刚开始读《复活》的时候，觉得这部小说可以说是实实在在的大块头，可是读者读着小说就戛然而止了，耐人寻味。作者安排小说主人公在精神上复活之后就结束了这部小说而没有继续往下写，为的就是把人们都精神都引导正途上，剩下的就靠大家去探索和追求了。
“复活”本意是生命逝去之后又再一次活过来，而托尔斯泰的《复活》却有更深刻的含义，是说人精神上的复活和回归。首先，男主人公涅赫柳多夫是一个贵族，他过着当时所有贵族都那样过的奢侈糜烂的生活，这是一种社会风气，并无什么不妥。可是当他遇到因自己年少而伤害过的并堕落的女仆马斯洛娃，他就走上了一条非比寻常的救赎之路，并在与女主人公一起流放到西伯利亚后，精神和信仰都得到了复活。另外，因伤害和抛弃而堕入风尘的马斯洛娃，也由当初的厌世和对一切都充满恨，后来在涅赫柳多夫爱的感召和流放犯人的感化下，开始重新认识生活，过上了另一种新的生活，精神上也得到了复活。
整部小说最让我震撼的是，作者与运用了很多的对比。莫斯科和其他城市里奢靡的生活与农村破败不堪的生活的对比，农民与地主的对比，劳动者与不劳动者的对比，最底层社会和最上流社会的对比，监狱与狱长律师家的对比。有对比才有差距，才知道劳动人民有多么的艰辛，生活多么不容易，社会是多么黑暗，从而也更能给亲眼目睹了这一切的男主人公更大的震撼，更强的冲击力，才能促使他更坚定的朝自己的救赎之路走下去。
的确，涅赫柳多夫的精神与做法是非常值得赞赏的。我一边读小说，一边在想，换了那个人是我，我是无论如何也没有改变的勇气和力量的。或许，在当今社会上，这样的人就算有，也是寥寥可数吧。俗话说由奢入俭难，就不说要抛弃目前富足的生活了，单是当时社会的各种评论异样的眼光就很让人受不了了。所以，*庸的的注定不伟大，伟大的人自有他伟大之处。
前段时间，我一口气读完了俄国列夫·托尔斯泰的《复活》，我深有感受。
《复活》一开始，便展开了对沙皇俄国是非颠倒的司法制度的猛烈揭露和无情彻底的批判，认为俄国已是一个从上到下，从里到外已经完全腐朽的社会。《复活》塑造了一系列生动，真实，典型的人物形象。其中最主要的是男女主人公聂赫留朵夫和卡秋莎，玛丝洛娃。
聂赫留朵夫是一个“十分纯洁的青年”他一心追求人生的完美，认为“为道德要求所做的牺牲是最高的精神快乐”。他身为贵族地主，却因为自已是一个用土地为手段剥削穷人的人而惭愧。初次和卡秋莎见面，他爱慕她的天真美丽，心中产生了青年男女间自然而健康的感情，对她念念不忘。但是他的阶级地位为他所规定的社会环境和教养使他逐渐堕落……直到复活的故事。聂赫留朵夫在他的领地上所见到的每一个农民，都是挣扎在死亡在线，他们过着猪狗一样的肮脏生活。
卡秋莎，玛丝洛娃从一个天真纯洁的姑娘到一个行尸走肉般的**的堕落过程，就是对这个吃人的黑暗社会的极其有力的揭露。
复活的故事发展过程，就是一个对当时俄国社会的种种丑恶进行揭发的过程，聂赫留朵夫为了给卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大大小小的衙门，他最后得出的结论是：吃人的事情原来不是发生在森林中，而是发生在办公室里。那个被无辜地关押在监牢中的老妇人从她自已的亲身经历中悟到一个道理，在她的国家里，真理已经被猪吃了。
我认为如果俄国**没有许许多多荒淫无耻的官僚们来统治着一个庞大的国家，掌握着亿万俄国普通人的命运，俄国人就不会生活的那样悲惨。
小说叫《复活》，寓意一个人失去的良知，可以在某种精神力量的影响下获得重生。通过自己的告白和宽恕，男女主人公都走向了精神和道德的“复活”，从而使自己的人性得以恢复。这些都带有浓厚的“不以暴抗恶”、“道德自强”的托尔斯泰气息。他从社会和个人道德的角度对**、法院、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度进行了深刻的批判，也让每一位读者思考了个人道德与社会道德的关系，以及如何自我提升个人道德。
众所周知，由于种种原因，此刻的社会道德和个人道德已经达到了一种危机的边缘状态：自私自利、物欲膨胀、贪污受贿、腐败堕落。数百人看着溺水的人，但没有人去营救他们，造成事故的司机在去医院的路上留下伤者，让他们死去，但他逃脱了。我觉得这些人连18世纪托尔斯泰写的Nehalyodov都不如。为什么很多人会感叹好人此刻难做？很难成为一个好人？仅仅因为某人做了一件好事，就被误解而不是被肯定。久而久之，人们达成共识，不做好事就没事，做好事就有事。这种共识不能不说是我们道德标准的悲剧。相反，如果我们能阻止好人受苦或被误解，让更多的人做好事或做好事，这就需要我们的**、媒体和社会各方面来维护道德规范，这样我们的社会氛围才能得到改善，生活在这个世界上的每个人都能感受到生活的温暖。
《复活》之所以能打动人，正是因为它揭示了人的道德自我完善和做人的良心问题，就像法国作家罗曼一样。罗兰说，与其他作品相比，《复活》能让人更清晰地看到托尔斯泰的眼睛直接指向灵魂。
《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高的一峰”。
书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任官职后却完全改变了，整日沉浸在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽堕落，成为了一个花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，于是对自己以前的生活产生了怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民。他彻底改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。最终，他向玛斯洛娃忏悔，并求得她的原谅。玛斯洛娃也在涅赫留朵夫的感召下，改正了多年养成的恶*，她那颗被苦难折磨得麻木的心开始复苏了。她明白了，生活的本质在于宽恕。
这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻检讨自己，承担自己所犯的过错，并且改正自己的错误。
小说名曰《复活》，它隐喻一个人泯灭的良知在某种精神力量的感化下能够获得重生。男女主人公通过各自的忏悔和宽恕，双双走向精神和道德的“复活”，使其人性得以复归，这一切带有浓厚的“不以暴力抗恶”和“道德的自我完善”的托尔斯泰的味道。他借此从社会和个人的道德角度对**、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判，也让每一个读者思考个人道德和社会道德之间的关联，思索怎样来进行个人道德的自我完善。
我们知道，由于种种原因，此刻的社会道德和个人道德已经到了一种濒临危机的状态：自私自利，物欲膨胀，贪污受贿，腐化堕落……几百人围观落水者却无人前去相救，肇事司机将伤者在送医院的途中将其扔下任其死亡自己却逃之夭夭……我想这些人连十八世纪托尔斯泰笔下的涅郝柳多夫都不如。为什么此刻很多人感叹好人难做？难做好人？就正因有人做了好事没有被肯定相反被误解。“枪打出头鸟”，久而久之就让人们达成了一个共识：你不去做好事你会没事，你做了好事搞不好你就有事。这样的共识不能不说是我们道德水准的一个悲哀。相反，如果我们能够让好人不再吃亏或被误解，让更多的人都能够见义勇为或者多做好事，这就要求我们的**和媒体及社会的方方面面都来维护道德的规范，如此才能让我们的社会风气有所好转，让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。
《复活》之因此能够感动人，这是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，诚如法国作家罗曼。罗兰所言，《复活》较之其它作品，更能让人清楚地看到托尔斯泰那双直达心灵的眼睛。
——高二读书感悟合集十篇
稻草人是稻草人。它插在庄稼里，用大米赶走麻雀。他虽然不会动，也不会说话，但心地善良，想帮助受苦的人。
在一个漆黑的夜晚，稻草人亲眼目睹了三件非常悲伤的事情。
稻草人的主人是个老太太。她的丈夫和儿子都生病去世了。老太太眼睛昏花，什么都看不见，还要靠种稻田养活自己。每年庄稼都有饥荒，每年收成不好。今年，在一个好天气之后，大米被昆虫吃光了。稻草人担心主人承受不了年复一年的悲伤。他急得不能全身跳开虫子，却不能动弹。
一个钓鱼的女人带着一个三四岁左右的孩子在船上钓鱼，想给生病的孩子煮鱼粥。当孩子口渴时，渔夫从河里舀了一碗河水，倒进孩子的嘴里。孩子咳嗽得更厉害了，只剩下气喘吁吁，然后
来就没声了。即使孩子生了重病，渔妇也没有空闲和时间去照料他，不得不硬着心肠把生病的孩子扔下不管。小孩子多可怜啊。稻草人恨不得自己去作柴火给孩子煮茶喝。可是，稻草人没有办法，心里虽然很悲痛，也只能一面叹气一面哭，像树木一样定在泥土里，连半步也不能动。
另一位妇女更伤心。因为孩子死了，丈夫赌钱把家全败光了，就连她也要被丈夫卖掉。心里别提多难过了。来到这河岸要投河自尽。稻草人着急死了，想救她，拉住这位妇女，阻止她寻死。但是它办不到。它恨自己，认为见死不救是自己这一生最大的罪孽！
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，为了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的'，伤心极了；为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜；为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。
但愿我们世间多一些像稻草人这样的好心人，人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
读书，重在有感，有感才能有悟，有悟才会有成。一本好的书，看完之后，你可能会深受启发，茅塞顿开；但也许你因书中的描述形成自己的思想，得出自己的感悟。相比之下，后者比前者更加难能可贵。
读书，重在感悟，而感悟，首先要精读原本。不读书百遍，没有必要发表言论。通过阅读和思考，便可以使你心生感悟。
读书，重在感悟，形成自己的见解，不必太过迷信书本，智者千虑也会有一失，不必太过怀疑自己，愚人千虑也会有一得。况且人看问题的'角度不同，结果也会不一样，甚至可以更加全面，更为精彻。我看过这样一篇文章，作者对孔子提出的“勇者不惧”的观点进行激烈的反驳，并指出：勇者亦有惧，或惧战乱祸事，或惧国破家亡，而正因其所惧，才生勇也。读完之后，我倒认为孔子看问题时太过片面，论述过于肤浅；而文章对问题的思考则更为注入，论述更为精辟。这样读书，才能使你的思想更上一个阶梯，你的精神才能提升一个层次。
读书，重在感悟，在感悟中坚持，在感悟中奋发，在感悟中拼搏。即使在宗教的“地心说”盛行的时代，哥白尼仍顽强地坚持“日心说”的理论；即使在宗教的威胁和迫害下，伽利略仍顽强地喊着：“地球在转！”；即使是在神创论和物种不复论两座大山的压迫下，达尔文仍顽强地创作《物种起源》；即使是在资产阶级的凶腥镇压下，仅是一本《资本论》，便使无数英雄为建立自己理想中的美好社会，奋身而成为一名无产者，不惜生命，向着光明前进，永不止步。
读书，重在感悟，阅读，然后你才能有所感悟；感悟，然后你就会奋发搏击，搏击，然后你才能有所成就。
这个暑假，我读了一本书叫《老人与海》这本书主要讲述了一位老人常年独安闲海上打鱼.有一次他掉到了一条大鱼，但是在回到的路上碰到了成群的鲨鱼.老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉都吃完了.结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架.
在生活中，我们碰到了困难，也许会迎难而上;但也会畏难止步.比如说张海迪阿姨，她小时候双脚就已经残废，但是她并没有向挫折屈服，而是以用心、乐观、自信的态度去挑战挫折.她天天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈努力，她最后战胜了挫折，而且还获得了荣誉，为祖国做出了自己的贡献.鲁迅先生以前说过：“伟大的胸怀，就应表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自己的不幸.”是啊!当我们碰到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争.
老人不也是这样的吗?老人没有被任何困难压倒，他尽自己的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争.老人也说过医生令我最难忘的话：“一个人并不是生来就要给打败的，你能够消灭他，却不能打败他.”当你碰到困难时，你必须不要被挫折压倒啊!一个人的一生中不可能没有失败，但我们假如能够从失败中获取有益的经验，发现成功的曙光，把失败看成是同乡成功的必经之路.那才是从失败中获取的的收获.
无数次失败和打击.然而，他英勇卓绝.他从0832年失业后，他经过了13次竞选，然而有12次的竞选是失败的`他在最后一次，也就是0860年的时候林肯最后当选为美国总统，他最后成功了，这是一件多么令人兴奋的事情，他的努力最后得到了回报.
我们碰到挫折时，就应要勇敢应对，在困难面前迎难而上.我们有了这种奋不顾身、不怕困难的勇气，就有了征服困难的精神力量.正如歌德所说的：“你若失去了金钱—你只失去了一点儿;你若失去了荣誉—你就失掉了许多;你若失去了勇气—你就把一切都失去了。”
此刻我们努力起来，他们永不言弃的精神感动并激励着我们个个人吧。
记患上第一次看《明智与感情》的时分，大约仍是初中，好爱好阿谁生动泼的mm，大概是当时候的凯特浸透了一股子古典纯粹的斑斓，真实是过分动听。很明晰地记患上，玛丽安说，我读的书越多，越不成能碰到真实的恋爱。而后就想起布兰登上校随着歌声走出去，看到钢琴前的玛丽安，阳光撒正在脸上，光晕一地，那真是如画普通，进情进景。
以是阿谁时分挑选了暮气的玛丽安往爱好。似乎你低眉就有人猜测你是含笑或者是低泣，似乎你欢笑就可以给全部房子带来阳光，似乎你危坐正在那边任旋律从指尖汩汩流出而一切人都宁静地淌正在你的音符里陶醉，似乎你能够想笑就笑想哭就哭不用由于任何外界而消逝本人的棱角，似乎因了芳华有了暮气弥漫了才气飞腾了调皮就能够率性地让全球均可以绕着你转。
但是阿谁玛丽安只正在没有懂事的年岁里抖擞着她的光辉。以是时隔多年，看到BBC从头翻拍的三集版《明智与感情》时，我清楚地将更多的喜欢给了玛丽安的姐姐，阿谁已经正在我的天下里缄默着的埃莉诺。不那样盘绕的光辉，不那末丑陋的面庞，只是宁静地为你分忧，而后忍着本人的哀痛，仍然撑起你的但愿。
异样的出生布景、生长阅历，但是她们于我就像是生长的两个阶段，虽然她们的差别实在只是动态的性情成绩。埃莉诺那样的人正在一团体的早期该当很少见吧，哑忍而抑制，善解人意。更多的我们都只是玛丽安。我本来觉得最鲜明美妙指日可待的事物实在只是我们性命某个阶段的常态，而终将被抹杀。
阿谁纯真就任性的玛丽安最初仍是何乐不为地宁静正在她已经嗤之以鼻的人身旁。而我再也不沉沦本人为她披上的'光晕，明智年夜于感情，生长真的是一种让步。而这类让步，我却没有想否认，就如这篇博文并非为了留念每一个人都已经是的玛丽安。我再也不那样眷恋张狂的率性。
比来只是路过他人的故事，冲破已经引为宿命的大约不但是激动。宿命都不了，无处立足，那没有是最佳的出亡所么？从天而降的截但是止让人其实不难受。正在我如许罗嗦完了明智与感情的PK以后，我仍是笑本人，大概我才是最老练的那一个。
我很喜欢艾青的现代词，总觉得原本沧桑的文字我很喜欢艾青的现代词，总觉得原本沧桑的文字依旧富有激情，时光飞逝，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”这句诗孕育滋养了几代人，经久不衰。
我出生在北方，艾青生于浙江金华，属于南方，但他却对异乡疆域的北方充满热爱。读着他的《北方》，仿佛已置身于苍茫的北国土地上，厚厚的黄土地给我带来沉重感，我只身站在无垠的荒漠上，望着从更远的北方吹来的无情的风，正肆虐地带来贫穷与饥饿，当时的风很寒冷，但不是刺骨，却给人带来透彻心扉的冰凉。远处的村庄、山坡、河岸、颓垣与荒冢都在**，感叹这个时代的悲哀与不易。我终于看到了，北方人民脸上是些什么，是无奈，是痛苦。那种从内心深处的痛苦和对光明社会的企盼。
我顺着作者的笔处，见到了北方人民的不幸与灾难、无奈与痛苦，见到了不愿看到战争与磨难、渴望和*的广大劳动人民，也体现出了他强烈的爱国之情。
尽管这片土地上充满贫瘠与痛苦，但它是经过了尽管这片土地上充满贫瘠与痛苦，但它是经过了五千年的洗礼，这上面有我们祖先不屈不挠的精神，还有哺育中华儿女的黄河，古老的`国土，古老的河流，养育了一代又一代中国人。“这是为我所爱的、世界上最艰苦的、与最古老的种族。文字很简短，却深深震憾着我，因为它承载的是那个时代中国广大群众的精神与信念，寄托着北国明天的和*曙光。
作者以笔为枪，以纸为战场，猛烈抨击侵犯我中华土地者，以博爱之心真实反应出农民的不易与艰苦，正是他的爱国爱民之心，他的诗词才值得被千秋万代所传唱，颂扬!
我要思考那个时代以及我现在的生话，就算缺少或没有艾青的博爱与企盼，北方人也会继承先祖信仰，勇敢地生活下去，我也要学会勇敢、坚强，努力奋斗，达到理想的生活!
《草房子》是一本很厚的书，这本书是曹文轩写的，人们都说：“看曹文轩的书，要静下心来读，不然，就别想读懂这本书。”我也只好静下心来，慢慢的读，可是一这样，**什么也都能够静下心来弄了，比如说去画画，尽管教室里那么吵，我也只是画我的画，和没听见一样。
这本书里的人物主要是桑桑、纸月、温幼菊、蒋一轮、桑桥。这一个故事里面就有很多章，并且里面的故事都很生动，让人看了这些文字，就像真的见到了那幅画面了一样，我一口气就看了书的一半，让我不明白的是，为什么这本书是这样的生动，我以前也看过这本书，那一次我却是什么也没看进去，这也太奇怪了吧，最终我最终找到到了原因，是因为那一次我没有静下心来看，我最终明白了，干什么都要静下心来弄，这样你才会越弄越好，要是不静下心来弄，那么你只会越弄越差的，就像画画，你静下心来，和不静下心来的效果就不一样，静下心里的就很细致，也画的.栩栩如生，而不静下心来画的却很粗糙。就这样我懂得了这个道理，之后，我不管读什么书，我都静下来慢慢的品，让自己把这一章的每一个句子，每一个字都弄懂，才开始读第二章。
这本书还让我学到了很多字，以及很多知识，我每读一章，就有一章的收获，有时，我在这章学到了做人要大方，有时我在那一章里学到了做人不能够太自私了，这些很小的知识关系到了我们的一生，所以我们要记牢这一点，不能够忘记。啊，真让人惊叹啊，在一本书里就学到了这么多的知识，真是让人惊叹啊，我真想再把这本是读一遍，因为我再读一遍的话，我也许能够学到更多的知识，能够学到更多的字，我也想学到很多知识，很多字呀，所以想把这本书再看一遍。
我也推荐你看一看这本书，我也期望你喜欢这本书，反正我很喜欢这本书。
那是一条傍晚梦残的旧道，那是一渺春江花月的清波，那是一驿沉淀了江楚流喷鼻的亭阁。着一条漫卷的白发带，映着夕阳走过碧坪，你轻曼的温顺，异于南国的风雪，你的妖娆更有着了了的江南芳韵。江南的水忘我的把你妆看，绿林陶冶成你的素雅，生成丽质一朝秀选，却都化作淡淡的汗青伤云。
夜，静的出奇。
你踏着唐代宫殿的红地毯，吟着那江南的.曲赋漫步而来。久睡的长安，投下一片卓丽的云彩，那是江南的水给她织的嫁衣吗？“一枝红艳露凝喷鼻”“东风拂槛露华浓”，这艳收留赛过冬季里贞傲的梅以及寺里的明肌喷鼻雪。舞曲也多情了，直要披上霓裳般的羽衣往回应这春来的歌颂。帝王手中的御笔颤抖了。
大概这本来便是中唐的宿命，大概一方爱的曙光将要正在冷冬擦亮，大概这都是溟溟当中从未停止的拨动的命弦。宏伟的看朝金殿，一派帝国端重的气韵，也抵没有住她轻快的舞姿，以及浪漫季节的回眸一笑。已经再不了她的倩影。远往的车迹，回首回头回忆这宏伟的金殿，天培植星，月食清夜，玉阶生怨……
那夜的马嵬驿，正在祭祀旷世的朱颜。
那夜的马嵬驿，着裳的红树谢了。
那夜的马嵬驿，好美，好凉。
明皇落泪了，哭的悲凉，哀惋。窗，开着，缺月无声，门扉里透着沉沉的鼻息，青松漏着多少段光隙。昨日的影象，是车如流水马如龙；昔日倒是伊人回去，今后阴阳。
宫阙里，照旧有已经舞动的羽衣，而那身影，正在一场浮华以后，寂静拜别。夜，真的很孤单，晚初的村落店，只要一声中断中断续续的幽咽，只要黑森森的天空下，一袭霓裳滤出的滴滴清泪。
红昼月弭，风轻掠。木积喷鼻山雪，冷宫阙。竹涣散，轻纱妆玉阶。伊人眉笼，彤如月。月曳轻波，皎渡仙桥鹊。冷夜那个解——《永生殿》。
有人说：“她爱明皇，没有爱全国。”
有人说：“她的具有使万万大众空空如也。”
有人说：“她是朱颜祸水。”
我漠然对于曰：“汗青非柔媚男子所主，众人只看到明皇蜕化正在漫舞飘飘的温顺乡里，却看没有到他本身的蜕化。”
日月成为流年，她终究化为爱的殉鹊，天空一片澈蓝。永生殿里，大概只要一对于仙侣，正在昏暗中操琴，歌颂。
这个暑假，我读了一本书叫《老人与海》这本书主要讲述了一位老人常年独安闲海上打鱼.有一次他掉到了一条大鱼，但是在回到的路上碰到了成群的鲨鱼.老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉都吃完了.结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架.
在生活中，我们碰到了困难，也许会迎难而上;但也会畏难止步.比如说张海迪阿姨，她小时候双脚就已经残废，但是她并没有向挫折屈服，而是以用心、乐观、自信的态度去挑战挫折.她天天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈努力，她最后战胜了挫折，而且还获得了荣誉，为祖国做出了自我的贡献.鲁迅先生以前说过：“伟大的胸怀，就应表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自我的不幸.”是啊!当我们碰到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争.
老人不也是这样的吗?老人没有被任何困难压倒，他尽自我的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争.老人也说过医生令我最难忘的话：“一个人并不是生来就要给打败的，你能够消灭他，却不能打败他.”当你碰到困难时，你必须不要被挫折压倒啊!一个人的一生中不可能没有失败，但我们假如能够从失败中获取有益的'经验，发现成功的曙光，把失败看成是同乡成功的必经之路.那才是从失败中获取的的收获.
无数次失败和打击.然而，他英勇卓绝.他从0832年失业后，他经过了13次竞选，然而有12次的竞选是失败的他在最后一次，也就是0860年的时候林肯最后当选为美国总统，他最后成功了，这是一件多么令人兴奋的事情，他的努力最后得到了回报.
我们碰到挫折时，就应要勇敢应对，在困难面前迎难而上.我们有了这种奋不顾身、不怕困难的勇气，就有了征服困难的精神力量.正如歌德所说的：“你若失去了金钱—你只失去了一点儿;你若失去了荣誉—你就失掉了许多;你若失去了勇气—你就把一切都失去了。”
此刻我们努力起来，他们永不言弃的精神感动并激励着我们个个人吧。
“人不是生来就会被打败的，人能够毁灭，却不能挫败。”这是《老人与海》的作者美国的海明威在描述主人公老渔夫桑提亚哥在和大马林鱼、鲨鱼的搏斗中他不甘失败的名言，赞美了老人坚强不屈永不言败的硬汉子精神。
《老人与海》这个本书写老渔夫桑提亚哥明白大马林鱼的实力比自己强，并且自己已经老了，打可是大马林鱼了，可是他不怕困难，他经过自己的自信和几天几夜的激烈拼搏，老人桑提亚哥他挺住了，他靠自己的毅力把大马林鱼给驯服了。可是驯服了大马林鱼的桑提亚哥已经精疲力竭，他没有想到这只大马林鱼会吸引这么多的鲨鱼。随着自己的工具一样样地在减少，随着鲨鱼的增加，大马林鱼已经所剩无几了，老渔夫桑提亚哥的自信心也跟着衰退了。老渔夫桑提亚哥虽然在与鲨鱼的拼搏中失败了，可是，他那种不甘失败的精神是永远都打不垮的。老人桑提亚哥他靠着那种精神战胜了自己，他虽然很多天都没有打上鱼了，可是，他坚持不懈的精神让他幸运地遇见了一条上好的大马林鱼。老人桑提亚哥这种顽强不息，敢于向命运抗争，向失败和死亡进行挑战的精神值得我们学*，值得我们敬佩，值得我们赞扬。
在人生的道路上，我们会遇见许许多多、各种各样的困难，我们不能因为困难之多，难度之大去放弃，要充满自信地去勇敢地战胜它。有句话说得好：困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。逆境是的大学，仅有在逆境中生长，才会更好地生存，而通向成功之门的路就是由高山、急流和荆棘组成的一条困难重重的逆境。虽说，这条路不是那么容易经过的，可是你千万不能害怕退缩，因为笛福以往说过：“害怕危险的'心理比危险本身还要可怕一万倍。”要相信自己的力量，勇敢地去挑战自己，去挑战困难，让自己变得更强。在学*的时候也一样，遇到不会的难题不要不相信自己，只要你认为自己能够去克服它，去打败他，就该鼓起勇气挑战它，直到战胜它为止。信心是成功的源泉，勇气是成功的资本，只要你既有信心又有资本，想要成功就如鸟儿去飞一般容易；如果你缺少了其中的一样，要想成功，就如老虎上天一般难。让我们充满信心，鼓起勇气，用坚持不懈，坚贞不屈的高尚品质去战胜各种各样的困难。
《老人与海》是一本值得每个人去看的书。塞涅卡以往说过这样的一句话：“真心在烈火中炼就，勇气在困难中培养。”让我们为战胜困难，为打开成功之门一起努力吧！
“人不是生来就会被打败的，人能够毁灭，却不能挫败。”这是《老人与海》的作者美国的海明威在描述主人公老渔夫桑提亚哥在和大马林鱼、鲨鱼的搏斗中他不甘失败的名言，赞美了老人坚强不屈永不言败的硬汉子精神。
《老人与海》这个本书写老渔夫桑提亚哥明白大马林鱼的实力比自己强，并且自己已经老了，打可是大马林鱼了，可是他不怕困难，他经过自己的自信和几天几夜的激烈拼搏，老人桑提亚哥他挺住了，他靠自己的毅力把大马林鱼给驯服了。可是驯服了大马林鱼的桑提亚哥已经精疲力竭，他没有想到这只大马林鱼会吸引这么多的鲨鱼。随着自己的工具一样样地在减少，随着鲨鱼的增加，大马林鱼已经所剩无几了，老渔夫桑提亚哥的自信心也跟着衰退了。老渔夫桑提亚哥虽然在与鲨鱼的拼搏中失败了，可是，他那种不甘失败的'精神是永远都打不垮的。老人桑提亚哥他靠着那种精神战胜了自己，他虽然很多天都没有打上鱼了，可是，他坚持不懈的精神让他幸运地遇见了一条上好的大马林鱼。老人桑提亚哥这种顽强不息，敢于向命运抗争，向失败和死亡进行挑战的精神值得我们学*，值得我们敬佩，值得我们赞扬。
在人生的道路上，我们会遇见许许多多、各种各样的困难，我们不能因为困难之多，难度之大去放弃，要充满自信地去勇敢地战胜它。有句话说得好：困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。逆境是的大学，仅有在逆境中生长，才会更好地生存，而通向成功之门的路就是由高山、急流和荆棘组成的一条困难重重的逆境。虽说，这条路不是那么容易经过的，可是你千万不能害怕退缩，因为笛福以往说过：“害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。”要相信自己的力量，勇敢地去挑战自己，去挑战困难，让自己变得更强。在学*的时候也一样，遇到不会的难题不要不相信自己，只要你认为自己能够去克服它，去打败他，就该鼓起勇气挑战它，直到战胜它为止。信心是成功的源泉，勇气是成功的资本，只要你既有信心又有资本，想要成功就如鸟儿去飞一般容易；如果你缺少了其中的一样，要想成功，就如老虎上天一般难。让我们充满信心，鼓起勇气，用坚持不懈，坚贞不屈的高尚品质去战胜各种各样的困难。
《老人与海》是一本值得每个人去看的书。塞涅卡以往说过这样的一句话：“真心在烈火中炼就，勇气在困难中培养。”让我们为战胜困难，为打开成功之门一起努力吧！
——高二学生复活读后感范文5份
一开始阅读此书，并不能十分准确地理解这两个字背后的深层含义。大部分人在潜意识里对这个词的理解是:它用在已经没有生命体征的自然物又重新出现生命迹象的一个事件。但直至完整阅读书籍之后，书中也没有提及关于这方面的事实，由此断定我一开始对这个词下的定义是不正确的。
《复活》写的是男主人公聂赫留朵夫与女主人公玛丝洛娃的故事，小说的情节发展是这样的:聂赫留朵夫大学期间在大学期间是一个热诚、纯洁、朝气蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的机会中去拜访亲戚家遇见玛丝洛娃并在相处中爱上她。但在不久之后男主人公便进入军队和上流社会，从此以后他过上花天酒地、醉生梦死的生活，在这期间诱_了玛丝洛娃并将她抛弃，从而使她沦落到后来的悲惨生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的玛丝洛娃，回想当年，良心发现，并渐渐从往日的堕落生活中走出来，摆脱陈旧的思想，使男女主人公在精神上的复活的这样一个事件，恢复了精神的人的主导与复活。
聂赫留朵夫应该属于思想觉悟较高的一类人了，在面对玛丝洛娃的悲惨生活，他敢于面对并承担自己犯下的错误，愿意奔走于洗刷玛丝洛娃的罪名的同时，还乐于给予其他人帮助，也是在这个过程中他发现了整个社会的社会制度、法律和宗教的严重不公*、不人道的本质。深刻理解到农民的悲惨命运是收到贵族阶级的压迫造成的，他的精神上的复活也是跟随着自己对现实社会的深刻认识而有一个循序渐进的过程，从一开始的把自己部分财产分给农民到后来把自己所有的土地归还农民，从自身做起，反抗社会的不公*与不人道的行为。
《复活》一书在人物形象的描写上下了很大功夫，栩栩如生的描写，使人物形象趋于饱满，给读者很大的视觉冲击，让我们不得不回归历史、正视历史，并结合历史给我们的经验教训反馈现今社会，让我们正视社会的本质，找到正确的社会发展规律并遵循规律发展社会，不然将会使历史悲剧重演。同时也不断提醒着我们，社会现存的东西不一定是正确的，它有它存在的必要历史条件，当这个必要条件不复存在时，它的正确性、真理性也将不复存在。因此我们必须不断与时俱进，不能固守旧思想，真理的绝对性这个观点是相对的，我们只有不断在精神上有追求，追求在精神上的复活，才能克服社会现存的矛盾，循序渐进推动社会的进步。
《复活》是列夫托尔斯泰晚年花费大量心血写成的一部长篇著作，《复活》讲述的内容是托尔斯泰听到的一个故事:一次，法院审理一个**被控偷窃嫖客一百卢布并将嫖客杀死的案子，在陪审团中有一位男士，发现这个案子的被告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时诱_的养女。于是他良心发现，设法去营救，并表示愿意和她结婚。最后，这个女犯在牢狱中病死。而那个男士也不知去向。
读完这本书后，我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过的生活产生怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。
这本书名叫《复活》，我想"复活"的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活，而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。在书中有一对梅尼绍夫母子，因被人冤枉纵火而被关押。最后在聂赫留朵夫的帮助得到清白释放，虽然最后被释放，但是既然无罪为什么当初要受到关押?只因真正纵火的人有财，便可以将祸栽赃到他人身上。
《复活》这本书还从方方面面体现出当时社会的黑暗以及人们的道德丧失。聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，所以当他身处在黑暗的环境中时，变得堕落这是自己无法掌控的。这让我懂得善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失方向，永远保持真正的自我。
《复活》是托尔斯泰世界观发生剧变后，呕心沥血写出的一部长篇巨著，被公认为是托尔斯泰创作的顶峰之作，是他一生思想和艺术的总结。
女主人公玛丝洛娃原本是一个美丽纯洁的少女，被聂赫留朵夫**怀孕后，被主人赶出门来，在走投无路的情况下沦落为**。后来惨遭诬陷进监狱。而当聂赫留朵夫在监狱与她第一次相见时，她的世界观已悄然改变，不仅不以自己的身份为耻(**)而且似乎还感到很得意，几乎引以为荣。
小说中有这样一段话：不论是由于命运的安排，还是自己造孽而进入某种行当的人们，不管这种行当多么为人所不齿，他们都要对人生的各方面养成相应的观点，有了这样的观点，有了这样的观点他们就觉得自己的行当是好的和正确的了。为了保持这样的观点，他们本能的依附某一方面的人，这方面的人承认他们养成的有关人生和他们在生活中的地位的观念。这一段话涉及到一个“圈“的问题，我们无法理解小偷，**，杀手夸耀自己的才能，不仅是因为这些人的生活圈子和影响有一定局限性，更主要的是因为我们是圈子以外的的人。富翁夸耀他们的财富，也就是巧取豪夺，将领们夸耀他们的胜利，也就是血腥屠杀，统治者夸耀他们的威风，也就是暴虐横行，还不都是同一类现象?如果我们看不出这些人歪曲了有关人生的概念，看不出这些人为了说明自己的行为正当而颠倒了善与恶，无非是因为带有这类歪曲观念的人比较多，而我们自己也是这个圈子里的人。
玛丝洛娃就是对自己的生活和她在世界上的地位养成了自己的相应的观点。她是一个判了苦役的**，因此她也养成了相应的世界观，有了这样的世界观，她可以自我欣赏，甚至可以在别人面前夸耀自己的身份。
我们每个人都身处自己的圈子中，有时许多人尽管知道自己的现在的圈子并不好，但当有人尝试将他们带离时，他们也会进行反抗，因为他们本就在这个圈子中确立了自己的人生价值观，一旦改变，他们就失去了这种人生观赋予他们生活在人间的意义，他们本能地依附同一圈子的人，那些人看待人生也和他们一样，他们害怕丧失在生活中和这种地位以及由此而来的自信心和自尊心。
《复活》中表现出的深厚人性，使人难以忘怀，直至今日，是否有人依旧被困在这虚无的圈子中呢?
看《复活》花了我很长的时间，开始看的时候我觉得这本小说有点儿枯燥并打算不再看下去了，但是从侄子在奔波战场的旅途中顺便到他姑姑们家住了四天，他在临行前夜**了卡秋莎。我对此书就非常感兴趣。
这个故事的情节其实很简单，描述了原本心灵纯洁的主人公聂赫留朵夫在**了玛丝洛娃以后抛弃了她。后来他们又相遇在法庭上，由于玛丝洛娃被诬陷为**犯，引起了聂赫留朵夫心灵中善良的一面开始复活。觉醒的聂赫留朵夫为了弥补他所犯下的错误，帮助玛丝洛娃洗脱她的罪名。而在这个过程中，聂赫留朵夫接触了许多他*时都瞧不起的低下阶级的人和奴隶，发现了许多非常不人道和不公*的制度，更发现了自己在堕落的期间是那么虚伪与令人讨厌。而且也发现玛丝洛娃因为自己当年所做的那件事而沦为**却不知羞耻。通过聂赫留朵夫的努力，他不但让自己心灵美好的一面复活了，也帮助玛丝洛娃改过自新。
在男主人公聂赫留朵夫身上时常活跃着两个人，一个是精神生命、真正的自我，他只追求既能成为自己，同时也能成为别人幸福的那种幸福;一个是健康、精力充沛、肉体的自我，它追求的仅仅是个人的幸福，而且为个人的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福。两者不断做着殊死的较量，谁赢就能支配他的一切行为。一次斗争，便是一次反省，一次醒悟的可能。但两者的竞争常常是不公*的。
相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉体的自我，而是几乎总是同他作对;相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑肉体的自我。此外，相信自己，他往往总会遭到别人的指责--相信别人，他却博得周围人们的赞扬。这样看来，相信自己比相信别人要难得多。精神的自我要战胜肉体的自我，往往要付出更多艰辛的努力。
人性的复活指的是对自己进行反思后改过自新。有了新的思想就会有新的看法，对于善与恶的区分自然也不同。真正高尚的心灵恐怕是需要多次的复活才能换来的。
前段时间，我一口气读完了俄国列夫·托尔斯泰的《复活》，我深有感受。
《复活》一开始，便展开了对沙皇俄国是非颠倒的司法制度的猛烈揭露和无情彻底的批判，认为俄国已是一个从上到下，从里到外已经完全腐朽的社会。《复活》塑造了一系列生动，真实，典型的人物形象。其中最主要的是男女主人公聂赫留朵夫和卡秋莎，玛丝洛娃。
聂赫留朵夫是一个“十分纯洁的青年”他一心追求人生的完美，认为“为道德要求所做的牺牲是的精神快乐”。他身为贵族地主，却因为自已是一个用土地为手段剥削穷人的人而惭愧。初次和卡秋莎见面，他爱慕她的天真美丽，心中产生了青年男女间自然而健康的感情，对她念念不忘。但是他的阶级地位为他所规定的社会环境和教养使他逐渐堕落……直到复活的故事。聂赫留朵夫在他的领地上所见到的每一个农民，都是挣扎在死亡在线，他们过着猪狗一样的肮脏生活。
卡秋莎，玛丝洛娃从一个天真纯洁的姑娘到一个行尸走肉般的**的堕落过程，就是对这个吃人的黑暗社会的极其有力的揭露。
复活的故事发展过程，就是一个对当时俄国社会的种种丑恶进行揭发的过程，聂赫留朵夫为了给卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大大小小的衙门，他最后得出的结论是：吃人的事情原来不是发生在森林中，而是发生在办公室里。那个被无辜地关押在监牢中的老妇人从她自已的亲身经历中悟到一个道理，在她的国家里，真理已经被猪吃了。
我认为如果俄国**没有许许多多荒_无耻的官僚们来统治着一个庞大的国家，掌握着亿万俄国普通人的命运，俄国人就不会生活的那样悲惨。
——高二作文：感悟秋天实用5份
一场秋雨一场寒，淅淅沥沥的雨，不缓不急的滑落着，空中一团蒙蒙的雾气，却无法掩饰来自大地深处的悲凉和燥热一夏后的倦怠。零零散散的落叶在角落无奈的叹息，路人行色匆匆，每个人似乎都瘦小了一圈，抱着肩膀显得有些单薄。
一股来自远古的清风，吹走夏日的漫不经心和懒散，空气骤然变凉，便真切的感觉到了秋天。
季节变换，生命轮回，风瑟雨萧，秋色覆没了春的蓬勃茁壮和夏的缤纷绚丽，又一个秋天来了。
天高高的，云闲闲的，百花凋零众芳飘落，生命在不经意间慢慢枯去，一切都在悄悄的改变。自古逢秋悲寂寥，秋天是一个淡泊的时节，是一个善于感怀的时节似有一种清雅闲淡的情韵，是略扫蛾眉薄施粉黛的清丽女子，墨色深处如隐如现。
凉风轻袭，桂子飘香，花开无语，月光水一样有意无意摇曳着窗前的帘纱，浩瀚的夜静谧而旷远，孤独又宁静。在这样一个仲秋的夜晚，当夏日的浪漫和灿烂无声散去的时候，当生命的葱郁和繁盛已渐逝尽的时候，一层淡淡的忧伤丝样缠绕纠结着我，在这样一个仲秋的夜晚，在这样一个荒漠的夜晚，不禁陷入深深的思念，思念已悄悄流逝的岁月，思念曾经走过的季节，思念渐行渐远的足迹，思念曾经依恋熟悉的味道，思念那把已泛黄的旧花伞和伞下过往的些些许许……春日的萌动，夏时的繁花，而今随秋风乍起，伴凄迷的秋雨，都已远远的成为身后的埃尘，都将成为不返的永远的过去。
我感受着仲秋的夜晚，感受着岁月的生命历程。叹世事万物的瞬息变换，叹生命的脆弱和短暂。
不知不觉，时至深秋，虽是艳阳高照，微风吹过，仍有丝丝寒意。
一年四季，曾有人说喜欢秋天，说秋天特别有韵味，但我一直以来都不怎么喜欢秋天，总觉得它没有春天的明媚烂漫，没有夏天的激情火热，甚至与冬天的的冷峻相比，还是显得多愁善感。“秋风秋雨愁煞人”，秋风萧瑟，一阵风起，落叶纷飞，让人莫名的惆怅伤感。秋雨霏霏，飘飘洒洒，细密的雨丝像银灰色黏湿的蛛丝，在天地间织起一张灰蒙蒙的幔帐，网住了整个秋的世界，一切都是异常的沉闷湿漉，心情也是一样。
周日的下午，恰巧女儿有篇关于秋天的作文，于是带着她一起去感悟这秋天。
公园里茵茵绿草已经变成忧郁的苍黄，地上找不出一点新鲜的花朵，展现在眼帘的是一片枯黄的草地。三五成群的人们围坐在一起谈天说地，打牌聊天，有的干脆的躺在上面，懒懒的晒着太阳。小朋友们脱下鞋子，在草地上嬉戏打闹，弄得一身草屑，招来大人轻轻的责骂声。
桃树、樱树，柳树的叶子仿佛一夜之间都染成了金黄色，树叶在秋风中飘落下来，如同一只只蝴蝶在空中翩翩起舞。地上也有一层厚厚的落叶，踩在上面“沙沙”作响。周围的山上层林尽染，就像是用油彩笔涂抹了一层浓浓的桔黄色。三两颗枫树的叶子被秋风吹出了鲜艳的红色，看着格外鲜艳醒目。但也有一些长青树，依然苍翠如夏，挺直着身躯，为泛黄的秋天装点出一抹新绿，让人眼前一亮。
登上山顶，极目远眺，瓦蓝瓦蓝的天空中飘着朵朵白云，好一派天高云淡的景象。远处的田野上一片金黄的庄稼连绵起伏，又是一个丰收的季节。
经过春天，走过夏天，在积累沉淀中，秋天来了，如同一个翩翩少年，经过青年的历练，现已到中年，饱经风雨后，虽然少了浪漫多情，少了意气风发，少了激情澎湃，但多了一分成熟，多了一分稳重。希望我们在如秋的年华里，能收获所有，积累储蓄好一切，为迎接生命里冬天的到来做好准备！
秋是一首优美的诗!秋是一幅迷人的画!秋是一支动听的歌!秋是一个灿烂的童话!
秋天的太阳就像孩子的酒窝，温暖甜润。黄昏，太阳落山了，只见它慢慢地落进西山，突然，它停止了降落，露着半张红彤彤的小脸，似乎是舍不得这个世界，想在最后一刻，再看看这个多彩的世界。原本蔚蓝的天空，被太阳染成了万紫千红，像披上了一件五彩缤纷的纱衣。慢慢地山的阴影，很快压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐与夜色混合在一起。不久，月亮出来了，这些阴影就被月色染成了银色。
秋天的月亮就像一只弯弯的小船，静静地挂在天边。月光洒落大地，繁星发着微微的光芒。草丛中、田野里，蟋蟀、蝈蝈，一声声，一阵阵，一大片，远远**，组成了一部宏大的秋天交响曲。
秋天的树林是最美好的。金黄的叶片像一只只金色的小船，它也许是想要投入大地的怀抱里才会落下的吧?一片片金色的落叶像翩翩起舞的蝴蝶一样飘飘柔柔地落了下来，安安静静的躺在大地的怀抱里。远远望去，大地仿佛铺上了一层金色的毯子。我最喜欢在这毯子上行走，每走一步，就会发出“沙沙沙——”清脆的脚步声，那声音真是好听啊，宛如小鸟那清脆的喉咙发出的婉转的曲子。
秋天是一个有奉献精神的季节，果园里、田野上，都能看到农民伯伯那忙碌的身影，也能看到那果实累累的壮观景象——红彤彤的苹果、黄灿灿的梨子、粉嫩嫩的桃子、高粱、谷子……秋，把丰硕的果园留给了人间，把美好的祝福留给了人间……秋的奉献精神值得我们学*!
秋，一个多么富有诗意的季节啊!
襄阳的秋天，总是在寒冷的秋雨中来临。秋天把黄色给了梧桐树，梧桐树的叶子像一把把扇子，扇呀，扇呀，扇走了夏天的炎热。自古以来，许多人都认为秋天是悲凉的，可是我国古代的大诗人刘禹锡却不这么认为，他在诗中写到“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”是啊！秋天的一些美景，即使是春天也比不上的。
秋天有许多美丽的风景。
在秋天盛开的菊花，虽然没有牡丹那样雍容华贵，没有百合那样高洁优雅，没有月季那样妖娆芬芳，但是，菊花它是秋天独一无二，开得泼泼洒洒的花。大多的花都开在温暖的春天，可是它独自开在寒冷的秋天，古代有一句赞美菊花的诗句：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。菊花竞相开放，红的像火，粉的似霞，白的如雪，黄的赛金，它们每一朵花都开得十分美丽，像是要得到秋妈妈的表扬似的。秋天也因此变得色彩斑斓。
秋天的落叶也非常的美。一阵凉爽的秋风吹来，树枝头金黄的落叶像一只只金黄的蝴蝶翩翩起舞，从天而降。有的落在道路上，铺成一条金黄色的毯子；有的落在水池中，成了鱼儿戏耍的玩具；有的落在草丛中，成了小虫温暖的被子。秋叶无声无息地飘落，是那样的静美，他们是秋天的使者，是万物的肥料，龚自珍曾为其作诗：落红不是无情物，化作春泥更护花。
秋天的枫叶更是美得让人沉醉。如果你走在一条枫树林中的小路上，一眼望去，看到的就全是红色的枫叶，地上是一条红色的地毯，它是天然的红毯。你一定会情不自禁地吟诵起杜牧的诗句：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
秋天天高云淡，景色秀丽。既然身处秋天，就应学*菊花傲霜的精神，也要学*落叶无声无息，默默奉献的精神！
又一个深秋时节！
天空灰蒙蒙的，好似一幅略带几笔的素描画。我独自漫步在校园小径中，为失落的心情寻找依托。忽然，一片落叶从我眼前悠然飘落，“落叶时节又逢君”。落叶，为什么每次我们都相遇于这个失意的季节？难道你就不会终结？落叶无语。
我伫立在着凛冽的秋风中，茫然无措。聆听远处稀疏的读书声，倾听附*欢乐的笑声，凝视落叶你悠然的飘零。在这里，也许只有你离得我最*，不论距离或心情。我再次失败了，而你也再次凋零了。可是，你又是离我最远的一个。今天你飘落了，可你明年还是会长出来的。而我却不能。
秋风依旧凛冽，你依旧飘零。只是原本稀疏的读书声愈渐稀疏；笑声也在不知觉中消逝了。我依旧伫立在萧瑟的寒风下，回首着：
我看见了战国的屈原。他昂首屹立在汨罗江畔，高唱离骚。面对无数次打击的他，毅然投入了滚滚的江水中。
我看见了唐朝的李白。他大步流星的跨出了长安的大门，大声吟诵着“安能垂腰事权贵”。面对权贵的排挤，从此与官场殊途。
我看见了陆游。他在一个偏僻的山村，大写示儿。面对黑暗的宋朝，欲哭无泪，空老山林。
我依旧伫立在小径里，风力却减了大半，太阳也露出了半个笑脸，落叶明年还会长出新叶的！我独自思索着，正因为他们的失意，屈原创作了千古绝唱《离骚》；李白留下了“天生我才必有用，千金散尽还复来”的壮志豪情；陆游写下了千古爱国诗篇《示儿》。我为什么不能在失意中创造出新的辉煌呢？
落叶虽然飘零了，可是它明年还是会撑出一片新天地；活泼的紫燕飞去，还有重来的时候；瑰丽的夕阳坠落，还有重升的时候；炽烈的火焰熄灭，还有重来的时候。
秋天已经过去了，春天还会远吗！
——感悟人生高二作文 (菁华5篇)
流星的光辉来自星体摩擦，珍珠的璀璨来自贝壳的眼泪。人生是一种经历。痛苦、欢乐、失落、自信，*凡、辉煌……只有经历了才有感悟，才活得更丰富，更充实。
——题记
（一）感悟痛苦
人生不如意十有八九。的确，我们生活在这个万变的世界中，总会被这样那样的压力困扰着，无论学*，工作，生活……付出与得到的天*上总会发生不尽如人意的失误。我们的人生中，坎坷和泥泞在周而复始的缠绕，倘若我们每天忧心忡忡，度日如年，即使美好的生命只会黯然无色；但倘若我们放宽心态，用对生命的无比挚爱去蔑视那些坎坷与坑洼，让美好的心境陪伴我们度过每一天。相信，我们的生命是美丽的，是一段精彩的旅程。
（二）感悟自信
人的一生没有一帆风顺的坦途。假设你只是一棵无名的小草儿，虽然没有花儿的艳丽，树的伟岸，但你仍以你顽强的自信为大地编织着绚丽多彩的衣裳；假设你只是条孤苦伶仃的小溪，虽然没有大海的浩瀚无比，大江的奔腾喧嚣，但你仍有勇往直前的胆量与斗志迈过一颗颗绊脚石，汇成浩荡的江河。庸人总以为“过了这个村儿，就没这个店儿”，于是便在稍纵即逝的机遇旁边唉声叹气，悲观失望；睿智者总相信“天生我材必有用，千金散尽还复来”的坚定与执着，在“山重水复疑无路，柳岸花明又一村”中体味到应有的珍重！
摔倒了怕什么？爬起来拍拍身上的泥土继续向前走。失败了怕什么？关键要知道此时不搏何时搏？朋友们，感悟自信，再给自己一次机会，凭着你的拼搏与执着为人生开拓出一段精彩的旅程。
（三）感悟辉煌
人的一生在*凡中度过，也许正是这些*凡光阴的累积为我们塑造辉煌。当我们飞黄腾达的时候请不要忘记这辉煌背后的努力。我们是经历了无数次失败的考验才搏得了那辉煌的一瞬。我们的人生就像一座金矿永远都不会是满的。所以，当我们有一时成就时，也不要放弃奋斗。否则，我们的人生只会是一个毫无果实的躯壳，黯然失色。
人生短暂，生命如朝露，莫忘惜之。朋友们，让我们感悟人生，感悟那走过与未走过的足迹，让奋斗之芽在我们的人生中萌发，让我们的人生拥有希望。所以切记：人生不止，奋斗不息！
人的一生，我不相信宿命，我从不去刻意追求什么，但我相信，该来的一定会来，不该来的就不来，求之不得，不求自得。穷也好富也罢，该走的路你必须走，该过的坎你必须过，你走过的路是你逃不出的命运。到来的，是好事，你无须惊喜，无须猖狂；是坏事，也无须埋怨，无须悲观。该发生的注定要发生，兵来将挡水来土淹。既来之，则视之，福无双至祸不单行，但塞翁失马焉知祸福？福兮，祸之所依，祸兮，福之所伏！
自然界的一切都是互相转化的，物极必反，兴极而必亡盛极而必衰，没有不亡的国家，也没有不败的家园。一时心情的好坏会给你心灵留下污点，但不要影响你的生活态度。红尘中，有多少能使你留恋的风景，又有多少能使你驻足的地方？成功只是暂时的胜利，失败也未必不是英雄，胜者为王败者为寇，王也好，寇也罢，永远的风流人物只在今朝，站在山顶的，不一定都是勇士，而在山脚下奔波的未必都是弱者。失败与成功，只是方法的不同，只要努力，就会有收获。今日播下一粒钟，不管明天收获什么，都是一种心情。
心态决定你的生活，心态决定你的命运，不要怨天忧人，也不要妄自尊大，虽风不止，树也要静。虽黑云压城而城不坠，便是一种力量。条条大路通罗马，条条大路也通地狱和天堂。人经历伤痛才会懂得珍惜，经历了磨难才会变得坚强，这个世界，既然有弱肉，就会有强食。要想自己变的强大，必须依靠自己。
感悟人生，既是对过去的审视，也是对未来的展望。不同的人，有不同的人生：仗剑江湖、快意恩仇，是侠士豪杰的人生；把酒当歌、对月伤怀，是文人墨客的人生；指点江山、激扬文字，是热血青年的人生；采菊东篱、南山悠然，是山林隐士的人生；一言以诺、至死不渝是知己的人生……然而，绝大多数的人，离轰轰烈烈的人生太远，纵然我们有千般思量、万般谋划，*凡的人生，是对我们最好的定义。
“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地*线，留给世界的只能是背影。”汪国真是我喜欢的诗人，他的诗的主题，表达的永远是超然、豁达、*易、恬淡的人生态度和人生哲学（有时甚至是超脱）；“亲爱，我年已渐老/白发如霜银光耀/唯你永是我爱人/永远美丽又温柔……”张晓风是我喜欢的散文大师，行文处匠心独运，起承转合不着一丝痕迹，其文字，简直不着一丝人间烟火，在我的印象里，她是超凡脱俗的，然而她的爱情观，确是有点“老土”的（她自己的话），“对我而言，爱一个人就是满心满意要跟他一起‘过日子’，天地鸿蒙荒凉，我们不能妄想把自己扩充为*八方的空间，只希望彼此的火烬把属于两人的一世时间填满。”（《一个女人的爱情观》）反映到她的人生里面，也确实如此，她的生活，恬淡而惬意，不时举家出游，难得的天伦之乐。她生有一子一女，都培养得聪明有灵气。汪、张都是才华横溢之人，于我，是一生的坐标。
有一段时间，“农妇、山泉、有点田”成了对理想生活的一种时髦概括，在我看来，这是对人生的误读。诚然，城市的生活压力日渐增大，工作、生活、家庭、事业，对许多人来说，都是一生的背负。于是，田园生活成了很多人美好的向往，以为离开城市，回到乡下，便可以“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”。殊不知，暂时地回到乡下，感受旖旎的田园风光、呼吸新鲜的山野空气、品尝绿色的家乡小菜，这是对以往没有体验过的一种全新生活的零距离接触，那份新鲜感就可以残存很长时间。而这，与长时间居住乡下是有天壤之别的：乡下很少有冷气和暖气，没有24小时可以取用的热水，还有蚊虫盯咬，还有出行不便，凡此种种，不一而足，理想与现实的脱节于此可见一斑。
我不奢求风光无限的人生，我愿意用自己全部的力量，让父母安享晚年，也回报他们含辛茹苦数十载的悉心培养；我愿意用我的一生去呵护最亲密的、最珍爱的人，“执子之手，与子携老”，人生如此，夫复何求。这是我希望的人生！当然，前路尚远，需时时奋进。
我也逃不开寂寞，哪怕是在和三两知己推杯换盏之间。这个时候的寂寞是内心的空虚，为什么空虚？连自己也不得而知。生活的压力，情感的背离，工作的艰辛抑或是人际关系的不如意都在心底纠结成一种莫名的情绪，这种情绪需要释放，需要一个爱我的人来抚慰和*息。太多的时候，我们太关注自己，太放纵自己无休无止的欲望，太看中金钱和物质带来的荣耀和生活的富足，而内心的真实感受却被深深的埋没在了虚假的幸福里，情感也变的麻木，变的生疏，变的不自信起来，想要束缚别人，却又怕被别人控制……
生活就是这样，寂寞总是如影随形。哪怕是你驻立在人潮汹涌的街头，寂寞也依旧占据着你心底最不为人知的角落。你可以是快乐的，也可以是悲伤的，但你最终也或许只是寂寞的。
没有了寂寞，生活会变得很透明，很索然无趣，很不值得一提，蓦然回首间，我们才惊异的发现，我们大多的成就都是在寂寞中创造和提炼的，因为寂寞我们冷静的思考生活。因为寂寞，我们学会了一些原本以为凭借自己的恒心和毅力不能够驾驭的技能。也同样因为寂寞，我们学会了珍视情感，学会了维系情感和对爱情的经营……
生活教会我们许多，寂寞却是一条通往成熟的道路。在这条路上，我们可以不时的审视自己，不断地纠错，不断的重新再来，不断的成长和进步……
没有人敢说自己从来不曾寂寞过，没有人陪，没有人给予快乐，没有人听你酒醉之后的倾诉，那只是表象上的，暂时的寂寞。若是内心的荒芜，情感的麻木都已经在心底成型，纠缠成了解不开的心结，此时的寂寞，却也可能成为**的利器，泣血锥心，见血封喉……
寂寞，还是人生之中的一道风景。风景之中的你我，因为寂寞，所以美丽……
“风雨过后才会见彩虹”！有失败的伤心，才有成功的愉快和喜悦；有考试的错误，就有勇于面对的心；有撒谎的失败，就会有承认的成功。
这些零零碎碎的道理，我从小学就知道了。可我却从来就没有去了解过它，我不知道它是怎样的容貌；它是好的还是坏的；它可以怎样帮我。我一点都不知道。现在，我大概知道了。
它可以帮助我从哪里摔着了，就从哪里爬起。是它帮助我摆脱那恼人的不自信。带给我伤心的是失败。我最怕的失败就是考试。我总怕自己没有优秀的成绩。会落下。以后我中考怎么办。我的脑子里每时每刻都在思考这个问题。我有一次，数学才考了78分。这是我考得最低的分数。我哭了，我为自己的这个讨厌的成绩哭了。
谁都知道，我是个坚强的女孩，可世上总有过不去的关。但自从我学了这句话以后。我懂得了怎样控制自己的情绪。让自己的心情变得有节奏。“失败”和“成功”就是一对母子。先有妈妈再有孩子。妈妈的生存都是为了帮助孩子。你要想接触“孩子”就得先过孩子妈妈的那一关。要是你接触不到孩子，但你又不放弃，那你就放心吧！总有一天，你会见到的。
因为你有着与常人不同寻常的坚持。这个世界不公*吗？不，是公*的。也许你会问，那为什么好人和坏人都一样，都会遇到曲折。不是说“好人有好报吗？”对。可你有没有想过。关键在于他们是怎样去对待这个事物的，有怎样的体会。好人是生活在乐于助人的世界里，因为他们有经验，所以曲折对他来说，只是一场考试，考验他们生命的价值观……对生活的“阅读。”而坏人只知道去依靠别人和自己所拥有的东西。目光永远只停留在眼前，只看到自己现在的情况而不知道将来会……好人知道要着眼于明天。
人生难免会有磕磕碰碰，不可能总是一帆风顺，我来到这世上十几年了，也碰到过烦心事，我们必须用乐观的心态去迎接所有；勇于冒险，认真细致，敢于尝试，未来还有许多未知等着我们去挑战，不管未来的路是福还是祸，是喜还是忧，是快乐还是困苦，我们都应该充满信心的去面对。
（一）勇敢
生活中到处充满机会，我们不能畏缩，要勇敢的去接受。我也碰到过类似无数的机会，却总是被我的胆小给拒绝了，后来我又很后悔，虽然我后悔无数次，但是经过我的多次自信，我终于走上了我自己的舞台！在以后我相信会有更多的机会等着我们去挑战，人生就是要敢拼敢闯，这样才富有意义。
（二）挫折
困难。挫折是不可少的，每件事情只有经过困难才能得到完美，看能不能通过重重困难。考验。就看自己的毅力。其实人生就是一场修行，每一个痛苦的决定都是一场考验。曾有人说，挫折是人生最好的课堂，是人生修炼中不可缺少的一课，人们因为挫折学会了成熟，学会了承受，学会了理性的思考和坚强的面对，生命还在继续，人生还在继续。不管是谁遇到怎样的痛苦，都要继续往前，再往前。
（三）坚持
正因为有了挫折，所以才会有坚持。持之以恒一向是意志坚强人的本性。小学升初中也是一个比较繁忙的事务，那时我想过放弃，但是只要想到老师，家长的骄傲，我就会振作起来，并告诫自自己“我的字典里不能有放弃两个字”，老师经常对我说，做任何事情都要持之以恒，不能半途而废，既然有勇气选择去做，那么也会有更大的勇气和决定去完成。
（四）坚强
做一个坚强的人，必须承担起责任痛苦，生活中处理挫折还避免不幸，我们不能就此倒下而低头。我们必须要坚强面对生活的不公。上帝为你那关上一扇门时会为你打开一扇窗。只有用乐观的心态去迎接，就会迎刃而解。德国作家贝多芬一生遭受了数不清的磨难贫困逼得他行乞，双耳失聋，对他的打击更加沉重，他不甘沉论，振作起来，创作了《命运交响曲》，获得了极大的成功。也许，今天的你刚接受困难的折磨，但只要经过坚强的毅力和良好的乐观心态，明天就会迎接阳光。
人生还在继续，生命还在继续，我们不能因为一旦挫折就停下脚步，哟啊勇敢去闯，我还有几年就要在社会上立足了，肯定会碰到不少的困难，未来的一切还需等着我们去挑战，要有着高远的目标，它就是促进你前进的能量。
相信生命，只要努力，付出就一定会有回报，人生不光幻想就行的，需要敢拼敢闯，做好一切实际行动，为人生增添一份美好。
——高二读书心得(精选20篇)
每次看《红楼梦》，总也看不到结尾，原因无他，只就是觉得林黛玉的生世可怜本就可怜，可为什么结局也那么的凄惨，为何要让她知道宝玉成亲，最后气结而亡。这个结局知道就够了，没必要去一遍遍的温*那种心痛。
我知道很多人写了红楼梦的续篇，以前对于这种书，然而我总就是排斥的。觉得那些人搞出一个个大团圆，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在就是没有好处。这么粗劣的改续，无聊的紧。但就是这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法。
读至尾章，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。然而对于黛玉的遭遇，我依然惋惜哀叹不已，但薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么？
以前，我一向就是不喜爱薛宝钗的，觉得她就是一个既冷酷又自私的人。但就是此刻，我竟然不由不一样情她了。其实细想起来，她的杯具也许比林的更令人叹惋。
薛家也就是大家族之一，薛宝钗从小就家境富足，饱读诗书。理解的就是极为全面而正统的教育。贾母总就是夸她“沉静宽厚”。没错，这正就是她从小被教育过的为人方式，也就是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就就是“不尊重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，然而可也只就是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。此刻想来，其实也并不就是完全不能够明白的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门就应就是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才就是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的就是什么，没有开心也没有不开心，只就是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的感情，也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不就是真诚的感情而就是“举案齐眉”的尊重；认为母女间有的不就是血浓于水的亲情而就是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟就是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。
在封建社会的礼教中，做出这样的`选取，也就是身不由己的。然而她只就是一个典型的循规蹈矩的服从者。她就是聪慧有才的，然而却被教育着认为女子读书也就是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的”；她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句就是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗；她像任何人一样期望有完美的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，正因母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪理解。直到最后宝玉出家，她的杯具到达高潮。即使在这时，她依然就是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽就是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这就是真真难得的！”可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制着，这就是她的“尊重”！
与黛玉相比，宝钗的一生也许更为可悲。黛玉至少曾得到过那虚无缥缈的感情，且她没有看到家族没落的悲惨下场，而就是一死解脱了时刻所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，终其一生，也只能就是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！
本应就是一个敢爱敢恨，个性洒脱，恣意生活的宝钗，却成了红楼数场杯具中的一个。“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，然而对于她的一生，曹雪芹先生就应也就是叹惋的吧！
周瑜很妒忌诸葛亮的才干，想找个机会陷害他。一天，两人正在寨中商议军事。
周瑜问：“我们就要跟曹军交战，水上交战用什么兵器?”诸葛亮道：“用导弹。”周瑜道：“先生和我想得一样。现在军中导弹极少，交战时很可能失利，所以想请先生在十天内负责起造导弹，希望先生不要推却。”诸葛亮说：“既然就要交战，十天造好必然误了大事，三天即可。”周瑜半信半疑。诸葛亮见状，道：“我愿立下军令状，三天造不好军中所需导弹，甘受惩罚。”周瑜大喜，待诸葛亮当面立下军令状后，又摆了酒*来招待他。诸葛亮只是喝了几杯酒便很快辞去了。
诸葛亮请鲁肃来到江边。鲁肃问道：“三天你真能造好军中所需导弹吗?”诸葛亮说：“三天要造好这些导弹，你得帮帮我的`忙。拔二十条快艇给我，每条船上安排十个军士和一个机器人防卫，还要在每条船上放五个吸收器。”鲁肃答应了。回去后，私自拔了二十条快艇按诸葛亮说的布上军士、机器人和吸收器等待调度。
前二天都不见诸葛亮有什么动静，第三天凌晨时，诸葛亮把鲁肃请到了快艇之中，对他说：“随我取导弹去。”鲁肃问到：“哪里去取?”诸葛亮答到：“去了就知道。”快艇渐渐逼*曹军水寨。诸葛亮刚要下令快艇一字摆开，只听几声巨大的轰轰声响，几个导弹在快艇上顿时开了花。诸葛亮下令，开启机器人防御系统，哪知这些机器人早就被炸坏了。诸葛亮长叹一声：“唉”，原来，曹操早就得到了密报：诸葛亮将在凌晨驶快艇在水寨旁诈取导弹。所以曹操早有准备，打诸葛亮个措手不及。就这样，诸葛亮和几名幸存军士被俘，鲁肃被炸死，快艇吸收器机器人全部被曹军缴获。曹操说道：“诸葛亮神机妙算也不及我嘛。”押走了他们。诸葛亮在大牢里道：“对不起，没有完成都督交给我的任务，我先走了。”说罢，自刎而去。周瑜听说后，暗自高兴，没用自己的手也将他的心头大患给除去了。
每次看《红楼梦》，总也看不到结尾，原因无他，只就是觉得林黛玉的生世可怜本就可怜，可为什么结局也那么的凄惨，为何要让她知道宝玉成亲，最后气结而亡。这个结局知道就够了，没必要去一遍遍的温*那种心痛。
我知道很多人写了红楼梦的续篇，以前对于这种书，然而我总就是排斥的。觉得那些人搞出一个个大团圆，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在就是没有好处。这么粗劣的改续，无聊的紧。但就是这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法。
读至尾章，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”我不由黯然。然而对于黛玉的遭遇，我依然惋惜哀叹不已，但薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么？
以前，我一向就是不喜爱薛宝钗的，觉得她就是一个既冷酷又自私的人。但就是此刻，我竟然不由不一样情她了。其实细想起来，她的杯具也许比林的更令人叹惋。
薛家也就是大家族之一，薛宝钗从小就家境富足，饱读诗书。理解的就是极为全面而正统的教育。贾母总就是夸她“沉静宽厚”。没错，这正就是她从小被教育过的为人方式，也就是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就就是“不尊重。”综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，然而可也只就是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。此刻想来，其实也并不就是完全不能够明白的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种“趋吉避凶”的法门就应就是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才就是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的就是什么，没有开心也没有不开心，只就是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的感情，也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不就是真诚的感情而就是“举案齐眉”的尊重；认为母女间有的不就是血浓于水的`亲情而就是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟就是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。
在封建社会的礼教中，做出这样的选取，也就是身不由己的。然而她只就是一个典型的循规蹈矩的服从者。她就是聪慧有才的，然而却被教育着认为女子读书也就是无用，香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的”；她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句就是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗；她像任何人一样期望有完美的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，正因母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪理解。直到最后宝玉出家，她的杯具到达高潮。即使在这时，她依然就是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽就是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这就是真真难得的！”可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制着，这就是她的“尊重”！
与黛玉相比，宝钗的一生也许更为可悲。黛玉至少曾得到过那虚无缥缈的感情，且她没有看到家族没落的悲惨下场，而就是一死解脱了时刻所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，终其一生，也只能就是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！
本应就是一个敢爱敢恨，个性洒脱，恣意生活的宝钗，却成了红楼数场杯具中的一个。“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，然而对于她的一生，曹雪芹先生就应也就是叹惋的吧！
读了《成为有思想的教师》深有感触，作为教师我也每天接受着全班孩子母亲的这殷殷希望和疑虑，教师的工作是繁琐的，是不被人理解的，是辛苦的，但也是伟大的我们每天面对的`是天真、单纯的孩子，我们是它们离开父母的第一任老师，我们的思想、言行都将给孩子带来一生的影响。虽然我兢兢业业，像爱自己的孩子一样爱着班里的每一个孩子，尽心尽力地照顾好孩子们，努力地提高自己的教学能力，但仅有这些够吗？
教书育人是教师的天职。教师要完成这一根本任务，离不开教育教学思想。做一个有思想的教师，就是对教育教学有认识、有独创见解并能自成体系的人，也就是善思考、会思考的教师。有这样一句话说得好“人因思想而伟大。”的确，在思想的原野上，既需要参天的巨树，也需要无名的小草。思想家有思考的使命，普通人也有思索的权利。不必苛求自己成为思想家，但至少你应该是一个独立思者。
做一名有思想的教师，应该“情”“心”“志”俱全。“情”者，能为人师表，爱岗敬业。时刻关注学生的成长，保护学生的权利和权益，保护学生的自尊和自信，民主、*等地对待每一个学生，对每一个学生取得的成绩和进步，都能感到高兴，感到自豪。“心”者，做教育的有心人。别人发现不到的问题，你能发现；别人解决不了的困难，你能解决；别人不乐意做的事情，你乐意去做。
育人之事，没有巨细，点点滴滴都潜移默化，最需要心到和心细。心到，事则易；心细，事则成。教育的经验和智慧就从心到和心细中来。“志”者，“勇于思考、勇于探索、勇于创新”，敢于迎接挑战，敢于成名成家，但不满足于成绩，不沉溺于荣誉。能耐得住寂寞，经得起嘲讽，顶得住挫折，坚信“有志者事竟成”。情、心、志俱到，思维便灵敏，境界便高远，情感便丰富，思想便成熟！思想是什么，说白了就是一个人特有的观念。一个好教师，一定是有思想的人，不仅自己有思想，而且他的思想要对他所带的孩子产生良好的影响。
一则童话犹如一幅画卷，让人赏心悦目;一个故事犹如一汪清泉，让人澄澈身心;一本好书犹如一阵清风，让人放飞思绪。
最*我看了十九世纪法国最科幻作家凡尔纳写的《海底两万里》。讲述的是法国生物学者阿龙纳斯在海底旅行的故事。
1866年前，当人们发现了一只所谓的独角鲸的怪物，阿龙纳斯及他的仆人康塞尔和鱼叉手——尼德兰也参与其中。不幸阿龙纳斯与他的仆人和鱼叉手一起掉入水中，却没想到竟到了怪物的背上。原来这只所谓的怪物其实是一艘神秘的潜水艇。这潜水艇是一位尼摩船长在一座荒岛上秘密建造的，它利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯先生一起参加海底旅行。他们从太*洋出发，途中经过珊瑚岛，印度洋，红海，地中海，然后进入大西洋。看到过许多罕见的海洋生物。最后，阿龙纳斯等人还是从鹦鹉螺号中出来了，而鹦鹉螺号却神秘失踪，尼摩船长也神秘消失。
主人公尼摩船长是一个很孤独的人，可在这孤独的生涯中，他巧遇了阿龙纳斯一干人等，并与他们共同经历了一幕幕慑人心魄，刺激新奇的'故事。
在这本书里，你可以知道海底森林是否能漫游;可以知道在海底是怎么打猎的;还可以知道许许多多新鲜有趣的事情。
这真是一本令人爱不释手的好书。我似乎跟着尼摩船长到了蓝色的大海旅游了一趟;我见识了海上奇妙无比的景象，让人神清气爽，让人心驰神往。我要努力学*，将来有机会到海上探险，挖掘海底丰富的宝藏!
也许，看过《红楼梦》的大多数人都不明白黛玉，她也无需别人明白，正因不懂得她的人就是不会了解她内心深处的向往的。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，然而心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者透过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的`狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，然而病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面就是成亲的喜庆景象，一面就是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，就是香丘呢，我此刻所处的现实社会都就是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方。
黛玉至死不放下对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不理解世界，世界不理解人的世界上获得明白和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉就是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉就是她心中永远的伤痛。然而虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不一样，她就就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结就是命运所赐，也以此写成了她的命运。
《红楼梦》就是我国四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》刻画了两百多个人物，他们各具特色。然而给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。
贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点，但也就是正因这样，他的`父亲贾政才会不喜爱他，宝玉也很惧怕他的父亲。虽然大观园里的人尽就是心灵肮脏，但就是也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却套但就是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。
林黛玉也就是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，但就是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算就是最有心机的一个了。她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。
王熙凤就是最泼辣的一个了，不仅仅办事干练，而且心直口快，然而常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，人们称她“凤辣子”，却逃但就是早逝的命运。
大观园里的人物我喜爱的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，但就是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，但就是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢？但她的命运同样也就是远嫁，离开家乡，离开父母。
贾母可算就是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，然而甚至连与自己毫无血缘关联的小孩子也疼爱，但就是她的话何尝不暗藏玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不肯，贾母说了句“你就是客，本应如此。”暗示了她从来没有把黛玉当成就是自家人，虽然表面上和谁都很亲切，但就是她但就是就是假慈悲罢了。
读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我懂得人们之间并不只有完美的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
今日我有幸读了西方教育名著《每个孩子都能成功》这一本书，此书的作者是美国的学*问题专家托马斯阿姆斯特朗先生，这是他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果证明，实际上根本没有天生的所谓学*上不行的孩子。绝大部分也是世人总是带着有色眼镜看待的结果。
书中提到一个被勒令退学的孩子比利，因为他总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你能够在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积而被勒令退学了。
还有一个被人认为是彻头彻尾的痴呆生，原因是她总是在教师面前表露出自我的失望与迷惑。其实年仅六岁的她原本就是一个活泼好学的孩子，已*惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌。在入校的第一天她是何等地激动，这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一齐自由自在地交流。然而，实际情景并非如此。她发现自我生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析教师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。她眼睛里充满了迷惑，教师就提议她去专家那儿做个检查，却被认为是痴呆生。
其实，教育是一门神秘的科学，需要耐心地探求和细心地分析。无论古今中外不乏许多大器晚成的伟人，中国就有齐白石，年少时只能以木匠为生，五十岁时开始学*绘画，终成一代国画大师；而外国就有爱因斯坦，年幼时数次不及格甚至零分，也没阻碍他成年以后智力的蓬勃发展，最伟大的发明家桂冠无可分非议的属于他。所以，我们要把每一位学生都当成一块玉，一块可雕之玉，对他们一视同仁；并要坚信在爱的滋润下，另类学生终有一天都会成就自我，成为社会可用之材。
无论提高、落后，都不要让我们的学生经常生活在否定中。一个学生如果很少得到表扬和激励，总是受到副面的评价，就会产生自我的负驱动，进而自暴自弃。关注缺点，只会让学生在充满挑剔的眼神下，变的越来越不自信、甚至绝望；关注优点，能让学生感受到教师的殷切期望，体验成功的`愉悦，获取前进的动力，奔向成功的彼岸。据说有这么一个故事：一位渔夫在深海里打捞到一个硕大的珍珠，他无比兴奋，因为珍珠实在很大，但美中不足的是这颗黑珍珠上有一个白点，渔夫不满意。拿到家后细心的剥掉白点，就在渔夫细心而谨慎的剥离下，珍珠越来越小，到最终渔夫泪流满面珍珠没了。其实，渔夫的心态和我们的选择思路有着相同之处，就是错误的钟情于缺点，更可悲的是总跟在缺点后面，只看到学生的缺点，无法以全面的、发展的眼光去看待我们的学生。
实际上人从愚昧到觉悟、由混沌到开化，总有一个过程。教师决不能因为学生的暂时混沌，便将其看扁看死；也不能为了让学生所谓的早日开化、醒悟，而不惜违背教育规律去拔苗助长。教师要坚信学生将被唤醒的必然，要学会等待。等待的过程，同时又是一个进取发现的过程。学生的品质、智慧、浅能，总会自觉不自觉地得以显现。这种显现，往往稍纵即逝，我们要有灵动的心与锐利的眼光，善于于无声处听即将响起的惊雷。教育，自其诞生之始，就注定是一门关于唤醒的艺术。然而，唤醒，离不开对话。对话，不止是语言的勾通，更多的是心灵的交流。或许能够提及牧师这一职业。从某种意义上讲，牧师与教师的工作一样，都以净化他人心灵为己任，只可是前者以上帝的名义，后者以知识及技能的名义。在牧师的字典里没有命令，仅有对话。因为在其眼中，教徒、教友或求助者与自我一样，都是上帝的子民倘若对话，双方永远*等。而教师与学生之间的勾通与交流，不也正是民主的、*等的对话吗因为，他们都是真理的子民。教师在课堂内外，不妨以诗歌般温暖的话语、一个眼神、一丝微笑，使学生天性中最完美的东西发挥到极致。
同时，唤醒需设置情境。数以百万计的孩子，之所以在校学*未能充分发挥自我的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应当在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。所以，教师要创造对话双方共同探讨的*台，要乐于倾听，善于倾听，在倾听中提出怀疑与批判，但决不居高临下，要让孩子有选择的余地，即使有错，也以各种方式来维护和谐的对话情境，以求对话得以持续。这并非敷衍，而是一种宽松。这样才让对话双方有足够的空间互动，在互动中，学生的主体意识得以唤醒，心灵潜能得以发掘
《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学*天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学*方式以及介绍了帮忙孩子提高学*成绩的七种不一样的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对正在理解厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学*成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。
一直久仰阿Q大名，据说他的“精神胜利法”十分“利害”，可就是没看过原著。恰好最*又学了鲁迅先生的一篇课文，再次被他犀利的笔风征服，于是欣然前往图书馆，搜罗他的书，翻开《狂人日记》，便直奔《阿Q正传》。
粗略读了一边，算是和阿Q打了个招呼，仿佛那个穿着破夹袄，面带轻蔑走向王胡的阿Q正迎面走来;又仿佛对面镜子里，自己的脑袋下长出了阿Q的身子。
在我眼里阿Q是可悲、可恨、可气又可笑的人，但他始终不值得人可怜，即使是多于的同情，恐怕失去自尊的他也无法承担吧。
他悲的是生活在强权的压迫下，已变得麻木不仁，不懂得如何保护自己的基本人格，甚至把被压迫，视为理所当然，最终在“精神胜利法”的帮助下依旧可以活得“飘飘然”。他的可恨之处在于，毫无自知之明，专爱欺负弱小，把他受压迫的气愤转而发泄到比自己更软弱、低下的人身上，以获得精神上的胜利，如调戏小尼姑。然而可气可笑的是，直到死的那一刻，他最终也还是不知道自己究竟为何而死，却在“精神胜利法”的“光环”下，死得“泰然”……
我一直很喜欢用白居易的“文章合为时而著，诗歌合为事而作”来形容鲁迅先生的文章，但在这里我暂且抛开他的针砭时弊，也抛开阿Q所有的政治、历史、社会等背景，单从阿Q这个艺术形象看，他最大的“光环”便是他的“精神胜利法”了，而他的可悲、可恨、可气、可笑的唯一资本也注定是他的“精神胜利法”。
阿Q是那个时代的产物，那个时代缩影和“结晶”，可谓是“时势造就阿Q”可是一旦阿Q脱离了那个时代，他还是那个阿Q么?抛开了阿Q所有的政治、历史、社会等背景，他的“精神胜利法”还有什么意义可言么?也许有人会发出这样的疑问。但是作为一部有着鲜明时代烙印的经典小说，它能跨越那个是带仍以经典的名义走向今天，这�阉得髁怂�的经典不仅仅停留在他的那个时代，而且还能穿越时空与今人产生新的'共鸣，那我们也理所应当给经典镀上新的金边，让“阿Q精神”在今天添上新的一笔。
有时读着阿Q，恍然间却仿佛看到了自己的影子，即陌生又熟悉。小时候，考试一考不好便伤心落泪，每每此时，身为“前辈”的表姐便主动扮演了心理咨询师的角色来向我传授“阿Q精神”：“一次小测验而已嘛，有什么大不了?犯不着伤心、伤身，又不是大考。再说了，考都考完了，你伤心也没用，白白浪费时间而已，还不如下定心去好好复*，找出错误与不足为以后的学*打下基础。你要实在过意不去就想想那些比你考得还差的人，他们不也好好的吗?也没像你一样伤心啊……”听了表姐的话，再想想考得比自己还差的人，心里竟也真的*衡些了，也能定下心，*静地订正试卷了。
后来长大了些，遇到挫折，我便也将“阿Q精神”活学活用了，心里再难受也要学会自己安慰自己，学会自己解开心结。难受有何用?伤心又有何用?即使整天愁眉苦脸，日子也一样要过下去，明天一样还会来，困难也一样要面对，用一个好心情面对困难总比垂头丧气面对要强，微笑总比满脸愁容有魅力。于是，勇敢地爬起来，拍拍身上的土，我能笑着站在这块崎岖不*的土地上已经很不错了，我并不比别人缺少什么，接下来我只要充满自信地努力去迈开自己的第一步就可以了，这样一切便柳暗花明变得简单起来了，于是乎一个乐观自信的青春少年重新人间。
当然，如果一辈子都像阿Q一样浑浑噩噩固然不可取，但以适时、适度、适量的“阿Q精神”面对苦难也未尝不可。现实生活中，有些人爱钻牛角尖，心眼儿真，一直想不通便很可能走上不归路。这时候，如果能适度、适量、适当地发挥一下“阿Q精神”难得糊涂一把，也许有些悲剧将会改写结局。尤其是在今天这个竞争激烈的高压社会下，也许我们需要的正是这种与时俱进的“阿Q精神”吧。
阿Q的牢车在众人麻木地目送下已渐行渐远，他单薄的背影犹如一篇秋叶，在我眼中无处一曲别样的“阿Q精神”后，安然落幕，徒留我一地感叹……
今年暑假我认真阅读了英国小说家狄更斯的名著——《雾都孤儿》，感触颇深。
书中讲述了19世纪繁荣一时的英国，老百姓生活却十分贫苦。主人公奥利弗。特威斯特就是其中之一。奥利弗是个孤儿，从小生活在孤儿院里。那里有个规定：只要活到9岁的孩子就可以意外的得到两片面包（比*时得到的面包多），一碗稀饭和一件新衣服，而很多孩子却活不过9岁就死了，可怜的奥利弗能活到9岁也算是个奇迹了。在那里满9岁的孩子就相当于成年了，就可以自己干活，挣钱养活自己。
于是奥利弗被送到一家承办丧事的棺材店里当学徒，那里的每一个人都瞧不起他，打骂他，侮辱他，奥利弗再也不能忍受，就只身逃往伦敦。可是不想被骗入贼巢，后来被一位好心的老绅士救出（最后才知道他是奥利弗父亲年轻时的一个好友），但很不幸，他又一次被抓回贼巢。读到这儿，我的心被奥利弗的悲惨命运紧紧地揪着，他的饥饿、他的喘息、他的恐惧让我时时牵挂着，我多希望他能早日摆脱困境，获得新生。
天生心地善良的奥利弗不愿与这帮盗贼为伍，他想逃生，想向被盗的人家报信，可是他太小、太纤弱了，他的命运被凶恶的坏人掌握着，他努力抗争，最后在一些好心人的`帮助下重新获救，并找到了那位曾经救过他的老绅士。在大家的共同努力下，几经周折，夺回了属于奥利弗的财产，老绅士还认奥利弗做了自己的儿子。终于，奥利弗可以过幸福的生活了。我真为奥利弗感到高兴，可怜的他获得了父爱，再也不用居无定所了。
书中主人公生活在社会的最底层，面对困难，面对利诱，面对毒打，奥利弗能抵制，不堕落，不走向犯罪道路，坚定做人的标准，最后经过大家的共同努力重获新生。我从小说的开始到结束一直为小奥利弗的命运担心着，紧张着，庆幸着，欢呼着，他的生长历程时刻牵动着我的心，震撼着我的心。我生活在二十一世纪的新中国，社会安定，父母又为我提供了良好的学*、生活环境，我要珍惜现在美好时光，向奥利弗学*，克服一切困难，努力学*科学知识，将来报答父母，报效祖国，做一个社会有用的人才！
“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。而一对父之间的通信，能产生如此大的影响，得到如此多的认同，这就是《傅雷家书》不一样于普通家信之处。
我长期和父母生活在一齐，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，所以我拜读了这本《傅雷家书》。
《傅雷家书》摘编了1954年—1966年傅雷暨夫人写给儿傅聪、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是写给出洋在外并最终成为钢琴演奏家的大儿傅聪的信件。洋洋万言，字字意涌动，阅者无不为傅雷教的精神感动。信中有对过去教过于严格的悔赎，有对儿提高的表扬和鼓励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对党和国家建设及运动的看法和意见，有对儿生活的嘘问和关心，“贯穿全部家书的情义，就是要儿明白国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’。”看一部家信录，就是看一片傅雷的“又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因，更会从中学到如何育成才的人生真谛。
我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的perfection（完美），其实perfection（完美）根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection。我们一辈的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但永远是是追求不到的，因为人的梦想、幻想，永无止境，……”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜的面貌。一路上它由于自我有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的`风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们此刻的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。
傅雷教是以严厉而著称，我以为他们父的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父之情便在一封封家书中表露无疑。他们经过书信一齐讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。掩卷后对书回想起来，的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自我的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不一样的优秀的文学作品，让人读完了会产生不一样的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。
读《傅雷家书》，感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父之间的感情因为艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。
寒假布置了作业，是看书。这个作业我倒是很喜欢，学语文的人自然需要读很多课外的书籍来补充自己的思维。只是这次我没有在学校列举的书目之内选一个，而是在卓越亚马逊上网购了我一直想要的那本书《目送》。
很早就知道了这个作家——龙应台。很早就想拜读她别样风格的作品。只是这种渴求总是被繁杂的生活所湮灭，现在总算可以认真研读。书的扉页上写的是“献给我的父亲，母亲和兄弟们”，很温暖的话语呀。
带着一种欣赏的心情读完，读完却深深感动。感动于作者细腻的情思温暖的语调细细默默的话语无限深情的表白心中浓浓的亲情。从这本书里我也明白了很多，也懂得了很多，也豁然也很多。有些路，只能一个人走，而这条路从一开始就注定了牵绊，而那个人，那些事却永远只是守候。文中说“我慢慢的，慢慢的了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你:不必追。”说得多么心酸又无奈。
作者步入中年，拥有年轻时所向往、所追求的一切，名利、地位、资本，但是*静下来才发现父亲已经远去、母亲也在慢慢的老去、儿子们挣脱自己的保护要远行、朋友们在曲终之际渐渐散去、兄弟姐妹各自经营着自己的生活，在别人眼中拥有一切的“我”却无力将他们一一挽留，环顾四周，惟有任凭他们渐行渐远，默默“目送”。有没有在这里找到你的影子，这里的“我”又是多少个我们的写照?这本书与其说是龙应台女士对自己生活的回顾与反省，倒不如说是照出了我们每个人的成长历程，照出了我们生活中所忽略的最珍贵的事物。其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，他们不放心的，满眼的.目送。但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过。
父亲今年又去了上海，去了兄长那里，和母亲团聚。父亲去之前来我这里住了一晚，可是那晚我也没有好好陪父亲说说话，倒是父亲和我交代了很多事情，要我好好照顾自己，又默默的说“是不是你在新地方工作还要更累些?”我低头了，只是笑笑。当然生活的改变会让我要多分出一点心力。但是从这句话中我已经体会到了父亲对我的关心，而我却没有花更多的心力来陪陪他，这一去，父亲说要一年，一年才会和母亲回来，因为兄长的女儿出生了，没有人照顾。而母亲已经去上海一年了，这期间的两年，分分合合，来来**。辛苦自然不用说，可你从来不说，连火车票都要自己去买，怕耽误我们的工作，而这么多的事情还要让你一个年过六旬的人来做，父亲，真的对不起。看了《目送》我想，我是明白了龙应台心中的那份感情，而我自己也是这么多年来承受着父母不求回报的爱。但愿我们对父母的爱还来得及，还能更好的相容。
学会爱父母，懂得感恩，懂得天下父母心，才会在自己为人妻为人母的时候明白要善待老人，要善待孩子。以前有一位老师说过:把自己的孩子当学生来教，把学生当自己的孩子来教。现在我想，或许真的可以如此了。父母要让孩子远走高飞，而教师也要让学生远走高飞，唯有好好的教育学生，让他们学会做人，学会感恩，学会体会人生酸甜，只有这样才不后悔为人师。
而在现在的学生们，体会父母的关爱似乎很少很少，甚至认为父母的爱是理所当然的。感情的漠视，小悦悦不就是一个人间情感漠视的活生生的例子吗?重拾温情，重拾温馨，从亲情开始，从自我做起，从今天做起。在语文课堂上，我们可以更多的向孩子们灌输一种情感，让他们在内心寻找自己的那份感动，《爸爸的那些花儿落了》，也是很温情，很感动的人情亲情的事例。爱，可能一直都在，但随着社会价值取向的改变，我们在逐渐放弃着，漠视着，冷漠着，被迫着，但其实我们内心都渴望有一份爱降临在自己身上，可那也是需要奇迹的，除非我们自己一直都在付出而不是等待。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。我们要明白爱在那里，但也需要靠*，有一份爱，孩子才可以更快乐幸福成长，青年才可以更安心工作甜蜜生活，老人才可以从容看夕阳，一切都源于心中有爱。
一花一世界，一叶一菩提。书，能给我们带来很多，但最重要的是从书中明白更多人生的道理。《目送》浓浓亲情，让生活充满爱，充满幸福。
书籍是人类的好朋友，是每一个人成长的良师益友。读书可以使我们忘忧、可以使我们超然、可以使我们充实。读书学*是学生的天职，也是老师的天职。古人说：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”猛然一听，这句话说得很严重。可是，仔细想一想，又觉得很有道理。
《摆渡人》中写道“：生命就像一条孤独的河流，谁将成为你灵魂的摆渡人?”生活中，我们想要做的事情千千万万，但我们总不能时时依赖别人，我们自己也应该勤于思考，成为自己的摆渡人。
枝繁叶茂的大树听了飞禽走兽的旅行见闻，也想领会世界的浩瀚博大，拜托他们帮忙却遭拒，于是自己想办法，结出果实，让他们把自己的种子遍布大地，从而看遍了世界的故事告诉我们，遇到事情，我们要勤于思考，想出解决问题的方法，实现自己的.愿望，要成为自己的摆渡人。
勤于思考，即使身处险境也能化险为夷。一支穿越大漠的队伍，被风沙扰的迷失了方向，又累又渴，他们无人可以依靠。后来，他们先是沿着仙人掌根的指向找到了水源，在水源处静候，等人来取水时为他们指明方向，如果一点人烟都没有，便支撑到了夜晚，沿着北斗星的指引走出大漠。他们勤于思考，想出了解决的方法，没有在原地等死，最终走出了沙漠。倘若这支队伍没有思考，他们最后的结局将会怎样?他们是否被困在沙漠之中?他们是否会被风沙吞噬，缺水身亡?所以，我们应该勤于思考，成为自己的摆渡人。
勤于思考，会成为你成功路上的关键的钥匙。彼得大帝的军队要去攻打某个国家，但士兵们因为一路的长途跋涉，脚上被磨出了很多水泡，士兵们苦不堪言，军队整体战斗力下降。于是彼得大帝出了一个好主意，让士兵们都穿上绑胶布，这样，就不会再有先前的症状了。如果彼得大帝没有勤于思考，那么他的军队会如此强大吗?他又如何能成功攻下一个又一个国家的城池，扩充自己的版图?他又如何能够成为千古被人们所知晓的帝王?
村上春树说“：有些悲伤不能向别人诉说，即使说了别人也不会理解，它犹如无风夜晚的雪花静静沉积在心底。”那么，为什么不勤于思考，解决自己内心的悲哀，勤于思考，成为自己的摆渡人，在漫漫无常的人生河流中，为自己指明方向，而不是迷失在河流上空的迷雾之中，不是随波逐流，取而代之的是面对任何困难险阻都可以理智应对，不被事物所迷惑。
没错，勤于思考，成为自己的摆渡人，会让你的人生多一份光明，少一分阴晦直至成功的终点。
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”------《论语.季氏》
最*读了《于丹<论语>心得》，于丹的讲评着实让我佩服，但最让我记忆犹新的还是大家孔老夫子的这一句话，它让我想了很多。
孔子很看重一个人成长过程中朋友的作用，他主张我们交正直、诚实、知识面广的朋友，而不赞同我们跟那些性情暴躁、优柔寡断、心怀鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的时候给你勇气，在你犹豫不前的时候给你果决，在自己疑惑时帮助自己做出选择。
其实交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学*到的是一种明辨的能力，是宽容的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确自己的目标才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明镜，可以看出自己的得失，也可以反映出自己的道德品行。当自己因为方向而迷茫时，又可以及时为你指明方向。
在书中看到这样一个苏轼与佛印交往的故事：苏轼是一个大才子，而佛印是一高僧，俩人经常在一起参襌，打坐。有一天俩人又在一起打坐。苏轼问：你看我像什么佛印答：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，说："我看你像摊牛粪。"表面上，似乎佛印又吃了亏。回到家，苏小妹对苏轼说："参襌的人最讲究是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说你像尊佛，说明他心中有尊佛，而你说佛印像牛粪，想想你心中有什么吧!"
生活中会有许多不如意甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们却可以改变自己的心情和态度。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。我想：遇上开心的事，就尽情享受，与人分享，因为你的快乐也会让别人快乐;遇上难过的事，一时的悲伤难过人之常情，但长时间沉迷于此，你的生活质量就会大大下降。希望大家都能在有限的生命里快乐地生活!
一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。选择一个朋友，就是选择一种生活方式。朋友，从一个侧面体现了一个人的价值取向、人生观、世界观。俗话说：物以类聚人以群分。我是很相信这句话的。这并不是说要把人分成三六九等，即使现实的可悲的社会中真正的.*等仿如天方夜谭。志同道合的人走在一起的机会总会相对多一些，共同的理想、共同的爱好、共同的处世哲学……正是在诸多可以彼此理解容纳的基础上，才会成为朋友。事实上，你不能期望贵族会从心里真正接受*民成为他们的一份子。他可能对你和蔼可亲、体贴照顾，那是一种教养、一种礼仪、一种体现自身优雅高贵的表现形式。无法通彻地了解相互的生活*俗、知识结构、文化构成等等，又何来的沟通和所谓的心灵碰撞?又谈何长久的相处、融合及接纳?
以前总说门当户对是封建毒害的残余，但真的没有更现实的意义吗?就我看来，它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的铺垫。当然，我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行，而是认为应该作为必要的参考来对待。
子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
好的朋友是良师，他潜移默化地影响你的思想、行动，令你觉得快乐幸福，生活处处充满阳光;好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边，却可以在你需要的时候默默地站在你身边，也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距离的。否则就是非爱行为，就是事君数，思辱矣;朋友数，思疏矣。
那么如何可以结交到好的朋友?最根本的，让自己成为善良的、乐观的、幸福的人，使自己与这些美好的品德相贴*，那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。
她聪明伶俐，又顽皮可爱；她喜欢幻想，喜欢给每一座山、每一条河、每一棵树都取一个有趣的名字；她喜欢和朋友尽情玩耍，刻苦学*起来也从不输人；她关心“家人”，却接二连三地闯祸。
在她的眼中，一切*凡的事情都妙趣横生，活泼好动、不拘小节的她，做出了许多出人意料而又啼笑皆非的事情。这个普普通通而又令人印象深刻的女孩——安妮，使得绿山墙变得热闹、变得生机勃勃。
《绿山墙的安妮》就讲述了这个爱幻想的孤儿——安妮从被马修和玛丽亚收养到绿山墙生活一直到安妮长大**的故事：马修和玛丽亚两兄妹原本想领养一个十一岁的男孩帮忙干活，却在阴差阳错下收养了安妮。从那以后，安妮都在绿山墙里快乐成长，还因为冒失的性格闯下了许多祸。
时间匆匆，安妮长大了，不再是那个幼稚天真的小女孩，她用功读书，考上了“皇后学院”，获取了奖学金，正打算着上大学继续进修的如意算盘。可是，对于岁月不饶人的马修和玛丽亚，他们的`渐渐老去、行动的不便，甚至是马修的死亡，令安妮不忍心背井离乡，于是，她放弃了上大学，留在了绿山墙陪伴玛丽亚......
这个爱家的少女，在读者的心里留下了深刻的印象，她乐观的心态、顽皮的性格、小时候的天真幼稚、长大后的懂事乖巧、在学*上的焦头烂额，就像是所有孩子的生活写照。
在现实生活中，学生们都不曾因为学*而焦头烂额，小小年级就有强烈的学*竞争意识，就像安妮那样，班里的尖子生——吉尔巴特，一直是安妮的学*竞争对手，也是因为有了对手，才使安妮在学*上更加用功，一步步地取得优异成绩。
现在，我们班里的同学又何尝不是如此呢？学*竞争真的很激烈，稍不用功就会被“刷”掉。我也有过这种烦恼，唯有不断地充实自己，不让自己落后。以前往往晚上做作业、复*要做到很晚，生活几乎没有了节制，还和各种补*班“挨”上了。
可是，读了《绿山墙的安妮》，我在做作业时却有了不同的想法！还记得书中的安妮说过：“史黛西老师不是说过，该用功的时候就要全身心地学，该放松的时候就要毫无顾虑地玩吗？晚上又不是做学业的时候，我连书本都不会碰。”短短的一句话，释放了我紧张的学*生活。
是啊，无论做什么事都要有节制，该学*的时候就要全心全意地刻苦学*，该放松的时候就要尽情玩耍。这样才能保证有序地安排生活条理，学*玩耍两不误！而且，一个乐观的心态，一种凡事爱幻想美好的心态，能使自己更快乐，生活更轻松，不是么？
也许，看过《红楼梦》的大多数人都不明白黛玉，她也无需别人明白，正因不懂得她的人就是不会了解她内心深处的向往的。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，然而心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者透过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的.传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，然而病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面就是成亲的喜庆景象，一面就是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，就是香丘呢，我此刻所处的现实社会都就是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方。
——军训感悟_高二作文_高中作文范本5份
转眼间军训已经过去了3天，这3天中有过泪、有过汗、有人晕倒。但是大家还都坚持着，坚持着每天早晚的训练，大家以军人的姿态来要求自己。
军训的确很苦、很累，但军训也教会了我很多东西。最重要的一点便是“团结”。吴教官一再强调：“我们私下都是兄弟地姐妹”。是啊，我们是一个集体，作为一个集体，最重要的就是团结，最普遍的一条便是“吃苦耐劳”。军训定位的确很累、脚确实很酸、太阳确实很大。但是都已经坚持了2天了，又有什么理由在第三天放弃呢?十天过后，也许回家时晒黑了、也许瘦了，但我不会抱怨，不会后悔参加过这次军训。
军训还剩下最后七天，天气将会是对我们最大的考验，无论酷暑与否;无论暴雨与否;我们都会以我们最好的面貌来“迎接”军训对我们的挑战。
****欢乐****
提起欢乐，自然要数在寝室里所度过的时光了。我住在625寝，这是一个特殊的寝室，因为这里只有四个床铺可供使用，虽然人少了一半，可欢乐却是与日俱增。
首先，刚到寝室的自我介绍，就发现了我们四人一个共同的特点——爱笑，直到我们整理完行李出去排队，寝室上空还回荡着我们乐观、天真的笑声。接着是第一天傍晚的内务整理，要求叠方块被，由于我们都没有什么经验，即使是初中军训时学过也忘的一干二净，于是我们便集体到隔壁寝室向教官请教，回寝后，我们互帮互助，终于每个人的床铺上都立起了一块不算完美的豆腐块，我们相视一笑，并相互鼓励说：“叠得不错~”还有就是每天的午休时间和晚上临睡前，我们都会一边瞥着窗玻璃，防备查房老师的推门而入，一边聊着自己在初中甚至小学的趣闻，有时聊到兴起，不免会有大叫与欢笑，我们便像意识到什么一般一起摆出“嘘...”的造型，但每次停顿几秒后，就会扑哧一笑，好像在嘲笑自己异样的谨慎。
最后一个在寝室的夜晚，我们聊了许多，甚至有对未来的憧憬与企划，渐渐的，都沉醉在梦乡......现在想起来，这大概是军训的欢乐所在吧？！
我们育才四小五天的军训结束了，这是我从小到大第一次严肃、认真、艰苦的生活经历。
我们都是在城市娇生惯养长大的，到了训练营，一切都不*惯了。我们八个人住一个房间，晚上睡觉还有蚊子。早餐没有牛奶面包了，只有稀饭、馒头。早上早早的就要起来去训练，晚上，没有了电脑和ipad ，也要参加训练。我们在家从来不洗衣服的同学，都要自己动手洗衣服。离开了父母，什么都要自己干。
军训中，我们都像小军人一样穿着迷彩服，感觉很自豪。
在军训中，我们的头抬得高高的，目光个个炯炯有神，腰板挺得直直的，手要用力的笔直的贴着腿，个个像一棵树一样。我们练了广播体操，队列组合。学了交警指挥操。对训练中做的不认真的同学，教官要罚他们做蹲姿，严重的还要罚他们做趴姿。有一次，我被罚做蹲姿，蹲了半个小时，蹲的我腿都发软了。军训中，我们还搞了吃烧烤、看电影、联欢等活动，我们既紧张，又活泼。
军训结束的下午，我们排着整齐的队伍，喊着洪亮的口号，在学校操场上，向学校老师和爸爸妈妈们表演了一场军人般的汇报表演。
不知道走了多少遍才终于把正步走齐；不知道走了多少遍我们走步的速度才终于控制好；不知道走了多少遍大家的口号终于喊得完全一致……我只知道，包括教官、梁老师和同学们在内的所有人都为了会操表演费尽了心血，付出了自己最大的努力；我也知道，我们准备好了，我们是有信心的。
比赛开始了。作为零班，我们第一个出场，但这丝毫没有使我们的信心有半点改变。整齐的踏步、齐步走，接着便是气势昂扬的正步……走过**台时，每个同学都绷紧了神经，尽自己最大努力展现出自己最富精神的一面，大家更是使出全身力气喊口号，把口号喊得气势轩昂。顿时**台上一阵阵掌声传到我们耳中，给了我们莫大的鼓舞，于是我们继续昂扬地走了下去……
经过之后的漫长等待，军训会操比赛结束。“获得优胜奖的是高一零班……”，**台上校领导宣布话音刚落，我们的喜悦就涌上心头，心中也开始了莫名的感动。想想之前的努力终于没白费，我们的心中也涌现出了一股股成就感和自豪感。
在这个烈日炎炎的季节里，我们相约一起来到了环境优美的科创校园。在这里，我们将开始自己的求学之路；在这里，我们将谱写自己人生中的每一个精彩的乐章。
古人云：“人贵有志，当志存高远。”每个人都有一份属于自己的志向，也许远大，也许*凡，而要实现志向就要不懈奋斗，勇往直前，脚踏实地的走好每一步。20天的军训生活培养了我们顽强拼搏，积极向上的良好作风，铸就了我们不畏艰难、刻苦努力的钢铁意志。还记得《我是特种兵》里，军人们面对**许下的誓言“如果需要我将为国捐躯，如果必要请将最后一颗子弹留给我。”让我不禁佩服作为一名军人的胆量和钢强。军训是一次精神的洗礼，也是一次意志的考验，它让我们体验了一次当兵的生活，它教会了我们怎样去面对生活，怎样去面对困难，怎样去承担责任，怎样去赢得荣誉。
——高二作文：感悟秋天650字（精选5篇）
秋天，是寒冷的冬天到来时的前一个季节，虽没有冬天的肃杀，但也不遑多让。不过，依然有很多人和物满心欣喜的迎接秋的到来。
秋天是一个让人忙碌的季节，但却让人得心甘情愿。田野间的农民满脸微笑，毕竟忙碌了春夏两个季度的辛勤劳作有了丰厚的回报了。他们将内心的喜悦和激动转化为动力，手中的秋收工具使用的麻溜极了，一个个忙得不亦乐乎。看着他们脸上不曾散去的微笑，我知道他们的内心没有疲惫和无力，有的只是对这次秋收的喜悦。不用说，今年的秋天是个大丰收。
在人们满心欢喜迎接秋天的同时，植物也在接受着秋天的考验。呼啸着的北风带着哨子来到了这，告诉植物们冬天就快要来了，要快些做准备。每当这时，总有一些不堪考验的叶子从树梢落了下来，在空中打着转，为自己即将结束的生命跳一场圆舞曲。不过树叶的生命并不是在北风的旋转中碾碎，而是止于大树的树根，我想这就是“落叶归根”的最佳写照吧！看着这枯黄的树叶，不禁想到昔日的它们可能是树梢最绿、最俊俏的叶子，但谁也不能抵挡住时间指针的前进。
遥想春天的树叶可能刚从枝丫探出头，窥视整个世界；夏季的时候又与周围的兄弟姐妹手挽手给大地挡风雨、遮艳阳，而如今秋天的它们，却如迟暮的演员，芳华不再，活力不再，只能寂寞的作为一个看客。不过，它们并不失望，因为它们用自己的生命守护了曾养自己的这棵大树。它们支离破碎的身躯融入*凡的泥土之中，化作一方养料。我想这就是古人所说的“滴水之恩，应当涌泉相报”吧！肃杀的秋季带来并没有扼杀植物的希望，反而让植物看到了第二年春天的勃勃生机。
在这里，我要代表整个人类感谢秋天，因为秋的到来让我看清了它带来的丰收和无限希望，同时也让我明白了许多人生道理。朋友，在学*的朋友，在工作的朋友，请抽出一个闲暇的时间，放下心中的浮躁，去看看秋天吧！感悟秋天吧！
秋天来了！
“无边落木萧萧下”，一大片黄叶被秋风冷冷地卷起又重重地甩落，大雁排成一阵阵“人”字型，毫无留恋地举家南移。秋天仿佛舍弃了一切，只留下孤独的人们无奈地站在凄凉的大地上，回味春夏的辉煌，剩下一脸的悲伤。
但秋天并不只有悲伤。看！那金灿灿的麦田上，农民伯伯挥洒着汗水在收割麦子，望着沉甸甸的谷穗，他们笑了，笑得多么舒心，多么甜蜜。他们说：“秋天是最美丽的季节，因为耕耘有了收获。”此时，大自然仿佛是最仁慈的上帝，他将辛勤与汗水化为“幸福”两个字深深地植入人们心田。
真是佩服大自然，竟能把悲伤和幸福融为一体。秋天是大自然神奇的杰作。
悲伤和幸福交织的季节只有秋季，悲伤与幸福交织的人生无处不是。无数个秋季组成了人生。
但是，秋天就是秋天，他并不知道什么是悲伤什么是幸福.。了解这些的人只是我们自己。当我们看到了落叶，望见了离雁，于是就产生了悲伤和落寞的心绪；当我们看见了丰收，听见了欢笑，便拥有了幸福和快乐的感受。其实秋天没有变化，变化的只是人们的心情。人生亦是如此，如果你的人生观是积极向上的，那么生命也就因此灿烂绚丽；如果你的人生观是消极低落的，那么你的人生也必定暗谈阴郁。悲伤与幸福，只在人的观念之间的差异。
《英雄本色》中的小马哥说：“我相信有神，我更相信能改变自己命运的人就是神。”能在如秋的人生中找到幸福的人，就是神。
又一个深秋时节！
天空灰蒙蒙的，好似一幅略带几笔的素描画。我独自漫步在校园小径中，为失落的心情寻找依托。忽然，一片落叶从我眼前悠然飘落，“落叶时节又逢君”。落叶，为什么每次我们都相遇于这个失意的季节？难道你就不会终结？落叶无语。
我伫立在着凛冽的秋风中，茫然无措。聆听远处稀疏的读书声，倾听附*欢乐的笑声，凝视落叶你悠然的飘零。在这里，也许只有你离得我最*，不论距离或心情。我再次失败了，而你也再次凋零了。可是，你又是离我最远的一个。今天你飘落了，可你明年还是会长出来的。而我却不能。
秋风依旧凛冽，你依旧飘零。只是原本稀疏的读书声愈渐稀疏；笑声也在不知觉中消逝了。我依旧伫立在萧瑟的寒风下，回首着：
我看见了战国的屈原。他昂首屹立在汨罗江畔，高唱离骚。面对无数次打击的他，毅然投入了滚滚的江水中。
我看见了唐朝的李白。他大步流星的跨出了长安的大门，大声吟诵着“安能垂腰事权贵”。面对权贵的排挤，从此与官场殊途。
我看见了陆游。他在一个偏僻的山村，大写示儿。面对黑暗的宋朝，欲哭无泪，空老山林。
我依旧伫立在小径里，风力却减了大半，太阳也露出了半个笑脸，落叶明年还会长出新叶的！我独自思索着，正因为他们的失意，屈原创作了千古绝唱《离骚》；李白留下了“天生我才必有用，千金散尽还复来”的壮志豪情；陆游写下了千古爱国诗篇《示儿》。我为什么不能在失意中创造出新的辉煌呢？
落叶虽然飘零了，可是它明年还是会撑出一片新天地；活泼的紫燕飞去，还有重来的时候；瑰丽的夕阳坠落，还有重升的时候；炽烈的火焰熄灭，还有重来的时候。
秋天已经过去了，春天还会远吗！
无聊地走出家门，漫无目的地走在既熟悉又陌生的小路上。
不觉中，一股悲凉涌上心头。蒙蒙细雨中，即将凋零的花含着不舍的泪水，那细腻的粉红让人心生怜惜。叶子都泛起了微黄，很漂亮，可是，那只不过是昙花一现罢了。秋风拂过，它们的生命也就到了尽头，再也听不到春雨淅沥时草地里热闹、醉人的音乐声，除了风和雨孤独的脚步声外，四周是死一般的寂静。
秋，为什么你一来大地就有了悲凉？
漫不经心地，向前走啊，走……
忽然，不远处，一个童稚的声音打破了这寂静，也惊醒了我。“姐姐，姐姐，这些叶子好漂亮啊！软软的，绵绵的。”我循声去找，在那一片小树林里，一个和我年龄相仿的女孩子和她的小妹妹在玩耍呢。那个小女孩很高兴，又是蹦又是跳的，一会儿拣很漂亮的叶子，一会儿踩在那层层落叶上，围着小树转起圈来。因为落叶有点潮湿，她一不小心滑倒在软绵绵的地毯上，姐妹俩都笑了。她们已经顾不得那点湿意了，用叶子向对方扔去，黄的、红的叶子在空中飞舞起来。“你看，这些落叶很像枯叶蝶呢，好漂亮啊！”忽然那个姐姐说，脸上挂满了笑容。
我不解。她们笑得那么灿烂，为什么？人们都知道，“自古逢秋悲寂寥”，可是在她们身上全然不见。花残了，叶败了，大地上的一切都失去了生机与活力，难道这不令人悲伤吗？我陷入了矛盾和深思。
忽然想起一句话来：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”对啊，最重要的是发现美的眼睛。我只看到了秋表面带来的伤，却没有意识到秋实质的美。
顿时，我豁然开朗了。秋并没有剥夺我们什么，相反，它却赋予我们很多。若不是秋，怎么会有碧云天黄叶地的奇观？若不是秋，一成不变的环境会很单调！若不是秋，丰收的喜悦从何而来？若不是秋……
抬头望天，天高云淡。
暑气散尽，冷气渐来，不知觉间，秋天就这样来了。
爱好秋天，他不像春的招摇，把大地打扮的花红柳绿；也不像夏的热闹，用暴雨跟酷暑逼得你藏无可避；更不像冬的残暴，掩尽芳华，连带把人也掩进厚厚的大衣。
秋，是萧瑟清冽的。假如说春地是豆蔻的奼女，那么秋就是一个尝尽沧桑的中年，无奈中带有一种悲苦，却又透着一种对世讲、对人生的懂得。
东坡诗云：“一年恶景臣须记最是橙黄橘绿时。”
你可以剥启一颗金黄诱人的蜜柚，而后翻开野面的音响，抬上一曲理查德.克莱德曼的《秋日私语》，带着美妙的心境，随着钢琴王子那带着魔力的十指，入进一种美好的境界。在精美的旋律中，你好像听到了，秋天那沙沙的足步声，正匆匆的向你走来，向你微啼。琴声向你展示了，一片秋日的窃喜。你看到了，片片的树叶飘了伏来，摇曳着随风而去。
你还能够捧着一标古书，在梧桐树下的躺椅上，跟着片片飘涨的黄叶，往感悟古己哀秋的情怀。望瞅稼轩“觉世间，万事到秋去，皆撼降”的感叹品拼秦观“秋容老绝芙蓉院，草上霜花匀似翦”的心情。或替刘禹锡 “晴空一鹤排云上，即引诗情到碧壤！”赞上一笔，总之这是一种很逍远的感到。
悲秋？何苦来。
冷凉，那只是一种感觉，从迷信角度上说它来从皮肤感民的反应，不是起源于口。
悲甜，这只是一种际逢，从辨证角度上说它是我生的一笔财产因祸得福，焉知非福！
还是教一学杨万里对秋的态度嘛，他说：“秋气堪悲未必定，轻寒恰是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱。”
你看，这老杨头的人生哲学，倒是有些可以鉴戒的。
你管它“亮日黄花蝶也忧”，仍是“东风愁讫绿波间”！用豁达的立场，去拥抱秋天吧！尝试着“一夜绿荷霜剪破，赔他秋雨不成珠”。
正如李才父所云，天凉佳个秋！不是吗？
——变化高二作文实用5篇
人生是一种漂流，当你受挫的时候，就想奔靠这家的港湾，爱的小船。
人生最伤心莫过于无助，当你遇到困难时。
当你受挫的时候，没关系，微笑着，敞开心扉拥抱着美丽的世界，因为你从不寂寞，那是因为有朋友，他们默默地帮助你鼓励你！
挫折是一个过程，它可以激励我们前进，帮助我们意识到自己的不足，挫折还会激励我们前进，勇往直前！
喜欢挫折吧，因为挫折我们感到了生活的艰辛，懂得了跌倒爬起来的道理。
挫折的背后是成功，上帝给你关闭一扇门，就一定会给你打开一扇窗。
挫折到来，我们不悲伤，挺起胸膛，继续前进！
我们坚信，风雨之后是彩虹！
她像一缕春风，拂过我们的校园，带来了芬芳，带来了清新；
她像一场细雨，滋润我们的校园，带来了蓬勃，带来了生机；
她像一抹骄阳，照耀我们的校园，带来了绚丽，带来了激情。
伴随着"城乡环境综合治理"的春风，我校也进行了一场前所未有的"大变革".
瞧！校园死角不再堆满垃圾，墙面不再脚印连连，教室里越发干净整洁，操场上难见果皮纸屑！实现了倡导已久的"靓丽"!
再瞧那花坛，里面种满了鲜花嫩草。香味弥漫，让同学们的学*精神越发抖擞。在道两旁是一排排繁高茂密的大树，阳光透过树叶间隙，撒下星星点点。这一点点的红，这一丛丛的绿让校园"活"了不少。——达到了草木皆茂的"绿化"
同学们变得更加文明，更加守纪。他们为焕然一新的校容校貌奉献出了自己的一份力量！
人人争当文明建设传播员，个个争做环境卫生守护者。这是我们的誓言，更是我们的行动。
我们的校园变净了，变绿了，变新了！
十八岁出门远行
一切的车都是为了远方，正如一切的路都等待着远行。
人身上大概总有不安分的因子，叫嚣躁动，横冲直撞，唯有真正踏上旅途，才能找到归家的方向。为了走出洞穴，人们开辟出路，为了走得更远，人们发明了车。
车连接了家和远方。
陆机说：“门有车马客，驾言发故乡”，门前有车马经过，是顾念我久久未回的故乡旧友远涉而来。游子的心思常常由故乡车马勾起，车是比路更亲切的物事，它一路相伴从家乡走来，一同深陷在漫天狂灰中行进，偶尔刹车失灵，难民般的风驰电掣，具有某种灵魂知性的本相。故乡是轮胎缝里残留的黑色泥土，是万里奔波风尘仆仆时车窗外的世界。
车连接了现实和梦想。
余华的《十八岁出门远行》中写：“现在我根本不在乎什么旅店，这汽车这司机这座椅让我心安理得。我不知道汽车要到什么地方去，他也不知道。反正前面是什么地方对我来说无关紧要，我们只要汽车在驰着，那就驰过去看吧。”是啊，只要汽车在驰着，就驰过去看。生活如此光怪陆离，也就无需知道前面是什么地方，抱紧了座下这与你同温度同呼吸的爱马，随时昂扬起来奔向天边。无怪三毛温柔地自称自己的车为“白马”，白马非马，宛如通向远方的虹桥。
车连接了现在与过去。
几十年前，一个身材粗短的外国男人坐着美国人称为“灰狗”的长途客车来到奥克斯福，他在那个比邮票还小的小镇上转了一圈，然后就去了福克纳的墓地，独自一人坐了很久，“灰狗”到站就走了。一个关于车的温暖的故事，加西亚·马尔克斯和威廉·福克纳两位大师的生死交流，是通过再*民不过的“灰狗”进行的，马尔克斯在想什么，福克纳又如何回应，只有那辆“灰狗”知道。车在这里仿佛能让现实与精神故乡高度契合。
人经历了单车岁月的传奇，机动车年代的轻狂和汽车时代的熟稔与珍重，有些随你远走，有些同你回家，那无关紧要，重要的是它陪你度过了漫长岁月。
我知道有车，无论何时动身远走，回家的路都实实在在，不会成为虚空。
点评：余华在《十八岁出门远行》中，讲述了一个少年独自搭车上路的故事。本文作者由此获得启发，三个角度展开对“车”的思考：车连接了家和远方、现实和梦想、现在与过去。由陆机、三毛到马尔克斯、福克纳，关于“车”的素材信手拈来，感性理**织，丰富了“车”的内涵，引发关乎当下、梦想与未来的联想。
自行车上的青春
车来车往，校门缓缓拉开，涌出一群稚嫩的脸庞。我们几个哥们，推着单车，疯笑着，嬉闹着，刚迈出校门就跨上单车，疾驰在回家的路上。
每晚的回家路上，是我们最快乐的时光。经历了一天的紧张学*，满脑的晕乎，单车上的交谈倾诉成了我们宣泄的渠道。在昏黄的路灯下，我们的单车在人流中穿梭，任晚风随意扑打着脸颊，吹走我们一天的疲惫。大家你一言，我一语，偶有怪闻趣事，就会引来一阵哄笑;若哪个弟兄遭遇“坎坷”，还会博得同行者的安慰鼓励。在清脆的铃声中，在**的晚风中，在肆意的笑谈中……我们挥洒青春的张扬。
但回家的路实在太短了，拐个弯，就来到交叉路口，同行者的数量就会减少。有时心中万语千言还未来得及道完，就要分别。为了多聊两句，我经常会不惜过家门而不入，甚至会故意绕上一圈，亦或找几块土坡感受一下颠簸，与友人将未完的话题畅聊结束。在车来车往的马路上，我的初中时光悄然流淌。
进入高中，学校搬迁到了城东，距家很远的地方。马路上来来往往的不是各式各样的行人，而是一辆辆疾驰而过的汽车。车内是闭眼瞌睡的学生，小心驾驶的父母。没有谁会摇下车窗交流，为了安全，也因了疲惫。为了保持车距，相互之间空下了很长的距离。车外成了封闭的世界。
即使车内，也是令人窒息的。偶有交流，就那么重复的几句对话，“到了吗?”“快了。”“今天考得怎么样?”“还行。”“你要好好学*!”不是不知道父母的焦虑与紧张，只是机械重复的学*已经麻木了我的神经，已经没有诉说的激情，那种与友人跨上单车驰骋晚风中的青春已越来越远离我的生活。车内充溢着的疲惫身心让世界变得凝固。
高考放假期间，难得进车库一次。一眼就瞥见多年未骑的那辆自行车，已落满灰尘，锈迹斑斑。也难怪，是我将它无情地抛弃，我早已忘却，那自行车上曾有的欢声笑语，曾有过的伤心痛苦，曾有过的好友哥们……那是我终将逝去的青春。重新擦洗了一遍老旧自行车，将干瘪的轮胎打上气，跨上单车在小区里转悠。“咯吱咯吱”，轮胎与挡板相互摩擦，车龙头僵硬，每踏一圈都费力不少，昔日的轻灵早已不再。
唉，面对现代街区与路途，父母不敢再把孩子轻易交出去了，不允许有任何闪失，不允许有任何时间浪费，高考成了唯一的奋斗目标，安全、高效成了父母考虑的唯一要素。那单车上骑行的日子，那与同伴激情调侃的岁月被尘封。
但我又是何等怀念，一群像风筝一样在街上骑行晃荡的青春少年呢?
点评：单车上的日子让人回味，与伙伴结伴同行的回家路只觉太短，车来车往的马路上满是青春的印记，而与之形成对比的是父母汽车接送的漫长而沉默的放学路，正如王开岭在《消逝的放学路上》所感叹的：“眼前充斥着的只是私家车和眼巴巴的家长，孩子们被这些贵重行李箱一一运回了家，放学的路上很快只剩下了空空荡荡的小街。”车的变迁让我们再也看不到露天的青春和一群像风筝一样在街上晃悠的孩子，只有深深的追忆和感怀。
自改革开放以来，我的家乡发生了翻天覆地的变化，下面就让我来跟你们讲讲关于我家乡的变化。
我家住在邵武最繁华的五一九中路，无论我上街买东西，逛马路，去学校，都要经过这条街。那五一九路上的商店，橱窗，马路以及梧桐树，对我来说，都是那么熟悉，那么亲切。听爸爸妈妈说，过去的五一九路是冷冷清清的，路上行人稀少，没有像样的商店。到了夜晚，道路两旁的灯光昏暗，给邵武增添了几分寒意。街边的房子都是低于4层楼的矮*房，很破旧，瓷瓦上坑坑洼洼的，掉色现象很多，风吹过，窗纸哗哗作响。
改革开放以来，五一九路的面貌日新月异，变化真大!你看--一座座现代化的高楼拔地而起，雄伟壮观。五一九路从东到西，商夏鳞次栉比:"达芙妮皮具"，"乐香基洋餐管"，"万得福中西餐厅"，"兴福兴购物广场"，"新华书店"，"贝婴美婴幼儿商品专卖"。橱窗里各式各样的商品真是琳琅满目，应有尽有，使人眼花缭乱，目不暇接。五一九路的夜景也是一绝!--每当夜幕降临，五一九路华灯初上，灯火辉煌，成了灯的海洋，光的世界。霓虹灯，拱形灯，广告灯，争相辉印，万紫千红。与熙春山的灯交织在一起，简直就像仙境一般。灯光如同颗颗璀璨的明珠，把五一九路装扮得如同天上的琼楼玉宇，分外妖娆。男女老少身穿各色衣裳，尽情地在五一九路上谈天说地，游戏娱乐。
再看看我们周围--赶上时代潮流的衣着，五花八门的家用电器，方便耐用的通讯设施，发达安全的交通，神采飞扬的一张张笑脸。
我家乡的变化可真大啊，我也相信在未来我的家乡也可以变得越来越好。
“楠楠，回家乡看看吧？”爸爸问我。我说：“不，我不回去：”“想起以前的家乡真是脏！湖水里没有一条鱼，全是垃圾……树木被人砍伐，小路陡峭不*，很难走，在进入村子的路口有一个泥塘，有很多人掉进去，挣脱出来时鞋子却永远沉在泥潭中。”爸爸似乎看出了我的心思，他告诉我家乡已经今非昔比了。我疑惑了。心想：“家乡真的变了么？为了解开这个疑团，我跟着爸爸回到了家乡。
在回家的路上，我又激动又紧张。怕家乡还是像原来一样。我意外发现了许多高楼建筑：有茶楼、有大酒店、有体育馆、有健身馆……看得我眼花缭乱。简直让我怀疑这是不是我的家乡。
家乡的湖水变得清澈见底，里面还有欢快的鱼儿们在自由自在的游玩。那一条进村的口子，已经变得*坦、坚实。
到了奶奶家，发现家中多了许多现代发达的高科技：有电脑、热水器、电视、手机……我惊呆了，把以前和现代做了对比，简直天悬地隔。
我了解到家乡之所以有这么大的改变都是因为祖国越来越发达，越来越强大。因此家乡有这么大的改变。我希望祖国越来越发达、强大，让世界变得更精彩。
——高二桂花作文实用5篇
前天晚上，我独自在小区里散步，突然之间，一股淡淡的幽香在空气中弥漫开来，我循香走去，原来是一株桂树。桂树上零零点点还有几朵快要凋谢的桂花，虽然没有了秋日的高雅，但却依然挺立在枝头，看上去别有一番韵味。
八九月份是丹桂飘香的季节。在层层叠叠的叶片中，小小的桂花三三两两，点缀其中。看上去黄绿相间，相映成趣，你挨这我，我挨着你，这儿一堆，那儿一堆，好像在讨论这什么。如果说一株桂树就是一片夜空的话，那么那些花朵一定是这夜空中耀眼的繁星。走*细看这些花朵，橘黄色的花蕊旁均匀的分布者四片米粒大小的花瓣，在碧绿的叶片中显得格外的可爱，格外的娇嫩，仿佛风一吹就会轻轻落下，楚楚动人，令人不禁心生怜爱。难怪诗人杨万里曾用诗句“不是人间种，疑从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”来赞美桂花。
桂花的叶子是锯齿形的，四季常青，终年不败。它的叶面光滑而发亮，始终透着生气，透着活泼，让人忍不住产生无数幻想。月光下，桂树的影子映在墙上，叶影参差，花影迷离，引起了我许多幻想。我幻想那是一幅水墨画，它就真的变成一幅水墨画。这里是高山，那里是湖，几只小虫飞过，它们就变成了正在捕食的白鹭……
桂花的用途很广，由于它的气味性温且无毒，入药可以化痰止咳，生津，治牙痛等。新鲜的桂花还可以制成香甜可口的桂花糕，桂花糖。
我爱桂花的美丽，更爱它无比旺盛的生命力!
秋去秋来，又是一个桂花飘香的季节。
每天早晨，一推开门就能闻到一阵或清或浓的桂花香味。那小小的花瓣散发出迷人的芳香，总能让我心旷神怡。我*惯每天都要去闻那股香味，总忍不住吸了又吸鼻子，总想把这独特我从来不知道桂花是那样的娇小，小小的淡淡的黄，却发出很诱人的幽香，每次路过它，我总喜欢停下来，深呼吸，感受那一份浓浓的香将我熏倒，呵呵……可是，我突然就闻不到了，才发觉，它已落了，好干脆，香不再了，我随便的拾起一片落叶，幻想它曾经编织过的梦，渐渐的枯萎，模糊……想到自己曾经的疯狂，曾经的梦想，曾经的呓语，都变成了怀念，“人去楼空今又是，几时休?怎奈何?岁月笑世人多烦忧!“
我从来不知道桂花是那样的娇小，小小的淡淡的黄，却发出很诱人的幽香藏入心田。一阵凉风吹过，那星星点点的花瓣，零零散散地飘落下来，像一只只漫天飞舞的蝴蝶，停在了我的头上、身上、鞋上，轻轻的，轻轻的，香香的，香香的，抚摸着我，不知不觉中让我沐浴在“桂花雨”中，它向我诉说着秋的到来…
每天都是晴天，我有点不*惯，也许风雨的日子，我会觉得生活更加有趣，可偏偏外面灿烂，里面下雨，心在潮湿，然后发霉……然后就要寻找晴天，阳光随时等着我的露面，妈妈说我不知天高地厚，不知世间还有危险与欺骗，可我偏偏要去试一试，最后碰壁了，伤了，哭了，一个人承受了，泪学会了往回倒流，流进心里，沉淀，沉淀出一颗坚强发亮的珍珠……
在外婆家的院子里，有两棵比我还高的桂花树。每天早晨，一推开门就能闻到一阵或清或浓的桂花香味。那小小的花瓣散发出迷人的芳香，总能让我心旷神怡。我*惯每天都要去闻那股香味，总忍不住吸了又吸鼻子，总想把这独特的幽香藏入心田。一阵凉风吹过，那星星点点的花瓣，零零散散地飘落下来，像一只只漫天飞舞的蝴蝶，停在了我的头上、身上、鞋上，轻轻的，轻轻的，香香的，香香的，抚摸着我，不知不觉中让我沐浴在“桂花雨”中，它向我诉说着秋的到来……
每天都是晴天，我有点不*惯，也许风雨的日子，我会觉得生活更加有趣，可偏偏外面灿烂，里面下雨，心在潮湿，然后发霉……然后就要寻找晴天，阳光随时等着我的露面，妈妈说我不知天高地厚，不知世间还有危险与欺骗，可我偏偏要去试一试，最后碰壁了，伤了，哭了，一个人承受了，泪学会了往回倒流，流进心里，沉淀，沉淀出一颗坚强发亮的珍珠……
我我有我的快乐，有我的忧愁，有我的梦想，有我的原则，有我的追求，有我的信念，虽然别人不能了解，也无须了解，但我只想做我自己喜欢的事，听自己的，人生路上如此多的无奈，我无法控制，只好控制自己，不去想繁根错节，爱自己所爱，恨自己所恨，不求别人理解，只让自己高兴一点。
不禁张开双臂，紧闭双眼，享受让人心醉的一刻。我情不自禁地与这小小的、黄黄的花瓣共舞。
也该回家了，离开了这里，去了另一个地方，就要笑着面对另一个我，继续未完成的梦……
杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞，柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?
幼时的我，是在乡里长大的，童年的记忆使终定格在乡下，定格在那和蔼的爷爷奶奶，定格在那棵桂树。小时候，没有烦恼，没有顾虑，没有父母的唠叨，也没有老师在讲台上四溅的唾沫星子，有的是轻柔的.山风，清凉的泉水和初升的朝阳。还有，那一树的金桂。
可能是因为名字里带个“桂”，所以我小时候第一个认识的树就是桂花树，对它有种莫名的亲切感，没事的话还会蹲在那儿和它“说话”，与它分享我的秘密或是发牢骚。我一个人可以在那儿和它“说”一天的话，仿佛它就是我最亲密的朋友。
那时，最开心的时候便是过中秋了。一家子团聚在一起，父母和姑妈们都回来了，一人搬把椅子坐在桂花树下，赏月折桂，分享月饼。那时的我，只顾着往嘴里塞月饼，哪会有什么“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的忧愁，顶多在心里赞叹一下月饼的美味。
童年的快乐终会结束，就像再小的孩子也会长大。我也逃不过这个命运。
那次中秋，和往年一样，不过，却又很不一样，因为，妈妈宣布我要离开乡下去城里上小学了，听到这个消息，正在吃月饼的我噎了一下，不过，我并没有告诉妈妈，我悄悄地爬下椅子，走出门外。看着天空上一轮孤寂的明月，不谙世事的我似乎也有些难受。忽然，一缕幽香钻入我的鼻腔，泌人心脾，仿佛游经我的五脏，把那些不安的心绪从我的心里带走，剩下的，唯有安静。我顺着香味寻着，到了那棵桂树下，我有些惊讶，因为我以前从未发现它这么香。
我站在树下，在如水的月光中，张开双臂，仿佛沐浴在芳香中，在精神之海里畅游，接受灵魂的洗涤，那细碎的花朵，风一吹，仿佛摇落一树星光，一片月影，真是“簌簌衣巾落桂花。”
那个夜晚，成为了我记忆里无比宝贵的一页。
那天早上走时，下着大雨，雨水打着芭蕉，*添一抹哀伤，“窗前谁种芭蕉树?阴满中庭，阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。”伫立窗前，倾听芭蕉和雨的奏响曲，一缕忧愁逐渐蔓延、扩散，无意间，眼神扫过那棵桂花树，雨水打在树上，一簇簇的花朵很沉重，逐渐剥落、陨灭，内心里又变得沉重几分，我转过去，不忍心再看。
当我收拾好，雨已经停了，道别了爷爷奶奶，便跟着奶奶依依不舍得走出了门，经过那棵桂花树时，我又闻到了那令我心安的幽香，我不可置信地抬头，发现花已谢了大半，却还有的星星点点挂在树上，散发着余香。
我亲爱的伙伴啊!除了你，谁是我童年的美好!请你保留余香，成为我心灵中的一方净土，成为我梦中的天使。
陌上花开，缓缓归矣。
知否，知否，应是红肥绿瘦。
桂花飘香，香闻十里。
——题记
黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声。
清幽的小巷旁是用青石块垒起的屋子，石缝间生出了碧绿的苔，生机盎然。这条小巷已经很久没有人来过了，但奶奶家院中的桂花树依然生长的茂盛，不知何时已长过了屋顶。时值中秋，雨过天晴，这巷间便只弥留下桂花香甜的味道，萦绕身畔，儿时的记忆在眼前焕现的清晰如实。
大概是十几年前了，那时奶奶还年轻，我还稚嫩顽皮，是奶奶一直无微不至的照顾我。
我紧贴在树上，奶奶在桂树下刻下一记标痕，说道：“小宝贝又长高了呢!”我昂首挺胸站得更直了。奶奶把我揽在怀里，坐在树下的石凳上，继续说道：“你很快就长高了，长大了。”奶奶不语，片刻“你还会记得我吗?”“当然了，等我长得足够高了，就从云朵上种一片奶奶最爱的桂树林，这样每到中秋前后就会下桂花雨了，桂花的味道就会传遍世界!”
奶奶闭上眼睛，嘴角微微上扬，我无从知晓她是在追忆往昔还是在畅想未来，只看到她满脸洋溢着幸福。我也学着奶奶的样子却只嗅到了桂花甜蜜的味道!
微风过处，送来缕缕香甜，溢满心间，是桂花的味道，仿若奶奶对我满满的爱!
奶奶甚爱这棵桂花，爱的是她朴素的花型，亦是其香甜醉人的味道。奶奶说每当闻到这桂花的味道，便能感到身边的温馨和幸福。朵朵花瓣簌簌飘落，丝丝花香，沁人心脾。
桂花的味道弥漫小院，萦绕心间，地上铺满桂花，踩在上面心中竟有些不忍。
奶奶一生辛劳，他为爸爸操劳了一生，现在又要照看我，她的手上生出了豆粒大的茧子，岁月在她脸上刻下了深浅不一的皱痕，每一道皱痕里仿佛都藏了一个动人心弦的故事，记录了一代人的艰辛，但她却无怨无艾，这便是奶奶所说的“金沙铺地，轻嗅一世华芳”吧!这桂花的味道，能够化解奶奶心中一切的世态炎凉，留下的就是有幸福美满的味道。
搬家前，奶奶亲手用着桂花为我缝制了一个香包，虽外表普通却历久弥香。香包里装满的不仅是桂花的香甜，还有奶奶深深的爱。
如今再回这小巷，再品味这桂花的味道，不仅感受到了深深地温暖，还体味到了一份处世的淡然。
坐在窗前，一遍遍演算着枯燥的*题，望窗外绿草青青，悠悠白云，好一幅怡然自得的风景画!但我的心思可不在这里，继续埋头计算着……不知过了多长时间，我抬起头，深吸一口气，心想看看外面吧，就在呼吸的那瞬间，一股久违的香气扑鼻而来，那种隐隐有些活泼激昂的香气，那种足以让人为之神驰的香气，热烈地迎风而来——“桂花”!我几乎是下意识地叫道，飞快地奔下楼去。
我来到了小区的'后院，果然，这里生机勃勃地生长着一棵又一棵的桂花树，其活力令人惊叹，然而更吸引人的则是那亦淡亦浓，亦幽亦欢的桂花香。闭上眼睛，单是呼吸，就仿佛觉得置身于那传说中的蓬莱仙岛，仙气缥缈，活泼而轻快。
我没有继续沉浸在这欢快的气氛中，而是径直走*了桂花树，细细地观赏着这米粒大小的桂花，它们簇拥着，追着，挤着，在绿叶的衬托下，这一粒粒溅着金光的白花多么富有灵气，与那香气搭配得天衣无缝。
可是，你注意到没有，桂花不到一个月就枯萎了，虽然如此，这粒粒小小的桂花也是拼命地为了人们，绽放出最美的生命;它只是一个米粒大的桂花而已，但却是天天如此，释放出沁人心脾的香气。它在这短短的一个月的时间里，完成了生命的意义…….
想到这里，我不禁对桂花肃然起敬。可是，忙碌的人们，什么时候才肯倾听身边生命的歌唱，沉思眼前美好的事物呢?………
