弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用(论语)学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
很多人说现在的大学就是“由你玩四年”，“大学是堕落的天堂”。大学生从高中炼狱式的生活，一下解除了监督、管束、约束，获得了空前的几乎令人窒息的自由权，到了一切完全由自己规划管理的国度，很多人面对这种情况惊慌失措，无法顺应承担。相应的表现就是：早晨七点起床算早，六点起床几乎不可能，八点是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二点，或是整天不下床。熬夜成了大学生活的标志，享受风*弥漫整个校园。渐渐的我们的大学生越来越羸弱，丧失了梦想、拼搏激情的同时，也失去了基础性的身心健康。渐渐的，我们的大学生越来越消沉，灰色成了校园心情主调，人生无趣人生没有意义的论调也甚嚣尘上，大肆弥漫。不健康的生活方式衍生的'问题愈演愈烈。迎对问题的同时，一种呼唤，探索健康的生活方式的声音和努力也日益显现出来。
我在这种背景下重读了(弟子规)，当然也是伴随着“国学热“，返回传统的潮流，重读文化经典作品，社会反思和寻求的浪潮是呼应的。也许大学生浮躁颓废现象本身就是与社会整体性浮躁一脉相连的，就是社会现象的一部分。(三字经)(百家姓)(千字文)(蒙学)等等传统教育书目在教育界学术界舆论界纷纷拉开了热帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎样的视角重新解读，怎样把握好度以适可而止，这仍是值得考虑商榷的问题，也是需要留待时间来解决的问题。
我读(弟子规)有种重受教育的感觉。都说人是善忘的生灵，又是无知愚妄的动物，我们小时候接受学校教育的时候，一言一行，举止言谈都是有师长谆谆教诲，加以引导着的。规范不需要我们去寻找自来会向我们昭示。然而社会自以为这种教育可以一劳永逸，刻印在我们意识里，在今后将永恒的发挥作用。然而事实是我们越来越迷惘。道德规范意识越来越模糊。放任自流的结果是使我们一大部分人是非真理标准的混淆、模糊、失真。如果你仔细观察你会发现小学生的道德修养要比初高中生的整体水*高，而学生的整体道德水*又比大学生高，大学生的比社会人员高，人的群体道德修养随着年龄增长而递减。我们的伦理道德拯救迫在眉睫。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要*等博爱，并且亲*有仁德的人，向他学*，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学*六艺等其他有益的学问。
还是让我们在以后的生活中多听听(弟子规)的声音吧！
在寒假里，我重读了《弟子规》这本经典后，我更加深刻地感悟了《弟子规》要告诉人们的许多道理。我发现，要做一个人必须做到尊重长辈、诚实守信、尊敬朋友、做事谨慎这几点，才能成为受人尊敬的人。
《弟子规》中，分为入则孝、出则悌、谨、泛爱众、亲爱仁和余力学文，分别告诉了人们如何做到孝敬长辈、关爱他人、谨慎小心、诚实守信。
书中最使我记忆深刻的是这么几句：亲所好，力为具，亲所恶，谨为去；亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床；长者立，幼勿座，长者坐，命乃坐。这三句的意思是：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除；父母亲生病的时候，他们的药我们必须先尝尝温度，连夜地服侍父母亲，不离开床边；长辈站着的时候，我们晚辈决不能坐下，必须长辈同意时，我们才能下坐。看到这里，我自己羞愧不已。圣人要求我们要孝敬长辈，百善孝为先，要做一个受人尊敬的人，必须孝敬、尊重长辈。而*时，我过的都是衣来伸手饭来张口的`生活，从来没有想过父母亲的劳累，有时还会和父母顶嘴。
这次读了《弟子规》，我一定要像书中所说的那样尊重父母亲。让我知道了作为一位儿子所该做的事情，我要以《弟子规》来时时刻刻检讨自己，端正自己。
这个暑假，我和爸爸妈妈一起同享读书乐，经常诵读国学经典《弟子规》，以圣贤之道指导我们的学*和生活。
读《弟子规》有感妈妈常说，我们要努力做一个先有德、再有才的人，学*《弟子规》是奠定德行的根基。
“德有伤，贻亲羞”，孝敬父母就不应该做令父母蒙羞的事情，所以我要牢记：父母教，须敬听；父母责，须顺承。
“凡出言，信为先”，不管大人还是小孩，说话做事都要讲诚信，做一个人人信赖与喜爱的人。
“过能改，归于无”，人无完人，发现自己有过失错误，一定要下决心及时改正过来，不断完善自己。
《弟子规》原名《训蒙文》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作.其内容采用《论语》的部分文义,以三字一句,两句一韵编撰而成,分为五个部分加以演述.具体列出为人子弟在家,出外,待人接物,求应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育.后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》.现代子女教育问题突出,一个孩子从小不知道该如何孝顺父母,尊敬师长,长大后人际关系,夫妻关系一定很糟,从小没有纪律和品德的修养,长大后即使知识水*再高,也不可能有大成就.
万事以孝为先.《弟子规》里的"父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承".就是教育我们每一个孩子要尊敬父母,孝顺父母,虚心地接受父母提出的各项意见,并积极改正错误,听从父母的指挥,帮他们做力所能及的事情,减轻父母的负担.只有这样做,才是父母心中的好孩子,让他们感到欣慰.想起我自己的所作所为,觉得非常惭愧.调皮的我,个性倔强,不听父母的教导,做了很多错事,令老师和父母伤透脑筋,令他们伤心,我不是一个听话的孩子.读了《弟子规》这本书后,我懂得了很多做人的道理,明白了要做一个懂事的孩子,令父母感到欣慰.今后,我要严格要求自己,用《弟子规》里的各项准则衡量自己,虚心接受父母的意见,听取他们的教导,各方面要求进步.
我觉得这本《弟子规》很值得我们去看去读去做,如果一个人大部分的日常行为规范都依照《弟子规》里面的做,将来一定有很大的成就.《弟子规》是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份,闲邪存诚,养成忠孝家风.
中华文化长河连绵不断，熠熠生辉。在那文化长河中有一颗耀眼的明星，那是曾经的那个时代所传诵的，它就是《弟子规》。教导着一代代人学孝，向善，治身。
“学*《弟子规》，将文化落地为文明。”这是曾经那个《弟子规》世界推广者的共同心愿。于是乎，每一次与《弟子规》的相遇都是文化的盛典，每一次都是激情的飞扬，每一次都是智慧的激荡，每一次都是心灵的碰撞。
《弟子规》，让我学会做人。
作为一个有孝心的人。
“孝心好比大树下面的根须，它决定着树的成长高度。”一个人连父母都不能接纳，不能尊重，不能理解，不能信任，不能善待，如何与他人相处？俗话说，父母是孩子的第一任老师。什么是善恶？什么是黑白？什么是对错？谁告诉你？
你的父母。
对未成年人来讲，父母的教诲就是价值标准不容怀疑，学会倾听，从听父母的唠叨开始。
做一个友善的人。
“其为人也孝悌，而好犯上者鲜也；不好犯上，而作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。”与家人和睦相处不搞“*”，许多家庭是“窝里”斗给斗毁的，许多单位是“*”给斗垮的，许多团队是“*”给斗散的。“*”是自己人的相互残杀。越是没本事的人，越喜欢“*”。俗话讲：“争则乱，乱则衰，衰则灭，灭则亡。”
做一个有才能的人。
“家有万贯不如薄技在身。”学*主要是一个能力。学*一个人上升的阶梯。学*是一个人持久的实力。学*就是知行合一的能力。要学*好，不自信不行。高中的教育涉及到多方面。有位校长曾说：“自信人生二百年，会当水击三千里。”人生是波谷相连的。有山峰就有低谷，有高潮就有低潮，有开始就有谢幕，有开始就有谢幕，有月圆就有月缺，有春天就有冬天，有车水马龙也有门可罗鹊。
变化是绝对的，不变是相对的。任何时候不管遭遇什么样的艰难困苦。只要不放弃就会有希望。
“子孙虽愚，经不可不读，费经费论，治安败坏根由。”《弟子规》经久不衰，历久弥新，世代传承。
暑假里，我认真阅读了《弟子规》，这本书根据至圣先师孔子的教诲编成的。是少年言语行动、道德修养、待人处世的行为指南，对于我们特别有教育和指导意义。
《弟子规》第四部分着重就学*作了阐述，对于我们学生来说，读懂弄通这个部分特别重要。培根说：“知识就是力量。”李嘉诚说：“知识改变命运。”由此可见学*的重要性。
就学*的方法，《弟子规》告诉我们：“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”意思是：读书要心到、眼到、口到。心到是用心思考，眼到是仔细阅读，口到是多读几遍。学*中，只有心到、眼到、口到，才能准确理解其中的意义，学到真正的.知识。
“紧要功”这三个字对我特别有教育意义，它让我明白：在学*的道路上，是没有捷径可走的，要想学到书山、学海里的知识，必须抓紧点滴时间，用心学*、细心探究、全心拼搏，这样才能增长智慧。
常说一本书就像一盏明灯照亮人们前进的道路。不好的书则会蒙蔽人的思想，破坏人的心志，让人永远迷失在黑暗当中。“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。”说的就是这个意思。我们只有认真、细致、反复阅读经典著作，才能不断提高和完善自身的品德修养。《弟子规》还告诉我们，“不力行，但学文，长浮华，成何人？”我的理解是：少年不光要学*好经典著作，还要在生活中努力实践，这样才能不负所学。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步……”少年是祖国的未来，是振兴中华民族的生力军，是学*知识的最佳阶段。作为少年的我们，只有勤奋读书、刻苦钻研，才能学有所获，才能实现个人理想，才能为中华民族的伟大复兴贡献力量。
我知道，我是一棵土生土长的小草，一棵春天里朴素的小草，因父母的爱在我心中，让我贪婪地听吸着阳光雨露，将把我的一生覆盖。读《弟子规》里的“放则考，”才猛然地反思日常生活中对父母的言行，让我深深地领悟到：在人生的旅途上，父母的爱所赋予生命的深度与广度，没有一本哲学书籍能够比父母的爱更周全。
当父母多唠叨几句：“天气凉了，多穿点衣服，别感冒了……。”我会很不耐烦地回答说：“知道了”。殊不知“父母教，须敬听，”父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听，想到*时自己感冒了，父母会担心地问这问那，带着我去医院，在厨房熬中药给我吃，给我们的照顾无微不至。那我们呢？当父母生病感冒了，我们是否也做到力所能及的事情呢？
“亲有疾、药先尝、昼夜待、不离床。”意思是说：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾一旦病情况重时，更要昼夜服待，不可以随便离开，那作为儿女的我们，做到了吗？
我们从呱呱坠地时，父母的爱就无时不刻地围绕在我们身边，我们*日毫无节制地挥霍着爱的“支票”那我们是否有想过“滴水之恩，当涌泉相报”？“冬则温、夏则清、晨则省、昏则定。”爱因为在心中，所以冬天要让父母温暖，夏天要让父母清凉，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要准备好床铺，让父母睡得安定，反思昔日自己对父母的关心，真是惭愧啊！惭愧！
让我沉浸在爱的欢乐中，让我享爱在爱的温馨中，让我陶醉在爱的双臂间，让我偎依在受罪的怀抱里，让受罪永驻我心中，我将用我的爱去报答我的父母，附之行动，多关心父母的健康，体贴父母的辛劳，分担父母的忧愁，不向父母提出过分的要求，我相信我能做到，因为爱在我心中。
愿生活的芳香醇厚萦绕着我亲爱的父母，愿我全部的祝福揉进父母的心田，让父母的心中的花朵盛开如云。
最*，我读了《弟子规》这本充满人生哲理的书，感触颇多，明白了做人也有这么多规则，懂得了一个人想要得到他人的尊重就必须做到尊老爱幼，诚实守信、有礼貌………
“首孝第次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”这是《弟子规》的总述。
“人则孝”主要讲的是孝顺父母。要经常帮家里干些自己力所能及的事，自己的事情自己做，不能什么事都依赖父母。父母教导我们时，我们要耐心的听，并且铭记在心，不能闲啰嗦，也不能很不耐烦的跟他们顶嘴，要知道父母说什么都是为子女好，爱子女的表现。我们也要爱父母，孝顺父母，书本中也写道“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。”
记得以前自己真是太任性，简直就是饭来张口，衣来伸手，什么事情都要父母做，自己偷闲。天气凉了，父母叫你多穿件衣服，觉得啰嗦；感冒了，不但要父母照顾，吃饭还要挑三挑四，父母都没坐下动筷子，我们就先吃了。《弟子规》里有一句“长者立幼勿坐长者坐命乃坐。”意思是长辈没坐，我们不应该先坐下，长辈坐下来了，叫我们坐的时候再坐，可是如今在社会一还有谁会真正做到这些呢？父母说两句，就发小脾气，其实，等自己长大后，才会懂得这一切，天下父母心，他们把最好的东西给了我们，很多人认为这一切都是理所当然的，不，这不是……每个人心里都应该怀有一颗感恩的心，“谁言寸草心，报得三春晖！”天下的父母都一样——希望自己的儿女能够好好读书，将来有出息。所以目前报答，孝顺父母的方法之一就是好好读书。孝顺父母是做子女理所当然的事。
“出则悌”意思是兄弟姐妹之间要和睦相处，不能整天吵闹，让父母操心，以前的我总是和姐姐闹别扭，大家更是互不相地抢东西，把家弄得乱烘烘的。现在回想起来都觉得那样做是不对的。其实兄弟姐妹相处和睦，父母心里就会感到安慰，这比任何东西都珍贵，这也是孝顺父母的方法之一。
《弟子规》这本书让我受益匪浅，深刻理解这些至理名言，长大了才会真正懂得父母的唠叨是多么重要，无论再亲*的人，都比不过父母的好！
“弟子规、圣人训、守孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。”《弟子规》这本书你一定不陌生吧！我喜欢《弟子规》，特别是“余力学文”这部分。
“余力学文”这部分讲的是怎样学*。我尤其喜欢这句：宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。这句话的意思是：不妨把学*计划定得宽松一些，但在实际执行时要抓紧用功，不懈怠、不偷懒。只要工夫到了，不懂的地方自然就通达了。我在生活中也是这样，该玩的专心玩，该学的认真学，不能一心二用。
“心有疑，随札记，就人问，求确义”告诉了我读书方法。是啊，遇到好词好句和不懂的地方要做好笔记，以便向别人请教，这不正是爸爸妈妈教育我要做的吗？
我喜欢读书、看书。自从我看了“余力学文”中的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”时，知道了把书读好要有信心，还要三到：心到、眼到、口到。即心要记、眼要看、口要读，三者都非常重要，缺一不可。这使我联想到我读书时的情形。我只是一味地看，虽然很用心，但并没读出声，只是默读。所以我的读书水*一直没有提高，直到看了《弟子规》以后，我才认识到了自己的不足，并改正了。
《弟子规》让我认识到了自己的不足，我喜爱《弟子规》。
“泛爱众，而亲仁，有余力，则字文，读《弟子规》有感。”最*我读了一本为<弟子规>，书中一个个孝敬父母，关心朋友的故事深深的迷住了我。 弟子规中有很多意味深长的故事，书中没写一段都会有一段注解，接着就是意味深长的故事，有教人尊敬师长的故事；有教人怎样孝敬父母的故事；有教人改正自身缺点的故事……等等一些耐人寻味的故事。
下面我说两个故事给大家听听吧。 “父母呼，应勿缓；父母命，勿行赖，读后感《读《弟子规》有感》。”这句话的意思是：父母叫你，应该及时答应，不要拖；父母要求你做的事，要认真去做，不要拖拉偷懒。这一句话有两个因孝敬父母而千古留名的故事。 第一个故事叫做孝心感天。话说古时候，有一个叫王祥的人，他的生母很早就死了，他爸爸又给他找了一个后妈，王祥的后妈对他很不好，一天，她的继母想吃鱼，可现在是大雪纷飞的冬天，于是，他跑到满是冰的湖面上打了一个洞，忽然，两条小鲤鱼从冰洞中窜了出来，直接跳入了他的网中。
之后继母为了刁难他，又说想吃烤熟的黄雀，王祥立马抓了一只烤熟给他后妈吃，可他后妈吃完还想吃，，王祥又拿着网子出去了，刚一出门一大堆黄雀飞入了王祥的网子，乡亲们纷纷议论，说：孝心感天啊！ 第二个故事：有一个叫孟宗的人，她的母亲生了一场大病，非常可怜，经过医生检查之后发现没病，原来是想吃竹笋了冰天冻地的冬天哪里有竹笋，孟宗急得大哭，眼泪滴在地上，一棵棵竹笋从土中钻出，孟宗的孝心感天动地了啊！
《弟子规》出自清朝的李毓秀。读此文，是一个提升个人修养、思想品德的过程。读好胜于读坏，背好胜于读好，而真正理解，胜于一切，实际做到，更是上一个等次。每三字为一段话，两字为一组，不免有些枯燥乏味。但这些非华丽的语言，却蕴含着一片极为广阔的空间。当我认真品完后，反复回想，深有感触。
*有一句俗语，“百事孝为先”。因此，《弟子规》首先讲的是“孝”。滴水之恩当涌泉相报！谁言寸草心，报得三春晖！看了第一个篇章——出则孝，回想之前的所作所为，太多太多对不起父母的事……我们的一切是父母给的，不要再强求了。趁他们健在的光阴，及时行孝，岁月不待人。
第二篇章讲的是兄弟之间的原则，我很是看重这一篇章。兄弟之间，要合为一心，相互帮助，团结相处，不要因为利益，而抛弃友情。金钱买不来友谊，切记！
”谨“这一章，讲的是生活*惯。这点我认为我是做的很好的。
”信“极其重要，此章节告诉我们做人要讲诚信：有所期诺，纤毫必偿；有所期约，时刻不易。在现实社会中，失信往往会令朋友十分厌恶，我可是深有体会。一次，我经过长途跋走到朋友家。我和他约好一块玩，却迟迟不见他下来，过了一会儿，他打电话来说，他有事。就这样，我被”放鸽子了，只好走回去，心里很不爽。
“泛爱众”讲的是儒家学派的“仁”。这章里有两段话我非常重视：人所重，非貌高。相貌不能判断一个人，而生活中，许多却恰恰相反。流浪者的品质可能会胜于某位官员。
“亲仁”告诉我们要向有仁德的人学*。
“余力学文”是对学*方法的一种总结。
上千字，讲的就是这几个方面，而这几个方面，却不是做上千件事就证明你能做好的。必须牢记于心！
《弟子规》引导我们树立各种优秀观念、培养良好的思想品德，带给我们的启示无穷……
它还要求我们说话要文明，讲信用，与大家相处要*等博爱。读了《弟子规》，我受到很大教育。其中给我印象最深刻的是：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”这句话的意思是：父母叫你的时候，要迅速回答，不能迟缓，父母叫你做事的时候，要立刻去做，不能偷懒不做。
读到这句话，我就想起一件事情来。有一天早晨，我正在看书，爷爷让我下楼帮他拿报纸。我想继续看书，便随口回答道：“等一会儿吧。”爷爷见我不愿意，就自己下去拿了。
听到爷爷关门下楼的声音，我随即想起《弟子规》上的这句话：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，我觉得非常惭愧，想到白发苍苍的爷爷每天帮我们买菜、烧饭，有时还要接送我上学放学，却从来没有说过一句推辞埋怨的话，想到这里，我更惭愧了。我以后一定要改掉这个坏毛病，做一个更听话的好孩子。
——读弟子规有感
读弟子规有感
当阅读了一本名著后，你心中有什么感想呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你会写读后感吗？以下是小编精心整理的读弟子规有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
打开网页，总会看到这样的报道：在某航班上，因两名中国乘客喝酒斗殴，导致飞机被迫返航；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然用中文写着“请把垃圾丢在此”；在马尔代夫，一名中国女游客晒出了自己刚捞出的珊瑚照 ……我们中华民族的道德水*曾几何时竟下降到了最低点！
我们中华民族原本有着深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”。讲究礼仪、知恩图报、谦虚仁慈……千年的文化造就了中华儿女那么多民族传统美德。可是为什么现如今我们中的很多人却知书不达理、知书不懂事、知书不知礼，上了不少学，但是立身做人的道理不懂多少，待人处事的本领没有多少。家长望子成龙，结果孩子们成了龙也成了凤，却没有**。于是，我决定让孩子们好好学*如何做人。
学校给每个孩子下发了《弟子规》，何不将此好好利用起来？于是，我静下心来，好好读读这本我未曾细读的国学经典。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年间的秀才。以《论语学而篇》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学*上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。
首先，它教我们“入则孝”──要孝顺父母，感恩他们的养育，并且从很多细节入手，讲了如何才是“孝”。 如：父母呼唤，应及时回答，父母有事交代，要立刻动身去做，父母教导应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心等。
接着它教我们“出则悌”──养成良好的生活*惯，不论用餐就座或行走，都要谦虚礼让，尊重长者，与兄弟姊妹和睦相处，与人相处不斤斤计较财物，同样是给出很多细节的做法，让人受益匪浅。比如在这一章里，它指出：“长呼人，即代叫， 人不在，己即到。”意思是：长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事,可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。在刚毕业第一份工作的培训中，记得就有位讲师给我们讲过“电话礼仪”，即使电话那端不是找自己，主动询问并给予帮助也会给他人留下极好的印象，从而提高整个团队的专业素养，而这些，早在古人的训诫里了。
然后在“谨”和“信”里，它所提出的处事方式，更是精辟。简直可以编成“智者生存法则”──任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。（谣言止于智者，不要被谣言所利用。）不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。 讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学*看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。
在后几章的“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”中它又教导我们：和大众相处时要*等博爱，并且亲*有仁德的人，向他人学*，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学*六艺等其他有益的学问。学*《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。如果人人都能身体力行，那这个世界真将是个美好的人间了。
中国古代经典真是博大精深，这是祖先留下来的巨大财富，儿童在人的一生中，是心灵最为纯洁，记忆力最好的时段。我们要好好把握这个时期，指导孩子记诵启发人生的优美经典文章。但一开始，孩子们对《弟子规》并不感兴趣，于是我利用早读时间、品德课时间告诉孩子们里面的许多有趣的小故事，偶尔给孩子们看看《弟子规》的动画片，慢慢地，孩子们对它产生了兴趣，班级里同学做错了什么事，也会一本正经地引用《弟子规》中的语句“教育”他。同时，我想到了做父母的也要身体力行做好孩子的榜样，让孩子们在家里也能经过耳濡目染的熏陶，对培养孩子树立正确的价值观念、人生观、世界观，甚至对语言水*的提升，都有莫大的帮助。于是我建议家长也来读《弟子规》，一些家长也纷纷表示赞同。
《弟子规》一书中强调了人应该注意个人修养，以孝、仁、义、礼、智、信来要求自己，这与当今社会道德的准则基本相符，但其中有些封建思想的糟粕我们也要和孩子解释清楚，真正做到取其精华，弃其糟粕。
通过和孩子们一起学*《弟子规》，让我更深地懂得了做人、做事的道理，可光知道还不行，还要学会做。在以后的岁月里，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己，继承、发扬中华民族的传统美德，身体力行，给孩子们树立好的榜样；同时也从根本上改变孩子的不良风气，让孩子从内心真正认识到礼仪的好处，利人利己。
我喜欢的经典作品很多，有法布尔写的《昆虫记》，萧红写的《呼兰河传》，林海音写的《城南旧事》等等，而我最喜欢的应该是清朝李毓秀写的《弟子规》。
《弟子规》依据古圣先师孔子的教诲编写而成，是教导人们为人处世的规范。全文三字一句，分七部分共一千零八十字讲述了做人处世的准则。
要说认识《弟子规》，还是一次偶然的机会，爸爸陪我看了一部关于传统文化论坛的光碟，光碟中的老师有叔叔阿姨，大哥哥大姐姐，还有两位七八十岁高龄的老爷爷。他们中有企业家，大学教授，医生，菜农，学生等各行各业的人士。大家都用浅白真诚的语言把自己的亲身经历，感受和变化讲述了出来，揭示了许多人生哲理，使人非常感动。原来这些都是他们学*和落实《弟子规》的教育后产生的变化。我被他们真诚的语言，无私的行为深深感动了，所以我对爸爸说我也要学《弟子规》。于是爸爸找来了《弟子规》，我们一家一起开始了《弟子规》的学*并逐步落实。
在《弟子规》中，我学到了许多做人的道理和做事的规范。以前妈妈叫我，我听到了都懒得答应，经常惹妈妈生气，读了“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”后，我就再也不那样了；“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”这句话是说开口说话，应该诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守，至于欺骗与花言巧语，更不能使用。这成了我和同学之间交往的重要守则，使我们的友谊更加深长，因为我知道要对自己的每一句话每一个行动负责，我和同学之间常常互相帮助，患难与共；《弟子规》还使我懂得了要孝敬父母，尊重长辈，邻里兄弟之间要和和睦睦等等道理。
我决心把《弟子规》中的道理更多的融入到我的生活和学*中，我也希望所有的同学都喜欢这部经典作品，因为我相信它会让我们一生受益！
俗话说得好“百善孝为先”一个人能够去孝敬父母，说明他有一颗善良、孝顺的心，而《弟子规》的“孝悌”正是表达这种中心思想。
在以前有人问过一个让人匪夷所思的问题：怎样做才算是“孝”呢?难道就是长大有出息，为了富裕而天天工作，没时间去看望父母，并为父母买小轿车，为父母买别墅;这样做才算是“孝”吗？不，不完全是的，父母心中最温暖的时候就是儿女在自己的身边陪伴自己，照顾并关心自己，我认为这才是“孝”的一部分。
《弟子规》这本书中有许多让人受益匪浅的语句，但是最令我念念不忘的不过于这一句话：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须静听。父母则，须顺承。”这种孝是每个人必须需学会的，我把自己与书中一比较，我觉得自己与书中确实存在一定的差距。我们必须要在父母呼唤我们的时候，及时地做出回答，不要慢吞吞地过了很久才回答；也应该在父母差遣我们去做任何事情时，要立刻去做，不可拖延时间或者是偷懒；要在父母批评我们的时候，应当去恭敬的聆听父母教导，应当顺从地接受。这种孝顺，它并不是一件难做的事，我们理应去做好。
在以前不管是妈妈叫我，还是爸爸叫我，我都会慢吞吞地答应，如果要我做事的话，我还会拖拖拉拉的拒绝，尤其自己在玩耍的时候，或者看电视的时间，那就更是心不在蔫地。有时候，爸爸妈妈教育我要认真读书的时候，我还会嫌烦，觉得他们好唠叨哦。可是自从我读过《弟子规》以后，我便明白了自己这么做是多么不应该呀!我为自己以前做的事儿感到羞愧。我今后一定会学*《弟子规》中的规矩，只有它可以教育人们怎样孝顺父母，要去细心体贴的关心他们，让他们感受到我这个做女儿的对他们浓浓的爱，也可以让我们学会怎样做人。
以后我会时时刻刻用这本书来鞭策自己，做一名孝顺的人。
《弟子规》里有这么一个故事，大意是———很久以前，天下大乱，有一个小孩带着老母亲逃难，她们逃到深山里，看见前面有一所破庙，她让老母亲先到破庙里面去休息，她出去找野菜给母亲充饥。等她采到野菜时，突然冲出三个强盗，把她抓走。三个强盗说：“我们要吃你。”小孩说：“求求你们放了我，我家有一个老母亲，我要把野菜给老母亲吃，然后我一定回来。”强盗们被感动了，放了他。小孩子回去，给老母亲煮了野菜。他就回到强盗身边。强盗们说:“原来天下还有这样的人啊，以后我们一定要靠自己生活。”
我的感想是:诚实守信和孝顺父母是中华民族的美德，我们要做一个诚实守信，孝顺父母的人。一个人只有诚实守信了，他才能得到别人的信任。我们要孝顺父母，如果不孝顺父母就对不起父母小时候对自己的养育之恩。
这个暑假，爸爸帮我在网上下载了《弟子规》和《三字经》给我看。爸爸说，读了这两本书是很好的儿童启蒙读物，对我学*古代知识、养成良好的*惯、培养积极向上的性格品质有很好的作用。
我听了爸爸的话，一下子把《弟子规》读完了。虽然有一些文字的意思我还不明白，但是看了《弟子规》之后让我感受很多，也让我明白了很多道理。其中，令我最深刻的就是孝顺和诚信。
孝顺第一，书中说作为子女，首先要对父母孝顺。父母生我们教育我们真的不容易，有好吃的好完的都省下来给我们。作为子女，只能用孝顺来报答父母。
诚信第二，一个人，要在社会上立足，必须要诚信为本。
一个失去诚信的人，将失去别人的信任，将失去朋友。所以我们要诚实守信。
这本书有良好的教育意义，孝敬父母，尊老爱幼。体现了一个名句：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。它告诉了我们青少年时代该干的事，本书有许多小故事，都寓意深刻，令人终身难忘，启发我们要知道自己的缺点与优点。
读《弟子规》中，让我有难忘的一句话是“斗闹场，绝勿*，邪僻事，绝勿问”。他的典故是管宁与朋友读书时朋友三心二意，不认真读书，出外面乱逛，管宁割断了*子与他绝交，对他说：“我不与你这三心二意之人坐一张*子”。说完，管宁认真读书，不再理朋友了。其他故事也很吸引人，也深刻的教育了我们。
读完这本书，我觉的它像我们的老师，教育我们该尊敬长辈，谦让幼小，对大人多一份敬重，对小孩多一份关爱，对学*多一份用心，那会让我们永向光明大道走去。
《细讲弟子规》是蔡礼旭老师“幸福人生讲座”的讲演稿。刚刚拿到这本书，只有一个感想，这么厚的书我什么时候能够读完呢？而且给家长推荐这本书的时候，我只是看了一下目录，第一次推荐自己没有读过的书实在是很心虚,但是目录上以孝为主的内容就有了很强的'说服力，对家长说，一定要培养出一个孝顺的孩子，不然把孩子各方面培养的再优秀都白费。
我读了第一页就有一种很迫切地要读完的感觉，这种感觉中有一些“恰逢知己”的喜悦，更有“先见之明”的自负，因为我们学校有很多同学早已背熟了那本小小薄薄的《弟子规》。可是，随着蔡老师的谆谆深入，我的心一点点变得沉重，我忽然懂得我活过的这二十多年尚不知何为做人，我真的枉为人子，更枉为人师！哪些为圣贤而下跪的八十老翁，也的确是真情所致。
以为自己是个善良的人，是个有道德的人。而且把孝顺看的很重，小学二年级开始只要放假在家就为父母做饭，看着父母吃下我做的饭菜是我最大的幸福，不顶撞父母，不惹他们生气，我觉得就是孝顺了。而且孝顺也是我当年择偶的重要标准。工作后，给学生读关于母亲的文章时，失声痛哭，家长以为我家里出了什么事情。曾经在苏州参见新教育试验培训时，看过感念父母恩情的视频说体会的时候，哭的一个字都说不出来。回来后，以感恩为主题的家长会上，让众多的家长感动的和孩子一起抽泣。全区语文教师下水文比赛的时候，我以母亲为题，边写边掉泪……尽管如此，百善孝为先，对照蔡老师讲解的《弟子规》，连根本的“孝”字我却没有做好，只是每一次都触动我的心灵让我自责的哭泣，觉得自己做的还不够。但我没有从根本上读懂“孝”字，没有这个根基，我不懂得礼敬，不懂得谦卑，不懂得感恩，不懂得爱人，甚至自以为是地认为自己做的很好！还振振有词的教育孩子要及时尽孝。
原来以为《弟子规》就是来约束孩子行为的，让学生们背，我不背。我仅仅是要求他们会背。兴致来的时候，我也会给他们讲一讲肤浅的道理，觉得是联系了学生的生活，其实我懂得的也只是那么一丁点儿肤浅的意思，我从没有真正深入地去思考，去读，去做。至圣先贤的教诲，我视而不见，听而不闻，却在埋怨孩子不听话，埋怨孩子不讲礼貌，埋怨孩子自私不替人着想。可是我又做到了多少？我不懂得“身教重于言教”，“上行下效”这句话，我并没有懂得真实的意思！
做为老师，我舍本求末，没有把经典融入我们的生活。直到今天，我才懂得《弟子规》是用来做的，不是拿来背的，孩子在没有学会做人做事的道理之前，知识只是他们傲慢的资本！
感谢蔡老师让我清醒过来。他让我懂得自己有太多太多的不足，太多太多的欠缺。面对这本书，我有一种得遇圣贤的感慨。引用本书后记中的话：《弟子规》教诲我们，真正幸福的源泉在于时时以一种恭敬的心，以一颗付出的心，对待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境，要有只问耕耘不问收获的境界，那么，您的人生之舟一定会划向幸福的彼岸。您当下是幸福的，您才可能给您周围的人带来幸福，才有可能给您的孩子带来幸福，所谓“教儿教女先教己”。
真想让天下父母都读一读蔡老师的《细讲弟子规》，都来认真学*《弟子规》。因为“一杯清水，把一滴墨汁滴下去，时间才一秒，可是你要花多少秒才能恢复到本来的清净呢？可能十倍、百倍。孩子的思想也是一样！”人生至要莫若教子，《弟子规》孩子要学，老师要学，父母更要学。学会恭敬，学会谦卑，学会付出，学会感恩，学会爱人。幸福的人生不在金钱，不在地位，不在名利，而是生活在感恩和爱人的世界里，我们有谁不想，让孩子的人生之舟划向幸福的彼岸？
《弟子规》是一本告诉我们怎么做一个好学生的好书。它从思想上、从品德上、从学*上、以及各个方面来告诉我们应该如何做一个出色的好学生。
在思想上，我感触最深的是：“事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。”每当我和朋友们在一起玩耍产生矛盾时，我就会想起这句话，使我的心胸变得博大，从而原谅了对方。这使我有了更多的朋友在学*上，我感触最深的是：“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”每当我学*不专心的时候，我就会想起这句话，专心致志的学下去。
在品德上，我感触最深的是：“凡是人，皆需爱。”每当我和小朋友打交道时，就会想起这句话，以友好的语气和同学打交道。现在，我读了《弟子规》以后，从一个调皮不懂礼貌的男孩，变成了一个尊老爱幼的男孩。
《弟子规》这本书使我受益匪浅。它是我童年时的一个不说话的“小老师”。
接触弟子规已经有五年多时间，不过一直都不落实，只是教小孩读，也不去理解里面的内容。因为我一直以为，自己语文水*不高，也没办法给小孩解释太多，只要教会孩子读，等她长大，她自然会明白里面的道理。其中因为要生第二个小孩，所以没坚持读下去，浪费了很多时间。自年10月份左右吧（时间不是很记得）。
我进了明德国学中心这个群，在群里我虽然不常聊天，但我常常会关注群里的信息，有些热心的朋友会发一些有益的网址出来，我都会点来看看。就这么不经意，我进了传统文化（圣贤教育改变命运）的网站。在里面我看了几个老师分享的故事，给我人生很大感染和推动。
以前自己是比较任性的。小时候只要妈妈骂一下，我就会躲起来，让妈妈找不到，让她着急。结婚后，老公对我很好。每天三餐都是他在煮，买菜的活也是他包。
但因为自己的脾气不好，还会经常吵架。感觉老公不能干，老拿他跟别人比。搞得自己也无心教育孩子。现在大女儿也学到我的大噪门，只要妹妹拿她的东西，就会大叫起来，从来不会让着妹妹。自从看了传统文化视频后，我才感觉到自己错得太离普啦。自己再来对照弟子规里的话“父母责，须顺承”而我自己不但不顺从地接
受，还偷偷的躲起来。老公对自己这么好，不但不会感恩他，还埋怨他，你说这样的家，有幸福吗？很荣幸的是我现在学*了传统文化，让我现在改变了很多，从以前每天和老公吵，减少到我现在两个月都不会吵一次。以前一年就只打三四个电话给爸爸妈妈，到现在每个月都会打两个或三个电话回家，让父母安心，现在跟爸妈的感
情也加深了很多。有时忙，我没来得及打电话回家，妈妈就会来电话，问怎么这么久没电话，没事吧！可想而知，父母以前对我们是多么担心呀。
今年回家过年，都给爸妈和公婆带了礼物。之前问他们想要我们带些什么，他们都说不用啦。你现在是有家的人啦，要养小孩，小孩读书都要钱。只要你们都健康*安回来就好。但是，她们收到我们的礼物时，看得出来，他们真的很开心。举例说：“自从我买了这件衣服给公公，他穿上衣服，感觉很合身。所以他就每天都穿着这件衣服，不舍得脱下。虽然以前也有买给他，但因为不够用心，买回去的都不是很合身，所以他都没穿。”
我要感谢中国传统文化，是他让我认识到什么是对错，让我知道父母的不容易，所以我要加倍孝敬父母，让他们放心。
从去年开始，学*《弟子规》的必要性和迫切性得到丹溪小学全体教师认同，于是大家捧起《弟子规》，与圣贤为友，深入探讨其思想，体会其精神。老师们认识到，要求学生做到的，自己要首先做到。对经典文本，如果仅仅止于言传，自己不深入体会、感悟、实践，就很难引起学生共鸣，更无法进一步落实到行动中。因此，老师们在学*过程中努力做到身体力行，承担起了经典导读和行为示范的双重任务。
学校把“《弟子规》教法”作为教师的校本培训课程之一，校长周末常带老师去校外切磋教学方法，交流学*体会。全校老师人手一本《弟子规》教材。为了使学*落到实处，取得实效，我们将其作为校本教材，在周前会上指导老师逐字逐句诵读、理解、背诵，学校不定期进行检查、评比、演讲。
《弟子规》的确是一本家庭教育的好教材，同时也是开启学生心灵的金钥匙。它走进了孩子的日常生活，走进他们的家庭，规范着他们的日常行为，成为孩子们成长路上的“指航针”。在《弟子规》的熏陶和滋养下，学生的自律和行为规范能力有了较大的变化，家长老师们最大的感触就是孩子们“变得懂事了”，爱学*了，对长辈彬彬有礼，独立性也增强了，亲子关系更融洽了。学生在学校举止文雅，课堂纪律良好，课间活动井然有序，在活动中，孩子们增进友谊，锻炼身体，彰显了健康、活泼的天性。
《弟子规》是古代圣贤的智慧结晶，“弟子规圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文”，这24个字清楚明晰地告诉我们每个人出尘入世做人的基本准绳。
一是孝。孝悌是中国文化的基础，千百年来，中国人都讲究一个“百善孝为先”；历朝历代，都很认同一个人如果能够孝顺，那他就有一颗善良仁慈的心；有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。像“孟子哭竹求笋”、“王祥卧冰求鲤”、“黄庭坚车衣顺母”、“张良为母埋儿”等二十四个典故，寓意深刻，体现了中华民族孝顺父母、尊老敬老的良好风尚。这些典故里的人和事成为流传至今的经典长久不衰。随着改革开放的逐步深入、社会主义现代化建设的逐步推进、人们物质生活水*的逐步提高，国人越来越重视和发扬传统文化，不少单位、个人都把《弟子规》作为职业操守和行为准则。一个人做到了“爱父母”“爱兄长”，有这样一颗孝心、善心，那么他一定很能做到“爱祖国”“爱人民”。 读书笔记
二是信。为人处世，除了孝道，就是诚信。诚信为本，诚信也是国人所追求和倡导的一个基本素质。《弟子规》说：“凡出言，信为先”，一个人假如没有信用，就很难在社会上立足。这在当今的诚信社会尤其重要。《论语》中曰：“益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”友谅，可以解释为“谅，信也。”信就是诚实，做朋友，交朋友，要为人诚恳，不虚伪，朋友之间诚实交往，才能感到内心的妥帖，安稳。友便妄，是指言过其实，夸夸其谈，与《弟子规》中的匆佞巧相对，只会耍嘴皮子，没有真功夫，也是很有危害的。人与人之间相处，都是希望自己与对方能够真诚地交流，合作，坦诚相对，谁愿意对方对自己隐瞒什么，甚至欺骗？诚实是金，诚实可以为自己打开一个友善的环境，可以让自己有一个光彩的人生。
三是仁。对于身边的人要有颗关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心、坏心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、尊贵、贫贱，都一样给予保护和承载，这就是一片仁慈之心，不为名利也毫无虚假。“泛爱众”，是大爱，就是爱一切人，要全心全意为全人类服务。只要心里装着一颗大爱之心，就一定能够千方百计去解决社会种种问题，一定会为政清廉，两袖清风。“而亲仁”就是说，我们时时亲*仁德之人，就能够提升自己的道德学问，所谓“入芝兰之室，久而不闻其香”，你每天接触的都是品德高尚的人，无形当中德行也得到了提升；但是“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”，假如身旁都是品德低下的人，久而久之自己的言语、行为就会受到影响。所以亲*仁德之人是重要的非做不可的事。 读后感
总之，《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文着手，在日常生活工作中要经常广泛运用，逐步孕育出重德、崇德、立德、尚德、明德、修德，厚德品行。今后，还要深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，并把它当成个人反省的镜子和行为的指南。
百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。
学*了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学*《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。在学*《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、*天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、*天下。 读后感
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
我想起了谁曾经说过这样的话:
播下思想的种子，便收获文字；
播下文字的种子，便收获行为；
播下行为的种子，便收获*惯；
播下*惯的种子，便收获人格；
播下人格的种子，便收获命运。
只是板着脸孔跟爸爸妈妈讲道理！当我读到"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”的时候，我的脸"唰"地一下就红了，因为我时常为了一点鸡毛蒜皮的事跟妹妹争吵，爸爸妈妈来劝我们不要为了这点小事去争吵，要和兄弟姐妹好好地相处，姐姐就应该让妹妹，而我却认为爸爸妈妈偏心妹妹，常常让爸爸妈妈为了我们而操心！现在回想起来，我真惭愧极了。
当我读到"朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时"的时候，我知道了我们的时间是十分有限的，它可能会在你聊"QQ"的时候，偷偷地从键盘上流走了，可能会在你看电视的时候，乘机从遥控器上溜走了；也可能在你们尽情玩耍的笑声中悄悄地滑走了。《弟子规》给我带来的实在太多了，它就像是我的一面镜子，使我看到了我在生活中的缺点，也使我下定了决心，指明了我追求的方向！
我终于知道了学校让我们读《弟子规》的用意了一一学会做人，做一个孝顺父母、团结兄妹、珍惜时间、诚实守信、认真学*的人！
今年寒假，爸爸带我去新华书店，看到了一本特别的书——《弟子规》，这本书是清代康熙时期山西绛州人李秀所作。我读了第一篇“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”回想我以前所做的事，感受颇深。
“首孝弟”——首先要孝敬父母，尊敬兄长。
009年 月 日上午 ，小琴姐姐给我听写生字，我的态度不端正，一边写字一边玩耍，内心不愿让小琴姐姐为我听写，觉得她的成绩差没本事管我，姐姐见我不认真，批评了我，我不但不接受她的批评反而与她顶撞，甚至还动手打了她。我太不尊重姐姐了！
“次谨信”——做事谨慎，为人真诚，讲究信用。
009年 月 日中午 ， 邓 老师怕我学*落后，特意放弃休息时间给我补课——我生病做手术耽误了两个多月的学*课程，我吃了午饭到学校，把书包放在教室里就伙起同学玩， 邓 老师等了很久，都不见我出现在她面前，她不知我怎么了，就到处找我，结果仍然不见我的踪影。我为了玩，辜负了老师对我的信任，让把我当儿子来爱的老师很伤心！
“有余力，则学文。”——要勤学苦练。
009年 月 0日下午 ，因学校放假我在家做作业，，爸爸、妈妈上班了，我迫不急待地玩起了电脑，还把电脑弄坏了。一个下午的时间转眼就没了，我一道题都没有做，当外公和爸爸问起时我欺骗他们说做完了。我满脑子都是游戏，不爱学*，还欺骗家长，太过分了！
《弟子规》是古时候要求小朋友要尊老爱幼，诚实守信、博爱众生、勤学苦练的行为规范。随着时代的变化、社会在进步，我们现在更应该发扬这种传统美德。
弟子规。信。二十课讲的内容是做人要有诚信，要实事求是。凡是说出的话，首先要诚实讲信用，欺诈不实的言语在社会上不会行得通！多说话不如少说话，说话就是实实在在的，不要将不符合实际、做不到的花言巧语。刻薄挖苦的话、让别人不舒服的话、肮脏不雅的词语以及粗俗的小市民*气都要切实的戒除掉。
做个守信的人才能交到更多的朋友！
中华文化长河连绵不断，熠熠生辉。在那文化长河中有一颗耀眼的明星，那是曾经的那个时代所传诵的，它就是《弟子规》。教导着一代代人学孝，向善，治身。
“学*《弟子规》，将文化落地为文明。”这是曾经那个《弟子规》世界推广者的共同心愿。于是乎，每一次与《弟子规》的相遇都是文化的盛典，每一次都是激情的飞扬，每一次都是智慧的激荡，每一次都是心灵的碰撞。
《弟子规》，让我学会做人。
作为一个有孝心的人。
“孝心好比大树下面的根须，它决定着树的成长高度。”一个人连父母都不能接纳，不能尊重，不能理解，不能信任，不能善待，如何与他人相处？俗话说，父母是孩子的第一任老师。什么是善恶？什么是黑白？什么是对错？谁告诉你？
你的父母。
对未成年人来讲，父母的教诲就是价值标准不容怀疑，学会倾听，从听父母的唠叨开始。
做一个友善的人。
“其为人也孝悌，而好犯上者鲜也；不好犯上，而作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。”与家人和睦相处不搞“***”，许多家庭是“窝里”斗给斗毁的，许多单位是“***”给斗垮的，许多团队是“***”给斗散的。“***”是自己人的相互残杀。越是没本事的人，越喜欢“***”。俗话讲：“争则乱，乱则衰，衰则灭，灭则亡。”
做一个有才能的人。
“家有万贯不如薄技在身。”学*主要是一个能力。学*一个人上升的阶梯。学*是一个人持久的实力。学*就是知行合一的能力。要学*好，不自信不行。高中的教育涉及到多方面。有位校长曾说：“自信人生二百年，会当水击三千里。”人生是波谷相连的。有山峰就有低谷，有高潮就有低潮，有开始就有谢幕，有开始就有谢幕，有月圆就有月缺，有春天就有冬天，有车水马龙也有门可罗鹊。
变化是绝对的，不变是相对的。任何时候不管遭遇什么样的艰难困苦。只要不放弃就会有希望。
“子孙虽愚，经不可不读，费经费论，治安败坏根由。”《弟子规》经久不衰，历久弥新，世代传承。
弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用(论语)学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
很多人说现在的大学就是“由你玩四年”，“大学是堕落的天堂”。大学生从高中炼狱式的生活，一下解除了监督、管束、约束，获得了空前的几乎令人窒息的自由权，到了一切完全由自己规划管理的国度，很多人面对这种情况惊慌失措，无法顺应承担。相应的表现就是：早晨七点起床算早，六点起床几乎不可能，八点是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二点，或是整天不下床。熬夜成了大学生活的标志，享受风*弥漫整个校园。渐渐的我们的大学生越来越羸弱，丧失了梦想、拼搏激情的同时，也失去了基础性的身心健康。渐渐的，我们的大学生越来越消沉，灰色成了校园心情主调，人生无趣人生没有意义的论调也甚嚣尘上，大肆弥漫。不健康的生活方式衍生的问题愈演愈烈。迎对问题的同时，一种呼唤，探索健康的生活方式的声音和努力也日益显现出来。
我在这种背景下重读了(弟子规)，当然也是伴随着“国学热“，返回传统的潮流，重读文化经典作品，社会反思和寻求的浪潮是呼应的。也许大学生浮躁颓废现象本身就是与社会整体性浮躁一脉相连的，就是社会现象的一部分。(三字经)(百家姓)(千字文)(蒙学)等等传统教育书目在教育界学术界舆论界纷纷拉开了热帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎样的视角重新解读，怎样把握好度以适可而止，这仍是值得考虑商榷的问题，也是需要留待时间来解决的问题。
我读(弟子规)有种重受教育的感觉。都说人是善忘的生灵，又是无知愚妄的动物，我们小时候接受学校教育的时候，一言一行，举止言谈都是有师长谆谆教诲，加以引导着的。规范不需要我们去寻找自来会向我们昭示。然而社会自以为这种教育可以一劳永逸，刻印在我们意识里，在今后将永恒的发挥作用。然而事实是我们越来越迷惘。道德规范意识越来越模糊。放任自流的结果是使我们一大部分人是非真理标准的混淆、模糊、失真。如果你仔细观察你会发现小学生的道德修养要比初高中生的整体水*高，而学生的整体道德水*又比大学生高，大学生的比社会人员高，人的群体道德修养随着年龄增长而递减。我们的伦理道德拯救迫在眉睫。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要*等博爱，并且亲*有仁德的人，向他学*，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学*六艺等其他有益的学问。
还是让我们在以后的生活中多听听(弟子规)的声音吧！
今天，我拿起手中的一本书《弟子规》，并认真阅读了书中内容。这本书教会了我们很多做人做事的道理，即教会了我们什么事该做，什么事不该做。
当中让我感悟最深的一段话便是：“朝早起，夜眠迟，老易至，惜此时。”这段话的意思：清晨要早起，不要睡懒觉；夜晚，不要为了一些不必要的事情，经常熬夜从而损坏身体。毕竟人生很短暂，所以每个人都要珍惜自己的宝贵时光。每每读到这一段话的时候，我的脑海总会浮现出那一件事。
记得有一天的夜晚，我正悠闲地坐在沙发上看着自己最喜爱的电视剧，这时，妈妈朝我走过来，对我说：“芳芳，该睡觉了！赶紧把电视关了，不然明天上课会没有精神的。”听后，我假装可怜兮兮地对妈妈说：“就一集了，等看完了我马上回房睡觉，求你了，妈妈”可妈妈二话不说，就把电视机关了，还不停地念叨：“小孩子不能睡迟觉，不仅伤害身体，还很容易衰老的，你要听话，赶紧回房睡觉！”尽管如此，我还是满脸的不情愿，可在妈妈的要求下，最后我还是乖乖回到房间去了。没想到，刚进房门，我就看见床上躺着一台*板电脑，心里不禁一阵窃喜：幸好妈妈没有发现拿走，嘻嘻，我可以拿它看电视剧咯！于是，我快速关了房灯，偷偷看起了电视剧。就这样，我看了一集又一集，结果实在是困得不行了，我才不知不觉中睡着了。
天亮了，妈妈准时把我叫醒，我才发现自己只睡了四个小时！难怪眼睛感觉都睁不开了。然后，我睡眼朦胧地走进卫生间洗漱。“啊！”我发现镜子里的自己眼睛肿了起来，还有厚厚的黑眼圈，吓得我直后退。
这件事给了我一个很深刻的教训。从今以后，我要时刻谨记：朝早起，夜眠迟，老易至，惜此时。不要再为一些不必要的事情熬夜，要学会爱护自己，也爱护自己身边的每一个人。
——读《弟子规》有感
读《弟子规》有感
当品读完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编精心整理的读《弟子规》有感，希望能够帮助到大家。
“读一本好书，就像与一位智者在谈话。”国学经典《弟子规》就是一本好书。它辑录了至圣先师孔子的训诫和教诲。每每诵读，我总是深受教育。《弟子规》成了我永不忘却的“老师”。
瞧，一翻开书，四行醒目的字映入我的眼帘：“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。” “老师”教导我，生活中要孝顺父母，友爱兄弟姐妹，为人处世要谨言慎行守信用，不可信口开河。 “行高者，名自高。人所高，非貌高。”这句话说的是德行高尚者，名望自然高，我们敬重他人，不能只看外貌。两千多年来，一代又一代的炎黄子孙，都接受着《弟子规》的熏陶。我也一样。
“借人物，及时还。后有急，借不难。”盛夏的一天下午，我正在房间里学着古人的样子，倒背着双手，摇头晃脑地背诵着《弟子规》中的警句，爸爸走进屋来，笑着说：“背得不错嘛！你能说说这两句话是什么意思？”我胸有成竹地回答：“借来的东西要爱惜使用并准时归还，以后若有急用，再借就不难了，怎么样，儿子没说错吧？”爸爸点点头：“嗯，不错！那‘身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞’是什么意思？”我想，爸爸，你也太小看你儿子了，我要让你刮目相看。我挺了挺胸，咽了口唾沫，自信地答道：“不能让身体受伤，那样会让父母担忧；不能让品德有损伤，那样会让父母蒙羞。”“那你做到了吗？”爸爸严肃地问道，“你今天有没有去偷别人家的桃子，让父母蒙羞？”听了这话，我的心“咯噔”一下，不由得回想起上午干的傻事：
离我家不远处，有一座果园里，果园里的桃子熟了，鲜嫩欲滴，我见了顿起馋意。“小乔，小希，我们去摘果园里的桃子。”我把几个小伙伴召在一起，压低了嗓门说。他们二活没说，就跟我走。我们屏住呼吸，蹑手蹑脚地走进桃园。我刚摘了一个桃子，忽听一声大吼：“谁？竟敢偷我的桃子。”接着，一位彪形大汉向我们疾步走来。看见有人来了，我们撒腿就跑。那个人追了一段路，就停住了脚步，嘴里还愤愤地指责着：“小小年纪，竟然偷东西……”我们跑了一会儿，回头看看没人追来，这才松了口气，到别处，疯玩了一个上午。我以为风*浪静了，就大胆地回了家。没想到爸爸竟然借着考查我《弟子规》学得怎样，来质问此事，我真是始料不及！“我——我——”我低着头，支支吾吾了半天，真想找个地洞钻进去。
爸爸说:“你知道吗？‘逃得了和尚，逃不了庙’，当桃园的主人在路上拦住我，说：‘你的儿子在偷我家的桃子’时，我是多么难堪啊！众目睽睽之下，我真想找个地缝钻进去呀。儿子，你是爸爸的名片啊！”爸爸说话的声音不响，但字字千钧。我只觉得脸发烫，一直烫到耳根：我的偷窃行为，使父亲蒙羞了。他辛辛苦苦地养育我，而我……我怎么对得起他呀？
过了一会儿，爸爸语重心长地说：“‘事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏’。儿子啊，坏事情即使很小，也不要任意去做。如果做了，你的为人之道就有亏损了。我们不仅仅要诵读《弟子规》，更要用它来管束自己啊！”我望着父亲，默默地点了点头：“爸爸，我记住了！”
爸爸走了，我又大声地诵读起来：“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻；见人恶，即内省；有则改，无加警……”这是我发自心底的诵读，并非小和尚念经，我认识到了自己的错误，决心改正。
人的一生离不开“老师”的陪伴和指导，《弟子规》就是我人生路上永不忘却的“老师”，它指点着我除恶扬善，诚信处世，尊长明理，让我在正确的人生道路上谨慎地掌握好生活的方向盘……
弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用(论语)学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
很多人说现在的大学就是“由你玩四年”，“大学是堕落的天堂”。大学生从高中炼狱式的生活，一下解除了监督、管束、约束，获得了空前的几乎令人窒息的自由权，到了一切完全由自己规划管理的国度，很多人面对这种情况惊慌失措，无法顺应承担。相应的表现就是：早晨七点起床算早，六点起床几乎不可能，八点是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二点，或是整天不下床。熬夜成了大学生活的标志，享受风*弥漫整个校园。渐渐的我们的大学生越来越羸弱，丧失了梦想、拼搏激情的同时，也失去了基础性的身心健康。渐渐的，我们的大学生越来越消沉，灰色成了校园心情主调，人生无趣人生没有意义的论调也甚嚣尘上，大肆弥漫。不健康的生活方式衍生的问题愈演愈烈。迎对问题的同时，一种呼唤，探索健康的生活方式的声音和努力也日益显现出来。
我在这种背景下重读了(弟子规)，当然也是伴随着“国学热“，返回传统的潮流，重读文化经典作品，社会反思和寻求的浪潮是呼应的。也许大学生浮躁颓废现象本身就是与社会整体性浮躁一脉相连的，就是社会现象的一部分。(三字经)(百家姓)(千字文)(蒙学)等等传统教育书目在教育界学术界舆论界纷纷拉开了热帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎样的视角重新解读，怎样把握好度以适可而止，这仍是值得考虑商榷的问题，也是需要留待时间来解决的问题。
我读(弟子规)有种重受教育的感觉。都说人是善忘的生灵，又是无知愚妄的动物，我们小时候接受学校教育的时候，一言一行，举止言谈都是有师长谆谆教诲，加以引导着的。规范不需要我们去寻找自来会向我们昭示。然而社会自以为这种教育可以一劳永逸，刻印在我们意识里，在今后将永恒的发挥作用。然而事实是我们越来越迷惘。道德规范意识越来越模糊。放任自流的结果是使我们一大部分人是非真理标准的混淆、模糊、失真。如果你仔细观察你会发现小学生的道德修养要比初高中生的整体水*高，而学生的整体道德水*又比大学生高，大学生的比社会人员高，人的群体道德修养随着年龄增长而递减。我们的伦理道德拯救迫在眉睫。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要*等博爱，并且亲*有仁德的人，向他学*，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学*六艺等其他有益的学问。
还是让我们在以后的生活中多听听(弟子规)的声音吧！
我们应该像古人一样关心父母、爱护父母、孝敬父母、照顾父母。
读过《弟子规》的"冬则温 ，夏则凊;晨则省，昏则定;出必告，反必面 ;居有常 ，业无变".后我明白了做人首先要讲一个"孝"字。我们要好好陷阱我们父母。
这段话的意思就是：要随时查看父母的衣、食、住、行是否合理，不能让父母担心。既然古人都懂得，以"孝"为先，说什么也不让自己父母受罪，如果看到自己的父母受罪，而帮不上忙的话，就会非常心痛。我们也应该向他们学*，毕竟父母是生我们，养我们的最亲的人，不论他们对我们多不好，我们也要抱着一颗感恩的心来孝敬我们的父母。我们应该像古人一样关心父母、爱护父母、孝敬父母、照顾父母。
我们应该孝敬父母，感谢父母从心底里感谢，一辈子为了子女幸福的每位父母。是他们给予我们一生的光明，我们应该孝敬他们，尊重他们啊!
今天，我拿起手中的一本书《弟子规》，并认真阅读了书中内容。这本书教会了我们很多做人做事的道理，即教会了我们什么事该做，什么事不该做。
当中让我感悟最深的一段话便是：“朝早起，夜眠迟，老易至，惜此时。”这段话的意思：清晨要早起，不要睡懒觉；夜晚，不要为了一些不必要的事情，经常熬夜从而损坏身体。毕竟人生很短暂，所以每个人都要珍惜自己的宝贵时光。每每读到这一段话的时候，我的脑海总会浮现出那一件事。
记得有一天的夜晚，我正悠闲地坐在沙发上看着自己最喜爱的电视剧，这时，妈妈朝我走过来，对我说：“芳芳，该睡觉了！赶紧把电视关了，不然明天上课会没有精神的。”听后，我假装可怜兮兮地对妈妈说：“就一集了，等看完了我马上回房睡觉，求你了，妈妈”可妈妈二话不说，就把电视机关了，还不停地念叨：“小孩子不能睡迟觉，不仅伤害身体，还很容易衰老的，你要听话，赶紧回房睡觉！”尽管如此，我还是满脸的不情愿，可在妈妈的要求下，最后我还是乖乖回到房间去了。没想到，刚进房门，我就看见床上躺着一台*板电脑，心里不禁一阵窃喜：幸好妈妈没有发现拿走，嘻嘻，我可以拿它看电视剧咯！于是，我快速关了房灯，偷偷看起了电视剧。就这样，我看了一集又一集，结果实在是困得不行了，我才不知不觉中睡着了。
天亮了，妈妈准时把我叫醒，我才发现自己只睡了四个小时！难怪眼睛感觉都睁不开了。然后，我睡眼朦胧地走进卫生间洗漱。“啊！”我发现镜子里的自己眼睛肿了起来，还有厚厚的黑眼圈，吓得我直后退。
这件事给了我一个很深刻的教训。从今以后，我要时刻谨记：朝早起，夜眠迟，老易至，惜此时。不要再为一些不必要的事情熬夜，要学会爱护自己，也爱护自己身边的每一个人。
今天，我读了《弟子规》这本书，此书原名《训蒙文》，作者李淑秀是清朝康欣年间的秀才，读《弟子规》有感作文。这本书分为五个部分，具体列述弟子在家、外出、待人、接物与学*上应该遵守的守则规范。本书分为总叙、入则孝出则悌、谨而信、泛爱众而亲仁、行有余力则学文、总则六个小标题，每一个都讲述一个道理，每一句都描绘一篇孝敬故事。这些故事都很令人感动。有一天，老妈喊我叫我帮她收衣服，我却没有回答，读后感《读《弟子规》有感作文》。因为我正在玩一个游戏的最后一关，如果放弃了，前面的二十九关都白打了。但当老妈喊到第二遍：“王昕，来帮妈妈收衣服！”时，我突然想到前几天刚刚读的《弟子规》小标题“入则孝出则悌”中的一句话“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承。”想到这，我才二话没说，“嗖”的一下来到老妈面前，把老妈手中的衣架和钩子抢到手中，收起衣服来。看到老妈一脸开心又无奈的表情，我心中也渐渐笑了起来。我告诉你们，孝敬父母是一件很开心的事，不仅父母开心，我们自己也会感到快乐。所以，大家也一起来读读《弟子规》，一起孝敬自己的父母吧！······
诵读中华经典，能让我们意识到中华文化的丰厚博大，能让我们得到民族文化的滋养。
“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”告诉我们要*等博爱大众，亲*有仁德的人。还有多余的精力，就学*有益的知识。
“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”告诉我们不要让身体轻易受到伤害，让父母忧虑。不可以做出伤风败德的事，让自己的德行受到损害，让父母蒙受耻辱。
“借人物，及时还，后有急，借不难。”告诉我们借来的东西要及时归还，以后若有急用再借就不难。
“话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。”告诉我们话说得多，不如说的少。只说该说的话，不要花言巧语骗人。不要说奸诈取巧的话。
“将加人，先问己，己不欲，即速已。”告诉我们事情要加到别人身上之前，要反问自己喜不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。
“不亲仁，无限害，小人进，百事坏。”告诉我们如果不肯亲*仁人君子，就会有无穷的祸害，因为奸佞小人会乘虚而入，跑来亲*我们，日积月累，我的言行举止都会受影响，最终导致真个人生的失败。
弟子规告诉我们要做一个有道德的人、要学*有益的知识、要孝敬父母、借来的东西要及时归还、不要花言巧语骗人、不要和不肯亲*仁人君子的小人做朋友。我的收获很大。
只是板着脸孔跟爸爸妈妈讲道理！当我读到"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”的时候，我的脸"唰"地一下就红了，因为我时常为了一点鸡毛蒜皮的事跟妹妹争吵，爸爸妈妈来劝我们不要为了这点小事去争吵，要和兄弟姐妹好好地相处，姐姐就应该让妹妹，而我却认为爸爸妈妈偏心妹妹，常常让爸爸妈妈为了我们而操心！现在回想起来，我真惭愧极了。
当我读到"朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时"的时候，我知道了我们的时间是十分有限的，它可能会在你聊"QQ"的时候，偷偷地从键盘上流走了，可能会在你看电视的时候，乘机从遥控器上溜走了；也可能在你们尽情玩耍的笑声中悄悄地滑走了。《弟子规》给我带来的实在太多了，它就像是我的一面镜子，使我看到了我在生活中的缺点，也使我下定了决心，指明了我追求的`方向！
我终于知道了学校让我们读《弟子规》的用意了一一学会做人，做一个孝顺父母、团结兄妹、珍惜时间、诚实守信、认真学*的人！
《弟子规》是中华传统文化的瑰宝，它凝聚着儒家千年处世哲学与生存的智慧。“孝”“悌”“仁”“爱”是《弟子规》的核心思想。
它教导我们在家中要孝顺父母，体谅父母，出门在外要敬重兄长，说话也要恭敬、谨慎。为人处世要讲诚信，要博爱大众，亲*仁义，亲*那些有仁德的人。学*他们身上的优点，改正自己身上的缺点，做到“有则改，无加警”。假如还有余力的话，那么，再去读其他的书，去研究其他的学问。
在中国古典文学这条滔滔大河中，也许《弟子规》无法与拥有上千年历史的经典古著相比，但它也给我们很多启迪，很多遐思，因为贯穿这本书始终的是儒家千年的智慧，是孔子的处世哲学。
读了《弟子规》，我明白了什么是“孝”。《弟子规》讲：“亲有疾，药先尝;昼夜侍，不离床。”也就是说，如果尊长生病了，小辈要先把药尝一尝，要白天黑夜伺候在病人身边，不要离开尊长的病床。看到这句，我十分后悔而且愧疚。最亲的父母生病了，我也只是草草地问下父母身体是不是不舒服，要不要吃药或是去医院?父母通常也会为了不让我担心就说没事。在这之后，我们心中会惦记着他们的病情吗?不会!因为我们对父母不够在意，只要我们认真对待父母，就能发现长辈眼角多了几丝褶皱的皮肤。我在看《钱文忠解读〈弟子规〉》的时候，还看到一个非常感人的故事，故事名叫《卧冰求鲤》。说的是王祥早年丧母，他的继母朱氏并不慈爱，经常在王祥的父亲面前说这个儿子的不好，所以王祥从小连父爱都没有。但是父母患病的时候，王祥依然衣不解带地伺候。继母朱氏时常想吃鲤鱼，王祥都努力满足。有一年冬天，继母依然想吃鲤鱼，可河水已经结了厚厚的冰，王祥就赤身卧在冰上祈祷，突然冰裂开了，跳出两尾鲤鱼。这个故事也被列入了《二十四孝》中。作为小孩子，现阶段的“孝”也就是听从父母的教导，认真学*，让父母少为我们操心。
让我们一起遵守古人的道德礼仪，用行动弥补道德的巨洞，学《弟子规》，做文明人，做有仁爱之心的文明人。
在寒假，我认真学*了《弟子规》，弟子规使我明白了很多道理，也增长了我的智慧，震撼着我的心灵。我从学*《弟子规》有很多的体会，主要谈谈感恩和恭敬。
感恩，就是做人要懂得感恩。滴水之恩，当涌泉相报。对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩。"百善孝为先"，孝顺是每个人所以，《弟子规》的第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个"孝"字上。"父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。"这些都是孝顺父母的基本要求，但有很多我却做不到。*时感到做的不错，可仔细回想，做得并不是尽善尽美。现在我的父母都已进入古稀之年，我应该怎样尽到作为子女的孝道，让他们尽享天伦之乐。现在心中自然有了答案。
恭敬，待人接物要怀着恭敬之心。在家靠父母，出门靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想别人喜欢与你相处，你的态度首先要恭敬，行动上要多为他人着想。为他人着想是第一等学问，人情练达皆文章，所谓做人难，不就是难在这里吗？我们有时候会觉得敏感度不够，其实是缺乏*日的训练。"称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖；长无言，退恭立。""缓揭帘，勿有声"；"入虚室，如有人"。《弟子规》让我知道在*时的一些小事上，在人前人后，在独处时都要持恭敬的态度，恭敬才会成为一个人自然流露的品质。
弟子规。信。二十课讲的内容是做人要有诚信，要实事求是。凡是说出的话，首先要诚实讲信用，欺诈不实的言语在社会上不会行得通！多说话不如少说话，说话就是实实在在的，不要将不符合实际、做不到的花言巧语。刻薄挖苦的话、让别人不舒服的话、肮脏不雅的词语以及粗俗的小市民*气都要切实的戒除掉。
做个守信的人才能交到更多的朋友！
“对饮食 ，勿拣择”。这里就讲到饮食不可以挑剔，因为均衡的营养才有健康的身体。如果小孩从小就挑剔食物，孩子的发育就很难保持均衡。尤其现在孩子几乎都是独生子女，有一些*惯更差的，他会在菜肴里头翻来翻去，挑来挑去。也有很多父母，他因为疼自己的小孩，所以也会在里头专门挟他喜欢吃的，这是很不好的。
而“食适可，勿过则”，也就是说从小对孩子的饮食，我们要告诫她要节制。不能说今天饭菜好吃，就多吃;今天饭菜不好吃，或不喜欢吃，就少吃或不吃。孩子从小养成定时定量不挑食的饮食*惯，这样才能健康成长，身体抵抗力才会增强。
秦梦迪小时候，大概是六岁以前，在饮食上就有这样的毛病，吃饭几乎不吃馍，吃菜本来就少，若是菜不可口干脆就一口不吃，所以前两年身体很差，特别是三、四季度，几乎每个月都会生病，并且一生病就得到医院输液，记得六岁那年十月份，断断续续输液输了三星期，急得我直上火。*两年来，随着她饮食*惯的改善和调整，*时上医院的次数少多了。这里我感受最深的就是：一定要让孩子多吃蔬菜和水果，少吃零食、多喝白开水。
张爱玲说，于千万年之中，在时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧就赶上了…读《钱文忠解读弟子规>》这本书，给我的就是“刚好赶上”的这种感觉。虽说《弟子规》是一本启蒙读物，不过我要是在孩提时代就已经读过的话，恐怕不会有多么深刻的见解，甚至于会因为半知半解而浅尝辄止，错过经典。诚然，在适当的年龄读相应的书籍也是很重要的。
以本人为例，相信现在很多学生跟我一样，特别是理工类的学生，对文学经典几乎没有一点嗅觉，更别说文言文类的读本了，*常肯定也没怎么读过这类书籍，读了也会是一知半解，很少会联想到现实当中，产生自己的思考和见解。本书作者钱文忠先生风趣幽默，以全新的视角，借助大量故事和案例，融入对现实的深层次思考，为我们解读《弟子规》这一经典，使其所表达的思想更加浅显易懂，耐人寻味。
本书按照《弟子规》总序的顺序为我们见解弟子规，分别详细的讲解“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”这七个部分。百善孝为先，读弟子规，我觉得关于孝，我还是做的不错的，几乎每两天就给家里打一次电话，跟爸爸妈妈聊聊身边的人和发生的事，常常报喜不报忧，怕他们会过多担心我，我希望他们过得开心幸福。在读这部分时，常常不觉眼睛会涩涩的，觉得自己的父母很*凡但却很伟大，老爸虽然会去小赌，但为人老实，勤奋，很爱我们，常常跟我说，“我努力赚钱，你也要努力读书哦”。老妈每次吃饭都会把最好的夹给我们，虽然啰嗦，却是满满的爱意，每次打电话，都会跟我说“别太省了，多吃点好吃的”，而我常常会回答“放心啦，你们在家才别太省，您儿子在学校生活的很好，一点都不省”。对他们的爱，我从不吝啬表达，虽然对于一个男孩子来说，这着实会有点矫情，但我无所谓，因为我要让他们感受到，他们儿子也是爱他们的。()记得高中时每次回校前我都会给我妈妈和奶奶一个拥抱，记得去年帮老爸买了部手机后我在锁屏界面上写了“爸，我爱你”四个字。诚然，有一些方面我还是做的不够好的，不过我会努力去做好，我知道《弟子规》教我们的不是纸上谈兵，而是要我们实实在在去做到，因为说容易，做不易，对父母的爱，有些人很难启齿而我比较喜欢直率点的表达方式。
《弟子规》几乎囊括了我们日常生活中会遇到的事情，无论在过去还是现在，大到为人处世，小到行走站立，无论社会家庭生活中的方方面面，都具有很高的指导意义，虽然有些部分已经不合时宜，当从中引申出来的思想精髓还是值得我们继承发扬的。
最后，以《弟子规》中，我最喜欢的一句很美的话作为结尾，“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”。
今年的寒假，老师要求我们背诵《弟子规》。起初我在想，这个假期又不能痛快地玩了读后感 ，然而当我拿起妈妈给我买来的《弟子规》时，我简直留恋忘返了。
其中有这样一句话“称尊长，勿呼命；对尊长，勿见能。”它的意思是称呼长辈，要懂礼节，不可直呼他们的名字；在长辈面前，要懂得虚心谨慎，不要炫耀才能。我读完以后恍然大悟，自己*时根本没有意识到也根本没有做到这一点，今后我一定要尊敬长辈，礼貌对待他人。
还有一个故事说的是一个名叫黄香的小女孩，才九岁就开始帮爸爸妈妈做家务，而且还很孝顺父母。天气炎热时她会用小扇子把*子扇凉了才让母亲睡；冬天天气寒冷，她又会在父母睡前，把被窝躺暖才让父母睡……黄香她小小 年纪就这么懂事，懂得体贴关心父母。象棋我自己，真实感到惭愧，我现在虽然读三年级了，却还事事依赖爸爸妈妈，自己却什么都不干，每天上学也是由爸爸妈妈接送，就连老师布置的作业也是爸爸妈妈帮我检查。想起这些，我不禁脸都红了，以后我要向黄香学*，做一个懂事的、孝顺父母的孩子。
. 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒——《弟子规》译文：父母叫我们，要马上答应，不能迟缓。父母有事要我们去做，要立即行动。
中华是礼仪之邦，孝敬父母是我们中华民族几千年流传下来的传统美德。
有这样一个故事：在春秋战国时期，有一个叫郯子的年轻人。他冒着生命危险，突破重重困难取鹿乳奉亲。身为儿女，我们不必刻意模仿“郯子鹿乳”的壮举，但要有一颗感恩的心，真诚回报父母。再读“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”，我们扪心自问，尊敬父母，孝敬父母我们做到了吗？
生活中，有许多“饭来张口，衣来伸手”的“小公主”、“小皇帝”，他们什么事情都让爸爸妈妈来做，而爸爸妈妈叫他们做一点事情，他们不是趴在地上又哭又闹，就是拖拖拉拉。从小到大，当我们生病时，父母给我们端茶送水；当刮风下雨时，父母给我们遮风挡雨……而现在父母叫我们帮忙时，我们又是怎样做的？父母养育了我们这多年，难道我们就不应该为他们做点事吗？我们就不感到羞愧吗？
如果你连“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”这点对父母的基本礼仪也做不到，那么又谈何报答父母对你的养育之恩呢？
同学们，让我们一起做到“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”。做爸爸妈妈贴心的小棉袄，做孝顺好少年。
《弟子规》里写了对父母的孝顺；对兄弟的和睦；对自己的学*态度、对我们的诚实和卫生*惯都有很大的影响。
《弟子规》是我们值得收藏的书，里面告诉我们不能自甘堕落，更不能自己瞧不起自己，品德高尚的圣贤之人，都是通过不断努力逐渐成长起来的。
当我们做一件事失败了，不要轻易放弃，只要坚持、再坚持，一定会成功的。
记得去年我学滑冰，刚开始我认为学滑冰不是一件难事，可是刚穿上滑冰鞋就摔了一跤，在一旁的爸爸哈哈大笑起来，我看到爸爸得意的样子，心里非常愤怒：“哼！不学就不学，学会滑冰有什么了不起的。”我边想边要把冰鞋脱掉。忽然，我想起《弟子规》上的一句：“勿自暴，勿自弃。圣与贤，可训致。”我又重新站起来，尽力的学着，我每一次都摔倒，每一次都很痛，但我依然坚持着……。
我终于会滑冰了，我兴奋地跳起来。
《弟子规》是我们进步的阶梯、是我们学*的动力、是我们生活的老师。
——读《弟子规》有感10篇
国学经典文化是人类智慧的宝藏，是人类文化的精髓。《弟子规》是我国古代历史文明送给每个*人的礼物，它短小精悍，却蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口，广为流传。它深深地吸引着我，不仅是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵，他虽然只有三字一句，但读起来却琅琅上口，让人回味无穷！
弟子规中让我印象最深的是《入则孝》这一部分。第一句：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”的意思是让我们在家中，父母叫唤时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。读到这里我心中不禁有一些羞愧之情，记得有一次，爸爸妈妈叫我打扫一下房间，我装作没听见，心里却在想：“真是的！难道他们自己就不会做吗？偏偏要我亲自出马来扫！”然后嘴巴里使劲嘀咕埋怨爸爸妈妈！等他们来到我房间看着我然后重复说要我打扫房间时，我才及不情愿的站起身来，并且慌称要喝水了，于是便走到客厅，慢慢的喝水，喝完水后，又走向厕所，说要上厕所，于是我便在厕所里蹲了5、6分钟才走出来，刚一出门，便看见妈妈站在我前面紧皱眉头然后火冒三丈的说：“你怎么就这么懒啊？”紧接着就是一连串的教导和训斥，讲完后妈妈便自己拿着扫把去打扫了！从这句弟子规中我得到了一颗孝心，这颗孝心让我知道要听父母的话，不要让父母伤心！要让父母开心、快乐！
《入则孝》中我还很欣赏几句，有一句是：“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定出必告，反必面，居有常，业无变”这句话的意思是：“为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。以前我总是淘气调皮，爸爸妈妈哄着我给我穿衣服我都不听话！现在我知道，我不仅不能调皮捣蛋了，还要有一颗孝心，夏天要让父母感到凉爽，冬天也要让父母感到暖和！以前我总是喜欢自己一人出去玩，并且从来都不向爸爸妈妈讲，因为我认为这是我的秘密，不能告诉父母，看了这句弟子规我觉得自己是错误的，应该跟父母讲！有时我从外面玩完回家后我回家后，会情不自禁的想到一个念头，就是与父母玩躲猫猫，我会躲在一个地方不出声，等到爸爸妈妈急得不行了我在悄悄溜出来吓他们一跳！现在我知道这样做十分不好！
弟子规虽然只有三字一句，大事他给了我一颗真挚的孝心！
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信……”，一阵琅琅的读书声传来，原来是小学的学弟学妹们在背通《弟子规》呢！真巧，我们的'经典诵读也在温*《弟子规》。
《弟子规》是依据孔子的教诲而改编成的学生的生活规范。它教会我们要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。在一切的日常生活中，要谨慎，言语要讲信用。和大众相处时要*等博爱，并且要亲*有仁德的人，向他们学*。
“百善孝当先”只是人们耳熟能详的俗语。的确，孝敬父母是我们每个人应该有的责任，如果不懂得孝敬，那么你就永远不会成为有品质的人。《弟子规》的开篇第一章讲的就是孝。
我在家里就经常和父母发脾气。
有一次，我在家里玩电脑。妈妈来叫我吃饭，大概是因为正入迷的缘故，我就特别想继续玩下去，我顺口就接到：“马上，马上，一会就来！”过了三四分钟，妈妈又叫我去吃饭，我因贪玩就又说：“马上就好了，再等一分钟。”就这样我一直推了十几二十分钟，都没去吃饭。老妈终于发火了，冲过来就揪着我的耳朵把我拉了过去。当初我还很反感妈妈。可后来一想，妈妈也是为了我好嘛，何况是自己不对嘛。《弟子规》中不是教导我们要“父母呼，应勿缓”嘛！
自从读了《弟子规》后，便打算按照弟子规的规范来要求我自己。希望以后可以成为一个孝顺父母的儿子。
我一直很困惑一个问题，《弟子规》上说：“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。它的意思是要先做到孝顺父母，和其他人友爱相处，等做到这几点以后，如果还有剩余的时间，就要学*。可是现在呢？两种规范倒了过来，子女们最重要的一点就是—学*！等学*完之后，如果有时间，再来尽孝道。为什么会造成这样的现象呢？我们现在做的和《弟子规》上的规范有了很大的出入。这究竟是怎样造成的呢？
我们现在的小学生在品德等很多方面，都有很多的不足。但《弟子规》可以帮助我们改善我们的这些不足，大家一起去看吧！好好品味其中的内容，能让你越品味越有味道。
一、孝
孝，乃中华之传统美德。而作为子女，首先我们便要做到孝敬父母，心存感恩，对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》的第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个“孝”字上。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”。这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到，*时感到做得不错，可仔细回想，做得并不是经善尽美。一个孩子从小不知道如何孝顺父母，长大后的人际关系一定很糟。孝敬父母，是我们**的第一条。
二、恭
待人接物无不需要怀着一颗恭敬之心，佛法里说，人有四“德”必须报答：父母、师长、国家和众生。父母之恩是孝；师恩是无私；而今天如果没有国家，没有一切的政治措施，我们就没有办法生活在安定的`社会里，无法正常的读书学*，无法幸福地生活在这片天地。我们今天所享有的一切，都是一切众生努力的结果。时常怀有感恩之心，感恩老师、同学、家人，对他们怀有恭敬之心，人才不会那么自私，世界也不会有那么多不满和怨言，人才会获得开心，社会才会和谐温馨。怀有恭敬之心，是我们**的第二条。
三、谦
为人要谦虚。“若衣服，若饮食，不如人，勿人戚”。看到这句话，猛然间我想到了“君子忧道不忧贫”这句古话。而回到现代，我在偶尔间听到妈妈和小姨说，妹妹幼儿园门口，一个小女孩竟然对他的同伴说送自己上学的是他家的司机，而那明明是女孩含辛茹苦的父亲。谦虚，真的是一种很美好的品质。谦虚，是我们**的第三条。
征服一座高峰，我们唯有一步一个脚印踏踏实实地走；一座高楼的建成，需要一石一砖的堆砌；一部宏伟的乐曲创作，需要每个乐章、每个音符的协调。同样的，建立和谐社会需要每个社会成员的努力。可以说，要想取得大成就，必须先从做人开始，而《弟子规》就是一本教我们做人的书。欲成事，先**。
通过单位集中组织学*《弟子规》后，我深有感触。《弟子规》总的思想是要把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学*《弟子规》，我想不仅是一个人提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
《弟子规》总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从各方面提高自己的德行。首先要孝敬父母，尊重长辈、领导、同事、兄长朋友。其次告诉我们做人要谨慎，讲信用，也就是诚信为本。最后是说我们与人交往要*等仁和，要亲*有仁德的人，并向他们学*。在空余时间里，要学*各种方面的知识来充实自己。经常学*别人的长处，来弥补自身的缺点，从各个方面约束自己，提高自身的素质和修养。
入则孝、出则悌：孝是*文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺父母，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以帮助许许多多的人。悌，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。通过学*这些规矩,可以使孩子谦恭有礼，懂得尊重别人，那样就很容易融入团体，为大家所接纳。而我们在工作或日常生活中，会接触到不同的人，也会扮演不同的角色。那么在公司的领导、长辈面前我们便是弟子，我们应该对他们有尊敬、敬仰之情；在同事、同学、朋友面前，我们便是兄弟姐妹，相互之间要相互学*、帮助，相互关爱。所以，孝悌之义不只教会我们如何对待家中的长辈
和兄妹，同样也是在告诉我们在其它环境中如何与他人相处，教会我们做人的根本。当然，我们也应该注意到，孝悌之义在工作当中并不是一种阿谀奉承，而是一种相互之间的关怀。古话说“父慈子孝，兄友弟恭”都是相对的，并不只是单方面的顺从、尊敬。所以我们不应过分抬高他人，贬低自己，而是应该保持一种不卑不亢的态度，互相关爱互相帮助。
谨：弟子规当中，谨的篇幅所用的笔墨最多，可见谨的重要性。行为谨慎，不给自己和家人，还有其他人添麻烦。穿着服装，言谈举止行为，符合身份。走中道，不偏不过分，不走极端，修*德善。我们应该时刻注意自己的穿着，给人一种简洁大方，干净利落的感觉。尊重自己也是尊重他人。工作生活中一定要注重礼节，注意自己的言行举止。做事要事无巨细，悉究本末，认真努力的完成自己每一项工作。
信：凡出言，信为先。孔夫子说“人无信不立”，一个没有信用的人很难在社会立足。所以凡是说出的话，首先要讲究信用。话说的多不如说的少，凡事实实在在，不花言巧语，戒除奸邪巧辩。没看到事实真相不要轻易发表意见；对于事情了解不够清楚，就不要轻易传播；觉得事情不恰当，就不要轻易答应别人什么，如果轻易答应就会使自己进退两难。做错事，不要故意去掩盖，如果故意掩盖就是又增加了一个新的错误。所以，对于以往的过错，要想办法弥补，坚决改正。
泛爱众：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。品行高尚的人，
名声自然高，因为人们敬重他的德行。才能大的人声望自然大，因为人们信服他的真才。在现实生活中，我们要以谦卑为原则，做到不自私自利，以*等心待人接物；不说人是非，不揭人短处，注意发现别人的优点；要时刻提醒自己，反省自己；与人相处时，要多帮助别人，多给予别人；要求别人做的事，自己要先做到；注意换位思考，自己不愿意做的事，也不能要求别人去做；时刻记得别人对自己的帮助，找机会报答；与别人发生的矛盾，要尽快找机会化解；多为别人着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨社会。
亲仁：晋代文学家、哲学家傅玄说：*朱者赤，*墨者黑；声和则响清，形正则影直；物以类聚，人以群分，三六九等，良莠不齐。时代发展到今天，社会分工已经极为细致，同样是为了生活奔波劳碌，难免会沾染上世俗之气。也正因此那些仁德的人显得更加稀少。能够亲*仁者，向他们学*就会得到无限的好处，自己的品德自然也会提高，过错也会相应的减少。所谓“大隐隐于市”，真正仁德的人会悄居闹市，布仁施爱，德济苍生。当今，有很多成功人士，为慈善四处奔走。例如：李连杰从艺多年来一直用实际行动支持和参与慈善事业，更是于20xx年创办了“壹基金”，全身心的投入了慈善，甚至计划把慈善作为自己终身的.事业，这恰好体现了一位仁者应有的社会价值。 余力学文：指那些对于“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁”这些应该努力做到的本份，却不肯力行。而只在学问上研究探索，这样容易养成虚幻浮华的*性。所以。孔子曾指出：“立志、自立、立仁的
君子要广博的研究各种学问，然后用礼节来约束言行。”所以，我们要珍惜剩余的时间，并在有限的时间里，努力的学*充实自己。 总之，在《弟子规》的教导下。我们要思考一个问题：我们是不是每天都在虚度时间？而从《弟子规》里，我们了解到总纲领所教导我们的五项要领，都是很值得我们重新来省思的。过去我们没有学*《弟子规》，所以不是很明白。但现在我们深刻的学*了《弟子规》，那么我们应该重新改造自己，这样我们的生命也将过的更加有意义。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学*上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。
《弟子规》这本书是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。
一 、孝敬父母
“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。” 我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
二 、为人处世
我们在工作和学*时，要时刻加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、领导之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。《弟子规》中讲到日常起居、待人接物、外出求学等方方面面的行为标准和作人准则，提倡正人先正心。我从中深刻领悟，明白很多做人的道理，从而反省自己的`不足之处，在日常生活和教学工作中要养成良好的*惯，严以对已，宽以待人，积极融入到团队当中，要尊重领导，认真完成领导所交待的各项任务，忠于职守，互相帮助，协作共事，礼貌待人，对学生的问题做到百问不厌，应保持耐心和爱心，并且要努力提高自身素质和业务水*，积极参加培训和学*，提高工作效率。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是因为人生中有很多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。《弟子规》里的内容还有很多很多，需要我们慢慢去体会，在以后的生活中，我也将按照《弟子规》，激励自己，完善自己，鞭策自己。
“泛爱众，而亲仁，有余力，则字文，读《弟子规》有感。”最*我读了一本为<弟子规>，书中一个个孝敬父母，关心朋友的故事深深的迷住了我。 弟子规中有很多意味深长的故事，书中没写一段都会有一段注解，接着就是意味深长的故事，有教人尊敬师长的故事；有教人怎样孝敬父母的故事；有教人改正自身缺点的故事……等等一些耐人寻味的故事。
下面我说两个故事给大家听听吧。 “父母呼，应勿缓；父母命，勿行赖，读后感《读《弟子规》有感》。”这句话的意思是：父母叫你，应该及时答应，不要拖；父母要求你做的事，要认真去做，不要拖拉偷懒。这一句话有两个因孝敬父母而千古留名的故事。 第一个故事叫做孝心感天。话说古时候，有一个叫王祥的人，他的生母很早就死了，他爸爸又给他找了一个后妈，王祥的后妈对他很不好，一天，她的继母想吃鱼，可现在是大雪纷飞的冬天，于是，他跑到满是冰的湖面上打了一个洞，忽然，两条小鲤鱼从冰洞中窜了出来，直接跳入了他的网中。
之后继母为了刁难他，又说想吃烤熟的黄雀，王祥立马抓了一只烤熟给他后妈吃，可他后妈吃完还想吃，，王祥又拿着网子出去了，刚一出门一大堆黄雀飞入了王祥的网子，乡亲们纷纷议论，说：孝心感天啊！ 第二个故事：有一个叫孟宗的人，她的母亲生了一场大病，非常可怜，经过医生检查之后发现没病，原来是想吃竹笋了冰天冻地的冬天哪里有竹笋，孟宗急得大哭，眼泪滴在地上，一棵棵竹笋从土中钻出，孟宗的孝心感天动地了啊！
接触弟子规已经有五年多时间，不过一直都不落实，只是教小孩读，也不去理解里面的内容。因为我一直以为，自己语文水*不高，也没办法给小孩解释太多，只要教会孩子读，等她长大，她自然会明白里面的道理。其中因为要生第二个小孩，所以没坚持读下去，浪费了很多时间。自年10月份左右吧（时间不是很记得）。
我进了明德国学中心这个群，在群里我虽然不常聊天，但我常常会关注群里的信息，有些热心的朋友会发一些有益的网址出来，我都会点来看看。就这么不经意，我进了传统文化（圣贤教育改变命运）的网站。在里面我看了几个老师分享的故事，给我人生很大感染和推动。
以前自己是比较任性的。小时候只要妈妈骂一下，我就会躲起来，让妈妈找不到，让她着急。结婚后，老公对我很好。每天三餐都是他在煮，买菜的活也是他包。
但因为自己的脾气不好，还会经常吵架。感觉老公不能干，老拿他跟别人比。搞得自己也无心教育孩子。现在大女儿也学到我的.大噪门，只要妹妹拿她的东西，就会大叫起来，从来不会让着妹妹。自从看了传统文化视频后，我才感觉到自己错得太离普啦。自己再来对照弟子规里的话“父母责，须顺承”而我自己不但不顺从地接
受，还偷偷的躲起来。老公对自己这么好，不但不会感恩他，还埋怨他，你说这样的家，有幸福吗？很荣幸的是我现在学*了传统文化，让我现在改变了很多，从以前每天和老公吵，减少到我现在两个月都不会吵一次。以前一年就只打三四个电话给爸爸妈妈，到现在每个月都会打两个或三个电话回家，让父母安心，现在跟爸妈的感
情也加深了很多。有时忙，我没来得及打电话回家，妈妈就会来电话，问怎么这么久没电话，没事吧！可想而知，父母以前对我们是多么担心呀。
今年回家过年，都给爸妈和公婆带了礼物。之前问他们想要我们带些什么，他们都说不用啦。你现在是有家的人啦，要养小孩，小孩读书都要钱。只要你们都健康*安回来就好。但是，她们收到我们的礼物时，看得出来，他们真的很开心。举例说：“自从我买了这件衣服给公公，他穿上衣服，感觉很合身。所以他就每天都穿着这件衣服，不舍得脱下。虽然以前也有买给他，但因为不够用心，买回去的都不是很合身，所以他都没穿。”
我要感谢*传统文化，是他让我认识到什么是对错，让我知道父母的不容易，所以我要加倍孝敬父母，让他们放心。
读了《弟子规》，让我知道了从小就要学会做人，面且老师说这是最大的的事情，《弟子规》读后感300字。其中?弟子规?圣人训?首孝悌?次谨信?泛爱众?而亲仁?有余力?则学文?是全文的中心。陈老师给我们讲了，让我知道：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要*等博爱，并且亲*有仁德的人，向他学*，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学*六艺等其他有益的学问。
学*《弟子规》，让我懂得了怎样做人处事，懂得了要尊敬长辈，懂得了要关爱别人，读后感《《弟子规》读后感300字》。听了陈老师的讲课，让我学会了守纪律，学会了体谅别人，学会了干家务，明白了自己事情要自己做。这段时间在陈老师的的引导下，我坚持每天读背经典，做家务，早晚问候爸爸、妈妈，见到老人主动行礼，见到叔叔阿姨主动问好，爸爸、妈妈和身边的人都夸奖我越来越有礼貌了，表扬我是一个懂事的好孩子。我开心极了，感到很自豪。我知道，我能有这样的进步，都是学*《弟子规》的结果。以后，我要把这个好的*惯保持下去，做一个品德高尚的人。同时，我要争取读更多的经典、读更多的书，不断丰富自己。
弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用(论语)学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
很多人说现在的大学就是“由你玩四年”，“大学是堕落的天堂”。大学生从高中炼狱式的生活，一下解除了监督、管束、约束，获得了空前的几乎令人窒息的自由权，到了一切完全由自己规划管理的国度，很多人面对这种情况惊慌失措，无法顺应承担。相应的表现就是：早晨七点起床算早，六点起床几乎不可能，八点是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二点，或是整天不下床。熬夜成了大学生活的标志，享受风*弥漫整个校园。渐渐的我们的大学生越来越羸弱，丧失了梦想、拼搏激情的同时，也失去了基础性的身心健康。渐渐的，我们的大学生越来越消沉，灰色成了校园心情主调，人生无趣人生没有意义的论调也甚嚣尘上，大肆弥漫。不健康的生活方式衍生的问题愈演愈烈。迎对问题的同时，一种呼唤，探索健康的生活方式的声音和努力也日益显现出来。
我在这种背景下重读了(弟子规)，当然也是伴随着“国学热“，返回传统的潮流，重读文化经典作品，社会反思和寻求的浪潮是呼应的。也许大学生浮躁颓废现象本身就是与社会整体性浮躁一脉相连的，就是社会现象的一部分。(三字经)(百家姓)(千字文)(蒙学)等等传统教育书目在教育界学术界舆论界纷纷拉开了热帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎样的视角重新解读，怎样把握好度以适可而止，这仍是值得考虑商榷的问题，也是需要留待时间来解决的问题。
我读(弟子规)有种重受教育的感觉。都说人是善忘的生灵，又是无知愚妄的动物，我们小时候接受学校教育的时候，一言一行，举止言谈都是有师长谆谆教诲，加以引导着的。规范不需要我们去寻找自来会向我们昭示。然而社会自以为这种教育可以一劳永逸，刻印在我们意识里，在今后将永恒的发挥作用。然而事实是我们越来越迷惘。道德规范意识越来越模糊。放任自流的结果是使我们一大部分人是非真理标准的混淆、模糊、失真。如果你仔细观察你会发现小学生的道德修养要比初高中生的整体水*高，而学生的整体道德水*又比大学生高，大学生的比社会人员高，人的群体道德修养随着年龄增长而递减。我们的伦理道德拯救迫在眉睫。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要*等博爱，并且亲*有仁德的人，向他学*，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学*六艺等其他有益的学问。
还是让我们在以后的生活中多听听(弟子规)的声音吧！
早在几年前，妈妈就买了《弟子规》给我看，当时的我年幼无知，不懂其中的道理，只觉得漫画书很好看，漫无目的地随手翻看了几下。现如今，老师领我们深入走进了《弟子规》，学校发了《弟子规》读本，我已经被她深深迷住了，也终于明白了许多做人的道理。
“弟子规，圣人训；首孝弟，次谨信”。其意：作为一个学生，首先要做到孝顺父母，尊重师长，其次要做事谨慎，为人真诚，讲究信用。看到这不仅让我很惭愧，想想惜日的自己是多么不成熟，作为学生我在学校没有认真学*，做事粗心马虎，在家更没有好好听从父母的教导，曾经还把妈妈给气哭过，真是太不应该了！
——读弟子规有感9篇
读完这篇文章，有以下几点体会。一是学*后要去落实。想想自己在生活工作中把弟子规中的要求落实得太差了。首先从礼节上就没有很好的做到，比如每次给大家说话时问好就做得很不好。二是在遇到事情时，还会着急，还会生气，还是缺乏一种定力。三是在遇到别人责备时，还会找理由。这是不可以的。而应该象文章中说的，认真反省。说得对的接受，说得不对的是提醒自己。所有人所有事都是自己学*的对象，处处都是成就自己。所以没有坏环境，不必要抱怨。
怎么知道自己内心的善与恶？里面提到的.贪求心、嫉妒心、傲慢心、愚痴心，心量狭隘在自己身上多少还有一些，自己还需努力放下。应该多一些随喜心、包容心、谦虚心。同时更明白了一个道理：内心无恶，则无苦。要想快乐的走好今后的人生路，就需要真正的去除心中的恶。最重要的是向后面过春节的男孩——子良一样，在生活中一点一点的去改掉生活工作中的不良思维和语言，还有行为。让生活和工作尽量符合自然的规律。里面的一句话让我印象很深：“人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”我相信这一点，也在生活中这样做着。
他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。
怎么学呢？学*可分为直接学*和间接学*，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的！
弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
很多人说现在的大学就是“由你玩四年”，“大学是堕落的天堂”。大学生从高中炼狱式的生活，一下解除了监督、管束、约束，获得了空前的几乎令人窒息的自由权，到了一切完全由自己规划管理的国度，很多人面对这种情况惊慌失措，无法顺应承担。相应的表现就是：早晨七点起床算早，六点起床几乎不可能，八点是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二点，或是整天不下床。熬夜成了大学生活的标志，享受风*弥漫整个校园。渐渐的我们的大学生越来越羸弱，丧失了梦想、拼搏激情的同时，也失去了基础性的身心健康。渐渐的，我们的大学生越来越消沉，灰色成了校园心情主调，人生无趣人生没有意义的论调也甚嚣尘上，大肆弥漫。不健康的生活方式衍生的问题愈演愈烈。迎对问题的同时，一种呼唤，探索健康的生活方式的声音和努力也日益显现出来。
我在这种背景下重读了《弟子规》，当然也是伴随着“国学热“，返回传统的潮流，重读文化经典作品，社会反思和寻求的浪潮是呼应的。也许大学生浮躁颓废现象本身就是与社会整体性浮躁一脉相连的，就是社会现象的一部分。《三字经》《百家姓》《千字文》《蒙学》等等传统教育书目在教育界学术界舆论界纷纷拉开了热帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎样的视角重新解读，怎样把握好度以适可而止，这仍是值得考虑商榷的问题，也是需要留待时间来解决的问题。
我读《弟子规》有种重受教育的.感觉。都说人是善忘的生灵，又是无知愚妄的动物，我们小时候接受学校教育的时候，一言一行，举止言谈都是有师长谆谆教诲，加以引导着的。规范不需要我们去寻找自来会向我们昭示。然而社会自以为这种教育可以一劳永逸，刻印在我们意识里，在今后将永恒的发挥作用。然而事实是我们越来越迷惘。道德规范意识越来越模糊。放任自流的结果是使我们一大部分人是非真理标准的混淆、模糊、失真。如果你仔细观察你会发现小学生的道德修养要比初高中生的整体水*高，而学生的整体道德水*又比大学生高，大学生的比社会人员高，人的群体道德修养随着年龄增长而递减。我们的伦理道德拯救迫在眉睫。
弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要*等博爱，并且亲*有仁德的人，向他学*，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学*六艺等其他有益的学问。
还是让我们在以后的生活中多听听《弟子规》的声音吧！
“弟子规、圣人训、守孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。”《弟子规》这本书你一定不陌生吧！我喜欢《弟子规》，特别是“余力学文”这部分。
“余力学文”这部分讲的是怎样学*。我尤其喜欢这句：宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。这句话的意思是：不妨把学*计划定得宽松一些，但在实际执行时要抓紧用功，不懈怠、不偷懒。只要工夫到了，不懂的地方自然就通达了。我在生活中也是这样，该玩的.专心玩，该学的认真学，不能一心二用。
“心有疑，随札记，就人问，求确义”告诉了我读书方法。是啊，遇到好词好句和不懂的地方要做好笔记，以便向别人请教，这不正是爸爸妈妈教育我要做的吗？
我喜欢读书、看书。自从我看了“余力学文”中的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”时，知道了把书读好要有信心，还要三到：心到、眼到、口到。即心要记、眼要看、口要读，三者都非常重要，缺一不可。这使我联想到我读书时的情形。我只是一味地看，虽然很用心，但并没读出声，只是默读。所以我的读书水*一直没有提高，直到看了《弟子规》以后，我才认识到了自己的不足，并改正了。
《弟子规》让我认识到了自己的不足，我喜爱《弟子规》。
《弟子规》是清代李毓秀所著，李毓秀性情*和豁达，品德高尚，他结合自己的教书实践，写成了《弟子规》，《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，告诉了我们应该怎样做人，提高我们自己的品德，熟读《弟子规》会让我们受益匪浅。
《弟子规》里说：“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。”，这句话告诉我们，开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！我记起了一件事，我跟好朋友子瑜吹牛说自己做的蛋糕很好吃，她很羡慕，说要尝尝我做的蛋糕，我信誓旦旦答应她一定做给她吃，事实上我并不会做，所以她第一次来我家的时候我骗她说食材没有准备好，第二次又骗她说肚子疼。妈妈知道了拿出《弟子规》跟我说：“什么叫‘凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。’你都学到哪去了？”我听了觉得很惭愧，跟子瑜承认自己并不会做蛋糕，自己是吹牛骗她的并向她道歉，她原谅了我。周末我们一起去超市购买食材，一起上网查询如何做蛋糕，然后两人一起做了蛋糕，虽然第一次做出来的蛋糕味道不是很好，但我们还是很开心。
有一次表姐因为姑妈乱动她的东西，她生气地对姑妈大吼大骂，其实姑妈只是看见她房间乱了帮她整理了，姑妈跟她解释了她还是很生气地骂姑妈，我在旁边听见了，就对表姐说: “ 表姐，‘父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承’，这些《弟子规》里的句子你还记得吗，这可是你小学时候学过的哦，你现在都是大学生了，不能比我还差哦。”表姐听了我的话，脸红了，她静静地坐了一会，站起来小姑妈说：“妈妈我错了，我不该对你大吼大叫，我比我妹还不如，我以为一定会改的，不会再乱骂你了。”你看，学好《弟子规》，还可以劝架呢。当然，我自己也要做到尊敬父母，关心爱护父母，做错了事，父母批评时就要虚心接受，不可强词夺理，让自己父母生气、伤心。
我很喜欢《弟子规》这本书，它让我感受至*文化的博大精深，它教育我们孝敬父母、尊敬师长和热爱祖国，教会了我们很多中华传统美德，我们要好好珍惜这本国学经典，这是我们的财富。
“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”
当看到这几句话时，我们一定都觉得很熟悉。这就是我们每天都在背的“弟子规”。
我们大家都是*人。*的传统文化非常之渊远。大家都知道，*的历史已经有五千年了，在*周边的一些文明古国也有一些传统文化历史，但都没有完整地记录他们的文化历史。唯有*，文化历史渊远流长，从未间断过。
以前古代人读书都是非常讲究的，女子不能读书，男子才可以读。而且除了读四书五经以外，不能读别的书。弟子规里面就有一句“非圣书，屏勿视。敝聪明，坏心智。”。从这点来看，古人对于学*的书籍内容是非常重视的。要是在现代，读书的内容也十分重要。我们小学生就应该读一些“感恩系列”等心灵鸡汤系列的书或是“笑猫日记”等校园小说，可以带给我们人生的启发，培养自己的情商；还可以放松一下自己，让我们在课余时间开怀大笑。
说到“四书五经”，也就是古人科举考试所学*的书，中华传统文化里的一些。中华传统文化还有很多，比如说：《孝经》、《千字文》、《论语》、《三字经》、《弟子规》等，我背过《三字经》、《千字文》和《弟子规》，我觉得最好理解而且最精简的就是《弟子规》了。
《弟子规》的总序概括了《弟子规》中的所有内容，它告诉我们了许多道理。
首先，做一个人，要孝顺，要孝敬父母亲人。我今天去听了弟子规的教育讲座，主讲人说了，身体不是我们自己的，我们只有使用权，它是父母的。就像《论语》里面讲的：“身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。”如果你遭遇了种种失意，朋友都离你而去，那么你还有亲人陪伴你。因为他们是你的亲人，所以可以原谅你的一次又一次犯错。你应该用一生的时间来陪伴你的亲人，用来还他们以前为你付出的债。而且还要爱护兄弟姐妹，通俗一点讲，就是不能以大欺小。如果结合中华传统的故事，那就要学*《孔融让梨》里发扬的精神，把最小的“梨”留给自己。其次要遵循生活规律，搞好自己的生活*惯。别人看见你仪态很端庄，衣着也整齐，但一进你家，里面满地狼藉，而且你的行为一点也不礼貌，那么你难道还算尽到对别人起码的尊重了吗？
人际交往最重要的.是什么？是信用。如果你不守信用，那么再亲的朋友忍你几次以后也会离你而去。
除了上述着几点，还有一点需要我们做到：泛爱众，而亲仁。
什么是泛爱众，而亲仁？我们来分解开来理解：
“泛”就是广泛的意思，“众”则是大家，所有人的意思。合起来“泛爱众”就是要爱我们身边的每一个人，不能因为这个人是佼佼者就只亲*这一个人，有时候成绩好并不代表一切。更不能因为他并不是一个很优秀的人就嫌弃他，厌恶他，其实你厌恶别人时别人也觉得你不怎么样。相反，如若你亲*身边的每个人，每个人都公*对待，不巴结领导的亲戚也不认为其他人没有权力就远离他们，则会迎来每个人的喜爱。他们宁愿与你这样亲切随和的*民在一起也不愿意和那些有“关系”的人在一起。而且我看过一个故事，两个很好的朋友，其中一个骗了另一个，而另一个为了捍卫朋友的自尊，也未捅破窗户纸，心甘情愿上他朋友的当。朋友听后很感动，为自己有这样的朋友而感到自豪。
再来理解“而亲仁”，“而亲仁”的意思便是要亲*有贤德的人，这样你便会学*他身上的好处，也成为另一个有贤德的人；相反，如果你亲*小人，你也会堕落成一个小人。有一句话可以很好地诠释这句话的道理：*朱者赤，*墨者黑。
做完上述几点之后，如果还有剩余的时间，你便可以开始学*知识，如果连基本的做人的素质还未达到，还不如先别学*呢。
我们一定要牢记自己是*人。现在很多人都说，青少年是祖国的未来。梁启超爷爷有句话说的好：少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年进步则国进步。
让我们承担起把中华传统文化继承下去并发扬光大的重任吧！
小时候，妈妈教我背《弟子规》，那时候的我就像顺口溜那样一下子就背出来了，但里面的意思，我却不懂。上小学了，老师教我们背《弟子规》，还耐心的给我们讲意思，那时的我，似懂非懂。上六年级了，我自己钻研《弟子规》，这时的我，不仅背得熟，还懂得了许许多多做人的道理。
《弟子规》，是人类经过几千年的流传，众所认的“最有价值的书”，它们是人类自然科学和社会科学的结晶，是一些光辉的、就有永恒价值的精品。书可以让我们陶制性情，涵养气质，培养人格智能有着；替移默化的作用。
《弟子规》这本书让我从一个无知的儿童，变得知道尊敬长辈，老师，关爱小朋友……
《弟子规》里面的每一句话都使我受益匪浅。而感受最善的则是出则悌这一篇章。其中“兄道友，弟道恭，”给我的感受最深。原来，我经常和弟弟抢电视，抢零食，抢玩具，经常闹得不可开交。而读了《弟子规》后，我就做什么事都让着弟弟，而弟弟也对我十分尊重。
记得有一次，我正津津有味地看我最喜欢看的电视剧时，而偏偏在这个时候，弟弟又哭又闹的.说他要看动画片，我不想给他，为什么都要让着他呢？可转念一想，《弟子规》里面谦让比自己小的孩子，于是，我说：“给，你看吧！”弟弟兴高采烈地拿着遥控器，脸上突然从阴转晴了。还巴结的说：“姐姐真好，姐姐真好！”我心想：原来谦让别人才能得到别人的尊重。
而“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”这句话，让我得到了家人们的夸奖和赞赏，也让我养成了尊老爱幼的好*惯。原来我不管是吃饭还是做别的事，只想着自己，可看了《弟子规》后，我在做各种事的时候，都让这长辈，和小辈，它们都夸我懂事了，长大了，成为了一个懂得关心别人、为别人着想的大女孩儿了。
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”而《弟子规》这本书正是证实了这句话。让人类的品性在道德中升华，让生命变得更具有价值！
今年寒假，学校要求我们背《弟子规》。回到家我问妈妈什么是《弟子规》，妈妈说《弟子规》主要讲在学*和生活中应当遵循的行为准则，妈妈还说要我对照自己的行为认真阅读，背诵。我一听来了兴趣，心想自己*常是家里的乖乖女，应该不会与书中所说的有多大差距。
我每天详细阅读《弟子规》却发现自己在学*和生活中有许多缺点。
《弟子规》中说："列典籍，有定处，读看毕，还原处"、"虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。"可是我偏偏和书作对，我的书桌上放着练*本，练*册，漫画书……所有和学*有关，无关的书全都放在书桌上，东一本，西一本，我的书桌成了"旧书摊"，要想找一本急用的书，有时比登天还难。现在我得好好收拾收拾，保持一个良好的读书环境。
《弟子规》中还说："出必告，反必面。"但是我出去玩却常常忘记和家人打招呼。有一次我出去玩，没有告诉妈妈，我回到家里妈妈狠狠地说了我一顿，我读过《弟子规》以后，我知道自己做的不对，我出门时要和妈妈打招呼，回家时也要跟妈妈说一声。这样妈妈就不用担心了。
我读完了《弟子规》，了解了自己的缺点，在以后的日常生活中，我一定要改掉缺点，做一个完美的好孩子。
晓雾将歇，清风徐来，我迈着轻快地步伐来到学校。
当我轻轻拿起那本薄薄的《弟子规》时，觉得既熟悉又陌生。我大声朗读里面的每一节，每一个字！却发现有好多的内容，令我惭愧。我已上初二了，不再是那个单纯的小女孩了，理解能力已提升，怎么会再看不懂这《弟子规》的内容呢？
我羞愧？书上说的规矩，我究竟做好了哪一样？
俗话说：百善孝为先。面对《入则孝》所讲的，“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承？”*时爸妈叫我，我总是慢慢地回应，即使让我做个简单的事，我总是先皱着眉跟父母唠叨一番，才不情不愿地干。我做的'不对吧！父母教我，我还发疯似的说他们烦的，他们有时就骂了我两句，我都会想离家出走。记得有一次，吃饭的时间到了，妈妈喊我吃饭，而不听话的我却始终沉迷于精彩的电视节目中不肯离去，妈妈一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的应付，等到爸爸妈妈都吃完了，我也没有去。等到节目结束了，我有感觉肚子饿了，走出房间一看，桌上已没有饭菜了。我气愤极了大喊：“妈妈，我要吃饭，怎么没有了呢？”妈妈急急忙忙的从房间走出来：“没有了！你要吃饭？我给你去做。”于是妈妈急匆匆的为我去做饭。
现在回想起来我真是太不应该了。父母为我们做得太多太多，当我们蹒跚学步时，是他们用他们温暖的大手紧握你的小手；当我们生病时，是他们将我们拥入他们暖和的怀抱；当我们学*遇到困难时，是他们为我们耐心的讲解。一切的一切都是他们对我们无私的付出。你们发现过吗？他们头上已悄悄爬上岁月的痕迹——因我们而生——那一丝丝银发？
——读《弟子规》有感精彩范文5份
在寒假里，我重读了《弟子规》这本经典后，我更加深刻地感悟了《弟子规》要告诉人们的许多道理。我发现，要做一个人必须做到尊重长辈、诚实守信、尊敬朋友、做事谨慎这几点，才能成为受人尊敬的人。
《弟子规》中，分为入则孝、出则悌、谨、泛爱众、亲爱仁和余力学文，分别告诉了人们如何做到孝敬长辈、关爱他人、谨慎小心、诚实守信。
书中最使我记忆深刻的是这么几句：亲所好，力为具，亲所恶，谨为去；亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床；长者立，幼勿座，长者坐，命乃坐。这三句的意思是：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除；父母亲生病的时候，他们的药我们必须先尝尝温度，连夜地服侍父母亲，不离开床边；长辈站着的时候，我们晚辈决不能坐下，必须长辈同意时，我们才能下坐。看到这里，我自己羞愧不已。圣人要求我们要孝敬长辈，百善孝为先，要做一个受人尊敬的人，必须孝敬、尊重长辈。而*时，我过的都是衣来伸手饭来张口的生活，从来没有想过父母亲的劳累，有时还会和父母顶嘴。
这次读了《弟子规》，我一定要像书中所说的那样尊重父母亲。让我知道了作为一位儿子所该做的事情，我要以《弟子规》来时时刻刻检讨自己，端正自己。
窗外的北风呼啸着，昔日高大威猛的大树，也得低声求饶。独自一人坐在温暖的小屋里，在暗黄的灯光下，翻阅着《弟子规》。眼前似乎浮现出孔子老先生正吟读着那代代相传的经典名句：“弟子规，圣人训。守孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”那声音如魂牵梦娆，在我耳边久久回荡。我知道，那是古代圣贤的智慧结晶，以无尽思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。我不是什么伟大的圣人，但我至少知道一个做人的根本：诚信。
细细体会，我才发现这个世界成功的背后也有恶劣的一面：有的人为了得到丝毫的回报，两个原本亲密无间的好朋友互相欺骗；为了得到利润，企业利用虚假的赞美、包装过的慌言随便欺骗善良、纯朴的老百性；看着沿街乞讨的乞丐，忍不住给他们一些钱，可又有谁知道，他们只不过是利用人们同情的心理，来为自己谋财。
诚信是人内心升起的太阳，可以照亮自己，也可以温暖别人。在我的身边有许多朋友，我们都相处得非常融洽。其中有一个叫婷，我们是无话不谈的好朋友，因为她很诚实，值得我去信任。如果在你的道德观里没有“诚信”二字的话，那我相信，你的身边根本就不会有人愿意理睬你；诚信是一把金钥匙，可以打开人的心锁，也可以打开知识和财富的大门。试想，一个**、机关部门没有了诚信，那么社会上还有多少诚信？
我认为，诚信甚至比孝更重要。因为一个人不会诚信，那他如何去孝？所以，请赶快乘坐诚信的地铁，开往那美好的春天！
和大众相处时要*等博爱，并且亲*有仁德的人，向他们学*。如果这些事做好之后还有多余的时间、精力，就应该好好学*典籍，以获取对自己有益的学问，使自己变得充实。其中我印象最深刻的是“冬则温，夏则清，晨则醒，昏则定，出必告，反必面，居无常，业无变”这一段，它的意思是说：侍奉父母要用心体贴，早晨起床之后，应该先向父母问好，下午到家后，要将今天在外的情形告诉父母，并向父母报*安，使老人放心。外出离家时，必须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母自己回来了，让父母放心。
*日起居作息，要做到有规律，做事也要有规矩，不要任意改变，以免父母担忧。读到这，我觉得我现在的生活真是太安逸幸福了，每天想干什么就干什么，出去玩从来不和父母禀报，等玩累了，天都黑了才不情愿的回家，回家后父母如果唠叨几句就会觉得烦躁，觉得他们管的太多，现在想想真是不应该啊。父母这么做都是为我们好，而我们却没有做到子女的本分。但至少现在改变还为迟不晚，我以后一定要多读国学启蒙，要尊重父母，对人有礼貌，不能出言不逊，要懂得体贴关心别人，真正从国学中受到人生的启蒙。
从我很小的时候就开始背读《弟子规》了，直到现在，爸爸妈妈都以《弟子规》严格要求我，教会我许多做人的道理，而作为一名刚刚上小学的我，就更应该好好读读《弟子规》，让它成为我们生活学*的好朋友!
《弟子规》这本书是每个人遵守的生活规范，一句“父母呼、应勿缓，父母命、行勿懒”，让我们每一个人都应该知道感恩父母，懂得尊重父母。爸爸妈妈为了我们辛辛苦苦地工作忙碌着，而我们只有努力学*，并时常帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务事来报答他们。
又一句“读书法、有三到、心眼口、信皆要”，是指读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到，三者缺一不可，这样才能更加深入的研究学问。
《弟子规》让我真正的明白了许许多多的道理，让我也渐渐养成了良好的日常行为*惯，它也一定会使我努力成为一个对班级、对学校、对社会有用的人。
妈妈和爸爸都说，我们小孩子要多读点国学，多向古人学*，学*他们做人的道理。前段时间，妈妈带我去买书，给我挑了两本书，是《弟子规·千字文》，这本书是《弟子规》和《千字文》的合订本。
看了《弟子规》内容，里面的很多道理都是妈妈*时在生活中教导过我的。比如我们要尊敬长辈，不能对他们不礼貌;我们应该爱护比自己小的弟弟妹妹。《弟子规》里面还讲到了重要的一条，那就是要有孝心，当今有很多人都做不到。有一个故事我看了很感动：黄香很小的时候，妈妈就去世了，所以对爸爸很有孝心。夏天，他就先把爸爸的枕*先扇凉，再让爸爸睡;冬天，他就先用自己的体温把爸爸的被褥焐热，我敢肯定，当今社会能这样孝顺的，屈指可数!
又过了几天，我把后面的《千字文》也看完了，这也是教我们怎样做人，怎样对待生活。学*上，我们要勤奋努力，不能半途而废;生活上，不追求奢侈，只求快乐知足，简单纯朴;做人应该坦坦荡荡，无愧于人生。很多古人都给我们树立了榜样，我们应该向他们学*，这样才能成为有用之人!
