刚刚学*了《伤仲永》这篇文章，文章主要讲了一个天资过人的天才儿童方仲永，因为不接受后天教育，最终成为*庸之人的故事。
上课前，老师就告诉我们，这篇文章是每届中科大少年班开学后学*的第一篇课文。我有些不明白，为什么其他的不学，偏学这篇呢?学完了这篇文章，我才明白过来。
老师说文中的仲永虽天资过人，父亲却拉着他四处拜访别人，不让他学*，是因为没有受于人，没有接受后天教育，是他的爸爸贪图小利，目光短浅，使他“泯然众人”.我却还有一点补充，我认为仲永本身也存在很大问题。他既然能闹着要笔墨，为什么不能哭着要学*呢?学*是自己的事，自己要对此负责，不能因为有天资而不学*，后天的学*是很重要的。
我只是一个*凡的人，一个普普通通的人，不如仲永，我不会题诗，不是天才，但我知道，像仲永那样的天才，不学*就会变得*凡，我本来就普通，不学*不就更普通了吗?我想自己更应该努力学*，刻苦勤奋。爱因斯坦说过：“人们把我的成功，归因于我的天才，其实我的天才只是刻苦罢了!”所以，有天赋还不如刻苦努力地学*，用自己的勤奋创造奇迹!
今天我和妈妈一道读了《伤仲永》，我知道了，人只有不断地学*，才能进步。小的时候很聪明，并不代表他长大了也聪明。因为天才是要付出努力的。
妈妈一直跟我说，当天的事要当天做完，不能半途而废，只有坚持到底，才会成功。但是如果不用功，再聪明也没有用的，结果是不会成功的。学*就是是要用功，来不得半点马虎，不付出自己的努力，是不会有回报的。只有不断的积累知识，扩大自己的知识面，才能成为一个成功的人。我和方仲永一样地聪明，但我不能像方仲永那样半途而废，一定要持之以恒、努力学*，这样才能成为有用于社会的人。
仲永天资聪慧但没经过后天的努力，沦为普通人。通过这件事让我想到，天才的决定因素是勤奋，只有坚持不懈地学*才能成材。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，不错，天才在于积累，聪明在于勤奋。如莫扎特应该熟悉吧，这位音乐神童五岁识五线谱，六岁便能做出令人赞叹不已的音乐。他对音乐有天赋，但也从没停止过学*，只因为他的不懈努力，才使他的音乐天赋永存。
天才在于勤奋，有天赋如果不勤奋将会像仲永一样不再是天才。
*日我阅读了王安石的名篇《伤仲永》。读罢，心情很是不快,但有所悟,不快的是对方仲永幼年天资聪慧却少年*庸无奇的大转变而惋惜。这件事也让我懂得了一个人的最终成功靠的不仅仅是天资，而更重要的是后天的勤奋。
方仲永一个年仅五岁的孩子,天资聪慧“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”，同县的人都愿花钱请他作诗，他的父亲认为这样有利可图，每天就把仲永用作赚钱的工具，来谋取钱财“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，而“不使学”。
时间如梭，光阴似箭.仲永的天资开始慢慢的退落。仲永年二十宛若常人“泯然众人矣”。
可惜啊!为何仲永幼年天资聪慧，却年少“泯然众人矣”，其因——没有接受后天的教育和学*。这事例是在警示我们知道：如果你想要有所为，即使你是一个天才，也是离不开后天的勤奋学*。
郭沫若曾经说：“天资的充分发挥和个人的勤奋是成正比的，如果个人不勤奋努力，那么他天资再好也没有用，终会变为常人。如果一个人从小就没有良好的天资，只要他不懈的学*，照样会有一番大作为”。
19世纪末20世纪初最伟大的文学家，思想家，艺术家俄国托尔斯泰，他在年轻的时候曾为了自己丑陋的相貌而失落过，在低沉了一段时日之后，他并没有因为外表的缺憾，自甘落人，他将全部精力转移到挖掘自己的潜能上，他坚持文学创作，后来他在文学，哲学等方面取得了辉煌的成就。人才，多么诱人的字眼。要想成为人才就必须跨过懒惰这个禁忌线。生活告诉我：成功靠的不仅仅是天资而更重要的是依靠自身的努力和勤奋。
“伤仲永”的“伤”是哀伤、哀怜的意思。为什么要哀伤、哀怜?因为仲永有天才而“受于人者而不至”。仲永的非凡天资，处处让人称奇，但他父亲贪利而“不使学”，使仲永才能衰竭，终成普通人。
仲永在学*上有天资，这是他的优势。但有优势就必然能成功吗?仲永“泯然众人矣”的不幸结局雄辩地告诉我们，事实并非如此。王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。”由此可见，仲永的天资在“不使学”的情况下泯灭了。也就是说，他逐渐没有了优势。
优势分为两种，有优势和无优势。自身有优势又有两种情况，分别是努力和不努力。例如，姚明身材高大，这是他的优势。而他成为篮球巨星则是与他的努力、他的付出分不开的。“翔飞人”刘翔从7岁起开始进行体育训练，为他此后的夺冠之路打下了坚实的基础，这便是他的优势。他们都有优势，并且通过自己的努力成就一番辉煌。像仲永之类的人，他们的优势都渐渐泯灭了，自然只能沦为*庸之辈。
还有一种人，他们没有优势，但他们的努力，却是一股不可忽视的力量。曾国藩曾因天赋不高遭小偷奚落，而曾国藩却从此知耻而后勇，刻苦治学，奋发图强，通过后天的不懈努力，终于成为史上罕有的立德、立功、立言“三不朽”之奇才。邓亚萍个子矮，手脚粗短，本应与体育无缘，但由于她的努力、执着，最终成为名副其实的世界乒乓球坛皇后。
我认为，优势的有无，并不能直接决定一个人是否会成功。如果我们能利用好我们自身的优势，并为之努力奋斗，成功便在不远处向你招手。如果没有优势，就努力吧，总有一天成功会属于你。
——读《伤仲永》有感(20)份
施老师在我期末的评语上说到了“仲永”这个人，爸爸就给我找来了《伤仲永》这一篇文章。我看完之后很有感触，我就来写写《伤仲永》。
方仲永出生于一个农耕家庭。仲永五岁时，忽然想要文房四宝，借到之后，立刻写了四句诗。后来仲永的爸爸就不再让仲永学*，整天到别人家让仲永作诗。所以，仲永长大之后，因为没有学*，就变成一个普通人了。
老师写给我仲永这个孩子，是想让我通过不断努力，成为一个有用的人，不要像后来的仲永一样成为普通人，所以施老师让我好好学*，不会丢三落四，争取一直成为小时候的仲永。
我在五年级会在语文这一方面更加进步，字迹不再龙飞凤舞，也不再所有课上开小差。语文作业涂涂改改，作业不会敷衍老师。
老师，看我五年级的表现吧！
今天我们学*了《伤仲永》这一课，我深深为仲永这个人才感到惋惜。
仲永天资聪明，甚至能在没学过*的情况下做诗，但他没有一个好的环境，他的父亲只为了眼前一点小利而耽误了仲永整个前程，这是错误的。
另外，文中写道，仲永因为不学*而无法成功，那我们*常人没有仲永那么高的天资再不好好学*不就更没希望了么?!
所以它给我的启示是：不能为小利而误大事;如果不学*，再聪明的人也不可能成功!同时也提醒了我们：“像仲永那样天生聪明，如此有才能的人，没有受到后天的`教育，尚且要成为普通人;那么，本来就是普通人的人，又不接受后天的教育，就比普通人还不如了。”
今天我们学*了《伤仲永》这一课，我深深为仲永这个人才感到惋惜。
仲永天资聪明，甚至能在没学过*的情况下做诗，但他没有一个好的环境，他的父亲只为了眼前一点小利而耽误了仲永整个前程，这是错误的。
另外，文中写道，仲永因为不学*而无法成功，那我们*常人没有仲永那么高的天资再不好好学*不就更没希望了么?!
所以它给我的启示是：不能为小利而误大事;如果不学*，再聪明的人也不可能成功!同时也提醒了我们：“像仲永那样天生聪明，如此有才能的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人;那么，本来就是普通人的人，又不接受后天的教育，就比普通人还不如了。”
以前，我一直以为，一个人天资聪慧，便意味着他的前途一定是无量的。直到读了《伤仲永》这个故事后，才认识到自己的看法不对，同时也为仲永感到惋惜。有圣人般天资的人，居然因为没有接受良好的后天教育变成了一个普通人。
当我读到“方仲永五岁时，没见过笔墨纸砚，却突然有一天要这些东西，写出四句诗并自为其名”时，不禁大吃一惊，一个只有五岁，连文房四宝都没见过，这先不说，提起笔就写下四句诗，这不就是天才嘛！想到这儿。一股敬佩之情油然而生。当读到故事末尾我才知道，仲永那次诗写糟了，并非一时之误，而是他的才能消失了，他成了一个*庸的人，可惜呀，实在可惜呀！
读完这则故事，我不禁心潮澎湃，思绪万千。方仲永为什么会由一个“天才”变成一个“庸才”呢？我想了很久，才明白后天教育原来这么重要。
今天对方仲永的剖析中，我更*一步地认识了自己，我虽非神童，但生在这个不*凡的时代，在党的.关怀，师爱，父母之爱的滋养下，我们立凌云之志，扯起勤奋的风帆！
文中的仲永可以“指物作诗立就”也就是现在人们常说的“神童”，他天生通达聪慧，5岁时写的诗就可以达到“其文理皆有可观者”的程度，可见他拥有常人所没有的一份天资，可是他的父亲因贪图钱财，拉着他四处拜访，不让他继续学*，导致方仲永的那份天资慢慢地消逝了，最终成了一个*凡的普通人，文章的结论颇耐人寻味。对他的遭遇我们除了惋惜和同情外，还有一些对方仲永父亲和县人的责备，他们为了自己的一丝小利却为国家损失了一个人才。这对社会造成的'危害，难道比自己的利益更重要吗？
方仲永天性聪慧，却因为他后天所受的教育没有达到要求，最终成为了普通人，而本来就是普通人的人，如不好好接受后天的教育，岂不是连普通人也不如？
是啊！坐下来仔细想想，我们大多数都是普通人，都不一定拥有与生俱来的那份天资，但父母却尽力给我们提供最好的条件、环境供我们上学，是为了我们能够通过后天的努力有所作为，考个好大学，将来成为国家的栋梁之才。我们心里虽也明白，可就是有心无力，难以付诸具体行动。*日里父母的唠叨和语重心长的教诲我们置若罔闻，学校里，老师的严格要求和良苦用心我们难以理解，可当我们有了小小的进步时，笑的最欢的不正是他们么？
古人云：“业精于勤荒于嬉”，勤学是成功之母，勤能补拙，*乎智，古今中外的成功者，哪一个不是通过勤奋学*而取得成就而得到世人称赞的呢？匡衡靠着墙壁，借着邻居的烛光勤奋读书，成了一名知识渊博的经济学家；屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》，并从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，成为一位伟大的诗人。他们都并非天生聪慧，他们的才能也不一定比方仲永优秀，他们的成功来源于他们的坚持和勤奋。
事实证明：成功的人，往往不是最聪明的，而是最勤奋的。同学们，让我们珍惜这宝贵的时光，抓紧每一分，每一秒，好好学*，超越自己，突破极限，千万不要“老大徒伤悲”哦！
“金溪民方仲永，世隶耕，仲永……”朗朗的读书声从教室里飘出，在校园里回荡，可我，却沉浸在了这故事之中。
方仲永，出生于农民之家，却有着出色的头脑，虽从未见过文房四宝，他却哭喊着向父母求要，这难道不是好学吗？我们——新一代的初中生，该不该向他学*这种好学的精神品质？
他才能杰出，不但能立即作出诗来，而且，诗中的文采和道理都是十分好，甚至使整个县的秀才来观看。并且，他还能看着物体立马就写出诗来。在美妙的一天里，对仲永诧异不已的同县人竟然以宾客之礼对待仲永的父亲，还有人用钱来购买仲永题名的诗。他的父亲灵机一动：“这难道不有利可图吗？”于是，他每天牵着仲永在同县人的家中做客，并不准仲永学*。
果然，好景不长，在仲永十二、三岁的时候，叫他作诗，已经不能和以前的名声相当了。到了他二十岁的'时候，如果问他的情况，那儿的人会叹息的说：“他已经与普通人没有不同的地方了。”
为什么这样一个天资聪颖的“神童”会成这样？身为宰相的王安石说：“仲永，上天赐给他的才能胜过了其他的人，甚至远远超过了有才能的人许多，但他没有受到后天的教育，使他只能成为普通人，那么，如果普通人没有受到后天的教育的话，会怎么样呢？
这篇文章告诉我们：后天的教育比先天的教育更加重要，并决定了人一生的价值。
《伤仲永》是北宋文学家王安石的一篇讽世之作。文中叙述了*民方仲永五岁便能成诗，但他的父亲却不让他学*，而是四处拉着仲永去显摆、炫耀，并从中谋利。于是，方仲永就在同县人的吹捧，父亲的唯利是图下，二十岁便才华全无，变成普通人了。
这是一个让人扼腕叹息的故事，方仲永儿时的才华竟在青年时期完全消失了！这与同县人的吹捧是密切相关的。这其中反映出一个问题，就是在当今社会中，“捧杀”现象愈演愈烈。
在这个信息化爆炸的时代，也许家里掉根针，第二天就上新闻了。曾记得，中国在上世纪90年代创立了一个“中国少年科技班”，这个班班内聚集了中国的顶尖少年“天才”。时隔二十多年，这些人中有的出国了，却是他打工仔，有的留在国内，却出家为僧，远离世俗人间，对国家没有做出任何贡献，谁之过？
从“中国少年科技班走出的一名叫宁铂”的天才少年。曾对媒体诉苦，他说他几乎没有快乐的童年，少年时期，社会给他的压力让他喘不过气来。最终，他离家出走。像他这样的“天才”，如果让他享受与同龄人一样的乐趣，一样玩，一样学，也许就不会造成天才陨落。但是，他们生活在一个信息化时代，他们的才华早现，并被世人所知。于是，社会上的压力就随之而来，谈社会对他们的期望太过高时，便会剥夺他们本应享受的快乐童年、少年的资格，等于逼着他们承受无法承受的任务。于是，天才的陨落就在所难免了。
如果再不阻止类似情况继续出现，如果再让少年“天才”们在媒体、社会的吹捧下才华消失殆尽。那么我们的社会就会失去许多亮点。我们应该让少年天才们在一个正常的环境下！不让“现代方仲永现象”继续蔓延！
仲永在学*上有天资，这是他的优势。但有优势就必然能成功吗?仲永“泯然众人矣”的不幸结局雄辩地告诉我们，事实并非如此。王子曰：“仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。”由此可见，仲永的天资在“不使学”的情况下泯灭了。也就是说，他逐渐没有了优势。
优势分为两种，有优势和无优势。自身有优势又有两种情况，分别是努力和不努力，
“翔飞人”刘翔从7岁起开始进行体育训练，为他此后的夺冠之路打下了坚实的基础，这便是他的`优势。他们都有优势，并且通过自己的努力成就一番辉煌。像仲永之类的人，他们的优势都渐渐泯灭了，自然只能沦为*庸之辈。
还有一种人，他们没有优势，但他们的努力，却是一股不可忽视的力量。曾国藩曾因天赋不高遭小偷奚落，而曾国藩却从此知耻而后勇，刻苦治学，奋发图强，通过后天的不懈努力，终于成为史上罕有的立德、立功、立言“三不朽” 之奇才。
邓亚萍个子矮，手脚粗短，本应与体育无缘，但由于她的努力、执着，最终成为名副其实的世界乒乓球坛皇后。
我认为，优势的有无，并不能直接决定一个人是否会成功。如果我们能利用好我们自身的优势，并为之努力奋斗，成功便在不远处向你招手。如果没有优势，就努力吧，总有一天成功会属于你。
王安石的《伤仲永》讲述了一个悲伤的故事。
金溪人方仲永是世界上栽培的。钟永胜已经活了五年了。他不知道任何书籍和工具，突然哭了起来。如果父亲不一样，他可以借他的身边接*他，也就是说，四句书和诗，并使用自己的名字。他的诗是为养父母和家庭成员写的，并传递给一个镇上的学者。自然，它指的是用诗歌写的东西，它的艺术和科学都令人印象深刻。
哦，天哪！令人惊奇的是，一个五岁的孩子能够以值得欣赏的方式写诗。这个方仲永真是个神童！如果你将来好好培养它，你长大后会成为一个伟大的工具！
但是钟勇的父亲不这么认为。他从儿子的诗中赚钱。"父亲有利于自己的利益，但他不想向周围的人学*。"一个每天拜访钟永欢的男人描述了钟永志父亲可怜的无知和对小利润的贪婪。爱迪生说:天才是百分之一的天赋加上百分之九十九的勤奋。钟勇只依靠自己的才华，后天没有努力工作，结果“失去了所有的人！”悲惨的结局。
“虽然玉质量很好，但它就在石头里。好工人不值得思考。它不同于碎石。”玉石质量很好，但是如果不能被一个好工匠仔细加工，它就会和瓷砖混合在一起。石头像石头一样卑微。梅御就是这样，还有多少人？不管一个人有多有天赋，他或她都必须努力学*才能成为一个有用的人。如果你只依靠自己的才能，不努力奋斗，你只会一事无成。天才可能变得*庸，而*庸如果不学*就会变得愚蠢。
现在是我们学*的黄金时间。只有现在努力学*，我们长大后才有出路。因此，努力学*，因为知识是人类进步的阶梯！
《伤仲永》这篇文章讲的是：仲永天生就会做诗写字是少有的一个神童。但是后来由于后天的教育不够太好，最后就由一个神童变成了一位**凡凡的常人，这真是让人深感惋惜呀！
读了这篇课文，我的感触很深。这篇课文让我明白了一个很富有哲理的启示：一个人是否能成才，与天生是否愿意学*和与后天所受的教育以及自己是否愿意自生学*有着密不可分的关系。即使一个人一生下来就很聪明，没有他解不开的谜，但是如果他不努力，不学*，怕苦怕累，他也将会变成一个没用的大傻瓜，让别人瞧不起。
“仲永生5年，未尝识书具，忽啼求之。”这句话说明了仲永是天才，有天生的聪明才智，但是就这样白白地浪费掉了。如果仲永从5岁时就开始学*的话，他现在可能会是状元，天才，人们心目中的天才、神童，那么现在也不至于变成一个常人。
爱迪生是举世闻名的大科学家，难道他有着什么都会都懂的.头脑吗？爱迪生说过：“天才，是百分之一的灵感和百分之九十九分的汗水。”他说的很对，如果没有天资的人，难道就注定要失败了吗？难道就注定不需要学*了吗？只要你肯付出，你肯去奋斗，我想你一定会创造出奇迹的，一定会变成天才。以后我们一定要努力学*，碰到任何困难都不能被打倒，不向失败低头。
读完《伤仲永》这篇文章后，的确让我感到有些”伤”。仲永天生聪明、有才智，年纪小小就能作诗，但最后却得到”泯然众人”的结果。像方仲永那样的神童，如果从小就努力勤奋地学*，将来一定会成为举世闻名的才子，成为国家的栋梁
天才方仲永为什么不能取得重大的成就呢?我觉得这是方仲永父亲的错，他要承担主要的责任。仲永的父亲贪图财富，在仲永年小的时候，每天带着他四处拜访，寻求利益，而不让他去学*，耽误了他学*的机会，白白荒废了一个天才的一生。这也告诉我们，作为父母的应该给子女最好的教育，而不应该着重与眼前的利益。
人们常说：”成功的人，往往不是最聪明的，而是勤奋的。”我们现在有这么好的学*条件，老师和家长对我们的学*又是那么重视，因此，我们没有任何理由不勤奋学*。青少年时期是学*最好的时机，我们要抓紧时间，学*更多的知识，千万不能”老大徒伤悲”。
《伤仲永》这篇古文主要讲述了一个名叫方仲永的*民，在他生长到5岁时，还从来没有见过书写用的工具，突然有一天哭着喊着问父亲要，因为家里没有，所以父亲特意向邻居借来了工具，当他拿起笔来就立刻写下了4句诗，父亲觉得很奇怪。这件事马上就传遍了整个村子，有学问的秀才都想来认识认识这位“神童”，有的人还特意请他的父亲到家里做客，有的用钱求方仲永作诗，他父亲认为这有利可图，就每天拉着方仲永到处做客，没有让他继续学*了。到了，十二三岁时，他做的诗就没有以前做的好了，而再过几年，他就如同常人，再也做不出诗来了。
由此，我也想起了前些天在《青岛晚报》上的一篇文章，那是一篇介绍“数学神童”鲍某某的事，文章记述了他从出生到现在所发生的一系列故事。“同样是14岁，为什么他就知道这么多数学知识，而且能提前上大学呢？”这些问题一直让我百思不得其解，“那为什么他的语文和英语又会这么差呢？”当我学*了《伤仲永》这篇文章我从得到了答案，他虽然有数学天赋，但他没有语文和英语天赋，有天赋的那一门功课，只要老师一点，他就会明白，而没有天赋的那些科目，就要老师细心的`讲解他才会明白，而他又把心思全部放在了数学上，所有数学就提前达到了大学标准，其他科目也因此没有学好。
这样的例子在我们周围是数不胜数，在一个班里学*的同学，有的语文好，有的数学好，有的英语好……但没有一个同学是在这所有的学科中学的都很好，我们都是要通过老师的指导才能学好，这也充分的说明了接受后天教育是多么的重要，所以，我们应接受后天的教育，成为一名能为国家效力的人才！
读了《伤仲永》这篇文章，真的很”伤”，可哀伤之余，又不得不引人深思：为什么一个天才，就这样被埋没了呢?
金溪的神童方仲永天生才华出众，他出生于农耕家庭，从未接触过任何文学的作品，竟然5岁就能指物作诗，并让人啧啧赞叹。可因其父母把他当作赚钱工具，不让他读书，使他最终成为了一个普通人。
从全文来看，我们不难得出结论，与方仲永堕落成常人绝对也是最最分不开的原因之一，便是他父亲的所作所为。
仲永那时还小，虽然天资聪颖，但并不能辨别是非。父母们也正应该在孩子像仲永一般大的时候，多灌输正确的思想，让他们多读书，多增长知识，更何况仲永还是一个神童，若让他好好读书，长大必然会成为一个才子。可他的父亲却不教育他继续好好学*，竟在他还无法把握自身的时候，贪图小利，把他当做获利的工具，以至于变成后文的”不能称当时之闻”和”泯然众人矣”。
但是他堕落于常人，却也跟自己分不开关系。
作者王安石在本文中曾写过他在仲永12、3岁的时候见过他，虽依旧有些才华，却不如以前了。也就是说，仲永这时还算是一个天才，现在再好好读书，也为时不晚，还是能小有成就的。而且仲永也12、3岁了，已不再懵懂，可以不必当作父亲的赚钱工具了。可仲永却依旧听父亲的话，每天走遍全县，作诗，写对子，收报酬，丝毫没有一点觉悟，也没有发现自己的改变，也正是这一点，使他错过了最后一个机会，从此碌碌终生，泯然众人。
爱迪生曾说过：”天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。”现在才发觉，这句话真的很有道理。一个天资聪颖的人，若不把握机会，勤奋、努力地学*、读书，结局也就会像本文的仲永一样吧。更何况我们”不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?”
仲永着实令人哀叹，但我们现在更为重要的，则是不要让后人或身旁的人在”伤”字后面加上我们的名字，那样就比仲永更加可悲了。
读《伤仲永》有感
学*了《伤仲永》这篇文言文，我为方仲永的成长遭遇感到深深的悲哀，无限的遗憾。
仲永的家庭是一个世世代代以耕田为主的农户，他5岁那年突然让父亲给他准备书具，随即写了四句诗并自己题上名字，“自是指物做诗立就”，从那以后渐渐的有人给他钱请他作诗。因他的父亲认为这样有利可图，从此不让他去上学。结果可想而知，仲永的才华全部消失，成为普通人了。我相信如果仲永接受了后天的教育他一定会成为一位着名的诗人。
从方仲永成长情况来看，我知道了后天的`教育对于一个人是成为天才还是常人是多么重要！天才的成功与后天的努力是不可分割的。像仲永那样天资聪慧而不接受后天的教育尚且要成为一个普通的人，那么那些不是天生聪明的人又不接受后天的教育一定会一事无成。所以作为普通人的我们更要努力学*，争取成为一个有用的人。*时我认为自己上学天天骑自行车去学校，好辛苦，好累呀。但我读了《伤仲永》这篇文言文后，我才知道学*是多么重要！比起他来，我可幸福多了，我们真得要珍惜这么好的时光，刻苦学*，不让仲永的悲剧再发生。
读完《伤仲永》这篇文章后，的确让我感到有些“伤”。仲永天生聪明、有才智，年纪小小就能作诗，但最后却得到“泯然众人”的结果。像方仲永那样的神童，如果从小就努力勤奋地学*，将来一定会成为举世闻名的'才子，成为国家的栋梁。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力。否则，早晚都会出现“江郎才尽”的那一天。
天才方仲永为什么不能取得重大的成就呢？我觉得这是方仲永父亲的错，方仲永最终“泯然众人”，他要承担主要的责任。仲永的父亲贪图小利，在仲永年小的时候，每天带着他四处拜访，寻求利益，而不让他去学*，耽误了他学*的机会，白白荒废了一个天才的一生。这也告诉我们，作为父母的应该给子女最好的教育，而不应该着重与眼前的利益。
人们常说：“成功的人，往往不是最聪明的，而是勤奋的。”青少年时期是学*最好的时机，我们要抓紧时间，学*更多的知识，千万不能“老大徒伤悲”。
我们在前些天刚刚与老师一同学*了由著名诗人王安石所写的《伤仲永》，这是一篇评论教育的事，通过学*这篇古文，使我深深的明白了后天的教育是多么的重要。
《伤仲永》这篇古文主要讲述了一个名叫方仲永的*民，在他生长到5岁时，还从来没有见过书写用的工具，突然有一天哭着喊着问父亲要，因为家里没有，所以父亲特意向邻居借来了工具，当他拿起笔来就立刻写下了4句诗，父亲觉得很奇怪。这件事马上就传遍了整个村子，有学问的秀才都想来认识认识这位“神童”，有的人还特意请他的父亲到家里做客，有的用钱求方仲永作诗，他父亲认为这有利可图，就每天拉着方仲永到处做客，没有让他继续学*了。到了，十二三岁时，他做的诗就没有以前做的好了，而再过几年，他就如同常人，再也做不出诗来了。
由此，我也想起了前些天在《青岛晚报》上的一篇文章，那是一篇介绍“数学神童”鲍某某的事，文章记述了他从出生到现在所发生的一系列故事。“同样是14岁，为什么他就知道这么多数学知识，而且能提前上大学呢？”这些问题一直让我百思不得其解，“那为什么他的语文和英语又会这么差呢？”当我学*了《伤仲永》这篇文章我从得到了答案，他虽然有数学天赋，但他没有语文和英语天赋，有天赋的那一门功课，只要老师一点，他就会明白，而没有天赋的那些科目，就要老师细心的讲解他才会明白，而他又把心思全部放在了数学上，所有数学就提前达到了大学标准，其他科目也因此没有学好。
这样的例子在我们周围是数不胜数，在一个班里学*的同学，有的语文好，有的数学好，有的英语好……但没有一个同学是在这所有的学科中学的都很好，我们都是要通过老师的指导才能学好，这也充分的说明了接受后天教育是多么的重要，所以，我们应接受后天的教育，成为一名能为国家效力的人才！
这是一个天才最终变为普通人的故事。这个天才就是方仲永。刚开始读这篇文章的题目时，我有些不解，既然是写关于方仲永的事，为什么题目不是“方仲永”而是“伤中永”呢？读完全文后我才发现这对于方仲永的“伤”真的很深，值得我们反省，深思。正如文中所说，方仲永的才能是受之于天的，在一个世代以耕田为业的家族中，出现了方仲永这样一个神童，不能不说是一件天大的喜事。一个五岁的孩子，没上过学，却能写出值得观赏的诗来，是奇迹。但又是什么使他从幼年的天资聪慧到少年才能衰退，最终到了青年沦为庸人了呢？这其中其实包含了各种各样的因素。这个过程中最主要的“伤”来源于方仲永的父亲。他的父亲是一个贪图眼前之利，不懂得把眼光放长远的人。
当同县的人每天请方仲永做客，花钱请他题诗，父亲非但没有阻止，反而牵着方仲永到处做客，还认为这样有利可图。最关键在于“不使学”，我想这应该是由天才沦为庸人的基础吧！他父亲做的这一切都让我们觉得那么离谱，愚蠢得无药可救，想来似乎又是在情理之中，“世隶耕”就是一个很好的证明。这第二个“伤”，取决于同县的人的所作所为。同县的人不停地请方仲永做客，题诗，让仲永的父亲认为有利有图，因此延误了仲永最佳的学*时期。
还有一点在于，同县的人这么多，都知道仲永的情况，却没有一个人去跟仲永的父亲建议送仲永上学，这是为什么？自私？无知？我们不得而知。而还有一“伤”，是来源于仲永本身的。仲永的父亲不让仲永读书，但仲永自己也没有提出要读书，是因为享受到处做客的生活还是……不管原因是什么，最后王安石给了我们深刻的总结：“仲永胜过一般有才能的人很多，最终成为普通人，就是因为他后天的教育达不到要求。”同时也提醒了我们：“像仲永那样天生聪明，如此有才能的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人；那么，本来就是普通人的人，又不接受后天的教育，就比普通人还不如了。”对于这样一个天才，我最初的感觉是同情，进而转化为悲哀。其实所有成功的人的努力远远大于他的天赋，不努力最终只能成为普通人。或许我们不是天才，但通过努力，勤学，定能干出一番大事业！
读《伤仲永》有感
今天，老师带着我们读了《伤仲永》这篇文章，读罢之后，我很受教育。
这篇文章主要讲：有一个叫方仲永的小孩，天资聪明，五岁就能作诗。可他出了名后，他的爸爸就不再让他学*了，带他去全县各处题诗挣钱。由于方仲永没有再学*，最后一事无成。
这件事告诉我们：学如逆水行舟，不进则退。
爱迪生说过：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。”一分精神，一分事业；一分耕耘，一分收获，只有我们努力学*，才能不断进步。
这件事使我联想到著名数学家华罗庚。他小时候数学成绩并不好，老师和同学都看不起他，可他并没有灰心，发奋努力，刻苦学*，终于成了一位伟大的数学家。
可以看出，像方仲永这样有天资的.人，如果不努力学*，会成为一般的人；像华罗庚这样没有天资的人，如果努力学*，会成为一个伟大的人，可见学*是多么重要！
我要学*华罗庚这种努力刻苦的精神，掌握知识，成为国家的有用人才。
我们都已学过《伤仲永》这篇课文，故事的结局很使人感伤，想想方仲永曾是那样聪明，但最终却成为了一个普通人，我有很多感受，现在先和大家一起分享一下故事吧。
金溪县*民方仲永家，世代耕田为业。仲永五岁时，还不识书具，一天却大哭着向父亲要，父亲很诧异，忙向邻居借来给他，他当即就写下了四句诗，并自己题上了自己的名字。不仅如此，指定事物让他作诗他也能很快写出，诗的文采和道理都有值得称赞的地方。渐渐地大家都来求方仲永题诗，并给予了许多好处，从此仲永的父亲每天带他四处拜访同县的人，不让他学*，等到仲永十二三岁时，所作出来的诗已无过人之处，到二十岁左右，他已完全成为了一个*庸的人。
为什么?因为他没有得到后天的教育!也因他的父亲贪图钱财，只顾眼前利益，不让他学*，才会造成这样的后果，真可惜!
从方仲永身上，我认识到了后天教育对一个人的成才起着关键作用。象方仲永，他没有得到后天的教育，渐渐地由一个天才变为了一个普通人，想想看，仲永这样一奇才都会变成普通人，那么我们这些普通人如果不接受后天的`教育，恐怕想成为普通人也不能够吧!因此，我们应抓住这个大好时机，趁现在努力学*，相信我们这些普通人也会有所成就，不是吗?
再者，仲永父亲也不对的地方，因为仲永父亲的贪心，才会使仲永失去学*的机会，如果把仲永送到学堂读书，那仲永长大一定能够创出辉煌的成就。因此，我想对天下的父母说：“你们以后不要太贪财，要注重孩子的将来让孩子无所顾忌地学*知识，登上知识的高峰。作为孩子的父母，应把眼光放长远些。”
在学*上每个人都应贪心，但在钱财上过度贪心的人是没有好下场的，让我们好好学*，吸取方仲永的教训，长大做一个有出息的人，把我们的祖国建设更加美丽，更加强大。
记住，千万不要做第二个方仲永。
打开音乐，此刻的声音，或许会让我安抚一点 柠檬，算了吧？深夜，雨很大，很冷，没有了你给任性的我盖被子，没有了临睡前你那喃喃耳语，再也感觉不到你的呼吸。
这是一个发人深省、令人无限惋惜的故事。仲永的爸爸只能用“愚昧”二字来形容。为了贪图眼前的小利把本应大展宏图前途一片光明的儿子的前程给断送了。
以仲永的角度来说他应是无辜的受害者。首先他年仅五岁虽然已经懂得了“指物作诗且文理皆有可观者。”但毕竟太年幼还没有清醒的自我独立思考能力更不知道父亲的所作所为是非常有害的。其次仲永虽然天资过人、通达聪慧但没有一个好的导师再聪明也是白费。所以如果有一个好导师主动提出教仲永相信局面和最终结果将会被改写。总而言之仲永的悲剧是不可避免的因为天不时、地不利且人不和。
仲永的父亲毫无疑问是罪魁祸首。为了眼前小利没能让仲永接受好的后天教育。试想一下即使父亲是以自己的'金钱为出发点也应该让仲永接受好的后天教育。如果将来仲永出人头地金榜题名当起朝廷重官不是有更好的日子过吗？以大利换小利太不值了呀！当然这个出发点是极为偏激的。父母本应对子女无限关爱的仅凭这一点哪个父母不希望自己的儿女接受最好的教育呢？
作者最想强调的一点就是：无论天才或是庸才都应该接受后天的教育。文中的最后一句话更令人引发深思：如果有天赋的人没接受好的后天教育尚且沦为常人如果本身天赋不好且又没接受后天教育的人那不是连普通人都不如了吗？
读伤仲永以后，我的感悟如涌泉！
一个世属农耕，耕种的农民家庭，如果诞生了一位神童，那无疑是最幸运的，只要他好好学*，将来必定成为一位举世的栋梁之才，一位惊世之才！
而仲永在他的家庭却恰恰相反，仲永家里条件并不好，但却同样出了一位神童，他就是方仲永，在没见过书具前，居然能一一说出它们的名字，这难道不奇怪吗?没有上过学居然能提笔作诗，这难道不令人惊讶吗?并且还皆有可观者，那么，被称为神童，方仲永是当之无愧的。
但是，仲永的父亲却没有让他汲取知识，而是让他去为自己谋取私利，这样目光短浅的做法，导致仲永的才华，才智节节衰退，最后没落成一个庸人，一世无成。
所以说天资虽然重要，但后天的教育更为重要！
以运动界的乔丹为例：乔丹在NBA芝加哥公牛队打球时，8年中获得了6次NBA总冠军，当看到他出神入化的球技时，大家都会感觉他是一个天才。他跳得比别人高，反应比别人快，投篮比别人准，这些都得益于他非同凡人的基因，所以他才会成为如此伟大的运动员。实际上并非如此。如果说乔丹仅仅是因为天资好，那么他应该很早就在篮球运动方面显现出他的优势，而实际上乔丹真正让人觉得篮球打得还不错是在他上大学以后。他上高中时就想参加校队，可是教练觉得他的水*还不够。可见他的天资不是很好
勤能补拙！
小时候的爱因斯坦，7岁时才能讲清一句话，小学成绩仅仅只有一分，两分，、然而，后来的他却提出了相对论等一切著名公式，研究和定理，但同样有人说他很聪明，那想想看，他后来如果不好好学*他会成功吗？这也不同样说明了后天教育的重要性！
想想！你的理想是庸人吗？如果不是，那就为你的理想好好学*吧！
——读《伤仲永》实用5份
读《伤仲永》
《伤仲永》是王安石的一篇着作，虽是古文，但读起来会令人回味无穷。
这篇课文写方仲永长不到5岁时，就闹着要墨、纸、砚，他当即写四句诗，并题上了自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传给了全乡的秀才观赏。从此，人们让他指定物品让他作诗，他都能立即写好，同县的人对他感到惊奇，花钱让仲永题诗，他的父亲认为这样可利图，就每天让他给同县人作诗，不再让他学*。过了几年，由于不能学*的仲永，作出的诗不能与从前的名声相称了。又过了几年，他作出的诗已**谈谈了，完全和普通人一样了。
这篇课文以方仲永的事例说明人的天资与后天成才的关系，告诉我们学*和教育对于人才的培养是十分重要的。方仲永从小就懂事，会作诗，是有天赋的。有天赋的人，比起一般有才能的人就好得多了。但他最终却成了普通人，主要是因为他父亲贪图眼前小利，把孩子的未来不当成一回事，不让孩子接受后天的教育。从而倒致孩子从天才论为变成了*庸之辈。然而，那些没有天赋的'，本来就是普通人的，但他们接受了后天的教育，并努力学*，从而就从一个普通人变成了一个伟大人物。
俗话说“活到老，学到老”，说明了学*的重要性。伟大科学家爱迪生胡一句话：“天才是1%的灵感加上99%的汗水。”这告诉我们要想成才，就必须努力学*。读了《伤仲永》这篇课文，我感悟到了：后天学*对于人成才的重要性！
读了《伤仲永》这篇文章，真的很”伤”，可哀伤之余，又不得不引人深思：为什么一个天才，就这样被埋没了呢?
金溪的神童方仲永天生才华出众，他出生于农耕家庭，从未接触过任何文学的作品，竟然5岁就能指物作诗，并让人啧啧赞叹。可因其父母把他当作赚钱工具，不让他读书，使他最终成为了一个普通人。
从全文来看，我们不难得出结论，与方仲永堕落成常人绝对也是最最分不开的原因之一，便是他父亲的所作所为。
仲永那时还小，虽然天资聪颖，但并不能辨别是非。父母们也正应该在孩子像仲永一般大的时候，多灌输正确的思想，让他们多读书，多增长知识，更何况仲永还是一个神童，若让他好好读书，长大必然会成为一个才子。可他的父亲却不教育他继续好好学*，竟在他还无法把握自身的时候，贪图小利，把他当做获利的工具，以至于变成后文的”不能称当时之闻”和”泯然众人矣”。
但是他堕落于常人，却也跟自己分不开关系。
作者王安石在本文中曾写过他在仲永12、3岁的时候见过他，虽依旧有些才华，却不如以前了。也就是说，仲永这时还算是一个天才，现在再好好读书，也为时不晚，还是能小有成就的。而且仲永也12、3岁了，已不再懵懂，可以不必当作父亲的赚钱工具了。可仲永却依旧听父亲的话，每天走遍全县，作诗，写对子，收报酬，丝毫没有一点觉悟，也没有发现自己的改变，也正是这一点，使他错过了最后一个机会，从此碌碌终生，泯然众人。
爱迪生曾说过：”天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。”现在才发觉，这句话真的很有道理。一个天资聪颖的人，若不把握机会，勤奋、努力地学*、读书，结局也就会像本文的仲永一样吧。更何况我们”不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?”
仲永着实令人哀叹，但我们现在更为重要的，则是不要让后人或身旁的人在”伤”字后面加上我们的名字，那样就比仲永更加可悲了。
我，一个爱幻想的女孩。以前，我总会幻想：如果自己是一个iq200的人那该有多好啊。
那样的话，我就不用一般的人那样乖乖地坐在教室，认真地听课。我可以疯狂地玩耍，不用理会那些烦人的公式，语法，单词，轻而易举地考到别人梦寐以求的第一名，享受着“天才少女”带来的荣誉。老师会像是捧着水晶一般小心翼翼地关爱我，我会比一般人得到更多的关注，更多的称赞。 然而，学完《伤仲永》这一古文，我理解“天才”的真正含义。
仲永出生于一个“世隶耕”的家庭，他没有见过笔，也没有看过书，却可以提笔作诗，出口成章，他是一个难得一见的天才。可，这样一个大天才落得结果居然是“泯然众人矣”,实在可悲。
仲永的悲剧一方面是他父亲贪图利益造成的，另一方面则是他自己的因素造就的。如果他一心向学，那么他父亲“不使学”的做法也阻挡不了他。相反，如果他不想学*，那么他父亲的“不使学”,乡亲们的“以钱币乞之”,就是他不学的最好借口。
“天才=1%的聪明+99%的勤奋。”这句话充分的体现出：“天才”并不是万能，“天才”更多需要的是勤奋。如果“天才”是一朵花的花，那么勤奋就是花的养料，甘露。
从古到今，历史上有许多有影响力的人物，但在他们中，有谁是靠着“天才”闻名的？有多少人是靠着先天的聪明震撼全世界的呢？没有。
牛顿这个被老师称为“愚蠢的无可救药”的学生，他凭借自己的好奇心和谦虚的态度，最终发现了万有引力。发明大王爱迪生小时候并不是最聪明的，
但他绝对是勤奋刻苦，坚持不懈的人，因此他可以发明出上千件东西，为人类的发展做出了巨大的贡献??
所以，我们不要仗着自己一点点小聪明而不努力学*，更不要因为自己不聪明而自暴自弃，放弃学业。要知道“蠢材”和“天才”是相互转化的，“天才”可以变成“蠢材”,“蠢材”可以变成“天才”.但我们也要记住只有永不放弃，永不言败的人才有资格成为“天才”。
现在，也许我们很失败，也许我们很悲伤，也许我们很沮丧；现在，也许我们很*凡，也许我们面对着他人的嘲笑，也许我们面对着他人异样的目光......亲爱的朋友们，如果是这样，我们要抬起头，放眼未来，展望未来，相信未来会更好！有这样一个故事：那只最后从蛋壳里爬出来的小鸭是那么的丑陋，那么的粗苯，穿着深灰色的“衣服”，又丑又讨人厌。处处挨啄，被同类排挤，被大家嘲笑。小鸭子的命运是那么的悲惨，悲惨之中不知道自己将来会变成一只美丽的白天鹅，在成长的过程中过得实在是太差了，人类与动物都不喜欢它，不但不和它玩，还欺负它，打它、骂它。这只小鸭受尽了折磨，还差点死掉了。在一个寒冷的冬天里，它冻晕了，但在春天来临的时候，风和日丽，奇迹发生了，这只丑陋的小鸭子竟然“华丽蜕变”成一只美丽的白天鹅……..这个故事的结局实在是太完美了，这个就是家喻户晓的安徒生通童话《丑小鸭》。
“丑小鸭”变成“白天鹅”是对困境的最好的**。其实，这一切都源自于小鸭心中那一份恒久的梦想，是不可泯灭的希望，在困境中，它没有低头，没有屈服，而是不断地在奋斗……..在人的一生中，艰难险阻是不可避免的，没有障碍物能够挡得住它，因为这毕竟是与生俱来的，不然，我们的生活不就太单调，太无味了吗？在生活欺骗你的时候，不要悲伤，不要沉沦，相信吧，胜利的明天终会来临！我们必须奋发向上，把自己的人生演绎得更加出色，更加光彩夺目，让我们一起放眼未来，展望未来，相信未来是美好的！
《伤仲永》讲述了一个天才儿童因为不学*沦落成一个凡人的故事。即五岁能诗的方仲永，天资聪明。可他出了名后，其父不再让他学*，就带他去全县各处题诗挣钱。因方仲永没有再学*，最后一事无成。本是一个天资过人、聪明非凡的神童，却因没接受良好的后天教育而泯灭了。多么令人深省、令人无限惋惜的故事呀。它给予人们的启示颇多：学如逆水行舟，不进则退;努力，是成功的基本;人的先天才能和后天教育与成才的关系;对泯灭人才环境的批评……但我却只对其中家长、社会的责任感兴趣!即家长、社会必须给孩子创造条件，让孩子接受良好的教育!文末更是引人深思：有天赋的人没接受良好的后天教育，尚且沦为常人，那么本身天赋一般，且又没接受后天教育的人，那不是连普通人都不如了吗?
文中，仲永的爸爸固然“愚昧”。为了贪图眼前小利，把儿子本应大展宏图，一片光明的前程断送了。回顾现实，人们往往为了追求经济效益而冷落了孩子，忽视了对孩子的关心、管理和教育(“留守儿童”也就应运而生)，从而误了孩子!对于“留守儿童”，家长不便管理，监护人因种种原因而无法管理，“事不关己，高高挂起”，何必操那份闲心的旁边人更是无心管理。纷繁复杂的当今社会，很多时候，学校的教育显得苍白无力。因此，“留守儿童”的问题越来越多，越来越复杂，越来越严重，影响了孩子们的健康成长!从这个意义上讲，**、社会，“留守儿童”的家长，不知不觉中就扮演了“仲永”爸爸的角色!
孩子，既是祖国的未来，也是我们的希望。无论天才或庸才，都应该接受良好的后天教育。这样，“仲永”的悲剧才不会重演!为了我们的未来，为了我们的希望，我们决不能再扮演仲永爸爸的角色!让我们拧成一股绳，都来为孩子的健康成长出谋划策;都来关心、管理、教育身边的一切孩子!为孩子的健康成长撑起一片晴空!
关爱、管理、教育孩子，人人有责!
决不能让“仲永”的悲剧重演!
全社会的人都来救救孩子!
——读《伤仲永》后有感范文五份
今天我读了王安石的《伤仲永》，心中不免有些惋惜，故事大概是这样的：
金溪县有个*民叫方仲永，世代都以耕田为业，仲永五岁时还不知道文房四宝。有一天，他忽然放声大哭，要着四样东西父亲很诧异，借来后给他，仲永立即写了四首诗，并题上自己的姓名，同乡的人都来观看，并说是神童。从此，指定物品让他作诗，他立即便能写好，同乡的人都很稀奇，渐渐他的名声大了，人们都把他的父亲当做上等客人看待，有的人还用钱来让伤仲永作诗。父亲见有利可图，便不让他上学，天天拉着他去拜访同乡人。
当他十三岁时作的诗已经不能与之前相比了。当他二十岁时，已经没有新的诗可作了，也就是说他的才能已经消失了。
王先生说再天才再神童的人，后天教育不做好也不能成才。再笨再傻的人，后天教育做的好，再经过自身的努力，也能丑小鸭变天鹅。
但有的是天才，后天的教育做的好了，后来怎么还是没成才呢？读下面的例子你就会明白了。一少年大学生钱钱某，十二岁微积分，被认为是神童，进入合肥科技大学学*，*时学生们上课，他却在校园里闲逛，成绩一落千丈，老是多次劝说仍无进步，后来退学当了油漆工，终于知道为什么了吧。是天才但骄傲也成不了才。
也有很多例子是通过努力的，如梅兰芳小时候去拜师学艺，师傅说他眼睛没有神，不是唱戏的料。但梅兰芳学艺的决心没有动摇，常常盯着空中飞翔的鸽子，或者注视水底游动的鱼儿，日子长了，他的双眼渐渐的灵活起来，人们都说梅兰芳的眼睛会说话了。经过勤学苦练，梅兰芳终于成为世界闻名的京剧大师。梅兰芳也不是天才，他也是通过自己的努力成功的。
我同意王先生的话，人成才在于后天的教育，更在于自身的努力。人的智力发展存在着某些差异，但不是起决定作用的因素，我们还是要做好后天的教育和学*，我们还是应正确认识自己天资，加上勤奋学*就会成为栋梁之才，反之，天资在好，如后天不学*，同样会碌碌无为的。
简单的说就是：重要的在于“受至于人”而不是在于“受之于天”，记住一句话：天才在于勤奋！
我，一个喜欢幻想的女孩。以前，我总是幻想我要是一个天才，或者是一个绝顶聪明的“超人”那该有多好。
那样，我就可以彻底“减负”，我就可以大玩特玩，我就可以不去理解那些烦人的公式、定理、课文、单词，我就可以毫不费力地拿到别人梦寐以求的第一名，我更可以毫不劳气伤神地坐上“天才少女”的宝座。
然而，《伤仲永》这篇古文使我重新了解了“天才”的含义，使我明白了我应该怎么做。
仲永出生于一个“世隶制”的家庭，他从未见过书笔，却能提笔成诗，出口成章，是一个百分之百的大天才，但是乡亲们都向他买诗，都以宾客之礼对待他的父亲的情况下，他父亲在“利”的心理驱使下，“不使学”，“他受于人者不志”，结果、“泯然众人矣”。
可以说仲永的悲剧是他的父亲一手造成的，但是这里面也仲永自身的因素。他的父亲不让他学*，如果一心只想着学*，什么都阻挡不了他，相反，如果他不想学*，那么你亲的“不使学”，乡亲们的“以钱币乞之”就是它充分的理由。
大发明家爱迪生说过：“天才=1%的聪明+99%的勤奋。由此可见，天才并不是万能的。“天才”就像一朵花，不用勤奋来浇灌，是会枯萎、凋谢的。
自古以来，历史上有多少有影响的人物，有谁是靠“天才”成名的？有多少的人是靠先天的聪明震惊世界的？牛顿小明候被老师称为“愚笨的不可救药”的学生。
可是这位“愚笨的不可救药”的学生最终发现了“万有引力，成为人们崇拜的人物。爱迪生小时候也不太聪明，可是他一生发明了上千件东西，为人类作出了巨大的贡献。
所以，我们并不能因为觉得自己聪明就要以不学*，就可以不用功了，更不能因为觉得自己笨就“自暴自弃”，一蹶不振。要知道：天才就可以变为蠢材，而“蠢材”也可变成天才的。
今天，老师带着我们学*了《伤仲永》这篇文章，读过之后，我很受教育。《伤仲永》讲述了这样一个故事：有一个叫方仲永的小孩，天资非常聪明，五岁就能作诗。可他出了名后，他的爸爸却不让他学*，而是整天带着他去全县各处题诗挣钱。由于没有好好接受后天的教育，没有勤奋学*，不断进取，一代“神童”方仲永最终一事无成，沦落为了一个普通的人！
这篇课文告诉了我们这样一个道理：学如逆水行舟，不进则退！一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学*有关，二者之间，后者尤为重要。因此，我们不能因为自己的天资聪明，而不学*，更不能因为觉得自己笨，而自暴自弃。要知道：“天才”可以变成“蠢材”，“蠢材”也可以变成“天才”，而这“进”“退”的关键就在于后天是否勤奋学*。
著名科学家爱因斯坦就曾经这样说过：“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。”可见勤奋对于成就“天才”是多么重要！放眼中外，凡是事业上取得卓越成就的人，莫不是因为他们能够刻苦学*，积累起了宝贵的知识财富。范仲淹、欧阳修，勤学以广才，终于事业有成，政绩卓著；车胤囊萤、孙康映雪、匡衡凿壁，都因勤学而受人敬仰，成为千古美谈；法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜透明，被船夫当做渔灯，正是长期不懈的努力，最终他成为了一代大文豪。这正好印证了中国的一句古话：“宝剑锋冲磨砺出，梅花香自苦寒来。”
相反，如果像开头所讲的方仲永一样，没有趁着大好时光努力学*，没有用后天的努力作为天才的培植肥料，那么再茁壮的天才之花也终将枯萎。
因此，不管是有天赋的人，还是一般的普通人，都要不断学*，不断努力。只在这样，才能跟得上时代的步伐，才能获得事业的成功！
以前，我一直以为，一个人天资聪慧，便意味着他的前途一定是无量的。直到读了《伤仲永》这个故事后，才认识到自己的看法不对，同时也为仲永感到惋惜。有圣人般天资的人，居然因为没有接受良好的后天教育变成了一个普通人。
当我读到“方仲永五岁时，没见过笔墨纸砚，却突然有一天要这些东西，写出四句诗并自为其名”时，不禁大吃一惊，一个只有五岁，连文房四宝都没见过，这先不说，提起笔就写下四句诗，这不就是天才嘛！想到这儿。一股敬佩之情油然而生。当读到故事末尾我才知道，仲永那次诗写糟了，并非一时之误，而是他的才能消失了，他成了一个*庸的人，可惜呀，实在可惜呀！
读完这则故事，我不禁心潮澎湃，思绪万千。方仲永为什么会由一个“天才”变成一个“庸才”呢？我想了很久，才明白后天教育原来这么重要。
今天对方仲永的'剖析中，我更*一步地认识了自己，我虽非神童，但生在这个不*凡的时代，在党的关怀，师爱，父母之爱的滋养下，我们立凌云之志，扯起勤奋的风帆！
去年听了一节，今年听了一节，同一课书，听了两节，使我对这一课有了很深的印象。
仲永生来天资聪慧，但其父不使学，最后泯然众人矣，从仲永身上，我真正认识到了不使学的危害有多大，认识到了后天教育的重要性。
如果我作为教师，不能使其学，那么我有误人子弟之嫌，我班有好几个仲永类学生，我若不能使其好好学，我会感到非常难过，我正在琢磨我应该怎样才能使其好好学，我想提高自己的教学水*是唯一出路。
——《伤仲永》说课稿 (菁华5篇)
各位评委，大家好！ 我今天说课的题目是《伤仲永》 .
下面我就从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书设计五个方面来 说这堂课的设计。
一、说教材
（一）、教材地位和作用 《伤仲永》是人教版七年级下册的一篇古文，学生在七年级上册已接触过古 文，对古文中的实、虚词释义、文言句式、语感和朗读方法有一定的认识。
《伤 仲永》 是王安石的一篇散文， 作者通过写方仲永从幼年时天资过人， 到长大后 "泯 然众人"的变化过程，告诉人们不要单纯地依靠天赋，必须注重后天的教育和学 *。这对学生的成长也有一定的指导作用。
（二）、教学目标的确定 初中古诗文的教学， 以培养学生的兴趣与语感为主体并适当积累一定的文言 文词句知识，使学生对*古文学有所了解。基于此，我确定以下教学目标：
1、熟读课文，把握课文主要内容。
2、掌握常用文言词语，翻译课文。
3、学*本文借事说理的方法，理解作者的思想感情
（三）、教学重、难点
1、掌握重点文言词语，翻译课文。
2、认识到"后天教育"的重要性。
二、说教法 古希腊学者普罗塔戈说过：
"头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要 被点燃的火把。
"为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，()根据素质教 育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，我采用了诵读法、情境教学 法、讨论法及分层教学法。这些方法容易激发学生的学*兴趣，培养学生利用各 种渠道解决问题的能力，深入体会文中蕴含的.思想感情。
三、说学法 "一个差的老师只会奉献，而好的老师则教会学生发现真理。
"教会学生学 会学*已经成为课堂教学的重要任务。学生获得知识有一个循序渐进的过程，在 教学中，我依据"三有利"原则①有利于激发学生学*的兴趣，积极思维。②有 利于充分发挥学生学*主动性，培养学生学*方法，以利于学生终身可持发展。
③有利于挖掘学生潜能， 培养学生的创新精神和实践能力。
确定学法， 具体如下：
1、勾画圈点法——勤动笔墨，积极读书。
2、讨论法——积极参与，总结规律。
3、自主合作、探究法——学生实践，巩固提高。
四、说教学过程 具体教学环节是：
（一）、 引入新课：
伟大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：
"天才是百分之~的灵感加上百 分之九十九的血汗。
"他用勤奋的一生发明了无数的东西，对人类作出了巨大贡 献， 被誉为 "发明大王" , 人们都认为他是世界上少有的 "天才" .
到底什么是 "天 才’ 妮？他的这句名言就是最恰当的解释。遗憾的是有很多人并没有认识到这一 点，自恃聪明，自认为有天赋，结果最终沦为庸才、蠢才，方仲永就是这样一个 人。
（二）、 了解作者：
提示学生从名、时、地、评、作五个方面掌握，准备作一分钟的抢答练*。
这一环节便于学生掌握文学常识，锻炼速读速记能力，抢答练*培养学生竞 争意识，活跃课堂气氛。
（三）、 教师示范朗读课文，指出教学目标：
这是学生整体感知课文的过程， 利于了解字音、 字形、 字义， 对课文的重音、 节奏、语气等都有提示。
（四）、 学生自读课文。
这一环节的目的在于锻炼学生的朗读能力，也是再次感知课文、理解文意的 过程， "读书百遍，其义自见" ,多数同学都能活跃思维从朗读中领悟道理。
（五）、将学生分组准备疏通文意，并选出两组代表一读一评，给大家示范。
然后教师给予评价，并指明重点的词语及用法。
这一环节的设置是学生理解文章的过程，分组法锻炼学生合作能力，更调动 了中、差生学*的兴趣，创造性思维，跳跃性使思维得到全面开发。
（六）、指导学生跳读，教师置疑，学生合作，思考下列问题：
（1）方仲永的变化经历了哪几个阶段？
（2）方仲永由天资过人变得"泯然众人"的原因是什么？
（3）文章最后一段议论讲了什么道理？
（4）学完本文，你有何感想？ 这四个问题的设置重在指导学生理清文章脉落，熟悉课文知识，增强对课文 的分析能力。跳读课文完成问题是学生思维的活动，培养学生创新精神。问题的 讨论深入文言文内部层次，扣准教学目标，增进学生的理解力。问题一步步由易 到难，有梯度、有层次，让每个学生都尝试成功的喜悦。
学生发表议论之后，我是这样明确的：仲永幼年聪颖过人，天赋超群是"指 物作诗立就"的神童，而当我两次还乡所见的仲永却"不能称前时之闻" , "泯然 众人"原因在于"父不使学" ,这就启示我们：后天的学*教育对一个人的成材 具有重要意义。
以上是我的教学过程， 环节的安排力求体现语文教学特点，听说读写全面照 顾， 注重培养学生自学能力， 多种教学方法使学生在轻松愉悦的心情中掌握知识， 提高能力，拓展思维，提高了课堂的教学效果。
五、说板书设计 为了激发学生的学*兴趣， 培养学生的创新精神和实践能力，提高课堂教学 效果。我依据本文内容，结合数学坐标的知识精心设计了下面的板书设计，体现 新课程改革的学科渗透的新理念。
板书设计：
伤仲永 王安石 仲永：天资聪慧 （利环谒不使学） 不能称 才能丧尽：
泯然众人矣 原因：受于人者不至
1.目的明确。
总体上做到三个面向：即面向全体学生，符合学生实际，如老师提出的第一个问题："你对伤仲永了解多少?"根据认知的水*高低都可寻找答案，激发了学生的兴趣，面向学生的每个方面，既重视基础知识与基本技能的教学，也重视智能的培养。文言文离不开字词的理解，但这种理解不是停留在分解肢节。陈老师把生字落实的同时，又引发了更深层次的问题给学生思考;面向教学的每一个环节，即注意发挥教材的主体作用，又注意学生的主体作用。在每个问题的提出时，都做到缓慢有梯度。从整体把握到字、词、句，再到"你从中读懂什么?"同意仲永曾是个天资过人的人吗?……你又想到了什么?”一系列问题不断地用"努力"等鼓励的话语让学生想方设法跳一跳品尝成功。在展示和实现教学目标分层次进行，使教学目标让师生明确，使各学生学有所得。
2.知识新，信息多。
在完成双基教学的基础上，又新颖新鲜，如从网上查询刘小源和仲永的相似点，给学生思考，发散的余地大，提问恰到好处，为学生制造"为学生制造"愤、悱"情境，激发学生探求的欲望与热情。课堂的结尾用自制的动画课件结束，既生动又耐人回味，首尾呼应的让大家惋惜伤仲永式的人物。
3.密度大，节奏快，设计精，结构巧。
一节课学生三次朗读课文：一次听音朗读;一次有组织的小组讨论;一次课件小制作，又把双基夯实，围绕仲永的各种境展开讨论。这之中，缓急有序，起伏有致。课堂教学环节严密，环环相扣，充分发挥每一分钟的作用，利用书本的有用资料，组织教学，当堂完成若干*题实属不易之事。且整节课出现了百家争鸣，但却不是各自为阵，有了争议问题暴露无遗之后才易找到方法解决。
4.气氛和、方法活。
教师朴素大方，找准课堂教学的切入点，带着激活课堂的意识去组织教学，真正的把课堂还给学生，这是本校难以达到的境界，要么一放就无法收拢，要么小心翼翼地固守满堂灌的授课方式。学生勤于动脑，动手，做到五种感官的协调配合，学生学得心情愉快，思想轻松，若有所思。我们的新课改需要这样的课堂气氛，不是繁而空，是精而实，因此说整节课师生相互作用得到充分发挥。
各位评委，大家好!
我今天说课的题目是《伤仲永》。
下面我就从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书设计五个方面来说这堂课的设计。
一、说教材
(一)、教材地位和作用
《伤仲永》是语文版七年级上册第六单元的一篇古文，学生在刚刚接触过古文，对古文中的实、虚词释义、文言句式、语感和朗读方法有初步的认识。《新课程标准》指出：“对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价，对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验”。《伤仲永》是王安石的一篇杂文体散文，作者通过写方仲永从幼年时天资过人，到长大后 “泯然众人”的变化过程，告诉人们不要单纯地依靠天赋，必须注重后天的教育和学*。这对我们的成长也有一定的指导作用。
(二)、教学目标的确定
初中古诗文的教学，以培养学生的兴趣与语感为主体并适当积累一定的文言文词句知识，使学生对*古文学有所了解。基于此，我确定以下教学目标：
知识目标：
1、积累一定的文言文词语，了解一些文言句式。
2、认识后天教育和学*的重要性。
能力目标：
1、通过朗读课文，疏通文意，了解故事内容，领悟蕴涵道理。
2、学*本文寓理于事及纵向对比的写法。
3、培养学生独立研究、合作探究的能力。
情感目标：
理解作者对人才毁灭所做的挽歌，体味作者对家庭和社会的不良风气对人才的摧残。
(三)、教学重、难点
教学重点是：通过朗读课文，疏通文意，了解故事内容，领悟蕴涵道理;
教学难点是：引导学生理解纵向对比的写法;
二、说教法
古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，我采用了诵读法、情境教学法、竞赛法、分组讨论法及分层教学法。这些方法容易激发学生的学*兴趣，培养学生利用各种渠道解决问题的能力，深入体会文中蕴含的思想感情。
三、说学法
“一个差的老师只会奉献，而好的老师则教会学生发现真理。”学生学会学*已经成为课堂教学的重要任务。学生获得知识有一个循序渐进的过程，在教学中，我依据“三有利”原则①有利于激发学生学*的兴趣，积极思维。②有利于充分发挥学生学*主动性，培养学生学*方法，以利于学生终身可持发展。③有利于挖掘学生潜能，培养学生的创新精神和实践能力。确定学法，具体如下：?
1、勾画圈点法——勤动笔墨，积极读书。
2、讨论法——积极参与，总结规律。
3、自主合作、探究法——学生实践，巩固提高。
四、说教学过程
我的整体教学思路是：复*导入----新旧联系，创设情境----疏通文意，感知课文----推究文理，把握目标----小结练*，实践提高
具体教学环节是：
(一)、 引入新课：
同学们，在谈到学*时，有人打过这样一个生动的比方：学*如逆水行舟，不进则退。你想，在湍急的江水之中行船，顶着水向前，如果不能一篙地用力向前撑，会是怎样的结果啊?当然只能是一退千里!所以孔子在《论语》中谆谆告诫我们，要“敏而好学”，“学而不厌”。可是就有人不明白这道理，做出一些让人感到悲伤，惋惜的事来。也就是说，一个人不论天资多聪敏，都需要后天的努力和教育，否则将一事无成。现在 ，我们就从今天的小故事中再次体会一下这个道理。这样导入，衔接旧知识，又联系新知识，悬念的设置激起学生兴趣，为学好本课创造良好的情境。
(二)、 了解作者：
提示学生从名、时、地、评、作五个方面掌握，准备作一分钟的抢答练*。
这一环节便于学生掌握文学常识，锻炼速读速记能力，抢答练*培养学生竞争意识，活跃课堂气氛。
(三)、 教师示范朗读课文，指出教学目标：
这是学生整体感知课文的过程，利于了解字音、字形、字义，对课文的重音、节奏、语气等都有提示。
(四)、 学生自读课文，每人2遍，教师出示朗读标准：字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当。这一环节的目的在于锻炼学生的朗读能力，也是再次感知课文、理解文意的过程，“读书百遍，其义自见”，多数同学都能活跃思维从朗读中领悟道理。
(五)、将学生分组准备疏通文意，并选出两组代表一读一评，给大家示范。然后教师给予评价，并指明重点的词语及用法。这一环节的设置是学生理解文章的过程，分组法锻炼学生合作能力，更调动了中、差生学*的兴趣，创造性思维，跳跃性使思维得到全面开发。
(六)、指导学生跳读，教师置疑，学生合作，思考下列问题：
⑴幼年时的仲永有何表现?
⑵我两次“还乡”，见到了怎样的仲永?
⑶仲永为何“泯然众人”?你得到什么启示?
这三个问题的设置重在指导学生理清文章脉落，熟悉课文知识，增强对课文的分析能力。跳读课文完成问题是学生思维的活动，培养学生创新精神。问题的.讨论深入文言文内部层次，扣准教学目标，增进学生的理解力。问题一步步由易到难，有梯度、有层次，让每个学生都尝试成功的喜悦。
学生发表议论之后，我是这样明确的：仲永幼年聪颖过人，天赋超群是“指物作诗立就”的神童，而当我两次还乡所见的仲永却“不能称前时之闻”，“泯然众人”原因在于“父不使学”，这就启示我们：后天的学*教育对一个人的成材具有重要意义。，
(七)、难点探讨
作者寓理于事，是通过什么写法揭示文章主题的?
这一问题是难点的提示，激起学生对成功的渴望，培养他们勇于探索的精神。
我在此处明确答案，并作小结：全文作者运用先扬后抑的写法，把仲永的前后两个不同时段的情况作了对比，即纵向对比，在叙事中使深刻的哲理得以表现，从而阐述了必须重视后天学*和教育的道理。
(八)、设置分层练*，即基础题和能力题。
基础题侧重音、形、义，能力题侧重写作和说话。分层练*全面照顾，既重基础，又重能力让各层学生都有成就感，有喜悦感。
以上是我的教学过程，环节的安排力求体现语文教学特点，听说读写全面照顾，注重培养学生自学能力，多种教学方法使学生在轻松愉悦的心情中掌握知识，提高能力，拓展思维，提高了课堂的教学效果
五、说板书设计
为了激发学生的学*兴趣，培养学生的创新精神和实践能力，提高课堂教学效果。我依据本文内容，结合数学坐标的知识精心设计了下面的板书设计，体现新课程改革的学科渗透的新理念。
各位评委，大家好！ 我今天说课的题目是《伤仲永》 .
下面我就从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书设计五个方面来 说这堂课的设计。
一、说教材
（一）、教材地位和作用 《伤仲永》是人教版七年级下册的一篇古文，学生在七年级上册已接触过古 文，对古文中的实、虚词释义、文言句式、语感和朗读方法有一定的认识。
《伤 仲永》 是王安石的一篇散文， 作者通过写方仲永从幼年时天资过人， 到长大后 "泯 然众人"的变化过程，告诉人们不要单纯地依靠天赋，必须注重后天的教育和学 *。这对学生的成长也有一定的指导作用。
（二）、教学目标的确定 初中古诗文的教学， 以培养学生的兴趣与语感为主体并适当积累一定的文言 文词句知识，使学生对*古文学有所了解。基于此，我确定以下教学目标：
1、熟读课文，把握课文主要内容。
2、掌握常用文言词语，翻译课文。
3、学*本文借事说理的方法，理解作者的思想感情
（三）、教学重、难点
1、掌握重点文言词语，翻译课文。
2、认识到"后天教育"的重要性。
二、说教法 古希腊学者普罗塔戈说过：
"头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要 被点燃的火把。
"为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，()根据素质教 育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，我采用了诵读法、情境教学 法、讨论法及分层教学法。这些方法容易激发学生的学*兴趣，培养学生利用各 种渠道解决问题的能力，深入体会文中蕴含的思想感情。
三、说学法 "一个差的老师只会奉献，而好的老师则教会学生发现真理。
"教会学生学 会学*已经成为课堂教学的重要任务。学生获得知识有一个循序渐进的过程，在 教学中，我依据"三有利"原则①有利于激发学生学*的兴趣，积极思维。②有 利于充分发挥学生学*主动性，培养学生学*方法，以利于学生终身可持发展。
③有利于挖掘学生潜能， 培养学生的创新精神和实践能力。
确定学法， 具体如下：
1、勾画圈点法——勤动笔墨，积极读书。
2、讨论法——积极参与，总结规律。
3、自主合作、探究法——学生实践，巩固提高。
四、说教学过程 具体教学环节是：
（一）、 引入新课：
伟大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：
"天才是百分之~的灵感加上百 分之九十九的血汗。
"他用勤奋的一生发明了无数的东西，对人类作出了巨大贡 献， 被誉为 "发明大王" , 人们都认为他是世界上少有的 "天才" .
到底什么是 "天 才’ 妮？他的这句名言就是最恰当的解释。遗憾的是有很多人并没有认识到这一 点，自恃聪明，自认为有天赋，结果最终沦为庸才、蠢才，方仲永就是这样一个 人。
（二）、 了解作者：
提示学生从名、时、地、评、作五个方面掌握，准备作一分钟的抢答练*。
这一环节便于学生掌握文学常识，锻炼速读速记能力，抢答练*培养学生竞 争意识，活跃课堂气氛。
（三）、 教师示范朗读课文，指出教学目标：
这是学生整体感知课文的过程， 利于了解字音、 字形、 字义， 对课文的重音、 节奏、语气等都有提示。
（四）、 学生自读课文。
这一环节的目的在于锻炼学生的朗读能力，也是再次感知课文、理解文意的 过程， "读书百遍，其义自见" ,多数同学都能活跃思维从朗读中领悟道理。
（五）、将学生分组准备疏通文意，并选出两组代表一读一评，给大家示范。
然后教师给予评价，并指明重点的词语及用法。
这一环节的设置是学生理解文章的过程，分组法锻炼学生合作能力，更调动 了中、差生学*的兴趣，创造性思维，跳跃性使思维得到全面开发。
（六）、指导学生跳读，教师置疑，学生合作，思考下列问题：
（1）方仲永的变化经历了哪几个阶段？
（2）方仲永由天资过人变得"泯然众人"的原因是什么？
（3）文章最后一段议论讲了什么道理？
（4）学完本文，你有何感想？ 这四个问题的设置重在指导学生理清文章脉落，熟悉课文知识，增强对课文 的分析能力。跳读课文完成问题是学生思维的活动，培养学生创新精神。问题的 讨论深入文言文内部层次，扣准教学目标，增进学生的理解力。问题一步步由易 到难，有梯度、有层次，让每个学生都尝试成功的喜悦。
学生发表议论之后，我是这样明确的：仲永幼年聪颖过人，天赋超群是"指 物作诗立就"的神童，而当我两次还乡所见的仲永却"不能称前时之闻" , "泯然 众人"原因在于"父不使学" ,这就启示我们：后天的学*教育对一个人的成材 具有重要意义。
以上是我的教学过程， 环节的安排力求体现语文教学特点，听说读写全面照 顾， 注重培养学生自学能力， 多种教学方法使学生在轻松愉悦的心情中掌握知识， 提高能力，拓展思维，提高了课堂的教学效果。
五、说板书设计 为了激发学生的学*兴趣， 培养学生的创新精神和实践能力，提高课堂教学 效果。我依据本文内容，结合数学坐标的知识精心设计了下面的板书设计，体现 新课程改革的学科渗透的新理念。
板书设计：
伤仲永 王安石 仲永：天资聪慧 （利环谒不使学） 不能称 才能丧尽：
泯然众人矣 原因：受于人者不至
各位评委老师，大家好！我今天说课的题目是《伤仲永》。 下面我就从教材、教法、学法、教学过程、板书设计五个方面来说这堂课的设计。
一、说教材
（一）教材地位和作用
《伤仲永》是人教版七年级语文下册第一单元的第五篇课文，是这一册的第一篇文言文。这个单元安排的是以“成长”为主题的文章，本文通过了解“神童”方仲永的成长足迹，使学生学会正确对待成长中的苦与乐、得与失，能勇敢地面对挑战，以积极乐观的态度对待生活。《伤仲永》是宋代文学家王安石写的一篇议论文，作者由方仲永的故事引发议论，说明“一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育及自身的学*有关”这一道理，使学生认识到勤奋学*的重要性。
（二）课文解读
本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永的成长故事；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。
（三）教学目标的确定
初中古诗文的教学，以培养学生的兴趣与语感为主体并适当积累一定的文言文词句知识，使学生对*古文学有所了解。基于此，我确定以下教学目标： 知识与能力：
1、掌握重点文言词的意义及用法，理解重点语句的含义。
2、理解课文内容，能复述文中的故事。
3、学*本文寓理于事的写法。
过程与方法：
通过朗读课文，领悟蕴涵道理，培养学生独立研究、合作探究的学*方式。 情感态度价值观：
1、理解作者对人才毁灭所做的挽歌，体味作者对家庭和社会的不良风气对人才的摧残。
——读《伤仲永》有感(15篇)
读《伤仲永》有感(15篇)
当赏读完一本名著后，你有什么总结呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家整理的读《伤仲永》有感，希望对大家有所帮助。
读完《伤仲永》这篇课文，首先我为方仲永这个人感到惋惜。这样优秀的一位“天才”，最终变成庸人的结果就是不学*。光靠“受之于天”，唯一的下场只能“泯然众人矣！”
事件大概说：金溪此地有一个世代都靠耕地为生的家庭，其有一童名为方仲永。在仲永5岁那年，忽然要“文房四宝”。在农民家里不可能出现这“四宝”，他父亲感到很惊讶，“借旁*与之”。借来“四宝”之后，方仲永立刻书诗四句，并加上自己的姓氏。全乡的秀才观看诗后，对仲永大为赞赏，全乡上下都知道出了一个“神童”。
一些人出钱买方仲永的诗，他父亲认为这是一个赚钱之道，就常带仲永外出，不使他有学*的机会。
14年后，方仲永完全成了一个庸人。
……
天才，顾名思义，就是天生的才华，比普通人的造化当然要高得多，只要加以教育、学*，就会成为一个对社会有用的难得的人才。“卒之为众人，则其受于人者不至也”。因为方仲永他不接受后天的教育，没有进取、进步，只是原地不动，而别人却在努力奋斗，致使把它超过，最后，他无可避免成为庸人。
要得到进步，就得不断学*。学海无涯，学*是没有之境的。业精于勤，不勤奋、不认真、不努力，甚至根本就不懂得学*，那天才就只能“湮灭”。
历史上中外勤奋的名人还少吗？他们哪一个不是勤奋学*？哪一个不是刻苦钻研？哪一个没受过挫折？哪一个又是不“受之于人”的天才？
学*如逆水行舟，不进则退，尤其是今天，我们比方仲永那个时代的学*条件好得多，更应该倍加珍惜，努力学*。养不教，父之过，如果不是他父亲贪图小利，方仲永必定成为一个人才。我们现在应意识到自主学*，父母不能完全给予我们学*环境，我们要自己去给予自己。
勤学是成功里不可或缺的一个内容。或许我们并不是如何如何的天才，但从这一刻做起，努力、勤奋，必定能干出一番大事业，也不抹灭父母对我们的期望。
现在，还为时不晚。作文
仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学*，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能叫人不扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学*，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学*，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？
所以说：才能来自于勤奋学*！“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学*，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，终于取得了令世人瞩目的成就……
爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学*也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学*、工作，终于奠定了相对论的基础。
爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。
不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学*！
读伤仲永以后，我的感悟如涌泉！
一个世属农耕，耕种的农民家庭，如果诞生了一位神童，那无疑是最幸运的，只要他好好学*，将来必定成为一位举世的栋梁之才，一位惊世之才！
而仲永在他的家庭却恰恰相反，仲永家里条件并不好，但却同样出了一位神童，他就是方仲永，在没见过书具前，居然能一一说出它们的名字，这难道不奇怪吗?没有上过学居然能提笔作诗，这难道不令人惊讶吗?并且还皆有可观者，那么，被称为神童，方仲永是当之无愧的。
但是，仲永的父亲却没有让他汲取知识，而是让他去为自己谋取私利，这样目光短浅的做法，导致仲永的才华，才智节节衰退，最后没落成一个庸人，一世无成。
所以说天资虽然重要，但后天的教育更为重要！
以运动界的乔丹为例：乔丹在NBA芝加哥公牛队打球时，8年中获得了6次NBA总冠军，当看到他出神入化的球技时，大家都会感觉他是一个天才。他跳得比别人高，反应比别人快，投篮比别人准，这些都得益于他非同凡人的基因，所以他才会成为如此伟大的运动员。实际上并非如此。如果说乔丹仅仅是因为天资好，那么他应该很早就在篮球运动方面显现出他的优势，而实际上乔丹真正让人觉得篮球打得还不错是在他上大学以后。他上高中时就想参加校队，可是教练觉得他的水*还不够。可见他的天资不是很好
勤能补拙！
小时候的爱因斯坦，7岁时才能讲清一句话，小学成绩仅仅只有一分，两分，、然而，后来的他却提出了相对论等一切著名公式，研究和定理，但同样有人说他很聪明，那想想看，他后来如果不好好学*他会成功吗？这也不同样说明了后天教育的重要性！
想想！你的理想是庸人吗？如果不是，那就为你的理想好好学*吧！
《伤仲永》是初中课本上的一篇文言文，这不无道理。我想，其意在从小告诫我们后天教育的重要性，不可给予天资过高的价值。
“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”，我们生活中其实不缺天才，为何笑到最后的人寥寥无几？一颗树苗的品种好，这只是一种先天的优势，倘若不勤加施肥、浇水，是很难茁壮成长的。人也一样，天资作为与生俱来的特质，要想不止于神童，后天还应吸取知识的养分，在学*中将自己的优势发扬。
有些人在天资上倾入过多感情，恃才傲物，不屑于与他人一道学*知识。但是几年后，则“不能称前时之闻”，又几年，落得“泯然众人矣”的结局，可能始终都不明白是无知葬送了自己的前途。牛顿说过：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。”一个人即使是巨人，知识和能力总归是有限的，我们只有虚心学*，“继往圣之绝学”，站在圣人的肩膀上，才能登峰造极，看得更远。
文中的邑人“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”，将天资作为获利的手段。有些人凭借天资，在幼年小有成就，觉得往后会一帆风顺，便躺在功劳簿上睡大觉，其结局亦可知。记得一篇报道写到，父母拒绝了孩子出道的机会，让孩子先安心读书。父母其实是想让孩子读书来增加一定的底蕴，否则小时还有受欢迎的资本，以后的路就很难走了。何炅说自己尽管小有名气，仍经常看书和学*，这样才能避免言语的空洞，因为如果不接受新的知识，主持一段时间后思想就感觉枯竭了。俗话说“活到老，学到老”，学*不仅是成才中必不可少的要素，还应是一个不间断的过程。
《帝范》有言：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”仲永的天资如此之好尚且成为众人，故资质*庸之辈应更加重视后天教育，勤奋学*啊。
《伤仲永》是王安石的一篇文章，它讲述了一个天才儿童因为不去学*，而沦落成一个凡人的故事。我认为这篇文章非常引人深思，特别是对于学生和家长而言。
首先是对于学生来说。从文中可以看出，方仲永的确是个极有天赋的儿童。他五岁时就可以指物立诗，并且这些诗都很有文理，令人称奇。可是拥有天赋并不表示拥有永远的优秀与成功。方仲永虽然有非凡天资，但他没有去学*，去提高，所以最后成为了普通人。如此聪明的人不努力会沦为普通人，那么没有很高天赋的人不努力，结果会怎样呢？这是一个非常可怕的结果。所以说，我们更应该加倍地努力进取。
如果我们把这个故事改一下：设想方仲永是一个天赋不高的孩子，但他十分要求上进，日夜都在刻苦地学*。那么这个故事的结局会怎样呢？我估计这个后天不断努力的方仲永一定能成为国家的栋梁！许多人都认为后天的努力比先天的天赋更重要。没错，因为“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的血汗”，所以现实与想象中的两个方仲永有着不同的天赋，不同的努力程度，同时也有不同的结果。这正如大文学家茅盾所说：“天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。”因此得到，后天自身的努力是相当重要的。
其次该深思的是家长。方仲永那么聪颖的孩子，最终竟会沦为普通人，主要的责任是在他父亲身上。方仲永的父亲发觉了儿子的天赋，很是高兴。但他没有及时把孩子送去读书，让孩子进一步提高，而是每天带着孩子到处拜访，以孩子的天赋换取别人对他的宾客礼节和钱财。方仲永的父亲就这样，贪图自己所得的一点蝇头小利，而毁了孩子的一生的美好前程。这不仅仅是方家的损失，更是社会人才的损失！所以作为家长，应该对孩子负起责任，不可为了自己，而摧毁充满希望的明天。
方仲永的教训告诉人们：家长必须给孩子创造条件，而孩子应该努力学*，不断进步，不能辜负了自己、家长和社会。
读罢此文，我不禁为仲永而之惋惜。
愚昧无知、惟利是图的方父，由于他的“不使学”，导致仲永天赋泯灭。
随波逐流、整日“环谒于人”的仲永，由于“不受之人”，而断了自己的成材之路。
天才，一是努力不懈、刻苦勤学所得来；二是先天所得到的恩赐。而真正的天才是二者结合。俗话说“玉不琢，不成器。”是呀，仲永这块好玉，是难得的。可再好的玉不经过雕琢也会成为烂石，但换一块肯努力的烂石，有一日也会成为人们赞颂的美玉。
举世闻名的音乐家贝多芬，没有先天的聪慧，在生理方面，他还是个残疾人--聋子。但是，他为了自己的音乐梦想，努力不懈，创作出家喻户晓的世界名曲。
人人皆知的科学家牛顿，并无过人的天赋，可他越发喜爱读书，最终在那极为普通的苹果树下发现了万有引力定律。他的许多贡献成为千古佳话。
古今中外还有许许多多这样的离子，他们的故事告诉我们的都是一个道理：努力，是成功的基本。
有句话说“业精于勤，荒于嬉”如果我是方仲永，一定会铭记这个道理。将自己得天独厚的先天优势发挥出来，不断充实自己，厚积薄发。让自己的知识取之不尽，用之不竭。
然而，我不是他。我只有通过自己不懈的奋斗，努力的追求来实现自己的理想。“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的努力哦。”那么，我要用自己的百分之九十九加上那微薄的百分之一。我坚信，我能行！
朋友，如果你是一块玉，定要尽情地“琢”，使之为“器”；若你是一块铁，也要不懈地“磨”，使之为“针”。
……
*日我阅读了王安石的名篇《伤仲永》。读罢，心情很是不快,但有所悟,不快的是对方仲永幼年天资聪慧却少年*庸无奇的大转变而惋惜。这件事也让我懂得了一个人的最终成功靠的不仅仅是天资，而更重要的是后天的勤奋。
方仲永一个年仅五岁的孩子,天资聪慧“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”，同县的人都愿花钱请他作诗，他的父亲认为这样有利可图，每天就把仲永用作赚钱的工具，来谋取钱财“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，而“不使学”。
时间如梭，光阴似箭.仲永的天资开始慢慢的退落。仲永年二十宛若常人“泯然众人矣”。
可惜啊！为何仲永幼年天资聪慧，却年少“泯然众人矣”，其因——没有接受后天的教育和学*。这事例是在警示我们知道：如果你想要有所为，即使你是一个天才，也是离不开后天的勤奋学*。
郭沫若曾经说：“天资的充分发挥和个人的勤奋是成正比的，如果个人不勤奋努力，那么他天资再好也没有用，终会变为常人。如果一个人从小就没有良好的天资，只要他不懈的学*，照样会有一番大作为”。
19世纪末20世纪初最伟大的文学家，思想家，艺术家俄国托尔斯泰，他在年轻的时候曾为了自己丑陋的相貌而失落过，在低沉了一段时日之后，他并没有因为外表的缺憾，自甘落人，他将全部精力转
移到挖掘自己的潜能上，他坚持文学创作，后来他在文学，哲学等方面取得了辉煌的成就。
人才，多么诱人的字眼。要想成为人才就必须跨过懒惰这个禁忌线。
生活告诉我：成功靠的不仅仅是天资而更重要的是依靠自身的努力和勤奋。
简评：这是一篇读后感，小作者表达了对方仲永的人生巨大变化而感到惋惜和同情，同时仲永的巨大变化也引起了小作者对人生的思考，也发表了自己的看法去启迪读者来思考自己在学*上的去和向。
构思巧妙，既引用原文的资料，有发表议论，有联系实际举例论述，有总结感悟。语言表达上做到了简洁,准确和精练。
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学*。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学*，也很难取得真正的成就。
仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”,并“自为其名”,且“文理皆有可观者”,因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”.
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学*，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能不叫人扼腕叹惜吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”.像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学*，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学*，岂不是连一个普通的庸人还不如吗?
所以说，才能来自于勤奋学*!“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”,但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学*，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰苦的条件下顽强学*和工作，终于奠定了相对论的基础。
不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学*!
一个神童五岁时，在“未尝识书具”的情况下，提笔“即书诗四句，并自为其名”这还不足为奇，身为众人关注的神童，他神就神在“自是指物作诗立就，其文理皆有可观者”。这个神童就是仲永。
这样的神童是多么风光，但为何题目中有一个“伤”字呢？这是因为故事还没有讲完。
因为仲永成了远*闻名的“童星”，自然少不了有人“包装”他，于是乎：“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”。他的父亲自然心动，不使学。所以几年后，仲永“泯然众人矣”。
这是一场悲剧，不必说它悲在其“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”；也不必说它悲在“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”让仲永气傲，单是仲永自己就根本没有想去上学，我们都可看出这个“神童”的下场，这场仲永命中已注定的悲剧。
我们不能对历史做些什么，我们对历史只能惋惜，但是，我们可以改变未来，没有学*的开始学*，开始学*的认真学*，认真学*的勇攀高峰，勇攀高峰的开创新天地。永远还要对自己满足，稍停下脚步就立刻被人迎头赶上。
天才很少，神童很少，但成功的人很多，他们成功在不满足，他们永远都在学*。
愿这种“天才的悲剧”不再发生。
最*读了王安石的名篇<伤仲永>。这篇文章讲了一个故事：江西金溪县有个叫方仲永的小孩，聪颖过人，5岁时就能写出好诗。方仲永的父亲就天天带着他去别人家炫耀，但是却没有注意让方仲永进一步接受学*教育，结果方仲永的诗才日渐枯竭，十二三岁时写的诗已不像以前那么好，又过了七年他就“泯然众人矣”，才能完全消失，和普通人一样了。这件事情，揭示了天资与勤奋的关系。
天资和勤奋是一个人获得成就的重要条件。
好的天资是重要的，天资聪颖的人，只要付出比较少的努力，就能轻易取得普通人要花费很多心力才能取得的成果。有天资，再加上后天的努力，就更易实现别人难以实现的梦想。但是，天资很重要，但是天才毕竟是少数人。天资差一些就不行吗？其实在这个世界上，大多数人不是天才或天资不够，即便如此，可是他们也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。这正是因为他们笨鸟先飞、凭借了后天的勤奋学*、努力工作。
《伤仲永》是北宋文学家王安石的一篇讽世之作。文中叙述了*民方仲永五岁便能成诗，但他的父亲却不让他学*，而是四处拉着仲永去显摆、炫耀，并从中谋利。于是，方仲永就在同县人的吹捧，父亲的唯利是图下，二十岁便才华全无，变成普通人了。
这是一个让人扼腕叹息的故事，方仲永儿时的才华竟在青年时期完全消失了！这与同县人的吹捧是密切相关的。这其中反映出一个问题，就是在当今社会中，“捧杀”现象愈演愈烈。
在这个信息化爆炸的时代，也许家里掉根针，第二天就上新闻了。曾记得，中国在上世纪90年代创立了一个“中国少年科技班”，这个班班内聚集了中国的顶尖少年“天才”。时隔二十多年，这些人中有的出国了，却是他打工仔，有的留在国内，却出家为僧，远离世俗人间，对国家没有做出任何贡献，谁之过？
从“中国少年科技班走出的一名叫宁铂”的天才少年。曾对媒体诉苦，他说他几乎没有快乐的童年，少年时期，社会给他的压力让他喘不过气来。最终，他离家出走。像他这样的“天才”，如果让他享受与同龄人一样的乐趣，一样玩，一样学，也许就不会造成天才陨落。但是，他们生活在一个信息化时代，他们的才华早现，并被世人所知。于是，社会上的压力就随之而来，谈社会对他们的期望太过高时，便会剥夺他们本应享受的快乐童年、少年的资格，等于逼着他们承受无法承受的任务。于是，天才的陨落就在所难免了。
如果再不阻止类似情况继续出现，如果再让少年“天才”们在媒体、社会的吹捧下才华消失殆尽。那么我们的社会就会失去许多亮点。我们应该让少年天才们在一个正常的环境下！不让“现代方仲永现象”继续蔓延！
生而知之者是不存在的，“天才”也是没有的。人们之间的才能虽然会有差别，但是主要来自于勤奋学*。《伤仲永》给我的启示是：一个人即使有很高的才华，但如果不努力学*，那就很难取的真正的.成就。只有勤奋学*，才能有所成就。
《伤仲永》讲了这样一个故事：方仲永天资聪颖，5岁就能作诗，并且有了很高的名气。于是换来的是——父亲带着他四处拜访本县的官人，不让他学*。使得这样一个“神童”竟沦为一个默默无闻、没有名气的“庸人”！神童一落三丈，这些责任在于他的父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，以后不好好学*，也成为了一个普通人。那么，那些本来就是普普通通如果不去学*，岂不是连一个普通人还不如吗？
所以说，才能来自于勤奋学*！“神童”因为后天不学*而沦为“庸人”的，在历史上有很多，而本来不识“神童”的人却能在世界上留下奇迹。
牛顿不是神童，但他一直努力学*，很少在午夜两三点前休息，终于取得了令人瞩目的成就……爱因斯坦不识神童，中学成绩不好，大学考了两次才被录取，学*也不出众。但是他在艰苦的条件下顽强学*、工作终于有了基础。爱迪生不识神童，连初小都没完成但他努力自学，总是勤奋钻研问题。因为他工作时间比普通人要多得多。所以在他79岁时，就改成135岁的人了！
不仅科学上是这样，在文学艺术上也是如此。要是谁付出和他们一样的努力，那就能取得对应的成就。这就说明了一个道理：才能来自勤奋学*。
读了《伤仲永》，我的感触很深，方仲永这个天才，竟然会变为一个普通人，我们对他的遭遇仅仅只有惋惜和同情吗？恐怕还应有一些对方仲永父亲和县人的批评吧，仲永那时还小，虽然天资聪颖，但并不能辨别是非。父母们也正应该在孩子像仲永一般大的时候，多灌输正确的思想，让他们多读书，多增长知识，更何况仲永还是一个神童，若让他好好读书，长大必然会成才。可他的父亲却不让他继续好好学*，竟把他当做获利的工具，以至于变成后文的" 不能称当时之闻" 和" 泯然众人矣" 这对社会造成的损失，难道比自己的利益更重要吗？王安石写这片文章的目的应当不只是这个，还有对天才的看法。
玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”玉虽有美好的品质，但如果遇不到良好的工匠进行精心加工，那就和瓦片。石块一样。美玉是这样，何况人？天资再好的人，也要经过学*才能成才。如果只依靠自己的天资，而不去努力，也只能一事无成。现在是我们学*的黄金时期，只有现在勤奋学*，长大后才会有出路。所以，努力学*吧，因为知识是人类进步的阶梯！
今天，我们学了一篇王安石的古文《伤仲永》，我对此文感慨万千，讲的是一个天生就有作诗的天赋的孩子被贪财的父亲当作是‘摇钱树’，没有得到后天的教育。因此他渐渐的渐渐的成为了一个正常的人，失去了才能。
我正为仲永可怜，一个那么聪明的孩子竟然被这么一个贪财的父亲给毁掉了，虽看这只是一件事，但值得我们深思。大家想想，一个天赋那么聪明的人不接受后天的教育还要成为普通人，那么天生天资不足的人如果不接受后天的教育那恐怕要当一个普通人也不行吧……所以我在这里明白一个道理：天资再好，如果不通过后天的努力学*，最终还是一无所成。反之，如果天资相对来说比较差的人来说，只要你好好的努力去拼搏，我相信没有什么事情能难得到你的……
天资怕差不怕，就怕你本来就不如人家好，还不去努力，那么，真的恐怕要成为一个普通人也难吧！相信自己是最棒的，有了自信，你已经成功了一半，下一半就全凭你的努力与汗水了……
但愿不要再发生类似仲永的事件了，太令人伤感了。
王安石的《伤仲永》讲述了一个悲伤的故事。
金溪人方仲永是世界上栽培的。钟永胜已经活了五年了。他不知道任何书籍和工具，突然哭了起来。如果父亲不一样，他可以借他的身边接*他，也就是说，四句书和诗，并使用自己的名字。他的诗是为养父母和家庭成员写的，并传递给一个镇上的学者。自然，它指的是用诗歌写的东西，它的艺术和科学都令人印象深刻。
——《伤仲永》说课稿15篇
《伤仲永》说课稿15篇
作为一位杰出的老师，可能需要进行说课稿编写工作，说课稿有助于顺利而有效地开展教学活动。说课稿应该怎么写才好呢？以下是小编整理的《伤仲永》说课稿，希望对大家有所帮助。
《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文，文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学*新知识，必须注重后天的教育和学*，强调了后天教育和学*对成才的重要性。为了帮助同学们更好地学*这篇课文 ，小编特意整理了《伤仲永》说课稿内容，欢迎前来学*。
大家好！今天我们要跟大家说课的内容是《伤仲永》，今天我的说课主要分说教材、说教法、说学法、说教学流程、说板书设计五部分，我想要上好一节课首先对教材要有所了解，
（一）说教材
（单元）《伤仲永》语文人教版七年级下册第一单元的第五篇课文，是这一册的第一篇文言文，是学生在初中阶段接触的第四篇文言文。这个单元是以“成长”为主题，通过了解课文中人物的成长历程，让学生能够正确对待成长中的苦与乐，得与失，成与败。从学*技能上，本单元要求学生整体把握课文内容，结合自身经历体味文中的情感，学*文章的表达技巧。
《伤仲永》是宋代文学家王安石写的一篇议论文，它的特点是借事说理，作者讲述了方仲永由一个“神童”变成一个普通人的经历，并由此引发议论，“一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育及自身的学*有关”这一道理。使学生认识到勤奋学*的重要性，同时也表达了对这位“神童”最终变成普通人的惋惜之情。
(二)说教学目标和重点难点
根据课程标准的要求，初中语文中的古诗文教学，强调诵读，有意识地在积累、感悟与运用中提高学生的欣赏品位和审美情趣。并结合单元目标，因而确定这节课的主要教学目标：
1.培养学生朗读文言文的能力，积累一些文言词汇。
2.体会课文借事说理和先扬后抑的写作技巧，体会语言的简洁、精炼。
3.通过学*方仲永的故事，使学生认识到后天学*的重要性，从而使学生更加勤奋刻苦，热爱学*。
对于初步接触议论文的学生来讲，本节课毫无疑问的将重难点定为体会并学*课文借事说理和先扬后抑的写作方法，充分认识到后天教育对成才的重要性。
(三)说教法学法
教学是一个双向的活动，教法的确定也要考虑学生的接受能力。七年级学生们虽然有了一个学期的学*文言文的经验，但对文言文自主学*的能力还不够，再加上普遍学生对文言文的学*并不是很感兴趣。
考虑到这一学情，并依据新课标对文言文教学的要求，借鉴了“271”高效课堂理论及先进经验，本节课教师的教法重点定位为引导学生探究文本、激发学生学*兴趣。在教学中我采用了问题激趣法、分组讨论法、竞赛机制法。
提出疑惑，设置悬念，好比一石激起千层浪，学生的思维被激活，势必造成思辩的课堂气氛，激发学生探究文本的欲望；通过小组交流学*的形式，充分调动学生的积极性、主动性，让他们有充分的时间思考、分析、讨论，主动的获取知识，从而培养学生自主学*、合作探究的意识；竞赛机制法为了避免学生小组讨论流于形式，讨论浮浅，缺少热情这些现象，采用小组比赛加分制获得激励卡适当免去抄写作业的形式，激活学生的热情。为了使教学手段更直观、更形象，我制作了简单的课件和flash动画，增强课堂的表达效果。
为践行“学生是学*和发展的主体”这一高效课堂基本理念，在本课的学*中我指导学生采用了分类式笔记法，学案助学法，合作探究法。
(四)说教学流程
1.经典回顾，导入新课2.反复读文，读通读懂3.悟读课文，读出感悟4.揣摩语言，探究美点5.古今链接，能力提升6.感悟随笔，课堂小结
一、经典回顾，导入新课出示学生在上学期熟悉的冰心的《繁星》《春水》中的这节小诗，学生齐读后，顺势让学生回顾你所知道的关于机智儿童的故事。正在学生交流欲望初被点燃之时，老师抛出问题，设置这样的悬念“如果一个人即使在小时候就表现出过人的天赋，如果他此后就不再学*，那会怎么样？”今天我们就一起来学**安石的《伤仲永》来探个究竟。
（这样的导入既兼顾的前后知识的链接，调动学生已有的知识储备，同时设置悬念，激发了学生探究文本的欲望）
引导学生理解题目。
导入新课之后，学生齐读题目，师生一起交流题目的内涵。学生自然就会生成疑问“王安石为什么为方仲永而哀伤、叹惜呢？”
（学生的疑问更加的明晰化，探究的欲望更加强烈。这就为接下来的交流作者等各环节起到有力的推动作用。）
二、反复读文，读通读懂
（书读百遍，其义自现。读是文言文学*的切入点。）
1．听读课文
在“反复读文，读通读懂”这一环节是“听读”，先让学生在组内交流朗读的关注点，找一组作一下归纳:朗读注意：读准字音找准停顿拿准语调
读出语气，这样学生在接下来听读课文环节有了抓手。
为了充分发挥合学的时效性，学生听完课文朗读后，在组内交流自己听到的一些在读音节奏方面的关注点，然后师出示重点，采用小组竞赛法检查大家的自主合作学*的效果。
（这种竞赛法既对学生的合学起到了督促激励的作用，也让老师及时的了解学生的学情，更使学生体验到了学*的成就感。可谓一箭三雕。）
（这一环节是引导学生读通本文，下一环节学生结合图片就对课文有一定的感性认识，同时为译读课文环节做了铺垫）
2指一学生读文（显示图片及课文内容）
3．译读课文。
译读课文环节，学生课前导学案助学，课上组内交流，解决不了的，向全班学生求助。然后采用闯关的形式攻破本文的各种文言现象和重点语句的理解。
（这一环节，引导学生正确运用工具书，并且充分发挥同学之间的聪明才智，培养学生自主、合作、竞争的学*意识。）
三 悟读课文，读出感悟
1.欣赏动画,凝练语言，叹其原因.
学生闯关结束后后，为了奖励同学的精彩表现,欣赏一个动画.提醒学生带着前面的疑问“王安石为什么为方仲永而哀伤、叹惜呢？”来欣赏。同学们以复述或概括课文的形式说出.培养学生口语表达能力，也使学生对课文内容的理解起到深化的作用。
2.结合语句，探究变化（）
师顺势引出：课文写了方仲永的才能变化经历有哪几个阶段？是谁造成的这场悲剧呢？那王安石是怎么看待这一现象的呢？小组内交流，齐读全文，读出感情。
（《语文课程标准》在第四学段“阅读要求”中有这样的阐述：对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价。为此让学生围绕“变”一词深入理解课文内容，并谈谈自己的见解。此环节是学生探究文本的突破性环节，让学生在自己的分析感悟朗读中体会仲永的人生悲剧，问题的设置有梯度，学生的认识由感性上升到理性认识，符合学生的认知规律，同时也培养学生的分析感悟能力。）
四、揣摩语言，探究美点
（《语文课程标准》的课程目标中对“阅读”的阐述是：欣赏文学作品——品味文中富于表现力的语言和独特的写法。为此提出这样的问题：）
全文围绕“伤”展开叙述的，表达的是对方仲永才能衰退的哀伤之情,得到的是深刻的启示。但纵观全文，没有一句是抒**感的，那令人哀伤，引入深思的缘由何在呢？来源于本文极富表现力的语言和独特的写法，试从一个角度加以分析。
学生在独立思考、组内交流、组内小展示、全班大展示环节中领悟文章中简洁而富有表现力的语言和独特的写法。
五、古今链接，能力提升
（《语文课程标准》第四阶段的阶段目标中有这样的阐述：欣赏文学作品，能有自己的情感体验……对作品中的情境和形象，能说出自己的体验。为此安排了这个环节）
同学们以“从方仲永的悲剧所想到的”为题，在课堂上即*发言，谈谈自己的感受。时间在1分钟左右。（可用自己的话，也可引用名言）
六、感悟随笔，课堂小结
（由于时间关系，学生交流只是从点上阐明自己的观点，当学生互相启发点拨产生灵感后，为使这一环节开展的更加深入，并遵循着语文教学“读说写”训练为一体的教学主线，我让学生在交流的基础上进行课堂随笔练*，并将其作为本课的课下作业。）
(五)说板书设计
附板书：
伤仲永
详略得当
变先扬后抑
对比衬托
不使学借事说理
其受于人者不至
本次说课的最后一个环节就是说板书设计。这就是我在这节课的板书：
左边是主板书，体现了全文的内容主线和中心，“伤”用蓝色笔醒目的突出全文的情感基调，右边是副板书，重点显示本文的写作特色。
各位评委老师，大家好！我今天说课的题目是《伤仲永》。下面我就从教材、教法、学法、教学过程、板书设计五个方面来说这堂课的设计。
一、说教材
（一）教材地位和作用
《伤仲永》是人教版七年级语文下册第一单元的第五篇课文，是这一册的第一篇文言文。这个单元安排的是以“成长”为主题的文章，本文通过了解“神童”方仲永的成长足迹，使学生学会正确对待成长中的苦与乐、得与失，能勇敢地面对挑战，以积极乐观的态度对待生活。《伤仲永》是宋代文学家王安石写的一篇议论文，作者由方仲永的故事引发议论，说明“一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育及自身的学*有关”这一道理，使学生认识到勤奋学*的重要性。
（二）课文解读
本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永的成长故事；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。
（三）教学目标的确定
初中古诗文的教学，以培养学生的兴趣与语感为主体并适当积累一定的文言文词句知识，使学生对中国古文学有所了解。基于此，我确定以下教学目标：知识与能力：
1、掌握重点文言词的意义及用法，理解重点语句的含义。
2、理解课文内容，能复述文中的故事。
3、学*本文寓理于事的写法。
过程与方法：
通过朗读课文，领悟蕴涵道理，培养学生独立研究、合作探究的学*方式。
情感态度价值观：
1、理解作者对人才毁灭所做的挽歌，体味作者对家庭和社会的不良风气对人才的摧残。
2、懂得后天接受教育及学*的重要性，养成爱学*的好*惯。
知识目标：
（四）教学重、难点
【教学重点】了解故事内容，领悟蕴涵道理；
【教学难点】引导学生理解纵向对比的写法；
二、说教法
为了较好的完成教学目标，有效地突出重点，突破教学难点，我依据新课程的理念，面向全体学生，又结合文言文的特点，：我采用了诵读法、情境教学法、自主学*合作探究法。这些方法容易激发学生的学*兴趣，培养学生利用各种渠道解决问题的能力，深入体会文中蕴含的思想感情。
三、说学法
“授之以鱼，不如授之以渔”，语文教学中不仅要传授知识，而且要教授方法。只有在讲读课中将学*方法传授给学生，并引导学生在自读课文中加以运用直至掌握，才会收到比较理想的效果。在本课的学*中，我指导学生采用了整理分类式学*笔记法，为了真正体现学生是课堂的主人公这一理念，我把自主、合作、探究作为学生的主要学*方式。（一）激情导入
复*上学期学*的《陈太丘与友期》故事中的的陈元方吗？说明一个人不论天资多聪明，都需要后天的努力和教育，导出要学*的课文《伤仲永》。
（二）介绍作者
提示学生从名、时、地、评、作五个方面掌握，准备作一分钟的抢答练*。这一环节便于学生掌握文学常识，锻炼速读速记能力，抢答练*培养学生竞争意识，活跃课堂气氛。
（三）整体感知
1.教师示范朗读课文，指出教学目标：这是学生整体感知课文的过程，利于了解字音、字形、字义，对课文的重音、节奏、语气等都有提示。
2、学生小组合作读课文，教师出示朗读标准：字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当。这一环节的目的在于锻炼学生的朗读能力，也是再次感知课文、理解文意的过程，“读书百遍，其义自见”，多数同学都能活跃思维从朗读中领悟道理。
3、将学生分组准备疏通文意，并选出两组代表一读一译，给大家示范。然后教师给予评价，并指明重点的词语及用法。这一环节的设置是学生理解文章的过程，分组法锻炼学生合作能力，更调动了中、差生学*的兴趣，创造性思维。跳跃性使思维得到全面开发。
（四）合作探究
指导学生跳读，教师置疑，学生合作，思考下列问题：
⑴方仲永的才能发展经历了哪些阶段？
⑵方仲永“泯然众人”的原因是什么？解释了一个什么道理？
⑶作者为何详写方仲永才情初露时的情景？
这三个问题的设置重在指导学生理清文章脉落，熟悉课文知识，增强对课文的分析能力。跳读课文完成问题是学生思维的活动，培养学生创新精神。问题的讨论深入文言文内部层次，扣准教学目标，增进学生的理解力。问题一步步由易到难，有梯度、有层次，让每个学生都尝试成功的喜悦。
学生发表议论之后，我是这样明确的：仲永幼年聪颖过人，天赋超群是“指物作诗立就”的神童，而当我两次还乡所见的仲永却“不能称前时之闻”，“泯然众人”原因在于“父不使学”，这就启示我们：后天的学*教育对一个人的成材具有重要意义。，
（五）体验反思：你怎样认识“受之天”与“受之人”的关系？
这一问题是难点的提示，激起学生对成功的渴望，培养他们勇于探索的精神。我在此处明确答案，并作小结：全文作者运用先扬后抑的写法，把仲永的前后两个不同时段的情况作了对比，即纵向对比，在叙事中使深刻的哲理得以表现，从而阐述了必须重视后天学*和教育的道理。
（六）设置分层练*，即基础题和能力题。
基础题侧重音、形、义，能力题侧重写作和说话。分层练*全面照顾，既重基础，又重能力让各层学生都有成就感，有喜悦感。
四、说板书设计
为了提高教学效果，板书力求做到简单，明了。我依据本文内容，精心设计了下面的板书设计，体现新课程改革的学科渗透的新理念。
伤仲永
王安石
天资聪慧:利环谒不使学
才能衰退：不能称
才能丧尽：泯然众
议论原因：受于人者不至
总之，整堂课始终以学生为主，以读为主，读中解，读中品，既使学生读懂了课文，又教给了学生学*的方法，更丰富了学生的想象力，激发了学生学*文言文的兴趣。
一说教材
《伤仲永》是人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级下册第一单元第五课。这是一篇叙事文言文，课文以叙事为主，兼有议论和抒情，通过叙述主人公方仲永由天才变成普通人的发展历程，揭示其原因，强调了后天学*的重要性。学生学*本文可以进一步积累文言文知识，培养语感，通过思考仲永的经历体会学*的价值。本课和本单元前四课一样，都是写儿童成长的历程，但又不是单纯的记述童年的乐趣与烦恼，而是在记叙的基础上揭示道理。有利于学生在回忆反思童年的喜与乐中，树立起重视后天学*的价值观。
七年级下学期的学生对浅易文言文有一定的解读能力，但对一些生僻字词，活用及古今异义的掌握有一定困难。而且学生对文言文普遍有畏惧感和抵触感，特别是老师单纯的讲解字词注释和课文翻译。此年龄段的学生求知欲强，好奇心强，对文中的故事有很大兴趣，但排斥枯燥乏味的客观讲述道理。
根据新课标的要求，本文的特点以及学生学情我综合知识与能力，过程与方法，情感态度价值观三个维度制定了三个学*目标
1、能够复述仲永的发展历程及原因
2、理清作者的思路和文章结构
3、理解“伤”字蕴含的思想感情，体会后天学*的重要性，进一步形成正确的学*态度。
我的依据主要有三点
首先是新课标中规定，初中古诗文的教学，以培养学生的兴趣及语感为主体，
并适当积累一定的文言知识，使学生对中国古文学有所了解。
其次是本课的特点，本课是一篇说理性记叙文，既然是记叙文，就要理解文中
的人物和事件，理清文章结构，学*作者表达方法，体会作者感情。此外还要明白体会课文所讲的道理，树立重视后天学*的价值观。
根据以上教学目标和课文特点，本课应以整体把握课文内容和结构，深入体会文中情感为重点。根据学生心智水*，教学难点应是体会作者思想感情及自身价值观的形成。
二教学教法
根据新课标的规定和学生的学情，我决定运用多媒体辅助教学手段，采用讨论法，提问法，讲授法，勾画圈点法，诵读法。主要是讨论法和提问法。(依据最好结合课文内容来谈)
1讨论法可以充分发挥学生的主体地位，学生是教学活动的主体，建构主义认为，学*是学生主动建构知识的过程。美国教育家布鲁姆也提出，知识的获得是一个主动的过程，学*者不应是信息的被动接受着，而是知识获得过程的主动参与者。讨论法还有利于培养学生的合作能力。
2提问法逐步引导，逐步深入，可以提高学生的学*兴趣，培养自主探究能力。
三教学过程设计
根据本文特点及学生的认识规律，我设计了五个教学环节：导入，整体感知，研读赏析，体验反思，布置作业。
1导入3分钟
分析题目，提出问题，“伤”字是什么意思，作者为何而伤?
这样直接切入题目，从作者感情入手，让学生带着疑问学*，激发学生兴趣，提高学*效率。
2整体感知10分钟
(1)介绍作者王安石，由学生先介绍，然后多媒体呈现
(2)通读一遍课文，划出不理解的字词句，大体了解课文内容，简要说一下“伤“字的意思
这个环节引导学生初读课文，有利于培养学生独立的阅读感受力，总结能力和文言文理解力。(结合教学目标来谈)
3研读赏析23分钟(注意提问后要有答案@)
(1)仔细阅读第一段，以小组为单位讨论翻译，归纳出不会的字词句及自己认为重点的字词句，全班交流。最后教师多媒体呈现学生应积累的文言文知识。
(2)找出第一段中直接描写仲永才能的语句，分析作者是怎样描写的。
(3)默读第二段，找出仲永发生了哪些变化。学生回答的同时讲解重要字词句
(4)找出仲永变化的原因，用原文的话回答
(5)找同学朗读一、二段，教师和其他同学纠正发音和停顿，复述仲永的发展经历
(6)认真阅读第三段，多媒体展示重要字词句。比较与前两段在表达方式上有何不同，作者想阐述什么道理。
引导学生注意叙述文中的议论和抒情
(7)全班齐读第三段
(8)全文是什么结构
有利于学生学*课文先叙述后议论抒情的结构方式
研读赏析这一环节充分发挥学生的主体地位。将独立思考和合作探究相结合，培
养了学生的合作能力，充分利用学生这一课程资源。紧扣文本，与文本展开对话链接，培养了学生的阅读理解力、鉴赏力，归纳分析能力。运用朗读、齐读、默读方式，培养了学生语感和朗读能力。
4体验反思7分钟
说出本课给你印象最深的地方，联系生活实际，谈谈你的感受。(要有预设的语句以备引导!!)
这一环节鼓励学生多角度阅读，珍视学生独特的阅读感受和理解，提高学生的思
维能力和口头表达能力，但要注意多元有界，不能放任自流。联系生活实际，引发学生情感体验，拉*与文本距离。学生通过感悟课文，有利于体会作者情感形成正确价值观。
5布置作业2分钟
以“由方仲永所想到的”为题，写200字短文。
有利于加强学生对文本内容的把握，以及对作者思想的理解，引发学生思考感悟，形成积极向上的学*观念，锻炼写作能力。
四板书(板书的依据)
伤仲永
王安石
书指不不泯
诗物使能然
四作学
称众
句，诗立前时人伤
自就之
为其，闻
名文理
可
观
记叙————议论、
抒
情
此板书内容精当简约，布局简单明了，即呈现了课文记;我的说课到此结束，谢谢!
各位评委，
大家好！
我今天说课的题目是《伤仲永》
下面我就从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书设计五个方面来说这堂课的设计
一、说教材
(一)、教材地位和作用
《伤仲永》是人教版七年级下册第一单元的一篇古文，学生在七年级上册已接触过古文，对古文中的实、虚词释义、文言句式、语感和朗读方法有一定的认识《新课程标准》指出：“对作品的思想感情倾向，能联系文化背景做出自己的评价，对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验”《伤仲永》是王安石的一篇杂文体散文，作者通过写方仲永从幼年时天资过人，到长大后“泯然众人”的变化过程，告诉人们不要单纯地依靠天赋，必须注重后天的教育和学*这对我们的成长也有一定的指导作用
（二）、教学目标的确定
初中古诗文的教学，以培养学生的兴趣与语感为主体并适当积累一定的文言文词句知识，使学生对中国古文学有所了解基于此，我确定以下教学目标：
知识目标：
1、积累一定的文言文词语，了解一些文言句式
2、认识后天教育和学*的重要性
3、背诵全文
能力目标：
1、过朗读课文，疏通文意，了解故事内容，领悟蕴涵道理
2、学*本文寓理于事及纵向对比的写法
3、培养学生独立研究、合作探究的能力
情感目标：
理解作者对人才毁灭所做的挽歌，体味作者对家庭和社会的不良风气对人才的摧残
（三）、教学重、难点
教学重点是：通过朗读课文，疏通文意，了解故事内容，领悟蕴涵道理；
教学难点是：引导学生理解纵向对比的写法；
二、说教法
古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把”为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，我采用了诵读法、情境教学法、竞赛法、分组讨论法及分层教学法这些方法容易激发学生的学*兴趣，培养学生利用各种渠道解决问题的能力，深入体会文中蕴含的思想感情
三、说学法
“一个差的老师只会奉献，而好的老师则教会学生发现真理”教会学生学会学*已经成为课堂教学的重要任务学生获得知识有一个循序渐进的过程，在教学中，我依据“三有利”原则
①有利于激发学生学*的兴趣，积极思维
②有利于充分发挥学生学*主动性，培养学生学*方法，以利于学生终身可持发展
③有利于挖掘学生潜能，培养学生的创新精神和实践能力确定学法，具体如下：
1、勾画圈点法——勤动笔墨，积极读书
2、讨论法——积极参与，总结规律
3、自主合作、探究法——学生实践，巩固提高
四、说教学过程
我的整体教学思路是：复*导入新旧联系，创设情境疏通文意，感知课文推究文理，把握目标小结练*，实践提高
具体教学环节是：
（一）、引入新课：
同学们，以前我给你们讲过《送东阳马生序》这篇文章，它启示我们业精德成的关键在于勤奋专心也就是说，一个人不论天资多聪敏，都需要后天的努力和教育，否则将一事无成现在，我们就从今天的小故事中再次体会一下这个道理
这样导入，衔接旧知识，又联系新知识，悬念的设置激起学生兴趣，为学好本课创造良好的情境
（二）、了解作者：
提示学生从名、时、地、评、作五个方面掌握，准备作一分钟的抢答练*
这一环节便于学生掌握文学常识，锻炼速读速记能力，抢答练*培养学生竞争意识，活跃课堂气氛
（三）、教师示范朗读课文，指出教学目标：
这是学生整体感知课文的过程，利于了解字音、字形、字义，对课文的重音、节奏、语气等都有提示
（四）、学生自读课文，每人2遍，教师出示朗读标准：字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当
这一环节的目的在于锻炼学生的朗读能力，也是再次感知课文、理解文意的过程，“读书百遍，其义自见”，多数同学都能活跃思维从朗读中领悟道理
（五）、将学生分组准备疏通文意，并选出两组代表一读一评，给大家示范然后教师给予评价，并指明重点的词语及用法
这一环节的设置是学生理解文章的过程，分组法锻炼学生合作能力，更调动了中、差生学*的兴趣，创造性思维，跳跃性使思维得到全面开发
（六）、指导学生跳读，教师置疑，学生合作，思考下列问题：
⑴幼年时的仲永有何表现？
⑵我两次“还乡”，见到了怎样的仲永？
⑶仲永为何“泯然众人”？你得到什么启示？
这三个问题的设置重在指导学生理清文章脉落，熟悉课文知识，增强对课文的分析能力跳读课文完成问题是学生思维的活动，培养学生创新精神问题的讨论深入文言文内部层次，扣准教学目标，增进学生的'理解力问题一步步由易到难，有梯度、有层次，让每个学生都尝试成功的喜悦
学生发表议论之后，我是这样明确的：仲永幼年聪颖过人，天赋超群是“指物作诗立就”的神童，而当我两次还乡所见的仲永却“不能称前时之闻”，“泯然众人”原因在于“父不使学”，这就启示我们：后天的学*教育对一个人的成材具有重要意义
（七）、难点探讨
作者寓理于事，是通过什么写法揭示文章主题的？
这一问题是难点的提示，激起学生对成功的渴望，培养他们勇于探索的精神
我在此处明确答案，并作小结：全文作者运用先扬后抑的写法，把仲永的前后两个不同时段的情况作了对比，即纵向对比，在叙事中使深刻的哲理得以表现，从而阐述了必须重视后天学*和教育的道理
（八）、设置分层练*，即基础题和能力题
基础题侧重音、形、义，能力题侧重写作和说话分层练*全面照顾，既重基础，又重能力让各层学生都有成就感，有喜悦感
以上是我的教学过程，环节的安排力求体现语文教学特点，听说读写全面照顾，注重培养学生自学能力，多种教学方法使学生在轻松愉悦的心情中掌握知识，提高能力，拓展思维，提高了课堂的教学效果
五、说板书设计
为了激发学生的学*兴趣，培养学生的创新精神和实践能力，提高课堂教学效果我依据本文内容，结合数学坐标的知识精心设计了下面的板书设计，体现新课程改革的学科渗透的新理念
一、说教材
1、课文所处位置及作用
《伤仲永》是语文人教版七年级下册第一单元的第五篇课文，是这一册的第一篇文言文这个单元安排的是以“成长”为主题，通过了解课文中人物的成长历程，让学生能够正确对待成掌中的苦与乐，得与失，成与败
《伤仲永》是宋代文学家王安石写的一篇议论文，作者讲述了方仲永由一个“神童”变成那个一个普通人的经历，并由此引发议论，“一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育及自身的学*有关”这一道理使学生认识到勤奋学*的重要性，同时也表达了对这位“神童”最终变成普通人而感到惋惜
2、课文解读
本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得*庸无奇；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深思
本文的语言十分精当叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词句都不是可有可无例如第一段首句“金溪民方仲永，世隶耕”仅九字便交代了籍贯、身份、姓名、家世，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局结尾的议论部分，言简意深，说理严谨
本文语言*实而又不乏感情色彩字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点
3、教学目标
知识和能力目标
①了解“之”“于”的用法及文言词活用情况
②注意文本详略得当的写法，体会语言的简洁、精炼
③学*本文借事说理的特点，理解作者的思想观点
过程和方法:
①诵读
②小组合作、交流、探究
③运用多媒体辅助手段
情感态度和价值观：
使学生明白后天教育对成才的重要性，从而在学*方面更加勤奋刻苦
4、教学重点与难点
重点：了解“之”“于”的用法及文言词活用情况
难点：学*本文借事说理的特点，理解作者的思想观点
二、说教法
为了较好的完成教学目标，有效地突出重点，突破教学难点，我依据新课程的理念，面向全体学生，在教学中我采用了情景教学法、分层教学法、分组讨论法及多媒体教学法为了使教学手段更直观、更形象，我制作了简单的课件，增强课堂的表达效果通过在情境中，要求学生边默读边思考问题，养成良好的默读*惯；通过小组交流学*的形式，充分调动学生的积极性、主动性，让他们有充分的时间和机会通过默读，思考、分析、讨论等方法，主动的获取知识，从而培养学生自主学*的意识，掌握探究问题的方法
三、说学法
“授之以鱼，不如授之以渔”语文教学中不仅要传授知识，而且要教授方法只有在讲读课中将学*方法传授给学生，并引导学生在元读课文中加以运用直至掌握，才会收到比较理想的效果在本课的学*中我指导学生采用了整理分类式学*笔记法，为了真正体现学生是课堂的主人公这一理念，我把自主、合作、探究作为学生的主要学*方式
四、说教学过程
1、导入
引用名言“吾生也有涯，而知也无涯”引出“学到老，活到老”的真谛，说明一个人不论天资多聪明，都需要后天的努力和教育，导出要学*的课文《伤仲永》
2、简单介绍作者
王安石，北宋政治家、思想家、文学家字介甫，晚号半山唐宋八大家之一，主要作品收集在《临川先生文集》和《王荆公诗笺注》政治上有著名的“王安石变法”，被列宁誉为“中国十一世纪伟大的改革家”
这一环节主要是引导学生掌握基本的文学常识
3、让学生默读课文，并校正字词的读音
①字词：隶、扳、谒、称、耶
②聆听配乐朗诵《伤仲永》
4、反复诵读，整体感知
“书读百遍，其义自见”，读是文言文学*的切入点“读”的第一环节是“听读”读古文要注意朗读节奏，在听读时要求“划分朗读节奏，并用‘/’划出来”然后“指名读，评价”，为进一步为教学目标服务前面是引导学生读通本文，在引导学生读懂文意时，引导学生正确运用工具，并且充分发挥同学之间的聪明才智，培养学生自主、合作学*的意识学生读懂文意后，指名学生复述故事，培养学生口语表达能力
5、将学生分组，疏通文意
①、从文中找出通假字、古今异义字、 词类活用的词语（可以小组抢答完成） ②、结合课下注释，疏通文意（自主、合作探究后，要求学生以自主参与的方式每位学生翻译一句话，进行翻译接力赛，其他同学注意纠错，教师出示准确答案 ）
6、根据写作手法的变化，划分层次
第一部分（1、2段）简述方仲永才能发展变化的三个阶段
第二部分（3 段）作者阐明观点看法
提示：第一部分是叙事，第二部分是议论
板书设计:
年时期：指物作诗立就天才
少年时期：不能称前时之闻 衰退
青年时期：泯然众人矣*庸
原因：不使学
7、小组讨论作者在叙述方仲永才能三个发展阶段在材料组织安排上有见有闻，有详有
略，这样有何好处？
这一环节主要让学生学*写作上材料组织安排有祥有略、有见有闻的手法，培养学生自主学*、合作探究的精神
8、领悟课文语言表达简洁、精炼的特点
“世隶耕”：三字交代了身份、家世，是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景
这一环节让学生领悟文言文在语言表达上简洁、精炼的特点，倡导学生在写作中学*文言文语言表达简洁、精炼的特点，培养学生分析和解决问题的能力
9、难点探讨
作者寓理于事，是通过什么写法揭示文章主题的？
这一问题是难点的提示，激起学生对成功的渴望，培养他们勇于探索的精神
教师在此处明确答案，并作小结：全文作者运用先扬后抑的写法，把仲永的前后两个不同时段的情况作了对比，即纵向对比，在叙事中使深刻的哲理得以表现，从而阐述了必须重视后天学*和后天教育的道理
10、课外延伸，布置作业
1、以《一个神童》为题，将本文改写成一个生动具体的故事
2、积累有关“天才与勤奋”的名言警句
（加强学生对文本的理解，并培养了学生的想象能力和写作能力，并注意增强学生的积累）
本节课的学*目标是：
1学*本文寓理于事及纵向对比的写法；
2认识后天学*的重要性；本节课的教学重点是：通过朗读课文，疏通文意，了解故事内容，领悟蕴涵道理；本节课的教学难点是：引导学生理解纵向对比的写法；为了较好的完成教学目标，我采用了情境教学法、分层教学法、分组讨论法及媒体教学法，为了使教学手段更直观、更形象，我制作了简单的课件，增强课堂的表达效果。我的整体教学思路是：复*导入，创设情境----疏通文意，感知课文----推究文理，把握目标----小结练*，实践提高我的教学环节是：
一、引入新课：同学们，上节课我们学*了《送东阳马生序》这篇文章，它启示我们业精德成的关键在于勤奋专心。也就是说，一个人不论天资多聪敏，都需要后天的努力和教育，否则将一事无成。现在，我们就从今天的小故事中再次体会一下这个道理。这样导入，衔接旧知识，又联系新知识，悬念的设置激起学生兴趣，为学好本课创造良好的情境。
二、了解作者：提示学生从名、时、地、评、作五个方面掌握，准备作一分钟的抢答练*。这一环节便于学生掌握文学常识，锻炼速读速记能力，抢答练*培养学生竞争意识，活跃课堂气氛。
三、教师示范朗读课文，出示教学目标：这是学生整体感知课文的过程，利于了解字音、字型、字义，对读文的重音、节奏、语气等都有提示。
四、学生自读课文，每人2遍，教师出示朗读标准：字音规范，语气适中，节奏准确，重音恰当。这一环节的目的在于锻炼学生的朗读能力，也是再次感知课文、理解文意的过程，“读书百遍，其义自见”，多数同学都能活跃思维从朗读中领悟道理。
五、将学生分组准备疏通文意，并选出两组代表一读一评，给大家示范。然后教师给予评价，并指明重点的词语及用法。（这一环节的设置是学生理解文章的过程，分组法锻炼学生合作能力，更调动了中差生学*的兴趣，创造性思维，跳跃性使思维得到全面开发。特殊语句的提示引导学生体会古汉语语言的独特魅力，培养热爱祖国文字的感情，坚定他们学好语文的信心。）
六、指导学生跳读，教师置疑，学生合作，思考下列问题：
⑴幼年时的仲永有何表现？
⑵我两次“还乡”，见到了怎样的仲永？
⑶仲永为何“泯然众人”？你得到什么启示？这三个问题的设置重在指导学生理清文章脉落，熟悉课文知识，增强对课文的分析能力。跳读课文完成问题是学生思维的活动，培养学生创新精神。问题的讨论深入文言文内部层次，扣准教学目标，增进学生的理解力。问题一步步由易到难，有梯度、有层次，让每个学生都尝试成功的喜悦。学生发表议论之后，我是这样明确的：仲永幼年聪颖过人，天赋超群是“指物作诗立就”的神童，而当我两次还乡所见的仲永却“不能称前时之闻”，“泯然众人”原因在于“父不使学”，这就启示我们：后天的学*教育对一个人的成材具有重要意义。
七、难点探讨作者寓理于事，是通过什么写法揭示文章主题的？这一问题是难点的提示，激起学生对成功的渴望，培养他们勇于探索的精神。教师在此处明确答案，并作小结：全文作者运用先扬后抑的写法，把仲永的前后两个不同时段的情况作了对比，即纵向对比，在叙事中使深刻的哲理得以表现，从而阐述了必须重视后天学*和后天教育的道理。八、设置分层练*，即基础题和能力题。基础题侧重音、形、义，能力题侧重写作和说话。分层练*全面照顾，既重基础，又重能力让各层学生都有成就感，有喜悦感。以上是我的教学过程，环节的安排力求体现语文教学特点，听说读写全面照顾，同时体现自读课型，注重学生自学能力，多种教学方法使学生在轻松愉悦的心情中掌握知识，提高能力，拓展思维。
各位评委，大家好！ 我今天说课的题目是《伤仲永》 .
下面我就从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说板书设计五个方面来 说这堂课的设计。
一、说教材
（一）、教材地位和作用 《伤仲永》是人教版七年级下册的一篇古文，学生在七年级上册已接触过古 文，对古文中的实、虚词释义、文言句式、语感和朗读方法有一定的认识。
《伤 仲永》 是王安石的一篇散文， 作者通过写方仲永从幼年时天资过人， 到长大后 "泯 然众人"的变化过程，告诉人们不要单纯地依靠天赋，必须注重后天的教育和学 *。这对学生的成长也有一定的指导作用。
（二）、教学目标的确定 初中古诗文的教学， 以培养学生的兴趣与语感为主体并适当积累一定的文言 文词句知识，使学生对中国古文学有所了解。基于此，我确定以下教学目标：
1、熟读课文，把握课文主要内容。
2、掌握常用文言词语，翻译课文。
3、学*本文借事说理的方法，理解作者的思想感情
（三）、教学重、难点
1、掌握重点文言词语，翻译课文。
2、认识到"后天教育"的重要性。
二、说教法 古希腊学者普罗塔戈说过：
"头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要 被点燃的火把。
"为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，()根据素质教 育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，我采用了诵读法、情境教学 法、讨论法及分层教学法。这些方法容易激发学生的学*兴趣，培养学生利用各 种渠道解决问题的能力，深入体会文中蕴含的思想感情。
三、说学法 "一个差的老师只会奉献，而好的老师则教会学生发现真理。
"教会学生学 会学*已经成为课堂教学的重要任务。学生获得知识有一个循序渐进的过程，在 教学中，我依据"三有利"原则①有利于激发学生学*的兴趣，积极思维。②有 利于充分发挥学生学*主动性，培养学生学*方法，以利于学生终身可持发展。
③有利于挖掘学生潜能， 培养学生的创新精神和实践能力。
确定学法， 具体如下：
1、勾画圈点法——勤动笔墨，积极读书。
2、讨论法——积极参与，总结规律。
3、自主合作、探究法——学生实践，巩固提高。
四、说教学过程 具体教学环节是：
（一）、 引入新课：
伟大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：
"天才是百分之~的灵感加上百 分之九十九的血汗。
"他用勤奋的一生发明了无数的东西，对人类作出了巨大贡 献， 被誉为 "发明大王" , 人们都认为他是世界上少有的 "天才" .
——《伤仲永》读书心得（精选10篇）
《伤仲永》是我国古代文学家王安石所写的一篇文章，阅读了《伤仲永》这个故事后，给了我很深的触动。
《伤仲永》这篇文章的主人公是一个名字叫做方仲永的小男孩。他是一个神通，方仲永到了五岁还没有进学就能够写出好诗。然而，他的父亲却利用方仲永的这种天赋去获取利益，而不是让他读书深造。王安石几年之后回到家乡再见到方仲永，就发现方仲永所写出来的诗已经无法与从前的名声相提并论了。七年之后，王安石再见到他，发现方仲永的才能已经消失，和普通人并没有什么差别了。
从《伤仲永》这个故事中，我们可以知道具有先天天赋聪明的人虽然比普通人比起来才能要优秀得多，但是若是没有经过后天的'继续学*，进行受教育，即使天赋再好，也有可能成为一个*凡的人。方仲永就是一个典型的例子。在现实社会中，其实也存在很多像“方仲永”一样的人，小的时候表现得十分聪慧，但若是因此而骄傲自满，不努力学*的话，即使多么聪明也最终会“泯然众人矣”。
走进历史长河，我们不难发现，那些取得伟大成就的伟人无一不是热爱读书、勤奋刻苦的典范。爱迪生曾说过：天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。由此可见，一个天资聪慧的人需要勤奋学*才有可能取得成功，才不会落得跟方仲永一样的结局。
方仲永的故事确实令人惋惜与悲叹，而我们更加应该以此为教训，努力学*，汲取知识，把自己的人生刻画得更加精彩。
我们都已学过《伤仲永》这篇课文，故事的结局很使人感伤，想想方仲永曾是那样聪明，但最终却成为了一个普通人，我有很多感受，现在先和大家一起分享一下故事吧。
读完《伤仲永》这篇文章后，的确让我感到有些“伤”。仲永天生聪明、有才智，年纪小小就能作诗，但最后却得到“泯然众人”的结果。像方仲永那样的神童，如果从小就努力勤奋地学*，将来一定会成为举世闻名的才子，成为国家的栋梁。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力。否则，早晚都会出现“江郎才尽”的那一天。
天才方仲永为什么不能取得重大的成就呢？我觉得这是方仲永父亲的错，方仲永最终“泯然众人”，他要承担主要的责任。仲永的父亲贪图财富，在仲永年小的时候，每天带着他四处拜访，寻求利益，而不让他去学*，耽误了他学*的机会，白白荒废了一个天才的一生。这也告诉我们，作为父母的应该给子女最好的教育，而不应该着重与眼前的利益。
人们常说：“成功的人，往往不是最聪明的，而是勤奋的。”我们现在有这么好的学*条件，老师和家长对我们的学*又是那么重视，因此，我们没有任何理由不勤奋学*。青少年时期是学*最好的时机，我们要抓紧时间，学*更多的知识，千万不能“老大徒伤悲”。
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学*。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学*，也很难取得真正的成就。仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每一天带着四处拜访本县的人，而不让他学*，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能叫人不扼腕叹惜吗？神童泯然众人，职责在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学*，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学*，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？
所以说：才能来自于勤奋学*！“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学*，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，最终取得了令世人瞩目的成就……
爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学*也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学*、工作，最终奠定了相对论的基础。
爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自我不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自我已是135岁的人了。
不仅仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学*！
《伤仲永》是我国古代文学家王安石所写的一篇文章，阅读了《伤仲永》这个故事后，给了我很深的触动。
《伤仲永》这篇文章的主人公是一个名字叫做方仲永的小男孩。他是一个神通，方仲永到了五岁还没有进学就能够写出好诗。然而，他的父亲却利用方仲永的这种天赋去获取利益，而不是让他读书深造。王安石几年之后回到家乡再见到方仲永，就发现方仲永所写出来的诗已经无法与从前的名声相提并论了。七年之后，王安石再见到他，发现方仲永的才能已经消失，和普通人并没有什么差别了。
从《伤仲永》这个故事中，我们可以知道具有先天天赋聪明的人虽然比普通人比起来才能要优秀得多，但是若是没有经过后天的继续学*，进行受教育，即使天赋再好，也有可能成为一个*凡的人。方仲永就是一个典型的例子。在现实社会中，其实也存在很多像“方仲永”一样的人，小的时候表现得十分聪慧，但若是因此而骄傲自满，不努力学*的话，即使多么聪明也最终会“泯然众人矣”。
走进历史长河，我们不难发现，那些取得伟大成就的.伟人无一不是热爱读书、勤奋刻苦的典范。爱迪生曾说过：天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。由此可见，一个天资聪慧的人需要勤奋学*才有可能取得成功，才不会落得跟方仲永一样的结局。
方仲永的故事确实令人惋惜与悲叹，而我们更加应该以此为教训，努力学*，汲取知识，把自己的人生刻画得更加精彩。
《伤仲永》是王安石写的一篇文言文，出自《临川先生文集》，被编入我们的初中语文课本七年级下册。
这篇课文的题意为为仲永感到惋惜，至于为什么呢请看文章前半段的翻译：金溪人方仲永，家族世世代代都是耕田的。仲永出生后五年，还没见过书写工具呢，就忽然哭闹着要它。
仲永他爸对此感到惊讶不已，但还是借了邻*人家的给他用，没想到仲永立马写诗四句，并题上自我的名字。诗的资料大致就是要赡养父母，还要于同一宗族的人搞好关系、团结一致，这诗就传给了全乡的秀才观看。从此以后，指一物品让他作诗他能立即完成，且诗的文采和道理都有值得去看的地方。
仲永同县的人对此事感到惊奇万分，有的人渐渐地开始去请仲永他爸来作客，也有的人拿钱财去求得仲永的诗。仲永他爸认为如此这般会有利可图，便每一天都拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学*了。
看到这儿，天生神童方仲永的结局已经注定，可想而知，第二段中描述了仲永之后才能衰退，最终甚至过人天赋都消失成为了一名普通人。正如同作者王安石在最终一段第三段里发出的感概：天资再聪慧，后天教育未到达要求也不行，不仅仅如此，天份如此之好的仲永，没受过后天教育也只是普通人。
而此刻那些非天才，本来就是普通人的的人，又没受后天教育，岂不是连普通人都不如！所以天才不是就是天才，天才不努力也会变废柴，天才和努力应并重，天才少者当努力多，我们中无论是谁都要付出努力啊！
仲永小神童为什么学业荒废呢都归功于他那没文化的种田汉老爹，贪图一点小利而抛弃了儿子学*的大好时光，可是他本人可能也没认识到自**的好事，把洋溢的才华、智慧全贱卖了，仲永出生于此环境也许是天妒英才吧。相比之下，我们呢有如此关心我们学*的家长，还有学校这种学问的天堂，我们更应当感激这些良好的学*环境而不是厌恶它们。珍惜时间吧，时光不待人啊。
人不能依靠先天的优势，要接受后天的教育。
最*读了伤仲永这篇课文，我无不替拥有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父亲和同县的人是多么的愚昧无知。
本文讲的是一个天生聪慧的小孩子，因为父亲的愚昧无知，不让他学*，而只是为了谋利，来赚取财务，断送了一个可以有成就的一个人。
从本篇文章，可以看出知识和文化对一个人是多么的重要，比如说仲永，他因为有天生的聪慧，可以为家里赚取费用。也因为他的父亲没有文化，而是一个老实的农民。就缺少了长远的眼光。如果当时，他让仲永去学*，而不带他去同县的人家里作客。也许今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父亲却没有考虑到这一点，这就是有知识和文化和没有的区别。
人不能依靠先天的聪慧，必须要接受后天的教育。才能有大出息。一个人就算先天没有优势，但是他接受了后天的教育，并且很刻苦就能成。比如牛顿，牛顿童年身体瘦弱，头脑并不聪明。在家乡读书的时候，很不用功，在班里的学*成绩属于次等。但他的兴趣却是广泛的，游戏的本领也比一般儿童高。*时他爱好制作机械模型一类的玩意儿，如风车、水车、日晷等等。最后成为了科学的巨人。不经历风雨如何能见彩虹!
记得《伤仲永》这文章吗，该文大意为一个名叫方仲永的早慧儿童，能够“指物作诗立就，其文理皆有可观者，四周乡邻不禁啧啧称奇”。于是方仲永父亲每日带他“环谒邑人，不使学”，最终方仲永“泯然众人”、一事无成，令人们无限惋惜。
方仲永的悲剧值得每位教师和家长认真思索。略作分析，我们便不难想见，“神童”仲永在不断向世人展示其超群才华之时，肯定赞誉之声不绝于耳。夸奖的话语、钦羡的目光，足令这位涉世未深，缺乏自我判断能力的少年飘飘然迷失方向。因此，方仲永到处炫耀，无心功课，最后追悔莫及，只有徒叹奈何。
诚然，孩子的成长离不开夸奖与鼓励，只言片语的表扬也许可以让孩子获得肯定和激励，今后再接再厉，更上一层楼;可以让迷茫徘徊的孩子重新扬起自信的风帆。旁人一句经意或不经意的夸赞使得不少名人伟人的生命历程从此峰回路转，精彩迭现。但是，片面夸大褒奖的作用并不科学，是不可取的，君不见即使天资聪颖、禀赋奇佳如仲永者，终日被夸赞的溢美之辞所包围也难免使才华消失殆尽，更何况诸多普通儿童呢?
教育学和心理学指出：人的发展取决于先天条件、环境、教育和个人主观努力四方面因素的影响。只有充分发挥四方面的综合效应才有可能收到良好的效果。文中仲永的过人天赋自不待言，然而他却被淹没于一片赞扬声中;家长又从根本上忽略了对他实施教育，方仲永本人也没有真正发挥自己的主观能动性于是，仲永“十二，不能称前时之文”，成年后已“泯然众人矣”，只留下深深的遗憾和无奈。
这则故事告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学*新知识，必须注重后天的教育和学*，强调了后天教育和学*对成才的重要性。
读了伤仲永后我有了很深的感受。故事发展是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗,立就”,并“自为其名”,且“文理皆有可观者”,因而扬名邑中.到了十二三岁,才气渐减,“令作诗,不能称前之所闻.”到了成年,竟“泯然众人矣”.
一个天资聪颖的神童,因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人,而不让他学*,使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能叫人不扼腕叹惜吗?神童泯然众人,责任在于他父亲,原因是“不使学”.像方仲永这样的天才,由于后天没有好好学*,尚且要成为普通的人,那么,那些本来就普普通通的人,如果不学*,岂不是连一个普通的庸人还不如吗?
所以说：才能来自于勤奋学*!“神童”由于后天不好好学*而沦为“庸人”的,在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”,但由于坚持不懈地奋发努力,而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在.爱因斯坦不是神童,中学成绩并不好,大学也是考了两次才被录取,学*也并不出众,后到瑞士一家专利局当了7年职员.在这7年里,爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学*、工作,终于奠定了相对论的基础.爱迪生不是神童,甚至连初小还未念完但他努力自学,总是以无比坚强的意志和毅力,刻苦钻研自己不懂的问题.由于他工作时间比一般人长得多,相当于延长了生命,所以当他79岁的时候,宣称自己已是135岁的人了.不仅在科学上如此,在文学艺术上也是如此.不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力,都能取得这样或那样的成就.作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学*!
最后《伤仲永》给我们的启示是：有很高的.天赋如果不努力学*,也很难取得真正的成就.
“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。
何谓天才？我认为，天才分两种，一是付出极大的努力的人，二是智力超凡鹤立鸡群的人，主要为是第一种。王安石所写的《伤仲永》，明确的告诉我们后天教育的重要性。
读了《伤仲永》一问得知，仲永天生聪明，后来没有接受后天教育变成了普通人，从中我懂得一个道理，天资聪慧的人要想使之永恒，必须不断的`努力刻苦学*。正如华罗庚说的，聪明出于勤奋，天才在于积累，要想成功必须有付出，“不经风雨怎能见彩虹”，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，自古以来有建树的人都离不开一个“苦”字。如果有人异想天开，想获得成功却不肯刻苦勤奋，这样的人只是白日做梦。
所以说天才在于勤奋。
《伤仲永》是我国古代文学家王安石所写的一篇文章，阅读了《伤仲永》这个故事后，给了我很深的触动。
《伤仲永》这篇文章的主人公是一个名字叫做方仲永的小男孩。他是一个神通，方仲永到了五岁还没有进学就能够写出好诗。然而，他的父亲却利用方仲永的这种天赋去获取利益，而不是让他读书深造。王安石几年之后回到家乡再见到方仲永，就发现方仲永所写出来的诗已经无法与从前的名声相提并论了。七年之后，王安石再见到他，发现方仲永的才能已经消失，和普通人并没有什么差别了。
从《伤仲永》这个故事中，我们可以知道具有先天天赋聪明的人虽然比普通人比起来才能要优秀得多，但是若是没有经过后天的继续学*，进行受教育，即使天赋再好，也有可能成为一个*凡的人。方仲永就是一个典型的例子。在现实社会中，其实也存在很多像“方仲永”一样的人，小的时候表现得十分聪慧，但若是因此而骄傲自满，不努力学*的'话，即使多么聪明也最终会“泯然众人矣”。
走进历史长河，我们不难发现，那些取得伟大成就的伟人无一不是热爱读书、勤奋刻苦的典范。爱迪生曾说过：天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。由此可见，一个天资聪慧的人需要勤奋学*才有可能取得成功，才不会落得跟方仲永一样的结局。
方仲永的故事确实令人惋惜与悲叹，而我们更加应该以此为教训，努力学*，汲取知识，把自己的人生刻画得更加精彩。
