国学的名言
无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到名言吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的国学的名言，欢迎大家分享。
1、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、国以民为本，民以食为天。
4、非学无以广才，非志无以成学。
5、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。
6、疾风知劲草，岁寒见后凋。
7、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧铎
8、宁为玉碎，不为瓦全。
9、凡事预则立，不预则废。
10、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
11、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
12、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
13、岁寒，然后知松柏之后凋也。
14、绳锯木断，水滴石穿。
15、桃李不言，下自成蹊。
16、知人者智，自知者明。
17、投我以桃，报之以李。
18、言者无罪，闻者足戒。
19、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
20、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
21、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄
22、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
23、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
24、多行不义必自毙。
25、敏而好学，不耻下问。
26、一年之计在于春，一日之计在于晨。
27、君子坦荡荡，小人长戚戚。
28、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
29、锲而不舍，金石可镂。
30、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
31、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
32、当局者迷，旁观者清。
33、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
34、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
35、尽信书，不如无书。
36、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫
37、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
38、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白
39、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操
40、疾风知劲草，板荡识诚臣。
41、当局者迷，旁观者清。——元行冲
42、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
43、失之东隅，收之桑榆。
44、临渊羡鱼，不如退而结网。
1、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
2、*生不做皱眉事，世上应无切齿人。
3、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
4、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
6、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
7、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》
8、生于忧患，死于安乐。
9、天知、地知、神知、鬼知，何谓无知；善报、恶报、速报、迟报，终须有报。
10、循序而渐进，熟读而精思。——宋·朱熹《读书之要》
11、锲而不舍，金石可镂。
12、种其因者，须食其果。
13、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
14、谁言寸草心，报得三春晖。
15、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
16、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
17、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
18、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
19、灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。
20、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
21、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
22、道生一。一生二。二生三。三生万物。
23、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。
24、一年之计在于春，一日之计在于晨。——南朝·萧铎
25、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
26、一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。
27、穷则独善其身，达则兼济天下。
28、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
29、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
30、善恶若无报，乾坤必有私。
31、当局者迷，旁观者清。——元行冲
32、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》
33、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
34、善恶之报，如影随形。
35、桃李不言，下自成蹊。
36、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。——王建
37、疾风知劲草，板荡识诚臣。
38、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
39、知人者智，自知者明。
40、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
41、得道多助，失道寡助。
42、他山之石，可以攻玉。
43、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
44、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
45、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
46、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫
47、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
48、吾生也有涯，而知也无涯。
49、王孙兮归来，山中兮不可以久留。
50、凡事预则立，不预则废。
51、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
52、人而无仪，不死何为。——《诗经·风相鼠》
53、信言不美，美言不信。——老子
54、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
55、从善如登，从恶如崩。
56、才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
57、国以民为本，民以食为天。——西晋陈寿三国志
58、人无喜事精神减，运到穷时落寞多。
59、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
60、浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
61、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
62、好心自有好报。
63、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
64、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
65、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白
66、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
67、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
68、尺有所短，寸有所长。
69、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白
70、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
71、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
72、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧铎
73、当局者迷，旁观者清。
74、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘
75、君子以见善则迁，有过则改。
76、书痴者文必工，艺痴者技必良。
77、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头》
78、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
79、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
80、海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃送《杜少府之任蜀川》
81、大道之行，天下为公。——《礼记·礼运》
82、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
83、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。
84、宁为玉碎，不为瓦全。——北齐书·元景安传
《大学》经典名言2句：
1. 古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
2. 所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。
1、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（礼记学记）
2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原离骚）
3、尺有所短，寸有所长。
（楚辞卜居）
4、尽信书，不如无书。
（孟子尽心下）
5、生于忧患，死于安乐。
（孟子告子下）
6、得道多助，失道寡助。
（孟子公孙丑）
7、民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子尽心上）
8、穷则独善其身，达则兼济天下。
（孟子尽心上）
9、天时不如地利，地利不如人和。
（孟子公孙丑）
10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子滕文公）
11、锲而不舍，金石可镂。
（荀子劝学）
12、吾生也有涯，而知也无涯。
（庄子养生主）
13、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（庄子）
14、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（中庸）
15、临渊羡鱼，不如退而结网。
（淮南子说林训）
16、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（战国策荆轲刺秦王）
17、桃李不言，下自成蹊。
（史记李将军传）
18、燕雀安知鸿鹄之志哉。
（史记陈涉世家）
19、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记高祖本纪）
20、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
（史记留侯世家）
1、敏而好学，不耻下问。
（论语公冶长）
2、己所不欲，勿施于人。
（论语颜渊）
3、工欲善其事，必先利其器。
（论语卫灵公
4、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语述而）
5、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语子罕）
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语为政）
7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（论语子罕）
8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
（论语）
9、知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语为政）
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（论语雍也）
11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语子路）
12、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
（论语述而）
13、大道之行，天下为公。
（礼记礼运）
14、凡事预则立，不预则废。
（礼记中庸）
15、学然后知不足，教然后知困。
（礼记学记）
1.使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
2.学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
3.生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
4.往者不可谏，来着犹可追。
5.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不 逾矩。
6.君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。
7.才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
8.少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
9.文章合为时而着，歌诗合为事而作。
10.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
11.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
12.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
13.风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
14.世事洞明皆学问，人情练达即文章。
15.句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
1.志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
【出处】清·魏源《默觚·学篇三》
【译文】有志之人珍惜每一年的时间，贤能之人珍惜每一日的时间，圣德之人珍惜每一小时的时间。
2.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已！
【出处】《论语·学而》
【译文】不贪图生活上的安逸，工作勤勉尽职，谨言慎行，向有学问、有道德的人虚心讨教，及时改正自身缺点错误，这才是正确的治学之道。
3.温故而知新，可以为师矣。
【出处】《论语·为政》
【译文】温*学过的知识，并从中悟出新的.见解，领会出新的道理，这样就能够做老师了。
4.出入相友，守望相助，疾病相持，则百姓亲睦。
【出处】《孟子·滕文公上》
【译文】出入相互敬爱，守望相互帮助，疾病相互扶持，如此，百姓间就会和睦相处。
5.积善成德，而神明自得，圣心备焉。
【出处】《荀子·劝学》
【译文】积善成德，就可以达到“通于神明，参与天地”的道德境界。
6.德不优者不能怀远；才不大者不能博见。
【出处】汉·王充《论衡》
【译文】品德不高尚，难以做到胸襟开阔；知识浅薄，难有远见卓识。
7.立德之本，莫尚乎正心；心正而后身正。
【出处】晋·傅玄《正心篇》
【译文】成就道德，其根本在于保持善良之心；心正，然后人品行为才能端正。
8.才者，德之资也；德者，才之帅也。
【出处】宋·司马光《资治通鉴·周记一》
【译文】才是德的基础，德是才的灵魂。
9.临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
【出处】《论语·为政》
【译文】人与人之间庄重诚恳，则会互敬互爱；上慈下孝，则会忠诚以待；举贤任能，教诲不能，就会相互劝勉，以善为尚，蔚然成风。
10.摩顶放踵利于天下，为之。
【出处】《孟子·尽心上》
【译文】哪怕是从头到脚都磨伤，只要有利于天下，就一定去做！
1、我知言，我善养吾浩然之气。
2、“仕而优则学，学而优则仕。”——论语
3、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——论语
4、出自《夏日绝句》。活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。这种顶天立地，不畏强敌的壮志豪情足以令堂堂须眉含羞折腰，无地自容。
5、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
6、出自《张中丞传后叙》。大丈夫可以一死罢了，不可以屈从不义的人！这句话鲜明地道出了气节的重要性，为了气节和尊严，甚至可以置死生于不顾。
7、男儿死耳，不可为不义屈
8、出自《新唐书·李靖传》。男子汉大丈夫，应以博取功名来获取富贵作为自己的追求，何必去做那种胸无大志、寻章摘句的酸腐儒生呢？这句话是唐代开国名将李靖所说。
9、“学而不思则罔，思而不学则殆。”——论语
10、天行健，君子以自强不息。——周易
11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国志
12、出自《北齐书·元景安传》。大丈夫宁可做玉器被打碎，也不愿做陶器得保全。这句话突出了做人的气节和操守。比喻宁愿为高尚、正义的事业做出牺牲的精神。
13、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥对联
14、出自《梦游天姥吟留别》。怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心呢？表现了诗人的'傲气，也流露出对权贵的蔑视。
15、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
16、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
17、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。——明日歌
18、“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——论语
19、丈夫遭遇，要当以功名取富贵，何至作章句儒。
20、生当作人杰，死亦为鬼雄。
21、管中窥豹，时见一斑。——晋书
22、鞠躬尽瘁，死而后已
1.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋·陆游·冬夜读书示子聿）；
2.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（宋·辛弃疾·青玉案）；
3.书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。（宋·宋真宗《励学篇》）；
4.风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。（明·顾宪成）；
5.铁肩担道义，妙手着文章。（清·杨继盛）；
6.海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（清·郑板桥·对联）；
7.字字看来都是血，十年辛苦不寻常。（清·曹雪芹·红楼梦）；
8.世事洞明皆学问，人情练达即文章。（清·曹雪芹·红楼梦）；
9.江山代有才人出，各领风骚数百年。（清·赵翼·论诗）；
10.书痴者文必工，艺痴者技必良。（清·蒲松龄·聊斋志异）；
11.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅·自题小像）；
12.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅·自嘲）；
13.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。（孟子·梁惠王下）；
14.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（孟子·公孙丑下）；
15.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记·留侯世家）。
1、没有学识就是盲人。
2、学问之道无捷径。
3、先学爬，后学跳。
4、前人犯错，后人戒。
5、孩提时代学到的东西，至死也不会忘却。
6、学*趁年少，而且要学好。
7、学问是心灵的眼睛。
8、有知识而无时间，只算半个能人。
9、知识的确是天空中硕大无比的太阳。它的光辉撒下生命和力量。——韦伯斯特
10、知识是心灵的食粮。——柏拉图
11、只有登上山顶，才能看到那边的风光。
12、知识是宝库，而实践是开启宝库的钥匙。
13、知识就是力量。——培根
14、知识使人谦虚，无知使人骄傲。
15、知识来自实践。
16、真知如同珍宝，不是轻易获得的，必须学*、钻研、思考，最重要的是必须有强烈的求知欲。——托马斯·阿诺德
17、知识是一座城堡，每个人都应为它增砖添瓦。——爱默生
18、重复的事情要创造性地做。
19、认真的事情要重复做。
20、简单的事情要认真做。
21、复杂的事情要简单做。
22、如果我没有，我就一定要，我一定要，就一定能
23、一切都会过去，生活还需继续。
24、坚持是一种智慧，固执是一种死板。
25、学*是制度，培训是责任。
26、时间让我们沉淀，空间让我们成长。
27、人生要策划，要洗涤心灵，洒扫心灵。
28、人生要成沉淀，要有定力，一个人定力不够会浮躁。
29、言行一致是成功的开始。
30、合理的要求是训练，不合理的要求是磨练。
31、有信念不一定成功，没信念一定会失败。
32、做人低三分，做事高三分。
33、借力，吃力，不费力。
34、看我的，跟我来，一起干。
35、观念决定思路，思路决定出路。
36、想法产生看法，看法产生做法。
37、不是没有用，而是没去用。
38、读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路。
39、经验是负债，学*是资产。
40、学*不一定成功，不学*一定不能成功。
41、珍惜今天的拥有，明天才会富有。
42、以爱之心做事，感恩之心做人。
43、人生没有彩排，每一个细节都是现场直播。
44、善用内在潜能，你就是走运的人。
45、命不能争，运可以造，弱者认命，强者抗命，能者求命，智者造命。
46、忘记昨天，直面今天，迎接明天。
47、问题不在于：一个人能够轻蔑、藐视或批评什么，而是在于：他能够喜爱看重以及欣赏什么。——约翰·鲁斯金
48、医生知道的事如此的.少，他们的收费却是如此的高。——马克吐温
49、一般的伟人总是让身边的人感到渺小；但真正的伟人却能让身边的人认为自己很伟大。——G.K.Chesteron
50、在寒冷中颤抖过的人倍觉太阳的温暖，经历过各种人生烦恼的人，才懂得生命的珍贵。——怀特曼
1、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白
2、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
3、信言不美，美言不信。
4、吾生也有涯，而知也无涯。
5、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
6、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
7、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
8、学而不思则罔，思而不学则殆。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
10、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白
11、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄
12、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
13、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
14、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
15、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
16、当局者迷，旁观者清。——元行冲
17、己所不欲，勿施于人。
18、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
19、人而无仪，不死何为。
20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
1.如果一个人听到别人说自己的.缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接*你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
2.有子曰：“礼之用，和为贵。”《论语》
3.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》
4.亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》
5.鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》
6.天行健，君子以自强不息。《周易》
7.满招损，谦受益。《尚书》
8.玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》
9.水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》
10.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》
11.生于忧患，死于安乐。《孟子》
12.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
13.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》
14.信言不美，美言不信 《老子》
15.青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》
1、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
2、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋秦观鹊桥仙
3、锲而不舍，金石可镂。——《荀子》
4、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
5、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——宋欧阳修戏答元珍
6、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂
7、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！——唐·王翰《凉州词》
8、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
9、巧言乱德，小不忍则乱大谋；孔子
10、贫而无怨难，富而无骄易。——《论语》
11、得道者多助，失道者寡助。（孟子）
12、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
13、君子**之美，不**之恶。小人反是。--《论语》
14、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
15、桃李不言，下自成蹊。——《史记李将军传》
16、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛——《史记·报任少卿书》
17、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐杜甫寄本十二白二十
18、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风黍离》
19、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
20、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡《浪淘沙》
21、尽信书，不如无书。——《孟子尽心下》
22、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
23、己所不欲，勿施于人。——论语颜渊
24、差之毫厘，缪以千里。--宋·陆九渊
25、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——后汉书宋弘传
26、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。--《孔子家语》
27、假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
28、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
30、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
31、子夏曰：“博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。”
32、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——唐李商隐无题
33、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——唐·杜甫《戏为六绝句》
34、言之无文，行而不远。——《左传》
35、言必信，行必果。--《论语》
36、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》
37、满招损，谦受益。——尚书大禹谟
38、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——《尚书》
39、当断不断，反受其乱。《史记春申君列传》
40、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取义者也。（孟子）
41、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》
42、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——东晋陶渊明五柳先生传
43、君子坦荡荡，小人长戚戚。--《论语》
44、时穷节乃现，一一垂丹青。--宋·文天祥
45、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——史记高祖本纪
46、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》
47、天行健，君子以自强不息。——《周易》
48、言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》
49、言之者无罪，闻之者足以戒。--《诗序》
50、君子泰而不骄，小人骄而不泰；孔子
51、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。--《中庸》
52、巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语》
53、祸不妄至，福不徒来。《史记龟策列传》
54、欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。——《大学》
55、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之年罕至焉，故非有其志者
56、尺有所短，寸有所长。——《楚辞》
57、学不可以已。--《荀子》
58、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。——唐刘禹锡酬乐天扬州初逢
59、学如逆水行舟，不进则退。--《增广贤文》
60、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游冬《夜读书示子聿》
61、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——唐僧云览
62、正其义不谋其利，明其道不计其功；孔子
63、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
64、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐·白居易《琵琶行》
1、君子不失色于人,不失口于人.《礼记》
不失色于人,指重视修身养性,经常保持气定神闲得姿态,无论仪容、应对都是庄重大方,有规律,不轻率；不失口于人,指说话谨慎,不寻人之短,不伤人之痛,也不讽刺挖苦.
2、人有礼则安,无礼则危.《礼记》
人有礼貌,待人做事讲究礼节,说话恭敬文明,则无论在什么情况下都会与人相处和睦,不会伤害到别人,也不会被别人伤害；否则,待人粗暴,说话粗鲁,无大无小,无长无少,难免与人发生矛盾,产生口角之争,甚至拳脚之斗.
3、爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之.《孟子》
“恒”是“永久、持久”的意思.爱护别人的人,也会一直得到别人的爱护；尊重别人的人,也会一直得到别人的尊重.这就是俗话所说的“若要人敬己,先要己敬人”.
4、人无礼,而不生；事无礼,而不成；国无礼,而不宁.《荀子》
人没有礼节,无法在社会上生存立足；做事不讲究礼节,就不能把事情办成功；国家没有礼法,就会动荡不安.
5、好言相待,舒心暖怀；恶语伤人,结怨招灾.（俗语）
说话态度和气,语言礼貌文明,会让人心情舒畅,倍感温暖；说话态度粗暴,出言不逊,会让人心生怨恨,招来灾祸.
6、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.（俗语）
一句感人的.话让人即使在严寒的冬天也会让人心里有一股暖流涌动；一句伤人的话,即使是炎热的夏天也会让人觉得心里冰冷.
1.人而不学，其犹正墙面而立。
2.学之广在于不倦，不倦在于固志。
3.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
4.差之毫厘，缪以千里。
5.言之无文，行而不远。
6.人之为学，不可自小，又不可自大。
7.好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。
8.到用时方恨少，事非经过不知难。
9.笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
10.学如逆水行舟，不进则退。
11.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
12.小来思报国，不是爱封侯。
13.一寸山河一寸金。
14.生当作人杰，死亦为鬼雄。
15.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
在以上的这些经典名言名句中，都包含着深刻的哲理，喜欢这些名言名句的孩子，将它们作为自己的'人生格言吧。
1、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
2、天网恢恢，疏而不漏。
3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
4、长太息以掩涕兮，哀民生生之多艰。
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
6、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
7、信言不美，美言不信。(老子)
8、利莫大于治，害莫大于乱。
9、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
10、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——东晋陶渊明五柳先生传
11、有益国家之事虽死弗避。——明?吕坤《**语·卷上》
12、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐·李白《将进酒》
13、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
14、哀莫大于心死，而人死亦次之。
15、上不怨天，下不尤人。
16、穷寇勿迫，此用兵之法也。
17、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫
18、时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥
19、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)
20、四川大学以“海纳百川，有容乃大”作为校训。
21、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
22、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——宋·苏轼《冬景》
23、图穷而匕首现。
24、人之患在好为人师。
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
26、吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。
27、多行不义必自毙。——《左传》
28、四大名著中，我最喜欢阅读《西游记》。最开始接触《西游记》，是在还未上学的时候。可以说，《西游记》是我儿是最受欢迎的动画片了。几乎每个小朋友都爱看能腾云驾雾的'孙悟空，呆头呆脑又有点小聪明的猪八戒，任劳任怨、诚实勤恳的沙僧……这部动画片正符合了小孩子的奇思妙想。
29、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
30、一寸山河一寸金。——金·左企弓语
31、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——老子
32、故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
33、亡羊而补牢，犹未迟也。
34、盛年不重来，一日难再晨。——东晋陶渊明杂诗
35、生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
36、得道者多助，失道者寡助。
37、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
38、积于柔，必刚；积于弱，必强。
39、一年之计在于春，一日之计在于晨。——南朝·萧铎
40、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操龟虽寿
41、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》
42、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
43、己所不欲，勿施于人。——论语·颜渊
44、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)
45、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。
46、不以一眚掩大德。——《左传》
47、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
48、器满则倾，志满则覆。
49、九隆实验小学从办学开始设立“国学经典诵读”课，我们立足乡村语文教学实际，结合我校精细化管理的办学理念和实践，积极开展“国学经典诵读”活动，到目前已经初见成效。国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，长远地默默地变化其气质。在吟诵中继承和发扬中华精典文化的精髓，使得中华文明薪火相传，生生不息。
——国学的名言菁选
国学的名言(15篇)
无论是在学校还是在社会中，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编为大家整理的国学的名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、敏而好学，不耻下问。
（论语公冶长）
2、己所不欲，勿施于人。
（论语颜渊）
3、工欲善其事，必先利其器。
（论语卫灵公
4、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语述而）
5、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语子罕）
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语为政）
7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（论语子罕）
8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
（论语）
9、知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语为政）
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（论语雍也）
11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语子路）
12、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
（论语述而）
13、大道之行，天下为公。
（礼记礼运）
14、凡事预则立，不预则废。
（礼记中庸）
15、学然后知不足，教然后知困。
（礼记学记）
一、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为**矣！——《论语·宪问》
二、言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》
三、言之无文，行而不远。——《左传》
四、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
五、往者不可谏，来着犹可追。——《论语·微子》
六、驽马十驾，功在不舍。——《荀子》
七、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记报任少卿书》
八、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记》
九、桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军传》
十、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》
十一、尽信书，不如无书。——《孟子尽心下》
十二、为者常成，行者常至。——《晏子春秋》
十三、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
十四、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
十五、桃李不言，下自成蹊。——《史记李将军传》
十六、工欲善其事，必先利其器。——《论语卫灵公》
十七、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》
十八、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
十九、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
二十、尺有所短，寸有所长。——《楚辞》
二十一、天网恢恢，疏而不漏。——《老子》
二十二、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
二十三、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
二十四、是可忍，孰不可忍。——《论语·八佾》
二十五、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语为政》
二十六、从善如登，从恶如崩。——《国语》
二十七、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》
二十八、知人者智，自知者明。——《老子》
二十九、锲而不舍，金石可镂。——《荀子》
三十、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》
三十一、仕而优则学，学而优则仕。——《论语》
三十二、管中窥豹，时见一斑。——《晋书》
三十三、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
三十四、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》
三十五、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风黍离》
三十六、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》
三十七、他山之石，可以攻玉。——《诗经小雅鹤鸣》
三十八、学然后知不足，教然后知困。——《礼记》
三十九、鹬蚌相争，渔翁得利。——《战国策》
四十、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》
四十一、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法》
四十二、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记高祖本纪》
四十三、巧言令色，鲜矣仁。——《论语》
四十四、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
四十五、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子尽心上》
四十六、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经王风黍离》
四十七、循序而渐进，熟读而精思。——《宋朱熹读书之要》
四十八、言者无罪，闻者足戒。——《诗经大序》
四十九、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。——《礼记》
五十、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》
五十一、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
五十二、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子公孙丑》
五十三、满招损，谦受益。——《尚书》
五十四、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
五十五、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
五十六、当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
五十七、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
五十八、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》
五十九、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
六十、朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。——《弟子规》
六十一、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
六十二、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
六十三、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
六十四、敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》
六十五、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
六十六、贫而无怨难，富而无骄易。——《论语》
六十七、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。——《孝经·天子章》
六十八、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子尽心上》
六十九、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
七十、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
1.衣贵洁 不贵华 上循份 下称家
翻译：穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
2.鹬蚌相争，渔翁得利。
翻译：指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
翻译：尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的`幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
4.锲而不舍，金石可镂。
翻译：不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
5.路遥知马力，事久见人心。
翻译：路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
6.有子曰：“礼之用，和为贵。”
翻译：有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”
7.子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”
翻译：子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”
8.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
翻译：孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。”
9.子曰：“人无远虑，必有*忧。”
翻译：孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
10.言之无文，行而不远。
翻译：说话没有文采，就传播不远。
1. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）
2. 高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖） 3. 他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）
4. 投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）
5. 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）
6. 言必信，行必果。 （论语·子路）
7. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语·子路）
8. 无欲速，不见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。（论语·子路）
9. 朝闻道，夕死可矣。 （论语·里仁）
10. 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。（论语·里仁）
11. 见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为**矣！（论语·宪问）
12. 是可忍，孰不可忍。 （论语·八佾）
13. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 （论语·述而）
14. 学而不厌，诲人不倦。 （论语·述而）
15. 不义而富且贵，于我如浮云。（论语·述而）
16. 君子坦荡荡，小人常戚戚。 （论语·述而）
17. 三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语·述而）
18. 敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长）
19. 自古皆有死，民无信不立。（论语·颜渊）
20. 己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。 （论语·颜渊）
21. 仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。 （论语·子罕）
22. 岁寒，然后知松柏之后彫也。 （论语·子罕）
23. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕）
24. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （论语·子罕）
25. 学而时*之，不亦乐乎。 （论语·学而）
26. 与朋友交，言而有信。（论语·学而）
27. 人无远虑，必有*忧。 （论语·卫灵公）
28. 工欲善其事，必先利其器。 （论语·卫灵公）
29. 人能弘道，非道弘人。（论语·卫灵公）
30. 过而不改，是谓过矣。（论语·卫灵公）
1、位卑未敢忘忧国。——陆游
2、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
3、天下本无事，庸人自扰之。
4、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。——《孝经。天子章》
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。
6、尺有所短，寸有所长。
7、读书百遍，其义自现。
8、百川东到海，何时复西归？（《短歌行》）
9、安不忘危，盛必虑衰。（《汉书》）
10、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
12、半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。（杜甫）
13、天生我材必有用，千金散尽还复来。
14、己所不欲，勿施于人。
15、敏而好学，不耻下问。
16、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
17、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》
18、吾生也有涯，而知也无涯。
19、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
20、百年光阴，如驹过隙。（选自《增广贤文》）
21、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（唐·杜甫·闻官军收河南河北）
22、人无远虑，必有*忧。——《论语》
23、多行不义必自毙。
24、欲加之罪，何患无辞。——左传
25、君子**之美，不**之恶。——论语
26、天行健，君子以自强不息。——《周易》
27、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)
28、读书破万卷，下笔如有神。
29、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
30、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
31、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
32、信言不美，美言不信。——《老子》
33、把握机遇，心想事成。
34、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐·李白·梦游天姥吟留别）
35、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
36、青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。(《荀子"劝学》)
37、白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？（李白）
38、生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》
39、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
40、学而不思则罔，思而不学则殆。
41、我要扼住命运的`咽喉,绝不让命运所压倒.
42、长他人志气，灭自己威风。
43、落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》）
44、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管于》
45、知人者智，自知者明。
46、学而不思则罔，思而不学则殆。――孔子
47、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
48、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。——《格言连璧》
49、有的人活着,他已经死了；有的人死了,他还活着.
50、为者常成，行者常至。——《晏子春秋》
1、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。——庄子《大宗师》
2、责人之心责己，恕己之心恕人。《增广贤文》
3、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化~——庄子《齐物论》
4、“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”——弟子规
5、宋朝张乖崖在崇阳当县令。一天，他看见小吏从府库慌张出来，头巾下藏着一文钱。下令拷打。小吏不服："一文钱算什么！你只能打我，不能杀我！"张大怒："一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。"
6、仰之弥高，钻之弥坚：原文：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
7、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”译文：颜渊喟然叹道：“孔夫子的道理，越仰望越显得高远，越钻研它越显得坚固，看它好像在前面，忽然间又像在后面。
8、在章经文中，子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨。这句《诗经》中的话，其含义是：要象骨、角、象牙、玉石等的加工一样，先开料，再粗锉，细刻，然后抛光，最后成品。这句经文所说的就是工匠精神，虽然是用来比喻人的道德修养的，但原意是工匠精神。仅供参与。
9、海纳百川，包容涵藏
10、海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”
11、李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。
12、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
13、夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我衿。孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。——张定浩《既见君子》
14、“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学*。
15、学*国学，能够感受到我国文化的博大精深
16、天行健，君子以自强不息。——周易
17、泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。
18、厚积薄发，以柔克刚
19、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。——张载《张子语录·中》
20、只有有真本事的人，才能抓住机会。在机会没来之前，沉下心来充实自己。——《淮南子》
21、大智若愚，勿恃聪明
22、“学而不思则罔，思而不学则殆。”——论语
23、十年寒窗无人问，一举成名天下知。——高明《琵琶记》
24、不勤于始，将毁于终。
25、滴水穿石，贵在坚持
26、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——明日歌
27、“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——论语
28、“仕而优则学，学而优则仕。”——论语
29、夫子循着次序一步步诱导我；先教我博学文章典籍，然后要我以礼约束自己的行为。
30、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国志
31、上善若水，语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的'地方，所以是最接*道的。在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。
32、日中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策》
33、子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
34、淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》。
35、意思就是开始的时候不勤奋，最终一定会后悔。也就是说不在一件事开始的时候勤快努力去做，那么将会在结束的时间后悔。这句成语出自唐朝吴兢《贞观政要。尊敬师傅》：不勤于始，将毁于终。是以晁错上书，令先通政术；贾谊献策，务前知礼教。
36、大智若愚，中国古代成语。出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：“大勇若怯，大智若愚。”解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有“大巧若拙”。老子曰：“大音希声，大象无形”，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。“大智若愚”，若愚，已入理悟之境；但要大彻大悟，当需守愚，守者即修行，亦即功夫。
37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——论语
38、日方中方睨，物方生方死。——庄子《庄子·天下篇》
39、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥对联
40、我想停止不学了也不可能，已经用尽我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前，我想再追从上去，但总感到无路可追从上去。”《论语·子罕第九》原形容颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力攻读，深入研究，力求达到极高水*。
41、我本将心照明月，奈何明月照沟渠，落花有意随流水，流水无情恋落花。
42、管中窥豹，时见一斑。——晋书
43、淡泊恬适，明心立志
44、诸葛亮的《诫子书》也有引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
45、厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的，暗合道家主张的学说，顺其自然。万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。
46、哀哀父母，生我劬（qú）劳。——《诗经》
47、得道多助，失道寡助。——《孟子公孙丑》
1、运筹帷幄之中，决胜千里之外。史记高祖本纪
2、信言不美，美言不信。
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
4、举荐贤能对外不(因私人恩怨)摒弃仇人，对内不(因避嫌)而摒弃亲人。
5、一年之计在于春，一日之计在于晨。
6、天生我材必有用，千金散尽还复来。李白
7、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府长歌行
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。曹操
10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
11、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。
12、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。
13、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。宋弘
14、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
16、君子应该不善于言行而敏于行动。
17、君子坦荡荡，小人长戚戚。
18、疾风知劲草，岁寒见后凋。
19、若要人不知，除非己莫为。汉枚乘上书谏吴王
20、桃李不言，下自成蹊。史记李将军传
21、道路多么漫长，多么遥远啊，我将要上天下地到处去寻觅。
22、高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
23、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明
24、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记报任少卿书
25、燕雀安知鸿鹄之志哉。
26、会当凌绝顶，一览众山小。
27、燕雀安知鸿鹄之志哉。史记陈涉世家
28、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
29、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。史记留侯世家
30、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
31、失之东隅，收之桑榆。后汉书冯异传
32、知之为知之，不知为不知，是知也。
33、疾风知劲草，板荡识诚臣。
34、从事于学问，知识一天比一天增加，从事于道，知识一天比一天减少。
35、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
36、仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。
37、流动的水不会腐臭经常转动的`门轴不会被虫蛀都是因为运动的缘故。
38、尽信书，不如无书。
39、在河边羡慕人家的鱼，还不如回家自己织网。
40、天时不如地利，地利不如人和。
41、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。后汉书宋弘传
42、一年之计在于春，一日之计在于晨。萧铎
43、智者喜欢水，仁者喜欢山，以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。
44、别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
45、他山之石，可以攻玉。
46、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
47、同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
48、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫
49、岁寒，然后知松柏之后凋也。
50、人谁无过?过而能改，善莫大焉。
51、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
52、当局者迷，旁观者清。元行冲
53、自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
54、失之东隅，收之桑榆。
55、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白
56、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。后汉书
57、只有自己摆正姿态，不用强制命令，别人也会学*，自己思想行为不端正，虽然命令了别人也不愿意服从。
58、读书破万卷，下笔如有神。杜甫
59、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。
60、疾风知劲草，岁寒见后凋。后汉书王霸传
61、精诚所至，金石为开。后汉书广陵思王荆传
62、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白
63、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
64、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄
65、己所不欲，勿施于人。
66、建一座山建到九仞高的时候停止了，只差最后一筐没有完成，比喻功败垂成。
67、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。李白
68、盛年不重来，一日难再晨。陶渊明
69、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
70、尺有所短，寸有所长。
71、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
72、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
73、居安思危，思则有备，有备无患。
74、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
75、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备
76、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
77、仓库丰盈就能顾及到去讲究礼节，能吃饱穿暖，那么就会考虑到什么该做什么不该做。
78、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
79、君子饮食不要求饱，居住不要求安逸舒适。要善于行动而语言谨慎。
80、知人者智，自知者明。
81、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。史记淮阴侯列传
82、人而无仪，不死何为。
83、绳锯木断，水滴石穿。汉书枚乘传
84、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
85、吾生也有涯，而知也无涯。
86、敏而好学，不耻下问。
87、学而不思则罔，思而不学则殆。
88、治理一个大国其实就像烹煮饭菜，多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。
1.二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
2.居上位而不骄，在下位而不忧。
3.如临深渊，如履薄冰。
4.居安思危，思则有备，有备无患。
5.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
6.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
7.君子坦荡荡，小人长戚戚。
8.温故而知新，可以为师矣。
9.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
10.欲速则不达，见小利则大事不成。
11.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
12.默而识之，学而不厌，诲人不倦。
13.不战而屈人之兵，善之善者也。
14.吾生也有涯，而知也无涯。
15.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
16.流水不腐，户枢不蠹，动也。
17.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
18.精诚所加，金石为开。
19.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
20.巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
1、我知言，我善养吾浩然之气。
2、“仕而优则学，学而优则仕。”——论语
3、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——论语
4、出自《夏日绝句》。活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。这种顶天立地，不畏强敌的壮志豪情足以令堂堂须眉含羞折腰，无地自容。
5、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
6、出自《张中丞传后叙》。大丈夫可以一死罢了，不可以屈从不义的人！这句话鲜明地道出了气节的重要性，为了气节和尊严，甚至可以置死生于不顾。
7、男儿死耳，不可为不义屈
8、出自《新唐书·李靖传》。男子汉大丈夫，应以博取功名来获取富贵作为自己的'追求，何必去做那种胸无大志、寻章摘句的酸腐儒生呢？这句话是唐代开国名将李靖所说。
9、“学而不思则罔，思而不学则殆。”——论语
10、天行健，君子以自强不息。——周易
11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国志
12、出自《北齐书·元景安传》。大丈夫宁可做玉器被打碎，也不愿做陶器得保全。这句话突出了做人的气节和操守。比喻宁愿为高尚、正义的事业做出牺牲的精神。
13、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥对联
14、出自《梦游天姥吟留别》。怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心呢？表现了诗人的傲气，也流露出对权贵的蔑视。
15、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
16、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
17、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。——明日歌
18、“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——论语
19、丈夫遭遇，要当以功名取富贵，何至作章句儒。
20、生当作人杰，死亦为鬼雄。
21、管中窥豹，时见一斑。——晋书
22、鞠躬尽瘁，死而后已
1、一声爆响、万里春回
2、从善如流，真言如金。
3、春回大地，国振雄风
4、没有铁的纪律，战车就开的.不远。
5、天行健，君子以自强不息。——周易
6、我们不能不仅靠人类内心爱自由来维护自由。
7、过则相规，久而能敬。
8、春风及第、瑞霭盈门
9、人急投亲，鸟急投林。
10、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
11、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥对联
12、九州国泰，**春新
13、春为岁首，梅占花魁
14、管中窥豹，时见一斑。——晋书
15、群芳斗艳，百业争荣
16、他是有理想，没道德，有文化，没纪律的复合型人才。
17、梅香鹊韵，柳绿春风
18、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——明日歌
19、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
20、龙飞凤舞、月满春盈
21、椒花献颂，柏酒迎春
22、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——论语
23、纪律就是纪律，老天爷总是会惩罚那些不守规矩的人。
24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国志
25、说通盛世，人逢华年
26、民生有幸、国运无疆
27、风光胜旧、岁月更新
28、同奔四化，共赏百花
29、“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——论语
30、古今贤文，诲汝淳淳。
31、“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”——弟子规
32、“学而不思则罔，思而不学则殆。”——论语
33、“仕而优则学，学而优则仕。”——论语
34、赞扬戒律是一回事，遵守它则是另一外一回事。
35、千金买宅，八百买邻。
36、鸡鸣晓旦，燕舞阳春
37、百家有福，**同春
38、人臻五福，花满三春
39、节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。
40、以时俱进，开拓创新。
41、不受舵盘支配的船，注定会受礁石的支配。
1、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
2、天行健，君子以自强不息。 ——《周易》
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
4、己所不欲，勿施于人。 ——《论语》
5、兼听则明，偏信则暗。（宋司马光资治通鉴）
6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》
7、满招损，谦受益。——《尚》
8、三思而后行。 ——《论语》
9、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
10、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语》
11、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）
12、精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传））
13、鹬蚌相争，渔翁得利。 《战国策》
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）
15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）
16、称尊长勿呼名对尊长勿现能《弟子规》
17、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）
18、人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》
19、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）
20、毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》
21、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
22、知耻*乎勇。 ——《中庸》
23、言必信，行必果。—《论语》
24、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）
25、大道之行，天下为公。（礼记礼运）
26、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
27、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
29、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
30、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
31、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。出处：《礼记》
32、从善如登，从恶如崩。（国语）
33、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
34、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋欧阳修戏答元珍）
35、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
36、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）
37、君子**之美，不**之恶。小人反是。—《论语》
38、由俭入奢易，由奢入俭难。（宋司马光训俭示康）
39、《伤仲永。笠翁对韵二冬》
40、知人者智，自知者明。（老子）
41、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。—《增广贤文》
42、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》
43、君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》
44、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 《论语》
45、小人之过也必文。 ——《论语》
46、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
47、会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫望岳）
48、信言不美，美言不信。（老子）
49、*朱者赤，*墨者黑。 《太子少傅箴》
50、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
51、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐李商隐无题）
52、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
53、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
54、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋王安石）
55、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子。劝学》
56、多行不义必自毙。（左传）
57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》
58、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）
59、君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》
60、君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》
61、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
62、不以一眚掩大德。 ——《左传》
63、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈
64、学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》
65、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
66、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
67、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐李商隐）
68、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
69、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）
70、当仁，不让于师。—《论语》
71、小学生必背天气谚语
72、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》
73、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
74、路遥知马力，事久见人心。清《增广贤文》
75、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）
76、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》
77、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家）
78、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）
79、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）
80、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）
81、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略《弟子规》
82、管中窥豹，时见一斑。 《晋书》
83、少壮不努力，老大徒伤悲。 《汉乐府》
84、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
言忠信，行笃敬。
选自：《论语》
意思：说话忠诚老实，行为厚道严肃。
一张一弛，文武之道。
选自《礼记》
意思：有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学*和生活要劳逸结合。
一树百获者，人也。
选自《管子权修》
意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。
士有百行，以德为首。
选自《三国志》
意思：志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
选自《左传》
意思：击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。
人非生而知之者，孰能无惑？
选自韩愈《师说》
意思：人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢？说明向他人求学的重要性。
万物之中，以人为贵。
出处：范晔《后汉书?周举传》
意思：在天下的万物之中，人是最宝贵的。
天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
出处：《老子》
意思：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的'；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
出处：《礼记》
意思：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。
不以穷变节，不以贱易志。
出处：桓宽《盐铁论》
意思：不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。
不迁怒，不贰过。
出处：《论语》
意思：不拿别人发泄怒气，不重犯同样的错误。
不学而求知，犹愿鱼而无网。
出处：葛洪《抱朴子》
意思：不学*而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。
不敬他人，是自不敬也。
出处：《旧唐书》
意思：（一个人）不敬重别人，实际上是不敬重自己。
日月逝矣，岁不我与。
出处：《论语》
意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。
内不自诬，外不诬人。
出处：《韩诗外传》
意思：做人做事既不能自欺，也不能欺人。
从善如登，从恶如崩。
出处：学好像登山一样艰难，学坏如山崩一样容易。
为者常成，行者常至。
出处：《晏子春秋》
意思：坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。
耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。意思：耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。
1、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白
2、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
3、信言不美，美言不信。
4、吾生也有涯，而知也无涯。
5、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
6、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
7、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
8、学而不思则罔，思而不学则殆。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
10、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白
11、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄
12、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
13、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
14、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
15、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
16、当局者迷，旁观者清。——元行冲
17、己所不欲，勿施于人。
18、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
19、人而无仪，不死何为。
20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
1、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅鹤鸣》
2、锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹《离思》
4、己所不欲，勿施于人。——论语·颜渊
5、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——尚书
6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
7、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——东晋陶渊明五柳先生传
8、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后汉书
9、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》
10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮诫子书
11、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》
12、人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《论语》
13、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》
14、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》
15、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋·陆游《病起书怀》
16、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》17、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
18、疾风知劲草，岁寒见后凋。——《后汉书·王霸传》
19、国以民为本，民以食为天。——西晋陈寿三国志
20、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼《水调歌头》
21、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
22、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——唐·李商隐《锦瑟》
23、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——五代·晏殊《蝶恋花》
24、精诚所至，金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》
25、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。——宋·陆游
26、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头》
27、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
28、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
29、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南国》
30、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼《题西林壁》
31、非学无以广才，非志无以成学。——三国诸葛亮诫子书
32、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
33、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——唐·杜甫
34、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》
35、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
36、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
37、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
38、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》
39、当局者迷，旁观者清。——新唐书·元行冲传
40、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——僧云览
41、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐·李白《将进酒》
42、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。——《左传》
43、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
44、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
45、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。——曹操短歌行
46、天时不如地利，地利不如人和。——孟子《公孙丑》
47、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
48、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
49、鉴前世之兴衰，考当今之得失。——宋·司马光《资治通鉴》
50、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐·颜真卿
51、博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼
52、得道多助，失道寡助。——孟子《公孙丑》
53、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》
54、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——唐·白居易《琵琶行》
55、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子《尽心上》
56、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——中庸
57、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——宋·王安石
58、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。——唐·李白《江上吟》
59、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。——唐·李商隐
60、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——唐·杜甫《寄本十二白二十》
61、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——唐·刘禹锡《秋词》
62、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐·罗隐蜂
63、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》
64、人而无仪，不死何为。——《诗经·风相鼠》
65、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
66、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐·白居易《长恨歌》
67、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡《浪淘沙》
68、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐·刘希夷
69、清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐·李白《论诗》
70、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——唐·李商隐
71、兼听则明，偏信则暗。——宋·司马光《资治通鉴》
72、一年之计在于春，一日之计在于晨。——南朝·萧铎
73、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢》
74、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子·说林训》
75、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》
76、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋·苏轼
77、多行不义必自毙。——《左传》
78、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操龟虽寿
79、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
80、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——唐·白居易《放言》
81、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——宋·李清照《醉花阴》
82、尺有所短，寸有所长。——楚辞《卜居》
83、由俭入奢易，由奢入俭难。——宋·司马光《训俭示康》
84、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
85、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
86、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。——老子
87、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
88、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
89、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——宋·苏轼《冬景》
90、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋·柳永《凤栖梧》
91、生于忧患，死于安乐。——孟子《告子下》
92、物是人非事事休，欲语泪先流。——宋·李清照《五陵春》
93、失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·冯异传》
94、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐太宗《赠萧禹》
95、知人者智，自知者明。——老子
96、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——唐·李白《宣州谢饯别校书叔云》
97、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——唐·李白《上李邕》
98、盛年不重来，一日难再晨。——东晋陶渊明杂诗
99、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——宋·李清照《如梦令》
100、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐·韩愈《调张籍》
101、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅抑》
102、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐·王昌龄《从军行》
103、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——唐·杜甫《戏为六绝句》
104、凡事预则立，不预则废。——礼记《中庸》
105、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。——唐·刘禹锡《陋室铭》
106、宁为玉碎，不为瓦全。——北齐书·元景安传
107、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》
108、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》
109、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。——宋·欧阳修《戏答元珍》
110、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》
111、信言不美，美言不信。——老子
112、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修《伶官传序》
113、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
114、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白《南陵别儿童入京》
115、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——唐·白居易《长恨歌》
116、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙》
117、尽信书，不如无书。——孟子《尽心下》
118、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。——唐·王建《十五夜望月》
119、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!——唐·王翰《凉州词》
120、十年磨一剑，霜刃未曾试。——唐·贾岛《剑客》
121、海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃送《杜少府之任蜀川》
122、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《战国·策荆轲刺秦王》
123、月上柳梢头，人约黄昏后。——宋·朱淑真《生查子》
124、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。——唐·韩愈《进学解》
125、从善如登，从恶如崩。——国语
126、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游冬《夜读书示子聿》
127、桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军传》
128、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》
129、若要人不知，除非己莫为。——《枚乘》
130、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——唐·李商《隐无题》
131、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记·留侯世家》
132、大道之行，天下为公。——《礼记·礼运》
133、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。——五代·李煜《乌夜》
134、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》
135、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《诗经·王风黍离》
136、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——唐·李绅《悯农》
137、大凡物不得其*则鸣。
138、相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐·李商隐《无题》
139、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国刘备
140、谁言寸草心，报得三春晖。——唐·孟郊《游子吟》
141、谈笑有鸿儒，往来无白丁。——唐·刘禹锡《陋室铭》
142、循序而渐进，熟读而精思。——宋·朱熹《读书之要》
143、绳锯木断，水滴石穿。——《汉书·枚乘传》
144、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》
145、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——宋·欧阳修《伶官传序》
146、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——庄子
147、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记·高祖本纪》
148、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
1、精诚所加，金石为开。
警示：无论做事还是做人，都要做到诚心诚意。
2、机不可失，时不再来。
警示：要注意珍惜眼前的机会，一旦错过，就会后悔。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
警示：学*和思考是需要同时存在的。
4、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
警示：要听得进别人的真诚劝告。
5、临渊羡鱼，不如退而结网。
警示：与其羡慕别人，不如自己好好努力。
6、君子坦荡荡，小人长戚戚。
警示：君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。做人要做君子。
7、逝者如斯夫？不舍昼夜。
警示：时间转眼即逝，要珍惜时间。
8、人无远虑，必有*忧。
警示：做人做事要有长远的.打算。
9、差之毫厘，谬以千里。
警示：做事要谨慎，不能对存在的误差不理会。
10、礼之用，和为贵。
警示：为人处世都要讲究和谐。
——国学的名言菁选
国学的名言(集锦15篇)
在*日的学*、工作和生活里，大家总免不了要接触或使用名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，以下是小编为大家收集的国学的名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、江有汜，之子归，不我以，不我以，其后也悔。
2、宁为玉碎，不为瓦全。
3、当局者迷，旁观者清。——新唐书·元行冲传
4、知人者智，胜人者有力，自胜者强。
5、见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
7、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋·陆游《病起书怀》
8、临渊羡鱼，不如退而结网。
9、天下难事，必作于易；天下大事，必做于细。——《道德经》
10、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后汉书
11、不知其人，则不为其友。
12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——老子
13、朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。——《弟子规》
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。
15、浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
16、海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃送《杜少府之任蜀川》
17、我心匪石，不可转也。我心匪*，不可卷也。——《诗经》
18、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
19、从善如登，从恶如崩。
20、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法》
21、言之无文，行而不远。——《左传》
22、不期修古，不法常可。——《韩非子》
23、天下兴亡，匹夫有责。——《日知录》
24、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
25、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
26、当局者迷，旁观者清。——元行冲
27、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
28、疾风知劲草，板荡识诚臣。
29、彼狡童兮，不与我言兮，维子之故，使我不能餐兮。
30、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
31、他山之石，可以攻玉。
32、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。
33、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
34、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
35、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
36、学然后知不足，教然后知困。
37、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白
38、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。——《曾国藩家书》
39、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
40、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
41、力田不如逢年，善仕不如遇合。
42、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。——唐·李商隐
43、大道之行，天下为公。——《礼记·礼运》
44、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
45、物是人非事事休，欲语泪先流。——宋·李清照《五陵春》
46、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
47、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
48、言者无罪，闻者足戒。——《诗经大序》
49、焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。
50、尽信书，不如无书。
51、当局者迷，旁观者清。
52、喜时之言多失信，怒时之言多失体。——《小窗幽记》
53、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
54、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
55、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。
56、能受国之诟，是为社稷主。
57、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
58、己所不欲，勿施于人。
59、彤云久绝飞琼字，人在谁边。
60、信言不美，美言不信。——《老子》
61、思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。
62、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
63、敏而好学，不耻下问。
64、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
65、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子公孙丑》
66、锲而不舍，金石可镂。
67、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
68、万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。
69、不慕往，不闵来，无邑怜之心，当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。——《荀子》
70、天时不如地利，地利不如人和。
71、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
72、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
73、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
74、君子以见善则迁，有过则改。
75、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》
76、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
77、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。——《孝经·天子章》
78、匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在这里，你在天涯的那端。
79、有真才者，必不矜才。有实学者，必不夸学。
80、驽马十驾，功在不舍。——《荀子》
81、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
82、反者道之动。弱者道之用。
83、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》
84、从前做过事，没兴一齐来。
85、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
86、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
87、循序而渐进，熟读而精思。——宋·朱熹《读书之要》
1、殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。《史记·殷本纪》
2、始作书契，以代结绳——仓颉
3、旧说云天河与海通，*世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期——庄子《逍遥游》
4、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。《楚辞》
5、学问中人，无不从苦处打出。——刘宗周
6、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者，天池也。
7、烟般往事梦中休，绕梁芳踪难去留。君言相思一样苦，妾叹离散两般愁。意到浓时怎忍舍，情到深处无怨尤。孤影月明应寂寞，问君何处是归途？——纳兰容若
8、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——吕不韦《吕氏春秋·察今》
9、凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。——管子《管子·形势篇》
10、君子于其所不知，盖阙如也。------论语子路——孔子《论语》
1、不尊德性，则学问从而不道;不致广大，则精微无所立其诚；不极高明，则择乎中庸失时措之宜矣。——张载《正蒙》
2、极其大而后中可求，止其中而后大可有。——张载《正蒙》
3、由象识心，徇象丧心。知象者心，存象之心，亦象而已，谓之心可乎？——张载《正蒙》
4、和乐，道之端乎！和则可大，乐则可久，天地之性，久大而已矣。——张载《正蒙》
5、义命合一存乎理，仁智合一存乎圣，动静合一存乎神，阴阳合一存乎道，性与天道合一存乎诚。——张载《正蒙》
6、一物两体，气也；一故神，两在故不测。两故化，推行于一。——张载《正蒙》
7、诚于此，动于彼，神之道与!——张载《正蒙》
8、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭.
9、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。——吕坤
10、不矜而行，终累大德《法句经》
1.莫等闲，白了少年头，空悲切。
2.笑相遇，似觉琼枝玉树相倚，暖日明霞光烂。
3.酒入愁肠，化作相思泪。
4.梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。者次第，怎一个愁字了得。
5.淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。
6.落絮无声春堕泪，行云有影月含羞，东风临夜冷于秋。
7.啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月？
8.等多时，春不归来，到春时欲睡。又说向、灯前拥髻，暗滴鲛珠坠。
9.漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。
10.黛蛾长敛，任是春风吹不展，困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。
11.前度刘郎，几许风流地，花也应悲。但茫茫暮霭，目断武陵溪，往事难追。
12.是处红衰翠减，苒苒物化休。惟有长江水，无语东流。
13.故山夜永，试待他、窥户端正。看云外山河，还老尽、桂花影。
14.相思休问定何如？情知春去后，管得落花无。
15.是处红衰翠减，苒苒物化休。惟有长江水，无语东流。
1、位卑未敢忘忧国。——陆游
2、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
3、天下本无事，庸人自扰之。
4、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。——《孝经。天子章》
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。
6、尺有所短，寸有所长。
7、读书百遍，其义自现。
8、百川东到海，何时复西归？（《短歌行》）
9、安不忘危，盛必虑衰。（《汉书》）
10、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
12、半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。（杜甫）
13、天生我材必有用，千金散尽还复来。
14、己所不欲，勿施于人。
15、敏而好学，不耻下问。
16、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
17、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》
18、吾生也有涯，而知也无涯。
19、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
20、百年光阴，如驹过隙。（选自《增广贤文》）
21、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（唐·杜甫·闻官军收河南河北）
22、人无远虑，必有*忧。——《论语》
23、多行不义必自毙。
24、欲加之罪，何患无辞。——左传
25、君子**之美，不**之恶。——论语
26、天行健，君子以自强不息。——《周易》
27、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)
28、读书破万卷，下笔如有神。
29、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
30、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
31、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
32、信言不美，美言不信。——《老子》
33、把握机遇，心想事成。
34、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐·李白·梦游天姥吟留别）
35、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
36、青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。(《荀子"劝学》)
37、白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？（李白）
38、生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》
39、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
40、学而不思则罔，思而不学则殆。
41、我要扼住命运的咽喉,绝不让命运所压倒.
42、长他人志气，灭自己威风。
43、落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》）
44、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管于》
45、知人者智，自知者明。
46、学而不思则罔，思而不学则殆。――孔子
47、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
48、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。——《格言连璧》
49、有的人活着,他已经死了；有的人死了,他还活着.
50、为者常成，行者常至。——《晏子春秋》
1.父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。
2.观今宜鉴古，无古不成今。
3.有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人。
4.责人之心责己，爱己之心爱人。
5.相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
6.*水楼台先得月，向阳花木早逢春。
7.两人一般心，有钱堪买金；一人一般心，无钱堪买针。
8.画虎画皮难画骨，知人口面不知心。
9.灯蛾扑火甘就镬，春蚕作茧自缠身。
10.名高妒起，宠极谤生。物极必反，器满则倾。
11.岂能尽如人意，但求无愧於心。
12.来说是非者，便是是非人。莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。
13.毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。
14.勿恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。
15.见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
16.以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以知得失。
17.善恶到头终有报，只争来早与来迟。
18.燕雀哪知雄鹄志，虎狼岂被犬羊欺。
19.许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。
20.三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。
1、天行健，君子以自强不息。
翻译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的`职责和才能。
2、见善如不及，见不善如探汤。
翻译：见到好的人，生怕来不及向他学*，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
3、己所不欲，勿施于人。
翻译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。
4、君子欲讷于言而敏于行。
翻译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
小朋友从小就要养成良好的行为*惯，要懂得如何做人。家长朋友除了要通过日常生活对孩子进行教育之外，也要懂得用这些国学名言名句来对孩子进行培养和教育。
1.一张一弛，文武之道。
翻译：有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学*和生活要劳逸结合。
2.士有百行，以德为首。
翻译：志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把美德放在首位。
3.万物之中，以人为贵。
翻译：在天下的万物之中，人是最宝贵的。
4.不以穷变节，不以贱易志。
翻译：不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。
5.不学而求知，犹愿鱼而无网。
翻译：不学*而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。
6.日月逝矣，岁不我与。
翻译：时间在不断过去，我们要珍惜时间。
7.耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。
翻译：耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。
8.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
翻译：干活抢重的`，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。
1.衣贵洁 不贵华 上循份 下称家
翻译：穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。
2.鹬蚌相争，渔翁得利。
翻译：指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
翻译：尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
4.锲而不舍，金石可镂。
翻译：不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
5.路遥知马力，事久见人心。
翻译：路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
6.有子曰：“礼之用，和为贵。”
翻译：有子说：“礼的'应用，以和谐最为重要。”
7.子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”
翻译：子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”
8.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
翻译：孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。”
9.子曰：“人无远虑，必有*忧。”
翻译：孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”
10.言之无文，行而不远。
翻译：说话没有文采，就传播不远。
1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
2.吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
3.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？
4.人有不为也，而后可以有为。
5.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
6.临渊羡鱼，不如退而结网。
7.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
8.疾风知劲草，岁寒见后凋。
9.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
10.受任于败军之际，奉命于危难之间。
11.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
12.句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
13.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
14.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
1、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
2、天行健，君子以自强不息。 ——《周易》
3、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
4、己所不欲，勿施于人。 ——《论语》
5、兼听则明，偏信则暗。（宋司马光资治通鉴）
6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》
7、满招损，谦受益。——《尚》
8、三思而后行。 ——《论语》
9、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
10、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语》
11、言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）
12、精诚所至，金石为开。（后汉书广陵思王荆传））
13、鹬蚌相争，渔翁得利。 《战国策》
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）
15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）
16、称尊长勿呼名对尊长勿现能《弟子规》
17、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）
18、人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》
19、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）
20、毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》
21、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
22、知耻*乎勇。 ——《中庸》
23、言必信，行必果。—《论语》
24、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）
25、大道之行，天下为公。（礼记礼运）
26、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
27、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
29、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
30、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
31、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。出处：《礼记》
32、从善如登，从恶如崩。（国语）
33、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
34、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。（宋欧阳修戏答元珍）
35、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
36、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）
37、君子**之美，不**之恶。小人反是。—《论语》
38、由俭入奢易，由奢入俭难。（宋司马光训俭示康）
39、《伤仲永。笠翁对韵二冬》
40、知人者智，自知者明。（老子）
41、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。—《增广贤文》
42、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》
43、君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》
44、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 《论语》
45、小人之过也必文。 ——《论语》
46、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
47、会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫望岳）
48、信言不美，美言不信。（老子）
49、*朱者赤，*墨者黑。 《太子少傅箴》
50、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
51、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐李商隐无题）
52、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
53、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
54、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋王安石）
55、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子。劝学》
56、多行不义必自毙。（左传）
57、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》
58、投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）
59、君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》
60、君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》
61、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）
62、不以一眚掩大德。 ——《左传》
63、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈
64、学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》
65、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
66、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
67、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。（唐李商隐）
68、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
69、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）
70、当仁，不让于师。—《论语》
71、小学生必背天气谚语
72、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》
73、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
74、路遥知马力，事久见人心。清《增广贤文》
75、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子尽心上）
76、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》
77、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家）
78、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）
79、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）
80、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）
81、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略《弟子规》
82、管中窥豹，时见一斑。 《晋书》
83、少壮不努力，老大徒伤悲。 《汉乐府》
84、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
1、笃信好学，守死善道。
2、大道之行，天下为公。——《礼记·礼运》
3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙》
4、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！——唐·王翰《凉州词》
5、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
6、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子尽心上》
7、朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。——《弟子规》
8、无赴而富，无殉而成，将弃其天。
9、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
10、穷当益坚，老当益壮。——《后汉书》
11、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》
12、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
13、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。——唐·王建《十五夜望月》
14、胜人者有力，自胜者强。
15、以其终不自为大，故能成其大。
16、君子之过也，如日月之食焉……
17、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子·说林训》
18、君子必慎其独也。
19、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。——曹操短歌行
20、尺有所短，寸有所长。——《楚辞》
21、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。
22、若要人不知，除非己莫为。——《枚乘》
23、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢》
24、所谓明者，非谓其见彼，自见而已。
25、天地有大美而不言，四时有明法而不议。
26、不乐寿，不哀夭，不荣通，不愧穷。
27、往者不可谏，来着犹可追。
28、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
29、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子尽心上》
30、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
31、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》
32、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐·李白《将进酒》
33、君子欲讷于言而敏于行。
34、才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
35、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》
36、所谓诚其意者，毋自欺也。
37、精诚所至，金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》
38、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
39、强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。
40、不累不俗，不饰于物，不苟于人。
41、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》
42、知人者智，自知者明。——《老子》
43、桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军传》
44、人而无仪，不死何为。——《诗经·风相鼠》
45、欲静则*气，欲神则顺心。
46、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。
47、圣人处无为之事，行不言之教。
48、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
49、持而盈之，不如其已。
50、不忘其所始，不求其所终。
51、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
52、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘传》
53、无所可用，安所困苦哉？
54、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》
55、水则载舟，水则覆舟。——《荀子》
56、敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》
57、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
58、物有本末，事有终始，知所先后，则*道矣。
59、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
60、富润屋，德润身，心广体胖。
61、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》
62、吾於人也，听其言而观其行。
63、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
64、道得众则得国，失众则失国。
65、十年磨一剑，霜刃未曾试。——唐·贾岛《剑客》
66、财聚**散，财散**聚。
67、同类相从，同声相应，固天之理也。
68、一言偾事，一人定国。
69、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
70、仁者以财发身，不仁者以身发财。
71、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
72、锲而不舍，金石可镂。——《荀子》
73、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
74、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——唐·杜甫
75、古之学者为己，今之学者为人。
76、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
77、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
78、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子公孙丑》
1.不学而求知，犹愿鱼而无网。
意思：不学*而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。
2.日月逝矣，岁不我与。
意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。
3.为者常成，行者常至。
意思：坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。
4.不以穷变节，不以贱易志。
意思：不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。
5.天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
意思：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的.。
6.一树百获者，人也。
意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。
7.耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。
意思：耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。
8.一鼓作气，再而衰，三而竭。
意思：击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。
9.士有百行，以德为首。
意思：志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。
10.心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
意思：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。
11.为者常成，行者常至。
意思：坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。
12.日月逝矣，岁不我与。
意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。
国学经典名言2
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操
3、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘
4、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
5、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。
6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
7、天时不如地利，地利不如人和。
8、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
9、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
10、从善如登，从恶如崩。
11、宁为玉碎，不为瓦全。
12、临渊羡鱼，不如退而结网。
13、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。
14、玉不琢，不成器;人不学，不知道。
15、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
1.二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
2.居上位而不骄，在下位而不忧。
3.如临深渊，如履薄冰。
4.居安思危，思则有备，有备无患。
5.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
6.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
7.君子坦荡荡，小人长戚戚。
8.温故而知新，可以为师矣。
9.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
10.欲速则不达，见小利则大事不成。
11.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
12.默而识之，学而不厌，诲人不倦。
13.不战而屈人之兵，善之善者也。
14.吾生也有涯，而知也无涯。
15.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
16.流水不腐，户枢不蠹，动也。
17.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
18.精诚所加，金石为开。
19.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
20.巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
1、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
我们的生命是有限的，而知识却是无限的，要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!
2、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。
3、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。放今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知哉;祸种乎地，莫之知避。
天下有道，圣人可以成就事业;天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样，不知怎样才能去避免。
4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大的用处。
5、泉涸，鱼相与处于陆，相响以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
泉水干涸了，鱼被困在陆地上，互相吹腮上的水泡，互相泼残存的泉水;这种情况固然很感人，但是不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。这是一种追求自由的思想体现。
6、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
大自然给我以形体，用生使我操劳，用老是我清闲，用死使我安息，所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。
7、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下为之有野。”
因此盗跖的.门徒问盗跖说：“做大盗也有法则吗?”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢?凭空猜想屋内储藏着多少财务，这就是聪明;带头思安进入屋内的，就是勇;最后退出屋子的，就是义;酌情判断是否动手的，就是智;分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”
——国学的名言菁选
国学的名言通用15篇
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言是我国文化悠久，博大精深的具体体现。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，以下是小编帮大家整理的国学的名言，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3、父母，唯其疾之忧。
4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
5、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
6、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
7、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
8、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
9、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
10、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
11、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
12、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
13、言必信，行必果。
14、先行其言而后从之。
15、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
16、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
17、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
18、书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。
20、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
1.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
2.看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
3.生当作人杰，死亦为鬼雄。
4.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
5.古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
6.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
7.旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
8.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
9.历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。
10.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
11.蚍蜉撼大树，可笑不自量。
12.天生我材必有用，千金散尽还复来。
13.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
14.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
15.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
言忠信，行笃敬。
选自：《论语》
意思：说话忠诚老实，行为厚道严肃。
一张一弛，文武之道。
选自《礼记》
意思：有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学*和生活要劳逸结合。
一树百获者，人也。
选自《管子权修》
意思：培育一次而能得到百倍收获的，是培养人才。培育人才虽然费时、费力，但是收获很大。
士有百行，以德为首。
选自《三国志》
意思：志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
选自《左传》
意思：击第一遍鼓，士气振奋；击第二遍鼓，士气开始低落；击第三遍鼓，士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。
人非生而知之者，孰能无惑？
选自韩愈《师说》
意思：人不是生来就什么都知道的，谁能没有疑难问题呢？说明向他人求学的重要性。
万物之中，以人为贵。
出处：范晔《后汉书？周举传》
意思：在天下的万物之中，人是最宝贵的。
天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
出处：《老子》
意思：天下的'难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是从细小的事发展起来的。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
出处：《礼记》
意思：心不在那里，看什么也看不见，听什么也听不到，吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。
不以穷变节，不以贱易志。
出处：桓宽《盐铁论》
意思：不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。
不迁怒，不贰过。
出处：《论语》
意思：不拿别人发泄怒气，不重犯同样的错误。
不学而求知，犹愿鱼而无网。
出处：葛洪《抱朴子》
意思：不学*而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。
不敬他人，是自不敬也。
出处：《旧唐书》
意思：（一个人）不敬重别人，实际上是不敬重自己。
日月逝矣，岁不我与。
出处：《论语》
意思：时间在不断过去，我们要珍惜时间。
内不自诬，外不诬人。
出处：《韩诗外传》
意思：做人做事既不能自欺，也不能欺人。
从善如登，从恶如崩。
出处：学好像登山一样艰难，学坏如山崩一样容易。
1、子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
4、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
5、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
6、子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”
7、孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
8、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
9、子曰：“由！悔女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
10、子曰：“君子欲君子欲讷於言，而敏於行。”
1、好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。（《大学》）
2、君子诸已而后求人，无诸已而后非诸人。（《大学》）
3、欲诚其意，先致其知。（《大学》）
4、君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。（《中庸》）
5、子曰：“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”（《中庸》）
6、大成若却，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。圣人之道，为而不争。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有；既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
7、心以静为贵，欲以寡为贵，思以敏为贵，学以勤为贵，友以诚为贵，情以挚为贵，穷以志为贵，富以仁为贵，话以少为贵，喜以度为贵，怒以忍为贵，体以健为贵！
8、长知足，心安然；甘淡泊，乐无边；为人喜，解人难；忘忧喜，严律己；莫烦恼，忍为先；识时务，永向前！
9、无贪欲，心胸宽；广交友，德为先；抑愤怒，能方圆；烦恼事，抛云端；和邻里，解人难；家和睦，心里甜！
10、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡欲养身，事从容则有余味，人从容则有余年，精神不蔽，四体长春！
11、言宜实，心宜诚，福宜惜，慧宜增，思宜宽，虑宜远，气宜柔，骨宜刚，志宜大，胆宜壮！宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
12、言语，以简重真切为第一；*生无一事可瞒人，此是大快。
13、以恕己之心恕人，以责人之心责己。
14、忍与让足以消无穷之灾悔，古人有言：终身让路，不失尺寸。
15、受得小气，则不至于受大气，吃得小亏，则不至于吃大亏。
1、考虑别人比考虑自己稍多一点就是好人。
2、要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。
3、就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
4、国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年。人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途。
5、我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。
6、天资+勤奋+机遇=成功。天资是由‘天’来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的.，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。
7、生的对立面是死。对于死，我们也基本上是被动的。我们只有那么一点主动权，那就是自杀。但是，这点主动权却是不能随便使用的。除非万不得已，是决不能使用的。
8、每个人都争取一个完满人生。然而，自古至今，海内海外，一个百分百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。
9、中外几千年的思想史和科学史，也都证明了一个事实：只有知不足的人才能为人类文化做出贡献。
10、 “我常说自己是‘样样通，样样松’，这话并不确切。很多方面我不通；有一些方面也不松。合辙押韵，说着好玩而已。
11、 “*生爱国，不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的！”
12、歌颂我们的国家是爱国，对我们国家的不满也是爱国，这是我的看法。
1、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白
2、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
3、信言不美，美言不信。
4、吾生也有涯，而知也无涯。
5、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
6、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
7、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
8、学而不思则罔，思而不学则殆。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
10、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白
11、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄
12、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
13、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
14、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
15、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
16、当局者迷，旁观者清。——元行冲
17、己所不欲，勿施于人。
18、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
19、人而无仪，不死何为。
20、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
1.人而不学，其犹正墙面而立。
2.学之广在于不倦，不倦在于固志。
3.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
4.差之毫厘，缪以千里。
5.言之无文，行而不远。
6.人之为学，不可自小，又不可自大。
7.好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。
8.到用时方恨少，事非经过不知难。
9.笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
10.学如逆水行舟，不进则退。
11.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
12.小来思报国，不是爱封侯。
13.一寸山河一寸金。
14.生当作人杰，死亦为鬼雄。
15.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
在以上的这些经典名言名句中，都包含着深刻的`哲理，喜欢这些名言名句的孩子，将它们作为自己的人生格言吧。
1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
释义：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
释义：一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将*年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操。
3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
释义：不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。
4、桃李不言，下自成蹊。
释义：桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来。此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
释义：没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标。诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的'束缚，切戒浮躁，方能成才。
6、独学而无友，则孤陋而寡闻。
释义：如果孤独地学*，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广。
7、前事不忘，后事之师。
8、却是*流无石处，时时闻说有沉沦。
释义：但却是在水流*缓没有暗礁的地方，经常听到有船沉没。告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎。
9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
释义：坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做。
10、有则改之，无则加勉。
释义：有错则进行改正，没有错则自我勉励。对别人给自己提出的意见，也应采取这种态度。
1、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。（宋陆游）
2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游冬夜读书示子聿）
3、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋陆游病起书怀）
4、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨大作）
5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋陆游游山西村）
6、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋秦观鹊桥仙）
7、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令）
8、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（宋李清照醉花阴）
9、物是人非事事休，欲语泪先流。（宋李清照五陵春）
10、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋李清照夏日绝句）
11、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋苏轼水调歌头）
12、但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼水调歌头）
13、博观而约取，厚积而薄发。（宋苏轼）
14、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋苏轼）
15、不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋苏轼题西林壁）
16、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。（宋苏轼冬景）
17、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋王安石）
18、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋王安石登飞来峰）
19、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）
20、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花）
以上的`这些简短名言名句，孩子们很容易就理解，并且，理解之后，也很容易记忆，那么，孩子们就根据上面的这些名言名句，好好指导自己的人生吧。
1、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——史记高祖本纪
2、信言不美，美言不信。
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
4、举荐贤能对外不（因私人恩怨）摒弃仇人，对内不（因避嫌）而摒弃亲人。
5、一年之计在于春，一日之计在于晨。
6、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
7、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府长歌行
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
11、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。
12、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。
13、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘
14、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
16、君子应该不善于言行而敏于行动。
17、君子坦荡荡，小人长戚戚。
18、疾风知劲草，岁寒见后凋。
19、若要人不知，除非己莫为。——汉枚乘上书谏吴王
20、桃李不言，下自成蹊。——史记李将军传
21、道路多么漫长，多么遥远啊，我将要上天下地到处去寻觅。
22、高境界的`善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
23、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
24、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——史记报任少卿书
25、燕雀安知鸿鹄之志哉。
26、会当凌绝顶，一览众山小。
27、燕雀安知鸿鹄之志哉。——史记陈涉世家
28、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
29、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——史记留侯世家
30、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
31、失之东隅，收之桑榆。——后汉书冯异传
32、知之为知之，不知为不知，是知也。
33、疾风知劲草，板荡识诚臣。
34、从事于学问，知识一天比一天增加，从事于道，知识一天比一天减少。
35、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
36、仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。
37、流动的水不会腐臭经常转动的门轴不会被虫蛀都是因为运动的缘故。
38、尽信书，不如无书。
39、在河边羡慕人家的鱼，还不如回家自己织网。
40、天时不如地利，地利不如人和。
41、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——后汉书宋弘传
42、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧铎
43、智者喜欢水，仁者喜欢山，以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。
44、别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
45、他山之石，可以攻玉。
46、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
47、同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
48、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
49、岁寒，然后知松柏之后凋也。
50、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
51、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
52、当局者迷，旁观者清。——元行冲
53、自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
54、失之东隅，收之桑榆。
55、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
56、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后汉书
57、只有自己摆正姿态，不用强制命令，别人也会学*，自己思想行为不端正，虽然命令了别人也不愿意服从。
58、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
59、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
60、疾风知劲草，岁寒见后凋。——后汉书王霸传
61、精诚所至，金石为开。——后汉书广陵思王荆传
62、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白
63、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
64、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄
65、己所不欲，勿施于人。
66、建一座山建到九仞高的时候停止了，只差最后一筐没有完成，比喻功败垂成。
67、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白
68、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
69、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
70、尺有所短，寸有所长。
71、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
72、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
73、居安思危，思则有备，有备无患。
74、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
75、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
76、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
77、仓库丰盈就能顾及到去讲究礼节，能吃饱穿暖，那么就会考虑到什么该做什么不该做。
78、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
79、君子饮食不要求饱，居住不要求安逸舒适。要善于行动而语言谨慎。
80、知人者智，自知者明。
81、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——史记淮阴侯列传
82、人而无仪，不死何为。
83、绳锯木断，水滴石穿。——汉书枚乘传
84、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
85、吾生也有涯，而知也无涯。
86、敏而好学，不耻下问。
87、学而不思则罔，思而不学则殆。
88、治理一个大国其实就像烹煮饭菜，多搅则易烂，比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。
1、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
2、临渊羡鱼，不如退而结网。
3、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
4、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
5、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
6、受任于败军之际，奉命于危难之间。
7、笼天地于形内，挫万物于笔端。
8、句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
9、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
10、春江潮水连海*，海上明月共潮生。
11、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
12、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
13、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
14、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
15、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
1、殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。《史记·殷本纪》
2、始作书契，以代结绳——仓颉
3、旧说云天河与海通，*世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期——庄子《逍遥游》
4、石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。《楚辞》
5、学问中人，无不从苦处打出。——刘宗周
6、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者，天池也。
7、烟般往事梦中休，绕梁芳踪难去留。君言相思一样苦，妾叹离散两般愁。意到浓时怎忍舍，情到深处无怨尤。孤影月明应寂寞，问君何处是归途？——纳兰容若
8、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——吕不韦《吕氏春秋·察今》
9、凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿慎以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。——管子《管子·形势篇》
10、君子于其所不知，盖阙如也。——————论语子路——孔子《论语》
1、一张一弛，文武之道。
翻译：有时紧张，有时松弛，这是周文王、周武王处理政事的办法。现在多指工作、学*和生活要劳逸结合。
2、士有百行，以德为首。
翻译：志士有百种品行，把德看作是第一位。后来用来说明做人要把美德放在首位。
3、万物之中，以人为贵。
翻译：在天下的万物之中，人是最宝贵的。
4、不以穷变节，不以贱易志。
翻译：不因为不得志而改变气节，不因为地位卑下而改变志向。
5、不学而求知，犹愿鱼而无网。
翻译：不学*而想得到知识，就像想得到鱼而没有网一样。
6、日月逝矣，岁不我与。
翻译：时间在不断过去，我们要珍惜时间。
7、耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。
翻译：耳朵听到的不如眼睛看到的.，眼睛看到的不如经过实践的。
8、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
翻译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。
9、为者常成，行者常至。
出处：《晏子春秋》
意思：坚持不懈做事的人，总会成功；不停步向前走的人，总会到达目的地。
10、耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。
意思：耳朵听到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如经过实践的。
1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋·陆游·冬夜读书示子聿）；
2、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（宋·辛弃疾·青玉案）；
3、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。（宋·宋真宗《励学篇》）；
4、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。（明·顾宪成）；
5、铁肩担道义，妙手着文章。（清·杨继盛）；
6、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（清·郑板桥·对联）；
7、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。（清·曹雪芹·红楼梦）；
8、世事洞明皆学问，人情练达即文章。（清·曹雪芹·红楼梦）；
9、江山代有才人出，各领风骚数百年。（清·赵翼·论诗）；
10、书痴者文必工，艺痴者技必良。（清·蒲松龄·聊斋志异）；
11、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅·自题小像）；
12、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅·自嘲）；
13、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。（孟子·梁惠王下）；
14、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（孟子·公孙丑下）；
15、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记·留侯世家）。
——国学的名言名句 40句菁华
1、君子谋道不谋食。君子忧道不忧贫。
2、人法地，地法天，天法道，道法自然。
3、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。
4、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
5、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
6、燕雀安知鸿鹄之志哉。
7、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
8、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
9、当局者迷，旁观者清。元行冲
10、人而无仪，不死何为。
11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
12、运筹帷幄之中，决胜千里之外。史记高祖本纪
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
14、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
16、道路多么漫长，多么遥远啊，我将要上天下地到处去寻觅。
17、会当凌绝顶，一览众山小。
18、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋陆游冬夜读书示子聿）
19、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令）
20、生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋李清照夏日绝句）
21、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋苏轼水调歌头）
22、博观而约取，厚积而薄发。 （宋苏轼）
23、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代晏殊蝶恋花）
24、等多时，春不归来，到春时欲睡。又说向、灯前拥髻，暗滴鲛珠坠。
25、是处红衰翠减，苒苒物化休。惟有长江水，无语东流。
26、故山夜永，试待他、窥户端正。看云外山河，还老尽、桂花影。
27、相思休问定何如？情知春去后，管得落花无。
28、两人一般心，有钱堪买金；一人一般心，无钱堪买针。
29、岂能尽如人意，但求无愧於心。
30、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
31、以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以知得失。
32、许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。
33、三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。
34、君子诸已而后求人，无诸已而后非诸人。（《大学》）
35、君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。（《中庸》）
36、心以静为贵，欲以寡为贵，思以敏为贵，学以勤为贵，友以诚为贵，情以挚为贵，穷以志为贵，富以仁为贵，话以少为贵，喜以度为贵，怒以忍为贵，体以健为贵！
37、长知足，心安然；甘淡泊，乐无边；为人喜，解人难；忘忧喜，严律己；莫烦恼，忍为先；识时务，永向前！
38、言语，以简重真切为第一；*生无一事可瞒人，此是大快。
39、人无远虑，必有*忧。
40、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
——出国学*计划菁选
出国学*计划
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已，我们的工作又将在忙碌中充实着，在喜悦中收获着，让我们一起来学*写计划吧。我们该怎么拟定计划呢？以下是小编为大家整理的出国学*计划，仅供参考，大家一起来看看吧。
在审批留学生签证时，一些国家通常会要求申请人提供学*计划书。通过学*计划书，签证官可以了解学生的背景、选择到该国留学的理由、选择留学专业的动机、未来留学时间的安排、职业目标和回国理由，以配合审核学生的其他材料，来决定是否发放留学签证，因此学*计划书很关键。那么怎样才能写好学*计划书呢?
总的来说，学*计划书需要包括以下几方面内容：简单说明自己的学*经历，专业背景及工作经历;说明自己进一步求学的动机以及为什么选择该国、该大学与该专业;详细的留学时间安排;介绍留学所需资金及来源;对未来职业目标的阐述，留学后回国的理由。
学*计划书的行文风格和文章结构与个人陈述有很大不同，不需要太多个性化和感性描述，而应该结构清晰简单，逻辑严密，阐述的事实明确，相关论据有力可信，学成回国的理由要非常充分，并且绝对不能和申请人的其他材料发生矛盾。
由于使馆的工作人员每天要处理大量的文件，因此学*计划书切不可写得太长，说明一个问题最好只用一个段落，段落前加上标题，以便使馆的工作人员对你一段内容的中心思想一目了然。你的阐述应该清晰易读，不能希望让使馆的工作人员从你的文字中挖掘你潜在的.内容。
未来的职业计划和留学后回国的理由是学*计划书的重点。通过这告诉使馆，留学确实能够对你今后的职业发展有良好帮助，并有充分的理由来证明你学成后一定回国，消除任何移民倾向。回国理由要结合你个人的背景经历和家庭情况给出合理的解释。需要注意的是，学*计划书中关于回国理由等涉及事实论据的地方，不能任意编造。
澳大利亚针对留学生签证的时候往往要求提供学*计划书，通过学*计划书使签证官了解您的背景，选择留学专业的动机条件，选择该国留学的理由，和清晰的未来留学时间安排，职业目标和回国理由，配合审核您的其它材料决定是否给您发放留学签证，因此学*计划书是一份很关键的文件。那如何才能写出一份满意的学*计划书呢？
学*计划书需要包括以下几方面内容:
1、简单说明自己的学*经历，专业背景及工作经历；
2、说明自己求学的动机及为什么选择该国、该大学与该专业；
3、详细的留学时间安排；
4、介绍留学所需资金及来源；
5、对未来职业目标的阐述，留学后回国的理由。
学*计划书的行文风格和文章结构与个人陈述有很大不同，不需要太多个性化和感性的描述，而应该是结构清晰简单，逻辑严密，阐述的事实明确，相关论据有力可信，学成回国的'理由要非常充分，并且绝对不能和申请人的其他材料发生矛盾。
学*计划书的重点部分是未来的职业计划和留学后回国的理由，通过这一部分来告诉***您到该国留学后，确实能够对您的职业发展有良好的帮助，并且有可信有力的理由学成归国。特别需要注意的是，学*计划书中关于回国理由等涉及事实论据的地方，不能任意编造。
本人出国期间研究的题目是：英语学*者语用能力和语言能力的性别差异。本研究是语用学、社会语言学和二语*得的交叉性研究。此次出国有三个目的：第一，学*和收集国外语用学、社会语言学和二语*得的最新研究理论和研究方法；第二，学*国外的语言教学方法，当前中国最需要的是“英语+专业”的复合型人才，如何使学生的语用能力和语言能力齐头并进，杜绝英语学*者高分低能现象成为当前中国二语*得领域的研究热点，因此，学*国外的教学方法将对我国英语教学和学*有很大启发；第三，此次出国带回的国外语用学、社会语言学和二语*得最新理论和研究将会为我国语言学界注入新鲜血液，起到增砖添瓦的作用。
性别做为个体差异的一个重要组成部分，国内其相关研究基本集中在社会语言学领域，其中较为关注的是社会生活中男女两性的话语行为方式差异。在二语*得过程中性别差异的研究并不多，尤其是对于学生语言能力和语用能力的性别差异研究更是屈指可数。国内关于英语语用能力的重要性已得到一直认可，但如何提高英语语用能力实证研究的研究在中国还处于起步阶段。作为语言学发源地的美国，具有优越的语言学研究环境和基础，拥有诸多世界顶级的语言学家，代表着世界语言学研究的发展方向。
本人选择的托来多大学是一所美国知名的公立综合大学，该校的英语学院开设有语言学方向的本科生和研究生教育，具有坚实的语言学教学和研究团队。本人选择的导师是托莱多大学英语学院语言学团队的Melinda Reichelt教授，她主要从事社会语言学、二语*得和语用学研究，主要教授语言学专业的相关课程，她对英语学*者语用能力和语言能力的性别差异这个题目有着极大的兴趣，本人其他的在研项目也几乎都和Melinda Reichelt教授的研究方向一致。此前，本人通过电子邮件的方式已经和她进行了很多交流，并且在国内已经做了一些前期的实证研究，收集到一些一手数据。Melinda教授对本人的.研究方向和方法也非常感兴趣，认为我的研究方法对他的很多课题也非常有帮助。赴美后，我们将对美国环境下的英语专业学生的语言能力和语用能力性别差异作进一步研究，具体研究安排如下：
20xx.2.1—20xx.4.1：查找和收集语用学、社会语言学和二语*得相关资料，熟悉当前语言学最前沿的研究，尤其是和本人研究题目相关的；观察和学*托莱多大学的教学模式。
20xx.4.2—20xx.5.1：和Melinda教授共同制定语言能力和语用能力测试工具和方法，对她教授的学生进行测试，收集数据。
20xx.5.2—20xx.6.10：在Melinda教授指导下撰写研究报告。
20xx.6.11—20xx.6.20：整理美国语言学界的最新研究成果和理论，收拾行李准备回国。
1.拟学专业(研究课题)在国内外研究情况及水*拟学专业：电子商务与创新学*
国内外研究情况及水*：*年来电子商务的应用研究进展极快，无论从思想、研究领域还是在应用模式方面的创新性都迅速提高。我们电子商务专业也是一样，*年来不断探索，得到系部的高度重视，并给予了大力支持，有2门课程申报成功为国家精品课程，成为湖南省高校中发展比较好的电子商务专业之一。作为电子商务专业的教师，为了更好地与国际先进水*接轨，本人非常希望能够得到此次出国的机会，到英国的高等学府进行访问学*，以迅速提升我们的科学研究水*，开拓国际视野。
2.出国学*/研修目的'、预期目标、计划、实施方法及所需时间学*/研修目的：本次出国留学拟去英国兰卡斯特大学行访问学*。具体学*方向为电子商务与创新学*（MSc in E-Business & Innovation）。
预期目标：完成在为期三个月的培训学*任务。
计划：参加英国兰卡斯特大学的培训。
实施方法：按照兰卡斯特大学提供的要求完成。
所需时间：三个月
3.达到本次出国学*/研修预期目标的可行性
*年来电子商务在中国大力发展。我院电子商务也在不断进行课程的重组跟深化，加强与市场的对接，并申报了国家资源库的建设。如果能有机会去英国进行相关专业的学*，了解国际电子商务发展的前言动态与知识，一定能使已有成果得到深化，对研究水*加以提升，
共同推进电子商务在商业领域的应用与创新。同时将良好的教学意识与方法引入专业教学中，开拓教师与学生的国际视野。
4.拟选择的留学国别，留学单位，选择原因
留学国别：英国
留学单位：兰卡斯特大学
选择原因：兰卡斯特大学位于英格兰的西北部，名列全球150强大学之一，教学质量与科研活动素来享誉世界。学校71%的教师所在系的科研质量都获得了6*、5*或5分。荣获6*和5*分的学科包括商务与管理、物理学、社会学和统计学。获得5分的学科有社会科学、计算机、语言学和教育研究等。该校的电子商务与创新学*是管理学院下开设的专业，将网络，移动通讯，多媒体技术融入到电子商务中，专业课程由计算机学院及管理学院共同开设。
5.完成国外学*/研修后，回国后工作/学*计划及工作单位科研条件
学*回国后将继续开展电子商务的教学及研究工作，争取将研究成果尽早应用于电子商务背景及技术下市场的开拓及创新，使之由理论转化为社会效益和经济效益。
本人出国期间研究的题目是：英语学*者语用能力和语言能力的性别差异。本研究是语用学、社会语言学和二语*得的交叉性研究。此次出国有三个目的：第一，学*和收集国外语用学、社会语言学和二语*得的最新研究理论和研究方法;第二，学*国外的语言教学方法，当前中国最需要的是"英语+专业"的复合型人才，如何使学生的语用能力和语言能力齐头并进，杜绝英语学*者高分低能现象成为当前中国二语*得领域的研究热点，因此，学*国外的教学方法将对我国英语教学和学*有很大启发;第三，此次出国带回的国外语用学、社会语言学和二语*得最新理论和研究将会为我国语言学界注入新鲜血液，起到增砖添瓦的作用。
性别做为个体差异的一个重要组成部分，国内其相关研究基本集中在社会语言学领域，其中较为关注的是社会生活中男女两性的话语行为方式差异。在二语*得过程中性别差异的.研究并不多，尤其是对于学生语言能力和语用能力的性别差异研究更是屈指可数。国内关于英语语用能力的重要性已得到一直认可，但如何提高英语语用能力实证研究的研究在中国还处于起步阶段。作为语言学发源地的美国，具有优越的语言学研究环境和基础，拥有诸多世界顶级的语言学家，代表着世界语言学研究的发展方向。
本人选择的托来多大学是一所美国知名的公立综合大学，该校的英语学院开设有语言学方向的本科生和研究生教育，具有坚实的语言学教学和研究团队。本人选择的导师是托莱多大学英语学院语言学团队的Melinda? Reichelt教授，她主要从事社会语言学、二语*得和语用学研究，主要教授语言学专业的相关课程，她对英语学*者语用能力和语言能力的性别差异这个题目有着极大的兴趣，本人其他的在研项目也几乎都和Melinda? Reichelt教授的研究方向一致。此前，本人通过电子邮件的方式已经和她进行了很多交流，并且在国内已经做了一些前期的实证研究，收集到一些一手数据。Melinda教授对本人的研究方向和方法也非常感兴趣，认为我的研究方法对他的很多课题也非常有帮助。赴美后，我们将对美国环境下的英语专业学生的语言能力和语用能力性别差异作进一步研究，具体研究安排如下：
20xx.2.1-20xx.4.1：查找和收集语用学、社会语言学和二语*得相关资料，熟悉当前语言学最前沿的研究，尤其是和本人研究题目相关的;观察和学*托莱多大学的教学模式。
20xx.4.2-20xx.5.1：和Melinda教授共同制定语言能力和语用能力测试工具和方法，对她教授的学生进行测试，收集数据。
20xx.5.2-20xx.6.10：在Melinda教授指导下撰写研究报告。
20xx.6.11-20xx.6.20：整理美国语言学界的最新研究成果和理论，收拾行李准备回国。
对于此次学术交流，本人将争取撰写语用学、社会语言学和二语*得领域的论文和研究报告6篇，带回语言学前沿资料无数。回国后，研究报告上交河南省教育厅，申请项目结题，所撰写的论文争取发表在SCI期刊上，为中国语言学界起到借鉴作用;其次，利用带回的国外最新资料进行相关理论和实证研究;我本人和我的研究团队也会把这些研究成果努力地付诸于教学实践，形成理论系统，让中国的学生在提高语用能力和语言能力中齐头并进，改善中国学生学*外语的高分低能的现状。
我于xxxx年9月出生于xx省xx市，是xx师范大学教育信息技术学院在读二年级本科生，现在就读教育技术学专业。对于韩国，我的如下懵懂的了解，韩国与中国都属于东亚国家，同样是传统的东方礼仪之邦，具有悠久的历史和灿烂的文化。无论是在语言、文字上，还是在传统的建筑、服饰、饮食文化上，都蕴含着独特的民族色彩，更令人向往的是，现代的韩国在各方面，如科技、教育、艺术等都飞速发展着，并一跃成为亚洲四小龙之一。我希望能到韩国学*，并选择了汉阳大学师范学院中的计算机教育学科专业，此专业与教育技术学相*，经过了大学两年的学*，我渐渐熟悉并能够较好地驾驭这个专业，望学校能给我一个机会让我到韩国继续深造。假如我有幸到韩国学*，我将按照下面的计划学*、生活。
（一）明确学*目标，*期内先学*韩语，打好一定的语言基础，并多查找资料更深入地去了解韩国的方方面面，做好充分的准备。
（二）9、10月，这是到达韩国的第一、第二个月，了解当地的风俗*惯、领略当地的风土人情、认识学校的概况、结交新同学、适应新环境是此阶段的重要工作，通过网络资源、图书馆资源、身边的外国朋友、亲身实践是来完成此项任务，时刻铭记自己作为交换生的责任和义务，为华师为祖国增光添彩。
（三）10、11，这是到韩国学*的中间阶段，也是转折点。第二项计划完成的情况会影响接下来的几个月的'生活和学*，因此，前一项计划一定要尽可能完美地完成。不可否认，韩国各项经济水*都比中国高，相应地生活水*也高，到韩国学*，这种开资不是一般的家庭能够承担的。为此，在这三个月里，我会勤工俭学，在学校里当中文老师或者到外面做兼职，如麦当劳、肯德基等，前提条件是不影响学*，半工半读，通过自己的双手获取一定数目的收入，既能够与韩国人打交道的同时也可以锻炼自己的动手能力，培养自己的经济意识，何乐而不为呢？11月份将有其中考试，我想这正是检验自己学*情况的大好时机，我将以极大的热情和激情投入到学*中，以饱满的信心迎接韩国交换生的第一场正式考试。
（四）12月，这是韩国大学期末考试时间，我会比在华师期间付出更大的努力来备考，不仅是因为韩语教学，更是为了证明自己的学*能力，证明中国人的学*热情，同时，在备考的过程中要注意把知识学以致用，温故而知新，争取拿到优异的成绩。
（五）20xx年1、2月，这是学校的寒假时间，对于这个来之不易的学*机会，我会放弃回国休假的机会，将会选择留校学*。这期间主要是反思自己这一个学期来的学*和生活情况，订下下半学年的计划，反思自己有哪些方面做到不足，反思自己该如何改善、反思自己继续努力的方向方法，并且反思自己有哪些反面值得肯定，只有不断地反省，才能为未来的路指明方向。
（六）3、4月，新学期的开始，对比上年的自己，我应该更加成熟更加稳重，应该能够克服一切的困难来完全融入到韩国的生活中，并且反复修改自己的学*计划，提高计划观念和计划能力，使自己成为能够有条理地安排学*，生活，工作的人。
（七）5、6、7月，全面发展自己，使自己成为德、智、体、美、劳全面发展的优秀学生，按照学校的要求和自己实际情况安排后期的学*。
（八）8月，回国阶段。总结这一年的交换生活，并且构思好回国计划，把自己在韩国所学所感所思综合应用，为自己的未来为祖国的发展贡献自己微薄的力量。
当然，计划是时刻变化的，上面的几点只是一个轮廓，具体情况还需具体分析，我希望可以通过自己的努力赢得韩国学生的认同，提高自己的专业知识和能力，争取早日报效祖国。
加拿大留学学*计划书到底该如何写。申请留学及签证的过程中，我们经常会提到学*计划(studyplan)书，那么学*计划在签证环节中起着怎样的作用?又如何才能写出一份满意的学*计划书呢?欧美国家，特别是移民国家，如法国，澳大利亚，新西兰，加拿大等国针对留学生签证的时候往往要求提供学*计划书，通过学*计划书使签证官了解学生背景，选择留学专业的动机条件，还有选择该国留学的理由，清晰的未来留学时间安排，职业目标和回国理由，加之学生的其它材料决定是否给您发放留学签证，因此学*计划书是一份很关键的文件。
——国学经典读书心得菁选
国学经典读书心得
当我们受到启发，对学*和工作生活有了新的看法时，可用写心得体会的方式将其记录下来，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学*。相信许多人会觉得心得体会很难写吧，下面是小编帮大家整理的国学经典读书心得，仅供参考，欢迎大家阅读。
历史，宛如一场绚烂多彩、扣人心弦的舞台剧。但最终戏终人散，留下的是浩如烟海的卷帙，让我们在那密密麻麻的文字里，读出无数的悲欢离合与惆怅。
从小，国学就陪伴在我左右。
一年级，在老师的带领下，我学会了背诵《三字经》，读懂了里面很多的故事，从中也学会了很多。其中不能忘怀的，是黄香龄的孝顺。也是她，教会了我要孝敬自己的父母、长辈。
二年级，我总会捧着一本《唐诗三百首》，和同学们一起摇头晃脑地读了又读，背了又背。于是——李白成了我的偶像，他的诗句总让我爱不释手。
三年级，老师给我们讲《宋词》。从欧阳修到辛弃疾，再到李清照，我不得不惊叹中华文字的奥妙，不得不惊叹词人们的才学，也不得不让我爱上了中华博大精深的国学。
四年级，教室里弥漫起了国学的幽香。到了下午就成了我们最高兴的时候，因为每天都会有一个同学来讲述自己喜爱的三国里的故事。情节总是那么扣人心弦。有时候上课，老师还会给我们讲一些水浒、西游里的经典故事，让我们好不乐乎！
五年级，《千字文》的故事让我们称奇。它的编写者周兴嗣只用了一夜的时间就将它完成，且精思巧构，知识丰赡，音韵谐美。可一夜之间，他的'头发也全白了。这让我伤心了好久。
六年级，我们开始学*了《史记》和《资治通鉴》的一部分。历史，好像在我们面前徐徐展开了画卷，让我不断的去探索，去发现那帝王庞大的功业；贤者绝顶的智慧；将帅领兵战功的传奇；英才特有的豪杰。让我在其中获得无数的人生哲理。
到现在，国学陪伴了我整整六年，也见证着我的成长。我相信，那国学中的经典与传奇，将会继续伴我成长。我也会将它们永恒珍藏。
国学是一条经典文化的长河，我徜徉在经典文化的圣殿里，结识了慈祥的孔子，雄辩的孟子，智慧的老子，幽默的庄子。我目睹了一个个帝国的兴衰，一幅幅历史的画卷。
我认为国学的研究对象是中国传统文化。文化在整个历史中是非常重要的载体，而历史又是我们认同这个国家的最核心的东西。
什么是国学？虽说百年来不断在讨论，但是并没有大家都认同的说法，因为这是个新名词。*百年来，西方文化东渐，产生了西方文化和中国本土传统文化之间的差异。最初用新学和旧学、中学和西学这样不同的.名字来区别。后来又提出国学的名词，其实也就是中学，也可以说是一种旧学，因为它是国产的。在一段时间内，把中国的文化都加上“国”字，比如说中国的绘画称国画，中国的武术称国术，中国的戏剧称国剧，中医称国医。
国内学者对国学一直存在着两种态度。一是“国粹论”者，一是“国渣论”者。前者崇古嗜古，认为古代学术文化都是“国粹”，后者则非古反古，认为是“国渣”，要人们“爱惜精神，莫读古书” .这两种态度，都是片面的。一个民族的历史文化遗产是复杂的，它既有精华，又有糟粕。我们的任务，就是要继承和弘扬精华，否定和扬弃糟粕。如果不去接触，不去探讨和研究，又怎么知道哪是精华，哪是糟粕呢？中国是世界上四大文明古国之一，也是历史文化遗产最为丰富，而且延续到当代的唯一国家。所谓东方文化，就是以中国文化为主要内容的。对于这些珍贵的历史文化遗产，外国人一直不断的在研究，我们自己如果弃之不顾，严加拒绝，那就等于无自知之明。
任何一个文化系统都有其永恒不朽之经典，作为源头活水，而经典是民族智慧的结晶，常理常道，它的价值历久而弥新，是开启智慧的最好方式。这个暑假里，我有机会读到了孟祥宇、刘森编著的《学生励志国学小故事（忠孝诚信好学篇）》这本书，我从中受益匪浅。
这本书以历史小故事的形式来介绍《论语》《孟子》《史记》《韩非子》《战国策》等古代国学名著的精髓。每个小故事或幽默有趣，或发人深省，娓娓道出国学典籍中蕴含的哲理。每个故事独立成篇，配以原文节选，同时对原文进行注释，每个小故事的结尾还配有“小故事？大道理”，对故事进行点睛评点。彩色插图，让我在阅读故事的同时，轻松掌握知识，了解历史文化，感悟国学精粹。
《滥竽充数》这个故事让我想到了班上有的同学在老师让背诵课文的.时候，只动嘴不出声，这和”南郭先生“有什么区别呢？希望这些同学也看看这个故事，早日改掉”滥竽充数“的毛病，才能一天天进步啊！
《凿壁偷光》让我感受到我们的生活现在这么好，我们却不好好学*，真是不应该啊，看了这故事以后，我应该学*匡衡刻苦读书的精神，珍惜时间，珍惜现在父母给创造好的学*环境，好好学*，做一个对社会有贡献的人。
《忠义苏武》这个故事中，苏武不只是一位历史名人，还是一座精神丰碑。我们应将他不朽的崇高品格传承——传承其坚毅，传承其勇敢，传承其执着。让我们在人生的道路上不畏艰险，坚忍不拔，披荆斩棘，勇攀高峰。十九年的执着，十九年的追求，十九年的坚守！苏武却以十九年之久的岁月抒写着一卷民族不屈的丹青。“人生自苦谁无死，留取丹心照汗青”指的也就是苏武这样的人吧！
国学书籍已经成为我成长中的良师益友，给我带来了知识和快乐，我将继续努力学*国学，多读经典国学，并带动身边的同学，把祖国的优秀传统文化传承下去，发扬光大！
“道可道，非常道，名可名……”一阵清脆的朗读声，在王家冲小学里传来，他们朗诵的是什么呢？仔细一听，原来是老子的《国学》呀。
国学是我们中国五千年来的'一种传统文化。我喜欢国学。因为他能告诉我们许多受益匪浅的知识。我更爱国学，因为他能使我们从蛮力小子变成一个儒雅少年。在国学中，每一个单元都告诉我们一种为人处事的道理。道，使我们懂得不破坏自然规律才是真正的道，不乱使用兵器才是真正的道。
国学这一个多么好听的名字，在华夏各地传播这，不被中华儿女们朗诵着。我喜欢国学，喜欢它那令人反思的语句。我爱国学，爱它那蕴含着深刻含义的句子。学国学，使我懂得礼让，学国学使我明白道是什么。老师们说的好，我们是踩这巨人的肩膀向上爬的。我们是踩着国学这个宽阔而高大的肩膀向上爬的。因此，我发自内心的感叹：学国学，我快乐！
人类有史以来，管理活动横跨数千年，可谓历史悠久，绵延悠远。其实，这一观点是从现代管理学的角度倒推回去才形成的。远古时期，人类顺应自然、改造自然的一些活动其时几乎不能称为管理。当今世界，由于管理已成为一种系统理论和专门学科，人们才认为以往的人类活动也具有管理意义。
中国古代的管理思想和实践活动极其丰富多彩。《尚书·尧典》中描述了尧、舜、禹和皋陶关于职能分工以及管理国家的事迹。3600年前的商代，皇帝己经统辖和指挥几十万军队进行征战，管理着上百万分工不同的奴隶从事生产劳动，朝廷中的管理机构已相当复杂。公元前12至前11世纪，《周礼》第一次把中国官僚组织机构设计为360职，并规定了相应的级别和职数，层次、职责非常分明。春秋时期，一些诸侯国在新兼并的地区设县，后来又在边地设郡，郡县制从根本上消除了中央和地方的对立。秦统一后，以郡县制作为中央控制地方的制度，天下分为36郡，郡以下设县，县以下设乡、亭，基本上实行直线制的组织管理。秦王朝还修建了闻名世界的万里长城、秦兵马俑、都江堰、阿房宫等宏伟建筑工程,显示出早在20xx多年前的秦代就己经具备了很高的管理水*。此后，中国经历的文景之治、开元盛世、贞观之治、康乾盛世等很多经济繁荣和社会稳定的时代，其中均体现出了中国古代非凡的管理智慧，并展示了丰富多样的管理实践活动。
从古至今，儒家的以人为本，中庸之道，仁义道德;道家的无为而治，道法自然;佛家的因缘和谐，一善为念;法家的法制严刑，施术用势;兵家的奇正变幻，计谋权变;墨家的兼爱交利，善立表率;名家的巧言善辩，擅长解析;农家的因地制宜，严守节令;纵横家的'纵横捭阖，相争联合;阴阳学说的刚柔相济以及和谐发展观，这些学说无不影响着人们的思想和行为。《周易·系辞下》中曾说“天下一致而百虑，同归而殊途”，事实上以上这些学说都属于“治世之学”，即讲统治管理的哲学，但角度不同、观点各异。总体上，中国古代以儒家思想管理国家，儒家思想主要讲的是“仁”和“礼”，所以中国古代管理思想的核心是“仁”和“礼”。其突出特点是：提倡积极的入世精神，重视管理伦理，注重“中庸”的管理观念和“天人合一”的主旨。
西方管理思想萌芽于文艺复兴时期，得益于西方资本主义制度在整个世界上的确立，形成于19世纪末和20世纪初，它的成熟是在第二次世界大战以后，即70年代末到80年代初这段时期内。一般认为，在19世纪末期和20世纪初期，美国人泰勒开始使用秒表研究如何提高工作效率，而法国人法约尔一直在思考组织管理活动的普遍性和独立的规律，这标志着传统管理学的诞生。除了美国管理学家孔茨划分的11个管理学派的管理丛林之外，进入80年代后，西方新的管理思想正在形成而且处在不断地演化之中。比较突出的特点是，西方的现代管理思想明显地向人性回归，对于人本身的研究明显加强，管理理论研究在利用社会科学的其他理论和工具方面越来越强，并大量利用现代经济学、社会学等方面的研究成果发展自身的理论，计算机与网络的发展也对管理理论的发展起着不可估量的作用。总体上，西方管理注重个人能力和绩效的发挥，重视个人责任和权利，强调制度管理，同时以顾客为关注焦点。
当前，中国的管理正在借鉴西方的管理的成果不断发展，回归传统文化、发扬“国学”思想智慧的潮流与日俱增，“天人合一”的和谐管理理念已为社会所普遍应用。就中西方管理差异而言，有人简单总结为：西方的管理方式可以形容为教科书式的，更讲究效率，讲究客观方法和规范，强调的是事;中国的管理更多是自己探索总结的，适合中国的文化，讲究人情，讲究做人，强调的是人。
本质上，无论是中式管理还是西方管理，均不可能从中寻求到解决企业管理具体困难和问题的现成答案。研究管理理论和实践活动，意在学*、借鉴多方的学说、理论、经验和成果，并充分结合企业的实际，用新的角度去审视问题，并加以更深刻的思考和应用，从而让进企业的管理境界步入更高层次。
中华民族五千年文化里有几样不可缺少的东西-----------仁、义、礼、智、信。这五个字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。
读了这一套书以后我真是感慨万千，它让我明白了许多感人肺腑的故事，它似一个知识库，点亮了我的心灵。“仁”里面的《美金的价值》、“义”里面的《大义桥》、“智”里面的《无心的鹿》……其中我最喜欢“信”这本书，我能从中体会到“信”让人受益匪浅，那一句句简练的语言却蕴含着深刻的哲理，例如有这样一句话让我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，驷马难追”。古今中外诚信使人们走向礼貌。季布大家必须都熟悉，他只要答应别人的事无论多困难他都想办法办到。楚汉相争时，季布是项羽的大将，曾几次打败汉军。刘邦当皇帝后下令通缉季布，季布只好化装到山东一朱姓家当佣人，朱家明白他是季布后收留了他，并且帮他向刘邦说情。刘邦之后封季布为中朗。季布有个朋友叫曹丘生，专爱拍马屁，听说季布当了官便来巴结。季布见曹丘生来就虎起了脸，骂了他几句。谁知无论季布态度多严厉，曹丘生照旧陪着笑还说：“我听说楚地有‘得黄金百两不如得季布一诺’。”季布听后很高兴就待他为上宾，曹丘生走后到处宣扬，季布的名生就越来越大。这就是一诺千金。
诚信是不分国界的，在美国一个庄园主的家里有一把新斧子，庄园主的儿子看见了十分喜爱，他想试试斧子快不快，就对准一棵樱桃树砍去，只听“咔嚓”一下树被砍断了。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲进了小屋，但之后因为‘诚信’还是承认了自我的`所作所为。这就是美国总统华盛顿小时候的亲身经历的一件事情。
不管是季布还是华盛顿，在他们身上都有个共同点“信”，我们必须要以诚待人，正如李嘉诚的所说“我们要以诚代人，别人才会以诚相报!”国学，是你使我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理!我要大声对你说：“多谢你”!
国学读后感11
学*国学可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、*天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
《国学》让我学会感恩、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲*仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学*《诗》《书》等经典。”通过学*《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……
在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学*，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！
春秋时期的孔子，是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，更是中国人的精神偶像、中国文化的代表。
中国人因为孔子而骄傲和自豪，外国人因为孔子而研究中国，“孔子学院”于是成为许多国家研究中国的历史和现实，尤其是研究中国的古人和今人的学术机构。孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见，《论语》之影响深远而巨大。
我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里？北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。
《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。
“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为:血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的；而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的.好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观.
价值观.人生观的引导,教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观.价值观.
人生观，因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。
几天，村团支部给我布置了一个任务，叫我写一点关于学*国学方面的内容，遂想起年前买有《国学经典》一书，时常也随手翻看，这不正好切合“国学”主题吗？故草草写就几句读后感吧。此书中有比较好的名言，多背多思，能让这些名言永远做我们的生活导航。通过多读、多背，也渐渐的了解了这些名言的意思。
就像“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这一句吧，就可以以字面上的意思来解释这句名言。人生自古谁无死就是人生自古以来谁都要死亡，留取丹心就是留下一片赤诚丹心，照汗青就是要为光照史册留下最精彩的一页。连起来就是人生自古以来谁都要死亡，要为光照史册留下一片赤诚丹心。这句话告诉我们，人没有一个能长命百岁长生不老，所以活着要做一个能牺牲，有意气的人。我们的一生都要向文天祥那样的爱国。
还有一些能琅琅上口而又意味深长的.名言警句。比如“有志不在年高，无志空张百岁”、“志小则易足，易则无由进”……一些能启迪人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心。这才是读诗、读词的最高境界—读名言。其实《国学经典》里面每一页名言上都有详细的注解，再此我也希望大家多读、多思。“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。有幸学过《国学经典》之后令人博雅情趣，开阔视野。读的是中华文化精品，领略的是人类文化精华，重温的是文化精髓，坚定的是中华复兴的信念。虽然里面节选的一些经典名著各篇的经典段落语句，但读过之后有一种想读原文原篇的欲望。
该书中《论语》的“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《孟子》的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。”《荀子》中的“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心务焉。”等等，都是家喻户晓，耳熟能详的经典语句。有的名著，在学生时代老师已讲解过，由于当时未认真理解记忆，许多知识已忘记得差不多了，但学*《国学经典》之后又让我重温了这些名著名篇，更让我去较深入了解了与之相关的内容。
通过查阅资料，我知道国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。其中的代表是先秦诸子，先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。国学是中国传统文化与学术，包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。
关于国学的定义，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。
一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。
国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。
现“国学”概念产生于十九世纪，当时“西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”(中国之学)这一概念，并主张“中学为体，西学为用”，一方面学*西方文明，同时又恢复两汉经学。
国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。
——国学观后感菁选
国学观后感
当品味完一部影视作品后，相信大家增长不少见闻吧，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。那么观后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的国学观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
今天晚上我观看了山东省《国学小名士》经典诵读电视大赛，让我学到了很多以前不知道的知识。
首先，是古诗大比拼。题目是：请说出带有江字和湖字的诗句，不能重复其他选手或自己说过的诗句。前几轮选手们答的很流利，没有出错的，随着诗句说得越来越多，难度也越来越大，有的'选手开始出错，有的选手出现重复，陆续败下来。最终一位大姐姐赢了本场第一关的第一名。我敬佩她的沉着，冷静，不慌不忙地就把诗句背了下来！*日里她得下多少功夫呀！我以后得好好读书，增长知识，和这位大姐姐一样。
接下来，是美德大考验了！通过用餐考验选手们谦让的美德。餐桌上有六个人，但每次上的食物数量只有五个，看看他们六个人怎样分。还考验他们和长辈一起进餐时的礼貌用语等。他们都表现的非常棒！看到食物不够，他们都主动和别人分享自己的，在长辈面前，他们彬彬有礼，处处显示出国学小名士的风采，真是腹有诗书气自华呀，我是自叹不如。
通过观看《国学小名士》，让我觉得阅读和熟背课文和古诗很重要！我们不仅要会读会背，还要在生活中讲究文明礼貌，学会为他人着想，处处谦和恭敬，事事与人为善，做一个饱读诗书、品德高尚的少年君子。
《国学小名士》是一档发扬中国传统文化，传统美德的节目。不仅考验了大家的国学知识的储备量，还对选手的道德品质和对问题的`看法有了进一步的考察。虽然我们没有亲身体验过，但是也让我们了解了中国文化的博大精深?
“诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用”是我们要学到的国学文化的精髓后所该做的，我们也要对自己学*国学有一个新的目标。在我们的日常生活中，到处都散发着国学经典的魅力，只是我们还没有去钻研，欣赏的能力，因为我们在*时的学*还不够，没有吸收到他的营养，对他的了解也不够。所以我们要努力去感受中华文化的美?
从《国学小名士》中，我们不仅能学到知识，还能领悟到做人的品质。节目组会安排各种情景去考验选手，每次他们的做法，都会赢的大家的掌声。学*国学的人，道德也一定会高尚，这就是儒家文化?
今天，我在电脑上看了国学小名士这个节目特别好看，里面的每个选手的表现都非常好使我很吃惊。
在第一轮的比赛中，各使用国、家这些字来进行对决他们经过三十二回合选出了三名第一局的三位小选手，之后又用情字，开始另六位小选手开始了十几局激烈的.战斗，之后又选出了三位小名士进入了下一轮的比赛。第二轮是六个小选手以主持人提示，视频提示按抢答器抢答，抢答后，要用毛笔写出答案对的加分，错的直接淘汰，之后又淘汰两个小选手。到了第三轮棋逢对手时，就开始用答题和下五子棋相结合，起来，两人先开始答题，答对一题下一子，答错不能落子，经过一个个 题目终于选出了两个人进入下一关，接对联环节比出了国学小名士的冠军、亚军、季军后就结束了。
我真佩服那个国学小名士的第一名，他过五关斩六将最后成为了冠军，我要向他学*。
下午老师有个通知让我们7点30分的时候在100频道中看《国学少年行》这个节目。
我早早的吃了晚饭，等着看节目，这个节目讲了我们瑞景小学的软笔书法特色，红星路小学的硬笔书法特色，和一位老爷爷讲的三个故事。先介绍我们瑞景小学的乔老师，乔老师先讲了软笔书法的好处和特色。乔老师还带来了他的几个热爱书法的学生，他们个个都有一首好字，接着是红星路小学的徐老师介绍硬笔书法，徐老师有个超爱书法的学生叫张鑫超，他的理想是当个书法家。
最后，是一位老爷爷讲的三个故事，将相和的'故事、宰相的肚子里能撑船、六尺巷。我觉得乔老师的学生和张鑫超，都一定有热爱书法的情怀和长期努力的实践，才能写出这么一手好字来，我要向他们学*！练字一定要坚持不懈、持之以恒，才能取得优异的成绩！
经典诵读，传承美德;四言诗经，无言古风，唐诗宋词，构成了诗歌国度中无比壮丽的景象;清词的句，恢弘奇伟，傲游诗的海洋会感到美不胜收。
看到哥哥姐姐们的出色回答，我喜欢起读《古诗宋词》、《大学中庸》来，以前背一首古诗如登山那么难，经常因背古诗而发脾气的我如此改变了，渐渐喜欢古诗宋词，热爱古诗宋词，一有课余时间就读《传统文化》、《弟子规》、《三字经》、《大学中庸》，已读得滚瓜烂熟，甚至都要背诵下来。总冠军宋依璠是多么厉害啊!“台上一分钟，台下十年功”。在学*中，我们应该勤奋努力、积极向上;在面对难题时，不要垂头丧气，更不应该轻易放弃，换一个角度思考，会有意想不到的`结果。观看完这个节目，我受益匪浅，很有感触。我们既要努力学*，上知天文，下知地理;又要有乐于助人、坚持原则的传统美德;更要多多背诵唐诗宋词，这样才算一个优秀的好学生。
国学经典是一盏航海上的启明灯，指引着我们前进的方向。向着背诵古诗文的方向出发，努力学*，天天向上!
国学是我们的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。读国学，我明白了好多好多：
光阴
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”作为中学生，我们要把握好我们的学*时间，时间是学*强有力的基础。我们现在正处青春年华，蓬勃茂盛，时间就是生命，为了美好的未来，我们要珍惜时间，否则就造成了“黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。”的遗憾。
毅力
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”成大事的人必定有毅力，没有毅力的人一定一事无成。有毅力做事才会有始有终，有所成就。《易》这本书就是用竹条一根一根的串起来的这告诉我们：“有志者，事竟成”。
国学是一种乐趣、国学是一种精华，今天的'我们应该通过业余时间对国学进行更深入的了解与研究。我想，作为一名中国公民，就理所应当熟悉和了解我们的国学，使国学更加发扬光大并走向世界，让世界了解中国。
今后,我要多加学*，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!
观看学校消防安全公开课直播视频，观看视频之后我感触很深。消防安全工作需做到"安全第一，预防为主”，把消防安全作为头等大事抓，消除火灾隐患的重要途径之—是做好消防安全管理工作，始终把消防I作作为重要任务来抓。可我们却在日常工作中忽视火灾带来的危害，往往要等到眼见着火灾发生才意识到其危害性。这就是没有把防范火灾的工作在第一位所导致的。
而做好预防工作的关键就在于提高我们对这项工作的重视程度，学校可以加强消防安全知识培训，提高学生消防安全意识。贯彻"预防为主，防消结合”的消防工作，履行安全职责，保障防安全。这次我们通过直播学*，掌握基本的.防火、灭火及自救逃生常识，学会”如何防火”、”如何灭火”、"如何逃生”。防火工作做好了，灾的发生率就很小，灾发生了，如果能够及时把它扑灭，火势就不会蔓延，掌握一些基本逃生常识，在火灾现场就能顺利逃生。消防工作需要大家共同的关心、理解、支持和参与，只要群策群力、齐心协力，彻底消除火灾等隐患，生命和财产才会得到有力的保障。
火海无情，只有充分了解造成火灾的原因和火灾产生的严重后果，我们才能更科学有效的防范火灾的发生！
《经典诵读》是我们同学必背的，可对于我们来说只是死记硬背，根本不理解其中的含义，这两天我看了一个节目《国学小名士》，让我感悟颇深,受益匪浅!
国学小名士电视诵读大赛以“诵读经典、传承美德”为主题，让青少年通过对国学经典的诵读，把传统经典中的正能量与社会主义核心价值观结合起来，做到“知行合一、学以致用”。《经典诵读》是我们必需牢记的.国学文化，所谓经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品。精致的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和学问的拓展。对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们享用传统文化精华的精神盛宴。
当我看到那些选手们激情洋溢的演讲，我的内心倍受鼓舞，他们就是我的榜样，我要努力学*。我要多看书读报，来丰富我的学问。看完后我有了深刻的领悟：应未雨绸缪――我无论做何事都要先做好充分的预备。经典诵读是对广阔中学校生进行爱国和民族传统训练的最佳教材，是弘扬民族精神，弘扬中华文化魅力的法宝。经典诵读中所含的国学文化须牢记。
这个节目使我受益匪浅，让我学到了不少学问。 我盼望让我们这五千年悠久的绚烂文化发扬到全世界，让世界关注中国文化，由于她就是民族传统与民族精神的化身。
今天，我在老师的推荐下观看了山东电视台《国学小名士》节目，看后感触很深。
看完这期节目后，我认识到了自己对祖国的传统文化的认识是多么地缺乏。虽然在我们语文老师的安排下，我们可以做到每天学*一首古诗，但是与那些从全国各地精心地、万里挑一海选出来的选手们相比，我真的是不及他们的万分之一。古诗词也仅仅是我国古代文学的.一部分，比如四书，五经等等，数不胜数。
我不仅仅自愧不如他们，也为那些对祖国文化不感兴趣，对国粹置之不理甚至唾弃的人感到气愤。而这些人对中国文化的态度，我个人认为一方面是社会方面的影响，如那些所谓的“潮流”;另一方面源自于家长们对学*的无知，总认为孩子出国留学一定会有大作为，岂不知中国的文化上下五千年，正在影响着全世界。
在节目中有一个小姑娘深深感动了我，她精通四五门外语，却依然对汉语情有独钟，这个小女孩的家长又是怎样做的呢?
正是有节目中的这些国学小名士们，我们中国的未来才会闪耀夺目，成为站在顶峰一览众山小的世界强国，让中华传统文化得以发扬光大、源远流长。
国学，这个词对于我们，可能并不陌生，但这名不证明你是否熟悉它，看过这个比赛，让我真正了解了国学的博大精深。这个周末，我观看了国学小名士的总决赛。里面的'哥哥姐姐都十分厉害，个个都熟读经诗，你说上句，他们立刻就能说出下句。
第一个环节，初露锋芒，以国、家二字为主题，诗句中务必有国、家二字。他们都坚持了二十多轮，要是我，恐怕连第一关都过不去。第二组，以亲情为主题，句子中须有亲情二字。他们同样很优秀，也坚持了二十多轮。
第二个环节舞文弄墨，几个提示后，几位哥哥按下抢答器开始抢答，这些让我根本听不懂的题目，对他们却是小菜一碟，令我十分佩服。
第三个环节，棋逢对手，回答成功一个题，即可下一次棋，题与棋可谓是双重考验，想赢得这场比赛能够说是难上加难。可这两位姐姐却能从中脱颖而出，足以说明他们的实力。
古典诗词是我国文学宝库的珍宝。四言诗经，五言古风，唐诗宋词元曲，构成了诗歌国度中无限壮丽的景象，饱含着丰富的文化内涵和审美意蕴，是我们祖先艺术的结晶，是中华文明最灿烂的瑰宝之一。清词丽句，恢弘奇伟；遨游诗海，美不胜收。
在以前，我对古诗词没有一丝的好感。对于那时的.我来说，古诗词不过是一些难以背诵，难以理解的句子。可这些句子偏偏又是考卷上的“常客”，别人信手拈来的答案，更是让我羡慕不已。但在看过《国学小名士》后，我对古诗词有了新的理解。它们虽然难懂，但却是祖先留下的宝贵的财产，是古人智慧的结晶，是中华灿烂文明的启明灯。
古诗词的境界很高，意境更是不少。从古人口中的文言文到现在我们讲的白话文，语言虽然发生了很多变化，但是它们都被挖掘出了新的价值，而这种价值是无价的。
古诗不仅仅是一门语言艺术，更是我们中国文化的精神。所以我们应该学会发现诗的魅力，学会去领悟诗的美妙。
在放假前，老师给我们布置了一个作业，看《国学小名士》。《国学小名士》也叫《诵读大赛》。
《国学小名士》一共有三个环节，第一个环节是屏幕上会出现一个关键词，而选手们就要根据关键词说出包含关键词的诗句，答题时间只有五秒，如果答错或者答不出来，本轮就会出局。
第二个环节是名家对对碰。第二环节可以选择题目，有分值10分，20分，30分的`题目，答对得分，答错扣分。
还有第三环节，我最喜欢第三环节，第三环节是美德大考验。有一次是让选手分别和“小黑”在一间屋子里考试。一开始，监考员故意离开房间，给选手和“小黑”制造一个“无人监考”的假象。而房间里其实安装着摄像头，随时记录着选手的动作。监考员离开后，“小黑”先自己做一会题，然后说服另一个选手给他抄答案。在所有人中，只有2号完美无瑕的完成了美德考验，他最终并没有让小黑抄题。
最后结束的时候，2号是本场最高得分，80分。
《国学小名士》让我学到了很多，懂得了很多。
今日我看了《国学小名士》。那些选手们都学问丰富、精神饱满，表现也很好。
《国学小名士》有三个环节。第一环节是我爱记诗词，这个环节是选手们依据提示的关键词背出相应的诗词。其次环节是名师对对碰，这个环节是由三位小伴侣扮演一些名人，选手选一位“名人”，那个“名人”问选手一个问题，答对加分，答错扣掉相应分数。第三环节是美德大考验，这个环节是在一些选手不知道的状况下进行一些道德考验。
我最喜爱的`环节是美德大考验，由于这个环节中有很多我们常常遇到却不知道怎么解决的事。比如考试时旁边的同学趁老师不在向我们要答案时，我们应当怎么做？从美德大考验中我得到了答案，那就是临时不要理他，由于考试时帮他就是害他，等考试结束时再关心他解决疑难问题。
从《国学小名士》中我不仅感受到了选手们的诗词积累的多，还知道了一些没学过的诗词，而且知道了要和善、要关心别人，但要依据自己的力量来确定帮不帮。
——国学经典名句名言汇总5篇
《中庸》经典名言3句：
1. 好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇，知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人，则知所以治天下国家矣。
2. 凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲；事前定则不困；行前定则不疚；道前定则不穷。
3. 诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
1、运筹帷幄之中，决胜千里之外。史记高祖本纪
2、信言不美，美言不信。
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
4、举荐贤能对外不（因私人恩怨）摒弃仇人，对内不（因避嫌）而摒弃亲人。
5、一年之计在于春，一日之计在于晨。
6、天生我材必有用，千金散尽还复来。李白
7、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府长歌行
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操
10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
11、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。
12、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。
13、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。宋弘
14、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
16、君子应该不善于言行而敏于行动。
17、君子坦荡荡，小人长戚戚。
18、疾风知劲草，岁寒见后凋。
19、若要人不知，除非己莫为。汉枚乘上书谏吴王
20、桃李不言，下自成蹊。史记李将军传
21、道路多么漫长，多么遥远啊，我将要上天下地到处去寻觅。
22、高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
23、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明
24、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记报任少卿书
25、燕雀安知鸿鹄之志哉。
26、会当凌绝顶，一览众山小。
27、燕雀安知鸿鹄之志哉。史记陈涉世家
28、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
29、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。史记留侯世家
30、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
《老子》经典名言3句：
1.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成 其私。
2.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
3.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
1.天行健，君子以自强不息。 --《周易》 …译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 --《三国志》刘备语 …译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及，见不善如探汤。 --《论语》 …译：见到好的人，生怕来不及向他学*，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 --《论语》 …译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。
5.君子**之美，不**之恶。小人反是。 --《论语》…译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"**之恶，不**之美"。
6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 --《论语》 …译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学*，想办法赶上他，和他达到同一水*；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲，勿施于人。 --《论语》 …译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁，不让于师。 --《论语》 …译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语 "当仁不让"。
9.君子欲讷于言而敏于行。 --《论语》 …译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 --《周易》 …译：同心协力的'人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11.君子藏器于身，待时而动。 --《周易》 …译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12.满招损，谦受益。 --《尚书》 …译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13 人不知而不愠，不亦君子乎？ --《论语》 …译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
14.言必信 ，行必果。 --《论语》 …译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
