的老人。这次教学经历让我明白：打动我的地方就是打动学生的地方，从这个角度着手找准突破口，会使我们的课堂激荡起思想的浪花。
苦！难！这是我们对卖炭翁的第一印象，但是真正理解这首诗，我们不能简单停留在这里。如何加深印象、领会人物形象，使学生能够深刻感受到卖炭翁可怜可叹的遭遇呢？于是我引导学生进一步从老人外貌、心理等描写入手，通过反复诵读，从烧炭、运炭、卖炭以至最后失炭，使老人的形象以一个个画面凸现在我们的脑海中：年老体迈仍奋力“伐薪烧炭”、衣衫单薄却渴望天气寒冷、天没亮就赶着沉重的牛车艰难行走在雪路上、看着“半匹红绡一丈绫”的绝望神情……
那么，这首诗是不是仅仅为了写卖炭翁之苦呢？苦之根源又是什么呢？卖炭翁烧炭、卖炭，最终却只换来“半匹红绡一丈绫”的结局是偶然吗？
在学生们一个个思维碰撞中，画面不断的闪现，心里不由为像老人一样的劳苦人民掬一把同情的泪，有同学情不自禁的说“太惨了，那两个宫使真可恨！”他的说法马上得到了同学们一致的赞同。
这时，我马上意识到，学生已经沉浸到文本当中了，但是仍然不够！打铁要趁热，“你们觉得这两个宫使是什么样的人呢？”同学们气愤的说：“强盗、无耻之徒、剥削者……”“然而，不可忽视的是，这两个宫使的行径却是当时社会制度无法割裂开的。”白居易主张“歌诗合为事而作”，“为事”即为反映社会现实。当时的社会现实是什么？我们从课下注释很轻易的找到——《卖炭翁》题注云“苦宫市也”，就是要反映宫市给人民造成的痛苦。“宫市”是唐朝宫廷直接掠夺人民财物的一种最无赖的方式。本来宫廷里需要的日用品，归官府向民间采购，到了德宗贞元末年，改用太监为宫使直接采办。宫里经常派出几百人到长安东西两市和热门的街坊去，遇到他们看中的东西，只说一声是“宫市”，拿了就走，谁也不敢过问。有时撕给你两三尺破旧的绸纱，算做报酬；有时候不但不给任何报酬，反而要你倒贴“门户钱”和“脚价钱”。所以每逢宫使出来的时候，连卖酒卖烧饼的小店铺都关上店门不敢做生意了。
由此，诗歌主旨呼之欲出，学生对诗歌的理解也更上一层楼。他们纷纷指出：这首诗就在反映宫市给劳动人民带来了深重的苦难，白居易写这首诗也表现了他对下层劳动人民的深切同情。以前在教诗歌的时候，往往觉得请学生来概括主旨太难，可是现在看来，只要引导得当，浸入文本，我们就可以明白诗歌所蕴藏的内涵了。
二、随文学*，品读语言滋味。
语文课堂上离不开品读，因此，在设计教学目标时，我将朗读及语言的品味作为教学过程中的一个重点，希望通过反复的朗读使学生能够体验优秀作品的语言魅力，随文学*适度有用的语言知识，深入理解诗歌的主旨。
歌德曾说：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。”《卖炭翁》语言较为浅白，但要想读透，就要体味浅白诗句背后所蕴含的意义。比如有同学在品读诗歌中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”一句时候读得清清淡淡，他虽然明白：从这句诗中可以看出卖炭翁身上的衣服很单薄，可是为了使炭能够卖个好价钱，他仍然希望天气寒冷。这样的理解当然正确，但显然仍不够到位，因为他并没有深刻的体会到老人那份矛盾的心理是何等强烈，自然也读不出这种味道！
怎样读出味道呢？《新课程标准》提出语文要“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟。”学*诗文，就是以读带品，以品促读的过程。诗句之间绝不是单列的*行线，而是相互关联的，需要我们从整体上结合上下文感悟。于是，我追问：“卖炭翁这么想让自己的炭卖个好价钱，换来的'钱他会用来做什么呢？”有同学马上就找到“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”将这两句话连起来读读看，卖炭翁是为了赚钱营利呢？显然不是。诗人没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是用设问自问自答，使我们清楚地看到：老人辛辛苦苦在终南山熬了一年积攒下的一车炭，是他全部的心血，就仅仅是为了能够有衣穿，有饭吃！
这时，刚才谈想法的同学迫不及待的举手，要求继续他未完的品读：寒冬里，人们都恨不得裹得严严实实，希望天气赶紧暖和起来，身着单衣的老人更应该如此！可是我们看到的是什么？“心忧炭贱愿天寒”！这个“愿”字是强烈的盼望，他冷不冷？肯定冷！可能冷得身子发抖、牙齿打颤，但是这和他生存唯一的、迫切的希望相比算得了什么呢？这一次，当他再读这两句诗的时候，同学们给了他热烈的掌声。
我再一次追问：“你们觉得他读的最好的地方在哪里？”
学生答：“他这次很明显的在‘可怜’和‘愿天寒’两个词上加了重音，感情更加强烈。他读出了作者对卖炭翁的深切同情！”
不错，我们朗读诗文，就是在还原诗文的原滋原味，把自己当成作者去理解诗文的内涵。他的朗读启发了同学们的思考，有学生马上发现了后面的“半匹红绡一丈绫”，这是老人根本用不上的东西，更不是值钱的事物。“千余斤”的一车炭换来的是不能吃、不能穿的废品，老人今后怎样生活，实在令人担忧，更是无尽的“可怜”！至此，学生更深刻的理解了诗歌的主旨，课堂也掀起了一个小高潮！
这堂课我上的很投入，学生也很激动，他们在课堂上回溯到千年前的那个社会，更感受到诗人对老百姓的深切同情。但一堂课总有不尽如人意的地方，例如诗歌中对比作用突出，如果我能适时抓住契机，梳理出几组对比并在品读中强化理解对比作用的话，效果应该会比我在练*中单独讲解要好得多。另外，虽然课堂上我注意了朗读，但朗读的方式显得有些单一。今后我会继续努力，一步步使我的课堂更具深度，教学更加有效，我将继续在语文教学的漫漫长路上踏踏实实的求索前行！
《卖炭翁》这首诗选自我国唐代诗人白居易《新乐府》，描写一个烧炭的老人谋生的困苦，揭露了唐代“宫市”的罪恶。要使学生理解这首诗，就不能脱离当时的时代背景和诗人一贯的诗歌主张。
白居易写诗是为老百姓而写，写作《新乐府》也正是“宫市”为害最深的时候。他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以《卖炭翁》就是当时社会现实的真实写照，寄托着诗人对人民的同情。学*这首诗就是要使学生在品读的过程中一步步感悟到这一点。
一、层层铺垫，深入挖掘主题
这堂课我的教学目标是：通过反复诵读，领会人物形象，把握诗歌内容，体会诗歌所表达的中心。为了一步步达到这个目标，在导入新课时，我先是选择了一段“白居易诗进长安”的动画视频，既能够激发学生的学*兴趣，营造氛围，又初步了解了白居易“要为老百姓写诗”的志向。接着，我有意识的在介绍白居易时加入了他的诗歌主张——“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，为后面的进一步学*做好初步铺垫。
在设计教学过程时，我抓住自己阅读时的第一感受—— “卖炭翁苦!”作为教学的突破口，因为我觉得这是读完这首诗最直接最深刻的感触，学生应该也不例外。因此，在教学中我在学生反复朗读的基础上设计了这样一个问题：简单说说这位老人给你留下了怎样的印象?果然，学生纷纷踊跃发言，认为他是一位生活很艰苦、很悲惨、很可怜的老人。这次教学经历让我明白：打动我的地方就是打动学生的地方，从这个角度着手找准突破口，会使我们的课堂激荡起思想的浪花。
苦!难!这是我们对卖炭翁的第一印象，但是真正理解这首诗，我们不能简单停留在这里。如何加深印象、领会人物形象，使学生能够深刻感受到卖炭翁可怜可叹的遭遇呢?于是我引导学生进一步从老人外貌、心理等描写入手，通过反复诵读，从烧炭、运炭、卖炭以至最后失炭，使老人的形象以一个个画面凸现在我们的脑海中：年老体迈仍奋力“伐薪烧炭”、衣衫单薄却渴望天气寒冷、天没亮就赶着沉重的牛车艰难行走在雪路上、看着“半匹红绡一丈绫”的绝望神情……
那么，这首诗是不是仅仅为了写卖炭翁之苦呢?苦之根源又是什么呢?卖炭翁烧炭、卖炭，最终却只换来“半匹红绡一丈绫”的结局是偶然吗?
在学生们一个个思维碰撞中，画面不断的闪现，心里不由为像老人一样的劳苦人民掬一把同情的泪，有同学情不自禁的说“太惨了，那两个宫使真可恨!”他的说法马上得到了同学们一致的赞同。
这时，我马上意识到，学生已经沉浸到文本当中了，但是仍然不够!打铁要趁热，“你们觉得这两个宫使是什么样的人呢?”同学们气愤的说：“强盗、无耻之徒、剥削者……”“然而，不可忽视的是，这两个宫使的行径却是当时社会制度无法割裂开的。”白居易主张“歌诗合为事而作”，“为事”即为反映社会现实。当时的社会现实是什么?我们从课下注释很轻易的找到——《卖炭翁》题注云“苦宫市也”，就是要反映宫市给人民造成的痛苦。“宫市”是唐朝宫廷直接掠夺人民财物的一种最无赖的方式。本来宫廷里需要的日用品，归官府向民间采购，到了德宗贞元末年，改用太监为宫使直接采办。宫里经常派出几百人到长安东西两市和热门的街坊去，遇到他们看中的东西，只说一声是“宫市”，拿了就走，谁也不敢过问。有时撕给你两三尺破旧的绸纱，算做报酬;有时候不但不给任何报酬，反而要你倒贴 “门户钱”和“脚价钱”。所以每逢宫使出来的时候，连卖酒卖烧饼的小店铺都关上店门不敢做生意了。
由此，诗歌主旨呼之欲出，学生对诗歌的理解也更上一层楼。他们纷纷指出：这首诗就在反映宫市给劳动人民带来了深重的苦难，白居易写这首诗也表现了他对下层劳动人民的深切同情。以前在教诗歌的时候，往往觉得请学生来概括主旨太难，可是现在看来，只要引导得当，浸入文本，我们就可以明白诗歌所蕴藏的内涵了。
二、随文学*，品读语言滋味。
语文课堂上离不开品读，因此，在设计教学目标时，我将朗读及语言的品味作为教学过程中的一个重点，希望通过反复的朗读使学生能够体验优秀作品的语言魅力，随文学*适度有用的语言知识，深入理解诗歌的主旨。
歌德曾说：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。”《卖炭翁》语言较为浅白，但要想读透，就要体味浅白诗句背后所蕴含的意义。比如有同学在品读诗歌中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”一句时候读得清清淡淡，他虽然明白：从这句诗中可以看出卖炭翁身上的衣服很单薄，可是为了使炭能够卖个好价钱，他仍然希望天气寒冷。这样的理解当然正确，但显然仍不够到位，因为他并没有深刻的体会到老人那份矛盾的心理是何等强烈，自然也读不出这种味道!
怎样读出味道呢?《新课程标准》提出语文要“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟。”学*诗文，就是以读带品，以品促读的过程。诗句之间绝不是单列的*行线，而是相互关联的，需要我们从整体上结合上下文感悟。于是，我追问：“卖炭翁这么想让自己的炭卖个好价钱，换来的钱他会用来做什么呢?”有同学马上就找到“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”将这两句话连起来读读看，卖炭翁是为了赚钱营利呢?显然不是。诗人没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是用设问自问自答，使我们清楚地看到：老人辛辛苦苦在终南山熬了一年积攒下的一车炭，是他全部的心血，就仅仅是为了能够有衣穿，有饭吃!
这时，刚才谈想法的同学迫不及待的举手，要求继续他未完的品读：寒冬里，人们都恨不得裹得严严实实，希望天气赶紧暖和起来，身着单衣的老人更应该如此!可是我们看到的是什么?“心忧炭贱愿天寒”!这个“愿”字是强烈的盼望，他冷不冷?肯定冷!可能冷得身子发抖、牙齿打颤，但是这和他生存唯一的、迫切的希望相比算得了什么呢?这一次，当他再读这两句诗的时候，同学们给了他热烈的掌声。
我再一次追问：“你们觉得他读的最好的地方在哪里?”
学生答：“他这次很明显的在‘可怜’和‘愿天寒’两个词上加了重音，感情更加强烈。他读出了作者对卖炭翁的深切同情!”
不错，我们朗读诗文，就是在还原诗文的原滋原味，把自己当成作者去理解诗文的内涵。他的朗读启发了同学们的思考，有学生马上发现了后面的“半匹红绡一丈绫”，这是老人根本用不上的东西，更不是值钱的事物。“千余斤”的一车炭换来的是不能吃、不能穿的废品，老人今后怎样生活，实在令人担忧，更是无尽的“可怜”!
这堂课我上的很投入，学生也很激动，他们在课堂上回溯到千年前的那个社会，更感受到诗人对老百姓的深切同情。但一堂课总有不尽如人意的地方，例如诗歌中对比作用突出，如果我能适时抓住契机，梳理出几组对比并在品读中强化理解对比作用的话，效果应该会比我在练*中单独讲解要好得多。另外，虽然课堂上我注意了朗读，但朗读的方式显得有些单一。今后我会继续努力，一步步使我的课堂更具深度，教学更加有效，我将继续在语文教学的漫漫长路上踏踏实实的求索前行!
——《卖炭翁》教学反思3篇
今天上了一节课-----《卖炭翁》，是应夏教授安排上一节古诗教学的课，课上完了，回想一下从备课到上课的过程，确实还是值得反思一下的。
这首古诗上过很多遍了，每次都不一样，侧重朗读的，侧重人物形象分析的，侧重作者情感态度的，这次上课，我设计的意图是如何上成一节真正的学*古诗的课。
《全日制义务教育语文课程标准》为初中生制定了“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣”的目标。“初步鉴赏浅易的古代诗词”的内容,这样的要求,有助于提高初中学生的古诗词鉴赏水*,对增强初中学生的语文素养不无裨益。
基于《课标》的要求，通过研读文本，我认为本课教学目标应该做如下设置:
1、体会诗歌韵律、节奏，有感情地朗读诗歌；
2、根据作品相关背景、理解诗歌内容,体悟作者情感；
3、理解诗中人物形象和写作方法。
目标设置合理是上好一堂课的前提，有了目标的引领，课堂环节设置才有方向和意义。根据此目标和诗歌的特点，我设置的第一个课堂环节是朗读，“书读百遍，其义自见”，对于诗歌更是如此，如果没有一定的朗读做基础，诗歌的学*一定是苍白的，有了朗读做基础，我的第二个课堂环节是赏析，建立在初步朗读的基础之上，再次进行朗读感悟，赏析诗句。为了使赏析更加有深度，在赏析之前我加入了诗歌背景介绍和诗人白居易的创作主张，为了课堂上孩子们的精彩表现和学*目标的达成，我首先进行了一个范例赏析，随后给予他们课堂交流讨论时间，一切的烘托是为了精彩的发生，有了这些铺垫，孩子们小组交流非常成功地完成了接下来的赏析，通过赏析，这首叙事诗中的两个人物形象从诗歌中款款走出，让我们感受到了当时社会中对立的两个阶层截然不同的表现。当然，对比的写作手法也在赏析中自然生成。
第三个环节是感悟诗人情感，当然还是依托朗读，有感情投入地朗读，有了前两个环节的烘托，有了人物形象的'对比赏析，有了背景的介绍，诗人的情感自然呼之欲出，虽然诗中没有直接表现作者情感的诗句，但是字里行间诗人的情感倾向已经非常明显了，在读的过程中，学生在老师的提示下，发现了“可怜”、“忧”、“惜”等几个词，并深刻感受到了“宫使”带给老百姓的痛苦，感受到当时社会的黑暗，感受到诗人对贫苦老百姓的深切同情。
至此，本节课的教学目标已达成，但是课后我反复思考回味 ，还是觉得这堂课存在着诸多问题。
首先，我发现自己设计的虽然是以朗读为主线，但是整堂课给孩子留下的朗读时间并不多，虽然每个环节设置都有朗读，但似乎是蜻蜓点水，没有达到真正提高孩子朗读质量的目的。
古诗教学范读的引领必不可少，但是我却在课堂上没有进行示范朗读，配乐也都准备好了，可是担心时间不够，只是让学生自读和和齐读各两遍，纠正字音后，我应该示范朗读，但没有进行，导致诗歌朗读教学流于形式，没有达到实质性效果，就如后来张老师说的那样，诗歌是一定要范读的，老师的引领作用是要发挥的，而且我让学生在还没有学的情况下就让他们自读，这也不符合教学规律，张老师说这难道不是你在让学生故意犯错误吗？仔细品味了张老师的话，是啊，我是不是落到了什么都总是让学生自学的怪圈里了啊？有些知识还是需要老师示范的啊，尤其是古诗词文言文教学，对于已经流传千古的古诗词，更需要引领和示范。
关于人物形象分析，我从“遇见是美好的，但并不是所有的遇见都是美好的”说开来，让学生设想卖炭翁“遇见”宫使会发生什么，引导学生思考为什么他们之间的相遇却注定是一场悲剧。在此，我给出了一个范例，“两鬓苍苍十指黑”，卖炭翁此时已经是两鬓苍苍的老者，十指却因烧炭而变黑，这句诗歌对卖炭翁的肖像进行了描写，表现出卖炭翁年岁已高但却仍然要为生计而以烧炭卖炭为生，因此，生活是艰辛不易的。再看看迎面走来的“宫使”，由对卖炭翁的描写启发学生分析“宫使”的特点，在进行了几分钟的思考和讨论后，学生说到了“翩翩两骑”写出了“宫使”的趾高气昂……由此展开了对诗歌中卖炭翁和宫使两个人物形象的对比和分析。此环节是我认为设计的比较巧妙的环节，但是课后发现虽然预设的是学生通过自学讨论完成，我还是说的过多了，因为怕孩子说错，所以很多地方我情不自禁就越俎代庖直接给出结果而忽略了孩子自学思考的能力，我知道这样是无法培养孩子的思辨能力的，不能因为急于达成目标而剥夺孩子自己思考探究的权力。
课堂是遗憾的艺术，遗憾虽然无法弥补，但会留下美好的印记，每一次对遗憾的回味都会让我燃起再来一次的欲望，希望每一次留下的遗憾能够让我不断进步。
这是一篇短小精悍的笔记小说，它通过卖油翁和陈尧咨之间的一段小故事，用浅显易懂的文言文说明了“熟能生巧”的道理。这篇文章故事性很强，学生较易理解。但面对初一学生，要在一课时内完成教学任务，需要学生做好充分的预*。在确定教学目标的时候，我思前想后，按照常规预设好教学目标，学生一定很厌烦。要是我们一起来参与并研究教学，应该会更有趣味。自己提出目标并达成目标定是一件很有成就感的事情。于是在教学开始之前，我没有按常规出示教学目标，而是把关键字词写在很班上，让学生从他们的视角出发，寻求目标并达成目标，获得成功的喜悦。
《卖油翁》是我进行升本课堂教学迈出的第一步，虽然在执教的过程中有很多不尽如人意的地方，但是却留给了我宝贵的经验。
将课堂还给学生。课堂应该是学生们解决问题的地方，而非老师们展示自己才华的地方。将课下学生们发现的问题，拿到课堂上来集中讨论，通过生生讨论交流，教师着重点播，达到解疑学*的目的。在本堂课中，学生充分发挥了自己的主动性、能动性，尤其是在处理文言文实词虚词的过程中，同学们通过讨论交流达到了巩固和学*的目的，而在这其中老师只是引导者和新知识的补充者。课堂气氛活跃，融洽，其中出现了很多创新的火花，这是在传统的将授课中所见不到的。
遵循学生的认知规律。由知识到方法到情感，这是学生最基本的认知规律。切忌打乱甚至是颠倒这个规律。对于文言文来讲，积累是重点，切不可脱离实词虚词的积累而一味追求文本分析。很多学生不愿意学*文言文就是因为语言上的障碍，但是实际上，每篇文言文中需要大家学的词语寥寥无几，只要注重积累，学生就能完成陌生文言文篇目的理解。切不可忽视积累从而影响学生阅读文言文、理解文言文的能力。
重视学生正确的人生观、价值观的培养。实际上每篇文章都蕴含着作者对人生观、价值观的某种看法、观点。我在这篇文章地讲授中，用“我想对……说”，这种方法，将学生在本堂课的情感体验用一句话总结出来，与大家分享。
但在这堂课中我也发现了很多不足：首先，应该引导学生更好的利用课下注释，课下注释有的在课堂上学生讨论的时候就不应该再作为重点讨论了。
其次，课件应用要灵活，课件上的知识有很多在课堂上已经解决了，但因为课件在课前设计的，所以与课上出现了矛盾、重复，浪费了时间。
最后，可能是由于学生紧张，提问的情况不如*时课堂，回答问题的同学仅仅局限于一部分，以后还应该在调动学生的积极性上，争取让更多的学生参与进来，在课堂上形成一种人人思考、人人发言的良好局面。
《卖油翁》故事情节浅显易懂，学生对文意的理解没什么大的障碍。通过对比陈尧咨善射与卖油翁酌油入葫芦的共同点，学生很容易就可以概括出文章所蕴涵的熟能生巧的道理。文章篇幅不长，但人物描写很传神，教学时引导学生学生抓住人物神态语言动作等关键词，及时追问，反复玩味。卖油翁的人物形象可以说在学*的辅助材料中早有定论，但是对于学生来说他们的拓展思维是不可预设的，通过对语句的分析也许会有思维的火花碰撞产生。通过对课文的理解，你感觉故事蕴含了什么道理？“熟能生巧、精益求精、戒骄戒躁、学无止境、人外有人，天外有天……”学生的思维很活跃，他们对于文本的理解远远超出了我的想象。在亲手实践这个环节，学生先尝试直接向瓶子里倒水，第二次再尝试向扣有铜钱的瓶中倒水，然后再细读卖油翁倒油的环节，进一步体会卖油翁技艺的娴熟。在这个环节，无论是亲手动手尝试的同学还是观看的同学都感慨颇多，对于熟能生巧这个道理也理解的更为透彻。
教学是一门遗憾的艺术，每一堂课都存在这样或那样的不足，需要我们去不断地完善，不断地改进。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——《卖炭翁》教学设计范本五份
一、教学目标
1、反复诵读、品析积累诗句。
2、掌握人物描写的方法，分析卖炭翁和宫使两种人物形象。
3、感受卖炭翁可怜的遭遇，体会诗人对他的深切同情。
二、教学重点
目标2
三、教学难点
目标3
四、课时安排
一课时
五、教学过程
（一）导入
在唐朝，没有什么事情，是一首唐诗解决不了的。如果有，那就两首。在大唐，发展机会最好的地方，不是江浙沪，也不是北上广，而是长安和洛阳。在1221年前，一位16岁的翩翩少年来到长安，想出人头地、一鸣惊人——
（白居易16岁求达故事，涉及诗歌《赋得古原草送别》）
故事中的少年你知道谁吗？（对，白居易）今天，我们就走进白大师的《卖炭翁》，一起感受下大唐的世态冷暖。
（二）白居易个人经历及其写作背景
白居易（772新郑———846洛阳），字乐天，号香山居士。祖籍山西太原，生于河南新郑，是唐代伟大的现实主义诗人。白居易与元稹共同倡导新文化运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
白居易虽生于官宦之家，却从小过着动荡不安、颠沛流离的困苦生活。在此环境中成长起来的白居易目睹了战争的残酷，聆听过无数灾民的哀嚎，也在兵荒马乱中饱尝家贫多故、飘零无助的苦痛，由此，他默默立下了一生的志向：我要成为一名伟大的诗人——惟歌生民病，愿得天子知。
凭借1%的天赋和99%的汗水，白居易活跃在中唐政坛，官至左拾遗。当时的中唐政坛，最大的毒瘤莫过于藩镇割据和宦官专权。白居易一上任就对这些霍乱朝纲的权豪重臣们进行了尖锐抨击，白居易敏锐地觉察到眼下正是实现自己“为民代言”的绝佳时机，于是日吟夜唱，将继承杜甫现实主义诗风的新乐府运动推向了最高潮。
这期间，传唱最广的作品就是讽喻诗《卖炭翁》
（三）题解
“苦宫市也”，即苦于宫市。唐德宗时期，公众所用之需，不再经官府承办，而是由宦官直接向民间“采购”，谓之“宫市”。宦官爪牙在长安东市、西市等热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索进奉的“门户钱”及“脚价钱”，百姓深受其害。此诗就是在这样的背景下创作的。
（四）初读正音
鬓、辗、辙、骑、敕、叱、将、系
（五）再读明义
1、围绕“炭”字，作者怎样展开行文思路？
烧炭——卖炭——夺炭
2、诗中施动的两个人物是谁？
卖炭翁——宫使（黄衣使者白衫儿）
3、作者对这两类人都进行了哪些描写？塑造了怎样的人物形象？
提示：人物描写的五种类型（外貌、语言、动作、神态、心理）
卖炭翁：外貌描写+心理描写+动作描写（贫苦的劳动人民）
宫使：外貌描写+动作描写（趾高气扬的宦官爪牙）
4、两种形象出现在一个画面中，凸显了怎样的主题？
揭露了“宫市”的腐败本质
鞭挞与抨击统治者掠夺人民的罪行
讽刺了黑暗的社会现实
诗人对劳动人民的深切同情
（六）写法探究
“一车炭，千余斤”与“半匹红一丈绫”对比，写出了宫使掠夺的残酷；“牛困人饥”与“翩翩两骑”对比，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊：劳动者的艰辛，宫使的得意忘形、骄横无理；“衣正单”与“愿天寒”对比，写出卖炭翁买衣食的迫切心情及艰难处境。
（七）延读拓展（补充诗词借用秒懂视频讲解）
再读这首诗，一种抑郁之气于胸腔吐而不快，全诗浅显易懂，字字泣血。而这样的诗篇白居易不是一首两首，而是一下子就向权豪们砸了几十首。
讽刺战争残酷，人民为避免埋骨他乡不惜自残身躯的《新丰折臂翁》：
“是时翁年二十四，兵部牒中有名字。夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂。”
“此臂折来六十年，一肢虽废一身全。至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠。痛不眠，终不悔，且喜老身今独在。”
揭露宦官骄奢淫逸，大肆铺张，而民间却正在发生“人食人”惨剧的《轻肥》：
意气骄满路，鞍马光照尘。
借问何为者，人称是内臣。
朱绂皆大夫，紫绶悉将军。
夸赴军中宴，走马去如云。
樽罍溢九酝，水陆罗八珍。
果擘洞庭橘，脍切天池鳞。
食饱心自若，酒酣气益振。
是岁江南旱，衢州人食人！
借田舍翁之口道出阶级对立，贫富不均的《买花》：
一丛深色花，十户中人赋！
而最令人钦佩的是，在《杜陵叟》一篇中老白同学连皇帝也没放过：
十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。
意思就是说皇帝下诏免收灾区赋税的时候，十家有九家已经交完了，白白让假仁假义的皇帝占了个好名声！
白居易用一生的才华在践行“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念，读白居易的诗，我们能深深地感受到他对家国的那份忧、对百姓的那份怜、对时代的那份无奈！“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。大唐盛世，莺歌燕舞、歌舞升*的是达官贵人的作威作福，食不果腹、衣不蔽体的是下层人民的饥寒交迫。当***辗转到今天，我们看着这一张张笑脸，不禁感叹：生在这样的时代，是我们的幸运！
（展示幸福老人图片）
（八）有感而发：小创作
文章合为时而著
诗歌合为事而作
（九）结束语
感谢历史，让我们生在这样的时代，国兴民悦，岁月静好。及时当勉励，岁月不待人。愿我们梦若猛虎，心有蔷薇，感在心，动在行，不辜负这个时代！
（十）板书设计
卖炭翁
白居易
烧炭——卖炭——抢炭
卖炭翁宫使
外貌描写
动作描写
心理描写
同情抨击
讽刺揭露
教学目标：
1、品味文中描写卖炭老人肖像、心理、动作的语句。
2、感受白居易同情百姓疾苦的思想感情。
教学重点与难点：
领会人物形象，把握诗歌所表达的中心。
一、新课导入
导入：时常在古诗苑中漫步，我们已经积累了不少诗作。很多诗人在作品中表达了对农民的同情，这样的诗词你知道哪些呢？
补充
稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。
已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长!
——《悯农》杨万里
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心中如汤煮，公子王孙把扇摇。
——《水浒传》施耐庵
导入：其实在文学作品中，谈及悯农的不甚枚举，今天我们就来学*白居易的一首叙事诗《卖炭翁》。（板书：卖炭翁 白居易）
二、教授新课
【初读古诗读准字音】
正音： 骑 jì 将 jing 系jì
【再读古诗 读准节奏】
明确：七言为主，基本上是二二三，断句根据句意。
【三读古诗 理清大意】
质疑：同学间解决疑难语句的大意（预设质疑不多，顺势分享故事补充白居易文风特点：浅白如话，介绍作者）
朗读：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，注意其意思及断句。
引导：“可怜”一词的含义，并拓展其意思
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》（怜悯）
可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。——贾生《李商隐》（可惜）
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——白居易《暮江吟》（可爱）
追问：诗中“可怜”是怜悯，卖炭翁哪里让人怜悯呢？
心理描写，“忧炭贱”“愿天寒”六字，淋漓尽致地表现了卖炭翁内心的矛盾与心酸。寒冬时节，自己穿着单薄，但为了炭能卖一个好价钱，还希望天更冷些。这无不体现出卖炭翁生活的艰难，着实可怜。
【分析人物 理解情感】
提问：诗中还有哪些词句让你觉得卖炭翁可怜呢？（从人物描写的角度抓关键字词分析，或者从人物形象对比的角度分析）
明确：
1、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
动作描写，“伐”“烧”写出了卖炭老人在山高林密、荒无人烟的南山中辛苦劳动的艰辛。
引导读：秋风萧瑟，树叶落尽，
你看，卖炭翁，_________。
日*黄昏，北风呼啸，
你看，卖炭翁，_________。
月黑风高，豺狼嚎叫，
你看，卖炭翁，_________。
2、满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
外貌描写，“满面尘灰烟火色”从整体面貌上表现了卖炭翁的辛苦，“两鬓苍苍”“十指黑”两个数量短语，一黑一白的比较，更加突出了卖炭翁的艰辛。
引导读：“烟火色”“苍苍”“黑”，这是诗人用简笔勾勒了卖炭翁生命的颜色，这十个木炭一般乌黑的手指负担着生命的全部期望，为了生存，他已经__________。
3、夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
动作描写，“驾”“碾”“歇”三字，写出了卖炭翁年老体弱，运炭卖力。
引导读：此时此刻，卖炭翁心酸无力。他早起开窗看到________，于是____，此时_______。
4、一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
心理描写。“一车炭，千余斤”，宫使不懂其中的艰辛，换了“半匹红纱一丈绫”，这不等值的强换，卖炭翁心有怨言却无能为力。
5、翩翩两骑来是谁，黄衣使者白裳儿。
外貌描写，“黄衣使者”“白裳儿”写出了宫使生活滋润，小人之间勾结谋私。神态描写，“翩翩”快活的样子，展现了宫使的得意。
6、手把文书口称敕，回车吃牛牵向北。
动作描写，“把”“称”形象地刻画了宫使盛气凌人、仗势欺人的可恶嘴脸。“回”“牵”写出了宫使蛮横无理，强取豪夺的丑陋面孔。
【全诗朗读 体会情感】
提问：卖炭翁伐薪累、烧炭苦，运炭艰辛，还遇到小人作祟，我们不得不哀叹一声“唉”，如何读出这种悲叹呢？
明确：读的时候要声音缓一些，慢一些，才能读出心酸无奈的叹息。（尝试在诗歌前加感叹词“唉”酝酿情绪）
唉！卖炭翁……
【补充背景 提升情感】
提问：同学们，“宫使”嚣张跋扈，盛气凌人，是不是只有卖炭翁的生活苦上浇油呢？
解读诗歌写作背景
此诗诗人有自注云：“《卖炭翁》，苦宫市也。”
所谓“宫市”，就是宫廷派宦官到市上去购买物品，任意勒索、掠夺。名为“宫市”，实际上是一种公开的掠夺，是一种极其残酷的剥削方式。
提问：宫使嚣张跋扈，盛气凌人，宫市盘剥私肥、勒索掠夺，是谁助长了如此黑暗风气呢？
明确：社会制度 社会环境
追问：黑暗制度下的卖炭翁“可怜”，其他劳动者呢？
明确：诗歌主旨揭露宫市的罪恶及统治阶级的残暴，表达了作者对百姓的同情。
顺势补充白居易诗歌创作主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，此文正是揭露当下。
【勾连佳作 升华情感】
引导：有一句话这样说:文学艺术家所表现的不仅仅是自己最真实的情感,而且是他认识到的人类的情感。这不是卖炭翁一个人的悲哀，不是那个时代的悲哀，而是所有底层劳动者的悲哀啊。
难怪杜甫大声疾呼“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”
难怪白居易创作的《观刈麦》，得到世人共鸣。
推荐阅读：《观刈麦》
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
一、新课导入
播放【作者作品】《白居易》导入。
今天我们就学*他的一首“为事”所做的诗歌——《卖炭翁》。这首叙事诗是白居易讽喻诗中杰出的诗篇。《卖炭翁》一诗在题下用小序“苦宫市也”直接点明了本诗的讽刺目的：“宫市给人民带来了苦难”，来反映人民疾苦，揭露批判弊政。
二、了解“宫市”
宫市，宫是皇宫，市是买、采购的意思。所谓宫市，是指皇宫里需要的物品派宦官到市场上去购买。派出去的宦官，就叫宫使，即皇帝的使者。本来，为皇宫采购物品，是由官吏负责的，但到中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也被他们抓去了，宦官这种角色以宫使的身份到市场上去为皇宫购买物品，还能搞公*交易吗？
有相关记载：时宦者主宫中市买，谓之“宫市”。……率用值百钱物，买人值数千物，仍索进奉门户及脚价银。人将物诣市，至有空手而归者。名为“宫市”，其实夺之……（《旧唐书张建封传》）。
这就是白居易创作《卖炭翁》的时代背景。
三、初步感知
1．播放【影音课文】，读准字音，读通诗意。
参考：鬓（bìn）辗（niǎn）辙（zhé）两骑（jì）敕（chì）麾（huī）
薪：柴。
辗：通“碾”，轧。
骑：骑马的人。
敕：皇帝的命令。
叱：吆喝。
直：通“值”，价格。
2．说说你从诗歌中读出了什么？
学生自由发言。
可参考【知识总汇】
四、探究学*
朗读诗歌，自主学*，小组合作，探究问题。
【精品课件】
1．请用一个字概括卖炭翁的遭遇，并进行具体分析。
参考：“苦”。烧炭苦、运炭苦、被抢亦是苦。这苦也有所不同，其中，烧炭是艰苦，运炭是困苦，炭被抢是悲苦。
具体词句：
烧炭艰苦——“满面……食指黑”（外貌）；
运炭困苦——“衣正单”“一尺雪”“晓驾”“碾冰辙”“牛困人饥”“泥中歇”；
被抢悲苦——“惜不得”（心理）
可参考【微课堂】《卖炭翁的艰辛和贫寒》
2．用一个字概括宫使的形象，并进行具体分析。
明确：“霸”。
具体词句：
横冲直撞、趾高气扬——黄衣、白衫、翩翩（外表）
仗势凌人、蛮不讲理——把、称、回、叱、敕、牵、系（行为）
交易不公（炭直）——一车炭，千余斤；半匹红绡一丈绫（对比）
可参考【微教案】《〈卖炭翁〉中的对比》
3．分别用一个字概括作者对他们寄予的情感。
参考：卖炭翁—“怜”（“可怜身上衣正单”）；宫使—“恨”（一系列动词描写）。
4．从“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”一句中，你读出了什么？
答案预设：衣衫单薄不能暖身，却希望炭能卖个好价而期待着天寒。明知挨冻却甘愿受苦，看出他的生活是多么窘迫！这反映出社会给劳动人民生活带来的重压。终于盼来了“夜来城外一尺雪”，看样子，他一年辛苦的劳动就要换来收获的喜悦了，于是他“晓驾炭车碾冰辙”，充满希望地上路了。这样就为下文写宫使抢炭的罪行做了铺垫。作者的爱憎也在此句中分明体现。
可参考【微课堂】《卖炭翁的艰辛和贫寒》
五、拓展探究
【精品课件】
卖炭翁的遭遇是一个个别现象吗？
参考：根据史书所记，当时这样的饱受宫市剥削压迫的老百姓是大有人在，这首诗歌就是通过卖炭翁被掠夺的个别，反映了名为宫市、其实夺之的一般。那么，卖炭翁这个形象是完全真实还是作者完全的虚构呢？应该说，白居易是在来源于生活真实的基础上，发挥了艺术想象，加工创造出这个典型形象的，它有生活原型，却不是生活原型的翻版，让我们来看看生活原型：
《顺宗实录》卷二：尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者称“宫市”，取之，才与绢数尺，又就索“门户”，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之，不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取值而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。街吏擒以闻，诏黜此宦者，而赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改易，谏官御史数奏疏谏，不听。
六、课堂小结
学生总结。
【精品课件】
卖炭翁好容易烧出一车炭、盼到一场大雪，当他“晓驾炭车碾冰辙”的时候，占据他的全部心灵的，不是埋怨下面是冰、上面是一尺雪的道路多么难走，而是应该盘算着那一车炭能卖多少钱，能换来多少衣和食，然而他的愿望无法实现，因为祸从天降，他遇上了“手把文书口称敕”的宫使。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，随着那“叱牛”声，卖炭翁自伐薪、烧炭、愿天寒、驾炭车、碾冰辙，直到泥中歇的漫长辛劳过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影！这就是白居易为我们揭示的统治阶级掠夺人民的罪恶行径，我们所感受到的是他对劳动人民的同情之情，也看到了他实践了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作精神。
七、背诵诗歌
播放【背诵指导】，背诵诗歌。
同座先互相抽查，后指名背诵。
教学目标：
1、品味文中描写卖炭老人肖像、心理、动作的语句。
2、感受白居易同情百姓疾苦的思想感情。
教学重点与难点：
领会人物形象，把握诗歌所表达的中心。
一、新课导入
导入：时常在古诗苑中漫步，我们已经积累了不少诗作。很多诗人在作品中表达了对农民的同情，这样的诗词你知道哪些呢？
补充
稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。
已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长!
――《悯农》杨万里
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心中如汤煮，公子王孙把扇摇。
――《水浒传》施耐庵
导入：其实在文学作品中，谈及悯农的不甚枚举，今天我们就来学*白居易的一首叙事诗《卖炭翁》。（板书：卖炭翁 白居易）
二、教授新课
【初读古诗读准字音】
正音： 骑 jì 将 jing 系jì
【再读古诗 读准节奏】
明确：七言为主，基本上是二二三，断句根据句意
【三读古诗 理清大意】
质疑：同学间解决疑难语句的大意（预设质疑不多，顺势分享故事补充白居易文风特点：浅白如话，介绍作者）
朗读：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，注意其意思及断句
引导：“可怜”一词的含义，并拓展其意思
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。――陈陶《陇西行》（怜悯）
可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。――贾生《李商隐》（可惜）
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。――白居易《暮江吟》（可爱）
追问：诗中“可怜”是怜悯，卖炭翁哪里让人怜悯呢？
心理描写，“忧炭贱”“愿天寒”六字，淋漓尽致地表现了卖炭翁内心的矛盾与心酸。寒冬时节，自己穿着单薄，但为了炭能卖一个好价钱，还希望天更冷些。这无不体现出卖炭翁生活的艰难，着实可怜。
【分析人物 理解情感】
提问：诗中还有哪些词句让你觉得卖炭翁可怜呢？（从人物描写的角度抓关键字词分析，或者从人物形象对比的角度分析）
明确：
1、卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
动作描写，“伐”“烧”写出了卖炭老人在山高林密、荒无人烟的南山中辛苦劳动的艰辛。
引导读：秋风萧瑟，树叶落尽，
你看，卖炭翁，_________
日*黄昏，北风呼啸，
你看，卖炭翁，_________
月黑风高，豺狼嚎叫，
你看，卖炭翁，_________
2、满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
外貌描写，“满面尘灰烟火色”从整体面貌上表现了卖炭翁的辛苦，“两鬓苍苍”“十指黑”两个数量短语，一黑一白的比较，更加突出了卖炭翁的艰辛。
引导读：“烟火色”“苍苍”“黑”，这是诗人用简笔勾勒了卖炭翁生命的颜色，这十个木炭一般乌黑的手指负担着生命的全部期望，为了生存，他已经__________
3、夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
动作描写，“驾”“碾”“歇”三字，写出了卖炭翁年老体弱，运炭卖力。
引导读：此时此刻，卖炭翁心酸无力。他早起开窗看到________，于是____，此时_______。
4、一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
心理描写。“一车炭，千余斤”，宫使不懂其中的艰辛，换了“半匹红纱一丈绫”，这不等值的强换，卖炭翁心有怨言却无能为力。
5、翩翩两骑来是谁，黄衣使者白裳儿。
外貌描写，“黄衣使者”“白裳儿”写出了宫使生活滋润，小人之间勾结谋私。神态描写，“翩翩”快活的样子，展现了宫使的得意。
6、手把文书口称敕，回车吃牛牵向北。
动作描写，“把”“称”形象地刻画了宫使盛气凌人、仗势欺人的可恶嘴脸。“回”“牵”写出了宫使蛮横无理，强取豪夺的丑陋面孔。
【全诗朗读 体会情感】
提问：卖炭翁伐薪累、烧炭苦，运炭艰辛，还遇到小人作祟，我们不得不哀叹一声“唉”，如何读出这种悲叹呢？
明确：读的时候要声音缓一些，慢一些，才能读出心酸无奈的叹息。（尝试在诗歌前加感叹词“唉”酝酿情绪）
唉！卖炭翁……
【补充背景 提升情感】
提问：同学们，“宫使”嚣张跋扈，盛气凌人，是不是只有卖炭翁的生活苦上浇油呢？
解读诗歌写作背景
此诗诗人有自注云：“《卖炭翁》，苦宫市也。”
所谓“宫市”，就是宫廷派宦官到市上去购买物品，任意勒索、掠夺。名为“宫市”，实际上是一种公开的掠夺，是一种极其残酷的剥削方式。
提问：宫使嚣张跋扈，盛气凌人，宫市盘剥私肥、勒索掠夺，是谁助长了如此黑暗风气呢？
明确：社会制度 社会环境
追问：黑暗制度下的卖炭翁“可怜”，其他劳动者呢？
明确：诗歌主旨揭露宫市的罪恶及统治阶级的残暴，表达了作者对百姓的同情。
顺势补充白居易诗歌创作主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，此文正是揭露当下。
【勾连佳作 升华情感】
引导：有一句话这样说:文学艺术家所表现的不仅仅是自己最真实的情感,而且是他认识到的人类的情感。这不是卖炭翁一个人的悲哀，不是那个时代的悲哀，而是所有底层劳动者的悲哀啊。
难怪杜甫大声疾呼“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”
难怪白居易创作的《观刈麦》，得到世人共鸣。
推荐阅读：《观刈麦》
足蒸暑土气，背灼炎天光，
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
教学目标
1、通过反复诵读，把握诗歌内容，领会诗歌所表达的中心。
2、通过朗读领会人物形象，感受作者情感。
教学重点与难点：
领会人物形象，把握诗歌所表达的中心。
教学过程：
一、导入新课：
《白居易诗进长安》视频导入，了解其人其事。
师：（顺势导入）白居易在诗歌上一向主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（文章应该为了反映时代而写，诗歌应该为了反映现实而作）（PPT），今天我们就学*他的一首“为事”所做的诗歌——《卖炭翁》。
二、整体感知
1、自读课文，注意读准字音
2、请同学个读课文，教师从旁指导。
3、播放PPT，教师范读课文。
4、学生齐读课文。
5、默读课文，思考：这首诗讲述了什么内容？
三、读读品品
再读诗歌，圈画诗中描写卖炭翁的词句，简单说说这位老人给你留下了怎样的印象？（略）能不能用一个字概括一下这位老人的生活状况？（其间穿插朗读）
“苦”：
烧炭苦：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。（外貌描写：年老体弱、劳动艰辛）
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。（为贫苦生活所迫）
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。（心理描写：艰难无奈）
卖炭苦夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
（路远、车重、雪厚、人苦）
炭被抢更苦：一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
（无可奈何、悲愤辛酸）
四、迁移理解
除了卖炭翁，诗中还刻画了两个人物，他们是谁？这两个人给了你什么样的印象？
宫使：强取豪夺。
师：其实他们的行为和当时的社会环境是分不开的。（读课下注释“宫市”）所谓“宫市”，就是宫廷派宦官（也叫“太监”）到市上去购买物品，任意勒索、掠夺。名为“宫市”，实际上是一种公开的掠夺。是一种极其残酷的剥削方式。
五、主旨探索
之前我们说道：白居易主张“歌诗合为事而作”，同学们想想看，诗人通过卖炭翁的故事想反映什么样的社会现实？
——宫市的弊端带给劳动人民的不幸，同时也表现了对下层劳动人民的深切同情。
六、布置作业
1、抄写并背诵《卖炭翁》
2、用自己的话把卖炭翁的故事讲给同伴听。
《卖炭翁》教学反思
青浦区大盈学校成慧
《卖炭翁》是七年级第一学期“唐诗精华”单元中的一篇。这首诗选自我国唐代诗人白居易《新乐府》，描写一个烧炭的老人谋生的困苦，揭露了唐代“宫市”的罪恶。要使学生理解这首诗，就不能脱离当时的时代背景和诗人一贯的诗歌主张。
白居易写诗是为老百姓而写，写作《新乐府》也正是“宫市”为害最深的时候。他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以《卖炭翁》就是当时社会现实的真实写照，寄托着诗人对人民的同情。学*这首诗就是要使学生在品读的过程中一步步感悟到这一点。
一、层层铺垫，深入挖掘主题
这堂课我的教学目标是：通过反复诵读，领会人物形象，把握诗歌内容，体会诗歌所表达的中心。为了一步步达到这个目标，在导入新课时，我先是选择了一段“白居易诗进长安”的动画视频，既能够激发学生的学*兴趣，营造氛围，又初步了解了白居易“要为老百姓写诗”的志向。接着，我有意识的在介绍白居易时加入了他的诗歌主张——“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，为后面的进一步学*做好初步铺垫。
在设计教学过程时，我抓住自己阅读时的第一感受——“卖炭翁苦！”作为教学的突破口，因为我觉得这是读完这首诗最直接最深刻的感触，学生应该也不例外。因此，在教学中我在学生反复朗读的基础上设计了这样一个问题：简单说说这位老人给你留下了怎样的印象？果然，学生纷纷踊跃发言，认为他是一位生活很艰苦、很悲惨、很可怜的老人。这次教学经历让我明白：打动我的地方就是打动学生的地方，从这个角度着手找准突破口，会使我们的课堂激荡起思想的浪花。
苦！难！这是我们对卖炭翁的第一印象，但是真正理解这首诗，我们不能简单停留在这里。如何加深印象、领会人物形象，使学生能够深刻感受到卖炭翁可怜可叹的遭遇呢？于是我引导学生进一步从老人外貌、心理等描写入手，通过反复诵读，从烧炭、运炭、卖炭以至最后失炭，使老人的形象以一个个画面凸现在我们的脑海中：年老体迈仍奋力“伐薪烧炭”、衣衫单薄却渴望天气寒冷、天没亮就赶着沉重的牛车艰难行走在雪路上、看着“半匹红绡一丈绫”的绝望神情……
那么，这首诗是不是仅仅为了写卖炭翁之苦呢？苦之根源又是什么呢？卖炭翁烧炭、卖炭，最终却只换来“半匹红绡一丈绫”的结局是偶然吗？
在学生们一个个思维碰撞中，画面不断的闪现，心里不由为像老人一样的劳苦人民掬一把同情的泪，有同学情不自禁的说“太惨了，那两个宫使真可恨！”他的说法马上得到了同学们一致的赞同。
这时，我马上意识到，学生已经沉浸到文本当中了，但是仍然不够！打铁要趁热，“你们觉得这两个宫使是什么样的人呢？”同学们气愤的说：“强盗、无耻之徒、剥削者……”“然而，不可忽视的是，这两个宫使的行径却是当时社会制度无法割裂开的。”白居易主张“歌诗合为事而作”，“为事”即为反映社会现实。当时的社会现实是什么？我们从课下注释很轻易的找到——《卖炭翁》题注云“苦宫市也”，就是要反映宫市给人民造成的痛苦。“宫市”是唐朝宫廷直接掠夺人民财物的一种最无赖的方式。本来宫廷里需要的日用品，归官府向民间采购，到了德宗贞元末年，改用太监为宫使直接采办。宫里经常派出几百人到长安东西两市和热门的街坊去，遇到他们看中的东西，只说一声是“宫市”，拿了就走，谁也不敢过问。有时撕给你两三尺破旧的绸纱，算做报酬；有时候不但不给任何报酬，反而要你倒贴“门户钱”和“脚价钱”。所以每逢宫使出来的时候，连卖酒卖烧饼的小店铺都关上店门不敢做生意了。
由此，诗歌主旨呼之欲出，学生对诗歌的理解也更上一层楼。他们纷纷指出：这首诗就在反映宫市给劳动人民带来了深重的苦难，白居易写这首诗也表现了他对下层劳动人民的深切同情。以前在教诗歌的时候，往往觉得请学生来概括主旨太难，可是现在看来，只要引导得当，浸入文本，我们就可以明白诗歌所蕴藏的内涵了。
二、随文学*，品读语言滋味。
语文课堂上离不开品读，因此，在设计教学目标时，我将朗读及语言的品味作为教学过程中的一个重点，希望通过反复的朗读使学生能够体验优秀作品的语言魅力，随文学*适度有用的语言知识，深入理解诗歌的主旨。
歌德曾说：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。”《卖炭翁》语言较为浅白，但要想读透，就要体味浅白诗句背后所蕴含的意义。比如有同学在品读诗歌中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”一句时候读得清清淡淡，他虽然明白：从这句诗中可以看出卖炭翁身上的衣服很单薄，可是为了使炭能够卖个好价钱，他仍然希望天气寒冷。这样的理解当然正确，但显然仍不够到位，因为他并没有深刻的体会到老人那份矛盾的心理是何等强烈，自然也读不出这种味道！
怎样读出味道呢？《新课程标准》提出语文要“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟。”学*诗文，就是以读带品，以品促读的过程。诗句之间绝不是单列的*行线，而是相互关联的，需要我们从整体上结合上下文感悟。于是，我追问：“卖炭翁这么想让自己的炭卖个好价钱，换来的钱他会用来做什么呢？”有同学马上就找到“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”将这两句话连起来读读看，卖炭翁是为了赚钱营利呢？显然不是。诗人没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是用设问自问自答，使我们清楚地看到：老人辛辛苦苦在终南山熬了一年积攒下的一车炭，是他全部的心血，就仅仅是为了能够有衣穿，有饭吃！
这时，刚才谈想法的同学迫不及待的举手，要求继续他未完的品读：寒冬里，人们都恨不得裹得严严实实，希望天气赶紧暖和起来，身着单衣的老人更应该如此！可是我们看到的是什么？“心忧炭贱愿天寒”！这个“愿”字是强烈的盼望，他冷不冷？肯定冷！可能冷得身子发抖、牙齿打颤，但是这和他生存唯一的、迫切的希望相比算得了什么呢？这一次，当他再读这两句诗的时候，同学们给了他热烈的掌声。
我再一次追问：“你们觉得他读的最好的地方在哪里？”
学生答：“他这次很明显的在‘可怜’和‘愿天寒’两个词上加了重音，感情更加强烈。他读出了作者对卖炭翁的深切同情！”
不错，我们朗读诗文，就是在还原诗文的原滋原味，把自己当成作者去理解诗文的内涵。他的朗读启发了同学们的思考，有学生马上发现了后面的“半匹红绡一丈绫”，这是老人根本用不上的东西，更不是值钱的事物。“千余斤”的一车炭换来的是不能吃、不能穿的废品，老人今后怎样生活，实在令人担忧，更是无尽的“可怜”！至此，学生更深刻的理解了诗歌的主旨，课堂也掀起了一个小高潮！
这堂课我上的很投入，学生也很激动，他们在课堂上回溯到千年前的那个社会，更感受到诗人对老百姓的深切同情。但一堂课总有不尽如人意的地方，例如诗歌中对比作用突出，如果我能适时抓住契机，梳理出几组对比并在品读中强化理解对比作用的话，效果应该会比我在练*中单独讲解要好得多。另外，虽然课堂上我注意了朗读，但朗读的方式显得有些单一。今后我会继续努力，一步步使我的课堂更具深度，教学更加有效，我将继续在语文教学的漫漫长路上踏踏实实的求索前行！
——“穷人”教学反思(五)份
《穷人》是小学六年级第三组以“心灵之歌”为专题的第一篇精读课文， 课文讲的是渔夫和桑娜在邻居西蒙死后，主动收养她的两个孩子的故事，表现了桑娜和渔夫勤劳、善良，宁可自己受苦受累也要帮助别人的美好品质。在教授这篇课文的时候要重点引导学生学*作者通过环境和人物心理活动、对话的描写，刻画人物形象、抒发真情实感的写法。由于这篇课文篇幅较长，要在规定的时间内完成确实有点难度，那么如何做到长文短教呢？我是这样设计教学思路的：
1. 紧扣课题 探悉之“穷”
通过富有感染力的过渡语言，出示课题并引导学生对课题进行设疑，让学生提出一些有价值的问题，然后，让学生从课文中找出有关句子，品析其“穷”，再紧抓文中描写环境的句子，让学生明白就是在这样恶劣的气候的时候，渔夫还要出去打鱼，引导学生再次感受其“穷”到怎么样的程度，最后，再进行里外对比，外面是狂风怒号，汹涌澎湃，而屋里却是温暖舒适，主人公桑娜勤劳能干的品质就呈现在学生眼前。
2. 抓心理活动 揭人物品质
心理活动的描写是本课的一大特色，作者就是通过人物的心理活动来揭示人物那心地善良的品质。善良的桑娜出于对孤儿的同情、关心，也出于母爱的本能，毅然把他们抱回了家，并让他们与自己的五个孩子睡在了一起，可就在她看着那七个孩子的时候，想到了到现在还没回家的丈夫心里忐忑不安，桑娜抱回孩子后的惊魂未定、失魂落魄，还有担心、犹豫、害怕的内心都让她感到“忐忑不安 ”，但是尽管如此，最后她还是下定决心把孩子抱回，这就是桑娜心地善良的品质集中体现。
3.突出对话 激发真情
对话是本课的另一特色，作者就是通过人物的对话来揭示人物（渔夫）那心地善良的品质。可以让先自由读，然后谈谈自己的体会，再在理解的基础上，采用多种形式的朗读：如分角色读、同桌互读、教师引读等来引导学生了解人物的品质，激发学生的真情实感。
《穷人》是小学六年级语文第十二册的一篇课文，是俄国著名作家列夫。托尔斯泰的作品。当时，俄国劳动人民处于沙皇的黑暗统治之下，生活极度贫困，但是他们心地善良、情操高尚。课文记叙了渔夫和他的妻子桑娜关心、同情邻居西蒙，在西蒙死后毅然收养了她的两个孤儿的故事，反映了穷人淳朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质。作者通过桑娜一家的生活反映了那一时期穷苦劳动人民的苦难生活和美好的心灵。
教学这一课，第一课时我主要让学生学*生字词；把握课文主要内容，理清课文写字思路；并找出课文中的有关语句，看看穷人“穷”。的主要体现，感悟沙皇统治下劳动人民的苦难、悲惨生活。第二课时理解课文内容，通过课文有关语句感受渔夫和桑娜的“富有”，感受渔夫夫妇的高尚品质；根据课文内容，展开合理的想象，学*心理活动的描写方法。
教学流程：
一、直接导入。
二、通过朗读，回顾“贫穷”。
三、品味课文，感悟“富有”。（重点）
四、总结升华。
五、续写故事。
最初的教学思路并不清晰，在刘雅妮老师的指导下，才形成了以上流程。由此我感受到老师们的相互交流、相互帮助是那么珍贵，那么必要。
在课堂教学中，我以“富有”为切入点，让学生读课文，找出相关语句，感悟渔夫夫妇的高尚品质。
1）走进桑娜，感悟富有——勤劳，善良，宁可自己吃苦，也要帮助别人。主要通过桑娜的心理活动描写来品味，重点词“忐忑不安”。
2）走*渔夫，感悟富有——淳朴善良，宁可自己吃苦，也要帮助别人。主要通过渔夫的神态、语言描写来品味，重点词“熬”。
3）品读结尾，再次体会人物品质。
在学生理解的基础上，进行有感情朗读。
课堂小结后，情感升华，对学生进行做“人”教育——勤劳，善良，乐于助人——————
课上，让学生自己发现问题，突出重点，后师生交流感悟，再有感情朗读回味，让学生真切感受穷人生活的穷困和精神的富有。学生们一直在阅读中思考，在思考中理解，收获。
美中不足的是，课堂前松后紧，教学语言不够简练，教学环节有些拖沓，时间分配不够好，导致续写这一环节没有展开，仅留为作业处理。今后要继续提高课堂调控能力。
《穷人》是俄国大作家列夫.托尔斯泰的一篇文章，主要写桑娜和丈夫在自家十分艰难贫穷的情况下，收养因病去世的邻居西蒙的孩子，反映了旧俄时代人民的悲惨生活和穷人的善良。本文对人物的心理活动描写细腻，感人至深。导读指出：学*本组课文，要在读懂课文、体会情感的基础上，学*作者是如何通过对环境、人物心理活动等方面的描写，抒发美好的情感。学*本文，我觉得重点是引导学生从人物的语言行动思想活动中充分感受穷人的贫苦与不幸基础上，感受穷人精神的不穷苦。因此，教学中，我首先用课文中的三组词语的组合与排列，从环境、心理、语言三个角度形成语境。同时，通过用语言铺陈强化这种语境，使环境险恶与人心不安联系在一起。然后通过一些情感补白及课文的语句让学生充分感受桑娜穷苦和西蒙的穷苦的，紧接着引导学生在此基础上去感受桑娜和渔夫的矛盾心理,从中掌握人物语言、动作的描写和环境变化的衬托，是写好人物文章的重要组成部分。同时通过四次贯其中的读课题，读出了穷人身上高贵的品质，从可怜到可悲到可贵，读出了课题富有层次的内涵。
总之，我觉得在本课的教学中我找到了文章的突破口，找准切入点，抓住联接点，突破重难点，做到了问题导学，感悟体验，引领学生实现了探究性阅读过程，在充分领悟的基础上突破了本课教学的重难点.从“感知”、“揣摩”，再到“朗读”，整堂课学生都能积极参与，问题解决者都是学生自己，这样在活跃的氛围下教学目标得到了很好的落实，真正做到了有效教学。但是这节课也有很多不足。
为了更好地引导学生学*作者抓住表情、动作、心理活动描写人物的方法，教学时，我引导学生先从课文中找出这两处沉默，并设计了一个小练笔，而这小练笔以填空的形式细化，结果却限定了学生的思维。要是能改成问题的方式也许会更好一些。如：“桑娜为什么沉默？当时她心里会想些什么？”“渔夫为什么会沉默？”让学生自由发挥，进行多元化的回答，也许学生的回答并符合教参的“标准答案”，但学生的答案言之有理，渔夫的沉默也许是因为天气的恶劣，也许是因为生活的压力，只要符合渔夫的生活实际。因为新课标提出，阅读评价要“重视对学生多角度、有创意阅读的评价”，“对学生独特的感受和体验应加以鼓励”，精读“要重视评价学生的感情体验和创造性的理解”。我想，作为一名教师，应该提倡标新立异,允许学生见仁见智地解读文本,对问题进行创造性的思考，要将过去那种“答案标准化”的僵化模式改为“答案多元化”的弹性模式，千万不要用自己的标准去要求学生,也不使学生受到教参的限制,而是珍视学生的独特感受，尊重学生对文本的个性化理解。以积极的语言评价学生，鼓励学生，让他们大胆地学，充满自信地学，只有这样，才能使学生的思维活跃起来，才能真正放飞学生的个性。
今天，我讲了《穷人》一课，很荣幸的得到了教育局刘亚双老师的指导，并深刻的意识到了自己的不足。
在教学过程中，我力求让学生把握课文内容，感受桑娜和西蒙家的穷，感受环境描写对于塑造人物形象的作用，在学*第一小节，我主要让孩子们直观上（环境描写）感受桑娜家的贫穷，并抓住“温暖而舒适”这个词语，让孩子们通过对比的方法来感受文字背后隐藏的东西。
在第二小节中让孩子根据桑娜的心理描写，抓住“勉强、菜只有雨、没有鞋穿”等词语来体会桑娜家贫穷艰辛的的生活。为了达到更透彻了解穷人的境况，营造悲凉的气氛，我再让学生从描写寡妇西蒙的句子延伸开去，想象一下作为残缺的穷人家庭的生活会如何更加的凄惨，并让学生抓住“那只苍白僵硬的手想要抓些什么”这句话，让学生去想象。
不足：教师在整堂课中牵的太紧，驾驭课堂的能力很差，没有创设一个民主、*等、宽松、和谐的教学气氛，也没有充分让学生朗读，通过自己的情感体验，说出感受，读出感受。
我在解读课文的过程中，研究“温暖”、“舒适”这两个词语，应该首先让学生联系生活理解“温暖、舒适”，然后再看图，从图上看出桑娜家的“温暖、舒适”，最后回到课文，从文中进一步体会“温暖”指什么？“舒适”指什么？此时，学生的回答中已不仅仅是孤零零的描写小屋的语言文字了，还有描写小屋外的呼啸怒吼的寒风，汹涌澎湃的大海的语言文字，还有对在这两种不同的环境中的人的处境和感受的联想，从而使学生深刻地认识到穷人虽穷但心不穷。这样，词义的内涵拓展了，看问题的视野也开阔了。
在进行想象“那只苍白僵硬的手想要抓些什么”，孩子说的脱离实际，原因之一是始终没有让学生进入情境的朗读，对篇章长的文段没有引导学生抓有效信息，进而朗读不到位，从而也没有对关键词句进行透彻的体会，这就导致了一知半解的局面。
针对这节课的设计，我是这样想的：
第一环节，回顾小说主要内容,目的是再次引导学生巩固：读一篇小说，一般来说，我们要先了解一下小说里有哪些人物，然后想一想他们之间发生了什么事情，用简单的情节图，就把这篇小说的主要内容概括出来了。|关注了小说这种体裁如何概括主要内容。
我们还设计了一个预*题，就是“细细的读课文，再想一想除了穷人的“穷”，你还读出了什么？”这就是让学生能够深入的研读教材，把自己的想法从肤浅引向深入，从而达到真正走进文本的目的。
第二个环节直奔重点，感受穷人的美好品质。以一个问题引领开始探究性学*。问题是“穷人虽然很穷很穷，但他们拥有（）。”针对这个问题，我设计了一个学*活动，就是继续沿用上节课感受“穷人真穷”时用的边读批注的方法来完成这个重点问题的探究，有了上节课的基础，本节课学生就会学得轻松。在学生自主学*的基础，上我们设计了“对比”阅读的活动，比如，屋外的环境和屋内环境的对比，不仅仅感受到穷人勤劳、善良的美好品质，更明白这是小说刻画人物形象的主要方法。
另外，在处理桑娜内心活动时，我采用朗读的形式读出桑娜内心的挣扎，在读中悟出宁可字字受苦也要帮助他人的美好品质。
有了以上学生学*的具体活动，学生基本上能够体会到小说如何刻画人物形象。课上学生基本上完成了第二个教学目标。
第三个环节是读写结合，迁移运用。设计的问题是“作为两个孩子的母亲，西蒙临死时，一定愁肠百结、百感交集。请用一段内心独白，描述西蒙临终时的心理活动，适当运用省略号。”
开头：西蒙脸色苍白，神情黯然。她望望身边躺着的两个孩子，内心充满不舍、担忧与矛盾。她沉思着：______________________.
这个教学活动是进行“怎么写”的训练，通过创设写话情境，让学生还原西蒙临死前的心路历程，模仿桑娜抱回孩子后忐忑不安的心理活动描写，适当运用省略号，将西蒙复杂的内心世界描蓦出来。后来的教学实践证明，由于训练点选得恰当，孩子们很好地迁移了心理描写的表现手法，丰富了人物的内心世界，丰满了文本意蕴，收到了良好的效果。。
接着，送给同学们美国作家海明威说的话——贫穷的人往往富于仁慈。
然后关注小说的题目：让我们记住维克多雨果写的长诗——《可怜的人们》。让我们记住列夫托尔斯泰为我们改写的小说——《穷人》。他不但改编了叙事的文体，他还把题目给改掉了。你们认为题目用“穷人”好还是用“可怜的人们”更好？使学生明确列夫托尔斯泰写作的最终目的。
整堂课下来感觉还不错，尤其是对作者写作手法的领悟上，学生大有收获。
——《卖炭翁》扩写范本五份
天蒙蒙亮，昨夜的雪很大，地上积了足有一尺深。临街店铺的门板紧闭着，偶而一阵寒风卷着地面的雪花吹来，吹得门板呼呼作响。
这时，静静的街上传来一声微颤的吆喝：卖炭啦&&卖炭&&一辆牛车载着一位蜷缩着身体的老汉正缓缓向前移动，老汉脸上灰扑扑的，额头上烟火熏染的乌黑与车上所载的木炭，很容易让人看出，这是一位靠终日砍柴烧炭为生的人，老汉身上的单衣显然抵不过寒风的凛冽，他又打了个寒颤，极不情愿地抽出褪在袖子里的那只长满老茧，沾满炭黑的手，挥了一下鞭子，又向前赶路了。
天已亮了，路上的行人多起来，可买炭的人却少之又少，即使有人打探一下，价格也压得极低，老汉本盘算着用今天赚的钱买些口粮回去，再给自己添件过冬的衣服，可这样一来，便没指望了，老汉用疲倦的眼睛回头望了一眼这一车浸透他心血的木炭，又想起赶早卖炭的艰辛，不禁一阵心酸，眉头紧拧在一起，车行至集市南门已牛困人饥，只好在泥泞的路上稍作休息。
得得，得得……马啼声由远而*。两个骑马人在老汉面前勒住了马，他们一路经过的地方小商贩躲的躲，藏的藏，一片狼藉。老汉对朝延宦官出来强买强换的行为也早有耳闻，正要驾车离去，老头，慢着，那个骑马的白衣人拦住了他的去路，老汉不敢反抗，试探地问：大人有何吩咐？
白衣人开了口，说：跟你做宗买卖。边说边从行囊中拿出半匹旧锦绫和一丈棱，系在老黄牛头上，这些，换你一车炭。啊！老汉听后犹如五雷轰顶，苦苦哀求道：大人，您可不能啊！这车上千斤的炭怎么也比这缎子值钱啊！你这样，不是要了我的命吗？说罢抱住白衣人的腿，白衣人一脚把老汉踢开，去卸牛车。马上那个宦官大声喝斥道：老东西你知足吧，我等依**旨意办事，你敢抗旨？说罢，两人骑着马，拉着炭车往北去了。
老汉瘫坐在地上，两行浑浊的泪水顺眼角流下。
卖炭翁在终南山里砍柴烧炭，他只能靠自己卖炭养活自己。卖炭翁的脸成了烟火色，还有烧炭时的灰，额头两边全是白发，十指已经变成了黑色。他卖炭得来的钱都要买衣服、买饭，没有一点余下的了，所以老人能让自己吃饱穿暖就已经很不错了，他自己也很知足。
有一天下着鹅毛大雪，地上时候厚一层冰，然而在这种北风呼啸、滴水成冰的天气里，卖炭翁还是穿着单薄的衣裳像以往一样坐在那里烧炭，他也只能借着火取一下暖。炭烧好了，老翁把炭装到车子里，让牛拉着，自己坐到车的沿上，拿着赶牛的鞭子，赶往京城卖炭去了。
这时已是夜晚，路上哪儿有一个人啊?老翁的炭始终没有卖出去，他想：尽管我穿得很单薄，但是我还是愿意天气再冷一些，这样我的炭也好卖一些啊！老翁冒着严寒在正午时分终于到了京城，车子压在冰上不断发出“砢嚓”、“吱嘎”的声音，然而不想老翁希望的那样天气变冷，而是慢慢温暖起来，但老翁的衣服还是不足以御寒，于是老翁找了一块地方，下了车，在一堆泥和草混杂的地方把身子蜷缩在一块取暖。
不一会儿，老翁看见远处来了两个骑马的`人，一个穿着黄衣服，一个穿着白衣服，手里拿着文书说是皇上下令要这些炭，让老翁赶着牛车向皇宫走去。半路上老翁问他们：“你们买这车炭给我多少钱啊？”皇宫里的人回答：“反正不会少给你的。”到了宫门口，那两个人让老翁在这儿等着，他们进去拿钱。而他们出来时拿的东西并不是老翁一直想得到的钱，而只是半匹红绡和一丈绫，他们把这些东西给了老翁，便把炭拉回了皇宫。一车炭一千多斤，换来的只是一些老翁不需要的东西。老翁伤心地把红绡和绫系在牛头上，赶着车回家了。宫里的人给老翁的东西比一车炭的价值相差很远，他们用一些用不着的绸缎来换取他们用得着的煤炭，这是官方用贱价强夺民财。
这年冬天凛冽的寒风卷着鹅毛大雪铺天盖地而来，顿时，长安城里银装素裹，满头皆白。这天，我正闲着没事做，好友约我去集市喝酒，吃喝完之后，我们便在长安城里闲逛一会。
虽然下着大雪，天气寒风刺骨，但集市上依然热闹，人来人往。这时，我们见到一位老翁，他衣着单薄，脸被炭熏得黑黑的，指甲缝也有炭灰，他正赶着一辆载满了炭的牛车在街上走着。
我们继续走着，还没走多远，便看到前面有两人骑着马横冲直撞的在街上叫喊“宫市、宫市”，我们定眼一看，那不是两个宦官吗？我们俩马上闪到一边去。街上的行人看形势不对，关窗的关窗，收摊的收摊，顿时街上变得冷冷清清的。
有一位卖水果的老人，没来得及收摊，两个宦官就已经到他的面前了。只见那黄衣太监说道：“水果我们拿去了！”老人不让，黄衣太监野蛮的踹开了他，说道：“我们是奉皇上的命令来的，你想违背皇上的命令？”老人家没办法，只能认了。没一会他们便走向卖炭老翁那边去，老翁正想求情，还没等老翁说完，便抢走了他的炭。老翁哭着跪求：“不要呀！我还要靠这车炭的钱来买衣服、买食物维持生活呢！”“这匹红布给你当报酬，没拉走你的牛就不错了！”说完便扬长而去。
我走上前去，给了老翁一些银子，跟老翁说：“以后看到这些人，一定要退避三舍，如今的世道不太*呀！这些银子给您买穿的，您收好了。”老翁点头称是。
从前有一个卖炭的老人，他以卖炭为生，他每天都待在南山里砍柴和烧炭，南山是一个好地方？不是，里面满是野兽，可他也只能以此为业。他每天蓬头垢面，十指发黑。
老人每天这样辛苦地干活，却只能混个温饱而已，卖炭是为了什么？还不是为了买件好衣服和一年的生活呀。老人身上的衣物十分单薄，可他还是想让天更加赛冷一些，因为他想让炭更值钱一些。过了一晚，外面的雪足有一尺厚，一大早老人便驾着一车炭碾着冰前行。远啊，老人足足花了一上午才到集市，牛也十分劳累了，人自不必说。老人吁了长长一口气，坐在了市南门外的泥地上，老人使劲地擦了一把头上的汗珠，把炭卸下来开始叫卖。卖了不多久，远方突然来了几个骑马的人，正轻快地奔来，他们是谁呀？哦，他们是皇帝的太监和爪牙。人们惊恐地将物品收起来，老人因为动作稍慢，没来得及离开，他们就赶到了。太监手拿着敕令宣读，遣出宫买东西的差使怎么可能拿到文书呢？唉！宫使念完便赶着牛车进了城。一车子炭，一共有千余斤，这可是老汉一年的劳动成果啊！宫使就只留下一匹红绡和一丈绫。老人是干活的，不是老爷，这布根本不经磨，穿一天就会烂掉，卖给别人？唉，京城里也全是他这样的穷人啊，况且他们也买不起呀！老翁哀伤地叹息着，可是光叹息又有什么用呢，叹息一百年宫使也不可能把炭还给你，皇帝也不会变得英明，官员们也不会有几个是公正守法的，苛捐杂税也不会减轻一点。老人本只是想苟且地活下去，可官吏们连他苟且活下去的机会都不给！唉！
老汉瘫坐在地上，两行浑浊的泪水顺眼角流下。
卖炭翁在终南山里砍柴烧炭，他只能靠自己卖炭养活自己。卖炭翁的脸成了烟火色，还有烧炭时的灰，额头两边全是白发，十指已经变成了黑色。他卖炭得来的钱都要买衣服、买饭，没有一点余下的了，所以老人能让自己吃饱穿暖就已经很不错了，他自己也很知足。
有一天下着鹅毛大雪，地上时候厚一层冰，然而在这种北风呼啸、滴水成冰的天气里，卖炭翁还是穿着单薄的衣裳像以往一样坐在那里烧炭，他也只能借着火取一下暖。炭烧好了，老翁把炭装到车子里，让牛拉着，自己坐到车的沿上，拿着赶牛的鞭子，赶往京城卖炭去了。
这时已是夜晚，路上哪儿有一个人啊?老翁的炭始终没有卖出去，他想：尽管我穿得很单薄，但是我还是愿意天气再冷一些，这样我的炭也好卖一些啊！老翁冒着严寒在正午时分终于到了京城，车子压在冰上不断发出“砢嚓”、“吱嘎”的声音，然而不想老翁希望的那样天气变冷，而是慢慢温暖起来，但老翁的衣服还是不足以御寒，于是老翁找了一块地方，下了车，在一堆泥和草混杂的地方把身子蜷缩在一块取暖。
不一会儿，老翁看见远处来了两个骑马的人，一个穿着黄衣服，一个穿着白衣服，手里拿着文书说是皇上下令要这些炭，让老翁赶着牛车向皇宫走去。半路上老翁问他们：“你们买这车炭给我多少钱啊？”皇宫里的人回答：“反正不会少给你的。”到了宫门口，那两个人让老翁在这儿等着，他们进去拿钱。而他们出来时拿的东西并不是老翁一直想得到的钱，而只是半匹红绡和一丈绫，他们把这些东西给了老翁，便把炭拉回了皇宫。一车炭一千多斤，换来的只是一些老翁不需要的东西。老翁伤心地把红绡和绫系在牛头上，赶着车回家了。宫里的人给老翁的东西比一车炭的价值相差很远，他们用一些用不着的绸缎来换取他们用得着的煤炭，这是官方用贱价强夺民财。
——小班反思教学反思优选【五】份
一开始我就以用神秘的方式来紧紧的吸引了幼儿的注意，当他们打开礼盒，看到了这么多漂亮的花都兴奋不已，我就设计了让幼儿尽情讨论的环节。不仅让幼儿与伙伴之间有了交往，还发展了他们的语言能力。“大家都收到了这么多花，该怎么办呢？”为了让幼儿有爱护花草树木的意识，我就设计了种花的这种形式。整个活动环节都环环相扣，有联系性，幼儿之间有了比较好的交流，师幼能够互动，充分发挥了幼儿的积极主动性以及观察能力。在活动中幼儿体验了种花的乐趣，大部分幼儿能根据颜色、点数对应种花，有少数幼儿由于事先没有观察花的数量就直接种花而出现了不能和点数对应的现象以及颜色弄错的现象，在小朋友赏花时发现了，我就帮助他们改正了过来。
今天活动后的另一个疑惑点是我们班的小朋友李俊，他*时数类活动很擅长，但是今天的排序却错得一塌糊涂。我实在有些想不明白，于是活动后和孩子进行了个别交流，我发现孩子会点着蓝色的花朵说“粉红色”，粉红色的花朵说“绿色”。经过和孩子的沟通过程中，我得出了两个结论，要么孩子是色盲，要么就是不会叫出颜色的名字。放学和孩子的妈妈沟通后了解到孩子果真有轻度的色盲。这个小插曲让我明白，细致的老师可以看到孩子身上的许多问题。如果我今天麻木的只是认为孩子不会，那么孩子色盲的这个身体缺陷就不得而知了，也会因此对孩子的评价不客观、不公*。
活动目标：愿意跟着**的语调朗诵儿歌。
活动过程：
一、看图片，听故事，初步了解儿歌内容，对参与活动感兴趣。
二、听辩并尝试用不同的语调朗诵儿歌中的对话。
三、尝试用不同的语调朗诵儿歌。
四、游戏：
“找妈妈”，边做游戏边朗诵儿歌，沉浸在美好的体验中。
亮点：
1.从孩子们参加此教学活动的表现与反应来看，教学目标的定位及重点的把握是比较恰当的，儿歌内容的选择也很适宜。
2.从教学环节的设置及师幼互动的角色审视：最吸引孩子们的是形象逼真的教具——小蝌蚪;最不漏痕迹的引导是学*新词——游来游去;孩子们最投入的环节是帮助小蝌蚪呼唤妈妈;最自然的是环节之间的过度——学词、学句、学整首儿歌;最令孩子们自信的是朗诵效果——在十几分钟内所有的孩子都能整首朗诵，喜悦之情溢于言表。
不足：第一次组织教学，对象是熟悉的本班幼儿。在最后请幼儿“变”成小蝌蚪时，我把事先准备好的“小蝌蚪”一个一个分发到每一个孩子手中才开始游戏，不但时间拖延太长，是幼儿的情绪有所跌落，最主要的是没有发挥幼儿的主动性。第二次组织教学，对象是不熟悉的孩子。
我改进了让“小蝌蚪”们在立体的“水草”上展示在幼儿面前，方便幼儿自己去拿，既节约了时间又使游戏场景更吸引人。但孩子们朗诵儿歌不太积极，在舞蹈上也“游动”不开，显得教拘谨。第三次组织教学加入了适宜的音乐，孩子们果然奔放了许多，能按照教师预想的那样一边大声朗读儿歌一边游来游去了。但有个别幼儿游到了“池塘”外边，我却一时不知道该如何巧妙得将他们唤回。这成为了我今后组织教学时的重点改进之处。
2.在谈话活动应该注意哪些问题？
在谈话活动中我认为应该注意以下几方面：
首先，要给幼儿提供发展幼儿阅读兴趣和能力的语言环境，提高幼儿对文字的敏感性。教师可以通过多种方法吸引孩子的阅读兴趣。
其次，要为幼儿提供宽松的、互动的口头语言交流环境。宽松的语言学*环境是幼儿“想说”“敢说”的环境，是可以随时大胆质疑提问的环境。教师要避免由于过多关注孩子发展中的语法问题而不断地打断孩子的发言，避免在语言活动中教师疑问到底，不给孩子质疑的空间，要让幼儿的语言能力在不断的大胆运用中得到发展。
再次，有目的、有计划地组织正规性的幼儿语言教育活动。设计的活动要给幼儿语言能力的发展留有空间，鼓励幼儿举一反三地运用已有的知识和经验。
3.在绘本阅读活动中应该注意哪些问题？
(1)绘画要贴*儿童的世界。
(2)绘画要前后呼应，有连贯性和“说”故事的效果。
(3)文字适合念出来听，具备朗朗上口、生动、简练等要素。
(4)文字与幼儿的理解力和生活经验相适应。
一、观察活动记录
对于小班的幼儿来说，陀螺是他们并不陌生的一种玩具，怎样在小小的陀螺中发现科学的秘密?怎样有效的引导幼儿在玩陀螺的时候，能感受科学就在身边的愉快，充分体现玩中学的教育原则，是我们一直探索研究的方向。
活动前我请家长朋友们为孩子每人准备了一个陀螺，充分利用家长资源。家长在准备的过程中会和孩子之间产生一种无意识的讨论，为活动的顺利进行打下了坚实的基础。在家长朋友们的密切配合下，我的活动开展的丰富多彩。
第二天早上，孩子们带来的陀螺可谓是多彩多样，让大家打开眼界。有简单的.塑料陀螺、有抽拉式的陀螺，更有带来古老的木质陀螺。我们先从了解陀螺的样式开始了这次的活动。我首先让孩子们自己介绍自己的陀螺，是什么样子的?是什么颜色的?怎样玩?引导幼儿边演示边说一说。上来演示的幼儿更是兴趣盎然，因为他们感到自豪，这说明了自己带来的陀螺本领高。壮壮第一个上来，他大声说道：“我这个陀螺可贵了，是这样拉着玩的。”他边说边玩，当陀螺飞速旋转的时候，小朋友们都兴奋的响起了掌声。“这太好玩了，我也让妈妈给我买一个。”飞飞自言自语说。接下来是棋棋的简易塑料陀螺，红颜色的用手一拧就能旋转。最好玩的要数木质的陀螺，冉冉拿着自己的陀螺不好意思地说：“老师，我带的这个陀螺只有大人会玩。”我笑了笑，我当然知道掌握这个陀螺的玩法是有一定难度的。我先向孩子们介绍了这个陀螺的一些相关知识。我说：“这种陀螺还有一个好听的名字，叫做抽老牛。在以前没有这些先进玩具的时候，人们都用木头自己做一个这样的陀螺，再用一个绳子不停的抽着玩，所以就叫做抽老牛。”我接着给孩子们演示它的玩法，这次孩子们的兴致更高了，都很好奇这个玩具怎样玩，纷纷站了起了睁大了眼睛看。当我把陀螺成功的抽起来时，孩子们高兴的欢呼起来。 孩子们在本次活动中不但了解了有关陀螺的发展进程，同时掌握了对不同材质的陀螺有不同的玩法。其实快乐就这么简单，当孩子们沉浸在有趣的活动中，玩具本身所含有的科学知识孩子们已经潜移默化的吸收了，所以活动目标也已经到达了。
二、反思
陀螺是孩子们喜欢的事物，能在愉快地游戏中和孩子们共同探索出其中的科学秘密，收获甚丰。对于小班的幼儿来说，掌握科学知识是其次的，对活动感兴趣、有探索的精神、敢于展现自己是我们开展活动的目标。在活动中引导幼儿去发现问题、表述问题、解决问题，提高幼儿的观察能力和语言表述能力是最终的目的。
三、后记
第二天，琪琪为大家带来了一个电动陀螺，她自豪的将电动陀螺的玩法向大家展示。孩子们更是欢声雀跃，为什么电动陀螺能不停止的转动?不需要人力?这成为孩子们争论的话题。我没有直接给予孩子们答案，我希望他们能够通过询问、实践的方法自己发现问题，从中感受到成功的喜悦。接下来我组织家长朋友们收集有关陀螺演变的相关资料，举办陀螺图片展、陀螺知识普及活动以及陀螺比赛，引导孩子们在丰富多彩的活动的从由浅入深的感受着中国文化发展和特色，让这项民间体育活动丰富到孩子们美好的童年世界里，涂抹上这浓墨重彩的一笔。
这节课我组织了数学活动《比长短》，本次活动的重点是通过三个活动环节，让幼儿感知的长短，学着比较长短，能正确的运用长，比较长，最短等语词。并理解物体长或短的相对关系，初步尝试物体从长到短或从短到长的有序排列，本次活动难点是将物体从长到短或从短到长的有序排列。
在活动开始时，我首先拿出两根铅笔，请小朋友观察比较，哪根长，哪根短，接着再拿出中等长的铅笔放在中间，请小朋友反复观察，并能够完整的说出这根铅笔比长的那根要短，比较短的那跟要长。这一环节结束后，我选择三位高矮有明显差异的小朋友上台按高矮顺序站好，以幼儿的高矮来代替长短，这一直观察现象引来幼儿的兴趣，并能准确说出谁高，谁矮，谁最矮，谁比谁要高，谁比谁要矮等短语。
我认为本次活动设计比较好的是让幼儿上台来比较高矮的这个环节。在这个活动前期，我本想在中间部分运用图片的形式，引导幼儿学*按长短排序，但从之前的活动中，我发现我们班的有幼儿，对观察图片注意力的集中时间不是很长，很容易分散，毕竟现在还是小班的小朋友，并非于中大班的小朋友，所以幼儿都很好动，尤其是做在后面的小朋友，可能离老师有点距离，更是一种事不关己的态度，于是经过考虑，我尝试让幼儿做教具的方法，既请个别幼儿上来，大家比一比，谁高，谁比较矮。谁最矮，这一方法，让幼儿作为活动的主体，比起图片来更直观，且让幼儿自己来比较，更能激发幼儿的学*兴趣。活动结束后，我认为幼儿都能正确分辨物体的长短，能找出一组物体中最长和我最短的物体，能将物体按长短排序，但在第一环节，对彩带进行比较时应该让幼儿在多以些观察，多一些讨论，来加强幼儿对长短概念理解。再次，是我在整个活动过程中，对数学语言使用的不太规范，使得整个活动多了几块瑕疵。
通过上课，反思，我意识到本次活动有不足之处。首先我应该让幼儿去完成《幼儿用书》的操作，不应过多的去牵着幼儿走，让他们独立完成，这样才能看出幼儿对本次活动的掌握差异，以对个别没掌握的幼儿进行巩固辅导。此外还存在一些问题，整个活动运用的时间过长，这是我准备工作不够充分的原因，在本次活动中，我的语言组织不够生动有趣，导致一小部分幼儿注意力分散，于此同时更要对幼儿的常规教育做一步的强化，这些都是以后教学中不能忽略的地方。
活动选取的材料贴*幼儿的现实生活，好饿的小蛇，故事中所出现的水果都是*常生活中孩子能够接触到的。在活动中孩子能大致说出水果的名称或者是颜色，于是教孩子们一些新的词，如：红红的，黄黄的，弯弯的等，提升幼儿已有的经验。在整个活动中，除了语言领域的表达讲述，还渗透了其他领域的元素。如：科学，一共出现了多少水果，以数序的形式让幼儿理解。艺术：让小朋友学着小蛇张大嘴巴，“啊呜”吃东西的样子，把孩子的兴趣带到了极高点。社会、健康：“你觉得小蛇这样吃东西，好吗?你会怎么吃东西?”幼儿回答“应该洗干净，剥皮，一口一口吃!”在故事中教育了幼儿如何正确的饮食方法。
《好饿的小蛇》活动一改我往日对于阅读活动形式单一、呆板的阅读方法，以幻灯的形式和幼儿共同阅读，整个活动在一种轻松、有趣、和谐的环境下有序、有效的进行。活动中教师鼓励幼儿大胆表达自己的观察、猜测和想象。由此产生了能使幼儿参与互动的话题内容，在理解幼儿的基础上，进行适宜的回应，如重复、解释、追问等，将语言领域的指导要点发挥到了极致，使师幼之间始终保持着积极而有效的互动，既引导幼儿感受到夸张、有趣的故事情节，又提升了幼儿原有的知识经验，较深刻地理解故事内容，提高了幼儿的主动性。
