老舍先生创作《茶馆》时，是政治清明的好时候，他写出了了如此有力度的作品，读来令人回味。
《茶馆》叙述了清朝末年，民国初年，以及抗战结束的三个时期一家大茶馆的变迁，以此来表现19世纪末以后半个世纪中国的历史变迁。老舍除此之外还经历了新中国这一时期，他的这部文学作品可以说是对时代的总结从他的这种宏大叙事中能感受到老舍先生的将自身生活经历与所处的环境紧密联合起来，用自己的理解与感悟诠释这个年代的复杂悲凉，他的才思涌动，笔力雄厚可以被我们深深地所感知。
老舍先生对这篇文章的叙述动机，是来自于对建立现代民族国家的渴望，和对一个不公正社会的憎恶。刘麻子之死就是一个印证。刘麻子是一个坏人，他却不是因为他做过的错事而得到应有的惩罚，而是被人冤枉了，说他是逃兵，顶着这样一个八竿子打不着的罪名，读到这儿，心里有种说不出的感觉，同情他吗，他是坏人，不值得同情;不同情他吗，可他确实是被冤枉的可怜人。仅这一幕就能让我们知道军阀一贯草菅人命的作风，即使是像刘麻子一样的坏人，也应该有自己的生命权，他被冤死，只能说明军阀更坏，这个社会充斥着巨大的不公。而庞太监之死，则又是另外一种基调，充满了悲凉哀悯的色调。曾经是大权在握的宫廷大太监，改了朝换了代，大权旁落，没了势力就面临着被狠心的侄子们活活饿死的局面。他有权势时，是做过些见不得人的事，却被亲*的人如此对待，可能在今天的我们心里感受并没有那么强烈，但如果把他放在现在，想象一下，一位老人，他心力憔悴了一生，却不能拥有活下去的权利，他是多么的可怜悲哀啊。在这个时代我们想着这是如何如何的'绝情，但在当时，似乎并没有什么，乱世之中，黑暗的社会里，好像只有麻木的人心。所以，这样的社会里满是不公正，亦满是老舍先生对此深深地憎恶，他也渴望真正的现代新民族国家得以建立，从这人吃人的社会中逃离出来，把它击碎，让每个人真正得到幸福。
有人说，老舍这篇《茶馆》的结构方法是新旧社会对比，这也是他的历史观。有人认为，这种新旧社会的对比是是旧时代的中国与新中国的社会对比，有人说，老舍这篇《茶馆》的结构方法是新旧社会对比，这也是他的历史观。有人认为，这种新旧社会的对比是是旧时代的中国与新中国的社会对比，老舍写这篇文章是主要是想让年轻人珍惜新中国的来之不易。但我对这个说法却不苟同。我认为这里的新与旧是民国于清朝为新，而于新中国为旧，是一种从不间断的新旧社会的交替，没有人说这是真正新社会的完整呈现，没有人说这是人民最满意的时代，我们以后继续发展繁荣的社会于那时的心中来说才是真正的新。再者，这种新旧之比是反向的，社会制度一幕比一幕进步发展，但民生状况却一幕比一幕沉沦。常四爷的一句“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢?”深深地戳痛了无数为国奋斗抗争在第一线的爱国人士，他们对新社会新国家的理想抱负，在一次次被打击消灭，知道自己也绝望了，在他们心里，再“新”的社会也只是一个空架子，充斥的只是更多的虚幻与沉沦。不过也正是如此，才构成了这部剧如此的张力。
《茶馆》这部剧早已超越了对新中国的歌颂，而是用人的生存际遇与命运沉浮去写社会变革，历史变迁。读来总是令人深思，想着过去，现在与未来。
《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后***统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了**前社会的黑暗、官员的腐败。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。
读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。
在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。
《茶馆》里的道理可真多呀!
最*，我去新华书店买了一本名叫《茶馆》的书，作者老舍是中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。令我印象最深的是《茶馆》里的《我这一辈子》，这个故事主要写的是城市下层警察的悲剧。低等警察形象在老舍那里从来只是个贫民，虽然生活里也有狡猾、勒索型的巡警，他往往把他们分给了暗探，像《骆驼祥子》里的孙侦探，《茶馆》里的宋恩子和吴祥子、小宋恩子和小吴祥子。小说中自述的“我”就一语说破了其中的道理：“巡警和洋车是大城里头给苦人们安好两条火车道。”《月牙儿》里高小毕业的少女“我”百般走投无路，最后沦为暗娼，知识女性仍逃不脱与贫民母亲一样的下场。
通过看这本书，我知道了社会很复杂，必须有知识才能在社会上生存。
前阵子，听到了有种新型教学叫“后‘茶馆式’”的，心中感觉非常好奇与新鲜，只感觉肯定是在一种很轻松地、无拘无束的氛围下，在茶馆里大家就某事高谈阔论。不过真很难想象在课堂上到底怎么开展教学呢?暑假里，我终有机会拜读了本市静安区教育学院附属学校校长张人利所著的《后“茶馆式”教学》一书。
本书中，张校长生动具体地介绍了后“茶馆式”教学的内涵及其精髓，并以各种教学例子来证明和阐述，非常令人记忆深刻――简单来说后“茶馆式”教学就是：读读、练练、议议、讲讲、做做!读读，就是在课堂教学过程中，教师引导学生自己读书，它是课堂教学的基础;议议，就是提倡学生自觉议论，主动探讨问题，这是课堂教学的关键;练练，就是学生将学到的知识，具体运用到教学实践中去，它是学生学*知识、巩固知识和形成技能的一条重要途径;讲讲，即是讲解、解惑，可由教师讲，也可由学生讲，变一言堂为群言堂，目的是培养学生的自学能力。
"后茶馆式教学"其主要思想有以下几点
第一：学生自己学得懂的，或者部分学生自己学得懂的，教师不讲。这一教学特征体现了“先学后讲”或“先学后教”的理念。当然，这个先学可以在课前，也可以在课上。这个先学，可以是学生先“读”，也可以是学生先“练”，也可以是学生先“做”，甚至是学生先“议”。同时，也体现了“讲是为了不讲”“教是为了不教”的理念。
第二：尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。不管学生的己有经验，没有学生的经验与文本的对话，仅有教师对文本的解读，这样的教学就是灌输。即使有的课堂教学有“暴露”，教师津津乐道的也是“闪光点”，而不是关注班中还有哪些“相异构想”。这一课堂特征的呈现，不但在于“暴露”，更在于解决。
归纳起来，后“茶馆式”教学的特点是:一个核心，“议”为核心;两个基本特征，学生自己学得懂的或部分学生学得懂的教师不讲，尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。教学方法更加多样，教学形式更加灵活，教学的价值取向更加明确。
教学有法，教无定法，我们应牢牢记住了张人利校长的一句话：“作为一个成功的教师在教学中往往只要你做到一点，只要改进一点，兢兢业业的改进一点，勤勤恳恳地改进一点，扎扎实实地改进一点，而这一点你坚持做下来，那你就成功了。”
我觉得书是回忆的另一种表达方，它或许有些虚构，却是基于生活的。所表达的必然也是人们的内心世界，所以才会随着历史颠簸影响着一代一代人，这就是人们常说的共鸣。
看如今的世界，城市里车水马龙，灯火阑珊。纵横交错的交通设施，构成了城市的血脉和骨架，生活也更丰富多彩。农村里人们日出而作，日入而息，舒适的日子在那片土地上就可以自给自足……可现在城市里的人用冷漠伪装自己，农村里的人拼命想要逃离。对于这样的生活我也并不觉得感激，反倒是认为日子*淡，比上白开水有过之而无不及。我们总想着思甜，却忘了忆苦，谁曾想过那从前的时光呢?
《茶馆》是老舍先生的代表作，写于上世纪五十年代。以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的五十年间，社会的风貌和不同阶级人物的不同命运。在一个明媚的午后捧着这本书，思绪也随窗外翩跹的杨柳飘回那个年代。
满清末年，茶馆里依然是一派和谐的景象，茶馆掌柜王利发左右逢源，一切似乎都如此美好。然而在这背后却充斥着令人窒息的衰亡。富裕的人在茶馆里喝茶，聊天，只是莫谈国事，贫穷的人却在茶馆里卖孩子。农村破产，人们生活更加贫困，今天想着明天，明天却又想着后天。他们只能将自己的孩子卖了以获得微薄的费用养活家里更多的人。我想起《捕蛇者说》中的那个捕蛇人，冒着生命危险讨生活，原来古今贫困竟也是相同的。想起老舍笔下另一个人物祥子，在烈日暴雨下拉车，即便尊严被践踏也不反抗，终究是被那吃人的社会吞没了。那样的社会给人的失望大于希望，结局似乎注定了悲惨。
到了民国初年，连年不断的内战使百姓生活更加痛苦悲伤愈演愈烈。生活就像重砣压在人们生上，那时连呼吸的空气都是浑浊且阴暗的。京城里的好多茶馆店铺都关门了，唯有王利发掌柜改良经营。然而社会动乱是全方位的，迂腐的大兵前来敲诈，逃难的人堵在茶馆门口……莫谈国事的标语在墙上显得愈加刺眼。人们不敢乱说话，生怕一不小心就被安上一个莫须有的罪名。人们就像活在枪弹雨林里，稍不留神就会被击中。困难的环境也激发了人们的本心。善于伪装的人一下就露出了丑陋的面孔，站到了正义的对立面上。说来也是可悲，这正体现了那个时代的迂腐黑暗，毕竟太*盛世谁会愿意去干那样的事呢?
又过了三十年，已是风烛残年的的王掌柜仍在苦撑着茶馆，可那股黑暗势力仍没放过他。流氓特务靠着阿谀奉承的嘴脸获得了权势，想要霸占王掌柜的茶馆。虚弱的老人终究被现实击垮了，自己安然了这一生。
莎士比亚说过：“黑暗无论怎样漫长，白昼总会来到。”现在是灵验了，可谁又知道这漫漫探索路上祖辈们付出的艰辛呢?不能忘也不可忘。
读完了《茶馆》，心情格外压抑。放眼看向窗外，杨柳依依，岁月静好。温水般的生活也总有它的滋味所在，想来也满足了。
——初中生茶馆读书心得3篇
春有凉风夏有雨，秋有落叶冬有雪，一年四季，年复一年，不变的是这所叫裕泰的茶馆里"莫谈国事"的字句，变的是环境、是时代。《茶馆》通过话剧的形式，用三幕还原了清朝、民国和抗日战争胜利后的三个大时代背景下，符合那个时代的各形各色的人物形象。《茶馆》见证了社会变迁的三个重要时期，它是无声的，发声的是在茶馆的屋檐下，慢慢长大亦或是慢慢变老的人，借助这所作为文化交流媒介的茶馆，真情地演绎了人情冷暖，无情岁月。
《茶馆》的前期是充满生命活力的，大小人物聚集于此，人们饮茶遛鸟、说媒拉纤、拍板低唱和畅谈着各种荒唐奇怪的新闻…看似*淡祥和的生活，却把人们心中是圣人之怀还是蝼蚁之辈展现得淋漓尽致，就像刘麻子所言：“咱们大清国有的是金山银山，永远花不完。”迂腐的思想不会让一个国家进步，只会蒙蔽能认清前进方向的双眼。而可悲的是，刘麻子是多数人的代表，对于当时的手握钱权财势的人来说，宁愿相信这样愚昧的认知去及时享乐，也不愿像秦仲义那样，拿出自己的钱财去坚信“只有办工厂抵制外货，国家才能富强”。茶馆*淡的背后是洋货市场的充斥;是农村破产，不得不卖女儿才得以继续的生活;是教员遭到逮捕，*流亡逃窜，和被生活折磨至自杀的人…当人们活成了麻木不仁的木偶人，哀河淌血何日可终呢?
《茶馆》给我最深的感触就是“好人不一定有好报，恶人不一定有恶报”，所谓的“善有善报，恶有恶报”只能说成是人们追求的理想化世界，现实生活中却难以达到这份*衡。苦囚的岁月终会变成鲜活的枝丫，时代的悲哀终会成为历史之鉴。文章用朴实简单的对话道出了一个国家的悲哀，不仅是为了让我们看见落后就要挨打的局面，更是为了让我们明白不能再重蹈覆辙，不要再出现官僚腐败和欺压百姓的行为。我们需要的是像秦仲义一样一心为国的人，像王利发那随着时代进步不断改造创新的精神。现在强大的*，是先辈们用鲜血用泪水铺开的，我们更应该珍惜当下，铭记历史，砥砺前行。
我觉得书是回忆的另一种表达方，它或许有些虚构，却是基于生活的。所表达的必然也是人们的内心世界，所以才会随着历史颠簸影响着一代一代人，这就是人们常说的共鸣。
看如今的世界，城市里车水马龙，灯火阑珊。纵横交错的交通设施，构成了城市的血脉和骨架，生活也更丰富多彩。农村里人们日出而作，日入而息，舒适的日子在那片土地上就可以自给自足……可现在城市里的人用冷漠伪装自己，农村里的人拼命想要逃离。对于这样的生活我也并不觉得感激，反倒是认为日子*淡，比上白开水有过之而无不及。我们总想着思甜，却忘了忆苦，谁曾想过那从前的时光呢?
《茶馆》是老舍先生的代表作，写于上世纪五十年代。以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的五十年间，社会的风貌和不同阶级人物的不同命运。在一个明媚的午后捧着这本书，思绪也随窗外翩跹的杨柳飘回那个年代。
满清末年，茶馆里依然是一派和谐的景象，茶馆掌柜王利发左右逢源，一切似乎都如此美好。然而在这背后却充斥着令人窒息的衰亡。富裕的人在茶馆里喝茶，聊天，只是莫谈国事，贫穷的人却在茶馆里卖孩子。农村破产，人们生活更加贫困，今天想着明天，明天却又想着后天。他们只能将自己的孩子卖了以获得微薄的费用养活家里更多的人。我想起《捕蛇者说》中的那个捕蛇人，冒着生命危险讨生活，原来古今贫困竟也是相同的。想起老舍笔下另一个人物祥子，在烈日暴雨下拉车，即便尊严被践踏也不反抗，终究是被那吃人的社会吞没了。那样的社会给人的失望大于希望，结局似乎注定了悲惨。
到了民国初年，连年不断的内战使百姓生活更加痛苦悲伤愈演愈烈。生活就像重砣压在人们生上，那时连呼吸的空气都是浑浊且阴暗的。京城里的好多茶馆店铺都关门了，唯有王利发掌柜改良经营。然而社会动乱是全方位的，迂腐的大兵前来敲诈，逃难的人堵在茶馆门口……莫谈国事的标语在墙上显得愈加刺眼。人们不敢乱说话，生怕一不小心就被安上一个莫须有的罪名。人们就像活在枪弹雨林里，稍不留神就会被击中。困难的环境也激发了人们的本心。善于伪装的人一下就露出了丑陋的面孔，站到了正义的对立面上。说来也是可悲，这正体现了那个时代的迂腐黑暗，毕竟太*盛世谁会愿意去干那样的事呢?
又过了三十年，已是风烛残年的的王掌柜仍在苦撑着茶馆，可那股黑暗势力仍没放过他。流氓特务靠着阿谀奉承的嘴脸获得了权势，想要霸占王掌柜的茶馆。虚弱的老人终究被现实击垮了，自己安然了这一生。
莎士比亚说过：“黑暗无论怎样漫长，白昼总会来到。”现在是灵验了，可谁又知道这漫漫探索路上祖辈们付出的艰辛呢?不能忘也不可忘。
读完了《茶馆》，心情格外压抑。放眼看向窗外，杨柳依依，岁月静好。温水般的生活也总有它的滋味所在，想来也满足了。
前阵子，听到了有种新型教学叫“后‘茶馆式’”的，心中感觉非常好奇与新鲜，只感觉肯定是在一种很轻松地、无拘无束的氛围下，在茶馆里大家就某事高谈阔论。不过真很难想象在课堂上到底怎么开展教学呢?暑假里，我终有机会拜读了本市静安区教育学院附属学校校长张人利所著的《后“茶馆式”教学》一书。
本书中，张校长生动具体地介绍了后“茶馆式”教学的内涵及其精髓，并以各种教学例子来证明和阐述，非常令人记忆深刻——简单来说后“茶馆式”教学就是：读读、练练、议议、讲讲、做做!读读，就是在课堂教学过程中，教师引导学生自己读书，它是课堂教学的基础;议议，就是提倡学生自觉议论，主动探讨问题，这是课堂教学的关键;练练，就是学生将学到的知识，具体运用到教学实践中去，它是学生学*知识、巩固知识和形成技能的一条重要途径;讲讲，即是讲解、解惑，可由教师讲，也可由学生讲，变一言堂为群言堂，目的是培养学生的自学能力。
"后茶馆式教学"其主要思想有以下几点
第一：学生自己学得懂的，或者部分学生自己学得懂的，教师不讲。这一教学特征体现了“先学后讲”或“先学后教”的理念。当然，这个先学可以在课前，也可以在课上。这个先学，可以是学生先“读”，也可以是学生先“练”，也可以是学生先“做”，甚至是学生先“议”。同时，也体现了“讲是为了不讲”“教是为了不教”的理念。
第二：尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。不管学生的己有经验，没有学生的经验与文本的对话，仅有教师对文本的解读，这样的教学就是灌输。即使有的课堂教学有“暴露”，教师津津乐道的也是“闪光点”，而不是关注班中还有哪些“相异构想”。这一课堂特征的呈现，不但在于“暴露”，更在于解决。
归纳起来，后“茶馆式”教学的特点是:一个核心，“议”为核心;两个基本特征，学生自己学得懂的或部分学生学得懂的教师不讲，尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。教学方法更加多样，教学形式更加灵活，教学的价值取向更加明确。
教学有法，教无定法，我们应牢牢记住了张人利校长的一句话：“作为一个成功的教师在教学中往往只要你做到一点，只要改进一点，兢兢业业的改进一点，勤勤恳恳地改进一点，扎扎实实地改进一点，而这一点你坚持做下来，那你就成功了。”
——初中生草房子读书心得（精选5篇）
我认为《草房子》是曹文轩写得最好的一本书了。
书中有许多人物，如桑桑、纸月、杜小康、秃鹤等，虽然有些多，但多得恰当，多得合适。似乎这本书就应该这样，就好像是上帝编纂的一本妙极了的书。
我最敬佩的人物是桑桑。文中没有一章的题目是桑桑，他永远是某个章节中的一个小人物。久而久之，他便成了主人公，并且有了属于他和他爸爸桑乔的一个章节——药寮。
桑桑病了，病得很严重，桑桑好像只剩下一副清晰可见的骨架了。但是，他丝毫没有一点要将生活抛弃的想法，他坦然面对上帝赠给他的“礼品”——他得了鼠疮。寻访了许多大医院，可都是一样的结果。桑桑并没有放弃生命，放弃油麻地。他知道油麻地的孩子在等着他。他变得乐观起来，即使遭遇不幸;他变得坚强起来，即使遭遇挫折;他变得坦然起来，即使吃再苦再苦的药……他永远是我心目中的英雄，他永远只会向人们展示最天真、纯洁、坚强、乐观和活泼的一面，他就是他。
《草房子》是一本值得我们精读的书，因为你会发现，读着读着你好像也进了一幢幢古朴的草房子里。
看了《草房子》这本书，我好像走过一座感动城堡，每一句话，每一个词，每一个字，都是那么催人泪下。陆鹤对人格尊严的坚守，纸月文弱中透着坚韧与沉静，细马小小年纪就挑起了当家的担子，红门里的杜小康，他在家庭出现危机时自己想办法去解决，还有执着的秦大奶奶。他们的举动震撼了我，他们的精神感动了我，他们的故事更教育着我。我爱这已经远去的小学生活，这种看似*常其实并不简单的生活。
《草房子》使我找到了我学*的榜样。红门里的杜小康，因家境一落千丈而失学，但他从痛苦中走出来，并跟着父亲去放鸭。虽然寂寞与孤独煎熬着他，摧残着他，但他仍向命运抗争着，不屈服。我眼前仿佛看见了暴风雨中的他，在芦苇荡里狂奔着，追赶着失散的鸭群。陆鹤使我明白，人的缺陷是不能改变的。有时候或许我们对自己的缺陷换个角度思考，劣势可能成为优势。不管怎样，我们应该接受缺陷，适应它，不该因此而自卑，重要的是自信。
我向往那样一所“油麻地小学，向往在桑桑成长起来的那片土地上成长。因为从那里不仅能学到书本上没有的知识，更能得到心灵的安慰，收获友谊，收获感动。
《草房子》一书讲述了男孩桑桑小学六年的学*生活。
桑桑是一个善良、坚强、重诺守信的男孩子，书中有这样一个情节让我印象非常深刻，因为它让我感受到了诚信的魅力。
桑桑生了病，但为了兑现带妹妹柳柳进城的诺言，他不顾自己病重，毅然带着妹妹进了城，到了城里，他拿出所有的零花钱，给妹妹买了各式各样的食品，还给她买了个小布娃娃，哄得妹妹很开心。最后，他们来到了城墙下，准备爬城墙，可妹妹走不动了，桑桑仍然不顾自己病重乏力的身体，咬着牙背着妹妹艰难地爬上了城墙，满足了妹妹的心愿。可是自己却坚持不住了，一下子坐倒在了地上，直到爸爸和老师找来，他都无力从地上站起。
古语云：“一诺千金”，答应别人的事情，就一定要做到，那样你才能得到别人的信任和尊重，这就是诚信的魅力。桑桑小小的年纪就懂得这样的道理，为了兑现诺言，不顾自己病重，把对别人的承诺看得比自己的身体还要重要。这样的小主人公怎能不得到读者的喜爱呢！
《草房子》我读了两遍，第一遍，那儿金色的稻田，碧蓝的天空和翠绿的树木把我深深吸引住了。心想：我也看过很多乡村景色，但自己没有一双发现美的眼睛。作者写作的功底可真是让人佩服。但看到第二遍时，我又不禁被书中的故事所感染。
桑桑是书中的主人公，即调皮又坚强。调皮时，调皮时他就像我们身边的一个“熊孩子”，动不动就能让他的同学抓狂。但当他身患重病时，喝着一碗碗奇苦无比的药，却是那么的乐观，坚强。而且他的这种精神改变了许多人。其中，包括秦大奶奶。秦大奶奶原来是油麻地小学的主人，到了收获的季节，却被赶了出去。所以，她常常去破坏校园，成为一个不受欢迎的老奶奶。但认识桑桑后，一切发生了变化，她不仅救了小女孩乔乔的姓名，还因为救学校里一只快要落水的南瓜而失去了性命。看到这里，我即震惊又难过。我们*常对身边的一草一木又何尝着么珍惜呢?
《草房子》给我上了一课，它让我明白了：我们的童年是纯真的，我们要们永远保持这份纯真、善良、乐观的心，快乐成长。
我终于含泪读完了《草房子》。这本书写了男孩子桑桑刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活。让我感受最深的人物是杜小康，他是一个与众不同的孩子，因为他经历了与他年龄不相符的折磨——一次水上事故，使他家的情况一落千丈。为此，他放弃了学业，但是他对学*的渴望丝毫没有减退。想想，一个热爱学*的孩子被迫停学，是一件多么痛苦的事啊!但这都没有阻挡住杜小康前进的脚步，他的坚强令我佩服。面对困难，他没有一丝胆怯，总想着要东山再起。这些经历都让杜小康变得成熟、稳重，让杜小康学会了自力更生，明白了生命的意义和价值，这是多么宝贵的财富呀!
这使我想起了一件事：一天，我放学回家，经过一座铁道桥，在铁道桥旁的一根限高杆上，有些许泥土。几场雨过后，有一株小苗从那些泥土中冒出来。多么坚强的小苗啊，它能从那一点点泥土中冒出来，尽管它仅仅只活几天，但是那种坚强的意志令我铭记在心。
我用心回味着《草房子》，与它融为一体。《草房子》如歌、如诗、如画，带给我们美好的回忆和美丽的`遐想。当我们回眸，你觉得它还仅仅是一座座普普通通的草房子吗!
——初中生读书心得6篇
午后手捧一本书，静静地品读书中的“黄金屋”、书中的“颜如玉”，总会觉得时光流逝的很快很快，好不惬意。读书对不同的人而言有不同的见解，有人说：“读书是一种享受，我们可以在享受中得到体会。”有人说：“读书是一种体会，我们可以在享受中得到乐趣。”还有人说：“读书是一种乐趣，我们可以在享受中得到知识。”仁者见仁，智者见智，总之，读书，给了我许多快乐。
一本好书就像老师、家长，在我们出现纰漏或者错误时，她都会帮助我们指出错误，并指引我们朝着正确的方向前进，是我们人生的指明灯，例如《世上最伟大的促销员》她教会我在工作途中脚踏实地、坚持不懈的、充满信心的做好工作，帮助自己走向成功。多读好书，会使我们脱离庸俗，脱离无知，走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们，书香弥漫。有文化底韵的人，都会给人一种清新的感觉，一种高贵的气质，只有多读健康有益的书，努力地学*，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。
读书更是人类的亲密朋友。我们可以从书籍中品出快乐的味道，品出人生的乐趣，就像知心好友与你分享他的乐趣，有时也品出艰辛的味道，好似一位友人向你诉他的忧愁。书，让我们体会出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油盐之类的琐事。在读书的过程中，我们能培养文化修养；若果经常地去研究，去读，去思考，便能从中央到地方找到新的知识点，正所谓“温故而知新”，还可以把知识点都牢牢地记住，就像刻在脑海里一样。
读一本文学经典，诗情画意随即呈现眼前：北朝民歌《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”描绘了北方大草原的辽阔，牧草丰盛，牛羊成群的迷人风光；贺知章的《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力；孟浩然的《春晓》“夜来风雨声，花落知多少”则表现了大自然的盎然春意和勃勃生机；王维的《鹿柴》“返景入深林，复照青苔上”描绘了鹿柴附*的空山深林在傍晚时分的幽静景色……诗词们都能让人陶冶情操，益人心智。
读一本史书，一幕幕动人心弦的场面历历在目：“秦王扫*”、陈胜，吴广起义、楚汉之争、汉武帝的大一统……它解开了紧锁历史的密码，打开尘封的史册，见证过往的兴盛和繁荣，发人深省。唐玄宗说过：读史使人知兴替。在科技迅速发展，社会飞速进步的今天，我们更应该多读书，读史书，从这些书中学*史实，明白事理，并跟着老夫子一起吾日三省吾生。
读一本古典小说，艺术性和思想性结合的情景在脑海中泛起狂澜：罗贯中的《三国演义》描写了东汗末年和三国时期错综复杂的政治与军事斗争；施耐庵的《水浒传》歌颂了农民的斗争精神；吴成恩的《西游记》赞颂了人民蔑视封建统治、勇于反抗的精神；曹雪芹的《红楼梦》揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势，耐人寻味。读书，让我学到许多的道知识，为人处事、个人修为、历史政治、科学奇观等等。现在，我已参加工作，工作之余，我会捧上毕淑敏、郭敬明、泰戈尔等这些文人墨客的书慢慢的欣赏。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我从书中找到了我的黄金屋——那就是快乐。朋友，你找到了什么呢？
我们在学校里的时候总是在期盼假期的来临，可当我们真的放假待在家里面之后，其实也不是很清楚自己要做点什么事情，有的人会选择玩游戏，有的人会选择学*来提升自己，但是我觉得假期不能让自己太过于压抑了，应该让自己在学*的同时还能放松自身才行，所以啊，我在这个假期里面抽出了不少的时间去阅读了一些书籍，由于这个假期挺漫长的，所以我也是阅读了不少的名著，这让我的见识都丰富了不少，通过读书的方式让我了解了不一样的生活。
在假期里面读书其实也是老师交给我们的任务，老师会推荐一些书籍让我们在假期里阅读，或许别的同学会觉得这样的事情没有什么必要，但是我反而觉得读书是一件十分值得我期待的事情，因为在没有了解过一本书籍之前，你是不知道书内的故事的，也不知道故事最后的结局会是怎样，所以这会勾起我们阅读下去的兴趣。现在的电子书虽然十分的发达，我身边不少的同学也都是利用手机去阅读一些小说之类的作品，但是我觉得读纸质书籍会带给我们更好地体验，而且纸质书也不会那么伤眼睛，不少的名著之所以能流传这么久就是因为它的价值比较高，所以我还是比较愿意去书店买一些书回来看的，其实从小的时候我就挺喜欢去书店里看书，这让我会有一种充实的感觉。
这一次我特地去书店买回了几本名著，有国内的也有国外的，虽然有些作品看起来或许会有点生涩难懂，但是只要我下定决心认真看的话，那么只要适应了故事情节后就能顺利地进入书中的世界了。现在大部分的书籍最少都有几百页，有的甚至加起来有上千页，数十乃至数百万的字足以证明作者在这上面下了多大的心思，所以说啊，如果我要是不认真细致的把书给看完的话，那就真的有点对不住人家了。一本书在短时间内其实是看不完的，所以我每天也只能尽量的去翻下去，看多了的话也会产生疲劳，不过书本的魅力的确是不小，当我看到了一些精彩的情节时，我只想加把劲看下去，根本就不会去考虑其它的事情了，有时候看的太认真了我都忽略了爸妈对我说的话了。
读书就是这样一种美好的体验，在假期里多看点好书绝对是利于我们的'成长的，这种*惯我将一直坚持下去。
爱的教育的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么。
带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句:早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的.生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学*而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学*，生活，怎样去爱。
在感动中我发现爱中包含着对于生活的追求。如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。也许它听起来很"口号"，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
在我进入初中后，就接触到了很多的书籍，不再是单一的童话和漫画了。尤其是我在初二，我们班主任弄了一个图书角，给我们购买了很多书，有名著、杂志、寓言等等书籍，这一下就打开了我看书的视野，对书的兴趣简直达到了顶峰，格外的喜欢读书。
初二是我第一次接触杂志这一类的书，开始觉得没什么可看的，觉得很杂，可是那时候大部分的书（除了杂志）我都看不太懂，因此只能选择这种内容丰富的书读，这一认真读下去，才发现杂志竟然是如此有趣的书，感到特别的开心。我渐渐就沉浸在了书里，喜欢里面的各类文章，尤其是哪些写着对外面世界的介绍，我读的如痴如梦，每天都想要去深挖里面的故事；喜欢看里面对情感的深刻描述，因为那是我不能写出的情感，那些文章对感情细腻的`描述，让我有点羡慕，很想去体验一番；喜欢看里面的科幻文，里面对一些不怎么常见到的技术的描述，不禁去想那个场景，好似看到了灵活的科技在为人们服务。还有众多描写不同的文章，都让我喜欢。
杂志看似“杂”，实际上里面蕴含的东西很多，对我而言是有益的，因为简单而通俗。而且更是因为它“杂”的原因，里面收集了很多的素材，这对我学语文很有用处，初中之前的我，看到书很少，尤其是有意义的书更少，像这种都还是初次接触，可带给我的冲击力是不小的，读杂志，体会各种文体，偶尔有些杂志专门就是用作素材的积累的，在我写作是真的提供了很多很好的素材，让我在老师、同学们面前可是有了很好的印象。因此从这里也可以看出，读书是真的极有益了，我都有些后悔小学是没有去读更多的书，不然早就接触到不一样的世界了。
读书它给我的感受，不仅是对学*有帮助，还有对自己排解孤独很有用，有时候一本书读下来，都能忘记周围的环境，只沉浸于书中的世界。在初二就能遇到自己喜欢的一类书，我很幸运，能够有这样读书的机会，让我去不断的提高自己，不论是涵养，亦或是学*，都是一种进步。初中对我来说是一个特别的阶段，让我真正认识到读书的乐趣，让我认识到自己读书也是一种很美好的事情。
我不是一个喜欢文字游戏的人，最初听到《朝花夕拾》这个书名的时候，我想当然以为书中定然全是些长篇的抒情或者阐释大道理之类的内容，我不喜欢。当从课本中学过《从百草园到三味书屋》以及《阿长和山海经》后，我知道我误解了这本书。这次寒假，老师布置我们全面阅读《朝花夕拾》，读后，我竟暗自喜欢上了。
《朝花夕拾》书名的缘由和作者的.写作动机等情况，我在这里不再啰嗦。书中有对往事的美好回忆和一些厌恶的东西，我可以依据书中所描绘的背景，大概想象出作者的感受和周围的一些气氛，这是我一向喜欢的阅读方式。但是，我的语文功底和见识还很不够，只能稍解前七篇。
前七篇回忆的都是鲁迅的儿童时期，也许是年龄的关系，我发现作者的一些感受和我们现在也差不多。
先说说《五猖会》，这篇散文记叙儿时盼望看迎神赛会的急切兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。而现在的孩子，也是被父母逼着学*，不能做一些想做的事情，只是鲁迅指出的是强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残，而现在的孩子只因为父母望子成龙，望女成凤的迫切愿望。《从百草园到三味书屋》中也有这样的味道，不过我们现在幸运多了，书屋里的先生只会让孩子死读书，孩子好奇提不相关的问题，先生就没好脸色，而现在，老师会跟我们讲许多方面的知识，光一学期提供下来的教材资料就已经很丰富了。
细细阅读之后，我越发觉得这本书绝对是值得一读，先不说故事中的情节，光语言描写就有够推敲了。像《阿长与<山海经>》中除夕夜长妈妈教鲁迅吃福橘，如何讲“吉利”话，元旦清晨的种种行为，强烈表现出这位农村妇女善良，朴质而又迷信，唠叨的性格。描写百草园到三味书屋的景象时，都写得绘声绘色，令人向往。
好书在于精读，多读几次，我想我还会有更多的感受。
三峡，承载了太多历史，孕育了太多的诗人，在这里既有屈原的雄才大略，又有王昭君的倾国倾城；既有李白的轻舟，又有刘备的战马。于是余秋雨来到了这里寻找使他“无端的喟叹，无端的感动”的历史。
是呀，这一方水土在*的历史长河中扮演了太多的角色。它可以是尸横遍野的疆场，也可以是车来船往的乐土，亦可以是庇护诗人们生命伟力纵横驰骋的天堂，因此不容置疑这里孕育了太多的名人志士。
于是，历史在这儿终结，山川在这儿避退，诗人在这儿萎谢，于是余秋雨泛舟于三峡，寻找历史的感动。船外，屈原的故里过去了，也许是这里的奇峰交给他一副傲骨，于是他在江边独吟“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，于是他怀着“余将董道而不豫兮，故将重昏而终身”的满腔热情，纵身跳入了滚滚的汩罗水而静静逝去。一时把那里的江水，也揽起了三峡的波涛。
船外，李白的白帝城也过去了，也许正是三峡的激流让他醒悟，于是他不在奢望能得到唐玄宗的赏识而一展雄才，而是毅然辞官，在山水中体味生活。而他的选择使他立于盛唐的中心。
酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，
绣口一吐，就是半个盛唐！
——初中生读书心得 (菁华5篇)
阅读的*惯应该是从小时候跟着爷爷看报纸养成的，那个时候虽然小，到那时经常拿着爷爷看完的报纸在上面认字，虽然不清楚上面讲的内容是什么，到那时阅读的*惯还是保留了下来，所以这么多年读了很多的读书，假期里面我也没有放下过这个*惯。这个暑假我从图书馆里面买了《撒哈拉的沙漠》，这本书是我早就知道的，身边的朋友也是一直在推荐我去看，不过之前因为身边还有很多的书没有看完，所以一直没有入手这本书。这个漫长的假期把我憋在家里，所以身边能看的还没看的书都给看了一遍，所以我就开始入手新书了，想起的第一本书就是朋友给我推荐了好几次的这本书。
这本书讲的是作者和他丈夫在撒哈拉沙漠那边的故事，他们见识到了许多的当地的风景和人文，也经历了许多的感人故事，有令人惋惜的也有让人羡慕的，还有的是作者和荷西的爱情。读这本书的时候，里面没有什么华丽的词藻，也没有用什么修饰词汇，用的都是十分简单的词汇，让人看上去特别的普通和*淡，仿佛在读作者的日记一般，可是结合起来又让人有特别多的好处，真实和自然，让人不由自主地投入到书中描绘的世界中去。朋友知道我在看这本书的时候，一直在跟我说她的愿望，就是希望能够将来有一天去到撒哈拉沙漠去体验作者和荷西的生活，其实我不知道怎么评价朋友的想法，作者描绘的生活是那样的恬静和自然，却是有很多人阅读以后会想去看看沙漠里太阳升起时的景色和沙漠里下雪的样子，可是我不知道为什么，虽然羡慕，但是并没有冲动要去当地看看的想法。我读一本书喜欢的是体会作者要表达的情感，并且从中学*到好的精神，让自己能够得到升华就够了，至于用不用去“圣地巡礼”我个人觉得不是必须的，如果阅读了很多书籍的话，那么多的地方去也去不急啊。就跟那个母鸡和鸡蛋的道理也是一样的，吃了鸡蛋觉得鸡蛋很好吃，并不一定要去看看那只母鸡，能够记住母鸡付出的努力和鸡蛋带给自己的营养就够了。
读书能够给予我们每个人的好处是非常多的，能够让我们了解到我们生活中接触不到的`知识，可以让我们对这个世界有更多的看法，最重要的能够给予写作文时的我们提供许多的素材，哈哈，所以阅读我会继续坚持下去的。
最*,学*“走进新教材”这本书。 深深感受到新教材带着追求创新与超越的教育理想，带着崭新的课程理念向我们走来。我是一名参加工作十几年的教师，在这几年中，经历过上世纪九十年代的一期课改，在教学理念上有了第一次的观念转变。到了新世纪，又面临了二期课改，我的观念又有了第二次的转变。与一期课改相比，二期课改更强调了“以幼儿发展为本”的理念，注重孩子地自主性活动，并关注每一位幼儿的发展。在课程的结构上既有共同性的课程，又有选择性的课程，共同性的课程保证了幼儿基础保低性层次的需要，而选择性课程则体现了拓展提高层次的功能，这样的课程设置有利于不同层次幼儿发展的需要。在二期课改中，另一个突出的特点就是“预设性课程”与“生成性课程”的关系，以前的课程都是教师预设，而在二期课改中，更关注幼儿的兴趣、经验、需要，教师在这过程中积极创设环境，让幼儿在与环境的交互过程中，自主性地生成各类活动，让幼儿在更大的范围、更活跃的形式下展开活动。在学*的形式上，更强调个别化的学*方式，有利于教师更好地了解每一位孩子，有利于幼儿的潜能得到更大限度地发展。对二期课改的认识，使我在实际工作中，在教学行为上也有了一些改变。首先，我在选择内容上，更关注孩子的兴趣点。通过*几个月的实施，我发现我们的孩子更活跃了，在一日活动中较自由，孩子们能随时向老师提出自己的要求，不想以往那么怕老师，孩子与老师更亲*了。
在二期课改的实施过程中，我的观念在改变，教育教学行为也在改变，在这一系列的改变中，我也会感到困惑：二期课改注重发挥孩子地自主性，让孩子彻底的**，这对老师的要求越来越高，老师的任务也越来越重，特别是一些记录、书写的东西特别多，这些占去了老师大部分的时间，怎样对课程更进一步地理解、渗透，特别是在主题的开展过程中，怎样把握好幼儿的生成课程，更好地发挥幼儿地自主性，使我们老师在这些方面不断提高自己业务水*，更好地适应“新教材”。 “新教材”的实施对我们大家来说都是一种全新的挑战和考验，我们曾经有过的'迷茫和困惑，曾经经历的艰辛和曲折，都将敦促着我们不断地去学*、深入地去思考、坦然地去面对、相信我们中的每一个人定会在执着和坚毅中脱胎换骨，大有作为!
大概你听说过这本叫着《野性的呼唤》的书籍，看没看过就是另外一回事了。
这是一本以动物为主角的小说。它真实地揭示了人与动物的关系，让动物的真实面貌得以还原。《野性的呼唤》主要讲述一条家狗变成一只野狼的故事。小说的主人公是一条名叫“巴克”的狗，在被拐卖前，它是法官米勒家中一条养尊处优的驯养犬，过着无忧无虑的.生活；然而，在被拐卖到严寒的北方之后，它不得不面对一个完全不同的世界。在极其恶劣的现实环境中，它显示出了强烈的生存欲望，并由这种欲望主宰，设法克服一切难以想象的困难，成为一只适应荒野生存规律和竞争规律的雪橇犬，最终响应荒野的召唤，回归了自然。
爱与死亡是文学永恒的主题。如果一部作品没有了爱，有的只是斗争、死亡，我们会觉得过于血腥，过于冷酷。小说中有这样一段：“桑顿有个经常性的动作，会猛然抱住巴克的头，将自己的脑袋依靠到巴克的头上前后摇晃，同时还用脏话去骂巴克，这些在巴克听来都是深情的昵称。巴克觉得在也没有比这粗鲁的拥抱和叽里咕噜的骂声更让它快乐的了。每一次来回摇晃，它都有一种如痴如醉的极乐之感，仿佛心都要从身体里跳出来一样。桑顿一松手，它就跳起来，嘴上带着笑，一双会说话的眼睛，未发出的声音在喉咙里颤动……”这是何等感人的“爱”的场景，人与动物之间的爱恋表现的淋漓尽致！
巴克是具有坚强的意志更是值得赞扬的。对于人类来说，可能一条狗的性命不值得一提。于是就对它们大量地极其残暴地进行虐、屠戮……然而，这条名叫“巴克”的大狗，它不屈不挠地活着，克服种种难以想象的困难，消失已久的野性主宰着它，在自己最钟爱的主人死后，它回归荒野，成为一只征服荒野的头狼……
这是一只关于狗的故事，那只狗聪明、机警、坚毅，甚至狡猾。这是一只具有优秀品质，了不起的狗！它教会我的太多、太多……
最*，我读了海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》，令我深有感触。
《假如给我三天光明》一书的字里行间，无不洋溢着海伦。凯勤对生活的热爱，她用热情的态度劝戒世人应珍惜眼前享有的一切。她祈望拥有三天的光明去感受这个世界，使她熟悉身边的一切，海伦。凯勤想看到的事物实在是太多太多了，然而这却只是一个很美很美的梦。
“苦难对于天才是一块垫脚石……”正是苦难铸就了海伦。凯勤坚强的性格。她作为一个盲聋哑的残疾人却有着超过常人的健康心理。她用自己的所能感受到的，所能想象到的情景，表达自己对求知的渴望和对人类的真挚热爱。她以自己的亲身感受告诫他人，健康的心理是人类成功的最基本条件，有健康身体而没有健康心理的人，是不可能成就一番事业的。具有健康心理的人，纵然是身体残疾也不会抱怨命运的安排，不接受和渴求他人的怜悯，他们会凭着自我坚强的毅力到达理想的彼岸。
有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。而我这个体格健全的中学生呢，有着良好的学*条件，却缺乏坚韧不拨的毅力。因此，这篇文章给我最大的启示是：
一、尽力地完成每一件事。有位名人曾说过：“什么是不容易?不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单?不简单就是把每件事都做得最好。”
二、要有乐观向上的良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。下面有一则故事，也说明了这点。两个成绩相当的秀才，赴京赶考，半夜赶路时，遇上丧队，与棺材擦肩而过，前者十分担心，觉得这不是一个好兆头。而后者想：棺材棺材，有官又有财。于是后者考中了状元。而前者却榜上无名，这个故事更可以说明乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。
我有这一本好书做我的良师益友，相信我以后的日子会过得更加丰富多彩。
《假如给我三天光明》这本书的作者是19世纪美国著名作家海伦·凯勒。它是一位残疾人，在19个月时就双目失明，双耳失聪。但后来在莎莉文小姐的帮助下，她克服重重阻挠，踏上了哈佛之路，走向成功。
海伦·凯勒是一个奋斗者，我同情她的悲惨遭遇，但是更佩服她!她凭借顽强的毅力打开成功之门，就像在沙漠中盛开的一朵鲜花，努力绽放着生命本应拥有的光彩。“阳光总在风雨后”，没有经历过挫折怎能走向成功?“只要功夫深，铁杵磨成针”、“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，没有经历过苦难怎能体会成功的艰辛?
《假如给我三天光明》，从这个题目中，我似乎听到了作者心底的伤心和无助，又给人以希望和无限的遐想。在一片黑暗世界中，如果有了光明，我可以去领略世界各地的风土人情、文化历史……让我懂得了去珍惜时光，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”
海伦·凯勒之所以能成功，是因为她能坚强、勇敢、乐观地面对生活，让生命创造出了奇迹。
受海伦·凯勒的影响，我也成为了一个坚强乐观的孩子，摔倒了也能自己爬起来，不会因为失败就悲观退缩。记得有一次，妈妈帮我报名参加了一个钢琴比赛。赛前我没有充分地准备好，导致比赛时突然忘谱。当时我十分尴尬，只能跳过去接着弹，最后红着脸跑下台。但我没有因此气馁，在第二次比赛前，我吸取前面的教训，在家认真练琴，最后甚至能闭着眼睛弹了。这次比赛中，我不*没有忘谱，而且弹得深情动人，赢得了台下一片热烈的掌声。
《假如给我三天光明》这本书我读了很多遍，它让我明白了：从黑暗走向光明非常不容易，需要付出很多艰辛和努力。海伦·凯勒一生只拥有19个月的光明和声音，却给全世界人民带来无限的希望。我们要像她一样，做一个不被困难打倒，创造生命奇迹的斗士!
——读书心得初中生菁选
读书心得初中生15篇
当我们经过反思，有了新的启发时，就十分有必须要写一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么你知道心得体会如何写吗？以下是小编帮大家整理的读书心得初中生，希望能够帮助到大家。
这个寒假是前所未有、非常特别的一个寒假，一个寒假的时长都可以跟暑假的时长相提并论了，都是因为病毒疫情搞的，但是这个寒假我丝毫没有让自己虚度光阴，因为我在父母的熏陶感染之下，本就是对文学书籍非常的感兴趣，这样可以让我肆无忌惮读书的时间还是非常少见的，这个假期我一直畅游在文学知识的海洋里，无法自拔。
这个寒假我一共看了三本书籍，分别是法国作家儒勒·凡尔纳所写的《海底两万里》、海明威所写的《老人与海》以及*期刚看完的余华《活着》。这三本书都是属于不同的种类，首先是我最先看完的《海底两万里》这本书，这本书是我爸爸送给我的礼物，因为他非常的喜欢这本书，所以他就推荐给我看了，说来也惭愧，这本书我看了两遍才看明白，因为这里面存在着的专业属于太多了，让我用目前的认知去阅读还是有点困难的，比如说这里面说到的海洋动物的所属纲目、鹦鹉螺号的动力居然全部都是用电能来提供的、可以用鲸鱼身上提取奶油等等，这都是闻所未闻的，仿佛就是给我打开了一个崭新的海洋世界，但是我并没与领悟到人物之间的内心世界，第二遍我才知道船长尼摩最后为什么要那么做。书要一遍又一遍的看，这样你才能无限的从中汲取营养，学到很多人生道理，那么《老人与海》这本书就是代表作了，他教会了我一个道理，无论你被困难击败多少次，只要你的有足够的意志力，不畏失败，那么幸运女神终将眷顾你。这个道理用在我们生活当中又何尝不可以，我想这本书给予我的东西，我将受益终身。最后就是我才翻完最后一页的《活着》，我承认，这本书看哭了我好多次，我不仅感叹道，如果我是书中主人公，福贵，那么我真的可以理解他最后跟一头老牛事的内心反应吗？看的是福贵的故事，心里想的却是我自己的生活，我也有想过尝试自己写这类的'文章，写自己的人生经历，但是相比之下，我才知道自己写的有多么的肤浅，明明那么简单的描述，却是直击人心，令人瞬间进入了作者的情感世界当中去了，我想这对我的语文写作能力十分的有帮助，学到的不仅是书中的好词好句，更是作者描写情感的那种手法。
我热爱读书，读书使我心静如水，读书使我心旷神怡，我觉得读书比什么都快乐。我现在还是初中生，没有自己的经济能力，等到我工作以后，我将会买好多好多的书，让自己畅游在知识的海洋，我也会慢慢的有自己的写作能力，我也想写一本属于自己的书，哪怕无人欣赏……
当秋阳斜照在窗台时，我刚读完《散步》，真是受益匪浅啊!
母亲年老，再加身体不适，很会考虑孩子的想法，如：文中词语：“信服”就能体现，当来到南方的田野散步时，母亲和我走在前面，她想的是怎样跟孩子们度过这美好的一天，没有个人不好情绪什么的，就因为有不自私的母亲，才有了这体贴的儿子，不是吗?文章的我很孝顺，如句子：“我的母亲又熬过了一个严冬”说明作者时时刻刻爱着母亲!读到这里，我甚是羞愧，每次周末，我很少叫上母亲去散步，自己有五元，不曾想过与母亲分享，哪怕是两个面包，母亲生病时，几句安慰话就打发了，哪来的深情?哪来的感恩?而自己，一点干咳，就难逃母亲的双眼，后嘘寒问暖就觉得烦，母亲所做的，正如鲁迅说的："为别人想的多，为自己想的少。”
文章中重点词是：“分歧和责任”当我读到这里，感到一家人其乐融融。我把双眼放大，看到当今社会部分成年后的`叔叔虐待父母，不孝顺老人的画面，虽然韦唯《爱的奉献》歌声在大街小巷唱，我的长辈们，没有父母，哪轮到你们在这地球上拳打脚踢，没有父母，你哪来的心爱的妻子和活泼儿子，文静女儿?这些可能是没文化的叔叔，也有的叔叔和阿姨，读到国外回大陆时，看不起自己的父母，工作后买房给老人独住，是最好的报答了，父母恩情是报答不完的，父母独处，变成"空巢老人"
其实父母要的是*时的一句贴心话，不是等众人发怒时才心不甘才买房，说的这，我气没消，脸一直红红的，因为，这些话，送给他们同时，也是送给我的。此时我把头一偏，秋阳还照在我脸上，暖暖的。
书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。是的，书籍是人类进步的阶梯。
在假期里，我读了《小故事大道理》这本书，他好似磁石一般地吸引着我，令我爱不释手。书**有一百七十三个小故事，每一篇都蕴含着不同的道理。在这些故事中令我最难忘的就是那篇讲"诚"的故事了。
这个故事在我很小的时候，妈妈就已经给我讲过了，但当我从这本书中再一次地见到它时，仍然是反复地度，细细地品味着。这个故事是这样的：一个没有人继承他王位的国王，要在国内选一个诚实的孩子做他的义子。他分给每个孩子一些种子，让他们在规定的时间内种出花来。时间到了，每个孩子都捧着漂亮的花，只有"雄日"的花盆是空的。而"雄日"最后成为了国王的义子。——因为国王的种子是熟的。
是啊，城市是多么的重要啊，正像怀特利说的："真诚是处事、行事的'最好办法。"还有富兰克林说的："坦诚是最明智的策略。"记得小学老师曾跟我们说过，一个人如果是经济上不富有，那么这不算穷，只有他不诚实，那才叫真的穷了。当时我不知道老师的话是什么意思，只觉得它意味深长，富有哲理，从而一直记在心中。直到今天，我才真正明白了，原来做人最重要的就是"诚实"!记得宋老师还说过要"踏实做人，认真做事"。是的，诚实一路伴我们同行，诚实带我们走向成功!
我希望我将具有足够的坚定性和美德，籍以保持所有称号中我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人.
书名《作文中的奇案》深深吸引了我。我想，作文中怎么会有奇案呢？我带着强烈的好奇心读完了这本书。
事情从作文课开始。法语老师给大家布置了一个特别的作业，要求全班25名学生在早上9：00到10：30之间分散到镇上的每个角落，观察行人，写一篇作文。谁知道，在这段时间里，一向和*的小镇，竟然发生了一起谋杀案！更出乎所有人意料的是，这25篇作文最终让25名学生变成了“侦探”！普通作文中隐藏着线索，秘密协助**破获谋杀案。
这本书的内容太吸引人了，到处都有悬念，我一口气就读完了。这本书也很容易理解，埃尔万很好奇，他仔细观察事物，不会放弃每一个小细节，尽管他们也遇到了很多挫折，但他们没有放弃，最终成功了。
这本书给了我很大的灵感，也让我受益匪浅。比如这学期，我觉得英语单词更难，词汇也更多。我觉得我总是记不住，记不住。这件事让我很苦恼。我每天都在思考如何解决它。
有一天，我突然发现我在汽车站牌上学到了英语单词。我仔细观察，发现很多地方都有我熟悉的英语单词。通过我的仔细观察和关注，我发现我可以这样记住单词。我又买了一本“单词书”，放在口袋里。当我有碎片时间的'时候，我会把它拿出来读几遍，记住单词的问题很容易解决。在未来，无论是在学*还是生活中，我都应该养成仔细观察的好*惯。
仔细观察和积累是学好知识的前提。我想努力摆脱自己的缺点，继续向书中的英雄和24名学生学*，做一个认真、冷静的好学生。
曾经有一个人整天呆在家里，从不做传统意义上的工作。他过着简陋的生活，但他以世界闻名。他花了40年时间研究昆虫，写了一部震惊世界的作品。他是法国著名的昆虫学家法布尔，这本书是《昆虫》。
《昆虫记》共有十卷，记录了几十种昆虫的生活*惯和生长过程。作者法布尔引导读者用幽默的语言观察和了解自然界中许多昆虫的相关情况，给读者带来清新丰富的体验。
读完这本书后，我觉得自己被缩小了。相反，我周围的一切似乎都被放大了。我站在草地上，新鲜的空气包裹着我，周围的昆虫在歌唱。我就像大自然的一部分。
跟着这本书，我对昆虫有了新的看法。在我看来，弱小丑陋的昆虫实际上是人类最重要的朋友，比如圣甲虫和清理垃圾的帮手。有了它们，人类的'环境就可以得到改善；就像隧道蜜蜂一样，它们的甜蜜造福于人类的胃；就像萤火虫一样，它们消除了破坏食物的蜗牛，农民的粮仓得到了保证……
同样，我对昆虫的态度也发生了变化。我不再歧视他们了。我开始学会尊重生命，像法布尔一样观察和保护他们。借助书中的文字，我真正感受到了生命的力量，小昆虫，它们蓬勃的活力，坚持不懈的努力让我神清气爽，震惊我的心！
自然，我也明白，在这个世界上，不是你的大小，而是值得尊重的。有很多小生物，它们可能很小，只有你的指甲盖，但它们总是有很多优秀的东西值得学*和珍惜。
可以说，大自然中的一切都值得人类学*，无论它是巨大的还是软弱的，美丽的还是丑陋的。因为有些人与生俱来的感动和美丽，而有些人需要随着时间的推移慢慢闪现，这就要求我们有一颗善于发现和等待的心。现在很难确定人类是否能与昆虫相比，所以我们没有资格像法布尔那样尊重它们。
《钢铁是怎样炼成的》这本书中的主要人物保尔·柯察金，是前苏联乌克兰人。他打过工，参加过红军，还担任过共青团委**，*凡而又伟大。在一次攻克敌人暗堡的战斗中，年轻的保尔负了重伤，左眼也失明了。但是他仍然坚持工作，就这样日复一日，年复一年，直至双目失明，下身瘫痪。可报而未被病魔下倒，他克服了难以想象的困难，靠口述，请亲友笔记，创作了《暴风雨的儿女》这部长篇小说，实现了重返战斗岗位的理想。保尔那种为人类进步和**而无私奉献的精神;那种崇高理想和每一个具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神。
保尔的.崇高精神使我想到了自己，自己却是常向困难屈服的人。记得一次体育课，老师要求我们进行1000测试，一开始我还跑的挺带劲儿，可只跑了一般的路程，我就累得气喘吁吁，双脚不听使了，于是我便停下来不跑了。回到教室，老师批评了我，说我没有毅力......我想：这有什么啊，我不就是跑不下来嘛!现在看来，我的想法错了!有毅力表现在于事事处处，而不是一方面的表现。
作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基这样说过："人最宝贵的是生命，生命是每个人只有一次，人的一生应当这样对过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧。临终之际，他能够说，我的整个生命和全部部经历都献给了世界上最壮丽的事业——为**全人类而斗争。"这段话，是对保尔一生的写照，这段话，激励了一代又一代的青少年，又给我们曾添了战胜困难的勇气和信心。
这就是我的感受，我相信每个人都有战胜困难的勇气和信心。
读完《昆虫》后，这本书让我着迷原来昆虫世界里有那么多我知道的奥秘:蝉早上怎么破壳；屎壳郎属于我怎么滚粪球；蚂蚁怎么吃蚜虫分泌物？同样清楚的是，棉铃虫之子是错误的。蜜蜂抓青虫不是儿子，而是给后代安排食物。
第一次看《昆虫记》，不知怎么吸引了我。这是一本关于昆虫生育、劳动、狩猎和死亡的科普书。纯文字清新自然；幽默的叙述让人发笑……故事有多奇怪有趣！Fabres《昆虫记》让我觉得没有梦想。那些具体细致的文字，让我时不时感受到放大镜、湿度、星星、昆虫的气味，仿佛置身于现场。昆虫的身影被我忽视了太久，它们的鸣叫声突然聚集在一起，我屏住呼吸，然后，和它们一起，穿透了我内心的黑暗。是法布尔，他向我展示了昆虫在许多问题上与我们人类惊人的相似之处，如生死、劳动和掠夺。昆虫不是作家创造的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！这是法布尔生活的每一天每一夜。一个人很孤独，很难独处，很安静，几乎与世隔绝。我抬起头。这一刻，我真的很想抬起头，像仰望星空一样对待昆虫的神秘。它让我第一次进入一个新鲜的昆虫世界。
于是，我继续低头看《昆虫记》。
往下看，《昆虫》是一个有趣的故事：螳螂是一种非常凶猛的'动物，但在它生命的开始，它也会被牺牲在最小蚂蚁的爪子下。蜘蛛织网，即使有圆规、尺子等工具，也没有设计师能画出比这更标准的网，丰富的故事让我想象。看着这些虫子，我想:如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子还会存在吗？未来环境会恶化吗？我仔细思考了他们之间的关系。这次，《昆虫记》为我打开了一扇崭新的门。
当我继续看《昆虫记》时，我看到法布尔在详细观察毛毛虫的行程，看到他不顾危险抓住黄蜂。我看到他大胆假设，认真实验，反复审查实验过程和数据，逐步推断高鼻蜂毒针的时间和效果，萤火虫捕食过程，捕捉苍蝇和蜜蜂处理猎物，孔雀蛾的远距离接触.实验失败后，他收集数据，分析原因，扭转干坤严谨的实验方法，大胆质疑精神，勤奋作风。这一次，我感受到了科学精神及其深刻的内涵。读完《昆虫记》后，感觉900字
我看完了杰克·伦敦写的《野性的呼唤》，感受颇深。这本书重点讲述了动物与人类之间发生的故事。
其中有一段内容深深打动了我的心：当白牙——这只强壮凶猛的狗被史密斯买来后，白牙吃尽了苦头，因为它而史密斯却利用它来赚钱——和别的狗进行打架，赚取钱财。而每次白牙都能获得胜利，以此给史密斯带来了巨大的财富。可这个残暴的贪财鬼，每天却用鞭子抽打这条可怜的狗……看到这而我的心向被什么扎了一样，我们人类为什么会这样的残忍？可看了下面的内容又让我有了一个心的'想法：当白牙与一条狗打架时，这只狗咬伤了白牙的脖子，就在那生死攸关的一刻，斯各特救了它，而后白牙对新主人十分的忠诚，他们成了好朋友……动物和我们人类一样，它们也有一颗温暖的心，也有感情，不是吗？我还曾看到这样一个故事：……山羊妈妈流着眼泪站起来，**腿，任这只小羊羔上来吃它的奶。可是它不回头嗅它的尾巴，因为它知道，那不是它的孩子……动物心中也有爱，但不会说话的它们只能用摇尾巴，低头摩擦主人的腿和舔来向我们表达。我们人类应该将心比心，如果受苦的是我们自己，我们会怎样呢？人类已经错的够多了，难道人类还要对动物冷漠无情吗？难道还要接着错下去吗？
请善待我们的朋友，让我们的生活有了它们的存在而更加快乐。
从小到大，我都十分喜欢读书，我爱读书不仅是为了一探“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”的奥秘也是由于被书中的优美语句所吸引，总而言之，我就是爱读书。
小时候，我爱读童话故事，不!准确的说是听童话故事，因为我那时还小，所以大字还不实几个，只能缠着妈妈让她给我讲，我先往着故事中的情节，正义的王子打败了邪恶的魔鬼，救出了公主，这样的故事情节我是百听不厌，我多么想拥有魔法，长出翅膀，展翅翱翔。慢慢的我上是一年级，我开始爱上了成语故事，因为刚刚学会拼音，所以看成语故事则是大有益处，另外我惊叹于古人的智慧，能将那样长的故事和人生哲理总结归纳我一个短短的词语，并且所表达的'意思一点也不亚于几百字的文章，真可为是“简约而不简单”啊。后来由于伟人热潮的横空出世，我的读书爱好又倾向于名人故事，亚历山大从小锋芒毕露的王者气概，海伦凯勒身残而志不残的坚强意志，孙中山敢于创新革命的爱国精神都曾鼓励着我，我为他们的精神而折服，到了五年级，由于是小学毕业班，对作文的阅读当然是少不了的，我从作文书中找出好词好句，加以运用便成了我的语言，更何况作文书的妙句是取之不尽，用之不竭的庞大文学资源，不管你怎样的涉取，总是求不完的。
一代一代书的变换，是我一步一步从幼稚到成熟的最好证明，是我成长的印记
" 爱的教育" 这本书是由一位国小四年级学生的日记， 透过他的双眼及纪录， 让我看见在人世间的各种形形色色的爱。 每个月作者都会描述" 每月的故事"， 里面的内容常令我感动不已。 这本书是以日记的形式讲述发生在作者身边的故事，分月份记叙。每月有自己的日记，父母对日记的评价以及学校老师讲的故事。但并不是每天都有记载，也许是隔天，也许是隔上好几天。日记都是作者*时的一些随笔，所以也就只有内容，很少有感想。作者以*实的语言记叙了从开学一直到学年结束，讲述了他与小伙伴之间的友谊，和老师之间的交流，还有与父母之间的沟通，让人感到文章的字里行间无不透露着关爱。
开始读书的目的非常简单，就是想知道，这本书适合不适合对我的学生进行爱的教育。尽管我早已经知道，许许多多的老师都把本书列为对学生进行教育的必备教材;尽管世界名著的光环早已经戴在它的`头上，但我始终没有走进书里去。
读开头的几篇时，我不以为意，甚至为记住书中的人名而感到有些烦躁，语言似乎也那么*淡，没觉得有什么感人或者吸引人之处。可“名著”的头衔却引领着我一路读下去，这一读就不可收拾。一天的时间，我饭不做，家不收拾，连儿子都推给他爸，就沉浸在这爱的世界里，多少次泪流满面!
书中的柯莱蒂一边忙着扛木柴，招呼顾客，一边见缝插针地复*功课，学着煮咖啡，照顾生病的妈妈，在做这一切的时候，他又是那么开朗乐观。当他“替母亲在背后垫好枕头，整理好被子”的时候，我的眼睛湿润了。我为一个勤劳能干、乐观好学、体贴父母的好孩子而感动!这是多么难得的品质啊?柯莱蒂所做的一切，现在哪个孩子能做到?同是二年级的孩子，我班的“公子”“千金”们相差有多大啊!
从这本书中的其它文章就可以感受到国外的开放式教育，以及相对比之下的中国的封闭式教育。开放式教育是让孩子在实际活动中感受，人性化的东西更重要;而封闭式教育只是在人云亦云，生搬硬套。或许偶尔会有些受封闭式教育而成材的，但那只是他们会抓住机会，而剩下的却只是些泛泛之辈。如果说这些还不全面，不够依据性，那你说为什么得诺贝尔奖的总是“老外”?
《爱的教育》的确是一本使人受益匪浅的书，看后使我更加懂得如何去与人相处，如何去关爱他人。我希望，现在人生正处于低谷的同胞们赶紧来感受爱的教育吧!
如果说人生是环环相扣的链条，那末读书大概就会有阶梯。
这阶梯的第一步，便是青年时代的读诗。我们的读书，似乎都是从读诗开的头。不仅读，那当儿确乎自己也在写着。梁实秋先生说：“大概每个人都曾经有过做诗人的一段经验。在‘怨黄莺儿作对，怪粉蝶儿成双’的时节里，看花谢也心凉，听猫叫也难过，诗就会来了，如枝头舒叶那么自然。但是入世稍深，渐渐煎熬成一颗‘煮硬了的蛋’，散文从门口进来，诗从窗口出去了。”
紧接着读诗之后，随着年龄的增长，青春的热情尚未全部落潮，就去读散文。散文是情感性质的，需要赤忱的心去体验感应，等到散文失却了吸引力，记录人间悲喜剧的'小说就受到我们的青睐。
小说读多了，世态冷暖也经历知晓了，光是原地打转不行，需要一种形而上的提炼和升华，哲学就来找我们。
读了哲学，人变得明快透彻，但还应保留一分稚嫩和天真，太彻底了，心灵有的空虚，人生感到孤寂，总想皈依什么，那时忙的空虚，人生感到孤寂，总想皈依什么，那时忙不迭地寻觅宗教读物了。
一俟练达人情、洞察世事到了炉火纯青的地步，也就雅俗都赏、深浅不分了。
小孩子喜欢喝糖茶，老年人爱好品苦茶。读书大概确乎有着阶梯。曾经有人指出，读周作人先生*实冲淡的文章，需要用人生的阅历去铺垫。
有人永远读诗。有人只读浓得化不开的散文。有人读读小说就够了。
只有一部分人，在读书的阶梯上不断地走下去。
《哈姆雷特》
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别，讲的.还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说： 你们可以听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手**的狡计，以及陷入自害的结局。 曲折选宕的情节，紧紧围绕着复仇
而展开。哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑。
爱的教育的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么。
带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句:早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的`，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学*而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学*，生活，怎样去爱。
——初中生读书心得菁选
初中生读书心得
当我们备受启迪时，有这样的时机，要好好记录下来，如此可以一直更新迭代自己的想法。怎样写好心得体会呢？以下是小编为大家收集的初中生读书心得，希望对大家有所帮助。
一个有骨气的中国，一段有骨气的光阴，都在艾青的笔下挥洒的淋漓尽致。
慈母深深情，乳儿记心怀——《大堰河我的保姆》。这是一首感人的'抒情诗，这首诗描绘了大堰河为作者付出的辛勤及自己一生的悲惨命运。结合作者的背景看，大堰河更像是一位亲生母亲，每天洗衣做饭，晒谷，打扫，干着做不完的农活。在作者受伤时给予抚慰，替作者医治包扎。可他并没有喊过累叫过苦，只因她深爱着自己的乳儿，默默地为他付出。她一生都含着笑，直到坠入死亡的深渊，她流泪了，却只是因为乳儿不在身旁。作者把大堰河比作大地的母亲，对大堰河深切的思念淋漓尽现。读艾青的诗，我感受到拳拳的真情与深深的思念。
士兵的生命是属于战争的——《他死在第二次》。这首叙事诗讲述了一个士兵抗战受伤后再次奔赴战场，把生命交给战争的全过程。这首诗歌的字字句句都是对祖国的满腔热情，其中有一句话：“一个士兵是必须在战争中受伤，伤好了，必须再去参加战争。”可能有人会觉得这是个死循环，并不公*。可我却认为这是一种面对战争毫不畏惧的勇气、一种为国家做贡献的途径。其中两个必须，是下了多大的决心，生死不过在一念之间，又是什么?能让这个士兵养好伤后又重赴前线，战死也无悔呢?是被迫?不，这是一种“但使龙城飞将在，不教胡马度边山”的信仰!读艾青的诗，我感受到拳拳赤子之心。
读艾青的诗，悟出许多道理，更贴切的了解旧中国，让人的灵魂，不，连肺腑也受到震撼!
当秋阳斜照在窗台时，我刚读完《散步》，真是受益匪浅啊!
母亲年老，再加身体不适，很会考虑孩子的想法，如：文中词语：“信服”就能体现，当来到南方的田野散步时，母亲和我走在前面，她想的是怎样跟孩子们度过这美好的一天，没有个人不好情绪什么的，就因为有不自私的母亲，才有了这体贴的儿子，不是吗?文章的我很孝顺，如句子：“我的母亲又熬过了一个严冬”说明作者时时刻刻爱着母亲!读到这里，我甚是羞愧，每次周末，我很少叫上母亲去散步，自己有五元，不曾想过与母亲分享，哪怕是两个面包，母亲生病时，几句安慰话就打发了，哪来的深情?哪来的感恩?而自己，一点干咳，就难逃母亲的双眼，后嘘寒问暖就觉得烦，母亲所做的，正如鲁迅说的："为别人想的多，为自己想的少。”
文章中重点词是：“分歧和责任”当我读到这里，感到一家人其乐融融。我把双眼放大，看到当今社会部分成年后的叔叔虐待父母，不孝顺老人的画面，虽然韦唯《爱的`奉献》歌声在大街小巷唱，我的长辈们，没有父母，哪轮到你们在这地球上拳打脚踢，没有父母，你哪来的心爱的妻子和活泼儿子，文静女儿?这些可能是没文化的叔叔，也有的叔叔和阿姨，读到国外回大陆时，看不起自己的父母，工作后买房给老人独住，是最好的报答了，父母恩情是报答不完的，父母独处，变成"空巢老人"
其实父母要的是*时的一句贴心话，不是等众人发怒时才心不甘才买房，说的这，我气没消，脸一直红红的，因为，这些话，送给他们同时，也是送给我的。此时我把头一偏，秋阳还照在我脸上，暖暖的。
在我进入初中后，就接触到了很多的书籍，不再是单一的童话和漫画了。尤其是我在初二，我们班主任弄了一个图书角，给我们购买了很多书，有名著、杂志、寓言等等书籍，这一下就打开了我看书的视野，对书的兴趣简直达到了顶峰，格外的喜欢读书。
初二是我第一次接触杂志这一类的书，开始觉得没什么可看的，觉得很杂，可是那时候大部分的书（除了杂志）我都看不太懂，因此只能选择这种内容丰富的书读，这一认真读下去，才发现杂志竟然是如此有趣的书，感到特别的开心。我渐渐就沉浸在了书里，喜欢里面的各类文章，尤其是哪些写着对外面世界的介绍，我读的如痴如梦，每天都想要去深挖里面的故事；喜欢看里面对情感的深刻描述，因为那是我不能写出的情感，那些文章对感情细腻的描述，让我有点羡慕，很想去体验一番；喜欢看里面的科幻文，里面对一些不怎么常见到的技术的描述，不禁去想那个场景，好似看到了灵活的科技在为人们服务。还有众多描写不同的`文章，都让我喜欢。
杂志看似“杂”，实际上里面蕴含的东西很多，对我而言是有益的，因为简单而通俗。而且更是因为它“杂”的原因，里面收集了很多的素材，这对我学语文很有用处，初中之前的我，看到书很少，尤其是有意义的书更少，像这种都还是初次接触，可带给我的冲击力是不小的，读杂志，体会各种文体，偶尔有些杂志专门就是用作素材的积累的，在我写作是真的提供了很多很好的素材，让我在老师、同学们面前可是有了很好的印象。因此从这里也可以看出，读书是真的极有益了，我都有些后悔小学是没有去读更多的书，不然早就接触到不一样的世界了。
读书它给我的感受，不仅是对学*有帮助，还有对自己排解孤独很有用，有时候一本书读下来，都能忘记周围的环境，只沉浸于书中的世界。在初二就能遇到自己喜欢的一类书，我很幸运，能够有这样读书的机会，让我去不断的提高自己，不论是涵养，亦或是学*，都是一种进步。初中对我来说是一个特别的阶段，让我真正认识到读书的乐趣，让我认识到自己读书也是一种很美好的事情。
读过《茶花女》的人都对这本书好评连连,于是我便拜读了这本巨作。果真感人肺腑，也在拜读的过程中不禁留下泪水。我为玛格丽特骄傲而伟大的人格感到骄傲，也为她和阿尔芒的爱情悲剧感到悲哀。
他们的爱情故事千回百转，可终究离不开“尊严”、“爱”、“善良”这三个词。玛格丽特遇上阿尔芒之前，一度过着腐烂的生活，炫耀着她的香车、钻石、珠宝，用以满足她的虚荣心和填补内心的空虚。直到阿尔芒出现在她身边，玛格丽特第一次感到自己被真诚的爱着，她也是第一次感受到了爱情的甜蜜。为了阿尔芒，为了他们的幸福生活，她极力摆脱自己以前的身份，变卖自己所有的家产，做了无数次伟大的`牺牲，只是希望能和阿尔芒携手到老。然而，上帝对玛格丽特很是不公，正当她幸福地憧憬着与阿尔芒的美好未来时，阿尔芒的父亲却要从中将他们拆散。正是这个女人，在这场事件中选择牺牲。她让阿尔芒误以为她抵制不住奢华生活的诱惑，选择让阿尔芒恨自己，离开自己，去过正常人的生活。她清楚，她的牺牲得不到阿尔芒的赞赏和理解，反而是仇视和鄙视。在最后阿尔芒疯狂的报复中，即便她痛到万箭穿心，但她更不愿意破坏阿尔芒的“幸福生活”。就这样，阿尔芒离开了她，直到她死后他们也未曾相见。
令我内心最风起云涌的是阿尔芒对她疯狂的报复。因为她爱他，她爱得有多深，她被伤的就有多痛。毕竟玛格丽特也是个需要人疼爱的女子啊!她虽然比其他女子坚强得多，但她娇弱的身体也忍受不了这种锥心的痛啊!她被阿尔芒打败了，但她仍然选择让阿尔芒恢复正常生活，哪怕因此永远也得不到自己想要的生活。
越是在腐烂的泥土里长大的茶花，越是妖娆，飘香。她生活在无尽的黑暗里，哪怕一点点真诚的爱对她都是施舍。所以，她比普通人更懂得回报爱，更懂得付出爱。书中简介写道阿尔芒为了她而倾家荡产，但在我看来，是她为了阿尔芒而倾家荡产。她本就孑然一身，没有家人和朋友，为了他们的爱情，变卖了所有家产，直到最后，连那个家都不在属于她。虽然她名噪一时，但却不久就被世人遗忘。
很多人都说这是一幕悲剧，我却觉得不尽如此。或许对于玛格丽特，这是一场喜剧。没有阿尔芒，可能她会享受一生的荣华富贵，不会颠沛流离。可是，她也永远感受不到爱情，永远也不会有想起来可以会心一笑的回忆。我想对于她来说，和阿尔芒相处的日子才是她一生中最幸福的时刻。虽然信服不能永久，但只要曾经拥有就已足够。
玛格丽特用如此伟大爱成全了阿尔芒，也用她圣洁的灵魂感动了千千万万个读者，我只是其中之一，希望会有更多的人能被这样伟大的爱而感染。
去聆听生活，去回忆生活中的琐事，我们会发现，生活中有太多值得我们回味的事情。在它们身后或许还蕴藏着一些人生哲理。
生活的斑斓就如春天里那一片云彩，生活的朝气总在四季的晨曦中辉印。生活，令人寻味似品咖啡般的深沉。
生活告诉我，友情永远是生命中最耀眼的一缕阳光。它就像一座坚硬的城堡，永不衰败。它使不同肤色，不同性格的人走到了一起，共同完成世界和*的梦想。大家都知道马克思和***是一对非常好的.朋友，他们有着共同的目标，向往胜利，和*。生活中，他们互帮互助工作中，他们相辅相成。正因为有了这样一对志向崇高的朋友才造就了伟大的“第一国际”。细细想来，这是一份拯救世界的友情!
生活告诉我，只有从小就有远大目标的人，才能实现梦想。以前，有一个少年，在12岁那年，他在纸上写了这样一句话：我要奋力拼搏，成为世界冠军，奥运冠军。为了证明他坚定的决心，他在自己的球拍上刻下了两个字--冠军。他刻苦努力，别人付出多少汗水，他就要付出双倍的汗水。七年过去了，这位19岁的少年终于成了一名了不起的乒乓球男子单打世界冠军。他就是孔令辉。“有志者事竟成“着句话在他身上得到了充分的验证。
生活告诉我，生命的历程不可能风*浪静。世人皆知的一名儿童文学作家安徒生从小就很贫穷，爸爸很早就就死了。少年的他很早背着行囊闯天下去了。他想当演员演戏剧，但别人认为他是丑小鸭，不接受他。他发表的第一篇文章受到了许多批评家的讽刺。凭着自己顽强的意志，他终于走出了人生的低谷，并得到了世人的认可。幸福都是自己创造的，机遇却是偶然的。别指望你的人生一帆风顺，生命需要磨练。
生活告诉我，勤能补拙。伟大的物理学家爱因斯坦，小时候并不是天才，甚至被认为是“笨”。但爱因斯坦却因此更加勤奋学*，花出比别人多出十倍的功夫，经过不懈地努力，爱因斯坦终于实现了自己的科学之梦。由此，我想到了生活中的我。当考试失利时，自己只知道伤心和后悔。其实，此时的我们该作的是寻找错误根源，并将其改正，从此更加努力的去学*。想一想，有谁的生活是一帆风顺的呢?只要如此，才能够弥补这次的遗憾，为下次的成功作准备。生活告诉我，要用勤奋弥补缺憾，用汗水浇开成功的花朵。
生活告诉我，一切要快乐的面对。沉浸在亲情之中，我快乐;穿上新衣服，我快乐;享受着美食，我快乐;取得了好成绩，我也快乐。快乐是一种享受，它体现了我们内心的心情，同时也能给别人带来好心情。快乐能让心灵保持明亮，并且充塞着一种确实而永恒的一种宁静。我们的心念意境，如能时常保持明朗，则展现于周遭的环境，都是美好而良善的。因此，对生活中的一切，我们都要快乐的 面对。
这本《麦田的守望者》是我在校外一时兴起逛书店买下的，一本双语版的国外著作，并不是很厚。
书中的主人公霍尔顿是大人们眼中的坏孩子，他讨厌周围肮脏的世界，他讨厌伪君子，讨厌周围虚假的人，却又不得不跟他们交往;他讨厌电影，却不得不在无所事事的时候去那里消磨时间……霍尔顿没有真正好的朋友，只有肮脏的“阿克莱”、表里不一的斯特拉德莱塔等室友。但他又不得不跟他们交往，他厌恶他们，却又无奈，他无法改变现状。
这是在一个五十年代的美国的背景下，那是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着浑浑噩噩的生活。于是“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员。
然而霍尔顿表面上是个玩世不恭的孩子，实际上有颗纯净善良的心。他说：“我只想当一个麦田的守望者!”他想像着在一大片的麦田里，几千几万个小孩子在游戏，周围除了他没有一个人。他就站在麦田边上的悬崖边守望着，看哪个孩子朝着悬崖奔过来就捉住他，不让他掉下悬崖。这是他的.一个美好的幻想，也好是他美好心灵的见证。他希望那些快乐的孩子不要跌入悬崖，而是永远快乐的奔跑。那麦田似乎象征着物质的世界，他希望生活在充满物质主义精神世界的孩子不要迷失自我，走向悬崖。
对于大学生的我们，何尝不是像霍尔顿一样堕落着、逃避着，反抗着现在的生活。在这个半只脚踏入社会的尴尬阶段，无形的压力让刚从“高考决定人生”的警示语中醒悟过来的我们迷茫不已。然后在很多时候，我们就像霍尔顿一样，明明很讨厌现状，却又不得不将自己的不满藏匿于心中，然后以游戏、逃课或是其他方式反抗着自己仿佛无法挣扎，却又充满不甘的生活。但是我们不是身处五十年代的美国，虽然我们接受着看似先进其实依旧封建的教育方式，在这充斥着满满的不满的社会中我们还是可以保持自我的那一片纯净的麦田。当然，那得看我们自己怎样挣扎，但是肯定不是堕落颓废。
这本书的真正意义是要我们看到霍尔顿善良的一面，看到他的美好愿望，让我们能用一颗火热的心去面对世界。最后霍尔顿回到了现实世界中，表面上是因为妹妹的挽留，但事实上霍尔顿也无法离开自己所处之地。人只是在不断的出逃和回家中艰难的长大，真实的生活就是在这过程中出现了意义，还有这得看你如何抉择。
如果说人生是环环相扣的链条，那末读书大概就会有阶梯。
这阶梯的第一步，便是青年时代的读诗。我们的读书，似乎都是从读诗开的头。不仅读，那当儿确乎自己也在写着。梁实秋先生说：“大概每个人都曾经有过做诗人的`一段经验。在‘怨黄莺儿作对，怪粉蝶儿成双’的时节里，看花谢也心凉，听猫叫也难过，诗就会来了，如枝头舒叶那么自然。但是入世稍深，渐渐煎熬成一颗‘煮硬了的蛋’，散文从门口进来，诗从窗口出去了。”
紧接着读诗之后，随着年龄的增长，青春的热情尚未全部落潮，就去读散文。散文是情感性质的，需要赤忱的心去体验感应，等到散文失却了吸引力，记录人间悲喜剧的小说就受到我们的青睐。
小说读多了，世态冷暖也经历知晓了，光是原地打转不行，需要一种形而上的提炼和升华，哲学就来找我们。
读了哲学，人变得明快透彻，但还应保留一分稚嫩和天真，太彻底了，心灵有的空虚，人生感到孤寂，总想皈依什么，那时忙的空虚，人生感到孤寂，总想皈依什么，那时忙不迭地寻觅宗教读物了。
一俟练达人情、洞察世事到了炉火纯青的地步，也就雅俗都赏、深浅不分了。
小孩子喜欢喝糖茶，老年人爱好品苦茶。读书大概确乎有着阶梯。曾经有人指出，读周作人先生*实冲淡的文章，需要用人生的阅历去铺垫。
有人永远读诗。有人只读浓得化不开的散文。有人读读小说就够了。
只有一部分人，在读书的阶梯上不断地走下去。
简爱小小年纪就承受了别人无法想象的委屈和痛苦，但是她的个性是倔强的，不屈于外界的淫威，在暴力面前敢于抗争，苦难并没有把它击倒，反而孕育了她*等和自尊的意识。
舅妈里德太太把她送入洛伍德寄宿学校，这是一所半慈善性质的义校，这所学校里的姑娘不是失去爸或妈，就是父母双亡，所以这儿叫义校，是养育孤儿的，亲属们只付很少一些钱，不足的钱要靠捐款来补足。
在这所学校里，伙食低劣，生活条件恶劣。勃洛克赫斯特是这所学校的所有人，他伪善、苛刻。谭波儿小姐是这所学校的学监，是一个非常有爱心的人，对于简爱的成长倾注了许多关爱，付出了不少心血。
次年春天，斑疹伤寒肆虐了这所学校。由于终日半饥半饱，学生体质普遍虚弱，斑疹伤寒造成大量学生死亡。这事受到社会公众对这所学校的`关注，对这场天灾的起因作了调查，种种事实逐渐暴露，从而激起了极大的公愤。学校有害的健康环境，孩子们伙食的质与量，做饭菜用的是咸味的臭水，学生粗劣的衣着和生活设施，全都一一被发现了。这些发现产生了一个积极的结果，使勃洛克赫斯特先生大失脸面，却使学校获益匪浅。由于郡里几位富有而爱好行善的人物捐出了大笔款项，学校经过重建革新，终于真正成了一个有益的高尚机构。简爱在这所学校里生活了八年，六年当学生，两年当教师。在学生期间简爱始终成绩优良，教育确实改变了一个人，谭波儿小姐培养了简爱的各种兴趣，更培养了简爱的高尚爱心。
以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难，以杰出的成就显示生命的价值!——题记
马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。”最*我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了!
海伦凯勒原来是位健康活泼的小女孩，在19个月大时，因一场急病导致失明、失聪和失语，从此小小的海伦凯勒变得暴躁、任性和孤独。直到七岁，，她在充满爱心与耐心、曾经接*失明、当时只有20岁的莎莉文老师费尽心思的引导下，走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇。从此，海伦凯勒求知若渴，凭着自己惊人的毅力，在莎莉文老师的教育和帮助下，以优等的成绩完成了哈佛大学四年的学*，成为人类历史上第一位获得文学学士的盲聋人。
海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。她的一生是人类的.奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。我想：海伦有如此成功的人生，得益于她有一颗健康向上、自由乐观的心。心灵是灵魂的主动脉。一旦封锁心灵，你的躯体就是一个失去思想的空壳。打开心灵的枷锁，追求心性的独立、自由吧!“忘我就是快乐。因而我要把别人眼睛所看见的光明当作我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当作我的乐曲，别人嘴角的微笑当作我的快乐。”多么豁达的人生态度!尽管她的命运比别人曲折，但她没有向命运低头。她战胜了困难，战胜了自我。
“善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。聆听乐曲的妙音，鸟儿的歌唱，管弦乐队的雄浑而铿锵有力的曲调吧，犹如明天你将遭到耳聋的厄运。抚摸每一件你想要抚摸的物品吧，犹如明天你的触觉将会衰退。嗅闻所有鲜花的芳香，品尝每一口佳肴吧，犹如明天你再不能嗅闻品尝。”多么感人肺腑的言语。或许只有海伦，这些失去身体某部分的人才有如此深的体会吧!海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌!她的精神激励着我面对一次次困难，并勇敢地战胜它。我也相信，“征服一个困难，随后而来的事情将会变得容易多!”
最*,学*“走进新教材”这本书。 深深感受到新教材带着追求创新与超越的教育理想，带着崭新的课程理念向我们走来。我是一名参加工作十几年的教师，在这几年中，经历过上世纪九十年代的一期课改，在教学理念上有了第一次的观念转变。到了新世纪，又面临了二期课改，我的观念又有了第二次的转变。与一期课改相比，二期课改更强调了“以幼儿发展为本”的理念，注重孩子地自主性活动，并关注每一位幼儿的发展。在课程的结构上既有共同性的课程，又有选择性的课程，共同性的课程保证了幼儿基础保低性层次的需要，而选择性课程则体现了拓展提高层次的功能，这样的`课程设置有利于不同层次幼儿发展的需要。在二期课改中，另一个突出的特点就是“预设性课程”与“生成性课程”的关系，以前的课程都是教师预设，而在二期课改中，更关注幼儿的兴趣、经验、需要，教师在这过程中积极创设环境，让幼儿在与环境的交互过程中，自主性地生成各类活动，让幼儿在更大的范围、更活跃的形式下展开活动。在学*的形式上，更强调个别化的学*方式，有利于教师更好地了解每一位孩子，有利于幼儿的潜能得到更大限度地发展。对二期课改的认识，使我在实际工作中，在教学行为上也有了一些改变。首先，我在选择内容上，更关注孩子的兴趣点。通过*几个月的实施，我发现我们的孩子更活跃了，在一日活动中较自由，孩子们能随时向老师提出自己的要求，不想以往那么怕老师，孩子与老师更亲*了。
在二期课改的实施过程中，我的观念在改变，教育教学行为也在改变，在这一系列的改变中，我也会感到困惑：二期课改注重发挥孩子地自主性，让孩子彻底的**，这对老师的要求越来越高，老师的任务也越来越重，特别是一些记录、书写的东西特别多，这些占去了老师大部分的时间，怎样对课程更进一步地理解、渗透，特别是在主题的开展过程中，怎样把握好幼儿的生成课程，更好地发挥幼儿地自主性，使我们老师在这些方面不断提高自己业务水*，更好地适应“新教材”。 “新教材”的实施对我们大家来说都是一种全新的挑战和考验，我们曾经有过的迷茫和困惑，曾经经历的艰辛和曲折，都将敦促着我们不断地去学*、深入地去思考、坦然地去面对、相信我们中的每一个人定会在执着和坚毅中脱胎换骨，大有作为!
这个假期是漫长的，但也让我学*到了很多的知识。学*是一件自己的事情，只要自己想学，就不怕学不到东西。不管我们是在学校还是在家里，我相信，都是有可以学*的空间的，也是有进步的空间的。这个假期，我充分的利用好了每一天，仔细认真的写好了每一次作业，也每天都会阅读，都会写作。锻炼自己的语文水*能力，从而让自己得到进步。
——初中生高老头读书心得范文5份
《高老头》中的面粉商高老头为了女儿的体面和种种奢望，他倾其所有。可临终前，穷困潦倒的高老头却连女儿的面都没有见到。
书中的高老头是作者巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一。他把自己的全部情感都放在女儿身上。大女儿仰慕贵族，他让她成了雷斯托伯爵夫人;小女儿喜欢金钱，他让她成了银行家纽沁根的太太。最初他在女儿家里受到上宾待遇，随着他的钱财日益减少，他的地位也就底下了许多，最后竟被闭门不纳。他的遭遇表现了社会的人情冷暖，世态炎凉。社会教育和社会风气败坏了高老头的两个女儿的心灵，他在临终前才明白过来，她们爱的只是他的钱。他悲愤地喊出：“钱能买到一切，买到女儿。”读来令人心碎。
高老头是拜金主义的牺牲品。巴尔扎克以高老头的父爱，衬托出金钱败坏人心已到了触目惊心的地步。他死前的长篇独白就是一份深沉有力的控诉书：“把父亲踩到脚下，国家不要亡了吗?”这是对现实社会赤裸裸的金钱关系发出的愤怒谴责。
从古到今，在道德伦理面前，金钱与亲情的天*永远倾向亲情。然而，还是有一些人被金钱腐蚀，漠视亲情，甚至淡忘亲情，只顾一味地追求名、利、权、钱。对于父母的关爱，他们毫不在意;对于父母的询问，他们不予理睬;对于父母的健康，他们漠不关心。这样的人，用“丧心病狂”形容也不为过。试想一下，如果一个国家的人民都成了金钱的奴隶，那这个国家最终也会走向灭亡。
没有钱财的日子固然难熬，但缺少亲情的生活定会索然无味。在这方面，我们要好好反思一下自己：有没有某个时刻，自己被金钱冲昏了头脑?有没有某段时间，自己被权利蒙蔽了双眼?有没有某年某月，自己被名誉浑浊了心灵?
中国有句古语：“百善孝为先。”就是指在所有的美德中，孝敬父母是占第一位的。由此可见，无论时光的车轴怎样转动，无论时代变迁多快，亲情在人们内心永远是最重要的。
《高老头》通过其细腻的笔触深刻反映了复辟时期的法国社会，淋漓尽致地揭露了金钱统治作用和拜金主义的种种罪恶，在艺术上达到了一个新的高峰。
同时，也给广大的读者们留下了一个亘古不变的话题：金钱与亲情，究竟哪个才更为重要?
这些天，我与父母共同阅读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所着的《高老头》，感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之间冷酷的金钱关系，读来让人震撼，同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。
故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎。主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅，此外还包括伏脱和鲍赛昂夫人。这四个人各自有着不同的经历，却从不同角度反映出一个共同的社会现象——金钱对社会的决定性作用，它诱人堕落，它把人与人之间的关系变得冷酷无情，它导演出一幕又一幕的人间悲剧。高里奥原是面粉商。大革命时期，他趁灾荒年搞囤积，大发了一笔横财。为了让两个女儿攀上一门好亲事，他把自己大部分财产分给了她们。可是，两个女儿眼里只有钱，不过两年，就把父亲从自家赶出来，可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。20年间，他把自己的心血和财产都给了两个女儿，可最终却像被榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。直到死，两个女儿为参加舞会都不愿见自己父亲最后一面，让他含恨而终。这样的社会，哪儿还存在道德理想?金钱才是全社会的统治者，得之者胜，失之者败。而作品另一个主人公拉斯蒂涅，更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所形成的强烈对比之下，他的性格慢慢发生了变化，贫富差距不断刺激着他的欲望，最后抵不住金钱的诱惑，走上了资产阶级野心家的道路。作品中所描写的这些世态炎凉，让人惊叹，引人深思。
谁能够说当今社会不存在这样的事实?多少人一旦走向社会，就禁不起金钱和各种利益的引诱，最终充当了金钱的奴隶。贪污受贿，敲诈勒索，偷盗抢劫……不都是为了钱吗?可是最后落得什么下场呢?不过是整天的恐慌，度日如年，最终还要面对阴暗的牢笼，遭世人唾骂。为什么我们总是如此不小心，落入了金钱的圈套呢?为什么要被它牵着鼻子走呢?难道我们就不能主宰钱财吗?能!当然能。“钱不是万恶之源，只有当你过分的，自私的，贪婪地爱它时，它才是万恶之源。”可见只要坚持正确的人生观，正视钱财，堂堂正正地做人，就不会陷入金钱的泥沼。
我们不应当对生活过于苛求，应该珍惜好自己所拥有的一切。对于钱，更应该有清醒的认识，其实我们拥有的财富在于拥有绚丽多彩的生命，认识到这点，我们才会活得更加坦荡，更加快乐。
《高老头》中的面粉商高老头为了女儿的体面和种种奢望，他倾其所有。可临终前，穷困潦倒的高老头却连女儿的面都没有见到。
书中的高老头是作者巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一。他把自己的全部情感都放在女儿身上。大女儿仰慕贵族，他让她成了雷斯托伯爵夫人;小女儿喜欢金钱，他让她成了银行家纽沁根的太太。最初他在女儿家里受到上宾待遇，随着他的钱财日益减少，他的地位也就每况愈下，最后竟被闭门不纳。他的遭遇表现了社会的人情冷暖，世态炎凉。社会教育和社会风气败坏了高老头的两个女儿的心灵，他在临终前才明白过来，她们爱的只是他的钱。他悲愤地喊出：“钱能买到一切，买到女儿。”读来令人心碎.....
高老头是拜金主义的牺牲品。巴尔扎克以高老头的父爱，衬托出金钱败坏人心已到了触目惊心的地步。他死前的长篇独白就是一份深沉有力的控诉书：“把父亲踩到脚下，国家不要亡了吗?”这是对现实社会赤裸裸的金钱关系发出的愤怒谴责。
从古到今，在道德伦理面前，金钱与亲情的天*永远倾向亲情。然而，在社会____风气的影响下，一些人被金钱腐蚀，漠视亲情，甚至淡忘亲情，只顾一味地追求名、利、权、钱。对于父母的关爱，他们毫不在意;对于父母的询问，他们不予理睬;对于父母的健康，他们漠不关心。这样的人，用“丧心病狂”形容也不为过。试想一下，如果一个国家的人民都成了金钱的奴隶，那这个国家最终也会走向灭亡。
没有钱财的日子固然难熬，但缺少亲情的生活定会索然无味。在这方面，我们要好好反思一下自己：有没有某个时刻，自己被金钱冲昏了头脑?有没有某段时间，自己被权利蒙蔽了双眼?有没有某年某月，自己被名誉浑浊了心灵?
中国有句古语：“百善孝为先。”就是指在所有的美德中，孝敬父母是占第一位的。由此可见，无论时光的车轴怎样转动，无论时代变迁多快，亲情在人们内心永远是最重要的。
《高老头》通过其细腻的笔触深刻反映了复辟时期的法国社会，淋漓尽致地揭露了金钱统治作用和拜金主义的种种罪恶，在艺术上达到了一个新的高峰。
同时，也给广大的读者们留下了一个亘古不变的话题：金钱与亲情，究竟哪个才更为重要?
巴尔扎克的人间喜剧，反映了十九世纪上半期贵族阶级没落，在金钱的驱使下资产阶级地位上升的故事。在书中，浮盖公寓，反映的是穷巴黎。而包桂兰夫人代表着富巴黎。这本书讲述了高老头如何退休，拉丝缇聂如何上位的故事。
在书中，作者在《高老头》这一章节中主要描写了高老头这一形象，那我们如何理解高老头的父爱？巴尔扎克讨厌资产者，为什么偏偏喜欢高老头？我认为，原因如下。
高老头是个暴发户，他的发家史跟其他资产者一样带着罪恶。（没有哪个作家能写尽藏在金银珠宝底下的罪恶）资产阶级者都是表面光鲜的，老头在书中是个善存温情的形象，比如说高老头对女儿，为了照顾女儿对女儿百依百顺不求回报，他爱权力也爱金钱，但是却把财产作为女儿们的陪嫁，高老头总共有两百万，为了女儿放弃经商，又有出无进，而两个女儿却不断地向他索要钱财，刚开始让老头搬到公寓时还很体面，人们发现有两个很年轻漂亮的人来拿钱，大女儿像向老爸拿钱是为了帮前任还债，二女儿是为了买衣服，反正这两个女儿拿钱都不是为了亲情，而是为了钱财，老头之后变一文不值了，住的是最差的房间，而两个女儿因为老爸没钱不来见他，高老头生命中的支柱，有两个，一个是金钱，另一个是对女儿的爱，在他重病临死之前想见女儿时，他的他两个女儿却说没时间来，于是他凄凉死去，所以他在此前这样说父亲应该永远有钱，女儿就像狡猾的马一样，他受到了金钱法则的惩罚，他的两个女儿从小在金钱法则下长大，高老头还是在温情脉脉的面纱中长大，但是他们的女儿有个特质，都是认钱不认人，有钱就是好爸爸，没钱就不认爸爸，为了金钱，成为了金钱社会的'牺牲品，卡拉马佐夫兄弟，说，高老头精通资产阶级的生意经不通人生哲学，这万能万恶的金钱呦。
而书中的另一个人物拉斯蒂涅。，是个逐渐走向沉沦的野心家形象。书中写了人心是怎样一步步变坏的，是受社会环境的影响吗？拉斯蒂涅，他是个外省青年。家道中落。然后逐步重振家风，刻苦学*，钻研，成为了清正的法官。受巴黎环境的影响，艰难地生活着，为了往上爬，与胞表姐结交，走向沙龙的通道，而沙龙通道正是巴黎上流社会的通道，为了往上爬。他不惜一切代价。
这些天，我读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所著的《高老头》，感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关系，读来让人震撼，同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。
故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎。主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅，此外还包括伏脱和鲍赛昂夫人。这四个人各自有着不同的经历，却从不同角度反映出一个共同的社会现象--金钱对社会的决定性作用，它诱人堕落，它把人与人之间的关系变得冷酷无情，它导演出一幕又一幕的人间悲剧。高里奥原是面粉商。大革命时期，他趁灾荒年搞囤积，大发了一笔横财。为了让两个女儿攀上一门好亲事，他把自己大部分财产分给了她们。可是，两个女儿眼里只有钱，不过两年，就把父亲从自家赶出来，可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。20年间，他把自己的心血和财产都给了两个女儿，可最终却像被榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。直到死，两个女儿为参加舞会都不愿见自己父亲最后一面，让他含恨而终。这样的社会，哪儿还存在道德理想?金钱才是全社会的统治者，得之者胜，失之者败。而作品另一个主人公拉斯蒂涅，更是经历了一个堕落的过程。在上层社会和下层社会生活所形成的强烈对比之下，他的性格慢慢发生了变化，贫富差距不断刺激着他的欲望，最后抵不住金钱的诱惑，走上了资产阶级野心家的道路。作品中所描写的这些世态炎凉，让人惊叹，促人深思。
谁能够说当今社会不存在这样的事实?多少人一旦走向社会，就禁不起金钱和各种利益的引诱，最终充当了金钱的奴隶。贪污受贿，敲诈勒索，偷盗抢劫……不都是为了钱吗?可是最后落得什么下场呢?不过是整天的恐慌，度日如年，最终还要面对阴暗的牢笼，遭世人唾骂。为什么我们总是如此不小心，落入了金钱的圈套呢?为什么要被它牵着鼻子走呢?难道我们就不能主宰钱财吗?能!当然能。“钱不是万恶之源，只有当你过分地，自私地，贪婪地爱它时，它才是万恶之源。”可见只要坚持正确的人生观，正视钱财，堂堂正正地做人，就不会陷入金钱的泥沼。
我们不应当对生活过于苛求，应该珍惜好自己所拥有的一切。对于钱，更应该有清醒的认识，其实我们拥有的最大财富在于拥有绚丽多彩的生命，认识到这点，我们才会活得更加坦荡，更加快乐。
