说说、空间、微博刷屏，各种自拍、照片、小视频充斥网络。“存在感”一词一夜而火。有人说人人都需要存在感；有人说为了获得存在感，愿意抛弃一切是非；还有人说，真正能够的存在感不是刷出来的，而是源于强大自信的内心。
存在感究竟为何物？是一条朋友圈被人点赞？是博取人们关注的小视频？还是得到他人的关注与认同呢？
其实，存在感就是一种自身被认同的感觉。认同是一种强大的力量，能给予内心一份安定，给予自己一份价值，给予自己一份信心与勇气。因此，对于存在感来说，最重要的，不是他人对你的认可与肯定，而是自己对自己的认可与肯定。我们不仅不能抛弃存在感，而是应该时刻追求属于自己的那份存在感。
当代社会被称为互联网下的社会。以往联系不到或者联系困难的人，现在只需轻轻滑动指尖，便能进行一次面对面的聊天。人与人之间的联系也因此丰富了起来。但是，网络上的联系，因为无法推心置腹，终究也只是短暂的。联系过后，便会进入一种空虚的状态。俗话说，人们是一种热衷于追求快感的动物。有了第一次收获存在的快乐，便会去寻找第二次第三次，不知不觉中，仿佛吸**神*般上瘾。这无疑会影响人们的精神状态。所以说。我们应该抛弃虚假的存在感，追寻内心的充实与丰盈。
一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附他人身上。所谓圈子、资源，都只是衍生品。最重要的是提升自己。只有修炼好了自己，才会有别人来亲附。自己是梧桐，才会有凤凰来栖，自己是海，才会有百川的汇聚。你只有做到充实自己的内心，提升自己的能力，才会收获真正的存在感。
*几年，关于生活需要仪式感的倡导越来越流行，在这个物质条件渐渐充足的时代，只要是能吃苦耐劳，不大手大脚消费的普通人，都可以在日常生活中偶尔给自己一次优质的犒劳。
而且随着讯息普及，大家都能了解到不同阶层，不同职业的生活*惯，于是很多人也会让自己开始学着他人的生活品位，*惯，即使花上大部分的收入，甚至直接支取未来的收入。
正因为所需要的，所想要的，都可以通过不同的方式渐渐地较容易地率先享受到，于是我们对于一些原本久久才能获得的东西，渐渐地没有以前小时候的期盼与兴趣。
于是，“仪式感”就出来了，一个生日会，第一次的见面，第一次的获奖，以及各种各样的周年纪念日等等，即使可能那天去吃的东西以往也吃过，也或许是*时不太舍得吃，就在那个“仪式感”的催促中，有了不一样的意义与代表。
能意识到“仪式感”重要的人，也是在努力地寻找着生活的意义吧，但如果一场“仪式感”真正要能让人体验到其中的意义，也要参与其中的人，自己内心有被唤醒的意识才行，否则，也不过是一场司空见惯的聚会而已。
在我距十岁尚差一个月的时候，我们学校办了一次十岁成长礼。在此之前，还让我们准备唱一首歌，弄得十分神秘。
到了那天，我走进会场，瞬间，一种仪式感遍布全身，舞台两旁，放上了气球，中间的幕布上还印了“十岁成长礼”几个大字，好不隆重。
待到全年级坐定后，我们开始读一首诗——《好句大全在十岁的路口》，读的时候，大家都很庄重。
再往后，乐队上台了，唱了一首歌，歌词的大概就是对过去的感慨和对未来的展望。
老师给我们看了我们以往各种活动的记录图片。看到图片上的自己，有的人害羞，也有些人很兴奋。
油麻地小学的草房子是坚韧的，那里出来的人也是坚韧的。故事通过主人公桑桑的六年小学生活展开了一幅幅丰富多彩并撼动人心的画面。其中最让我记忆深刻的是陆鹤，由于它是个秃头的男孩子，所以“秃鹤”这个桂冠就非他莫属了。
他在我眼中是个充满无助于孤单但是却又十分热心的男孩。一开始，秃鹤认为“大家瞧不起我”，就曾采用许多同大家对着干的.办法去抗争，甚至在校际广播操比赛中故意亮出光头惹笑大家，不惜破坏学校的荣誉。然而，这样却让更多的人和他疏远了。但为何又说他热心呢？因为后来他积极参加集体活动，在校际文艺比赛前，挺身而出，亮出光头扮演匪军连长，比赛获得最高奖。他的心灵感动了大家，终于得到了大家的喜爱和尊重。
的确，他凭着自信让所有人刮目相看，谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执著上的。
小说中友情、亲情确让人落泪。桑桑知道自己得了不治之症，但他的心态始终是*静的。他没有过多的考虑自己，而是决心在有限的时间里为人多做些好事。他对谁都比以往任何时候显得更加善良，哪怕是帮别人从地上捡起一块橡皮也为自己而感动。他为了实现诺言，拖着病体带妹妹去城里玩，艰难地背着妹妹登上了城楼，为的是让妹妹高兴。就是这种*静的心态，才能使他有信心有毅力去向病魔作斗争。而在现实生活中，我也并不是一个好姐姐，我并不是特别关心自己的弟弟妹妹。这一点，至少是我现在应该做到的，我脸红的羞愧地低下了头。
是啊，人生到处是真情，在草房子里，我看到了最朴实的真情，看到了令人落泪的真情，更看到了刻骨铭心的、终生难忘的、弥足珍贵的真情，希望这颗爱的种子能播撒在每一个人的心头。
美好的东西都需要仪式感的。比如契约，比如喝茶，比如春节。这仪式就如同帝王的谥号一般，其实没多大用，但不可或缺，不可或缺就是看似无用的大用。所谓“年味儿”，约摸大多数人都能参透一二，却发觉难以言表。过年本是件时令性的事，却说它有味道，如此想来，“春节”便由一段原本静止的时光变得生龙活虎起来：鞭炮的硝烟味儿，正旺的炉火味儿，喷香的饺子味儿……甚至还会有“沁梅香可嚼”的腊梅清芬。
小时候都是在农村爷爷家过的年。时过境迁，昔日最朝思暮念的“米粉包子”竟连什么味道也不记得了，而曾经感觉繁琐的“仪式”却历历在目：明明有胶水，女眷们却要忙活好一阵子用面粉煮一大锅糨糊来贴春联；年夜饭前，总要朝着祖坟的方向，一大家子按辈份长幼依次磕头；年夜饭中，总有一盆不让动只给看的鱼名曰“年年有余”；除夕夜连小孩子也要守到子时只因为大人说新旧之交的碰撞会擦出喜庆…
正如虚幻之物需要寻找实物来寄托情怀一样，若仪式感逐渐削弱，那么内容也在递减。如今当我们感叹“春节不能承受之轻”时，那丢失的年味儿，其实就在这无本之木、无水之鱼中走向标本化抑或死亡。正如品茶，真正味道不在水里，不在杯中，而是入归山林，这是心中一种幻想。“过年”也是如此。我们过年，也并非为了祭祀而祭祀，为了守岁而守岁，不过是在这种约定俗咸中回归昨日种种并祝福明日的新天地。
而这世间，是否存在无需仪式即可登堂入室直抵本质的事物呢？弗洛伊德说：没有所谓的玩笑，所有玩笑都有认真的成分。仪式也如此，从来没有纯粹的仪式，所有仪式都是内容的反射，没有仪式的内容，或被淡化仪式的内容，本身的存在就值得怀疑。每到年关，我都不敢轻视其中的味道，它不止取自鞭炮响亮后余下的淡淡硝烟味儿，更多来自千年来的中华民族的传统文化精髓。
让仪式感与“年味儿”相濡以沫吧。当万千滋味无从说起，那只能回首青山，笑看风云了。
《草房子》是一部写在油麻地的人们的美好生活，在哪里，生活着一群聪明又淘气的孩子，在他们身上，发生了很多我们也许都不知道的事：校长的儿子桑桑很淘气、秃顶的陆鹤因秃顶经常被别人捉弄、聪明美丽又文静的纸月、一直坚守着油麻地的秦大奶奶
陆鹤是个秃顶的孩子，因此常常被别人戏弄。他看别人都有漂亮的头发，觉得自己和别人不一样，很自卑，就常常一个人在小河边哭泣。但他也尝试着努力掩盖自己的缺陷，但他从没忘记守护自己的尊严，在一次表演中勇敢承担了秃头的角色，并出色的.完成了任务，让同学和老师对他刮目相看，赢得了大家的尊重。陆鹤让我真正认识了了什么叫做：只要心灵美，再丑陋的形象也会散发出动人的光芒。
纸月是个聪明文弱的女孩，她的一言一行，感染的许多人，桑桑就是其中之一。桑桑之前从来都不爱干净，总是一身脏淤泥，还经常抢妹妹的饼吃，把桌上吃的汤汤水水的；而现在，桑桑变得干净了，吃饭也变文静了．这，都是纸月的功劳．我常常由纸月联想到我自己：我也要像纸月一样，做个善解人意的小姑娘，珍惜现在，珍惜友情，无论做什么事情都严格要求自己，努力做到最好，对别人起到积极的促进作用，*时要谨言慎行，也许我不经意的一句话、一个眼神就能改变一个人。
你们在看［草房子］时，有没有注意过那个可怜的桑大奶奶呢？也许你会想那些讨厌他的人一样讨厌他，但我却反而对他产生了怜悯．为什么因为要建学校而拆了桑奶奶的房子呢？建学校不就是要满足人民吗？可校长他们却为了自己的利益用硬抢的把桑奶奶的草房子给拆了，把麦子拔了，看到桑奶奶躺在艾地上，我流泪了，桑爷爷留给桑奶奶的只有这幢草房子和这片麦地，可校长却毫不留情得把它们毁了，《草房子》用这些最纯真的爱告诉我们：每个人的一生都不是一帆风顺的，都充满了酸甜苦辣，苦难和幸福犹如白昼和黑夜一样，永远与我们相伴，当苦难来临的时候，我们不能逃避，要满怀希望，微笑着去面对。
利用双休日的时间，看完了《草房子》。心里头有种什么感受，无法用什么词来形容。准确地说，应该是震撼，一种美的震撼，美的心痛吧。
做人，要有责任感，责任，是一种伟大的力量，让人学会怎样生存。
他，是一个可怜的孩子。他的爸爸有了别的女人，放学回家后，每次都能听见父母的争吵。他知道，父亲已经不再眷恋这个家了。一天晚上，父母吵完架后，父亲就再也没有回来。他抱着母亲说：“妈妈，爸爸是不是不要我们了？”妈妈没有说话，母子俩的哭泣声断断续续地到了黎明。从那时起，他就担当起了照顾母亲的责任。
惨淡坚强
母亲在一家饭馆打工，每天回家做完饭，就睡着了。他怎么能不知道母亲的累呢？他曾想荒废学业，但他知道，没有了成绩，就考不上大学，也就不能照顾母亲。所以，他加倍努力，中午帮人送水，晚上到宾馆刷盘子，虽然他认为生活艰苦，但他坚信，只要坚强，就不会有惨淡的生活。
升学拼搏
稀稀落落地读着《草房子》，感受着孩子们的童年生活，读着读着，心也沉静下来，伴着透过窗户洒进来的夕阳的余晖，大脑中闪现的是一个词“干净”，那是一个干净的世界，是一群干净的孩子。
纸月的“干净”来自于她身上所散发出来的那种淡淡的忧愁，来自于她对生活的那种期盼，那种让你一眼就能觉察到的“万花丛中的一点绿”，保持优异的成绩，总是时不时地关心着桑桑的一切；桑桑的“干净”来源于他那种傻傻的，校长儿子特有的傲慢与单纯，富有同情心，特有的幽默感，在经历了一系列的变化之后，逐渐成熟起来的内敛；细马的“干净”是在用自己的心，自己的双手抹*了心中的怨恨和生活的不公，用自己的干净双手和意志支撑起濒临崩溃的家；柳柳的“干净”是每一个这个年龄孩子都有的稚嫩，总喜欢撒撒娇，偶尔的淘气，在知道哥哥生病以后却一下子的成熟；秃鹤的“干净”是孩子的傻气，想要得到大家的尊敬不断地努力；秦大奶奶坚守着那垛矮矮的草房；桑乔最后能够自信的面对自己认为“肮脏”的过去；邱二娘坦然地面对心中的牵挂接受细马；还有很多很多人……
但是，让我印象最深刻的就是杜小康，他的干净首先来自他外表的干净，总是干干净净的，即使是在家族破败之后，没有锦衣玉食，却依然干干净净。来到了芦苇荡，那时他生命中最黑暗的三个月，是他也忍不住颤抖的生活状态，他依然保持着干净，干净的养鹅，干净地陪伴着心里已经有些失衡的父亲，干净地期待着有一天能够重新回到热爱的校园中去。他的干净还在于他一直保持着心中的对学*的'那一份期盼，他是富有的，有着一般同龄孩子都没有的东西，二年级的时候就有了皮带，居然有了唯一的自行车，有一年四季的衣服，有好的学*成绩，有别人羡慕嫉妒的眼光……太多太多，在他家落魄以后似乎显得都是那么的不堪一击，因为他的勇敢，他失去了和桑桑好不容易建立起来的友谊；因为父亲的病重，他失去了学*的机会；因为经济的窘迫，他不得不去养鸭，不得不为一次次的磨难在身上刻下痕迹。但是他是干净的，他依然相信自己能够上学的时候，他愿意在树枝上唱歌，当他发现这是一个梦想，一个几乎不可能实现的梦想的时候，他选择在学校门口摆地摊，开始新的生活。也许很多人都会觉得这样在同学面前失态，丢脸，就连桑桑也是这么觉得的，但是杜小康不这么认为，他知道自己的优势在于多年的杂铺生活让他学到了很多的杂货铺的本领，他知道人们在一段时间内需要的是什么，怎样的货才好，他问桑桑“你会看不起我吗？”“不会”，于是他赢回了桑桑的友谊，赢得了大家的一种默契和尊重，也赢得了生意。难怪桑乔都说“也许油麻地，杜小康是最有出息的孩子”。为了追回被狂风吹散的鸭群，他累得躺在芦苇上，头深深的埋在了鸭绒中，当他父亲看到他的时候，阳光下的这个孩子，满脚的血泡却依然那么的干净；那个“五个双黄的鸭蛋”包含了深深的纯真的友谊……当看到守了整整14年的红门还是被债主摘走的时候，手紧紧地握着……那是对未来的一种奋斗动力。
在夕阳下，在微风中，吹动宽大的衣袖，那是一个干净的孩子，就如同我心中对干净孩子特有的喜爱和渴望一样，把那份干净一直留在心中……
《草房子》是上世纪七十年代的书，是著名的小说作家曹文轩的作品，写的是曹文轩小时侯的事迹，文中的主人公是桑桑，主要写了桑桑和他的朋友的一些故事。
