一、教学背景分析
1、教材分析
1）教材所处的地位和作用：
本文是河大版语文九年级上册第三单元第三篇文章， 本单元旨在让学生领略杰出人物的风采。同时也走进古人的世界里，感受古人的人格魅力，培养一种乐观积极向上的人生态度。
教材内容：
本文是东晋诗人、辞赋家陶渊明的一篇自传。在文中作者表明了自己的三大志趣：一是好读书，二是性嗜酒，三是常写文章自娱，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格人性之美。
学情分析
九年级的学生，有了一定的文言知识与阅读能力,熟悉了文言文的阅读步骤，本文的篇幅短小，词句理解较简单，适合通过自主学*、合作质疑来探究文章的内涵。
二、教学目标的确定
1、理论依据：
1）阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。
2）欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。
2、教学目标
1）能结合注释，掌握文言词语，理解课文内容。
2）品读陶渊明，通过对其生活状况、志趣和爱好的梳理体会作者高洁的精神和强烈的人格人性之美。
3）学*陶渊明安贫乐道、不慕荣利的高洁精神，力求活出一个真实的自我。
三、教学重点难点：
梳理作者自传中的兴趣和爱好，学*陶渊明安贫乐道、不慕荣利的精神，力求活出一个真实的自我。
四、教法和学法
1、诵读法，启发式，讨论式教学法调动学生的学*积极性，发挥学生的主体地位。
2、主动质疑，合作探究式学*方法，使学生自主的学*，用探究的方式由表及里地理解文言文。
五、教学过程设计（1课时）
课前准备：已经预*完成：课文的诵读，结合课下注释初译课文。
（一）导入新课（3分钟）
（二）读课文知通文意（15分钟）
（三）抓文眼品读课文（10分钟）
一、说教材。
《五柳先生传》是作者陶渊明托名五柳先生写的传记，实为自传。这是一篇文言文，篇幅精短，但内涵深刻。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。
二、说目标。
根据教材编排，文言文的学*在本册书中所占比重较大。课标要求，对文言文的教学要在多层次诵读的基础上，加深学生对文本内容的理解。为此我设定的三维教学目标是：①通过初读，达到读准的目标，并疏通文意，把握文章内容；
②在品读中了解人物志趣、性格，体会个性鲜明的写人特点，并通过分析人物的精神风貌，学*他精神、性格的进步方面；
③背诵课文。
教学重点：
①疏通文意，背诵课文；
②了解陶渊明的志趣性格。教学难点：理解陶渊明安贫乐道的高洁志趣。
三、说教法、学法。
为了突出重点，突破难点，我安排了四个层次的诵读：第一层次，初读，疏通文意；第二层次，品读，探究文理；第三层次，诵读，加深理解。在此过程中，我坚持以学生为主体，教师为主导的教学原则，运用启发诱导的教学方法，为学生创设学*情境，并通过学生的自主合作探究式学*，提高学生的文学素养。
四、说教学流程
第一环节，由谈话导入新课后，首先让学生回忆陶渊明，目的是为了让学生温故而知新。并思考：在陶渊明眼中，陶渊明自己到底是怎样一个人呢？进一步激发学生学*本文的兴趣和热情。
第二环节，采用分层三步读书法，全面学*课文内容，并从深度、广度两方面拓展文本内容，力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。
第一层次：初读，正音，疏通文意。读课文。教师提出阅读要求：语音正确，语句通顺，并让学生找出文中生字，然后正音，力求达到读准的目标。然后学生带着这一方法齐读。让学生边自由读边将文中不懂的词句找出来，向大家质疑问难，由学生互帮互助来完成，困难较大的由老师指点。借此充分发挥学生的主体作用，培养学生积极思考的*惯和关心他人的优秀品质，为学生提供了一个展示才华的空间。
第二层次：品读，探究文理，力求学生全面感知文章内容，并从深度、广度两方面拓展内容。
①全班齐读课文，同时提出问题：五柳先生是怎样一个人？以便让学生全面感知文章内容和五柳其人。
②合作探究：作者是从哪些方面来介绍五柳先生的？小组讨论后汇报，即“名号的由来、性格、爱好、生活”等。探究“名号的由来”，解决了析题时留下的问题：他为什么称五柳先生？
③在总结了五柳先生的性格、爱好、生活等后，提出问题：他为什么自号“五柳先生”?他与陶渊明是什么关系？让学生把五柳先生的形象和我们了解的陶渊明的形象加以比对，明确本文实为陶渊明的自传。
第三层次：诵读，加深理解。《语文课程标准》指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的。积累背诵经典文章及段落，既有助于加深学生对文本内容的理解，也有助于学生在熏陶感染之中完成个人的独特体验。
第四层次：布置作业，加强对文本的认识。
五、说板书。
本文以自传的形式，从性格、爱好、生活三个方面展示了作者的志趣及人生追求，这是作者对自己人生的一次重要观照，也是教学本文的核心内容。为了体现这一核心，我选用了结构式板书形式，以五柳先生的“性格、爱好、生活”为切入点，以五柳先生的“安贫乐道”之“志”为重要支撑，将文本内容的丰富性与结构式板书的直观性有机地结合起来，让学生借助板书这一窗口，形象解读文本内容，深入感悟人物丰富而复杂的内心世界，最终完成学*目标，进而树立正确的价值取向。
一、疏通文意，积累文言词语。
二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌。
语文学*是以认知基础上的体验、感悟、熏陶为主的。《课程标准》指出“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的 有益启示”为了引导学生整合资料、与文本对话，让学生用自己的阅读体验来把握人物性格及精神。这就是本节课的难点。
三、说教法、学法。
《全日制语文课程标准（实验稿）》指出：“语文课程必须根据学生身心发展和语文学*的特点，关注学生的个体差异和不同的学*需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学*模式。学文言最有效最经济的方法就是读，因而我安排了三个层次的诵读：第一层次，初读，疏通文意；第二层次，品读，探究文理；第三层次，诵读，加深理解。 在此过程中，我始终坚持以学生为主体，教师为主导的教学原则，运用启发诱导的教学方法，为学生创设学*情境，并通过学生的自主合作探究式学*，提高学生的学*能力。
四、分析学生
根据我校学生实际，应注意安排好预*环节，关键是字词的掌握。布置好预*题目，要求他们自己利用工具书及资料，程的顺利进行和教学目标的落实词、特殊用法、句子，
五、说教学流程
明生*，特别是“不为五斗米折腰”的故事，激发了学生的学*兴趣，加深了对陶渊明的理解，让学生学会知人论世。并思考两个问题：他为什么称“五柳先生”？ 学生学*本文的兴趣和热情。
（二）采用三步读书法，
第一层次：初读 1字音和节奏。
2
3、自主学*，落实双基，
使学生自己完成预*题目，目的是使他们自己养成自主学*的*惯，学会独立解决问题的能力。因此本课我设置了有关文言的基础知识方面的预*任务：重点字音、重点词语、重点句子。这样有助于学生基础知识的巩固，有利于学生文章内容的理解，为新课的学*打下了基础。在这里我安排学生开展活动“请让我为学生提供了一个展示才华的 第二层次：品读。
1、合作讨论，全体参与，让课堂“活”起来。
学生可以四人一组，围绕本课的教学重点，讨论四个问题：文中哪些语句从哪些方面表现了五柳先生的性格、生活和志趣？.陶渊明好读书为什么不求甚解？他喝酒为什么要“期在必醉”？ 作者常写文章，目的是什么？这四个问题是一个有机的整体，学生结合文章的背景和已积累的陶渊明的有关知识，就可以对文章深入的探究，因此气氛较为热烈，学生兴趣高涨，踊跃发言，讨论热烈，
回答切题。切实改变了以前沉闷的课堂模式，完成了“从要我学，到我要学”的转变，充分发挥了学生学*主体的作用，有利于学生探索精神的培养，有利于学生学*兴趣的提高，有利于学生听说读写能力培养，从而提高了学生的语文素养。
2、启迪想象，启**感，培养审美情感。
课堂应是学生积极参与的的课堂，应是学生开拓思维的课堂。因此，在把握文章的主要内容的基础上，让学生思维达到一个活跃的高度，激起他们浓厚的学*兴趣，
面前，说出你想对他说的话。 品头论足说陶潜 ，由古及今话隐士。这有一定难度，我是这样启发他们的：我们已经对陶渊明的性格志趣、生活态度有了更详细的了解。他这种思想曾被后世很多人推崇、赞扬，可谓是“名垂千古”。其实呀，名利是一种很奇怪的东西。“它总是躲避着追逐它的人，却又追逐着躲避它的人。”陶“不慕荣利”却美名流传至今，而当时那些追名逐利的人，后人有谁知道呢？但现在又有很多人并不赞成他的那种思想，认为1500多年过去了，他的思想已过时了。同学们，你们有什么看法呢？请大家自由发言。有的学生说：“我认为陶“闲静少言”不行，当今社会应多说话、多与他人交往，才能有更大发展”。有的学生说：“我认为陶读书‘不求甚解’不好，我们读书应深入体会每字每句的含义’’。有的学生说：“我认为陶隐居是在逃避现实是懦夫行为。”有的学生说：“ 如果我们都像他一样找个“世外桃源”躲起来，那么谁来建设我们的祖国呢？
了”。这一问题充分调动了他们的兴趣，发散了他们的思维，因此出现了丰富多彩的答案。
总之，所有的教学活动都要追求良好的教学效果，模式的展开过程是学生艰辛又愉悦的智力劳动过程，劳动理应得到回报，而且丰厚的回报更能激发再学*再探究的主动性和热情。良好的教学方法，有助于这种教学模式的落实。有效地模式加科学的方法，最终目的是培养学生在日常的语文学*中不断的自主探究，
培养良好的阅读*惯，敏锐的发现意识，务实的探究态度，提高他们的语文素养。 第三层次，诵读。
《语文课程标准》指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的。积累背诵经典文章及段落，既有助于加深学生对文本内容的理解，也有助于学生在熏陶感染之中完成个人的独特体验。根据这一理念，我设计了试背这一环节，引导学生在理解的基础上尝试背诵，加深对文本的理解。
第三环节：作业安排。
1就是对同学预*的检测和督导。也是落实双基的保证。
2、课下整理课堂所听，用 读出自己”的第二个要求。
教学目标
1、借助注释和工具书理解文言语句的基本内容。
2、有感情地反复练*朗读并熟练地背诵。
3、体会的写人方法
4、体会作者不慕名利、率真自然、安贫乐道的思想性格。
教学设想
1、重点：能熟练地背诵全文，体会的写人方法。
2、难点：体会作者“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的思想感情。
3、课型及基本教学思路：通过诵读来加深对学生对文言字、词、句的理解。让学生先了解课文的基本内容，再领会其写人的方法和思想内涵。
教具学具准备
图片(陶渊明画像，一幅东晋末图片)实物投影仪
课时安排
一课时
教学流程
〖课前准备〗
1、了解陶渊明生*及时代背景，了解的主要内容;
2、依靠注释，借助工具书，通读全文，把握内容梗概。
一、激情导入新课
1、导语：陶渊明历来被称为“田园诗人”，因为他人很多杰出的诗篇都是归隐田园以后所作。他赞美劳动的生活与大自然的优美闲静，幻想出现没有贫困与压榨的“世外桃源”。我们曾学过他的哪些诗文?(生答《桃花源记》 《归园田居》其三)
2、齐背《归园田居》其三(后投影在黑板上)
《归园田居》其三
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
3、师：这首诗表达了作者怎样一个心愿?
生：隐居躬耕，种豆采菊，吟诗作文，不与世俗同流合污的愿望。
二、师生互动交流有关陶渊明的生*及社会背景
1、班上交流：由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。
生1：陶渊明，名潜，字元亮，自号“五柳先生”，谥号“靖节先生”，生于东晋。
生2：东晋末年，社会的黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追逐名利，社会上充满了虚伪与欺诈，这是陶渊明辞官归隐的原因。
2、师：评价、补充。
三、整体感知课文
学生自读课文，思考内容主要有哪些。学生交流后，教师概述。
师：是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传，文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象。
四、练*朗读，理清思路
1、初读课文，扫除语言障碍。
⑴范读课文，学生听读，注意节奏、读音、标记生词。
⑵多媒体展示下列词句，先抽学生读，其他学生评价，最后教师再打出正确读音及词义。
[投影]嗜(shì)箪(dān) 晏如：安然自若的样子。
辄(zhé)汲(jí) 萧然：冷冷清清的样子。
吝(lìn)俦(chóu) 汲汲：心情急切的样子。
褐(hè)觞(shāng) 戚戚：忧愁的样子。
⑶学生朗读课文，展示朗读应注意的问题。
[投影]结合具体语言环境，读准字音;处理好停顿和语速语调。
师：第一段：舒缓陈述;第二段：赞叹抒情。
⑷跟读课文，体会文中语速语调和感情。
2、设计表格，教师根据课文描写内容，追问下列问题，同学齐答，教师板书，引导背诵。
⑴文中哪几句话最能表现五柳先生的性格?
⑵五柳先生的生活境况如何?
⑶五柳先生有几大爱好，哪些训句显示了她的志趣?
性 格生 活志 趣
闲情少言
不慕荣利
忘怀得失环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，家贫不能常得①好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食
②性嗜酒，造饮辄尽，期在必醉。
③常著文章自娱，颇示已志。
今天我为大家说课的内容是 《五柳先生传》。下面我将从教材、目标、教学方法、学情，教学流程五大方面来对本课进行分析。
一、说教材。
《五柳先生传》是人教版语文八年级下册第五单元的一篇文言文。是陶渊明托名五柳先生而作的小传。 文章篇幅精短，从性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位“不慕荣利”“守志安贫”的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。
二、说目标。
课标要求，对文言文的教学要在多层次诵读的基础上，加深学生对文本内容的理解。为此我设定的三维教学目标是：
1、知识与能力目标：通过学生自主诵读，识记文言文字词音、形、义，能够扫清文字障碍，自主疏通文意，把握内容，使学生能够掌握相关文言知识，形成学*、分析文章、把握主旨的能力。
2、过程与方法目标：分层三步读书法，即通过初读—品读—诵读的程序，采用学生自主合作探究的方式，教师巧加点拨，让学生了解人物志趣、生活状况、性格方面的特点。
3、情感态度与价值观目标：学*陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神风貌；教会学生辨证认识事物的能力。
三、说教法、学法
学文言最有效最经济的方法就是读，因而我安排了三个层次的诵读：第一层次，初读，疏通文意；第二层次，品读，探究文理；第三层次，诵读，加深理解。 在此过程中，我始终坚持以学生为主体，教师为主导的教学原则，运用启发诱导的教学方法，为学生创设学*情境，并通过学生的自主合作探究式学*，提高学生的学*能力。
教学重难点
工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。因而我把本课的重难点定为 一、疏通文意，积累文言词语。二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌。
四、说学情
根据学生实际，应注意安排好预*环节，关键是字词的掌握。提前给学生布置好预*题目，要求他们自己利用工具书及资料，解决字词难点。保证教学过程的顺利进行和教学目标的落实词、特殊用法、句子，分门别类，便于学生掌握。
五、说教学过程
（一）导入
由教师描述《桃花源记》与《归园田居》里的景物，让学生猜，引出陶渊明，再让学生齐背学过的他的《归园田居》，目的是让学生温故而知新，然后引出陶渊明。并思考陶渊明笔下的五柳先生是个怎样的人？进一步激发学生学*本文的兴趣和热情。
（二）采用三步读书法，全面学*课文内容。
第一，初读，正音，疏通文意。
1、听录音范读，要求学生和自己预读的进行比较，在比较中准确把握句子的字音和节奏。
2、指名读课文，检查预*情况，正音明节奏。
3、自主学*，落实双基，理解文意。
使学生自己完成预*题目，目的是使他们自己养成自主学*的*惯，学会独立解决问题的能力。让学生边自由读边将文中不懂的词句找出来，向大家质疑问难，由学生互帮互助来完成，困难教大的由老师指点。借此充分发挥学生的主体作用，培养学生积极思考的*惯和关心他人的优秀品质。
第二，品读，探究文理。
1、合作讨论，全体参与，让课堂“活”起来。
学生可以四人一组，围绕本课的教学重点，讨论四个问题：文中哪些语句从哪些方面表现了五柳先生的性格、生活和志趣？.陶渊明好读书为什么不求甚解？他喝酒为什么要“期在必醉”？ 作者常写文章，目的是什么？这四个问题是一个有机的整体，学生结合文章的背景和已积累的陶渊明的有关知识，就可以对文章深入的探究。充分发挥了学生学*主体的作用，有利于学生探索精神的培养，有利于学生学*兴趣的提高。
2、启迪想象，启**感，培养审美情感。
在把握文章的主要内容的基础上，让学生思维达到一个活跃的高度，激起他们浓厚的学*兴趣，我安排了“面对面”活动，让学生假设陶渊明跨越了千年来到了我们面前，说出你想对他说的话。这让课堂活跃起来，同学们积极发言。在此基础上，再提出一个开放性的题目：如果陶渊明活在我们今天，就生活在我们的社会里，他会怎样？会有何变化？请大胆发挥想象。这一问题能充分调动他们的兴趣，发散他们的思维。
第三，诵读，加深理解。
积累背诵经典文章及段落，既有助于加深学生对文本内容的理解，也有助于学生在熏陶感染之中完成个人的独特体验。让学生试背，引导学生在理解的基础上尝试背诵，加深对文本的理解。
（三）作业
1、背诵全文，并把课文翻译成现代汉语。
2、课下整理笔记，试着用书信的方式给陶渊明写一封信，畅谈自己的感想。
（四）板书
本文重点从性格、爱好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求。因此，我的板书如下：
五柳先生传
陶渊明
性格：闲静少言 不慕名利——隐者心情 爱好：好读书 不求甚解——读书悦己 性嗜酒 期在必醉——率真放达 著文章 忘怀得失——淡泊名利 生活：家 贫 宴如也——安贫乐道
——人教版八年级下册《五柳先生传》教案3篇
上午好！很荣幸能在这里为大家解说我的一堂课，请大家提出宝贵的意见，给予批评和指导。今天我为大家说课的内容是：新课标人教版八年级语文下册第五单元第22课—?《五柳先生传》。下面我将从教材、目标、教学方法、教学流程、板书设计五大方面来对本课进行分析。
一、说教材。
《五柳先生传》是作者托名五柳先生写的传记，实为自传。这是一篇文言文，篇幅短小，但内涵深刻。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。
二、说目标。
课标要求，对文言文的教学要在多层次诵读的基础上，加深学生对文本内容的理解。为此我设定的三维教学目标是：
1.知识与能力目标：通过学生自主诵读，识记文言文字词音、形、义，能够扫清文字障碍，自主疏通文意，把握内容，使学生能够掌握相关文言知识，形成学*、分析文章、把握主旨的能力。
2.过程与方法目标：分层四步读书法，即通过初读—诵读—品读—延读的程序，采用学生自主合作探究的方式，教师巧加点拨，让学生了解人物志趣、生活状况、性格方面的特点。
3.情感态度与价值观目标：学*陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神风貌；教会学生辨证认识事物的能力。
教学重点：
工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。因而我把本课的重点定为?
一、疏通文意，积累文言词语。
二、了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌。
教学难点：
语文学*是以认知基础上的体验、感悟、熏陶为主的。《课程标准》指出“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的?有益启示”为了引导学生整合资料、与文本对话，我设想通过探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传这一问题，让学生用自己的阅读体验来把握人物性格及精神。这就是本节课的难点。
三、说教法、学法。
为了突出重点，突破难点，我安排了四个层次的.诵读：第一层次，初读，疏通文意；第二层次，品读，探究文理；第三层次，诵读，加深理解；第四层次，延读，写个人小传。在此过程中，我坚持以学生为主体，教师为主导的教学原则，运用启发诱导的教学方法，为学生创设学*情境，并通过学生的自主合作探究式学*，提高学生的文学素养和客观辨证地认识事物的能力。
四、说教学流程
第一环节，由教师诵《桃花源记》导入新课，首先教师诵读几句《桃花源记》中的句子让学生猜，引出陶渊明。再让学生齐背学过的他的《归园田居》，目的是让学生温故而知新，然后引出陶渊明。并思考陶渊明笔下的五柳先生是个怎样的人？进一步激发学生学*本文的兴趣和热情。
第二环节，采用分层四步读书法，全面学*课文内容，并从深度广度两方面拓展文本内容，力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。
第一层次：初读，正音，疏通文意。
1.听老师配乐朗读，和自己预读的进行比较，在比较中准确把握句子的节奏，给学生渲染一种优美的意境。
2.听完录音，教师指导文言文的读法。即根据词语的意义把握句子的节奏，根据教师的读法指导让学生练读。
3.指名读课文、正音。在正音的同时，让学生迅速的书空，以加强学生对于字词的记忆。
4.理解文意。在这里我安排学生开展活动“请让我来帮助你”。让学生边自由读边将文中不懂的词句找出来，向大家质疑问难，由学生互帮互助来完成，困难教大的由老师指点。借此充分发挥学生的主体作用，培养学生积极思考的*惯和关心他人的优秀品质，为学生提供了一个展示才华的空间。
第二层次：品读，探究文理。力求学生全面感知文本，并从深度和广度两方面拓展内容。为达到这一目标，我安排了三个步骤，即三读。
第一读。以论坛的形式让学生分组品读课文，论坛的主题是“千年‘五柳’大家谈”。我将学生分为三大组，拟出“我最欣赏———句，理由是——”?“印象最深的内容是———，理由是——”“我认为表现了——的情感，表现在——”即按品语言、品内容、品情感三方面来进行品析，每小组选择一个方面进行品读。在学生相互品读过程中，教师可去旁听。以此促进师生交流。此活动充分调动了学生的学*热情，让学生自主探究。在学生互品5分钟后，以版主的身份收集学生观点，从三方面进行总结。如：学生品读语言时，教师在广泛采听后，总结“不”是这篇文章的文眼，每一个“不”字都能体现“五柳先生”的品质，再引导学生逐步探究出五柳先生的生活态度；学生品读内容时，在广泛采听后，提出三个问题
1“爱读书”为什么“不求甚解”？
2家境贫寒为什么还“嗜酒”？
3“常著文章”为什么“自娱”？
以此让学生了解这些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅。再问“作者是从哪些方面来介绍‘五柳先生’的？”然后板书归纳，让学生全面深入感知文本;最后是品读情感.让学生理解“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的情怀和安贫乐道的品格。安排这三品,就是引导学生进一步深入五柳先生的内心世界,体会在那个特定的时代背景下五柳先生所特有的思想情怀,并力求在品读过程中抓住学生的闪光点,让学生在思想的碰撞中产生火花.在这一过程中,始终强化朗读,在读中加深对文本的理解.
第二读,开展“我当法
官巧断案”的活动探究问题.把历史上对五柳先生评价的人物和陶渊明，作为原告和被告，根据事实证据断定：五柳先生是否是陶渊明？让学生把五柳先生的形象和我们了解的陶渊明的形象加以对比，明确本文实为陶渊明的自传。
第三读：学生对人物的褒贬，反映了学生认知水*的差异，也反映了学生的价值取向，为了在本文思想内涵和学生价值取向二者之间架起一座桥梁，我安排了“跨越时空面对面”这一活动，让学生假设陶渊明跨越了千年来到了我们面前，说出你想对他说的话。在比较苏轼、周敦颐、陶渊明的作品和对生活的态度中，引导学生客观辨证地认识五柳先生，学*他精神、性格中进步的方面，树立“金无足赤、人无完人”、“取其精华，去其糟粕”的价值取向。
第四层次，诵读，加深理解。《语文课程标准》指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的。积累背诵经典文章及段落，既有助于加深学生对文本内容的理解，也有助于学生在熏陶感染之中完成个人的独特体验。根据这一理念，我设计了试背这一环节，让学生在理解的基础上背诵，在背诵中加深对文本的理解。
第四层次：延读，写个人小传。这也是为了力求让学生达到由文及人，由人推己的读书境界，进而产生认识自我，完善自我的意识。我把这个写作训练命名为“猜猜我是谁”，即展示学生所写小传，让大家猜猜写的是谁。既培养了学生写人物时要抓住特征表现个性的能力，也把课堂气氛推向了高潮。
第三环节：小结。在优美的音乐声中，教师用优美的语言作结。
五、说板书
本文以自传的形式，从性格、爱好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，这是作者对自己人生的一次重要观照，也是教学本文的核心内容。为了体现这一核心，我选了图画式板书形式，以五柳先生的性格、爱好、生活为切入点，以五柳先生的安贫乐道之志为重要支撑，将本文内容的丰富性和图画式板书的直观性有机的结合起来，让学生借助板书这一窗口，形象解读文本内容，深入感悟人物丰富而复杂的内心世界，最终完成学*目标，进而树立正确的价值取向。
附板书：五柳先生传陶渊明生活贫穷爱好读书嗜酒著文章性格闲静少言不慕荣利精神安贫乐道
1、知识目标
朗读课文，读准字音；翻译语句，了解意思；品析语句，积累名句
2、能力目标
掌握学*古文的方法
3、思想目标
了解五柳先生的性格志趣和精神风貌
导入
师：这一学期，我们还学*了陶渊明的作品《桃花游记》，在这部作品中，我们可以看出陶渊明对理想社会的追求。现在让我们从作者写的自传《五柳先生传》中，更直接的认识陶渊明。
新授
总结
作业
1、背诵文章
2、把拓展的内容收集到课外知识本上，并再收集2个
课文节奏划分：
先生/不知/何许人也，亦/不详/其姓字，宅边/有/五柳树，因/以为/号焉。闲静/少言，不慕/荣利。好/读书，不求/甚解；每/有会意，便/欣然/忘食。性/嗜酒，家贫/不能/常得，亲旧/
赞曰：/“黔娄/之妻/有言：‘不戚戚/于贫贱，不汲汲/于富贵。’其言/兹/若人/之俦乎？衔觞/赋诗，以乐/其志，无怀氏/之民欤？葛天氏/之民欤？”
教学目标：
1.学*五柳先生甘守贫贱、不慕荣利、旷达自任的品德和情趣
⑴、破房、破衣、陋食自得其乐。
⑵、文静而不多言谈寻求真知。
⑶、嗜酒旷达不矫情、不放肆。
2.学*本文简练生动的语言。
教学重点：
学*本文简练生动的语言。
教学难点：
理解古人的性情品德
教学过程：
1.简介传文体的特点。
2.简介作者。
3.简介此文写作的背景。
4.教师范读课文。
5.应注意的字词
辄（）吝情（）短褐穿结（）箪（）晏（）黔（）汲汲（）俦（）衔觞（）欤（）
6.分析课文结构
⑴、（1节）介绍了五柳先生的家境、*性及其志趣。
⑵、（2节）用史传的结尾格式加了一个赞语，集中陈述了传主安贫守节的性格特征和卓尔不群的理想。
7.讲读课文第一部分
应注意如下词语：
何许：何处
许，地方，处所。
详：详细地知道。
因：因此
以为：以之为，把它作为。
号：别号，人名外的自称。
焉：语气词，表决定，相当于矣。
（依史传体例开头介绍传主的性字、籍贯。）
不求甚解：不追求过细的理解。这里指不拘泥于字面，不执著于对一字一句的解释，只求理解文章的精神实质。
会意：对书中的精神实质有所领会。
性：人的本性。
嗜：喜爱，爱好。
旧：指老朋友
如此：指上文所说的性嗜酒，家贫，不能常得。
或：有时。
置酒：准备酒。
招之：邀请他。
造：到去。
辄：每每，总是。
尽：指喝完。
期：期望，希望。
曾不：一点也不。曾不连用加强否定语气。
吝情：感情上计较，指留恋、顾恋。
环堵：房屋四周。堵，墙壁。
萧然：冷落、空旷的样子。
短褐：粗布短衣。
穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。
箪：盛饭食的圆形竹器。
瓢：舀水的葫芦。
晏如：安然自乐的样子。晏，*静，安逸。如，形容词词尾，相当于然。
自娱：使自己欢娱。
忘怀：不放在心上，忘记。
自终：自己过完一生。终，终了，结束。
（家境、*性、卓尔不群的志趣）
8.讲读课文的第二部分
赞；史传文章结尾的评语。
戚戚：愁苦的样子。
汲汲：急迫追求的样子。
极：推究。
兹：代词，此，指五柳先生。
若人：这样的人，指黔娄。
俦：类。
衔觞：口衔酒杯，指饮酒。觞，酒杯
以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。乐，使快乐。志，心意，志向。
9.板书
性字、籍贯无性字、无籍贯
家境
贫寒
*性闲静少言、不慕荣利
五柳先生
好读书
（不求甚解，求真知、会意于精神）
卓尔不群
志趣
好喝酒
（任性旷达、不矫情、不放肆）
好写文章
（颇示己见、忘怀得失）
10.布置作业
略
——八年级下册《五柳先生传》教学设计3篇
【教学目的】
1、培养学生迅速、准确地把握文中关键信息的能力;
2、学*本文简洁洗炼、画龙点睛的语言特点;
3、感受五柳先生的性格志趣和精神气质。
【教学重点】
1、在老师点拨下，进行独立探究，启发思维;
2、学*本文简洁洗炼、画龙点睛的语言特点。
【教学难点】
感受五柳先生的性格志趣和精神气质。
【教学时间】
2课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
上学期，我们学过《桃花源记》。请同学介绍作者的概况。
(学生回答)
陶渊明，东晋著名诗人。
资料一：
陶渊明(365～427)一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。少年时代由于受家庭和儒经的影响，曾有大济苍生的壮志。二十九岁出仕，但一直做祭酒、参军之类的小官。他早年便有爱慕自然、贪羡隐逸的思想。当仕途不得志时，就更怀念这种生活。所以，这十多年里，他一直一心处两端，行动上也是仕隐不常。三十九岁时，他的思想有了很大变化。这一年，他亲自参加劳动，因耕植不足以自给，又一度为彭泽令，在官八十余日。适逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：我不能为五斗米折腰向乡里小儿。即解职而归。从此，完全走向了归田的道路。终年63岁。陶渊明的归田是对污浊现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路，在当时有一定的积极意义。
陶渊明的作品，现存诗120多首、散文6篇、辞赋3篇及其它韵文。
他的作品，一方面表现出守志不移的耿直品格，一方面对污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗，则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美，如《饮酒》《归园田居》及晚年的《桃花源诗并记》，表现了对理想社会的向往。
他的诗给人最突出的印象是*淡自然，往往通过朴素的语言、白描的手法、率真自然的抒写，来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境，使人感觉真像是从胸中自然流出一样，没有一点的痕迹。
本文是一篇人物传记，简称传。传记，是对人物生*和主要事件的记叙，其特点是实录，即实事求是，不允许虚构和夸张。根据记叙的对象不同，传记可分为自传和他传两类。
二、整体感知
1、听课文录音。
2、字词学*：
辄(zhé) 吝情(lìn) 短褐(hè) 箪(dān)瓢屡(lǚ)空 晏(yàn) 黔(qián) 汲汲(jí) 俦(chóu) 衔觞(shāng) 欤(yú)
3、指导学生朗读。
第一，身心放松，无拘无束;
第二，读出自我，读出困惑。
怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界?我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤，曰：精取选、解其言、知其意、明其理。
三、翻译理解
1、同桌交流，解决疑难;
2、指导学生积累词语，理解文句。
许：处所，地方。
详：详细地知道。
因：就。
以为：以之为，把它作为。
焉：语气助词。
不求甚解：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。
会意：对书中的内容有所领会。
性：本性。
嗜：爱好。
旧：老朋友。
或：有时。
置：准备。
招：邀请。
造：往，到。
辄：就。
尽：喝个尽兴。
期：期望，希望。
曾不：竟不。
吝情：舍不得。
环堵：房屋四周。堵，墙壁。
萧然：空寂。
短褐：粗布短衣。
穿，破。
结，缝补。
晏，*静，安逸。
如：的样子。
终：结束。
戚戚：忧愁的样子。
汲汲：心情急切的样子。
兹：此，指五柳先生。
若人：此人，指五柳先生。
俦：类。
衔觞：喝酒。觞，酒杯。
以：来。
乐：使快乐。
志：心意，志向。
四、课堂小结
读书贵有方法。朱熹说：凡读书，须字字读得响亮。只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。书读百遍，其义自见，谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。大抵读书，先须熟读，使其言皆若出之于吾之口，继之精思，使其意皆若出之吾之心，然后可以有得耳。陆象山说：读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长，未晓不妨权放过，切身须要急思量。今人学者王富仁说：好的书，是读过就懂的，读同解(理解)是同时完成的，在这个意义上，读就是解，解就是读，解是在读的过程中或读后自然发生的现象，不存在一个甚解的`问题。好读书，不求甚解才是一种正常的读书方法，接受方式。林语堂说：兴味到时，拿起书来便读，这才叫做真正的读书，这才是不失读书之本意。
五、布置作业
1、熟读课文，尝试背诵课文;
2、完成《语文作业本》上的积累运用。
第二课时
一、检查作业
1、指名朗读课文;
2、翻译重点字、词(见前一课时)。
二、合作探究
阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的，就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓眼的能力，包括抓题眼、文眼、字眼、词眼、句眼、段眼等。
请同学们寻找文中出现次数最多的字眼，并思考这个字体现出五柳先生怎样的性格志趣和精神风貌?
出现次数最多的是不字。
1、淡泊名利：
先生不知何许人也，亦不详其姓氏;/闲静少言，不慕荣利;/忘怀得失，以此自终;/不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
2、爱好读书著文：
好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食;/常著文章自娱，颇示己志。
3、嗜酒如命，率真放达：
性嗜酒，家贫不能常得;/造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留;
4、安贫乐道：
环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
三、质疑拓展
1、文中最为详写的是他哪方面的特点?
写五柳先生的喝酒，也最传神。
2、我国古代诗文有许多写到了酒，大家还记得哪些?我们来共同回顾一下。曹操的《短歌行》，李白的《将进酒》等，都不约而同的与一个字联系在一起──愁。我们来看看五柳先生为什么而愁呢?
3、资料二：
《短歌行》(节选) 曹操
对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
《将进酒》 李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回?君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醉。古来圣贤多寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔日宴*乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《宣州谢眺楼饮别校书叔云》 李白
弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
4、资料三：
魏晋时期，统治阶级的高压政策、门阀制度，与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾，正直之士深受压迫，又无力反抗，往往借酒浇愁，在醉乡中使波澜的心灵获*静，如阮籍、嵇康、刘伶等。这实际上是他们使自己得到心灵解脱的一种无奈。
(学生讨论)
《五柳先生传》是作者托言而成的自传。
四、课堂小结
因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，所以作者言不，突出了自己与世俗的格格不入，突出了对高洁志趣和人格的坚持。这不仅让读者对他与众不同的情操、思想击节赞赏，也使文章笔墨精粹、笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。
五、布置作业
1、背诵课文，准备默写;
2、完成《语文作业本》;
3、补充训练：
阅读唐朝王绩的《五斗先生传》，完成练*。
有五斗先生者，以酒德游于人间。有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。常一饮五斗，因以为号焉。先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去，倏然而来，其动也天，其静也地，故万物不能萦心焉。尝言曰：天下大抵可见矣。生何足养，而嵇康著论;途何为穷，而阮籍恸哭。故昏昏默默，圣人之所居也。遂行其志，不知所如。
附译文：
有位五斗先生，用爱好喝酒的方式游戏人间，凡有人用酒请他，无论身份高低贵贱，他都前往，而且必定喝醉，喝醉了，就不择地方倒地便睡，酒醒后又起来继续喝酒。他经常一喝就是五斗，因此以五斗作为自己的称号。先生无思无虑，很少说话，不知道人世间有仁义冷暖。他忽儿离开，忽儿回来，行为动静自然，符合天地法则，所以万事万物不能缠绕住他的心。他曾经说：天下事物大概能够看得清楚。人生如何能够保养?嵇康便撰写了《养生论》;道路为什么会穷尽呢?阮籍于是悲恸哭泣。所以，故作胡涂，是圣人的行事态度。于是，他一直实践自己的心意，最后不知去向。
① 为何作者以五斗作为自己的称号?
② 为什么称嗜酒为酒德?这个名称有没有特殊含义?
③ 为什么五斗先生可以不知道人世间有仁义冷暖，却生活得那么无拘无束?
【教学目的】
1、培养学生迅速、准确地把握文中关键信息的能力;
2、学*本文简洁洗炼、画龙点睛的语言特点;
3、感受五柳先生的性格志趣和精神气质。
【教学重点】
1、在老师点拨下，进行独立探究，启发思维;
2、学*本文简洁洗炼、画龙点睛的语言特点。
【教学难点】
感受五柳先生的性格志趣和精神气质。
【教学时间】
2课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
上学期，我们学过《桃花源记》。请同学介绍作者的概况。
(学生回答)
陶渊明，东晋著名诗人。
资料一：
陶渊明(365～427)一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。少年时代由于受家庭和儒经的影响，曾有大济苍生的壮志。二十九岁出仕，但一直做祭酒、参军之类的小官。他早年便有爱慕自然、贪羡隐逸的思想。当仕途不得志时，就更怀念这种生活。所以，这十多年里，他一直一心处两端，行动上也是仕隐不常。三十九岁时，他的思想有了很大变化。这一年，他亲自参加劳动，因耕植不足以自给，又一度为彭泽令，在官八十余日。适逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：我不能为五斗米折腰向乡里小儿。即解职而归。从此，完全走向了归田的道路。终年63岁。陶渊明的归田是对污浊现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路，在当时有一定的积极意义。
陶渊明的作品，现存诗120多首、散文6篇、辞赋3篇及其它韵文。
他的作品，一方面表现出守志不移的耿直品格，一方面对污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗，则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美，如《饮酒》《归园田居》及晚年的《桃花源诗并记》，表现了对理想社会的向往。
他的诗给人最突出的印象是*淡自然，往往通过朴素的语言、白描的手法、率真自然的抒写，来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境，使人感觉真像是从胸中自然流出一样，没有一点的痕迹。
本文是一篇人物传记，简称传。传记，是对人物生*和主要事件的记叙，其特点是实录，即实事求是，不允许虚构和夸张。根据记叙的对象不同，传记可分为自传和他传两类。
二、整体感知
1、听课文录音。
2、字词学*：
辄(zhé) 吝情(lìn) 短褐(hè) 箪(dān)瓢屡(lǚ)空 晏(yàn) 黔(qián) 汲汲(jí) 俦(chóu) 衔觞(shāng) 欤(yú)
3、指导学生朗读。
第一，身心放松，无拘无束;
第二，读出自我，读出困惑。
怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。怎样才能达到这种境界?我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤，曰：精取选、解其言、知其意、明其理。
三、翻译理解
1、同桌交流，解决疑难;
2、指导学生积累词语，理解文句。
许：处所，地方。
详：详细地知道。
因：就。
以为：以之为，把它作为。
焉：语气助词。
不求甚解：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。
会意：对书中的内容有所领会。
性：本性。
嗜：爱好。
旧：老朋友。
或：有时。
置：准备。
招：邀请。
造：往，到。
辄：就。
尽：喝个尽兴。
期：期望，希望。
曾不：竟不。
吝情：舍不得。
环堵：房屋四周。堵，墙壁。
萧然：空寂。
短褐：粗布短衣。
穿，破。
结，缝补。
晏，*静，安逸。
如：的样子。
终：结束。
戚戚：忧愁的样子。
汲汲：心情急切的样子。
兹：此，指五柳先生。
若人：此人，指五柳先生。
俦：类。
衔觞：喝酒。觞，酒杯。
以：来。
乐：使快乐。
志：心意，志向。
四、课堂小结
读书贵有方法。朱熹说：凡读书，须字字读得响亮。只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。书读百遍，其义自见，谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。大抵读书，先须熟读，使其言皆若出之于吾之口，继之精思，使其意皆若出之吾之心，然后可以有得耳。陆象山说：读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长，未晓不妨权放过，切身须要急思量。今人学者王富仁说：好的书，是读过就懂的，读同解(理解)是同时完成的，在这个意义上，读就是解，解就是读，解是在读的过程中或读后自然发生的现象，不存在一个甚解的问题。好读书，不求甚解才是一种正常的读书方法，接受方式。林语堂说：兴味到时，拿起书来便读，这才叫做真正的读书，这才是不失读书之本意。
五、布置作业
1、熟读课文，尝试背诵课文;
2、完成《语文作业本》上的积累运用。
第二课时
一、检查作业
1、指名朗读课文;
2、翻译重点字、词(见前一课时)。
二、合作探究
阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的，就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓眼的能力，包括抓题眼、文眼、字眼、词眼、句眼、段眼等。
请同学们寻找文中出现次数最多的字眼，并思考这个字体现出五柳先生怎样的性格志趣和精神风貌?
出现次数最多的是不字。
1、淡泊名利：
先生不知何许人也，亦不详其姓氏;/闲静少言，不慕荣利;/忘怀得失，以此自终;/不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
2、爱好读书著文：
好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食;/常著文章自娱，颇示己志。
3、嗜酒如命，率真放达：
性嗜酒，家贫不能常得;/造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留;
4、安贫乐道：
环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
三、质疑拓展
1、文中最为详写的是他哪方面的特点?
写五柳先生的喝酒，也最传神。
2、我国古代诗文有许多写到了酒，大家还记得哪些?我们来共同回顾一下。曹操的《短歌行》，李白的《将进酒》等，都不约而同的与一个字联系在一起──愁。我们来看看五柳先生为什么而愁呢?
3、资料二：
《短歌行》(节选) 曹操
对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
《将进酒》 李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回?君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醉。古来圣贤多寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔日宴*乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《宣州谢眺楼饮别校书叔云》 李白
弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
4、资料三：
魏晋时期，统治阶级的高压政策、门阀制度，与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾，正直之士深受压迫，又无力反抗，往往借酒浇愁，在醉乡中使波澜的心灵获*静，如阮籍、嵇康、刘伶等。这实际上是他们使自己得到心灵解脱的一种无奈。
(学生讨论)
《五柳先生传》是作者托言而成的自传。
四、课堂小结
因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，所以作者言不，突出了自己与世俗的格格不入，突出了对高洁志趣和人格的坚持。这不仅让读者对他与众不同的情操、思想击节赞赏，也使文章笔墨精粹、笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。
五、布置作业
1、背诵课文，准备默写;
2、完成《语文作业本》;
3、补充训练：
阅读唐朝王绩的《五斗先生传》，完成练*。
有五斗先生者，以酒德游于人间。有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。常一饮五斗，因以为号焉。先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去，倏然而来，其动也天，其静也地，故万物不能萦心焉。尝言曰：天下大抵可见矣。生何足养，而嵇康著论;途何为穷，而阮籍恸哭。故昏昏默默，圣人之所居也。遂行其志，不知所如。
附译文：
有位五斗先生，用爱好喝酒的'方式游戏人间，凡有人用酒请他，无论身份高低贵贱，他都前往，而且必定喝醉，喝醉了，就不择地方倒地便睡，酒醒后又起来继续喝酒。他经常一喝就是五斗，因此以五斗作为自己的称号。先生无思无虑，很少说话，不知道人世间有仁义冷暖。他忽儿离开，忽儿回来，行为动静自然，符合天地法则，所以万事万物不能缠绕住他的心。他曾经说：天下事物大概能够看得清楚。人生如何能够保养?嵇康便撰写了《养生论》;道路为什么会穷尽呢?阮籍于是悲恸哭泣。所以，故作胡涂，是圣人的行事态度。于是，他一直实践自己的心意，最后不知去向。
① 为何作者以五斗作为自己的称号?
② 为什么称嗜酒为酒德?这个名称有没有特殊含义?
③ 为什么五斗先生可以不知道人世间有仁义冷暖，却生活得那么无拘无束?
教材分析
新课标人教版八年级语文下册第五单元第22课《五柳先生传》是一篇文言文，篇幅短小，但内涵深刻。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。
重点在于考察学生记诵积累的过程，能否把握阅读材料的大意。
学情分析
学生已经掌握了一定的文言文学*常识，所以前面环节的开展比较轻而易举，不过后三个环节已进入了探究的层次，所以必须进行必要的引导点拨和相关材料的展示。
教学目标
1、知识与能力目标
（1）识记重要文言字词，疏通文意；
（2）体会个性鲜明的写人方法，分析文章、把握主旨。
2、过程与方法目标
（1）分层读书的程序；
（2）学生自主合作探究教师巧加点拨。
3、情感、态度与价值观目标
（1）学*陶渊明的精神风貌；
（2）辨证认识事物的能力。
教学重点和难点
教学重点
1、积累文言词语。
2、了解人物形象及精神风貌。
教学难点
引导学生整合资料、与文本对话，通过探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传这一问题，让学生用自己的阅读体验来把握人物性格及精神。
——八年级下册作文 (菁华5篇)
妈妈，您知道吗？当您带我来到这个色彩缤纷的世界的那一刻起，我就已经知道我是这个世界上最幸运和最幸福的那个人了。因为上天让我**安安地来到这个世界，还赐予我疼爱、爱护我的父母，这难道不幸福么？
人生是千姿百态，五颜六色的。在这一段旅程中，是您——妈妈，是您陪伴在我身边，让我能够*安顺利地度过，真的很感谢您，我亲爱的妈妈。
回忆起童年，晚饭过后，我们几个小孩子总是围绕在您身边，像小鸡似的，叽叽喳喳，叫个不停。可您每次都只会把我抱在怀里，给我讲革命战争，给我讲牛郎织女，给我讲您小时候是怎样生活的……妈妈，您讲的我都记得。在妈妈的那个年代，很穷很穷。上学的学费一两块，这对于我们现在来说是非常小的'数目，可对于妈妈那个年代，她们根本都付不起这么昂贵的学费呀！还有，每天只吃两顿饭，而且还是稀饭、粥水。冬天穿的都是打满了补丁的破衫、破裤。呵，这时，泪珠已经不停的在我眼眶内打滚了。妈妈，您是怎么熬过来的？如果可以，我希望和您一起分担这种痛苦！
在那明亮的月光的照耀下，妈妈，您仿佛在发光。
您总是对我说，给我讲述您的人生历程，给我讲述您的点点滴滴；对我说您对我的疼爱，我都很感动、很感激。
妈妈，您能否也听我说说呢？
我知道上天也很疼爱我，因为祂赠给了我一个无价之宝，那个“宝”就是您。妈妈，您说您爱我，我是否也应该回一句呢？“我也很爱您，妈妈！”多谢您对我这十五年来的悉心照顾和疼惜，您无微不至地关心着我，照料着我，我该如何报答您对我这深重的恩情呢？所谓“谁言寸草心，报得三春晖？”
小时候，我总是徘徊在您身边，也许有了一种依赖性，使我每时每刻都离不开您！突然产生了一种很幼稚的想法，“妈妈，我能永远呆在您身边吗？”
世界各地的各种方言都无法表达得出我对您的爱，唯一简单的一句话——妈妈，我爱您。
教学设计
在生活中，一定有过这样那样的事，令你激动、令你兴奋，一定有人关心过你、帮助过你。这些人或时给你留下了美好的记忆，珍藏在你的心底。回忆这些往事，你会再次激动，再次兴奋，再次受到鼓舞，获得力量。现在，拿起笔来把你珍藏的记忆写出来。
要求
1、选取自己亲身经历、难以忘怀的一件或几件事来写。
2、要写清楚事情的来龙去脉，叙事要完整，避免*铺直叙。
3、在叙事的过程中，最好能围绕中心意思穿插适当的抒情或议论，要写出你对这一件或几件事的内心感受。
4、可以“珍藏的记忆”为题，也可以另拟题目，但要含有“珍藏”的意思，不少于600字。
写作指导
这是一篇带有回忆往事，抒**感的作文。生活中你一定经历、体验过许多令你激动、兴奋的事情。既然是“珍藏”说明其印象是鲜明、深刻，难以忘怀的。这就要求文章必须是亲身经历的事，叙事中必须有自己内心的感受、体验。同时“珍藏”又总是负载着某种感情，或激动、或兴奋、或惋惜、或遗憾、或温馨、或敬仰……或几种兼而有之。这些微肖微妙的情感，既要借助于人物的言行、背景的渲染，加以渲泄，又要直接用精要的抒情或议论，加以强化，揭示“珍藏”的内涵、价值和意义。在内容上，“珍藏”的对象可以是某个人、某件物；也可以是某种经历、某种感觉……总之，应该是具有个性的“珍藏”，是一种仅仅属于你个人的体验，这样才能写出有真情实感的好文章。
《语文课程标准》一再强调：“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”作文就是把自己亲眼所见、亲耳所闻、心理所想、亲身经历的用自己的语言实实在在地说出来，让真挚的感情从心灵深处自然流淌出来。文章应出自天然，只有“真”，才能“善”和“美”。事非经历不知难，情非感受不知味。情感是抽象的，尤其是对于没有丰富阅历的初中学生来说，更是如此。怎样使文章里的情感渲泄，真正被读者感悟、理解呢？在这个方面，本单元第一篇课文《背影》就是一个典范。这背影就是留在作者记忆深处一个充满一腔爱心的慈父形象的缩影；这背影是浸透“我”理解了父亲举动，表达“我”尊敬、感激、思念的一尊雕像的影子；这背影，是催人垂泪的身影。
为使自己的真挚感情、独特感受和真切体验，能在作文中流畅地表达，还必须讲究构思立意、写作技巧，才能使自己写起作文来文思泉涌、一挥而就。也就是说要学会按照“审题（拟题）——立意——选材——定体——行文”的程序来进行*作训练，逐步提高自己的作文能力。
（一）、审题
以“珍藏的记忆”为题，可写的内容比较广泛，框限少，但不等于没有框限。即使另拟题目，也必须紧扣“珍藏”二字做文章。所以，要抓住审题是写作的第一要著。审题是一个由浅入深的过程。“浅”则审出显性信息；“深”则审出隐性信息。显性信息比较清楚：字数、表达、标题、立意、文体都有一定的要求。隐性信息那就是要紧紧地把握“珍藏”的内涵。所谓“珍藏”，就是一些已经发生的事情，包括与事情相关的人物或事物，能留在心里有实在意义且值得“记忆”。回忆这些往事，写出你对这些人或事的体验情感，写出美好事物的享受，写出其中的趣味，写出从中的感受，写出自我的见解，这就是写作的重点，这就是题目所给我们的隐性要求。
（二）、立意
明确了题意，就要考虑打开思路、确定立意的问题。作文题给我们提供了神驰遐想的广阔空间，怎样才能神思飞扬，出现异彩纷呈的局面呢？从小至今，我们肯定经历过许许多多的事情，遇到过许许多多的人或事物，从中也领略到了其中的趣味，得到了很多的感受。比如回顾多彩欢快的童年生活，描写游览风光秀美的自然景色，回忆父母养育二三事，叙述终身难忘的初中生活，记叙在青春中熔炼出的友情或者追叙遗憾内疚的后悔经历等等。这个文题的范围是很宽泛的，可谈童年、父母、朋友、同学生活，也可以写环境与自然，乃至经历过的点点滴滴，既可写你的，也可写他的，但都必须紧紧扣住话题“珍藏”，要通过回忆往事，记忆人或事物，体现“珍藏”的价值。感悟众生百态的生活，享受美好的事物，领略其中的趣味，谈出你的感受，谈出你的独到见解。面对众多的素材，我们要慧眼独具，从中筛选出感受深的，趣味浓的。从小处入手，“喜人的春色不须多，万绿丛中一点红”即可。选好材料，要站得高，看得远，深入挖掘。立意不仅要明确，还要力求新颖深刻。比如可能有多数同学会从一件或几件事的'叙述中得出自己“珍藏”事情，但我们不能通篇云山雾罩，不妨转换一下角度，另辟蹊径。像本单元第二篇课文《永久的悔》——“我这永久的悔：不该离开故乡，离开母亲”的立意那样，要点出美在“悔”处。
（三）、选材
人的情感、情绪总要受到客观环境的影响，并才受到偶发事件的牵动和制约。激动、兴奋之于人即是如此。明白这一点，我们以“珍藏的记忆”为题写作文，就要首先调动生活积累，回忆起曾经让我们激动、兴奋、鼓舞的人或事，情或景，并选取其中内蕴丰富，值得反复咀嚼、玩味的材料组织到文章里来。写这样的作文，当然可以抒情，可以议论，但是组织上述材料作为文章的主体框架却是在记叙、描写的基础上抒情、议论。否则，所抒之情，所议之论就成了无源之水，无本之木，不但不能起到感染读者的作用，还会使读者望而生厌、敬而远之。这是写这类题目作文务必引起注意的地方。说到让你回忆激动、兴奋、鼓舞的人或事，情或景，决不是让你去瞎虚构，胡编乱造。写这类文章，一定要采撷生活中足以令你值得回味的事作为材料，用朴实率真的文字加以表现即可。自然，材料在一篇文章里如何安排、如何使用，完全可以因文而异。以记叙为主，将材料写成文章的主体部分，然后引发必要的抒情或议论，是一种写法；依据行文需要，将材料加以梳理，穿插在文章的各个部分，写成“形散神凝”的散文，也是一种写法；甚至只有叙事，没有抒情或议论，将感情融入叙事当中，含蓄地表达自己的情感，让读者自己去揣摩，去把玩，也未尝不可。文无定法，只要文章内容能够围绕题目，阐发“珍藏”的深层内涵，表现积极的价值取向，应该说，就都合乎题意要求。
（四）、定体
这篇作文的文体已经圈定在记叙性的范畴内，只能选择适合你要表达一般的记叙文或记叙性散文的文体。记叙性文体的作文，可以在叙述、描写的基础上，恰当地运用议论、抒情的表达方式，以增强文章的感染力和欣赏性。并不是就可以随心所欲了，落实到你所写的文章，就要有明确的界定，写什么必须是什么，写什么必须像什么，而不能写成“大杂烩”。就本次*作而言，可记叙你感受美的经历，可议论欣赏的内涵意义，也可抒写你对美好事物的感受等。
总之，写好一篇好作文，感情必须真挚。没有半点矫揉造作，便是感情真挚的体现。写好一篇好作文，内容必须充实，所谓充实，不在于篇幅的长短，而贵在内容高度集中，不东拉西扯，不旁逸斜出。写好一篇好作文，思路必须清晰。文章的结构表现在作者的思路上。
随着春天的脚步这个美好的日子走向您，走向我我的心潮像大海一样磅礴好想为您写上一首歌我虽然不是歌唱家，也不是诗人我不会把动人的旋律谱写，诗篇长吟我缺少闪光的灵感，天才的思绪我惭愧的是没有把最深情的爱一一诉说可是今天我要为您献上一首爱的歌愿我的`歌，变作太阳为您照耀黝黑的脸颊愿我的歌，化作雨露为您滋润喉咙的干渴愿我的歌，变作小草为您的生活献上清香是您给了我跳动的脉搏是您给了我一个幸福是您教会了我面对生活时光一笑而过岁月侵蚀了您的脸颊但今天您孩子幼小的心灵却得到了一种厚厚的爱晨光中，你绽放动人的微笑，但从你脸颊上露出一丝丝沧桑。
您的爱与我紧密相连，在血液里，在骨子里，在心窝里，你的爱让我动容。我终于知道这个世界上还有那么一样东西，比长江之水更加源绵不绝，比黄山之势更加摄人心魄，比松柏之绿更加坚韧长青，那就是你的爱，你深切的爱，无私的爱，我的母亲。直到现在我才明白这一切。
罗丹说过，“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。美无处不在。美，是寻常的，又是难得的。有时，她会不经意地出此刻你面前；有时，她却需要你用心去捕捉。在生活中，美需要你去细细发现。
其实，美就在我们身边。只要用欣赏的眼光去了解生活，感受生活，美随处可见。城市清洁工就是美的天使。每一天，当天蒙蒙亮时，那一阵阵刷、刷、刷的扫地声就唤醒了沉睡中的城市。无论春夏秋冬，无论刮风下雨，他们就像时钟一样，准时地出此刻城市的每一个角落，把我们居住的城市打扫得干干净净。他们干着最脏最累的活，日复一日，年复一年……
清晨，我经过一位清洁工身旁时仔细看了看他的'模样―――灰白的头发，然后一张满是皱纹的脸上写满了岁月的苍凉。那双紧握扫把的手啊，又粗又短，可能是成年累月劳作的缘故，看上去像一把弯曲着的铁耙。他亲切地与路人打着招呼，露出的笑容是那么的质朴与满足……望着他黝黑的皮肤和略显疲惫的身影，一种感激之情油然而生。
中午，火辣辣的阳光直射着大地，当我迈着匆匆的脚步经过一个路口时，然后忽然看见一位交警的衣服大片大片地被汗水浸湿了。可他依然很专心的注视着红绿灯的变化，指挥着车辆和行人们安全地通行。此时的他，是那么地可爱和可敬。
古人说：“青青翠竹，皆是法身；郁郁黄花，无非般若。”只要用心，然后生活中的美不胜枚举。
美的极致便是安详，美是一种毫无标的的愉悦。人如果能抛弃偏执，然后丢下无谓的烦忧，哪怕一片树叶，一朵小花，都能发现它的美，只要用心，生活中的美和喜悦便会不请自来。
生活不都是快乐和幸福，同样生活也不可能全是落寞和寂寥。用一种欣赏美的眼光去看看阳光和雨露，恬淡而愉悦，用一种欣赏美的眼光去看看花草树木，清新而爽快，用一种欣赏美的眼光去看看大海，寥廓而深远……
生活中的美充斥在各个角落，要的是你学会发现，学会欣赏。然后练就一种修养，一种品位去适时捕捉和欣赏生活中的美，为心灵开一扇窗，让智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈此刻你眼前。
当岁月悄然地转动不息的年轮。
当太阳热情地点燃生命的火焰。
当三百多个日日夜夜已成为昨天。
我心目中的春天啊，请让我拂去你那姗姗而来的足迹，追寻你那横亘几千年的优雅。
立春
我心目中的春天是一个转折，是一个新旧交替的标志，象征着新的事物与希望。
夹杂着几丝残冬的余寒，的是绽放着春的希望。“忽然一夜春风来，千树万树梨花开”。一夜春风吹遍江南大地，似乎吹走了严冬的忧伤与寂寞，既而整个大地笑靥如花，小小的花儿再也包裹不住那久怀心事的满腹。那是在凌寒傲雪的季节就已经准备着下一个新的花潮的心。接着下来就是“千朵万朵压枝低”了。白雪渐渐消融，映入眼帘的是花如云，花如海，花如霞的旖旎风光。好一派“乱花渐欲迷人眼”的景象。那里有清澈如水的蓝天，有明媚可爱的阳光，有国色天香的牡丹，有新鲜嫩绿的小草。好一幅春暖花开的立春图！偶尔几人泛舟湖上，细语几句，船儿在湖面上画出阵阵涟漪，那是春天的纹理。或是几儿在绿茵中嬉戏，欢声笑语弥漫在芬芳的空气中，那是春天的笑声。或是几只好鸟在树枝间和鸣嘤嘤，动听悦耳，让人心旷神怡，那是春天的声音。
立春，是一个“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的时节，新的事物必将取代旧的事物，希望必定取代消极。
但愿美好永存人间。
春分
有人说，春分的阳光是最公正，他丝毫误差地把自己的阳光照射在南北半球上，体现了一种公正。
我心目中的春天也应该是大公无私的，她会*等地对待她的孩子，而她的孩子得到她的阳光以后，就会发射自身的温暖。
君不见，公正的岂止是春天？那该是社会中每个人的关爱。
“假若人人都奉献一点爱，这个世界将变为美好的人间”。人间的春风不会随着时间的消逝而衰减，不会随着四季的变更的消失。因为那是联系在每个人心与心之间的无形的线条。那可能是父母的严格管教，可能是老师的谆谆教导，可能是同学的热情帮助，这些都是世爱所无私，公正给予的。在这人间温情中，每个人都不仅能读出一种莫名的感动，更能读出一种淡淡的向往。
但愿春天永驻世间。
我不是一个画家，无法用妙笔来描绘你的姹紫嫣红。
我不是一个诗人，无法用诗意来浓缩你的盎然生机。
我不是一个歌者，无法用歌喉来张扬你的大公无私。
我只是一个普通的人，只能用我炽热的心去感受春天的韵味，感受韵味的春天。
——八年级下册语文作文(十)份
月亮缺了，是形的消隐，还是韵的升华?太阳落了，是日的收获，还是夜的沉思?春天来了，是雪的消融，还是雁的回归?桃花开了，是芽的抽条，还是梦的放飞?
看，晨曦微露，如同春的脚步*了。春带着世界的艺术家，忙碌的点缀着纷繁多变的红尘，我们在世俗的枷锁中挣扎，寄希望于春的美丽能化解心灵的疲惫。
我伸出手掌去迎接着这位大自然的女神，春雨滴在我的手心，凉丝丝的，透着一股淡淡的喜悦，它在手中调皮的说着：“春天到了，春天到了!”春雨滋润着世间万物，同时也滋润着**涸的心。春雨是天空幸福的眼泪，春雨是天使勤劳的汗水。春雨轻轻的敲打着窗户，滴滴的'落在地上，奏成了一首欢快的乐曲。如果仔细观察，你会发现手心的雨像一面镜子，颗颗映衬着孩子们的笑脸。冬天的雨，是寒冷的，刺骨的，滴在手中会侵入骨髓，但春天的雨，是柔和的，甜美的，滴在手中会侵入心田。
我用手轻轻地摘下一片嫩叶，放在我的手心，望着嫩叶生机勃勃的绿，似乎象征着希望，将在这个季节播种。这千千万万的叶子载满了冬的孕育，夏的茁壮，秋的丰满。嫩叶点缀着绿树，而绿树则为山水增添了一番新的气象。秋天的叶子是金黄的，是成熟的，是理智的;春天的叶子是羞涩的，是妩媚的，是可爱的。
我用手轻轻地摘下一朵桃花，将它放在我的手中，望着花瓣那白里泛着红的美，努力的向整个世界宣告着自己的存在，绽放着属于自己的美，属于这个季节的标志。桃花在柔和的阳光下，像火一般的燃烧着，它在告诉别人自己存在的意义，哪怕不久就会调零。她那粉嫩的、纯洁的花瓣，告诉人们它有一颗隐者的心。夏天的花是火热的，高傲的，自负的，急于证明自己的，但春天的花是内敛的，纯洁的，谦虚的，含蓄的绽放着。
春，是一个多情的季节，充满了才子的诗篇，洋溢在鸟语花香，绽放在我们的手心。春天的美是羞涩的——它不像秋那么直率，夏那么袒露，冬那么扭捏。春天的美是柔和的——它不像夏那么火热，秋那么绚烂，冬那么酷冷。
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。是因为人们阅读书，才推动了世界的进程。所以说，阅读是开启儿童少年智慧的金钥匙。
匡衡小时家中贫困，给邻居家打工来换书，还有凿壁借光之事发生。虽说条件艰苦，匡衡却在孜孜不倦的阅读。正是因为这些，他对《诗》的理解极深。当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”之语，可见因为阅读为匡衡带来了极大的学问。后来在汉元帝时期，匡衡还成为了当朝宰相，这些都是阅读的好处。如果没有小时候那艰苦的阅读，匡衡怎么会有后来的成就。
再看苏秦，身带六国相印，一时促成六国纵横，真威风凛凛。这也与消失苏秦的勤奋阅读分不开。苏秦挑灯夜读，没精神的时候就用锥子刺自己的大腿，以此提神。因此留下了“刺股”之名，还有了渊博的知识。凭借这些知识，苏秦才能游说六国，得到了各国国君的相信。假想苏秦如果当年听了妻子的话，不去读书了，那么这么大的成就也就与他无缘了。阅读，改变了苏秦的人生。
书到用时方恨少，是非经过不知难。这句话不但古代适用，现在也同样适用。就拿小升初的.语文考试为例，经常有一些句子给了上句让接下句。这种时刻就体现出来了阅读的重要。没有*时大量的积累，自然是答不上来，那么就与这几分再见了，可能因此与名校失之交臂。这也反映了阅读的重要。
一般来说，经常阅读的人，对文字的理解能力较好。并且我们的脑部是开发得越多越灵活，常常阅读，我们也就自然的比较聪明了。书是前人智慧和经验的结晶，“读一本好书，就想和许许多多高尚的人谈话”。不去再犯前人犯过的错误，成功就在我们眼前。
语文老师也常常提到阅读的重要性，只有学会阅读，才能够将语文学好。学好了语文，拥有了基础的文科基础，其他科目自然也不会差。如果一道题连题意都读不懂，那么还怎么解题。只要学会了阅读，*时的学*成绩自然不会差。作为一个儿童，多读书，便是启迪智慧的不二法宝，让自己的思绪因为读书而活跃，不局限于眼前。
再说说写作，如果没有充足的阅读，又怎么能够提高写作的水*。没有丰富的文化基础，怎么能写出好词佳句。
所以我说，阅读是开启儿童少年智慧的金钥匙。
只会等待而不行动的人，必定一事无成。——题记
等待是停滞不前的借口，等待是耐心与决心的对战，等待也是不懂抓住机会的人怯懦的表现。
星期日下午，我的口语老师孙老师跟我说，盐城市举行少儿主持人大赛，她帮我把稿子都写好了，再回去练练就行了。至于才艺pk，唱两句就ok了，问我想去不？我刚想欣然接受，却突然灵光一闪：不行！再过两星期，肯定月考了呀！如果因为这个耽误了月考，那就麻烦了，还是不去了，回家好好复*吧，反正机会多的是，等下次吧！于是，我向老师说明了原由，把这次比赛推掉了。
回到家里，我连忙把这事告诉妈妈，谁知妈妈却急了：“什么？你跟老师说不去了？哎呀，你太傻了！我打听过了，这次比赛，射阳县不过也就10个名额，你们学校3个，都是教师子女。我刚刚还想要是你有机会去参加，妈妈一定把其他事放一边，送你去锻炼锻炼。况且，以后上了中学，这种实践的锻炼机会就更少了，现在得抓紧！你怎么就这样推掉了呀！”我一听，也有些急了：“我当时只是想好好复*，迎接月考呀！要是去比赛，几个周末都不能复*，说不定还得落课。哎，反正机会还有的`，等下次吧！”“等！等！等！你要等到什么时候？学主持也1年了，你正式主持活动或参加比赛过几次呀？好象只有一两次吧！通过比赛，你可以把*时积累的知识点和舞台表现正式结合，应变能力会得到很大提升，好比*时只是在校场操练，通过实战，才能成长为老兵呢！而且在赛场上的风采毕现，会让很多专家和观众认识你并做出点评，这对你的成长很有帮助。只会等待而不行动的人，必定一事无成！”
听了这话，我有些后悔。是我亲自放弃了一个珍贵的机会，“机会只给有准备的人”，然而具备了一切条件却没有抓住机会的勇气和决断，真的还是要一事无成。
以后的日子，我会有很多时候要面临选择，如果因某种原因退缩，想等待下一个时机时，“只会等待而不行动的人，必定一事无成。”妈妈的话就好比一个警钟会时刻提醒我，抓紧眼前机会，“机不可失，时不再来”，我们不能抱着“等待”的思想坐等时机。让我们拒绝等待，珍惜当下。
古人常说“清明时节雨纷纷”，但今年的清明节却不一样，天是晴朗的。清晨，我早早地起了床，开窗，窗外飘来一股清新的空气，空气中稍伴有着花香，那是春天的气息。
穿上运动服，和爸爸一起出来呼吸清晨那清新的空气，好久没有散步，好久没有呼吸这样的空气，周一到周五匆匆忙忙的下楼，也许有清新的空气却又领略不到，周六、周日又应*时的劳累又睡懒觉，今天放假，时间清闲和爸爸漫步在江边。枝头上的小鸟唱着婉啭的歌曲，晨练的老人们清嗓的声音，风儿唦唦地刮着树枝的声音，还有那江中的小浪花拍击着旁边的`岩石的声音。清晨，没有汽车的鸣笛声，没有妇女从菜市场回来讨论物价上涨的声音，没有孩子的嬉闹声。清晨，是那样的宁静。
比起冬天的清晨，春天的清晨更为热闹些，江中的扶堤，有老有少，爸爸还像以前一样牵着我走着，怕我跌倒在石头上。江边的柳树叶逐渐茂密起来，那光秃秃的树干上已有淡淡的绿色，枝条上的绿叶到夏天也许可以长得更茂密，那时孩子们便又可以用柳枝来编小花圈或小戒指了。
慢慢的走着，和爸爸唱起了歌来，我感到很热，抬头一看，太阳升起来了，我和爸爸便往家的方向走，人越来越多，晨练的人越来越少，烦杂的声音越来越多，鸣笛声，妇女赶着去集市买菜的声音，鞭炮的声音全部放响，那原本动听悦耳的鸟声，轻风吹打着枝叶的声音全部消失，留来下的却是嘈杂声。
爸爸上了楼，我却独自一人漫步在小区里，走向了我们这栋楼底下的花园，看到了暑假时我认领的那颗桂花树，桂花树的叶子冬天并不会掉光，春天它更为茂密，更绿，我看着这颗小树，看着我的领养牌还挂在它的身上，用手轻轻抚摸着它的身躯，那块“伤疤”已修复，长好了又唤起了它原来的活力。旁边的小草终于从黄色或无草的地方探出了身子，走出这花园来到了沙坑旁边的迷宫花园，绿色小小的树和紫色的小树形成的迷宫，那绿色的小树的叶子已从那冬日淡黄色或黄绿的叶子变成我最喜欢的颜色—嫩绿的叶子。从楼上往下看，那绿色是那样耀眼，充满着活力月朝气。
在冬日的小草也唤起了春日的活力与朝气，那么正值豆寇年华的我，应更富有朝气蓬勃。
春天到了，夏天还会远吗?
都说生活的船不能没有理想的帆。
都说生活的理想就是为了理想的生活。
而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。
在生活中，每个人都会遇到不如意的事，如遭受挫折，被人误解，受到批评等等。当时感觉，无疑是一道难以逾越的障碍。但是以后蓦然回首，那只不过是人生长河中的一朵浪花，多彩岁月的一缕馨香。
在记忆的旮旯里，重新把以前的画面拼凑起。夕阳下你的.美丽，落日的晚霞像是给你披上漂亮的嫁衣，**微风把你的面纱吹起，凝眸深处你的微笑惹人痴迷，无奈生命里伏伏起起，你的美永远刻在了我的脑海里，耳畔你的歌声响起，试着用手触摸虚无的你，才发现，可望而不可及。
雨果说：世界上最幸福的事就是你爱的人正好也深爱着你。但是这种幸福出现的概率比较低。始终有那么一个人值得怀念，并且偶尔地彼此想念，也是人生的一种幸福。要自爱不自恋，有人为了爱一个人而变得不爱自己，另外一些人因为太爱自己而很难爱人。幸福感来自适度的自爱与被爱，先要学爱自己，才会更爱别人。
每个人都在用自己的方式走自己的人生，有快有慢，有对有错，有些是弯路，有些会倒退，有时会犯傻，有时会惹人厌！但，只要你知道方向，尽量控制节奏，最终必定会让你无悔地到达目的地！所以，花时间去推动自己的步履，胜过浪费时间去抱怨别人。
所有的路，无论主动、被动，都是你选择的。某段时期的人生，只有一种味道，内心再苦，
再羡慕他人，你都只能沉浸在这种味道里，要么麻木沉沦，要么振作自救。也许有人会说，我真的没有选择，其实路有千万条，任何时候都不是华山一条道。该扛起时，别推卸责任，别轻易把抱怨养成*惯，把悔恨视为当然。
因为懂得，所以慈悲。
知命者不怨天
知己者不尤人，每个人的内心深处都会保留着一份悲观色彩，只是因为现实的残酷，人心的难测，所以才会用层层面具遮盖起自己真实的一面，没有人可以从容的面对一切经历，也没有人可以淡定的去处理一切遭遇。
人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
每一颗健康的心都是会有一些黯淡的时光，这些时光里我们都会需要微笑。
每一个人都是与社会和这个世界联系在一起的，每一个人的生活都与其他人分割不开。鲁滨逊漂流了那么多年了，可他一人每天盼望着英国船队的到来。早这十年左右的时间里他拥有星期五的微笑和陪伴，所以他才会有等到船队到来一天的耐性，星期五时鲁宾逊的福星。
还记得自己在刚上初中的那段时间里十分想家，可是我上的是离家很远的寄宿学校，只能两个月才回一次家，那段刚进校的`时间里我想家想到会半夜哭醒，把我寝室的人吓个半死，可我又是个死倔的人，总是不喜欢和别人说自己的心事，就一直憋着。所有的人都以为我只是太小不适应，可是没有一个人安慰我。后来过端午节的时候我们学校不放假，我在走廊上想家哭了，我班上一个同学肯了我半天才小心意义地安慰我叫我别想家，说她也和我一样想家，陪我一起望着我家的方向，对我微笑。
我一直很感谢这位同学，索然她可能只是碰巧安慰了我，可我到现在四年还记得她。那个时候，他的微笑对我来说就像是福音一样。人最害怕的时候希望有人看出自己的恐惧，我就是哪一类里根深蒂固的一类。我感谢那位同学，现在高中了我们不在一个班但是依然是朋友。
一个微笑或许对自己并没有什么影响，但是对那些处在悲伤中的人来说那就是一种天使般纯洁的东西，是上帝对他的恩赐。一个微笑或许改变不了什么，但如果是很多微笑，很多人一起展开这些微笑，那力量就是无穷的的了。
每一个人都应该微笑，不管是对待熟悉的人还是陌生的人都一样，不管是对待有好的人还是不友好的人都一样，不管是对待年长的人还是年幼的人都一样。微笑的对象没有年龄，没有熟悉度，没有有好度的差别，这不但是给别人一张笑脸，还是给自己一天快乐。
微笑很小，这个世界很大，当所有微笑汇集在一起，那他就可以改变很多的东东西。没有可以无凭无故拒绝一张微笑的脸。
微笑的味道，是自己以为最美好的味道，对每一个人微笑，自己才会收获微笑。
乐园，生我养我的地方，我为你感到自豪，我愿为你歌唱……
那蕴满神秘的大山，那碧透人心的龙潭河水，那优美的传说，那朴素的风情，奏出了一曲充满生机的绿色旋律。
谁不知道乐园是山歌之乡?你看，农民都缠着头帕，穿着草鞋，一身山里打扮，一口浓重的乐园乡音。虽然显得有点土气，但土家人的生活是美满的，心情是欢快的，嗓子是圆润的。他们一边劳动，一边唱山歌：“党的政策是天*，左右两端都*衡……”那歌声汇入龙潭河，流进了长江、大海;那歌声从大山里飞出，越过千重关山，飞到武汉、北京……他们的`歌声有泥土的气息，有乐园的韵味，有土家的风格，情真，质朴，生动。
我喜爱乐园，我爱乐园的歌。当你走进乐园的村村落落时，你会惊奇地发现，几乎没有不喜欢歌的。每年7月党的生日来临之际，乐园便举行山乡赛歌会。男女歌手穿红着绿，云集乐园镇，这里霎时成了歌山歌海，热闹异常。“乐园”真可谓名副其实的乐园。
歌声入耳，使人如醉如痴。在赛歌会上，歌手们总要炫耀自己一番：“你歌没有我歌广，祖先埋在歌山上，大哥名叫歌师傅，二哥名叫歌秀才，我名就叫歌口袋。”对方不等歌声落音，就接着唱道：“桑木扁担三尺长，挑起歌本到处唱，长阳唱到北京城，万首山歌献给党。”
若是男女对唱，则更是情深意长了。女的唱道：“想唱山歌不怕羞，情哥哥你快抬头，先看山上花引蝶，再看溪边藤缠柳。”男的唱道：“情妹唱歌哥抬头，歌声随着妹妹走，花引蝶来蝶恋花，藤缠柳来抱成球。”男女合唱：“阿哥阿妹情意深，好比芭蕉同根生，阿哥好比芭蕉叶，阿妹好比芭蕉心。”阵阵歌声招来热烈的喝彩。
这一年一度的赛歌会，成了土家人的盛大节日。其实*日里，土家人也同样爱唱歌，总是这山唱来那山和：“又有稻谷又有茶，采了头茶二茶发，割了早稻晚稻青，稻谷飘香麦抽芽。”那一声声悠扬的歌声，飘过一山又一山，声声比糖水还要甜。
啊，乐园!充满欢歌的乐园，愿你的优美歌声长盛不衰!
有人发现在飞机上同是30岁到40岁的旅客，坐头等舱的往往在看书，公务舱的多在看杂志或电脑办公，处于经济经济舱的比较多在看报纸、电影及玩游戏、聊天。不同的机舱内的旅客有着迥然的行为，这一发现使我觉得一个人的行为会影响其位置。
坐不同机舱的人，身份自然也有所不同，而处于不同位置的人则与其行为有关。有人可能会反驳，坐经济舱的人群中也有在认真看书的，可他坐的依然是经济舱，而不是头等舱。不可否认，这样的说法也是有道理的。
可是，在经济舱内看书的旅客又有多少？极可能是屈指可数。且我们又能否断定那些坐在经济舱中也能认真看书的人以后会不会坐入头等舱，而你仍留在原位？那些现在坐经济舱却仍认真看书的人，极有可能在以后会有资格坐在头等舱。一个人所处的位置是由自己所决定的，而其行为有着极大的影响力。
其实，如果*时有认真观察身边的人，就会发现一些学*好的同学会在放学后仍留在课室学*，而许多学*不好的同学早就离开了课室，就这一留在课室学*的行为，影响了同班学*而不同的成绩排名位置。这与旅客在飞机上坐不同的机舱的原因是很相似的。有付出，才有收获，才能得到高于别人的位置。
除了在飞机上，在机场内，贵宾厅里的人大多在阅读而普通候机场区的人全在玩手机，这一现象，令我更加坚信行为会影响位置。
早在宋朝，就有宋濂在年幼时，四处向别人借书回家抄录，即使是隆冬的时候也在坚持。这有别于当时的其他同龄的行为，影响了宋濂成年后有文学家的高位置。这正如机场内头等舱，公务舱及贵宾厅里的旅客在阅读，而经济舱、普通候机区的旅客在玩手机。
虽说人人生而*等，可在很多时候，我们仍会把各色的人分为不同的等级。所分到的等级与其行为密不可分。在飞机上旅客分坐头等舱、公务舱及经济舱就是如此。而位置的高低，取决于你有怎样的行为，想拥有高别人的位置，就必须形成好的行为。若终日只想着玩手机、打游戏，不去阅读而提升自己，最终也只是在经济舱的位置，而不是头等舱。
所以，我们只有改变我们的不良行为，多学*，少玩乐，才能拥有更高的位置，才能拥有更好的未来。
从小我就觉得语文不简单，古诗，文言文，作文……一想到这些往往都会让我感到头疼，学*语文这么久以来，我越来越深刻的感受到语文的重要性，以及中国文化的博大精深。生活中处处充满着语文，它让我们的生活更加丰富。
语文是沟通的工具，人与人的交流离不开语言和文字，在学*语文的过程中我们积累了许多好词好句，为我们的交流增添光彩。语文不仅是沟通的工具，还是我们情感的调味料。在你失落时，一篇优美的写景散文可以让你的身心在“美”的意境中陶醉，喜悦将充满你的心灵，将原本的悲伤、失落抛之脑后；当你十分愉快时，一篇抒情悲壮的文章将在你的心中掀起万丈波涛，给你心灵带来最大的震撼，让你感慨万千。
试想一下，如果没有很深厚的语文基础，怎能写出这么好的语言来，怎么能带给我们美得享受，怎么能使得我们的心境得到升华。在21世纪的今天，学好语文更是重要，语文是坚实的基础。汉字是中华民族的源泉，体现中华民族悠久的.历史文化和中国人民的聪明智慧。作为一个中国人，应把汉字写的熟练，美观，这样还可以表现一个人的道德文化，何况练字可以培养的人的兴趣，陶冶人的情操。学好语文有利于我们的学*和工作。
有人说语文很难理解，很麻烦。又有人说语文是美好的。 在我看来两者都有，我立足于两者之间。生活中时时刻刻我都在运用于语文，但我所学*的只不过是语文的一小部分，如果想要把它学好，那就得从学*中入手，那就非易事，非得用功不可了。
我们必须重视语文，并且好好的学*它。虽然我的语文学*得还不够好，但我会继续努力，因为这里有中国古老而无价的文化，作为一个中国人，我必须要将中国优秀文化继承下去。同时学好了语文将会给我们的生活带来无穷的乐趣，也会带给我们成功。
有了语文，丰富了我们的知识；有了语文，使我们口头表达能力增强；有了语文，使我们感悟出一些人生道理。语文将我们与生活紧紧地联系在了一起。语文是做任何事情的基础，没有语文，什么事也做不成。语文让我们结识朋友，语文让我们了解自己。
我们离不开语文，学好了语文，我们会拥有更多。
——八年级下册语文知识点(五)份
（一）课文字词详解
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，①而伯乐不常有。②故③虽有名马，
①而：表转折，但是。②故：所以。③虽：即使。
①祗②辱③于④奴隶人之手，⑤骈死于⑥槽枥之间，不⑦以千里称也。
①祗：只，仅。②辱：（受）屈辱。③于：在。④奴隶人：奴仆。⑤骈（pián）死：（和普通马）一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。⑥槽枥：马槽。⑦以……称：以……著称。以，凭。
马之千里①者，②一食③或④尽粟一⑤石。⑥食马者不知⑦其能千里⑧而食也。
①……者：……的马。②一食：吃一次。③或：有时。④尽：吃尽。⑤石：容量单位。⑥食（sì）：同“饲”，喂。⑦其：指千里马。⑧而：表承接。
①是马也，②虽有千里之③能，④食不饱，力不足，⑤才美不⑥外见，⑦且⑧欲与⑨常马⑩等？不可得，
①是：这。②虽：虽然。③能：才能。④食：吃。⑤才美：才能和美好的素质。⑥外见：表现在外面。见，同“现”，显露、表现。⑦且：犹，尚且。⑧欲：想要。⑨常马：普通的马。⑩等：等同，一样。？不可得：做不到。
①安求其能千里也？
①安：哪里，怎么。
①策之不②以其道，食之不能③尽其④材，⑤鸣之而不能⑥通其意，
①策之：用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。②以其道：按照（驱使千里马的）正确方法。以，按照。道，正确的方法。③尽：竭尽。④材：同“才”，才能、才干。⑤鸣：马叫。之：音节助词，不译。“食之”与“策之”中的“之”都指代千里马。⑥通其意：通晓它的意思。通，通晓、明白。
执①策②而③临之，曰：“天下无马！”④呜呼！⑤其真无马⑥邪？⑦其真不知马也！
①策：名词，马鞭。②而：连词。③临：面对。④呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。⑤其：表示加强诘问语气。⑥邪：同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。⑦其：代词。
（二）重点句子翻译
1、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
所以即使有出名的马（千里马），也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通的马）一同死在马槽之间，不以千里马而著称。
2、马之千里者，一食或尽粟一石。
日行千里的马，吃一顿有时吃完一石粮食。
3、食马者不知其能千里而食也。
饲养马的人不知道它能日行千里，所以（就以普通马的食量）来喂养。
4、才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
才能和优点不能表现在外面，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能要求它可以日行千里呢？
5、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
用马鞭赶它，不能按照（驱使千里马的）正确方法；喂它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。
6、执策而临之，曰：“天下无马！”
握着马鞭面对着它，说：“天下没有千里马！”
7、其真无马邪？其真不知马也！
真的没有千里马吗？是他真的不认识千里马啊！
（三）课文分析
1、主题：通篇用的是托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑不*和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺、针砭和控诉。
2、作者的论点是什么？作者是如何层层深入论证论点的？
第一段：论点：世有伯乐，然后有千里马。正面论证：千里马常有，而伯乐不常有。反面论证：故虽有名马……不以千里称也。第二段：进一步从反面论证，指出千里马被埋没的原因是“食马者不知其能千里而食也”。第三段：痛斥执策者的愚蠢，勾画出执策者狂妄无知的形象。作者厉声反诘执策者，表达中心：其真不知马也。
3、“千里马”“伯乐”“食马者”各比喻了什么样的人？
千里马——有才能的人。伯乐——重视人才，识别人才的人。食马者——愚妄、浅薄，不能识别人才的封建统治者。
4、《马说》中的五个“也”字：
①“不以千里称也”流露出无限痛惜的感情。②“安求其能千里也”，表现作者愤怒谴责的感情，而且包含着诉诸读者正义感的意图。③“其真不知马也”有作者的痛切之感，更有对食马者的深刻嘲讽。④“食马者不知其能千里而食也”中的.“也”字，是作者故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思，可以省却一些无用的话。⑤“是马也，虽有……”中的“也”字，显然是提醒读者注意食马者的无知给千里马造成的后果。
5、全文“不”字的理解：
①叹无人识才。“千里马常有，而伯乐不常有”：没有“伯乐”，千里马“常有”也就等于没有。“不以千里称也”：道出了千里马遭遇之不幸，结局之惨痛，真让人感到遗憾、惋惜。
②悲无力使才。“食不饱，力不足，才美不外见”“与常马等不可得”：道出了被埋没的千里马的满腹委屈，对“食马者”的无知发出强烈的谴责。
③愤庸人误才。“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，反过来还对着受尽了屈辱的千里马说“天下无马”，愚昧，更是无知！作者满腔的悲愤化成一句“其真不知马也”，对食马者的罪行表示愤恨，对马的悲惨遭遇深表同情，表达了作者对封建统治者愚昧可笑的辛辣讽刺。
6、理解式默写。
（1）总领全文的句子：世有伯乐，然后有千里马。
（2）描写千里马被埋没的原因的句子（怀才不遇的人发出的感叹）：千里马常有，而伯乐不常有。
（3）描写千里马悲惨遭遇的句子：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
（4）千里马被埋没的根本原因：食马者不知其能千里而食也。
（5）千里马被埋没的直接原因：食不饱，力不足，才美不外见。
（6）本文中心句：其真不知马也！
（7）写食马者愚昧无知的句子：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
语言特色分析
—化用引用，充满文学性。—修辞手法，抒情性，生动性。—形象化词语运用与新颖的词语搭配。—句式：长短结合，整散结合。节奏感，韵律感。—叠词—色彩，画面。
方言使用：口语化、生活化、直白、诙谐幽默、质朴自然。
辛辣的语言，发人深省。
怎么做语文阅读题
语文阅读题除了上面最核心的技巧以外，当然还需要一些其他的方法。做语文阅读会遇到很多题型，同学们如果能大致了解这些题型怎么答，就会在考试时更有把握，答题时也会更游刃有余。
语文常见的题型有某句话的作用，一般考的都是开头或结尾的话，那么开头就是开门见山、点题、引领全文、做伏笔，结尾就是收束全文、点明主旨、与开头照应等；考查文章主题的题型就是抒发了作者怎样的思想感情，表达了什么主旨等等，也是有模板的，可以自己总结；还有就是修辞手法的运用，以及这些修辞都有哪些作用，这都可以事先背诵，然后考试时套用模板答题，不仅能提高答题速度，还能提高准确率。
1、词类
(1)实词：表示实在意义，能作短语或句子的成分，一般能独立成句。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词。
(2)虚词：一般不表示实在的意义，基本用途是表示语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词。
2、短语
——八年级下册月考作文(五)份
曾经的我，害怕一切高速的东西，也不敢去尝试自己望而生畏的游乐项目。今年夏天，我终于亲*了挑战，也体会到了挑战自我的美好。
地铁停靠在上海佘山站，怀揣着一颗激动的心，我随着人流涌出车站，远处，茂密森林中屹立着数个大滑道，翻滚的过山车时隐时现。
我随姨妈和哥哥来到了玛雅水上乐园入口，一阵夏意扑面而来，我和哥哥飞奔而入，我们在水池里尽情畅游，尽情享受着夏日的清爽。
突然，一个巨大的碗体挡住了我们的视线，走*一看，是一个叫“巨兽碗”的'水上项目，看到游客们个个表情惊恐，尖叫声不断的场面，我不禁打了个哆嗦，但一颗跃跃欲试的心又促使我去尝试，正在我犹豫不定的时候，哥哥把我推到了队伍里。我忐忑不安地向上走着，心跳越来越快，手心也冒出了很多汗，望着那个差不多60度的落差，几十米宽的碗体，我开始打起了退堂鼓，可是队伍一直在往前，容不得我后退半步。坐上皮筏的那一刻，空气仿佛凝固了，我大脑一片空白……工作人员一松手，我们就顺着强大的水流漂了出去，进入了昏暗的隧道。不一会儿，皮筏就急速地俯冲下去，感觉人瞬间失去了重心，掉进万丈深渊，又如踏上了时空穿梭机，我不由自主的尖叫起来，似乎要把所有的恐惧都释放出来……渐渐的，在皮筏来回翻滚，一波波暗涌的推动下，我克服了内心的恐惧，获得了一种前所未有的自豪感，原来亲*挑战是如此的美好！
筏子冲出黑暗，我们被水流带进了“巨兽碗”里，超高速的旋转令我头晕目眩，巨大的摆动令我兴奋异常。几大圈之后，音乐渐渐变得舒缓，水流也缓慢下来，我们随着匀速的水流**安安回到了地面。我成功了，我终于战胜了自己！
现在的我，喜欢上了挑战，因为挑战是一块路牌，在我迷失自我之时为我指引成功的方向；是一股海潮，在我孤单寂寞时引发我心头的澎湃；是一座宝库，在我饥寒交迫时给予我鼓励，指引我战胜困难。人只有在一次次尝试和挑战中才会更加自信，获得更大的进步！
因为亲*，所以美好！
有一个男孩名叫明明，他非常非常胆小，他怕黑、怕高、别人翻了个白眼也会被吓到，甚至还会被自己的影子吓到。一次，他在田边散步，月光是银色的，洒在叶子上，像铺上了银白色的地毯。田里没有一丝微风，安静极了，叶子不摇了，虫子、青蛙都不叫了。忽然，明明看见一个黑色的东西站在田里，他尖叫起来：“啊!有个妖怪，救命啊!”说着拔腿就跑。这一叫喊打破了宁静，树枝、小草开始摇晃了，小鸟也惊慌失措地飞走了。其实那个黑色的东西只是稻草人。你们说明明是不是胆小鬼呀?
当然这个故事就从这开始。他跑着跑着看见一只小鸟还在*静地站着，明明停下脚步惊奇地问：“你不害怕吗?”小鸟不回答，明明觉得这只小鸟很神秘，他想起了自己很胆小，就问：“小鸟，你知不知道怎样可以找到勇气?”小鸟说：“我不可以，但我的朋友可以。你知道我的朋友在哪吗?我的朋友离这很远，需要越过一座山，趟过一条河，再穿过一片森林，才能到达。”明明爽快地答应了。接着他们启程了。
越过高山时，小鸟的`翅膀受伤了，明明帮它包扎好伤口，捧着它走。
过河时，小鸟不小心从船上掉了下来，因为翅膀受伤了，飞不起来。明明急忙把它救了上来
穿过森林时，小鸟在一棵小树的阴影下休息，那棵小树很脆弱，一阵风吹过，小树就倒了，幸好明明及时扑了过去，保护了小鸟，但与此同时，明明也受伤了。
终于，他们来到了一间小木屋前，走了进去，小鸟忽然变成了一位神仙。明明惊讶地合不拢嘴：“你……你是……”神仙笑了笑：“其实，我本来就是神仙，一个女巫把我变成了小鸟，并对我说：‘你只要能和一个人类一起回来，你就能解除魔法。’好了，讲完了，我送你回去了。”“不!你还没有给我勇气呢!”“其实，你已经有勇气了，你在帮助我的时候，证明了你的善良，勇气就到你的身体里去了。”神仙说完，明明就发现自己已经在自家的院子里了。
从此以后，明明再也不胆小了。
有一个男孩名叫明明，他非常非常胆小，他怕黑、怕高、别人翻了个白眼也会被吓到，甚至还会被自己的影子吓到。一次，他在田边散步，月光是银色的，洒在叶子上，像铺上了银白色的地毯。田里没有一丝微风，安静极了，叶子不摇了，虫子、青蛙都不叫了。忽然，明明看见一个黑色的东西站在田里，他尖叫起来：“啊!有个妖怪，救命啊!”说着拔腿就跑。这一叫喊打破了宁静，树枝、小草开始摇晃了，小鸟也惊慌失措地飞走了。其实那个黑色的东西只是稻草人。你们说明明是不是胆小鬼呀?
当然这个故事就从这开始。他跑着跑着看见一只小鸟还在*静地站着，明明停下脚步惊奇地问：“你不害怕吗?”小鸟不回答，明明觉得这只小鸟很神秘，他想起了自己很胆小，就问：“小鸟，你知不知道怎样可以找到勇气?”小鸟说：“我不可以，但我的朋友可以。你知道我的朋友在哪吗?我的朋友离这很远，需要越过一座山，趟过一条河，再穿过一片森林，才能到达。”明明爽快地答应了。接着他们启程了。
越过高山时，小鸟的翅膀受伤了，明明帮它包扎好伤口，捧着它走。
过河时，小鸟不小心从船上掉了下来，因为翅膀受伤了，飞不起来。明明急忙把它救了上来
穿过森林时，小鸟在一棵小树的阴影下休息，那棵小树很脆弱，一阵风吹过，小树就倒了，幸好明明及时扑了过去，保护了小鸟，但与此同时，明明也受伤了。
终于，他们来到了一间小木屋前，走了进去，小鸟忽然变成了一位神仙。明明惊讶地合不拢嘴：“你……你是……”神仙笑了笑：“其实，我本来就是神仙，一个女巫把我变成了小鸟，并对我说：‘你只要能和一个人类一起回来，你就能解除魔法。’好了，讲完了，我送你回去了。”“不!你还没有给我勇气呢!”“其实，你已经有勇气了，你在帮助我的时候，证明了你的善良，勇气就到你的身体里去了。”神仙说完，明明就发现自己已经在自家的院子里了。
从此以后，明明再也不胆小了。
曾经的我，害怕一切高速的东西，也不敢去尝试自己望而生畏的游乐项目。今年夏天，我终于亲*了挑战，也体会到了挑战自我的美好。
地铁停靠在上海佘山站，怀揣着一颗激动的心，我随着人流涌出车站，远处，茂密森林中屹立着数个大滑道，翻滚的过山车时隐时现。
我随姨妈和哥哥来到了玛雅水上乐园入口，一阵夏意扑面而来，我和哥哥飞奔而入，我们在水池里尽情畅游，尽情享受着夏日的清爽。
突然，一个巨大的碗体挡住了我们的视线，走*一看，是一个叫“巨兽碗”的水上项目，看到游客们个个表情惊恐，尖叫声不断的场面，我不禁打了个哆嗦，但一颗跃跃欲试的心又促使我去尝试，正在我犹豫不定的.时候，哥哥把我推到了队伍里。我忐忑不安地向上走着，心跳越来越快，手心也冒出了很多汗，望着那个差不多60度的落差，几十米宽的碗体，我开始打起了退堂鼓，可是队伍一直在往前，容不得我后退半步。坐上皮筏的那一刻，空气仿佛凝固了，我大脑一片空白……工作人员一松手，我们就顺着强大的水流漂了出去，进入了昏暗的隧道。不一会儿，皮筏就急速地俯冲下去，感觉人瞬间失去了重心，掉进万丈深渊，又如踏上了时空穿梭机，我不由自主的尖叫起来，似乎要把所有的恐惧都释放出来……渐渐的，在皮筏来回翻滚，一波波暗涌的推动下，我克服了内心的恐惧，获得了一种前所未有的自豪感，原来亲*挑战是如此的美好！
筏子冲出黑暗，我们被水流带进了“巨兽碗”里，超高速的旋转令我头晕目眩，巨大的摆动令我兴奋异常。几大圈之后，音乐渐渐变得舒缓，水流也缓慢下来，我们随着匀速的水流**安安回到了地面。我成功了，我终于战胜了自己！
现在的我，喜欢上了挑战，因为挑战是一块路牌，在我迷失自我之时为我指引成功的方向；是一股海潮，在我孤单寂寞时引发我心头的澎湃；是一座宝库，在我饥寒交迫时给予我鼓励，指引我战胜困难。人只有在一次次尝试和挑战中才会更加自信，获得更大的进步！
因为亲*，所以美好！
有这么一则故事，说的是：一只狮子和一只老虎同时看到了同一块肉，却又同时转身离开，都是同样的理由：狮子没有把握去战胜老虎，而老虎也没有把握去战胜狮子。其实老虎与狮子是势均力敌的，在这种情况下，决定胜败的'是勇气，只要鼓起勇气就能从气势上压倒对方，从而打败对方，吃到那令人垂延欲滴的肉!
人生亦如此，困难就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强，这强弱的对比不是指实力，而是心灵的较量，勇气的迸发，勇气的比拼。勇气的重要性不言而喻，英国首相丘吉尔曾经说过：“勇气是人类最重要的一种特质，倘若有了勇气，人类其他的特质自然也就具备了。”
勇气源于自信。每当演讲者自信地迈向演讲台的时候，一方面：他必须有勇气去面对观众期盼的目光，也必须去承受台下众多观众不一样的欣赏水准，有勇气来面对随之而来的成功或失败。另一方面：他必须有勇气拿出看家本领，用真情实感去感染观众，赢得观众，战胜其他对手。
勇气，并不代表盲从。有一位德国军官和一位美国军官命令它们的士兵做出了非常惊人的举动，爬上旗杆又跳入海中。两位军官得意洋洋地看着另一位中国军官，中国军官叫来他的水手，下达了同样的命令，但中国水手没有执行，而是气乎乎地质问：“什么?!您竟然让我做这样的事情!简直不可理喻!”这番话说得让另两位军官瞠目结舌，中国军官得意地说：“看吧，先生们，这才是真正的勇气!”是的，真正的勇气不是盲目地行动，更不是逞一时之强的匹夫之勇。真正勇敢的人，不会无原则、不思考地胡乱听从权威。
勇气，就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志;勇气，就是古罗马角斗士与猛兽搏斗时大无畏的拼搏精神;勇气，就是被围困三载的莫斯科人民不屈的信念……
作为一位勇者，丘吉尔说：“你一定要像个真正的勇者一样，豁出全部的力量去行动，这时你的恐惧心理将会为勇猛果敢所取代。”勇气为你带来力量，让你心有猛虎，敢于面对挑战，越挫越勇。
——八年级物理下册《弹力》教学设计范文5份
一、教学设计思想
弹力是力学常见三种性质力之一，也是后续摩擦力产生条件，所以本节课是全章的基础内容之一。通过学*学生应该知道弹力是由于物体发生形变而产生的；知道压力、支持力、拉力都是弹力，能准确画出这些弹力的方向；知道弹力的大小与物体本身的性质、和形变量的大小有关，掌握胡克定律的内容。
在教学设计中以充分体现“学生是学*的主体”为原则，通过观察弹簧，弯曲的木棍，气球，橡皮泥等，来认识形变以及形变的种类。着重在演示微小形变和判断弹力方向。探究弹簧弹力与弹簧伸长量的关系，需要实验，通过对实验数据的分析与处理得出胡克定律，探究过程设计简单，快速可完成。再次让学生体会用图处理数据的好处。
二、学*任务分析
1．学生凭借生活经验，已经知道弹力是一种与重力产生原因不同的力。本节课通过学生体验形变；观察并分析弹力的产生条件；分析弹力的方向；可以加深学生对弹力概念的理解。进而提高学生的观察能力、分析能力和语言表达能力。
2．通过例题点面接触，面面接触，点点接触，知道分析弹力的方向的方法。通过学生对杆的练*，知道杆的弹力不一定沿着杆。
三、学*者分析
1．学生学完力和重力的概念，并且了解弹力的存在。强调受弹力的物体，原因是施力物体发生形变产生的。
2．胡克定律本身并不难掌握，但实际应用中学生往往容易误将弹簧长度理解为形变量。
四、教学目标
1．知识与技能：
了解弹性形变和裂变。
知道什么是弹力，理解弹力产生的条件；知道压力、支持力、绳的拉力都是弹力；能画出不同情况下，上述弹力的方向。
知道常见的形变，能识别拉伸形变、压缩形变、弯曲形变、扭转形变。
通过实验了解在弹性限度内形变量越大弹力越大；通过实验得出弹簧弹力与形变量成正比；知道胡克定律；掌握运用胡克定律计算弹簧弹力的方法
2．过程与方法：
通过“放大了的微小形变”，让学生知道把微小变化量进行放大，是物理学中常用的方法。
在实验探究弹簧弹力与形变量关系过程中，锻炼学生的动手能力和分析能力，使学生体会物理是一门实验学科。
3．情感态度与价值观：
在探究弹簧弹力与弹簧伸长量的关系过程中，培养学生对待科学严谨、求实的态度。
五、教学准备
1．学生实验器材：钩码、劲度系数不同的两个轻弹簧、铁架台、米尺、铁夹等。
2．演示器材：弹簧、木棍，气球，玻璃瓶等。
3．视频资料：蹦床，撑杆跳高等。
教学目标
知识目标
1、了解形变的概念，了解弹力是物体发生弹性形变时产生的
2、能够正确判断弹力的有无和弹力的方向，正确画出物体受到的弹力。
3、掌握运用胡克定律计算弹簧弹力的方法。
能力目标
1、能够运用二力*衡条件确定弹力的大小。
2、针对实际问题确定弹力的大小方向，提高判断分析能力。
教学建议
一、基本知识技能：
（一）、基本概念：
1、弹力：发生形变的物体，由于要回复原状，对跟它接触的物体会产生力的作用，这种力叫做弹力。
2、弹性限度：如果形变超过一定限度，物体的形状将不能完全恢复，这个限度叫做弹性限度。
3、弹力的大小跟形变的大小有关，形变越大，弹力也越大。
4、形变有拉伸形变、弯曲形变、和扭转形变。
（二）、基本技能：
1、应用胡克定律求解弹簧等的产生弹力的大小。
2、根据不同接触面或点画出弹力的图示。
二、重点难点分析：
1、弹力是物体发生形变后产生的，了解弹力产生的原因、方向的判断和大小的确定是本节的教学重点。
2、弹力的有无和弹力方向的判断是教学中学生比较难掌握的知识点。
教法建议
一、关于讲解弹力的产生原因的教法建议
1、介绍弹力时，一定要把物体在外力作用时发生形状改变的事实演示好，可以演示椭圆形状玻璃瓶在用力握紧时的形状变化，也可以演示其它明显的形变实验，如矿泉水瓶的形变，握力器的形变，钢尺的形变，也可以借助媒体资料演示一些研究观察物体微小形变的方法。通过演示，介绍我们在做科学研究时，通常将微小变化“放大”以利于观察。
二、关于弹力方向讲解的教法建议
1、弹力的方向判断是本节的重点，可以将接触面的关系具体为“点——面（*面、曲面）”接触和“面——面”接触。举一些例子，将问题简单化。往往弹力的方向的判断以“面”或“面上接触点的切面”为准。
如所示的简单图示：
2、注意在分析两物体之间弹力的作用时，可以分别对一个物体进行受力分析，确切说明，是哪一个物体的形变对其产生弹力的作用。配合教材讲解绳子的拉力时，可以用具体的例子，画出示意图加以分析。
第三节弹力
教学方法：
实验法、讲解法
教学用具：
演示形变用的钢尺、橡皮泥、弹簧、重物（钩码）。
教学过程设计
（一）、复*提问
1、重力是的产生原因是什么？重力的方怎样？
2、复*初中内容：形变；弹性形变。
（二）、新课教学
由复*过渡到新课，并演示说明
1、演示实验1：捏橡皮泥，用力拉压弹簧，用力弯动钢尺，它们的形状都发生了改变，教师总结形变的概念。
形变：物体的形状或体积的变化叫做形变，形变的原因是物体受到了力的作用。针对橡皮泥形变之后形状改变总结出弹性形变的概念：能够恢复原来形状的形变叫做弹性形变。不能恢复原来形状的形变叫做塑性形变。
2、将钩码悬挂在弹簧上，弹簧另一端固定，弹簧被拉长，提问：
（1）钩码受哪些力？（重力、拉力、这二力*衡）
（2）拉力是谁加给钩码的？（弹簧）
（3）弹簧为什么对钩码产生拉力？（弹簧发生了弹性形变）
由此引出弹力的概念：
3、弹力：发生弹性形变的物体，会对跟它直接接触的物体产生力的作用。这种力就叫弹力。
就上述实验继续提问：
（1）弹力产生的条件：物体直接接触并发生弹性形变。
（2）弹力的方向
提问：课本放在桌子上。书给桌子的压力和桌子对书的支持力属于什么性质的力？其受力物体、施力物体各是什么？方向如何？
与学生讨论，然后总结：
4、压力的方向总是垂直与支持面而指向受力物体（被压物体）。
5、支持力的方向总是垂直与支持面而指向受力物体（被支持物体）。
继续提问：电灯对电线产生的拉力和电线对电灯产生的拉力又是什么性质的力？
其受力物体、施力物体各是谁？方向如何？
分析讨论，总结。
6、绳的拉力是绳对所拉物体的弹力，方向总是沿着绳而指向绳收缩的方向。
7、胡克定律
弹力的大小与形变有关，同一物体，形变越大，弹力越大。弹簧的弹力，与形变的关系为：
在弹性限度内，弹力的大小跟弹簧的伸长（或缩短）的长度成正比，即：
式中叫弹簧的倔强系数，单位：N/m。它由弹簧本身所决定。不同弹簧的倔强系数一般不相同。这个规律是英国科学家胡克发现的，叫胡克定律。胡克定律的适用条件：只适用于伸长或压缩形变。
8、练*使用胡克定律，注意强调为形变量的大小。
弹力高中物理教学反思
本节课注意了对学生开放性、创新性思维的培养。开放性创新性思维的培养不是一句口号，而应该落到实处，这是基础教育课程改革的要求，也是在教学实际中很难落实的一个问题。
一般情况下，教师在组织学生学*塑性和弹性的时候，往往是通过举出生活中或者学生能够接触的弹性物体和非弹性物体若干实例，通过归纳的方法得出塑性和弹性。在这个问题的处理上并没有按照往常的方法，而是让学生对教师给出的若干物体进行分类，潜移默化的对学生进行了方法教育。分类的标准不同，分类结果也就不同，学生的兴奋点就非常多，都试图依照不同的分类标准进行分类，学生的思维随着分类的翅膀在飞翔。
从学生的生活出发，关注学生的体验。物理不是独立和抽象于生活之外的，尤其在初中阶段来看更是如此。在组织教学的时候没有过分关注基本的知识和概念，而是从学生生活中常见的橡皮筋、海绵、弹簧、减震等学生常见常听的事物出发，学生在对物体的弹性和塑性有充分的感性基础上，总结出什么是塑性和弹性。关注学生自己的体验，让两位同学在拉测力计的活动中体验拉力的不同，认识到弹力的大小与弹性形变的物体的形变大小有关的。学生亲自参与到了物理知识的建构中，认识当然是非常深刻的。师生关系融洽和谐，这也是本节课的一个闪光点。
主要缺点：
学生在进行分类的时候没有充分放开学生的思维。为什么学生的分类答案都是与本节内容是对应的？为什么没有学生按照物质的组成去分？为什么没有按照物质的导电性能或者密度大小去分？这是受到了思维定势的影响，既然本节学*弹性和塑性，当然就是这一种分类方法。在以后的教学中应该让学生在充分分类的基础上，从中挑出一组依照弹性和塑性分类的一组，让学生分析这一种分类的标准是什么，同样回到了环节的主题。
【目的】
通过本课教学，在初中对弹力已有认识的基础上，进—步深化对弹力的来由、性质、效果的认识，并学*研究物理问题的“实验——观察——思考——归纳”科学方法。
【教学用具】
钢锯条、弹簧、泡沫塑料块、铜皮、面团、白纸、墨水瓶（灌满红墨水）、通过橡皮塞插有细玻璃管的椭圆形玻璃瓶（见图1）、激光光源、*面镜及支架（两套）、物理小车、橡皮筋、小螺旋桨、小球、挂图1：显示桌而微小形变装置示意图（见图2）、挂图2：比较重力与弹力（见表1）。
表1比较重力与弹力
【设计思想】
针对高一新生正处于从初中物理向高中物理跨越阶段的特点，本节教材在文字叙述上非常简洁并配有大量的插图。内容直观、感性，较易为学生接受，加上学生们在初中对弹力已有了一定的感性认识与理论基础，若只是照本宣科，教学会很空泛。教师觉得“没戏可唱”，学生则有“炒冷饭”之感。其实，对于学生，高中物理不仅因在知识内容上加深、拓宽而造成台阶，还因抽象思维、科学方法上要求提高而使不少学生倍感困难。所以帮助高一学生在初始阶段跨好初、高中台阶很重要的一件事是教会他们学*物理的方法。根据本节教材知识内容学生较为熟悉、易学易懂的特点，我们可将教学重心放在对物理学研究方法的传授上，使学生学会观察与思考、分析与归纳。基于此，本教案根据教材要求，设置了3个研究课题，每个课题以“提出问题——实验与观察——分析与归纳——总结与结论”为认知程序，引导学生既研究物理规律，又掌握研究物理规律的方法。全课设计了12个演示实验供学生观察与研究；全课以“方法”为根茎，知识为枝叶，板书设计亦突出“方法”的脉络，使原本*淡的课堂教学变得充实、饱满、有声有色。
【教学过程】
一、引入教师指出，弹力与重力一样，是依性质而命名的一种力。告诉学生，本节课将围绕弹力展开对3个方面问题的讨论，以弄清弹力的来由、弹力所遵从的规律。
二、研究问题1：什么是形变？
教师指出，物理学是一门以实验为基础的学科，研究物理问题的方法往往是从实验入手，从观察启步。我们的研究也将这样进行。关于什么是形变，将演示一组实验，请同学们注意观察实验中物体发生的变化和变化发生的原因。
演示实验1：钢锯条在手的作用下弯曲。
演示实验2：弹簧被拉长或压短。
演示实验3：泡沫塑料块受力而被压缩、弯曲与扭转。
演示实验4：铜片被弯成直角状。
演示实验5：面团在重力作用下下坠，形状变化。
演示实验6：纸张被手揉皱。
引导学生思考：上述实验中观察到的现象是否普遍存在？比如，用手指按实验桌，桌面有形状变化吗？
请学生再观察，观察物体形状的微小变化，并讲解观察的方法——把微小效应“放大”的实验方法。
演示实验7：玻璃瓶的微小形变效应。
演示实验8：桌面的微小形变效应。
引导学生对众多的实验现象作出归纳——这么多的实验现象告诉我们这样一个事实：当物体受到力的作用时会发生形状的改变。
引导学生进一步思考：在实验中，物体发生的形状改变有哪些形式。归纳出形变有拉伸、压缩、弯曲、扭转等不同形式，它们属于两类情况：一类是，受力发生形变，外力停止作用，物体可恢复原状；一类是，受力发生形变后，外力停止作用亦不再恢复到原状。
至此，对什么是形变的问题作一小结。
三、研究问题2：什么是弹力？
这里安排4个演示弹力作用效果的实验，要求学生仔细观察实验现象，注意弹力发生的条件。
演示实验9：弯曲的锯条将小球弹出。
演示实验10：压缩弹簧将与之相毗邻的物理小车推出。
演示实验11：伸长着的橡皮筋将与之相连的物理小车拉过来。
演示实验12：扭转着的橡筋条使与之相系的螺旋桨转动。
根据实验现象，由学生归纳出弹力发生的两个条件：
（1）施力物体与受力物体必须直接接触；
（2）施力物体必须发生了弹性形变。教师指出，这是直接判断有无弹力存在的基本依据。
作出什么是弹力的结论。
四、研究问题3：弹力的方向？大小？
以演示实验9～12中的弹力实验为据，逐一分析弹力方向与施力物体形变间的关系，由学生归纳出弹力方向总是指向施力物体形变恢复的方向的规律。
教师与学生一起对压力、支持力、绳的拉力的方向作具体分析，使学生一方面弄清压力、支持力、绳的拉力都是作为弹力的一种效果而得名，同时，掌握判断它们的方向所依从的规律。
对于弹力的大小，只需定性地了解与施力物体形变程度有关，不作详细研究，并在初中已有知识的基础上，直接给出胡克定律的数学表达式：f=kx。
五、总结全课
采取将弹力与上一节课学过的重力作比较的方式，既总结了本课知识，又复*了前课内容。
最后，要求学生们课后不仅要回忆本课学到了哪些知识内容，还应体会本课研究物理问题的方法和思路。
【板书设计】
主黑板：
第一版
问题1：什么是形变？
观察→思考→再观察→
归纳：物体受到力的作用都会发生形状改变。进一步思考→
归纳：
结论：见课本第14、15页。
第二版
问题2：什么是弹力？
观察→
归纳：施力物体与受力物体直接接触；施力物体发生了弹性形变。
结论：见课本第15页。
问题3：弹力的大小？方向？
方向：
分析→
归纳：弹力的方向总是沿着施力物体形变恢复的方向。
第三版
具体分析（压力、支持力）→
结论：见课本第16页。
具体分析（绳的拉力）→
结论：见课本第17页。
大小：
分析→
结论：胡克定律。
该定律适用于发生弹性形变的弹簧。
副黑板：
【教学内容】
第一单元第3节第1课时：“重力、弹力”。
【教学目标】
知识与技能：知道力是物体对物体的作用，能在具体问题中区分施力物体与受力物体。知道力既有大小又有方向，是矢量；了解重力的概念，知道重力的方向及大小计算；了解弹力的概念及其产生条件。
过程与方法：通过联系生产生活中的力现象，通过各种力现象的区别比较，培养观察概括能力及分析综合能力。
情感态度价值观：通过对微小形变现象的实验观察，培养严谨求实的科学态度。
