梦，周而复始，几经浮沉，时至今日，汇聚成了一个伟大的梦——*梦。
——题记
关于*梦这一题词，我第一次是在学校举办的会议上有幸听到。一位老党员来给我们讲述“*梦教育”，他短暂而精彩的讲演历历在目，我感受到了***一种精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。
也许是因为好奇，我查阅相关资料，找到了这一题词，也做以了解。
*梦，这是**在十二届*一次会议闭幕仪式上所提到的，它是实现中华民族伟大复兴的梦。
*梦的筑梦道路（发展历程）：记录着中华民族从饱受屈辱到赢得独立**的非凡历史；承载着为开创*特色社会主义道路坚信探索的伟大历程；展现*梦特色社会主义前程似锦。
有了*梦，就等于有了传奇的神话。这是民族之梦，也是每个*人之梦。生活在这个时代，我们共同享有梦想成真的机会，且共同享有人生出彩的机会。虽然我们不需要接受战火的洗礼，但是我们有责任去弘扬民族精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。
在*梦的道路上，从1840年起，中华民族实现*梦走过了109个春秋。在*成立一百年时全面建设小康社会，在新*成立一百年时建立富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。我坚信有道路、理论、制度支撑的“*梦”距离我们遥远，但其必定是美好的未来和前景。
作为一个中学生，也许谈*梦有些太遥远。从实际出发，*梦其本质就是人民幸福安康。我们每一个人为国家付出的共同梦想而奋斗，这凝聚在一起就是*梦的巨变与升华。我不必去解释他的政治意义，而想要每个人从心中去体会。
只要我们紧密团结，为实现共同梦想而奋斗。实现梦想的力量是强大的，我们每个人实现自己梦想的努力就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有了新的空间，这也使*梦的实现更进一步。
我用一小时读懂“*梦”，这不只是*所要做的政治论坛，他是要求我们每一个人去追求、去冲刺。
梦想天空分外蓝。继承上一辈的*梦，为了下一代的*梦，这便是我的*梦。我要用一辈子去实现。
梦想是一盏明灯，照亮我们前行的方向。梦想是一泓清泉，给饥渴的人们带来生的希望。梦想是灯塔，梦想是及时雨，有了梦想就有了前进的动力。
波澜壮阔的抗日战争时期，*人民的梦想着打倒日本鬼子，实现人民当家作主。为了这个梦想，*人民抛头颅，洒热血！涌现出千千万万英雄战士，战斗中的少年儿童也表现出坚贞不屈的英雄气概。在野场村的一户*民家里有个男孩叫王朴，11岁被大家推选为儿童团团长，13岁牺牲。那天，野场村的乡亲们**本鬼子赶到村子的空地上，鬼子瞄上了王朴，让他说出八路军的事情，任由鬼子挥刀威逼，小王朴就是不说，直至最后，他献出了年轻的生命。
“少年智则国智，少年强则国强，少年有梦则名族有望，少年追梦则国家昌盛”国家的兴旺发达和广大少年的成长是分不开的，我们生在新*，长在红旗下，在这和*年代，我们没有理由不好好读书。在今后的学*上我要不畏艰辛，迎难而上，克服重重困难；生活上要艰苦奋斗；在逆境中学会坚持不懈，在困难中学会顽强拼搏。让我们联合起来，走上国家的复兴路，圆我们13亿*人的梦！
这本书，讲了*孩子四岁到十五岁的梦。
我读了，觉得四岁孩子的梦是天真的;五岁孩子的梦是可爱的；六岁孩子的梦是奇怪的;七岁孩子的梦是美妙的;八岁孩子的梦是联想的;九岁孩子的梦是美丽的;十岁孩子的梦是向往的;十一岁孩子的梦是奔放的;十二岁孩子的梦是科幻的;十三岁孩子的梦是广阔的;十四岁孩子的梦是童话的;十五岁孩子的梦是成熟的。他们各有不同，奇奇怪怪，让人读了以后有了仔细联想，身临其境的虚幻感觉，十分美妙!
它是一部以梦幻为双翼，更充分更自由地展示孩子的心灵空间的长篇小说。我深有感触，故事里有明朗的，神秘的，活泼的，甜美的，辛酸的，阴郁的，明亮的......这些色彩就像是魔方上的小块儿块儿似的。它让我感到更贴*。阅读
其中，我读的最兴致勃勃的是十五岁孩子的梦。因为这里面有指责，伤心，梦想，犹豫，香甜......虽然他的年龄最大，却让我觉得这些故事像小朋友的一样可爱，充满活力生机。但还是感觉比一般的年龄小的孩子更成熟，稳重，拿得起，放得下。
读了《美丽*——我的*梦》这本书，我庆幸我是这个“大家庭”中的一员。悠久的历史，灿烂的文化凝聚了*人的智慧与才华。五千年的历史长河中古人用自己的智慧创造辉煌。这是我们祖先给我们留下的宝贵财富，需要我们每个*人去弘扬与继承。它们是我们*人的骄傲与自豪。
可当读到*的文物在海外展览，*的瑰宝在国外拍卖，圆明园被无情的烧毁时，我的内心久久不能*静！我陷入了沉思：落后就要挨打，这是血的教训！为此我想一个没有团结的民族就不会有一个强盛的国家，人民的团结是成败一个国家的关键。八年的抗日战争把日本鬼子赶回东洋老家就是最好的见证。中华的历史，历历在目，惋惜在战争中牺牲的无数无名英雄，个个都是为了保家卫国，而战死沙场。他们的品格好比红梅，越是寒冷花开的越精神，在困难面前不低头折节。
我想我们应创造一个崭新的*，一个不被糟蹋与侵犯，不被贬低与欺凌*。
那头沉睡的雄狮已经惊醒了！你看改革开放以来，随着科学技术的快速发展，自强不息的*人让*发生了翻天覆地的变化：1997年香港回归、2000年澳门回归、2008年北京奥运会、上海世博会、载人航天、探月工程﹑蛟龙下海等等，就在2013年12月14号，“嫦娥三号”在月球上成功着陆……一个个举世瞩目的事件见证了*的发展。一个个新兴城市拔地而起，一项项重大科技成果得到制造和开发，一个个大型工程的胜利竣工，一个个超大型企业正在迅速成长，一个个家庭在奔小康……“美丽*”，正在变成现实。
作为新*的新一代，我们任重而道远，让我们携起手来，从身边的小事做起，从身边的点滴做起，让*真正变成一个美丽的，和谐的国家吧！*，因自然而美丽，美丽*，因我们而美丽。为我们美好的明天，为我们美好的未来，为我们美丽的*，让我们行动吧！
每个人都或多或少有梦想，每个人的梦想或许各不相同，也许现在根本无法实现，但只要在有限的生命中，不忘初心、坚持始终，现实就会将梦想拉*。这是我阅读了《筑梦路上》读本后最真实的感受。
我国要在第1个百年到来之际建成全面小康社会。可以看到的是，我们国家正朝着这个方向努力奋斗发展，在改革开放的浪潮中发生了翻天覆地的变化。例如书中所说的《“大飞机”即将起飞》，国产民航飞机的诞生代表着*离发展强国又迈*了1步，离中华民族的伟大复兴又迈*了步；《“牛奶河”变了》说明我国现在的生态环境正逐步得到改善，也很好地印证了“绿水青山就是金山银山”的国家生态战略，更用实践成果有力地证明，只有我们在绿色发展中尽出自己的份力，才能共同拥有美好的生态环境；《百姓看病越来越方便》中例举的事例虽然是件再*常不过的事，但直观地表露出国家对县、镇、乡等基层基础医疗制度落实情况的关切，以及为切实解决“看病难、看病贵”现象的拳拳决心。则则呈现国家巨大改变的事例，真实讲述了我们*在改革开放的浪潮中已成为弄潮儿，只要中华民族敢于发现、敢去实践，就定能带给祖国个更美好的未来。
我们正在筑梦路上。筑什么梦？*梦！*梦是什么，它的内涵和意义呢？在我的认知里，*梦既伟大又真实，既宏观又微小，它是我们十四亿*人的个人梦想汇聚而成的国家愿景，是实现中华腾飞、民族复兴的具体目标。每个华夏儿女，都有责任、义务和担当，肩负起国家和民族赋予的神圣使命，为缔造与实现*梦付出应有的份力。
身为*人，我当然有梦想。我希望从现在做起，多学太空航天知识，像“*上天第人”杨利伟样，做名勇于承担国家人民愿景的太空探索者，为实现*梦做出贡献。可能现在的我还 不能实现这远大的梦想，但我和同学们起走在筑梦的路上，我相信只要自己勤奋学*、不断突破、坚持不懈地走下去，终有1天会成为成功的人。
在这走向成功的路上，我们扬帆起航、乘风破浪、永不言弃！
梦，周而复始，几经浮沉，时至今日，汇聚成了一个伟大的梦——*梦。
——题记
关于*梦这一题词，我第一次是在学校举办的会议上有幸听到。一位老党员来给我们讲述“*梦教育”，他短暂而精彩的讲演历历在目，我感受到了*一种精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。
也许是因为好奇，我查阅相关资料，找到了这一题词，也做以了解。
*梦，这是**在十二届*一次会议闭幕仪式上所提到的，它是实现中华民族伟大复兴的梦。
*梦的筑梦道路（发展历程）：记录着中华民族从饱受屈辱到赢得独立**的非凡历史；承载着为开创*特色社会主义道路坚信探索的伟大历程；展现*梦特色社会主义前程似锦。
有了*梦，就等于有了传奇的神话。这是民族之梦，也是每个*人之梦。生活在这个时代，我们共同享有梦想成真的机会，且共同享有人生出彩的机会。虽然我们不需要接受战火的洗礼，但是我们有责任去弘扬民族精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。
在*梦的道路上，从1840年起，中华民族实现*梦走过了109个春秋。在*成立一百年时全面建设小康社会，在新*成立一百年时建立富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。我坚信有道路、理论、制度支撑的“*梦”距离我们遥远，但其必定是美好的未来和前景。
作为一个中学生，也许谈*梦有些太遥远。从实际出发，*梦其本质就是人民幸福安康。我们每一个人为国家付出的共同梦想而奋斗，这凝聚在一起就是*梦的巨变与升华。我不必去解释他的政治意义，而想要每个人从心中去体会。
只要我们紧密团结，为实现共同梦想而奋斗。实现梦想的力量是强大的，我们每个人实现自己梦想的努力就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有了新的空间，这也使*梦的实现更进一步。
我用一小时读懂“*梦”，这不只是*所要做的政治论坛，他是要求我们每一个人去追求、去冲刺。
梦想天空分外蓝。继承上一辈的*梦，为了下一代的*梦，这便是我的*梦。我要用一辈子去实现。
——读《狼王梦》有感 (菁华6篇)
“狼”一个让人心生厌恶和憎恨的词。可在这本书里，每读一个篇章，都让我对“狼”这个词有新的认识。这本书-《狼王梦》。
它讲述的是一只叫紫岚的母狼，绝境分娩，寄满希望的黑仔被金雕叼走，蓝魂儿被捕兽夹带走了性命，双毛被狼王洛戛杀死，最后她自已为了保护狼孙，与金雕同归于尽的故事。
而这一切只是为了黑桑—她的丈夫的遗愿和出于母爱的本能。无论是温顺的小羊;无论是凶残的狮豹;还是诡计多端的狼……他们都视母爱为至高无上的爱。自古名人赞母亲，紫岚用她的行动诠释了一个母亲。
但这样的母爱，到底是自私的，还是伟大的？初读《狼王梦》，我觉得紫岚格外伟大，可再读时，却觉得紫岚是那么的`自私，回过头想，这自私却自私的有道理，一只狼，一只心灵被极度扭曲的狼，一只背负着丈夫遗愿的狼，她无路可走。当今社会何尝不是这样，权力就是中心，人们围着它转，母亲们更是想把自已的孩子送上权力的中心，望子成龙，望女成凤。但母爱依旧是一坛陈年老酒，甜美又醇香;是一幅传世名画，精美又携永;是一首经典老歌，轻柔而温婉。母爱如流水一般，母亲就如源一样，无论你奔腾到哪里，依然有不尽的源头之水。
狼王梦，一场当上狼王的梦，在这梦里我曾无数次看到紫岚的无奈，伤心，愤怒和希望化做两行泪从双眼中滚落……
在*常的生活中，我从来就没有见过真正的狼，是因为有了人类和动物的对比，才显得狼是一种凶猛的食肉动物，狼始终给人留下了残忍的印象。但一匹真正的狼它不止凶猛、残忍，还有它善良、和谐的一面。它也和人一样有自己的情感、有自己的情怀、有自己的思想。《狼王梦》这本小说在沈石溪的笔下描绘了一匹母狼可悲、可泣的`情感生活。
沈石溪，*著名的动物小说大王，十八年的云南边疆生活犹如一把金钥匙。开启他动物小说的写作天赋。在他笔下的动物世界是与人类*行的一个有血、有肉的世界。他的发表作品有500余万字，包括了“优秀儿童文学奖，台湾杨唤儿童文学奖”等在内的*四十个奖项。沈石溪是一个真正的写动物小说的大王。
《狼王梦》中的一匹母狼名叫紫岚，她爱上了一匹公狼。它们策划着，要当上狼王，可惜公狼却不幸死了。此后，紫岚立志要让肚子里的孩子当上狼王，它生下了五匹小狼，其中一匹小公狼刚出生不久，就因天气太冷而冻死了。剩下的三头小公狼，紫岚要不惜代价的培养三头小公狼夺取王位。头狼黑仔因为小时对世界的好奇死于鹰嘴。而狼蓝魂儿到是英武，却不慎落入了猎人贪婪的手中。最小的狼在和狼王搏斗的时候因自卑而占下风，最终落入了敌狼之口。紫岚的狼王梦就这样一一破灭了。后来，紫岚不顾一切用生命保护最小的母狼媚媚的狼崽，与金雕同归于尽，她希望其中一只能当上狼王，了结自己与公狼的心愿。
我一直不明白紫岚为什么会为了狼王梦而付出生命的代价？自从读了《狼王梦》后，我才明白了，因为这个世界上有许许多多的爱和梦想。因为有爱，她就会付出生命的代价让狼王梦成为现实。因为有梦想，紫岚才会不顾一切的训练自己的后代，渴望其中会有一丝奇迹，人也是一样的，为了梦想就会付出一切。我的梦想就是当一个默默奉献的老师。因此，从现在开始就要发奋学*，努力攀登学*高峰！
一次偶然的机会，我阅读了这本精彩而又让人惊异的《狼王梦》，它是动物小说大王沈石溪写的，紫岚的勇敢执着，让我体会到了人应该像狼一样。
分娩是每个母狼必须经历过的一件事，可文中的母狼紫岚为了填饱肚子冒着生命危险去有着猎人的大草原上觅食。还没走进草原，它就停住了脚步，自己快临产了，气虚体弱，害怕累着了会出现早产或难产等意外。看着天色已晚，看来是捕不到食物了，它叹了一口气，拖着疲惫的身子，悻悻的离开了大草原，回到自己栖息的石洞，石洞坐落在日曲卡雪山的脚下。显得十分隐蔽，是狼的立项居所。紫岚在里面躺了许久，也无法入睡，一种强烈的饥饿感折磨着它。终于，它想到了附*的臭水塘，它起身离开了石洞，来到了臭水塘。不幸，紫岚被猎人发现了，猎人开枪打，可打不着，猎人想起了身边的犬，他放那只犬追紫岚，一想到那只犬是训练过的，紫岚就害怕。本想扭头走，不巧那只犬就追上来。紫岚急了，不知怎么才好，可它还是咬紧了牙，勇敢的面对，紫岚才大吼一声，那只犬跑了，可紫岚糟了，动了胎气直打滚，它疼的不行了，直接在臭水塘旁边产下三只小狼崽，不知道是老天不公*还是怎么的。下起了大雨，紫岚连忙咬起狼崽们，可怎么也咬不起来，因为一次只能咬起一个，紫岚把其他的咬到草堆旁，一个一个来，紫岚急坏了，害怕还会有事发生，真的发生了，等它回来时，另一只小崽已经死了，它伤心极了……
另几只狼崽纷纷长大。母狼紫岚一直有个梦想，希望把自己的.后代培养成狼王，在残酷的现实面前，它一次次失败，四只小公狼也相继死去，最后，它只能把希望寄托在狼孙身上，为了狼孙的安全，它与金雕同归于尽。
紫岚的一次次失败，表现了它勇敢与坚强，狼因为经常捕食家禽家畜，长期以来被人们视为害类，在人们心中，狼是邪恶的化身。在我的心目中，狼不应该被人们视为祸害，因为它们也有善良的一面。
我们人类应该像狼一样坚强、勇敢的面对现实生活中的风风雨雨，为理想执着奋斗。
一个**凡凡的母狼，一个伟大的母狼——紫岚，为了自己的儿女登上王位，成为狼王付出了很多巨大的代价。
“遭受了痛苦，遇到了委屈，妈妈理解你的心情，却不欣赏你跑到妈妈身边来告状和求援的做法。你生活在狼群中，就不该幻想正常公*的秩序，就不能希冀在发生摩擦和冲撞后有谁出来主持公道或仲裁是非，狼是没有上帝的，也没有人类社会的法律。狼只有循弱肉食的丛林法则，强者就是法律，力量就是真理。你必须学会这一生存原则，才能在狼群中生存下去。”她告诉我们狼是如何学会生存，人也一样。
她，是一位伟大的母亲，一个宁愿用自己的死来换孩子的生命，但她没有办法，不愿意让自己的孩子落入人的手中，便忍痛亲自咬死自己的孩子。
她，是一个意志坚定，坚持到底的母亲。假若今天不把老雕送上西天，那么明天，她可爱的狼孙就很有可能成为老雕果脯的食物，她反正是要死的，与其两三个月老死在荒原，还不如用残存有限的生命完成最后的宿愿，为即将出世的狼孙们扫清生存障碍，能死在和食肉类猛禽的较量搏杀中，对狼来说，是一种骄傲，也是一种永恒的归宿。
狼确实贪馋无比，但狼并不是十恶不赦的逃犯，狼也有自己的感情，也有无人知晓的一面，我们要爱惜他们，珍惜和动物在一起的时光！
假期里，我看了沈石溪的动物小说《狼王梦》。看完后，我深有感悟，还从书中找到了自己的*梦。
《狼王梦》讲的是一只本来即将成为狼后的母狼紫岚，因为各种不幸，之前的辛苦白费，成了一只下等的母狼。紫岚为了让她的小宝宝成为狼王，沤心沥血地培养她的狼仔。可结局却让我大为婉惜：大儿子黑仔被金雕叼走；次儿子蓝魂儿被捕狼夹夹住；小儿子双毛因歧视狼王洛戛，被其它的狼一同咬死。可紫岚仍不罢休，最后在保护即将分娩的媚媚时，与一只金雕同归与尽。
我被深深地感动了。虽然紫岚培养的三只公狼都死于非命，但是紫岚的那种执着追求狼王梦的精神值得我们学*。紫岚为了实现梦想所付出的执着与坚持，点燃了我的*梦。我也有自己的梦想，梦想长大后，能成为一名远*闻名的画家。在这个梦想实现的道路上，一定布满了荆棘和障碍。不管前进的道路上有多么崎曲、多么陡峭，我都要向母狼紫岚学*，持之以恒，锲而不舍。如果当上了梦魅以求的画家，也还是要向紫岚那样，不满足于现状，不断向新的目标迈进。*梦，缺少的就是这样一种精神——执着地追求。虽然在远方可能会有一次失败，二次，三次，但是我们还是要不断向目标迈进！为*梦的实现付之行动！加油！努力！
终于到了决定狼王的关键时刻，双毛同狼王洛嘠进行了一场生死搏杀。可悲的是，眼看就成为下一代狼王的双毛，被绝地反击的洛嘠一声怒吼，唤起了内心深处的自卑，一念之差，转瞬之间，它被洛嘠一口咬死。狼王梦断。
后来，媚媚生下了卡鲁鲁的孩子。紫岚为了保护媚媚和下一任狼王，舍弃自己，与金雕同归于尽，可怜可敬，真是一位好母亲！
我喜欢、尊敬紫岚，我被它伟大而强烈的母爱与执着所感动。它为了孩子们的未来，付出了一切，包括生命，谁说动物没有感情？这本书里，我看到了纯真的母子之爱，无间的亲情温柔。
母爱是世界上最真挚的情感。
——读《红楼梦》有感 (菁华6篇)
每每独坐窗前，总是频生感伤。那似乎，源于不知名的忧愁和怅惘。直至翻开了那卷忘在角落的书卷，我终于明白，为什么总有人将它荐于我，嘴里还满是赞叹。他们是想让我明白，什么真的值得感伤，什么真的可以为此叹息流涕而后泣不成声。
《红楼梦》，我在百度百科里寻到这样一段简述：”它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。
可是我倒并不这么认为。我无法做出那样宏观的概述，也无法从这本书里读到什么手法、底蕴、价值。我看到的，只有“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”这样的无奈和辛酸，还有那可以与我突生泪水的人走茶凉的哀莫结局。
忆及黛玉初来贾府时，虽说是孤苦伶仃，可那一大家子说笑喧哗、门庭若市的场景，是多么红火、热闹、令人心生向往，那场诗文之赛多么令人钦羡、赞叹，而那贾府上下人与人之间的羁绊、感情，又多么难得可贵。可随最终还是家道败落、家破人亡，只留一个人活下来。这，便是现实而残酷的结局。
对于这个令研究红学的人苦苦哀叹的结局，我则是带着一分不敢言说的窃喜和九分浓浓的悲痛。窃喜这个故事不是俗套，是孤傲作者的点睛绝笔，而悲痛，则与常人无异。
“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”在贾家之人走的走、散的散时，我明白了什么叫做真正的兴衰，可我同时也明白，这只是一个作者呕心沥血创造出的虚拟环境，不是真实的。可对于其中林黛玉这个角色，我却宁愿相信这是真的，是真实存在的，她的离去，是我唯一悲痛的'事情
依记我儿时，体弱多病。老师和同学总把我称作“林黛玉”。彼时我还不知林黛玉是谁，又和我有什么关系，后来我终于知道了，林黛玉是终日沉绵伏塌却满腹才情，多愁善感却孤独叛逆。她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。刹那明白后，我才始了悟，原来我不是她，我没有她的才情，更没有她的伤感。虽然我依旧体会得到她死前万箭穿心，肝肠寸断般的痛，可我比她坚强。
宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，每个人都有悲惨的命运，而我唯唯记住了黛玉泣血的一生。这便是我所悲痛的结局，一个女子香消玉损让我看到的结局，犹如曹雪芹给我们的结果。林黛玉犹如儿时的我，我感叹她红颜薄命，也为她的柔弱而而掩面跺脚。
沉思良久，我终于懂得人要为何伤感难过，不是凭空掉泪，是要经历大风大浪后，是在经历了像贾府家破人亡的风雨后，而再次站起奋斗而后收获留下的喜悦的泪珠。没错，现实是残酷的，可我们却可以在领教了它的残酷后，重新获得力量。
犹记结语：“说到辛酸处，荒唐最可悲，由来同一梦，休笑世人痴。”曹雪芹以细腻的笔法，生动描绘了十八世纪*封建社会百态，刻画了一个个鲜明的人物形象，更以神话框架诠释了“幻想与现实，青年与暮年，人性与纲常，自由与责任，释道与理儒。”令人为其深邃的效果呈现而折服。
给我留下印象最深的，是那个“潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”的贾宝玉。前些日子，一则“如果让贾宝玉做你的男朋友，乐不乐意”的话题登上新闻热搜，杭州二中四十多位女同学结合自身实际，竟意外给出统一的答案“不可能”。大家的理由各不相同，有的吐槽他是“闺中良友”，是个没有婚姻自*的家族巩固政治势力的工具，是个抛下怀孕妻子不顾，遁入空门的“渣男”……
但是重复红楼，我却对贾宝玉有了别样的见解。
首先，在我看来，贾宝玉是个有原则的人。他自小在胭脂堆里长大，对家里的姐妹们有深厚的感情，同时，他也是对官场名利嫉恶如仇的一个人。有一回贾雨村来贾府，要见宝玉，老爷打发人来叫，他只得不耐烦的去换衣服，满腹牢骚，湘云在座，听了便说，你也该会会这些人，以便日后进入社会、官场的时候也好做人，宝玉听了这话立刻说道：姑娘请别的屋里坐坐。宝玉并反击，我也并无什么雅处，是个大俗人！在儿女情长与自身的志向之间，贾宝玉选择了捍卫自己的内心的纯净。这也是在宝黛之间，他始终钟情于黛玉的一个原因。不通世务，怕读文章是贾宝玉的最主要、也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。
其次，我想说说宝玉的文采。当众姐妹在大观园里开社作诗的时候，贾宝玉始终是落得个“无事忙”的称号，但这不能成为对宝玉文学造诣的最终评价。且看宝玉的小厮们的名字：茗烟、锄药、引泉、扫花、挑云、伴鹤。这些名字都是有一定规律的，第一个字是动词，第二个则是名词。一个会在佣人名字上费尽心思的富家公子，怎能只是众姐妹诗社的无事忙呢？况与贾兰等人一起同作诗时，宝玉的作品也时常得到他人的赞赏，可见宝玉的文采非同一般。
最后，我想谈谈宝黛的爱情。有一回宝玉闲散无聊，便携着一本《西厢记》来到沁芳闸桥边坐着阅读，在这暮春时节，潇湘馆中的林黛玉忽感桃花飘零，恐为污泥所染，便携着花锄到沁芳闸葬花，于是宝玉和黛玉在此相逢。在这个布满阴暗与约束的大观园里，两个人坚持着自己内心对自由，对美好，对诗意生活的向往，不惜生命的反抗着，这才使得全书有了更加深刻的意喻，让宝黛的爱情有了独特的美感与力量。
贾宝玉是个理想主义者，他少年时尊重个性，主张各人按照自己的意识自由活动，随心所欲的生活态度深深感染了我。读止，非为茫然，是所未有的心之*静。
再执红楼，不以当年的懵懂读着这满载悲欢离合的纸张，轻寒暮雪何相随，此去经年人独悲，只道此生应不悔。
午夜梦回红楼，却悟得此生我不过是一株应景的菩提树，植在荣国府的一角，看尽这府上的离合悲欢。
又是一日之晨，府上依旧的热闹，可是今日又多了一位姑娘。姑娘弱柳扶风，心有七窍，该是不食人间烟火仅存太虚幻境的仙子，每日抚琴读书，吟诗作画，过着恬淡和美的生活，又怎么会落到如此浑浊的浮世中？我看着姑娘姣好恬静的面容，忽想起了昨晚一梦，梦至虚境，听着一位老者诉说着《石头记》这一个故事，我依稀记得是绛珠仙子为了报神瑛侍者的灌溉之恩投身于尘世中。思索着，忽而听到一个男子的笑声，是宝玉，那个多情的贾宝玉。
只因为菩提明心镜，我随着众位姑娘迁入了大观园。
如此多个日月，我以一抹翠绿陪伴在黛玉的身旁。上天如此不公，她被赋予了出色的外貌，令人拜服的满腹才华，但是也被赋予了过于鲜明的灵魂。在大观园中，她除了拥有一个多情的宝玉，她所拥有的，就只剩下那为情所留的相思泪。
草木金钗，差之千里。
黛玉宝钗，差之千里。
植在一角，却因为高大可观大观园的全部景色。菩提似乎被赋予神力，可看透凡间的浑浊，看着众位姑娘，只能留下声声叹息。宝钗闲暇时，与姑娘们谈笑风生，与丫头们染衫扑蝶，执扇观花，日子过得缤纷。只不过，黛玉仅仅卧于一方，含泪赋诗，教鹦鹉读诗，日久方长，连声声的哀叹竟让鹦鹉学会了。
桃花花期已尽，花开了几度，开的是落英缤纷，而不是如今的声声叹息。看着黛玉把花葬了，我似乎看到黛玉葬的不仅仅那凋落的桃花，葬的更是对宝玉的赤诚之心。我摆动着枝干，希望引起黛玉的注意，我想与她说着：“姑娘这是何苦，何必置身在这浮世中，倒不如云游四海，莫要留在这浑浊中去，”
不日之后，张灯结彩，我听见的却是两种声音。一方是笑谈今宵，可是又有多少人听见在那翠竹的一方，某一卧榻上，一名孤高的女子在焚诗流泪，终是泪尽夭亡。
我看见她的灵魂，在哭泣。
我终是随着她的魂魄离开，她却只叹安得与君相诀，免教生死作相思。离开了这凡尘浮世，也就离开这浑浊。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。遥望这远方，看着贾府的兴衰，随着黛玉的一缕清魂，忽然又见桃花开了，开的真真是妖艳。
潸然泪下，惊醒，只见一本《红楼梦》躺在身边，四周似乎桃花开遍。
黛玉，你的一颦一笑，不应留在凡尘，它锁不住宝玉的多情，你可知，你的笑却征服了那一棵菩提树？只愿来世你的灵魂不再鲜明，只愿你来世能笑靥如花。
你看，大观园的桃花，又开了……
满纸的荒唐言，写就了一部传世经典，一把辛酸泪，流尽了晚清的兴衰，多彩的世俗。
三年前——
只若初见、初读，有太多的不解，这样一本传世名著，有着太多的感动，太多的热闹，太多的悲凉。
记得刘姥姥，记得贵族豪门的丑恶的笑声，惊叹曹雪芹先生的笔墨，惊叹这一传奇的神韵，会随着“老刘、老刘，食量大如牛，吃个老母猪，不抬头！”我也会“咯咯”地笑，刘姥姥满载而归，心中又多了几分慰藉。元妃省亲，再次看到大观圆的奢华，雕梁画栋，金碧辉煌，佳木怪石，竹林掩映，那种热闹，仿佛有余音绕梁，三月不绝之感。
两年前——
流逝的时光带走了太多太多的记忆，手捧《红楼梦》，再次遨游了经学的殿堂，除了繁华热闹，还有朦胧的青春。
那黛玉，她宛如一朵幽然独放的荷花，心较比干多一窍，病如西子胜三分，她的倾国倾城，闲静似娇花照水，行动如病柳扶风，暗暗影现出红颜薄命的不改宿命。她悲哀“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情，”她感伤“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。”她的情，伴着贾府的张灯结彩，走到了尽头。
恍惚之间，她的清丽淡雅，她的不依世俗，她的叛逆，都映在脑中有了无限遐想。
一年前——
好书，总是让人有着太多回味，有着太多眷恋。
不像往常，曹先生的笔法令我神往，黛玉的身世令我感伤，这次的诵读，我看到了豪门贵族的丑恶。当年元妃省亲的奢华，留下了太多的深思，衰败易见。社会、宫廷、官场的黑暗，让我深恶痛疾。字字看来皆是雪，十年辛苦不寻常，曹先生的毅力，顿时又让我万分敬佩。
三会《红楼》，读出了太多太多。次次的品味，渐渐地成长。
“假作真时真作假，无为有处有还无，”传世的《红楼梦》，伴我成长。
高雅是一种高尚的品质，这种人不仅姿色动人、举止优雅，还很讲究。在《红楼梦》第四十一回中有一个叫妙玉的人，她就是一个高雅的例子。
她高雅的地方有三点：一、给客人用的茶具讲究。贾母用的是一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩泥金小盖钟。宝钗用的是一个镌着“<分瓜>瓟斝”三个隶字，后有一行小真子是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”?一行小字的杯子。黛玉用的是一个形似钵而小，镌着“杏犀?{乔皿}”的杯子。不管给谁用的，都无比珍贵。
二、喝茶很讲究。她讲究一杯为品，二杯解渴，三杯便是饮牛饮骡了。她为客人冲的茶水也很讲究。给贾母用的是旧年积存的雨水，给宝钗三人用的是五年前在梅花上的雪水，在地下埋了五年才拿出来的。
三、洁癖。她很爱干净。因为刘姥姥是乡下人，不干净，所以她喝过的茶具不管多么珍贵，都不要了。抬水时怕小幺儿把地弄脏了，不让他们进来，让他们放在山门外头墙根下。
妙玉使我学会了做一个高雅的人。
文老师点评：
这是一位五年级同学读了《红楼梦》第四十一回写的读后感，感点明确，说理充分，文字流畅。加油。
常年，我的枕边只有一本书，那就是《红楼梦》。每夜，我都要把它捧在手中，读上几页。
我是个痴情的红迷，多少次梦中来到了那个时代，多少次把自己当做宝钗、黛玉。我爱其中的诗词歌赋，爱其中的少女情怀，爱其中的精雕细刻……就连里面的嘻笑怒骂都让我情有独钟。
常常在想，如果我能够生活在那个时代，如果我能够生活在大观园里，那会是一种什么样的情景？我是个有着深深的古典情结的人，一直都向往着那种大门不出，二门不迈的闲云野鹤的生活。我学过书法、学过围棋、学过画画，这些都是我所喜爱的。我还喜欢女红，只是手笨，做不出那些精美的物件来，但我绣的十字绣却是极好的。
书柜上摆放着许多关于《红楼梦》的书，有张爱玲的《红楼梦魇》、有刘心武的《红楼望月》、还有《红楼梦诗词鉴赏》……《红楼梦》中对一切事物的描写都是那么的细腻，让我总是不停地想像，那究竟是一些什么样的东西，究竟会美到一种什么样的程度？一次去逛书店，很偶然地发现了一套讲解《红楼梦》中的园林、服饰、古玩、建筑等情况的书，我如获至宝。那套书的印刷很精美，还配有彩图，我一口气把这仅有的一套书全部买了回来。现在回想起来，心里仍旧激动不已。
有一段时间，中央十套的《百家讲坛》播放关于《红楼梦》的节目。记得那时，我总是看完节目才能睡，每天睡时都已到深夜了。后来，随着对《红楼梦》越来越深的感情，我想更多地了解清史，*距离地接触《红楼梦》的写作背景。那时的我，对清史着迷，所有有关清代的东西，我都很有兴趣，甚至包括古玩鉴赏。渐渐地，我真正的体会到了《红楼梦》的博大精深，体会到了自己的浅薄。于是，我又一次把原著找出来看，从头到尾地看。就是在这样一遍又一遍地阅读过程中，我发现每一次都有新的收获，或许，此即所谓“温故而知新”吧。
秋风斜雨的日子里，我会想起黛玉《秋窗风雨夕》；石榴花开的时候，我会想起元春；吃螃蟹的时候，我会想起宝钗；下雪的时候，我会想起宝玉访妙玉乞红梅……
捧着《红楼梦》，读着《红楼梦》，为它痴为它醉。我不悔，最爱仍是《红楼梦》。
——读《红楼梦》有感 (菁华6篇)
每每独坐窗前，总是频生感伤。那似乎，源于不知名的忧愁和怅惘。直至翻开了那卷忘在角落的书卷，我终于明白，为什么总有人将它荐于我，嘴里还满是赞叹。他们是想让我明白，什么真的值得感伤，什么真的可以为此叹息流涕而后泣不成声。
《红楼梦》，我在百度百科里寻到这样一段简述：”它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。
可是我倒并不这么认为。我无法做出那样宏观的概述，也无法从这本书里读到什么手法、底蕴、价值。我看到的，只有“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”这样的无奈和辛酸，还有那可以与我突生泪水的人走茶凉的哀莫结局。
忆及黛玉初来贾府时，虽说是孤苦伶仃，可那一大家子说笑喧哗、门庭若市的场景，是多么红火、热闹、令人心生向往，那场诗文之赛多么令人钦羡、赞叹，而那贾府上下人与人之间的羁绊、感情，又多么难得可贵。可随最终还是家道败落、家破人亡，只留一个人活下来。这，便是现实而残酷的结局。
对于这个令研究红学的人苦苦哀叹的结局，我则是带着一分不敢言说的窃喜和九分浓浓的悲痛。窃喜这个故事不是俗套，是孤傲作者的点睛绝笔，而悲痛，则与常人无异。
“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”在贾家之人走的走、散的散时，我明白了什么叫做真正的兴衰，可我同时也明白，这只是一个作者呕心沥血创造出的虚拟环境，不是真实的。可对于其中林黛玉这个角色，我却宁愿相信这是真的，是真实存在的，她的离去，是我唯一悲痛的'事情
依记我儿时，体弱多病。老师和同学总把我称作“林黛玉”。彼时我还不知林黛玉是谁，又和我有什么关系，后来我终于知道了，林黛玉是终日沉绵伏塌却满腹才情，多愁善感却孤独叛逆。她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。刹那明白后，我才始了悟，原来我不是她，我没有她的才情，更没有她的伤感。虽然我依旧体会得到她死前万箭穿心，肝肠寸断般的痛，可我比她坚强。
宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，每个人都有悲惨的命运，而我唯唯记住了黛玉泣血的一生。这便是我所悲痛的结局，一个女子香消玉损让我看到的结局，犹如曹雪芹给我们的结果。林黛玉犹如儿时的我，我感叹她红颜薄命，也为她的柔弱而而掩面跺脚。
沉思良久，我终于懂得人要为何伤感难过，不是凭空掉泪，是要经历大风大浪后，是在经历了像贾府家破人亡的风雨后，而再次站起奋斗而后收获留下的喜悦的泪珠。没错，现实是残酷的，可我们却可以在领教了它的残酷后，重新获得力量。
犹记结语：“说到辛酸处，荒唐最可悲，由来同一梦，休笑世人痴。”曹雪芹以细腻的笔法，生动描绘了十八世纪*封建社会百态，刻画了一个个鲜明的人物形象，更以神话框架诠释了“幻想与现实，青年与暮年，人性与纲常，自由与责任，释道与理儒。”令人为其深邃的效果呈现而折服。
给我留下印象最深的，是那个“潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！”的贾宝玉。前些日子，一则“如果让贾宝玉做你的男朋友，乐不乐意”的话题登上新闻热搜，杭州二中四十多位女同学结合自身实际，竟意外给出统一的答案“不可能”。大家的理由各不相同，有的吐槽他是“闺中良友”，是个没有婚姻自*的家族巩固政治势力的工具，是个抛下怀孕妻子不顾，遁入空门的“渣男”……
但是重复红楼，我却对贾宝玉有了别样的见解。
首先，在我看来，贾宝玉是个有原则的人。他自小在胭脂堆里长大，对家里的姐妹们有深厚的感情，同时，他也是对官场名利嫉恶如仇的一个人。有一回贾雨村来贾府，要见宝玉，老爷打发人来叫，他只得不耐烦的去换衣服，满腹牢骚，湘云在座，听了便说，你也该会会这些人，以便日后进入社会、官场的时候也好做人，宝玉听了这话立刻说道：姑娘请别的屋里坐坐。宝玉并反击，我也并无什么雅处，是个大俗人！在儿女情长与自身的志向之间，贾宝玉选择了捍卫自己的内心的纯净。这也是在宝黛之间，他始终钟情于黛玉的一个原因。不通世务，怕读文章是贾宝玉的最主要、也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。
其次，我想说说宝玉的文采。当众姐妹在大观园里开社作诗的时候，贾宝玉始终是落得个“无事忙”的称号，但这不能成为对宝玉文学造诣的最终评价。且看宝玉的小厮们的名字：茗烟、锄药、引泉、扫花、挑云、伴鹤。这些名字都是有一定规律的，第一个字是动词，第二个则是名词。一个会在佣人名字上费尽心思的富家公子，怎能只是众姐妹诗社的无事忙呢？况与贾兰等人一起同作诗时，宝玉的作品也时常得到他人的赞赏，可见宝玉的文采非同一般。
最后，我想谈谈宝黛的爱情。有一回宝玉闲散无聊，便携着一本《西厢记》来到沁芳闸桥边坐着阅读，在这暮春时节，潇湘馆中的林黛玉忽感桃花飘零，恐为污泥所染，便携着花锄到沁芳闸葬花，于是宝玉和黛玉在此相逢。在这个布满阴暗与约束的大观园里，两个人坚持着自己内心对自由，对美好，对诗意生活的向往，不惜生命的反抗着，这才使得全书有了更加深刻的意喻，让宝黛的爱情有了独特的美感与力量。
贾宝玉是个理想主义者，他少年时尊重个性，主张各人按照自己的意识自由活动，随心所欲的生活态度深深感染了我。读止，非为茫然，是所未有的心之*静。
再执红楼，不以当年的懵懂读着这满载悲欢离合的纸张，轻寒暮雪何相随，此去经年人独悲，只道此生应不悔。
午夜梦回红楼，却悟得此生我不过是一株应景的菩提树，植在荣国府的一角，看尽这府上的离合悲欢。
又是一日之晨，府上依旧的热闹，可是今日又多了一位姑娘。姑娘弱柳扶风，心有七窍，该是不食人间烟火仅存太虚幻境的仙子，每日抚琴读书，吟诗作画，过着恬淡和美的生活，又怎么会落到如此浑浊的浮世中？我看着姑娘姣好恬静的面容，忽想起了昨晚一梦，梦至虚境，听着一位老者诉说着《石头记》这一个故事，我依稀记得是绛珠仙子为了报神瑛侍者的灌溉之恩投身于尘世中。思索着，忽而听到一个男子的笑声，是宝玉，那个多情的贾宝玉。
只因为菩提明心镜，我随着众位姑娘迁入了大观园。
如此多个日月，我以一抹翠绿陪伴在黛玉的身旁。上天如此不公，她被赋予了出色的外貌，令人拜服的满腹才华，但是也被赋予了过于鲜明的灵魂。在大观园中，她除了拥有一个多情的宝玉，她所拥有的，就只剩下那为情所留的相思泪。
草木金钗，差之千里。
黛玉宝钗，差之千里。
植在一角，却因为高大可观大观园的全部景色。菩提似乎被赋予神力，可看透凡间的浑浊，看着众位姑娘，只能留下声声叹息。宝钗闲暇时，与姑娘们谈笑风生，与丫头们染衫扑蝶，执扇观花，日子过得缤纷。只不过，黛玉仅仅卧于一方，含泪赋诗，教鹦鹉读诗，日久方长，连声声的哀叹竟让鹦鹉学会了。
桃花花期已尽，花开了几度，开的是落英缤纷，而不是如今的声声叹息。看着黛玉把花葬了，我似乎看到黛玉葬的不仅仅那凋落的桃花，葬的更是对宝玉的赤诚之心。我摆动着枝干，希望引起黛玉的注意，我想与她说着：“姑娘这是何苦，何必置身在这浮世中，倒不如云游四海，莫要留在这浑浊中去，”
不日之后，张灯结彩，我听见的却是两种声音。一方是笑谈今宵，可是又有多少人听见在那翠竹的一方，某一卧榻上，一名孤高的女子在焚诗流泪，终是泪尽夭亡。
我看见她的灵魂，在哭泣。
我终是随着她的魂魄离开，她却只叹安得与君相诀，免教生死作相思。离开了这凡尘浮世，也就离开这浑浊。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。遥望这远方，看着贾府的兴衰，随着黛玉的一缕清魂，忽然又见桃花开了，开的真真是妖艳。
潸然泪下，惊醒，只见一本《红楼梦》躺在身边，四周似乎桃花开遍。
黛玉，你的一颦一笑，不应留在凡尘，它锁不住宝玉的多情，你可知，你的笑却征服了那一棵菩提树？只愿来世你的灵魂不再鲜明，只愿你来世能笑靥如花。
你看，大观园的桃花，又开了……
满纸的荒唐言，写就了一部传世经典，一把辛酸泪，流尽了晚清的兴衰，多彩的世俗。
三年前——
只若初见、初读，有太多的不解，这样一本传世名著，有着太多的感动，太多的热闹，太多的悲凉。
记得刘姥姥，记得贵族豪门的丑恶的笑声，惊叹曹雪芹先生的笔墨，惊叹这一传奇的神韵，会随着“老刘、老刘，食量大如牛，吃个老母猪，不抬头！”我也会“咯咯”地笑，刘姥姥满载而归，心中又多了几分慰藉。元妃省亲，再次看到大观圆的奢华，雕梁画栋，金碧辉煌，佳木怪石，竹林掩映，那种热闹，仿佛有余音绕梁，三月不绝之感。
两年前——
流逝的时光带走了太多太多的记忆，手捧《红楼梦》，再次遨游了经学的殿堂，除了繁华热闹，还有朦胧的青春。
那黛玉，她宛如一朵幽然独放的荷花，心较比干多一窍，病如西子胜三分，她的倾国倾城，闲静似娇花照水，行动如病柳扶风，暗暗影现出红颜薄命的不改宿命。她悲哀“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情，”她感伤“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。”她的情，伴着贾府的张灯结彩，走到了尽头。
恍惚之间，她的清丽淡雅，她的不依世俗，她的叛逆，都映在脑中有了无限遐想。
一年前——
好书，总是让人有着太多回味，有着太多眷恋。
不像往常，曹先生的笔法令我神往，黛玉的身世令我感伤，这次的诵读，我看到了豪门贵族的丑恶。当年元妃省亲的奢华，留下了太多的深思，衰败易见。社会、宫廷、官场的黑暗，让我深恶痛疾。字字看来皆是雪，十年辛苦不寻常，曹先生的毅力，顿时又让我万分敬佩。
三会《红楼》，读出了太多太多。次次的品味，渐渐地成长。
“假作真时真作假，无为有处有还无，”传世的《红楼梦》，伴我成长。
高雅是一种高尚的品质，这种人不仅姿色动人、举止优雅，还很讲究。在《红楼梦》第四十一回中有一个叫妙玉的人，她就是一个高雅的例子。
她高雅的地方有三点：一、给客人用的茶具讲究。贾母用的是一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩泥金小盖钟。宝钗用的是一个镌着“<分瓜>瓟斝”三个隶字，后有一行小真子是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”?一行小字的杯子。黛玉用的是一个形似钵而小，镌着“杏犀?{乔皿}”的杯子。不管给谁用的，都无比珍贵。
二、喝茶很讲究。她讲究一杯为品，二杯解渴，三杯便是饮牛饮骡了。她为客人冲的茶水也很讲究。给贾母用的是旧年积存的雨水，给宝钗三人用的是五年前在梅花上的雪水，在地下埋了五年才拿出来的。
三、洁癖。她很爱干净。因为刘姥姥是乡下人，不干净，所以她喝过的茶具不管多么珍贵，都不要了。抬水时怕小幺儿把地弄脏了，不让他们进来，让他们放在山门外头墙根下。
妙玉使我学会了做一个高雅的人。
文老师点评：
这是一位五年级同学读了《红楼梦》第四十一回写的读后感，感点明确，说理充分，文字流畅。加油。
常年，我的枕边只有一本书，那就是《红楼梦》。每夜，我都要把它捧在手中，读上几页。
——浮华背后——读《红楼梦》有感 _ (菁华3篇)
在《红楼梦》一书出版后，我便买来读了这本书，读完脑海中不觉涌起了一些评议。
红楼泪
宝玉、黛玉之间的凄美爱情是《红楼梦》的主线。但宝玉却纠结于宝钗和黛玉之间，下不了决定，随着年龄的增长，宝玉才发现自己爱的是黛玉，敬的是宝钗。本来感情大事是由自己作决择的，但由于宝玉 的长辈们插手，贤惠的宝钗成了最佳人选，在宝玉头脑不清的情况下，糊里糊涂便和宝钗拜堂成了亲。在宝玉和宝钗成亲时，可怜的黛玉忍痛割爱，烧了心爱的诗稿，消香玉殒，本来黛玉死后宝玉应该对宝钗好，但最后却看破红尘，遁入空门。一段感情牵扯了三个人的幸福，也毁了三个人的幸福，这一切都是因为封建社会的婚姻理念，才酿成了这一悲剧。
论黛玉
黛玉是贾敏的女儿，在母亲去世后，她被贾母接进了贾府，此后便和宝玉结下了不解之缘。进入贾府后，黛玉凭着她的礼貌懂事，很快便博得了贾府人的喜爱， 也因为宝玉 的一句“这个妹妹好象在哪见过？”，便和他结下了不解之缘。黛玉能吟诗，能作对，在贾府里也称得上是才女，但她的小气，自私，无理取闹也为贾府的人们出了一个个难题。黛玉宛如一朵芙蓉花，经不住风吹，也经不住雨打，她总是一副若不经风的模样。
论红楼
《红楼梦》不愧为文学经典，它虽然是悲剧，但也不失对女性的歌颂。
青春守寡的是史湘云，出嫁不久便被丈夫虐待而死的是贾迎春，远嫁的是贾探春，悲观绝望落发为尼的是贾惜春，投井而死的是金钏儿，含冤而死的是尤三姐尤二姐，被斥逐郁愤而死 的是晴雯，被强盗抢去的是妙玉......她们都是封建社会的牺牲品。
《红楼梦》中有封建婚姻的悲剧，有封建道德礼教的悲剧，有封建社会纳妾制度的悲剧。封建社会压抑了太多情感。一曲红楼倾诉，述尽封建情仇。
宝黛痴痴一往情深，缠绵悱恻出清新。人间闺阁藏身秀，世人情天感日明，一片冰心魂枉系，长丝丽质性何灵。悲哀一曲评封建，不尽红楼唱古今。—–题记
《红楼梦》想必大多数人都读过，它是*古代四大名著之一。有人评价它是*有史以来最好的小说，没错，这部书深深的反映了古代封建统治所带来的喜怒哀乐。我觉得《红楼梦》中男主角贾宝玉多少有作者曹雪芹的影子，从家族繁荣鼎盛至败落，剧情都与曹雪芹有些相似。
读罢红楼，心里更多的是沉重，给我留下最深刻得印象自然是宝黛钗三人，宝玉因是贾母最疼爱的，人性是自然的，一句话说得不对，他便要摔玉。说起这玉，大有来头。这玉原是女娲补天剩下的，通灵性，便想要一干人文繁华，于是求了那和尚与道士。带下了凡间，玉上有四字‘通灵宝玉’。全家将这玉是为宝玉的**子，当然是不肯让他砸的，每次都是叫着，求着，才劝住了。我认为，宝玉才是三人之中看得最透彻的人，结局时，他终是看破红尘，出家做了和尚。他不似妙玉，妙玉虽自称‘槛外人’，却无法真正做到六根清净。；一切只因他经历了与挚爱的生死离别，被至亲的欺骗以及家门的衰落，红尘已无再留恋，两袖清风槛外人。宝人才是真的做到了这个境界。
林黛玉是我最欣赏的人，她有才华，有美貌，有智慧，但就她的身世，性格，已经注定了她是悲剧性的人物。她无奈着‘无尽头，何处有香丘，’悲哀着‘三月香巢已垒成，深间燕子太无情。’伤感着‘侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。’最终却落得‘一缕香魂随风散，三更不藏如梦来。’的悲惨结局。黛玉是真心爱着宝玉的，他们之间的感情，也是这部书中最大的遗憾，也许就是这个不完美吧，铸就了一段千古不灭的情缘。从那首《葬花吟》开始，一切似乎都在暗喻着结局的悲剧。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。
曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。
在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。
或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。
但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。
“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜？”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢？你们不懂，黛玉这是把花比喻自己
感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问？我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。
当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行
一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。
当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来
没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。
有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。
·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀。都证明了当时社会的黑暗。
从这本书中，我明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的'结局就不会这样了。
所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔!
——读《芳儿的梦》有感(精选5篇)
当我一闻到书的香味，我就知道像茉莉花一样，淡淡的，而不像玫瑰一样妖艳，而是像荷花一样“濯清连而不妖”。早晨，我脑海里依旧回想着《慈儿》这篇文章：为什么慈儿一出生就那么善良呢？为什么老乞丐会沦落到‘伸手买卖’的地步呢？……
这些问题我想了许久，没有想出来，我已有点厌恶了，想忘掉这些问题。可怎样也记不了，这些问题像天上的浮云，挥之不去。
今天早上，我以*和的心态再看《慈儿》这篇文章，才从“梦中惊醒”。哦，原来这样的简单！文章的节奏不急不徐，不慢不快使叶圣陶老爷爷慈祥的面庞在脑海里浮出了“水”面。每一篇文章有它每一面的风姿，把有许多深刻意义的道理，一点一点的扩大，其隐藏的道理也逐渐变得易懂。《慈儿》这篇文章含义并不深，而是很普通的，但用文章来描述它，反而让人反思。整篇文章很长，但读到最后，我发现没有尾，也许是叶圣陶老爷爷让小读者们自己去续写这篇故事吧！后来，我努力思考，想着问题，眼睛却不争气地扫读这篇文章起来，看了一遍，仿佛知道了什么，于是，我已感觉问题像火一样，燃烧了起来，在好奇心的逼迫下，我又仔细看了两遍，果然，功夫不负有心人，我明白了许多道理，同时也真正体会了“书读百遍，其义自现”。
《慈儿》这篇文章值得我们欣赏与学*。
芳儿的梦这本关老师推荐给我们的书，我几乎都看了两至三遍。我不知为什么，看之前那颗浮躁的心看了之后却变得*静，再*静，直到“忘我”状态。每一篇文章都非常美，一根笨重的钢笔在我的手里只是睡觉，而在叶圣陶老爷爷的里却变得犹如调皮的小精灵一样。叶圣陶老爷爷的写作方法跟我们不一样，所以文章的风格跟我们也不一样。
叶圣陶老爷爷写的文章是带着感情去写，而现在的我们，只是像机器人一样麻木，没有融入感情去写作文，自然而然的缺少了观察和想象。而看叶圣陶老爷爷的文章时，真实却又不真实，不真实吧，可又觉得很朴素，说不清楚到底是真是假，恍如梦一样美。一篇文章很长，但看到最后就觉得很短，像是没写完似的，没有“尾巴”。
其实这是你思考的机会，是叶圣陶老爷爷事先准备好的“小陷阱”，
让你品味，让你思考，如果看完就过了的话，何必要看呢？简直可以说是浪费时间，浪费精力。一个个小道理化做一个个小精灵，躲在文章里，不易察觉，可耐心地再看一遍文章时，才会发现，原来它在这里。
在老师的推荐下，我看了《铭记历史圆梦中华》这本书，让我深有感触。
70年前，中国人民经过八年艰苦卓绝浴血战，终于取得抗日战争的伟大胜利，为世界反***战争的胜利做出了巨大的贡献。
在几年中的突然袭击，九一八事变、南京浩劫、杭州沦陷、重庆大轰炸……在这一个个故事的背后，是耻辱和悲愤，家国几乎要**军沦陷。
可是人们没有放弃，全力抵抗。杨靖宇，被包围也不放弃；吉洪昌，就算是死也不肯倒下；朱程，誓死坚守阵地；陈安宝，鲜血染红了将军服……
抗日战争时期，中华民族不仅涌现了一批又一批为国捐躯的斗士，同时也涌现出了一大批少年英雄。智送鸡毛信的海泉、宁波小张嘎杨来西、传奇童军杨惠敏……尽管是孩子，但是跟战士们同样有着为国献身的勇气，丝毫不比大人差。
在战士们的努力下，中国这只沉睡的.狮子，终于苏醒过来了。逐渐走上了复兴之路。一直到70年后的今天，中国成为了另人钦佩的强国。而这些荣耀的诞生，是那些为了让我们有美好生活，愿意为国献身的战士门。
让我们一起努力，不要辜负战士们用热血换来的生活，不要辜负老师们对我们的辛勤教导，不要辜负家长们对我们的期望。好好地学*，让我们的国家变得更加强大，更加幸福，更加和谐。
从打开《芳儿的梦》，直到关上它，然后静静的思考是一种享受。最后联想生活，这时会得到许多启发。还有，这样子可以体会到读书是种乐趣。
叶圣陶老爷爷写的这本童话，从另一个角度来看、来思考，这本童话并非童话，反而像叶圣陶爷爷的“思想笔记”。这本书是我见到的最不一样、最非凡的儿童读物，他让我知道了一个是代的变化与兴亡。它也是我见到的第一本“悲哀童话”，他让我知道了世间不一定样样东西、事物都是美好，相反世界与现实是残酷的，因此让我们接触这种“悲哀读物”是对的，让我们知道人间的喜怒哀乐、悲欢与离合。
叶圣陶爷爷写的《芳儿的梦》前部几片的结局都不怎么美好，有些悲惨。如《稻草人》、《克宜的经历》、《祥哥的胡琴 》······这跟叶圣陶爷爷所在的年代有关。当时清**刚刚被推翻，中国乱成一锅粥，外国都想来侵**国，战争之火不断引燃。叶圣陶爷爷在这种情况下写的文章可能美好吗？我从他的文章看出当时的社会是有许多的人不分好坏的去帮助别人；有许多人 为了生存而给别人干活；有许多人才因某种因素被埋没了······我还看出一点：叶圣陶爷爷不喜欢“钱”这种东西。
到了后面叶圣陶爷爷就觉的多半是道理与故事，也不是那么悲惨了。也许是世界安静了也许是叶圣陶爷爷安静了会儿。
回到现实，我们应该感到庆幸，我们现在起码没有战火，起码次次有鞋穿，餐餐有饭吃，起码过的安详舒泰。不过现在我们也失去了许多，如那时的彩虹，那时的萤火虫，那时的自然。现在，那时只能在这种那时的书上见到了。
《芳儿的梦》是著名作家叶圣陶老人写的，文章中充满着芳儿对妈妈的爱。读了这篇文章，我的内心百感交集。
文章里，芳儿的姐姐为了在明天给妈妈一个礼物，特地把自己种的凤仙花球扎起来。芳儿也想给妈妈一个生日礼物，而且是稀罕的、独一无二的礼物，可就是想不出来。晚上，芳儿做了一个梦，梦见他自己在摘星星，做成星星项链。他飞奔回家，叫喊着妈妈。妈妈跑出来，芳儿把星星项链挂在了妈妈的脖子上。芳儿手脚一动，梦就醒了。
我们都知道，星星是摘不到的，芳儿的幻想只有在梦里才能实现。但是，芳儿为什么会有这种幻想呢？完全是因为他爱妈妈，想在妈妈生日时送上珍贵的礼物，表达对母亲养育之恩的感谢。再想想自己，我不禁面红耳赤了。以前，我过生日，妈妈即使再忙也会来陪我。而妈妈过生日，总是跟*时没什么两样。想给妈妈买蛋糕，妈妈也不会让我去。我给妈妈的生日礼物，也只有去年亲手做的一张贺卡而已。现在，妈妈的生日又将来临了，我要送给妈妈最最美丽的礼物，让妈妈过美丽幸福的生日ｐａｒｔｙ。
其实，最重要的并不是礼物，而是我们要爱自己的母亲。因此，我们可以说，芳儿的可爱不仅在于他有这样的幻想，而在于他一直把妈妈的生日礼物挂在心上，这是一种纯真的情感。小朋友们，你们妈妈生日的时候，你可要好好想想，送什么礼物给妈妈。说不定，你会做一个比芳儿还要美的梦。
