《巴黎圣母院》读后感合集15篇
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，为此需要认真地写一写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家整理的《巴黎圣母院》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
这篇小说是法国19世纪著名作家雨果所作，描写了15世纪光怪的陆离巴黎生活，并表达了作者雨果的人道主义思想。
作者雨果在小说中用对比的手法刻画出一群性格鲜明的人物形象，人物之间错中复杂的矛盾和悲剧命运，让人热泪盈眶。一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象：吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，她和她的那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身，但在禁欲主义盛行的年代，这样一朵鲜花般的生命却在中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。
20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，但心灵比谁都纯洁，他守护着爱斯梅拉达，让她远离一切危险。但在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在是微不足道。他的丑陋使他在这个世界遭到无情的.遗弃——先是亲人的遗弃，然后是整个社会的遗弃。他们纯真的心，毕露出其他人物的卑劣本质。
同学们你看我们现在的生活多么美好，没有**以前的迂腐，没有以前的黑暗，再也不是有钱人欺负穷人，而是个个*等的，希望你们珍惜眼前福，不要到白发苍苍才后悔。
世界到处都充满了美，如：美的房屋、美的服装、美的手饰。正因为世界上有美也有了丑。就好像世界上有芳花也有毒草。美丑是形影不离的，纠缠在一起。世界著名作家雨果说：“假如没有内在的美加以充实，任何外貌的美都不可能是完备的。
雨果著名作品《巴黎圣母院》也正是这样的。其中的女主角爱斯梅哈尔达，她是一个天使般美丽的'女孩。她不仅是外表美，而且内心也充满了美。再说男主角加西莫多，他是个奇丑无比的人，但在他内心深处却放射着真美的灿烂光华。
外表的美，说白了，就是空虚的美、肤浅的美。就好像一个打扮的漂漂亮亮的女人，出口就是脏话一样。虽然她有着艳丽的外表，却远离了美。如果一个穿着朴素衣服的人，面带微笑的走过。你才能感觉到这才是真美。石榴也是一样，虽然他的皮是皱巴巴的，但你一剥去皮，里面却是一个晶莹透亮的世界。
美不是一朝一夕就能形成的，我们应刻意去想。体会人的高尚情操，培养自己的品格。如果我们一味去追求外表美，而不用自己去充实它，那就会变成一个表里不一的人。我喜欢雨果的那句名言，我要好好珍藏它，这样，我也会做一个真正拥有美的人。
卡西莫多是一个怪人、丑人、善良之人，在他的身上我学到了一些做人的道理，在他的钟声中，我读出了爱。
卡西莫多的钟声沉沉的、嗡嗡的，雨果先生描写的非常逼真，我读着感觉就像是身临其中一般，像是亲耳听到的，从钟声中我感受到他的人生一定会是坎坷的，他的线路一定曲折，他的钟声是凄凉与热血的.混合体，像是饱经风霜的一艘船，伤口证明了一切。
我曾经是个爱认输的人，卡西莫多的钟声给我鼓舞，每每读到作者对钟声的描写时，我头脑中的画面是卡西莫多如何战胜挫折。如果化绊脚石为垫脚石，凡人的肉身，圣人的力量，撞钟人敲出了时间，也敲出了自己的人生，他的钟声让我感动。
卡西莫多的为人也像钟声一样正义，钟声与木桩的相撞，是反抗，是正义的反抗，在他从刑场救出爱斯梅拉达的那一刹那，也许巴黎人表示出不屑和不解，但我却觉得那是另一种正义，虽然爱斯梅拉达最终还是以绞刑被处死，但他当初的行动依然令人震撼。
我认为卡西莫多的钟声也是另一种浪漫的爱情，他曾帮她、疼她、爱她，这种感情直至他人生的最后一秒，面对她的拒绝，也许敲钟是他最好的发泄，那时的钟声是伤心欲绝和坚持到底两种感情的讫释，童话中王子与公主的爱情在这里都显得低人一等，有过以钟声为伴奏的爱情，为爱牺牲，值了。
读钟声，感钟声中的一切，听钟声，一切尽在其中。
人们都渴望美，美对于所有人来说都是一笔天生的财富。随着生活水*的提高，人们追求美的方式也越来越难理解：理个光头或留长发，这是“帅”；把新的衣服镂得全是洞，这是“酷”；把头发染的稀奇古怪，这是“时髦”。殊不知，他们已将美扭曲。然而雨果的《巴黎圣母院》却给人以心灵的震撼。
女主人公艾斯米拉达拥有着令无数女孩羡慕的美貌与才艺，她的'一个笑容似乎可以让整个巴黎颤动，一支舞便迷住多少人的心，从圣母院的主教，到英俊潇洒的菲比斯，再到小丑卡西莫多，这个吉普赛的妙龄少女，从头到脚似乎都经过上帝精心的雕琢，她是女人中的杰作。是一朵正在盛开的花。她虽然美的令人窒息，但是无数又读过《巴黎圣母院》的朋友或许会把注意力集中在另一个人身上——卡西莫多。
与传统的读物相比，雨果打破了白雪公主配白马王子的俗套，卡西莫多是匹真正的黑马。他天生畸形，相貌奇丑，再加上是个聋子，似乎和美沾不上一点边。然而雨果似乎更倾爱他。因为在雨果的笔下，卡西莫多爱上了艾斯米拉达。和其他的爱情不同，卡西莫多的爱是无声的，却是及时的。他在公主最失意，最窘迫的时刻救了她，并默默地关心她。
读完这本书，人们不禁会问：什么是美，什么又是丑呢？在雨果的笔下，我们可以找到答案：丑可以追求美，美却不能避免丑！
在我阅读这本书的过程中，我强烈地感受到了“美与丑的对比”书中的人物事件，即便源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩下，构成了一幅幅绚丽多彩而奇异的画面，形成尖锐的，甚至是难以置信的善与恶，美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开。善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德。弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。波希米亚少女爱斯梅拉达靠街头卖艺为生，富于同情心，乐于助人，因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的`丈夫，作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她无限同情，从而产生的对封建教会及王权的强烈愤恨。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大同情心描写了最下层人民，流浪者和乞丐，他们衣衫褴褛，举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养文明世界里的人的美德，互助互爱，正直勇敢和舍己为人。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮激烈，慷慨，惊心动魄。显然是在一定程度上融入了十月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。
巴黎圣母院中极端的美丑对照，使小说具有一种震憾人心的力量，能卷走我们全部的思想感情，这也许正是浪漫小说的魅力所在。
做一个善良、高尚的人，比什么都重要！
这个暑假，我读了一些书，除了《复活》以外，《巴黎圣母院》最令我感到印象深刻。全书围绕“命运”一词展开，巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然，智商虽高，但却心地丑陋。他因为自己喜欢的人——吉卜赛少女埃斯梅拉达不喜欢他，竟利用教会的力量将她送上绞刑架。面貌丑陋身体畸形的敲钟人卡西莫多心地善良，他不惜性命去救埃斯梅拉达，却没法阻止埃斯梅拉达的死去。他一怒之下将恩人克洛德从教堂的顶楼推下，他也随着埃斯梅拉达走了，两人化作白骨，被风沙舔食。而埃斯梅拉达爱恋了一生的军官腓比斯也轻易的忘却了她，与一位名叫百合花的`富家小姐成亲。
命运将他们捆绑，赋予他们曲折的经历和错杂的情感，最终造成他们毁灭。丰富的想象将他们的命运演绎的淋漓尽致。无论是副主教克洛德还是敲钟人卡西莫多都是当时的典型代表。宫廷与教会掌握着至高无上的权利，却狼狈为奸迫害人民；而埃斯梅拉达和卡西莫多虽然处于社会底层，却是灵魂与美的化身；克洛德和腓比斯处于社会高层，却心地丑陋。人不可貌相，海水不可斗量。道貌岸然的外表下极有可能是颗丑恶的心；而丑陋的外表下，却可以容下最美的灵魂。
暑假期间我读了法国伟大的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家——维克多。雨果所写的《巴黎圣母院》一书。
《巴黎圣母院》是雨果于1831年创作完成的。《巴黎圣母院》以十五世纪路易十一统治下的法国为背景，通过一个纯洁善良的吉卜塞姑娘爱斯美拉达的悲惨遭遇，揭露教会人士的`阴险卑鄙、宗教法院的野蛮残忍、贵族阶级的荒淫无耻和王权的专横暴虐，鲜明地体现了作者反封建、反教会的思想和对人民群众的赞颂。
在读这本书时我的眼前出现了那庄严的巴黎圣母院。那敲钟人是卡西莫多，一个外貌奇丑无比的人，但拥有一颗纯洁善良的心。另一位主人翁爱斯美拉达则是一位青春美丽并也纯洁善良的人，她不仅出售帮助很陌生人逃脱厄运，还不计前嫌的帮助曾经试图伤害自己的卡西莫多。而卡西莫多也以圣洁得不掺杂一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达，试图让她能够远离伤害。然而，在当时社会教皇的黑暗统治下，社会的偏见和邪恶实势力面前，强悍的卡西莫多最后也只有选择殉情这一悲剧结局。虚伪卑鄙的主教代理虽然也爱慕着爱斯美拉达，但他是以占有为目的，当无法达到此目的时，他选择的是毁灭，把心爱的人送上绞刑架。还有拥有一副英俊面孔、华丽衣着及高贵门第，而却有着无比丑恶灵魂的浮比斯。
这本小说把每个人物的形象、情感以及人性的解析都是那么的让人印象深刻。我读完这篇小说也领悟到一个人有钱有势也好，有权有势也好，还是社会底层也罢，人应该永远保持一颗善良纯洁的心灵。
在我去年生日时，妈妈送给我一套书，我可高兴了，有《简爱》、《悲惨世界》、《欧也妮.葛朗台》、《我的大学》、《汤姆叔叔的小屋》、《巴黎圣母院》等，都是名人所著，比如夏洛蒂.勃郎特、雨果、巴尔扎克、斯托夫人、高尔基。我最感性趣的还是雨果的第一部浪漫主义小说—《巴黎圣母院》。
美丽善良的'吉普赛姑娘爱斯梅拉达白天靠跳舞买艺为生，晚上则和一群自称乞丐王国的穷苦人居住在一起。她的美貌倾国倾城，却给她引来了杀身之祸。国王卫队的队长弗比斯原本已有了未婚妻，却被爱斯梅拉达的美色所吸引，骗取她的芳心。就在弗比斯和她约会时，一个黑衣人却把他刺伤。黑衣人逃走了，别人都认为是爱斯梅拉达所刺，在法庭上，她受刑后被迫供认是她刺伤了弗比斯，最后被判绞刑。其实那个黑衣人就是神父弗罗拉，因为他希望得到爱斯梅拉达，所以刺伤了弗比斯。
卡齐莫多救下了她，进圣母院避难，他就是爱斯梅拉达的保护神。可是，爱斯梅拉达终究被国王卫队的乱箭射死，卡齐莫多也被扔下圣母院摔死，与爱斯梅拉达的尸体紧紧抱在一起，化为尘土。
在这部小说里，我最欣赏和喜欢的是奇丑无比的卡齐莫多，那个四面体的鼻子，马蹄型的嘴巴，完全被大瘤所遮盖的眼睛，让人看了毛骨悚然。但人不可貌相，卡齐莫多就有善良、美丽、纯洁的心，他对爱斯梅拉达如受玉般保护她。
《巴黎圣母院》，它教会我要学会坚强！
《巴黎圣母院》，它教会我要有一颗纯洁善良的心！
最*我在闲暇时间读了《巴黎圣母院》一书。虽然买了很久，但始终成为书橱里的艺术品。这次几乎用了*两个星期的时间，领会了此书的精彩，那真是对人性的一种特别奇妙的诠释。
小说里主要描写了艾丝美拉达，一个不仅拥有漂亮的外表，心地有特别和善像天使般的姑娘。可怜的姑娘因为喜爱上了卫队长，遭到了他人的嫉妒与欺瞒。从而被推入了死亡的悬崖。她的命运石曲折离奇的。
命运更是戏弄卡西莫多。他有着全世界最美与最丑的东西。他有世界上最美、最纯净的心灵。也拥有最丑陋的外表。真是应了那句歌词：我很丑，但是我很温顺。读者在一起先，都认为他是让人厌烦的。但是后来的.形象在改变，变得和善、漂亮。这是他原本纯净的心灵带给读者的变更。
看完本书后，我第一次感觉到，外貌真的不是那么重要。作为一名小学老师，我应当教化我的学生，不要以貌取人。外貌是与生俱来无法选择的。我们要做的是净化我们的心灵，只有内心干净的人才值得被人敬重。小挚友们在交挚友的时候也要选择和和善的、有爱的小伙伴做挚友。我们无法让外貌最美，但我们可以让心灵放光。
最*读完了《巴黎圣母院》这本小说，这部远*驰名的小说，让我感同身受。雨果笔下的巴黎圣母院，如同真的一样，让我们身临其境。
在作者描绘巴黎圣母院时，作者便运用了对比的手法，把过去的'巴黎圣母院与现在的做对比，便突出强调了人们对古代建筑物的摧毁是多么严重。
看完了雨果的《巴黎圣母院》我越来越对我们自己的所作所为而感到十分可耻。如今，大街小巷的墙壁上面都有我们的“艺术品”。而我们大家却不足为奇怪。还有一些人明目张胆的在墙上胡乱刻画，让人看着十分不舒服，爱护公物，保护我们自己的家园是我们应该做的事情，我们不能看着自己的家园被一点点的毁灭而无动于衷。
有一次，走在大街上，我便看见了一个小男孩，五六岁的样子，拿着一根粉笔就在墙上胡乱涂抹，也没有人管。他的衣服脏兮兮的，上面污渍都满了，我本想上前去告诉他，但是有一位保洁阿姨，快步走上前去，对小男孩说了几句话，那个小男孩，飞也似的跑掉了。可能吧，那位阿姨对他说了不能让他画，也有可能是阿姨把他训跑了。
我在这里便向大家呼吁：一定要爱护自己的家园，破坏家园，就相当于在毁灭自己的生活。我们的家园已经向越来越坏的地步发展了，我们不能再这样下去了。
当你看到《巴黎圣母院》这本书时，大家总会想到风流倜傥的弗比斯，邪恶的弗洛斯主教，善良的卡西摩多，还有美丽单纯的爱斯美拉达。可你有没有想到那位最高古代法官，是他造成爱斯美拉达余卡西摩多的第一次会面。
这位古代法官是一位有钱的主儿，每天大额的收费以及国王赠与他的许多奢华物品。钱像哗哗流水一样流进他的口袋，他却毫不在乎。他如国王一样高高在上，既不听爱斯美拉达的`辩解，随着心情对无辜民众判刑，还残忍地享受着这些刑罚以及他不配拥有的财富带来的快乐。回想起来，我们是不是也像他一样，对父母来之不易的财富肆意挥霍，更由着心情对父母一会儿强词夺理地发脾气。一会假装着笑脸对父母爹声爹气地哀求自己想要的物品。
除了这些，没有其他传言也就算了，但这位法官还是一位聋子法官！所以在开庭审理卡西摩多案时，发生了一场闹剧，聋子对聋子！乙方大喊，一方沉默，同是聋子，差异怎么这样大呢？因为双方都听不见，卡西摩多没有反应，法官气急，给了他刑罚。双方可谓一个天上一个地下，法官不知是使了多少手段，才坐上了这个位置。法官先生，我想奉劝您一句：您是法官，可能知道，通晓法律，但如果凭脾气办事，只会得不偿失！
可再想想我们，对同学朋友大发脾气，指责他们这个种种，那个种种，是不是也会犯他们的错误，让我们和法官站在对方位置想想，公*地想想。
在寒假中，我读了法国作家维克多·雨果的浪漫主义小说《巴黎圣母院》，它讲述了一个发生在15世纪中叶的法国的故事：艾丝美拉达是一位纯洁热情的吉普赛少女，在巴黎靠卖艺生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛罗看上了她，并开始疯狂地爱上了她。道貌岸然的弗洛罗先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因为嫉妒刺伤弗比斯嫁祸给艾丝美拉达，最后得不到爱情的他便置艾丝美拉达于死地。可怜的艾丝美拉达就这样死去了。后来，圣母院敲钟人卡西莫多因失去了自己的心上人艾丝美拉达而绝望，愤怒地杀死了弗洛罗，追随她而去。
这本书让我了解了15世纪法国上流社会的'虚伪和下流社会劳动人民的善良、互助与舍己为人。除了艾丝美拉达，卡西莫多也是一个在书中情感。
丰富的角色：作为敲钟人的他，虽然面目狰狞，但是却为人和善、富有正义感他对艾丝美拉达充满了爱慕，这种爱慕并不是普通的爱，而是由感激、尊重和同情组成的，一种高洁到值得人赞颂的爱。卡西莫多也是雨果在书中”善良”的象征，在人们的意志中，善良注定要压倒任何邪恶，卡西莫多便这样诞生，为人们送去雨果”面容不美丽也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾丝美拉达这两位“善“与“美“的代表，他们揭露了那个时代法国下层人民的美丽高洁品质，批判了上流人民的腐败与做作。让我们一起翻开书，去体验历史的沧桑风雨吧。
《巴黎圣母院》这部作品鲜明的体现了反封建的意识和对人民群众的赞颂。小说以十五世纪路易十一统治下的法国为背景，通过一个纯洁善良的波希米亚女 郎惨遭迫害的故事，揭露了当时社会的黑暗与王权的专横暴虐 。善良美丽的少女爱斯梅拉达靠街头卖艺 为生。她天真善良富有同情心乐于救助人。看见伽西莫多在烈日下受笞刑，因口渴而呼叫时，只有她对这个丑怪的敲钟人表示怜悯，把水送到他的唇边。
这样一个心地高贵的女孩，竟被教会和法庭**为女巫，**犯，并被判处绞刑。克洛德副教主表面上德行高超，过着清苦的生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满嫉妒。他自私阴险，为满足自己的贪欲不择手段，这是一个扭曲的病态。伽西莫多，这个驼背，独眼，有聋又跛的弃儿，从小就受世人的歧视与欺凌。他虽外表丑陋，但内心崇高。在爱斯梅拉达那里，他第一次感受到人心的温暖，这个外表粗鲁野蛮的怪人 ，从此便将自己的全部生命和热情寄托在爱斯梅拉达身上，他可以毫不犹豫地为她赴汤蹈火，可以为她的'幸福牺牲自己的一切。
总的来说，作者怀着深厚的同情描写了巴黎社会底层的人民——流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛，举止粗野，但他们可以找到上层社会所罕见的互助友爱，正直勇敢和舍己为人的牺牲精神。相信他们的团结一定会跳出黑暗的铁笼！
书是人类进步的阶梯，书是全世界的营养品。在这个寒假里，我品读了浪漫主义大师雨果的命运三部曲之一的《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》作于1831年，以1482年路易十一治下的法国为背景，作者维克多·雨果是法国浪漫主义运动的领袖。在巴黎圣母院里，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受催残和迫害的悲剧。
我看到了少女爱斯美拉达那美丽善良的心，她救出了格兰古瓦，是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴边，是以仇人的姿态。终究没有逃脱邪恶的黑暗势力和致死的命运。一个奇丑无比的敲钟人卡西莫多，但他的内心十分善良、美丽，在强大的.黑暗势力下，他失败了，最后为爱选择了殉情，即使死也是快乐的。我想这对卡西莫多和爱斯美拉达都是解脱。一个美丽的少女，一个丑陋的敲钟人，一个非常邪恶的副教主，在庄严、雄伟的巴黎圣母院里上演了一部美与丑、善与恶的故事，这就是《巴黎圣母院》。
故事的情节是感人的，曲折的，结局是悲惨的，这本书带给我许多许多，我们要尊重内在的美，而不是一味地追求外在的美。我想这就是世界名著的真正魅力所在。
千言万语还是那句话：雨果不愧为19世纪浪漫主义的领袖，世界文学宝库的佼佼者。
雨果的那本巴黎圣母院，把巴黎的圣母院推到了尖风浪口，令它家喻户晓。
雨果笔下的巴黎圣母院宏伟，壮观。在巍峨的外表下，又被增加了一丝灵魂。小说中的每一个人物都拥有鲜明的人物形象。卡西魔多的善良，美丽淳朴的爱丝美拉达，弗罗洛的'阴险，浮比斯的双面的特征。格兰古瓦的贪生怕死，克洛班的勇敢，悲惨命运的麻袋女和尖酸刻薄的百合花。各种各样的人，不同的心，不同的身份，就谱写了这样一部讲述屹立在巴黎市中心的圣母院的传奇。
如果说，有两个人站在你面前叫你评理，他们中的一个人，相貌，衣装，高贵文雅，说话落落大方。而另一个，相貌可怕，衣装破烂不堪，说话气势不足，在没有证据的情况下，你愿意相信谁？所以，有些时候，人心很可怕。我记得童话中的《白雪公主》里面的后妈长的很美，却拥有一颗丑陋的心灵。最后，她不是并没有好的结局吗？
请*等对待身边的每一个人，因为你要相信，他们都有一颗美好的心。
雨果用文字揭露社会的黑暗，用笔刺穿人们虚伪的面具。
《巴黎圣母院》这本书令我受益匪浅。
——《巴黎圣母院》读后感菁选
《巴黎圣母院》读后感(集锦15篇)
认真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编整理的《巴黎圣母院》读后感，希望对大家有所帮助。
昨天，爸爸去张店出发，给我带来了一本《巴黎圣母院》，让我爱不释手，这本书的作者是法国的维克多·雨果。
这本书讲述了一个叫卡西莫多的面容丑陋的'残疾人，从小被巴黎圣母院的副教主克洛德收养，并让他成为巴黎圣母院的敲钟人，由于常年敲钟，使他的耳朵聋了，后来，克洛德指使他去抓爱斯梅拉达，却使国王卫队抓住，并让他受尽了屈辱，而克洛德为了得到爱斯梅拉达，刺伤国王卫队长腓比斯，使爱斯梅拉达关进了大牢，又被卡西莫多救出。
而流浪人们得知爱斯梅拉达被抓，包围了巴黎圣母院，企图救出爱斯梅拉达，但因为卡西莫多听不到，所以破坏了这个计划，让爱斯梅拉达被抓走并送上了绞刑架，卡西莫多知道真相后，把自己阴险的养父克洛德推下钟楼，然后自己找到爱斯梅拉达的尸体紧紧抱住而死。
读完小说，给我留下最大印象的是卡西莫多，他虽然拥有恶魔一般的面孔，但却拥有一副天使一般的好心肠，他勇敢为了救过自己的爱斯梅拉达，勇敢地赴汤蹈火，他正直，当得知是自己的养父把爱斯美拉达害死，就把他推下了钟楼，他还有情感，让自己死在爱斯梅拉达的尸体旁边。
这本书很不错，你也可以找来读读。
小时侯，我就听说过《巴黎圣母院》的故事，只是听说非常感人。我决定要读一读雨果的《巴黎圣母院》。
欣喜的翻开书，迎接我的是爱思美拉达和她那欢蹦的小羊，还有一个个欢快的场面。接着，出现在我面前的则是那庄严的圣母院。啊，那个敲钟的人，那个卡西莫多，多么丑陋，那是一种我从没想到过的丑陋。心里不禁笼上了阴影。
随着故事情节的发展，场景不再明快了，更多的是那阴郁的圣母院。我的心为少女的灾难而难过，然而，就是那个丑陋的卡西莫多救助了她，那救助的场面一次次在我眼前闪过，那披散的满头乱发，那强健的'胸膛，还有那只独眼，闪着自豪的光。自豪，是的，值得自豪呵!我终于看到了卡西莫多身上最美的东西。在教皇的黑暗统治下，在虚伪卑鄙的副主教，轻佻放荡的弓箭队长中间，竟然有一个如此震撼人心的形象!这形象深深刻在我的心上，使我懂得了美的真正的含义。这是一种经过重重磨难而迸发出来的美。为了正义，卡西莫多毅然背叛了他一直信奉如神的副主教，这是一种反抗，一种对当时残暴统治的反抗。
读完这本书，我反复回想其那壮丽的场面，那庄严的圣母院。我要把卡西莫多的内在美永远印在脑海中，以填补我对美的肤浅认识。
夏日炎炎，我走到窗旁，窗外的树木长得郁郁葱葱，密密层层的枝叶把树木封得严严实实，挡住了我的视线，遮住了蓝蓝的天空。刹那间，千万条缕金光像利剑一样，穿过树梢透过树叶的缝隙照射在我的脸上。啊，这阳光、树木，相互协调，相互映衬，真好像艺术大师的妙手创造。而这便是我暑假一个很*常的夏日，但我却邂逅了您，开始了我那充实而快乐的暑假之旅。
午后，妈妈便问了我一个很深刻的问题：你知道什么是爱，什么是美吗？我赶紧回答道：快乐幸福便是爱，而那美应该就如同玫瑰花一样艳丽多姿吧。妈妈听到了我的'回答后，脸色变的严峻起来，我好像从她那严峻的目光中我感受到了我的年少无知，对于美和爱的含义我还没有深刻的体会。这是妈妈便递给了我一本名著《巴黎圣母院》，答道：这暑假你就专心地将这本书看完，对于爱和美，我想你读完后会有深的体会。
《巴黎圣母院》用朴素的语言讲述了法国受宗教黑暗统治时发生的一起起悲剧，引发的一起起惨祸，衬托出那时社会的阴暗面，人们生活的艰辛和危险，稍不小心，还会被认为是巫婆，将会处以死刑，书中的人物很多，有帅气的'羽林军弓箭队长浮比斯，美丽的吉卜赛舞女——爱斯美拉达，失去爱女而隐修的香歌乐女等等。
但其中我最喜欢的一名角色还是丑陋但心地善良的敲钟人——卡西莫多，他为敲钟，竟然把耳朵给震聋，忠厚、诚实已成了他的代表，他甚至还愿意付出自己的生命，去给爱斯美拉达陪葬。书中的故事许多，但令我感慨最深的还是卡西莫多冒着生命危险，从刑场上救走了爱斯美拉达，这一行为充满了危险，如果被旁边的卫士逮个正着，那么这个“救美”的代价也太不值得了！
这么危险的计划，卡西莫多却毫无惧怕，在他劫刑场的前一刻，他早已做好了牺牲的准备，他就是牺牲自己也要救出爱斯美拉达，虽然他的外表是那么丑陋，但他有一颗无比善良的心。中世纪的黑暗生活与我们现在的生活相比，简直是一个天一个地，生于这个和*年代的我们，要更加珍惜现在这来之不易的生活。
巴黎圣母院讲述了善良，美丽的爱斯美拉达爱上了外表帅气而内心丑陋的弗比斯，却没有选择外表丑陋而内心善良的卡西莫多。如果让所有的女生在他们两个男生中选择时，我想大多数女生会选择帅气的弗比斯。虽然很多人都说她们自己在选择另一半的时候会更注重内在美，外在美并不重要。但是我个人认为这种说法不妥，为什么这样说呢？
因为在现实生活中，很多人相信并且渴望那种一见钟情浪漫式的爱情。如果你没有稍微漂亮的外表，只有美好的心灵，怎么会有人去注意你。爱美和追求美是人的.本性，所以追求帅哥和美女是不应该受到指责的。只要他们愿意付出自己的真心，深爱着彼此，那也叫爱情，但是我认为，既然是爱情，就应该正确的看待彼此的缺点，包容彼此的缺点。毕竟金无足赤，人无完人。
还有，在现实生活中有很多人想爱斯美拉达一样执着一旦爱上一个人就会坚持到底，不管这种爱情有没有结果。其实，有时候执着也并不是一件好事，当你发现对方已经不爱你时，也许放弃也是一种美，这也算给自己一个机会去追求真正属于自己的幸福，如果太执着，到最后或许你在失去他的同时，也把自己推如了利益个无尽的痛苦的深渊。作文
《巴黎圣母院》书中的人物和事件，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
巴黎圣母院的副主教深深的爱上了吉普赛女郎爱斯梅拉达，。后来在罪恶的情欲支配下，他的追求成了迫害。可就在爱斯梅拉达被送上刑架的那一刻，被长相丑陋的卡莫西了。
这是人间真情流露。卡莫西虽然长相丑陋可心中有爱。不像巴黎圣母院的教主那样追求不成，爱就变成迫害。
整部小说中最令我感动的还是那位伟大的母亲。当巴特刚生下那个可爱的女儿时，她就对自己说："女儿就是我的全部。"的确，她全身心地爱她。当吉普赛人将女儿抢走后，她悲痛欲绝，走进巴黎圣母院，当了修女。
尽管知道父母对我们的.爱是伟大的无私的。而我们也是只有在面对困难父母给予援助的时候才会感受的那样强烈。你是否在细微处体会妈妈是怎样关心我们，怎样教育我们的。让我们闭上眼睛去用心去感受。
这本书内容围绕一名吉卜赛少女爱丝梅拉达和圣母院敲钟人卡西莫多而展开。
加西莫多独眼、耳聋、驼背、跛足奇丑无比，遭世人鄙视唾弃。爱斯梅拉达却给受刑的加西莫喝水；加西莫心存感激，背叛副主教克罗德，千方百计保护爱斯梅拉达；最后他抱着爱斯梅拉达的尸体死去。小说通过副主教的卑劣行径，有利地揭露了宗教的残酷、虚伪。
在维克多·雨果的卷帙浩繁的著作中，小说《巴黎圣母院》占有相当重要的地位。它奠定了雨果作为世界著名小说家的崇高地位。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的`同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德：互助友爱，正直勇敢和舍己为人。
闭上眼睛，驰骋在无边的黑暗中，古老而神秘的圣母院在黑暗中愈来愈清晰，十五世纪的巴黎回到我眼前。
静静地步入这令人窒息的教堂，眼前是黑的，耳边是静的。突然，我听见了，听见了爱斯梅拉达毛骨悚然的尖叫，红衣教主克洛德的狞笑；我看见了，费比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨动，妖僧卡西莫多愤怒地手臂在空中挥舞。空寂的教堂里，只听到圣母院的钟声雄浑地传过来，回荡在我心中。
敲钟人奇丑无比且显得异常凶恶，但他心灵地美却使人忘记了他独臂残眼驼背的形态，而欣赏他那出于人性的善良；红衣教主何等的令人肃然起敬，但他心中暗藏奸计，对于爱慕已久，却无法得到的东西，加以疯狂的迫害，他的爱被宗教浸泡着变态了；沙多贝尔是一个虚伪狡诈的花花公子，但单纯的.爱斯梅拉达却对他至死不渝。母亲与分别十五年的女儿相聚，不到几分钟的分别就使她疯狂，既而又变得凶野，拖住了死刑的女儿直至被摔死在石板上。
圣母院的钟声，响彻巴黎，响彻在我心中。久久回荡的声音，是每个人呼唤着人性的美。
世界到处都充满了美，如：美的房屋、美的服装、美的手饰。正因为世界上有美也有了丑。就好像世界上有芳花也有毒草。美丑是形影不离的，纠缠在一起。世界著名作家雨果说：“假如没有内在的美加以充实，任何外貌的美都不可能是完备的。
雨果著名作品《巴黎圣母院》也正是这样的。其中的女主角爱斯梅哈尔达，她是一个天使般美丽的女孩。她不仅是外表美，而且内心也充满了美。再说男主角加西莫多，他是个奇丑无比的人，但在他内心深处却放射着真美的灿烂光华。
外表的美，说白了，就是空虚的美、肤浅的美。就好像一个打扮的漂漂亮亮的女人，出口就是脏话一样。虽然她有着艳丽的外表，却远离了美。如果一个穿着朴素衣服的'人，面带微笑的走过。你才能感觉到这才是真美。石榴也是一样，虽然他的皮是皱巴巴的，但你一剥去皮，里面却是一个晶莹透亮的世界。
美不是一朝一夕就能形成的，我们应刻意去想。体会人的高尚情操，培养自己的品格。如果我们一味去追求外表美，而不用自己去充实它，那就会变成一个表里不一的人。我喜欢雨果的那句名言，我要好好珍藏它，这样，我也会做一个真正拥有美的人。
卡西莫多，那个丑陋的敲钟人，透过那一行行字，我终于明白了他的心灵。
“大脑袋上支叉着红头发，双肩之间的后面背着一个驼峰，前面隆成了鸡胸，大腿和小腿扭曲得厉害，只有两个膝盖可以并拢”，这样一个丑陋的人最终也赢得了他人的尊重。因为，他是善良的，他的心灵是美好的。
他曾为邪恶的克洛德效力，帮他做伤天害理的事。但是，艾斯米拉达的清泉使他清醒过来，他发现了生活的意义，他的美好心灵复苏，善良品德觉醒，也正是他拥有的美好品质获得了他人的`尊重与欣赏。
“人不可貌相”，我们总是过于在乎我们的外表，久而久之，我们的心灵会变得空虚。一个人最重要的就是心灵，三国的庞统，样貌不佳却有绝世之才，可与诸葛亮齐名。与之相反的那些“金玉其外，败絮其中”的人，终湮没于人海。
所以，我们不要过度关注外表而轻视内在，我们要提高自己的内在修养。内在美远比外在美重要，拥有一颗金子般心灵的人比貌若天仙的人更美。
拥有美好心灵比拥有绝美容貌更重要，我相信，这世上，唯有心灵最重要。
最*读完了《巴黎圣母院》这本小说，这部远*驰名的小说，让我感同身受。雨果笔下的巴黎圣母院，如同真的一样，让我们身临其境。
在作者描绘巴黎圣母院时，作者便运用了对比的手法，把过去的巴黎圣母院与现在的做对比，便突出强调了人们对古代建筑物的摧毁是多么严重。
看完了雨果的《巴黎圣母院》我越来越对我们自己的所作所为而感到十分可耻。如今，大街小巷的墙壁上面都有我们的“艺术品”。而我们大家却不足为奇怪。还有一些人明目张胆的在墙上胡乱刻画，让人看着十分不舒服，爱护公物，保护我们自己的家园是我们应该做的事情，我们不能看着自己的`家园被一点点的毁灭而无动于衷。
有一次，走在大街上，我便看见了一个小男孩，五六岁的样子，拿着一根粉笔就在墙上胡乱涂抹，也没有人管。他的衣服脏兮兮的，上面污渍都满了，我本想上前去告诉他，但是有一位保洁阿姨，快步走上前去，对小男孩说了几句话，那个小男孩，飞也似的跑掉了。可能吧，那位阿姨对他说了不能让他画，也有可能是阿姨把他训跑了。
我在这里便向大家呼吁：一定要爱护自己的家园，破坏家园，就相当于在毁灭自己的生活。我们的家园已经向越来越坏的地步发展了，我们不能再这样下去了。
牛尾扫尽忧烦，虎首迎接吉祥。寒假里，我又看了一本名著——《巴黎圣母院》。这本书给我留下了深刻的印象，使我受益匪浅，原因是：它让我看到了世间最深沉的灵魂最深沉的呼唤。
《巴黎圣母院》是法国作家雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、天生畸形、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。
这本小说艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真相：宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众如何同两股势力英勇斗争。反叛者爱斯梅拉达和伽西莫多是作为真正的美丽化身展现在我的面前，而我在克洛德和贵族军弗比思身上则看到的是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。
《巴黎圣母院》情节曲折、人物性格具有冲突性，是一部富有戏剧性的著作。小说揭露了宗教的`虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人的高贵品质，反映了雨果的人道主义思想。小说把美与丑进行了强烈对比，也让我更加明白了一个道理：外表美并不代表心灵美！
一个丑大王爱上一个没有底子的灵慧的女子，这注定是场卑微的爱！
那个白衣裙子带着可爱的小山羊的快乐渲染了他，她的一颦一笑让他痴迷，她的杯水之恩让他铭记，她撇嘴的小动作让他心动。啊！多美好的女子，而他呢？丑得让她无法正视，他甚至还没有正常人的体格。他卑微呀！无论在她落难时他怎样尽心尽力地照顾她，她的心里一直想的`是那英俊的队长，那个抛弃她的负心汉！他太卑微了，但他又勇敢地爱了。为了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王时也俯首称臣的恩人教士的意，他不再与心爱的大钟玛丽亲昵，他甘愿为伊消得人憔悴！我不可怜起他来，快放弃吧，她不是属于你的，我在心里喊道。
而丑大王却让我震惊万分，美丽的姑娘被残忍地绞死，尸体被扔到了地穴里，而卡西魔多竟随她而去，他抱得那么紧，他爱得那么深，那么执着，他想和她化作尘埃，不再分离了！作者说卡西魔多成亲了，是啊！我心里突让很难受，这是爱吗？是的是的，比起那假教士的自私占有欲，比起那负心汉队长的花心，我想这更是真正的爱情，那么卑微，那么高尚。
容我在此感怀那为爱的勇气。
读完了《巴黎圣母院》这部世界名著，文中的丑与美，善与恶，在我的脑海里留下了挥之不去的印象。
《巴黎圣母院》是法国十九世纪著名作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作，发表于1831年，小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界，表现了雨果的人道主义思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明，极富有艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。
16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的.浪漫亮点，是美丽和自由的化身。但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌其丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的遗弃。
在1482年的巴黎圣母院，上演着一部围绕美丽淳朴的吉普赛女郎艾丝美兰达和由主角代理克洛德养大的奇丑无比的敲钟人卡西莫多二人共同演绎的震撼人心的爱情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的浓墨重彩下表现出强烈尖锐的美丑对比，大大夸张和强化使得国色天香淳朴善良的吉卜赛女郎艾丝美兰达和奇丑无比以恶报恶的敲钟人卡西莫多形成了两个极端。
艾丝美兰达的善良驱使她从奇迹王宫绞刑架上救下了贪生怕死的穷酸诗人格兰古瓦并与其结成了名义上的夫妻，她的善良让她不计前嫌，化为耻辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，这样一个仿佛集世间万千美好于一身的天使怎能叫人不爱！然而，深受众人喜爱的少女美貌使得她遭来了巫女**犯
的称谓，并被装模作样的迂腐法官判死刑。情形只转而下，这身心完美统一的少女不能再沐浴阳光，在波斯旧地毯上迈动着灵动的舞步，博得众人欢笑了，失散15年的母**差阳错之下得以相见，她们忘记了之前的仇恨，全心全意的.沉浸在亲情的喜悦中，然而无情冷酷的执法兵队残忍的把绳索套在了少女颤抖的纤细脖颈这一幕幕绚丽而奇异的画面，引起了人们对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
——《巴黎圣母院》读后感菁选
《巴黎圣母院》读后感汇编15篇
当赏读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编精心整理的《巴黎圣母院》读后感，欢迎大家分享。
爱的力量是强大的，但它会使人变得疯狂，作者用他惟妙惟肖的写作手法描述了生性善良、美丽的爱斯梅拉达；也描述了内心阴险毒辣，为满足自己的欲念不择手段的克洛德、内心善良，不愿伤害艾斯梅拉达的卡西莫多。
我从这本书中看到了人性丑陋的`一面，也看到了卡莫西多善良的一面。在文中，卡莫西多从未告诉爱斯梅拉达他喜欢她，但卡莫西多为爱斯梅拉达所做的一切足以证明卡莫西多是真的喜欢她，愿意为他付出一切。
卡莫西多为爱斯梅拉达殉情，足以传达出作者想传达出的思想，这是一种对于世俗之美的深刻思考和反省。
也许在我们正常人的心中，卡西莫多是配不上埃斯梅拉达的，因为他丑陋且残疾。
但是就是这个残疾人，却有一颗最为善良的心，他懂得知恩图报。埃斯梅拉达也是社会底层人，同样也经受了许多磨难。在卡西莫多的.心中，只有一个最为朴素的真理，就是回报对自己好的人。因为回报，他害了埃斯梅拉达。因为回报，他又救了埃斯梅拉达。最后卡西莫多的死真的只是殉情吗？我认为不是，而是他明白这个世界再也不会有人真心的对自己好了。
这本书以15世纪路易十一时代的巴黎为背景。作品一开始就是巴黎的愚人节和主显节，主角卡西莫多，这个可怜的敲钟人就出场了，他被人们称为“愚人”也许正是这个“华丽”的出场使许多人先入为主的否定了这个人物的.形象。
许一开始，人们都很讨厌这个集所有身体缺陷于一身的人，觉得他长得很难看，很丑陋，我一开始也是这么觉得，可是到z后却情不自禁的喜欢上这个角色，喜欢上他的善良。有些人会觉得他很可怜，而我却有不一样的理解——他心中有爱，对得起自己的良心，比堂·克洛德幸运得多，所以，他z后走得也很安详。
滴水之恩，当涌泉相报，卡西莫多为报答爱思梅拉达的“杯水之恩”，奉献了他的全部忠诚以及感情。
在寒假中，我读了法国作家维克多·雨果的浪漫主义小说《巴黎圣母院》，它讲述了一个发生在15世纪中叶的法国的.故事：艾丝美拉达是一位纯洁热情的吉普赛少女 ，在巴黎靠卖艺生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛罗看上了她，并开始疯狂地爱上了她。道貌岸然的弗洛罗先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因为嫉妒刺伤弗比斯嫁祸给艾丝美拉达，最后得不到爱情的他便置艾丝美拉达于死地。可怜的艾丝美拉达就这样死去了。后来，圣母院敲钟人卡西莫多因失去了自己的心上人艾丝美拉达而绝望，愤怒地杀死了弗洛罗，追随她而去。
法国19世纪著名作家《巴黎圣母院》描述了主人公如何长大变成一个敲钟者，又被他人辱骂……
而另一个主人公爱斯梅拉达却美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，她和她那绝顶聪明的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的.浪漫亮点，是美丽和自由的化身，但在禁欲主义盛行的年代，这样一朵鲜花般美丽的生命却在中世纪令人惋惜地陨灭了。
生活就像一架钢琴，有人在琴键上弹出了春的希望，夏的绿荫，秋的收获，冬的喜悦，这使我们读出了这两个主人公有纠结再一起的不幸身世。
生活这位良师天天跟着你，伴着你，你只是没发现罢了！
读完了《巴黎圣母院》这部世界名著，文中的丑与美，善与恶，在我的脑海里留下了挥之不去的印象。《巴黎圣母院》是法国十九世纪著名作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作，发表于83年，小说描写了世纪光怪陆离的.巴黎生活，并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界，表现了雨果的人道主义思想。
想想敲钟人卡西莫多悲惨的命运，美丽的心灵……我就感到无地自容，想想自己*时总是以貌取人，就更加难过了。在我们的生活当中，大家总是瞧不起外貌丑陋，衣着寒酸，天生残疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，从而忽略了真正的“心灵美”。
雨果在其代表作中用对比的手法刻画了一群 性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，如美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞的.爱斯梅拉达，外貌奇丑无比却有一颗美丽的心灵的卡西莫多，道貌岸然的副主教费罗洛等等，这些人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦。
这本书中有很多恐怖且悲剧的事情。
在阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”，其中善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的'圣母院副主教克洛德 ，弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多，为本书构成了一幅绚丽而奇异的画面，形成了尖锐、让人难以置信的善与恶、美与丑的对比，这也正是这本书的魅力所在。
今天，我读了《巴黎圣母院》这本书，它的作者是雨果。它使我感动极了！
这个悲惨的故事发生在路易十一统治下的法国巴黎，纯洁善良的吉普赛女郎艾斯梅拉达因为貌美如花而使道貌岸然，心怀邪念的`巴黎圣母院副主教克洛德对她垂涎三尺。在他阴谋败露后，又想置艾斯梅拉达于死地。在她被送上绞刑架即将被处死时，外貌丑陋心地善良的敲钟人加西莫多冒死将她营救下来，并竭尽全力去保护她，但她最终还是被杀死了。艾斯梅拉达死后，加西莫多也随她而去。
我喜欢加西莫多，因为他知恩图报；我喜欢艾斯梅拉达，因为她心地善良；我喜欢弗比斯，因为他是正义的化身。
我很喜欢这本书，因为它很感人，请大家也来看一看吧！
这篇小说具有一定的震撼力，卷走了我们的全部感情，也让我们深深地体会到内在美的重要性。一个人拥有美丽的外表是让人羡慕的，但我们更加看重的是他的内心是怎样的，如果他内心肮脏，品质下劣，这种人根本谈不上美。所以，我们要从一个人的内心去对待这个人，要相信内在美是最重要的。
《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的'手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。
在看完《巴黎圣母院》后，令我感触z深的就是卡西莫多，他的正直深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的。他不顾自身的安危都会去保护心目中的'女神，他们的这种爱超越了生与死，z终上帝给了他们一个“爱的世界”。
女主角是个善良纯洁的少女，她富于同情，敢于舍己救人，当以卖文为生的诗人甘果瓦，深夜时误入“黑话王国”，即将被杀死时，她挺身而出虽不爱他，却愿与他结婚、当卡西莫多在烈日暴晒的广场上遭到鞭挞，口渴向人们求助时，只有她对这个丑怪异常而且又挟持过她的人表示同情，满足他的要求……她性格天真、且品格坚贞……作者把这个人物塑造成美与善的化身，并将故事围绕她而引起，以引起读者对她的.无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
这本书的内容大概是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多（译）。他日复一日地为人们敲着钟楼上的`大钟。卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵。卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明的对比，因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾。本以为女主角爱斯梅哈达（译）的出现能使他们关系缓和，然而却没想到就因为爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈，最后到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手，卡西莫多从此便憎恨神甫而神秘失踪。
这篇小说具有一定的震撼力，卷走了我们的全部感情，也让我们深深地体会到内在美的重要性。一个人拥有美丽的外表是让人羡慕的，但我们更加看重的是他的内心是怎样的，如果他内心肮脏，品质下劣，这种人根本谈不上美。所以，我们要从一个人的内心去对待这个人，要相信内在美是最重要的。
《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的.手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。
今天看完了《巴黎圣母院》，可我在心中赞扬着很丑的卡西莫多。
卡西莫多虽然丑，但是他心灵却是美的。弓箭长虽然帅，可他却非常的坏。
书中有一个美丽的`景象一直在我眼前。爱斯梅拉达被判了死刑，就在她即将要死时卡西莫多救了她，把她送进圣母院。这又是卡西莫多的心灵美。
从中我知道了外表美不是最美，心灵美则是美中之王。
——《巴黎圣母院》读后感菁选
《巴黎圣母院》读后感集锦15篇
读完一本名著以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编帮大家整理的《巴黎圣母院》读后感，希望对大家有所帮助。
也许在我们正常人的心中，卡西莫多是配不上埃斯梅拉达的，因为他丑陋且残疾。
但是就是这个残疾人，却有一颗最为善良的`心，他懂得知恩图报。埃斯梅拉达也是社会底层人，同样也经受了许多磨难。在卡西莫多的心中，只有一个最为朴素的真理，就是回报对自己好的人。因为回报，他害了埃斯梅拉达。因为回报，他又救了埃斯梅拉达。最后卡西莫多的死真的只是殉情吗？我认为不是，而是他明白这个世界再也不会有人真心的对自己好了。
在小说中，雨果十分自觉加以揭露的封建恶势力首先就是教会，克洛德就是教会的化身，他外表道貌岸然，内心却如蛇蝎般毒，表面圣洁，内心却贪求女色，过着荒淫奢侈的生活，对世人充满敌意，但最终恶人终有恶报。
作者也以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐，他们身份卑微低下，但却拥有远远胜于那个所谓有教养、文明的世界的`人的崇高美德：互助友爱、正直勇敢、舍己为人……小说中巴黎下层流浪者为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面：悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显示出的英勇无畏更证明了这一点。
法国19世纪著名作家《巴黎圣母院》描述了主人公如何长大变成一个敲钟者，又被他人辱骂……
而另一个主人公爱斯梅拉达却美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，她和她那绝顶聪明的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身，但在禁欲主义盛行的年代，这样一朵鲜花般美丽的生命却在中世纪令人惋惜地陨灭了。
生活就像一架钢琴，有人在琴键上弹出了春的希望，夏的绿荫，秋的'收获，冬的喜悦，这使我们读出了这两个主人公有纠结再一起的不幸身世。
生活这位良师天天跟着你，伴着你，你只是没发现罢了！
读完了《巴黎圣母院》这部世界名著，文中的丑与美，善与恶，在我的脑海里留下了挥之不去的印象。《巴黎圣母院》是法国十九世纪著名作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作，发表于83年，小说描写了世纪光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界，表现了雨果的人道主义思想。
想想敲钟人卡西莫多悲惨的命运，美丽的心灵……我就感到无地自容，想想自己*时总是以貌取人，就更加难过了。在我们的`生活当中，大家总是瞧不起外貌丑陋，衣着寒酸，天生残疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，从而忽略了真正的“心灵美”。
这篇小说具有一定的震撼力，卷走了我们的全部感情，也让我们深深地体会到内在美的重要性。一个人拥有美丽的外表是让人羡慕的`，但我们更加看重的是他的内心是怎样的，如果他内心肮脏，品质下劣，这种人根本谈不上美。所以，我们要从一个人的内心去对待这个人，要相信内在美是最重要的。
《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。
这是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义色彩，小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受摧残和迫害的悲剧。
《巴黎圣母院》以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的.敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
雨果在其代表作中用对比的手法刻画了一群 性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，如美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞的爱斯梅拉达，外貌奇丑无比却有一颗美丽的心灵的卡西莫多，道貌岸然的`副主教费罗洛等等，这些人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦。
这本书中有很多恐怖且悲剧的事情。
单纯地去欣赏法国那座神圣气派的圣殿——巴黎圣母院，很难把它与雨果笔下15世纪法国专制社会下那种种的***与假恶丑的抗衡联想在一起。然而，正是在雨果的笔下，圣母院的光辉映射出人性中深沉的爱，却留下之后欲望压抑与权利迫害的阴霾。
一件*凡的`事，看似*凡，实则深刻奥妙；一种并不美丽的爱，看似丑陋，实则真诚；一座堂皇的宫殿，看似高贵，实则虚伪；一本厚重的书，看似夸张怪诞，实则洋溢激情。《巴黎圣母院》正是这样一部旷世杰作。
我承认我偏执，抛去小说所要映射的一切社会问题，偏执的'喜欢克洛德·弗罗洛这个有双重性格的人。他可恨却又可怜，只是为了自己所失去的人间欢乐，偏执狂般的爱着爱斯梅拉达，用同样偏执的手段爱着自己得不到的东西。
所有人都爱爱斯梅拉达，到他的身上却变成了贪图美色，这不公*，不公*！
这部小说使用对比的手法，爱斯美拉达和卡西莫多，是在于美与丑的对比；卡西莫多和克罗德，是善良和邪恶的对照；弗比斯和卡西莫多，是虚情假意和坚贞不渝的.对照。卡西莫多虽然丑，但却心地善良。克罗德虽然受人爱戴，但他却有一颗虚伪、邪恶的心。
读了这篇文章，使我知道了：如果华丽的外表下隐藏着一颗虚伪的心，那怎么装扮都是丑陋的。我们一定要做一个心地善良的人。
看完了巴黎圣母院的影片，卡西莫多和乞丐们很正义，善良。阴险的牧师不愿意承认**的事实。花心的将士为了名和利也放不下身份，满口胡言，了艾丝美拉达对他的爱。她至死都没有改变她的爱。
美丑善恶黑白比较。在那个时代，似乎好人没好报。恶人永远横行。对于这样的结局很无奈。但就是谁能改变。只有作者能。
卡西莫多这样的人外表丑陋，但就是他的爱，就是永恒的，就是不变的`，就是忠诚的，就是不求回报的。现今几人能及？人的内心的善良就是外表，物质，学历，工作这一切都不能及的。
这本书让我了解了15世纪法国上流社会的虚伪和下流社会劳动人民的善良、互助与舍己为人。除了艾丝美拉达，卡西莫多也是一个在书中情感丰富的`角色：作为敲钟人的他，虽然面目狰狞，但是却为人和善、富有正义感。他对艾丝美拉达充满了爱慕，这种爱慕并不是普通的爱，而是由感激、尊重和同情组成的，一种高洁到值得人赞颂的爱。卡西莫多也是雨果在书中“善良”的象征，在人们的意志中，善良注定要压倒任何邪恶，卡西莫多便这样诞生，为人们送去雨果“面容不美丽也可以善良”的思想。
这本小说艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真相：宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众如何同两股势力英勇斗争。反叛者爱斯梅拉达和伽西莫多是作为真正的美丽化身展现在我的面前，而我在克洛德和贵族军弗比思身上则看到的.是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。
今天，我读了《巴黎圣母院》这本书，它的作者是雨果。它使我感动极了！
这个悲惨的.故事发生在路易十一统治下的法国巴黎，纯洁善良的吉普赛女郎艾斯梅拉达因为貌美如花而使道貌岸然，心怀邪念的巴黎圣母院副主教克洛德对她垂涎三尺。在他阴谋败露后，又想置艾斯梅拉达于死地。在她被送上绞刑架即将被处死时，外貌丑陋心地善良的敲钟人加西莫多冒死将她营救下来，并竭尽全力去保护她，但她最终还是被杀死了。艾斯梅拉达死后，加西莫多也随她而去。
我喜欢加西莫多，因为他知恩图报；我喜欢艾斯梅拉达，因为她心地善良；我喜欢弗比斯，因为他是正义的化身。
我很喜欢这本书，因为它很感人，请大家也来看一看吧！
女主角是个善良纯洁的少女，她富于同情，敢于舍己救人，当以卖文为生的诗人甘果瓦，深夜时误入“黑话王国”，即将被杀死时，她挺身而出虽不爱他，却愿与他结婚、当卡西莫多在烈日暴晒的'广场上遭到鞭挞，口渴向人们求助时，只有她对这个丑怪异常而且又挟持过她的人表示同情，满足他的要求……她性格天真、且品格坚贞……作者把这个人物塑造成美与善的化身，并将故事围绕她而引起，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
——《巴黎圣母院》读后感菁选
《巴黎圣母院》读后感13篇
当阅读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家收集的《巴黎圣母院》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
一、爱斯美拉达的爱情观
爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。
爱斯美拉达像所有琼瑶小说中的女主角一样，只要遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。
爱斯美拉达不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。诗人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地爱上了她，并希望能成为她名副其实的丈夫。但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像，*静地拒绝了他：“我只能爱一个能够保护我的男子汉。”并告诉他，和他结婚只是为了救他的命，所以只能和他维持名义上的夫妻关系。
当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的`爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死，让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要答应他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去。
爱斯美拉达的回答是“如果他已经死了，为什么你还劝我要活下去呢？”当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，她非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”
在小说中“丑”的化身的卡西莫多，是以爱斯美拉达的迫害者的身份，首次出现在爱斯美拉达的面前，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是这位天使一样的爱斯美拉达。
爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。雨果先生在小说的结尾通过死亡的方式终于跨越了这条鸿沟，我想那可能确实是唯一可行的方法。
二、弗比斯的爱情观
弗比斯是皇家卫队队长，长得又一表人才，英俊潇洒，整天周旋在上流社会之间，是富家小姐理想的白马王子。聪明的弗比斯非常善于利用他的有效资源，他选择了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻，同时又去追逐爱斯美拉达的美色。从他的身上，我们非常清楚地看到了当今社会的那些聪明的男人的身影，他们长袖善舞，“家里红旗不倒，家外彩旗飘飘。”
弗比斯的可恶之处在于他只爱恋爱斯美拉达的美色，却丝毫也不爱惜爱斯美拉达的生命。爱斯美拉达是以谋杀弗比斯的罪名被判处死刑的，可是弗比斯在接受治疗中从医院逃出来后，为了不使自己的丑行暴露，竟然不去指证真正的凶手，以解救爱斯美拉达的生命。
生活中这样的伪君子并不在少数，虽然他们*时很善于谈情说爱，海誓山盟，甜言蜜语，天花乱坠，但一到关键时刻，爱情对他们来说便立刻变得一分不值，因为在这些人的心里，从来就没有懂得过什么是真正的爱情。
巴黎圣母院是一座哥特式风格基督教教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞纳河中西岱岛的东南端，位于整个巴黎城的中心。它的地位、历史价值无与伦比，是历史上最为辉煌的建筑之一。该教堂以其哥特式的建筑风格，祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13～17世纪的大量艺术珍品而闻名于世。虽然这是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往。而1831年他却在维克多?雨果的笔下显现了一个***与假丑恶的感人故事……
维克多?雨果 (1802～1885)，法国19世纪伟大的诗人、剧作家、小说家、散文家， 浪漫主义文**动领袖，人道主义的代表人物，被称为“法兰西的莎士比亚”，在法国和世界文学史上享有举足轻重的地位。雨果一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，创作历程超过60年，作品合计达79卷之多，给法国文学和人类文化宝库留下了辉煌的文化遗产。其代表作有：长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》，诗集《光与影》，短篇小说《“诺曼底”号遇难记》。1830年，28岁的维克多?雨果开始奋笔疾书他的“命运三部曲”之一《巴黎圣母院》，这部小说被誉为“法国浪漫主义历史小说的杰作”和“浪漫主义文学的里程碑”，为他跻身法国以至欧洲最重要的作家行列奠定了坚实的基础。
《巴黎圣母院》又称《钟楼怪人》，主要讲述了道貌岸然，残忍虚伪的弗雷洛?克洛德对街头跳舞卖艺的爱斯美拉达起了淫念，他便让卡西莫多在夜里劫持爱斯美拉达，不料被弗比斯救下。从此，爱斯美拉达深深地爱上了弗比斯。心怀嫉妒的克洛德刺杀了弗比斯却又嫁祸给爱斯美拉达。善良的爱斯美拉达屈打成招，被判以绞刑。在绞刑的那天，卡西莫多救下了她，并暂且安顿在了巴黎圣母院。在一次混乱中，克洛德劫持了爱斯美拉达，威逼她做她不愿意的事，最后还是将她交给了国王。愤怒的卡西莫多推下了克洛德，自己也抱着爱斯美拉达的尸体死去……
小说生动地宣扬了***，批判了假丑恶。雨果用夸张的手法，刻画了一个善良美丽的`爱斯美拉达。她天真活泼，靠卖艺为生。她极富有同情心——她会因为不忍心看到一个无辜的人受到绞刑而承认他是自己名义上的丈夫。在卡西莫多遭受鞭刑时她会将送到他的嘴边。而这样一个善良天真的人却被诬陷为**犯，甚至除以绞刑。
卡西莫多是个长相丑陋的敲钟人，他长着四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，身体的高度和宽度差不多，下部是方方的，两腿从前面看，好像是两把镰刀，刀柄同刀柄相连起来。这样一个丑陋的人，受着身边的人甚至是亲人的遗弃，但他却始终保持了一颗善良的心。当他在爱斯美拉达那儿得到了温暖，他便爱上了爱斯美拉达，他纯洁干净的爱情守护着爱斯美拉达，但他的力量实在微不足道，最后只能与爱斯美拉达一同死去，用灵魂守护她死去的灵魂……
而克洛德从小就受到了良好的教育并且富有同情心，但当时社会的摧残使他成为了一个残忍的人，是宗教使他失去了人性。
小说揭露了当时社会的黑暗，但它同时也告诉我们看人不能仅凭长相，更应该注重内心的美好。有些人长相美丽内心却风起云涌，险恶残忍；有些人长相*淡，但内心善良纯洁，富有同情心。同时，人活在这世界上不能得过且过，要有理想，要有追求，这样每个人才能因为梦想而奋斗，每一天才会因为梦想充实。每个人活着要为了尊严，绝不能放纵自己的心最后变得污浊了怎么洗也洗不干净。
《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果创作的长篇小说，1831年1月14日首次出版。
该小说的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女爱斯梅拉达和由副主教克洛德·弗洛罗养大的圣母院驼背敲钟人卡西莫多。该小说曾多次被改编成电影、电视剧及音乐剧。
卡西莫多和爱斯梅拉达都是弃儿，并没有令人艳羡的家庭，甚至可以说没有家庭，在社会的风雨中长大，但同时也饱受着自然的滋润和雨露，最终成长为最真实质朴的模样。
爱斯梅拉达是***的化身，我更愿意把她看作是“傻白甜”，她始终活在自己对于爱情的幻想中，不认清事实，仅凭借外表便认定了自己所爱的那个人。她的爱情是非常具有浪漫主义的，尽管作品中没有详细描写，但我甚至可以窥见她的内心，她对弗比斯充满着种种的爱情的幻想，像是每一个少女所憧憬的那样。可惜的是，这个人并不是她所想象的那样。
卡西莫多的丑实在是超出了我的想象，这样的一个人，似乎注定要被人嫌弃厌恶，但这样一个丑陋的外表下，去有着一颗善良的心灵。尽管他是克洛德的养子，但他对爱斯梅拉达的爱情却是忠贞的，执着的，甚至是有些柏拉图的。在爱斯梅拉达因为被冤枉和遭受酷刑承认自己莫须有的罪行后，他收留了她。
但却并没有趁火打劫，他对她的关心始终是站在一个远远的距离，提供给她所需要的，他能够给予给她的，最大的帮助。
天真的爱斯梅拉达对弗比斯一见钟情，便与他约会。二人约定见面的当天，副主教克罗德悄悄尾随。出于嫉妒、报复心理，克罗德用刀刺伤了弗比斯，受惊过度的爱斯梅拉达当即昏倒，克罗德立即逃跑，并将罪行嫁祸给可怜的女孩。于是，无辜的`吉卜赛女孩因**罪而被逮捕，她还以为弗比斯已死，也陷入了无比痛苦中。接受审判的时候，爱斯梅拉达起先当然不肯承认罪名，但后来被屈打成招，她受不了“穿铁靴”的酷刑，承认了罪行，因此被法庭判处绞刑。当晚，案件的真凶——克罗德来到监狱，向可怜的爱斯梅拉达表达了自己的爱意，并以带她离开为条件，想逼爱斯梅拉达就范，但是被女孩断然拒绝。
第二天，爱斯梅拉达被押赴刑场时，看见曾对自己情意绵绵的弗比斯跟一个女子在路边冷眼旁观，一副事不关己的样子。沉重的打击使她几乎昏倒在地。此时，一直默默爱着她的卡西莫多挺身而出，劫了法场，把爱斯梅拉达从绞刑架上救下，抱进了巴黎圣母院内藏了起来，并对她照顾有加。阴险的克罗德对爱斯梅拉达仍不死心，他找到女孩房间的钥匙，半夜潜入屋子准备奸污爱斯梅拉达。紧急关头，女孩吹响了卡西莫多交给自己的哨子。敲钟人及时赶到，黑暗中将潜入者扔出屋去。月光下，他猛然发现这个企图侮辱爱斯梅拉达的男子竟是他一直敬重的克罗德副主教。恼羞成怒的克罗德气冲冲地离开，嫉妒之情在他心中越发强烈。他下定决心：如果自己得不到女孩就将她毁灭。
故事发展到这里的时候，我们那***的化身爱斯梅拉达已经对弗比斯彻底绝望，终于走出了自己的幻想，看清了自己所爱的这个人的真实面目。
《巴黎圣母院》和其他的书不一样，雨果坚持着自己浪漫主义的文学观，要么至善至美，要么至恶至丑。爱斯梅拉达就像是一个天使一般，纯洁无瑕。敲钟人卡西莫多那么深沉的爱上了这个纯洁的女孩，他日复一日的重复着敲钟的工作，钟声一日一日的回荡在巴黎的上空，对于这个女孩，他更是拿出他全部的生命来守护，不管对方是不是爱他。这样的爱情，伟大到让人难以置信。
钟声依然会再次回荡在巴黎的'上空，或许没有人会在意钟声和之前有什么不同，卡西莫多也不会在意，他在离自己至爱最*的地方，就像是他一直坚守的那样，默默陪伴。
19世纪的法国文坛上有着这么一个人，他一生创作无数，在法国及其世界有着广泛的影响力。积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。他就是维克多·雨果。而这次我要分享的，就是雨果先生的一部特别著名的作品——《巴黎圣母院》。
我认为再没有这样一部作品能让我这么深刻的思考美与丑的界限，第一次那么深刻的感悟到生命与命运的敲打。
什么是美？什么是丑？爱斯梅拉达很美。她能歌善舞，魅力四射，可爱怡人；然而我相信无论是笔者或是读者内心真正认为她美的原因是因为她心地善良、对爱情的矢志不渝。弗比斯也很美，上天给了他英俊潇洒的外表、家境的支持让他风流倜傥、多年的社会经历让他能说会道，诚然，这些优点聚集在他身上足够做万千少女的梦中情人，但他不学无术、玩弄感情，是一个地地道道的花花公子，这能算美吗？敲钟人加西莫多很丑，独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑陋，令人避而远之，然而他心灵纯洁高尚、英勇机智、嫉恶如仇，他美吗？克洛德很美，身为教堂主教，他学问渊博，声名显赫，表面上一个温和的正人君子，然而他内心阴险、手段卑鄙，是一个道貌岸然的伪君子。这样的人谈得上美吗？由此可见，雨果先生想告诉我们的是，美更注重的是心灵，是内在，是品德，不是外表，也不是言辞，更不是地位。
我到现在都记着其中的某些片段，在小说里，虽然是个虚拟的世界，但是他们和我们的爱恨情仇一样丰富多彩，具有张力。我们可以从神父克洛德身上看到了人的一种虐性，在对于大教堂的的描写中有一段“整个主教堂都显得怪异、超自然、可怖，这里或者是哪里都有眼睛和嘴巴张着，到处都能听见这怪异教堂周围昼夜伸着脖子、张着嘴巴守护者那些石犬、石蟒、石龙在吼叫。“这里大教堂所代表的宗教，带给人的不是光明，而仿佛是一个黑暗笼罩的世界，在一步步恐吓着人们、威胁着人们。克洛德·弗洛罗像是宗教禁欲主义的牺牲品，长久的禁欲扭曲了他的灵魂，在他身上有着一股强烈的阴郁性格，叫人踹不过气来，但从教堂小房间墙壁上的“命运”二字又让我觉得他是个可怜人，但不可否认的是，就算他自我觉得他被命运玩弄，他也是个恶人，他信奉的主也会摒弃他。在和他这样鲜明的'对比下，在人们看来丑陋的敲钟人卡西莫多是多么的可爱和善良。独眼、耳聋、驼背……似乎上帝把所有不幸都留给了他。我仍清晰的记得书中关于卡西莫多的几个画面，“国王的卫队开始进攻捉拿埃斯梅拉达，卡西莫多誓死保护。但他一个人的力量必定有限，埃斯梅拉达被乱箭射死。卡西莫多看到她的尸体被拉走，悲痛欲绝。他把真正的凶手克洛德神父从圣母院的顶层扔了下去。”这个让人震撼而又忐忑的一幕始终在我脑海里挥之不去。但书中的结尾写到：“三年后，人们发现了两具缠绕在一起的尸骨，当人们想要将他们分离时，这两具尸骨顿时化作了灰尘消失的无影无踪。”这样的结局让我是很悲伤，感觉到一种失落，为卡西莫多和爱斯梅拉达的生命感到惋惜，也为这无情的命运感到叹息，但最后我又是喜欢这结局的，至少他们在一起了，不会有烦恼，不会有美与丑的界限，不会被所谓的命运所折磨。
无疑，《巴黎圣母院》的结局是个悲剧，美与丑的界限以及中世纪教会和贵族的黑暗阻隔了两个可能可以完美结局的灵魂，但刨除对美好的幻想，现实的生活不就是这样吗？困难、折磨等就是人生的一种味道，遇见了只会悲古伤秋丝毫不能改变什么，得会去做，如果是我遇到这样的折磨与困难，我也会像卡西莫多一样，勇敢出击、不留遗憾，相信他在跳下的那一刻嘴角应该还带着笑意吧，因为这也毕竟是他第一次这样真实的活着。
我看过很多的书不过给留下我印象的不多，但是《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深刻的印象，原因无它，在阅读这本书的过程中，感受到了强烈的美丑对比，
巴黎圣母院读后感1000字 —极端的美丑对照。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，形成了尖锐的，甚至是难以置信的善与恶，美与丑的对比。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良，美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德。弗罗洛和外表丑陋内心崇高的敲钟人伽西莫多。巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的`优秀品质，反映了雨果的人道主义思想。其情节曲折、人物性格更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。而《巴黎圣母院》的历史背景，也反映了路读后感《巴黎圣母院读后感1000字 —极端的美丑对照》
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿。她天真纯洁，富有同情心，乐于助人。因为不忍心看到一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的性命当心神不宁的富洛娄听说干果阿和姑娘已结为夫妇，怒火中烧十分生气，当得知他们只是名义夫妻，又转忧为喜。他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长菲比斯，听他说要去和姑娘幽会，立即正言劝阻，声言姑娘已是有夫之妇，但菲比斯反驳说：“你何必把爱情和婚姻混为一谈。”谁又该劝谁？自私难道真的是人类的灵魂？邪恶？黑暗？齿轮仍在悄悄的转动着。 当乞丐王克劳班听说教堂避难权将要结束，率领成千上万的巴黎流浪人和乞丐，前来攻打巴黎圣母院，营救大难临头的姐妹！而不明真相的加西莫多怎容这些人冲入教堂，他从楼顶上仍下巨大的石条石块，翻倒灼热的金属液体，企图驱散众人。那种超越自我的保护另人不得不折服！勇敢的乞丐终于攻破大门，救走了埃斯梅拉达。不料国王的士兵已从后门进入教堂，雨点般的箭刺向埃斯梅拉达和流浪汗们。乞丐王也在混战中被人杀死。加西莫多站在楼顶上，看着心爱的姑娘又被吊在绞刑架上，痛不欲生。当他发现富洛娄正在钟楼上对着埃斯梅拉达狞笑，他把这个道貌岸然的野兽举过头顶仍了下去。一种疯狂的举动，一种超越的爱，划下永恒......
埃斯梅拉达，不但有着惊人的美丽，而且拥有一颗高尚纯洁的心灵，美与善在她身上结合得那么完美。因为她惊人的魅力，引来了邪恶者的欲望，因为她的纯洁天真，使她陷入了灾难的爱情悲剧。她应该是上帝的宠儿，却被处以绞刑。尽管如此，她还是幸运的，因为她有一个永远陪着她的人，永不孤独。
加西莫多，他独眼、驼背、罗圈腿，而且还是个聋子，可说是奇丑无比。但他却有着一颗善良的心灵，为报答埃斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。尽管他对埃斯梅拉达怀有极为强烈的爱慕之情，却只是像守护神一样守护着她，不去亵渎她。当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又绝望，最终到墓地去与她同葬一穴。他的丑达到人类的极至，而在他身上表现出的深刻的人性美，却使他成为最独特又最感人至深的艺术形象。
富洛娄，身为神甫的他必须压抑自己的欲望，正是这种压抑扭曲了他的人性，情欲和嫉妒最终造成了他的理智失控，成为自己欲望的奴隶，由神甫变成了魔鬼。
极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立使我们看到了宗教的残酷和虚伪，体现了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。
很早就触碰过《巴黎圣母院》了，因为我有个每一天看电视剧却只让我看名著的妈妈，记得那个时候，看了好久也没发现什么支持我看下去的动力，便把它扔一边去了，要不是这次的寒假作业，估计它会一向尘封下去。
我本来还以为，隔了这几年，我总该对这本书看法不一样了吧，可是觉得开头的确够冗长的，在跳过好多历史介绍，最终找到连得紧密点的叙述了。(前面那些东东就算靠注解也无法看懂，这就是以前我“唾弃”它的原因吧。)
读到后面，我最终被它吸引住了，时刻担心着艾斯梅哈尔的命运，她为了素未谋面的格朗瓜尔不被绞死，宁愿嫁给他当卡西莫多被绑在广场上示众，所有人辱骂他，听到他痛苦的**，不但不一样情，还将其当做笑料时，她却不计前嫌，“含着笑把葫芦对着卡西莫多缺牙的嘴。”而刚才还冷血的群众，却被这个场景感动了!原先他们并不是麻木不仁，只是他们的怜悯对外表丑陋的人“免疫”而已。她是个痴情的人，看到弗比斯离去，就算会被士兵发现，也要喊出他的名字。然而弗比斯却能够，和未婚妻一齐看着她走向刑台，她呼喊着他的名字，他追着未婚妻解释。最终，她还是死了。当时的世界已经容不下这个美丽善良的姑娘了。
卡西莫多，无论书中把他描绘得如何丑陋，也无法阻止我对这个主角的喜爱。他就像一个没人疼的小孩，只要谁施舍给他一点点恩惠，他就能够死心塌地地对谁好。然而，人们却是如此吝啬这样的一点点。所以我们也很容易理解，为什么艾斯梅哈尔只是给了他一点水喝，他便能够感动到泪流满面。他似乎就是个杯具式的人物，相貌丑陋也就罢了，可他还天生独眼，驼背，瘸腿。又因为从小就做敲钟人而成为了一个聋子。当他看到艾斯梅哈尔爱抚着山羊加里时，会说出：“我的不幸是因为我还是太像人了。我真宁愿完全是个牲畜，如同这只山羊一样。”这样的话。他会对着墙上粗俗的人像自言自语：“啊!我为什么不像你一样是个石头人。”他能够深深藏起自我对艾斯梅哈尔的爱，他明白自我是不可能和她在一齐的，他只期望自我能够一向默默陪在她身边保护她就行了。为了她去找弗比斯，为了不让她悲痛就算被她责备也不愿意告诉她弗比斯已经结婚了。为了她竭尽自我的智慧与力量阻止丐帮闯进巴黎圣母院。可最终他的命运却是亲眼看着他爱过的两个人在他面前死去，而他选择了和艾斯梅哈尔的尸体一齐长眠。
似乎书中的`每个人物的结局都是杯具，而风流成性的弗比斯的“悲惨结局”却是：他结婚了。这与艾斯梅哈尔以及卡西莫多的痴情放在一齐，变成了绝妙的讽刺。书中最经典的就是比较了，例如卡西莫多和他的养父副主教克洛德·弗洛罗两个人物，一个外表丑陋但心地善良，而另一个道貌岸然却心如蛇蝎，一个对艾斯梅哈尔默默守护，而另一个却想尽办法要得到她。人物的心灵展露无遗。
全书中最让我受触动的场景还是隐修女迪居尔死死护住艾斯梅哈尔的时候“刽子手同士兵们进了小屋，母亲没做任何抵抗，只是朝她女儿身边爬过去，不顾死活地扑在她身上，把女儿紧紧抱在怀里……当刽子手把姑娘扛在肩头准备往上爬的时候，躺在地上的母亲突然睁开眼睛不出一声地站了起来，像一只扑向猎物的野兽似的扑到刽子手的手上，一口咬住怎样也不肯放。有人把她使劲儿一推，只见她的脑袋重重撞在石板地上，死了。”这就是一个母亲在最终时刻拼死也要保护女儿所做的一切，这个时候她只记得她是一个母亲，抛下其它所有的身份，她的任务，就是保护她仅有的一个女儿，一个失散了十五年之久此刻却又要分开了的女儿，一个她以往视为仇敌就因为她是从埃及来的女儿(因为她的女儿是被一个埃及人偷走的。)
每读一本书，便理解一次精神的洗礼。以后，当我再遇到一个“卡西莫多”的时候，相信，我不再和以前一样，心里不住地厌恶了吧，因为，一个人的外表并不能说明什么，关键是他拥有的，是不是一个善良的心灵。
合上《巴黎圣母院》的书页，书中的人物仍在我脑海中浮现：驼背、独眼、瘸腿、耳聋的敲钟人卡西莫多，美丽、善良、温和的艾丝梅拉达，英俊潇洒的弗西斯，走*他们，亲历他们的悲欢离合，我不禁对美与丑有了一番更深的认识。
毫无疑问，艾丝梅拉达是美的。她的相貌如洒在地上的白月光；她的歌声如拂过田野的清风；她的舞姿如炉膛中跳动的火苗。她用婚约救下命悬一线的诗人；又用贴身的匕首守护自己的贞洁；她用甘泉滋润受刑者的口舌与心灵，尽管他昨夜企图伤害自己。她，美到骨子里。
而卡西莫多，是丑陋的。他的外表足以让人未与他交流就产生厌恶，但他的举动证明了他的高尚。他爱着艾丝梅拉达，将她救到圣母院；他避着她，怕自己的丑陋玷污她的眼睛；他守着她，无论生前死后，化为灰烬，融为一体。爱一个人，跌到尘埃里，恐怕是这场爱情中男主角的最好注脚。
什么是美？什么又是丑？
表面上的美与丑，是如今人们茶余饭后的谈资。但外在与内在往往是不统一的，就如同高尚而丑陋的敲钟人卡西莫多与卑微而英俊的弗西斯。读罢此书，若让我们在二者中选一个更令人喜欢的，我想大概大家都要选这位敲钟人。他的高尚赢得了大家的爱戴，他的脸庞散发着光辉，他的周身充满着强健的美。
而今，君不见，各种P图软件横行，网络直播屏幕上出现千篇一律的网红脸，更为可笑的是，这种低俗的娱乐竟拥有广大观众。百年前的雨果已告诉我们外在美只是皮囊，而我们却仍不知端正自己的丑美观吗？
雨果在故事中感叹：丑在美的旁边，畸形靠*优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑共存，光明与黑暗相拥。美与丑不过是硬币的正反面，美过了限度就成了丑；而丑的幕布后可能有美的光亮透出。三毛并不是美女，但她自信的说：“我笑，便面如春花，她是能感动人的，任他是谁”。我未见过三毛，但我看到一个自信坚毅美丽的女子，她笔下的文字是灵魂的歌唱，不亚于最美的圣歌。
爱美之心人皆有之。人人都有寻求美的权力。从前常以“东施效颦”来讥讽那些本身前提差而敢于追求美的人，这种观点将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵跟着社会的发展、时期的提高越来越丰盛、越来越多元化。人们由于思维的**，能够勇敢地追求合适自己、别树一帜的美。但美与丑之间就不辨别的尺度吗？答案是确定的。适应国情，合乎社会公德，切合自身身份、年纪，能给别人带来愉悦的，是美的，应该鼎力倡导与宣传；一味追求独树一帜，却不顾社会公德、不顾本人国度的详细国情、不顾自己的身份春秋、不顾别人的审美感触，这样的行动就是丑的，应当鼎力批驳与反对。超短裙——青春靓丽，充斥美感，然而学生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有着特别文明气氛的人也不宜穿。聚啸山林的'梁山英雄的一些粗暴的行为*惯，在他们身上，在当时的社会可能有着一种阳刚之美，然而放之于当初、放之与某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一个人只有占有崇高的品德、高尚的心灵，那么在他（她）身上就会爆发出无可比拟的美感；反之，一个人假如内心昏暗、灵魂丑陋，那么即便领有潘安之貌、相如之才，他（她）也不会跻身美的殿堂。《巴黎圣母院》中这场美与丑的对决，孰胜孰败，众心知之。
真正美丽的人，定是灵魂美丽的人。老舍说：真正的美，是不多施脂粉，不多穿衣裳。灵魂美的人，不需要太多外在的装饰，因为美在她心中，她有自信的眼神，上扬的嘴角，庄重的举止，大方的言谈，美，自然流淌。
容貌如何，顺其自然更好；品性如何，全在自我修行。希望我们可以完成这种修行，我若盛开，清风自来，美在心中，夫复何求？
命运。不知道为什么，和上书的刹那，我脑子里猛然出现的是这个词——开头那一章，看似突兀的希腊文。思绪带着某种意义上的空白，我看完了这本《巴黎圣母院》。
毋庸置疑，《巴黎圣母院》是一本带着巨大光环的名著。故事先从丑八怪之王卡西莫多开始。主要人物悉数出场。埃及孤女爱斯梅拉达美丽迷人，善良热情，在被英俊的骑兵队长腓比斯救下后，无法自拔地爱上了他。风流多情的队长邀请她为爱献身，一直妄图独占她的副主教伺机刺伤队长并诬陷于她。爱斯梅拉达身陷囹圄，被处绞死。受过她滴水之恩的卡西莫多十分感激和倾慕她，于是在助她躲进教堂。爱斯梅拉达思念队长，痛不欲生，与此同时，和卡西莫多的相处让她怜悯他。卡西莫多因而更加不遗余力地保护她，几救她于副主教的魔爪。故事的结尾，副主教得不到爱斯梅拉达，愤而将她交给法院；爱斯梅拉达找到母亲，相见却是死别；卡西莫多背叛副主教，来到爱斯梅拉达身边自尽。
《巴黎圣母院》故事本身相对明了，但人物关系错综复杂，扑朔迷离。在雨果极富张力的笔触下，更是*添了一种冲击和震撼。让我印象最深的人物，是副主教弗洛罗。他的一生，充分展现了人性的复杂。弗洛罗十九岁起便独自承担养育幼弟的责任；出于同情心，他又收养了丑陋的卡西莫多，他教他说话，给他工作。毫无疑问，弗罗洛是一个善良的人。而与此同时，他不停地研读宗教书籍，钻研科学；穷尽一切当时的学问后，转而开始研*荒诞的炼金术。然而也不难看出，弗罗洛是一个有追求的人，他热爱自己的事业并为之沉迷。不幸的是，宗教长期对人性的压抑，使得弗罗洛以一种畸形的心态爱着爱斯梅拉达。为了得到她，他抛弃了事业、良知，胁迫她也胁迫自己，最终走上了绝路。
这是一个具有悲剧色彩的人物。所以我不愿将他评价为一个道貌岸然的伪君子。在一个大的时代背景下，在不同方面的`激烈冲突下，每个人都难以按照自己的意愿把握自己的人生。就像爱斯梅拉达，她何曾想到爱上腓比斯会毁掉一生？何曾想过咒骂憎恨她的隐修女是自己寻找已久的母亲？太多的巧合酿成了悲剧，围绕着她的一生，似乎她的美貌注定了她找不到真爱，也注定了她天妒红颜的结局。纵使如此，也并不妨碍我们欣赏她的纯洁、善良和忠贞。
写到这里，我想说，对于《巴黎圣母院》的解读有太多太多种：宿命论，批判封建制度和教会神学，歌颂底层人民的爱憎分明、勇于斗争。其实，在我看来，都是对人性的探讨。爱斯梅拉达和卡西莫多之所以为人称道，是因为他们在任何时候，都坚守了一个人基本的原则。爱斯梅拉达不因卡西莫多外表的丑陋而歧视他，也没有为了保命屈从弗罗洛。卡西莫多憎恨这个世界，却从未主动伤害他人；他感激、尊敬弗罗洛，却在弗罗洛伤害爱斯梅拉达时挺身而出。这是人性高贵的一面。
而似乎在现实生活中，人们许多美好的品质被埋没在世俗的眼光、冗杂的生活中。外表的迷惑使人分不出美丑，利益的牵扯让人辨不清是非。一个人贫穷落魄、一无所有，这不是最可怕的；可怕的是，悲惨的遭遇让他不愿再坚守自己的底线，也不愿再去保留心底那一丝善良。我不禁想起《骆驼祥子》的主人公，他在买车的梦想几次三番破灭后，成了骗人钱财、出卖同伙、混吃混喝的社会渣滓。我同情他的遭遇，所以有千万个理由为他开脱；可是我又会忍不住反问，真的别无他法了吗？非要自暴自弃吗？要知道，爱斯梅拉达到死前最后一刻，仍是善良、忠贞的。于是我告诉自己，外部的条件永远是不可控的，相貌是天生的、社会安定决定于政治，就连自身境况也并非完全取决于努力与否。
但是，一个人的原则却是必须要坚守的。
基本的是非观、良知、同情心是万万不能丢的。
这是否就是雨果极力宣扬和传递浪漫主义、唯心主义呢？我不得而知。但我想，《巴黎圣母院》所带给我的，是对人生的理解，以及对人性的认识。
内容两大部分，一：建筑艺术一向是人类的大型书籍，是人在各种发展状况里的主要表现形式，它能够是力的表现，也能够是智慧的表现，建筑艺术的顶峰就是印刷术的发明！二：对于我们每个人说来，在我们的才智、我们的道德和我们的气质之间，存在着某种*衡，他们毫不间断的自行发展，除非生活遭到重大变故才会中断。建筑艺术我不懂，不谈！
我们先来看看教士弗罗洛，关于他总能让人在别的书上挪用一句话、一个观点、一番见解，能剖析此书的现象为何会这样。教士弗罗洛，他当孤儿的那一天同时也当上了家长，而在这之前他很有可能用有限的生命遨游在知识的海洋里终究此生，照顾弟弟，领养“丑陋”弃婴……后来变成道貌岸然的伪君子是缘由什么呢？
毫无疑问，宗教因素是占一部分的，禁欲本就是一种生活型态，一种以剥夺某些基本需求和欲望，特别是禁止性方面的欲望，来达成某些特定目的'的手段，此过程乃透过对身、言、意方面的控制。咱们中国人不是有句话嘛，哪里有压迫哪里就有反抗！
人类吸尽了合法的知识之后，就勇敢地深入到非法的知识里去。尝遍了智慧树上所有的果实，由于饥饿或是嘴里没味儿、新鲜、好奇等，最后咬起禁果来了。
再来看看卡希魔多，外边丑陋，没有一个人曾怀疑这种“丑陋”；俗话说：鸟美在羽翼，人美在心灵！为什么用鸟儿的美来同人类做比较，我看呐，是人类还不配和鸟儿做比较呢！
知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美，书中的大众用美欲的美来禁锢知识的真和道德的善。这无关乎个体的辨别，我们希望这个社会美一点，善一点，再美一点，再善一点；我们希望我们的子女们体魄能健康一点，精神能传承一点，灵魂能升华一点。可我们从来没有要求子女们体魄必须健康，精神必须独立，灵魂必须升华，因为啊，这只是我们的希望，而这种希望通通会使我们建立在“我能做些什么”的前提之下。
最后来看看普罗大众，人们举一只手大喊“我要自由，”同时又举起另一只手大喊“绞死他—绞死她—绞死它—后来—绞死了我自己！”书中的大众也触及到了一些今天人们所关心的问题，如社会服从和过度服从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众运动、人的自我异化、官僚化过程、逃避自由投向领袖的怀抱，以及无意识在社会行为中的作用，等等。
例子就是：路易十一审问参加“叛乱活动”的一个“犯人”为什么参与？他说不知道，因为大家都参与了……群体总是受着无意识因素的支配，它的行为主要不是受大脑，而是受脊椎神经的影响，因此群体是刺激因素的奴隶，群体具有冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批评精神、易受暗示和轻信的特点。
假想一下我们能做个实验，就拿自己举例吧：如果我是个透明人，我能看到别人，别人看不见我！那么，我们会有怎样的一系列行动呢？我猜啊，很多人都想去“抢了银行吧？”我呀，我想去进口超市吃点水果[偷笑]。
举例只是想要阐述，政治制度、道德约束、企业机制、宗教修炼，无一不是按照人们的真实诉求并在一定度上建立起来的！有的约束是为了良性发展，有的约束会使人掉入深渊。
话说回来，任何一部巨著，任何一门理论，都会或多或少受到他的提出者自身思维局限的影响。不可尽信书，不可尽抛书，所谓“兼听则明，偏信则暗”，避免成为“墙头草”的唯一办法就是多阅读，任何人、事、物要立体剖析，这样思维方式方可更加理性。
最后摘抄一句：可持续健康的秘密就是适当的节制食物饮料睡眠和感情（身心灵都要健康）。再见或不再见，卡希魔多！
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多？雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文**动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将*两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。
这本书的内容大概是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多（译）。他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟。卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵。卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明的对比，因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾。本以为女主角爱斯梅哈达（译）的出现能使他们关系缓和，然而却没想到就因为爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈，最后到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手，卡西莫多从此便憎恨神甫而神秘失踪。
大约是在一年半或两年后，人们在一个隐秘的山洞里意外地发现了一对相拥的骷髅，姿势十分奇怪。一具是女的，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。而且发现这具男的'不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里，并且死在这儿的。而当人们要将他（她）们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土……
在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
这是一个耐人寻味的故事，故事情节生动感人，它形象地讲述了在旧社会人们的不*等与劳苦的奴隶制社会的黑暗，似乎作者要以这个题材牵引着人们的思绪往哪里去。从这本书里反映出了人世间各种各样的人生，而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣，雨果都把它诠释在这一本书中。我觉得故事中的人物形象、特点、个性鲜明，看后让我真正体验到人类非比寻常的善与恶。卡西莫多奇丑无比，本来可以讲话，但因为不和人接触，人们也不敢与他接触，到后来就只能“哇—哇”地乱叫了。可他并没有就此厌倦人世、憎恨所有人，他依旧为人们任劳任怨地服务，一心为好人做好事。他一次次把爱斯梅哈达从罪恶的手中救回，一次次把爵士送回安全地带，他甚至还在一次事故中就了全镇所有人……他图什么，他什么也不图，难道就为了让人们不惧怕他吗？不可能。人们永远也不可能对这个丑陋的大怪物好。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。
故事的结尾是个悲剧，这个悲剧似乎想告诉人们：真理在人们面前永远只能是悲剧！同时这个悲剧也在劝诫人们不要以貌取人，要学会在复杂与不安的世界中寻找真与假、善与恶、美与丑，毕竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了*衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
爱情是文学永恒的主题，没有爱情，文学就少了一半的光辉。同样，没有爱情的《巴黎圣母院就如同没有菜叶的清汤。在这里我不想过多的讨论文中的善与恶，我想说说巴黎圣母院的另一主题——爱。
在《巴黎圣母院》中，世界文学大师维克多·雨果用他那引人入胜的生花妙笔讲述了这样一个发生在中世纪黑暗时代的悲剧性故事：
美丽迷人的吉卜赛跳舞女郎爱斯美腊达在巴黎的出现引发了一场震撼人心的轩然**。道貌岸然的伪君子若萨副主教堂·克德企图利用邪恶的手段得到爱斯美腊达，而姑娘却一心上了外表英俊洒脱、年轻的御前侍卫队长孚比斯。在孚比斯和爱斯美腊达的一次幽会中，堂·克洛德乔装改扮秘密跟踪而至，当副主教看到卫队长和姑娘拥抱在一起时，妒火中烧，竟掏出暗藏的匕首对准卫队长的胸膛猛地刺下，卫队长鲜血横流倒了下去。真正的**元凶逍遥法外，而纯洁善良、美丽的爱斯美腊达却被教会法庭判为**罪犯要送上绞刑台。副主教堂克洛德的养子、外表丑陋不堪，内心十分善良的巴黎圣母院敲钟人卡*莫多从执刑人员手中救出爱斯美腊达，躲入具有避难权的巴黎圣母院避难。
在圣母院卡*莫多无微不至地照顾爱斯美腊达的饮食起居，而邪恶的堂·克洛德仍在打姑娘的主意，夜里行动姑娘宁死不从难以得手后，堂·克洛德勾结司法机关大寺破坏圣殿避难权，最终把可怜的吉卜赛女郎送上绞刑台处以极刑。深爱着爱斯美腊的卡*莫多在剧烈的悲痛和愤怒中把堂·克洛德从圣母院钟楼上推下。堂·克洛德大叫一声“天谴我！”就像脱落了的瓦片一样坠落两百多尺落到石板地面上摔死，得到了应有的下场。大约两年以后，人们在鹰山地穴埋葬绞死犯人的墓地中发现了以奇特姿态搂抱着的卡*莫多和爱斯美腊达的骷髅。
爱情是人类永恒的主题，《巴黎圣母院》给我们展示了一幅正义和邪恶纠缠纯洁和淫邪并存的鲜血淋漓的爱情画卷。副主教堂·克洛德爱上吉卜赛女郎爱斯美腊达，爱得疯狂、爱得痴迷、爱得痛苦，爱得灵魂日夜不得安宁如大海上飓风波涛，但他的.爱以道德沦丧和一方情愿为基础，以离经判教和不信上帝为代价，以行妖作祟、陷害无辜、妨碍司法公正为手段，最后的结果是“受天谴”摔得粉身碎骨一命呜呼。
女主人公爱斯美腊达所爱的卫队长是一个金玉其外，败絮其中的人物，他外表英俊文雅，骨子里却粗鄙龌龊，酗酒说粗话是他的爱好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特长。可怜的吉卜赛女郎一见钟情地爱上了卫队长本来就是一个感情上的错误和人生道路上的陷阱。姑娘在逃脱追捕之际，终因充满深情地呼喊卫队长的名字又落入魔掌丧命于绞刑架上，而令人悲哀和愤怒的是寡情薄义的卫队长早已把姑娘忘却得九霄云外另有新欢。又驼、又瞎、又跛、又聋的巴黎丑八怪，圣母院敲钟人卡*莫多默默地爱着爱斯美腊达，他的爱是那么的深沉，那么的纯洁，一味奉献没有奢望。
但敲钟人太丑陋了，以致于姑娘看到他便不由感到恐惧和厌恶。敲钟人自知难以得到姑娘的芳心，无可奈何地在夜里躲在钟楼遮檐下高唱着一支忧伤古怪的歌曲“……唉，说这些有什么用！不好看的人原不该生下，美貌只能爱美貌，阳春不理睬寒冬。……”吉卜赛女郎被路易十一绞死后，敲钟人终于得到了心爱的姑娘，怀抱的却只能是一具冷冰冰的尸体。
《巴黎圣母院》中的爱情故事是那么的凄美而惨烈，读罢令人心碎神伤。我们由此了解了一幕中世纪时代真情被扭曲、被桎梏、被封闭的爱情悲剧的内幕，没有心与心相互碰撞产生的亮丽的爱情火花，有的只是邪恶的欲望，没有感情基础的单相思，双方相差天壤之别的畸型之恋。我为这部伟大著作“大地白茫茫一片真干净”的悲剧性
爱情故事打动了。
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多·雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他既是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文**动的旗手和领袖。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，这本书对于当时社会的深刻描写，使它在经历了*两百年后，还是在今天被一遍遍地翻印、重版，从而来到我的手中。
在《巴黎圣母院》这本书中，极端的“美丑对比”，可以说是贯穿全书：艾斯梅拉达的美丽动人与卡西莫多的丑陋畸形；弗比斯的招蜂引蝶与卡西莫多的用情专一；克洛德。弗罗洛的道貌岸然与艾斯梅拉达的善良淳朴……
艺术来源于现实，但即便如此，书中的人物也被大大夸张和强化了，然而看似夸张的描写，在雨果生花妙笔的调和之下，却构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成难以置信的善与恶、美与丑的对比。《巴黎圣母院》通篇围绕着这三个人物展开：善良美丽的少女艾斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德。弗罗洛和外表丑陋却具有高尚品德的敲钟人卡西莫多。
艾斯梅拉达的'名字源于法语的“绿宝石”，这个波希米亚少女，也确实仿佛一颗镶嵌在巴黎这座王冠上的独一无二的绿宝石，与她的小羊搭档整日在城中散播着绚烂的光彩，给人们带来欢笑。她天真纯洁，富于同情心，乐于助人。落魄诗人甘果瓦无意中闯入了流浪者的地盘，即将被吊死，艾斯梅拉达为了保全他的性命而与他成为了名义上的夫妻；卡西莫多因为莫须有的罪名在烈日下饱受鞭刑之苦，也只有她把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟因为一些荒诞的理由而被无知的教会、法庭诬蔑为“女巫”，并被判处绞刑。雨果把艾斯梅拉达塑造成本书美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，不需要刻意去引导，就已经让人对她的悲惨遭遇怀有深深的同情。同时让我看到了，伟大的作品不仅在于情节的跌宕起伏，更在于它刻画的人物，它揭露的人性，能够给人以巨大的震撼。
至于副主教克洛德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，日常生活中对不符合教义的行为百般斥责，仿佛是一个对教义绝对遵守的苦修士，然而事实上他的内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满嫉恨。他自私、阴险、为了得到艾斯梅拉达不择手段。而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在艾斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和对生活的憧憬寄托在艾斯梅拉达的身上，以至于可以为了她的幸福牺牲自己的一切。这种极端的美丑对照，善良崇高与低劣邪恶的对比，使小说具有一种震撼人心的力量，那种冲击感犹如怒涛般仿佛能卷走我全部的思想情感。
在《巴黎圣母院》中，我重新审视了世界上的美与丑。雨果以极多的笔墨描绘了巴黎城内最底层的流浪者们，同时他也对他们抱有极大的同情心。这帮衣衫褴褛食不果腹的被歧视者，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德与人性。在故事的最后，艾斯梅拉达还是没能逃过一死，卡西莫多也因此看透了克洛德副主教的真实面孔，并毅然决然的背叛了他侍奉多年的主教，这并不只是卡西莫多对主教的反抗，更是雨果对封建社会终将**的预言。故事的一切从巴黎圣母院阴暗角落的一个不起眼的“命运”展开，又以宿命般悲惨的结局告终，数个世纪的漫长时光，全部通过雨果手中的笔墨融于一册之间，让我们看到了这部史诗一般的杰作，我只能说《巴黎圣母院》，无愧于“巨著”之名。
一种看似不美丽的爱，实则饱含深情；一座看似富丽堂皇的宏伟教堂，实则藏污纳垢；一本厚重陈旧的书，看似荒诞不禁，实则寓意深长。
当我看完这本书的时候，不知道为什么突然感觉很难过，却又发现自己明白了好多东西，感觉自己所处的世界，社会有时候就是这个样子。
在这场四个人的战争中，他选择了牺牲，或许再有来生。他还是会依旧爱着爱斯梅拉达，他确实长得丑，没有弗比斯有能耐，也没有弗比斯的那身骑士装，更没有那一把宝剑，可是当他在教堂中看到埃斯梅拉达的时候，他悄悄的走开了，他自卑，他痛苦，他觉得自己配不上埃斯梅拉达，他也会抱怨社会，抱怨这个社会的不公*，或许会有人说，我们要，我们也会靠自己的双手去改变自己的未来，可是他呢？他绝望了，他恨透了这个世界，他恨透了这些虚伪又魔鬼一边的人，他恨不得杀了他们所有人，可是在这茫茫人海中他却遇到了埃斯梅拉达，还记得爱斯梅拉达第一次见到弗比斯的时候，她爱上了她，为十么呢？还不是因为弗比斯是一个骑士，有一身骑士服，后面有一群“垃圾”，还有那一把宝剑，她爱上他，记得在莎士比亚的 威尼斯商人中将匣子用来选亲，将爱情分为:重外表，重金钱，重实质，埃斯梅拉达就是一个重外表的人，他只不过是爱弗比斯长得帅，和他的那一把宝剑，直到最后将自己爱的死去活来，失去了自己的母亲，弗比斯真的好么？她玩弄埃斯梅拉达的感情，张前顾后，可是为啥埃斯梅拉达还是依旧喜欢他，当她伤心的时候，卡西莫多去安慰她，她不喜欢，为十么？当卡西莫多帮她去找弗比斯的时候，她知道卡西莫多有多难受么？他也喜欢埃斯梅拉达啊，他也喜欢你，你知道么？就因为他觉得自己配不上你，渐渐的渐渐的，躲着你，默默的看着你，可是当他去找弗比斯的时候，弗比斯他根本就没那你当人看，他就没有在乎过你，当卡西莫多烦恼着，想着咋么和你说的时候，你却怪他没能把你心爱的人找来，叫他滚，叫他滚，记得你说过：要是弗比斯有着卡西莫多的心那该有多好。很好是吧！不就是因为卡西莫多在各方面都不如弗比斯么？你的爱情注定是失败的，记得一个朋友说过：你可以因为喜欢一个人，而喜欢上他的外表，但请不要因为喜欢他的外表，而喜欢一个人。
还有神父和诗人，他们也爱上了埃斯梅拉达，可是诗人确是软弱的，不过也是明智的，他知道不属于自己的爱，他不会去争取，不会去想那么多，他也是乐观的，在社会上的爱情与面包，他默默的选择了面包，或许他是个废物，不敢去为了自己爱的人去争取，可是社会现实，促使他不得不选择面包，过着一个人的生活，还有神父，因为埃斯梅拉达长得好看，深深地爱上了她，并不断地追求她，追求不到就去杀害她，神父，没有经历过什么爱情，在他的世界里，喜欢一个人就是要占有她的一切，就是要不择手段！
最后埃斯梅拉达死了，直到死她还爱着弗比斯 ，这一种令人痛心的爱啊，卡西莫多知道神父那样的行为后，将神父——自己的义父，没人要他的时候，收养他的义父。推下了教堂，在推下教堂的那一刻，他的目光 朝向了埃斯梅拉达，那可是他的义父啊，没人要他，将他收养的义父，不管咋样对他，都是他的义父啊，卡西莫多离开了，他找到了埃斯梅拉达的坟墓和她永远的在一起了，弗比斯也悲剧的和别的人结了婚，神父死后被人冷漠，到最后仍是一个可怜的孤独者……
来到我们的社会还不是这个样子么？有的人为了一个人的'外貌爱得死去活来，还幸福的自称这是我美好的爱情？你敢说你是爱他的人么？有的人因为觉得自己渺小，在爱情面前不敢抬头，自卑着，在夜里一个人偷偷的哭着，伤心着,你敢说我爱的是他的人么？要是你爱的是他的人，为什么会是这个样子？ 爱情不会让你自卑，只有你自己那么认为，美好的爱情人人向往，可是在社会的现实下，又有多少人选择了放弃，选择了软弱，为十么不能把你爱的人的要求定的低一点，选择对的人成就一生，选择了错的人你连哭的机会都没有。
命运决定了谁是乞丐，谁是王子，可是爱情决定了谁是王子，谁是乞丐……
——《巴黎圣母院》读后感菁选
【热门】《巴黎圣母院》读后感
细细品味一本名著后，你有什么总结呢？是时候静下心来好好写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编收集整理的《巴黎圣母院》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
巴黎圣母院的副主教深深的爱上了吉普赛女郎爱斯梅拉达，《巴黎圣母院》读后感作文。后来在罪恶的情欲支配
下，他的追求成了迫害。可就在爱斯梅拉达被送上刑架的那一刻，被长相丑陋的卡莫西了。
这是人间真情流露。卡莫西虽然长相丑陋可心中有爱有情。不像巴黎圣母院的教主那样追求不成，爱就变成迫害。
长得丑不起眼，也不一定就是不好的.。比如说夏桑菊、板蓝根。*时在药店里显得
多么的不起眼，可在非碘来临的时候，它们为人类做出的贡献还不少呢！
有些人长得花容月貌貌，在工交车上不给老人让座；公共场合乱丢垃圾；工作上不务正业，一新只想着用歪门斜道去赚钱.
相貌是父母给的，品德是自己修养出来的。所谓“人之出，性本善”人本来都是善良的。主要是看他再接受教育的时候是否把善恶分清了。
巴黎圣母院的钱权都有，可他没人考性，不配做副教主。
《巴黎圣母院》中有太多人值得被同情。
其中最让我同情的就是敲钟人伽西莫多——一个大脑袋上长满了红头发，两个肩膀当中隆起一个驼背，两股和两腿长得别扭极了，就像刀柄连在一起的两把镰刀，拥有肥大的双脚和可怕的双手。被嘲笑，被愚弄，被施以笞刑，甚至被选为愚人王。在他身上，几乎看不到人性的温和，在大多数人看来，他太过趋向于自然状态，不懂得羞耻，不懂得反抗。与他的外表迥异的崇高内心，使他超然。这个驼背，独眼，又聋又跛的弃儿，从小就受世人的歧视与欺凌。于他而言，没有再多身体的不幸会令他失望，而仅仅只有那一个人，第一个怜悯自己的人，爱斯梅拉达，倘若她也开始逃避，则是让他绝望的刑台。
我认为，外表不是一个人最重要的。重要的应该是他的'美好心灵。心灵美才是最重要的。正所谓好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
在小说中，雨果十分自觉加以揭露的封建恶势力首先就是教会，克洛德就是教会的化身，他外表道貌岸然，内心却如蛇蝎般毒，表面圣洁，内心却贪求女色，过着荒淫奢侈的生活，对世人充满敌意，但最终恶人终有恶报。
作者也以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐，他们身份卑微低下，但却拥有远远胜于那个所谓有教养、文明的世界的.人的崇高美德：互助友爱、正直勇敢、舍己为人……小说中巴黎下层流浪者为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面：悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显示出的英勇无畏更证明了这一点。
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的.思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
巴黎圣母院是一座哥特式风格的教堂，它是法国天主教大教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞纳河中西岱岛的东南端，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年才全部建成，历时180多年。位于整个巴黎城的中心。它的地位、历史价值无与伦比，是历最为辉煌的'建筑之一。雨果在《巴黎圣母院》比喻为石头的交响乐。
维多克·雨果，是19世纪浪漫主义文—动领袖，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。《巴黎圣母院》是他第一部大型浪漫主义小说。巴黎圣母院》是雨果最的浪漫主义典范作品。纯洁善良的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放荡无情的弗比斯……当然，还有你所提到的巴黎圣母院的敲钟人——卡西莫多。同时，雨果对卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一书的写作特色。
雨果著名作品《巴黎圣母院》也正是这样的。其中的女主角爱斯梅哈尔达，她是一个天使般美丽的女孩。她不仅是外表美，而且内心也充满了美。再说男主角加西莫多，他是个奇丑无比的人，但在他内心深处却放射着真美的灿烂光华。
外表的美，说白了，就是空虚的美、肤浅的美。就好像一个打扮的漂漂亮亮的女人，出口就是脏话一样。虽然她有着艳丽的外表，却远离了美。如果一个穿着朴素衣服的人，面带微笑的走过。你才能感觉到这才是真美。石榴也是一样，虽然他的.皮是皱巴巴的，但你一剥去皮，里面却是一个晶莹透亮的世界。
美不是一朝一夕就能形成的，我们应刻意去想。体会人的高尚情操，培养自己的品格。如果我们一味去追求外表美，而不用自己去充实它，那就会变成一个表里不一的人。我喜欢雨果的那句名言，我要好好珍藏它，这样，我也会做一个真正拥有美的人。
几年前就读过《巴黎圣母院》，读完之后不得不被雨果这位伟大的作家的文笔所折服了，对人物的外表和内心的详细描写，入木三分，不得不让人叫绝。
两个人的悲惨命运使我触目惊心。看到这两位相继被社会所遗忘，我的同情心又升起来了。我讨厌社会偏见邪恶势力。同时又联想到了我们当今社会。我国是社会主义社会，消除了压迫与剥削，各族人民互帮互助，促使我国更加繁荣昌盛。我觉得我们这个社会是美好的，今天的幸福生活是来之不易的。上天对待我们每个人都是公*的。但更大的成就需要我们的勤劳与创造。
从爱斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧，我也看到了世间的悲剧。他们两个共同拥有了纯真善良的`性格。但外貌上的巨大差距使他们格格不入。这就是人与人之间最大的悲哀，我为他们两个的殉情怀有太多的感慨。
《巴黎圣母院》书中的人物和事件，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
巴黎圣母院的副主教深深的爱上了吉普赛女郎爱斯梅拉达，。后来在罪恶的情欲支配下，他的'追求成了迫害。可就在爱斯梅拉达被送上刑架的那一刻，被长相丑陋的卡莫西了。
这是人间真情流露。卡莫西虽然长相丑陋可心中有爱。不像巴黎圣母院的教主那样追求不成，爱就变成迫害。
整部小说中最令我感动的还是那位伟大的母亲。当巴特刚生下那个可爱的女儿时，她就对自己说："女儿就是我的全部。"的确，她全身心地爱她。当吉普赛人将女儿抢走后，她悲痛欲绝，走进巴黎圣母院，当了修女。
尽管知道父母对我们的爱是伟大的无私的。而我们也是只有在面对困难父母给予援助的时候才会感受的那样强烈。你是否在细微处体会妈妈是怎样关心我们，怎样教育我们的。让我们闭上眼睛去用心去感受。
那源自于现实却夸大于现实的故事，那明媚的美与丑善与恶的对比，尖锐的`刻画出一片绚烂的如梦似幻的时代悲剧，讽刺了当时的统治者与教会规矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的笔触却鲜明的写出了人性的悲哀。
作者在《巴黎圣母院》中就是通过强烈的荚丑对照了塑造人物、反映现实、突出主题的。作者构思了两个王朝两个王国；两个法庭两种审判；两种法律两个绞架；两个社会两种场面；两组人物两种命运。作者通过这种鲜明的对比，突出了作品反封建、反教会的主题。
合上书，闭上眼，脑海里回想着那一个个感人的故事……
爱的力量是强大的，但它会使人变得疯狂，作者用他惟妙惟肖的写作手法描述了生性善良、美丽的爱斯梅拉达；也描述了内心阴险毒辣，为满足自己的欲念不择手段的'克洛德、内心善良，不愿伤害艾斯梅拉达的卡西莫多。
我从这本书中看到了人性丑陋的一面，也看到了卡莫西多善良的一面。在文中，卡莫西多从未告诉爱斯梅拉达他喜欢她，但卡莫西多为爱斯梅拉达所做的一切足以证明卡莫西多是真的喜欢她，愿意为他付出一切。
卡莫西多为爱斯梅拉达殉情，足以传达出作者想传达出的思想，这是一种对于世俗之美的深刻思考和反省。
这本书讲述了两个完全不是一个世界的人神奇故事。
爱斯美拉达是个美丽的流浪艺人。她不仅外表美丽，还有一颗高尚的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人；当副主教克洛德利等用种种卑鄙的手段逼迫她时，她也表现出了前所未有的`镇定，她还宁死不屈，在绞刑架前显出了她的大义凛然……
卡西莫多是个极其丑陋的聋瞎敲钟人。他遭到了亲人及整个社会的遗弃。但厄运不但没污染他的心，反而使他成为了一个善良的人。他多次救下了爱斯美拉达，还常帮助无家可归的孤儿。命运给了他爱上爱斯美拉达的机会，可上帝却在他生命结束之时跟他开了个莫大的玩笑——在另一个世界与爱斯美拉达相爱。故事是悲惨的，可他们留下的精神却是永恒的！
是啊，一个人不可以因为自己先天不足而自暴自弃，更不可以过分追求外表美。我们要学会真诚地善待他人。要懂得珍爱生命，尊重世界上的每一个人。
女主角是个善良纯洁的少女，她富于同情，敢于舍己救人，当以卖文为生的诗人甘果瓦，深夜时误入“黑话王国”，即将被杀死时，她挺身而出虽不爱他，却愿与他结婚、当卡西莫多在烈日暴晒的.广场上遭到鞭挞，口渴向人们求助时，只有她对这个丑怪异常而且又挟持过她的人表示同情，满足他的要求……她性格天真、且品格坚贞……作者把这个人物塑造成美与善的化身，并将故事围绕她而引起，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
卡西莫多的外貌其丑无比。“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的细小左眼，完全被一个大瘤所遮盖的右眼，那上下两排残缺不全，宛如城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，把这一切综合起来看，我觉得他真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。
但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的心灵。他喜爱艾丝美拉达，如同守玉般保护她。对艾丝美拉达的种种厌恶，他毫不在乎。我认为这是他最大的弱点，这也是由于社会的制度所造成的`。她试图使艾丝美拉达远离一切伤害。但个人的实力是很有限的，最终他还是不能保护好她，也只好选择殉情。
这是美与丑的对比，从这我们可以感受到雨果浪漫主义的写作风格！
从这篇小说中，我看到了世界上的美与丑，也知道了鉴定美与丑的方法不是在于外表，而是在于灵魂。就像卡西莫多一样，拥有一颗善良的心，拥有高尚、纯洁、无私的爱，敢于为自己爱的人献身。
然而，与卡西莫多形成鲜明对比的是巴黎圣母院的副教主克洛德·弗罗洛。他在受千万人尊敬的外表下，却长着一颗奇丑无比的心，使他走上了不归之路，由他抚养了二十多年的`养子结束了自己的生命。这又怪得了谁呢？而卡西莫多，他依旧在自己心爱的钟旁。
这真的是一本很好的书，希望大家能够喜欢！
这本书以15世纪路易十一时代的巴黎为背景。作品一开始就是巴黎的愚人节和主显节，主角卡西莫多，这个可怜的'敲钟人就出场了，他被人们称为“愚人”也许正是这个“华丽”的出场使许多人先入为主的否定了这个人物的形象。
许一开始，人们都很讨厌这个集所有身体缺陷于一身的人，觉得他长得很难看，很丑陋，我一开始也是这么觉得，可是到z后却情不自禁的喜欢上这个角色，喜欢上他的善良。有些人会觉得他很可怜，而我却有不一样的理解——他心中有爱，对得起自己的良心，比堂·克洛德幸运得多，所以，他z后走得也很安详。
滴水之恩，当涌泉相报，卡西莫多为报答爱思梅拉达的“杯水之恩”，奉献了他的全部忠诚以及感情。
——《巴黎圣母院》读后感菁选
《巴黎圣母院》读后感(汇编15篇)
当阅读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编精心整理的《巴黎圣母院》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果的作品，它的存在确立了雨果世界著名小说家的崇高地位。在这本书中，作者用一种独特的手法，为我们诠释了这个世界上真正的美，以及内心美和外表美的区别与意义。
故事发生在中世纪的法国，一位从小被道貌岸然的神父收养的外表极端丑陋的聋人伽西莫多因为对养父的爱与忠诚自己在黑夜时劫持了美丽善良的爱斯梅拉达。她高声呼救，被皇室侍卫队长弗比斯救出。她对这个外表英武的军官一见钟情。伽西莫多被捕后被人在烈日炎炎下当众受鞭挞，他喊要水喝，可是对待他的'都是一张张讥讽、戏谑的脸。这时爱斯梅拉达走到他面前给他水喝，这位一生受到无尽嘲讽的可怜撞钟人第一次被感动得泪流满面。
后来，加罗德发现爱斯梅拉达已经爱上了皇家守卫长，这位衣冠楚楚，却有着蛇蝎心肠的邪恶神父恼羞成怒，设计陷害了爱斯梅拉达，让她上了绞刑架。危急时刻伽西莫多救了她，可最后还是被主教骗出，在他的威胁下，爱斯梅拉达毅然选择了慷慨赴死卡西莫多看透了自己养父的丑恶嘴脸，果断的把它从教堂顶楼推落，最后卡西莫多也抱着爱斯梅拉达的尸体殉情。这本书最终以一个悲剧结尾。
到底什么是真正的美？披着虚伪宗教外衣的神父克洛德他有着神圣正义的外表。可是，在长期的清苦宗教生活的渲染下，他却失去了最初的理想，对事物的见解也充满了仇视。为了达成自己的目的，他不惜使用各种极端的方法，作者也就是通过这个人物的刻画，来表达对宗教的讽刺。而文中那个丑陋的加西莫多却有着完全不一样的心灵。面对让自己感动得无以附加的爱斯梅拉达，他可以付出一切，包括生命。他并不渺小，也并不丑陋。他有一颗奉献，炽热坦诚的心，以及为了自己所要守护的人的绝对忠诚。在最后，他对爱斯梅拉达的爱获得了升华，上帝最终给了他们一个超越生死的爱的世界。
是啊，世界上没有人会永远保持青春。没有人会永远获得外表的美丽，可是真正不变的是人内心美好的品格。无论在什么时代，在几番美丽潮流的变迁，他都像是一盏明灯，照亮人们之间的距离。相比之下，美丽的内涵就很好理解了。
由此可见，内心美丽的重要性，我们要建立一个与他人坦诚相待的良好关系。这样，别人才会真正的认可你，同样对你坦诚对待，与他人的关系进入一个良好循环，这才是心灵美的意义。
暑假里，我读了《巴黎圣母院》这本书，这本书的作者是法国的著名作家：雨果。这本书是一部现实主义和浪漫主义相结合的杰作。这本小说讲了一个又一个的小故事，描绘的一个个人物都是那么的独特，具有世纪巴黎风俗的鲜明色彩。书中的一切可以用“奇异”两个字来概括。选举丑大王的狂欢节，奇迹宫丐帮的夜生活，落魂诗人格兰古瓦的摔罐成亲，聋子法官开庭制造冤案，敲钟人飞身救美女，行刑场上母女重逢又死别，卡西魔多的.复仇成亲，这些场面虽然不像攻打圣母院那样壮观，但是同样奇异，有的同样惊心动魄，甚至催人泪下。
书中的人物一个个都栩栩如生：人见人爱的纯真美丽的姑娘爱丝美拉达;三分像人七分像鬼而心地善良的卡西魔多;人面兽心阴险毒辣的宗教鹰犬弗洛罗;失去爱女而隐修的香花歌乐女;手挥长柄大镰横扫羽林军的花子王克洛班……他们的身世和经历都是奇异的，但是又像史诗中的人物，比真人实事更鲜明，具有令人信服的一种魔力。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西魔多的同情，他的正直与单纯深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个“爱的世界”。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。
我们在日常的生活中，都会有“爱的故事”。就像8年汶川大地震的时候，母爱就感动了我：一位母亲双腿跪地，双手撑地，她的身下，是一个三四个月大的孩子，可是这位母亲却永远停止了呼吸。队员们从孩子身上找到了一个手机，上面是这位妈妈编写的一条短信：亲爱的宝贝，如果你能活下来，请记住，妈妈永远都爱着你。看着短信，消防队员们无不动容。爱是伟大的，母爱是最伟大的。这句话在这位母亲身上充分展现了出来。此刻，这位妈妈身上闪耀着光芒，闪耀着母爱的光芒!
在灾难发生后的第一时间，全国人民都行动了起来，积极捐款，献血，为灾区人民尽出了自己的力量。面对灾难，我们又一次向全球展现出了我们中华的丰采，展现了我们中华民族震不垮的爱!
闭上双眼，仿佛来到了雨果笔下15世纪的巴黎。
我来到了巴黎的街上，看见美貌绝伦的16岁吉卜赛少女爱斯梅拉达正翩翩起舞，看见她聪明可爱的小山羊在表演。她，如此纯净，如此美丽的笑容啊，就像圣母一般不容亵渎。但是，美丽的爱斯梅拉达啊，你注意到角落里那个邪恶而炙热的暮光了吗？
在这条街的的另一边是被选为教皇的丑陋的卡西莫多，他驼背、鸡胸、独眼、耳聋，他很享受他们的推崇。可是道貌岸然的弗洛罗强行把他带走了。卡西莫多心甘地忍受他的打骂，只因他来到这个世界时受到亲人的遗弃，继而整个社会的遗弃时，是弗洛罗抚养了他。
眼前景象一变，我来到了河滩广场，看到了被绑在耻辱柱上的卡西莫多，因为他受弗洛罗的只是掳劫爱斯梅拉达。当他承受着接连不断的鞭打时，当他承受烈日灼烤渴望水时，周围的人只是嘲讽、奚落、打骂，只有爱斯梅拉达，她从人群中走出来，递来水壶。望着她绝美的容颜，卡西莫多第一次流泪了。“一滴水，一滴泪。”我感叹爱斯梅拉达的心地善良，以德报怨。
然而，就是这样一个美丽善良，纯洁高尚的女孩走上了绞刑台，因为被人冤枉使用巫术杀了人。没人为她同情，没人为她不值。而真凶却在教堂上狞笑着看着她。这一幕被卡西莫多看到了，他亲手杀了这个邪恶扭曲的曾经救过他的弗洛罗，为心爱的爱斯梅拉达报了仇。他撕心裂肺的那一声喊叫：“天啊，这就是我所爱过的！”让我不禁感伤。
有一眨眼间，来到墓旁，看见墓中一具畸形的骷髅搂着另一具骷髅，当人们分开他们时，畸形的.骷髅瞬间化为了尘土。看到这里，这个凄惨的结局，我忍不住地泪流。
睁开眼睛，回到了现实，我感叹：为什么善良的人得不到回报！善良的爱斯梅拉达是自由与美丽的化身，却在这个极端腐朽的教会势力下令人惋惜地陨落了；奇丑无比却拥有一颗纯洁心灵的卡西莫多，以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护珍宝一般守护者爱斯梅拉达，可是在严重的社会偏见和邪恶的教会势力面前，只能选择殉情这一悲惨结局。外貌上的巨大反差并没有掩盖他们至纯至美的心灵，也更衬出其他人的卑劣、丑恶。
去看一下吧，你会发现在这本书中，作者不仅描写了鲜明的人物形象和扣人心弦的曲折情节，还以宏大的气势和大量篇幅描述了巴黎圣母院的历史和建筑特色来讽刺了15世纪法兰西波旁王朝内部的倾轧和腐败。让人惊叹，这的确是一本不可多得的好书。
读完《巴黎圣母院》这本书，让我印象深刻的是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权利的教堂。人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教—克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时的人们的心灵是怎样的压抑，怎样的狂躁，那像雨后春笋般从地下冒出来的教堂尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！教堂里面是那么的阴森恐怖这让人联想到宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真 、善、美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑和不安。如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对他充满了愤怒和鄙视，就像书里的那些流浪对待在社会的疯狂的报复。
读完本书后，头脑中印象深刻的是这样几个人物，代表美丽善良的姑娘—爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外表，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下哪个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡奇莫多，送上的水和怜悯。对待爱情的牺牲等。我们看到的.是她美丽的，她的身上，心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，做出了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽权利反抗的最丑陋的卡齐莫多副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，他们对待爱情，一个占有，一个奉献，而毁灭了自己。我想这也是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，追求，对美好的赞美。
人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去*衡，失去了对美好的追求啊。林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，震荡着我们的心灵，我们该怎么办？我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
我沦落在这夜晚，剥开重重的谜雾，追随雨果的《巴黎圣母院》的引导，我望到了那巨大的工程建筑，听见了那浑厚的钟响，凝望那一个好笑的躯壳与忠贞的灵魂。
小说集贬斥了一个封建社会、教权和黑喑的社会发展，呈现了艾斯梅拉达的深爱和挚爱，揭秘了一个纯真和污浊的灵魂之别。
有些人说：当造物主给你合上一扇门，定会给你打开一扇窗。创造者给卡西莫多留下了丑陋的壳，却给了他美丽的灵魂。概观他的人生，他被父母抛弃了，但没有抱怨，他被作家甩了，只是淡淡地悲伤了。他被感情伤害了，但不放弃，胸中的埃斯梅拉随着墓室，终于变成了尘土。他本应对全球填满讨厌，解除这逐层蒙纱，我触碰了卡西莫多的心里善解人意、童真。他明白孤单的痛楚，了解捉弄的忧伤，因此 他不肯损害别人。由于明白，因此 包容。
相对来说，弗比斯长相非凡，身材魁梧，令人满意，可这光彩照人的身后，藏身的仅仅一个心怀不轨，胆小如鼠的污浊灵魂。他的一生，充满了荷兰上流社会的人的本性缺少和灵魂的糜乱。
周国*曾言：只有做为灵魂的人，因为精神世界的极大差别，优秀人才分离出来了高雅和*凡，仍至高雅和低贱。这两个灵魂的天差地别，展现出真实的漂亮。追忆起來，我的身旁又所尝没有一个卡西莫多呢？
姥爷经历数次手术治疗亲身经历，好像是运势的玩笑话，他最后一次差点儿深陷身亡。他将他大半生牺牲于餐厅厨房。他的消费者问起烧菜的窍门，诚实守信和社会道德是他不会改变的回应。他每一次让我们兄妹俩美味的，定是两份。他的一生，说一不二，不辞劳苦，但是，如今的他，年纪大了他如夸父般倒在了逐日的道上。他的躯壳**常生活辗压，被运势捉弄，被時间消遣，但他的灵魂依然这般公肃。
一个人的躯壳不过是一台行動的设备，而在这冷冰冰，仅有那炙热的灵魂才算是真实漂亮的。即便造物主给与大家的躯壳虽然有差别，但在这时光的长路漫漫，走在这黑暗的'路面上，仅有那诚挚的灵魂的召唤，才会点亮向前的路。殊不知，在这摩天大厦下，在这灯市城市街景中，在这噪杂闹市区里，这些自谓爱国的人缺乏灵魂、人的本性和社会道德的躯壳无所不在！
雨果曾说：天地万物中的一切并不是全是符合人情世故的美，丑就在美丽的周围，畸型挨*着幽美，丑怪藏在高尚背后，正义与邪恶共存，光明与黑暗相共。《巴黎圣母院》所给与的是光辉，是割破那就是黑喑的尖刀，是启发当代灵魂的圣歌霎时间，那了解而由浑厚的钟响，再度在我耳旁萦绕
鲜红的火焰浸没了半边天，熊熊的火星无情地蔓延，以不可抗拒的力量侵蚀着塔顶。就这样，塔尖慢慢地落在火造成的黑雾和红雾中，支离破碎……
这是最*几天最热门的话题：法国巴黎圣母院着火了。
我读过法国的维克多·雨果写的小说，《巴黎圣母院》。
它可以追溯到18世纪的法国大革命。当时，巴黎圣母院在许多地方遭到严重破坏。当局想拆毁巴黎圣母院，但雨果坚决反对。他当时写了《巴黎圣母院》。这本书的出版引起了极大的反响，因此巴黎圣母院得以重建。这是雨果，他拯救了巴黎圣母院。
这本书主要描绘了三个人物：美丽的象征，埃斯梅拉达；邪恶的象征，唐·克劳德；善良的象征，卡西莫多。
卡西莫多是一个丑陋的敲钟人。他有多丑？驼背、独眼、聋哑和跛足的畸形人从童年起就受到世界的歧视和欺凌。但是在埃斯梅拉达，他第一次感受到了人性的温暖。这个长相粗俗野蛮的陌生男人从此把他的`一生和热情都寄托在埃斯梅拉达身上。他可以为她赴汤蹈火，为她的幸福牺牲一切。他爱上了她。
与此同时，收养他的主教代理人唐·克劳德，一个学识渊博、受人尊敬的上层人物，也被埃斯梅拉达的美貌和灵巧的舞姿所吸引，他爱上了她。
但是唐·克劳德和卡兹莫多在人性上形成了鲜明的对比。他们也爱上了漂亮的女孩，但被拒绝了。他们的爱是如此的温暖，但是唐·克劳德被狂热扭曲了，而卡西莫多是温暖而真诚的。一个是占有，另一个是奉献。
“丑仅次于美，畸形接*美，丑隐藏在崇高的背后，美与丑共存，光明与黑暗共存。”这是雨果说的一句话。这就是卡西莫多描述的丑陋。
卡西莫多是个敲钟人，如上所述。在圣母院钟楼的顶端是属于卡西莫多的一个崇高而神圣的世界，那里没有陌生人的冷嘲热讽，没有奇怪而恶毒的目光，只有纯净而优美的音乐——敲打着钟声。这音乐是抚慰他灵魂的最纯粹的美。那些时钟是唯一能穿透这个独眼人灵魂的光。他爱他们，和他们交谈，理解他们，享受他独特的快乐。
然而，今天，木塔在大火中倒塌了。有些人说，“我一直说我想去卡西莫多居住的城堡，但是现在我什么都不是了。”
巴黎圣母院在法国大革命期间也遭受重创。由于人们的努力，它得到了重建的资助，并最终使圣母院完好无损地出现在我们面前。不幸的是，今天的圣母院因为一场大火而不再完整。它终究还是丢失了。
但我坚信它最终会完全回归。我期待着它从灰烬中重生。
合上厚厚的书本，我的眼前再次浮现出了《巴黎圣母院》中所描绘的故事。
那是中世纪的法国，一位叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往行人的目光，她长得美丽动人，舞姿也非常优美。巴黎圣母院的副主教克罗德弗罗洛疯狂地爱上了她。于是命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。卡西莫多非常感激埃斯梅拉达。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多在把弗罗洛推下教堂摔死后，自己也拥抱着埃斯梅拉达的尸体死去了。
如果说给我留下深刻印象的人物有哪些，我会选择三个人，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的`克洛德和善良、高尚、嫉恶如仇的卡西莫多。克洛德身为巴黎圣母院的副主教，有一个不错的外表，虽称不上帅气，但和外表丑陋相比较，确实很容易让人感到由衷的喜爱，但是令我所没有想到的是。就是这样一个人，内心却是那样的丑恶，为了得到吉普赛女郎的爱慕，竟不惜采用各种各样毒辣的方法。相反，敲钟人卡西莫多虽然外表奇丑无比，但是心地却是那样的善良，为了帮助爱斯美拉达逃脱主角的魔爪，做出过许许多多的努力，虽然并没有成功的帮助爱斯美拉达逃离魔爪，但是他的行为还是给予了我深深的震撼。善良的爱斯梅拉达，忠诚的卡西莫多，虽然结局并不是很尽人意，但是我相信在天堂中一定会有他们幸福的生活，因为上帝总是青睐于善良的人。在卡西莫多的影响下，我渐渐学会去以善良的心对待他人。
有一次，在街道旁，我看见一个盲人，拉着二胡，声音很凄惨，脚边放着众人施舍的钱。我摸摸口袋，那是准备去买零食的钱，正巧我准备离去的时候，仿佛看到善良的爱斯梅拉达为伽西莫多递上纯洁的水，我不再犹豫，毅然将钱放了进去，我看得出盲人的感激，他连声道谢。我笑了，原来能帮助别人是这样令人愉快。
《巴黎圣母院》是一本意味深长的小说，每读一遍就有一遍的味道，读几次就有几次不同的感受。不过，我想说，我感谢《巴黎圣母院》，因为是他教会了我以一颗善良的心去对待他人。
美，是世间唯一不会褪色的东西，它永远存在，像是酒，沉酿的越久，就越值得回味。
真情，不会因为任何事而改变，纵使那华丽的外表下，心灵被扭曲的变形。
姑娘，不能光看外表啊，许多心往往是留不住爱的。
巴黎，圣母院下，寂寞、哀怨的歌声混杂在浑厚的钟声中，一个驼背、鸡胸、独眼、瘸腿、耳聋的敲钟人——卡西莫多在心爱的女子——一位吉卜赛姑娘——爱斯梅拉达的门前守护。
她，爱斯梅拉达，美丽、可爱、纯洁善良。面对着威胁和诱惑，她坚贞不渝，宁死不屈，表现了无比高尚的情操。她和她的那只聪明绝顶的小山羊是整部小说给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身。但在那时——禁欲主义盛行的年代，这样一朵鲜艳耀眼的玫瑰却在腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜的凋零了……
他，卡西莫多，巴黎圣母院的敲钟人。外表极丑的他心地却像婴儿一样的纯净，他以不掺任何杂念的纯真感情深爱着爱斯梅拉达，守护着她，企图让她远离任何伤害。但在强大的邪恶势力和极端的社会偏见下，即使强悍的卡西莫多，力量也显得微不足道，最后，也只有选择殉情这样的悲歌。
他和她，不幸的身世，外貌上的巨大反差……不管怎样，都掩盖不了那两颗纯真、美丽、善良的心灵，在这种光辉的照耀下，有些人就凸显出了极其卑劣的.本质。
巴黎圣母院的副教主弗罗洛是敲钟人卡西莫多的养父，卡西莫多是他在圣母院的钟楼里，收养的一个孤儿。他比卡西莫多更早的爱上了爱斯梅拉达，但他的爱充斥的自私、阴暗。他虽是戴着光环的神职人员，但道貌岸然，灵魂被扭曲，当他那自私的占有欲、邪恶的毁灭欲和他至高的权结合时，就会更加的可怕。他就像是尾随着爱斯梅拉达身后的一个阴深可怕的魔鬼让人挥之不去，最终毁灭了自己，更令人惋惜的毁灭了爱斯梅拉达。卡西莫多被他残暴的行为激怒，把他推下楼摔死了，从此因憎恨神甫而神秘失踪。
于是，悲歌唱到了结尾：“大约两年或一年半，人们发现有两具骷髅，一句搂抱这另一具，姿势十分奇怪。这两具骷髅中有一具是女的，身上还残存几片白色衣袍的碎片……紧抱着这一具的另一具骷髅，是男的。只见他脊椎歪斜，头颅在肩胛里，一条腿比另一条短。而且，颈椎丝毫没有断裂的痕迹，显然他不是被吊死的。因此可以断定，这具尸骨生前那个人是自己来到这里，并死在这儿的。人们要把他从他所搂抱的那具骨骼分开来是，他顿时化作了尘土。”
雨果的笔，向我们唱出了这首爱恋的悲哀情歌，告诫着人们：在复杂、不安的社会里要寻找真、善、美，不能以貌取人，华丽的外表下也许是一颗空洞、邪恶的心。
丑就在美的旁边，畸形靠*着优美，崇高的背后藏着粗俗，善与恶并存，黑暗与光明相共。
——雨果
在巴黎，1842年1月6日，吉卜赛美貌少女爱斯梅哈尔达的精彩表演引起了人们的阵阵喝彩。而人群里的巴黎圣母院副主教克罗德却完全失去了自制，因为他爱上了爱斯梅哈尔达，他感到要么占有爱斯梅哈尔达，要么杀死爱斯梅哈尔达。当晚，他指使加西莫多——被克罗德收容，成年后成为敲钟人的一个天生畸形的人去抢爱斯梅哈尔达，结果爱斯梅哈尔达被国王队队长法比救下。第二天，加西莫多被带到广场上受鞭刑，克罗德不与理睬，而善良的爱斯梅哈尔达却给他水喝。有一天，克罗德无意中发现爱斯梅哈尔达在与法比约会，他不禁妒火中烧，用匕首刺伤了法比，又嫁祸于爱斯梅哈尔达。然后，加西莫多把她带进了不受法律的巴黎圣母院，但最终还是被放上了绞架。而克罗德也被加西莫多从高高的顶楼推了下去。
读完小说，心中总是无法*静：善与恶、美与丑总如阳光和阴影，形影不离，有善，必有恶，有美，必有丑，这不仅仅是外表上的，更是内心里的.。克罗德的虚伪，爱斯梅哈尔达的美丽，加西莫多的善良，法比的风流，都让这小说升华成了一部伟大的悲剧。其实，悲剧之所以感人至深，是因为它其中的人性的东西打动了读者的心。而在《巴黎圣母院》中，打动了人心的人性的东西就是美与丑的互相存在。
悲剧之所以成为悲剧，就是先把美好的东西展示给人看，然后再将其打碎。在广场上，爱斯梅哈尔达，一个活生生的美丽少女，最后竟然被人诬陷，死在绞架上，这让我久久不能释怀。为什么？为什么？渐渐地，我才明白，爱斯梅哈尔达的死如此让人感伤，这就是因为她的美被完完全全地撕裂了；而且，周围的丑让她显得格外善良，她的死也就格外地震撼人心了。
再说说加西莫多，他是一个非常矛盾的人，美丽与丑陋在他的身上都显露了出来。丑陋的外表下却有着令人惊叹的善良的心灵，不然，为何在爱斯梅哈尔达被关在牢笼中时，爱斯梅哈尔达没有想到那给了自己所谓的“海誓山盟”的法比，却只想到了救自己于危难时的加西莫多。最终，“人们发现有两具尸骨，一具搂抱着另一具，姿势十分奇怪。……人们要把他从他所抱的那具尸骨分开来时，他顿时化作了尘土。”由此看来，克罗德对爱斯梅哈尔达的爱是为了满足自己的欲望，法比的则是临场作戏，也只有加西莫多的才是真爱。
美丽与丑陋只有一线之差，善良与恶毒相距并不很远，阳光下总有阴影。
当我静静地合上《巴黎圣母院》的书页，书中的人物仿佛仍旧历历在目：驼背、独眼、跛足、失聪的敲钟人卡西莫多；美丽、善良、温和、大方的爱斯梅拉达；外貌*庸但却颇具才华的剧作家甘果瓦……一步步，走进他们，亲历他们的悲欢离合，感受美与丑的交织。
《巴黎圣母院》是法国浪漫主义作家——维克多·雨果的著作。他曾在《克伦威尔（序言）》中说道：“丑存在美的旁边，畸形接*着美，‘丑恶滑稽’藏在‘典雅高尚’的里面，恶与善相共，阴影与光明共。”，同样在这本书中，我们也能够感受到强烈的“美丑对比”。但书中令我印象最深的还要数卡西莫多与爱斯梅拉达了。
爱斯梅拉达，美于外表、美于内心。她的相貌如洒落在地上的皎洁的月光；他的歌声如拂过田野的清风；她的舞姿如广场中央跳动的火苗。她富有同情心。为了不忍心看见一个无辜者被处死，她牺牲了自己的名义，接受了诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫；他乐于助人。当她看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人卡西莫多唇边……这才应该是我们当今社会所推崇的模范、榜样啊！现如今一些道貌岸然的.“伪君子”整天打着旗号说什么“乐于助人，从我做起”，实则遇到老人摔倒或突发疾病事件，选择视而不见，能躲则躲，生怕引祸上身。相比于爱斯梅拉达，当今社会正缺少一种发自内心的善良与内在“美”。但这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“**犯”，并被判处绞刑。此时我的内心既愤慨又悲痛：愤慨于当时教会的、法庭的不负责任，竟以诬赖的方式来*息人民的怒火；悲痛于爱斯梅拉达一个心地善良，宛若“上帝”的女孩，竟落的如此悲痛的结局。
卡西莫多，虽丑于外表，但却美于内心。他的外表致使人们不与他交流便产生了厌恶，但他一切的所作所为却足以体现他的高尚。他知恩图报。在他幼年时因长相丑陋便被父母遗弃，但好在副教主——弗罗洛收养了他，把他抚养长大。长大后的他，每当副教主有事时，他总会挺身相助；在爱斯梅拉达帮他喂水那次，使他第一次体验到人心的温暖。自此，他便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。但弗罗洛与他相比，却显得异常虚伪。他表面上道貌岸然，实则过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒忌，他自私、阴险、不择手段。
老舍说：真正的美，是不多施脂粉，不多穿衣裳。灵魂美的人，不需要太多外在的装饰，因为美在他心中。人不一定要有一身华丽的外表，但求有一颗美丽的心。
《巴黎圣母院》是一部引人入胜的著作，给亿万人带来了一种心灵上的震撼，这部文学巨著是浪漫主义作家维克多·雨果的作品。
维克多·雨果是法国浪漫主义运动的领袖。浪漫主义巨匠出手写小说，于英国小说家、以历史小说作为一种历史体裁的奠基人司各脱的路子便有所不同，更多一点华采，几分恢弘，人物的真、善、美和假、丑、恶放大了若干倍。
在法国，雨果的诗名大于他作为小说家的声望。诗人写小说免不了笔端诗情洋溢。第三卷第二章《巴黎鸟瞰》的最后一节对日出时分巴黎万钟齐鸣的赞颂，是雨果自诩的史诗手笔，亦为论者和选家普遍推崇。然而全书的基调阴沉悲惨，命运似圣母院钟楼的巨大阴影笼罩各卷，以狂风急雨之力把主人公推向注定的命运。雨果亦以剧作家文明。这部小说更多的带上了他作为剧作家的印记，不仅小说情节的开展类似戏剧，小说中人物的关系，也袭用了雨果喜欢的戏剧模式：三个男子共恋一个女子。
在《巴黎圣母院》中，卡西莫多、弗洛罗、格兰古瓦围着爱斯美拉达转。三个男子又有各自的特点：一个粗野似卡西莫多，一个恶毒若克洛德·弗洛罗，一个耽于幻想若格兰古瓦。卡西莫多虽然拥有粗野、丑陋的'外表，但他的内心是善良的；克洛德·弗洛罗虽然长得并不难看也有地位，可无奈太恶毒了，为了一己之私不惜搭上所有人的性命；至于格兰古瓦，作为一名诗人，他整天沉溺于自己的幻想中。爱斯美拉达身为全书唯一的一位女主角，却并未能拥有一个幸福美满的结局。当腓比斯与爱斯美拉达幽会时，克洛德·弗洛罗通过门缝偷窥，不由得妒火中烧，在愤怒的驱使下用刀子捅了腓比斯一刀后逃走，反诬爱斯美拉达为凶手。即使是对于自己深爱的人，为了活命，弗洛罗也可作出如此惨绝人寰的事情，由此不禁为他的恶毒而感到脊梁发寒。一个月后，爱斯美拉达的案件开审。最终爱斯美拉达被绞死，弗洛罗被卡西莫多从钟楼上摔下来，卡西莫多到墓穴里与爱斯美拉达永远相伴。“患难见真情”，在爱斯美拉达蒙冤被绞死时，只有卡西莫多挺身而出。为了爱，他可以不顾一切。当爱斯美拉达终于明白卡西莫多待她才是真心时，为时已晚，他们并不能在一起了，但爱是无法阻挡的，卡西莫多决定以另一种方式守护爱斯美拉达。
《巴黎圣母院》所带给读者的是一种心灵上的震撼，那是一种爱，足以跨越时空、守护爱人一辈子的爱！维克多·雨果所带给世人的是一种文学上的震撼，那是一种浪漫主义，足以跨越世纪、值得品析一辈子的浪漫主义！
为什么伽西莫多奇丑无比却善良纯真，肯为所爱的人献出一切？
为什么克洛德主教向善，清心寡欲却因爱斯梅达拉毁于一旦，做下伤天害理之事？
为什么爱斯梅达拉对无情的卫队长始终痴心不改，直到生命尽头？
为什么卫队长身为有妇之夫还想占有爱斯梅达拉？
为什么伽西莫多对收养自己的主教，在最后一刻下了狠手？
这些就是我看了巴黎圣母院后百思而不得其解的地方，这是一个在有浓重教廷色彩的中世纪背景下发生的悲惨故事。它不仅是一部悲剧，同时也是一部探讨人性的伟大著作。小小的巴黎圣母院，所映射的是在作者雨果生活的世界里发生的极其现实的事情，虽然极具浪漫主义色彩，但仍揭露了人性的缺点与世界观价值观探讨。
《巴黎圣母院》的作者维克多·雨果是法国19世纪著名的诗人、小说家、文艺评论家和政论家。他笔下的这个故事值得人细细品味与思考。其中有两个人物让我感触颇深一个是伽西莫多，一个是爱斯梅达拉。今天我就主要来分析一下独眼人伽西莫多。
伽西摩多，他集常人所无法想象的缺陷于一身，独眼、歪鼻、驼背、跛足，还因长期敲钟导致了耳聋。只因为丑陋，被社会无情地弃置，没有人肯接*他。然而爱斯梅达拉，一位美丽的女孩作为一名受害者却在他身受重刑，口渴难耐时为他送去了水，还送去了来自一个受害者的.谅解与关心。爱斯梅达拉这一口水滋润了伽西莫多干裂的心灵，使他成功地变成了一个好人。在最后关头，他救了爱慕的少女爱斯梅达拉，救了一个纯洁无辜的灵魂。但是就在他能与心爱的女孩相依为命躲避教廷的追捕时，爱斯梅达拉还是被送上了绞刑架，当他看着心爱的女孩蒙受陷害被自己的养父送上邢台，当他看着陷害爱斯梅达拉的克洛德主教站在巴黎圣母院顶狂笑的观刑时，他终于忍不住了，这个社会的底层人民，终于爆发出来他所一直忍耐的愤怒。他把克洛德主教，他的养父，从巴黎圣母院楼顶推下，惩治了这个没有被法律制裁的漏网权贵。也许连作者自己也被伽西莫多感动了吧，他成全了他的爱情，让他抱着心爱的姑娘的尸体死去，最后他化为了灰烬。
独眼、歪鼻、驼背、跛足的伽西莫多，就像是陶制花瓶，粗糙、*凡，但保留着满满的水。也许作者雨果想要告诉我们的就是，注定了美与丑的交融才能让这个世界变得激烈，慷慨，惊心动魄，让每个读者的心里重新确立了“美”的价值。
这估计也就是这部小说几世纪以来一直散发着奇异的光彩和无穷的力量的原因。
故事发生在中世纪。“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得漂亮动人舞姿也非常美丽。这时，巴黎圣母院的副主教克罗德·弗罗洛一下子对漂亮的埃斯梅拉达着了迷，疯狂地爱上了她。于是他命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。看到这里，我不禁为埃斯梅拉达的善良而感动，在别人都在辱骂，诅咒卡西莫多的时候，她居然有勇气去救一个曾经抢过她的人。她虽然贫穷，但有着一颗许多富人没有的善良而高尚的灵魂。
卡西莫多非常感激埃斯梅拉达，也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛静静在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死，他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。
这部小说表现出了强烈的美与丑的对照。副主教克罗德虽然外表严厉而庄重，博学多识，心理却有着严重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，却有着纯洁而高尚的.心灵。一个是恶魔——克罗德，而另一个却是天使——高尚的卡西莫多。这正表明外表的漂亮不能代表一切，而心灵的美更为重要。拥有着天使般外表的人不一定内心就慈善，而外表丑陋的人也不一定是一个恶魔。外表的漂亮只是暂时的，而心灵的美才是永恒，一个人只要拥有一颗高尚的心灵，不管他的长相如何他都是美的。()而在这部书中集内在美与外在美与一身的埃斯梅拉达即纯洁漂亮，能歌善舞，又有着善良的心，但红颜薄命，最后惨遭副主教克罗德的毒手。在说说卡西莫多，他是个尊敬长辈的，作为克罗德的养子，他对养父必恭必敬。但在正义和良心的驱使下，他不顾克罗德对自己的养育之恩，毅然杀了养父。卡西莫多也是正义的化身。
表面上的美与丑，这是一个人类天天都在讨论着的话题，而有多少人深入地观察过一个人心灵的美与丑呢？爱美是人的天性，而人们不也总是被表面的美所迷惑，对内在美置之不理吗？
——《巴黎圣母院》读后感菁选
《巴黎圣母院》读后感(合集15篇)
认真品味一部名著后，你有什么领悟呢？写一份读后感，记录收获与付出吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编整理的《巴黎圣母院》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《巴黎圣母院》是法国19世纪作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“**犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
主教能够说是戏里面性格最极端的一个人，是罪与恶的化身，是魔鬼的使者。刻薄的他，简直就是一个感情上的伪君子，感情上的恶魔！“在人间我只有痛苦，这是别人的节日，不是我的”这句话能够体现出主教的一种冷漠与孤立，这不说明他没感情，相反，他爱斯梅拉达的感情是强烈的，难以抑制的爱慕。“活该她倒霉，我倒霉她跳舞跳得这么动人难道是她的错？她声音发狂难道是我的错？”主教身为一个神职人员，明明白自己对爱斯梅拉达的爱是不可能的，但似乎是出于宁为玉碎不为瓦全的心态，主教对于情敌们固然心狠手辣，在艾丝美拉达应对死刑时，主教没有出手相救，相反还落井下石，陷这个弱女子于不义。黑色的长袍里面藏着的也是狼一般的恶毒心灵。这般邪恶完全是《巴黎圣母院》一剧中罪恶的代表，是善良的比较。
伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与绝对邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是这篇小说的魅力所在。
这篇小说不仅揭露了当时黑暗社会的'本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的'内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，***的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着***的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了*衡，失去了对美好的追求阿！
要进去的人，先把希望留在门外。——但丁
《巴黎圣母院》说的是一个女人和四个男人的故事，这个女人叫艾丝美拉达，那四个男人是副主教克洛德、敲钟人卡西莫多、卫队长弗比斯和诗人格兰古瓦。
艾丝美拉达是个天使，年轻漂亮，天真善良，人见人爱。卡西莫多外表丑陋而内心善良，弗比斯外表光鲜而内心卑劣，克洛德是个伪君子，而格兰古瓦是个庸人。
艾丝美拉达为了救格兰古瓦一命而假装与其结婚，其实并不爱他。克洛德派卡西莫多绑架艾丝美拉达却被弗比斯无意中救下，从此艾丝美拉达爱上了弗比斯。弗比斯在和艾丝美拉达约会时被暗中跟踪的克洛德刺杀，艾丝美拉达被诬为**犯。卡西莫多从刑场救下艾丝美拉达到巴黎圣母院寻求宗教避难。无赖汉冲击巴黎圣母院想救下艾丝美拉达却遭到不明真相的卡西莫多的顽强抵抗。克洛德诱骗格兰古瓦趁乱劫出艾丝美拉达欲行非礼遭拒愤然告发。艾丝美拉达被弗比斯等人抓住施以绞刑（弗比斯并非抓人者但艾丝美拉达却因他而暴露，他虽非刽子手却没伸手援救）。卡西莫多把克洛德推下巴黎圣母院的高塔。弗比斯成婚了。卡西莫多也成婚了。格兰古瓦领走了艾丝美拉达的山羊嘉利。
克洛德深爱着艾丝美拉达，但这与他副主教的身份不符，他的爱表现为残忍的自虐和疯狂的嫉妒。先是嫉妒格兰古瓦和艾丝美拉达的婚姻，再是嫉妒弗比斯获得她的芳心，最后是嫉妒卡西莫多做她的保护人。他的表白，集中表现在第八卷第四章和第十一卷第一章。他的刺杀弗比斯，是一只狼要吃掉另一只狼，然而却要羔羊去绑缚刑场，仿佛羔羊死了，就能消除他的食欲一样。可怜的艾丝美拉达，成了《复活》里的玛丝洛娃，成了《白痴》里的纳斯塔霞。
无赖汉冲击巴黎圣母院，也不全是为了救下艾丝美拉达，还冲着里面的金银财宝，就像希腊攻打特洛伊并不是单纯为了抢回海伦一样。克洛德的弟弟就参加了这次动乱，他当无赖汉是出于对伪君子哥哥的背叛，当然，他在哥哥被摔成肉泥之前，就被卡西莫多撕成了碎片。
其实，克洛德的弟弟本不是无赖汉。正如其实，艾丝美拉达也不是埃及人。
弗比斯成婚了，和百合花，当然，仅限于肉体。卡西莫多也成婚了，和艾丝美拉达，当然，仅限于灵魂。
格兰古瓦、克洛德、弗比斯爱艾丝美拉达，都是爱她的肉体（卡西莫多当然也爱她的`肉体，但更多的是报答罐水之恩），艾丝美拉达爱弗比斯，也只是迷恋他的皮囊。都说“美丽的肉体那么多，可爱的灵魂却稀少”，可爱的灵魂有谁稀罕呢？都说“始于颜值，陷于才华，忠于人品”，但又有多少人输在起跑线上！道理很简单：德才兼备，我为什么要找个“缺德”的？才貌双全，我为什么要找个无貌的？尽善矣，为什么就不能找个尽善尽美的？选美先得走秀，博士还得面试呢！
在那遥远的地方，有位好姑娘，我愿变成只小羊，守在她身旁。格兰古瓦坚持创作竟然小有所成，应该也会有他的婚姻吧，他或许还会偶尔想起艾丝美拉达，但不知嘉利会不会被摆上婚宴的餐桌。庸人自有庸人的幸福，就像弗比斯。
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，
让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，***的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪 恶的'，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪 恶，你就先要将代表着***的上帝打 倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了*衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？
我想每一个人都会有一个属于自己的答案。
外貌是一层面纱，它常常用来遮蔽许多缺点。我们常以外貌定义一个人的美与丑，心灵也如此。美丽与丑陋只不过是瞬间的事，雨果的《巴黎圣母院》就表现了这一主题。
雨果在序言中写到，他在巴黎圣母院的两座钟楼之一的暗角墙壁上，发现一个手刻的希腊词“ΑΝΑΓΚΗ”，这个几百年前刻下的“命运”的词。
十五年前，兰斯的香花歌乐女那不满一岁的漂亮女儿阿涅丝被埃及女人偷走，只给她留下了一只绣鞋和一个丑陋不堪的约三岁大的男童，只会哭，不会说话。第二天，种种迹象表明她的女儿被这些埃及人吃了，第三天，香花歌乐女就消失了。十五年后，香花歌乐女不知何时住进了河滩广场对面的“老鼠洞”，成了与社会隔绝、人人敬而远之的“麻袋女”。阿涅丝和埃及人一起流浪到了巴黎，现在叫埃斯梅拉达。她每天在河滩广场上跳舞，赚取生活所需。她美如天仙下凡，曼妙的舞姿和她的宠物山羊的表演总博得众人喝彩，其中却夹杂着从老鼠洞里传来的麻袋女的大声咒骂，发泄她对埃及人的食女之恨。最后才发现她们是母女，终于在老鼠洞的窗前相认，但没过多久，埃斯梅拉达就被奉皇命而来的士兵捉住，麻袋女在与士兵的争执中被推倒在地死了。随即，埃斯梅拉达被实施了绞刑。这种种描绘让人不得不感叹，这就是命运啊！
读完这本书，让我最印象深刻的是卡西莫多的不幸，在漫长的时间里，他的世界只有克洛德与大钟，内心封闭抑郁。但是在遇到埃斯梅拉达后，从此拥有了对未来生活的憧憬和幻想，在面临亲情和爱情的选择时，他毫不犹豫地选择了维护正义，我们可以深深的感悟到：其形虽恶，而心术善，无害为君子也。一个人的相貌无论如何丑陋，但是内心一定会有闪光点。
女主人公埃斯梅拉达是雨果笔下集真、善、美于一体的完美的艺术形象。她像无尽黑夜中唯一的光芒，照亮了一小片天地，照亮了卡西莫多的心，卡西莫多爱上了她，但最后，他也为爱人献出了自己的`生命，这束光同样还点燃了副主教克洛德的情欲，在屡次未得手后，他内心的黑暗被放大，他决定，熄灭那光明。
在那可怕的过程中，各式各样的人物，展尽人性中的种种丑恶与龌龊，有至死不渝的爱——爱斯梅拉达，伟大的爱——卡西莫多，毛骨悚然的爱——克洛德，不是爱的爱——弗比斯。作者通过这样的描写表现了人性的泯灭，封建专制主义社会的黑暗，突出了作品的反封建的主题。
在故事的最后，光明终究是被无尽的黑暗吞噬了，敲钟人卡西莫多，含着泪，带着笑，义无反顾地走向死亡，像飞蛾般去追求光明。我想，他的心或许像一潭水，在天边，一无杂质，正是这面湖水的纯净，世间繁华下的一切，露出了他们的本质。
那束光的散去，令黑暗散去了吗？自然没有，但它确确实实使那黑暗淡去了。正是无数光明的黯淡甚至是散去，才换来了更加光明的黑暗，也许一切终究是黑暗的，但我们从中可以看见光明的影子，重影幢幢，于是终究，有了希望。希望是火种，它可以洗涤黑暗，直到，等来一个光明的世界。
*200年的漫长时光洗去铅华，留下的，终究是一部如此史诗，极端的美丑对照，绝对的崇高和邪恶的对立，在当下，依旧震撼人心，世界或许早没有书中那般无光，但还需要更多美丽的心灵，而非美丽的外表去照亮它。
人们时常感动于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲钟人卡*莫多对吉普赛美妙少女爱斯美腊达谦卑的爱情，而我却被圣母院教堂副主教弗洛德对爱斯美腊达孤独、霸道而绝望的爱所深深震撼！作为一个教士，弗洛德性情温润、清心寡欲、时常沉醉在主的教义中。但自从他偶然看到在街头跳舞的爱斯美腊达之后，她颀长的身材，优美的舞姿，无与伦比的美貌深深地征服了他，唤醒了他沉睡三十多年的爱情，他深深地爱上了她！
噢！作为一个教士这是不允许的！所以他只能默默地关注她，深深地沉沦，疯狂地迷恋她！教士这一身份的特殊性注定了他的爱是无声的，是孤单的。有人说：“没有经历过爱情伤痛的人，一旦爱起来就是疯狂的！”这句话在弗洛德身上表现得淋漓尽致。三十多年的爱情禁锢使他爱她爱到骨子里了。
为了得到她，他深夜潜入爱斯美腊达的房间，面对着爱斯美腊达的咒骂，反抗他深情表白：“开恩吧！但愿你知道我是多么爱你！是火，是熔化的铅，是千把钢刀剜我的心啊……你就糟践我吧，打我，使坏吧！你要怎么样都行！可是你开开恩，爱我吧……爱我吧，爱我吧！我求求你了！”这么深的爱情，让我动容！但是爱情是自私的。弗洛德的爱情更是如此，他始终坚信：得不到就该毁灭！所以他不能接受爱斯美腊达不爱他的事实，亲手杀了她的情人，并嫁祸给她，致使她被判死刑。在刑场上，他伏在她的耳边那句：“那好吧，你就死吧！谁也得不到你！”令人感觉自己的心被硬生生地剜去，深深地疼了。
但是在爱斯美腊达登上死刑车，驶向生命最后一站的时候，他于心不忍，匆匆离开了，连他自己也不知道要去哪，只是机械性的想要逃离。他一遍遍审视自己的心灵，一遍又一遍回想他们的过去，不停地悔恨：是她毁灭了他，又被他毁灭了！他的人生因为她的出现而发生了翻天覆地的变化，她不爱他，他却为爱痴狂！因为没有她爱的回应，他的爱孤单前行，因为她不爱他，在绝望中他欲毁灭她！弗洛德的这种“得不到就毁灭”的爱情观让我心疼，也让我想温柔的抚摸他的头，轻轻地告诉他：“成全爱情的方式不止一种，有一种爱叫做放手！看着她幸福，默默祝福她，会比得到一个不爱你的.她更让你幸福！”深深感动于《绿光森林》里欧文优雅转身，成全了威廉和苏菲的幸福；《斗鱼》中单子默默守护，成全了语嫣与于浩的情缘；《还珠格格》里尔泰无声退出，成全了小燕子和五阿哥轰轰烈烈的爱情……那些男二号以自己的方式守护了他们深爱的人，成全了她的幸福。同时他们也是幸福的，因为他们能在转角目睹着她们的幸福，看着她开心，再不舍心里也会感到欣慰！因为爱情，他们退出；因为爱情，他们选择守护，这样无声的爱比毁灭更让人动容！亲爱的弗洛德，放手吧！不要再折磨爱斯美腊达了，不要再毁灭自己了！听！有人在低声吟唱：“有一种爱叫做放手，为爱放弃天长地久……”
这两天都在看《巴黎圣母院》，还是三年级时候买的书，到现在才拿过来仔细阅读似乎有点“后反应”的味道。
但是我承认即便是以我现在的年龄和知识面还是会有理解的漏洞。还得庆幸我学过点工业设计史，否则对他一再提及的哥特式建筑风格及米开朗琪罗、拉斐尔这些艺术家就只能是一头雾水了。所以可想而知，如果是我初中的知识水*，能读懂这本书才怪呢!
因此本人认为还是不要过早地接触名著，否则只能是小小地浪费时间了。不过如果是不求读懂，只求培养语感的话除外。毕竟文化的熏陶还是要从小抓起的。
所以说是不是但凡大师都不会在作品中只从头到尾地讲述一个故事的过程。似乎所有的东西都会因其背景而上升到国家和文化的高度。正因其文艺复兴的大背景，所以作品中必定隐藏着一把匕首，直指所抨击的对象。大篇幅对于巴黎城市和古建筑的描绘，让人不免读到了作者对于古建筑的迷恋，对破坏古艺术的厌恶与痛恨。(这让我想到中国的鲁迅，两者似乎异曲同工。)
对此，我翻阅了一下《世界工业设计史》，找到了这样一句话“在强烈的民族主义精神影响下，法国F希望通过设计，尤其是宏大的建筑和工程项目，来表达法兰西民族的伟大，在法国人心目中，设计的象征意义更大于实用。”而这句话正好与这本书译序中的“雨果偏爱宏伟和壮丽，而巴黎圣母院又恰恰是一座巍峨壮美的建筑，两者自然一拍即合。”产生了和谐的韵律。我们可以想象一个民族的文化对于一个人的审美情趣所产生的影响。
虽然我也喜欢哥特式的建筑风格，但我更钟情于红墙尖顶，小家别院的温馨。这或许就是民族文化之间的差异吧。
这本书已经看了一大半了，却有一种不忍往下看的`感觉。因为知道是个悲剧，因为知道结局的不完满。而更多的是对于人性认清后的无奈。似乎自古至今总存在着那么一些人，道貌岸然，却十足虚伪，简称“伪君子”。
然而戏剧性的情节也总是接二连三的上演。美丽善良的女主人公艾丝美拉达偏偏爱上了“伪君子”。原因很简单，被其虚伪的表象所迷惑，还真有点讽刺的意味。更让人无奈的是即使是之后含冤要接受绞刑，这个知道真相的“ 伪君子”也没有站出来澄清，反而还要和别的人成亲。可怜的艾丝美拉达还被蒙在鼓里，依旧对其迷恋，真的不得不佩服她的“愚蠢”了 。然而我也知道善良的人往往最容易受委屈，在愤愤不*的同时多少还有点怜悯她。那些只贪图其美色的人怎么可能是真心。
在所有人之中最爱艾丝美拉达的应该是那个奇丑无比，又聋又哑的卡西魔多了，原因可能是源于一次的滴水之恩。 只有他爱上的是这个女孩善良的心。即使自始至终没有一句话，但最后他却用生命诠释了这份爱。抱着死去的爱人长眠应该是幸福的吧。
此时，所有的语言都显得苍白无力，所有色声音也戛然而止了。
华丽的外表是虚伪的面纱，是嘲弄的手段，是扼杀命运的锁链。折断了花蕊的邪恶在神圣的钟楼上缱绻，上帝落下的眼泪被尘埃紧裹，却被流连的少女邂逅。一切都是命运的安排，一切都将被注定，只有亘古不变的真情千年常青。
如果说，丑陋的人便丧失了被爱的权利，那这些被爱的人又将被谁去爱呢？如果说，自卑的人便丧失了追逐的能力，那这些被追逐的人又将被谁去追呢？汩汩长流的清泉洗涤了人们的污衣，却净不尽心灵的污秽。阳光暖暖氤氲着倦怠的生命，却熔不掉心底的邪恶。谁说长有翅膀的便是天使？有时候天使仅仅化身为一件蓑衣。谁说恶魔都生活在阴暗的角落里？有时候天使也沉睡在那里。不要用有色的眼光去打量身边的人，撕裂伪装的面具，也许仅仅留下一具躯体。
当我真正爱上了你，便忘记了你的容颜，忘记了你的身份，只有阳光，只有春雨，时间的齿轮在如花的岁月中定格，没有硝烟，没有绞架，只有沐浴光阴的十字架，永远静静守候着。早已不在乎别人怎么议论你，我的你——永远美丽。
当你舍身救我，当你不断为我付出着，你已经是我的天使，善良是你的翅膀，爱是你的眼泪，也许你根本洗不尽浑浊的生命。但是，我相信你，正如相信我们的爱情。
卡西莫多的生活是凄迷的，他没有朋友，没有过去，甚至没有未来。
爱丝美拉达的命运是多桀的，她忍受苦难，忍受迫害，甚至婚姻。
他们的相遇是偶然的，也是注定的。是黑夜的`一场焰火，美丽，但也稍纵即逝。
教皇的扼杀，恶魔的追逼，只有那静默的钟楼，倾听着一切，包纳了他们的灵魄，接纳了彼此的爱情，释放了天使的眼泪。一个人的消逝，是痛苦的，那给留下的人的悲伤永远无法消减。两个人的殉情是壮烈的，他们不屈于教皇的压迫，不屈于世俗的冷眼，他们紧紧握住对方的手，一起——飞向自由的天堂。
既然选择这样，宿命就此潮涨。吹熄世人膨胀的欲望，一串串泪光偷渡着淡淡哀伤，沿着秋风轻扬的肉体，勾勒成厚厚的城墙。黑夜吞噬掉星的光华，缓缓沉默的月色没了光芒。惟有那伸手不见五指的希望，云游在钟楼之旁。
未来，即使渺茫，黑夜笼罩下的温柔依旧闪闪发亮。爱不是用累来解脱，爱也不是用遗忘来藏匿。钟声袅袅，温柔的可人儿与善良的守候者不曾放手的真情，就这么驻足在这里。就像加了薄荷的咖啡，饮了清泉的泥泞，抖了抖颤动的身躯，深刻地交叉在记忆的最深处。
走过之后才懂得回忆，经历之后才久久铭记。天空藏匿的温柔，荡漾在钟声袅袅里。穿梭在繁华的都市中，少女的纯情，轻抚一颗哭泣的心。这是慈悲者的温柔，是善良者的希望，是油腻世俗默默吹进的一股清凉，很美很美，仿佛要到世界的尽头。
冬天过后，春天还会远吗？微微颤动的钟楼里，也许永远不会再响起卡西莫多的善良和爱丝美拉达的温柔……
暑假中，我读了一本书——《巴黎圣母院》。我被这其中曲折而感人的故事情节深深地感动了，这本书让我认识到了什么是美，什么是丑，让我认识到了也许外表长相只是一个躯壳，只有像纯真善良这样的内在美才是真正的美！
《巴黎圣母院》 使 法国19世纪著名作家维克多·雨果的代表作。这部小说描写了一群个性鲜明，极富有感染力的人物形象，让我从他们之间那错综复杂的感情和悲惨的命运中看出了当时19世纪的巴黎生活。
那些浓烈的忘不掉的形象深深地映在了我的脑海中：长相怪异，独眼，跛脚还驼背的敲钟人卡西莫多，美丽善良的吉普赛少女爱斯梅拉达，笑里藏刀，渊博却邪恶的克洛德副主教……
吉普赛少女爱斯梅拉达是一个靠卖艺为生的女孩，她天真纯洁，富有同情心，还乐于助人。她因为不忍看见一个无辜者被处死，她竟然与流浪诗人格朗古沃成了亲，让他做自己名义上的丈夫，以保全他的性命。只有她才会同情可怜的敲钟人卡西莫多，把水送到因口渴而呼喊的卡西莫多的嘴边。可这样一个心地善良，纯洁高贵的少女竟然被教会、法庭诬蔑为“巫女”和“**犯”并被判处绞刑！作者把这个女孩塑造成了美与善的'化身，让她心灵深处的美与外在的美完全一致，引起读者对她的无限同情。
副主教克洛德和敲钟人卡西莫多是两个截然不同的形象。克洛德表面上道貌岸然，可内心却自私阴险。而卡西莫多，这个驼背，独眼，又聋又跛的畸形人，他从小就受到世人的歧视与欺凌。可他在少女爱斯梅拉达哪里，他第一次体验到了人心的温暖，他从此便可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切！
什么是真正的美？读完雨果的《巴黎圣母院》，我的这个疑问也慢慢的解开了。
爱斯梅拉达美吗？她能歌善舞，魅力四射，可她真正登上美的殿堂则是因为她心地善良，有同情心。弗比斯美吗？他英俊潇洒能说会道，可他却不学无术，随意地玩弄感情，所以他一点儿也不美！卡西莫多，那个敲钟人，他独眼，跛足，耳聋，简直就是丑陋的代名词！然而他勇敢机智，嫉恶如仇，所以，虽然他长相丑陋，但他却依然可以跨入美的殿堂！克洛德美吗？他虽然学问渊博，声名显赫，但他内心阴险，十分卑鄙，就是一个道貌岸然的伪君子。这样的人怎能算得上美？那群乞丐，衣衫褴褛，可他们的所作所为，却足以让人肃然起敬。由此可见，真正的美不在外表，也不在言辞，更不是地位，真正的美注重的是心灵，是内在，是品德。
这是多么朴素的道理呀，但有许多人却不明白这个道理！大街上，那些满口粗言俗语、放着高音喇叭骑着摩托车招摇过市的人，那些在公园里用扩音器旁若无人地大声唱歌的人，真想问问他们能不能明白什么是美，什么是丑？
《巴黎圣母院》一书让我明白了：美由心生，丑也由心而出，一个人只要拥有高尚的品德，那么它就是美的。相反，一个人如果内心阴暗，就算拥有美丽的面孔，就算是最有学问的人，也不会踏入美的殿堂！
丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗罗洛收养，做撞钟人，神父弗罗洛自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，致使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被骑兵上尉队长弗比斯所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流，被怀恨在心的弗罗洛刺杀，但逃过一劫。弗罗洛求爱不成并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑。行刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，副主教弗罗洛威胁爱斯梅拉达。爱斯梅拉达被由弗罗洛带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将弗罗洛从教堂顶楼推落，最后卡西莫多抱着爱斯梅拉达的尸体殉情。
点评：叙述这本书的主要内容
什么是美？什么是丑？
这部小说给了最好的诠释。卡西莫多是一个孤儿，被教堂副教主弗罗洛收养。长相令人恐惧，眼睛上长了一颗比他眼球还大的瘤子，骨骼畸形成了驼背，年年丑人节的得主非他莫属，无人敢于他交流，更别说朋友。可在这张看似魔鬼，来自地狱的皮囊之下，却有着一颗质朴、纯洁、乐观的心灵。他知恩图报，他用自己最大的力量保护在自己被抽打的.时候，唯一关心、帮助自己的吉普赛姑娘爱斯梅拉达，在爱斯梅拉达被教主嫁祸时，他从刑架上抢走了她，保住了爱斯梅拉达的性命，虽然最后她还是遭受了教主与队长的毒害。卡西莫多用行动建立起了对爱斯梅拉达的爱与对教会专制的反抗。卡西莫多用内心的***去唤起人们对内心力量的美好追求。真正的善良不用去装点，不用去突出，真正的美，是源自内心的纯正。
而弗罗洛恰恰相反，他才是一个道貌岸然的社会毒瘤，以至他最后不得善果。他拥有满腹学识，通晓宗教哲理，教会上下，可这看似品行端正的外表之下，是压抑、不择手段、心狠手辣的灵魂。他为了占有爱斯梅拉达叫卡西莫多去绑架她，为了发泄嫉妒捅刺弗比斯队长，为了得到爱斯梅拉达的爱不惜用死亡与生命威胁她。他得不到人间美好的食物与真爱，便痛恨一切美好的东西，他压抑的内心被教会的阴暗所扭曲、破坏，一直不择手段，被自己的养子推下楼梯摔死。
社会这样两类人充斥着。一些贫穷的，缺乏物质条件的人，从不被自身的贫穷所笼罩，所自卑。他们所渴望的不是物质的富有，更多是内心的清洁，崇高，就算一贫如洗，也要保留内心的***，不被社会的诱惑和阴暗所打击、放弃道德。而有的人，借助物质上的条件，用庸俗的脂粉，华丽的新衣来掩盖内心的丑陋、卑贱，以为用豪华的姿态可以找回精神上的善良，来充实自己。可他们往往想不到，这样更容易让人发现他们内心的空虚荒芜。真正的善良不用去装点，不用去突出，真正的美，是源自内心的纯正。
我们也应该向卡西莫多那样，不要去注重外表的动人与否，而是用一个干净、高洁的心灵来展示自己，用善良与自然丰富自己的内心，用善良的心灵去做每一件事情，对待每一个人，哪怕是仇敌、陌路人。真正的善良不用去装点，不用去突出，真正的美，是源自内心的纯正。
记得应该是中学吧，忘记是初中还是高中了，有一篇课文就是讲爱斯梅拉达给卡西莫多送水喝的情节。
那时候印象中记得老师有说到主教代理是如何的坏，爱斯梅拉达是如何的善良。
但看完后，虽不说对这个观点的否认，但总觉得这不太全面。
对于主教代理对爱斯梅拉达的热烈的感情，我想大家都是承认的吧，尽管他做了很多伤害爱斯梅拉达的事情，但不可否认地从他的话语中可看出他对爱斯梅拉达的迷恋。套用现在小说的一些情节，就是“**情深”，然而这情是单方面的，且没有修成正果。他害人害己，但是那种欲爱不能，克制却不罢休的感情，其矛盾之激烈是可令人对其怜悯的。或许是他心恶，或许是周围的世界影响了他，反正，他这爱是不伟大的，甚至是卑鄙无耻的。但从他身上我们或可看到“可恨之人必有可怜之处”。
而从爱斯梅拉达身上，我们同样可看到“可怜之人必有可恨之处”。她美若天仙，她善良，她救格兰古瓦，她给卡西莫多水喝，她可以为爱情奋不顾身。对于军官浮比斯救了她一命而一见钟情是可以理解的，但她的“花痴”实在令人扼腕。她以为的真爱其实只不过是花花公子的逢场作戏，经历了那么多苦难却仍没看透这所谓的感情，实在令人哭笑不得，是感叹她的一腔真诚深爱呢，还是叹息其单纯无比甚至迟钝？失散多年的母亲好不容易藏住了她，她却自己现身并大叫使得别人发现了她。这怪谁？
卡西莫多，从文字描述来看，的确是奇丑无比的。这样的人，丑陋的外表给人的视觉冲击，实在震撼吧。任何善良的人也是有人性的，很难直面她。所以即使是爱斯梅拉达也在忍受这样的丑陋，因为她向往的是如军官浮比斯的英俊。好像好久以前有一首歌，叫《我很丑但我很温柔》，我觉得这是对卡西莫多绝妙的形容。看他在钟楼上为爱斯梅拉达所做的一切，默默地守护着，如果是一*常男子对一*常女子这么做，估计使旁人都很觉得甜蜜吧。可惜，他不*常，她早已心有所属。卡西莫多对爱斯梅拉达从最初的感恩，慢慢地变成了爱。我感觉这爱不是肉体的不是欲望的，而是人间极丑对于美的一种仰望和守护，再说，美丽如爱斯梅拉达，不爱也难吧？当然，有美丽未婚妻且生性放荡的军官某人除外。
至于诗人啊哲学家格兰古瓦，实在想不明白明明当初是爱斯梅拉达救了他一命，对最后爱斯梅拉达在他眼里竟然不如小山羊佳利来得重要。这里我不是说动物不如人，只是，对这格兰古瓦看不透，他一开始不是还挺迷爱斯梅拉达的`吗？莫非是有什么讽刺我没有看懂？其实也可以解释为，作者觉得诗人啊哲学家什么的，都是让人不明不清不楚的。
军官浮比斯，有逢场作戏游戏人间的资格。世界上就是有这样的人，满嘴甜言蜜语，但其实没把谁放在心上。女人总喜欢这样的人啊，恩呵呵，好像太绝对了哟……薄情的人。有些人总会比别人过得好，但并不是他个人的努力。恩，就是有这样的人。
虽然对作者的写作背景不了解，但大概人物都有了我个人的感受。
总之，谈何容易呵，每个人都不容易，即使是刚刚说的那个军官，还要娶他一个他没放在心上的妻子呢。
在一座古老的钟楼里，美丽优雅的爱斯美拉达、丑陋善良的卡*莫多……小说的故事情节就是围绕着这一对如同天使与魔鬼般的组合徐徐道来，雨果正是在浓墨重彩之下，在《巴黎圣母院》里勾勒出一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、矛盾的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比，使整部小说具有一种震撼人心的力量，猛烈的撞击着读者的心灵。
《巴黎圣母院》是维克多·雨果最著名的浪漫主义典范作品。读完这部巨著，书中一个个各具特色的人物形象不断地在我的脑海中浮现：纯洁善良的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放荡无情的弗比斯，当然，还有大家都熟知的巴黎圣母院的敲钟人——卡西莫多。今天，我们就将话题就停留在卡西莫多身上吧！
卡西莫多是世界文学最丑陋的形象，雨果形容他的脸为：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。对于卡西莫多的描绘，雨果可谓刻意到极致。而正是这种夸张则是才能为下文更好地呈现卡西莫多美好的心灵埋下伏笔，使前后对比更为强烈。
——《巴黎圣母院》读后感菁选
《巴黎圣母院》读后感汇编15篇
当赏读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你会写读后感吗？下面是小编收集整理的《巴黎圣母院》读后感，希望对大家有所帮助。
暑假里看了《巴黎圣母院》这本书，它是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪的巴黎生活，作者用极端的对比手法刻画了艾丝美拉达，加西莫多，克洛德等人的人物形象，形成了尖锐的善与恶、美与丑的对比，揭露了当时社会的黑暗与腐朽。
《巴黎圣母院》的情节围绕三个人展开：善良美丽的少女艾丝美拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德和外表丑陋、内心纯洁的敲钟人卡西莫多。以卡西莫多和克洛德进行了强烈对比，卡西莫多虽然丑陋，但他的心灵是美好的，他一生悲惨，从小受尽了世人的歧视，在受到艾丝美拉达的关心后，便将自己全部的生命的热情寄托在艾丝美拉达的身上，为她赴汤蹈火，不屑牺牲自己的一切；而克洛德却是个道貌岸然的小人，他被压制在教会之下，作为圣母院的副主教，却对艾丝美拉达的美貌垂涎三尺，费劲心思想要得到她，在阴谋败露后，又想置她于死地，他是如此的可悲又肮脏不堪。
文中的女主角艾丝美拉达是个美丽善良的吉普赛姑娘，她有着美丽迷人的外表，也有着天真纯洁的心灵。当诗人格兰古瓦将被乞丐王国绞死时，她毫不犹豫地救下了诗人；当曾经伤害过她的`卡西莫多受刑时，她仍好心地为他送上水……她的善良感动了无数巴黎市民，但她却被那个黑暗的社会无情地杀害了！
纯洁的卡西莫多和艾丝美拉达含冤而死，残忍的克洛德被封建教会所害……文章具有着强烈的悲剧色彩，引起读者对他们的无限同情。这一切都真实的反应了当时社会的残暴黑暗以及作者对封建教会及王权的强烈愤恨。在作者雨果的笔下，美与丑有了鲜明的意义：丑陋的外表下，可能藏着一颗善良纯真的心灵；美丽的面容下，也可能深埋了一颗龌龊卑鄙的心灵。所以，美并不是表现在外表上，拥有一颗善待他人、无私奉献的心灵才是每一个人应该具备的。我们要正确面对美与丑，不要被外表美所迷惑，而要注重心灵美，做一个像卡西莫多和艾丝美拉达一样的善良的人！
《巴黎圣母院》是法国著名的诗人、作家维克多·雨果的“命运三部曲”之一，。这本书以离奇的情节设置、典型的人物形象以及强烈的对比手法，生动地向读者描绘了当时社会的残酷与黑暗，并表现了对低层人民的深切同情。
小说的内容概要是这样的：巴黎圣母院的副主教克洛德·弗洛罗道貌岸然却蛇蝎心肠，他先爱后恨，残酷迫害善良的吉普赛女郎爱斯梅拉达；而面目丑陋但心地善良的敲钟人卡西莫多却为了救爱斯梅拉达，与恶势力勇敢斗争直至最终献出生命。通过这个发生在15世纪的法国的故事，作者揭露了宗教的'虚伪以及统治者丑恶的嘴脸，同时也歌颂了下层劳动人民的善良友爱和舍己为人的美德。
维克多·雨果，一位被誉为“法兰西的莎士比亚”的19世纪法国著名诗人，他是浪漫主义文**动领袖，人道主义的代表人物。一生著作数不胜数，其中最有名的就是“命运三部曲”：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》。据说他创作《巴黎圣母院》这部波澜壮阔的杰作，只用了150天，真是一位天才！
小说讲述的是15世纪的法国，用强烈的对比手法描写，越是描写出社会的黑暗，就越是显现出*凡人民的高贵品质，其中蕴含着许多道理与哲理，足够读者去细细体会。它告诉我们做人要诚实善良，待人要真实守信，要追求***。就如小说里的卡西莫多，即使线条残疾，面目丑陋，他却从未放弃对正义与爱的追求，怀着感恩的心积极地生活着，为了救出爱斯梅拉达，他付出一切从未后退。这故事多少年来都让读者叹息，也让读者充满了力量。
喜怒哀乐，爱恨情仇，酸甜苦辣等各种滋味，小说里应有尽有，似乎是你闭上眼睛就能触摸到的身边真实事情。《巴黎圣母院》被誉为“浪漫主义文学的里程碑”，绝对是名不虚传！
《巴黎圣母院》这本书是法国作家维克多·雨果最有影响力的作品之一，书中的女主人公艾斯米拉达是一个纯洁善良的吉普赛女郎，她就是一朵在《巴黎圣母院》里绽放得最绚丽的花，圣洁、善良、美丽。只要她在巴黎街头翩翩起舞，那所有人的目光就都会被她所吸引。在这些人之中，就有文章所讲述的三个主要人物：一个是虚伪的巴黎圣母院的副主教克洛德，另一个是外貌丑陋无比的巴黎圣母院的敲钟人、也是克洛德的养子卡西莫多，还有一个就是英俊潇洒的皇家骑兵队的队长佛比斯。
故事讲述了道貌岸然的教堂副主教克洛德表面上忠于信仰，内心却无比歹毒和肮脏。他垂涎艾斯米拉达的.美貌，想占为己有，便指使养子卡西莫多去绑架艾斯米拉达。绑架途中佛比斯救了艾斯米拉达，艾斯米拉达对仪表堂堂的骑兵队队长一见钟情。但佛比斯对艾斯米拉达却是逢场作戏，并没有付出真心。卡西莫多虽然外貌丑到极点，但他的内心非常高尚，在绑架艾斯米拉达失败之后，他又几次救了艾斯米拉达。他喜欢美丽的艾斯米拉达，盼望接*她，但又怕自己的丑陋让艾斯米拉达受到惊吓。在他被绑到广场上时，只有艾斯米拉达不顾一切地上前给他水喝，从此，他就默默地在她的身边誓死保护她。
克洛德得不到艾斯米拉达，因爱生恨多次设计害她，威逼她，最后遭到艾斯米拉达的严词拒绝而置她于死地。卡西莫多看清了克洛德的丑恶嘴脸，将他从圣母院的顶楼推下。随后抱着艾斯米拉达的尸体一起终结了生命。
什么是美丽？什么是丑恶？我们总是注重外表，往往会被一件事物的外表所迷惑，但读完这本《巴黎圣母院》后，我对丑恶与美丽有了一个重新的定义。克洛德的道貌岸然和佛比斯的虚情假意就是丑恶，尽管他们都有美的外表遮盖，但让人一旦看清，就深恶痛绝；卡西莫多和艾斯米拉达就是美丽，虽然卡西莫多外表奇丑，但他和艾斯米拉达一样，内心散发着真正的美。
《巴黎圣母院》这本书让我明白了一个人只要心地善良，品德高尚，就是内在美、心灵美，那才是真正的美。
一个作家，一篇小说，流芳百世。四百年前的故事就这样再现于我的眼前。宫廷与教会的狼狈为奸，人民群众的反抗，最后，凄美的结局，无不歌颂了那些正义之士的英勇，震撼了我们的心灵……
“人之初，性本善”是我始终坚信的，但四百年前的法国社会的压迫与黑暗逼迫着一些人走向歧途和灭亡。
艾斯梅拉达为救格兰古瓦许诺嫁与他；她不计前嫌为刑场上的加西莫多送去最珍贵感人的水；加西莫多的感恩；弗比斯对艾斯梅拉达的拼命救护……小说以它们为主线，再现了一件件真挚感人的故事。即使在茫茫黑夜中，仍有一盏明灯；即使在无边动荡的社会上，也会有一些人始终坚持***，为他人创造快乐……
在无边黑暗的社会中保持一颗不为所污的纯净的心，这对于大多数人来说多是难以实现的。就如陶渊明、杜甫、李白一样，难以让自己一颗纯净的心为官场所屈。而艾斯梅拉达却能始终如一的坚持善的本性，不与恶势力为伍，正是我所欣赏的。无论环境如何，也始终保持自己原来的好的品质……
而在学*生活中，自己能否不因别人的优秀而失掉了自己的信心？能否不因别人的三言两语而乱了自己的意志？能否不因挫折放弃自己一直以来的`坚持？……答案只有自己知道。艾斯梅拉达的身上闪耀着一种光辉，是对生活的热爱，对生活的满足，还有自己的那份单纯。这光芒指引着我保持自信、乐观、坚持。当自己看见别人在放肆地玩耍而自己在写作业时，不会再为之动摇；当自己被别人远远落下时，也不会再一蹶不振，仍旧保持一种积极乐观的心态……
善，是人的本心。只不过随着树木一圈又一圈的年轮，我们逐渐被时代和环境改变。艾斯梅拉达的善，他的不计前嫌，她的单纯，正是我们的童年所最充盈的，而现在，在我们的表面这些也许已被淡化……从她身上，我读懂了，要将自己内心的***展现出，别人才可看到自己的光芒。并不是每个人都是心理学家，并不是每个人都能推测得出另一个人，只有自己主动敞开心扉，别人才能够明白你的真诚、友善。
合上书，静静想，从《巴黎圣母院》中，我体会到了不同于*凡的意义，感受到了另一种精神。
《巴黎圣母院》的作者是法国著名作家雨果，雨果通过对于法国巴黎圣母院中几个人物的精彩描写，向人们展示出了15世纪法国光怪陆离的巴黎生活，并透过他笔下性格鲜明生动的人物深刻的表达出了大作家雨果的人道主义理念。
书中介绍了美丽无比、能歌善舞、纯真善良的街头舞女爱斯梅拉达和奇丑无比却又心地善良的敲钟人卡西莫多以及道貌岸然的副主教弗罗洛、弗比斯。
书中讲述了爱斯梅拉达在街头跳舞以维持生计，在这期间，她的美丽吸引了众多观众，就连圣母院中的副主教弗罗洛也不例外。她先救出了即将死去的格朗古泛，但胆小怕事的格朗古泛在爱斯梅拉达生命垂危时却选择了救出小山羊——丽丽，反而丢下了爱斯梅拉达。后来，爱斯梅拉达在行路时被卡西莫多和弗罗洛劫持，后被将军弗比斯救下，她一眼就爱上了弗比斯，但她并不知道弗比斯是个不讲文明的花花公子，况且他已经有了未婚妻，但爱斯梅拉达依然天真的深爱着他。对于两次救了她性命的卡西莫多，他却不理不睬，一心只想着弗罗洛，卡西莫多虽奇丑无比，但他却拥有一颗难得的善心，而且他对爱斯梅拉达更是无比深爱，他自己可以不吃饭，饭全给了爱斯梅拉达，他可以自己不睡觉，床被全给了爱斯梅拉达，他可以自己不惜冒着生命危险爬上高楼，为的就是砸破爱斯梅拉达深感恐惧的一个铜像，他自己可以在雨中站立一天一夜，为的就是爱斯梅拉达的一个微笑，他甚至可以舍命与士兵们打仗，面对数以百计的士兵，他心中只想着爱斯梅拉达的安危。他对爱斯梅拉达的爱已经牢牢地扎根在心底，然而，他们的幸福还没开始就已经消失，面对已死去的爱斯梅拉达，他竟然杀死了自己最爱的养父，带着爱斯梅拉达空空的.躯体，来到了墓地…两年后，当他们想把一具劲爆在一起的骨骼分开时，其中一具（卡西莫多）立刻化成了一阵尘土，飘远了……
《巴黎圣母院》向人们揭示了法国当时的腐朽，和相貌差别巨大卡西莫多与爱斯梅拉达，他们的心灵如同水晶一样纯洁，晶莹，容不下一丝沙尘，然而，可怜的他们却在当时腐朽的巴黎社会的破坏下令人惋惜的死去。
这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑。
那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。
从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号！
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，***的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复
。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着***的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。
她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的`心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。
可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
巴黎圣母院，一座闻名世界的古教堂，她所为我展示的，是一种叫做命运的实景，和一种叫**的幻象。
看看哪!命运是多么奇妙的东西，它让一个少女美，她美得恍若天仙，它让一个汉子丑，他便丑得怪无人样。
爱斯美拉达，卡*莫多，两个外表有着天壤之别的人，仿佛一个是天使，一个是魔鬼，然而，他们却有着同样一颗善良的心。她，给抢过她的他送水，他，给心灰意冷，生意破灭的她以抚慰，他为她轻过命，她为他流过泪，因为命运的戏弄，他们都各自经受着活着的煎熬，因为命运的无知，爱斯美拉达，卡*莫多，拥有两种人生的他们走到了一起。
命运不见得是悲惨的，但它一定是折磨人的。
爱，它有*万种诠释，《巴黎圣母院》中所释放出的爱的光线可完全移于爱斯美拉达，一读即知，爱斯美拉达所受着五个人的五种不同的爱。
罗朗塔楼隐修女，她的爱叫做恨，她越是恨被认为是吉卜塞人的爱斯美拉达，就越表明她有多爱她，只是她做梦也没想到，自己日日看守的红鞋的主人，就是她最爱的女儿，她最恨的吉卜塞女郎—爱斯美拉达。
诗人格兰古瓦的`爱叫尊重，作为她名义上的丈夫，他有着诗人都具的那颗单纯的心;弗比斯的爱叫游戏，他是唯一一个她所钟爱的人，然而却是把爱情当作一场电影的不正派者;卡*莫多的爱叫做远离，他明白自己的丑陋，不接*她，给她最大的帮助、爱护，给了爱斯美拉达感动的借口;我所要强调的，是这个人，克洛德·弗罗洛，圣母院副主教，他的爱叫恐怖，占有，撕杀，罪恶。为了得到爱，他宁愿让爱死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是爱，他只懂得自己拥有，或别人失去。
爱，和命运，他们永恒地存在于同一个地方，他们不是矛盾的，不是相对的，命运总在爱中幻化成一种语言，爱总因命运而变得很美。命运是进入眼睛里的一粒尘埃，等待一滴泪水的洗涤，而当那泪珠儿落下，里面闪动着的，就叫**。
雨果是法国浪漫主义运动领袖，我怀着对雨果先生作品慕名已久心情，史无前例（我从不一口气读完一部小说）地一口气读完了他长篇小说《巴黎圣母院》。
小说讲述了一位吉普塞少女（爱斯美拉达）遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中偶像而绝望摔死，最后副主教也自尽一部人间悲剧。
如果时光能倒流，我愿走进15世纪法国巴黎。去看看巴黎温馨风情、优雅建筑、精妙雕刻，体会一下玲珑透剔金属镂刻所体现迷人趣味，领略一下文艺复兴时哥特式风格。最重要是去看看小说中副教主、爱斯美拉达，卡西莫多和格兰古瓦等人人生历程。
虽然小说中副教主显得很可恶，但在学*方面，在青少年时代还是值得我们学*。他如此旺盛求知欲令人惊叹，吞下一本接一本教规汇编。对于他来说，人生目标似乎只有一个那就是知识。他最大冲力投入学问怀抱，几乎踏遍了学问，这是对我印象最深，启示最大，令我最感动一点。
特别是他几乎遍窥人类全部正面、外部合法知识于天涯海角只能继续前进，为智力活动寻找营养，他几乎尝遍知识树上全部果实……我读到了博览群书伟大，认识了他充满血汗和知识青春。
哦，是一个灾难把他从学生梦幻中唤醒，使他从学业中走出来，回到了尘世间。十九岁成孤儿，既当长兄又当一家之主责任是如此重。这个除了另一个孤儿没有别依靠孤儿感动了他五脏六腑我读到亲情宝贵，认识到了他青年学子时生活艰难和心灵深处亮光，确是人之初，性本善。
再想一想，那个可怜、美丽姑娘爱斯美拉达。
难道就应该看着你吊死吗？我想到了一颗善良、纯洁心灵。
还有格兰古瓦眼看着自己苦心经营光荣与诗伟构土崩瓦解时，心里说不出有多少酸楚……从中我看到了他对生活向往，对失败超越，对成功憧憬。
《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
巴黎圣母院不仅因其建筑有名，而且也因雨果的小说而闻名于中国。巴黎圣母院（NOTREDame）座落于巴黎市中心塞纳河中的`西岱岛上，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年才全部建成，历时180多年。巴黎圣母院内外环境优雅，院内洋溢着柔和的气氛。巴黎圣母院之所以闻名于世，因为它是欧洲建筑史上一个划时代的标志。
故事发生在中世纪。“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。
这时，巴黎圣母院的副主教克罗德·弗罗洛一下子对美丽的梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。于是他命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。
敲钟人虽然外貌丑陋，内心却纯洁高尚，他非常感激埃斯梅拉达，也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死，他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。
小说表现了雨果对封建**和教会的强烈憎恨，同时也反映了他对下层人民的深切同情。
这个暑假，我读了法国作家雨果写的著作《巴黎圣母院》。我很喜欢看这本书。
这部著作一面世就轰动一时！书中歌善舞、美丽善良的吉普赛少女爱斯梅哈尔达被有名望的副主教克罗德对她进行了种种威胁及迫害，最后竟亲手将她送上了绞刑架。外表丑陋、由副主教一手养大的钟楼怪人加西莫多最终将副主教从高耸入云的钟塔上推了下去。
自从读了《巴黎圣母院》后，我的心灵就被它深深地震撼了！它艺术地再现了四百多年前法国国王路易十一时期的历史真实，让我们看到了善与恶，美与丑的较量。可是自从读了它这刻起，我明白了：正直善良并不是个人特有的，而是每个人内心深处都存在着的`一种美、一种本能！只是在这个弱肉强食、兵不厌诈的社会里渐渐被金钱、权力这些过眼云烟般的利欲淹没了而已。有谁不想做一个心地善良的人，受到别人的喜欢、爱戴，但由于生活和工作上的种种原因而被迫将自己善良的一面隐藏起来，令自己蒙上凶恶、残忍面具。幸好的是，这个社会仍然拥有许多善良、诚恳待人的心，这些是值得我们学*。因此，我们从小就要培养一颗善良的心，学会怎样去对待别人。尽管，你的面孔并不漂亮，但你真诚依然能感动别人。因为，外表并不重要，就如加西莫多，虽然他的样子令人厌恶、害怕，但是他凭着正直善良受到了众多人的爱戴，这是不容分辩的！我们待人处世都要本着一颗金子般的心。虽然，许多人都认为在如今这个复杂的社会里，如果太老实，肯定会受骗，但我们要知道，这个“老实”不同于前者，它是代表机智、小心，而前者则是出自内心的温柔、善良、对人的好，这是我们要时刻提醒自的！只要你看了《巴黎圣母院》这本书，你就会被它所深深吸引，更能使你亲临其境，仿佛是书中的一员，感受那波澜起伏、扣人心弦的故事情节！
书籍，让我在知识的海洋里遨游；《巴黎圣母院》，令我体会到生命中最重要的东西莫过于真诚与善良而已！
唯有善于思考的读者才称得上读者，我的著作就是要题赠给善于思考的读者，不管你是谁，如果你边阅读边思索的话，我的作品就题赠给你。
——雨果
思考，我的确是思考了，但能否达到雨果的要求就又得另当别论了！
首先，它是一个悲剧，往往悲剧要比喜剧更加容易让人思考。
卡西莫多，因为生下来丑陋而被遗弃在圣母院，被副主教收养，长大后成为圣母院的敲钟人。除了自身的丑陋以外，被钟声震聋了耳朵又是一件不幸的事。大家讨厌看到他这个怪物，他只能躲在圣母院里。圣母院成为了卡西莫多的外壳，卡西莫多是圣母院的灵魂。最终，他拾起了别人伤害他的武器留作自用。上天给了他丑陋的样貌，确给了他一颗善良感恩的`心。
副主教，本应该是最善良，最宽容，最正义，最能看破并控制欲性的人，然而在得不到心爱姑娘的情况下，却想毁了她。没错，如此阴险之人是不会有好下场的。当他看到心爱的姑娘被绞死时，他也被卡西莫多推下了圣母院。
很久以后，人们在乱尸推里找到了女孩的遗骸，她被另一具遗骸所怀抱，从遗骸可以看出，他是个驼背，并且是个跛子，但是他的脖子没有被绳索勒过的痕迹，他应该是自己来到乱尸岗的。没错，他就是卡西莫多，他救过女孩，他，这个孤儿、弃婴、被人遗弃的孩子，敢于直视这个抛弃了他的社会，敢于干涉社会事件，敢跟司法抗衡，这两个极度不幸的人，联合起来，相互帮助。但他不是万能的，更何况他还有着不公*的缺陷。但是，他尽力了！
可怜的姑娘，她才刚刚与母亲相认，却双双死于愚蠢的统治下。
人世间，唯有情爱很难得到*衡。你爱的人，不一定爱着你；爱你的人，你又不一定也会爱着他。有多少人能够成全自己爱着的人而选择放下呢？又有多少人是被迫选择离开的呢？就像小说里，姑娘爱那个虚荣的士官，爱得那么卑微，而副主教爱那个姑娘，爱得那么倔强，甚至得不到就要毁了她，可是卡西莫多做到了，他。爱那个姑娘，只希望她幸福快乐，他可以帮她去找那个表里不一的士官，他会在暗中保护她。这才是伟大的爱情，让人尊重的爱情！回到我们身边来说吧，如果我们做不到那么伟大，但是我们也要学会善待我们身边爱我们的人。
合上《巴黎圣母院》，我的心久久不能*静！
文中主人公的悲欢离合，深深地打动了我。
但给我留下印象最深的不是纯洁善良的爱斯美拉达和她的小山羊，不是奇丑无比的敲钟人伽西莫多，也不是金玉其外、败絮其中的禁卫队长弗比斯，更不是内心阴险毒辣的副主教克洛德，而是一位普普通通的母亲爱斯美拉达的亲生母亲古杜勒！
一位母亲痛失自己的亲生女儿，对女儿的怀想就是她生存下去的唯一信念。15年来，她无时无刻不在思念，可是她的思念却又显得那样苍白无力，她只能沉浸在对温馨往日的回忆中。“为了这粉红缎子绣花鞋，她向苍天发出了多少祈祷，抛洒了多少眼泪，只有罗朗塔楼这阴森的地穴知道。”
当在罗朗塔楼内母女相认之后，为了救女儿，“她用手狠命地摇铁窗条，比母狮还要凶猛。铁条撼不动，她就搬来当枕头的大石块，一根铁条应声而断，再砸第二根……她用双手将铁条完全折断，再将生锈的断头掰开”。
有时候，女人具有超强的力量，那是母爱的力量！
面对母爱，任何语言似乎都是苍白的；面对母爱，任何艰难困苦也都不堪一击。
“中国十大杰出母亲”沈利萍面对劫后余生的儿子，在巨大的痛苦面前，用母爱呵护儿子的生命，漫漫10年，她的儿子王嘉鹏终于成长为一名身残志坚的优秀青年。当自己的儿子以优异的成绩考入世界联合学院时，当自己的儿子一人独得两枚世界残疾人滑雪比赛的金牌时，当自己的儿子被挪威人民誉为“中国英雄”时，沈利萍依旧*静地说，因为我有一个名字叫“妈妈”。当人们多次问到王嘉鹏是什么力量使他如此乐观、自信、坚强时，他都毫不犹豫地回答：“是母爱！”
我也想到了我的妈妈，我十多年的生命旅程，见证了妈妈的多少辛劳！我却从来没有听到她的'一句怨言，她的生活中几乎没有她自己，只有我她的女儿！
沧海虽有岸，母爱却无边！
母爱，如春天的风，轻轻拂过，大地便一片碧绿。
母爱，如天上的云，总让烈日先从她的身躯穿过，给大地以细雨的润泽。
母爱，如雨后的虹，总让清洗过的大地，躺在她的怀里，把七彩的人生挂在高高的天空！
《巴黎圣母院》，它教会我要学会坚强。
《巴黎圣母院》，它教会了我要有一颗纯真善良的心。
最*，我读了法国大作家雨果作品《巴黎圣母院》，作品中描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活。用对比的手法描绘了一群性格鲜明生动、极富感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲惨命运扣人心弦。
我感触最深的是小说中的两个主人公：爱斯梅拉达和卡西莫多。这两个人物形成了鲜明的对比，使人触目惊心。
爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。她俩；合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。她们是美丽的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美好的未来，但最后她却以16岁的热情在这个世界消失了。
每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
形貌异常的丑陋的卡西莫多却是一个十足的好人。文中对他的外貌描写综合起来看，简直真是一位恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多却有着一颗美丽、纯洁、善良的.心灵。他喜爱爱斯梅拉达；如同守玉般保护她。对爱斯梅拉达的种种厌恶，他毫不在乎。
我认为这是他最大的弱点，这也是由于社会的制度所造成的。她试图使爱斯梅拉达远离一切伤害。但个人的实力是很有限的，最终他还是不能保护好她，也只好选择殉情。
这两个人的悲惨命运使我触目惊心。看到这两位相继被社会所遗忘，我的同情心又升起来了。我讨厌社会偏见邪恶势力。同时又联想到了我们当今社会。
我国是社会主义社会，消除了压迫与剥削，各族人民互帮互助，促使我国更加繁荣昌盛。我觉得我们这个社会是美好的，今天的幸福生活是来之不易的。上天对待我们每个人都是公*的。但更大的成就需要我们的勤劳与创造。
从爱斯梅拉达和卡西莫多的爱情悲剧，我也看到了世间的悲剧。他们两个共同拥有了纯真善良的性格。但外貌上的巨大差距使他们格格不入。这就是人与人之间最大的悲哀，我为他们两个的殉情怀有太多的感慨。
每每翻开雨果的《巴黎圣母院》，里面的故事如同卡西莫多的钟声，在我的脑海中回荡，久久不能散去。挥散不去的，是爱斯美拉达的美丽和善良，是克洛德的追求和悲剧，是卡西莫多的善良和无奈……
《巴黎圣母院》是法国著名作家维克多·雨果的都一部极有思想力量和艺术魅力的现实主义作品，充满了人道主义和浪漫主义。小说的背景是路易十一王朝统治下的巴黎，这本书揭露了中世纪封建专制制度的虚伪和残忍。
爱斯美拉达是一位能歌善舞的吉普赛姑娘。从小被吉普赛人从家中偷走，在流浪艺人中长大，这也就注定了她悲惨的一生在当时，她的出身，并不被当时的上流社会所认可，但他并没有自暴自弃。她身上最迷人的并不是她美丽的外表，而是她那颗高尚和善良的心，当副主教克洛德用种.种卑劣手段逼迫爱斯梅拉达接受他的追求时，爱斯美拉达宁死不从，她为了自己所追求的美和真正的爱情，坚强勇敢，未曾放弃和封建势力的斗争。爱斯美拉达所追求的东西，是值得我们深思的，不忘初心，不改初衷。
书中，克洛德对爱斯美拉达的追求无疑是真心诚意的、是热烈的，但同时也是自私的。他为了和爱斯美拉达的爱情可以放弃一切，但是同时，他为了追求这份爱情，也放弃了原则做出来陷害他人的事情来。因为这份自私的爱情，最终毁了爱斯美拉达，也毁了他自己。这样的结局无疑是一个悲剧，但却是注定的一个悲剧，真正的爱情应该是包容的、是伟大的。
——《巴黎圣母院》读后感菁选
《巴黎圣母院》读后感【热门】
当赏读完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的《巴黎圣母院》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
被汽车轧瘪在路面上，叫人心里难受?但是随着时间的推移，最终，变成乞丐的富翁还是成为了富翁，成为富翁的乞丐却还是变回了乞丐，两人又回到了最初互换角色的开始。我终于知道为什么这几天都没看到你来我们教室送她了。有时候，爱情，是那么让人手无缚鸡，不是不爱，而是无计可施不可抵拟！
这本书的主人公是爱斯梅拉达和卡西莫多。这本书主要讲的是：16岁的吉卜赛少女爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良、能歌善舞。她和她那只聪明绝顶的小山羊是这本书中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身，但在禁欲主义盛行的年代，这样一朵鲜花般的生命却在中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情，守护着爱斯梅拉达。卡西莫多试图使她远离一切伤害，但在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在是微不足道，即使强悍如卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的.纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，这本书中的其他人物皆露出了卑劣的本质。
读了这本书后，我深受启发：我们要像小说中的两位主人公一样，虽然我们外貌不怎么美，但是，我们纯真的心灵可以掩盖这些不足。
巴黎圣母院，其实是一座教堂。而作者雨果恰恰讲的就是以这座教堂为中心的故事。小说将美与丑表现得淋漓尽致，不仅仅是外貌的，更有心灵的。
爱斯美拉达，卡*莫多，两个外表有着天壤之别的人，仿佛一个是天使，一个是魔鬼，然而，他们却有着同样一颗善良的心。她，给抢过她的他送水，他，给心灰意冷，生意破灭的她以抚慰，他为她轻过命，她为他流过泪，因为命运的戏弄，他们都各自经受着活着的煎熬，因为命运的无知，爱斯美拉达，卡*莫多，拥有两种人生的他们走到了一起。
命运不见得是悲惨的，但它一定是折磨人的。
爱，它有*万种诠释，《巴黎圣母院》中所释放出的爱的光线可完全移于爱斯美拉达，一读即知，爱斯美拉达所受着五个人的五种不同的爱。
罗朗塔楼隐修女，她的爱叫做恨，她越是恨被认为是吉卜塞人的爱斯美拉达，就越表明她有多爱她，只是她做梦也没想到，自己日日看守的红鞋的主人，就是她最爱的女儿，她最恨的吉卜塞女郎—爱斯美拉达。
诗人格兰古瓦的爱叫尊重，作为她名义上的丈夫，他有着诗人都具的那颗单纯的心;弗比斯的爱叫游戏，他是唯一一个她所钟爱的人，然而却是把爱情当作一场电影的.不正派者;卡*莫多的爱叫做远离，他明白自己的丑陋，不接*她，给她最大的帮助、爱护，给了爱斯美拉达感动的借口;我所要强调的，是这个人，克洛德·弗罗洛，圣母院副主教，他的爱叫恐怖，占有，撕杀，罪恶。为了得到爱，他宁愿让爱死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是爱，他只懂得自己拥有，或别人失去。
爱，和命运，他们永恒地存在于同一个地方，他们不是矛盾的，不是相对的，命运总在爱中幻化成一种语言，爱总因命运而变得很美。命运是进入眼睛里的一粒尘埃，等待一滴泪水的洗涤，而当那泪珠儿落下，里面闪动着的，就叫爱。
我读了名著《巴黎圣母院》，它是法国大作家维克多雨果先生写的。这本书的人物关系很复杂，我看了好几遍才大致明白。
这个故事讲得是在1482年，巴黎的圣母院附*发生的事情。吉卜赛女郎爱斯美拉达自幼失去双亲。**之后来到法国巴黎，靠卖艺为生。在这里，遇上了长得非常丑的卡莫西多。卡莫西多自幼也是失去了双亲，被副教主克洛德收养，一直生活在圣母院里。克洛德贪恋爱斯美达的美貌，起了歹心，想用死刑逼迫爱斯美拉达屈服于他，做他的妻子。但爱斯美达却不肯就范。在临要行刑的`最后一刻，爱斯美拉达找到了她的生母——城里的麻袋疯女，但她却逃不过悲惨命运，被吊死了，她的母亲因悲伤过度也死了，而卡莫西多把收养他的副教主克洛德从教堂的最顶处推下去后，自己也跳楼自杀了。
这个故事是十分悲伤的，故事里的主要人物全部都死去了。体现了15世纪末，当时的法国人民对宗教信仰的不敬与误解，以至大学生，教士和乞丐们都非常混乱。打着“为了天主教“的名义，到处欺压百姓，杀害无辜，不学无术，使当时的百姓们痛苦不堪。迷信风气的日益加重，可恶的吉卜赛人无情地抢走孩子……整个社会陷入混乱不堪的状态。
但是书中的主人翁爱斯美拉达和卡莫西多，却让我感到一丝温暖，一丝希望。虽然表面上他们看起来好像都不善良，甚至看起来有一些邪恶，但实际上他们都非常的善良，纯洁，只是当时的社会环境是邪恶，混乱的，所以对于他们两个人来说，力量是极其卑微的。正是因为他们俩的存大，带给我无比的震憾。
读完了这本书，我仍然意犹未尽，它让我如身临其境一般，感受到了当时法国社会的黑暗与混乱，但同时也让我明白了，只要心存善良，即使在黑暗的时代也会散发光芒，而最终因这个光芒而战胜邪恶，驱赶黑暗。
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多雨果可以说是最璀璨的一颗明星。而他的这部伟大的作品是他第一部引起轰动的浪漫派小说。
在阅读这本书的过程中，感受到了强烈的美丑对比。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，形成了尖锐的，甚至是难以置信的善与恶，美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良，美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋内心崇高的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的'宠儿。她天真纯洁，富有同情心，乐于助人。因为不忍心看到一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的性命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，把水送到他唇边。这样善良的人却被教会诬蔑为“女巫”，“**犯”。作者将其内地与外在的美其名曰结合在一起，产生对教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，自私、阴险、不择手段。
而伽西莫多这个驼背，独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌，在爱斯梅拉达身上，第一次体现到人心的温暖，并愿意为了她的幸福而牺牲自己的一切。
极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立。
在书中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层人民的生活，但他们却有远远胜过那些所谓有教养、文明的世界里的人的美德。小说中巴黎流浪人为救爱斯梅拉达，攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、惊心动魄。融入了巴黎人民革命的精神，紧密与革命联系着。
闭上眼睛，飞奔在无边无际的黑暗，神秘而又古老的圣母院越来越清晰，十五世纪的巴黎仿佛就在我的眼前……
一个美丽善良的少女，一个丑陋不堪的敲钟人，一个邪恶凶野的副教主，一个虚伪狡诈的花花公子，在这个肃穆的圣母院里演绎着一个美与丑，善与恶的神话。是的，这就是富有浪漫主义色彩，维克多雨果先生写的长篇小说《巴黎圣母院》。文中的吉普赛女郎爱斯梅拉达是下流社会的宠儿，她娇媚，善良，热情，人见人爱的.姿态始终贯穿着全文。当她出现在副教主克洛德弗洛罗面前时，这个道貌岸然的副教主对爱斯梅拉达起了淫念，天天排徊在她的身旁，对她先爱后恨，残迫逼害。而面目丑陋，心地善良的敲钟人卡西莫多为保护他心中的天使竭尽全力拼搏。但爱斯梅拉达却爱上了花花公子弗比斯，甚至对他至死不渝。而结局是什么，弗比斯完全忘了她，和贵族千金小姐结婚了，爱斯梅拉达怀着悲痛的心情死在了绞刑架，只有那善良，对爱斯梅拉达充满爱意的卡西莫多拥抱着她，选择了与她长眠。
两个善良的灵魂终于在死后厮守在一起。“人需要感情，人生若是没有温情，没有爱情，那么生活只成为一种运转的齿轮，干涩枯燥，轧轧直响，凄厉刺耳。人的私欲如果永无休止的发展，只会制造悲剧，毁掉美，毁掉一切。”正如书中所说，那是来自内心的呐喊，是对美的逝去的同情和遗憾，更是对美的向往与呼唤。
静静的步入这令人窒息的教堂，眼前是黑的，耳边是静的。突然，我听见了，听见了爱斯梅拉达毛骨悚然的尖叫，副教主克洛德的狞笑;我看见了，弗比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨动，卡西莫多愤怒地手臂在空中挥舞。空寂的教堂里，只听到圣母院的钟声雄浑地传过来，回荡在我的心中，那是每个人呼唤着心灵的美。
美与丑并不是绝对的。心灵美的人外表不一定美，相反外表美的人心灵不一定美。
我相信，在那遥远的一方，爱斯梅拉达将会获得重生，继续地为你，为我，不断的舞蹈，不断的歌唱那永恒的神话……
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“**犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的.美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
这部小说影响了一代又一代，其原因在于世界的变化总是会出现不同的审美和价值取向，总会有不同的美的价值，可是美永远发自人类内心本质的美，这样的美不仅仅对于人生的思考，更是对于人生意义和世间万物的思考。
最*,老师向我们推荐了《巴黎圣母院》这本好书。
作者雨果是十九世纪的法国文坛最闪亮的明星，他是伟大的剧作家，小说家，又是法国浪漫主义文学的旗手和领袖。这本书就突显了“美丑对比”。书中的人物和事件，源于现实但也被大大夸大和强化了难以置信的善与恶，美与丑的对比。
比如说美丽善良的少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生，她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人，因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义的丈夫，以保全他的生命。当她看见卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她会同情怜悯，虽然卡西莫多曾伤害过她，但她没有计较，把水送到因口渴而声嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟会被教会`法庭污蔑为“女巫”`“**犯”，并被判处绞刑。
雨果将这些事实总结归纳起来，批判了当时的悲惨生活以及统治不当，所以，我们一定要珍惜今天的幸福生活，并将幸福带给爱斯梅拉达、卡西莫多、克洛德。而令我印象最深的并不是长相美丽的爱斯梅拉达以及克洛德，而是那长相丑陋的卡西莫多。
在雨果的《巴黎圣母院》中，不止一次形象的描绘了卡西莫多的丑陋形象，可能使读者有了误解：卡西莫多是一个外表丑陋，内心也极其丑陋的人。错了，卡西莫多的外表虽然没有克洛德好看，但是，他的'内心却极其善良。
在爱斯梅拉达遇难的时候，是他跳出来保护她，而在他生命垂危的时候，爱斯梅拉达以同样的方式报答了他，说明了：好人有好报的道理。长相丑陋的卡西莫多以他善良的内心是我对他印象深厚，他的乐于助人是我对他产生好感……
我觉得：一个相貌**甚至丑陋，但是内审善良的人，比那些相貌完美甚至妖艳，但是内心充满污点，总产生毒恶想法的人高尚的多。
读《巴黎圣母院》，让我体会道人间的真谛，让我不再以相貌看人，《巴黎圣母院》，陪伴我一生的好书。
“从绞刑架上解下来的爱丝美拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，卡西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。”
《巴黎圣母院》好像一面镜子，每一个灵魂都被真实地映照出来。关于王室、宗教、*民;美与丑;正义与邪恶;欲望与爱情;人性与虚伪，这里什么都有。浪漫又残酷，讲的是爱情;脆弱又真实，说的是人性;压迫下的反抗，讲的是希望……
爱斯美拉达我喜欢她的善良坚贞自由奔放执著和正义感。她会为了救人宁愿把自己“嫁”出去，又不愿屈从这种无爱的“婚姻”;她执著的追求自己的爱情，教她的小羊念着情人的名字，为了弗比斯愿意牺牲自己的一切，即使是自身生命受到威胁的时候，牵挂的还是他……爱斯美拉达爱孚比斯……
而弗比斯呢？他爱地位和权势，爱金钱和美女，他那程式化的'语言“我爱你只爱你一个人。如果我有妹妹，我爱你胜过爱她，如果……”他的语言适用于他的万千宠爱......弗比斯爱的只有利益。
副主教说他爱爱斯梅拉达。但他的爱是扭曲的，丑陋的爱。欲火中烧使她刺杀孚比斯，爱恨交织使他在爱斯美拉达受刑日去为她祈祷为自己忏悔，当发现她没死时，这种欲望渴望在煎熬中疯狂，一触即发，可这种疯狂又被压抑无法释放。是他改变了爱斯梅拉达的一生，“如果我得不到，那么谁也别想得到她。”爱斯梅拉达还是死了......是副主教的爱害死了她。
生活本身是丰富多彩的，每一个社会都存在着***与假丑恶的对立，雨果说“*代的诗神，以高瞻远瞩的目光来看事物。她会感到，万物中的一切并非都是合乎人性的美，她会发觉，丑就在美的旁边，畸形靠*着优美，丑怪就藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。”
翻开《巴黎圣母院》，总能给人一种迷茫的感觉，这本书将人性的虚伪，卑鄙，阴暗表现地淋漓尽致。但黑暗中总有一丝光明——人性的善良和奉献，虽然很微弱，但也能指引人们前进。正是如此，才让人有读下去的信心。
作者雨果将善恶两者写到了极端，形成天壤之别的对比。这个方式让人明白了善恶美丑不在乎表面。印象深刻的是那富丽堂皇的教堂，它是一件华丽的外衣，掩盖了人性的丑恶，假借宗教来表现。宗教像是茫茫大雾，笼罩了人性美丽的一面。
在封建王朝中，官吏勾心斗角，针对人民，与人民为敌，艾斯梅拉达因为这刀山火海般的冤狱而被迫害。在“奇迹王朝”中，看似衣衫褴褛的贫民，流浪者，却互相帮助，舍己为人。为救出艾斯梅达拉而攻占圣母院。看似和善亲切的克洛德，实际内心充满嫉妒，阴狠，自私。而莫加西多更是如此，看似驼背，独眼，但能舍己救人，从绞刑台上救下艾斯梅达拉。克洛德和加莫西多都同样爱慕艾斯梅达拉，但都遭到拒绝，走向毁灭，但克洛德是毁灭他人成全自己，加莫西多是毁灭自己成全他人。这是多么大的区别啊！
艾斯梅达拉在这个阴暗的时代，是最耀眼的光芒，拥有迷人的外表的她，内心也是清澈纯洁。他对待山羊，救下落魄的诗人，想给劫持自己的加莫西多送水，对负心的弗里斯至死都保持爱情中，不难看出，她是个至善至美的'人，正因为她的特立，才被这个世界所排斥，被辱为“女巫”“**犯”，被送上了绞刑架。
那段时间的法国，乌烟瘴气，让人窒息，人民希望有曙光照耀这里，但不可能，这意味着要打败“***”的上帝，矛盾体现了残酷的事实，揭示了人性的悲哀。
掩卷，我依旧唏嘘不已，钟声还似乎在我脑海中激荡……我要在这个残酷的世界里燃烧自己，发出炽热的光芒！
巴黎圣母院，一座闻名世界的古教堂，她所为我展示的，是一种叫做命运的实景，和一种叫的幻象。 看看哪！命运是多么奇妙的东西，它让一个少女美，她美得恍若天仙，它让一个汉子丑，他便丑得怪无人样。
