1、有福不可享尽，有势不可使尽。
2、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
3、乡间无朋友，实是第一恨事。
4、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
5、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
6、我屡屡教育家人崇尚俭朴*于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。
7、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心，惟有懵懂才可以消除不祥。
8、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
9、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？
10、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。
11、不慌不忙，一步一个脚印地前进，过后必定有一番甜美滋味回现。
12、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐*自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。
13、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。
14、军事非权不威，非势不行。——《曾国藩书信》。
15、凡打仗，一鼓再鼓，而人不动者，则气必衰减；凡攻垒，一扑再扑，而人不动者，则气必衰减。——《曾国藩书信》。
16、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》
17、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》
18、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》
19、药虽有利，害亦随之，不可轻服。——《曾国藩家书》
20、**自我妄为，读书即是立德。——《曾国藩家书》
21、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
22、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远*而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》
23、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》
24、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。——《曾国藩家书》
25、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》
26、常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。——《曾国藩家书》
27、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》
28、古称"金丹换骨"，余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。
29、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。——《曾国藩日记》。
30、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
31、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——《曾国藩家书》。
32、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。
33、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。
34、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩
35、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩
36、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
37、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩
38、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
39、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。——曾国藩
40、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
41、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
42、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩
43、无实而享大名者必有奇祸。 ——曾国藩
44、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
45、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩
46、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
47、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。
48、谦而又谦，方是载福之道。
49、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。
50、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
51、"从古帝王将相，无人不由自强自立做出"
52、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
53、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。
54、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
55、按本色做人，按角色办事。
56、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。——曾国藩《曾文正公全集》
57、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
58、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩
59、曾国藩出身贫寒，长相不雅，箱内无银，虽任检讨一职，却是七品小官，俸禄有限，除衣食住行，已无盈余，即日始，凡京官上宪、同僚坐*陪酒应酬之事，概不参加，请帖亦不收存。见谅。
60、[看一个家族的.兴败，看三个地方]第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的*惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。——曾国藩
61、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
62、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！
63、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》
64、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？ ——曾国藩
65、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩
66、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩
67、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩
68、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩
69、心理要宽*，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
70、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。——曾国藩名句
71、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书
72、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。
73、才下手便想到究竟处。——曾国藩
74、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
75、薄福之人过享其福，必有突然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
76、人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。
77、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟反面，虽世家宦族必败。
78、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，繁华看精力。
79、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不行恭然自馁也。
80、尔不必求记，却宜求个大白。
1、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
2、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
3、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
4、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
5、受挫**之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。
6、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。
7、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。
8、不慌不忙，一步一个脚印地前进，过后必定有一番甜美滋味回现。
9、天下事在局外呐喊议论，总是无益。必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。——《曾国藩书信》。
10、人才何常，褒之则若甘雨之兴苗，贬之则若严霜之凋物。——《曾国藩书信》。
11、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。——《曾国藩书信》。
12、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
13、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。
14、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》
15、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》
16、常守"花未全开月未圆满"之戒，不稍涉骄矜之气，则名位日隆矣。——《曾国藩家书》
17、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》
18、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。
19、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。
20、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。
21、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——《曾国藩家书》。
22、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
23、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩
24、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！——曾国藩
25、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
26、甘苦自得。——曾国藩
27、举世惟一真字难得。——曾国藩
28、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩
29、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。
30、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
31、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫**之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
32、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
33、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。
34、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
35、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看*地长得万丈高。
36、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。
37、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
38、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
39、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。 ——曾国藩
40、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩
41、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩
42、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至败，天下古今之才人，皆以一"傲"字至败。
43、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还**于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。
44、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。
45、恒言*稳二字极可玩，盖天下之事，惟*则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩
46、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
47、久视则熟字不识，凝望则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
48、胸怀宽大，须从*淡二字用功。
49、劝人不行指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
50、喜新厌旧，欲求上进难矣。
1、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
2、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
3、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
4、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端……
5、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。
6、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。
7、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。
8、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
9、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
10、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。
11、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和*虚明之味。——《曾国藩家书》
12、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致败；天下古今之才人，皆以一"傲"字致败。——《曾国藩家书》
13、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——《曾国藩家书》
14、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》
15、**自我妄为，读书即是立德。——《曾国藩家书》
16、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》
17、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
18、切不可贪爱奢华，不可惯*懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》
19、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》
20、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以*劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》
21、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。
22、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。
23、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
24、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——《曾国藩笔记》。
25、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩
26、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
27、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
28、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
29、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
30、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
31、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
32、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩
33、谦而又谦，方是载福之道。
34、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾国藩
35、一身精神，具乎两目。——曾国藩
36、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
37、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
38、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。
39、只一事不存心，此一事便错乱。
40、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
41、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
42、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
43、心理要宽*，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。——曾国藩
44、居高位者，以知人晓事二者为职。
45、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》
46、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——曾国藩
47、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
48、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩
49、天下事当于大处着眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
50、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。 ——曾国藩
51、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以*静，寡能者可以节劳。 ——曾国藩
52、曾国藩的"善用人"还体现在有效的奖惩机制上，他针对不同的人不同需求，采取武人给钱文人给名的措施，激发他们的积极性，使得皆大欢喜，军心一统。幕府为曾国藩出谋划策，筹备粮饷，办理文案，处理军机，兴办军工，出尽了力效尽了劳，可以说曾国藩前进的每一步，都离不开幕僚们的支持与帮助，于此同时曾国藩也成就了许多人的一生。
53、曾国藩*时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的`先生。
54、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩
55、慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用**胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。
56、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽*，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
57、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学*的人为了完善自我而学*，最终成为知名人物；今天学*的人为了知为知名人物而学*，最终丧失了自己）
58、礼义廉耻，可以律己，不行以绳人 …… 为子孙做繁华计者，十败其九。为人做善利便者，其后受惠 …… 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
59、凡事须每日检核，一日姑待厥后调停，则难矣。
60、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、*天下"的抱负阶梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
1、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
2、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
3、知足则乐，务贪必忧。
4、我屡屡教育家人崇尚俭朴*于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。
5、生在这个大乱未*的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！
6、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。
7、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
8、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
9、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。
10、敬与恒这两点，是贯穿一个人的始终的做人工夫。
11、兵勇劳苦，须时时存体恤之念，然营规则不可不严。——《曾国藩书信》。
12、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。
13、胜仗不能加赏，败挫亦难于言罚。——《曾国藩书信》。
14、未有*日不早起，而临敌忽能早起者；未有*日不*劳，而临敌忽能*劳者；未有*日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。
15、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。
16、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》
17、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
18、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》
19、读书乃寒士本业，切不可有官家风味。——《曾国藩家书》
20、常守"花未全开月未圆满"之戒，不稍涉骄矜之气，则名位日隆矣。——《曾国藩家书》
21、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》
22、子侄除读书外，教之扫屋，抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。——《曾国藩家书》
23、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》
24、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》
25、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业。——《曾国藩家书》。
26、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。
27、不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》。
28、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。
29、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。
30、天下断无易处之境遇，人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。
31、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——《曾国藩家书》。
32、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。——《曾国藩日记》。
33、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。
34、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
35、凡有用之物，不宜抛散也。——曾国藩
36、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩
37、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
38、凡将举事，必先*意清神，清神意*，物乃可正。——曾国藩
39、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
40、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
41、兵为民之卫，民无兵不固 ——曾国藩
42、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩
43、君子大过人处，只在虚心而已。
44、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩
45、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生*咬牙立志之诀。
46、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫**之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
47、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
48、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
49、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
50、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
51、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
52、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
53、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。
54、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。
55、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
56、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
57、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——曾国藩
58、"我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罍。立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。似驴非驴马非马，自憎"形影良可咍。
59、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩
60、人必诚，然后业可大可久。
61、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
62、只要人肯立志，都可做得到。
63、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩
64、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ——曾国藩
65、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩
66、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。 ——曾国藩
67、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩
68、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。
69、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》
70、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。
71、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。——曾国藩语录
72、慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用**胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。
73、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。
74、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
75、责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。
76、银钱则量力扶助，服务则勉力策划。
77、养生以少愤怒为本，事亲以得欢心为本。
78、无实而享台甫者必有奇祸。
79、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？
80、三乐：念书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳尔后憩息，三乐也。
1、一切皆暗暗安排，胸有成足。
2、乡间无朋友，实是第一恨事。
3、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
4、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
5、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
6、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。
7、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下功夫。
8、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
9、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。
10、居心不循天理，则畏天怒；作事不顺人情，则畏人言。——《曾国藩书信》。
11、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。
12、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。
13、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以*劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。
14、*时所调之兵，天涯一百，海角五十，卒与卒不*，将与将不和，此营既败，彼营掉臂而不顾，哆口而微笑，各营*见。夫危急之际，无人救应。谁肯向前独履危地，出万死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲练勇万人，呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往。胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救。——《曾国藩书信》。
15、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》
16、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。——《曾国藩家书》
17、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
18、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。——《曾国藩家书》
19、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》
20、款待从厚，而打发从薄。——《曾国藩家书》
21、立志不坚，不能断葛根，截然由义，故一引便放逸了。——《曾国藩日记》。
22、唯有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。——《曾国藩家书》。
23、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。
24、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
25、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。
26、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩
27、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。——曾国藩
28、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩
29、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
30、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
31、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩
32、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。
33、君子与小人斗，小人必胜。
34、好谈己长只是浅。——曾国藩
35、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
36、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
37、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。
38、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
39、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
40、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
41、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。
42、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
43、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩
44、君子事来而心始见，事去而心随空。
45、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
46、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩名言
47、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。 ——曾国藩
48、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 ——曾国藩
49、君子事来而心始见，事去而心随空。 ——曾国藩
50、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
51、心理要宽*，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
52、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。
53、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还**于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。
54、曾国藩八交友： 一曰胜己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃亏者，五曰能直言者，六曰志趣广大者，七曰患在当患者，八曰体人者。《曾国藩家书》
55、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不*之气，猛然内省，决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》
56、学者有益，须是日新。
57、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和*二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。
58、观人之法，以有操守而无官气，多层次而少狂言为主。
59、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
60、办事速不如思，便不如当，用意不如*心。
1、困心横虑，正是磨练英雄之时。
2、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
3、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
4、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
5、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
6、常存一不敢为先之心。
7、事前加慎，事后不悔。
8、凡是需要每天检点的'事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。
9、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
10、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
11、君子不依恃千万人的阿谀颂扬，而畏惧一二个有识者的暗自讥笑。
12、胸襟广大，宜从"*、淡"二字用功。凡人我之际，须看得*；功名之际，须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。
13、高明由于天分，精明由于学问。——《曾国藩书信》。
14、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。
15、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。
16、未有*日不早起，而临敌忽能早起者；未有*日不*劳，而临敌忽能*劳者；未有*日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。
17、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。
18、军无后继，是古来一大忌。——《曾国藩书信》。
19、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。
20、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》
21、养生之法，约有五事：一日眠食有恒，二日惩忿，三日节欲，四日每夜临睡洗脚，五日每日两饭后各行三千步。——《曾国藩家书》
22、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》
23、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成*惯再行改变，那就是极为困难了。——《曾国藩家书》
24、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》
25、盖君子之孝，尤重于立身，内之刑家式乡，外之报国惠民。凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也；凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求，则尊显之道，事业无穷，未可酷于一哀，限生灭性，不达继述之义，翻蹈细人之行。——《曾国藩家书》
26、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气*，则难望有成。——《曾国藩家书》
27、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》
28、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。
29、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。
30、吾生*长进全在受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可颓然自馁也。——《曾国藩日记》。
31、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。
32、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——《曾国藩笔记》。
33、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客气，不挟私见，终可为人共谅。——《曾国藩家书》。
34、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
35、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。——曾国藩
36、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩
37、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
38、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
39、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
40、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
41、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩
42、有才干，定要表现之。——曾国藩
43、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
44、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 ——曾国藩
45、久利之事勿为，众争之地勿往。
46、困心横虑，正是磨练英雄时。
47、好谈己长只是浅。——曾国藩
48、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩
49、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
50、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩
51、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
52、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
53、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
54、择交是第一要事，须择志趣远大者。
55、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。
56、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。
57、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
58、[看一个家族的兴败，看三个地方]第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的*惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。——曾国藩
59、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，*劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
60、人生莫惧少年贫。——曾国藩
61、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
62、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
63、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。 ——曾国藩
64、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩
65、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩
66、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩
67、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。
68、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》
69、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩名言
70、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。
71、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之，再思之，五六分把握即做之。
72、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
73、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
74、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩
75、学者有益，须是日新。
76、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之秀士，皆以一傲字致败。
77、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
78、独享台甫为折福之道。
79、无恒者，喜新厌旧也，欲求上进难矣。
80、若事事勤思善问，何患纷歧日千里？
1、有福不可享尽，有势不可使尽。
2、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
3、富贵气太重，亦非佳象耳。
4、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
5、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
6、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
7、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
8、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
9、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。
10、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。
11、一旦焦躁，则好心绪必定减少，办事则必不能妥善。
12、天下的`事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。
13、精神要常常保持在治事上有剩余，这样才能体气充沛而心思不散漫。
14、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的现象，以后当切为警戒。
15、高明由于天分，精明由于学问。——《曾国藩书信》。
16、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。
17、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。
18、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。
19、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。
20、军事非权不威，非势不行。——《曾国藩书信》。
21、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。
22、用兵人人料必胜者，中即伏败机；人人料必挫者，中即伏生机。——《曾国藩书信》。
23、攻城最忌蛮攻。兵法日："将不胜其忿而蚊附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蛮攻为戒。——《曾国藩书信》。
24、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和*虚明之味。——《曾国藩家书》
25、当于极盛之时，预作衰时设想；当盛时百事*顺之际，预为衰时百事拂逆地步。——《曾国藩家书》
26、药虽有利，害亦随之，不可轻服。——《曾国藩家书》
27、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》
28、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》
29、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。——《曾国藩家书》
30、凡人一身，只有"迁善改过"四字可靠；凡人一家，只有"修德读书"四字可靠。——《曾国藩家书》
31、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气*，则难望有成。——《曾国藩家书》
32、一家兴旺气象，断不可忽。——《曾国藩家书》
33、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》
34、凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。——《曾国藩家书》
35、凡他人所束手无策、计无复之者，得祖父善为调停，旋乾转坤，无不立即解危。——《曾国藩家书》
36、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。
37、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。
38、举世之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日记》。
39、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。
40、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
41、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
42、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
43、既有定识，又有定力。——曾国藩
44、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
45、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
46、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
47、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
48、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
49、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
50、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
51、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
52、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？ ——曾国藩
53、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩
54、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。
55、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。
56、未来不迎，当时不杂，过往不恋。——曾国藩
57、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——曾国藩
58、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生*咬牙立志之诀。
59、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
60、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
61、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩
62、胸襟广大，宜从"*""淡"二字用功，凡人我之际须看得*，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
63、才下手便想到究竟处。
64、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
65、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。
66、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。
67、业绍二南，群伦宗主；道承一贯，累世通家。
68、天下事当于大处著眼，小处下手。
69、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
70、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩
71、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？——曾国藩
72、"吾*于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。
73、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
74、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩
75、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 ——曾国藩
76、倚天照海花无数，高山流水心自知。 ——曾国藩
77、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？ ——曾国藩
78、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ——曾国藩
79、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。
80、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩
81、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 —— 曾国藩
82、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
83、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。
84、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言
85、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩
86、是好汉，打落牙齿和血吞。——曾国藩《曾国藩家书》
87、道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》
88、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不*之气，猛然内省，决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》
89、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩
90、凡事非气不举，非刚不济。
91、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩
92、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩
93、或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。
94、立品之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。反面不行以接物，不严不行以驭下。
95、观人之法，以有操守而无官气，多层次而少狂言为主。
96、事前加慎，过后不悔。
97、礼义廉耻，可以律己，不行以绳人 …… 为子孙做繁华计者，十败其九。为人做善利便者，其后受惠 …… 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
98、薄福之人过享其福，必有突然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
99、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，繁华看精力。
100、若事事勤思善问，何患纷歧日千里？
1、乡间无朋友，实是第一恨事。
2、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
3、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
4、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
5、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。
6、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。
7、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
8、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
9、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
10、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。
11、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
12、凡用兵最重气势二字。兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。
13、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》
14、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》
15、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
16、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远*而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》
17、意尽则止，辞足则止。——《曾国藩家书》
18、推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊。——《曾国藩家书》
19、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》
20、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》
21、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。
22、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。
23、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。
24、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
25、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩
26、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩
27、事以急败，思因缓得。——曾国藩
28、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩
29、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩
30、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
31、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩
32、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩
33、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩
34、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——曾国藩
35、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
36、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
37、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
38、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
39、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
40、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
41、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
42、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。
43、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
44、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩
45、集众人之私，成天下之公。——曾国藩
46、戒傲戒惰，保家之道也。
47、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
48、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ——曾国藩
49、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩
50、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ——曾国藩
51、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》
52、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》
53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩
54、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。
55、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽*，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
56、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。
57、从前各种譬如昨日死，从后各种譬如今天生。
58、人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。
59、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。
60、喜新厌旧，欲求上进难矣。
1、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
2、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
3、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。
4、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。
5、要常常让精神处于饱满状态，办起事来则气力充沛而心思不散漫。
6、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。
7、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。——《曾国藩家书》
8、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
9、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》
10、立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。
11、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。——《曾国藩家书》。
12、举世之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日记》。
13、天下断无易处之境遇，人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。
14、家中无论老少男妇，总的*勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
15、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩
16、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
17、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
18、越自尊大，越见器小。——曾国藩
19、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
20、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
21、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。
22、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
23、梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。
24、常常提其朝气为要。——曾国藩
25、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。 ——曾国藩
26、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。
27、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
28、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。
29、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
30、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。
1、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
2、胸怀广大，须从*淡二字用功。
3、知足则乐，务贪必忧。
4、我屡屡教育家人崇尚俭朴*于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。
5、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。
6、凡是说兼备多种长处的，必定是一无所长的人。
7、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下功夫。
8、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐*自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。
9、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。
10、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。
11、凡高明者欲降心抑志以遽趋于*实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐*矣。——《曾国藩书信》。
12、宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。——《曾国藩书信》。
13、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》
14、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》
15、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》
16、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》
17、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。——《曾国藩家书》
18、凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾国藩家书》。
19、君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。
20、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。
21、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。
22、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。
23、患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。——《曾国藩笔记》。
24、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。——《曾国藩日记》。
25、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——《曾国藩家书》。
26、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩
27、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩
28、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
29、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩
30、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
31、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
32、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ——曾国藩
33、君子与小人斗，小人必胜。
34、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。
35、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》
36、好谈己长只是浅。——曾国藩
37、世事多因忙里错；好人半自苦中来。
38、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
39、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
40、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
41、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
42、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩
43、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
44、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
45、集众人之私，成天下之公。——曾国藩
46、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。
47、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
48、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩
49、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩
50、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
51、曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
52、盛时常作衰时想，上场当念下场时。
53、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩
54、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩
55、人之精神有限，过用则竭。
56、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和*，却疾多寿。
57、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。
58、有福不行享尽，有势不行使尽。
59、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之秀士，皆以一傲字致败。
60、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟反面，虽世家宦族必败。
——曾国藩名人短句说说菁选
曾国藩名人短句说说40句
凡是说兼备多种长处的，必定是一无所长的人。以下是小编整理的一些曾国藩名人短句说说，一起来看看吧。
1、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
2、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
3、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
4、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。
5、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。
6、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。
7、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？
8、用兵之道，全军为上，保城池次之。——《曾国藩书信》。
9、制胜之道，实在人而不在器。——《曾国藩书信》。
10、军事以气为主，瀹去旧气，乃能重生新气。若不改头换面，长守此坚壁，以日夜严防而不得少息，则积而为陈腐之气，如败血之不足以养身也。——《曾国藩书信》。
11、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》
12、吾则不忘落市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山场拖碑车风景，昔日苦况，安知异日不再尝之？——《曾国藩家书》
13、诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》
14、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》
15、凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。——《曾国藩家书》
16、不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》。
17、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。
18、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
19、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。
20、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
21、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
22、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
23、久利之事勿为，众争之地勿往。
24、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。——曾国藩
25、先静之，再思之，五六分把握即做之。——曾国藩
26、*字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
27、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
28、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
29、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？
30、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩
31、不可轻率评讥古人。
32、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
33、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩
34、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生*必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 —— 曾国藩
35、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句
36、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。出处：曾国藩家书
37、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书
38、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！
39、独享台甫为折福之道。
40、男儿自立，必需有倔强之气。
——曾国藩名人警句汇总十篇
1、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
3、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
4、好谈己长只是浅。
5、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
6、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
7、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
8、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
9、越自尊大，越见器小。
10、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
11、人德八本：*勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。
12、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
13、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
14、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
15、气忌盛，心忌满，才忌露。
16、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
17、青年读书应当有志有识有恒。
18、居心*，然后可历世路之险。
19、乡间无朋友，实是第一恨事。
20、才智英敏者，宜加浑厚学问。
21、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
22、一切皆暗暗安排，胸有成足。
23、居心*，然后可历世路之险。
24、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
25、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
26、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
27、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
28、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
29、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
30、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
31、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
32、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
33、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
34、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
35、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
36、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
37、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
38、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
39、凡办大事，半由人力，半由天事。
40、各安共分而天下*矣。
41、才觉私意起，便克去，此是大勇。
42、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
43、知天地万物于一体，则能爱矣。
44、绮语背道，杂学乱性。
45、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
46、大柔非柔，至刚无刚。
47、人要为善，先要明善始得。
48、男儿自立，必须有倔强之气。
49、戒傲戒惰，保家之道也。
50、一念忽略，便有错言错事。
51、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
52、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
53、霹雳手段，方先菩萨心肠。
54、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
55、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
56、好汉打脱牙，和血吞。
57、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
58、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
59、侍亲以得欢为本。
60、人伦明，则礼乐兴。
61、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
62、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
63、家庭三致详：孝致祥，勤致详，恕致详。
64、知足则乐，务贪必忧。
65、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
66、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
67、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
68、举止端庄，言不妄发。
69、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
70、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
71、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
72、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
73、甘苦自得。
74、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
75、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
76、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
77、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
78、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
79、家勤则兴，人勤则健。
80、既爱其才，宜略其小节。
81、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
82、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
83、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
84、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
85、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
86、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
87、能甘淡泊，便有几分真学问。
88、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
89、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
90、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
1、心至苦，事至盛也。
2、择众论之善者而从之。
3、事前加慎，事后不悔。
4、国家之强，以得人为强。
5、富贵气太重，亦非佳象耳。
6、乡间无朋友，实是第一恨事。
7、善观人者观己，善观己者观心。
8、处有事当无事，处大事当如小事。
9、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
10、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
11、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
12、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
13、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
14、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
15、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
16、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
17、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
18、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
19、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
20、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
21、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
22、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
23、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
24、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
25、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
1、一切皆暗暗安排，胸有成足。
2、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
3、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
4、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。
5、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。
6、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
7、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。
8、天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。
9、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。
10、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
11、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》
12、**自我妄为，读书即是立德。——《曾国藩家书》
13、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》
14、作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。——《曾国藩家书》
15、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。——《曾国藩家书》
16、立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。——《曾国藩家书》。
17、凡危急之时，只有在己者靠得住。——《曾国藩家书》。
18、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。
19、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
20、天地间推谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。——《曾国藩家书》。
21、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩
22、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩
23、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。——曾国藩
24、不可轻率评讥古人。——曾国藩
25、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩
26、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
27、君子与小人斗，小人必胜。
28、谦而又谦，方是载福之道。
29、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。——曾国藩
30、好谈己长只是浅。——曾国藩
31、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。
32、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。
33、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。
34、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
35、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。
36、闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。
37、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？——曾国藩
38、不可轻率评讥古人。
39、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
40、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
41、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》
42、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 ——曾国藩
43、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。——曾国藩名言
44、行事常思退一步。——曾国藩语录
45、是好汉，打落牙齿和血吞。——曾国藩《曾国藩家书》
46、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
47、责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。
48、莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。——曾国藩
49、今天所说之话，嫡勿因小好坏而变。
50、遇棘手之际，须从耐心二字痛下功夫。
1、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
2、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
3、家勤则兴，人勤则健。
4、事前加慎，事后不悔。
5、生在这个大乱未*的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！
6、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
7、凡说话不切中事理、没有分量的人，他的部下必定不会服气。
8、胸襟广大，宜从"*、淡"二字用功。凡人我之际，须看得*；功名之际，须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。
9、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。
10、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。
11、用兵之道，全军为上，保城池次之。——《曾国藩书信》。
12、善战，其得诀在"不轻进不轻退"六字，弟以类求之可也。——《曾国藩书信》。
13、宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。——《曾国藩书信》。
14、攻城最忌蛮攻。兵法日："将不胜其忿而蚊附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蛮攻为戒。——《曾国藩书信》。
15、养生之法，约有五事：一日眠食有恒，二日惩忿，三日节欲，四日每夜临睡洗脚，五日每日两饭后各行三千步。——《曾国藩家书》
16、推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊。——《曾国藩家书》
17、兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。——《曾国藩家书》
18、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》
19、凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。——《曾国藩家书》
20、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。
21、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。
22、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。
23、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。
24、凡与人交际，当求其诚信之素孚；求其协助，当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。
25、有其功，必有其效。——曾国藩
26、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩
27、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
28、**然后知*日之气浮；守默然后知*日之言躁；省事然后知*日之费间；闭户然后知*日之交滥；寡欲然后知*日之病多；*情然后知*日之念刻。
29、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
30、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ——曾国藩
31、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》
32、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
33、一身精神，具乎两目。——曾国藩
34、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩
35、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰*劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。
36、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。
37、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
38、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
39、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承*。
40、业绍二南，群伦宗主；道承一贯，累世通家。
41、梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。
42、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩
43、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望从容，可得乎？——曾国藩
44、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
45、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。 ——曾国藩
46、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 ——曾国藩
47、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩
48、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩
49、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩
50、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
51、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句
52、行事常思退一步。——曾国藩语录
53、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。——曾国藩语录
54、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩
55、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和*，却疾多寿。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，繁华看精力。
57、尔不必求记，却宜求个大白。
58、若事事勤思善问，何患纷歧日千里？
59、刚柔并济——"迩来见得天地之道，刚柔互用，不行偏废，太柔则靡，太刚则折。"
60、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人，皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
1、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
2、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
3、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
4、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
5、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
6、家勤则兴，人勤则健。
7、天下无容易的境况，天下无困难的境况；终身有快乐之处，终身有忧愁之处。
8、凡用兵打仗，必须储蓄没有竭尽的士气，留存有剩余的力量。
9、敬与恒这两点，是贯穿一个人的始终的做人工夫。
10、仁言不如仁心之诚，利*不如利远之博，仁言或失于口惠，利*或失于姑息。——《曾国藩书信》。
11、大约勤字、诚字、公字、厚字，皆吾辈之根本，刻不可忘。——《曾国藩书信》。
12、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾国藩书信》。
13、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，惟有一静字可以胜之。不出队，不呐喊，枪炮不能命中者不许敌放一声，稳住一二日，则大局已定。——《曾国藩书信》。
14、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。
15、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
16、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——《曾国藩家书》
17、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》
18、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》
19、切不可贪爱奢华，不可惯*懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》
20、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》
21、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》
22、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》
23、立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。
24、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。
25、唯有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。——《曾国藩家书》。
26、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——《曾国藩家书》。
27、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。
28、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩
29、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩
30、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩
31、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩
32、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——曾国藩
33、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩
34、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
35、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩
36、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
37、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生*必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
38、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
39、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩
40、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 ——曾国藩
41、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。 ——曾国藩
42、尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责；读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。
43、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
44、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
45、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
46、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。——曾国藩
47、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。
48、胸襟广大，宜从"*""淡"二字用功，凡人我之际须看得*，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
49、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——曾国藩
50、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！
51、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。
52、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
53、大笔高名海内外；君来我去天东南。
54、业绍二南，群伦宗主；道承一贯，累世通家。
55、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。
56、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
57、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
58、常常提其朝气为要。——曾国藩
59、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩
60、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。诸葛长青：素食青菜，君子之为也，积累阴德之法也！
61、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 ——曾国藩
62、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。
63、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生*必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 —— 曾国藩
64、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
65、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
66、慎能远祸，勤能济贫。—— 曾国藩名言
67、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。
68、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。
69、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
70、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。——曾国藩
71、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩
72、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。
73、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
74、教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。
75、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之秀士，皆以一傲字致败。
76、薄福之人过享其福，必有突然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
77、办事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
78、劝人不行指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
79、好自制不行与共财，困惑者不行与共事。
80、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。
1、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
2、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
3、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
4、天下无容易的.境况，天下无困难的境况；终身有快乐之处，终身有忧愁之处。
5、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。
6、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。
7、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。
8、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》
9、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》
10、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》
11、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》
12、举世之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日记》。
13、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
14、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩
15、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
16、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。 ——曾国藩
17、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫**之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
18、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
19、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
20、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。
21、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩
22、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》
23、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩
24、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。
25、心理要宽*，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
26、正是由于在风谲云诡的时代，各种身份的集合体，曾国藩才备受关注和争议。然而，让后世更推崇和循环评价的却是：曾国藩家书。
27、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。
28、接触不慌不忙，先求稳当，次求变革；服务无声无臭，既要精当，又要简便。
29、步步前进，日日不止，自有到期，不必计较远*而徒长吁短叹也。
30、刚柔并济——"迩来见得天地之道，刚柔互用，不行偏废，太柔则靡，太刚则折。"
1、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
2、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
3、誉望一损，远*滋疑。
4、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
5、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。
6、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。
7、一旦焦躁，则好心绪必定减少，办事则必不能妥善。
8、仁言不如仁心之诚，利*不如利远之博，仁言或失于口惠，利*或失于姑息。——《曾国藩书信》。
9、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。
10、坚守已得之地，多筹游击之师。——《曾国藩书信》。
11、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——《曾国藩家书》
12、人于*旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——《曾国藩家书》
13、少刚劲之气，须用一番工夫，切莫把天分自弃了。——《曾国藩家书》
14、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》
15、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》
16、有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。——《曾国藩家书》
17、谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生*咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。
18、坚忍支撑，可建非常之业。——《曾国藩日记》。
19、智慧愈苦而愈明。——曾国藩
20、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩
21、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩
22、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
23、甘苦自得。——曾国藩
24、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
25、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩
26、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ——曾国藩
27、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。——曾国藩
28、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰*劳则神钦。
29、以耕读二字为本，乃是长久之计。
30、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
31、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
32、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。
33、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
34、沉默是一种态度，拖也是一种方法。
35、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》
36、只要人肯立志，都可做得到。
37、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。 ——曾国藩
38、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
39、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至败，天下古今之才人，皆以一"傲"字至败。
40、慎能远祸，勤能济贫。—— 曾国藩名言
41、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集
42、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
43、是好汉，打落牙齿和血吞。——曾国藩《曾国藩家书》
44、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。
45、凡蒋相无钟， 圣贤豪杰亦无钟， 只要人肯立志， 都可以做得到的。
46、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜居。
47、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
48、费力则筋骨渐强，娇养则精神愈弱。
49、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。
50、劝人不行指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
1、能甘淡泊，便有几分真学问。
2、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
3、富贵气太重，亦非佳象耳。
4、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
5、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
6、常存一不敢为先之心。
7、择众论之善者而从之。
8、为学贵在起初要有决定不移的志向，中途要有勇猛精进的.心态，最后还要有坚贞永固的定力。
9、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。
10、小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。
11、要常常让精神处于饱满状态，办起事来则气力充沛而心思不散漫。
12、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。
13、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。
14、高明由于天分，精明由于学问。——《曾国藩书信》。
15、心有所专宗，而博观他涂，以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。——《曾国藩书信》。
16、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。
17、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——《曾国藩书信》。
18、凡高明者欲降心抑志以遽趋于*实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐*矣。——《曾国藩书信》。
19、*时所调之兵，天涯一百，海角五十，卒与卒不*，将与将不和，此营既败，彼营掉臂而不顾，哆口而微笑，各营*见。夫危急之际，无人救应。谁肯向前独履危地，出万死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲练勇万人，呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往。胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救。——《曾国藩书信》。
20、进兵须由自己作主，不可因他人之言而受其牵制。——《曾国藩书信》。
21、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》
22、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》
23、体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。——《曾国藩家书》
24、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》
25、作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。——《曾国藩家书》
26、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》
27、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》
28、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》
29、余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》
30、盖君子之孝，尤重于立身，内之刑家式乡，外之报国惠民。凡吾行事，足令人钦仰者，皆吾所以敬吾亲也；凡吾德意，足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此以求，则尊显之道，事业无穷，未可酷于一哀，限生灭性，不达继述之义，翻蹈细人之行。——《曾国藩家书》
31、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》
32、儿女联姻，但求勤俭孝友之家，不愿与宦家结契联婚，不使子弟长奢惰之*。——《曾国藩家书》
33、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。
34、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——《曾国藩家书》。
35、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。
36、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。
37、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
38、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——曾国藩
39、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾国藩
40、以能立能达为体，以不怨不尤为用。——曾国藩
41、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
42、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩
43、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩
44、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
45、人以气为主。——曾国藩
46、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩
47、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
48、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？
49、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
50、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ——曾国藩
51、男儿自立，必须有倔强之气。 ——曾国藩
52、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。
53、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
54、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
55、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
56、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰*劳则神钦。
57、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
58、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
59、只一事不存心，此一事便错乱。
60、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！
61、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
62、择交是第一要事，须择志趣远大者。
63、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。
64、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。
65、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
66、苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜；黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承*。
67、业绍二南，群伦宗主；道承一贯，累世通家。
68、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？
69、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
70、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
71、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩
72、曾国藩出身贫寒，长相不雅，箱内无银，虽任检讨一职，却是七品小官，俸禄有限，除衣食住行，已无盈余，即日始，凡京官上宪、同僚坐*陪酒应酬之事，概不参加，请帖亦不收存。见谅。
73、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩
74、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩
75、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。——曾国藩
76、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩
77、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。 ——曾国藩
78、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。 ——曾国藩
79、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。 ——曾国藩
80、人之精神不可无所寄。 ——曾国藩
81、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 —— 曾国藩
82、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。
83、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。
84、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
85、矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。
86、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。——曾国藩语录
87、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
88、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国*代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能*代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。
89、一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月，千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年！——曾国藩《曾国藩家书》
90、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩
91、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩
92、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"
93、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学*的人为了完善自我而学*，最终成为知名人物；今天学*的人为了知为知名人物而学*，最终丧失了自己）
94、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
95、未有基础不正，而枝叶产生，能自畅茂者也。
96、刻薄语称快一时，当之者终身怨恨。
97、尽人事以听天，吾唯日日审慎罢了。
98、遇棘手之际，须从耐心二字痛下功夫。
99、无恒者，喜新厌旧也，欲求上进难矣。
100、若事事勤思善问，何患纷歧日千里？
1、长时间的'看熟悉的字不知道，凝视是静止的生命如果移动，是知道的存储的真理，太认为拼图应该。
2、一个喜欢读书的人不会那么坏；品德好的人在生活中永远不会有厄运。
3、舰炮制造是中国自强不息的基础。
4、古往今来的圣人豪杰，既有抱负的欲望，又有勤奋的言词。
5、因此，我们努力学*，努力摆脱傲慢，努力停止自满，不笑，但进步。
6、它的意志，辛酸的心，努力，所有的事情，都会实现。
7、世界上最重要的事情是读书。然而，阅读在角色中占有一个位置，而不是潜在的位置。
8、世界上的事要从大的地方看，从小的地方开始。
9、学而浪费，不学而浪费。学*而把时间浪费在学*上，有了骄傲，骄傲就会**。不学*和失败的人是可耻的，是卑贱的。勇敢的人多叫暴力，勇敢的人多叫魔鬼。
10、家是兴，人是勤是俭；勤俭节约，永不贫穷。
1、有福不可享尽，有势不可使尽。
2、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
3、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
4、人必诚，然后业可大可久。
5、事前加慎，事后不悔。
6、为学贵在起初要有决定不移的志向，中途要有勇猛精进的心态，最后还要有坚贞永固的定力。
7、不轻率进兵，不轻率撤退。
8、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。
9、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？
10、"鼓动着水使水向上涌冒"，读这句话颇为领悟到养生家的学说。
11、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。
12、敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
13、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。
14、善战，其得诀在"不轻进不轻退"六字，弟以类求之可也。——《曾国藩书信》。
15、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和*虚明之味。——《曾国藩家书》
16、善莫大于恕，恶莫凶于妒。——《曾国藩家书》
17、古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。——《曾国藩家书》
18、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——《曾国藩家书》
19、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》
20、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。——《曾国藩家书》
21、一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》
22、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》
23、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。
24、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。
25、若愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负。若徒悠忽因循，则*处尽可度日，何必远行百里外哉！——《曾国藩书信》。
26、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。
27、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩
28、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩
29、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
30、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩
31、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩
32、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。——曾国藩
33、事以急败，思因缓得。——曾国藩
34、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
35、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生*必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
36、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 ——曾国藩
37、谦而又谦，方是载福之道。
38、心至苦，事至盛也。——曾国藩
39、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生*咬牙立志之诀。
40、谚云吃一暂长一智，吾生*长进全在受挫**之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
41、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。
42、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。
43、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
44、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
45、择交是第一要事，须择志趣远大者。
46、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看*地长得万丈高。
47、梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。
48、闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。
49、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
50、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ——曾国藩 《曾国藩家书》（ 闪点）
51、欲成天下之大事须夺天下之人心。
52、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩
53、天下事当于大处着眼，小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
54、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。 ——曾国藩
55、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。 ——曾国藩
56、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。 ——曾国藩
57、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 ——曾国藩
58、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
59、人之精神有限，过用则竭。
60、勤者生动之气，俭者收敛之气。
61、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。
62、才下手便想到究竟处。——曾国藩
63、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽*，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
64、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。
65、利可共而不行独，谋可寡而不行众。独利则败，众谋则泄。
66、智慧外露者德薄，词华太盛者福浅。
67、须有宁拙毋巧之意，尔后可以耐久。
68、今天所说之话，嫡勿因小好坏而变。
69、办事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
70、有伎俩，定要表示之。
——曾国藩名人警句语录汇总十篇
1、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
2、凡行公事，须深谋远虑。
3、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
4、古之成大事者，多自克勤小物而来。
5、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
6、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
7、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
8、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
9、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。
10、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。
11、小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。
12、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。
13、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。
14、敬与恒这两点，是贯穿一个人的始终的做人工夫。
15、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——《曾国藩书信》。
16、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。
17、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。
18、未有*日不早起，而临敌忽能早起者；未有*日不*劳，而临敌忽能*劳者；未有*日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。
19、凡用兵最重气势二字。兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。
20、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》
21、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》
22、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
23、读书乃寒士本业，切不可有官家风味。——《曾国藩家书》
24、虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家书》
25、凡读书有难解者，不必遽求甚解。有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几遍，明日看几遍，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》
26、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》
27、位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下。天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩家书》
28、天之所助者顺也，人之所助者信也。——《曾国藩家书》
29、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。——《曾国藩家书》
30、常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。——《曾国藩家书》
31、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》
32、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》
33、不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》。
34、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。
35、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。
36、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
37、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。
38、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》
39、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩
40、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩
41、人要为善，先要明善始得。——曾国藩
42、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩
43、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
44、不可轻率评讥古人。——曾国藩
45、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩
46、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩
47、责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
48、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
49、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
50、困心横虑，正是磨练英雄时。
51、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
52、吾生*长进，全在受挫**之时，务须励志咬牙，蓄其气而长其智，切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生，懒则迟缓，迟缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
53、好谈己长只是浅。——曾国藩
54、少睡多做，一人之生气。——曾国藩
55、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之*成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩
56、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
57、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。
58、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。
59、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
60、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
61、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
62、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
63、才下手便想到究竟处。
64、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
65、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。
66、一个喜欢读书的`人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
67、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
68、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
69、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩
70、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩
71、治心以广大二字为药——曾国藩
72、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。——曾国藩
73、"千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"
74、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩
75、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。 ——曾国藩
76、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩
77、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ——曾国藩
78、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩
79、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩
80、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。
81、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
82、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。—— 曾国藩语录
83、矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。
84、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国*代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能*代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。
85、曾国藩八交友： 一曰胜己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃亏者，五曰能直言者，六曰志趣广大者，七曰患在当患者，八曰体人者。《曾国藩家书》
86、祸福由天主之，善恶由人主之。
87、家门太盛，有福不可享尽。
88、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
89、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。
90、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽*，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
91、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
92、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。
93、久视则熟字不识，凝望则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
94、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
95、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快苦衷来，处之以淡，方不为快心所惑。
96、甘心数日不开仗，不行开仗而毫无布置算计。
97、居有恶邻，坐有损友，借以检核自慎，亦是进德之资。
98、先静之，再思之，五六分掌握即做之。
99、故意*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰巨险阻。
100、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人，皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
1、富贵气太重，亦非佳象耳。
2、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
3、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
4、讨人嫌，离不得个骄字。
5、纪泽尽管身体薄弱，但保养的方法，也只有在慎重对待饮食，节制嗜好欲望上，绝对不在服药上。
6、我们今天倘若有所发现，又想作传之久远的打算，能不早早地预备坚实的车子吗？
7、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。
8、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。
9、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。
10、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——《曾国藩书信》。
11、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。
12、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。
13、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——《曾国藩书信》。
14、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。
15、攻城最忌蛮攻。兵法日："将不胜其忿而蚊附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蛮攻为戒。——《曾国藩书信》。
16、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》
17、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》
18、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》
19、余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》
20、诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》
21、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。
22、担当大事，全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。
23、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩
24、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
25、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
26、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩
27、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。——曾国藩
28、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
29、仁言不如仁心之诚，利*不如利远之博，仁言或失于口惠，利*或失于姑息。——曾国藩
30、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩
31、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
32、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。 ——曾国藩
33、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。 ——曾国藩
34、少睡多做，一人之生气。——曾国藩
35、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之*成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩
36、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩
37、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩
38、终身让人道，从不失寸步。
39、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。
40、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
41、时贤一石雨水；古法二祖六宗。
42、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。
43、沉默是一种态度，拖也是一种方法。
44、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ——曾国藩 《曾国藩家书》（ 闪点）
45、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
46、凡有用之物，不宜抛散也。
47、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩
48、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩
49、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 —— 曾国藩
50、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 —— 曾国藩
51、慎能远祸，勤能济贫。—— 曾国藩名言
52、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《家书》
53、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句
54、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩
55、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书
56、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩
57、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。——曾国藩
58、薄福者必尖刻，尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
59、智慧外露者德薄，词华太盛者福浅。
60、遇棘手之际，须从耐心二字痛下功夫。
1、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
2、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
3、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
4、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
5、有才干，定要表现之。
6、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。
7、要常常让精神处于饱满状态，办起事来则气力充沛而心思不散漫。
8、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。
9、敬与恒这两点，是贯穿一个人的始终的做人工夫。
10、兵勇劳苦，须时时存体恤之念，然营规则不可不严。——《曾国藩书信》。
11、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。
12、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。
13、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
14、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——《曾国藩家书》
15、学问之事，以"日知月无亡"为吃紧语；文章之事，以"读书多，积理富"为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。——《曾国藩家书》
16、切不可贪爱奢华，不可惯*懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》
17、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》
18、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实*Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇*之；顺境太久，必生波灾，尔母*之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》
19、凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。——《曾国藩家书》
20、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》
21、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。
22、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。
23、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》
24、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩
25、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。——曾国藩
26、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩
27、甘苦自得。——曾国藩
28、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
29、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
30、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
31、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩
32、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩
33、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩
34、尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责；读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。
35、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
36、世事多因忙里错；好人半自苦中来。
37、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
38、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。
39、纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。
40、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
41、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
42、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
43、一个喜欢读书的'人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
44、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
45、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。
46、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
47、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 ——曾国藩
48、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。 ——曾国藩
49、古者英雄立事，必有基业。 ——曾国藩
50、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩
51、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至败，天下古今之才人，皆以一"傲"字至败。
52、恒言*稳二字极可玩，盖天下之事，惟*则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩
53、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩
54、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩
55、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。
56、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和*，却疾多寿。
57、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。——曾国藩
58、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。
59、事前加慎，过后不悔。
60、米已成饭，米已成炊，只好听之罢了。
1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
2、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
3、受挫**之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。
4、誉望一损，远*滋疑。
5、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
6、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
7、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
8、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。
9、能够俭朴简约的人可以不求人。
10、"鼓动着水使水向上涌冒"，读这句话颇为领悟到养生家的`学说。
11、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的现象，以后当切为警戒。
12、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。――《曾国藩书信》。
13、人才何常，褒之则若甘雨之兴苗，贬之则若严霜之凋物。――《曾国藩书信》。
14、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。――《曾国藩书信》。
15、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。――《曾国藩书信》。
16、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。――《曾国藩书信》。
17、今日之善退，正以为他日善进之地。――《曾国藩书信》。
18、凡有盛必有衰，不可不预为之计。――《曾国藩家书》
19、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。――《曾国藩家书》
20、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。――《曾国藩家书》
21、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。――《曾国藩家书》
22、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。――《曾国藩家书》
23、家中兴衰，全系乎内政之整散。――《曾国藩家书》
24、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。――《曾国藩家书》
25、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。――《曾国藩家书》
26、切不可浪掷光阴。――《曾国藩家书》
27、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。――《曾国藩家书》。
28、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。――《曾国藩日记》。
29、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。――《曾国藩家书》。
30、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。――《曾国藩家书》。
31、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"――《曾国藩书信》。
32、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。――曾国藩
33、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。――曾国藩
34、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
35、霹雳手段，方先菩萨心肠。――曾国藩
36、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。――曾国藩
37、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。――曾国藩
38、凡行公事，须深谋远虑。――曾国藩
39、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。――曾国藩
40、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。――曾国藩
41、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
42、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。――曾国藩
43、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
44、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
45、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。
46、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
47、越自尊大，越见器小。――曾国藩
48、凡事留余地，雅量能容人。――曾国藩
49、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
50、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。
51、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
52、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。――曾国藩
53、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
54、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。
55、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承*。
56、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。
57、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
58、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！――曾国藩《曾国藩家书》
59、欲成天下之大事须夺天下之人心。
60、居高位者，以知人晓事二者为职――曾国藩
61、人必诚，然后业可大可久。
62、君子事来而心始见，事去而心随空。
63、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。――曾国藩
64、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。――曾国藩
65、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。――曾国藩
66、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。
67、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
68、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。
69、胸襟广大，宜从"*""淡"二字用功，凡人我之际须看得*，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
70、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》
71、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。――曾国藩名句
72、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。――曾国藩
73、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。
74、凡蒋相无钟，圣贤豪杰亦无钟，只要人肯立志，都可以做得到的。
75、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
76、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，未来或终有成绩。
77、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
78、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！
79、薄福之人过享其福，必有突然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
80、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！
1、乡间无朋友，实是第一恨事。
2、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
3、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
4、有才干，定要表现之。
5、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
6、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
7、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。
8、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
9、舍掉性命报效国家，戒慎恐惧修炼德行。
10、一旦焦躁，则好心绪必定减少，办事则必不能妥善。
11、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。
12、养身之道，以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼，二者皆所以清心，"君逸"之谓也；行步常勤，筋骨常动，"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。
13、高明由于天分，精明由于学问。——《曾国藩书信》。
14、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。
15、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。
16、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
17、未有*日不早起，而临敌忽能早起者；未有*日不*劳，而临敌忽能*劳者；未有*日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。
18、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。
19、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——《曾国藩家书》
20、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》
21、虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家书》
22、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》
23、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远*而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》
24、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》
25、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》
26、子侄除读书外，教之扫屋，抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。——《曾国藩家书》
27、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气*，则难望有成。——《曾国藩家书》
28、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
29、立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。
30、谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生*咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。
31、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。
32、有过人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃为君子自厚之道。——《曾国藩家书》。
33、天地间推谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。——《曾国藩家书》。
34、无多言，多言多败；无多事，多事多患。——《曾国藩家书》。
35、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩
36、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩
37、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩
38、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！——曾国藩
39、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩
40、人要为善，先要明善始得。——曾国藩
41、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩
42、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
43、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
44、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。——曾国藩
45、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
46、举止端庄，言不妄发。 ——曾国藩
47、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩
48、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩
49、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
50、以德遗后者昌！以祸遗后者亡。
51、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
52、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。
53、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之*成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩
54、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
55、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。
56、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气*，而身体之安和舒泰，不待言。
57、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
58、酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。
59、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。
60、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
61、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。
62、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。
63、闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。
64、为人不可过于聪明。——曾国藩
65、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。——曾国藩
66、治心以广大二字为药——曾国藩
67、人生莫惧少年贫。——曾国藩
68、不可轻率评讥古人。
69、戒傲戒惰，保家之道也。
70、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。
71、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩
72、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩
73、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ——曾国藩
74、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 —— 曾国藩
75、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。
76、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
77、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集
78、凡事非气不举，非刚不济。
79、人生由立志开始， 志不立， 天下无可成之事， 若能立志， 圣贤豪杰， 无事不可为。
80、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩
81、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。
82、去其不善而勉进于善，是谓之善学。——曾国藩
83、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
84、学莫贵于自得，得非外也，故曰自得。——曾国藩
85、立品之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。反面不行以接物，不严不行以驭下。
86、独享台甫为折福之道。
87、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！
88、尽人事以听天，吾唯日日审慎罢了。
89、凡事须每日检核，一日姑待厥后调停，则难矣。
90、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。
1、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
2、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
3、事前加慎，事后不悔。
4、短不可护，护则终短。长不可�，�则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
5、舍掉性命报效国家，戒慎恐惧修炼德行。
6、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的`是道德学问上的真实。
7、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。――《曾国藩书信》。
8、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。――《曾国藩书信》。
9、如用此法，总须善于相机。――《曾国藩书信》。
10、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。――《曾国藩书信》。
11、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。――《曾国藩家书》
12、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。――《曾国落家书》
13、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。――《曾国藩家书》
14、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。――《曾国藩家书》
15、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"――《曾国藩书信》。
16、天下大事当于大处著眼，小处下手。――清・曾国藩
17、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。――曾国藩
18、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。――曾国藩
19、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。――曾国藩
20、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
21、须先立坚卓之志。 ――曾国藩
22、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。
23、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
24、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
25、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。
26、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。
27、按本色做人，按角色办事。
28、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
29、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ――曾国藩
30、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ―― 曾国藩
31、乱世之名，以少取为贵。 ―― 曾国藩
32、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。―― 曾国藩语录
33、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。――曾国藩《曾国藩家书》
34、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。――曾国藩
35、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
36、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
37、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学*的人为了完善自我而学*，最终成为知名人物；今天学*的人为了知为知名人物而学*，最终丧失了自己）
38、故意*，然后可历世路之险。
39、一身精力，具乎两目。
40、克己之学――反省本身。
1、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
2、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
3、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
4、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
5、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。
6、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。
7、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的现象，以后当切为警戒。
8、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。――《曾国藩书信》。
9、调军出战，不可太散。――《曾国藩书信》。
10、和可消人怨，忍足退灾星。――《曾国藩家书》
11、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。――《曾国藩家书》
12、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远*而徒长吁短叹也。――《曾国藩家书》
13、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。――《曾国藩家书》
14、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。――《曾国藩家书》
15、立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。――《曾国藩家书》。
16、挺然特立，做第一等人物。――《曾国藩家书》。
17、吾生*长进全在受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可颓然自馁也。――《曾国藩日记》。
18、凡危急之时，只有在己者靠得住。――《曾国藩家书》。
19、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。――曾国藩
20、天下大事当于大处著眼，小处下手。――清・曾国藩
21、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。――曾国藩
22、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。――曾国藩
23、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。――曾国藩
24、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。――曾国藩
25、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。――曾国藩
26、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
27、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 ――曾国藩
28、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。――曾国藩
29、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
30、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
31、世事多因忙里错；好人半自苦中来。
32、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。
33、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
34、时贤一石雨水；古法二祖六宗。
35、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。
36、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
37、为人不可过于聪明。――曾国藩
38、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
39、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？ ――曾国藩
40、倚天照海花无数，高山流水心自知。 ――曾国藩
41、天下事当于大处着眼，小处下手 ――曾国藩 《致吴竹书》
42、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ――曾国藩
43、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
44、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。
45、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。――曾国藩
46、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
47、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
48、米已成饭，米已成炊，只好听之罢了。
49、凡有盛必有衰，不行不预为之计。
50、步步前进，日日不止，自有到期，不必计较远*而徒长吁短叹也。
1、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
2、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
3、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
4、受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
5、国家之强，以得人为强。
6、家中无论老少男妇，总的*勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
7、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
8、总宜奖其所长，而兼规其短。
9、胸怀广大，须从*淡二字用功。
10、轻财足以聚人，量宽足以得人，身先足以率人。
11、行事不可任心，说话不可任口。
12、胸怀广大，须从*淡二字用功。
13、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
14、黎明即起，醒后勿粘恋。
15、禁大言以务实。
16、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
17、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
18、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
19、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。《曾国藩家书》
20、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的`人，一生的运气不会差到哪去。
21、富贵气太重，亦非佳象耳。
22、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
23、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
24、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩家书》
25、人生莫惧少时贫。
26、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气*，则难望有成。
27、男儿自立，必须有倔强之气。
28、另起炉灶，重开世界。
29、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
30、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
31、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
32、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
33、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
34、受非分之情，恐办非分之事。
35、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
36、古者英雄立事，必有基业。
37、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
38、用功不求太猛,但求有恒。
39、自修之道莫难于养心。
40、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
41、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
42、凡事留余地，雅量能容人。
43、知足天地宽。
44、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
45、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
46、功不独居，过不推诿、
47、无实而享大名者必有奇祸。
48、誉望一损，远*滋疑。
49、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《曾国藩家书》
50、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
51、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
52、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
53、责己厚而责人薄耳。
54、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、先静之，再思之，五六分把握即做之。
57、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
58、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
59、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
60、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。《曾文正公嘉言钞》
61、善观人者观己，善观己者观心。
62、困心横虑，正是磨练英雄时。
63、君子之道，以知命为第一要务。
64、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
66、知足天地宽，贪得宇宙隘。《曾文正公家训》
67、功不独居，过不推诿。
68、省事是清心之法，读书是省事之法。
70、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
71、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
72、倚天照海花无数，流水高山心自知。
73、不随众从之喜惧为喜惧。
74、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
75、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
76、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
77、为人不可过于聪明。
78、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
79、人必诚，然后业可大可久。
80、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
81、不可轻率评讥古人。
82、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
83、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
84、广其识则天下大。
85、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
86、无实而享大名者必有奇祸。
87、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
88、为人不可过于聪明。
89、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
90、家和则福自生。
91、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
92、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
93、百种弊病，皆从懒生。
94、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。
95、人生莫惧少年贫。
96、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
97、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
98、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。《曾国藩家书》
99、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
100、治世以大德，不以小惠。
101、讨人嫌，离不得个骄字。
1、总宜奖其所长，而兼规其短。
2、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
3、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
4、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
5、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
6、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
7、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
8、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
9、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。
10、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。
11、能够俭朴简约的人可以不求人。
12、一旦焦躁，则好心绪必定减少，办事则必不能妥善。
13、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。
14、君子不依恃千万人的阿谀颂扬，而畏惧一二个有识者的暗自讥笑。
15、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。
16、清、勤、慎，为居官三鉴。——《曾国藩书信》。
17、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。
18、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。
19、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。
20、坚守已得之地，多筹游击之师。——《曾国藩书信》。
21、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和*虚明之味。——《曾国藩家书》
22、当于极盛之时，预作衰时设想；当盛时百事*顺之际，预为衰时百事拂逆地步。——《曾国藩家书》
23、药虽有利，害亦随之，不可轻服。——《曾国藩家书》
24、存心，则缉熙光明，如日之升；修容，则正位凝命，如鼎之镇。内外交养，敬义夹持，何患无上达。——《曾国藩家书》
25、学问之事，以"日知月无亡"为吃紧语；文章之事，以"读书多，积理富"为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。——《曾国藩家书》
26、祸福由天主之，善恶由入主之。由天主者无可如何，只得听之。由入主之，尽得一分算一分，撑得一日算一日。——《曾国藩家书》
27、凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。——《曾国藩家书》
28、天之所助者顺也，人之所助者信也。——《曾国藩家书》
29、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》
30、余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪。——《曾国藩家书》
31、我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。——《曾国藩家书》
32、常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。——《曾国藩家书》
33、富贵之家不可敬远亲而慢*邻也。——《曾国藩家书》
34、君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。
35、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。
36、从有恒二字痛下功夫，然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰，若拘苦疲困，则不能真有恒也。——《曾国藩家书》。
37、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。
38、一一一居心*，然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。
39、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》
40、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩
41、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——曾国藩
42、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾国藩
43、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩
44、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩
45、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩
46、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩
47、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。——曾国藩
48、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩
49、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩
50、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩
51、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
52、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
53、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 ——曾国藩
54、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？ ——曾国藩
55、处事速不如思，便不如当，用意不如*心。 ——曾国藩
56、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩
57、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
58、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩
59、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——曾国藩
60、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩
61、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
62、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰*劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。
63、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
64、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。
65、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
66、"从古帝王将相，无人不由自强自立做出"
67、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。
68、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。
69、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。
70、业绍二南，群伦宗主；道承一贯，累世通家。
71、闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。
72、居高位者，以知人晓事二者为职。
73、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
74、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
75、胸襟广大，宜从"*""淡"二字用功，凡人我之际须看得*，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
76、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和*，却疾多寿。——曾国藩
77、"千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"
78、戒傲戒惰，保家之道也。
79、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。 ——曾国藩
80、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩
81、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ——曾国藩
82、君子事来而心始见，事去而心随空。 ——曾国藩
83、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩
84、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩
85、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 —— 曾国藩
86、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。《曾文正公全集》
87、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公全集》
88、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国*代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能*代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。
89、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。——曾国藩《曾国藩家书》
90、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。——曾国藩
91、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。——曾国藩
92、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
93、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩
94、一个忍字，消了无穷祸害，一个足字，省了无限营求。
95、利可共而不行独，谋可寡而不行众。独利则败，众谋则泄。
96、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
97、精力愈用而愈出，不行因身体素弱过于保惜。
98、故意*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰巨险阻。
99、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。
100、三乐：念书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳尔后憩息，三乐也。
1、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
2、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
3、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
4、誉望一损，远*滋疑。
5、常存一不敢为先之心。
6、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。
7、不轻率进兵，不轻率撤退。
8、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。
9、君子不依恃千万人的阿谀颂扬，而畏惧一二个有识者的暗自讥笑。
10、带勇之法，以体察人才为第一。――《曾国藩书信》。
11、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。――《曾国藩书信》。
12、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。――《曾国藩书信》。
13、攻城最忌蛮攻。兵法日："将不胜其忿而蚊附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蛮攻为戒。――《曾国藩书信》。
14、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。――《曾国藩家书》
15、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。――《曾国藩家书》
16、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远*而徒长吁短叹也。――《曾国藩家书》
17、作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。――《曾国藩家书》
18、男儿自立，必须有倔强之气。――《曾国藩家书》。
19、总不出乎"立志有恒"四字之外也。――《曾国藩家书》。
20、以诚换诚，无人不诚。――《曾国藩书信》。
21、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。――《曾国藩日记》。
22、量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。――《曾国藩家书》。
23、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。――曾国藩
24、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。――曾国藩
25、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。――曾国藩
26、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
27、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
28、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。
29、先静之，再思之，五六分把握即做之。――曾国藩
30、人之精神有限，过用则竭。――曾国藩
31、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
32、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
33、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
34、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
35、大笔高名海内外；君来我去天东南。
36、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。
37、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ――曾国藩 《曾国藩家书》
38、将来不迎，当下不杂，过往不念。――曾国藩《战天京》
39、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
40、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。诸葛长青：素食青菜，君子之为也，积累阴德之法也！
41、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。
42、凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。
43、心理要宽*，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
44、行事常思退一步。――曾国藩
45、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。
46、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
47、责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。
48、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
49、礼义廉耻，可以律己，不行以绳人 …… 为子孙做繁华计者，十败其九。为人做善利便者，其后受惠 …… 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
50、讲究清廉――"不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人，皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
——曾国藩名言警句 (菁华3篇)
1、终身让人道，从不失寸步。
2、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
3、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
4、坚忍有恒四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
5、知足天地宽，贪得宇宙隘。
6、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
7、夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎？
8、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。
9、或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：去六邪，用四尊，则可矣。曰：谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。
10、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
11、气为心害，养心当先制气。
12、慎能远祸，勤能济贫。
13、尖酸语最易传布，正经话却无人称说，即此可知世道恶薄。
14、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。
15、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
16、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
17、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
18、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
19、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
20、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
21、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
22、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
23、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
24、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。
25、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
26、仁言不如仁心之诚，利*不如利远之博，仁言或失于口惠，利*或失于姑息。
27、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
28、务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。
29、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
曾国藩的名言更是具有大智慧，细细品读，必有收获！
1、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
2、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
3、另起炉灶，重开世界
4、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
5、心至苦，事至盛也
6、米已成饭，木已成舟，只好听之而已
7、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
8、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
9、处有事当无事，处大事当如小事。
10、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
11、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
12、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
13、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
14、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
15、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
16、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
17、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
18、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
19、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
20、受非分之情，恐办非分之事。
21、居心*，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
23、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
24、先静之,再思之,五六分把握即做之。
25、凡行公事，须深谋远虑
26、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
27、常存冰渊惴惴之心
28、勿过多怜悯
29、以体察人才为第一
30、禁大言以务实
31、一身精神，具乎两目
32、神正其人正，神邪其人奸
33、男儿自立，必须有倔强之气
34、勿好小利
35、今日所说之话，明日勿因小利害而变
36、责己厚而责人薄耳
37、困心横虑，正是磨练英雄之时
38、常常提其朝气为要
39、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
40、不可轻率评讥古人
41、放开手，使开胆，不复瞻前顾后
42、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久
43、百种弊病，皆从懒生
44、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
45、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
46、自修之道莫难于养心
47、须先立坚卓之志
48、家和则福自生
49、讨人嫌，离不得个骄字
50、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言
51、誉望一损，远*滋疑
52、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
53、智慧愈苦而愈明
54、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义
1、若日日誉人，人必不重我言矣。
2、人必诚，然后业可大可久。
3、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
4、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
5、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
6、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
9、只要人肯立志，都可做得到。
10、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
11、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
12、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
13、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。
14、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
15、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
16、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
17、既有定识，又有定力。
18、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
19、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
20、养得胸中一种恬静。
21、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
22、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
23、不可轻率评讥古人。
24、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
25、富贵气太重，亦非佳象耳。
26、行事不可任心，说话不可任口。
27、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
28、处有事当无事，处大事当如小事。
29、举止端庄，言不妄发。
30、广其识则天下大。
31、心至苦，事至盛也。
32、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
33、以体察人才为第一。
34、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
35、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
——张小娴名人警句说说实用十篇
1、爱情，就是一百年的孤寂，直到遇上那个矢志不渝守护着你的人。
2、有重量，我们才会觉得自己太重或太轻，那就可以忙着减肥或增肥。
3、我们以为自己是一天一天地老，只是因为我们在失意和伤心时，没有勇气照镜。
4、他想把哭泣的小丑送给那个女孩子，告诉她："这个就是我。"
5、你的智商有没有七十？"
6、当你长大，慢慢会知道；有些人不必理会，无论他说什么做什么，多么幼稚又多么讨厌，真的不需要在乎。有些人永远成不了你的敌人，不必抬举他，这种人太看得起自己了，以为拼命攻击你伤害你，就能够被你所恨。有些人不必等待，你心里其实清楚得很，这个人不必再等了，只是你放不下。——张小娴
7、我突然明白，他为什么说爱我是一件很吃力的事，我对他的要求太多。他并不是责怪我在颁奖礼出现，而是再一次明白，我不会给他自由。
8、新书裡刚好有一篇关于这个问题的，你可以看看。无论他有多好，他不喜欢你，他就是别人的好，与你无关。将来有一天，当你长大，当你比现在好，当你遇到那个你爱也爱你的人，你的好，也与过去那些不爱你的人无关了。
9、我们为什麽渴望照顾自己所爱的人？那是爱的延伸，想在对方的生活中留下爱的痕迹。
10、生命太短，没时间自怜，也没时间妒忌。 ——张小娴
11、我喜欢被目送着离开。虽然我还是要孤身上路，但是，请不要把我关在屋外。我来了，而且要走，何不惜取别离时？——张小娴《谢谢你离开我》
12、爱若无法抚慰彼此，便不过是喜欢而已。——《相逢》
13、因此，男人总是怀缅旧情人，虽然旧情人现在很幸福，也许人家根本不怀念他，他依然一厢情愿地相信，自己辜负了一个好女人，自己是多么的多情。
14、我以爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。
15、懂我的人，了解我的任性孩子气，却从不计较。懂我的人，清楚的知道我生气转身时，多么想要他追过来。懂我的人，会跟我发短信或打电话，因为他想我了。懂我的人，有太多太多的体贴，所以我静静的一个人享受这属于我的小幸福。懂我的人，虽然我不知道你什么时候出现，但我会守侯，因为我相信你的存在。
16、那时，我已经明白，作为一个女人，你最好很出色，或者很漂亮。
17、我突然觉得有一种安全感，是前所未有的，有一个男人，在我最孤单的时候出现。
18、来生的来生，当你走在漫长孤单的旅途上，抬头看到一颗闪亮的星星，是我跨越时间的茫茫大海来看你。
19、很想不计较，很想不放在心里，表面上做到了，心里却是委屈的。然而，很想泼辣的时候，又泼辣不起来。骂人是骂了，但骂得不够尖酸刻薄。跟人吵架，声音又不够大，最后还哭起来，人家怎会怕你？——《一个人的两个朋友》
20、男人以为女人不再欣赏他的幽默感，事实上，他由始至终都没有什么幽默感。女人曾经笑得那么开心，都是看在爱情的份上。
21、愈来愈麻烦的是爱情，不是女人。事实上，所有不进则退的东西都令人筋疲力尽，诚惶诚恐。
22、痛苦的口忆。最终会成为力量。你曾经付出沉重的代价，你曾经有眼无珠，每当想起当天所受的屈辱，你就会变得坚强，爱得更精明，也更自爱。这个时候，你会庆幸自己用了最痛苦的方法戒毒？而不是吃一颗忘情药。
23、男人的肩膀和怀抱，随时可以慷慨就义；女人的肩膀和怀抱却是爱情，只能留给她所爱的人。她会为爱情而收回她的怀抱和肩膀，男人却会为情义付出肩膀和怀抱，他能抱一个他不爱的女人。
24、爱一个不爱自己的人，爱一个不值得爱的人，都是自己的选择，即使有痛苦，怎能怪别人？感情上的痛苦，都是我们自己给自己的，他没有令你痛苦。
25、我既然对爱贪婪，就必须承受那份将会失去一切的恐惧。——《三月里的幸福饼》
26、如果感情和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海中沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。——《面包树上的女人》
27、恋人之间都有自己的秘密游戏，就像两个人的悄悄话，甜蜜温馨。许多年後，即使已经各散东西，你还是会回味那个游戏和那些悄悄话。你不会再跟另一人玩同样的游戏。
28、她突然明白以前多傻，她失去他是因为太在乎。——《致遗忘了我的你》
29、当你了解爱情，你也就了解人生。一路走来，老了一双眼睛，也老了一双脚，千帆过尽，当你抚爱回忆，始终留在心里的，只有那张熟悉的脸和那一抹牵动你的微笑；你当时年轻的眼睛，只曾为他清明。而今举重若轻，心中思念如故，因为是他让你顿悟有情众生的爱别离苦。他是你千年修行却偏偏跨不过的那道坎。
30、去认识自己、去探究自己内心最幽暗的部分，是多么漫长而孤单的路？心理医生问诊时放在手边的，往往并不是纸和笔，而是一盒给病人擦眼泪用的纸巾。为什么人在面对自己最孤独的秘密时，总难免一再掉下热泪？
31、有的男人给你钱，有的男人给你时间，到头来，你两样都想要。後来的一天，你却也想要空间，想要智慧，想要幸福，想要长相厮守。永不满足，也就永远在欲望里轮回。想要从别人身上得到任何东西，总难免会失望和沮丧，这道理难道你还不明白吗？
32、并不是所有失败的爱情都是轰轰烈烈的，大多数时候，它只是失败而已。无论轰烈抑或*淡，终究让我们学会了怎样爱自己。那个人都不爱你了，你只能勇敢吧？好好生活下去，自会有一个人懂得你的好。
33、那曾经自脚踝边漫淹开来，她浸泡在当中过日子的爱情，已经退到遥远的他方了。
34、别离，是为了重聚。每一次的别离，都是下一次相逢的序曲。
35、严寒的夜晚，没良心的她把两只冻僵了的脚丫踩到你肚子上取暖，你惨叫、你挣扎，然后不再挣扎，抱住她像冰棒的脚丫觉着作为一台人肉暖炉的幸福；也是在这一刻，你看到了男性的光辉，情不自禁被自己感动了。原来，爱情就是寒夜里两个人之间这么微小而甜蜜的温存。
36、有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。 —— 张小娴名言
37、极端的人，还是比较快乐的，他们才没有那么多的心理挣扎。
38、时间既是向前飞逝，永不回头，却也是不断轮回。人类短暂的生命面对时间的滔滔长河，无论是天长地久还或曾经拥有，也不过是匆匆一瞥，须臾已成过去。
39、最深刻的友谊不是因为没有参与进爱情，恰恰是因为超越了爱情，而我们在彼此不动声色中让理解充盈，让激情消落在理智之中。
40、直到有一天，我们都老了，齿摇发白，牢牢握住彼此的手蹒跚地走路，我们也还是带着漂亮冠冕的老王子和老公主。 ——张小娴 《想念》
1、爱情，若非让对方看到你最美的一面，便是最丑陋的一面，而婚姻，却是让对方看到你最真实的一面。
2、人生最痛苦的不是无法做出选择，而是从来没机会选择。选择不难，最难是不后悔。
3、我们都是渺小的人，一生只要做一件伟大的事就够了。
4、人有时候总要去梦想那不可实现的梦想。
5、失恋，原来也是一种商品。
6、爱情是自我完善的一个阶段，我们在经历自己的人生，你爱过别人，被别人爱过，受过伤害，也伤害过别人。
7、生命总是这样吧？你刻意地等待，事情却不肯发生，你不过走开一会儿，你等待的事情却发生了。
8、在街上碰到一个女孩子，她问我："你认得我吗？"
9、虽然答案令他失望，然而，在那十多个小时的航程里，他依然被这一次巧合的相遇震撼着。在空中与被他辜负的女人的旧朋友相逢，这是多么渺茫的事？可是，却真的发生了。
10、只是一次的错误，实在不必那样怀疑自己。那一刻，脑里刚好想着其他烦恼的事情，精神不集中，拿起话筒，刹那间认不出对方的声音，是情有可原的，不必太多愁善感。
11、人最大的失望是对自己的失望。失望是人对自己最深沉的叹息。为什么我从来没有我以为的那么好？为什么我做不到自己的期望？当我如此真实地面对自己，我不得不承认，我再也没有资格对别人失望。
12、女人改用另一个方式反对他，她冷笑："是的。你永远是对的。那么，今天晚上，请你到客厅睡。"
13、不能见面的时候，你以为自己很爱他，可是，见到他以后，你又发觉你也许不是很爱他。不能见面的时候，你想像和他做很多事情，见面的时候，你才发现，想像的世界毕竟比现实美丽一些。
14、这个男人当然是她爱的，不爱的话，根本没法跟他一起。然而，她预感自己跟他是没有将来的。一生只爱一个男人，那样的人生太单调乏味了。
15、你化妆比不化妆好。你不化妆的样子，根本不可以见人。"
16、喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。——张小娴
17、"爱情是很好的动力，如果没有被抛弃的话。——张小娴《面包树上的女人》"
18、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是"我爱你，我恨你，""便是算了吧，你好吗？对不起。 ——张小娴 《荷包里的单人床》
19、所有的初恋都是丑小鸭，我们会怀恋当时的脆弱和寒碜。
20、后来的夏末和飘雪的长夜，或是余生，在此地，或者异乡，当你比现在老些，或是已经很老了，想起那个离开你的人，想起那张在记忆里早已模糊了的脸，你会感谢他的离去，是他的离去给你腾出了幸福的空间。
21、彻底地盲目，才有彻底的爱情。
22、爱可以另一个塬本高尚的人堕落，也可以让一个堕落的人变得高尚。
23、爱你、不爱你、需要你、不需要你、爱你恨你 …… 这种种的小情绪、小疯癫、小崩溃，难道不是因为对你难捨难离吗？你也许没那么好，我也不见得比你好很多，我们凑合著过吧，我们一起老掉大牙吧，然后就发现，别人都是凑合著过，只有我们是天造地设的一对。
24、想找一样东西，翻箱倒箧，怎么也找不到，无奈只好买过新的，等你买了新的，它突然就出现在你面前。这什么原理啊？
25、美好的离别能使爱情得到永生。
26、我们为什麽渴望照顾自己所爱的人？那是爱的延伸，想在对方的生活中留下爱的痕迹。
27、我不介意卑微，但我要在伟大的事物面前卑微，而不是在没有应答的爱情面前卑微。 ——张小娴 《谢谢你离开我》
28、有时候，你爱上的那个人，是会完全打破你一直以来的标准。从世俗的眼光看来，他也许不是那么标准；然而，乍然相逢的一刻，他翩翩的身影却在你眼里开出了翻翻腾腾的花。突然之间，世间的标准都可以抛弃。他凌驾了一切的标准。——《相逢》
29、要是她是男人，她也会嫌弃自己。这样子下去，连她自己都不爱自己了，还有谁会来爱她？《我们都是丑小鸭》
30、浪漫并非一定是两个人的事，浪漫也不一定只存在于爱情之中。浪漫可以是花钱开一家餐厅只为了每天晚上能够在里面弹奏一曲，浪漫可以是流汗煮一桌子的菜只为最后能引吭高歌。浪漫是可以如此辽阔的。
31、有些人是注定要等待别人的，有些人确实注定要被别人等待的。
32、我渐渐了解，我正爱着的人，是一个很难让我了解的人。
33、每一个当下，都已经成为过去，流逝的不是时间，而是人。就像你说的，时间是使一切变得美味的魔法。我想，时间也让人领略到生命的各种滋味。——《我的爱如此麻辣》
34、如果情感和岁月也能轻轻撕碎，仍到海中，那么我愿从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不明白；我的沉默，你愿见，却不懂得。如果你见过从前的我，你就会原谅现在的我。
35、当你爱上一个人，你是应该让他知道的， 说不定有一天你会永远失去他。——《我这辈子有过你》
36、有一天，当你年纪大了，你猝然明白，无论是快乐还是痛苦，无论是否能够长相厮守，相遇和相爱的那一刻，就是你们最好的时间，不会早一步，也不会晚一步。
37、旧情人的面目早就模糊了，他们的旧*惯，却留下来了。那些*惯，也许只是开汽水罐的方式、刷牙的方法和说话的语气。不知不觉间，都变成我们的，这些*惯，也许又会留给另一个人。
38、男人的希望，的确只是希望而已，他希望他可以，或许他可以，他只是不排除这个可能。
39、在一起一年，两年，三年，四年……牵手走过了无数的春夏秋冬，体会了无数喜来乐，经历了无数小灾大难。最后和你牵手走上红地毯的人，竟然不是我。而我身边站着的男人也不是你，我最害怕的事，是我最终没有嫁给你。——张小娴
40、每个人都有缺点，幸运的话，你会遇到一个人，他看到的只有你的优点，你那些缺点反使你成为一个有血肉和弱点的人。试问谁没有弱点呢？有时候，他想你改变，只因为他知道你的弱点会使你受伤害。爱一个人的时候，根本无所谓缺点，只有优点和弱点，只有好和没那么好。不爱了，才有种种缺点和许多的不好。——张小娴
41、当时我想，她说的也许是对的，时间营养一段爱情，也损毁一段爱情。
42、不能原谅，也许是不够爱他。总想着他这也不好，那也不好，说明他不是合适的那个人。人一生中爱过的会有好几个人，最终只有一个人陪着你终老，也许不是最爱的，但是最合适的人。
43、爱情刚刚萌芽的时候， 一些都是单纯和美好的， 到了后来，才有了背叛和谎言。
44、灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。
45、即使天生丽质，倩影还是要经营的。
46、一个女人到底谈过几次恋爱，爱过什么人，就像她拥有多少颗漂亮的钻石，这些事情可以跟闺蜜分享，自己知道就好了，不必张扬。
47、米兰的奥尔塔湖 Orta 是意大利湖泊地区最小的一个湖。在湖畔的一幢*房旁边，一朵玫瑰花拔地而起，与房子等高，孤伶伶地开向天空。见过长这么高的玫瑰没？想要看看花蕊，也许得爬上梯子去看。
48、也许你们相遇太晚，你们身边已经有了另一个人。
49、爱情就是两个人迷迷糊糊地入了对方那个教，从此体验到天堂，也认识到地狱。
50、有什么方法可以把另一个人忘记呢？只有用时间和距离。如果时间和距离也不能使一个人忘记另一个人。那么，他只得承认，那个人已经深深刻在他的记忆里了。——《流波上的舞》
51、年少的时候以为爱情是二个人的事情，后来才明白，爱情是一个人的事情，不管爱过多少人，爱得多么痛苦或快乐，最后，我们不是学会了怎么去恋爱，而是学会了怎么爱自己。
52、将来有一天，当她遇到一个真正爱她的男人时，她终于会知道，从前那个人有多坏。她曾经拼命抓着不想放手的，并不是属于她的爱情，而是那个人无情的衣袖。
53、你不相信你是那种为了爱情，可以把自己变得很卑微的人，可是，为了他，你现在卑微的连自己也不敢相信。
54、忘记那些你没法控制的事情吧，为那些事情忧伤，是没有用的。
55、不相信世上有魔法的孩子，是没有童年的孩子。
56、当你爱一个人的时候，你可以用爱包容他的一切。然而，当你不再爱一个人的时候，你会把他所有的缺点和坏*惯放大、放大、再放大，大到罪无可恕的地步。——《离别曲》
57、女人总是希望，她不爱那个男人，但那个男人永远会履行当天对她的承诺。当爱情已经不存在，我们有什么资格要求对方继续履行诺言。
58、浪漫的爱是得不到的。最浪漫的情话，是当哪个已经跟你分了手的人打电话来问："你好吗？"你稀松*常地回答："我很好。"而其实你还爱着他，你一点也不好。男人伪装坚强，只是害怕被女人发现他软弱。女人伪装幸福，只是害怕被男人发现她伤心。
59、深情不见得要用复杂的东西去证明，就好像考验一个厨师的，往往是最简单*凡的食材：一个鸡蛋或是一篮子马铃薯。——《我的爱如此麻辣》
60、当一个人明白健康有多宝贵的时候，往往已经不那麽健康了。重要的不是不再去追逐所谓世俗的东西，也无须去否定曾经追逐过的种种快乐，世俗的一切不见得都是错的，重要的是在世俗中时刻保持觉察。
61、或许吧！但是，值得吗？在漫长的等待里，你错过了多少青春美好的日子？错过了多少可能？我听过一些故事，是终於等到了，却是在十几二十年之後，当被单恋的一方不再年轻了，累了，终於被那一厢情愿的等待感动。
62、当你爱上一个人的时候，也许会有人说你不自量力，说你配不上那么好的。请不要伤心气馁。爱上一个人的一刻，那份感情是多么的高贵？以後的日子，可以努力，但不必强求。一旦强求，那个高贵的时刻也就永远过去了。
63、然而，有一天，蓦然回首。你会发现，那个人好像给了你许多痛苦，却也是你的救赎。是他让你了解人生，是他让你了解爱，是他让你知道爱一个人是可以这样的，是他让你面对自己内心的那个缺口，是他改变了你，也惟有他，能够让你擦着热泪微笑。不是爱有多深，恨就有多深，而是救赎有多深，爱恨就有多深。——《谢谢你离开我》
——三毛名人警句语录优选【10】份
1、人，在看不见前面的希望和光明时，往往控制不住地跌进回忆里不能自拔。回忆并不伤人，但如果回想得太多而钻起牛角尖来，那就很苦了，因为我们不能改变已经发生了的事情。
2、比较快乐的人生看法，在于起床时，对于将临的一日，没有那么深沉的算计。完全没有缺乏的人也不可能再有更多的快乐了。快乐是一种等待的过程。突然而来的所谓"惊喜"，事实上叫人手足无措。
3、时光无情，来去匆匆——不可以伤感呀，天下哪有不散的筵*，即使千里搭长蓬。
4、没有变化的生活，就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月都织出来了，而花色确实一个样子的单调。
5、不知什么地方飞来了一片淡红色的云彩，它慢慢地落在海滩上，海边马上铺展开了一幅落日的霞光。
6、她说，喜欢一个长夜，一杯热茶，一本好书的生活。
7、跟自已做朋友最可靠，死缠烂打总是自已人 。 得之我幸，不得我命 ！
8、我没有去过海底，也不希望下去，这份寂寞的快乐，成了荷西的秘密，只要他高兴，我枯坐在岸上也是担心。
9、夜间睡到一半，雨又排山倒海的倾了下来，像要把这世界溺没一般。
10、只是我的心，忘不了沿途那些贫苦居民的脸孔和眼神，无法在他们善良而无助的微笑里释放出来。一路上，我亦是征征。
11、愧地生活的时候，偏偏已到了结局，如此不堪的不只是爱情，而是人生。
12、我总以为，朋友的相交，最可贵在于知心，最不可取，在于霸占和单方强求。西方有句谚语，说："朋友的可贵，就在于自由。"
13、我唯一锲而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的心怀意念，在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，过无限广大的日子。
14、我只看了一遍，我不能解释的，属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留的交给了那一片陌生的大地。
15、饥饿的狼知道哪里有好吃的东西。
16、你要记住呀，我不在你身边的时候，你不要去跟永恒拔河呦，你做危险事的时候，你总要我在你身边守着你。
17、如果我们是带着心灵的眼睛去看我们的乡土的时候，片片都是好风景。
18、如果有来生，要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找。如果有来生，要化成一阵风，一瞬间也能成为永恒。没有善感的情怀，没有多情的眼睛。一半在雨里洒脱，一半在春光里旅行；寂寞了，孤自去远行，把淡淡的思念统带走，从不思念、从不爱恋；如果有来生，要做一只希望每次相遇，都能化为永恒。
19、多少年离家，这明日又天涯的一刹那间的感触和疼痛，要控制起来仍是相当的困难，好在也只有那么短短的一刹那，不然这世上大半的人会是什么情形，真是只有天知道了。世上的事情，真要看它个透彻，倒也没有意思，能哭，总是好事情。
20、我那可爱的老师并不知道，当年她那一只打偏了的黑板擦和两次重写的处罚，并没有改悼我内心坚强的信念，这许多年来，我虽然没有真正以拾荒为职业，可是我是拾着垃圾长大的，越拾越专门，这个*惯已经根深蒂固，什么处罚也改不了我。当初胡说的什么拯救天下万民的志愿是还给老师保存了。
21、生活，是一种缓缓如夏日流水般地前进，我们不要焦急我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临，这一切，总会来的。
22、一个人，大凡肯虚心反省自己的过失，将来不再重蹈，成功的希望总是会有的。
23、朋友到了某种地步，也是有恩有情的，那便不叫朋友，叫做"情同手足"，手足已入五伦之内，定义和付出当然又不同了。
24、这个世界上，人吃人的事情不是没有，但是大半的人是不吃人的。
25、请你告诉我——为什么，为什么，这世上有那么多寂寞的人啊。
26、结婚以前，在塞哥维亚的雪地里，已经换过了心，你带去的那颗是我的，我身上的，是你。埋下去的，是你，也是我。走了的，是我们。
27、请你，担负起对自己的责任来，不但是活着就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的指引，每一天，活得踏实，将份内的工作做得尽自己能力的完美，就无愧于天地。
28、青春结伴我已有过，是感恩，是满足，没有遗憾。
29、流去的种种，化为一群一群蝴蝶，虽然早已明白了，世上的生命，大半朝生暮死，而蝴蝶也是朝生暮死的东西，可是依然为着它的色彩目眩神迷，觉着生命所有的神秘与极美已在蜕变中张显了全部的答案。
30、许多人——包括我们自己，常常生活在无意识的生活*惯中而至麻木。
31、有时候，我们要对自己残忍一点，不必过分纵容自己的哀怜。大悲，而后生存，胜于不死不活的跟那些小衰小愁日日讨教还价。
32、人活在世界上，最重要的是有爱人的能力，而不是被爱。
33、如果你，有死的勇气，难道没有活的勇气吗？请你，担负起对自己的责任来，不但是或者就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的指引。每一天，活得踏实，将分内的工作，做得尽自己能力之内的完美，就无愧于天地。
34、我知道我不会再回去，虽然我一再的说夏天我要那间有大窗的房间。七天的日子像梦样飞逝而过，我却仍然放不下尘世的重担，我又要回到那个不肯面对自己，不忠于自己的生活里去。
35、交友就是交友。这两个字最重要的是因为交往而带来的身心舒畅和健康，还有随缘而得的友谊。
36、孩子真情流露的时候，好似总是背着你们。你们向我明显最深的爱的时候，也好似恰巧都是一次又一次的背影。什么时候，我们能够面对面的看一眼，不再隐藏彼此，也不只在文章里偷偷地写出来，什么时候我肯明明白白的将这份真诚在我们有限的生命里向你们交代的清清楚楚。
37、岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。
38、交朋友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰――总是个好家伙。小疵人人有，哪个还不是也有，自己难道没有？
39、书本只是工具而已，念了一大堆书，仍不懂做人，那个书，就是白读了。
40、云彩便在草地上**地跟着我们的车子跑，如果下车，就能抓到一团；不能忘记自己是在四千多公尺的地方了。
41、厄瓜多尔亲如家人，秘鲁亦是一团和气，而今的玻利维亚，更是厚拙。
42、洪都拉斯首都的夜是浓得化不开的梦境，梦里幽幽暗暗，走不出花花绿绿却又不鲜明的窄巷，伸手向人讨钱的苦孩子的脚和脚步，哀哀不放。
43、吉儿一直用马铃薯喂猪，我觉得可惜了，做了一次蛋薯饼给全家人吃，吉儿说好吃是好吃，可是太麻烦了。她不学。
44、窗外的雨，一过正午，又赴约似的倾倒了下来，远远的那片青山，烟雨蒙蒙一样亘古不移，冷冷看尽这个老城中如逝如流的哀乐人间。
45、对于复杂的生活，人们怨天怨地，却不肯简化。心为形役也是自然，哪一种的形又使人的心被役得更自由呢？
46、花开花谢无间断，春来不相干，唯有此花开不厌，一年常占四时春。
47、一个聪明敏感的孩子，在对生命的探索和生活的价值上，往往因为过分执着，拼命探求，而得不到答案。于是一份不能轻视的哀伤可能会占去他日后许许多多的年代，甚而永远不能超脱。
48、走得突然，我们来不及告别。这样也好，因为我们永远不告别。
49、我笑，因为不能不笑呀！
50、如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。
51、总有一日，我要在一个充满阳光的早晨醒来，那时我要躺在床上，静静的听听窗外如洗的鸟声，那是多么安适而又快乐的一种苏醒。到时候，我早晨起来，对着镜子，我会再度看见阳光驻留在我的脸上，我会一遍遍的告诉自己，雨季过了，雨季将不再来，我会觉得，在那一日早晨，当我出门的时候，我会穿着那双清洁干燥的黄球鞋，踏上一条充满日光的大道，那时候，我会说，看这阳光，雨季将不再来。
52、出发，总是好的，它象征着一种出离，更是必须面对的另一个开始。
53、琢磨，是痛的，我是一块棱棱角角的方砚台，一块好砚，在于它石质的坚美和它润磨出来的墨香，而不是被磨成一个圆球，任人把玩。
54、长久的沙漠生活，只使人学到一个好处，任何一点点现实生活上的享受，都附带地使心灵得到无限的满足和升华。换句话说，我们注重自己的胃胜于自己的脑筋。
55、做事，是一种磨练，对任何人只有好处而无坏处。只问你吃不吃这份由代价的劳苦。
56、世上的事情本来便是恩怨一场，怎么算也是枉然，不如叫它们随风而去吧！
57、总有一日，我要在一个充满阳光的早晨醒来，那时我要躺在床上，静静地听听窗外如洗的鸟声，那是多么安适而快乐的一种苏醒。
58、时间会让人忘记伤痛，安静会让伤痛愈合，即使伤疤还在，也不会再痛，青春成长的创痛。
59、世上最美的事就是，我已经长大，你还未老，我有能力报答，你仍健康。
60、我们不联系，好久了。当初不该与你那么*，以至于我到现在都没办法适应与你突然的距离。曾经不该与你那么好，以至于现在的我如此煎熬。虽然你从我的生活中消失了，可我还是想知道你的一切。不联系不代表不思念，现在的你，过得好吗？有没有那么一瞬间，你也曾想起我？
61、我迎着朝野站在大海的面前，对自己说：如果时光不能倒流，就让这一切，随风而去吧。
62、我知道你的性情不好，心地却是很好的。吵架打架都可能会发生。不过我们还是要结婚。
63、心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。
64、我今日担着如此的重担，下辈子一样希望拥抱一个血肉模糊的人生。
65、如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半沐浴阳光，一半散落阴凉。从不依靠从不寻找，非常沉默非常骄傲。
66、在有计划地开始一个新的局面时，知己知彼却是不可忽视的要素。没有能力去摘月亮的时候，我们便去摘果子吧。不喜欢橘子可以去摘葡萄，不喜欢葡萄还可以去种菜呢。
67、不是雨伞弄湿了你，而是你的心底在雨季，你自己湿了自己。
68、天下任何痴迷的背后，都有我们的心甘情愿。它，不可能一无所取——我们也不是白痴。
69、岁月在令人欲死的炎热下粘了起来，缓慢而无奈的日子，除了使人懒散和疲倦之外，竟对什么都迷迷糊糊的不起劲，心里空空洞洞地熬着汗渍渍的日子。
70、我不恨你们讨厌我，是我先讨厌你们的。
71、我已经没有多少尊严了，给我一点小小的骄傲吧……
72、我也轻轻地在对自己哀求——不要再痛了，不要再痛了，难道痛得还没有尽头吗？明日是一个不能逃避的东西，我没有退路。我不能回答你眼里的问题，我只知道，我胃痛，我便捂住自己的胃，不说一句话，因为这个痛是真真实实。
73、真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。
74、现在准备的足够充分是为了在出社会后尽早遇到伯乐。
75、我以前，总将人性的光辉，视为人对于大苦难无尽的忍耐和牺牲，而今，在欢乐里，我一样地看见了人性另一面动人而瑰丽的色彩，为什么无休无尽的工作才被叫做"有意义"，难道适时的休闲和享乐不是人生另外极重要的一面吗？
76、我们是一个自由的世界，我们自由得慢慢烂掉，烂在声色犬马的追逐里，死在浮华生活的色彩泡沫中而洋洋自得。这便是你对自由的了解和享受，是不是？
77、每次想你时，天空都会掉下一粒沙，于是便有了撒哈拉。
78、一生承担自己的命运，绝不随便羡慕任何人，也不想做任何人，只有这一次，梦，落在一个做陶的女子身上去。那份对于泥土的爱啊，将人衬得那么干干净净。
79、就是时光倒流，生命再一次重演，我选择的仍是这条同样的道路。
80、国外居，大不易，除了捕捉一份感觉之外，自己的语文条件、能力、健康，甚而谋生的本事，都是很现实而不那么浪漫的事情，请先有些心理准备和认识才去。
81、如果能哭泣，对健康也未尝不是有益。痛痛快快地哭一场——如果你能，眼泪有时候能洗去许多悲伤，在某些情况下，是好的。
82、我没有忘，正在想要给这个没家的老人做些什么西班牙好菜。人生何处不相逢，相逢何必曾相识。
83、如果有来生，要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找。如果有来生，要化成一阵风，一瞬间也能成为永恒。没有善感的情怀，没有多情的眼睛。一半在雨里洒脱，一半在春光里旅行；寂寞了，孤自去远行，把淡淡的思念统带走，从不思念、从不爱恋。
84、婚外情事件，除了*惯沾花惹草的男女之外，一般来说，并不是"对"和"错"就能断人生死。
85、我们一步步走下去，踏踏实实的去走，永不抗拒生命给我们的重负，才是一个勇者。
86、我不问别人的故事，除非她自己愿意。
87、有谁耐得住寂寞呢，不过无可奈何而已。
88、我的确有这个毛病，一慌就会交白卷，事后心里又明白了，只是当初脑筋会卡住转不过来。
89、爱情有如甘霖，没有了它，干裂的内心，即便撒下再多的种子，终是不能够滋发萌芽的活力。
90、生活是好的，峰回路转，山穷水尽，后面总会有另一番不同的风景。
91、云淡风轻，细水长流，何止小人之交。爱情不也是如此，才叫落花流水，天上人世？
92、我的终身有苦有乐，人生其实真实是巧妙而又苦楚的。
93、年龄愈大，我愈能同情他人的苦痛，而我的同情不是施舍，施舍就成了同情的罪。
94、世界上没有第二个撒哈拉了，也只有对爱它的人，它才向你呈现它的美丽和温柔，将你的爱情，用它亘古不变的大地和天空，默默的回报着你，静静地承诺着对你得保证，但愿你的子子孙孙都诞生在它的怀抱里。
95、我渴了、倦了、也困了，荷西，那么就让我靠在你的身边，再没有眼泪，再没有恫哭，我只是靠着你，一如过去的年年月月。
96、看破的，遁入空门，痴迷的，枉送了性命，好一似，食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
97、那些因为缘分而来的东西，终有缘尽绝别的时候。
98、生命的滋味，无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要自己去尝一尝。
99、书到无穷处，笑看云起时，好一轮红太阳破空而出，光线四射，前途一片光亮，彼岸即是此身。
100、悲痛是一种最堪品味的滋味。假如不颠末这份疼痛——过活如年般地颠末。不行能玩味其他人生的欣喜。
1、我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。
2、青年人不应心存偶像而应该心存理想，有理想会使你产生向上的动机，有偶像使你获得的是行为上的桎梏，一个是**的自我，一个是禁锢起的个体。
3、一路上走回租来的公寓去，我们的手紧紧交握着，好像要将彼此的生命握进永恒。
4、我向他道谢，默默的跟着他穿过一排又一排十字架。最后看他锁上了那扇分隔生死的铁门，这才往外家灯火的小镇走去。
5、世上许多事情，只要甘心，吃了多少苦头都不会受到伤害，它们反而成就了一种可贵的印记和生命的痕迹，成长中不可少的经历与磨练。
6、抗命不可能，顺命太轻闲，遵命得认真，唯有乐命，乐命最是自由自在。
7、捧着一碗汤，觉得手好累好累。心情，是一只鬼丢上来的灰披风，哗一下罩住了大年夜中的我。
8、如果我们是带着心灵的眼睛去看我们的乡土的时候，片片都是好风景。
9、跟三三，我是随缘，我不化缘。
10、一个没有长夜痛哭过的人，不配讲悲伤。一个每遇挫折都要痛哭的人，还是不必三十而立了。
11、友谊就是自由，如果我成了你们的重担，那么便不好做朋友了。
12、不知什么地方飞来了一片淡红色的云彩，它慢慢地落在海滩上，海边马上铺展开了一幅落日的霞光。
13、我知道我不会再回去，虽然我一再的说夏天我要那间有大窗的房间。七天的日子像梦样飞逝而过，我却仍然放不下尘世的重担，我又要回到那个不肯面对自己，不忠于自己的生活里去。
14、风，突然没有了声音，我渐渐地什么也看不见，只听见屠宰房里骆驼嘶叫的悲鸣越来越响，越来越高，整个的天空，渐渐充满了骆驼们哭泣着的巨大的回声，像雷鸣似的向我罩下来。
15、书本只是工具而已，念了一大堆书，仍不懂做人，那个书，就是白读了。
16、我的性情最是孤僻，见到生人更是拘束，这一点外表也许看不出来，可是内心实在是那样的。
17、奏啊奏啊，那个悲苦潦倒的印地安人全身奏出了光华，这时的他，在台上，是一个真正的君王。
18、很多年了，自从离开了撒哈拉之后，不再感觉自己是一个大地的孩子，苍天的子民。
19、相信生活和时间吧！时间如果能够拿走痛苦，那么我们不必有罪恶感，更不必觉得羞耻，就让它拿吧！拿不走的，自然根生心中，不必勉强。
20、不求深刻，只求简单。
21、当我们面对一个害怕的人，一桩恐惧的事，一份使人不安的心境时，唯一克服这些感觉的态度，便是去面对它，勇敢的去面对，而不是去逃避，更不能将自已干脆关起来。
22、如果自杀可以解决问题的话，那么世上没有活人。
23、一本好书，静静抱坐读到日月无光，人就在书里起伏，掩而不听那尘世喧嚣，这世间最宁静的快乐。
24、生命的意义和最终目的到底是什么，目前我的答案却只有一个，很简单的一个，那便是"寻找真正的自由"然后享受生命。
25、我们不要让环境影响我们，要不然的话，我们的喜怒哀乐都被别人控制了，连气候都可以控制我们，我们是怎样软弱的人呢！
26、将十指挖出鲜血，而地下翻不到我相依为命的人。
27、那是被连串空泛的琐事堆积在心底的一个沙丘，禁不住连日的雨水一冲，便在心里乱七八糟地奔流起来。
28、一个人至少要拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
29、我知道你的性情不好，心地却是很好的。吵架打架都可能会发生。不过我们还是要结婚。
30、沙漠中有一大峡谷，千万年前为大河床，尚有如桌大一片小水池，池周密密长满小草，我细看尚有黄色小花，心中受到很大的启示，介草在沙漠中，尚且依水欣欣向荣，而我们为人者，环境的挫折一来，就马上低头，这都是没有了解生命奥祕的人所处的心境，我想沙漠可以学到很多功课。
31、如何才叫做健康的生活，在我就是不断地融合自己到我所能达到的境界中去。
32、连死的勇气都有，何况活呢？
33、如果有来生，我要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠，从不寻找。
34、你想有益于社会，最好的法子，莫如把你自己这块材料，铸造成器。
35、斜阳最后的余晖已经消失了，天空虽然没有了霞光，还隐隐透着鸽灰的暮色，哀哀的荒原开始刮着刺骨的冷风。夜，并没有很快就化开来，而身后那一片小树林子，却已经什么也看不清了。
36、每一粒沙地里的石头，我尚且知道珍爱它，每一次日出和日落，我都舍不得忘怀，更何况，这一张张活生生的脸孔，我又如何能在回忆里抹去他们。
37、真正的快乐，不是狂喜，亦不是痛苦，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生中做一个普通的人，享受生命一刹那的喜悦。
38、完全没有缺乏的人，也不可能有更多快乐了。
39、基础是重要的东西，没有根基的人，将来走任何一条路路都比那些基础深厚的人来得辛苦和单薄。
40、朋友到了某种地步，也是有恩有情的，那便不叫朋友，叫做"情同手足"，手足已入五伦之内，定义和付出当然又不同了。
41、请你，担负起对自己的责任来，不但是活着就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的指引，每一天，活得踏实，将份内的工作做得尽自己能力的完美，就无愧于天地。
42、成长是一种蜕变，失去了旧的，必然因为又来了新的，这就是公*。
43、雨下了那么多日，它没有弄湿过我，是我心底在雨季，我自己弄湿了自己。
44、你快乐吗？你快乐吗？你快乐吗？试试看，每天吃一颗糖，然后告诉自己——今天的日子果然又是甜的。
45、我的确有这个毛病，一慌就会交白卷，事后心里又明白了，只是当初脑筋会卡住转不过来。
46、沙是一样的沙，天是一样的天，龙卷风是一样的龙卷风，在与世隔绝的止境，在这原始得一如天地洪荒的中央，结合国海牙国际法庭民族自决这些生疏的名词，在许多真正生活在此地的人的身上，都只如青烟似的的淡漠而不真实罢了。
47、爱情不是必需，少了它心中也荒凉。
48、好在，别人如何评价我和我是没有一点关系的。
49、青年人交友，出于一片热切之心，恨不能朝朝暮暮，生死相共。这种出发点是可以欣赏而且了解的，因为人类常常觉得内心荒凉，期望有一个倾诉的对象。而我却认为朋友是不能要求的，一点也不能，因为我们没有权利。
50、无论哪一种情感，无论哪一种，占有心态强，都是疾苦的源泉。
1、朋友之间，相求小事，顺水人情，理当成全。过分要求，得寸进尺，是存心丧失朋友最快的捷径。
2、生命的意义和最终目的到底是什么，目前我的答案却只有一个，很简单的一个，那便是"寻找真正的自由"然后享受生命。
3、岁月在令人欲死的炎热下站了起来，缓慢而无奈的日子，除了使人懒散和疲倦之外，竟对什么都迷迷糊糊的不起劲，心里空空洞洞地熬着汗渍渍的日子。
4、最深最和*的快乐，就是静观土地与人世，慢慢品位出它的没与和谐。这份快乐，乍一看也许*淡无奇，事实上，它深远而悠长。在我，生命的享受就在其中了。
5、人之所以悲伤，是因为我们留不住岁月；而更无法面对的是有一日，青春，就这样消逝过去。 人的生命不在于长短，在于是否痛快活过 。
6、长久被封闭在这只有一条街的小镇上，就好似一个断了腿的人又偏偏住在一个没有出口的巷子里一样的寂寞，千篇一律的日子，没有过分的快乐，也谈不上什么哀愁。没有变化的生活，就像织布机上的经纬，一匹匹的岁月都织出来了，而花色却是一个样子的单调。
7、我们不要让环境影响我们，要不然的话，我们的喜怒哀乐都被别人控制了，连气候都可以控制我们，我们是怎样软弱的人呢！
8、"生活中似乎没有什么是一成不变的，天不会永远晴，也不会永远阴霾；有风和日立，也有电闪雷鸣。生活是什么？你也道不明，我也说不白"，已经*惯了一帆风顺的韩萌心里想，"我的明天又会怎么样呢？"
9、自由自在的生活，在我的解释里，就是精神的文明。
10、我的归去，只是一场悲喜，来去匆匆。
11、交朋友，不可能没有条件。没有条件的朋友，不叫朋友，那叫手足了。
12、五十度气温下的正午，只有烈日将一排排建筑短短的影子照射在空寂的街道上，整个的小镇好似死去了一般，时间在这里也凝固起来了。
13、冷，像几百只小刀子一样地刺着我。
14、管犯人的，可能比做犯人的还要不自由。
15、在这儿，无穷无尽波浪起伏的沙粒，才是大地真正的主人，而人，生存在这儿，只不过是拌在沙里面的小石子罢了。
16、有时候，在我们的一生里，遗忘是有必要的，而记得也有必要，让苦难的过去忘掉，记取这一次的教训，利用这个错误的经验，以后"绝对"不再做伤人伤己的恶性循环。
17、我喜欢你，你叫我向东，我羊羔一样给你青草，你让我向西，我夕阳一样映你彩霞；你叫我向北，我是你冬风中的百合；你让我向南，你就是我空中的新娘……我喜欢你，有分寸的、节制的、狂喜的、哭泣的。
18、世上的事情本来便是恩怨一场，怎么输也是枉然，不如叫它们随风而去吧！
19、人的不快乐，往往是因为对生命要求太多而来的。
20、每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。
21、来易来去难去，数十载的人世游；分易分聚难聚，爱与恨的千古愁。
22、我，仰望著彩霞满天的穹苍，而苍天不语。
23、谁喜欢做一个永远漂泊的旅人呢？如果手里有一天捏着属于自己的泥土，看见青禾在晴空下微风里缓缓生长，算计着一年的收获，那份踏实的心情，对我，便是余生最好的答案了。
24、世上的欢乐幸福，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有千种不同的疼痛，那打不开的泪结，只有交给时间去解。
25、很多年以后，如果你偶尔想起了消失的我，我也偶然想起了你，我们去看星星。你会发现满天的星星都在向你笑，好像铃铛一样。
26、千行的眼泪，有千种不同的疼痛，那打不开的泪结，只有交给时间去解。
27、一直以为是我，一直预感的是自己，对着一分一秒都是恐惧，都是不舍，都是牵挂。而那个噩梦，一日密似一日的纠缠着上来。我从来没有立志要做作家。我一直怕结婚，实是多少受了童话的影响。
28、好似二十岁的年纪，不是自大便是自卑，面对展现在这一个阶段的人与事，新鲜中透着摸不着边际的迷茫和胆怯。毕竟，是太看重自己的那份"是否被认同"才产生的心态，回想起来，亦是可怜又可悯的。
29、有一天，当我们跑累了，坐下来，休息一会儿，回头看一看，那些绿水青山里，全是我们的足迹。那时候，你必然有汗，可是你不会汗颜。
30、生活，是一种缓缓如夏日流水般的前进，我们不要焦急，我们三十岁的'时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临。这一切总会来的。我要你静心学*那份等待时机成熟的情绪，也要你一定保有这份等待之外的努力和坚持。
31、韶华，你没有披肩，我没有灵魂。
32、真想又抓鱼又吃熊掌。
33、那时候的我，爱的是《红楼梦》里的黛玉，而今的我，爱看的却是现实、明亮、泼辣，一个真真实实现世里的王熙凤。
34、留得名誉在，不怕钱不来。
35、每次考试就像是一种屈辱你说你会了别人不相信偏拿张白纸要你来证明。
36、你说，Echo，你会一个人过日子吗？我想反问你，你听说过有谁，在这个世界，不是孤独的生，不是孤独的死？有谁？
37、针刺进了手指，缓缓浮出一滴圆圆的血来。痛吗？一点也不觉得，是手指上一颗怪好看的樱桃。
38、今日的事情，尽心、尽意、尽力去做了，无论成绩如何，都应该高高兴兴地上床恬睡。
39、饥饿的狼知道哪里有好吃的东西。
40、捧着一碗汤，觉得手好累好累。心情，是一只鬼丢上来的灰披风，哗一下罩住了大年夜中的我。
41、轰轰烈烈的恋爱，舍命的读书！
42、夜来了，我点上白蜡烛，看它的眼泪淌成什么形象。
43、我的劲一向是很大的，说到玩，决不气馁。
44、人，不经过长夜的痛哭，是不能理解人生的，我们将这些苦痛当作一种功课和学*，直到有一日真正的觉得生长了时，甚而会感激这种苦痛给我们的教诲。
45、每想你一次，天上飘落一粒沙，从此构成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是构成了太*洋。
46、他晓得我是个独断专行的顽强的男子，我不会改动方案的。在这个为了爱情去沙漠里受苦时，我心里曾经决议要跟他天南地北一辈子漂泊下去了。
47、他人喜不喜欢你走出来的路，不是你的事情，因为，毕竟，你没有强迫任何人。
48、在有关诅咒人的那些东西，博物馆内说的明白，至于我自己，与人没有那麽大的仇恨，避之不及，也无心去探问如何害人的事了。
49、厥后，我有一度酿成了一个不相信恋爱的姑娘，于是我走了，走到戈壁里头去，也不是去找恋爱，我想或许是去寻找一种前世的乡愁吧！
50、心若没有栖息的处所，到哪了都是流离。
1、我的爱有多深，我的牵挂和不舍便有多长。
2、黄金是宝贵的，而如果黄金到处都有，你便不再珍惜他了；水是普通的，但当水的供应不能满足需要时，它便比黄金还宝贵。
3、有时候我们要对自己残忍一点，不能纵容自己的伤心失望；有时候我们要对自己深爱的人残忍一点，将对他们的爱、记忆搁置。
4、只要失落的人才要追寻，我们又找到了什么？
5、他走了，快步走了。一个军人，走的时候好像有那么重的悲伤压在肩上，低着头大步大步地走。
6、出发，总是好的，它象征着一种出离，更是必须面对的另一个开始，火车缓慢地带动，窗外流着过去的风景，在生命的情调上来说是极为浪漫的。火车绝不同于飞机，只因它的风景仍在人间。
7、哀愁的人，给他们安慰，饥饿的人，给他们食物，而我所能做的，为什么总只是后者。
8、化妆有助气色，无助气质。有家产和有家教没有太大关系。从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。
9、这时候我注视着眼前的雨水，心里想着，下吧、下吧，随便你下到哪一天，大地要再度绚丽光彩起来，经过了无尽的雨水之后。
10、以后许多人问过我这小丑的事情，我对他们说："难道――你，你的一生，就不是生活在笼子里吗？偶尔半个身子爬了出来，还算幸运的呢。"
11、原谅他人的错误，不一定全是美德。漠视自己的错误，倒是一种最不负责的释放。
12、你，没有一句告别的话留给我。
13、我的父母并不明白也不欣赏我的怪癖，可是他们包涵。我也并不想父母能够了解我对于美这种主观事物的看法，只要他们不干涉，我就心安。
14、我的归去，只是一场悲喜，来去匆匆。
15、既然两人来世不再结发，那么今生今世更要珍惜，以后就都是旁人家的人了。
16、生命的意义和最终目的到底是什么，目前我的答案却只有一个，很简单的一个，那便是"寻找真正的自由"然后享受生命。
17、物质的文明对人类并不能说是必要，但是在我们同样生活着的地球上居然还有连镜子都没有看过的人，的确让我惊愕交加，继而对他们无由地产生了一丝怜悯。这样的无知只是地理环境的限制，还是人为的因素，我久久找不到答案。
18、相信生活和时间，时间冲淡一切苦痛。生活不一定创造更新的喜悦。
19、没有人能真正地拥有什么，让美丽的东西属于它自己吧，事实上它本来就是如此。
——王小波名人警句说说范本五份
1、我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。
2、我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦恼的问题就变得易解。
3、我现在不坏了，我有了良心。我的良心就是你。
4、不过我认为你爱我和我爱你一边深，不然我的深从哪儿来呢？
5、思索是人类的前途所系，故此，思索的人，超越了现世的人类。
6、这道理很简单，要想获得现实的快乐，总要有物质基础，嘴说是说不出来的：哪怕你想找个干净厕所享受排泄的乐趣，还要付两毛钱呢。
7、一般来说，扼杀有趣的人总是这么说的：为了营造至善，我们必须做出这种牺牲，但却忘记了让人们活着得到乐趣，这本身就是善；因为这点小小的疏忽，至善就变成了至恶……
8、生活方式像一个漫长的故事，或者像一座使人迷失的迷宫。 任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节，使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去，从根本上忘记这种生活需要改变。
9、趋利避害是人类的共性，可大家都追求这样一个过程，最终就会挤在低处，像蛆一样熙熙攘攘……
10、这世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。
11、在古希腊，人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树。在现代，知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶，营造意识形态则是灭绝思想的丰饶；我觉得后一种罪过更大——没了橄榄油，顶多不吃色拉；没有思想人就要死了。
12、一个人只有今生今世是不够的，他还应该有诗意的世界。
13、生活是个缓慢受捶的过程，而锤炼之后是灰烬还是精华就仁智各异。
14、不要说爱我，除非你是认真的；因为我也许会做出疯狂的事，比如——相信你。
15、我以为，每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。
16、照我看，不管干什么都可以保持沉默。
17、在爱情唯美的国度里，总会有一个主角一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角。人生可以重复着初恋，却不可以重复着后悔；人生可以重复着后悔，却不可以重复着最爱。爱是自私的，一旦有人拥有了美好的晨曦，就必定在180°的另一个方向会有人无法挣脱孤寂的黑夜。
18、在人世间有一种庸俗势力的大合唱，谁一旦对它屈服，就永远沉沦了，真是可惜。
19、我的心总向往你，特别是在悲伤的时候。
20、全世界除了你没有一个人说好。
21、对于无法逃避的事情，喜欢总比不喜欢好。
22、通过了考验，有种大便通畅似的畅快之感。
23、看来生活就是这样的，用不着对它太过认真。
24、我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。无论如何，我要对自己负起责任。
25、人活在世界上就像一些海绵，生活在海底。海底还飘荡着各种各样的事件，遇上了就被吸附到海绵里，因此我会记得各种事情。
26、这一切好像是结束了，又仿佛是刚刚开始。
27、中国为什么没有这种幽默，道理是明摆着的，这里的权利不容许幽默，只容许假正经。
28、路上常能看到扁*如煎饼的物体，它们曾经是青蛙。它们之所以会被车轮轧到如此之扁，都是因为视觉上的缺陷。……倘若生活中存在着完全不能解释的事，那很可能是因为有我们所不知道的事实；而真正的原因却是我们并不真正想知道。
29、努力就是忘记自己在做什么，而只顾去做。
30、我是真想学好，天分低一点，学得不像。
31、人类学和社会学告诉我们的是：假如我们真想知道，是可以知道的。
32、人生在世，固然会遇到总总不如意，但是你仍然可以在幸福与不幸之中作出选择。
33、真正的绅士决不在危险面前止步。
34、听凭朴素感情的驱动，这种状态，或者可以叫作虔诚。
35、岁月如流，就如月在当空，照着我们每一个人，但是每个人的生活都不一样。
36、爱，爱呵。你不要见怪：爱，就是你啊。
37、然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体，就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。
38、就如世上一切东西，你信它是真，它就真下去；你疑它是假，它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。就因为这种状态，别人都不相信我。
39、信心这个东西，什么时候都像个高楼大厦，但是里面却会长白蚁。
40、所谓努力，就是忘掉自己在干什么，只顾去做。
41、总的来说，学*一事，在人家看来快乐无比，而在我们眼中则毫无乐趣，如同一个太监面对后宫佳丽。
42、似水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢娱和不幸。
43、我和你就像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点地尝它，看看里面有多少甜。
44、要无忧无虑地去抒情，去歌舞狂欢，去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，我怕人家说我疯。有了你我就敢。只要有你一个，就不孤独！
45、在中国，历史以三十年为极限，我们不可能知道三十年以前的事。
46、我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
47、对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。人当然有不思索、把自己变得愚笨的自由；对于这一点，我是一点意见都没有的。问题在于思索和把自己变聪明的自由到底该不该有。喜欢前一种自由的人认为，过于复杂的思想会使人头脑昏乱。这所上去似乎有些道理。假如你把深山里一位质朴的农民请到城市的化工厂里，他也会因复杂的管道感到头晕，然而这不能成为取消化学工业的理由。所以，质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看作是与己无关的事，那就好了。
48、一个人活在在世界上第一要好好做人，第二不要惯坏了别人的坏毛病。
49、这世界上好的东西岂止是不多，简直是没有。所以不管它是什么，我都情愿为之牺牲性命。
50、一切欢喜都不可能长久，只有不堪回首的记忆，才被人屡屡提起，难以忘怀。
1、生为冰山，就该淡淡地爱海流、爱风，并且在偶然接触时，全心全意地爱另一块冰山。
2、我所说的一切全都过去了。似乎没有必要保持沉默了。
3、东西方精神的最大者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。
4、那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。我觉得自己会永远生猛下去，什么也捶不了我。人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。
5、各种作品，各种人，尤其是各种事件，既然有高有低，就有了尺度问题。众所周知，一般人都希望自己格调高，但总免不了要干些格调低的事。这就使格调问题带有了一定的复杂性。
6、我爱你爱到不自私的地步。就像一个人手里一只鸽子飞走了，他从心里祝福那鸽子的飞翔。
7、不过我认为你爱我和我爱你一边深，不然我的深从哪儿来呢？
8、人活着总要有个主题，使你魂梦系之。
9、请你不要不要吃我，我给你唱一支好听的歌。
10、我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
11、中国有种老女人，面对着年轻的女人，只要后者不是她自己生的，就要想方设法给她罪受：让她干这干那，一刻也不能得闲，干完了又说她干得不好；从早唠叨到晚，说些尖酸刻薄的话——捕风捉影，指桑骂槐。
12、后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我二十六岁时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
13、当我真正爱上了你，我发现，最终我想要的，只是你能快乐。哪怕，不是与你。
14、别因为知道我会等你，就把我晾在那儿等。
15、我所有的付出，竟然从未打动过你。
16、我曾经是世界上最幸福的人；失去了他，我现在是世界上最痛苦的人。
17、总之，我对你是柏拉图式的爱情。
18、你呀，又勾起我想起好多事情。我们的生活的支点是什么？就是我们自己。自己要一个绝对美好的不同凡响的生活，一个绝对美好的不同凡响的意义。你让我想起光辉、希望、醉人的美好。今生今世永远爱美，爱迷人的美。任何不能令人满意的东西，不值得我们屈尊。
19、全世界除了你没有一个人说好。
20、通过了考验，有种大便通畅似的畅快之感。
21、科学家和圣贤的区别在于，前者不但寻求知识，还寻求知识的证明。不幸的是，证明使知识人人可懂，他们就因此丧失了权力。
22、人既然活着，就有权保证他思想的连贯性，到死方休。
23、有趣向一个历史阶段，正在被超越。在我们这里，智慧被超越变成暧昧不清；性爱被超越变成了思无邪；有趣被超越后，就会变成庄严滞重。我们的灵魂将被净化，得到提升。我们正等待有一天，自己能够打开一本书不再期待它有趣，而是期待自己受教育。
24、活中充满了未知，充满了不确定，我们才会有继续生活下去的兴趣和愿望。
25、中国的儒士从来就以解天下倒悬为己任，也不知是真想解救还是瞎浪漫。
——曾国藩名人语录说说合集五篇
1、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
2、家勤则兴，人勤则健。
3、"鼓动着水使水向上涌冒"，读这句话颇为领悟到养生家的学说。
4、高明由于天分，精明由于学问。――《曾国藩书信》。
5、英才乃制胜之本。――《曾国藩书信》。
6、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。――《曾国藩书信》。
7、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下*，敬之效验也。――《曾国藩家书》
8、学问之事，以"日知月无亡"为吃紧语；文章之事，以"读书多，积理富"为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。――《曾国藩家书》
9、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。――《曾国藩家书》
10、立志不坚，不能断葛根，截然由义，故一引便放逸了。――《曾国藩日记》。
11、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。――《曾国藩家书》。
12、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。――《曾国藩家书》。
13、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。――曾国藩
14、君子之所人不及，在君慧眼善识人。――曾国藩
15、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。――曾国藩
16、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。――曾国藩
17、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ――曾国藩
18、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。 ――曾国藩 《曾国藩家书》
19、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
20、胸襟广大，宜从"*""淡"二字用功，凡人我之际须看得*，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
21、终身让人道，从不失寸步。
22、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
23、沉默是一种态度，拖也是一种方法。
24、为人不可过于聪明。――曾国藩
25、只要人肯立志，都可做得到。
26、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。 ――曾国藩
27、曾国藩的"善用人"还体现在有效的奖惩机制上，他针对不同的人不同需求，采取武人给钱文人给名的措施，激发他们的`积极性，使得皆大欢喜，军心一统。幕府为曾国藩出谋划策，筹备粮饷，办理文案，处理军机，兴办军工，出尽了力效尽了劳，可以说曾国藩前进的每一步，都离不开幕僚们的支持与帮助，于此同时曾国藩也成就了许多人的一生。
28、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。――曾国藩
29、独享台甫为折福之道。
30、常人无不行为圣贤，毫不系乎念书之多寡。
1、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
2、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
3、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
4、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
5、生在这个大乱未*的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！
6、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。
7、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的现象，以后当切为警戒。
8、天下事在局外呐喊议论，总是无益。必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。——《曾国藩书信》。
9、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。
10、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。
11、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。
12、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。
13、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。
14、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》
15、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩家书》
16、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》
17、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实*Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇*之；顺境太久，必生波灾，尔母*之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》
18、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》
19、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业。——《曾国藩家书》。
20、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——《曾国藩家书》。
21、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。——《曾国藩家书》。
22、从有恒二字痛下工夫，然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰，若拘苦疲困，则不能真有恒也。——《曾国藩家书》。
23、凡事当有远谋，有深识。坚忍于一时，则保全必多；一时之不忍，而终身惨乎！——《曾国藩家书》。
24、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——《曾国藩笔记》。
25、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩
26、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气*，则难望有成。——曾国藩
27、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩
28、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
29、不可轻率评讥古人。——曾国藩
30、责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
31、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
32、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。
33、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩
34、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰*劳则神钦。
35、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
36、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。
37、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
38、酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。
39、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。
40、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。
41、百战勋威，半壁东南摧上将；九天温诏，再生申甫佐中兴。
42、居高位者，以知人晓事二者为职。
43、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！
44、欲成天下之大事须夺天下之人心。
45、死生早已置之度外。
46、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
47、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。 ——曾国藩
48、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以*静，寡能者可以节劳。 ——曾国藩
49、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 ——曾国藩
50、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
51、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国*代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能*代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。
52、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。
53、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩
54、行事常思退一步。——曾国藩
55、才下手便想到究竟处。——曾国藩
56、教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。
57、莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。——曾国藩
58、立品之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。反面不行以接物，不严不行以驭下。
59、未有基础不正，而枝叶产生，能自畅茂者也。
60、天下事未有不由费力中来，而可大可久者也。
1、富贵气太重，亦非佳象耳。
2、人必诚，然后业可大可久。
3、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
4、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
5、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。
6、小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。
7、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的.是要经得起心与力上的劳苦。
8、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。――《曾国藩书信》。
9、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。――《曾国藩书信》。
10、用兵人人料必胜者，中即伏败机；人人料必挫者，中即伏生机。――《曾国藩书信》。
11、凡有盛必有衰，不可不预为之计。――《曾国藩家书》
12、药虽有利，害亦随之，不可轻服。――《曾国藩家书》
13、切不可贪爱奢华，不可惯*懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。――《曾国藩家书》
14、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。――《曾国藩家书》
15、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。――《曾国藩家书》
16、凡危急之时，只有在己者靠得住。――《曾国藩家书》。
17、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。――《曾国藩家书》。
18、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。――《曾国藩曰记》。
19、去山中之贼易，去心中之贼难。――曾国藩
20、有其功，必有其效。――曾国藩
21、凡有用之物，不宜抛散也。――曾国藩
22、举世惟一真字难得。――曾国藩
23、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
24、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ――曾国藩
25、君子与小人斗，小人必胜。
26、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。――曾国藩
27、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰*劳则神钦。
28、以耕读二字为本，乃是长久之计。
29、"大柔非柔，至刚无刚"。"家勤则兴，人勤则健"。"侍亲以得欢为本"。
30、酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。
31、大抵浮生若梦；姑从此地销魂。
32、大笔高名海内外；君来我去天东南。
33、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。
34、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
35、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。诸葛长青：君子当刚柔并济！
36、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
37、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ――曾国藩
38、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ――曾国藩
39、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
40、慎能远祸，勤能济贫。―― 曾国藩名言
41、行事常思退一步。――曾国藩语录
42、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书
43、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国*代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能*代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。
44、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。
45、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。
46、教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。
47、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，未来或终有成绩。
48、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。
49、凡世家后辈衣食起居无一不与寒士沟通，则庶可以成大器，若沾染繁华气*，则难望有成。
50、心常用则活，不消则窒。常用则细，不消则粗。
1、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
2、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
3、人见其*，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
4、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
5、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
6、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心，惟有懵懂才可以消除不祥。
7、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。
8、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
9、要常常让精神处于饱满状态，办起事来则气力充沛而心思不散漫。
10、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。――《曾国藩书信》。
11、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。――《曾国藩书信》。
12、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。――《曾国藩家书》
13、吾人为学最要虚心。――《曾围藩家书》
14、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。――《曾国藩家书》
15、凡人一身，只有"迁善改过"四字可靠；凡人一家，只有"修德读书"四字可靠。――《曾国藩家书》
16、凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。――《曾国藩家书》
17、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。――《曾国藩家书》
18、子侄除读书外，教之扫屋，抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。――《曾国藩家书》
19、视儿女过于娇贵，柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者，爱之而反以害之。――《曾国藩家书》
20、吾生*长进全在受挫**之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可颓然自馁也。――《曾国藩日记》。
21、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。――《曾国藩家书》。
22、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。――《曾国藩曰记》。
23、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。――《曾国藩笔记》。
24、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。――曾国藩
25、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。――曾国藩
26、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。――曾国藩
27、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。――曾国藩
28、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。――曾国藩
29、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生*必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
30、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ――曾国藩
——林徽因名人警句说说优选【5】篇
1、千帆过尽，回首当年，那份纯净的梦想早已渐行渐远，如今岁月留下的，只是满目荒凉。
2、生命早已描定她的式样，太薄弱。
3、你不知道你是个很古怪的小孩纸吗？钟绿，你不知道你实在太美了吗？
4、死生契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老。
5、像我这样的，总是以一个难题的形式出现在感情里。
6、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。《你是那人间的四月天》
7、记忆的埂上，谁不有，两三朵聘婷，披着情绪的花，无名的展开，野荷的香馥，每一瓣静处的月明。
8、我们总是会被突如其来的缘分砸伤，把这些当做是生活中不可缺少的主题。有些缘分只 是南柯一梦，瞬间的消逝便成了萍踪过往。有些缘分却落地生根，扎进了你的生命中，从此 纠缠不清。 ——林徽因 《你是那人间的四月天》
9、无论你如何隐藏，想要挽留青春的纯真，岁月还是会无情地在你的脸上留下年轮的印记与风霜。留存一段记忆只是片刻，怀念一段记忆却是永远。
10、没有什么吧，这个房间里，除了我的影子，就是我的衣裳 ，它们安静的，连我，也不去打扰 ，你那不认识的风，轻轻的来了 ，我们就像两个陌生人一样，你望望我 ，我望望你，还是走开了。我不知道是否该想你 ，想你，你是否知道？但是秋天，这秋天 ，如你。
11、即使打算在人世生存，就不要奢求过多，不要问太多为什么。且当每一条路都是荒径，每一个人都是过客，每一片记忆都是曾经。
12、一个机构多方面受过损伤的身体实在用不着惦挂，我看黔滇间公路上所用的车辆颇感到一点同情，在中国做人同在中国坐车子一样都要承受那种的待遇，磨到焦头烂额照样有人把你拉过来推过去爬着长长的山坡，你若是懂事多了，挣扎一下，也就不见得不会喘着气爬山过岭到了你最后的一个时候。
13、推开一扇叫岁月的门，许多年华终于被渐次搁浅。—— 林徽因
14、而一份心情却与风月无关，水逝惊鸿去。—— 林徽因
15、那一天你要看到零乱的的花影，那便是我私闯入当年的边境！——《林徽因名句》
16、你是人间的四月天，笑点亮了四面风。—— 林徽因
17、有时候，我想问一个陌生人，问他可不可以带我走，我心里始终有这种隐藏的动机。 —— 林徽因
18、昨天又昨天，美还逃不出时间的威严。 —— 林徽因
19、爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。——林徽因
20、喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。——林徽因
21、那一晚你的手牵着我的手，迷惘的星夜封锁其重愁。——林徽因
22、白的花胜似绿的叶 浓的酒不如淡的茶。——林徽因
23、我降下了帆，拒绝大海的诱惑，逃避那浪涛的拍打。——林徽因
24、或长或短、或喜或悲。你在这场戏中扮演的那个我，我在那场戏里扮演这个你，各自微笑，各自流泪。一场戏的结束意味着另一场戏的开始，所以我们不必过于沉浸在昨天。你记住也好，你忘了也罢，生命本是场轮回，来来去去，何曾有过丝毫的停歇。
25、王朝更迭，江山易主，世事山河都会变迁，其实我们无需不辞辛劳去追寻什么永远。活在当下，做每一件自己想做的事，去每一座和自己有缘的城市，看每一道动人心肠的风景，珍惜每一个擦肩的路人。纵算经历颠沛，尝尽苦楚，也无怨无悔。
26、一串一串明珠大小闪着光亮，迸出天真！——林徽因
27、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。——林徽因
28、你是人间的四月天。——林徽因
29、忘掉腼腆，转过脸来，把一串疯话，说在你面前。——林徽因
30、你又学叶叶的书篇随风吹展，揭示你的每一个深思；每一角心境，你的眼睛望着我，不断的在说话：我却仍然没有回答，一片的沉静永远守住我的魂灵。——林徽因
1、也许是我们太过忙碌，忽略了嘈杂的街市也会有清新的风景，又或许是我们在修炼的过程中，总是欠缺了一些什么重要的片段。或许，人生需要留白，残荷缺月也是一种美丽，粗茶淡饭也是一种幸福。生活原本就不是乞讨，所以无论日子过得多么窘迫，都要从容地走下去，不辜负一世韶光。
2、人生，你是一支曲子，我是唱歌的。
3、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
4、那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。时代华语期待您的加入与支持。
5、如果我的心是一朵莲花，正中擎出一枝点亮的蜡，荧荧虽则单是那一剪光，我也要它骄傲的捧出辉煌。
6、但抱紧那伤心的标志，去触遇没着落的怅惘；在黄昏，夜班，蹑着脚走，全是空虚，再莫有温柔；——林徽因《情愿》
7、你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！《你是人间四月天》
8、活在这个富于刺激性的年头里，我敢喘一口气说，我相信一定有多数人成天里为观察听闻到的，牵动了神经，从跳动而有血裹着的心底下累积起各种的情感，直冲出嗓子，逼成了语言到舌头上来。这自然丰富的累积，有时更会倾溢出少数人的唇舌，在奔迸到笔尖上，另具形式变成在白纸上驰骋的文字。这种文字便全是我们这个时代的出产，大家该千万珍视它！《你是那人间的四月天》
9、你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！——林徽因《你是人间四月天》
10、无论你如何隐藏，想要挽留青春的纯真，岁月还是会无情地在你的脸上留下年轮的印记与风霜。留存一段记忆只是片刻，怀念一段记忆却是永远。
11、我愿换取一朵花开的时间，宁愿要付出很多倍的东西，你若安好，便是晴天！停下纷繁的脚步，还自己一片晴天！
12、会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的背上，我们的负罪。
13、信仰只一细炷香，那点子亮再经不起西风，沙沙的隔着梧桐树吹。
14、年老了，当时的聪明一天天消失，所余仅是一片和蔼的*庸和空虚。——林徽因
15、一直想做个安静的女子，在最深的红尘里守着自己，守住最初的萌动和欣喜。——林徽因
16、我们还会重逢吗？还会继续那残断的梦吗？——林徽因
17、你是风，你是暖，你是窗边燕子的呢喃，你是人间四月天。
18、是谁笑得好花儿开了一朵？那样轻盈，不惊起谁。细香无意中，随着飘过，拂在端墙，丝丝在斜阳前挂着留恋。——林徽因
19、喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。——林徽因
20、男人不爱女人。他们只是需要女人。——林徽因
21、我的快乐都是微小的事情。——林徽因
22、外表上看上去世界各国妇女的地位高低不等，实际上女人总是低的，气愤也无用，人生不是赌气的事。——林徽因
23、会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。——林徽因
24、等你老了，独自对着炉火，你会知道一个灵魂也静静的，他曾经爱过你的变化无尽，旅梦碎了，他爱你的愁绪纷纷。
25、就像人与人之间，人与物之间，一旦有了缘分，彼此欢喜的执着就再道不出缘由了。
26、现在我死了，你——我把你再交给他人负担！——林徽因
27、当然旧诗里伤愁太多；一首诗竟像一张美的证券，可以照着市价去兑现！所以庭花，乱红，黄昏，寂寞太滥，诗常失却诚实。——林徽因
28、要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找的出藉口。——林徽因
29、我是没有出过门的，没有动身之前不容易动，走出了之后却就不知道如何流落才好。——林徽因
30、答案很长，我得用一生去回答你，准备好听我了吗？
1、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
2、爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。
3、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。
4、喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。
5、任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间……都可以被替代。但是你不能无力自拔。
6、像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。
7、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
8、我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光。
9、正与生命里一切相同，我们爱得太是匆匆；好像只是昨天，你还在我的窗前！
10、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。
1、是你，是花，是梦，打这儿过，此刻像风在摇动着我。
2、我懂得，但我怎能应和？
3、认得这透明体，智慧的叶子掉在人间？
4、当然旧诗里伤愁太多；一首诗竟像一张美的证劵，可以照着市价去兑现！所以庭花、乱红、黄昏、寂寞太滥，诗常失却诚实。西洋诗，恋爱总站在前头，或是"忘掉"，或是"记起"，月是为爱，花也是为爱，只是全使真情，也未尝不太腻味。
5、我爱这雨后天，这*原的青草一片！我的心没底止的跟着风吹，风吹：吹远了香草，落叶，吹远了一缕云，像烟——像烟。
6、昨天又昨天，美还逃不出时间的威严；相信这里睡眠着最美丽的，骸骨，一丝魂魄月边留念，提树下清荫则是去年！
7、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
8、我想问一个陌生人，问他可不可以带我走，我心里始终有这种隐藏的动机。
9、就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。
10、有一种颜色叫文艺复兴，有一种情缘叫此间缠绵，有一种佳人叫人间四月。
11、王朝更迭，江山易主，世事山河都会变迁，其实我们无需不辞辛劳去追寻什么永远。活在当下，做每一件自己想做的事，去每一座和自己有缘的城市，看每一道动人心肠的风景，珍惜每一个擦肩的路人。纵算经历颠沛，尝尽苦楚，也无怨悔。
12、有时候努力一点，是为了让自己有资格，不去做不喜欢的事，为了能让自己遇见一个喜欢的人时，不会因为自己不够好而没有留住对方，为了避免与朋友拉开距离，未来也能看到同一个世界。为了看清自己最后能走到哪里。
13、人往往在闲的发慌的时候最矫情脆弱，在深渊挣扎的时候最清醒最坚强。
14、是谁笑得好花儿开了一朵？ 那样轻盈，不惊起谁。 细香无意中，随着飘过， 拂在端墙，丝丝在斜阳前挂着 留恋。
15、你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！《你是人间四月天》
16、我情愿化成一片落叶，让风吹雨打到处飘零，或流云一朵，在澄蓝天，和大地再没有些牵连。但抱紧那伤心的标志，却触遇没有着落的惆怅；在黄昏，半夜，蹑着脚走，全是空虚，再莫有温柔。
17、真正的*静，不是远离喧嚣，而是在心里修篱种菊。——林徽因
18、活在这个富于刺激性的年头里，我敢喘一口气说，我相信一定有多数人成天里为观察听闻到的，牵动了神经，从跳动而有血裹着的心底下累积起各种的情感，直冲出嗓子，逼成了语言到舌头上来。这自然丰富的累积，有时更会倾溢出少数人的唇舌，在奔迸到笔尖上，另具形式变成在白纸上驰骋的文字。这种文字便全是我们这个时代的出产，大家该千万珍视它！——林徽因《你是那人间的四月天》
19、记忆的梗上，谁不有，两三朵聘婷，披着情绪的花。
20、我始终相信，身体不过是装饰，唯有灵魂可以自由带走，不需要给任何人交代。
21、信仰坐在我们中间多少时候了？那理智热情都不能代替的信心！
22、或许他们都说对了，也或许都说错了，又或许人间原本就没有什么是永远。
23、人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才可以重见欢颜；把苦涩尝遍，就会自然回甘。许多人都做了岁月的奴，匆匆地跟在时光背后，忘记自己当初想要追求的是什么，如今得到的又是什么。其实我们应该：埋下一些美好的种子，只为心安；许下一些美好的愿望，等待继续。
24、终于明白，有些路，只能一个人走。那些约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人浮世清欢，一个人细水长流。
25、如果我的心是一朵莲花，正中擎出一枝点亮的蜡，荧荧虽则单是那一剪光，我也要它骄傲的捧出辉煌。《我的心是一朵莲花》
26、你是人间四月天 ——一句爱的赞颂我说你是人间的四月天；笑声点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中白莲。你是一树一树的'花开，是燕在梁间呢喃， ——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。
27、有些事情在劫难逃。 42 男人不爱女人。他们只是需要女人。
28、人只有将寂寞坐断，才能重拾喧嚣；把悲伤过尽，才能重见欢颜；把苦涩尝遍，才能自然回甘。——林徽因
29、停留是刹那，转身是天涯。
30、站在时光的路口，回望曾经走过的美丽和温柔。—— 林徽因
31、我说过，看了太多的小说，我已经不再惊异于人世的遭遇，不过这是一个自大者的妄语，实际上，我很脆弱，脆弱的像一支暮春的柳条，经不住什么风雨。
32、时间没能改变，你纯净的天真；没能改变，你眼角的笑意。你是我盛开的喜欢，未发觉得偿还。—— 林徽因
33、车开始辗动了，世界仍然在你窗子以外。——《林徽因名句》
34、你是风，你是暖，你是窗边燕子的呢喃，你是人间四月天。 —— 林徽因
35、难怪她笑永恒是人们造的谎。 —— 林徽因
36、偌大江湖，我们曾经相遇，却没有相爱，行舟各自离去。十年一瞬间，轻舟已过万重山，流年脱胎换骨，还余情可待成追忆，只是当时已惘然。
37、到那天一切都不存留， 比一闪光，一息风更少 痕迹，你也要忘掉了我 曾经在这世界里活过。—— 《林徽因诗传》
38、渺小的日子也要有一点想念，像个灵魂失落在街边。
39、我说花儿，这正是春的捉弄人，来偷取人们的痴情！—— 林徽因
40、替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。——林徽因
41、你的头发美丽而哀愁。就象你的灵魂。——林徽因
42、很多人一旦分开也许会永远都不再见面。——林徽因
43、我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。—— 林徽因
44、伤口是别人给与的耻辱，自己坚持的幻觉。——林徽因
45、一曲溪涧，日夜流水，生是种奔逝，永在离别！死只一回，它是安慰。 ——《死是安慰》
46、我不敢问生命现在人该当如何喘气！经验已如旧鞋底的穿破，这纷歧道路上，石子和泥土模糊，还是赤脚方便，去认取新的辛苦。 ——《你有理由等待更美好的继续》
47、我也看人流着流着过去来回黑影中冲着波浪翻星点我数桥上栏杆龙样头尾像坐一条寂寞船自己拉纤 ——《十月独行》
48、当所有的情感都并入一股哀怨如小河，大河，汇向着无边的大海，——不论怎么冲急，怎样盘旋，——那河上劲风，大小石卵，所做成的几处逆流，小小港湾，就如同那生命中，无意的宁静避开了主流；情绪的*波越出了悲愁。停吧，这奔驰的血液；它们不必全然废弛的都去造成眼泪。不妨多几次辗转，溯洄流水，任凭眼前这一切缭乱，这所有，去建筑逻辑。把绝望的结论，稍稍迟缓；拖延时间，——拖延理智的判断，——会再给纯情感一种希望！——《大公报·星期文艺》
49、如果我的心是一朵莲花正中擎出一支点亮的蜡荧荧虽则单是那一剪光我也要它骄傲的捧出辉煌不怕它只是我个人的莲灯照不见前后崎岖的人生——浮沉它依附着人海的浪涛明暗自成了它内心的秘奥单是那光一闪花一朵——像一叶轻舸驶出了江河——宛转它漂随命运的波涌等候那阵阵风向远处推送算做一次过客在宇宙里认识这玲珑的生从容的死这飘忽的途程也就是个——也就是个美丽美丽的梦……——《年月新月杂志》
50、你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。——林徽因
51、如果你是五月，八月里为我吹开蓝空上的霞彩，那样子来了春天，忘掉腼腆，我定要转过脸来，把一串疯话全说在你的面前！——林徽因
52、容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。——林徽因
53、要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。——林徽因
54、真正的*静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便寂静安然。如果可以，请让我预支一段如莲的时光，哪怕将来有一天加倍偿还。这个雨季会在何时停歇，无从知晓。但我知道。——林徽因
55、好人吗？我不这么认为。人们只是用来形容对自己有好处的人。——林徽因
56、生孩子有什么用？有什么用？生出死亡来？——林徽因
57、看花放蕊树凋零，娇娃做了娘；叫河流凝成冰雪，天地变了相。
58、你舒伸得像一湖水向着晴空里白云，又像是一流冷涧，澄清许我循着林岸穷究你的泉源：我却仍然怀抱着百般的疑心对你的每一个映影！你展开像个千瓣的花朵！鲜妍是你的，每一瓣，更有芳沁，那温存袭人的花气，伴着晚凉：我说花儿，这正是春的捉弄人，来偷取人们的痴情！你又学叶叶的书篇随风吹展，揭示你的每一个深思；每一角心境，你的眼睛望着我，不断的在说话：我却仍然没有回答，一片的沉静永远守住我的魂灵。
59、认得这透明体，智慧的叶子掉在人间？消沉，慈净——那一天一闪冷焰，一叶无声的坠地，仅证明了智慧寂寞孤零的终会死在风前！昨天又昨天，美还逃不出时间的威严；相信这里睡眠着最美丽的骸骨，一丝魂魄月边留念，……菩提树下清荫则是去年！
60、一个人的狂欢是孤单，一群人的孤单是狂欢。
1、你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！
2、记忆的梗上，谁没有，两三朵娉婷，披着情绪的花，无名的展开。
3、她笑永恒是人们造的谎，来抚慰恋爱的消失，死亡的痛。
4、那一晚你的手牵着我的手，迷惘的星夜封锁其重愁。
5、我们都知道，姹紫嫣红的春光固然赏心悦目，却也抵不过四季流转，该开幕时总会开幕，该散场终要散场。但我们的心灵可以栽种一株菩提，四季常青。
6、生命早描定她的式样，太薄弱，是人们美丽的想象。
7、如果心头在旋转着熟识的芳菲，模糊如同小径越过无数篱笆，纷纭的花叶枝条，草看弄得人昏迷，今日的脚步，再不甘重踏上前时的泥沙。
8、真正的*静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便寂静安然。如果可以，请让我预支一段如莲的时光，哪怕将来有一天加倍偿还。这个雨季会在何时停歇，无从知晓。但我知道。
9、就像爱上一个人，有时候不需要任何理由，没有前因，无关风月，只是爱了。
10、不是所有的过往都是美好，还有许多我们想要擦去却擦不去的残痕。有人说，疼痛的往事可以选择忘记，可纵算忘记了，并不意味着就真的不存在。既是省略不去的过程，就只好默默忍受，只当是年少不经世事所犯下的无知错误。
11、流年真的似水，一去不返，看过的风景也许还可以重来，而逝去的人却再也不会回头。任由你千思万想，他除了偶然在你梦中彷徨，其余的时间都只是恍惚的印象。人间许多情事其实只是时光撒下的谎言，而我们却愿意为一个谎言执迷不悔，甚至追忆一生。
12、昨天又昨天，美还逃不出时间的威严。
13、是谁笑成百层塔高耸，谁不知名雀来盘旋？是谁笑成这万千个风铃的转动，从每一层琉璃的檐边摇上云天？
14、谁爱这不息的变幻，她的行径？催一阵急雨，抹一天云霞，月亮，星光，日影，在在都是她的花样，更不容峰峦与江海偷一刻安定。骄傲的，她奉着那荒唐的使命：看花放蕊树凋零，娇娃做了娘；叫河流凝成冰雪，天地变了相；都市喧哗，再寂成广漠的夜静！虽说千万年在她掌握中操纵，她不曾遗忘一丝毫发的卑微。难怪她笑永恒是人们造的谎， 来抚慰恋爱的 消失，死亡的痛。但谁又能参透这幻化的轮回，谁又大胆地爱过这伟大的变换？ 《谁爱这不息的变幻》
15、活在这个富于刺激性的年头里，我敢喘一口气说，我相信一定有多数人成天里为观察听闻到的，牵动了神经，从跳动而有血裹着的心底下累积起各种的情感，直冲出嗓子，逼成了语言到舌头上来。这自然丰富的累积，有时更会倾溢出少数人的唇舌，在奔迸到笔尖上，另具形式变成在白纸上驰骋的文字。这种文字便全是我们这个时代的出产，大家该 千万珍视它！《你是那人间的四月天》
16、记忆的梗上，谁没有，两三朵娉婷，披着情绪的花，无名的展开。 ——林徽因 《白落梅——你若安好，便是晴天》
17、我情愿化成一片落叶， 让风吹雨打到处飘零； 或流云一朵，在澄蓝天， 和大地再没有些牵连。 但抱紧那伤心的标志， 去触遇没着落的怅惆； 在黄昏，夜半，蹑着脚走， 全是空虚，再莫有温柔； 忘掉曾有这世界、有你； 哀悼谁又曾有过爱恋； 落花似的落尽，忘了去 这些个泪点里的情绪。 到那天一切都不存留， 比一闪光、一息风更少 痕迹，你也要忘掉了我 曾经在这世界里活过。 ——林徽因
18、那些无法诠释的感觉，都是没来由的缘分，缘深缘浅，早有分晓。之后任你我如何修行，也无法更改初时的模样。
19、我们应当相信，每个人都是带着使命来到人间的。无论他多么的*凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有一个人需要他的存在。有些人在属于自己的狭小世界里，守着简单的安稳与幸福，不惊不扰地过一生。
20、人生总在祈求圆满，觉得好茶需要配好壶，好花需要配好瓶，而佳人也自当配才子。却不知道，有时候缺憾是一种美丽，随性更能怡情。太过精致，太过完美，反而要惊心度日。
21、人只有将寂寞坐断，才能重拾喧嚣；把悲伤过尽，才能重见欢颜；把苦涩尝遍，才能自然回甘 。
22、会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的背上，我们的负罪。
23、生活只是一股力，死亡是一片沉默的恨。
24、从没有人说过八月什么话，夏天过去了，也不到秋天。
25、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。
26、一个人，一本书，一杯茶，一帘梦。有时候，寂寞是这样叫人心动，也只有此刻，世事才会如此波澜不惊。
——曾国藩名人名言语录优选【五】篇
1、胸怀广大，须从*淡二字用功。
2、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
3、人必诚，然后业可大可久。
4、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
5、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。
6、生在这个大乱未*的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！
7、天下无容易的境况，天下无困难的境况；终身有快乐之处，终身有忧愁之处。
8、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。
9、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。
10、敬与恒这两点，是贯穿一个人的始终的做人工夫。
11、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。
12、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。
13、凡在行间，人人讲求将略，讲求品行，并讲求学术。——《曾国藩书信》。
14、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
15、坚守已得之地，多筹游击之师。——《曾国藩书信》。
16、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》
17、古来言凶德致败者，约有二端：日长傲，日多言。——《曾国藩家书》
18、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》
19、买书不可不多，而看书不可不知所择。——《曾国藩家书》
20、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》
21、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》
22、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以*劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》
23、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》
24、立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。——《曾国藩家书》。
25、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。
26、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。
27、一一一居心*，然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。
28、诚者，不欺者也；不欺者，心无私著也；无私著者，至虚者也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。——《曾国藩家书》。
29、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
30、一念忽略，便有错言错事。——曾国藩
31、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！——曾国藩
32、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——曾国藩
33、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。——曾国藩
34、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩
35、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩
36、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。 ——曾国藩
37、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩
38、须先立坚卓之志。 ——曾国藩
39、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》
40、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。
41、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
42、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
43、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
44、终身让人道，从不失寸步。
45、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
46、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气*，而身体之安和舒泰，不待言。
47、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。
48、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。
49、闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。
50、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
51、"我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罍。立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。似驴非驴马非马，自憎"形影良可咍。
52、"世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。
53、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
54、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩
55、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。 ——曾国藩
56、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩
57、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。
58、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至败，天下古今之才人，皆以一"傲"字至败。
59、矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。
60、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书
61、一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月，千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年！——曾国藩《曾国藩家书》
62、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不*之气，猛然内省，决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》
63、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。
64、凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。
65、学者有益，须是日新。
