这是个老掉牙的议题。谁都能脱口而出“理论来自实践、反过来指导实践”这么一个不过脑子的判断句。但，谁又注意到历史上一个奇怪的现象：凡是以伟大理论家著称者，居然没有一个把理论用之于自己的实践的，而历史上伟大的实践家往往又对自己的实践说不出洋洋洒洒长篇大论来。比如，西方的苏格拉底，柏拉图，康德，黑格尔，是公认的优秀理论家，你能说出他们把理论用于实践的事例么？中国的老子，孔子，简直是中华民族的理论数据库，儒道思想可谓光照千秋，我们也看不到他们用自己的理论指导实践的情况。反过来，伟大的实践家，如商鞅，张仪，诸葛亮，曹操，曾国藩等（恕我只举政治人物，其他领域的伟大实践家也很多，如历代名医），却没有看到他们有什么来自实践的理论大作。
这是为什么呢？
阐述理论，需要见多识广、思辨力强；实践事功，需要有一定的理论能力，但更需要有抛弃既有理论、注重实际、革新理论的勇气与能力。两相比较，我以为做理论家简单得多了。据说康德活了70多岁，一生行踪从未离开出生小城30里以上的。康德的思辨哲学，纯粹是从书本到书本，读万卷书，然后靠自己非凡的思辨力推导出他的“自在之物”理论。伟大的理论家大概基本上都是走的这条道：博览群书后，从概念到概念，从判断到判断，运用超凡的思维能力加以创新组合。
实践家却不同。实践家面对的首先不是书本，而是现实问题。商鞅面对着秦国的穷山恶水，把法家学说用于改革实践时，具体做法完全是根据秦国实际而定，法家理论只是他嵌入实践的一种精神。所谓“徙木立信”，所谓奖励农战，等等，都是根据秦国实际而来，不是从既有的法家理论中搬过来的。大业终成而惨遭**，往往也是伟大实践家难以避免的命运吧。再如曾国藩，太*天国起事时，他还是一个地地道道的清廷中层干部，热衷于儒学，注重修身养性。不料朝廷要求曾国藩在湖南组织军队抗击太*军。曾国藩可说是彻底转业了：从一个文职官员，变成一个组织自己军队领导作战的军事统帅了。曾国藩完全抛开儒家修齐治*的概念理论，根据湖南实际，着眼于力戒官场浮靡、空谈的恶*，选拔忠义血性的乡党为军队核心，军事上杜绝空谈，扎扎实实打仗，终于获得巨大成功。有人诟病他擅长权谋，那完全是书生之见：在某种意义上，政治实践家都是权谋家。政治要靠人事推动，而人际关系却是无权谋难以搞定的。
再比如，1969年以来，获得诺贝尔经济学奖的理论家有约70位之多，但都是从模型到模型搞出经济理论的，没有一个有过经济实践。大名鼎鼎的格林斯潘是货币政策的大实践家，却没有提出过任何经济原理来。再比如，全球有影响的管理学著作可谓汗牛充栋，而美国的比尔盖茨、戴尔，中国的马云、任正非，都没有任何管理学大作，却风生水起，俨然已成行业霸主。
我们必须分清理论与实践的巨大区别。热衷于理论者，可以无限风光，信众无数，但对人类有大贡献者甚少。热衷于实践者，极可能默默无闻，满路荆棘，但无论成功与否，对人类都是有贡献的——因为理论的目的不是别的，就是实践。但最可怕的是热衷理论、无视实际的实践家，最后会害人害己，突出的代表就是战国时期的赵括和三国时代的马谡。
走*大学的时候就一直渴盼有一天可以靠自己的双手和大脑来赚取自己的生活费，想通过自己的亲身经历来了解社会的需求，脱离了父母我想知道自己最大的承受能力，也想知道社会与学校的差别，在实践中增长知识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性。学校开展的暑期实践活动坚定了我的想法，活动形式的丰富为我提供了大的舞台，不仅是学校教育向课堂外的.一种延伸也是推进素质教育进程的重要手段。
“天将降大任于斯人也。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”。在短短时光的实践活动中，汗水淋湿了我的衣服，泪水模糊了我的眼睛。但我选择了坚持。八月，我用汗和泪谱写一曲壮丽的青春之歌；八月，我撒播希望，同时拥抱丰收，就如新世纪的第一缕曙光，在我的暑期社会实践中，在自己的人生蓝图上留下了光辉灿烂的一笔。
走向社会，走上了与实践相结合的道路，社会实践虽然比较辛苦，但乏味中充满着希望，苦涩中流露出甘甜。在社会实践活动中，我锻炼了自己的能力；在社会实践活动中，我磨练了自己的心智；在社会实践活动中，我锻炼了自己的才干；在社会实践活动中，我培养了自己的韧性。
“艰辛知人生，实践长才干”。在社会实践活动中我更认清了自己的位置，对自身价值有了更客观的评价。我表现出了经验不足，处理问题不成熟，书本知识与实际结合不够紧密等。这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学*的信心和毅力。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。通过社会实践我学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去”的真正涵义，认识到只有到实践中去，把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是青年成长成才的正确之路。
在实践的这段时间内，我感受着工作的氛围，这些都是在学校里无法感受到的，而且很多时候，我不时要做一些工作以外的事情，有时要做一些清洁的工作，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不一定有人会告诉你这些，你必须自觉地去做，而且要尽自已的努力做到最好，一件工作的效率就会得到别人不同的评价。在学校，只有学*的氛围，毕竟学校是学*的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。而这里是工作的场所，每个人都会为了获得更多的报酬而努力，无论是学*还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学*别人先进的地方，也要不断学*别人怎样做人，以提高自已的能力！记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。而走进企业，接触各种各样的客户、同事、上司等等，关系复杂，但我得去面对我从未面对过的一切。在这次实践中，我感受很深的一点是，在学校，理论的学*很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到；而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。或许工作中运用到的只是很简单的问题，只要套公式似的就能完成一项任务。有时候我会埋怨，实际操作这么简单，但为什么书本上的知识让人学得这么吃力呢？这是社会与学校脱轨了吗？也许老师是正确的，虽然大学生生活不像踏入社会，但是总算是社会的一个部分，这是不可否认的事实。但是有时也要感谢老师孜孜不倦地教导，有些问题有了有课堂上地认真消化，有*时作业作补充，我比一小部分人具有更高的起点，有了更多的知识层面去应付各种工作上的问题，作为一名新世纪的大学生，应该懂得与社会上各方面的人交往，处理社会上所发生的各方面的事情，这就意味着大学生要注意到社会实践，社会实践必不可少。
在劳动中感恩年轻，执著追梦，且思且行。人生路上故事多，青春年华、韶光多彩。社会实践活动给生活在都市象牙塔中的我们提供了广泛接触基层、了解基层的机会。深入基层，同基层领导谈心交流，思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西！
在美国有个叫李小曼的画家，他*时做事总是丢三落四，绘画时也不例外，常常是刚找到铅笔，又忘了橡皮放在哪儿了。后来为了方便，他就把橡皮用铁丝固定在铅笔上，就这样，带橡皮的铅笔产生了。在办了专利手续之后，这项发明被一家铅笔公司用55万美金买走。创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。
科学的本质是创新，那么创新的本质又是什么呢？是进取，是不做复制者，单纯的模仿不是创新，令人生厌的重复也只会造成原创力的降低。
实践与创新是密不可分的，创新源于实践，实践指导创新。
文海DI团队继获得全球DI创新思维大赛最佳创意奖后,在2014浙江省DI青少年创新思维大赛中，文海中小学DI队以*乎完美的表现，双双获得中、小学生组第一名，并代表浙江转战首都北京全国决赛，比赛一路奏凯，他们尽情发挥想象、创新，博得了评委们赞赏的笑声，最终登顶冠军，并在上周踏上美国之行代表中国参加这场世界级的DI创新盛会，展示我们杭州文海风采。
这样的成就是简简单单，不劳而获的吗？是靠他们天生的才智吗？不，不是的，这是他们从一次又一次的失败中周而复始的吸取经验，在一天又一天实践操练中得到的创新，这是他们一次又一次辛苦实践，一遍又一遍反复智慧创新的结晶，在实践中不断创新，在创新中不断超越！不抛弃，不放弃！这可不是随随便便，触手可及的成果，而是与他们不舍昼夜，辛苦钻研，努力实践，积极探索的精神息息相关。
文海DI团队同样身为我们的同学，同样面临着学*的压力与负担，他们却能科学合理的安排时间，不断地创新实践为文海争光，而我们，也要学会科学安排时间，提高学*效率，积极参加校内外各种社会实践活动。那作为中学生的我们该如何践行创新和实践呢？虽然我们只是学生，还没有足够的能力服务社会。但我们可以从小事做起，从身边做起，在班级里积极一些实践服务，做好老师的小助手、为有困难的同学排忧解难；积极参加学校校庆、值周等实践工作；在课外要有效的利用各种假期，积极参加第二课堂场馆、调查等社会实践。
学*也是如此，在具体的实践解题过程中创新解题思路和方法，我们要勤于思考、勤于动手、勇于创造，从而提升学*能力、思维能力、动手能力，提升创新能力。
少年强则国强，少年智则国智，让我们自觉地承担起时代赋予青年的兴国安邦的使命，努力学*，勤于实践，勇于创新，去突破更蔚蓝的明天，去创造更美好的未来！
动手实践是一个人最基本的技能，如果人们生活中有疑点或是困惑，必须要去实践，实践，才会让你得到真正的答案。
实践操作是我们许多名人成名的主要因素，有这样一个名人的例子：王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练*，最后使他的书法艺术到达了超逸绝伦的高峰，被人们誉为"书圣"。王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来津津有味的阅读。他父亲担心他年幼而不能保密家传，答应待他长大之后再传授他书法。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他此刻阅读，他父亲很受感动，最后答应了他的要求。
王羲之练*书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练*的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练*书法到达忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。
王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称"墨池"。此刻绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。
王羲之的书法艺术和刻苦精神很受世人赞许。传说，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王导是东晋的宰相，与当朝太傅稀鉴是好朋友，稀鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。一日，稀鉴对王导说，他想在他的儿子和侄儿中为女儿选一位满意的女婿。王导当即表示同意，并同意由他挑选。王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄，儿侄们久闻稀家小姐德贤貌美，都想得到她。稀家来人选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮。惟王羲之不问此事，仍躺在东厢房床上专心琢磨书法艺术。稀家来人看过王导诸儿侄之后，回去向稀鉴回票说:"王家诸儿郎都不错，只是明白是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意，只顾用手在*上比划什么。稀鉴听后，高兴地说：“东床那位公子，必定是在书法上学有成就的王羲之。
王羲之的这个故事告诉我们，我们做什么事都要去动手实践，不能只求外表。
实践是为人的原则，只要你肯去实践，就必须会获得真正的答案。这个答案会使我们更加的相信实践。
动手实践是一个人最基本的技能，如果人们生活中有疑点或是困惑，必须要去实践，实践，才会让你得到真正的答案。
实践操作是我们许多名人成名的主要因素，有这样一个名人的例子：王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练*，最后使他的书法艺术到达了超逸绝伦的高峰，被人们誉为"书圣"。王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来津津有味的阅读。他父亲担心他年幼而不能保密家传，答应待他长大之后再传授他书法。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他此刻阅读，他父亲很受感动，最后答应了他的要求。
王羲之练*书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练*的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练*书法到达忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。
王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称"墨池"。此刻绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。
王羲之的书法艺术和刻苦精神很受世人赞许。传说，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王导是东晋的宰相，与当朝太傅稀鉴是好朋友，稀鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。一日，稀鉴对王导说，他想在他的儿子和侄儿中为女儿选一位满意的女婿。王导当即表示同意，并同意由他挑选。王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄，儿侄们久闻稀家小姐德贤貌美，都想得到她。稀家来人选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮。惟王羲之不问此事，仍躺在东厢房床上专心琢磨书法艺术。稀家来人看过王导诸儿侄之后，回去向稀鉴回票说："王家诸儿郎都不错，只是明白是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意，只顾用手在*上比划什么。稀鉴听后，高兴地说：“东床那位公子，必定是在书法上学有成就的王羲之。
王羲之的这个故事告诉我们，我们做什么事都要去动手实践，不能只求外表。
实践是为人的原则，只要你肯去实践，就必须会获得真正的答案。这个答案会使我们更加的相信实践。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”早在古代，大诗人陆游就已经意识到了实践的重要性。
在当今的社会，分数的用处是如此之大，它会牵扯到我们的命运以及生活，所以说，分数是挺重要的。分数的重要性却导致我们身边出现了所谓的“书呆子”，他们整天抱着课本，将里面的内容背的滚瓜烂熟，每次试卷发下来，总是他们先叫出声，他们背着告诉我们实践的诗与文章，却不懂得去实践。
其实，实践能让我们的知识与见识更广，那些太注重分数的人，自然不会去实践，不去实践，知识就自然变得狭隘。连雏鹰学*飞翔后都会自己对天空张开翅膀，去实践，这样才造就了翱翔于天际的雄鹰，连小鸟都懂得实践，更何况是人呢？
太注重分数，也是一件害人害己的事情，有些人为了分数废寝忘食，又有些人应为分数跳楼自杀，不但伤害了自己，也伤了家人的心。
古人云“学而时*之，不亦乐乎？”很多人把此句中的“*”理解成复*的意思，可是复*有什么让人开心的呢？后来有**载，“*”是练*、实践的意思。实践能让我们快乐，还能让我们更好的学*。
实践不单单是嘴上说说，而是需要行动，学完一样东西，应该趁热打铁，去做一下它，而不是学完就扔在那里不去管，这就是实践的方法了。我的朋友，钢琴弹得特别好，我问她，她说她学琴回来，每天都练一个小时及以上的琴，我想，这应该就是实践吧。
书本上死记硬背的东西，并不能伴随我们一辈子，而亲身实践过之后，就可以，因为你亲身经历过的，比书上看的更能让人牢记于心，这样学来的知识便能伴随我们许久，分数也就不会低了。
很多人被分数中的***数字迷的神魂颠倒，不能自拔，反而分数低，有些人，并不把分数放在第一位，去实践，去探索，分数却不比那些把分数放在第一位的人低。分数并不是最重要的。
清风吹醒了沉陷在分数中不能自拔的人，山谷的鸟鸣告诉人们：比分数更重要的是实践。
大家多说在遇到分歧时我们应当少数服从多数，可是那多数所带表的就一定是正确的么?我却不这么认为。
记得那位曾说过“真理是掌握在少数人手里的”，其实我也不是非常的赞成这个观点，因为在于我认为将希望寄予在别人身上何不自己去找出这个答案呢?这样就不用你在那左右摇摆必定了，还可以使你知道最终正确的结果不是么?
真理不是存在于我们的讨论中的，而是存在于实际中，只有你自己去体会才会知道，所以我们不仅要懂得其道理，还要用于实践。
就比如说我们大家一起选举什么代表之类的时，我们应当根据每个人是实际来决定投谁，而不是别人选谁你就选谁，我们应当为自己所拥有的一票负责。
大家都知道居里夫人吧!居里夫人是我们大家都应当学*的对象，不是说学*她那冒险精神，而是学*她的实践精神。
这不就是在向我们说明实践的重要性了么?你现在还在空口白谈、随风逐流么?当看到这些你会明白么?我想一定会的吧!
古人云“读万卷书，不如行万里路”。我们的学*终究是要离开书本，去往更广阔的课堂。当学生们跟随老师踏上实践的旅途，看过了岳阳楼的胜景，行过了丝绸路的艰辛，走过了藤王阁的斑驳，他们学会的，领悟的，将远远超出书本。
行是知之始，知是行之成。人生就是一个不断学*实践、提升的过程。
实践，是遍尝百草，只为书华夏药典。
一部《本草纲目》，不知惊艳了多少世人。而这部奇作背后的故事，却更值得我们深思。因为旧有药典的模棱两可，李时珍毅然决定踏上寻药之旅。他一点一点地探寻，每一种药材都要见到实物，描摩样貌亲尝甘苦，试验疗效……这样日复一日，年复一年，当《本草纲目》赫然出世，带给世界的是中华医学的博大精深，更是实践出的巨大成效，它雕缕人心，携刻山河，永不漫患。
实践，是踏千山万水，只为寻旧时文化。
余秋雨曾在《文化苦旅》的序中这样说道：“我站在古人一定站过的那些方位上，用先辈差不多的黑眼珠打量着旧物，听它们讲述过去的兴衰。”的确，当我们看着那少有变化的自然景观，静听着与四百年前没有丝毫差别的风声鸟声。就仿佛触摸到文化的生生不息，吞土千年。城市里的图书馆留藏着许多古籍，而文化的真实步履却落在这山重水复之间，落在这苍莽大地之上。余秋雨历时*半生，踏阅中国几乎所有故事的土地，终于将自己所见所感，凝炼成一部《文化苦旅》向后辈娓娓讲述着实践的力量。
实践，是步步前行，只为圆复兴之梦。
人需要实践来充沛自己，国家更是如此。中国在政策上的大胆实践，勇于探索，促成了中华民族百年复兴之梦的实现。改革开放，一国两制，这些原本存在于纲领中的事，被敢于实践的中国人用于国家的管理。在中国之前，极少有人相信，一个国家可以存在两种制度，但我们的实践告诉世界，不仅可以，甚至还促使国家更富强，民众更安康。
实践，是对书本知识的总结，它让我们看到事物真实的一面。因为实践，所以思考，因为思考，所以那灵魂丰盈的花蕊也灼之其华。
今天，当我还在床上美美地熟睡时，妈妈把我从睡梦中叫醒，说是今天要带我去乡下采菱。我一听到这个喜讯可着实乐坏了，一骨碌从床上爬起，以最快的速度穿好衣服，三下五除二地吃完了早饭，和爸爸妈妈一起坐车直奔乡下。就这样，采菱生涯就这样悄然无声地拉开了帷幕，而我今天的生活也随着采菱变得更加充实，更加富有乐趣。
来到河边，我一眼望去，大片大片的菱叶，把水塘挤得满满的。菱叶又大又宽又绿，就像许多小绿伞，而红彤彤的菱，就躲在这几把小绿伞中，若隐若现。仿佛是个害羞的小姑娘，可爱至极。
看着一只只可爱的菱，老爸已经等不及了。你瞧，他已经把一只小船放入水中开始采摘了。他坐在船上，两只手像船桨一样划着，木盆所划过的地方，便留下了一条水路。随后，妈妈也坐在菱桶里采起来。我东张西望，只见他们俩人采得真可谓是“不亦乐乎”,忙得不可开交。没多久，我就开始了，我难道在这儿只是看爸爸妈妈采菱的吗?不，我也要采!我要通过自己的双手劳动。所以，我也加入了采菱的队伍，忙活了起来。
我跳上船，兴致勃勃地采起来。但不一会儿，我就发现我不怎么懂得技巧。我便开始注意观察大人们采菱时的细微动作。“功夫不负有心人”我通过妈妈采菱时发现：要采菱的话，就一定得把菱盘先翻过来。我这才看见原来在菱盘下面有一个个大小不等的菱角，把成熟的菱角摘下来即可。是呀，听起来似乎毫不费吹灰之力似的，但做起来却是相当辛苦的。因为我还发现：采菱不仅要用手把菱盘翻过来挑成熟的菱，还要弓着背。哎，你说这能不称得上是“辛苦”吗?当然有时候一定有一些“斜意外，就是我不小心把菱连根扯断……时间一点一滴地过去了，不知不觉，已*中午了。啊!腰酸死了!我挺起背，坐在船上，把一只红菱去皮，放进嘴里。哇!咬起来脆生生的，吃起来甜津津的，果然是刚摘下来的菱，新鲜得不得了!
不一会儿，我们采菱都采好了，菱可真多，足足有两大筐呢!更令人欣喜得是：吸在泥土和菱叶上的螺蛳也堆了小半桶!分给左邻右舍一些，我们还剩很多，中午我们开开心心地吃起了菱饭，可真是味道鲜美可口啊!更重要的是，这里面有我自己靠双手劳动的成果啊!因此，我吃了满满一大碗耶!(我可是很少吃一满碗的噢!)这次采菱生涯，不仅让我大饱口福，还让我学到了一些*时在书本上学不到的生活常识，锻炼了自己的动手能力，亲自品尝了自己的劳动成果。并且，正是通过这次的采菱生涯，让我体会到了自己*时所吃食品的来之不易，使我学会珍惜粮食。这也正应验了一句诗“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。我从这次采菱中所学到的东西真是太多了，可谓是“实践出真知”啊!我也相信：只有通过实践，才能领略到这些耐人寻味的道理吧。如果有机会，我一定再来采菱!
世间万物的本源，都来自于实践，实践出真知。每个人都有不同的想法，经过大脑独特的构思，得出对某件事的看法，而不去实施，只是空想，并没有什么作用，实践才是衡量物质的唯一标准。
我们的理想固然重要，但理想终归是理想，成不了现实。你只是一味的空想，难成大器，何谈理想之言。要敢于冲破自己的舒适圈，去完成目标，要敢于实践，实践出真知。
天之大，地之广，海之蓝…世间万物都有其独特的生存方式，总有一些人敢于突破，他们敢于去寻求大自然那些未知的秘密。而也有一些人在一个角落，望着天空，神游在自我的世界里，空想未来，空想当下，没有一点点的行动，何来成功可言。
如果让我们回到那个战争年代，“空想”简直是不切合实际，在战场上只要有一点点的出错，不会只有你受到攻击，乃至整个团队都将因为你而受到伤害，丧失自己的生命。空想国家大事，那是不可能的。
“书本和电脑很重要，但是书本和电脑种不出水稻”。袁隆*院士的这句话也许会让你印象深刻，你也许会想到书本，电脑和水稻有什么关联吗？
在现如今的社会中，书本和电脑在我们日常生活中可以说是处处可见，科技遍布全国各地，书本上的知识和电脑科技，那只是空想和空谈，在杂交水稻上并没有任何用处，杂交水稻主要在于实践，袁隆*院士不管是风吹日晒还是雨雪交加，在田地上都会看到他的身影，他的计划和他的行动可以说是一并兼行。为了国家的粮食问题，他几乎献出了自己的一生，杂交水稻就如他的生命和他的孩子一样，他悉心呵护下，使他们茁壮成长。
实践在于一个人的意志是否坚强，是否具备，空想难成大事，一味的空想，只会让你掉进幻想中的深渊，想象总是美好的，但实践起来却不是如此，但是一份劳动，一份收获，上帝既然为你开了一扇窗，让你有了遐想的空间，但是你不实践，上帝也会为你关一道门，是你无法逃离。
——尊严的议论文汇总10篇
尊严在尊重的前提之上，维护尊严是人的一种本能也是一种能力，它跨越了时间空间的局限。
当你不如意或遭遇不幸时，总有人刻意践踏你的尊严你的人格，而这时候你要挺起胸膛捍卫尊严，不要让尊严**。别人的尊重要使你更坚强而非一味退让，懦弱屈服。维护尊严是你不受污辱的保障，不要让别人的不尊重成为尊严的枷锁。没有人可以污辱你，让你蒙羞。
一位爱好音乐的挪威青年，为了实现音乐梦想，踏上了漫长的求学之路，来到了异国他乡，他带着小提琴来到了著名音乐学院，尽管他尽了全力发挥出最大的技艺，可还是失败了。身无分文的他只能在路旁拉起了小提琴。路过的行人都因这美妙的音乐驻足，把钱放在他的琴盒里。这时有一个流氓把钱扔在地上，年青人只是捡起钱说：“先生，您的钱掉了还您。”流氓再次把钱扔掉，说：这钱是给你的了。”年青人说：“先生，谢谢您，刚才您的钱掉了，我帮您捡起来，现在我的钱掉了，希望您帮我捡起来。”流氓哑口无言。
有一个公司招聘人才，每个人的题目都是一记耳光，大多数人忍气吞声，只有一位青年回敬招聘人员一记耳光，结果那个勇于维护尊严的人被聘用了。
面对尊严不能有半点马虎，就像那个勇于维护尊严的招聘者，和那个青年一样，对自已负责。受尊重是美好的，被污辱是丑陋的，那就让尊重创造出美好的生活。赢得尊重是一种捍卫尊严的勇气，是一种挺起胸膛的魄力，那就让这种勇气，这种魄力为我们的人生着色，让生命发出异样的光辉吧!
做人如此，一个国家亦如此。08奥运会的召开，不仅是为了向世界展示中国的经济文化繁荣发展。更是为了赢得世界的尊重和认可。通过奥运会这个大舞台让世界了解中国，展示中国的魅力与风采，用我们不断的努力来换取对中国的尊重。让尊重之光，和谐之声永驻大地，让不断发展壮在的中国屹立于世界之林。
尊严要建立在相互信任的基础上，如果一个人连信用都没有，那他谈何让别人尊重自己让我们跟着奥运的步伐一同踏上尊严之旅，让尊严照亮整个世界!
当一个人的自身或自己的国家受到别人或别国的侮辱时，就会有一股神奇而巨大的力量从身而出，使您不由自主地做出反抗。这就是尊严的力量。
尊严的力量，仿佛暴风骤雨来临时的猛烈；犹如闪电般的迅速；好似海浪般的巨大……给予你无穷无尽的力量维护自己人格和国家的尊严，它是发自内心的一种精神，一种气流，一种意志，一种感悟。
人的尊严是靠先天的气质和后天的生活积累两相结合形成的，并成为人的生命中最珍贵的东西。
曾经我在电视上看到这样一幕：一个衣衫破烂、脸上布满了皱纹的老人在街头讨饭。这个老人很奇怪，从不像其他讨饭的人一样，遇到一个有钱人就跪在地上或给别人磕头，向别人讨饭要钱。他坐在石凳边，用一只满是裂纹的，凝聚着他一生辛苦的手端着一个黑得好似煤一样的破碗；另一只手无力的拄着一根很结实的木棍。那双充满着希望的眼睛凝视着过路人。这时一位富家公子走到他的跟前，手中拿着几两银子，这位老人缓缓的将头抬起，那位富家公子说：“想不想要啊？”这位老人沉默了，他的眼睛中射出热切的、充满希望的眼神。富家公子说：“只要你跪在地上，向我磕三个响头，我手中的钱就是你的了。”那位老人苍白的脸忽然变得严肃起来，使出全身的力量说：“我不需要你的钱，你拿回去吧”。
这时，我惊呆了，被这个讨饭老人的言行深深地吸引住了。也许你会说这个老人真傻；也许你会说这个老人真是死要面子活受罪；也许你会说，不就是跪下磕头，如果得到了那点钱，就不再受冻挨饿了……但是，你考虑过没有，那位老人得到了那些钱，就意味着他失去了自己尊严和人格。为了那点钱失去了尊严值得吗？
也许你会疑惑，那个老人哪来这么大的勇气，怎么这么果断？这就是尊严的力量，这使我们懂得了：无论在怎样恶劣的环境中；无论遭遇了怎样的磨难；无论经历了多少挫折，身体能垮，经济能挎。但，一个人的精神和尊严决不能垮！
茫然四顾，生命短暂，生活无边。但生命中永远需要不灭的意志，不倒的精神，不失的尊严来撑起生命价值的蓝天。
什么是尊严？辞典上的解释是“尊贵庄严，可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，是一种自立奋斗的精神。
尊严是不受嗟来之食的乞者高傲的拒绝，即使他此时已经饿的没有继续潜行的力量。尊严就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫人格。它是请求许诺实现他一切愿望的亚历山大大帝别挡住晒在自己身上的阳光的第欧根尼慵懒的眼神；它是“居于陋室，一箪食，一瓢饮”的颜回的快然自足；它是德国反纳粹英雄索菲兄妹走向刑场前和父母坦然冷静的告别。尊严是五彩缤纷的花朵，每一朵都有着它独特的韵味，将感动深深的嵌入人们的心灵。
尊严是一种执着的追求，它拒绝随波逐流，拒绝人云亦云，拒绝丧失真我。它是屈大夫行吟泽畔时对好心渔夫的建议的断然拒绝“人谁又能以身之察察，受物之汶汶者乎”？它就是“众人诺诺，不如一士之谔谔。”在那个黑暗疯狂的年代里，刽子手割断了烈士的喉咙，她的鲜血让尊严的价值更加的光彩耀目。它又是高挂在彭泽县衙的官印官服。“误落尘网中”的五柳先生又怎么会为无斗米而折腰？尊严的价值值得人们为之穷困潦倒，甚至牺牲自己的生命。尊严是熊熊燃烧的火焰，将人的生命提至极限，将震撼清晰的记载在历史的书简上。
尊严是对生命的认同、珍视和书写。它是一种积极奋进的精神。亚历山大大帝对手下，从来不吝厚赏。一位忠心耿耿的仆人劝谏道，这样下去，您将一无所有。而他的回答是：即使如此，我还拥有希望。他的死于征伐途中，不正是对英雄的最好诠释吗？太史公身受腐刑，尊严被帝王残忍的踩到了脚底，可他“隐忍苟活”，忍受着“肠一日而就回”的痛苦，他的精神支柱就是那部使他获得比世人认同更高的尊严—千秋万代的景仰—的《史记》。为了完成它，司马迁可以“就极刑而无愠色”，他用他坚韧泣血的奋斗完成了对理想和尊严的追求。
让我们为这样的尊严讴歌吧，让我们追求拥有这样的尊严吧。它并不是着高贵的身份和无数的财富，而是一种动人的精神力量。它是无论在多么黑的夜晚，都无法遮掩的璀璨的星光。
尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，围绕尊严发生了许许多多动人的故事，我们应该怎样对待尊严呢？
在大是大非面前，有许多先烈志士视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族、信仰就是尊严，是置于自己的一切利益之上的，千万不能违反的。
在*凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的`青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生命的意义。
但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡**、成克*、程维*之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自己做人的基本准则、基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官**，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。
但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。
当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么会有后来名震天下的将兵多多益善的淮阴侯呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史纪》呢？而时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维护尊严，而是顾不必要的面子。我们千万要引以为戒。
中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向。我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。
有句话说得好：“人有面子”。所谓“面子”比较优雅，人们称之为“端庄”。如果一个人无耻，放弃尊严，他的生命就毫无价值。尊严真的是一件很美妙的事情。
它是无形的，无形的，却让追求它的人生生不息。有些人为了尊严，宁可饿死也不吃“饭”；有些人为了尊严，宁可耕田，“不屈腰五斗米”；有些人为了尊严，宁可“吃草吃”，也不愿“吃草”这两种主食。古往今来，有多少人因为尊严而变得非凡，有多少人为了崇尚尊严而牺牲了自己的生命。 “皇上不能上船，自称酒中臣”，狂妄到只有盛唐诗人李白有如此大的名气。为了维护知识分子的尊严，李白任重道远。庄周才学会了，却只能空腹梦蝶，难解人生后顾之忧。项羽一生功勋无敌，改下惨败后，见江东长辈羞愧，拔剑于乌江边。长安夕阳西下，满城烟雨。
司马迁在黑暗牢房的角落里**了一声。因贪污**，入狱，花海沉没。然而，他写了一段愤怒的叙述，最后用了一部被鲁迅称为“史家独曲，无敌离骚”的《史记》，向世人展示了一位史学家的职业。尊严，从而实现自己的价值。陈家峪口，秋风萧瑟。杨叶在刀光剑影的战场上怒吼一声，身受数十道伤，染血的铁甲，精疲力竭被俘，绝食而死。他用一生诠释了爱国将军的尊严。没有尊严的人是悲哀的：韩信心甘情愿地忍受着臀部的屈辱，请求片刻安宁。最终，纵然天崩地裂，加冕为王，楚国百姓却是不屑一顾。一个没有尊严的人是可怕的：刘邦肆无忌惮，厚颜无耻，他的道德已经失去了。
但是，正是这种无耻，让他相信自己不会防守，不会攻击项羽，不会惩罚英雄，这样他才能稳坐天下。如果以英雄的成功或失败来衡量，刘邦确实可以算是一个成功的人，但论性格，刘邦与正直的项羽相比，简直就是小丑！尊严不仅贯穿一个人的一生，伴随着一个人的成败，而且会铭刻在人们的记忆中，代代相传。坚持尊严可以迎来他人的尊重，为成功铺*道路。但也有人选择选择放弃尊严也可能带来一些短期利益，比如官衔、权力、利益等。但必须记住，从他们放弃尊严的那一刻起，他们就注定了下辈子只能爬在别人脚下，永远做不到正直的人，永远被人们的正义之眼审视，被公众谴责。意见，并永远缩在自己屈辱的灵魂中。没有办法自力更生！保护你的尊严，珍惜你的脸。
只有这样，一百年后，我才能*静地闭上眼睛，而不必害怕身后那些短命和长命的人。
对于人来说，宝贵的财富不仅仅是金钱，更珍贵的是人的尊严。
大街上的不劳而获的乞丐很多，但只有一个人，让我对他起了敬佩之心。那是一个星期天，天空如同蓝色的绸缎，而那朵朵的白云，就是绣在蓝色绸缎上美丽的花儿。我和妈妈上了公交车，身后跟着上来一个人，他个子有些矮小，手里拿着一把二胡琴，穿着补丁的上衣，脸黄的脸好像大病刚好一样，只见他用手不停地搓着衣襟，低着头，不好意思的说：“大家好，我为大家拉一曲二胡，大家觉得好就给点钱，觉得不好就不用给。”说完他就开始拉起二胡。琴声如泣如诉，似乎在叙说着一个令人伤心的故事……一会儿慷慨激昂，好像在坚定着他永不言弃的信念……一曲拉完，他含着泪水讲述了他的故事，他说老母亲得了重病，没有钱治病，左右为难的他只好拿着唯一的二胡琴，来街头卖艺挣钱为母亲治病，我觉得他真有孝心，这样既可以治老母亲的重病，又能通过自己的才艺让大家听到优美的琴声。这时，我不由得对他敬佩了起来，我立刻向妈妈要了二十元，对那位叔叔说：“叔叔，给你。”车上的人见我给叔叔钱，也纷纷伸手援助。叔叔感动得泪流满面，连忙说：“谢谢，谢谢。”
街头卖艺看似是乞讨，但这是他们用自己的劳动换来得，我们也应该尊重街头卖艺的人。
“人不可有傲气，但不可无傲骨。”人的一生，即使在最贫困的时候也不要忘记做人的尊严。
乞丐大家应该都不陌生，街道旁，大街上，甚至小区门口，都有他们那可怜的身影。
乞丐在我个人的印象中是一些老年人，或是一些残疾的、不能自理的，穿着破烂不堪，或打着补丁的旧衣服的人。这些人的确需要我们去帮助，去关心，而现在社会上出现了许多“特殊”的“假”乞丐。
那是一个星期六的下午，我和老爸去步行街溜达溜达，顺便买些东西，步行街上人还不是很多，这时我突然看到一个中学生模样的女生，跪在地上，前后放着一纸，纸上写的什么我也不知道，但凭感觉她是在乞讨，后来走*一看，确定了我的想法。
我仔细地打量着她，只见她身着蓝色校服，背着个书包，看起来还是个质量不错的，她低着头，所以我没看清她的正脸，从侧面看还挺漂亮，可我心中却产生了疑问：她为什么会在这乞讨，而不去自力更生呢?
看到这，我想到了以前看过的一则新闻报道：在一座桥上，有个老人，一男一女，女的跪在那，而男的躺在一个简易的“床”上，经记者访问，原来那个老人生了病，急需钱去救，所以出来乞讨。可记者要带他去医院时，他俩却怎么也不去，这显然是在骗人，等记者转了一圈又回到这儿时，眼前一幕更为奇葩，女的躺在“床”上，男的跪在那儿，这已经毫无疑问，他们是在骗钱。
我和老妈不管她，继续闲逛。走着走着，我们又遇到一个假乞丐，他也是跪在地上，前面放着一张纸，纸上写着：急需三元买吃的!这时，我看见一个人给他五元钱，他没有拿去买，而是收起来继续跪在那，这使我心中十分不*。
男儿膝下有黄金，每个人都应该有尊严。我们不能因为一时的利益而放弃尊严!
“人不可有傲气，但不可无傲骨”。这是著名画家徐悲鸿的名言。是的，人活着就要有傲骨，就应该有尊严。
自古以来，就有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；有李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得不开心颜”，有李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”；有于谦的“粉身碎骨浑不怕，腰留清白在人间”……他们都是活得有尊严的人。
人活着要有尊严，因为尊严是自我激励的精神武器，是一个人顶天立地的前提。当一个人活得没有尊严的时候，人生对他已经没有任何意义，他的行为不被人们肯定，他的生活失去价值，于是他只能苟且地活着。所以，一个人，只有当他活得有尊严的时候，他在这个世界上有立足之地，他才会为自己的人生奋斗。
古希腊有一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”也许很多人对此感到不解，但我却明白其间的深意。因为做人没有尊严，没有了人的骨气，再有才华的人也会坠落，会迷失自己的人生方向，甚至会遗臭万年。想中国历史的大汉奸在大汉奸汪精卫，文章写得很好，但是却投靠日本人，甘当卖关子，结果被“钉”在历史的`耻辱柱上。究竟原因就是他失去了做人的尊严。人活着要有人的尊严，因为尊严使人能够忍受磨难，乐观向上。面对敌人的诱惑，***始终忠贞不渝，他以一个***的尊严捍卫了**的鲜血，用尊严写了一曲壮丽的人生之歌。
人活着要有尊严。一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。
让我们直立双脚，高高地站立着，做一个有尊严的人。
寒冷的风像一把隐藏在空气中的利刃，肆虐着大街上的每一个人。我走在小巷子里，拉下帽沿遮住我的脸，只留出眼睛，身子被大衣紧裹着，寒风依然能穿透厚厚的棉衣，冻的我瑟瑟发抖。街上行人很少，几个做小生意的仍在扯破嗓子叫卖着……
巷子尽头有一个身材佝偻的老人引起了我的注意，他迈出的每一步都显得异常艰难，他被风吹每一下都能令他冻僵，这样寒冷的天气，他还是出来拣垃圾。这时，一位很慈善的老奶奶，拿着一张十元钱塞给老人的手中：“拿着吧！天太冷，早点回去吧！”，拾荒老人连忙摆摆手：“谢谢您！不用了，不用别人的施舍，我的钱都是靠自己的力气挣的。”他边笑边说，话语十分诚恳。顿时，我心里一阵激动，他的做法让我明白了一个人尊严的重要性，我心服口服！他不再佝偻，而显得高大刚毅！毛姆斯所说：“我愿为维护我的尊严而放下我的一切，包括我的生命。”
在古代，晏子为了维护尊严，巧斗楚王；在现代，***舌战群儒，维护了国家的尊严。真可谓古有晏子、今有***，他们皆为国之尊严而战！
还有一件事，让我对尊严又有一种认识。朦胧的月亮照着大地，给大地像镀上了一层银色的月光，湖水也亮晶晶的格外迷人，让人好不欢喜。广场上，在熙熙攘攘的人群之中，一个身材健壮的中年人拿着一只破碗向路人不停地弯腰鞠躬，哀求人们给他点钱，路人都厌烦地避而远之，并嗤之以鼻。我看那人的碗又破又烂，好像一动就要碎了一样，里面只有一些零钱，我忍不住给他碗里放了一张五元钱，他急忙点头哈腰，连声道谢。
这个人有健壮的身体不通过劳动挣钱，而为了不劳而获把尊严丢弃，为了那一点钱而苦苦向别人乞讨，一点都不像一个正直的人。卢梭曾说过，一个真正的人，会全力维护他的尊严！
尊严，每一个人都有，一个人如果没有尊严，真的就变成一个没有自我的人。尊严也是一个人灵魂，普列姆昌德曾说“对人来说最重要的东西是尊严”。我觉得尊严是每一个人最重要的东西，只有拥有了尊严，才能被别人尊重！
在天空的高处，心灵的远处，有一种声音：“人，怎样才算活得有尊严？”
尊严就是独立，尊严就是无畏。万事求人，以乞讨阿谀求得嗟来之食，算不得有尊严；患得患失，欲东食西宿，想名利双收，也算不得有尊严。所以介之推远离晋文公，不求封赏，每年寒食，让后人为之感叹；所以严子陵高揖汉光武，一竿钓钩，清风明月，独乐于富春江上。古人说：“宁为玉碎，不为瓦全。”因为玉碎仍然是片片美玉，瓦全终归是一块黑瓦。
尊严就是舍弃，尊严就是牺牲。要想保持尊严，就要舍弃名利权位，甚至牺牲生命。所以陶渊明不为五斗米折腰，低吟“归去来兮”；所以夏明翰不以头颅为重，高唱“还有后来人”。反之，放弃尊严可能会有所收益，但必然会有所失。所以洪承畴降清之后，有了**后禄，也有了“君恩深似海矣，臣节重于山乎”的讥讽；所以甫志高叛变之后，有了一时的苟活，也受到了几十年来千万群众指着脊梁骨的唾骂。
尊严必须自己去维护，也必须自己才可能丧失，任何外在之物不能使它改变。封侯拜相、钟鸣鼎食不能使人拥有尊严，五代时冯道一生历事多国多君，始终位高权重，自称“长乐老”，却被人称作无耻之尤；强权威压、利诱色迷不能剥夺人的尊严，孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句、柳下惠坐怀不乱的事迹越过千百年的历史迷雾可以为之作证。
一时的尊严必须让位于长远的尊严。匹夫匹妇求一时之痛快，免冠徒跣，以头抢地，其尊严又何在？如同泼皮闹事、泼妇骂街，将自己的人格尊严下降几等而已。伍子胥乞食吹箫于吴，韩信甘受跨下之辱，当时极为难堪，但一朝得志，意气风发，尊严于是尽显。要成绝世之功，须有超世之才，更须有过人之量。
个人的尊严必须服从于国家的尊严。历史上吴三桂“冲冠一怒为红颜”，私放清兵入关，看来是挽回了自己的颜面，却落得一个卖**的千古骂名，其尊严可谓尽失矣；《红岩》中华子良长年装疯卖傻，卧食于粪便之上，看似尊严全无，实是一片爱国热忱，其尊严可谓大矣。
在天空的高处，心灵的深处，总有一种声音：“人，这样活着才有尊严！”
——痛苦的议论文汇总10篇
“保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”梅花忍受住了严寒的刺骨，才让缕缕清香散入人间；一把宝剑经历过无数次打磨的痛苦，才锋利无比。人生也必须经历过无数的苦难，在苦难中成长，才能彰显出人生的精彩。
上帝有时是不公*的，你若想让自己活得有精神，就要从重压和苦难中吸取营养，挺住了，你就能眼明腰直腿生风。你若想活得精彩些，就要在更多的险风恶浪中吸取营养，坚持住了，你便拥有了钢筋铁骨英雄胆。上帝有时又是公*的，你见过那个人仅依靠享乐和安逸的乳汁，在安乐窝里成了气候的？
越王勾践，战败被囚，尝到了失败的苦楚，受尽了夫差的羞辱。然而，正是失败和羞辱，让他醒悟，让他自强。在十年的卧薪尝胆之后，他终于站了起来，重新夺得了天下。所以说，苦难往往是英雄最好的营养。
苦难同样是普通人最好的营养，《中国好声音》舞台上的刘悦，一个对音乐有追求的女子，却因为外表原因，与她梦想的舞台隔着一步之遥，所有人都说她不是音乐的料子，不支持她，嘲笑她。可是，正是这些人的嘲笑与不支持，给了她无穷的力量，让她在《中国好声音》的舞台上破茧成蝶，勇敢地“飞”了起来，将自己的美丽绽放在舞台上，令人为之惊叹。
“不经一番寒彻骨，怎么梅花扑鼻香？”既然苦难是人生的养料，那我们就要不断地向生活的难题挑战，家境贫寒怕什么，只要你有志气，有毅力，有追求，你就终会摆脱贫穷。遇到挫折怕什么，只要你有勇气，有毅力，有信心。
经受了苦难，你才会成长；经受了苦难，你才会明白人生的意义与价值；经受了苦难，你才能一步步迈向成功的彼岸。不要拒绝苦难，苦难正是人生最好的养料。
绝壁里，一颗松子在坚岩中磨破外衣，在凛风烈日下扎根岩缝，十年如一日，你成长了，成为断崖上唯美的风景。
瘠土中，一株幼笋在巨石下压伤幼芽。在寒冷的黑暗中挣扎立志，数日如一朝，你成长了，成为竹林中唯美的一幕。
严冬里。一枝寒梅在霜雪中囚裹幽香，在寒催雪压中坚强奋起，岁月如一刻，你成长了，成为溯冬中唯美的景物。
苦难啊！你创就了松的横空绝迹。
苦难啊！你造就了竹的千尺翠绿。
苦难啊！你造就了梅的幽芳独放。
古往今来，有多少人如同这松，竹，梅般历尽磨难。忘不了司马迁痛受宫刑后那一副坚韧的目光，于是，宫刑的残忍造就了一部“史家之绝唱，无韵之离骚的千古绝书——《史记》”，忘不了李白奋袖而去时那一股正气，于是，辞官的颓然造就了一段“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的永久佳传，忘不了贝多芬双耳失聪后那一种坚持，于是沉重的打击造就了一曲震慑宇宙的千古绝唱——《英雄交响曲》……
“苦难对于坚强者是一块垫脚石，对于懦弱者却是一个万丈深渊，”反复咏诵着这句话，感受着古往中外着些伟人故事，我心豁然。我曾为屈原的死而挽臂垂泪，“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”这是一种恨世的愤懑，屈原啊，汩罗江的水因你而汹涌，可你在迈向死神的一瞬间不也诠释着你被苦难所打倒吗？
“我要扼住命运的咽喉，它绝不能使我屈服！”字字击心，这是贝多芬面对苦难时的抗争，“我又发现了一种不适合做灯丝的材料！”知识爱迪生面对苦难是的乐观“生命是痛苦的但我要活下去！”这是海伦凯勒面对苦难是的坚强……我被这些坚强的人儿感动着，泪水在我的脸颊涌动。面对苦难，他们用短暂的人生创造了辉煌，苦难，在他们的人生的扉页中散发芬芳！
不要让苦难带来的泪水迷蒙了你的双眼，不要让困难带来的顽石绊住你的双脚，让我们用手，用心，用乐观去拥抱苦难吧！我们坚信：苦难造就人生。
我是一条无忧无虑的小鱼，生活在清澈见底的小溪流里，整日听着蛙声入睡，闻着花香醒来，生活的十分快乐。
有一天，突发奇想的我想去旅游。于是，我便踏上这看似愉快的旅行。
我游到了安静的乡村。透过水面，我发现乡村的天空是如此的美丽。天上还不时的飞着几只南飞的落雁。这里没有喧闹的声音，有的只是飞着几只南归的落雁。这里没有喧闹的声音，有的只是各种牲畜的鸣叫声。我正深深的陶醉其中。突然，天空中飞来一枚枚白色的“手榴弹”，吓得我连忙游走。原以为这场风波已经过去，哪成想更大的考验还在后面：一枚枚“手榴弹”不断地从空中飞来，我也只好四处逃窜。到了夜幕降临的时候，整场风波才慢慢*息。我来到这一枚枚的手榴弹附*，原来这些都是乡村人们的生活垃圾呀!渐渐地，干净的小溪变得臭气熏天，无可奈何的我也只好离开这个原本安静的村庄。
我又到了茂盛的森林。“哇，这里的空气真清新呀，太舒服了。”我自言自语道：“天是那么的蓝，云是那么的白，山是那么的绿，水是那么的静，这里的景色是那么的美!”我在小溪流里无忧无虑的游玩，玩累了，会倚靠在石头上，欣赏着森林里的美丽景色：茂盛的树木好似一位位士兵守护着自己的家园;小草随着风哥哥尽情的摇摆;美丽的花儿争相斗艳，竞相开放;青蛙、小鸟、蝉这三位好朋友唱着动听的歌曲;蝴蝶妹妹随着那悦耳的曲目，跳着一支支美丽的舞蹈……这里的一切是那么的美好和谐，我完全沉浸在其中。“砰”的一声，巨大的声响打破了这和谐的局面，小动物们纷纷逃窜，一颗颗大树随着倒下，无情的伐木人连眼睛都不眨一下，只为那诱人的钞票。森林的树木减少后，氧气直线下降，痛苦而又无可奈何的我只好离开这里。
我有又游到了繁华的城市。在这里，我看到了人类的种种恶行：人类把森林里的树木运到这里，经过加工制成纸或者木制品进行销售;那一家企业所放的的废气污染着空气;那生活中的废水，被排放到小溪流中，使小溪臭气熏天。这一幕幕，无不显示着人类的种种恶行。啊，随着一声惨叫，我被人类捉住了，我的鲜血洒了一地，我的心也在痛苦的流泪……
这次痛苦之旅，让我看到了人类的真面目，那丑恶的嘴脸真让人恶心。我在天堂上发出最真诚的的呼唤：“人类啊!觉悟吧!快醒来吧!你们一定要从身边的点滴小事做起，去爱护大自然，爱护我们，人类，你们听到了吗?”
人来到世间，总难免有与苦难相伴的时候。我们出生时，是在母体内作顽强的挣扎，伴着哭声降临人世的；而辞世时也是带着迷惘，无奈和苦痛而去的。在这生死两头，达官贵人与凡人百姓并无多大差别。也许对于大富大贵者来讲，享足了尘世的福分，真的撒手人寰，那种苦痛更甚于凡人百姓，因为他有着太多的失落。至于生与死那中间的一段，每一个人也难逃离苦难的袭击，只不过经历的长短轻重有所差别罢了。
由此看来，苦难是与生俱来的，你既无法说明人世间何以有如此的苦难，也无法去阻挡苦难的到来。既然如此，那么当我们面对苦难时，不妨坦然相对，不妨以一种冷静从容的态度对待之。是的，我也曾经历过许许多多的苦难，那时生活像一条无望的灰色的山路，我跋涉得心力交瘁，而一颗心，煎熬得像一片枯干的叶子，没有水分，没有希望，只有万般的无奈和焦灼。但经过年轮和自我调整，依靠内心对生命的不倦追求和一种顽强的力量。去面对苦难并战胜苦难。
而当我们面对他人的苦难时，我们所作的是多一份理解和同情。倘若你是一个善良的人，你会面对别人的苦痛，多一份对人类苦难的同情，多一份对生命的悲悯。这时你能做的就是用你温暖的情怀去抚慰那受伤的心灵，哪怕是一句体贴的话语，一个关切的目光，都会给在苦痛中挣扎的心灵以慰籍，以力量。人面对苦痛，最终只能靠自己走出来。这时既需要朋友的帮助，更需要自己对人生，对生命有一种睿智的领悟。
苦难是一本好书。它洗涤着人类本性中的善良，用相濡以沫的患难亲情，照亮暗淡而艰辛的人生之路。
快乐是痛苦的回味，快乐是痛苦的升华。
——题记
快乐人人之所求，痛苦人人之所惧。大家在这两者面前表现出的举动截然不同。但是，现在我想问你——朋友，在面对爱与狠，乐与悲时，你也如此吗？如果是，那么你能真正理解“快乐”二字的蕴义吗？你能真切地感受到，能看见那快乐背后被掩盖掉的痛的痕迹吗？
其实他们就像光和影一样，总是形影不离。于是我们承受着痛，但同时也享受着快乐。
古今中外，我所见到的那些伟岸的身影。他们一方面呈现着寂寞，痛苦的身影，则另一方面却散发着乐观，坦然，坚强的光芒，独享人间乐趣。
诗圣杜甫你注定为诗而生，为展示你那浓浓的爱国情怀而活。你那满腔的爱国热情如岩浆般迸溅，以一支饱含着激情的笔，尽情地挥洒着对大自然的赞美与对祖国大好河山的美好歌颂。但社會黑暗，朝政的腐敗，使锝国家战乱频频变故迭起，人心惶惶。看者这一切，你心中万分愤慨，对奔赴战场前线的士兵抱以同情；“烽火连三月，家书抵万金。白发搔更短，挥欲不胜簪。”是呀，战争就是如此残酷，你为此痛苦着，为国家的命运担忧着……你没有像李白那样对朝廷拂手而去，从此走上飘泊之路。而是将心中的热情之火燃烧锝更加猛烈，为国为民，不惜牺牲自己。终于“闻官军收河南河北”，你沉浸在“出闻涕泪满衣裳”的喜悦之中，引发“漫卷诗书喜欲狂”的狂热以及“白日放歌须纵酒，青春作伴好还家。”的激情。
杜甫，此时你是快乐的，“痛”并快乐着。
海伦，你是坚强的，你那百折不饶的精神令人折服，令全世界惊叹，这也促使你注定成为光明的宠儿，为爱而生。可上帝却无情地将你那动人的双眼和听觉夺走，使你陷入了黑暗，绝望的深渊，像一个迷了路的孩子在森林中无方向地奔跑，寻找光明。此时，你是痛苦的，是困扰的，但这一切都是瞬息，一切都将会过去。你那纤细的身躯，温柔的面孔饱含着过人的智慧和对人生不屈服的哲理。于是你站了起来为命而战，逐渐变得高大起来。你用你坚韧的信念和不屈的精神将一切黑暗掀开，自由地在文字乐园中翱翔。从心间打开一扇心灵之窗，让它带着你走*生活，接*阳光，感受太阳。
快乐，其实你在享受快乐的同时也尝试过了痛的滋味。没有痛苦哪来的快乐？人这一生中有苦，必有甜，有聚，必有散，有喜，必有忧。这是一种真实的人生体验，是一曲激扬人生的交响乐。让我们正视痛苦，享受快乐，乃是人生一大乐事。
人，痛苦与美丽并存，并不是一生下来就不用愁吃不用愁穿，再有钱的人都要到经济市场去奋斗，再怎么有钱的人，那都是自己的爸爸妈妈一滴血一滴汗挣来的，那并不是自己的，所以要自己去创造自己的那一片天地！
我曾看过一段故事，那段故事是这样的：“在一片海洋中，住着两只蚌。其中一只蚌对另一只蚌说：“我真是痛苦不堪啊,那又重又粗的砂粒在我体内滚来滚去,常常使我痛得不能休息。”另一只蚌骄傲自得地回答说：“谢天谢地,我的身体内从来都没有被砂粒折磨的痛苦,我里里外外都非常地舒服。”此时有一只螃蟹经过,听到两只蚌的对话,便对那只骄傲的蚌说：“是啊！你是很舒服,但是却一无所得；而你的朋友忍受痛苦的结果,却将生出一颗非常美丽的珍珠。”那只骄傲的蚌羞愧的地下了头。是啊，痛苦与美丽并存的，就像那只被那又厚又重的沙粒煎熬的那一只蚌一样，忍受过了被石头煎熬的过程之后，生产下来的必定是一颗美丽的，璀璨的、惹人喜爱的珍珠不经过一番艰苦磨练,就不可能取得成功.！
“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香？”、“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”这两句诗的意思都是：不经过一番艰苦磨练,就不可能取得成功！我曾看见过那些在街头卖艺、乞讨的人，他们可能不怎么有钱，但是乞讨、卖艺是他们选择的在社会上生存的方式。有些人可能就会看不起他们：“瞧他们能那样啊，穿的破布烂衫的，脸上、身上脏兮兮的，不像我们，从小就不愁吃不愁穿，长大了即使不用去工作都可以生活下去，看我们好幸福啊！”这样想的人就是世界上最失败最无可救药的人，他们就连人类起码的礼貌:尊重他人都不会，那这种人生活在世界上还有什么用呢？
妈妈再三教育我们：“生活中，社会上没有苦涩就没有甜美，现在不要认为‘读书好痛苦啊，读书好累啊’，我们这些爸爸妈妈这样做让你们去上学都是为了你们好啊，向我们哪个时代的人，想读书还没有钱、没有资本呢！”虽说这*话我们都听烦了，耳朵都听起茧子了，但我们要把它放在心上，要把它放在脑海中最显眼的地方，要每天记起。
痛苦与美丽并存，想要美丽，就先要痛苦；就像农民伯伯们种蔬菜一样，想要收获，就要先播种，还要除草、施肥、灌溉等多各方面，完了之后才能收获，所以我们要珍惜现在学*的时光，今后有一技之长，找工作都要好找些啊！
人们在郁闷孤独的时候，往往会很压抑自己，工作和生活中的一些波折，会让你感到忧伤和痛苦，甚至很烦躁。无论在精神上，还是在躯体上都会出现不同的变化。有时候歇斯底里的发狂，有时候痛哭流涕，让自己的神经常处于高度的紧张和戒备中，不能摆脱和自拔。我觉得这是自己给自己的心智套上了枷锁，自己禁锢了自己，让自己的潜意识和心里受到了约束和控制。
我记得佛家有一句话：魔由心生。自己心里想什么只有自己才最清楚，如果自己不骗自己，那么谁也骗不了你。只要你不去欺骗生活，生活也不会欺骗与你。只有敢于面对自己的内心，才能找到开启自己内心的钥匙。要保持一个良好的心态，不要让想象中的意念困扰自己的。放下困惑，忘却过去，放下不该有的念头，你就会觉得特别的淡定从容。
世间有许多变化无常的事情，让我们的内心变得烦躁轻浮。人有生死之悲，所以要遵循无常，顺无常而为之。把生死看成是一种怀念和重生，你就会觉得上苍是爱每个人的。人有爱和恨之心里，就要用慈爱的心去化解，用爱包容恨意，这样你就会觉得在你的周围到处是你的朋友。人的生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题，它是用来愉快的生活。为什么不坦然的去释怀自己的内心的茫然，放飞自己内心的希望那！
我们每个人都要学会舍得，舍去凡欲的贪念，舍去内心的魔汁，舍去痛苦和忧伤，幸福之道来自于内心世界获得的和谐和喜乐。我们应该珍惜现在的一切，不要总是抱怨自己是不幸的人，更不要用沉重的欲望迷惑自己。要放下负担，仔细品味自己，学会欣赏自己，这时候你会发现你是那样的优秀，那样的快乐，幸福就在你的身边。遇事不要仓促决定，应该多想想，多深思，你就不会为一次的决定而后悔。低调做人，淡然处世，谦卑忍让，淡泊名利，你就会发现你的内心很*静，一切的烦恼忧郁就会离你而去。
我们应该用一种轻松的心情来面对每一天，尤其是工作和生活愈紧张，愈忙碌，愈繁杂的时候，愈要懂得放松自己的身心。一位真正懂得从生活经验里找到人生乐趣的人，才不会觉得自己的日子充满压力及忧虑，只要我们放下执着，淡然*和的面对一切，我们就会很快乐。
痛苦是什么？痛苦就是是自己禁锢自己的枷锁。快乐是什么？快乐就是淡然*和坦然的面对是人生。
哈佛大学曾说:“享受不可以改变的痛苦。”痛苦，人皆有之，然余否改之，余仅享之也。
享受不以改变霍金的瘫痪，因为如此，你才能创造。
霍金被双重命运紧紧包围。命运在赋予他聪明的同时，也赐给了他大半生陷在轮椅上的无奈。在童年、在青年期,他能唱能跳、欢歌笑语.他无比享受十七岁就读牛津大学然后到剑桥大学读研究生的喜悦.但是在二十一岁那年，命运突然把他变成说话都需要依靠,依靠安装在轮椅上的一个小对话机和语言合成器与人交谈;看书需要依赖,依赖一种翻书页的机器…这样的人生,霍金只觉得天旋地转，在人生事业的鼎峰期，遇到如此痛苦，他想结束自己年轻的生命。可是他强烈的使命感和意志让他放弃了自己懦弱的想法，即使医生判他只有两年的生命。如果他改变不了自己的痛苦，那就享受它！创造它！他挺过来了。
享受不可以改变父母对你的严厉，因为如此，你才知道感恩。
阳光明媚，我兴高采烈的回到家，直奔书房，表面上是看书，实际上是去看我心爱的老朋友——电脑。他别来无恙乎？嗯，左看看,右看看,老友如故啊!“伙计,我们今天好好聊聊.”可是,老朋友纹丝不动,还摆出“黑脸”.“难道一个星期没有理他,也没有喂食,他生气了?”.我检查了进食口--电源,可是老朋友还是把大门关闭,我紧紧盯着我的朋友,苦苦思索，突然眼前一亮:“一定是我的那个老妈贿赂了电脑,哼,密码?”我顿时火冒三丈,四处寻找密码设置地，哪里能找得到。哎，我恨不得马上变成破译专家。我脑袋被气冲得大大的，痛苦让我的身体不自觉地飘起来，飘出家门。可是刚飘出家门,但随即,又停止了。既然父母的严厉不可改变,那何不享受他、感恩他！
享受不可以改变身体的差别，因为如此，你才知道忍耐。
从小，我的个子就比同龄人矮上一截，年纪轻轻还戴上了眼镜。每当与同学发生冲突时，我就特别盼望长高，特别为我的个子苦恼并痛苦。于是，晚上，我在心里默念：“王简，你一定要长高啊！”可是无论是阳光明媚的早上还是阴霾的早上，我的身高还是与同龄人差上一截。这无可改变的事实，让我只能忍耐到最后的一冲而起！我明白了，如果改变不了你的痛苦，那就享受他、忍耐他！
既然你改变不了你的痛苦，那就享受他吧！这也是一种别样的幸福。
珍珠经过打磨才会变得光洁亮丽，璞玉经过雕琢才会变得晶莹剔透，镰刀经过磨砺才会变得锋利……由此可见，只有经历磨难，人才会变得更加坚强。
有这样一个故事，农民向上帝祈求风调雨顺，上帝满足了他的愿望，农民心想，来年一定会大丰收的，可是等到来年，他的田地里麦子直直的挺着，可却没有多少麦穗，而别人的田地里，麦子都弯下了腰，麦穗很多，农民质问上帝，上帝说：“只有经过风雨洗礼，麦子才会茁壮成长。”是呀！我们总是渴盼人生道路上少一点坎坷，这样会让我们轻松一些，可是朋友，这些磨难正是我们必经的，我们不能刻意地去回避它，只有迎难而上，把它们作为我们走向成功的垫脚石，那么我们会进入成功的殿堂。
冰心《成功的花儿》中曾说过：“成功的花儿人们只惊羡它现时的美丽。”是呀，哪一朵成功的花背后不经历风雨，不挥洒汗水呢？《史记》的作者司马迁因为他人辩护，而遭受了令人羞辱的宫刑，或许换作其他人，也有可能自此一蹶不振、郁郁寡欢吧。可司马迁却未曾退缩，他曾言“人之死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。他抛下了这痛楚，开始在狱中完成一部巨作《史记》，夏天时，他的身体受到蚊虫叮咬，可他不为所动，依旧挥洒汗水，锲而不舍；冬日里，他忍受寒冷，即使手指僵硬，也依旧写《史记》。他遭受了常人不能忍受的痛楚，但他咬牙坚持，最终完成了《史记》，被后人誉为“史家之绝唱、无韵之离骚”。可见，风雨之后，人们才会逐渐走向成功，太过风调雨顺，便会使人们疏于防备，导致了自己最终的失败。
曾有一句名言“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，可见成功的道路上要经受磨难的洗涤，这也正如我们学*一样，考试简单的，常有人粗心大意，掉入陷阱，而难的，大家一起披荆斩棘，反而有意想不到的成果，可见风调雨顺未必好，风雨漂泊才是真。
不经历风雨怎能见彩虹，让我们一起克服磨难，披荆斩棘，走向辉煌。
有那么一刻，我感觉自己全身都被痛苦充斥着，难受，蓦地抬头，却发现，原来美好就在不远处。
――题记
生活中常常会听到有人抱怨，人生处处充满着痛苦。是的，痛苦的确无处不在，生病是一种痛苦，因为你感到了不适;走路是一种痛苦，因为你感到了脚痛;有时，你甚至连呼吸都会觉得是一种痛苦，因为你感觉到了现实世界的种种残酷……当然，有些痛苦我们能感觉得到，而某些痛苦我们甚至可能早已麻木。
然而，你是否思考过，成功之花，人们只惊异它现时的明艳，却不知当初它的芽浸透了汗水。有人说，佛教是因为宣扬了“忍受痛苦”才成为了对世界影响很大的宗教，现在的痛苦是为了减轻以后的痛苦;有人说，司马迁是因为忍受痛苦了，才写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”;更有人说，阳光总在风雨后，不经历风雨怎能见彩虹?人的生活也只有在尝过痛苦之后才更有意义。经历过风雨的天空，会出现美好的彩虹;经历过苦尽甘来的人生才是完整的人生。命运可以折断翅膀，但命运不能占领天空!”相信经历过痛苦的你，将会变得更加自信坚强。
其实，痛苦对于人们来说，是一笔无形的精神财富。只要生命不被摧折，承受的痛苦愈大，潜蕴的创造也就愈大。你痛苦了，你就获得了宝贵的人生经验;你痛苦了，所以你会更加珍惜现在的生活。人人都向往得到“美好”，但你是否想过，真正的美好是需要自己的努力来争取的，这种努力则又会带来很多痛苦。因此，从某种意义上来说，只有痛苦才能够孕育出美好。
蚌因为不怕痛苦才孕育出了美好的珍珠，鹰因为不怕痛苦才飞向了湛蓝的高空，蝴蝶因为不怕痛苦才破茧而出。拿破仑拥有许多财富，但他还是说，我一生中没有什么快乐的事;海伦凯勒双目失明，可她却说，我感到世界真美好……没有痛苦，快乐就不会延续;没有痛苦，生活就会失去光彩;没有痛苦，则生命就毫无意义;没有痛苦，美好也不复存在。因此，痛苦仿佛就是生命的特效药，是生命最真实的意义。
痛苦就像一只挡在美好面前的纸老虎，美好往往隐藏在痛苦的隐形衣里。当你畏惧它时，它就仿佛变得愈加凶猛，让你永远无法进入美好的大门;当你勇敢地面对它时，它就会倒下，美好的大门才会为你敞开。
生命犹如一叶风帆，痛苦则是鼓荡风帆的力，风力愈强劲，命运之舟行驶得愈快捷。所以，请不要畏惧痛苦，勇敢地去品尝痛苦的滋味，用暂时的痛苦去换取永恒的美好吧!
——分享的议论文汇总10篇
她的桅子为所有人而种。
刚下过一场雨，天空被冲刷得一尘不染。一束束阳光透过云层，直直射下，像刚摘的鲜红草莓，想名贵的红酒，充满了诱人的芳香。空气中混着青草味与泥土的清香，流淌着的，还有一丝清澈的花朵的芬芳。那是她的桅子开了！
那一丛墨绿的幕布上，沾着潮湿的水，一朵朵桅子翩然于其上，身着白色的百褶裙，优雅地在风中起舞。好一位清丽佳人！而她，静静地站着，手中提着一把灵巧的剪刀，柔柔地托住那些花朵。苍老的手满是沟壑，却因白色花瓣的渲染而显得充满活力。“咔擦”一声，花朵从枝头滑过，不偏不倚地落到篮子里，便温婉地倚篮而睡了。她眯着眼，看着桅子，很幸福，很欣慰的样子。她随手挑出一朵含羞的桅子，插在盘得整整齐齐的白发上，便出门了。
她带着她的桅子，一家一家地拜访，她要把她的桅子送出去。那些老妇人，十分欢迎她的`到来。她从篮子拿出几朵桅子，放在桌上，用几句温柔的乡音，和她们聊上了几句，便轻悄悄地走了。佝偻的身影越行越远，留下的几朵桅子散发的香味却愈发浓郁。
她穿着布鞋，走在踏实的土地上，心情格外的好。几个穿着花裙子的小女孩走过来，目光不住地停留在那篮桅子上。她看出了她们的心思，毫不犹豫地从篮里捧出几朵，送给她们。女孩子们害羞地红了脸，嘴里嘟哝了几句“谢谢，”便带着那几朵桅子跑开了，花裙子飞舞着。她脸上也泛起几朵红晕，露出些笑意。直到看到那几个女孩的身影在远处消失，才提起篮子回家了。
一路上，到处溢散着桅子的香，她安然享受着这一切，似乎有花香的地方，就是她的家。
那丛桅子上的花朵被摘净了。她又是那样静静地站着，轻轻叮咛：“继续开花吧，明天我还要去送花呢！”于是低下头，小心翼翼地整理那些枝条，像在抚摸自己的孩子。
她确实做到了，她的桅子为所有人而种。她送出的是花朵，分享的却是快乐。
学会奉献，让别人更快乐；懂得分享，使自己更快乐。——题记
从前，有一个神甫，在该做礼拜的时候偷偷地跑出去打高尔夫球了。结果打出了一个前所未有的好球。天上的众神就问上帝：“他去做违法的事，你怎么还让他打出这么好的球呢？”上帝回答说：“这么好的球，看他去跟谁分享！”果然这个神甫不敢和别人说，这件事成了他的一个心病。由此看来，分享是多么重要。
读小学的.时候，我到同学小明家里去玩，看到他有一个xbox。那是一种电视体感游戏，人们站在屏幕前面做动作，游戏里的人也会作出相应的动作，非常有趣。当时我们玩的是篮球游戏，玩得很尽兴。小明说，还有一张正版的运动游戏碟，更好玩，可是太贵了。
回家后，我一直念念不忘这件事。经过千辛万苦的积攒，我终于有了一个自己的xbox，还有那张昂贵的运动游戏碟。我兴奋极了，天天一个人在家里玩。可是过了一段时间，也慢慢地觉得无聊了，每次都和一成不变的电脑玩，太没意思了。
有一次，我和几个同学又到了小明家去玩，我还带上了那张运动碟。当大家兴致勃勃地打开游戏时，我看到了熟悉的界面，真是提不起劲来。可是没想到，当一群同学在一起比赛，讨论着怎样才能赢时，游戏立刻变得很有趣了。*时跑步慢的人，在游戏里掌握了技巧，次次都能赢。而*时跑步飞快的人，却常常在游戏中输掉。胜利的人手舞足蹈，失败的人气愤跳脚，这场面，比一个人在家里玩更刺激更快乐。这使我懂得了，当快乐分享时，就会得到更多的快乐。
临走时，我看到小明那样地喜欢这张游戏碟，就送给了他，说下次一起玩。他高兴得跳了起来，几个同学也兴奋地约好了下次玩的时间。看到大家这么开心，我体会到了奉献，也是一种分享，会带给人更多的快乐。
当一个人藏着一份快乐时，他永远只有一份快乐。但是当他分享快乐时，他就能获得多份的快乐。
小学那自私的我，今天终于懂得了分享。这一翻天覆地的变化，使爸爸妈妈高兴地说：“士别三日，当刮目相看。”
“这是我的！”我推开同学，说“谁也不准动！”我自己都不知道，*时怕生少话的我，居然为了一本书而大吼。大家都不欢而散。我的脸也烧得红彤彤的。
以前有一个盲人住在一个小巷子里，小巷子常年失修。一到晚上，由于没有电灯，巷子里的人经常会跌倒和撞伤。然而这位盲人却用自己的钱为巷子里装上了电灯。盲人看不见，他为什么要这样做呢？虽然看不见，但这样做的同时，也使得别人不会撞到盲人，而且也时常会有好心人提醒盲人哪里有绊脚石。所以总的来说，盲人把自己的东西分享给别人的同时，为自己也带来了好处。
在美国，每年都要举行南瓜大赛，汤姆的成绩十分优异，连年获得首奖。得奖后，汤姆毫不吝惜的将种子分享给邻居们。汤姆花那么多的时间和精力来培育优良品种，又为何把种子分享出去？原来，各家瓜地相连，汤姆把自己的优良品种分享给邻居，可以防止蜜蜂在传授花粉的过程中，将劣质花粉传播到自己的优良品种上，避免优良品种的退化。汤姆把种子送给大家，也是在帮助他自己！
有一个人想知道天堂和地狱究竟有什么区别，于是他找到了上帝，请求他带自己去看看。上帝欣然答应了。他们首先来到了地狱，看到的是这样一副景象：一群饥饿不堪的人们正拿者一根长勺拼命往自己嘴巴里送东西，但是那根长勺实在太长了，比他们自己的手臂还要长，所以他们无法弯曲自己的手臂把食物送进自己的嘴巴里去。他们又来到了天堂，那个人被自己眼前所看到的惊呆了――天堂里的人们也是拿着一根同样长的长勺，但是他们每个人都吃到了食物，这是为什么呢？因为他们每个人把获取的食物都分享给了坐在他对面的那个人吃，在分享的同时，也同时得到了来自对方的食物。他们对对方分享看似是付出，实际上是收获。
因为懂得分享，所以能够通过分享从而使自己得到的好处。很多时候，我们在分享的同时也在收获，也在帮助自己。
当我们降落到这个世界，就意味着又有一个全新的生命诞生了。亲朋好友都赶来为这个新的生命而庆贺。生命，无论显赫与卑微，无论高贵与低贱，无论强大与弱小，都是神圣的，值得我们去敬重。
弘一大师在圆寂前告诫他的弟子，要他们在火化自己之时在棺材下的四角各垫一个盛满水的小碗碟，为的是不让蚂蚁在爬上自己的尸体时被一齐烧死，以免伤害了无辜的生命。在我看来，他确实已经达到了很高的境界，因为他读懂了生命的深刻蕴意，明白了生命诞生的难能可贵；他敬重生命，乃至一只极不起眼的小小的蚂蚁的生命。透过朦胧，体会万物间的那一片真情。
我曾经在一本书上看到过这样一篇感人的文章，令我感触颇深。其中写了一名劫犯在抢劫银行时，**随即赶到。慌乱中，劫犯劫持了一名妇女来做人质，双方僵持了许久。突然那位妇女发出了痛苦的**，劫犯这才发现自己劫持的人质竟然是一名孕妇，因为过度惊吓而即将面临早产，劫犯思考片刻后，依然举起手来投降围观的人群中居然响起了一片掌声。就当警察将拷走劫犯，同时将孕妇送往医院时，孕妇已即将分娩，情况极其危险。这时劫犯大声说：“我是医生，让我来吧”为了保证母子这两条生命，他竟打开了劫犯手上的手铐。此时的劫犯，不，此时这一个敬重生命的医生，不顾一切地投入到抢救工作当中……当一阵洪亮的啼哭声划过耳际，划过了城市上空，围观的群众再一次响起热烈的掌声。
当时，我被劫犯在面临这道艰难的选择题，依然选择后者而感动。这，无疑是一场道德、良心与罪恶、金钱的角逐：一边是漫长无边的牢狱之灾，而另一边却是一个即将诞生的生命。如果我自己是那个劫犯，或许会对那牢狱望而却步，因为在那儿，暗淡无光，浪费青春。但另一方面，活泼可爱，孕育着生机，孕育着希望，或许自己在亲人欢呼与贺喜中诞生时候的情景又闪烁在我的脑海之中，或许，我不得不被这个生命而征服。因为生命，那是崭新、光明、希望、美好的象征。它，能唤起大家对内心的善良、幸福的渴求，这伟大的折服，能让最黑暗的心灵被阳光照亮，能让最堕落的灵魂得到救赎，那就是生命！它唤醒了罪犯尚未完全泯灭的人性，使他恢复了立志；是生命，感化了凶残的罪犯。也是这个新的生命战胜了邪恶。
生命，古往今来一直为大家所赞颂。生命，一个通向人内心最深处的代名词，它使人敬重，敬重的时间不会是一时，是一生，是永远……
百灵啼声婉转，麻雀扑打着翅膀，鸟儿在同一片蓝天飞翔；小草青葱，树木成阴，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人闲适，人们在同一片土地生活。分享——一个具有魔力的词语，给我们以无尽的财富与收获。
分享能带给人们精神上的充实与快乐。分享是一种大智慧。懂得分享的人能收获高于常人几倍的快乐。比尔盖茨曾经说过：“每天清晨当我醒来，我便思索着如何与他人分享我的快乐，因为那会使我更快乐。”盖茨的确如其所言做到了分享：他与世人分享他最新的研发成果；他与社会分享自己的财富；他在分享中得到了人们的敬重，在敬重里获得了更多的快乐。不会分享的人只能在自我为中心的小圈子中自以为“幸福”地度过每一天。没有分享，便不能开阔心胸，而心胸狭隘如何能有真正的快乐？分享就似一种催化剂，有了它便可以催生出更多的幸福与快乐。
分享能够提升人生的情趣与境界，赢得人们的尊敬。竹林七贤徜徉在山水之间，在分享彼此的志趣之时升华了各自的情谊；苏轼与王安石虽然政见不同，却喜欢互相探讨诗词、分享两人的文学见解，因而他们的友情坚如磐石；居里夫妇毫不吝啬各自的一点一滴，无论是财富抑或是科研成果，他们都与世人同享，所以他们成为了我们毕生爱戴尊敬的对象……因为分享，人与人之间的隔阂渐渐消失；因为分享，他们收获了双倍的幸福；因为分享，他们得到了世人的尊敬。
分享能使各种文化和谐相处，使得国际关系更加融洽。这个世界是一个大家庭，各国灿烂的文化需要世人共享。回想中国古代闭关锁国的历史，我们不难发现，在一个封闭的环境中文化的趋同与单一会日益严重；再想想二战时期***对于人、对于文化的肆意扼杀几乎将世界一步步推向衰败。现代社会需要和谐，我们应当学会分享。因为分享能让文化走向一个又一个新的高峰，分享能创造一个和谐宁静的国际大环境，分享将使世界这个大家庭更温暖！
让我们懂得分享，让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉！
人们常说：“有福同享，有难同当”。当我们有快乐的事的时候，我们应该分享快乐；当我们有不好的事情的时候，我们应该告诉大家，让大家来帮你分担。所以要分享生活。
分享快乐。在学校我们之间有许多快乐的事，他们都会使我们在忙碌的.学*中得到放松。我们有一个全县优秀生考试，我们学校去了20多个同学，他们凭借着自己丰富的知识，取得了优异成绩，获得前100名的学生，还发给了一个奖杯和50元做为奖励。当在升旗的时候，听到这个好消息，我们不由得欢呼起来，因为我们的努力没有白费。政治老师告诉我们：“有付出，就有回报”。这是必然的。老师把这个消息告诉我们，就是让大家一起分享这好消息。
分享困难。人生中会有许多的挫折和磨难，也许你会迎刃而解，也许你会退缩，也许你会不知所措。但是如果你告诉大家，让大家来帮你分担一些，帮你解决，那么困难就是小菜一碟。我有一道数学题在晚上做作业的时候不会做。我绞尽脑汁，也没做出来。早晨来到学校，我和几位数学好的同学一起讨论，但还是没有结果，最后我们求助老师。老师从抽出的空闲时间里给我们讲了这道题，大家似乎都明白了。团结就是力量，你把困难告诉大家，大家帮你解决了，所以要学会分享困难。
分享童年趣事。在幼时，我们有许多有趣的事可以玩，可以讲。但是自从上了初中以后，再也回不到以前的时光了，只是处于忙碌。好容易有了体育课，我们坐在树下谈天说地，说着说着，便聊到了各自小时候的一些有趣的事，有喜有悲。听一个男生说：“他小时候很顽皮，妈妈总是骂他，说了你可能都想不到。作为一个男生，小时候居然哭哭啼啼的像小女孩。”但他还爱看书，他妈妈也喜欢看书，家里的书多得不得了。想到这个，我想起了我自己：小时候不爱看书，老是被家长骂。每个人的童年趣事，可能有你想不到的，所以我们要分享童年趣事。
快乐可以分享，我们也得到了快乐；困难可以分享，我们也得到了启示；团结就是力量；幸福可以分享，我们都得到了幸福，因此要分享生活。
生命是最可宝贵的，这不仅指人的生命，世界上所有的生命，哪怕是一只蚂蚁，也有维护自己生命的权利。“人是万物的灵长”、“人是万物的主宰”，这些都是我们自己封的，谁赋予了我们居高临下的权利？
我们既然是生命中的一分子，就没有什么可特殊的。在所有的生命面前，万物都是*等的，所以，我们应当既尊重自己的生命，也要尊重世界上所有的生命，这样，也就是尊重了我们自己的生命。
自然的法则决定了生活在地球上的一切生命必须和谐相处，共同缔造美丽的大家庭，否则，就会受到自然法则的惩罚。这种自然法则最先受到最强大的恐龙的破坏，后来，最先灭绝的，恰恰就是高大威猛、弱肉强食的恐龙。
我们的历史并不是很长，我们诞生不久，就以捕猎为生，于是，那些奔跑着的动物就成为我们捕猎的对象，成为我们的美味大餐。现在，天上飞的，地上跑的，水里游的，没有我们不敢吃的，而且什么珍稀吃什么，这使得珍稀动物越来越稀少，有的已经接*灭绝。君不见，洁白的天鹅垂下了带血的翅膀，在集市上被公开出售；君不见，藏羚羊被偷猎者追捕，茫茫的青藏高原上，堆着它们的累累白骨；君不见，东北虎的数量大大减少，打死金钱豹的人竟然还被当做孤胆英雄，赫然出现在中学语文课本上。*来，又出现了清华才子用硫酸泼狗熊，四川一大学生将一只小狗放在微波炉里烘烤等旷世奇闻。长此以往，等世界上只剩下我们的时候，我们还与谁为伴，我们还拿什么作为生命的依托？到那时，我们灭绝的日子也就不远了。我们的历史恐怕比恐龙的历史还短暂，这绝不是危言耸听。
维持自然界的*衡，我们必须遵循自然的法则。生命的个体之间要相互尊重，
和谐相处，因为生命与生命之间是相互依存的，谁都离不开谁，就如同我们离不开水、阳光和空气一样。我们有什么理由，为了维护自己的生命或者尊严，去剥夺其他生命生存的权利呢？
尊重生命吧，尊重它们，就是尊重我们自己。
我是从什么时候懂得分享的？是从姐姐分苹果的那一次吗？是从外公外婆分荷包蛋的那一次吗？
那一次，姐姐脸上的笑容像太阳和花儿一样绚烂，她从包里掏出一个青红相间的大苹果，用袖子擦了擦，然后笑着递给我。我狠狠地咬上一大口后还给她，紧张兮兮的盯着苹果和姐姐的脸，当姐姐很淑女地咬了一口又递给我时，我这才松了一口气，又在姐姐含笑的目光下再咬一大口……
我从小一直生活在外公外婆家。乡下的生活简单而朴素，但是简朴的生活中也有爱和快乐。记忆中外婆总是把好吃的东西留给我和外公，而她自己总舍不得吃的。记得有一次，祖孙三人一起吃着晚饭，气氛和谐而宁静。晚饭很简单，一人一碗面条，我和外公的碗里各有一个荷包蛋，而外婆的碗里却没有。外公发现后，像往常一样，用筷子把他碗里的荷包蛋夹成两半，将另一半夹到外婆的碗里。“你要多吃一点。还是你吃吧。”外婆边说边把那一半蛋又夹回到外公的碗里。外公怎么会肯让呢！于是，夹起来又放到外婆的碗里。就这样，谦让了半天，最后外婆又像往常一样把那半块荷包蛋夹到我碗里：“你正在长身体，你吃了它。”
看着慈祥而清瘦的外婆，我觉得自己不应该接受这半块荷包蛋，脑袋里在迅速地盘算着怎么才能把它轻松地送出去，突然一个激灵，想起了从书上看到的`一招，于是计上心来。
“蛋好咸啦！”我夹一小块尝了尝，然后对外婆叫喊道。
“好咸？”外婆惊奇地看着我。
“不信？你尝！”我边说着，边迅速地把那半个荷包蛋转移到外婆的碗里。
外婆尝了一小口，正要说什么，突然看见我在偷笑，立即就明白了我的计谋，“你这个小精怪！”说着，就要把蛋弄回我碗里。
“我顶多只要一半，不然我一点都不要。”我撒娇道。
最后，外婆没法，只得和我分享了那半块荷包蛋。
那天晚上，是我生*第一次主动与人分享东西。在泛黄的灯光下，我们祖孙三人静静地吃着，可我觉得空气中充满了爱和关怀……
那一天，我*生第一次感受到了分享带来的快乐和幸福！
以前的我非常小气，不懂得与人分享，身边的朋友一个个离我而去，我伤心，我苦恼，但却不知为何。而那件事，却让我明白了分享的真谛，赢得了友谊。
我们班的大班长学*虽然挺好，也乐于帮助别人，但有一个坏*惯，经常丢三落四，不是忘了拿课本，就是忘了带钢笔。今天向这个同学借本子，明天向那个同学借钢笔，时间长了，周围的同学都不愿意借给他了，当然也包括我。每次从我这里碰一鼻子灰后，他就极其失望地离开了。看着他的背影，我竟有些莫名的高兴。
有一次，我正在改日记，班长又过来了，我一看是他，心底里就不高兴。
“孙铭，我有一道数学题不会，你给我讲讲吧。”班长用讨好的语气说。
我的思路一下子就被打断了，没好气地说：“不行，你没看我正忙着的吗！”
“好同学，你就帮帮我吧，就这一次，好不好？”班长乞求着。
“不行，我还得修改日记呢。”本小姐才不吃你那一套呢。我继续修改，不理他。
等我修改完了日记，一抬头，却发现他还在我身边没走。
“这回你修改完了，可以给我讲讲了吧？”班长忙不迭地说。
“真拿你没办法，我还是给你讲讲吧。不过，这可是最后一次哟！”我实在没招了，只好给他讲题了。
事后，他看着手中正确的答案，高兴地说：“谢谢你，孙铭，我会报答你的。”
“不用谢的，你以后别烦我就谢天谢地了！”我不以为然，又忙别的事去了。
日子还是照常过着，但那次英语考试，却让我彻底改变了对班长的看法。那次英语考试，我的钢笔正好没墨水了，而英语老师已经再读题了，我急忙向周围的同学借，可他们都忙着听题，没人搭理我。我如热锅上的蚂蚁。这时，一直钢笔出现在我的眼前。我接过钢笔一看，原来是班长，他朝我挤挤眼，意思是让我快写。我鼻子一酸，飞快地写起来。
考完试后，我还他钢笔，并感谢他，他却连连摆手，直说不用谢。我问他为什么帮我。他却笑着说：“因为我们是朋友呀！你经常帮助我，我也应该帮助你呀。”“是的，我们是朋友。”我也笑了。
从那以后，我才真正懂得朋友的意义，也才真正懂得分享的真谛。班长，谢谢你，如果没有你那次得分享，就不会有我此时的分享。
世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，而是你在低头玩手机。
如今，手机成了大众的宠儿，可同时也一步步地拉远了人与人之间的距离。
不管我走到哪里，都能看到路边的男女们低头玩着手机。刷微博、玩游戏、发微信……我曾经在网上看到过这样一则新闻：上海的一名乘客在站台候车时，只顾着边走边看手机，随后径直从站台一直往铁轨上走去，场面颇为惊悚，幸好当时没有列车进站，不然后果可想而知。我想提醒那些低头族们，手机诚可贵，生命价更高啊！
寒假时，我去表妹家做客，一进她房门，就看见表妹盘着腿在床上玩着手机，我在她眼里是一个跟不上时代变化的人，我不会玩手机，也不知道她们口中的“Wifi”。她玩得乐滋滋的，完全没注意到我。正当我喃喃自语时，婶婶就进来了，她把我拉到阳台，悄悄地告诉我关于表妹的事情。原来表妹因为迷恋手机，日常生活里除了吃饭、睡觉、写作业，其余的时间几乎都在玩手机，不同家里人沟通，整个人都变得木讷了。在我心中，表妹一直是个开朗活泼、品学兼优的好学生，可是她现在只会低头玩手机，连我这个同她一起玩着长大的姐姐都不理睬了，让我心里很难过。经过我几番劝说，她才放下手机和我一起出去逛街，渐渐地和手机拉远了距离。
很多低头族们往往只顾着玩手机，忽略了身边的亲朋好友，使大家的距离变得越来越远。过分迷恋手机就如同一般，使我们的热情渐渐被消磨掉。所以，请放下手机，多和身边的人交流吧！
——发现错误及时改正的议论文汇总10篇
人生在世，难以避免的会做错事情。我们是人，不是圣、不是神，做错一些事情是可以理解的。然而，当我们清楚的认识到“错”的时候，我们应该如何处理？
最可怕的是“错上加错，一错再错”。为钱、为权、为色、为面子、为义气，然后处心积虑、费尽心思、绞尽脑汁，搞阴谋、动手脚，不达目的不罢休。满足了这个要求，又有了另外的欲望，于是后浪扑前浪，永无休止的编造着谎言、制造着事端。其实，人能活到这种境界已然是分不清楚什么是好什么是坏了，什么道德、什么诚信，只要满足自己的私欲就是正确的。
最愚昧的是“错而不知，知而不改”。不要认为怎么会有“错而不知”的人，其实在我们的生活周围这种人非常普遍。举例来说，拿着猜测当真理、传播小道消息、信口说三又道四。当没有根据的传播给别人带来伤害的时候，谁主动站出来说自己错了？没有，因为大家都这样说，肯定是真理，怎么会有错？“知而不改”的人群就更为广泛了。过马路要走人行横道线、红灯停绿灯行黄灯亮了等一等、不要随地吐痰、不要乱扔垃圾。不要跟我说你都知道，告诉我你做到了吗？我们知道有些行为不好，却往往因*惯性或因恶小而为之了。
最抑郁的是“因错而悔，一蹶不振”。应该说这种人是很有良心的，因为自己的过失伤害了他人，然后开始自责，以直背负了沉重的心理负担，从而不能原谅自己，心灵不得解脱。其实何必？只要罪不致死，就原谅了自己吧。与其整日懊悔，不如用行动改过。
最为理智的是“知错就改，永不再犯”。自生至死，谁能保证自己没有做错过什么？**放火、拦路抢劫的只要落入法网也就跟人世说拜拜了，只要我们罪不至死，就珍惜生命、快乐的活着吧。自私的自杀行为、抑郁的不得解脱情节都是毫无意义的，既然意识到自己错了，就改吧，既然改了，就不要重蹈覆辙。
我是*凡的人，做错过很多事情，我意识到了，我改过了，我保证不会在同一个地方再次摔倒。生活在继续，避免错误减少失误，用我的微笑勇敢承担已知与未知的一切。
方块字从古流传至今，包含了丰富的意味。而在这多如繁星的汉字中，我对错情有独钟用金和昔所构成的“错”!。
俗话说“失败乃成功之母。”成功就是由一个个的失败错误组成的。对于正在学长笛的我，有深刻的体会。“昔”日的”错”对于要登上成功之峰犹如“黄金”般可贵，没有失败的挫折，那又如何尝到胜利的喜悦呢?体悟是源自于自己学长笛的过程，在众人的眼中，看到的是完美的演出，得到的掌声也只不过两三秒，你的演出也是随着接二连三的选手们的上台而被淡忘，但成绩却是真正成败的关键，为了得高分，为了那三分钟的演出，我足足花了一年半在练*同一首曲子，从吐舌练*，乐句分析，气的控制，身体律动……到吹完整首“完整”的曲子，在这练*的过程是遇到许多挫折的，只要一个小小的错误就能毁了整首曲子的流畅度，修正，修正，再修正，当别人在计划着假日要去哪儿游玩时，我在练笛子;当家人都上床休息了，我还在练*;当同学相约一同去唱歌时，我也只能说：“抱歉，我必须练长笛。”，不断的修改错误，不断的自我要求，不断的征服困难，不断的在“错”中寻找正确。
比赛开始了，一切一切的努力终于要在这一刻结出成功的果实了。我深吸一口气，坚定的告诉自己：“你努力了那么久，不就是为了今天吗?一年半里，谁让你进步?是大大小小的挫折;谁伴你度过这漫长的一年半?是数不尽的错误。既然如此，那就放手一搏吧!”我满怀信心的走上舞台，抚慰着这根熟悉的长笛。深呼一口气，拿起长笛，就和往常一样，吹出一句又一句精致的乐句，将自己投入到音乐之中，身体跟着音符的高低而摆动，如水一般的旋律悠扬的从长笛中飘扬出来，溢满了整个大厅。我知道我胜利了，错了无数次，这次我成功了
这次的比赛，使我更加确定成功是在错误中被建造而成的，每一次的“错”都化为通往成功之门的助力，“昔”日的错，是成长的良药，用“金”和“昔”所构成的“错”，不是负面的，而是可以从中寻到拥有正面的价值，在失败中成长，更是“错”教会我的事，也是它让我看到的价值。在成千上万的中国字中，我最喜欢的字是，“错”!
周末的时候，天气很好，我和妈妈来到了湖南图书馆，一进门我就被两本书——《流萤谷》和《睡尘湖》的封面和故事情节深深地吸引住了。妈妈见我对这两本书爱不释手，果断地给我借了这两本书。
回到家，我做的第一件事就是上床看书。时间一分一秒地过去了，妈妈叫了我几声“该睡觉了”我还毫无反应，可见我对这本书是多么着迷。但我还是快速地 瞄了一眼表，啊！这么晚了？！才刚刚看到主人公的妈妈被抓走了!我依依不舍的放下书，虽然睡着了，但我满脑子里想的都是《流萤谷》。
第二天一早，我趁妈妈不注意，把书偷偷塞进书包里。原本我是想下课无聊时才看的。结果，下课的时候我出去玩了，到了上数学课时，我才想起那本书。我 小心翼翼地拿出《流萤谷》放在抽屉里，看，还是不看？最终，我禁不住诱惑，打开了这本课外书。数学老师在讲台上说得滔滔不绝，而我，就在抽屉里看得津津有 味。当老师向我们这边走过来时，我就抬着头，装作听课很认真的样子。其实，老师讲的重点和要点，我一句都没听进去。紧张的一节课就这样*安过去了。
接下来的是语文课，虽然我知道上课看课外书是不对的，但我也还在为自己看书没有被老师发现而沾沾自喜。难道是我的隐蔽工作做得好？那章老师也有可能不会发现我喽！有了上节课的经验，我打算明知故犯。
还是跟上节课一样，我再一次把书放进抽屉里。可让我万万没有想到的是，这次的运气不太好，没有逃过章老师的火眼金睛。下课后，章老师把我叫到她的身 边。难道是被发现了？我变得忐忑不安起来。果然章老师语重心长地对我说：“陈诗琦，爱看课外书是好事，可是，看的时间不对，那课外书就不是好书了... ...”听了这些话，我羞红了脸。我知道，上课看课外书是绝对不行的。因为上课不认真，我不但没评上每周之星，还影响了学*，晚上回家连数学作业都不会 做。不仅如此，我的妈妈还严厉地批评了我。
第二周，我认识到了自己的错误，改正了缺点。在自己的努力下，终于评上了每周之星。章老师有句话说得好:“知错就改，还是好孩子。”
古人云：人非圣贤，孰能无过？知错就改善莫大焉。人如此，班级也是如此，再完美的人和再优秀的班级都有成长的空间。创优的过程就是不断发现不足改正不足从而消灭不足的历程。
防假学----亡羊补牢
最*我们班上出现了一类人，他们都是成绩较为落后者。他们突出的特征为作业选择填空全对，而解答题一字未动。上课时，眼睛呆滞，无任何动静。而且*时默写与作业全对，但是到了考试时总是倒数，我们将这一类同学统称为假学者。为了尽快消除这种现象，万老师对每个组逐一排查，并让组长写出他们组的“假学者”，然后每天随机抽取这些“假学者”单独默写，并严厉惩罚这些假学的同学。渐渐的，万老师防假学的措施就生效了，上课发呆的同学变少了，作业认真完成的同学变多了，默写合格的同学变多了。这样一来，“假学者”的数量也就随之减少，学生变得更优了，班级也更优了。
记分展览----公开透明
由于每次量化分第一名与最后一名都会有很大差距，而且有部分量化分有争议，所以为了缩短距离和消除争议，每天夕会上都会展览前几名的量化分，好让其他组吸取经验，便于补上记掉的一些分。同时，还使前几名的小组更加努力记分，即使一些零碎的小分也不放过。还有，这还能检查出小组错记、多记的分数，在有些分上消除争议。这不仅能够使后几名的小组吸取一些记分经验，还能规范记分纸，找出一些组的记分错误，这可是一个一举两得的好计策。修改了一些错误的量化分，小组变优了，班级也就优了。
班长值周-----旧貌新颜
又轮到大班长值周了，记得以前她值周时，每次都来的很晚，同学们都是等万老师开门，因而她值周时总是挨吵，而这次值周，我本以为她还是一如既往地迟到挨吵，可是她的变化另我们大吃一惊。早上、中午上学时，校门口总会出现她的身影，早上晨读时也少不了她的声音，中午默写时，她也会早早地坐在讲台上。他们组的量化分也不再像以前一样总在倒数后三。这一周大班长得到了万老师不少表扬，同时这也是她值周中万老师最满意的一次。班长变优了，班级也就优了。
要想使班级变得更优，就得使班上的学生更优，要想学生更优，就要知错就改，迷途知返，这样齐心协力才能达到我们的“双优目标”！
一天，小明做完作业，就拿着皮球到院子里玩，玩着玩着，一不小心把妈妈晾在竹竿上的衣服弄脏了。小明想：如果妈妈回来看见衣服弄脏了，一定会批评我。如果我把衣服洗干净，也许妈妈会原谅我。于是，小明搬来一张椅子，站在上面把衣服取下来，拿了一个脸盆，把水倒进去，再把衣服放进去，还拿了一个搓衣板，把衣服放在搓衣板上，涂了一点肥皂，使劲地错。然后用清水洗了几次，又站在椅子上把衣服晒好。
这时候，妈妈回来了，小明把刚才的事跟妈妈说了一遍，惭愧地低下头说：“妈妈，对不起，我不小心把你洗好的衣服弄脏了，我已经把衣服洗了，请原谅我。”妈妈摸着小明的头说：“知错能改就是好孩子。下次玩的时候要小心点。”
有一次，妈妈让我看着点锅里炒的菜别让菜糊了，因为，妈妈要去买东西。我就说好，可是过了一会儿我给忘了，去玩去了。等妈妈买回来东西，闻到一股烧焦的味道。赶紧把锅倒入水，可是锅底已经烧焦了，我给妈妈道了歉，妈妈也原谅了我，让我下次不要再忘记了。这件事发生后，让我想到一本故事书。
古代有两个人偷了昂，官府要刺字、发配。父母就舍不得两个儿子去，于是就用钱赎了回来，可头上这个秃子永远抹不掉了，偷羊人之中有一个人，每天照镜子看到额头上的秃子，觉得是一种奇耻大辱，最后选择自杀。还有一个人并没有像另一个痛样人一样自杀，而是，想方设法弥补之前的过错，所以越来越受人们喜欢，因为他乐于助人，还娶了一位温柔的妻子。
我想说，我们都会犯错误，有些人总是忌讳别人知道的错误，一直生活在不安中;有些人呢当自己出现错误，首先想到的就是正式他们，然后积极的改正，最后这一类人获得别人的尊重和爱戴，自己也收获了美好的生活。我觉得面对自己所犯下的错误，逃避一直就是胆小者的选择。这也是最不明智的解决方法。因为逃避是不可能改变任何事情的，而只会让自己的内心承受更大的伤害。这时候最需要的是我们要有面对现实的勇气，只要勇气不消失，错误就能够得到改正，失去的一切也就可以重新回来了。其实生活中也有，例如：不守纪律上课不认真的学生，他们自己的心里会想，我不可能成绩好。我觉得凡事都应该试试，学会勇于尝试，才会有收获，不要因为之前的不好纠结于现在的你，我相信只要认真去做某一件事情，任何人都可以做的很好!
人生不可能一帆风顺，不经风雨，又如何见到彩虹，不如鹰一般为了重新搏击长空，而受尽磨难，在苦难中改变，最终得以再一次的见证天空的无垠。
错误，并不是终点。正如爱迪生，如果没有那成千上万次的错误，又何来“发明大王”的成功呢~~~
小学四年级的时候，我参加了当时的广播体操队，每当想到即将到来的比赛，我便倍受鼓舞，可是，一次意外，使我失去了这次机会，收音机响起那熟悉的旋律，“1，2，3~~~”伴随着节奏，我有板有眼的做着，突然，我发现旁边的人再对我做鬼脸，我自然加以反击，结果操做的不伦不类，突然，老师叫我出列，糟了，一定是被发现了，却不料老师只字未提，只是叫我坐在那，正当我百思不得其解的时候，熟悉的旋律再次响起，我恍然大悟，糟了，忘记了今天是最后一天，还会淘汰几名，我如遭雷击，僵在那里，望着老师的背影，我明白，我被淘汰了。
这是第一次错误，可是从中，我却懂得了一个对人来说至关重要的道理：“做事要认真，不能三心二意”。
一次暑假，我在朋友们的刺激下，决定学骑自行车，我借了一辆车，单枪匹马的就学开始了，我骑上车，深吸了一口气，迅速坐上坐垫，脚一踩踏板，只听“砰”的一声，没稳住，连车带人摔倒了地上，膝盖被刮了一层皮，但真痛不欲生，缓慢站起，气愤的踢了一脚车子，就想放弃，可是一想到他们骑着自行车那威风样，我狠狠心，毅然跨上了车，再一次开始“漫漫长征”，不断跌倒，站起，身上又添了新伤，终于，我成功了，虽然有些摇晃，但我仍自豪这个成果，因为，我没有被错误所吓倒，而是以坚持为武器打败了它。从这次的错误以及成功，我明白了坚持就是胜利，错误是成功之母。
错误并不代表着结束，而是一个新的开始，即使跌倒了也没关系，从哪里跌倒，就从哪里站起，以新的起点为开始，再一次在人生之路上奔驰，直至一个又一个的终点。
一天，天气格外晴朗，阳光暖暖地照着大地。森林里，花儿在争奇斗艳，她们把绿油油的草地装饰一新。这时，一头大象在森林里悠闲地走来走去，他不时停下脚步吃一点路旁的树叶。他像个不可一世的大将军，他身材高大，耳朵像一对大扇子，也许扇一下就能把动物们扇出九霄云外，身子像一堵墙，腿像四根柱子，似乎轻轻用力就能把一棵小树给踩倒。
大象在森林里走着，他突然想出了一个主意：我这么强壮，一定要和森林里的动物比力气，如果我赢了，动物就必须称我为王，而且要给我们100个金币。如果我输了，我就给动物们每人一百个金币。他这样想着，就在路边栽了根木桩，接着叫森林里最好的木匠钉了一个跷跷板。动物们从四面八方来了，一个个上了跷跷板，可是大象一上来，大家就被跷了起来。就这样，大家一次又一次地被跷了起来。大象很得意：“快点认输吧，别白费力气了。”可动物们说：“我们是不会放弃的，我们一定会把你给跷起来的。”说完动物们全都走了，一会儿，大家带着新的一批动物来了，渐渐地，上跷跷板的动物越来越多，大象和动物们一样重了。在这关键时刻，一只小鸟飞来加入了动物的集合体，大象一下子被跷了起来，大象只好给了所有的动物园100个金币。大象问：“你们是怎么把我给跷起来的呢？”大家说：“因为团结力量大嘛。”大象听了以后，惭愧地低下了头。
又有一天，大象正在运木头，可是有根木头，比它还大，正在发愁的时候，木头被抬了起来，他也帮着抬，木头放下来的时候，他发现了是那些动物，他又一次低下了头，问：“你们是怎么抬起木头来的？”因为“团结就是力量嘛。”从此以后，大象和大家一起干活，一起生活了。
大象想：以后我要改掉骄傲的坏毛病，要和动物们一起干活，一起努力，有什么困难我帮助他们，还要向他们学*。从此以后森林里的动物们就和睦愉快地生活在一起了。
（一）
昨天晚上，我正在写语文作业，妈妈从我身边过，无意中发现我写“家”时的笔顺不对，就立即告诉我，让我停下来，并在练*本上教我写，并让我重新写十遍。我本来会写“家”的笔顺，为了作业写的更快些，就没有按正规笔顺去写。妈妈很严厉的批评了我，说：虽然是一个字的笔画不对，一旦养成了*惯，就容易出更多的错误。
我要记住妈妈的这次批评，努力改正错误，只有脚踏实地的去学*，才能取得好成绩！
（二）
刚开学，班里有好几个同学不完成作业，其中也包括我。
我猜想原来的老师每天看到我们这些不爱完成作业的就头疼，新老师也一样吧！没想到新老师看到我们，不仅不讨厌我们，还说：“明天，如果谁完成作业情况好，我就和他握握手！”听后全班立刻沸腾起来，*时淘气的同学问道：“老师，你可要说话。”老师像孩子一样地说：“我可是很讲诚信的。”
放学后，我不仅认真完成了作业，而且还预*了明天要学的课文。说来也怪*时我最难完成的“工程”，一会儿就“竣工”了。
第二天很快到了，我主动交了作业。组长看我破天荒的叫了作业，吃惊的瞪大了眼睛。我扬了扬头，做出无所谓的表情；写作业，小菜一碟。要上课了。老师来了，我心里紧张起来了，不知老师看到我的作业了没有。我的眼睛一直追着老师移动的身影。老师笑了笑说：“今天，张立斌同学作业进步很大，我要和他握手。”我有点不相信自己的耳朵，但同学们多再为我鼓起来了掌在大家羡慕的眼光下，我伸出了手和老师的大手握在了一起。我感觉一股暖流、一股力量涌遍我的全身。我抬头对老师说：“老师我一定好好学*！老师拍了拍我的肩，说：“我希望，你们都是老师的骄傲！”
从那天起，我感觉自己像换了一个人似的，那个懒懒散散我已经变成了一个努力上进的孩子了。
（三）
每个人都有错误，我也有很多的错误，(.)但是有一个错误在我的心里留下了深刻的印象。
在我大概六岁的时候，我老是把“坑坑洼洼”说成“洼洼坑坑”但是这个词我不常说，爸爸妈妈也没有给我改正，但是在有一次我和妈妈吃饭的时候我说了一个“洼洼坑坑”妈妈先是一愣，然后就笑的东倒西歪，后来妈妈好不容易忍住笑跟我说：“你应该说“坑坑洼洼”呀，你说错了！哈哈哈哈……”我在这个时候才醒悟过来，不好意思的说：“哦，我会改正的。”
——认清自我的议论文汇总10篇
当今社会，我们要面对许多难题，例如，房价高，就业难，看病贵等等，当然，这些仅仅是我们所要面对的一小部分。我们要想在这个残酷的社会中立足，就必须要认清很多人，很多事，但往往我们总是在提防别人，从而忘记了自己，使自己走向了迷茫。
记得小时候很单纯很幼稚，第一次拿起镜子面对自己时，发现镜中有一个傻乎乎的人，而且还总是学着我做各种各样的表情，感觉很有趣，于是就问母亲怎么回事，母亲告诉我里面的人就是我自己。自从那以后，我就特别爱照镜子，甚至有时拿着镜子可以照一上午。
如今长大了，我依然爱照镜子，但镜中的我也随之有了变化，没有小时候那般纯真可爱了，而是显得成熟苍老，也有了胡子。万物在变，我不可能不变，因为我们生存在自然界中，就当然要遵循自然法则。
说到我自己，我会觉得很搞笑，以前总是觉得自己长得很帅，在脑海中想象一下自己的.样子，感觉确实挺帅的，但拿起镜子面对自己时，却发现自己并不完美，感觉自己皮肤好差，满脸沧桑。但很多朋友都说我长得确实挺好的，那时我又会暂时忘记镜中真实的自己，露出洁白的牙齿微笑着对他们说：“天生的，不要嫉妒”。也许是不够自信吧！才会觉得镜中的自己没有朋友口中说得那么好。
在生活中，存在着很多明争暗斗，必须要有一双慧眼才能看清一切。我自认为自己识别能力很强，一眼就能看清哪些是好人，哪些是坏人，有时也通过一件小事看透别人的丑陋之处。对别人猜疑的多了，却忘记了自己也常犯他人所犯的同样错误，也经常觉得自己疑神疑鬼的。现在我发现我做错了很多事，我连自己都认不清，凭什么去质疑别人。我认为，要想在人生道路上不迷路，就必须要认清自己，做不成大树可以做小草，做不成船长可以做水手。总之不能一味自我感觉良好，认为自己看破了红尘。
我们一生中最大的敌人就是自己，不了解自己的人，将永远不会完美。
自古以来，人们常是狂妄自大的，总以为全世界都绕着自己转，但一次又一次的自大，也一点一滴将自己推向败亡，直至最后，都认不清自己只是宇宙间一粒尘埃的事实。古今中外一个又一个的名人，就是鲜明的例子，各个自命非凡，搬出一尊又一尊的神，想使他人认可自己，却又落败，自欺欺人。
不认清事实的最好例子，就是在曹操身边的──杨修。曹操是个惜才的君主，同时也是个多疑的君主，而杨修看到前者，对后者却选择忽略，以致忽略了最重要的一点。杨修聪慧过人，是同龄人中最杰出的一个，因此早早成了曹操的爱将，能够听懂曹操的话中话，也能明白曹操所不了解的诗文，进而成了曹操身旁的大红人，但功高震主引来的不是赏识、重用，而是不满、猜疑，直至最后，一根“鸡肋”误踩了曹操的底线，杨修便成了刀下亡魂。
和杨修成为对比的，便是司马懿了。司马懿同样侍奉多疑的君主，但是为什么可以寿终正寝，子孙甚至当上皇帝呢？那是因为他的“识相”，当有人怀疑他时，他总是可以立即撇清关系，并低调掩饰，能忍人所不能忍，进退应对得体适切。他善谋奇策，能解决眼前事，也能放眼未来。这绝对不同于杨修，也是更聪明的做法。
认清，是成功的`第一步，只要认清自己，事就成功一半了。做自己有能力做到的，不做自己无法达成的。认清实力，认清对手，认清局势，认清自己想要的是什么。能提早认清自己，日后成功时，一定会感谢当初的认清，有感而发的说一句：“认清，真好。”
夜，眩然沉醉。迷茫的青年仍在寻找自己成长的方向……
——题记
时光雪崩似的纷纷滚落，青年顿时陷人了冰雪世界。他手中的白蜡，却无法燃烧……白蜡和青年一样迷茫，他们根本不知道自己的使命为何，在何方?可青年却突然看到了――刘翔正在前方飞奔，只见他跨过一个个横栏，箭一样地冲向前方。他的身后，教练大喊：“错了，刘翔，你是跳高组队员!”刘翔高声回答：“我追求的，是生命的速度，不是高度。”刘翔的价值在跑道上，何必要把他拉到跳高的横杆上呢?刘翔看见了属于自己的价值，认清了自己成长的方向――走适合自己的路，做一个最好的跨栏运动员!于是，他取得了成功。
青年轻轻叹了口气：我没有刘翔的潜质，除了能写好作文，哪还有能拿得出手的优点呢?我该做什么、怎么做呢?他沉沉地低下头。在脚底的冰面上，突然浮现出一幅画面――李白高声吟唱着“天生我材必有用，千金散尽还复来”，徐徐走来。那声音里，张扬着自信。青年明白了，每个人都有自己的价值，成长中的人，尤其要认清自己的价值。青年*静下来，努力倾听自己内心的声音：“我是一名学生，我要做的事并不少：我可以发扬自己的写作天赋，用文字向更多人传递力量;我可以秉着自己的原则帮助他人，不受外界干扰;我可以孝顺父母，从一点一滴做起――我将由此成长为一个对社会、对家庭有用的人!”冰面上慢慢映出青年自己的像，轮廓清晰。
青年心中的.希望开始发光，那光亮慢慢地照见了他前行的路。他看见自家门前的小橡树正在努力成长，逐渐长得高大挺拔，给鸟儿栖息，给游人遮阴。虽然它不像苹果树那样结出硒果，也不像玫瑰花那样开出鲜花，但是它做到了，认清了自己的方向，实现着自己的价值。
看到这儿，笑意浮在了青年的脸上。他心中的希望之火已被点燃，他感到浑身充满了力量，他将重新开始人生之旅!
寻找属于自己的枫叶，闪烁别样的美丽；
追寻属于自己的天空，描绘别样的精彩；
探寻属于自己的舞台，展示别样的精彩。
——题记
人生有很多十字路口，我们亦有多种选择。该如何抉择呢？
如材料所说：问陈省身当初为什么选择了数学？他说：别的什么也不会，只好学数学。黄永玉也说：别的什么都不会，只好学画画。我悟出了：要认清自我，做出正确的选择。就应找到适合自己的位置，之后并为之而不泄的努力、奋斗。
认清自我，找适合自己的位置。俗话说：男怕入错行，女怕嫁对郎。意思不就是说这吗？宝贝放错了位置，就与垃圾无异。现代社会是一个知识大爆炸的社会，专业知识不断地丰富和深化，这就对一个人在某个领域内投入的能力和精力有了更高的追求。生命短暂，我们不能穷尽一生来精通几个领域，那就穷尽一生来精通某个领域，成为这个社会的佼佼者。韩寒的《三重门》和《零下一度》使得洛阳纸贵的时候，又有谁知道他曾经是一个七门功课；亮红灯的问题学生？当郭敬明的《梦里花知多少》被抢购一空时，又有谁去关注他是否拥有高等院校的文凭呢？韩寒和郭敬明的成功不就是因为他们认清自己，找到了适合自己的位置吗？
作为高一的我们，也应该认清自我，用正确的眼光看待自己，知道自己适合什么，高二的文理分科打好基础，选择适合自己的科别，千万不能随波逐流，应该结合实际。这样才能更有信心，更淋漓尽致地发挥自己的优势。
在找到适合自己的位置之后，就应朝着这个方面努力，坚持不懈！
记得有这样一个故事：在贫民窟里，一哥眉清目秀，身材较好的岁，姑娘迫于生活压力只得卖东西来维持生计。一天因一个人说：你身材这么好为什么不当模特呢？这句话激发了她的兴趣与斗志，也更让她找到了适合自己的位置，他凭借自身优越的条件入选了，之后，她发现自己不但适合这个职业，也很热爱它，但她开始的较晚，训练起来比常人付出十倍的'辛苦。她不会被此困难所打倒，它用坚定的信念，坚强的意志，鼓励她度过了一个又一个难关。练腿时的疼痛，下腰时的艰难。为了能让自己更快进步，每天多练三个小时，请教指导老师；有时练走步，脚肿到都走不成路，晚上睡觉翻来覆去……就这样一下子坚持了五年。皇天不负有心人，她竟然成了世界上享有盛名的知名人物。由此充分证明，只要找准自己的位置后，一定要朝着这个方向锲而不舍，并为之而努力奋斗，即使惊涛骇浪也不怕。
那么，我们的学*也是这样，无论是学理科还是文科，都应有恒心、信心、把它学好！要有蜗牛一步一步向上爬的奋斗精神；要有腊梅不畏严寒、凌寒开放的毅力；要有松柏毅然挺立的执着。不被求学路上的困难所打败，一步步攻克难关，相信最后的胜利号角一定为我们吹响！
风筝只有飞上蓝天，才能展示出自己的美丽；
船儿只有驶向大海，才能显示出自己的力量；
马儿只有飞奔草原，才能实现自己的梦想。
只有认清自己，找到适合自己的位置，才能点燃生命的火焰，最能实现自己的人生价值！
人身处逆境之时，不要迷茫，不要彷徨，更不要退缩！你需要做的就是静下心来对自己说：“我能行，我一定能行。”人总能在困境中突破自我，认识到自己究竟有多棒。
烈日当空，太阳过火的热情，炙烤着大地。万里无云，一丝风都没有，空气里充满了焦躁的分子，似乎不久就会凝固。在这样的天气，我们将要接受难度更高的空中训练。然而我在经历之前次次魔鬼训练后，已经精疲力尽了。
果不其然，还没到会场，我就已经汗流浃背了。几个女生甚至哭出了声，好不容易到了场地，白晃晃的阳光刺得我睁不开眼。隐隐约约，我看到了，空中索道到那么高，可望而不可及！
几个胆大的男孩儿摩拳擦掌，跃跃欲试。第一个男孩儿冲向空中，索道摇摇晃晃，我看得心惊胆战。他刚下来就瘫坐在地上，但好在成功了。教官拥抱了他，给了他鼓励。
有了领头羊，大家渐渐积极起来，一个、两个、三个……很快到我了。
没办法，我只好硬着头皮上了。我的手心，额头沁出了汗珠，腿也不住地抖动。真的太高了。我一步步小心往前挪着，生怕一不小心摔下去。摇摇摆摆过了第一关，渐入佳境，大阔步又闯了一关，终于到了最后一关了，我深吸一口气，打算开始。无意间眼睛扫看到了下面，“嗡”的一下脑子一片空白，感觉真的是万丈深渊，仿佛一个个血盆大口，再等我不小心落下。我紧紧扶住一旁的麻绳，不敢跨过这一米的距离，地面上轻而易举的的事在这里仿佛成了真的鸿沟。
“加油，你可以”见我迟迟不肯跳，教练同学开始为我加油了，可双腿还是不听使唤。鼓励声越来越响，回荡在场地，怎么办？退缩？那意味着前功尽弃！不能。牙一咬，心一横，豁出去了！“我能行，我一定能行！”深吸一口气镇住哆嗦的自己，握紧手中的麻绳，用尽浑身力气，我努力向前蹦了过去，跨过了似乎不可逾越的鸿沟，脚稳稳地落在了目的点。我做到了，我真的可以！掌声飘进我的心中。
这件事过去很久了，但回想它仍历历在目！因为它让我认识到，只要静下心来，不要迷茫，不要彷徨，更不要退缩，静下心来去做事，那我一定能行！不试试你永远认识不到自己有多强。
一只老鹰从山顶飞下，抓走了一只小羊，乌鸦认为它自己也可以，但它的爪子被羊毛缠住，最终被人抓获。乌鸦为什么被抓？是因为它自己不知道自己有多大能耐，简而言之就是看不清自己。所以，我认为看清自己很重要。
宋文帝刘义隆草率出题伐魏，落得“仓皇北顾”的下场。赵括纸上谈兵最终兵败身死。孔子千里求学于老子，最终成为一代圣人。东汉末年武夫崔琰因不受文人接待见去发奋读书最终文成武就，被曹操称为大器晚成。刘义隆和赵括的失败是因为看不清自己，也就是对自己的不了解，对自己的不了解所得到的果实也只有失败。孔子和崔琰看清自己，了解自己缺少什么，然后发奋努力，得到成功的果实是必然的.。一句一个事例，说理很有气势和力量。本段采取正反论证的方法，事例新颖。
生活中总有一些人，他们一般出身于很好的家庭，遇到什么事问题说：“这太容易了，根本不需要我来做！”还有一些人，他们出身于穷苦家庭，遇到事情问题哀唉声叹气，认为自己一事无成。他们这两种人都看不清自己，不知道自己的优缺点是什么。
那怎样才能真正看清自己呢？
我认为应给自己找一面“镜子”。唐太宗李世民手下有位大臣名叫魏征；魏征一生劝谏多次，曾多次在朝堂上顶撞李世民。李世民多次想杀魏征他却也最终没有痛下杀手。在魏征死后，李世民写留下了让我引以为戒的千古名句：以铜为镜，可整衣冠；以人为镜，可明得失；以史为镜，可知兴替。由此看来，在我们生活中还真少不了一面镜子来经常提醒，警戒我们看清自己。
做作为我们学生，就更要了解自己，其途径就是做课外*题。课外*题就相当于一面镜子，它能真实地反映出我们对知识点掌握的精准度。大量的*题做完后，量变就会引起质变，我们对知识的认知很快就会更上一层楼。但质变后仍不能自满，学无止境，否则就必会看不清自己。
只有我们我们只有不断寻找合适的镜子，才能不断地重新认清自己，才能不断地奋发向上。
人们经常*惯于训诫别人而不反省自己，这也是许多人让人厌恶的原因。
不是说审视别人不对，只是要明白，一个人能正确审视别人的前提，是先认清自己。只有认清自己，才能从正确的角度出发去观察世界，思考人生，评价他人。老舍说过：“一个真正认识自己的人，就没法不谦虚。”认清自己能使人的心性浓缩，像一个小卵石，虽然小，却极结实。古今中外有许多名人都是因为认清了自己，才走上了成功的道路。
陆羽是我国唐朝著名学者，他小时候是孤儿，被智机禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中却不愿整日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，禅师却给他出了道难题：叫他学*茶道。陆羽没有退缩，在钻研茶道的过程中，陆羽不仅学会了复杂的冲茶技艺，还通过茶道参透了不少读书做人的道理。当陆羽最后将一杯热气腾腾的茶端到师傅面前时，禅师答应了他的请求，因为他已不再是以前的`陆羽了。
正是因为陆羽这样坚持不懈的面对困难，在不断的反思后，才真正了解什么是自己真正喜欢的，是认清自己最终成就了陆羽。
一代文豪鲁迅先生也是于此。鲁迅年轻的时候目睹了百姓的疾苦，为了解除人们的疾苦鲁迅立志学医，但他却发现拯救人民身体的痛苦并不能解救人民于水火之中，正确的方法就是解救人们的心灵。于是鲁迅弃医从文，用他如椽巨笔控诉黑暗，警醒国人。他从一开始就认清自己的人生目标——济世救国，把拯救国家民族作为自己的责任。即使明知任重而道远，他也毅然决然的肩负起重担。也正是因为鲁迅能认清自己的内心，才会为之努力终生，无怨无悔。
人们应该找到适合自己的价值取向，从而认清自己，在追求中认清自我价值是一种智慧的人生选择。看清自己才会取得成功实现自己的价值。
有位哲人曾说过：“自知之明是最难得的知识。”
认清自己，了解自己的能力，才能真正发挥自己的作用。骄傲自大或妄自菲薄，都会造成不可估量的影响。就像佛塔上借助佛的光环来狐假虎威的老鼠，没能正确认识自己，避免不了被猫吃掉的下场。
一代名将马谡，狂妄自大，向丞相立下军令状一定会守住街亭，却没能认清自己，错误地估计了自己的能力，最后被诸葛亮挥泪斩杀。身处迷途的我们，只有认清自己才是唯一的出路。人们总是希望有更多的能力，更高的地位，却忘记了脚踏实地，只为追求那虚无缥缈的名与利，到头来反而摔得更惨。遗忘大地的`人终将被大地所遗忘。
所以，正确地认清自己，才能找到属于自己的位置。
年少时的鲁迅是一位西洋医生，到处求学拜师，想要在战场上多救活一些人，但他渐渐发现，中国人要治的并不是肉体之伤，更多的则是精神之伤。终于，他认清了自己，弃医从文，改用笔继续战斗，成为了一代文学巨人。鲁迅深刻认识到社会缺乏什么，并毫不犹豫地顶了上去，不断发展自身，以另一种方式来“从医”“救人”。他了解自己所处的位置，也曾说过：“不怕的人前面才有路。”无所畏惧的他一次次站在文学巅峰，用行动为人们开辟一条救国救民之路。
认清自己，需要我们脚踏实地，拥有理性的头脑，在纸醉金迷的外界环境中不会受到干扰，仍坚持本心。李白在认清自己后，回归山水，明白了“天生我材必有用”；苏轼在认清自己后，放弃官场，过起了“也无风雨也无晴”的生活；陶渊明在认清自己后，隐居乡野，有着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与自由。
人无完人，谁也不能保证不会受到外界的干扰，面对名与利的风暴，我们需要站稳脚跟，既不太过激进，也不过于保守，守住心中那一丝清明，一块净土，不让名利冲昏了头脑。时刻提醒并反省自己，才可以从容不迫地去迎接新的挑战。
认清自己，去寻找真实的自己。
傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自己，认清了自我价值的真正所在。
人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自己的真正价值，在现实的`考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。
人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。
浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自己。找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。
我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。
人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌！
处于青春期的我们有一颗敏感的心，或许是因为追赶时间的脚步太匆匆，时下，越来越多的人感到心浮气躁，渐渐地陷入了时光的漩涡，迷失了自己。正因如此，认清自我，找到正确的方向无疑是眼下至关重要的。
活在“自我迷失”里，就很容易把自己“弄丢”。每个人的生命都是一条河流，只要向着大海进发，又何须计较漫长还是短促，弯曲还是笔直？在心中始终存留一束明媚的阳光，就不怕“自己”会丢失，也一定可以打破世俗，遇到那个最正确的自己。
找准自我定位，对于人生来讲，就像航船找到了方向。
陶潜在趋炎附势的官场中看清了自己，选择了一条与世无争、自我归隐的路，他认识到了自己“性本爱江山”的初心，看淡世俗里那条条框框令人室息的潜规则，开始亲*自然，“采菊东篱下，悠然见南山”的'顿悟帮助他在人生这趟漫漫无期的长途旅程中找到了无数美丽的风景。鲁迅从国人的麻木与无知中认清了自己，他毅然选择弃医从文，以笔为武器，用他的满腔热血担负起“振兴中华、唤醒国魂”的伟大使命。他们找到了方向，在错误中吸取经验和教训，正确地认请了自己，完成了人生的一堂必修课。
认请自我，像阅读一卷长书，字里行间透露着生命的睿智。读懂自己，才有可能读懂人生。“不识己乎，何以识天下”，很好地诠释了自我认知的重要性。是啊，只有领悟了其中的道理，才会真正懂得人生的意义，或精彩或刺激，或无忧或欢喜………才会真正不去在意别人的目光和听信他人的冷嘲热讽，内心随之强大，对待生活的态度随之向上。
认清自我，让自己和在乎自己的人能在大千世界中快速准确地发现你找到你。认清自我，在泪水与笑语中尽情展现自己的喜怒哀乐，而不是虚伪地将真实的想法潜藏在内心深处，害怕他人走*，害怕自己触摸。也许你会发现自己并没有想象的那么勇敢，也许你会对真实的自己感到失望，但这又有什么关系呢，只要我们认清自己，给世界一个独一无二、最真实最本质的自己，这就足够了。
上好这堂人生的必修课，方能上好人生的其他选修课。
——被需要议论文汇总10篇
当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面；当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水；当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人不能在挫折面前屈服，人要在困境面前崛起。
如果说成长需要成功的鼓励，那我宁愿选择挫折的洗礼。没人不喜欢成功，因为它会振奋我们的士气，增强我们的自信心，但多次的成功会使自负的人更加自负、傲慢。
挫折它不只有黑暗的一面，它还有光明的一面。用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷，没有创伤的珍珠贝怎能有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤摔几次跟头，是经常的事，如果在一条阴沟里翻了船，你的人生一定苍白，绝对不会生动。如果败了，我们可以从头再来，如果胜了，我们可以把脚下的基石夯硬。
成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘的果实。
成功是白天的太阳，那么挫折就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落怎会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候；成功是甜果，那么挫折就是酸果，甜果在最初的时候是酸苦的。成长需要挫折，没有挫折哪有成熟后的甘甜。
没有压力的生活是轻松的，欢快的，幸福的。无疑，我们都想生活在没有压力的环境中，不再因考试而烦恼，不再因工作而烦恼，不再因钱而烦恼……这很正常，但是，如果没有压力，人便会迅速退化，如同靠着尖锐利爪生存的野兽，失去了它的爪子一样。
古往今来，如果没有压力，人类便不会制造工具，汉武帝也没必要强兵兴国，唐太宗更是不会登上皇位。当今世界，科技迅速发展，产品更新速度之快令人咂舌，为什么？这都是因为企业间面临着激烈竞争的压力，它们，创造了奇迹。
中国自建国以来，为什么能迅速发展？就是因为外国的'坚船利炮等着再一次轰开我国国门！这份压力，迫使我们迅速发展、成长。正如自然界的动物，有的刚出生不足一小时就可以和大部队一同奔跑，猎食者不会因你的弱小而放弃，而会因为你的弱小而兴奋，要活命，必须成长！
有压力和没压力时做一件事，效果是截然不同的。一件事，没有压力时，你可能会闲懒散漫，轻松惬意慢吞吞做着，心里只觉得不急不急，可一旦有了压力，便会全神贯注，浑身上下都在全力运转，效率成倍提高。但过多的压力也会让人的心弦紧绷，如同弓弦一般，终于“啪——”的一声，彻底崩溃。而且过多的压力还会急剧降低反应能力、灵活能力，让人变得迟钝，更会让绝望的感觉充斥心间。
历史上有不少压力过大而自杀的人，也有不少因压力而成功的人。对于压力，我们要控制它，该紧绷就应紧绷，该放松就应放松，唯有这样，我们才能更好地发挥出我们自身的潜力，释放出独属于自己的独特的光芒！
挫折是一笔宝贵的财富，成长需要挫折！
——题记
挫折是什么呢？
沮丧说，挫折是无穷无尽的烦恼；
失败说，挫折是被击倒后的眩晕；
懦弱说，挫折是充满坎坷的道路。
而我要说，挫折是一笔宝贵的财富，生活需要挫折，成长也需要挫折。
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身？”不是吗？挫折是一所最好的大学，它激发人的斗志，磨砺人的意志，增长人的才干，挫折是压力，也是动力！是的，成长需要挫折！
古往今来，许多名人志士无不是在挫折中成就了不*凡的事业！耳聋对贝多芬来说是致命的打击，面对挫折，贝多芬顽强拼搏，最终作出《命运交响曲》，成为了一代乐圣。
海伦·海勒，一个在无光，无声的'黑暗世界里摸索的弱女子，以惊人的毅力和不屈不挠的精神，创造了奇迹。
张海迪，一个身体高位截肢的女子，以不服输的精神，付出了比常人多几倍的努力，学会了世界上二十多个国家的语言，成了举世瞩目的奇女子。
挫折——
是坚韧之石，擦出星星之火；
是星星之火，点燃希望之灯；
是希望之灯，照亮前行的路；
是前行的路，引你走向成功。
朋友，挫折是一笔宝贵的财富这，成长需要挫折。让我们在一个又一个挫折面前迎难而上，勇往直前！
挫折是一笔宝贵的财富
——题记
挫折是什么呢？
沮丧说，挫折是无穷无尽的烦恼；
失败说，挫折是被击倒后的眩晕；
懦弱说，挫折是充满坎坷的道路。
而我要说，挫折是一笔宝贵的财富，生活需要挫折
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦起心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾以其所不能。”不是吗？挫折是一所最好的大学，它激发人的斗志，磨砺人的意念，增长人的才干，挫折是压力，是动力，是清醒剂，是催人奋进的力量！是的，生活需要挫折
古往今来，许多名人贤士无不是在挫折中成就吧*凡的事业！
面对耳聋，贝多芬顽强拼搏，发出“我要扼住命运的喉咙”的呐喊，终于成为一代“乐圣”
面对失败，爱迪生坚持不懈，发出“我已经找到一千多种不适合做灯丝的.材料”的乐观心声，终于给世界带来了灯的光明
面对仕途苦闷，苏东坡壮心不已民，发出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的昂扬曲调，在挫折中逐渐走向成熟……
是挫折，使他们*静的理想之湖激荡起壮美的浪花；是挫折，使他们和缓的心灵之曲奏鸣出雄壮的旋律；不是吗？挫折是一笔宝贵的财富，生活需要挫折！
挫折是坚韧之后，擦出希望之火；
是希望之火，点燃理想之灯；
是理想之灯，照亮前进之路；
是前进之路，给人们积极向上的力量！
是的——生活需要挫折。
“白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼。”每读王之涣这首脍炙人口的《登鹳雀楼》，我都会浮想联翩，诗人一步一步拾级而上、登高眺远的情景如在眼前，“居高临下，站得高方看得远”的哲理似谆谆在耳。为什么千里壮观的河山能够尽收眼底？正因为“更上一层楼”相继突破了一个个狭隘的包围圈。人生也是如此，必须不断地突围，才能打造辉煌的业绩，彰显不俗的价值。
宋人杨万里有一首诗也颇妙：“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。”人生在世，谁能不被锁定在“万山圈子里”呢？无论是叱咤风云、指挥若定的军旅统帅，还是满腹经纶、学贯中西的文坛巨擘，其成功的极限都未曾存在，只不过是“一山放出”而已。道理十分简单，“吾生也有涯，而知也无涯”，人的认识有限，而事物规律无限，有限的主观认识总是包容在无限的客观规律中。海阔天空，人生的未知领域还有很多，如果谁否认这一点，那么谁就像井底之蛙一样鼠目寸光。
那些先知先觉的智者总能高瞻远瞩，或者循着历史的`轨迹，或者站在前人的肩上，步步突围。他们奋勇向前，持之以恒地拓展他们的事业，孜孜不倦地~追求更高的境界。众所周知，乒乓球被誉为我国的“国球”，这一运动是国人的骄傲，但是它的发展道路也充满了曲折。从上世纪五十年代的容国团、庄则栋的横空崛起，到上世纪八十年代的郭跃华、江嘉良的威震寰宇，他们凭着独特的直板快攻技术，一次次地登上冠军领奖台，一次次地为祖国博得荣誉。然而，如果想要在乒坛上长盛不衰，光靠一种打法是不可能实现的，而是要不断地突破创新。上世纪九十年代，直板反手弱点暴露，遭遇“灭顶之灾”。于是，先有刘国梁“卧薪尝胆”，练就直拍横打的技术，横扫欧亚；后有王皓把它推向极致，所向披靡，再振雄风。突围中，他们赢得了鲜花和掌声；突围中，“国球”才能保持长盛不衰。
人生的“围城”无处不在，需要你不断地突围，一次成功突围之后，并不意味着永远一帆风顺。相反，倘若你满足于那一次成功，不思进取，贪图享乐，最后还是会大败亏轮。回顾当年，李自成从商洛山突围，出生入死，浴血拼杀，逐鹿中原，终于占领北京，建立“大顺王朝”。但是，他被胜利的酒香醺得酩酊大醉，殊不知此时“正入万山圈子里”，创业这“一山”放出了，守业这“一山”又拦着，贪于享乐，疏于治理，结果是万里江山得而复失，在青史上书写下惨痛的败笔。
百川归海，是因为它能不断地穿过岩石的阻截；彩蝶破茧，是因为它能不断地咬破丝线的缠绕；大鹏凌空，是因为它能不断地超越云气的侵袭。
人生路上，“围城”无处不在，突围吧！唯有如此，我们才能“更上一层楼”，才能一览旷世奇景。
“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
这句话几乎我们每个人都知道。它告诉我们：成功需要努力，需要毅力。每个人成功的背后都不知道有多少辛勤的汗水。要知道“台上一分钟，台下十年功”。
毅力是成功的基石。居里夫人曾经说过:“一个人没有毅力，将一事无成。”屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。张海迪，一位高位截瘫的姑娘。在残酷的`命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。她虽然没有机会走进校门，却发愤学*，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程
其实，毅力只是在做事中要咬牙坚持，挺下去!你只要相信自己，就一定能成功。老师曾经送给我一句话：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”
贝多芬双耳失聪后，不是一味的怨天尤人，而是坚持他的音乐创作，耳朵聋了又听不见，就用筷子**钢琴的发声器，以震动来辨别音调，最终创作出了著名的《第九交响曲》。最后，我为大家提一个建议：要消除惰性，培养毅力，最重要的是要看你的决心。不妨定个短期目标，一步一步向前迈进，你一定会到达成功的彼岸!
在人与人的相处中，有时候需要我们去换位思考。这是人和人能够和谐相处的必要条件，也是我们智慧的提现。
不管是同学之间，同事之间，还是和陌生人之间，如果我们都能多体谅别人的难处，多理解他人的不容易，能够站在别人的角度去考虑问题，这样生活中，就不会有那么多不愉快的事情发生了。
我们在网上或是现实中发现经常有些服务行业的人遭遇顾客的投诉，甚至打骂，有些可能根本不是这个服务员本人的原因，但是有的顾客也会迁怒与他。比如说有的人电脑坏了，他去找售后服务人员去修电脑，电脑修好后，他会给个差评，原因是，电脑质量不好。维修师傅很委屈啊，我把电脑给你修好了你给我一个差评，公司会罚我钱的呀。顾客根不考虑电脑质量好坏跟维修师傅之间是否有关系，他只管发泄自己的不满。对于维修师傅来说他已经在自己的'岗位上尽职尽责了，遭遇投诉岂不委屈？
前几天在网上还看到这么一件事，外卖员因为送外卖迟到，被客人责备并投诉，后来了解到这个外卖小哥送外卖的路上出了点意外，导致外卖比约定时间晚了。他不停地跟客人解释迟到的原因，希望得到顾客的谅解，但是客人还是不肯谅解，咄咄逼人，不依不饶，他把外卖砸到外卖小哥身上，为了发泄自己的不满，还打了小哥一个耳光。这件事当时在网上倍受关注，有的网友指责客户，说他太过分，也有说外卖小哥既然做这个职业就应该守时才对的，说什么的都有。
但是我认为这个客户不懂得换位思考。
他并没有站在外卖小哥的角度去看这个问题，没有体谅外卖员的辛苦，也没有尊重这个职业。
说到底外卖小哥不是机器人，排除意外，依然坚持送达外卖，已经是很有责任感了。这种失误不是故意造成的，是能够理解的。
也许你要说，这个客人她可能已经饿了很久了，他有情绪也是应该的，或者是他正好心情不好。可是我认为我们还是应该多尊重下外卖员这个职业，这个外卖员收到一个投诉对他造成的影响其实挺大的，不只是罚款，对他自己的职业生涯和整个行业都是有影响的。或许因为这件事他可能对这个职业丧失信心，或者也会引发别人也对这行业丧失信心，不利于整个外卖行业的发展。可能你会说，这个行业发不发展跟我有关系吗？
答案是肯定的，现在生活节奏这么快，外卖行业解决了很多人的就餐问题。假如有一天我们没时间做饭也不想出门买，于是就想有人给我把饭送上门来就好了。这个时候你是否应该感恩这个行业给你带来的便利，从而尊重一下外卖小哥不辞辛苦的给你送来热腾腾的美餐。
如果我们能体谅一下小哥的辛苦，给他递上一杯热水，哪怕只是简单的客套一下，他会不会更加热爱这个职业，会服务更多的人呢。
生活中我们都会有遇见这样那样的困难，都有不得已的时候。如果我们都能懂得换位思考，站在别人的立场考虑问题的话，或许能避免很多不愉快的事情发生，也会为这个社会的和谐发展做出贡献。
生活是丰富多彩的，有时风*浪静，有时小有波澜，有时阳光灿烂，有时又免不了飘来一片阴云……我觉得快乐是生活中必不可少的一道调味品，它也是生活中最重要的。如果一个人整天都乌云满布，那么这个人必须不能长寿。虽然人们每一天大多时间都是痛苦的，但那短暂的幸福又成了他们前进的动力。对于我来说吧!快乐到处都有，比如考试取得了好成绩，和好朋友一齐玩耍，和父母一齐旅游，再说读上一本有益的书，也会给你带来不少的快乐。
我觉得快乐是生活中必不可少的一道调味品，它也是生活中最重要的。如果一个人整天都乌云满布，那么这个人必须不能长寿。虽然人们每一天大多时间都是痛苦的，但那短暂的.幸福又成了他们前进的动力。对于我来说吧!快乐到处都有，比如考试取得了好成绩，和好朋友一齐玩耍，和父母一齐旅游，再说读上一本有益的书，也会给你带来不少的快乐。
——学会放弃议论文作文汇总10篇
古人曾经说过：鱼和熊掌不可兼得，你必须在其中选择一个，然而就必须放弃一个。
放弃，是永远也离不开选择的，有了选择就必然有放弃，而你放弃了，就必然是做出了选择。
人生中的十字路口很多，你必须要从中放弃很多。而怎样才是真正的放弃呢?
在外国曾有一名著名的思想教育家，他曾提出过一个问题：学会放弃议论文作文爱情、自由、金钱与生命，你会选择哪一个，会首先放弃哪一个?然而他选择了自由，首先放弃了金钱，因为他是理智的。他知道虽然爱情是纯洁神圣的，但没有了自由，爱情又有什么用呢;一个拥有生命的人失去了自由，就等于一具失去灵魂的干尸，所以他选择了自由，金钱与爱情相比，已经失去了等比性，更何况与自由相提并论呢!
学会放弃，就必须学会选择，而学会选择就必须学会发现物质的价值。
在相同条件下，物质的价值观必须要用正确的眼光去看待他。
例如：学会放弃议论文作文鱼和鱼竿你会放弃谁?鱼，吃掉就没有了，而鱼竿，你可以自己创造条件，去钓鱼，吃掉后还会有不断的鱼，这个浅显的道理就能充分的体现价值观。
学会放弃，就是学会选择，而你学会选择，就要学会果断性。
犹豫不绝会使你渐渐不自信，失去方向感，有的人在选择和放弃时，二者之间不知道到底哪一个好，摇摆不定，失去了*衡，而导致错误的放弃。这是一个必然的条件，所以果断性是建立在正确的基础上的。
那什么又是错误的放弃呢?
机会是不可以放弃的，人生中的机会是宝贵的，失去了就不会再来。所以他是不容放弃的。放弃了你不应该放弃的物质理念，这就是错误的放弃，所以学会正确的放弃还必须学会把握，也就是自信。
学会了自信，学会了正确的果断性，学会了热闹市物质的价值观，那你就学会了选择，学会了选择，那你一定学会了放弃。正确的选择和放弃，会使的人生得到意外不断的惊喜。
“上帝为我们关上一扇门，就会为我们开启一扇窗”，这是许多人都喜欢的话。这句话告诉我们，有得必有失，有失必有得。所谓“鱼和熊掌不可兼得”是舍弃鱼，还是舍弃熊掌，一切都由自我去决定。我们应当明白自我所选择的，明白自我所需要放弃的，仅有这样，才不会发生得不偿失的情景。
以往看过这样一则小故事：
一次，苏格拉底在学生们出行之前，分给他们每人一个大袋子，袋子里装有智慧、欢乐、幸福、正直、成功、失败、烦恼、骄傲……上路之初，学生们还不觉得费劲，但路途遥远，学生们也觉得手上的袋子越来越沉，他们不得不放弃袋子里的一些东西。之后，当学生们第二次放弃袋子里的某些东西后，一下子就感到简便许多。这时，苏格拉底说：“你们最终学会了放弃，人生本来就需要放弃啊!”
没错，人生本来就需要放弃。但放弃并不是指一昧地放弃所有事物，而是恰到好处地放弃。其实，放弃也是一种选择，放弃是为了下一次的成功。俗话说“退一步，海阔天空”我们应当懂得放弃的真正含义，这样，才能更好的进取，作出更好的选择。
也许，你会认为，放弃就是脆弱的一种体现。的确，在某种层次，某些事情上，放弃就是懦弱、胆怯。但有的时候，放弃并不是一种胆怯、自卑、自暴自弃的表现，更不是陷入困境时渴望得到的解脱，而是，在冷静思考和分析后做出的选择。
在一篇文章里写道：
放弃是一种勇气，但放弃决不是对自我的背叛，放弃自私，放弃虚伪，你就会变得高尚，你生活的天堂将是晴空万里。放弃一段飘渺的感情，你就会变得塌实，如释重负。
是的，我们应当学会放弃，学会选择放弃。放弃，不是退避，而是一种储蓄，储蓄更大的力量。放弃那些不切实际的幻想，放弃盲目的欲望，放弃所有应当放弃的东西，就会获得更多，拥有更多。
每一天都有新的体验，或喜或悲，都要放弃从前，迈向新的一天。不管昨日拥有的是晴朗还是乌云，我们都要学会放弃。仅有这样，才会拥有更好的心境去迎接新一轮的挑战，迎接第二天的太阳。只要我们抱着乐观的心态，失去，也会变得可爱，放弃，也是明智的选择。
磨难居于生活中，犹如空气对于动植物，水对于鱼，无处不在。面对这些磨难与挫折，也许我们会坚持到底、持之以恒，也许我们会放弃。
我们放弃了，并不代表我们向生活、自然，向我们自己认输。我们学会放弃，也许这是一种很好的放松方式，也许这是一种(对于某件事)的解脱。
苏东坡一生多次遭受困顿踬宕，仕途几经沉浮，在元丰五年的“乌台诗案”被贬于黄州。这次的磨难几乎要来了他的性命。因此。他便有了“一蓑烟雨任*生”的人生态度。
“料峭春风吹酒醒，微。”正因在这微冷的春风中轻拂着，借着春雨洗涤心中的遗憾。回首多年来在仕途中所遭受的风风雨雨，眼前的这些微凉的细雨也不过如此。这时心中就畅想“归去，也无风雨也无晴。”
苏轼的放弃，放弃官场上的官吏，并不是他无法胜任，而是对多年来的仕途早已厌倦，对人生的大彻大悟。他的放弃，使他的生活多了一份宁静，多了一份闲情。
“鱼和熊掌二者不可兼得。”我们要学会取舍，学会放弃。
曾经看过这样一个故事：同事的朋友，本来是可以成为一名重要角色的人，但因谣言推出竞赛，因此他和这名角色失之交臂。经过许多年磨难之后，他成为了一名白领。
正因为赌气，这么一位有才的朋友，他选择放弃，但他并非不是一个成功的人。
在我们的生活中，有种.种不同的磨难在我们的身边，有许多的难题摆在我们眼前。有时我们会选择持之以恒;有时我们会放弃，但放弃也许会使我们更加地轻松。
生活中，人们常常会选择一种东西，但一会儿发现有更好的，就会放弃前者。当我们同时对两种事物感兴趣时，我们必须懂得取舍，学会放弃。这样我们的生活会更加地多姿多彩。
人生当中会有许多不得已的事，但是对这些事又没有办法，所以只能放弃，放弃是另外一种形式的选择，让我们打开尘封的记忆，不难发现有些人放弃少许而获得许多。有些人因为放弃而一夜成名。
比尔.盖茨，这个闪光的名字，难道他就没有放弃过吗?他也放弃过，他与志同道合的朋友坐在大学的计算机旁，他们谈论着如果研制出某种软件，就会使整个计算机领域产生空间飞跃，他提议哲学研制该软件，这个朋友有些犹豫了，最终他还是拒绝了这位朋友，但是比尔.盖茨知道，有些东西可以放弃，可有些东西永远也不能放弃，他放弃了上学深造的机会，得到的却是三年后的成功。正因为着可贵的放弃，使比尔.盖茨在自己的领域自由翱翔。
放弃看似很艰难，其实很简单，放弃看若普通，其实体现了一个人崇高的精神。
“两弹元勋”邓稼先是一个长久以来鲜为人知的人物，他曾经放弃了美国舒适的生活环境，去英国深造的机会，依然踏上回国的道路，为中国科技作出了历史性转变，为祖国科学事业做出了巨大的贡献，创造了辉煌的伟业。
有一个真实的故事，某公司给了一位记者一笔丰厚的资金，要他帮助做一份宣传报道，报一下公司的产品是如何好，价格如何低廉，但当这位记者去参观这个公司的时候，却发现此公司产品质量不过关，这时他犹豫了，最后他还是拒绝了该老板的请求。因为他懂得不该拥有的就应该舍弃。金钱的确诱惑人，但良心还是最重要的，这个记者放弃了金钱，但他没有违背自己的良心。可见这个记者精神伟大。
当你乘船在海中游荡，看到美丽的景象，切莫留恋，停下手中的桨，难道你不曾见面前就是成功的彼岸。
秋日的落叶，就是其中的代表，一点点退了它的颜色，一点点散了它的芬芳，此时，不要惋惜，难道你没有看到秋冬之后，春天又是那样生机勃勃。
有时，放弃也是一种智慧，学会放弃，或许你将得到更多，不再彷徨，走向成功，从学会放弃开始吧!
许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，爱过了，才会懂得世间的人情冷暖;痛过了，才会懂得如何珍惜自我;恨过了，才会懂得适时的坚持与放弃，才会在生活的得与失中慢慢地认识自我、提高自我、升华自我。其实，生活并不需要什么无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，反而会觉得神清气爽，生活会更加简单容易。
我曾听说过这样一句话：人不要白活每一天。是啊，学会放弃，在我们落泪以前转身离去，只留下简单的背影;学会放弃，将我们的昨日埋在心底，留下最完美的回忆;学会放弃，也许让我们能有个更简便的开始，遍体鳞伤的痛并不必须就刻骨铭心。经历过一程的情深缘浅，已经很不容易，但我们能走到今日，不要只说“再见!”，还要伸出我们友谊的双手，再说一句“真的很感激，这一路上有你。”因为放弃不等于失去。
生活是多姿多彩的。它是我们追求的源泉和故乡，它能使我们的心灵变得博大和丰富，它能够给我们的生命赋予奇异的色彩。它像一条波光粼粼的河流，像晓岚初开、旭日东升的晨曦，像一座光芒四射的灯塔，照耀我们在生活的坐标中去选择，去放弃。
我们喜欢一样东西不必须非要得到它。有些人为了得到他喜欢的东西，殚精竭虑，费尽心机，甚至可能不择手段走向极端。也许他得到了他喜欢的东西，可是在追逐的过程中，失去的东西也无法计算，他付出的代价是无法弥补的，是沉重的。其实喜欢一样东西，不必须要得到它，得到它并不是你最明智的选择。
选择是生活给予我们的一种权利，放弃是我们在更新自我。学会放弃会使你的生活更加美丽!
生活中，我们总是徘徊在得与失之间。这时就有了选择，同时也有了放弃。在人生道路中，不可能一帆风顺，所以，有时候要学会放弃。
放弃不是舍弃，是一种等待，等待更好的时机。
1996年春，瑞典的克洛和其他12名登山者一起登珠峰。为了这次登珠峰，他做了很多准备，但是当他爬到离珠峰仅剩下300英尺时，他放弃了前进，原因是暴风雪即将来临。而其他成员由于不肯放弃而丢失了生命。几周后他再次登珠峰，这次天和、人时、地利，他顺利的登上了珠峰。并且毫发无损的返回。
放弃是一种更好的获取
从古至今，许多人的成功都是建立在放弃中的。但他们却不曾有与选择放弃而感到彷徨。因为残酷而痛苦的放弃之后才能获得崭新的生活。鲁迅弃医从文，才有了今天的《狂人日记》;梵高拒绝做教士，做了画家，才有了今天的《向日葵》;比尔·盖茨放弃了在哈佛大学深造的机会，投身商海，才有了今天的微软公司。正是他们学会放弃，才能成功的驾驽人生，取得成功。是啊，正像一位哲学家所说，放弃并不意味着失败，而是生命中的一个过滤，对心灵的洗涤，对自己的重新认识。
有时候放弃是一种美德
身为中学生，早恋已成为普遍现象而作为学生的我们有何资格谈情说爱：有何资格那父母的血汗钱去装阔少爷?父母的艰辛都只为了自己的儿女将来能出人头地。而许多中学生却将父母的希望抛在后脑勺。曾经网络有句话“你不能给他婚纱，就不能碰她!”既然现在无法给予她幸福，何不学会放弃。为自己奋斗，为父母努力，不然他们的希望变成奢望!
身为高二的我们，因为即将步入高三，为了高考博名金榜，我们不得不学会放弃。学会放弃我们的冲动，学会舍弃我们热爱的小说学会舍弃我们狂恋的韩剧。为了高考，我们必须学会放弃，成就最美人生。
放弃，是一种痛苦也是一种煎熬。但是学会放弃，是我们人生路上必做的选择题!
使人疲惫的不是远方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子，在人生道路上，我们很有必要学会随时倒出鞋里的那颗小沙粒。——题记
放弃不了山脚怡人的风景，便无法攀上顶峰获得更开阔的视野;抛不开对父母的依恋，便无法在世界上找到自己独立开创的空间;摆脱不了旧创的痛苦，便无法在新伤到来前加以防护;承受不了失败的打击，便无法振作起来寻找新的方向……
房间需要不断清理才能永保整洁明亮，生活需要不断放弃才能永葆活力。生活中有太多的琐事束缚着我们前进的步伐，我们需要放弃。
历史的长河依旧地流淌，岁月的风沙见证着历史的沧桑与喟叹。天地玄黄，宇宙洪流，凝望历史的时空，人类用自己的行动注释着生命，演绎着生命，亮丽着生命。
放弃了玉砌雕栏，放弃了曼舞轻歌，放弃了金镂玉帛，放弃了名与利，放弃了汉宫中的尔虞我诈和那不见天日的黑暗。昭君选择了和亲远嫁，在异域里追求自由和幸福。眼前的一川漫漫黄沙和颠簸得厉害的车没有带给昭君一丝后悔，她反而笑了，心中的痛没有了，此时的心境是如此的*和宁静……
放弃了官职，放弃了俸禄，放弃了世俗黑暗，陶渊明选择了归园田居，在南山下悠然种菊。当别人在为案牍劳形之时，他悠悠地在后院种菊花;当别人在为功名伤神时，他驾着小车漫游椒丘;当别人在为利禄奔走时，他在林中弹琴，在山涧长啸……
简爱放弃了自卑，收获了幸福!卡秋莎放弃了堕落，获得了重生;斐迪南放弃了富贵，迎得了爱情。他们哪一个不是在放弃中收获别样的人生。
放弃不了甘甜的浆露，就走不进广袤的沙漠，放弃不了眼前的荣誉，便无法在明天获得更多的掌声;放弃不了失意的痛苦;便无法看到新的光明……
人生漫漫路，短短数十载，来也匆匆，去也匆匆。朋友，放弃那些束缚我们的，用你坚定的步伐走过历史的沧桑，走过历史的烟云，前方将是天水一色的美景。
前进是每个人都会选择的，但有时放弃也是一种明智的选择。
在北京奥运会上，我国选手刘翔在110米栏的赛场上，因为脚伤而退出了比赛。很多人评论刘翔，可是他们是否想过如果刘翔继续跑时，他的脚伤可能会更严重，以后再也没有机会跑了，所以他的选择是明智的，我们要体谅他，理解他。
俗话说：退一步海阔天空，当挑战到达我们的极限时，我们就要理智地放弃，放弃不等于永远放弃，而是在等待时机，然后努力攻克。
泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。”为了采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的，道路正长，前面尚有更多的花朵，让我们一路走下去。
以往有这样一个故事：古时候，一个少年背负着一个沙锅前行，不细心绳子断了，沙锅也掉到地上碎了，可是少年去头也不回的继续前行。路人喊住少年问：“你不明白你的沙锅碎了吗?”少年回答：“明白”。路人又问：“那为什么不回头看看?”少年说：“已经碎了，回头何益?”说罢继续赶路。听完这个故事，不明白你有没有一点感悟。这个少年是对的，既然沙锅已经碎了，回头看了又看有什么用呢?
这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在病苦中挣扎浪费时间，还不如重新找到一个目标，再一次奋发努力。还是让我们学会放弃吧!像那个少年一样。不要因为失败而做无谓的自责和叹息。当我们真正学会放弃时，才会发现那才是一种真正的超越，一种真正的战胜自我的强者姿态。
也许有时我们只看到了放弃时的痛苦，而忘记了那些如果我们不放弃就会得到的更大的痛苦。所以我们要学会钦弃。
人生如水，人生难免跌宕起伏。人一旦经历许多磨难之后，就会选择放弃。放弃，新的开始。
磨难居于生活中，犹如空气对于动植物，水对于鱼，无处不在。面对这些磨难与挫折，也许我们会坚持到底、持之以恒，也许我们会放弃。
我们放弃了，并不代表我们向生活、自然，向我们自己认输。我们学会放弃，也许这是一种很好的放松方式，也许这是一种(对于某件事)的解脱。
苏东坡一生多次遭受困顿踬宕，仕途几经沉浮，在元丰五年的“乌台诗案”被贬于黄州。这次的磨难几乎要来了他的性命。因此。他便有了“一蓑烟雨任*生”的人生态度。
“料峭春风吹酒醒，微。”正因在这微冷的春风中轻拂着，借着春雨洗涤心中的遗憾。回首多年来在仕途中所遭受的风风雨雨，眼前的这些微凉的细雨也不过如此。这时心中就畅想“归去，也无风雨也无晴。”
——高一诚信议论文汇总10篇
你知道“诚”吗？不要捧起字典，向我复述那躯壳一般空洞的解释。显然，“诚”就是诚实，抑或是诚恳。有人说，“言必信，行必果。”“行必果”尚且先不深究，但大家都知道，说这的话，理应兑现！
是什么让曾子坚毅地持起刀，向那头猪挥去？是诚！还记得他对妻子说过这样一句话，大概的意思是“孩子尚且不懂事，要跟我们学*。你这样做，不就是教他不诚实吗？”可见，在他的眼中，人最应该拥有的，莫过于一颗诚实的心。
不禁又想到记忆深处一个难以忘怀的故事：一个卖笔的小男孩急于为客人找零，被车撞死，临死前手里仍紧紧攥着找零的一便士，托弟弟交还给客户。
有人可以为了金钱，为了生命，丧失自己做人的本性，而这个卖笔的小男孩，他完全有机会侥幸一次，不为客户找零，而是用那些钱买些自己心仪的东西：退一万步讲，在他即将丢失性命的瞬间，何必念着那句要找零归还的承诺呢？你看到“诚”了吗？就仅仅只看到了“诚”吗？为了找零而不惜舍弃生命，这其中是否包含着男孩满腔的诚恳。
如果没有诚恳，刘备怎么会三顾茅庐，又怎么会拥有人生的那段辉煌。
但终究诚实是前提啊，没有诚实，何来诚恳？固然，更不可能做到讲信用。
“诚信”，“信”与“诚”是分不开的。信也有多种解释：“信誉”“信用”，但两者之间不论哪个，都建立在诚的基础之上。小到做生意，大到做人，都与“诚信”二字息息相关。
“人而无信，不知其可也：”由此便不难想到那个说过三次狼来了的孩子，人们为什么没有去救他。我想，只因为他不诚实，他失去了人本质的一种淳朴。
人如船只诚如帆，没帆的船会迷失方向，没有诚信的人生同样会令人迷茫。朋友，生命诚可贵，诚信价更高，不足吗？
要知道，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
古人云：“人无信，而不立。”意思是人没有了诚信，便无法在社会立足，可见自古以来诚信便是人安身立命的根本。
在漫漫的历史长河中，多少诚实守信的人涌现？比如众人皆知的曾子杀猪的故事。曾子的妻子要出门赶集，孩子们却想一起出去，为了不让孩子们一起，妻子哄骗孩子说，只要他们待在家中，等他回来便杀猪吃。等妻子回家，曾子正要杀猪，妻子想阻止他，却不想曾子训斥他“身为父母不讲诚信，又怎么让孩子相信？”由此可见，诚信是中华民族自古以来的美德。
当然咯，诚信也存在，我们的身边几年前的一个报道道说一个老人在坐公交车的时候由于忘带钱，不敢上车，公交车司机善良的让他上了车，老人承诺一定会还这趟车前的公交车，司机不以为然，不久后公交车司机收到了一封来自那位老人的信，信封里装的正是那两元钱车费，而那封信的邮费却要十元钱，两元的收费却要十元的邮费，这仅仅是为了那一个承诺，正所谓一诺千金，尽管这一诺远远不到千金，但诚信这一美德，却在这位不知名的老人身上体现出来了。
诚信这个从古流传至今的美德，却逐渐被人抛弃，曾经轰动一时的婴幼儿奶粉含三聚氢氨事件，至今也让一些人胆战心惊。无良商家为了谋取暴利，在奶粉中添加有毒成分，让无数幼小的生命还没绽放出他们的美好，就因此凋零，那些商家难道不知道这是不对的吗？不他们知道，只是他们为了他们的一时暴利，放弃了身为商人最根本的东西——诚信。
诚信如同花朵，也许这朵诚信之花的开放会让人失去一点小利益，但是让我们想想，如果因失信而受到伤害的是我们身边的人，我们还会为了那点蝇头小利而失去诚信吗？
遥望过去，先祖们的故事广为流传，而我相信作为新时代的人们，我们会让诚信之花开，满人间让先主们为我们骄傲，多一点诚信，让世界充满真诚。
俗话说得好：人无信，不能立。国无信，不能兴。这里的“信”，就是指诚信。诚信是人类所拥有的一种高尚品质，也是人们所需要的。
现代有很多人都不明白诚信的作用，而在历史上就早已说明了诚信上的事件。我就先举两个例子：立木为信和烽火戏诸侯，这两个例子，一个是说诚信的，另一个是和它做个对比。立木为信：春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时战争频发，人心惶惶终日惶恐不安，为了树立威信、推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门就赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事情能够得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高的了五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站出来将木头抬到了北门，商鞅等他完成后立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。而同样在商鞅立法的地方，在早它四百年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧：周幽王有个宠妃叫做褒姒，为了博她一笑，周幽王下令在都城附*20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要召诸侯来救援时才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博爱妃一笑的花招后又愤然离去了。褒姒看到*日里威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，西夷太戎大举攻周，周幽王再燃烽火而诸侯未到——谁也不愿意来上第二次当了。结果，周幽王被逼自刎而褒姒因为貌美也被俘虏了。
一个“立木为信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国势强盛；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着重要的作用。
诚信是涓涓流淌的一湾河，滋润了一方的芸芸众生，使土地开出温美娇艳的善良之花。
千年以前，古人便有“一言既出，驷马难追”的俗语，由此可见诚信是中华民族铭刻已久的精魂，是祖祖辈辈以来，高尚道德的尺度，是美丽心魂不可缺失的筹码。《说文解字》中说：“诚，信也，从言成声。”“言”和“成”组成了诚字，言行一致，承诺的事情就要尽力去办成。有诚必有信，在诚的同时，相信他人，不虚伪欺诈，踏实做人。这就是诚信的体现。
周朝末年，周幽王宠爱褒姒，为博红颜一笑点燃烽火台戏弄诸侯，丢尽了人心，最终倾覆了天下。而不久后的春秋战国，正是在当初幽王点燃烽火的这片土地之上，商鞅变法，在众目睽睽之下，立木为信。间接推动了变法的顺利实施，最终使西陲的秦国由弱秦成为强秦，为后世秦始皇扫*六国一统天下打下了坚实的基础。
古人的事例，生动地告诉我们：人不诚必受人唾弃，甚至会影响大局导致坏的结果，人诚信则必受人敬重，还会将事情发展引向好的方向。诚信是做人的基本品质，是立足于社会之根基，诚信，能让个人的人生更加灿烂辉煌，也能让整个社会更加和谐美丽。
现代的社会瞬息万变，纷繁错综，人们常常忘记了诚信的重要性，趋之若鹜去追寻金钱、权力，甚至不惜出卖诚信，去换取一时荣华，曾经重信尊礼的时代不见了，取而代之的是商家的不择手段、腐败官员的欺上瞒下、学者的弄虚作假。我们的时代，物质生活空前富足，安全性却令人堪忧：注水的猪肉，加了***的咸鸭蛋……如此种种，不胜枚举。
但是一个缺失诚信的社会是可怕的，人与人之间没有真情，充满隔膜，互相欺骗的人们，深处与虚幻的欢迎中，带着虚伪的面具逢迎他人。城市间只剩下铜臭的味道和谎言的敷衍，不再有真情真诚。这是多么恐怖的社会？
所以，作为时代洪流中最年轻的一代，作为刚刚萌芽的树苗，我们需要的是什么呢？我们绝不需要像那些人一样抛弃自己的良心，一口把美德吞下，我们需要高举自己诚信的帆，乘风破浪，在人生的洗礼中坚守自我，让诚信之种深深扎根在我们的心灵之中，让诚信之花遍地开放在社会之中，让诚信之果飘香整个世界。
现在我们青少年中出现了很多不守信的现象，有的人欠钱不还，有的人不按时完成作业，还有的人不遵守自己立下的承诺，其实这些都是不守信的表现，而我认为，作为一个青少年一定要严守诺言。
诚信是人类最美好的品格，一个人如果缺乏知识才能可以通过刻苦学*来挽回；一个人如果没有美好生活可以再继续拼搏；一个人如果在半路跌倒还可以站起来继续奔跑；但是失去信用是一个人的最大损失，常言道“真话说一半便是弥天大谎”，试问一下又有谁能隐忍别人的弥天大话呢？诚信比一切智谋更好，更是人最美好不可缺失的品格。
诚信是一个国家持续发展的稳定器。秦国时期商鞅实行变法，但是新法却始终不能很好地施展，于是他对搬运木头的壮丁履行了承诺，以明不欺，因此新法得到了快速传播，因此有诚信才能使社会稳步发展。周朝晚期，周幽王为了博妃子一笑而戏弄诸侯，最终外族入侵而诸侯也不愿继续相信，因此周朝灭亡，而周幽王的失信既害了的周朝也害了自己。因此国家要想繁荣昌盛，稳定发展，诚信是绝对不可缺失的。
我们青少年正处在飘扬青春气息的时候，绝对不能让失信掩盖我们本应绽放的`青春色彩。小时候的华盛顿，因不小心砍到了父亲的一颗樱桃树，而使得父亲非常气愤，但出乎意料的是华盛顿并没有选择逃避，而是坦诚相待，主动向父亲交代了自己的错误，最后父亲被感动到了，还称华盛顿的诚实比樱桃树珍贵得多，日后必定成为一个对社会有用的人，果不其然华盛顿成为了美国的第一任总统。由此可以见得，诚信确实比一切的谋略都要好。
那我们究竟如何坚定守信呢？唯一的秘诀是拒绝，只要坚定拒绝失信这个念头，诚信便会自然而然的来到你身旁。学会拒绝，坚定决心便是成功的秘诀只有坚定决心，懂得拒绝，才能坚定守信成为一个守信的人。
我们的事业想要成功，国家想要强大，我们就一定要弘扬诚信，应该严守作出的诺言。让我们在今后的人生路上都能做那个守信的人。
在我们的日常生活中，诚信是一个出现的频率十分高的词。在中国古代，古人们也十分看重这一点品质。那么到了今天的现代社会，我们是否还需要诚信呢？如果需要，我们有需要什么样的诚信呢？
第一个问题是显而易见的，无论在何时，在什么社会中，诚信都是必须的，人无信不立，说的就是这个道理。那么我们又需要什么样的诚信呢？这个问题值得我们好好的思考。
诚信分为很多种类，而有智慧的诚信和愚蠢的诚信，则是完全不一样的。在我看来，我们应该在通常情况下该讲诚信的时候就讲诚信，但是当我们遇到特殊情况，甚至是极端的情况下，我们就不能再一味的去坚守诚信了，尾生就以自己的生命诠释了这个道理。虽然他在梁下已经快要被淹死了，但是依然讲诚信，在原地等待。最后导致自己被淹死。可谓行为愚蠢，精神可嘉。他的诚信精神值得我们学*，但他的行为不值得我们拿生命来重蹈覆辙。毕竟生命是最重要的。
那么是不是说，只有有智慧的诚信才是值得我们学*的诚信呢？其实也并不是这样，在我们的现代社会中，逐渐出现了一些异化诚信，在诚信里做小功夫，打小聪明，将诚信歪曲，为了利益就钻诚信的空子，这是诚信吗？不，这并不是诚信的行为。对于这些聪明的过了头的诚信，我们是应该持抵触态度的。因为这种变了味儿的诚信，还不如那种愚蠢的诚信，既不值得我们来学*也不值得我们来践行。
那么我们应该学*怎样的诚信？我们应该学*的诚信，不是像尾生那样，在紧急情况下，豁出自己的性命来坚守诚信，也不是像现在社会上有一些人那样，用变了味的诚信赚取自己的利益。我们应该学*的，是有智慧的诚信，是有底线的诚信。
诚信是我们在社会中的通行证，是隐形的巨大财富，学*好如何更好的讲诚信，是我们人生的必修课。
古语常言：“人而无信，不知其可也。悠悠五千年的中华历史，沉淀出了厚重的历史文化，如果说忠孝是**首责，那么诚信就是为人之本。一个时常失信的人，他的人生可以说是失败的人生。
生命中不可丢弃的财富就是诚信，没有了诚信，你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。有一则寓言中的'年轻人在海中遇难，他以一样精神换取上帝的帮助。如愿，他*安到达了一个经济繁华的城市，开始了他的事业，却久久没人和他交易——因为他抛弃了诚信。在许多人看来诚信并没财富来得重要，但他们忘了，没有诚信，即便现下财富再多，欺骗会把它压榨的一分不剩。丢弃了诚信，就像本该属于天空的雄鹰放弃自己翅膀，等待它的只有死亡。因为生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
古人云：“人无信不立，国无信不强”。试想，濒临倒闭的海尔公司，如果没有厂长张瑞敏举着沉重的铁锤用诚信砸毁76台冰箱带给顾客的欺骗，怎会有海尔现今的成功。如若他们没有秉着“真诚到永远”的信念，诚信对待每一位顾客，怎会有这般具影响力的傲人佳绩。是诚信创写了历史佳绩，是诚信树立了张瑞敏的厂长威严!有如此诚信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，为搏美人一笑，周幽王以国家为赌注，以诚信为笑料，数次烽火戏诸侯，终落得国破人亡的结果。参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑;而人铮铮铁骨能傲然独立，靠的就是诚信这根脊梁的支撑!
一支泠泠金步摇，可将一头乌丝装饰得金光闪耀;一抹浓厚胭脂粉，可将一脸岁月沧桑掩盖得光鲜艳丽;一袭华丽金缕衣，可将一身单调点缀得花枝招展。可光艳的外表永远只能表于外，无法成为自身内在的魅力。人们自信的认为，外表的华丽定能夺得他人青睐的目光，而内在的美与丑无伤大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，败絮其中，其最终得来的结论只有一个——中看不中用!诚信于人是渗透人的灵魂的美德，是为人之本。人生本就是一张纯洁无暇的白纸，任你在其中挥毫泼墨，欺骗就是败笔的斑斑墨迹，可将一幅画卷毁坏，因为当木已成舟，就无物可遮掩它的瑕疵了。
诚信，是中华文化的宝阁中，最温润含光、呈缎帛色泽的珍珠，千百年来，缀于华人开阔光明的胸襟，是我们礼义之邦的体现，是我们待人接物的尺规。
但不知怎地，经历了几番*世的动荡，那珠玉竟在火炮声、马蹄声中化作一声嗒哴清响，遗失在烟波浩荡之中。在工商社会里，我们以巧诈、以不诚实、以谋略、以构陷，生存于茫茫人海之中，诚信俨然成了利益追逐的牺牲品，而不诚实充斥着人我之间，不断地以巧妙的包装暗中加害于我们的身心。
因为不诚实，各厂商以塑化剂冒充起云剂，使消费者在不知情的状况下，食入毒害后代的人工化合物，也使食品加工业受到强烈的怀疑及不信任；几年前的毒奶粉事件，更是使全球闻风色变，时至今日，不知已荼毒了多少后代子孙！而我们失去诚信之后，损失又竟是如此庞大！听闻这些骇人耳目的新闻，我不免慨然叹息。然而遗失的珍宝可以失而复得，正如消失的诚信仍会回到我们心中，温暖这荒凉的城市。
只要我们愿意再次敞开胸怀，以最真淳的自我拥抱这个世界，并体认到，建构于不诚实的基础上，成功及利益只是云中楼阁，那昙花一现的成功所映照的正是跌落高峰的凄凉身影；诚信才是通往理想的道路，即使路途遥远，过程中尽是挫折与艰难，由诚信所开出的繁茂枝条中，那成功的果实才是真正甜美，最拙朴、最真实的人生滋味。
真正的亲情、爱情及友情更是必须盛在以诚信交织而成的互动中，方能展现情感的圆润及醇美；而谎言所罗织的华丽外表，在时间的洗磨及测试下，终究只是粗陋的麻布衣，任谁也不会接受。对自己诚信，不以借口欺瞒自己的良心，在最赤裸的检视下，诚实面对自己；对他人诚信，正因为诚信是互动最重要的资本，以诚信开启对谈的*台，才能创造真正的和谐。
也许，在我们真心的实践及尝试下，总有一日，那熠熠含光的宝珠，能再次放回我们心中。在它的温暖光晖下，我们将褪去由不诚实所缀饰成的繁华，重返遗忘已久的真淳——找回诚信，找回自我。
诚信是中华民族的美德，是华夏人民的骄傲！那么你们做到诚实守信了吗？
如何做到信守承诺呢？守信有什么用呢？
曾子言：言必信，行必果。向别人许诺承诺某事要是自己力所能及能做到的事。如果连自己都做不到的，不可能做到的事，随随便便眼也不眨地许诺那不就成了说大话吹牛皮了？一个素质良好信守承诺的人对自己的一言一行负责不会信口雌黄大话连篇。一个人经常说谎，朋友告诉她的秘密转眼就和别人说，借人钱有了钱之后却说没钱，转眼间又去买零食吃，你觉得这样的人是诚信的人吗？你还愿意和她分享心事吗？还敢借钱给她吗？还想和她做朋友吗？
信守承诺的人最终会受益终身而谎话连篇的人最终会一无所有。说一个众所周知的故事吧，西周时期，周幽王为了一搏美人一笑不惜点燃烽火台，诸侯看到之后以为有敌军攻打王城纷纷集结军队，可赶到时却被告知只是一个玩笑，看着诸侯们如无头苍蝇一般忙来忙去，美人笑了，周幽王也为这个笑容这个玩笑付出了国家灭亡的代价。这个故事告诉我们诚信的重要性！还有一个人你们也许会说他傻，他初中未毕业就去打工了，在工作时捡到了钱，他从未想过私吞，把钱如数交给老板，有一个提炼鲜竹沥的工作一个时辰才能提炼出一两滴，这得需要多大的意志和耐心啊！他老老实实地做了从未想过从中涔点水，最终这个人成为一个药厂的老总。
诚信并不是一味的愚守死守。
——素质议论文汇总10篇
正在教室里闲谈，一声“咣当”刺入耳朵，跑出去一看，除了满地的碎玻璃碴之外，一个人影都没有；正走在楼道里，几片灰黑色的“爪印”扎进眼睛，而制造者却不得而知；正走在林荫路上，几片白色纸片躺在地上，风一吹就“群魔乱舞”……
毫无疑问，这些现象的始作俑者是我们“新世纪的花朵儿”，而这些现象也引出了“老师的第三只眼”——摄像头。
对于安装了摄像头，学校的官方解释是想有效的控制校园中的不良现象，进而督促学生提高自身素质。而对于这种解释，同学们也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，没了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的确，学生们的种种行为，实为有些过分。但是学校的做法合适吗？也许学校只顾到了眼前，却未仔细想想，为什么会出现现在的情况。仔细算算，在未成年之前，除了在家的时间外，在学校的时间算是最多了，而所接受的教育自然也应最多。学校是教书育人的地方，在教书之前，先要育人。话虽如此，可事实却未必这样。
20xx年中央电视台在《对话》节目中邀请过中美两国的高中生中的顶尖人物。在价值考察中，主持人分别给出了智慧、权利、真理、财富和美的选项，美国学生几乎一致的选择了真理和智慧，而中国除了有一人选择美外，其余全部选择了财富和权利。
在“教书育人”后培育出的这种道德的卑下和心灵的麻木，难道是所谓的“人才”吗？这些人难道是祖国未来的接班人吗？
*几年来高学位“人才”变为**犯的事例已不足为奇，而往往对社会危害大的也是那些高学位低素质的“人才”。由此看来，传授知识固然重要，但与之比起来，更重要的则应该是育人，培养学生们的良好品德修养，而不是只顾教书。
树苗歪了不从根上扶正，却想硬将它掰直，结果会怎样？好一点的，勉强掰直，但过不了多久又会歪曲。而更有可能的则是枝断树枯罢了。
素质低了不从思想上根本教育，却想利用一些“手段”硬逼着提高，结果会怎样？
——南辕北辙罢了。
摘要：高教研究对象一直停留在教师与学生，很少有较系统地研究关于二级管理人员教学秘书的工作，特别是其心理素质能力的研究。因此，本文从教学秘书的责任和心理素质的相关内容为出发点，分析了教学秘书工作与其心理素质的关系，提出心理素质能力强会给教学秘书的工作带来正面影响，最后讨论了心理素质能力自我培养的可行的策略和方法。
关键词：秘书职责，心理素质，策略和方法
一、心理素质的界定。
从管理心理学来说，心理素质是以人的自我意识发展为核心，由积极的与社会发展相统一的价值观所导向的包括认知能力，需要、兴趣、动机、情感意专，性格等智力和非智力因素有机结合的复杂整体。其内容可包括三层：个人心理、群体心理、组织心理，其中个人心理是这三层：个人心理、群体心理、组织心理。其中个人心理是这三层的基础。由此可以看出，一个心理素质能力强的人，他不仅有满足自己各种智力和非智力需要的能力，有校强的应对压力的能力，而且会有很和谐的人际关系。
二、教学秘书的责任。
高教教学的成功，除了来自师生的努力外，离不开教学秘书的工作。教学秘书的工作概括为“上情下达，下情上达”，即是“把上级的教务工作和指示传达给直接行事的教师们，同时又把教师们对教学的反馈汇报给上级”，这种工作起着一种“桥梁”式的作用。其责任具体为“负责课程安排，课程调停、考试安排和成绩登入”。这些事看似简单实为繁琐的常规教学管理的必备内容。可以想像，一旦这些工作失误，或某个环节失误，那么整个教学就不可能有成功的机会，而能确保高效率的重要因素之一就是教学秘书的心理素质能力，也就是说他们的心理素质能力不容忽视。
三、教学秘书心理素质与其职责的关系。
1、职业认知误区。
由于对所从事的工作不喜欢，缺少对职业的自豪感，有时产生自我忽视。这些导致心理不*衡，于是他们不愿意同他人打交道，缺乏积极的职业发展目标，工作中没精神、没动力、自信心不足、缺乏进取心和责任感。
2、职业态度误区。
由于对职业认知的偏差，他们对职业态度引起的心理状况常为情绪不稳定，自制力弱，在工作中主要表现为性情急燥，反映过敏，容易冲动，不善控制等。比如对教师要求的调课或监考任务的改换，一个教师可能会处理得当，可多名教师的同样问题就会引发火气按捺不住的时侯，就会大声指责教师“这样下去，我们还要不要工作”，或者一句话搪塞“这是规定，不能换”，或者执之不理，一言不发。慢慢地就会形**格缺陷和他人交际关系的紧张，更会影响工作效率。
3、人际关系紧张。
由于上述的原因，最后表现为与周围的人经常不和。上文已阐述了教学秘书的职责为“上情下达，下情上达”，于是对领导的安排不能理解，认为是故意为难自己，没有密切配合的举动，对同事不能协作共事，不能关心爱护。长此以往，就形成了唯我独尊，自我中心的心理，同时，主观武断、偏听偏信、多疑、懦弱等不良性格逐渐产生。
四、心理素质能力自我培养的策略。
1、强化自身的角色意识。
教学秘书的角色意识是某个人对社会，团体所规定与期望的职业行为系统的认识，是该岗位素质的重要组成部分，对其提高自身的社会价值，更好地履行自己的社会职责提供了指导。对自己的角色认识越客观、准确，其工作行为就越主动和自觉，越能及时发现自身的不足，发展与角色相适应的心理素质。诚然，社会期望角色与秘书实际角色之间常常存在着矛盾，这些矛盾不解决就使心理上的压力增大，进而影响较好的心理素质能力的形成。因此，强化自身角色意识，以提高自己的岗位水*和能力，尽力缩短实际角色和社会期望的距离。
2、控制好个人情绪。
调控好个人情绪是实现自身的心理健康的必要之举。情绪与人的身心健康关系非常密切。这正如医学研究证明的快乐、高兴等积极情绪有利于较强的心理素质的培养，紧张、悲哀和发怒等不良情绪则会影响良好心理素质的形成，甚至会导致身心疾病。作为教学秘书，经常与不同个性，人格和能力的同事打交道，这种交道无一能离开情绪色彩的活动，因此，教学秘书首先要正确认知不良情绪，其次学会控制不良情绪，比如积极的自我暗示、自我命令、调整自己的必理活动，或冷静思考，接受他人说法，或把心理压力说出来，写出来以缓解不良情绪带来的心理压力。
3、建立和谐的人际关系。
教学秘书是一个连接上级与下级的纽带，因此，有一个和谐的人际关系对心理素质的能力提高是必要。因为一旦有了良好的人际关系，一方面取得成就时，能得到大家的肯定，有归属感和满足感；另一方面，有了挫折会得到大家的理解用支持，有安全感和信心感。具体来说建立和谐的人际关系，教学秘书自己首先要丰富自己的内涵，个人的品性，学识，修养和能力是形成较强的心理素质能力的砝码。一个具有人格魅力的人一定有自己的有效社会支持“网络”。其次要开放自己，心怀坦荡。以己开放与他人开放相对应，才有真正的交流沟通，才会有彼此的信任。最后要理解他人的难处和需要。与人交流，应抛开自我为中心的心理，尽力试图理解别人，倾听他人的意见和想法，只有这样才能不断拓展自己的关爱和他人合作的精神，从而形成有效的心理素质能力。
五、心理素质能力自我培养的方法。
在上文已讨论了教学秘书心理素质能力自我培养的策略。在此基础上，我们再来看看在实际生活中可行的方法：
1、培养优良的性格。具体指要有高度的职业责任感和工作自信心，能主动地适应环境的变化，有较强的应变能力。
2、保持良好的情绪状态。这主要指情绪要稳定，遇事乐观向上，不感情用事，不随意闹意见，有较强的情绪调适能力。
3、拥有坚强的意志力。这涉及到心理耐挫能力强的问题，即能自觉地克服一切困难，面对挫折和失败不惊慌，而是有足够的勇气和信心。
4、客观认识自己。这一点是要有良好的心理素质方面才可以做好的。正确地认识自己和客观评价自己，悦纳他人，建立和谐的人际关系，培养较强的协调能力。
5、有效地应对各种压力。要做到这一点首先要正确认识压力，然后培养正确的压力观。充分利用压力给人带来的积极的一面，激发自己的斗志，勇敢挑战自己。除此还可以缓解压力。如控制自己的情绪，乐于和他人交流以及放松自己等等。
纵上所述，有了健康的心理状态，有了较强的心理素质能力，对高教秘书来说是很重要的，不仅能培养健全的人格魅力，而且在工作中可以做到事半功倍的效果。当然如果人人都有较强的心理素质能力，那么我们的社会工作就会有源源不断的成就。
参考文献：
[1]张玲等。心理健康研究与指导。教育科学出版社，20xx。
[2]刘华山。心理健康的自我维护。中小学心理健康教育，20xx，（2）。
[3]宋尚桂。对我国学校心理教育工作的思考。济南大学学报，20xx，（3）。
[4]时蓉华。社会心理学。浙江大学出版社，1998。
中等职业学校的体育教学，由于学校的不重视以及教师的错误观念，常常会被忽略被无视，而且体育课也常常会流于形式，变成学生的放风课，随着素质教育的提出，体育教学作为素质教育的不可分割的重要环节，在中等职业学校的教学中必须要遵循素质教育的要求与精神，这就需要中等职业学校的体育教学进行一定的改变。
1.转变教师教学观念
在中职体育教学中实施素质教育就必须要转变教师以往的教学观念，首先，教师要对体育教学有充分的重视，充分了解体育教学的作用与意义，树立素质教育的观念，在教学上注重对学生多方面素质的培养。其次，教师要在体育教学中帮助学生在体育运动中树立运动精神，养成锻炼的*惯，并结合自身发展的需要，有意识的有针对性的锻炼自己，强健自己的体魄，在运动之中养成锲而不舍的精神与百折不挠的钢铁意志。最后，教师在体育教学的过程之中不仅要教授学生一定的体育知识与运动技巧，也要帮助学生在体育运动之中学会彼此合作，让同学们学会彼此之间的相处技巧，帮助学生在体育竞争之中，适应未来的激烈的社会竞争。
2.将情景教育与兴趣教育结合起来
在体育教学中实施素质教育就需要教师改变以往的教学方法，将体育教学中的枯燥无味的体能训练以及体育技巧练*，从以往单纯的量的练*，变为更加生动的技巧练*，除此之外，体育课程的设计也要考虑到学生的兴趣与爱好，不能一刀切，让每个学生都能够自主的选择学*的体育项目，在同学兴趣的基础上结合一定的情景教学，让体育课更加生动活泼，让同学们的学*体验更加愉快，也让同学们能够体验到体育运动所带来的成就感，让学生从厌学转化为主动学*，让学生成为课堂教学的主角。举例而言可以在体育课上多多的设置一些体育竞赛项目，让同学们在竞赛之中锻炼自己的运动能力与运动技巧。
3.减轻体育教学负荷，发展课外体育活动
中等职业学校的体育教学的完整过程不仅仅包括上课时间实际上，也应当包含学生的课下活动时间，而以往的体育教学的课上内容往往由于教学安排过于严密，使得教学中的任务十分的繁重，这样不仅仅压榨了学生的课下活动时间，也会让同学们产生严重的厌学情绪，将课堂止步于学校的操场。而素质教育的内在要求这是讲教学活动变成学生自己求索，自我学*，主动学*的过程。素质教育要求将课堂延伸到课下，让同学们在课外时间中主动的积极的去学*。而具体的做法就是按照素质教育要求减轻学生在体育课堂上的负担，并相应减少其他的可以负担，将体育教育从应试为导向转向以学生的素质为导向，一方面要在教学中按照素质教育的要求，改变课堂教学的内容上应当发生一些必要的改变，具体而言就是，将以往的体育知识与技术为主的体育课程改变为根据不同学生的不同兴趣给予学生一定必要的引导与联系，引导学生根据计划、要求、自身兴趣、爱好进行各种体育活动项目的练*。除此之外，教师也可以在课下的时间给学生们一定的必要辅导、与示范，并且发展多样的课外活动的组织形式，既可以根据学生的需要和兴趣按照班级分组，也可以让同学们自由结组实施甚至可以给一些较为普及的体育活动项目设置一些俱乐部，或者是兴趣类的社团。让一些具有体育特长的学生担任一定的职务，在教学之中给予一定的机会让这些学生去帮助其他学生进行体育锻炼与体育技巧的练*，另一方面让这些学生根据自己的社团与俱乐部定期开展自己的社团活动，开展一些体育比赛，不仅能锻炼学生的体育技巧，也能够让学生们在社团的活动之中锻炼自己的人际交往能力，与组织能力。
4.在体育教学中融入美学教育
美育，又常常被称为美感教育。即在教学活动中融入美学的教育来培养人们的认识美、体验美、感受美的能力，并让我们自发的寻求美，拥有美的理想，美的情操，以及美的素养。并以此来帮助学生实现心灵美、行为美的目标。美学教育，能够深深地影响到学生的情感、想象、思想、意志和性格，是素质教育的重要形式之一，美学教育能够帮助人提高自身的思想道德素质。在中等职业学校的体育教学中都包含着非常丰富的美学教育内容，但是以往的体育教学并不重视对美的体现以及对美的审视，只是单纯的把教学的重点放在了体育技巧与体能训练之上，而体育教学中的美学内容却被忽视。将美学教育融入到体育教学之中，其实并不难，因为，在体育教学之中常常会涉及到美学的美容，身体美，形体美，运动美，等等这些运动中的美，并且在一定的环境之下，它还可以包括环境美与行为美。而在中职的体育教学中的美学教育，就是要通过老师的教导让学生发现这些美，从而更加的热爱体育活动。这首先就需要对学生进行体育审美教育，教给学生一个判断美的标准，例如什么样的体型最美，什么样的动作最美，怎样能够让动作更美观，帮助学生给你形成正确的审美观念，并通过这些审美教学，让同学们更加的追求运动中的美感，以及运动中的技巧，并自觉的去保持一个健美的身材，帮助学生树立自身的美好的形象。体育教学是素质教育中不可缺少的重要的教学环节，通过在体育教学中实施素质教育，将素质教育的精神融汇到中等职业学校的体育教学之中，能够提高体育教学的质量与实际效果，也能够培养学生们的各方面素质，让中等职业学校的学生得到全方位的发展。体育教学只要能够真正的体现出素质教育的精神，并不需要拘泥于教学形式，充分的发挥学生的积极性与一定的教育技巧，就能够实现素质教育的要求。
——歧视议论文汇总5篇
这完全是真实的人物真实的故事，为了维护个人的隐私权，问中所提到的名字暂时用符号来代替，下面入正题：
好冷的班呀！这是刚转来的时候对七十六中七年八班（也就是我现在所在的班级）的评价。这里确实很冷，没有在六十中的欢声笑语热情洋溢，这里完完全全被一种冷冷的空气充斥着。我转学之前的那所学校虽然是普通校，可是能让每个人都很快乐；可是现在这里的同学却只知道学*，而且还有歧视。
我班有个……怎么说呢，就是长得比较奇怪的男生吧。他的头比一般人都大不少，耳朵也是，而且说话也含糊不清，我班几乎所有的人都歧视他，仅仅是因为他长得有些奇怪。我觉得他应该得到同情才对呀？为什么会是这样？
“啊！”恐怖的尖叫从我班的⊙女生那里传来，是因为他（我前面提到的）碰了⊙一下。“一二三不传赖！”几乎所有人都异口同声的说出了这句话，因为他们觉得他有赖。而他似乎也已经*惯了，什么都没说就坐在了自己的坐位上。
不仅仅是我们班，而且是全校同学都避开他走路。请大家想一下我现在的心情。我不但不想歧视他，而且还很同情他。但是如果我不说“一二三不传赖”，我走路不避开他，那么我必然成为了另类，可能还会有八卦的人说我喜欢他。如果我不这样做，那么我上面所说的一定会成为事实。
在这样的小社会，这样的环境，这样的人，到底，该不该歧视？
PS：今天他还有管我借卷子，我借了他，周围就有异样的眼光瞅我，我真的很不知所措，到底，该不该歧视？
世界和*是我们所有的孩子的期盼。自从学啦《黑孩子罗伯特》以后，我就知道啦，种族歧视。白人与黑人的之间的故事。
在白人的世界里，黑人是不许和白人有一样的生活，可以过自由、高昂抬起头的生活。黑人的孩子总想着和白人的孩子手啦手过上快乐的生活。
我给你讲个故事：有一个黑人孩子再一所学校上课，老师让学生来介绍自己的国家，每个孩子都介绍了自己的国家。有一个孩子说：”我们国家还很落后，缺水，奇缺！还有战争！“他做下时，他两眼红红的，有一种闪亮的东西。轮到多列尔时，他却不知怎样开口，他吐了吐舌头，说：“我们国家很美。但还有问题，有暴力，还有种族歧视。前不久，我和母亲上公园，一不小心踩住一位白人的脚。他骂我‘黑鬼’。我真想狠狠的揍他，可我咬咬牙，忍住了。因为，他和我是一个国家的。我想他有一天会醒悟。我是黑皮肤，我也想像一切美丽的公民一样，自由、高昂着头生活。”同学屏住呼吸，甚至憋住了心跳，随即向我报以热烈的掌声。我不仅热泪盈眶。
这个故事表明了每个孩子都希望有一个快乐的生活，没有种族歧视，没有战争。因为连绵不断的战争让人世间的人们过的太苦啦！所以，我们要珍惜我们的快乐生活。
不明其意，歧视是戴着有色眼镜来看人，谁若是不符合自己的标准，就是被淘汰的对象。歧视，不仅在人类社会常见，在动物界也是常见，它无处不在，但很多人对它的认识却仅限于表面层次，而无法正确的对待歧视。
不管出现怎样的歧视，它的影响都是双项性，除了对被歧视者有直接的损害，对歧视者也有不可避免的间接危害，只是，我们总是看到了前者，从而不断的批判后者，是他们铸造了不公*。其实，他们给被歧视者不公*待遇，自己也受到了不公*待遇带来的.损失。
比如说一家公司存在性别歧视，只招收女工，那它就会缺少男工的专有服务，很多可以让一个男工解决的事情，就需要耗费几个女工来完成。有时正因为歧视，它需要耗费更多的资金和精力，招聘更好的女工，以此来满足需求。长此以往，性别歧视已经让它付出了双倍的代价，只是自己处在局中仍未察觉罢了。
所以说，想要开始一种歧视之前，最好想想它的两项性，权衡一下，到底哪一项的损害更大，别到最后才醒悟，得不偿失则晚矣。请*等的对待身边的人和事，上帝就会*等的对待你，这个世界就是一个圆，终有一天会遇见。
歧视——一个刺眼的词语。从有人类开始发展到今天，繁华的世界、多姿的社貌却无法掩饰历史的悲哀，人类的本性。
在国内，汉族与少数民族之间，历史遗留下来的种种原因，也就成就了现在的一个名词——少数民族可以加分（在高考），理由是少数民族的学*条件不好。这给了我这样一个想法：乡镇的学*条件跟大城市此起来是否存在巨大的差距呢？那为什么没有“加分”这个概念？这个解释或许无法寻找。那我想问问歧视真正的含义。
1960年罗马奥运会拳击冠军——美国黑ren拳击手卡修斯-克莱（即日后举世闻名的拳王——mu罕默德-阿里）因为是黑人，他曾被一家餐馆拒之度外，即使他说明了自己是奥运冠军。
“赤脚大仙”英籍18岁的南非运动员——佐拉-巴德，在1984年的洛杉矶奥运会上与美国中跑皇后－－玛丽-德克尔争夺女子3000米金牌时，玛丽-德克尔意外踩到巴德的脚，倒在跑道上，顿时观众*上骂声四起，指责巴德的粗暴行为，是巴德为了阻止德克尔超越自己的手段，更让人愤怒的是连德克尔自己也把自己的一腔怨恨指向巴德，（因为此事让德克尔失去了夺冠的机会）而巴德却有口难辩，从此在运动场上销声匿迹。
再翻开历史的页张，英国对外贸易的手段——黑奴贸易，那是对非洲人的摧残和对非洲社会经济的不可估量的破坏。
种族歧视！一个值得社会震撼的字眼。不知是否会激起人类内心深处的感触！哪怕那以成为历史！人类何时才能真正学会尊重？
在这个世界中，有许许多多的人都受着一些人的歧视，因此认为自己很低下。不敢在其他人的面前昂首挺胸，对自己不自信，歧视自己。我也是其中一员，只要别人说我，我就不自信，别人没做好，我也歧视别人。看了《妹妹扮演的角色》后，我就不想歧视他人，也不想歧视自己了。
一所学校为了募捐，准备排练一部话剧。作者的妹妹热情万丈地报了名，可是在定角色那天回到家，全家看到她一脸冰霜，原来她在话剧中扮演的角色是一条狗。饭后，爸爸和她谈了很久。也不知爸爸和妹妹说了什么让她没有退出演出，还积极参加每次排练。妹妹练得很投入，还买了一副护膝。在演出那天，妹妹用她那精湛的演艺，抓住了每位观众的心。妹妹说让她改变态度的是爸爸的一句话：“如果你用主角的态度去演一只狗，狗也会成为主角。”
读了这个故事，让我自愧不如，我经常歧视自己，例如：体育考试时，因为歧视自己，本来能跳远跳两米远，而只跳了一米九的距离，这让我后悔了好几天。我决定以后都不歧视自己，努力做好自信的自己。另外，我还偶尔歧视一些人，如：乞丐、精神病、流浪汉……我决定以后再也不歧视他们了。我们要尊重他们，不要把他们看作另类，他们已经用他们的生命告诉我他们的不幸。
我读了这篇文章后，还要提醒邻居们不要歧视他人，要尊重他人，有能力还要学会帮助他人。我要把这篇文章发到网上让越来越多的人，不岐视自己和他人。
再见，歧视！再见歧视！再见歧视！
