1、噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！
2、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。
3、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
4、一段不幸的婚姻不是缺乏爱，而是缺乏友谊。
5、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
6、只有当你不再当你那些追随者的追随者时，你才会理解，追随者是多么微不足道。
7、要提高别人，自己必须是崇高的。
8、希望是万恶之首，它不断延长着人们的痛苦。
9、我憎恨狭窄的灵魂，那些灵魂既不生善，也不生恶。
10、孤独是一种心脏疾病。独自一人是一种治疗。
11、年轻人特别需要有人能够下意识地为他们扮演扶手。这倒不是因为年轻人太脆弱，而是希望他们更好地度过一生。
12、谦逊基于力量，高傲基于无能。
13、惟有悲观净化而成的乐观，才是真正的乐观。
14、对待生命，你不妨大胆一点因为我们始终要失去它。
15、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
16、每个深深地遭受过痛苦的人，会从理智上变得倨傲不逊和怀有厌恶之情。
17、你无言的高傲始终违背他们的趣味；一旦你足够谦虚而显得浅薄，他们就幸灾乐祸。
18、那些不能杀死我的，将会使我更强。
19、太阳是我胯下金灿灿的睾丸。
20、信仰就是不想知道真相是什么。
21、每个诚实的人走路都会发出声音。
22、那求之于外的人往往很容易迷失自己。
23、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。
24、用艺术的眼光看知识，用生活的眼光看艺术。
25、太阳啊！如果没有你所照耀的人们，你的荣耀又在哪里呢？
26、未清醒之人的爱是乞丐的爱，未清醒之人的爱只不过是**而已。
27、一个志向高远的人，不仅要超越他的行为和判断，甚至也要超越公正本身。
28、伟大的太阳（指神）啊，如果你失去了所照耀的人们，还有何幸福可言呢。
29、倘若给自己增添剧痛，听见剧痛的呼号却不被剧痛和不安所毁，这样的人才堪称伟大啊！
30、就像所有的创造者一样，我已厌倦于破旧的语言，我的精神不想再穿着破旧的鞋子行走。
31、在危险中——刚刚避开一辆车时，被另一辆车轧死的危险最大。
32、高贵者绝不使人受窘——而他自己却在所有苦难者的面前感到无地自容。
33、当我们把某种体验形诸语词时，我们已经失落这种体验了。语言似乎只是为*均的中庸的可传达的东西发明的。
34、一切快乐都想要一切事物永远存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要坟墓，想要墓畔的眼泪的安慰，想要镀金的晚霞。
35、想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。
36、自由的生活仍等待着伟大的灵魂去享用。凡愈少占有的人，便愈不为物累，亦不为行役——适度的贫乏是幸福的。
37、真正的教育者理应是你的**者。所以，能让你自由自在充满活力地发挥出所有能力的人才是你真正的教育者，他所在的地方也就是最适合你的学校。
38、藐视一切，但却能把握一切；它颠覆一切，却也占有一切；他不相信一切，但却并没有因此而丧失自我；它孕育出危险的自由精神，但却牢牢的守护着心灵。
39、思想家以及艺术家，其较好的自我逃入了作品中，当他看到他的**和精神渐渐被时间磨损毁坏时，便感觉到一种*乎恶意的快乐，犹如他躲在角落里看一个贼撬他的钱柜，而他知道钱柜是空的，所有的财宝已安全转移。
40、拿破仑，他的性格无疑正是通过他对自己、对他的命数的信念，以及由此产生的对人类的蔑视，而生长为强而有力的整体，这使他高出所有现代人之上。但这种信念最后转变为一种*乎疯狂的宿命论，夺走了他的敏锐眼光，导致了他的毁灭。
——尼采名言 40句菁华
1、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
2、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
3、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
4、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
5、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
6、“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
7、一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。
8、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
9、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你。
10、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会*俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！
11、如果我们老是寻根究底，那么我们就会走向毁灭。
12、当心性灵：性灵会使我们极其孤独，孤独意味着毫无义务感与没有约束发；性灵会败坏我们的性格……
13、自我崇拜是达到性格之诗意和谐的一种手段。我们应该协调性格与能力，保持和增强我们的一切，方法就是崇拜。
14、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。
15、更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学*舞蹈，人必须跳舞---超越你们自己而跳舞！你们的失败，这又算得了什么呢！可能会成功的事多着呢！因此你们要学会自嘲！高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也别忘记大声朗笑！
16、人们既无权要求生命，也无权要求劳动，更无权要求“幸福”：因为，众人的情况同最低的蛆虫没有什么两样。
17、人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。
18、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
19、在这儿，我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识。
20、哲学家生来彼此就不相爱。鹰隼翱翔天际，独来独往。燕雀只好听其自然...盘旋天际，伸爪伺机，此乃伟大天才的命运。
21、*庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具，因为，它不让大多数的人，即*庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了*庸者的缘故---为不触怒他们，是的，常常出自同情和友善。
22、希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
23、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
24、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
25、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
26、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
27、一切荣耀尊敬智慧感谢赞美和力量归于我们的上帝，永永远远！
28、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
29、一个伟大的人往往受到排挤压抑甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
30、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
31、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中**出来。
32、人生是一面镜子，到它里面去寻找我们自己，便是我们应当努力的第一目的。
33、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
34、上帝死了！上帝已经死了！而正是我们谋杀了他！我们怎么才能安慰自己，这凶手中的凶手？
35、我内心深处只爱生命——而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！
36、无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能！
37、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。
38、基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。
39、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。
40、没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据——但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
——尼采语录 40句菁华
1、Was macht mich nicht umbringt, macht mich st?rker!
2、Euch rate ich nicht zur Arbeit, sondern zum Kampfe. Euch rate ich nicht zum Frieden, sondern zum Siege. Eure Arbeit sei ein Kampf, euer Friede sei ein Sieg!
3、那些保持沉默的人，差不多经常缺乏内心的精细和雅致。沉默是种令人讨厌的东西。把委屈往肚子里咽必然会产生不好的心情，甚至使人倒胃口。所有沉默的人都是消化不良的人。我是不在乎那种被人瞧不起的粗鲁的，它是最有人情味的一种反驳方式。——尼采《瞧，这个人》
4、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。 ——尼采
5、其实人和树是一样的，它越是向往高处温暖而光明的阳光，它的根就越要伸向黑暗而潮湿的土地。——尼采
6、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
7、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
8、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
9、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
10、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处———向恶。
11、最重要的操守－小不忍则乱大谋。如果你今天没有一件事是可以忍著不去做的，那麼今天将是失败的一天，而且很可能危及明天。如果你希望成为一名支配者，这种操守是不可或缺的。
12、要嚐到深井水的滋味是很费时的。他们必须等待很久才能获知藏在深处里的内涵是什麼。
13、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
14、在他们（介壳类）身上，咸的泡沫代替了灵魂。
15、谁的思想过于丰富，谁就宁愿把自己变愚。
16、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
17、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
18、人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。
19、何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
20、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。
21、毒害年轻人最好的方法，就是让他们尊重和自己想法一样的人，而不是去尊重和自己意见相左的人。
22、出生自今，你爱过什么吗？是什么提升你的灵魂？是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
23、只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。
24、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
25、最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。
26、谁被民众仇恨呢？---如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
27、此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
28、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。--尼采《查拉图斯特拉如是说》
29、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。——尼采
30、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。——尼采
31、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
32、成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
33、上等人有必要向群众宣战。
34、*庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具，因为，它不让大多数的人，即*庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了*庸者的缘故---为不触怒他们，是的，常常出自同情和友善。
35、人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中！
36、没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
37、我学*过走路，从此我让自己奔跑；我学*过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
38、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
39、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
40、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
——尼采语录 50句
1、Euch rate ich nicht zur Arbeit, sondern zum Kampfe. Euch rate ich nicht zum Frieden, sondern zum Siege. Eure Arbeit sei ein Kampf, euer Friede sei ein Sieg!
2、Jetzt bin ich leicht, jetzt fliege ich, jetzt sehe ich mich unter mir, jetzt tanzt ein Gott durch mich.
3、Alle Vorurteile kommen aus den Eingeweiden.
4、一个人知道自己为什么而活，就能够忍受任何生活。——尼采
5、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。 ——尼采
6、如果阁下长时间盯着深渊,那么,深渊也会同样回望着阁下。——尼采
7、通向智慧之路有三个必经阶段：一是合群期，崇敬、顺从、仿效比自己强的人；二是沙漠期，束缚最牢固的时候。崇敬之心破碎，自由精神茁壮生长，重估一切价值。三是创造期，在否定的基础上重新进行肯定，但这肯定不是出于某个权威，而仅仅是出于自己，我就是命运。——尼采
8、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采
9、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
10、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会*俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我们的群体本性如是说
11、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
12、他是思想家，这意味着：他善于简单的，比事物本身还要简单，对待事物。
13、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
14、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
15、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
16、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的闲散是天才的理想，懒惰是浪漫主义者的美德。所以，我并不否认尼采这句话的正确性，剩下的问题是：这种人适合在当今社会生存吗？
17、*庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具，因为，它不让大多数的人，即*庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了*庸者的缘故——为不触怒他们，是的，常常出自同情和友善。
18、若不是能成为统治者或主人，不妨做一个掠夺者或征服者，当你粿足不前，像胆怯的小鹿躲藏在森林中时，时光将弹指而过。
19、舆论 － 是一个人不加思索的盲从。
20、孤独的人说他将要自己从世上那些疲倦ˋ情绪不佳ˋ无聊的工作中**出来，重返自然的怀抱。殊不知那些建筑完全封闭住内心堡垒的人，却往往是心灵的破坏者。他将永远无法享用涌自心灵的生命之泉。
21、你希望拥有一般人所谓的”公正眼光”吗？那麼你要多观察别人，并学*前人的人格修养，来激励自己，并将这些修养表达出来。
22、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
23、创造了这个有价值的世界的是我们！
24、国家所说的一切都是谎言，国家所拥有的一切都来自偷盗。
25、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
26、对真理而言，信服比流言更危险。。
27、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”。
28、此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
29、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
30、人没了痛苦，就只剩下卑微的幸福。身边的位置就那么多，我们能给的就那么多，在这个狭小的圈子里有人要进来，就有人不得不离开。是不舍，是无奈。——尼采
31、对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采
32、“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
33、你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。
34、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
35、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
36、想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。
37、道德很“不道德”，正如世间的任何其他事物一样；道德性本身就是某种形式的非道德。
38、*庸是一幅自负精神能忍受的幸福的假面具，因为，它不让大多数的人，即*庸者去想到伪装：他进行伪装正是为了*庸者的缘故---为不触怒他们，是的，常常出自同情和友善。
39、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。
40、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会*俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！
41、对真理而言，信服比流言更危险。
42、自从我厌倦了寻找，便学会了找到。
43、不能听命于自己者，就要受命于他人。
44、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
45、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
46、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
47、当艺术穿着破旧衣衫时，最容易让人认出它是艺术。
48、攀登最**的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。
49、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
50、时间迅疾地飞去——我们多么希望一切事物能与它同飞。
——尼采名言语录 40句菁华
1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
2、要真正体验生命,你必须站在生命之上。
3、愚昧无知是一切痛苦之源。
4、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
5、坚信比谎言更是真理的敌人。
6、在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。
7、读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。
8、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。
9、迟到的青春是持久的青春。 ——尼采
10、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的 ——尼采
11、年轻人特别需要有人能够下意识地为他们扮演扶手。这倒不是因为年轻人太脆弱，而是希望他们更好地度过一生。
12、谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。
13、对他人是快乐的人，对自己是睿智的人。
14、而自卑情绪的对象则可能不尽相同，或许是自卑自己的表象不如人，或许是自卑自己的内心不够强大。
15、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。
16、一段不幸的婚姻不是缺乏爱，而是缺乏友谊。
17、一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的*惯或竭力为自己的*惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的*惯。
18、*惯使我们双手机巧，使头脑笨拙。
19、特立独行令人反感的地方。特立独行的人总是令人反感，因为他们与众不同的方式使周围的人感到自卑。
20、最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。
21、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
22、优秀者要摆脱这样一种幻觉殊为不易：他们以为*庸者会嫉妒他们，会觉得他们卓尔不群。但实际上，他们被当作是多余的人，缺了他们谁也不会感到遗憾。
23、我憎恨狭窄的灵魂，那些灵魂既不生善，也不生恶。
24、可以共有的东西，价值总是很小。
25、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
26、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义！
27、不是用爱来填补两人的差异，也不是用爱将一方拉向另一方。为两者之间的差异而喜悦，才是爱的真谛。
28、孤独是一种心脏疾病。独自一人是一种治疗。
29、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
30、当你们想夸耀自己时，便叫来一个证人，若你们能博得他的好感，那也必能博得自己的好感。
31、让风将我吹回所来之处，但求相随，腾空而行。
32、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
33、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
34、自从我厌倦了寻找，便学会了找到。
35、出生自今，你爱过什么吗？是什么提升你的灵魂？是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
36、人类根本就是不*等的，况且，他们也不应该是*等的。
37、你这伟大的太阳，如果你失却了你所普照着的大众，你的欢欣愉悦将复何存！
38、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
39、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抵御八面来风，驾舟而行。
40、人们总是错把熟悉当作认识，其实熟悉即*惯，而*惯了的东西正是最难认识的。
——尼采英语名言 40句菁华
1、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
2、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。
3、在现实中，希望是所有祸害中最糟糕的，因为它延长了一个人的痛苦。
4、我们飞翔得越高，在那些不能飞翔的人眼里，就越是渺小。
5、他们自己不想去爱，却要依赖于爱而活。
6、所谓智慧，就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。
7、人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。
8、谁若是想创造超越自己的东西，我便认为他具有最纯洁的意志。
9、太阳啊！如果没有你所照耀的人们，你的荣耀又在哪里呢？
10、*淡的生活，往往是最危险的。
11、在你望向深渊时，深渊亦注视着你。
12、当你凝望深渊时，深渊也凝望着你。
13、一旦选择相信，一切皆有可能。
14、孤独是一种心脏疾病。独自一人是一种治疗。
15、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
16、你看着深渊的同时，深渊也在看着你。
17、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
18、如果你无法潜到水底，就不要说水是深不可测的。
19、你以自己的毒药制成自己的止痛剂。
20、自爱者才能爱人，富裕者才能馈赠！
21、焦躁不安，是兵家最忌讳的一种情绪。
22、我的时代尚未到来，有的人死后方生。
23、你们是半开的门，而挖坟穴的人就等在门外。
24、只有在舞蹈中我才懂得说出最高尚事物的比喻。
25、我把自己呈献给我的爱，呈献给像我一样的邻人。
26、时间一逝不返，而所有会朽灭的都仅仅是一句谎言而已。
27、赞美者假装在回报，可是实际上，他要求得到更多的赠送！
28、说到底，还是“信仰使人快乐”！注意！并非道德使人快乐！
29、若你一项美德，而那是你特有的美德时，则千万不要与人共享。
30、“彼岸”，倘若它不是一个手段的话，为何彼岸总要诬蔑此岸呢？
31、我喜欢智慧，往往太喜欢了：这是因为她十分强烈地让我想起了生命！
32、高贵者绝不使人受窘——而他自己却在所有苦难者的面前感到无地自容。
33、你们这些今日的隐士，你们这些离群索居者，有朝一日，你们也会自成一个民族。
34、深奥的知识如一股寒流。精神的内在之泉是冰冷的——却能令酷热的手感到舒爽。
35、你们与邻人交往以逃避自己，那我不如劝你们逃避邻人而去爱远处的人还好一点。
36、孤独者，你走爱者的道路：你爱你自己，所以你蔑视你自己，就像只有爱者才有的蔑视。
37、你们还没有去寻求自己，就先来找我。所有的信徒都是这样，故而一切信仰也就不足取了。
38、他的行为依旧是遮盖自己的影子。行为往往会使行为者隐晦不显。他还没有克服自己的行为。
39、年轻人很狂妄是因为他们都和自己的同类人打交道，这些人往往什么都不是，却喜欢显得重要。
40、你无法忍受自己，对自己爱得不够，所以你们想诱邻人陷入于己类似的爱中，而以他的错误来掩饰自己。
——尼采的经典名言 40句菁华
1、愚昧无知是一切痛苦之源。
2、不能听命于自己者，就要受命于他人。
3、每一段不努力的时光，都是对生命的辜负。
4、出于爱所做的事情，总是发生在善恶的彼岸。
5、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
6、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。
7、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
8、女人比男人了解小孩，但是男人比女人更像小孩。
9、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
10、婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
11、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！
12、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
13、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
14、国家所说的一切都是谎言，国家所拥有的一切都来自偷盗。
15、在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。
16、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
17、与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
18、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
19、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
20、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。
21、当女人爱时，男人当知畏惧：因为这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
22、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
23、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
24、最大的痛苦乃精神的最后**者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。
25、疯狂对于个体，只是相对罕见的事情——而国体、政党、民族、时代的疯狂，那就是规则。
26、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！
27、出生自今，你爱过什么吗？是什么提升你的灵魂？是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
28、我的内心就像树一样，树越是向往高处的光亮，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗的深处。
29、如果我们学会使自己更加愉快，那么我们最好不要给别人制造痛苦，不要有折磨别人的念头。
30、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
31、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于*惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。
32、与恶魔斗争的人要时刻警惕，以免自己也变成恶魔。如果你久久地注视着深渊，那深渊同时也在注视着你。
33、一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。
34、谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
35、一切美好的事物都是曲折地接*自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。
36、想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。
37、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
38、我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月，并非没有意义；我有权利来埋葬它—凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。
39、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。———人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶———千万不要忘记。
40、你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
——当尼采哭泣经典语录 40句菁华
1、死亡时残酷的，死亡的最终报酬是不必再死一次。——欧文·亚隆《当尼采哭泣》
2、毁掉婚姻总好过被它所毁。——欧文·亚隆《当尼采哭泣》
3、这些年来，我一直与错误的敌人在战斗，真正的敌人是宿命，是衰老、死亡以及我本身对自由的恐惧。——欧文·亚隆《当尼采哭泣》
4、希望是最终的祸端，希望是灾祸中最糟的一个，因为它延长了折磨。——欧文·亚隆《当尼采哭泣》
5、人要想学会飞，就必须先学会站立，行走，奔跑和攀岩，人不可能由飞而学会飞。
6、人最可贵的不是他来自何处，而是要看他去向何方。
7、一片镇定剂，可以制造一个安逸的梦，多片镇定剂，可以造成安逸死。
8、可以共有的东西，价值总是很小。
9、迄今用来培养人道德的一切手段，归根到底都是不道德的。
10、人总希望用未来弥补现在。
11、人总是在逃避自我和寻找自我之间奔波。
12、人总喜欢戴着比自己还漂亮的面具。
13、人就像一棵树，他愈想伸向高出和明亮处，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗，向深处。
14、在世界的任何角落都有人坐着等待，机会真正来临的时候，他们却惊恐的发现，自己的四肢已经麻木。
15、婚姻不应该是牢狱，而是孕育某些更高层次东西的园地。
16、每一个美丽的女子，都有某个可怜的男子，厌倦于碰触她！
17、服从他人比支配自己要容易，容易得多。
18、你现在珍惜她，是因为你有过失去她会是什么样子的亲身体验。
19、一个广阔的视野总会冲淡悲剧。如果我们爬的够高，我们会达到一个高度，悲剧在那儿不再看来悲惨。
20、活着的时候就去追求人生！如果人在实现了他的生命之后死去，死亡就丧失了它的可怕！如果一个人生不逢时，那他就永远不会死得其所。
21、为了茁壮成长，你必须先把你的根部深深地穿进虚无之中，并且学会去面对你最寂寥的孤独。
22、人永远无法真正从他人得到帮助，人必须找出帮助自己的力量。
23、这是一个悖论，孤独只在孤独中存在，一旦分享出来，它就蒸发了。
24、真理的敌人不是谎言，而是深信不疑。
25、当夜晚越是沉静时，雾霭降临得越是浓密。
26、学*去变得缺德吧，从你旧生命的灰烬上，建立起一个新的自我。
27、死亡的最终报酬是不必再死一次。
28、提供一个安歇之处给一位受苦朋友，不过要注意，这个安歇之处只能是一张硬床或简陋的吊床。
29、不服从自己的人将被他人所控制，服从他人比支配自己更容易得多。
30、要完全与另一个人发生关联，人必须先跟自己发生关联。
31、把你的动机解剖得更深层一些！你将会发现，永远没有人做任何事情是完全为了他人。所有的行动都是自我中心的，所有的服务都是利己的，所有的爱都是自私的。
32、真理的爱好者，不畏风暴或狂飙的水域，我们所怕的是浅薄的水域。
33、这些年来，我一直与错误的敌人在战斗，真正的敌人是宿命，是衰老、死亡以及我本身对自由的恐惧。
34、最好的真理，是从一个人自身生命体验中破茧而出的血淋淋的原理。
35、《当尼采哭泣》简介
36、死亡所在，我不在彼。我之所在，死亡不至。何忧之有？
37、布雷尔表面上和谐的婚姻生活与正值巅峰的事业能否持续下去？
38、如诗般的语言，理性缜密的思辩，情节充满悬疑，**迭起，结局却出人意表……
39、故事开始于身陷对病人**幻想而无法自拔的名医布雷尔，突然被陌生女子莎乐美邀约咖啡馆。大胆美丽的莎乐美到底会提出什么请求？
40、《当尼采哭泣》是一本经典的心理推理小说，《当尼采哭泣》中人物多来自真实的历史，作者欧文·亚隆假托19世纪末的两位大师：尼采和布雷尔，基于史实将两人合理虚构连结成医生与病人，开启一段扣人心弦的“谈话治疗”。
——100条尼采名言名句大全 30句菁华
1、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。—— 尼采
2、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。—— 尼采
3、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。—— 尼采
4、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”。—— 尼采
5、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。—— 尼采
6、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！—— 尼采
7、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。—— 尼采
8、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。—— 尼采
9、你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢？当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。—— 尼采
10、成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。—— 尼采
11、人是一根绳索，连接在动物与超人之间，绳索悬于深渊上方。—— 尼采
12、人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。—— 尼采
13、对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。—— 尼采
14、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。—— 尼采
15、人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处。—— 尼采
16、噢，孤寂呀，你是我的故乡！我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪！—— 尼采
17、谁明知恐惧而制服恐惧，谁看见深渊而傲然面对，谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊，用鹰爪抠住悬崖，谁就有勇气。—— 尼采
18、人们既无权要求生命，也无权要求劳动，更无权要求“幸福”：因为，众人的情况同最低的蛆虫没有什么两样。—— 尼采
19、在这儿，我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识。—— 尼采
20、民粹的思想：善良人，忘我之人，圣人，智者，主持公道者。—— 尼采
21、天生的精神贵族是不太勤奋的。—— 尼采
22、每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负！—— 尼采
23、在孤独中，一切都可以获得，除了精神正常。—— 尼采
24、我的智慧终于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比苏格拉底少，比一无所有少！这是最终的真理：并没有真理，只有垂死的灵魂痛苦的垂吊在“十字架”上……—— 尼采
25、当心性灵：性灵会使我们极其孤独，孤独意味着毫无义务感与没有约束发；性灵会败坏我们的性格……—— 尼采
26、不要将完全没有信仰能力的无信仰和再也不能相信某种世界观的无信仰混为一谈。后一种情形一般来说是一种新的信仰的前兆。—— 尼采
27、上等人有必要向群众宣战。—— 尼采
28、想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。—— 尼采
29、假如人们是哲学家，正如人们过去一直就是哲学家一样，那么人们就没有观察过去事物的眼光了，也就是没有观察未来事物的眼光了–人们满目所见只有存在物。但由于根本就没有什么存在物，所以剩给哲学家的就只有他的“世界”假想物了。—— 尼采
30、充耳不闻的智慧。，如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。—— 尼采
——《当尼采哭泣》读后感
《当尼采哭泣》读后感
读完某一作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的《当尼采哭泣》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
终于，读完这本书，其实读的过程中一点也不觉得枯燥，也并不觉得晦涩，反而有一种清新甚至清醒的感觉。其中人物角色蕴含的自由气息与耐人寻味的哲学思考对我而言都有着醍醐灌顶的意义。
我也像两位男主人公一样，沉醉于路·莎尔美的自由、自信与大胆。也感受到尼采在追寻极致的自我与渴望不曾有的关怀之间的撕裂挣扎，感受到他追寻孤独却又被孤独所折磨的相互抗衡而难以融合的压抑感，他警惕，警惕于别人的善意（在他眼里是某种权力的施加），他怀疑，怀疑别人可能的背叛。他拒绝甚至抗拒与所有人的过多交流，却又渴望一种双方结合起来去到达某种更高层次的友谊。他是一个矛盾体，复杂体。愤慨于现世没有人理解他的哲学思想，寄希望于后世人们对他思想的追捧。还有布雷尔，从头至尾，都是那样的沉稳与冷静。即使在尼采的引导下，也没有直接去放弃自己现有的所有生活去“选择”属于自己的生活，去追寻自己的自由，而是请弗洛伊德为他做了催眠术。
且不说催眠术的科学性，但他给布雷尔带来的感受上的力量却是真实又深刻的。在描述那个梦境时，我真的以为布雷尔就做出了这样的选择，还满心期待着他接下来的生活，却不料只是一个梦境。不过也最终在这个梦境中，布雷尔才看清了什么才是幻景，什么才是他真正想要的生活。这与他进行催眠之前的想法是完全相反的。
在看着布雷尔，我有着一种强烈的感受就是，有的时候我在想，是不是我们在生命中的某一刻或者某一阶段都会突然间去思考，思考自我存在的意义，去回归到自我的本身，思考自我存在这件事情，我到底是谁？我于这个世界而言是什么？我现在所拥有的生活是出于我自己的选择吗还是出于家庭影响甚至社会文化的引导下生成的？我所拥有的一切是为了什么？我所拥有的一切有什么意义？有那么一刻，或许会陷入一种虚无主义，好像其实什么都不重要。
活着也是没有什么意义的。不过这种虚无主义是*淡的虚无主义，是对日复一日无聊生活的一种无奈发问与思考。不同于布雷尔。他的思考是带有痛苦的思考，是心理某种强烈的欲望与现实世界无法实现之间的拉扯所带来的痛苦的思考。他思考自己曾经的选择，思考自己已经选择的工作，还有被妻子被迫做出的选择。他觉得自己是不自由的，他是活在社会文化影响下的一个人。在别人眼里，他是享有盛誉的医生，他拥有美丽富有的妻子，在别人看来他什么都拥有了，他是完美的，可是在自己眼里，他是文化与美德束缚下的不自由者，他说：“我不知道要为何要生存！我不知道如何生存！”
梦境中给我印象特别深的一段是：当布雷尔已经与所有人告别，坐在前往火车站的马车上时，他看着窗外的景色，思考着，也正如尼采所说的，在无限的时间长河里与固定的空间安排下，我们没有任何影响，世界并不会随着我们的变化而变化，我们所有的选择都没有任何实质性的影响，即使是这样一位当地享有盛名的医生。我们的存在或许没有什么意义。
读完这本书后，我赞叹于这本小说的内容情节设计之巧妙。人物角色取样于现实世界有着深刻思想和巨大影响力的.人物，角色的性格也是他们真实的性格，其中的故事内容也源自于他们的真实生活，好像是在讲述这些人物之间的故事，却又利用虚构想象的空间为人物角色增添了诸多心理困境与诘难（而这些问题却又直接间接存在于普通人们的生活中，让每一个人从中找到自己的影子），为故事内容设计了曲折的发展、细致的描述，在这其中还加入了了不同心理治疗方法的运用，使不同心理治疗方法之间产生碰撞、融合，让人在流畅的阅读之中还能学*到一些专业的心理治疗知识。而且个人觉得最精彩的是全书以尼采的存在主义哲学思想为牵引甚至是重心（“存在”一课题或许就是布雷尔与尼采面临的最大课题），这在尼采与布雷尔谈话的过程中体现的淋漓尽致，而且布雷尔对尼采的反驳我也一度看嗨，虽然并不明了尼采说了什么，但是他说的话却非常耐人寻味，似乎打开了我思考“自我存在”这一课题的大门。
读书的时候，我常常会重复回想“自我存在”这四个字，虽然一直在接受“要成为自己、做自己”的观念，从人本主义心理学马斯洛的自我实现以及个体心理学阿德勒的自我选择到一些心灵鸡汤甚至父母的经验或者是占卜师的谆言寄语都不断地在告诉我“自我”是非常重要的东西。尽管我已经将这种观点纳入到自己的思想中，但是读这本书的时候，我才遇到困惑，“自我”到底是什么，怎样才算成为“自我的存在”呢？我只知道，我现在并没有感受到这样的存在，或者说，我并没有真正的感受到自我。这也让我不断的在叩问：到底有多少人能够清醒的活着呢？
这种清醒或许就像布雷尔在催眠后所拥有的那种感觉。
尼采用一张白布把自己包裹起来，他在里面的身体是扭曲的、痛苦的，但他宁愿要这种痛苦，于是把自己越裹越紧。他无法挣扎着扯断白布，他需要有人帮助，将白布撕开，请他展开身体，走出来。
尼采对布雷尔说到：你对直言不讳的对话感到好奇，我相信这样对话的真正名字是地狱。把自己泄露给他人是背叛的序曲，而背叛令人恶心，不是吗？他宁愿要要抗拒他人的痛苦，也不要被背叛的痛苦。
当尼采哭泣，如果那泪水有声音，喊出的是释放与**。是多年来被压抑的孤独感的释放，是多年来困顿于怀疑他人的桎梏中的**。正如他在自己书中提到的那样：**的标志是什么？——不再耻于面对自己！
《当尼采哭泣》这本书看的并不连贯，前半本用了几周的时间看的，后半本用了4天看完。
本书是将历史上两位大师，哲学家尼采和19世界末欧洲最负盛名的医生布雷尔虚构成病人和医生，开启了一段谈话治疗的旅程。
布雷尔一个声名显赫，拥有学术地位、成功的事业、金钱、美貌的妻子、幸福的家庭，显然已经是站在世界巅峰的人了，然而这一切都只是外人看到的假象。布雷尔自己内心却充满了绝望、焦虑、恐惧。他深深的迷恋着他的一个年轻的、 美丽得并患有歇斯底里症的女患者，贝莎，并陷入无法自拔的幻想中。布雷尔将自己大部分应该和家人在一起的时间都给了他这个女病人，贝莎，贝莎也深深的依赖着他的医生，布雷尔。并在一次无意识恍惚间说自己怀了布雷尔的孩子，这些都让他的妻子，马蒂尔德非常的愤怒，并要求布雷尔将贝莎转诊。应为贝莎的事情还连累了布雷尔的一个红颜知己，伊娃。因为布雷尔什么都跟伊娃说，这也让马蒂尔德嫉妒和气愤，马蒂尔德也要求布雷尔辞掉伊娃。布雷尔因为害怕失去他的地位、家庭、声望而怯懦的顺从了马蒂尔德的要求。但同时他也开始怨恨马蒂尔德，怨恨马蒂尔德禁锢了自己，怨恨她让贝莎的病情又复发了（贝莎呗转诊后，她之前的所有的症状又回来了），并且贝莎的新医生爱上了她，还像她求婚，这让布雷尔嫉妒，更把全部的怨气都推到马蒂尔德身上。她更怨恨马蒂尔德让自己失去了和伊娃的友谊，因为辞退了伊娃后，他再也没有看到伊娃。这所有的怨恨，让布雷尔越来越疏远自己的妻子，他不再碰马蒂尔德，甚至都不愿多看她，将自己的大部分时间都放在诊疗室里。
当我看到马蒂尔德要求布雷尔将贝莎转诊，并辞退伊娃时。我很气愤，我的感受也许和布雷尔一样，觉得被禁锢，被支配，被安排，无可奈何，因为对妻子的责任让自己应该屈服她的话，按她的意愿去做。但是心里有不痛快和绝望，为自己的怯懦绝望和难过。但是当我变换角度，站在马蒂尔德的位置上考虑时，我又能怎么办呢？马蒂尔德也别无他法，自己的丈夫迷恋着他的病人，还用治疗当借口将大量的时间都给了别的女人，还有一个红颜知己。什么都不再对我说而是对另一个女人说。虽然他没有做出实际的背叛自己的行为，我不能任由他下去，为了我的家庭，为了孩子我要杜绝这种危险，我能做得就是要求他离开这些危险的诱惑。看，这就是女人得角度和男人的角度。但是我认为他们有共同点，就是爱。就在刚才写下上面的总结时，我突然觉得，布雷尔顺从马蒂尔德的要求也许不只是怯懦或责任，也许还有连他自己兜不知道的原因，因为他爱他的妻子，他的潜意识更在乎他的妻子，不想伤害马蒂尔德。
路·莎乐美，一个不受传统束缚，离经叛道的美丽、知性的21岁女孩，找到了布雷尔。要求他治疗她的朋友，一个绝望、固执、有自我毁灭倾向的哲学家，尼采。她霸道的，甚至不容拒绝的要求布雷尔治疗她的这位朋友，布雷尔也无法抗拒她的美丽接受了。
尼采，一个天才，一个不存在在当下的天才。他固执、偏激、无礼、暴躁、无视权威、不接受怜悯、害怕背叛、拒绝亲*、对女人有根深蒂固的厌恶。布雷尔为了治疗他身体上的和精神上的疾病（偏头痛和绝望），有尽一切办法，引诱、布局让尼采接受治疗。但都因尼采敏锐得洞察力而失败，最后布雷尔想出一个交易，让尼采治疗自己的绝望，自己变成病人，而尼采是医生。尼采被这项前所未有的想法给吸引了。开始了一段神奇的谈话治疗。
《当尼采哭泣》全书最具吸引力的就是尼采住进劳森医疗中心后，开始与布雷尔的谈话治疗。现在的我还无法用语言来表述这段描述能给我带来什么，因为那是真正的一段哲学、心理治疗。里面有世界观、价值观、人生观，我还无法把握。但是确实最吸引人的地方。
这本书的结局很出乎我的意料，原以为布雷尔真的会放弃一切重新来过，选择自己一直希望的生活，让自己在活一次，但是当我这么因为的时候，我也很不安，这样放弃一切，家庭、事业、朋友、患者和所有的责任就去选择自己的生活，难道是对的吗？没有想到的事，布雷尔竟以一次催眠来让自己实现了所有，并治愈了自己。当我知道他放弃所有远走他乡只是一次催眠时，我简直惊讶不已。很佩服欧文亚龙的构思，一个心理治疗大师还是一个出色得作家。
有时间还是要细细品味一下劳森医疗中心的那段谈话。
被誉为“当今世界最著名，著作流传最广，最有影响力的心理治疗大师之一，被评为美国至今健在的三位最重要的心理治疗学家之一，美国团体心理治疗的权威，精神医学大师，存在主义治疗三大代表人物之一”的欧文·亚隆的著作，据说被翻译成24种语言，销量超过200万册。
读这本书是一种幸福，打开它就是一种幸运。他的母亲，妹妹，外婆以及那些姨妈们。因此他对女人是抗拒的。在路·莎乐美之前，他从未允许自己爱上任何一个女人。所以当他被路·莎乐美野蛮霸道的女人的美吸引，后又感到被背叛的时候，他所受到的打击会以怎样的排山倒海之势侵蚀了他。他复用否定对方，贬低对方的阻抗模式保护自己。这部分尤见心理学理论：“儿子和妈妈（主要抚养的女性）的关系，是将来他和异性关系的模板”的影子。
当布雷尔说出自己的婚姻，事业都是家庭的安排的时候，尼采鼓励他要“活出你的存在”是典型存在主义疗法的应用。也映射出一个心理学的事实：凡是不被允许的，迟早都要补回来。布雷尔幼年曾被认为“前途无可限量”，可是他没有为自己做过选择，在他内心深处有着深深地遗憾，所以等到他的力量足够强大的时候，他的潜意识里“蔑视毁掉被安排的一切”的欲望就得以释放。
在帮助布雷尔忘掉贝莎的过程中，尼采应用的治疗技术，有认知疗法（对贝莎的爱恋其实对衰老等的恐惧，贝莎只是一个依附的形体，一个幌子而已，并非一个单纯的女人的魅力。）；应用过“厌恶疗法”；精神分析“回溯”，意象对话，等等。但是，作者没有把挖掘的脚步停于此，而是透过费罗伊德的深度催眠更进一步地探向着人性更深的层面。
墓园里，尼采眼见了布雷尔在父母和弟弟的目前的哀悼，二人听到众人把土丢在一个新入土的棺椁上发出的空旷的声音。-----个人认为，这里有一个隐喻，埋葬旧的，新的才能诞生。对失去的事物的哀悼，就意味着允许他们离开自己，也允许自己有新的生命内容。在激烈的争辩之后，在尼采坚定铿锵的鼓励之下，布雷尔思潮起伏，步伐踉跄，尼采伸出手臂，挽住了他。两个人把手交谈，关系开启了一个新的状态：亲切，亲密。墓园分手之后，尼采十分担心布雷尔，但是他又默默说服自己不过给“摇摇欲坠的事情，推了一把”而已。可是，下周一，他却意外地看见一个神采奕奕的布雷尔，对方告诉他：痊愈了！吃惊之余，他请求布雷尔告诉他周六他们分手之后到下周一，这两天里，发生的事情。
原来，在催眠状态里，布雷尔挣脱了让他痛苦不堪的家庭的束缚，去看他日思夜想的贝莎，去拜访他一直记挂的伊娃，去了远离家乡的地方，然而，结果却和他的想象的迥乎不同。
他躲在暗处，看着贝莎用和对他一模一样的方式对待她的新医生，每一句话，每一个动作，几乎分毫不差。他这才幡然醒悟，原来贝莎之前对他的种种依恋，种种表达，原来都是痉挛之后大脑迷糊的症状而已；他跑去拜访伊娃，没想到曾经说过“为你做什么都愿意”的女人，如今冷冷地，甚至不愿意给他一个拥抱；他走在街上，不合时宜的，老朽的打扮令他难堪，剪掉蓄了几十年的胡子，他发现衰老已经很明确的占据了他脸上的每一个细胞。岁月的痕迹，只有书写没有擦除。在催眠状态下，他听到了玛蒂尔德的愤怒，决绝和委屈，他看见自己对孩子们的深爱和不舍。他想等他活出一个全新的自己，就会找到一条回到孩子们身边的路。到时候，如果有人阻挡了他前往孩子们身边的路，他“将成为一把战斧。将披荆斩棘，砍出一条通往他们的路”！他也看到，在内心深处，他知道“再也找不到一个像玛蒂尔德的女人”，他爱她！醒来后，他的目光不肯须臾离开他的妻子，在厨房里，在结婚十四以后，他说：今天，我决定娶你！这一次，是他自己的决定，同样的婚姻，同样的生活，因为是自己的选择，所以开启了全新的繁盛。
催眠，让布雷尔和真正的自己相遇，让他明白“永劫回归”，享受所有才是最好的生活。
聆听布雷尔的疗愈回归经历，尼采的情感是复杂，或许有失落，又释然，也有羡慕。他讲到他一个梦：有八块石头围在一起烤火。他道出自己其实有多么迷恋路·莎乐美野性的美丽，他有多么希望自己的书有很多读者，自己的思想有很多的追随者，能够广为传播，他多么希望也有一个温暖的居所，不必颠沛流离，八块石头里的一块，有伙伴，有陪伴，有温馨。尼采哭了！读到这里，心中关于书名的才得以开解。原来，全书都在为尼采哭泣做铺垫，做努力。当尼采哭泣的时候，压力释放了，疼痛消失了，生活治愈了。心中淤积的眼泪都是落在幸福之花上的酸雨啊！
读完此书，想对那些强调“男儿有泪不轻弹”“流血流汗不流泪”的人说：“男人，哭吧哭吧不是罪！”，女人，让眼泪再飞一会！流出来的是眼泪，卸下心头的是负担。
也想对所有父母说：把生命的选择权还给孩子吧！人生没有胜负，没有高低之分，但是如果一个人连最基本的为自己的生命做选择的权利也被剥夺了的话，在他弥留之际，回光返照的清醒中，估计他会怀疑自己是不是真的活过！作者：子渔
