《孔子游春》教案
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，有必要进行细致的教案准备工作，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学*的积极性。那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编精心整理的《孔子游春》教案，希望能够帮助到大家。
一、教材解读：
本课是一篇游记，是描述大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生动一课，表现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。孔子乘“泗水河正涨春潮”之际，适时组织弟子“游春”，并以“水”为话题，叙物明理、润物无声，善教至极；随后与弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”、情浓至极。文章辞章俱佳、意境深远，发人深省、回味无穷。
二、设计理念：
《新课标》积极倡导自主、合作、探究的学*方式。其中“探究学*”是指学生独立地发现问题、获得自主发展的学*方法。在探究学*中，学生自己发现问题、探索解决问题的方法，通过各种学*途径“获得知识和能力、情感和态度的发展，特别是探索精神和创新能力的发展。”
课文第八自然段孔子“论水”是全文的重点，也是难点。在这一段的教学过程中，教者首先以“孔子提倡学贵有疑”鼓励激发学生通过自读、提出有价值的问题让大家讨论，而后将问题归纳、整理，由浅入深、循序渐进地逐个解决（为什么说水有德行、有情义有志向、善使教化？→为什么说水是真君子？→省略号省略了其他什么特点？→孔子论水的用意）。这样，由易到难、步步深入，重难点的突破也就水到渠成。其中为帮助学生解决“为什么说水有德行，有情又有志向，善使教化？”这一铺垫性问题。给学生适当提示方法，便于学生通过自主探索顺利解决问题，从而获得成功体验，提高探索学*的兴趣。
语文课程中具有大量具体形象的、带有个人情感和主观色彩的内容。我们对于语文材料应该有理解一致的地方，但在很多情况下，由于各人的知识背景、生活经验、领悟的角度等方面的差异，面对同一个语文材料，学生会有不同的理解或感受。所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，因此，语文教育需要注意尊重学生独特的情感体验和有独创性的见解。孔子的大弟子路和颜回的性格迥异，特点鲜明，教者设计了这样一个环节“同是孔子的弟子，你喜欢谁呢？原因是什么？”让学生说说自己与众不同的喜好，然后自然过渡到下一环节“让学生说说自己的志向”以展示自己独特的人生理想，也为后面理解体会“孔子关心、热爱每一个弟子”作了铺垫。
三、教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文第八自然段。
2、体会孔子论水那段话所蕴含的道理。
3、凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间的情谊。
四、教学过程：
（一）复*、导入
1、今天，我们继续学*《孔子游春》，昨天我们一起欣赏了泗水河边的美丽景色，：同学们请看——出示第三自然段。（配上背景音乐指名读）春天已经悄悄地来到我们身边了，你能用一个词或者一句话来概括一下你对她的印象吗？（学生自由说）老师课后要求你们背诵这一段，谁来试试？）
（二）论水篇
1、过渡：泗水河畔的美景让我们心旷神怡！（泗水春图）弟子们都陶醉在这美丽的春光之中了，孔子凝望着欢快活泼的泗水河却陷入了沉思。那么孔子在想些什么呢？我们来读读课文3—9自然段，用笔画出自己感受最深的地方、多读几遍，想想这儿主要写了什么？
2、谁来说说你感受最深的地方是哪段文字？
3、课件出示第八自然段、录音朗读。
4、孔子曾说，学贵有疑，同学们自己读读第八自然段，看能提出什么问题让大家讨论？
5、交流、评价 （为什么说水是真君子？?重要?）
（为什么说水有情文、有德行、有志向、善施教化关键?）（省略号，还有什么特点？?注意了标点?）（论水的用意？?思考得更深?）
6、同学们提出了很有价值的'问题，我们就一个一个地解决。
7、解决第一、二个问题
师：在孔子眼里，水具有什么特点？为什么说水有德行、有情义、有志向，善使教化呢？孔子曾说，三人行，必有我师。我们四人小组讨论讨论。
谈谈自己的理解；还可以联系生活实际来说。
（1）“有德行”。（无私奉献）
师：是呀，水滋润万物，无论它是参天的大树还是低矮的小草，无论它是奔跑的动物还是静止的植物。请你感激地读！指名读。
师：没有水就没有一切，请你敬佩地读！ 指名读
（2）“有情义”。
（生谈体会）解释“或”
师述：水好像很通人情，总能与周围的事物和谐相处，有时是方的，有时是长的……也就是说：该方的时候，她就（方）该长的时候，她就（长）该圆的时候她就（圆）！
师：能屈能伸，真大丈夫也！流进方方的池塘里就是方的，流进长长的溪流里就是长的，它为人着想，有情有义！谁能把这种情义读出来？
（3）“有志向”
师：一个“穿”、一个“凿”让你想到了什么？（滴水穿石）
师：有道是“人无志则不立”，孔子也说过：“三军可夺帅，匹夫不可夺志。” 水有一个志向，那就是奔向大海！为了实现崇高的理想，不怕任何艰难险阻，锲而不舍。这就是流水的志向！亲爱的同学们，难道我们不应该有流水的志向吗？那么，我们该如何读出这水的刚强呢？）生练读、齐读
（4）“善施教化” （善于教育启迪别人）
师：万物入水，水都能帮其洗刷污垢，这一点又多么像孔子自己，不管是谁，无论他是高贵还是低贱，无论他是贫穷还是富有，只要他肯学*，孔子都愿意对其教化。这一句话包含了孔子的育人观点、高尚情操，谁来读？
师：水好象有 是因为 ……
（4）师：水的这些品行实际上是谁具有的特点？所以，孔子说，由此看来，水是——在孔子眼中，就是有 有 有 、善施教化的人，在善施教化的后面有个省略号。……
8、解决省略号省略了什么？
（1）我们想想，这儿省略了什么？
（2）是水的其它特点？也是谁的其它特点？
（3）是水与君子共有的特点，谁能补充？
引导学生说水的或者说君子的其他特点
（如透明－纯洁；无边无际－胸襟宽广；静静流淌→默默无闻；海纳白川－肚量大、包容；若满则溢-知足常乐；小可成滴，大可成洋-有气量））
（4）小结：水具有那么多君子般的特点，由此看来——水是真君子呀！
9、解决议水用意是什么？
（1）孔子和弟子在泗水河边游玩、论水的目的是什么呢？他仅仅是在赞扬水吗？ （是在描述一个君子应有的形象，还在表白自己的志愿，是要他的弟子们做一个真正的君子。）
（2）孔子表面上是带学生到泗水河边游玩，实际醉翁之意不在“玩”，而在巧妙地用水打比方，来启发弟子做人，此时，你想对他说什么？
孔子，你真是一位 的老师！
师：孔子带弟子走进生活，走进自然，走进泗水河畔，让一花一草含情，让一树一木开口，让一山一水育理，用生活这部博大精深的教科书教育弟子，他的智慧是无人能企及的，让我们再次有感情地朗读第八自然段。
（三）志向篇
1、过渡：孔子总是想方设法开导弟子，他期待着每一个弟子都能成为真君子。于是，他兴致勃勃地和子路、颜回谈起了志向。
2、请同学们快速朗读10—17自然段，我们看看子路和颜回各有怎样的志向？用笔画出有关词句。
（1）子路的志向是什么？谁来读子路的话？（出示12自然段）你准备怎样读？（评价，让大家感受子路直率、豪爽的特点）
（2）再来看颜回，他的志向是什么？谁来说（出示17自然段）。
3、同是孔子的弟子，你喜欢谁呢？原因是什么？
（相机教学“温文而雅，深思熟虑，从容不迫”）
4、有志之人就是让人刮目相看，同学们有什么志向？想做一个怎样的人？
（1）指名说
（2）师：一言既出、驷马难追，请同学们牢记自己的诺言、志向，做个真君子。
5、听同学们谈志向，老师很开心；孔子听子弟说志向，他有什么反映呢？你从中体会到什么？
（1）讨论交流。
（2）师小结：孔子对弟子的志向是一样的肯定、一样的欣赏。
师：文章最后一节是这么写的：“泗水河畔的春意更浓了”。难道仅仅是春意浓吗？（师生之间的情谊也更浓了。弟子们的学*兴趣也更浓了。孔子和弟子们的笑意也更浓了。）
（2）小结：多么浓浓的师生情谊啊！孔子爱生如子，他主张“有教无类 ”，还主张“因材施教”。（出示并作适当解释）
五、总结、作业
1．总结 ：孔子这位伟大的教育家，他对待弟子是那样的和蔼可亲，教育学生是那么的循循善诱，他一生都在追寻着“品德高尚、有情有义、志存高远、善施教化”的“君子”形象。他是古代“仁师”的典范，真不愧为“万世师表”！（出示孔子画像）
2、作业：读背孔子名言
有朋自远方来，不亦乐乎？ 君子坦荡荡，小人常戚戚。
不学礼，无以立。 学而不思则罔，思而不学则殆。
三人行，必有我师焉。
知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问
板书： 12 孔子游春
有德行
水 有情义 真君子
有志向
善施教化
教学目标：
1．正确、流利、有感情地朗读课文。
2．感受泗水河边的醉人春意，体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。
3．凭借课文的具体语言材料，领会孔子的循循善诱的教育方法。
一．师述导语，导入新课。
1．你知道哪些孔子的名言？
2．孔子还有句名言：“仁者乐山，智者乐水。”不论是波*浪静还是汹涌澎湃，不论是涓涓细流还是浩浩荡荡，不论是清水一泓还是烟波浩淼，都能让孔子这样的智者流连忘返，赏心悦目。这是为什么呢？课文《孔子游春》或许会给我们一些启迪。
二．精读课文:
1．浏览课文，找出课文中你最喜欢的或者感受最深的内容。
2．过渡：泗水河畔美丽的春景和孔子意味深长的话给大家留下了深刻的印象。
3．重点学*第二节。
（1） 出示：
阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的`眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
(2)自由朗读，边读边想象泗水河畔美丽的春景？
(3)引导学生谈感受：泗水河畔的春天美在哪儿呢？（从两个层次引导学生：一是景色美；二是语言美：叠词，比喻，排比。）
（4）指导朗读：春光是如此灿烂，你能把泗水河边的春景美美地读出来吗？
（5）练*朗读，指名读。
（6）过渡：这么美的春景，一定也激起了同学们对春天的美好回忆和无限向往，谁来给我们描给一下你眼中的春天。
（7）过渡：春天在我们的盼望中不知不觉就已来到了我们身边，让我们再一次感受这美好的春光。
(8)齐读这一段话。
(9)填空练*：这样的美景是大自然这位伟大的母亲造就的。你会用这样的句式来描写我们的大自然母亲吗？
（10）展开想象，练*说话：
（滚滚的春雷）是她（前进）的（脚步）
（漫天的云朵）是她（洁白）的（裙裾）
（茫茫的大雾）是她（神秘）的（面纱）
（11）小结：你们简直就是诗人，你们用诗一样的语言给我们描绘出了诗一样美好的春天。
4．交流学*第二个重点段。
过渡：浪漫的泗水春景让人赏心悦目，孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!
(1)指名读。
(2)师述：这一段话的含义的确很深刻，读了这段话，你有疑问吗？
(3)四人小组交流解答这些问题。
(4)全班交流，师相机小结：
水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚；
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。
2、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。
3、营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学*的博大和美丽。
教学重点、难点：
1、体会孔子所说的那段意味深长的话所蕴涵的道理；
2、领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。
教学准备：多媒体课件、
教学设计：
一、导入
1、1500多年前，我国伟大的教育家孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水边游玩。你还记得泗水边那宜人的春光吗？能不能通过朗诵让大家都陶醉在这迷人的春景里呢？
2、学生配乐朗诵。
二、孔子论水
1、过渡：泗水河里碧波荡漾，泗水河畔春意融融。浪漫的泗水春景让人赏心悦目，孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。
出示：水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！
（1）品味这段话，把你的收获或疑惑写在边上。
（2）交流：
水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚；
水和顺温柔，真似君子温文尔雅恬淡的性情；
水穿山岩、凿石壁，胸怀志向、多像君子百折不挠的坚贞情操；
水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿彩，多像教人求真求善求美的君子风范。
（说得真好，我想你们读懂了孔子的这段话。）
（3）对比读：如果老师把这句段话改一改，你觉得行不行？
出示：水好像有德行，好像有情义，好像有志向，好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！
（交流：孔子用了打比方的方法，由水的特点讲到君子的品性，学生容易理解，具有说服力。我想你们读懂了孔子的心思。）
（4）……省略了什么？水的'其他特点，也就是君子的其他品性。你能用“水，它好像。”的句式来写一写吗？
交流，你们真聪明，跟孔子一样，能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，老师佩服你们。
（5）孔子和弟子们谈论水的目的到底是什么呢？他会怎样对弟子说？
“意味深长”是什么意思？他说的话含义丰富而深刻，说得很含蓄。说的时候语速是怎样的？情感是沉稳的？分别练*，体会孔子会怎么说。
指名读，逐句指导读，连起来读。
指名配乐读。（评：老师听出来了，孔子不仅在论水，更是在教育弟子们成为真君子。）
练*背诵。（让我们把孔子的这番话记在心间，启迪我们的成长，好吗？）
配乐齐背。
三、师生言志
1、听了孔子的谆谆教诲，弟子们受到了什么教育呢？默读11——13节，体会子路和颜回是不是真君子？并要能说出自己的理由。
2、交流：
子路：急性子——豪爽、心地坦荡——有情义、乐善好施——是真君子
颜回：深思熟虑——沉稳、谦逊——温文尔雅、有情义——是真君子
所以，我们可以肯定地说：“孔子的教育是成功的。”
3、可惜，颜回的志向歌书上没有写出来，你们猜一猜，歌词里会写出什么？
交流，颜回的志向歌打动了孔子，他先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。泗水河畔的春意更浓了。
四、评点圣人
今天，我们与古代的教育家孔子进行了一次零距离接触，相信你们现在对他肯定有了全新的认识。综观全文，你觉得孔子是怎样的老师？
总结：是啊，孔子循循善诱，表现出了杰出的教学魅力；他和蔼可亲，与学生和谐相处，师生情深，给这绚丽的春光增添了一份迷人的风景。所以说泗水河畔的春意更浓了。
教学目标：
(1)学会本课7个生字，联系上下文体会课文中成语的意思，并任选两个成语造句。
(2)联系上下文和生活实际，理解含义深刻提句子，并体会其表达效果。
(3)有感情地朗读课文，体会课文中蕴含的深刻道理。
教学重点：
读中想像泗水河畔美丽的春景，领会孔子循循善诱的教育方法及浓浓的师生情。
联系生活实际，体会孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。
教学过程：
一、谈话导入，激发兴趣
同学们，你们春游过吗?春游给你带来怎样的感觉?今天我们将穿越时空隧道，来到2500年前的春秋时期，跟随着我国古代圣人孔子一起去泗水河畔踏青，相信沿途中，你一定会饱览到很多如画的美景，聆听到圣人如诗般的教诲。
今天，我们来学*《孔子游春》(板书课题)
简介孔子生*。
二、初步感知，了解大意
1.读了课题，你产生了哪些疑问?
2.请大家带着问题快速默读课文，了解课文主要内容。
3.检查学生自学生字词的情况。
4.通过预*，还有什么不明白的生字和词语吗?
5.读了课文，你解开了哪些疑问?
三、自主学*，直击重点
一提到春游，我们肯定会兴奋不已，那孔子带着弟子们游赏完泗水河畔是一种怎样的心情呢?(兴奋、快乐等)
你是从课文中的哪些语句看出来的?(“竟情不自禁手舞足蹈起来”)
孔子为什么会这样的快乐?请大家带着这个问题，去细读课文，找出有关的语句画下来。可以设身处地地去想，可以有感情地去读，也可以在感受最深的语句旁作上批注。
四、合作学*，深化理解
1.自学完的同学可以在组内交流读文后的感受。
2.全班交流。学生读出自己圈画的部分，并联系实际谈自己的感受。
3.引导学生按照三个阶段来品读课文。
①初步性认识--弟子言志
A.孔子是听完子路和颜回的志向后，听着颜回的志向歌情不自禁地手舞足蹈起来的'。那么，子路和颜回的志向分别是什么?
B.颜回的“志向歌”里会唱些什么呢?请同学们合理想象将歌词补写出来。
C.孔子听了弟子们有福同享、不为自己表功的志向后能不高兴吗，请同学们想一想，子路和颜回为什么会有这样高尚的志向的?请大家认真研读课文，从课文中寻找答案。
②深层次认识--师生悟理
A.子路和颜回之所以有这样高尚的志向，是因为他们听了孔子关于水的一段意味深长的话后，深受启发。孔子望着水说了怎样一段意味深长的话呢，把它画出来读一读。
B.学生质疑：为什么孔子最后说：“水是真君子啊!”
在孔子眼里，水具有怎样的特点呢?(有德行、有情义、有志向、善施教化)这实际上也是谁具有的特点?孔子和弟子们谈论水的目的是什么?
C.大家请看“善施教化”的后面有一个省略号，省略了什么?(水的其它特点，也就是君子的其它特点。)谁能合理地补充一些其它的特点?(胸怀宽广、博学多才、孝亲敬长......)
D.孔子教育弟子们做人，却没有直接说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子，你觉得孔子是一位怎样的老师?
E.孔子的确是一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的好老师。让我们一起有感情地朗读第八自然段，
在读中体会孔子的语气，语调以及语言中蕴含的深意。
③升华性认识--自然馈赠
A.孔子从泗水的绿波参悟出了做人的道理，说明了孔子是一位怎样的人?那到底是什么帮助了孔子悟出这个深刻的道理?请大家再次研读课文，想一想答案。(绿如翡翠的泗河水，说得更准确些是大自然母亲的馈赠)
B.课文中的哪些语句写出了泗水河畔美丽的春景，找出来，读一读。
C.赏析美景：
学生质疑：为什么称大自然是一位伟大的母亲?
讨论交流：这个句子写得很美，美在何处。读中想像，读中品味。
练*说话：仿照()是她()的()句式，展开想像，练*说话。
D.指导有感情的朗读，指导背诵。
④小结：
阳春三月，泗水河畔桃红柳绿，草色青青，春意盎然，置身于大自然母亲宽广的怀抱中，怎能不让孔子和他的弟子们心旷神怡，神情愉悦;当孔子欣然地接受了大自然母亲的馈赠，从泗水的碧波中参悟出做人的道理时，他又怎能不心花怒放;当孔子听到子路和颜回的高尚志向后，看到自己的教育思想在弟子身上生根发芽时，教书育人的快乐充盈着他的整个心灵，他怎能不高兴得手舞足蹈呢?
五、回读课文，总结收获
1.当我们跟随着孔子和他的弟子们经历了一趟春光之旅，一趟精神之旅后，你有了哪些收获呢?
2.谈收获(可从词、句的积累，文章的思想感情和表达方式诸多方面来总结，着重于谈文章的思想感情。)
3.积累词句：
如果积累的是自己喜欢的词语，则用这个词语造句;如果积累的是句子，则背诵这个句子。
4.课文结尾说：“泗水河畔的春意更浓了。”，春意为什么会变得更浓呢?你能回顾课文，说说你的理解吗?
(春光不变，但人欣赏春光的心情在变;春光不变，但春光中人心中的春景在变;春光不变，但春光中人的思想境界在变;春光不变，但人与自然的和谐关系在变......)
六、自置作业，课外延伸
事前准备：读熟课文，理解文中不懂的词语，分段。
教学内容：感受泗水美丽的春景；感受孔子有关水的循循善诱的一段话。
一、导入
1、你知道孔子的哪些名言？板书：孔子
孔子还有句名言：“仁者乐山，智者乐水。”不论是波*浪静还是汹涌澎湃，不论是涓涓细流还是浩浩荡荡，不论是清水一泓还是烟波浩淼，都能让孔子这样的智者流连忘返，赏心悦目。这是为什么呢？课文《孔子游春》或许会给我们一些启迪。
2、齐读课题
二、学*第二节
1、春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。涨着春潮的泗水河畔，究竟是怎样的一副景色呢？自由读读第二小节，找出描写泗水春景的句子。
（小黑板）阳光普照着大地。泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。指读------齐读
2、你瞧，那一幕已经被定格在了画面上。让我们再次来感受一下这泗水河畔的美景。（齐读小黑板）
3、听着你们的朗读，不由让我想起了朱熹笔下的泗水河畔----（引读）胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。
4、此时，我仿佛也来到了泗水河边，感受到了那浓浓的春意。你们呢？让我们用朗读吟出那份春意吧。（齐读小黑板）
5、这么美的春景，看了怎能不让人浮想联翩呢？作者想像的一点也没错，---（小黑板）大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，……
6、在每个人心中，母亲是最慈爱，也最美丽，作者如此描写春天，应该怀着怎样的情感？谁来用朗读告诉大家。
7、填空练*：这样的美景是大自然这位伟大的母亲造就的。但大自然这位母亲仅仅创造了大地、森林、太阳和轻风吗？你怎么知道的？（省略号）你会用这样的句式来描写我们的大自然母亲吗？
（滚滚的春雷）是她（前进）的（脚步）（漫天的云朵）是她（洁白）的（衣衫）（茫茫的大雾）是她（神秘）的.（面纱）（壮阔的大海）是她（沸腾）的（血液）
8、你们简直就是诗人，你们用诗一样的语言给我们描绘出了诗一样美好的春天。让我们再次来感受一下泗水以及大自然的那份美，同时。（齐读第二节）
三、学*第八节
1、过渡：浪漫的泗水春景让人赏心悦目，但孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。
2、（小黑板）孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!
（指读）
3、这段话你理解吗？
（1）这段话哪句话最能概括本节的意思？
（2）“真君子”，这应该是一个很高的评价，你认为怎样的人才算是“真君子”呢？
（3）是啊，就为了这个目标，许多人曾付出了许多的努力，甚至生命。而在孔子眼中，水也是“真君子”？你认同吗？
（4）理解并朗读------水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……
（5）水这位“真君子”仅仅只有这些优点吗？还有什么优点？（提示：孝敬无论什么河流，最后都将投入大海妈妈的怀抱。无私奉献灌溉田地。舍己为人洗净别人，却脏了自己）
4、让我走进这位“真君子”吧，去感受她的伟大吧！齐读小黑板
5、孔子对学生这么说水，其实他的目的是什么？（用水来打比方，巧妙地暗示弟子也要做个真君子）
6、你认为孔子是个怎样的老师呢？
（孔子循循善诱、很聪明充满了智慧。孔子教育弟子做人，却没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。）
7、或许，这就是孔子成为大教育家的原因所在。这么*凡的水，经过孔子的一番议论，成了真君子，这真称得上是“宏论”了。那什么叫宏论呢？（见解高深的言论。）
8、那么让我们再来聆听一下这宏论吧。齐读小黑板
9、弟子们有没有领悟老师的教诲呢？你从哪句话中可以看出来？理解：司空见惯
10、齐读第9节
四、学*第三段
1、绿草如茵的河畔，弟子们围再老师身边，……泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。这浓浓的情谊源于老师对学生的循循善诱，源于学生对老师的教诲的领悟。
2、河畔，孔子和颜回、子路再次畅谈，他们又在聊些什么呢？你又读懂了什么？自由读读11-17节。
（1）聊了各自的志向。
（2）孔子对两个弟子很满意。因为他们的志向都表明他们要做个真君子。
（3）孔子是个*易*人的老师，能和学生一起载歌载舞。
五、小节
1、春意，我们可以用眼感受到，所以我们感受到了泗水河畔那春意盎然的景色，但更浓的春意，需要我们用心去感受，你能感受到吗？你感受到了什么？
2、是的，所以说，泗水河畔的春意更浓了。这浓浓的春意来自大自然的伟大，来自老师的循循善诱，来自学生的高尚志向。
六、作业
一、品读课文第二自然段
1．（板书：春）读。同学们，当看到春这个字眼的时候，你的脑海里闪现了些什么呢？想到哪些描绘春天的成语、诗句或者是精彩的片段了呢？
刚才这位同学所背诵的节选自现代著名散文作家朱自清《春》一文之中，请大家自由读一读，边读边体会朱自清笔下美妙迷人的春天。
出示幻灯片1：春天像刚落地的娃娃，从头至脚都是新的，他生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
操作提示：学生说到就展示幻灯，请大家齐读。反之，则不出现。
2．同学们，春天就是这样生机勃勃、多姿多彩、如诗如画，我也给大家带来了一段描绘春天的文字，我们一起来看看。
出示幻灯2：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语
①请大家小声地读一读这段文字，用心去体验、享受这美好的春光。
②这段话中有你不认识的字吗？
▲知道袤是什么意思吗？（南北的长度叫袤，广是指东西的长度。）广袤；指土地的长和宽。
▲眸子的眸虽然是一个生字，但是我相信同学们通过观察它的字形一定会知道它的意思的？（本指瞳人，泛指眼睛。）
▲飘逸，洒脱，自然，与众不同；**，形容风轻轻地吹；和煦，温暖；絮语，A、絮絮叨叨地说；B、絮叨（说话罗嗦）的话。
③扫除了这些拦路虎，相信大家一定能够把这段话读得更加通顺、流畅。
同学们，这段文字我非常喜欢。读完一遍，我就忍不住读第二遍、第三遍，每读一遍感受就更深一层，我多么想把自己读后的体会拿出来与你们共同分享啊！你们有与我分享阅读体会的愿望吗？可得要准备充分吆！下面请大家再用心地读读这个段落，一边读一边想象，把这段文字所描绘的美景在你的脑海里显现出来，能做到吗？
④看到那美妙的景象了吗？你们也喜欢这段文字吗？能把你们的阅读感受拿出来一道分享吗？
▲是啊，春天是五彩缤纷生机勃勃的！你们看，金色的阳光，粉红的桃花，嫩绿的.柔柳，青青的小草，再加上泗水的绿波，构成了一幅色彩绚丽的画面，多迷人人啊。
（读：你说得不错，如果能把这句话读好就更棒了，愿意试试吗？再指名读齐读）同学们发现了没有这段话，在遣词造句方面很有特色。
▲你真会阅读欣赏。在这里，作者运用了排比、比喻、拟人等修词手法，这样表达不仅能形象、生动地刻画出大自然的壮美，而且还很好地抒发出对大自然的赞美之情。我们在阅读的时候，就应该要向这位同学这样，不仅要关注文章写了些什么，还要关注文章是怎么写的。
（读：请你来读读看，让大家一起来体会这句话的表达形式齐读）
▲不知道同学们留意到没有，在这段话的末尾有一个省略号，我想这个省略号的作用大家一定明白。那么，你能通过想象，把省略号省略的内容补充上吗？请看幻灯，同桌的同学讨论交流一下，我们可以把漫天的云朵、峻峭的山峰。绚丽的鲜花比作大自然这位伟大母亲的什么？
（出示幻灯片3：）
大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语
漫天的云朵是她洁白的裙子。
峻峭的山峰是她强劲的筋骨。（强劲的手臂、臂膀）
绚丽的鲜花是她迷人的微笑。（美丽的绣花鞋）
是她。（滔滔的江河是她流动的血液）
（评价：多么富有诗意的语言啊，真有灵性，太迷人了，真是童话般的境界）
▲同学们，你们看，一个小小的省略号竟能引发我们这么多美妙而又神奇的想象！看来，我们在读书的时候还应该要关注文章的标点符号啊！谁能把上面的文字和刚才想象补充的内容连起来说一说，让大家来感受大自然这位伟大母亲的形象。
（评价：你真的让我们感受到大自然这位母亲的伟大了，非常感谢你！）
⑤感情朗读，引导背诵。
▲你能推荐一位同学把这段文字美美地读给大家听听吗？其余的同学注意静静地聆听，细细地体会。一同来享受这美好的春光。你能评价一下她读书的情况吗？（自评、师评）还有谁愿意试试？（我想他是全班最好的了，没有超过他的了吧？太棒了，听了你的朗读，泗水之滨的迷人春景又一次地呈现在我们的面前。）
▲同学们，这美妙的读书声是否也激起了你朗诵的兴致了吗？让我们一起来读读这段话，把泗水之滨那迷人春景给读出来。
▲同学们，面对这不多得的精彩之作，我们有什么理由不把它保存在我们的记忆深处呢？请大家自由地试着背一背。（请一生背，其余跟背。）
二、研读317自然段
1．背得不错！我想他之所以背得这么快，这么好，是因为他用心了，动情了，感人心者莫先乎情啊！刚才我们欣赏了泗水河畔的迷人春景，下面让我们一起来认识一位伟人，（板书：孔子）谁了解他的？还有谁补充？
2．教师补充介绍
孔子，二千四百多年前春秋末期鲁国人，我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派的创始人。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。提到孔子，就不得不提《论语》，这是一部记录他及其弟子言行的书籍，千百年来被人们所传诵。能背诵几句吗？老师这里也带来了两句：
（出示幻灯片4：）
子曰：学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。（光学*而不思考，就会感到迷惑而无收获；反之，光思考而不学*，也会感到精神疲倦而无所得。）子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。（时光像河水一样流逝，日夜不停。）
◎师读，知道这句话的意思吗？希望同学们能够在学中思，思中学，把学和思很好地结合起来，做到既会学*，又会思考。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，告诫人们要珍惜时光。
◎齐读
3．学到这里同学们或许会感到疑惑，孔子与春到底有什么联系呢？这就是我们今天所要学*的课文（板书：游），请同学们齐读课题。
下面就让我们随同孔子一道去那风景秀丽、春光融融的泗水河畔游春。
4．请同学们打开课本，自由地读一读课文，遇到不认识的字可以查看课后的生字表，把课文读正确、读通顺。
▲同学们刚才读书非常用心，非常投入，读书就应该这样。同学们，琅琅的读书声是课堂上最美妙的声音了，我有一个小小的心愿，不知同学们能否满足，想知道我的心愿是什么吗？这个心愿就是想请几位同学们来课文读一读。谁想读的？（让学生推荐两位*时当众朗读机会比较少的同学读，指名4人分工合作读317自然段，1、2自然段集体读。）
▲同学们，会读书的人往往善于抓住要点，把一段话读成一句话，把一篇文读成很短的几句话。我们已经把文章读了两三遍了，谁已经把文章读成了很短的几句话了呢？
▲同学们，会读书的人不仅能善于抓住要点，把长文读短，还能够把短文读长，把一句话读成一段话。下面还是请同学们来读书，要知道学而不思则罔，思而不学则殆，这回读请同学们静下心来默读，边读边思，边思边写，看看文章中的哪些语句能够触动你的情思，引发你的感慨，就请你在文章的空白处，写下你的感悟与理解。
☆4、以文本为凭借，进行师生对话，生生对话
▲刚才，教室里是静悄悄的，这是课堂上最美妙的风景。我真的不忍心打破这般的沉静！同学们，通过静思，文章中一定有不少语句触动了你的情思，引发了你的感慨，我看你们都在文章的空白处写下了许多闪烁着智慧的文字。愿意把你的读书收获拿出来和大家一块分享吗？谁先来。
A．观水段
▲孔子观水心情不*静，你知道为什么吗？同学们，如果你们能把孔子说的逝者如斯夫，不舍昼夜这句话与这部分的文字联系起来思考，相信你会产生更为深刻的感受。
▲是呀，逝者如斯夫，不舍昼夜。人生苦短，光阴似箭，年华易逝。我们现在正处在人生最美好的春天，应该把握、珍惜这宝贵的时光，播种美好的理想。
出示幻灯片5：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长他说：水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化由此看来，水是真君子啊！
●读一读，看看还有什么需要补充的？
●同学们注意到意味深长这个词了吗？孔子的这番宏论有哪些意味呢？
●面对司空见惯的流水绿波，孔子竟然能从中发现如此深奥的道理，并巧借流水教导弟子，教给他们做人的道理：像水一样，做真君子；孔子并没有居高临下的空洞说教，而是借水喻人，发人深思。孔子伟大的人格和高超的教育艺术于此可见一斑。同学们，让我们一起来读一读赞水的这一段落。
▲他的弟子明白了老师的用意吗？能具体说说吗，还可以从那里看出来？
（疑惑惊讶抒发志向孔子的赞许）
●子路乐善好施，有如水的哺育众生，有情有义，颜回希望成为不好表功的人，他的谦虚沉稳，正如水的和顺温柔。
●颜回把他的志向写进了一首歌里，想知道吗？请看幻灯。
○师生同读。
○师释义：颜回拿利剑、美玉、猛虎、凤凰来自比，告诉我们他满腹经纶，才华横溢，他非常渴求建功立业，为国为民做出贡献，但却无用武之地。可他并不悲观失望，也不高傲自负。正如他所说：用之则行兮闪闪发光舍之则藏兮不卑不亢。
出示幻灯片6：有利剑兮匿于鞘中，有美玉兮泥上深藏。虎落*壤兮反不如犬，凤凰落地兮被鸡啄伤。生不逢时兮玉石不辨，不遇明主兮骥锁厩房。用之则行兮闪闪发光，舍之则藏兮不卑不亢。
○同学们，让我们一起再来读一读。
●天地间有两种书：一是有字书，二是无字书。无字书的内容十分广博、深奥。花草树木、飞禽走兽、山川湖海、风云雷雨都是无字之书，都是活的知识宝库。这部宏大、深邃的无字书，需要我们去勤奋努力地阅读，仔细深入地思考。教室是个小课堂，自然是个大课堂。
B春意浓
●弟子们不仅沐浴在春风中，更是沐浴在师爱的阳光里，沐浴在美好的人生里。大自然的美丽景色和师生间浓浓的情谊相互交融，令人叹为观止。（春意浓）
●同学们，学到这里，你一定感受到孔子之所以是一个大教育家和思想家，不知你有没有联想到我们上学期学过的两篇课文？对，就是《最大的麦穗》和《哲学家的最后一课》这两篇文章。苏格拉底巧借捡麦穗，让弟子们悟出要把握住人生的机遇，不要让眼前的机会白白丧夫：那位哲学大师妙用除草一事，让弟子们悟出立德是做人、做学问的根本；而孔子以流水为喻，引导弟子们做真君子。我们不得不叹服，苏格拉底、那位哲学家以及孔子都是大师，他们润物细无声教育技艺令人折服，看来大师就是大师。同学们，让我们再来读一读赞水的这一段落，把握真君子的标准，学做真君子。
5．同学们，今天我们一起走进了《孔子游春》，与孔子这位大圣人进行了零距离的接触，触摸到了他那颗伟大的灵魂，感受到了他的智慧以及博大精深的思想，不知道同学们觉察到没有，这浓浓的才春意已悄悄地荡漾开去，将我们紧紧地包围着。
三、自主设计作业
1、同学们，这节课很快就要结束了，那么，课后你最想为自己设计一项什么作业呢，学生交流，教师点评。（引导写：建议你们课后把这篇文章的生字新词抄写抄写。）
2、老师相信你们一定能把自己设计的作业，完成得很出色，期盼着你们精彩作业。
早就听说我们的新区实验小学的同学十分喜欢语文这门学科，我今天有幸来到了富有人间天堂美誉的苏州，来到来美丽如画的苏州新区实验小学，看到了你们那一张张可爱的笑脸，顿时感觉到你们身上透发出一股浓浓的语文味。
咱们初次见面，你有什么想问问我吗？
生：请问老师你贵姓？
师：真懂礼貌！真不愧是苏州新区实验小学的学生。想知道我姓什么，是吗？你们猜过谜语吗？请你们猜个谜语好，因为我的姓就是这个谜语的谜底。这是个字谜，这个字谜与一个成语有关，听说过三番五次这个成语吗？
猜得真准！会写这个字吗？谁来写。
写得真漂亮！
想知道我的名字吗？
我的这个名字也与一条成语有关系的。这条成语已经很古老了，它出自一位圣人之口，也是去年高考的一道填空题。那就是文质彬彬，然后君子。我的名字就与文质彬彬这条成语有关？猜猜看我叫什么名字？会写吗？
我的姓名已经出现在黑板上了，咱们一起来喊一下，好吗？
真亲切！
姓名就是给人喊的，以前当众喊过老师的姓名吗？今大终于喊了一次，心里有什么感受呢？
你们感到我与你们的语文老师有什么不一样呢？
教材分析
《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了大思想家、大教育家孔子带领弟子们到泗水河畔赏春，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。
教学目标
1、学会本课生字，理解生字词，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2、体会第八自然段孔子所说的那段话所蕴涵的道理。
3、通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教学方法及师生间浓浓的情谊。
4、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2自然段。
教学重难点
正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2自然段。
体会第8自然段孔子所说的话蕴涵的道理，并领会孔子的教育方法及师生间浓浓的情谊。教学时间2课时
教学准备
教师：DVD录音机、磁带、有关资料等。
学生：查阅有关资料等。收集有关孔子的故事。
教学过程
第一课时5月21日总第75课时
课时目标
1、学会本课生字，理解生字词，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2、正确、流利地朗读课文。
3、课文脉络理清，整体感知课文内容。
教学重难点
正确、流利地朗读课文。
课文脉络理清，整体感知课文内容。
一、导入新课，激发兴趣。
同学们知道孔子是什么人吗？你们知道他的哪些故事？教师补充介绍：
2、我们所要学的课文讲述的`是孔子作为大教育家表现出来的学识和风范。（板书：孔子游春）
（设计意图：初步了解孔子生*，激起学生学*欲望）
二、初读指导。
1）、提出自学要求：
A、读准字音，认清字形，读通每句话。
B、用“——”画出本课中的成语，用“═”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。
2）教师巡视，适时辅导。
2、检查自学效果
1）指名读课文，帮助正音和读的不通顺的地方，引导学生把课文读正确。
2）指名说课文中的成语有哪些。（映示投影）
（设计意图：读准生字词字音，认清字形，了解词义，正确流利地朗读课文，了解课文写了一件什么事，分段写段意）
三、整体感知：
1、想一想：课文写了一件什么事？是分几段来写的，每段写了什么？
2、指导小组讨论，全班交流。
3、指导朗读课文。
（设计意图：读准生字词字音，认清字形，了解词义，正确流利地朗读课文，了解课文写了一件什么事，分段写段意）
四、布置作业。
1、出示生字词
2、引导评价，适当范写。
4、课堂小结：
5、作业
1）练读课文。
2）抄写生字词及本课的成语。
（设计意图：读准生字词，正确抄写生字词）
教学目标：
1、能正确流利、有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。
2、熟读课文，能揣摩课文前后的联系，感受文中洋溢着的深情。
教学重难点：
感悟“孔子赞水”这部分内容，并以此融会贯通地理解全文。
教学准备：
1、多媒体课件。
2、学生通读全文，初步了解课文大体内容。
教学过程：
一、整体感知
1、同学们已经认真初读了全文，现在请同学们快速默读全文，想一想课文主要写了哪些内容。
2、交流。教师相机板书
泗水春景
孔子论水 师生谈志向
（通过初读，反馈学生整体把握课文主要内容的情况，为下一步教学奠定基础。）
二、自主选读，感悟语言
1、同学们已经整体把握了课文的主要内容，现在请大家选读其中感受深的那一部分内容反复轻读，有什么感受？
2、学生自读。
（学生自主选读，充分体现学生在学*中的主人翁地位，体现教为学服务。）
3、交流。
相机教学
A、读悟“泗水春景”。
（1）学生读。
（2）配乐，教师范读。
（3）学生交流感受，相机引导学生有感情地朗读。
（4）齐读。
（在学生自主选读的基础上，引导学生感受语言表达的意境美，表达方式的美，更好地诵读好这段文字。）
B、读悟“孔子论水”。
（1）小组练读。
（2）交流读，老师要求：请同学们认真听这小组读，边听边想这部分内容，哪些词、哪些句子、哪一段落你感受最深。
（3）交流感受，相机引导学生重点读第八自然段。
（4）读词“凝望”、“意味深长”，引导学生有感情朗读“论水”这段话。
（5）交流对这段话的感悟，感受“真君子”的形象。
（6）欣赏“水”的动画。
（7）结合第八自然段再交流一下感受或对水还有哪些更深入的感受。
（8）齐读第八自然段。
（“孔子赞水”为教学重、难点，本段教学的过程仍按着整体至部分、至重点的步骤，教学中以学生为主，尊重学生的基础，相机引导感悟这段文字，并通过媒体辅助教学，帮助学生感受水的'形象，使学生对孔子这段意味深长的宏论有或浅或深的领悟。）
C、读悟“师生谈志向”。
1、出示“急性子”、“温文尔雅”两个词语，练读好子路和颜回的两段谈论。
2、指名分角色朗读这部分内容。
（这部分内容简化处理，但不丢弃，以便学生整体感受课文。）
三、感悟部分间的联系
1、同学们已经熟读了课文的三部分内容，那么这些内容是怎么联系起来融成一段美文的呢？
2、学生先自我感悟，然后小组交流。
3、集体交流。
4、教师交流，相机板书：景、理、行、情。
（感悟联系，又回到整体，企盼学生将课文融会贯通，学有所悟，学有所得。）
四、自主设计作业
1、同学们学完了全文，如果请你做些作业，你将会自己设计哪些作业？
2、学生交流，教师点评。
（让学生根据自己的实际需要自主设计作业，也是充分尊重学生信任学生的体现，让学生有学*主人的意识，并通过这样的训练，让学生学会学*。）
五、引导课外阅读
1、出示“子曰：君子有九思……”。
2、初读设疑，引导学生课外阅读《论语》。
（通过有效的方式让学生在学*情境中产生课外阅读的浓厚兴趣，让小学生适时接触古文，大有裨益。）
一、敲开读的大门，张开听的翅膀，感受泗水春景。
“通过上一节课的学*，现在清晰地印在你的脑海中的是哪几幅画面？”新课开始，一个简简单单的问题，既串起了课文的脉胳，又让课文所描绘的图景在孩子们的心中鲜亮起来。“让我们跟随孔子的脚步，再一次走进两千多年以前那一个温暖的春天。”一句极富感染力的引语，一段优美抒情的音乐，让孩子们在齐读中张开了心灵的翅膀。（板书：春意正浓）
二、扬起读的风帆，开启思的航程，感悟孔子论水。
孔子关于水的论断教材中短短91个字，却充满哲理，发人深思，更重要的是，它饱含着孔子对水的一往情深。孔子生在泗水边，葬于泗水畔，他对水的这种深厚的感情浸透在字里行间。引导学生潜入到文字当中，读懂孔子的“情”，领会孔子的“爱”，是重中之重。
在出示了这段话之后，我引导学生从“水是真君子”入手，“为什么孔子说水是真君子呢？”（根据学生的回答板书）“孔子说的哪一点触动了你的情思，引发了你的感慨？”如此，让学生静静地读书，边读边写下自己的感悟。学生充分自读之后，在同桌交换读书收获的基础上，全班交流。在此过程中，根据学生的回答出示相应的句子，边读边悟，边悟边读。
比如说，在“有德行”一句中，我从词语入手，抓住“奔流不息”，什么是“奔流不息”你还会用哪些词语描绘流水的样子？你见过奔流不息的流水吗？回忆学过的课文《长江之歌》中对水的描写，温故而知新。
比如说，在“有志向”一句中，我从画面入手，把水穿岩凿壁的图景呈现给学生，紧扣“穿”和“凿”，在品词析句的基础上感悟水的无所畏惧。
在这一环节的教学中，不管是从词语还是从画面入手，目的只有一个，那就是建立文本与生活的联系，让水的形象在孩子的头脑中鲜活起来，进而接受它，理解它，悦纳它，与文本产生情感的共鸣，与孔子达成心灵的沟通。
在深入文本之后，我带领学生走出文本，给他们一个更宽的视野，再次从整体上把握这段话的内涵。在这个环节，我做了三件事。
1、把孔子论水的一段话稍加变动，把原本是第三人称的“水”改成“你”，形成孔子与水的直接对话，提问：“水如果会说话，它想说什么？”，深化真君子的形象。
2、引导学生发现水的更多的优点，用水（），它好像（）这样的句式让学生练*说话，丰富真君子的形象。
3、抓住“意味深长”，反复诵读，定格真君子的形象。
通过这样的回环复沓，一唱三叹，让学生在具体的语言材料的学*中培养语感，发展思维，形成听说读写的能力。同时，也把“真君子”的形象牢牢印刻在学生的记忆中，为下一步教学的展开提供了*台。
三、奏强读的旋律，激起说的乐章，感动于师生言志。
这个步骤的教学也是从读开始：“子路和颜回各有怎样的志向？快速阅读10—15小节，画出有关的句子。”然后借助具体的词句体会子路的豪爽慷慨和颜回的温文尔雅，问：“子路和颜回，你喜欢谁？”“作为他们的老师，孔子喜欢谁？”让学生反复讨论，在子路和颜回的横向比较中，在读者与孔子的.纵向比较中，渗透孔子有教无类的教育思想，让学生知道，在孔子心中，子路和颜回都是有志向的真君子。
然后，围绕课文的最后一句话“泗水河畔的春意更浓了”，紧扣“更”字让学生品出师生间浓浓的情义，让孩子们把朗朗的书声融进温暖的春天，把课堂的朗读推向高潮。（板书：春意更浓）
最后，为了让学生带着思考走出课堂，为给第三课时的学*做下铺垫，我呈现给学生颜回的志向歌，在音乐烘托下全体诵读，结束本节课的教学。
（第三课时，我将引导学生从颜回的志向歌入手，借助注释弄懂它的意思，再谈谈各人自己的志向，最后出示论语中孔子关于君子的多种论述，欣赏品读。）
纵观整节课的教学设计，从感受感悟到感动三个过程，始终贯穿着读，注重学生读的实践，引领学生品读、赏读课文，真正理解课文，走进课文的情感世界，感受语言文字的优美，在他们心中埋下***的种子。同时通过听说读写等一系列语文学*的活动，让孩子在语文实践中获得语言文字的积累和语文技能的提升。
泰戈尔说过，天空没有翅膀的痕迹，但我已飞过。只有一篇课文，甚至只有一节课，我不可能把所有的全教给学生，我追求的就是让每个孩子经历一个过程，在他们心中留下阅读的痕迹。
微课作品介绍本课的重点就是孔子“论水”这一部分，首先要让孩子明白这一段孔子最想表达的一句话就是“水是真君子！”，并且举了四点例子。教师要帮助学生理解水的这四个真君子的品质，并且通过朗读去感受这些真君子的特质。同时，也让学生展开来，通过省略号，去理解更多水的优秀品质。
教学需求分析
适用对象分析
适用教师：
适用于小学语文高段教师，已经对孔子有了一定了解。
适用学生：
使用苏教版小学语文的六年级下学生，并且初步对孔子有了一些了解。同时了解中心句的表达方式。
学*内容分析
学*内容：
孔子论水，水的君子品格的深入理解，并且举一反三，写出更多关于水的真君子品格，并且内化。
学*内容分析：
本课的重点在于此部分。对于段落的构成方式，即中心句的表达来说，学生应该有一定的基础，所以重点应该是如何让学生理解孔子说的`水的四个君子品格。教师要引领学生，联系生活，联系实际，深入浅出的理解这四点，为后面学生自己的表达打下基础。
教学目标分析
1.了解孔子论水的段落构成方式，即中心句的运用；
2.结合自己的已有知识和亲身经历，理解四个水的品格；
3.举一反三，写一些水还有哪些真君子的品格；
教学过程设计
1. 出示全文，细细品读
设计意图：俗话说，书读百遍，其义自见，只有静心的朗读，才会深入理解文本。
2. 抛出问题，梳理文章
① 让学生找出段落的中心句。
② 围绕中心句，孔子表述了几点。
设计意图：目标先行，让学生对本微课的学*内容和目标有初步的预知，学*更有重点和方向。
3.逐条理解，层层推进
T: 同学们，接下来，我们就走进文章，细细的品一品孔子的每句话，去感受水的真君子品格。
设计意图：这个过程，其实是学生自我构建的过程，让学生结合自身的阅历和知识积累，真正的理解真君子的这些品格。并且内化为自己的修养和追求。
4. 举一反三，深入浅出
师: 同学们，我们再次回到孔子说的这段话，你仔细看一看，有没有发现这一段在写作上有什么特点？既然省略了那么多水的真君子的品质，那么接下来我们就按照孔子的写作方法，一起赞扬一下水好吗？
设计意图：
通过自己写的这一过程，让学生将*得的知识和能力展示出来，也最终完成学生对于真君子这一形象的构建过程，真正做到了深入浅出的教学意境。
学*指导
1.请在学*《孔子游春》第一课时之后观看本节微课；
2.观看微课的过程中，请配合手中的研*单一起学*；
3.观看微课的过程中，及时完成研*单中相应的任务，并且及时对自己的任务完成情况进行评价：自我评价以及同学评价相结合；
4.观看微课的过程中，可以及时将自己的所思所想发表到班级群里与同学们一起探讨。
配套学*资料
1.苏教版12册语文课本；
2.与微课配套用研*单；
3.孔子的部分言论
制作技术介绍微课制作软件：BB_FlashBack_v2.8.2
微课制作过程：
设计微课——完成相关课件——策划微课脚本，优化教师语言——播放课件，录制屏幕——输出成视频
教学要求：
1．正确、流利、有感情朗读课文。
2．通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
3．体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。
一、复*
课文主要讲了一件什么事?可以分为几局部?
二、精读课文:
1．反复轻读课文,找出你感受深的句子。
2．小组合作,讨论交流。
3．全班交流：
出示：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的`太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
(1)自由朗读。
(2)引导同学谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？
(3)展开想象，练*说话：
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练*背诵这一段话。
(7)泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔腾不息，是抚育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!"
(1)自由读，考虑：
这一段话是围绕哪一句话写的？
(2)水与真君子之间有那些相似的地方？
(3)“善施教化”后有个省略号，省略了什么？（水的其它特点）
那你觉得能合理的补充那些特点呢？（心地善良、胸怀宽广、博古通今、孝亲敬长……）
（4）从中你有什么体会吗？
（孔子教育弟子做人，却没有直接进行说教，而是用水来打比如，巧妙地暗示弟子。孔子循循善诱、很聪明充溢了智慧。）
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练*背诵这一段话。
（8)分角色朗读3---9自然段。
出示：子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:”我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用，就是用坏了，穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”
温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；“我希望成为——个不为自身表功的人。”
(1)自由读。
比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？
你能不能联系课文内容，说说“有福同享”的意思？
(2)分角色朗读这两段话。
(3)讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？
(4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？设想一下，孔子为什么这样做？（颜回、子路的志向标明了他们是一个真君子，孔子很满意。）
(6)分角色朗读课文10---17自然段
(7)孔子让同学在游玩中谈志向，你对这位大教育家又有何评价？
三、小结：
谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？
四、作业：
1、有感情的朗读课文。
2、收集有关孔子的故事，言论。
板书： 12孔子游春
抚育生灵——有德行
流必向下——有情义
看水、议水 穿岩凿壁——有志向 真君子
荡涤污垢——善施教化
文本（教材）是作者独特思想和体验的载体，为了让其发挥更大的功能、价值，实施新课程倡导的“生本”理念，不少老师加大了对文本价值和内涵的发掘，以增加文本资源利用的含金量，毋庸置疑，这对促进学生言语实践能力的提高和精神的成长有着诸多益处，但如果教师不能够深入细致地钻研教材、把握教材，一味地追求个性化的理解，反而会减损了教材的价值，使阅读教学走入误区。
《孔子游春》是苏教版小学语文12册中的一篇美文，文章说理透彻，浓浓的师生情谊宛若清水缓缓地流淌字里行间。尤其是论水一段，叙物明理，内涵十分丰富、厚重。笔者曾多次聆听多位教师执教《孔子游春》这一课，发现执教教师在教学时，在引导学生体会、领悟孔子论水的宏论时，对水和真君子间的联系把握不够准确，有的老师甚至引导学生偏离了孔子论水的目的。请看下面一段课堂实录：
师：孔子说的有道理吗？你由此想到了什么？你是怎样理解的？
生1：由‘水是哺育一切生灵的乳汁’，我想到了黄河；由‘水和顺温柔’，我想到了桂林山水，
由‘水穿山岩，凿石壁’，我想到了瀑布……
师：你的想象力真丰富！
生2：我觉得孔子论水很片面，“水流必向下”，只能说明水没有远大的志向，人们不是有句常话“人往高处走，水往低处流”吗？可见，这不是君子的行为。
师：有道理！
生3：孔子说水能荡涤污垢，我认为应该是藏污纳垢才对，它包庇、隐藏污点，难道是君子的行为吗？
4：水不像孔子说的那样完美，比如说，泛滥的洪水曾淹没了多少农田，又让多少老百姓无家可归！
生5：为什么会有洪水？我觉得人类应该好好反省，如果不是你们乱砍滥伐，造成水土流失，又怎么会有洪水？
……
在上述片断中，学生把“水的德行”仅仅理解成“黄河”，把水的不同形态和相对应的景物联系起来，又在洪水的问题上有了争议，谈到了环保；显然，学生的这种建立在自己生活阅历和体验上的理解与感悟，已经脱离了文本主旨，甚至违背了文本主旨。面对这种浮浅的、片面的自由发挥，教师若不适时地正确引导，课文教学则失去了对学生正确的情感、态度、价值观方面的教育和引导，更无法继续深入下去，因为文中的第三部分弟子们各言其志就是在建立在论水的层面上的，子路之所以悟到应该“有福同享”，颜回之所以悟到应该做“不为自己表功的人”；都是悟到了孔子论水的主旨：即要做一名像水一样的“真君子”！由于上述案例中的老师忽视了文本内容的价值取向，所以导致下一环节的教学走入了误区，可以说，这节课看似体现了生本理念，实则是失败的。
教育是要**人，而不是束缚人，更不是压制人（陶行知）。我们要**学生，让学生敢说，敢想，敢干――敢于创造，善于创造。新课程强调尊重学生的独特感悟，并不是说可以摒弃课文的'文本价值。怎样才能把人本理念贯彻到教学环节中从而使学生得到发展呢？特级教师于永正在总结推广其教学经验时指出，“教学是科学，也是艺术。教学艺术来自于对教材的准确把握，因为没有一节充满艺术魅力的课，不是首先来自执教者对所教内容的准确把握上的。”笔者在认真学*于老师经验的基础上，对《孔子游春》一课进行了深入钻研，从文本语境出发，重视让学生联系已有的体验来感知文本，并对学生的一些感受和看法进行二次讨论。
笔者在进行本课教学时，从文本语境出发，重视让学生联系已有的体验来感知文本，并对学生的一些感受和看法进行“二次讨论”。
师：水与真君子之间有那些相似的地方？
生：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行”。我认为水是生命之源，不论是人类、动植物还是其他生物，离开了水，都无法生存。
师：那你觉得水和真君子有什么相似的地方？
生：都有种奉献的精神！
师：说得好！水哺育着天下万物，君子呢？对社会、对他人有所帮助，他们都具有高尚的道德。
生：“水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向”。从这句话中，我感受到水非常勇敢，勇往直前。哪怕是前面有坚硬的山崖和石壁，君子也应该有这种品质。
生：我还想补充一点，我们都学过滴水穿石的故事，我觉得水还有恒心，毅力，永不半途而废。这也是君子应有的行为。
师：是啊，君子和水一样有志向，遇到艰难险阻也不退缩。
生：“水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义”。
我从这句没有感受到君子的行为，相反，我觉得水好象没有骨气，你看它没有一定的形状，也就是说它不能坚持自己的原则，它流必向下，我感觉它好象没有进取心。
生：我不同意！“大丈夫能屈能伸”，弯曲不是倒下，而是为了更好地发展。我想，这也是君子的做法。
师：同学们听过这句话吗？“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”水顺其自然而不争；甘愿处于人都厌恶的低下之地，这不也说明水有着君子般的谦谦之风吗？
生：水虽能荡涤污垢，可同时它也是藏垢纳污的场所，君子都是光明磊落的。这一点好像不能与君子相提并论。
师：水的本质是晶莹透剔的，放到水中洗的万物虽是不清洁的，可拿出来的却是干净的、光洁的，它洗净了万物的污浊，这不正是君子所倡导的与人为善吗？
生：我明白了。君子正是以自己的言行影响着周围的人，用自己的美德影响着周围的人。
师：“善施教化”后有个省略号，省略了什么？
生：水还有君子的其他特点。
师：孔子不愧为古之圣人，他教育弟子做人，没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。请你们想想，水还具备哪些君子的特点呢？
（心地善良、胸怀宽广、博学多才、公*公正……）
在这“二次讨论”中，通过师生深刻的对话，较好地挖掘了文本的人文价值，让文本所蕴含的智慧的光芒与学生生命的灵气碰撞，由此丰富学生的生命体验，实际上体现了一种新的价值追求。我们不难想象，有了这样的理解，学生再读课文可能就有更深的感悟，更能读出语感。
一、教学要求
1．学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2．体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。
3．通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
4．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2、8自然段。
二、教具准备
挂图、投影片。
三、教学时间
三课时。
第一课时
一、名言导入,揭示课题
1、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。同学们知道这是谁的名言吗？
2、孔子是什么人?你们还知道他的哪些名言?
3.揭示课题：12
孔子游春
二、初读课文
1．自学课文。
(1)提出自学要求：
①读准字音，认清生字字形，读通每句话。
②用画出本课中的成语，用画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。
(2)学生自学。教师巡视，适时辅导有困难的学生。
三、检查自学效果。
(1)指名读课文，帮助纠正字音和读得不通顺的地方，引导学生把课文读正确。
(2)指名说课文中的成语有哪些。
出示成语:
桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁
温文尔雅深思熟虑从容不迫手舞足蹈
(3)指导书写生字
①学生仔细观察田字格中的生字后，指名板演。
②引导评价，适当范写。(突出字的各部分之间的比例及笔顺)
③学生用钢笔描红、临写。
四.默读课文:
1.思考：课文主要讲了一件什么事?大体上写了几部分内容?
2．小组讨论，全班交流。(课文主要写了三部分内容:泗水春景孔子论水
师生论志向)
五.选择你所喜欢的那一部分,读给同桌听。
六、作业
1．练读课文。
2．抄写生字词及本课中的成语。
第二课时
一.复*:
课文主要讲了一件什么事?可以分为几部分?
二、精读课文:
1．反复轻读课文,找出你感受深的句子。
2．小组合作,讨论交流。
3．全班交流：
出示：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的`絮语
(1)自由朗读。
(2)引导学生谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？
(3)展开想象，练*说话：
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练*背诵这一段话。
(7)泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化由此看来,水是真君子啊!
(1)自由读，思考：
这一段话是围绕哪一句话写的？
(2)水与真君子之间有那些相似的地方？孔子让学生看水的目的是什么？
(3)对于大自然中的水你还有其它感受吗？
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练*背诵这一段话。
(7)孔子能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，你对这位大教育家有何评价？
(8)分角色朗读3---9自然段。
四、作业
1．背诵课文第1、2、8自然段。
2．将第2、8自然段末尾的省略号换成与上文有密切联系的具体句子
第三课时
一、复*
指名背诵课文第1、2、8自然段。
二、继续精读课文：
出示：子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用，就是用坏了，穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。
温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；我希望成为个不为自己表功的人。
(1)自由读。
比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？
(2)分角色朗读这两段话。
(3)讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？
(4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？
(5)出示挂图：请同学们说说图上画了哪些景物，图
上有哪些人，他们在干什么？
(6)分角色朗读课文10---17自然段
(7)孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家
又有何评价？
三、小结：
1、泗水春景、孔子论水、师生论志向这三部分内容是怎样融合在一起的？
2、谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？
四、指导造句：
本课中有不少成语给文章增添了魅力现在请同学们任选其中的两个造句。
(桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁温文尔雅深思熟虑
从容不迫手舞足蹈)
1、同桌交流、讨论。
2、指导造句，评议。
3、把句子写下来。
五、作业：
1、有感情的朗读课文。
2、收集有关孔子的故事。
板书：
12、孔子游春
板书：
12、孔子游春
有德行
有情义
看水、议水 有志向 真君子
善施教化
弟子言志 有福同享
不好表功
（一）
【教学设想】
通过学*理解孔子所说的那段话蕴涵的道理，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
【教学目标】
1、学会本课生字，理解生字词，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2、体会第八自然段孔子所说的那段话所蕴涵的道理。
3、通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教学方法及师生间浓浓的情谊。
4、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2自然段。
【教学重难点】
重点：
正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2自然段。体会第八自然段孔子所说的那段话所蕴涵的道理。领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
难点：
体会第8自然段孔子所说的话蕴涵的道理，并领会孔子的教育方法及师生间浓浓的情谊。
【课时划分】3课时
第1课时
【教学内容】
学会生字，理解生字词并理清文章脉络
【课前准备】
1、教师准备：投影片
2、学生准备：收集有关孔子的故事。
【教学流程】
导入：
1、同学们知道孔子是什么人吗？你们知道他的哪些故事？（教师补充介绍：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，是我国古代的大教育家和思想家，儒家学派的创始人。“仁者爱人”、“因材施教”这些思想观点就是他提出来的。）
2、我们所要学的课文讲述的是孔子作为大教育家表现出来的学识和风范。（板书：孔子游春）
【第一板块】
初读课文、自学生字及词。
1、自学课文
1）、提出自学要求：
A、读准字音，认清字形，读通每句话。
B、用“——”画出本课中的成语，用“═”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。
2）、学生自学。教师巡视，适时辅导。
2、检查自学效果
1）指名读课文，帮助正音和读的不通顺的地方，引导学生把课文读正确。
2）指名说课文中的成语有哪些。（映示投影）齐读成语。
【第二板块】
讨论交流理清脉络
1、默读课文，想一想：课文写了一件什么事？是分几段来写的，每段写了什么？
2、小组讨论，全班交流。（分四段：第1、2自然段为第一段，第3——9自然段为第二段，第10自然段为第三段，第11——17自然段为第四段）
3、分段朗读课文。
【第三板块】
指导书写生字
1、观察生字，指名板演。
2、引导评价，适当范写。
3、学生练*。
课堂小结：
【作业设计】
1、练读课文。
2、抄写生字词及本课的成语。
【板书设计】
12、孔子游春
桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁
温文而雅深思熟虑从容不迫手舞足蹈
第2课时
【教学内容】
学*课文第一、二两段
【课前准备】
1、教师准备：挂图
2、学生准备：预*课文
【教学流程】
【第一板块】
复*：1、课文讲了件什么事？
2、让我们跟随孔子去泗水河畔欣赏一下美景吧。
【第二板块】
自主学*、合作交流课文第一段。
1、出示挂图，请同学们仔细看图，说说图上有哪些景物。
2、课文是怎样描绘这幅美景的？
3、自由朗读第一段，用括号标出描写泗水河边春景的.句子。然后找出你认为写得最精彩的一句话，把它多读几遍，认真体会。
4、齐读描写泗水河边春景的句子。
5、品读语句。
6、（映示投影）比较下面两组句子，看哪一种说法好，为什么？（投影内容如下）
（1）a,泗水河边桃花开了，柳树发芽了，小草也发芽了，风轻轻地吹着。
b,泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。
（2）a,大地是她的胸怀，森林是她的长发，太阳是她的眸子，轻风是她的絮语……
b,广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
7、质疑。引导学生体会大自然像一位伟大的母亲，不仅是形似，还有神似----奉献精神。
8、指导背诵第一段。
【第三板块】
探讨第二段
1、水河边的美景让孔子的弟子们心旷神怡，孔子却顾不上欣赏，原来是奔腾不息的河水引起他的深思。由司空见惯的河水会想到什么呢？
2、由读第二段，画出孔子关于水的一段讲话，想想这段话的含义。
3、指名读孔子关于水的一段话（第八自然段），思考讨论：
（1）这段话围绕哪句话来写的？
（2）这段话讲述了水的哪几个特点？孔子由水的这几个特点分别联想到了什么？
（3）对照板书，作适当讲解。
（4）孔子说这番话的用意是什么？
（5）你从这段话体会到了孔子什么特点？你还能从水的其他什么特点联想到做人的道理？
4、练读第二段。指名读，评价。
5、小结。
课堂小结：
【作业设计】
1、背诵课文第1、2自然段。
2、抄写第八自然段。
3、将第2、8自然段末尾的省略号换成与上文有密切联系的具体句子。
【板书设计】
12孔子游春
哺育生灵---有德行
流必向下---有情义
看水、议水真君子
穿岩凿壁---有志向
荡涤污垢---善施教化
第3课时
【教学内容】
学*第3、4段
【课前准备】
学生认真预*课文
【教学流程】
【第一板块】
复*：1、指名背诵第1、2自然段。
2、齐读第8自然段。
【第二板块】
集体交流第3、4两段
1自由读第3、4两段，边读边想：3、4两段主要讲了什么？（在书上做标记）
2集体交流讨论：
1）你读懂了什么？你是从哪些地方看出来的？
引导学生通过具体的语句体会三点：
A、子路和颜回的性格特点，相机理解“温文而雅”、“深思熟虑”、“从容不迫”。
B、孔子是一位对弟子态度和蔼可亲、时时注意引导弟子树立远大志向的好老师。
C、孔子与弟子之间浓浓的师生情谊。
2）讨论不懂的地方
3默读第2和第4段，想想这两段有什么联系。
4讨论交流。
5课文最后一个自然段是什么意思？（实际上是对师生之间浓浓情谊的赞美，有深化中心的作用）
6教师小结：相传孔子有弟子三千，成为贤者的有七十二人，这与孔子时时处处不忘教导且教导有方分不开啊！
7四人一组，练*分角色朗读三四两段。
8分角色朗读，引导评价。
【第三板块】
1学*造句（用成语造句）
2总结课文
A、朗读课文。
B、谈谈学课文后有什么收获。
【作业设计】
1、有感情地朗读课文。
2、你对孔子关于水的那段话有什么感受？将感想写成一篇200字左右的短文。
【板书设计】
12、孔子游
看水、议水——真君子
言↓志
有福同享不好表功
教学目标：
1、通过自学了解课文写了三个字：春、水、人，并知道这三个字之间的联系从而明白孔子带弟子游春的用意。
2、在一遍一遍不同形式、不同层次的朗读中了解水的特点并悟出做人的道理。
3、感情朗读并背诵写水的一段。
教学过程：
一、 春
师：孔子带着弟子们游春看到了一片美丽的春景，请你们用朗读把我们这儿所有的人都带进春天，好吗？
生：（感情朗读）
师：（读中指导）
二、 总起导入
师：有一句很有名的话是这样说的“书读百遍，其义自见”（若同学说则请他们大声地说出来），这篇课文这么长但我读来读去，发现它就写了三个字，第一个字就是你们刚才读的“春”
那第二个字，第三个字要靠你们的读书把它读出来。
三、 水
师：请你们自读课文的3——9自然段，看看第二个字是什么。
生：（自读课文）
师：（看同学读完后）第二个字是写得什么呢？
生：写得是水
师：哪些句子是跟水有关的？
生：（把跟水有关的句子基本上都读了出来。）
师：这么多写水的句子，其中集中描写水的句子是课文的第八自然段（挂出写有第八自然段的小黑板）。请你们大声地把第八自然段读两遍，准备做题目。
生：（大声地自由朗读）
师：（等同学读完后，出示题目：1、读一句你最想读的句子，说说为什么。2、读一句你最懂的句子，说说你懂得了什么。3、读一句你不懂的句子，说说你哪儿不懂。）请你们在三题中任选一题做。
生：（选其中的一题读、说。）
师：（跟着同学，顺势引导他们理解水的特点）（总的引读）总的来说，这一段每句话都是写的水。孔子说水好象有德行是因为——（同学读），水好象有情义是因为——（同学读），水好象有志向是因为——（同学读），说水善施教化是因为——（同学读），总的来说——（同学读）。
四、 人
师：第三个字有点难，但只要认真读书，相信你们一定能找出来。请你们读课文的10——17自然段，想想这一局部写了一个什么字。
生：（自读课文，想写了一个什么字。）
生1：写了一个“情”字。
生2：写了一个“志”字。
师：请你们找出跟“情”有关的句子，或跟“志”有关的句子。
（同学找后发现文中大局部都写了“志”，由此得出课文第三个字写得是“志”）
“志”指的是人的志向，因此也可以说第三个字是“人”。
请你们把课文认真地默读一遍，想一想“春、水、人”之间有什么联系。
生：（默读课文后说联系。）
师：我注意到你们说孔子和他的弟子们游春，看到了水，借水来教育他的弟子怎样做人。请你们读读课文的第一句话，想想应该怎么说。
生：（读完第一小节后恍然大悟）是孔子听说泗水正涨春潮，为了教育他的弟子便带他们去游春，借水来教育他的弟子。
师：现在我们再来读写水的这一段，你一定会有新的感受。（再次挂出黑板），这一段每一句都是写的`水，但同时每一句都是写的人，你们嘴里读着水，心里应该想的是人。
生：（再次读第八自然段，逐句说“人应该怎么样”）
师：现在我们明白了，孔子外表上说水，实际上是教育他的弟子们应该做什么样的人。你们懂“意味深长”的意思了吗？
生：（说意味深长的意思）
师：谁可以把这段话意味深长地读给同学们听？
生：（意味深长地读，老师同时指导）
师：老师无论是水*还是人品都不能跟孔子同日而语，但我还是特别想把这段话送给同学们。（意味深长地背诵这段话）亲爱的同学们，我可爱的同学们，你们记住了吗？
生：记住了（背诵这段话）
师：读书到现在，你认为孔子是个怎样的人？
生1：我认为孔子是个会教育同学的人。
师：所以孔子是个大教育家。
生2：我觉得孔子是个很会考虑的人。
师：所以孔子是个大思想家。他留给我们很多的名言，你能带大家背一句吗？
生1：知之为知之，不知为不知，是知也。（大体说意思，其余同学跟着背）
生2：小人常戚戚，君子坦荡荡。（大体说意思，其余同学跟着背）
……
师：孔子留给我们的财富很多，课后你们去读读、背背，那你就与“高尚”交朋友了。
——《孔子游春》教案
《孔子游春》教案
作为一位杰出的教职工，可能需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编为大家整理的《孔子游春》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。
2、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。
3、营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学*的博大和美丽。
教学准备：
课件
教学过程
一、吟春诵春，引入春景。
1、上课之前，我们先来听首歌吧。会唱的跟在后面唱，不会的哼哼也行。
2、春天，仿佛是大自然的精灵，总是在我们不经意间，悄悄地来到我们身边，妆点着世间万物。你们能找到春天吗？“春回大地千山秀”，中国还是一个文化的国度，你能从诗歌之中找到春天吗？
3、在我们今天要学的这篇课文中，也有一段写春的语句，找出来读读看，看什么地方打动了你，拨动了我们的心弦。
4、出示：
阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
（1）说说，感动你的是什么？哪个词？
（2）在作者的笔下，大自然是一位什么样的母亲？
引导想象，描述自己脑海中的形象。
（3）在你的想象中，大自然还是一位什么样的母亲？
导读：这是一位美丽的母亲……这是一位多情的母亲……这是一位伟大的母亲……
（4）配乐朗读。
（5）读到这个地方，我不禁想起了我最喜爱的一首歌，或许，我们在欣赏完这首歌后，我们对这段话会有更加深刻的认识。
歌曲：《多情的土地》
（6）再读课文。
（7）过渡：这么美的春景，一定也激起了同学们对春天的美好回忆和无限向往，这位伟大的母亲还有许许多多值得我们赞颂的地方。我们也能用这诗一般的语言赞美她吗？
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
二、孔子论水
过渡：就在这美丽的泗水河畔，1510年前的一天，大教育家、思想家孔子带着他的弟子们来这儿尽情地游玩。他们在游玩之时都谈论了些什么呢？
（1）了解一个人的心灵世界，走进一个人的心灵世界，读读他的话，不失为一种好方法。让我们凭借着孔子的话，走进孔子伟大的精神世界……
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔、它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！
（1）指名读。
（2）你知道孔子的这番宏论是围绕哪两个字来展开的吗？
（3）你又知道孔子的这段话是围绕哪句话展开的吗？
（4）为什么说水是真君子呢？孔子看出了水有哪四种精神？
（5）你能围绕其中的一点说说你的理解吗？
（6）相机指导朗读，引导深入理解。
（7）同学们，孔子仅仅赞美的是这泗水河里的水吗？他赞美的是水的精神，更准确地说是诸如有德行，有情义，有志向，善教化等等等等这样被他称之为“君子”所具有的精神。
（8）什么是君子？那是堂堂正正的人，那是壮怀激烈的人，那是虚怀若谷的人……孔子一生都在“齐家、治国、*天下”的征程中完美着、践行实自已这颗“君子”的梦。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（9）同学们，孔子，这是单单说给学生们听的吗？不，他也是说给自己听的呀，那也是对自己提出的要求啊。说这句话的时候，孔子47岁。一个四十七岁的人还对自己精神的修养提出了这样的要求，是多么了不起啊。
（10）也正是孔子这伟大的精神，赢得了历史的高度评价——（出示）
此时此刻，你想说什么呢？
（11）还记得课前听的《论语》吗？这就是记录孔子及其弟子语录的，这是我们中华儿女宝贵的精神食粮，想读吗？让我们一起来读。孔子还有一句话：仁者乐山，智者乐水。
（12）让我们带着对孔子的崇敬，再读一遍。
附板书：
孔子游春
泗水春景
有德行
观水悟道：有情义
真君子
有志向
善教化
事前准备：读熟课文，理解文中不懂的词语，分段。
教学内容：感受泗水美丽的春景；感受孔子有关水的循循善诱的一段话。
一、导入
1、你知道孔子的哪些名言？板书：孔子
孔子还有句名言：“仁者乐山，智者乐水。”不论是波*浪静还是汹涌澎湃，不论是涓涓细流还是浩浩荡荡，不论是清水一泓还是烟波浩淼，都能让孔子这样的智者流连忘返，赏心悦目。这是为什么呢？课文《孔子游春》或许会给我们一些启迪。
2、齐读课题
二、学*第二节
1、春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。涨着春潮的泗水河畔，究竟是怎样的一副景色呢？自由读读第二小节，找出描写泗水春景的句子。
（小黑板）阳光普照着大地。泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。指读------齐读
2、你瞧，那一幕已经被定格在了画面上。让我们再次来感受一下这泗水河畔的美景。（齐读小黑板）
3、听着你们的朗读，不由让我想起了朱熹笔下的泗水河畔----（引读）胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。
4、此时，我仿佛也来到了泗水河边，感受到了那浓浓的春意。你们呢？让我们用朗读吟出那份春意吧。（齐读小黑板）
5、这么美的春景，看了怎能不让人浮想联翩呢？作者想像的一点也没错，---（小黑板）大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，……
6、在每个人心中，母亲是最慈爱，也最美丽，作者如此描写春天，应该怀着怎样的情感？谁来用朗读告诉大家。
7、填空练*：这样的美景是大自然这位伟大的母亲造就的。但大自然这位母亲仅仅创造了大地、森林、太阳和轻风吗？你怎么知道的？（省略号）你会用这样的句式来描写我们的大自然母亲吗？
（滚滚的春雷）是她（前进）的（脚步）（漫天的云朵）是她（洁白）的（衣衫）（茫茫的大雾）是她（神秘）的（面纱）（壮阔的大海）是她（沸腾）的（血液）
8、你们简直就是诗人，你们用诗一样的语言给我们描绘出了诗一样美好的春天。让我们再次来感受一下泗水以及大自然的那份美，同时。（齐读第二节）
三、学*第八节
1、过渡：浪漫的泗水春景让人赏心悦目，但孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。
2、（小黑板）孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!
（指读）
3、这段话你理解吗？
（1）这段话哪句话最能概括本节的意思？
（2）“真君子”，这应该是一个很高的评价，你认为怎样的人才算是“真君子”呢？
（3）是啊，就为了这个目标，许多人曾付出了许多的努力，甚至生命。而在孔子眼中，水也是“真君子”？你认同吗？
（4）理解并朗读------水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……
（5）水这位“真君子”仅仅只有这些优点吗？还有什么优点？（提示：孝敬无论什么河流，最后都将投入大海妈妈的怀抱。无私奉献灌溉田地。舍己为人洗净别人，却脏了自己）
4、让我走进这位“真君子”吧，去感受她的伟大吧！齐读小黑板
5、孔子对学生这么说水，其实他的目的是什么？（用水来打比方，巧妙地暗示弟子也要做个真君子）
6、你认为孔子是个怎样的老师呢？
（孔子循循善诱、很聪明充满了智慧。孔子教育弟子做人，却没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。）
7、或许，这就是孔子成为大教育家的原因所在。这么*凡的水，经过孔子的一番议论，成了真君子，这真称得上是“宏论”了。那什么叫宏论呢？（见解高深的言论。）
8、那么让我们再来聆听一下这宏论吧。齐读小黑板
9、弟子们有没有领悟老师的教诲呢？你从哪句话中可以看出来？理解：司空见惯
10、齐读第9节
四、学*第三段
1、绿草如茵的河畔，弟子们围再老师身边，……泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。这浓浓的情谊源于老师对学生的循循善诱，源于学生对老师的教诲的领悟。
2、河畔，孔子和颜回、子路再次畅谈，他们又在聊些什么呢？你又读懂了什么？自由读读11-17节。
（1）聊了各自的志向。
（2）孔子对两个弟子很满意。因为他们的志向都表明他们要做个真君子。
（3）孔子是个*易*人的老师，能和学生一起载歌载舞。
五、小节
1、春意，我们可以用眼感受到，所以我们感受到了泗水河畔那春意盎然的景色，但更浓的春意，需要我们用心去感受，你能感受到吗？你感受到了什么？
2、是的，所以说，泗水河畔的春意更浓了。这浓浓的春意来自大自然的伟大，来自老师的循循善诱，来自学生的高尚志向。
六、作业
教材分析：
《孔子游春》是一篇文质兼美的文章，它生动地描述了孔子带弟子们到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。课文不但巧妙地运用比喻和排比的修辞手法描述了春天到来时泗水河畔的美景，而且把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述，以水为话题，叙物明理，内涵十分丰富、厚重，有利于激发学生了解其深层的人生哲理。
教学目标：
1、引导学生正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第一、二、把自然段。
2、导学生借助课文的具体语言材料，体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理,感受师生之间浓浓的情谊。
3、培养学生的审美情趣。
教学重点、难点：
体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，凭借具体的语言材料感受师生间浓浓的情谊。
时间安排：
两课时
教学过程：
一、简介孔子，导入课题。
1、板书：孔子（同学们了解孔子吗？可以起来说一说，其他同学补充。）
2、师板课题，围绕课文，质疑导入（读了课题，我们想到了什么？还想知道什么？）
[教学设想：教学的起始，教师要从学生的认知基础着手，了解学生的知识储备情况，激起学生的认知兴趣。]
二、初读课文，感知内容
1、自由读课文，要求：
（1）注意文中的生字新词，读准字音，把文章读熟读顺。
（2）想一想课文写了哪些内容？
2、检查自读效果，相机正音，指导读好长句、重点段。
3、默读全文，了解作者写作思路，理清课文脉络，初步感知课文大意。
[教学设想：注意引导阅读感知，感知深，才能理解透。]
三、品读春景，初识水性。
1、自由朗读课文第二自然段，边读边想像泗水春景。（播放音乐《江南春色》，学生自读想象。）
[教学设想：借助音乐，与精美的文字相结合，意在充分调动学生的多种感官去感受泗水的春景之美。]
2、指名说说自己感受的春色。（多位同学尽情交流。）
引导谈感受：泗水的春景美在哪？（从两个层次引导学生：一是景色美：二是语言美。）
3、小结板书：春意浓
4、指导感情朗读第二自然段，初步感悟水与春景的关系，体会大自然的和谐美。
5、过渡：浪漫迷人的泗水春景让人赏心悦目，孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。
6、出示：
孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!”
（1）指名读。
（2）师述：这段话的含义的确很深刻，读了这段话，你有疑问吗？
（3）小组讨论交流。
（4）全班交流，师相机小结：
水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚
水和顺温柔，真似君子温文尔雅恬淡的性情
水穿山岩、凿石壁，胸怀志向，多像君子般百折不挠得坚贞情操
水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿彩，多像教人求真求善求美的君子风范
7、多媒体播放水的视频，请同学们看着水，谈谈你是否也从这水中感悟的什么？教学其中的省略号。
8、司空见惯的水中竟蕴含深刻的人生大智慧，读了真令人受益匪浅呀。谁会读这一段话？
9、指导感情朗读，理解水的性格，并试着背诵。
[通过抓住难点，引导学生质疑，讨论，想象，感情朗读，感悟孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，牵一发而动全身]
四、体验对话，感悟师生情
1、分角色朗读10——17自然段，谈感受。（联系插图感受孔子与其弟子的浓浓师生情谊。）
2、引导学生体验师生之间的和谐情谊。师问：“如果你是孔子的一个弟子，此时你会向你的老师说什么？”
3、孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家有何评价？
4、谈谈学了这篇课文后有什么收获？
五、拓展延伸，积淀情感
1、交流孔子的名言与故事，加深对人物的认识与理解。
2、作业：搜集孔子与其弟子的资料，在主题班会上交流。
[教学与学生的生活经验结合、与学生的情感结合、与课外阅读结合，共享教育的真谛。]
板书设计：
春意浓
孔子游春
做真君子
师生情浓
教学目标：
1．正确、流利、有感情地朗读课文。
2．感受泗水河边的醉人春意，体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。
3．凭借课文的具体语言材料，领会孔子的循循善诱的教育方法。
一．师述导语，导入新课。
1．你知道哪些孔子的名言？
2．孔子还有句名言：“仁者乐山，智者乐水。”不论是波*浪静还是汹涌澎湃，不论是涓涓细流还是浩浩荡荡，不论是清水一泓还是烟波浩淼，都能让孔子这样的智者流连忘返，赏心悦目。这是为什么呢？课文《孔子游春》或许会给我们一些启迪。
二．精读课文:
1．浏览课文，找出课文中你最喜欢的或者感受最深的内容。
2．过渡：泗水河畔美丽的春景和孔子意味深长的话给大家留下了深刻的印象。
3．重点学*第二节。
（1） 出示：
阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
(2)自由朗读，边读边想象泗水河畔美丽的春景？
(3)引导学生谈感受：泗水河畔的春天美在哪儿呢？（从两个层次引导学生：一是景色美；二是语言美：叠词，比喻，排比。）
（4）指导朗读：春光是如此灿烂，你能把泗水河边的春景美美地读出来吗？
（5）练*朗读，指名读。
（6）过渡：这么美的春景，一定也激起了同学们对春天的美好回忆和无限向往，谁来给我们描给一下你眼中的春天。
（7）过渡：春天在我们的盼望中不知不觉就已来到了我们身边，让我们再一次感受这美好的春光。
(8)齐读这一段话。
(9)填空练*：这样的美景是大自然这位伟大的母亲造就的。你会用这样的句式来描写我们的大自然母亲吗？
（10）展开想象，练*说话：
（滚滚的春雷）是她（前进）的（脚步）
（漫天的云朵）是她（洁白）的（裙裾）
（茫茫的大雾）是她（神秘）的（面纱）
（11）小结：你们简直就是诗人，你们用诗一样的语言给我们描绘出了诗一样美好的春天。
4．交流学*第二个重点段。
过渡：浪漫的泗水春景让人赏心悦目，孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!
(1)指名读。
(2)师述：这一段话的含义的确很深刻，读了这段话，你有疑问吗？
(3)四人小组交流解答这些问题。
(4)全班交流，师相机小结：
水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚；
教学要求：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵《孔子游春》第2、8自然段，苏教版十二册语文教案：第七单元。
2、学会本单元的生字，两条绿线内的只识不写。理解由生字组成的词语。
3、通过莫泊桑拜师的故事，知道仔细观察、不断积累、勤奋练*是提高写作水*的必由之路。理解课文内容，感受福楼拜的循循善诱和莫泊桑虚心好学、勤学苦练的精神。
4、体会刘老师顽强的意志和对生活的热爱与追求，从中感受浓浓的师生情。
5、凭借课文中的语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情意。
6、凭借课文中的语言材料，体会同学们对母校、对老师和同学的眷恋之情。
教学重点：
1、正确流利、有感情地朗读课文，背诵《孔子游春》第2、8自然段。
2、学会本单元的生字，两条绿线内的只识不写。理解由生字组成的词语。
教学难点：
1、学*《理想的风筝》作者采用的见物思人，列举事例，边叙边议的写作方法。
2、体会《孔子游春》第八自然段孔子所说的那段意味深长的话所蕴含的道理。
2、能结合课文《明天，我们毕业》的具体内容说出一些重点的句子所表达的思想感情。
教具准备：
挂图、录音机、多媒体课件
课时安排：13课时
21莫泊桑拜师
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课生字，绿线中的生字只识不写。理解由生字组成的词语。
3、通过莫泊桑拜师的故事，知道仔细观察、不断积累、勤奋练*是提高写作水*的必由之路。
4、理解课文内容，感受福楼拜的循循善诱和莫泊桑虚心好学、勤学苦练的精神。
教学重、难点：
1、通过莫泊桑拜师的故事，知道仔细观察、不断积累、勤奋练*是提高写作水*的必由之路。
2、理解课文内容，感受福楼拜的循循善诱和莫泊桑虚心好学、勤学苦练的精神。
教具准备：挂图、录音机、多媒体课件。
课时安排：两课时
第一课时
教学要求：
初读课文,了解莫泊桑的背景,理清课文的脉络,指导分段和书写生字。
教具准备：挂图、录音机。
教学过程：
一、揭示课题，导入新课
1、揭示课题，简介莫泊桑：
莫泊桑(1850-1893)：十九世纪法国文学史上短篇小说创作数量最多、成就最高的作家，人们曾称他是"短篇小说之王"，他一生写的短篇小说将*三百篇，其中《我的叔叔于勒》《项链》等都是脍炙人口的名篇。他的短篇小说构思别具匠心，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，令人读后回味无穷。2、谈话导入：像莫泊桑这样的大作家，并不是一开始就能写出好的作品，也有一个不断学*、不断提高的过程。那么，莫泊桑是怎样学*写作的呢?
二、初读课文，理清思路
1、自读课文，要求读准字音，读通句子。
2、指名读生词，教师正音。
"孜"，*舌音；"吆喝"中的"喝"读轻声。
3、提醒字的写法。
"奈"上半部分要写得扁而宽，撇与捺向两边伸展。下半部分的"示"要尽量上靠。"陋"的最后一笔是"L"。"吆"的右边不能与"么"混淆。
4、交流学生不理解的词语，教案《苏教版十二册语文教案：第七单元》。
酷爱：非常爱好。
揣摩：反复思考推究。
烙印：烙铁烫下的印记，比喻深刻地留下印象。
孜孜不倦：非常勤勉。
滔滔不绝：形容连续不断(指话多)。
5、这篇课文写了件什么事?分段。
第一段(第1自然段)：莫泊桑拜师的原因。
第二段(第2-9自然段)：莫泊桑拜师的经过。
第三段(第10自然段)：莫泊桑拜师的结果。
教学目标：
1、能正确流利、有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。
2、熟读课文，能揣摩课文前后的联系，感受文中洋溢着的深情。
教学重难点：
感悟“孔子赞水”这部分内容，并以此融会贯通地理解全文。
教学准备：
1、多媒体课件。
2、学生通读全文，初步了解课文大体内容。
教学过程：
一、整体感知
1、同学们已经认真初读了全文，现在请同学们快速默读全文，想一想课文主要写了哪些内容。
2、交流。教师相机板书
泗水春景
孔子论水 师生谈志向
（通过初读，反馈学生整体把握课文主要内容的情况，为下一步教学奠定基础。）
二、自主选读，感悟语言
1、同学们已经整体把握了课文的主要内容，现在请大家选读其中感受深的那一部分内容反复轻读，有什么感受？
2、学生自读。
（学生自主选读，充分体现学生在学*中的主人翁地位，体现教为学服务。）
3、交流。
相机教学
A、读悟“泗水春景”。
（1）学生读。
（2）配乐，教师范读。
（3）学生交流感受，相机引导学生有感情地朗读。
（4）齐读。
（在学生自主选读的基础上，引导学生感受语言表达的意境美，表达方式的美，更好地诵读好这段文字。）
B、读悟“孔子论水”。
（1）小组练读。
（2）交流读，老师要求：请同学们认真听这小组读，边听边想这部分内容，哪些词、哪些句子、哪一段落你感受最深。
（3）交流感受，相机引导学生重点读第八自然段。
（4）读词“凝望”、“意味深长”，引导学生有感情朗读“论水”这段话。
（5）交流对这段话的感悟，感受“真君子”的形象。
（6）欣赏“水”的动画。
（7）结合第八自然段再交流一下感受或对水还有哪些更深入的感受。
（8）齐读第八自然段。
（“孔子赞水”为教学重、难点，本段教学的过程仍按着整体至部分、至重点的步骤，教学中以学生为主，尊重学生的基础，相机引导感悟这段文字，并通过媒体辅助教学，帮助学生感受水的形象，使学生对孔子这段意味深长的宏论有或浅或深的领悟。）
C、读悟“师生谈志向”。
1、出示“急性子”、“温文尔雅”两个词语，练读好子路和颜回的两段谈论。
2、指名分角色朗读这部分内容。
（这部分内容简化处理，但不丢弃，以便学生整体感受课文。）
三、感悟部分间的联系
1、同学们已经熟读了课文的三部分内容，那么这些内容是怎么联系起来融成一段美文的呢？
2、学生先自我感悟，然后小组交流。
3、集体交流。
4、教师交流，相机板书：景、理、行、情。
（感悟联系，又回到整体，企盼学生将课文融会贯通，学有所悟，学有所得。）
四、自主设计作业
1、同学们学完了全文，如果请你做些作业，你将会自己设计哪些作业？
2、学生交流，教师点评。
（让学生根据自己的实际需要自主设计作业，也是充分尊重学生信任学生的体现，让学生有学*主人的意识，并通过这样的训练，让学生学会学*。）
五、引导课外阅读
1、出示“子曰：君子有九思……”。
2、初读设疑，引导学生课外阅读《论语》。
（通过有效的方式让学生在学*情境中产生课外阅读的浓厚兴趣，让小学生适时接触古文，大有裨益。）
微课作品介绍本课的重点就是孔子“论水”这一部分，首先要让孩子明白这一段孔子最想表达的一句话就是“水是真君子！”，并且举了四点例子。教师要帮助学生理解水的这四个真君子的品质，并且通过朗读去感受这些真君子的特质。同时，也让学生展开来，通过省略号，去理解更多水的优秀品质。
教学需求分析
适用对象分析
适用教师：
适用于小学语文高段教师，已经对孔子有了一定了解。
适用学生：
使用苏教版小学语文的六年级下学生，并且初步对孔子有了一些了解。同时了解中心句的表达方式。
学*内容分析
学*内容：
孔子论水，水的君子品格的深入理解，并且举一反三，写出更多关于水的真君子品格，并且内化。
学*内容分析：
本课的重点在于此部分。对于段落的构成方式，即中心句的表达来说，学生应该有一定的基础，所以重点应该是如何让学生理解孔子说的水的四个君子品格。教师要引领学生，联系生活，联系实际，深入浅出的理解这四点，为后面学生自己的表达打下基础。
教学目标分析
1.了解孔子论水的段落构成方式，即中心句的运用；
2.结合自己的已有知识和亲身经历，理解四个水的品格；
3.举一反三，写一些水还有哪些真君子的品格；
教学过程设计
1. 出示全文，细细品读
设计意图：俗话说，书读百遍，其义自见，只有静心的朗读，才会深入理解文本。
2. 抛出问题，梳理文章
① 让学生找出段落的中心句。
② 围绕中心句，孔子表述了几点。
设计意图：目标先行，让学生对本微课的学*内容和目标有初步的预知，学*更有重点和方向。
3.逐条理解，层层推进
T: 同学们，接下来，我们就走进文章，细细的品一品孔子的每句话，去感受水的真君子品格。
设计意图：这个过程，其实是学生自我构建的过程，让学生结合自身的阅历和知识积累，真正的理解真君子的这些品格。并且内化为自己的修养和追求。
4. 举一反三，深入浅出
师: 同学们，我们再次回到孔子说的这段话，你仔细看一看，有没有发现这一段在写作上有什么特点？既然省略了那么多水的真君子的品质，那么接下来我们就按照孔子的写作方法，一起赞扬一下水好吗？
设计意图：
通过自己写的这一过程，让学生将*得的知识和能力展示出来，也最终完成学生对于真君子这一形象的构建过程，真正做到了深入浅出的教学意境。
学*指导
1.请在学*《孔子游春》第一课时之后观看本节微课；
2.观看微课的过程中，请配合手中的研*单一起学*；
3.观看微课的过程中，及时完成研*单中相应的任务，并且及时对自己的任务完成情况进行评价：自我评价以及同学评价相结合；
4.观看微课的过程中，可以及时将自己的所思所想发表到班级群里与同学们一起探讨。
配套学*资料
1.苏教版12册语文课本；
2.与微课配套用研*单；
3.孔子的部分言论
制作技术介绍微课制作软件：BB_FlashBack_v2.8.2
微课制作过程：
设计微课——完成相关课件——策划微课脚本，优化教师语言——播放课件，录制屏幕——输出成视频
（一）
【教学设想】
通过学*理解孔子所说的那段话蕴涵的道理，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
【教学目标】
1、学会本课生字，理解生字词，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2、体会第八自然段孔子所说的那段话所蕴涵的道理。
3、通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教学方法及师生间浓浓的情谊。
4、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2自然段。
【教学重难点】
重点：
正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2自然段。体会第八自然段孔子所说的那段话所蕴涵的道理。领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
难点：
体会第8自然段孔子所说的话蕴涵的道理，并领会孔子的教育方法及师生间浓浓的情谊。
【课时划分】3课时
第1课时
【教学内容】
学会生字，理解生字词并理清文章脉络
【课前准备】
1、教师准备：投影片
2、学生准备：收集有关孔子的故事。
【教学流程】
导入：
1、同学们知道孔子是什么人吗？你们知道他的哪些故事？（教师补充介绍：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，是我国古代的大教育家和思想家，儒家学派的创始人。“仁者爱人”、“因材施教”这些思想观点就是他提出来的。）
2、我们所要学的课文讲述的是孔子作为大教育家表现出来的学识和风范。（板书：孔子游春）
【第一板块】
初读课文、自学生字及词。
1、自学课文
1）、提出自学要求：
A、读准字音，认清字形，读通每句话。
B、用“——”画出本课中的成语，用“═”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。
2）、学生自学。教师巡视，适时辅导。
2、检查自学效果
1）指名读课文，帮助正音和读的不通顺的地方，引导学生把课文读正确。
2）指名说课文中的成语有哪些。（映示投影）齐读成语。
【第二板块】
讨论交流理清脉络
1、默读课文，想一想：课文写了一件什么事？是分几段来写的，每段写了什么？
2、小组讨论，全班交流。（分四段：第1、2自然段为第一段，第3——9自然段为第二段，第10自然段为第三段，第11——17自然段为第四段）
3、分段朗读课文。
【第三板块】
指导书写生字
1、观察生字，指名板演。
2、引导评价，适当范写。
3、学生练*。
课堂小结：
【作业设计】
1、练读课文。
2、抄写生字词及本课的成语。
【板书设计】
12、孔子游春
桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁
温文而雅深思熟虑从容不迫手舞足蹈
第2课时
【教学内容】
学*课文第一、二两段
【课前准备】
1、教师准备：挂图
2、学生准备：预*课文
【教学流程】
【第一板块】
复*：1、课文讲了件什么事？
2、让我们跟随孔子去泗水河畔欣赏一下美景吧。
【第二板块】
自主学*、合作交流课文第一段。
1、出示挂图，请同学们仔细看图，说说图上有哪些景物。
2、课文是怎样描绘这幅美景的？
3、自由朗读第一段，用括号标出描写泗水河边春景的句子。然后找出你认为写得最精彩的一句话，把它多读几遍，认真体会。
4、齐读描写泗水河边春景的句子。
5、品读语句。
6、（映示投影）比较下面两组句子，看哪一种说法好，为什么？（投影内容如下）
（1）a,泗水河边桃花开了，柳树发芽了，小草也发芽了，风轻轻地吹着。
b,泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。
（2）a,大地是她的胸怀，森林是她的长发，太阳是她的眸子，轻风是她的絮语……
b,广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
7、质疑。引导学生体会大自然像一位伟大的母亲，不仅是形似，还有神似----奉献精神。
8、指导背诵第一段。
【第三板块】
探讨第二段
1、水河边的美景让孔子的'弟子们心旷神怡，孔子却顾不上欣赏，原来是奔腾不息的河水引起他的深思。由司空见惯的河水会想到什么呢？
2、由读第二段，画出孔子关于水的一段讲话，想想这段话的含义。
3、指名读孔子关于水的一段话（第八自然段），思考讨论：
（1）这段话围绕哪句话来写的？
（2）这段话讲述了水的哪几个特点？孔子由水的这几个特点分别联想到了什么？
（3）对照板书，作适当讲解。
（4）孔子说这番话的用意是什么？
（5）你从这段话体会到了孔子什么特点？你还能从水的其他什么特点联想到做人的道理？
4、练读第二段。指名读，评价。
5、小结。
课堂小结：
【作业设计】
1、背诵课文第1、2自然段。
2、抄写第八自然段。
3、将第2、8自然段末尾的省略号换成与上文有密切联系的具体句子。
【板书设计】
12孔子游春
哺育生灵---有德行
流必向下---有情义
看水、议水真君子
穿岩凿壁---有志向
荡涤污垢---善施教化
第3课时
【教学内容】
学*第3、4段
【课前准备】
学生认真预*课文
【教学流程】
【第一板块】
复*：1、指名背诵第1、2自然段。
2、齐读第8自然段。
【第二板块】
集体交流第3、4两段
1自由读第3、4两段，边读边想：3、4两段主要讲了什么？（在书上做标记）
2集体交流讨论：
1）你读懂了什么？你是从哪些地方看出来的？
引导学生通过具体的语句体会三点：
A、子路和颜回的性格特点，相机理解“温文而雅”、“深思熟虑”、“从容不迫”。
B、孔子是一位对弟子态度和蔼可亲、时时注意引导弟子树立远大志向的好老师。
C、孔子与弟子之间浓浓的师生情谊。
2）讨论不懂的地方
3默读第2和第4段，想想这两段有什么联系。
4讨论交流。
5课文最后一个自然段是什么意思？（实际上是对师生之间浓浓情谊的赞美，有深化中心的作用）
6教师小结：相传孔子有弟子三千，成为贤者的有七十二人，这与孔子时时处处不忘教导且教导有方分不开啊！
7四人一组，练*分角色朗读三四两段。
8分角色朗读，引导评价。
【第三板块】
1学*造句（用成语造句）
2总结课文
A、朗读课文。
B、谈谈学课文后有什么收获。
【作业设计】
1、有感情地朗读课文。
2、你对孔子关于水的那段话有什么感受？将感想写成一篇200字左右的短文。
【板书设计】
12、孔子游
看水、议水——真君子
言↓志
有福同享不好表功
教学目标：
1、通过自学了解课文写了三个字：春、水、人，并知道这三个字之间的联系从而明白孔子带弟子游春的用意。
2、在一遍一遍不同形式、不同层次的朗读中了解水的特点并悟出做人的道理。
3、感情朗读并背诵写水的一段。
教学过程：
一、 春
师：孔子带着弟子们游春看到了一片美丽的春景，请你们用朗读把我们这儿所有的人都带进春天，好吗？
生：（感情朗读）
师：（读中指导）
二、 总起导入
师：有一句很有名的话是这样说的“书读百遍，其义自见”（若同学说则请他们大声地说出来），这篇课文这么长但我读来读去，发现它就写了三个字，第一个字就是你们刚才读的“春”
那第二个字，第三个字要靠你们的读书把它读出来。
三、 水
师：请你们自读课文的3——9自然段，看看第二个字是什么。
生：（自读课文）
师：（看同学读完后）第二个字是写得什么呢？
生：写得是水
师：哪些句子是跟水有关的？
生：（把跟水有关的句子基本上都读了出来。）
师：这么多写水的句子，其中集中描写水的句子是课文的第八自然段（挂出写有第八自然段的小黑板）。请你们大声地把第八自然段读两遍，准备做题目。
生：（大声地自由朗读）
师：（等同学读完后，出示题目：1、读一句你最想读的句子，说说为什么。2、读一句你最懂的句子，说说你懂得了什么。3、读一句你不懂的句子，说说你哪儿不懂。）请你们在三题中任选一题做。
生：（选其中的一题读、说。）
师：（跟着同学，顺势引导他们理解水的特点）（总的引读）总的来说，这一段每句话都是写的水。孔子说水好象有德行是因为——（同学读），水好象有情义是因为——（同学读），水好象有志向是因为——（同学读），说水善施教化是因为——（同学读），总的来说——（同学读）。
四、 人
师：第三个字有点难，但只要认真读书，相信你们一定能找出来。请你们读课文的10——17自然段，想想这一局部写了一个什么字。
生：（自读课文，想写了一个什么字。）
生1：写了一个“情”字。
生2：写了一个“志”字。
师：请你们找出跟“情”有关的句子，或跟“志”有关的句子。
（同学找后发现文中大局部都写了“志”，由此得出课文第三个字写得是“志”）
“志”指的是人的志向，因此也可以说第三个字是“人”。
请你们把课文认真地默读一遍，想一想“春、水、人”之间有什么联系。
生：（默读课文后说联系。）
师：我注意到你们说孔子和他的弟子们游春，看到了水，借水来教育他的弟子怎样做人。请你们读读课文的第一句话，想想应该怎么说。
生：（读完第一小节后恍然大悟）是孔子听说泗水正涨春潮，为了教育他的弟子便带他们去游春，借水来教育他的弟子。
师：现在我们再来读写水的这一段，你一定会有新的感受。（再次挂出黑板），这一段每一句都是写的水，但同时每一句都是写的人，你们嘴里读着水，心里应该想的是人。
生：（再次读第八自然段，逐句说“人应该怎么样”）
师：现在我们明白了，孔子外表上说水，实际上是教育他的弟子们应该做什么样的人。你们懂“意味深长”的意思了吗？
生：（说意味深长的意思）
师：谁可以把这段话意味深长地读给同学们听？
生：（意味深长地读，老师同时指导）
师：老师无论是水*还是人品都不能跟孔子同日而语，但我还是特别想把这段话送给同学们。（意味深长地背诵这段话）亲爱的同学们，我可爱的同学们，你们记住了吗？
生：记住了（背诵这段话）
师：读书到现在，你认为孔子是个怎样的人？
生1：我认为孔子是个会教育同学的人。
师：所以孔子是个大教育家。
生2：我觉得孔子是个很会考虑的人。
师：所以孔子是个大思想家。他留给我们很多的名言，你能带大家背一句吗？
生1：知之为知之，不知为不知，是知也。（大体说意思，其余同学跟着背）
生2：小人常戚戚，君子坦荡荡。（大体说意思，其余同学跟着背）
……
师：孔子留给我们的财富很多，课后你们去读读、背背，那你就与“高尚”交朋友了。
一、教学要求
1．学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2．体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。
3．通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
4．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2、8自然段。
二、教具准备
挂图、投影片。
三、教学时间
三课时。
第一课时
一、名言导入,揭示课题
1、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。同学们知道这是谁的名言吗？
2、孔子是什么人?你们还知道他的哪些名言?
3.揭示课题：12
孔子游春
二、初读课文
1．自学课文。
(1)提出自学要求：
①读准字音，认清生字字形，读通每句话。
②用画出本课中的成语，用画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。
(2)学生自学。教师巡视，适时辅导有困难的学生。
三、检查自学效果。
(1)指名读课文，帮助纠正字音和读得不通顺的地方，引导学生把课文读正确。
(2)指名说课文中的成语有哪些。
出示成语:
桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁
温文尔雅深思熟虑从容不迫手舞足蹈
(3)指导书写生字
①学生仔细观察田字格中的生字后，指名板演。
②引导评价，适当范写。(突出字的各部分之间的比例及笔顺)
③学生用钢笔描红、临写。
四.默读课文:
1.思考：课文主要讲了一件什么事?大体上写了几部分内容?
2．小组讨论，全班交流。(课文主要写了三部分内容:泗水春景孔子论水
师生论志向)
五.选择你所喜欢的那一部分,读给同桌听。
六、作业
1．练读课文。
2．抄写生字词及本课中的成语。
第二课时
一.复*:
课文主要讲了一件什么事?可以分为几部分?
二、精读课文:
1．反复轻读课文,找出你感受深的句子。
2．小组合作,讨论交流。
3．全班交流：
出示：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语
(1)自由朗读。
(2)引导学生谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？
(3)展开想象，练*说话：
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练*背诵这一段话。
(7)泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化由此看来,水是真君子啊!
(1)自由读，思考：
这一段话是围绕哪一句话写的？
(2)水与真君子之间有那些相似的地方？孔子让学生看水的目的是什么？
(3)对于大自然中的水你还有其它感受吗？
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练*背诵这一段话。
(7)孔子能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，你对这位大教育家有何评价？
(8)分角色朗读3---9自然段。
四、作业
1．背诵课文第1、2、8自然段。
2．将第2、8自然段末尾的省略号换成与上文有密切联系的具体句子
第三课时
一、复*
指名背诵课文第1、2、8自然段。
二、继续精读课文：
出示：子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用，就是用坏了，穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。
温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；我希望成为个不为自己表功的人。
(1)自由读。
比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？
(2)分角色朗读这两段话。
(3)讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？
(4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？
(5)出示挂图：请同学们说说图上画了哪些景物，图
上有哪些人，他们在干什么？
(6)分角色朗读课文10---17自然段
(7)孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家
又有何评价？
三、小结：
1、泗水春景、孔子论水、师生论志向这三部分内容是怎样融合在一起的？
2、谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？
四、指导造句：
本课中有不少成语给文章增添了魅力现在请同学们任选其中的两个造句。
(桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁温文尔雅深思熟虑
从容不迫手舞足蹈)
1、同桌交流、讨论。
2、指导造句，评议。
3、把句子写下来。
五、作业：
1、有感情的朗读课文。
2、收集有关孔子的故事。
板书：
12、孔子游春
板书：
12、孔子游春
有德行
有情义
看水、议水 有志向 真君子
善施教化
弟子言志 有福同享
不好表功
一、教材解读：
本课是一篇游记，是描述大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生动一课，表现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。孔子乘“泗水河正涨春潮”之际，适时组织弟子“游春”，并以“水”为话题，叙物明理、润物无声，善教至极；随后与弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”、情浓至极。文章辞章俱佳、意境深远，发人深省、回味无穷。
二、设计理念：
《新课标》积极倡导自主、合作、探究的学*方式。其中“探究学*”是指学生独立地发现问题、获得自主发展的学*方法。在探究学*中，学生自己发现问题、探索解决问题的方法，通过各种学*途径“获得知识和能力、情感和态度的发展，特别是探索精神和创新能力的发展。”
课文第八自然段孔子“论水”是全文的重点，也是难点。在这一段的教学过程中，教者首先以“孔子提倡学贵有疑”鼓励激发学生通过自读、提出有价值的问题让大家讨论，而后将问题归纳、整理，由浅入深、循序渐进地逐个解决（为什么说水有德行、有情义有志向、善使教化？→为什么说水是真君子？→省略号省略了其他什么特点？→孔子论水的用意）。这样，由易到难、步步深入，重难点的突破也就水到渠成。其中为帮助学生解决“为什么说水有德行，有情又有志向，善使教化？”这一铺垫性问题。给学生适当提示方法，便于学生通过自主探索顺利解决问题，从而获得成功体验，提高探索学*的兴趣。
语文课程中具有大量具体形象的、带有个人情感和主观色彩的内容。我们对于语文材料应该有理解一致的地方，但在很多情况下，由于各人的知识背景、生活经验、领悟的角度等方面的差异，面对同一个语文材料，学生会有不同的理解或感受。所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，因此，语文教育需要注意尊重学生独特的情感体验和有独创性的见解。孔子的大弟子路和颜回的性格迥异，特点鲜明，教者设计了这样一个环节“同是孔子的弟子，你喜欢谁呢？原因是什么？”让学生说说自己与众不同的喜好，然后自然过渡到下一环节“让学生说说自己的志向”以展示自己独特的人生理想，也为后面理解体会“孔子关心、热爱每一个弟子”作了铺垫。
三、教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文第八自然段。
2、体会孔子论水那段话所蕴含的道理。
3、凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间的情谊。
四、教学过程：
（一）复*、导入
1、今天，我们继续学*《孔子游春》，昨天我们一起欣赏了泗水河边的美丽景色，：同学们请看——出示第三自然段。（配上背景音乐指名读）春天已经悄悄地来到我们身边了，你能用一个词或者一句话来概括一下你对她的印象吗？（学生自由说）老师课后要求你们背诵这一段，谁来试试？）
（二）论水篇
1、过渡：泗水河畔的美景让我们心旷神怡！（泗水春图）弟子们都陶醉在这美丽的春光之中了，孔子凝望着欢快活泼的泗水河却陷入了沉思。那么孔子在想些什么呢？我们来读读课文3—9自然段，用笔画出自己感受最深的地方、多读几遍，想想这儿主要写了什么？
2、谁来说说你感受最深的地方是哪段文字？
3、课件出示第八自然段、录音朗读。
4、孔子曾说，学贵有疑，同学们自己读读第八自然段，看能提出什么问题让大家讨论？
5、交流、评价 （为什么说水是真君子？?重要?）
（为什么说水有情文、有德行、有志向、善施教化关键?）（省略号，还有什么特点？?注意了标点?）（论水的用意？?思考得更深?）
6、同学们提出了很有价值的问题，我们就一个一个地解决。
7、解决第一、二个问题
师：在孔子眼里，水具有什么特点？为什么说水有德行、有情义、有志向，善使教化呢？孔子曾说，三人行，必有我师。我们四人小组讨论讨论。
谈谈自己的理解；还可以联系生活实际来说。
（1）“有德行”。（无私奉献）
师：是呀，水滋润万物，无论它是参天的大树还是低矮的小草，无论它是奔跑的动物还是静止的植物。请你感激地读！指名读。
师：没有水就没有一切，请你敬佩地读！ 指名读
（2）“有情义”。
（生谈体会）解释“或”
师述：水好像很通人情，总能与周围的事物和谐相处，有时是方的，有时是长的……也就是说：该方的时候，她就（方）该长的时候，她就（长）该圆的时候她就（圆）！
师：能屈能伸，真大丈夫也！流进方方的池塘里就是方的，流进长长的溪流里就是长的，它为人着想，有情有义！谁能把这种情义读出来？
（3）“有志向”
师：一个“穿”、一个“凿”让你想到了什么？（滴水穿石）
师：有道是“人无志则不立”，孔子也说过：“三军可夺帅，匹夫不可夺志。” 水有一个志向，那就是奔向大海！为了实现崇高的理想，不怕任何艰难险阻，锲而不舍。这就是流水的志向！亲爱的同学们，难道我们不应该有流水的志向吗？那么，我们该如何读出这水的刚强呢？）生练读、齐读
（4）“善施教化” （善于教育启迪别人）
师：万物入水，水都能帮其洗刷污垢，这一点又多么像孔子自己，不管是谁，无论他是高贵还是低贱，无论他是贫穷还是富有，只要他肯学*，孔子都愿意对其教化。这一句话包含了孔子的育人观点、高尚情操，谁来读？
师：水好象有 是因为 ……
（4）师：水的这些品行实际上是谁具有的特点？所以，孔子说，由此看来，水是——在孔子眼中，就是有 有 有 、善施教化的人，在善施教化的后面有个省略号。……
8、解决省略号省略了什么？
（1）我们想想，这儿省略了什么？
（2）是水的其它特点？也是谁的其它特点？
（3）是水与君子共有的特点，谁能补充？
引导学生说水的或者说君子的其他特点
（如透明－纯洁；无边无际－胸襟宽广；静静流淌→默默无闻；海纳白川－肚量大、包容；若满则溢-知足常乐；小可成滴，大可成洋-有气量））
（4）小结：水具有那么多君子般的特点，由此看来——水是真君子呀！
9、解决议水用意是什么？
（1）孔子和弟子在泗水河边游玩、论水的目的是什么呢？他仅仅是在赞扬水吗？ （是在描述一个君子应有的形象，还在表白自己的志愿，是要他的弟子们做一个真正的君子。）
（2）孔子表面上是带学生到泗水河边游玩，实际醉翁之意不在“玩”，而在巧妙地用水打比方，来启发弟子做人，此时，你想对他说什么？
孔子，你真是一位 的老师！
师：孔子带弟子走进生活，走进自然，走进泗水河畔，让一花一草含情，让一树一木开口，让一山一水育理，用生活这部博大精深的教科书教育弟子，他的智慧是无人能企及的，让我们再次有感情地朗读第八自然段。
（三）志向篇
1、过渡：孔子总是想方设法开导弟子，他期待着每一个弟子都能成为真君子。于是，他兴致勃勃地和子路、颜回谈起了志向。
2、请同学们快速朗读10—17自然段，我们看看子路和颜回各有怎样的志向？用笔画出有关词句。
（1）子路的志向是什么？谁来读子路的话？（出示12自然段）你准备怎样读？（评价，让大家感受子路直率、豪爽的特点）
（2）再来看颜回，他的志向是什么？谁来说（出示17自然段）。
3、同是孔子的弟子，你喜欢谁呢？原因是什么？
（相机教学“温文而雅，深思熟虑，从容不迫”）
4、有志之人就是让人刮目相看，同学们有什么志向？想做一个怎样的人？
（1）指名说
（2）师：一言既出、驷马难追，请同学们牢记自己的诺言、志向，做个真君子。
5、听同学们谈志向，老师很开心；孔子听子弟说志向，他有什么反映呢？你从中体会到什么？
（1）讨论交流。
（2）师小结：孔子对弟子的志向是一样的肯定、一样的欣赏。
师：文章最后一节是这么写的：“泗水河畔的春意更浓了”。难道仅仅是春意浓吗？（师生之间的情谊也更浓了。弟子们的学*兴趣也更浓了。孔子和弟子们的笑意也更浓了。）
（2）小结：多么浓浓的师生情谊啊！孔子爱生如子，他主张“有教无类 ”，还主张“因材施教”。（出示并作适当解释）
五、总结、作业
1．总结 ：孔子这位伟大的教育家，他对待弟子是那样的和蔼可亲，教育学生是那么的循循善诱，他一生都在追寻着“品德高尚、有情有义、志存高远、善施教化”的“君子”形象。他是古代“仁师”的典范，真不愧为“万世师表”！（出示孔子画像）
2、作业：读背孔子名言
有朋自远方来，不亦乐乎？ 君子坦荡荡，小人常戚戚。
不学礼，无以立。 学而不思则罔，思而不学则殆。
三人行，必有我师焉。
知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问
板书： 12 孔子游春
有德行
水 有情义 真君子
有志向
善施教化
教学目标
1、有感情地朗读课文，背诵一、二、八自然段。
2、理解生字词，联系上下文体会成语的意思。
3、体会第八节中孔子所说的那段意味深长的话语所蕴涵的道理，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。
重难点
通过多媒体课件的适时自主使用，生动形象地展示水在大自然中不同的形态，使学生加深了解，帮助学生更好地理解孔子巧借水诱导弟子，教给他们做人道理。
一、揭题导入。
板书课题：孔子
师：孔子是谁？同学们课前搜集了资料，谁愿意上来为我们简单介绍一下。
师：同学们对孔子了解的还真不少！
（看网件关于孔子的介绍）
师：现在春暖花开，正是出游的好季节。于是孔子便带着他的弟子们去欣赏春天的美景啦！
板书完课题：孔子游春
学生活动：
生1：孔子是春秋时期鲁国人，是我国古代的大教育家和思想家……
生2：南京的夫子庙就是纪念孔子而建的……
生3：……
生n：相传他有弟子三千，贤弟子七十二人………
生读题。
二、教学活动。
1、学*第一段。
（1）、（看网件上泗水图片）
现在我们随着孔夫子的脚步来到泗水河畔，你们喜欢这儿的景色么？
（2）看来同学们很喜欢这儿的景色，我们来读读课文是如何描写泗水河畔美景的。
（3）指导有感情朗读，读出对大自然的热爱和赞美之情。
引导学生朗读“大自然多象一位伟大的母亲！…”，体会排比句的用法。
部分学生试着在有感情的基础上背诵。
你最喜欢文中哪句对春天的描写，就先把他背下来。
（4）同学也很喜爱春天的美景，把它带到了教室里。
2、学*第二段。
师：泗水河畔的美景让人心旷神怡，可是孔子却顾不上欣赏，原来是奔腾不息的河水引起了他的思考。由这司空见惯的河水会想到什么呢？
师：看完了你想到了什么？
师：我们来看看孔子想到了什么？
根据学生的回答，板书如下：
哺育生灵——有德行
流必向下——有情义
穿石凿壁——有志向
荡涤污垢——善施教化
适时引导学生体会水的特点与孔子联想到水的品质之间的联系，思考孔子对学生讲这段话的原因，明白孔子是在借水教育学生要做真君子。
指导有感情的配乐朗读。
教学省略号。
这里的省略号省略了什么？
你还能由这千姿百态的水想到什么呢？
三、当堂总结课文。
1、随孔老夫子去泗水河畔游春，大家觉得他是一个怎样的老师呢？
2、看来大家都觉得孔子关于水的论述很有哲理，那么我们一起来把他背诵下来，一起做真君子。
指导背诵。
学生活动：
生仔细看图，说出图中描写的景物，表达自己的喜欢。
生自读课文，体会哪些地方觉得写的美？感受到什么？
（生从“阳光普照”、“桃红柳绿”、“**的春风”等处体会，把大自然当作母亲来写）
学生朗读，小组内评议再读。
学生仿照句式“（）是她的（）”展开想象练*说话。
各小组创作的春景图通过共享在班级中交流欣赏。
生欣赏表现水不同形态的视频。
指名说。
生读孔子的话，思考讲了水的哪些特点？孔子由这些特点分别联想到什么？
学生质疑。
生再看“水”的视频。
在小组内讨论对孔子话的理解。
小组汇报。
生第三次观看“水”的视频，补充省略号。
生1：……水好象很勇敢。
生2：……水好象很彬彬有礼。
生3：……水好象很宽容大度。
生4：……水好象……
…………
生1：他很有智慧，能够从水里看出这么多做人的道理……
生2：他对学生和蔼可亲，有问必答……
生3：他在讲水其实是想教育他的学生能作真君子……
………
生练*配乐背诵第八自然段。
文本（教材）是作者独特思想和体验的载体，为了让其发挥更大的功能、价值，实施新课程倡导的“生本”理念，不少老师加大了对文本价值和内涵的发掘，以增加文本资源利用的含金量，毋庸置疑，这对促进学生言语实践能力的提高和精神的成长有着诸多益处，但如果教师不能够深入细致地钻研教材、把握教材，一味地追求个性化的理解，反而会减损了教材的价值，使阅读教学走入误区。
《孔子游春》是苏教版小学语文12册中的一篇美文，文章说理透彻，浓浓的师生情谊宛若清水缓缓地流淌字里行间。尤其是论水一段，叙物明理，内涵十分丰富、厚重。笔者曾多次聆听多位教师执教《孔子游春》这一课，发现执教教师在教学时，在引导学生体会、领悟孔子论水的宏论时，对水和真君子间的联系把握不够准确，有的老师甚至引导学生偏离了孔子论水的目的。请看下面一段课堂实录：
师：孔子说的有道理吗？你由此想到了什么？你是怎样理解的？
生1：由‘水是哺育一切生灵的乳汁’，我想到了黄河；由‘水和顺温柔’，我想到了桂林山水，
由‘水穿山岩，凿石壁’，我想到了瀑布……
师：你的想象力真丰富！
生2：我觉得孔子论水很片面，“水流必向下”，只能说明水没有远大的志向，人们不是有句常话“人往高处走，水往低处流”吗？可见，这不是君子的行为。
师：有道理！
生3：孔子说水能荡涤污垢，我认为应该是藏污纳垢才对，它包庇、隐藏污点，难道是君子的行为吗？
4：水不像孔子说的那样完美，比如说，泛滥的洪水曾淹没了多少农田，又让多少老百姓无家可归！
生5：为什么会有洪水？我觉得人类应该好好反省，如果不是你们乱砍滥伐，造成水土流失，又怎么会有洪水？
……
在上述片断中，学生把“水的德行”仅仅理解成“黄河”，把水的不同形态和相对应的景物联系起来，又在洪水的问题上有了争议，谈到了环保；显然，学生的这种建立在自己生活阅历和体验上的理解与感悟，已经脱离了文本主旨，甚至违背了文本主旨。面对这种浮浅的、片面的自由发挥，教师若不适时地正确引导，课文教学则失去了对学生正确的情感、态度、价值观方面的教育和引导，更无法继续深入下去，因为文中的第三部分弟子们各言其志就是在建立在论水的层面上的，子路之所以悟到应该“有福同享”，颜回之所以悟到应该做“不为自己表功的人”；都是悟到了孔子论水的主旨：即要做一名像水一样的“真君子”！由于上述案例中的老师忽视了文本内容的价值取向，所以导致下一环节的教学走入了误区，可以说，这节课看似体现了生本理念，实则是失败的。
教育是要**人，而不是束缚人，更不是压制人（陶行知）。我们要**学生，让学生敢说，敢想，敢干――敢于创造，善于创造。新课程强调尊重学生的独特感悟，并不是说可以摒弃课文的文本价值。怎样才能把人本理念贯彻到教学环节中从而使学生得到发展呢？特级教师于永正在总结推广其教学经验时指出，“教学是科学，也是艺术。教学艺术来自于对教材的准确把握，因为没有一节充满艺术魅力的课，不是首先来自执教者对所教内容的准确把握上的。”笔者在认真学*于老师经验的基础上，对《孔子游春》一课进行了深入钻研，从文本语境出发，重视让学生联系已有的体验来感知文本，并对学生的一些感受和看法进行二次讨论。
笔者在进行本课教学时，从文本语境出发，重视让学生联系已有的体验来感知文本，并对学生的一些感受和看法进行“二次讨论”。
师：水与真君子之间有那些相似的地方？
生：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行”。我认为水是生命之源，不论是人类、动植物还是其他生物，离开了水，都无法生存。
师：那你觉得水和真君子有什么相似的地方？
生：都有种奉献的精神！
师：说得好！水哺育着天下万物，君子呢？对社会、对他人有所帮助，他们都具有高尚的道德。
生：“水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向”。从这句话中，我感受到水非常勇敢，勇往直前。哪怕是前面有坚硬的山崖和石壁，君子也应该有这种品质。
生：我还想补充一点，我们都学过滴水穿石的故事，我觉得水还有恒心，毅力，永不半途而废。这也是君子应有的行为。
师：是啊，君子和水一样有志向，遇到艰难险阻也不退缩。
生：“水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义”。
我从这句没有感受到君子的行为，相反，我觉得水好象没有骨气，你看它没有一定的形状，也就是说它不能坚持自己的原则，它流必向下，我感觉它好象没有进取心。
生：我不同意！“大丈夫能屈能伸”，弯曲不是倒下，而是为了更好地发展。我想，这也是君子的做法。
师：同学们听过这句话吗？“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”水顺其自然而不争；甘愿处于人都厌恶的低下之地，这不也说明水有着君子般的谦谦之风吗？
生：水虽能荡涤污垢，可同时它也是藏垢纳污的场所，君子都是光明磊落的。这一点好像不能与君子相提并论。
师：水的本质是晶莹透剔的，放到水中洗的万物虽是不清洁的，可拿出来的却是干净的、光洁的，它洗净了万物的污浊，这不正是君子所倡导的与人为善吗？
生：我明白了。君子正是以自己的言行影响着周围的人，用自己的美德影响着周围的人。
师：“善施教化”后有个省略号，省略了什么？
生：水还有君子的其他特点。
师：孔子不愧为古之圣人，他教育弟子做人，没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。请你们想想，水还具备哪些君子的特点呢？
（心地善良、胸怀宽广、博学多才、公*公正……）
在这“二次讨论”中，通过师生深刻的对话，较好地挖掘了文本的人文价值，让文本所蕴含的智慧的光芒与学生生命的灵气碰撞，由此丰富学生的生命体验，实际上体现了一种新的价值追求。我们不难想象，有了这样的理解，学生再读课文可能就有更深的感悟，更能读出语感。
教材分析
《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了大思想家、大教育家孔子带领弟子们到泗水河畔赏春，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。
教学目标
1、学会本课生字，理解生字词，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2、体会第八自然段孔子所说的那段话所蕴涵的道理。
3、通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教学方法及师生间浓浓的情谊。
4、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2自然段。
教学重难点
正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2自然段。
体会第8自然段孔子所说的话蕴涵的道理，并领会孔子的教育方法及师生间浓浓的情谊。 教学时间 2课时
教学准备
教师：DVD录音机、磁带、有关资料等。
学生：查阅有关资料等。收集有关孔子的故事。
教学过程
第一课时5月21日 总第 75课时
课时目标
1、学会本课生字，理解生字词，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2、正确、流利地朗读课文。
3、课文脉络理清，整体感知课文内容。
教学重难点
正确、流利地朗读课文。
课文脉络理清，整体感知课文内容。
一、 导入新课，激发兴趣。
同学们知道孔子是什么人吗？你们知道他的哪些故事？教师补充介绍：
2、我们所要学的课文讲述的是孔子作为大教育家表现出来的学识和风范。（板书：孔子游春）
（设计意图：初步了解孔子生*，激起学生学*欲望）
二、 初读指导。
1）、提出自学要求：
A、读准字音，认清字形，读通每句话。
B、用“——”画出本课中的成语，用“═”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。
2）教师巡视，适时辅导。
2、检查自学效果
1）指名读课文，帮助正音和读的不通顺的地方，引导学生把课文读正确。
2）指名说课文中的成语有哪些。（映示投影）
（设计意图：读准生字词字音，认清字形，了解词义，正确流利地朗读课文，了解课文写了一件什么事，分段写段意）
三、 整体感知：
1、想一想：课文写了一件什么事？是分几段来写的，每段写了什么？
2、指导小组讨论，全班交流。
3、指导朗读课文。
（设计意图：读准生字词字音，认清字形，了解词义，正确流利地朗读课文，了解课文写了一件什么事，分段写段意）
四、 布置作业。
1、出示生字词
2、引导评价，适当范写。
4、课堂小结：
5、作业
1）、练读课文。
2）、抄写生字词及本课的成语。
（设计意图：读准生字词，正确抄写生字词）
一、敲开读的大门，张开听的翅膀，感受泗水春景。
“通过上一节课的学*，现在清晰地印在你的脑海中的是哪几幅画面？”新课开始，一个简简单单的问题，既串起了课文的脉胳，又让课文所描绘的图景在孩子们的心中鲜亮起来。“让我们跟随孔子的脚步，再一次走进两千多年以前那一个温暖的春天。”一句极富感染力的引语，一段优美抒情的音乐，让孩子们在齐读中张开了心灵的翅膀。（板书：春意正浓）
二、扬起读的风帆，开启思的航程，感悟孔子论水。
孔子关于水的论断教材中短短91个字，却充满哲理，发人深思，更重要的是，它饱含着孔子对水的一往情深。孔子生在泗水边，葬于泗水畔，他对水的这种深厚的感情浸透在字里行间。引导学生潜入到文字当中，读懂孔子的“情”，领会孔子的“爱”，是重中之重。
在出示了这段话之后，我引导学生从“水是真君子”入手，“为什么孔子说水是真君子呢？”（根据学生的回答板书）“孔子说的哪一点触动了你的情思，引发了你的感慨？”如此，让学生静静地读书，边读边写下自己的感悟。学生充分自读之后，在同桌交换读书收获的基础上，全班交流。在此过程中，根据学生的回答出示相应的句子，边读边悟，边悟边读。
比如说，在“有德行”一句中，我从词语入手，抓住“奔流不息”，什么是“奔流不息”你还会用哪些词语描绘流水的样子？你见过奔流不息的流水吗？回忆学过的课文《长江之歌》中对水的描写，温故而知新。
比如说，在“有志向”一句中，我从画面入手，把水穿岩凿壁的图景呈现给学生，紧扣“穿”和“凿”，在品词析句的基础上感悟水的无所畏惧。
在这一环节的教学中，不管是从词语还是从画面入手，目的只有一个，那就是建立文本与生活的联系，让水的形象在孩子的头脑中鲜活起来，进而接受它，理解它，悦纳它，与文本产生情感的共鸣，与孔子达成心灵的沟通。
在深入文本之后，我带领学生走出文本，给他们一个更宽的视野，再次从整体上把握这段话的内涵。在这个环节，我做了三件事。
1、把孔子论水的一段话稍加变动，把原本是第三人称的“水”改成“你”，形成孔子与水的直接对话，提问：“水如果会说话，它想说什么？”，深化真君子的形象。
2、引导学生发现水的更多的优点，用水（），它好像（）这样的句式让学生练*说话，丰富真君子的形象。
3、抓住“意味深长”，反复诵读，定格真君子的形象。
通过这样的回环复沓，一唱三叹，让学生在具体的语言材料的学*中培养语感，发展思维，形成听说读写的能力。同时，也把“真君子”的形象牢牢印刻在学生的记忆中，为下一步教学的展开提供了*台。
三、奏强读的旋律，激起说的乐章，感动于师生言志。
这个步骤的教学也是从读开始：“子路和颜回各有怎样的志向？快速阅读10—15小节，画出有关的句子。”然后借助具体的词句体会子路的豪爽慷慨和颜回的温文尔雅，问：“子路和颜回，你喜欢谁？”“作为他们的老师，孔子喜欢谁？”让学生反复讨论，在子路和颜回的横向比较中，在读者与孔子的纵向比较中，渗透孔子有教无类的教育思想，让学生知道，在孔子心中，子路和颜回都是有志向的真君子。
然后，围绕课文的最后一句话“泗水河畔的春意更浓了”，紧扣“更”字让学生品出师生间浓浓的情义，让孩子们把朗朗的书声融进温暖的春天，把课堂的朗读推向高潮。（板书：春意更浓）
最后，为了让学生带着思考走出课堂，为给第三课时的学*做下铺垫，我呈现给学生颜回的志向歌，在音乐烘托下全体诵读，结束本节课的教学。
（第三课时，我将引导学生从颜回的志向歌入手，借助注释弄懂它的意思，再谈谈各人自己的志向，最后出示论语中孔子关于君子的多种论述，欣赏品读。）
纵观整节课的教学设计，从感受感悟到感动三个过程，始终贯穿着读，注重学生读的实践，引领学生品读、赏读课文，真正理解课文，走进课文的情感世界，感受语言文字的优美，在他们心中埋下***的种子。同时通过听说读写等一系列语文学*的活动，让孩子在语文实践中获得语言文字的积累和语文技能的提升。
泰戈尔说过，天空没有翅膀的痕迹，但我已飞过。只有一篇课文，甚至只有一节课，我不可能把所有的全教给学生，我追求的就是让每个孩子经历一个过程，在他们心中留下阅读的痕迹。
——《孔子游春》教案菁选
《孔子游春》教案15篇
作为一名无私奉献的老师，编写教案是必不可少的，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。教案应该怎么写呢？下面是小编精心整理的《孔子游春》教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。
2、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。
3、营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学*的博大和美丽。
教学准备：课件
教学过程
一、吟春诵春，引入春景。
1．上课之前，我们先来听首歌吧。会唱的跟在后面唱，不会的哼哼也行。
2．春天，仿佛是大自然的精灵，总是在我们不经意间，悄悄地来到我们身边，妆点着世间万物。你们能找到春天吗？“春回大地千山秀”，中国还是一个文化的国度，你能从诗歌之中找到春天吗？
3、在我们今天要学的这篇课文中，也有一段写春的语句，找出来读读看，看什么地方打动了你，拨动了我们的心弦。
4、出示：
阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
（1）说说，感动你的是什么？哪个词？
（2）在作者的笔下，大自然是一位什么样的母亲？
引导想象，描述自己脑海中的形象。
（3）在你的想象中，大自然还是一位什么样的母亲？
导读：这是一位美丽的母亲……这是一位多情的母亲……这是一位伟大的母亲……
（4）配乐朗读。
（5）读到这个地方，我不禁想起了我最喜爱的一首歌，或许，我们在欣赏完这首歌后，我们对这段话会有更加深刻的认识。
歌曲：《多情的土地》
（6）再读课文。
（7）过渡：这么美的春景，一定也激起了同学们对春天的美好回忆和无限向往，这位伟大的母亲还有许许多多值得我们赞颂的地方。我们也能用这诗一般的语言赞美她吗？
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
二、孔子论水
过渡：就在这美丽的泗水河畔，1510年前的一天，大教育家、思想家孔子带着他的弟子们来这儿尽情地游玩。他们在游玩之时都谈论了些什么呢？
（1）了解一个人的心灵世界，走进一个人的心灵世界，读读他的话，不失为一种好方法。让我们凭借着孔子的`话，走进孔子伟大的精神世界……
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!
(1)指名读。
(2)你知道孔子的这番宏论是围绕哪两个字来展开的吗？
(3)你又知道孔子的这段话是围绕哪句话展开的吗？
(4)为什么说水是真君子呢？孔子看出了水有哪四种精神？
(5)你能围绕其中的一点说说你的理解吗？
(6)相机指导朗读，引导深入理解。
(7)同学们，孔子仅仅赞美的是这泗水河里的水吗？他赞美的是水的精神，更准确地说是诸如有德行，有情义，有志向，善教化等等等等这样被他称之为“君子”所具有的精神。
(8)什么是君子？那是堂堂正正的人，那是壮怀激烈的人，那是虚怀若谷的人……孔子一生都在“齐家、治国、*天下”的征程中完美着、践行实自已这颗“君子”的梦。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
(9)同学们，孔子，这是单单说给学生们听的吗？不，他也是说给自己听的呀，那也是对自己提出的要求啊。说这句话的时候，孔子47岁。一个四十七岁的人还对自己精神的修养提出了这样的要求，是多么了不起啊。
(10)也正是孔子这伟大的精神，赢得了历史的高度评价——（出示）
此时此刻，你想说什么呢？
(11)还记得课前听的《论语》吗？这就是记录孔子及其弟子语录的，这是我们中华儿女宝贵的精神食粮，想读吗？让我们一起来读。孔子还有一句话：仁者乐山，智者乐水。
(12)让我们带着对孔子的崇敬，再读一遍。
附板书：
孔子游春
泗水春景
有德行
观水悟道：有情义
真君子
有志向
善教化
微课作品介绍本课的重点就是孔子“论水”这一部分，首先要让孩子明白这一段孔子最想表达的一句话就是“水是真君子！”，并且举了四点例子。教师要帮助学生理解水的这四个真君子的品质，并且通过朗读去感受这些真君子的特质。同时，也让学生展开来，通过省略号，去理解更多水的优秀品质。
教学需求分析
适用对象分析
适用教师：
适用于小学语文高段教师，已经对孔子有了一定了解。
适用学生：
使用苏教版小学语文的六年级下学生，并且初步对孔子有了一些了解。同时了解中心句的表达方式。
学*内容分析
学*内容：
孔子论水，水的君子品格的深入理解，并且举一反三，写出更多关于水的真君子品格，并且内化。
学*内容分析：
本课的重点在于此部分。对于段落的构成方式，即中心句的表达来说，学生应该有一定的基础，所以重点应该是如何让学生理解孔子说的水的四个君子品格。教师要引领学生，联系生活，联系实际，深入浅出的理解这四点，为后面学生自己的表达打下基础。
教学目标分析
1.了解孔子论水的段落构成方式，即中心句的运用；
2.结合自己的已有知识和亲身经历，理解四个水的品格；
3.举一反三，写一些水还有哪些真君子的品格；
教学过程设计
1. 出示全文，细细品读
设计意图：俗话说，书读百遍，其义自见，只有静心的'朗读，才会深入理解文本。
2. 抛出问题，梳理文章
① 让学生找出段落的中心句。
② 围绕中心句，孔子表述了几点。
设计意图：目标先行，让学生对本微课的学*内容和目标有初步的预知，学*更有重点和方向。
3.逐条理解，层层推进
T: 同学们，接下来，我们就走进文章，细细的品一品孔子的每句话，去感受水的真君子品格。
设计意图：这个过程，其实是学生自我构建的过程，让学生结合自身的阅历和知识积累，真正的理解真君子的这些品格。并且内化为自己的修养和追求。
4. 举一反三，深入浅出
师: 同学们，我们再次回到孔子说的这段话，你仔细看一看，有没有发现这一段在写作上有什么特点？既然省略了那么多水的真君子的品质，那么接下来我们就按照孔子的写作方法，一起赞扬一下水好吗？
设计意图：
通过自己写的这一过程，让学生将*得的知识和能力展示出来，也最终完成学生对于真君子这一形象的构建过程，真正做到了深入浅出的教学意境。
学*指导
1.请在学*《孔子游春》第一课时之后观看本节微课；
2.观看微课的过程中，请配合手中的研*单一起学*；
3.观看微课的过程中，及时完成研*单中相应的任务，并且及时对自己的任务完成情况进行评价：自我评价以及同学评价相结合；
4.观看微课的过程中，可以及时将自己的所思所想发表到班级群里与同学们一起探讨。
配套学*资料
1.苏教版12册语文课本；
2.与微课配套用研*单；
3.孔子的部分言论
制作技术介绍微课制作软件：BB_FlashBack_v2.8.2
微课制作过程：
设计微课——完成相关课件——策划微课脚本，优化教师语言——播放课件，录制屏幕——输出成视频
教学要求：
1．正确、流利、有感情朗读课文。
2．通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
3．体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。
一、复*
课文主要讲了一件什么事?可以分为几局部?
二、精读课文:
1．反复轻读课文,找出你感受深的句子。
2．小组合作,讨论交流。
3．全班交流：
出示：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的.春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
(1)自由朗读。
(2)引导同学谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？
(3)展开想象，练*说话：
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练*背诵这一段话。
(7)泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔腾不息，是抚育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!"
(1)自由读，考虑：
这一段话是围绕哪一句话写的？
(2)水与真君子之间有那些相似的地方？
(3)“善施教化”后有个省略号，省略了什么？（水的其它特点）
那你觉得能合理的补充那些特点呢？（心地善良、胸怀宽广、博古通今、孝亲敬长……）
（4）从中你有什么体会吗？
（孔子教育弟子做人，却没有直接进行说教，而是用水来打比如，巧妙地暗示弟子。孔子循循善诱、很聪明充溢了智慧。）
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练*背诵这一段话。
（8)分角色朗读3---9自然段。
出示：子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:”我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用，就是用坏了，穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”
温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；“我希望成为——个不为自身表功的人。”
(1)自由读。
比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？
你能不能联系课文内容，说说“有福同享”的意思？
(2)分角色朗读这两段话。
(3)讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？
(4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？设想一下，孔子为什么这样做？（颜回、子路的志向标明了他们是一个真君子，孔子很满意。）
(6)分角色朗读课文10---17自然段
(7)孔子让同学在游玩中谈志向，你对这位大教育家又有何评价？
三、小结：
谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？
四、作业：
1、有感情的朗读课文。
2、收集有关孔子的故事，言论。
板书： 12孔子游春
抚育生灵——有德行
流必向下——有情义
看水、议水 穿岩凿壁——有志向 真君子
荡涤污垢——善施教化
一、教材解读：
本课是一篇游记，是描述大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生动一课，表现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。孔子乘“泗水河正涨春潮”之际，适时组织弟子“游春”，并以“水”为话题，叙物明理、润物无声，善教至极；随后与弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”、情浓至极。文章辞章俱佳、意境深远，发人深省、回味无穷。
二、设计理念：
《新课标》积极倡导自主、合作、探究的学*方式。其中“探究学*”是指学生独立地发现问题、获得自主发展的学*方法。在探究学*中，学生自己发现问题、探索解决问题的方法，通过各种学*途径“获得知识和能力、情感和态度的发展，特别是探索精神和创新能力的发展。”
课文第八自然段孔子“论水”是全文的重点，也是难点。在这一段的教学过程中，教者首先以“孔子提倡学贵有疑”鼓励激发学生通过自读、提出有价值的问题让大家讨论，而后将问题归纳、整理，由浅入深、循序渐进地逐个解决（为什么说水有德行、有情义有志向、善使教化？→为什么说水是真君子？→省略号省略了其他什么特点？→孔子论水的用意）。这样，由易到难、步步深入，重难点的突破也就水到渠成。其中为帮助学生解决“为什么说水有德行，有情又有志向，善使教化？”这一铺垫性问题。给学生适当提示方法，便于学生通过自主探索顺利解决问题，从而获得成功体验，提高探索学*的兴趣。
语文课程中具有大量具体形象的、带有个人情感和主观色彩的内容。我们对于语文材料应该有理解一致的地方，但在很多情况下，由于各人的知识背景、生活经验、领悟的角度等方面的差异，面对同一个语文材料，学生会有不同的理解或感受。所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，因此，语文教育需要注意尊重学生独特的情感体验和有独创性的见解。孔子的大弟子路和颜回的性格迥异，特点鲜明，教者设计了这样一个环节“同是孔子的弟子，你喜欢谁呢？原因是什么？”让学生说说自己与众不同的喜好，然后自然过渡到下一环节“让学生说说自己的志向”以展示自己独特的人生理想，也为后面理解体会“孔子关心、热爱每一个弟子”作了铺垫。
三、教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文第八自然段。
2、体会孔子论水那段话所蕴含的道理。
3、凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间的情谊。
四、教学过程：
（一）复*、导入
1、今天，我们继续学*《孔子游春》，昨天我们一起欣赏了泗水河边的美丽景色，：同学们请看——出示第三自然段。（配上背景音乐指名读）春天已经悄悄地来到我们身边了，你能用一个词或者一句话来概括一下你对她的印象吗？（学生自由说）老师课后要求你们背诵这一段，谁来试试？）
（二）论水篇
1、过渡：泗水河畔的美景让我们心旷神怡！（泗水春图）弟子们都陶醉在这美丽的春光之中了，孔子凝望着欢快活泼的泗水河却陷入了沉思。那么孔子在想些什么呢？我们来读读课文3—9自然段，用笔画出自己感受最深的地方、多读几遍，想想这儿主要写了什么？
2、谁来说说你感受最深的地方是哪段文字？
3、课件出示第八自然段、录音朗读。
4、孔子曾说，学贵有疑，同学们自己读读第八自然段，看能提出什么问题让大家讨论？
5、交流、评价 （为什么说水是真君子？?重要?）
（为什么说水有情文、有德行、有志向、善施教化关键?）（省略号，还有什么特点？?注意了标点?）（论水的用意？?思考得更深?）
6、同学们提出了很有价值的问题，我们就一个一个地解决。
7、解决第一、二个问题
师：在孔子眼里，水具有什么特点？为什么说水有德行、有情义、有志向，善使教化呢？孔子曾说，三人行，必有我师。我们四人小组讨论讨论。
谈谈自己的理解；还可以联系生活实际来说。
（1）“有德行”。（无私奉献）
师：是呀，水滋润万物，无论它是参天的大树还是低矮的小草，无论它是奔跑的动物还是静止的植物。请你感激地读！指名读。
师：没有水就没有一切，请你敬佩地读！ 指名读
（2）“有情义”。
（生谈体会）解释“或”
师述：水好像很通人情，总能与周围的事物和谐相处，有时是方的，有时是长的……也就是说：该方的时候，她就（方）该长的时候，她就（长）该圆的时候她就（圆）！
师：能屈能伸，真大丈夫也！流进方方的池塘里就是方的，流进长长的溪流里就是长的，它为人着想，有情有义！谁能把这种情义读出来？
（3）“有志向”
师：一个“穿”、一个“凿”让你想到了什么？（滴水穿石）
师：有道是“人无志则不立”，孔子也说过：“三军可夺帅，匹夫不可夺志。” 水有一个志向，那就是奔向大海！为了实现崇高的理想，不怕任何艰难险阻，锲而不舍。这就是流水的志向！亲爱的同学们，难道我们不应该有流水的志向吗？那么，我们该如何读出这水的刚强呢？）生练读、齐读
（4）“善施教化” （善于教育启迪别人）
师：万物入水，水都能帮其洗刷污垢，这一点又多么像孔子自己，不管是谁，无论他是高贵还是低贱，无论他是贫穷还是富有，只要他肯学*，孔子都愿意对其教化。这一句话包含了孔子的育人观点、高尚情操，谁来读？
师：水好象有 是因为 ……
（4）师：水的这些品行实际上是谁具有的特点？所以，孔子说，由此看来，水是——在孔子眼中，就是有 有 有 、善施教化的人，在善施教化的后面有个省略号。……
8、解决省略号省略了什么？
（1）我们想想，这儿省略了什么？
（2）是水的其它特点？也是谁的其它特点？
（3）是水与君子共有的特点，谁能补充？
引导学生说水的或者说君子的其他特点
（如透明－纯洁；无边无际－胸襟宽广；静静流淌→默默无闻；海纳白川－肚量大、包容；若满则溢-知足常乐；小可成滴，大可成洋-有气量））
（4）小结：水具有那么多君子般的特点，由此看来——水是真君子呀！
9、解决议水用意是什么？
（1）孔子和弟子在泗水河边游玩、论水的目的是什么呢？他仅仅是在赞扬水吗？ （是在描述一个君子应有的形象，还在表白自己的`志愿，是要他的弟子们做一个真正的君子。）
（2）孔子表面上是带学生到泗水河边游玩，实际醉翁之意不在“玩”，而在巧妙地用水打比方，来启发弟子做人，此时，你想对他说什么？
孔子，你真是一位 的老师！
师：孔子带弟子走进生活，走进自然，走进泗水河畔，让一花一草含情，让一树一木开口，让一山一水育理，用生活这部博大精深的教科书教育弟子，他的智慧是无人能企及的，让我们再次有感情地朗读第八自然段。
（三）志向篇
1、过渡：孔子总是想方设法开导弟子，他期待着每一个弟子都能成为真君子。于是，他兴致勃勃地和子路、颜回谈起了志向。
2、请同学们快速朗读10—17自然段，我们看看子路和颜回各有怎样的志向？用笔画出有关词句。
（1）子路的志向是什么？谁来读子路的话？（出示12自然段）你准备怎样读？（评价，让大家感受子路直率、豪爽的特点）
（2）再来看颜回，他的志向是什么？谁来说（出示17自然段）。
3、同是孔子的弟子，你喜欢谁呢？原因是什么？
（相机教学“温文而雅，深思熟虑，从容不迫”）
4、有志之人就是让人刮目相看，同学们有什么志向？想做一个怎样的人？
（1）指名说
（2）师：一言既出、驷马难追，请同学们牢记自己的诺言、志向，做个真君子。
5、听同学们谈志向，老师很开心；孔子听子弟说志向，他有什么反映呢？你从中体会到什么？
（1）讨论交流。
（2）师小结：孔子对弟子的志向是一样的肯定、一样的欣赏。
师：文章最后一节是这么写的：“泗水河畔的春意更浓了”。难道仅仅是春意浓吗？（师生之间的情谊也更浓了。弟子们的学*兴趣也更浓了。孔子和弟子们的笑意也更浓了。）
（2）小结：多么浓浓的师生情谊啊！孔子爱生如子，他主张“有教无类 ”，还主张“因材施教”。（出示并作适当解释）
五、总结、作业
1．总结 ：孔子这位伟大的教育家，他对待弟子是那样的和蔼可亲，教育学生是那么的循循善诱，他一生都在追寻着“品德高尚、有情有义、志存高远、善施教化”的“君子”形象。他是古代“仁师”的典范，真不愧为“万世师表”！（出示孔子画像）
2、作业：读背孔子名言
有朋自远方来，不亦乐乎？ 君子坦荡荡，小人常戚戚。
不学礼，无以立。 学而不思则罔，思而不学则殆。
三人行，必有我师焉。
知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问
板书： 12 孔子游春
有德行
水 有情义 真君子
有志向
善施教化
文本（教材）是作者独特思想和体验的载体，为了让其发挥更大的功能、价值，实施新课程倡导的“生本”理念，不少老师加大了对文本价值和内涵的发掘，以增加文本资源利用的含金量，毋庸置疑，这对促进学生言语实践能力的提高和精神的成长有着诸多益处，但如果教师不能够深入细致地钻研教材、把握教材，一味地追求个性化的理解，反而会减损了教材的价值，使阅读教学走入误区。
《孔子游春》是苏教版小学语文12册中的一篇美文，文章说理透彻，浓浓的师生情谊宛若清水缓缓地流淌字里行间。尤其是论水一段，叙物明理，内涵十分丰富、厚重。笔者曾多次聆听多位教师执教《孔子游春》这一课，发现执教教师在教学时，在引导学生体会、领悟孔子论水的宏论时，对水和真君子间的联系把握不够准确，有的老师甚至引导学生偏离了孔子论水的目的。请看下面一段课堂实录：
师：孔子说的有道理吗？你由此想到了什么？你是怎样理解的？
生1：由‘水是哺育一切生灵的乳汁’，我想到了黄河；由‘水和顺温柔’，我想到了桂林山水，
由‘水穿山岩，凿石壁’，我想到了瀑布……
师：你的想象力真丰富！
生2：我觉得孔子论水很片面，“水流必向下”，只能说明水没有远大的志向，人们不是有句常话“人往高处走，水往低处流”吗？可见，这不是君子的行为。
师：有道理！
生3：孔子说水能荡涤污垢，我认为应该是藏污纳垢才对，它包庇、隐藏污点，难道是君子的行为吗？
4：水不像孔子说的那样完美，比如说，泛滥的洪水曾淹没了多少农田，又让多少老百姓无家可归！
生5：为什么会有洪水？我觉得人类应该好好反省，如果不是你们乱砍滥伐，造成水土流失，又怎么会有洪水？
……
在上述片断中，学生把“水的德行”仅仅理解成“黄河”，把水的不同形态和相对应的景物联系起来，又在洪水的问题上有了争议，谈到了环保；显然，学生的这种建立在自己生活阅历和体验上的理解与感悟，已经脱离了文本主旨，甚至违背了文本主旨。面对这种浮浅的、片面的自由发挥，教师若不适时地正确引导，课文教学则失去了对学生正确的情感、态度、价值观方面的教育和引导，更无法继续深入下去，因为文中的第三部分弟子们各言其志就是在建立在论水的层面上的，子路之所以悟到应该“有福同享”，颜回之所以悟到应该做“不为自己表功的人”；都是悟到了孔子论水的主旨：即要做一名像水一样的“真君子”！由于上述案例中的老师忽视了文本内容的价值取向，所以导致下一环节的教学走入了误区，可以说，这节课看似体现了生本理念，实则是失败的。
教育是要**人，而不是束缚人，更不是压制人（陶行知）。我们要**学生，让学生敢说，敢想，敢干――敢于创造，善于创造。新课程强调尊重学生的独特感悟，并不是说可以摒弃课文的文本价值。怎样才能把人本理念贯彻到教学环节中从而使学生得到发展呢？特级教师于永正在总结推广其教学经验时指出，“教学是科学，也是艺术。教学艺术来自于对教材的准确把握，因为没有一节充满艺术魅力的课，不是首先来自执教者对所教内容的准确把握上的。”笔者在认真学*于老师经验的基础上，对《孔子游春》一课进行了深入钻研，从文本语境出发，重视让学生联系已有的体验来感知文本，并对学生的一些感受和看法进行二次讨论。
笔者在进行本课教学时，从文本语境出发，重视让学生联系已有的体验来感知文本，并对学生的一些感受和看法进行“二次讨论”。
师：水与真君子之间有那些相似的地方？
生：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行”。我认为水是生命之源，不论是人类、动植物还是其他生物，离开了水，都无法生存。
师：那你觉得水和真君子有什么相似的地方？
生：都有种奉献的精神！
师：说得好！水哺育着天下万物，君子呢？对社会、对他人有所帮助，他们都具有高尚的道德。
生：“水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向”。从这句话中，我感受到水非常勇敢，勇往直前。哪怕是前面有坚硬的山崖和石壁，君子也应该有这种品质。
生：我还想补充一点，我们都学过滴水穿石的故事，我觉得水还有恒心，毅力，永不半途而废。这也是君子应有的行为。
师：是啊，君子和水一样有志向，遇到艰难险阻也不退缩。
生：“水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义”。
我从这句没有感受到君子的行为，相反，我觉得水好象没有骨气，你看它没有一定的形状，也就是说它不能坚持自己的原则，它流必向下，我感觉它好象没有进取心。
生：我不同意！“大丈夫能屈能伸”，弯曲不是倒下，而是为了更好地发展。我想，这也是君子的做法。
师：同学们听过这句话吗？“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”水顺其自然而不争；甘愿处于人都厌恶的低下之地，这不也说明水有着君子般的谦谦之风吗？
生：水虽能荡涤污垢，可同时它也是藏垢纳污的场所，君子都是光明磊落的。这一点好像不能与君子相提并论。
师：水的本质是晶莹透剔的，放到水中洗的'万物虽是不清洁的，可拿出来的却是干净的、光洁的，它洗净了万物的污浊，这不正是君子所倡导的与人为善吗？
生：我明白了。君子正是以自己的言行影响着周围的人，用自己的美德影响着周围的人。
师：“善施教化”后有个省略号，省略了什么？
生：水还有君子的其他特点。
师：孔子不愧为古之圣人，他教育弟子做人，没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。请你们想想，水还具备哪些君子的特点呢？
（心地善良、胸怀宽广、博学多才、公*公正……）
在这“二次讨论”中，通过师生深刻的对话，较好地挖掘了文本的人文价值，让文本所蕴含的智慧的光芒与学生生命的灵气碰撞，由此丰富学生的生命体验，实际上体现了一种新的价值追求。我们不难想象，有了这样的理解，学生再读课文可能就有更深的感悟，更能读出语感。
事前准备：读熟课文，理解文中不懂的词语，分段。
教学内容：感受泗水美丽的春景；感受孔子有关水的循循善诱的一段话。
一、导入
1、你知道孔子的哪些名言？板书：孔子
孔子还有句名言：“仁者乐山，智者乐水。”不论是波*浪静还是汹涌澎湃，不论是涓涓细流还是浩浩荡荡，不论是清水一泓还是烟波浩淼，都能让孔子这样的智者流连忘返，赏心悦目。这是为什么呢？课文《孔子游春》或许会给我们一些启迪。
2、齐读课题
二、学*第二节
1、春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。涨着春潮的泗水河畔，究竟是怎样的一副景色呢？自由读读第二小节，找出描写泗水春景的句子。
（小黑板）阳光普照着大地。泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。指读------齐读
2、你瞧，那一幕已经被定格在了画面上。让我们再次来感受一下这泗水河畔的美景。（齐读小黑板）
3、听着你们的朗读，不由让我想起了朱熹笔下的泗水河畔----（引读）胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。
4、此时，我仿佛也来到了泗水河边，感受到了那浓浓的春意。你们呢？让我们用朗读吟出那份春意吧。（齐读小黑板）
5、这么美的春景，看了怎能不让人浮想联翩呢？作者想像的一点也没错，---（小黑板）大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，……
6、在每个人心中，母亲是最慈爱，也最美丽，作者如此描写春天，应该怀着怎样的情感？谁来用朗读告诉大家。
7、填空练*：这样的美景是大自然这位伟大的母亲造就的。但大自然这位母亲仅仅创造了大地、森林、太阳和轻风吗？你怎么知道的？（省略号）你会用这样的句式来描写我们的.大自然母亲吗？
（滚滚的春雷）是她（前进）的（脚步）（漫天的云朵）是她（洁白）的（衣衫）（茫茫的大雾）是她（神秘）的（面纱）（壮阔的大海）是她（沸腾）的（血液）
8、你们简直就是诗人，你们用诗一样的语言给我们描绘出了诗一样美好的春天。让我们再次来感受一下泗水以及大自然的那份美，同时。（齐读第二节）
三、学*第八节
1、过渡：浪漫的泗水春景让人赏心悦目，但孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。
2、（小黑板）孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!
（指读）
3、这段话你理解吗？
（1）这段话哪句话最能概括本节的意思？
（2）“真君子”，这应该是一个很高的评价，你认为怎样的人才算是“真君子”呢？
（3）是啊，就为了这个目标，许多人曾付出了许多的努力，甚至生命。而在孔子眼中，水也是“真君子”？你认同吗？
（4）理解并朗读------水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……
（5）水这位“真君子”仅仅只有这些优点吗？还有什么优点？（提示：孝敬无论什么河流，最后都将投入大海妈妈的怀抱。无私奉献灌溉田地。舍己为人洗净别人，却脏了自己）
4、让我走进这位“真君子”吧，去感受她的伟大吧！齐读小黑板
5、孔子对学生这么说水，其实他的目的是什么？（用水来打比方，巧妙地暗示弟子也要做个真君子）
6、你认为孔子是个怎样的老师呢？
（孔子循循善诱、很聪明充满了智慧。孔子教育弟子做人，却没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。）
7、或许，这就是孔子成为大教育家的原因所在。这么*凡的水，经过孔子的一番议论，成了真君子，这真称得上是“宏论”了。那什么叫宏论呢？（见解高深的言论。）
8、那么让我们再来聆听一下这宏论吧。齐读小黑板
9、弟子们有没有领悟老师的教诲呢？你从哪句话中可以看出来？理解：司空见惯
10、齐读第9节
四、学*第三段
1、绿草如茵的河畔，弟子们围再老师身边，……泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。这浓浓的情谊源于老师对学生的循循善诱，源于学生对老师的教诲的领悟。
2、河畔，孔子和颜回、子路再次畅谈，他们又在聊些什么呢？你又读懂了什么？自由读读11-17节。
（1）聊了各自的志向。
（2）孔子对两个弟子很满意。因为他们的志向都表明他们要做个真君子。
（3）孔子是个*易*人的老师，能和学生一起载歌载舞。
五、小节
1、春意，我们可以用眼感受到，所以我们感受到了泗水河畔那春意盎然的景色，但更浓的春意，需要我们用心去感受，你能感受到吗？你感受到了什么？
2、是的，所以说，泗水河畔的春意更浓了。这浓浓的春意来自大自然的伟大，来自老师的循循善诱，来自学生的高尚志向。
六、作业
一、品读课文第二自然段
1．（板书：春）读。同学们，当看到春这个字眼的时候，你的脑海里闪现了些什么呢？想到哪些描绘春天的成语、诗句或者是精彩的片段了呢？
刚才这位同学所背诵的节选自现代著名散文作家朱自清《春》一文之中，请大家自由读一读，边读边体会朱自清笔下美妙迷人的春天。
出示幻灯片1：春天像刚落地的娃娃，从头至脚都是新的，他生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
操作提示：学生说到就展示幻灯，请大家齐读。反之，则不出现。
2．同学们，春天就是这样生机勃勃、多姿多彩、如诗如画，我也给大家带来了一段描绘春天的文字，我们一起来看看。
出示幻灯2：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语
①请大家小声地读一读这段文字，用心去体验、享受这美好的春光。
②这段话中有你不认识的字吗？
▲知道袤是什么意思吗？（南北的长度叫袤，广是指东西的长度。）广袤；指土地的长和宽。
▲眸子的眸虽然是一个生字，但是我相信同学们通过观察它的字形一定会知道它的意思的？（本指瞳人，泛指眼睛。）
▲飘逸，洒脱，自然，与众不同；**，形容风轻轻地吹；和煦，温暖；絮语，A、絮絮叨叨地说；B、絮叨（说话罗嗦）的话。
③扫除了这些拦路虎，相信大家一定能够把这段话读得更加通顺、流畅。
同学们，这段文字我非常喜欢。读完一遍，我就忍不住读第二遍、第三遍，每读一遍感受就更深一层，我多么想把自己读后的体会拿出来与你们共同分享啊！你们有与我分享阅读体会的愿望吗？可得要准备充分吆！下面请大家再用心地读读这个段落，一边读一边想象，把这段文字所描绘的美景在你的脑海里显现出来，能做到吗？
④看到那美妙的景象了吗？你们也喜欢这段文字吗？能把你们的阅读感受拿出来一道分享吗？
▲是啊，春天是五彩缤纷生机勃勃的！你们看，金色的阳光，粉红的桃花，嫩绿的柔柳，青青的小草，再加上泗水的绿波，构成了一幅色彩绚丽的画面，多迷人人啊。
（读：你说得不错，如果能把这句话读好就更棒了，愿意试试吗？再指名读齐读）同学们发现了没有这段话，在遣词造句方面很有特色。
▲你真会阅读欣赏。在这里，作者运用了排比、比喻、拟人等修词手法，这样表达不仅能形象、生动地刻画出大自然的壮美，而且还很好地抒发出对大自然的赞美之情。我们在阅读的时候，就应该要向这位同学这样，不仅要关注文章写了些什么，还要关注文章是怎么写的。
（读：请你来读读看，让大家一起来体会这句话的表达形式齐读）
▲不知道同学们留意到没有，在这段话的末尾有一个省略号，我想这个省略号的作用大家一定明白。那么，你能通过想象，把省略号省略的内容补充上吗？请看幻灯，同桌的同学讨论交流一下，我们可以把漫天的云朵、峻峭的山峰。绚丽的鲜花比作大自然这位伟大母亲的什么？
（出示幻灯片3：）
大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语
漫天的云朵是她洁白的裙子。
峻峭的山峰是她强劲的筋骨。（强劲的手臂、臂膀）
绚丽的鲜花是她迷人的微笑。（美丽的绣花鞋）
是她。（滔滔的江河是她流动的'血液）
（评价：多么富有诗意的语言啊，真有灵性，太迷人了，真是童话般的境界）
▲同学们，你们看，一个小小的省略号竟能引发我们这么多美妙而又神奇的想象！看来，我们在读书的时候还应该要关注文章的标点符号啊！谁能把上面的文字和刚才想象补充的内容连起来说一说，让大家来感受大自然这位伟大母亲的形象。
（评价：你真的让我们感受到大自然这位母亲的伟大了，非常感谢你！）
⑤感情朗读，引导背诵。
▲你能推荐一位同学把这段文字美美地读给大家听听吗？其余的同学注意静静地聆听，细细地体会。一同来享受这美好的春光。你能评价一下她读书的情况吗？（自评、师评）还有谁愿意试试？（我想他是全班最好的了，没有超过他的了吧？太棒了，听了你的朗读，泗水之滨的迷人春景又一次地呈现在我们的面前。）
▲同学们，这美妙的读书声是否也激起了你朗诵的兴致了吗？让我们一起来读读这段话，把泗水之滨那迷人春景给读出来。
▲同学们，面对这不多得的精彩之作，我们有什么理由不把它保存在我们的记忆深处呢？请大家自由地试着背一背。（请一生背，其余跟背。）
二、研读317自然段
1．背得不错！我想他之所以背得这么快，这么好，是因为他用心了，动情了，感人心者莫先乎情啊！刚才我们欣赏了泗水河畔的迷人春景，下面让我们一起来认识一位伟人，（板书：孔子）谁了解他的？还有谁补充？
2．教师补充介绍
孔子，二千四百多年前春秋末期鲁国人，我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派的创始人。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。提到孔子，就不得不提《论语》，这是一部记录他及其弟子言行的书籍，千百年来被人们所传诵。能背诵几句吗？老师这里也带来了两句：
（出示幻灯片4：）
子曰：学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。（光学*而不思考，就会感到迷惑而无收获；反之，光思考而不学*，也会感到精神疲倦而无所得。）子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。（时光像河水一样流逝，日夜不停。）
◎师读，知道这句话的意思吗？希望同学们能够在学中思，思中学，把学和思很好地结合起来，做到既会学*，又会思考。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，告诫人们要珍惜时光。
◎齐读
3．学到这里同学们或许会感到疑惑，孔子与春到底有什么联系呢？这就是我们今天所要学*的课文（板书：游），请同学们齐读课题。
下面就让我们随同孔子一道去那风景秀丽、春光融融的泗水河畔游春。
4．请同学们打开课本，自由地读一读课文，遇到不认识的字可以查看课后的生字表，把课文读正确、读通顺。
▲同学们刚才读书非常用心，非常投入，读书就应该这样。同学们，琅琅的读书声是课堂上最美妙的声音了，我有一个小小的心愿，不知同学们能否满足，想知道我的心愿是什么吗？这个心愿就是想请几位同学们来课文读一读。谁想读的？（让学生推荐两位*时当众朗读机会比较少的同学读，指名4人分工合作读317自然段，1、2自然段集体读。）
▲同学们，会读书的人往往善于抓住要点，把一段话读成一句话，把一篇文读成很短的几句话。我们已经把文章读了两三遍了，谁已经把文章读成了很短的几句话了呢？
▲同学们，会读书的人不仅能善于抓住要点，把长文读短，还能够把短文读长，把一句话读成一段话。下面还是请同学们来读书，要知道学而不思则罔，思而不学则殆，这回读请同学们静下心来默读，边读边思，边思边写，看看文章中的哪些语句能够触动你的情思，引发你的感慨，就请你在文章的空白处，写下你的感悟与理解。
☆4、以文本为凭借，进行师生对话，生生对话
▲刚才，教室里是静悄悄的，这是课堂上最美妙的风景。我真的不忍心打破这般的沉静！同学们，通过静思，文章中一定有不少语句触动了你的情思，引发了你的感慨，我看你们都在文章的空白处写下了许多闪烁着智慧的文字。愿意把你的读书收获拿出来和大家一块分享吗？谁先来。
A．观水段
▲孔子观水心情不*静，你知道为什么吗？同学们，如果你们能把孔子说的逝者如斯夫，不舍昼夜这句话与这部分的文字联系起来思考，相信你会产生更为深刻的感受。
▲是呀，逝者如斯夫，不舍昼夜。人生苦短，光阴似箭，年华易逝。我们现在正处在人生最美好的春天，应该把握、珍惜这宝贵的时光，播种美好的理想。
出示幻灯片5：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长他说：水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化由此看来，水是真君子啊！
●读一读，看看还有什么需要补充的？
●同学们注意到意味深长这个词了吗？孔子的这番宏论有哪些意味呢？
●面对司空见惯的流水绿波，孔子竟然能从中发现如此深奥的道理，并巧借流水教导弟子，教给他们做人的道理：像水一样，做真君子；孔子并没有居高临下的空洞说教，而是借水喻人，发人深思。孔子伟大的人格和高超的教育艺术于此可见一斑。同学们，让我们一起来读一读赞水的这一段落。
▲他的弟子明白了老师的用意吗？能具体说说吗，还可以从那里看出来？
（疑惑惊讶抒发志向孔子的赞许）
●子路乐善好施，有如水的哺育众生，有情有义，颜回希望成为不好表功的人，他的谦虚沉稳，正如水的和顺温柔。
●颜回把他的志向写进了一首歌里，想知道吗？请看幻灯。
○师生同读。
○师释义：颜回拿利剑、美玉、猛虎、凤凰来自比，告诉我们他满腹经纶，才华横溢，他非常渴求建功立业，为国为民做出贡献，但却无用武之地。可他并不悲观失望，也不高傲自负。正如他所说：用之则行兮闪闪发光舍之则藏兮不卑不亢。
出示幻灯片6：有利剑兮匿于鞘中，有美玉兮泥上深藏。虎落*壤兮反不如犬，凤凰落地兮被鸡啄伤。生不逢时兮玉石不辨，不遇明主兮骥锁厩房。用之则行兮闪闪发光，舍之则藏兮不卑不亢。
○同学们，让我们一起再来读一读。
●天地间有两种书：一是有字书，二是无字书。无字书的内容十分广博、深奥。花草树木、飞禽走兽、山川湖海、风云雷雨都是无字之书，都是活的知识宝库。这部宏大、深邃的无字书，需要我们去勤奋努力地阅读，仔细深入地思考。教室是个小课堂，自然是个大课堂。
B春意浓
●弟子们不仅沐浴在春风中，更是沐浴在师爱的阳光里，沐浴在美好的人生里。大自然的美丽景色和师生间浓浓的情谊相互交融，令人叹为观止。（春意浓）
●同学们，学到这里，你一定感受到孔子之所以是一个大教育家和思想家，不知你有没有联想到我们上学期学过的两篇课文？对，就是《最大的麦穗》和《哲学家的最后一课》这两篇文章。苏格拉底巧借捡麦穗，让弟子们悟出要把握住人生的机遇，不要让眼前的机会白白丧夫：那位哲学大师妙用除草一事，让弟子们悟出立德是做人、做学问的根本；而孔子以流水为喻，引导弟子们做真君子。我们不得不叹服，苏格拉底、那位哲学家以及孔子都是大师，他们润物细无声教育技艺令人折服，看来大师就是大师。同学们，让我们再来读一读赞水的这一段落，把握真君子的标准，学做真君子。
5．同学们，今天我们一起走进了《孔子游春》，与孔子这位大圣人进行了零距离的接触，触摸到了他那颗伟大的灵魂，感受到了他的智慧以及博大精深的思想，不知道同学们觉察到没有，这浓浓的才春意已悄悄地荡漾开去，将我们紧紧地包围着。
三、自主设计作业
1、同学们，这节课很快就要结束了，那么，课后你最想为自己设计一项什么作业呢，学生交流，教师点评。（引导写：建议你们课后把这篇文章的生字新词抄写抄写。）
2、老师相信你们一定能把自己设计的作业，完成得很出色，期盼着你们精彩作业。
早就听说我们的新区实验小学的同学十分喜欢语文这门学科，我今天有幸来到了富有人间天堂美誉的苏州，来到来美丽如画的苏州新区实验小学，看到了你们那一张张可爱的笑脸，顿时感觉到你们身上透发出一股浓浓的语文味。
咱们初次见面，你有什么想问问我吗？
生：请问老师你贵姓？
师：真懂礼貌！真不愧是苏州新区实验小学的学生。想知道我姓什么，是吗？你们猜过谜语吗？请你们猜个谜语好，因为我的姓就是这个谜语的谜底。这是个字谜，这个字谜与一个成语有关，听说过三番五次这个成语吗？
猜得真准！会写这个字吗？谁来写。
写得真漂亮！
想知道我的名字吗？
我的这个名字也与一条成语有关系的。这条成语已经很古老了，它出自一位圣人之口，也是去年高考的一道填空题。那就是文质彬彬，然后君子。我的名字就与文质彬彬这条成语有关？猜猜看我叫什么名字？会写吗？
我的姓名已经出现在黑板上了，咱们一起来喊一下，好吗？
真亲切！
姓名就是给人喊的，以前当众喊过老师的姓名吗？今大终于喊了一次，心里有什么感受呢？
你们感到我与你们的语文老师有什么不一样呢？
教学目标
1、有感情地朗读课文，背诵一、二、八自然段。
2、理解生字词，联系上下文体会成语的意思。
3、体会第八节中孔子所说的那段意味深长的话语所蕴涵的道理，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。
重难点
通过多媒体课件的适时自主使用，生动形象地展示水在大自然中不同的形态，使学生加深了解，帮助学生更好地理解孔子巧借水诱导弟子，教给他们做人道理。
一、揭题导入。
板书课题：孔子
师：孔子是谁？同学们课前搜集了资料，谁愿意上来为我们简单介绍一下。
师：同学们对孔子了解的还真不少！
（看网件关于孔子的介绍）
师：现在春暖花开，正是出游的好季节。于是孔子便带着他的弟子们去欣赏春天的美景啦！
板书完课题：孔子游春
学生活动：
生1：孔子是春秋时期鲁国人，是我国古代的大教育家和思想家……
生2：南京的夫子庙就是纪念孔子而建的……
生3：……
生n：相传他有弟子三千，贤弟子七十二人………
生读题。
二、教学活动。
1、学*第一段。
（1）、（看网件上泗水图片）
现在我们随着孔夫子的脚步来到泗水河畔，你们喜欢这儿的景色么？
（2）看来同学们很喜欢这儿的景色，我们来读读课文是如何描写泗水河畔美景的。
（3）指导有感情朗读，读出对大自然的热爱和赞美之情。
引导学生朗读“大自然多象一位伟大的母亲！…”，体会排比句的用法。
部分学生试着在有感情的基础上背诵。
你最喜欢文中哪句对春天的描写，就先把他背下来。
（4）同学也很喜爱春天的美景，把它带到了教室里。
2、学*第二段。
师：泗水河畔的美景让人心旷神怡，可是孔子却顾不上欣赏，原来是奔腾不息的河水引起了他的思考。由这司空见惯的河水会想到什么呢？
师：看完了你想到了什么？
师：我们来看看孔子想到了什么？
根据学生的回答，板书如下：
哺育生灵——有德行
流必向下——有情义
穿石凿壁——有志向
荡涤污垢——善施教化
适时引导学生体会水的特点与孔子联想到水的品质之间的联系，思考孔子对学生讲这段话的原因，明白孔子是在借水教育学生要做真君子。
指导有感情的配乐朗读。
教学省略号。
这里的省略号省略了什么？
你还能由这千姿百态的水想到什么呢？
三、当堂总结课文。
1、随孔老夫子去泗水河畔游春，大家觉得他是一个怎样的'老师呢？
2、看来大家都觉得孔子关于水的论述很有哲理，那么我们一起来把他背诵下来，一起做真君子。
指导背诵。
学生活动：
生仔细看图，说出图中描写的景物，表达自己的喜欢。
生自读课文，体会哪些地方觉得写的美？感受到什么？
（生从“阳光普照”、“桃红柳绿”、“**的春风”等处体会，把大自然当作母亲来写）
学生朗读，小组内评议再读。
学生仿照句式“（）是她的（）”展开想象练*说话。
各小组创作的春景图通过共享在班级中交流欣赏。
生欣赏表现水不同形态的视频。
指名说。
生读孔子的话，思考讲了水的哪些特点？孔子由这些特点分别联想到什么？
学生质疑。
生再看“水”的视频。
在小组内讨论对孔子话的理解。
小组汇报。
生第三次观看“水”的视频，补充省略号。
生1：……水好象很勇敢。
生2：……水好象很彬彬有礼。
生3：……水好象很宽容大度。
生4：……水好象……
…………
生1：他很有智慧，能够从水里看出这么多做人的道理……
生2：他对学生和蔼可亲，有问必答……
生3：他在讲水其实是想教育他的学生能作真君子……
………
生练*配乐背诵第八自然段。
教材分析
《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了大思想家、大教育家孔子带领弟子们到泗水河畔赏春，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。
教学目标
1、学会本课生字，理解生字词，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2、体会第八自然段孔子所说的那段话所蕴涵的道理。
3、通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教学方法及师生间浓浓的情谊。
4、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2自然段。
教学重难点
正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2自然段。
体会第8自然段孔子所说的'话蕴涵的道理，并领会孔子的教育方法及师生间浓浓的情谊。 教学时间 2课时
教学准备
教师：DVD录音机、磁带、有关资料等。
学生：查阅有关资料等。收集有关孔子的故事。
教学过程
第一课时5月21日 总第 75课时
课时目标
1、学会本课生字，理解生字词，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2、正确、流利地朗读课文。
3、课文脉络理清，整体感知课文内容。
教学重难点
正确、流利地朗读课文。
课文脉络理清，整体感知课文内容。
一、 导入新课，激发兴趣。
同学们知道孔子是什么人吗？你们知道他的哪些故事？教师补充介绍：
2、我们所要学的课文讲述的是孔子作为大教育家表现出来的学识和风范。（板书：孔子游春）
（设计意图：初步了解孔子生*，激起学生学*欲望）
二、 初读指导。
1）、提出自学要求：
A、读准字音，认清字形，读通每句话。
B、用“——”画出本课中的成语，用“═”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。
2）教师巡视，适时辅导。
2、检查自学效果
1）指名读课文，帮助正音和读的不通顺的地方，引导学生把课文读正确。
2）指名说课文中的成语有哪些。（映示投影）
（设计意图：读准生字词字音，认清字形，了解词义，正确流利地朗读课文，了解课文写了一件什么事，分段写段意）
三、 整体感知：
1、想一想：课文写了一件什么事？是分几段来写的，每段写了什么？
2、指导小组讨论，全班交流。
3、指导朗读课文。
（设计意图：读准生字词字音，认清字形，了解词义，正确流利地朗读课文，了解课文写了一件什么事，分段写段意）
四、 布置作业。
1、出示生字词
2、引导评价，适当范写。
4、课堂小结：
5、作业
1）、练读课文。
2）、抄写生字词及本课的成语。
（设计意图：读准生字词，正确抄写生字词）
（一）
【教学设想】
通过学*理解孔子所说的那段话蕴涵的道理，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
【教学目标】
1、学会本课生字，理解生字词，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2、体会第八自然段孔子所说的那段话所蕴涵的道理。
3、通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教学方法及师生间浓浓的情谊。
4、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2自然段。
【教学重难点】
重点：
正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2自然段。体会第八自然段孔子所说的那段话所蕴涵的道理。领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
难点：
体会第8自然段孔子所说的话蕴涵的道理，并领会孔子的教育方法及师生间浓浓的情谊。
【课时划分】3课时
第1课时
【教学内容】
学会生字，理解生字词并理清文章脉络
【课前准备】
1、教师准备：投影片
2、学生准备：收集有关孔子的故事。
【教学流程】
导入：
1、同学们知道孔子是什么人吗？你们知道他的哪些故事？（教师补充介绍：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，是我国古代的大教育家和思想家，儒家学派的创始人。“仁者爱人”、“因材施教”这些思想观点就是他提出来的。）
2、我们所要学的`课文讲述的是孔子作为大教育家表现出来的学识和风范。（板书：孔子游春）
【第一板块】
初读课文、自学生字及词。
1、自学课文
1）、提出自学要求：
A、读准字音，认清字形，读通每句话。
B、用“——”画出本课中的成语，用“═”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。
2）、学生自学。教师巡视，适时辅导。
2、检查自学效果
1）指名读课文，帮助正音和读的不通顺的地方，引导学生把课文读正确。
2）指名说课文中的成语有哪些。（映示投影）齐读成语。
【第二板块】
讨论交流理清脉络
1、默读课文，想一想：课文写了一件什么事？是分几段来写的，每段写了什么？
2、小组讨论，全班交流。（分四段：第1、2自然段为第一段，第3——9自然段为第二段，第10自然段为第三段，第11——17自然段为第四段）
3、分段朗读课文。
【第三板块】
指导书写生字
1、观察生字，指名板演。
2、引导评价，适当范写。
3、学生练*。
课堂小结：
【作业设计】
1、练读课文。
2、抄写生字词及本课的成语。
【板书设计】
12、孔子游春
桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁
温文而雅深思熟虑从容不迫手舞足蹈
第2课时
【教学内容】
学*课文第一、二两段
【课前准备】
1、教师准备：挂图
2、学生准备：预*课文
【教学流程】
【第一板块】
复*：1、课文讲了件什么事？
2、让我们跟随孔子去泗水河畔欣赏一下美景吧。
【第二板块】
自主学*、合作交流课文第一段。
1、出示挂图，请同学们仔细看图，说说图上有哪些景物。
2、课文是怎样描绘这幅美景的？
3、自由朗读第一段，用括号标出描写泗水河边春景的句子。然后找出你认为写得最精彩的一句话，把它多读几遍，认真体会。
4、齐读描写泗水河边春景的句子。
5、品读语句。
6、（映示投影）比较下面两组句子，看哪一种说法好，为什么？（投影内容如下）
（1）a,泗水河边桃花开了，柳树发芽了，小草也发芽了，风轻轻地吹着。
b,泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。
（2）a,大地是她的胸怀，森林是她的长发，太阳是她的眸子，轻风是她的絮语……
b,广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
7、质疑。引导学生体会大自然像一位伟大的母亲，不仅是形似，还有神似----奉献精神。
8、指导背诵第一段。
【第三板块】
探讨第二段
1、水河边的美景让孔子的弟子们心旷神怡，孔子却顾不上欣赏，原来是奔腾不息的河水引起他的深思。由司空见惯的河水会想到什么呢？
2、由读第二段，画出孔子关于水的一段讲话，想想这段话的含义。
3、指名读孔子关于水的一段话（第八自然段），思考讨论：
（1）这段话围绕哪句话来写的？
（2）这段话讲述了水的哪几个特点？孔子由水的这几个特点分别联想到了什么？
（3）对照板书，作适当讲解。
（4）孔子说这番话的用意是什么？
（5）你从这段话体会到了孔子什么特点？你还能从水的其他什么特点联想到做人的道理？
4、练读第二段。指名读，评价。
5、小结。
课堂小结：
【作业设计】
1、背诵课文第1、2自然段。
2、抄写第八自然段。
3、将第2、8自然段末尾的省略号换成与上文有密切联系的具体句子。
【板书设计】
12孔子游春
哺育生灵---有德行
流必向下---有情义
看水、议水真君子
穿岩凿壁---有志向
荡涤污垢---善施教化
第3课时
【教学内容】
学*第3、4段
【课前准备】
学生认真预*课文
【教学流程】
【第一板块】
复*：1、指名背诵第1、2自然段。
2、齐读第8自然段。
【第二板块】
集体交流第3、4两段
1自由读第3、4两段，边读边想：3、4两段主要讲了什么？（在书上做标记）
2集体交流讨论：
1）你读懂了什么？你是从哪些地方看出来的？
引导学生通过具体的语句体会三点：
A、子路和颜回的性格特点，相机理解“温文而雅”、“深思熟虑”、“从容不迫”。
B、孔子是一位对弟子态度和蔼可亲、时时注意引导弟子树立远大志向的好老师。
C、孔子与弟子之间浓浓的师生情谊。
2）讨论不懂的地方
3默读第2和第4段，想想这两段有什么联系。
4讨论交流。
5课文最后一个自然段是什么意思？（实际上是对师生之间浓浓情谊的赞美，有深化中心的作用）
6教师小结：相传孔子有弟子三千，成为贤者的有七十二人，这与孔子时时处处不忘教导且教导有方分不开啊！
7四人一组，练*分角色朗读三四两段。
8分角色朗读，引导评价。
【第三板块】
1学*造句（用成语造句）
2总结课文
A、朗读课文。
B、谈谈学课文后有什么收获。
【作业设计】
1、有感情地朗读课文。
2、你对孔子关于水的那段话有什么感受？将感想写成一篇200字左右的短文。
【板书设计】
12、孔子游
看水、议水——真君子
言↓志
有福同享不好表功
教学目标：
1．正确、流利、有感情地朗读课文。
2．感受泗水河边的醉人春意，体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。
3．凭借课文的具体语言材料，领会孔子的循循善诱的教育方法。
一．师述导语，导入新课。
1．你知道哪些孔子的名言？
2．孔子还有句名言：“仁者乐山，智者乐水。”不论是波*浪静还是汹涌澎湃，不论是涓涓细流还是浩浩荡荡，不论是清水一泓还是烟波浩淼，都能让孔子这样的智者流连忘返，赏心悦目。这是为什么呢？课文《孔子游春》或许会给我们一些启迪。
二．精读课文:
1．浏览课文，找出课文中你最喜欢的或者感受最深的内容。
2．过渡：泗水河畔美丽的春景和孔子意味深长的话给大家留下了深刻的印象。
3．重点学*第二节。
（1） 出示：
阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
(2)自由朗读，边读边想象泗水河畔美丽的.春景？
(3)引导学生谈感受：泗水河畔的春天美在哪儿呢？（从两个层次引导学生：一是景色美；二是语言美：叠词，比喻，排比。）
（4）指导朗读：春光是如此灿烂，你能把泗水河边的春景美美地读出来吗？
（5）练*朗读，指名读。
（6）过渡：这么美的春景，一定也激起了同学们对春天的美好回忆和无限向往，谁来给我们描给一下你眼中的春天。
（7）过渡：春天在我们的盼望中不知不觉就已来到了我们身边，让我们再一次感受这美好的春光。
(8)齐读这一段话。
(9)填空练*：这样的美景是大自然这位伟大的母亲造就的。你会用这样的句式来描写我们的大自然母亲吗？
（10）展开想象，练*说话：
（滚滚的春雷）是她（前进）的（脚步）
（漫天的云朵）是她（洁白）的（裙裾）
（茫茫的大雾）是她（神秘）的（面纱）
（11）小结：你们简直就是诗人，你们用诗一样的语言给我们描绘出了诗一样美好的春天。
4．交流学*第二个重点段。
过渡：浪漫的泗水春景让人赏心悦目，孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!
(1)指名读。
(2)师述：这一段话的含义的确很深刻，读了这段话，你有疑问吗？
(3)四人小组交流解答这些问题。
(4)全班交流，师相机小结：
水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚；
教材分析：
《孔子游春》是一篇文质兼美的文章，它生动地描述了孔子带弟子们到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。课文不但巧妙地运用比喻和排比的修辞手法描述了春天到来时泗水河畔的美景，而且把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述，以水为话题，叙物明理，内涵十分丰富、厚重，有利于激发学生了解其深层的人生哲理。
教学目标：
1、引导学生正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第一、二、把自然段。
2、导学生借助课文的具体语言材料，体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理,感受师生之间浓浓的情谊。
3、培养学生的审美情趣。
教学重点、难点：
体会第八自然段孔子所说的'那段意味深长的话语所蕴含的道理，凭借具体的语言材料感受师生间浓浓的情谊。
时间安排：
两课时
教学过程：
一、简介孔子，导入课题。
1、板书：孔子（同学们了解孔子吗？可以起来说一说，其他同学补充。）
2、师板课题，围绕课文，质疑导入（读了课题，我们想到了什么？还想知道什么？）
[教学设想：教学的起始，教师要从学生的认知基础着手，了解学生的知识储备情况，激起学生的认知兴趣。]
二、初读课文，感知内容
1、自由读课文，要求：
（1）注意文中的生字新词，读准字音，把文章读熟读顺。
（2）想一想课文写了哪些内容？
2、检查自读效果，相机正音，指导读好长句、重点段。
3、默读全文，了解作者写作思路，理清课文脉络，初步感知课文大意。
[教学设想：注意引导阅读感知，感知深，才能理解透。]
三、品读春景，初识水性。
1、自由朗读课文第二自然段，边读边想像泗水春景。（播放音乐《江南春色》，学生自读想象。）
[教学设想：借助音乐，与精美的文字相结合，意在充分调动学生的多种感官去感受泗水的春景之美。]
2、指名说说自己感受的春色。（多位同学尽情交流。）
引导谈感受：泗水的春景美在哪？（从两个层次引导学生：一是景色美：二是语言美。）
3、小结板书：春意浓
4、指导感情朗读第二自然段，初步感悟水与春景的关系，体会大自然的和谐美。
5、过渡：浪漫迷人的泗水春景让人赏心悦目，孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。
6、出示：
孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!”
（1）指名读。
（2）师述：这段话的含义的确很深刻，读了这段话，你有疑问吗？
（3）小组讨论交流。
（4）全班交流，师相机小结：
水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚
水和顺温柔，真似君子温文尔雅恬淡的性情
水穿山岩、凿石壁，胸怀志向，多像君子般百折不挠得坚贞情操
水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿彩，多像教人求真求善求美的君子风范
7、多媒体播放水的视频，请同学们看着水，谈谈你是否也从这水中感悟的什么？教学其中的省略号。
8、司空见惯的水中竟蕴含深刻的人生大智慧，读了真令人受益匪浅呀。谁会读这一段话？
9、指导感情朗读，理解水的性格，并试着背诵。
[通过抓住难点，引导学生质疑，讨论，想象，感情朗读，感悟孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，牵一发而动全身]
四、体验对话，感悟师生情
1、分角色朗读10——17自然段，谈感受。（联系插图感受孔子与其弟子的浓浓师生情谊。）
2、引导学生体验师生之间的和谐情谊。师问：“如果你是孔子的一个弟子，此时你会向你的老师说什么？”
3、孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家有何评价？
4、谈谈学了这篇课文后有什么收获？
五、拓展延伸，积淀情感
1、交流孔子的名言与故事，加深对人物的认识与理解。
2、作业：搜集孔子与其弟子的资料，在主题班会上交流。
[教学与学生的生活经验结合、与学生的情感结合、与课外阅读结合，共享教育的真谛。]
板书设计：
春意浓
孔子游春
做真君子
师生情浓
一、教学要求
1．学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2．体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。
3．通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
4．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2、8自然段。
二、教具准备
挂图、投影片。
三、教学时间
三课时。
第一课时
一、名言导入,揭示课题
1、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。同学们知道这是谁的名言吗？
2、孔子是什么人?你们还知道他的哪些名言?
3.揭示课题：12
孔子游春
二、初读课文
1．自学课文。
(1)提出自学要求：
①读准字音，认清生字字形，读通每句话。
②用画出本课中的成语，用画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。
(2)学生自学。教师巡视，适时辅导有困难的学生。
三、检查自学效果。
(1)指名读课文，帮助纠正字音和读得不通顺的地方，引导学生把课文读正确。
(2)指名说课文中的'成语有哪些。
出示成语:
桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁
温文尔雅深思熟虑从容不迫手舞足蹈
(3)指导书写生字
①学生仔细观察田字格中的生字后，指名板演。
②引导评价，适当范写。(突出字的各部分之间的比例及笔顺)
③学生用钢笔描红、临写。
四.默读课文:
1.思考：课文主要讲了一件什么事?大体上写了几部分内容?
2．小组讨论，全班交流。(课文主要写了三部分内容:泗水春景孔子论水
师生论志向)
五.选择你所喜欢的那一部分,读给同桌听。
六、作业
1．练读课文。
2．抄写生字词及本课中的成语。
第二课时
一.复*:
课文主要讲了一件什么事?可以分为几部分?
二、精读课文:
1．反复轻读课文,找出你感受深的句子。
2．小组合作,讨论交流。
3．全班交流：
出示：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语
(1)自由朗读。
(2)引导学生谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？
(3)展开想象，练*说话：
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练*背诵这一段话。
(7)泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化由此看来,水是真君子啊!
(1)自由读，思考：
这一段话是围绕哪一句话写的？
(2)水与真君子之间有那些相似的地方？孔子让学生看水的目的是什么？
(3)对于大自然中的水你还有其它感受吗？
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练*背诵这一段话。
(7)孔子能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，你对这位大教育家有何评价？
(8)分角色朗读3---9自然段。
四、作业
1．背诵课文第1、2、8自然段。
2．将第2、8自然段末尾的省略号换成与上文有密切联系的具体句子
第三课时
一、复*
指名背诵课文第1、2、8自然段。
二、继续精读课文：
出示：子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用，就是用坏了，穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。
温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；我希望成为个不为自己表功的人。
(1)自由读。
比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？
(2)分角色朗读这两段话。
(3)讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？
(4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？
(5)出示挂图：请同学们说说图上画了哪些景物，图
上有哪些人，他们在干什么？
(6)分角色朗读课文10---17自然段
(7)孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家
又有何评价？
三、小结：
1、泗水春景、孔子论水、师生论志向这三部分内容是怎样融合在一起的？
2、谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？
四、指导造句：
本课中有不少成语给文章增添了魅力现在请同学们任选其中的两个造句。
(桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁温文尔雅深思熟虑
从容不迫手舞足蹈)
1、同桌交流、讨论。
2、指导造句，评议。
3、把句子写下来。
五、作业：
1、有感情的朗读课文。
2、收集有关孔子的故事。
板书：
12、孔子游春
板书：
12、孔子游春
有德行
有情义
看水、议水 有志向 真君子
善施教化
弟子言志 有福同享
不好表功
教学目标：
1、能正确流利、有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。
2、熟读课文，能揣摩课文前后的联系，感受文中洋溢着的深情。
教学重难点：
感悟“孔子赞水”这部分内容，并以此融会贯通地理解全文。
教学准备：
1、多媒体课件。
2、学生通读全文，初步了解课文大体内容。
教学过程：
一、整体感知
1、同学们已经认真初读了全文，现在请同学们快速默读全文，想一想课文主要写了哪些内容。
2、交流。教师相机板书
泗水春景
孔子论水 师生谈志向
（通过初读，反馈学生整体把握课文主要内容的情况，为下一步教学奠定基础。）
二、自主选读，感悟语言
1、同学们已经整体把握了课文的主要内容，现在请大家选读其中感受深的那一部分内容反复轻读，有什么感受？
2、学生自读。
（学生自主选读，充分体现学生在学*中的主人翁地位，体现教为学服务。）
3、交流。
相机教学
A、读悟“泗水春景”。
（1）学生读。
（2）配乐，教师范读。
（3）学生交流感受，相机引导学生有感情地朗读。
（4）齐读。
（在学生自主选读的基础上，引导学生感受语言表达的意境美，表达方式的美，更好地诵读好这段文字。）
B、读悟“孔子论水”。
（1）小组练读。
（2）交流读，老师要求：请同学们认真听这小组读，边听边想这部分内容，哪些词、哪些句子、哪一段落你感受最深。
（3）交流感受，相机引导学生重点读第八自然段。
（4）读词“凝望”、“意味深长”，引导学生有感情朗读“论水”这段话。
（5）交流对这段话的感悟，感受“真君子”的形象。
（6）欣赏“水”的动画。
（7）结合第八自然段再交流一下感受或对水还有哪些更深入的感受。
（8）齐读第八自然段。
（“孔子赞水”为教学重、难点，本段教学的过程仍按着整体至部分、至重点的步骤，教学中以学生为主，尊重学生的基础，相机引导感悟这段文字，并通过媒体辅助教学，帮助学生感受水的形象，使学生对孔子这段意味深长的宏论有或浅或深的领悟。）
C、读悟“师生谈志向”。
1、出示“急性子”、“温文尔雅”两个词语，练读好子路和颜回的'两段谈论。
2、指名分角色朗读这部分内容。
（这部分内容简化处理，但不丢弃，以便学生整体感受课文。）
三、感悟部分间的联系
1、同学们已经熟读了课文的三部分内容，那么这些内容是怎么联系起来融成一段美文的呢？
2、学生先自我感悟，然后小组交流。
3、集体交流。
4、教师交流，相机板书：景、理、行、情。
（感悟联系，又回到整体，企盼学生将课文融会贯通，学有所悟，学有所得。）
四、自主设计作业
1、同学们学完了全文，如果请你做些作业，你将会自己设计哪些作业？
2、学生交流，教师点评。
（让学生根据自己的实际需要自主设计作业，也是充分尊重学生信任学生的体现，让学生有学*主人的意识，并通过这样的训练，让学生学会学*。）
五、引导课外阅读
1、出示“子曰：君子有九思……”。
2、初读设疑，引导学生课外阅读《论语》。
（通过有效的方式让学生在学*情境中产生课外阅读的浓厚兴趣，让小学生适时接触古文，大有裨益。）
一、敲开读的大门，张开听的翅膀，感受泗水春景。
“通过上一节课的学*，现在清晰地印在你的脑海中的是哪几幅画面？”新课开始，一个简简单单的问题，既串起了课文的脉胳，又让课文所描绘的图景在孩子们的心中鲜亮起来。“让我们跟随孔子的脚步，再一次走进两千多年以前那一个温暖的春天。”一句极富感染力的引语，一段优美抒情的音乐，让孩子们在齐读中张开了心灵的翅膀。（板书：春意正浓）
二、扬起读的风帆，开启思的航程，感悟孔子论水。
孔子关于水的论断教材中短短91个字，却充满哲理，发人深思，更重要的是，它饱含着孔子对水的一往情深。孔子生在泗水边，葬于泗水畔，他对水的这种深厚的感情浸透在字里行间。引导学生潜入到文字当中，读懂孔子的“情”，领会孔子的“爱”，是重中之重。
在出示了这段话之后，我引导学生从“水是真君子”入手，“为什么孔子说水是真君子呢？”（根据学生的回答板书）“孔子说的哪一点触动了你的情思，引发了你的感慨？”如此，让学生静静地读书，边读边写下自己的感悟。学生充分自读之后，在同桌交换读书收获的基础上，全班交流。在此过程中，根据学生的回答出示相应的句子，边读边悟，边悟边读。
比如说，在“有德行”一句中，我从词语入手，抓住“奔流不息”，什么是“奔流不息”你还会用哪些词语描绘流水的样子？你见过奔流不息的流水吗？回忆学过的课文《长江之歌》中对水的描写，温故而知新。
比如说，在“有志向”一句中，我从画面入手，把水穿岩凿壁的图景呈现给学生，紧扣“穿”和“凿”，在品词析句的基础上感悟水的无所畏惧。
在这一环节的教学中，不管是从词语还是从画面入手，目的只有一个，那就是建立文本与生活的联系，让水的形象在孩子的头脑中鲜活起来，进而接受它，理解它，悦纳它，与文本产生情感的共鸣，与孔子达成心灵的沟通。
在深入文本之后，我带领学生走出文本，给他们一个更宽的视野，再次从整体上把握这段话的内涵。在这个环节，我做了三件事。
1、把孔子论水的一段话稍加变动，把原本是第三人称的“水”改成“你”，形成孔子与水的直接对话，提问：“水如果会说话，它想说什么？”，深化真君子的形象。
2、引导学生发现水的更多的优点，用水（），它好像（）这样的句式让学生练*说话，丰富真君子的形象。
3、抓住“意味深长”，反复诵读，定格真君子的形象。
通过这样的回环复沓，一唱三叹，让学生在具体的语言材料的学*中培养语感，发展思维，形成听说读写的能力。同时，也把“真君子”的形象牢牢印刻在学生的记忆中，为下一步教学的展开提供了*台。
三、奏强读的旋律，激起说的乐章，感动于师生言志。
这个步骤的教学也是从读开始：“子路和颜回各有怎样的志向？快速阅读10—15小节，画出有关的句子。”然后借助具体的词句体会子路的豪爽慷慨和颜回的'温文尔雅，问：“子路和颜回，你喜欢谁？”“作为他们的老师，孔子喜欢谁？”让学生反复讨论，在子路和颜回的横向比较中，在读者与孔子的纵向比较中，渗透孔子有教无类的教育思想，让学生知道，在孔子心中，子路和颜回都是有志向的真君子。
然后，围绕课文的最后一句话“泗水河畔的春意更浓了”，紧扣“更”字让学生品出师生间浓浓的情义，让孩子们把朗朗的书声融进温暖的春天，把课堂的朗读推向高潮。（板书：春意更浓）
最后，为了让学生带着思考走出课堂，为给第三课时的学*做下铺垫，我呈现给学生颜回的志向歌，在音乐烘托下全体诵读，结束本节课的教学。
（第三课时，我将引导学生从颜回的志向歌入手，借助注释弄懂它的意思，再谈谈各人自己的志向，最后出示论语中孔子关于君子的多种论述，欣赏品读。）
纵观整节课的教学设计，从感受感悟到感动三个过程，始终贯穿着读，注重学生读的实践，引领学生品读、赏读课文，真正理解课文，走进课文的情感世界，感受语言文字的优美，在他们心中埋下***的种子。同时通过听说读写等一系列语文学*的活动，让孩子在语文实践中获得语言文字的积累和语文技能的提升。
泰戈尔说过，天空没有翅膀的痕迹，但我已飞过。只有一篇课文，甚至只有一节课，我不可能把所有的全教给学生，我追求的就是让每个孩子经历一个过程，在他们心中留下阅读的痕迹。
——《孔子游春》教案菁选
《孔子游春》教案15篇
作为一位无私奉献的人民教师，时常需要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。教案应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的《孔子游春》教案，希望对大家有所帮助。
教学过程：
一. 导入新课。
1. 上节课，我们穿越了时光隧道跟随孔子来到了美丽的泗水河畔，你觉得泗水河畔美吗?
2. 你能通过读，把这份美表现出来吗?
二. 学*第3至第9自然段。
1. 读课文第3至第9自然段，一边读一边想，哪些地方让你感觉到了孔子对水的这份情意?
2. 学生读。
3. 交流。
(1)同学们认真读书的情意成为课堂上最美的画面，只要认真读，就一定会有收获。
(2)指名谈感觉。
投影出示“水奔流不息……由此看来，水是真君子啊”。
① 这部分是围绕哪句话来写的?(板书：真君子)
② 为什么说水是真君子?
指名说，让他们到黑板上写。
③ 再读这段话，边读边写收获，可以写想到的古诗名句、想到的课文等，在书上加批注。
(3)再次读书体会。
a. 没有水，就没有……?(水有德行)这样的水你敬佩吗?你感激吗?带着这份敬佩、感激，一齐读。
b. “或”是什么意思?你猜猜?(生说)(师：“或”是有时的.意思)。教师由“或方或长”引出“柔情似水”这个词。
c. 交流“水有志向”，想到名言：三军可夺帅，匹夫不可夺志。教师引读：这样一往无前的水，这样充满志向的水，就是孔子心中的真君子!
d. 交流“水善施教化：。
“荡涤污垢”你怎么想?就像老师帮助学生洗掉……
(4)通过这番言论，你能看出孔子对水怎样的心情?
(5)出示孔子关于“君子”的言论。
教师带领学生了解名言的含义。
(6)仿说：水____，它好像____。
(7)读了这段话，你对水有了怎样的情感?
配乐齐读!
(8)孔子为什么要论水?你觉得还有哪些人是君子呢?
过渡：孔子的弟子们明白了孔子的良苦用心吗?读第10至第18自然段。
三. 学*第10至第18自然段。
1. 学生朗读。
2. 交流：你认为弟子们明白了孔子的良苦用心吗?你从哪里看出来的?
3. 出示文言文《论语》中的内容：
(1)读懂这段名言了吗?结合课文内容说一说。
(2)读这段话。
4. 你觉得孔子是个怎样的老师?
出示其他名人对孔子的评价：“万世师表，至圣先师”等。
四. 读最后一个自然段。
理解“春意更浓了”。
五. 齐读孔子的名言。
板书设计：
孔子游春
有德行 有情义 有志向 善施教化
真君子
教学目标：
1、能正确流利、有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。
2、熟读课文，能揣摩课文前后的联系，感受文中洋溢着的深情。
教学重难点：
感悟“孔子赞水”这部分内容，并以此融会贯通地理解全文。
教学准备：
1、多媒体课件。
2、学生通读全文，初步了解课文大体内容。
教学过程：
一、整体感知
1、同学们已经认真初读了全文，现在请同学们快速默读全文，想一想课文主要写了哪些内容。
2、交流。教师相机板书
泗水春景
孔子论水 师生谈志向
（通过初读，反馈学生整体把握课文主要内容的情况，为下一步教学奠定基础。）
二、自主选读，感悟语言
1、同学们已经整体把握了课文的主要内容，现在请大家选读其中感受深的那一部分内容反复轻读，有什么感受？
2、学生自读。
（学生自主选读，充分体现学生在学*中的主人翁地位，体现教为学服务。）
3、交流。
相机教学
A、读悟“泗水春景”。
（1）学生读。
（2）配乐，教师范读。
（3）学生交流感受，相机引导学生有感情地朗读。
（4）齐读。
（在学生自主选读的基础上，引导学生感受语言表达的意境美，表达方式的美，更好地诵读好这段文字。）
B、读悟“孔子论水”。
（1）小组练读。
（2）交流读，老师要求：请同学们认真听这小组读，边听边想这部分内容，哪些词、哪些句子、哪一段落你感受最深。
（3）交流感受，相机引导学生重点读第八自然段。
（4）读词“凝望”、“意味深长”，引导学生有感情朗读“论水”这段话。
（5）交流对这段话的感悟，感受“真君子”的形象。
（6）欣赏“水”的动画。
（7）结合第八自然段再交流一下感受或对水还有哪些更深入的感受。
（8）齐读第八自然段。
（“孔子赞水”为教学重、难点，本段教学的过程仍按着整体至部分、至重点的步骤，教学中以学生为主，尊重学生的基础，相机引导感悟这段文字，并通过媒体辅助教学，帮助学生感受水的形象，使学生对孔子这段意味深长的宏论有或浅或深的领悟。）
C、读悟“师生谈志向”。
1、出示“急性子”、“温文尔雅”两个词语，练读好子路和颜回的'两段谈论。
2、指名分角色朗读这部分内容。
（这部分内容简化处理，但不丢弃，以便学生整体感受课文。）
三、感悟部分间的联系
1、同学们已经熟读了课文的三部分内容，那么这些内容是怎么联系起来融成一段美文的呢？
2、学生先自我感悟，然后小组交流。
3、集体交流。
4、教师交流，相机板书：景、理、行、情。
（感悟联系，又回到整体，企盼学生将课文融会贯通，学有所悟，学有所得。）
四、自主设计作业
1、同学们学完了全文，如果请你做些作业，你将会自己设计哪些作业？
2、学生交流，教师点评。
（让学生根据自己的实际需要自主设计作业，也是充分尊重学生信任学生的体现，让学生有学*主人的意识，并通过这样的训练，让学生学会学*。）
五、引导课外阅读
1、出示“子曰：君子有九思……”。
2、初读设疑，引导学生课外阅读《论语》。
（通过有效的方式让学生在学*情境中产生课外阅读的浓厚兴趣，让小学生适时接触古文，大有裨益。）
一、教材解读：
本课是一篇游记，是描述大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生动一课，表现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。孔子乘“泗水河正涨春潮”之际，适时组织弟子“游春”，并以“水”为话题，叙物明理、润物无声，善教至极；随后与弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”、情浓至极。文章辞章俱佳、意境深远，发人深省、回味无穷。
二、设计理念：
《新课标》积极倡导自主、合作、探究的学*方式。其中“探究学*”是指学生独立地发现问题、获得自主发展的学*方法。在探究学*中，学生自己发现问题、探索解决问题的方法，通过各种学*途径“获得知识和能力、情感和态度的发展，特别是探索精神和创新能力的发展。”
课文第八自然段孔子“论水”是全文的重点，也是难点。在这一段的教学过程中，教者首先以“孔子提倡学贵有疑”鼓励激发学生通过自读、提出有价值的问题让大家讨论，而后将问题归纳、整理，由浅入深、循序渐进地逐个解决（为什么说水有德行、有情义有志向、善使教化？→为什么说水是真君子？→省略号省略了其他什么特点？→孔子论水的用意）。这样，由易到难、步步深入，重难点的突破也就水到渠成。其中为帮助学生解决“为什么说水有德行，有情又有志向，善使教化？”这一铺垫性问题。给学生适当提示方法，便于学生通过自主探索顺利解决问题，从而获得成功体验，提高探索学*的兴趣。
语文课程中具有大量具体形象的、带有个人情感和主观色彩的内容。我们对于语文材料应该有理解一致的地方，但在很多情况下，由于各人的知识背景、生活经验、领悟的角度等方面的差异，面对同一个语文材料，学生会有不同的理解或感受。所谓“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，因此，语文教育需要注意尊重学生独特的情感体验和有独创性的见解。孔子的大弟子路和颜回的性格迥异，特点鲜明，教者设计了这样一个环节“同是孔子的弟子，你喜欢谁呢？原因是什么？”让学生说说自己与众不同的喜好，然后自然过渡到下一环节“让学生说说自己的志向”以展示自己独特的人生理想，也为后面理解体会“孔子关心、热爱每一个弟子”作了铺垫。
三、教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文第八自然段。
2、体会孔子论水那段话所蕴含的道理。
3、凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间的情谊。
四、教学过程：
（一）复*、导入
1、今天，我们继续学*《孔子游春》，昨天我们一起欣赏了泗水河边的美丽景色，：同学们请看——出示第三自然段。（配上背景音乐指名读）春天已经悄悄地来到我们身边了，你能用一个词或者一句话来概括一下你对她的印象吗？（学生自由说）老师课后要求你们背诵这一段，谁来试试？）
（二）论水篇
1、过渡：泗水河畔的美景让我们心旷神怡！（泗水春图）弟子们都陶醉在这美丽的春光之中了，孔子凝望着欢快活泼的泗水河却陷入了沉思。那么孔子在想些什么呢？我们来读读课文3—9自然段，用笔画出自己感受最深的地方、多读几遍，想想这儿主要写了什么？
2、谁来说说你感受最深的地方是哪段文字？
3、课件出示第八自然段、录音朗读。
4、孔子曾说，学贵有疑，同学们自己读读第八自然段，看能提出什么问题让大家讨论？
5、交流、评价 （为什么说水是真君子？?重要?）
（为什么说水有情文、有德行、有志向、善施教化关键?）（省略号，还有什么特点？?注意了标点?）（论水的用意？?思考得更深?）
6、同学们提出了很有价值的问题，我们就一个一个地解决。
7、解决第一、二个问题
师：在孔子眼里，水具有什么特点？为什么说水有德行、有情义、有志向，善使教化呢？孔子曾说，三人行，必有我师。我们四人小组讨论讨论。
谈谈自己的理解；还可以联系生活实际来说。
（1）“有德行”。（无私奉献）
师：是呀，水滋润万物，无论它是参天的大树还是低矮的小草，无论它是奔跑的动物还是静止的植物。请你感激地读！指名读。
师：没有水就没有一切，请你敬佩地读！ 指名读
（2）“有情义”。
（生谈体会）解释“或”
师述：水好像很通人情，总能与周围的事物和谐相处，有时是方的，有时是长的……也就是说：该方的时候，她就（方）该长的时候，她就（长）该圆的时候她就（圆）！
师：能屈能伸，真大丈夫也！流进方方的池塘里就是方的，流进长长的溪流里就是长的，它为人着想，有情有义！谁能把这种情义读出来？
（3）“有志向”
师：一个“穿”、一个“凿”让你想到了什么？（滴水穿石）
师：有道是“人无志则不立”，孔子也说过：“三军可夺帅，匹夫不可夺志。” 水有一个志向，那就是奔向大海！为了实现崇高的理想，不怕任何艰难险阻，锲而不舍。这就是流水的志向！亲爱的同学们，难道我们不应该有流水的志向吗？那么，我们该如何读出这水的刚强呢？）生练读、齐读
（4）“善施教化” （善于教育启迪别人）
师：万物入水，水都能帮其洗刷污垢，这一点又多么像孔子自己，不管是谁，无论他是高贵还是低贱，无论他是贫穷还是富有，只要他肯学*，孔子都愿意对其教化。这一句话包含了孔子的育人观点、高尚情操，谁来读？
师：水好象有 是因为 ……
（4）师：水的这些品行实际上是谁具有的特点？所以，孔子说，由此看来，水是——在孔子眼中，就是有 有 有 、善施教化的人，在善施教化的后面有个省略号。……
8、解决省略号省略了什么？
（1）我们想想，这儿省略了什么？
（2）是水的.其它特点？也是谁的其它特点？
（3）是水与君子共有的特点，谁能补充？
引导学生说水的或者说君子的其他特点
（如透明－纯洁；无边无际－胸襟宽广；静静流淌→默默无闻；海纳白川－肚量大、包容；若满则溢-知足常乐；小可成滴，大可成洋-有气量））
（4）小结：水具有那么多君子般的特点，由此看来——水是真君子呀！
9、解决议水用意是什么？
（1）孔子和弟子在泗水河边游玩、论水的目的是什么呢？他仅仅是在赞扬水吗？ （是在描述一个君子应有的形象，还在表白自己的志愿，是要他的弟子们做一个真正的君子。）
（2）孔子表面上是带学生到泗水河边游玩，实际醉翁之意不在“玩”，而在巧妙地用水打比方，来启发弟子做人，此时，你想对他说什么？
孔子，你真是一位 的老师！
师：孔子带弟子走进生活，走进自然，走进泗水河畔，让一花一草含情，让一树一木开口，让一山一水育理，用生活这部博大精深的教科书教育弟子，他的智慧是无人能企及的，让我们再次有感情地朗读第八自然段。
（三）志向篇
1、过渡：孔子总是想方设法开导弟子，他期待着每一个弟子都能成为真君子。于是，他兴致勃勃地和子路、颜回谈起了志向。
2、请同学们快速朗读10—17自然段，我们看看子路和颜回各有怎样的志向？用笔画出有关词句。
（1）子路的志向是什么？谁来读子路的话？（出示12自然段）你准备怎样读？（评价，让大家感受子路直率、豪爽的特点）
（2）再来看颜回，他的志向是什么？谁来说（出示17自然段）。
3、同是孔子的弟子，你喜欢谁呢？原因是什么？
（相机教学“温文而雅，深思熟虑，从容不迫”）
4、有志之人就是让人刮目相看，同学们有什么志向？想做一个怎样的人？
（1）指名说
（2）师：一言既出、驷马难追，请同学们牢记自己的诺言、志向，做个真君子。
5、听同学们谈志向，老师很开心；孔子听子弟说志向，他有什么反映呢？你从中体会到什么？
（1）讨论交流。
（2）师小结：孔子对弟子的志向是一样的肯定、一样的欣赏。
师：文章最后一节是这么写的：“泗水河畔的春意更浓了”。难道仅仅是春意浓吗？（师生之间的情谊也更浓了。弟子们的学*兴趣也更浓了。孔子和弟子们的笑意也更浓了。）
（2）小结：多么浓浓的师生情谊啊！孔子爱生如子，他主张“有教无类 ”，还主张“因材施教”。（出示并作适当解释）
五、总结、作业
1．总结 ：孔子这位伟大的教育家，他对待弟子是那样的和蔼可亲，教育学生是那么的循循善诱，他一生都在追寻着“品德高尚、有情有义、志存高远、善施教化”的“君子”形象。他是古代“仁师”的典范，真不愧为“万世师表”！（出示孔子画像）
2、作业：读背孔子名言
有朋自远方来，不亦乐乎？ 君子坦荡荡，小人常戚戚。
不学礼，无以立。 学而不思则罔，思而不学则殆。
三人行，必有我师焉。
知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问
板书： 12 孔子游春
有德行
水 有情义 真君子
有志向
善施教化
教学目标：
(1)学会本课7个生字，联系上下文体会课文中成语的意思，并任选两个成语造句。
(2)联系上下文和生活实际，理解含义深刻提句子，并体会其表达效果。
(3)有感情地朗读课文，体会课文中蕴含的深刻道理。
教学重点：
读中想像泗水河畔美丽的春景，领会孔子循循善诱的教育方法及浓浓的师生情。
联系生活实际，体会孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。
教学过程：
一、谈话导入，激发兴趣
同学们，你们春游过吗?春游给你带来怎样的感觉?今天我们将穿越时空隧道，来到2500年前的春秋时期，跟随着我国古代圣人孔子一起去泗水河畔踏青，相信沿途中，你一定会饱览到很多如画的美景，聆听到圣人如诗般的教诲。
今天，我们来学*《孔子游春》(板书课题)
简介孔子生*。
二、初步感知，了解大意
1.读了课题，你产生了哪些疑问?
2.请大家带着问题快速默读课文，了解课文主要内容。
3.检查学生自学生字词的情况。
4.通过预*，还有什么不明白的生字和词语吗?
5.读了课文，你解开了哪些疑问?
三、自主学*，直击重点
一提到春游，我们肯定会兴奋不已，那孔子带着弟子们游赏完泗水河畔是一种怎样的心情呢?(兴奋、快乐等)
你是从课文中的哪些语句看出来的?(“竟情不自禁手舞足蹈起来”)
孔子为什么会这样的快乐?请大家带着这个问题，去细读课文，找出有关的语句画下来。可以设身处地地去想，可以有感情地去读，也可以在感受最深的语句旁作上批注。
四、合作学*，深化理解
1.自学完的同学可以在组内交流读文后的感受。
2.全班交流。学生读出自己圈画的部分，并联系实际谈自己的感受。
3.引导学生按照三个阶段来品读课文。
①初步性认识--弟子言志
A.孔子是听完子路和颜回的志向后，听着颜回的志向歌情不自禁地手舞足蹈起来的。那么，子路和颜回的志向分别是什么?
B.颜回的“志向歌”里会唱些什么呢?请同学们合理想象将歌词补写出来。
C.孔子听了弟子们有福同享、不为自己表功的志向后能不高兴吗，请同学们想一想，子路和颜回为什么会有这样高尚的志向的?请大家认真研读课文，从课文中寻找答案。
②深层次认识--师生悟理
A.子路和颜回之所以有这样高尚的志向，是因为他们听了孔子关于水的一段意味深长的话后，深受启发。孔子望着水说了怎样一段意味深长的话呢，把它画出来读一读。
B.学生质疑：为什么孔子最后说：“水是真君子啊!”
在孔子眼里，水具有怎样的特点呢?(有德行、有情义、有志向、善施教化)这实际上也是谁具有的特点?孔子和弟子们谈论水的目的是什么?
C.大家请看“善施教化”的后面有一个省略号，省略了什么?(水的其它特点，也就是君子的其它特点。)谁能合理地补充一些其它的特点?(胸怀宽广、博学多才、孝亲敬长......)
D.孔子教育弟子们做人，却没有直接说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子，你觉得孔子是一位怎样的老师?
E.孔子的确是一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的好老师。让我们一起有感情地朗读第八自然段，
在读中体会孔子的语气，语调以及语言中蕴含的深意。
③升华性认识--自然馈赠
A.孔子从泗水的绿波参悟出了做人的道理，说明了孔子是一位怎样的人?那到底是什么帮助了孔子悟出这个深刻的道理?请大家再次研读课文，想一想答案。(绿如翡翠的.泗河水，说得更准确些是大自然母亲的馈赠)
B.课文中的哪些语句写出了泗水河畔美丽的春景，找出来，读一读。
C.赏析美景：
学生质疑：为什么称大自然是一位伟大的母亲?
讨论交流：这个句子写得很美，美在何处。读中想像，读中品味。
练*说话：仿照()是她()的()句式，展开想像，练*说话。
D.指导有感情的朗读，指导背诵。
④小结：
阳春三月，泗水河畔桃红柳绿，草色青青，春意盎然，置身于大自然母亲宽广的怀抱中，怎能不让孔子和他的弟子们心旷神怡，神情愉悦;当孔子欣然地接受了大自然母亲的馈赠，从泗水的碧波中参悟出做人的道理时，他又怎能不心花怒放;当孔子听到子路和颜回的高尚志向后，看到自己的教育思想在弟子身上生根发芽时，教书育人的快乐充盈着他的整个心灵，他怎能不高兴得手舞足蹈呢?
五、回读课文，总结收获
1.当我们跟随着孔子和他的弟子们经历了一趟春光之旅，一趟精神之旅后，你有了哪些收获呢?
2.谈收获(可从词、句的积累，文章的思想感情和表达方式诸多方面来总结，着重于谈文章的思想感情。)
3.积累词句：
如果积累的是自己喜欢的词语，则用这个词语造句;如果积累的是句子，则背诵这个句子。
4.课文结尾说：“泗水河畔的春意更浓了。”，春意为什么会变得更浓呢?你能回顾课文，说说你的理解吗?
(春光不变，但人欣赏春光的心情在变;春光不变，但春光中人心中的春景在变;春光不变，但春光中人的思想境界在变;春光不变，但人与自然的和谐关系在变......)
六、自置作业，课外延伸
一、教学要求
1．学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2．体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。
3．通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
4．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2、8自然段。
二、教具准备
挂图、投影片。
三、教学时间
三课时。
第一课时
一、名言导入,揭示课题
1、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。同学们知道这是谁的名言吗？
2、孔子是什么人?你们还知道他的哪些名言?
3.揭示课题：12
孔子游春
二、初读课文
1．自学课文。
(1)提出自学要求：
①读准字音，认清生字字形，读通每句话。
②用画出本课中的成语，用画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。
(2)学生自学。教师巡视，适时辅导有困难的学生。
三、检查自学效果。
(1)指名读课文，帮助纠正字音和读得不通顺的地方，引导学生把课文读正确。
(2)指名说课文中的成语有哪些。
出示成语:
桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁
温文尔雅深思熟虑从容不迫手舞足蹈
(3)指导书写生字
①学生仔细观察田字格中的'生字后，指名板演。
②引导评价，适当范写。(突出字的各部分之间的比例及笔顺)
③学生用钢笔描红、临写。
四.默读课文:
1.思考：课文主要讲了一件什么事?大体上写了几部分内容?
2．小组讨论，全班交流。(课文主要写了三部分内容:泗水春景孔子论水
师生论志向)
五.选择你所喜欢的那一部分,读给同桌听。
六、作业
1．练读课文。
2．抄写生字词及本课中的成语。
第二课时
一.复*:
课文主要讲了一件什么事?可以分为几部分?
二、精读课文:
1．反复轻读课文,找出你感受深的句子。
2．小组合作,讨论交流。
3．全班交流：
出示：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语
(1)自由朗读。
(2)引导学生谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？
(3)展开想象，练*说话：
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练*背诵这一段话。
(7)泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化由此看来,水是真君子啊!
(1)自由读，思考：
这一段话是围绕哪一句话写的？
(2)水与真君子之间有那些相似的地方？孔子让学生看水的目的是什么？
(3)对于大自然中的水你还有其它感受吗？
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练*背诵这一段话。
(7)孔子能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，你对这位大教育家有何评价？
(8)分角色朗读3---9自然段。
四、作业
1．背诵课文第1、2、8自然段。
2．将第2、8自然段末尾的省略号换成与上文有密切联系的具体句子
第三课时
一、复*
指名背诵课文第1、2、8自然段。
二、继续精读课文：
出示：子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用，就是用坏了，穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。
温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；我希望成为个不为自己表功的人。
(1)自由读。
比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？
(2)分角色朗读这两段话。
(3)讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？
(4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？
(5)出示挂图：请同学们说说图上画了哪些景物，图
上有哪些人，他们在干什么？
(6)分角色朗读课文10---17自然段
(7)孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家
又有何评价？
三、小结：
1、泗水春景、孔子论水、师生论志向这三部分内容是怎样融合在一起的？
2、谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？
四、指导造句：
本课中有不少成语给文章增添了魅力现在请同学们任选其中的两个造句。
(桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁温文尔雅深思熟虑
从容不迫手舞足蹈)
1、同桌交流、讨论。
2、指导造句，评议。
3、把句子写下来。
五、作业：
1、有感情的朗读课文。
2、收集有关孔子的故事。
板书：
12、孔子游春
板书：
12、孔子游春
有德行
有情义
看水、议水 有志向 真君子
善施教化
弟子言志 有福同享
不好表功
事前准备：读熟课文，理解文中不懂的词语，分段。
教学内容：感受泗水美丽的春景；感受孔子有关水的循循善诱的一段话。
一、导入
1、你知道孔子的哪些名言？板书：孔子
孔子还有句名言：“仁者乐山，智者乐水。”不论是波*浪静还是汹涌澎湃，不论是涓涓细流还是浩浩荡荡，不论是清水一泓还是烟波浩淼，都能让孔子这样的智者流连忘返，赏心悦目。这是为什么呢？课文《孔子游春》或许会给我们一些启迪。
2、齐读课题
二、学*第二节
1、春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。涨着春潮的泗水河畔，究竟是怎样的一副景色呢？自由读读第二小节，找出描写泗水春景的句子。
（小黑板）阳光普照着大地。泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。指读------齐读
2、你瞧，那一幕已经被定格在了画面上。让我们再次来感受一下这泗水河畔的美景。（齐读小黑板）
3、听着你们的朗读，不由让我想起了朱熹笔下的泗水河畔----（引读）胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。
4、此时，我仿佛也来到了泗水河边，感受到了那浓浓的春意。你们呢？让我们用朗读吟出那份春意吧。（齐读小黑板）
5、这么美的春景，看了怎能不让人浮想联翩呢？作者想像的一点也没错，---（小黑板）大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，……
6、在每个人心中，母亲是最慈爱，也最美丽，作者如此描写春天，应该怀着怎样的情感？谁来用朗读告诉大家。
7、填空练*：这样的美景是大自然这位伟大的母亲造就的。但大自然这位母亲仅仅创造了大地、森林、太阳和轻风吗？你怎么知道的？（省略号）你会用这样的句式来描写我们的大自然母亲吗？
（滚滚的春雷）是她（前进）的（脚步）（漫天的云朵）是她（洁白）的（衣衫）（茫茫的大雾）是她（神秘）的（面纱）（壮阔的大海）是她（沸腾）的（血液）
8、你们简直就是诗人，你们用诗一样的语言给我们描绘出了诗一样美好的春天。让我们再次来感受一下泗水以及大自然的那份美，同时。（齐读第二节）
三、学*第八节
1、过渡：浪漫的泗水春景让人赏心悦目，但孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。
2、（小黑板）孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的`乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!
（指读）
3、这段话你理解吗？
（1）这段话哪句话最能概括本节的意思？
（2）“真君子”，这应该是一个很高的评价，你认为怎样的人才算是“真君子”呢？
（3）是啊，就为了这个目标，许多人曾付出了许多的努力，甚至生命。而在孔子眼中，水也是“真君子”？你认同吗？
（4）理解并朗读------水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……
（5）水这位“真君子”仅仅只有这些优点吗？还有什么优点？（提示：孝敬无论什么河流，最后都将投入大海妈妈的怀抱。无私奉献灌溉田地。舍己为人洗净别人，却脏了自己）
4、让我走进这位“真君子”吧，去感受她的伟大吧！齐读小黑板
5、孔子对学生这么说水，其实他的目的是什么？（用水来打比方，巧妙地暗示弟子也要做个真君子）
6、你认为孔子是个怎样的老师呢？
（孔子循循善诱、很聪明充满了智慧。孔子教育弟子做人，却没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。）
7、或许，这就是孔子成为大教育家的原因所在。这么*凡的水，经过孔子的一番议论，成了真君子，这真称得上是“宏论”了。那什么叫宏论呢？（见解高深的言论。）
8、那么让我们再来聆听一下这宏论吧。齐读小黑板
9、弟子们有没有领悟老师的教诲呢？你从哪句话中可以看出来？理解：司空见惯
10、齐读第9节
四、学*第三段
1、绿草如茵的河畔，弟子们围再老师身边，……泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。这浓浓的情谊源于老师对学生的循循善诱，源于学生对老师的教诲的领悟。
2、河畔，孔子和颜回、子路再次畅谈，他们又在聊些什么呢？你又读懂了什么？自由读读11-17节。
（1）聊了各自的志向。
（2）孔子对两个弟子很满意。因为他们的志向都表明他们要做个真君子。
（3）孔子是个*易*人的老师，能和学生一起载歌载舞。
五、小节
1、春意，我们可以用眼感受到，所以我们感受到了泗水河畔那春意盎然的景色，但更浓的春意，需要我们用心去感受，你能感受到吗？你感受到了什么？
2、是的，所以说，泗水河畔的春意更浓了。这浓浓的春意来自大自然的伟大，来自老师的循循善诱，来自学生的高尚志向。
六、作业
微课作品介绍本课的重点就是孔子“论水”这一部分，首先要让孩子明白这一段孔子最想表达的一句话就是“水是真君子！”，并且举了四点例子。教师要帮助学生理解水的这四个真君子的品质，并且通过朗读去感受这些真君子的特质。同时，也让学生展开来，通过省略号，去理解更多水的优秀品质。
教学需求分析
适用对象分析
适用教师：
适用于小学语文高段教师，已经对孔子有了一定了解。
适用学生：
使用苏教版小学语文的六年级下学生，并且初步对孔子有了一些了解。同时了解中心句的表达方式。
学*内容分析
学*内容：
孔子论水，水的君子品格的深入理解，并且举一反三，写出更多关于水的真君子品格，并且内化。
学*内容分析：
本课的重点在于此部分。对于段落的构成方式，即中心句的表达来说，学生应该有一定的基础，所以重点应该是如何让学生理解孔子说的水的四个君子品格。教师要引领学生，联系生活，联系实际，深入浅出的理解这四点，为后面学生自己的表达打下基础。
教学目标分析
1.了解孔子论水的段落构成方式，即中心句的运用；
2.结合自己的已有知识和亲身经历，理解四个水的品格；
3.举一反三，写一些水还有哪些真君子的品格；
教学过程设计
1. 出示全文，细细品读
设计意图：俗话说，书读百遍，其义自见，只有静心的朗读，才会深入理解文本。
2. 抛出问题，梳理文章
① 让学生找出段落的中心句。
② 围绕中心句，孔子表述了几点。
设计意图：目标先行，让学生对本微课的学*内容和目标有初步的预知，学*更有重点和方向。
3.逐条理解，层层推进
T: 同学们，接下来，我们就走进文章，细细的品一品孔子的每句话，去感受水的真君子品格。
设计意图：这个过程，其实是学生自我构建的过程，让学生结合自身的阅历和知识积累，真正的理解真君子的这些品格。并且内化为自己的修养和追求。
4. 举一反三，深入浅出
师: 同学们，我们再次回到孔子说的这段话，你仔细看一看，有没有发现这一段在写作上有什么特点？既然省略了那么多水的真君子的.品质，那么接下来我们就按照孔子的写作方法，一起赞扬一下水好吗？
设计意图：
通过自己写的这一过程，让学生将*得的知识和能力展示出来，也最终完成学生对于真君子这一形象的构建过程，真正做到了深入浅出的教学意境。
学*指导
1.请在学*《孔子游春》第一课时之后观看本节微课；
2.观看微课的过程中，请配合手中的研*单一起学*；
3.观看微课的过程中，及时完成研*单中相应的任务，并且及时对自己的任务完成情况进行评价：自我评价以及同学评价相结合；
4.观看微课的过程中，可以及时将自己的所思所想发表到班级群里与同学们一起探讨。
配套学*资料
1.苏教版12册语文课本；
2.与微课配套用研*单；
3.孔子的部分言论
制作技术介绍微课制作软件：BB_FlashBack_v2.8.2
微课制作过程：
设计微课——完成相关课件——策划微课脚本，优化教师语言——播放课件，录制屏幕——输出成视频
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。
2、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。
3、营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学*的博大和美丽。
教学准备：课件
教学过程
一、吟春诵春，引入春景。
1．上课之前，我们先来听首歌吧。会唱的跟在后面唱，不会的哼哼也行。
2．春天，仿佛是大自然的精灵，总是在我们不经意间，悄悄地来到我们身边，妆点着世间万物。你们能找到春天吗？“春回大地千山秀”，中国还是一个文化的国度，你能从诗歌之中找到春天吗？
3、在我们今天要学的这篇课文中，也有一段写春的语句，找出来读读看，看什么地方打动了你，拨动了我们的心弦。
4、出示：
阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
（1）说说，感动你的是什么？哪个词？
（2）在作者的笔下，大自然是一位什么样的.母亲？
引导想象，描述自己脑海中的形象。
（3）在你的想象中，大自然还是一位什么样的母亲？
导读：这是一位美丽的母亲……这是一位多情的母亲……这是一位伟大的母亲……
（4）配乐朗读。
（5）读到这个地方，我不禁想起了我最喜爱的一首歌，或许，我们在欣赏完这首歌后，我们对这段话会有更加深刻的认识。
歌曲：《多情的土地》
（6）再读课文。
（7）过渡：这么美的春景，一定也激起了同学们对春天的美好回忆和无限向往，这位伟大的母亲还有许许多多值得我们赞颂的地方。我们也能用这诗一般的语言赞美她吗？
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
二、孔子论水
过渡：就在这美丽的泗水河畔，1510年前的一天，大教育家、思想家孔子带着他的弟子们来这儿尽情地游玩。他们在游玩之时都谈论了些什么呢？
（1）了解一个人的心灵世界，走进一个人的心灵世界，读读他的话，不失为一种好方法。让我们凭借着孔子的话，走进孔子伟大的精神世界……
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!
(1)指名读。
(2)你知道孔子的这番宏论是围绕哪两个字来展开的吗？
(3)你又知道孔子的这段话是围绕哪句话展开的吗？
(4)为什么说水是真君子呢？孔子看出了水有哪四种精神？
(5)你能围绕其中的一点说说你的理解吗？
(6)相机指导朗读，引导深入理解。
(7)同学们，孔子仅仅赞美的是这泗水河里的水吗？他赞美的是水的精神，更准确地说是诸如有德行，有情义，有志向，善教化等等等等这样被他称之为“君子”所具有的精神。
(8)什么是君子？那是堂堂正正的人，那是壮怀激烈的人，那是虚怀若谷的人……孔子一生都在“齐家、治国、*天下”的征程中完美着、践行实自已这颗“君子”的梦。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
(9)同学们，孔子，这是单单说给学生们听的吗？不，他也是说给自己听的呀，那也是对自己提出的要求啊。说这句话的时候，孔子47岁。一个四十七岁的人还对自己精神的修养提出了这样的要求，是多么了不起啊。
(10)也正是孔子这伟大的精神，赢得了历史的高度评价——（出示）
此时此刻，你想说什么呢？
(11)还记得课前听的《论语》吗？这就是记录孔子及其弟子语录的，这是我们中华儿女宝贵的精神食粮，想读吗？让我们一起来读。孔子还有一句话：仁者乐山，智者乐水。
(12)让我们带着对孔子的崇敬，再读一遍。
附板书：
孔子游春
泗水春景
有德行
观水悟道：有情义
真君子
有志向
善教化
教学要求：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵《孔子游春》第2、8自然段，苏教版十二册语文教案：第七单元。
2、学会本单元的生字，两条绿线内的只识不写。理解由生字组成的词语。
3、通过莫泊桑拜师的故事，知道仔细观察、不断积累、勤奋练*是提高写作水*的必由之路。理解课文内容，感受福楼拜的循循善诱和莫泊桑虚心好学、勤学苦练的精神。
4、体会刘老师顽强的意志和对生活的热爱与追求，从中感受浓浓的师生情。
5、凭借课文中的语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情意。
6、凭借课文中的语言材料，体会同学们对母校、对老师和同学的眷恋之情。
教学重点：
1、正确流利、有感情地朗读课文，背诵《孔子游春》第2、8自然段。
2、学会本单元的生字，两条绿线内的只识不写。理解由生字组成的词语。
教学难点：
1、学*《理想的风筝》作者采用的`见物思人，列举事例，边叙边议的写作方法。
2、体会《孔子游春》第八自然段孔子所说的那段意味深长的话所蕴含的道理。
2、能结合课文《明天，我们毕业》的具体内容说出一些重点的句子所表达的思想感情。
教具准备：
挂图、录音机、多媒体课件
课时安排：13课时
21莫泊桑拜师
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课生字，绿线中的生字只识不写。理解由生字组成的词语。
3、通过莫泊桑拜师的故事，知道仔细观察、不断积累、勤奋练*是提高写作水*的必由之路。
4、理解课文内容，感受福楼拜的循循善诱和莫泊桑虚心好学、勤学苦练的精神。
教学重、难点：
1、通过莫泊桑拜师的故事，知道仔细观察、不断积累、勤奋练*是提高写作水*的必由之路。
2、理解课文内容，感受福楼拜的循循善诱和莫泊桑虚心好学、勤学苦练的精神。
教具准备：挂图、录音机、多媒体课件。
课时安排：两课时
第一课时
教学要求：
初读课文,了解莫泊桑的背景,理清课文的脉络,指导分段和书写生字。
教具准备：挂图、录音机。
教学过程：
一、揭示课题，导入新课
1、揭示课题，简介莫泊桑：
莫泊桑(1850-1893)：十九世纪法国文学史上短篇小说创作数量最多、成就最高的作家，人们曾称他是"短篇小说之王"，他一生写的短篇小说将*三百篇，其中《我的叔叔于勒》《项链》等都是脍炙人口的名篇。他的短篇小说构思别具匠心，情节变化多端，描写生动细致，刻画人情世态惟妙惟肖，令人读后回味无穷。2、谈话导入：像莫泊桑这样的大作家，并不是一开始就能写出好的作品，也有一个不断学*、不断提高的过程。那么，莫泊桑是怎样学*写作的呢?
二、初读课文，理清思路
1、自读课文，要求读准字音，读通句子。
2、指名读生词，教师正音。
"孜"，*舌音；"吆喝"中的"喝"读轻声。
3、提醒字的写法。
"奈"上半部分要写得扁而宽，撇与捺向两边伸展。下半部分的"示"要尽量上靠。"陋"的最后一笔是"L"。"吆"的右边不能与"么"混淆。
4、交流学生不理解的词语，教案《苏教版十二册语文教案：第七单元》。
酷爱：非常爱好。
揣摩：反复思考推究。
烙印：烙铁烫下的印记，比喻深刻地留下印象。
孜孜不倦：非常勤勉。
滔滔不绝：形容连续不断(指话多)。
5、这篇课文写了件什么事?分段。
第一段(第1自然段)：莫泊桑拜师的原因。
第二段(第2-9自然段)：莫泊桑拜师的经过。
第三段(第10自然段)：莫泊桑拜师的结果。
（一）
【教学设想】
通过学*理解孔子所说的那段话蕴涵的道理，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
【教学目标】
1、学会本课生字，理解生字词，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2、体会第八自然段孔子所说的那段话所蕴涵的道理。
3、通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教学方法及师生间浓浓的情谊。
4、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2自然段。
【教学重难点】
重点：
正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2自然段。体会第八自然段孔子所说的那段话所蕴涵的道理。领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
难点：
体会第8自然段孔子所说的话蕴涵的道理，并领会孔子的教育方法及师生间浓浓的情谊。
【课时划分】3课时
第1课时
【教学内容】
学会生字，理解生字词并理清文章脉络
【课前准备】
1、教师准备：投影片
2、学生准备：收集有关孔子的`故事。
【教学流程】
导入：
1、同学们知道孔子是什么人吗？你们知道他的哪些故事？（教师补充介绍：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，是我国古代的大教育家和思想家，儒家学派的创始人。“仁者爱人”、“因材施教”这些思想观点就是他提出来的。）
2、我们所要学的课文讲述的是孔子作为大教育家表现出来的学识和风范。（板书：孔子游春）
【第一板块】
初读课文、自学生字及词。
1、自学课文
1）、提出自学要求：
A、读准字音，认清字形，读通每句话。
B、用“——”画出本课中的成语，用“═”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。
2）、学生自学。教师巡视，适时辅导。
2、检查自学效果
1）指名读课文，帮助正音和读的不通顺的地方，引导学生把课文读正确。
2）指名说课文中的成语有哪些。（映示投影）齐读成语。
【第二板块】
讨论交流理清脉络
1、默读课文，想一想：课文写了一件什么事？是分几段来写的，每段写了什么？
2、小组讨论，全班交流。（分四段：第1、2自然段为第一段，第3——9自然段为第二段，第10自然段为第三段，第11——17自然段为第四段）
3、分段朗读课文。
【第三板块】
指导书写生字
1、观察生字，指名板演。
2、引导评价，适当范写。
3、学生练*。
课堂小结：
【作业设计】
1、练读课文。
2、抄写生字词及本课的成语。
【板书设计】
12、孔子游春
桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁
温文而雅深思熟虑从容不迫手舞足蹈
第2课时
【教学内容】
学*课文第一、二两段
【课前准备】
1、教师准备：挂图
2、学生准备：预*课文
【教学流程】
【第一板块】
复*：1、课文讲了件什么事？
2、让我们跟随孔子去泗水河畔欣赏一下美景吧。
【第二板块】
自主学*、合作交流课文第一段。
1、出示挂图，请同学们仔细看图，说说图上有哪些景物。
2、课文是怎样描绘这幅美景的？
3、自由朗读第一段，用括号标出描写泗水河边春景的句子。然后找出你认为写得最精彩的一句话，把它多读几遍，认真体会。
4、齐读描写泗水河边春景的句子。
5、品读语句。
6、（映示投影）比较下面两组句子，看哪一种说法好，为什么？（投影内容如下）
（1）a,泗水河边桃花开了，柳树发芽了，小草也发芽了，风轻轻地吹着。
b,泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。
（2）a,大地是她的胸怀，森林是她的长发，太阳是她的眸子，轻风是她的絮语……
b,广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
7、质疑。引导学生体会大自然像一位伟大的母亲，不仅是形似，还有神似----奉献精神。
8、指导背诵第一段。
【第三板块】
探讨第二段
1、水河边的美景让孔子的弟子们心旷神怡，孔子却顾不上欣赏，原来是奔腾不息的河水引起他的深思。由司空见惯的河水会想到什么呢？
2、由读第二段，画出孔子关于水的一段讲话，想想这段话的含义。
3、指名读孔子关于水的一段话（第八自然段），思考讨论：
（1）这段话围绕哪句话来写的？
（2）这段话讲述了水的哪几个特点？孔子由水的这几个特点分别联想到了什么？
（3）对照板书，作适当讲解。
（4）孔子说这番话的用意是什么？
（5）你从这段话体会到了孔子什么特点？你还能从水的其他什么特点联想到做人的道理？
4、练读第二段。指名读，评价。
5、小结。
课堂小结：
【作业设计】
1、背诵课文第1、2自然段。
2、抄写第八自然段。
3、将第2、8自然段末尾的省略号换成与上文有密切联系的具体句子。
【板书设计】
12孔子游春
哺育生灵---有德行
流必向下---有情义
看水、议水真君子
穿岩凿壁---有志向
荡涤污垢---善施教化
第3课时
【教学内容】
学*第3、4段
【课前准备】
学生认真预*课文
【教学流程】
【第一板块】
复*：1、指名背诵第1、2自然段。
2、齐读第8自然段。
【第二板块】
集体交流第3、4两段
1自由读第3、4两段，边读边想：3、4两段主要讲了什么？（在书上做标记）
2集体交流讨论：
1）你读懂了什么？你是从哪些地方看出来的？
引导学生通过具体的语句体会三点：
A、子路和颜回的性格特点，相机理解“温文而雅”、“深思熟虑”、“从容不迫”。
B、孔子是一位对弟子态度和蔼可亲、时时注意引导弟子树立远大志向的好老师。
C、孔子与弟子之间浓浓的师生情谊。
2）讨论不懂的地方
3默读第2和第4段，想想这两段有什么联系。
4讨论交流。
5课文最后一个自然段是什么意思？（实际上是对师生之间浓浓情谊的赞美，有深化中心的作用）
6教师小结：相传孔子有弟子三千，成为贤者的有七十二人，这与孔子时时处处不忘教导且教导有方分不开啊！
7四人一组，练*分角色朗读三四两段。
8分角色朗读，引导评价。
【第三板块】
1学*造句（用成语造句）
2总结课文
A、朗读课文。
B、谈谈学课文后有什么收获。
【作业设计】
1、有感情地朗读课文。
2、你对孔子关于水的那段话有什么感受？将感想写成一篇200字左右的短文。
【板书设计】
12、孔子游
看水、议水——真君子
言↓志
有福同享不好表功
教材分析：
《孔子游春》是一篇文质兼美的文章，它生动地描述了孔子带弟子们到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。课文不但巧妙地运用比喻和排比的修辞手法描述了春天到来时泗水河畔的美景，而且把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述，以水为话题，叙物明理，内涵十分丰富、厚重，有利于激发学生了解其深层的人生哲理。
教学目标：
1、引导学生正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第一、二、把自然段。
2、导学生借助课文的具体语言材料，体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理,感受师生之间浓浓的情谊。
3、培养学生的审美情趣。
教学重点、难点：
体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，凭借具体的语言材料感受师生间浓浓的情谊。
时间安排：
两课时
教学过程：
一、简介孔子，导入课题。
1、板书：孔子（同学们了解孔子吗？可以起来说一说，其他同学补充。）
2、师板课题，围绕课文，质疑导入（读了课题，我们想到了什么？还想知道什么？）
[教学设想：教学的起始，教师要从学生的认知基础着手，了解学生的知识储备情况，激起学生的认知兴趣。]
二、初读课文，感知内容
1、自由读课文，要求：
（1）注意文中的生字新词，读准字音，把文章读熟读顺。
（2）想一想课文写了哪些内容？
2、检查自读效果，相机正音，指导读好长句、重点段。
3、默读全文，了解作者写作思路，理清课文脉络，初步感知课文大意。
[教学设想：注意引导阅读感知，感知深，才能理解透。]
三、品读春景，初识水性。
1、自由朗读课文第二自然段，边读边想像泗水春景。（播放音乐《江南春色》，学生自读想象。）
[教学设想：借助音乐，与精美的文字相结合，意在充分调动学生的多种感官去感受泗水的春景之美。]
2、指名说说自己感受的春色。（多位同学尽情交流。）
引导谈感受：泗水的春景美在哪？（从两个层次引导学生：一是景色美：二是语言美。）
3、小结板书：春意浓
4、指导感情朗读第二自然段，初步感悟水与春景的关系，体会大自然的和谐美。
5、过渡：浪漫迷人的泗水春景让人赏心悦目，孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。
6、出示：
孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的'形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!”
（1）指名读。
（2）师述：这段话的含义的确很深刻，读了这段话，你有疑问吗？
（3）小组讨论交流。
（4）全班交流，师相机小结：
水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚
水和顺温柔，真似君子温文尔雅恬淡的性情
水穿山岩、凿石壁，胸怀志向，多像君子般百折不挠得坚贞情操
水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿彩，多像教人求真求善求美的君子风范
7、多媒体播放水的视频，请同学们看着水，谈谈你是否也从这水中感悟的什么？教学其中的省略号。
8、司空见惯的水中竟蕴含深刻的人生大智慧，读了真令人受益匪浅呀。谁会读这一段话？
9、指导感情朗读，理解水的性格，并试着背诵。
[通过抓住难点，引导学生质疑，讨论，想象，感情朗读，感悟孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，牵一发而动全身]
四、体验对话，感悟师生情
1、分角色朗读10——17自然段，谈感受。（联系插图感受孔子与其弟子的浓浓师生情谊。）
2、引导学生体验师生之间的和谐情谊。师问：“如果你是孔子的一个弟子，此时你会向你的老师说什么？”
3、孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家有何评价？
4、谈谈学了这篇课文后有什么收获？
五、拓展延伸，积淀情感
1、交流孔子的名言与故事，加深对人物的认识与理解。
2、作业：搜集孔子与其弟子的资料，在主题班会上交流。
[教学与学生的生活经验结合、与学生的情感结合、与课外阅读结合，共享教育的真谛。]
板书设计：
春意浓
孔子游春
做真君子
师生情浓
教学目标
1、有感情地朗读课文，背诵一、二、八自然段。
2、理解生字词，联系上下文体会成语的意思。
3、体会第八节中孔子所说的那段意味深长的话语所蕴涵的道理，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。
重难点
通过多媒体课件的适时自主使用，生动形象地展示水在大自然中不同的形态，使学生加深了解，帮助学生更好地理解孔子巧借水诱导弟子，教给他们做人道理。
一、揭题导入。
板书课题：孔子
师：孔子是谁？同学们课前搜集了资料，谁愿意上来为我们简单介绍一下。
师：同学们对孔子了解的还真不少！
（看网件关于孔子的介绍）
师：现在春暖花开，正是出游的好季节。于是孔子便带着他的弟子们去欣赏春天的美景啦！
板书完课题：孔子游春
学生活动：
生1：孔子是春秋时期鲁国人，是我国古代的大教育家和思想家……
生2：南京的夫子庙就是纪念孔子而建的……
生3：……
生n：相传他有弟子三千，贤弟子七十二人………
生读题。
二、教学活动。
1、学*第一段。
（1）、（看网件上泗水图片）
现在我们随着孔夫子的脚步来到泗水河畔，你们喜欢这儿的景色么？
（2）看来同学们很喜欢这儿的景色，我们来读读课文是如何描写泗水河畔美景的。
（3）指导有感情朗读，读出对大自然的热爱和赞美之情。
引导学生朗读“大自然多象一位伟大的母亲！…”，体会排比句的用法。
部分学生试着在有感情的基础上背诵。
你最喜欢文中哪句对春天的'描写，就先把他背下来。
（4）同学也很喜爱春天的美景，把它带到了教室里。
2、学*第二段。
师：泗水河畔的美景让人心旷神怡，可是孔子却顾不上欣赏，原来是奔腾不息的河水引起了他的思考。由这司空见惯的河水会想到什么呢？
师：看完了你想到了什么？
师：我们来看看孔子想到了什么？
根据学生的回答，板书如下：
哺育生灵——有德行
流必向下——有情义
穿石凿壁——有志向
荡涤污垢——善施教化
适时引导学生体会水的特点与孔子联想到水的品质之间的联系，思考孔子对学生讲这段话的原因，明白孔子是在借水教育学生要做真君子。
指导有感情的配乐朗读。
教学省略号。
这里的省略号省略了什么？
你还能由这千姿百态的水想到什么呢？
三、当堂总结课文。
1、随孔老夫子去泗水河畔游春，大家觉得他是一个怎样的老师呢？
2、看来大家都觉得孔子关于水的论述很有哲理，那么我们一起来把他背诵下来，一起做真君子。
指导背诵。
学生活动：
生仔细看图，说出图中描写的景物，表达自己的喜欢。
生自读课文，体会哪些地方觉得写的美？感受到什么？
（生从“阳光普照”、“桃红柳绿”、“**的春风”等处体会，把大自然当作母亲来写）
学生朗读，小组内评议再读。
学生仿照句式“（）是她的（）”展开想象练*说话。
各小组创作的春景图通过共享在班级中交流欣赏。
生欣赏表现水不同形态的视频。
指名说。
生读孔子的话，思考讲了水的哪些特点？孔子由这些特点分别联想到什么？
学生质疑。
生再看“水”的视频。
在小组内讨论对孔子话的理解。
小组汇报。
生第三次观看“水”的视频，补充省略号。
生1：……水好象很勇敢。
生2：……水好象很彬彬有礼。
生3：……水好象很宽容大度。
生4：……水好象……
…………
生1：他很有智慧，能够从水里看出这么多做人的道理……
生2：他对学生和蔼可亲，有问必答……
生3：他在讲水其实是想教育他的学生能作真君子……
………
生练*配乐背诵第八自然段。
一、品读课文第二自然段
1．（板书：春）读。同学们，当看到春这个字眼的时候，你的脑海里闪现了些什么呢？想到哪些描绘春天的成语、诗句或者是精彩的片段了呢？
刚才这位同学所背诵的节选自现代著名散文作家朱自清《春》一文之中，请大家自由读一读，边读边体会朱自清笔下美妙迷人的春天。
出示幻灯片1：春天像刚落地的娃娃，从头至脚都是新的，他生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
操作提示：学生说到就展示幻灯，请大家齐读。反之，则不出现。
2．同学们，春天就是这样生机勃勃、多姿多彩、如诗如画，我也给大家带来了一段描绘春天的文字，我们一起来看看。
出示幻灯2：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语
①请大家小声地读一读这段文字，用心去体验、享受这美好的春光。
②这段话中有你不认识的字吗？
▲知道袤是什么意思吗？（南北的长度叫袤，广是指东西的长度。）广袤；指土地的长和宽。
▲眸子的眸虽然是一个生字，但是我相信同学们通过观察它的字形一定会知道它的意思的？（本指瞳人，泛指眼睛。）
▲飘逸，洒脱，自然，与众不同；**，形容风轻轻地吹；和煦，温暖；絮语，A、絮絮叨叨地说；B、絮叨（说话罗嗦）的话。
③扫除了这些拦路虎，相信大家一定能够把这段话读得更加通顺、流畅。
同学们，这段文字我非常喜欢。读完一遍，我就忍不住读第二遍、第三遍，每读一遍感受就更深一层，我多么想把自己读后的体会拿出来与你们共同分享啊！你们有与我分享阅读体会的愿望吗？可得要准备充分吆！下面请大家再用心地读读这个段落，一边读一边想象，把这段文字所描绘的美景在你的脑海里显现出来，能做到吗？
④看到那美妙的景象了吗？你们也喜欢这段文字吗？能把你们的阅读感受拿出来一道分享吗？
▲是啊，春天是五彩缤纷生机勃勃的！你们看，金色的阳光，粉红的桃花，嫩绿的柔柳，青青的小草，再加上泗水的绿波，构成了一幅色彩绚丽的画面，多迷人人啊。
（读：你说得不错，如果能把这句话读好就更棒了，愿意试试吗？再指名读齐读）同学们发现了没有这段话，在遣词造句方面很有特色。
▲你真会阅读欣赏。在这里，作者运用了排比、比喻、拟人等修词手法，这样表达不仅能形象、生动地刻画出大自然的壮美，而且还很好地抒发出对大自然的赞美之情。我们在阅读的时候，就应该要向这位同学这样，不仅要关注文章写了些什么，还要关注文章是怎么写的。
（读：请你来读读看，让大家一起来体会这句话的表达形式齐读）
▲不知道同学们留意到没有，在这段话的末尾有一个省略号，我想这个省略号的作用大家一定明白。那么，你能通过想象，把省略号省略的内容补充上吗？请看幻灯，同桌的同学讨论交流一下，我们可以把漫天的云朵、峻峭的山峰。绚丽的鲜花比作大自然这位伟大母亲的什么？
（出示幻灯片3：）
大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语
漫天的云朵是她洁白的裙子。
峻峭的山峰是她强劲的筋骨。（强劲的手臂、臂膀）
绚丽的鲜花是她迷人的微笑。（美丽的绣花鞋）
是她。（滔滔的江河是她流动的血液）
（评价：多么富有诗意的语言啊，真有灵性，太迷人了，真是童话般的境界）
▲同学们，你们看，一个小小的省略号竟能引发我们这么多美妙而又神奇的想象！看来，我们在读书的时候还应该要关注文章的标点符号啊！谁能把上面的文字和刚才想象补充的内容连起来说一说，让大家来感受大自然这位伟大母亲的形象。
（评价：你真的让我们感受到大自然这位母亲的伟大了，非常感谢你！）
⑤感情朗读，引导背诵。
▲你能推荐一位同学把这段文字美美地读给大家听听吗？其余的同学注意静静地聆听，细细地体会。一同来享受这美好的春光。你能评价一下她读书的情况吗？（自评、师评）还有谁愿意试试？（我想他是全班最好的了，没有超过他的了吧？太棒了，听了你的朗读，泗水之滨的迷人春景又一次地呈现在我们的面前。）
▲同学们，这美妙的读书声是否也激起了你朗诵的兴致了吗？让我们一起来读读这段话，把泗水之滨那迷人春景给读出来。
▲同学们，面对这不多得的精彩之作，我们有什么理由不把它保存在我们的记忆深处呢？请大家自由地试着背一背。（请一生背，其余跟背。）
二、研读317自然段
1．背得不错！我想他之所以背得这么快，这么好，是因为他用心了，动情了，感人心者莫先乎情啊！刚才我们欣赏了泗水河畔的迷人春景，下面让我们一起来认识一位伟人，（板书：孔子）谁了解他的？还有谁补充？
2．教师补充介绍
孔子，二千四百多年前春秋末期鲁国人，我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派的创始人。他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。提到孔子，就不得不提《论语》，这是一部记录他及其弟子言行的书籍，千百年来被人们所传诵。能背诵几句吗？老师这里也带来了两句：
（出示幻灯片4：）
子曰：学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dài）。（光学*而不思考，就会感到迷惑而无收获；反之，光思考而不学*，也会感到精神疲倦而无所得。）子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。（时光像河水一样流逝，日夜不停。）
◎师读，知道这句话的意思吗？希望同学们能够在学中思，思中学，把学和思很好地结合起来，做到既会学*，又会思考。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，告诫人们要珍惜时光。
◎齐读
3．学到这里同学们或许会感到疑惑，孔子与春到底有什么联系呢？这就是我们今天所要学*的课文（板书：游），请同学们齐读课题。
下面就让我们随同孔子一道去那风景秀丽、春光融融的泗水河畔游春。
4．请同学们打开课本，自由地读一读课文，遇到不认识的字可以查看课后的.生字表，把课文读正确、读通顺。
▲同学们刚才读书非常用心，非常投入，读书就应该这样。同学们，琅琅的读书声是课堂上最美妙的声音了，我有一个小小的心愿，不知同学们能否满足，想知道我的心愿是什么吗？这个心愿就是想请几位同学们来课文读一读。谁想读的？（让学生推荐两位*时当众朗读机会比较少的同学读，指名4人分工合作读317自然段，1、2自然段集体读。）
▲同学们，会读书的人往往善于抓住要点，把一段话读成一句话，把一篇文读成很短的几句话。我们已经把文章读了两三遍了，谁已经把文章读成了很短的几句话了呢？
▲同学们，会读书的人不仅能善于抓住要点，把长文读短，还能够把短文读长，把一句话读成一段话。下面还是请同学们来读书，要知道学而不思则罔，思而不学则殆，这回读请同学们静下心来默读，边读边思，边思边写，看看文章中的哪些语句能够触动你的情思，引发你的感慨，就请你在文章的空白处，写下你的感悟与理解。
☆4、以文本为凭借，进行师生对话，生生对话
▲刚才，教室里是静悄悄的，这是课堂上最美妙的风景。我真的不忍心打破这般的沉静！同学们，通过静思，文章中一定有不少语句触动了你的情思，引发了你的感慨，我看你们都在文章的空白处写下了许多闪烁着智慧的文字。愿意把你的读书收获拿出来和大家一块分享吗？谁先来。
A．观水段
▲孔子观水心情不*静，你知道为什么吗？同学们，如果你们能把孔子说的逝者如斯夫，不舍昼夜这句话与这部分的文字联系起来思考，相信你会产生更为深刻的感受。
▲是呀，逝者如斯夫，不舍昼夜。人生苦短，光阴似箭，年华易逝。我们现在正处在人生最美好的春天，应该把握、珍惜这宝贵的时光，播种美好的理想。
出示幻灯片5：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长他说：水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化由此看来，水是真君子啊！
●读一读，看看还有什么需要补充的？
●同学们注意到意味深长这个词了吗？孔子的这番宏论有哪些意味呢？
●面对司空见惯的流水绿波，孔子竟然能从中发现如此深奥的道理，并巧借流水教导弟子，教给他们做人的道理：像水一样，做真君子；孔子并没有居高临下的空洞说教，而是借水喻人，发人深思。孔子伟大的人格和高超的教育艺术于此可见一斑。同学们，让我们一起来读一读赞水的这一段落。
▲他的弟子明白了老师的用意吗？能具体说说吗，还可以从那里看出来？
（疑惑惊讶抒发志向孔子的赞许）
●子路乐善好施，有如水的哺育众生，有情有义，颜回希望成为不好表功的人，他的谦虚沉稳，正如水的和顺温柔。
●颜回把他的志向写进了一首歌里，想知道吗？请看幻灯。
○师生同读。
○师释义：颜回拿利剑、美玉、猛虎、凤凰来自比，告诉我们他满腹经纶，才华横溢，他非常渴求建功立业，为国为民做出贡献，但却无用武之地。可他并不悲观失望，也不高傲自负。正如他所说：用之则行兮闪闪发光舍之则藏兮不卑不亢。
出示幻灯片6：有利剑兮匿于鞘中，有美玉兮泥上深藏。虎落*壤兮反不如犬，凤凰落地兮被鸡啄伤。生不逢时兮玉石不辨，不遇明主兮骥锁厩房。用之则行兮闪闪发光，舍之则藏兮不卑不亢。
○同学们，让我们一起再来读一读。
●天地间有两种书：一是有字书，二是无字书。无字书的内容十分广博、深奥。花草树木、飞禽走兽、山川湖海、风云雷雨都是无字之书，都是活的知识宝库。这部宏大、深邃的无字书，需要我们去勤奋努力地阅读，仔细深入地思考。教室是个小课堂，自然是个大课堂。
B春意浓
●弟子们不仅沐浴在春风中，更是沐浴在师爱的阳光里，沐浴在美好的人生里。大自然的美丽景色和师生间浓浓的情谊相互交融，令人叹为观止。（春意浓）
●同学们，学到这里，你一定感受到孔子之所以是一个大教育家和思想家，不知你有没有联想到我们上学期学过的两篇课文？对，就是《最大的麦穗》和《哲学家的最后一课》这两篇文章。苏格拉底巧借捡麦穗，让弟子们悟出要把握住人生的机遇，不要让眼前的机会白白丧夫：那位哲学大师妙用除草一事，让弟子们悟出立德是做人、做学问的根本；而孔子以流水为喻，引导弟子们做真君子。我们不得不叹服，苏格拉底、那位哲学家以及孔子都是大师，他们润物细无声教育技艺令人折服，看来大师就是大师。同学们，让我们再来读一读赞水的这一段落，把握真君子的标准，学做真君子。
5．同学们，今天我们一起走进了《孔子游春》，与孔子这位大圣人进行了零距离的接触，触摸到了他那颗伟大的灵魂，感受到了他的智慧以及博大精深的思想，不知道同学们觉察到没有，这浓浓的才春意已悄悄地荡漾开去，将我们紧紧地包围着。
三、自主设计作业
1、同学们，这节课很快就要结束了，那么，课后你最想为自己设计一项什么作业呢，学生交流，教师点评。（引导写：建议你们课后把这篇文章的生字新词抄写抄写。）
2、老师相信你们一定能把自己设计的作业，完成得很出色，期盼着你们精彩作业。
早就听说我们的新区实验小学的同学十分喜欢语文这门学科，我今天有幸来到了富有人间天堂美誉的苏州，来到来美丽如画的苏州新区实验小学，看到了你们那一张张可爱的笑脸，顿时感觉到你们身上透发出一股浓浓的语文味。
咱们初次见面，你有什么想问问我吗？
生：请问老师你贵姓？
师：真懂礼貌！真不愧是苏州新区实验小学的学生。想知道我姓什么，是吗？你们猜过谜语吗？请你们猜个谜语好，因为我的姓就是这个谜语的谜底。这是个字谜，这个字谜与一个成语有关，听说过三番五次这个成语吗？
猜得真准！会写这个字吗？谁来写。
写得真漂亮！
想知道我的名字吗？
我的这个名字也与一条成语有关系的。这条成语已经很古老了，它出自一位圣人之口，也是去年高考的一道填空题。那就是文质彬彬，然后君子。我的名字就与文质彬彬这条成语有关？猜猜看我叫什么名字？会写吗？
我的姓名已经出现在黑板上了，咱们一起来喊一下，好吗？
真亲切！
姓名就是给人喊的，以前当众喊过老师的姓名吗？今大终于喊了一次，心里有什么感受呢？
你们感到我与你们的语文老师有什么不一样呢？
教学目标：
1、通过自学了解课文写了三个字：春、水、人，并知道这三个字之间的联系从而明白孔子带弟子游春的用意。
2、在一遍一遍不同形式、不同层次的朗读中了解水的特点并悟出做人的道理。
3、感情朗读并背诵写水的一段。
教学过程：
一、 春
师：孔子带着弟子们游春看到了一片美丽的春景，请你们用朗读把我们这儿所有的人都带进春天，好吗？
生：（感情朗读）
师：（读中指导）
二、 总起导入
师：有一句很有名的话是这样说的“书读百遍，其义自见”（若同学说则请他们大声地说出来），这篇课文这么长但我读来读去，发现它就写了三个字，第一个字就是你们刚才读的“春”
那第二个字，第三个字要靠你们的读书把它读出来。
三、 水
师：请你们自读课文的3——9自然段，看看第二个字是什么。
生：（自读课文）
师：（看同学读完后）第二个字是写得什么呢？
生：写得是水
师：哪些句子是跟水有关的？
生：（把跟水有关的句子基本上都读了出来。）
师：这么多写水的句子，其中集中描写水的句子是课文的第八自然段（挂出写有第八自然段的小黑板）。请你们大声地把第八自然段读两遍，准备做题目。
生：（大声地自由朗读）
师：（等同学读完后，出示题目：1、读一句你最想读的句子，说说为什么。2、读一句你最懂的句子，说说你懂得了什么。3、读一句你不懂的句子，说说你哪儿不懂。）请你们在三题中任选一题做。
生：（选其中的一题读、说。）
师：（跟着同学，顺势引导他们理解水的特点）（总的引读）总的来说，这一段每句话都是写的水。孔子说水好象有德行是因为——（同学读），水好象有情义是因为——（同学读），水好象有志向是因为——（同学读），说水善施教化是因为——（同学读），总的来说——（同学读）。
四、 人
师：第三个字有点难，但只要认真读书，相信你们一定能找出来。请你们读课文的10——17自然段，想想这一局部写了一个什么字。
生：（自读课文，想写了一个什么字。）
生1：写了一个“情”字。
生2：写了一个“志”字。
师：请你们找出跟“情”有关的句子，或跟“志”有关的句子。
（同学找后发现文中大局部都写了“志”，由此得出课文第三个字写得是“志”）
“志”指的是人的志向，因此也可以说第三个字是“人”。
请你们把课文认真地默读一遍，想一想“春、水、人”之间有什么联系。
生：（默读课文后说联系。）
师：我注意到你们说孔子和他的弟子们游春，看到了水，借水来教育他的弟子怎样做人。请你们读读课文的第一句话，想想应该怎么说。
生：（读完第一小节后恍然大悟）是孔子听说泗水正涨春潮，为了教育他的弟子便带他们去游春，借水来教育他的'弟子。
师：现在我们再来读写水的这一段，你一定会有新的感受。（再次挂出黑板），这一段每一句都是写的水，但同时每一句都是写的人，你们嘴里读着水，心里应该想的是人。
生：（再次读第八自然段，逐句说“人应该怎么样”）
师：现在我们明白了，孔子外表上说水，实际上是教育他的弟子们应该做什么样的人。你们懂“意味深长”的意思了吗？
生：（说意味深长的意思）
师：谁可以把这段话意味深长地读给同学们听？
生：（意味深长地读，老师同时指导）
师：老师无论是水*还是人品都不能跟孔子同日而语，但我还是特别想把这段话送给同学们。（意味深长地背诵这段话）亲爱的同学们，我可爱的同学们，你们记住了吗？
生：记住了（背诵这段话）
师：读书到现在，你认为孔子是个怎样的人？
生1：我认为孔子是个会教育同学的人。
师：所以孔子是个大教育家。
生2：我觉得孔子是个很会考虑的人。
师：所以孔子是个大思想家。他留给我们很多的名言，你能带大家背一句吗？
生1：知之为知之，不知为不知，是知也。（大体说意思，其余同学跟着背）
生2：小人常戚戚，君子坦荡荡。（大体说意思，其余同学跟着背）
……
师：孔子留给我们的财富很多，课后你们去读读、背背，那你就与“高尚”交朋友了。
教材分析
《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了大思想家、大教育家孔子带领弟子们到泗水河畔赏春，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。
教学目标
1、学会本课生字，理解生字词，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2、体会第八自然段孔子所说的那段话所蕴涵的道理。
3、通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教学方法及师生间浓浓的情谊。
4、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2自然段。
教学重难点
正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2自然段。
体会第8自然段孔子所说的话蕴涵的道理，并领会孔子的教育方法及师生间浓浓的情谊。 教学时间 2课时
教学准备
教师：DVD录音机、磁带、有关资料等。
学生：查阅有关资料等。收集有关孔子的'故事。
教学过程
第一课时5月21日 总第 75课时
课时目标
1、学会本课生字，理解生字词，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2、正确、流利地朗读课文。
3、课文脉络理清，整体感知课文内容。
教学重难点
正确、流利地朗读课文。
课文脉络理清，整体感知课文内容。
一、 导入新课，激发兴趣。
同学们知道孔子是什么人吗？你们知道他的哪些故事？教师补充介绍：
2、我们所要学的课文讲述的是孔子作为大教育家表现出来的学识和风范。（板书：孔子游春）
（设计意图：初步了解孔子生*，激起学生学*欲望）
二、 初读指导。
1）、提出自学要求：
A、读准字音，认清字形，读通每句话。
B、用“——”画出本课中的成语，用“═”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。
2）教师巡视，适时辅导。
2、检查自学效果
1）指名读课文，帮助正音和读的不通顺的地方，引导学生把课文读正确。
2）指名说课文中的成语有哪些。（映示投影）
（设计意图：读准生字词字音，认清字形，了解词义，正确流利地朗读课文，了解课文写了一件什么事，分段写段意）
三、 整体感知：
1、想一想：课文写了一件什么事？是分几段来写的，每段写了什么？
2、指导小组讨论，全班交流。
3、指导朗读课文。
（设计意图：读准生字词字音，认清字形，了解词义，正确流利地朗读课文，了解课文写了一件什么事，分段写段意）
四、 布置作业。
1、出示生字词
2、引导评价，适当范写。
4、课堂小结：
5、作业
1）、练读课文。
2）、抄写生字词及本课的成语。
（设计意图：读准生字词，正确抄写生字词）
——《孔子游春》教学设计 (菁华5篇)
教学目标：
1．学会本课3个生字，联系上下文理解文中的成语。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，欣赏泗水河边春天的美景。
3．联系上下文，体会孔子师生论水、言志所体现的君子文化。
4．领会孔子循循善诱的教育方法，感受师生之间浓浓的情谊。
5．学*文中的环境描写，体会结尾的作用。
6．把《论语》片断与课文对照着学，体会传统文化的韵味。
教学重点：
联系上下文，理解孔子论水那番话的'含义，并且进行仿写训练。
教学过程：
第一课时
一、揭示课题，了解孔子
1．师板书课题：同学们，学*前面两篇课文，我们认识了哪两位老师——
今天，我们一起走*我国古代著名的教育家和思想家孔子。
2．学生齐读课题，交流课前搜集的关于孔子的资料。
3．针对课题提出问题。
【第七单元主题是“师恩难忘”，不管是导入还是教学之中，我们都可以把多篇课文联系起来教。凭借课题这一桥梁，我们可以自然而然地引导学生交流，在课始初步了解孔子这位伟大的教育家。】
二、初读课文，学*成语
1．在课前预*的基础上，指名分自然段朗读课文，相机正音。
2．画出文中成语，联系上下文理解成语意思，然后汇报。
【《孔子游春》一课中的成语较多，理解它们是本课教学重点之一。编者设计了文后第3题，就是希望教师引导学生联系上下文来解决，努力地积累与运用这些成语。《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”这一环节的教学正是为了实现编者的意图。】
3．理解脉络，概括出小标题。
三、品读春景，仿写句子
1．朗读课文，细细品一品：景中有情，文中有情，第二自然段描写了泗水河边春天的美景，这美景之中含有怎样的情感？你觉得哪些词句写得妙？
交流，体会“青青”、“**”、“翩翩”这些叠词中所含的喜爱、欢快的感情色彩；学*比喻、拟人、排比的手法，体会大自然如母亲般美好。
【《语文课程标准》第三学段目标之一：“能联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，辨别词语的感情色彩，体会其表达效果。”教学这一段，无疑应该达成这一重要的学段目标，并且在此过程中让学生得到自然美的熏陶。】
2．拓展朗诵《春日》一诗。
【《语文课程标准》要求学生背诵古今优秀诗文，推荐1～6年级背诵75篇，朱熹的《春日》就是其中的一首。朱熹是南宋理学家，也是儒家学派集大成者，他的这首诗写的也是泗水春景。在课堂中诵读这首诗，既能落实课标要求，又能让学生更好地走进文本。】
3．师：想象一下，你如何来到这么美的地方，心情怎么样？孔子带弟子们来到这儿，他们又会有怎样的感觉呢？用你们的朗读告诉我。
指导有感情地朗读课文。
4．仿写训练：________是她______，__________是她___________，__________是她__________，________是她________ 。
学生练写，然后进行交流。
四、指导写字
1．认真观察“逸、凿、蹲”三个字，交流书写时的注意点。
2．学生练*书写，及时点评。
第二课时
一、导入
1.这一周的每日推荐是《论语》推荐，课前我们来进行一次擂台赛，以小组为单位，看哪个小组背诵《论语》最多，就优先获得下一期的小组共读书籍。学生背诵。
2.今天的每日推荐，指名读并谈谈含义。君子是孔夫子心中理想的道德标准，一部短短两万多字的《论语》，君子这个词就出现了一百多次。
【“每日推荐”是本班一个小小的特色，由学生每天轮流摘抄经典诗文，每节课上花一分钟时间诵读、理解，长期坚持下来，学生的经典诗文积累也日渐丰厚；同样，小组共读也是本班的小特色，一组读的书籍是一样的，轮流读，轮流写读书笔记并挂在墙上供大家翻阅、欣赏，有效增加了阅读兴趣。导入由《论语》、《论语》中君子文化开始，再到结尾推荐《论语》的设计，做到课堂结构的首尾呼应，也在开课的时候告诉学生：我们这节课，来谈君子文化。】
二、主题探讨，接触“君子”
1.孔子眼里，谁最有君子品质？看来，孔子对水是情有独钟的呀！泗水河畔风景如画，孔子的心情却很不*静，这是为什么呢？
分角色朗读第3—8自然段。（角色分类：旁白、子路、孔子、弟子们、子贡）
2．孔子有句名言，“仁者乐（yào）山，智者乐水。”意识是仁慈的人喜爱山，智慧的人喜爱水。孔子对水有怎样的理解呢？指名读孔子的话。
①孔子的话是围绕哪一句展开的？
②为什么说水是真君子啊？你从哪些词句看出来？指名读。
③孔子的这段话，一定让你想到某些词语、成语、诗句，再用心读读这段话，在书上空白处写上你的联想、思考，待会儿和大家交流你的批注。（在大家开始前，我把我对这一小节产生的联想、思考拍照制作成PPT请大家看看，你也可以学着老师做批注的样子进行）
交流：
a.有德行——《长江之歌》中“你从雪山走来……”/奉献
师：水了不起！水是人类伟大的母亲！如果没有水，就没有——
师：孔子对水的感激，就像落叶对大地的感激，就像小溪对海洋的感激，读好这句话。（指名读）
b.有情义——重情重义/侠肝义胆 体会“或”（有时）
师：你给它长它就长，你给它方它就方，这就是和顺温柔、有情有义的水，此乃真君子啊！（女生齐读）
c．有志向 ——水滴石穿/五年级《滴水穿石的启示》/三军可夺帅也，匹夫不可夺志也/君不见长江之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）/ 水，排除万难奔向大海，具有坚持不懈的品质。读出水的这种义无反顾的志向来，男生齐读。
d ．善施教化——千教万教教人求真/问渠那得清如许，为有源头活水来（朱熹《观书有感》）
师：水纯净、洁净，生活中，离不开水，水能够——
师：水如春风化雨，默默无闻地滋润万物！读一读这句话。
3.水仅仅只有这四种美德吗？文中空白处是作者向我们发出的邀请，模仿文中的句式练一练。（PPT出示句式）（写在练*本上，要求书写美观，有一定的速度）
水 _________，____________，它好像___________。
4.同学们说得真好！历史上哪些人有像水一样的君子？（“仁”：孟子、文质彬彬然后君子：诸葛亮；君子固穷：颜回；君子泰而不骄：韩非）
5.孔子对像水一样的君子怀有什么感情？让我们读出这份赞美敬仰之情，齐读孔子的话（PPT）
三、古今对照，师生言志
1．师：孔子用水在教导弟子，做像水一样的君子。其实，孔子不只是在教育弟子，也是在表达他内心对君子对人生的看法。我们来看看《论语》中的一段话：PPT出示
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
师生共读，比较理解。（指名读通古文——借助字典理解认识生字—猜测古文含义—古今文配合逐句朗读。）
2.孔子师生皆为君子，君子之志令人敬佩，这段师生言志成为一段佳话。同学们，你想做君子吗？你有怎样的志向呢？（现实版的“师生言志”。）
四、学*结尾的写法
我们师生言志其乐融融，孔子师生言志也是其乐融融，此刻，泗水河畔——
课文最后一段，极其简短的一句写景的话，你有什么想法呢？（联系本单元的课文结尾：《莫泊桑拜师》总结性结尾，《理想的风筝》意味深长、留给空间的结尾，本课则是深化中心的结尾/“更浓”二字,景浓情更浓。）
五、引向课外，亲*经典
1.孔子带着弟子游春时，论水、言志，你觉得孔子是一位怎样的老师？
学生交流。
2.我们来看看前人对他至高无上的评价：
天不生仲尼，万古长如也。——杜甫
高山仰止，景行行止。——司马迁
孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振也。——孟子
2．孔子，就是一位真君子啊！“半部论语治天下”，阅读孔子的《论语》可以感受孔子的智慧；阅读《论语》，让我们向着君子的目标靠*！
布置小组共读《论语》、《于丹〈论语〉心得》。
教学目标
1、理解课文内容，体会第八自然段所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。
2、凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。
教学过程：
一、复*旧知，导入
1、分组听写词语
1)阳光普照 桃红柳绿 翩翩到来 草色青青 绿草如茵
2)波澜起伏 不知疲倦 奔流不息 荡涤污垢 善施教化
3)意味深长 温文尔雅 深思熟虑 从容不迫 手舞足蹈
2、利用词语说说课文的主要内容
3、泗水河边的真美啊，令我们如痴如醉!可是，同学们知道吗?孔子的心情却很不*静。他动情地望着泗水河，陷入了沉思。
二、解读“游春”，识君子
1、浪漫的泗水春景让人赏心悦目。孔子有句名言：“仁者乐山，智者乐水。”不论是波*浪静还是汹涌澎湃，不论是潺潺细流还是浩浩荡荡，不论是清水一泓还是烟波浩淼，都能让孔子这样的智者流连忘返。孔子凝望着泗水的绿波又说了些什么呢?请同学们默读第3——9自然段，找出孔子那充满智慧和灵性的语言。
2、交流
出示“孔子凝望着泗水的绿波……水是真君子啊!”(指生读)
3、理解这句话
1)这一段话是围绕哪一句话写的?(水是真君子啊!)
2)为什么说水是真君子，联系孔子的话想想填填。出示：
水是真君子，好像有德行，因为
水是真君子，好像有情义，因为
水是真君子，好像有志向，因为
水是真君子，好像善施教化，因为
3)你能围绕其中的一点说说你的理解吗?
4)这段话里的省略号省略了什么?
5)事实上，孔子的这番话是有感而发的。是眼前的水，调动起了他这么多的感概!找一找，孔子眼前的泗水是怎样的?试着揣摩孔子的内心，把孔子没有表达的内容表达出来。
6)水，生活中随处可见。课文中用了那个成语?
7)让我们走*这位“真君子”，去感受它的伟大。(齐读这段话)
8)哪些人是君子?你能举出生活中的例子来说一说吗?学生交流
4、其实，孔子就是一位真君子
交流对孔子的认识和理解
5、齐读第8自然段
三、领悟用心，指名志向
1、孔子意味深长地给弟子们谈水，弟子们领悟了老师的良苦用心吗?请同学们自由读课文的第9——19自然段，边读边想。
2、交流
1)子路是怎样回答老师的询问的呢?能把他的志向和水的品质联系说说吗?子路的话该怎么读呢?(子路：像水一样有情义，和顺温柔、和朋友有福同享。朗读时要表现子路是歌急性子)
2)颜回呢?(像水一样默默无闻，滋润万物，不为自己表功。朗读时要表现颜回的温文尔雅)
3、同学们，假如我们跨越千年，来到了泗水河边，来到了孔子的身边，成了孔子的一名弟子，你能谈谈自己的志向吗?
四、拓展阅读，亲*孔子
1、孔子是一位不凡的老师，他循循善诱，利用大自然的一切来教育学生。孔子一生中留下许多经典的名句，被他的学生收集在《论语》一书中。“练*7”中就有孔子的名言。
2、出示孔子论学*的名言，学生诵读、积累。
板书设计
23 孔子游春
循循善诱 有德行
充满智慧 有情义 真君子
有志向
善施教化
教学目标
1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文一、二自然段。
2、学会生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中的两个造句。
3、通过生动具体的语言文字，领悟孔子循循善诱的教育方法及体会师生间浓浓的情谊。
4、体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。
教学重难点
1、体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。
2、领悟孔子循循善诱的教育方法及体会师生间浓浓的情谊。
课时目标
第一课时：学会生字新词，正确流利地朗读课文，了解课文的主要内容。
第二课时：通过生动具体的语言文字，领悟孔子循循善诱的教育方法及体会师生间浓浓的情谊。
第三课时：体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。背诵课文一、二自然段。
课前准备
搜集孔子的资料。
第一课时
1、揭示课题
2、初读课文
3、再读课文，理清层次。
4、指导书写生字课前激发学生对课文的兴趣。于质疑中进入课文。通过自学，学会字词。
1、板书课题：
2、释题：孔子是谁?你知道他的哪些故事?
3、启发提问：本文讲孔子与谁游春?其间发生了什么事呢?
4、提出要求：读准字音，读通句子。借助工具书或联系上下文理解文中词语。
5、检查自学情况。
6、快速浏览课文，思考：课文讲了一件什么事?怎样分段?
7、观察生字、指名板演。引导评价，适时范写。
1、齐读课题。
2、学生交流资料。
3、学生自学。
4、学生辨音：澜、眸、凿
5、正形：澜、惑
6、指读课文。
7、小组讨论，全班交流。
8、用钢笔描红、临写。
第二课时
1、复*导入
2、学*第一段
3、学*第二段
巩固基础知识。以图进入课文，由感性到文字。使学生充分感悟到文字的美感。帮助学生解决重、难点内容。由课文引申到教师的教与学生的学。
1、听写。
2、课文讲了一件什么事?
3、今天，让我们一起随孔子游春。
4、看图：指名有顺序地说出图上画了哪些景物?
5、文中是怎样描绘这幅美景的呢?
6、为什么将大自然比作母亲?
7、指导背诵第一段。
8、泗水河畔春景虽美，孔子却无心欣赏，因为奔腾的河水又使他陷入了沉思。他想到了什么?
9、指读第8自然段，思考讨论。
10、指导：孔子的话语速要沉、缓、显出他是导师。
11、小结：孔子不愧是位大教育家，他的循循善诱使他的弟子及我们都受益匪浅。
1、学生听写：温文尔雅、和煦、司空见惯、波澜起伏
2、学生说话。
3、自读第一段，勾划出描写得最精彩的一句，多读几遍。
4、齐读描写泗水美景的句子。
5、品读(相机理解“广袤”“飘逸”“和煦”)
6、学生回答、背诵。
7、自读第二段，思考孔子论水一段的含义。
8、学生思考讨论：
①这段话的中心句是什么?
②讲述了水的哪几个特点?由此孔子联想到了什么?
③抓住水的特点与其品质间的联系。
④孔子为什么说这段话?有何用意?
⑤由此可见，孔子有什么特点?
⑥再体会水的其他特点以联想到人的品质。
9、练读第二段。
第三课时
1、复*
2、学*第三、四段
3、指导写话巩固基础知识。让学生在感悟中学会课文。课内迁移到课外。
1、指名背诵第一段。
2、自读，思考：这两段写了什么?读懂了什么?
3、师点拨。
4、浏览第二、四段，看有什么联系?
5、小结：相传孔子弟子有三千，其中72人成为贤者，这都与孔子的教育密不可分呀!
6、你对孔子关于水的那段话有什么感受?写出感想。
1、学生背诵。
2、集体交流：
①你读懂了什么?
体会⑴子路和颜回的性格特点;⑵孔子是位和蔼可亲的老师，回引导学生;⑶孔子与弟子间浓浓的情谊。
②质疑。
3、学生写感想。
板书设计：
12、孔子游春
孔子论水 学生言志
循循善诱
一、关于文本的研读收获。
《孔子游春》生动记叙了孔子带弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水的滚滚而来阐发了他关于真君子的宏论，并适时地引导弟子们谈论各自的理想，表现了泗水美好的春色、孔子的深刻以及他们师生间真挚的情谊。
课文可以分为三个部分。第一部分写春天到了，泗水涨潮，孔子带着弟子们到风光迷人的泗水河畔游赏，重在景美。第二部分写孔子凝望着泗水的绿波说了一番意味深长的话，弟子们听了很惊讶，重在论水。第三部分写孔子和弟子们一起娱乐，并诱导子路和颜回谈谈自己的志向，重在论志。
文本的这三个部分粗看显得有些松散，但细心推敲以后又觉得丝丝入扣，自然天成，和谐地统一于“论水”这一核心内容上。美丽的春光诱发了孔子的豪情，让他“心情很不*静”，而眼前的泗水波澜起伏，物我合一，他自然会“动情地望着泗水河，陷入了沉思”。接下来的论水、言志便是水到渠成了。
有老师认为，泗水之教是孔子的刻意安排，其理由是第一小节中的“正涨春潮”之“正”，以及紧随其后的“便”。笔者不以为然。像孔子这样的教育大家其造诣早达化境，随便的一山一水均可成为他施教的凭借；假使真的是有意为之，倒破坏了文本的和谐之美了。对自然的热爱，对美好的追求，才是孔子带弟子们游春的真正原因。
但是，需要静心思考的是，圣人的言行必然是上循天道，下合人情的。孔子的无心之言行，我们倒是不妨作有意之解读。我们很自然地会把整个的过程看成是一节课。这是一节什么样的课呢？天地为课堂，泗水为书本。开始的美丽春光是引领学生进入情境，继而的动情凝望则是巧设悬疑，接下来是整堂课的高潮部分：面对滔滔泗水，老师发表宏论，最后的谈论志向，则是对本堂课的巧妙回顾和总结。
孔子仅仅是在论水吗？当然不。他是要借水来启迪他的弟子，同时也在表白着自己的心。“论水”一节的丰富内涵是需要引导学生潜心体会的。
二、文本的语言特点以及由此产生的教学设想。
语文教学首先关注的理应是文本语言。对文本语言的学*应当是*乎唯一的语文教学任务。《孔子游春》一文，第二小节文辞优雅，柔婉抒情。“阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……”如此漂亮的语言，读来令人唇齿留香！到了第八小节孔子论水，则完全是另一番豪迈气概，荡气回肠。“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……”这两个部分，教材的课后练*安排了背诵，这是很有道理的。引文中的两处省略号全部是本来就有，省略了什么呢？这是一个语言训练的契机，同时也是培养想象力的很好切口。
课后练*对本课的成语给予了关注，要求“画出本课中的成语，联系上下文体会一下它们的意思，再任选其中的两个造句”。出现在本课的成语共有10条：桃红柳绿、意味深长、司空见惯、三三两两、有福同享、温文尔雅、深思熟虑、从容不迫、情不自禁、手舞足蹈。其中写孔子的有4条，写颜回的有3条。可以在引导学生进行分类的过程中体会意思，并且进行造句练*。其中的“桃红柳绿”可以让学生做联想训练，说出诸如万紫千红、鸟语花香、草长莺飞、芳草如茵等，“意味深长”则可以引导学生讨论：孔子的深长意味会是什么？由此入手解决“真君子”这一重点和难点。总之，成语的学*也要尽量发挥它的综合作用，丰富成语学*的背景，做到学得活、记得牢、用得好。
三、本课教学目标的设定。
1、按要求学*7个“格字”和2个“绿字”，认识多音字“弹”。
2、理解由生字组成的词语；积累本文中出现的成语，并任选两个造句。
3、朗读课文，背诵第一、二、八三个自然段。
4、领会文章各部分内容之间的内在联系，引导学生树立从主题的角度阅读文本的理念。
重点和难点：孔子论水的丰富内涵。
课时安排：3节课。
关于目标设定的几点思考。
1、正确把握课程标准提出的语文教学的三个维度目标的关系。“知识和能力”是基础的、显性的维度，“过程和方法”与“情感态度和价值观”则是感性的、内隐的维度。这两个维度目标的实现依赖于第一维度目标的实现及其实现的过程、实现的方法。所以，本课的教学目标几乎全部着眼于第一维度，希望在*乎机械的目标引领下，实现三个维度目标的共存共荣。
2、语文教学要非常重视读的训练。少在读的花样上费心思，注重读的实效。读的实效要有时间的保证，要注意面向全体，以读代讲，以读代练，以读促悟，熟读成诵。应当通过读书的手段回归语文教学的本真，删繁就简，以简驭繁。
3、小学高年级要重视阅读技能的训练。实现课标“在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法”的阅读要求。孔子论水是文本的中心内容，上承明媚的春光，下启热切的言志。惟有抓住了这一中心，才可以纲举目张，迎刃而解。
四、预设的主要流程。
1、以课题为话题。引导学生谈一谈自己所知道的孔子，教师在小结的时候指出“君子”的概念是孔子思想的重要内容之一，为重难点的突破埋下伏笔。
引用《于丹〈论语〉心得》里的话：大家读《论语》会发现，这里面经常出现一个词：君子。我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子。但是究竟什么是君子呢？“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。
2、齐读课文，有针对性地解决生字问题，并指导描红和临写。
认读生字时组织学生交流自己的学*方法，注重生字学*跟学生固有的经验相结合。“逸、澜、茵”等3个字还应要求查工具书，以求更为准确和全面的认识：飘逸、一劳永逸；力挽狂澜；“茵”是“垫子”的意思。
“绿字”里面的“弹”是多音字，要让学生明白，作为“弹子”“枪弹”等名词的时候读做“dàn”，作为“弹琴”“弹指”等动词的时候读做“tán”。
3、再读课文，自主梳理课文脉络。
再读之前，先要求学生完整朗读课后的5道*题。以期带着任务阅读，提高读书的效率。
理清文脉不必拘泥于教参的4段意见，支持学生把教参上的第十节，即第三段跟下文合并，并作板书如下：
泗水春景——观水悟道——畅谈志向
具体操作的时候，可以让学生先谈谈文章的主要内容是什么，然后向前向后进行综括。
再读课文一节也是对前一节教学内容的温*与提高。
4、深入研读，解决重点问题。
1走进春天。重点问题：为什么说大自然多像一位伟大的母亲？
（深情练读、板书关键词帮助背诵；课件展示，欣赏大自然；激情书写：滚滚的春雷是她前进的脚步声、漫天的云朵是她洁白的裙裾、茫茫的大雾是她神奇的面纱……）
2观水悟道。重点问题：为什么说水是真君子？夫子论水的真正用意是什么？
（自由读文，提出问题；有选择地板书问题，突出重点；播放水的视频，讨论省略号，深化认识。）
（教师小结：子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 他论水，更是在说人；是评价，是希冀，正如波澜起伏的泗水，千转百回。2500年过去了，今天，我们仍然可以透过文字感受到夫子殷切的心跳，让我们把这段金玉之言铭记在心吧。学生练*背诵。）
3谈论志向。（师的智慧导入：山立在地上，人立在志上，人贵有志。子路和颜回的志向是什么呢？他们的志向符合夫子的君子风范吗？学了本文，我们不妨也来明志。）
（泗水河畔的春意更浓了。——是什么让春意更浓了呢？——是浓浓的师生情谊，是夫子的滔滔宏论，是弟子们的青云之志。）
4本课的成语学*。
5、再读全文，深化认识。
6、课外阅读，让春意永驻。——于丹《论语》心得之四·君子之道。（教师印发给同学们。）
设计理念：
苏霍姆林斯基曾说：“应该让我们的学生在每一节课上，享受到热烈的、沸腾的、多姿多彩的精神生活。”语文课堂就应该让学生去用心感受文本，走进文本，品位语言描述的特色，提升朗读感悟的层次，让课堂焕发生命的活力。
教材分析：《孔子游春》是一篇游记，它生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起，作为重点进行描述。教材一方面巧妙地运用比喻、拟人和排比的修辞手法，描写春天到来时的美景，另一方面以水为话题，叙物明理，内涵十分丰富、厚重，激发学生了解其深层的人生哲理的兴趣。
教学目标：
1．能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文的一、二、八自然段。
2．引导学生感受泗水河畔的春景之美，领悟孔子论水话语所蕴含的道理。
3．凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。
教学重点、难点：
引导学生感受泗水河畔的春景之美，领悟孔子论水话语所蕴含的道理。
课前准备：相关课件
教学过程：
一、导入新课
1．同学们，今天我们继续学*第12课《孔子游春》，一起读课题。
2．这篇课文大家已经初读了，文中有一些优美的词语，老师特意把他们请到今天的课堂，作为礼物送给大家：
阳光普照 奔流不息 有福同享
桃红柳绿 和顺温柔 深思熟虑
草色青青 荡涤污垢 从容不迫
3．请大家看，这些词语是横着读还是竖着读？
学生读后板书： 春景 论水 志向
4．请大家根据板书回忆一下，课文讲了一件什么事？
——孔子游春教学设计 (菁华5篇)
一、教学要求
1．学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。
2．体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。
3．通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。
4．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第
1、
2、8自然段。
二、教具准备
挂图、投影片。
三、教学时间
三课时。
第一课时
一、名言导入,揭示课题
1、“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”同学们知道这是谁的名言吗？
2、孔子是什么人?你们还知道他的哪些名言?
3.揭示课题：12孔子游春
二、初读课文
1．自学课文。
(1)提出自学要求：
①读准字音，认清生字字形，读通每句话。
②用“——”画出本课中的成语，用“——”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。
(2)学生自学。教师巡视，适时辅导有困难的学生。
三、检查自学效果。
(1)指名读课文，帮助纠正字音和读得不通顺的地方，引导学生把课文读正确。
(2)指名说课文中的成语有哪些。
出示成语:
桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁
温文尔雅深思熟虑从容不迫手舞足蹈
(3)指导书写生字
①学生仔细观察田字格中的生字后，指名板演。
②引导评价，适当范写。(突出字的各部分之间的比例及笔顺)
③学生用钢笔描红、临写。
四.默读课文:
1.思考：课文主要讲了一件什么事?大体上写了几部分内容?
2．小组讨论，全班交流。(课文主要写了三部分内容:泗水春景孔子论水师生论志向)
五.选择你所喜欢的那一部分,读给同桌听。
六、作业
1．练读课文。
2．抄写生字词及本课中的成语。
第二课时
一.复*:
课文主要讲了一件什么事?可以分为几部分?
二、精读课文:
1．反复轻读课文,找出你感受深的句子。
2．小组合作,讨论交流。
3．全班交流：
出示：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，**的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……
(1)自由朗读。
(2)引导学生谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？
(3)展开想象，练*说话：
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练*背诵这一段话。
(7)泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!"
(1)自由读，思考：
这一段话是围绕哪一句话写的？
(2)水与真君子间有那些相似的地方？孔子让学生看水的目的是什么？
(3)对于大自然中的水你还有其它感受吗？
(4)指导朗读这一段话。
(5)齐读这一段话。
(6)练*背诵这一段话。
(7)孔子能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，你对这位大教育家有何评价？
(8)分角色朗读3---9自然段。
四、作业
1．背诵课文第
1、
2、8自然段。
2．将第
2、8自然段末尾的省略号换成与上文有密切联系的具体句子
第三课时
一、复*
指名背诵课文第
1、
2、8自然段。
二、继续精读课文：
出示：子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:”我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用，就是用坏了，穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”
温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；“我希望成为——个不为自己表功的人。”
(1)自由读。
比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？
(2)分角色朗读这两段话。
(3)讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？
(4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？
(5)出示挂图：请同学们说说图上画了哪些景物，图
上有哪些人，他们在干什么？
(6)分角色朗读课文10---17自然段
(7)孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家
又有何评价？
三、小结：
1、泗水春景、孔子论水、师生论志向这三部分内容是怎样融合在一起的？
2、谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？
四、指导造句：
本课中有不少成语给文章增添了魅力，请同学们任选其中的两个造句。
(桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁温文尔雅深思熟虑
从容不迫手舞足蹈)
1、同桌交流、讨论。
2、指导造句，评议。
3、把句子写下来。
五、作业：
1、有感情的朗读课文。
2、收集有关孔子的故事。
板书：
12、孔子游春
看水、议水
有德行、有情义
有志向、善施教化
真君子
弟子言志
有福同享
不好表功《孔子游春》教学反思
在教学时，我重点抓住两个重点段。
第一是第二节，特别是“大自然多像一位伟大的母亲！”我引导学生进行发散，仿照再说，开始还以为学生不易说准，可学生说得却非常得好，如有同学说“盛开的鲜花是她灿烂的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飘浮的白云是她洁白的裙子”“轻轻的薄雾是她神秘的面纱”等。我感觉学生都是有很大的潜能的，有很大智慧的，关键是看我们能不能深入地进行挖掘。
在教学“孔子谈水”这一重点段时，我用“之所以说水有德行，是因为它――”“之所以说水是真君子，是因为它――”用这两种句式，让学生从心里真真实实地明白孔子的一番话的道理。而对于水还有什么特点，我没有进行深挖。
这篇课文不仅有优美的景色描写，还有富有哲理性的谈话，确实是一篇很难得的佳作。在教学时，虽然学生对重点片断也能很好地背诵，可总感觉并没有把学生引向文本的深处。我想这主要是因为在教学时，还有一定的功利性，面对着这么优美的片断，应该尽情地引领学生去品读，去感悟，再在这个基础上让学生达到诵读。可是学生和老师一开始就为了背诵而读，为了背诵而去学，这就缺少了必要的过程性。现在我想，只有学生从心灵深处消化的语言文字，才能更好地积累与运用。看起来，在以后的教学中，还得注意让学生在不知不觉中说出来，在不知不觉中就能达到熟读背诵。
教学目标：
1.正确、流利地朗读课文。
2.能运用“联系上下文”的方法理解文中的成语，如：“意味深长”、“善施教化”、“司空见惯”等。
3.能运用“串词法”(成语)围绕课文内容说话，从而感知《孔子游春》的主要内容，理清文章的思路。
4.体会第八自然段孔子“论水”所蕴含的道理，并指导有感情地朗读。
教学重难点：
1.能运用“串词法”(成语)围绕课文内容说话，从而感知《孔子游春》的主要内容。
2.能抓住关键词来体会孔子“论水”所蕴含的道理，并有感情地朗读。
教学准备：
多媒体(课前诵读的句子、六个成语、孔子论水的话等)
教学过程：
一、课前诵读
①学而时*之，不亦说乎!
②敏而好学，不耻下问。
③学而不思则罔，思而不学则殆。
④发愤忘食，乐以忘忧。
⑤温故而知新，可以为师矣。
师：这些话是谁说的?(孔子。)
二、谈话揭题
1.谁能用一两句话简单介绍一下孔子吗?
(孔子名丘，字仲尼，春秋时期的鲁国人，是我国古代的大教育家和大思想家，儒家学派的创始人，后人尊称他为“天下之师” 。他编撰了我国第一部编年体史书——《春秋》。他的言行思想主要记录于他的弟子及再传弟子编撰的《论语》。)
2.出示：“人类要在21世纪生存下去，必须要从2500年前的孔子那里去寻找智慧。”
同学们，这是1988年75位世界诺贝尔奖获得者聚首巴黎的时候发表的联合宣言中的一句话。读了这句话，感到自豪吗?让我们自豪地读读这句话。
过渡：那么，孔子到底有着怎样的智慧呢?今天，就让我们一起到《孔子游春》这篇课文中去找一找。(揭题，读题)
三、寻找智慧
1.先请同学们自由朗读课文，要求读准字音，读通句子，遇到难读的字或读不通顺的字或句子多读几遍。
2.抽读第2、8、10、16自然段，相机正音。
3.请同学们快速浏览课文，画出文中的成语，并联系上下文理解它的意思。
(1)交流成语，然后质疑。
(2)现在老师选了6个成语，你能读正确吗?
出示六个成语：桃红柳绿、绿草如茵、司空见惯、意味深长、情不自禁、手舞足蹈。
(3)词语会读了，那么你能从这六个成语当中选择一些来说一说与课文内容、与孔子有关的话吗?
如：(1)泗水河畔，桃红柳绿、绿草如茵，孔子带着弟子们去欣赏美景。(2)孔子从司空见惯的流水中说出了一番意味深长的话。
(3)孔子和弟子们在泗水河畔谈论自己的志向，当孔子听到颜回的“志向歌”时，竟情不自禁地手舞足蹈起来。
4.谁能用上六个词语来概括一下课文的主要内容?
5.浓缩这三句话，就是三个小标题，你能吗?——赏景、论水、言志。
6.根据小标题，快速将课文分为三段。(学生分段，交流。)
7.同学们，课文读通了，条理也理清了，下面我们就要到课文中去寻找孔子的智慧了。默读课文，边读边想，看看你从课文的什么地方找到了孔子的智慧，并说说你的理由。
8.交流：找到了吗?谁来说说你的发现。
四、学*智慧
1.孔子说过，“仁者爱山，智者爱人”。意思是说，仁慈宽厚的人喜爱山，智慧聪明的人喜爱水。孔子就是一位智者，他对水特别有兴趣。课文中他关于水的一番宏论，更是体现了他的智慧。请大家细细读读这段话，思考这段话是围绕哪一句话来讲的?
2.真君子是对品德高尚的人的一种敬称，而孔子认为“水是真君子”的理由是什么呢?
(指名说：有德行、有情义、有志向、善施教化，再板书。)
3.孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”请同学们带着问题，细细读读这段话，抓住关键词来理解：水为什么是有德行、有情义、有志向，是善施教化的?
4.交流A：水“有德行”
(1)水默默无闻，滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚。
(2)它哺育了谁?是啊，水是生命之源，我们真的要感谢水的大恩大德啊!
(指导朗读：请同学们怀着感激之情读好它!)
(3)其实，文章有一个地方就已经把水的这种德行生动形象地描绘了出来，不知你们发现了没有?(指名读：第二自然段，这段主要写什么?)
(4)小结：正是有了水的滋润，才有了桃红柳绿、青青的草色、茂密的森林，才有美丽的大自然，有可爱的生命。看来水的确有德行，是个真君子!
过渡：为什么说水有情义呢?
交流B：水“有情义”
(1)水和顺温柔，真似君子温文尔雅恬淡的性情。
(2)理解“或方或长”：当水流进方方的池塘，它就是方的;当它流进长长的溪流，它就是长的，它改变了自己，适应了别人，处处为他人着想。)
(3)理解“流必向下”(从中读出了水的“谦虚”。)
(4)小结：水温和、善良、有情义，像温文尔雅的谦谦君子。谁能把这种感觉读出来?
过渡：水不仅有德行，有情义，还有志向呢，从哪体会到的呢?
交流C：水“有志向”
1.水穿山岩，凿石壁，胸怀志向，多像君子具有百折不挠的精神。
2.从“穿山岩，凿石壁，从无惧色”让你想到了哪些成语?(百折不挠、坚强不屈、坚忍不拔、勇往直前)水就像胸怀大志、百折不挠的真君子。
3.指导朗读——
①水的志向是什么?(奔向大海、滋润万物、荡涤尘埃)
②多次相机引读：为了实现它，水穿山岩——
③ 小结：水胸怀大志、百折不挠，是个真君子。
过渡：水还是一个善施教化的真君子呢，你知道为什么吗?
交流D：水“善施教化”
(1)水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿态，多像教人求真求善求美的君子风范。
(2)万物入水，水能帮助洗刷污垢，这一点多么像孔子。孔子周游列国后，回到鲁国，专心搞教育。他提倡“有教无类”，也就是说不管是谁，无论他是富贵还是贫贱，只要肯学*，孔子都愿意去教化他。孔子是一位善施教化的君子。所以说水是一个善施教化的真君子。
5.孔子这段话从水有德行、有情义、有志向、善施教化四方面说明水是真君子。这里的省略号省略了什么?水还有哪些像君子的品性呢?请你当一回孔子，来赞一赞心目中的水。
出示：水，它好像。
小结：看来水真是真君子呀!
6.现在我们来看这一段话。出示改写后的话。
齐读，这段话和课文对照有什么不同?
孔子为什么不先说水的品性?(自己在思考，也引导学生思考。)
7.真不愧是教育大师呀!
8.孔子是一位智者，今天他仅仅是在谈论水吗?他论水的真正目的是什么?(希望弟子们能以水来严格要求自己，做一个“真君子”。)你怎么知道的?(意味深长)理解词语
9.让我们一起来意味深长地读读这段话，读出孔子对弟子的嘱托与期盼。
10.孔子从司空见惯的水中能看出深奥的道理，这是一种智慧;他还能借水来教育弟子要做真君子，这又是一种智慧。(机动：让我们把他的智慧牢牢地记在心里)那么他的弟子们明白老师的用意了吗?咱们下堂课继续学*。
五、作业：
1.朗读课文，背诵第八自然段。
2.了解孔子的故事
六、板书设计
赏景
有德行
孔子游春论水有情义真君子
有志向
善施教化
言志
教材分析：
《孔子游春》是一篇游记，它生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述，巧妙地运用比喻、排比等修辞手法，描写出春天到来时的美景，又以水为话题，叙事明理，内涵丰富、厚重。
示流程：自主学*，直击重点——合作学*，深化理解——回读课文，总结收获——自置作业，课外延伸。
教学目标：
A．知识和能力：
（1）学会本课7个生字，联系上下文体会课文中成语的意思，并任选两个成语造句。
（2）联系上下文和生活实际，理解含义深刻提句子，并体会其表达效果。
——孔子的名言菁选
孔子的名言【热】
在学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。什么样的名言才具有借鉴意义呢？下面是小编为大家整理的孔子的名言，欢迎大家分享。
1) 子曰：*相*也，性相远也。
2) 子曰：有教无类。
3) 子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!
4) 子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
5) 子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
6) 三人行必有我师焉!
7) 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
8) 学而时*之!
9) 不在其位，不谋其政!
10) 温故而知新，可以为师矣!
11) 不义而富且贵，于我如浮云!
12) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
13) 学而不思则罔，思而不学则殆!
14) 三思而后行!
15) 敏于事而慎于言!
16) 百姓足君孰与不足!
17) 人而无信不知其可也!
18) 人无远虑，必有*忧!
孔子论学*
知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼．成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时*之，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有*忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷*仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
人生态度
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
贤哉，回也！
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎？
见利思义，见危授命。
修己以敬以修己以安人修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
孔子论学*
知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼．成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时*之，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有*忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷*仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
人生态度
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
1、子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
2、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
3、子曰：不在其位，不谋其政。
4、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
5、子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
6、子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
7、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。
8、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。
9、子曰：刚、毅、木、讷*仁。
10、子曰：礼之用，和为贵。
11、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
12、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
13、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
14、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
15、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
16、子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
17、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
18、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
19、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
20、子曰：不学礼，无以立。
21、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
22、子曰：君子矜而不争，群而不党。
23、子曰：与朋友交，言而有信。
24、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
25、子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
26、子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
27、子曰：苟志于仁矣，无恶也。
28、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
29、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
30、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
31、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：知道学*不如喜欢学*，喜欢学*不如以学*为快乐。
32、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
33、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
34、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
35、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
36、子曰：君子**之美，不**之恶。小人反是。
37、子曰：温故而知新，可以为师矣。
38、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
39、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
40、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
41、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?
42、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!
43、子曰：朝闻道，夕死可矣。
44、子曰：己所不欲，勿施于人。
45、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也?
46、子曰：不迁怒，不二过。
47、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。
48、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
49、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。
50、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。
1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
3、人而无恒，不可以作巫医。
4、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
5、巧言令色，鲜矣仁！
6、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
7、举直错诸枉，**服；举枉错诸直，**不服。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、不迁怒，不贰过。
10、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
11、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
12、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
13、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
15、礼之用，和为贵。
16、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
17、性相*也，*相远也。
18、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
19、益者三友：友直、友谅、友多闻。
20、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
21、听其言而观其行。
22、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
23、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
24、子曰：温故而知新，可以为师矣。
25、父母在，不远游，游必有方。
26、君子耻其言而过其行。
27、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
28、过，则匆惮改。
29、学而不厌，诲人不倦。
30、己所不欲，勿施于人
31、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
32、学而不思则罔，思而不学则怠。
33、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
34、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
35、学如不及，犹恐失之。
36、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
37、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
38、君子矜而不争，群而不党。
39、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
40、学而不思则罔，思而不学则殆。
41、人之生也直，罔之生也幸而免。
42、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
43、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
44、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
45、敏而好学，不耻下问。
46、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
47、见利思义，见危授命。
48、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
49、君于不以言举人，不以人废言。
50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
51、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
53、岁寒，然后知松柏之后雕也。
54、鞭扑之子，不从父之教。
1.子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 孔子
2.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子
3.兴于《诗》，立于礼，成于乐。 孔子
4.鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。 孔子
5.孔子曰：学而时*之，不亦说乎？ 孔子
6.子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！ 孔子
7.子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 孔子
8.敏而好学，不耻下问。 孔子
9.子曰：与朋友交，言而有信。 孔子
10.学而不思则惘，思而不学则殆。 孔子
11.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 孔子
12.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 孔子
13.孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！ 孔子
14.孔子曰：三人行必有我师焉！ 孔子
15.孔子曰：温故而知新，可以为师矣！ 孔子
16.子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 孔子
17.子曰：君子和而不同，小人同而不和。 孔子
18.朝闻道，夕死可矣。 孔子
19.孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 孔子
20.子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 孔子
21.子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 孔子
22.未知生，焉知死？ 孔子
23.移风易俗，莫善于乐。 孔子
24.孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 孔子
25.博学于文，约之以礼。 孔子
26.子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 孔子
27.子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 孔子
28.孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！ 孔子
29.子曰：刚、毅、木、讷*仁。 孔子
30.少成若天性，*惯如自然。 孔子
孔子名言带智慧二
31.孔子曰：不学礼，无以立。 孔子
32.孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 孔子
33.孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 孔子
34.子曰：己所不欲，勿施于人。 孔子
35.子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 孔子
36.子曰：居处恭，执事敬，与人忠。 孔子
37.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 孔子
38.内不欺己，外不欺人。 孔子
39.夫子莞尔而笑。 孔子
40.子曰：礼之用，和为贵。 孔子
41.子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。 孔子
42.其知可及也，其愚不可及也。 孔子
43.中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。 孔子
44.子曰：君子周而不比，小人比而不周。 孔子
45.孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？ 孔子
46.学而不思则惘。 孔子
47.不学礼，无以立。 孔子
48.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 孔子
49.父母在，不远游，游必有方。 孔子
50.子以四教：文行忠信。 孔子
51.孔子曰：敏而好学，不耻下问。 孔子
52.子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？ 孔子
53.子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 孔子
54.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 孔子
55.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 孔子
56.孔子曰：*相*也，性相远也。 孔子
57.孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣！ 孔子
1、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
2、有朋友自远方来，不亦乐乎？
3、工欲善其事，必先利其器。
4、朝闻道，夕死可矣。
5、温故而知新，可以为师矣。
6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
8、不患莫己知，求为可知也。
9、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
10、性相*也，*相远也。
11、名不正，则言不顺。
12、君子**之美，不**之恶。
13、割鸡焉用牛刀？
14、过而不改，是谓过矣。
15、岁寒，然后知松柏之后凋也。
16、君子坦荡荡，小人长戚戚。
1、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
2、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
3、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
4、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
5、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
6、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
7、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
8、 知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
10、 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》
11、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
12、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
13、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
14、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
15、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
16、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
17、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
18、 学而时*之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子 《论语》
19、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
20、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
21、 言必信，行必果。 ——孔子
22、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
23、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
24、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
25、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
26、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
27、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
28、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
29、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
30、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
31、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
32、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
33、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
34、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
35、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
36、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》
37、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
38、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
39、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
40、 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
41、 知耻*乎勇。 ——孔子
42、 未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》
43、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
44、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》
45、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》
46、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
47、 益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》
48、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
49、 “举直错诸枉，**服；举枉错诸直，**不服。” ——孔子 《论语》
50、 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
51、 与朋友交，严而有信。 ——孔丘
52、 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
53、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
54、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
55、 好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。 ——孔子 《中庸》
56、 君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
57、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》
58、 登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘
59、 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
60、 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》
61、 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》
62、 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子
63、 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论 语》
64、 人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ ——孔子 《论语》
65、 有朋自远方来，不亦乐乎！ ——孔子
66、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》
67、 穷不失义，达不离道。 ——孔子
68、 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子 《论语》
69、 “中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子 《论语》
70、 人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》
71、 过而不改，是谓过也。 ——孔子
72、 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
73、 不贰过。（犯过的错误不再重犯。） ——孔子 《论语·雍也》
74、 贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！ —— 孔 子 《论 语》
75、 礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《论语》
76、 “大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》
77、 由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子 《论语》
78、 “多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
79、 “色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——孔子 《论语 》
80、 民无信不立。 ——孔丘
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
人之生也直，罔之生也幸而免。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
小不忍则乱大谋
己所不欲，勿施于人
：坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的`依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。
知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
益者三友：友直、友谅、友多闻。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.
敏而好学,不耻下问。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
学而不厌,诲人不倦。
子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.
子曰:温故而知新,可以为师矣.
父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣
子曰:学而时*之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 孔子语录
少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
岁寒,然后知松柏之后凋也。
智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
学而不思则罔，思而不学则怠。
岁寒，然后知松柏之后雕也。
人能宏道，非道宏人
学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 孔子名言
巧言令色，鲜矣仁!
父母在，不远游，游必有方。
不迁怒，不贰过 孔子名言
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 孔子名句
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
见利思义，见危授命。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
以文会友，以友辅仁。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
不学礼，无以立。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
过而不改，是谓过矣!
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 孔子名句
以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。
君使臣以礼.臣事君以忠。
子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。
以不教民战，是谓弃之。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，**不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。
先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
天下之至仁者，能合天之至亲也。
吾少也贱，故多能鄙事。
苟有用我者，期月而已，三年有成。
见贤思齐焉，见不贤而内省也
巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
子曰：德不孤，必有邻。
人而无信，不知其可也。
好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。
有教无类。
政者正也，子帅以正，孰敢不正?
举直错诸枉，**服;举枉错诸直，**不服。
子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
上好礼，**莫敢不敬;上好义，**莫敢不服：上好信，**莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。
易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
道不同，不相为谋
凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗
反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼
子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。(孔曰：《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。)谓《武》：尽美矣，未尽善也。(孔曰：《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。
不仁者不可以久处约
唯仁者能好人，能恶人
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
恶乎成名者，不得成名为君子
君子无终食之间违仁
君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯
焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与
君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也
以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
能发明我意者，是子夏也
夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
文献不足故也。足，则吾能徵之矣
知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也
言事死如事生
周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
赐也!尔爱其羊，我爱其礼
《关雎》乐而不淫，哀而不伤
由也好勇过我，无所取材
朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也
改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也
晏*仲善与人交，久而敬之
皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之
伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希
乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人
敬鬼神而远之，可谓知矣
先劳苦而後得功，此所以为仁
我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!
能以礼让为国乎?何有
不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
参乎!吾道一以贯之
见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
父母在，不远游，游必有方
三年无改於父之道，可谓孝矣
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
古者言之不出，耻躬之不逮也
可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也
邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。
齐一变至於鲁，鲁一变至於道
逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之
君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!
述而不作，信而好古，窃比於我老彭
自行束?以上，吾未尝无诲焉
甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公
用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也
不图为乐之至於斯也
加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣
老者安之，朋友信之，少者怀之
已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也
十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也
有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富
犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸
回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也
力不足者，中道而废。今女画
女为君子儒，无为小人儒
不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣
谁能出不由户?何莫由斯道也
质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子
中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也
一、孔子劝学名言
1、温故而知新，可以为师矣。孔子
2、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
3、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
4、敏而好学，不耻下问。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
7、兴于诗，立于礼．成于乐。
8、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、不愤不启，不悱不发。
11、举一隅不以三隅反，则不复也。
12、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
14、人而无恒，不可以作巫医。
15、有教无类。
16、学如不及，犹恐失之。
17、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
18、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
21、不学诗，无以言。
22、盖有不知而作者，我无是也。
23、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
24、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
二、孔子做人名言
1、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
2、己所不欲，匆施于人。
3、人无远虑，必有*忧。孔子
4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
6、己欲立而立人，己欲达而达人。
7、道不同，不相为谋。
8、君子**之美，不**之恶，小人反是。
9、不学礼，无以立。
10、礼之用，和为贵。
11、听其言而观其行。
12、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、君子喻于义，小人喻于利。
15、君于不以言举人,不以人废言。
16、古者言之不出,耻躬不逮也。
17、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
20、过而不改，是谓过矣！
21、过，则匆惮改。
22、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
23、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
24、君子欲讷于言而敏于行。
25、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
26、唯仁者能好人，能恶人。
27、不迁怒，不二过。
28、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
29、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
30、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
31、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
32、巧言乱德。
33、巧言令色，鲜矣仁。
34、刚、毅、木、讷*仁。
35、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
37、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
38、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
39、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
40、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
41、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
42、事君，敬其事而后其食。
43、居处恭，执事敬，与人忠。
44、放于利而行，多怨。
45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三、孔子人生名言
1、君子坦荡荡，小人常戚戚。
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
3、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
4、君子周而不比，小人比而不周。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
8、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
9、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
10、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
11、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
12、君子和而不同，小人同而不和。
13、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
14、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
15、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
16、君于疾没世而名不称焉。
17、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
18、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
19、君子之仕也，行其义也。
20、君子矜而不争，群而不党。
21、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
22、法语之言，能无从乎？改之为贵。
23、见善无不及，见不善如探汤。
24、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
25、士而怀居，不足为士矣！
26、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
27、放于利而行，多怨。
28、求仁而得仁，又何怨。
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。孔子
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.
不义而富且贵,于我如浮云.
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.
富与贵,是人之所欲也；不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也； 不以其道,得之不去也.
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.
有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命.
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
君于疾没世而名不称焉.
夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.
君子泰而不骄,小人骄而不泰.
君子易事而难说（悦）,说（悦）之不以道,不说（悦）也.
君子之仕也,行其义也.
子谓于产.“有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”
君子和而不同,小人同而不和.
君子矜而不争,群而不党.
君子周而不比,小人比而不周.
君子坦荡荡,小人常戚戚.
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
放于利而行,多怨.
求仁而得仁,又何怨.
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.
法语之言,能无从乎?改之为贵.
(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.
见善无不及,见不善如探汤.
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.
士而怀居,不足为士矣!
做人格言
不学礼,无以立.
己所不欲,匆施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎?
居处恭,执事敬,与人忠.
——《孔子和学生》教案菁选
《孔子和学生》教案
作为一位不辞辛劳的人民教师，常常要写一份优秀的教案，借助教案可以让教学工作更科学化。教案应该怎么写才好呢？以下是小编帮大家整理的《孔子和学生》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
教学目标：
1、知道虽各有优点，但都还要不断学*的道理。
2、了解孔子教育思想的现实意义。
教学过程：
一、复*导入
指名朗读课文
二、分析课文，解决问题
1、在第二段中，孔子分别对他们做了什么评价？
2、孔子的学生们各有各的优点，孔子跟他们相比，感觉自己怎样？
3、听到孔子这么说，子夏很迷惑，“既然他们都各有长处，而且比您还要了不起，那他们为什么还要跟您学*呢？” 那就让我们跟子夏一起去问问孔老先生，看看能不能解除我们的`疑惑。
4、就2、3段的内容，再进一步启发学生，使学生们进一步理解孔子的因材施教。
三、 下面请大家一起来做一个游戏
1、出示“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
2、孔子不但受到学生的敬重，也受到后人的尊敬，被称为“万事先师”，他为什么享有这么高的盛名呢？
四、如果你是孔子的学生，你想对他说什么？
板书设计：
孔子和学生
有教无类
“万世先师”
因材施教
【教材分析】
本课一共四段，内容简短。第一段主要讲孔子是春秋时代的大教育家，他主张的“有教无类”“因材施教”受到学生的敬重。第二段主要讲孔子在评价学生的优点的同时谦虚地表示自己的不足。第三段讲孔子教育子夏，他的学生各有优点但也有不足，需要不断学*。最后一段讲后人对孔子的评价。
【教具准备】 多媒体课件
【教学时间】 2课时
【教学目标】
1、基础知识：通过学*课文，使学生正确掌握本课的生字、词语。
2、基本技能：能够有感情地分角色朗读课文；培养学生质疑问难的学**惯；训练学生联系上下文理解词句的意思，能够大胆与他人交流自己的阅读感受。
3、思想教育：在学生的心目中树立起孔子的高大形象，激发学生对孔子的敬佩之情。
【教学重点、难点】
1、理解“有教无类”、“因材施教”的含义。
2、了解孔子的教育思想在今天仍有现实意义。
【教学过程】
一、导入新课
1、大家还记不记得在上一篇课文中，作者开头第一天做的第一件事是什么？答：叩拜至圣先师孔夫子像。
2、为什么要拜孔子呢？（请同学回答，并顺势引出对孔子的介绍）
3、 这么伟大的一位万世之师，大家想不想知道他是如何教育学生的？答：想。
二、整体感知
1、 好，那么就让我们一起走进《孔子与学生》（用多媒体出示课题）
2、 自读课文，边读边思考，圈点问题，有不懂的地方画出来，可以在旁边写上字；自学生字。
3、 请学生提问，老师将问题整理归类。
4、 带着这些问题，我们再请同学起来朗读一下这篇课文。请3位同学分角色朗读，台下同学当评委，看他们读的对不对。
5、 评论一下，引出生字的学*，用多媒体出示本课生字，请同学们读几遍，纠正发音。
三、分析课文，解决问题
1、 什么是有教无类？请同学们根据字面意思试着解释一下。老师评价后给予正确解释。从文中哪几句话可以看出孔子的有教无类？答：2、3句。
2、 什么是因材施教？请同学解释一下，老师指正。文中哪几段体现了孔子的因材施教？答：2、3段。（从而引出对2、3段的研究）
3、 请大家看一下，在孔子和子夏对话中出现了几个人物？答：4个。他们分别叫什么名字啊？答：颜回、子贡、子路、子张。（随着学生的回答，用多媒体一一出示或板书）
4、 在第二段中，孔子分别对他们做了什么评价？答：信用好，聪明，勇敢，严谨庄重。随着学生的回答，用多媒体一一出示或板书）
5、 孔子的学生们各有各的优点，孔子跟他们相比，感觉自己怎么样啊？答：不及他们。
6、 听到孔子这么说，子夏很迷惑，“既然他们都各有长处，而且比您还要了不起，那他们为什么还要跟您学*呢？”大家是不是也有同样的疑问呢？那就让我们跟子夏一起去问问孔老先生，看看能不能解除我们的疑惑。问明白的同学请举手告诉老师，孔子和你们说了些什么？答：……（随着学生的回答，用多媒体一一出示或板书缺点部分）
7、 就2、3段的内容，再进一步启发学生，使学生们进一步理解孔子的因材施教。
8、 下面请大家一起来做一个游戏，三人一组，讨论交流，分别说出各自的优点和缺点，大家一定要根据*时的观察，实事求是的说出同学的优缺点。（讨论后，老师请3-4组同学来回答）
9、 大家都敞开了心扉，说出了心里话，真好！那么知道了彼此的优点缺点，你们将会怎么做呢？答：……
10、大家的想法非常好，孔老夫子也有一些看法和你们一样，我们一起来看看他是怎么说的：（出示大屏幕）“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”齐读、分组读、个人读。请同学说说对本句的.理解，老师点拨，使学生了解句意。再读。各自背，同位互相检查。
11、“子夏点头称是，他明白这也是老师对自己的教育。”“这”指什么？这句话对你有什么启发？答：……
12、现在我们再来回顾一下，孔子受到学生敬重的重要原因是什么，请大家用两个词概括。答：有教无类，因材施教。
13、孔子不但受到学生的敬重，也受到后人的尊敬，被称为“万事先师”，他为什么享有这么高的盛名呢？请大家齐读第四段，找出原因。答：一……（第一句），二……（第二句）
14、孔子桃李满天下，第一点不难理解。那么为什么说他对中国的教育事业产生了深远的影响呢？四人一组，讨论一下，看看我们今天的教育哪些方面体现了孔子的教育思想。（老师可以先举例说明，例如不同年龄的人上不同的年级，学不同的东西，体现了因材施教等）
15、可见，孔子是一个多么有远见的人！如果你是孔子的学生，你想对他说什么？答：……
16、整体回顾四、学写摘录笔记现在请同学们拿出本子来，我们继续练*写摘录笔记，找出你们自己喜欢的词语、句子，写到本子上，如果你对有关孔子的知识感兴趣，也可以抄下来，另外，老师课上讲过的有关名句，也可以记下来。
四、布置作业
1、 生字一个四遍，组两个词。
2、 背过“三人行……”
3、 如果你是孔子的学生，你想对他说什么？把想说的话写下来。
教学目标:
1、掌握本课生字、词语。联系上下文理解和积累“有教无类、因材施教、和颜悦色”等词语。
2、能够有感情地分角色朗读课文,能够大胆地与他人交流自己的阅读感受。
3、通过学*课文,使学生了解孔子,了解孔子教育思想的现实意义。
教学重难点:
1、学会写摘录笔记。知道人虽各有优点,但都还要不断学*的道理。
2、了解孔子教育思想的现实意义。
教具准备:孔子画像挂图
教法:导读法
学法:小组合作交流法
课时计划:2 课时
第一课时
教学过程:
一、导入
1.谈话:上节课我们学*了刘绍棠的《师恩难忘》,孩子们上学第一天,做的.第一件事是什么?还记得吗?对,是叩拜大成至圣先师孔夫子像。
2.为什么要学生们拜孔夫子呢?
过渡:这么伟大的一位思想家,万世之师,他是如何教育学生的呢?它的魅力何在呢?今天我们就来学*《孔子和学生》。(齐读课题)
二、初读感知,自主学*。
1.自由读课文,要求读准字音,读通句子。
2.画出本课生字新词,做摘录笔记。
3.检查生字词。
三、默读课文,学会质疑。
1、请同学们默读课文,边读边将自己遇到的问题标画或是记录下来。
2、全班汇报。
教学要点：
1．理解课文，使学生初步了解孔子，了解孔子在今天仍具有现实意义的教育思想。
2．学认生字7个，学写10个，联系课文理解和积累词语“有教无类、因材施教、和颜悦色”等词语。
3．继续练*在自读中作批注笔记，展开讨论，引导学生作好读书笔记。
第一课时
一、预*课文要求。
1．自读课文，用自己的方法独立识字，把课文读通、读顺。
2．边读边圈点自己遇到的问题。
二、导入新课
1．出示“孔子”的画像，你认识他吗？板书“孔子”。
2．根据自己的`预*情况请生上台向大家介绍孔子。
3．过渡：孔子是我国春秋时代的大教育家，它一生教过三千多名学生。
4．板书课题：“孔子和学生”，齐读课题。
5．引导学生思考：孔子到底是个怎样的人？为什么人们称他为伟大的教育家呢？
三、理解课文
1．带着问题朗读课文，边读边思考，边圈点。
2．全班交流，说出自己的看法。
3．引导学生了解课文中孔子教育学生不分高低贵*，一视同仁，理解“有教无类”一词。
引导学生了解孔子与子夏对话时根据学生具体情况进行不同的教育，理解“因材施教”一词。
4．小组交流讨论自己在预*中遇到的问题。
5．小组汇报交流情况，将疑难问题全班交流。
四、作业：采集孔子的言语，摘录自己喜欢的。
第二课时
一、把自己摘录的孔子名言小组交流，谈谈自己对它的理解。
二、用一句话说说自己对孔子的认识。
三、拓展思考：
如果你是孔子的学生，你想对他说什么？
四、读名言警句，试着背下来。
1．子曰：“三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”这句话表明了孔子对身边人的态度。
2．“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这句话表明老师与学生之间的“教学相长”的特征，鼓励学生独立学*。
五、读课文，做摘录笔记。教师指导后进生，学生之间相互交流评议。
第三课时
一、复*巩固认词：
富裕、天资、愚笨、选择、谨慎、谦虚
二、比较记忆字形
裕资择谨慎
浴姿泽勤真
三、练*写生字10个。
教学目标
基础性目标
1、学会本课的生字。
2、理解本课的重点词语。
3、学会写摘录笔记。
发展性目标
1、知道虽各有优点，但都还要不断学*的道理。
2、了解孔子教育思想的现实意义。
教学过程
一、导入新课
1、大家还记不记得在上一篇课文中，作者开头第一天做的第一件事是什么?答：叩拜至圣先师孔夫子像。
2、为什么要拜孔子呢?(请同学回答，并顺势引出对孔子的介绍)
3、这么伟大的一位万世之师，大家想不想知道他是如何教育学生的?答：想。
二、整体感知
1、好，那么就让我们一起走进《孔子与学生》(用多媒体出示课题)
2、自读课文，边读边思考，圈点问题，有不懂的地方画出来，可以在旁边写上字;自学生字。
3、请学生提问，老师将问题整理归类。
4、带着这些问题，我们再请同学起来朗读一下这篇课文。请3位同学分角色朗读，台下同学当评委，看他们读的对不对。
5、评论一下，引出生字的学*，用多媒体出示本课生字，请同学们读几遍，纠正发音。
三、分析课文，解决问题
1、什么是有教无类?请同学们根据字面意思试着解释一下。老师评价后给予正确解释。从文中哪几句话可以看出孔子的有教无类?答：2、3句。
2、什么是因材施教?请同学解释一下，老师指正。文中哪几段体现了孔子的因材施教?答：2、3段。(从而引出对2、3段的研究)
3、请大家看一下，在孔子和子夏对话中出现了几个人物?答：4个。他们分别叫什么名字啊?答：颜回、子贡、子路、子张。(随着学生的回答，用多媒体一一出示或板书)
4、在第二段中，孔子分别对他们做了什么评价?答：信用好，聪明，勇敢，严谨庄重。随着学生的回答，用多媒体一一出示或板书)
5、孔子的学生们各有各的优点，孔子跟他们相比，感觉自己怎么样啊?答：不及他们。
6、听到孔子这么说，子夏很迷惑，“既然他们都各有长处，而且比您还要了不起，那他们为什么还要跟您学*呢?”大家是不是也有同样的疑问呢?那就让我们跟子夏一起去问问孔老先生，看看能不能解除我们的疑惑。问明白的同学请举手告诉老师，孔子和你们说了些什么?答：……(随着学生的回答，用多媒体一一出示或板书缺点部分)
7、就2、3段的内容，再进一步启发学生，使学生们进一步理解孔子的因材施教。
8、下面请大家一起来做一个游戏，三人一组，讨论交流，分别说出各自的优点和缺点，大家一定要根据*时的观察，实事求是的说出同学的优缺点。(讨论后，老师请3-4组同学来回答)
9、大家都敞开了心扉，说出了心里话，真好!那么知道了彼此的优点缺点，你们将会怎么做呢?答：……
10、大家的想法非常好，孔老夫子也有一些看法和你们一样，我们一起来看看他是怎么说的：(出示大屏幕)“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”齐读、分组读、个人读。请同学说说对本句的理解，老师点拨，使学生了解句意。再读。各自背，同位互相检查。
11、“子夏点头称是，他明白这也是老师对自己的教育。”“这”指什么?这句话对你有什么启发?答：……
12、现在我们再来回顾一下，孔子受到学生敬重的重要原因是什么，请大家用两个词概括。答：有教无类，因材施教。
13、孔子不但受到学生的敬重，也受到后人的尊敬，被称为“万事先师”，他为什么享有这么高的盛名呢?请大家齐读第四段，找出原因。答：一……(第一句)，二……(第二句)
14、孔子桃李满天下，第一点不难理解。那么为什么说他对中国的教育事业产生了深远的`影响呢?四人一组，讨论一下，看看我们今天的教育哪些方面体现了孔子的教育思想。(老师可以先举例说明，例如不同年龄的人上不同的年级，学不同的东西，体现了因材施教等)
15、可见，孔子是一个多么有远见的人!如果你是孔子的学生，你想对他说什么?答：……
16、整体回顾四、学写摘录笔记现在请同学们拿出本子来，我们继续练*写摘录笔记，找出你们自己喜欢的词语、句子，写到本子上，如果你对有关孔子的知识感兴趣，也可以抄下来，另外，老师课上讲过的有关名句，也可以记下来。
五、作业
1、生字一个四遍，组两个词。
2、背过“三人行……”
3、如果你是孔子的学生，你想对他说什么?把想说的话写下来。
《孔子和学生》记叙的是我国春秋时代的大教育家孔子的教学策略：有教无类和因材施教。孔子因而受到学生的尊重。通过学*让学生明白了每个人虽然各有优点，但都还要不断学*的道理。这节课我非常满意的地方就是引导学生如何去从课文中理解“因材施教”和“有教无类”这两个词语的意思。及这篇课文所要表达的主题。
在具体操作时，我注意引导学生紧紧抓住一些语言的.精妙之处，层层深入，对学生进行有效地训练和指导。我还采用师生分角色朗读的方式，再现孔子和学生颜回的对话部分，然后反复朗读，让学生从中理解孔子的品质。
另外在教学中我还让学生，互相说说好友的优点和缺点，然后让学生明白自己也要不断向别人学*。然后及时进行思想教育。
不足之处就是学生课前收集的材料不够充分，还欠缺一定的主动性。
一、教材分析
本课共四段，内容简短。第一段主要讲孔子是春秋时代的大教育家，他主张的“有教无类”“因材施教”受到学生的敬重。第二段主要讲孔子在评价学生的优点的同时谦虚地表示自己的不足，需要不断地学*。最后一段讲后人对孔子的评价。
二、教学目标
1、学会本课生字新词，有感情地朗读课文。
2、训练学生联系上下文理解词句的能力。
3、激发学生对孔子的敬佩之情并结合自身树立正确学*观。
三、教学重点、难点
1、理解“有教无类”“因材施教”的含义。
2、孔子的教育思想对学生的影响。
四、教学手段：多媒体电脑、课件
五、教学过程
(一)导入新课
同学们，你认识这个人吗?(课件展示孔子画像)你是怎么认识他的?(在书上、电视上、挂图、走廊的名人相框中……)看来咱同学的视野还挺开阔的，那你还知道有关孔子的哪些信息呢?(学生交流)，师补充：孔子不仅是我国春秋时代的大教育家、大思想家，他还是儒家文化的创始人，孔子的思想及其言行被他的弟子收入《论语》中，后人为纪念孔子还专门修建孔庙，孔庙被列入世界文化遗产，孔子这样一个伟大的教育家，你们想知道他是怎样教育学生吗?
(二)初读课文
1、学生自由读课文，养成“不动笔墨不读书”的*惯，提出阅读要求。
①在文中圈出不懂的问题。
②思考：孔子是一个 的人，我从文中、、、地方看出来的。
2、学生质疑
老师听说过一句话：“问号是开启智慧大门的'钥匙”“读书贵有疑”，刚才同学们在自读课文时，我发现有的的同学在文中标示出自己的疑问，还有的同学甚至向孔子提出自己的疑惑，老师觉得同学们读书的境界提高了很多，我很欣赏你们。
(学生可能会对文中的生词和难理解的句子提出疑问，如“有教无类”“因材施教”“和颜悦色”等，引导学生在理解这些词语时可将四个字逐字拆开理解字面的意思，再考虑放在语境中的意思，比如“和颜悦色”引导学生说出四个字的字面意思，“温和的容颜，高兴的脸色”放在此语境中也是指一个态度和蔼)
3、学生释疑
孔子是一个 人，我从文中、、、地方看得出来。
综合学生们的意见，老师随机板书：
孔子是个有爱心、伟大、谦虚、受人尊敬、了解学生、不贪财、善于教育、因材施教的人。
同学们的词汇真丰富，由此我们对大教育家孔子有了更深刻的印象了，孔子身上有这么多品质，那么他的哪种品质给你印象最深，对你的感染最大呢?(孔子的谦虚，那让我们一起来感受一下孔子的谦虚好吗?
(三)品味赏析，朗读感悟
1、品读第二段
下面请同学们同桌搭档分角色朗读第二段，同学们要注意读出人物的语气。
①同学们自愿分角色朗读。
②其他同学点评
师总结大家意见，读孔子时语气应舒缓，读出虚心;子夏的语气要读出疑惑。
③再找2个同学分角色朗读
这次他们读的怎么样?对两个人物感情把握得都很到位，老师我在这里另有疑惑：你说孔子和子夏在对话时会有怎样的动作和表情呢?请大家插上想象的翅膀，展开联想，等会我们来个“孔子论学模仿秀”怎么样?谁愿意演绎孔子?子夏呢?(掌声雷鸣)太精彩了!想不到咱班同学们不仅是课堂上学*的小精灵，更是舞台上的明星，不愧为21世纪的才子才女呀!我们再次用掌声感谢刚才两位同学，让我们目睹了春秋时期孔子论学场面。
孔子是一个德高望众的老师，他敢在学生面前，说出自己的不足，他的谦虚的确令人佩服，难怪孔子的这一品质可以影响到那么多同学，其实孔子的品质更深深地感染着我，同学们想知道是什么呢?就是孔子作为教育家，他对自己的学生行为观察细致，对学生的性格了解深刻，我做得还远远不够，所以老师以后也要向孔子学*呢，那让我们大家共同来赏析这一段好吗?
2、品读第三段
①分角色朗读
这次分角色朗读老师也想参加一份行吗?那你们希望我读哪个角色呢?(孔子)那好，今天我就来当回孔子，谁愿意扮演我的学生子夏呢?好，我们来个师生使用。
②学生点评
谢谢同学们对老师朗读的肯定，其实老师觉得我的语速处理得不如子夏，以后我们要互相学*好吗?
③问题探讨：“子夏点头称是，他明白这也是老师对自己的教育”一句中，老师对子夏的考评是什么?
(此环节根据学生的分析情况，由个人思考到同桌交流再到小组合作探究)
同学们，子夏经过孔子的指点深受启发，那你呢?
下面我们小组再来次互动，分别说：各自的优点和缺点。
(四)拓展升华
哪个同学最有勇气能开诚布公地说出自己的优点或缺点
(学生交流)
老师相信他敢于说出自己的优缺点以后就敢于去面对，他会做得更好!
(学生交流……)
(此环节当有的学生否认自己有优点失去自信时，我随机调动全班同学用放大镜寻找他的优点，以为其树立自信心)
我真高兴，大家都敞开了心扉，说出了自己的心理话，那你们知道彼此的优缺点后，会怎样做?
大家说得非常棒!我看到了同学们不断改进自己，虚心学*的身影了，孔子也有一些看法和你们说的一样，他是这样说的“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”(将孔子名言齐读，男生读，女生读，背诵)
(五)小结及收获
这节课我们一起走*了孔子，知道了他在教育学生方面是位了不起的老师，他的思想、他的人格深深地影响了他的学生，影响了他学生的学生，以至影响了中国的教育，被世人尊称为“万世老师”(板书)
假如时光可以倒流，你遇见了孔子，你有什么话对他说呢?
六、作业
《我与孔子的对话》
板书设计:
孔子和学生
孔爱心万
了解学生世
谦虚先
子因材施教师
教学目标：
1、学会本课的生字。
2、理解本课的重点词语。
