逆境并不可怕，可怕的是在逆境中丧失自我，找不到属于自己的尊严，如果自尊自爱，永不放弃，那么生命之花就会在逆境中绚烂地绽放!
我8岁时，妈妈把一本名叫《简﹒爱》的书递给了我，我一看书的作者是个从未听说过的无名小辈，不由撇了撇嘴，随手把书搁置在书柜中，便不曾去多看它一眼。升入初中后，我偶然也听朋友赞过这本书，便回到家把它翻出来，细细品读一番，不由感触颇深。
《简﹒爱》这本书塑造了一个不屈从世俗压力，积极进取、自尊自爱的女性形象，主人公简.爱始终遵循着自己的原则，在家庭、学校等逆境中顽强地成长着，她虽没有双亲、没有财产，没有惹人怜爱的漂亮面孔，更没有无比豪华的待遇，但她自尊坚强，从不肯逆来顺受，不甘于社会给予她的卑微，以一颗忠贞、自爱的心去感悟生命和世界。她不会因罗切斯特的富有而违背自己做人的原则，成为他的情妇，也不会因为他残疾了，贫困了就让爱随风而逝。她像长在逆境中的野百合，有尊严地生活着，在自己的春天里，绽放出最清纯高雅的花朵!
读了这本书仿佛有一种力量在净化着我的心灵，这便是自尊，是支撑一个卑微女性不断奋斗的自尊!简.爱的高尚品质感染了一代又一代的读者,也震撼了一个又一个的心灵。她用自己一生的奋斗史去诠释了一个真理：只要对世界充满了希望，不屈服于逆境，自尊自爱，哪怕你是一朵野百合中，也会收获属于自己的春天。正如常言道：“人不可有傲气，但不能无傲骨。”傲骨即是自尊，它能催人奋进，战胜困难，使心中的道德得到升华。是的，要用一颗纯净的心灵去感悟世界，认真倾听自己的心灵之声，不去埋怨命运的不公，坚守自己的尊严，珍惜自己已拥有的，不因没有而自卑，但因拥有而满足!在生活中，我们要学着在逆境中站起来，一次失败就如白板上的一个黑点，我们应该去看那一片白板，而不是去注重那一个黑点。有尊严的人会不断奋进，战胜逆境，无尊严的人会在逆境中停滞不前，丧失自我。我们不要去畏惧他人的权势，更不能因攀权贪财而弃了自己的尊严。诚然，富贵与权势在现代人看来是最重要的，但尊严是心灵上最珍贵的财富，有了它，再卑微的野百合也会公*地拥抱自己的春天!
这本书如一泓最清澈的泉水，在心际间流淌，它激励了一代又一代“野百合”自尊自爱，不断奋进，去享受属于自己的春天!
每次读《简·爱》后，总让我心情久久不能*静下来，就像*静的湖面忽悠被人扔下一块石头一样，泛起一阵阵涟漪。
简·爱这个家喻户晓的名字，留给后人的总是无尽的敬佩。赞美她能够勇敢于并顽强地追求妇人在社会的地位那坚持独立自主*等时所表现巨大的人格魅力。
我曾一度想象不出，那样一个出生低微的没有高贵的女子，究竟是怎样的富于激情?是怎样的地位的女子，始终坚持维护独立的人格，始终坚持追求个性自由，始终坚持主张人生*等。
想象不出，这样的一个自幼父母死亡，寄人篱下身无分文又受尽歧视的弱女子，究竟是这样的热忱刚烈、是怎样的不甘屈辱、想象不出当她的表兄欧打她时，她是怎样的勇于回击;想象不出当舅母嚷叫着自己的孩子远离她时，她是怎样的高傲地喊：“他们不配和我在一起!”;也想象不出，面对冷酷的校长和摧残她的教师，她是怎样的深恶痛绝地对好友海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”
也想象不出，这样一个身份低微，相貌**的普通女子，在追求个人幸福时，究竟是怎样的朴实自信?想象不出她究竟是怎样对地位高贵的罗切斯特喊出：“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗?你想错了!——我的灵魂和你一样，我的心也跟你的完全一样!……我们站在上帝脚跟前，是*等的，——因为我们是*等的!”的一番话。
是的，我想象不出。我不是幼年父母双亡，我不用寄人篱下，我并不出生低微，我也不会受人欺负，被人虐待，可以说，我比简·爱更强大，更幸运，但为什么我会如此自卑，而不是像简·爱一样坚强自信?为什么我会如此*庸，而不是像简·爱一样人生如此丰富?
我迷惑了。
“因为，简·爱有自己的追求，有自己的梦想。”不知怎的，我心底某处突然响起了这句话。
有人说，理想是一颗会开花的树;*说：“有理想的人，生活总是火热的。”雨果说：“人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。”而列夫·托尔斯泰也说过：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定方向;没有方向，就没有生活。”
而追求独立、自主、*等是简·爱的理想。而简·爱因为有了理想，所以纵使弱小无助，也要竭尽全力地去反抗;因为有了理想，所以纵使地位低贱，也要顽强勇敢地去追求;因为有了理想，所以纵使生活曲折，也要坚强自信地去活着。正如罗曼·罗兰所说的：“一种理想，就是一种动力。”追求独立、自主、*等是简·爱的理想，而理想是简·爱追求独立、自主、*等的动力。
就像醍醐灌顶一般，我震撼了，明白了，也羞愧了。
清风，穿过花香，掠过竹林，踪影漂漂渺渺。骄阳，跨过高山，漫过沦海，渐行渐远。我知道，从此以后我将不再自卑，不再甘于*庸，我也知道，那被我废弃于心底已久的理想种子，将被我重新播种。
我在想，如果每个人都能够像简·爱一样，把理想带在身边，那么，这个世界上会不会少了一批*庸之人呢?
沉静于大地的阴霾，蛰伏于寒冷的冬季，四月的芬芳唤醒着沉睡的灵魂，在无边黑暗后找寻到未来的光明。朴实无华的种子，黑暗的世界，造就美丽与坚强并进的心灵。——题记
迷惑在进行，反抗在进行，寻找也在进行。她豆寇年华就父母双亡，寄人篱下，遭受着表姐姨妈表哥的辱骂，身无朋友相伴，体无衣物相扮。都说，艰苦的遭遇与困难，会摧残一个人的的内心，让人自暴自弃，怨天尤人，可曾想，简爱，这个名不见经传、出生*凡的的她，而是自力更生，将别人对她的嘲笑与侮辱看作是一种精神上的激励与鼓舞，作为自己前进的方向与动力，这些行为换回了简爱内心无限的强大信心和坚强不屈、矢志不渝的精神,一种不可战胜的内在人格力量。
简爱的故事绝非灰姑娘的翻版那样简单。一次又一次的对话，一次次的猜测与怀疑，一次次的眼神碰撞与心灵邂逅，真情与考验，罗切斯特发现，在这个人浮于事的世上，一位普通家庭教师竟然言谈举止如此落落大方、说话行为有礼有节，在罗切斯特的庄园中，她既没有因为自己的地位与身份而哑口无言，羞羞答答，而是通过这个机会勇于倾诉自己灵魂深处的精神，敢于表达与交流。简爱虽然个子矮小，相貌*庸，但她小小的身躯骨子里竟隐藏着常人无所具备的自尊自强与自信自勇。不知不觉中，罗切斯特与简爱便坠入了爱河。然而，厄运再一次向简爱袭来，原来，罗切斯特已有妻室，但这位女子是个不折不扣的神经病，罗切斯特想让简爱代替妻子，但是，这是一种欺骗，简爱的自尊心又一次驱使她远离，她毅然离开那里，来到传教士家并与传教士结为兄妹。经过一个又一个冬季，心灵的呼唤，让简爱断然拒绝了传教士的爱情，准备与罗切斯特久别重逢，当她来到罗切斯特故居时，目瞪口呆。荒原里满目苍夷，原来，罗切斯特为了解救发疯点火的妻子，双目失明，单腿残疾。简爱在阔别已久的花园与罗切斯特重聚，当两人相遇之时，罗切斯特已失去了往日的英俊潇洒。而简爱如同清新的茉莉，一如既往保持着她的天真活力，她对罗切斯特无怨无悔，在简爱的照料下，罗切斯特重新找回了往日的活力，并有了他们的孩子，天下有情人终有眷属。
合闭书目，屏息凝视，心生感慨，简爱，这位谜一般的女性，在金钱面前，获得叔叔的遗产后，一夜之间由赤贫变为富有的时候，她坚信，时间会消除报复的欲望，*息愤恨和憎恶的.冲动。她立即就把大部分的遗产转赠给贫困的表哥、表姐。在她的心目中，亲情比金钱更为重要。在爱情方面，她从不奴颜婢膝，也不一味地迎合讨好，她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的旋涡，而不能自拔。简爱自始至终只钟爱于一人，无论那人由曾经的无限辉煌转为残败堕落，由家财万贯转为家徒四壁，她从来没有被别人的花天酒地、财家子弟威逼利诱，迷失自我，她始终不离不弃，我想，这便是人间真爱吧。在当今社会里，有许多人为了图谋别人家里的优越条件与财富，结果挥霍一空，人财两空，失去了青春，失去了幸福。简·爱为维护公道、维护个人尊严，所作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也得到了自己想要的幸福。
人生与人生是没有可比性的，我们人生怎么样完全取决于自己的感受。你一辈子都在感受抱怨，那你的一生就是抱怨的一生;你一辈子都在感受感动，那你的一生就是感动的一生;你一辈子都立志改变与这个社会，那你的一生就是斗士的一生。其实我们大部分人都不是出身豪门，都是要靠自己的。你要相信命运给你一个比别人低的起点，是希望你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，这故事不是一个水到渠成的童话没有一点人间疾苦，这故事是“你以为，就因为我贫穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂，没有真心了么?不，你错了，当我们穿过坟墓来到上帝面前，我跟你一样有灵魂!”
简爱，*凡简单的爱。
简爱，温暖幸福的爱。
简爱，尊严自信的爱。
她叫简爱。
——大学生读《伊索寓言》有感 (菁华3篇)
《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传甚广的《伊索寓言》，其重要作者就是伊索。书中的成百上千篇寓言文字简练，寓意深刻，其中有多篇已家喻户晓。
在这上百篇寓言中，给我印象最深刻的是《猫和鸡》，整篇故事——连标点符号——加起来一共才85个字。“有一天，猫不怀好意地、假惺惺地举办生日宴会，请来许多鸡赴宴。鸡刚一到齐，猫立刻就关上大门，把他们统统吃掉了。这是说，对于敌人不要抱有任何美好的希望，否则将遭受更大的不幸。”
这篇寓言的寓意让我想起了初一时学的一篇古代文言文《狼》，它给我的启示是面对恶势力，要勇于斗争，还要善于斗争。
在《猫和鸡》中，鸡无法识破猫的诡计，因此上当受骗，全军覆没。在现实生活中，也有类似的案例。比如网络诈欺。加利福尼亚州立大学的杰罗姆·杰克逊在进行一番独创性的研究后，在《美国刑法评论》1994年春季号上报告了他对一个他称作“诈骗高手”的新犯罪团伙的调查结果。这些职业小偷通过伪造申请或电子偷窃获取信用卡，然后将它们在国际上流通，以骗取钱财。这些年轻人在贫困中长大，他们希望过上“好日子”。他们为自己的欺骗技巧感到得意洋洋，甚至狂妄到觉得他们不会被抓住。的确，在杰克逊对他们进行跟踪调查的5年间，他们中没有一个人被抓住。
在《狼》中，屠夫不但识破了狼的诡计，还勇于斗争，善于斗争。我们中小学生以及幼儿园的儿童是绑架犯最集中的目标，因此，我们要学*如何分析问题，辨别好坏，保护自己。不和陌生人说话、不接受陌生人的好处等等劝告虽然听过成千上万次，但到了关键时刻还是会有人掉入陷阱。
《伊索寓言》给我大大小小的启示有不少，我会时常拿来看看、学*的。
在我们的前方。总是会有个引领，亦如师长，又亦如目标，它们会指引我们方向，带着我们去往那个我们所期望的终点。
《伊索寓言》是我最*欣赏的作品，这是我第一次看到数量如此之庞大的寓言集，老实说，一边读下来，脑海里总是闪过故事的片段，我一直有种云里雾里的感觉。就像刚刚接触冰心奶奶的《繁星·春水》时。用这一个个短小的诗歌使我们陷入深思。冰心奶奶用他的一生提倡了母爱，而伊索，他的寓言更多地描写了为人处事，发人深省。多数以动物或者鬼神作为主人公的故事，在这其中，你又是否看到了你的影子?
从《伊索寓言》中，我们可以清晰地看出，当时年代的那个特性：那时的人们依旧认为人是被上帝所创的，虽然展露了人们思想的缺乏，但也为这部书增添了几分神秘与吸引力，让读者在被导入深邃思想的同时，也带来了几分好心情。
正因为种.种原因，使我想更深入地了解伊索这个人。
他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。伊索童年期是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思;再加上他长得又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。但是他的母亲非常爱他，时常讲故事给他听;他的舅舅恨这个又矮又丑的外甥，常常强迫他在田里做最艰苦的工作。母亲去世后，伊索跟着曾照料过他的老人，离家到各地去漫游，因此学到了许多故事。从这些我们可以看出，伊索其实是一个多灾多难的人，他有着一个悲惨的童年—似乎所有有作为的人都要经历一份折磨。
其实很多人都只看到了名人的光辉外表，自以为那些闪烁在荧屏上的人物无所不能，心中对他们产生了一种仰望感，但却忘记了名人也是人，他们也经历过那个无知的年代，那个青少懵懂的时期。如同我们一般，一点一点地从一个渺小的笔划到一个“大写的人”。困难与挫折是我们一生中所无法避免的东西，正因为有了他们，才炼就了一个个坚强的灵魂。人，是不可能跳跃性的成长的。正如郭沫若所说的一样——一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。契科夫也曾说过“困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。”我们在困难中成长，也只有困难也才能助我们历炼。
我记得有这样一个故事：一个男孩由于同伴的挑衅而去爬崖，但他先天性不足，到一半时想下却下不去了，这时他的父亲出现告诉他，不要想着远在前方的目标，而要着眼于现在。我看完之后非常有感触，伊索是个不幸的孩子，但他却传下了著名的《伊索寓言》，命运的悲惨并不能成为你不成器的借口，刀也唯有在千般磨砺中才能展现出锋芒，而灵魂也只有在尽心尽力中才能绽出光芒。所以请不要埋怨自己的不济，因为，你不是这世上最不济的人，只要努力，其实世上真的不存在什么不可能。
爱因斯坦，他的智慧与成就是我们众所周知的，但他的小学成绩却是惨不忍睹，直至他后然幡然醒悟才创造了那么多奇迹，他最著名的一句话便是天才是百分之一的天分加百分之九十九的努力。
我一直都这么相信着，所谓伟人，并不是单纯的有着深邃的思想，纸上谈兵的漫漫奇谈，更重要的是有一份坚强，自我的心，不被人生路上的“山”所压倒，自信的面对一切，那种锲而不舍的心思比学识更值得我们敬仰。
不要认为“山”就意味着黑暗，光就在前方，只要你愿意，他就会出现，阳光就在天上，只要你愿意，抬眼就能看到。
在世界文学史中，有不少的经典名著。其中，有一颗璀璨的明珠――《伊索寓言》
这本书的作者是古希腊的伊索，他以一个哲人的眼光看待世界。以各种各样的动物、植物、人和神仙为主题，写了一则又一则精炼又含义深刻的寓言。其中，《老鼠与公牛》这则寓言让我印象深刻。这则寓言讲了这样一件事∶一只老鼠把公牛咬了一口，可老鼠钻进洞里去了;公牛不论怎样也抓不到老鼠。这则寓言告诉我们一个道理∶强者未必永远占有优势。就像唐朝的唐宣宗一样。当时，宦官专权，民不聊生。唐宣宗由于出生卑微，因此他在众多皇子中地位很低。但他勤奋学*，无时无刻不在关心着国家大事。不久之后，唐宪宗驾崩，当时的宦官私自篡改了唐宪宗的遗诏，立后来的唐宣宗即位。因为宦官们想∶“这么一个出生卑微又少言寡语的人，既容易控制又容易*，真是一个傀儡皇帝的不二人选!"但第二天上朝之时，出现在众人面前的是一个红光满面、神采奕奕的皇帝。只见新上任的唐宣宗开始处理国家大事，一件又一件，有条不紊。新皇帝的上任让中央朝廷为之一振，在唐宣宗和大臣们的努力下，终于领导出了大唐历史上第三个治——元和中兴。唐宣宗也成为了晚唐最有作为的皇帝。
人们都说∶“弱肉强食”但不一定是这样。要看弱是什么肉，强是吃什么肉的!
——大学生读瓦尔登湖有感 (菁华3篇)
读这本书，心需是静的。
找一个惬意的午后，伏于案边，焚一炷香，执一杯清茗，洗净了双手慢慢翻开书页，一点点探视那位伟大的思想家——梭罗的内心世界。
瓦尔登湖像是梭罗的一帘幽梦，不知谁能与共。无法转醒，无法企及。清幽的梦境、返璞归真的氛围，像是一首清唱的民谣，不断萦绕心头。
独居于瓦尔登湖畔，两年的风风雨雨，春去秋来，他思考了许多，他经历了许多，他感悟了许多。一个人的生活是寂寞的，但幸好有自然为伴、佐上心中那份坚韧的意志，他从渴望、矛盾，变为失望、落寞，最终再次渴望，复杂的心灵之路，让读者的心也跟着起起伏伏。
他是这样描述生活的：“我愿意深深得扎进生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实、简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单，最基本的形式，简单、简单、再简单。”
的确，这世上有许多人，紧紧攥着物质的享受，却抛开了精神世界，抛下了简单生活。
名缰利锁，雨剑风刃，不堪重负的人在世俗中一路踟蹰前行，坎坷曲折，身心交瘁，一路走来内心剩下的只是空虚，努力换来的也只有寂寞，而那些选择了简单的人却得到了世俗之人穷尽一生也得不到的快乐和愉悦。
他厌倦了那个时代物欲过剩的风气，于是，他在沉静的湖边写到：“我愿我行我素，不愿涂脂抹粉、招摇过市，我也不愿——我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中，宁可或立或坐，沉思着，听任这世纪过去。”
他受够了人们的贪婪、自私和为了牟取暴利而不择手段，于是，他选择了离开，离开那个肮脏的、物欲横流的社会，他寻寻觅觅、走走停停，来到了瓦尔登湖畔，这里静谧、美好，重要的是，没有了疯狂的追名逐利，没有了权力的勾心斗角，有的只是安详，和远离世事的悠然。
他离开了社会，但并没有放弃拯救社会。他执起了笔，将自己在这片田园风光中的所思所想一一记下，他想了很多很多，也写了很多很多。他要用文字唤醒人们被金钱麻痹的心灵，他要让人们睁开双眼看看被工业机器肆意蹂躏的自然，他要让人们重拾那份返璞归真的乐趣。
可无奈的是，时隔多年，这个世界依然没有变成赫胥黎笔下的“*”。世俗的正在捕获每一个苦苦坚守宁静内心的幸存者。名利、物欲像贪婪的稗草疯长，挤兑着内心留给纯净的空间。车水马龙的喧嚣，觥筹交错迷离。这个世界的样子，何其可恶！
当你在城市的钢筋丛林迷失了方向，在错综复杂的人际关系中觉得力不从心，不如放慢脚步，读读《瓦尔登湖》，静静聆听生活的节奏。
只愿在不断流淌的长河中，尽管洪流碾过，巨山*偃而下，我却仍然能听到“过真正的生活”抑或更响亮、更不同于他的啼鸣！
阳光透过玻璃窗溜进房间，静静地坐在我的枕头旁。我揉揉眼睛，走到窗前，把它推开。新鲜的空气从窗口涌进来，我被眼前的景象惊呆了。我被放在一座小山下，周围是波光粼粼的湖面上一片雪松的倒影，湖边有一个奇怪的身影，我一点一点地走*。
清晨的第一缕阳光刺痛了我的眼睛，最后停留在我枕头旁边的这个《瓦尔登湖》上。白色的封面映出一线微光。
现在回过头来看整个梦，在梦的最后，我问了梭罗这样一个问题：“你为什么选择走进瓦尔登湖，过着欲望很少的隐居生活？”他*静地看着远处湖水交汇处的蓝天，那*静而若有所思的眼神让我至今记忆深刻。“我之所以住在林地，是为了*静地生活，面对生活的本质。我要明白生活的教诲，免得在生命的尽头突然醒悟：我从来没有真正活过。”一点一点，他消失在丛林里，留给我这样一个答案。
这个答案我思考了很久，开始问自己：“我真的活过来了吗？”每天早上醒来，我从不吃不穿。相反，在接下来的一秒钟里，我会很快投入到一天忙碌的生活中。闲暇之余，我也会思考如何放松自己：吃顿好吃的，买点等了好久的东西，或者去看电影。这一切让我*惯了，觉得人生应该是这样的。
从前，我同意一个观点。它告诉我，人在年轻的时候要努力，只有这样，人在年老的时候才能享受生活。但是，书中的一句话给了我对这个观点的新看法。作者在书中说：“他们用一生中最美好的时光去挣钱，只是为了在晚年享受这种值得怀疑的自由。”就好像生活中有两个人想去旅行，一个决定租车到达目的地，另一个认为最快的旅行方式是步行。实践经验告诉我们，前者运气好的时候，需要工作一天赚够车费，第二天就可以到达目的地。但后者可以立即开始，并在当天晚上到达。人总是这样。失去青春活力后才发现错过了旅行的年龄。
其实我们可以过简单的生活，但这并不意味着我们会浮在生活的表面。电影《阿甘正传》里有一句台词“我不认为人心智成熟就越来越宽容，什么都可以接受。相反，我觉得应该是一个逐渐淘汰的过程，知道什么最重要，什么不重要。然后，做一个单纯的人。”正是守护着简单，才能让我们像梭罗一样，在黑暗中伸出手去触摸最真实的自己。
回顾我们现在的生活，每天都被钢筋混凝土包裹着，活在冰冷的身体里。雾霾经常“光顾”，已经成为我们户外活动的“拦路虎”。记得前不久新闻还报道了*人购买澳洲空气瓶的事件，应该会引起我们的深刻反思。如果世界上最后一块净土变成污秽；空气中的雨滴落下时并不晶莹剔透；空气中弥漫着这种化学工业的残余，让人无法呼吸。这个时候，我们将何去何从？
是什么让我们忘记了这片土地的原貌；忘了陆地上祖先的简朴生活；忘记我们带给它的沉重痛苦。
我们享受的生活，不应该是钢筋水泥的碰撞，而应该是人与自然无限联系的不断演绎。只有这样，我们才能明白生活的真谛，才能继续写读这片土地的故事。
简化生活，深化生活，品味生活。
两年零两个月又两天的时间里，他认为他在瓦尔登湖畔，找到了理想的生活模式。
冬日里，沐浴着温暖的阳光，漫步在铺满松针的小径，闲看着银色鳟鱼游弋在清澈湖水里；秋日里，嗅闻着野果的芬芳，独坐在肥胖的南瓜身上，兴致勃勃的观看着蚂蚁们忙来奔去的身影；和煦春风里，欣赏着那些恣意盛开的蓝菖蒲，像冰蓝的火焰轰轰烈烈地燃烧在短暂的生命季节里；炎炎烈日下，抚摸着突然晕开了绿色的白桦，仰望着它们挺拔地朝向湛蓝的天空……瓦尔登湖是他在喧嚣的世界中寻得的一个幽雅僻静的去处，他在这里观察、倾听、感受、沉思、并且梦想，梦想着能孕育出美丽的珍珠奉献到公共福利上来。
梭罗，我念着他的名字，轻轻抚摩《瓦尔登湖》，一本宁静、恬淡、充满智慧的书。
我惊叹！
世上竟有这样一个人，两年零两个月又两天的时间里独自居住，就是为了证明给世人，“生活用减法思想用加法”。梭罗，他的心静如水，他认为：”“假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静”，他的朴素淡泊的心境触动了我的心灵。
“世界是否真实，我们是否应当追寻现实的幸福”的争论早已被人们所遗忘。在这繁华的现代都市里，我们遮住了本应明亮的双眼，喧嚣嘈杂挑起了人们多余的欲望。红灯绿酒的酒吧，人声鼎沸的商场，眼花缭乱的大屏幕，那些不安的人们啊，早已不能清静自守。走在十字路口，摩肩接踵的是行色匆匆的人们，放眼望去是蜿蜒不息的车流，耳旁充斥着的是那些因堵车而烦躁的喇叭声。城市里的人们是在不断前行，还是在自顾自地演戏？
有人抱怨社会的残酷，有人质疑生活的意义，有人忘记了生存的价值，而更多的人，则是在迷茫的度过空虚的时间。我们在漂泊，却始终找不到心灵栖息的港湾。心是何物？身在何处？我被那满天的尘埃困惑了。
还记得那次的数学竞赛，为了不辜负父母的期望，为了不让老师失望，也为了证明自己还是那个最优秀的学生，每天晚上，我都强睁着疲惫的双眼鏖战在孤灯下，每个周末，我都强打着那颗憔悴虚弱的心抗拒着窗外无限的春光，终于我拖着厚重僵硬的躯壳换来了数学竞赛一等奖的优秀成绩；为了成为同龄人中那个“榜样”，我错过了很多次原本该属于我的那些幼稚而快乐的游戏；为了能让父母少一份争吵，多一份和谐，我努力的扮演着他们心中完美孩子的形象……恍惚中，竟发现自己已走过了14个春秋。笑过，哭过，失败过，得意过……却从未静下过心来寻找属于自己的那个心灵的家园。
茫然间，窗外的一阵清风唤醒了我，隐隐吹动着《瓦尔登湖》，一阵油墨的芳香如醍醐灌顶惊醒了沉睡着的我。我一声叹息，为自己，也为了那些迷茫的人们。
“充满自信地追求你的梦想！去过你梦想中的生活。当你让自己的生活变得简单，宇宙的法则也会变得简单。”若我们能有这份*静，大概就不会有太多的痛苦了吧。
多一份恬淡与洒脱，少一分浮躁和欲望，其实不是时髦，而是必需。我轻轻的合上了《瓦尔登湖》，走向窗外，和弟弟一起玩起了泥巴。
——大学生读匆匆有感 (菁华3篇)
荏苒时光，匆匆;纷纷落叶，染褪;依稀人影，回望;嘻声童年，封存。——题记
当风卷起了洒落一地的落叶，让它们化作一只只蝴蝶在空中飞舞。而叶终究还是经不起风的诱惑，片刻之后绝望地坠。淡岁月冷了万物，冷不了人情。那几张熟悉的面孔不停地在我眼前浮现，四种不同的声音不断地在我耳边回荡。毕竟，我同她们一起走过。
雨，渐渐大了。我们穿梭在灰暗的走廊里，打闹的嘻哈声飘荡在空气里……不知不觉来到四楼的楼梯口，细心的“蛋壳妹”发现了一处玻璃有破损，便唤我们去瞧瞧，那破碎处有着一簇漂亮的碎痕，十分养眼。她试图用手碰了碰那已经破裂的玻璃，“别碰!”另一个女孩害怕得喊了出来，时间仿佛静止了那么几秒。呼——所有人到倒吸一口气，原来只是虚惊一场，玻璃仍顽强的支撑着。不管外面风大雨大，它们还是挺立着。
但哪知好奇心强势的呆毛小妹在不经意之间也悄悄地伸出一只小手去触碰，那玻璃承受不住第二次“调戏”，砰地一声塌了，那碎片犹如从太空而来的陨石直往下掉，好在下面没人。我们惊呆了，立马不约而同地提起书包往楼下跑，玻璃破洞处，雨水瞬间打了进来，发出“咯咯”的声音，仿佛是对我们无情地嘲笑。弯曲的楼道在那一瞬间就有如百米冲刺的赛道，时而传来几声书包碰撞发出的沉闷声。雨还在下，而我们的故事还在继续……
在六年里，不知与她们经历了多少岁月，从当初牙牙学语的小孩儿共同成长为了一个个能自理的大姐姐。或许，朋友就是这样，他们可能只是人生路上的一个匆匆过客，虽然给不了什么，却是最懂你的人。需要陪伴，他们给;需要安慰，他们给;需要鼓励，他们同样也给……只为一起走下去……
匆匆的六年，匆匆的过去，流年似水，花开花落，但是聪明的你告诉我，我们何时才能再抓住它们呢?
朱自清一生作出的伟大成绩，却说自己什么都没留下，而我们呢?又做了什么?
夕阳的余晖把西天染成了一片灿烂的红色。将落叶衬得更加昏黄。一群带着哨音的鸽子翱翔在天空，仿佛美妙的音乐响彻云霄。泰戈尔说，“天空不曾留下翅膀的'痕迹，但我已经飞过”。岁月是无痕的流水，却留下那么多值得我们珍藏一生的感人细节。而当我回头的时候，是否还能看见他们呢?也许，多年以后我发现了这些人再也不会与自己相见了，我仍会悲伤、难过，但是，至少不会遗憾，不是么?
当微风托起一丝花香的时候，当太阳的光辉悄然的披在一棵棵大树上的时候，当美丽的花瓣在空中打了几个卷儿，再轻轻落下的时候，我是否已经释然?
从念想中回神时，已至故事的结局，走在熟悉的校园，就如同几年前离开这里，心中不免一丝彷徨，再一想，似乎没什么可恋的，毕竟，我们一起走过!
书是什么?书是色彩缤纷的大花园，让人流连忘返;书是什么?书是意境深远的油画，让人惊叹不已;书是什么?书是旋律优美的音乐，让人听之动容。是书让我领略到了大千世界的无限乐趣，是书让我懂得了知识的力量。今天，我又认真地品读了《匆匆》一文，读后感悟颇深，受益匪浅。
《匆匆》一文的作者是朱自清，他出生于1898年，江苏扬州人，原籍浙江绍兴，中华现代著名诗人、散文家、学者，民主战士。学生时代即创作新诗。1920年毕业于北京大学哲学系。1931年至1932年，曾到英国留学。回国后，先后在江苏、浙江的几所著名中学和清华大学、国立西南联合大学等校任教。抗日战争结束后，积极支持反对**统治的*。1948年8月，拒绝接受美国的救济粮，因贫病在北*逝世。朱自清的散文是*现代散文的典范。《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的`秦淮河》等散文名篇，均以诗意盎然著称于世。
朱自清的散文《匆匆》写于1922年3月28日。当时正值“五四”落潮期，作者看到了许多青年在日常生活中崇尚着过去，忧虑着将来，将本应现在做好的事情丢掉了。徒增烦恼和悔恨，于是有感而发，写下此文，意在阐明韶华易逝，年轻人必须珍惜光阴，万勿使其错过。
《匆匆》一文主要叙述了日子一去不复返的特点及自己对八千多日子来去匆匆和稍纵即逝的叹息。最后发出内心的感叹，流露出作者对时光流逝的无奈和惋惜之情。本文紧扣“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对时光流逝的感叹和人生价值的思索。揭示了既然来到这个世界就不能白白走一遭的主题思想。
光阴似箭，日月如梭，时光匆匆，转瞬即逝。是的，人的生命是有限的，怎样才能使有限的生命散发出绚丽的色彩?答案只有一个，那就是珍惜时间。不惜才阴才今日，必留遗憾在明天。珍惜点滴时间，立志奋发向上，只有这样，回首往事才会无愧于心，展望未来才会充满信心，也只有这样，才会在人生道路上取得一个又一个的成功。
书是什么?他是一叶扁舟，载着我们出海远行;书是什么?他是一把钥匙，为我们打开知识的大门;书是什么?他是一把阶梯，让我们攀登上知识的高峰!书到底是什么?他是扁舟、钥匙、阶梯!
我喜欢读书，所以常常去逛书店。记得那天，我又去逛书店，然后很庆幸地读到朱自清先生的《匆匆》。
“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候……”多美的诗篇呀，顿时觉得这样的诗句给予了我满满的正能量，她不是赞美春的娇媚，而是用燕子的去能复返，杨柳的枯木逢春，桃花的谢而复开来反衬出时间“一去不复返”，从而表现出了时间的宝贵。
是的，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”金钱不可能买到时间，古往今来，人人都知道时间宝贵。这个世界万物生长，历史前进，都需要时间来酝酿和创造。工人叔叔制造电器需要时间;农民伯伯种植粮食需要时间;发明家发明新的物品需要时间;社会的进步、祖国的富强都需要时间。时间就是财富，时间就是成就，时间就是*!
我今年刚过了12岁的生日，算一算，4000多个日夜匆匆地从我身边溜走了。我刚升到五年级，还有两年就要小学毕业了。而再过4000个昼夜，我将从大学毕业走入社会，用所学的知识为祖国贡献力量。将来的我，要如何才能成为一名合格的毕业生呢?又需怎样的努力才能变为为社会奉献自己一份力量的“建设者”?那唯有好好学*，好好工作，才能为祖国放光洒热!什么都需要时间去学*，而时间就是知识!
我着急啊，恨不得一把拖住时间，让它再慢些跑。爸爸说时间是拖不住的，妈妈说要懂得去利用和珍惜时间。
时间对每一个人都是公*的，要想有所作为就要像老师说的那样抓紧每一分每一秒去学*，去努力，去奋斗。感谢书屋，感谢朱自清先生，感谢能遇见你——《匆匆》，是你给予我启迪，给予我方向，给予我前进的力量!
——读《简爱》有感10篇
《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已有152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在泽序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者的一些背景故事。
从中我了解到了作者夏洛蒂·勃朗特的许多故事。她出生于一个年经济困顿、多失多难的家庭；居住在一个远离尘器的穷乡僻壤，生活在国家由农民向工业国过度，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作打上了可见的烙印。
《简爱》这本小说，主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格，追求个性自由、主张人生*等，不向人生低头的坚强女性。
简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和……然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换来的是简·爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格的力量。
在学*生活中，简爱仍然是承受着肉体上的惩罚和心灵生的摧残。学校地施主罗赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学*上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。
不久，简爱又陷入了爱情的漩涡，个性极强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，她认为他们是*等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重！也正是因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有收到世俗社会的污染，使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心让她感动，她接受了他。后来，简爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。
最后，简爱得知罗切斯特为了拯救在火种的妻子不幸双目失明，躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁，简爱全身心的爱再次投入了他的怀抱。
从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些女性形象，刻画了工业时期的时代精神。从简爱的身上我也学会了很多，我们要做一个正直纯朴高尚的人，在遇到困难时也要有不屈不挠，勇敢上前的精神！
“你以为因为我穷，低微，不美，矮小，我就没有灵魂，没有心吗？——你想错了——我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心！要是上帝赐给了我一点美貌和大量财富，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是凭着*俗、常规，甚至也不是凭着肉体饭太跟你说话，而是我的心灵再跟你的心灵说话，就好像我们都已离开人世，两人*等的异同站在上帝跟前——因为我们本来就是*等的！”这是简爱的呐喊！这是来自灵魂深处的呐喊！
简.爱，这个看似柔弱的女子，面对世界的不公，她从心底发出呐喊：“我也有心！”几十年来的心声，在这一刻大声说了出来。因为她那从小就备受欺凌的生活，让她明白了：人人都有一颗*等的心，人人都应被尊重。这也深深地震撼了我。是呀，无论贫穷还是富有，美丽还是丑陋，地位是高还是低，只要，你是一个人，你就应该被*等对待，就应该被尊重，但你也必须先学会自尊。
我同情简爱的童年遭遇，我钦佩她为尊严而呐喊的坚强的力量。她小时候就被舅妈虐待，上学后学校生活又令人无法忍受。但是她在这段时间里明白了人世的不公与人心的丑恶，她的心里充满了愤怒与仇恨，她想向这生活反击。于是，她对舅妈说：“我不会骗人。我要是会骗人，就会说我爱你了，可是我要说，我不爱你。除了约翰·里德，世界上我最恨的就是你了。”这是她出自自己心灵深处，为了维护自己的尊严发出的呐喊。我这才知道原来灵魂还可以这样不屈，这样强大，为了自己的尊严可以发出这让任何人都望而生畏的力量。
我为简爱的人格追求感到高兴。简.爱在人生最黑暗的时候遇到了一些人。海伦教会了她坚强和忍耐，谭波尔小姐让她学会了爱与宽容，这些构成了她生命里的美好。好景不长，海伦死了，她感受到一股莫名的忧伤。这一切却给了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜一切的内在人格力量.。她决定坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活，去追求自己的尊严。由此我想到：成长的过程中，能遇到一些对自己有良好影响的人，该是多么幸运啊！
我钦佩简.爱的高尚的灵魂。简.爱去罗切斯特先生家作家庭教师，她的正直，高尚，纯洁，没有受到世俗社会污染的心灵，以及强烈的自尊使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上*等交谈的人，深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱却知道了罗切斯特已有妻子，她觉得自己必须要离开。她不容许自己的尊严受到践踏，她不允许自己被别人玩弄，她要去做一个有人格、有自尊、有灵魂的人。所以她必须离开，保持自己的尊严。这需要多么大的勇气。这怎么能让我们不敬佩她。我们大多数人可能都做不到，但她做到了，所以她是简爱。所以她可以这样为人格抛弃所有，而且义无反顾。所以她才会永驻人们的心间。
简.爱，她不会在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。她追求的是全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。她是简·爱，她有灵魂！她没有灵魂深处的自卑，她的性格是自尊。她从不认为自己低人一等，她也不甘心寄人篱下，她要的是自主、独立、自尊，如果非要为这加一个理由，那只能是因为她是简·爱！
追求*等，学会自尊，这是《简.爱》这部小说给我最深刻的启迪。
人，最应该有的就是感恩之心，学会感恩。
《简爱》这部作品让我看到了人类之间的感情，有人们追求金钱黑暗，有“灰姑娘”为爱情的奋斗，我更看见了，简那颗感恩之心。
简爱的父母早亡，她一直寄居在舅舅家，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和殴打......舅舅病逝后，舅母把她送进孤儿院，简·爱
遇到了一个可爱的朋友：海伦·彭斯，海伦温顺、聪颖和无比宽容的性格一直影响着简.爱，使之以后面对种种困难都不再屈服抱怨，懂得了爱和忠诚。
简爱从令人讨厌的学校毕业，在罗契斯特先生的庄园找了份家教的工作，负责教育罗契斯特先生的女儿，罗彻先生脾气古怪，经过几次接触，在此过程中两人擦出爱的火花。不久，里德太太派人来找简，说她病危要见简一面。回到舅母家中，里德太太给她一封信，这封信是三年前简的叔父寄来的，向她打听侄女的消息，并把自己的遗产交给简。里德太太谎称简在孤儿院病死了，直到临终前才良心发现把真相告诉简。
在他们举行婚礼时，梅森闯进来指出古堡顶楼小屋里的疯女人是罗彻司特先生的妻子，简爱不愿作为情妇，离开了桑恩费尔德。
碰到自己的表哥表妹，来到一个偏远的地方在牧师的帮助下找到了一个乡村教师的职业。在牧师向简爱提出结婚时，正当简爱犹豫是否与表哥一起离开英国做传教士的妻子时，罗契斯特的庄园由于疯妻纵火毁于一旦，他本人也受伤致盲，心灵有所感应的简爱赶回庄园。当赶回桑恩费尔德时古堡已成废墟。原来几个月前，在一个风雨交加的夜晚，疯女人伯莎放火烧毁了整个庄园，罗彻斯特为了救她，被烧瞎了双眼，孤独地生活在几英里外的一个农场里。简赶到家场，向他吐露自己的爱情，他们终于结婚了。
两年之后，治好了罗彻斯特的一只眼睛，他看到了简为他生的第一个孩子。
人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。她教会所有人用一颗爱的.心看待世界，用一颗感恩的心对待所有人。
也许是出于对它故事的好奇，也许是冲着它是本名著，也许是因为数次从各种文章中看到它的经典语句”你以为，就因为我贫穷，低微，不美，矮小，我就既没有灵魂，也没有心吗——你想错了!我跟你一样灵魂，——也完全一样有一颗心!”，我翻开了它。随后，我就被其中的人物所吸引。简爱，这个经历丰富曲折，思想活跃独特，具有许多美好品质的小女人，给我以极大的震撼。
里德太太——简的舅妈，在简幼时被迫收留她，但态度极恶劣苛刻，纵容她的”宝贝”儿子欺负，虐待简，而自己也随意打骂她。不可否认，至少她使简不至于流落甚至饿死街头，至少她把简送到了一所慈善学校使她受到了还算不错的教育(尽管她不是出于这么高尚的目的，而学校的条件相当艰苦)，但她对简精神上的伤害却是无法因此而抵消的。然而当她重病在床随时可能离世时提出想见简，简却毫不犹豫的请了假赶了一百多英里路去见她，并给予她远超过她两个女儿所给予的关心，甚至在盖茨黑德陪伴她走过了生命中的最后一程。
简对罗切斯特先生的爱是多么热烈而深沉，然而当她得知她的主人有个还活着的妻子时，却毅然决然的离开了他，尽管她是那样的不舍，痛苦与绝望。之后，她曾落魄到乞食甚至面临着饿死的威胁。在她漂泊异乡的一年中，她时刻思念着她的主人，但从没想过回去找他或后悔离开他。而当她得知罗切斯特先生已经因为一场大火而又瞎又残时，她却又同样毅然决然的回到他身边，不离不弃的照顾他，爱他，守护他。
还记得在海伦(简在洛伍德学校的好朋友)临死前的那个晚上，友谊的力量促使简冒着被传染被发现被处罚的危险溜进病房，与好友做最后的告别并相拥入睡;在舅妈去世后，简陪伴两个童年时轻视她的表姐直至她们各奔东西;刚刚得知自己得到了一笔巨额遗产就立即决定与三个还没来得及相认的亲人分享……
简深深牵动着我的心。当读到她在洛伍德学校贫乏艰苦的环境中面对着种种困难时，我心疼她;当读到她最终通过努力赢得了老师同学的尊敬与喜爱时，我为她感到快乐;当读到她离开了罗切斯特先生身无分文却没人愿意像她伸出援手时，我替她感到担忧;当她终于与罗切斯特先生走到一起得到幸福时，我由衷的为她感到高兴。当简的讲述中最常出现的几个人都过上了幸福的生活的时候，我为他们感到欣慰。
简的善良，热情，宽容，勇敢，坚韧给我留下了非常深刻的印象，是我读过此书后最大的收获。她身上体现出的那些高贵而美好的品质，又有多少人可以真正做到呢我思考着简之所以成为这样一个受人喜爱的人的原因。也许是由于天生的慈悲心，也许是她读过的书，所受的教育对她的影响，也许是由于在洛伍德学校经历的磨练，也许是由于一些好人对她的关爱……不过，她是不可复制独一无二的。
尽管如此，我仍想像简那样善良，热情，宽容，勇敢，做事坚持不懈而有耐心，有思想有原则。虽然深知不易，但我会努力从一点一滴做起。
起初，出于种种原因读了这本书;如今，不悔……
我最欣赏她的其中一点就是：理智。这是我认为每个女孩都应具备的。书中她的行动、言语所表现出来的理性和智慧都是使我惊叹不已的。无论遇到什么事她都甚少会迷失自己而是用自己的思维去分析、解剖事情作出一个明智的选择。看到她这种品格又让我联想起现今社会的一些人了。前几天有个人因为某事想不通就去跳楼自杀多么让人心灰意冷呢！为什么他不能去思考一下自己所做的事情究竟出了什么差错而去更改呢？为什么就这样轻生了呢？
那为什么简爱能有如此过人的理智呢？这又要多亏了她学校的老师给她传授的知识和她自己自学努力得来的成果了。可见一个人有渊博的知识是多么重要。特别是女孩子有了见闻广博这项本领、丰富的知识到了哪里自己都能独立自主啊！
在2020年这个寒假开始后，我读了《简·爱》这本名著。
上学时候没时间读，现在读完《简·爱》后，我的心情久久不能*静下来，就像*静的湖面忽然被人扔下一块石头一样，泛起一阵阵涟漪。这个假期，我跟着《简·爱》，做了一次心灵之旅。
简·爱这个名字，是自立自强者的代名词，她留给后人的总是无尽的敬佩，这种敬佩更多的是她能够勇敢并顽强地追求妇人在社会中的独立自主*等的地位时所表现出的巨大的人格魅力。
我现在久久地回味着，怎么也想不通，那样一个出生低微的女子，究竟是哪里来的勇敢？这样一个并不高贵的女子，是什么样的勇气让她始终坚持维护独立的人格，始终坚持追求个性自由，始终坚持主张人生*等？
我也想象不出，这样的一个自幼父母双亡、寄人篱下、身无分文又受尽歧视的弱女子，竟是这样的热忱刚烈、这样的不甘屈辱；我想象不出，当她的表兄殴打她时，她是怎样地勇于回击；我想象不出，当舅母嚷叫着自己的孩子远离她时，她是怎样的高傲地喊着：他们不配和我在一起！；我也想象不出，面对冷酷的校长和摧残她的教师，她是怎样的深恶痛绝地对好友海伦说：假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。
我更想象不出，这样一个身份低微、相貌**的普通女子，在追求个人幸福时，究竟是怎样的朴实自信？我想象不出她究竟是怎样对地位高贵的罗切斯特喊出：你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！我的灵魂和你一样，我的心也跟你的完全一样！我们站在上帝脚跟前，是*等的，因为我们是*等的！这样一番话。
是的，我想象不出。因为我不是幼年父母双亡，我不用寄人篱下，我并不出生低微，我也不会受人欺负，被人虐待，可以说，我比简·爱更强大，更幸运，但为什么我会如此自卑不求上进，而不是像简·爱一样坚强自信？为什么我会如此*庸，而不是像简·爱一样人生如此丰富？
我迷惑了。
因为，简·爱有自己的追求，有自己的梦想。不知怎的，我心底某处突然响起了这句话。
有人说，理想是一颗会开花的树；*说：有理想的人，生活总是火热的。雨果说：人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。而列夫·托尔斯泰也说过：理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定方向；没有方向，就没有生活。
而追求独立、自主、*等是简·爱的理想。而简·爱因为有了理想，所以纵使弱小无助，也要竭尽全力地去反抗；因为有了理想，所以纵使地位低贱，也要顽强勇敢地去追求；因为有了理想，所以纵使生活曲折，也要坚强自信地去活着。正如罗曼·罗兰所说的：一种理想，就是一种动力。追求独立、自主、*等是简·爱的理想，而理想是简·爱追求独立、自主、*等的动力。
就像醍醐灌顶一般，我震撼了，明白了，也羞愧了。
清风，穿过花香，掠过竹林，踪影漂漂渺渺。骄阳，跨过高山，漫过沧海，渐行渐远。我知道，从此以后我将不再自卑，不再甘于*庸，我也知道，那被我废弃于心底已久的理想种子，将被我重新播种。
我在想，如果每个人都能够像简·爱一样，把理想带在身边，那么，这个世界上会不会少了一些*庸之人呢？当每个人都有梦想的时候，努力去实现它才会真正拥有人生的价值。
这次旅程我感觉真心不错，沿途的风景也是很美的。
《简爱》这部作品让我看到了人类之间的感情，有人们追求金钱黑暗，有“灰姑娘”为爱情的奋斗，我更看见了，简那颗感恩之心。
简爱的父母早亡，她一直寄居在舅舅家，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和暴打......舅舅病逝后，舅母把她送进孤儿院，简爱遇到了一个可爱的朋友：海伦·彭斯，海伦温顺、聪颖和无比宽容的性格一直影响着简.爱，使之以后面对种种困难都不再屈服抱怨，懂得了爱和忠诚。
简爱从令人讨厌的学校毕业，在罗契斯特先生的庄园找了份家教的工作，负责教育罗契斯特先生的女儿，罗彻先生脾气古怪，经过几次接触，在此过程中两人擦出爱的火花。不久，里德太太派人来找简，说她病危要见简一面。回到舅母家中，里德太太给她一封信，这封信是三年前简的叔父寄来的，向她打听侄女的消息，并把自己的遗产交给简。里德太太谎称简在孤儿院病死了，直到临终前才良心发现把真相告诉简。
在他们举行婚礼时，梅森闯进来指出古堡顶楼小屋里的疯女人是罗彻司特先生的妻子，简爱不愿作为情妇，离开了桑恩费尔德。
——大学生读西游记有感 (菁华5篇)
翻开《西游记》，呈现在我脑海的是八十一幅泛黄的画卷，每一幅图上的故事都不同，却都有着那四个人的身影······小说讲述了唐僧师徒四人西天取经，一路上斩妖除魔的故事。
在这个故事中，给我印象最深的是唐僧的愚善。他的愚善，导致他多次误会孙悟空，将自己置身于危险之中，令我直摇头。
在其中，比较典型突出唐僧这种性格特点的故事有很多，其一是“三打白骨精”，在这一难中，白骨精的三次变化将唐僧的愚善衬托地愈发明显。途中，孙悟空一直被唐僧念紧箍咒，到最后还被气回了花果山。一次，当一个老妇人从山坡上闪出来时，唐僧被吓得从马上摔了下去，可见他是多么的胆小;然而那个老妇人也是出现速度很快、很敏捷的，从这里可以看出她不同常人，但唐僧却并未注意到，还很善良地叫悟空去帮助她。孙悟空早已看出那是个妖怪所变，便一棒子打了下去，再次被唐僧念了紧箍咒。唐僧最后却因为自己的愚善，还是被白骨精给抓了去。
其二便是唐僧师徒四人入住客栈，却在途中遇到了一伙强盗，孙悟空一棒子下去打死了好多人，唐僧大怒，再次将孙悟空赶走。孙悟空走后，唐僧的善良，再次给了妖怪可趁之机，也扯出了真假美猴王一事。
唐僧的愚善害了他一次又一次，但孙悟空还是没有抛弃他,依然伴他身旁。唐僧虽然饱读诗书，有着不同孙悟空鲁莽、机智的善良，但那并非真正的善良，而是愚蠢的善良，会害人的善良。
随着他们师徒四人一同经历了九九八十一难，走过一个又一个地方。我明白了，也许，我们眼中所谓的事实，并不一定都是真的。而在社会生活中，我们也一定要分清是非对错，善良同谎言一样，有善亦有恶，都不一定是对或错······
书籍对着我们有着深远的影响和不可磨灭的感情，我喜欢《西游记》，《西游记》似乎也喜欢着我。
小时候的我不认识文字，可每天却总喜欢赖在小床上看电视剧版的《西游记》。步入小学后，我开始用另外一种方式感受它、欣赏它，那就是通过阅读，通过书籍来走*它。
从小时候到现在，在《西游记》中我认定的“大英雄”一直没有变，依旧是那个活泼、机灵、好动、是非分明的孙大圣了。我常听别人说，这个孙悟空太鲁莽，太粗鲁了。可我并不这么认为，我觉得即使它再鲁莽，再粗鲁，但他也从来没有背叛过师傅呀！他是忠心耿耿的英雄，他是斩妖除魔的英雄，他也是粗心大意的英雄。在取经路上，他们师徒四人一起团结合作，并肩作战，遇到困难勇往直前，因为他们心中有目标，有勇气，有为承诺奋不顾身的信念，正是因为有了这种信念，他们才会所向披靡，勇猛无畏，坚韧不拔。我们在学*上也要为自己立下目标，然后为这个目标披荆斩棘，做出所有努力，当你成功的那一刻你便会无比幸福和骄傲。孙悟空在和师傅一起取经的时候，做到的是尽职尽责，尽自己最大的努力去完成自己的使命。
让我们一起向孙悟空学*，取长补短吧！让我们追随唐僧师徒的足迹，踏上我们的“取经”之路吧！
《西游记》是我国四大名著之一，他能让我们明白许多做人的的道理。今天我读了这本精彩连连的《西游记》，它交给我了一些道理，也是我的心情久久不能*息。
《西游记》是吴承恩的作品，书中剧情惊险，让人家哦叫好不绝，主要讲了：在花果山上，有一座灵石，吸收了天地之精华，有一天破石而出，四处拜师求艺，名叫孙悟空。学得本领，取得装备后，大闹天宫，最终被如来的五指山压住500年，被命随唐僧西去取得真经。一路上，孙悟空对师傅忠心耿耿，对妖怪毫不留情，在路上斩妖除魔，收服了两个伙伴——猪八戒和沙和尚，三人团结友爱，齐心保护师傅西去取经。最终，师徒四人经历九九八十一难后到达西方，取得了真经。
在《西游记》里，最让人敬佩的便是那神通广大的孙悟空了，因为他机智勇敢、不怕困难、勇往直前、嫉恶如仇、永不放弃，他还浑身正气，让我明白了：在生活中，不要被那些困难所欺骗，要坚持不懈，克服困难;也不要被某些美好事物所蒙蔽双眼，要经得起考验，识破骗局;还要勇往直前，朝自己的目标努力，只有这样才不会被骗，只有这样才能够获取成功，否则自己就会离成功擦肩而过。
就像再踢足球，我们的对手很强大，我们都是初入茅庐的新手，但是我们并没有被这只巨大的拦路虎吓倒，我们队都十分团结，咬咬牙，把这场实力悬殊的足球赛踢了下去，坚持到了最后，把分数努力拉进，虽然我们最后输了，但是我们都坚持了下来，都当了一次不怕困难的“孙悟空”。
孙悟空的精神，象征着中华儿女那不怕困难、力争上游的美好品质，也象征着为我们的换来美好生活烈士的精神。
在现在这个社会中，并不是所有事物都是美好的，所以我们不能让虚伪欺骗自己，要看清美好事物背后的丑陋，遇到了再大的困难，也不要退缩，要坚持不懈地克服困难。要让自己做一个现实社会的孙悟空，能识破一切虚假和不怕困难、坚持到底的孙悟空。
当我读完《西游记》这本书时，我了解到唐僧师徒四人去西天取经的故事，他们一路上团结、勇敢、百折不挠的精神，令我深感佩服。
《西游记》是我国四大名著之一，我七八岁时就看过电视剧，一直到现在我很难想象，十万八千里的路程，他们最终竟然走到了灵山大雷音寺取得了真经，更让我惊讶的是途中还经历了八十一难，他们却毫发无伤。一路上，唐僧多次被妖怪捆绑捉拿，孙悟空、猪八戒、沙僧靠团结、勇敢的力量救唐僧，孙悟空有七十二变降妖除魔的本领，唐僧在妖怪面前面不改色的胆识和坚定的取经信念，这一切的一切都是他们取经获胜的法宝。
说到这里，我想到了我自己，*时，我遇到困难就想逃避，没有唐僧他们坚持不懈、持之以恒的精神，难怪我不能考出好成绩，我很明白自己没有踏踏实实、勤勤恳恳地去学* ，妈妈曾教过我很多学*方法，可我总是没坚持过三两天，觉得又累又麻烦，哪有玩的时间，不自觉又放松了自己。难怪妈妈老说我：“你咋这么懒呢？”哎，我也纳闷了，我为什么不能坚持到底呢，为什么不学*唐僧师徒的精神呢？
今后，我要下决心像唐僧师徒那样有毅力，有百折不挠的精神，有坚持不懈的精神，再也不半途而废了，看我的行动吧！
孙悟空的毅力和不惧困难的精神令人佩服，而他对唐僧一路上的忠心耿耿更令人深思。
在西天取行的路上，孙悟空与一切困难作斗争，从不退却，为降伏妖魔鬼怪，使出浑身解数。别看他外表刚毅强大，其实内心为师父担忧不断。途中，因唐僧慈悲为怀，不忍心看到孙悟空把妖精打死，还三次不明是非地把悟空赶走。即便如此，悟空也不愿看到师父三番两次被欺骗，一心保护他去西天取经。尽管唐僧经常念紧箍咒让他“一心向善”，但他对师父却没有放过狂言，说过恶语，更没有抡过棒，而且还不厌烦的去化斋，从而可以看出他对师父是关心有加。
整本书中，他降伏的所有妖怪都是为了唐僧的安全着想，为了师徒四人不辜负所有的努力。《三打白骨精》中，白骨精使了妙计想捉住唐僧，而悟空有勇有谋，用三个不同的方法打死了它，而面对师父的责怪，他低头不语；面对师的责罚，他不辨解也不与师父对峙；面对师收的责难，他百般不舍，腮边泪坠，遵从他的决定。这种精神令读者感动。再说《三进无底洞》、《真假雷音寺》、《三借芭蕉扇》，也是如此，他不顾自己的性命，巧妙灵活地与妖怪周旋，为了唐僧取得心中的“真经”，也为了让师父能成佛，实现自己的目标和愿望。
我们要学*孙悟空的这种做事专一和坚持不懈的精神，面对自己的目标和愿望，要能克服一切困难、想尽一切办法去实现，并且对待每个人每件事都忠心耿耿。
——读《简爱》有感通用15篇
读《简爱》有感通用15篇
读完一本书以后，相信你心中会有不少感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编为大家收集的读《简爱》有感，欢迎阅读与收藏。
自从读了《简爱》这本书之后，我就从中明白了许多道理
《简爱 》里的女主人公是一个孤儿，自小父母双亡，被舅舅家收养。简爱在舅舅家受了很多的委屈，吃了很多的苦。
后来，她的舅妈里德太太，实在不愿意再把她留在家里了，便把她送进了一所名叫洛伍德的破学校。简爱在洛伍德里既没有好衣服穿，也没有好吃的东西吃。她在学校里度过的每一天都像一年一样长。到了第二年的春天由于学生们一直都是半饿半饱的，又对感冒不过问，所以整个学校的八十几个学生之中有一半的学生都病倒了。不过，虽然这段日子一直有人生病，但是却是没有生病的学生最快乐的时间了，因为有一半的人都病倒了，所以吃的东西就变多了。
时间总是飞快地流逝，很快，八年就过去了，简在洛伍德里成长成了一个既坚强又勇敢的女子，她在洛伍德教了两年书后，去做了家庭教师，并且爱上了那儿的男主人。简在经历过了重重的劫难之后，终于和她深爱并同样深爱着她的男主人公幸福而美满的生活在一起了。
我读完了这本书后，明白了：自己能做的事情要自己做，不能任何事情都依赖父母，要像简一样，学会独立。
《简·爱》讲了这样一个故事：孤儿简·爱被舅妈送进了孤儿院，简·爱在孤儿院内每天都要受到肉体乃至心灵上的摧残。好友海伦死后，简·爱开始谋求家庭教师的职业，被桑菲尔德庄园聘用，遇见了喜怒无常的男主人罗切斯特，并与其产生爱情。但由于法律阻饶，简·爱离开了罗切斯特，后得知叔父去世时留下一笔遗产，圣·约翰是她的表兄。*分财产后，简·爱拒绝了圣·约翰的求婚，找到已经残废了罗切斯特，结了婚，过上了理想的生活。
《简·爱》是一部爱情小说。女主人公简·爱是一位令人折服的生活强者。面对虐待和歧视，她勇于还击，这与她的好友海伦形成了一个鲜明的对比：海伦受到虐待时总是逆来顺受，而简·爱会以她的方式给予还击。她坚强的性格，使人钦佩，也是作者夏洛蒂·勃朗特的一个化身。在面对困难时我们坚决不能像海伦一样逆来顺受，而应该如简·爱一样，给予适当的还击。看过一个故事：两个探险家去深山里探险，遇见了一只狼。一个探险家认为逃生无望，便任狼宰割，另一个探险家拿起之前切肉用的刀，趁狼去吃另一个探险家时狠狠砍了下去，砍中了狼最脆弱的腰部，最后成功逃出了险境。实际上，狼便相当于困难，面对困难时勇于还击，才可能取得最后的胜利。面对困难，我们不能坐以待毙，只要心中一直充满希望，并与困难相斗争，生命才会产生奇迹。这，便是《简·爱》给予我的启示，也值得大家借鉴！
最使我震撼的是在她舅母做过那么多伤害她的事后简也可以宽容她的一切。换个角度来说如果我是简的话我一定不会原谅舅母所做的一切我相信很多人也做不到。有一次我不过写错了某人的名字那人竟勃然大怒;不仅如此还辱骂我口出狂言。那时的我已经泪盈满眶低着头不敢说出一句话怕那晶莹的珍珠往下掉。事后我与那人互相怨恨即使过了很久大家的心结都没能解开更别说什么给对方“SAYSORRY”了。看完《简爱》一书后实在令我惭愧万分。舅母侮辱、虐待她的不良行为简都可以原谅她并赶回来细心照顾她。我们又何必为区区几句话而怀恨在心呢?
大家都是同学都应该互相宽容互相体谅别人所有的恩恩怨怨都已成为历史了大家又何必记挂在心呢?所谓“本是同根生相煎何太急”虽然大家并没有任何血缘关系好歹也有一面之缘。佛有言：“上辈子的五百次回眸才换来今生的一次相识。”我们是同班同学需要上辈子的多少次回眸才能换的一次同班呢?
主人公简寄居在舅母家中，但却完全不像是过着在家里的生活，本来她与房子的主人是亲属关系，但却始终被告知她连仆人都不如。
那晚，是她最可怕的回忆之一，在那所红房子里，几乎包含着她年幼时心里所有的畏惧。那时的她只是一个幼小的孩子啊，却要独自忍受着疼痛的袭击和对黑暗死亡的恐惧，这曾令她几乎崩溃。
简的苦苦哀求，竟被认为是欺骗伪装；简的泪水简的哭喊简的痛苦，回应她的竟只是众人冷漠鄙弃的目光，对于这个小孩子，这个稚嫩单纯的孩子，这个纤弱无力的孩子，这个经受了残酷折磨的孩子，她最后的亲人也竟没有流露出丝毫的怜悯之心，这是多么冷漠的人心啊！
简是一个自尊心很强的人，整本书都在贯穿着这样一个形象，在开篇之初，她年仅十岁，虽然身体瘦小无力，但是当她在面对比她大的约翰时，面对约翰残暴的打骂时，毅然反抗，那种自尊被踩踏时的不甘与愤怒令她充满了力量……那时的她仅仅是个孩子，却也知道维护自己的尊严，但是，那些比她大得多的仆人，却只知道维护自己的主人，唯主人是从，不分是非黑白，只知道讨主人欢心，这恐怕就是当时社会的真实写照，人与人之间最坚固的牵绊不是情感，而是利益。
简的率真坦直让她与那个名利的世界格格不入，与那里的人也是天壤之别，这也是她被关入红房子的根本原因。
当我在读这本书时，总是感觉，《简·爱》，这似乎并非小说，而是事实，作者也并不是在写故事，而是在叙述故事，简的经历，真实地让人心寒、心疼，却也让人心生光明，似乎看到了一丝希望。简，如同一道凌冽的闪电，用自己的人生，划破阴暗的天幕。
简·爱从小生活在舅妈家，没有父母的疼爱，只有舅妈的嫌弃、表姐的蔑视和表哥的侮辱和毒打，后被送入孤儿院。可简·爱并没有向生活屈服，而是坚强的面对，最后继承了叔父留下的一笔遗产，过上自己理想的生活。所以我们只有通过自己的努力来获得成功。
比如说快到期末考试了，每位同学都在努力的复*，那位同学复*的越认真，最后拿到的成绩就会越好。在最后复*时，我背政治、历史时不太认真，在看课本时也是走马观花，至使到最后政治、历史的成绩给我拉了很多分，所以我这次总成绩也不太好。如果我在背时能认真一些，仔细一些，肯定能给我的总成绩加上很多分。我的对象就不同了，她比我努力很多，在快到期末时，她遇到不会的题总是能第一时间问同学或老师；在背书时她总是认认真真的，从不分心；每次都认真完成老师布置的作业；上课也从不走神、分心；课下就开始做题。所以她狠狠地把我给打败了，我也输的心服口服。
在大街上的乞丐为什么要乞讨？他们为什么不靠自己的双手来养活自己？为什么要靠别人的施舍来存活?他们如果没什么收入可以去捡瓶子来卖钱，还可以当环卫工人来造福人们，还可以到小店里给别人当杂工。难道是因为怕累吗？可是要靠别人的脸色来生活岂不是更辛苦。
在生活中、学*中，我们都应该认真、努力，这样才能获得更好的成绩。一分耕耘，一分收获，没有人能不劳而获，更没有人能一步登天，我们还是应该脚踏实地，把自己应该做的做好，做的更出色。
《简爱》这本书，介绍了关于简爱的一生，而作为读者的我，则是以第三人称的视角，看完了她的故事。
简爱她很独立，敢于挑战新事物；向往美好，并敢于大胆追求自己的爱情，珍视自己的尊严。似乎她灵魂中就烙入了一种不安份的天性，追求自由幸福的狠劲。她苦苦熬过了漫长时光，终究是塑造了这样一位刚硬、有韧性的不凡女子。不甘安于现状，不随遇而安，正因为这种特性，她才是她，她才是简爱。
我喜欢她对爱情的态度，对于爱情的憧憬与敬仰。在现在的社会中，爱情和友情慢慢贬了值，颜值成了人立身行事之本，实属悲哀。再来想想，又有多少人愿意像简爱一样果断地离开，果断地归来。勇敢无畏地追求精神的独立，不断找寻真正的爱情，从不为感情而牵强放下身段，也绝不因外在名利地位鄙夷真挚的情感，追求心中一直找寻的东西，果敢的她足够拥有震撼的一生。
我认为简爱一直苦苦追寻的并不是外在的*等，而是精神上和灵魂上的*等，是能引起共鸣的那个人，而不是偶然的机会得以施舍爱给一个人。爱是不存在施舍的。如果爱可以被施舍，那就不是真正的爱。她是简爱，是特立独行、个性坚强的女孩。或许很多人不解简爱最终的选择，但我依旧认为，这样的她，这样的简爱，才是率性而为的简爱，她最终的选择才是她的真爱，是完美的爱。结局虽然让人出乎意料，却让作为读者的我真真切切感受到了简爱那颗躁动炙热的心，那勇敢坚定的眸，永远闪烁着对未来憧憬的光，对尊严捍卫的决心，以及爱憎分明的果敢与坚定。
人的生命仅仅是时间长河中的一粒尘埃，会随着岁月流逝而被淡然抹去，但一个人如果拥有了自己的价值，便会成为一颗耀眼的明星。而简爱，则是暗暗潜伏于漫长黑夜，一朝之间，悄然绽放的明星。她不经意间就能迸发出巨大的力量，将自己点亮。回头而望，才不会后悔来人间一趟，毕竟灿烂辉煌的人生，光明坦然的生活，执着勇敢的爱情，无一不值得珍惜。即便这世界上有再多困难与苦楚，执着过，勇敢过，付出过，追求过，才不枉来这个世界走一遭。
人的价值=尊严+爱。这既是简爱所教给我的东西，也是人生追求的崇高境界和基本旋律。人生应该既富有激情与幻想，又要有反抗与坚持不懈的精神，要对人间自由幸福的渴望和对精神境界的追求有崇高的期待，而不是委曲求全，违背自己的意愿去生活。要活得高尚，活得精彩，活得真诚。
简爱从小父母双亡，她被别人寄养在姨妈家，受着和其他同龄小朋友不一样的待遇：姨妈的嫌弃、表姐的无视和表哥的侮辱和毒打......这是对她尊严的无情践踏。但是，她并没有因为这种悲惨经历而消沉，而是愈挫愈坚，形成了她对生活无限的信心和坚强不屈的精神。
她是一个非常悲惨的女孩，在学*生活中，她又再一次遭到了心灵上的打击。学校的施主不但不同情她，还当着全校师生的面前诋毁她、羞辱她，把她置于耻辱台上示众，使她在全校师生面前抬不起头来。但她没有因此而向命运低头，刻苦学*，进步飞速，最终得到了全校师生的信任。
不久，简爱又陷进了爱情的旋涡中，个性及强的她保持着自己的那一份高贵的品格，在英格姆小姐的础础逼人下，她从容面对。
我看了这篇小说中主人公的悲惨遭遇，心里十分难过。我想：简爱这种不屈不挠的精神很值得我们学*，面对自己的不幸遭遇，能够毫不畏惧，从容地面对的品格和气度更值得我们敬佩！因为，她告诉了我尊严的价值。同时，我还要呼吁社会：要多关心父母双亡的孩子，千万不要因为他们是孤儿而嫌弃他们，要知道，他们也是有尊严的！
她，是一个简陋的寄宿学校长大的孤儿，是一位普普通通的家庭教师，是一个永远不轻言放弃的坚强的女子，更是一个勇于追求爱情的执着的灵魂，她，就是简爱。
《简爱》读了三次，所有的情节都已烂熟于心。而我对简爱的崇敬也在每一次的阅读中不断的增加。
我崇敬她不向困难与坎坷低头的精神，在盖茨海德府，受到舅妈和表哥表姐们粗暴的对待，她忍了；在寄宿学校，面对老师们的冷眼与挨饿受冻的现状，她忍了；在校长视察学校时，她被无中生有说成狡猾的骗子，并当众站在椅子上受罚，她也忍了。在种种是非面前，这个弱小孤独的女孩没有绝望，，没有放弃，而是在黑暗中咬着牙，昂首挺胸的成长。
我崇敬她能随时摆正自己的位子，认识到自己的身份。她是那样的爱慕桑菲尔德府的罗切斯特先生，但是她知道自己只是一名普通的家庭教师，所以她努力克制自己在和罗切斯特先生的的每一次谈话中保持分寸。她补奢望得到什么，于是在罗切斯特先生与乔奇安娜相谈甚欢时以“身体不适”唯有。默默离开。
我崇敬她的宽容与不计前嫌，她是那么容易的就原谅了曾经伤害过她的所有人，几乎没有片刻的犹豫，她从桑菲德尔千里迢迢地赶到舅妈家探望她的病情；我崇敬她的乐观知足，把遗产分给偶尔相遇的堂哥堂姐。。。。。。然而，我最崇敬的，是她对爱情的真心与执着，她在得知罗切斯特有一个疯妻子时万念俱灰的离去，却又在得知事情真相时毅然决然的拒绝了堂哥的求婚，回到了罗切斯特先生的身边，得到了真正的幸福。
每个女孩子在小时候都觉得自己是最棒的，并且都希望自己永远都高高在上万人瞩目，但是随着年龄的增长，我们逐渐发现，比我们强的，比我们好的人太多太多，都不足以用“人外有人，山外有山”来形容了，没有出众的外貌，没有睿智的头脑，没有傲人的家境，我们，普通的不能再普通。认识到这点，有些悲观的女孩会伤心，会绝望，会逃避现实；有些好强的女孩子会为了使自己比别人更好而不择手段，有些随性的女孩会破罐子破摔，逐渐堕落。。。。。。然而，有几个女孩能像简爱一样，甘于*凡却又不屈于*凡，在快乐中实现自己的价值？
其实，我们为什么一定要做最美的，最好的，最强的，一定要做生活的佼佼者呢？简爱是瘦小的，贫穷的，可她浑身上下都发着光。找一份自己喜爱肯干的工作，一个互敬互爱的伴侣，
一箪食，一豆
《简.爱》是一部以爱情为主题的小说。主人公简.爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。她的生活遭遇令人同情，但她的倔强的性格和勇于追求*等、幸福的精神却为人们赞赏。
当简在舅母家，受到表兄的侮辱与打骂时，我愤怒不已;当她在寄宿学校挨饿受罚时，我心痛万分;当她与主人罗切斯特先生互相爱慕时，我为之欣喜;当她婚礼失败，孤身逃离，四处漂泊流浪时，我为之担忧;当她重新与双目失明的罗切斯特生活在一起时，我十分激动。
小说主要写了简.爱与罗切斯特的爱情故事，充斥了简爱的人生与追求，独立与尊严。简.爱寄人篱下的童年生活使她不得不独立，不能不坚强。她有着自己的尊严，努力维护自己的尊严。
"你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有一颗心吗?一一你错了，我跟你一样有灵魂，同样有一颗心!要是上帝给予我一点美貌，大量财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。”这句话让我印象深刻，我细腻地触摸简.爱的心灵，一点一滴都让我心动不已。她告诉我:一个女人一辈子不能丢失的是自尊，我可以忍受，可以宽容，但我不会向你卑躬屈膝，你强，你狠，但你不能歧视我，侮辱我。
在书中，我听到了*等，听到了自由，听到了她对幸福的渴望，听到了一个女孩儿渺小而不卑微的灵魂在逆风歌唱。我们要学*简.爱独立自主，敢于斗争，敢于争取自由*等地位的女性形象，不卑不亢，拥有一颗自尊的心。
简.爱是独立女性的经典代言人。她告诉我们，不管是贫穷，还是富有，不管是美丽，还是相貌*庸，我们都要有一颗自尊自爱的心。
我是个“小书迷”，凡是有益的书、有趣的书我都爱看。不过，都是囫囵吞枣，很少去细致地看，领略其中的知识。而暑假里读到了《简爱》一书，这本书却深深地吸引着我，打动着我的心扉。
《简爱》写的是一位“灰姑娘”的奋斗历史。故事中的主人公——简·爱的生活经历就与灰姑娘的生活经历十分相似。可以说主人公——简·爱就是位名副其实的“灰姑娘”。
简·爱在很小的时候，父母便离开了人世，于是她便被送到舅妈身边，舅妈对她的到来感到十分的不满，便常常因为一些小事而责罚她，因为忍受不了这样的虐待，幼小的她决定离开。
后来有个慈善机构收留了她，她在那里整整住了8年，离开那里的时候，她才十几岁，面对生活的艰难，她毫不畏惧，她的顽强毅力使她生存下来，并且找到了工作。
当她知道自己继承了她叔叔的所有财产时，她并没有像变了个人似的，而是十分*静的毫不犹豫地将财产分成了四份，分了三份给自己前不久相识的表兄妹，她的善良、无私、顽强使上帝没有忘记她，让她从寒冷的冬天走向明丽的春天。
一百多年来，有无数的人在阅读着这本书，相信他们都有一个和我一样的原因——被简爱的崇高精神和人格魅力深深地吸引。
《简·爱》就像是我的良师益友。它教我如何对待生活、对待朋友、对待家人；教我相信“人人都是*等的…”无论是贫还是富——是富不要忘记做人的根本，是贫要坦然地去面对生活、面对未来；教我不管遇到多少磨难、坎坷，都一定要顽强地走下去，直到看见希望的光芒、明天的绚丽，因为她相信再大的暴风雨，总会有阳光的一天。《简·爱》它教我做人之道，生活必需，人生必需，可以毫不夸张的说：“《简·爱》就是我生活中的启蒙老师”，也因此它将成为我人生经历中的一部分。请允许我向你们推荐它。
"说啊."他催促道.
"说什么呢 先生 "
——中学生读《简爱》有感(精选十篇)
读一本好书，就像交一个好朋友；
读一本好书，就像、与一个哲学家交谈；
读一本好书，就像品一杯浓浓的咖啡。
——题记
以前只是听过这本书，没有读过，偶尔也就是读过一两片节选。其实读后，也就没有感觉到什么，只是很懵懂。
这个假期我又读了一遍，带给了我极大的震撼。《简爱》是夏洛蒂勃朗特的成名作，也是她的代表作。它通过一个孤女坎坷不*的人生道路，成功地塑造了一个不安于现状，不甘屈辱，自尊自爱，自立自强，敢于抗争，敢于追求的女性形象。它反映了一个*凡心灵的坦诚倾诉，呼号和责难，一个小人物对成为一个大人物的渴望，追求和憧憬。
在今天看来，这样一个故事，这样一个主人公，也许并无太多新颖独特之处。可是在一百五十年前，在维多利亚时的英国，社会上贵族富豪踌躇满志，神父教士“神恩”浩荡，等级森严，*俗累累，金钱第一，男权至上，文学作品中则绅士淑女济济一堂，欢宴舞会连篇累牍。突然间，在那众多的男女主人公中，钻出了一个无才无貌的小女人，观念新颖独特，个性坚毅倔强，居然还敢批判宗教事业，嘲笑社会风*，藐视地位财力，主张男女*等，而且感情真挚，直率坦诚。
她真实的再现了小人物简爱三十年的坎坷遭遇和勇于追求，细腻的叙述了女主人公艰难的生存状态和复杂的心理活动，反对对人性的压抑和摧残，赞扬了妇女独立自主，自尊自强的精神。作品抒发了个人的热烈的感情，有着极为丰富的想象力。
《简爱》虽然有着曲折感人的情节，但更侧重于写女主人公的复杂的心路过程，它之所以能经久不衰，活在人们中间，也许还在于这本书的.主旨是告诉人们：一个小人物，依靠自己的正直品德和聪明才智，只要坚忍不拔地艰苦奋斗，勇往直前，是有可能冲破重重险阻，达到自己的目的的。
简爱是一个有血有肉的人，他同样有凡人的优点和缺点，书中写了只是他的个人生活，工作，爱情，婚姻，家庭之类的凡人的锁事，也只是个人的喜怒哀乐和生活中的酸甜苦辣。但就是这种凡人的真实情感，最能引起人们的共鸣。
《简爱》这本书可以从人的内心世界里看到现实世界的影子。就因为这个才是这本书更加栩栩如生，真实可信。
走*《简爱》，它让你感受心灵的阳光；
走*《简爱》，它为你开启智慧的天窗；
走*《简爱》，它引你步入生活的殿堂。
读一本好书，就像交一个好朋友；
读一本好书，就像、与一个哲学家交谈；
读一本好书，就像品一杯浓浓的咖啡。
——题记
以前只是听过这本书，没有读过，偶尔也就是读过一两片节选。其实读后，也就没有感觉到什么，只是很懵懂。
这个假期我又读了一遍，带给了我极大的震撼。《简爱》是夏洛蒂勃朗特的成名作，也是她的代表作。它通过一个孤女坎坷不*的人生道路，成功地塑造了一个不安于现状，不甘屈辱，自尊自爱，自立自强，敢于抗争，敢于追求的女性形象。它反映了一个*凡心灵的坦诚倾诉，呼号和责难，一个小人物对成为一个大人物的渴望，追求和憧憬。
在今天看来，这样一个故事，这样一个主人公，也许并无太多新颖独特之处。可是在一百五十年前，在维多利亚时的英国，社会上贵族富豪踌躇满志，神父教士“神恩”浩荡，等级森严，*俗累累，金钱第一，男权至上，文学作品中则绅士淑女济济一堂，欢宴舞会连篇累牍。突然间，在那众多的男女主人公中，钻出了一个无才无貌的小女人，观念新颖独特，个性坚毅倔强，居然还敢批判宗教事业，嘲笑社会风*，藐视地位财力，主张男女*等，而且感情真挚，直率坦诚。
她真实的再现了小人物简爱三十年的坎坷遭遇和勇于追求，细腻的叙述了女主人公艰难的生存状态和复杂的心理活动，反对对人性的压抑和摧残，赞扬了妇女独立自主，自尊自强的精神。作品抒发了个人的热烈的感情，有着极为丰富的想象力。
《简爱》虽然有着曲折感人的情节，但更侧重于写女主人公的复杂的心路过程，它之所以能经久不衰，活在人们中间，也许还在于这本书的主旨是告诉人们：一个小人物，依靠自己的正直品德和聪明才智，只要坚忍不拔地艰苦奋斗，勇往直前，是有可能冲破重重险阻，达到自己的目的的。
简爱是一个有血有肉的人，他同样有凡人的优点和缺点，书中写了只是他的个人生活，工作，爱情，婚姻，家庭之类的凡人的锁事，也只是个人的喜怒哀乐和生活中的酸甜苦辣。但就是这种凡人的真实情感，最能引起人们的共鸣。
《简爱》这本书可以从人的内心世界里看到现实世界的影子。就因为这个才是这本书更加栩栩如生，真实可信。
走*《简爱》，它让你感受心灵的阳光；
走*《简爱》，它为你开启智慧的天窗；
走*《简爱》，它引你步入生活的殿堂。
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
读完此书，我被简.爱那独立自主、自强不息的精神品格，那丰富、明确、坚定的追求女性在社会上的独立和尊严的个性所震撼，我也为海伦的智慧、爱心、真诚所感动。是的，虽然她在人世间的生命是短暂的，可她的一生却绽放出流星般的光芒。我还为罗切斯特先生的热情奔放、敢作敢为、敢爱敢恨、有同情心而感到敬佩。我憎恨里德太太，她对穷人的痛恨是简·爱以及读者都难以忘记的，她作为简·爱的舅母，狠心地将年仅十岁的简·爱送进孤儿所，并一心盼望她在瘟疫中死掉！
《简爱》就像是现实生活中的“灰姑娘”的奋斗史，简·爱坚强地面对困难，挫折，她还追求男女间的*等，穷人与富人之间的*等。正如她所说的那样：“我跟你一样有灵魂，也同样有一颗心！”《简爱》教会了我们坚强地面对生活中的挫折，她也同样教会了我们要*等对待生活中的事物以及各式各样的人，她还教会了我们要在生活中自强自立······是的，我有时侯还不能够*等待人；还不能够面对各种挫折；还不能够在学*、生活上完全自立。记得有一次，我数学题目做不出来，我也没有认真地思考一下，就让爸爸帮忙，但爸爸说他没有空，叫我自己思考去解决问题。可我却偷懒，吵着让父亲教我。爸爸就让我反复看书上的例题，让我真正看懂了，再让我做作业题，我一下子全懂了！我终于明白了，我们遇到困难时要有信心、要敢于面对困难、学会自力更生。我反复读了好几遍《简爱》，也流了好多的眼泪，是同情、感动的眼泪，也树立了奋发进取、自强自立的信念。漫漫人生路上，《简爱》是我的精神财富，将鼓励我不断前进。
《简·爱》是英国十九世纪著名女作家夏洛蒂·勃朗特的成名作，也是她的代表作。这部长篇小说通过孤女简·爱坎坷不*的人生历程，塑造了一个不安于现状、自尊自爱、自立自强、敢于抗争的女性形象。
简·爱从小失去父母，寄居在舅妈家，遭受这一家人的歧视和欺凌，承受着难以想象的委屈和痛苦，后来又被舅妈送到洛伍德义塾学*，仍受到不*等的待遇，成年后，她去到桑菲尔德府做家庭教师，获得了主人罗切斯特的尊敬与爱意。然而世事难料，婚礼现场的变故使她决定离去，后被沼泽山庄收留并当了乡村教师。最终，尽管造化弄人，她还是回到了不幸致残的罗切斯特身边，与他在芬丁庄园成家，过上了幸福的生活。
简·爱始终是自尊的，她一直都在努力地维护自己的尊严，并为之与各种不*等进行抗争。
幼年的简·爱总是逆来顺受，忍耐着苦痛。十岁那年，在一次被表兄约翰·里德殴打时，她终于被激怒，大骂表兄是“**犯”，并与之对打，又对舅妈当面反击，说她“坏透了”。这是简·爱第一次用行动维护自己的尊严，尽管受到惩罚，但是在重压下的她已经心智早熟，初步形成了她自尊自爱、顽强抗争的个性，这使她在之后的生活中常常反抗不公*的事，影响着她的人生轨迹。后来在洛伍德义塾，面对种种不公，她总想抗争，却渐渐在海伦·彭斯的影响下学会隐忍。在桑菲尔德府，简·爱才真正找回了自己一直试图维护的尊严。她曾对罗切斯特义正辞严地说：“我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心！……两人*等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是*等的！”她的呐喊是自尊的觉醒，也慢慢收获了罗切斯特对她的尊严的肯定，这也是之后美好生活的条件之一。
尊严对于我们每个人来说都是极其重要的。没有尊严，一个人很难在社会上独立自信地立足。可是，又有多少人为了功名利禄而不惜压低身价、放弃尊严呢？有些人为了谋取一官半职，为了求得奖赏升迁，竟主动将尊严抛之脑后，用谄媚的姿态，挖空心思去阿谀奉承、溜须拍马，竭力讨好上级，却无半点羞耻之心。这样无尊严地活着，又与尘土有何区别？如果说**和金钱能换回为此而舍弃的尊严，那么这种“尊严”不仅遭人唾弃，更会一朝化为土灰，湮灭在滚滚红尘之中。
因此，只有自始至终都自尊自爱、自立自强的人，才能拥有和维护自己真正的尊严，并像简·爱一样，赢得美好的生活。
寒假，严冬，捧起一本山《简爱》，本意只为消遣，可愈发陷入其中，难自拔。
女主人公简爱，深深触动了我。
简爱幼时便父母双亡，性格古怪，样貌**的她寄居在舅妈家中，童年不幸，寄人篱下的她遭到每一个人的厌恶。女佣的嘲讽和践踏促便地的自尊心萌芽生长，试图改变现状的她来到洛伍德学校读书。由于那邪恶的舅妈，在那个环境恶劣的女子学校里，小简爱自然不受待见，幼小的地独立自主、一点一点悄悄成长。而后，毕业的地放弃了长久以来学校教师的安定生活，来到桑菲尔德庄园做了一名家庭教师，性情刚烈的简爱因种种原因离开了桑菲乐德庄园。后来，在爱的感召下，她又重拾了那份情谊，*静、幸福地过一生。
细品，简爱的一生多么不幸。
幼时遭到里德舅妈一家的欺凌和诋毁，结交不久的挚友在寒冬中躺在自己怀抱中离去，无意相识相爱的罗切新特先生却被发现早已有了合法疯妻，后来爱人在一场火灾中失去了一只手臂和双眼。等待她的*静生活，何尝真的温馨、幸福？
可，茫茫乱世，简爱的一生又何其幸运在大千世界中寻得自己的真爱和挚友，更重要的，简爱放下了仇恨。在舅妈里德重病之际，简爱侍奉了地两周，仅仅是要感怀着儿时的养育之恩。她做到了常人难以想象的伟大、宽容。
这跌宕起伏的人生，又何尝不像我们每个人渺小却又注定不*凡的生命呢？每天都在奔跑，每天都流泪，每天都在抱怨昨日的种种不快；课每当太阳重新升起，便又如即将胜利地怀满喜悦一般继续前行。即使最普普通通的我们面对现实，依旧如此的伟大，只用一颗热情似火的心去对乃待那即便如死灰般的生活，面对生活的一个个玩笑，我们虽无法一笑而过，却总能在落幕时抿嘴上扬，会心一笑，将那死灰重新雄雄燃烧。
波澜壮阔的人生，我们无力去挣扎，也不愿，只因我们懂得这才叫人生，这才配活着。
乐观、勇敢、积极、自信，便是在这本《简爱》中读到的人生。
变得乐观，即使身处风雨仍盼重彩虹。
变得勇敢，生活支离破碎也不放下对远方和爱的追逐。
变得积极，那便身陷淤滩，也不忘奋力挣扎。
从薄雾的清晨到夕阳的黄昏，终于在今天出去之前读完了它。已不太记得初次读这本书的感受，遗憾自己没有做些随笔杂记，幸好为时不晚。
但我也不爱写复述试的读后感，还记得老师布置读后感的作业，我都是按照故事流程帮老师再复*一遍。现在想起不禁汗颜，真是从未入眼入心。一本好书值得你去回味，它禁得起岁月的磨炼，不同时期的你翻阅它都会有新的感悟。
——大学生读瓦尔登湖有感优选【五】篇
在这个人间四月天里，我在瓦尔登湖畔，遇见梭罗。《瓦尔登湖》是本安静书，安静的能让人窒息。在通往湖边的小路上徜徉之时，我总是不自禁的想到陶渊明，那个不为五斗米折腰的东晋隐士——不羁的性情，洒脱的胸怀，一篇洋洋洒洒的《归去来兮辞》折服了多少古今性情中人。他们的淡泊隐逸，皈依山野，都是那么如出一辙的自然，毫不做作。
他真实。他不要金钱，不要名誉，不要爱，他只要真实，真实到可以大大方方的承认自己孤独，却又乐于与孤独为伴，享受其中；真实到可以从从容容的记下他的每一笔开销和收成，丝毫不掩饰隐逸生活的拮据。他本身就像那沉静的瓦尔登湖，溶溶的湖水，无意中却坦然地映出了所有天机。
他自由。他的灵魂就像一阵风，在广袤的原野上空翱翔，怎么也抓不住。四时轮回，昼夜交替，在他心里，静悄悄的成长已然了一种职业。故此他那静谧的时光深处，棱角分明。我不止一次的随他那如风的思想沉浸在大自然的包容力里，总想抓住点什么，却只有一点星辰，一段彩虹。
他淡泊。他不饮酒，不吸烟，深邃性子里永远都带着点可爱的叛逆。不参加任何选举，不接受任何职业培训，甚至拒绝向**纳税。他只是每天在享受着清晨全身细胞的深呼吸，他只喜欢去偷吃松鼠贮藏的干粮，他只是*惯让自己深深的迷失，然后再彻底的剖析自己。他的生活，是个多幕剧，永无结尾。
他简单。他一直觉得过分追求细节是在耗费生活，所以他便成了一个献身于思想和大自然的单身汉，没有妻子，没有孩子，没有工作，没有薪金，也从来不提及自己需要肩负什么所谓的责任。他不忍让大自然独自欣欣向荣，他不愿亦步亦趋地奢侈纵乐。从此，结庐在人境，再不念穹苍。
从他告诉我善良是永远不会失败的投资；
他告诉我爱就是试图去将梦想中的世界变为现实；
他告诉我如果不想走回去，就不要总回头看；
他告诉我人犹如一只浮标，任何风浪也无法使他沉没；
他告诉我生命并没有价值，除非你自己赋予他价值，没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福；
他告诉我要自信的在我所梦想的方向上前进，争取去过我想要的生活，就可以获得*常意想不到的成功；
他告诉我必须要活在当下，乘着每一个波浪前行，在每一刻找到我的永恒，除了这一生，我不再有别的生命。
又是一个难得清闲的周末，信步走入书店，来到书架前，俯下身来，希望可以挑选到一本让自己满意的书籍。
目光正扫过排排各形各色的书，忽的，眼角的余光瞥见一本封面暗黄又略显沉淡的文集，插图是一池略显灰暗的湖水，旁长尽了苍绿色的树木，不过，依旧是一种类似于巴黎圣母院风格的米黄色，赫然写了四个字：瓦尔登湖。上方则是一行艺术的英文，显得有些龙飞凤舞，却不失优雅，下方则是一行小字："（美）梭罗—著。
"真是一本奇特的书。"我心里暗暗赞叹道，外表优雅，不知内容如何，匆匆翻开书，阅读起来。
看了许久，书里讲的是作者隐居于瓦尔登湖长达两年又两个月的时间，讲述了附*的优美景色，看似是一本介绍瓦尔登湖的书籍，实际上则是作者对于世间纷扰的一种无声**，和一种避讳。他隐居于自然当中，享受清新与宁静。使他脱胎换骨，重塑之身。——这种脱胎换骨不同于当年孙悟空被困在炼丹炉里后经三昧真火磨练后涅槃重生后的脱胎换骨，他更是一种抒情缓和的，使精神与肉体的双重净化，纵使作者拥有的一种田园式乐观的心态，丝毫不受世尘所影响，领悟了人生真谛，而这些，都是都市人而望尘莫及的，心灵不冲净，不满足。我们还是会困在单一的死角出不来的。我所喜欢的一个佛教故事正好可以简单说明："有一天，梵志拿了两束花要供佛。
佛曰："放下。"
梵志放下两手中的花。
佛更曰："放下"
梵志说："两手皆空，更放下什么？"
佛曰："你应当放下外六尘，内六根，中六识，一时拾却。到了没有可拾的境界，也就是你免去生死之别的境界。
放下，也正是一种舍弃，想有所获得，就必须有所放弃。书中这样一句也写得好："如果一个人能满足于基本的生活所需，其实便可以更从容、更淡定地享受人生。"
我们往往可以有一种美妙的猜想，或许他正在湖边，站在绵软的草地上，湖面投影出青天白云，他正跪下，亲吻一束刚刚绽放出来的紫色雏菊，四周的青樟树随风飘荡连成一片，这或许就是梭罗对人生的一种不消极，怜香惜玉的精神吧。
往往，心中能反映一切事物，如流水一般，当我们心*气和的时候，它便是最安宁的*湖秋月，心情微微波动，它便是淙淙的流水，当我们高兴时，它便是潺潺。更可能我们激动抒情时，它便是汪洋大海长江滚动，可不管怎样，终将是如水一般的一种形态，总有它的独特，一种静谧，或一种浩瀚。
我们要怜惜，如水之心，即可包容万象，缓和、静谧，或许它可以柔软到可以随便一触便失了形，同时也可以拥有刚烈到这天下无一物可击散的一面，却也可以用有滋润万物的能力，同时却也可毁灭这世间的能力，这便是水的善变，水才真正懂得以柔克刚的境界。
其实无论什么时候，无论在什么地方，怀着一颗如水一般的心态，放空自己，让纯净、洁净填补内心，让善良刚毅武装心情，怕是到哪里都一样的，只不沾染世俗尘埃。心如水一般见明，不论是瓦尔登湖也好，都市也好，也就都一般的释然了。
合上《瓦尔登湖》蓝色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正像徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，静静地思考。我想，从这个书上来说，《瓦尔登湖》是属于大自然那纯净的心灵的。
梭罗在一八四五年春天，放弃了繁华的城市生活，在一个人迹罕至的瓦尔登湖畔的丛林中建造木屋，自耕自食，一人过着寂寞的生活在湖边，他完全凭着自己的双手劳作，来自谋生路。他居住了两年零两个月，在那里生活、阅读、倾听，种豆、生火、做饭，为自己营造了一个远离城市喧嚣的精神田园。这真是有一点像《鲁膑逊漂流记》中的故事情节。梭罗想以他的漂流经历来证明，人可以生活的更简朴、更从容，不必为追求物质文明的发达而放弃人为万物之灵的崇高地位。梭罗在湖边完成了他对自身深度的“衡量”，《瓦尔登湖》这本书便是对自己闲云野鹤般离群索居的生活的真实描写。现如今，梭罗再次成为了文明生活的旅行人了。
现代生活给人类提供了几乎随心所欲的舒适，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面没有一点尘土，而地下水却在不断地下沉，南极天空出现臭氧空洞，酸雨腐蚀我们的生活和健康。我们在征服自然，改造自然的同时，又给自己埋下了生态陷阱，造成恶性循环，因而只能用回归自然来安慰自己的无奈。我们的祖先在被自然奴役时，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作为子孙的我们，却颠倒过来，蹂躏、奴役、称霸自然。读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一分恬淡与洒脱，少一分浮躁，其实不是时髦，而是必需。
种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市文明的人来说，都是遥不可及的梦想。在今天，城市生活越来越便捷和考究的今天，又有谁向往这些呢?而且在地皮越来越紧张，自然生态环境日益萎缩的今天，有此梦想的人又能到何处实现呢?
读完后，我对梭罗的行为感到不能理解，对他书里的思想和行动更不能去认同。而在多年之后的一次初夏的夜里，我在海湾沙滩上漫步的时候，我却突然地体验到了自然田园所具有的独特的审美情趣，并让我深深地认识到了梭罗以及他的《瓦尔登湖》所包容的的丰富而伟大的田园意蕴。
最后，我明白了：不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面对它生活;不用逃避。你纵然很贫穷，也要喜爱你的生活。即使是在济贫院里，你依然还拥有喜悦、开心、荣幸时光。
梭罗亲眼目睹，一个心静知足的人，在那里生活得宛若在皇宫里一样，生活得如此开心又如此心满意足。
《瓦尔登湖》内容丰富、意义深远，它是简单生活的权威生活，是对大自然的真情描述。
感谢《瓦尔登湖》给我带来的精神支持。
阳光从玻璃窗外偷偷溜进屋内，轻轻地坐在我的枕边。我揉了揉眼，走向那扇窗，用力推开它。新鲜的空气一股脑地从窗外涌进来，我被眼前的景象呆住了。自己竟然置身于一个小山坡下，周围是成片的雪松倒影在波光粼粼的湖面上，湖边一个陌生的身影，一点点地走*······
清晨的第一缕阳光刺痛着双眼，最终停留在枕边的这本《瓦尔登湖》上，白色的封面反射着微光。
现在回想起整个梦境来，在梦的最后，我问了梭罗这样一个问题：“你为什么会选择走进瓦尔登湖，过起清心寡欲的隐居生活？”他很*静地望着远方那片与湖水交汇的蓝天，那个恬静中夹带着几分思索的眼神让我至今记忆深刻。“我之所以住进林地，是想要从容地生活，去直面生命的本质。我想要去领悟生命的教诲，免得到临终的时候才幡然醒悟：自己原来没有真正生活过。”他一点点地消失在丛林间，只留给我了这样的回答。
对于这个答案我深思了好久，我开始反问我自己：“我是否真正生活过？”每天早晨醒来，我从没有为缺衣少食而苦恼。反之，下一秒我会很快投入到一天的忙碌生活中去。在忙碌之余，我也会思考如何放松自己：吃一顿好吃的，还是买一样期待已久的物品，又或者是去看一场电影。这一切都让我*以为常，觉得生活本该是这样。
从前，我很认同一个观点。它告诉我，人在年轻的时候就应该奋力拼搏，唯有这样到老了才能享受人生。可是书中的一句话，让我对这个观点产生了新的看法。作者在书中这么说：“他们把人生最美好的光阴都用来挣钱，就为了可以在迟暮之年，去享受一番这让人质疑的自由。”这就好像是生活中，有两个要去旅行的人，一个决定雇车到达目的地，而另一个则认为最快的旅行方式是步行。实践经验告诉我们，前者在幸运的情况下，需要工作一天赚够车费，第二天才能到达目的地。但是后者能够马上出发，当天晚上就能达到。人往往就是这样，只有在丧失了青春活力之后，才发现自己已经错过了去旅行的年纪。
其实，我们可以把生活过得很简单，但这也并不代表我们将浮于生命的表面。电影阿甘正传中有这样一句台词，“我不觉得人的心智成熟是越来越宽容，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个简单的人。”正是守护着着一份简单，使我们可以像梭罗那样，在黑夜里伸手触及最真实的自己。
回顾我们现在的生活，每天置身于钢筋水泥的包裹之中，活在冰冷的躯壳之中。雾霾的时常“光顾”，成了我们进行户外活动的“拦路虎”。记得不久前的新闻上还曾报导了国人购买澳大利亚空气瓶的事件，这应该引起我们的深刻反思。如果世界的最后的一篇净土都化为污浊；空中的雨滴落下时不在晶莹剔透；空气中充斥这化工产业的遗留物使人无法呼吸。这时，我们人类又将何去何从？
究竟是什么，让我们忘记了这片土地本来的样貌；忘记了祖先曾在土地上的淳朴生活；忘记了我们正带给它的沉重伤痛······
我们所享受的人生，不应该是钢筋与水泥的碰撞，而是不断地解读人与自然之间无穷的联系。唯有这样，我们才能领悟人生的真谛，续写这一方土地读读故事。
简化生活，深入生命，品味人生······
两年零两个月又两天的时间里，他认为他在瓦尔登湖畔，找到了理想的生活模式。
冬日里，沐浴着温暖的阳光，漫步在铺满松针的小径，闲看着银色鳟鱼游弋在清澈湖水里；秋日里，嗅闻着野果的芬芳，独坐在肥胖的南瓜身上，兴致勃勃的观看着蚂蚁们忙来奔去的身影；和煦春风里，欣赏着那些恣意盛开的蓝菖蒲，像冰蓝的火焰轰轰烈烈地燃烧在短暂的生命季节里；炎炎烈日下，抚摸着突然晕开了绿色的白桦，仰望着它们挺拔地朝向湛蓝的天空……瓦尔登湖是他在喧嚣的世界中寻得的一个幽雅僻静的去处，他在这里观察、倾听、感受、沉思、并且梦想，梦想着能孕育出美丽的珍珠奉献到公共福利上来。
梭罗，我念着他的名字，轻轻抚摩《瓦尔登湖》，一本宁静、恬淡、充满智慧的书。
我惊叹！
世上竟有这样一个人，两年零两个月又两天的时间里独自居住，就是为了证明给世人，“生活用减法思想用加法”。梭罗，他的心静如水，他认为：”“假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静”，他的朴素淡泊的心境触动了我的心灵。
“世界是否真实，我们是否应当追寻现实的幸福”的争论早已被人们所遗忘。在这繁华的现代都市里，我们遮住了本应明亮的双眼，喧嚣嘈杂挑起了人们多余的欲望。红灯绿酒的酒吧，人声鼎沸的商场，眼花缭乱的大屏幕，那些不安的人们啊，早已不能清静自守。走在十字路口，摩肩接踵的是行色匆匆的人们，放眼望去是蜿蜒不息的车流，耳旁充斥着的是那些因堵车而烦躁的喇叭声。城市里的人们是在不断前行，还是在自顾自地演戏？
有人抱怨社会的残酷，有人质疑生活的意义，有人忘记了生存的价值，而更多的人，则是在迷茫的度过空虚的时间。我们在漂泊，却始终找不到心灵栖息的港湾。心是何物？身在何处？我被那满天的尘埃困惑了。
还记得那次的数学竞赛，为了不辜负父母的期望，为了不让老师失望，也为了证明自己还是那个最优秀的学生，每天晚上，我都强睁着疲惫的双眼鏖战在孤灯下，每个周末，我都强打着那颗憔悴虚弱的心抗拒着窗外无限的春光，终于我拖着厚重僵硬的躯壳换来了数学竞赛一等奖的优秀成绩；为了成为同龄人中那个“榜样”，我错过了很多次原本该属于我的那些幼稚而快乐的游戏；为了能让父母少一份争吵，多一份和谐，我努力的扮演着他们心中完美孩子的形象……恍惚中，竟发现自己已走过了14个春秋。笑过，哭过，失败过，得意过……却从未静下过心来寻找属于自己的那个心灵的家园。
茫然间，窗外的一阵清风唤醒了我，隐隐吹动着《瓦尔登湖》，一阵油墨的芳香如醍醐灌顶惊醒了沉睡着的我。我一声叹息，为自己，也为了那些迷茫的人们。
“充满自信地追求你的梦想！去过你梦想中的生活。当你让自己的生活变得简单，宇宙的法则也会变得简单。”若我们能有这份*静，大概就不会有太多的痛苦了吧。
——读《简爱》有感_优选【5】份
读一本好书，就像交一个好朋友；
读一本好书，就像、与一个哲学家交谈；
读一本好书，就像品一杯浓浓的咖啡。
——题记
以前只是听过这本书，没有读过，偶尔也就是读过一两片节选。其实读后，也就没有感觉到什么，只是很懵懂。
这个假期我又读了一遍，带给了我极大的震撼。《简爱》是夏洛蒂勃朗特的成名作，也是她的代表作。它通过一个孤女坎坷不*的人生道路，成功地塑造了一个不安于现状，不甘屈辱，自尊自爱，自立自强，敢于抗争，敢于追求的女性形象。它反映了一个*凡心灵的坦诚倾诉，呼号和责难，一个小人物对成为一个大人物的渴望，追求和憧憬。
在今天看来，这样一个故事，这样一个主人公，也许并无太多新颖独特之处。可是在一百五十年前，在维多利亚时的英国，社会上贵族富豪踌躇满志，神父教士“神恩”浩荡，等级森严，*俗累累，金钱第一，男权至上，文学作品中则绅士淑女济济一堂，欢宴舞会连篇累牍。突然间，在那众多的男女主人公中，钻出了一个无才无貌的小女人，观念新颖独特，个性坚毅倔强，居然还敢批判宗教事业，嘲笑社会风*，藐视地位财力，主张男女*等，而且感情真挚，直率坦诚。
她真实的再现了小人物简爱三十年的坎坷遭遇和勇于追求，细腻的叙述了女主人公艰难的生存状态和复杂的心理活动，反对对人性的压抑和摧残，赞扬了妇女独立自主，自尊自强的精神。作品抒发了个人的热烈的感情，有着极为丰富的想象力。
《简爱》虽然有着曲折感人的情节，但更侧重于写女主人公的复杂的心路过程，它之所以能经久不衰，活在人们中间，也许还在于这本书的主旨是告诉人们：一个小人物，依靠自己的正直品德和聪明才智，只要坚忍不拔地艰苦奋斗，勇往直前，是有可能冲破重重险阻，达到自己的目的的。
简爱是一个有血有肉的人，他同样有凡人的优点和缺点，书中写了只是他的个人生活，工作，爱情，婚姻，家庭之类的凡人的锁事，也只是个人的喜怒哀乐和生活中的酸甜苦辣。但就是这种凡人的真实情感，最能引起人们的共鸣。
《简爱》这本书可以从人的内心世界里看到现实世界的影子。就因为这个才是这本书更加栩栩如生，真实可信。
走*《简爱》，它让你感受心灵的阳光；
走*《简爱》，它为你开启智慧的天窗；
走*《简爱》，它引你步入生活的殿堂。
《简爱》，这部小说相信大家并不陌生，她是夏洛蒂勃朗特十年心血的结晶，也是流传文坛百年的经典。
我读过三遍《简爱》，所写的读后感相信也沾带了一些简的气息，这也是我即将要说的《简爱》的感染力。
读完书的前四章，我只感到冷，胸口填满了怒火，因为我看到小简在童年时所受到的不公*：舅妈对她的打，仆人对她的谩骂，表兄、表姐对她的欺凌。这些都在简心中留下了极深的烙印，成了她噩梦的发源点。
后来，看到简在罗切斯特家中遇到的种种怪现象，在我心中也升腾起一层不安和恐惧，害怕突然出现一个什么难以令人接受的东西，破坏了简就要、甚至已经得到的美好的爱情。
当简经历了千辛万苦终于和自己心爱的人走到一起的时候，我禁不住热泪盈眶，暴风雨后的彩虹终于出现了！
三次读《简爱》，我每次都全身心的投入到书中去，这种投入是情不自禁的，不由自主的，它来源于勃朗特的绝妙笔法。
每一个人物在字里行间都是鲜活的，都具有自己的特征，真、善、美、伪、恶、丑，各不相同。其中最值得一提的还是以第一人称贯穿全文的简。简是一个非常有个性的人，她坚强、敏感、执著，从小生活在不公*中，养成了她严肃、正值、善良的品性。表面上看，简似乎很*淡，可实际上，她胸中像烈火一样的情感是常人无法拥有的。在罗切斯特面前，简毫不退缩，她在拥有爱情的同时也捍卫了自己的尊严：“是的，我瘦小，我*庸，我一贫如洗，可是我的感情像你一样充实！我也有选择的权利，我也有爱的自由……我们好像走出黑暗，穿过坟墓、来到上帝脚下一样，在这里我们人人*等。其实本来也就如此！”当简这样理直气壮地向罗切斯特宣告时，我几乎要为她鼓掌了。简像一颗坚强的小树，暴风雨没有压垮她，反而锻炼了她。她健康、积极，追求自由、*等，在美丽富有的英格拉姆面前简没有低头，她用高尚的心战胜了那“高贵”的外表。如果作者不以“我”的第一人称来写，是绝对无法突出简性格的特点，这也正是勃朗特的聪灵之处。
简爱经受了暴风雨的洗礼后所见到的彩虹，也正是勃朗特成功的巅峰，相信我们像简爱那样坚强不屈地努力后，也会看见自己心中的彩虹！
在文学史上,有许多的经典名著将要永不垂朽,就象《简爱》这样深深地进入人们的灵魂。读它，给你或许不是瞬间力拔山兮的气量，但却像品一杯香味悠远的清茶，仿佛听一首余音绕梁的名曲。又如撩人的春风醉人的春雨亲吻过越冬的枯枝：外观虽然干裂，生命却已被从内部唤醒。
简爱是个孤儿，在里德舅母家中，她受尽屈辱，形成独立，坚强，自尊的性格。在路德孤儿院，她经历了一生难得的挫折，觅见了真正的友谊。在桑菲尔德庄园，她释放了青春最火热的激情，然后，遇见了美丽的爱情。
每个人都很*凡而普通，吃喝拉撒中成长起来，都会烙下人间烟火的痕迹，并受七情六欲的支配。在桑菲尔德庄园，从相遇相知到相爱，简爱和罗彻斯特先生已然成了融为一体的灵魂。真情告白后，他们度过了简爱生命中最快乐安静的时光，彼时卿卿我我，此时花前月下。
剧情发展到一定阶段，正如峰回路转一样。当陌生人梅森突然闯入他们的婚礼，并说出罗彻斯特先生的身世后，简当晚就果断脱下刚穿上的新婚礼服，冷静之后，“我要离开你！”她的理由很简单，“我要尊重我自己！”
从庄园出走的简爱，孤身在广阔的原野上。那一刻，雷电交加，路途迷茫。里德太太的暴力，洛伍德孤儿院的苦难，她都能挺住，但这一次，她彻底失望了。当一个人倾尽真情之后，得不到预期的效果，要么加倍的报复，要么无耻的堕落。
《简爱》该何去何从呢？风雪交加夜，灯火映佳人。从荒原上闯出来的简爱，此时端详宁静。经历了所有该经历的之后，使她变得更加透明，透明的就像眼前跳动的烛*。当然，如果此时罗彻斯特先生出现在她面前的话，她将会重整行装，重新打理。读后感·门开了，眼前并不是罗彻斯特，是一张清俊的面孔，他举止优雅，行为彬彬有礼，话语差点儿打动了简爱。直到此时，她才发现。她的心，一直都在桑菲尔德庄园，眼睛始终盯着罗彻斯特。
她始终坚信：能够尊重自己的女人不会有太坏的结果。
终于他的消息来了。不过，由于经历了家庭的变故，他现在已经成为双目失明的残疾人。可这一切对于简和罗彻斯特来说，结局在料定中会必然发生，正像所有的古典小说结尾那样，有情人终成眷属。
简·爱蔑视财富、蔑视社会地位和宗教的威仪,她认为,“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她展现出来的人性美，在那个时代是那样难能可贵。难怪她的信念和行动展现出来的力量,深深的打动了一代又一代读者的心,使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。
《简爱》这本书，介绍了关于简爱的一生，而作为读者的我，则是以第三人称的视角，看完了她的故事。
简爱她很独立，敢于挑战新事物；向往美好，并敢于大胆追求自己的爱情，珍视自己的尊严。似乎她灵魂中就烙入了一种不安份的天性，追求自由幸福的狠劲。她苦苦熬过了漫长时光，终究是塑造了这样一位刚硬、有韧性的不凡女子。不甘安于现状，不随遇而安，正因为这种特性，她才是她，她才是简爱。
我喜欢她对爱情的态度，对于爱情的憧憬与敬仰。在现在的社会中，爱情和友情慢慢贬了值，颜值成了人立身行事之本，实属悲哀。再来想想，又有多少人愿意像简爱一样果断地离开，果断地归来。勇敢无畏地追求精神的独立，不断找寻真正的爱情，从不为感情而牵强放下身段，也绝不因外在名利地位鄙夷真挚的情感，追求心中一直找寻的东西，果敢的她足够拥有震撼的一生。
我认为简爱一直苦苦追寻的并不是外在的*等，而是精神上和灵魂上的*等，是能引起共鸣的那个人，而不是偶然的机会得以施舍爱给一个人。爱是不存在施舍的。如果爱可以被施舍，那就不是真正的爱。她是简爱，是特立独行、个性坚强的女孩。或许很多人不解简爱最终的选择，但我依旧认为，这样的她，这样的简爱，才是率性而为的简爱，她最终的选择才是她的真爱，是完美的爱。结局虽然让人出乎意料，却让作为读者的我真真切切感受到了简爱那颗躁动炙热的心，那勇敢坚定的眸，永远闪烁着对未来憧憬的光，对尊严捍卫的决心，以及爱憎分明的果敢与坚定。
人的生命仅仅是时间长河中的一粒尘埃，会随着岁月流逝而被淡然抹去，但一个人如果拥有了自己的价值，便会成为一颗耀眼的明星。而简爱，则是暗暗潜伏于漫长黑夜，一朝之间，悄然绽放的明星。她不经意间就能迸发出巨大的力量，将自己点亮。回头而望，才不会后悔来人间一趟，毕竟灿烂辉煌的人生，光明坦然的生活，执着勇敢的爱情，无一不值得珍惜。即便这世界上有再多困难与苦楚，执着过，勇敢过，付出过，追求过，才不枉来这个世界走一遭。
人的价值=尊严+爱。这既是简爱所教给我的东西，也是人生追求的崇高境界和基本旋律。人生应该既富有激情与幻想，又要有反抗与坚持不懈的精神，要对人间自由幸福的渴望和对精神境界的追求有崇高的期待，而不是委曲求全，违背自己的意愿去生活。要活得高尚，活得精彩，活得真诚。
《简爱》这本世界名著，是全世界文学爱好者的必读经典之作。这本书之所以如此出名，我想是因为书中主人公——简爱崇高的精神和独特的人格魅力将人们牢牢吸引。“我们是*等的……至少我们通过坟墓，都将*等地站在上帝面前。”这句话彻底地将人们征服，我也不例外，除了那浪漫气息、严谨作风，最令我折服的是书中最旗帜鲜明的一个观点——人人*等。
读过《小草和大树》这篇文章的同学一定知道，《简爱》的作者夏洛蒂·勃朗特一生中遇到了许多挫折，并且有一个人始终与她作对，那就是自以为是的骚塞，骚塞那封充斥着冷冰冰口气的信给了夏洛蒂很大的打击，而夏洛蒂并不悲观，用累累硕果证明了人人是*等的这一事实，夏洛蒂用自己出众的才华证明了女性并不比男性差，用非凡的实力捍卫了尊严。
我觉得，”人人*等“这一观点人人皆知，可要真正做到，却不是一件易事。比如存在了几百年的种族歧视，过去黑人在美国等国家过着非人的奴隶生活，18世纪80年代，美国人口中奴隶占了七分之一，如今虽然已经早就结束了黑奴生活，但黑人还是在很多时候受到不公*的待遇。除此以外，种族歧视还体现在：居住在欧洲的***受到的歧视让他们很难融入当地社会，日本通过教材、报纸等媒体散播种族仇恨言论，美国名校对亚裔学生的各种招生限制……
再看我们身边，许多人也有意无意地将人与人进行贵贱之分。例如走在大街上，环卫工推着气味混杂的垃圾车走过你身边时，谁不是捂着鼻子皱着眉头躲开呢？你是否尝试过回以他一个暖心的微笑，或是一句关切的问候？在路旁坐着的流浪者，谁不会心生厌恶避而远之呢？你是否尝试过大方地施舍给他微不足道的一元钱，抑或是一个热气腾腾的肉包？当看到劳累了一天的民工因为怕弄脏座位坚持站在公交车过道里这样的新闻时，坐在宝马车里的你有什么理由去嘲笑骑着自行车的他们呢？人生而*等，无贵贱之分，环卫工、农民工……他们虽然身份卑微，但也同样拥有尊严和人格，而我们又有什么与众不同之处呢？我们没有理由假借后天的给予对别人项指气使，只要是生命，都应该是*等的，都应该受到尊重。
在社会主义核心价值观24字中，也有”*等“这一核心词语，我们生长在同一片土地上，应该互帮互助，团结一致。做到”人人*等“其实并不难，只要公*公正地对待每一个人每一件事，这样和谐美好的社会就会永远陪伴着我们。让我们将无私的大爱传播下去，用爱去温暖身边的每一个人。
——大学生读红楼梦有感（精选五篇）
袅袅炊烟，来聚一缕最飘逸的;悠悠白云，来拢一丝最沧桑的;灼灼红叶，来拾一枚最殷红的;簌簌落花，来撷一朵最灿然的;萋萋芳草，来摘一束最青涩的;朗朗日色，来掬一杯最炽热的;浓浓人生，来酿一窖最醇香的——阅读人生。
唐诗如瓷，宋词若纱，元曲似霞，如此一说，明清的小说可就是般玉，类雪了。那么玉中之最洁净，雪中之最傲然的，当属《红楼梦》莫属，古往今来，各色各路的文人墨客同是探读谁解其中味的红楼梦，有人觉听到了封建制度的丧钟，有人体悟到了宝黛之间的深情款款，有人触碰到了曹雪芹的良苦用心，有人仅是迷恋于故事本身而已。
回首驻足，纵观千年历史跌宕起伏，连绵不绝。唐的繁华，宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆宏严，惊叹于曹雪芹可以在如此贫困窘迫的生活情境下创就如此之艺术瑰宝，单是毅力一点就能够让读者折服。《红楼梦》横空出世已250余年，曹雪芹沥尽心血写就此书，曹雪芹只有一个，但是全力钻研“红学”，直至终老的人又有多少?
黛玉葬花时悲怆惆怅的意境可算是表达的淋漓尽致。桃花灼灼，点点愁绪，花开花落，花容月貌，香消玉殒，使者我倒也是紧跟着悲伤地肝肠寸断了。水中月，镜中花，若过眼云烟，任岁月变迁，终是会随风消逝，终是会支离破碎的。是有谁说过，能够破碎的人，必定真正活过，林黛玉的.破碎，在于她有刻骨铭心的爱情。会说没有泪水的人，眼睛是干涸的，但一本书读下来，林黛玉哭丧起来梨花带雨的模样给了人别有洞天的感受，但你会因为介意林黛玉所谓的“使性子”而不看经典名著《红楼梦》吗，曹雪芹如此刻画人物自然是别有用心。
一个故事，遗憾悲惋才有肝肠寸断的回味;一场人生，困迫坚韧才显勇毅骇俗的奔放;一种情感，悠然缠绵才会给人动人心弦的凄凉。
秦砖汉瓦，唐骨宋风，黯淡了多少文人渺茫的希望，但在这个世上，一星陨落，黯淡不了繁星满目;一花凋零，破败不了繁花似锦;一人堕落，损磨不了万千希翼。我们的漫漫人生是有限的，但身边还有更多更多的无限，无限的风，无限的雨，无限的霜，无限的露。
留意身边的韶华，回望故去，今下，与将来。
人生如花，或素雅，或妖灼，或淡雅，因为阅读，变得赏人悦目;人生如酒，或馥郁，或芬芳，或醇美，因为阅读，变得历久弥香;人生如花，或热烈，或简朴，或奔放，因为阅读，变得华美似火。
“满纸荒。唐言，一把辛酸泪”是《红楼梦》作者曹雪芹的评价；而我再次读完《红楼梦》用曹雪芹的话来说就是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”《红楼梦》是中国古代四大名著之一，这部巅峰之作也许是曹雪芹的自叙吧。
文章以贾宝玉的爱情悲剧为主线，以四大家族的荣辱为背景，勾勒出18世纪中国封建社会的方方面面，以及封建专制下新兴资本主义民主思想萌动。《红楼梦》的结构宏大、情节栩栩如生、细节精致，人物栩栩如生，声口毕现。贾宝玉、林黛玉、王熙凤、袭人、薛宝钗、贾母等人物活灵活现，给我留下深刻的象。
一个国家，一个家族的兴亡盛衰谁又能预料？谁又能掌控？《红楼梦》便是如此，现实生活便是如此。金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族繁荣昌盛，贾家却由鼎盛走向衰亡的结果，我并没有猜到，只是对结局莫名想哭。宝玉出家，黛玉、贾母的棺木被带回南方安葬，宝钗只能暗自落泪，袭人最终默默认命，王凤病故……为什么昔日繁荣昌盛的家族会忽然什么也没有？
我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。渺渺茫茫，归彼大荒。
珍惜眼前生活，我们要开始抓紧每一刻学*，为自己创建更加美好的生活，做一个有尊严，修养的人。封建社会的压迫阻碍了人类最纯真的感情，禁锢了思想，自由是生命之花，宝玉、黛玉的悲剧告诉我们*等和自由的宝贵和封建伦理道下人们的悲哀。不管地位如何，尊严比权贵更高贵。
“梦”尽是哀伤，满纸荒。唐言，一把辛酸泪。无论怎样，尊严是生命真正的意义。
多愁善感的林黛玉，知书达理的薛宝钗，痴心多情的贾宝玉，精明能干的凤姐，还有那人人敬重、待人豁达的贾母等，给我们上演了一场由兴而衰的红楼幽梦。
读完《红楼梦》，我印象最深的莫过于“娴静似娇花照水，行动如弱柳拂风”的林黛玉了。她，天资过人，才情横溢，不仅写得一手好诗文，琴棋书画也样样精通，从小就被父母视为掌上明珠。林黛玉精于弹奏短琴，抚琴轻吟，似行云流水，如天籁之音。每遇烦闷之事，黛玉便借那幽怨婉转的琴声来表达心中情感，真是一个让人爱怜的女孩!
虽说黛玉很有才情，让人钦佩，可现在的父母没有哪一个希望自己的子女像林黛玉那样整天病怏怏的。林黛玉太多愁善感了，每遇一些鸡毛蒜皮的小事儿，就心里憋屈，赌气不和别人说话，甚至秋叶飘落归根也会独自伤心落泪。
说到林黛玉，还有一位人物不得不提，她就是知书达理的薛宝钗，薛宝钗生得肌骨莹润、举止娴静，而且品行端庄、通情达理，贾府上下无一不喜欢她。
某日，众姐妹齐聚，唯独不见黛玉，薛宝钗正准备去找林黛玉，却见宝玉也去找黛玉，她怕黛玉猜疑，便转身离去。宝钗知道黛玉心眼儿小，担心黛玉误会自己是和宝玉一起来的。从这件小事上我们可以看出，薛宝钗是那么的善解人意，有着一颗女孩子的细腻的心。
在花团锦簇的大观园中，贾母最喜爱的莫过于贾宝玉了，“面若中秋之月，色若春晓之花”就是对宝玉最好的形容了。生活中的贾宝玉，却很淘气，他虽天资聪颖，却不爱读书，喜欢与姐妹们一起吟诗作对、喝酒下棋，皆因贾母对他的宠爱，无人敢管。
宝玉虽贪玩，可他对黛玉的一片痴情却丝毫未曾减弱。黛玉忧郁而死，宝玉顷刻之间觉得所有的希望都破灭了，都化成了灰烬，没有了真爱，顿觉万事皆空，生活的意义已不存在了，遂出家当了和尚，令人读来尤为伤感。
合上《红楼梦》，细细地品咂着书中那些经典的话语，让人感叹不已。“一场红楼梦事，写尽人间悲欢”，他们其实都是古代社会制度下的牺牲品，倘若摆到现在，不知道该有多幸福呢!
中国四大名著分别是《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》。其中，我最爱看的就是《红楼梦》了。
十岁那年我第一次看《红楼梦》，黛玉给我的印象就是“水龙头”，动不动就哭鼻子，难怪姐妹们起诗社的时候，给她取了个“潇湘妃子”的雅号。刘姥姥又呆又笨又幽默，经常说出一些令人捧腹大笑的话来。实际上黛玉是一位多愁善感而又心细的姑娘，而刘姥姥说这些话的原因，是为了讨好贾母，多拿一点银子罢了。
《红楼梦》里有一百多回，每一回都精彩纷呈。比如最后一回的最后一句话，也是整本书的最后一句话：落了片茫茫大雪地，真干净!令人遐想。
当然，我最喜欢的是元妃省亲这一段。元妃原名贾元春，是宝玉的姐姐，对宝玉关爱有加。贾政为了庆祝，建了大观园，园中的对联都是宝玉所写。等元妃进来后，贾政赶紧跪下，这个我就不明白了，元妃是贾政的女儿，应该元妃跪贾政才是，怎么反过来了?后来我才知道，贾元春被封为元妃，也就是贵妃，地位比贾政高，所以贾政要跪下。后来元妃在贾府没住上一天，就要回宫了，这哪里叫探望嘛，和没看过基本差不多嘛。不过元妃却让姐妹住进大观园，姐妹们起了诗社，快活极了。
最后，贾府并没有好的结果，死的死，逃的逃，就是宝玉也看破世尘，入了空门。
我想，真正使贾府一天不如一天的原因是贾府太铺张浪费，顾前不顾后的行为。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。我特别爱读书，特别是名著，读《三国演义》，我领略到了诸葛亮的神机妙算，读《西游记》，我感受到了孙悟空的桀骜不驯；读《红楼梦》，我则体会到了林黛玉的多愁善感。我觉得《红楼梦》是我国文学宝库中一颗璀璨的明珠。
初读《红楼梦》，觉得人物繁多，情节复杂，语言生涩难懂，合上书本，静心梳理情节，也能理出个大概来。
《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，相比之下，我更喜欢《金玉缘》这个书名，因为《红楼梦》主要写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情纠葛。宝玉和宝钗被人称为“金玉良缘”，但宝玉却称自己与林黛玉为“木石姻缘”，最后黛玉含恨离世，宝玉削发为僧，宝钗孑然一身。所谓“金玉良缘”也不过如此。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族由盛转衰的历程为暗线。其中，贾府最为兴盛，却又衰落得最快。虽然贾府上有贾元春在宫为妃，她为贾府换来了繁荣，使得贾府后台强硬；下有无数家业，家底雄厚，但是贾府上下挥霍无度，贾府后辈个个纨绔子弟，好吃懒做，软弱无能，家产被一点点腐蚀。再加上后来顶梁柱元春的病逝，贾府大厦轰然倒塌。虽然在当时的社会环境下，衰落不可避免，但若是府中发奋图强，人才辈出，会不会是另一番景象呢？
再读《红楼梦》，林黛玉离家入荣国府，黛玉葬花，宝玉成亲，黛玉离世。一个个故事引人入胜。人物形象也鲜活起来，哭哭啼啼的林黛玉，见风使舵的王熙凤，审时度势的薛宝钗。从中领略到林黛玉的才华，感受到薛宝钗的大气，体会到王熙凤的泼辣......
贾宝玉娇声娇气，更似个女子。这样的性情，也是因为成长环境所导致的，荣国府里到处是女子，男子屈指可数。不过，我觉得宝玉也是个君子，在身不由己的封建社会里，他有对爱情的执着和对封建束缚的追求。最终却因为黛玉之死放下一切，削发为僧，可悲可叹。
林黛玉才华出众，夺菊花诗，庐雪争联，即景赋诗，与湘云月下吟诗......
可她又是一个一手拿药罐子，一手捧醋坛子的弱女子，不如宝钗的行事大方，不如熙凤的精明能干，更是因为她性格孤僻，人缘不好所导致原本疼爱她的贾母渐渐疏远她，最终因为王熙凤的一出"偷梁换柱"痛失所爱。但是，她又是个可怜人，从小体弱多病，多愁善感，寄人篱下，爱而不得，最后喊着宝玉的名字香消玉殒。
我曾为这书中悲惨的爱情故事唏嘘，也曾怨作者为何不给这故事安排一个好的结局，让人猜摸不透。不过在这封建社会末期，注定不会有皆大欢喜的结局吧。
读完《红楼梦》，我了解到封建社会的繁荣与衰落，感悟到封建社会的人情冷暖与世态炎凉，感受到宝黛爱情的忠贞与无奈。《红楼梦》不愧是反映我国封建社会的百科全书，是我国古典文学中的瑰宝。
