流星
带着属于它自己的梦想……
它划过，点亮了夜空，义无返顾的奔向大地。短暂的一瞬是流星灿烂的一生。这一瞬这一生是流星从绚丽的出世到灿烂的消失的过程。
看，夜空划过的那条美丽的弧线，是流星生命的整个历程，我们目睹了它那转瞬既逝的一生。然而，我们不知道的是：它小小的身体承载了人们寄托于它的多少希望。
天空中的那道亮光是它对自己一生的诠释。曾经的美丽，曾经的梦想，曾经的灿烂与辉煌都在那道亮光中彰显到了极致。
对于流星来说一生等于一瞬，一瞬等于一生。刚刚出生还未很好的享受那一次坠落的刺激，就已死去。可它们应该不会后悔，虽然仅仅一瞬，但它们拥有了一次他人无法拥有的那次俯视大地，海洋的机会。还有那份别人托付给自己的信任。
流星划过，然而星际无痕……
我真希望
我真希望，
烟囱里飘出来的不是浓浓的黑烟，
而是轻盈洁白的云彩。
我真希望，
烟囱里喷出来的不是灰灰的粉尘，
而是清澈晶莹的泉水。
我真希望，
烟囱里吐出来的不是难闻的气味，
而是淡淡的芬芳。
我真希望啊，
我真希望，我们居住的地球上，
树更绿，花更红，小鸟的歌声更动听更悠扬。
欢乐的泼水节
西双版纳的凤凰花开了，傣族人民迎来了一年一度的泼水节。
这一天，人们提着桶，端着盆，早早地来到了大街上。大街的两旁早已准备好了清水，
清水里有的滴上香水，有的撒上花瓣。开始泼水了，大家互相追赶，你拿瓢往我衣领里灌，
我端盆向你身上泼。老人、孩子、姑娘、小伙儿，个个身上湿淋淋，人人脸上笑开了花。
清水是吉祥如意的象征，谁身上泼的水多，就意味着谁得到的幸福多，怎么能不高兴呢！
地上铺满了火红的凤凰花瓣，空中回响着欢乐的象脚鼓点。大家唱着歌，跳着舞，赛起了龙舟，放起了烟火，直到深夜还不肯离去。
蜂巢
教室，像一只蜂巢。
排列的桌椅，是一格一格的蜂房，井然有序。上课铃一响，你一格，我一格，大家坐好。在老师的传授中汲取，在各科的书籍里寻觅。时而循着历史的长河飞向遥远的古代；时而飞翔在当今的科学天地；时而书声琅琅；时而书写沙沙。在知识的大海里采集、探索、积累。像金色的小蜜蜂在花海里采集花粉，嗡嗡营营地飞鸣、渴求。在各自的蜂房里忙碌地储积着蜜。
啊！一只甜蜜的蜂巢。
鸟岛
下课了，校园，像一个鸟岛。
美的交响回旋在这一片乐土。花丛树下，草坪操场，运动衫，彩裙……飞翔的、流动的身影，旋转的舞步，亭亭玉立的风姿，像鸟儿款款的低飞，欢快的跃动，像鸟儿展翅的舞蹈，恬静的栖息。歌声，笑语，像海潮的喧哗中，鸟儿倾心地鸣啭。
同浴着阳光，共享着欢乐，又增添着温暖，充实着幸福。
啊，一个生机勃勃的鸟岛。
——小学生朗读的经典美文：白杨树 (菁华5篇)
真正美丽的生命执着地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。
除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。
有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息。
生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。
于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。
这是一个连上帝也祈求的统一。
只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些伤害，经历多了，自然有了提防。
可是，我们却往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而是我们自己造成的：为了一个小小的职位，一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们发愁、发怒，认真计较，纠缠其中。
一旦久了，我们的心灵被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去了爱心。
假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了，能*静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认识与执着追求。
这是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼，也从而使自己的心胸趋向博大，视野变得深远。
那么，我们在人生旅途上，即使是遇到了凄风苦雨的日子，碰到困苦与挫折，我们也都能坦然地走过。
正因为那些荣辱得失和各种窘境都伤害不了我们，这就使我们减少了很多的无奈与忧愁，会生活得更为快乐；少了许多的阴影，而多了一些绚烂的色彩。
所以，不伤害自己，也是对自己的爱护，是对自己生命的珍惜。
不要伤害自己，也意味着我们需要自愿放弃一些微小的'、眼前的利益，使我们不被这些东西网罗住，折腾得伤痕累累，也妨碍了自己的步履。
这无疑是一种积极意义上的超脱，从而使自己拥有*和的心境，从从容容、踏踏实实地走那属于自己的道路，做自己该做的大事，进而走向成功，获得更多更有价值的东西。
不妨说，不伤害自己，是使自己有所成就的聪明的活法。
真的，在艰难的人生旅途上行走时，我们不妨时常自我叮嘱一声：别伤害自己。
谁的眼前都放着一杯水。
那是真正源自洌洌山泉的水，含着山的赤诚，流着泉的激情，映着天的纯净。
那水，是我们生命的原汁。
好多时候，我们为着各种各样的渴望和五花八门的需求，在自己这杯原汁中掺入了形形色色混混沌沌的杂质，让自己合乎别人的口味。
好多时候，甚至在我们没有渴望、毫无知觉的时候，一双双神圣而满载善意的手颤微微地端起了我们，审视、咂嘴、摇头、啜饮，终于他们从敞开的胸襟里抓出一些什么放进我们的杯子。
然后痴情地关注。
然后默默地咂品、放下。
然后叹着气走开。
或者，微笑着离去。
而麻木的我们却把前者美其名曰：适应。
而虔诚的我们却把后者誉之名曰：塑造。
生命，原本纯净而真实的生命，不得不在这人为的适应与塑造中异化、扭曲了。
此刻，当我们卸去浓重的伪装，于清风朗月下用自然的大镜观照自己的时候，心中便只有一个滋味：苦。
一个伪装的生命究竟能存几时？一个孤苦的生命究竟能走多远？
我是活脱脱地来的，没有一丝羞怯。
喜欢蓝天白云丽日和风，就常常让丽日和风沐浴青春，就常常让蓝天白云拂拭心灵；憎恶阴霾迷雾淫雨狂飚，就时时把阴霾迷雾撕烂了掷在脑后，就时时把淫雨狂飚捏碎了丢在脚下。
喜欢就是喜欢，憎恶就说憎恶，对了错了都是我自己的真实选择！疲惫了，就流一回伤心的泪，就唱一支悲哀的歇，别再乎别人说你软弱；高兴了，就跳一段强劲的舞，就发一阵少年的狂，别在乎别人说你不成熟——我就是一个*常人，拥有一颗*常心。
只有在这时，世界才恢复本来的面目，人类才苏醒了沉醉的记忆，生命才焕发出葳蕤的生机！
啜饮自己生命的原汁吧！让我、你和他。
生 活
同是一条溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人却用泥制的土杯子喝水。
那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。
水，本来是没有任何差别的。
差别就在于盛水的器皿。
君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。
只有那些最渴的人才最了解水的甜美。
从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。
在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来而口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
可是，另外一个人，尽管他坐在绿荫下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。
为什么呢？因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴，没有在烈日当头的。
中午耕过地，所以他不会觉得那样需要水。
无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。
我不是个画家，但撷取美的片刻，是我的心愿。
我不是个作家，但纪录每一次的感动，是我的*惯。
仔细想想，生活的本身即是书，即是画。
也许前一刻，我们是阅书观画的读者，而下一刻，却又变成书中主角、画中人物了。
更有可能，我们同时既是读者又是主角。
每个日子，都是内容不同的一本书，风格迥异的一幅画。
只是我们的脚步太匆忙了，常常忘记去读它，欣赏它，随意地浏览过去，便断言生活是一味地今日抄袭昨日，只是公式化的衣食住行罢了。
阅读，不仅是认识符号而已，更要懂得符号所传递的内涵；而观画，也不只是五彩缤纷的调配，细细想来，画中原是有画。
我是个小人物，只希望自己别那么匆促，希望能够静下来，老老实实地把生活一本一幅慢慢地看，用我的心细细品尝。
并把愉美的刹那，感动的心情，一字一句，勤劳不倦地做成生活之细笔。
于是，处处美丽。
——小学生朗读的经典美文实用5份
那是一个月华如歌的夜晚，外面没星星，一切都来不及预料，一切都不可避免的发生了，你是爱我的对吗？你是无法选择的对吗？我是你永远无法割舍的心痛，我是你长年出远门的爱人，不能厮守的爱是不能出鞘的剑，锈了，钝了，伤的除了自己还有你，命运或许只能是一种悲哀，期待，或许真的太奢侈。
一瞬的爱恋，从此让我知道我漂泊的'世界里有了一个你，我远走的背影不再寂寞。如果，如果有一天，能够真的牵你的手，那么，我愿把全部的眷恋都放到你手心里，我用一分包容，二分想念、五分淡泊，八分期待，用那文火慢慢的煮着我们的爱，让你细细地触摸，慢慢地细读，我将用整个心去感觉你手里脉脉的的温柔。在你对我伸手的那一瞬，我就拥有了世界上所有的关怀与热忱。
可是今夜，夜很黑风很猛月不明我很冷，你不要把我丢在这儿，我很怕，我很怕再也找不到你，就让我牵一次你的手，好吗？带我回家好吗？你是我的故事，穿越时光隧道叙述着人间地老天荒。
羡慕那泣血的虞妃，在她挥剑自吻的时候还有含泪的霸王厮守着到老，留下亘古的传说。我只是难过难过不能陪你到老，当爱不能哭当爱不能逃留在心里的那份情，永远不想结束。我只是难过不能陪你一起到老，我只是难过不能听到你的声音无法看到你的笑，我伤得刻骨铭心，你痛得铭心刻骨，我们爱得遍体鳞伤。
喝下一杯忘情水，可是纵然忘得了自己怎么能忘得了你，不想轻轻的放下你，我宁愿自己苍白成一朵枯萎的花。你说不想当她面说爱她，因为我藏在你心里，你从没打算放弃。我哭了，我今生的知已永远的爱人呀！为谁青杏煮酒？为谁举杯邀月？为谁把酒东风？为谁梅子雨冷？当你有一天走过奈何桥头，喝下用遗忘熬成的汤，你是否会想起谁是你今生的呵护？你是否会记起谁是你一生的至爱？
前世是今生的缘，今世是来生的许诺，不要，我一生的知已永远的爱人，不要对我说今生无望期待来世，不要，不是不相信你也不是不相信我，只是我们连明天都难以预测，更何况是虚无缥缈的来世。
我只是难过不能陪你一起到老，我只是难过深夜写文章累了再没有人帮我斟茶按摩，我只是难过时时会想起你，我只是难过没有你的日子里，纵然是青丝为墨柔情为笔写出来的那个爱字再也找不到心了。
欢乐的泼水节
西双版纳的凤凰花开了，傣族人民迎来了一年一度的`泼水节。
这一天，人们提着桶，端着盆，早早地来到了大街上。大街的两旁早已准备好了清水，
清水里有的滴上香水，有的撒上花瓣。开始泼水了，大家互相追赶，你拿瓢往我衣领里灌，
我端盆向你身上泼。老人、孩子、姑娘、小伙儿，个个身上湿淋淋，人人脸上笑开了花。
清水是吉祥如意的象征，谁身上泼的水多，就意味着谁得到的幸福多，怎么能不高兴呢！
地上铺满了火红的凤凰花瓣，空中回响着欢乐的象脚鼓点。大家唱着歌，跳着舞，赛起了龙舟，放起了烟火，直到深夜还不肯离去。
海上的风
海上的风是花神，它一来，
就溅起万朵浪花。
海上的风是琴师，它一来，
就奏出万种乐曲。
海上的`风是大力士，它一来
送走万片云帆。
海上的风是狮子，它一吼
就掀起滔天波浪。
海上的风
海上的风是花神，它一来，
就溅起万朵浪花。
海上的`风是琴师，它一来，
就奏出万种乐曲。
海上的风是大力士，它一来
送走万片云帆。
海上的风是狮子，它一吼
就掀起滔天波浪。
流星
带着属于它自己的梦想……
它划过，点亮了夜空，义无返顾的奔向大地。短暂的一瞬是流星灿烂的一生。这一瞬这一生是流星从绚丽的出世到灿烂的消失的过程。
看，夜空划过的那条美丽的弧线，是流星生命的整个历程，我们目睹了它那转瞬既逝的一生。然而，我们不知道的是：它小小的身体承载了人们寄托于它的多少希望。
天空中的那道亮光是它对自己一生的诠释。曾经的美丽，曾经的梦想，曾经的灿烂与辉煌都在那道亮光中彰显到了极致。
对于流星来说一生等于一瞬，一瞬等于一生。刚刚出生还未很好的享受那一次坠落的刺激，就已死去。可它们应该不会后悔，虽然仅仅一瞬，但它们拥有了一次他人无法拥有的那次俯视大地，海洋的机会。还有那份别人托付给自己的信任。
流星划过，然而星际无痕……
——小学生朗读的经典美文：白杨树6篇
《白杨树》
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是*凡的树!
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，
那么白杨树算不得树中的好女子;但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，
它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过，看见*坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，
难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民;难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，
就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵!难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，
宛然象征了今天在华北*原纵横决荡用血写出新*历史的那种精神和意志。
白杨不是*凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似;它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。
我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族**斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。
让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直干秀颀的)，去鄙视这极常见，
极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树.
《白杨树》
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是*凡的树!
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，
那么白杨树算不得树中的好女子;但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，
它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过，看见*坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，
难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民;难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，
就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵!难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，
宛然象征了今天在华北*原纵横决荡用血写出新*历史的那种精神和意志。
白杨不是*凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似;它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。
我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族**斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。
让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直干秀颀的)，去鄙视这极常见，
极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树.
只要我们投入生活，难免会遇到来自外界的一些伤害，经历多了，自然有了提防。
可是，我们却往往没有意识到，有一种伤害并不是来自外部，而是我们自己造成的：为了一个小小的职位，一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们发愁、发怒，认真计较，纠缠其中。
一旦久了，我们的心灵被折磨得千疮百孔，对人世、对生活失去了爱心。
假如我们能不被那么一点点的功利所左右，我们就会显得坦然多了，能*静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨，使我们永久地持有对生活的美好认识与执着追求。
这是一种修养，是对自己的人格与性情的冶炼，也从而使自己的心胸趋向博大，视野变得深远。
那么，我们在人生旅途上，即使是遇到了凄风苦雨的日子，碰到困苦与挫折，我们也都能坦然地走过。
正因为那些荣辱得失和各种窘境都伤害不了我们，这就使我们减少了很多的无奈与忧愁，会生活得更为快乐；少了许多的阴影，而多了一些绚烂的色彩。
所以，不伤害自己，也是对自己的爱护，是对自己生命的珍惜。
不要伤害自己，也意味着我们需要自愿放弃一些微小的'、眼前的利益，使我们不被这些东西网罗住，折腾得伤痕累累，也妨碍了自己的步履。
这无疑是一种积极意义上的超脱，从而使自己拥有*和的心境，从从容容、踏踏实实地走那属于自己的道路，做自己该做的大事，进而走向成功，获得更多更有价值的东西。
不妨说，不伤害自己，是使自己有所成就的聪明的活法。
真的，在艰难的人生旅途上行走时，我们不妨时常自我叮嘱一声：别伤害自己。
有一只鸟，从空中飞过。
须臾，又返回来。
但已不是前面的那只鸟了。
这，就是日子。
日子是那只一去不复返的鸟，日子也是那一只只相似的小鸟。
惟其一去不返，才让人珍惜。
惟其相似，才产生悠闲。
朱自清写一篇《匆勿》，把日子描绘成一个小顽童，我总想，日子哪里会那么匆匆呢？日子是结在园圃中的花苞，似开未开。
日子是凝在果实上的露珠，将滑不滑。
日子是在云层间穿梭的太阳，欲休未休。
日子不急。
它不会受到惊吓，也不怕骚扰。
它有天地的外表，圣贤的内心。
它不会因为你跑它也跑，你停它也停，你飞它也飞。
它是永恒的流动。
不管爬攀峻岭，抑或飞越险涧，它都呈同一种姿态，潇洒而宁静。
倏忽之间，即让世界盛衰荣辱，俱成过眼云烟。
日子最小，又最大；最浅，又最深；最轻，又最重；最浩浩荡荡，又最不动声色。
日子是一支队伍，是一支蚂蚁运食的队伍，一队送葬的人群，一排昼夜巡行的轻骑兵。
某日，某超级富豪为赶着一笔大生意，钻进他的超豪华轿车，风弛电掣般开向目的地。
可在交叉路口，疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了。
富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。
日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示：人生没有目的地。
人生只是一个过程。
大家都从容点不好么？
站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调整好焦距，再放出明亮的眼光，看到红的，就说红，看到黑，就说黑；俊美的，热情赞扬；丑陋的，嗤之以鼻；是英雄，献上鲜花；是小人，拒绝合流。
我们*视世界、*视现实、*视自己。
面对权贵、富翁、被炒红了的名人，假如我们就踮起脚尖，仰起脸，眼睛眯成细细的缝，哈哈地讪笑着，等待垂青，等待恩赐，等待布施，等待别人为自己做主，那是仰视。
仰视是一种哈哈镜式的畸型，是自我形象的贬损，是灵魂的削价。
因为贫困而*凡，因为卑微而弱小，因为没有名声、地位而普通，假如我们对之瞪出眼珠，虎起脸色，放出不屑一顾的眼光，想给人一种威压，想随心所欲地裁判别人，那是俯视。
俯视是一种极为愚蠢的自我夸张，是一种想靠吹胀自己而来挤扁别人的可笑之举。
也许你很普通很低微，但不能仰视，要不，你会看不到自己，你会不相信自己存在的价值。
也许你身居高位、名嗓一时，但不要俯视，要不，你会重重地摔下，摔成一堆废弃的瓦砾。
仰视与俯视往往是并存的。
常常仰视人的人，在另一种场合，必定会居高临下，仗势欺人；常常俯视人的人，在另一些对象面前，也会仰人鼻息，摇尾乞怜。
*视是不带色彩的客观，是超越功利的公正，是一种抛却杂念的单纯。
*视是一面没有弧形的镜子，是一片没有污染的竹林。
*视，需要心的端庄与正直，*视，需要情的纯洁与高尚，*视，需要识的广博与深邃，*视，需要度的准确与合理。
*视是世界的需要，国与国*等看待，才会有一个和*的世界。
*视是社会的需要，人与人*等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境。
*视是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康与*衡。
生 活
同是一条溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人却用泥制的土杯子喝水。
那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。
水，本来是没有任何差别的。
差别就在于盛水的器皿。
君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。
只有那些最渴的人才最了解水的甜美。
从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。
在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来而口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
可是，另外一个人，尽管他坐在绿荫下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。
为什么呢？因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴，没有在烈日当头的。
中午耕过地，所以他不会觉得那样需要水。
无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。
——小学生美文
小学生美文
幼儿园一年一度的艺术节活动又开始了,大班本次活动的主题是“美文朗诵”,巧的是美文朗诵的日子正好和圣诞节是同一天,早上一进幼儿园就感受到了浓浓的节日气氛,还有“圣诞老人”给小朋友们送小礼物,看来今天是充满惊喜的一天,儿子这次担任大六班的领颂任务,希望儿子能有好的表现,圆满完成任务。
下午三点演出正式开始了,请大家随着镜头一起来欣赏孩子们的表演吧:
前面表演的是大一至大五班,大蒙班还有音艺班的小朋友们,我们大六班这次又是压轴,我们向大家朗诵的是《唱给祖国的歌》。所有参加表演的孩子们个个都精神饱满,充满自信,在背景音乐的烘托渲染下,专注投入,声情并茂,慷慨激昂,饱含深情,把我们带进了美妙的语言世界,让家长们时而心潮澎湃,时而潸然泪下,赢得了热烈的掌声。儿子的领颂也是异常出色,得到了老师和家长们的夸奖。
艺术节在孩子们的喜悦、家长们的感慨中徐徐落幕。孩子们度过了一个愉快而又有意义的节日,通过本次艺术节活动让孩子们都能登台亮相表演,培养了幼儿艺术表现能力及语言表达能力,同时还锻炼了他们的胆量,使他们体验到学*诗歌朗诵的快乐,受到了美的教育。家长们在此次活动中也可以从中发现孩子们的进步,并看到了老师辛勤培育的结果,对老师的工作更加理解与支持。
祝大家新年快乐!
小学生朗读的经典美文一：我真希望
我真希望，
烟囱里飘出来的不是浓浓的黑烟，
而是轻盈洁白的云彩。
我真希望，
烟囱里喷出来的不是灰灰的粉尘，
而是清澈晶莹的泉水。
我真希望，
烟囱里吐出来的不是难闻的气味，
而是淡淡的芬芳。
我真希望啊，
我真希望，我们居住的地球上，
树更绿，花更红，小鸟的歌声更动听更悠扬。
小学生朗读的经典美文二：山茶花
昨晚从山上回来，采了几串茨实、几簇秋楂、几枝蓓蕾着的山茶。
我把它们投插在一个铁壶里面，挂在壁间。
鲜红的楂子和嫩黄的茨实衬着浓碧的山茶叶──这是怎么也不能描画出的一种风味。
黑色的铁壶更和苔衣深厚的岩骨一样了。
今早刚从熟睡里醒来时，小小的一室中漾着一种清香的不知名的花气。
这是从什么地方吹来的呀？─—原来铁壶中投插着的山茶，竟开了四朵白色的鲜花！
啊，清秋活在我壶里了！
小学生朗读的经典美文三：欢乐的泼水节
西双版纳的凤凰花开了，傣族人民迎来了一年一度的泼水节。
这一天，人们提着桶，端着盆，早早地来到了大街上。大街的两旁早已准备好了清水，清水里有的滴上香水，有的撒上花瓣。开始泼水了，大家互相追赶，你拿瓢往我衣领里灌，我端盆向你身上泼。老人、孩子、姑娘、小伙儿，个个身上湿淋淋，人人脸上笑开了花。
清水是吉祥如意的象征，谁身上泼的水多，就意味着谁得到的幸福多，怎么能不高兴呢！
地上铺满了火红的凤凰花瓣，空中回响着欢乐的象脚鼓点。大家唱着歌，跳着舞，赛起了龙舟，放起了烟火，直到深夜还不肯离去。
小学生朗读的经典美文四：白杨树
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是*凡的树！
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见*坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北*原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。
白杨不是*凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族**斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。
让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树。
常常会无端地想念一些人。
想起一些人时，总感觉自己的性命是切成一段段的，每一段都和一些人联在一起。没有这些人，性命似乎也就苍白贫乏，没有着落。但也不单是朋友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他们，所以，性命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你无所谓爱或恨的人分去了。你的性命被这三种人分解去了。你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的性命实在而丰足。
幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或短。当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动，若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。
当你想念滑过你性命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验性命的深广的欣慰了。
在一个繁华的大都市里，有两只小花狗，一个叫花花，一个叫斑斑，它们是一对死对头，经常因为一点点儿小事而争吵，还处处和对方攀比，要把对方给比下去。可是，他们谁都不服谁，所以矛盾不断。这不，它们又开始争吵了。
“我比你要大，我的食量比你大，肚量比你大，比你有用得多，所以这块骨头应该给我。”花花说。
不服气的斑斑说：“不对不对，明明就是我比你大，比你力气大，比你有用，我每天都干很多的活，比你有用，所以我吃的应该比你多，这块骨头应该归我！”
“归我！”“归我！”……远远地就听到了它们的争吵声。双方都在努力证明自己，但是他们这样辩论了半天都没有一个结果，所以它们决定用实事说话。
它们来到一家游乐场，里面新进了一批哈哈镜。虽然花花不知道哈哈镜是什么，但是他知道镜子是可以照出自己样貌的东西。镜子中的花花几乎和屋顶一样高，它心想：那个矮小的斑斑怎么敢和我比谁大呢？我这么的高大，而它那么的卑微，在我眼中几乎可以忽略不计。想着，他比之前更高的把头昂了起来，使劲把尾巴翘了起来，还挺了挺自己的胸脯，大摇大摆的出了游乐场。
与此同时，斑斑也正垂头丧气的离开了一家游戏厅，这到底是怎么回事呢？原来它到了一面凸面镜关，不用说，大家一定都猜到了，当斑斑看到自己是那么矮小的时候，它真想直接撞死在墙上。想着，斑斑的耳朵耷拉了下来，尾巴也像一根绳子一样拖在了后面，蜷缩着，让自己比原来更加矮小了。
从此，花花整天都头仰天，尾巴翘，用自己的两条腿站立，嘴中还叼着一根香烟，整天大摇大摆的走路。而斑斑则截然不同，它的耳朵和尾巴就像是没有了知觉了一样，耷拉在那里，而且蜷缩着身体，遇到花花，还会夹着尾巴，把头低的和地面差不多高，灰溜溜的赶快离开，从此夹着尾巴做狗。
有人说，冬天的风景是萧瑟苍凉，冬天的风景是滴水成冰。有人说，冬天只有草木凋零没有风景，也有说，只有雪花飞舞才是冬天最美丽的风景。
一冬的雪花在婉转中盘旋，了无痕迹，不着边际；是圣物就不会轻易染上尘垢，即使要落，也要落得倾国倾城。
看那画中的天空，飘落的一片片雪花其实是人世间最美好的邂逅；落落大方的雪花，即使是整个冬季送来的最浪漫的礼物。它的到来给冬天增添了生机和活力，阴沉沉的冬天从郁闷中走了出来，出脱得靓丽清新，大地在寒风摧枯纳朽之后，披上了白茫茫的银装，似乎是脱胎换骨后，安静得像熟睡的婴儿，包裹在襁褓之中。气温这时会更加寒冷，而人们的心中却充满了美丽的梦境和无限的遐想，日子离明媚的阳光已经不远了。
冬季万物俱籁，一切都处在休整恢复阶段。《霜华》中大地白茫茫一片，天空灰苍苍，树木、房屋在冰雪天地中若隐若现。画家把冬季的特征运用绘画语言呈现给观者，使观者有身临其境之感。天空的颜色要比大地、景物略微深些，形成对比，突出寒意；枯枝把大自然画面更深一步的升华，使艺术语汇更凝炼、精纯，达到画家所要表达的意境。
在这沉默无声的寒冷冬季里，画家正以悄然无息的色彩告诉观者一个永恒不变的哲理：没有冬天沉息的孕育，就没有春天繁花似锦的美丽，这就是冬季最深刻、最朴实的真正含意。
沃尔特—克朗凯特是美国著名的电视新闻节目主持人，他从孩提时代就开始对新闻感兴趣。并在14岁的时候，成为学校自办报纸《校园新闻》的小记者。
休斯顿市一家日报社的新闻编辑弗雷德—伯尼先生，每周都会到克朗凯特所在的学校讲授一个小时的新闻课程，并指导《校园新闻》报的编辑工作。有一次，克朗凯特负责采写一篇关于学校田径教练卡普—哈丁的文章。
由于当天有一个同学聚会，于是克朗凯特敷衍了事地写了篇稿子交上去。第二天，弗雷德把克朗凯特单独叫到办公室，指着那篇文章说：“克朗凯特，这篇文章很糟糕，你没有问他该问的问题，也没有对他做全面的报道，你甚至没有搞清楚他是干什么的。”接着，他又说了一句令克朗凯特终生难忘的话：“克朗凯特，你要记住一点，如果有什么事情值得去做，就得把它做好。”
在此后70多年的新闻职业生涯中，克朗凯特始终牢记着弗雷德先生的训导，对新闻事业忠贞不渝。
我们往往有这样的感触，就是曾经拥有的东西不知道珍惜，等到失去后才懂得了它的可贵，那为什么我们不能在拥有的时候珍惜它呢，曾经我看过这样一个故事，从中我明白了一个道理。
一个孩子，在出生那天妈妈就永远的离开了他，每当他看见别的孩子接受妈妈的礼物时，他只能无声的叹息与哭泣。有一天，当他泪眼朦胧的在街头徘徊时遇到了一个老者，于是老人就告诉他了一个道理：从你出生时，你的妈妈就把整个世界作为礼物送给了你，给了你一切，难道这还不够吗记住，珍惜你拥有的一切就是对你妈妈做好的报答。
看了这个故事，使我懂得了一个道理，那就是珍惜自己所拥有的，虽然那个孩子从未见过自己的妈妈，但是他拥有妈妈给的一切，这就是一种幸福，我们要
懂得珍惜自己所拥有的一切，只有这样才能在失去的时候不后悔。
让我们从现在开始就珍惜我们所拥有的，珍惜父母对我们的疼爱，珍惜老师对我们的关爱，珍惜我们目前所有的一切。
列夫·托尔斯泰在青年时期，曾有过一段放荡的生活，有一些不良*惯，如贪玩、赌博。但不久，他立即醒悟。他认为，自己的放荡行为等同于禽兽，对自己十分不满。他又把错误的原因详细列出来，写在日记本上，共有8点：
1、缺乏刚毅力；
2、自己欺骗自己；
3、有少年轻浮之风
4、不谦逊；
5、脾气太躁；
6、生活太放纵；
7、模仿性太强；
8、缺乏反省。这一次反省，好像一个霹雳打在他的身上。他决心结束放荡生活，改正不良*惯，于是跟他哥哥尼古拉来到高加索，在炮兵队里当一个下级军官，并迈上文学创作之路。
把自己的缺点一一罗列出来，就能更清楚地认识自己，不失为一种改变缺点的好方法。只要下定决心，连有那么多缺点的托尔斯泰也能改邪归正，还有什么不能改变呢？这种浪子回头金不换的行为值得我们尊敬。
经典是经过时间筛选出的著作，它经历了历史的考验，有其宝贵的价值。只有做到品读经典，经典著作的那些价值才会显现。
经典固然有其价值，但如果不去细细品味，经典中的价值又如何能够被显现出来呢？“品读”就是在认真阅读过经典著作后，仔细思考，慢慢领悟出其中的深刻道理。所以“品读经典”不是囫囵吞枣般地把经典大致翻一遍，而是要有思想、有情感地去阅读。这样，经典作品的价值才会显现出来。
认真阅读并品味经典，你会发现经典中那耐人寻味的人生道理。而这些道理对每一个品读经典的人都会有潜移默化的影响。读《老人与海》，看到老人身上无所畏惧的品质，明白了只有坚持才能获得成功；读《简爱》，看到简爱身上追求自由、*等的精神，知道了面对现实的不公，要敢于斗争；读《悲惨世界》，看到冉阿让身上追求正义的力量，懂得了无论何时，都要坚守正义……这些人生真谛对个人的成长有着重要影响。所以多品读品读经典，这对个人来说百益而无一害。
在这个充斥着快餐文化的年代，人们更多地倾向于各类武侠小说、时尚杂志，越来越少的人愿意把时间、精力用在品读经典上。经典就是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔，他能照亮人们前进的路。而那些武侠小说、时尚杂志只会是时间那汪洋大海中的泡沫。所以，作为一个现代人，我们应该去品味经典，去感知前人留下的智慧。
品读经典，感悟经过时间考验的人生真谛，让经典的价值能够充分显现。
诚信然而一面锃亮的明镜，照应着你我的内心；诚信然而一股清澈的泉水，这时候洗去肮脏流淌洁净；诚信然而一块不朽的基石，让我们踏它前行……以诚待人，以信律己然而我们一向以来务必实行的宗旨。能够说：诚信然而我们做人的根本。
记得很小的时候就常常受妈妈的教育：小孩子要诚实，不能够骗人，答应别人的事要说到做到。但因为年纪小，有时还然而会打点小谎，说话不算数，说些有的没的给妈妈听，以为这都然而一些无关痛痒的小事，即使妈妈看破了，也不会把我怎样。记得有一次，我把七十多分的试卷藏起来，不想给妈妈明白，并假报成绩，骗取了外出游玩的机会。可终究被发现，被妈妈狠揍了一顿。事后，我明白：妈妈不然而气在我的分数，而然而我没把考卷给她看、把真实的分数告诉她，而且我还骗取她对我学*的信任，让她十分难过。在我一再保证和爸爸的劝慰下，妈妈才原谅了我，也就然而从这件事后，我再没犯过此类错误，“诚信”二字也在我心里有了更深层的理解。
孔子曾道：民无信不立。因此，他也经常教育他手下的三千学子须诚信。曾子就为孔子的三千学子之一。有一次，曾子的妻子为了安抚哭泣的孩子而许诺回来给孩子杀猪吃，回来后见曾子捉猪便杀忙上前阻止，曾子却说：“孩子不懂事，凡然而由着父母。现你哄骗他，不然而教他骗人吗？”于然而就立即杀了猪。我记的刚刚听完确实没什么感触，但细细琢磨，心中突然油然而生了一种难以言表的敬佩：诚实守信，说话算话然而基本准则，曾子若失言不杀猪，那么家中的猪定能保住，可在一个纯洁孩子的幼留意灵上却留下了不可磨灭的阴影。
此刻的我们正在一天天走向社会，同时，诚信的观念更应当一天天加强。我们应当经常用诚信的尺子来丈量自我，坚持以诚信的言行对待他人，毕竟只有自我的“以诚待人”，才能收获别人的“以诚相报”。
让我们一同身穿诚信这件最华丽的衣服，手捧心灵这最炫灿的花束，这时候心念“诚信为本”的人生宗旨，做一个既不怕光明，也不惧黑暗的真人吧！
望安
下课了，校园，像一个鸟岛。
美的交响回旋在这一片乐土。花丛树下，草坪操场，运动衫，彩裙……飞翔的、流动的身影，旋转的舞步，亭亭玉立的风姿，像鸟儿款款的低飞，欢快的跃动，像鸟儿展翅的舞蹈，恬静的栖息。歌声，笑语，像海潮的喧哗中，鸟儿倾心地鸣啭。
同浴着阳光，共享着欢乐，又增添着温暖，充实着幸福。
啊，一个生机勃勃的鸟岛。
声音的温度
那年，一场变故悄悄潜入我家。先是母亲生病住院，体质本就弱的父亲，因焦虑过度，也随即病倒，父母双双住进了医院。 太阳从西边落山，恐惧却从我的心头升起，那年我才13岁。山村的夜色中，黑漆漆的远山像一幅剪纸阴森地贴在窗户的玻璃上，偌大的屋子里，只剩下我和妹妹。山中的狼群，一声接一声凄厉地哀嗥，常常将我和妹妹从梦中惊醒。
我们住在一所山村学校，叫喊声未必能让远处的人家听见。忽然，我想起了哨子—
—母亲上体育课时用的.哨子。鼓起胸腔，拼命地让全部的气流吹出尽可能最大的声响。渐渐地，我听见了家门前由远及*嘈杂的脚步声，大声说话的声音。我听见了乡亲们喊我的名字。开了门，一群人扛着锄头站在我家门前，他们都是周围我熟悉的乡亲。
“孩子，你睡吧！这一夜我们不走了。”一位大爷说。他们在墙根靠下了锄头，坐着、蹲着，吸着旱烟??我渐渐地睡着了。直到天亮，他们才扛起锄头离开。
临*黄昏，乡亲们又来了，他们用锄头在石板上撞击出铿锵的声响，好像在告诉我：“孩子，别怕，有我们在！谁也伤不了你！”
自此以后，我开始相信，声音也是有温度的，它能把一种至深的温暖传递给那些处在孤独和恐惧中的人们。
夕照
小屋的窗子是朝西开的，我便有机会尽情地欣赏那迷人的夕照了。
透过窗子向下看，是一排整齐的红砖瓦房。砖瓦房后面立着一排挺拔的钻天杨。每临*黄昏时，太阳顺着这排杨树缓缓滑落下去，便出现了如诗的夕照。
太阳被裹上橘黄色，没有了刺眼的光芒，稳稳地站在那排杨树的树梢上，没有丝毫衰老的样子。柔柔的光泻下来，给砖瓦房镀上一层华丽的金黄；房顶顿时化作一汪晶莹的湖水，每一片瓦都跳跃着红润的光，变得波光粼粼一般了。很明显，这雀跃着的“波纹”是夕阳得意的杰作。那*静的“湖面”难道不是被它踩碎的吗？啊，它和我们一样调皮！
这样想着想着，眼前的太阳便又向下溜了一截。
这会儿，太阳的脸上开始泛出微红；轻轻的，如纱一般。不一会儿，那红色变深了，成了小姑娘脸上害羞的红云了。
一会儿，那张可爱的脸渐渐变红，变红，最终一只熟透了的“大石榴”出现在树杈当中。光带着收获的喜悦从“石榴”里溢了出来，映着钻天杨矫健的身影，在天际形成一幅绝妙的工笔画。
天空的黑色渐渐漫了过来，几乎要把太阳包住了。太阳则变得越发的红，宛然一团燃烧的烈火将黑暗照亮。我呆呆地望着这如火的夕阳，油然而生出一种感慨，一种激动。
——适合小学生朗诵的文章美文优选【5】篇
望安
教室，像一只蜂巢。
排列的桌椅，是一格一格的蜂房，井然有序。上课铃一响，你一格，我一格，
大家坐好。在老师的传授中汲取，在各科的书籍里寻觅。时而循着历史的长河飞向遥远的`古代；时而飞翔在当今的科学天地；时而书声琅琅；时而书写沙沙。在知识的大海里采集、探索、积累。像金色的小蜜蜂在花海里采集花粉，嗡嗡营营地飞鸣、渴求。在各自的蜂房里忙碌地储积着蜜。
啊！一只甜蜜的蜂巢。
我真希望，
烟囱里飘出来的
不是浓浓的黑烟，
而是轻盈洁白的云彩。
我真希望，
烟囱里喷出来的
不是灰灰的.粉尘，
而是清澈晶莹的泉水。
我真希望，
烟囱里吐出来的
不是难闻的气味，
而是淡淡的芬芳。
我真希望啊，
我真希望，
我们居住的地球上，
树更绿，
花更红，
小鸟的歌声更动听更悠扬。
……
春风姐姐轻轻吹了一口气，小池塘就醒来了。池塘里的水波一闪一闪的，像一只明亮的大眼睛。池塘边的芦苇长起来了，像长长的睫毛。
白云倒映在池塘里，像一群白鹅。太阳倒映在池塘里，像一只鲜红的气球。月牙倒映在池塘里，像一只弯弯的小船。星星倒映在池塘里，像许多闪亮的珍珠。
明亮的`小池塘，美丽的大眼睛，映出一个五彩的世界。
春之画卷
悄悄地，
春天来了……
那风儿，
柔柔的，
拂暖了冰凉的脸；
那雨丝，
莹莹的，
滋润了干冷的发尖；
看啊——
田野山川，
脱下了冬日里颓败的服饰，
换上了嫩黄的新装，
欢天喜地地迎接春的笑颜；
多情的.天空，
蒙上灰白色的面纱，
羞涩地表达对春的眷恋……
还有还有，
那暖江嬉戏的禽儿，
那呢喃斜飞的燕儿，
各自喋喋不休地咏唱着歌颂的诗篇……
呵——
这多情的春天！
这迷人的春天！
就用手中的画笔，
蘸满这浓浓的春色，
和着这澎湃的春潮，
——适合小学生的经典美文汇总5篇
春风姐姐轻轻吹了一口气，小池塘就醒来了。池塘里的水波一闪一闪的，像一只明亮的大眼睛。池塘边的芦苇长起来了，像长长的睫毛。
白云倒映在池塘里，像一群白鹅。太阳倒映在池塘里，像一只鲜红的气球。月牙倒映在池塘里，像一只弯弯的小船。星星倒映在池塘里，像许多闪亮的珍珠。
明亮的小池塘，美丽的大眼睛，映出一个五彩的世界。
一个人的处境是苦是乐常是主观的。
有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。
苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或**厚禄。
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
韶华流水，初春的枝头，花儿依旧年年复年年。
望着季节的轮回，做了几场青梅柳梦，听了几许燕语呢喃，回眸间，不觉芳华谢尽!临水照花，眉山远黛，垂钓不起岁月的芳香。
沏一壶茶，端坐时光一隅，品尘风徐徐，岁月里墨迹，春雨依旧如丝.....
把早春的诗意折叠在文字里，看繁花似锦，看柳色如烟，一缕阳光，不知何时，爬上天窗，睁不开眼，那年夙愿，飘落在尘封的角落太久，拾起，“浮云吹作雪，世味煮成茶。”
风干的墨迹，卸不下背上的行囊，一叶浮萍，向着归宿，依旧云水漂泊。
光阴，将一朵花开的妩媚，雕刻沉默，独处时，思绪，伴随燕的呢喃，落在雕花盏中，一圈圈，升烟袅袅，不知今昔是何昔。
岁月，蹉跎在陌路，不觉入了黄昏。宋代词人黄裳在《蝶恋花》中写道：“今古清光，静照人行道。难似素娥长见好。见频只是催人老。”只是一场春雨刚过，便落了一地的香息，从此落花无语，只有学会懂得心疼自己。
多想，用文字建筑一份快乐，青山翠竹，空谷幽幽，有草庐一居。柴院，一片菜地，瓦檐，有一树腊梅，霞云为被，溪水为琴，如此的诗意，又如此的素简，我想，这是诗者的灵魂向往。
然，这人生，风景递增的岁月，有几人能甘于*凡地归隐?又有几人能真正做到“丹青不知老将尽，富贵于我如浮云”的洒脱?大多数人皆在浮华的欲望里，各种诱惑，早已淹没云在不知深处时。
一个人，与光阴对酌，是醉也好，是清醒也罢，不妄想，不妄求，不妄取，不妄予，这应该就是最好的自修吧!
尘俗的斑斓，一朝花开，一朝花落，一朝风起，一朝雨淋，皆是寻常，又何需太多的感叹?岁月磨砺的老茧，相信越厚越沉稳。
“我始终相信，走过*湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净。”每每读白落梅的散文，总有一种感同身受的`辛酸。
岁月的风雨，经历的事多了，有多少的无奈，看得人心麻了，最后淡了!生活的琐碎磨*，还有什么是心动的?
翻过一页光阴，谁还在读?“何日归家洗客袍，银字笙调，心字香烧，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”.....
恍惚间，又送走了窗外的一场落花。
走过的万千风景，不知何时，走走停停，做了一个寻常的看客，任落花满身时，转身，只是一个背影!
佛说:“一花一世界，一叶一菩提。”于是，我把孤清的岁月画上一朵墨莲，在云泥之中，水之湄上，守护好*静的内心，任喧嚣不时穿梭于左右，任人流的情义薄厚，只管安静做好自己。
人生，是一卷写不完的酸甜苦辣，一个人的心里，装着世俗越多，对山山水水就越向往，那种自由下的天空，邂逅一草一木的自在，简然明了，不用转弯子，就可以敞开心扉，洗冼风尘，清扫世味的尘垢，身心得到减负。
于是，走一条路，遇一程风景，草木皆有情。
然，这世间最能抵达心灵深处的，便是青梅之恋。酌一盏老酒，添一段花事，三月的多情，醉在一段往事的枝头，眉下半弯秋水，看小窗一帘幽梦，旧时月色对盏，妖娆羞涩虽已远，清痕一点烙心间，都是纯真与绽放后的余味。
最美的时光，走过水墨烟村，度过青石板的光阴巷口，少时花作媒，月下理春杯，一梦皆如水，梁间燕语追。谁在等待?托清风为尺素，寄一场不悔的挚爱，青梅竹马两不负。谁又将最美的年华在等待里蹉跎?梨花带雨，铅华洗尽，最后老在陈风中，一声长长的叹息!
旧时的老居，旧时的故人，只一个回眸的瞬间，风烟俱静，唯留下一行未写完的墨色，在物是人非里透着清寂。
时光的沉淀，有痕迹穿越风尘，见证人生是一场戏梦!
日子，不觉煮成白开水的淡味。流年的少岸，当我从观望的美好里，度过三月的多情嫣红，走过落花烟雨的天气，经历“点滴芭蕉欲断魂”的酸楚，最后在萧瑟的秋风里漂泊与回忆着，一地过往的尘香，终是学不到佛的拈花一笑!
望着禅坛上的素净，是我抵达不了的彼岸。
岁月的脚步，凛冽在风中，生命若一叶小舟，在浩瀚里执手着繁华，锦绣良缘，硕果奔波，随风起落，努力摇曳，百味尝遍后，冷暖自知!
翻开人生的页脚，那些旧约重楼的绮梦，都在泛黄的掌心中老去生茧，生丝无处可抽的旧情，独一杯无人解得的过夜凉茶!
或许会寂寞，或许会孤独，岁月的长者，却教会了你铭记这一路尘风的慈悲，只在红尘深处，喂养初心。
*淡的朝暮，素斋居所，任庭院深深的风雨相约，粉末洗成素净!捡拾点滴写过的墨迹，轻轻叠起，轻轻坠落，有幽香，贴*一枕清欢，用心体会，岁月不无情。
铺一张素白的纸，画一山一水，那些情分的芳草暗语，正如白落梅所言:“人生的大美是简洁”是啊!生活的繁嚣，走着简了;人生的情爱，留白处，都让似水流年洗成了宁静，走着淡了;光阴的丝绸，走着素了;最后也就安于守着半壁柴米烟火，与时光静静说禅。
生活的情味，醉了，淡了，皆无法与人说尽。
时光的淬炼，经历世事越多，光阴弹指薄如蝉翼，那些粉未登场的浓艳，入眼入心的也就更少，人心在体味过程中更加的柔韧与厚重，恰似饮了三道茶，清香，浓烈，淡味，最后蕴藏内敛，低调中庄重了自己。
人生，客路匆匆!唯有把一颗心磨砺成通透，在素简的光阴，让心，卧一榻诗云，远离浮华的追逐，闲下的时光，流淌于茶香中，流连于水墨里，不问旧时光过尽千帆;不叹韶光，岁月忽已老!
疯长的鱼
办公室门口摆着一个鱼缸，缸里养着十几条鱼。那种鱼长约三寸，大头红背，长得特别漂亮。
一转眼，两年时间过去了，那些鱼似乎没有什么变化，依旧三寸来长。
忽一日，鱼缸被一小儿砸了一个大洞，待人们发现时，缸里的水已所剩无几，人们急忙把鱼打捞出来。怎么办呢?人们四处张望了一下，发现只有院子当中的喷泉水池可以做它们的容身之所。于是，人们把那十几条鱼放了进去。
两个月后，一个新的鱼缸被抬了回来。人们都跑到喷泉水池边来捞鱼。捞来一条，人们大吃一惊;又捞出一条，人们又大吃一惊。两个月，仅仅是两个月的`时间，那些鱼竟然都由三寸来长疯长到一尺来长。
人们七嘴八舌，众说纷纭。有的说，可能是因为喷泉水池的水是活水，鱼才长这么长;有的说，喷泉的水可能含有某种矿物质……但无论如何，大家都认为还有一个重要的原因，那就是喷泉水池要比鱼缸大得多。
年轻人的成长也是这样，要想使自己长得更快，就不要拘泥于一个小小的鱼缸。
常常从半梦半醒中睁开眼睛，*惯性地拿起床头上的手机，点开空间，总会发现很多人在夜深人静的时候发表说说。一时间，烦燥，苦闷，辛酸，痛苦;友情，爱情，亲情;家庭，工作，未来等等，各种各样的心情汇聚在一起，欲罢不能，欲说还休。
难怪老友说：“一打开空间，一空间的人都在失眠，我也在失眠。”
呵呵，我也想随波逐流地说一句：“失眠也是我的盘中餐哦!”
其实，我*惯了失眠，有时候，我会自虐地在享受着失眠。*惯的失眠，会让我白天一整天紧绷着的神经线，一下子得到放松。
或许，用*惯失眠并不确切。因为很多人很多时候，只是*惯了夜睡而已，并非是症状上的失眠。只是人们*惯了把夜睡当作失眠来统称了。
社会是进步了，生活水*也提高了。但快节奏的生活，不断提高的工作要求和生活消费，真的让我们感到压力山大。
白天的我，规规律律地生活。夜里，总喜欢把所有规律打破，让自己白天里条理清晰，做事有分有寸的思维，在黑夜里，全部打乱。穿着松松夸夸的衣服，头发随意散落，一双居家拖鞋舒适地套在脚上，怎样走动，都不会发出太大的声响。整个人全身心地放松，把自己交给黑夜，觉得很安心，舒畅。
这样的放松心态，也许就是现在的夜生活越来越活跃的关键吧!白天工作压力大，在工作的时候，都是麻木的一张张职业面具，要笑的时候，笑得甜美可人，温柔或灿烂;要严肃的时候，又可以那样的专业。
黑夜的生活，在如今社会，就像是冬天里点燃的一把火，吸引着各种各样的人群向它靠*。
在夜幕来临的时候，空虚，孤寂，烦燥的人们，也像白天与黑夜的交替一样。浓妆转淡粉，或是素颜抹上艳容。一身西服换成了休闲服，或是野性不羁的形象来个大颠覆。商场，夜市，KTV，不夜城，随着夜越来越深，人潮却越来越汹涌。生活节奏由规规举举向堕落，霉烂漫延……
有人在黑夜里卖醉;有人在黑夜里呐喊;有人在黑夜里狂欢。同时，也有人在黑夜里细细诉说，有人在黑夜里静静铃听;有人在黑夜里沉默思考，有人在黑夜里奋笔疾书。
在黑夜里，可以甜甜地进入梦乡，梦中嘴角上扬，是多么令人羡慕而又神往的一件事呀!
白天的我太累了。黑夜使我感到放松。我不追求在黑夜里，面具的转换，我只想寻求一份安宁，可以让自己白天里烦燥，浮动的心，在黑夜里得以沉淀。花一些只属于自己的时间，来思考一下属于自己那未知的人生。然后，在白天到来的时候，继续为之奋斗。
人生本是曲折路，但愿路途中，风景迷人，也不枉在人世间走一回吧!
夜半惊醒，*惯看看手机，上上QQ，或是看看小说。如果突然灵感来敲门，也就一下子脑细胞全部醒来了。匆匆找来纸笔，只求把那脑海中一闪而过的感觉，以文字的方式记录下来。有时会惊喜得彻夜难眠，有时会心满意足地沉沉睡去。
当月亮落下，太阳升起，驱走了黑夜，迎来了新的一天。又是一个日夜交替，二十四小时的循环……
