尊敬的老师。领导。尊敬的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是“学*奥运精神，立志振兴中华”。弘扬名族精神，爱我锦绣中华 。孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，*俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和*、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学*。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
*报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬**思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的*从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
纵观人类社会发展的历史，灾难终究是客观而不可避免的。一个民族的历史越久长，其对抗灾难的经验越丰富，由灾难碰撞而迸发的民族精神也越强大。这一点，在中华民族身上得到了充分的彰显，在中华民族历经的无数次灾难中得到了明确的验证。历史毕竟久远，战斗未有穷期，积历史经验和现实经验之和，我们再来关照多难兴邦语境中的中华民族及其精神，毋庸置疑的是，在伟大的中华民族精神的支撑和推动下，我们坚信，中华民族一定能够自强，一定能够坚韧，一定能够战胜那些可预期的以及不可预期的灾难，从艰难中奋起，在困境中振奋。卓越的中华民族精神，也一定会使多灾的*兴邦，使多难的中华民族始终屹立于世界民族之林
“多难兴邦”这个成语，出自《左传·昭公四年》。原文是“或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。”这句话是从朴素辩证法的角度对灾难的影响作出的判断，说明一个国家多灾多难，或能拓展疆土，而无难无虞，或可丧失国邦。实际上，人类社会发展的历史告诉我们，多难并不必然兴邦，多难既能兴邦，也可衰邦，甚至可以毁邦。是兴邦还是衰邦，关键不取决于灾难本身，而是取决于这个国家的人们在灾难面前是不是发挥了主观能动作用，这种能动作用是强大还是弱小，这个民族是不是具有敢于同灾难抗争、勇于战胜灾难、夺取胜利的伟大民族精神。从历史上看，中华民族是一个多灾多难的民族，但是她能够战胜千难万险傲然挺立一直到今天，辉煌灿烂的中华文明能够历经五千多年的风雨而不曾中断。其中一个极其重要的原因，就是我们有以爱国主义为核心的团结统一、爱好和*、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。正是靠着这种强大精神力量的有力支撑和强力推动，我们才能够在数不清的灾难面前不低头、不气馁、不沉沦，历尽艰险不退缩，屡遭磨难不自弃，而且是愈挫愈奋、屡创弥坚。这次在汶川大地震中展现出的伟大的抗震救灾精神，再一次对中华民族精神在灾难中的作用作出了生动的诠释，再一次充分证明了中华民族精神始终是支撑和促进中华民族发展、繁荣、富强和振兴的伟大力量。
一、中华民族精神是激励和支撑*社会发展与中华民族兴旺发达的强大动力
民族精神是一个民族共有的精神特征，是这个民族民族意识中的精华，是这个民族在长期共同生活和社会实践基础上形成和发展的，为民族大多数成员所认同和接受的，支撑和促进民族进步和发展的思想观念、价值取向、道德规范、品格气质、心理情感、文化传统等精神因素的总和。
那么，民族精神是怎样并通过何种作用发挥出来的呢？马克思主义哲学告诉我们，物质决定精神、精神对物质起反作用，存在决定意识、意识对存在起反作用，物质生产决定精神生产、精神生产对物质生产起反作用。一个民族的发展包括物质的和精神的两个方面。物质方面的发展在民族发展中起决定作用。因此，要实现民族的发展必须首先大力发展物质生产力。但是，光有物质生产力的发展，这样的发展不但是畸形的而且是不可持续的，因此还必须有相应的精神生产力的发展，从而为民族发展创造必要的精神条件。既注重物质生产力的决定作用，又注重精神生产力的反作用，努力实现物质生产力和精神生产力的协调发展，才能使民族发展走上全面、健康、可持续的道路。这是从发展的角度来分析的。从生活需要的角度来分析，任何有作为的民族都需要和追求不断充裕的物质生活和不断丰富的精神生活，并在这一过程中实现着民族的繁衍和壮大。人类社会的发展是不同民族之间既合作又竞争的过程。在合作与竞争中，不掌握先进物质生产力的民族不会占据主动和优势地位，没有振奋的精神和高尚品格的民族也不可能自立于世界民族
在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明书写着她永不停息的对美好幸福的追求，展示着她永不磨灭的对民主富强的探寻。她延绵的历史、灿烂的文明从来就没有中断过。 站在时代的今天，我们回望：一个民族要独立，要生存，要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。本文来自千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因，就是在历史的长河中形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。
黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远坚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和*、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。
未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学*，顽强拼搏，时刻预备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
今天我演讲的主题是“继承*传统文化”。
“人之初，性本善；性相*，*相远，父母呼，应勿缓；父母命……”一句句勾起孩童时代的回忆，一句句凝练*传统思想文化的经典我们还记得吗？面对流光溢彩、物质繁荣的世界，各种各样的新事物让我们目不暇接。快女快男式的文化快餐，韩国文化、日本文化的侵蚀，欧美文化的强势来袭……传统文化似乎渐行渐远，华夏儿女几千年不变的精神信仰，似乎已经被新一代的我们抛弃了，面对华夏文明千年的传承，面对无数哲人奉献终生才有的优秀传统文化，我们应该让它渐行渐远吗？作为中学生，作为祖国未来的希望，我们应该继承*传统文化。传统文化是民族历史上各种先进的思想文化、观念形态的总体表征，它具有继承性、延续性和强大的生命活力。张岱年先生曾以“自强不息，厚德载物”的文化精神作为人生标语来激励自己。作为新时代的我们更应好好传承传统文化，继承传统文化教育，以“修身齐家治国*天下”为目标，达到“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生境界，提升我们的思想文化素质，做一名优秀的中学生，做一个大写的人！
作为二十一世纪的新青年，我们继承*传统文化教育，不是一味固守传统，还要重视锐意创新，经世致用，跟上时代前进的步伐。我们应该以继承和弘扬传统文化的优秀成果为基础，不断学*新的优秀人类文明，认识自我、实现自我、超越自我。用传统文化武装自己并始终保持“顺境不骄、逆境不馁”的人生态度。大胆创新、勇敢竞争，积极开拓，不断进取。让我们的中学生活更加绚烂多姿，让我们的`人生旅程更加丰富多彩。
谢谢大家！
纵观人类社会发展的历史，灾难终究是客观而不可避免的。一个民族的历史越久长，其对抗灾难的经验越丰富，由灾难碰撞而迸发的民族精神也越强大。这一点，在中华民族身上得到了充分的彰显，在中华民族历经的无数次灾难中得到了明确的验证。历史毕竟久远，战斗未有穷期，积历史经验和现实经验之和，我们再来关照多难兴邦语境中的中华民族及其精神，毋庸置疑的是，在伟大的中华民族精神的支撑和推动下，我们坚信，中华民族一定能够自强，一定能够坚韧，一定能够战胜那些可预期的以及不可预期的灾难，从艰难中奋起，在困境中振奋。卓越的中华民族精神，也一定会使多灾的*兴邦，使多难的中华民族始终屹立于世界民族之林
“多难兴邦”这个成语，出自《左传·昭公四年》。原文是“或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。”这句话是从朴素辩证法的角度对灾难的影响作出的判断，说明一个国家多灾多难，或能拓展疆土，而无难无虞，或可丧失国邦。实际上，人类社会发展的历史告诉我们，多难并不必然兴邦，多难既能兴邦，也可衰邦，甚至可以毁邦。是兴邦还是衰邦，关键不取决于灾难本身，而是取决于这个国家的人们在灾难面前是不是发挥了主观能动作用，这种能动作用是强大还是弱小，这个民族是不是具有敢于同灾难抗争、勇于战胜灾难、夺取胜利的伟大民族精神。从历史上看，中华民族是一个多灾多难的民族，但是她能够战胜千难万险傲然挺立一直到今天，辉煌灿烂的中华文明能够历经五千多年的风雨而不曾中断。其中一个极其重要的原因，就是我们有以爱国主义为核心的团结统一、爱好和*、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。正是靠着这种强大精神力量的有力支撑和强力推动，我们才能够在数不清的灾难面前不低头、不气馁、不沉沦，历尽艰险不退缩，屡遭磨难不自弃，而且是愈挫愈奋、屡创弥坚。这次在汶川大地震中展现出的伟大的抗震救灾精神，再一次对中华民族精神在灾难中的作用作出了生动的诠释，再一次充分证明了中华民族精神始终是支撑和促进中华民族发展、繁荣、富强和振兴的伟大力量。
一、中华民族精神是激励和支撑*社会发展与中华民族兴旺发达的强大动力
民族精神是一个民族共有的精神特征，是这个民族民族意识中的精华，是这个民族在长期共同生活和社会实践基础上形成和发展的，为民族大多数成员所认同和接受的，支撑和促进民族进步和发展的思想观念、价值取向、道德规范、品格气质、心理情感、文化传统等精神因素的总和。
那么，民族精神是怎样并通过何种作用发挥出来的呢？马克思主义哲学告诉我们，物质决定精神、精神对物质起反作用，存在决定意识、意识对存在起反作用，物质生产决定精神生产、精神生产对物质生产起反作用。一个民族的发展包括物质的和精神的两个方面。物质方面的发展在民族发展中起决定作用。因此，要实现民族的发展必须首先大力发展物质生产力。但是，光有物质生产力的发展，这样的发展不但是畸形的而且是不可持续的，因此还必须有相应的精神生产力的发展，从而为民族发展创造必要的精神条件。既注重物质生产力的决定作用，又注重精神生产力的反作用，努力实现物质生产力和精神生产力的协调发展，才能使民族发展走上全面、健康、可持续的道路。这是从发展的角度来分析的。从生活需要的角度来分析，任何有作为的民族都需要和追求不断充裕的物质生活和不断丰富的精神生活，并在这一过程中实现着民族的繁衍和壮大。人类社会的发展是不同民族之间既合作又竞争的过程。在合作与竞争中，不掌握先进物质生产力的民族不会占据主动和优势地位，没有振奋的精神和高尚品格的民族也不可能自立于世界民族
——中华精神演讲稿 (菁华5篇)
尊敬的老师。领导。尊敬的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是“学*奥运精神，立志振兴中华”。弘扬名族精神，爱我锦绣中华 。孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，*俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和*、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学*。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
*报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬**思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的*从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
纵观人类社会发展的历史，灾难终究是客观而不可避免的。一个民族的历史越久长，其对抗灾难的经验越丰富，由灾难碰撞而迸发的民族精神也越强大。这一点，在中华民族身上得到了充分的彰显，在中华民族历经的无数次灾难中得到了明确的验证。历史毕竟久远，战斗未有穷期，积历史经验和现实经验之和，我们再来关照多难兴邦语境中的中华民族及其精神，毋庸置疑的是，在伟大的中华民族精神的支撑和推动下，我们坚信，中华民族一定能够自强，一定能够坚韧，一定能够战胜那些可预期的以及不可预期的灾难，从艰难中奋起，在困境中振奋。卓越的中华民族精神，也一定会使多灾的*兴邦，使多难的中华民族始终屹立于世界民族之林
“多难兴邦”这个成语，出自《左传·昭公四年》。原文是“或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。”这句话是从朴素辩证法的角度对灾难的影响作出的判断，说明一个国家多灾多难，或能拓展疆土，而无难无虞，或可丧失国邦。实际上，人类社会发展的历史告诉我们，多难并不必然兴邦，多难既能兴邦，也可衰邦，甚至可以毁邦。是兴邦还是衰邦，关键不取决于灾难本身，而是取决于这个国家的人们在灾难面前是不是发挥了主观能动作用，这种能动作用是强大还是弱小，这个民族是不是具有敢于同灾难抗争、勇于战胜灾难、夺取胜利的伟大民族精神。从历史上看，中华民族是一个多灾多难的民族，但是她能够战胜千难万险傲然挺立一直到今天，辉煌灿烂的中华文明能够历经五千多年的风雨而不曾中断。其中一个极其重要的原因，就是我们有以爱国主义为核心的团结统一、爱好和*、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。正是靠着这种强大精神力量的有力支撑和强力推动，我们才能够在数不清的灾难面前不低头、不气馁、不沉沦，历尽艰险不退缩，屡遭磨难不自弃，而且是愈挫愈奋、屡创弥坚。这次在汶川大地震中展现出的伟大的抗震救灾精神，再一次对中华民族精神在灾难中的作用作出了生动的诠释，再一次充分证明了中华民族精神始终是支撑和促进中华民族发展、繁荣、富强和振兴的伟大力量。
一、中华民族精神是激励和支撑*社会发展与中华民族兴旺发达的强大动力
民族精神是一个民族共有的精神特征，是这个民族民族意识中的精华，是这个民族在长期共同生活和社会实践基础上形成和发展的，为民族大多数成员所认同和接受的，支撑和促进民族进步和发展的思想观念、价值取向、道德规范、品格气质、心理情感、文化传统等精神因素的总和。
那么，民族精神是怎样并通过何种作用发挥出来的呢？马克思主义哲学告诉我们，物质决定精神、精神对物质起反作用，存在决定意识、意识对存在起反作用，物质生产决定精神生产、精神生产对物质生产起反作用。一个民族的发展包括物质的和精神的两个方面。物质方面的发展在民族发展中起决定作用。因此，要实现民族的发展必须首先大力发展物质生产力。但是，光有物质生产力的发展，这样的发展不但是畸形的而且是不可持续的，因此还必须有相应的精神生产力的发展，从而为民族发展创造必要的精神条件。既注重物质生产力的决定作用，又注重精神生产力的反作用，努力实现物质生产力和精神生产力的协调发展，才能使民族发展走上全面、健康、可持续的道路。这是从发展的角度来分析的。从生活需要的角度来分析，任何有作为的民族都需要和追求不断充裕的物质生活和不断丰富的精神生活，并在这一过程中实现着民族的繁衍和壮大。人类社会的发展是不同民族之间既合作又竞争的过程。在合作与竞争中，不掌握先进物质生产力的民族不会占据主动和优势地位，没有振奋的精神和高尚品格的民族也不可能自立于世界民族
在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明书写着她永不停息的对美好幸福的追求，展示着她永不磨灭的对民主富强的探寻。她延绵的历史、灿烂的文明从来就没有中断过。 站在时代的今天，我们回望：一个民族要独立，要生存，要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。本文来自千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因，就是在历史的长河中形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。
黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远坚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和*、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。
未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学*，顽强拼搏，时刻预备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
今天我演讲的主题是“继承*传统文化”。
“人之初，性本善；性相*，*相远，父母呼，应勿缓；父母命……”一句句勾起孩童时代的回忆，一句句凝练*传统思想文化的经典我们还记得吗？面对流光溢彩、物质繁荣的世界，各种各样的新事物让我们目不暇接。快女快男式的文化快餐，韩国文化、日本文化的侵蚀，欧美文化的强势来袭……传统文化似乎渐行渐远，华夏儿女几千年不变的精神信仰，似乎已经被新一代的我们抛弃了，面对华夏文明千年的传承，面对无数哲人奉献终生才有的优秀传统文化，我们应该让它渐行渐远吗？作为中学生，作为祖国未来的希望，我们应该继承*传统文化。传统文化是民族历史上各种先进的思想文化、观念形态的总体表征，它具有继承性、延续性和强大的生命活力。张岱年先生曾以“自强不息，厚德载物”的文化精神作为人生标语来激励自己。作为新时代的我们更应好好传承传统文化，继承传统文化教育，以“修身齐家治国*天下”为目标，达到“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生境界，提升我们的思想文化素质，做一名优秀的中学生，做一个大写的人！
作为二十一世纪的新青年，我们继承*传统文化教育，不是一味固守传统，还要重视锐意创新，经世致用，跟上时代前进的步伐。我们应该以继承和弘扬传统文化的优秀成果为基础，不断学*新的优秀人类文明，认识自我、实现自我、超越自我。用传统文化武装自己并始终保持“顺境不骄、逆境不馁”的人生态度。大胆创新、勇敢竞争，积极开拓，不断进取。让我们的中学生活更加绚烂多姿，让我们的`人生旅程更加丰富多彩。
谢谢大家！
纵观人类社会发展的历史，灾难终究是客观而不可避免的。一个民族的历史越久长，其对抗灾难的经验越丰富，由灾难碰撞而迸发的民族精神也越强大。这一点，在中华民族身上得到了充分的彰显，在中华民族历经的无数次灾难中得到了明确的验证。历史毕竟久远，战斗未有穷期，积历史经验和现实经验之和，我们再来关照多难兴邦语境中的中华民族及其精神，毋庸置疑的是，在伟大的中华民族精神的支撑和推动下，我们坚信，中华民族一定能够自强，一定能够坚韧，一定能够战胜那些可预期的以及不可预期的灾难，从艰难中奋起，在困境中振奋。卓越的中华民族精神，也一定会使多灾的*兴邦，使多难的中华民族始终屹立于世界民族之林
“多难兴邦”这个成语，出自《左传·昭公四年》。原文是“或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。”这句话是从朴素辩证法的角度对灾难的影响作出的判断，说明一个国家多灾多难，或能拓展疆土，而无难无虞，或可丧失国邦。实际上，人类社会发展的历史告诉我们，多难并不必然兴邦，多难既能兴邦，也可衰邦，甚至可以毁邦。是兴邦还是衰邦，关键不取决于灾难本身，而是取决于这个国家的人们在灾难面前是不是发挥了主观能动作用，这种能动作用是强大还是弱小，这个民族是不是具有敢于同灾难抗争、勇于战胜灾难、夺取胜利的伟大民族精神。从历史上看，中华民族是一个多灾多难的民族，但是她能够战胜千难万险傲然挺立一直到今天，辉煌灿烂的中华文明能够历经五千多年的风雨而不曾中断。其中一个极其重要的原因，就是我们有以爱国主义为核心的团结统一、爱好和*、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。正是靠着这种强大精神力量的有力支撑和强力推动，我们才能够在数不清的灾难面前不低头、不气馁、不沉沦，历尽艰险不退缩，屡遭磨难不自弃，而且是愈挫愈奋、屡创弥坚。这次在汶川大地震中展现出的伟大的抗震救灾精神，再一次对中华民族精神在灾难中的作用作出了生动的诠释，再一次充分证明了中华民族精神始终是支撑和促进中华民族发展、繁荣、富强和振兴的伟大力量。
一、中华民族精神是激励和支撑*社会发展与中华民族兴旺发达的强大动力
民族精神是一个民族共有的精神特征，是这个民族民族意识中的精华，是这个民族在长期共同生活和社会实践基础上形成和发展的，为民族大多数成员所认同和接受的，支撑和促进民族进步和发展的思想观念、价值取向、道德规范、品格气质、心理情感、文化传统等精神因素的总和。
那么，民族精神是怎样并通过何种作用发挥出来的呢？马克思主义哲学告诉我们，物质决定精神、精神对物质起反作用，存在决定意识、意识对存在起反作用，物质生产决定精神生产、精神生产对物质生产起反作用。一个民族的发展包括物质的和精神的两个方面。物质方面的发展在民族发展中起决定作用。因此，要实现民族的发展必须首先大力发展物质生产力。但是，光有物质生产力的发展，这样的发展不但是畸形的而且是不可持续的，因此还必须有相应的精神生产力的发展，从而为民族发展创造必要的精神条件。既注重物质生产力的决定作用，又注重精神生产力的反作用，努力实现物质生产力和精神生产力的协调发展，才能使民族发展走上全面、健康、可持续的道路。这是从发展的角度来分析的。从生活需要的角度来分析，任何有作为的民族都需要和追求不断充裕的物质生活和不断丰富的精神生活，并在这一过程中实现着民族的繁衍和壮大。人类社会的发展是不同民族之间既合作又竞争的过程。在合作与竞争中，不掌握先进物质生产力的民族不会占据主动和优势地位，没有振奋的精神和高尚品格的民族也不可能自立于世界民族
——传承中华文化共筑精神家园演讲稿6篇
我国素来就有“礼仪之邦”的称号，五千年来一代传一代。今年，一个对全*人民来说具有特殊意义的年度，更应该向全世界拿出我们的文明礼仪，发扬我国传统美德。
对别人有礼貌也会得到别人的礼貌。*不论在什么样的环境里，总是保持着他应有礼貌。每次接见外国来宾时，他总是提前到达会面地点，站在门口和大家一一握手，态度非常诚恳。会见结束，他总是把客人送到门外，直到客人走后才离开。身为一个国家，他处处以礼待人：服务员为他端茶递水，他总是站起来双手接过，并微笑地点头表示谢意;在汽车行驶中，他也再三关照司机礼貌行车，让外宾车先走……外国记者曾赞美道：“凡是见到他的人，都认为他具有一种难以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往。”
这说明了一个人的文明礼貌，就是一个人内在美的外在表现，就是一面照着你自己的肖像的镜子，你对他怎样，他也会以同样的态度对待你。
但是对于现在的社会来说，存在着一些不文明的行为。体现比较明显的是在坐公交车的时候，一个老人晃晃悠悠地站在一个年轻人旁边，年轻人就装作没看见一样。尽管如此，不是有人从后面站起来请老人坐，而此时年轻人却羞愧得无地自容。这种现象在我们周围是频频出现，如有人乱丢垃圾，就有人捡起来扔进垃圾箱等，也在社会还是具有那么多有文明、有礼貌的人，只要有这些人的存在，社会还是美好的。
再过不久，第29届奥林匹克运动会即将在北京举行，现在电视上天天都在播放关于“讲文明，树新风，迎奥运”的广告。其中有一条广告是这样的：有一用纸包裹的垃圾放在路边的椅子上，路边行人来来往往，画面定格在垃圾箱口处，此时便听见一段广告词“比赛已经开始了数十分钟，还没有一球进门，突然有人接到了球，并且带球进门，球进了！现在比赛仍在继续”，就这么一个公益广告就体现了举办绿色人文奥运的主题。
传承文明礼仪，是每个*人的义务和责任，我们一定要肩负起将中华民族传统美德发扬光大的责任，在这特别的年度里，向全世界展现我国国民的风采。中华民族的传统美德源远流长，作为*人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。
阳春三月，春风和煦，万木吐绿，百花盛开，一切都充满了生机与活力。这个季节的我们，也特别的活泼好动。然而，我们在活泼好动之余，有没有考虑过这么一个问题：今天，我们的言谈举止，文明了吗?礼貌了吗?
*自古以来就是文明礼仪之邦，讲文明，懂礼貌是我们中华民族的传统美德。在我们这个美丽的校园里，文明礼貌也无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。同学们之间互相帮助，互相理解，团结友爱，尊敬师长，文明之花常开放在我们美丽的校园。但是在我们的校园中还存在着许多不文明现象。
譬如，我们总能看到一些与我们美丽校园极不和谐的白色垃圾，总能听到一些不堪入耳的脏话，总能目睹到同学之间不该发生的指责与大骂的“唇枪舌战”。有的同学甚至在公共场所随地吐痰，给我们生活的空间埋下一颗颗地雷，有的同学甚至不注意爱护公共财物，在白色的墙壁上乱涂乱画，在崭新的课桌上刻字留念，殊不知留下的却是臭名和唾骂，还有的还对“请爱护花草”的警告语视若无睹，为了少走几步路，随意践踏草坪，竟深深踩出一条路来，正像鲁迅先生说的那样，世上本没有路，走的人多了，也便成了路……
作为一名中学生，传承中华民族的优良传统是我们的使命。如果我们每个同学都能见到老师问声好，见到同学打招呼，同学之间和睦相处，事事讲文明，时时讲礼貌，那我们便能生活在一个非常美好的世界中，别人也会因为我们的存在而感到幸福。
作为一名中学生，爱护校园，美化环境，同时也是我们的另一个使命。当你扔出手中的垃圾时，请你多走几步，把它放入垃圾箱;当你看到地上飘着纸片时，请你弯下腰，把它捡起来;当你随地吐痰时，请你为他人想想，别人会因为我而生病的。如果我们每一位同学都能这样做，这样想，那么，我们的校园一定会更加美好。
原我们所有的同学都能与文明同行，与礼貌同在，让文明礼貌永远伴随着我们。文明礼貌之月并不只是三月，我们应该事事讲文明，时时讲礼貌。从自己做起，从眼下做起，把文明礼貌当作我们人生中的一个重要课题。同学们，行动起来吧，从此刻出发，做一个文明好少年。让我们携起手来，共同努力，让文明礼貌之花开遍我们美丽的校园，也让文明礼貌之花盛开在我们每一个同学的心中！
亲爱的同学们：
大家好！
中华民族是一个历史悠久的民族，而中华文化就是中华民族的血脉，是中华民族的精神家园。中华美德作为中华文化不可或缺的一部分，从古至今受到了无数人的推崇，许多人用自已的实际行动践行着中华美德，更用自已的实际行动去充实着中华美德的内涵与外延，使其更加丰盈，从而去影响更多人的行为与举止。中华美德如同一朵美丽的花儿，绽放在社会的大花园里，带给我们绵绵不断的温暖与感动。
孝——社会大花园里的康乃馨。从某种角度来说，中华文化就是孝文化。从西周开始*就有孝道，从孟子家喻户晓的“不孝有三，无后为大”到清代的《二十四孝》，再到现在众人皆知的“百善孝为先”，这些无不贯彻着中华民族以孝为本的精神内核。一直以来，“孝”字都渗透着尊老、敬老、爱老的优良社会风气。作为新时代的我们，更要传承这种至善至美的孝道，去关心爱护自已的父母长辈；更要把这份关怀之心发扬光大，去关心爱护身边的每一位长者，哪怕是只有一面之缘的陌生人，真正地做到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”那样的话，我们的家庭会更加美满，洋溢出更加的幸福气息；我们的社会会更加和谐，呈现出一幅安详宁静的画面。孝，具有康乃馨的淡雅气息，弥漫于人心，润心于无形。
礼仪——社会大花园里的百合花。*具有五千的文明历史，素有“礼仪之邦”之称，*人也常以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为*传统文化的一个重要组成部分，对我们社会的历史发展起到了广泛深远的影响。从孔融让梨，程门立雪，到现如今的“*梦，礼仪梦”，我们不难发现，礼仪体现在我们生活中的每个言行举止里。一个优雅的坐姿与站姿，一次大方自然的交谈，都在无形之中彰显我们的`修养与内涵；一身得体的服饰，一句融洽的问候和恰当的称呼，都会在不知不觉中提升我们的形象和魅力。作为一个中学生的我们，更应该注重礼仪。见到老师要问好，碰到同学要微笑着打招呼，言谈举止要舒服自然……另外，我们不仅要做到懂礼仪、做礼仪，更要向社会呼吁，把礼仪之美德发扬光大；用一声问候，一个微笑，一次点头，把礼仪的种子播撒于人们的心田。礼仪，具有百合花的色彩内蕴，它让我们受人尊重，魅力无限。
文明——社会大花园里的茉莉花。文明美德，犹如一泓清泉，滋润我们幼小的心灵；犹如阳光雨露，照耀着我们茁壮成长。文明是什么？其实文明并不高高在上，它是路上相遇时的微微一笑，是他人有难时及时伸出的援助之手，是与人相处时的真诚与友善，是捡起一个个垃圾时弯下的腰身，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是礼让，是笑脸，是宽容；是品质，是修养，是素质。作为一名新时代的少年儿童，我们在家中，要孝顺长辈，关爱兄弟姐妹，主动帮助家人做力所能及的家务；在学校里，要团结同学，勤奋学*，尊敬师长；在社会上，要爱护公物，保护环境，遵守秩序。文明，具有茉莉花的清新品味，赠人以扑面的春风，浸润枯萎的心灵。
传承中华文化，共筑精神家园。让我们高举中华美德之花束，把芬芳播撒于社会的每一个角落，滋润每一个美好的心灵；让我们携起手来，众志成城，把中华文化发扬光大，筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的*梦凝聚强大的文化力量。
二十一世纪，不仅是岁月的更替，也是新旧观念的更新。它需要大批具有创新能力的人才，更需要国家语言文字的统一和规范。尤其是在今天，我们面对的是具有新视野、新思想、新观念、新思维的群体。在学*交流中、工作、业务联系中、结社交友中、人与人之间的来往接触中，都离不开讲普通话和运用规范字。因此，推广普通话，运用规范字，已成为教育教学和社会经济发展的当务之急，也是每一个教育工作者和每一个*公民责无旁贷的责任和义务。
在建设有*特色社会主义现代化的历史进程中，大力推广、积极普及全国通用的普通话，有利于克服语言隔阂、促进社会交往，对社会主义经济、政治、文化建设具有重要意义。语言文字是文化的重要载体，语言文字能力是文化素质的基本内容，推广普及普通话是各级各类学校素质教育的重要内容。推广普及普通活有利于贯彻教育面向现代化、面向世界、面向未来的战略方针，有利于弘扬祖国优秀传统文化和爱国主义精神，加强社会主义精神文明建设。
为响应国家推普号召，营造健康、文明、和谐的校园环境，校团委、校学生会向全校同学发出以下倡议：
1.积极学*普通话、使用普通话；
2.使用规范汉字，不写错字、别字，发现错别字及时改正；
3.上课及课余时间和老师、同学交流请使用普通话，形成良好的语言交际环境；
4.在各种会议上使用普通话，板书、板报使用规范字；
5.日常生活中时刻注意自己的口语发音，并且能和周围的同学相互督促，积极地纠正普通话的发音，使规范用语成为一种自觉行为；
6.尽量在家庭生活中使用普通话，并且能积极地带动家人在日常生活中使用普通话，在力所能及的范围内主动推广普通话，使身边的亲友也能养成自觉说普通话的*惯；
7.尽量在社会生活中使用普通话，从身边的琐碎小事做起，共同为城市形象的塑造、城市文明程度的提高尽一份力量；
8.对不规范的语言、文字行为要予以指正，为建立文明校园，文明城市献出我们微薄之力；
9.把说普通话和维护祖国语言的纯洁与健康同爱国结合起来，把推广普通话提高到爱国主义的高度，使学普通话、说普通话成为一种维护民族荣誉、崇尚祖国汉语言文化的行为。
说普通话，从你我做起；说好普通话，方便你我他。亲爱的同学们，让我们从现在做起，大力推广普通话，形成说普通话的良好风气，使普通话成为校园语言，以实际行动践行社会主义荣辱观，同时使我校精神文明建设和人文素质教育不断发展，共同为我校的跨越式发展而努力奋斗。
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
今天我演讲的主题是“继承*传统文化”。
“人之初，性本善；性相*，*相远，父母呼，应勿缓；父母命……”一句句勾起孩童时代的回忆，一句句凝练*传统思想文化的经典我们还记得吗？面对流光溢彩、物质繁荣的世界，各种各样的新事物让我们目不暇接。快女快男式的文化快餐，韩国文化、日本文化的侵蚀，欧美文化的强势来袭……传统文化似乎渐行渐远，华夏儿女几千年不变的精神信仰，似乎已经被新一代的我们抛弃了，面对华夏文明千年的传承，面对无数哲人奉献终生才有的优秀传统文化，我们应该让它渐行渐远吗？作为中学生，作为祖国未来的希望，我们应该继承*传统文化。
传统文化是民族历史上各种先进的思想文化、观念形态的总体表征，它具有继承性、延续性和强大的生命活力。张岱年先生曾以“自强不息，厚德载物”的文化精神作为人生标语来激励自己。作为新时代的我们更应好好传承传统文化，继承传统文化教育，以“修身齐家治国*天下”为目标，达到“穷则独善其身，达则兼济天下”的人生境界，提升我们的思想文化素质，做一名优秀的中学生，做一个大写的人！
作为二十一世纪的新青年，我们继承*传统文化教育，不是一味固守传统，还要重视锐意创新，经世致用，跟上时代前进的步伐。我们应该以继承和弘扬传统文化的`优秀成果为基础，不断学*新的优秀人类文明，认识自我、实现自我、超越自我。用传统文化武装自己并始终保持“顺境不骄、逆境不馁”的人生态度。大胆创新、勇敢竞争，积极开拓，不断进取。让我们的中学生活更加绚烂多姿，让我们的人生旅程更加丰富多彩。
谢谢大家！
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！今天我为大家演讲的主题是“中华传统文化之尊师”。四度春风化绸缪，五番秋雨洗鸿沟。老师，在人们心中，是一个*凡而又伟大的职业。不是每个人，都能固守三尺讲台十年如一日；不是每个人，都能诲人不倦到死丝方尽；不是每个人，都能默默无闻地培育一代又一代祖国的花朵。
上课时，老师口干舌燥地授课，我们应做的，是认真去听，而不是望着不知名的某处想入非非；下课时，老师走出教室前，我们应站起身说：“老师再见。”而不是没骨头一般软在座位上；自己做得不够好，老师语重心长地教导时，我们应恭敬接受而不是面红耳赤地反驳。
我们应将心间锐利的刺收起，去珍惜这美好的青春年华，而不是总是想着叛逆，每个老师都不愿意看见学生的不服管教。因为，人心都是肉长的，即使如何坚强，老师看到了那种叛逆，心里也会有些疼痛。很多人可能都想着：没有叛逆的青春是不完美的。但这一时的叛逆也可能造成一生的悔恨。可能现在有人对这种说法嗤之以鼻，但时间会告诉我们每一个人，别在正确的时间里做错误的事。
我此刻最想说的一句话——别让老师们心寒。他们一直在付出自己的.时间与精力，拥有的却不太多，他们一直在将心血寄托在我们身上，但有时会被抛弃。
在人生中，除了时间与机遇，你更需要一个好老师，也许，那是你一生中的一个转折点。当岁月老去，你记忆里的忧愁，欢乐，烦恼差不多快要散去——你还剩下什么？希望是一段无悔的拼搏过的回忆。
黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。
蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。
春来播那桃李三千圃，秋至看那硕果累累满神州。
同学们，尊师重道是中华民族的优良传统，那么从现在开始，我们作为一名学生，要乐学勤思，以发奋学*去报答老师的栽培之恩，用实际行动来弘扬中华传统文化！
——中华颂演讲稿 (菁华5篇)
在我很小的时候就背过三字经，但是不知道是什么意思。长大了才慢慢地知道其中的道理。通过颂读经典我知道什么是道家精髓，什么是儒家风范，其中“三人行，必有我师焉”这句话挂在我口中。它让我受益匪浅，它是出自儒家圣贤孔子之口，它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教”。我懂了在生活中应该善于寻找良师益友，吸取他人的长处。我们有时又会走错路，有人会来提醒你，它就是经典诵读，因为它聚集了前人成功的经验，是民族的结晶，我们没有理由不继承和发扬这一民族瑰宝。
通过经典诵读，对于少年儿童来说进一步感受到中华民族的爱国之情，从屈原、岳飞、文天祥…许多古人为了国家尊严献出生命，让我为之感动。我一下子长在了许多，懂得了好多道理，也让我反思身边的一些现象。
当今社会中有许多年轻人爱国之情淡薄，我认为其中一点是他们不读经典，不懂*历史，他们目光短浅，有钱就有了一切，而振兴中华需要汲取中华五千年的历史营养，需要优秀的人才，需要的是一个炽热的赤子之心。
老师们，同学们，那就让我们继续诵读经典吧！好好地拥有它，让他耕耘我们心中的天地，提升我们的品味，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！
*社会的改造只有通过“根本解决”的途径才能实现，这是*在形成马克思主义信仰后对*社会革命的基本看法。在那场著名的关于“问题与主义”的论争中，马克思主义与实验主义发生了第一次冲突。
从马克思主义*化的历史进程来看，“问题与主义”之争表达了*早期马克思主义者所持的科学态度，包含了马克思主义*化的最初意识，这主要表现为以下两个方面。
第一，*明确提出“主义”与“问题”有不能分离的关系，强调了“主义”所具有的“工具”性质，在思想方法上尽量避免教条主义与经验主义。*认为“主义”都有理想与实用两个方面，“我们只要把这个那个的主义，拿来作工具，用以为实际的运动，他会因时、因所、因事的性质情形生一种适应环境的变化”。
*坚信，“主义”与实际的社会运动相结合，可以使理想成为现实。在这样的思想意识中，任何理论都具有“工具”性质，其目的在于造成社会的实际运动，实现社会的改造。
因此，他认为：“我们惟有一面认定我们的主义，用他作材料、作工具，以为实际的运动；一面宣传我们的主义，使社会上多数人都能用他作材料、作工具，以解决具体的社会问题”。在这里，*所关注的重心在于实现社会的改造，因此，只有将“主义”引向实际的社会运动才能达到目的。
*这种务求实际的思想，在1922年他与邓中夏等人向“少年*学会”的一个提案中，表现得更加明显和突出。他表示：“为革命的民主主义，我们全体动员了。
我们不要躲在战线后，空谈高深的主义与真理，我们要加入前线，与军阀及军阀所代表的黑暗势力搏战”。*一生思想的发展和变化，都是和*社会改造和革命的实际进程相关联的。
这样的思想意识使他对马克思主义理论采取了科学的理性态度，即不把它当作教条，而是当作行动的指南，这就为马克思主义*化的历史进程奠定了思想基础。
第二，*初步揭示了马克思主义必须同*实际相结合的思想。他指出，社会主义者“必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境”，寻找到把“精神变作实际的形式使合于现在需要的企图”。
当他还是一个民主主义者的时候，就提出了认识*国情的重要性，*的国情要靠*人来研究、*的问题要靠*解决的思想。他认为，考虑*的问题是不能“置吾国情于不顾”的。
这里的“国情”既包括“*今之国情”，也包括“往昔之国情”，而且“*今之国情，较往昔之国情为尤要”。在他成为马克思主义者之后，重视马克思主义在*具体条件下的实际运用。
他指出，马克思主义“是一个时代的产物”，我们接受某一学者的学说时，“不要忘了他的时代环境和我们的时代环境”。作为一个马克思主义者，应当研究马克思主义理论“怎样应用于*今日的政治经济情形”。
*认为，马克思主义在*这样落后的国家，有着与西方先进国家根本不同的历史任务。他指出：“在别的资本主义盛行的国家，他们可以用社会主义作工具去打倒资本阶级。
在我们这不事生产的官僚强盗横行的国家，我们也可以用他作工具，去驱除这一班不劳而生的官僚强盗”。1923年10月，*对日本记者谈道：“由于俄国与*的国情完全不同，不管外国怎样宣传，我国的改造惟有靠我们自己的力量来完成”。
各位尊敬的老师同学们：
大家好：
在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。
中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。司马迁的《史记》，司马光的《资治通鉴》，才让我们这些孩子朦胧地懂得历史的悠久与伟大，蔡伦给后人留下了伟大的造纸术，让我们不再在竹筒上刻字，而用上了做工精细的纸张，印刷术让我们后人不用一个一个字地抄写，使得书籍成群地出现，*民百姓也能享受它的好处……
正如*所说：“，引无数英雄竞折腰。”我们从历史中，可以看到孔子的执着，霍去病的勇敢，李白的诗情画意，杜甫的忧国忧民，以及辛弃疾的豪放，陆游的愁苦和岳飞的忠义……这些历史巨子为我们抒写了一首又一首的诗篇，道出一句又一句的名言，表达一次又一次的豪情壮志，像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，又像杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。”的豪情壮志，还像曹操“老骥伏枥，志在千里。”的老当益壮……
还有我国数不尽的山水，高耸的泰山使人心胸开阔，奔腾的黄河使人伟大坚强，优美的庐山使人浮想联翩，碧绿的西湖使人心*如镜……啊，祖国！正是你用这些文明使我们炎黄子孙得以优秀成长，在您的哺育下，我们会让祖国的未来更好！
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好，今天我演讲的题目是《中华美德颂》。
人因为美德而美丽，社会因为美德而和谐。世界因为美德而缤纷。中华民族拥有五千年灿烂辉煌的文明，也拥有世世代代传承下来的传统美德。美德是中华民族的魂和根，说到这里，让我们走进两个普通的*人，听一听他们身残志坚的故事。
漫漫人生路，谁都难免会遭到各种失意或厄运。在考验面前，一个强者，是不会向命运低头的。风再冷，不会永远不息；雾再浓，不会经久不散。风息雾散，仍是阳光灿烂。从廖智和邰丽华的身上，我们我们可以学到很多有价值的东西，她们身残志坚、自强不息、拼搏向上的美德，正是中华民族生生不息的脊梁！
傲雪梅花使人想起高尚，长表松树,使人想起坚强；而修竹呢？她使人想起虚心劲节。这就是岁寒三友的精神，也就是中华精神，不论在华夏文明史上，还是人类文明史上，都是光辉的篇章。
古往今来,赞美梅花的诗篇不胜枚举,元代王冕的“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”;*的“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏、待到山花烂漫时,她在丛中笑。”这就是梅花的精神，自强而不张扬！
是啊，在当今世界，有多少不怀好意的国家，看到*日渐富强，就疯狂污蔑*，对*说三道四。可我们*人，尤如梅花般自信，自强，没有因为他们的几句胡言乱语而与他们一般见识，依然走有*特色的社会主义道路，把我们的祖国建设得如此富强，人民生活更是蒸蒸日上。看当今世界，唯独我国的经济如日中天，成为好多国家的榜样。我们不欺侮他国，而且还常常无偿援助哪些需要帮助的国家，和世界人民和谐相处，赢得了世界人民的敬仰！
松树，虽没有婀娜的身段，没有芬芳远播的本领。但是，他刚毅不阿，没有“力拔山河”的神力，决不能使他动摇。风霜，不会使他苍老，只能使他更成熟；岁月，不会使他弯腰，只能使他更坚强。“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”这就是松树不畏艰险的精神，这就是松树的坚强。
当初的世界列强，不是想瓜分*，把*变成他们奴隶嘛？他们不是巴不得*灭亡，任由他们宰割吗？怎样？*人民如松树般坚强：*没有灭亡，而是国结起来，赶走了这些豺狼！()在**的领导下，在改革开放的政策中，我们自强不息，开拓进取，没有被地震吓倒，没有让干旱困住，创造了一个又一个辉煌。
竹呢？它从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。
我们而是如竹子般虚心，没有自大：我们知道与世界列强有差距，但我们不气馁，自强不息，不论是经济、体育，还是国防，都取得了令人注目的成绩；我们在探索中，不断自我完善，学*他人的经验，使我们前进的步伐一直向前，斗志昂扬！
我相信，有这样的*精神，*，一定会屹立在世界东方！
——复兴中华演讲稿 (菁华5篇)
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
复兴中华是每个人的责任；每个人的使命；每个人的梦想。但并不是靠嘴上说，而是靠行动。
有这样一句话:“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”因为雷锋叔叔关心别人，关心集体超过关心自己。他的心里永远把别人，集体放在第一位。只要我们每一个人都像雷锋叔叔那样关心社会，关爱他人，我们的社会一定会变得更加和谐，我们的生活就一定会更加美好。
我曾经在报纸上看过一则报道。在一个学校的路上一个瘦弱的女孩正吃力地蹬着一辆人力三轮车，车里的板凳上正坐着一个行动不便的女孩。骑到乡中心学校的教学楼梯口时，瘦弱的女孩将那名行动不便的女孩抱起来，然后背着她吃力地走进教室，这个瘦弱的女孩就是邱小二，第12届：“全国十佳少先队员，”行动不便的女孩就是她的同学赵梦雅。赵梦雅从小患有小儿麻痹症，邱小二知道她的家庭情况后，主动要求自己接送上下学并负责照顾她在学校的生活，但谁能想到她坚持了五年，都从没说过要放弃，还打算带赵梦雅一起上初中。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。实现中华民族伟大的复兴，离不开中华文化的繁荣兴盛。中华民族文化有博大精深的内涵，有益于世界的发展，已经并将继续对世界文化的发展作出贡献。
伯兰特。罗素是20世纪享誉世界的英国哲学家和思想家。他曾说过:“从社会的优劣方面相较而言，*要胜于我们英国，中华民族是全世界最富有忍耐力，言行得体，杉杉有礼的民族。*人能自由地追求符合人道的目标，而不是追求白种民族都迷恋的战争，掠夺和毁灭。*人温文尔雅，他们所要求的只不过是正义和自由。他们的文化比起我们的更能使人类快乐。”
中华民族的发展有喜也有忧，回顾中华民族屈辱的历史，都不堪回首，“南京大屠杀”，“日本侵略*”，“圆明园的毁灭”这些都是*人的耻辱，我们永远也忘不掉。但由于*，新*成立了，科技飞速发展。
复兴中华，人人有责，从我做起，“少年智则国智；少年富则国富；少年强则国强；少年独立则国独立；少年自由则国自由”。我们要从*凡的小事做起，把复兴中华的理想抱负落实到每一天的具体行动之中。在家要做孝敬父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动的“小帮手”；在社会要做热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法的“小标兵”；在学校要做团结友爱、互相帮助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”。
让我们一起为复兴中华而共同努力吧！
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好，我是重庆铁路小学5、1中队的荣瑶，今天，我演讲的题目是《复兴中华 从我做起》。
当*第一颗原子弹在罗布泊爆炸的一刹那，当*第一颗卫星在酒泉发射的一瞬间，当*在天空中冉冉升起那一刻，你可为“我是*人”感到自豪？“我是*人”，每当我说出这句话时，就不禁涌出骄傲，感到自豪！是啊！谁不会为自己有一个伟大的祖国感到自豪呢？
数千年来，无数炎黄子孙的名字，感动着我们，温暖着我们。背刻“精忠报国”的岳飞，宁死不屈的江姐，到现在为国争光的莫言……“最美司机”吴斌也是其中之一。2012年5月29日，他因为身受重伤，承受着巨大的生理痛苦。可他却用顽强的毅力坚持住了，一边安抚车上的乘客，一边用尽力气将车停靠在路边。做完这一切，他光荣地倒在了工作岗位上。因抢救无效，永远地离开了我们。他真是人民的英雄啊！
也有不少人爱国的精神值得我们学*。就有这么一位退役的身患重疾的老兵。当他被病痛折磨得快要绝望时，他身上那套洗得发白的军装总能提醒着他：祖国需要我，我一定要坚强地活下去!他的精神也激励着我们。
复兴中华，我们要从现在做起，每天节约一度电，一滴水甚至是一粒米，缓解国家日益紧张的资源危机，这也是爱国。我们每人都多植一棵树，多栽一株草，多参加一次环保活动，关爱家人，关心集体，热爱家乡，崇尚团结互助的和谐氛围，这也是爱国。同学们，少年兴则国兴，少年强则国强。中华能否振兴，祖国能否富强，取决于我们在座的各位能否肩负起时代的重托。让祖国变得更加繁荣富强！谢谢大家，我的演讲完毕。
尊敬的各位领导、评委：
大家好！
今天我演讲的题目是《掮起中华复兴的使命》
每当提起我们的祖国，我们总是会自豪的说，我们有着5千年的历史，有着举世无双的四大发明，有着世界上最宏伟的防御工事：长城。但是，除了这些祖先留给我们的伟大遗迹，我们自己创造了什么值得自豪的事情呢？也许你说我很普通怎么扛起这么大的事情！我们小学生振兴中华不是要我们去做什么舍生取义、为国捐躯的爱国烈士。中华复兴需要你，需要你添一砖，加一瓦；需要你捡起脚下的一片垃圾，需要你赛场上飞奔，需要你灯下苦读，需要你大胆创新，需要你过马路时扶老人一把，需要从身边的小事做起，从我做起，从抓好自己的学*做起，璀璨的民族文化需要你来发扬光大。为了我们的祖国更加繁荣昌盛，我们要好好学*掌握好知识，长大后报效祖国。我们有权利更有这个义务去努力学*，掌握振兴中华的本领，将来把祖国的明天建设的更加美好
每当升旗时，铿锵的**就会想起，那是中华民族不屈的歌唱。是在昭示我们，时刻准备着。同学们，我们是二十一世纪的少先队员，是社会的小公明，我们要有信心，做到爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、尊师重道，做一个全面发展，品德高尚的好学生，不辜负老师家长的期望，同学们，让我们抬起头，昂起胸，做一个真正的二十一世纪的主人翁。为祖国的复兴，从我做起，从现在做起，从点滴做起……请相信自己，我们一定能做到，加油吧！
我的演讲完了，谢谢大家！
尊敬各位老师、亲爱的同学们：
大家好！我是暨阳学校四9班的吴晨睿，我今天演讲的题目是:“复兴中华，从我做起。”
*，是一个具有五千年文明的文化古国。*的文明源远流长，尤其是造纸术、指南针、火药、活字印刷四大发明以及无数个世界首创，有力的推动着人类的文明发展。在*代由于封建王朝的闭关锁国、骄傲自大，我们的祖国历经数次磨难。新*成立后，在**的领导下，中华民族自强不息的脊梁高高地挺立在世界的东方。我们骄傲，我们自豪，我们为我们的祖国而歌唱!
我曾经在书上看到了这样一段话：当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，于是我决定只改变我的国家；当我进入老年以后，我发现我不能够改变我的国家，于是我决定改变我的家庭；当我躺在床上，即将离开人世时，我突然意识到，如果一开始我仅仅从我做起，去改变自己，然后作为一个榜样，改变我的家庭；改变我身边的每一个人；我就甚至可能改变这个世界！南非首位黑人总统，被尊称为南非国父曼德拉。年轻时看到这篇时，他顿然有醒醐灌项之感，声称自己找到了改变南非甚至整个世界的金钥匙。回到南非后，他从改变自己、改变家庭和亲朋好友着手，历经几十年，终于改变了*家。 赢得了全体黑人的尊敬。
站在祖先留给我们的伟大文化遗产、灿烂的中华文明的基础上，我们扪心自问，作为新时代的少先队员，我们能为中华民族的伟大复兴做点啥呢？我们应该立足当下，从我做起，勇于担当。我们应该从眼前着手，学好各项本领，为复兴中华而努力奋斗。我们应该积极锻炼，锤炼体质，用健康的身体为祖国建设添砖加瓦。
同学们，少年兴则国兴，少年强则国强。祖国能否振兴，中华能否富强，取决于我们在座的各位能否肩负起时代的重托。取决于大家能否坚持从自己做起。如果能，那么，就请让我们一起“为中华之崛起而努力读书”吧！
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是《复兴中华，从我做起》。
在我很小很小的时候，妈妈就指着地图上的“公鸡”告诉我，这就是我们的祖国。从此，“祖国”在我幼小的心灵里就烙下了深深的印记。当我踏入小学的大门，老师在黑板上写下“*”，告诉我们，这就是我们的祖国，一个历史悠久的国家；一片屹立于世界东方的神圣土地；千百年来，这片神圣土地孕育着炎黄子孙，孕育着龙的传人，孕育着一个的伟大民族——中华民族！
随着我一天天的长大，我渐渐地对祖国有越来越深的感情，也有了越来越深的了解。我知道了祖国妈妈虽然有辉煌灿烂的历史，但也曾经被外国列强践踏得满目疮痍！忘不了八国联军的火烧圆明园的耻辱；忘不了南京大屠杀那30多万无辜的冤魂；忘不了丧权辱国的《南京条约》；忘不了对*的思想文化侵略的《天津条约》……这种种的历史告诉我们:落后就要挨打，发展才能自强。
都说国家、国家，没有国，何来家？没有爱国又何去爱家？中华雄狮要奋起，复兴中华，人人有责。中华民族伟大复兴的蓝图将通过我们的奋斗变成现实，这是我们的幸运，更是历史赋予我们的神圣责任。仰望蓝天，“蘑菇云”冲天而起；“神舟飞船”太空穿梭；“嫦娥奔月”直上云霄；俯瞰大地，“三峡工程”旷世神奇！“蛟龙入海”举世瞩目！……。这一桩桩一件件，无不向世界展示了*科技和经济的发展，展示了*综合国力的提高。而社会中，无数*凡的人也用自己的责任和担当，感动着我们，温暖着我们，激励着我们。“最美教师”张丽丽用柔弱的身躯谱写一曲英勇奉献的大爱之歌；“最美司机”吴斌用76秒的坚守诠释责任；“最美路人”周冲托举失足女童义举感动网友······*凡人，演绎着不*凡的奉献之美，他们用自己微薄的力量担负着社会的责任。
让我们行动起来吧。我们要从*凡的小事做起，把复兴中华的理想抱负落实到每一天的具体行动之中。在家庭做孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动的“小帮手”；在社会做热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法的“小标兵”；在社区和公共场所爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序的“小卫士”；在学校做团结友爱、互相帮助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”；在独处时做胸怀开阔、心理健康、勤奋自立、勇于创新的“小主人”。“少年强则国强”，我们是祖国的花朵，更是祖国的希望。**说过：“为中华之崛起而读书”。*的命运掌握在所有*人的手上，更掌握在我们青少年手上！我们一定要努力学*，复兴中华，从我做起。
我的演讲完毕，谢谢大家！
