芙蓉楼送辛渐
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
译文
迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！
朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
注释
1、芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市）西北。登临可以俯瞰长江，遥望江北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”丹阳在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。辛渐：诗人的一位朋友。
2、寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。
3、*明：天亮的时候。客：指作者的好友辛渐。楚山：楚地的山。这里的楚也指南京一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。孤：独自，孤单一人。
4、洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。
5、冰心，比喻纯洁的心。玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。
赏析
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的*稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。
中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”*明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽*野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的.玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的*安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。 《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。 “一片冰心在玉壶”，即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二：”冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清*无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用”冰心”二字，当表示自己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外，陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎。故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”，大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
芙蓉楼送辛渐原文：
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
译文
透着寒意的雨洒落在大地上，迷蒙的烟雨笼罩着吴地。清晨,当我送别友人之时，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们：我的心，依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一样晶莹纯洁。
释义“芙蓉楼”是黔阳（今湖南省洪江市黔城镇）的名楼，那还有王昌龄的石像和介绍。“送”是送别的意思。“辛渐”是诗人的一位朋友。题目的意思是：在芙蓉楼送别好友辛渐。芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市)西北。辛渐：诗人的一位朋友。这首诗是作者在江宁做官时写的。寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：满江。吴：三国时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴地。*明：天亮的时候。客：指作者的好友辛渐。楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。孤：独自，孤单一人。洛阳：位于河南省西部、黄河南岸。冰心：比喻心的纯洁。一片冰心在玉壶：我的心如晶莹剔透的冰贮藏在玉壶中一般。比喻人清廉正直。
芙蓉楼送辛渐赏析
这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
芙蓉楼送辛渐写作背景
这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时离京赴江宁（今南京市）丞任，辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。“连”字和“入”字写出雨势的*稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗？中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“*明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到行人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽*野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个“孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用“清如玉壶冰”《代白头吟》来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的*安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
据《唐才子传》和《河岳英灵集》载，王昌龄曾因不拘小节，“谤议沸腾，两窜遐荒”，开元二十七年被贬岭南即是第一次，从岭南归来后，他被任为江苎丞，几年后再次被贬谪到更远的龙标，可见当时他正处众**毁的恶劣环境之中。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
芙蓉楼送辛渐
王昌龄〔唐代〕
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
译文
冷雨连夜洒遍吴地江天，清晨送走你后，独自面对着楚山离愁无限！到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁！
注释
芙蓉楼：芙蓉楼：原名西北楼，登临可以俯瞰长江，遥望江北，在润州（今江苏省镇江市）西北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”一说此处指黔阳（今湖南黔城）芙蓉楼。辛渐：诗人的一位朋友。寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。*明：天亮的时候。客：指作者的好友辛渐。楚山：楚地的山。这里的楚也指南京一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。孤：独自，孤单一人。洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。冰心：比喻纯洁的心。玉壶：玉做的壶。比喻人品性高洁。
赏析
此诗为一首送别诗。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。“连”字和“入”字写出雨势的*稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“*明送客楚山孤”的开阔意境。
后两句，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。是指作者与友人分手之际，对友人的嘱托。洛阳，指的是今河南省洛阳市，唐朝时是政治、经济、文化的著名城市，那里有作者的亲朋好友。相问，如同说“问你”，冰心是形容人的心地清明，如同冰块儿；玉壶，玉石制成的壶。六朝时期，诗人鲍照曾用“清如玉壶冰”（《代白头吟》诗），来比喻高洁清白的品格，此处的玉壶也是用来比喻纯正的品格。这两句话的意思是：你到达洛阳以后，那里的亲友如果问起你我的情况，你就这样告诉他们王昌龄的一颗心，仍然像一块纯洁清明的冰盛在玉壶中。作者托辛渐给洛阳友人，带去这样一句话，是有背景的。当时作者因不拘小节，遭到一般*庸人物的议论，几次收到贬谪。这里，显然是作者在对那些污蔑之词作出回击，也是对最了解自己的友人们做出的告慰。表现了不肯妥协的精神。
自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的*安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓。此诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚毅的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
王昌龄
王昌龄（698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年*不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
芙蓉楼送辛渐原文：
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
译文
透着寒意的雨洒落在大地上，迷蒙的烟雨笼罩着吴地。清晨,当我送别友人之时，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们：我的心，依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一样晶莹纯洁。
释义“芙蓉楼”是黔阳（今湖南省洪江市黔城镇）的名楼，那还有王昌龄的石像和介绍。“送”是送别的意思。“辛渐”是诗人的一位朋友。题目的意思是：在芙蓉楼送别好友辛渐。芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市)西北。辛渐：诗人的一位朋友。这首诗是作者在江宁做官时写的。寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：满江。吴：三国时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴地。*明：天亮的时候。客：指作者的好友辛渐。楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。孤：独自，孤单一人。洛阳：位于河南省西部、黄河南岸。冰心：比喻心的纯洁。一片冰心在玉壶：我的心如晶莹剔透的冰贮藏在玉壶中一般。比喻人清廉正直。
芙蓉楼送辛渐赏析
这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
芙蓉楼送辛渐写作背景
这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时离京赴江宁（今南京市）丞任，辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。“连”字和“入”字写出雨势的*稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗？中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“*明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到行人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的'江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽*野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个“孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用“清如玉壶冰”《代白头吟》来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的*安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
据《唐才子传》和《河岳英灵集》载，王昌龄曾因不拘小节，“谤议沸腾，两窜遐荒”，开元二十七年被贬岭南即是第一次，从岭南归来后，他被任为江苎丞，几年后再次被贬谪到更远的龙标，可见当时他正处众**毁的恶劣环境之中。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
芙蓉楼送辛渐原文：
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
译文
透着寒意的雨洒落在大地上，迷蒙的烟雨笼罩着吴地。清晨,当我送别友人之时，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们：我的心，依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一样晶莹纯洁。
释义“芙蓉楼”是黔阳（今湖南省洪江市黔城镇）的名楼，那还有王昌龄的石像和介绍。“送”是送别的意思。“辛渐”是诗人的一位朋友。题目的意思是：在芙蓉楼送别好友辛渐。芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市)西北。辛渐：诗人的一位朋友。这首诗是作者在江宁做官时写的。寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：满江。吴：三国时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴地。*明：天亮的时候。客：指作者的好友辛渐。楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。孤：独自，孤单一人。洛阳：位于河南省西部、黄河南岸。冰心：比喻心的纯洁。一片冰心在玉壶：我的心如晶莹剔透的冰贮藏在玉壶中一般。比喻人清廉正直。
芙蓉楼送辛渐赏析
这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
芙蓉楼送辛渐写作背景
这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时离京赴江宁（今南京市）丞任，辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。“连”字和“入”字写出雨势的*稳连绵，江雨悄然而来的.动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗？中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“*明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到行人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽*野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个“孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用“清如玉壶冰”《代白头吟》来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的*安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
据《唐才子传》和《河岳英灵集》载，王昌龄曾因不拘小节，“谤议沸腾，两窜遐荒”，开元二十七年被贬岭南即是第一次，从岭南归来后，他被任为江苎丞，几年后再次被贬谪到更远的龙标，可见当时他正处众**毁的恶劣环境之中。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
——《芙蓉楼送辛渐》教案3篇
作为一名人民教师，时常要开展教案准备工作，教案是备课向课堂教学转化的关节点。来参考自己需要的教案吧！下面是小编收集整理的《芙蓉楼送辛渐》教案，欢迎阅读与收藏。
教学技能：
1、会认5个生字。
2、正确流利的朗读古诗，背诵古诗。
过程方法：
结合图画了解古诗的大致意思，体会朋友间的离别之情。
情感态度：
体会朋友间的离别之情。
教学准备：
教学挂图。搜集王昌龄的诗歌，或者关于送别的诗歌。
课时：
1课时
教学过程：
一、激情导入;
1同学们，你记得哪些诗人？关于王昌龄的诗歌你记得多少？能背一下吗？
2朋友之间的离别让人难忘，你又知道那些关于送别的诗歌？
3揭题：今天，我们就来学*一首由唐代大诗人王昌龄写的关于送别的诗歌。
板题——读题
二、学*古诗：
1自由读诗，看看谁是第一个有快又通顺的读完本诗的人。
2指名读，纠正不正确发音。
3再读，要求：连贯。
4赛读，（分小组进行）。
5你把诗歌读的这么好，可你知道里面的意思吗？
（1）学生说自己认为的诗意，教师进行辅导，鼓励学生大胆的说，不要害怕说错。
（2）学生看图，听教师描述诗的意境。
（3）播放配乐FLASH，师范读（出示朗读记号），学生边听边体会意境。
（4）生自由读，读出自己的感受。师巡视指导。
6朋友之间的离别让人难忘，来吧，让我们走进作者，体会他的情感，体会那份伤感。
（1）生自由读，读出自己的感受。师巡视指导。
（2）指名想象画面读诗，师生共评
（3）播放配乐FLASH，指名配乐读。
7要是能背下来哪就好了，你能吗？
（1）试背——互背
（2）指名背——齐背。
（3）学生个人诵读展示。（配乐）
（4）集体诵读（配乐）。
三、总结。
板书：（古诗全文）
课时目标：
1、认识“芙、蓉、洛”3个生字，会写“芙、蓉、洛、壶”4个字。
2、有感情地朗读《芙蓉楼送辛渐》，背诵并默写《芙蓉楼送辛渐》。
3、体会诗意，感悟诗情，读出画面。感受诗人不会因横遭谤议贬谪而改变志气的决心，激发学生从小立志做品质高洁的人的决心。
教学过程：
板块一激趣导入，渐入诗境
1、激趣导入。
（1）出示课题：《古诗三首》。
（2）师引导：我们学过很多古诗，你记得最熟的是哪首古诗？可以背诵给大家听听吗？
（3）生交流，师适时点评。
（4）师导入：*，是诗歌的国度，尤其是唐诗，是古典文学中的璀璨明珠。今天这节课，我们就来学*三首古诗，看看这些诗又告诉了我们什么道理，诗中蕴含了诗人怎样的情感、情怀，带给了我们怎样的感受。
2、生自由朗读课文，在不懂的地方标注自己的疑问。
板块二初读古诗，识记生字
1、初读古诗。
（1）课件出示《芙蓉楼送辛渐》。
（2）生自由朗读诗歌，要求：借助课文注音读准字音，借助课文注释读懂诗句。难读的诗句多读几遍。
（3）师指名开火车读诗句，相机纠正字音；小组比赛朗读，读通、读顺每句诗；同桌互读，边读边互相指正；师指三名生读，引导读出诗的节奏。
2、学*要求会认、会写的字。
（1）课件出示要求会认的生字组成的词语。
（2）师指名读带拼音的词语；全班齐读。
（3）师指名读去掉拼音的词语；全班齐读。
（4）课件出示要求会写的字。
（5）生小声认读，师引导：从字形的角度观察，这四个字要记住，难吗？你有什么好方法？
（6）师指名交流，相机讲解。
①讲解示例：“壶”，上下结构，由“士、冖、业”组成。注意上面是“士”，不是“十”或“土”。
②播放“壶”字的演变视频。
③看完视频后，师引导：“壶”字在书写时要注意什么？（提示：上面的“士”要写正确）
④师指导书写“壶”，引导学生观察“壶”字在田字格里的占位，指导学生描红、书写。
板块三品读诗文，入情入境
1、诗题入手，了解背景。
（1）课件出示诗题《芙蓉楼送辛渐》。
（2）关注诗题中的事件——“送”。
①师引导：读诗先读题，你从诗题中的“送”字了解到了哪些信息呢？还有哪些疑问呢？在提出疑问之前，可以看看文中的注释，看看能解决你的哪些疑问。
②生交流。
③师相机出示课件。
课件出示：
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《送杜少府之任蜀州》
《送元二使安西》《送友人》《晓出净慈寺送林子方》
④师引导：读了这些诗题，你发现了什么？
⑤生自由读诗题。
⑥示例：这些诗从题目上就可以看出写的是朋友将要远行，诗人在为朋友送行。
⑦师引导：你还知道哪些送别诗吗？（师相机出示课件）
课件出示：
《别董大》《赠汪伦》《山中送别》
（3）引导关注诗题中的人物、地点——辛渐、芙蓉楼。
①师引导生再读诗题，尝试用完整的句子说说诗题的意思。
②示例：作者是在芙蓉楼这个地方送别友人辛渐的。
③简介芙蓉楼、辛渐及写作背景。
（4）关注诗人王昌龄。
①师引导：这是一首很有名的送别诗。诗人王昌龄为什么会写出这么伟大的传世之作呢？
②课件出示王昌龄资料。
③生默看课件出示资料，快速地从中提取主要信息。
2、品读诗文，入境入情。
（1）课件出示古诗，生自由朗读。
（2）师引导：王昌龄的这首送别诗表达出了朋友间的深情厚谊与依依不舍之情吗？它与其他送别诗有什么相同点和不同点？
（3）体会情感。
①师引导：静下心来看看注释，仔细读读，我们可以从诗中体会到诗人怎样的情感呢？
②生交流。
示例1：我从第1、2句诗中体会到诗人凄凉、伤感、孤独的心情。
示例2：我从第3、4句诗中体会到作者高尚、坚定的品格。
（4）学*诗句“寒雨连江夜入吴”。
①生自由朗读这句诗，师引导：对于这句诗，你读出了怎样的感觉？诗中哪个词向你传达出这种情感？（相机出示课件）
②师：什么样的雨能称为“寒雨”呢？诗人为什么要提到“夜”？
示例：俗话说“一场秋雨一场寒”，尤其是在下雨的夜晚，渲染了作者与友人惜别的黯淡气氛。
③（课件出示图片）师引导想象：你的脑海中浮现了怎样的画面？
示例：秋雨蒙蒙，绵绵不绝，夜色渐浓。王昌龄和辛渐来到江边，抬眼望去，江面雨雾弥漫，凄清静谧。
④师小结：迷蒙的'烟雨笼罩着吴地江天，那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。
⑤师指名朗读诗句，引导读出自己的体会。
（5）学*诗句“*明送客楚山孤”。
①师指名读诗句，引导：你又从这句诗中读出了什么？
示例：从“*明”，即天刚刚亮，可以看出诗人和朋友很早就出门了，也许他们彻夜未眠。“孤”字直接写出了作者的心情。（板书：楚山孤）
②师指名读，要求读出自己的理解。
③师引导生继续看图：这又是一幅怎样的画面？
示例：诗人和朋友来到江边，依依惜别。远处的山，好像也见证着这惜别的情景。
④师相机引导：在作者的眼里，孤独的不仅仅是楚山，孤独的还有诗人的内心。（板书：孤独）
⑤师指导：让我们带着无限的离愁再来齐读这两句诗。（师指名读后全班齐读）
（6）学*诗句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。
①师引导：王昌龄会和朋友说些什么呢？
②师指名读第3、4句诗。
③师引导朗读：诗人特意从江宁送朋友到吴地润州，然而送君千里，终有一别。此时，诗人站在江边，只觉一夜秋雨，寒意连连，江中远山，孤傲耸峙，离愁别绪，溢满心头。诗人想到朋友马上就会到洛阳，会见到自己洛阳的亲友，诗人就想让朋友告诉亲友……
④生齐读第3、4句诗。
⑤师引导想象：好友辛渐就要回去，即将见到家乡的亲友，猜想一下，王昌龄的家乡可能会有哪些亲友？这些亲友见到辛渐后可能会问些什么？
⑥生交流。
⑦师引导朗读：王昌龄想让友人告诉亲友什么？这些王昌龄都想到了，但是他在送别辛渐时只有一句嘱托的话——
⑧生齐读：“一片冰心在玉壶”。（课件出示：一片冰心在玉壶）
⑨师生合作朗读。
（师）当友人问起时，王昌龄会豪迈地说——（生）“一片冰心在玉壶。”
（师）当结发的妻子问起时，王昌龄还会深情地说——（生）“一片冰心在玉壶。”
（师）当年迈的双亲问起时，王昌龄依旧坚定地说——（生）“一片冰心在玉壶。”
师引导理解：冰、玉有什么特点？王昌龄一遍又一遍地在心底呐喊，是想表明什么？
示例：尽管两次被贬，可诗人仍然坚定自己的信念，仍然不改变自己冰清玉洁的高尚品质。
（板书：顽强纯洁清廉正直）
3、总结全诗，领悟写法。
（1）（课件出示全诗）师引导：让我们再次走进这首诗，走进王昌龄，齐读整首诗。
（2）有感情地朗读。送别诗，送别的是朋友，表达的是真情，表白的是自己，这也是送别诗的魅力。越读越能看出诗中的别样的意境，越读越能感受到诗人的情谊深远。（生再自由读）
（3）生自由读后师指名读。
（4）师小结：秋雨绵绵，江水悠悠，寒意阵阵，两个夜行的人，他们是即将分别的朋友。天还未明，早起的两人依依惜别，远处的楚山见证着一切。这寒雨，这孤山，是分别的离愁，更是诗人的心声呀——无论多少凄风冷雨，诗人内心都坚如磐石，纵然孤身一人，也冰清玉洁。果真是寓情于景，情景交融，别具匠心啊。
4、默写古诗。
5、拓展练*。收集送别诗，体会诗中表达的情感。
——芙蓉楼送辛渐赏析优选【5】份
《芙蓉楼送辛渐》
唐朝：王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
《芙蓉楼送辛渐》古诗简介
《芙蓉楼送辛渐》是唐朝诗人王昌龄的一首送别诗，是作者被贬为江宁县丞时所写。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句写景，用苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的凄寒孤寂之情，也展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格;后两句诗人以晶莹透明的冰心玉壶自喻，与前面屹立在江天之中的孤山之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸的形象和光明磊落、表里澄澈的品格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
《芙蓉楼送辛渐》翻译/译文
《芙蓉楼送辛渐》韵译
迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天;
清晨送走你，孤对楚山离愁无限!
朋友呵，洛阳亲友若是问起我来;
就说我依然冰心玉壶，坚守信念!
《芙蓉楼送辛渐》直译
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。
《芙蓉楼送辛渐》注释
芙蓉楼：原名西北楼，在润州(今江苏省镇江市)西北。据《元和郡县志>卷二十六《江南道・润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”丹阳在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。
辛渐：诗人的一位朋友。这首诗是作者在江宁做官时写的。
寒雨：秋冬时节的冷雨。
连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。
吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。
*明：天亮的时候。
客：指作者的好友辛渐。
楚山：楚山：楚地的山。这里的楚也指镇江市一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。
孤：独自，孤单一人。
洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。
冰心，比喻纯洁的心。玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。
《芙蓉楼送辛渐》赏析/鉴赏
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(江宁一带，此地是三国孙吴故地。)，织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的*稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”*明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽*野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”《代白头吟》来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的*安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓。“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
全文佳句
《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。
”一片冰心在玉壶”，即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二：”冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清*无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用”冰心”二字，当表示自己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外，陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎。故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”，大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
《芙蓉楼送辛渐》作者简介
王昌龄(698―756)，字少伯，河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年*不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。
芙蓉楼送辛渐。唐代诗人卢延让的《苦吟》中有这样两句：“吟安一个字，捻断数茎须。”意思是为了把一个字琢磨推敲得安稳，很费脑筋，不知不觉地捻断了好几根胡子呢！古人把这种苦吟的精神浓缩为一个――“炼”。
芙蓉楼送辛渐
芙蓉楼送辛渐。有一个人得到一本《杜甫诗集》，其中“身轻一鸟□，枪急万人呼”一句形容蔡都尉轻快迅速的纵跳功夫。可是句中的“□”处的字脱落了。大家试图来补上。有人补上“疾”字，有人写出“度”字，还有人用“落”、“起”、“下”等字的。后来找到另外的一本书对照，才佩服杜甫用字的绝妙，原来用的是“过”字，形容蔡都尉跳得又高又快，像一只鸟在眼前飞过一样，确实恰当不过。从《芙蓉楼送辛渐》说炼字
被誉为“七绝圣手”的王昌龄，他的《芙蓉楼送辛渐》，真可谓炼字的榜样：
寒雨连江夜入吴，
*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
首句的“寒”意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离人的心头。“连”字与“入”连用，从时（连绵不断）空（从上至下）两个角度，将听觉视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“送别”的开阔意境。次句的“*明”与首句的“夜”照应，暗示别离的愁绪从夜晚延续到了 天明。别时已到，诗人将离情凝注在矗立于苍莽*野的楚山之上。一个“孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞。形容冰心不用“颗”，而用“片”，尤其传神，不容替代。
《芙蓉楼送辛渐》
唐代：王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
注释：
芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市）西北。登临可以俯瞰长江，遥望江北。丹阳在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。辛渐：诗人的一位朋友。
寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。
吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。
*明：天亮的时候。
客：指作者的好友辛渐。
楚山：楚地的山。这里的楚也指南京一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。
孤：独自，孤单一人。
洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。
冰心：比喻纯洁的心。
玉壶：道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。
翻译：
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。
赏析：
此诗为一首送别诗。“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。“连”字和“入”字写出雨势的*稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”*明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。一个“孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的*安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓。此诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚毅的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
这诗原题共两首，第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。下面是小编为大家收集的芙蓉楼送辛渐赏析，欢迎阅读！
【原文】
《芙蓉楼送辛渐》
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【注释】
芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市）西北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”丹阳在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。
辛渐：诗人的一位朋友。这首诗是作者在江宁做官时写的。
寒雨：秋冬时节的冷雨。
连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。
吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。
*明：天亮的时候。
客：指作者的好友辛渐。
楚山：楚地的山。这里的楚也指南京一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。
孤：独自，孤单一人。
洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。
冰心，比喻纯洁的心。玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。
【赏析】
”寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的*稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”*明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽*野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
【拓展】
王昌龄的文学成就
王昌龄存诗181首，体裁以五古、七绝为主，题材则主要为离别、边塞、宫怨。就数量之多，体制之备，题材之广说，王昌龄的诗实不如李白、杜甫和高适、岑参，但他的诗质量很高。边塞诗可并高适、岑参而三，四杰以后，诗坛几乎没有边塞诗作。唐玄宗改府兵制为募兵制后，文人掀起了从军热以求边功。开元十三年，王昌龄漫游西北边地，有了较深的边塞生活体验，创作了大量的边塞诗，此时岑参11岁，高适还没有开始边塞生活，后人依次考证称王昌龄为边塞诗的创始和先驱。
王昌龄的边塞诗善于捕捉典型的情景，有着高度的概括和丰富的表现力。既反映了盛唐时代的主旋律，又对边塞风光及边关战场场景进行细致描写，同时能够捕捉到将士细腻的内心世界。其诗歌意境开阔，语言圆润蕴藉，音调婉转和谐，耐人寻味，在**、造景、写意等方面均有很高造诣。而王昌龄的宫怨诗可与李白争胜，且其诗用意之深、写景之妙、比兴之切、造语之奇，都有独道之处。王昌龄闺怨诗以悲天悯人的精神书写那些久闭深宫的妃殡宫人的悲情哀怨，以细腻的笔触多方面地展现她们的生活和感情世界，揭示她们在残酷的宫殡制度下所遭遇的悲惨命运，客观上批判了封建社会摧残妇女的罪恶。这种思想倾向奠定了其作品的健康基调，洗尽六朝宫廷诗浮艳**之污秽，有力地扭转了齐梁歌咏的不良文风另一方面，就艺术表现而言，王昌龄又发扬了六朝华美艳丽、精雕细琢的表现手法，继承了其形式美。因此王昌龄被誉为是成功地用七言绝句写宫词的.第一人。
王昌龄的诗歌形式
五古之严
王昌龄的五古，基本上都写得严正肃然，高古劲健，颇有风骨。在他有生之时，就正是以这样的诗歌风格驰誉于盛唐诗坛。王昌龄的五言古诗中也却不难看出：特点鲜明、风格多样，呈现出不同的美学风貌。其一，劲健奔放，雄浑豪迈。其二，清丽幽秀，超逸旷放。胡应麟《诗薮》曾将唐初至盛唐的五古发展划分为两大流派，即所谓“古雅之源”和“清澹之派”，并把王昌龄等归入前者。其三，悲怆惨恻，深沉苍郁。雄浑豪迈的图景渐次而为清幽超逸以致沉郁苍凉的画面所代替，这与王昌龄的人生经历、身世遭际是密切相连的。而这深沉悲怆的风格特点也正突出体现于诗人所描写的目睹边幕的苍凉、黑暗和仕途的蹭蹬、坎坷的诗歌之中。其四，清新活泼，自然明朗。难能可贵的是，王昌龄虽所谓“谤议沸腾，两窜遐荒”，因而抑郁忧伤。但是，诗人也并未时时陷于痛苦，永远沉于郁闷，而是不时脱略事务、摆落苍凉，从而也创作出一些颇具清新自然、活泼爽朗风格的五古诗篇。
七绝于美
初唐七绝仅七十七首，盛唐四百七十二首，其中王昌龄七十四首，几乎占了六分之一。王昌龄在盛唐诗人中年辈较长，写作七绝时间也早，是唐朝诗人中较早大量写作七绝并获得优异成就的“七绝圣手”，独以七绝成为名家。七绝因为他以及李白等人的努力，逐渐地成为唐代流行的体裁，因此在七绝方面他与李白齐名。中唐、晚唐七绝数量之多，仅仅次于五律。由此可见，七绝至王昌龄而体制大定，表现手法完全成熟，给后人以很大影响。
芙蓉楼送辛渐
朝代：唐代
作者：王昌龄
原文：
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
译文及注释
译文
透着寒意的雨洒落在大地上，迷蒙的烟雨笼罩着吴地。清晨,当我送别友人之时，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们：我的心，依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一样晶莹纯洁。
释义
“芙蓉楼”是黔阳(今湖南省洪江市黔城镇)的名楼，那还有王昌龄的石像和介绍。“送”是送别的意思。“辛渐”是诗人的一位朋友。题目的意思是：在芙蓉楼送别好友辛渐。
芙蓉楼：原名西北楼，在润州(今江苏省镇江市)西北。
辛渐：诗人的一位朋友。这首诗是作者在江宁做官时写的。
寒雨：秋冬时节的冷雨。
连江：满江。
吴：三国时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴地。
*明：天亮的时候。
客：指作者的好友辛渐。
楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。
孤：独自，孤单一人。
洛阳：位于河南省西部、黄河南岸。
冰心：比喻心的纯洁。
一片冰心在玉壶：我的心如晶莹剔透的冰贮藏在玉壶中一般。比喻人清廉正直。
写作背景
这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时离京赴江宁(今南京市)丞任，辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。“连”字和“入”字写出雨势的*稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗?中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了 “*明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到行人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的'当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽*野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个“孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用“清如玉壶冰”《代白头吟》来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的*安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
据《唐才子传》和《河岳英灵集》载，王昌龄曾因不拘小节，“谤议沸腾，两窜遐荒”，开元二十七年被贬岭南即是第一次，从岭南归来后，他被任为江苎丞，几年后再次被贬谪到更远的龙标，可见当时他正处众**毁的恶劣环境之中。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
赏析
这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情;后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
——芙蓉楼送辛渐原文、翻译及赏析(五)份
原文：
芙蓉楼送辛渐二首
王昌龄〔唐代〕
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。
高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。
译文：
秋冬时节的冷雨连夜洒遍吴地江天，天亮的时候送别好友只留下楚山的孤影。
到了洛阳，亲友若是问起我来，就说我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。
往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。
芙蓉楼上送你离去，心情悲愁，喝酒也不能尽兴。四周一片寂静，对着寒冷江天，只有高悬的明月照我心。
注释：
芙蓉楼：原名西北楼，登临可以俯瞰长江，遥望江北，在润州（今江苏省镇江市）西北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”一说此处指黔阳（今湖南黔城）芙蓉楼。
辛渐：诗人的一位朋友。寒雨：秋冬时节的冷雨。
连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。
吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。
*明：天亮的时候。客：指作者的好友辛渐。
楚山：楚地的山。这里的楚也指镇江市一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。
孤：独自，孤单一人。
洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。
冰心：比喻纯洁的心。
玉壶：教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。
丹阳：在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。
楚云：指楚天之云。高楼：指芙蓉楼。
寒江：称秋冬季节的江河水面。
赏析：
这两首诗所记送别的时间和情景是“倒叙”。第一首写的是第二天早晨在江边送别友人的情景；第二首写第一天晚上在芙蓉楼为友人饯行之事。
第一首写*明送客，临别托意。
第一句，“寒雨连江夜入吴”。“寒语”指的是秋雨，连江，满江。夜入吴，是指作者和辛渐夜晚到达润州，润州古代属于吴国，所以说是入吴。当时王昌龄作将江宁（今南京市）丞，他从江宁启程，送他的朋友辛渐来到润州，在此分手，辛渐独自去往洛阳。这句话的意思是，在秋雨满江的夜晚，我们来到润州。“寒雨连江”的景物描写，渲染出离别的黯淡气氛，含蓄的写出了作者凄凉的心情。
第二句，“*明送客楚山孤”。*明指的是黎明，客，指的是辛渐，楚山，指的是楚地的山，辛渐前往洛阳要经过楚地，这里，以“楚山”指代他的行踪。这句话的意思是，天色刚亮，我就在芙蓉楼上为您送别，远望那一片楚山，令人感到孤独，“*明”承接上句的“夜”，写出了离别的仓促，夜晚同来，黎明分手，来不及在此地漫游，是令人遗憾的。“楚山孤”这个景象，即写出了楚山的孤耸，又写出作者因友人离去，而产生的孤独心情，可谓情景交融之笔。
后两句，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。是指作者与友人分手之际，对友人的嘱托。洛阳，指的是今河南省洛阳市，唐朝时是政治、经济、文化的著名城市，那里有作者的亲朋好友。相问，如同说“问你”，冰心是形容人的心地清明，如同冰块儿；玉壶，玉石制成的壶。六朝时期，诗人鲍照曾用“清如玉壶冰”（《代白头吟》诗），来比喻高洁清白的品格，此处的玉壶也是用来比喻纯正的品格。这两句话的意思是：你到达洛阳以后，那里的亲友如果问起你我的情况，你就这样告诉他们王昌龄的一颗心，仍然像一块纯洁清明的冰盛在玉壶中。作者托辛渐给洛阳友人，带去这样一句话，是有背景的。当时作者因不拘小节，遭到一般*庸人物的议论，几次收到贬谪。这里，显然是作者在对那些污蔑之词作出回击，也是对最了解自己的友人们做出的告慰。表现了不肯妥协的精神。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”《代白头吟》来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的*安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓。“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。此诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
第二首说的是头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别时的情景。先从“秋海阴”、“楚雪深”写起，以景起兴。第三句是点题：高楼送客，依依惜别，心情悲愁，酒不尽兴。末句以景结情：寒江寂寂，惆怅如不尽之江水；明月高照，友情像明月一样地纯真。全诗融情入景，以景结情，主要还是抒情，堪称一绝。
王昌龄
王昌龄(698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年*不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
芙蓉楼送辛渐原文：
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
译文
透着寒意的雨洒落在大地上，迷蒙的烟雨笼罩着吴地。清晨,当我送别友人之时，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们：我的心，依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一样晶莹纯洁。
释义“芙蓉楼”是黔阳（今湖南省洪江市黔城镇）的名楼，那还有王昌龄的石像和介绍。“送”是送别的意思。“辛渐”是诗人的一位朋友。题目的意思是：在芙蓉楼送别好友辛渐。芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市)西北。辛渐：诗人的一位朋友。这首诗是作者在江宁做官时写的.。寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：满江。吴：三国时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴地。*明：天亮的时候。客：指作者的好友辛渐。楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。孤：独自，孤单一人。洛阳：位于河南省西部、黄河南岸。冰心：比喻心的纯洁。一片冰心在玉壶：我的心如晶莹剔透的冰贮藏在玉壶中一般。比喻人清廉正直。
芙蓉楼送辛渐赏析
这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
芙蓉楼送辛渐写作背景
这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时离京赴江宁（今南京市）丞任，辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。“连”字和“入”字写出雨势的*稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，不也展现了一种极其高远壮阔的境界吗？中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了“*明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到行人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽*野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个“孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用“清如玉壶冰”《代白头吟》来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的*安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
据《唐才子传》和《河岳英灵集》载，王昌龄曾因不拘小节，“谤议沸腾，两窜遐荒”，开元二十七年被贬岭南即是第一次，从岭南归来后，他被任为江苎丞，几年后再次被贬谪到更远的龙标，可见当时他正处众**毁的恶劣环境之中。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
原文
唐代：王昌龄
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。(连江 一作：连天)
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。
高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。
译文
秋冬时节的冷雨连夜洒遍吴地江天，天亮的时候送别好友只留下楚山的孤影。
到了洛阳，亲友若是问起我来，就说我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。
往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。
芙蓉楼上送你离去，心情悲愁，喝酒也不能尽兴。四周一片寂静，对着寒冷江天，只有高悬的明月照我心。
赏析
这两首诗所记送别的时间和情景是“倒叙”。第一首写的是第二天早晨在江边送别友人的情景；第二首写第一天晚上在芙蓉楼为友人饯行之事。
第一首写*明送客，临别托意。
第一句，“寒雨连江夜入吴”。“寒语”指的是秋雨，连江，满江。夜入吴，是指作者和辛渐夜晚到达润州，润州古代属于吴国，所以说是入吴。当时王昌龄作将江宁（今南京市）丞，他从江宁启程，送他的朋友辛渐来到润州，在此分手，辛渐独自去往洛阳。这句话的意思是，在秋雨满江的夜晚，我们来到润州。“寒雨连江”的景物描写，渲染出离别的黯淡气氛，含蓄的写出了作者凄凉的心情。
第二句，“*明送客楚山孤”。*明指的是黎明，客，指的是辛渐，楚山，指的是楚地的山，辛渐前往洛阳要经过楚地，这里，以“楚山”指代他的行踪。这句话的意思是，天色刚亮，我就在芙蓉楼上为您送别，远望那一片楚山，令人感到孤独，“*明”承接上句的“夜”，写出了离别的仓促，夜晚同来，黎明分手，来不及在此地漫游，是令人遗憾的。“楚山孤”这个景象，即写出了楚山的孤耸，又写出作者因友人离去，而产生的孤独心情，可谓情景交融之笔。
后两句，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。是指作者与友人分手之际，对友人的嘱托。洛阳，指的是今河南省洛阳市，唐朝时是政治、经济、文化的著名城市，那里有作者的亲朋好友。相问，如同说“问你”，冰心是形容人的心地清明，如同冰块儿；玉壶，玉石制成的壶。六朝时期，诗人鲍照曾用“清如玉壶冰”（《代白头吟》诗），来比喻高洁清白的品格，此处的玉壶也是用来比喻纯正的品格。这两句话的意思是：你到达洛阳以后，那里的亲友如果问起你我的情况，你就这样告诉他们王昌龄的一颗心，仍然像一块纯洁清明的`冰盛在玉壶中。作者托辛渐给洛阳友人，带去这样一句话，是有背景的。当时作者因不拘小节，遭到一般*庸人物的议论，几次收到贬谪。这里，显然是作者在对那些污蔑之词作出回击，也是对最了解自己的友人们做出的告慰。表现了不肯妥协的精神。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”《代白头吟》来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的*安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓。“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。此诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
第二首说的是头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别时的情景。先从“秋海阴”、“楚雪深”写起，以景起兴。第三句是点题：高楼送客，依依惜别，心情悲愁，酒不尽兴。末句以景结情：寒江寂寂，惆怅如不尽之江水；明月高照，友情像明月一样地纯真。全诗融情入景，以景结情，主要还是抒情，堪称一绝。
原文：
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
译文
迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！
朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
注释
芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市）西北。登临可以俯瞰长江，遥望江北。丹阳在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。辛渐：诗人的一位朋友。
寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。
*明：天亮的时候。客：指作者的好友辛渐。楚山：楚地的山。这里的楚也指南京一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。孤：独自，孤单一人。
洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。
冰心，比喻纯洁的心。玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。
赏析：
“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天（今南京一带，此地是三国孙吴故地。），织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中，更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的*稳连绵，江雨悄然而来的动态能为人分明地感知，则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。但是，这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图，正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上，而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节，他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势，以大片淡墨染出满纸烟雨，这就用浩大的气魄烘托了”*明送客楚山孤”的开阔意境。清晨，天色已明，辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山，想到友人不久便将隐没在楚山之外，孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上，进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山，浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的，唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水，却将离情凝注在矗立于苍莽*野的楚山之上。因为友人回到洛阳，即可与亲友相聚，而留在吴地的诗人，却只能像这孤零零的楚山一样，伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线，自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞：”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的*安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。
“一片冰心在玉壶”，即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二：”冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清*无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用”冰心”二字，当表示自己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外，陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎。故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”，大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
原文：
芙蓉楼送辛渐二首
王昌龄〔唐代〕
寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。
高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。
译文：
秋冬时节的冷雨连夜洒遍吴地江天，天亮的时候送别好友只留下楚山的孤影。
到了洛阳，亲友若是问起我来，就说我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。
往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。
芙蓉楼上送你离去，心情悲愁，喝酒也不能尽兴。四周一片寂静，对着寒冷江天，只有高悬的明月照我心。
注释：
芙蓉楼：原名西北楼，登临可以俯瞰长江，遥望江北，在润州（今江苏省镇江市）西北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”一说此处指黔阳（今湖南黔城）芙蓉楼。
辛渐：诗人的一位朋友。寒雨：秋冬时节的冷雨。
连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。
吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。
*明：天亮的时候。客：指作者的好友辛渐。
楚山：楚地的山。这里的楚也指镇江市一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。
孤：独自，孤单一人。
洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。
冰心：比喻纯洁的心。
玉壶：教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。
丹阳：在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。
楚云：指楚天之云。高楼：指芙蓉楼。
寒江：称秋冬季节的江河水面。
赏析：
这两首诗所记送别的时间和情景是“倒叙”。第一首写的是第二天早晨在江边送别友人的情景；第二首写第一天晚上在芙蓉楼为友人饯行之事。
第一首写*明送客，临别托意。
第一句，“寒雨连江夜入吴”。“寒语”指的是秋雨，连江，满江。夜入吴，是指作者和辛渐夜晚到达润州，润州古代属于吴国，所以说是入吴。当时王昌龄作将江宁（今南京市）丞，他从江宁启程，送他的朋友辛渐来到润州，在此分手，辛渐独自去往洛阳。这句话的意思是，在秋雨满江的夜晚，我们来到润州。“寒雨连江”的景物描写，渲染出离别的黯淡气氛，含蓄的写出了作者凄凉的'心情。
第二句，“*明送客楚山孤”。*明指的是黎明，客，指的是辛渐，楚山，指的是楚地的山，辛渐前往洛阳要经过楚地，这里，以“楚山”指代他的行踪。这句话的意思是，天色刚亮，我就在芙蓉楼上为您送别，远望那一片楚山，令人感到孤独，“*明”承接上句的“夜”，写出了离别的仓促，夜晚同来，黎明分手，来不及在此地漫游，是令人遗憾的。“楚山孤”这个景象，即写出了楚山的孤耸，又写出作者因友人离去，而产生的孤独心情，可谓情景交融之笔。
后两句，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。是指作者与友人分手之际，对友人的嘱托。洛阳，指的是今河南省洛阳市，唐朝时是政治、经济、文化的著名城市，那里有作者的亲朋好友。相问，如同说“问你”，冰心是形容人的心地清明，如同冰块儿；玉壶，玉石制成的壶。六朝时期，诗人鲍照曾用“清如玉壶冰”（《代白头吟》诗），来比喻高洁清白的品格，此处的玉壶也是用来比喻纯正的品格。这两句话的意思是：你到达洛阳以后，那里的亲友如果问起你我的情况，你就这样告诉他们王昌龄的一颗心，仍然像一块纯洁清明的冰盛在玉壶中。作者托辛渐给洛阳友人，带去这样一句话，是有背景的。当时作者因不拘小节，遭到一般*庸人物的议论，几次收到贬谪。这里，显然是作者在对那些污蔑之词作出回击，也是对最了解自己的友人们做出的告慰。表现了不肯妥协的精神。
早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”《代白头吟》来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的*安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
即景生情，情蕴景中，本是盛唐诗的共同特点，而深厚有余、优柔舒缓。“尽谢炉锤之迹”（胡应麟《诗薮》）又是王诗的独特风格。此诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。
第二首说的是头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别时的情景。先从“秋海阴”、“楚雪深”写起，以景起兴。第三句是点题：高楼送客，依依惜别，心情悲愁，酒不尽兴。末句以景结情：寒江寂寂，惆怅如不尽之江水；明月高照，友情像明月一样地纯真。全诗融情入景，以景结情，主要还是抒情，堪称一绝。
王昌龄
王昌龄(698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年*不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。
——芙蓉楼送辛渐改写作文 (菁华6篇)
最美好的友谊是最*淡的，它不需要金钱与名利去浇灌，只需要牵着两颗真挚的心。——题记
怀着复杂的心情，默默看着窗外。冷雨洒满江天。似泪，无比惆怅。——友人辛渐在明天，就要回洛阳了。我心中空落落的，在雨夜，我默默沉思着，准备送上最后的祝福，千言万语压在心头，却不知从何说起了。
清晨，雨停了。还有鸟在在远处不时回荡。迷蒙的薄雾蒙绕着远处的楚山孤影。显得那样寂静，哀伤。
“要回去了，一定要记得我啊！时不时要给我寄封信呢！只有你懂我了……”泪已经要溢出眼眶了，我强忍着，略带微笑，轻轻地说着。“我知道了，别送了，这样会更难过的，回去吧，保重！”辛渐兄何尝不是用离别的眼神望着我呢？他慢慢上了船，解开了绳子。郑重的看着我，“别了。”
我默默看着友人的船一点点离开江面，孤独地帆在水上摇啊，摇啊。挑起层层水纹，看着那样单薄，衬得远处的楚山也那样孤独，寂寞。
只剩下我一个人了，只有辛渐懂我啊！他知道我任然像以前一样心地纯洁，他知道我是被冤枉的，可是，懂我的人也要离开了。
我多想让时间过得慢些，再慢些！让我再多看他一眼。这一别，就不知何时再见了啊！
忽然，我感觉有话要说，我眺望着远处快要消失在天边的小船，大声喊道：“家里人若要问起我，就转告他们，我的心任然像玉壶里的冰一样纯洁！”声音还在四处回荡，江边唯我一人了。心中的孤独说不出，我含泪写下了一首诗：
寒雨连江夜入吴，
*明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
秋雨绵绵的清晨，王昌龄和好朋友辛渐在长江边古色古香的芙蓉楼喝酒聊天。
王昌龄望着窗外秋叶飘零的参天大树，不由得叹了一口气，“唉，这秋天如此萧瑟凄凉，我也要像这古树一样坚挺笔直，不畏风雨，永远不会弯曲折服！”辛渐听了郑重的点了点头，又斟了两杯酒，递给王昌龄一杯说：“仁兄，我敬你一杯。”王昌龄目光炯炯的说：“贤弟，干杯！”一咕噜就喝了下去。辛渐接着问王昌龄，“洛阳亲友若问起仁兄现状，我该如何回答才是呢？”王昌龄眉头一扬，紧紧握着辛渐的手说：“到了洛阳，如果见到我的亲人朋友，请你转告他们，我虽然被贬职至此，但我的心像玉壶一样纯洁，绝对不会弯腰折服邪恶势力！”辛渐听了大受感动，铿锵有力的说：“仁兄保重，我这就上船北上。”
王昌龄与辛渐在清风冷雨的长江码头依依不舍的挥手告别，辛渐乘坐的船离码头越来越远，渐渐消失在茫茫江雾之中。
迷蒙的烟雨，仍然弹奏着无比伤感的曲子。空气中，满是淡淡的离愁。吴地的一家酒馆里，一盏灯彻夜未眠。我和辛渐在那里一直饮酒，为他饯行。再多的酒，也浇不散彼此离别的伤感，浇不散那股淡淡的离愁。
朋友啊，天亮时我将送你启程。而我却不能和你一起走，你可知我的内心是多么的凄凉、孤寂!如同那挺拔的楚山，即使再高大、再雄伟，也没有群山陪伴，是那么的形单影只，那么的孤寂、无乐!
古人云：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。这首词把我的心表现得淋漓尽致。
朋友啊!此情此景，我纵有千言万语，却难以言说。泪水模糊了我的眼睛，也模糊了你的眼睛。不久，你将踏上归途。我，将会独自留在他乡，只能思念那远在天边的故乡。
在此，我将千言万语汇成一句话：朋友啊，请你珍重，珍重!
如果，亲人们询问我的情况，请你务必转告他们：我的一颗心，如同晶莹剔透的冰贮藏在玉壶中一般。无论在什么情况下，我都会保存一颗高尚纯洁的心，一定会为官公正廉明、两袖清风，一定会坚贞不屈地与邪恶势力斗争到底，绝不会和他们同流合污!
抬起头，看着朋友那双发红的眼睛，握住那双颤抖的手，耳边突然萦绕起那忧伤的乐曲，在朦胧的烟雨中渐飘渐远。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
天慢慢变黑了。窗外寒风呼啸，刺人骨髓，伴随着凛冽的西北风，冰冷的雨水也淅淅沥沥的洒落下来，落在波涛起伏的江面上，打在步履匆匆的路人身上，路人禁不住打了一个寒噤，缩了缩脖子，不由自主的加快步伐，继续向目的地跑去。
此刻，诗人王昌龄和好朋友辛渐坐在“芙蓉楼”酒馆里，就着两个小菜，满腹忧伤的喝着酒。随着大半壶老酒下肚，王昌龄的愁绪也越来越重，心中暗暗想到：明天，老朋友辛渐就要离开此地，返回洛阳。今日一别，不知何时才能相见。又想到自己虽然在吴地生活了这么多年，但回想当初为了承救日渐没落的国家，自己舍弃故乡和亲朋好友来到这里，这些事情就像昨天刚刚发生一样，时常在脑海中闪现。纵然现在自己面临各种不利的舆论，但是忧国忧民的思想仍是那么强烈，而这一点，只有辛渐最清楚。
想到这里，诗人斟了满满两杯酒，说道：“辛兄，你我饮了此杯，就当为你饯行，祝你明天一路顺风。”说完，王昌龄率先把酒喝了。辛渐满含忧伤的说道：“好吧，多谢你的好意，希望你也要珍重。我知道你的心里，装着我们的国家。”然后也是一饮而尽。
王昌龄听到这句话，禁不住双目含泪，悲伤的说道：“辛兄，明天你回到洛阳，朋友们如果问到我的情况，你就告诉他们，虽然我已经渐入暮年，但是我爱国的热情，就像玉壶的冰一样，晶莹剔透，丝毫不变。无论有什么困难，我都热爱我们的国家。”
窗外，风似乎没有那么强了，雨也变小了。苍天好像也感受到诗人那强烈的爱国之心。
夜，很凉。冷雨落在江上，“滴答，滴答”。江很大，仿佛与天相连，向远望去，只觉得雨水满天飘洒，整个世界都如同被笼在雨中——一切，都变得冷冰冰，凉滋滋的。
连夜来到吴地，清晨将要有好友离去，我要与他道别。
雨，下了一整夜。天未亮，我就穿好衣服，来到芙蓉楼，好友辛渐已经等候在那了。
走上前，拉起辛渐的手，泪水夺眶而出——辛渐，和我朝夕相处了多少个春秋的好友啊！如今，却要离我远去。曾记否，那在一起喝酒，在一起饮茶作诗的情景；曾记否，那在灯火阑珊处，彼此诉说的真情；曾记否，那共同走过的日子，共同留下的欢笑，共同度过的青春！一夕流年，转瞬，就要逝去了么？
我把头埋进了辛渐的肩膀，不想让他看到我悲伤的面孔，一只大手，缓慢的抚摸着我的背，漾起无限温情。“海内存知己，天涯若比邻。不要哭了，不管我身在何方，咱们永远都是朋友！永远都是知己！”辛渐抽泣道，此时的他肩膀剧烈抖动着，已经泪湿衣襟，却还安慰着我。
抬起头，看着辛渐的眼睛：“友谊是心灵的结合！不管在哪里，就算是相隔万里，我们的心只要在一起，我们就永远都是朋友。对吧？”
辛渐点头，泪再次滑落，滴在衣服上。
紧搂辛渐，我说道：“辛渐，待你到了洛阳，如果我的亲友向你问起我的情况，请你告诉他们，我不管身在何方，不管面临怎样的处境，我都会面带微笑，用一颗乐观的心来面对。虽然被贬，但我生活的很好，我的心就如那玉壶里的冰一样纯洁，我会永远保持着冰清玉洁、高洁清廉的心态！”
雨，不知不觉地停了。远方的太阳渐渐吐白。与辛渐拥抱，我知道，这可能是我们最后的拥抱，我知道，此一别，可能是永别！
向辛渐挥手道别，在无限不舍的包围下，辛渐上了马车。一声长啼，马车扬尘而去，我大声喊道：“辛渐，勿念！海内存知己，天涯若比邻！”
马车离我越来越远，渐渐成为一个小黑点，最后消失于我的视线，远处，只留下一座空寂的楚山与那孤独的残。
那天夜晚，长江上秋雨绵绵。而明天，王昌龄在芙蓉楼给好友辛渐送别。
雨，在长江上萧萧落下，十分凄凉。清晨，当第一丝的曙光划破了黑暗时，王昌龄怀着沉重的心情起床了。他的心情非常地沉重：辛渐去了洛阳后，还会回来看望我吗？到了芙蓉楼，辛渐已在椅子上等候多时，王昌龄多么想留住辛渐啊！朝夕相处了这么长时间，友谊天长地久。难道就这么一走了之吗？
“朋友，一路保重！”王昌龄含泪说道。“再见！我会记得你的。”望着辛渐远去的背影，王昌龄热泪盈眶。一阵凉风飘过，落叶纷纷飘落。辛渐回过身来，颤抖地说：“还有什么事要转告洛阳的`亲友吗？”王昌龄含泪说道：“如果罗样的亲友提到我，就说我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，晶莹剔透。”
辛渐渐渐走远了，模糊的背景渐渐消失在了旷野之中。山，也那么寂寞、孤独。王昌龄心想：辛渐，无论你走到哪里，都不要忘记这里还有一个朋友，一份海枯石烂也改变不了的友谊，一颗永远惦记着你的心。
王昌龄回到家里，提笔便写下：“芙蓉楼送辛渐”。行雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——《芙蓉楼送辛渐》教学设计 (菁华5篇)
教材简析
这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时离京赴江宁(今南京市)丞任，辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。
设计理念
《语文课程标准》中明确提出要丰富语言积累，培养语感。语感强调了个人经验，个人感悟，个人语言修养。语感从何而来，古诗词则是培养学生语感的最好教材，因为古诗有“只可意会，不可言传”的意境美，因此在本课的教学中，通过学生自主诵读，教师范读，材料补充，教师引导补白等多种手段，拉*学生与文本的距离，使学生跨越时空，捕捉到古人那悠远、空灵的气息，陶冶情操，充分体现并尊重学生的自主学*和学生个性化理解。
教学目标
1.知识与技能
正确、有感情地朗诵诗歌，背诵积累送别诗。
2.过程与方法
感悟诗歌的内容，想象诗歌所描绘的情景，体会朋友间深厚的情谊。
3.情感态度与价值观
抓住“冰心”“玉壶”理解诗人不会因横遭谤议贬谪而改变志气的决心。
教学重点
能通过不同方式的读，理解体会诗意，感悟诗歌所描写的意境。
教学难点
能在不断的补白及小练笔的过程中感悟作者内心，理解人物品质。
教学时间
一课时
教学过程
一、 情境导入(播放歌曲《相见时难别亦难》)
1.谈话：相见时难别亦难，多情自古伤离别，离别自古以来就是
最永恒、最凄美的话题，多少文人墨客曾一度泼墨挥毫，成就了一篇篇美文佳作，唐代被称为“七绝圣手”的大文豪王昌龄也不例外，这节课就让我们一起来学*他的一首送别诗《芙蓉楼送辛渐》。请同学们自读课题，并说说通过诗题你知道了什么?
(设计意图：课堂伊始，播放此曲，一方面是对送别诗的一个课外积累，同时是为整堂课渲染一种气氛，使学生初步感受那种离愁别绪，为感悟作者的情感奠定基础，以达到“未成曲调先有情”的目的。)
2.学生谈感受。
资料补充：辛渐是王昌龄的同乡，这次是要送好友辛渐回他们的故乡去，这一送就是一百多里啊!
(设计意图：在此处做资料的补充，可以帮助学生走进作者内心，感受朋友之间真挚的友情及那种难舍难分。)
二、初读古诗，整体感知
1.打开课本，请同学们自由读诗。
(点拨：注意读诗要强调字与字之间的停顿，读出它的节奏来。)
2.指名朗读，教师点评，并进行范读。
指导读法：我们读古诗文，光有节奏是远远不够的，还要能读出自己的体会与感受来。(再次练*朗读)
3.借助注释，结合你自己的感受，谈谈你的脑海中留下了什么影响和感受。
(设计意图：通过反复诵读，加之注释及课前的相关资料的补充，使学生脑海中形成一定的画面，拉*与文本之间的距离，初步感悟诗歌的空灵之美。)
三、精读古诗，重点品悟(学*前两句)
师：同学们对诗的理解和感受谈的都字斟句酌，你是从什么地方感受到的呢?
(借学生的回答随机点拨总结。)
1.学*体会“寒”感悟“孤”。(课件出示古诗的前两句)
(1)自然的“寒”与楚山的“孤”。
师：“一场秋雨一场寒”这场趁着夜色潜入吴地的雨的确带点寒意，就连那楚山看起来都是那样孤零零的，让我们一起读出这场雨的寒意与楚山的孤寂——寒雨连江夜入吴，*民送客楚山孤。(齐读)
(2)离别的“寒”内心的“孤”。
(点拨：除秋雨自然的寒意之外，还有什么是令作者感到寒意与孤独的?)学生谈体会。
师：是啊，那寒意不仅弥漫在满江烟雨中，也沁透在两个离人的心头啊，这场雨使作者*添了几份孤独!该怎样读出那种寒意呢?(指导激情诵读前两句。)
总结：除此之外，你知道作者还会为什么感到寒心吗?这里还暗含着同学们所不了解的一些历史背景。
(课件出示补充资料：王昌龄曾在朝廷为官，为人刚正不阿，为官清廉，却屡遭奸佞小人诋毁诬陷，两次贬官，开元二十七年，被贬为江宁丞，开元二十九年，又被贬到非常偏僻的龙标作县尉，但始终不肯向恶势力屈服，顽强斗争，直到最后“安史之乱”时被濠州刺史闾丘晓所杀，终年不到六十岁，他一生壮志未酬，这首诗是他第二次遭贬时所作。)
随机提问：你认为这个寒，我们还能怎么理解?(学生谈体会)(3)对世态心寒，更觉孤立无援。
引导谈话：世态的炎凉，朝廷的不公，仕途的坎坷，使他更觉寒心啊，朋友的离去更让他觉得孤立无援，让我们一起读读这两句，一起去感受作者那种复杂的内心。(齐读)
(设计意图：此环节重在引导学生通过找含义深刻的字切入，品读感悟，从最初的含糊的印象到对作者复杂的内心的深入理解，是一个由浅入深，循序渐进的梯度的引导过程，同时在此基础上进行朗读指导，可谓水到渠成。)
四、走进作者内心，感悟人物品质(学*后两句)。
1.小练笔，走进作者内心。
(1)(播放雨声的音效及古诗后两句，创设情境，补白)过渡：面对这苍茫的烟雨，孤峙的楚山，聆听着窗外传来的这淅淅沥沥的夜雨声，诗人思绪万千，辗转反侧，无法入眠，那个无眠之夜，他在想：“————。”
(设计意图：此环节是通过一个情境的创设，再次拉*学生与当时环境、文本、作者之间的距离，以小练笔的形式，引导学生切身体会作者内心，能与作者对话，同时也为感悟人物品质奠定基础。)
(2)指名发言。
(3)情境创设，引导激情朗诵古诗后两句。
师：于是，在那长亭外，瑟瑟秋风中，我们听到了这样一句话(生)：“————”。(师)那是他对家人如冰心玉壶般一览无余的爱啊!
师：在那古道边，萋萋芳草地上，我们听到了同样一句话(生)：”————。”(师)那是他对朋友如冰心玉壶般纯真的情啊!
师：在那一叶小舟上，茫茫沧海边，我们也听到了那句话(生)：————。”(师)那是他对朝廷如冰心玉壶般清澈见底的忠心啊!
(设计意图：此环节仍然采用教师创设情境激情引导的方式，描绘出一幅幅生动的画面这样可以充分调动学生想象与朗读的欲望，而且这一个个脑海中不断变换的场景，和朗读后老师及时的补充，也会使学生明白，作者那种对家人，对朋友，对朝廷矢志不渝的爱无论何时何地都未曾改变。与此同时对“冰心”、“玉壶”这两个抽象的词语也已经形象化，学生对此已经有了个性化的理解。因此，此时的朗读，已经化为了学生情到深处的一种自然、真实的流露。)
2.感悟人物品质。
(1)师：没有了对亲人的竹报*安，也没有了封封家书中字斟句酌的牵挂，千言万语化作临别时的一句叮咛：“————。”学生再次激情补白。(古诗后两句。)
(2)引导：望着朋友远去的背影，王昌龄决绝的转身，再也没有回头，难道是他不想回家吗?(想)可是他能回家吗?
(3)学生自由发表见解。
总结：是的，他要让那些恶势力知道，即使遭遇再多的坎坷与磨难，他都不会屈服，自己依然冰清玉洁，保持着自己的信念。
(设计意图：通过层层递进的方式，引导学生感受作者想要回家但又不能回去的内心，从而体会他刚正不阿，不畏强权，不因横遭谤议贬谪而改变志气的决心。此环节是本课的一个点睛之笔。)
五、课后拓展
如果你是王昌龄的家人或朋友，听到辛渐的一番描述，你会对他说些什么，可以以书信的形式，也可用诗歌的形式。
教学目标：
1、正确、流利有感情地朗读并背诵古诗，默写古诗。
2、通过自学和小组合作的方法理解诗意，抓住“孤”揣摩作者内心情感，理解诗人不会因横遭谤议贬谪而改变气节的决心。
教学重难点：
重点：
走进诗人内心，揣摩情感变化。
难点：
通过自学和小组合作的方法理解诗意，抓住“孤”揣摩作者内心情感，理解诗人不会因横遭谤议贬谪而改变气节的决心。
教学过程：
一、导入
1、大屏幕
《送杜少府之任蜀州》（王勃）你读出了什么？
《送元二使安西》王维
《别董大》高适
《赠汪伦》李白
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
《白雪歌送武判官归京》岑参
《赋得古原草送别》白居易
2、汇总离别诗里的名句，读，你读出来什么？
自古离别多惆怅，有辛酸，有无奈，有思念，有嘱托……有这样一位诗人，他也提笔写下了一首离别诗，他一改以往离别时悲怅的笔调，让我们一起走进诗中去品味个中滋味。
3、老师板书芙蓉，强调写法，“”芙蓉“即木芙蓉，一种植物，本是荷花的别称，李白的诗句”清水出芙蓉，天然去雕饰“里指的解释即为荷花，不过宋代以后，很少有人将荷花唤作芙蓉了。
4、生齐读课题，出示全诗。用一句话说题目的意思。谁送谁？哪儿送？芙蓉楼在哪儿？
二、初步感知诗歌，熟读诗歌，把握韵律。
1、提示”壶“，部首：士
2、自由读诗3遍。读准字音，诗句读通顺。
抽生读，师点评。
A：（微笑）嗯，读得好！字字落实，比如”*明“的”两个后鼻韵“，她读准了，再比如”夜入吴“”如相问“的”如“翘舌音的，她也读准了，读得真好！谁再来读一读？不但读得字字落实，而且要读出古诗特有的那种味道。尤其是前后鼻韵读得好。
B：送你四个字，声情并茂。他不但用嘴巴在读，更用眼神在读，用表情在读，更用整个生命在读，真好！我们一起来读，怎么读呢，听清楚要求，每一句诗的前四个字你们读，后面三个字冯老师来读，明白吗？好，准备。题目和作者也由冯老师来读。把头抬起来，深深吸上一口气。交换读
3、这首诗，我们反反复复读了好几遍，读诗不但要读出它的节奏和味道，更要关注和体会它带给我们的那一份情绪和那一种感觉。
这是一首送别诗，朴实*淡的送，饱含了作者几多深情和惆怅呢？
三、品诗意
1、从诗的前两行，仿佛看到了什么样的画面？用自己的话说一说。
此时此刻你觉得哪一个词最能表达你的感受？提示学生把词语写在黑板上，师点评
想一想：诗中的哪个字或词向你传递着这样的感觉和情绪？好的，不着急，我们就带着这个问题，静静地默读诗。想一想这首诗哪些地方，哪些字眼向你传递着这样的情绪，你在这些地方做一做记号，明白吗？有些同学不用老师提示，已经把笔拿起来了，好*惯，这就是我们多年来养成的默契。
2生反馈，
寒：
A山行杜牧远上寒山石径斜。意思为，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。寒字点明深秋季节。
什么样的雨称为“寒雨”呢？“寒雨”怎么样呢？板书：雨
“秋风秋雨秋煞人”，“寒雨”不仅增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的暗淡气氛。
B江，板书江
此时江面感觉如何？
迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，夜雨更增添了萧瑟的秋意。
C吴地
今江苏镇江一带，三国里的孙吴故地，称吴。这里用了连和入，字面上写雨势的*稳连绵，将于悄然而来的动态能为人感知。这雨何时来的？诗人感知到了吗？
D这寒意仅弥漫在满江烟雨之中吗？对，更浸透在两个离别的友人心头上。
3．透过诗句，我们也仿佛和王昌龄站在芙蓉楼上看到了什么？
这样的一幅画面，那就是（师指着板书，学生说，吴江夜雨图）
此刻有这样的一幅画面在你脑海定格，你看到了寒气笼罩的江面上……此画面在你脑海定格
你看到了纷纷扬扬的秋雨……
此画面在你脑海定格……
雨点滴落在你身上，寒意侵入了你的……（心）
此时你的感觉是，……你心里泛起的情绪是……
师：这就是诗人，而你眼前出现的是……
生：
师：又一个诗人，是的，孤独，因为一想到朋友即将离我而去，一片估计油然而生……
4．初解孤
师：因为孤独，诗人在满江烟雨中，又看到了什么……
生：楚山。
师：怎样的楚山？生：孤独的，孤寂的。孤傲的，用孤说词语……
从哪个字看出来的？谁“孤”呢？仅仅是“楚山孤”吗？还有谁是孤零零的？
师：诗中有一对表示时间的词语，“夜和*明”，什么时候感受到寒雨？什么时候看到楚山？王昌龄一共写了两首《芙蓉楼送辛渐》，此为其一，是天亮时在芙蓉楼送别辛渐时所作，另外一首是描绘前一天夜里两人在芙蓉楼里饮酒话别时的情形。
出示另一首芙蓉楼送辛渐，指名学生读。
师：窗外秋雨绵绵，芙蓉楼内二人相对而坐，饮酒道别，他们会说些什么？抽3—5人说
此情此景，给你一种什么感觉？（凄凉，忧愁）
师：这种情感凝聚在诗中哪个字中？（孤）带着这种感觉，谁想读前2行。
5、走进作者，品读文字
师：猜猜看，这王昌龄何以孤独至此，中晚唐的诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下的梧桐，檐前铁马，池中残荷等琐碎的事物上，
《夜雨寄北》春夜喜雨（唐）杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。（唐）李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
浪淘沙李煜帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。
声声慢李清照梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
而王昌龄却将听觉、视觉、想象概括成连江入吴的气势，如若让你给这幅吴江夜雨图着色，你会用什么色调？
为什么？想映衬作者的心境？什么境遇？
生：
师：你查过资料？什么叫贬谪？
可能是因为屡遭被贬，现在的我们谁也不清楚当时的王昌龄，送别辛渐的王昌龄到底是因为什么而感到孤独，孤寂，孤僻，但我们分明感受到那种满江烟雨的寒意，冷意，孤意，抬头看黑板，大家看，在王昌龄严重，寒意的秋雨是景，浩渺的江面是景，孤寂的楚山是景，这样的景层层包围着谁？
生：王昌龄
师：听，王昌龄在吟诵……生跟着诵读
四、悟诗情，再品孤。
师：好友辛渐要走了，即将见到家乡的亲友，猜想一下，王昌龄的家乡可能会有哪些亲友？
生：年迈的双亲，结发妻子，兄弟姐妹，友人
师：这些亲友见到信件后可能会问些什么？
生：他为什么不回来？
他是否吃饱穿暖？他究竟犯了什么错？为什么屡遭被贬？
师：是啊，洛阳亲友的问题，疑惑，王昌龄都想到了，但他在送别辛渐时只有一句嘱托的话语，那就是……（一片冰心在玉壶）
师引读：当友人问起时，王昌龄会豪迈地说……
当结发妻子问起时，王昌龄会深情地说……
当年迈的双亲问起，王昌龄依旧坚定地说……
师：冰，玉有什么特点？（纯洁、透明、洁白无瑕）
师：王昌龄一遍又一遍的在心底呐喊，是想表白自己的什么？（不因两次被贬而改变自己冰清玉洁的品质）师：早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用“清如玉壶冰”来比喻高洁清白的品格，唐开元宰相姚崇自写下《冰壶诫》“冰壶者，清洁之至也，君子对之，示不忘乎清也。”以来，盛唐诗人如王维李白也曾用冰壶自我鼓励。
倘若你离家多年未归，会给亲友带去的口信是什么？
生：报*安
师：
“玉壶”比喻什么？王昌龄的真心
那为什么王昌龄却不是通常的*安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁，保持操守的信念？
师：王昌龄从清澈无暇，澄空见底的玉壶中捧出一颗精亮纯洁的冰心以告慰洛阳亲友，这比任何相似的言辞都更能表达他对亲友的深情。
师：寒气漫天的夜雨，打湿了他冰洁的真心没有？
烟波浩渺的吴江，隔断了他对亲友的倾诉没有？
此刻，那孤独的楚山呢？在这吴江夜雨图中，又是怎样的气势？
生：雄浑，豪迈，孤傲，
师：王昌龄，盛唐时期著名的边塞诗人，出塞，从军行，他同情，写了宫怨诗，这是怎样的王昌龄？
积极向上，忧国忧民，壮志雄心
师：这样的诗家天子王昌龄，在屡遭被贬后，仍壮志雄心，在他被贬期间，许多好友纷纷做事来表达对他的同情和安慰，李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》指名读
但不管世事如何变迁，王昌龄依然是“一片冰心在玉壶”
师：尽管友人已离我而去，但作者的内心更加孤傲坚定，从孤独到孤傲，让我们走进冰清玉洁的王昌龄，齐读全诗
即景生情，情蕴景中，那苍茫的江雨，孤峙的楚山，不仅烘托了诗人送别诗的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。孩子们，这就是诗歌的魅力。
五．拓展
这首诗写了一种情绪，人人都会有的情绪，一个大写的孤子，这是人类共同的情感，所以古今中外表达此情的诗歌不计其数。
大屏幕展示
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪柳宗元
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船张继
众鸟高飞尽，孤云独去闲独坐敬亭山李白
大漠孤烟直，长河落日圆使至塞上王维
师：正所谓烟雨迷蒙吴江寒，孤傲寂寥望楚山，但孩子们，你们想过吗？人有悲欢离合，若没有了那场送别，这满腹的豪情壮志又与谁诉说呢？所以王昌龄这样写道：洛阳亲友如相问……
从此，送别诗成了传递情义，表达惆怅诉说衷情的上好方式。于是王勃写下了：与君离别意，同是宦游人
王维在送别朋友去西北边疆时作诗：劝君更尽一杯酒……
高适作别董庭兰寄语：莫愁前路无知己，……
李白对自己粉丝王伦赠言：桃花潭水深千尺，……
它送别故人孟浩然留下千古名句：孤帆远影碧空尽，……
这就是经典的魅力，这就是文化的力量。这节课就上到这儿！
学*目标
⒈知识与能力
（1）正确、流利有感情地朗读古诗。
（2）理解诗句的意思，体会整首诗的意境和其中包含的情感。
（3）欣赏并感受送别诗的不同风格
⒉过程与方法
学*运用联想的方法体会古诗意境的方法
⒊情感态与价值观度
体会诗人不会因横遭谤议贬谪而改变志气的决心，激发学生从小立志做品质高洁的人。
教学重点
在理解诗意的基础上，抓住“冰心”“玉壶”理解诗人不会因横遭谤议贬谪而改变志气的决心。
教学难点
从“楚山”孤峙，“一片冰心在玉壶“中体会到诗人表现出来的坚强品质。
课前交流：
今天看到这么多的同学与我一同学*，感到非常高兴。你们班一共有多少同学？……差不多是我们班的2倍了，真好，我喜欢大班上课热烈的气氛。
哦，忘了自我介绍，我姓郑，郑成功的郑。名玉琴，玉是美玉的玉，琴是古琴的琴。你能介绍一下自己吗？
真好，我宣布，从现在开始，我又结识了（ ）位新朋友。你们愿意与我交朋友吗？
好，那就请朋友们与我一同进入这“古韵流香“的课堂吧。
教学过程：
谈话导入
看到“古韵“二字，你能联想到哪些词语？
说得没错，中华民族几千年的灿烂文化，在人类文明史上流香溢彩，举世闻名。这节课，我们就一起去感受一下古诗的迷人魅力。
读诗题
（出示2：课题）我们一起来来读诗题：芙蓉楼送辛渐
师：读诗先读题，你从诗题中了解到哪些信息？或者，引发了哪些疑问呢？
预设：1地点 2送别诗 3送辛渐
师板书课题
疑：1芙蓉楼在哪里 2辛渐和王昌龄是什么关系？ 辛渐要去哪里？（注释）
点击相关链接，提供给学生学*资料
那王昌龄是一个什么样的人呢？我们一起来读诗人
三、读诗人（出示3：诗人）教师导语：
那么王昌龄是一个什么样的人呢？我们一起来了解一下诗人
先请同学们把自己预*所得交流一下吧
学生交流关于王昌龄的资料
师：同学 出示资料
用一句话说说从这段文字中了解到关于王昌龄的哪些信息
1，一生坎坷 2 很重感情 3广交朋友 4才华横溢
四、品读诗文，入境入情。
1，自由朗读全诗及注释
2，（出示课件）指名朗读 4人左右
3，听范读，发现不足
4，模仿诵读
5，你通过朗读古诗和注释知道了什么？
教材简析
这首诗大约作于开元二十九年以后。王昌龄当时离京赴江宁(今南京市)丞任，辛渐是他的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州，然后在此分手。这诗原题共两首，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。
设计理念
《语文课程标准》中明确提出要丰富语言积累，培养语感。语感强调了个人经验，个人感悟，个人语言修养。语感从何而来，古诗词则是培养学生语感的最好教材，因为古诗有“只可意会，不可言传”的意境美，因此在本课的教学中，通过学生自主诵读，教师范读，材料补充，教师引导补白等多种手段，拉*学生与文本的距离，使学生跨越时空，捕捉到古人那悠远、空灵的气息，陶冶情操，充分体现并尊重学生的自主学*和学生个性化理解。
——《芙蓉楼送辛渐》教学反思 (菁华5篇)
1、关于整堂课的结构
所谓“凤头、猪肚、豹子尾”作为课堂教学而言，是要有精彩的开篇，容量足够丰厚的课堂主要内容和**处的干脆收尾。我在这课当中没有注意详略得当，开篇占用了太长时间，反复读有关送别的古诗，再缓缓进入主题之后，虽然有亮点诞生，但是结尾明显啰嗦，余味少了一些。
2、古诗教学应打破传统逐字逐句牵引的模式，而放手让孩子们自学：你读懂了什么？读不懂什么？翻译式的`古诗学*方法，冲淡了古诗的韵味，实为败笔。学生只需要讲出大概意思，教师启发想象当时情景就好。
3、学生不能主动讲出诗意的原因是：老师给孩子自学的时间太少，充分读悟之后才能有所得。
4、学生无法说出最后两句的意思，是因为课前不了解背景，老师也没有介绍。
5、学生在最后两句诗句中存有疑问，应该让学生自己发问。
自我反思：
备课时我做到了从普通读者的欣赏性阅读出发，感受文本美、意境美、人格美。
在“从学生的视角出发可以学什么，不学什么，学*中感悟什么？哪些可能是学生学*的疑点、难点、兴奋点”上做得有所欠缺。
尚待解决的问题
1、出示资料的顺序最合理的是什么？王昌龄和辛渐的资料口头讲就够了吗？
2、学诗部分是否配乐？配在什么地方？
3、学生自己发现：王昌龄难道不思念亲人？思念谁？有这个必要吗？
4、图片可不可以用书中的寒江、楚山？可以指导学生看图。
《芙蓉楼送辛渐》是唐代诗人王昌龄创作的一首送别诗，是作者被贬为江宁县丞时所写。此诗构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。
《语文课程标准》中明确提出要丰富语言积累，培养语感。语感强调了个人经验，个人感悟，个人语言修养。语感从何而来，古诗词则是培养学生语感的最好教材，因为古诗有“只可意会，不可言传”的意境美，因此在本课的教学中，我通过让学生自主诵读，教师范读，材料补充，教师引导补白等多种手段，拉*学生与文本的距离，使学生跨越时空，捕捉到古人那悠远、空灵的气息，陶冶情操，充分体现并尊重学生的自主学*和学生个性化理解。
总之，这一课的教学还有很多的不足，一部分学生的学*热情没有充分调动起来。学生和教师之间缺乏沟通。在个别问题提出后，没有给学生充分的思考时间，这也是造成学生思维阻碍的一个原因。第二是对教材的解读能力不够。
认真备好课是上好一堂课的基础，只要多学*、多钻研，我想我们会上出更多高效的课。总而言之，一节有效，精彩纷呈的课，离不开教师“精心”的预设，也不能没有学生精彩的`生成。要关注学生在课堂中处处闪现的生成点，学*处理好生成点中的智慧火花。
一、把握古诗的韵律美，让学生自主诵读，发挥其主动性。在教学中我们应注重学生的个性特征采取不同的诵读方式，或听读、或范读、或领读、或齐读。初步朗读，读准诗的节奏，要求在语言层面上读通全诗，做到停顿正确。如：在初读古诗时，让学生自读三遍，要求读准字音，句子读通。在此基础上读出诗的节奏和停顿，同时穿插七言绝句的相关知识及朗读技巧，然后范读，指名读，师生互读等等。正确停顿、富有节奏的朗读可使学生较快地进入赏析古诗的角色。当然，无论采用什么样的诵读方式，我们应在这一过程中进行科学的诵读指导。引导学生把握声调节奏，真正体现诗句朗读中的韵律美，读准诗句的节奏，有利于理解古诗的含义，读出语气和语势，则有利于体会古诗的感情，表现出诗的抑扬顿挫。通过多层次、多形式的诵读，学生必然会被古诗的韵律美、节奏美深深感染，从而加深对诗文的感知。这样不仅激发了学生探究古诗的欲望，而且为学生理解、体味古诗的意境打下了坚实的基础。
二、抓诗眼，把握古诗的意境，让学生开拓想象，感悟诗人的内心。古诗是诗人的情与景、心与物相互交融而形成的，它是一种感性形象。诗的意境正是诗人的思想感情的生活图景和谐统一形成的，它需要感性熟悉和情绪体验，在引导学生体会诗人王昌龄孤寂的内心时，抓住诗眼“孤“来层层深入理解。首先通过词想象画面。如：让学生找出诗中描写了哪几种景物，引导说具体，再发挥想象，你眼前仿佛看到了一幅怎样的画面，在想象中理解诗的大意，避免了以往以词解词的教法，既淡化了诗意，又培养的学生的想象力。然后通过一对表示时间的词语“夜”和“*明“引出《芙蓉楼送辛渐（一）》，这是前一天晚上王昌龄和辛渐在芙蓉楼饮酒话别的情景，结合一夜的寒雨体会此时诗人那种忧愁、孤寂的心情，指导朗读，同学们的情渐渐浓了。最后穿插王昌龄的生*资料，在他坎坷的仕途中，再次体会与好友分别时的心境，再读前两行，真正走进诗人的内心。
在理解后两句时，采用的换位想象，如果你是家中的某一位亲友，见到辛渐会如何询问，而诗人在与辛渐分别时只有一句嘱托，那就是“一片冰心在玉壶”。再抓住诗眼“冰”和“玉”了解其特点，通过三次引读深入感悟诗人那种高风亮节、矢志不渝的品格。通过多元解读，渲染意境，让学生入情入境的深入体会，诗中有画，画中有情，才能与诗人产生情感上的共鸣。
1、关于整堂课的结构
所谓“凤头、猪肚、豹子尾”作为课堂教学而言，是要有精彩的开篇，容量足够丰厚的课堂主要内容和**处的干脆收尾。我在这课当中没有注意详略得当，开篇占用了太长时间，反复读有关送别的古诗，再缓缓进入主题之后，虽然有亮点诞生，但是结尾明显啰嗦，余味少了一些。
2、古诗教学应打破传统逐字逐句牵引的模式，而放手让孩子们自学：你读懂了什么？读不懂什么？翻译式的古诗学*方法，冲淡了古诗的韵味，实为败笔。学生只需要讲出大概意思，教师启发想象当时情景就好。
3、学生不能主动讲出诗意的原因是：老师给孩子自学的时间太少，充分读悟之后才能有所得。
4、学生无法说出最后两句的意思，是因为课前不了解背景，老师也没有介绍。
5、学生在最后两句诗句中存有疑问，应该让学生自己发问。
自我反思：
备课时我做到了从普通读者的欣赏性阅读出发，感受文本美、意境美、人格美。
在“从学生的视角出发可以学什么，不学什么，学*中感悟什么？哪些可能是学生学*的疑点、难点、兴奋点”上做得有所欠缺。
尚待解决的问题
1、出示资料的顺序最合理的是什么？王昌龄和辛渐的资料口头讲就够了吗？
2、学诗部分是否配乐？配在什么地方？
3、学生自己发现：王昌龄难道不思念亲人？思念谁？有这个必要吗？
4、图片可不可以用书中的寒江、楚山？可以指导学生看图。
1、关于整堂课的结构
所谓“凤头、猪肚、豹子尾”作为课堂教学而言，是要有精彩的开篇，容量足够丰厚的课堂主要内容和**处的干脆收尾。我在这课当中没有注意详略得当，开篇占用了太长时间，反复读有关送别的古诗，再缓缓进入主题之后，虽然有亮点诞生，但是结尾明显啰嗦，余味少了一些。
2、古诗教学应打破传统逐字逐句牵引的模式，而放手让孩子们自学：你读懂了什么？读不懂什么？翻译式的古诗学*方法，冲淡了古诗的韵味，实为败笔。学生只需要讲出大概意思，教师启发想象当时情景就好。
3、学生不能主动讲出诗意的原因是：老师给孩子自学的时间太少，充分读悟之后才能有所得。
4、学生无法说出最后两句的意思，是因为课前不了解背景，老师也没有介绍。
5、学生在最后两句诗句中存有疑问，应该让学生自己发问。
自我反思：
备课时我做到了从普通读者的欣赏性阅读出发，感受文本美、意境美、人格美。
在“从学生的视角出发可以学什么，不学什么，学*中感悟什么？哪些可能是学生学*的疑点、难点、兴奋点”上做得有所欠缺。
尚待解决的问题
1、出示资料的顺序最合理的是什么？王昌龄和辛渐的.资料口头讲就够了吗？
2、学诗部分是否配乐？配在什么地方？
3、学生自己发现：王昌龄难道不思念亲人？思念谁？有这个必要吗？
4、图片可不可以用书中的寒江、楚山？可以指导学生看图。
——芙蓉楼送辛渐教案菁选
芙蓉楼送辛渐教案10篇
作为一名优秀的教育工作者，常常要根据教学需要编写教案，教案是教学蓝图，可以有效提高教学效率。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编为大家整理的芙蓉楼送辛渐教案，欢迎阅读与收藏。
教学目标：
1、正确、流利有感情地朗读并背诵古诗，默写古诗。
2、通过自学和小组合作的方法理解诗意，抓住“孤”揣摩作者内心情感，理解诗人不会因横遭谤议贬谪而改变气节的决心。
教学重难点：
重点：
走进诗人内心，揣摩情感变化。
难点：
通过自学和小组合作的方法理解诗意，抓住“孤”揣摩作者内心情感，理解诗人不会因横遭谤议贬谪而改变气节的决心。
教学过程：
一、导入
1、大屏幕
《送杜少府之任蜀州》（王勃）你读出了什么？
《送元二使安西》王维
《别董大》高适
《赠汪伦》李白
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
《白雪歌送武判官归京》岑参
《赋得古原草送别》白居易
2、汇总离别诗里的名句，读，你读出来什么？
自古离别多惆怅，有辛酸，有无奈，有思念，有嘱托……有这样一位诗人，他也提笔写下了一首离别诗，他一改以往离别时悲怅的笔调，让我们一起走进诗中去品味个中滋味。
3、老师板书芙蓉，强调写法，“”芙蓉“即木芙蓉，一种植物，本是荷花的别称，李白的诗句”清水出芙蓉，天然去雕饰“里指的解释即为荷花，不过宋代以后，很少有人将荷花唤作芙蓉了。
4、生齐读课题，出示全诗。用一句话说题目的意思。谁送谁？哪儿送？芙蓉楼在哪儿？
二、初步感知诗歌，熟读诗歌，把握韵律。
1、提示”壶“，部首：士
2、自由读诗3遍。读准字音，诗句读通顺。
抽生读，师点评。
A：（微笑）嗯，读得好！字字落实，比如”*明“的”两个后鼻韵“，她读准了，再比如”夜入吴“”如相问“的”如“翘舌音的，她也读准了，读得真好！谁再来读一读？不但读得字字落实，而且要读出古诗特有的那种味道。尤其是前后鼻韵读得好。
B：送你四个字，声情并茂。他不但用嘴巴在读，更用眼神在读，用表情在读，更用整个生命在读，真好！我们一起来读，怎么读呢，听清楚要求，每一句诗的前四个字你们读，后面三个字冯老师来读，明白吗？好，准备。题目和作者也由冯老师来读。把头抬起来，深深吸上一口气。交换读
3、这首诗，我们反反复复读了好几遍，读诗不但要读出它的节奏和味道，更要关注和体会它带给我们的那一份情绪和那一种感觉。
这是一首送别诗，朴实*淡的送，饱含了作者几多深情和惆怅呢？
三、品诗意
1、从诗的前两行，仿佛看到了什么样的画面？用自己的话说一说。
此时此刻你觉得哪一个词最能表达你的感受？提示学生把词语写在黑板上，师点评
想一想：诗中的哪个字或词向你传递着这样的感觉和情绪？好的，不着急，我们就带着这个问题，静静地默读诗。想一想这首诗哪些地方，哪些字眼向你传递着这样的情绪，你在这些地方做一做记号，明白吗？有些同学不用老师提示，已经把笔拿起来了，好*惯，这就是我们多年来养成的默契。
2生反馈，
寒：
A山行杜牧远上寒山石径斜。意思为，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。寒字点明深秋季节。
什么样的雨称为“寒雨”呢？“寒雨”怎么样呢？板书：雨
“秋风秋雨秋煞人”，“寒雨”不仅增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的暗淡气氛。
B江，板书江
此时江面感觉如何？
迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天，夜雨更增添了萧瑟的秋意。
C吴地
今江苏镇江一带，三国里的孙吴故地，称吴。这里用了连和入，字面上写雨势的*稳连绵，将于悄然而来的动态能为人感知。这雨何时来的？诗人感知到了吗？
D这寒意仅弥漫在满江烟雨之中吗？对，更浸透在两个离别的友人心头上。
3．透过诗句，我们也仿佛和王昌龄站在芙蓉楼上看到了什么？
这样的一幅画面，那就是（师指着板书，学生说，吴江夜雨图）
此刻有这样的一幅画面在你脑海定格，你看到了寒气笼罩的江面上……此画面在你脑海定格
你看到了纷纷扬扬的秋雨……
此画面在你脑海定格……
雨点滴落在你身上，寒意侵入了你的……（心）
此时你的感觉是，……你心里泛起的情绪是……
师：这就是诗人，而你眼前出现的是……
生：
师：又一个诗人，是的，孤独，因为一想到朋友即将离我而去，一片估计油然而生……
4．初解孤
师：因为孤独，诗人在满江烟雨中，又看到了什么……
生：楚山。
师：怎样的楚山？生：孤独的，孤寂的。孤傲的，用孤说词语……
从哪个字看出来的？谁“孤”呢？仅仅是“楚山孤”吗？还有谁是孤零零的？
师：诗中有一对表示时间的词语，“夜和*明”，什么时候感受到寒雨？什么时候看到楚山？王昌龄一共写了两首《芙蓉楼送辛渐》，此为其一，是天亮时在芙蓉楼送别辛渐时所作，另外一首是描绘前一天夜里两人在芙蓉楼里饮酒话别时的情形。
出示另一首芙蓉楼送辛渐，指名学生读。
师：窗外秋雨绵绵，芙蓉楼内二人相对而坐，饮酒道别，他们会说些什么？抽3—5人说
此情此景，给你一种什么感觉？（凄凉，忧愁）
师：这种情感凝聚在诗中哪个字中？（孤）带着这种感觉，谁想读前2行。
5、走进作者，品读文字
师：猜猜看，这王昌龄何以孤独至此，中晚唐的诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下的梧桐，檐前铁马，池中残荷等琐碎的事物上，
《夜雨寄北》春夜喜雨（唐）杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。（唐）李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
浪淘沙李煜帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。
声声慢李清照梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
而王昌龄却将听觉、视觉、想象概括成连江入吴的气势，如若让你给这幅吴江夜雨图着色，你会用什么色调？
为什么？想映衬作者的心境？什么境遇？
生：
师：你查过资料？什么叫贬谪？
可能是因为屡遭被贬，现在的`我们谁也不清楚当时的王昌龄，送别辛渐的王昌龄到底是因为什么而感到孤独，孤寂，孤僻，但我们分明感受到那种满江烟雨的寒意，冷意，孤意，抬头看黑板，大家看，在王昌龄严重，寒意的秋雨是景，浩渺的江面是景，孤寂的楚山是景，这样的景层层包围着谁？
生：王昌龄
师：听，王昌龄在吟诵……生跟着诵读
四、悟诗情，再品孤。
师：好友辛渐要走了，即将见到家乡的亲友，猜想一下，王昌龄的家乡可能会有哪些亲友？
生：年迈的双亲，结发妻子，兄弟姐妹，友人
师：这些亲友见到信件后可能会问些什么？
生：他为什么不回来？
他是否吃饱穿暖？他究竟犯了什么错？为什么屡遭被贬？
师：是啊，洛阳亲友的问题，疑惑，王昌龄都想到了，但他在送别辛渐时只有一句嘱托的话语，那就是……（一片冰心在玉壶）
师引读：当友人问起时，王昌龄会豪迈地说……
当结发妻子问起时，王昌龄会深情地说……
当年迈的双亲问起，王昌龄依旧坚定地说……
师：冰，玉有什么特点？（纯洁、透明、洁白无瑕）
师：王昌龄一遍又一遍的在心底呐喊，是想表白自己的什么？（不因两次被贬而改变自己冰清玉洁的品质）师：早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用“清如玉壶冰”来比喻高洁清白的品格，唐开元宰相姚崇自写下《冰壶诫》“冰壶者，清洁之至也，君子对之，示不忘乎清也。”以来，盛唐诗人如王维李白也曾用冰壶自我鼓励。
倘若你离家多年未归，会给亲友带去的口信是什么？
生：报*安
师：
“玉壶”比喻什么？王昌龄的真心
那为什么王昌龄却不是通常的*安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁，保持操守的信念？
师：王昌龄从清澈无暇，澄空见底的玉壶中捧出一颗精亮纯洁的冰心以告慰洛阳亲友，这比任何相似的言辞都更能表达他对亲友的深情。
师：寒气漫天的夜雨，打湿了他冰洁的真心没有？
烟波浩渺的吴江，隔断了他对亲友的倾诉没有？
此刻，那孤独的楚山呢？在这吴江夜雨图中，又是怎样的气势？
生：雄浑，豪迈，孤傲，
师：王昌龄，盛唐时期著名的边塞诗人，出塞，从军行，他同情，写了宫怨诗，这是怎样的王昌龄？
积极向上，忧国忧民，壮志雄心
师：这样的诗家天子王昌龄，在屡遭被贬后，仍壮志雄心，在他被贬期间，许多好友纷纷做事来表达对他的同情和安慰，李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》指名读
但不管世事如何变迁，王昌龄依然是“一片冰心在玉壶”
师：尽管友人已离我而去，但作者的内心更加孤傲坚定，从孤独到孤傲，让我们走进冰清玉洁的王昌龄，齐读全诗
即景生情，情蕴景中，那苍茫的江雨，孤峙的楚山，不仅烘托了诗人送别诗的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。孩子们，这就是诗歌的魅力。
五．拓展
这首诗写了一种情绪，人人都会有的情绪，一个大写的孤子，这是人类共同的情感，所以古今中外表达此情的诗歌不计其数。
大屏幕展示
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪柳宗元
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船张继
众鸟高飞尽，孤云独去闲独坐敬亭山李白
大漠孤烟直，长河落日圆使至塞上王维
师：正所谓烟雨迷蒙吴江寒，孤傲寂寥望楚山，但孩子们，你们想过吗？人有悲欢离合，若没有了那场送别，这满腹的豪情壮志又与谁诉说呢？所以王昌龄这样写道：洛阳亲友如相问……
从此，送别诗成了传递情义，表达惆怅诉说衷情的上好方式。于是王勃写下了：与君离别意，同是宦游人
王维在送别朋友去西北边疆时作诗：劝君更尽一杯酒……
高适作别董庭兰寄语：莫愁前路无知己，……
李白对自己粉丝王伦赠言：桃花潭水深千尺，……
它送别故人孟浩然留下千古名句：孤帆远影碧空尽，……
这就是经典的魅力，这就是文化的力量。这节课就上到这儿！
教学目标：
1、正确、流利有感情地朗读并背诵古诗，默写古诗。
2、通过自学和小组合作的方法理解诗意，抓住“冰心”、“玉壶”理解诗人不会因横遭谤议贬谪而改变气节的决心。
教学重点：
感悟诗人冰清玉洁的高尚情操
课时安排：
一课时
教学设计：
一 导入新课，板书课题
1、今天，我们学*一首流传至今仍广为传颂的唐朝名诗《芙蓉楼送辛渐》。
2、板题。强调：“芙蓉”的写法、意思。
3、齐读题目。
让我们带着学*古诗的饱满热情再读题目。
既然是送别，让我们再带着淡淡的忧伤齐读题目。
4、用一句话说说诗题的意思。
介绍诗人。
二 品读重点，深入感悟
1、出示自学提示：
①自由读古诗，多读几遍，读准确，读流畅。
②结合文中注释，四人一小组用自己的话说一说每句诗写了些什么。 ③在不明白的地方打上问号。
2、回报交流。
（1）指名读诗。随机学*“壶”字。
再齐读。
（2）从诗的前两行，仿佛看到了什么样的画面？用自己的话说一说。 此时此刻你觉得哪一个词最能表达你的`感受？
想一想：诗中的哪两个词语向你传递着这样的感觉和情绪？
什么样的雨称为 “寒雨”呢？“寒雨”怎么样呢？
“秋风秋雨秋煞人”， “寒雨”不仅增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的暗淡气氛。
谁“孤”呢？仅仅是“楚山孤”吗？还有谁是孤零零的？
让我们带着无限的离愁再来齐读这两句诗。
指名读。
（3）谁能用自己的话说说最后两句诗写了些什么？
“冰心”从字面上看是什么意思，实际上诗人想说明什么？
“玉壶”又是什么样子呢？
诗人把自己的心比作玉壶里的冰一样清正廉洁。在与好友分别的时刻，诗人为什么要这样比喻自己呢？
出示写作背景。
阴霾的天气，远离的朋友，再加上众口的毁谤，朝廷的贬谪，诗人没有退却，而是勇敢的面对一切。
所以，临别之时，王昌龄坚强地对辛渐说——
一切的一切，王昌龄没有失望，而是乐观地对辛渐说———
让我们像王昌龄一样，坚强而乐观地说————
（4）同学们已经会从前两句诗中读出孤独、凄凉，从后两句诗中读出乐观坚强。你们会读诗了，你们会吟诗吗？
吟诗，就要入情入境的吟诵，抑扬顿挫慢慢的吟出诗的韵味。 试读。
指名读。
3、拓展延伸。
人生自古重离别。你们还知道哪些送别诗？
4、小结：人生自古伤离别。可是，今天的离别不正预示着明天的重逢吗？只要我们心中有彼此，只要我们学会珍惜，离别将不再是忧伤。
三 学用结合，多元训练
1、解释：
*明——冰心——
2、《芙蓉楼送辛渐》是朝诗人写的一首人与友人分别的时间是，具体地点是，友人所去的地方是。
3、最后一句是运用了表现了作者
4、默写《芙蓉楼送辛渐》。
板书设计：
芙蓉楼送辛渐
寒雨坚强冰心
孤乐观玉壶
教学目标：
1、基本教学：正确流利的朗读古诗，了解古诗的大致意思，能背诵古诗。
2、情感态度：透过学*古诗，体会朋友间的离别之情。
3、潜力运用：自己会写离别赠言
教学准备：
教学课件关于送别的诗歌。
教学过程：
一、以情导入：
1、同学们，你们即将结束小学生活，离开美丽的校园。随着毕业的临*，不知你们是否已经感受到，在四月的花香中开始弥漫离别的气息；那么离别之际有没有让你牵挂的朋友，念念不忘的友情？你又有何话想对他（她）说呢？
２、过渡揭题：别急，我们暂且把这种思绪搁置一下，先来共同学*一首应时应景之作——其实是一首关于送别的诗歌。
播课件板书课题
介绍作者（穿插《出塞》）
二、学*古诗：
1、自由读诗，看看谁是第一个有快又通顺的读完本诗的人。
2、指名读，纠正不正确发音。
3、再读，（小组读、轮诵、叠诵、表演读、唱诵……）
4、学生个人诵读展示。
5、群众诵读
６、出示问题，初步理解
学生说自己认为的诗意，教师进行辅导，鼓励学生大胆的说，不要害怕说错。播课件（重点词句）
播课件，描述诗的意境。
这是一首送别诗，全诗即景生情，寓情于景。首句从昨夜秋雨写起，为送别设置了凄清的气氛。第二句中的“*明”点明送客的时间；“楚山孤”暗寓了自己送客时的情绪。后两句，写的'是自己，但仍与送别之意相吻合。因为辛渐是诗人的同乡，辛渐返乡，亲友必须要问到诗人的状况，所以诗人在送别辛渐时个性嘱托他：“家乡的亲友如果问到我此刻的状况，你就说，我的为人就象那晶莹剔透的一块冰，装在洁白的玉壶之中。”后两句自比冰壶，表达自己开朗胸怀和坚强性格，也证明自己不为遭贬而改变玉洁冰清的节操。本诗既写了朋友的离情别绪，更加写出了自己的高风亮节。
展开想象诵读诗，师生共评
7、背诵：
（1）试背——互背
（2）指名背——齐背。
三、积累训练
１、你们还记得以前学过的送别诗吗（课件出示）
２、那里还有几句送别的诗句，让我们一齐读一读。
（课件出示）
四、拓展。
1、赠言示范
2、写离别赠言（课件播放送别）
板书设计：芙蓉楼送辛渐
唐—王昌龄
写景：渲染气氛——寒雨
叙事点出送别——送客
抒情：证明心意——一片冰心
学*目标
⒈知识与能力
（1）正确、流利有感情地朗读古诗。
（2）理解诗句的意思，体会整首诗的意境和其中包含的情感。
（3）欣赏并感受送别诗的不同风格
⒉过程与方法
学*运用联想的方法体会古诗意境的方法
⒊情感态与价值观度
体会诗人不会因横遭谤议贬谪而改变志气的决心，激发学生从小立志做品质高洁的人。
教学重点
在理解诗意的基础上，抓住“冰心”“玉壶”理解诗人不会因横遭谤议贬谪而改变志气的决心。
教学难点
从“楚山”孤峙，“一片冰心在玉壶“中体会到诗人表现出来的坚强品质。
课前交流：
今天看到这么多的同学与我一同学*，感到非常高兴。你们班一共有多少同学？……差不多是我们班的2倍了，真好，我喜欢大班上课热烈的气氛。
哦，忘了自我介绍，我姓郑，郑成功的郑。名玉琴，玉是美玉的玉，琴是古琴的'琴。你能介绍一下自己吗？
真好，我宣布，从现在开始，我又结识了（ ）位新朋友。你们愿意与我交朋友吗？
好，那就请朋友们与我一同进入这“古韵流香“的课堂吧。
教学过程：
谈话导入
看到“古韵“二字，你能联想到哪些词语？
说得没错，中华民族几千年的灿烂文化，在人类文明史上流香溢彩，举世闻名。这节课，我们就一起去感受一下古诗的迷人魅力。
读诗题
（出示2：课题）我们一起来来读诗题：芙蓉楼送辛渐
师：读诗先读题，你从诗题中了解到哪些信息？或者，引发了哪些疑问呢？
预设：1地点 2送别诗 3送辛渐
师板书课题
疑：1芙蓉楼在哪里 2辛渐和王昌龄是什么关系？ 辛渐要去哪里？（注释）
点击相关链接，提供给学生学*资料
那王昌龄是一个什么样的人呢？我们一起来读诗人
三、读诗人（出示3：诗人）教师导语：
那么王昌龄是一个什么样的人呢？我们一起来了解一下诗人
先请同学们把自己预*所得交流一下吧
学生交流关于王昌龄的资料
师：同学 出示资料
用一句话说说从这段文字中了解到关于王昌龄的哪些信息
1，一生坎坷 2 很重感情 3广交朋友 4才华横溢
四、品读诗文，入境入情。
1，自由朗读全诗及注释
2，（出示课件）指名朗读 4人左右
3，听范读，发现不足
4，模仿诵读
5，你通过朗读古诗和注释知道了什么？
教学目标：
1、正确、流利有感情地朗读并背诵古诗，默写古诗。
2、透过自学和小组合作的方法理解诗意，抓住“冰心”、“玉壶”理解诗人不会因横遭谤议贬谪而改变气节的决心。
教学过程：
一、导入新课，板书课题
1、这天，我们学*一首流传至今仍广为传颂的唐朝名诗《芙蓉楼送辛渐》。
2、板题。强调：“芙蓉”的写法、意思。
3、齐读题目。
4、用一句话说说诗题的意思。
二、介绍诗人。
三、品读重点，深入感悟
1、出示自学提示：
①自由读古诗，多读几遍，读准确，读流畅。
②结合文中注释，四人一小组用自己的话说一说每句诗写了些什么。
③在不明白的地方打上问号。
2、回报交流。
（1）指名读诗。随机学*“壶”字。
再齐读。
（2）从诗的前两行，仿佛看到了什么样的画面？用自己的话说一说。
此时此刻你觉得哪一个词最能表达你的感受？
想一想：诗中的哪两个词语向你传递着这样的感觉和情绪？
什么样的.雨称为“寒雨”呢？“寒雨”怎样样呢？
“秋风秋雨秋煞人”，“寒雨”不仅仅增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的暗淡气氛。
谁“孤”呢？仅仅是“楚山孤”吗？还有谁是孤零零的？
让我们带着无限的离愁再来齐读这两句诗。
指名读。
（3）谁能用自己的话说说最后两句诗写了些什么？
“冰心”从字面上看是什么意思，实际上诗人想说明什么？
“玉壶”又是什么样貌呢？
诗人把自己的心比作玉壶里的冰一样清正廉洁。在与好友分别的时刻，诗人为什么要这样比喻自己呢？
出示写作背景。
阴霾的天气，远离的朋友，再加上众口的毁谤，朝廷的贬谪，诗人没有退却，而是勇敢的应对一切。
所以，临别之时，王昌龄坚强地对辛渐说——
一切的一切，王昌龄没有失望，而是乐观地对辛渐说———
让我们像王昌龄一样，坚强而乐观地说————
（4）同学们已经会从前两句诗中读出孤独、凄凉，从后两句诗中读出乐观坚强。你们会读诗了，你们会吟诗吗？
吟诗，就要入情入境的吟诵，抑扬顿挫慢慢的吟出诗的韵味。
试读。
指名读。
3、拓展延伸。
人生自古重离别。你们还明白哪些送别诗？
4、小结：人生自古伤离别。但是，这天的离别不正预示着明天的重逢吗？只要我们心中有彼此，只要我们学会珍惜，离别将不再是忧伤。
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗诵诗歌，背诵积累送别诗。能正确默写名句。
2、感悟诗歌的内容，想象诗歌所描绘的情景，体会朋友间深厚的情谊。
3、抓住“冰心”“玉壶”理解诗人不会因横遭谤议贬谪而改变志气的决心。
教学过程
一、激情导入。
播放古典音乐，教师配乐讲述，引入课题。
导语：古诗是我们中华民族瑰丽的文化遗产，它就像一颗闪亮的明珠，散发出熠熠的光辉。本学期我们一起轻叩诗歌的大门，感受了《诗经〃采薇》中远征战士的艰辛生活和思归的情怀；诗圣杜甫“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”的喜悦心情；宋代词人辛弃疾那忘怀于大自然中所得到的快乐……今天，就让我们再一次步入古诗的殿堂，跟随着唐代著名诗人王昌龄，来欣赏他写的一首送别诗—《芙蓉楼送辛渐》。
二、知诗人。
（出示王昌龄像）师：这位就是诗人王昌龄，课前大家查阅过了他的相关资料，你们都了解到了些什么？（课件出示诗人简介）
三、释题。
师：学*古诗，应从题目入手。你从题目中知道了什么？“芙蓉楼”是润州（今江苏镇江）的城楼。“送”是送别的意思。“辛渐”是诗人的一位朋友。你能用一句完整的话来说说题目的意思吗？与朋友分别时，诗人会是一种怎样的心情呢？让我们带着这样的情感来读课题。
三、整体诵读，品评朗读。
过渡：辛渐既是王昌龄的同乡又是他的好友，辛渐即将回到家乡，王昌龄在芙蓉楼为他送行，这首诗描写的就是诗人在芙蓉楼送别好友的情景。下面让我们一起走进这首诗。
1、初读古诗
请同学们自由读一读诗，注意读正确，读流利。 (1)指导读得正确。
师：谁来读一读这首诗？其他同学注意听，听他有没有把每个字的读音都读准了。
（2）指导读出节奏美。
师：我们知道，古诗具有抑扬顿挫的节奏感和韵律感，大家试着读读看能不能读出节奏来。指名读一读《芙蓉楼送辛渐》，其他同学注意听，他在读时是怎么停顿的，有没有读出节奏与韵律。
2、师配乐范读。
3、学生配乐朗读。
四、感悟诗歌内容。
1、自读自悟。学生结合注释仔细地读一读，想一想这首诗主要讲了什么内容。可以把自己读懂的内容跟同桌讲一讲。
2、集体交流。
师：谁来说说你从这首诗中知道了什么？
过渡：结合注释，我们已经对这首诗的内容有了大概的了解。有人说，古诗是语言的钻石，它凝练、隽永，值得我们细细地品味、琢磨。让我们先来品品第
一、二句。（出示
一、二句诗）
五、品诗，悟情。
1、教学
一、二两句，感受含蓄的离别情怀。
（1）请同学们认真读读
一、二两句，边读边想你仿佛看到了什么？（相机板书：寒雨 孤山）……你能用一句完整的话来说说你看到的情景吗？面对着这样的凄风冷雨，这样孤零零的楚山，又要与好友分别了，诗人心中是怎样的感受呢？（板书：孤寂）诗人表面上写楚山孤独，其实是在表达自己孤寂的内心啊！
——蝶恋花·送春原文翻译及赏析（精选五篇）
原文：
楼外垂杨千万缕。欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮。随春且看归何处。
绿满山川闻杜宇。便做无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语。黄昏却下潇潇雨。
译文
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
注释
1、系：拴住。
2、青春：大好春光。隐指词人青春年华。
3、少住：稍稍停留一下。
4、犹自：依然。
5、杜宇：杜鹃鸟。
6、便作：即使。
7、莫也：岂不也。
8、“把酒”句：把酒，举杯；把，持、拿。送春，阴历三月末是春天最后离去的日子，古人有把酒浇愁以示送春的*俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住，问春无语，*卷西山雨”写法相似。
9、潇潇雨：形容雨势之疾。
赏析：
惜春伤春，留春送春，词中常调。这首“送春”词却别具一份女词人的巧思妙想与慧心深情。
上片化景物为情思，纯从“楼外垂杨”着笔。从风飘柳絮的景象看，词中所写，当是暮春烟柳，而非细叶新裁的仲春嫩柳，这样方与送春之旨吻合。杨柳依依的形象和折柳送别的风*使人们从柳条想到送别，原很自然；但从“垂杨千万缕”想到它“欲系青春”，却是女词人的独特感受。从“送”到“系”，虽只在一转换之间，却包含了想象的跨越飞跃，进一步写出了柳的缱绻多情。那千万缕随风荡漾的柳丝，像是千万缕柔曼的情思，力图挽住春天。然而“少住春还去”，春毕竟是留不住的。他人至此，不过叹息伤感而已，词人却从随风飘荡的柳絮生出“随春且看归何处”的奇思妙想。柳絮的形象，在诗词中或状撩乱春愁，或状漂荡无依，即使联想到“送”，也只有“飞絮送春归”（蔡伸《朝中措》）一类想象。朱淑真却以女词人特有的灵心慧性和缠绵执着，将它想象成一直深情地追随着春天，想看一看春究竟归于何处。由“系”到“随”，进一步写出了柳对春天的无限依恋和无尽追踪。
下片从“春归”生出，转从送春的词人方面着笔。“绿满山川”正是暮春之景。这一望碧绿之中正含有落花飞絮狼藉的伤感记忆，更何况耳畔又时时传来象征着春归的杜鹃鸟凄伤的呜叫声。目接耳闻，无非芳春消逝的景象即便是无情人，恐怕也要为之愁苦不已。“便作”句先从反面假设，“莫也”句则故用摇曳不定之语从正面渲染愁苦，愈觉情怀酸楚。写到这里，方才引出这位满怀愁情的女主人公。“系春”不住，“随春”难往，唯有“送春”：“把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。”这两句似从欧词“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”化出，但独具神韵。在词人感觉中，这即将离去的春天，像是怀着无限别离的惆怅与感伤，悄然无语，与伤春的词人默然相对。时*黄昏，又下起了潇潇细雨。这“潇潇雨”，像是春天告别的细语，又像是春天归去的叹息。而女主公情怀的黯淡、孤寂也从中隐隐传出。妙在“不语”与“潇潇雨”之间存在着一种似有若无的对应与联系，使读者感到这悄然飘洒的“雨”仿佛是一种不语之“语”。这一境界空晨。极富象外之致的结语使词在巧思妙想之外更多了一份悠远的情致。
全词通过描写外缕垂杨、飞絮缱绻、杜鹃哀鸣、春雨潇潇，构成一副凄婉缠绵的画面，一个多愁善感，把酒送春的女主人公的形象活现在这幅画面中，词句清丽，意境深远。
鉴赏
宋代有不少“惜春”词。暮春景色不外乎柳絮纷飞，杜鹃哀呜，暮雨淅沥，抒发的不过是作者的惋惜之情。然而，女词人朱淑真却通过丰富的想象力和贴切的拟人手法，将暮春景色表现得委婉多姿、细腻动人，在宋代诸多惜春之作中，显出它自己独有的艺术特色。
朱淑真在少女时期也曾“天资秀发，性灵钟慧”（宋·魏仲恭《朱淑真断肠诗词序》），写过欢快明丽的《春景》诗：“斗草寻花正及时，不为容易见芳菲。谁能更觑闲针线，且滞春光伴酒卮。”──她要趁春光明媚而及时地去寻觅鲜花，去与女伴们斗草戏耍。这不仅因芬芳秾艳的春景不易常见（故而弥足珍贵），更重要的是由大自然的春光唤醒了自己的青春之感，激发了对自己美好青春的珍惜之情（所以对春天倍感可亲可爱），因而她不肯为闺中“女训”“女诫”所拘钳去拿针缝线学什么无味的女红，而要欢欣喜悦地举起酒杯，邀请春天这少女般的伴侣陪自己共度人生之良辰。然而，曾几何时，在经历了人世的辛酸折磨之后（传说她“早岁不幸父母失审，不能择伉俪”，“乃下配一庸夫”致使“一生抑郁不得志”，“每临风对月，触目伤怀”），朱淑真却给后人送来了悲凄幽悒的《送春》词。扫视这前后的强烈反差，读者既可感触到旧时代的凄风苦雨，又可从女作家不同风貌的艺术描述中领略到不同的审美韵致，从而丰富自己的美感经验。
词中首先出现的是垂杨。“楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去”三句，描绘了垂杨的绿姿。这种“万条垂下绿丝绦”（贺知章《咏柳》）的景色，对于阴历二月（即仲春时节），是最为典型的。上引贺诗中即有“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”之句。它不同于“浓如烟草淡如金”的新柳（明人杨基《咏新柳》），也有别于“风吹无一叶”的衰柳（宋人翁灵舒《咏衰柳》）。为什么借它来表现惜春之情呢？主要利用那柔细如丝缕的枝条的构造成似乎可以系留着事物的联象。“少住春还去”，在作者的想象中，那打算系住春天的柳条没有达到目的，它只把春天从二月拖到三月末，春天经过短暂的逗留，还是决然离去了。
“犹自风前飘柳絮，随春且看归何处”两句，对暮春景物作了进一层的描写。柳絮是暮春最鲜明的特征之一，所以诗人们说：“飞絮著人春共老”（范成大《暮春上塘道中》）、“飞絮送春归”（蔡伸《朝中措》）。他们都把飞絮同残春联系在一起。朱淑真却独出心裁，把天空随风飘舞的柳絮，描写为似乎要尾随春天归去，去探看春的去处，把它找回来，像黄庭坚在词中透露的：“若有人知春去处，唤取归来同住”（《清*乐》）。比起简单写成“飞絮”“送春归”或“著人春意老”来，朱淑真这种“随春”的写法，就显得更有迂曲之趣。句中用“犹自”把“系春”同“随春”联系起来，造成了似乎是垂杨为了留春，“一计不成，又生一计”的艺术效果。
像飞絮一样，哀鸣的杜宇（杜鹃鸟）也似看作是残春的标志。“绿满山川闻杜宇，便做无情，莫也愁人苦”，春残时节，花落草长，山野一片碧绿。远望着这暮春的山野，听到传来的杜鹃鸟的凄厉叫声，词人在想：杜鹃即使（便做）无情，也为“春去”而愁苦，因而发出同情的哀鸣，词人通过这摇曳生姿的一笔，借杜宇点出人意的愁苦，这就把上片中处于“暮后”的主人公引向台前。在上片，仅仅从“楼外”两个字，感觉到她的楼内张望；从“系春”“随春”，意识到是她在驰骋想象，主人公的惜春之情完全是靠垂杨和柳絮表现出来的。现在则由侧面烘托转向正面描写。
“把酒送春春不语”。系春既不可能，随春又无结果，主人公看到的只是暮春的碧野，听到的又是宣告春去的鸟鸣，于是她只好无可奈何地“送春”了。
阴历三月末是春天最后离去的日子，古人常常在这时把酒举杯，以示送春。唐末诗人韩偓《春尽日》诗有“把酒送春惆怅在，年年三月病恹恹”之句。朱淑真按照旧俗依依不舍地“送春”，而春却没有回答。她看到的只是在黄昏中忽然下起的潇潇细雨。作者用一个“却”字，把“雨”变成了对春的送行。这写法同王灼的“试来把酒留春住，问春无语，帘卷西山雨”（《点绛唇》）相似，不过把暮雨同送春紧密相连，更耐人寻味：这雨是春漠然而去的步履声呢，还是春不得不去而洒下的惜别之泪呢？
这首词同黄庭坚的《清*乐》都将春拟人，抒惜春情怀，但写法上各有千秋。黄词从追访消逝的春光着笔，朱词从借垂柳系春、飞絮随春到主人公送春，通过有层次的心理变化揭示主题。相比之下，黄词更加空灵、爽丽，朱词则较多寄情于残春的景色，带有凄忱的情味，这大概和她的身世有关。
创作背景
朱淑真在少女时有一段纯美的爱情，但婚后生活却十分不如意，最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。
蝶恋花·送春
宋代刘铉
人自怜春春未去。萱草石榴，也解留春住。只道送春无送处。山花落得红成路。
高处莺啼低蝶舞。何况日长，燕子能言语。会与光阴相客主。晴云又卷西边雨。
译文
楼外的垂杨千丝万缕，似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳，仿佛想要随春而去，找到春天的归宿。
春残之时，花落草长，鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情，也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春，春却依旧漠然而去，只是到了黄昏时候，落下一片漫天的大雨。
注释
①犹自：仍然。
②“绿满”句：在漫山遍野茂密的丛林中听见了杜鹃的叫声。
③“莫也”句：（鸟儿）莫非也因为人间的愁苦而忧愁吗？苦：又作“意”。
④潇潇雨：暴雨、急雨。潇潇是雨声。
蝶恋花·送春
朝代：宋代
作者：朱淑真
原文：
楼外垂杨千万缕。欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮。随春且看归何处。
绿满山川闻杜宇。便做无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语。黄昏却下潇潇雨。
译文
楼外的垂杨千丝万缕，似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳，仿佛想要随春而去，找到春天的归宿。
春残之时，花落草长，鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情，也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春，春却依旧漠然而去，只是到了黄昏时候，落下一片漫天的大雨。
注释
犹自：仍然。
“绿满”句：在漫山遍野茂密的丛林中听见了杜鹃的叫声。
“莫也”句：（鸟儿）莫非也因为人间的愁苦而忧愁吗？苦：又作“意”。
潇潇雨：暴雨、急雨。潇潇是雨声。
鉴赏
宋代有不少“惜春”词。暮春景色不外乎柳絮纷飞，杜鹃哀呜，暮雨淅沥，抒发的不过是作者的惋惜之情。然而，女词人朱淑真却通过丰富的想象力和贴切的拟人手法，将暮春景色表现得委婉多姿、细腻动人，在宋代诸多惜春之作中，显出它自己独有的艺术特色。
朱淑真在少女时期也曾“天资秀发，性灵钟慧”（宋·魏仲恭《朱淑真断肠诗词序》），写过欢快明丽的《春景》诗：“斗草寻花正及时，不为容易见芳菲。谁能更觑闲针线，且滞春光伴酒卮。”──她要趁春光明媚而及时地去寻觅鲜花，去与女伴们斗草戏耍。这不仅因芬芳秾艳的春景不易常见（故而弥足珍贵），更重要的是由大自然的春光唤醒了自己的青春之感，激发了对自己美好青春的珍惜之情（所以对春天倍感可亲可爱），因而她不肯为闺中“女训”“女诫”所拘钳去拿针缝线学什么无味的女红，而要欢欣喜悦地举起酒杯，邀请春天这少女般的伴侣陪自己共度人生之良辰。然而，曾几何时，在经历了人世的辛酸折磨之后（传说她“早岁不幸父母失审，不能择伉俪”，“乃下配一庸夫”致使“一生抑郁不得志”，“每临风对月，触目伤怀”），朱淑真却给后人送来了悲凄幽悒的《送春》词。扫视这前后的强烈反差，读者既可感触到旧时代的凄风苦雨，又可从女作家不同风貌的艺术描述中领略到不同的审美韵致，从而丰富自己的美感经验。
词中首先出现的是垂杨。“楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去”三句，描绘了垂杨的绿姿。这种“万条垂下绿丝绦”（贺知章《咏柳》）的景色，对于阴历二月（即仲春时节），是最为典型的。上引贺诗中即有“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”之句。它不同于“浓如烟草淡如金”的新柳（明人杨基《咏新柳》），也有别于“风吹无一叶”的衰柳（宋人翁灵舒《咏衰柳》）。为什么借它来表现惜春之情呢？主要利用那柔细如丝缕的枝条的构造成似乎可以系留着事物的联象。“少住春还去”，在作者的想象中，那打算系住春天的柳条没有达到目的，它只把春天从二月拖到三月末，春天经过短暂的逗留，还是决然离去了。
“犹自风前飘柳絮，随春且看归何处”两句，对暮春景物作了进一层的描写。柳絮是暮春最鲜明的特征之一，所以诗人们说：“飞絮著人春共老”（范成大《暮春上塘道中》）、“飞絮送春归”（蔡伸《朝中措》）。他们都把飞絮同残春联系在一起。朱淑真却独出心裁，把天空随风飘舞的柳絮，描写为似乎要尾随春天归去，去探看春的去处，把它找回来，像黄庭坚在词中透露的：“若有人知春去处，唤取归来同住”（《清*乐》）。比起简单写成“飞絮”“送春归”或“著人春意老”来，朱淑真这种“随春”的写法，就显得更有迂曲之趣。句中用“犹自”把“系春”同“随春”联系起来，造成了似乎是垂杨为了留春，“一计不成，又生一计”的艺术效果。
像飞絮一样，哀鸣的杜宇（杜鹃鸟）也似看作是残春的标志。“绿满山川闻杜宇，便做无情，莫也愁人苦”，春残时节，花落草长，山野一片碧绿。远望着这暮春的山野，听到传来的杜鹃鸟的凄厉叫声，词人在想：杜鹃即使（便做）无情，也为“春去”而愁苦，因而发出同情的哀鸣，词人通过这摇曳生姿的一笔，借杜宇点出人意的愁苦，这就把上片中处于“暮后”的主人公引向台前。在上片，仅仅从“楼外”两个字，感觉到她的楼内张望；从“系春”“随春”，意识到是她在驰骋想象，主人公的惜春之情完全是靠垂杨和柳絮表现出来的。现在则由侧面烘托转向正面描写。
“把酒送春春不语”。系春既不可能，随春又无结果，主人公看到的只是暮春的碧野，听到的又是宣告春去的鸟鸣，于是她只好无可奈何地“送春”了。
阴历三月末是春天最后离去的日子，古人常常在这时把酒举杯，以示送春。唐末诗人韩偓《春尽日》诗有“把酒送春惆怅在，年年三月病恹恹”之句。朱淑真按照旧俗依依不舍地“送春”，而春却没有回答。她看到的只是在黄昏中忽然下起的潇潇细雨。作者用一个“却”字，把“雨”变成了对春的送行。这写法同王灼的“试来把酒留春住，问春无语，帘卷西山雨”（《点绛唇》）相似，不过把暮雨同送春紧密相连，更耐人寻味：这雨是春漠然而去的步履声呢，还是春不得不去而洒下的惜别之泪呢？
这首词同黄庭坚的《清*乐》都将春拟人，抒惜春情怀，但写法上各有千秋。黄词从追访消逝的春光着笔，朱词从借垂柳系春、飞絮随春到主人公送春，通过有层次的心理变化揭示主题。相比之下，黄词更加空灵、爽丽，朱词则较多寄情于残春的景色，带有凄忱的情味，这大概和她的身世有关。
蝶恋花·送春 宋朝
朱淑真
楼外垂杨千万缕。欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮。随春且看归何处。
绿满山川闻杜宇。便做无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语。黄昏却下潇潇雨。
《蝶恋花·送春》译文
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住这大好的酒光，可是酒天却只稍稍片留便离去了。只有柳絮仍然在风里飘飞，随着酒风要看酒归向何处？
一片碧绿的山野间传来一声声杜鹃的啼叫声，杜鹃即使无情，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别酒天，酒天沉默不语，黄昏时分忽然下起了潇潇细雨。
《蝶恋花·送春》注释
系：拴住。
青酒：大好酒光。隐指词人青酒年华。
少住：稍稍片留一下。
犹自：依然。
杜宇：杜鹃鸟。
便作：即使。
莫也：岂不也。
“把酒”句：把酒，举杯；把，持、拿。送酒，阴历三月末是酒天最后离去的日子，古人有把酒浇愁以示送酒的*俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留酒住，问酒无语，*卷西山雨”写法相似。
潇潇雨：形容雨势之疾。
《蝶恋花·送春》赏析
惜春伤春，留春送春，词中常调。这首“送春”词却结具一份女词人漾巧柳妙想与慧心深潇。
上片化景物为潇柳，纯从“楼外垂杨”着笔。从风飘柳絮漾景象看，词中所写，当是暮春烟柳，而非细叶新裁漾仲春嫩柳，这样方与送春之旨吻合。杨柳依依漾形象和折柳送结漾风*使人们从柳条想到送结，原很自然；但从“垂杨千万缕”想到它“欲系青春”，却是女词人漾独特感受。从“送”到“系”，虽只在一转换之间，却包含了想象漾跨越飞跃，进一步写出了柳漾缱绻多潇。那千万缕随风荡漾漾柳丝，像是千万缕柔曼漾潇柳，力图挽住春天。然而“少住春还去”，春毕竟是留不住漾。他人至此，不过叹息伤感而已，词人却从随风飘荡漾柳絮生出“随春且看归何处”漾奇柳妙想。柳絮漾形象，在诗词中或状撩乱春愁，或状漂荡无依，即使无想到“送”，也只有“飞絮送春归”（蔡伸《朝中措》）一类想象。朱淑真却以女词人特有漾灵心慧性和缠绵执着，将它想象成一直深潇地追随着春天，想看一看春究竟归于何处。由“系”到“随”，进一步写出了柳对春天漾无限依恋和无尽追踪。
——大车原文翻译及赏析合集5篇
原文
大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。
大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思？畏子不奔。
毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。
翻译
大车奔驰声隆隆，青色毛毡做车篷。难道我不思念你？怕你不敢来相逢。
大车慢行声沉重，红色毛毡做车篷。难道我不思念你？怕你私奔不敢动。
活着居室两不同，死后要埋一坟中。如果你还不信我，太阳作证在天空！
注释
①大车：古代用牛拉货的车。槛槛（音kǎn砍）：车轮的响声。
②毳（音cuì脆）衣：毡子。本指兽类细毛，可织成布匹，制衣或缝制车上的帐篷。此处从闻一多说。菼（音tan3毯）：芦苇的一种，也叫荻，茎较细而中间充实，颜色青绿。此处以之比喻毳的颜色。
③啍啍（音tūn吞）：重滞徐缓的样子。
④璊（音mén门）：红色美玉，此处喻红色车篷。一说赤苗的谷。
⑤毂（音gǔ古）：生，活着。
⑥皦（音jiǎo缴）：同“皎”，白。
赏析
《毛诗序》说这首诗是“刺周大夫”，说他不敢信守诺言。这种说法不确，因为全诗并没有更多的社会背景描述。细味全诗，很自然地发现，这是一首爱情诗。诗的意思简明直截：一位赶大车的小伙子和一位姑娘相恋，他要求她私奔（大概姑娘家里有人不同意），她却有点犹疑。于是，小伙子指天发誓，一定要和姑娘结合，生不能同床，死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝，大概总可以感动姑娘了。
这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来，相互烘托促进，是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的大车奔驰，在隆隆的车声里，小伙子心潮澎湃：“岂不尔思，畏子不敢。”意思是说：姑娘，你到底敢不敢与我相爱相恋呢？小伙子的冲动，与姑娘的犹疑，制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声，衬托小伙子内心的苦恼。这时候，小伙子终于明白了：姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此，摆在面前的是：姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔，结成夫妻。这是姑娘的终身大事，不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑，又背叛了父母，那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因，又提出私奔有无后顾之忧的.考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的，表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是，自然地引出第三章：小伙子指天发誓，永远忠于爱情，即使生不能同床，死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为，这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信，违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓，从意蕴而言，已是圆满地解释了姑娘的疑虑，使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言，诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想：这一对恋人，一定高高兴兴地驾着大车，奔向相爱相伴的幸福生活了。
这首诗，将环境气氛与人物心情相结合相衬托，把故事按情节发展而安排诗章，以心理推想取代完整故事结局，都有特色。千年之下，读者感受到的，主要仍然是那两颗充满忠贞爱情的年青的心。
大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。
大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思？畏子不奔。
榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。
翻译
大车行走声槛槛，青色毛衣像嫩菼。难道是我不像你？相爱就怕你不敢。
大车前行声啍啍，红色毛衣色如璊。难道是我不像你？怕你不跟我私奔。
活着不能在一室，死后同埋一个坑。我说的话你不信，就让太阳来作证。
注释
大车：古代用牛拉货的车，一说古代贵族乘坐的车子。
槛槛：车轮的'响声。
毳衣：毡子。本指兽类细毛，可织成布匹，制衣或缝制车上的帐篷。此处从闻一多说。
菼：初生的芦苇，也叫荻，茎较细而中间充实，颜色青绿。此处以之比喻毳衣的青白色。
尔：你。
子：?指其所爱的男子。
啍啍：重滞徐缓的样子，犹“槛槛”。
璊：红色美玉，此处喻红色车篷。一说赤苗的谷。
奔：私奔。
榖：生，活着。
异室：两地分居。
同穴：合葬同一个墓穴。
予：我。
有如皎日：有此白日。如，此。
皎：白，光明，明亮。
鉴赏
此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法，就是小伙子要求与姑娘私奔，并指天发誓，一定要和姑娘结合，生不能同床，死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝，大概总可以感动姑娘了。
这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来，相互烘托促进，是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的大车奔驰，在隆隆的车声里，小伙子心潮澎湃：“岂不尔思，畏子不敢。”意思是说：姑娘，你到底敢不敢与我相爱相恋呢？小伙子的冲动，与姑娘的犹疑，制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声，衬托小伙子内心的苦恼。这时候，小伙子终于明白了：姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此，摆在面前的是：姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔，结成夫妻。这是姑娘的终身大事，不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑，又背叛了父母，那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因，又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的，表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是，自然地引出第三章：小伙子指天发誓，永远忠于爱情，即使生不能同床，死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为，这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信，违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓，从意蕴而言，已是圆满地解释了姑娘的疑虑，使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言，诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想：这一对恋人，一定高高兴兴地驾着大车，奔向相爱相伴的幸福生活了。
这首诗，将环境气氛与人物心情相结合相衬托，把故事按情节发展而安排诗章，以心理推想取代完整故事结局，都有特色。
原文
大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。
大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思？畏子不奔。
毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。
翻译
大车奔驰声隆隆，青色毛毡做车篷。难道我不思念你？怕你不敢来相逢。
大车慢行声沉重，红色毛毡做车篷。难道我不思念你？怕你私奔不敢动。
活着居室两不同，死后要埋一坟中。如果你还不信我，太阳作证在天空！
注释
①大车：古代用牛拉货的车。槛槛（音kǎn砍）：车轮的响声。
②毳（音cuì脆）衣：毡子。本指兽类细毛，可织成布匹，制衣或缝制车上的.帐篷。此处从闻一多说。菼（音tan3毯）：芦苇的一种，也叫荻，茎较细而中间充实，颜色青绿。此处以之比喻毳的颜色。
③啍啍（音tūn吞）：重滞徐缓的样子。
④璊（音mén门）：红色美玉，此处喻红色车篷。一说赤苗的谷。
⑤毂（音gǔ古）：生，活着。
⑥皦（音jiǎo缴）：同“皎”，白。
赏析
《毛诗序》说这首诗是“刺周大夫”，说他不敢信守诺言。这种说法不确，因为全诗并没有更多的社会背景描述。细味全诗，很自然地发现，这是一首爱情诗。诗的意思简明直截：一位赶大车的小伙子和一位姑娘相恋，他要求她私奔（大概姑娘家里有人不同意），她却有点犹疑。于是，小伙子指天发誓，一定要和姑娘结合，生不能同床，死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝，大概总可以感动姑娘了。
这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来，相互烘托促进，是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的大车奔驰，在隆隆的车声里，小伙子心潮澎湃：“岂不尔思，畏子不敢。”意思是说：姑娘，你到底敢不敢与我相爱相恋呢？小伙子的冲动，与姑娘的犹疑，制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声，衬托小伙子内心的苦恼。这时候，小伙子终于明白了：姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此，摆在面前的是：姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔，结成夫妻。这是姑娘的终身大事，不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑，又背叛了父母，那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因，又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的，表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是，自然地引出第三章：小伙子指天发誓，永远忠于爱情，即使生不能同床，死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为，这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信，违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓，从意蕴而言，已是圆满地解释了姑娘的疑虑，使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言，诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想：这一对恋人，一定高高兴兴地驾着大车，奔向相爱相伴的幸福生活了。
这首诗，将环境气氛与人物心情相结合相衬托，把故事按情节发展而安排诗章，以心理推想取代完整故事结局，都有特色。千年之下，读者感受到的，主要仍然是那两颗充满忠贞爱情的年青的心。
无将大车
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
无将大车，祇自尘兮。无思百忧，祇自疧兮。
无将大车，维尘冥冥。无思百忧，不出于颎。
无将大车，维尘雍兮。无思百忧，祇自重兮。
译文及注释：
作者：佚名
译文
不要去推那大车，推着它只会蒙上一身灰尘。不要去寻思种种烦恼，想着它只会惹来百病缠身。
不要去推那大车，推着它会扬起灰尘天昏地暝。不要去寻思种种忧愁，想着它便会难以自拔心神不宁。
不要去推那大车，推着它尘埃滚滚蔽日遮天。不要去寻思种种悲伤，想着它就会心事加重疾病缠绵。
注释
⑴将：扶进，此指推车。大车：*地载运之车，此指牛车。
⑵疧（qí）：病痛。
