捕鱼谣
曹邺
天子好征战，
百姓不种桑。
天子好少年，
无人荐冯唐。
天子好美女，
夫妇不成双。
曹邺诗鉴赏
以官仓老鼠大如斗著称的曹邺，如果生于现代，很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养，美刺比兴。本诗从表面看，似是汉乐府《城中谣》仿作，（城中好高髻，四方高一尺；城中好大袖，四方全疋帛..）但两者只有形式的似点。《城中谣》是顺向推导，把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽谕效果 ；《捕鱼谣》则为逆向反讽，突出 相反事物之间的内在因果关系 。《城中谣》批评上 有所好 ，下必甚焉 竞尚效仿的奢靡风气，矛头向下 ；《捕鱼谣》则锋芒指向最高统治者天子 ，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩；《捕鱼谣》则充满悲剧意味 。在封建社会 ，作为大中进士，官祠部中，洋州刺史的曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可说是石破天惊了。
读了一个寒假赵清华老师主编的《唐诗宋词鉴赏》一书，对于我这类经历了高考中所谓的“鉴赏”题目的人群来说，的确是一个不小的震撼。首先，我们在课上了解到了与“标准答案”不同的见解，一些已经成为思维定势的理解也受到了全方位的挑战。这不得不使我陷入了思考:唐诗宋词鉴赏的目的究竟是什么?该如何“鉴赏”呢?
唐诗宋词鉴赏也是一种文学鉴赏。文学鉴赏作为文艺学的理论组成部分，顾名思义，它是以文学欣赏活动作为自己研究对象的。它是读者阅读文学作品时的一种审美认识活动。读者通过语言的媒介，获得对文学作品塑造的艺术形象的具体感受和体验，引起思想感情上的强烈反应，得到审美享受，从而领会文学作品所包含的思想内容。换句话说，我们鉴赏唐诗宋词的目的，是理解唐诗宋词中所包含的是作者的思想感情。放眼望去，唐诗和宋词加起来千千万万，但是诗人写诗，词人填词的目的无非就是一句话:诗言志，词缘情。而我们鉴赏的就是诗词字里行间所透露出来的情志。而这些情志，很有可能是我们现代人所不曾拥有的，也有可能是我们这个年纪所无法体会的，也有可能是我们从来没有感触过的。此时，我觉得，想象对于诗词鉴赏是一个十分重要的能力。诗人和词人与我们生活在不同的年代，与我们的心境也可能截然不同，而我们要设法通过诗词了解他们的内心。没有想象，没有通过想象之后的代入感，我相信很多人是不会了解诗人和词人在何种情况下，写下如此的词句。比如柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”，对于生长在南方的我来说，肯定没有什么寒雪独钓的经历。但是如果把自己想象成那个蓑笠翁，总有一股隐隐的寒气从身体中透出的感觉。这样，也稍稍能理解了什么叫做“千万孤独”。但是，现在有很多的鉴赏，并不是站在古人的立场上出发的。鉴赏之人并没有把自己代入诗词中，代入作者的思绪中，而是单方面的通过自己脑补，从自己立场出发的理解。这样便违背了唐诗宋词鉴赏的目的，你理解的不是作者的思想感情，而是自己的思想感情。
唐诗宋词的鉴赏是一件十分困难，复杂，繁琐的作业。因为我们所要做的是“鉴赏”唐诗宋词。何谓鉴赏?周汝昌说过“从这个“鉴”字说起，俗话古玩文物有鉴定家，人家一看知真假好坏，也鉴定那可不得了，那权威，人家学识渊博，眼也厉害，一看这不行，有的那个化伸开一点，转起来转起来，人家这个鉴定家有如此权威性，我们对古人的唐诗宋词，能够这样对待吗，太狂妄了，我们能懂几分呢。”的确，鉴赏是一个分量很重的词，并不是几句轻飘飘的感想就能完成。最*的确在书市上流传着一些带着明显快餐文化的唐诗宋词鉴赏集。不管其装订如何华丽，纸张质感如何顺滑，插图如何多彩，其文化含量和其实质内容一样显得空洞，苍白而又无力。我也一直在想，无论我们如何想象，如何代入，毕竟我还是我，我不是，也绝对不可能是作者，又没有可能我的想法其实和作者完全背道而驰，又没有可能作者有什么隐晦的感情我没有察觉，或者我画蛇添足一般的想得太多了?这就要依靠眼力了。那种从层层文字中剥丝抽茧一般的能力，那种透过现象看到本质的能力，那种手术刀一般的，能够明确的剖开条理的能力。很显然，这种能力是和积累成正比的。苏轼有云:“厚积而簿发，博学而约取”。看得多了，自然分辨是非的能力也提高了。不过转念一下，像我们这种理工科学生，天天打交道的是各种公式，定理。这是有客观的正确与否可以衡量的。而文学，特别是诗词，完全是一个主观的世界，就算是同一篇文章，同一首诗词，不同人看到会有不同的理解。这也在所难免，或者说这才是文学鉴赏的乐趣所在。在这个世界没有绝度的正确存在，有的只是谁的理解更能体现出作者的感情，谁的眼力够好能够看到他人所不能看到的东西。显然，这也能激发出辩论，激发出思想的碰撞。文学鉴赏不需要一家之言，要的是百家争鸣。眼力也能在与他人的对立，交锋，理解，融合中得到提高。
就像刚刚说到的，文学鉴赏需要交锋，需要辩论，需要表达自己的观点。唐诗宋词的鉴赏也一样，不，应该说是更需要。表达对于鉴赏来说不可或缺。如何让他人理解你的鉴赏，如何让他人相信你的理解，这些对表达能力的要求更上了一层楼。好的鉴赏本身对于要鉴赏的诗词也是一种加成。王国维的《人间词话》便是一个不错的例子。我觉得唐诗宋词的鉴赏很大程度上，与翻译的工作很接*。这里的翻译并不是指将诗词翻译成短文这种打破原文韵律和节奏的不合时宜的`事情。而是指将诗词中出现的意象，所展现的意境，所表达的感情通过自己的文字，复显给读者。鉴赏的作用，某种程度上说也是一种桥梁，弥补了作者和读者之间的代沟。所以，良好的表达能让人明白你所主张的理论，而优美的表达则可以使你所要鉴赏的诗增光添彩，与你的鉴赏相得益彰。好诗配上美文，这简直就是绝配啊。
以上，就是我这个寒假读《唐诗宋词鉴赏》这本书后，对鉴赏的感想。这些都是我感性为之，并没有进行过细致的推论和研究。只是对这本书上所学到的内容的一点感想。
鹧鸪天
枫落河梁①野水秋，澹烟衰草②接郊丘。醉眠小坞③黄茅店，梦倚高城赤叶楼④。
天杳杳⑤，路悠悠⑥。钿筝⑦歌扇等闲休。灞桥杨柳⑧年年恨，鸳浦芙蕖⑨叶叶愁。
【注释】
①河梁（hé liáng）：代指送别之地。旧题汉李陵《与苏武》诗之三：“携手上河梁，游子暮何之？……行人难久留，各言长相思。”后因以“河梁”借指送别之地。
②衰草：干枯的草。
③小坞（wù)：小山村的客店。坞：四面高中间低的山间村落。
④赤叶楼：周围种了枫、槭类树木的楼，这里指装修豪华的房子。赤叶：生长在我国中部的一种树叶茂密的树木。
⑤杳（yǎo）杳：形容幽静深远的样子。
⑥悠悠：遥远悠长。
⑦钿(diàn)筝：指奏乐。钿：用金片做成的花朵形的装饰品；或在木器上和漆器上用螺壳镶嵌的花纹。
⑧灞（bà）桥杨柳：**送别，在灞桥折柳，放“灞桥杨柳”意指离别。灞桥折柳是灞桥的一个颇有名气的故实，《三辅黄图》在“灞桥”条下说：“**送客至此，折柳赠别。”《开天遗事》还说：“来迎去送，至此黯然，故人呼为断魂桥。”在长安成为汉唐京都的漫长岁月里，灞桥是众多外放官员离京饯别的理想之处。送君灞陵亭，灞水流浩浩，上有无花之古树，下有伤心之春草。
⑨鸳浦芙蕖（qú）：意指年华老去，自伤迟暮。其出自诗人贺铸。贺铸《踏莎行》云：”杨柳回塘，鸳鸯别浦“，是说浦中的绿荷于”红衣脱尽”后，再也没有”蜂蝶“来依慕。代指年华老去。芙蕖：荷花的别名。如：蕖华（即莲花）；蕖影（莲花影）；蕖耦（即莲藕）。
【白话译文】
红彤彤的枫叶已经凋落了，剩下光秃秃的老树干，站在河桥上一望，野水退落，呈现出秋的寂寥。喝醉了躺在小山村里面破旧的屋子里面，睡梦中却是睡在富丽堂皇的高楼中。
天是那么遥远，路是这样的悠长。和心爱的人奏乐执扇的时间已经一去不复返。灞桥边的杨柳长的依然很旺盛，但水中的荷花已经脱去华丽的外衣。看到他们这些景象，就想到了自己逝去的年华。
【创作背景】
徽宗大观、政和之际，苏庠曾依苏固与徐俯、洪刍、洪炎、潘淳、吕本中、汪藻、向子諲等结诗社于江西，在澧阳（今湖南澧县）筑别墅以供游憩。高宗绍兴年间，苏庠与徐俯同被皇帝征召，只有他自己不前往朝廷，隐居直到去世。此诗写于词人推掉皇帝征召游玩于山水，路过一小山村时见景思情有感而发。
【赏析】
该词上阕写旅途风景、词人醉梦情景，下阕言离愁别恨，抒发怀人的感情，整首词层次清晰，语尽而意不尽。
“枫落河梁野水秋，澹烟衰草接郊丘”一句写途中秋景，以“河梁”作为观景的出发点，视线遍及周围红叶掉光的枫树，枯涩干涸的“野水”，远处淡淡缭绕的烟气雾霭，连天的郊野、山丘，以及漫山遍野的衰瑟秋草。这两句，准确而传神地抓住最能表现秋月黄昏郊原景色的典型化物象，富有立体感地描绘出一幅旅人眼中的秋色图景，渲染出秋的寥廓与苍凉、萧瑟，词人将触目所及的景色，浓缩在短短十四个字内，由*及远描绘出深秋的萧条气象，从而引发词人愁苦的情绪，因此下文“醉眠小坞黄茅店”一句便接续得十分自然。
但从词意上来看，从写景直接过渡到“醉眠”，中间其实留有空白。小令因其篇幅短小，故而不可能铺排渲染情感的演变。此处景物中蕴涵的情绪，只能由读者亲自去体会。
词人行至山中村落，进到一家茅草搭盖的陋店，饮而醉，醉而眠，眠而人梦，“梦倚高城赤叶楼”，梦见自己回到了繁华的城市，在一座遍值枫树的高楼上斜倚栏杆。词意到此戛然而止，词人并未交代他在那座“高城赤叶楼”上做了什么，但联系“醉眠”一句来看，身在陋店，梦见高楼，现实与梦境的对比，十分鲜明，因而加倍表现出词人的愁深难解。梦中的“赤叶”与此前所见“枫落”相照应，笔致细密。词人因见“枫落”而生愁，以致人梦得见，景情交融的蕴藉不露，竞至于此。
下阕由醉梦至清醒，只见“天杏杏，路悠悠”，词人仍行走在无边无际的征程之中。这一句仍是状写眼前之景，“杳杳”、“悠悠”两个叠词，余韵悠长，备显惆怅忧伤。天远路长一方面是实写，另一方面也是词人情绪外化的结果。因做了一场好梦，醒来之后，原本就很长的路途此时显得更长了，不知何时才能走完，也不知何时才是归期。
词人满怀愁情，想到梦中高楼之上的美好时光，再联系现实中的冷清寥落，不由得感叹“钿筝歌扇等闲休”，那些歌舞欢笑的生涯，轻易就结束了。“等闲”二字，点出现实的无情和不由分说。紧接着，自然接出“灞桥杨柳年年恨，鸳浦芙蓉叶叶愁”的伤感慨叹。
结尾两句抒写别恨和迟暮之感。“年年”说明别恨无止无尽，暗合前面“天杳路悠”之语。“叶叶”则表示愁之深广沉重。词人浪迹天涯，到处播下相思情种，离别于他自然是时有发生的了。“鸳浦芙蓉”句，化用贺铸《踏莎行》中“杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。”句意，言浦中的绿荷于“红衣脱尽”（即繁花凋落）后，再没有“蜂蝶”来依慕（即无人垂顾）了。灞桥杨柳年复一年的离苦别恨，水中的夏荷一经凋落，便只余荷叶，“愁”自己在秋冬来临之际，将逐渐枯老。此句既与“秋”的萧瑟相呼应，又流露出词人对自己长年羁旅在外、年老体衰的深沉喟叹。此二句以精美工整的对仗，借物言情，表达了词人哀叹流年、自伤迟暮的深沉悲慨。
名家点评
当代诗评家洪柏昭评价：“全词言短意长，含蓄有味，写景言情，皆臻佳境；且格律工细，语言醇雅，深得小令创作三昧，是宋词中的上乘之作。”
【词人介绍】
毛滂（1064——？），字**，衢州江山石门（今属浙江）人。宋哲宗元佑年间（1086——1094）为杭州法曹，苏轼曾加荐举，晚年与蔡京亦有交往。官至祠部员外郎、知秀州，一生仕途失意。其词受苏轼、柳永影响，清圆明润，别树一格，无秾艳词语，自然深挚、秀雅飘逸。其词对陈与义、朱敦儒乃至姜夔、张炎等人的创作都有影响。有《东堂集》，词集为《东堂词》，存词200余首。
【海棠】
苏轼
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
【赏析】
这首诗写的是苏轼在花开时节与友人赏花时的所见。首句写白天的海棠，泛崇光指海棠的高洁美丽。第二句写夜间的海棠，作者创造了一个散发着香味、空空蒙蒙的、带着几分迷幻的境界。略显幽寂，与海棠自甘寂寞的性格相合。后两句用典故，深夜作者恐怕花睡去，不仅是把花比作人，也是把人比作花，为花着想，十分感人，表明了作者是一个性情中人。作者要烧红烛陪伴、呵护海棠，另一方面创造了一种气氛，让海棠振作精神，不致睡去。后两句极赋浪漫色彩。宋释惠洪《冷斋夜话》认为此诗造语之工尽古今之变。
这首绝句写于元丰三年（公元1080年），苏轼被贬黄州（今湖北黄冈）期间。前两句写环境，后两句写爱花心事。题为海棠，而起笔却对海棠不做描绘，这是一处曲笔。东风袅袅形容春风的吹拂之态，化用了《楚辞·九歌·湘夫人》中的袅袅兮秋风之句。崇光是指正在增长的春光，着一泛字，活写出春意的暖融，这为海棠的盛开造势。次句侧写海棠，香雾空蒙写海棠阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来，沁人心脾。月转廊，月亮已转过回廊那边去了，照不到这海棠花；暗示夜已深，人无寐，当然你也可从中读出一层隐喻：处江湖之僻远，不遇君王恩宠。
只恐夜深花睡去，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到海棠的芳容时，诗人顿生满心怜意：海棠如此芳华灿烂，怎忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中呢？这蓄积了一季的努力而悄然盛放的花儿，居然无人欣赏，岂不让她太伤心失望了吗？夜阑人静，孤寂满怀的我，自然无法成眠；花儿孤寂、冷清得想睡去，那我如何独自打发这漫漫长夜？不成，能够倾听花开的声音的，只有我；能够陪我永夜心灵散步的，只有这寂寞的海棠！一个恐写出了我不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了我欲与花共度良宵的执著。一个只字极化了爱花人的痴情，现在他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种忘我、无我的超然境界。
末句更进一层，将爱花的感情提升到一个极点。故照应上文的只恐二字，含有特意而为的意思，表现了诗人对海棠的情有独钟。此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为海棠睡未足的典故，转而以花喻人，点化入咏，浑然无迹。烧高烛遥承上文的月转廊，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的海棠的明艳了，那般刻薄寡恩，不肯给她一方展现姿色的舞台；那就让我用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗吧！此处隐约可见诗人的侠义与厚道。照红妆呼应前句的花睡去三字，极写海棠的娇艳妩媚。烧照两字表面上都写我对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在玩物（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，又有谁可以阻挠呢？
我们怎么开始呢，我们这个开头是很难的，万事开头难，大家要听我，你第一句话要说什么，我正在考虑这个，我始终没有考虑好。我也没有想到，我们今天是如此一个盛会，诸位来宾朋友，破费了假日的时间，宝贵的时间，坐在这里听我讲，非常感谢。
但是我们今天定的这个题目是，《唐诗宋词的鉴赏》，这个题目不太好讲，如果让我讲红楼，我心里有点谱。虽然讲不好吧，大致有几个头绪，我能够说得比较清楚，今天讲这个，我实在没有一点把握，我说的都是老实话，不是客套。我能够讲到什么地步，能够使大家比较满意，还不虚此行，那我就太荣幸了，恐怕达不到这个目的，如果讲的更坏的呢，讲好了有鼓掌喝彩，讲失败了，诸位毫不客气抱以倒彩，这是我们过去梨园中的规矩，可以抱倒彩，说你这个不好，这个毫无关系，这是群众的一种评价。
我的本行呢，数十年来是弄诗词的，红学是我的业余，带着玩票的性质，可是后来涉足于红学，就拔不出脚来了，这个是无可奈何的事情。今天到这里来讲唐诗宋词，我还是非常高兴，我喜欢唐诗宋词，但是唐诗宋词，讲起来是很困难的，我们首先要实事求是地，认识这一点，这个困难存在几方面，好多方面。比如说，唐诗你要有教材课本，甚至有一个黑板，光听不行，遇到困难关键的地方，写一写 看一看，遇到哪个字，什么词比较好办，这个完全听我的嘴，就受到限制。
同时我是天津人，我尽管在北京住了几十年，我嘴里边那个天津口音，还是浓重得很，诸位听起来可能也听不懂，这都是困难，再一个困难，这不是题外的话，这是题内的话。我们讲鉴赏，什么叫鉴赏，因为现在通用了这个词，自从上海辞书出版社，开始编著了《唐诗鉴赏大辞典》，《宋词鉴赏辞典》，由此风行于天下，都是鉴赏集，什么的多的不得了，但是真正的鉴赏，我们先说这个“鉴”字，什么叫“鉴”，我们要鉴赏唐诗宋词，首先要学会咬文嚼字，咱们从这个“鉴”字说起，俗话古玩文物有鉴定家，人家一看知真假好坏，也鉴定那可不得了，那权威，人家学识渊博，眼也厉害，一看这不行，有的那个化伸开一点，转起来转起来，人家这个鉴定家有如此权威性，我们对古人的唐诗宋词，能够这样对待吗，太狂妄了，我们能懂几分呢。所以一个“鉴”字用起来，我觉得需要慎重一点，可是现在没有办法，因为这个词通行了，你找一篇名作，你鉴赏你讲给我们听，不是这样的，那是一个很有限的小的形式，我今天讲的不是那个重点。我希望能够提出几点来，请大家我们彼此交流体会，鉴赏当中有需要注意这些点，这是我的目标，这一点请大家先给予理解。所以我说，我们讲一讲鉴，也不是题外，否则的话你自己觉得，我是在鉴赏吗，我自己就拿不准 是吧，那个“鉴”字的本身，那个篆字非常有趣。我这里说 你们的是对的，我只能够从我这里说，左边一个大眼睛，像个星月形 当中一大圆圈，眼珠子 眼睛，右边一个弯着腰的一个小胳膊，就是人的侧影，两笔就是人的侧影 象形，那叫我们的象形，不是那个真的那个像标本画一样，连细节都画出来，那个象形。这是我们汉字的创造，先明的智慧 底下一个盘子，盘子当中一个点，就是我们看的那个对象，说这个人弯着腰瞪着一个大眼睛，看这个盘子里面，他观察的那个对象，这是“鉴”。
归到我们的主题，我们要对古人诗词的创作，好的名篇佳句，我们要鉴，你鉴什么呀，你有多大（水*），你的水*够什么层次，我们首先要想这个，我们读懂了古人的话，古人那是说什么，他有没有针对性，一系列的问题，不是拿过一首诗来，七言绝句，“半亩方塘一键井，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，惟有源头活水来”活不要念和，和水来就不好听来，南方人的那是个入声字，是个仄声就这么念，二十八个字这就鉴赏。从何说起，这两个字这里边的学问就大了，孟子说 孟子几句最精彩的话，我们中国文学史文化史上，必不可忘的这几句话，说诵其诗吟诵，诗是要诵的，不是读也不是今天这个朗诵，古人要有声调的音 音诗，“诵其诗 读其书 ，不知其人 可乎”， 那行吗？不行，怎么办呢，底下孟子说了，“事以论其世也”，所以我们要论他那个世，他生活的那个时代，这是我们先秦圣贤所说的话，对我们有启示，我们有一句成话叫知人论世。就是从这儿来的，把这几句话浓缩简明化，四个大字 “知人论世”，这是我们汉字汉语最美的地方，大家要体会，我们那个汉字汉语太可爱了，太宝贵了。好 我们的一首唐诗宋词，要知其人 要论其世，这个是拿下来串讲串讲，这个字怎么讲，是这么回事吗？不是的，我们要真正读懂古人一篇作品，要需要我们很多先决条件，这是我今天首先要提出来，和大家共同讨论的一个问题。
我们中国向来有诗国之称，从上到下古古今今，人人几乎都喜欢诗，甚至于做诗，世界上没有第二个国度，诗的普遍性，普及性有这么大的，这是事实。但是我们中华是怎么产生的呢，我粗粗想来，有这么三大方面，
第一是我们中华民族，人类最高智慧所创造的，这个汉字语文，因为我们中华诗就是汉字文学，对不对，哪里也离不开汉字，还有什么中华诗词，我想这个没什么问题，但是这个汉字太美妙了。我认为是我们民族，最高智慧的一个创造，全世界各民族都是拼音字为主，创不出这么一种文字来，一切鉴赏唐诗宋词的，各式各样的心得体会，正面的反面的，问题疑问不懂，都有汉字大根源那里发生、产生，这是第一。
第二、 我们中华民族的，审美眼光与别的不同，他看宇宙、天地、山川、万物、草木，一切一切它有自己的一个审美观，他认为这样，别人看不出这个里边那个美，他看出来了，或者说别人认为那样子美，他说我们的美这样，由这里那个诗人，由于他审美的眼审美的心，他才发生了诗是吧，这是第二讲的很简单很粗略，
第三一点，中华民族诗人的表现手法，极为独特你有好的汉字，你有好的审美独特的眼光，你不会表达表现，那你能有好诗不可能是吧，你写出来那个是诗吗，能够打动我们的心灵心弦，不太可能，那么这样子说起来，这第三点表现才能，独特的表现手法，极端重要是不是，由这三大点组合起来，才构成了我们中华的，高水*的极为美好的那个诗词，宏观的说完了，然后我们应该说一说，要具体的某一个诗人，那么这个又怎么一个情况，他是什么样的一个人，他做诗是怎么一回事，也应该说几句，什么样叫诗人？诗人的定义是什么？他会写诗，老诗人的诗是五言七言，**仄仄，新的是白话诗，自由体等等这个，他会这样的，我不写散文，我那个话都不连着，我把它一句句排起来，我诗人我是诗人吗？我这个诗人太好当了，那里边有多少诗。
听见一个北大的老教授，说了这么一句话，使我大为震动，老教授说 看完了《全唐诗》，均有一千多首是诗，其他的都不是诗，这话怎么讲就是排列出来，句子整齐押韵，这看起来像诗，不是诗，因为它那里边没有那个质，没有那个素，它本身没有诗，它是采了诗的形式，来表达他的某些要说的话。哎呀，让他这样一说，这唐诗也不是每一首都好，这确实是需要“鉴”，那个老教授大概就是说，他鉴的、他分析、他看出来，这个根本不是诗。有两个例子我亲身的体会，就是两大名家 唐代是白居易，宋代是陆放翁、陆游，盛名传遍世界，唐诗我几乎没有很好地读过，我惟独这两位大家的全集，我耐着性子，不是爱着性子 ，耐着性子，这就是我们天津的麻烦。那个“耐”和“爱”分不清，我耐着性子读，白居易全集和陆游的全集，读得我是昏昏欲睡，真正好的能打动我的，吸引我的却是很少很少，如果我们不承认这一点，那就谈不到一个“鉴”字了，是吧 这个“鉴”是实事求是，谨慎谦虚地“鉴”，而不是狂妄的，哎呀，我这个眼怎么搞，不能是这个，但是呢，我们要培养自己一点真正辨别，审辩的能力。
这个还是需要，那个不是诗，这个多的不得了，所以，南宋的大家，杨万里他说他的诗论是，诸位听起来可能惊讶，那个诗，我刚说了，诗是汉字产生的，他说，诗是文的一种，去文把文去了才有诗，所以这个诗讲立意新，去意把意去了才有正诗，诸如此类去理，有的是专门讲理的，说道理的诗，他在诗里边跟人辩论呢，这也叫诗，他就用这种方式说话，去文、去理、去意，说连个意都没有了，那还叫作品，那还叫文学，那更怎么还这样的才叫诗，我们怎么理会这位大诗人的，这个说话的用意，我们学古人的东西，你不要死在他句下，你要活，你要体会他要说的是什么，你别跟他字面上打架，我说了这么多话的意思。
归结一句，反正你看他形式上，写得像诗的不一定是诗，会写这样诗的人，不一定就是真诗人。我说话很啰嗦，但是我把这个表出来，这个帮助我们来鉴赏，先鉴然后才谈到那个赏，什么是“赏” 交流，古人的心、我的心碰在一起，有共同语言，有共同感情，才能够体贴，他是那么，我明白了，这才叫诗词的“赏” 赏析，我们文词你必须不要忘记，我们汉语里的千百年来，创下的那些词句里的选字，那个含义它不叫别的，叫“赏心”，然后作为真正的诗人，还有一个最重要的条件。
——唐诗宋词的作文范文10份
作为一个古典文学爱好者，虽然对格律严谨的唐诗宋词几乎是望而生畏，但这却并不影响我对意境深邃、绚丽多姿地传统诗词的情有独钟。姑且谈不上研究，单就欣赏的角度看，以唐诗宋词所营造起来的美妙诗情，似乎对现代中国人倒起着某种返朴归真的催化作用，我绝对是不敢想象这种秀色可餐的“美味佳肴”会从我们的现代生活中逐渐消失，除非我们已经是再分辨不出什么是真、善、美了，否则的话，怎么会有这种可能呢？
我们知道，唐诗宋词元曲是古代诗歌园地中美艳绝伦的三朵奇葩，鲁迅先生就说过：“我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。”这当然不是说此后便无好诗，先生旨在说明唐诗乃我国诗歌发展史上的一座丰碑，在古人中不是素有“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的传统说法吗？而“汉语文、诗文学发展的最高形式”的唐宋词，就更是深得文人墨客和广大人民群众所喜爱，以至于“凡有井水饮处，即能歌柳词”，正因为曲子词乃植根于民间音乐的肥沃土壤，难怪红学界大学者周汝昌会在《唐宋词鉴赏辞典》的序言中写道：“……而喜爱词的人，似乎比喜欢诗的人更为多夥，这包括写作和诵读，都是如此。”因为词和曲系长、短句，也许更易于表情达意，更易于一咏三叹，所以也就更大众化、更易于为各色人等所接受吧。
那么，唐诗宋词在现代生活中究竟是处在何种地位呢？我们不妨还是先来看看被著名作家陈世旭誉为“九江文学创作的半壁江山”之修水吧。地处赣西北幕阜山腹地的修水自古就有“文章奥府”之称，且不谈一代诗宗黄庭坚，更不说文学巨子“陈门四杰”，就单说如今修水的新旧体诗人，他们高擎着“山谷诗苑”的旗帜，不但出色地承办过江西省的大型“谷雨”诗会，而且还创办了一份声名远播的报纸《山谷诗苑》，并先声夺人的继编印了《当代百家律诗选》之后又传檄全国，罗英织锦、一鼓作气地编篡了《中华当代绝句精选》和《中华当代诗家手迹选》等大部头，一个远乡僻壤之山城的小小诗社，竟然登高一呼，便响应者众，既有耆宿，也有新秀，既有专业，也有业余，作者面广而层次高，且是诗家代表作。真个是：飞鸿翩来、佳作频寄，这怎不喜煞了山谷故里人？其实从诗选的篇名我们就完全可以知晓，这是几本什么样的鸿篇巨制啊！而透过这一吟坛盛举，难道说中华传统诗情在现代生活中有丝毫逐渐消失的可能吗？
倘若“江西诗派”鼻祖黄庭坚故里还不足以说明问题的话，那么我们就把追寻的目光转向地处赣南山区、素有莲乡之称的石城吧。于1987年创刊之初的《琴江诗词》只有薄薄的十多页，尽管在时下出书难的窘困中，尽管琴江诗社纯属民间组织，出版费用全靠社会各界捐赠赞助，但《琴江诗词》这本装帧古朴、在海内外有着广泛影响的小册子，却依然是越编越有特色，风风雨雨地走过了差不多二十个年头的战斗历程，页码也扩展到了100多页，全是向作者免费赠阅。
《琴江诗词》一创刊就开宗明义：以刊登中华传统诗词为主。也许有的朋友会说，好传统诗词者大多为熟读四书五经的老夫子。其实不然，当代同样有许多年轻人也是非常喜爱这种格调高雅、内涵丰富的精品之作的。在《琴江诗词》中就经常刊有许多青年农民或在校学生的尝试*作，比如这首《如梦令。绿化》：“一望琴江山麓到处青茏馥郁若问好春光都在茂林丰木培育培育要使神州永绿”。对于这首高一学生的幼稚之作，是否合乎谨严的音韵格律标准，是否达到了炼字、炼词、炼意，我们姑且不论，单就中华传统诗词后继有人这一点就着实地可喜可贺。其实，古体诗照样是可以准确地反映现实生活的，请看这首颇受人敬重的老诗人陈逸逊的五律吧：“日落山城远，风铃古塔秋。朱门多大腹，舞馆识歌喉。海月沉姑岭，乌云起暮愁。琴江一泓水，脉脉向西流。”真可谓含而不露但却入木三分，忧国忧民之心跃然纸上。
综上所述，我们最起码是可以得到这样一种印象：钟情于唐诗宋词者的确是大有人在，君不见，现在哪个文学论坛不开设古风雅韵的？哪个玩博的心血来潮时不弄他几首古体自得其乐的？就更不用说专攻古典诗词的爱好者和博客圈了，而且年轻人的诗词还真写得是有模有样，甚至有的竟专门拜师学艺呢，因此事实完全可以证明：但凡古今中外能够流传下来的优秀作品，无一不是对现实生活的真实反映。“诗言志”、“文以载道”“诗要用形象思维”，越是精品，就越是具有鲜活、蓬勃的艺术生命力。当然，中华诗词也还有个继承和发展的问题，用修水德高望重的老诗人匡一点的话说就是：“传统是基础，新的楼阁应该是从基础上建筑起来的，所以愈讲发展就愈要保护传统这个基石。”实乃真知灼见也。难怪赵翼《论诗》能高人一筹：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”
看起来，我们似乎大可不必杞人忧天地担心，由唐诗宋词营造起来的传统诗情会在现代生活中逐渐消失，因为在物质生活极大丰富起来的今天，文明的现代人同样是需要读一点诗味隽永、意境深远的古诗词的，以陶冶情操、提高自身的文学素养与文化品位，从这样一个意义上说，我们不是完全可以由衷地赞叹：壮哉，永远的唐诗宋词吗？
几千年的中华文化真可谓源远流长，绵延不绝，在此期间诞生出了无数优秀的诗人、文人，涌现出了无数优美动人的华篇华章。唐诗宋词是我国漫长文化长廊里的一颗最璀璨夺目的明珠、一块最辉煌灿烂的瑰宝、一片最绚丽多彩的星云。漫行于唐诗宋词中，宛若走进了一个美丽而奇妙的梦境，不，最美的梦也没有这样如此美妙！那些朗朗上口的辞藻给人铿铿锵锵的顺畅，那些奇妙和谐的韵律给人无比愉悦的快感，那些美轮美奂的篇章给人妙不可言的意境。我既诧异，又惊喜；我既唏嘘不已，又踌躇满志；我既感慨她的绚丽，又赞叹她的宏伟。
读一读唐诗宋词，她一定会让你干涸的心灵变得更加丰富多彩；读一读唐诗宋词，她一定会让你乏味的言谈变得更加文雅巧妙；读一读唐诗宋词，她一定会让你感悟的人生更加深刻饱满。
啊，永远的唐诗宋词！这里是一块如诗如画的净土，充满着人间最美丽最迷人的景致。
这里有“人闲桂花落，夜静春山空”的静谧祥和；这里有“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的生机勃勃；这里有“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的欣喜若狂。这里的山是青翠的，水是碧绿的，风是温情的，云是飘逸的，雨是知时节的。阳春三月，莺啼蝶舞，在这如诗如画的净土里，我情不自禁地要问道：这是人间仙境吗？这是人间天堂吗？天堂遥遥不可及，仙境从来只是传说，这里不过是一个缤纷多彩的世界，一个光怪陆离的世界，一个令人沉醉不知归路的世界。
啊，永远的唐诗宋词！这里是一方情感的沃土，充满着人间的沧桑与人生的真谛。
杜甫的骨子里好像天生就带有忧悒沉闷的情愫，所到之处皆是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲怆凄凉。风流才子李商隐亦不事事称心如意，在驱车登乐游原时并不快乐，满心是“夕阳无限好，只是*黄昏”的淡淡哀伤。一代美神李清照也感到了人间世态炎凉，声声“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的哀婉叹息。“欲穷千里目，更上一层楼”、“不识庐山真面目，只缘身在此山中”、“无限风光在险峰”等等这些来源于人心灵深处最真挚的情愫与最深邃的思想，总是无时无刻不感染者我们。这些皆是人类情愫、智慧与思想的结晶，而情愫造就文字的多变，智慧超越文字的局限，思想升华文字的精魂。
啊，永远的唐诗宋词！这里是一片遐想的的天地，凭借着思想的双翼我们可以尽情地翱翔于广阔无垠的蓝天。
我们高举金樽与李太白畅饮，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，“与尔同销万古愁”。我们哀居幽州台，与陈伯玉一起“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。我们挥舞铁板和苏东坡大唱“大江东去，浪淘尽，千古风流物。”。我们手执牙板同柳三变浅吟低唱“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。这里是诗词的殿堂，这里是诗词的巅峰。
永远的唐诗宋词！这是一片多么美妙的天地啊！这里有精彩绝伦的文字、美妙至极的景致；这里有无比沧桑的历史、无穷无尽的智慧；这里有真实朴素的情感、深刻厚重的思想。无论古往，还是今来，唐诗宋词都堪称千古之绝唱、举世之风流！
永远的唐诗宋词！唐诗宋词直到永远！
唐诗宋词是中华文学史的长河中两颗璀璨的明珠，古往今来也涌现出一大批优秀的诗人、词人，比如：李白、杜甫、李商隐、杜牧、王安石、苏轼......大家都各有风格，独树一帜，有的积极豪迈，有的忧国忧民，有的感时伤怀......
儿时所学的“举头望明月，低头思故乡”仍记忆犹新，小时候只觉得琅琅上口，长大后才读懂诗人的思乡离愁。诗人一个人作客他乡，白天奔波忙碌，在夜深人静之时才倍感孤独寂寞，望着天空中一轮皎洁的明月，清冷的月光透过窗子洒满房间，仿佛给地上铺上了一层白霜，让人感到阵阵寒意，思乡之情油然而生。
后来我又接触了更多的诗，李白长风破浪会有时，直挂云帆济沧海给人鼓舞；陆游山重水复疑无路，柳暗花明又一村给人希望；王维行到水穷处，坐看云起时令人心之所向......
提起唐诗就不得不说宋词，宋词大致分两派，婉约派和豪放派。宋词或低吟委婉动人的缠绵情话，或高奏汹涌澎湃的慷慨悲歌。如：李清照的此情无计可消除，才下眉头，却上心头通过细微的神态描写“皱眉”读懂女子内心的疼痛，她此时此刻正思念着在外的丈夫。又有苏轼的谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。诗人没有对时间匆匆流逝扼腕叹息，而是喊出老当益壮，不坠青云之志的豪迈口号，劝诫后人珍惜现在的时间，及时行动！
读唐诗宋词，我跨越了时间与空间，尽情在诗词中徜徉，仿佛与诗人进行着亲密无间地交流。
中国，是东方的古国，悠久而深远的历史，五千年的璀璨文化，这正是中国的魅力所在。作为炎黄子孙，我读《中国上下五千年》，我了解了中国的古代历史，知道了我们伟大的祖国还是上名列前茅的之国。
唐诗、宋词是我国文学史上两朵绚丽的奇葩。有人说世间的好诗、好词都被唐宋两代的诗人、词人做尽了。的确世间的万物、日月星辰、人情的冷暖在他们的笔下总能娓娓道来，他们或直抒胸臆或隐喻其中；情感或如山洪暴发而一发不可收拾，或如潺潺溪水淌过绿草地，细腻而又缠绵。推敲字句力求达到“语不惊人死不休”。
我读了《李白斗酒诗百篇》，李白，他不肯“摧眉折腰事权贵”；在“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的情境下，依旧可以大声高唱“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志豪情。在他笔下，祖国的山山水水更是奇妙无比：那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的磅礴，那“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的浩瀚。他的愁绪更让人牵肠挂肚：“白发三千丈，缘愁似个长”、“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。他豪迈、他纤细、他乐观、他忧郁，这就是我心目中的李白，一个不折不扣的“谪仙人”。
我读了《“诗圣”杜甫》，"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！"杜甫超越自身的苦难，为天下百姓着想。他们不愧为“李杜文章在，光焰万丈长。”
我还读了王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”；张九龄的“海上升明月，天涯共此时”；杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”……
走进宋朝，走进宋词的王国，我读《才华横溢的苏轼》。苏轼，他的豪放造就了他的豁达，“不知天上宫阙，今夕是何年……”他没有因离别而悲伤叹息，没有对生活失去希望和信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟。”不仅让他的情感得到升华，而且抚慰了多少中国人思念思亲人的忧愁。
我喜欢读《李清照词才闪耀》。不管是“兴尽晚回舟，误入藕花深处”的李清照，“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的李清照，还是“生当作人杰，死亦为鬼雄”的李清照，我都喜欢。我喜欢她的天真烂漫，喜欢她的忧郁寂寞，更喜欢她的风度气节。
我读《陆游临终示儿》、《辛弃疾壮志难酬》。那“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的陆游；那“零落成泥碾作尘，只有香如故”的陆游；还有辛弃疾的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”、“革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说”无不流露出他们忧国忧民、立志为国捐躯的爱国激情……
唐诗宋词，记载着悠久的历史，激荡着人们无限的遐思。唐诗宋词，装满了诗情画意，侠骨柔情，像一泓清泉在我心中永远流淌。
一首首唐诗宋词，仿佛一个个新朋老友，也仿佛你就是作者自己。你看得见诗中的柳，诗中的草，诗中的月，诗中的塞上胭脂、十里荷花；你听得见诗中的风吹，诗中的马鸣，诗中的边鼓，诗中的山寺钟声、百转黄鹂——杜甫的黄鹂、曾几的黄鹂、王维的黄鹂、黄庭坚的黄鹂、金昌绪的黄鹂……你登上过柳永、李煜的小楼，和他们一起登高望远、伤春感秋；你登上过杜甫、韦庄的小船，和他们一起长吁短叹、画船听雨；你敲开过李清照的门，看她颦蹙的眉黛，听她徐吟“人比黄花搜”，也看她“九万里风鹏正举”的豪爽；你随苏轼被贬黄州，看他风月夜吟唱“明月几时有”的惆怅与豁达，也随他出任密州，日里在“会挽雕弓如满月”之后，夜里对月，也有“十年生死两茫茫”的至性柔肠。
你走进古时的边塞，有月的长安，无月的姑苏；十里维扬，千里莺啼；你走进过繁华的汴京，歌舞的杭州等通都大邑，也走进过小巧玲珑、风情淳朴的横塘、长干等乡下小镇；你见过“垆边人似月，皓腕凝霜雪”的江南卖酒女子，你见过“君家何处住？妾住在横塘”热情泼辣的摇橹女子；你和李太白一起纵酒豪饮，走遍名山大川；你和辛弃疾一起在家乡抗金后，又在上饶山村筑墅……
你无法劝慰仕途和情场上失意苦闷的李商隐，你同情欣赏怀才不遇而又玩世不恭的刘克庄，你似乎也涉足过青楼，那些才貌双绝的女子低眉颦目，也走进过闺房，那些伤春思夫的女子懒得装扮而一脸慵倦……
幸亏有了唐诗宋词，才能让我们做一回唐宋人，回到古代去，回到诗词营造的各种境界里去，神游山水，神交古人，是我们的人生又多了一份绚灿隽永。
感谢唐诗宋词。
我喜欢宋词！便经常走进宋词。
走进宋词，我了解了豪放着的激昂，明白了缠绵中的婉约。
走进宋词，我明白了“少年不知愁滋味”的顽皮，也明白了“为赋新词强说愁”的无奈。
走进宋词，我了解了苏轼的苦闷，哀伤了李清照的凄婉，品味了柳永的细腻。
走进宋词，便也就走进了词人。词人的一喜一忧，一离一聚，一生一死，一情一爱，一心一意都在词中展露无疑。
苏轼泛舟赤壁，留下千古流传的名篇《赤壁怀古》，词风豪放却蕴含哲理，苏轼定是一个性情刚直，正气浩然的词人吧，不然怎能写出如此雄放的词来？然而当我吟到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”时，又惊讶于他凝重的思想，多情的笔调，理性的眼光。
走进宋词，便走进柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的痴情；岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的精忠；辛弃疾“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟。
走进宋词，便走进“愿我如水君如月，夜夜流光相皎洁”“只愿君心似我心，定不负相思意”的完美爱情。
宋词是宝，宋词是我们身心修养的一部分。走进宋词，我们的心将越来越美，我的思想也将越来越成熟。
嫣然摇动，冷香飞上宋词。
日暮时分，我独坐窗前，夕阳的余晖洒落在窗边的一本书上。
那是一本旧书，微微泛黄，蓬松却整齐，散发着智慧的光辉。闭上眼，用手指轻轻拂过它的封面，往事如同流水般在我心中泛起波澜。
缓缓地睁开眼，眼前不再是那鳞次栉比，高楼耸立的城市，而是一个泛着年代气息的农家小院。院子里有一棵大槐树，满满的白花，树下是简简单单的几把椅子。这时候，从屋子里出来一个老人，我远远地打量着他，打量着这个注定一生都和我有牵绊的人。瘦削的脸庞，微微凹陷的眼睛，高挺的鼻梁。年纪约七十几岁，看上去却很健硕，洋溢着活力。
他走到槐树下坐下，拉过身旁的木椅，眼光注视着我，我知道，是在等我。我却一动不动，害怕他的威严，但我还是缓缓走过去，在他身边静静地坐下。他翻开了手上的书。我简单地看了一下封面，纯白色的封面简约明了，上面赫然印着四个大字——唐诗宋词。“来，看看，今天我们该读李白的诗了。”其实他是不用书的，他完全沉醉在诗的乐趣中，如同电视剧里的教书先生一样，一边吟诵，一边晃着头。起初我还有耐心听下去，而后便靠着槐树睡了。他很严格，他喜欢读诗书，也要求我喜欢。于是睡着的我便会被书狠狠地一拍，而后被罚抄《唐诗宋词》。于是在有一天背不出李白的“我辈岂是蓬蒿人”之后，我被罚绕着那棵老槐树跑二十圈并且抄诗一百遍后，我怒了。扔下手中的笔，摔门而去，耳边只留下他一声声急切的呼喊声。
如今我长大了，再也不是那个稚嫩的小女孩了，爷爷的良苦用心我懂了。那本书教会了我爱国，教会了我坚强，教会了我为人清白，教会了我即便身处浑浊之中也要坚持善良的秉性。这本旧书中满满的是爷爷对我无声的爱。
巍巍中华，一个诗词的国度。五千年的灿烂文化如浩瀚的星空，而唐诗宋词，是那星空里最璀璨夺目的那颗，积淀着中华文化的灵性与精华。唐诗宋词是中国传统文化的瑰宝，是古代文学精华的的积淀，是中国历史长河中熠熠生辉的双子星座，引世人驻足观望。手捧一卷唐诗宋词，漫步在李白的诗行里，追随者他的足迹，一起在月下对酌，细诉着丝丝缕缕的情结……
走进唐诗宋词，就走进了一个神奇迷人的王国。我们的大师从泛黄的书页上站了起来，沿着字里行间向我们走来，一袭古装，一壶浊酒，长发飘飘，风姿万千……飘逸豪放的李白，抑郁顿挫的杜甫，清扬畅丽的白居易，古朴雄浑的陈子昂，清朗雄健的王之涣，闲静淡远的孟浩然，奇诡璀璨的李贺，精巧艳丽的温庭筠，凄婉优柔的李熠，娴雅清婉的晏殊，豪放旷达的苏轼，雄放流畅的陆游，恬静悠闲的陶渊明……
月下桂影石桌，半壶杏花老酒，太白一身素衣，举杯邀月，酒酣处，欲上青天揽明月，把酒问月，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？月无声，笑饮杯中酒，大声疾呼，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！一缕清风发丝舞，醉酒深院，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！仗剑风中立，一曲高歌剑星洒醉意，天生我材必有用，千金散尽还复来……他腰间的酒葫芦装满了忧愁，抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁；白发三千丈，缘愁似个长。悲白发，朝如青丝暮成雪……抬望眼，月高云淡，浮云游子意，静夜思，低头思故乡……
多少往事已矣，多少恨事长驻。泪眼问花花不语，执手相看，竟无语凝咽，物是人非事事休，欲语泪先流。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，这次第，怎一个愁字了得！千百年的离愁，千百年的恨，只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁！唉，短气长叹，道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。别来三度，孤光又满，冷落共谁同醉？月如无恨月长圆！恨月不常圆，恨人不常聚！遥遥相对，只能寄一腔愁绪于明月。人已去，情依在，空怀柔情，惟有泪千行！
手捧一卷唐诗宋词，多少离愁别恨！凄迷的芳草，弥漫心中，如烟似雾，缭绕心扉……穿越千年，看着南唐后主那忧郁的眼神，促膝聆听他的《子夜歌》，“四十年来家园，三千里地山河”，无限江山，魂牵梦萦，“高楼谁与上？”凄美的月光下，我举杯与你同浇愁，与你一起故国神游，泪垂他乡，声声吟泣里，故国不堪回首月明中，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！流水落花春去也，荒了天上人间。往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来！金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。
左牵黄，右擎苍，我在“老夫聊发少年狂”的豪迈中激情四射。
金戈铁马，狼烟四起，我在“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情中热血沸腾。
会当凌绝顶，一览众山小，我在“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的抱负中缅怀。
满月如弓，如射天狼，我在“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的气魄里沉醉。
……
走进唐诗宋词，品读，情词婉转，诗意秀美；品味，清新淡雅，幽然芬芳。合上书卷，我的思绪仍在千年前的词人的笔下纠结；闭上眼睛，我的心继续流连在“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗句里徘徊……
在我牙牙学语时，我便在妈妈的吟咏声中背会了许多唐诗宋词。从那时起，我就知道了许多诗人李白、杜甫、白居易、杜牧……也是从那时起，一些古典诗词深深刻在了我的脑海，至今都能滚瓜乱熟。
还记得妈妈为了让我记住《登鹳雀楼》中的“欲穷千里目，更上一层楼”时，她领着我要让我再多上一层楼，还说这就是“更上一层楼”。于是，我又在妈妈的“1、2、3、4、5……”声中，站在了更高一层楼的阳台上，看到了更远处的景色。
如今，我已是二年级的学生，背会了许多诗词。随着年龄的增长，知识的增多，李白、杜甫、白居易……诗人不再是那么模糊。不再是仅仅作为一个人名出现在我的脑海里，他们常常饮着酒，或在月下一遍遍吟唱着：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”“露是今夜白，月是故乡明。”“但愿人长久，千里共婵娟。”……或面对亲友，他们是那样难舍难分：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”他们的友情是那样的深厚；“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，人虽分开了，心却在一起……
看着他们留下来的一块块晶莹剔透的宝石，我逐渐明白他们的名字为何千古流芳；揣摩着一个个字、一个个句，我似乎知道了他们的情，触到了他们滚烫的心。
也许，我早已爱上了这些千古绝唱；也许，它将与我形影不离，伴我成长。
唐诗宋词温柔、旖旎，流传久远，俘获人心，在我心中留下了挥之不去的光影……
我眼中的唐诗宋词是“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的悲戚苍凉；是“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮丽风光；是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的大展宏图；是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适淡然……
我眼中的唐诗宋词是炊烟，是鸽哨，是端午的龙舟，是中秋的火把；是广袤野性的塞北大漠，是边塞叱咤的金戈铁马，是寒山古寺的悠悠钟声……
我眼中的唐诗宋词是文天祥的“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”以广阔的心胸表明了以死报国的坚韧决心。将生死视若浮云，应以一片红心留于人间，记入青史信念，磊落胸怀，至死不惧，奋振昂扬，豪情四射……
我眼中的唐诗宋词是杜甫的“白头搔更短，浑欲不胜簪”的忧国忧民。他用犀利的巨笔，描绘了一幅破败不堪的城池及悲痛无奈的心理。成为了经久不衰的诗篇……我眼中的唐诗宋词更是岳飞“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”的悲愤。十二道金令召不回的是满腔热血。无奈**在位，小人当道，空有一腔报国热情却无处施展，何人会为这等爱国英雄拭泪……我眼中的唐诗宋词是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽广胸怀。
我眼中的唐诗宋词是中国古代文化中一颗璀璨的明珠，涉过的时间长河流转千年，突破语言壁垒广为流传，超越一个鼎盛时代的一切，抽象为唐宋的符号。不败的千年文化在唐诗宋词中越发澄澈，醇厚、清晰。聆听它音韵优美，回味悠长；吟诵它脍炙人口，使人激情飞扬……
放下手中的笔，我心中不禁感叹道：中华诗词，幸甚至哉，歌以咏志！
——品味唐诗宋词作文范文5份
还没上五年级之前，我对唐诗一点兴趣都没有。但是在五年级，我慢慢地爱上了唐诗。
五年级刚开学，钟老师接任我们的语文老师。他很爱唐诗，还说要让我们爱上唐诗。我心里想：爱上唐诗？不可能！唐诗那么无聊，怎么可能会爱上唐诗？除非用魔法让我喜欢唐诗。
在一节语文课上，钟老师带领我们学*了唐代张籍的《秋思》。学完后，为了让我们爱上唐诗，钟老师用了一点时间，讲了这首诗背后的故事。听了这些故事，我的心一下子被触动了，没想到诗词背后居然还有这么多故事。讨厌唐诗的心开始有一点点融化。
后来，钟老师又利用一节课，给我们讲了学*诗词、积累诗词的好处。他从诗词在中国文学的地位、诗词对学*语文的作用、诗词对升学的作用等各方面，娓娓讲述了学好诗词的好处，还向我们回忆了他以前学*诗词的经历。课堂上，他向全班深情朗诵了一些诗词。我静静地听着，心里有种豁然开朗的感觉，没想到诗词那么有趣，我开始想：我也要学好诗词，感受诗词的有趣和美好。
课后，我情不自禁地模仿唐诗的写法，写了几首小诗，兴致勃勃地拿去给钟老师看。没想到钟老师看了之后，直夸我的诗写得好，以后能当个作家。钟老师热情洋溢的赞扬让我心花怒放，我对唐诗的兴趣开始直线上升。
不久，轮到我们班到气质大舞台上表演了。钟老师围绕“我爱唐诗”这一主题，设计了一台节目，节目内容非常丰富，有赛诗词、弹诗词、唱诗词、写诗词、演诗词等一个个环节。全场同学根据自己的爱好自由选择参加的节目。因为我喜欢唱歌，我选了参加《读唐诗》这个节目，《读唐诗》其实是一首歌，就是唱唐诗。训练前，老师播放了一遍《读唐诗》，那优美的歌词和旋律一下子吸引了我。我没想到唐诗写成的歌曲这么好听，我对唐诗的喜爱一下子加深了许多。
几次排练后，时间到了大舞台表演那一天。待别的班一个个表演完毕，终于到我们班上场了。首先表演的是“飞花令里赛诗词”，陈韦亦出了一个“红”字的令，两队同学你一句我一句，都漂亮展示了自己积累的诗句。很快就到了“唱唐诗”环节。我信心百倍地走上台，音乐响起，我和着旋律，用心地开始唱起来：“床前的月光窗外的雪，高飞的白鹭浮水的鹅。唐诗里有画，唐诗里有歌，唐诗像清泉流进我心窝……”此时的我早已爱上了唐诗，所以我唱得特别认真，不让自己唱错一个细节。其它同学也沉浸到唐诗的美好意境里，很投入地唱着。“相思的红豆，巫山的雪，唐诗里有乐唐诗里有苦，唐诗是祖先在向我述说。”一曲唱完，台下的观众给了我们热情的掌声。
这次表演《读唐诗》，我完全感受到了唐诗的味道、唐诗的美、唐诗里那蕴藏的浓浓的诗情。这次表演就像火苗一样，完全点燃了我对唐诗的热爱。
五年级开学到现在，虽然只有短短的这几个星期，但我已从讨厌唐诗，变成了非常喜爱唐诗。相信在钟老师的引导下，我会更深地爱上唐诗，迷恋唐诗，我会创作出更多更好的诗歌。
漫行于古典文字美妙旅程的脚步，陡然止住不前，心唤起仅余的最后诧异惊叹即拐进一处瞬间能触发灵感和美梦的绝妙之境。
这是一个烂漫迷人的地方。
这里有山，有水，有风，有云，有“人闲桂花落，夜静春山空”的清寂淡雅；有“绿树村边合，青山郭斜”的旎旎和谐；有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的娴静空远，有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的惊喜绝妙。山是清的，水是明的，风似滑的，云似梦的。鹰飞蝶舞，旋转纷飞。清山细水，柔风浮云，温情呢喃。这是人间的仙境？这是天堂的圣地？天堂高远走高飞可及，仙境从来是传说。这浓缩的美丽的自然，更贴切地，这是浓缩的文字精华――到底，这不过是美妙的诗词，这里的世界纯属虚构。然而，就是如此美丽的文字波动我们心潮之底多少美梦啊！
这是一方情感的沃土，充满了人世的沧桑。
看吧，杜甫好像天生就负着忧悒沉闷，所行之处皆是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲怆凄凉。白居易这时也变得如此沉默寡言，似乎身心只剩下那么一个“别有幽愁恨生，此时无声胜有声”的念头。就连李商隐都这么不称意，驱车登乐游原并未快活，却落满心“夕阳无好好，只是*黄昏”的淡淡哀怨。陆入翁虽然“僵卧孤村不自哀，”可也只能是“铁马冰河入梦来”的空想梦幻而已。李易安即使身居高楼举目远瞻，眼前不过是“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的缠绵情感的呼唤，这些来源于心灵深处最深邃思想的声音，总是时时让我们肝肠寸断，却又意气风发。这是为类情感、智慧和思想的结晶。情感造就文字的多变，智慧超越文字的局限，思想开华文字的寓意和精魂。它们的结合，便是艺术。为在空前绝后的情感智慧和思想交融的。
这是一块遐想的空间，偕着思想展开双翼我们尽情地翱翔。
我们高举酒杯邀太白共饮人生悲欢离合，“莫使金樽空对月”，“欲上青天揽明月”。我们高居幽州台，双臂拂袖，与子昂齐“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。我们面临大江，挥舞铁板，和冻坡大唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。我们伫立杨柳岸，手执红牙，同柳永轻吟“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”。这是一个多么绝妙的世界――美妙至极的景致，沧桑无比的历史和精彩绝伦的文字汇成的世界。这是诗的殿堂，这是词的颠峰。然而，这不仅仅是单纯的诗或词，这是人类所有情感，智慧和思想结合的伟大艺术。这是千古之绝唱，举世之风流！ 走进唐诗宋词，从此不再孤独。
唐诗如雨，湿漉漉的引人回味。它笼罩了唐朝的整片天空，是诗人创造的审美意境，是人们心灵的舒适摇篮。
唐诗寄托了诗人丰富的情感，或体现了对天下苍生的悲悯，或表达了对祖国山川的赞美，或抒发自己的豪情壮志……
对于现在这个信息技术高速发展的社会，那几百年前“纯净”的美丽快要消散了吧。古人给我们留下的知识财富，快要被庸俗的现代小说、流行音乐、电子游戏所替代。我们心中那颗迷恋唐诗的小树苗，不知是生长的枝繁叶茂，还是干枯而死。
诵读每一首唐诗，心都会走进诗中所描绘的画面，并被它所感染。正是因为诗人经历过常人所没有经历的美好和痛苦，所以他们敏感、善思，诗作才会如此打动人心。
我拿起纸边泛黄的《唐诗三百首》，又一次深陷进去。我沉醉于这神奇而多变的古诗世界中，追随着诗人们的脚步，体会社会底层劳动人民的辛苦，领略壮丽的祖国山川。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”诗人心向往着去为祖国建功立业，却无能为力，独自叹息。“春色恼人眠不得，月移花影上栏干。”诗人由于对远方人强烈的思念，才会感到眼前的春色倍加恼人。“千磨万击还坚劲。任尔东南西北风。”诗人表达了自己要像竹子一样坚韧不拔的高尚品质。
流连于唐诗中，我如痴如醉，如梦如幻。唐诗中所饱含的无边无际的情感，是诗人一时心有所动，情有所发的表达，它们历经数十个朝代，跨越了千年，引起了众生的共鸣，走进了与它心意相通之人的心房。
唐诗似一位失落的忠臣，达观处世，仍不忘关心国家大事；唐诗似一位曼妙的女子，美艳动人，却露出忧伤的神情；唐诗似一个天真的儿童，开心嬉戏，遇到难过也会哭泣。唐诗如此动人，即使跨越了千年，即使和我们现在的文字含义有些不同，即使……但它如清晨清新的阳光溢满了我们的心房，因为有唐诗，我们的生活才会充满诗情画意。
作为21世纪的青少年，我们应将这经千年沉淀的美丽，用心品味，铭记在心，并将唐诗发扬光大，万世永传承！
“床前明月光，疑是地上霜……”“欲穷千里莫，更上一层楼。”这些古诗就像我的好朋友一样，伴我成长。
小时候，妈妈和幼儿园老师总是让我背这些古诗词，刚开始，还不以为然。直到长大以后，才感受到古诗的魅力。
每天晚上，我都会沉浸在诗的海洋，翻开一页：“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都在护燕然。”一下子，我就进入了诗中的世界，仿佛自己是一粒尘土，来到了黄沙漫天的边疆沙漠，沙漠上没有山峦林木，只有那烽火台上的浓烟。我随着风，来到了诗人王维的身边，茫茫沙漠，只有他一人，看着他那孤独的身影，仿佛也能感受到他内心的压抑，也能体会到他那漂泊天下的悲壮情怀。这种意境美真让人陶醉。我慢慢睁开眼，眼前默默地留下两行热泪。于是，我又满怀期待的翻开下一个篇章，“南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。”这“老无力”三字震撼了我的心灵，若不是杜甫老无力，怎会受到如此欺悔。后几句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”这几句话更是把杜甫博大胸襟和崇高理想表现的淋漓尽致。杜甫忧国忧民的品德真让我敬佩！很快，我调整好情绪，告别杜甫，翻开下一页：“行路难，行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”很快，我又被带入了画面。我站在大诗人李白身边，只见他那苦闷的表情，心境茫然。但他那积极用世的性格还是使他不在有彷徨的苦闷，他喊出了自己的心声：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”我不禁为大诗人鼓起了掌，只可惜，他不知道我的心声。我泪眼朦胧，睁开双眼，看着面前的古诗：“李白，我也要向你学*！”我大喊。又听见我妈在碎碎念：“这孩子到底在搞什么！”
每天晚上，我几乎都会这样，仿佛穿越一般，每次都身临其境。“咚……咚……”你听，寒钟寺的钟声至今都撞击心扉；从夜宿山寺上看到的星星让我永生难忘；回乡偶书到现在还能看一次哭一次。虽然和秦代相差千年，但再读一次阿房宫赋，也能想象到阿房宫的奢华；每读一次春望，都为老百姓愤愤不*。
在诗中，我能看到那个朝代的非凡气象，能看到那个朝代的奇珍异宝。我想，这就是跨越千年的美丽。
唐诗滋润着我，每天看两首古诗成为了我生活中必不可少的部分，读古诗不仅能让我把作文写好，还能让我了解我们优秀的传统文化，作为一个中国人，我真幸运！唐诗已注入我的血液，触动着我的心灵，成为我生命中的一部分。
遇见唐诗，好幸运！
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”短短的几句诗，就包含了诗人的多少辛酸！
上小学时，我们开始学*古诗。“离离原上草…。”，虽说小孩背东西是十分的快，但我依旧很难背下来。我想了想，便一点一点的背，经过千辛万苦，我终于背了下来。可是，我一直搞不明白，这首诗到底啥意思？
后来老师一句句的翻译给我们听：远芳侵古道：伸向远方的一片野草，侵占了古老的道路。远芳：牵连一片的草。晴翠接荒城：在晴天，一片绿色连接着荒城又送王孙去，萋萋满别情：这两句借用《楚辞》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的典故……整首诗描述了原野上长满茂盛的青草，年年岁岁枯萎了又苍翠。原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。芳草的馨香弥漫着古道，阳光照耀下碧绿连荒城。又送游子远行踏上古道，满怀离情望着萋萋芳草的'场景。啊！这短短的几句诗，里面却包含了多少辛酸，多少不舍，我懂得了白居易对朋友的依依惜别之情，同时，也表达了白居易对未来的憧憬和向往。
这让我懂得了背古诗的技巧与理解唐诗，每一首唐诗不管它再短，它都会有它的背景，表达的情感。
古典诗词大多感情丰富，形象鲜明，意境深远，是诗人心物交感的产物，具有丰富的情感美独特的意境美，读起来给人以美妙的艺术享受，而且古诗词语言含蓄精炼，音律和谐悠圆，充分体现了汉语的艺术魅力。
唐诗，你包含了多少难以形容的情绪啊！遇见了你，唐诗，我就遇见了诗人的情绪、背景和家庭。感谢你，唐诗。谢谢你给我带来的喜怒哀乐。
——唐诗宋词鉴赏心得体会(精选5篇)
我有一本口袋书。它叫《唐诗三百首》。它穿着一件红色的衣服。有一条细细的绿色小绳系在上面。搭配起来很是可爱。它就像我的一个好伙伴。我在哪里它就在哪里。别以为这本口袋书很小就没有用处。其实它可是古人生活的万花筒。它带给我们一个奇妙的世界。日月星辰。四季变化。大好河山。喜怒哀乐……都在这里找到精彩的描绘。我们小学一年级到三年级学过的诗歌都在这里可以找到。有的诗让我印象特别深刻。
一年四季。季季不同。这在《唐诗三百首》中都有合适的表达。我们都说春天是最美的、最有希望的。确实如此。孟浩然的《春晓》“春眠不觉晓。处处闻啼鸟。夜来风雨声。花落知多少。”表达了春天、春风、春雨。静悄悄、柔绵绵的感觉。让人特别珍惜。贺知章的《咏柳》中“不知细叶谁裁出。二月春风似剪刀”。让我们感到了春风唤绿的力量。夏天。草木葱茏。繁花似锦。更是美不胜收。孟浩然的《过故人庄》：“绿树村边合。青山郭外斜”。把一幅山树、人家相互环绕的画面呈现在我们眼前。秋天也是多姿多彩的。杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜。白云深处有人家。停车坐爱枫林晚。霜叶红于二月花。”将秋天枫林的美景呈现在我们眼前。成为现在人们旅游看枫叶的经典表达。秋天。万物萧瑟。如杜甫的《登高》：“无边落木萧萧下。不尽长江滚滚来。”写尽了枯叶满天的景象。也有对秋天唱赞歌的。比如刘禹锡的“自古逢秋悲寂寞。我言秋日胜春朝”。表达了对秋天的喜悦。冬天是雪的世界。刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“柴门闻犬吠。风雪夜归人”。让我们看到了一幅大雪纷飞人归来的景象。岑参“忽如一夜春风来。千树万树梨花开”。把冬雪来势的急、来势的快。表达得形象生动。也写出了诗人面对满天雪花的喜悦心情。可以说四季的美景都在这本《唐诗三百首》里了。
《唐诗三百首》还有对祖国大好河山的赞美。比如李白的《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺。疑是银河落九天”。把庐山瀑布的壮观描绘了出来。王维名句“大漠孤烟直。长河落日圆”。把祖国山川河流描绘得活灵活现。让荒凉的沙漠变得十分美丽。令人神往。成为千古传唱。
我们知道。诗歌都会表达情感。《唐诗三百首》表达了很多真挚的情感。其中最感动我的就是友情。比如。李白的《赠汪伦》“桃花潭水深千尺。不及汪伦送我情”虽然手法夸张。但李白和汪伦之间深厚的友情却深深地打动了我。王维的《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒。西出阳关无故人”把朋友之间的不舍、留恋写得十分生动。还有的诗表达了个人情怀。如李商隐的《乐游原》：“夕阳无限好。只是*黄昏”。表达人老年衰的伤感。我们熟知的王维的“独在异乡为异客。每逢佳节倍思亲”。表达了佳节对亲人的怀念。
《唐诗三百首》还告诉了我们不少道理。比如《登鹳雀楼》中“欲穷千里目。更上一层楼”告诉我们有目标。有愿望。就要更努力。积极行动。才能实现理想。
我们的语文课本中有不少古代诗歌。这些都是传统文化经典。我这本口袋书中的诗歌不少在我们语文课本中也有。看到它们。我很亲切。我感觉唐诗三百首就是一个内容丰富。多姿多彩的世界。阅读学*这些诗歌。我们可以感受自然及祖国大好河山之美。也能体会到古人的情感。还能懂得一些诗中的道理。我想。这就是经典的魅力吧。
学*古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华。而意境具有形象性，在诗歌的意境中，形象是基础。所以我们要创设各种各样的情境，让学生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意会。意会就是让学生在阅读中通过直觉理解古诗的意思，并不一定要把诗意全部解释出来，这种理解含有一定的模糊性，但这种模糊性并非是摸不着头脑，而是理解过程的一个阶段，这种“雾里看花”的方式可能要比那一览无余地说白更能达到理想的理解境地。我总结了几种方法：
一、语言意会法
例如《村居》一诗教师通过散文诗似的语言感受到春天，又能让学生从教师如诗的语言中得到熏陶。孩子们的生活经历是再学*最大的资源库，教学中启发孩子巧妙联系自己的生活记忆，孩子们从教师、学生的描述中唤醒对春天的记忆。利用以往春天的趣事放风筝为依托，奠定起春天真美的情感基础，顺理成章地进入春天这个美好的情境中，在学*古诗中感受到生活的乐趣，从而感悟到诗中的乐趣，情趣。
二、绘画意会法
古诗的意境，绝大多数都是诗中有画，画中有诗，我们在教学时，可利用现有的插图，仿制的幻灯片或根据诗的内容绘制的诗意图，再现形象，使学生触景生情，感受诗的意境。如教《所见》这首诗时，画面以诗的内容为背景，一片森林浓荫覆地，一位牧童骑在牛背上，悠闲自得，吹着短笛，再配上一段《牧童短笛》音乐片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫声，这样就有助于帮助学生进入小诗所设的情景，又能唤起对夏天扑蝉趣事的回忆，使学生在领会诗的意境时，不知不觉中完成由学生到牧童的角色换位。又如在教学《草》时，我采用全诗配画的方法，让学生给每一句诗配上一幅画，使几幅画面相连，形成完整的系列画面，学生也在配画过程中直观地理解诗意。运用古诗配画教学法，有利于发展学生的形象思维，又能够加深对诗意的理解，强化记忆。
三、想象意会法
叶圣陶先生说：“读诗不仅要睁开眼睛看文字，更要在想象中睁开眼睛看由文字触发而构成的画面。”钱正权老师说：“引领学生进入诗词意境的基本路子，不是一味地寻求诗词的信息意义，而是让学生一边读一边想象诗词中的画面，也就是说在诗词的语言文字中想象作者所要描绘的生活图景。读者要读出诗情须进入意境，须发挥想象。”我们要用想象去感受诗人生动、形象、凝练的语言所表现出来的一幅幅具体、生动的画面。因此，教师应有意识地引导学生展开想象的翅膀，感受诗情画意。例如：在学**白的《望庐山瀑布》时，许多学生都没有去过庐山，单靠一些呆板的图片是无法体会庐山三叠泉的雄伟和壮观。这时我在教学是运用多媒体播放了庐山三叠泉的视频，让学生闭上眼睛，听着瀑布的声音再想一想三叠泉就在你的眼前飞流直下，一泻千里是多么的雄伟和壮观。
开垦出丰美的田园。我会背的第一首古诗是《咏柳》。"碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦"，我问爸爸"绿丝绦"是什么意思，爸爸说，"绿丝绦"是柳条垂下来像一条条丝带，就像妹妹头上扎的绿色蝴碟结，这就是"绿丝绦"了，哦，懂了。
我就这样一首首背了下来，读了许多有关春天的诗，"迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯"。这首诗让我们看到了：春天阳光普照，江山秀丽，春风拂面，春风送来了花草香气，春回大地，泥土松软，燕子来飞飞去衔泥做巢，鸳鸯在暖和的沙地上睡着了，这一定是一幅非常甜美的春景图啊！"黄师塔前江水东，春光懒困倚微风"。这首诗仿若把我们带到了黄师塔前，望着滔滔江水向东流去，心中的烦忧也随之而去，春风吹来，顿觉又懒又困，我明白了人们常说的"春困秋乏"。
宋朝诗人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"和南宋诗人朱熹《春日》中的"等闲识得东风面，万紫千红总是春"，同样是写春风，诗人一个喜，一个忧，两相对照，反映出两位诗人当时不同的际遇，不同的社会环境，感受到了诗人的爱国情怀，领悟了不同的写作手法。古诗不仅给我的生命田园抹上了绿色，而且让我的心灵腾飞，融入那千年唐风宋词中，遥望天外云卷云舒，聆听海天相接处渔歌唱晚，更让我这个北方少年感受到了塞外大漠孤烟壮阔。古诗，让我的生命丰富多彩！我爱古诗！
轻叩诗歌的大门，我们面前出现了一个美丽的诗的世界……”这是语文书中的一句话。
这次活动结束后，我虽然不能算是受益无穷，但也可以说成是感受至深。
通过这次诗歌学*，我仿佛真的看见了那个诗的美丽的世界。
我学会了怎样写诗，自己也尝试了写诗。以前都是写作文，几乎没有写过诗，就算写了一两次，也都是胡乱写的，因为那时还不会。而现在，我真正学会了写诗。写第一首诗时有点困难，但写第二首就渐渐熟悉了，不再那么难写了。后来，写的虽然不算好，可也是得心应手了，就像有无数的想象力和灵感充斥在笔端上。
读诗，光看字面不叫读诗，而叫看诗。真正的读古诗，不光要理解古诗的字面意思、整首诗的意思，还要想想古诗表达的情感及寓意，并要体会古诗的意境。可以的话最好对古诗进行拓展方面的阅读。了解诗的作者以及他的相关资料、写诗的时代背景、写诗的时间……还可以积累一些你喜欢的诗句。你瞧，有时候读诗读诗，读着诗，可不就读出味道来了吗？
现在我知道了我国最早的诗歌总集是什么了，你知道吗？哈，是《诗经》，它已经有两千多年的历史了。不过，我以前还以为是冰心的《繁星·春水》呢！因为我以为是现代，可就算是现代，《繁星·春水》也是不正确的，你记住了吗？
诗的世界真精彩！你注意过吗？原来啊——有些诗还没有标点的呢！你一定会很奇怪吧？这是为什么呢？我们写文章都有带标点的，可有的诗是怎么没有呢？这是为了能更好地表达思想感情，让感情不被标点符号所拘束，一些诗不带标点符号的原因就是这个了。你明白了吗？
体会诗中的意境，你的眼前就会浮现出诗中的画面，诗人所表达的情感你也会体会得一清二楚。
诗的世界真奇妙啊！当你读着读着你才会发现你已经被诗歌所深深地吸引了。而且，如果你读一些诗人的励志故事的话，你还会从中获得启示呢！我们不应该把时间都浪费在玩上。在疲劳学*后适当的娱乐可以舒缓疲劳，放松身心，让你“绷紧”的皮肤得到放松；而要是没有限度地玩不学*的话，那就等于浪费时间了，那么你原本“放松”的皮肤就会松弛。其实，学*也是一件快乐的是事情，但有的人却十分的厌恶学*，这就在于你看待学*的心态了。一个人要是对学*一直充满厌恶，久而久之，你对学*就只有厌恶了；而你要是对学*乐观看待，把学*当作一件快乐的事，那慢慢的，学*对于你来讲，就是充满快乐的了……
“让我们徜徉在诗歌的百花园里，让生活充满诗意，让诗歌伴我们一生！”
今年学校给我们大班布置了古诗特色教学。对于古诗我们大班的幼儿们来说则是已经是非常的熟悉了，为了把古诗教学上好，我自己先给自己上了一课，我记得陶行知先生提出要**幼儿的大脑，就是要开发幼儿的智力，激发幼儿的学*兴趣，充分发挥他们的主体作用和聪明才智，引导他们积极地思考和主动地探索。于是我借鉴了陶行知先生的**大脑的思想，在教学的过程中给幼儿独自思考和主动探索的机会，从而为幼儿营造了无限开阔和想象的空间，能让一个不认识字的幼儿通过画面就能“读”出古诗大意。古诗是我国灿烂传统文化中一颗璀璨的明珠。那么，如何让孩子们领略古诗的美，让孩子们通过古诗的学*，进而受到传统文化的熏陶呢？在教学的实际操作中，我们的老师往往陷入两难的境地：讲多了，破坏了古诗的整体意境美；讲少了，我们的幼儿们们又难以逾越理解的障碍。吟诵古诗，需要的则是反复不断、要有感情。古诗的图画形式多样，而孩子们读古诗的热情和不断发现其中的乐趣，会让你见识到什么叫“百读不厌”。回顾这个学期的古诗特色教学工作，可以说是顺利地完成了教学任务。现将工作如下：每周的1节古诗特色活动课，对幼儿来讲是非常有趣，也是非常重要的1节课，可是对于我这个教者来讲却是比较难上的1节课，因此认真备这1节课，写好教案，成了我最重要的任务。我常常查阅各种资料，能上因特网时还上网寻找好的教学材料，教学课件，把它们和我所从事的工作结合起来，为我所用教学中我既注意有的放矢，同时也抓住重点突破难点，每节课幼儿都有一定的收获。为了提高幼儿的积极性，也为了让更多的幼儿们了解认识。
例如我在教幼儿们学*古诗《秋夕》时，先让在幼儿们初步的理解诗意，我们老师最要注重让孩子们进行反复不断地、有感情地吟诵。在反复的感情诵读中，孩子们会积极想象，把自己置身于古诗的意境中，探索古诗的意境美。我记得爱因斯坦曾经说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而幼儿的想象力则概括了世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉，而我们教师的古诗课堂提问不仅是教师的行为，应充分地尊重幼儿的主体地位，教师应充分调动幼儿的主动精神，古诗课堂提问才能由教师的单方面的行为真正变为师幼共同的行为，才能真正发挥应有的功效哦！
再次我们在古诗教学时介绍作者和时代背景不要过“细、全”，在教学中首先帮助幼儿们集中精力领会诗文的大体意思，让幼儿们很快进入角色。如果过全过细的介绍作者与时代背景，一是会转移幼儿们的注意力，正确的方法是选择与该古诗有密切关系的且有助于帮助理解诗意的内容，左右重点的介绍，使幼儿们了解诗的作者及生活的年代。
啊，古诗教学所给予幼儿的不仅是眼睛的享受，更多的是细节的领悟和心灵的体会……幼儿们在与古诗进行心灵对话中，在闪烁着人性光辉、充满大自然和谐和童真童趣的字里行间徜徉时，必定会开阔眼界，丰富内心，升华境界，健全人格。
——唐诗宋词经典名句 50句
1、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。（王勃《滕王阁》）
2、人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
3、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。（张九龄《望月怀远》）
4、鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
5、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
6、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（李白《梦游天姥吟留别》）
7、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
8、醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。（李白《月下独酌四首（其一）》）
9、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。（杜甫《兵车行》）
10、细草微风岸，危樯独夜舟。星垂*野阔，月涌大江流。
11、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）
12、残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。（赵嘏《长安晚秋》）
13、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
14、对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄惨，关河冷落，残照当楼。
15、梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
16、今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。（晏幾道《鹧鸪天》）
17、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺铸《横塘路》）
18、二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。（姜夔《扬州慢》）
19、把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。
20、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。（辛弃疾《丑奴儿〃书博山道中壁》）
21、至今思项羽，不肯过江东。（李清照《夏日绝句》）
22、只在此山中，云深不知处。（贾岛《寻隐者不遇》）
23、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤；（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
24、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
25、煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。（曹植《七步诗》）
26、稚子牵衣问归来何太迟？共谁争岁月；赢得鬓边丝？（杜牧《归冢》）
27、君自故乡来。应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》）
28、谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。（李白《春夜洛城闻笛》）
29、明月几时有？把酒问青天——宋、苏轼《水调歌头》
30、暮雨不来春不去，花满地月朦胧——宋·贺铸《江城子》
31、微雨池塘见，好风襟袖知——唐朝·杜牧《秋思》
32、细雨湿衣看不见，闲花落地听无声——唐朝·刘长卿《别严士元》
33、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台——唐朝·李白《北风行》
34、折得一枝香在手，人间应未有——宋、王安石《甘露歌》
35、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏——宋、林逋《山园小梅》
36、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐、杜甫《茅屋为秋风所破歌》
37、立志欲坚不欲锐,成功在久不在速——宋.张孝祥<<论治体札子.甲申二月九日>>
38、长安何处在,只在马蹄下——唐.岑参<<忆长安曲二章寄庞催>>
39、少年心事当拂云——唐.李贺<<致酒行>>
40、时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙——唐.窦庠<<醉中赠符载>>
41、*乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之问<<度大庾岭>>
42、不应有恨,何时长向别时圆?——宋.苏轼<<水调歌头>>
43、但愿人长久,千里共婵娟——宋.苏轼<<水调歌头>>
44、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶
45、红豆生南国，春来发几枝？——王维
46、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
47、花间一壶酒，独酌无相亲。——李白
48、山路元无雨，空翠湿人衣。——王维
49、人生不相见,动如参与商——唐.杜甫<<赠卫八处士>>
1、清晨入古寺，初日照高林。——常建
50、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂*空无人——宋、陆游《金错刀行》
——我眼中的唐诗宋词作文(10)份
我喜欢宋词！便经常走进宋词。
走进宋词，我了解了豪放着的激昂，明白了缠绵中的婉约。
走进宋词，我明白了“少年不知愁滋味”的顽皮，也明白了“为赋新词强说愁”的无奈。
走进宋词，我了解了苏轼的苦闷，哀伤了李清照的凄婉，品味了柳永的细腻。
走进宋词，便也就走进了词人。词人的一喜一忧，一离一聚，一生一死，一情一爱，一心一意都在词中展露无疑。
苏轼泛舟赤壁，留下千古流传的名篇《赤壁怀古》，词风豪放却蕴含哲理，苏轼定是一个性情刚直，正气浩然的词人吧，不然怎能写出如此雄放的词来？然而当我吟到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”时，又惊讶于他凝重的思想，多情的笔调，理性的眼光。
走进宋词，便走进柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的痴情；岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的精忠；辛弃疾“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟。
走进宋词，便走进“愿我如水君如月，夜夜流光相皎洁”“只愿君心似我心，定不负相思意”的完美爱情。
宋词是宝，宋词是我们身心修养的一部分。走进宋词，我们的心将越来越美，我的思想也将越来越成熟。
嫣然摇动，冷香飞上宋词。
走进宋词，我诵读着优雅的婉约词，我欣赏着自然的田园词，感悟着热血沸腾的豪放词。走进宋词，我走进那充满诗情画意的宋词世界。
走进宋词，我吟诵着风格婉约、绮丽优美的婉约派宋词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”我仿佛看到了词人晏殊在暮春时节重游故地，感叹着春天的逝去，诱人的离开，物是人非背后流露出作者的伤感，但看到几只曾见过的燕子成群的飞了回来，感悟到自然正常的交替规律。“知否，知否？应是绿肥红瘦。”眼前又浮现出女词人李清照和侍女间的问答场面。词人对侍女的回答并不满意，她知道一夜狂风之后，海棠花而定然会绿叶茂盛红花凋零，这是作者的伤春惜花之情。在优美清沥的词句中。有加有几分怜惜之情。走进宋词，在婉约词中品味文人的挚情。
走进宋词，我畅游于中国的山水田园当中，感受着田园山水派的自然。“水是眼波横，山是眉眼聚。”词人王观多么会描绘自然啊！闭上眼睛，我看到了浙东的青山绿水，红花翠岸，一派春日的美好景象。“群芳过后西湖好，狼藉残江，飞絮蒙蒙，垂柳栏杆尽日风。”暮春本该伤感凄凉，但在词人欧阳修的笔下，暮春的西湖更显美好。残江、柳絮、垂柳，每一个异乡都是别致雅韵，此时的西湖定是一个轻灵欢乐的异境。走进宋词，我在山水田园诗中感受自然的美。
走进宋词，我聆听着豪放洒脱的豪放派佳句。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”我读到了词人苏轼威武豪迈的气概，读到了气势宏大的狩猎场面，我更读到了词人的豪情壮志、爱国情怀。这是一好男儿的铮铮烈骨，这是一位大才子的铁血丹心，这更是中华民族几千年的魂。“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”辛弃疾的爱国情怀在此词中表露出来。虽然写此阙词时，词人已是年逾花甲，但他任怀一颗爱国之心，愿能为国讨敌，北伐女真，做一回老将连破。“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！”一读到此词，不禁热血沸腾。岳飞的这首词，气壮山河，激励人心。在这首爱国词中，我看到了岳将军精忠报国，为国杀敌的场面，我听到了词人为了民族振兴发出的仰天长叹，我感到作为一个中国人的自豪。走进宋词，我浸润在浓浓的爱国豪情之中。
宋词是一扇门，走进这扇门，我走进了一个属于每一个词人的宋词天地。走进宋词，我感悟到了宋词的情，宋词的爱，宋词的美；走进宋词，我发现了词人的忧伤，无奈，欣喜；走进宋词，我拥有了一颗文人的心，爱国的心，自然的心；走进宋词，让我进入了中华民族的结晶中，去探索中华的魂。
身于古色古香的气息之中，去体会文化的内涵，忘却自我，身处优美的意境中，如痴如醉。
清风吹拂起窗帘的一角，我望向窗外的夜晚，思绪开始漂浮，带领我走进了唐宋，去体会那诗词之美。
天宝年间，李白遭受诋毁被排挤出长安。激愤的诗人写下长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。诗人对理想的执着，对前途的自信，令人起敬。浪漫的李白，诗句是那么豪迈奔放，是那么放旷无羁。天生我材必有用，千金散尽还复来是才气，飞流直下三千尺，疑是银河落九天是大气，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人是骨气朗诵着诗仙的诗作，我常常为那排山倒海的气势而顷倒；常常感受到那广阔的胸怀与天马行空的妙想。
走进唐诗，去领略李商隐那缕坚贞的信念，那份美好的情愫。直到相思了无益，未妨惆怅是清狂是他的痴情，此情可待成追忆，只是当时已惘然是他的感叹；身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通是他的祈愿；春心莫过花争发，一寸相思一寸灰是他的不羁。诗人那份对诗词的执着和热爱是我感叹。
走进宋词，去聆听洒脱的豪放派佳句。老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。我读到了词人苏轼威武豪迈的气概，读到了词人的豪情壮志、爱国情怀。但愿人长久，千里共婵娟我读到了诗人把对亲人的思念化作了祝福，更读到了诗人豁达乐观的情怀。
晚风袭人独坐在书桌前，品读唐诗宋词，感受到不同的诗词大家迥异的风格，给人不一样的美感。
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下这是古朴凝。轻妆斗白，明珰照影，这是明丽典雅。今日听君歌一曲，赞凭杯酒长精神这是豁达乐观。
走在唐诗宋词里，醉在袅袅余韵中。手边常放一本诗卷词集，沉醉于诗情画意中，痴迷于优雅境界中。让唐诗宋词陶治我们的情操，带给我们美的享受；让唐诗宋词净化我们的灵魂，给处于快节奏生活的人们一剂放松剂；让唐诗宋词振奋我们的精神，磨砺我们的生活意志。让唐诗宋词伴着我们出发，让我们感受它的无穷魅力。
是谁唱起黑色的挽歌，是谁建起白色的村落，我飞翔在这矫若惊鸿的唐诗宋词里，寻找我那随时播种随时开花的古典情结。
“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。”偏爱那“一处相思，两处闲愁”的黯然情怀，持有这“才下眉头，却上心头”的点点哀绪。看不见的是你的样子，说不表的，是你的容颜。淡淡的“剪不断理还乱”的思绪，让这宋词别有的朦胧愁情别有一番情味地在心头。看见的，消失了；既来的，离去了。“远方的弟弟，你还好么？”“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！”苏轼如是说到。好一句“但愿人长久，千里共婵娟！”不知道那些梦里不知身是容的人儿听到这句话，会扬起怎样的尘埃。
“别后唯所思，天涯共明月”，。你是在安慰我，让我不要为朋友的离去而怅惆若失吗？是啊，“海上井明月，天涯共此时。”尽管墓霭沉沉，但仍楚天阔。千言万语，道不尽的，是满腔的壮志豪情；低眉信手，弹不尽的，是彻夜的无尽哀愁。走在生命的路上，撒下一粒粒离愁别绪之种，用一滴滴春光秋月般的雨露浇灌出一片片的杨柳岸晓风残月，演绎出一幕幕的良辰美景！唐诗里的意蕴，亦不比宋词少几分唯美恬淡。宋词中的典雅，亦不比唐诗少几点雄浑壮丽！
飞翔在这古韵十足的唐诗宋词里，不免有些感化。一举手，一股足间，撒下的，就是片片奇美之花，溢放出斑斑夺目之光彩。我的古典情结，在其中应运而生。春花殷实，夏夜逸趣，秋叶静美，冬装素洁，唐诗宋词，常给我无尽的美感，谁说距离不是美，谁说无规矩便不成方圆，谁说遗憾不可挽回，谁说错误只能贬责……信手捻来的石破天惊，续续耳语的女娲炼石，此时无声胜有声的淡淡忧愁，不念朝朝暮暮，只求此情久长的牛郎织女，都创造出一个又一个的绚彩的意境！
飞翔在这唐诗宋词中的丝丝精髓中，一股一股的恬淡涌入心间。“采菊未落下，悠然见南山”的五柳先生，何偿不是一种人之胜果，人生有一知己知矣，人生有一安逸之居，亦足矣！不管忧愁如何暗情生，只求不问世事安危处世，亦不失为一种处世哲学！
唐诗宋词，汲取古典之精华，飞翔其间，不觉声声入耳，丝丝入情，愿时时翱翔，刻刻铭记，唐诗宋词，不败之经典，传世之豪杰。飞翔在唐诗宋词里，徜徉在古典辞海中！
放眼望去，拥有着五千年悠久历史的中国，是一个诗词的国度。不论唐诗还是宋词，不论是李白；杜甫，还是辛弃疾；范仲淹。他们的诗词风格都各有千秋，对后世产生着深远的影响。在浩瀚的星空中，唐诗宋词是最璀璨的一颗星。
在朦胧的月色中，我看见他端着一碗酒朝我走来，他用一壶酒醉倒了你；醉倒了我；醉倒了他；醉倒了整个天下。
在他的”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月“中我读懂了他那放荡不羁的性格和那磅礴的气势。他展示着“我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的个性。试想，站在飞泻直下的瀑布前，大哄一声：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。那是何等的气势。这才是真正的诗仙，真正的“天子呼来不上朝”的狂傲豪气。
我站在月色之中，看着他手持一壶玉酒，扬扬洒洒，脱口几句，便成一篇令后世传唱千古的诗词，高傲的性格，磅礴的气势,令后人不仅赞不绝口，他的诗篇流传至今。
走进唐诗宋词，那一首“醉里挑灯看剑”虽有报国之志却无处施展，看那“醉卧沙场君莫笑”的悲壮。
我走在唐诗宋词的诗韵里，听着词人那一句句或悲或喜的诗词，清风拂面，把我灌醉……
岁月沉浮，中华民族经历时光的磨砺而依然屹立于东方，离不开中华文化的传承，而见证中华文化的唐诗宋词犹如桂冠之明珠，哪怕时光荏苒，也不减光辉。
从牙牙学语开始，妈妈便拿了一本《唐诗三百首》一字一句教我读。从小就背会了许多诗词，可随着知识的增多，才发现自己所能背诵的那几首，只不过是沧海一粟罢了。可是心中却有了对诗词的眷恋与痴迷。月上梢头，雨打屋檐，总会忍不住低吟几句，感觉琅琅上口，满心舒畅。通过对诗词的了解，也愈加感受到中华文化的博大精深。
读唐诗宋词，仿佛将自己置于古典文字堆砌的美妙梦境之中，古色古香的气息令人如痴如醉，不亦乐乎，手捧着书卷，思绪携着哀思的唐宋雨，在不知不觉中穿越了数千年，想象着月照长安，雨落汴京该是怎样的意境啊！
一壶酒，就醉倒了整个天下。他端着斗酒向我走来，一轮明月在他抚须长叹中发出清冷的光。只有月的无声陪伴，那便“举杯邀明月”，借着酒意挥剑起舞，在地上映下一片影，月光不时地照在剑上，一道道凛冽的光，更加使人觉得惊心动魄。他是真正的寂寞之人，却有着飘逸豪放，不摧眉折腰之气势，举杯高歌“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，超然又洒脱。那“玉碗盛来琥珀光”的酒，散发着扑鼻的浓烈，我也渐渐醉倒在他的诗中，希望能与他一起领略疑似九天垂落的瀑布，一起感叹蜀道的艰难险阻，去敬佩他敢“凤歌笑孔丘”的狂傲不羁，哪怕此时不顺意，明朝也可散发弄扁舟。
听，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，是铜琵琶在演奏。江面上的火还在蔓延，赤壁之下，浓烟滚滚，乱石穿空之间，阵阵号角点燃了东坡的斗志，他为天下百姓安定而于官场之中苦苦挣扎的悲凉，化作一首令人为之震撼的悲赋。那翻滚的江水惊扰着我的思绪，使我久久不能*静。看惯了人世间的悲凉，想要乘风归去，却心怀眷恋，念着自己的亲人，念着天下人，只愿千里共婵娟；前面的路再难走，风雨再大，竹杖芒鞋，一蓑一孤翁也足矣。纵使有着“西北望，射天狼”的大智大勇，也免不了不思量自难忘，肠断欲绝之痛。东坡居士，虽历经坎坷，仍旧满怀豪气，待到春来，何妨共赏“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕”。这就是他，时而汪洋恣肆，时而清新秀丽。
独爱唐诗宋词，独爱其中所展示的一个个诗歌意境，独爱浪荡于其中的一个个不羁的灵魂，可与之携手同游，可与之相对品茗……
***呼啸而过，唐诗宋词见证了时代的荣辱兴衰。如今，洗净岁月的铅华，为中华文化增添了更多的生命力与活力。品味唐诗宋词，传承中华文化。
在**淡淡的学*、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编整理的我眼中的唐诗宋词作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
唐诗宋词温柔、旖旎，流传久远，俘获人心，在我心中留下了挥之不去的光影……
我眼中的唐诗宋词是“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的'悲戚苍凉；是“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮丽风光；是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的大展宏图；是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适淡然……
我眼中的唐诗宋词是炊烟，是鸽哨，是端午的龙舟，是中秋的火把；是广袤野性的塞北大漠，是边塞叱咤的金戈铁马，是寒山古寺的悠悠钟声……
我眼中的唐诗宋词是文天祥的“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”以广阔的心胸表明了以死报国的坚韧决心。将生死视若浮云，应以一片红心留于人间，记入青史信念，磊落胸怀，至死不惧，奋振昂扬，豪情四射……
我眼中的唐诗宋词是杜甫的“白头搔更短，浑欲不胜簪”的忧国忧民。他用犀利的巨笔，描绘了一幅破败不堪的城池及悲痛无奈的心理。成为了经久不衰的诗篇……我眼中的唐诗宋词更是岳飞“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。”的悲愤。十二道金令召不回的是满腔热血。无奈**在位，小人当道，空有一腔报国热情却无处施展，何人会为这等爱国英雄拭泪……我眼中的唐诗宋词是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽广胸怀。
我眼中的唐诗宋词是中国古代文化中一颗璀璨的明珠，涉过的时间长河流转千年，突破语言壁垒广为流传，超越一个鼎盛时代的一切，抽象为唐宋的符号。不败的千年文化在唐诗宋词中越发澄澈，醇厚、清晰。聆听它音韵优美，回味悠长；吟诵它脍炙人口，使人激情飞扬……
放下手中的笔，我心中不禁感叹道：中华诗词，幸甚至哉，歌以咏志！
中国古典诗歌，按时间顺序，粗略的可分为古代、先秦两汉、唐宋、元明清这几个时期。古代为诗经时代，先秦两汉是古典诗歌发展的重要阶段。尤其是两汉诗歌，继两汉之后的唐宋诗歌，是我国古典诗歌的巅峰时代。
如今，幼儿园的小朋友也开始接触古诗了，回顾我从小学到中学的课本、业余所学的古诗没有二百首也有一百多首了。
然而，我最喜欢的是唐诗中的《静夜思》。《静夜思》的大意是，作者李白在当官时，望着圆月，想起了亲人与故乡，方写下的这首脍炙人口、乡愁浓浓的诗。诗中表达了作者对故乡的依恋与思念之情。
宋词中的《如梦令·昨夜雨疏风骤》是宋朝女诗人李清照的诗作。作者早晨睡醒却感到酒意仍在，试问侍女天气如何，侍女说像往常一样，只是昨夜的一场雨让绿叶更茂，花儿凋谢。作者由景及情，想到了丈夫，诗中表达了作者对丈夫的思念之情。
中国古诗词，其内涵博大精深，从古至今，古人留下许多不朽的诗篇。
到了*代，中国人民的伟大领袖***创作的诗词，更是以恢弘大气，领先于时代巅峰。他的《清*乐·六盘山》写了冬季红军不畏艰难困苦，登上了六盘山，突出了红军战士打败***主义的决心；表达了诗人的博大胸怀和无产阶级革命家的豪迈气概。
中华民族有五千年的历史文化，在漫长的岁月中，一代代圣贤用经典且不朽的佳作，描绘山川河流，名胜古迹。我们新一代青少年理应沿着先辈的步伐，传承民族精神，弘扬大国文化。
当清风送走明月，当幽暗散落在花间，当凡尘都碾做尘土，当明珠不再璀璨，霓裳不再翩翩，宗三千里河山，亦四十年蓬莱都已化作纸上缕缕墨香。只有你唐诗宋词不曾褪色，不坠青云之志。
——唐诗宋词读后感范本10份
高二下学期，语文教学以《唐诗宋词选读》和《唐宋八大家散文选读》为主，根据备课组的计划，上半学期主要是教学《唐诗宋词选读》。虽然说是选修课的教学，但在实际教学过程中每个老师都希望学生能尽可能多的掌握诗歌的知识，培养他们阅读古典诗歌的能力，提高他们解答诗歌类问题的能力。但现实是：
一是由于小高考的冲击，语文停课一个月，课时减少了很多，而《唐诗宋词选读》精选了31首唐诗，32首宋词，分12个专题，因此不可能对每首诗、词都作详细讲解。
二是因为诗歌不像小说那样有精彩的情节，学生对诗歌教学往往不感兴趣，在课堂上，往往呈现出一种无精打采的状态。
三是学生认为高考不考课本上的诗、词，甚至连名句默写都不涉及选修教材，因此这本《唐诗宋词选读》上不上无所谓，反正高考考不到。
面对这样的现状，在教学这门选修课之前，结合*时考试成绩，我首先让学生知道*几年高考诗歌鉴赏题的*均得分，让学生知道做好诗歌鉴赏可以拉开与他人在语文成绩方面的差距，多得一分就多了一份胜算。而高中能集中学*诗歌鉴赏，一是现在，另一就是高三的一轮复*，而“早起的鸟儿有虫吃”。这样即使不能激发学生学*古典诗词的兴趣，但最起码能加深学生对这门选修课的认识。
其次，针对学生诗歌知识薄弱的情况，我初步从题材的角度介绍了诗词的分类，了解各类诗歌常用的意象、常见的思想情感等。之后，我和学生一起给专题一和专题二的诗歌进行分类。在停课之前，教学类容主要涉及到“思乡怀人诗”、“送别诗”以及“怀古诗”。如《送魏万至京》、《春夜别友人》两首送别诗，在教学时，从读懂诗歌入手，引导学生积累这类诗歌中经常出现的意象：物象（月、浮云、鸿雁、柳、酒、泪）、时间（傍晚、拂晓）、告别地点（灞桥、长亭）、交通工具（帆、车马）、行为（目送、眺望、牵手、泣下、想象）；然后从送别的原因入手，结合具体的诗句，深入分析诗歌中传达的细腻情感，如同样是送别诗，这两首诗虽然都表达了依依不舍之情，口吻不一样，李白的《春夜别友人》是朋友之间的，而《送魏万之京》这是长辈与晚辈之间，除了不舍之情，还有一个长辈对晚辈的诫勉和殷切期盼之情。
第三，在教学中，不面面俱到，(.)对于设计到的手法，往往只分析最主要的或是最典型的，让学生以书面的形式做一道诗歌鉴赏题。
曾经有人在新课程改革不久说：“新课程改革新在选修，难在选修，突破点也在选选修。”用好《唐诗宋词》，就能让学生诗歌阅读方面有所突破。
直到上了高中，学了《唐诗宋词选读》，我才感受到那韵味。
如果说现代诗是揭示了现实的黑暗，讽刺社会丑恶嘴脸，是一把尖锐的匕首；那么唐诗是一杯茶。只有淡淡的品茶，宁静的看着茶水的雾气，才能知晓它的韵味，了解美丽与恬静背后诗人的思想与情绪。唐诗纵使带了太多的愤懑，伤感，豪迈不羁，离愁别绪…但在我眼中，它终究是一杯茶，一杯蕴含了无数情绪的茶。
这杯茶里，曾有一位诗人的豪情壮志：“会当凌绝顶，一览众山小。”这杯茶里也曾融入了一个诗人的.豪迈不羁“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；这杯茶里暗含着一位忠臣的血泪“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。”；这杯茶里也曾因边关的紧急战事而泛过一丝涟漪“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼”；这杯茶里也曾包含了太多的叹息“国破山河在，城春草木深”。诗人已盈满热泪，只有重重的叹息…这杯茶里已融合了太多的叹息，它记录着唐朝的历史，它为唐朝而生，它是唐朝的倾听着，记录者。它让我们懂得了去品诗，感受唐诗的魅力。这杯茶是一位智者，它将那么多的情绪埋藏在心底，只为让我们去了解它内心深处的喜悦，叹息，痛苦，悲伤，秘密…我眼中的唐诗是充满韵味的，它是一位穿着古朴，举手投足之间有着一股风流的文人雅士；它亦或是一位出生在江南古镇的婷婷少女，一颦一笑间有一股难以描述的韵致…这就是唐诗，它可化作千万种景象，千万种情绪，千万种风情。惟一不变的是唐诗骨子里的韵味，让人思索，让人感慨万分。
许多中国人，都是在唐诗宋词里不知不觉中完成了自己生命的成长。
小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？背诗的声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。
在历史的长河中，有多少文人墨客在“青山绿水，娇莺戏蝶”的意境中写下了流传至今的千古名句，或是秋思浩荡，或是春风飞扬，或是明月千古，或是斜阳晚钟，又或许是田园林泉和诗酒流连。
翻开《唐诗宋词三百首》，你应该会听到江南淅沥的雨声，看到碧波上泊着的乌蓬船。青莲居士当时“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的豪气，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，带给我同样的震撼，一个是诗仙侠士，一个是爱国不惜生命的伟人，在历史这条奔流不息的滔滔大河中，他们流下了不可磨灭的印迹。
在杜甫“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的缠绵俏丽中，我又感受到了诗人把这美如画的情景描写的如此惟妙惟肖，留给我们的是清雅秀丽的余韵。“宛转峨眉能几时，须臾鹤发乱如丝”，“但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲”，这几句诗，不正是把那种感叹时光无情的悲凉之感表达的淋漓尽致吗？这句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，把对时光的不舍与感叹融入了这一个个字中。
从留有浓浓墨香的唐诗宋词中，我们还能读到那浓浓的爱国情怀。它们也许是李后主“故国不堪回首月明中”的深沉叹息；也许是陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国激情；又或许是辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”报国无门的情感。诗人任思想在伏案挥毫中狂舞，任对祖国的满腔热血在纸上挥洒，留与后世的一代又一代爱国儿女久久瞻仰。身为一个中国人，我们应该为祖国拥有如此丰富、瑰丽的文化感到骄傲，我们现代的少年更是要取诗之精华，学词之涵韵，在这些令人浩气长舒的诗句中，感受中国文化的博大精深。
许多中国人，都是在唐诗宋词里不知不觉中完成了自己生命的成长。
小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？背诗的声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。
在历史的长河中，有多少文人墨客在“青山绿水，娇莺戏蝶”的意境中写下了流传至今的千古名句，或是秋思浩荡，或是春风飞扬，或是明月千古，或是斜阳晚钟，又或许是田园林泉和诗酒流连。
翻开《唐诗宋词三百首》，你应该会听到江南淅沥的雨声，看到碧波上泊着的乌蓬船。青莲居士当时“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的豪气，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，带给我同样的震撼，一个是诗仙侠士，一个是爱国不惜生命的伟人，在历史这条奔流不息的滔滔大河中，他们流下了不可磨灭的印迹。
在杜甫“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的`缠绵俏丽中，我又感受到了诗人把这美如画的情景描写的如此惟妙惟肖，留给我们的是清雅秀丽的余韵。“宛转峨眉能几时，须臾鹤发乱如丝”，“但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲”，这几句诗，不正是把那种感叹时光无情的悲凉之感表达的淋漓尽致吗？这句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，把对时光的不舍与感叹融入了这一个个字中。
从留有浓浓墨香的唐诗宋词中，我们还能读到那浓浓的爱国情怀。它们也许是李后主“故国不堪回首月明中”的深沉叹息；也许是陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国激情；又或许是辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”报国无门的情感。诗人任思想在伏案挥毫中狂舞，任对祖国的满腔热血在纸上挥洒，留与后世的一代又一代爱国儿女久久瞻仰。身为一个中国人，我们应该为祖国拥有如此丰富、瑰丽的文化感到骄傲，我们现代的少年更是要取诗之精华，学词之涵韵，在这些令人浩气长舒的诗句中，感受中国文化的博大精深。
不知是第几次拿起这本稍大的书，但还是情不自禁地像往常一样，深深的，深深的读下去，淡黄的灯光下，岑参、杜甫、苏轼、易安……向我扑面而来，那油墨香气之中的悠悠难诉之情像一株株青草，悄悄地生长起来……
岑参：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
你迎风昂首，凌厉的边塞狂风让你的衣襟猎猎飞舞，你自岿然不动，暗色的`双眸苍鹰般盯紧了那被朝晖涂抹的地*线，然而，那“狐裘不暖锦衾薄，将军角弓不得担，都护铁衣冷难着”的严寒并不能冷却你的心，“古来青史谁不见，今见功名胜古人。”的豪情壮志填满你炙热的爱国胸襟，纵然你在无数次的征战中离去，你那执笔昂然，豪情满怀的身影已铭刻在边疆的朝阳里……
范仲淹：山映斜阳接天水，芳草无情，更在斜阳外。
你“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀却不断遭到当权者的阻扰，革新雄图猛然迎来一盆冷水，这怎能不令人愁肠满怀?“黯乡魂，追旅思”的苦恼向谁倾诉?眼见那“千嶂里，长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”你却只能“人不寐，将军白发征夫泪”!那爱国之情汹涌于胸间却不能实现，祖国的沦陷使你“酒入愁肠，化作相思泪”这泪眼中，我仿佛看见了深深的无奈……
苏轼：人间如梦，一尊还酹江月。
你独自坐于江心，叶舟随波摇曳，江中之月已映入你的酒中，**漆黑，但你有双明亮的眼眸，波涛汹涌，比不上你豪爽的胸襟，即使多次被贬，你依然有着“把酒问青天”的豪情，那杯中日月藏于你的腹中，也藏于你的笔尖，有这样宽广的胸襟，还要介怀什么呢?于是，你那永不熄灭的热情仿佛熔化了所有怨事，让我想与你一起“左牵黄，右擎苍”，领略那“西北望，射天狼。”的不眠之夜…
直到上了高中，学了《唐诗宋词选读》，我才感受到那韵味。
如果说现代诗是揭示了现实的黑暗，讽刺社会丑恶嘴脸，是一把尖锐的匕首；那么唐诗是一杯茶。只有淡淡的品茶，宁静的看着茶水的雾气，才能知晓它的韵味，了解美丽与恬静背后诗人的思想与情绪。唐诗纵使带了太多的愤懑，伤感，豪迈不羁，离愁别绪…但在我眼中，它终究是一杯茶，一杯蕴含了无数情绪的茶。
这杯茶里，曾有一位诗人的豪情壮志：“会当凌绝顶，一览众山小。”这杯茶里也曾融入了一个诗人的豪迈不羁“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；这杯茶里暗含着一位忠臣的血泪“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。”
这杯茶里也曾因边关的紧急战事而泛过一丝涟漪“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼”
这杯茶里也曾包含了太多的叹息“国破山河在，城春草木深”。诗人已盈满热泪，只有重重的叹息…这杯茶里已融合了太多的叹息，它记录着唐朝的历史，它为唐朝而生，它是唐朝的倾听着，记录者。它让我们懂得了去品诗，感受唐诗的魅力。这杯茶是一位智者，它将那么多的'情绪埋藏在心底，只为让我们去了解它内心深处的喜悦，叹息，痛苦，悲伤，秘密…我眼中的唐诗是充满韵味的，它是一位穿着古朴，举手投足之间有着一股风流的文人雅士；它亦或是一位出生在江南古镇的婷婷少女，一颦一笑间有一股难以描述的韵致…这就是唐诗，它可化作千万种景象，千万种情绪，千万种风情。惟一不变的是唐诗骨子里的韵味，让人思索，让人感慨万分。
许多中国人，都是在唐诗宋词里不知不觉中完成了自己生命的成长。小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？背诗的声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。
在历史的长河中，有多少文人墨客在“青山绿水，娇莺戏蝶”的意境中写下了流传至今的千古名句，或是秋思浩荡，或是春风飞扬，或是明月千古，或是斜阳晚钟，又或许是田园林泉和诗酒流连。
翻开《唐诗宋词三百首》，你应该会听到江南淅沥的雨声，看到碧波上泊着的乌蓬船。青莲居士当时“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的豪气，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，带给我同样的震撼，一个是诗仙侠士，一个是爱国不惜生命的伟人，在历史这条奔流不息的滔滔大河中，他们流下了不可磨灭的印迹。在杜甫“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的缠绵俏丽中，我又感受到了诗人把这美如画的情景描写的如此惟妙惟肖，留给我们的`是清雅秀丽的余韵。
“宛转峨眉能几时，须臾鹤发乱如丝”，“但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲”，这几句诗，不正是把那种感叹时光无情的悲凉之感表达的淋漓尽致吗？这句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，把对时光的不舍与感叹融入了这一个个字中。
从留有浓浓墨香的唐诗宋词中，我们还能读到那浓浓的爱国情怀。它们也许是李后主“故国不堪回首月明中”的深沉叹息；也许是陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国激情；又或许是辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”报国无门的情感。诗人任思想在伏案挥毫中狂舞，任对祖国的满腔热血在纸上挥洒，留与后世的一代又一代爱国儿女久久瞻仰。
身为一个中国人，我们应该为祖国拥有如此丰富、瑰丽的文化感到骄傲，我们现代的少年更是要取诗之精华，学词之涵韵，在这些令人浩气长舒的诗句中，感受中国文化的博大精深。
提到中国的传统文化，不禁会有人想到唐诗宋词，都会以唐诗宋词为傲。但真正的作品是需要读者的共鸣，需要读者对文学作品塑造的艺术形象具有具体的感受和体验，这时我想到了老师的作用--培养学生的“文学鉴赏”能力，让学生在课堂上得到审美的享受，引起思想感情上的.强烈反应，从而领会到文学作品的意义。
“没有现代科学技术，一个国家，一个民族，一打就跨，永远受制于人，受人宰割;而没有优秀文化传统，没有民族人文精神，一个国家，一个民族就不打自垮，自甘受制于人，自愿受人宰割。”中科院院士、华中理工大学教授杨叔子如是说。古人留给我们的财产要积极地继承和发扬，没有民族精神的国家是不可能有长足发展的，所以说朱熹的那段话真不为过“须是先将诗来吟咏四五十遍，方可看注。看了又吟咏三四十遍，使意思自然融液浃洽，方有见处”。
唐宋名诗词中既有“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”这么美的景色描写，也有“大漠孤烟直，长河落日圆”这种千古壮观的绝句，还有“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”的感叹。这么具有魅力的诗句在课堂上的教授有时总会死气沉沉，老师的讲解总是在分析诗句，让这么美的东西变得枯燥无味，因此我们要改变教学策略，让民主进课堂，采取*等的教学方式，学生能够自由的质疑问难，大胆发言。激起学生的热情后，让他们读--感悟--再读，让读者和作者的心境有相通感，那样的教学才是出彩的，学生才会受益。
当然对于我们的传统文化要继承性的发扬，并在我们的实际中创新，只有这样才能形成具有阶段性特征的文化，才会让文化之路走得更远，才会让文化传统发扬光大。
常想像那月照唐朝雨落宋朝，该是怎样的意境啊!
感谢唐诗宋词，感谢她们使那些古代大师们不朽的.艺术和精神，千百年来得以源远流长。走进唐诗宋词，其实就是走进一个神奇迷人的王国。那是一个人类精神之花全面盛开的季节。我们的大师从一张薄薄的书页上站起来，沿着字里行间向我们走来，一袭古装，长发飘飘，风姿万千：古朴雄浑的子昂，清朗雄健的王之涣，闲静谈远的孟浩然，飘逸豪放的李白，沉郁顿抑的杜甫，清扬畅丽的白居易，奇诡璀璨的李贺，精巧艳丽的温庭筠，凄婉优柔的李煜，闲雅清婉的晏殊，豪放旷达的苏轼，雄放流畅的陆游……
“远上寒山石径斜，白云生处有人家”，恍惚之中，我也成了一名典雅的古代儒生，微风拂动我头上淡蓝色的逍遥巾。我坐上一辆古旧的马车，“吱吱呀呀”而去，驿道两边是一片火红的枫叶，把我的双也映照得微红，叫我怎能不停下车来望上几眼?“小令樽前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨?唱罢归来酒未消。” 夜色已深，打更人在窄窄的街衢上越走越远，而红楼之上酒兴正浓。箫是那精精致致的玉箫， 灯是那华华贵贵的银灯，音乐就在身边流淌着……
独爱唐诗宋词，独爱其中所展示的一个个古雅的诗歌意境，独爱一个个不羁的灵魂。可与之携手同游，可与之相对品茗。无论是“千树万树梨花开”的“胡天八月”，还是“客舍青青柳色新”的渭城客栈，无论在“花市灯如昼”的元夜，还是在有“暗香盈袖”的黄昏，或笑、或泣，或长歌、或短叹，或无语徘徊、或滔滔不绝，都是那么令人难忘。
以前读晏殊：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，大脑中一片空白。今天，人到中年，在经历了一些世事之后，再来读它，便渐渐悟出一些意蕴来。想当年，晏殊徜徉在小园的香径上，借着老酒写下这首词的时候，又怎能知道千年之后的我能读到它?又怎能知道我是怀着怎样的一种心境去品味去咀嚼它?我想，这就是所谓的沧桑了，这就是所谓的历史了，这就是所谓的缘份了。
我还觉得，这份沧桑之感，并非建立在“生命无为”的悲观基调上。相反，它是人对生命的自我意识。它教会我更加珍惜生命，理解生命，更加热爱生活。
——读唐诗宋词选读有感实用5篇
高二下学期，语文教学以《唐诗宋词选读》和《唐宋八大家散文选读》为主，根据备课组的计划，上半学期主要是教学《唐诗宋词选读》。虽然说是选修课的教学，但在实际教学过程中每个老师都希望学生能尽可能多的掌握诗歌的知识，培养他们阅读古典诗歌的能力，提高他们解答诗歌类问题的能力。但现实是：
一是由于小高考的冲击，语文停课一个月，课时减少了很多，而《唐诗宋词选读》精选了31首唐诗，32首宋词，分12个专题，因此不可能对每首诗、词都作详细讲解。
二是因为诗歌不像小说那样有精彩的情节，学生对诗歌教学往往不感兴趣，在课堂上，往往呈现出一种无精打采的状态。
三是学生认为高考不考课本上的诗、词，甚至连名句默写都不涉及选修教材，因此这本《唐诗宋词选读》上不上无所谓，反正高考考不到。
面对这样的现状，在教学这门选修课之前，结合*时考试成绩，我首先让学生知道*几年高考诗歌鉴赏题的*均得分，让学生知道做好诗歌鉴赏可以拉开与他人在语文成绩方面的差距，多得一分就多了一份胜算。而高中能集中学*诗歌鉴赏，一是现在，另一就是高三的一轮复*，而“早起的鸟儿有虫吃”。这样即使不能激发学生学*古典诗词的兴趣，但最起码能加深学生对这门选修课的认识。
其次，针对学生诗歌知识薄弱的情况，我初步从题材的角度介绍了诗词的分类，了解各类诗歌常用的意象、常见的思想情感等。之后，我和学生一起给专题一和专题二的诗歌进行分类。在停课之前，教学类容主要涉及到“思乡怀人诗;、“送别诗”以及“怀古诗”。如《送魏万至京》、《春夜别友人》两首送别诗，在教学时，从读懂诗歌入手，引导学生积累这类诗歌中经常出现的意象：物象（月、浮云、鸿雁、柳、酒、泪）、时间（傍晚、拂晓）、告别地点（灞桥、长亭）、交通工具（帆、车马）、行为（目送、眺望、牵手、泣下、想象）；然后从送别的原因入手，结合具体的诗句，深入分析诗歌中传达的细腻情感，如同样是送别诗，这两首诗虽然都表达了依依不舍之情，口吻不一样，李白的《春夜别友人》是朋友之间的，而《送魏万之京》这是长辈与晚辈之间，除了不舍之情，还有一个长辈对晚辈的诫勉和殷切期盼之情。
第三，在教学中，不面面俱到，对于设计到的手法，往往只分析最主要的或是最典型的，让学生以书面的形式做一道诗歌鉴赏题。
曾经有人在新课程改革不久说：“新课程改革新在选修，难在选修，突破点也在选选修。”用好《唐诗宋词》，就能让学生诗歌阅读方面有所突破。
《唐诗宋词三百首》，是一部系统介绍唐诗宋词的书籍，是我国劳动人民智慧的结晶。它的每个字，都是我国历史文明的浓缩与精髓，更是我国灿烂文化的体现与延伸。
小时候，爸爸妈妈时常会给我读一些唐诗：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”但每当爸爸妈妈为我读诗时，我只是喜欢那种鲜明的、抑扬顿挫的节奏感，总是跟着读一遍就过了，并不会去细细思考这首诗所蕴含的深意。
再一次读《唐诗宋词三百首》，是我在6岁时。这次，我开始主动背一些经典诗词，并且有意识地注意到一些著名诗人了。在这里，我结识了豪放的李白、伤感的李煜，认识了忧虑的杜甫和思夫的李清照，也更增加了我阅读唐诗宋词的兴趣。
12岁时，我再次捧起《唐诗宋词三百首》。这次，我终于读出了众多诗里蕴含的诗人的那种种多愁善感。李煜的伤感源于“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”； 李白的豪放来自“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”；杜甫的忧虑出现在“寄书长不达，沉乃未休兵”；李清照的相思更是“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。
唐诗百读不厌，宋词千年颂传。诗人们将过去的世界，现有的一切，预见的未来，通过一句句诗词直接刻在了人们的心中，经久难忘。
*生嗜好国粹。鄙人对国粹的理解就是，经久不熄的、怡人贻世的、富含哲理的文化精髓。《唐诗宋词三百首》理所当然是中华文明的精髓部分，他经久不息，但他更*乎于“怡人贻世的”。如果我们把《唐诗宋词三百首》比作一座雄伟的殿堂的话，那么我们孩时所学的唐诗和宋词，就只能算是走进了殿堂的第一门；或者说凭着对雄伟殿堂的一知半解，而对那座殿堂有着热切的向往。
当你忽然有一天长大**时，顺着孩时的脚步走*那座雄伟的殿堂时，这才恍然大悟，原来它的雄伟还不止想像中的雄伟。只要你有时间真正的在里面畅游时，跨越时空的鸿沟、“身”置时空的背景中，并能领会其中滋味，这便觉得原来自己如此的“渺小”，这是我之所以称自己为“鄙人”的原因。我以为，谦卑的目光会使人走的更高更远，因为当你手握“谦卑”这副望远镜时，你将会深深的探寻那山外之山，或用目光的，或用思想的。
说起唐诗，首推李白。他的佳作不可罗列，他的意境气象万千。他信手拈来的一首《渡荆门送别》，每每读后让我寸肠泛愁万里，乡情直系云帆。他牵挂着家乡，家乡的山水也情意缠长，从他的诗中明了可知家乡的山水是懂得如何与他惜别的——送君万里方为别！还有他的三首《清*调》，无意间写尽了、写绝了人间的荣华富贵。他的好多诗也是那个时代许多历史事件的佐证。
说唐诗其次，杜甫必不可少。他是个现实主义的大诗人。他的诗也时常朦胧，但他绝不盖没现实；他的诗包天含地，但他走的是人间正道。他的诗绚丽多彩，但诗的对仗仍齐心工整；他的诗处处批判，但说尽事实绝不反叛。一首《望岳》和《兵车行》，尽可代表他的诗风。唐诗中还有许多绝笔佳唱，比如《渭城曲》《琵琶行·并序》《无题》《登鹳雀楼》《乌衣巷》……我深醉于那拘泥可塑的词藻中，我更欣赏那富丽堂皇的祖国山水，还有那悲欢可鉴的历史与人物。
宋词是继唐诗之后的又一座文学高峰。宋词讲究词牌和音律，但他的内容却是波澜起伏的。宋词中我最爱反复品尝的是，岳飞的《满江红》，辛弃疾的《破阵子》，陆游的《卜算子·咏梅》，还有苏轼的《江城子·密州出猎》等。这些词品熠出时，伟大词人更像是诗人。他们用自已的笔杆子代斧钺，把自已的一腔雄心壮志全部交给了国势日衰的大宋王朝，他们的爱国情怀至今感人至深。他们的笔锋与唐诗比肩，他们的情怀同辉日月。再读读苏轼那月光流水般的《水调歌头》，似乎整个大宋都融进了这首词中，在它的字里行间中飘落了太多的不甘与无奈。
一首唐诗百读不厌，一首宋词千年传颂。在这微缩的景观里，有山水，有色彩，有音乐，有舞蹈，有传奇，有爱情，有历史，有人物，有高低，有贵贱，还有冰雪，风雨、蓝天白云、冷暖亲疏……总之里面装满了大千世界。它们时而分，时而合，时而相互掺杂，或表情，或人物，或大自然，这些都在诗人或词人的胸中臆念千转万回。直到把一个过去的，现有的，预见的世间，通过文字的串连直接书写在了人们的心间。
《唐诗宋词三百首》，是一部系统介绍唐诗宋词的书籍，是我国劳动人民智慧的结晶。它的每个字，都是我国历史文明的浓缩与精髓，更是我国灿烂文化的体现与延伸。
小时候，爸爸妈妈时常会给我读一些唐诗：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”但每当爸爸妈妈为我读诗时，我只是喜欢那种鲜明的、抑扬顿挫的节奏感，总是跟着读一遍就过了，并不会去细细思考这首诗所蕴含的深意。
再一次读《唐诗宋词三百首》，是我在6岁时。这次，我开始主动背一些经典诗词，并且有意识地注意到一些著名诗人了。在这里，我结识了豪放的李白、伤感的李煜，认识了忧虑的杜甫和思夫的李清照，也更增加了我阅读唐诗宋词的兴趣。
12岁时，我再次捧起《唐诗宋词三百首》。这次，我终于读出了众多诗里蕴含的诗人的那种种多愁善感。李煜的伤感源于“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”； 李白的豪放来自“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”；杜甫的忧虑出现在“寄书长不达，沉乃未休兵”；李清照的相思更是“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。
唐诗百读不厌，宋词千年颂传。诗人们将过去的世界，现有的一切，预见的.未来，通过一句句诗词直接刻在了人们的心中，经久难忘。
古典诗词，是穿越千年依然至美的风景；是流传百代依然至纯的情感。它是中华民族永远的情感库藏，是历代中国人灵魂深处的至爱。惬意人生，哪能无诗词相伴在这个年代，幸好还有古诗词，让我们去追忆曾经的美好……
我喜欢李白的诗。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮如雪”，如挟天风雨扑面而来，有谁能写出这样的豪气与悲凉“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这曾让多少踌躇满志之人听后心潮澎湃，热血沸腾“郎骑竹马来，绕床弄青梅”、“同居长干里，两小无嫌猜”，这样青梅竹马，两小无猜的纯纯的'爱情，又令多少的青春男女深深向往这就是李白，他有济世之才，也有济世之志，可他一生仗剑天涯，寄情山水，浪漫豪放，酒和诗才是他最好的伙伴。
我喜欢李商隐的诗。“荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。”诗人将浓浓的痴情化作奔流的江水。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”无论是锦瑟华年，还是如玉如珠，最终换来的却是一片怅惘。“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。”李商隐感叹贾谊的才华无法施展，也哀叹自己的志向无法实现！“夕阳无限好，只是*黄昏。”叹息，夕阳的余晖悄悄袭来，将世世代代的人击中，引起无数的伤感。
我喜欢苏轼的词。“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这种徘徊在字里行间的淡淡忧愁，是如此震撼人的心灵！“大江东去，浪淘尽”“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！”山水中品咂人生的况味，令人荡气回肠！但苏轼总算是一个重情的才子，“十年生死两茫茫，不凄凉，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。料得年年断肠处，明月夜，短松冈”，王弗的病逝将两人的幸福终结。苏轼与王弗，才子佳人，珠联璧合，也算得上是一段人间佳话了。
我最爱的是纳兰性德，我爱他的文武双全，爱他的虽生于富贵之家，却从不追求声色犬马，从不沉湎于风花雪月的独特。他的词太美了！“曲阑深处重相见，匀泪偎人颤”于凄凉清怨的氛围中叹流水落花易逝，孤清岁月无情，真是哀婉动人，情真意切！“谁翻乐府凄凉曲风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。”一场古时候的思念，一个谢娘的故事，或许思念真的是从一座谢桥走向另一座谢桥，在不经意间品味思念似醉非醉的感觉。“而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。”每个词、每个字都能让你体会到灵魂深处的战栗，那是一种幸福的忧伤。“明月多情应笑我，笑我如今。辜负春心，独自闲行独自吟。*来怕说当时事，结遍兰襟。月浅灯深，梦里云归何处寻”这种细腻，这种单纯，干净得几乎透明。他是一个奇特的男子，几乎拥有了世间的一切，但独独没有快乐；他是情深不寿的最典型代表，生命短暂却磨难重重；他是古来难得一见的情种，也是受尽造化捉弄的失意之人……一尺华丽，三寸忧伤！
中国人的每一种心境，似乎都被古诗词吟咏过了。读这些古诗词的时候，自豪之情会油然而生，这就是中国人对古诗词的热爱之情。
——唐诗宋词的读书笔记通用5篇
一首短小唐诗让人流连忘返；一段宋词让人沉醉不已；一首流传百年的元曲让人心旷神怡。
每一首诗都让我与作者一起享受他的故事，像在与作者交谈，每一首诗、词、元曲情感不同，但都让我陶醉其中……
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”杨万里的这首《晓出净慈寺送林子方》让我仿佛身临其境的看到了六月那美不胜收的粉嫩的荷花，让我赏心悦目。荷花已红就够让人陶醉了，但满池的荷花在西湖上盛开时，就更让人喜欢了。要不怎么说“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”呢？看到了西施似的西湖能不让人喜欢吗？
每当我读完岳飞的《满江红》时，我的心里就激起一团怒火。“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。”作者愤怒至极，连头发都根根立起。因为国君被掳的奇耻大辱，至今尚未洗雪，因为秦桧是个叛徒，所以作者岳飞大怒。
如果说《晓出净慈寺送林子方》让人心里美滋滋的，《满江红》又让人愤愤不*，那么《春望》则让我从字里行间读出了哀伤。“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”长安被叛军侵略，只有山河还依然存在。最悲的是，长安城中尽管春天已到来，可却只有野草树木。春天不是春天，这个国家何时才会有美好的春天呀！
当你看到我脸上浮现出一丝微笑时，便是我正在读一首让人开心的诗——《小儿垂钓》。一个头发蓬乱的孩子，不在读书，也不在练字，而是在一处背阴少人的地方专心致志学钓鱼呢！你瞧！当行人路过时，他还招招手，生怕惊动鱼儿。如今，我们还在上学，如果还可以悠闲自在地钓鱼该多好啊！
唐诗、宋词既有喜怒哀乐四种感情，还表达了诗人的心情，每一首诗也在讲述一个故事。我想，这就是我喜欢唐诗、宋词的原因吧！
阅读完《唐诗宋词三百首》这本书，顿时感觉到自己就像宇宙中的一粒微小的尘埃，让我深深感觉到中国古代文学的伟大。仅仅一句诗，一句词，就能表现出诗人的思想情感、志向和当时社会的背景。唐诗宋词乃国之精粹，体现了中国古代史的辉煌，他们就像文学中的两头巨龙，用它们脱俗的韵律缠斗出一代文学之胜，代表着辉煌一代的文学之国。
唐诗可以说是中国古代文学的巅峰，唐诗把各种思想、艺术、音律和文字等提高到前所未有的高度。鲁迅先生曾经说过：“我以为一切好诗，到唐已被全部做完。”由此可见，唐诗难以被超越、难以企及。于是便涌现出两千多诗人，其中初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，形成了初唐时期诗的飓风，他们是领导者，开启了诗的殿堂。其中使我印象深刻的是浪漫主义诗人李白。李白，就像被上天赐予了神手一样，作出了一首又一首绝诗，堪称史之绝作。一首《渡荆门送别》巧妙地运用现景，表达出自己深深的思乡之情；一首《蜀道难》更是浪漫主义的代表作，最能体现李白豪放奇丽的诗风，使我能联想到崎岖、难以跨越的蜀道，该诗反复咏叹的写法给我强烈的震撼，令我每每读起都十分的感叹；一首《将进酒》借醉意写出了他对当时社会的愤懑，不愿酒醒对寂寥；《清*调》三首更是绝诗，一首将人带入空间世界，一首走进楚汉，写绝了当时的荣华富贵。李白的诗说尽了那个时代的许多事件，也是这些事件的见证者。
说完李白，再来说说杜甫。现实主义诗人杜甫，处于战乱时期的他，也有许多旷世奇诗，多首诗描述了中唐之后日渐衰败的社会风气。一首《望岳》表述他心甘情愿为祖国奉献的精神。他的“三吏”“三别”《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《垂老别》《无家别》整组诗创作于安史之乱的社会大背景下，使我感觉到了当时社会的黑暗，但杜甫在此环境下仍然心系祖国，不忘祖国。他的《春望》《兵车行》含蓄而深刻地揭示了战争的残酷和对人民的深切同情。他的诗风大多就是这样了吧。当然还有许多绝世好诗：《使至塞上》《虞美人》《从军行》《春夜别友人》《过故人庄》……我现在沉醉于诗的意境中，在“李杜文章在，光焰万仗长”中骄傲，在那难以超越的唐诗中怀念那些遥远的历史人物，回忆那些历史长河中悲欢离合的事物。
宋词历来与唐诗齐名，最早的称谓是隋时有乐曲调艺术特色的“曲子词”，但宋词诗人也为宋词由唐入宋做出了很多努力，其中便有我最喜欢的几首词。柳永的《定风波》中思妇心中的“免死年少光阴虚过”，率意大胆的词风使之成为柳永“俚词”的杰作。范仲淹的《苏幕遮》中“明月楼高休独倚”魂牵梦绕，游子思乡，即使风景无限好也难抵思乡之情。此词气势开阔，柔中有刚，是羁旅词中难得的佳作！还有苏轼的《水调歌头》此词上天下地，又像歌一样动听。这种雄浑豪放的新词风，把人的一切幻想尽纳其中，“何似在人间”是苏轼给人们幻想的答案。此时，我又想起他的《浣溪沙》中“谁道人生无再少？”一个问句起头，又借喻巧妙作答，隐含着对人生深深的思考，表明人间凡事无绝对。结尾更是运用典故别出心裁地突出了作者永不放弃的人生态度，此词真是使人感悟至深啊！
唐朝的诗人们，大宋的词人们，他们几乎把自己的满腔热血奉献给了国家，他们的思想都围绕着祖国的江山社稷转动，他们的感情都贯注给了国家，他们值得我们纪念！阅读每一首诗，每一首词，我们都能从中感受到诗人的情感，联想到历史的画面，聆听到时代心声，感受到诗人的意境！
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。那些当年在诗坛、词坛中的风流人物已经全部消逝在历史的遗迹中。但是，他们流传下来的诗词，千百年来脍炙人口，经久不衰，就好像陈酒一样散发醇香。没错，诗词中的精神是永远不会被磨灭的，诗词中的奥秘更值得我们去探究。所以，中华民族的儿女们啊，中国文学的辉煌需要我们继续传诵、继续升华！品读经典唐诗宋词，弘扬中国诗词的浓厚文化底蕴和不绝的民族精神，需要我们中华儿女担起传承民族精神的责任。我相信，伟大的中华文化必将永远令人惊叹，令人仰望！
泱泱大国，悠悠五千年，五千年的灿烂文化如浩瀚的星空，而唐诗宋词便是那片星空里最夺目的一颗，只一眼，便令人久久不能忘怀。
培根说“读史使人明智，读诗使人灵秀。”的确，畅游在唐诗宋词的世界里，我领悟到不同的精彩，博大的智慧和无语伦比的快乐。在那里，有短小精湛令人回味无穷的唐诗，清丽婉约意味久远的宋词，在那里，我与名人大师共赏大好山河，与大家词人同论兴荣衰败，在那里，我领悟到了精神世界不同的美感。
美哉！“会当凌绝顶，一览众山小。”在杜甫的引领下，我登上了五岳之首的巅峰，俯视大地，一种自豪之情悠然而生；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”苏轼年迈中年的壮志豪情令人感叹不已，钦佩之余，也激励着我不断的努力上进；在我迷惘的时候是“天生我材必有用。”的自信，如同强劲有力的双翼，带领我穿过层层迷雾，达到胜利的彼岸。
美哉！当“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。”的诗句随着高山流水萦绕在我的耳畔；当面对“密林含余清，远峰隐半规。”之景浅吟“暗香浮动月黄昏”时；当“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”的景象随着缕缕清风吹向我的眼前；浓浓的古代文学气息使我陶醉在青山秀水当中，深深地领会祖国大好河山的无限风情。
美哉！“夕阳西下，断肠人在天涯。”这是写不尽的`落寞；“物事人非事事休，欲语泪先流”。这是诉不尽的哀愁；“但愿人长久，千里共婵娟”，这是道不完的思念；“过尽千帆皆不是，余晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲”这是画不完的相思……这春水流不尽的愁思，牵动着我的情绪，同作者低起高伏。
《唐诗宋词》使我受益匪浅。它似阳光，令我豁然开朗；它似和风，拨散我心中的愁云；它似月光，使我的心房清凉。细细咀嚼你会发现诗词中每字每句都透露着情感与哲理的魅力，使人沉迷其中，九死不悔啊！
美哉唐诗，美哉宋词，美哉古韵！
许多中国人，都是在唐诗宋词里不知不觉中完成了自己生命的成长。
小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？背诗的声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。
在历史的长河中，有多少文人墨客在“青山绿水，娇莺戏蝶”的意境中写下了流传至今的千古名句，或是秋思浩荡，或是春风飞扬，或是明月千古，或是斜阳晚钟，又或许是田园林泉和诗酒流连。
翻开《唐诗宋词三百首》，你应该会听到江南淅沥的雨声，看到碧波上泊着的乌蓬船。青莲居士当时“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的豪气，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，带给我同样的震撼，一个是诗仙侠士，一个是爱国不惜生命的伟人，在历史这条奔流不息的滔滔大河中，他们流下了不可磨灭的印迹。
在杜甫“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的缠绵俏丽中，我又感受到了诗人把这美如画的情景描写的如此惟妙惟肖，留给我们的是清雅秀丽的余韵。“宛转峨眉能几时，须臾鹤发乱如丝”，“但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲”，这几句诗，不正是把那种感叹时光无情的悲凉之感表达的淋漓尽致吗？这句“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，把对时光的不舍与感叹融入了这一个个字中。
从留有浓浓墨香的唐诗宋词中，我们还能读到那浓浓的爱国情怀。它们也许是李后主“故国不堪回首月明中”的深沉叹息；也许是陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国激情；又或许是辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”报国无门的情感。诗人任思想在伏案挥毫中狂舞，任对祖国的满腔热血在纸上挥洒，留与后世的一代又一代爱国儿女久久瞻仰。身为一个中国人，我们应该为祖国拥有如此丰富、瑰丽的文化感到骄傲，我们现代的少年更是要取诗之精华，学词之涵韵，在这些令人浩气长舒的诗句中，感受中国文化的博大精深。
所谓“一代有一代之文章”，每一个历史时期，都有一种代表性的文体。这些文体是时代精神的凝聚与升华，以至一提起某个时代，人们便会联想起某种文体；一提起某种文体，人们便会联想起某个时代。如汉朝的赋，六朝的骈文，唐朝的诗，宋朝的词，元朝的曲，明清两朝的小说、戏曲，民国的白话文学等。这些文体在所代表的时代里，作者最多，作品最繁茂，艺术成就最高，如山岳峥嵘，百花竞艳，美不胜收。
唐诗是中国诗歌艺术之巅峰，可谓名家辈出，精品如林，盛况空前，后难为继。词，作为比诗体更自由的韵文体裁的文体，发起于唐，历五代，至宋而大成。宋词实乃词中经典，由小令到中、长调，可谓流派纷呈，风格各异，名篇佳作，精华毕现。正如鲁迅先生所说的好诗已被唐人做尽一样，好词也被宋人做完了。
唐诗宋词，犹如日月同辉，珠联璧合，共同永载中华诗歌艺术史册，流芳百世。
唐代为我国诗之盛世。唐人以种种因缘，在诗坛上留空前之伟绩。唐帝国从七世纪初建国到八世纪中叶安史叛乱之前一百多年间，经济一直是上升的。经济的发展必然导致文化的繁荣。即使在安史叛乱之后，由于南方的开发与南北交通保持畅通，经济和文化增长的势头也未停顿下来。安史之乱是唐帝国由盛转衰的界标，也是唐代文学发展的一个转折点。乱前以李白为代表的浪漫主义和乱后以杜甫为代表的现实主义双峰对峙，在诗歌创作方面，显示了盛唐之所以为盛。
唐诗是在既继承前代传统，又大胆革新、勇于创造的基础上繁荣发展起来的。初唐诗人陈子昂提出以复古为革新的主张，冲破了齐梁以来宫廷文学的苑囿，恢复了汉魏的传统，重新使诗歌与社会政治结合起来，为唐诗开拓了一条健康的道路。盛唐诗人在初唐的基础上，批判地吸收了六朝的艺术技巧，继承了《诗经》以来的传统，努力表现他们自己时代的社会生活，出现了诗歌创作的高潮。诗仙李白和诗圣杜甫便是这高潮中两位伟大的诗人。中唐时期，又有白居易提倡新乐府运动，这个运动成为贯穿晚唐的现实主义的巨大潮流。
村居苦寒
白居易
八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民。
回观村闾间，十室九贫。北风利如剑，布絮不蔽身。
唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒岁，农者尤苦辛。
顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆絁被，坐卧有余温。
幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人！
唐宪宗元和六年，作者因母亲去世，退职回到故乡下邽的渭村，居丧三年。在这段时间，他对劳动人民的生活有进一步的了解，对他们的痛苦深表同情。元和八年（八一三）冬天，他写了这首诗，记下自己的感触。
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝***控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，当系他亲眼目睹的现实生活的实录。
这首诗分两大部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，他们是多么痛苦呵！后一部分写自己在这样的大寒天却是深掩房门，有吃有穿，又有好被子盖，既无挨饿受冻之苦，又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比，深深感到惭愧和内疚，以致发出“自问是何人？”的慨叹。
古典诗歌中，运用对比手法的很多，把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是，象此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见，尤其这种出自肺腑的“自问”，在封建士大夫中更是难能可贵的。
除对比之外，这首诗还具有这样几个特点：语言通俗，叙写流畅，不事藻绘，纯用白描，诗境*易，情真意实。这些特点都体现了白诗特有的通俗*易的艺术风格。
宋词多绮语，往往被人看低，认为其居下品，比不上诗。在下深觉不然，宋词之华美如月中嫦蛾轻舞，宋词之壮烈如大气狂吞山河，宋词之寓意如酒香巷深待寻，我深爱宋词，虽不才，也愿留下些文字，以供自娱。
国学大师王国维先生在他的《人间词话》中说：古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，，，阑珊处。”此第三境也。
我们先来看这首晏殊的《蝶恋花》：
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
借物起情，已是深秋时节，连花草也哀愁了起来，天气渐冷，燕子也飞走了。连明月也不懂离别的痛苦，只是斜光照到天明。昨夜的西风将碧树都凋谢了，独自登上高楼，望尽天涯路也不见思念的人。想要寄去诗词与书信，可是山长水阔又怎知他在何处！何等的悲凉，何等的思念。
晏殊还有一作《浣溪沙》内中有两句十分的出名“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”对于花的凋谢是无可奈何的，年华不也一样吗，离去的东西就不会回来了，可是那归来的燕子却似曾相识一样。无可奈何，何其无情，似曾相识何其有情，一无情，一有情，鲜明的对照，激烈的互射，可见它之出名，并不是偶然的。
再来看凡有井水饮处皆能歌柳词的柳三变柳永的《凤栖梧》：
独倚危楼风细细，望极离愁，黯黯生天际。草色山光残照里，无人会得凭栏意。也拟疏狂图一醉，对酒当歌，强饮还无味。衣带渐宽都不悔，况伊销得人憔悴。
独自倚靠在高楼栏杆边，风轻轻的吹着，远望天边，仿佛离愁从那黯黯生出。残阳照着草色山光，没有人理解我的心事。不如狂放的大醉一场，对酒当歌，原来这样喝酒是无味的。衣带渐渐的宽松也不后悔，他本来就是值得我为之憔悴的`啊！最后的两句堪称一字千金，衣带渐宽终不悔，况伊销得人憔悴这种执着和激烈，实在让人叹为观止。
柳永的另一作《雨霖铃》也很是著名，“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”被认为是千古名句，多情总是在伤痛离别，更碰上如此孤独的清秋，今夜酒醒在何处？风一吹，才清醒的看到**的杨柳，残月在天，清光如水。似有一种惊梦的感觉。
辛弃疾是我很喜欢的一个爱国词人，他出身于农民武装队伍，带有豪侠气质，南归后又是征战沙场，又是出任大吏，又是啸咏山林的词人，称得上是文武双全。辛弃疾一生都想着收复北方的失地，但朝中的投降派把持了大权，使其郁郁不得志，又深忧国家的兴亡以及对投降派的怨愤也感叹自己的年华老去，所以他才会咏出“西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。”“休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。”“想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？”这样的词来。
辛弃疾的这首《青玉案》堪称词界第一意境：
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
——唐诗宋词(精选5篇)
1、绝句 杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
2、 春夜喜雨杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
3、 江畔独步寻花杜甫
黄四娘家花满溪，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
4、绝句 杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
5、江南逢李龟年 杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
6、闻官军收河南河北 杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
7、赠花卿 杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能有几回闻?
8、望岳 杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
9、登岳阳楼 杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
10、蜀相 杜甫
蜀相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
11、登高 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
12、旅夜书怀 杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂*野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似?天地一沙鸥。
15、八阵图 杜甫
功盖三分国，名高八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
16、月夜 杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
17、客至 杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
18、水槛遣心 杜甫
去郭轩楹敞，无村眺望赊。
澄江*少岸，幽树晚多花。
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
城中十万户，此地两三家。
19、江村 杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相*水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
多病所须唯药物，微躯此外更何求。
目录
唐诗
野望
咏鹅
在狱咏蝉
和晋陵陆丞早春游望
送崔融
滕王阁
送杜少府之任蜀州
渡汉江
题大庾岭北驿
杂诗三首(其一)
登幽州台歌
送著作佐郎崔融等从梁王东征
春夜别友人
回乡偶书(其一)
咏柳
幽州夜饮
恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字
送梁六自洞庭山
桃花溪
山行留客
望月怀远
感遇十二首(其一)
感遇十二首(其：)
凉州词
登鹳雀楼
望洞庭湖赠张丞相
春晓
过故人庄
宿建德江
访袁拾遗不遇
送朱大入秦
古意
芙蓉楼送辛渐
长信怨
出塞二首(其一)
送郭司仓
春泛若耶溪
宿龙兴寺
次北固山下
凉州词
望蓟门
终南望余雪
苏氏别业
别董大
醉后赠张九旭
咏史
小儿垂钓
渭川田家
鸟鸣洞
山居秋暝
归嵩山作
过香积寺
和贾舍人早朝
鹿柴
终南别业
竹里馆
山中送别
送元二使安西
杂诗
九月九日忆山东兄弟
相思
积雨辋川作
子夜吴歌
春思
金陵酒肆留别
静夜思
独坐敬亭山
行路难
将进酒
早发白帝城
清*调三首(其一)
清*调三首(其二)
清*调三首(其三)
月下独酌
望庐山瀑布
夜宿山寺
客中作
送友人入蜀
秋登宣城谢眺北楼
长干行四首(其一)
长干行四首(其二)
黄鹤楼
洛阳道
题破山寺后禅院
听弹琴
逢雪宿芙蓉山主人
送灵澈上人
江南逢李龟年
八阵图
绝句
月夜
蜀相
题玄武禅师屋壁
玉台观
闻官军收河南河北
登高
咏怀古迹五首(其三)
春望
携妓纳凉晚际遇雨(其一)
携妓纳凉晚际遇雨(其二)
江畔独步寻花
赠花卿
月夜忆舍弟
天末怀李白
旅夜书怀
登岳阳楼
望岳
春夜喜雨
秋兴
清江
曲江二首(其一)
曲江二首(其二)
与朱山人
九日蓝田会饮
逢入京使
登总持阁
寄左省杜拾遗
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
春思
喜见外弟卢纶见宿
贼*后送人北归
