亲爱的老师、同学们：
《红楼梦》是十八世纪*最伟大的文学巨著，主要写了贾宝玉、林黛玉的悲剧爱情故事和荣、宁两府由盛到衰的过程，揭示了封建社会必然走向没落的命运。
在这本书中，一群少男少女住在大观园里，他们在一起玩耍，青春活泼，并且组织起来一起吟诗，他们碰到好的景色或者一盆好看的花一时来了兴趣就聚在一起比赛作诗，在我看来真是一件很浪漫很高雅的事。
在这本书中，我感受最深的还有下人的生活，不象印象中的非打即骂。下人虽然地位很低，但大部分的主人对他们都很好，有时候还任由下人和自己开玩笑，下人病了，主人不用他们干活，还给他们看病，让他们休息。宝玉的丫鬟袭人的母亲病了，还让她回家住了几天，主仆关系很好。
《红楼梦》写成于清乾隆帝四十九年，原名《石头记》。被评为*最具文学成就的古典小说及章回体小说的巅峰之作，被认为是“*四大名著”之首。随着这部不朽巨著的巨大影响力，在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科“红学”。
《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大文学作品。作家曹雪芹是*文学史上最伟大的作者之一，他出身高贵，晚年的生活却贫困潦倒。他呕心沥血，用了十年时间，才写成了这部长篇小说。书中以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，写出了封建社会大家族由盛而衰的历史，也刻画了众多性格鲜明的人物。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
亲爱的老师、同学们：
《西游记》是一本神话故事，作者是明朝的吴承恩，是*四大名著之一。这本书讲述了唐僧和三个徒弟西天取经的经历。他们历尽久久八十一难，一路上斩妖除魔，终于取得圆满结果。
四个人各有特色，唐僧十分坚持自己的目标，抵挡各种诱惑，虽然有时候经常因为自己的善行使自己身入绝境，但仍然坚持自己的为人。猪八戒虽然有点贪财好色，但也不乏善心，一路上一心保护师傅。沙僧更是勤勤恳恳地挑着行李，任劳任怨。但我最喜欢孙悟空，不仅仅他功夫最厉害，而且他还很聪明，对师傅忠心耿耿，尽管因误解而受到不公正的待遇，还是用尽心思，保护师傅西天取经。师徒四人分工合作，取得了最终的胜利。
他们四人的西天取经之路，就像我们的学*之路，九九八十一难，就像学*路上碰到的一个个难点，必须碰到一个就解决一个。如果一旦有放弃的想法，可能会越来越难。有一天，我在做奥数题，一直找不到思路，怎么想都无法解出，都准备放弃了，忽然看到《西游记》的书，想到西天取经的艰难，自己面前这些难题，算得了什么呢?我又想了起来，过了许久，终于解了出来。
我们每个人都不能遇到问题就放弃，要想办法解决才能成功。
亲爱的老师、同学们：
我知道《西游记》是四大名著之一，所以我趁着假期好好读了一读。
《西游记》是吴承恩写的，上面写了唐僧师徒历尽千辛万苦终于取得了真经。这本书让所有读者都爱上了《西游记》，致使此书成了我国四大名著之一。《西游记》里的人物形象：唐僧—一心向佛，非常顽固;孙悟空—法力无边，是妖怪们的克星;猪八戒—贪财好色，但不缺乏善心和爱心;沙僧—心地善良，安于天命。其中，我最喜欢唐僧，因为他一心向佛，很善良，所以他成了我心中喜欢的人。想到西游记，我就想到了他们坚持不懈终于取得真经，这着实是一种值得我努力学*的精神。同时这也是我正缺乏的，不禁埋怨自己当初碰到困难为什么不能坚持到底呢?只要我把一件事情从头到尾做好，不论成功还是失败，只要自己努力了，对我来说也是一种成功啊!
在乘龟过海中，也是最后一难中，他们所有的经书已经完全浸泡在水里的时候，八戒一不小心把经书撕破了一个洞，唐僧看到了连忙把撕下的粘上去，可是怎么也粘不上去，只好唉声叹气。同时也可见书是何其重要。在当今社会没有文化是不行的，会被社会完全淘汰，只有认真学*，广交益友，才能从书中悟出更多更多的知识。
在西游记里面，我懂得了只要努力就必定会成功。我应该多多学*他们执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，在遇到困难的时候，我也要向他们一样，我相信总有一天总会成功的。
——*四大名著详解3篇
作者：施耐庵(1296年—1370年)，《水浒传》的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等。
介绍：《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴加亮(吴用)、晁盖等36人起义造反的故事，成为《水浒传》的蓝本。
《水浒传》是*历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了
当时尖锐对立的社会矛盾和“*”的残酷现实。
由于《水浒传》版本众多，流传甚广，其中也出现不同的故事，可大体分为“文简事繁本”和“文繁事简本”两个系统，“文繁事简本”较为细致，也流传最广，主要分为七十回本(无聚义后情节)，一百回本(招安后，有征辽、征方腊等情节)和一百二十回本(在一百回本基础上增加征田虎、征王庆情节)。其中一百二十回本也被称为《水浒全传》 ，是水浒故事最完整的一个本。
全名：《三国志通俗演义》
作者：罗贯中( 约1330年—约1400年)，名本、才本，字贯中，号湖海散人。元末明初作家，戏曲家。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。著有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂*妖传》《粉妆楼》《三国演义》，施耐庵合著《水浒传》，另著有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三*章死哭蜚虎子》。
介绍：《三国演义》是综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代《三国志*话》、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初毛宗岗父子又做了一些修改，并成为现在最常见的120回本。
《三国演义》是*第一部长篇章回体小说。
《三国演义》故事开始黄巾兵起义，结束于司马氏灭吴开晋，以描写战争为主，反映了魏、蜀汉、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争，展现了从东汉末年到西晋初年之间*一百年的历史风云，并成功塑造了一批叱咤风云的英雄人物。
作者：施耐庵(1296年—1370年)，《水浒传》的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等。
介绍：《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴加亮(吴用)、晁盖等36人起义造反的故事，成为《水浒传》的蓝本。
《水浒传》是*历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说，以宋江领导的起义军为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了
当时尖锐对立的社会矛盾和“*”的残酷现实。
由于《水浒传》版本众多，流传甚广，其中也出现不同的故事，可大体分为“文简事繁本”和“文繁事简本”两个系统，“文繁事简本”较为细致，也流传最广，主要分为七十回本(无聚义后情节)，一百回本(招安后，有征辽、征方腊等情节)和一百二十回本(在一百回本基础上增加征田虎、征王庆情节)。其中一百二十回本也被称为《水浒全传》 ，是水浒故事最完整的一个本。
——四大名著的演讲稿(精选5篇)
怀着一种压抑的心情开始读《红楼梦》了，印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解.宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，形形色色的人和故事在大观园里交织联络成晚中清时一户人家的兴衰史。
红楼梦里的`爱情故事数不胜数。最受瞩目的便是宝黛的旷世之恋了。贾宝玉和林黛玉，两人从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。
言随心至，淡泊名利，林黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。而贾宝玉作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。她的出现使贾宝玉逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。
贾宝玉宝黛之恋的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。
但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，黛玉总是患得患失。终落得香消玉殒的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，不如说是万恶的封建社会封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。
在《红楼梦》中，林黛玉是宝黛爱情悲剧的主要承担者，林黛玉以她毕生的血和泪，筑起她心中爱情。然而，在那样的社会现实中，这个视自己爱情为生命的纯真少女，却终于还是被残忍无情的封建社会所毁灭了。
也许，当贾宝玉醒来，看见自己仍旧躺在昔日欢笑过的床上，看见那案上隐隐发闪的孤独的红灯，窗外冷清寂寞的皓月，依旧繁华锦绣的花丛，喧嚣拥闹红尘世界，而感受到更多的是自己心底无限的悲伤与遗憾。还有什么能比这这种无奈的心境更加悲凉的呢?
红楼一梦真可谓满纸荒.唐言，一把辛酸泪。
亲爱的老师、同学们：
《红楼梦》是十八世纪中国最伟大的文学巨著，主要写了贾宝玉、林黛玉的悲剧爱情故事和荣、宁两府由盛到衰的过程，揭示了封建社会必然走向没落的命运。
在这本书中，一群少男少女住在大观园里，他们在一起玩耍，青春活泼，并且组织起来一起吟诗，他们碰到好的景色或者一盆好看的花一时来了兴趣就聚在一起比赛作诗，在我看来真是一件很浪漫很高雅的事。
在这本书中，我感受最深的还有下人的生活，不象印象中的非打即骂。下人虽然地位很低，但大部分的`主人对他们都很好，有时候还任由下人和自己开玩笑，下人病了，主人不用他们干活，还给他们看病，让他们休息。宝玉的丫鬟袭人的母亲病了，还让她回家住了几天，主仆关系很好。
《红楼梦》写成于清乾隆帝四十九年，原名《石头记》。被评为中国最具文学成就的古典小说及章回体小说的巅峰之作，被认为是“中国四大名著”之首。随着这部不朽巨著的巨大影响力，在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科“红学”。
《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大文学作品。作家曹雪芹是中国文学史上最伟大的作者之一，他出身高贵，晚年的生活却贫困潦倒。他呕心沥血，用了十年时间，才写成了这部长篇小说。书中以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，写出了封建社会大家族由盛而衰的历史，也刻画了众多性格鲜明的人物。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
亲爱的老师、同学们：
《红楼梦》是十八世纪中国最伟大的文学巨著，主要写了贾宝玉、林黛玉的悲剧爱情故事和荣、宁两府由盛到衰的过程，揭示了封建社会必然走向没落的命运。
在这本书中，一群少男少女住在大观园里，他们在一起玩耍，青春活泼，并且组织起来一起吟诗，他们碰到好的景色或者一盆好看的`花一时来了兴趣就聚在一起比赛作诗，在我看来真是一件很浪漫很高雅的事。
在这本书中，我感受最深的还有下人的生活，不象印象中的非打即骂。下人虽然地位很低，但大部分的主人对他们都很好，有时候还任由下人和自己开玩笑，下人病了，主人不用他们干活，还给他们看病，让他们休息。宝玉的丫鬟袭人的母亲病了，还让她回家住了几天，主仆关系很好。
《红楼梦》写成于清乾隆帝四十九年，原名《石头记》。被评为中国最具文学成就的古典小说及章回体小说的巅峰之作，被认为是“中国四大名著”之首。随着这部不朽巨著的巨大影响力，在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科“红学”。
《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大文学作品。作家曹雪芹是中国文学史上最伟大的作者之一，他出身高贵，晚年的生活却贫困潦倒。他呕心沥血，用了十年时间，才写成了这部长篇小说。书中以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，写出了封建社会大家族由盛而衰的历史，也刻画了众多性格鲜明的人物。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说。
《水浒传》既然是四大名著之一，就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点，但完全不知其所云。这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”。
《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。例如：“花和尚”鲁智深，他得知郑屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁，路见不*拔刀相助的'真汉子。 《水浒传》故事情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的“忠孝义”。
孝：梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，没想到母亲却被老虎给吃了，李逵怒杀四虎。这是危险呀，是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的，为了替哥哥报仇，于是就割下潘金莲的狗头，掏出其五脏六腑;杀了西门庆;获罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀。这也是“忠”。
义：为了朋友兄弟，赴汤蹈火，舍命相助、同生共死。何其伟大的“义”呀!说起来容易，做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。
《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。是一本值得一看的文学名著。
武松行了不到三四里路，再吃过十来碗酒。此时已有午牌时分，天色正热，却有些微风。武松酒却涌上来，把布衫摊开；虽然带着五七分酒，却装做十分醉的，前颠後偃，东倒西歪，来到林子前，仆人用手指道：“只前头丁字路口便是蒋门神酒店。”
武松瞅着醉眼，迳奔入酒店里来，便去柜身相对一付座头上坐了；把双手按着桌子上，不转眼看那妇人。那妇人瞧见，回转头看了别处。武松看那店里时，也有五七个当撑的酒保。武松却敲着桌子，叫道：“卖酒的.主人家在那里？”一个当头酒保来看着武松道：“客人，要打多少酒？”武松道：“打两角酒。先把些来尝看。”那酒保去柜上叫那妇人舀两角酒下来，倾放桶里，烫一碗过来，道：“客人，尝酒。”
武松吃了道：“这酒略有些意思。”问道：“过卖，你那主人家姓甚麽？”酒保答道：“姓蒋。”武松道：“却如何不姓李？”那妇人听了道：“这厮那里吃醉了，来这里讨野火麽！”酒保道：“眼见得是个外乡蛮子，不省得了，在那里放屁！”武松问道：“你说甚麽？”酒保道：“我们自说话，客人，你休管，自吃酒。”武松道：“过卖：叫你柜上那妇人下来相伴我吃酒。”酒保喝道：“休胡说！这是主人家娘子！”武松道：“便是主人家娘子，待怎地？相伴我吃酒也不打紧！”那妇人大怒，便骂道：“杀才！该死的贼！”推开柜身子，却待奔出来。
武松早把土色布衫脱下，上半截揣在怀里，便把那桶酒只一泼，泼在地上，抢入柜身子里，却好接着那妇人；武松手硬，那里挣扎得，被武松一手接住腰胯，一手把冠儿捏作粉碎，揪住云髻，隔柜身子提将出来望浑酒缸里只一丢。听得扑嗵的一声响，可怜这妇人正被直丢在大酒缸里。
武松托地从柜身前踏将出来。有几个当撑的酒保，手脚活些个的，都抢来奔武松。武松手到，轻轻地只一提，提一个过来，两手揪住，也望大酒缸里只一丢，充在里面；又一个酒保奔来，提着头只一掠，也丢在酒缸里；再有两个来的酒保，一拳，一脚，都被武松打倒了。先头三个人在三只酒缸里那里挣扎得起；後面两个人在酒地上爬不动。这几个火家捣子打得屁滚尿流，乖的走了一个。武松道：“那厮必然去报蒋门神来。我就接将去。大路上打倒他好看，教众人笑一笑。”
武松大踏步赶将出来。那个捣子迳奔去报了蒋门神。蒋门神见说，吃了一惊，踢翻了交椅，丢去蝇拂子，便钻将来。武松却好迎着，正在大阔路上撞见。蒋门神虽然长大，*因酒色所迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊；奔将来，那步不曾停住；怎地及得武松虎一般似健的人，又有心来算他！蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。
说时迟，那时快；武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望後便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神头上便打。原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影便转身，却先飞起左脚；踢中了便转过身来，再飞起右脚；这一扑有名，唤做“玉环步，鸳鸯脚”。——这是武松*生的真才实学，非同小可！打得蒋门神在地下叫饶。
武松喝道：“若要我饶你性命，只要依我三件事！”蒋门神在地下，叫道：“好汉饶我！休说三件，便是三百件，我也依得！”武松踏住蒋门神在地下，道：“若要我饶你性命，只依我三件事，便罢！”蒋门神便道：“好汉但说。蒋忠都依。”
武松道：“第一件，要你便离了快活林，将一应家火什物随即交还原主金眼彪施恩。谁教你强夺他的？”蒋门神慌忙应道：“依得！依得！”武松道：“第二件，我如今饶了你起来，你便去央请快活林为头为脑的英雄豪杰都来与施恩陪话。”蒋门神道：“小人也依得！”武松道：“第三件，你从今日交割还了，便要你离了这快活林，连夜回乡去，不许你在孟州住；在这里不回去时，我见一遍打你一遍，我见十遍打十遍！轻则打你半死，重则结果了你命！你依得麽？”蒋门神听了，要挣扎性命，连声应道：“依得！依得！蒋忠都依！”
预知蒋门神究竟有没有依得武松所言、请听下回分解。
——《四大名著》读后感9篇
《西游记》读后感那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱*古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗。而我最爱的，就是《西游记》。它光怪陆离，色彩斑斓，它又振奋人心。读完《西游记》，最感动于孙悟空，我惊叹这个英雄。 日记
“英雄”有许多不同的解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中则描绘了英姿飒爽，舍小我求大我的一群英雄。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高的理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典范，他为了自由，为了自己的尊严，不惜与一切进行斗争。他和天兵天将，神仙菩萨打得轰轰烈烈，惊天动地，看似很热闹，很精彩，我却隐隐感到一层悲剧成分：他即使在神通广大，在与命运的搏斗中总显得无助，单薄。人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮，明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。如今，真正与命运进行生死搏杀的人很少，即使有，也不都是为了崇高的目的。很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去“扼住命运的咽喉”，更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声：时代整个儿脱节了，天生我偏要把他整理好。
正因为大多数人为了琐屑的目标而努力，所以当今真正的英雄几乎没有，没有人能登高一呼，或以身作法，告诉人类更高层次的价值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值，英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。人类需要发展，需要下一个英雄，然而，他在哪儿？他能告诉我们什么呢？真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点，在千年更替的时刻，人类不该对英雄主义精神漠然视之。现今社会太需要这种千金难求的精神了。
英雄——孙悟空——《西游记》已不仅仅是一部名著，更给我们激励和源自内心的力量。在历史长河中，人不过是一粒微尘，有了这样的认识，性情自然就会变得旷达。人的进化导致了世界的变化，自然产生万物，思维的幽灵是主宰空间的闪亮焰火，网络的世界了解更多悟透，自信人生二百年，会当水击三千里！人应保持纯洁无瑕的心性，抛弃名利的`杂念，以*常之心处事，以*常之心待人。做到宠辱不惊，成败不计，做自己该做的事，做自己愿做的事。只要尽心了就是最好的。将自己的一生过得充实而幸福。
寒假里，我读了一本《水浒传》，令我感慨万千。
水浒传具体生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。
在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。
而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名，令人可忧可悲。
现在的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃发展的新社会，我们身为祖国的`花朵，应该沿着中华民族的优良传统，肩负起未来的重任，为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学*，它成为我们积极向上成长的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，积极出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛变成我的指路人，告诉我要对朋友热情主动。
读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们展示了当年的国势特征和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。
《水浒传》是四大名著之一，想必大家都读过吧!
《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深)，武松，宋江，柴进，李逵……
《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。
鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。
武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎)，已落在背后!武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。
李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。
读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿已善小而不为，勿以恶小而为之。
*古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》（按照成书先后顺序）这四部巨著。
四大名著是*文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产 。此四部巨著在*文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水*和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了*人的思想观念、价值取向。可谓*文学史上的四座伟大丰碑。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
作者：施耐庵（1296年—1370年），《水浒传》的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等。
作者：罗贯中（ 约1330年—约1400年），名本、才本，字贯中，号湖海散人。元末明初作家，戏曲家。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。著有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂*妖传》《粉妆楼》《三国演义》，施耐庵合著《水浒传》，另著有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三*章死哭蜚虎子》。
作者：吴承恩（1501年-1582年），字汝忠，号射阳山人。*明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
作者：曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代小说家、诗人、画家。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。
-------------------------------------------------------------------------------------------------
“你挑着担，我牵着马……”想必这句歌词大家一定非常熟悉吧！是的，它就是西游记里的歌词。《西游记》里天马行空的想象空间，不得不让人着迷呀！
记得第一次看到《西游记》这部电视的时候，我幼嫩的心灵上便油然升起对作者吴承恩的敬佩：这些精彩的画面，这么逼人的神情，这一个个动作，一句句话语……怎么会被作者描绘的这么淋漓尽致呢？在《三打白骨精》的故事中，孙悟空的勇敢果断、机智和对师傅的忠心，真让人佩服呀！可唐僧却有眼不识泰山，居然把悟空这个好徒弟赶走，连沙僧的“求饶”也不听，八戒这个还吃懒做的家伙，居然还在旁边起哄，要赶走大师兄，哎呀！真是气死人了。当然，在这部电视中还有许多让人觉得悟空的聪明、武艺的高强之处，如：《大闹天宫》、《真假孙悟空》、《孙悟空闯龙宫》……这些都描绘出了孙悟空那个活泼、调皮的性格，使我在看的过程中哭笑不得呀！
后来我升入初中了，因图书角要举行捐书的活动，当时热爱文学的妈妈便在图书馆中买了四本书：《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》。妈妈对我说：“这四本书呀，是四部名著哦。”那时的我不由得对这四部名著产生了巨大的好感，尤其是对《西游记》。看完这部书后，我不由得对改编《西游记》为动画的工作人员不大赞叹！书中那一个个生龙活虎的形象，在电视里的真人所代替了，那一个个搞笑的画面，真的浮现在我的眼前了！
最令我佩服的，还是那写下《西游记》这部书的作者——吴承恩啊！《西游记》前五回的故事是：花果山仙石孕育出一石猴，被群猴拥戴为王。数年后，石猴拜菩提老祖为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。又向龙王讨得如意金箍棒，后大闹天宫……这些场景在吴承恩的笔下，让人觉得真不可思议呀！
最后，我吧《三国演义》和《西游记》两部名著捐进了图书角，其目的是想让更多的人知道更多的历史知识，让他们像我一样对这四部名著有更多的喜爱。
“……路在脚下。”最后也是以这首歌词结尾。《西游记》这部电视，不管我看了多少遍，我也不会厌倦;《西游记》这部书，不管我看了多少遍，我一样会高兴的看……
风花雪月之事，假假真真之幻，有有无无之乱。或许没有战三国的雄伟壮观，或许没有水浒汉的忠义情深，或许没有梦西游的虚幻迷人，但红楼有着一种千古不变的发人深思。
《红楼梦》乃曹雪芹先生之心血之作——“批阅十载，增删五次”。本书贯用北京方言，看官可透过表面用心观测到曹雪芹先生极力反对封建思想，批判封建。读红楼，令人叹为的可不仅仅是家族兴衰史，还有种种风流事，种种风流情。
“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”这木石前盟，那金玉良缘，勾出了一段段风流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年丧母，寄身于外祖母家中，少不得处处留心、小心多疑。而表哥贾宝玉又是个“只爱在女儿们身边的”。两人一见如故，更少不了些冤家琐事。她是一向娇弱的林妹妹，他是始终爱女儿之洁的宝哥哥。他们日夜相伴，情味相似，厌恶世俗。宝黛之恋缠绵辗转，可最后，也不过是“卿于新房花烛中，余则凄然焚稿末。”
身带金锁的薛宝钗是位极符合封建思想的女子。待人宽厚，不得罪他人，脾气和顺。可也正因为与林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲剧。封建包办婚姻不仅没能为贾宝玉带来幸福，还让他经历了生死离别。薛宝钗从小灌溉封建妇女思想，时刻铭记着“女子无才便是德”。这一场所谓的婚姻，亦是悲剧。
有的时候会产生一种错觉，《红楼梦》前几十回是一场美轮美奂的精神盛宴。元妃省亲建大观园，何不宏伟？元宵众人同乐猜谜，何不愉悦？林黛玉等人起诗社，何不自在？可是，天下没有不散的宴*。衰弱往往都是从那最繁华的一瞬开始的。这一切都如一场梦，家族兴衰的梦，讲述封建礼教的梦。过眼云烟。烟消云散。最终，大观园的繁荣仅仅止步于过去。
张晓风曾说过，人生有三恨，一恨海棠无香，二恨鲥鱼有刺，三恨红楼梦未完。《红楼梦》不仅是一本讲述四大家族由兴到衰的经典之作，而且，在更多人眼里她就是对某一个时代的回忆，能触发人心底的温情。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”黛玉葬花，葬的不仅是桃花，还有她居人篱下的惆怅。红楼，梦一场，到头来，惹得那人憔悴。
辗转红楼，忘不了伊细泣独怜，忘不了伊焚稿断痴情，忘不了红楼一瞬却终究梦一场。红楼梦。
忆往昔，读过的书不少，唯有那豪情万丈的《水浒传》，令我久久难忘，又是一个惬意的下午，轻抚有层薄尘的书面，手边的香茗冒着热气，令我不禁想起往昔读《水浒传》的点滴，轻品一口淡茶，轻启书页，好书需久读。
书中人物情节是那样的熟悉与陌生，少了一分表面的浮华，多了一分内心的思考。在我眼中，他们不仅仅武艺高强的英雄，更多了一分深沉与内心的表现，我亦非昨日，只见事之表象，未明事中真意，豪迈之情油然而生，正义在心中涌动。
初见林冲，总觉其过于怕事，虽有一身好武艺却未有男子气概，现在觉得并非其无男子之气，实其有观大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，岂料他人无容他之意，最终恍然大悟，奋起反抗，我觉得这才是真男人。
再说鲁智深，先觉他力大无穷三拳，便打死了郑关西，倒拔垂杨柳更是厉害无比。可现在看来他更有十分细腻的内心，不似一般莽汉，只有力，未见智。
最后说宋江，开始觉得他着实仗义疏财，求贤若渴，宽容大度，更有统领才能，可现在觉得他有些忠君思想过了头，最终断送了梁山好汉的大好前途，甚是可惜。
再读好书心中涌起千思万绪，汇聚成两个字“忠”、“义”。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的欺负,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。当前,我们最主要的任务就是好好学*，而我们的目标就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去神圣维护这一份“神圣”。
《水浒传》一*述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之 后,对高俅之子的欺负,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为 一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁 都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理 可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被 麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不*,拔刀相助,令那些 丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物 也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈, 才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的.延续,是*历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神。
——*四大名著优秀读后感3篇
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名着中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的'生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为争取自由。这样一个鲜活的形象给予读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今。
读完了《水浒传》使我对108个好汉充满了敬佩之情。《水浒传》真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了*封建社会中
农民起义的发生， 发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“*”。
《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通
过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。他们不满官府的剥削，受地主的掠夺和迫
害起而反抗，结果被逼上山落草。勇猛地向统治阶级进行冲击。他们是从血的教训中觉醒过来的。《水浒传》是作者施耐庵根据北宋农民大起义的史料和民间传说而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动，高阔了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。
《水浒传》塑造了许多栩栩如生的人物形象。如高俅、蔡京等一批像吸血虫一样的统治者;最具反抗精神的李逵;性格刚烈的武松;逆来顺受、最后走上反抗道路的林冲。他们都给人留下了十分深刻的印象。《水浒传》
的语言精练、简洁、丰富而又生动，往往三言两语就能刻画出一个鲜明的人物形象。《水浒传》的故事引人入胜。大大小小的故事，既有相对的独立性，又有着有机的联系，从而增强了故事的吸引力。
正是这些艺术成就，才使《水浒传》成为不朽的著作，名列为我国四大古典文学名著之一。
读完这本书，我又想到了胆小的我自己，每次遇到困难就萎缩不前。有一次，小学举行一次数学竞赛，我的强项是数学，但是却没有信心，没有报名，老师很惊讶，把我叫到了办公室，给我做了一大堆思想辅导，我才勉
强地答应参赛了。我想，如果不是那次老师劝我报名，我也不会得奖，也不会信心大增，迎来以后的比赛。如果你不去争取，就一定会失去，你争取了，就有机会得到，为什么不大胆地尝试呢?
在我的成长路上，《西游记》始终陪伴着我，不论是电视剧还是动画片，虽然看了一遍又一遍，但是仍不过瘾。当看到唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经时，不禁对唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨感悟颇深。但最受感动的还是唐僧对徒弟的谆谆教诲。如今再次细细品味这家喻户晓的名着，不变的是故事情节，变的是我的感触。
小时候看《西游记》总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢?随着年龄和阅历的增长，这个问题的答案也迎刃而解了，这只是在告诉我们：这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方，路在脚下。”就像这句歌词所说的，想要成功不能只依赖捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。
孙悟空求学七年才学到真本领。七年间，他只跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的经文，但他从未说过放弃，因为他知道总有一天师傅会将真本领传授给他，他所要做的就是耐心等待。
这也告诉我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间，而在于我们为获得成功所受的磨练。一个真正想取得成功的人是不会在意自己为这个目标耗费了多少时光和精力，他们在意的只有自己是否为这个目标真的在拼搏。他们知道：接受的磨练越多，获得的经验也就越多，离成功的大门也就越*。
孙悟空神通广大，却被紧箍咒约束，被佛祖镇压。这就是所谓的“没有规矩不成方圆”，正是因为这些束缚，孙悟空才不会因为本领高强而胡作非为。生活中每个人也同样，被法律和道德舆论约束着，整个世界也因这些约束才能够有条不紊地发展。若世界上没有任何规矩，对人们没有任何约束，那么就意味着这个世界坠入了毁灭的深渊。所以，人们应当自觉遵守法律，遵守各项规定。
孙悟空保唐僧战妖怪的英雄形象在我们心中烙下了深深的印记，他不仅给我们讲述了一个个脍炙人口的故事，更告诉我们许多生活的道理，给这本名着增添了光辉。
——四大名著的作文6篇
伴我走过十七个春秋，不得不说的是*的四大名著。四大名著分别是《三国演义》，《西游记》，《水浒装》，《红楼梦》。
在我小时候，还没听懂普通话的我就跟着父母看《西游记》，记得还是最经典六小龄童演的《西游记》，我最喜欢的人物跟大多数人喜欢的一样，没错，就是孙悟空，西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命，“降妖服魔”责无旁贷。一根如意金箍棒“扫尽天下不*之事，除尽天下不仁之人”，“敢问路在何方！”的英雄豪气跃然纸上。什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。我从这学会了人应该以助人为乐为基本，忠心于长辈。
小学，我感冒了，婆婆就经常说又做了刘备将军吗？当时就想什么刘备将军啊？这才知道是《三国演义》中的蜀国的君王，不得不说的是刘备的心胸广阔。夷陵之战中，刘备大军溃败，部将黄权再不得已的情况下，率军投降曹魏，当时大臣们都劝刘备将黄权全家满门抄斩，刘备却说，黄权投降曹魏是不得以的举动，还说：“黄权并没有辜负我，是我辜负了黄权！”，身居高位，有如此广阔的胸襟，实为难得，所以后世人都以宽以待人评价刘备。我从这学会了人不要以自己为中心，多为别人着想，社会才能更和谐。
《水浒传》中宋江的绰号有四个，一出场就介绍了宋江的三个绰号，这三个绰号实际上就是介绍了宋江的三个性格特点：一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的，并不是如林冲、关胜等人英武挺拔，也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅文质彬彬，他长的其貌不扬。第二个是孝义黑三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分，并且是他的思想的一个很重要的支撑点；第三个是及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来。我从这学会了人应该宽厚待人，孝顺父母。
《红楼梦》中我喜欢不是多情的宝玉，不是美丽的黛玉，而是史湘云。黛玉寄人篱下常有孤寂之感，动辄则哭，引起了我们极大的同情。实际上湘云的命运也一样悲苦。黛玉毕竟还受过父母之爱。住到贾府之后虽说不似自家的自在，但也有老太太的垂怜，众星捧月的照料。而湘云则“襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？”。自幼便失去父母，依靠婶母过活。即使有到贾府生活的机会，也还是含着眼泪嘱咐宝玉在贾母面前多提点自己，才得以过来的。即使如此之苦，她也没有像黛玉一样悲悲切切，而且还曾经开导林黛玉说：“你是个明白人，何必作此形象自苦。我也和你一样，我就不似你这样心窄。”
我从这学会了人应该乐观，积极向上。
中华民族历史悠久，在这一段历史中产生了很多文学名著，四大名著便是其中之一，不过四大名著对于很多学生来说不过是一些光怪陆离和爱恨情仇，可是如今有了生活经验，有了更多的阅读量和更开阔的视野，再来看这4大名著根本不一样。
在西游记中大家一定很奇怪，为什么唐僧被抓了那么多次，还是一定执意要西行，为什么唐僧被抓了那么多次，还是没有警惕起来。其实这是为了我们更好的明天，唐僧这样子做他很聪明，因为他明白，如果因为被陌生人碰了瓷就再也不肯对谁拔刀相助，这无疑是一种悲哀，如果在朋友身上赔了钱就不愿意再对谁掏心掏肺了，这更是一种悲哀，如果成为对方伤了心就再也不会对谁，这更是一种悲哀，其实我们与对方赌气，赌到最后，自己又收获了什么呢，只不过是双方都不舒服，罗曼罗兰曾经说过世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相后依然热爱生活，不错，即使曾经被狠心伤害，但也要相信下一站会与尘世的万千美好不期而遇，这世界上的所有事情都是环环相扣的，你今天被伤害了，明天就一定会有人来安慰你，一定会有人给你个大大拥抱温暖你。
红楼梦告诉我们，人生需要经历风雨才能迎来彩虹，在红楼梦里面，刘姥姥进大观园就倒进了很多人的生活经历，看到荣国府的家丁，她先在角落里掸掉风尘，才敢过来跪下道一句“给太爷们纳福”；见到周瑞家的，他要小心翼翼的揣摩对方脸色，而且要小心翼翼的考虑一下自己的措词，即便被王熙凤插满了满头的花，她也只能高兴的说是自己修来的福分。其实姥姥的遭遇跟当今社会上很多刚进社会的青年人和大学生是一样子的，他们都经常碰壁，可是只有刘姥姥一个人微笑着面对生活，竭力讨好生活的你我。其实我们都会发现，不知道什么时候开始，我们都放弃了年少的狂妄梦想，开始活成自己当初最不想活成的样子。其实，真正最好的样子就是要经得起世间风雨，而且要记住，即使明天有雨，今天也要开心的露出笑脸。
在三国演义中，最大的赢家是司马懿。可是你知道司马懿究竟有什么令人尊敬的优点嘛，那便是敬畏对手，尊重敌人，在辅佐曹丕的时候，他有一个很大的对手，这边是杨修，杨修天资过人与司马懿不相上下，在扬州被处死的时候，司马懿表示他要去探望一下他，原因是一路走来没有敌人看见的都是朋友和师长，没错，不仅如此，诸葛亮病死在五丈原后，司马懿前去吊唁，他说孔明，我们虽然是死对头，可也是千年难遇的知音啊。不错，只有把对手当做自己的朋友，当做自己的老师，向对手学*，才能不断获得成功。
路见不*一声吼啊，该出手时就出手啊，风风火火闯九州。水浒传梁山伯108将，里面都是好汉，可是这一首好汉歌，只有用来形容鲁智深才最为恰当。鲁智深为金氏父女打郑屠，不惜丢到官场的前途，鲁智深护送林冲70里，最后自己连和尚都无法做，鲁智深最后决定刺杀太守，结果差点把命搭进去，可是你有没有想过，鲁智深，粗中有细的人，他在做这些事情之前，可是考虑过后果的，他并不是没有想过后果，他只是不在乎，正如苏轼在定风坡里面说过，谁怕？一蓑烟草，任*生。在人生的路上，该出手的时候就出手，该放手的时候就放手，真正的聪明人懂得什么时候收手，什么时候出手。
西游记，水浒传，红楼梦，三国演义这4部都是我国的经典文学名著。三国里英雄谋士多，只佩服贾羽的智慧，红楼梦里青可卿托梦凤姐的见地，确实高明。四大名著，我们从小就读到现在，可是真正能读懂的人，真正能成功的孩子，都已经长大了。四大名著之低，我们这些凡夫俗子之心底，读完之后读懂之后，豁然开朗，如临湖灌顶。要想真正读懂水浒传这些书，我们还需要一些时间需要生活的经验，其实当初吴承恩这些作者在写这些小说的时候，绝对不仅仅只是写一篇什么小说，写一篇故事那么简单，他们一定看透了人性，看见了生活的真相，学会了坚持。
愿我们都能读懂红楼的儿女情长，三国的百般妙计，男儿的家国情怀，人世间的及时雨。读懂四大名著是*人一生的修行，等弄懂了，我们也就长大了。若不能将其道理吸收，则白白了解四大名著，更辜负了吴承恩等人的一片苦心。写在最后，愿你归来，仍是少年！
我爱四大名著《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》，这四部书的名字是家喻户晓，要说起其中人物那可是摆几天几夜都说不完。
足智多谋的诸葛亮、有勇有谋的武松、天真率直的林黛玉、神通广大的孙悟空。个个有血有肉，个性鲜明的人物在我脑海中浮现。记得我小时候看《西游记》那神话“小嘎子”—孙悟空的形象还历历在目。
大闹蟠桃会有胆子，充当弼马温是傻子，偷吃人参果出乱子，降妖伏魔是汉子。是有七情六欲的人，千变万化的神，高高在上的美猴王。这些形象使孙悟空成了神话小嘎子，顽皮、聪明、可爱、又惹人喜爱，是老人的返老还童果，是大人的开心果，小孩子的成长果。一根猴毛，一只猴子，耳朵里掏出金箍棒呼风唤雨。有历经九九八十一难的勇气，什么都不怕的霸气，天真直率的脾气。这只是有孙悟空才一应俱全，才能让人们赞不绝口。只有孙悟空才能使读者引人入胜，有焕然一新之感。步入仙境之觉，摇身一变，变成小蜜蜂，飞上天空，为百姓排忧解难。手一挥，脚一踏，降妖除魔，拔下几百根毛，变成满山猴，翻个跟头，十万八千里，驾祥云，上西天取经，忠师傅，助他一臂之力。这点点滴滴足以汇成嘎子孙悟空、神通广大的孙悟空、忠师友的孙悟空。给男女老少留下了深刻的印象，播了种、生了根、发了芽、成了树，真的有了一个祥云随时在脑海中飞腾。
我们不仅要欣赏孙悟空还要学*孙悟空，学*他的不畏艰难险阻、勇往直前的精神，学*他与百姓打成一片，与朋友生死之交的精神，学*他汹涌澎湃的正义之感。
孙悟空身上有无数优点值得我们学*，我们不仅要达到看、还要达到内化的成效！
《三国演义》这本书是明朝罗贯中写的。讲述的是东汉末年朝廷无力治国，群雄逐鹿，最终天下一分为三的故事。
在这本书里，我最喜欢的故事是《赤壁之战》。是关于曹操在赤壁与刘备、孙权交战的故事。武州刺史周瑜，先令曹操用反战术杀了他的两个水军将领；黄盖以冒险赢得曹操信任，庞统出计诱曹操接船；最后，周瑜火烧赤壁打败了曹骏，迫使曹操回到北方。
书中我最喜欢的角色是魏武帝曹操，因为他不仅能善战，还能有“信”、“义”、“勇”、“孝”等良好的道德品质。曹操也是一位杰出的文学家。他和他的两个儿子曹植、曹丕都是三国时期著名的文学家。他们的诗句《观沧海》和《七步诗》流传至今。相比之下，我觉得很多军事家都是低人一等的。
《三国演义》这本书让我更好的了解三国历史，也让我认识和喜欢很多英雄。在班里，我喜欢给同学们讲三国故事，大家听得津津有味！
为了让我们更加亲**的四大名著，于是虞老师在上节班队课举行了一次四大名著交流会，这次的班队课又开展了四大名著表演会，这次表演使我捧腹大笑，流连忘返。
上课了，还在加紧训练的我们这才停下了训练，生怕自己会丑态百出。表演开始了，首先的是王晨这组带来的《桃园三结义》他们表演的微妙微翘丝毫没有紧张 的样子，可想谈们在背后的努力啊，演完后全场响起了最最热烈的掌声。时间在不知不觉中犹如风一样过去了。下面到来的是虞兴鹏那组带来的《虎牢关》其中在那 激烈而又搞笑的场面，引来了全场的开怀大笑。终于到我们演了，我调整好心态上台了。我就是演车迟国国王，黄奕伟演的是唐僧，金章豪扮演的虎力大仙，王一贤 演孙悟空，刘昌成演猪八戒，当然还少不了那任劳任怨的沙僧是黄俊翔演的。一上台，唐僧就演出了他的唠唠叨叨，而猪八戒体现了贪吃，一上台就说自己的慌，则 孙悟空演出了他的猴性。我就假装是贵族的气派。最后评委选出了名词，我们得到了好评。
这次班队课真是玩味无限，令人回味无穷。
天天做完作业都快10点了，妈妈还给我买了四大名著。以前午托部的杨老师说李可锐都是听喜马拉雅里的水浒传，让妈妈也下载听四大名著。妈妈先下载了红楼梦让我听，我都听到四十几回了。妈妈又给我买了四本四大名著。哎，我一看厚厚的四本书，头都大了。
我先打开了三国演义，一开始看我就被吸引了，觉得比听书还有意思。只是每天只有睡觉前那一会时间，有时妈妈说时间太晚就不让我看了。我现在只看到了80多页。
妈妈说，只有放星期六，星期天我才有时间看，可是妈妈带我到班上，可多的邻居的小朋友都来找我玩，我也光想出去玩，总是坐不住，妈妈说了我很多次，我老是一会就跑出去了。
不仅买了这四大名著，还有暑假里买的十本国外的名著，我也只看了3本。哎，妈妈说，让我多看书，王老师也说只要是书，什么都可以看，我就是坐不下来，可咋办。
我下定决心，下个星期一定先把三国演义看完，争取赶紧四大名著看完，也可以在小朋友们面前吹吹牛，讲讲故事了。
——四大名著好词好句 40句菁华
1、后患无穷：指给将来留下的祸患无穷无尽。
2、老牛舐犊：比喻父母爱抚子女。
3、负重致远：背着沉重的东西送到远方。
4、才占八斗：形容学问高，文采好。
5、兵贵神速：指用兵贵在神奇而快速。
6、巢毁卵破：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。
7、置之不顾：置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。
8、指手画脚：指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
9、坐立不安：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
10、势如破竹：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
11、听兄一言，使我茅塞顿开，如拨云见日——吕布（李肃说吕布反叛丁原后）
12、笔峰挺立，曲涧深沉。笔峰挺立透空霄，曲涧深沉通地户。两崖花木争奇，几处松篁斗翠。左边龙，熟熟驯驯；右边虎，**伏伏。每见铁牛耕，常有金钱种。幽禽声，丹凤朝阳立。石磷磷，波净净，古怪跷蹊真恶狞。世上名山无数多，花开花谢蘩还众。争如此景永长存，八节四时浑不动。诚为三界坎源山，滋养五行水脏洞！
13、曹正去不多时，把那小喽罗引到殿下，唱了喏，说道："青州慕容知府，*日收得个征进梁山泊失利的双鞭呼延灼。如今慕容知府，先教扫荡俺这里桃花山、二龙山、白虎山几座山寨，却借军与他收捕梁山泊复仇。俺的头领，今欲启请大头领将军，下山相救，明朝无事了时，情愿来纳进奉。"杨志道："俺们各守山寨，保护山头，本不去救应的是。洒家一者怕坏了江湖上豪杰，二者恐那厮得了桃花山，便小觑了洒家这里。可留下张青、孙二娘、施恩、曹正，看守寨栅，俺三个亲自走一遭。"随即点起五百小喽罗，六十余骑军马，各带了衣甲军器，径往桃花山来。
14、十室之邑，必有忠信，何谓无人？——水镜曰刘备（语出《论语》尽管只有十来户人家的小地方也必定有讲忠信的人）
15、你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。
16、用在一朝 用兵如神 笑逐颜开 咬定牙根 一箭之遥
17、捉摸不定 义胆忠肝 五叶莲开 一五一十 走头无路
18、指解源流 眼花心乱 以终天年 抖擞神威 亚肩迭背
19、智与智逢宜必合，才和才角又难容。——《三国演义》
20、心生，种种魔生：心灭，种种魔灭。——《西游记》
21、笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。——《水浒传》
22、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。——《红楼梦》
23、只好刺枪使棒，最是踢得好脚气球。——《水浒传》
24、刘备，人中之龙也，生*未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。孤安得不动心哉！——《三国演义》
25、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。——《三国演义》
26、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》
27、菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。——《西游记》
28、闷似蛟龙离海岛，愁如猛虎困荒田，悲秋宋玉泪涟涟。——《水浒传》
29、２０、大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。
30、４５、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。
31、妄自菲薄、智取陈仓、七擒七纵、六出祁山、舌战群儒、单刀赴会、得陇望蜀、负重致远
32、１８、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
33、４４、曹操正慌走间，正南上一彪军到，乃夏侯惇引军来救援，截住吕布大战。斗到黄昏时分，大雨如注，各自引军分散。
34、４３、原来孔融田楷两路军马，惧怕曹兵势猛，远远依山下寨，未敢轻进。曹操见两路军到，亦分了军势，不敢向前攻城。
35、１６、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。
36、１９、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
37、４０、曹操兵*濮阳，下住寨脚。次日，引众将出，陈兵于野。操立马于门旗下，遥望吕布兵到。
38、２２、勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。
39、５７、早有人来濮阳报吕布，说曹操被火烧伤肢体，到寨身死。布随点起军马，杀奔马陵山来。将到操寨，一声鼓响，伏兵四起。吕布死战得脱，折了好些人马；败回濮阳，坚守不出。
40、５０、陶谦劳军已毕，赵云辞去，玄德执手挥泪而别。孔融田楷亦各相别，引军自回。玄德与关张引本部军来至小沛，修葺城垣，抚谕居民。
——爆笑四大名著笑话 40句菁华
1、周瑜追到岸边，见诸葛亮已随刘备乘船走远，心下酸楚。
2、司马懿率军来到城下，但见城门大开，城楼上只诸葛亮一人在调琴。司马懿一声惊呼：快撤！丫要弹＜最炫民族风＞了！
3、三顾茅庐：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。
4、众虎同心：许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
5、一身是胆：形容胆量极大。
6、张灯结彩：挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
7、择主而事：事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。
8、走为上策：指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。
9、髀肉复生：形容长期清闲，事业毫无成就。
10、巢毁卵破：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。
11、顾曲周郎：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。
12、置之不顾：置：放着；之：代词；顾：照管。放在那儿不管。
13、真赃真贼：赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。
14、指手画脚：指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
15、势如破竹：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
16、郑重其事：郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
17、自出心裁：心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。
18、走头无路：绝路。比喻陷入绝境，没有出路。
19、拙口钝腮：比喻嘴笨，没有口才。
20、真才实学：真正的才能和学识。
21、压肩迭背：迭：重迭。形容观看的人极多。
22、如嚼鸡肋：比喻很乏味。
23、坐视不救：坐视：坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。
24、万事俱备，只欠东风。
25、鞠躬尽瘁，死而后已。
26、宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌。
27、我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战。
28、生子当如孙仲谋！若刘景升父子，豚犬耳。
29、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？
30、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰*生。慰*生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。
31、两人到门边，城上火炮滚下，乐进马不能入。典韦冒烟突火，又杀入去，到处寻觅。
32、时秋末冬初，凉风透骨；黄昏将*，哭声遍野。至四更时分，只听得西北喊声震地而来。
33、曹操兵*濮阳，下住寨脚。次日，引众将出，陈兵于野。操立马于门旗下，遥望吕布兵到。
34、这一场杀：赵云怀抱后主，直透重围，砍倒大旗两面，夺槊三条；前后枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余员。
35、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。
36、曹操将得胜之兵，杀入城中，势如劈竹。张超自刎，张邈投袁术去了。山东一境，尽被曹操所得。安民修城，不在话下。
37、说曹操见典韦杀出去了，四下里人马截来，不得出南门；再转北门，火光里正撞见吕布挺戟跃马而来。操以手掩面，加鞭纵马竟过。
38、曹操正慌走间，正南上一彪军到，乃夏侯惇引军来救援，截住吕布大战。斗到黄昏时分，大雨如注，各自引军分散。操回寨，重赏典韦，加为领军都尉。
39、是年蝗虫忽起，食尽禾稻。关东一境，每谷一斛，直钱五十贯，人民相食。曹操因军中粮尽，引兵回鄄城暂住。吕布亦引兵出屯山阳就食。因此二处权且罢兵。
40、玄德回新野之后，光阴荏苒，又早新春。乃令卜者揲蓍，选择吉期，斋戒三日，薰沐更衣，再往卧龙冈谒孔明。关张闻之不悦，遂一齐入谏玄德。正是：高贤未服英雄志，屈节偏生杰士疑。
