《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。
就在看不到希望的地方,分明有一双犀利的双眼,探寻着智慧的光芒，那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间,独立着,总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着,生活在另一个广阔而自由的天地。书中的世界与现实的强烈反差,也常使他苦恼,外祖母美好的心灵与玛戈尔王后高尚的情操成为他日后回忆的主角。
见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望，而他就像不屈的小草，坚持看书。“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目，而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的“天堂”。
“书犹药也，善读者可以医愚”。对书籍的酷爱,开启了高尔基愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人,反抗着周围的种种不协调，主人公厌恶了身边的丑陋与粗俗,向往一种纯洁,美好的生活。“我必须寻求一种新而好的生活,不然我就会毁灭。”带着一种更高的追求,他走上了去学校求学的道路。
我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒**感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。 高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔，却迥然不同。有的人家藏万卷，却腹无点墨；有的人穷如乞丐，却也能满腹经纶，不断丰富自己“贫瘠”的头脑。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鹤立鸡群，与众不同，成了天堂。但只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。
正如高尔基所说：“书籍，是人类进步的阶梯。”让人有所追求,给人崇高的信仰。
高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤，完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考，在人间，他似荷花，出淤泥而不染。
高尔基的生*教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；读完《在人间》我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝......
在这个寒假里，我读完了《童年.在人间.我的大学》这本书，从这本书里，我明白了许多道理。
《童年》是高尔基自传体小说的第一部。主要记叙了主人公阿辽什卡成长、生活的历程，描写了那令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地。阿辽什卡的外祖母很慈祥善良，为人诚实，对人忍让。她让阿辽什卡有了在黑暗的社会上生活的勇气和信心，并让它成为一个有爱心、正直的人。
《在人间》主要说了阿辽什卡四处打工，也有时拣写东西卖钱、捕鸟、摘野果，并在打工中学*。生活中的阅读扩展了阿辽什卡的视野。他决心要做一个坚强、不为环境所屈服的人。他是怀着这样的坚定信念，离开家乡去喀山读书。
《我的大学》是高尔基高尔基自传体三部曲中的最后一部。说了阿辽什卡到了喀山，带着去大学读书的愿望去了大学，可那时的大学是不为穷人开启的。阿辽什卡只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社会上的腐朽是他自杀，可是没有成功又受了伤。伤好以后，他离开喀山，重新走向回乡流浪的道路。
主人公阿辽什卡饱经了人间的辛酸，而我们大家是“小皇帝”、“小公主”、“掌上明珠”。阿辽什卡曾多次打工，而我们却过着幸福的生活。阿辽什卡在打工中也抽时间看书，而我们一听到学*就头疼。
《童年.在人间.我的大学》这本书，像孤立的指路牌，指引我踏向正确的道路。像明媚的阳光，伴我走向繁花似锦的征程。
《在人间》是苏联作家高尔基自传小说三部曲中的一部，是全球文萃瑰宝，小说集呈现了十九世纪俄国社会发展的面貌，体现了老百姓对随意的明显追求完美，对幸福生活的热情憧憬，具备刻骨铭心的教育意义。
假期期内，我阅读文章了《在人间》，它让我有很大的感受。高尔基的童年是悲剧的。在他4岁丧父后，她的妈妈便再嫁了，因此他寄居到外祖父家。外祖父所开的染坊倒闭后，他迫不得已迈向世间，自主维持生计。那个时候，他的年纪还不上十二岁。比较之下，大家此刻仍在温暖的家里玩乐，但是他，却务必迈向社会发展。
他在人间全都干过：刷碗，打扫，带娃，跑堂，当学徒，洗衣服，运送乃至挨过毒打，住过医院门诊。年幼的他尝尽了世间的甜酸苦辣，饱受了诸多凌虐与被压迫。正因如此，他的命运非常凄惨。可是，他有一个梦想：变成一个有大学问的人，追求完美随意幸福的生活。以便这一梦想，他心甘情愿承担一切
我一口气念完了这本书，文章内容中高尔基渴望专业知识、坚持不懈梦想的精神实质让我钦佩，也让我思索可以说命运针对每一个人是不公*的。确实，我看到周边有的人应对日常生活的艰难，一天到晚只了解唉声叹气，整日低落，埋怨命运对他的不公；还有的人在难以抗拒的工作压力下，自甘堕落，挑选沉沦，乃至作出违背良心的事儿我觉得命运不公，仅仅梦想中的插曲，他并不妨碍梦想，如果你有一颗不放弃的心，就可以完成自身的梦想。在这儿，我列举了一个等式：不抱怨 努力 不放弃 努力=梦想。
著名的音乐大师贝多芬正是如此。1816年，他的耳朵里面全聋，做为一个音乐家，失去听觉系统，就寓意要离去自身钟爱的歌曲，这相当于比死刑还不舒服、痛楚。但贝多芬并沒有因而吓倒，他勤奋好学，慢慢变成一个音乐家，写作了数以百计的著作，还能上台指引。最后，他完成了自身的梦想，变成了一名闻名世界的钢琴大师。
梦想是一条跑道，而这些命运凄惨的亲身经历，则是一块块躺在跑道上的石块；梦想是一盏明灯，而这些艰辛的命运则是无尽的黑暗。到底是选择摔倒，被运势推毁理想，还是站起来，跑出属于本身的一条理想运动场，进行理想，主人公高尔基给了大伙儿强劲的'确认。在之后的人生道路过程中，我能時刻牢记这话：命运并不可以妨碍梦想！
《在人间》是苏联作家高尔基的自传体小说三部曲中的一部。
当我重重地把最后一页书合上时，高尔基对书中主人公阿廖沙那坎坷的生活和对知识的渴求表现了作者对社会下层劳动人民的怜惜，打抱不*的精神总浮现在我的脑海里。
阿廖沙，一个*凡的孩子，却过着不*凡的日子。他被生活所迫到大街小巷，自己寻找工作，自己赚钱养活自己，可曾想过，当时的他只不过是一个11岁的孩童罢了。在这个漫长的过程中，他当过学徒工，搬运工，守夜工，佣人等各种低下的工作。七岁时，由于家庭生活拮据，外公便把他一家名叫“时式鞋店”打工，店中有一个爱发脾气的老板娘，让他每天做很重却吃不饱的活。阿廖沙想逃离这个讨厌的地方，但由于不小心把手烫伤了，被送进医院。醒来的时候，惊喜的看见外祖母在他的眼前，于是他非常激动地说：“我是多么的爱您啊外祖母！”而外祖母一副漠不关心的样子看着阿廖沙。这就是阿廖沙的外祖母对待自己的外孙，这哪儿有一点儿人间亲情。
最让我感到难忘的是阿廖沙在船上那艰难而又快乐的生活。在阿廖沙终于逃出鞋店后，在船上找到了一份工作，并认识了一位船工斯穆雷。他不仅关心阿廖沙，还让阿廖沙在工作做完后给阿廖沙看一些书。让他学*文化，他对阿廖沙说：“一个人要想聪明就要多读书，念得越多越好。”也正是这样，阿廖沙从斯穆雷的关心帮助和书中感受到了人间的温暖看到了生活的希望，也正是这样让他爱上了读书。每天只要一有空闲他都会如饥似渴的读书，为书中人的不幸而不甘，为书中的幸运而开心快乐。
读到这里，我已泪流满面。这是一个到底有着怎样坚强意志的孩子呀。在如此艰难困苦的环境中竟然能顽强的生活下来并如饥似渴的学*。想想我自己虽然生在农村，但整天在父母的臂膀下，在老师的爱护下，在周围人的关心下，幸福的成长着，竟然还在抱怨自己所拥有的不够，对于现状还不满足。当阿廖沙渴望能读书的时候，我却在想如何可以扔下书本，去和伙伴们多玩一会，如何可以不写作业、不背书。相比之下，我的确太不应该了。
通过阅读了阿廖沙的悲惨而坎坷的经历后，我想我也应该向阿廖沙学*；不畏惧困难，不怕劳苦，努力学*，使自己成为像阿廖沙那样一个不被生活所击倒的人。
人参、貂皮、鹿茸，我们都知道是东北三宝，那你们知道什么是人间三宝吗？这两周我和熊熊选定的亲子阅读书目是《在人间》，《在人间》是苏联作家高尔基自传体三部曲中的第二部。按熊熊的说法是，这是一部烧脑之作。经历了两周烧脑，我在这本书中找到了至真的人间三宝，那就是读书、音乐和良师益友。这三宝不仅改变了阿廖沙的人间生活，也会是我和熊熊新时代人间生活不可或缺的元素。
读书——阿廖沙生活困苦，无父无母，被外公早早驱逐离开了家，小小年纪为生活奔波。他的人间生活弥漫了一层乌云，他就像一棵杂草在风雨中飘摇。直到他开始接触书，开始养成读书的*惯，生活开始变得不一样了。书让他心情愉快，让他可以忍受越发不堪的生活。没有钱，还有人在阻扰他看书，但是他依然千方百计，变着法儿看书。因为读书让他觉得，生活原来也可以是这么妙趣横生，豁然开朗！
现在的我们，学校，家中，图书馆，无处不是书，书好像成了唾手可及的物品。但是我们有读书的*惯吗，有渴望读书的心吗，有满腔的读书热情吗？我们生活无忧，物质丰富，但我们对读书的意义却迷茫了，读书的乐趣在哪里呢？这个答案其实需要我们自己去探索，就从静心看第一本书开始吧！逐字逐句的把它看完，然后和身边的朋友，爸爸妈妈讨论这本书，那样渐渐的你会找到读书的乐趣，找到读书的意义。不信，我们就一起试试看吧！
音乐——不仅仅是读书，音乐将阿廖沙带入了另一个世界。乡村歌手哀婉的唱词、劲头十足的歌声，让阿廖沙肝肠寸断，心中充满了震撼！歌曲和他产生了强烈的共鸣，让他情绪有了另外一个排解的方式。在那个痛苦的人间，人们通过音乐去控诉遭受的苦难，去纾解遭受的不幸，也寄寓了对未来光明的期盼：“哎呦，我要朝哪里走，才是我的康庄大道？”
现在小朋友都会学乐器或者唱歌，但是这些音乐学*打开了你们另外一个世界吗？你们在音乐的海洋中是否自由自在地游泳？熊熊*常也在学*钢琴，她喜欢学但不喜欢练*，在这种矛盾和纠结中持续学*着……也跟她讨论过学*钢琴的意义，希望音乐可以伴随她的一生，在她面对生活的麻烦，压力时可以弹唱一首自己最喜欢的歌曲，那不是很棒的事吗？但是她始终一知半解，直到有一天她和小伙伴们根据那么一段小乐谱就弹唱出《巴学园校歌》时，我觉得她找到了音乐的意义！听着他们稚嫩的歌声和纯净的琴声时，所有人热泪盈眶。
良师益友——是谁引领阿廖沙进入了读书和音乐的世界?他的外婆，厨师、裁缝老婆、药剂师、小饭馆老板……正是这些人，鼓励阿廖沙读书；在阿廖沙面对困惑时，答疑解惑；面对生活的苦难时，鼓励他陪伴他；引领着他在残酷的人间中没有迷失了自己。熊熊由此感叹“读书使人智慧，但友谊不可或缺！”
熊熊很幸运，学校里有懂生活、懂读书的好老师；班上有一群爱读书的同学；家里有支持她，和她共同学*的熊爸爸和熊妈妈；生活中有一群志同道合的朋友，看同一本书，分享同一本书。在她前行的道路上，她有一群伙伴陪伴，让她的人生旅程不再孤单，力量满满。
人间三宝，让我们把它当成传家宝一样，代代相传，且行且珍惜吧！
这次，我读完了《童年·在人间·我的大学》的第二部。《在人间》。
《在人间》主要讲了：主人公阿廖沙在母亲去世后离开外祖父家的生活。他在鞋店当过学徒；在姨婆家学*绘图、搞卫生；去船上当洗碗工赚钱；在船上的厨师斯穆雷、裁缝的妻子、“玛尔戈王后”??的帮助下，阿廖沙爱上了阅读，一有机会他就读书，经常在老婆子睡觉时偷看书；他还在圣像作坊里做过学徒，虽然他都经历了各种困难，但最终都风*浪静了，因为它克服了。后来，他怀着上大学的期望去了喀山。 读完的时候，我的感想有很多。当时的苏联那么乱，阿廖沙能这样*稳的生活已经很不错了，我喜欢他坚强的品质；我很讨厌也很反感阿廖沙的姨婆（老婆子），她说话总是带着一种训斥的语气，为人不和谐，比外祖父还坏，她还用木头抽过阿廖沙一顿??但阿廖沙没有记仇于老婆子，该干什么还是干什么，依旧我行我素。我觉得绘
图师人也不错，有时会为阿廖沙打抱不*，他教阿廖沙绘图（画画），他做事很耐心，很讨厌妻子天天向他“撒娇”（为一点小事打抱不*）。在这部曲中，外祖母有时会出现，她没有变，依旧是关心人的，呵护人的，但是我最不喜欢的地方就是老婆子是外祖母妹妹，她总是当着阿廖沙的面大声训斥、奚落外祖母，她凭什么呀，说难听点，就是缺德。
这部曲总体来讲也有很多值得我们学*的地方，等着大家去阅读哦！
——读《在人间》有感9篇
《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野，他决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山要上学念书。
《在人间》中的主人公阿廖沙已经不是什么都不懂的小孩子，而是一个步入社会的青年。他已经不能接受其他人的供给，必须自力更生，寻找一份工作以谋取生路。而阿廖沙的经历并不顺利，从当绘图师的学徒开始，四处奔波，遇到了行行色色的人物。但也正是这样的经历，使阿廖沙学会了人际交往、生活经验，认知了世间的*与假恶丑，树立起坚强的意志。
有人会说，阿廖沙青年时期的生活是虚度年华，我认为这种说法是片面的。许多人把毕生精力都用在了读书和学*上，而缺乏良好的处事和社交能力，没有一定的生活经验。这样的人走入社会之后不会因为学历而受到重用。如果一个人有着丰富的生活经验和一定的学识，无数职业和岗位将会为他敞开大门。
尽管在黑暗的封建社会中，主人公阿廖沙仍有学*浓郁的兴趣，他在这段时间没有放弃阅读，尽管受到重重阻挠，但仍有着一颗学*、向上的心，这在当时难能可贵。也正是这种精神，使年轻的阿廖沙最终成为一名著名作家。可见，一个人的成就是从小一点一滴的*惯与行动培养的。
古希腊大哲学家苏格拉底一次对学生说：“今天我们只学一件最简单也是最容易的事，每个人都把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩，每天做300下，大家能做到吗？”学生们都表示能做到。第二天，苏格拉底问学生：“谁昨天甩胳膊三百下？做到的人请举手！”几十名学生的手都举了起来。一周后，苏格拉底如前所问，有一大半的学生举手。过了一个月后，苏格拉底问学生：“哪些学生坚持了？”有九成的学生举起了手。一年后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手动作还有哪几位同学坚持了？”这时，整个教室里，只有一个学生举起了手，这个学生后来成为古希腊另一位伟大哲学家的柏拉图。他继承了苏格拉底的哲学并创建了自己的哲学体系，培养出了堪称西方孔夫子的大哲学家亚里士多德。
可见，一个小小的细节会产生多么巨大的影响。如果我们从现在做起，从看似微不足道的小事做起，养成良好的学*与行为*惯，就一定会取得成功！
《在人间》是苏联作家高尔基自传小说三部曲中的一部，是全球文萃瑰宝，小说集呈现了十九世纪俄国社会发展的面貌，体现了老百姓对随意的明显追求完美，对幸福生活的热情憧憬，具备刻骨铭心的教育意义。
假期期内，我阅读文章了《在人间》，它让我有很大的感受。高尔基的童年是悲剧的。在他4岁丧父后，她的妈妈便再嫁了，因此他寄居到外祖父家。外祖父所开的染坊倒闭后，他迫不得已迈向世间，自主维持生计。那个时候，他的年纪还不上十二岁。比较之下，大家此刻仍在温暖的家里玩乐，但是他，却务必迈向社会发展。
他在人间全都干过：刷碗，打扫，带娃，跑堂，当学徒，洗衣服，运送乃至挨过毒打，住过医院门诊。年幼的他尝尽了世间的甜酸苦辣，饱受了诸多凌虐与被压迫。正因如此，他的命运非常凄惨。可是，他有一个梦想：变成一个有大学问的人，追求完美随意幸福的生活。以便这一梦想，他心甘情愿承担一切
我一口气念完了这本书，文章内容中高尔基渴望专业知识、坚持不懈梦想的精神实质让我钦佩，也让我思索可以说命运针对每一个人是不公*的。确实，我看到周边有的人应对日常生活的艰难，一天到晚只了解唉声叹气，整日低落，埋怨命运对他的不公；还有的人在难以抗拒的工作压力下，自甘堕落，挑选沉沦，乃至作出违背良心的事儿我觉得命运不公，仅仅梦想中的插曲，他并不妨碍梦想，如果你有一颗不放弃的心，就可以完成自身的梦想。在这儿，我列举了一个等式：不抱怨 努力 不放弃 努力=梦想。
著名的音乐大师贝多芬正是如此。1816年，他的耳朵里面全聋，做为一个音乐家，失去听觉系统，就寓意要离去自身钟爱的歌曲，这相当于比死刑还不舒服、痛楚。但贝多芬并沒有因而吓倒，他勤奋好学，慢慢变成一个音乐家，写作了数以百计的著作，还能上台指引。最后，他完成了自身的梦想，变成了一名闻名世界的钢琴大师。
梦想是一条跑道，而这些命运凄惨的亲身经历，则是一块块躺在跑道上的石块；梦想是一盏明灯，而这些艰辛的命运则是无尽的黑暗。到底是选择摔倒，被运势推毁理想，还是站起来，跑出属于本身的一条理想运动场，进行理想，主人公高尔基给了大伙儿强劲的确认。在之后的人生道路过程中，我能時刻牢记这话：命运并不可以妨碍梦想！
走向灿烂的明天.
当我重重地把最后一页书合上时,主人公阿廖沙那对知识的渴求和对社会下层的劳动人民的怜惜、打抱不*的精神总浮现在我的脑海里。
《童年·在人间·我的大学》这本书是俄国*代作家马克西姆·高尔基，作品中写了主人公阿廖沙从童年到青年时期的生活经历及其心路历程，生刻而生动地描绘出俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高尔基本人。
高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家。童年的高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜工、面包工、佣人等。十六岁时，他自身来到喀山，进入了“社会大学。”在与命运的斗争中他深入俄国社会各个阶层特别是最底层，与各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，但他还不忘学*，抓紧一切空余时间学*、读书，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。
这本书中有一段故事、几句话深深地震撼着我：“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自己动手制作灯。我把蜡盘上的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，再用棉线做成灯芯，这样就完成了。有了灯，我就可以沉浸在读书的喜悦之中了。”“书就好比一座美丽的园子，里面什么都有??”“我只是觉得这种生活，让我有了寄托，有了奔头。”读了这些真实、纯朴的语句，使我感受到高尔基是那么酷爱学*，从书中让他明白了许多真理，他一直渴望上学，渴望着新生活的到来！
我似乎对这本书着了迷，一连读了两、三遍。这时我想起了自己。
我的家庭条件是不错的，父母不仅能让我吃饱穿暖，还能满足学*国画、古筝的额外要求。另外，高尔基的父亲早年去世，相比之下，他从小就少了一份父亲和亲情。他，一个才十一、二岁的大孩子，就被生活所迫外出打工被人欺负，令人怜惜，但更多的是被他那坚强的性格和对知识的热爱而感动。我好好地反醒了自己，无时无刻心中都在对自己说：“如果想让自己有个美好的明天，必须像高尔基那样付出行动——多读书，勤奋学*，有坚定的信念，遇到困难不气馁。我坚信付出努力展现在眼前的将会是我渴望的灿烂的明天！”
人间草木、人间之味、生活是很好玩儿的，都是汪先生的随笔，内容有些是重复的，丰富的生活小事，构成了行云流水的画面。细微生活的讲究，人间自然的乐趣，草木虫鱼的故事。这本散文集如它名字一样，简单、朴实，不过就是写写随处可见的花花草草，生活中再简单不过的小事儿，亦或者回忆当年在西南*上学的那些细小琐事儿……读过之后，会感慨，什么芝麻绿豆大的事儿，到了汪先生的笔下，都能写活了，而且还特别有趣儿。在别人都在追求以文论天下，谋诉求时，汪先生却反其道而行，就谋着“吃”这件小事儿，过着一种桃花源似的知足生活。
《人间草木》这一篇散文可以分为三个部分，分别写了山丹丹、枸杞和槐花三种植物。正所谓“散文形散神不散”，也正因为这是生长在人间的草木，所以这三种植物无不与人的生活有关。因此，与其说汪先生是在写物，倒不如说是在写人。在山上挖到了一颗山丹丹花，老农一看，就知道这棵山丹丹有十三年了。原来，山丹丹多长一年就多开一朵花。于是，他明白过来后，说：“山丹丹记得自己的岁数。”如此妙语，多像出自一个孩童之口，除汪先生外，恐怕无人能道！“山丹丹开花花又落，一年又一年……”汪先生在最后说，这首歌的作者和歌星都未必知道山丹丹每年多开一朵花。是啊！这个美丽的秘密只有老农知道。他不会写词也不会唱歌，但能一眼识破植物的年龄，这是生活的智慧。汪先生散步时看到一对老夫妇在找枸杞子。这对老夫妻看上去穿着干净整齐，像是退休干部，听口音应该是西北人。真正需要枸杞的话，可以买，也可以让老家的人寄过来，这样能捡到多少呢？其实，他们是在玩！汪曾祺不得不感叹：“人老了，是得学会这样的生活。”这是一种充满乐趣的淡泊的生活。汪老还看到有户人家在门头上种了枸杞，通红的枸杞子“喷泉似的垂挂下来”。可以看出，这一家的生活也一定是幸福美满的！玉渊潭的槐花开了，来了一对养蜂人夫妇。养蜂人一年都追逐着花开的踪迹，“哪里有鲜花，就到哪里去”，这样的生活令人向往。女人是四川人，比男人小十几岁，说因为北方大米好吃就跟来了。这应该是句玩笑，但也透露出了四川女子洒脱的性格。他们看上去很恩爱，互相都很体贴对方。女人对男人的孙子也很好，“这种爱是完全非功利的”，可见他们的家庭也很和睦。过了几天，养蜂人走了，汪先生一句“玉渊潭的槐花落了”就结束了全文。这个结尾实在是太有味道了，但却让人说不清楚。到底是因为槐花落了，养蜂人才要走，还是因为养蜂人走了，槐花才落了呢？如此安静的一句话，犹如空山中的寂静。
汪老的文字是朴素的，没有任何华而不实的词藻，就像有人在你面前说话一般。所以不能着急，要做的就是放空自己的心，让自己闲下来，到汪老的文字中去感受生活的美好和希望。
柔和的微风和着婉转的琴音，如一泓清泉流入心窝……皎洁的月光下，我徜徉在《在人间》里，闻着淡淡的书香，翻开书的扉页，忧伤————在我的胸中氤氲开来，越来越浓……
细细品读《在人间》，我不禁潸然泪下。阿廖沙逝世，随母亲和外祖母一同前往外祖父家生活。外祖父家弥漫着相互仇恨的气氛，在这个家里，阿廖沙每一天饱受煎熬，生活得惴怩不安。随着时间的流逝，阿廖沙在茨冈和外祖母的鼓励和关怀下，渐渐懂得了：仅有坚强地去应对生活，才能取得成功！母亲逝世后，阿廖沙也随即离开了外祖父家，去人世间谋生了。阿廖沙每一天饱受欺辱，成为众人的笑纳。阿廖沙不顾众人欺辱，至始不渝地工作赚钱，在众人面前昂首挺胸，坚持不懈地在社会上生活。他饱经风雪，在面临困难时不向困难屈服！他在面临困难时手不释卷，把书当做良师益友。最终，他在种种困境中成功成为了高尔基。
高尔基在这么恶劣的环境下都时刻手不释卷，而我们时时刻刻想着玩。我们怎样能与他比拟呢他是在一个相互仇恨的家庭的家庭里饱受煎熬，而我们是幸福地生活在父母的关怀和鼓励下享受童年的完美。十几岁的我们在教师的谆谆教诲下学*，他却在社会的逆境中生活，但他仍然时刻手不释卷。他在困境中不向困难低头，相比之下，难道我们不应当为此而深感惭愧吗难道我们不应当学*高尔基那种不屈不饶的崇高精神吗
如今，随着社会的发展迅速，人类的依靠思想越来越严重，所以而侥幸自我的生活是理所当然的得到的。至今，我们不能因为有完美幸福的生活而暗暗侥幸。我们不能所以而懦弱无能，我们要的是一份坚强凝结而成的力量。让我们坚强应对一切，毫不畏惧的应对一切逆境，战胜逆境……
时光流逝，月光嵌满林梢，静静倾斜在书页上，斑驳的花枝影子在书页上婆娑起舞。我和上《在人间》，静静回忆着书中的资料，书中那淡淡的墨香，仿佛从字里行间缓缓渗出，沁入我的身体，随我而行……茫然，我恍惚觉得，一股温热的液体盈满眼眶……
看完了《童年》，总觉得剩下的《在人间》也是值得我去细细品味的一本书，于是，我便“理所当然”地看起了《在人间》。
主人公还是那个熟悉的阿廖沙，环境却已沧海桑田。阿廖沙离开了“童年”，用《童年》中的话来说：“于是我就到人间去了。”
阿廖沙仅仅十一岁就来到了人间，为了生存，他不得不尽快地适应这人间里的一切，所有事都让他感到陌生，在一个仅仅十一岁的小孩子的世界里，因该全是纯真的顽皮，可是他必须生存下去。
这段时期他为了生活，就与外祖母摘野果出去卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道。他一有机会就阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。
才开始，阿廖沙周围的人，几乎都是浅薄，没有文化，没有智慧，什么都不懂的人，因为他们的狭隘，所以阿廖沙始终没有机会读书，直到他在轮船做杂工时遇到斯穆雷。开始，阿廖沙对斯穆雷的印象并不怎么样,高尔基对斯穆雷是这样描写的：我很不喜欢这个家伙，虽然他穿着一身白衣服，看去依然很肮脏，指头上长着毛，大耳朵里也突出几根长毛。……他说话简直像狗叫一样……年幼的阿廖沙还是*惯于以貌取人，不过后来他也慢慢的发现斯穆雷是一个很正直的好人。斯穆雷那很多书出来让高尔基念，尽管高尔基当时觉得很不高兴，但是事实证明这对高尔基是有很大帮助的。
后来，他回到绘画师家，遇到了那个裁缝的妻子，因为阿廖沙的好心，善良的裁缝妻子常常借书给他。但是由于周围人们的愚昧无知，阿廖沙总是不能正大光明的看书。裁缝一家搬走后，又来了另一家人，其中一位美丽端庄的夫人引起他的好奇，于是阿廖沙有常去这位夫人家借书看，而且他称这位夫人为王后，可见这位夫人对他的影响有多大，其实这也暗示了高尔基的理想——做一个有学问，知书达理，温文尔雅的人。
在人间，阿廖沙也学到了许多书中学不到的东西，对好坏的识别能力，生存能力，他也看到了许多丑恶。
在这样一个混乱的社会上，一个仅十余岁的小孩见到了太多，如果稍有不慎，也会堕落到这些肮脏龌龊的娱乐中去，可是正是阿廖沙所读过的大量的书籍拉住了他，他明白善恶美丑不过一步之遥，一失足可成千古恨。
于是，阿廖沙决心“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念，离开家乡奔赴喀山。故事到了这里，便又告一段落了。
《在人间》不仅是作者童年时代的自传，不仅是一个少年的生活史，而且也是一个时代艺术性的史册。阿廖沙的外祖父卡希林一家的破产，就是当时的俄国的真实写照。这本书描述了普通俄国人的困苦生活和他们日常的苦闷，显示出阿廖沙对这种生活越来越强烈的反抗情绪，从而显现出他这样能干、求知欲很强的少年的活生生的形象。书中真实地描写了下层人民的严峻的、阴暗的生活，也描述了这个来自下层的少年建立了自己初步的世界观。
结局如何，我还未可知，只希望，阿廖沙能凭借自己的才干、知识和勇敢，走向人间的光明。
著名作家高尔基以《童年》、《在人间》、《我的大学》这三部书写出了主人公阿廖沙从童年至青年时期的生活经历。而这三部书我只看过《在人间》这部书，这部书让我感受至深。
《在人间》这部书中的一段落让我感受到阿廖沙童年时那颗被险恶而残酷的生活污染了的心灵是多么痛苦。他在教堂里祈祷自然而然变成的声声哭诉：上帝啊上帝，我多么寂寞惆怅！请您保佑我快快长大！这样的日子我再也无法忍受……让我体会到：他的生活是那么痛苦，那么困难，他身上的那些伤口是一辈子都不可能愈合的。当我读到他祈祷时我的眼泪夺眶而出。
从我不能忍受被这些枯燥乏味的人侮辱，那些不公*的待遇也让我不应该受到的待遇也让我愤恨。我坚信我不应该受到这样的歧视，就连那个当兵的也是一样。我觉得阿廖沙对命运的抗争，对在船上的乘客们的讨厌，对他们那种侮辱别人的感觉非常不爽。当我读到这儿时就很气愤，要是那些垃圾人站在我的面前我会把他们给臭骂一顿。
“读一本好书，就像中在跟高尚的人讲话。”从阿廖沙这个人身上我体会到：他非常坚强，非常勇敢，像他这样酷爱学*，在艰苦中学*的人很值得我们学*。读完这本书后我才感受到什么叫做好书，我牢牢地在心中刻下了一个信念：在这世界上，我不是一个人，我一定要奋斗坚持下去，要学*高尔基坚持不懈的精神。
《在人间》这本书告诉人们：生活在这美好的社会主义社会是每个人的幸运！
著名作家高尔基以《童年》、《在人间》、《我的大学》这三部书写出了主人公阿廖沙从童年至青年时期的生活经历。而这三部书我只看过《在人间》这部书，这部书让我感受至深。
《在人间》这部书中的一段落让我感受到阿廖沙童年时那颗被险恶而残酷的生活污染了的心灵是多么痛苦。他在教堂里祈祷自然而然变成的声声哭诉：上帝啊上帝，我多么寂寞惆怅！请您保佑我快快长大！这样的日子我再也无法忍受……让我体会到：他的生活是那么痛苦，那么困难，他身上的那些伤口是一辈子都不可能愈合的。当我读到他祈祷时我的'眼泪夺眶而出。
从我不能忍受被这些枯燥乏味的人侮辱，那些不公*的待遇也让我不应该受到的待遇也让我愤恨。我坚信我不应该受到这样的歧视，就连那个当兵的也是一样。我觉得阿廖沙对命运的抗争，对在船上的乘客们的讨厌，对他们那种侮辱别人的感觉非常不爽。当我读到这儿时就很气愤，要是那些垃圾人站在我的面前我会把他们给臭骂一顿。
“读一本好书，就像中在跟高尚的人讲话。”从阿廖沙这个人身上我体会到：他非常坚强，非常勇敢，像他这样酷爱学*，在艰苦中学*的人很值得我们学*。读完这本书后我才感受到什么叫做好书，我牢牢地在心中刻下了一个信念：在这世界上，我不是一个人，我一定要奋斗坚持下去，要学*高尔基坚持不懈的精神。
《在人间》这本书告诉人们：生活在这美好的社会主义社会是每个人的幸运！
《童年·在人间》是著名前苏联伟大的革命作家高尔基的代表作。让我知道每个人都要有一个博大精深的李想，为之奋斗。
稳重的主人叫阿廖沙，他的父亲是一个资产阶级家。阿廖沙从小就有一个非常伟大的梦想，去喀山大学读书。为了这个梦想他励精图治，发奋学*。厄运降临了他们时，除了他的外公，他家人都相继死去了，他决定自己挣钱。阿廖沙经历了千辛万苦，他在船上做过打杂的；在工地做过运砖的；还在营地上做过送水的。他受尽了痛苦委屈，终于攒够了钱，前往喀山。
我被这触动了，只是一个小小的理想，他饱受了艰涩与困难，多少年的风风雨雨都没有动他一颗坚定的心，去喀山大学读书。他为了梦想而不断向目标前进，以致他成为一位举世闻名的作家，高尔基（后来改的），我常常在想，是什么让他成为一个作家，今天，我知道了，是他的坚持不懈，努力奋斗的精神。
想想我以前，也想成为一个有名的书法家，可是一到正真可以提高自己能力的时候，我却将机会一次又一次错过。就说上次参加比赛吧，本来我已经胜券在握了，可是因为没有学会折纸，所以只得了第三名。
阿廖沙的经历也给了我不少的教诲，点亮了我心中的明灯。
——在人间读书心得6篇
书一直是人类的朋友，这位朋友与我们每个人的交情都不大一样。也许只是泛泛之交，或者是心心相惜的难求知音。正所谓书海无涯，浩瀚的书海实在是让人难以企及。
我喜欢书，更喜欢看书，书是我最好的朋友，给予了我知识和快乐。然而，我最喜欢的一本书，就莫过于《在人间》了。《在人间》是苏联作家高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的主要是主人公阿廖沙从1871年到1884年这一时期的生活。
从书中，我看到了阿廖沙悲惨的命运，他忍受着非人的生活还要遭受生活带给他的压迫这是一个少年该承受的吗？我对这本书的印象特别深刻，书中的人物也深深地刻在我的脑海里：善良的外祖母神圣得像圣母再世；吝啬刻薄的外祖父让人感到可气又可怜；嫉恶如仇的轮船厨师斯穆雷粗俗中却流露着正直；裁缝妻子为沉重的生活带来了一丝温馨……
不仅如此，主人公阿廖沙也是因为厨师斯穆雷给他看了果戈里的作品，才引起了他对书籍的热爱，激发了他对正义和真理的追求，才促使他怀着“做个顽强的人，要想办法改变自己，不然我就真的毁了”的决心，踏上了奔赴喀山的路。我真心希望他会有好的前程。
《在人间》是高尔基对阿廖沙少年时期的`回忆，也展现了阿廖沙少年时期心灵成长的曲折、坎坷的历程，它是世界文化园林的魂宝，是世界文化底蕴的宝贵遗产。
再次翻开这本略显破旧的书，心中不禁感慨万分。是啊！从前，我并没有那么爱看书，爸爸妈妈给我买的书，看了一遍就扔在那儿，不去管它了。现在回想起来，我觉得那样做并不好，久而久知，那本书便会被我渐渐遗忘，可能再也不会去碰它了。那么，我就少了一份知识，少了一次美的欣赏，少了一个阅读的惬意感，我会失去一些很重要的东西，一些无法从其它地方进行弥补的东西。所以，我更应当百倍珍惜。
这本书的作者高尔基说的没错，书籍确实是人类进步的阶梯，它带领我们进入了一个奇幻的世界，在那儿，我们可从丢掉所有的烦恼和不愉快，享受书带给我们的乐趣与无限的遐想。
这是19世纪的俄国作家高尔基的一部著作。这本书就是对自我最苦难的下层生活的艺术记录。读了这本书，让我第一次很深入地接触到了在高尔基时的社会和人们是怎样的。
高尔基的童年是不幸的.。在他4岁丧父后，她的母亲便改嫁了，于是他住到外祖父家。11岁时，母亲去世，外祖父所开的染坊破产，家境逐渐走向贫困，自私、势利的外祖父十分不满外孙给自我增加的生活重担。可是，外祖母却很疼爱自我的外孙，以后，她和外祖父便分了家产(被迫)，即便她分到的东西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不计较外祖父的“任性”。
于是，高尔基走向了“人间”。他当过学徒、在轮船上洗过碗碟，在码头上搬过货物，还干过铁路工人、面包工人、看门人、脚夫、据木工、园丁……年满16岁之前，小小的高尔基便从事过7种职业。幼小的他尝尽了人间的酸甜苦辣，受尽了种种虐待与压迫。一路上，他遇到了被他暗自称为玛格特王后的优雅美丽的女人，她有很多书，也很愿意借给高尔基看。在高尔基看来，玛格特王后总是那么美丽、善良，并且拥有高尚的品质和对读书的爱好。不像裁缝的小妻子那样，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高尔基怀着上大学的渴望来到了碦山，了碦山才明白上大学对他来说只可是是一个梦想。他很快成了流浪大军中的一员。经过好友杰里科夫，高尔基接触到了民族粹派大学生们，在朝不保夕的困苦日子里，高尔基刻苦自学，为他的文学创作打下了坚实的基础。
在高尔基的一生中，我似乎隐隐约约地看到了什么，是坚持?是刻苦?这一切都是，至少，他还是个“大写”的人。或许，我也应当从他身上学到些什么，如：像他一样乐观应对困苦的生活，对阅读书籍的痴迷，对学*的渴望……
应对现实生活，我们更加应当好好珍惜此刻的完美生活，这一切来得多么不容易，公主皇帝的家庭，设施齐全的学校，和睦相处的社会……我们此刻还小，也不能对社会，为国家做出什么巨大的贡献，唯一对以往为国家做出奋斗的科学家、用笔当武器的文学作家、辛勤培育下一代的教师们的回报，便是：珍惜此刻，好好学*，天天向上。
翻开高尔基的三部曲，我的心便随着故事情节起起伏伏，书中的每一个字都像一颗闪耀的明星，发出耀人的光芒，让我沉醉其中。
《童年》《在人间》《我的大学》是高尔基的自传三部曲，记录了高尔基二十岁以前的坎坷经历。其中最吸引我的是《在人间》，因为它记录了高尔基一生中最艰难的独立谋生的故事。因为外祖父家破产，年仅十岁的高尔基来到人间，为了生存，他捡过破烂，当过学徒和杂工，饱尝人间苦难。但他却像一条逆着洋流的鱼，坚持游到底。
在外婆妹妹家当学徒的日子里，他只能睡在厨房和厕所正对门。厨房炉灶散发出来的热气使他满头大汗，而从台阶下头吹进来的过堂风又把他的双脚冻得冰冷，所以，每当他躺下睡觉时，总要把门口所有的擦脚垫都盖在腿上。虽说是来学艺，但制图工具他也只碰过一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍对他横眉冷对。
小小年纪，就要背上这么重的担子，他只是个孩子啊！在需要被疼爱照顾的年龄，却经历着贫穷劳苦，被俄国社会压弯了背脊，但他坚强刚毅，像一条逆着洋流的鱼，迎难而上，他改变不了现实，只能慢慢地适应社会，适应贫穷。
再回头来看看我自我，*时在家，只明白在空调房里吃着零食，看着电视，什么家务都不做，做什么事都不能坚持，不能自立，在吃苦耐劳、独立自强方面我的确远远不如高尔基。
可是，高尔基的生活并不全是暗淡无光的，一些完美的插曲也一向伴随着他。他遇到了像柳德米拉，玛尔戈王后，裁缝师傅的妻子和斯穆雷这些爱读书的人。他们就好像一盏盏灯，照进高尔基的世界，为他暗淡的人生带来丝丝光亮。他们帮忙高尔基看书学*，把他引进了知识的殿堂。高尔基就在那时养成了读书的好*惯。晚上没有灯，他就把滴在桌上的蜡油收集起来再次利用。如果书中有他不理解的词汇，他就无法思考别的事情，会想方设法地把它弄明白。这种求知若渴的精神着实令我佩服。
看看我的书架，书到是不少，可一本本都是崭新的，连一个手印，一点折痕都没有，闲置了太久，有的都已经蒙上了一层薄薄的灰了，可见我*时有多懒。最初看这本书只是为了写观后感，可看完之后才发现看书是一件妙不可言的事，并且高尔基的读书精神更激发了我的阅读欲，是时候增加自我的阅读量啦。
在人间谋生的'高尔基就像一条逆着洋流的鱼，就算波涛再汹涌，他也不会改变自我的方向，和沿途的同伴们一齐逆流而上，执着追求。
在生活中，我也要做这样一条固执的鱼，逆着挫折的洋流，一路向前！
翻开高尔基的三部曲，我的心便随着故事情节起起伏伏，书中的每一个字都像一颗闪耀的明星，发出耀人的光芒，让我沉醉其中。
《童年》《在人间》《我的大学》是高尔基的自传三部曲，记录了高尔基二十岁以前的坎坷经历。其中最吸引我的是《在人间》，因为它记录了高尔基一生中最艰难的独立谋生的故事。因为外祖父家破产，年仅十岁的高尔基来到人间，为了生存，他捡过破烂，当过学徒和杂工，饱尝人间苦难。但他却像一条逆着洋流的鱼，坚持游到底。
在外婆妹妹家当学徒的日子里，他只能睡在厨房和厕所正对门。厨房炉灶散发出来的热气使他满头大汗，而从台阶下头吹进来的过堂风又把他的双脚冻得冰冷，所以，每当他躺下睡觉时，总要把门口所有的擦脚垫都盖在腿上。虽说是来学艺，但制图工具他也只碰过一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍对他横眉冷对。
小小年纪，就要背上这么重的担子，他只是个孩子啊！在需要被疼爱照顾的年龄，却经历着贫穷劳苦，被俄国社会压弯了背脊，但他坚强刚毅，像一条逆着洋流的鱼，迎难而上，他改变不了现实，只能慢慢地适应社会，适应贫穷。
再回头来看看我自我，*时在家，只明白在空调房里吃着零食，看着电视，什么家务都不做，做什么事都不能坚持，不能自立，在吃苦耐劳、独立自强方面我的确远远不如高尔基。
可是，高尔基的生活并不全是暗淡无光的，一些完美的插曲也一向伴随着他。他遇到了像柳德米拉，玛尔戈王后，裁缝师傅的妻子和斯穆雷这些爱读书的人。他们就好像一盏盏灯，照进高尔基的世界，为他暗淡的人生带来丝丝光亮。他们帮忙高尔基看书学*，把他引进了知识的殿堂。高尔基就在那时养成了读书的好*惯。晚上没有灯，他就把滴在桌上的蜡油收集起来再次利用。如果书中有他不理解的词汇，他就无法思考别的事情，会想方设法地把它弄明白。这种求知若渴的精神着实令我佩服。
看看我的书架，书到是不少，可一本本都是崭新的，连一个手印，一点折痕都没有，闲置了太久，有的都已经蒙上了一层薄薄的.灰了，可见我*时有多懒。最初看这本书只是为了写观后感，可看完之后才发现看书是一件妙不可言的事，并且高尔基的读书精神更激发了我的阅读欲，是时候增加自我的阅读量啦。
在人间谋生的高尔基就像一条逆着洋流的鱼，就算波涛再汹涌，他也不会改变自我的方向，和沿途的同伴们一齐逆流而上，执着追求。
在生活中，我也要做这样一条固执的鱼，逆着挫折的洋流，一路向前！
雄鹰忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦，才有了飞翔天际的一刻；河石接受一次次海浪的撞击，才有了浑然光滑的形体；雨燕接受一次次风雨的打击，才有了高歌飞翔的本领。一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，*凡的我们必须花两倍甚至数倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬紧牙关，不半途而废，认准方向，成功定会向我们走来。
当我读完高尔基写的《在人间》这部小说，我被这部小说深深地吸引住了：《在人间》写的是高尔基十一岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在鞋店，圣像作坊做过学徒，在轮船厨房里打杂过，过着非常沉重而且苦闷的生活，但他每天都用剩下的时间来读书，有时甚至几天几夜都不睡觉。而读书使他找到了慰藉，他如饥似渴地阅读大量文学作品，并且心中始终向往着新的生活。
当你读完这段文字，也许你会被高尔基渴望读书，拼命读书的精神所感动，也会为高尔基为了读书所遭受的屈辱，欺凌而落泪。
是的，无论是他的毅力、惜时、持恒，还是他面对逆境不屈不挠的精神，都照耀着我前行。
他的毅力告诉我：毅力不能放在嘴上说，它是沉默中一小步一小步不间断的跨越，它是意志力支撑下的持久的行动。檐上水滴之力微不足道，但它却能穿透石块；愚公年老力衰，子孙势单力薄，但他们却敢于向巍然的太行、王屋两山开战；兔子跳跃迅捷，乌龟爬行缓慢，但龟兔赛跑乌龟竟能折桂。这看似不可思议事情由于毅力的支撑而变成现实。也许你的力量很小，但只要你拥有了锲而不舍的毅力，便没有不可征服的高峰；也许你的智力驽钝，但只要你拥有了坚忍不拨的毅力，便没有不可逾越的障碍。“行百里者半九十，”坚持到最后一刻的才是胜者，让我们从小事做起，磨炼自己的意志，锤炼我们的毅力，为自己的人生写出最美的篇章。
我用了半个多月的时间认真地阅读了马克西姆·高尔基的自传体三部曲的第二部—《在人间》。
《在人间》描写的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己寻找工作，自己赚钱某生的过程。在这个漫长的过程中，阿廖沙做过鞋店和圣像作坊的学徒;在两条不同的船上做过两次洗碗工;三次在外祖母妹妹家做仆人。其中让我感到最难忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的过程。
阿廖沙第一次做仆人的时候，男东家教过他绘画。但是，年老的女东家和年轻的女东家都不同意。为此，他们三个人还大吵了一架。
之后，每当阿廖沙画画的时候，老太婆就跟阿廖沙捣乱。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的画纸上，叫阿廖沙去擦干净的窗户……而且，老太婆和女东家都反对阿廖沙看书。一但看见阿廖沙的书，就烧掉、扔掉、撕掉，有时，甚至还把阿廖沙痛打一顿。
当阿廖沙第二次做仆人的时候，他还是受着同样的痛苦。有一次，阿廖沙因为犯了一点点小错误，就被老太婆痛打了一顿，虽然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎进了他的背上。最终，医生帮阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，这是常人所承受不了的。
高尔基是多么伟大呀!他身边的人都反对他看书、学*，但是，他通过对书籍的酷爱，认真读书。功夫不负有心人，高尔基终于成为一名举世闻名的优秀作家。而我们呢?有一个让我们学*的课堂，却不认认真真地学*，反而浪费了学*的宝贵时间。我想只要我们认真学*就会取得好成绩。
当我读完了这本《在人间》时，让我深深的感受到阿廖沙的童年生活是惨淡的。我们生活在一个幸福、温暖的家庭里，家长每天陪伴在我们的身边。用天壤之别这个词语来形容阿廖沙和我们的童年之间的差别也毫不夸张。
同学们，请珍惜现在的童年生活吧!
——天使在人间作文6篇
我记得培根说过：“一个人如果把自己的忧愁告诉另一个人，那忧愁就会被分掉一半。”在一个*凡的小吃部里，在那里有过我一辈子都忘不了的事。
那是一个星期二的早晨，我带着三块钱迫不及待的跑进了一个小吃部，叫了一碗粥。后来我就坐下来等待我的小米粥。嘿！今天的粥怎么这么快，肯定是小女子我今天诸事顺利呗！毋庸置疑咯！我一边喝粥，一边想着刚刚和朋友玩的高兴场景，心里像吃了蜜一样甜。“扑哧”，一声，你问我怎么了？告诉你，是我太高兴了，一下子把粥喷出来了。可是好景不长，喝完了粥，服务员来收饭钱，我依旧把笑容挂在脸上，并把手伸进裤兜。呀！钱没有了？哦，这家伙是和我捉迷藏吧。我把全身搜了个遍，也没找到钱。钱到底去哪里了，你快出来吧，我急得像热锅上的蚂蚁。现在的我已经完全没有刚刚的喜悦，只想挖个洞钻进去。“钱呢? ”服务员有点不耐烦了。“我……我的钱不见了。”我低着头答道。“不管，快点付钱，哪有吃饭不给钱的道理？赶快付钱，我还着急做生意呢。”服务员显然和我急了。我真的没有办法了，心想：这可怎么办啊，哪位天使大姐出来救救我吧。突然，一个身影出现在我面前，我抬头一看是一个大姐姐啊。大姐姐说：“不要为难这位小朋友了，我来替她付饭钱吧。”然后，大姐姐从我笑了笑，转身就走了。
在那一刻，我觉得大姐姐头上有着天使的光环，仿佛是上天派下来解救我于窘迫之境。那一天，我和朋友们玩的都不尽兴，因为这件事情一直在我的脑海里浮现。晚上，我睡在床上，望着天花板，眼前却一直浮现着大姐姐美丽而迷人的.微笑。我觉得一直有一句未说出口的话，那就是：“谢谢你，大姐姐！”大姐姐是帮助我的天使，我也希望有一天能够成为乐善助人的小天使。
太阳一点点落下去，天空中的暮霭，只留下一片灰褐色的微光，照在凹凸不*的地面上，映出光明最后的告别，阵阵暖风吹过，天使安琪儿降落人间，寻找那天界遗落的天使，寻找那拥有一颗纯白.善良的心的天使。 安琪儿走在街上，看见处处都是2008北京奥运会的吉祥物、标语，好奇的安琪儿想知道奥运会哪里吸引人类，来到了北京奥运会的开幕式的现场。那晚的星空格外美丽，月亮和星星毫不保留自己的光芒，像是为人类而开心。随着高昂而雄浑的音乐各国的运动员入场了，当人们都在注意运动员时，安琪儿看到了由志愿者组成的啦啦队在不停的跳着，微笑着，不知疲倦，那微笑很美。安琪儿从他们那比星辰还要璀璨的眸子里看到骄傲和自豪，也看到那观众台中穿梭的身影，那无微不至的服务，看到志愿者眼中的开心和满足。安琪儿认为自愿者就是天界遗落人间的天使。
第二天清晨，天空格外的蓝，没有一点杂质，安琪儿来到了地震后的汶川。她站在那一片废墟中，眼睛黯淡了。萦绕在耳畔的**如此凄凉，丝丝缠绕在安琪儿的心中，那一幕幕残忍的画面冷冷划过涩涩的心海。安琪儿不忍再看这废墟了，准备离开时，看见了*：有的在清理废墟，有的在寻找存活的人，有的在照顾受伤的孩子。那温柔的话语、坚定的眼神可以克服所有的困难。安琪儿认为*也是天使。安琪儿继续寻找，她来到了公园，看见樱花树下一个美丽的女孩在跳舞。风吹过，樱花飘落，飘在女孩身边，她的光芒盖过了一切，安琪儿走过去才发现，女孩竟是盲人。安琪儿问女孩：“你抱怨过眼睛看不到这美丽的世界吗？”女孩摇摇头说：“上帝是没有给我健康的身体，但给了我一个不同的人生。”女孩笑了笑说：“至少我会跳舞而且很美。”自信的微笑让安琪儿认为女孩也是天使。安琪儿来到了河边，长长的河水流淌着，岸边的树上飘走了美丽绽放的花，河里许多孩子在一起嬉戏，肆无忌惮的笑着，没有一丝烦恼。安琪儿也被感染了，开心的笑了。
时*黄昏，日已西斜。安琪儿静静地望着星空，直到朝阳升起，看着白云深处的万丈光芒，终于明白那些人并不是天界的天使，而是人间的天使，和天界的天使不同的是他们的翅膀在心中。
天使因为翅膀而享有自由，那种飞掠一切俯视一切的透彻淡定；人们因为爱而享有幸福，那种感情可以融化掉所有棱角，使人间再也没有寒冷陌生的地方：所以天使在人间。
“天使来啦！天使来啦！”窗外一阵喧闹。我不相信，但是忍不住好奇心，连忙跑出去看。啊，真的有一个小天使呢！
小天使有一头金黄的卷发，着一身洁白的衣裳，头上、手上、脚上，各戴了一个美丽的花环。她端坐在莲花座上，手里捧着神奇的花瓣，那花瓣洁白如雪，散发出阵阵清香。小天使扇动着薄如蝉翼的翅膀，微笑着，把花瓣撒向人间。
第一片花瓣，落到了山区的一户人家。那里山清水秀，可是
却很贫穷。家里只有一张破旧的床和两把摇摇晃晃的椅子，妈妈生病了躺在床上，由于没钱看病，她的病情已经越来越恶化了。小女孩没钱上学，焦急地陪在妈妈身旁，伤心地掉着眼泪。花瓣落在她们家，奇迹瞬间发生了：那里变出了很多闪闪发光的金子！啊，多么像一场及时雨呀！妈妈治好了病，小女孩可以上学去了，爸爸又去矿场工作了。她们还用多余的金子去帮助困难的人们，过上幸福的生活。
第二片花瓣花瓣落入了童话世界，变成了一件温暖的羽绒衣，穿在了卖火柴的小女孩身上。她立刻苏醒了。卖火柴的小女孩非常感动，她看到《海的女儿》中，最小的美人鱼变成的泡沫，在山顶飘呀飘呀。有一位巫婆告诉她，只要爬上山顶，采下一串紫葡萄，就可以救回小美人鱼，不过爬山太危险太艰辛了。小女孩不顾危险，不顾辛劳，爬呀爬呀，渴了就喝点山泉水，累了就在山上的草丛中歇会儿，她的衣服撕破了，脸上，手上、脚上都被锋利的荆棘划破了，满是鲜血，小女孩顾不得疼。一路爬到山顶，血也一路流到了山顶。啊，到山顶了，碧绿如丝绒般的草地上，长着一棵葡萄树，树上挂着一串如水晶般润泽的紫葡萄。小女孩小心翼翼地摘下葡萄，藏在羽绒衣里，又历经艰辛爬下山，交给巫婆，小美人鱼得救了，游回了大海。从此大海再也没有发生过海啸。
小天使要抛第三片花瓣了，她凝望着花瓣说：“去吧，让生活更美好，让人间充满爱…..”
我突然醒来，啊，原来是一场梦，但是这场梦多么美好啊！
“我喜欢童话故事里的天使，她有美丽的外表和可以飞翔的翅膀，更有魔法战胜困难。但我们是没有魔法的，怎么办……”，我一边沉浸在幻想的天地一边问妈妈，妈妈见状知道我又是心不在焉了，来，我给你讲讲天使的故事吧。
有一个乡村的小男孩叫洪战辉，13岁时由于父亲发精神病，他失去了妹妹。不久后他父亲又捡回一个女孩，但由于家庭生活的压力，他妈妈却出走了。小小年纪，他要用劳动养活一家四口人。
后来他上高中、读大学一直都带着妹妹，虽然他必须靠与命运作顽强的博斗才能生存，但他从未向命运认输。
2004年开始，他带着妹妹上大学的报道开始不断地见报。很多人被他在逆境中勇于担当，永不言弃的精神所打动。纷纷向他伸出援手，表示愿意给他捐款。可是，洪战辉却拒绝了。他说：“不接受捐款，是因为我觉得一个人自立、自强才是最重要的！苦难和痛苦的经历并不是我接受一切捐助的资本！一个人通过自己的奋斗改变自己劣势的现状才是最重要的！我现在已经具备生存和发展的力！”因为爱，洪战辉成了家喻户晓的感动*的青年，他用*凡而朴实的行动，把自己“雕琢”成一位有爱心又充满责任心的“天使”。
还有一位照亮了苗乡的月亮般的姑娘－李春燕，为了乡亲们的健康，她常常免费为付不起药费的病人治病。丈夫劝她离乡进城打工去，可她舍不得离开需要她治病救命的乡亲。乡亲们感激她称为苗乡的“天使”，她也是感动全*的“天使”。
啊！我们身边的“天使”，就是用爱雕琢出来的。虽然我们永远都没有童话中天使的翅膀和魔法，但我们有高傲的自尊和坚强的毅志，只有我们从内心深处热爱我的祖国人民、父老乡亲、秀丽河山……只要我们不丢失心中那“爱”，时时用爱“雕琢”心中的天使，我们每一个人，都有可能成为最善最真最美的“天使”。
让我们都成为人间“天使”吧！
对于我的父亲，想说的太多，却不知道从何说起。*文化博大精深，抛开一切富丽堂皇的世俗之词，也无以表达我对他的崇敬，因而对于父亲的评价，我一直保持沉默，我想，感受只有用心吧。
没有雍容华贵的词语，我只想用这支笔记录下我的父亲。
父亲是个可爱的人，厨房里总会听到那令人“惊艳”的歌声，之后则是我和妈妈鄙夷的絮叨，可他还依旧乐此不疲地哼着小曲，曲不成调，难道这就是君子“不拘小节”的风范吗？
饭桌上，爸爸的喜好似乎与我完全不同，我吃瘦肉，他吃肥肉，我吃菜叶，他吃菜根，我吃鸡腿，他吃鸡丁……我蹙着眉看着他，他却只是笑笑说：“我就喜欢吃这个。”我不想再听父亲强词夺理的辩解。那时却始终不会明白……
父亲是口深井，女儿那浅浅的桶怎能量出井的深度？
小时候，我的生日总是那么快乐，总是有那么多的祝福。记忆里的那一天是父亲的生日，我在寝室里拨通了他的电话，父亲一听到我的声音，就有那么一丝不易发觉的欣喜，向我嘘寒问暖了一番，似乎并不知道我要做什么……随即，我努力的*静自己，笑着说：“爸爸，今天是你的生日，生日快乐。”电话的那一端似乎有些惊讶：“生日？”那时候，我再也控制不住了，泪水湿了我的面颊，有那么一丝心酸的感觉——父亲竟然忘了自己的生日。
从那一刻起，我决定，要让父亲的生日也充满快乐，充满祝福！
父亲只是希望我做个健康快乐的人，我却总笑他目光短浅。父亲却说，人类努力的最大目标就在于幸福、快乐。突然觉得自己好渺小，侏儒一样。或者是人生阅历不同？对生活的理解不同？不过，我会为了自己为了爱我的人努力奋斗，好好的活！
眼中的父亲一直都是坚强的，可是去在爷爷去世的那一天，我看见了他的泪水，晶莹剔透，如洪流一般，仿佛要把心中的悲伤一并发泄。这些悲伤瓦解了他的坚强……掩饰悲伤，太累！
爷爷在我年轻的双眸里一点一点的逝去。花落了，它，是感叹光阴的流逝，还是回忆花开的悄然？还是会忘着日益干瘪的身躯把眼泪流干，最后深深地埋入泥土里，等待生的轮回？也许它希望来生再为春天绽放一次，也许它想下次一定更灿烂。
他把爱献给的我的父亲，父亲又把爱献给了我，生命就这样一遍又一遍的轮回着，把爱奉献给世界。
每一个人在世界面前都是渺小的，而每一份爱却可使用它小小的温暖，感动世界的每一个角落，这或许也是人类的伟大之处吧？
世界被爱折服了。
千古不变的`。父亲是力量与坚韧的象征，但他却仍然有柔情的一面，在我灵魂深处撑起一片绿荫，让我学会，让我懂得，让我感动，让我悟到，血脉的奔腾，生命与爱的厚重！
“如果你需要一只援助之手，你可以在自己的任何一只手臂下找到；随着年龄的增长，你会发现你有两只手，一只用来帮助自己，另一只用来帮助别人。”这是好莱坞明星奥黛丽·赫本非常喜欢的一首诗中的句子。这位著名的奥斯卡金奖影星饰演了许多脍炙人口、家喻户晓的电影，其中《罗马假日》让我们见识了她惊人的魅力和精湛的演技。更让人称道的是她的伟大的为人，她的爱心和善良令人感动，她怀慈悲大爱之心，对慈善事业倾尽一生心力，救助了无数非洲儿童。是的，称她为天使一点儿也不为过。
奥黛丽·赫本1929年5月4日生于比利时布鲁塞尔，她精通英语、法语、意大利语、西班牙语、葡萄牙语、荷兰语、佛兰德语等多国语言，是一位天才女演员。在二战期间，赫本经常靠郁金香球茎以及由烘草做成的“绿色面包”来充饥，并喝大量的水填饱肚子。长期的营养不良促成她日后瘦削的身材。虽然如此，赫本仍然不断锻炼她最爱的芭蕾舞，即使穷到要穿上最难捱的木制舞鞋也没关系。在此期间，赫本曾为荷兰地下游击队秘密工作（包括表演芭蕾舞募集捐款、传递情报等），为反*战争做出贡献。
赫本晚年，仍然老骥伏枥，为公益事业发着光和热。1988年，她担任联合国儿童基金会亲善大使。在这个职位上，她不时举办一些音乐会和募捐慰问活动，并不时造访一些贫穷地区的儿童，足迹遍及埃塞俄比亚、苏丹、萨尔瓦多、危地马拉、洪都拉斯、委内瑞拉、厄瓜多尔、孟加拉等亚非拉许多国家，受到当地人民的广泛爱戴和欢迎。1992年底，她还以重病之躯赴索马里看望因饥饿而面临死亡的儿童。她的爱心与人格犹如她的影片一样灿烂人间。
据说好莱坞大牌明星都有自己的心理医生，但赫本一生从未看过心理医生。她会放弃好多作秀挣钱的机会而去悄悄地做义工，晚年，她是无数非洲儿童的母亲。你知道吗？上帝都会亲吻她的脸。
她是位令人尊敬的明星，在物欲横流的当今社会，不免令我们感到震撼，同时也由此体会到了精神的重要性。让我们都来关爱他人、为贫穷的人们做些力所能及的事情吧，因为这也是让我们自己保持心灵*静的一剂良方。
——读赢在执行有感优选【十】篇
公司份组织进行了余世维博士《赢在执行》讲座的观看学*。余世维先生在讲座中轻松幽默的演讲口才、丰富详实的案例以及深入浅出的演绎给我留下了深刻的印象，受益匪浅。在听完余博士的讲座后，最*我又重新拜读了《赢在执行》这本书，使我身有感受，我对执行力的理解比过去有了进一步提升，有了更深的认识，作为企业的一名基层干部，我体会最深的有以下几个方面：
一、执行力的衡量标准──按质按量完成工作任务。
在实际工作中，我们评价一个单位、一个职工，通常是看这个职工的工作态度和这个单位的整体面貌，但是工作态度和面貌是一个较宽泛的概念，尺度难以把握，不能真正反映工作的实绩。通过这次学*，使我转变了观念：评价一个单位的工作，应当看这个单位在工作上的执行能力，企业各项管理是否到位，各项工作是否落到实处，面对困难、问题是否主动去解决和处理。评价一个职工，应当看他（她）是否按照单位或领导的要求，不折不扣、按质按量地完成工作任务。
二、只有提高执行力，企业才能运转好。
执行力是一个企业乃至社会做事能力的一个问题。在中国古老的文明中，这个词基本上不存在，至少我没有听过。也有人从其他的方面接触过这个问题，那便是办事能力的问题。一个人或一个企业乃至一个国家的办事能力主要是看它的办事效率。以前，人们常说**办事效率不高，一件简单的事拿到**那里就变得很复杂了，一件事往往不止跑一次**，不止找一个部门，这就是执行力差的表现。*年来这种现象也得到了改善，**也开始重视这个问题了。一个国家要求执行力，同样一个企业也需要执行力，只有有了好的执行力，一个企业才能有好的运转。几年前，我们的企业管理层严重不团结，内耗大，根本谈不上什么执行力，企业效益大滑坡，事故不断。而这两年来，管理层人员调整了，人员团结了，执行力也提高了，效益也好转了许多，事故发生率也大幅度下降。
三、主管以身作则，说话办事透明，执行力才能得到提高。
要使一个单位提高它的执行力，它的主管就必须以身作则，从自己做起。也可以说这是一个榜样的效力。主管都做到了，下面的职工自然会照着做。这也就转到了要怎样提高个人执行力的问题上来了。在讲座里，余先生提到主管要怎样提高整个企业的执行力问题，列出了十条主管应做到的事，我觉得这对提高个人的执行力问题也是有帮助的。讲座里要求打开天窗说亮话，要对别人有信心，愿意听人说话，去了解别人，还有就是去创造另一个有影响力的人，这些对于我们提高自身的执行力也是有帮助的。把话讲明可以避免不必要的误解，提高执行人员的理解力度。这是非常必要的，只有在准确的理解下做出来的效果才会和预期的相差不远。
四、没有任何借口。没有任何借口就是执行力的体现。
我们看到德国足球队的球员执行力是如此的好，才能使这支球队有实力、有名气，无论是在欧洲杯，还是在世界杯上，战绩都不错，今年在刚刚结束的世界杯上还得了第三名。他们的球员无条件地贯彻教练意图，这才提高了整个球队的执行力，才能使每一项训练任务完美地完成。而这种服从就是执行力的体现，也正是我们在工作中最缺少的东西。在工作中没有完成任务是没有借口可言的，即使你有再充分的理由也无法改变执行力差的事实。我想一个成功的人就是要确立目标，不顾一切地去追求目标，充分发挥集体的智慧和力量，最终去完成目标，取得成功。下定决心，以热情、尽责的态度去对待每一项工作。决心，表明没有任何借口，改变人的力量源自于决心；热情，热情具有非常大的感染力；尽责就是最大的动力。
五、注重每一个细节。任何一个细节的疏忽都有可能导致你在竞争中失败。
每项工作的成败不仅取决于计划，更在于执行。如果执行不好，那么再好的计划也只能是纸上的蓝图。只有执行得好，才能体现设计的精妙。而在执行过程中最重要的是细节。执行一个任务，光抓住重点不够的，必须从细节等小的方面抓起。对于领导布置的任务不能只把重点完成，而忽视了一些小的细节，所谓要让时针走得准，必须控制好秒针的运行，下属把整个任务完整、完美地做好，应从每一个细节做起，从被动心态转变为主动心态，把遵纪、敬业、爱岗当成自己的使命。
通过《赢在执行》一书中这么多的案例还让我感悟了这样一个观点，企业自身要有良好的执行氛围，让执行植根与企业文化中。让全体员工有良好的执行环境。执行犹如打仗，给你充足的兵力攻占某高地，没枪没子弹只能失败。执行犹如拳击，五指不握紧如何发力击倒对方。执行是一套系统化的流程，它包括对方法和目标的严密讨论、质疑、坚持不懈地跟进以及责任的具体落实。
执行力是一个很深、很需要我们思考的问题。如果大多数的人都有很好的一个执行力的概念，我想我们会慢慢建立起一个执行力较高的企业。现在我们要做到的就是办事时直接、准确。一步一步地培养我们做事的能力。我相信我们将会是一个办事高效率的企业，通过下一步改革改制，我们的企业明天会更加辉煌。
最*，听了关于《赢在执行》的讲座和看了相关的书籍，我触动颇深。
余世维博士的讲座非常生动幽默，对“执行力”的定义非常简练：保质保量地完成自己工作和任务的能力。虽然听起来很简单，但这就是执行力的根本，在其位必谋其事，如果我们能够保质保量地完成每项工作或任务，就叫做执行力。
如果一个组织里的多数人都认为没有执行力，执行力弱不丢人，不难堪，无所谓，没什么大不了，那么这个组织不可能建立起强执行力。医院由每个员工构成，大家在医院中扮演各自的角色，承担自己的本职工作和任务，都是环环相扣的，上到院领导，下到基层一线员工，若我们以执行为荣，以执行不到位为耻，将每一件工作与任务保质保量地完成好，我们这个医院将坚不可摧。这是因为，缺乏执行力的领导者，不可能带出一支执行力强的团队;同样，不懂得服从、执行和如何完成任务的员工也是不合格的员工。
在刚刚闭幕的医院第三届第三次职代会上，审议通过的“医院20xx年质量管理方案”、“医院专科建设方案”、“医院20xx年综合目标管理及绩效工资分配方案”和“医院20xx年财务预算执行方案”，它将是今后一段时间医院建设的总方针和指导意见。如何落实，这就看我们的执行力如何?是否保质保量地完成各项工作。执行力即是一种工作态度，又是全体职工应具备的良好认真的工作状态，任何事情作不好，都会有借口，但一个高效执行力的团队或个体应该拒绝借口。余世维博士所讲的“个人执行力”主要是指“执行并完成任务”的能力，我以为，其主要表现是：淤爱岗敬业。作为医院职工都要以敬业的心态去克服执行过程中的一切困难;于承担责任。对自己而言，责任是对人生义务的勇敢担当，是对自己所负使命的忠诚和信守;对组织而言，你是可以真正放心的员工。盂团队精神。对于组织而言，要想提高员工的执行力，必须要求每个员工相互协作，优势互补，强化团队精神，只有所有的员工执行力提高，才能表明其组织的整体执行力提升。
学*《赢在执行》这本书，就是要充分理解执行力的重要性。我们每位职工都要成为医院执行力的实践者，我们的所作所为应当是站在医院的根本利益，有益于医院发展的立场之上的，而不去当医院执行力的阻力。有句话说的好：“天下无不成之事，各守乃业，则业无不成”。若真如此，我们医院明天会更好。
全书没有高深的理论，完全以通俗的言词和案例写成，通过本书，我清晰地感受到余世维博士向我们传递着他的理念与热情：“赢在执行！高效执行，中国人也能做到！”长期的公司管理经历，使得余世维对国人的执行力现状有了明确地认识，它归结的四个原因也正是我们在日常管理工作中碰到的最大问题：对偏差缺乏敏感性；不注重细节，不追求完美；不会在自己职责范围内处理一切问题；不能也不想坚持公司的制度与标准。造成执行力偏差的四个原因，对照在我们企业，也或多或少的存在这样那样的问题。
一个基业常青的企业一定是一个战略与执行并存的企业。战略可以复制，差别在于执行。为什么看似雄心勃勃的计划，往往一败涂地，看似很好的决策却一而再，再而三的付之东流？为什么企业刚刚做大了一点，贯彻就成了问题，投入超过计划几倍，而收益却达不到计划的几分之一等等，问题的原因集中到一点：执行力不足！企业的成功离不开好的执行力，当企业的战略方向已经或基本确定，这时候执行力就变得最为关键。没有执行力就没有企业的竞争力，一家公司和它的竞争对手之间差别就在于双方执行的能力，如果你的竞争对手在执行方面比你做得好，它就会在各个方面领先于你，执行已经成为今天的企业界所共同关心的一个问题，缺乏执行文化的企业将遭遇重重困难。
回想这几年的工作历程，我未能很好地把我的工作任务归类于执行力的哪一流程，也不能把自己做一个很好的定位。如何强化我们的执行力，我认为一个企业需要做好以下几点：
1、目标明确，这是执行力的方向。没有目标，就会像一只黑夜中找不到灯塔的航船，没有目标，只见忙碌，不见收获，终其一生也就那样碌碌无为，毫无建树，悲凉之极。目标就是方向，有了目标与方向，才会促使自己不断前进，不断成长，才会加深必胜的把握，才能有无穷的力量和信心，哪怕有一时的失败，仍然会信心满怀的继续朝着目标不断前行。
2、坚定执着的信念，这是执行力的精神。每个人的分工角色不同，*凡岗位也好，不*凡也罢，都要有高度的事业心和责任感，成功需要坚持，坚持需要信念，信念在希望就在。正如一位成功学者所说：把简单的事重复，反复做，也许我们就成功了。
3、团结协作，这是执行力的保障。团结协作是一种良好的职业道德。但每个人由于在企业中所追求的利益上的偏差和自身素质的不同，并不一定都能做到这一点。这就需要企业创造培养一种团结协作的环境。常言说：千斤重担大家挑，人人肩上有指标。书中谈到了什么是执行力等等问题，引用了“狼”的特性来强调：一个企业要有一支精英团队，要发扬团队的凝聚力和战斗力。追求团队成功——对管理者而言，团队的成功才是真正意义上的成功。
4、知识与技能，这是执行力的基础。知识与技能是靠人员来提供的。现代社会是一个讲究效率的社会。它不仅体现在完成任务的能力要求上，而且体现完成任务的效率与质量上。任何一个项目的成功运作都有时间和资源的要求，同时要把它放到一个系统中去给予重视。一项任务完不成，下一项任务就无法开展；一个目标实现不了，就会影响整个目标。这样就对我们的.从业人员在知识层面和技能层面都提出了更高的要求。
5、细节与态度，这是执行力的理念。书中讲了三个“有锈”的故事，讲了世界上怕就怕“认真”二字，用大量的案例证明：无论做任何事情，都要抓好每一个细节。细节问题在每个人查找自身问题时总是头头是道，细节决定成败的道理谁都清楚，可是为什么仍然存在错误，有的还是致命的错误，难道在这个致命错误面前就没有细节成败的概念了吗？遇到一些没有预想到的困难，都有着“事不关已，高高挂起”的想法，看着错误的发生？因此，是态度，在任何问题面前态度决定一切。要潜心静气，耐得住寂寞，要驾轻就熟的做事，要求学得广，学得深，学得精，努力钻研和学*，向优秀学*，向经验学*，向一切可以学的东西学*。
6、善于总结，这是执行力的发展。无论事大或事小，每做完一件都要琢磨琢磨，看自己对在哪，错又在哪，吃一堑长一智，只知其然而不知其所以然，进步就会慢，要在脑子里想来想去，在原来基础上能不能有所创新，要善于分析、比较、归纳、研究，不要怕领导怀疑你的工作水*，不要怕失去威信，丢了面子，经历是一种财富，不要因为自己年纪轻，资历浅，没有资格评论、处理事情，但人无完人，多总结，勤思考，大胆发挥自己的优势。
7、领导风格，这是执行力的重要影响者。对执行力的维持，包括战略层面、人员层面、制度层面、文化层面等很多东西，其中领导风格对执行力的影响是一个重要因素，是不容忽视的。
通过全书中这么多的案例让我感悟了这样一个观点，企业自身要有良好的执行氛围，让执行植根于企业文化中，让全体员工有良好的执行环境。执行犹如打仗，给你充足的兵力攻占某高地，没枪没子弹只能失败。执行犹如拳击，五指不握紧如何发力击倒对方。我们每个员工都要成为企业执行力的助力，而不是去当企业执行力的阻力。
我喜欢《赢在执行》中的一句话：“做梦的价值为零，行动起来才有可能成功”。
执行实际是一门学问，是一门教你学会如何完成任务的学问，大多数情况下，一家公司和它的竞争对手之间差别就在于双方执行的能力，如果你的竞争对手在执行方面比你做得好，它就会在各个方面领先于你，执行已经成为今天的企业界所共同关心的一个问题，执行正成为企业成功的一个关键因素，而缺乏执行文化的企业将遭遇重重困难，正如柳传志所说：“决定一个企业成功的要素有很多，其中战略、人员与运营流程是核心的三个决定性要素，如何将这三个要素有效的结合起来，是很多企业经营者面临的最大困难。而只有将战略、人员与运营有效地结合，才能决定企业最终的成功。结合的关键则在执行。”我认为作者的本意是在告知我们这样的道理，不能片面地看待某一观点，追求速度的同时还要想到完美。问题的关键是执行人对执行的理解，这取决一个人的基本素质高底，对企业文化，对工作环境，社会环境的认知程度。作者还阐述这样一个观点。执行的关键是如何做到正确的执行，书中所谓的矛盾其用意也在于此。
通过《赢在执行》一书中这么多的案例还让我感悟了这样一个观点，一个单位自身要有良好的执行氛围，让执行植根与单位文化中。让全体员工有良好的执行环境。执行犹如打仗，给你充足的兵力攻占某高地，没枪没子弹只能失败。执行犹如拳击，五指不握紧如何发力击倒对方。执行是一套系统化的流程，它包括对方法和目标的严密讨论、质疑、坚持不懈地跟进以及责任的具体落。一个单位的发展在于执行力，但往往在实际工作中执行将受到阻挠，在实际工作中，有时领导下达的工作任务，基层就是不理解，在完成过程中积极性不高，完成质量有限，这并不是完成这项工作任务难度有多大，也不是基层工作不认真，不努力，完全是对这项工作的重要性不理解。基层往往认为自己的工作思路对学校更有利。现在我充分的理解到这种想法是片面的，没有从整体利益上看待问题。基层的想法可以通过沟通方式讲出来，但必须象军人执行命令一样，完成单位下达的各项工作，并通过努力在工作中作出成绩。
通过阅读《赢在执行》这本书，体会很多，对实际工作有很好的借鉴意义，如何把单位的决策贯彻到每位教职工的实际工作中，每位教职工不折不扣地执行学校的决策，这就是学校的执行力，《赢在执行》顾名思义就是一个单位的成功与失败取决于这个单位的执行力，充分理解了一个单位执行力的重要性，我们每个员工都要成为学校执行力的助力，而不是去当学校执行力的阻力，若真是这样，我们103中学的发展壮大指日可待。
经过《赢在执行》一书中这么多的案例还让我感悟了如许一个看法，企业本身要有良好的执行氛围，让执行植根与企业文明中。让全体员工有良好的执行情况。执行犹如打仗，给你充足的兵力攻占某洼地，没枪没子弹只能失败。执行犹如拳击，五指不握紧怎样发力击倒对方。执行是一套系统化的流程，它包罗对方法和目的的严密讨论、质疑、对峙不懈地跟进以及责任的具体落。记得在怎样设置装备摆设高绩效团队的培训中，其时的老师给我们放了一段电视片断，宛如是《走向共和》，李鸿章有如许一段台词“我说的话，底下的人听进去五零%，想一想得有二零%，做到的有一零%，我就很满意了”，李鸿章面对的是一个执行力何等孱弱的王朝，这个王朝的运气，各人也可想而知。国人执行力的孱弱可谓根深蒂固，但是中国挪动要做强做大，要向导天下通信，不能光靠国度政策，不能指望竞争敌手抱残守缺，要不断打造企业的焦点竞争力，要不断提升企业的执行力。
长期的公司办理履历，使得余世维对国人的执行力*况有了明白地了解，它归结的四个原因也正是我们在日常办理工作中遇到的最大问题：对毛病缺乏敏感性；不注重细节，不寻求完美；不会在本身职责范畴内处置惩罚一切问题；不能也不想对峙公司的制度与尺度。形成执行力毛病的四个原因，比较在我们公司，也或多或少的存在如许那样的问题。
提升企业的执行力，要害在那边？要害在人，人员流程是执行力第一位的焦点，这个讲得太大了，作为基层的办理者，基层团队的执行力要害看向导，要让底下的人发扬壮大的执行力，首先要看看本身是不是以身作则。影响企业的执行力的八个原因，第一个就是办理者没有常抓不懈。
企业的发展在于执行力，但每每在现实工作中执即将遭到拦阻，在现实工作中，有时向导下达的工作使命，基层就是不明白，在完成过程中积极性不高，完成质量无限，这并不是完成这项工作使命难度有多大，也不是基层工作不仔细，不努力，完满是对这项工作的重要性不明白。基层每每认为本身的工作思绪对公司更有利，更能给公司带来经济效益。现在我充实的明白到这种想法是单方面的，没有从整体长处上看待问题。基层的想法可以经过相同方法讲出来，但必需象军人执行下令一样，完成公司下达的各项工作，并经过努力在工作中作出成绩，只要如许，才气给公司带来更多的经济效益。
一个企业的核心竞争力，在于该企业团队中执行力的贯彻力度。企业的核心竞争力就是指你的产品无可替代，你的能力不能模仿。好的执行力能够提升企业的核心竞争力，执行力则依靠团队，而团队又需要一个好的领导者来带领。归根到底，执行力的贯彻需要领导的以身作则，加深整个团队的沟通与相互协作。
执行力有三个核心，即人员流程、战略流程、运营流程。通俗的来说就是用正确的人做正确的事，把事做正确。以上这句话中最重要的，也是最基本的就是人。做任何事情，都需要人去完成，而团队也是由人组成的。所以要提升一个团队的执行力，就需要从每一个人做起。在做每件事的时候，我们都要坚决的朝一个方向努力，不能有所偏差。对做每一件事都应力求完美，不能抱着无所谓的态度。把公司的每件事当作自己的事去完成，做到尽善尽美。对自己职责范围内的事情我们需努力的完成，工作中对有明确标准规定的事能始终严格按要求标准来执行，一丝不苟地完成。只有这样严格的要求自己，才能真正提升整个团队的执行力。
提升整个团队的执行力，是一个自上而下的过程。以前我们总是认为团队的执行力不能贯彻是因为底下的人没有按我们的要求去完成而造成的执行偏差。余世维教授在《赢在执行》培训中指出：其真正的原因在于下一级对上一级的愿望及要求的解码能力不强，造成上情下达的时候有偏差，使得员工们没有明确的目标去完成一件事。作为管理团队中的基层，我们对于上一级领导布置的任务及要求没有及时与深刻的理解，并在传递给员工时没有充分的转达，而造成了执行不到位的情况。余世维教授在讲到解码能力不强时，提到了三点原因：
①不会自己发现问题;
②不会自己思考问题;
③不会自己解决问题。所以作为我们班组一级的人来说，我们在接到上级布置的任务与工作时，首先应对其做出判断及思考。然后再分解这项工作，把具体应实施的内容分派到每位员工身上。
作为公司里最直接面对员工的班组一级的管理者来说，我们在完成每一项工作的时候，首先我们要明确自己是作为一个主导地位，然后解码上级任务来分配到每位员工手上，告诉他们应该做什么，怎么做。在完成过程中我们应紧盯每一个过程，且要求每位员工对自己的完成情况做及时的反馈，以便在每项工作出现偏差时作及时的调整。再在某一个阶段进行对错误进行总结，根据实际作调整。
最后，我们就必须对每项来完成的工作应常抓不懈，时刻提醒自己，严格要求自己。对于自己布置的任务，定下的规划首先要求自己严格执行，不能敷衍了事。同时我们要严格执行公司的用人制度，不能掺杂任何的个人感情因素。并在执行过程中避繁就简，以最简单的方法达到相同的效果。我们在做每一件事的时候应学会用好的方法分解每项任务，在执行过程中应不时的汇总、察看任务的完成情况，如此循环使用指导完成该项任务。此外，我们还应建立一套科学的监督与考核制度，了解掌握每位员工的工作情况。
读书就像一趟旅行，你可以徒步蜗行，遍览风景；也可以快速观赏，取其精华。而当你结束旅程时，就会自然而然地思考一路走来的收获。带着这种期待和思索我读完了余世维先生的《赢在执行》一书。他幽默诙谐的语言，深入浅出，用故事来阐述哲学，用实例来剖析方法，向读者简述了什么是执行力，执行力的重要程度，怎样提高执行力？
作者耕耘土壤，读者汲取养分。就我理解而言，所谓的执行，就是“由知到行”，所谓的执行力，就是“由知到行的转化能力”。而由“知”到“行”的转化，我认为可分解为“知、信、言、行”四个阶段。即首先学*知识、制度，然后坚信知识、制度，然后再通过自己的语言阐述这些知识、制度，最后坚决执行这些知识制度。
而作为一名柜员，执行力对于我而言，显得不可或缺。同时，针对实际工作中遇到的一些困惑，本书也都给出了相应的解答，使我感到豁然开朗，以下谈谈我对此书的一些思考和浅见。
现代企业间的竞争日趋残酷，瞬息万变的市场考验着企业的综合实力。企业要想脱颖而出，决胜于市场，就得加强各个环节的竞争力。众多的实例告诉我们，战略在高层，决策在中层，执行在基层。基层作为工作的一线，战略、决策的最终执行者，显得尤为重要。正如台湾学者汤明哲所指出的，一家企业的成功，30%靠战略，40%靠执行力，30%靠运行。可见，强化执行力是决胜同行的关键。
工商银行作为我国国有大型银行，机构庞大，人员众多，更需要坚决的执行力去贯彻落实各种决策。而我们作为一线员工，更得积极去领会意图，执行工作方案。对于部分暂时不能理解的'决策，我们更得坚定信心，坚决执行。随着工作的进一步开展，很多工作实效才会显现出来。而只有我们由始至终都坚持执行领导的方案，一张宏伟的发展蓝图才会变成现实。正如最初不能理解我行为什么要开展“标准文明服务”，“基本柜员考试”等工作，这就是执行的艺术与功效。
祝塘中心小学李初亚日记前一段时间，学校下发了《赢在执行》这本书。
说心里话，我对这类管理方面的书并不感兴趣，况且这又是一本关于企业管理的书籍。但因为久闻这本书的大名，又迫于完成学校布置的读书任务，所以还是认真地阅读起来。真不愧是一本企业界的畅销书，我几乎是没几天就把它拜读完了。该书论述了当前中国企业执行力的现状，分析执行力不佳的原因以及从不同角度谈了如何提高执行力。该书没有高深的理论、华丽的词藻和枯燥的大道理，而是列举了许多中外知名企业的经典案例，并恰如其分地对案例注上点评，以帮助读者更透彻地理解案例，明白书中阐述的简单通俗道理。这是一本不错的管理者培训书籍，虽然书中讲的是企业管理的方法，但其中很多管理的思想和管理方式是与学校管理一致的，我看了很受启发。执行力，就个人而言，就是把想干的事干成功的能力；对于企事业单位，则是将长期战略一步步落到实处的能力。
执行力也是一所学校办得是否成功的一个必要条件，学校离不开好的执行力，当学校的办学战略已经或基本确定，这时候执行力就变得最为关键。执行力强的、事业就会不断发展壮大；执行力弱的，事业就会逐步走入低谷。读完《赢在执行》这本书，我明白了如何来提高执行力，这书中向我们介绍了很多卓越而极具操作性的有效方法。下面我就如何提高个人的执行力这一内容并结合自己的看法谈一点体会。书中讲到执行力强的人具备九个突出的特征。作为学校中层领导如果这九个特征中你不具备其中六个那你就是个不部称职的干部，如果不具备四个特征，那连做员工的资格都不够。我仔细对照这九个特征，发现我在很多方面还做得不够。首先要做到自动自发，就是要充分发挥个人的主观能动性与责任心，在接收工作后想尽一切办法把工作做好。
——读《童年，在人间，我的大学》有感合集五篇
以前，学到了一篇关于高尔基的文章。老师对我们说，他有一部三部曲叫《童年我的大学》老师讲了不只一遍，然而这本书的名字也深深地印在了我的脑海里。我专门到了书店找到了这本书。
回到家，我一门心思扑在书上，阿廖沙的童年对于我们来说简直就是个窒息的天地，让我们无法生存，但是苦难的童年并没有使阿廖沙失掉对生活的希望。从小失去父爱，外公又是个小霸主，外婆和妈妈不能给他较好的生活条件，但他没有埋怨。阿廖沙的外婆在幼小的他心灵里播散了善良的种子，虽然他一直格格不入，但一直伴随着他以后的人生思索。11岁自食其力，16岁在俄国社会的最底层开始接触工作，每天循规蹈矩的生活，充分的展现了阿廖沙持之以恒的精神。捡破烂，在不堪入目的环境下生活，这种屈辱阿廖沙坚持了下来，他没有放弃，没有气馁，没有失掉信心，因为他想要更好的生活条件，和学*机会。正视命运的他没有带着有色眼镜看待任何一个人，善待身边每一个人。乐观向上的阿廖沙对于曲折的道路，他没有屈服，他忍受了甚至连一个**都无法承受的压力。
俄罗斯19世纪一个黑暗的社会，阿廖沙居然去喀山大学读书了，也许用‘居然’这个字眼不合适，因为当阿廖沙在人间时，他疯狂的读书，如饥似渴的扑在书上，废寝忘食的去看书，也许这就是‘我扑在书上就像饥饿的人扑在面包上一样’这句话的真谛吧！当知道阿廖沙就是高尔基时，我血管里的血不再流动，脉搏不在跳动，伸出的手僵住了，大名鼎鼎的高尔基竟有这样让人难以想象的经历，我想到了夏洛蒂。勃朗特，他们的经历竟这么相似，霍金说：无论命运有多坏，人总应有所作为，有生命就有希望。是啊，命运是不可能公*的，但只要我们心中充满希望，我相信咱们的前方就是晴天！
我想大家应该都听说过或者是看过这本书，让人难以想象到底是怎样的生活使高尔基写下这样丰富多彩的文字。不过当我怀着好奇的心情去了解这位作家的一生的时候，却很难将他的后半生与书中的主人公联系在一起。我发现即使这样一位写下如此文字的人，也在慢慢的丧失他的激情与才能，变得*庸。这样的反差把我的激情浇灭了大半，让我有些失落。人啊，你想着客观的看待他，可总不会把缺点想的太过分，可他就是这样，总会给你惊喜，有些时候坏的彻底，有些时候又那么高尚，多么矛盾的东西。
书的开头有这么一句话：“有时连我自己也难以置信，竟然真的会发生那样的事。有许多事情我还想分辨一下，还想否认，因为在那‘一家子蠢货’的阴暗生活里，残忍的行为实在太司空见惯了。”但是，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。
曾经拥有过文学上“黄金时代”和“白银时代”的俄罗斯文学史中，高尔基是其中一颗璀璨的明星。高尔基苦难的人生和顽强的拼搏精神以及追求理想的坚毅在这三本书里体现的真真切切。
童年是美好的，而在《童年》这本书里，阿廖沙高尔基的童年是悲惨的，因为父亲去世而被迫来到了外祖母家，那里有残暴的外祖父，两个贪财的舅舅，讨厌的继父，阿廖沙过着寄人篱下的生活，就这样度过了自己苦难的童年。《在人间》这本书讲述的是阿廖沙的悲惨生活，他去鞋店做过学徒，也去跟绘图师学*，还去作坊里做工，在他做监工的日子里，他交到好朋友，读完后让人感到阿廖沙的生活多么不容易。《我的大学》讲了阿廖沙为了上大学，在外打工，吃尽苦头，一次爆炸事件使他差一点死掉，直到他去了一个渔场才开始了他的新生活。在读这个三部曲的时候，我被阿廖沙热爱读书渴求知识的精神所感动，也为他所遭受的不公*待遇伤心落泪。和他相比，我们的生活显得更加美好。
“世上无难事，只怕有心人”“坚持到底，就是胜利”这句话最适合形容俄国作家高尔基了，我读了他写的自传体三部曲《童年。在人间。我的大学》，我不但知道他是一个非常聪明用心的人，而且也是我们要学*的人，学*他永不放弃的精神。
高尔基是俄国著名作家，《童年。在人间。我的大学》是他的自传体三部曲，主人翁就是他自己，写的真感人，读了他的文章，我的心砰砰直跳，为他捏一把汗；他经历的苦难历历在目，我为他祈祷，为他祝福，他的命太苦了！
这本书主要写作者童年到青年的生活经历，他不怕苦难，不怕吃苦，酷爱学*，最后，成为一个伟大的文学家！
高尔基幼年时父亲去世，妈妈无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年，十一岁开始自食其力生活，他当过学徒工，搬运工，守夜人，面包工等，他尝到了生活的种种艰辛和苦难，他没有掉一滴眼泪，他咬紧牙，默默地度过每一天。
那一天，父亲倒在地板上，一身白衣，光着脚，快乐的眼睛紧紧闭上了，母亲跪在地板上，眼泪不停地从眼中涌出，妈妈的头发凌乱，不停地号哭着，不一会，妈妈晕倒了，在黑暗中，小弟弟诞生了，不久，小弟弟也死了，包着白布，外面缠着红色的带子，躺在轮船船舱的小桌子上，看到这里，我的泪“啪啪”的滴在书上，泪水把书都粘在一起了，我在想：作者的命真苦呀！先没了爸爸，弟弟刚出生也死了，妈妈像个木头人，怎么过呀！
后来的生活更苦了，妈妈把他带到外祖父家，外祖父不喜欢他，还打他，妈妈失踪了，舅舅也不喜欢他，也打他，村里的孩子们也都欺负他，他的生活就像过街老鼠，度日如年！他没有害怕困难。十六岁时，他只身一人出去，进入“社会大学”继续生活，学*！
他来到人世间，尝到人世间的种种苦难，他立志：一定要让自己好起来，一定坚持自己的意念，永不放弃！
再次深深的读了他的文章，我的意念也发生了很大的变化。我坚信：无论做什么事情，只要坚持到底，就能取得最后的胜利！
这本书是写主人公阿廖沙从童年至青年时期的生活经历及其心路历程，深刻描绘了俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。
这本书我以读过俩遍了，而对我而言，这本书里最吸引我的不是那曲折的故事情节，不是那优美的语句，而是主人公在爱上书之后的一发不可收拾、在艰苦的劳动之余仍阅读大量的书籍，他对书爱的程度只能用一个词，那就是痴迷。
其实主人公阿廖沙的原形就是这本书的作者高尔基本人。他幼时父亲去世，只上过三年学，十一岁就走向社会。在这期间，他当过面包工、守夜人等。十六岁进入社会大学，在于命运的斗争中他深入俄国最底层。
他曾在书中写过这样一句，‘话书是奇迹，它锁住了作者的灵魂我打开书本，就是解救了这个灵魂。于是，他和我神秘地交谈起来。’
是啊，书有一种力量，让人着迷。高尔基说的没错；‘书是人类进步的阶梯。’生活没有书，就好比鸟儿没有翅膀；生活没有书，就好比花儿没有阳光；生活没有书，就好比汽车没有汽油。所以书是人们生活中不可缺少的一部份。没有书如何丰富课余生活；如何锻炼文字驾驭能力；如何陶冶情操。
高尔基只上过三年学就有如此辉煌的成绩，而有的人上的学都有他的五倍甚至六倍，但是他们得到了什么。有的人就这样在学校你虚度光阴不认真学*。所以从这一刻起，我们要向高尔基这样热爱读书，让我们好好学*，以后的路还很长，让书加强我们的修养。书注定是我们在成长的道路上充满阳光滋润我们心灵的雨露。
要牢记知识改变命运，读书美丽人生！！
度过了繁忙的上个月，春雨的蒙蒙，低沉又烦闷的空气让积压了一个月的负能量上升到了地*表面那接*30度的燥热里，趁着中午时间，我踩着单车，跑到附*一家大学对面的书屋，点了一杯奶茶，找了一本书，坐在靠窗的吧台，耳机传来天赋异禀的主题曲。
本是随手拿起的一本书，因为他的书名比较吸引我叫《你要么出众，要么出局》，大致浏览一下书是记叙体夹杂着现实的毒鸡汤，看书先看序，发现作者（李尚龙）很有趣，他的序言没有那种让人疲倦无聊难懂的字眼，更没有刻意去修饰每个词语，用最通俗易懂的文字带我们回顾生活，上半个月看的是高尔基的《童年，在人间，我的大学》，因为缺乏对时代背景和国家的认知，让我读起来很吃力，再加上里面的故事让我觉得很压抑，决定弃读。
我最喜欢里面的一节”忙起来才好，因为闲下来更累”，故事讲作者去**看望一个好友，从魔都的紧张逃到安逸悠闲的**，他只待了两天就待不下去了，好友便对他说“你只待了两天，而我在这待了无数个夜晚”，每天一样的生活，毫无波动的情绪，没有新事物的冲击，也没有出现危机，这就是最让人感到恐惧的，一直闲，会让你不舒服，但也没办法改变，只有经历了一天的争分夺秒，回到家，躺下来的舒服才是有意义的。我这个星期的焦虑在开篇就找到了答案。
今晚有个朋友问我，你是怎么看书的，我说，喜欢的书多看几遍，不喜欢的不看，当然不包括考证的，不喜欢也要嚼下去。看完这本书我只花了两个钟，书不薄，排版明朗，让我没有想要停下的动作，里面还有很多很多非常棒的文章，自己细细品读。
到了结尾，看到可以关注微信或微博留言，编辑了一大段文字发送给上面的微信号，他只给我回了买这本书的链接……
——读自由在高处有感实用五篇
前段日子，在一位“阅历”非常丰富的同学口中，了解到了两个听说非常不错，非常出名的书，它们就是熊培云的《重新发现社会》和《自由在高处》，本来不太爱看书的我，只是随便听听。后来，看着舍友们每天晚上都有各色各样的活动，落下我孤零零的一人，孤独寂寞的心情让我的脑海里闪过了这两本书的名字，最后，还是找到这位“阅历”丰富的同学，开始了漫长的对这两本书的啃食！
两本书相比而言，内容都是围绕对社会的看法而展开的，里面反映了形形色色的社会现象，以及作者的一系列感想！个人觉得，《自由在高处》一书是《重新发现社会》的续篇或重要的补充，着力厘清社会与国家的关系，旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。这本书的主要线索，就是生活自由与思想自由，以及个体如何超拔于一个不尽人意的时代之上，收复我们与生俱来的身心自由，盘活我们已经拥有的自由。因为《重新发现社会》实在是太经典了，而且，两书对比起来，我个人觉得《自由在高处》一书事例更加的令人清晰明白，里面反映的社会现象更能引起读者思想的碰撞，达到一个思想上的高度！所以，我决定跟大家分享一下我对《自由在高处》一书的心得体会。
《自由在高处》写了三部分的内容，第一部分《面包与玫瑰》表达的内容是，即使是战争都挡不住人们对生活本身的热爱，生活本身是有力量的，这是什么都不可抵挡的，而且，生命的力量是如此的强大；第二部分《自救与自由》想表达的是“不自由，仍可活”的观点，“自由”一词是熊培云先生在一书中提的最多的内容，也是他在这一书最想表达的思想，最想表达的精神境界，而这也整整是我们国民最需要调整过来的东西；第三部分《演讲与独白》是对“不自由，仍可活”的进一步阐述，而这也是熊培云目前为止的心灵成长史。从这一部分我们可以更加充分的了解到“不自由，仍可活”这一老师所追从的精神的现实体会，让我们从理性实质的东西去了解，使文章变得更加的真实，充分！
读完这本书后，我个人的一个最大的体会是，我们与熊培云老师的境界还有一定得现实距离，毕竟，人不只是爱自己，还爱自救，没有谁不希望过上美好的生活。我觉得这是非常符合我们人性的一个心理思想的，每个人都像老师说的那样的话，我觉得现在可能是社会的一个还不是十分完善的原因把，应该是还不能到达老师的这种境界的。但是，老师的这种对我们心理的'剖析，我觉得更重要的一个原因是老师想从一种思想上去引导我们，带领我们，走向一个更加美好的社会。所以，读这本书，不应该从现实意义去考虑它，更应该从一种精神的理念去理解它！
最后，无聊的我，也想大家推荐一下这两本书，确实是对我们的心理有很大的影响！
熊培云《自由在高处》很励志，与许多“XX日的励志书”不同，这本书贵在传达一种乐观向上顽强生活的态度。
所谓“XX的励志书”，还是大学时的哥们儿刘涛提及的，这类书充满煞有介事的说教，引用些万能的老故事，表达些谁都会讲的观点，而其制作过程是怎样的？剪刀+胶水+编造，号称成功学的什么什么教材，改变命运的什么什么，吹破天的虚，不过凑一帮人十天半个月加工出来而已。
看完《自由在高处》，发现跟看完《越狱》的感觉有些相似，原来，小强真的打不死；原来，所处逆境与麦克和安迪相比来说不算什么。
这本书好读的原因，除了思想积极、鼓舞人心外，还有一点是因为语言流畅而富有激情，那句子是流出来的，而不是憋出来、挤出来的。
为什么有如此的见识，有如此的语言？看看内容就知道了，作者读了多少书，到过多少地方。所以，“读万卷书，行万里路”这句话是不错的。如果难以行万里路，那就先读万卷书吧，不必担心成为“书呆子”，因为读书数量到不了那“骨灰”级别，所读的书也不会全像《九阴真经》或《葵花宝典》那样剑走偏锋。
假设选择的书足够“活”，即使不可能身临书的“自由市场”，起码不会有“计划经济”那么禁锢。今天，始皇大帝终究难以再一声令下“焚书坑儒”，况且网络时代，这个喧嚣的信息大集是一个观看大千世界的好窗口。
自由在高处，书中提到的一道智力题让人印象深刻：101-102=1，怎样在挪动一个数字的情况下，让等式成立？答案是把2作为10的上标，即102。实际上，但从脑筋急转弯来说，做不出这道题并不能证明水*不行，这道题只是用来说明思维方式、解决问题方式的重要性。千方百计地解决问题，千方百计地解决好问题，除了乐观、积极，还得要动脑，有积极的行动，不能傻乐呵。
在选美小姐遍地生花、高富帅、白富美夺人眼球，乱花渐欲迷人眼的年代，《奋斗》与《士兵突击》的火爆不是偶然，X丝的逆袭又有什么不可能？可以转换为生产力的，除了资本、土地、权力，还有知识、科技与思想。作文
熊培云《自由在高处》很励志，与许多“励志书”不同，这本书贵在传达一种乐观向上顽强生活的态度。
所谓“励志书”，还是大学时的哥们儿刘涛提及的，这类书充满煞有介事的说教，引用些万能的老故事，表达些谁都会讲的观点，而其制作过程是怎样的？剪刀＋胶水＋编造，号称成功学的什么什么教材，改变命运的什么什么，吹破天的虚，不过凑一帮人十天半个月加工出来而已。
看完《自由在高处》，发现跟看完《越狱》的感觉有些相似，原来，小强真的打不死；原来，所处逆境与麦克和安迪相比来说不算什么。
这本书好读的原因，除了思想积极、鼓舞人心外，还有一点是因为语言流畅而富有激情，那句子是流出来的，而不是憋出来、挤出来的。
为什么有如此的见识，有如此的语言？看看内容就知道了，作者读了多少书，到过多少地方。所以，“读万卷书，行万里路”这句话是不错的。如果难以行万里路，那就先读万卷书吧，不必担心成为“书呆子”，因为读书数量到不了那“骨灰”级别，所读的书也不会全像《九阴真经》或《葵花宝典》那样剑走偏锋。
假设选择的书足够“活”，即使不可能身临书的“自由市场”，起码不会有“计划经济”那么禁锢。今天，始皇大帝终究难以再一声令下“焚书坑儒”，况且网络时代，这个喧嚣的信息大集是一个观看大千世界的好窗口。
自由在高处，书中提到的一道智力题让人印象深刻：101——102＝1，怎样在挪动一个数字的情况下，让等式成立？答案是把2作为10的上标，即102。实际上，但从脑筋急转弯来说，做不出这道题并不能证明水*不行，这道题只是用来说明思维方式、解决问题方式的重要性。千方百计地解决问题，千方百计地解决好问题，除了乐观、积极，还得要动脑，有积极的行动，不能傻乐呵。
在选美小姐遍地生花、高富帅、白富美夺人眼球，乱花渐欲迷人眼的年代，《奋斗》与《士兵突击》的火爆不是偶然，丝的逆袭又有什么不可能？可以转换为生产力的，除了资本、土地、权力，还有知识、科技与思想。
如果你跟我一样，经常感到绝望，不妨看看熊培云的书。这并不是说，熊培云的书是精神X片，更不是说，他的书是骗人钱财的所谓“心灵鸡汤”，他不会递给你一粒催眠药片，告诉你吃下去继续睡，你就不会痛苦。相反，他只是告诉你：看吧，那个铁屋子不是已经千疮百孔了吗？虽然它现在还很坚固，但是它毕竟在一点点消解，只要持之以恒地坚持，我们总会有逃脱牢笼的一天。熊培云的书总是让人认清现实之余，却不至于太痛苦，反而让人看到希望。他说，如果我们放开视界，就会欣喜地发现，这个铁板一块的社会，其实已经在进步了。
100年前，中国还有凌迟，50年前，中国还在喊万岁，40年前，中国还在破四旧，30年前，中国还不许跳舞，20年前，中国还在争论姓社姓资，15年前，中国还没有普及互联网，10年前，中国还有收容遣送条例，5年前，中国还没有物权法，两年前，中国还没有微博，一年前，中国还没有通过城乡居民选举同票同权……社会终究是在进步。我们需要做的，只是点点滴滴的累积之功，每个人尽一份力——不是为国家，不是为别人，而是为自己尽一份力，我们的社会就会向善发展，“上世纪做不完的事情，可以这个世纪来做，那些一天永远做不完的事，可以用一生来做。”
《自由在高处》一书是《重新发现社会》的续篇或重要的补充，着力厘清社会与国家的关系，旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。这本书的主要线索，就是生活自由与思想自由，以及个体如何超拔于一个不尽人意的时代之上，收复我们与生俱来的身心自由，盘活我们已经拥有的自由。
相较十六世纪法国早期民-主主义思想家拉波哀西抨击的“自愿奴役”而言，在一个正经受着新旧交替的国家，不自由的状态并非人们自愿，而在于适应与沿袭，得过且过。至于如何走出这种日常的'甚至为许多人所不自知的奴役状态，既有赖于个人的勇气，也关系到个人对时代与自由的理解，以及时代本身的演变。
“有一种鸟是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉１这是《肖申克的救赎》中的经典台词，用来做本书的标题再合适不过。一直以来，熊培云先生致力于推动社会多元化建设，倡导左右携手，共为民生谋福祉，用社会的进步来推动国家的进步，这些主张，正融入集体意识，正成为当下最亮色、最理性的声音。而这一切，都离不开自由，无自由则无边界，则必然失去责任与担当，最终不是与世沉浮，就是失去自己。当一代代人接续这份无奈时，民族的命运就永远无法被改变，而超越宿命就只能遥遥无期。
“相信我们的国家，比我们想象的自由”是《自由在高处》一书后记的题目，熊培云在后记中也阐明了自己的信念：“相信没有人能剥夺你的自由，相信‘You、the、freedom’（你即自由）；相信时代在变，相信中国正在朝着一个自由而开阔的道路上走，没有谁能改变这个大趋势。与此同时，相信人类会有一个好的前途，毕竟，人不只是爱自己，还爱自救，没有谁不希望过上美好的生活。这既是一切共识的基础，也是我信心之来源。”
自由在高处，这是一个仰望的方向，也是一个需要通过我们努力才能企及的方向，但是我们，总向着那个方向努力，向着高处攀登。让我们一起，为实现这样的理想努力。
去年读熊培云的《重新发现社会》，让我觉得很大气。于是，今年买了他的新书《自由在高处》，读完后感到温暖和力量。
这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是*以为常的。但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择，个体要想收获自由，就必须站到“高处”。但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。
自由的前提的一定是选择，我们在生活中总会听到“没办法、体制就是如此”、“大家都这样”等此类的话语。一般人也都会选择随大流，一边随一边抱怨。其实，选择的前提就是有自己的精神立场或者说信仰，并能够根据自己的信仰对生活做出解释，从而做出符合自己的选择。在选择的基础上，根据实际情况对自己的观点和行动进行调整。注意，是“调整”不是放弃自己的观点随大流。
自由一定是和主体性联系在一起的。要想获得自由，就必须有自己的选择，同时也尊重别人的选择，在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利。
*来，读了西方的一些理论书籍，发现自由、*等是所有学科都绕不过主题，也是与每个人密切相关的话语。自由与*等哪个更重要？我觉得绝对的*等是不可能的，但是*等的自由还是可以实现的。
自由存在于生活的方方面面，因为我们每时每刻都面临着选择，也都面临着自己自由与否的问题。
可是，我们总是生活在一定的框架中，人的自由就是不断这些框架的过程。但自由也不是想做什么就做什么，还包括想不做什么的自由。比如，有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时，其实就是不自由的。
一个自由的人一定是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。头脑的自由才是真自由，行动的自由要以头脑的自由为前提。
做老师也有些年头了，深感现在大学生的自由度比以前有了很大变化，但学生的自由选择能力还有待提高。因为，有时候自由是要争取的，别人施与的不是自由。
可惜，在我们生活中，自由总是被误读、也总是不忽视。不但有无形的，也包括有形的。
熊培云这本书写得很精彩，并不是我所能复述。我只是读完后，发表自己的一点感慨。
——丑恶的社会，苦难的人间——读《童年》有感(精选五篇)
再读《童年》，少了些许当年的不*与憎恶，更多的是对那份灰色的坦然及幼时的回忆。
——题记
父亲去世，在外祖父家，每日舅父们为了家产而不停地争吵斗殴，愚弄弱者；仅有的，只是外祖母的疼爱和她的故事——阿廖沙的童年是灰色的。
而我呢？
窗外的天很重，连鸽子也无力高飞，终日不知疲倦地饶着同一幢楼环绕、徘徊。烟缕也好似滴入水中的墨汁，在天海中渲染开来，直至那长空再没有彩虹阿娜的舞姿，再没了苍穹豪迈的音乐――天是灰色的。
路是无情的，川流不息。一声鸣笛，急疾而过，带走了婆婆蒲扇下的故事，带走了大叔运木材时高亢的歌，带走了过往间贴心的问候、会心的一笑，留下的仅有刺耳的余音与一片阴霾做伴――路是灰色的。
抬头仰望，还不定能看到房顶，只见扇扇密闭的玻璃和垂下的窗帘。电梯上上下下，起初，还以为里面的人是在作游戏，叫木偶人，因而不语不动，后才知连声“早上好”，也会让人等白了头，因为他们只是邻里间――楼是灰色的。
雨一直下，下得泥浆四溢，下得每一把伞下都躲着一幅青面獠牙，下得世界像个动物园，都隔着笼子看悲哀――雨是灰色的。在一片死灰之中，走过一个孩子。
真好！朋友送我一本书——《童年》。我开心的读完了，还做了一些读书笔记……
阿廖沙自幼丧父，跟随母亲去了祖父家生活。而祖父脾气暴躁，经常打骂他，俩个舅舅也不是好人。也正因为阿廖沙生活在这个家里，外面的人也不愿和他做朋友。试问，有这样的祖父和舅舅，谁还会和你做朋友呢？
阿廖沙的童年是那么黑暗，他生活在沙俄统治下的一个小城，几乎所有人都是残忍、贪婪的。他的祖父因为染坊生意不景气，变得愈加残暴，经常剥削工人甚至毒打自己的亲人。俩个舅舅因为想分家，为了争夺财产，经常在家里大打出手，弄得鸡犬不宁……
然而，正义和善良是永远存在的。以阿廖沙的祖母为代表的人是善良的，祖母经常讲故事给他听，小茨冈常替他挨打……
在这些人的帮助下，学会了克服困难，他那幼小的心灵开始成长。他必须在这个黑暗的社会生存下去……
与阿廖沙的童年相比，咱们的童年是幸福的。咱们的亲人都对咱们很好，如今世界和*，咱们的社会愈加光明。而咱们却不好好珍惜这幸福的生活，咱们嫌这不好吃，嫌那件衣服不好看……在困难面前，咱们总是搬出父母，要知道父母也会老，咱们会长大，这些本领必须学会。
所以，咱们要学会知足，在挫折面前更不能想要其他人来帮助，得独自克服……
放下《童年》这本书，我的心久久不能*静下来……
阿廖沙的童年是个悲剧：外祖父和舅舅的吝啬、贪婪、残忍、愚昧；亲人之间的勾心斗角；常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个聪明能干、热爱生活、慈祥善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的故事，也慢慢地教他做一个正直、坚强、勇敢、善良的人。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但自从我读过《童年》之后，真后悔自己曾经的奢侈，我不应该再浪费，我应该学会珍惜。
就从现在做起，我们不再奢侈，不再浪费；我们要为长辈着想，体谅他们，向阿廖沙一样，做一个正直、坚强、善良的人。
《童年》这本书里有一个小女孩，她没到六岁父亲就死了，母亲一边哭一边在她父亲的遗体旁边梳理他的头发，但小女孩并不知道他父亲去世了，只知道他爸爸双眼紧闭，穿着一件白色的衣服，感觉父亲好可怕，她母亲的穿着很奇怪：下半身什么也不穿，上半身一半没穿，一半撕成条形，头发一半披着，一半扎着。小女孩忽然看见母亲想站起来却又倒下，外婆对那些村民说：“对不起，她快要生了，请出去一下……生完之后就去埋她爸爸了，有一只小青蛙跳到她爸爸的棺材上，农民开始埋了，小青蛙想跳上来，却一这被土块打下去，跳不上来，农民用铁锹拍打了一下泥土便统统**堂了。
读了《童年》这本书后，我觉得快生出来的小男孩很可怜，因为他一生出来就是一个死胎，而他们那边的*俗也很古怪，把那个小男孩全身包裹着，系一根红绳。小女孩也有点可怜，因为她从小和父亲相处的时间很少，而且父亲死的那天正好是小女孩的六岁生日，她见到父亲时父亲已经死了。所以我觉得小女孩和小男孩都很可怜。
世界上有许多人物曾历经磨难，如：苏联作家高尔基就是其中的一位。从我读了《童年》以后，我就知道了他的故事。
《童年》这本书是高尔基的自传体小说三部曲中的第一部。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况。
小时候，母亲将他给了外祖父和外祖母。他的外祖父开了家染坊，随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽的失去知觉。两个舅舅也是粗野、自私的市侩。在这样的家庭中，幼小的阿廖沙体会到了人间的痛苦。
但是，也有一些善良存在，那就是外祖母，她慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着一般的宽大胸襟。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙的心。另外，还是乐观淳朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙的支持和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直充满爱心和热爱生活的人。
读完《童年》这本书以后，让我明白了在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
在童年阿廖沙漫长而单调的生活中，不幸就是节日，心里却有伤痕……
——读人间有晴天有感（精选5篇）
最*，妈妈为我买了《人间有晴天》这本小说，作者是美国的金伯莉.威乐斯.荷特创作的，这本书让我受益匪浅啊。
十二岁的虎娃是一个聪明过人、会学会玩的女孩子，但却有着“与众不同”的父母——智障的双亲，他们常常成为虎娃与同学相处的尴尬。好在有精明能干的外婆料理家中的一切。然而，由于外婆的猝死，虎娃的内心世界几乎崩溃了。他打算离开自己生活的小镇，随同姨妈去迷人的大城市生活。但成行前的一场暴风雨使他深切感受到了妈妈的爱，也懂得了欣赏和尊重爸爸特殊的长处。于是他开始思考什么是她生命中最重要的东西。他究竟是该离开还是留下呢……
在这本书中，令我最难忘的人就是虎娃的妈妈。虎娃的妈妈对她的爱是简单的，不像我们的妈妈那样处处关心，她有些小孩子气，总让人担心，仿佛该关切的认识她。但在那场暴风雨来临时，虎娃的妈妈可以说是勇敢的，她的责任是对虎娃的保护，她一身薄薄的睡衣，也就是这样的情况下，她用柔弱身体袒护着虎娃，这是母爱的本性，也就是在那一刹那间，我也读懂了母爱，谁说母爱一定是无微不至，虎娃的妈妈对她的爱就像小溪那样缓缓流淌，即使是默默无闻，表面上的无动于衷，可有谁知到表面的背后有多大的牵连呢?也许是每个父母的教育方式不同吧!
这个寒假我读了一本书。这本书讲了一个女孩的曲折经历，没错，这本书的名字就叫做《人间有晴天》。
现在简单绍一下这本书，这本书是美国的金伯莉·威乐斯·荷特写的。简单内容是：在赛特镇住着一个十二岁的女孩，她很聪明，名字叫做虎娃，但是她的父母去和他相差的远了，他们有智障，不管张多大也只有六岁小孩的智商，经常成为虎娃与同学相处的尴尬。还好有勤劳又能干的外婆来料理家中的一切。虎娃很爱自己的外婆，她喜欢这样的生活，希望可以这样永远的生活下去。然而，由于外婆的猝死，虎娃的内心几乎崩溃，他想随同姨妈一起到大城市里一起生活。但是因为临行前的一场的暴风雨她才知道自己的妈妈是多么地爱她，也懂得了爸爸的特殊长处……所以她开始思考是否留下，什么东西才是他生命中最重要的。
读了这本书让我我受益匪浅：别的地方再怎么好也没有自己的家乡好，没自己的爸爸妈妈好。即使有厄运也会有办法解决的，因为人间有晴天。
今天，我读了一本书，名叫《人间有晴天》，里面内容很感人。
故事主要讲：十二岁的虎娃是一个聪明过人、会学会玩的女孩子，但却有着“与众不同”的父母——智障的双亲，他们成了虎娃与同学相处的尴尬。好在有精明能干的外婆料理家中的一切。然而，随着好友杰西的一吻和外婆的猝死，虎娃的内心世界几乎崩溃了，她打算离开自己生活的小镇，随同姨妈去迷人的大城市生活。但成行前的一场暴风雨使她深切地感受到妈妈的爱，也懂得了欣赏和尊敬爸爸特殊的长处。于是她开始思考什么才是她生命中最重要的东西……
在这个故事中，不管是父母的不屑一顾，还是失去亲人的痛苦，，都令我感同身受，激起我的共鸣。读这本书时，我十分感动，那份淡淡的情和隐隐的痛我深深感触。正如书名一样，我相信暴风雨过后，总会有一个艳阳高照的晴天在等着我们。
是啊，这本书确实令人感动，许多人都为此而哭泣自从拍成电影《我的路易斯安那的天空》后，仍然得到无数书迷、影迷的喜爱。所以，我推荐同学们也去读读。
每个人在生活中都会有不幸。老天永远是公*的，当它为你关上一扇门的时候，也会为你打开一扇窗。
主人公虎娃有美丽善良的妈妈和勤劳朴实的爸爸，看上去是最完美的夫妻，可是与众不同的是他们都是智障人。而老天让他们生下来一个好女儿——虎娃。虎娃的父母常常成为虎娃的`尴尬。好在有个精明能干的外婆来料理家中的一切。然而由于外婆的猝死和杰西懵懂的“爱情之吻”让虎娃彻底崩溃了。她迷失了，她觉定逃避，她要去一个陌生的环境寻找新生。在这次“新生之旅”成行之前，一场暴雨使她深刻地感受到妈妈的爱，也懂得了欣赏和尊重爸爸的特殊的长处。她最终决定留在父母身边，享受阳光下那暖暖的亲情和那份青涩的爱。
暴风雨过后，总会有一个艳阳高照的晴天在等着我们，被雨冲刷过之后，无论是阳光、风景还是我们自身，都会洗去一身尘埃，开始面对新的一天。
读了《人间有晴天》这本书，我的眼眶湿润了，我完全被主人公的父母对她的爱感动了。
虎娃是个聪明伶俐、活泼可爱的孩子。她的成绩在班中名列前茅，而且很会玩游戏。
虎娃是一个帮助家庭做力所能及的事的人，她在家里帮助父母，还跟外婆一起去摘豆子。读到这，我不禁联想到了自己，我们也是十二岁，我们却在家里什么事都不做，还埋怨父母做的不够好，如果是我做，我会比他们做得更好吗？我也许会回答：“我又不是大人，何必要做呢？”这个思想使我们就连叠一条被子、铺一条毯子都不会做，甚至整理自己的书包都要父母完成。
虎娃因为她的外婆死了，又觉得妈妈令她丢脸，内心世界被重创，决定跟姨妈去大城市生活，可临行前的一场暴风雨改变了她的看法，感受到了妈妈对她的爱，也懂得了欣赏爸爸的特殊的长处，又决定留下来，是一个勇于接受事实的人。在我们的身边，有许多的小孩，遇见一点点小挫折，就不敢面对，这是懦弱的表现；而有些人，没有被它们吓倒，而是勇于接受事实，永不退缩，这就是勇者。
虎娃的父亲是一个忠守岗位、勤劳能干的人。在暴风雨来临之前，他就把老板辛辛苦苦培育的茶花安排在室内，还叫虎娃往大路走回家，让虎娃安全到达。
虎娃的母亲是个天真、爱孩子的人。在暴风雨的时候，她不顾生命危险，到狂风中却寻找自己的孩子，摔了一跤又一跤，摔倒了又马上站起来。也许是母爱的伟大感动了上苍，终于找到了虎娃。
这本书给我了无数启迪，让我回味无穷。
