悠悠华夏五千年，留下了多少振奋人心的故事。时间这条长河源远流长，在它的河岸留下了多少沧桑的.痕迹。
读史使人明智。唐太宗李世民曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”江山辈有人才出，我们也要“以人为镜”，从伟人身上汲取经验和教训。读史还能使人的素养更加高尚，使人的胸襟更加宽广，使人的眼界更加开阔。在这里，让我们一同步入历史的神圣殿堂，走进《史记故事》这本书，共同领略时间留下的沧桑往事……
《史记》是我国第一部纪传体通史，全书分五个部分——以“本纪”叙帝王、以“世家”载诸侯、以“列传”记人物、以“表”排列大事、以“书”述典章制度。鲁迅先生曾称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
我从这本书中，了解到了王侯将相的命运浮沉。纣王的酒池肉林、暴虐无度，使商朝走向了灭亡;而勾践的忍辱负重、卧薪尝胆，使他最终成就霸业。
我敬孔子，憎纣王，悲韩信，叹屈原。最佩服的还是千古一帝秦始皇。秦朝是个伟大的时代，也是一个暴虐的时代。秦始皇嬴政这千古一帝的名号并不是浪得虚名，他不但统一了六国，还统一了文字、货币、度量衡、车辙，为*之后的发展做出了重大而深远的影响;但在这些伟大功绩的背后，是不计其数的生命，“焚书坑儒”就是一个鲜明的例子。
除了秦始皇之外，令我印象深刻的人物还有“西楚霸王”项羽。项羽这个人物的一生实在可谓是“大起大落”。所谓“大起”，指的是公元前209年，项羽起兵反秦，仅用了三年时间，就成为了分封十八位诸侯王的“西楚霸王”;所谓“大落”，指的是公元前202年，项羽兵败乌江，自刎身亡。虽未称帝，却权同皇帝;虽未善终，却谱写了一段不朽的神话。
“历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。”作为青少年的我们，应当多读史，从古代圣贤身上汲取人生的哲理。好好学*前人的长处，不断的完善自己，将来为祖国的建设添砖加瓦!
我敬佩司马迁能把《史记》写得那么深动敬佩《史记》当中的每一个英雄人物敬佩*拥有那么丰厚悠久的历史。今天我终于把厚厚的一本《史记》读完了读完这本书后我的收获还真是不小。《史记》这本*叙了上自黄帝下至汉武帝太初年间共计三千多年的历史它的叙事简明生动非常得吸引人。《史记》是历史的“实录”具有非常高的文学价值。它的文学价值表现在运用真实的历史材料并且成功地塑造出众多性格鲜明的人物。在人物塑造上司马迁真正做到了将历史、人物和主题统一起来这样既写活了历史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每个人物就出现在我的眼前。他还非常善于通过人物的言行举止来完成对人物性格的刻画。我觉得《史记》的语言真不愧后来被奉为“古文”的最高成就。
在《史记》这本书中使我印象最深的历史故事是：《五张羊皮的故事》。这则故事主要讲了：春秋战国时候爱惜人才的秦穆公为了赎回聪明才干的百里奚用五张羊皮去跟楚人交换他最后秦穆公赎回了自己最喜欢的大臣百里奚。读了这篇故事后我懂得了一个道理：凡事都要换一个角度去思考就像文中的秦穆公一样他如果用重金去赎回百里奚的话楚人觉得秦穆公很看重他一定不会轻易交换。但是如果用五张羊皮去交换的话楚人必定会很轻视百里奚而同意交换。聪明的秦穆公就换了一个角度去思考问题最终如愿以偿。我觉得我应该向秦穆公学*。总而言之在《史记》这本书中我了解到了*伟大的五千年的历史同时我还懂得了不少的知识收获了不少硕果。我认为《史记》这本书值得一看。
夏天是一个多雨的季节，而我喜欢在这样的午后拿一本书，背靠在床上，盖者薄薄的被子，吹吹冷气或扇扇电扇，静静品味每一本好书。这种感觉真的好温馨，好幸福……
这次我读的是《史记》，我会因为主人公的不同命运而改变心情。我会为汉武帝的开明而感到高兴，也会为刘邦的“阴谋”得逞而感到岔岔不*，也会为项羽的自取灭亡而感到可惜……也许是因为上了课《鸿门宴》吧，总之我对项羽这一人物充满了好奇。
项羽，字羽，名籍，秦末下相（今江苏宿迁）人。从小就志向远大，并自命为“西楚霸王”。
“鸿门宴”是指公元前206年12月项羽在新丰鸿门摆设的一场剑拔弩张、危机四伏的宴会，它拉开了楚汉相争的序幕。
项羽本想在此宴会上杀掉刘邦，却因为自己的骄傲，刚腹自用，寡谋轻信而错失了杀掉刘邦的最好时机。为日后项羽的失败奠定了基础。
项羽，一个英雄善战，豪爽直率的能人，最后却落得了一个乌江自刎的下场，多少让人叹为可惜。有勇必然可佳，可少了智谋，那也是不够完美的，更何况还有骄傲的存在。因此骄傲是万万要不得的，智谋也是必不可少的宝物。
在社会多元化的今天，虽然只要精通一样本领就可以生存下去，但如果在这其中添加了骄傲，那么你将会被别人排斥。古人云：“骄傲使人退步，虚心使人进步。”这句话是很有道理的。一个人如果取得了一点点成绩就沾沾自喜的话，那么他就会在原地踏步，甚至退步。因为他会觉得自己已经很好，已经不再需要学*。而虚心的人在取得一点小成就后或许也会沾沾自喜，但那一定是短暂的，随后他就会把这化为自己不断进步的动力。记得在《天下无贼》中有这样一句对白：21世纪最重要的是什么？——“人才”。的确，在科技不断发展的今天，脑力劳动越来越多地代替了体力劳动，没有一定的脑细胞是很难在当今社会混下去的。以前或许我们可以靠自己的汗水来养活自己，可现在可耕地已经越来越少，以后想种地也很难了。钱也越来越贬值，以后没有一定的'创新能力真的会连生存都是问题……
窗外的雨还在下，合上书本，我的思绪已经漂浮在了未来。
浩瀚的宇宙中有一颗蔚蓝的星球叫——地球，在这颗星球的东方有一个古老的国度叫——*，而我们就生活在这片神奇的土地上。
这个古老的国度拥有五千年光辉灿烂的历史，而能记下一大半的只有司马迁的《史记》，这本*载了从黄帝到汉武帝这三千年来的历史。当年黄帝大战蚩尤取得胜利之后，华夏民族从此在大地上生息繁衍后代到了商朝，我们最熟悉的就是商纣王了，到了商纣王这一代百姓苦不堪言终日身在水深火热之中，民不聊生，纣王的爱妃妲己还想出了把毒蛇放入深坑，谁不听话就把他扔进蛇坑，被毒蛇活活咬死，把烧红的铁柱放在地上让赤脚的人在上面行走，对于那些不遵从号令的人，就把他们放在烙柱上烫死或者烫伤，当时有许多诸侯，其中西伯侯的实力最大，妲己在纣王枕边细语：“大王，五百诸侯中西伯侯的实力最大他很有可能会造反，大王您不得不防呀。”于是纣王就把姬昌关入牢中，他的大儿子伯邑考来救父，不料被奸妃妲己陷害，做成肉丸，然后骗姬昌说：“是鹿肉做成的丸子”就这样姬昌把他儿子的肉给吃了下去，纣王和妲己知道了还哈哈大笑，大宴群臣，姬昌会到西岐，举兵伐纣，后来，中途病死，由二子姬发完成大业。
读了这本书，我知道了*三千年的光辉历史。
《史记》这本书读完了，我有千言万语想对大家说。
《史记》的作者是司马迁。本文讲述了从黄帝唐尧虞舜时期到秦汉时期的历史，总结了一些治国经验和教训。把国家治理得一塌糊涂的皇帝是怎么做的？把国家治理得好的皇帝又是怎么做的？为什么有些皇帝那么不好？为什么有些皇帝那么好？这么多问题一直围绕在我脑际。现在我终于明白，皇帝不好是因为他好色贪财，皇帝好是他一心为国。
我觉得如果那些贪得无厌的皇帝都不再贪得无厌，那么*的历史该是多么的完美无缺！请大家吸取那些皇帝的教训，不要贪得无厌。
其中让我感受最深的是《炎黄之争》这篇文章，它让我知道炎帝和黄帝一心为国，还一心为民，但黄帝一直操练兵马，打败了炎帝。同时它还让我懂得了一个皇帝只要让人民信任他，他就是一个合格的皇帝。如果我是一个领导，我会让大家快乐，让大家都信任我，一心为他们，公*对待每个人。这篇故事还告诉我们团结就是力量。炎帝发展农业，黄帝发展兵力，他们两个人的力量合而为一就什么也不愁了。如果是我，我也会和一个人合作，让力量扩大，这样什么都不用怕了。那么，一个班集体的力量合在一起，就把力量扩得更大了，因此，我们同学之间要团结一心。
余读史记，游于千年历史，叹于百代风骨，有感而做此文。
浩浩长河，皎皎星月。三千年历史尽存于史记，三千年风骨尽显于子长。先生受祸于宫刑，发奋于史书，效秦汉风骨，成一家之言。草创未就，而遭大罪，其所以忍辱苟活者，盖追圣贤之遗志，欲立史书于后世。
先生高义，访名山，涉汶水，游齐鲁，过楚梁。游历天下以做文，查遍名史以成书。先生苟活，无非史记之大事也。天下至伟之功，惟记史做传而矣。先生所记，乃千年历史之精神，民族延续之血脉。先生所传，乃仁孝忠义之精神，身修国治之根本。世人千面，尽显于先生笔下，或奸或忠，或勇或智。世事千种，尽曲折于先生书案，或恨或怨，或悲或哀。先生之笔，入木三分，先生之史，万古之典。
天下兴亡，历代更替，宗祠相易，君王相更。然，百姓经万世而存姓，*民历千载而不亡，水能载舟亦能覆舟，故天下之伟业，惟民生也矣。夫天下大事，惟国与民。国治*安，民安则国富。上令以达，下谏以明，百官以辅，天下可安。此古之经国治世之精宝，今日观之，犹可鉴矣。
吾读史记，亦晓古来仁义。孔子教徒而论著，范蠡三迁而得尊。刺客忠信，谋士利国，天下以仁立，国家以法治。明礼仪，知进退，舍功名，为家国。世兴则治，世乱则救。出仕以立功，隐世以立言，仁者立仁，勇者立勇，故文明得继，精神长存。史之重者，亦在其精神。
史记三千年历史，亦有三千年之风骨。周公行仁礼，周朝得继，始皇志天下，*统一。世家尽心，百姓安宁，名士出谋，天下可安。夫子立私学，文明得继，屈原沉汨罗，不与世同。蒙恬忠义，秦能称雄，韩信忍辱，终成大业。游侠，刺客，虽为众人，亦有其风骨存于史记。
先生之风骨，非常人所及也。百三十篇，皆发愤泣血之言也，字字珠玑，亦捻须断发之所作也。身遭大辱而不绝者，其志可叹矣！
天下之事不同也，天下之志不*也。古今之道相异，然仁礼之道大同。吾辈当学先生，为国为民，为世为时。以坚韧之精神，求未来之辉煌。以不屈之人格，竞天下之英豪。
——读《史记》有感 (菁华6篇)
昨晚读完了《史记》中最大的篇幅列传篇，掩卷后久久不能入眠，为沉寂于历史长河中的那些曾经喧嚣于狼烟峰火中的诸侯将相、为那些曾经纷扰于后宫恩怨的绝代佳人。思绪万千，却久不能语，内里情感的蕴积溯逆于唇齿之间却无力开启。想来，确实如此，情到深处若似无。
《史记》于五十余万字中记录了自上古传说中的黄帝时代，至汉武元年间共3000多年的历史，所记录的朝代更迭、人物命运许多亦轻轻带过。所以此贴说是《史记》的读后感亦不全然，其中有不少人物命运还是参见了我之前所看的《东周列国志》。
如同一百个人能看出一百个哈姆雷特，《史记》之于读者的`亦是感悟万千，统治者从中学到驾驭臣民之法，臣子们从中学到了为臣为官之道，而如我等俗人却格外的关注起穿行于史书中的历代女子。
《史记》之于我如同在一件浸渗着血腥之气的锦帛中凄然的寻着了一两朵曾经怒放的惊艳。
司马迁所处的封建时代，女人只当是男人的一件附属品，拥有着并可以随意处置着。所以全书中多处可见对女性的血腥发配。申该用自已的两个女儿为落魄帝王楚灵王殉葬，吴起为图报国绝然斩发妻，赵公子*原君为买士心挥剑斩美姬等等等等在其中不胜枚举，女人只是男人一件物品，生或死，只是男人挥手之间。
这些亦不能责难于司马迁，他只是历史的临摹者，我所以怨恨他在于他对汉武的评价，那便是他真实的想法。汉武帝赐死了每一个为他生儿育女的嫔妃，有人不解问汉武帝，汉武说：古往今来，国家之所以出现混乱，多为皇帝年幼而母亲年壮。
司马迁对此残暴行径的评价尤让我心寒，把他的古文用我的白话翻一下：这(汉武杀妃的行为)难道不是圣贤明主应该做的吗?汉武昭著显明的远见卓识，为后代深谋远虑，的确不是那些见识浅薄的愚儒们所能了解的，其谥号为武，的确不是浪得虚名。
《史记》中所能提及的女子多数命运多舛，红颜薄命者更如同秋风落叶，不及细数。
但《史记》中也难得的存在着一两个让司马迁另眼相看的女人，桃花夫人息妫以及当土垆卖酒的性情女子卓文君。
对于息妫虽然最终没有逃脱得了香消的宿命，但也算是司马迁难得用正面的笔调加以临摹一个异类。
或许受了前辈的这种思维定式，王维才能写出“莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言”的痴情和绝决。
《史记》中真正得到了司马迁欢心的女子只有卓文君，这种不加修鉓的喜欢，让我不禁猜想，从年代来分析，或许司马迁与卓文君曾于某年某月某日于的某个街头里巷擦身而过，司马迁无意识的再回首便注定了《史记》中的难得的惊艳，文君的率性才情或许也曾让司马迁魂牵梦萦，呵呵，胡乱猜测一番，才子佳人携手泛舟的淡泊生活向来总能愉悦人心，留连不已。
文卓的结局是美好的，与司马相如携手终老，让我不禁想起《诗经·桃夭》中的几句话“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，家其家人”。
一个女子“灼灼其华”的初嫁，“有蕡其实”的成熟持家，“其叶蓁蓁”的多子多孙，虽然俗了，可也透了，这才是女人因循轮回的道路。
当所有的荣华富贵过眼烟云般散去，命运张开掌心公布最后的答案，也许所有的人都宁愿没有显赫娇媚的容颜，只要能免去当世的苦楚，后世的嘲弄，大家都宁愿自已做个不起眼的普通人吧。
《史记》是记载上至传说中的黄帝，下至汉武帝时期共约三千年的历史情况。它的作者就是司马迁。
《史记》有五种载体，共一百三十篇，约五十三万字。其中，我最喜欢的有：幽王烽火戏诸侯、越王勾践卧薪尝胆、田单火牛破燕军……
相传，田单本是个默默无闻的.将军。在齐湣王时期，燕国大将乐毅率领大军攻破了齐国的许多城池，人们纷纷逃亡。但是，田单面对强敌没有畏惧，也没有匆忙应战，而是做好作战计划。他先用反间计让燕国的骑劫代替齐国最怕的乐毅，然后，有用激将法鼓起齐国士兵的士气，还亲自参与修建防御工事，让妻子为士兵做饭。大家都很佩服这位与大家同甘共苦的将军。最后，田单派人假装投降，让燕军放松警惕，再在城里准备好一千多头野牛，尾巴上绑着有油的芦苇，角上绑着两把匕首。等到晚上，点燃牛尾，狂性大作的野牛马上朝毫无防备的燕军冲去，大败燕军。这样，几个月的功夫，田单就把七十多座城池收复了，解除了亡国的危险。
我一定要学*田单遇事不畏困难，冷静分析，办事情要做好周密计划。
在*文学、史学史上，《史记》都对后世产生了深远的影响，我推荐大家看看这本书。
《史记》这本书被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”我不敢说我真正的读过它，我只能说我浏览过这本书。
《史记》原名《太史公书》，是我国第一部纪传体通史。全书有130篇，记载了皇帝到汉武帝时期三千多年的历史，有着极高的实用价值。《史记》以客观的角度来记事，“不虚美，不隐恶。”是司马迁能写好这本书的关键。他敢于用笔写出汉武帝的迷信鬼神等缺点，是作为一位史官最可贵的精神。
司马迁受尽折磨，用了二十七年在狱中写出了《史记》。作为一个普通人，他承受了他人不能承受的痛苦;作为一个史官，他放下自己的情绪，他是一个正直的记录者;作为一个作家，他写出经久不衰的绝美好作。
《史记》不是只有实用价值，《史记》还是一部优秀的文学作品。司马迁笔下的人物一个个真实，生动，性格鲜明。比如：《刺客列传》中的荆轲和聂政，有着刺客的精神;《魏公子列传》中侯赢和朱亥，表露出市井人才的才智侠义;《陈涉世家》里陈胜和吴广，尽显起义英雄的豪情壮志，书中的帝王将相，市井之民写得活灵活现，看完之后回想一番，就像是电影一般的展现出来。
书中我最爱看《陈涉世家》，陈涉只是个种地的农民，但他不同于其它的壮丁，他的一句“王侯将相宁有种乎?”唤醒了无数的英雄豪杰，他那种敢于打破陈规，不怕列强的精神让我佩服。书中司马迁也给予陈涉高度的赞扬，这是在史记中少见的片段。最后成为了皇帝的汉高祖刘邦也安置了三十户人家看守陈涉的坟墓，定时杀牲祭祀他。可见，无论在是谁的眼中，陈涉都是一个伟大的英雄。
《史记》是一本充满文学色彩的史书，它积聚着坐在一生的心血，也给后人留下了宝贵的精神财富。
战国时的易水河边，荆轲怀藏利刃，口中吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，义无反顾地踏上救国之路。
同为战国同是水边，一代名士屈原含恨而逝。他一生忠于楚国，举贤任能修明法度，却屡遭排挤，怀王死后又因襄王听信谗言而被流放，最终楚国郢都被秦军攻破后投江自尽，只留下那一段段千古诗篇供后人凭吊。
秦统治残暴，民不聊生。少有大志的项羽，以举鼎之力振臂高呼，为楚国聚集了十万雄兵，一举灭了秦国。为了楚国的复兴，他披荆斩棘，浴血沙场，获得了“西楚霸王”的称号。尽管最后败给了刘邦，但是依旧给后人留下了一段霸王别姬的千古佳话。
唐代诗人李白，一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权利为中心的等级秩序，批判腐败的大唐朝廷，他有着“安能摧眉折腰事权贵”的高尚人格。潇洒狂放的表面之下，是一颗拳拳报国之心，是一颗希望朝廷清明、国家繁荣的爱国之心。
唐代还有一位诗人，叫杜甫。他以天才少年的身份独闯长安，直到天宝十四年的冬天，他写下了那句著名的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。安史之乱后杜甫官至左拾遗，事事为国家着想，却为皇上所不喜，最终一路颠沛流离地死去。到死的最后一刻，他挂念的不是自己的不幸，而是国家的富强！
尽管我年纪尚小，但是我把这些故事牢牢记在心里，不断用荆轲的义无反顾、屈原的可歌可泣、项羽的盖世霸气、李白的狂放不羁、杜甫的忧国忧民来勉励自己。爱国报国的赤子之心，是五千年中华民族的传统文化的核心，是我们炎黄子孙共同跳动的脉搏。
作为学生，让我们一起努力学*，奋发向上，把自己的基础夯实再夯实，把祖国的未来抗在肩上举得更高走得更远。一个少年的我或许只能发出萤火之光，但是我们有无数个爱国奋进的少年，手拉手汇聚起来，定能胜过璀璨的银河。
“一滴清水，可以折射太阳的夺目光辉；一本好书，可以净化一个人的美好心灵。”
《史记故事》是一本历史性的书籍，这本书是汉代的司马迁所著。司马迁因一次正直的发言被关进了监狱，在监狱里，他写下了这本震撼世界的书。
在这本书中，我认识了许多英雄豪杰。如：炎帝、皇帝、大禹、齐桓公、晏婴……发生在他们身上的事情真是令我钦佩不已。大禹三过家门而不入；晏婴奉命出使楚国，楚灵王本想侮辱他，反被晏婴侮辱了一番；神医扁鹊医术高明，接二连三为齐桓侯治病，可是被齐桓公拒绝了，结果齐桓公死了……
在这些故事里，我最喜欢的故事是《陈涉世家》。记叙了距今两千两百多年前的秦二世时期，陈胜、吴广率领农民在大泽乡起义的事情。我从中学到了陈胜、吴广团结合作的伟大精神，他们有无穷的智慧和敢怒敢言的思想，他们有扶危济困、推翻腐败统治阶级的高贵品质。
让我印象最深刻的故事是《负荆请罪》。战国时，廉颇和蔺相如同在赵国做官。蔺相如因功大，拜为上卿，位在廉颇之上。廉颇不服，想侮辱蔺相如。蔺相如为了国家的利益，处处退让，后来廉颇知道了，他感到非常惭愧，就脱了上衣，背着荆条，向蔺相如请罪，请他责罚。我从中学到了廉颇知错就改的优秀品质和蔺相如顾全大局、识大体、宽容大度的美好品德。
读了这本书，让我不仅懂得了历史，而且学到了司马迁顽强、坚持不懈的伟大精神。
这本书是西汉时期历史学家、文学家司马迁写的。他把从黄帝到汉武帝这三千年间所发生的著名事件，以前的故事仿佛又再现了。 这里记载了历史上著名的“鸿门宴”。说得是沛公刘邦和张良到鸿门拜见项羽，项羽在这儿款待了他们。范增几次向项羽使眼色，可项羽并没有理睬。没办法，范增只好让项庄进去舞剑，乘机把沛公给杀了。张良看后，知道情况有变，马上叫驭手告诉项羽。刘邦假装上厕所，趁机逃跑。正是因为项羽放走了刘邦，不然，谁会跟他抢。
司马迁在写史记的时侯，吃尽了苦头。原来，他曾为一位将军求情，从而的罪了汉武帝，入狱受了苦刑，但他为了完成父亲的遗愿，活下来，写史记。司马迁坚持不懈、矢志不俞地精神值得我们去学*。这本书还有很多有趣的故事，也让我们明白了许道理，看出人物的性格，如：《尧舜禅让》可以看出大尧品格端正，为了找继承帝位的合适人选，并没有让自己的儿子丹朱继位，而是让品行高尚宽厚仁爱的舜继位。
读这本书可以使我们更加了解历史，别人犯过的错误以史为记，增长我们的知识，使我们懂得更深奥的道理，教人向上。·
——读《史记》有感9篇
《史记》是我国最早的纪传体通史.这部书共一百三十篇,五十二万多字.此书也开创了纪传体史书的形式,对后来历朝历代的正史,都产生了深远的影响.我们先谈《史记》。读它，我有一个感觉，就是我是在和活人谈话。司马迁，好人。好人经常倒霉，我对他很同情，也很佩服，觉得他这一辈子没有白活。《史记》是一部什么样的书?大家都知道，它是一部史书，而且是史部第一，就像希罗多德之于希腊，我们也是把司马迁当“史学之父”。
比如说列传中的刺客列传里的聂政，荆轲等人。以前，我以为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人。但史记上的叙述，让我明白，实在刺客才是对君主最赤胆忠心的人。究竟往行刺君王，成功了会被四周的卫士杀死，不成功更无生还的可能。真可谓是有往无回。固然如此，但他们依然一心为君。就像荆轲临走时在易水河边风萧萧兮易水冷，壮士一往兮不复还。的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。
能与君主斗智斗勇的，还有那些有着顽强意志的`说客。苏秦是他们中最具代表性的一位。原先，苏秦穷困潦倒，连家人们都嘲笑他，然而他没有就此放弃他的理想，躲在房中钻研《阴符》，练就自己论辩说理的功夫，用书中的道理往游说君王，然后奔走于各个国家，终于让燕文侯认同了他的意见和建议，将整个国家都托付给他，让他往游说各国，终极苏秦成了六国合纵同盟的负责人兼六国的宰相。从而让家人对他刮目相看，对他格外尊重。说客要想做成功是要付出凡人难以想像的艰辛，不但要游走于各个国家，路途艰辛自不必说，而且费尽口舌君王也未必会听，搞不好还会给自己带来杀身之祸，所以很多人都退却了，但苏秦坚持了下来并获得了成功，他那三寸不烂之舌抵得上人家的千军万马。让我见识到了一个人口才的气力和古人那坚持不懈的伟大。
这样令我受益匪浅的故事史记中还有很多很多，看了后让我崇敬太史公的刚正不阿，仰慕这些英雄的雍容大度，更加喜爱古典文学中千丝万缕的尽唱。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话.深深的被他那准确到位的语言所打动.在不知不觉中也增长了必要的历史知识,丰富了头脑.
"滚滚长江东逝水，浪花淘金英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。"这首古词，往往可以瞬间让人们的思想穿越至浩瀚的历史长河，浊浪排空激起漫天飞舞的历史点滴，化作夜空中璀璨的繁星，一眨一眨中明暗间移，但是总和后世之人保持者一定的距离，遥远而又神秘。
《史记》，一部人物纪传体的史书，开创了我国史学的先河，如今读起来，声情并茂，朗朗上口。说它很远，终遥不可及；说它很*，却随手可摘。说它厚重，却是无韵之离骚；说它通俗，却是史家之经典。从*开天到武帝北伐，一段神秘悠远的时空，一个英雄倍出的年代，一幅波澜壮阔的画卷，一曲荡气回肠的挽歌，就在太史公的笔锋落处一一展现，一个上下贯通，纵横交错的舞台缓缓拉开了大幕，一时间：你方唱罢我登场，将相英名万古扬，嬉笑怒骂风云变，生旦净末化书香。
读史记，首先感受的是司马迁的"智".你看，他是生活在汉武帝的年代，古人的考古难道比我们还要精准吗？开篇三皇武帝，结语北击匈奴，天地玄黄，宇宙洪荒，大汉崛起，蛮夷振慌，天开地合，纵贯古今。上古那一段毫无文字记载的历史，在他笔下鲜活了，连黄帝的后宫，司马迁都了如指掌------"黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖",禹的人品他也清楚------"禹为人民给克勤，其德不违，其人可亲，其言可信",是天书托梦，还是神仙传授就不得而知了。或许太史公曾神游于那一片蛮荒之地，穿行于未辟鸿蒙之初，其神秘感往往让读者心驰神往。"想象"是人类特有的技能，其实想象往往包括假设与推理，太史公把这一人类特有的技能发挥到了极致，越千年之推理，断前世之假设，点点滴滴汇聚成他脑海中的宇宙，在本无星光的夜空里中挥洒出银河的灿烂，可是一种超凡的智慧。
其次感受的是司马迁的"情".2-3千年之前，人类的社会是什么样子的呢，我想喜欢读历史的人初衷一定是一种探寻的激情驱动着读者。是呀，上千年的距离，他们的情感，品格，风范，于今有异乎？太史公此时即化为一位心理学家，探究历史人物的心理，把扣历史人物的脉搏。天空中飘来一丝云，云知道何时何地何人何事，夜色里升起一轮月，月晓得那天那景那人那语。似乎一切的蛛丝马迹都被司马迁牢牢抓住。高祖（刘邦）曰"将相宁有种乎？大丈夫当如此！"籍（项羽）曰"剑，一人敌，不足学，学万人敌。吾可取而代之。"有了语言，人物就有了心理，他们的言语似乎记录在天空里，又被司马迁抄在《史记》中。千千万万个人物就有千千万万个心理，司马迁以一人心度万人心的壮举，可称一奇。"天似穹庐，笼盖四涯",千年的星空，他揣摩出了每一颗星星的形状，给予了他们不同的灵魂，可是一种强大的情商？
"智"与"情"难道说就代表了司马迁和《史记》的全部吗？不知读者有没有这样的感觉，其实无论是司马迁还是《史记》本身，我个人认为，跌宕起伏，波澜壮阔的背后，贯穿始终的就是一个"诲"字，诲"字才是司马迁最想表达的，也是司马迁最想留下的。在我看来他就是通过满怀心智和热情地抒发扼腕叹息之"悔"来表达谆谆教导后人之"诲".人之悔，史之诲，悔过世事诲英雄。煮酒论英雄，哪位历史人物能够坦然一笑，敢说一句"今生无悔"呢？又有那段历史是一段完美的进程，所以"悔"是常态。人往往最乐此不疲的就是修饰自己，很多的人都说过"今生无悔",其实连他自己都不信。然后又有谁真正做到无悔？嬴政应当有悔，悔不该举国之力劳民伤财，身死之后江山短命；项羽应当有悔，悔不该鸿门宴上心慈手软，终酿乌江杀身之祸；韩信应当有悔，悔不该自立齐王功高盖主，惨遭吕后高墙屠戮；李广应当有悔，悔不该一意孤行兵败雁门，削职为民壮志难遂……是"悔"织就了历史的脉络，更是"悔"启发了千年的思索。此时的司马迁已慨然打开了心中的"虫洞",将一个大大的"悔"字抛向了后世千秋，在后世英雄的内心，树立起一座无形的地标，只可惜很多人在顺境中每每忘记参照。数百年后，有文人慨叹："嗟夫！前车之鉴，后车之覆矣，后人甚哀之。然则，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀之！"教诲之深，痛彻心扉。不知道这些话，会戳到多少人的痛点，可往往就是"痛",才是真正的苦药良方。"悔"有多痛，"诲"就有多深。因为很容易有"悔",所以我们才要更加珍惜，才要时刻省视自己，从而避免犯类似的错误。司马迁本人有悔吗？也应有！少不经事，心直口快，不讲策略，直言抗命，为重臣申辩的结果是身遭腐刑。悔呀！狱中著史，唯有用信念冲淡悔恨，是壮举也是一种救赎，更是一种自诲。历史就是一面镜子，"以史为镜，可以知荣辱。"有人说回头能看到多远的历史，就能向前走多远的路。读历史，我们往往将自己的境遇与书中的境遇来比较，相互借鉴，每每受益匪浅，读历史还有一大乐趣便是以无悔结局揣测有悔之事实，对史实进行各种的假想，已达到读者无悔之心态，极妙！
深夜里，我常常仰望星空，闭上眼睛，侧耳倾听，幽暗深邃的夜空中时时划过阵阵回响，时而如人声鼎沸，时而如烈马嘶鸣。我知道这些都是遥远的绝响，是时空的绝唱，他们曾经主宰着世界，曾经在世间划过灿烂的惊鸿，又像流星一样远去，消失在昨夜的星空。那些已看不到的辉煌，只有你静心之时才能感知他们的存在，依然是那样绚丽。我有种感觉，他们并不曾远去，似乎就在苍穹中注视着我们，审视着时间的一幕幕悲欢离合，也和我们一起延续着不朽的生命。
我利用这个寒假读了一本书，书名叫《史记》，《史记》这本书是司马迁的著作，司马迁在当时那个十分困难的情况下，写了这本书一听书名，我们就会立刻的知道这本书写的是孔子那个时代的故事。这本书之所以吸引人是因为讲的都是会很满足自己的好奇心的东西。
开头讲的是，五帝的故事，所谓的的五帝，讲的是，炎帝，黄帝，唐饶等五个帝，每一个帝不管是炎帝还是黄帝，都是爱国爱民的国君，第二个讲的是，大禹的故事，我们都知道，大禹治水的故事，这里所谓的大禹也就是前面提到得大禹治水的故事。
这几个故事讲的都是一些忠臣，后边则将的是不好的事情，比如纣王的故事，周幽王烽火戏诸侯的故事，而我读到了楚庄王的故事，这里边的每一个故事都是很吸引人的，我们都知道现在正在在影院热播的《赵氏孤儿》，也是根据《史记.》这本书编演的，光是这些，就足以吸引我们90后了。
读完这些故事，我震撼了，原来，我们人来是那么的残忍，我们人类又是那么的让我不可思议，当面对死的可怕的时候，我们人类体现的是那么的勇敢，当面对困难的时候，我们的祖先带给我们的是勇敢面对。读《史记》就像是在回顾我们祖先给我们留下的道德品质。读《史记》就像是在看一场盛大的电影。司马迁的《史记》，描写的生动，把人物的特点描写的淋漓尽致，把古代的故事描写的就像是那个镜头就摆在你面前。
《史记》告诉我，人生就像是一个旗杆一样，当我们把两者结合在一起的时候，也不一定成功，当两者有一定的默契的时候，才会成功。学*也是一样，只有自己的努力，才会有未来的收获。《史记》里的人物，当我们把悲伤寄托在别人身上的时候，自己只会被人嫌弃。
司马迁用自己得手谱写出一本及其韵味的书，《史记》，是用灵魂与命运运作斗争，用自己的精神做出一部千古流传的史记。细细聆听《史记.》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。
今天我读了《史记故事》这本书，里面史记故事有篇文章是《蔺相如完璧归赵》，下面我来给大家介绍一下：故事主要讲了蔺相如保全赵国文物的事情，这个文物就是稀世珍宝“和氏璧”。
大家都知道那时秦国比赵国强，所以赵国是得给秦国面子的。秦王说：“我愿意用15座城池来交换和氏璧。”赵王觉得秦王可能不是真的想用15座城池来交换，可这个是和氏璧天下无双的，怎么保证和氏璧见了秦王不被抢去呢？于是，蔺相如在大臣的推荐下，出使了秦国。到了秦国，秦王向蔺相如说要看看和氏璧，而丝毫不提交换的事，蔺相如见了，怒目圆睁对秦王大喊：“大王丝毫不提交换的事，其实根本就不想把15座城池来交换，不先把15座城池来交换，否则当场把这和氏璧和我自己撞破。”秦王怕蔺相如真的撞毁了和氏璧，只得放蔺相如回赵国。蔺相如就这样立了一个大功，被赵王封为承相。
这篇文章主要描写的是蔺相如机智勇敢的一面，他自己也为了顾全国家大局而宁愿牺牲自己的生命，我们也要学*他这种伟大精神。
*古代的文学家司马迁最得意的作品便《史记》了。这本*载了从“上古五帝”到张骞出使西域的*历史。史中华文学的瑰宝，更是中华文化源远流长的象征。*日，妈妈便推荐我读了这本书。
能不能的历史气息扑面而来。一个个精彩的故事引人入胜，使我陶醉其中，流连忘返。其中最吸引我的是《赵氏孤儿》的故事。
屠岸贾与赵盾同朝为官，可屠岸贾是个十足的大奸臣，经常诋毁赵盾。如今赵盾的儿子朔娶了晋王的姐姐为妻，屠岸贾见赵家又与王世成了亲家，更是炉火燃胸。晋景公执政期，屠岸贾擅自带领一些士兵袭击了赵家，灭了赵氏全族。不久，赵朔的遗腹子——赵武出生了。当屠岸贾得到消息，带人来宫里搜查时，被藏起来的婴儿一声也没出，才逃过了这一劫。后来，赵朔的好友公孙杵臼和程婴设计将赵武救出，公孙杵臼找来一个小婴儿冒充赵武，演戏迷惑屠岸贾，甘愿被杀害；另一边的程婴则带着真正的赵武隐居深山，受尽千辛万苦将赵武抚养**。后来，韩阙把此事告诉了晋王，晋王极受感动，便灭了屠岸贾全族，把把原本属于赵家的土地赐给了赵武。
这个故事使我极受感动。公孙杵臼为了赵武自甘死去；程婴既要顶着“不仁不义”的骂名，还要带着赵武，远离家乡，隐居深山，时刻提防着屠岸贾，辛辛苦苦把一个小婴儿抚养**。他们的所作所为，不仅仅是为赵盾、赵朔报仇雪恨，使赵氏子孙繁荣昌盛，更重要的是不违背自己的良心和道德，尽自己的所能去帮助一个有困难的`人。
《赵氏孤儿》的故事使我懂得了，做人要有善心，积极热心地去帮助有需要、有困难的人，只要活在这个世界上就要问心无愧。如果世界上多一些像公孙杵臼和程婴这样甘愿为朋友两肋插刀的善良人，少一些像屠岸贾这样怀有嫉妒心、险恶、奸诈、**不眨眼的小人，该有多好！
愉快轻松的暑假就快要结束了，在我们暑期兴趣班的最后一天，老师要带我们去焦作的“万方世纪城”玩儿，我们都欣喜若狂。
温泉、运动室、电影院、自助餐厅……几天来，我一直都在朝思暮想着，终于把这一天盼来了。犹记得昨晚深夜时分，我正睡着，就猛地坐了起来，以为天亮了呢，可是看了看表，还早着呢，只好极不情愿地又躺了下来。“叮咚——人民航空为您报时，现在是北京时间五点整。”这次，我怎么也睡不着了，“一、二、三、四……
”我开始了数数，艰难地等待着天亮，时间老人今天走得可真慢！终于闹钟声传来，我迫不及待地大喊：“爸爸妈妈，出发！出发!”
这次，我竟然还不是第一个到达集合地点，看来比我还急的大有人在啊！他们不知昨晚睡得如何？一定是激动得彻夜未眠吧！就在我胡思乱想之际，老师的车到了。
又经过一个小时的车程之后，我们终于到达目的地了。“哇塞！”大家几乎是异口同声地惊叹。一楼大厅金碧辉煌，就像五星级大酒店。“欢迎光临，这边请！”刚一进门，彬彬有礼、笑容可掬的服务员就把我们几个男生带入了男宾部。老师拿来了一些金灿灿的衣服，让我们换上，哈！这一身真像皇上穿的大龙袍啊！穿上睡衣之后，我们先去用餐，哦！这就是自助餐厅，向左看，各种香喷喷的菜肴整齐地摆放着；向右看，蛋糕、水果、冰激凌机、爆米花机、饮料机、咖啡机、香肠机……真是应有尽有。我顿时胃口大开，狼吞虎咽起来。
吃饱喝足后，我们来到了电影院，座椅还都是卧椅，躺在上面，盖着被子，吃着爆米花，看着电影，还真是享受啊！最快乐的就是在运动室了。跑步机、哑铃、台球、乒乓球，我们玩得大汗淋漓，开心极了。
接下来，自然是来到于浴室泡澡。我深吸一口气，潜入水底，等其他同学经过这儿时，我猛地钻出水面，溅了他一脸水花。我们就这样，你追我赶，玩起了水仗。
美好的时间总是那么短暂，夕阳西下，我们要走了，我依依不舍地向这里道别，也向我暑假班的朋友们道别。
三年级时，我怀着好奇的心情翻开了一部历史巨著——《史记》，这是我国最早的一部以人物传记为中心的纪传体通史，全书共一百三十篇，五十二万多字。它开创了我国纪传体史书的先河，对后来历朝历代的正史都产生了深远的影响。
读《史记》，我从中了解到华夏民族灿烂的文化与悠久的历史。从传说时代的*开天，至夏商王朝的文化；从春秋战国时期的动荡 ，到秦始皇一统天下；从秦二世的昏庸无能，赵高的指鹿为马，到群雄渐起，楚汉纷争；从刘邦剿灭项羽，到历史上有名的“文景之治”，汉武帝国……无不让人感叹历史的博大精深！
掩卷沉思，一个个历史人物的形象栩栩如生，鲜活在眼前。伟大的爱国主义诗人屈原，一生忧国忧民，却遭妒忌、谗言与中伤，最后被放逐。当国破家亡时，他毅然投身汨罗江。千百年来， 屈原的精神永远传颂！
“飞将军”李广的故事，则使我感慨万分。他武艺高强，渴望建功立业，却总是命运不济，机会擦肩而过，最后含冤自杀，我为之深深地惋惜。同样在与匈奴作战中，卫青与霍去病却长驱直入，马踏匈对，战场上一路顺风，为大汉边疆的和*做出了卓越的贡献，又让我由衷地羡慕和钦佩他们。
“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》，这部浓缩中华民族历史文化的国宝，让我明白了许多历史文化知识，让我更加热爱我的祖国，也让我明白了许多做人的道理……让我终身受益。
虽然在多年之前就知晓《史记》，但一直未静心阅读，甚至是没有读过它。之前提起《史记》，只知道它是纪传体通史，也知道它的作者是著名史学家司马迁。就在几个月前，突然萌发一种念想：通过读《史记》多了解一些历史常识。于是到县图书馆借来一本白话文版《史记》，在*时的闲暇之时读一读，也知道排一些以前不知道的故事和道理。
两周前的一个星期六，我在教育局值班。除了一些基本的值班工作，大多时间都在闲暇中度过。拿起《史记》这本书，静心地读了起来。由于单位人少，也十分宁静，真是一个读书的好地方、好时机。正是因为有了这样一个读书的环境，才能让我静下心来，才有机会走进书的情景里。很多时候，甚至多年来，都难以有这样一个读书的机会，倍感珍惜。
读书，不仅仅是阅读文字，更重要的是通过阅读文字与作者进行思想交流，感知历史，感受人物，感悟其中蕴含的道理。当我沉浸在历史的情景中时，那是一种与历史、与历史人物对话的过程，那是一种能让心情激荡的历程，这种入情入境的感受，是*时在繁忙的工作和生活中难以感受的。在这个过程中，也能充分感受读书的乐趣。
收获之一：了解了一些历史故事。大禹治水、秦王统一六国、赵高指鹿为马、陈胜吴广起义、项羽破釜沉舟、刘邦约法三章等等，都是我在读书过程中了解到的。虽然之前也对历史故事知道一些，但也只是星点碎片，如今读书在此感知这些历史故事。偶尔和杨亚军老师交流读过的故事，他总能认真倾听，而且对我叙述不完整、不准确的情节予以补充或纠正，我就觉得他是一个对历史博学的人，就像老师一样。我也曾将我看过的历史故事和孩子交流，也希望孩子能够多了解历史，不指望能够给孩子讲多少历史故事，只希望在与孩子交流中，让孩子产生了解历史的兴趣，激励孩子主动地读书，养成良好的读书*惯。
收获之二：了解了一些历史人物。像大禹、秦始皇、项羽、刘邦等，还有很多很多，在读书的过程中，能真切感受到一些人物的形象特征，特别是能够静心读书的时候，更是真切感受到人物的形象特征。他们曾经都是历史的演绎者，是他们谱写了中华悠久、文明的历史。很多叱咤风云的人物，在那个特定的时代，他们是被人们敬仰的。
收获之三：懂得了一些事理道理。这一点，算是我收获最大的。一是感受到在历史的发展过程中，凡是有所作为之人，总是经历的很多磨难，在抗击各种磨难和打击的过程中艰难的成长。我在当今的社会中，不能甘于安逸，面对当前的一些挑战，还是要对自己提出更严格的要求。二是能够收到他人尊重的人物，他们总是不忘人民，把人民的利益放在的重要的地位。我觉得，只要坚持走群众路线，就容易赢得人们的尊敬和拥护。三是我们其实都在历史的长河之中，我们都将成为历史，与其选择*庸和安逸，还不如付出一些努力，实现自己的价值。有人说，人生就是一场修行，就应该在有限的生命里，努力做出更多有意义的事情，不求历史牢记我们，只求自己一生无悔。
收获之四：读书的本身在于自己。*时没有时间读书，或者其他什么原因，都不能成为我们不读书的借口。只要想读书，就一定能够挤出时间，而且要善于把*时的零碎时间利用起来，才能够读更多的书。樊登老师举办了“樊登读书会”，我通过抖音看了一些他讲书的短视频，很有启发，启发最大的还是对读书意义的认识。当我看到樊登老师讲“可复制的领导力”时，我们就买了《可复制的领导力》这本书，同时还买了《思考快与慢》和《怎样说孩子才会听》两本书，只是疏于读书，还是未能将这两本书读完。另外，我得张长恒主任买了一套第九届矛盾文学奖获奖作品，感觉十分敬佩，这是一种对文化的追求。花钱买书是一桩永远不会亏本的买卖，在智力、文化的投资上，花点钱是值得的。
收获之五：读书是要讲究方法的。我很佩服张长恒主任和鱼红文老师通过读书获取信息的能力，他们都能在读书的时候，快速获取主要的信息，并能把获取的信息概括地讲出来。我在后来读书的时候，就思考了这个问题，觉得在读书的时候，一定要思考和分析，不要一味追求读书的速度，像看小说一样囫囵吞枣，这样可能连大意都不太明白。读与思的有机结合，才能更全面、更准确地获取有用的信息。
阅读应该成为*惯，而且要善于把*时零碎的时间利用起来，坚持读书。只要有几分钟时间，打开书本看一看，就会有收获。除了书本，能够获取信息的方式还有很多，只要留心学*，只要时刻追求上进，就一定要读书学*的愿望。
愿读书能够成为我生活的一部分。
《史记》一个记载了上至*上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝，共三千多年的历史全部包含在内。内容使人一读就爱不释手。
《史记》是由著名作家司马迁编写而成的。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为*历史上第一部纪传通史。中华民族，一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天空的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国，作为炎黄子孙的我，在品读《史记》时，真真切切地体会到了中华文化的博大精深。
《史记》中最令我难忘的要数“背水一战”。这个故事讲述了汉高祖三年（公元前204年）十月，汉将军韩信率军攻赵，穿出井陉口，命令将士背靠大河摆开阵势，与敌人交战。韩信以前临大敌，后无退路的处境来坚定将士拼死求胜的决心，结果大破赵军。“背水一战”比喻处于绝境之中，为求生路而决一死战。在我的印象里，越王勾践《卧薪尝胆》的故事也很深刻。
这两个故事，一个讲述了在敌人赶尽杀绝时，绝不屈服，英勇抗战；另一个讲述了对于吴王的压迫越王要尽可能地去承受，在承受不了的时候，学会弯曲一下，在求以反弹的机会。总之，无论在什么时候，遇到了什么样的困难，我们一定要适当的选择方法。读《史记》，我还认识了四面楚歌中，乌江自刎的项羽；生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广；紧急危难中，智勇双全的蔺相如；流亡在外，却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态，一次次地震撼着我的心灵。
如果说，*历史是一个大星系，那么《史记》就是一颗永垂不朽的明星！真的不愧为《史家之绝唱》，无韵之《离骚》！
——《少年读史记》读后感6篇
今年寒假，我看了五本《少年读史记》。
史记，被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。这五本《少年读史记》是作者张嘉骅根据司马迁的《史记》中的故事编写的，语言通俗易懂，人物生动形象，故事精彩有趣，很适合我们小朋友来看。
《少年读史记》记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。分为五本，分别是《帝王之路》、《霸主的崛起》、《辩士纵横天下》《绝世英才的风范》和《汉帝国风云录》。
其中《霸主的崛起》中记载春秋五霸和一些忠臣良将的故事，他们创造了群雄争霸的辉煌历史。《绝世英才的风范》中描写了出奇制胜的田单，知错就改的.廉颇，足智多谋范睢。《辨土纵横天下》中有身残志坚的孙膑，寸舌动天下的子贡，还有超级辨士苏秦等。一个个鲜活的历史人物浮现眼前，我仿佛置身于那段波澜壮阔的历史长河中。
这些书中，我最喜欢的一本书就是《霸主的崛起》，这本书中出现最多的人物就是齐恒公。他之所以能当上霸主，是因为他知人善用，启用了管仲和鲍叔牙等贤臣。并且用人不疑，才让整个国家日益强大，诸侯也都归顺于他。不过他晚年亲信了易牙等小人，才让齐国逐渐走向哀落。
以史为鉴，亲君子远小人。我们要区分出身边的君子和小人，向优秀的人学*优点，遇见不好的人，也看看自己有没有类似的缺点，加以改进。
暑假是快乐的，是缤纷的。在这个缤纷而又快乐的暑假，我根据推荐的书目阅读了许多书籍，如：《简爱》、《鲁滨孙漂流记》、《少年读史记》等。其中，我印象最深的就是《少年读史记之霸主的崛起》。读了这本书，引发了我许多感想。
这本书主要讲了齐桓公称霸的故事，晋公子重耳流亡的故事、晋文公称霸的故事、楚庄王称霸的故事......在*历史上的霸主的成长故事。这其中有知人善任的眼光的齐桓公，有从未上过战场却很会分析经营的头号功臣萧何，还有很有哲理的孔子......
这本书的作者是台湾作家张嘉骅。这本书有一个很吸引我的地方就是书的格局和我看过的任何一本书都不一样，它先用现代的视角讲述人物故事，再解析古人的智慧，把握历史关键，之后还会有一个原典精选，会有一篇《史记》的原文，上面有译文，下面有个别词语的意思。最后是词语收藏，里面会有解释和造句。
读完了这本书，我不仅了解了历史，而且还掌握了一些词语。我明白了做人要有诚信，就像重耳答应楚成王如果在战场上相见，就会退避三舍一样。要遇事能屈能伸，学会用正面的'态度去看待事情。不要逃避。在做一件事之前要先去考虑这样做对不对或去征求同学们的意见之后在做。做人要学会两件事，一“隐忍”，二“早谋”。不仅要会这两件事，还有善于倾听，不要故意恶语伤人，要知道“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”要积极改正别人指出的你的错误，成就更好的自己！
“当他在山中行走时，感觉路途是如此的遥远、颠簸，而怀里的孤儿是如此沉重——这是一个从一出生就背负了一大笔血债的孩子……”
故事虽然没完，但我的内心已被深深触动。
暑假里，我看完了《少年读史记：霸主的崛起》，讲述了春秋战国这个天下大乱、群雄纷争的年代，英明君王和忠义臣子的故事。整本书中最感动我的还是赵氏孤儿的故事——
奸臣屠岸贾发兵诛灭了赵朔全族，只有赵朔的妻子怀有身孕，留下一个遗腹子，躲避在宫中。程婴和公孙杵臼设计，保全了婴儿的性命，但公孙杵臼却因此而死。待程婴把孤儿抚养**，赵家也恢复原有地位时，他毅然决然地选择了自杀，去向当年的公孙杵臼报告托付的事已成。
像他这样的忠义，不仅是在古代，就连现代的人也会觉得不可思议，不过也确实让人感动。正如序言里所说，驱动一批又一批爱国臣子的动力，不是别的，而是承担。正因为有了承担，有了自己内心的标准，才会义无反顾地勇往直前。
说是承担，其实更准确的一个词是“责任”。孔子说“君君，臣臣，父父，子子。”每个身份都有每个身份的'责任，是自己内心对自己的一种要求。这从某种意义上来说也是一种压力，但这种压力多数会转为动力，让你坚守自己的本分，驱动你尽心尽责，不留遗憾。
人的一生，努力追求的不正是这个吗？我们作为现代社会的一名公民、一名小学生，一定要有责任感。当我们尽力了、尝试了，做事做到问心无愧时，也就足够为人了。
暑假是快乐的，是缤纷的。在这个缤纷而又快乐的暑假，我根据推荐的书目阅读了许多书籍，如：《简爱》、《鲁滨孙漂流记》、《少年读史记》等。其中，我印象最深的就是《少年读史记之霸主的崛起》。读了这本书，引发了我许多感想。
这本书主要讲了齐桓公称霸的故事，晋公子重耳流亡的故事、晋文公称霸的故事、楚庄王称霸的故事。在*历史上的霸主的成长故事。这其中有知人善任的眼光的齐桓公，有从未上过战场却很会分析经营的头号功臣萧何，还有很有哲理的孔子。
这本书的作者是台湾作家张嘉骅。这本书有一个很吸引我的地方就是书的格局和我看过的任何一本书都不一样，它先用现代的视角讲述人物故事，再解析古人的智慧，把握历史关键，之后还会有一个原典精选，会有一篇《史记》的原文，上面有译文，下面有个别词语的意思。最后是词语收藏，里面会有解释和造句。
读完了这本书，我不仅了解了历史，而且还掌握了一些词语。我明白了做人要有诚信，就像重耳答应楚成王如果在战场上相见，就会退避三舍一样。要遇事能屈能伸，学会用正面的态度去看待事情。不要逃避。在做一件事之前要先去考虑这样做对不对或去征求同学们的意见之后在做。做人要学会两件事，一“隐忍”，二“早谋”。不仅要会这两件事，还有善于倾听，不要故意恶语伤人，要知道“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”要积极改正别人指出的你的错误，成就更好的自己！
“当他在山中行走时，感觉路途是如此的遥远、颠簸，而怀里的孤儿是如此沉重——这是一个从一出生就背负了一大笔血债的孩子……”
故事虽然没完，但我的内心已被深深触动。
暑假里，我看完了《少年读史记：霸主的崛起》，讲述了春秋战国这个天下大乱、群雄纷争的年代，英明君王和忠义臣子的故事。整本书中最感动我的还是赵氏孤儿的故事——
奸臣屠岸贾发兵诛灭了赵朔全族，只有赵朔的妻子怀有身孕，留下一个遗腹子，躲避在宫中。程婴和公孙杵臼设计，保全了婴儿的性命，但公孙杵臼却因此而死。待程婴把孤儿抚养**，赵家也恢复原有地位时，他毅然决然地选择了自杀，去向当年的公孙杵臼报告托付的事已成。
像他这样的忠义，不仅是在古代，就连现代的人也会觉得不可思议，不过也确实让人感动。正如序言里所说，驱动一批又一批爱国臣子的动力，不是别的，而是承担。正因为有了承担，有了自己内心的标准，才会义无反顾地勇往直前。
说是承担，其实更准确的一个词是“责任”。孔子说“君君，臣臣，父父，子子。”每个身份都有每个身份的责任，是自己内心对自己的一种要求。这从某种意义上来说也是一种压力，但这种压力多数会转为动力，让你坚守自己的本分，驱动你尽心尽责，不留遗憾。
人的一生，努力追求的不正是这个吗？我们作为现代社会的一名公民、一名小学生，一定要有责任感。当我们尽力了、尝试了，做事做到问心无愧时，也就足够为人了。
历史可以使人明智，可以使人大气，可以使人坦然。
这个暑假，我读了由司马迁所著《史记》改编的《少年读史记----霸主的崛起》这本书。读完书，我闭上眼睛，书里的历史画面在脑中得以浮现。
春秋战国时期，五霸纷纷登场：齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾和越王勾践。齐桓公尊王攘夷；晋文公颠沛流离；楚庄王知错能改；越王勾践卧薪尝胆；吴王阖闾知人善任。其中，使我印象深刻的人物是晋文公重耳和越王勾践。重耳被人陷害，逃到其他国家去，他在外颠沛流离了十九年，才回到晋国当国君。回国后，他有仇报仇，有恩报恩。就连答应楚成王的"退避三舍",重耳也一丝不苟地做到了。而越王勾践在一次战役中没有听取谋士的建议，差点导致越国灭亡。回国后，他无论是坐卧还是饮食，都要尝一下苦胆，提醒自己不要忘记被吴国围困的苦，他还放下国君的身段，与众百姓处在一起。他礼下贤士、救济贫穷——最终成为一方霸主。
读完这本书，我从书中这五人身上学到了不同的东西：不要因私事误了大事；要知恩图报，一切以大局为重；要奋发图强，从小好好学*，长大报效祖国；要虚心听取别人的建议，知错就改……
只有学*历史，才能深入了解历史。如果不好好学*，你就会被别人超越。想要做一个强者，你就要不断学*，不断取长补短，努力追逐。
——少年读史记读后感6篇
今天我读《少年读史记》中非常经典的两篇：《乱世中的超级辩士——苏秦合纵的故事》和《各个击破——张仪连横的故事》，让我体会到两千年前在战国发生的事情和今天有那么的`相似。
苏秦是战国时期非常有名的辩士，这个人也是鬼谷子的弟子，他在家刻苦读了好多书，“头悬梁锥刺股”就是讲他读书的事情。苏秦到了秦国，想得到国王的赏识，可他不但没有得到亲王的重用，还被侮辱了，他决心去其他六国。他用油嘴滑舌的方法把除去秦国以外的六国联合起来，这叫合纵去抗击秦国。秦王被吓到了，他原来立志想并吞六国统一天下，但苏秦已经联合了六国，不敢惹了。这样的太*日子过了十五年。苏秦死后，这个联盟的秘书长没有了，大家又开始心怀鬼胎。
苏秦有个师弟叫张仪，也是一个辩士，他用欺骗的战术组织了连横，让秦王送土地给楚国，再联合齐国攻打楚国。再把楚怀王抓起来，去打韩国、齐国。张仪又挑拨燕国和赵国的关系。这样原来结盟的六国被瓦解了，后来被秦国一个一个打败了。
合纵连横是发生在两千年前的古代战国，但在今天，美国要和我们打贸易战，处处限制*的发展，我们*也在采用类似合纵的战略，用“一带一路”来交朋友，帮助大家来发展经济，建设国家。我*的朋友多了，美国就不能欺负我们了。
《少年读史记》这本书很值得同学们认真的'读一读，首先它是张嘉骅写的儿童文学作品，用一个个历史故事阐述人生成长必须的道理。
这本书让我感触最深的就是第一章尧舜禅让的故事，尧是*开天时期的一位帝王，到了该把帝位禅让的时候却不知道禅让给谁。这时候一些诸侯建议把帝王禅让给一个叫舜的人。于是尧决定好好观察一下舜是不是像诸侯说的那样，尧默默的观察到舜每天都很勤劳，而且他还有爱心，总是帮助需要的帮助的人们。而且他还是一个非常孝顺父母的人，毫无怨言的为父母端茶倒水、问寒温暖，时时刻刻的把父母牵挂心间。可是他的父母为阻止他与兄弟继承家产要将他活埋，他凭借着自己的聪明才智成果的逃出来。他不让父母因为私心成为一个作奸犯科的罪人，即便这样舜也毫不怪罪自己的父母。尧通过一段时间认真的观察舜的所作所为，尧认为舜具备一个担当帝王的大任人，尧决定把带领大家过幸福生活的帝位禅让给舜。从这篇文章让我懂得了最基本的“百善孝为先”道理。
“书读百遍、其义自见”通过读《少年读史记》这本书让我明白了许多做人的道理，我一定按照书籍中的典故认真的学*，踏踏实实学好本领。让书籍中的哲理做教会了我做一个正直的人，做一个具有爱心的人，做一个对社会有用的人，我努力通过这些有益的书籍中吸取给养，让我快乐的成长。
“史家之绝唱，无韵之离骚”。这是鲁迅先生对《史记》的评价。在浩如烟海的中华史籍中，《史记》无疑是最璀璨的明珠。
《史记》创作了从黄帝至汉武帝三千年的*通史，由十二本纪、十表、八书、三十世家，七十列传组成，共130篇。在这个加长版假期中，我只读完了本纪和十表序言部分，我想在三年初中时光中读完这部书。《史记》的文笔幽默艺术，人物栩栩如生，使我迫不及待地想跟大家一起分享阅读的快乐。
当年，司马迁因为帮西汉将军李陵辩护，遭致了人生最黑暗、最屈辱的时刻。编写《史记》成为了他在那个万念俱灰的日子里，唯一活下来的理由。《史记》成了司马迁唯一的寄托，是他以心灵和血肉之躯完成的伟大之作。
《史记》里有很多大家耳熟能详的故事，也有许多流传千古的人物，有实行禅让制的尧舜，有辅佐齐桓公的管鲍，有名扬天下的春秋四君子……而我觉得辅佐越王称霸的范蠡聪明绝顶，这里讲一个他的小故事吧。
范蠡深知只能与越王共患难，不可以共富贵，于是越王称霸后，他就离开了，到陶地居住，自称陶朱公。有一次，朱公的二儿子杀了人，被楚国拘捕。于是他让小儿子带好一千镒黄金去救哥哥。可是长子听了，以命相搏，要去救弟弟，朱公只好同意。
朱公写好一封信给旧时好友庄生，并嘱咐长子把千谥黄金送到庄生家，一切听他安排，千万不要与他发生争执。长子到达楚国后照办了。庄生清廉，收下黄金，打算事成之后再还给朱公，于是，他找机会对楚庄王说，某星宿移到某处，这将对楚国有危害，建议楚王实行仁政，大赦天下。
朱公长子也听到了大赦天下的消息，于是认为弟弟要被释放了，他的一千镒黄金白花了，他跑去找庄生取回了黄金，还暗自庆幸黄金失而复得。然而，庄生被小儿辈出卖，深感耻辱，又去见楚王，“听路人讲说富翁朱公的儿子杀了人囚在楚国，他家派人拿出很多钱贿赂君王身边的人，所以君王并非体恤楚国人而大赦，而是因为朱公的儿子才大赦的。”楚王大怒，下令杀掉朱公的儿子，第二天才下达大赦的诏令。朱公长子只好带着弟弟的尸体回家了。回家后，母亲和乡邻十分悲痛，只有朱工笑着说，我知道他救不了弟弟，他年幼时经受过生活的艰辛，把钱财看得很重；而他的弟弟一生下来，家庭就很富有，把钱看得极轻。原本我就打算要小儿子去的。长子去了救不了弟弟，很合乎情理。这样看来，范蠡还是精通心理学的哟！
《史记》中，这样的小故事，还有很多很多，它能告诉我们，修身、齐家、治国、*天下的大道理，值得我用一辈子去品味。
悠悠华夏五千年，留下了多少振奋人心的故事。时间这条长河源远流长，在它的河岸留下了多少沧桑的痕迹。
读史使人明智。唐太宗李世民曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”江山辈有人才出，我们也要“以人为镜”，从伟人身上汲取经验和教训。读史还能使人的素养更加高尚，使人的胸襟更加宽广，使人的眼界更加开阔。在这里，让我们一同步入历史的神圣殿堂，走进《史记故事》这本书，共同领略时间留下的沧桑往事……
《史记》是我国第一部纪传体通史，全书分五个部分——以“本纪”叙帝王、以“世家”载诸侯、以“列传”记人物、以“表”排列大事、以“书”述典章制度。鲁迅先生曾称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
我从这本书中，了解到了王侯将相的命运浮沉。纣王的酒池肉林、暴虐无度，使商朝走向了灭亡；而勾践的忍辱负重、卧薪尝胆，使他最终成就霸业。
我敬孔子，憎纣王，悲韩信，叹屈原。最佩服的还是千古一帝秦始皇。秦朝是个伟大的时代，也是一个暴虐的时代。秦始皇嬴政这千古一帝的名号并不是浪得虚名，他不但统一了六国，还统一了文字、货币、度量衡、车辙，为*之后的发展做出了重大而深远的影响；但在这些伟大功绩的背后，是不计其数的生命，“焚书坑儒”就是一个鲜明的例子。
除了秦始皇之外，令我印象深刻的人物还有“西楚霸王”项羽。项羽这个人物的一生实在可谓是“大起大落”。所谓“大起”，指的是公元前209年，项羽起兵反秦，仅用了三年时间，就成为了分封十八位诸侯王的“西楚霸王”；所谓“大落”，指的是公元前202年，项羽兵败乌江，自刎身亡。虽未称帝，却权同皇帝；虽未善终，却谱写了一段不朽的神话。
“历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。”作为青少年的我们，应当多读史，从古代圣贤身上汲取人生的哲理。好好学*前人的长处，不断的完善自己，将来为祖国的建设添砖加瓦！
《少年读史记》是张嘉骅编著的，这套书是按《史记》的分类标准来分的。《史记》分本纪、表、书、世家和列传五个部分。我刚刚看完《少年读史记》的《帝王之路》，也就是《史记》的本纪部分，讲的是帝王或独揽大权的人的一些故事，如尧、舜、项羽、刘邦等等。
《少年读史记》的内容简短，但是通俗易懂，所以我很喜欢看。其中尧的精神令我敬佩：他不把自己的位子传给儿子，而是让大臣选一个能干的人来接替。尧选对了继承人，舜非常聪明能干，他也很无私地把位子传给了他认为有才能的人——禹。
所有人物中比较特殊的就是吕后了。她是这一本书中唯一一个作为主题讲的女人。她是历史上第一个临朝称制的女人，民间对她的评价是：心狠手辣、惨无人道。其实不完全是这样的，吕后她虽然手段狠毒，把戚夫人变成“人彘”，但是她也推进了*历史的发展，我们评价一个人不能太极端，不能只因为他（她）做了什么坏事很坏很坏，就说这是个坏人。
《少年读史记》有一个特点：当每一章写完时，都会有“三分钟读历史关键”“史记元典精选”“词语收藏夹”三个延伸板块。三分钟读历史关键告诉我们怎样读懂历史；史记元典精选谢了这一章节中一部分的文言文，并还有注释和译文；词语收藏夹则是这一章节中的成语收集，并有例句和意思。这是《少年读史记》的特色。
《少年读史记》会带你走进司马迁的《史记》，遨游历史的海洋。每一章都生动有趣，内容丰富，很适合我们这个年龄阅读。如，本书还讲了何为“大器”，古代人能成为大器的人少之又少：真正是大器的人只有尧、舜等人。书中说“若我们每个人都能成为‘大器’，那是天下之大幸！”何时才会出现这种情况？只能说还特别的遥远。
寒假期间，我妈妈的一个朋友送我一套书《少年读史记》，我看完了第一本《帝王之路》，从尧舜禅让到汉武帝的故事，这本书描述了几位帝王如何坐上王位，以及他们的作为。其中，我最喜欢的是楚汉相争的这段历史故事。
刘邦和项羽本来都是楚怀王的将臣，后来，项羽破釜沉舟在巨鹿大败秦军，一举成名，各路诸侯都臣服于他。不久，刘邦攻破了咸阳，项羽十分恼怒，他的部下范增提醒他：“刘邦想要称王，我们要想方设法杀掉他。”于是，他们在鸿门设了一场宴会，范增设计，让项庄舞剑，趁机刺杀刘邦，这就是“项庄舞剑，意在沛公”。而刘邦的部下项伯发现了他们的企图，就和项庄对打，保护刘邦。谋士张良帮助刘邦逃走了。
项羽觉得楚怀王没用，就杀了他，自己当上了西楚霸王，与刘邦争夺天下，楚汉争霸就开始了。因为项羽有勇无谋，而刘邦有很多帮他出谋献策的谋士，最后项羽在垓下听到了四面楚歌，他知道自己要失败了，但是他不愿意过乌江，没脸回去见江东父老，他就江边自刎了。曾经的西楚霸王走上了末路，而刘邦登上了皇位，成为汉高祖。
楚汉相争这段历史故事无比精彩，我喜欢刘邦这个人物，因为他智勇双全，合适当皇帝，而项羽缺乏智谋，又不听别人劝告，最后只能一败涂地。
读历史能让我们了解历史，懂得很多道理，吸取教训。《史记》的作者是伟大的历史学家司马迁，他在狱中艰辛的环境中写下这部史
学巨作，被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁是一位睿智博学，意志坚强的人，他值得我们敬仰和学*。我决心要看完这套书，了解更多的*历史，学*那些历史伟人的精神。
——读《摆渡》有感 (菁华6篇)
摆渡，一个看似简单却又不简单的词语。曾经在初中课本学过《摆渡》。
文中主要是说：一个摆渡人日复一日地把岸这边的人渡到对岸去。摆渡人起到了一个那么重要的作用啊，他把人渡到对岸，让人们能回家团聚，能去做该做的事情。
由课文延伸，发现，其实，老师也是这么一个默默无闻的摆渡人。这摆渡啊，可不是单纯的说表面的意思，而是进一步说精神方面。老师，这样一位摆渡人，把我们从一个幼小无知的孩子，摆渡到了一个有知识，有思想的少年，使我们长大了，成熟了。
是老师，这样一个摆渡人，踏着春夏秋冬的节拍，满怀希望的，轻轻地摇响播种收获的风铃。伴着风铃的叮叮声，我们便开始学*了，拼命地，努力地学*了。那位无私的摆渡人，在晨露时迎接黎明，又在晚风中送走夕阳，那间彻夜明亮的办公室，与璀璨的星空，组成了一幅极为美丽的图画。
在那三尺的讲台上，老师用那抑扬的声音，叙述了一个个动人的文学故事，像流水淙淙，滋润株株幼苗。那轻捷的身姿，勾绘着阳光下最伟大的智慧工程，那就像一阵阵清风，拂去花儿的羞怯迷蒙。作为一位摆渡人，老师带领我们驶着小船，在波澜壮阔的知识海洋航行，一点一点地朝着彼岸驶去。在行驶途中，遇到风浪，老师便鼓舞我们决不能气馁要勇往直前。风浪*息之后，老师又告诉我们，不要以为风*浪静就放松下来了，因为更大更强的风浪正在前边等着我们。
老师这位摆渡人，把我们从这一头渡到那一头，默默无私。老师，不知疲倦地撒播文明火种，孜孜孕育光明人生。
亲爱的朋友，面对如急流般的生活，很多人会茫然不知所措，究竟谁会是你灵魂的摆渡人，将你渡到彼岸？读完克莱儿·麦克福尔的《摆渡人》，或许你会和我一样，找到相似的答案：自己，才是生命长河的摆渡人。因为当你想到达理想的彼岸时，你需要拿出十足的勇气，百倍的信心，并且矢志不移地走下去。
这本书，初读之有点压抑，因为我随着茫然的女主角迪伦，也一起茫然着。火车在隧道里出了事故，她走出了现场，走出了隧道，看到了在隧道口等待她很久的摆渡人崔斯坦。就这样跟着他，一路走下去，走下去，遭遇荆棘，跨越坎坷，跌跌撞撞，她没有目的地向前走。很累，又不知道这是为了什么，就这样走啊走啊，周围有令人恐惧的号叫声，还有无数的恶鬼想要把她撕碎。
我能感觉到自己的迷茫，甚至能觉察到自己在皱着眉头。因为大课间在教室里读此书的时候，原本安静的教室，居然让我有了几许压抑感。为了降低我的迷茫感，我又像往常阅读一样，悄悄给自己剧透了一下，翻看了这本书的结尾部分：
“崔斯坦。”她低声说，轻松和喜悦一下子充盈在胸中。她看着他出现在了自己的世界里，如痴如醉。
他成功了。
……
“嗨。”他喃喃地说，伸出一只手轻柔地拍了拍迪伦身上的毯子。……
“嗨。”她也轻声回了一句，嘴唇颤抖着露出了微笑，“原来你在这里。”
“我在这里。”
看到《摆渡人》第一部的结局如此喜人，我的心情稍稍放松了一些，就可以比较舒服地阅读此书了，尽管中间也是一次次为摆渡者崔斯坦和被摆渡人迪伦的命运紧张到窒息，但是心中还是充满着阳光的。我觉得自己好像稍稍微笑了一下，然后，我就听见了坐在第一排的姜秀锦和姚虹宇也笑了一声，估计是他们看到了坐在讲台上的老师 80度的表情变化吧？
之所以感觉到，每一个人的摆渡人其实就是自己的内心，是因为迪伦的经历给了我这样的感受，包括第二部中的苏珊娜的'摆渡对象有瑜，也给了我这样的感受。
“你的身体，就是你心像的投射。……你不喜欢锻炼，所以只要一走路，你的心情就糟透了。这片地方反映了你的所思所感。当你生气的时候，这里就阴云密布，狂风大作……”
当我看到崔斯坦说给迪伦这一段话的时候，内心澎湃，难以再*静下来，阅读中的我陷入了对于自己生活的沉思之中。
你心中有阳光明媚，自然能够感受到暖暖的爱意；你心中有阴雨绵绵，世界就会罩上一层阴晦的颜色。真的是这样啊！哪一段时间，自己因为某些事情不能够很好地调整好心情，周围的一切都着上了心情的色彩，待人接物也不能够更加理性了。相反，如果你诸事顺利，看一切都像是在对着自己微笑一般。
人哪，真正想要超脱物外，不是一件容易的事情。
看到迪伦又返回荒原，就是为了要和崔斯坦在一起，她不怕重新渡过令人恐惧的黑水河，不怕翻越高山，穿过峡谷，经历恶魔的侵袭，一路坚持下来，她居然成功了！可这些，原本在摆渡人崔斯坦带领着她向前冲，都是一件很困难的事情呢，现在，为了她的心中所愿，她居然成功了！
还有第二部中的有瑜，也是给我启发挺大的一个人。
有瑜，是摆渡人苏珊娜感觉引领最轻松的一个人。她坦然接受了自己已经死亡的消息，非常配合地快速地走在荒原上，小路上，峡谷间，从来没有丝毫的退缩和抱怨。她们两个仰望着星空，度过了一个又一个夜晚，因为有瑜的荒原上从不阴云密布。而且，她们的脚下，是有着绿色垄亩，上面还盛开着牡丹。
有瑜知道，她的阿辉已经等待了她十一年了！她就是很欣然地去寻找她所爱的人去了，所以，她的内心无所畏惧，并且是充满期待的。
爱的力量，原来是如此巨大，她足以让人战胜恐惧，让人有足够的能量，坚持下去，去寻找属于自己的最美好的生活。年轻人如此，老年人亦如此。学会去爱，是一件很重要的事情哦，不要忘记了爱的本领。
不知道为什么会在阅读本书的时候，想到了《童话镇》这首歌，它的旋律与《摆渡人》很和谐的呢。听听歌词，也似乎是对本书的注解：
总有一条蜿蜒在童话镇里七彩的河，
沾染魔法的乖张气息，
却又在爱里曲折。
川流不息扬起水花，
又卷入一帘时光入水，
让所有很久很久以前，
都走到幸福结局的时刻。
非常佩服本文作者克莱儿·麦克福尔，她的文笔特别细腻，能够很传神地展现人物的内心世界，能够牵着我的思绪随着她的文笔一点点波动。她写得紧张，我会感觉到呼吸困难；她写得轻松，我也会感受到鸟语花香。
一位优秀的作家，就是这样，用非常巧妙的构思，向我们展示了一个神奇的世界，让我随着文中人物的心情而动。本书还多次双线并进，让你看到了不同摆渡人，不同的经历，还有不同的出发点所导致的不同结局。
亲爱的朋友，如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？
一本书一个世界，第一次阅读《摆渡人》这本书是在上学期末，今天我又重拿起这本书，依然被里面的精彩情节深深的吸引。这本书是英国作家克莱尔。麦克福尔所著，书的封面上这样写着：I exist because you need me。
书中讲述了15岁的迪伦，在一团糟的氛围中，满怀期待的去见素未谋面的爸爸，然而，火车出了事故，迪伦死了，灵魂的引路人崔斯坦带着迪伦，确切的说，是迪伦的灵魂，行走在荒原，最终又返回了生界的故事。故事里的人物就只有迪伦和崔斯坦，在这长达十几天的荒原之路上也只有他们两人相伴。书里说，每个人都有自己心像投射出来的荒原，或风景清丽，或障烟重重，有悬崖峭壁的起伏，也有深不可测的黑水。最最不忍放下书本的是，你永远不知道自己所投射的荒原下，到底还隐藏着些什么。哪怕是你心底里最深的期翼，你都不一定会明了，那到底是什么。
当每个人不清楚自我状况的时候，都是被引领的，甚至不知道自己的目的地是在哪里的时候，都只能被动而无奈的接受被引领。所幸，迪伦有了自己的感受和想法，她要带着崔斯坦一起回到生界，最终她成功了。
荒原是自我投射的，而这个神秘的摆渡人不也是自我投射的吗？每个人都希望有一个明了自我的摆渡人来引领自己，在将要溺水时获救，在身陷泥泞时被扯出来，在不知道方向时被指引。其实，这个摆渡人，和荒原一样，也正是自我投射。所以，与其说两人相伴，还不如直接说，每个人的荒原最终只有自己陪伴着自己，孤独而坚定的走过。摆渡人引领的是人的灵魂，而指引摆渡人来引领自己的，却是自己。其实，摆渡人就是你自己！给了我们希望的是摆渡人，其实，就是自己给了自己希望。
如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人？
这个暑假我看了一本很有趣的书，与其说这是一本书，不如说这是一个美好的故事。这本书讲述了一个关于十五岁女孩迪伦的经历。迪伦是一个在学校里很不合群的女孩，孤独而混乱。她最好的朋友转学了，身边剩下一帮只会冷嘲热讽的同学，加之和母亲关系太过一般，她一直期待着想去寻找自己的父亲，其实是为了摆脱这种看不到任何希望，压抑到窒息的生活。因为生活在单亲家庭，迪伦十分缺少父爱。身边的环境使她更加想念父亲，想念自己成长道路上缺失的那份温暖与陪伴，这感觉比任何时候都更加强烈。于是她决定起身去找父亲，寻找那份父爱。不幸的是，迪伦乘坐的列车发生了意外。她拼命爬出火车残骸，自信地以为自己是唯一的幸存者，而眼前，竟是一片荒原。此时，迪伦看到不远处的山坡上一个男孩的身影。那是崔斯坦。男孩仿佛就是为了等待迪伦而等待着。是的，崔斯坦就是迪伦的摆渡人，迪伦已经在事故中不幸遇难了，崔斯坦就是上帝为了帮助孤苦无依的迪伦找到回家的路。现在他的任务是陪伴迪伦走过最艰难的这段路。崔斯坦对迪伦来说很特别，他的笑容令人内心宁静，他的孤傲又有些神秘莫测。最重要的是，他让迪伦年轻的生命中第一次有了渴望许久的安全感：无论发生什么，迪伦的身边一直都有一个崔斯坦陪伴着她。他们一起经历艰难险阻，携手走过泥泞的沼泽地，渡过危险的湖区，在安全屋里烤火休息。
两人在荒原中相伴相行的故事深深地温暖了我：他们相互陪伴，相互照顾，从陌生变得互相有好感，争吵，拥抱当崔斯坦被恶魔拽下去的时候，迪伦苦苦等了他两天，而几乎失去意识的崔斯坦在听到迪伦大声喊着：崔斯坦，我需要你的时候，意识突然清醒，回到了她的身边。仿若时光静止，所有的情愫都凝固在美好的瞬间。但一切事物就算再美好也躲不过分别，到了路途的终点，再向前就是天堂了，也就是在这迪伦勇敢地表白了崔斯坦，但他不能，剩下的路他无法陪她走下去，他不是救世主也无法改变自己和迪伦的命运，所以在分界线处崔斯坦别无选择地走了，去迎接下一个灵魂，开始他新的任务。而迪伦却执意放弃轻松的生活，重回险象环生的荒原，只为找到他，找到属于自己的生活，她不顾他人的劝服，毅然决然地打开了回到荒原的大门小说的结局美好且温馨，崔斯坦来到了她的世界。
崔斯坦是迪伦的摆渡人，他陪伴她度过了最艰难的时刻，共同面对困难，也让她更加勇敢更加坚强，敢于追求自己渴望的，使迪伦从一个需要被保护的弱者，变得无懈可击。迪伦不再惧怕死亡，是她的勇气清除所有横亘在他们之间有形或无形的羁绊。迪伦也是崔斯坦的摆渡人，她让他认清了自己，他不再是那个日复一日没有目的地活着的那个崔斯坦，他也有自己想要守护的人和情。
为了再次拥有这份感受，值得冒永远沉沦的风险吗？值得。
真正的摆渡人也可以是你自己，只有你不敢做的，没有你不能做的。一直以来禁锢我们手脚，不去行动的从来不是他人，而是内心的胆怯和懦弱。你是你的向导，一直都是。只有无所畏惧的前进﹑向往自由的内心，才能使你得到自己渴望的。
自从读了《摆渡人》这本书之后，我便开始后悔了，后悔自己为什么不早点读这本书。
《摆渡人》是英国作家麦克尔最具代表性的一本书，曾被翻译成不同文字在世界上33个国家出版。英国报刊曾这样评价这本书：这是一本心灵治愈系小说，也是人性救赎之作。
这本书的主人公是一位在中学里被同学们嘲笑的女孩——迪伦。她的母亲是一所医院的医生——琼。琼与丈夫在迪伦五岁时离了婚，所以迪伦已经有十年时间没有见过她的父亲了。终于有一天，迪伦从母亲那儿找来了父亲的电话，答应父亲星期六去他那儿呆上一个星期，去陪陪他。就在去往父亲那里的途中，迪伦不幸遇到了两列火车之间的车祸——两辆火车相撞了。而不幸的迪伦因为被一个胖女人压着身体，所以成了这列火车上唯一一个没有逃生出去的人。
迪伦的灵魂离开了身体。当她终于走出火车车厢时，遇到了一个看起来只有十六岁大小的男孩子。男孩说，他是她灵魂的摆渡人。于是，在抵达安全屋的一次次困难经历（也就是多次遇到魔鬼）中，迪伦与男孩两人慢慢产生了感情。可是，摆渡人的任务完成了，要赶着去接下一单了，所以，在消失之前，他给了她一个吻。迪伦十分伤心。就在这时候，一个人出来了，把迪伦带到了一个类似图书馆的地方，这里保存有所有灵魂及他（她）的摆渡人的记录。最后，迪伦去了一个德国士兵那儿，从他那里知道了灵魂回归尸体的方法。可是，迪伦并没有那么做。于是，那个摆渡人又回来了，劝她回去。而这本书的故事到此也结束了。
读完了这本书后，我感慨万千，也深深体会到了不少人生哲理。是的，这是一本治愈心灵创伤的书！
——读《老舍》有感 (菁华6篇)
在前一段时间里我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事祥子有一个理想拥有自己的车。于是他凭者勤劳和坚韧省吃减用，终于如愿以尝，但好景不长没有多久，他的车就被士兵抢走但他没有灰心靠自己的努力有买了一辆车，不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空，就这样反复了三次，祥子再也无法鼓气生活的勇气，他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这个故事是一个悲剧，他揭示了在那个社会中人性丑恶的一面，和黑色的社会风气，在祥子这样一个曾经勤劳坚韧，有自己目标的人身上，让他一步又一步的改变最后成为一个对社会，对自己都无用的社会败类与垃圾，从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一样积极与坚韧，周围的人都是作一天和尚撞一天钟，有一天混一天，而祥子却不安现状，他为了美好的生活而努力而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去多赚一点钱，来达到自己所想象的生活，在他的生活中有目标有理想不断追求成功与幸福，然而即使是这样再几次的磨难与挫败之后也终究没有改变他的悲惨结局。
也许这才是现实，理想，悲哀，无可奈何，理想和现实总是充满了矛盾他们往往不能调和，然而他们却又同在，在这一本小说中，社会的现实程度超出了人们的想象，他不会为了一个人理想而改变。也不会是完美无暇的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能真正的获得成功。就像祥子一样他努力就是为了寻求美好生活，但是结局却是那样的悲惨。
小袖文笔，自不待言。
难得的是感知美好的那份敏锐。
琴声渐作，小袖举杯而忘茶。琴声渐行渐远，小袖离座神往。
琴声如诉。一行六人，惟小袖知音;而一行六人，惟小袖意在茶外。
刘向《说苑》有云：“今有满堂饭酒者，一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”
然观乎小袖之离*而不向隅，皆是音乐的感召，也是小袖的颖悟。座上余人也未因小袖暂离而不欢。何故?
来去如水，是踏着音乐的节拍。
拜音乐之赐，小袖的心已自由。
一曲听罢，小袖的心已恍如在琴声中浣涤一净。
一文看过，观者的的思绪恰便是天外神游而归。
檀口绣心，岂独潇湘。
我欲乘风归去，高处不胜寒。
霜娥长袖轻舒，是因为广寒寂寞。
寂寞一物，凄美朦胧，只宜远观，不可相*。
庄生晓梦是因为神明坐照，望帝春心皆为山花烂漫。
一梦醒来，琴声已逝，杯茶早冷。
此情可待，琴声何归?
在漫长无依的黑夜里，我在寻找你的足迹，在浩浩汤汤的人群里我在寻找你的身影，在寒风呼啸的雪夜里，我在感受你的气息，我在寻找你，寻找像您一样的人。
我想在每一个人的心中，像*这样有着领导权的人都会令人望而生畏，对于任何一个*凡人，能过接*他都是遥不可及的梦想，但是当我读完*与老舍这篇文章时，我有种的敬畏他**。同样我更加羡慕老舍作家，它能够亲身感受到*的那份爱，那份安心和骨子里的待人亲切，一个高高在上的领导人应该有的一切他都有但唯独他不具有当官人的摆官谱，他不会在意任何人对他的评价、虚心接受意见，不会小气，我想这，他的性格，就是**的别具一格吧，他的性格、他的作为真的无人能及。
他身上的这种性格、品德是值得我们任何一个人学*的，他的精神应该被*人所传承、发扬。 当读完这篇文章时，我突然发现了一个令人十分开心的事，很简单，我和*是同一个姓，虽然其他的我没有任何一丝与他相像，，只有这一个字我就很开心了，这种欢喜不是忘情假意，也不是特意为了强调什么，只是从心而生的敬佩之情。我向往*的那种忘我境界，但我很无奈，也很惭愧自己恐怕永远无法相比。此刻的**是一片蔚蓝色的大海，而我只沙滩上那一颗小小的沙粒，即使有着太阳的光照也无法放射出钻石一样的光芒，而**那片大海即使是在黑夜可以倒影耀眼的光茫。
我永远都追不上那位早已过逝的**，我和他不只是在世间上存在着无法弥补的距离，思想上行动上都是如此。但我会努力追进。 我羡慕老舍先生，即使他的结局很令人伤痛，但是他的的确确是拥有过，拥有别人都不曾拥有的东西。和周恩理的几次谈话，我想那应该会是老舍先生人生中的几次亮点吧，但是更刺眼的会是他多部的文学作品吧。 在老舍的身上我似乎得懂了人生的真谛。无论多么艰苦，为了目标要坚强，无论失败多少次，都可以重头再来，追求完美的创作，，不在任何一件作品上留下遗憾。也许是知识潜伏，又或许是思想不够，我无法理解老舍作品中的思想，那一点点的`感受却又不知用什么样的语言才能表达。 老舍先生一生的坎坷曲折，但他从未屈服，在生命终结的那一刻他依然坚持真理，虽然老舍先生的肉体在那一刻离开了世界，但是他的作品依然带着她的灵魂，在这个世界存活下来。在人们的心中老舍会一直活下去带着他的作品在热波们心中驻留。有些东西早已远去但仍会在人们心中驻留，有些东西即便*在咫尺，但却依然没有任何印象，这就是一个人生命的意义吧。
*曾在为人民服务中有的人死重于泰山，有的人死轻于鸿毛，我想*与老舍的死都是十分有价值的，虽然他们没有将生命奉献宅血色战场上，但是却仍然用一生的时间在付出、在奉献，这就是生命的真谛。
冰心曾这样赞叹过老舍：“我感到他的作品有特殊的魅力，他的传神生动的语言，充分地表现了北京的地方色彩，本地风光；充分地传达了北京劳动人民的悲愤和辛酸，向往与希望。”我想着这句话，看了《老舍》这本书。
老舍出生在北京城区小杨家胡同的一个普通旗人家庭。但幼年丧父，生活清苦，让他从小就知道了自力更生，对母亲也是特别的孝顺。让我最佩服的，还是他的坚贞不屈，坚不可摧屈，坚不可摧的顽强意志。当他面对着凶残、毫无人性的敌人、黑暗的腐败社会的时候，他从没低头，不被压抑住，坚决与他们抗争。他以自己宝贵的生命为沉重的代价，为人民写了一本本充满*人民不屈不挠精神的扛鼎之作。让我印象最深的，还是“七七事变”的时候，书上介绍说，那时，祖国又陷入了空前大劫难。老舍一个文弱的书生，但他用笔做武器，著写了《剑北篇》，里面热情地赞颂了边疆军人艰苦奋斗的革命精神和抗战到底的决心。在这场战争中，老舍成了民族英雄，深受广大群众的爱戴。
老舍是个广交益友的人，虽然他自己是一位出类拔萃的大作家，但他不妄自尊大，和许多知名作家都是好朋友，如：郭沫若、茅盾、张恨水、丰子恺等。他们在一起，不耻下问，一起探讨文学方面的琐事，老舍幽默生动的语言，让大家都理所当然地喜欢与他交谈。
我真想像老舍那样，语言虽然*凡，但却用得很精辟，恰到好处，他的人敬尊之也很值得我学*。我现在一定要努力，我相信，我将来一定能和老舍一样出色！
*古今修真之士与文人雅客的饮茶讲究，也讲究出了喝茶的档次。其中有唐朝诗僧皎然的《饮茶歌诮崔石使君》，诗中描述了饮茶的神奇功效，“一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼。”饮茶可得道，大约是茶之清心明目解毒的功能在起作用吧。卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》所描述的七碗境界，跟皎然的“三饮”具有异曲同工之妙，“一碗喉吻润。二碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，*生不*事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋**清风生。”诗歌虽然对饮茶的功效带有夸张的`描述，但饮茶之与修身养性确实是息息相关的；而从一个*民化的角度来探讨呢，茶对于普通老百姓的提神醒脑解毒作用，也是随时随地可以感觉得到的。茶能够跟诗歌、禅修、修真有联系，也因了茶的*等对待所有生民，至于不同地位的人们怎样来将茶作为养生保健的饮品而乐此不疲，更说明了茶之能够随顺众生的特性，这恰恰是禅者最基本的态度。
究其实，说白了，茶只是茶，只是一种适应能力很强的嘉木，作为一种饮料，只是绿叶子制作出来可以供人解渴化毒的绿色食物。饮之可解百毒，也能怡情；忙时饮之可提神，闲时饮之也能把玩其雅致情调。无论是身居雅舍静室，还是穷居陋巷，只要能以清净心饮之品之，就一定能品出生活的真情趣。天地日月，四时风雨，其精其华，在茶树长年的吸纳中得以极其巧妙的综合，其外形之普通，其质地之*凡，其内在之通透清凉的启发人性中智慧的基因密码，是为茶之超越世俗凡尘的特有个性。饮之品之，在不同的人群、不同的节令、不同的环境中，皆能生发出良性的情趣来。
或雷鸣电闪狂风暴雨大作之深夜，身居陋室，独自品茗，观心亦观外面的大响动，这饮茶的格调就一定伴奏着太多的大自然交响的成分了，此时屋瓦已经被风雨掀翻了，漏雨如注，门窗也哗啦啦啦地响动着，更有小儿啼哭，老妻焦急呐喊，其情其景，饮者自然能从对自然大威力的恐怖与敬畏中慢慢回过神来，便定神呼唤一家人围拢来苦度着这艰难的夜晚。待得风雨雷电停息下来，已经天亮了，新的一天又开始了。品苦茶，品苦涩人生，茶通人性，这茶便始终伴随了苦寒人生的路途。
或清风明月之夜，与一位友人手谈围棋，一边品茗一边体悟棋盘上的星星点点里的实与虚、生与死、得与失之玄奥莫测意趣。品茗着棋，是人生如棋的，人生于舍与得之间，是需要一些智慧来呵护着自己心灵的。室内，袅袅的香烟生起又淡去，淡去又生起；窗外的宿鸟正作梦于西楼明月的如水光华笼罩，池塘里的波光也闪烁出空灵的诗性来。宴坐而手谈围棋，品一口香茶，入神又入灵，空，静，虚，闲，丁丁棋子声，亦声声悦耳悦神，虚静之极有大动，心动，神动，魂动，魄动，虚静中的狼烟四起与激烈的攻城掠地，胜者败者的形貌，于这四方的棋盘被演绎得活灵活现的。且品一口香茶，胜者谦和中的微微一笑，这滋味比起夺取天下统治权的帝王来还要舒爽；败者额头已是豆大的汗珠滴落，摇摇头，又开始静思这方寸棋盘纵横交错道路的玄奥来。若是那苦读之清闲文人，于此月白风清的时分，手执书卷，宴坐而琅琅吟诵，旁边的茶壶正咕咕嘟嘟地冒着热气，茶香，书香，虚静中自有一瓣两瓣的心香烘托着意想的轻安情趣。
偏僻山村，贫寒人家之于饮茶，一是解渴提神，二是将茶叶子掺合着少许的粮食，作一日充饥的食物，喝一碗油茶，便扛着锄头挑着大粪上山做活路去了。如若是风调雨顺的年分，收成很好，这样的乡村的喝油茶就有了很多的讲究，糍巴与米线，还有荞麦作成的荞皮，三朋四友围坐，这喝油茶也能喝出亲情友情与年分的好滋味来。
时下的茶楼大多是赌博场所，还有**fuwu，出入于这些场所的人，只是那些政坛与商道成功之人士，一般小老百姓是不会光顾的。如此饮茶，名之为品茶品文化，其实是在品味权钱之交易与金钱下面的男女xx对等交换的浅薄快感。
想想过去那些老茶馆，长条形的茶几，竹躺椅，制作粗陋的带盖的土巴碗，新老茶客一坐就是一天，人们也就在清苦中以这种悠闲的姿态将日子打发掉了。说书的，唱戏的，说媒的，退婚的，还有生意方面的交涉，大小民事纠纷，也在这里各持己见地进行着他们的事情。一间小小的茶馆，就是大社会的缩影，这论点确实不假；而那个时代的茶馆，也带有浓浓的人情味，让经历过的人们难以忘怀。
正是炎炎夏日，且喝一杯浓酽的苦茶吧。窗外，阳光明媚，青山隐隐，聆听夏天心脏的声音，微闭了双眼慢慢品味老茶叶的苦涩，隐隐约约生起的甘甜绵长着心灵的感悟。
之前读过老舍先生的很多作品，《骆驼祥子》《月牙儿》，还有话剧《茶馆》，每一部作品都很容易让我联想到当时的社会背景和主人公或凄惨或幸运的命运。同是现代作家。比起鲁迅的豪壮爱国志，我就更喜欢老舍的作品，具有更多的细腻感情，更能给我真实的感觉，更容易接受。
今年寒假，爸妈带我来到了泉城济南，也就是老舍先生的第二故乡。他在那里写了很多作品，包括我曾学过的课文《济南的冬天》。我来到了大明湖边上的老舍纪念馆，才知道那部《月牙儿》的原本面貌竟是《大明湖》，很可惜这部作品只有郑振铎、张西山、徐调孚等几位老友拜读过，便同上海商务印书馆编译所印刷所葬身火海，就此夭折。后来在朋友们的劝说下，老舍将《大明湖》中最精彩的部分写成一部中篇小说，这才有了《月牙儿》。这故事使我更加对大明湖产生浓厚兴趣，便立刻开始品读老舍先生的另一部作品，散文《大明湖之春》，更细致的品味它的美丽。
说是“大明湖之春”，不如更恰当的称为“大明湖之秋”。文章开头老舍先生便指出一个缺点——大明湖之春更无从说起。他眼中的大明湖萧瑟、干枯，它即不大，又不明，也不湖，简直一无是处。然而我亲眼见到的大明湖的冬景，却是水*如镜、清澈见底的大片湖面。游人很多，游船在湖面上来去自如，虽然湖面的荷花荷叶早已干枯，却丝毫挡不住散发到空气中的缕缕清香。这不禁使我产生大大的疑问：老舍先生很讨厌大明湖吗？还是……
带着疑问，我继续读下去，似乎找到了答案。
因为泉水的喷涌，济南逐渐成为北方唯一的“水城”，“在千佛山上往北眺望，则见城北灰绿的一片──大明湖；城外，华鹊二山夹着弯弯的一道灰亮光儿──黄河。这才明白了济南的不凡，不但有水，而且是这样多呀。”对于泉水，老舍在这方面与我有着共同的见解。我们出了酒店走不了几步路便能看到一个泉眼，有很多当地的市民自觉的排队打水。我趴在桥栏杆旁看着龙口中源源不断的清澈的泉水，原本复杂的心情也慢慢变得淡然，这也就是泉水的魔力吧。我暗自做了个假设：若老舍没有生活在那个纷乱嘈杂的社会中，他笔下的大明湖也就不会这般“索然无味”了吧。
慢慢读下去，细细品味着老舍先生将济南的山、水、湖、泉、寺、塔、夏日的荷花、春天的杨柳，甚至大明湖游船上漂亮的对联都活脱脱地写进他的散文里。用亲身的经历细腻的笔触把一座城市描写得那么精致、动人。我仿佛能看到老舍在桌前似一位画家描绘着被他自己称为第二故乡的美丽泉城济南的画卷，色彩并不艳丽，只是淡淡的几笔浓墨便能引人入胜。我想，这也恰恰是我喜爱老舍先生的原因吧。
影涵溶滟晚霞，淡烟疏柳芽。清荷浅笑湖心月，玉虚弹藕花。珠华透，映窗纱，中合梦伴渔家。低玉管笙歌漫，细雨菰香笼翠芭。——后记。
——读《茶馆》有感 (菁华6篇)
这几天我读了《茶馆》这本书，以前看题目，我还以为是写了一个小茶馆的故事，可看了之后才知道这和我想的完全不一样。分别写了清朝末期民国时期抗日战争胜利后的三个年代，书中的字里行间都透露出老北京的气息。
本书的`作者是老舍先生，老舍先生是一位热爱生活，善于观察生活的人，他写的故事写的非常的真实，让人感触颇深。令我感触最深的就是生活在社会底层，劳动人民的艰难不易。在新*成立之前忙活一整天，甚至还挣不够一顿饭钱，而且他们还经常会被那些有权有势的人所欺负，拿我们和他们做对比，我感觉我们真是太幸福了！
在这三幕中，令我印象最深刻的就是第二幕“龙须沟”，本篇章主要是围绕着北京的“龙须沟”来写的，反映了当时人民在新*成立之前和新*成立之后的生活变化。
在茶馆中，有许多个性鲜明的人物如。茶馆的老板王利发心不坏，确有些胆小的松二爷，爱国情怀高的常四爷，可是他们的生活过的并不好。因为当时的社会非常险恶，王利发是个好人，他见到人就会打招呼，可他们茶馆却一天不如一天，那些可恶的伤兵，天天来捣乱，看到这些令我愤恨不已，好想走进书里，为他们打抱不*。好人为什么没有好报？而那些坏人却过得很好真是太气人了。
一幕震撼人心的场景在大茶馆里上演，演绎出旧时代的黑暗历史，给人们留下永恒的记忆。
新一届的会议召开，新的*提出了“*梦”的口号。而我却在重温老舍的《茶馆》。
泡一杯茶，紧跟着老舍，就走进了那些波涛汹涌的年代……在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象。年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、*遭逮捕。到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎样也不肯低头，不肯让步。
在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，个性是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。之后清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们此刻缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。
在《茶馆》中，我最印象深刻的一段话是剧末了，常四爷的那段感叹：
“我自己呢?我爱咱们的国呀，但是谁爱我呢?”
我却以为，这句话，能够当做剧中大多数人物心声的总结。常四爷不必说，一辈子不服软，敢作敢当，看不惯洋人愿自食其力;深究王利发，也能够归纳于这句话之中的，在这个人物避重就轻，懦弱无奈的背后，是对和*年代的单纯向往，是对国泰民安的一种本能渴望，而这种向往与渴望在群魔乱舞的社会现实中被压抑，被限制，使其产生了对于政治的恐惧心理，对于时局的回避态度。除了趁乱而起的既得利益势力，无论是革命者，农民，民族资本家，都抱着必须的拳拳爱国之心，而《茶馆》以描述这些人的冷暖人生，悲痛无奈，将社会之狡诈黑暗展现得淋漓尽致。
*如今的生活已经与那时完全不一样了，中华民族的复兴正在一步步的实现，我们站在时代的先锋，应不断充实自我，不断发展，只我创新，为中华民族复兴献上自己的力量。
我从没觉得童年会不快乐，我以为每个孩子的童年都是无忧无虑的。可读完《月亮茶馆里的童年》我才发现，童年并不都是快乐的，也会伴随悲伤与痛苦。
书中，那个天真无邪、无忧无虑，诚实善良的天米给我留下了深刻的印象。天米住在一个特别的地方，它既不是乡村也不是城市，而是一个叫宝野的工业区。故事的重心在天米的小学阶段，同学、老师、邻居都出现在故事中：一个形影不离的好朋友；一个有先天性心脏病的孩子；一个为聪明的朋友；一个在我们孩子眼里是个好人，却遭到周围人议论的年轻教师；一个不*人情的古怪文学家天米与他们交往，度过了自己刻苦铭心的童年。
如果我们能一直停留在童年，也会有多么开心啊，可世上哪有长不大的孩子？书里的人会长大，我们也会长大，但那些美好回忆会永远停留在我们的脑海中，成为我们长大的足迹，这本书让我明白了：童年一定要自己说了算，不要被父母逼迫，不要让童年留下遗憾，让自己童年成为一段美好的回忆。
读一本书最终是读自己，书中发生的伤心事在生活中也会有，记得在四年级的时候，我们班来了一位助教老师，很温柔、很漂亮，我们都叫她小杨老师。她对我们非常好，会给我们买零食，和我们一起玩耍，可是小杨老师在五年级的时候就离开了我们班。在她走后，我才发现我是非常喜欢小杨老师的，尽管我经常惹小杨老师生气，和她对着干，不听她的话，甚至她去教其它班时，我看见她就跑。表面上我总是躲着小杨老师，但我心里是正的喜欢她，希望她再回来教我们班，再回来和她一起打闹、玩耍、学*，但我知道不会了。
在我们的成长路上，就是不断的获得，不断的失去。我们不断地获得友情知识，也不断地失去朋友老师。
珍惜现有的'时光吧，让童年不留遗憾。
学生是堂的主体，但现实中教师的话语权常常超过了学生，书中有有一段话让我印象深刻："要充分认识到教师的讲解并不是学**得的唯一途径。不仅如此，教师的讲解并不能让学生真正掌握这些知识。知识的掌握需要对话，需要学生自己的建构，不然教师的讲解是徒劳的。"
指出堂教学关键干预因素之一就是尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注"相异构想"的发现与解决。那何为"相异构想"?
建构主义认为：学生在学*某一项知识之前，头脑并非一片空白，孩子通过日常生活的各种经历，形成对事物形形色色的看法，养成一套独有的思维方式。他们的这种看法及思维方式，有时可以帮助正确的概念掌握，甚至超越本，成为"闪光点";但如果与要掌握的知识、概念相悖，甚至大相径庭时，这原有的思维方式就称为"相异构想"
书中认为，知识的掌握不是教师口头表述知识的重难点，这样的方式就是"灌输",如果能把学生原的"相异构想"显现出，与正确的认识"碰撞",再放入学生的脑中，这样的教学才是启发。这其实不难理解，学生暴露问题或错误，了解错误的原因，并以此进行纠正，进行重组，形成正确并符合学生个体思维特征的方式。联系实际，日常的作业"面批"就是很好的一种对话方式，在作业批改中，学生错误的答案一部分可能于粗心或审题不清，还有一部分错误就是我们所谓的"理解错误",这其实就是孩子的"相异构想"出了问题，全班学生错误可能是相似的，但是错误的原因也许是千差万别的，此时的"面批"就是针对孩子原有认知错误的重新讲解，这样的.教学过程或许就是后"茶馆式"教学堂干预的重要因素。
这样的"对话",可以在师生之间产生，同样也可以在学生之间发生，这就是我们一直在倡导的小组合作学*的形式，学生在"相异构想"上或许更加类似，更易了解错误的原因，而讲解的过程同时也是重新温*的过程。学生原有的"相异构想"一旦被打破，就可以避免之后类似的重复错误。
想想也的确是这样的，*时自己上太多关注预设好的教学流程，为了上而上，忽略了学生真正需要的，这与学生本位论也是相悖的。包括我们前设计的"预*单"、"导学单"、"作业纸",目的也是为了前测学生已经掌握的内容，避免堂知识点的重复。
《朱永新说教育》中提到过：真正决定学校品质的，永远是讲台上的那个人。教师对学生的影响不言而喻，阅读常常令人思考和沉淀，希望以后能更多地站在学生的角度思考教学的设计。
《茶馆》堪称是*话剧史上的经典，故事发生在清朝末年的一个名为裕泰的茶馆中。
茶馆里人来人往，汇集了各式各样的人物，由主到次，三教九流。这个大茶馆，便成了一个小社会。作者将这样的场景描写的绘声绘色，具有浓重的地方色彩。老舍把那老北*的韵味展现得淋漓尽致，人物特点鲜明，时间跨越了半个世纪，展现了茶馆在经历了清末戊戌维新失败后，民国初年，**覆灭前夕，三代的变迁。
另外，《茶馆》的成功我认为主要在语言，《茶馆》的台词设计很到位，是人物形象活跃，富于个性，并且简练，意味深长远。
戏剧本身即综艺的一种，是由演员扮演角色，当众表演情节，现实情境的艺术。在这样的基础上，老舍所著的《茶馆》具有了强烈的社会批判精神。通常为使戏剧上具有冲突，很多作家都采用“三一律”，但老舍却打破陈规，而且同样取得成功。老舍用自己所轻车熟路的老北京往事，绘导了一出由往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会大戏。
另外，大家知道吗？《茶馆》也是堪称“*戏剧史上空前的范例”哦！
学生是堂的主体，但现实中教师的话语权常常超过了学生，书中有有一段话让我印象深刻："要充分认识到教师的讲解并不是学**得的唯一途径。不仅如此，教师的讲解并不能让学生真正掌握这些知识。知识的掌握需要对话，需要学生自己的建构，不然教师的讲解是徒劳的。"
指出堂教学关键干预因素之一就是尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注"相异构想"的发现与解决。那何为"相异构想"?
建构主义认为：学生在学*某一项知识之前，头脑并非一片空白，孩子通过日常生活的各种经历，形成对事物形形色色的看法，养成一套独有的思维方式。他们的这种看法及思维方式，有时可以帮助正确的概念掌握，甚至超越本，成为"闪光点";但如果与要掌握的知识、概念相悖，甚至大相径庭时，这原有的思维方式就称为"相异构想"
书中认为，知识的掌握不是教师口头表述知识的重难点，这样的方式就是"灌输",如果能把学生原的"相异构想"显现出，与正确的认识"碰撞",再放入学生的脑中，这样的教学才是启发。这其实不难理解，学生暴露问题或错误，了解错误的原因，并以此进行纠正，进行重组，形成正确并符合学生个体思维特征的方式。联系实际，日常的作业"面批"就是很好的一种对话方式，在作业批改中，学生错误的答案一部分可能于粗心或审题不清，还有一部分错误就是我们所谓的"理解错误",这其实就是孩子的"相异构想"出了问题，全班学生错误可能是相似的，但是错误的原因也许是千差万别的，此时的"面批"就是针对孩子原有认知错误的重新讲解，这样的教学过程或许就是后"茶馆式"教学堂干预的重要因素。
这样的"对话",可以在师生之间产生，同样也可以在学生之间发生，这就是我们一直在倡导的小组合作学*的形式，学生在"相异构想"上或许更加类似，更易了解错误的原因，而讲解的过程同时也是重新温*的过程。学生原有的"相异构想"一旦被打破，就可以避免之后类似的重复错误。
想想也的确是这样的，*时自己上太多关注预设好的教学流程，为了上而上，忽略了学生真正需要的，这与学生本位论也是相悖的。包括我们前设计的"预*单"、"导学单"、"作业纸",目的也是为了前测学生已经掌握的内容，避免堂知识点的重复。
《朱永新说教育》中提到过：真正决定学校品质的，永远是讲台上的那个人。教师对学生的影响不言而喻，阅读常常令人思考和沉淀，希望以后能更多地站在学生的角度思考教学的设计。
