在这个新时代，我国各个领域都方兴未艾，连时尚圈也变得更加不一样了。网络流行语和甲骨文的搭配是那么让人意想不到的，想了解一下这个新鲜的搭配是如何形成的吗？让我们走进我们新时代的时尚圈。
有网络流行语甲骨文表情包的出现，是因为人们的时尚观念在不断更新。南粤中学高三年级的网络流行语甲骨文表情包正是他们时尚感不断更新的表现。这些表情包是由美术学院的陈教授和他的团队推出的。陈教授接受“艺术与科学”学术运动的启发，更新了自己的时尚观念，将现如今流行的语言和中国古老的象形文字结合起来。陈教授的创意更新了大家的时尚圈，有句话是这样说的：科技强，则国强。那么在这里也能说：创意兴，则时尚兴。固然，只有陈教授的时尚观念在更新是不足够的，这要让大众的时尚感跟上脚步，甲骨文表情包才会流行起来。所以我们要跟紧我们的新时代，跟紧我们的时尚圈。
如果仅有时尚观念是不够的，我们还需要将它付之于实践。有了新的流行语和古老的甲骨文搭配的想法就足够了吗？当然不是了。陈教授就借助电脑技术，将甲骨文设计出具有几何审美的效果，这样才能称上真正意义上的创新。因为创新不仅要靠想象，还需要实践。这样才能使新时代的时尚圈更加时尚起来。
难道时尚圈只是能依靠当今流行的事物而兴起吗？显而易见这当然不是。我这里说的时尚圈不是依靠当今流行的事物而兴起，不是指时尚圈一定要用老旧的事物才能兴起，而是指需要时尚圈更加时尚，可以将老旧的事物与当今流行的事物结合在一起，更加有创意，可能更受大众欢迎，从而使时尚圈变得更加潮流。俗话说：“推陈出新，革故鼎新。”况且，甲骨文已成功被入选《世界记忆名录》，再加上甲骨文与网络流行语的结合，不仅能宣传我们中国古老的象形文字，还能跟随潮流，这不正一举两得吗？何乐而不为呢？由此可见，古老的事物与当今流行的事物结合在一起，也能促进我们新时代的时尚圈发展。
我们的新时代，我们的时尚圈，方兴未艾。
人们总是喜欢追赶时尚，文明必然是造物主眼前的明珠。为了显示独特，这种文明便演变成了突出观念的象征，而为了这样的追逐，不知是大势所趋，还是人们内心的丑陋。
倘若是当初的接触，便是那传说中的“哈韩”，染个小黄毛，穿个牛仔裤，大街上的潇洒姿态，迷离的步伐，便会是一种额外的地位象征。他们总认为是别人不理解自己的别致，然而，确实是他们自己的无知！随着愈多的人加入，便掀起一阵浪潮。但是，华丽的外边掩不住空虚的内心。他们始终不解如此的真谛，即使我穿行于繁市街头，也是暗中嗤之以鼻，我明白他们的伪装。
空洞的时尚必将泯灭。随之的便是网上流传极广的“我也是醉了”，起初我也是浅浅的过儿，但这“逐渐”便又是波起云涌，遍及全国，人们仿佛都有意无意地说到这句话，也就是彰显自己“学士渊博”吧。这次的波动连成语大会的评委也提及，评判这句话是对文化的侮辱与侵夺，它没有真正的实际含义。确实，连句子都如此的空洞，谁又能明白文化真正的纯洁与高雅。
人本身就是如此的虚伪，好似蝼蚁蛀空的树，仅是表面的光泽使其颤立，如行尸走肉，没有魂灵。
最深刻的便是奥运中炒红的表情包，那次的采访我真是电视直播，那句“洪荒之力”也是让人哭笑不得，但走红的句子也是令人堪忧。同学把它用在了不成调的语句中，还用撇上天的嘴角解释“这好像是哪个参加奥运会的人说的。”我深深地皱起了眉头。
文化的时尚本应如此？
我们都被世事的浮华击晕了头脑，许多精深的文化不发扬，却在装着似懂非懂的笑话。或许我们不能遏制时尚的发展与波及，但此种的行为从小便令我厌恶至极。
或许，在一面接受科技发展，时代进步的同时，我们也应在觥筹交错的社会中保持时尚的高雅，那些丑恶的独特只会带着人类社会，甚至在精神上加剧文明的退化！
我都不再相信时尚，或许部分文化是精神的补给，但为何传来的都是些伪装的外表。或许我们改变了，如此品味时尚便是对灵魂的亵渎。
在农村，别人的奶奶应该过着悠闲的生活：坐在藤椅上，晒太阳，群聊，喝茶，但我总觉得奶奶很忙，似乎一天24小时对她来说是不够的！
奶奶早上六点起床上班，晚上六点回来。如果年轻人做这12个小时的工作，他们会感到累。回到家，我觉得急着要有麻痹，一个贵妃，或者干脆吃饱喝足睡觉都不太合理。不不不，我奶奶一回来，就要开始修建长城、打麻将的大业了。直到晚上9点，她所有的卡友都走了，她依然没有休息。她精力充沛，又追电视剧，能追到11点多，有时候甚至凌晨。日复一日，我已经为她累得能赶上*****了。
而且我奶奶用的是智能手机，人家在上面追剧。她手机上的视频软件我几乎都知道，爱奇艺，优酷，腾讯，有的上面还有VIP。
有一次，我疑惑地问奶奶：奶奶，你一天工作12个小时，晚上还要打牌睡觉。怎么会有那么多时间看电视剧？花这么多钱买VIP不可惜吗？我的祖母在,穿上戏服，打扮成一幅作文，她对我说：挣钱有什么用？你说看一个电视剧，不放手，不着急！我花钱不是为了让自己开心！说着用手一捋她头上的帽花领，小蛮腰一塞，杏眼张开，嘴里敲打着节奏I I，又开始唱戏了。看，老太太多时髦啊！
今天我和同学去镇上玩。奶奶知道我要给她买口红眉笔和皮套梳头。而且特意告诉我，不能买只有一个黑圈的皮箱，一定要装饰。口红也有颜色编号。哦，赶潮流的奶奶！嗯，只要她老人家开心，我就给她买！
有时候觉得奶奶一点都不像个六十多岁的人，好像和我们同龄，和我们有很多共同点。比如：哎，孙女，听说第二部电影会在《微微一笑》上映。我迫不及待地想看到里面的杨洋。他真的很帅！你怎么知道？手机新闻上有。哦，好吧，我承认我出局了。亲爱的奶奶，和我没有代沟！
这意味着我是我时尚的奶奶，思想前卫，潇洒乐观，永远有一颗追求时尚的心！
在此，祝你的家庭越来越美好！越来越可爱！越来越年轻！越活越快！
嘿嘿！
教导主任刚走入教室里就早已笑不了声了。他为班里50名同学们一夜间变成了刺猜而诧异。组长阿荣下课了告诉他:昨日课间操时见到后班一女孩爆发式头型很时尚，因此班里昨天晚上就
时尚?哼!真是是触了电！无论教导主任如何发表议论，触电事故或是被大家评选为最时尚头型。
可好景不常，班级最喜欢赶潮流的佳怡住了院。一星期后，组长阿荣带上大伙儿——触电事故们赶到了佳怡的病房前。佳怡的触电事故早已化为乌有，取代它的的是一盏光亮的电灯泡。一向性格开朗的佳怡今日却不善言辞，她不愿让学生们见到她这一模样。
佳怡，别不说话呀!阿荣把一片曲奇饼干放到她口中说。佳怡感觉仿佛每个人在盯住她的脑壳愣神。你们走!走啊!佳怡竟然痛哭流涕起來。命运之神让一个漂亮的女孩剃掉了秀发，多么的惨忍!大家都摆脱了医院病房，谁也没有说话。相互之间看见触电事故，年轻的心沉重的。返回班级，阿荣对大伙说:学生们，佳怡因得病剃掉了秀发，内心十分伤心，我们要如何协助她?
和她谈一谈，告知她人关键的没有表面，而在内心。我建议，我们那么办
好!全体同学一致举双手赞成。第二天，她们又赶到了那张了解的床边。
佳怡急忙将枕芯盖在自身头顶。可她惊讶地发觉，全部的男孩子都变成了小和尚，女孩们也都梳了分头，身穿质朴的连衣裙，都失去往日的洒脱和鲜丽。佳怡于巴头顶的枕芯拿了出来，总算禁不住哇的一声痛哭。
佳怡，不要哭。实际上人的表面并不重要，关键的是心里的美。对不对?
佳怡点了点点头，笑了，甜甜地笑了她觉得她们是较好的同学们。
摆脱医院病房，大伙儿看见波此的样子，开心地笑了。湛蓝的天空下边，这群不寻常的中小学生总算知道什么叫真真正正的美。
古往今来，无论在什么地方，时尚都是人们讨论的主题。纵使时尚的内容不断翻新，人们对时尚的追求之心也从未变过。但是，时尚也千差万别，不一定凡是人们追求的时尚就是好的时尚，真正的时尚应是美的，有内涵的。
古代丝绸之路的开通，古中国的商品被骆驼载往欧洲。一时间，欧洲人被中国的“玩意儿”给迷住了，人们使用中国的瓷器、香料等与中国有关的物品都成为了一种时尚。其中最耀眼的时尚东西，就是丝绸了。欧洲人将其视为异宝，是高贵身份的象征，它的价格甚至比黄金还要贵。这种时尚，它表现出了东西方经济文化交流的盛况，这种时尚是对美的推崇，是对先进生产技术的充分认可。它促进着社会的开化和发展，是一种真正的时尚。
类似的时尚还有很多。上个世纪的法国女人香奈儿，打破人们的认识常规，在巴黎开了一家帽子店，出售各种漂亮的帽子，引起不小轰动。但还不仅如此，随后她又自己设计了一款简单轻便而又有别于当时那种撑着沉重的铁箍的紧腰阔摆裙的裙子，还极力宣扬女性应有表现美的自由与权力，鼓励女性大胆**自己。一时间她更是名声大噪，成为了欧洲时尚的风向标。再后来，又有了著名的香水品牌。她对时尚的理解打破了传统，更打破了宗教的禁锢，以合乎人性的美为核心，增添了时尚的内涵，沉淀为了永恒的经典。
不过世界上也有着许多别样的“时尚”，像很多人盲目的跟随潮流，不分辨好坏，着奇装异服，弄打眼的发型，写另类偏激的文字，追捧低俗泛滥的流行歌曲，这些人们定义的时尚，与其说是时尚，还不如说是“伪时尚”更加贴切些。表面上看着觉得很酷，很拉风，感觉与别人不同，实际上不过是流于形式，只为迎合肤浅的娱乐，没有真正的内涵，更别提什么高雅格调了。
真正的时尚应该既能给人审美上的愉悦，又有令人深思的底蕴，从中人们能听到一种思想的呐喊，能感觉到一种精神的力量。愿你我都成为真正的时尚达人！
当前，环保已成为时尚，电视有影、电台有声、报刊杂志上的各种环保文章更是不计其数， 甚至一歌星以环保志愿者的身份唱遍神州大地，为环保而歌，刮起一阵强劲的环保风。有的企业也借着这股东风，大打环保牌，环保电视、环保空调、绿色冰箱等等，层出不穷，恨不得什么产品都是环保的、无污染的。环保成了当今最时髦的话题。
?环保成为时尚是好事，也应成为时尚，因为我们在生活改善后，开始关注到周围生存环境的好坏，感受到了不注重环境保护的后果，再也不愿意生活在噪杂、烟雾之中。
可是一些人在声讨别人如何对环境的污染和生态的破坏时，却整天把环保挂在嘴上，俨然一个环保主义者，只顾张嘴说人，没有想想自己为环保做了些什么，仅仅是把环保作为口头上的时髦词，忽视自身带来的环境污染，而没有认识到自己不知不觉也在污染着环境，如抽烟 、使用一次性塑料袋，用过的电池随手一甩、节日时大发贺卡等，可悲的是自己却一点也没有意识在污染环境，坦然得很。其实，大的污染源可以在短时间内通过**的重视和社会压力而得以改善，然而每一人在*时不知不觉造成的污染才是最严重的，试想一下如果我们每人少发一张贺卡，就会有多少棵树木免受砍伐，又可以固住多少泥沙，沙尘暴也不会那么的肆虐。
经济欠发达地区的人也不想破坏自己的家园，但贫困的生活逼得他们去砍伐林木、过度开采资源，因为他们也要生存、也要发展，也想追求美好生活。生活在富裕地方的人不要光批评别人的不是，也找一找自身的原因，为环保做了一些什么，不能把环保仅仅挂在口头上，作 为一个时髦的话题，更要在生活中身体力行，自觉自愿地行动起来，把环保作为真正的时尚 ，管不了别人，总可以管好自己，从节约一滴水，少用一个塑料袋、少发贺卡，多用E—mail开始，并坚持下去，环境必将会得以改善。
“你们看到了吗？小小今天穿得好时尚啊！”
“是啊，听说那还是她好不容易从网上淘来的呢！”
“你们看她那个样子，简直酷毙了！”
小小？是今天那个穿得破破烂烂，分叉的刘海挡住了眼睛的那个被我视为不良女孩的小小吗？
“本来我也有那样一条裤子的，上面的花纹好看极了，可是第二天我妈妈在给我收拾衣物时，以为它是一条烂裤子，竟把它给丢了。唉，我妈真是太不懂时尚了！”
时尚？什么是时尚？她们还在聊，可我的思绪早已飘向了远方。
那天，我正在街上散步，迎面走来了两个人，她们的头发五颜六色的，层次不清，蓬乱的像两个“爆鸡婆”；衣服也是花里胡哨，露这露那的；特别是那裤子——被剪了许多洞，又用不同颜色的线胡乱地连在了一起。真可笑！
“哧哧”我忍不住笑出声来，她们循声望来，也开始打量起了我。不知为什么，她们用鄙夷的目光看着我，并对我指指点点，仿佛我是个异类。我忙低头看自己的装扮——整洁而大方，没有什么不妥啊。这时，一句话映入我耳中：“这人真不懂时尚！”时尚？
时尚，什么是时尚？我曾问过许多人这个问题，但他们的回答无非就是——时尚就是型动派，时尚就是卡哇伊，时尚就是非主流。以前，简单、清爽、大方就是时尚。可现在呢？染头发是时尚，穿破烂牛仔裤是时尚，甚至在嘴里叼根烟也叫时尚。以前，古人以为：身体发肤，受之父母连头发都舍不得减。可现在呢？在耳朵、鼻子、嘴巴上扎个洞，钉上钉子，弄的脸不像脸，人不像人才叫时尚。
唉，我真不明白，难道把衣服搞得破破烂烂，把自己搞得面目全非就叫时尚吗？街边的乞丐的算得上时尚了，那我们都去做乞丐的了！是的，每个人都爱美，也都有爱美的权利，每个人都希望自己更有魅力也更有魄力，这无可厚非。可真正的美不应该是由内而外的吗？
随着社会的发展，人类的进步，人们的审美观也变得越来越畸形了，但愿这股“时尚”潮流能早日被风吹走啊……
我是你口中“土里土气”的OUT(落伍)人群之一——你的爹。
鉴于你已离开我身边N年之久，当你放暑假回来看望我和你娘的时候，我和你娘被你那“金光闪闪”的样子吓得小心肝直跳。你不以为然，甩下一句“这是时尚”，然后留下我和你娘两个人在黑暗的角落里画圈圈。
儿啊，你没事少吃喝那什么薯片、可乐之类的东西。你瞧瞧你都长成啥模样了，细胳膊细腿的，注意点儿自己的健康，正经吃点儿蔬菜肉类的，行不?你爹我不指望你下田种地，但你也不能瘦弱到连担子也挑不起来吧?再看看你那身打扮，你自己能瞧出个美丑来?瞅瞅这裤子上的七八个洞，你娘得花多少时间才能把它们补好?再瞧瞧你身上的一根根链子，好好的一个人把那拴狗的铁链戴在身上做啥?还有那头发像个鸡毛掸子。从头到脚的装扮，像个抽了风的傻子，莫不是城里人都兴这个?
你说你作文写得挺好，什么“勤俭节约是中华民族的传统美德”，为啥一转身你就嚷嚷着没钱买衣服了呢?
入团的时候，你的申请书写得那叫一个诚恳，信誓旦旦地向团组织保证这个，保证那个。为啥上次你娘生病躺床上你连杯水都不肯倒呢?你还一个人抱着那台傻不愣登的电脑聊天聊得热火朝天，还笑得春暖花开阳光明媚的。难道你娘还比不上一个陌生人重要?你也别说你爹我没文化。是，你爹我是连abc都不认识，但是即使没文化我也把你抚养到这么大了。就凭这点，你也不能看不起你爹我。
更别说什么代沟，代沟不就是老子儿子相互忽悠吗?说来说去，咱们还不是脚踩同一片土地，同住一个屋檐下?睁只眼闭只眼，那代沟也就没什么事儿了。
儿啊，我知道你们时尚，喜欢追求潮流，你爹我的灵魂都快跟不上你们的脚步了，但好歹是一家人不是?请你偶尔回头，看看双鬓斑白的我们。
我奶奶今年六十岁了，身体很硬朗，相对于别的同龄人，岁月并未在她的脸上留下太多的痕迹，但是，令我奶奶苦恼的是她那一头花白的头发！那个白呀，真是胜过梨花赛过白雪！
为此，奶奶没少费心思，想想也是，奶奶年龄也不大，现在看起来却至少老了十岁，换谁也不乐意啊！
不知道从哪听来的吃芝麻能使头发变黑，奶奶就开始倒腾上了，吃起了芝麻，为此还闹出了一个大笑话，奶奶有天下地干活时淋了雨，回家后就感冒了，躺在床上休息，因为感觉头有点烫，就敷了条热毛巾在头上，忽然想起今天还没喝芝麻，就叫我端给她喝，正喝着的时候，爷爷回来了，大笑不止，“你怎么搞的像人家坐月子似的？”奶奶听了，一口芝麻糊就那么吐了出来，脸涨得通红，直骂爷爷嘴损，从此却再也不提芝麻两个字了，唉！可怜的奶奶，喝了一个月的芝麻糊，头发硬是丝毫不见转黑，白发依旧！
有天放学回家时，看见奶奶正聚精会神的盯着电视瞧，我跑去一看，原来是电视购物的广告，里面的老太太一开始也跟奶奶一样，满头白发，但是转眼间就变得黑亮黑亮的了，关键在于那把神奇的梳子—路易黑发梳！看着电视上老头老太满头的黑发，奶奶羡慕得不行，想买但是又怕上当受骗，人家都说电视购物的广告是骗人的，正犹豫着呢，听说邻居李爷爷正月里买了个神奇魔环，便兴冲冲的的跑去打听去了，一见面，李爷爷就把他的那个魔环使劲夸了一番，自带上魔环后，颈不酸也不疼了，就连多年的颈椎病也有了改善。奶奶回来后就如同吃了颗定心丸，下定了决心—买！当邮递员送货来的时候，奶奶别提多激动了，看到奶奶那个高兴劲，爷爷开始泼凉水了，“别高兴的太早！”接下来的几天，奶奶每天都用那把梳子梳头，一头白发当真变黑了，这下连爷爷都无话可说啦！从此，奶奶变得自信满满，容光焕发了，可是，没过几天，奶奶又有了新的烦恼，“林林啊，你说奶奶是不是太胖了点啊？”唉！看来，我奶奶又开始寻思着减肥啦！
瞧，我这奶奶够时尚吧？
希望是美好的，是人间的至善，美好的事物永不消逝。
——题记
当你还处于孩童时代时，一颗文化的种子便悄然埋藏在你心底；当你蓬勃青春时，那颗种子便开始跃动，有着开花结果的渴望……时尚文化，恰如青春般跃动，让你感受到一个时代文化的气息与活力。
眼观世界，文化真可谓是“乱花渐欲迷人眼”！青春的少男少女们怀着自己的梦，纷纷追求着，并踏上自己的那个文化舞台，听，是谁在《快乐男声》的舞台上唱歌，歌声时而优美婉转，时而活力四射，曲罢才知，原来是一个个青春少年，他们在青春中追逐着那一颗种子萌发的痕迹。
青春的歌，在飞扬，而文化，也在随着传播！时代的根，在发展，而文化，也在随着创新！
在几十年代以前，文艺气息似乎离我们很远很远，但若追溯文化根源，可谓博大精深。如今发展的经济时常在带动文化的创新，一些娱乐的文化在悄然出现，青春的旋律又在律动！
时尚文化的气息无处不在，街边广场的街舞、滑板体现出青春的活力；街头足球、篮球展现出积极向上的魅力；电子游戏、动漫制作反映出文化的创新；DJ、MC、涂鸦展现出一种嘻哈的文化……
文化时尚是崭新的、前沿的、活跃的，他将大众传媒紧密的粘合在一起，他含有精神文明，使人性最初的本质得以保留。当各种艺术节举办时，你会受到各种文化的渲染，你的灵魂将得以释放，并且拥有像火一般的热情，能将万年寒冰融化。
文化时尚是潮流的引导者，它似一道窗，而你于窗前远望潮流，为着那青春金色的前程而本，你便坠入潮流圈子，创新，独特，新颍让你迷恋。浓抹处淡妆，无情处有情，将让青春文化的旋律更加多姿多彩。
时尚文化是一幅美丽的画，青春的跃动便是画的底色，蔷薇花开，水晶帘动，至善至美的文化将永不消逝。
——高中咏梅议论文范文十份
那年冬天，说不尽有多么寒冷。12月份，天上就开始飘雪。雪花虽然很多，但它们可不是个急性子，悠哉悠哉地往下落。不长时间，地上似是被铺上了一层白色的地毯。房屋、街道、绿植，都被它染上了白色。四周，俨然是雪的国度。
孩子们最喜欢在放寒假时，在小区里玩雪。他们喜欢在道路两侧堆出形态各异的雪人来，还喜欢用手指在被白雪盖住的车上写字，在车体的掩护下打雪仗，一个个雪球飞来飞去，让一些过路人猝不及防，险些被雪球砸中。而一些被砸中的路人，却也不生气。拍拍衣服上的雪，向孩子们笑笑，便转身离去。
这时我正一个人孤独地走在路上，看见一群孩子们正在开心地玩耍，我无奈地摇摇头，心里还在为自己期末考试失利而难过。我望着略有些阴沉的天空，也为自己的不争气叹息。前面的花坛中似乎有什么东西正在开花。我心想：“数九寒天，又有什么花可以开？我一定是看错了。”一面又开始责怪自然的不*人情。
那棵植物离我越来越*了，我虽然极力克制住自己，不去看它，但还是不由自主的向它望去。这竟然是一株梅花，颜色白里透红，有些地方被雪覆盖着，我同情的帮它把雪去掉，然而，我突然发现雪下竟然还隐藏着一朵含苞欲放的梅花，即使她被雪覆盖，但仍然想凭借自己的努力冲破雪的束缚，开出一朵灿烂的花来。
这样的梅花让我不禁想起了孟浩然的诗句“带雪梅初暖”，我也想到我自己，只要心怀理想，求真拼搏，砥砺前行，又有什么目标不可以达到呢？又有什么理想不能够实现呢？只要努力，自己的志向，终会实现。
不仅“梅初暖”，我的心也被它温暖了。我再次望向这株梅花，心里的阴霾，已然散去。
感谢命运，让我遇见这株美丽的梅花，也感谢这株梅花，它给我的这份美好的启示，将会成为我人生长河中一颗璀璨的明珠。
2月6日，小雨。雨中的杭城显得格外的神秘。在“灵峰探梅”景区中，小溪上已经有了薄薄的雾气。梅花香随着雾气飘到了我的身边。“好香啊!”我说道。
眼前，梅花大多都盛开了，有黄的、白的、粉的，甚至还有绿的，远看都一样，*看却各不相同：有的开的正旺，有的依旧含苞待放，有的已经接*凋零了。这是为什么呢？原来是因为这些梅花的花期不同——先是1月中旬腊梅吐艳，再是2月初红梅盛开，最后，才是赏青梅的好日子。
越往里走，梅花开的越旺，朵朵争奇斗艳、芬芳扑鼻。园艺师用ta那灵巧的双手，将梅、竹、松这“岁寒三友”请到了一起，组成了一幅美丽的“中国画”。
说话间，我们已经来到了“灵峰探梅”景区的最高点。我迫不及待的想要往下看，哇，在雨中、雾中，各种各样的腊梅、红梅、果梅以及亭台楼阁构成了一幅彩色的泼墨画，远看很混乱，细看却又有章法——白的靠着粉的，粉的又贴着黄的，真是美丽极了！
接着，我们来到了灵峰寺——据说在这里，有一株宋代的老梅花，“灵峰探梅”的名字也发源于此。拾级而上，映入眼帘的是四个大字——灵峰探梅。进入大门，几棵苍天大树包围着一座仿古建筑——这些大树的树龄都在100年以上，可以说是老寿星了。不过，如果把它们和那棵宋代的老梅花比，充其量也只能算小辈。出人意料的是，这株老梅花连普通梅花树大小的四分之一都不到，就是树干特别粗，这是为什么呢？
原来，这棵老树很久之前就死了，工作人员觉得可惜，就通过科学手段嫁接了另外一棵梅花树上去，后来，这棵“半老半新”的梅花树一直存活的很好。工作人员又给它做了一个很大的花盆，搭配一棵小松树，依旧和以前一样光彩照人。
多少年来，人们一直把生命力顽强的梅花当做中华民族的象征，“墙角数枝梅，凌寒独自开”，梅花不屈不挠的精神值得每个中国人去学*！
每当腊梅花那黄色和暗紫色的花瓣向人们绽定笑脸，一簇簇的花朵在寒风中摇曳，散发出阵阵清香时，就令人心旷神怡。“腊梅花香自苦寒来，”吹拂腊梅花的不是轻柔如柳的春风，而是凛冽的寒风，滋润它的不是清凉柔和的雨水，而是寒冰冷雪；照耀她的不是暖和的阳光，而是严冬里的一丝残阳。腊梅花经过与寒冷风雪作斗争才绽开了美丽的花朵。但是，她还是茂盛地展开了她那美丽的花朵，告诉人们春天到来的消息
冬天到来，寒风呼啸，万里冰封，唯腊梅花不畏寒冷，顶雪开放，傲视群芳，越是风欺雪压，花开的越精神、越秀气；不仅如此，腊梅花还具有超凡脱俗，不与百花争春斗艳的本质。如此一来，腊梅花岂能不成为文人墨客赞美的对象？
在寒冷的冬天，独自面对凛冽的北风，忍受刺骨的寒冷，独自开放的就只有腊梅花，它是最坚强，最坚韧不拔的花，它虽然没有玫瑰的雍容华贵，也没有栀子的香气袭人，更没有牡丹的富丽堂皇，但它靠的是*凡朴素、有骨气的美流传于世，它用它那不怕寒冷、不畏艰难，经霜傲雪，不屈不挠的精神红遍天下，闻名于世，让画家去描绘，让诗人去赞颂，让世人去流传。
有人说：红花还需绿叶衬。而我却不见腊梅花有绿叶衬着，光滑的枝杆上，没有叶子，有的是让人眼迷心醉的花朵儿，有红的、黄的、白的、粉红的等等，最特别的是它有其它花所少有的墨绿花色，这真是花之一绝。腊梅花还有一股清香，在观赏之余你还可以闻到阵阵沁人心脾的香味，当你心旷神怡时不得不赞叹：此香只应天上有，人间难得几回闻呀
如果说牡丹花是大家闺秀富家千金，富贵丰满的话，那么腊梅花就是小家碧玉天山女侠，她纯情窈窕、冷妍高傲，将最绚丽的风采，洒向人间！她钢铁般的意志和铮铮傲骨，经冬后更显得是那么的精神，那么的矫健，那么的迷人，让人不得不为之倾倒，为之赞叹：世间真会有此尤物。真想把她请到家里，但家又太小，容纳不下她伟岸的身躯，只能望梅而兴，望梅而咏。
“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”这，说的就是不畏严寒的梅花。所幸的是，我亲眼见证了这种美好。
寒冬的一天，我走在回家的路上，头顶上的太阳发出白色的光，我丝毫不觉得暖和，甚至有些冷。风划过我的脸颊，似乎是利爪不停地抓着，它刺进了骨子里，刺得生疼，见我没有太大的反应，风又得寸进尺了，居然往我衣领里钻！“嘶——”我忍不住打了个寒战。雪还在纷纷扬扬地飘落，没有一丝停下来的意思。整个城市都披上了雪被，成了银装素裹的世界。看！*日里娇嫩的花儿被厚厚的雪压弯了腰，显得有些惨淡。唉，想起我花盆里的小花都被拦腰折断了，不免有些心疼。我实在抵御不了这寒冷，只好加快了脚步。
咦？那是什么？朦胧间，在一个不起眼的角落，出现了一抹艳丽的红。它是那么鲜艳，好似严冬里的烈火。一股魔力牵着我来到它面前仔细端详。哦，原来是梅花啊！粗壮的树干上满是星星点点的梅花。那淡淡的幽香一下子吸引了我，使我更急切地想观察观察。瞧，这圆圆的小花苞还有点害羞，还不想让我看见它的美貌呢！这几朵还没有完全开放，真像小姑娘的裙子，看上去挺华丽。哟，这朵梅花已经完全绽放了！五片圆圆的花瓣均匀地围着金黄的花蕊，形成了鲜明的对比，清新而又脱俗。嘿，这一小簇还聚在一团，是在取暖吗？又或者它们在交朋友？可真有意思！枝头上的几朵挺直了腰，望着太阳，是在炫耀它的美吗？“喳喳——”几只鸟儿停在落单的梅花上，陪着它。“啪！”怎么了？哦，原来是树枝上的雪掉在了地上。“呼呼”——又来了几阵凉风，树枝上的雪接二连三地掉了下来。这时的梅花越发新鲜了。现在，我已经深深地陶醉在梅花的美貌与香气中了。
梅花在这么恶劣的环境中还能顽强地生长，这不畏严寒的品质难道不值得我们敬佩吗？人生中，我们也会遇到风雪，但只要我们像梅花那样坚强不屈，就能开出最美的人生之花。
年年腊月，总有一缕幽香相伴，也总有几位爱花之人，徘徊在梅香之中。今日，穿行于大街小巷之中，不为其他，只因与梅花那，寒冬里的约定。
与牡丹山茶相比，梅花实在是太过朴素了，淡黄的花瓣与枝相依，小到不及牡丹一片花瓣那么大。别的花都是青翠的绿叶衬着鲜艳的花朵，拥挤在花红柳绿之间，以博取春光的宠爱。而梅花，虽小巧而不起眼，在寒风之中吐露芬芳，当你惊异于那沁人心脾的芬芳而无法寻到她的身影时，那定是她了，她不愿像牡丹那样被世人赞扬，只求能为这个世界添一缕幽香。
梅花是独特的，当你满山寻她时，她却迟迟不肯出来相见，而无意间，也许是一转身，一抬头，她正对着你笑呢。当你真正喜爱这美丽的花朵时，才能发现她那小巧、精致、朴素而高贵典雅的美。梅花的花朵虽小，却小的精致，一片片略尖而上翘的花瓣围在一起，像口玲珑的铜钟，保护着里面一圈娇小的花瓣和嫩黄的花蕊。梅花有两大种，一种是全黄的，里一层黄，外一层黄，花蕊也是黄的，另一种是外一层黄，而里一层花瓣则是紫红的，不论哪一种，都是那么令人喜爱。在阳光下仔细观察梅花，你会发现梅花的花瓣是那么透明，就像金色的琉璃，每朵都是那么精致，每朵都是大自然鬼斧神差打造的精品，好一树琉璃花！远远望去，梅花树像蒙着轻纱的云霞梦幻而温馨。站在树下，满树的花朵像是一颗颗精致的铃铛，奏着自己的歌谣。
我曾试过，将开的正旺的花朵采回家去，放在房间里，可那些花都似乎不如在树上香了，第二天就枯萎了，后来又将公园园丁剪枝时淘汰的花骨朵带回家，仔细地插在有水的墨水瓶子里，精心照料，后来花是开了，可怎样都没有室外的那些开得旺，开的香，开的漂亮。当我站在梅树下，恍然大悟，原来梅花是不愿做温室的花朵，她要为所有的人吐露芬芳，而不是被我自私地占有。
愿我能每年都能依偎在梅树下，愿我能像梅一样，为世界添一份芬芳。
今年过年，我们家附*的公园开了梅花。
满树的梅花开了，一朵朵梅花你挤我拥、百花争艳，姿势也不同，瞧！有的梅花懒洋洋地*躺，有的翘首盼望，有的俯瞰大地。那一个个鼓鼓的小花苞，像一粒粒晶莹剔透的珠子一样。梅花掉在雪地上，就像给无边的白毯绣上了玫红色的大花。梅花那清逸幽雅的暗香到处弥漫，沁入肺腑，充满了我的心田。催人欲醉，犹如躺在一片香气海洋中。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。
回到家，天空中下起了淅淅沥沥的小雨，朦朦胧胧的，美得妙不可言。
我打开窗子，雪色映进窗来，香气直透毫端，人也似乎轻灵得多。梅花的花苞圆圆的，鼓鼓的，花托包住花苞，像可爱的小精灵拿着一只诱人的、散发着香气的红果子。
忽然，一阵寒风吹来，使我不禁哆嗦了一下。我仿佛看到了，她们在严冬中，昂首挺胸，准备接受雪的洗礼，身边的野花与小草也随着风翩翩起舞，好像为她们的举动欢呼、喝彩。真是“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香啊”！我心里便不禁敬佩起梅花来，在这严寒的冬季，百花凋零，唯有梅花独自盛开，她悄悄地揭开面纱，露出娇美的容颜。迎着冷风，仪态万千，斜斜的依在树枝上，羞涩地微笑着。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”只有在经历磨练之后，你才能真正的体会到成功的滋味。人生就像一把宝剑，只有通过不断地烧炼、捶打、才能变成一把锋利的宝剑。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。”它虽然没有玫瑰的炽热，虽没有丁香的美丽，虽没有牡丹的荣华富贵，虽没有月季的娇柔……但它却是这寒冬里最美丽、最动人的风景线。我喜欢梅花那简朴素雅，那与世无争的品质。
我发现我们人也应该像梅花那样，不畏艰难、勇往直前难道不是吗？不经历风雨怎能见到彩虹。
我喜欢玫瑰花的凝重热烈，荷花的典雅脱俗，菊花的雍容端庄，牡丹花的妖娆多姿……但在无数漂亮的花朵中，春天的梅花才是我的最爱。所以，今天妈妈带我到红梅公园赏梅。
站在公园门口，远远望去，到处是梅花的身影。一棵棵，一簇簇，公园门口的游人无不被这美景所吸引，都迫不及待地想进入公园与梅花*距离的观赏。现在正值红梅公园的“梅花节”，所以走进园内，简直就是花的海洋，让你仿佛置身于一个梅花的世界。看着这么多姹紫嫣红的梅花，你会被梅花无与伦比的美所折服。梅树虽不高，但阿娜多姿，气质非凡，我以前看过很多有关梅花的画，但都比不上这真实的梅花漂亮。那较粗的主枝干上长出很多细细的枝干，每个枝干上大概有八朵冰清玉洁的梅花。梅花巧玲珑，充满生机。我喜欢那红色的梅花，红里透白，白里透着一点黄。有的一棵树上还会长出两种不同颜色的花，红黄两色交相辉映，搭配的非常和谐。靠*梅花，可以闻到淡淡迷人的清香，引来勤劳的蜜蜂在梅林中忙碌着。
我观察很久，心中有个疑问：为什么梅树只有花而没有叶子呢？妈妈告诉我：梅花是“先花后叶”的植物，开花时完全没有叶子，花落后才开始长叶子。哈哈，我不但赏到梅花，还收获知识，真可谓一举两得啊。
梅花不仅形状美丽，颜色缤纷，气味迷人，我喜欢它还要一个重要的因素——梅花拥有最高尚的品质：默默无闻。自强不息。不向困难低头。从不夸耀自己。
其实，在早春时节，梅花就身先士卒地抵御着寒风悄悄地开放，它大概是春天开得最早的花。许多诗人都身有同感，认为梅花的品德是最高尚纯洁的。王冕在《墨梅》中说：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”。王安石笔下的梅：“墙角数枝梅，凌寒独自开。”这是诗人们对梅花生动的描写和赞美。
离开红梅公园的时候，我忍不住带着敬佩的心情回头再看几眼梅花。
啊！我爱梅花！不仅爱它婀娜的身姿，更爱它高尚纯洁的品格！
在冬天里，雪花纷纷飞舞着，所有树上的花都凋谢了，落到了地上，每棵树都光秃秃的，一点儿也不好看！只有一棵树上的花没有凋谢，那就是————美丽的梅花。
雪花看到所有花都凋谢了，就得意洋洋的在空中跳舞，忽然，雪花发现了一棵树上没有凋谢的梅花，就怒气冲天的说：“看你这丑陋的梅花，你敢跟我比谁厉害吗？”
梅花*静的说：“不敢，雪花兄弟！”
“我就知道你不敢，你这懦弱的东西！”雪花狡猾地说。
“我们生来就是让人们欣赏的，并不是来比谁厉害的。讲到让人们欣赏，我不见得比你差，我并不懦弱。再说……”
“住嘴，敢跟我这么勇敢、厉害的人顶嘴，真是太不像话了！过不了多久，我就会把你冻的凋谢到地上，我什么都不怕，永远在人间！”
“何必这样说呢？我们还是和睦相处，互相帮助吧！这有什么可吵得呢？整天这样吵架，到什么时候才能停止吵嘴呢？”
“和你在一起啊！我感到羞耻，你算个什么东西，身体丑陋，谁能跟你成为好朋友啊？”
梅花不再理会雪花。日子一天天过去，骄傲的雪花还是看不起谦虚的梅花。天气越来越热了，雪花渐渐在融化，梅花没有注意到雪花在融化，当梅花再次向雪花请求他们两成为好朋友的时候，梅花发现，雪花变成了水蒸气，正在向天上升，梅花伤心极了！！！雪花在天上感动了！！！
春天来了，忽然，天上下起了大雨，正在梅花哭的时候，忽然听见耳旁有一个微弱的声音，说：“梅花，冬天的时候，我不应该小看你，我们永远做好朋友吧！”
梅花忽然听到这个声音，立即停止哭泣，问道：“难道，您是雪花兄弟吗？”
微弱的声音继续说道：“是的！”
梅花立即高兴了起来！和“水滴”变成了永远永远……在一起好朋友，梅花和“水滴”在雨中一起跳舞！！！
对于梅花的印象，最初是从画册、文字里。一幅一幅的写意梅花作品赏心悦目，苍劲古拙的虬干，杂乱而有序的梅枝，艳红的梅花，含苞的、绽放的，一束一束，吸引着我的艳羡和喜欢。而在那些大家的文字里，也是各显或细腻或婉约或粗放文字表现手法，饱蘸情感的墨汁，多对梅花洋溢溢美之词，那些对梅花的赞美颂扬已经无以复加，所以，对于梅花，我实则是没有资格再写了，更多的时候，我只是怀着一种崇敬之情来欣赏或者感悟，所以，梅花对于我来说，更多的时候是绽放在心底的敬仰。
其实，故乡本没有梅花的，我所居住的这个地方并不盛产梅花，只能间或在公园里见到过腊梅的身影，然而，尽管这样，我还是对于她有着难以释怀的情结。腊梅，普普通通，没有金桂的芳香，桃花的艳丽，白杨的伟岸。然而，她有一种刚毅的风骨。敢于在荒芜的季节里扎根，在贫瘠的土地上生长，在凄厉的环境中固守。
腊梅，绽放着一种精神，绽放着一种品质，绽放着一种希望。在我的笔下是一种永远写不完的意象，在我的心里是一首永远唱不厌的歌谣，在我的眼里是一幅永远看不够的画册。她敢于拒绝*庸和脆弱、肤浅与轻浮、空洞和苍白。没有一种冷风能阻挡她心灵的歌唱，没有一种阴雨能淋湿她精神的彰显；没有一种冰雪能够折磨她傲骨的躯体，没有一种诱惑能够改变她对冬天的执着；没有一种力量能够动摇她对春天的信赖。
腊梅，我在风雨中读你，读你火红的脉动。读懂了故乡人敢想敢干的强悍风格、艰苦创业的可贵精神、崇文尚武的良好氛围、厚德载道的美好传承。
多少回，用深情的目光，眺望你严寒中绽放的姿势；多少回，在历史轮回的支点，与你幸福的相遇。曾经在梅花中尽情呼吸，感受那与春天贴得最*的心灵，感受梅花血性的诗意。我希望做一朵高洁的梅花，一起寻找美丽的写意。
深深的爱你，梦中的腊梅，你是我远方眺望的一道风景。
南京市的冬天里，许多株梅花在道路两旁竞相开放，梅花在这里的冬天是很常见，人们每天出门都会欣赏到梅花。
远远望去，一片梅花林，像一幅多姿多彩的画卷。走*梅花，梅花的颜色有：白色、红色、淡绿色、淡红色等。但是以白色和淡红色为主。百花素雅大方似瑞雪、红花热烈多情艳如朝霞、绿花娇俏活泼如碧玉。如果漫步其间，就会有一种到了人间仙境一般的感觉。
梅花散发着浓郁迷人的香气，这种香气吸引来了许多人们和小鸟。小鸟们唱着欢快的歌曲落到梅花树上，它们兴奋地跳着舞，仿佛在说：“你们快来呀，梅花好香呀。”有许多游客跟随着梅花沁人心脾的香气走到梅花树下，闭上眼睛静静感受着幽幽暗香带给他们的惬意。
细看梅花，梅花的萼片呈卵形或圆形，先端圆钝，花瓣呈倒卵形，大多数梅花是五个瓣的。梅花给人一种力量美。看，那些鲜红的花瓣，一丛鹅黄的花蕊，组成一朵朵玲珑的梅花。一阵风吹过，这些梅花随风舞蹈，它们把花瓣张开，身体站的笔直，做出了打招呼的动作。风过去了，梅花把手垂了下来，就好像一个文静的小姑娘站在一旁，看着这样的景象，难道不像一幅梅花图吗？
梅花有它的独特之处，在寒冷的冬天，面对凛冽的寒风，只有梅花独自开放。我国许多著名诗人都写过关于梅花的诗词，王安石的《梅》写道：“墙角数枝梅，凌寒独自开。”陆游《卜算子·咏梅》里写道：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”以此可以看出梅花的美。
梅花具有较强的耐寒力，也有不畏严寒、无私奉献的品格。我站在雪地里，看着那轻柔的小雪花变大了，密密麻麻的飘落下来，我仿佛看到了一个个白色的身影，那身影仿佛是在抢救患者的白衣天使，那胸前的红十字家，是那样明艳，就像雪中绽放的一朵朵梅花。而白衣天使不畏苦难，迎难而上的精神正是梅花的不畏严寒的品格。
梅花是有灵魂、有骨气、有品格的。我爱梅花，爱它的浓郁芳香，爱它的优雅大方，更爱它的坚贞不屈的品格。
——高中满分议论文范文十份
生于世界上，存于宇宙间，我没有叱咤风云的雄伟气魄，没有武帝扬鞭东指的九死不悔，更没有司马迁成一家之言的宏功伟业，但我渴望陶渊明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。
或许，我好像那个摔了跤的小孩，此时正经历炉火的冶炼，家庭，学校，社会的期盼，让我手足失措。虽然摔了一跤，然而我能够再重新爬起，我从来没有怀疑过我的这种能力。
困难非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎样，失败了又何妨。我只想有一双自由翱翔的'翅膀。请让我自己爬起。因为我坚信，一花凋零荒芜不了整个春天;一星陨落，暗淡不了整个宇宙，一次失败，影响不了我对明天的渴望。
困难非吾畏。站在历史的门槛上，捡拾一枚枚成功的贝壳，上面写满了挫折，没有人的一生是一帆风顺的，本为夏阳子，少小越龙门，文采灿华星，铁笔铸英魂。腐刑焉能动，浩志岂自沦，不负男儿志，千秋太史君。成就了“史家之绝唱、无韵之离骚”的他在监狱里过着非人的生活，遭受了人甚耻之的宫刑，然而挫折压不倒他，他不是从挫折中爬起来了吗?
仲尼厄而作《春秋》，孙子膑脚《兵法》修列;不韦迁蜀世传吕览。这些伟人达士都是在历经磨难之后才获得成功的，在挫折之后，帝王将相能成盖世伟业;在困难之后，我要擎起明日之朝阳，以经为径，以陌为纬，寻找我向往的桃花源。
我并不畏惧困难，但我极易迷失方向。太多的关心，让我寝食难安，生怕再次走错的路，太多的爱也会使我娇生惯养。我不惧怕困难，我渴望战胜困难的勇气和信心。
在这竞争日益激烈，越来越纸醉金迷的世界里，没有自己爬起的能力就无法长久立足。我热切的希望获得这种能力。
不要用言语打击我的自信，我用激扬的热血再获重生，也不要用手助我一臂之力，我会勇敢的自己站起。不是全部的压力都会有好的收获，必要时，请给我自由的空间。我要感谢全部的关心和爱，但我更加地呼唤属于我的空间。给我自己爬起的机会吧!不是全部的完美都成就人，也并非全部的遗憾都一事无存。困难我不怕，请让我自己站起。
上善若水，水是生命之源，代表伟大的母亲，代表着大地，代表着柔，美丽的柔是人际交流中的橄榄枝，它让人与人之间变得和谐友好;水一样的温柔是为人处世的基石，只有它可以让人的美德升华;水是人性最光辉的星辰，只有它可以照亮灵魂，使之能海纳百川，容天地之大，让人性熠熠生辉!
老子：“刚强者死，柔弱者生”，水母亲之温柔是“宰相肚里能撑船”的气度。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有一个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也只是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕：“杨戏这人如此傲慢，太不像话了!”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。只有水能够适用万能的容器”，赞蒋琬象水一样“宰相肚里能撑船”，能够容纳天地之茩。
上善若水让蒋琬真正做到了肚里能撑船，也让他流芳后世。
“虽然我不同意你的观点，但是我有义务扞卫你说话的权利。”这句话大家都知道，但是真正领会并付诸行动的又有几人?!良言一句三冬暖，水一样的宽容便是那皑皑冬日里的暖阳;恶语伤人六月寒，没有了温柔和宽容之心，即使在酷热的六月也会让人心寒透。学会水一样的性格要从小处做起，是一切道德开始。
水一样的宽容水一样的温柔是一种美德。泰山不辞抔土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。水一样的宽容水一样的是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，就应该像水一样的宽容水一样的温柔，她便是钟子期和俞伯牙的“高山流水”，原谅对方的不足和自身缺陷，才能使友情历久弥新，才能够象荷花一样的出污泥而不染，将天地之洉容纳而洁净。
上善若水象水一样的宽容象水一样的温柔美丽。宽容、温柔是相互的，你宽容别人，别人也就会体谅并宽容你，你对别人的温柔就能够*和心里，这样社会才会变得更加和谐!
朋友，让我们从小事做起，从点滴做起，学会上善若水，学会象水一样的宽容，拥有一颗海一样宽广的心吧!
为什么我们非要片刻不息，马不停蹄地登顶呢？难道最终的结果就那么重要，山顶也不过“云海茫茫，群山隐约”罢了。
其实，人生很多时候不妨淡然一些，淡然是一种恬适的心态、一种忘怀的境界、一种优雅的姿态。人生因为淡然而美丽，因为淡然而从容。
苏轼才高八斗，文采出众，很早就名满京师，可谓少年得志。那时的他意气洋洋，前途无量。但是仕途的倾轧、官场的黑暗，打断了他的功名之路。乌台诗案后，他被一贬再贬谪，从繁华京都到蛮荒之地，从众人仰望的大才子到待罪的犯人，这其中的落差该有多大。所幸，苏东坡没有沉沦，他在命运的浮沉之中感悟到了山水之美，人生大道。忧患离乱让他学会从容*淡，“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”他的天赋才情在命运的急剧转弯中得以尽情释放，“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”淡然之间，苏东坡得到了人生最美的收获。如果他在仕途受挫后，心有不甘，也许历史就少了一位如此可爱，如此伟大的文学家吧。
处世淡然，能够让人正确看待成败得失，拥有从容、理性的姿态，让生命之花芬芳美丽。
李斯，原本是楚国一小吏，他才高齐天谋深如海，辅佐秦始皇统一天下，建立不朽功勋，可谓功业有成。但是他却为了目的不择手段，贪图名利，不懂进退之道，结果为赵高所忌，被腰斩于咸阳闹市，可谓悲矣！如果他能够对名利看得淡一些，透一些，也许就能避开腥风血雨的政治斗争，得以善终吧。
当世社会也有这样一类人，他们处处钻营，削尖脑袋往上爬，一心想要成为人上人，为此，他们无心顾及自己的家庭，没有时间陪伴自己的父母，疏远与朋友的联系，他们表门面风光，其实内心沧桑。甚至为了目的不择手段，踩踏了道德法律底线，受到法律的惩罚。等到后悔的时候，已经悔之晚矣。哎！要想今日，又何必当初呢。凡是看得开一点，看得淡一些，这样才能心*气和，不为外物所惑。
人生在世，名利如过眼云烟，如其匆匆赶路，错过太阳，错过星星，不如缓步徐行，感悟生活中点点滴滴的喜悦与幸福。
人生就是一场旅行，重要的不是结果，而是过程，淡然上路，我们才能且行且歌，看遍风景万千。
人生最美是淡然。
高中满分议论文：追随是另一种智慧
人生就如同长跑，一路的汗水，一再的咬牙，只为站在终点线享受胜利的光辉，什么是一种智慧作文。为此，有的人选择拼命狂奔，不断超越对手，然后到了终点只能躺在地上大口大口地捕捉空气，这是一种智慧。而有的人会跟在别人后面跑，不同时期跟不同的人，借别人的身躯减少自己前进的阻力，最后冲刺时超过他们，这是林另一种智慧，一种更大的智慧。因为别人的开路使自己省了不少力气，以至于到终点时还有力气可以站着，而不是和前者一样只能躺着。
诸葛孔明有这样的智慧，首先以刘备的三顾茅舍试探刘备是否值得自己追随。其次，诸葛亮一心一意的追随使得刘备的事业顺利了不少。虽然诸葛亮最后没有取代刘氏，但这并不意味着他没有智慧，只是智慧之外，还多了一份忠心。如果诸葛亮不追随刘备，一种可能是老死在茅舍之中，另一种可能是自己往前冲因缺乏资本而半途失力。就算他成就了名业，也会成为我开头提到的“前者”。
在当今社会，这种智慧依然存在，一个手握些许资本的打工者想投资，做自己的老板，如果靠自己，难度极大：首先你得选对投资方向，把握投资力度，其次还需了解资金状况，把握收放力度，再者，还要正确的投资战略，风险极大：搞不好就会一败涂地。与其如此，不如找一个有经验的可靠的追随对象，从而获得投资方向和力度，减小难度和风险也许找到这么个追随对象要耗费不少人力，物力，财力，但是有了把利斧砍起柴来才轻松嘛!
综上所述，有个追随对象的确轻松不少，而凭着脆弱的自己想要打出一片天下，要么死在战火之中，要么遍体鳞伤地站到最后，无论哪一种结果都不如追随别人，追随别人至少可以少走弯路，少受点伤，而且也可以享受太阳的光辉。
因此追随也是一种智慧，一种更大的智慧。
自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。
如果说"拥有"是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。
花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。
饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。
"悟已往之不谏，知来者之可追。"古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。
也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。
有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。
面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!"他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的.羁绊，名垂千古。
壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。 舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵!
许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。
生命的奇观
世间最顽强的是什么?是生命，正是这生命的顽强造就了各种美好，正是这生命的不屈创造了无与伦比的奇观。
传说中，有种鸟叫刺鸟，它们之所以叫刺鸟，是因为它们总是死在利刺之下，它们一生只鸣叫一次却能撼动天地。美丽的辛亚斯公主为了挽回深爱着自己，最终被穿心而死的侍卫的灵魂，自愿变成刺鸟用叫声去唤回他。为了成长，这只可怜的刺鸟不分昼夜的飞翔，心中爱的信念让她苦苦支撑。长大后的刺鸟又不知疲倦地飞向荆棘丛，大海的怒号，沙漠的侵蚀让它痛苦不堪。她告诉自己要拼搏，来到荆棘丛，即使许多刺飞向她，她仍不回头，但她的血却一滴一滴地滴下来。终于，她看到了那株她盼望已久的金色的荆棘，她用尽最后一丝力气，把荆棘刺入了自己的.心脏。这只刺鸟发出了惊天地泣鬼神的叫声，这叫声如狂风怒吼般犀利，如惊涛拍岸般磅礴，天地万物为之动容。看到爱人的灵魂渐渐聚合，她笑了，她闭上了眼，顷刻间，灰飞烟灭。
正是心中有目标，刺鸟才突破重重困难，创造了一个个奇迹，这冲向荆棘的一霎那，是奇观，是顽强的生命的奇观!
生命的奇观不止在神化中，其实这奇观随处可见。黄山松扎根岩石，不畏风雨，迎接远客是奇观;小草突破泥土，坚强不屈，奋力向上是奇观;翠竹藐视困难*辛忍让忍让湖南，虚心向上，决不低头是奇观;仙人掌克服困难，栖身沙漠，绚丽绽放是奇观;雨燕战胜自我，长途跋涉，追求理想是奇观------
不止是植物，动物，我们人类一样也创造了种种奇观。有这么一位父亲，为了挣钱给身患尿毒症的女儿治病，起早贪黑，不幸遭遇车祸。送到医院，后因抢救无效被医生诊断为脑死亡。他已失去了生的希望，可他却死死抓住命运之神的手，不肯离去，他的心脏依旧跳动，呼吸仍然继续。几天后，他停止了呼吸，但心脏仍不肯停下。他的家人明白了，他是想留下一口气，为女儿换肾。原来在以前他得知与女儿的血型完全符合，具备换肾条件，它要求换肾的想法在家人的坚持下被否决了。而现在，他躺在病床上，奄奄一息，复原已不再现实，所以他用最后一口气支撑着，只想为女儿留一个鲜活的肾，家人被他的坚定打动了。后来女儿康复了，而他带着微笑离开了。那顽强跳动的心脏，那充满欣慰的微笑，是可以融化一切的奇观。
生命的震撼力是无穷的，奇观的背后必定是艰辛的付出，而汗水和不懈，再加上坚定不移的信念，定会创造出生命的奇观.
古来有云：修身、齐家、治国、*天下。可见，古时之人就把修
身放在了
第一位。我也认为：安家、安国、安邦，必先安心。
志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句“鞠躬尽瘁，死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的，孔明将心安在了汉室统一上，最后虽然出师未捷身先死，可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋，一首《满江红》，歌出了“精忠报国”的英雄气概，志者， 安心，心如磐石。
治者，必先安心。冰心诗中写道：“心若冰清，天塌不惊”。治国之人，必先做到天塌不惊。心安得稳，国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘，不可念”，用在这里正合适，所谓国仇不可忘，天
塌不可惊;家耻不可念，心应若冰清。治者，
安心。心若冰清。
智者，必先安心。曾经疑惑，曾经迷茫，将心放*，你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱，做得到去留无心，看天上云卷云舒，这才是将心放*，一朝不得志便抑郁而终的人，也许是诗人，也许是文学家;也许是富五车，也许家财万贯，但不懂得笑看风云，不懂得安心的人，决不是智者。智者，是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比镜湖。
知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利，不如守掘归园田的恬淡轻松;与人比权量力，不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼，人至察则无徒。只有懂得宽宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡观荣辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似苍穹。 安家，安国，安邦之人，必先安心。将心安如磐石的人是“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。
安心、安家、安邦，之后安天下。
蝴蝶，不会因茧的阻挡而放弃新生；腊梅，不会因为寒风的欺凌而不再开花；而当它们成功之时，世人交口称赞。丑陋的茧，刺骨的寒风，终将被世人所遗忘。
而自然界中，具有这种坚强拼搏精神的不仅仅是昆虫和鲜花。
越王勾践，昔日君王一朝沦为阶下囚，受了吴王夫差的多少白眼和羞辱，常人无法想象。但他却并未因此消沉下去，卧薪尝胆，身着粗布，顿顿粗粒，与百姓一起耕作，终于使国家强盛，六年后，击败吴王，一洗前耻。
勾践之所以能摆脱逆境，很大一部分原因是因为他那坚强不屈，百折不挠的精神，才是他能在困难面前重新振作，在逆境中获得成功。而吴王，一味的嘲笑羞辱他，最终被勾践所打败。
一个人在逆境中的毅力，不仅能改变胜负。所获得的成功，甚至能改变世界。
南非总统曼德拉，知识赛身边的人乃至全世界的人都歧视黑人的逆境下，挺身而出，为和*自由*等作斗争，即使被囚禁孤岛也不放弃。终于，他取得了成功。而那些曾经带有种族歧视的人，也一定会被他人所歧视。
试想，若曼德拉因畏惧苦难折磨而停止斗争，他就会像所有黑人一样，生活在水深火热之中，今天的世界都会被改变。他的坚强，改变了整个世界。
一个国家，所要成就的巨大事业，只要在困难面前，不畏缩，坚持那么一下，也会成功。
青藏铁路，被誉为幸福之路，这样美丽的名字背后隐藏着多少困难与坚持。这条世界海拔最高的铁路，建设期间就面临这冻土层，缺氧等一系列问题。期间更是三次停工，但举国上下，却没有一人想放弃。经过六十年的努力，我们成功完成了这条幸福之路的建立。
世界上的事，大多如此，受到挫折和怀疑的人，一旦坚持下来，大多都能成功。而那些对他人不屑一顾的人，大多会被超越。
所以，遇到挫折时，再咬咬牙坚持一下吧！也许，下一秒，就是成功。
一个有人格尊严人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。
再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重。
也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?
其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。
因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。
所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。
但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛。
尊严是做人的下限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。但同时，尊严又是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰，因此拿捏尊严的程度，尺度对我们来说至关重要。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应。
一座座高楼拔地而起，上海日益发展成为了一个国际化的大都市。
上海这个大都市，整天演奏着忙碌的曲调，马路上车水马龙，但是这些如此忙碌的旋律中还夹杂着一些不和谐的乐章。“现在的上海人真会斤斤计较！”这是许多外来者对上海人的评价。的确，现在经常会看到这样的现象：邻里之间因为一件微不足道的小事而争吵起来；别人损害了自己的利益，而因钱的事争吵起来，甚至打斗……为什么城市发展得越来越快，但是人与人之间的关系而渐渐疏远了呢？
记得父母提起过以前的上海市区，是非常热闹与和谐的。那就要回到上海的老弄堂时代了――
那时候的上海，随处可以听到叫卖声和吆喝声：“栀子花，白兰花……”“修洋伞……”而如今，这些都已成为了老上海弄堂的象征罢了。以前每天傍晚，大家就都搬出了家中的藤椅、板凳，坐在门口乘风凉，就这样三三两两地，大家都出来了，挤满了整个弄堂。爷爷奶奶们就都聚在一起喝喝茶、下下棋，爸爸妈妈们就在一起拉拉家常，小孩子们则聚在一起玩一些我们现在连提都不会提起的弄堂游戏，一片其乐融融的景象。
还听父母说过，以前他们小时候吃一顿饭要跑好几家呢！每当晚饭时间，小孩子们就端着饭碗去串门，去东家搛点青菜，去西家挑点肉。不一会儿，饭碗上的菜就堆得像丰收的小山似的了。
以前邻里之间还互相帮助。下雨了，帮邻居家收被子、收衣服，所以你永远不用愁自家的衣服会被淋湿。看到邻家门前很脏乱，也会帮忙清洁。
而如今，这些和谐的情景被一扇又一扇坚固的防盗门给隔了起来。人们信奉“自家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的原则，变得不再相信任何人，处处提防着别人，生怕别人会损害自己的利益。那消逝的风景――和谐的老上海弄堂去哪了呢？城市的发展越来越国际化，而这个城市以前的风景呢？这些城市之前的风景已慢慢消逝了，取而代之的是一些不和谐的因素，或许再过不久，老上海弄堂会彻底的从人们的记忆中抹去。
这些老上海弄堂的风景真的消逝了……
——品味时尚的议论文范文5份
时尚，在不同时期，不同地域有着不同的定义。南唐后主李煜酷爱小脚，裹小脚成了当时女性的时尚，并一直延续到上世纪初；今天，在这个浮躁的社会中，LV的包包、保时捷的跑车、一掷千金的灯红酒绿成为了一种时尚。但这种时尚仅仅是由氢和氧两种元素构成的新的物质而已，经不起人们的品味，虚华时尚的背后是更加空虚的心。真正的时尚应该犹如一壶上好的观音，经得起沸水一遍又一遍的冲泡依然能够沁人心扉，耐人品味。人世间，千变万化而又亘古不变，最枯燥乏味而又最经得起品味的莫过于历史了。王侯将相也好，山野村夫也罢，在历史的长河中不过是沧海一粟。时尚在变化着，不变的却是历史，品味历史便是品味最长久的时尚。
我梦想有一天能走进哥萨克的故乡，看一眼由因为不愿意世界上再出现第二座类似建筑而被沙皇挖掉双眼的设计师设计出来的克里姆林宫，亲吻一下半个世纪前把成千上万优秀的俄罗斯儿女直接送上前线的红场。半个多世纪过去了，克里姆林宫美丽依然，红场上似乎还回荡着雄壮的《莫斯科保卫者之歌》，伏尔加河默默地记录着这里所发生的一切。只有流淌了不知道多少年的伏尔加河在向我们静静地诉说着拿破仑的大军是如何倒在莫斯科的严寒之下的；博克元帅又是如何从莫斯科退去的，虽然他和他的中央集团军群已经看到了克里姆林宫的尖顶。她又在向我们诉说着苏联红军的19次***突击，从莫斯科到基辅，从华沙到维也纳，从贝尔格莱德到柏林，一百万的苏联红军长眠在了异国的土地上。一百万优秀的苏联儿女带来的是大片惨遭战火蹂躏土地的**，带来的是红场上19次的礼炮，带来的是一个从战火中重新站立气啦的苏联。
我梦想有一天能走*尼布甲尼撒大帝，走进古代巴比伦王国，走进号称世界八大奇迹之一的空中花园，在底格里斯河上烤着刚从河里钓上来的鱼，吃着巴格达盛产的椰枣，呼吸者从历史深处刮来的风。虽然今天的伊拉克战火不断，虽然生活在厚重历史之上的伊拉克人民每天在为生存而挣扎着，虽然挥舞着军刀的尼布甲尼撒大帝的手臂已在战火中灰飞烟灭，但伊拉克人民的.鲜血和泪水依然记录着她的历史。
我梦想有一天能走进耶路撒冷，看一眼这座诞生了世界两大宗教的圣城。走进阿克萨**寺，探究mu斯林心中那股强大异常的宗教力量，感受***世界斋月的肃穆。还要走进饱受苦难的犹太人心中的圣地——哭墙。感受能够将全世界犹太人凝聚在一起的巨大力量，感受能够在五次中东战争中都能反败为胜的神奇力量，还要走进辛德勒的墓地，感受犹太人的知恩图报。耶路撒冷，犹如从历史中走来的老者，看着自己的孩子们在互相残杀，留给后人的只有千年一叹。
历史是永久的时尚，是最经得起品味的时尚，是亘古不变的时尚。我梦想有一天能走*尼罗河、泰姬陵、玛雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落，去品味历史，品味时尚。
品位时尚！何意？品位，即认真的观察生活，体会其中的意义和乐趣。而时尚，顾名思义：时，一时之意；尚，风尚之意。那么，时尚，便是一时的风尚。其实，生活中的人事景物、书文音韵，甚至点点滴滴，都会使我们有所领悟。只要我们认真去观察，用心去体会，就会发现一个人的内心世界，一件事的深刻意义，就会发现大自然中的景物也蕴含着人生道理，一书一文、一音一韵都会使你获得享受和启迪。
相信大家都知道，要成为时尚，首先得抓住——尚。据解释，尚原本指喜欢，那就是说，只有喜欢的人多了才能成为一种潮流，才有可能成为时尚。
也许有人要问，是不是一种东西只要喜欢的人多，就可以成为时尚呢？答案当然是否定的。其实，除了“尚”，还必须抓住“时”。一种潮流只有在短时间内以风卷残云之势*卷全国乃至全世界，才能称之为时尚。
不知大家有没有发现，时尚年年有，可是每年都不同。为什么呢？现在看来，原因往往出在这个“时”上，正所谓：成也萧何败萧何啊！
口说无凭，举个例子吧！
就比如说，前段时间在歌坛上所向披靡的一首歌——《两只蝴蝶》吧。牛朝阳把它创作出来后在全国范围内迅速升腾起一股《两只蝴蝶》的时尚，街头巷尾随处可听到那优美流畅的旋律，不经意间就发现又一人口中飘出了那熟悉的旋律，甚至出现了英文版，由此可见这劲头是多么强势！可现如今呢，只能叹息——年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。这股时尚热潮降温之快与其升温之快同样令人惊愕，而且类似此种的现象还有很多。这不禁让人匪夷所思，难道就没有永恒的时尚了？
答案显而易见。再举个文化界的吧！相信大家都知道《洛阳纸贵》吧！这个故事是说著名文学家左思（西晋太康年间）写的一部《三都赋》，经名人作序推荐后，很快风靡京都，懂得文学的人无一不对它称赞不已，甚至连之前不认同的人仔细品味后都改变看法，啧啧称赞。大家都争相传抄这部奇作，一时间《三都赋》广为流传，大街小巷无人不知、无人不晓，最后，竟然连纸张都昂贵起来。
看来，《三都赋》在那时的确风靡一时，但在千年之后的今天，我们仍然可以发现，它并未因时代久远而失其魅力，这又是为什么呢？
也许左思右想总不得其要领，理不出头绪来。其实原因很简单，这就是内涵丰富、独特与表面浮华、大众的区别。总的说来，文化积淀与其独特的方式是时尚的命脉。
左思敢于挑战，做前人之不敢做，而且踏踏实实又不乏大胆探索的能力，所以他建立的时尚历久弥新；而现在的歌手一成不变、墨守陈规，虽然时时推陈出新，也只是哗众取宠、故弄玄虚罢了，所以他们的时尚便成昙花一现。
真正的时尚就如同一杯白开水，**淡淡却能够让你每次都在其中品味到新的东西，而暂时的时尚，就像一杯用五光十色来为自己掩盖的普通盐水而已。
时尚就如同历史，是浮华和积淀永不停歇地互动，敢于挑战、敢于创新的时尚成为经典流传千秋万代而不衰，可因循守旧的时尚只能被时光无情的淹没。
品味时尚，品味浮华的喧嚣与不实，品味积淀的魅力与精髓。
那是怎样的一种感觉，就像飞鸟划过整个头顶，就像牧童吹着那悠长的笛，就像整个山坡开满了鲜艳的花却又迅速枯萎。我知道忧伤与寂寞又一次占领了我的心房。
自从于偏僻的小村考到这个繁华的城市，我不止一次感到寂寞。本以为开了花就会结出硕大的果，本以为下过雨就会有彩虹，本以为走出小村前路就会*坦无阻。这么多的本以为蕴含着我对于未来生活的无限希冀，就像火红的铁块经现实的冷水一淬又变为了冷色。我在这个城市的`学*并不很顺利。
同学们都很好，只是我总是感觉自己像个异类。时尚的他们光鲜动人，风风火火，而我？呵，还属于八九十年代未经造化的呢！我开始冷静地观察着，时尚原来如此：
这里的夏天，女人比男人穿得少。同学说，“真时尚！”
这里的青年，有些人的头发比家里老母鸡的颜色还要黄。同学说，“时尚，帅！”
这里的蔬菜，小瓜比村里的肉还贵，同学说，“绿色食品，时尚健康！”
……
呦，时尚原来如此，赶明儿回去让妈妈补丁别补了，这里有个洞才时尚呢！说这话，我心里有点酸，同学们有些话又现了出来，什么“菜鸟”、“虾米”之类的我不甚了解。
说“菜鸟”是时尚，那我告诉你，想当年我在村里上树掏鸟蛋、下河摸河蚌别提多“酷”了！
可这些，都是冷暖自知，他们不屑，我只能自我消遣。每每听到他们谈论什么游戏球赛之类的，我都静静地跑开。他们的“时尚”是他们的，我什么也没有。
也许就不该忧伤，这些时尚又与学*何干呢？即使外表老土，心灵时尚就够了。
想到这里，我又释然起来。时尚不过如此，经过我细细品味，还是咱们原先农村好啊！
“农村生态游”已成时尚，我估计我以后也就成时尚了。所以品味时尚，毋须忧伤嘛。
作为一个少年，我相信未来也许是最真的、最值得追求的“时尚”吧！
如此一番，品味时尚，颇有收获。
100年前留辫子、穿长袍依然是“时尚”，然而这种“时尚”在新青年的振臂一呼中却摧枯拉朽，人们迎来了科学与民主的新时尚。
60年前，城市乡村的女孩子不爱红装爱武装，那是人们迎接那个时代的特殊时尚;然而现在我的男女同学却是西瓜皮头、写上KOBE的T恤衫、带洞的牛仔裤，依然时尚。时尚，时尚，流行即时尚。
30年前，被禁锢了十年的人们不再被“阶级斗争为纲”的旧时尚所左右，他们追求“实践是检验真理的唯一标准”的新时尚，才开创了改革开放的崭新一页。
10年前，八岁的我看到叔叔身别“WALKMAN"，感到他特时尚，今天如果我的同学再这样，肯定会被口袋装着MPN的新新人类所耻笑“真老土，不时尚。”
因为追求科学、民主的时尚，我们的社会才会进步;因为追求富强、进步的时尚，我们的代代先辈才会融入社会先进时尚的洪流;因为自由、丰富的时尚，我们的同龄人才会呈现思想和行为的多元。
时尚，是时代符号。
有的时尚过眼烟云、今尚明过;有的时尚一以贯之、历久弥新。
那是一条清澈的河，漂母临河而涤。韩信穷困潦倒，踉踉跄跄倒在河边，善良的漂母给了他一顿饭。韩信狼吞虎咽，挥手而去。几年过去了，韩信功成名就、衣锦还乡，来到那条清澈的河。想起了那位漂母，他让当地官员给那位漂母送去万两黄金以示感谢。这个《一饭千金》故事所揭示出的知恩图报、回报社会的道理，是两千多年前的时尚，更是今天的时尚。
小河悠悠，时尚永留。
5.12四川汶川大地震，一个画面牢牢刻在我的脑海里。那是来自唐山的一帮汉子，他们是唐山地震的孤儿，因为地震受到**和老百姓的照顾成长。自愿自费来到汶川，他们手刨肩抗，硬是从死神那里救出了生命。这是一种什么精神在阵阵余震中鼓励着他们?我盯着电视画面在思考。
哦，我想起来了!映秀在汶川的山脉河流里，不正是那些“大爱无声、生命至上”的时尚吗?绵阳在北川的残垣断壁上，不正是那些“一方有难、八方支援”的时尚吗?擂鼓在东汽的灰尘泪水中，不正是那些“永不言败、重建家园”的时尚吗?
这些闪耀我们民族精神的优秀时尚，不因时代的变迁而退色乃至消失，反而却因时代的发展而永新乃至升华。
品味时尚，永求高尚。
100年前留辫子、穿长袍依然是“时尚”，然而这种“时尚”在新青年的振臂一呼中却摧枯拉朽，人们迎来了科学与民主的新时尚。
60年前，城市乡村的女孩子不爱红装爱武装，那是人们迎接那个时代的特殊时尚；然而现在我的男女同学却是西瓜皮头、写上KOBE的T恤衫、带洞的牛仔裤，依然时尚。时尚，时尚，流行即时尚。
30年前，被禁锢了十年的人们不再被“阶级斗争为纲”的旧时尚所左右，他们追求“实践是检验真理的唯一标准”的新时尚，才开创了改革开放的崭新一页。
10年前，八岁的我看到叔叔身别“WALKMAN"，感到他特时尚，今天如果我的同学再这样，肯定会被口袋装着MPN的新新人类所耻笑“真老土，不时尚。”
因为追求科学、民主的时尚，我们的社会才会进步；因为追求富强、进步的时尚，我们的'代代先辈才会融入社会先进时尚的洪流；因为自由、丰富的时尚，我们的同龄人才会呈现思想和行为的多元。
时尚，是时代符号。
——品味时尚议论文6篇
古往今来，无论在什么地方，时尚都是人们讨论的主题。纵使时尚的内容不断翻新，人们对时尚的追求之心也从未变过。但是，时尚也千差万别，不一定凡是人们追求的时尚就是好的时尚，真正的时尚应是美的，有内涵的。古代丝绸之路的开通，古*的商品被骆驼载往欧洲。一时间，欧洲人被*的“玩意儿”给迷住了，人们使用*的瓷器、香料等与*有关的物品都成为了一种时尚。其中最耀眼的时尚东西，就是丝绸了。欧洲人将其视为异宝，是高贵身份的象征，它的价格甚至比黄金还要贵。这种时尚，它表现出了东西方经济文化交流的盛况，这种时尚是对美的推崇，是对先进生产技术的充分认可。它促进着社会的开化和发展，是一种真正的时尚。
类似的时尚还有非常多。上个世纪的法国女人香奈儿，打破人们的认识常规，在巴黎开了一家帽子店，出售各种漂亮的帽子，引起不小轰动。但还不仅如此，随后她又自己设计了一款简单轻便而又有别于当时那种撑着沉重的铁箍的紧腰阔摆裙的裙子，还极力宣扬女性应有表现美的自由与权力，鼓励女性大胆**自己。一时间她更是名声大噪，成为了欧洲时尚的风向标。再后来，又有了著名的香水品牌。她对时尚的理解打破了传统，更打破了宗教的禁锢，以合乎人性的美为核心，增添了时尚的'内涵，沉淀为了永恒的经典。
不过世界上也有着许多别样的“时尚”，像非常多人盲目的跟随潮流，不分辨好坏，着奇装异服，弄打眼的发型，写另类偏激的文字，追捧低俗泛滥的流行歌曲，这些人们定义的时尚，与其说是时尚，还不如说是“伪时尚”更加贴切些。表面上看着觉得非常酷，非常拉风，感觉与别人不同，实际上不过是流于形式，只为迎合肤浅的娱乐，没有真正的内涵，更别提什么高雅格调了。
真正的时尚应该既能给人审美上的愉悦，又有令人深思的底蕴，从中人们能听到一种思想的呐喊，能感觉到一种精神的力量。愿你我都成为真正的时尚达人！
在这个信息高速发展的时代，在这个物质极度丰富的'时代，在这个科技一流的时代，人们的生活观念也在急剧的发生的变化。
以前的我们，你要吃饱就可以了，只求穿暖和就行了。但现在的人们既要求吃饱穿暖，也逐步注重时尚。在改革开放后，物质生活时逐渐丰富起来，人们生活发生了很大的改变，人们开始逐步的追求时尚，开始赶时髦了。看到别人的时尚生活，觉得挺羡慕，于是就跟风了。
时尚其实实质上就是现代社会中，每个人对美好生活方式的追求。在以前的社会，社会的物质供给极度匮乏，留给人们选择的选项不多。而现代社会丰富的物质生活，意味着人们对如何生活有更多的选择。比如对衣着的追求，有的人适合一种款式衣服，适合这种衣服的风格。一旦她穿上这种款式的衣服，成为校园里一道风景线，那其他女生也会纷纷模仿，因为他们觉得这穿款衣服是美的。其实有的人穿着不适合，他们穿了只会适得其反，并没有显出他们的漂亮时尚。
每个人对时尚追求的初衷是相同的，大家追求的是美好的事物。但是每个人的时尚的理解可能是不同的，也许有些人没有搞明白，有些时尚的事物适合于你，但有些时尚的事物并不适合于你。
对时尚的追求，不必刻意的模仿，否则就会闹出人云亦云的笑话。比如觉得欧罗巴的地名很时尚，于是我们的小区就命名为罗马小区，街道就命名为维多利亚大街，这样的现象出现在*，不觉得可笑吗？
我们追求时尚，真正的内涵是为了表现自己的气质，把自己最美好的一面展现在世人的面前。当然这种时尚存在的前期条件是，它让我们生活变的舒适，他让我们向世人能展示自信心，它让我们展示出自己独特的魅力。
我们常说“爱美之心，人皆有之”，既然追求时尚是人们对美的追求的表现，因此对时尚的追求应该受到肯定。同时我认为，追求时尚是社会进步的表现。只有在物质生活日益丰富，国家繁荣昌盛发展的时代，才会追求时尚。
今天的*，初步实现了国家繁荣发展，人民的生活水*得到了极大的提升。在今后一个时期内，随着我们国家国力的进一步提升，社会将会为普通老百姓提供更为丰富的物质享受。到那时，人们追求时尚生活方式更加会丰富多彩。
在品味时尚中，让我们追求更加美好的生活！
在这个信息高速发展的时代，在这个物质极度丰富的时代，在这个科技一流的时代，人们的生活观念也在急剧的发生的变化。
以前的我们，你要吃饱就可以了，只求穿暖和就行了。但现在的人们既要求吃饱穿暖，也逐步注重时尚。在改革开放后，物质生活时逐渐丰富起来，人们生活发生了很大的改变，人们开始逐步的追求时尚，开始赶时髦了。看到别人的时尚生活，觉得挺羡慕，于是就跟风了。
时尚其实实质上就是现代社会中，每个人对美好生活方式的追求。在以前的社会，社会的物质供给极度匮乏，留给人们选择的选项不多。而现代社会丰富的物质生活，意味着人们对如何生活有更多的选择。比如对衣着的追求，有的人适合一种款式衣服，适合这种衣服的风格。一旦她穿上这种款式的衣服，成为校园里一道风景线，那其他女生也会纷纷模仿，因为他们觉得这穿款衣服是美的。其实有的人穿着不适合，他们穿了只会适得其反，并没有显出他们的漂亮时尚。
每个人对时尚追求的初衷是相同的，大家追求的是美好的事物。但是每个人的时尚的理解可能是不同的，也许有些人没有搞明白，有些时尚的事物适合于你，但有些时尚的事物并不适合于你。
对时尚的追求，不必刻意的模仿，否则就会闹出人云亦云的笑话。比如觉得欧罗巴的地名很时尚，于是我们的小区就命名为罗马小区，街道就命名为维多利亚大街，这样的现象出现在*，不觉得可笑吗？
我们追求时尚，真正的内涵是为了表现自己的气质，把自己最美好的一面展现在世人的面前。当然这种时尚存在的前期条件是，它让我们生活变的舒适，他让我们向世人能展示自信心，它让我们展示出自己独特的魅力。
我们常说“爱美之心，人皆有之”，既然追求时尚是人们对美的追求的表现，因此对时尚的追求应该受到肯定。同时我认为，追求时尚是社会进步的表现。只有在物质生活日益丰富，国家繁荣昌盛发展的时代，才会追求时尚。
今天的*，初步实现了国家繁荣发展，人民的生活水*得到了极大的提升。在今后一个时期内，随着我们国家国力的进一步提升，社会将会为普通老百姓提供更为丰富的物质享受。到那时，人们追求时尚生活方式更加会丰富多彩。
在品味时尚中，让我们追求更加美好的生活！
时尚是什么？
黄子华说：“时尚就是在某一段时间，你不把那条新买的牛仔裤划几个洞，补几块补丁，你会不好意思穿着它出去。”
很多人对时尚存在误解。尤其是我们的工薪阶层，农民阶层，一个会把时尚看作有钱人炫富的工具，一个把时尚斥之为与贫穷相对立的恶魔，但无论怎么样评价，我们都不怀疑里面有吃不到葡萄说葡萄酸的感情。
古往今来，人们总也停止不住对时尚的追求。时尚本来就是一个社会群体发起的。试问，有谁能脱离群众的取向呢?我十分喜爱时尚大师香奈儿的一句话“人们常说，时尚的对立面是贫穷，但事实上，它不是的。时尚的对立面是粗俗。”也就是说，无论你穿什么，说什么，如果将你们的个性，品质很好的衬托出来，反映出你的精神面貌，那就时尚。
毋庸置疑，香奈儿从一个农村小姑娘到时尚的代言人，靠的不是天生的洞察力，不是选取最花哨，最雍容的布条随性混搭，而是她的经历，她对人情世故的观察，对社会观念的挖掘。她的服装，饰品之所以到今天还占据着世界奢侈品的榜首，虽有品牌效应，有夸张之嫌，但它身上所反映出的文化特性和人类身上永恒的品质美才是关键。服饰，只有当人们的思想品质融入其中时，才能称作真时尚。她那经典的黑色小礼服，那融入男人运动服特色的女式西服，让人一眼便能洞察出她的思想—女人不是弱者，女人是与男人*等的生物。不难看出，为什么世界上女人的时尚终级目标是香奈儿了，她们爱极了她的想法。
并不是没有保鲜期的时尚就不能称之为经典，服饰不像文字，它总有被人弃置的一天。二三十年代的中山装和旗袍，是开放兼容的符号。宫廷服饰的纷繁和雍容，是高贵端庄的符号。虽然今天在大街上没有人穿着中山装和旗袍乱窜，只有拍艺术照时才有备选的'宫廷服饰，可谁能否认，这些过去的时尚俨然已成为了经典，经典的定义不一定要时时穿在身上，而是当你想起一个特定的年代，最先涌入脑海的是属于那个年代的服装，语言，继而人们能由这些表皮看到时代内涵，那么一个年代的时尚就已经升华为永恒的经典了。
文字虽不像服饰有着迅雷不及掩耳的变化，但也被打上了时尚的烙印。“90后”崇尚的“火星文”就是最好的例子。有人担忧火星文会影响汉字的纯净度，照我说汉字不怕危胁挑战，真正的经典是不怕社会上生出什么横枝末节扰乱它，经典在人们心中是一团永远不灭的火种，是那些行走在消逝中的伪时尚不可比肩的。真时尚是服饰、文字、艺术美的载体，是人类心中努力追求的美好品质。而火星文，非主流仅能被称作伪时尚，只是一群人的哗众取宠的把戏。
总而言之，真时尚历经岁月的打磨最终会成为经典，而伪时尚最终会因毫无内涵消失在世界的视野中。
阳光下，“时尚”镀上金色的光芒，在时光中熠熠发光，在岁月流逝中留下深深印记，沉淀成温润的经典，泛着淡淡的馨香。
阳光下，“时尚”换上绚丽的舞衣，在时代的前沿引领潮流，绚丽夺目的色彩让人眼花缭乱，在喧嚣热闹过后，被人渐渐遗忘，留下一个模糊的背影，慢慢被人遗忘。
在时间的河流中，一部分时尚最终不能掩饰其华丽外表下的空虚内心而被淘汰，一部分经过时间的验证，成为了经典。
一切的经典，都是曾经的时尚。《诗经》中经典的名句“窈窕淑女，君子好逑”,“蒹葭苍苍，白露为霜”在当时是广为流传的民歌，在当时看来是一种时尚，现在变成了经典。 “凡水井处皆歌柳词”，柳永在当时的风靡可见一斑，他站在了时代的最前列，引领了时代的潮流，成为了一种时尚，也成就了现在的经典。韩柳倡导古文运动，抨击了当时的靡丽文风，为文学史带来了一股清新的风，他们的观点在当时是一种时尚，成为了文学史上的经典。明朝民间流行的评书和话本文学，如今成为我国文化的瑰宝，成为文学中的经典。俄国作曲家柴科夫斯基的《天鹅湖》在当时风靡一时，如今成为芭蕾舞剧的经典曲目……这一个个从时尚走到经典的事物，总是给我们带来美的享受。
如今的时尚，可以说是方方面面，让人眼花缭乱，它热情如火，它绚烂如花，它从不犹豫，身后紧随着一群忠实的爱慕者;它没有退却，在喧嚣中尽情宣泄自我。你看，郭敬明透明的忧伤细数着成长的感伤，在 80后90后的队伍中引起多少人的共鸣;你看，超男超女的选秀中成长起多少“民星”，只要尽情展现自我，没有什么不可以;你看，于丹和易中天说三国讲论语，一时间风靡全国上下，被人们称为“学术超女超男”。流行音乐开始复古，方文山的词配上周杰伦的曲成为流行乐坛的风向标;新兴的网络语言，没有做不到，只怕想不到，“囧”“槑”“打酱油”等大行其道……这一个个时尚细节以迅雷不及掩耳之势冲击着我们的感官神经，在繁忙与时尚中穿越，我们被一场大雨淋湿了原来的轨迹，这场大雨叫时尚。
艳丽的“时尚”招人艳羡，也许不一定会有耐心等待沉淀成经典，因为商业的炒作过于急切，很多原本可以成为经典的时尚，一不小心失去了成为经典的机会。
时间或许可以说明一切，真正的时尚必然会成为经典，一个个从时尚走到经典的事物，总是给我们美的享受，我们期待着更多的时尚走向经典。品味时尚，保持清醒，岁月里便有了轻松的意趣，生命里便有了丰富的体验。
时尚，在不同时期，不同地域有着不同的定义。南唐后主李煜酷爱小脚，裹小脚成了当时女性的时尚，并一直延续到上世纪初；今天，在这个浮躁的社会中，LV的包包、保时捷的跑车、一掷千金的灯红酒绿成为了一种时尚。但这种时尚仅仅是由氢和氧两种元素构成的新的物质而已，经不起人们的品味，虚华时尚的背后是更加空虚的心。真正的时尚应该犹如一壶上好的观音，经得起沸水一遍又一遍的冲泡依然能够沁人心扉，耐人品味。人世间，千变万化而又亘古不变，最枯燥乏味而又最经得起品味的莫过于历史了。王侯将相也好，山野村夫也罢，在历史的长河中不过是沧海一粟。时尚在变化着，不变的却是历史，品味历史便是品味最长久的时尚。
我梦想有一天能走进哥萨克的故乡，看一眼由因为不愿意世界上再出现第二座类似建筑而被沙皇挖掉双眼的设计师设计出来的克里姆林宫，亲吻一下半个世纪前把成千上万优秀的俄罗斯儿女直接送上前线的红场。半个多世纪过去了，克里姆林宫美丽依然，红场上似乎还回荡着雄壮的《莫斯科保卫者之歌》，伏尔加河默默地记录着这里所发生的一切。只有流淌了不知道多少年的伏尔加河在向我们静静地诉说着拿破仑的大军是如何倒在莫斯科的严寒之下的；博克元帅又是如何从莫斯科退去的，虽然他和他的中央集团军群已经看到了克里姆林宫的尖顶。她又在向我们诉说着苏联红军的19次*突击，从莫斯科到基辅，从华沙到维也纳，从贝尔格莱德到柏林，一百万的苏联红军长眠在了异国的土地上。一百万优秀的苏联儿女带来的是大片惨遭战火蹂躏土地的**，带来的是红场上19次的礼炮，带来的是一个从战火中重新站立气啦的苏联。
我梦想有一天能走*尼布甲尼撒大帝，走进古代巴比伦王国，走进号称世界八大奇迹之一的空中花园，在底格里斯河上烤着刚从河里钓上来的鱼，吃着巴格达盛产的椰枣，呼吸者从历史深处刮来的风。虽然今天的伊拉克战火不断，虽然生活在厚重历史之上的伊拉克人民每天在为生存而挣扎着，虽然挥舞着军刀的尼布甲尼撒大帝的手臂已在战火中灰飞烟灭，但伊拉克人民的鲜血和泪水依然记录着她的历史。
我梦想有一天能走进耶路撒冷，看一眼这座诞生了世界两大宗教的圣城。走进阿克萨*寺，探究mu斯林心中那股强大异常的宗教力量，感受*世界斋月的肃穆。还要走进饱受苦难的犹太人心中的圣地——哭墙。感受能够将全世界犹太人凝聚在一起的巨大力量，感受能够在五次中东战争中都能反败为胜的神奇力量，还要走进辛德勒的墓地，感受犹太人的知恩图报。耶路撒冷，犹如从历史中走来的老者，看着自己的孩子们在互相残杀，留给后人的只有千年一叹。
历史是永久的时尚，是最经得起品味的时尚，是亘古不变的时尚。我梦想有一天能走*尼罗河、泰姬陵、玛雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落，去品味历史，品味时尚。
——品味时尚议论文 (菁华5篇)
时尚，在不同时期，不同地域有着不同的定义。南唐后主李煜酷爱小脚，裹小脚成了当时女性的时尚，并一直延续到上世纪初；今天，在这个浮躁的社会中，LV的包包、保时捷的跑车、一掷千金的灯红酒绿成为了一种时尚。但这种时尚仅仅是由氢和氧两种元素构成的新的物质而已，经不起人们的品味，虚华时尚的背后是更加空虚的心。真正的时尚应该犹如一壶上好的观音，经得起沸水一遍又一遍的冲泡依然能够沁人心扉，耐人品味。人世间，千变万化而又亘古不变，最枯燥乏味而又最经得起品味的莫过于历史了。王侯将相也好，山野村夫也罢，在历史的长河中不过是沧海一粟。时尚在变化着，不变的却是历史，品味历史便是品味最长久的时尚。
我梦想有一天能走进哥萨克的故乡，看一眼由因为不愿意世界上再出现第二座类似建筑而被沙皇挖掉双眼的设计师设计出来的克里姆林宫，亲吻一下半个世纪前把成千上万优秀的俄罗斯儿女直接送上前线的红场。半个多世纪过去了，克里姆林宫美丽依然，红场上似乎还回荡着雄壮的《莫斯科保卫者之歌》，伏尔加河默默地记录着这里所发生的一切。只有流淌了不知道多少年的伏尔加河在向我们静静地诉说着拿破仑的大军是如何倒在莫斯科的严寒之下的；博克元帅又是如何从莫斯科退去的，虽然他和他的中央集团军群已经看到了克里姆林宫的尖顶。她又在向我们诉说着苏联红军的19次*突击，从莫斯科到基辅，从华沙到维也纳，从贝尔格莱德到柏林，一百万的苏联红军长眠在了异国的土地上。一百万优秀的苏联儿女带来的是大片惨遭战火蹂躏土地的**，带来的是红场上19次的礼炮，带来的是一个从战火中重新站立气啦的苏联。
我梦想有一天能走*尼布甲尼撒大帝，走进古代巴比伦王国，走进号称世界八大奇迹之一的空中花园，在底格里斯河上烤着刚从河里钓上来的鱼，吃着巴格达盛产的椰枣，呼吸者从历史深处刮来的风。虽然今天的伊拉克战火不断，虽然生活在厚重历史之上的伊拉克人民每天在为生存而挣扎着，虽然挥舞着军刀的尼布甲尼撒大帝的手臂已在战火中灰飞烟灭，但伊拉克人民的鲜血和泪水依然记录着她的历史。
我梦想有一天能走进耶路撒冷，看一眼这座诞生了世界两大宗教的圣城。走进阿克萨*寺，探究mu斯林心中那股强大异常的宗教力量，感受*世界斋月的肃穆。还要走进饱受苦难的犹太人心中的圣地——哭墙。感受能够将全世界犹太人凝聚在一起的巨大力量，感受能够在五次中东战争中都能反败为胜的神奇力量，还要走进辛德勒的墓地，感受犹太人的知恩图报。耶路撒冷，犹如从历史中走来的老者，看着自己的孩子们在互相残杀，留给后人的只有千年一叹。
历史是永久的时尚，是最经得起品味的时尚，是亘古不变的时尚。我梦想有一天能走*尼罗河、泰姬陵、玛雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落，去品味历史，品味时尚。
所谓的品位时尚！何意？品位，即认真的观察生活，体会其中的意义和乐趣。而时尚，顾名思义：时，一时之意；尚，风尚之意。那么，时尚，便是一时的风尚。其实，生活中的人事景物、书文音韵，甚至点点滴滴，都会使我们有所领悟。只要我们认真去观察，用心去体会，就会发现一个人的内心世界，一件事的深刻意义，就会发现大自然中的景物也蕴含着人生道理，一书一文、一音一韵都会使你获得享受和启迪。
我相信大家都知道，要成为时尚，首先得抓住——尚。据解释，尚原本指喜欢，那就是说，只有喜欢的人多了才能成为一种潮流，才有可能成为时尚。
这也许有人要问，是不是一种东西只要喜欢的人多，就可以成为时尚呢？答案当然是否定的。其实，除了“尚”，还必须抓住“时”。一种潮流只有在短时间内以风卷残云之势*卷全国乃至全世界，才能称之为时尚。
不知大家有没有发现，时尚年年有，可是每年都不同。为什么呢？现在看来，原因往往出在这个“时”上，正所谓：成也萧何败萧何啊！
口说无凭，举个例子吧！
例如，前段时间在歌坛上所向披靡的'一首歌——《两只蝴蝶》吧。牛朝阳把它创作出来后在全国范围内迅速升腾起一股《两只蝴蝶》的时尚，街头巷尾随处可听到那优美流畅的旋律，不经意间就发现又一人口中飘出了那熟悉的旋律，甚至出现了英文版，由此可见这劲头是多么强势！可现如今呢，只能叹息——年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。这股时尚热潮降温之快与其升温之快同样令人惊愕，而且类似此种的现象还有很多。这不禁让人匪夷所思，难道就没有永恒的时尚了？
其中的答案显而易见。再举个文化界的吧！相信大家都知道《洛阳纸贵》吧！这个故事是说著名文学家左思（西晋太康年间）写的一部《三都赋》，经名人作序推荐后，很快风靡京都，懂得文学的人无一不对它称赞不已，甚至连之前不认同的人仔细品味后都改变看法，啧啧称赞。大家都争相传抄这部奇作，一时间《三都赋》广为流传，大街小巷无人不知、无人不晓，最后，竟然连纸张都昂贵起来。
看来，《三都赋》在那时的确风靡一时，但在千年之后的今天，我们仍然可以发现，它并未因时代久远而失其魅力，这又是为什么呢？
也许左思右想总不得其要领，理不出头绪来。其实原因很简单，这就是内涵丰富、独特与表面浮华、大众的区别。总的说来，文化积淀与其独特的方式是时尚的命脉。
左思敢于挑战，做前人之不敢做，而且踏踏实实又不乏大胆探索的能力，所以他建立的时尚历久弥新；而现在的歌手一成不变、墨守陈规，虽然时时推陈出新，也只是哗众取宠、故弄玄虚罢了，所以他们的时尚便成昙花一现。
真正的时尚就如同一杯白开水，**淡淡却能够让你每次都在其中品味到新的东西，而暂时的时尚，就像一杯用五光十色来为自己掩盖的普通盐水而已。
时尚就如同历史，是浮华和积淀永不停歇地互动，敢于挑战、敢于创新的时尚成为经典流传千秋万代而不衰，可因循守旧的时尚只能被时光无情的淹没。
品味时尚，品味浮华的喧嚣与不实，品味积淀的魅力与精髓。
阳光下，“时尚”镀上金色的光芒，在时光中熠熠发光，在岁月流逝中留下深深印记，沉淀成温润的经典，泛着淡淡的馨香。
阳光下，“时尚”换上绚丽的舞衣，在时代的前沿引领潮流，绚丽夺目的色彩让人眼花缭乱，在喧嚣热闹过后，被人渐渐遗忘，留下一个模糊的背影，慢慢被人遗忘。
在时间的河流中，一部分时尚最终不能掩饰其华丽外表下的空虚内心而被淘汰，一部分经过时间的验证，成为了经典。
一切的经典，都是曾经的时尚。《诗经》中经典的名句“窈窕淑女，君子好逑”,“蒹葭苍苍，白露为霜”在当时是广为流传的民歌，在当时看来是一种时尚，现在变成了经典。 “凡水井处皆歌柳词”，柳永在当时的风靡可见一斑，他站在了时代的最前列，引领了时代的潮流，成为了一种时尚，也成就了现在的经典。韩柳倡导古文运动，抨击了当时的靡丽文风，为文学史带来了一股清新的风，他们的观点在当时是一种时尚，成为了文学史上的经典。明朝民间流行的评书和话本文学，如今成为我国文化的瑰宝，成为文学中的经典。俄国作曲家柴科夫斯基的《天鹅湖》在当时风靡一时，如今成为芭蕾舞剧的经典曲目……这一个个从时尚走到经典的事物，总是给我们带来美的享受。
如今的时尚，可以说是方方面面，让人眼花缭乱，它热情如火，它绚烂如花，它从不犹豫，身后紧随着一群忠实的爱慕者;它没有退却，在喧嚣中尽情宣泄自我。你看，郭敬明透明的忧伤细数着成长的感伤，在 80后90后的队伍中引起多少人的共鸣;你看，超男超女的选秀中成长起多少“民星”，只要尽情展现自我，没有什么不可以;你看，于丹和易中天说三国讲论语，一时间风靡全国上下，被人们称为“学术超女超男”。流行音乐开始复古，方文山的词配上周杰伦的曲成为流行乐坛的风向标;新兴的网络语言，没有做不到，只怕想不到，“囧”“槑”“打酱油”等大行其道……这一个个时尚细节以迅雷不及掩耳之势冲击着我们的感官神经，在繁忙与时尚中穿越，我们被一场大雨淋湿了原来的轨迹，这场大雨叫时尚。
艳丽的“时尚”招人艳羡，也许不一定会有耐心等待沉淀成经典，因为商业的炒作过于急切，很多原本可以成为经典的时尚，一不小心失去了成为经典的机会。
时间或许可以说明一切，真正的时尚必然会成为经典，一个个从时尚走到经典的事物，总是给我们美的享受，我们期待着更多的时尚走向经典。品味时尚，保持清醒，岁月里便有了轻松的意趣，生命里便有了丰富的体验。
时尚，在不同时期，不同地域有着不同的定义。南唐后主李煜酷爱小脚，裹小脚成了当时女性的时尚，并一直延续到上世纪初；今天，在这个浮躁的社会中，LV的包包、保时捷的跑车、一掷千金的灯红酒绿成为了一种时尚。但这种时尚仅仅是由氢和氧两种元素构成的新的物质而已，经不起人们的品味，虚华时尚的背后是更加空虚的心。真正的时尚应该犹如一壶上好的观音，经得起沸水一遍又一遍的冲泡依然能够沁人心扉，耐人品味。人世间，千变万化而又亘古不变，最枯燥乏味而又最经得起品味的莫过于历史了。王侯将相也好，山野村夫也罢，在历史的长河中不过是沧海一粟。时尚在变化着，不变的却是历史，品味历史便是品味最长久的时尚。
我梦想有一天能走进哥萨克的故乡，看一眼由因为不愿意世界上再出现第二座类似建筑而被沙皇挖掉双眼的设计师设计出来的克里姆林宫，亲吻一下半个世纪前把成千上万优秀的俄罗斯儿女直接送上前线的红场。半个多世纪过去了，克里姆林宫美丽依然，红场上似乎还回荡着雄壮的《莫斯科保卫者之歌》，伏尔加河默默地记录着这里所发生的一切。只有流淌了不知道多少年的伏尔加河在向我们静静地诉说着拿破仑的大军是如何倒在莫斯科的严寒之下的；博克元帅又是如何从莫斯科退去的，虽然他和他的中央集团军群已经看到了克里姆林宫的尖顶。她又在向我们诉说着苏联红军的19次*突击，从莫斯科到基辅，从华沙到维也纳，从贝尔格莱德到柏林，一百万的苏联红军长眠在了异国的土地上。一百万优秀的苏联儿女带来的是大片惨遭战火蹂躏土地的**，带来的是红场上19次的礼炮，带来的是一个从战火中重新站立气啦的苏联。
我梦想有一天能走*尼布甲尼撒大帝，走进古代巴比伦王国，走进号称世界八大奇迹之一的空中花园，在底格里斯河上烤着刚从河里钓上来的鱼，吃着巴格达盛产的椰枣，呼吸者从历史深处刮来的风。虽然今天的伊拉克战火不断，虽然生活在厚重历史之上的伊拉克人民每天在为生存而挣扎着，虽然挥舞着军刀的尼布甲尼撒大帝的手臂已在战火中灰飞烟灭，但伊拉克人民的鲜血和泪水依然记录着她的历史。
我梦想有一天能走进耶路撒冷，看一眼这座诞生了世界两大宗教的圣城。走进阿克萨*寺，探究mu斯林心中那股强大异常的宗教力量，感受*世界斋月的肃穆。还要走进饱受苦难的犹太人心中的圣地——哭墙。感受能够将全世界犹太人凝聚在一起的巨大力量，感受能够在五次中东战争中都能反败为胜的神奇力量，还要走进辛德勒的墓地，感受犹太人的知恩图报。耶路撒冷，犹如从历史中走来的老者，看着自己的孩子们在互相残杀，留给后人的只有千年一叹。
历史是永久的时尚，是最经得起品味的时尚，是亘古不变的时尚。我梦想有一天能走*尼罗河、泰姬陵、玛雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落，去品味历史，品味时尚。
有人说：“艺术是源于生活而高于生活。”在我看来这确实如此……艺术和时尚是相互关联的，品味时尚就要与时代的发展相结合。
时尚这一词已成为当今社会的一大热词，特别在年轻的人眼里穿时尚的衣服，染烫时尚的发型已成为现在的流行模式。
品味时尚就要用不同的眼光去看待时尚。一杯好茶在专业人士的手里被其品尝的津津有味，而在门外汉看来却与一杯普普通通的'茶没有什么特别，时尚也是如此。例如：现在大街上的女生穿的很少，而在别人眼里却充满了不屑、愤怒。因为传统的老人不明白、不理解、不能接受，而在年轻人的眼里这却成为了时尚美丽的代名词。所以不同的人眼光不同，品位也不同。
跟着时尚的脚步走，有的为了追求时尚，不管什么东西见了就买，买完后却只是扔到一旁不理不睬，不久后再去买……
品味时尚，不要盲目从众，更不要去盲目追星，切记凡事是有限度的。*年来随着*经济的发展进而出现了“韩流”“追星”等热词。这无疑是对社会的危害，甚至危及到了中小学生的学*和生活。所以说：“时尚不是跟风，不是盲目从众。”
不同的人有不同的爱好，有的人喜欢追星，我也不例外。但我是在茶余饭后，在不影响自己学*的前提下。
今年夏天一阵时尚的旋风从国外刮来。这风带来“新产品”顿时在大陆掀起了狂潮。因为都去购买它，所以出现了“物以稀为贵”的格局，而国货的价格却一路暴跌……
品味时尚，时尚像风，掀起了阵阵巨浪；时尚像洪水，腐蚀着人的心灵；时尚像暴雨，拍打着人的肉体；时尚像……
品味时尚，就要跟着时代的步伐，因为老眼光不能看新社会。要用新的眼光去看待时尚而不要盲目从众，随波逐流，要有自己的特色和风格。
品味时尚，就要跟着时尚的步伐……随着社会的发展，人们生活水*提高，消费也成为人们追求时尚的必经之路。在此希望大家合理购买时尚用品，要买自己需要的，不用的东西尽量少买。
品味时尚，就要跟着时代的步伐。
——挑战的议论文范文十份
那是一次“网络代言人”的活动，受老师的推荐，我参加了这个比赛。
我到处拉票，烈日炎炎下，马路上，似乎只有我一人在奔波，因为只有票数到了前10名，才有机会参加决赛，“叔叔，请您帮我到这个网址投票好吗？”这句话，我重复了上百遍，汗流浃背，但谁又能帮助我呢？一个白眼，一句讽刺的话语‥‥‥让我遭受打击。
就在决赛前几天，我被迫无奈，让从不打字的爸爸和从不上网的妈妈帮我投票，我一个个央求的表情，期盼的眼神感动了他们，我的哥哥、姐姐……都来帮我投票。
在决赛前一天，我接到了通知，真是欣喜若狂，但接下来的消息让我为难，决赛需要现场表演，生性胆小的我，从来没有一个人上过舞台，而且还要自己想节目：唱歌？太俗！弹琴？没个性！跳舞？太普通！要不来个边唱边跳吧！就这么定了，再去选音乐，这个太抒情，这个太快，这个太长‥‥‥终于选定了一首轻快的歌，最后排舞蹈，我绞尽脑汁，把以前老师教过我的舞通通拿出来，一个小时，两个小时‥‥‥终于，在傍晚时分，我的节目完成啦！
这对我来说真是一个挑战，自己编舞，我还真是第一次！
决赛当天，看到台下的观众，我两腿发抖，手心直冒冷汗，但我最终还是坚持选择要站上舞台“大家好，我是来自‥‥‥”自我介绍出乎意料的顺畅，音乐响起，我伴着自己的歌声陶醉其中，踏着轻快的步伐，看着观众，评委们肯定的眼神，我突然觉得，这是一次享受。
上天似乎被我的勇气和毅力所感动。让我获得了“网络代言人”的奖项。
这次比赛是我人生中的一大挑战，做了自己从未做过的事，克服了自己的胆小，让我知道，生活需要挑战，有挑战才会有成功，有成长。
书合着，在书架上。智慧沉睡着，在书之中。书打开了，在我面前。我战斗着，在书之中。
书中只有一些*凡的字眼，任何一本字典都可以轻易将其中的字尽数收录。书中却有无数创造性的智慧，任何一个人都无法将他们道尽说明。
它就是这样神奇，一个廉价的印刷品，却有着这般奇妙的文字排列，可以承载一个人全部的知识与灵魂。
难道书中承载的，不是一个活生生的、有性格的、有脾气的、有智慧的人吗？
这个人是幽默的。他会说笑话，会调侃世事，有时还会像网上的朋友一样吐槽。
这个人是聪慧的。对于一些人或事，他总是有独到的见解。任何一个晦涩难懂的知识，他都可以说得头头是道。
这个人又是死板固执的。对于一些问题，他坚守自己的观点毫不动摇，*乎于死板地为自己争辩，决不会对任何人让步。
这个人继承了作者的性格品质，思想知识，就如同这本书的作者亲临。读书的过程就是与作者交流的过程。而这种心与心之间的交流，超越时间空间，可以远在大洋彼岸，天涯海角，或者追溯到中古世纪，秦皇汉武。
而读者与作者的想法又不尽相同，总是引起一次又一次看似无声和谐的热烈争辩。所以我向书发起挑战。挑战他的学识，挑战他的观点。寻找自己的论据，辨认书中的破绽，向书中所记载的知识发起猛烈进攻。此时此刻，已经不再注重句读之精和书写之快，只剩下人与书的博弈，人向书的挑战。
此时无声胜有声；悄悄是挑战的笙箫；天下武功，唯“慢”不破。在读书中，是一场赌上所有智慧和名誉的挑战，一场合法的决斗，一次无声的对抗。
为挑战书，下挑战书。挑战者绝不服输！
怎奈何，时间无情义，不愿放慢脚步。决斗者依依不舍，却不得不停止挑战。只可惜胜负未分，成败未晓，只得暂合书籍，收起“兵刃”，休养生息。待将来会有一日，再有一封挑战书穿风而来。那时，定要全力以赴，调动四肢，全神贯注，使尽*生气力，一决高下。
互联网技术伴随着经济的发展已经全面普及，媒介形态与媒介文化都在发生巨大变革，传统媒体也受到新媒体与大数据的影响。从本质上看，时代变革的一个重要标志就是媒体转型，新媒体全面推进，传媒业的发展空间被打开。在进入新媒体时代之前，我国报业经历了长时期的繁荣，报刊发行量屡创新高。据相关统计资料显示，从1978年到20xx年，我国报纸种类从186种增加到2111种，各地纷纷组建报业集团，报业得以快速发展。20xx年之后，大数据伴随互联网铺天盖地而来，报业发展受到挑战，经营下滑，财务管理工作也面临困难。因此，分析报业财务管理现状并提出相应对策，对于进一步提升报业财务管理质量具有积极意义。
报业财务管理概述
社会发展推动着传统媒体的更新，在新媒体时代，大数据波及范围之广已无须赘述，现代企业的生产经营面临挑战。传媒是信息的传播者，面临的挑战更加严峻。报业经营是一个系统化工程，从新闻采编直到报纸出版发行，所有环节流程都需要依靠财务管理来反映。从财务管理的定义看，其管理范围就是包含一切涉及到财务的事务，包括资金的筹集、投放、分配等，做好财务管理工作的意义就是要保证报业在生产经营过程中涉及的所有资金都能够合理使用。
大数据时代对报业财务管理带来新挑战
1.新媒体对报业经济带来冲击
报业作为最传统的传媒产业之一，其初衷在于为了帮助社会解决各种信息不对称问题，通过搭建一个*台，满足人们日常生活中对各类信息的需求。大数据新媒体时代的到来，打破了信息传播的传统模式，为现代社会提供了更多更广泛的信息渠道。受此影响，报业的劣势也日益显现。纵观当前的互联网媒体，无不充斥着各类宣传与推广信息，所有行业企业都能够直接通过互联网打造高质量的传播渠道，成本极其低廉。而对于现代社会的受众来说，新生事物的接受能力不断提高，加之各行业领域的信息化快速普及，全面拓宽了受众获取信息的途径，报纸被人们忽略也就成为必然。在这样的形势下，报业的发行也遭遇重重困难，很多报纸为了生存，不得不通过免费赠阅来维持基本发行量，即便如此，报业之间的竞争也有增无减。报社不仅要严格控制好发行成本，更要应对日益下降的广告收益，资金短缺也就成为报业面临的重大挑战。
2.大数据时代增加了报业的经济压力
经济效益不断缩水，收入的减少给报业带来了更大的压力。本文通过分析，将这种现状概述为几个方面：第一，无论是报业还是其他媒体，对记者的依赖好比鱼离不开水，而新媒体时代的到来，更加巩固了记者“无冕之王”的地位。在这样的形势下，报业要想保全竞争实力，必须想尽一切办法留住更多高质量的人才，因此也就加大了人力资本的支出。第二，社会的进步提高了人们的物质生活水*，随着人们对生活质量要求的不断提升，报业的办公环境与设备也已无法满足现代报业发展的需要，如此一来，办公成本也就大幅上升。同时，还有部分报业为了打破现有格局实现突破式发展，开始以提高影响力为目的不断加大与各产业单位的合作力度，以求拓展更大的发展空间，成本的增加也就难以避免。第三，在多媒体大数据的冲击下，报业作为一个组织、一个经济实体，必然会依赖利益共同体的支撑，这也就加大了报业商务活动的支出。第四，新媒体与大数据时代到来，固然对报业造成了不小的冲击，但既然这样的影响已经存在，报业也必须要想方设法适应，无论是硬件建设、软件技术提升，抑或是出版发行、广告宣传等等，对于报业来说都是一笔不小的开支。
3.大数据时代提升了报业财务分析和预测的难度
目前，报业收益下降、资金短缺是最主要问题，加强报业的财务管理成为当务之急。做好现金预算是企业财务工作的基础，在新媒体和大数据时代环境下，广告版面现金流会受到多方影响，这对于财务工作提出了更高的要求。唯有排除各种影响，确保现金预算的准确性，才能最大程度降低资金使用成本。另外，报业于20xx年被列入“营改增”范围，报业的经营环境越来越复杂，做好内部控制、提高对风险的抵御能力成为重中之重，这就要求财务工作人员不断提升自身的综合能力，有效排除一切风险源，确保报业的经济效益不受干扰。
提高报业财务管理工作质量的建议
1.建立并完善财务预警机制
财务预警机制是为了能够更好地对财务风险进行防范，要建立并完善财务预警制度、将责任落实到个人，并确保财务应急方案的可行性和实效性。对此，财务工作者应充分明确企业的实际经营情况，使财务预警体系不断完善。选择财务预警指标，应当以能够敏感地反映现金流作为原则，并运用最前沿的数理统计技术，为相关分析与论证提供支撑，最大程度保证财务预警指标体系的完善。在必要时，可以充分参照行业内知名企业的做法，将债务成本的预测方法整合其中，重视财务专家的意见，保证财务预警机制中各项指标的'数量与权重。
2.提高会计核算质量
会计核算质量是财务管理工作的根本保障，属于会计领域的基本工作。报业应当根据自身的实际情况，对会计科目与相关政策进行统一规划，健全和完善会计信息化标准体系，确保会计科目与报表的统一。财务人员的配置也要以综合能力作为最重要的考核标准，并全面落实财务分析工作，对重点指标要予以重点关注。与此同时，还要加大对现有财务工作人员的培训力度，提高财务人员的基础能力，营造良好的财务工作环境。
3.发挥资金结算中心功能
资金是企业运营的资本，资金运行直接影响着企业的发展方向。资金管控在任何企业都具备不可替代的作用，在财务管理中占据重要地位。报业结算中心不仅可以集中掌握资金的运行，也可起到清算资金存量的作用，通过集中掌握，降低报业机构内部各项支出。企业资金周转不畅时，可通过发行短期融资券及其他方式，解决资金周转不畅的问题，缓解燃眉之急。集中管理资金，可以降低资金闲置率，增加资金利用率，提升资金运行效率。
4.明确财务权限管理
企业财务管理方式要适应企业经营方式，财务管理可分为集权与分权，与企业经营周期有着密切的联系。在重大问题决策时，投资与使用可集中权限进行财务管理，分权管理则可运用于人力资源、各部门劳务等方面，总之，资金集中和分散管理各有利弊。集中性管理，可实现企业资源的高效调配，减少资源使用环节重复，提升使用效率。集中投资决策，可规避投资风险，便于资源调配，促使决策更加适用于企业发展，将公司中各项资源进行整合，保证资源安全性，整合资源使用效应。集中采购物资，可逐渐形成自身招标采购*台，充分利用各项资源，按类别区分供应商，建立供应商诚信等级，便于在原材料采购时及时选择正确的供应商，还可采用招标方式筛选供应商，帮助企业挑选出合适的供应商。企业的财务管理体现在各个方面，如办公费用、生产加工费用等，通过对这些费用支出进行控制，确保原材料质量，为企业安全生产提供保障。集中管理财务人员，能为财务队伍建设打下基础，确保财务政策有效落实，提升财务人员的工作效率。
参考文献
[1]贾宝胜.发挥专业人才优势 推动报业融合发展--20xx年中国报业财务工作会议在京召开[J].中国报业，20xx（21）.
[2]王庆宁.报业集团如何构建新的财务战略[J].传媒观察，20xx（02）.
[3]徐营星.大数据时代报业财务管理面临的挑战[J].漯河职业技术学院学报，20xx（01）.
今天思品课上，老师让我们大开眼界，竟然让我们玩游戏，教室里顿时热闹起来。游戏规则是在左右手的手背上分别*放一支笔，然后胳膊侧*举，单脚着地，保持*衡；一旦笔掉下来或站立不稳就意味着挑战失败。当老师一声令下，我迅速抬起我的右脚，开始稍微有点摇晃，后来慢慢不抖了。
大约过了十分钟后，已经有好几个同学坚持不住淘汰了，我的手和脚已经有一点酸和麻了，我咬牙坚持着。又过了一会儿，我的全身好像都僵硬了，很不巧，我站的位置正好对着门口，一阵风吹了过来，我手背上的笔吹掉了，就这样惨遭失败。干不了那么多了，先对付我快僵硬的手脚吧，我把全身都敲几下，尤其是肩膀和腿，让身体放松一下，虽然输了，不过我还是很开心！
这是我才有空闲关注别人，其它同学也一个一个陆陆续续地失败了，可是有一个男同学坚持了很久都没有动，像木头人一样又坚持了很长时间后，我发现豆大的汗珠从他的额头流到脸颊上，他左手背上的笔已经在摇晃了，似乎随时都要掉下来，我们都屏住了呼吸看着，我暗暗为他加油，眼看笔就要掉的时候他轻轻把手背往上翘了一点，笔又回到了原来的位置上，我们都轻轻松了口气。最后，可能是他的腿和手太酸了吧，实在站不稳……我发现他和我一样也在使劲敲着手臂和双腿。
最后，只剩下毛晓东和孙冰冰两个人决一胜负了。我们立马成了忠实的粉丝，把他们俩团团围住，有些男生紧握双拳，扯着嗓门使命喊：“加油，加油……”嗓子都快喊哑了，连老师都心疼了，善意提醒：“太吵了，安静一点吧，不要干扰最后的选手！”但是我们还是很兴奋，声音似乎压低了一点点，但还是那样的节奏“加油，加油”声仍不绝于耳，似乎又过了好长时间，男生毛晓东不知是故意让着女生，还是手臂实在酸得支撑不住了。结果女生孙冰冰坚持了下来，她赢了！我们都为她自豪。这可是我们全班女生的骄傲！
这真是个既好玩又锻炼毅力的游戏！
今天上午，妈妈用围巾蒙住我的双眼，说要和我玩蒙眼挑战的游戏。
妈妈说先试试能不能走到卫生间。
我摸着墙，一步一步地走，直到我摸到了洗脸盆边上的门时，我知道我到了卫生间。在这时，爸爸说：小心一点，不要踩到坑里了。听了这句话，我的心开紧张起来了，进了卫生间，我用脚在里面来回踏，生怕踩到坑，我找好位置，顺利上了卫生间之后，心里觉得特别得意！特别骄傲！
妈妈说再来挑战一下拿杯子接水吧，我自信地回答：好的。
我从卫生间出来往客厅方向走，因为客厅太大，还有茶几和电视柜，我看不见怕撞上了，我只好蹲下来用手往前摸索前进。当我摸到茶几时，我已经知道我很快就可以成功了，我用手在茶几上来回摸，在摸索的过程，我不小心把一个杯子碰倒了，里面的水洒了一地，吓了我一跳，原来是把妹妹的水杯弄倒了。我再小心往前一点摸到一个杯子，双手握着杯身，我知道这次这个是我的水杯。我蹲着用手往前一点一点的摸着走，到厨房门口，熟悉地走到饮水机旁。
我正想找出饮水机的位置时，我不小心按到了出水按扭，水哗哗的从饮水机上流到灶台上，这时，我心里紧张极了，开始一顿乱按，可是还是没有把水按停，我的心情越来越紧张了，在紧张之下，终于把水按停住了。接着，我把杯子放了上去，用手把出水口和杯子对齐，开始找凉水的出水按扭，我知道凉水的按键是在最上面，第二个是温水，接下来第三、四个是开水。我凭感觉上下来回摸好几遍，没有找到，又摸一下出水口的右下方来回按了几遍，一直没按到凉水键，在一旁的妹妹都急了，在说：下面，下面，还在下面终于，在妹妹的指导下，我总算按到了凉水键，看不见的情况下，想喝杯水真是太不容易了！
通过这次蒙眼挑战的小游戏，让我明白了：眼睛在生活中太重要了！我们要珍惜现在的光明，好好地爱护自己的眼睛。
今天，我参加了城市生存挑战赛。早晨我们在宣城的梅溪公园集合，参赛的队员被分为六组，分别由六位老师带领。我们的领队老师好像是来自星空，他们都是火星哥哥、恒星姐姐、启明星姐姐……
我们星空队的老师是启明星姐姐，在启明星姐姐的指导下我们到裁判员火星哥哥那里领取了第一张任务卡片。在得知任务内容后我们小组成员立马行动，很快地完成了任务一。
最有挑战性的任务是卖报来赚取中午的餐费。我心想：“完了完了，根据活动规则参赛者是不能带现金的，我们又没钱，又没卖过东西，中午可能要饿肚子了。”在大队长的指挥下我们来到了国购广场，看到其他队的小勇士在通过才艺表演大胆地向路人销售报纸，我对自己说：“张欣，加油，你一定行。”深呼吸一次，我走向一位漂亮阿姨对她说：漂亮阿姨你好，可以买一份报纸吗？”漂亮阿姨看了我一下，我的心砰砰跳，千万别拒绝啊！“好啊”听到这声音我赶紧地递上一份报，生怕她后悔了。接到钱我开心地跳了起来。有了好的开始我立马信心倍增，小组成员通过才艺表演和赠送小礼品的方式成功地完成最困难的任务——卖出50份报纸，这是我们的劳动果实。
“咕咕”什么声音？原来是我们的小肚子在唱歌。唉呀！已经是吃午饭的时间了，吃着用自己赚来的钱买的食物那真叫一个香，不一大会功夫，眼前的食物就被我们一扫而光。
饱餐一顿，我们又要开始新的任务“大王叫我来巡山”去敬亭山寻找墓林，在路人的帮助下我们很轻松的完成任务，在途中我们还做了一些小游戏。不知不觉太阳就落到半山腰了，挑战也结束了。这次活动我们虽然很辛苦，但是我们的内心洋溢着成功的喜悦，同时也深深懂得爸爸妈妈是多么辛苦。
生存挑战在行动，快乐无限在心中。同学们，看了我的经历，你心动了吗？
寒梅没有了温室的保护，才傲立枝头；苍鹰没有树木的保护，才能搏击长空，笑傲苍穹……给人生一个挑战也许你的人生会绽放出美丽的芬芳。
摔了一跤，家庭、学校和社会可能会同时给您准备帮助，也许会问道：“出事了吧！”拒绝这些，勇敢站起，证明这是给人生的一个挑战，勇往直前。
很多人生活在被娇生惯养的笼子里，而埋没了人生。从未给人生一个挑战的机会，结果碌碌无为，终结*凡的人生。
我们要拒绝*庸，惟有给人生一个挑战的机会才能取得成功。项羽给人生一挑战的机会，破釜沉舟，不给自己留后路，结果巨鹿之战，他胜了，留下了“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”的壮举。试问项羽若是被众将士宠着，只思如何撤退逃脱总能创下战争的奇迹？给人生一个挑战的机会，方有可能取得事业的成功。
吴越之战，越王率残部败逃会稽的时候，越国被灭的局面已到了无法挽救的局面。如果大夫仲不给自己的人生一次挑战，等待着灭国的来临，怎会有后来他向吴国请降，保存越国的实力而复国的壮举？失败了，不要退缩，还可以重新再来。给人生一个挑战，这样你才能有所突破，创造生命的奇迹。
每个人都有失败的时候，然而能否接受住外界的考验，也就决定着你的人生将会如何。不妨给自己一次挑战，绽放生命的色彩。
土木之战，明星大败。甚至御驾亲征的皇帝都被叛军抓获。后来瓦剌军挟持皇帝连克数座城池，首都即将不保。在这千钧一发之，是于谦力挽狂澜，另立新君，取得京城保卫战的胜利，拯救了明王朝，若是于谦不给生命一个挑战，冒死相谏，何以有明朝由衰败到复兴的时刻？
生命是如此脆弱，也是如此的短暂。摔了一跤，并不意外着会出事，那是对人生的一个挑战，是在向众人证明自己是如何站起，而又重新开始的过程。
摔了一跤，并不代表永远摔下去，也不代表着会出事，那是对人生的一次考验，对自身的一种锻炼。拒绝*庸给人生一个挑战，也许明天成功的彼岸会出现你的身影。
今天，我听几个同学在讨论一种“秀逗”糖，说什么可酸了，什么坚持50秒之类的，于是引起了我的好奇心，就在放学时买了一块，就想挑战一下它那与众不同的滋味。
我迫不及待撕开包装，“绿色的鼓饼”一下子就挤到了嘴里。“哦，NO！”我的五官，刹那间像听到了命令似地，来了个紧急集合——挤成一堆，“啊！好酸！”我惨叫一声。
再看那看别的吃“秀逗”的同学，有的皱着眉头从嘴里“砰”地一声把“秀逗”重重地弹到地上，有的翻着白眼一仰脖，“咕”的一声把“秀逗”狠狠地咽了下去。
而此时的我，就感觉“秀逗”的酸弹在嘴里到处乱飞，横冲直撞，我的牙齿没命地打着哆嗦，我的舌头呀，唾液呀，牙床呀，早已是歪头歪脑，哭爹喊娘了。“谁救救我呀！”我心里大喊。
就在这时，我突然听到心里好像有两个小人在吵架，“嘿嘿”一个声音冷笑地说：“瞧瞧你那小样，如果不是傻瓜就赶快吐了吧，让你的兄弟们别再受罪啦。“不，小伙子，你一定要忍住，50秒后你就会有意想不到的惊喜和收获，咱们一定要坚持，坚持就是胜利！”又一个声音远远地传来，温暖而坚定。
放弃还是坚持！
我犹豫着左右为难。
“好！我坚持下去！”我一咬牙。
于是，我定了定神，深吸一口气，眼睛坚定地望着远方：蓝蓝的天，洁白的云，清凉的风，刚出小芽的叶子。
这回，我终于体会到了什么叫“心静自然凉”，酸气慢慢扩散，越来越稀，越来越淡，又过了二十秒钟，那酸气慢慢的消失了，取而代之的是一股股冲舌的甜味。哦！真爽啊“太好了！我胜利了！”我的心里升起说不出来的喜悦。
是啊！在我们生活中，挑战无处不在，它就像一个弹簧，你强它就弱，你弱它就强。所以，我们只要坚持正确的方向，就能体味甜味，就有可能成功。
所谓，持之以恒，百折不回！
人生处处充满挑战，不可以逃避，要有勇于面对现实、迎向难关的勇气和斗志。
你看！野草的生命力何等坚韧，处处都可以看见它们的踪迹。只要有一点点的缝隙，就可以看见它们努力迎向阳光，勇敢的发芽、滋长。古谚有云：“野火烧不尽，春风吹又生”，野草就是大自然生物勇于面对困境的最真实写照了。反观温室里的花朵，处处都要仰赖人类的呵护照顾，一但离开舒适的环境，就会完全失去了接受挑战的生存能力。
在我们的生活中有许多身体残缺的人，虽然他们有不完整，但是他们仍然抱着乐观得态度面对这个世界。举例来说：瑞典有位女士，莲娜玛丽亚，她从小出生就没有双手，而且左脚只有右脚的一半，从小她就因为身体不便，吃尽了苦头，但是她不放弃自己，她不仅在游泳方面荣获多面金牌，也在唱歌方面表现得相当杰出。她那天籁般纯净的歌声和奋斗的事迹，深深打动了大家的心。莲娜从不因为自己的外表而自卑。她说：“人生如行船，难免遇上强风或豪雨。”她们不放弃自己的精神，更值得我们学*。我们要以包容的心来面对残缺的人，并且要关怀他们，让人间处处有情、生活有爱。
生命中的每一场风霜雨雪，都能磨练我们的'筋骨，锻�我们的意志。古人说：“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”因此我们要像梅花一样愈挫愈勇，在艰困的环境中自我挑战，才能绽放出生命的光芒。
每个人都要学会挑战自我，这样才会进步，只有打败以前的自己，才能进步。那天晚上，我挑战自己，相信以后变得更加勇敢。
小时候，妈妈总是无微不至地照顾我，与我寸步不离，我就变得十分依赖妈妈，也变得十分胆小，甚至连自己一个人睡都不敢睡。在妈妈的鼓厉下，我才同意自己一人睡，但是，每次睡觉，都要开着灯，等睡着了，妈妈悄悄地跑到我房间关灯。
记得有一次，妈妈趁我睡着了便把灯关掉，后来不知怎么的，我醒了过来，四周黑乎乎的，望不着天，看不到地，隐隐约约能听到风呼呼地刮着，一道影子呈显现在眼前，我是多么害怕，脑子总是再胡思乱想。一想就害怕，脚也似乎冰冷起来，我不敢喊妈妈，而且动也不敢动……我轻轻地喊出声来，越喊越响，可妈妈没有听见，我便更加害怕，又开始胡思乱想：难道妈妈被鬼抓走了?我只好闭上眼睛等待黎明的到来，好不容易才熬到天亮，第二天我再也不敢自己一个人睡了，虽然那时我还很小，爸爸妈妈总是问我：“什么时候能自己一个人睡呢?”我也总是嬉皮笑脸地回答：“不，要和爸爸妈妈睡到永远。”当然我也知道自己不可能和爸爸妈妈睡到永远。
今天，我下定了决心要锻炼自己的胆量，以前都是妈妈半夜帮我关灯，但这次，我关了灯捂在被窝里，刚开始怎么睡都睡不着，该怎么办呢?哎!有了!我打开手机放起了音乐，渐渐地越来越模糊，自己都不知道什么时候睡着了。睡到了半夜我又醒了，虽然非常害怕，但是我心里一直想着：世界上没有鬼，世界上没有鬼。越是这样想，就越害怕，满脑子都是鬼的样子，现在我对鬼是又怕又狠，我心里实在不能摆脱恐惧，我便想起了一个场景：我害怕的时候，妈妈总会跟我讲：“你不是有个猪娃娃吗?猪娃娃可以驱鬼，鬼一看到你的猪娃娃就会逃之夭夭。”虽然我半信半疑，但这个时候一想到妈妈说的话，我便紧紧地抱住猪娃娃，我的恐惧也渐渐消失。我放心地闭上了眼睛，睡着了……
我心中的喜悦当然不会就这样散去，我欣喜若狂地对爸爸妈妈说：“以后我都要一个人睡，而且灯我自己关。”
我成功地挑战了自己，我不再像以前那么胆小，变成了一个勇敢的男孩，加油，挑战自我，一定能胜利!
——未来议论文范文十份
亲爱的同学们，大家好，相信大家一定听过那个家喻户晓的夸父追日的故事吧。对于夸父这个争议很大的形象，我比较认可巴金的看法，他认为的夸父为了“追求光和热“，还“宁愿舍弃自己的生命“是“值得怀念的“。确实如此，夸父正是因为有了追求光和热的执着，有了脚踏实地的奔跑，有了展望未来不惧伤痛的决心，才使这个故事变得如此令人动容。
前路渺茫，有梦想，才不迷茫。不知同学们是否从夸父的身上看到了他追求光和热的伟岸？虽然我们不及夸父那般庞大，但如果有像夸父那样追求梦想的精神，我们仍然坚强不渺小。古时候有一个才子宋濂，有着”天大寒，砚冰坚，手自笔录，计日以还。“对于学*的不懈追求，他是贫困卑微的，但他有了对于学*成才的追求，又有什么可以阻挡他茁壮的成长呢？前路渺茫，有梦想才不迷茫，希望同学们有所感悟，扬帆起航，学*无畏的梦想精神。
风雨兼程，脚踏实地闯天地。
人活在这个世界上，就应该像“人”字写出来的那样，永远向上，永远脚踏实地。从夸父的身上我们也可以看到这种脚踏实地的精神，勇往直前追求光与热。都听过曾经老师说过，追梦的路上不会一帆风顺，可能面对着重重的阻碍？除了脚踏实地的走完每一步，还有什么特殊的捷径吗？靠的是双脚踩出了一条属于我们自己的人生之路，所以希望同学们理解夸父的实干精神，将其贯彻到学*生活之中。
展望未来，不惧伤痛。
想起夸父追日的过程不就像中国建设的过程吗？我们在不断奔跑不断向前，在不断展望未来的过程中，确实有无法抗争的伤痛，但也有着有着非凡的收获。执着于当下，并非让情况更好。原地踏步也只是无济于事。几十年前的开国大典上，飞机不够飞了，飞了好几趟。如今的中国不再是当时的那个中国了，现在中国有着各式各样的军械装备。我们不惧从前的渺小，也不怕未来的风浪，就像夸父勇敢追求的模样。希望同学们永远向上向善，朝着远方朝着前方看，寻觅美好的未来，共建祖国新时代的新澎湃。
一切过往皆成序章，虽然仅是一篇夸父追日的小故事，让我们透过了故事的本身透析的夸父身上难得可贵的精神。希望同学们可以学*夸父，抬头看日，用精神，化作筑梦未来的力量。
未来是什么？未来是勇于投身民族事业的品质；未来是执着理想的勇气；未来是找寻自我的坚毅；未来是迷茫后生活，那未来到底是什么？我沉思……
诗人阿多尼斯有一句话：“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春使你衰老”，我觉得这句话用在这里很合适，因为青春只有一次。你可以使你的青春花枝招展，但妄图留住它是不切实际的。其实青春就像时间的沙漏，溜走的就收不回来。
青春是未来的铺叙，而未来是一个悖论，没有人能预知未来，但我们可以活在当下，做真实的自己。既珍惜当下。默让青春有悔。
人们说：“没有经历过高考的人生，是不完的。”我却说：“没有经历过高三生活的人生，是没有什么意义的。我们寒窗苦读十二载，只为迎击高考一战。我们十年磨剑，只为今朝试锋。那时我们信誓旦旦。而今高考已*在咫尺，该是露锋搏浪的时候了。但现实往往与誓言相违，荆棘遍野的路途中，我们已遍体鳞伤。在我们心力受到重重考验时，我们开始迷茫，未来我将做什么？
“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明对未来的规划；“风雨不动安如山，大庇天下寒士具欢颜。”是杜甫对未来的规划。我的未来呢？是前者的闲适还是后者的思虑？
民族战士闻一多是个有骨气的人。他的骨气表现在敢于直言国民的党的恶行，敢于站出来为人民抛洒热血，他是我们心中的英雄。他的生命虽被恶魔吞噬，但他的精神、他的骨气荡然长存。闻一多的选择有错吗？他选择了投身民族危亡的事业中，为人民的未来而投入到对抗恶魔的战斗中，他以人民的未来为自己的未来。闻一多的一生是极其有意义的，这样的未来我们难道不该取吗？
执着于理想的人，往往能成就未来。因为上帝对每个人都是公*的，他为每个人都敞开一扇门—未来之门！
爱因斯坦是一个执着于理想的人，他的未来并非是上帝对他的偏爱，而是他执着的追求造就了他辉煌的未来。爱因斯坦曾说：“科学起永我止境的，他是一个永恒之迷。”，由此可见他的追求亦是永无止境的。也正因他的执着，才有了今天物理学的成就；也正因他执着于自己的理想，才有了流芳后世的美名。这样的未来难道不够精彩妈？既然是精彩的，那就让我们带上理想通往未来吧！
未来的路既漫长又遥远，但千万不要因为走的太久，而忘记我们为什么出发。
人人都在追求自我价值，希望自己的存在能为社会带来更大的效益。可很少有人能问自己：“我是为什么出发的”。陶渊明曾有诗曰：“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”这句话大致是说：“我违背了自己的心事，但我还可以挽回，我已经醒悟了。”，可见陶渊明能成为大家并非偶然，而是能常常思虑自己是为什么而出发的。陶渊明活的很潇洒，即使**厚禄也改变不他志在田园。他把自己的未来归于田园，这样无拘无束的未来多么令人神往！
我的未来，我的未来该是清澈的湖、白皙的云；我的未来，我的未来该是蔚蓝的天、广垠的海；我的未来，我的未来该是芬芳的花，从此我便燃烧自己，把芳香之气留于人间！
作为“90后”的年轻人，和多数同龄段的人一样，有着各自的梦想和向往，对身处时代寄予无限的期望。希望自己能在青春之时放飞梦想。然而，当我们把视觉推到与我们同为“90后”的年轻人身上时，不知道为何，是自己不跟时代潮流，亦或是他们太过追求时尚。他们说：“青春需要有个性、潮流、时尚、与众不同……”我沉思，看者他们抬头便是45度角仰望天空，身穿五颜六色的服装，口里喊着“不走寻常路”我明白了，原来这就是“90后”所谓的非主流，似懂非懂，我不能完全理解，但我想说――
青春是我们的一个过客，匆匆而来匆匆而去。若不珍惜，留下的将是我们的往后无限的感伤。那首《明日歌》中，“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎”决不是我们所想要的。青春如昙花一现，屈指一数，我们又有多少个明日可言。前人之鉴，我们当知“白日莫闲过，青春不再来”。的确，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”我们的青春，我们要慎思、慎选、慎行。
其实主流也好，“非主流”也罢，青春是我们的一个特殊时期，所以也就有了这一特殊的群体。那些张扬个性的少年，那些不断向世俗命运抗挣的青年，那些高喊青春忧伤的的“90后”他们又真的是无病**吗？角度不，说法也有异。我们的眼光应该看的是深处，那些孩子为什么会叛逆，为什么会抗争？社会发展如此之速，时代的产物也日新月异，而年少我们却社会遗忘在那个无人理解的角落里，无人注视、甚至无人理解。都说青春是美好的，那里有百花盛开般的绚丽与芬芳；都说青春是明媚的，那里有阳光般的灿烂与温暖；然二，事实真如此吗？我们的青春十年如一日的在学校里度过，除了那厚积如山的课本辅导书做了又做，试卷考了又考，生活就象一杯白开水，清淡的没有任何的甜味。一如青春的另一面，当岁月和美丽已成风尘中的叹息，便只能在日复一日的单调与落寞中草草收场，这不知道算的上是命运的悲哀。
“非主流”是一个看不懂的词，里面有多少谜，我们都不清楚，演绎了多少故事，我们都不知道。我们只了解韩寒片面的现在，可又有谁真正理解韩寒。“主流”也好，“非主流”也罢，二者有太多的界限吗？我们时尚“非主流”，可我们曾想否，更多的时候，我们却在做“主流”的事。“非主流”能体现我们的价值与存在？也许能吧。然而，当我们做完那些所谓的“非主流”的事之后，我们有该面对的是什么？那是我们的未来，我们要面对，更要负责。
青春是一笔流水帐，太深、太沉、太重，我们不可儿戏。想过另类的生活，我们还太懵懂吧。青春是我们的一次机遇，我们要知道“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的真谛；青春是我们一次挑战，我们明白“人老何曾再少年”的道理。流水东逝，落花飘远，敢问“谁道人生能再少，门前流水尚能西”。我们的青春，我们无从选择。青春是会流泪的，青春是要割舍的，我们要面对未来。
很欣赏那句“在主流之外继续唱着主流之内的梦想曲”。的确，我想这也是大多数青春少年的共鸣之音吧。“非主流”虽然符合“存在即合理”，但当我们把视角重新拉回到我们自己的身上时，想想未来，一切的一切都不由分说了。
就像书店里卖的历史书一样，我们每个人都有自己的历史。有酸，有甜，有苦，还有很多**常常的小事。这么多东西组合起来，就变成了自己的历史。我们还有现在，有将来。将来是不受确定的，每个人都不知道未来会发生什么事，当然啦，也有酸，有甜，有苦，还有很多**常常的小事。经历过的未来，又变成历史了。
什么叫历史呢？比方说，你的目光扫过这一行，这一秒就变成历史了，哪怕你重读一遍，这一刻与上一秒的速度、动作、环境都一样，时间也不同了。就像人类的历史已经渡过了1997年，就不可能再来一次1997年了。知道了这些，是不是感觉时间不停的流失，不停地书写着历史呢？
经历过的一切，就都叫历史。可以这么说：没有经历过以前那些**常常的事，就不会有现在与将来了。你看：出生很*常吧？全世界每过几秒，就都会有成千上万的婴儿出生。10年，20年前，那一刻的成千上万个婴儿里，是不是有一个是你呢？出生是*常的，但是是现在在读文章的你出生，那就不*常了。因为如果你没有出生，你就不会在读这篇文章，不会做以后与现在的一切一切的任何事了。那些同你一起出生的婴儿，对于你来说是*常的，但对其他认识他的人来说，又变为非常非常特殊的了。所以，历史有许多许多个身份。
为什么我们有历史？为什么我们需要历史？历史不仅是通向现在与未来的铺路石，还是领导我们不误入歧途的领路人。假设你很久很久以前在路上被一个大坑给绊倒了，那么下次你经过这条大路时，就会想起那个历史，你一定一定会很小心，不会再傻傻的被再绊倒一次吧？
好了，经过了那段出生与成长的历史，你长啊长，到达了现在。现在是什么？比方说，你现在在读这篇文章。这个比喻，是不是与历史的举例很相像呢？但是这是不同的。虽然你扫到这行字的这秒成为了历史，但是现在是你正读着整篇文章的过程，还有一些没有读完，所以你正在读。这是不是很神奇？一边制造着源源不断的历史，一边又经历着现在。
现在是这三个关键词中唯一比较特殊的部分。想想看，你能改变历史吗？不可以。你能预测将来吗？估计只有神仙才能做到哦。但是现在，是可以紧紧握在手中的！现在你虽然在读文章，但现在你也可以活动活动你的任意部分。伸伸手，踢踢腿，也可以现在就喝一口茶。
为什么我刚才没有说“你能改变将来吗”而是说了“你能预测将来吗”，因为将来确实是可以被改变的哦。那为什么我不说唯一不可改变的历史为“特殊的部分”呢？因为如果没有现在，将来是永远不会被历史或自身改变的，必须是现在做了什么事，它才会发生变化。你一定听过“未雨绸缪”这个成语，或是看过蚂蚁搬家吧？正是因为现在蚂蚁搬了家，或现在带了伞，才避免了被雨淋湿。现在真的很奇妙很奇妙，如果历史是上文，将来是下文，那么现在就是承上启下的中间段啦。因为现在正制造着历史，改变着未来。
未来是非常玄妙的。就像你还是读着这一篇文章，怎么也不知道后面会写那一段话。如果你跳着读，先知道了后面，后来也不知道中间会发生什么有意思的故事一样。你永远不知道未来会发生着什么，只能做这一切的准备，以防意外。只是在做准备的过程中，人们发现了一丝可以把握的玄机罢了。就像以前的地震仪，现在的天气预报。但这些有时也是不准的。地震仪我不知道，但我每天都在看天气预报。就像有一次学校要在星期五春游，结果天气预报说要下大雨，我们只好作罢，但是那天晴空朗朗，一丝雨都没有飘下来，我觉得好可惜哦。
所以呀，实在想做的事情经过法律允许后都可以做，哪怕事后觉得开心也好，不开心也罢，都不会后悔。这样总比当时想做却没做，事后不停地懊悔、想像“如果做了会怎么样”要好得多。
历史，现在，未来这三部分两两关联，他们强强联手，选择了那一刻出生的婴儿，陪伴着他们度过了一生。这三者，大概就叫人生吧。
我们不能改变命运、也不能改变世界，但是，我们能够改变支配命运的态度、能够改变自己的内心世界，用一生去雕琢自己的灵魂，坚信未来是光明的，天且奈我何哉？
天薄我以福，吾厚吾德以迎之。
我相信，只有荒凉的沙漠，没有荒凉的人生。纵使不毛之地已成定局，无法改变，但只要“厚德以迎之”，改变自己的内心世界，亦可寻觅到心灵的'绿洲。玛格丽特．米切尔每次向出版社投稿，都以退稿告终，她依然选择坚持，把一次次退稿的经历当成宝贵的经验积累，不断地改变写作、改变自己，终以坚持不懈的毅力成就了一部世界名著《乱世佳人》。
玛格丽特·米切尔印证了毕淑敏的一句名言：“我不相信手掌上的纹路，但我相信手掌加上手指的力量，如果你不能决定往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。”她没有萦绕在被退稿的苦楚中，而是不断地改变自己，憧憬未来，以独特的频率向客观世界有力地证明了自己。
天劳我以形，吾逸吾心以补之。
我相信，世界是公*的，它夺走你的东西一定会以另一种形式偿还回来。不过，首先要改变自己，拯救自己的心灵，调整自己对命运的态度。霍金命途多舛，不幸患上了脊髓灰质炎，只能与轮椅相伴，十个指头只有两个才能动弹。不抛弃，不放弃，他毅然在“语音复合器”上敲打出震惊中外的世界巨著《黑洞学说》，只因他不断地改变自己，“逸心以补之”，才没有为命运所潦倒。
人生就像是羽毛：或随风飘荡，或迎风搏击；或翱翔蓝天，或坠入深渊……霍金就像那迎风搏击，翱翔蓝天的羽毛，倾听内心深处的呼唤，朝着最光明的未来。
天厄我以遇，吾亨吾道以通之。
我相信，云散天仍在，风休水自清。世界是客观的，我们无特异功能去改变事实，但相信未来，改变自己，便可有“山重水复疑无路，柳暗花明又一春”的新境地。谭嗣同无奈于社会的腐朽黑暗，发出“不自由，毋宁死”的咆哮，虽不能改变封建社会的性质，但这已触动了封建社会的痛觉神经，他“我不入地狱，谁入地狱”“我自横刀向天笑”的豪言壮语也唤醒了糊涂麻木的世人，推动社会的车轮前进。
天薄我以福，吾厚吾德以迎之。
天劳我以形，吾逸吾心以补之。
天厄我以遇，吾亨吾道以通之。
改变自己，相信未来，天且奈我何哉？
今天我看了一部新出不久的电影《阿凡达》，这是一部科幻电影，它里面的科学技术简直令人难以相信，是现在的我们所无法赶上的，它比什么《终结者你》更有震撼力。
当我看了这部片子以后，不免对未来有所遐想。未来会是什么样子，地球以及地球上的人类能不能度过环境严重污染的灾难呢？以后的科技会不会像我们想象的一样。大街上，森林里是不是再也看不到垃圾，小动物们能和*相处，一副欣欣向荣的景象。以后上课是不是在家里打开电脑视频跟老师对话就可以了。以后的房子是不是有很大的改变，以后干活的应该都是机器人吧！
我想，那副景象一定非常令人向往吧！以后的生活一定很快乐把？世界上应该不会有乞丐了，没有战争。然后还有一种翻译机，世界各地不会再有语言障碍，全世界的人就像一家人一样，一起畅谈，以前听不懂的话，现在想说几遍都没关系。
有两个小孩，同时被命运的同一个问题问到：你们要是必须走过大山的话，你们是先努力爬山，再走*坦大路，还是先走大路，再努力爬山？第一个小孩想了一会，认真的说：我要先努力爬山！第二个孩子不假思索地说：爬山太辛苦，我要先走*坦的大路，才不管以后呢。
后来，他们同时进了同一所小学，第一个小孩通过自己的努力考进了理想的初中、高中，经过十年寒窗苦读，他终于考上了一所特别好的大学，最后他成为了一名教师，传授人们知识，受到人们爱戴，他很幸福！
而第二个小孩呢？由于学*不努力，导致他早早就弃学了，当了一名临时工，每天起早贪黑为生活所累，他很后悔。可是，后悔又有什么用呢？时间可是无法挽回的，真是应了一句俗语：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”呀！
学*的艰苦就像那几座大山，早过了也是过，晚过了也是过，早早晚晚都要过。这篇文章告诉我：早过者，乐观；晚过者，悲观，我一定要通过我的努力，早早的过这座“大山”。
——品味时尚议论文优选【10】篇
时尚，用英文表示为Fashion；品味，用英文表示为Taste。品味时尚，即TasteFashion。时尚，对于我们这些00后的孩子们来说，它既是一个被形容为独一无二的流行词语，又是一个被形容为盲目从众的流行词语。
如今，明星人才济济，许许多多明星同款的用品就如竹笋般争先恐后的出现在我们这些*民百姓的生活之中。那些既不适合自己的气质，价格又比较昂贵，而且又不切实际的用品仅仅能表示自己是一个盲目跟风的人，而不是从事物中表达出自己真切的气质和性格。
晋朝，对于五柳先生来说，是一个官场黑暗的朝代，当时政治腐败，五柳先生一直以来厌恶官场，向往田园，便于东晋义熙元年辞去彭泽令之职，回归田园生活。五柳先生回归田园之初，并写下了《归去来兮辞并序》：“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”《归去来兮辞并序》反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出他委运乘化，乐天安命的思想。
所以我认为：“我们要克服盲目从众的心理，要用自己的眼光去品味时尚。”宋朝是一个繁荣的朝代，也是一个战乱频繁的朝代。《宋会要辑稿》曾提到一个令当朝皇帝反感的现象：“*岁士庶侈靡相尚，居第服玩，僭拟公侯。”宋朝时期侈靡之风流行于社会，由此，周敦颐先生在《爱莲说》中提到了与宋朝社会状况相似的唐朝：“自李唐来，世人甚爱牡丹。”随后又提出了自己的观点：“予独爱，莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉。”
所以，品味时尚，追求时尚，我们既不应随大众而摒弃自身内的气质，也不要为了自己突出鲜明的个性而独一无二。那些还在津津有味地品味时尚的人们啊，你们还有其他想法吗？
在这个信息高速发展的时代，在这个物质极度丰富的时代，在这个科技一流的时代，人们的生活观念也在急剧的发生的变化。
以前的我们，你要吃饱就可以了，只求穿暖和就行了。但现在的人们既要求吃饱穿暖，也逐步注重时尚。在改革开放后，物质生活时逐渐丰富起来，人们生活发生了很大的改变，人们开始逐步的追求时尚，开始赶时髦了。看到别人的时尚生活，觉得挺羡慕，于是就跟风了。
时尚其实实质上就是现代社会中，每个人对美好生活方式的追求。在以前的社会，社会的物质供给极度匮乏，留给人们选择的选项不多。而现代社会丰富的物质生活，意味着人们对如何生活有更多的选择。比如对衣着的追求，有的人适合一种款式衣服，适合这种衣服的风格。一旦她穿上这种款式的衣服，成为校园里一道风景线，那其他女生也会纷纷模仿，因为他们觉得这穿款衣服是美的。其实有的人穿着不适合，他们穿了只会适得其反，并没有显出他们的漂亮时尚。
每个人对时尚追求的初衷是相同的，大家追求的是美好的事物。但是每个人的时尚的理解可能是不同的，也许有些人没有搞明白，有些时尚的事物适合于你，但有些时尚的事物并不适合于你。
对时尚的追求，不必刻意的模仿，否则就会闹出人云亦云的笑话。比如觉得欧罗巴的地名很时尚，于是我们的小区就命名为罗马小区，街道就命名为维多利亚大街，这样的现象出现在中国，不觉得可笑吗？
我们追求时尚，真正的内涵是为了表现自己的气质，把自己最美好的一面展现在世人的面前。当然这种时尚存在的前期条件是，它让我们生活变的舒适，他让我们向世人能展示自信心，它让我们展示出自己独特的魅力。
我们常说“爱美之心，人皆有之”，既然追求时尚是人们对美的追求的表现，因此对时尚的追求应该受到肯定。同时我认为，追求时尚是社会进步的表现。只有在物质生活日益丰富，国家繁荣昌盛发展的时代，才会追求时尚。
今天的中国，初步实现了国家繁荣发展，人民的生活水*得到了极大的提升。在今后一个时期内，随着我们国家国力的进一步提升，社会将会为普通老百姓提供更为丰富的物质享受。到那时，人们追求时尚生活方式更加会丰富多彩。
在品味时尚中，让我们追求更加美好的生活！
品味时尚，我们要采取“拿来主义”！
时尚，是来自社会各方面的新生事物被广泛模仿的潮流。品味时尚，是我们对时尚的“咀嚼”鉴别、选择吸收。
从网络上流行的“囧”到学生作文中成片的“火星文”，从已以展为一种颇具影响力的事物的“山寨文化”到90后专用的“脑残体”。这些都告诉我们，追求时尚，已成为了一种时代的旋律。既然追求时尚无错，那么什么时尚都可以被追吗？不是“火星文”之类的时尚是不具备大众意义的，没有实用性的，纯粹用于少数人标新立异的工具。它们无益于社会的进步，无益于青少年身心的健康成长，所以，我们应抵制它。
然而，雷锋精神、铁人精神是一种时尚，我们也要抵制它吗？首先，我要对其加以鉴别。雷锋精神、铁人精神要求我们顽强拼搏，积极进取。它鼓舞我们的斗志，教我们努力实现人生价值。所以，雷锋精神、铁人精神的被模仿和流传是有利于青少年身心健康成长，有利于社会进步的，这种时尚，我们应该吸收。
火爆一时的《于丹论语心得》，使得论语也成为了一种时尚。对于这种时尚，我们该吸收还是抵制？《论语》作为古代中国的官方行为规范，在一定程度上起到规范人的行为，提升人道德水*的作用。但是，它也有时代局限性。“惟小人和女子难养也”的论调与现代社会“男女*等”的观念格格不入，“君君臣臣”的腐朽思想是现代社会中极少数官僚主义作风严重的官员的至上信条。所以，我们应该对论语选择吸收，取其精华，去其糟粕。“仁义”是精，“君为臣纲”是粕。
随着时间的流逝，除了每年三月的“学雷锋月”，“雷锋精神”已渐渐淡出人们的视线，然而“山寨文化”却不断“推陈出新”，从“山寨手机”到“山寨春晚”。这一切仿佛在告诉那些仍坚持追求正确时尚的人；你落伍了！别担心！真正的时尚值得一代一代人花一辈子的时间去品味，而靠煤体炒作和盲目跟风兴起的时尚只能是过眼烟云。
品味时尚，我们用心去咀嚼、去鉴别、去选择吸收。
所谓的品位时尚！何意？品位，即认真的观察生活，体会其中的意义和乐趣。而时尚，顾名思义：时，一时之意；尚，风尚之意。那么，时尚，便是一时的风尚。其实，生活中的人事景物、书文音韵，甚至点点滴滴，都会使我们有所领悟。只要我们认真去观察，用心去体会，就会发现一个人的内心世界，一件事的深刻意义，就会发现大自然中的景物也蕴含着人生道理，一书一文、一音一韵都会使你获得享受和启迪。
我相信大家都知道，要成为时尚，首先得抓住――尚。据解释，尚原本指喜欢，那就是说，只有喜欢的人多了才能成为一种潮流，才有可能成为时尚。
这也许有人要问，是不是一种东西只要喜欢的人多，就可以成为时尚呢？答案当然是否定的。其实，除了“尚”，还必须抓住“时”。一种潮流只有在短时间内以风卷残云之势*卷全国乃至全世界，才能称之为时尚。
不知大家有没有发现，时尚年年有，可是每年都不同。为什么呢？现在看来，原因往往出在这个“时”上，正所谓：成也萧何败萧何啊！
口说无凭，举个例子吧！
例如，前段时间在歌坛上所向披靡的一首歌――《两只蝴蝶》吧。牛朝阳把它创作出来后在全国范围内迅速升腾起一股《两只蝴蝶》的时尚，街头巷尾随处可听到那优美流畅的旋律，不经意间就发现又一人口中飘出了那熟悉的旋律，甚至出现了英文版，由此可见这劲头是多么强势！可现如今呢，只能叹息――年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。这股时尚热潮降温之快与其升温之快同样令人惊愕，而且类似此种的现象还有很多。这不禁让人匪夷所思，难道就没有永恒的时尚了？
其中的答案显而易见。再举个文化界的吧！相信大家都知道《洛阳纸贵》吧！这个故事是说著名文学家左思（西晋太康年间）写的一部《三都赋》，经名人作序推荐后，很快风靡京都，懂得文学的人无一不对它称赞不已，甚至连之前不认同的人仔细品味后都改变看法，啧啧称赞。大家都争相传抄这部奇作，一时间《三都赋》广为流传，大街小巷无人不知、无人不晓，最后，竟然连纸张都昂贵起来。
看来，《三都赋》在那时的'确风靡一时，但在千年之后的今天，我们仍然可以发现，它并未因时代久远而失其魅力，这又是为什么呢？
也许左思右想总不得其要领，理不出头绪来。其实原因很简单，这就是内涵丰富、独特与表面浮华、大众的区别。总的说来，文化积淀与其独特的方式是时尚的命脉。
左思敢于挑战，做前人之不敢做，而且踏踏实实又不乏大胆探索的能力，所以他建立的时尚历久弥新；而现在的歌手一成不变、墨守陈规，虽然时时推陈出新，也只是哗众取宠、故弄玄虚罢了，所以他们的时尚便成昙花一现。
真正的时尚就如同一杯白开水，**淡淡却能够让你每次都在其中品味到新的东西，而暂时的时尚，就像一杯用五光十色来为自己掩盖的普通盐水而已。
时尚就如同历史，是浮华和积淀永不停歇地互动，敢于挑战、敢于创新的时尚成为经典流传千秋万代而不衰，可因循守旧的时尚只能被时光无情的淹没。
品味时尚，品味浮华的喧嚣与不实，品味积淀的魅力与精髓。
阳光下，“时尚”镀上金色的光芒，在时光中熠熠发光，在岁月流逝中留下深深印记，沉淀成温润的经典，泛着淡淡的馨香。
阳光下，“时尚”换上绚丽的舞衣，在时代的前沿引领潮流，绚丽夺目的色彩让人眼花缭乱，在喧嚣热闹过后，被人渐渐遗忘，留下一个模糊的背影，慢慢被人遗忘。
在时间的河流中，一部分时尚最终不能掩饰其华丽外表下的空虚内心而被淘汰，一部分经过时间的验证，成为了经典。
一切的经典，都是曾经的时尚。《诗经》中经典的名句“窈窕淑女，君子好逑”,“蒹葭苍苍，白露为霜”在当时是广为流传的民歌，在当时看来是一种时尚，现在变成了经典。 “凡水井处皆歌柳词”，柳永在当时的风靡可见一斑，他站在了时代的最前列，引领了时代的潮流，成为了一种时尚，也成就了现在的经典。韩柳倡导古文运动，抨击了当时的靡丽文风，为文学史带来了一股清新的风，他们的观点在当时是一种时尚，成为了文学史上的经典。明朝民间流行的评书和话本文学，如今成为我国文化的瑰宝，成为文学中的经典。俄国作曲家柴科夫斯基的《天鹅湖》在当时风靡一时，如今成为芭蕾舞剧的经典曲目……这一个个从时尚走到经典的事物，总是给我们带来美的享受。
如今的时尚，可以说是方方面面，让人眼花缭乱，它热情如火，它绚烂如花，它从不犹豫，身后紧随着一群忠实的爱慕者;它没有退却，在喧嚣中尽情宣泄自我。你看，郭敬明透明的忧伤细数着成长的感伤，在 80后90后的队伍中引起多少人的共鸣;你看，超男超女的选秀中成长起多少“民星”，只要尽情展现自我，没有什么不可以;你看，于丹和易中天说三国讲论语，一时间风靡全国上下，被人们称为“学术超女超男”。流行音乐开始复古，方文山的词配上周杰伦的曲成为流行乐坛的风向标;新兴的网络语言，没有做不到，只怕想不到，“�濉薄��”“打酱油”等大行其道……这一个个时尚细节以迅雷不及掩耳之势冲击着我们的感官神经，在繁忙与时尚中穿越，我们被一场大雨淋湿了原来的轨迹，这场大雨叫时尚。
艳丽的“时尚”招人艳羡，也许不一定会有耐心等待沉淀成经典，因为商业的炒作过于急切，很多原本可以成为经典的时尚，一不小心失去了成为经典的机会。
时间或许可以说明一切，真正的时尚必然会成为经典，一个个从时尚走到经典的事物，总是给我们美的享受，我们期待着更多的时尚走向经典。品味时尚，保持清醒，岁月里便有了轻松的意趣，生命里便有了丰富的体验。
古往今来，无论在什么地方，时尚都是人们讨论的主题。纵使时尚的内容不断翻新，人们对时尚的追求之心也从未变过。但是，时尚也千差万别，不一定凡是人们追求的时尚就是好的时尚，真正的时尚应是美的，有内涵的。
古代丝绸之路的开通，古中国的商品被骆驼载往欧洲。一时间，欧洲人被中国的“玩意儿”给迷住了，人们使用中国的瓷器、香料等与中国有关的物品都成为了一种时尚。其中最耀眼的时尚东西，就是丝绸了。欧洲人将其视为异宝，是高贵身份的象征，它的价格甚至比黄金还要贵。这种时尚，它表现出了东西方经济文化交流的盛况，这种时尚是对美的推崇，是对先进生产技术的充分认可。它促进着社会的开化和发展，是一种真正的时尚。
类似的时尚还有很多。上个世纪的法国女人香奈儿，打破人们的认识常规，在巴黎开了一家帽子店，出售各种漂亮的帽子，引起不小轰动。但还不仅如此，随后她又自己设计了一款简单轻便而又有别于当时那种撑着沉重的铁箍的紧腰阔摆裙的裙子，还极力宣扬女性应有表现美的自由与权力，鼓励女性大胆**自己。一时间她更是名声大噪，成为了欧洲时尚的风向标。再后来，又有了著名的香水品牌。她对时尚的理解打破了传统，更打破了宗教的禁锢，以合乎人性的美为核心，增添了时尚的内涵，沉淀为了永恒的经典。
不过世界上也有着许多别样的“时尚”，像很多人盲目的跟随潮流，不分辨好坏，着奇装异服，弄打眼的发型，写另类偏激的文字，追捧低俗泛滥的流行歌曲，这些人们定义的时尚，与其说是时尚，还不如说是“伪时尚”更加贴切些。表面上看着觉得很酷，很拉风，感觉与别人不同，实际上不过是流于形式，只为迎合肤浅的娱乐，没有真正的内涵，更别提什么高雅格调了。
真正的时尚应该既能给人审美上的愉悦，又有令人深思的底蕴，从中人们能听到一种思想的呐喊，能感觉到一种精神的力量。愿你我都成为真正的时尚达人！
这个时代,任何事物只要贴上“时尚”的标签,立马会吸引公众的眼球.诸如时尚服装、时尚音乐、时尚小说、时尚生活、时尚女人等等,不一而足.常人眼里,追逐时尚即追逐幸福与美好,追逐创新与求变.盖如斯,红尘男女,莫不以时尚为荣.
溯本追源,“时尚风”并非只劲吹于当下.史载：唐朝妇人以胖为美,典型者首推杨玉环;宋朝妇人则以瘦为美,典型者首推赵飞燕.两个朝代的时尚标准不同,审美情趣迥异,上行而下效,影响了举国上下的审美观,成语典故“环肥燕瘦”即由此中出.
“环肥燕瘦”仅是时尚潮流中的一朵浪花,然而却折射出一个不容忽视的哲学命题——时尚观左右着人们的审美观,而审美观则左右着人们的价值观!
改革开放之初,西风东进,曾几何时,年轻人以喇叭裤、卷曲长发、标新立异的服饰铬上时尚的印记.而今,西风渐弱,东风渐强,时尚已逐步摆脱“克隆”,现今中国之时尚已呈本土化、自创化、多元化的发展趋势.不可否认,时尚的主流、时尚的本质并未改变,但小众化的时尚、病态化的时尚却令人堪忧——
网络红人芙蓉姐姐的恶炒、80后“宝马女”的炫富、娱乐圈的“集邮男女”以及吸毒、有碍观瞻的行为艺术等,这种以丑为美的时尚,姑妄称其为伪时尚,它们不似采花酿蜜的蜜蜂给人们带来甜美的滋味,倒似一只只攀附于时尚之花上的苍蝇,留给人们的只能是恶心!幸亏,这类所谓的时尚并没有汇流入海,而是大浪淘沙,被一浪又一浪的声讨拍死在沙滩上.
何谓真时尚?网上有一个当代楷模人物的民意调查,航天英雄杨利伟、杂交水稻之父袁隆*、现代文豪鲁迅、中国首善陈光标等人赫然前列,取代了以往民意调查中名列前茅的歌星、影星与球星.由此可见,科技时尚、文化时尚、公益时尚已牢牢占据主流地位,而这些时尚元素,代表着人类追求真、善、美的步伐与节奏,这些皆谓之真时尚.
真时尚品之如饮甘醇,催人奋进;伪时尚品之如饮毒水,使人颓废.真时尚带来的是美好,伪时尚带来的则只是恶搞.因此,在追逐时尚中,要认清时尚的真与伪.惟有追求真时尚,摒弃伪时尚,这才是与时代同行的核动力.
时尚如歌,须清除杂音,方能奏响时代的主旋律;时尚如诗,须涤浊扬请,方能抒写着时代的新辉煌;时尚如旗,须辩明风向,方能高扬着时代的清风骨!
什么是时尚？很多人对时尚存在误解。尤其是我们的工薪阶层，农民阶层，会认为时尚是有钱人炫富的工具，认为时尚是与贫穷相对立的恶魔，但无论怎么样评价，我们都不怀疑里面有吃不到葡萄说葡萄酸的感情。古往今来，人们总也停止不住对时尚的追求。时尚本来就是一个社会群体发起的。试问，有谁能脱离群众的取向呢？我十分喜爱时尚大师香奈儿的一句话“人们常说，时尚的对立面是贫穷，但事实上，它不是的。时尚的对立面是粗俗。”也就是说，无论你穿什么，说什么，如果将你们的个性，品质很好的衬托出来，反映出你的精神面貌，那就时尚。毋庸置疑，香奈儿从一个农村小姑娘到时尚的代言人，靠的不是天生的洞察力，不是选取最花哨，最雍容的布条随性混搭，而是她的经历，她对人情世故的观察，对社会观念的挖掘。她的服装，饰品之所以到今天还占据着世界奢侈品的榜首，虽有品牌效应，有夸张之嫌，但它身上所反映出的文化特性和人类身上永恒的品质美才是关键。服饰，只有当人们的思想品质融入其中时，才能称作真时尚。她那经典的黑色小礼服，那融入男人运动服特色的女式西服，让人一眼便能洞察出她的思想―女人不是弱者，女人是与男人*等的生物。不难看出，为什么世界上女人的时尚终级目标是香奈儿了，她们爱极了她的想法。
并不是没有保鲜期的时尚就不能称之为经典，服饰不像文字，它总有被人弃置的一天。二三十年代的中山装和旗袍，是开放兼容的符号。宫廷服饰的纷繁和雍容，是高贵端庄的符号。虽然今天在大街上没有人穿着中山装和旗袍乱窜，只有拍艺术照时才有备选的宫廷服饰，可谁能否认，这些过去的时尚俨然已成为了经典，经典的定义不一定要时时穿在身上，而是当你想起一个特定的年代，最先涌入脑海的是属于那个年代的服装，语言，继而人们能由这些表皮看到时代内涵，那么一个年代的时尚就已经升华为永恒的经典了。
文字虽不像服饰有着迅雷不及掩耳的变化，但也被打上了时尚的烙印。“90后”崇尚的“火星文”就是最好的例子。作为一个“90后”，当我看到那些火星文，首先感觉读懂费劲，进而觉得很搞笑，最后有一种恨想见的反感，我喜欢简单的文字下流淌着有内涵的思想，费解为什么有人喜欢杂乱的文字下*铺着白痴般的想法，这不是很病态吗？有人担忧火星文会影响汉字的纯净度，照我说汉字不怕危胁挑战，真正的经典是不怕社会上生出什么横枝末节扰乱它，经典在人们心中是一团永远不灭的火种，是那些行走在消逝中的伪时尚不可比肩的。
真时尚是服饰、文字、艺术美的载体，是人类心中努力追求的美好品质。而火星文，非主流仅能被称作伪时尚，是一群人的宠爱，不是大众的拥趸。真时尚经岁月的打磨最终会成为经典，而伪时尚最终会因毫无内涵消失在世界的视眼中。
在这个信息高速发展的时代，在这个物质极度丰富的时代，在这个科技一流的时代，人们的生活观念也在急剧的发生的变化。
以前的我们，你要吃饱就可以了，只求穿暖和就行了。但现在的人们既要求吃饱穿暖，也逐步注重时尚。在改革开放后，物质生活时逐渐丰富起来，人们生活发生了很大的改变，人们开始逐步的追求时尚，开始赶时髦了。看到别人的时尚生活，觉得挺羡慕，于是就跟风了。
时尚其实实质上就是现代社会中，每个人对美好生活方式的追求。在以前的社会，社会的物质供给极度匮乏，留给人们选择的选项不多。而现代社会丰富的物质生活，意味着人们对如何生活有更多的选择。比如对衣着的追求，有的人适合一种款式衣服，适合这种衣服的风格。一旦她穿上这种款式的衣服，成为校园里一道风景线，那其他女生也会纷纷模仿，因为他们觉得这穿款衣服是美的。其实有的人穿着不适合，他们穿了只会适得其反，并没有显出他们的漂亮时尚。
每个人对时尚追求的初衷是相同的，大家追求的是美好的事物。但是每个人的时尚的理解可能是不同的，也许有些人没有搞明白，有些时尚的事物适合于你，但有些时尚的事物并不适合于你。
对时尚的追求，不必刻意的模仿，否则就会闹出人云亦云的笑话。比如觉得欧罗巴的地名很时尚，于是我们的小区就命名为罗马小区，街道就命名为维多利亚大街，这样的现象出现在中国，不觉得可笑吗？
我们追求时尚，真正的内涵是为了表现自己的.气质，把自己最美好的一面展现在世人的面前。当然这种时尚存在的前期条件是，它让我们生活变的舒适，他让我们向世人能展示自信心，它让我们展示出自己独特的魅力。
我们常说“爱美之心，人皆有之”，既然追求时尚是人们对美的追求的表现，因此对时尚的追求应该受到肯定。同时我认为，追求时尚是社会进步的表现。只有在物质生活日益丰富，国家繁荣昌盛发展的时代，才会追求时尚。
今天的中国，初步实现了国家繁荣发展，人民的生活水*得到了极大的提升。在今后一个时期内，随着我们国家国力的进一步提升，社会将会为普通老百姓提供更为丰富的物质享受。到那时，人们追求时尚生活方式更加会丰富多彩。
在品味时尚中，让我们追求更加美好的生活！
所谓的品位时尚！何意？品位，即认真的观察生活，体会其中的意义和乐趣。而时尚，顾名思义：时，一时之意；尚，风尚之意。那么，时尚，便是一时的风尚。其实，生活中的人事景物、书文音韵，甚至点点滴滴，都会使我们有所领悟。只要我们认真去观察，用心去体会，就会发现一个人的内心世界，一件事的深刻意义，就会发现大自然中的景物也蕴含着人生道理，一书一文、一音一韵都会使你获得享受和启迪。
我相信大家都知道，要成为时尚，首先得抓住——尚。据解释，尚原本指喜欢，那就是说，只有喜欢的人多了才能成为一种潮流，才有可能成为时尚。
这也许有人要问，是不是一种东西只要喜欢的人多，就可以成为时尚呢？答案当然是否定的。其实，除了“尚”，还必须抓住“时”。一种潮流只有在短时间内以风卷残云之势*卷全国乃至全世界，才能称之为时尚。
不知大家有没有发现，时尚年年有，可是每年都不同。为什么呢？现在看来，原因往往出在这个“时”上，正所谓：成也萧何败萧何啊！
口说无凭，举个例子吧！
——追求完美议论文范文十份
这个世上有绝对完美的人和事吗?没有!但我们绝不能没有一颗追求完美的心。因为只有追求完美，我们的人生才能始终保持一种积极向上的姿态，我们才能攀越一座座高峰，到达一个又一个新高点，也才能把最完满的东西留给世人。
吴冠中三烧画作便是最好的事例。上世纪50年代，吴冠中创作了一组井冈山风景画，后来他翻看手头原作，感到不满意，便把它们全部烧毁。1991年9月，吴冠中整理家中藏画时，又将不满意的几百幅作品全部毁掉。如果不是为了追求完美，他又怎么可能把那些在我们看来非常完美的作品付之一炬?
还有世界超级幽默大师马克·吐温，也曾两次焚烧书稿。1893年，他烧毁了价值1.3万美元的手稿。第二年，又把价值1万美元的手稿烧毁。而当时的马克·吐温正深陷债务之中，钱的诱惑非常强烈。但是他不愿意为了钱就将他认为达不到标准的作品发表。值得一提的是，当一家低级趣味的刊物(自称幽默杂志)想借助于他的名字扩大发行，提出给他每年1.6万美元的高额报酬时，也遭到了他的拒绝。同样是追求完美，才让马克·吐温特别看重自己的作品质量和声誉。
其实，追求完美不仅仅是名人的事，许多普通人也都有一颗追求完美的心。表姐从小喜欢舞蹈，十多年刻苦训练，她的舞技已经非常出色，高中毕业后，她又如愿考取了外省一所著名的舞蹈学院。四年专业训练，使得表姐成为了一名优秀的舞蹈演员。然而就在我们对表姐的灿烂明天充满憧憬时，表姐却突然辞掉了令人羡慕的工作，放弃大城市无比优越的生活，甚至牺牲了爱情，只身去少数民族聚居的云南，原因是她觉得自己的舞蹈美是美，但总是缺少一种原生态的东西……你看看，一个人一旦有了更高一层的念头，那会产生多么强大的动力呀!
当然，我们也要清楚地看到，追求完美绝不是一件容易的事，它不僅需要你放弃许多，还需要为之付出无数的汗水和泪水。更需要我们注意的是，有许多人努力到最后，却并不一定都能达到自己的理想境界。其实这时候，你完全不必懊悔，因为你在追求完美的过程中，已经向人们展示出了你积极向上的美丽。从某种意义上说，这并不比最终的完美差。更何况，这世上只有更好，没有最好，真正的完美并不存在呀!
所以，我要对所有人说：请追求完美，它会使你不碌碌终生，它会使你永不悔叹，它会使你永垂千史，它会使你到达一个又一个人生目标……
花开的时候，你在找最美的花；花落的时候，你仍在寻找……
——————题记
曾看到这样一个故事，海滩上撒满了彩色贝壳，一群孩子拾着，一个孩子捡起一枚贝壳，随手又把它丢弃，寻找了一下午，始终没有找到他心中的贝壳，终于，仍拖着沉重的脚步在海滩上寻找着……
曾听到这样一首曲子，对完美的不懈追寻，但是，曲子并不是最完美的，而曲子的创作者却因此失落……
曾许下这样一个愿望，把自己从一个愚昧的小孩瞬间变成一位美丽完美的公主，当睁开眼的瞬间，我却落泪了……
曾看到这样一个人与自己擦肩而过，可惜的是我并不完美……
其实，曾经的一切的一切在我看来是不完美的，没有谁是完美的渡过了我们这十几个春秋。但是，我并不觉得很失落，因为世界上没有一个人可以有资本地告诉我，他（她）是完美的人。
“力争”完美，对吗？我认为，追寻完美是对的，但力争追寻完美的人是愚昧、无知的！当他们发现现实与自己心里那个完全的局面截然不同时，也许失落，也许会变得沉默，也许……既然会使自己受打击，那为什么不把心中的完美降低再降低呢？人总要一步一步慢慢地走。
“力争”完美，好吗？小男孩会因为自己没找到心中最美的贝壳使自己脚步变得沉重，作曲家会因为曲子的瑕疵使自己无心创作；小时的我会因为没变成美丽的公主而哭泣；我和他又会因为不“完美”而擦肩而过.……如果一切“完美”的标准再降低一点，一点，结局又会怎样呢？小男孩会拾到许多美丽的贝壳，作曲家会创作更多的曲子，小时的我会变成自己的公主，他就不会擦肩而过……力争追寻完美，其实，也会是一种错误……
“力争”追求完美的心要改变了。当你降低心中的那个过高的完美，你会发现身边有完美的它。不要在花开的时候找最美最艳的花，到了花落得时候你仍在苦苦寻找，那时候你会发现再也找不到了……降低“完美”闭上眼睛深呼吸，然后争开眼，你会发现美丽艳丽的花也有很多。
“力争”追求完美，其实就像自己给自己的心加了一把锁。“解铃还需系铃人”。学会降低完美的标准吧！
现在，我问你：
“力争”追求完美，对吗？
答曰：
“非也。”
如果人是在为追求完美而活着，那一定太累了，已至于渐渐麻木，当被问起究竟得到什么时，才发现已迷失在荒凉寂静，内心如此的惨白．所以，何必太在乎它呢？
有些完美是很空虚的，华而不实，一块头那么大的金子，有何用呢？无非就是要你做它忠实的奴仆，一辈子小心地守候它．
一本破烂不堪的人生哲理，有人会因它得到成功，有人却会嫌弃它的外表而视其为破烂．寒苦书生与花花公子到底哪一个是完美的呢？ 完美应是种境界，如同罗莎．卢森堡所言：“无论我走到那里，只要我活着，天空云彩和生命的美，都将与我同在．”当我们与自然完美相融时，使会体会到这种境界．
有的人总要追求完美整齐的'人生足迹，但请知道一位年老作家的话：“你的双脚踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏的真实，谁的步子都会有深浅．”所以，不必为一两本复*资料的整洁而大动干戈．
记得曾有几张对我有特殊意义的旧版人民币，因天天随身携带而永远地把它们搞丢了，为此痛苦不已，但还终于想明白了：活着就是要为了幸福快乐，丢了自有它的道理，就像在极短的几天里认识了几个知心好友，而后如相交线的性质般越走越远，杳无音讯．只留下万千思绪，无限寂寞．
或许，你所追求完美，只是为了得到他人的赞誉，但你可明白：你的风光或你的失意只有你自己记得最清楚，只有你不会在意了，别人还会在意吗？
我们真的*惯了什么事情都联想到一生一世．
有人为了大脑更为充实而学*十个人的工作，但是，另外九个人的体力、精力他却永远不可能具备．
我们真的应该好好地专研某一门使你快乐的学业了，这样你以后的生活会更完美，但也别忘记了，生活的更完美是为了更幸福、快乐．当有人故意问你什么是标点符号时，你可以得意地问他：“它能使你像我一样快乐吗？”那时，才是一种完美的境界．
追求是什么?是我们努力想要做的一件事的过程。有的人追求一个健康的身体，有的人追求一项成功的事业，……可你们曾想过的追求呢?
比如说树叶，每一片小而又单薄的树叶都在一年四季中有着不同的追求，你们肯认为肯定是争取更多的养分、水分和阳光之类的小追求而已，可我却认为树叶的追求是不是如此渺小的，而是有着像那汪洋大海一样博大的追求，因为它们的追求并不是为了一已私利。
春天的时候，它们从空中汲取阳光让大树更加茁壮，从空气吸取水分让大树长得更加高，让雨水滴到自己和大树上，让它们成长得更加美丽。春天时，它们为让大树更美丽，更茁壮，给大树付出了很多。这是它们在温暖的春天所追求的。
夏天的时候，它们十分努力地生长，是为了让自己和别的树变得枝繁叶茂，好让自己为大树遮挡强烈的太阳光，不让大树流失意料之外的水分。这是它们在炎热夏天所追求的。
秋天的时候，它们已经变得开始枯黄，在它们知道自己的时日不多时落下，过一段时间成为肥料，滋润大树，准备迎接下一个季节的来临。这是它们在凉爽的秋天所追求的。
冬天的时候，它们已依靠在树根旁睡了，可它们却依旧可以梦到冬天下雪时他们所心爱的大树银装素裹的美丽模样。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”化作营养这也是它们在寒冷的冬天所能为大树做的最后的追求。
人的一生中有太多的时间备用去奋斗，有追求、有目标的向着完美奋斗。总是说“学海无涯”“学无止境”，那又从何谈来“完美”一说？又为何明知无目标却还要固执的追寻呢？追求完美是盲目的。“完美”是什么？是完全的美好。这可能么？东说“凡事无绝对”，那有哪里来的“完全”更不要提“完美”了。既然没有“完美”，那又为什么要去寻找它呢？是自己的虚荣心在作祟么？追寻完美会让你失去太多太多，一路上总是在不停的、飞快的前进，不肯慢下来看看路边的风景以及身边被错过的朋友们，追寻完美让你丢掉了太多的情感，总是在奋斗、努力，忽视掉了来自朋友的关怀、家人的关爱……“完美”一词就像毒品一样吸引着众人去追求、去寻找。一路上的'人如行尸走肉，这样还叫人生么？人生是应该掌握在自己手里的，而不是为了一个虚无的目标，盲目的奋斗！我一直坚信，人定胜天！更认为人生要活出自己才会精彩！人生不应该追求完美！这是属于自己的人生！
花开的时候，你在找最美的花；花落的时候，你仍在寻找……
——————题记
曾看到这样一个故事，海滩上撒满了彩色贝壳，一群孩子拾着，一个孩子捡起一枚贝壳，随手又把它丢弃，寻找了一下午，始终没有找到他心中的贝壳，终于，仍拖着沉重的脚步在海滩上寻找着……
曾听到这样一首曲子，对完美的不懈追寻，但是，曲子并不是最完美的，而曲子的创作者却因此失落……
曾许下这样一个愿望，把自己从一个愚昧的小孩瞬间变成一位美丽完美的.公主，当睁开眼的瞬间，我却落泪了……
曾看到这样一个人与自己擦肩而过，可惜的是我并不完美……
其实，曾经的一切的一切在我看来是不完美的，没有谁是完美的渡过了我们这十几个春秋。但是，我并不觉得很失落，因为世界上没有一个人可以有资本地告诉我，他（她）是完美的人。
“力争”完美，对吗？我认为，追寻完美是对的，但力争追寻完美的人是愚昧、无知的！当他们发现现实与自己心里那个完全的局面截然不同时，也许失落，也许会变得沉默，也许……既然会使自己受打击，那为什么不把心中的完美降低再降低呢？人总要一步一步慢慢地走。
“力争”完美，好吗？小男孩会因为自己没找到心中最美的贝壳使自己脚步变得沉重，作曲家会因为曲子的瑕疵使自己无心创作；小时的我会因为没变成美丽的公主而哭泣；我和他又会因为不“完美”而擦肩而过.……如果一切“完美”的标准再降低一点，一点，结局又会怎样呢？小男孩会拾到许多美丽的贝壳，作曲家会创作更多的曲子，小时的我会变成自己的公主，他就不会擦肩而过……力争追寻完美，其实，也会是一种错误……
“力争”追求完美的心要改变了。当你降低心中的那个过高的完美，你会发现身边有完美的它。不要在花开的时候找最美最艳的花，到了花落得时候你仍在苦苦寻找，那时候你会发现再也找不到了……降低“完美”闭上眼睛深呼吸，然后争开眼，你会发现美丽艳丽的花也有很多。
“力争”追求完美，其实就像自己给自己的心加了一把锁。“解铃还需系铃人”。学会降低完美的标准吧！
现在，我问你：
“力争”追求完美，对吗？
答曰：
“非也。”
有句话说：“人无完人，金无足赤。”但我认为，这句话虽然说的是客观的事实，也包含了一种消极的思想在里面。虽然我们无法做到完美，但我们一定要有一颗追求完美的心。惟有此，我们才会在人生的道路上，永不停止前进的脚步，不断进步。
翻阅历史，关羽完美吗？千里走单骑，温酒斩华雄，过五关斩六将，水淹七军，多少战绩名垂青史，直到今天，人们仍以关羽的义气相标榜，可也因大意失荆州成了他千古遗憾的一生瑕疵；诸葛亮完美吗？忠诚不阿，智慧超群，见识卓越，羽扇纶巾的智士模样传唱千古，可也因“扶不起的刘阿斗”，终未完成振兴汉室的志向，落了个“出师未捷身先死”的下场；刘邦完美吗？任人唯贤，志向远大，垓下一战成千古帝王霸业，可起于亭长，出生寒微，少时无赖懒惰，是这位英雄的污点。他们都是历史上叱咤风云的伟人，也不完美，但他们却用自己赫赫的丰功伟绩，从古至今，备受人们敬仰。可见，不完美不代表不成功。成功的人也并不是尽善尽美的人。关键在于他是否追求完美，走出过不完美的自我。
我们从小就提倡虚心求教，取长补短，但它之所以成为我们行为准则的原因却是我们对完美的追求。发扬长处，弥补短处，传承优秀的品质，发扬崇高的精神，致力于对人生完美的追求实是我们的理想。明白了这一点的人，便会“三更灯火五更鸡”地勤奋学*，便会“三人行，必有我师”地虚心求教；便会“只要功夫到，铁杵磨成针”地执著追求，这世界就会因一颗颗追求完美的心而高尚、崇高、美丽。
其实，完美并不是我们要求的目的，它只不过是人生一种无法企及的极高境界，我们追求它，就是为了完善自己，不断地向着完美努力。我认为，只要你有一颗追求完美的心，你就是完美的。
有华而不实的东西，能让人迷惑自己的眼睛；也有过于朴实，失去了自己绚丽的色彩，为人所轻视。但不管如何，人人都应该有一条属于自己路。“秀”独特的自己，追求完美的自己，让我们共勉吧！
追求是什么?是我们努力想要做的一件事的过程。有的人追求一个健康的身体，有的人追求一项成功的事业，……可你们曾想过的追求呢?
比如说树叶，每一片小而又单薄的.树叶都在一年四季中有着不同的追求，你们肯认为肯定是争取更多的养分、水分和阳光之类的小追求而已，可我却认为树叶的追求是不是如此渺小的，而是有着像那汪洋大海一样博大的追求，因为它们的追求并不是为了一已私利。
春天的时候，它们从空中汲取阳光让大树更加茁壮，从空气吸取水分让大树长得更加高，让雨水滴到自己和大树上，让它们成长得更加美丽。春天时，它们为让大树更美丽，更茁壮，给大树付出了很多。这是它们在温暖的春天所追求的。
夏天的时候，它们十分努力地生长，是为了让自己和别的树变得枝繁叶茂，好让自己为大树遮挡强烈的太阳光，不让大树流失意料之外的水分。这是它们在炎热夏天所追求的。
秋天的时候，它们已经变得开始枯黄，在它们知道自己的时日不多时落下，过一段时间成为肥料，滋润大树，准备迎接下一个季节的来临。这是它们在凉爽的秋天所追求的。
冬天的时候，它们已依靠在树根旁睡了，可它们却依旧可以梦到冬天下雪时他们所心爱的大树银装素裹的美丽模样。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”化作营养这也是它们在寒冷的冬天所能为大树做的最后的追求。
如果人是在为追求完美而活着，那一定太累了，已至于渐渐麻木，当被问起究竟得到什么时，才发现已迷失在荒凉寂静，内心如此的惨白．所以，何必太在乎它呢？
有些完美是很空虚的，华而不实，一块头那么大的金子，有何用呢？无非就是要你做它忠实的奴仆，一辈子小心地守候它．
一本破烂不堪的人生哲理，有人会因它得到成功，有人却会嫌弃它的外表而视其为破烂．寒苦书生与花花公子到底哪一个是完美的呢？ 完美应是种境界，如同罗莎．卢森堡所言：“无论我走到那里，只要我活着，天空云彩和生命的美，都将与我同在．”当我们与自然完美相融时，使会体会到这种境界．
有的人总要追求完美整齐的人生足迹，但请知道一位年老作家的话：“你的双脚踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏的真实，谁的步子都会有深浅．”所以，不必为一两本复*资料的整洁而大动干戈．
记得曾有几张对我有特殊意义的旧版人民币，因天天随身携带而永远地把它们搞丢了，为此痛苦不已，但还终于想明白了：活着就是要为了幸福快乐，丢了自有它的道理，就像在极短的几天里认识了几个知心好友，而后如相交线的性质般越走越远，杳无音讯．只留下万千思绪，无限寂寞．
或许，你所追求完美，只是为了得到他人的赞誉，但你可明白：你的风光或你的失意只有你自己记得最清楚，只有你不会在意了，别人还会在意吗？
我们真的*惯了什么事情都联想到一生一世．
有人为了大脑更为充实而学*十个人的工作，但是，另外九个人的体力、精力他却永远不可能具备．
我们真的应该好好地专研某一门使你快乐的学业了，这样你以后的生活会更完美，但也别忘记了，生活的更完美是为了更幸福、快乐．当有人故意问你什么是标点符号时，你可以得意地问他：“它能使你像我一样快乐吗？”那时，才是一种完美的境界．
花开的时候，你在找最美的花；花落的时候，你仍在寻找……
——论项羽议论文范文十份
昏暗的房间，幽幽的烛台，摇曳不定的烛光，昏黄的映衬着古老的墙壁，滴落的烛泪，静静地，看着那个垂手而立的背影……
“明日便要出征了！”他长叹一声，握紧了佩于腰中的宝剑。
我不语，**台前，望着皎白的月光，微风拂过，撩起我满头的乌丝。
“拯救天下苍生呵！”项羽独自一人，抓起酒壶。
我低眉，“你喝多了！”一丝凉风忽而闪过，我不禁打了个冷颤。
项羽沉默着，却只听“啪”的一声，酒壶落地，摔得四分五裂，我扭头看他，他眼中依然闪着炯炯的光，却似乎少了些许坚定。
大局已定，我明白。我起身，猛然抽出他的宝剑，“明日大王出征，我今为大王舞剑助兴。”
他的神情迷醉，在烛光的映照下透出红色。
我轻抚着这把跟随他辗转多年的霸王剑，这剑，随他率领过千军万马，可如今……
我不敢再想下去，只听“嗖”的一声，剑光一闪，烛光熄灭，月下，独吾二人，在萧萧寒风中
寒剑银光。霎间，一抹鲜红荡入眼中。在单调的颜色中，增添了几分艳丽。我的嘴角淌出了鲜血，却勾起了惨淡的弧度。
项羽慌忙扶我，“为什么？”他的语气中透着哽咽，我紧握剑柄的手伸出来，握紧他那饱经沧桑的大手，我已无力言语，他眼中闪着泪光，一个勇率千军的男人，却在此时，落泪。
他是好样的！秦王的**，必须由一个拯救天下苍生的英雄来推翻，他做到了！只是，天性中的鲁莽让他跌倒在刘邦的脚下。其实，做不做王并不重要，关键是拯救黎民百姓，让他们摆脱水深火热的困境，做到这一点，便已足够。
我多想让他明白这些啊！只是生性倔强任性的他，又怎能听下，我好害怕看到他的痛苦。我只好在心底说“大王，虞姬先走一步了。”
我渐渐闭上了双眼，眼泪顺着眼角滑落……
《项羽本纪》是篇有着史诗般气魄的历史悲剧，其中，有成功的英雄，也有失败的豪杰。而一场鸿门宴更是以传神的笔触，写出了项羽光明磊落，不屑使用阴毒手段的气概，塑造了一个活生生的血性汉子。
不可否认，项羽是一个英雄，在与秦国的战斗中，他身先士卒，所向披靡，号称西楚霸王而无人敢轻撄其锋。他是英雄，所以摆下鸿门宴又因其大丈夫行径而放虎归山;他是英雄，所以火烧阿房宫为天下百姓出了一口恶气;他是英雄，所以中了刘邦四面楚歌之计而自刎于乌江岸边。他是英雄，也是莽夫。他可以在战场上当者披靡却不懂得如何收买人心;他可以凭着手中之剑纵横天下却为阴谋诡计所害。即便如此，他依然为人所敬重，只因为他啸傲战场的英姿，睥睨天下的气概，所以，他仍是一个顶天立地的英雄。
项羽，是一个失败的英雄。一出垓下之围以凄怆而悲壮的笔调，叙述了他的穷途末路：他高吟悲歌与爱姬挥泪诀别，率领将士突围。他大喝一声，尾随的汉将惊慌失措回奔数里;他凄然与江东子弟八千渡江而一人生还，断然驻足乌江岸边，以悲壮的笑容迎接死神，他与蜂拥而上的追兵肉搏，令人难以置信地斩杀数百人，最终身受重创，从容自刎。细腻忧伤的宋代女诗人李清照，在读了<<项羽本纪>>之后，曾颇有须眉气概地写道：
生当做人杰
死亦为鬼雄
至今思项羽
不肯过江东
项羽，更是一个令人快意的英雄，司马迁一生爱一切奇，而尤爱人中之奇。人中之奇，就是才，但尤其为他所深深礼赞的，则是一种冲破世俗，傲睨万物，而又遭遇不幸，产生悲壮戏剧性的人物。够得上这个资格的，就是项羽!他“长八尺余，力能扛鼎，才气过人”，他不肯学书，书足以记姓名而已;不肯学剑，剑只能一人敌，要学的是万人敌。他不管什么兵法不兵法，他会自己披甲持戟出来挑战，只要一声大喝，那敌人就“目不敢视，手不敢发”，接着便“人马俱惊，辟易数里”。他爱马，爱美人，爱故交，最后自刎而死!这是一个十足的令人快意的英雄!
人生匆匆数十年，项羽叱咤风云，活得轰轰烈烈，快意无比。在烟云袅袅的历史长河中，英雄豪杰数不胜数，但惟有他，才当得起一个“霸”字!
项羽大势已去，已经无力再和刘邦对抗，他应该向人们说的，返回家乡再做打算，也好过让那些卖命的人丢了性命，话说回来，项羽这个人宁屈不折的，非要争个高低，就是因为他的优柔寡断，才让他的手下丢了性命。退一步讲，如果他就是过了江东，还会有人在冒着性命干着吃力不讨好的事情去和刘邦对抗吗？就是有人愿意能打赢吗？答案显而易见。
*百年来有太多人认为项羽死得壮烈，太过傻气，如果当初他忍得了一时，说不定能东山再起，问鼎中原。而自杀在江边似乎也是最好的结局，进一步他已失民心无人追随他再去赴死，退一步他不甘心，又怎会回故乡，重待势力。项羽一代英雄就在此泯灭，不仅是他最好的归宿，也留下了烈士一词。说到底他就不该过江东，俗话说“留得青山在，不怕没柴烧，”他应该回到江东等待东山再起。他是一个军事天才，一个常胜将军。垓下之围是项羽军史上最大的失败。乌江自刎是项羽最悲壮的战斗。但除了这个活着对他是一种耻辱和折磨。
楚汉之争，发生在两千多年以前的一段为中国人所熟知的历史，是那样的惊心动魄。钜鹿之役、鸿门之宴、鸿沟协定、垓下之围、舞剑别姬、乌江自刎……文艺家们历来咏叹不绝。西楚霸王项羽，学术界、戏曲舞台或是民间，都记住了他的粗莽勇武、简单而缺少谋略。
而我眼中的项羽却是一个具有诗人气质的人，他会舞剑，会吹箫;不要江山，只爱美人;他不求权力，只盼自己心灵的归宿。他智勇过人、个性鲜明、有主见而不乏天真……
项羽的天真透射着一种可爱且爽直磊落的人格魅力。他鄙视贪生怕死，鄙视阴谋诡计，一切不够光明正大的行为都与他无缘，不论这行为能否导致一个多么功利实用的结果。他崇尚顶天立地的英雄气概，崇尚祖父项燕那种坦荡悲壮的生命终结。
于是项羽就必然会鄙视刘邦。他在鸿门宴的刀光剑影中让刘邦轻松跑掉，并非因为他的愚蠢和任性。他决意要杀刘邦不是与他争夺地盘的需要，他是从内心深处瞧不起这个市井无赖。可已经闪露寒光的青锋剑最终还是插回了剑鞘，只是由于那一刹那，亚父范增“举所佩玉玦以示之者三”，如此，光明正大的较量变成了鼠窃狗偷的阴谋!一个一生追求坦荡的人如何能容忍阴谋?历史证明，这一插剑入鞘铸成了大错。而在历史的紧要关头，项羽把人格看得比什么都重要。
项羽的本性就是一个诗人，本来对执掌江山并无兴趣，他理想中的生命状态是与自己深爱的女人一马双跨，逍遥于山水之间。项羽与虞姬的相遇相识相爱，也许比我们所了解的更加浪漫动人。虞姬说“这个世界不好，是因为总有人要用刀说话”。项羽记住了，因为这正是他一生所追求的--不用刀说话，用人格的魅力和高尚。这样，他们的相爱，他们的生死与共，便矢志不渝。
楚歌阵阵，悲壮悠扬，仿佛自天而降。“汉兵已掠地”，将项羽逼到了乌江边上。都听得京剧里虞姬唱“大王意气尽”，而真正的虞姬，对项羽，既不埋怨也不惋惜，她深深地理解他，*静如水，拔剑自刎。作为项羽的女人，她和项羽一样，不为其他，只要给自己一个交待。
历史竟成了这样，项羽似乎明白了，“此天之亡我，非战之罪也”。比起那些悲痛欲绝的儿女情长，项羽气吞山河、壮烈瑰丽的生命结剧给我们留下了说不尽的感慨和遐想。
这便是歌者，这便是诗人。
他要做一个真正的军人，他要把战争写成一首诗……
他要做一个真正的爱人，他要把爱情写成一首诗……
他要做一个真正的男人，他要把生命写成一首诗……
他轻轻地割下虞姬的头颅，那温暖的血喷射在他的脸上;他微笑着割下自己的头颅，火热的血浇开了一片虞美人……
有志者，事竟成，百二秦关终归楚。
秦朝末年，秦派大将章邯攻打赵国，赵军不敌，退守巨鹿。
楚怀王封宋义为上将，项羽为副将去支援赵国。谁知宋义带兵到安阳后，由于惧秦，停滞四十多天不前，项羽忍无可忍痛斥宋义，并杀了他。使楚不得不任命他为上将军。随即项羽率二十三万军队渡河去解巨鹿之围，由于破釜沉舟之举大大增强了兵士们必胜的信念，最终打败了秦军。
从中我们看到了项羽不畏困难、果决勇敢的大丈夫情怀，彰显了他勇冠三军的气魄。
鸿门宴义释刘邦
在鸿门宴上，范增多次暗示项羽刺杀刘邦，而项羽并没有行动，我认为这不是他妇人之仁，而是他考虑到秦患未除，还需刘邦相助，且杀刘邦必会引起诸侯不满，所以项羽不是不善于识人，而是经过深思熟虑后才会在鸿门宴上放过刘邦。而项伯之后说出竖子不足与谋的话也并没有使项羽迁怒于他。
从中我们可以读出项羽义薄云天的侠义情怀，以及他不乏政治谋略的才能。虽然“夺项王天下者必沛公也。”但项羽在鸿门宴上义释刘邦可谓大丈夫英雄气概也!
霸王别姬，乌江自刎
韩信的十面埋伏使项羽陷入四面楚歌的境地，然而他仅靠二十八名骑兵突出了几十万大军的包围来到乌江边，霸王别姬的一幕让我们读到了项羽除力能扛鼎的另一面，项羽死得壮烈，死得英雄，死得气势磅礴，惊天地，泣鬼神，就连乌江之水也要为之呜咽，为之洪波涌起，浊浪翻腾。显然，项羽的死是高贵的。无论他是为什么死的，他的死，都有无与伦比的人格魅力和审美价值。
正是因为项羽辉煌而又悲壮的人生才会令世人感慨不已，而我更是敬佩有加。
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
一代霸王竟自缢于乌江之上，让后世对之惋惜不已，真是天妒英才，英雄命短啊。
项羽是多么铁骨铮铮的男儿，一生南征北战，以少胜多的战役更是数不胜数。但最后却被区区刘邦逼得走投无路。他本有机会逃出，可是年纪轻轻，血气方刚，有这极端自尊心的他，选择了一条不归路，他愧对江东父老，无颜再见，最终垓下成为他的最后一战。可我想说的是：留的青山在，不怕没柴烧，最先笑的不一定是赢家，可笑到最后的一定是赢家，他大可不必和刘邦的军队正面交锋，回到江东，秣马厉兵，再争天下，相信以他的智谋，再结合这次失败的经验，占据江东这个易守难攻之地，东山再起指日可待。
大丈夫当能屈能伸，大可不必趁一时之勇，做事要三思而行，谋而后动。
楚汉相争中，地痞流氓刘邦最终战胜了西楚霸王项羽，成为大汉朝的开国皇帝。然而直到现在，人们似乎总是倾向于项羽这个“失败的英雄”。但无论如何，霸王败了，流氓胜了，而胜负代表一切，不管刘邦手段多么恶劣，他终究得到了天下，这已经证明刘邦比项羽强。
项羽虽然力大如牛，打架斗殴或许在行，然而他没有团队合作意识，不知道这个世界上不是他一个人说了算，比他强的人还有很多，只靠自己的那点智商，根本无法成就大业。他太自命不凡了，从不愿听取别人的意见，连仅有的范增也被他赶走。相反，刘邦博采众长，手下文武双全，那么他就等于用几个人的智慧去攻打一个人的智慧，更何况他的对手还如此自负，骄兵是必败的。
或许刘邦天生是项羽的克星。实际上，在巨鹿之战中项羽已经大败秦军主力，刘邦只是坐享其成。而项羽一生气起来便会冲动，这对战争是非常不利的，也导致了楚军走下坡路。如果没有刘邦，没有持续多年的楚汉之争，或许取代秦朝的就是项羽了。鉴于项羽的种种缺点，他建立的国家未必长久，然而千百年后，人们会说：“推翻秦朝暴虐统治的英雄，名叫项羽。”
诀别虞姬、杀出血路逃至乌江边，看着原本四十万大军只余下十几人，我不知道此时的项羽在想些什么，但他定然是非常不甘的。“吾可取而代之！”这是他少年时的梦想，更是被秦所亡的楚国的梦想，自己差一点点，就办到了啊……既生羽，何生邦！
我认为，在他抽出剑时，项羽想的，并不是咒骂刘邦，并不是怨天尤人。他应该是在忏悔，忏悔使无辜的士兵惨死，忏悔没能保护虞姬，忏悔当初不听信范增……他原本可以渡过乌江东山再起，然而他性格中过强的自尊使他无颜返回家乡，也就造成了这个悲剧。
比起刘邦来，项羽确实是更有骨气的，但是他冲动、固执、无恒心无毅力等种种缺点使他成了失败的一方。楚汉相争的结局，在开始前便早已注定，它并非偶然，而是必然。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照的这首诗赞扬了项羽宁死不苟活的精神，可是我暑假读过《史记》中关于项羽的资料后，我对项羽有了自我的看法。
项羽是一个英雄。他是一个武艺高强的人，能够冲锋陷阵，转瞬间就能杀敌百人，他用兵大胆，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生。
我佩服他的胆略和勇猛。观看秦始皇出行时，他竟敢说自我能够取而代之。千古英雄，谁敢如他一般出此豪言从这点看，项羽的确是英雄。
但项羽更是一位失败的英雄。
首先，我认为他不注重文化学*，只崇尚武力。他甚至认为读书无用，只要会写自我的名字就已经足够了。可他没想到，不学*，有些方面就会无知，无论带兵打仗，还是治理国家，无知都会成为绊脚石。
其次，我觉得他不善于用人，不能把握好时机，无知使他不知人，更不善用人。张良、韩信都以往投奔于他，可他竟不能知人善任，使这两个不可多得的人才为刘邦所用，最终把自我打得一败涂地，总算有个谋士范增的才智也给浪费了。要么不执行范增的计划，“项庄舞剑，意在沛公”绝好的机会呀，可项羽偏偏痛失良机，要么中人家的计策，不能做到用人不疑，疑人不用，致使范增离开他，在忧愤和疾病中去世，使自我彻底失去谋士。
项羽还是一位不善于总结自我失败的英雄。项羽在临死前曾说：“***我。”而不从自身找原因。项羽英雄盖世，却只会逞匹夫之勇，不能驾驭天下英雄，到死都认识不到自身的弱点，只是自欺欺人地把失败的原因归之于天，真是可悲呀!
当他将沉重的利刃举到颈边，当他消失在滚滚东去的浪花声中，当鲜血染红了半边的云彩，英雄哀喊，乌骓悲鸣。他要完成的千秋伟业，他要把“项羽”二字刻在帝王册上，然而，四面楚歌涌过脑海，曾经拔剑举鼎的豪迈瞬间化为无奈。
可我一直固执的认为项羽应成为真正的霸王。
提起楚汉之争，大家都会欣赏刘邦，欣赏他的用人之道。我却欣赏项羽，他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分，不仅如此，他的心直口快，有情有义也应为人们所称赞。
鸿门宴上，项羽没有杀刘邦，这是优柔寡断吗？不。是因为他答应过项伯要好好对待刘邦，以至范增再三提醒，项羽都默然不应。如此守信，难道不应为他喝彩。当樊哙闯入帐中，项羽不仅不治樊哙的罪，反而好好对待他。如此真性情，难道不应为他鼓掌。
而刘邦，在一次逃避项羽追击时，竟狠心抛下了他的妻儿老小。项羽呢，他决不会做出这种事。在他失败后，在军帐中问他的爱妃虞姬，该怎样安置她。虞姬泪流满面，拿起项羽的刀自尽了。项羽不及阻止，只好看着曾杀敌无数的宝刀竟杀死了自己心爱的女人。在乌江畔，他不忍杀了追随多年的坐骑，一人下马与敌人斗争，身受重伤。最后，他的坐骑见主人已死，也跳入江中。如果项羽无情无义，他的爱妃、坐骑会无怨无悔的追随他吗？
只是，项羽啊，项羽，你为何不肯过那江东呢？如今，陪伴你的只有呜咽的滔滔江水，而你的业绩呢？人生中最重要的事情就被你一刀抹杀，你的死，又换回了什么呢？只有江东子弟背负的辛酸与泪水罢了。
但我忘记的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的霸气，你的大度与你的痴情。
项羽，一个英雄，一个无愧于“鬼雄”之称的英雄。
